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O sierìn un altri an, e ce an. Dificil, ruspiôs, e soredut no savìn ancjemò dulà che al larà a bati. No je dome cuestion di un guvier o di chel altri, ancje se al à la sô impuartance, ma soredut o vin di cirî di capî dulà che o lin noaltris furlans, daspò il taramot de crisi.
A voli, si podarès cjapâ l’editoriâl dal an passât e copiâlu in chest numar: i problemis a son restâts chei di prime, dome che cul timp a son lâts ancjemò piês. Ancje la int e scomence a jessi strache, viodint cemût che a van lis robis. Si fevelave di resistence, ma e je dure ancje chê, cuant che no si viôt une prospetive gjenerâl.
Tal stes timp, une novitât positive nus confuarte: tai ultins mês la voie di cjatâsi, di tornâ a fevelâ des lidrîs, de storie furlane, e je tornade a fâsi sintî. Un esempli: la partecipazion di tante int aes seradis metudis adun dal grup di “Furlans di doman”, o la presentazion dal nestri gjornâl a Migjee, in colaborazion cun chel piçul Comun che al difint la sô scuele e la marilenghe e, notizie di pôcs dîs, i risultâts dal scandai comissionât de ARLeF che al conferme che il furlan al è fevelât e capît in largje part regjon e che la int e riten just difindi la nestre lenghe.
Gotis, al disarà come simpri cualchidun, ma a son chês che tal timp a sbusin lis monts.
Cheste nestre convinzion e je plui fuarte di simpri, propit parcè che a son moments dificoltôs dulà che la int, il popul, si inacuarç che dut chel che al è stât, al pues no jessi plui.
A è un zûc dulà che al naufragât si domande cuâi che a son i libris di puartâ cun se, di salvâ. Cussì, il furlan di vuê, sbalotât tes ondis de burascjade, al à di decidi cuâi che a son i valôrs di meti in bande.
Famee, leam cu la tiere, salacor il so jessi laboriôs, la sô onestat di fonde, e vie indenant? Di sigûr, ma a son e a restin peraulis, se no vegnin puartadis te realtât.
Si podaressin paragonâ a chei talents de parabule, che cualchidun al sotere e cualchidun al dopre. E par restâ tal profetic, parcè no scomencìno a domandâsi se pardabon la ricjece che il Signôr nus à regalât di ereditât storiche, di maravee de nature dal paîs dulà che o sin nassûts e o vivìn, dal Friûl in sumis, o vin sielzût di tignîle dome par nô o se al è rivât il moment di spandile ator.
Mostrâ la muse, lu vin scrit adore sul gjornâl, vê il coragjo e la braure di confrontâ la nestre identitât, il nestri jessi popul, cu la sfide dal presint.
Cu la cussience che no dut ce che al passe vuê sot il titul di modernitât al vûl dî progrès: che no si scuen simiotâ par lâ indenant, anzit.
Une disfide ca si preparin a frontà ancjemò une volte cun voaltris, letôrs e fradis. Bon Nadâl e bon An.
DREE VALCIC
L’EDITORIÂL / Elezions: cui che le conte e cui che nol conteWalter Tomada
Lis elezions a son simpri plui dongje, ma il Parlament di Rome nol è mai stât cussì lontan dal Friûl. I furlans a laran a votâ ai 25 di Setembar pes elezions talianis, ma la impression vere par cui che al à a cûr i interès de nestre tiere e je che noaltris in cheste […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Un popul cence plui vôs in cjapitulDree Valcic
✽✽ Nol è par fâmi i fats di chei altris, ancje se o sai benon che ae fin in ogni câs i efiets a saran deleteris ancje pai furlans, ma o crôt di interpretâ un sintiment slargjât e un dubi gjenerâl, domandantmi parcè che a àn fat colâ Draghi. No si trate, che al sedi clâr, […] lei di plui +
Feminis furlanis fuartis / Il percors internazionâl di ricercje di Michela Lupieri, curadore di events e mostris di artservizis di Erika Adami
E à progjetât “Ephemera”, il prin festival di culture imateriâl in Italie, che al va indevant in Setembar “Libars di scugnî lâ” al diseve il poete cjargnel Leo Zanier, e Michela Lupieri si ricognòs ta chês peraulis. «La mê vite e je simpri stade un lâ, tornâ e lâ di gnûf: di cuant che o […] lei di plui +
Furlans fûr dal ordenari / La storie di Piltrude, e di cemût che fasè cambiâ vite ai siei fîs Erfòn, Marc e AntoDiego Navarria
Cussì e fo implantade la Badie di Siest, une des plui innomenadis di chenti Cividât, 1380. Cul peçot imbombît di cere, Marie, zovine novizie tal munistîr di Sante Marie di Val, e free a fuart il marmul sculpît. Al è dut plen di ornaments fats di voluts di plantis, di motîfs vegjetâi e gjeometrics. E […] lei di plui +
Int di Cjargne / Alessandra Primus Referente de Cjargne dai scampanotadôrs furlansMarta Vezzi
Di cuant che e jere frute, Alessandra Primus e à vût simpri la passion pes cjampanis. “Finîti di servî messe, mi gjavavi daurman i vistîts di zagut e o levi sù di corse sul cjampanili. O disubidivi pre Attilio parcè che in chê volte il cjampanili nol jere a norme e al tocjave metii man […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / LA PATRIE DAL FRIÛL AL SALON DAL LIBRI DI TURINWalter Tomada
Dai 19 ai 23 di Mai no steit a cirînus, noaltris de “Patrie”: no sarin in Friûl, ma inaltrò.◆ No, no lìn in esili. Pal moment, jessi “furlans che no si rindin” nol è ancjemò une colpe. Salacor lu deventarà, ma pal moment o podin jessi “libars di sielzi” di lâ in “mission”. Une mission […] lei di plui +


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#21 – La Ete dai Flôrs
“Podìn ancjemò cjapâ il Palaç, ma o vin di movisi!”
“No, miôr spietâ che la int e cjapi plui coraç, no sin ancjemò avonde!”
Luh no saveve cui che al veve reson. Une robe però le veve clare: lis emozions che a stevin daûr des peraulis. Pôre, disilusion, sperance. E jere nassude cussì: un mostri di empatie che cualchi volte al someave gnogno.
“Veso sintût il Gjenerâl? Se a bechin cualchidun a judânus lu soterin cence nancje copâlu!”
“Forsit o varessin di fevelâi, amancul par cjapâ timp!”
Luh si svicinà al Façolet Vert de Resistence in persone: “O voi jo”.
Sustât, lui al disè: “Mê fie e propon di lâ je a fevelâ cu la Zonte. Volarès savê parcè”.
E jê: “A-a àn di jessi altris mieçs par otignî ce che o volìn.”
La stanzie e sclopà di ridadis sbocjassadis. “Cumò o varessin di stâ a sintî une frutine!” “Sigûr che nus daràn il podê ‘cun altris mieçs!’”
Luh e sierà i voi e e berlà: “Ce voleiso voaltris pardabon?”
La frute e rispuindeve!
“E ce vûstu che volìn? Il podê, po!” al disè un.
Luh si sintì come disvuedade. “Ce voleiso voaltris, pardabon?” e insistè.
Cidinôr. Cuasi si jerin dismenteâts dal parcè di chel riviel.
“Jo o volarès tornâ a vê un lavôr, ma plui biel! E timp par me!”
“Jessi libar di lâ dulà che o vuei!”
“Tornâ a jessi un Savi di Assemblee e discuti dal nestri avignî!”
“Jo o volarès che par vivi no vessin di copâsi tra di nô e nancje copâ lis bestiis!”
“O voi dal Gjenerâl”, e disè Luh.
“Bon Luche, cumò duâr.”
“Dai, mama, va indevant!”
“Nein! Buinegnot!”
Luche al saveve ben chê storie, le veve ancje studiade a scuele. Si datave propite dopo dal incuintri de Resistence cu la Zonte il principi de Ete dai Flôrs, un timp di pâs e benstâ che al durave dal 2067. Il Gjenerâl al jere fintremai deventât famôs pal so discors di cumiât, dulà che, fevelant de terace dal Palaç, al diseve di vê capît di no rivâ a gjestî il podê e i soi efiets. Ricognossint che lis ideis de Resistence e jerin plui bielis des sôs, al veve cedût il podê ai Façolets. E intant che al fevelave al butave jù su la int rosutis di ducj i colôrs: une ploie fofe di sperance. La liende e diseve che e jere stade Luh a fâlu rifleti sul sens de vite e su trop che al è miôr, ancje par se stès, condividi ce che si à cun chei altris. Logjic, al pensave Luche. E cemût vevie di lâ senò?
di Volketitrei-Liga
#1196

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Un vôt formalmentri ilegâl e sostanzialmentri legjitim, che al palese la volontât di sù par jù doi milions e 300 mil di lôr di meti in vore pardabon il dirit di decidi in maniere pacifiche, libare e democratiche l’avignî politic de Catalogne. Al è chest, in struc, il sens de consultazion popolâr su la indipendence che si à tignude domenie ai 9 di Novembar. Par vie de sospensive dal tribunâl costituzionâl spagnûl nol è stât il referendum uficiâl pe indipendence che a volevin tancj catalans e il guvier “autonomic”, ma salacor – propit par chest – il “9/N” al cjape sù un valôr e un significât ancjemò plui fuarts. Cun di fat al è dificil fâ fente che nol sedi sucedût nuie: par chei tancj che a àn votât – plui di un tierç di chei che a vevin il dirit di fâlu e plui di chei che si vevin esprimûts in cont dal Tratât pe Costituzion europeane intal 2005 o de jentrade inte NATO intal 1986 – e soredut pes cundizions di cheste consultazion, ven a dî cence la disponibilitât des listis eletorâls uficiâls, cul lavôr di passe 40 mil volontaris e in 938 dai 947 comuns catalans.
Fintremai tal ultin il guvier spagnûl al veve fat di dut par impedî ancje cheste forme di votazion e ae fin de consultazion Madrid al à mostrât di calcolâle dome che une iniziative di “rude propagande politiche”. Il so al è stât un ategjament in chel istès di arogance e di pôre: la arogance che e dinee chê volontât di partecipazion democratiche, che si mostre inte Assemblea Nacional Catalana e tal Òmnium Cultural ancjemò prime che dentri dai partîts politics catalaniscj, e la pôre che e diven des carateristichis di cemût che si palese in concret la volontât de int.
Il scuintri tra Madrid e Barcelone al è chel tra cui che al difint la unitât dal stât spagnûl e cui che le met in discussion, in rispueste a une “escalation” inzirlose di centralisim e nazionalisim spagnolist e intun procès che al è tacât za cualchi an indaûr cun passe cinccent consultazions in cont de autodeterminazion fatis a nivel comunâl.
Chê dai 9 di Novembar e je stade une vere e proprie manifestazion civiche a pro de indipendence. Plui in detai, e je la plui grande di chês fatis fin cumò e chê che si pues cuantificâle miôr, su la fonde dal numar di ducj chei che a son jentrâts intune des 6.430 cabinis eletorâls a disposizion e daûr de valutazion dai osservadôrs internazionâi che a àn seguît la consultazion e le àn judicade regolâr.
Cussì il guvier spagnûl si cjate in difese de legalitât di cumò, intant che la rivendicazion catalane di indipendence e fâs indenant une legjitimitât costituente gnove e alternative. ❚
✒ Marco Stolfo
FRIÛL EUROPE. Catalogne, mobiltazion legjitime cuintri de arogance legâl............
Un vôt formalmentri ilegâl e sostanzialmentri legjitim, che al palese la volontât di sù par jù doi milions e 300 mil di lôr di meti in vore pardabon il dirit di decidi in maniere pacifiche, libare e democratiche l’avignî politic de Catalogne. Al è chest, in struc, il sens de consultazion popolâr su la indipendence che si à tignude domenie ai 9 di Novembar. Par vie de sospensive dal tribunâl costituzionâl spagnûl nol è stât il referendum uficiâl pe indipendence che a volevin tancj catalans e il guvier “autonomic”, ma salacor – propit par chest – il “9/N” al cjape sù un valôr e un significât ancjemò plui fuarts. Cun di fat al è dificil fâ fente che nol sedi sucedût nuie: par chei tancj che a àn votât – plui di un tierç di chei che a vevin il dirit di fâlu e plui di chei che si vevin esprimûts in cont dal Tratât pe Costituzion europeane intal 2005 o de jentrade inte NATO intal 1986 – e soredut pes cundizions di cheste consultazion, ven a dî cence la disponibilitât des listis eletorâls uficiâls, cul lavôr di passe 40 mil volontaris e in 938 dai 947 comuns catalans.


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I slovens dal Friûl
La comunitât slovene in Italie e je storichementri presinte tes provinciis di Triest, Gurize e Udin. Tai ultins agns si regjistre ancje une piçule presince te provincie di Pordenon, che e podarès vignî di spostaments par motîfs di lavôr. A forin i slovens de provincie di Udin a passâ par prins tal 1866 sot de Italie. Tal 1947 ur tocjà ai slovens de provincie di Gurize. Invezit i slovens de provincie di Triest a passarin sot de Italie cu la sierade dal Teritori Libar Triestin, vignude tai agns Cincuante. Vuê come vuê la presince slovene tal Friûl – Vignesie Julie e ven calcolade tor di uns 90.000 personis, presintis in uns cuarante comuns, che a van di Tarvis a Mugle. La storie de comunitât slovene in Italie e je avonde dolorose. Di fat e je simpri stade obleade a combati cuintri de assimilazion plui o mancul direte. A forin dificii massime i periodis dal fassisim e de seconde vuere mondiâl. Ma ancje dopo la strade no fo masse semplice. Al baste pensâ che la leç pe tutele de comunitât slovene e je stade fate buine dal parlament dome tal 2001 e che inmò vuê no ven metude in vore.
I Slovens in Italie a àn un sisteme scolastic cun lenghe di insegnament slovene che al va de istruzion primarie fint a chê superiôr. E je stade metude in pîts une struture capilâr di associazions culturâls, sociâls e sportivis che a àn prodot esponents di ponte a nivel european e mondiâl. Par esempli si pues ricuardâ il scritôr Boris Pahor che al à di resint ricevût une des plui grandis onorificencis di bande des autoritâts francesis o il zuiadôr di volley Matej Cernic, che cu la scuadre rapresentative dal stât talian al à vinçût il titul european e ancje la medaie di arint aes ultimis olimpiadis. Chescj a son dome doi dai esponents plui in viste, ma a ‘nt son inmò tancj altris in cetancj cjamps e dissiplinis.
Kristian Tommasi
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Todesc, lenghe fuarte dal Sudtirôl
La jentrade in vore de leç nazionâl 482 su la tutele des lenghis di minorance in Italie e je stade ben viodude in Sudtirôl par vie che, biadelore, ancje la Italie e je rivade a chest ricognossiment. A Bolzan e provincie però cheste leç no à puartât nuie di gnûf par vie che il lôr statût di autonomie za di tancj agns al garantìs il fat di doprâ la lenghe todescje in ogni lûc public e in ogni ocasion, sedi in tribunâl e cu la magjistrature che in ogni altri contest de vite di ogni dì. I dirits che il statût dal Sudtirôl al proviôt pes lenghis locâls a van ben oltri chei proviodûts de leç 482 dal 1999, e soredut a son in vore bielzà dal 1972, tant di rivâ a inmaneâ te popolazion un sens di partignince e di cussience che cumò nissun al à voie di pierdi. Zirant lis pagjinis dal statût dal Sudtirôl e lis leçs seguintis si pues lei che: “Te regjon e je ricognossude paritât di dirits ai citadins, di cualsisei grop linguistic, e tuteladis lis carateristichis etnichis e culturâls”, o pûr che “Te provincie l’insegnament tes scuelis al ven fat tes lenghis mari taliane o todescje de bande di insegnants che ancje lôr a son di marilenghe italiane o todescje”, o ben ancje che e esist une “Comission locâl di revision cinematografiche e cun agjevolazions fiscâls par film in lenghe todescje”. I ben definîts dirits pes lenghis di minorance, il ricognossiment des difarentis culturis e un fuart e precîs statût di autonomie a àn fat dal Sudtirôl un esempli che tancj a cirin di seguî; “L’esempli de autonomie dal Sudtirôl al è moderni e eficient, al garantis stabilitât politiche, ben stâ economic e pocje disocupazion” al à dit il Dalai Lama che plui voltis si è viodût cui sorestants bolzanins par studiâ e cirî une soluzion o un model pal Tibet. Metint cumò a confront il Sudtirôl cul Friûl storic o podìn viodi cetantis robis che a son compagnis, par esempli la grandece dal teritori e je compagne, il numar dai abitants cuasi il stes, a son dutis dôs tieris di confin ognidune cuntune sô lenghe ben definide, e dutis dôs a àn scugnût scombati cuintri la “italianizazion” fuarçade de prime metât dal secul passât. Ma cun dut chest ae fin il risultât al è stât difarent. Il Sudtirôl al à savût doprâ in plen e cun fuarce la sô autonomie, il Friûl invezit no lu à fat dal dut, e se un al à fat de sô lenghe il pont di partence de sô corse chel altri dopo tancj agns al è ancjemò li a discuti se la lenghe e vedi di sei un motîf di specificitât regjonâl. E no simpri e vâl la scuse che il Sudtirôl daûr di se al à un stât forest che lu difint par vie de sô partignince storiche e linguistiche e che il Friûl daûr di se nol à nissun, no simpri cheste robe e je vere, dal sigûr il jutori di un stât forest al è stât impuartant ma i Sudtirôlês si son simpri batûts e a continuin a batisi cence mai fermâsi. Il dirit al insegnament te lenghe todescje, il dirit di vê une television publiche che e fevele la lenghe dal puest, il dirit di jessi e sintîsi part di une realtât etniche, linguistiche e culturâl ben definide a son robis concuistadis aromai di plui di 30 agns e che nissun in Sudtirôl al pues meti in discussion, tant al è vêr che i Sudtirôlês a son une des pocjis minorancis linguistichis di Europe in cressite numeriche.
Luca Zoratti
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Sprache/Šproche/Schprooch: il Friûl che al fevele todesc
La nestre regjon e pues vantâ une ricjece linguistiche pardabon straordenarie. Di fat dongje dal furlan, si fevele ancje sloven e todesc. Cun di plui no si fevel dome il todesc standard, ma ancje varietâts che a samein jessisi fermadis intal timp. I comuns dulà che a son tuteladis lis comunitâts gjermanofonis a son: Malborghet – Valbrune, Paluce (te frazion di Tamau), Ponteibe, Sauris e Tarvis. Tai comuns de Val Cjanâl e dal Cjanâl dal Fier si fevele il todesc dal dì di vuê, chel standard che si fevele ogni dì in Austrie e Gjermanie. Une situazion cetant plui interessante dal pont di viste linguistic invezit, si le cjate a Sauris e Tamau dulà che si fevele une varietât di todesc un vore plui antighe, nassude intal secul XIII. La storie des dôs comunitâts e je avonde simile, lis lôr origjinis si pierdin tal timp e a metin dongje storie e liende. Tant Sauris che Tamau a son stadis fondadis di un grup une vore piçul di personis tor de seconde metât dal 1200: i prins documents scrits dulà che si cjatin i nons dai doi paîs a son dal 1243, par chel che al inten Tamau, e dal 1280, par Sauris. Par secui la lôr posizion gjeografiche e à permetût che la lenghe si sei conservade scuasit cence mudaments, fasintlis deventâ pardabon isulis linguistichis. Il sauran (de zahrar sproche) e il timavês a son varietâts dal bavarês meridionâl, ancjemò avonde simii ai dialets carinzians e tirolês che, cundut che a son mudadis avonde intal timp, soredut par vie dal contat cu lis lenghis neoromanzis, a àn conservât une vore des carateristichis dal althochdeutsch. Fin ai agns 50 chestis varietâts e jerin lis plui dopradis e cognossudis in paîs, vuê invezit la influence dal furlan e, soredut, dal talian ‘nd àn calât sedi il lustri sedi la frecuence dal ûs. Come lis altris lenghis minorizadis de regjon, ancje lis minorancis gjermanofonis a son tuteladis sedi de Lec 482/99 sedi di une leç regjonâl, la L.R. 4/99, articul 6, comis 40 e 41, che e finanzie “progjets pe tutele e promozion dal patrimoni linguistic e culturâl des comunitâts locâls di culture gjermanofone dal Friûl-Vignesie Julie”.
Federica Angeli


text:
Un cuintribàs e une ghitare acustiche si cjatin e a fevelin, lis cassis armonichis a deventin percussions stranis, i ritmis e lis melodiis si corin daûr e si lein in maniere simpri gnove e fuarte creant un jazz insolit e moderni, plen di ritmi e energjic. Al è l’Acoustic Groove dal Humpty Duo, formazion nas’sude tal 2010, cun doi discs e un EP publicât e la partecipazion a manifestazions impuartantis come Umbria Jazz, Udin&Jazz, Folkest, Nei Suoni dei luoghi, Ferrara Buskers Festival, Jazzit Fest. Al è pene vignût fûr il gnûf disc, Synchronicities, dulà che a tratin a maniere lis musichis di Sting.
Formazion: Luca dal Sacco – ghitare; Matteo Mosolo – cuintribàs.
Viale Barbacane, 17 – 33097 Spilimbergo (Pn)
Tel. 0427 51230
email: info@folkest.com
P.I. 01419440936


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Musiche
Il significât de peraule musiche al è une cuestion di controversie tra i studiôs, par vie des variis acezions e dai diviers ûs cun cui e ven doprade.
- Musiche come sun: une des definizions plui comuns e je chê de musiche come art dal sun organizât - o, plui in specific - di art de produzion di significâts e sensazions, plui o mancul complessis, ma di nature volontarie, organizant suns e cidinôr. Cheste definizion e ven doprade dal XIX secul, cuant che si scomence a studiâ il rapuart tra sun e percezions.
- Musiche come esperience sogjetive: une altre definizion comun de musiche impliche che la musiche a sedi par fuarce gjoldibile e melodiche. Chest pont di viste e ten cont dal fat che cierts gjenars di "sun organizâts" no son musiche, mentri altris lu son. A esistin versions plui elaboradis di ogni definizion che a tegnin cont dal fat che ce ch'al è considerât musiche al cambie cul paîs e cu la epoche di riferiment. Cheste e jere la definizion plui pandude tal XVIII secul.
- Musiche come une categorie de percezion: La definizion cognitive, mancul frecuent, e sosten che la musiche no je dome sun, o la percezion dal sun, ma une rapresentazion interne che percezion, azion e memorie a contribuissin a creâ. Cheste definizion e je influençade des siencis cognitivis, il cui fin e je la ricercje des regjon dal cerviel responsabilis de analisi e de memorizazion dai diviers aspiets de esperience di scolte de musiche. Cheste definizion e je plui gjenerâl, cjapant dentri par esempli ancje il bal.
- Musiche come aprofondiment storic e antropologjic: la evoluzion dal pensîr musicâl inte storie e va insieme cun il disvilup dal om; l'antropologjie e pues cjatâ rispuestis impuartantis inte etnomusicologjie.
- Musiche come costrut sociâl: Lis teoriis post-modernis a sostegnis che, come la art, ancje la musiche e je definide prin di dut intal so contest sociâl. Da chest pont di viste, la musiche e je ce che ognidun e clame musiche, che al pues jessi cidinôr, sun o altri. Cheste idee e fo origjinade de famose opare "Cuatri minûts e trente trê seconts" di John Cage.
- Musiche come cure dal cuarp e/o dal spirt: lis cualitâts liberatoriis de musiche a si viodin di simpri tal mont. Il podê benefic da la scolte o de creazion de musiche a son a la base des teoriis de musicoterapie.
Gjenars musicâi[cambie | modifiche il codiç]
- Heavy metal
- Musiche rock
- Musiche classiche
- Musiche jazz
- Musiche punk
- Musiche pop
- Musiche eletroniche
- Musiche rap
- Musiche raggae
- Musiche celtiche
- Cjantautôrs talians


text:
Te suaze de rassegne “Vino di lei?”, sabide ai 9 di Jugn, aes 6 sore sere, tal zardin de famee Del Giulio “Teste” in vie Levade 5 a Muçane, al sarà presentât il libri di Agnul Floramo “Cuintristorie de prime vuere mondiâl 1914-1918”. Al sarà presint l’autôr, presentât di Erika Adami. In câs di maltimp, l’incuintri si fasarà tal centri civic Villa Muciana in place Sant Marc. E je previodude une degustazion dai vins de Aziende agricule Denis Montanar.
“Vino di lei?” e je une rassegne inmaneade de Associazion culturâl Artetica: une serie di incuintris vierts a ducj tai zardins e tai curtîi des cjasis de Basse Furlane. Scritôrs, poetis e cjantautôrs si esibissin e a dialoghin intune atmosfere intime e familiâr. Ae fin di ogni apontament, une cantine dal teritori e presente la proprie produzion di vins acompagnade di un piçul buffet.
Redazion


text:
Jerin lis primis zornadis di Fevrâr e si sintive il frêt a jentrâ sot des ongulis des mans.
Jo o jeri un dai plui fortunâts, pal fat che jessint tant magri mê none par pôre che o cjapàs un malan, e veve disfate une maie di lane e cu la gucje mi veve fat dôs bielis manecis. Jo o jeri come un pape, lant daûr a ce che al diseve Bepo, cognossût cul sorenon di Bisteca; chest parcè cuant che tu lu cjatavis pe strade ti domandave
“Mandi Franco sâstu dîmi ce che al mangjia il éapa?” ae to rispueste lui ti diseve …”Al mangjâ la bisteca.”
Al jere un piavot e daspò sposât al jere vignût cuc te cjase de femine.
Il cîl al jere griis e dut vualît cence un nûl e a jerin come sot une cape di plomp.
L’Inviêr, chel dì di “Joibe grasse”, al volè dâ segn di se.
Jo o stevi zuiant intal curtîl dai “Gai” cul gno amì Checo. Cuant che un sunôr di armoniche al cjapâ la nestre atenzion e e jere dut une confusion, un batiment di tambûr che al varès dismovût ancje i muarts.
Ogni tant chê legre companie si fermave e a jerin in trê parsore di une carete, un cu la armoniche insiemit a un ben passut cuntune biele bultriche e la muse rosse come il fûc. Chel che al sunave la armoniche al cjapà sù un pleron par fasi sintî miôr.
Dute le int di Gjalarian e jere invidade a viodi il spetacul teatrâl di une operazion di pendicite, e par jentrâ e bastave une ufierte libare.
Jo jeri seneôs di lâ a viodi ma o vevi dome seis agns e o varès podût lâ dome se o vevi une persone plui grande par tignîmi di voli. ‘nd ai tacât a tormentâ mê sûr che plui grande, che e jere dîs agns plui di me.
Va e torne e torne ancjemò a domandâi, o jeri rivât a convincile a puartâmi cun se.
A le ore stabilide, dute la int dal paîs e jere in place.
Il palc di sene al jere un cjar poiât intor dal mûr di Vicens Ator; par dut al jere sierât cun bleons blancs. Un al tirà vie il bleon par denant, in chêl si sintî a vosâ dute la int come une vôs sole: un biel “Ooo!…” di maravee
Su chel palc al jere un jet e pognet tal jet al jere un che a faseve funzion di malât
Un altri cul camesot blanc al faseve la funzion di miedi. Il miedi si zirà viers il public e mostrant un curtissat lunc cuntune biele ponte al disè :”Cumò podin tacâ la operazion, il malât cemût isal?” i domandà al infermîr. Chel i rispuindè che bisugne dâi la induarmie.
Alore tachin, i veve ditil primari. Un al cjapè sù un grant martiel e jù une biele pache intal cjâf al malât che al cole par daûr come un muart. Culì di gnûf come prime si sint dute une confusion, e daspò dut un cidinôr di tombe, ancje jo o jeri dut cjapât e tiravi i voi a risi di svuarbâmi. L’infermîr al disè “Cumò si pues lâ indenant”
“Benon” al disè il primari “Scomencin cul fâ un tai te panze!”
Poiât il curtis al fasè la fente di taiâ e in chel al tacà a vignî fûr sanc che al sporcjà dut il jet propit in chel ducj chei piçui o plui sensibii a jerin colâts par tiere svignûts. Culì al bisugne spesseà a sierâ lis venis se no al mûr dissanguât, al disè il primari. Cemût viodi indulà che je la pendice infete? E cussì al tacà a tirâ fûr i budiei de panze. Intant ducj chei che e jerin a viodi propit denant par jessi plui dongje a jerin ducj incantesemâts.
“La pendicite e je propite brute, bisugne taiâ un toc di intestin plui lunc par sei sigûrs di vê tirât vie dut l’intestin vuast…. Ve chi, cumò al varès di sei dut a puest. Si pues cusî e sierâ le feride.”
L’infermîr al tirà fûr une gusiele par cusì i materas e al fasè le cusidure.
Daspò il primari al disè: “Je ore di disveâ il malât”. Un infermîr al va a cioli un podin di aghe glaçade te pompe e montât sul palc al tire le aghe in muse al malât, che si alce di scat porconant e al dîs al miedi: “Veiso propite voie di fâmi murî!” Dute la int contente a bati lis mans pe operazion finide benon… Ma chei che a jerin a viodi no savevin che dôs oris prime dal spetacul il professâr al jere stât intal macel e al veve puartât vie il sanc e un biel pôcs di budiei di purcit!
di Plume di Ingjustri


text:
Il Consei de Europe al torne a tirâ lis orelis al Stât talian in cont dal nivel ancjemò masse bas di tutele che al ven garantît aes minorancis. Ai 4 di Lui stâts il Consei dai Ministris di chê che e je la plui viere des organizazions intergovernativis europeanis – e je stade costituide tal 1949 – al à fat buine une risoluzion che e tocje la metude in vore de bande dal Stât talian de Convenzion di suaze pe protezion des minorancis nazionâls.
Il document al conferme lis osservazion fatis indenant inte “Tierce Opinion su la Italie” presentade za tal 2011 de bande dal Comitât tecnic consultîf che al sta daûr de aplicazion Convenzion, ratificade de bande de Republiche taliane tal 1997. Di une bande, al ven preseât il fat che tai agns passâts, dal 2005 al 2009, a sedin stadis fatis buinis, a nivel regjonâl, gnovis leçs di tutele. Di chê altre e ven palesade une liste di preocupazions di sgrisulâsi: la partecipazion ai procès decisionâi de bande des personis che a fasin part des minorancis e je ancjemò limitade; l’insegnament e l’ûs des lenghis minoritariis tes scuelis al cjate ostacui di ogni sorte, a tacâ des risorsis economichis che a son scjarsis e a son daûr a lâ ancjemò al mancul; i tais ai fonts a àn limitât l’impat positîf de metude in vore de normative di tutele no dome inte scuele, ma ancje par ce che al tocje l’ûs des lenghis propriis tai rapuarts tra citadins e istituzions, tai servizis publics, tai media e te produzion culturâl.
Magari cussì no al piês no son limits, cemût che a mostrin lis gnovis riduzions dai finanziaments statâi e i contignûts di ciertis iniziativis legjislativis e aministrativis. Chest al salte fûr tal stampon di chê che e varès di deventâ la Leç di ratifiche de Cjarte europeane des lenghis regjonâls e minoritariis, che e fâs fîs e fiastris tra lenghis e comunitâts. E je compagne ancje la impostazion dal decret dal guvier pe spending review e dal so document tecnic di compagnament, là che si fevele di scuele e minorancis doprant espressions tant che “madre lingua straniera” e “particolari dialetti”, che intun colp sôl a fasin cuintri al dirit, al bon sens e ancje ae lenghe taliane. Plui che revision de spese, revisionisim legjislatîf: cence logjiche e cence legjitimitât. ■
MARCO STOLFO
FRIÛL EUROPE. Italie a cessecûl............
Il Consei de Europe al torne a tirâ lis orelis al Stât talian in cont dal nivel ancjemò masse bas di tutele che al ven garantît aes minorancis. Ai 4 di Lui stâts il Consei dai Ministris di chê che e je la plui viere des organizazions intergovernativis europeanis – e je stade costituide tal 1949 – al à fat buine une risoluzion che e tocje la metude in vore de bande dal Stât talian de Convenzion di suaze pe protezion des minorancis nazionâls.


text:
La cove di stran
Il prin purcitut al fe sù une covute di stran. Une dì un lôf grant e trist al sì cjatà a passâ par là: «Vierzimi la puarte!» al disè batint cun violence a la cjasute. «Mai, va vie brut lôf!» i disè il prin purcitut scaturît. «Jo o soi achì par mangjâti e ti mangjarai!» i rispuindè il lôf cuntune ridade nereose, e al tacà a soflâ tant fuart di rivà a fâ tremâ dute la cove. Al soflà, al soflà e al risoflà insin a che la covute non svolà vie. Il prin purcitut, disperât, al cirî di scjampâ, ma il lôf, plui svelt, lu grampà disint: «E cumò i ti mangji!» Lôf e purcitut si cjalarin. Si cjalarin par un biel toc. Il lôf nol veve mai viodût un purcitut tant biel, ni il purcitut al veve mai cognossût un lôf tant fuart, gaiart e atletic. A tornarin a fâ sù la covute di stran e alì deciderin di lâ a vivi. Doi cûrs e une cove.
di Jacum Trevisan


text:
A cjase di Toni , di un pȏc di timp in ca, no si viveve plui in pȃs come prime, ancje il cjan al vuagnave simpri e al lave a cirȋ chȇ frute pal bearҫ. Ma soredut Rite , la sȏ femine si cruziave, e veve un modon tal cûr che i pesave. Ma nol jere facil, i mancjave tant ancje a lui chȇ frutate e la vite no jere plui chȇ.
Jȇ e jere come une cisile in cjase, simpri legre e tant primurose, ancje un pȏc stuzigote, ma tant, tant ninine.
Un biel dì Martine si jere presentade cun chȇ gnove: Mame, tate, jo o vuei continuȃ i miei studis a Vignesie, o vuei lȃ a notȃmi ae Facoltȃt di Architeture. “Po ben li par li, Rite e Toni no le vevin cjapade tant sul seri e a vevin butȃt là: “Si viodarà, o pensarìn ce che si pues fȃ!”
In sumis, a jerin restȃts dubiȏs.
Martine e jere rivade a convinci ben cun chȇ sȏ grazie dute la famee.
Vignesie no jere tant lontan, e Martine ju veve ben sigurȃts di vignȋ a cjase cuasi ogni setemane e duncje no vevin di vȇ tante pene par jȇ, che no lave insom dal mont.
Une matine, biel che Rite e faseve lis voris par cjase, al sunave il telefon,
– Martine, Martine, sȇstu tu?
– Si, mame ,staiso ben?
– Us telefoni par visȃus che sabide o vegnarai a cjase e no sarai sole, o vegnarai cuntun amì, un compagn di studis, no stait preocupȃsi, al è un zovin par ben, nol è di chenti, al è un zovin Indian.
A Rite i clopavin i zenoi e i zirave il cjȃf. La none che e sintive pȏc e tirave lis orelis plui che e podeve e murmuiave sotvȏs.
– Diu, Diu, un Indian cu la plume? Nus mancjave dome chest!
– Po ben, cumò baste! Al diseve Toni
– Ancje se al ven chest Indian, cu la plume o cence plume, al ven come amì di Martine e al devi jessi ben acet.
Par fȃ biele figure cul forest, Rite e veve preparȃt lasagnis di prin, polente e frico, muset, luianiis e lidric cu lis fricis. Toni al puartave la butilie dal Merlot. Dut al jere pront, ce che di miȏr la cusine furlane e pues ufrȋ.
A pene rivade Martine e veve cjatȃt pari, mari e none che a jerin za su la puarte di cjase in spiete. Martine denant dal amì, i faseve strade viers la cjase. Rite e tirave il voli par cjalȃ chel zovin.
I ricuardave chel biel atȏr che e veve viodût tancj agns indaûr par television, si clamave…, cumò si visave – Kabir Bedi – che al veve fat la part di Sandokan.
A pene il zovin si jere svicinȃt a lȏr al veve fat un inchin di riverence par saludȃ.
– O vin plasȇ di cognossilu.
I diseve Rite, e lui i rispuindeve – Molto, molto onorato! – e si pleave une altre volte.
Martine e clamave il pari e i diseve: – Tate, ti presenti Shamir.
La taule biel preparade, tal mieҫ la polente che e fumave e il frico.
A viodi chel spetacul Martine e Shamir si cjalavin in muse cui voi spalancȃts e a fevelavin alc par inglȇs.
Toni nol capive nuie di chȇ lenghe, ma la muse che e faseve Martine no i plaseve par nuie.
– Tate – i diseve – Jo e Shamir us ringrazìn di cûr par dut chest che o vȇs preparȃt par nȏ, ma o varessin une propueste di fȃus, o varessin pensȃt di lȃ ducj in Pizarie a mangjȃ une buine pize.
Di sigûr chel gustȃ par Shamir nol jere adat.
E cussì si cjatavin a taule in Pizarie, la none cuntune mignestrute par vie dai dincj, pari e mari cu la pize che mai come chȇ volte i restave sul stomi e no i leve jù, tant che e jere indigjeste. Martine e Shamir si cjalavin tai voi contentons e une vore agrȃts par chȇ biele serade. La frute e cjalave Toni e cuasi indovinant il so pinsȋr, i faseve une cimiade cul voli come che e jere usade a fȃ cul so estri e i diseve: Tate, metimi in bande il frico e polente e dut chel ben di Diu che o vuei puartȃ vie a Vignesie, che no si cjate là e mi mancje tant, come ancje voaltris, par sintȋ ancjemò i savȏrs di cjase.
A Toni a jerin bastadis chȇs peraulis par sintȋsi svolȃ, i lusivin i voi e al cjalave Rite come par dȋ.
– No je cambiade, e je simpri jȇ, la nestre frute!
di Egle Taverna


text:
“Il campo di battaglia della Richinvelda sia monumento euroregionale!”
Numeroso civismo culturale udinese scrive ai governanti dei territori appartenenti un tempo al Patriarcato di Aquileia affinché s'impegnino a salvaguardare e valorizzare insieme il luogo in cui trovò la morte il grande patriarca-principe delle genti alpino-adriatiche, Bertrando di Saint Geniès. Travain (Fogolâr Civic): “Ritrovare l'antica unità attorno al luogo in cui cadde l''Artù Aquileiese'!”
“La società civile e culturale euroregionalista di Udine si appella ai vertici statali ovvero regionali di Slovenia, Carinzia, Ticino, Friuli Venezia Giulia, Istria e Litoraneo-Montana croate, Lombardia, Trentino-Alto Adige/Südtirol e Veneto affinché si spendano a fini di tutela e promozione comuni del sito storico del campo di battaglia della Richinvelda in Friuli (San Giorgio della Richinvelda), dove il 6 giugno 1350 cadde un grande eroe culturale e politico euroregionale. Tale grande eroe popolare di vaglio internazionale si chiamava Bertrando di St. Geniès, patriarca di Aquileia medievale occitano, mitico buon principe in parte temporale in parte spirituale di un'euroregione effettiva ante litteram, con territori tra le odierne Austria, Croazia, Italia, Slovenia e Svizzera. Risulta importante, perciò, che quel campo di battaglia venga valorizzato a livello internazionale alla stregua di una sorta di monumento culturale comune euroregionale. La medesima società si rivolge in ordine allo stesso argomento anche ai sindaci dei luoghi di nascita (Montcuq), di morte (San Giorgio della Richinvelda) e di sepoltura (Udine) del sopraccitato Bertrando. Possiamo confidare?” [“La societât civîl e culturâl euroregjonalistiche di Udin e clame i Sorestants parsore di Stât o Regjon di Slovenie, Carintie, Tessin, Flum, Friûl e Litorâl, Istrie cravuate, Lombardie, Trentin, Tirol di Misdì e Venit a viodi insiemit di pupilâ e di inviulâ il sît storic dal cjamp di bataie di Richinvelde te Furlanie (Sant Zorç de Richinvelde), là che un grant campion culturâl e politic euroregjonaal lu àn vût copât fûr ai 6 di Jugn 1350. Chel campion grant internazionâl beniamin di popul al veve non Beltram di St. Geniès, patriarcje di Aquilee medievâl ocitan, juste ben liende di governant savi di une euroregjon ante litteram vere, par un toc politiche e un toc religjose, cun teritoris framieç di Austrie, Cravuazie, Italie, Slovenie e Svuizare dal dì di vuê. Al è par tant momentôs che chel cjamp di bataie al vedi une travuardie internazionâl tant che stamp di comun monument culturâl euroregjonâl. Chê societât, in cont di un tant, ur scrîf ancje ben ai Sindics di indulà che al è nassût (Montcuq), muart (Sant Zorç de Richinvelde) e sapulît (Udin). Vino di sperâ? / The Euroregionalist civil and cultural society of Udine calls on the hightest State or regional Authorities of Slovenia, Carinthia, Ticino, Friuli-Venezia Giulia, Istria, Lombardy, Primorje-Gorski Kotar, Trentino-Alto Adige/Südtirol and Veneto to make together every effort to safeguard and promote the historicall site of the battlefield of Richinvelda in Friuli (San Giorgio della Richinvelda), where a great Euroregional cultural and political hero got killed on 6th June 1350. The name of this great popular international hero was Bertrand of St. Geniès, a medieval Occitan Patriarch of Aquileia, who was an epic partly temporal and partly spiritual wise ruler of a real Euroregion before the term existed, with jurisdictions between current Austria, Croatia, Italy, Slovenia and Switzerland. It is therefore important that this battlefield should be internationally protected as a kind of common Euroregional cultural monument. This society write on the present subject also to the Mayors of the Bertrand's places of birth (Montcuq), death (San Giorgio della Richinvelda) and burial (Udine). Can we trust you?”]. Questo il testo della missiva, bilingue, in friulano e inglese, ossia in lingue locale ed internazionale, che, mercoledì 6 giugno 2018, nel 668° dell'assassinio del patriarca aquileiese Bertrando di Saint Geniès, il presidente del Movimento Civico Culturale Alpino-Adriatico “Fogolâr Civic”, nonché del Circolo Universitario Friulano “Academie dal Friûl”, del Coordinamento Euroregionalista Friulano “Europa Aquileiensis” e delegato presidenziale del Club per l'Unesco di Udine, prof. Alberto Travain, ha indirizzato, insieme al cameraro presidente dell'Arengo popolare udinese, prof.ssa Renata Capria D'Aronco, ai massimi rappresentanti delle moderne comunità dell'Europa aquileiese tardomedievale [“Autoritâts preseadis des comunitâts di cumò de Europe aquileiese chê dai timps medievâi tarts / Dear Representatives of modern communities of late medieval Aquileian Europe”] ossia i presidenti della Repubblica di Slovenia (Borut Pahor), del Land austriaco della Carinzia (Peter Kaiser), del Cantone svizzero del Ticino (Claudio Zali), delle contee croate dell'Istria (Valter Flego) e Litoraneo-Montana (Zlatko Komadina), e ovviamente delle regioni italiane Friuli Venezia Giulia (Massimiliano Fedriga), Lombardia (Attilio Fontana), Trentino-Alto Adige/Südtirol (Arno Kompatscher) e Veneto (Luca Zaia), oltreché ai primi cittadini della località occitana francese di Montcuq (Alain Lalabarde) e di quelle friulane di San Giorgio della Richinvelda (Michele Leon) e Udine (Pietro Fontanini), rispettivamente luogo di nascita, morte e sepoltura del grande principe-patriarca europeo. Oggetto, per l'appunto: la definizione del campo di battaglia della Richinvelda come monumento euroregionale! Oltre alle firme dei due notabili culturali in parola, in rappresentanza delle rispettive organizzazioni, la citata lettera ha inoltre raccolto l'adesione di varie altre qualificate figure e realtà della suddetta società civile della Capitale del Friuli Storico. “Non soltanto il luogo della battaglia del 6 giugno 1350 pare inaccessibile e neanche sufficientemente segnalato. Qua si tratta di unire, anche moralmente, attorno ad un mito storico comune da rivalutare, le capacità di collaborazione delle Amministrazioni dei popoli al tempo affratellati da Madre Aquileia. Uniti, al campo della Richinvelda, dove cadde l''Artù Aquileiese', gran buon pastore delle genti tra Adriatico e Drava, Verbano e Quarnero!”.


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La ricete di Enos Costantini par salvâ la agricolture
“Il Friûl al varès di deventâ il prin puest al mont a bandî i diserbants chimics: dome cussì al rivarès a dâ un valôr tipic al 100 par cent ae sô produzion agricule, vinicule e ancje zootecniche”: peraule di un agronim di prin plan tant che Enos Costantini, un dai pôcs, a dî il vêr, a cjalâ al avignî des coltivazions inte nestre tiere cu la cussience che il valôr de tradizion al pues deventâ marcjât, e a capî che cori daûr ae “razionalizazion” de produzion, concet vieri, anzit frait patoc, al cope la specificitât dai nestris prodots. Sfladassâ daûr dal get big or get out al vûl dî jessi out e cence deventâ big.
In ce maniere si podaressino cirî stradis gnovis pe agricolture furlane?
O sin a “rimorchio” (lassaitmi cheste peaule taliane) de agricolture americane pal tramit de Lombardie. Ma cumò avonde California dreamin’ e nasâ lis buiacis di chei altris! Bisugne cjapâ in man il volant, o almancul il manubri de biciclete. Se no nus lassin biel discolçs, nancje in scjapinete. A coventin ideis “fuartis”. Us fâs nome doi esemplis. Al è dimostrât che par tignî sot control lis jerbatis a son avonde i mieçs mecanics, a alore avonde cui diserbants chimics! E cjalìn la viticolture: bisugne sburtâ par vê, dongje des vîts nostranis (cumò a disin “autoctonis”), ancje vîts che a resistin a malatiis come la peronospore e la fumate (Oidium). Al è di bant sglonfâ la bufule cun Parcs de Vît, Lis Stradis dal Vin e il “Vigneto Friuli” cuant che tai vignâi si fasin trataments chimics a ogni pissade di cjan. E che a vadin su la ostie Merlot e Sauvignon, chei a ju fasin in Chile e in Gnove Zelande, e magari miei di nô! Al vûl alc di diferent ancje par competi sul marcjât internazionâl. Avonde cul sotanisim californian, tai vins e tes vacjis!
Sigûr che al sarès un vantaç?
Il Friûl al podarès deventâ une realtât di avanguardie inte sô maniere di tignî cont de tiere se al olsàs a lâ cuintri dai interès des multinazionâls che a inondin (e no par di bant) di velen i nestris cjamps cence che i nestris contadins a considerin alternativis.
E alore, ancje se la preocupazion viers dai Ogm e à la sô dignitât, ma no je une atenzion nome furlane, il “bant dal diserbant” al podarès deventâ un formidabil imprest di reclam pai nestris prodots e pal nestri turisim. Altri che “Ogm-free”! Se il mont al vignìs a savê che o sin il prin paîs “Weedkiller free” nus plombaressin achì dutis lis televisions e i gjornâi dal mont e i nestris prodots, e i nestris paîs, a varessin un sburt di reclam grandonon.
Saressie acetade une inovazion dal gjenar in Friûl?
Bisugne decidi se o volìn lâ indevant o lâ indaûr. Mandâ sul osti i diserbants al vûl dî lâ indevant, dimostraitmi il contrari. Ma us fâs un esempli pratic: par controlâ lis jerbatis cun mieçs mecanics a si doprin vuarzenutis, grapis, solçadôrs, ducj imprescj che si fruin e che si rompin. Par comedâju nol covente, anzit nol conven, mandâju a Milan, al è avonde il fari dal paîs. Cussì a tornaressin lis fariis, i faris e lis faressis, a Pantianins come a Ursinins, a Talmassons come a Cerneglons. Une ativitât pai nestris paîs che a son muarts, e ator di une farie a podin nassi altris ativitâts… Une volte lu clamavin “un circolo virtuoso”… Pensâ une agricolture difarente nol è jessi mats, al è viodile lungje. Al judarès tacuin e salût.
Ma ce coventaressial garantî ai consumadôrs par fevelâ di “tipic furlan”?
Ducj a insistin sul “tipic”, e al è just. Ancje la Coldiretti la çoche sul “tipic talian”, ma nol è avonde vêle in asse cui Ogm. Se un pevaron al è fat cun tiere taliane e aiar talian, ma cul diserbant che al ven “di sepi Diu dulà” e al rione a une dite di St. Louis, Missouri, al è talian par mût di dî.
Tal prodot zootecnic: nome la jerbe e da la tipicitât. Dimostraitmi il contrari. La jerbe di Osôf no je la jerbe di Peonis (lontans un tîr di fionde) e il formadi di Osôf al jere diferent dal formadi di Peonis (bogns ducj i doi!), ducj i doi a saressin un Grand Cru! Cuintre la jerbe chei dai mangjims, e i tecnics dordei, a àn fate une vuere teribile. E cumò lis vacjis furlanis a mangjin samence di coton (o vês capît, o ai dite propit coton!). Intindìnsi: no ai nuie cuintre, e tant mancul nuie cuintre i alevatôrs (i ultins missionaris de economie), ma no stait a fevelâmi di tipic furlan! Un altri cantin: vuê ducj a vuelin i omega-3; po ben te jerbe a son i omega-3, insieme cun tantis vitaminis, che a passin tal lat, tal formadi, te spongje. La samence di coton e à il piês rapuart tra omega-3 e omega-6: timp o tart a vegnin a savêlu ancje chei che a comprin e chei gjornaliscj che a le macolin tant cul “tipic”…
Fâ il lat cu la jerbe nol è tornâ indaûr, al è lâ indevant. Dimostraitmi il contrari.
Al è lâ viers une civiltât contadine fate di une culture inlidrisade là che si nas, dulà che ogni jerbe e pas.
Ce mancjal ae nestre agricolture?
O vin dut, ma va e no va che o restìn cence dôs robis: la tiere e i contadins. Us parial pôc? La tiere a son daûr a robâle il ciment e l’asfalt, cu la complicitât de Urbanistiche regjonâl e di sindics contents di viodi gloti dai Uns mecanics cjamps e cjamps par fâ sù capanons che a restin vueits rampis. Ma un toc di tiere al jere costât secui di sudôr, di fature, di ledan; e intun marilamp un colp di ruspe lu scancele par simpri. Par simpri. E si trate, nancje a dîlu, des tieris plui buinis. O di chê metudis miei par vê un redit “di posizion”. Chescj urbaniscj e chescj sindics a àn une vision “losche”, tal sens talian e tal sens furlan, de economie e dal ben dai Furlans.
E i contadins, cui ju aial fats sparî?
No vuei dâ colpis, ancje parcè che al sarès dificil cjatâ un sôl colpevul. La Democrazie Cristiane e à “fat” i nestris contadins fasintju passâ di sotans a “coltivatori diretti”. Ben fate. Ma dopo nissun al volût capî, e tai agns Setante o jerin ancjemò a timp, che l’avignî de agricolture furlane al jere tal lavôr e tes culturis “labor intensive”, che a valorizin il lavôr, dutis culturis che in Friûl a dan alte cualitât: pomis, verduris, flôrs. Cence contâ lis latariis che a àn fat sierâ e che a vevin prodots alc e ce (chei sì che a jerin “tipics”, e bogns, e cui omega-3). Cu la monocolture nol è lavôr par trops di lôr, ve. Nome cul vin o sin lâts daûr de cualitât e mi pâr che no sei lade mâl, almancul fin cumò.
Ce puedial fâ un Comun “virtuôs”?
Ce che a la CEE o a la Regjon no i passe nancje pe cassele. Come che al à fat il Comun di Flaiban dopo dal “riordin”: comprâ terens par rivâ a un fregul di civiltât dal teritori, dal paesaç, de economie. Insome lis comugnis, no plui “di ducj”, ma dal Comun, che, ben o mâl, al rapresente ducj. Gjavâi cent etars a la blave nol è nuie; fâju deventâ mieç bosc e mieç prât al è tant. Pal Comun, pe int, pal paisaç, pal agriturisim e pal turisim tout court. I lens pe int dal lûc, la jerbe pes vacjis dal paîs. Nol è par fâ contents i birdwatchers, al è par dâi une ande diferente a la vite dal puest. Di Udin a Cividât, che tant la menin cu la UNESCO, e varès di sei dute une cjarande (parcè che il paesaç al clame turiscj, no nome ucei): lait a viodi ce che al è e ce che al è daûr a deventâ. Ma, sacrament, no sin plui tai agns Sessante!
E une famee, tal so piçul?
Mancul television e mancul centris comerciâi, il gnûf “oppio dei popoli” (lassaitmi cheste peraule taliane) . Un sflic di ort, e un pulinarut cun cuatri gjalinis, almancul il 70 par cent di lôr a rivin adore di tignîju. Cuatri gjalinis a fasin ûfs par trê fameis vuê che lis fameis a son cussì sclendaris. L’ort al vûl dî robe frescje, robe buine, vitaminis, moviment, timp par pensâ e par tabaiâ cun chei che a passin. Salût fisiche, salût psichiche e sparagn, e tal sparagn al sta il vuadagn. E no stait a fevelâmi di nostalgjie, o chês menadis li, che i curtii di une volte, plens di cocodecs e di cuacuacuacs, no tornin plui. Cumò o vin di cjalâ indevant e cuatri gjalinis a son une rivoluzion tes nestris fameis. No ise veretât? Cualchidun al à vût dite “la verità è rivoluzione” (lassaitmi ancje chest par talian) . No sarà migo nome Michelle Obama che e à di tignî l’ort, nomo?
E i nestris boscs?
I “tecnics” forestâi di dopo de ultime vuere a plantavin peçs pardut lant daûr de coniferomanie gjermaniche e cussì al è vignûi indevant il bosc “neri”; faiârs, frassins e rôi a son lâts al mancul. Par no dî che a àn impestât il paesaç ancje sui cuei e tal plan dulà che un peç al è di cjase tant che un bananâr. Cumò, par furtune, a àn une idee plui “naturalistiche”. ll bosc al è un mieç par fâ economie in mont e ancje chi al torne il “tipic”, il len “nassût e cressût” intun puest. Il bosc al à di diventâ ancje economie pe planure; cui che al à blecs e sflics di teren no i conven di meti blave, ma il bosc i conven. Dopo 8-10 agns al pues benzà fâ lens di ardi.
Sino su la linie de “decressite serene” di Serge Latouche?
O crôt di sì. Ma tocje di considerâ il concet di “bioregjon” di Latouche, se no dut ce che o ai dite prime si pues butâlu tal mussulin.
Che al sarès?
Latouche nol cognòs il Friûl e i Furlans, fûr di chei cuatri inteletuâi, no lu cognossin lui. Nô o vin di bisugne di une robe che no vin, che no vin mai vude, tant che la peraule nancje no esist te nestre lenghe e o scuen dîle par talian: l’orgoglio. O vin bisugne di une buine flebo di orgoglio; ancje Latouche al vignarès de mê. Nome se o vin l’orgoglio de sei Furlans al ven fûr un fuart moviment autonomist, cun ideis claris su agricolture, ambient, teritori, paesaç, economie. Nome cussì chês ideis “fuartis” che o ai dite prime no somearan sparambacui di ridi plui che di butâ tal mussulin, ancje parcè che di mussulins no ‘nd è plui!
Però visìnsi che o vin nome un planet e che o sin daûr a roseâ par trê planetis, e visìnsi che o vin nome un Friûl! ■
Walter Tomada


text:
#23 – Il bati dal timp
Cheste baterie no jere chê di Peart di Rush, ma Dani Cesan la sune sicu e fos chê par lui, e par nô. Ogni so batit al vignive preseât cence diference se al sunave jazz, rock,o trash.
Dutis lis arts a son coltivadis te scuele tant che chê: musiche, leterature, teatri, e pûr magjie. Soredut chê ultime, che e à un cjanton in ogni cûr salesian. No di bant, Don Bosco al è il santul dai mâcs ator pal mont.
Il palc dal teatri al jere simpri un cjamp di bataiis di arts che si sucedin. E nô o vincevin chê bataie cjapant il gust di gjoldi l’art dai nestris compagns dentris chei mûrs. Dani, Fabian, Peter che a jerin plui di sîs agns, part de comunitât scolastiche,e plui oris di ognidun dì te scuele.
Tal timp, la sensazion che e reste di chescj agns, e je di jessi part di une famee.
I temis a son simpri chei fûr di religjon, i salesians no son masse folcjants.
Cumò cuant che si cjatìn cun Dani e Fabian, Dani nus mostre dai videuts di bateriscj che a àn bielzà sessante agns. Dopo nus mostre i siei propits videuts. Il timp al è cambiât par nô, e cumò o vin ancje nô sessante agns.
di ***
# ***


text:
Editoriâl. Di ca e di là de aghe/Dentri di chest an une assemblee pal Friûl/Curtis e che si tocjin. La leç 482 e je ferme: Illy e Antonaz ce spietaiso?/I semenadôrs dal sotanisim: la clocje di vignesie/Fieste ladine a Sant Denêl/Une vôs profetiche, ma isolade/Cui euros in slovenie/Fieste dai popui a Insic/Zuiant cu lis peraulis e i colôrs/Une cjase di preiere, la preiere di une cjase/Sfidâ l’orcolat/Furlan in municipi: il sportel di Tavagnà/Memorie e laude dai paris/I cjiscjei furlans inte toponomastiche/“Avostanis”. “Die grosse stille/Il grant cidinôr”/La Patrie Tecnologjiche. Furlans, digjitait furlan/Eutanasie di un Patriarcjât. La passion pericolose dal Patriarcje Barbaro
*** Fracant su la cuviertute si scjame il pdf dal numar. Buine leture.


text:
Mozilla Firefox
Mozilla Firefox (che al vûl par inglês Volp di fouc o Bolp di fûc, dipent dalis zonis) al è un sgarfadôr (browser) che al permet di navigâ su la rêt Internet. Al è disponibil par plui sistemis operatîfs e al è svilupât come program a risultive vierte de Mozilla Foundation. La version 1.0, daspò scuasit doi agns di disvilup, e je stade publicade ai 9 di Novembar 2004. La version 1.5, daspò un altri an di disvilup, e je stade dade fûr ai 29 di Novembar 2005. La version plui resinte e je la 3.0.5, vignude fûr ai 16 di Dicembar 2008.
Il non origjinâl al jere Phoenix (fenîs, par inglês), simbul de gnove nassite de cinise di Netscape. Ma chest non al dovè jessi gambiât parcè che al jere za doprât da Phoenix Technologies, une dite che e fâs BIOS. Il non sielzût al fo Firebird, lassât ancje daspò di bande parcè che in conflit cun la base di dâts Firebird SQL.
Carateristichis principâls[cambie | modifiche il codiç]
Firefox, a diference de Mozilla Suite, il precedent prodot de Mozilla Foundation, nol è un côl di programs, ma al è dome un sgarfadôr; se nus covente un program par lei la pueste eletroniche e i grups di discussion, o puedin doprâ Mozilla Thunderbird, inmò pes funzions di calendari al è Mozilla Sunbird. I obietîfs principâi a son la facilitât di ûs, la stabilitât, il rispiet dai standarts web, la sigurece, la velocitât, cence rindilu masse pesant. Al è ancje disponibil par plui sistemis operatîfs (Microsoft Windows, GNU/Linux, Mac OS, OS/2 e Solaris a son i principâi) e in tantis lenghis, includût dai prins dal 2005 ancje il furlan.
De publicazion de version 1.0, Firefox e à vût une grande difusion e ai 19 di Otubar 2005 a si è rivâts a 100 milions di discjamadis, cun scuasit 50 milions in sîs mês; ai 4 di Avost 2006 lis discjamadis a àn tocjât la cuote di 200 milions. La percentuâl di ûs di Firefox e je aromai parsore il 20% in Europe, cun pontis di scuasit 40% in Slovenie. Chest al à un pôc spaurît la Microsoft che e à decidût di disvilupâ une gnove version dal so sgarfadôr, Internet Explorer, che nol vignive inzornât di un pâr di agns.
Estensions[cambie | modifiche il codiç]
Une des carateristichis plui famosis di Firefox e je che chê di podê slargjâ lis funzions dal program par mieç di tocs che a zontin gnovis pussibilitâts e scurtin ciertis azions dai utents. Par esempli si pues viodi diretementri intal sgarfadôr il timp in dut al mont, o viodi lis gnovis cjapadis dai sîts di informazions plui cognossûts, o ancjemò vê une note se a rivin gnûfs messaçs di pueste eletroniche inte nestre casele.
Lengutis[cambie | modifiche il codiç]
Altre funzion une vore cognossude e doprade dai utents e je che di podê vierzi jentri di un barcon dal sgarfadôr plui istancis, segnaladis di une lengute in alt sot de bande dai imprescj. Chest al permet di no vê masse confusion inte bande des aplicazions e di podê sierâ dutis lis pagjinis intun colp.


text:
30 giugno 2008
Consei comunâl
Martars Prin di Lui a 8 e mieze di sere al sarà Consei comunâl, parcè che la setemane passade no vin rivât a sierâ i lavôr dentri di mieze gnot.
Pal savê l'ordin dal dì, fracait chi.
29 giugno 2008
La regjistrazion de interviste argjentine
Come che us vevi anticipât, îr o soi stât intervistât par telefon di une radio argjentine: Radio Fm Comunicar, la emitent di Colonia Caroya, un paîs furlan in provincie di Cordoba.
Cheste e je Colonia Caroya viodude dal cîl.
Invezit cheste chi sot e je la regjistrazion de mê interviste. Jessint une telefonade intercontinentâl, magari si sint ancje cualchi rumorut di font, ma te sostance mi somee avonde buine.http://www.blogger.com/img/gl.link.gif
Mi àn domandât dal gnûf lavôr, des novitâts in cont di tutele linguistiche di bande de gnove aministrazion regjonâl, di ce che si pues lei ta chest blog. Scoltait e disêtmi il vuestri parê.
Inmò grazie a Claudio, Marta, Daniel, Lito e a dute la redazion di Radio Fm Comunicar.
Cheste e je Colonia Caroya viodude dal cîl.
Invezit cheste chi sot e je la regjistrazion de mê interviste. Jessint une telefonade intercontinentâl, magari si sint ancje cualchi rumorut di font, ma te sostance mi somee avonde buine.http://www.blogger.com/img/gl.link.gif
Mi àn domandât dal gnûf lavôr, des novitâts in cont di tutele linguistiche di bande de gnove aministrazion regjonâl, di ce che si pues lei ta chest blog. Scoltait e disêtmi il vuestri parê.
Inmò grazie a Claudio, Marta, Daniel, Lito e a dute la redazion di Radio Fm Comunicar.
28 giugno 2008
Ce isal di miôr?
Usgnot o soi stât a Sant Denêl. Ce isal di miôr di une buine fete di pressut intune cjalde serade di Istât? Dome une buine fete di pressut intune serade di Istât, mangjade in compagnie: ve ca la Ninine che causalmentri o ai cjatât a cene a Sant Denêl...
In direte cun Radio FM Comunicar
Vuê se dut al va ben o sarai in onde a Radio Fm Communicar, la radio furlane di Colonia Caroya, che mi interviste tor 6 e mieze ore furlane. Chi sot o podês viodi la direte. In câs, se o vessis di pierdile, di solit la trasmission e va in replice su Radio Onde Furlane lunis a une dopomisdì.
Un grazie a Claudio, Marta, Daniel, Lito e a dute la redazion de Radio furlane argjentine e un mandi a ducj i furlans ator pal mont.
Live Streaming by Ustream.TV
Un grazie a Claudio, Marta, Daniel, Lito e a dute la redazion de Radio furlane argjentine e un mandi a ducj i furlans ator pal mont.
Live Streaming by Ustream.TV
Cristina, santule des cuessis
Cristina Chiabotto (te foto piçule, cul Gnut) mi sa che si cjate ben chi di nô. Dopo Friuli Doc, e je tornade in Patrie par screâ "Aria di Festa" (te foto grande cuntun biel plat di pressut... un grazie a Ranieri pe foto). E po, ancje par gambiâ sogjet: dopo dal uciel de aghe al è just cognossi ancje il purcit di culine...
27 giugno 2008
Une biele gnove di bande dal President
Renzo Tondo, President de Regjon (te foto) al à incuintrât il Comitât pe Autonomie e pal Rilanç dal Friûl. E mi à splaçât! Eh sì, parcè che se pal passât jo e lui o vin vût ce discuti in mert a la cuistion de tutele de leç sul furlan, cheste volte o dîs che o soi content di ce che o ai sintût. Ancje se al è stât sclet: "su cierts aspiets o resti critic" il President al à cjapât biei impegns "O siguri che o tutelarìn la leç sul furlan denant de Cort costituzionâl e sul furlan in Rai mi met a disposizion par une presince plui fuarte" al à dit.
Un moment simpatic de riunion al è stât cuant che il President al à ricuardât lis discussions che o vin vût fevelant di politiche linguistiche e dutis lis voltis che o vin resonât ancje cun decision, ognidun motivant lis nestris diviersis posizions.
O soi stât content ancje di sintî: "Fasìn un percors insiemit" che il President al à dit al Comitât pe Autonomie e pal Rilanç dal Friûl.
E la riunion dai 25 e je lade vie trancuile, fevelant di tantis robis che o podarês cjatâ te rassegne stampe tai coments. Intant ve chi il comunicât uficiâl dal sît de Regjon.
Ben: o soi content.
Un moment simpatic de riunion al è stât cuant che il President al à ricuardât lis discussions che o vin vût fevelant di politiche linguistiche e dutis lis voltis che o vin resonât ancje cun decision, ognidun motivant lis nestris diviersis posizions.
O soi stât content ancje di sintî: "Fasìn un percors insiemit" che il President al à dit al Comitât pe Autonomie e pal Rilanç dal Friûl.
E la riunion dai 25 e je lade vie trancuile, fevelant di tantis robis che o podarês cjatâ te rassegne stampe tai coments. Intant ve chi il comunicât uficiâl dal sît de Regjon.
Ben: o soi content.
25 giugno 2008
Un di chescj
Torzeonant su Internet o ai cjatât un articul dal Piccolo che al fevele de categorie che o fâs part ancje jo: i impleâts di segretarie.
Ta chescj dîs si à sintût a fevelâ tant e duncje o propon ancje jo la discussion chi.
Mi riten fortunât a vê cheste ocasion e no mi lamenti par nuie des jentradis, ancje se i ten a precisâ che lis cifris che o lei chi, no mi somein coretis. O ai tirade la prime buste e i numaris publicâts sul gjornâl a son plui alts de realtât. Cun di plui, us garantìs che il lavôr nol mancje.
Ta chescj dîs si à sintût a fevelâ tant e duncje o propon ancje jo la discussion chi.
Mi riten fortunât a vê cheste ocasion e no mi lamenti par nuie des jentradis, ancje se i ten a precisâ che lis cifris che o lei chi, no mi somein coretis. O ai tirade la prime buste e i numaris publicâts sul gjornâl a son plui alts de realtât. Cun di plui, us garantìs che il lavôr nol mancje.
24 giugno 2008
Il blog dal Guardianut
Il dree al varès di jessi content: di cuant che al à sierât il blog a son nassûts altris par furlan. L'ultin al è chel di Miguel che al scree il blog dal Guardianut.
Stin a viodi ce che al cumbine: benvignût te blogosfere.
Stin a viodi ce che al cumbine: benvignût te blogosfere.
23 giugno 2008
Un ucielut mi à dit
Mi è rivade vôs che usgnot e sarès stade convocade une assemblee par domandâ a la comunitât ce che e pense dal gnûf tor. Intun prin moment ancje al comission teritori ambient dal Comun e veve decidût cussì, ma dopo la robe si è fermade.
Cumò o ven a savê (al jere scrit ancje sul Mv di îr), che don Giuliano al à clamât dongje la comunitât par ilustrâ il progjet (cussì al è scrit sul gjornâl...): apontament a 8 e mieze di sere te sale parochiâl a Maian.
Ma a mi... alc no mi torne...
Cumò o ven a savê (al jere scrit ancje sul Mv di îr), che don Giuliano al à clamât dongje la comunitât par ilustrâ il progjet (cussì al è scrit sul gjornâl...): apontament a 8 e mieze di sere te sale parochiâl a Maian.
Ma a mi... alc no mi torne...
21 giugno 2008
Prin dì di Istât sul Cuarnan
Vuê o ai stât a fâ une cjaminade sul Cuarnan par festegjâ la prime zornade di Istât.
Par câs, o ai ancje cjatade buine compagnie "impegnade intune perlustrazion"... almancul cussì mi à dit intant che si cjaminave sù pal troi...
Parsore e je la gleseute dal Redentôr (te foto), di dulà che si rive a cjalâ jù pal Friûl fintremai a Lignan, se al è biel.
Par dî la veretât, vuê no ai rivât fint insom, parcè mi soi cjatât un tic ingredeât... un tic rusin... o soi rivât fint a malghe Cuarnan e cuant che li mi soi inancuart che o vevi dismenteât il tacuin e no varès podût comprâmi il frico, mi son zirât i "cjarsons" e o soi tornât indaûr! :-( Ma o torni!... sigûr che o torni!
Par câs, o ai ancje cjatade buine compagnie "impegnade intune perlustrazion"... almancul cussì mi à dit intant che si cjaminave sù pal troi...
Parsore e je la gleseute dal Redentôr (te foto), di dulà che si rive a cjalâ jù pal Friûl fintremai a Lignan, se al è biel.
Par dî la veretât, vuê no ai rivât fint insom, parcè mi soi cjatât un tic ingredeât... un tic rusin... o soi rivât fint a malghe Cuarnan e cuant che li mi soi inancuart che o vevi dismenteât il tacuin e no varès podût comprâmi il frico, mi son zirât i "cjarsons" e o soi tornât indaûr! :-( Ma o torni!... sigûr che o torni!
20 giugno 2008
Biliet di visite!
Vuê o soi un tic emozionât: mi àn consegnât i biliets di visite (cjalait chi in bande).
O soi emozionât parcè che al è il prin bilietut di visite che o ai e par di plui mal soi fat fâ di une bande par furlan e di chê altre par talian.
Lu sai, forsit mi fâs cjapâ un tic masse, però la vite e je fate di piçulis sodisfazions!
Un grazie a Claudio e a Federica che mai àn fats!
O soi emozionât parcè che al è il prin bilietut di visite che o ai e par di plui mal soi fat fâ di une bande par furlan e di chê altre par talian.
Lu sai, forsit mi fâs cjapâ un tic masse, però la vite e je fate di piçulis sodisfazions!
Un grazie a Claudio e a Federica che mai àn fats!
19 giugno 2008
Un libri di lei
Us segnali un biel libri di lei e che al sarà presentât vuê a Udin a 6 di sere in Sale Ajace. L'autôr al è Marco Stolfo e chi in bande e je la cuviertine di "Lingue minoritarie e unità europea".
Par altris info, fracait chi e chi.
Par altris info, fracait chi e chi.
18 giugno 2008
Consei comunâl
Martars ai 24 di Jugn a 6 e mieze di sere al sarà Consei comunâl.
Pal savê l'ordin dal dì, fracait chi.
Pal savê l'ordin dal dì, fracait chi.
17 giugno 2008
La Patrie on line
La Patrie dal Friûl e je rivade. Tal numar di Jugn o vin fat un speciâl "Ce che o volìn". Di chest numar o podês ancje lei i articui on line.
O aprofiti par segnalâus la Fotogallery chest mês che o ai fat a Zui pe bussade des crôs.
E visaitsi di fâ l'abonament: leile su cjarte e je dute une altre robe!!!
Abonament par un an: 25,00 euros (pal forest 30,00 euros) sul cont corint postal n.12052338 intestât a "LA PATRIE DAL FRIÛL" Glemone
O aprofiti par segnalâus la Fotogallery chest mês che o ai fat a Zui pe bussade des crôs.
E visaitsi di fâ l'abonament: leile su cjarte e je dute une altre robe!!!
Abonament par un an: 25,00 euros (pal forest 30,00 euros) sul cont corint postal n.12052338 intestât a "LA PATRIE DAL FRIÛL" Glemone
16 giugno 2008
Euro2008 e Maxpola
O scuen ametilu: a mi cjalâ lis partidis par television, mi fâs une sium che no us dîs... ancje îr o ai cirût di viodi la Cechie, ma mi soi fat une ronfade di lusso.
Par furtune che il nestri Maxpola mi segnale un gnûf sît che al fevele di Euro2008.
A son diviersis rubricutis che mi àn propit divertît: par esempli, cheste e cheste... ma ancje tantis altris.
Par furtune che il nestri Maxpola mi segnale un gnûf sît che al fevele di Euro2008.
A son diviersis rubricutis che mi àn propit divertît: par esempli, cheste e cheste... ma ancje tantis altris.
15 giugno 2008
O ai voie di jessi un vuerîr
Une biele segnalazion di Gian Guido, Marco e Luca, nus vise di chest gnûf video in Rêt
Propit biel! Brâfs ducj!
“O ai voie di jessi un vuerîr” from Marco Amato on Vimeo.
Propit biel! Brâfs ducj!
“O ai voie di jessi un vuerîr” from Marco Amato on Vimeo.
14 giugno 2008
12 giugno 2008
Di balon in balon
Stant che ducj us fevelin di Euro2008, jo invezit us feveli di un altri torneu di balon li che al à vinçût il Sudtirôl: ve ca il sît di Europeada2008, il campionât di Europe di Balon des minorancis linguistichis.
11 giugno 2008
Ospedâl di Sant Zuan sul Gazzettino
Vuê la stampe e à dât tant spazi al nestri comun. Dopo dal articul su la proteste pe rotatorie scrit sul Messaggero, ve chi il Gazzettino che al fevele dal Ospedâl di Sant Zuan a Sant Tomâs (te foto, la gleseute che e sta devant)
Inmò une rotatorie
Vuê sul gjornâl Margherita Plos di Triviâ e interven cuintri de rotatorie che e varès di jessi fate su la SS463 a Trivià, li dai Campos. E fâs un atac une vore fuart cuintri de Aministrazion, in particolâr cuintri dal ex assessôr ai LLPP Aldo Zucchiatti e cuintri dal Sindic.
I particolârs dai dibatit a son sul gjornâl. Par chel che o pensi jo, o crôt che une rotatorie no sedi la soluzion plui juste: suntune strade di grant trafic come la SS463 mi somee che e podedi rapresentâ un tapon pericolôs e no une soluzion che e judi. No je migo grande come chê di Dignan.
I particolârs dai dibatit a son sul gjornâl. Par chel che o pensi jo, o crôt che une rotatorie no sedi la soluzion plui juste: suntune strade di grant trafic come la SS463 mi somee che e podedi rapresentâ un tapon pericolôs e no une soluzion che e judi. No je migo grande come chê di Dignan.
10 giugno 2008
In ufici
Vuê us mostri il gno gnûf ufici. Al è passât cualchi dì, ma dome cumò le met on-line... se no cualchidun al tache a pensâ che o vedi contât une bufule... :-)
Un grazie al Dree pal tapetut dal Mauuuuuus e pe golarine aur-blu (come la bandiere de Patrie, ben in viste su la mê scrivanie).
ps1: o domandi scuse pe risoluzion de foto, ma il gno telefonut nol à tante fuarce.
ps2: o domandi scuse pe muse, ma cheste o ai e cheste mi ten, eheheh
Un grazie al Dree pal tapetut dal Mauuuuuus e pe golarine aur-blu (come la bandiere de Patrie, ben in viste su la mê scrivanie).
ps1: o domandi scuse pe risoluzion de foto, ma il gno telefonut nol à tante fuarce.
ps2: o domandi scuse pe muse, ma cheste o ai e cheste mi ten, eheheh
09 giugno 2008
Alc&Cè
Ve chi, in regâl cu la Vite Catoliche, il gnûf numar di Alc&cè, il gjornalut par fruts dut in marilenghe curât de brave Erika Adami, realizât cul contribût de Direzion centrâl Istruzion, culture, sport e pâs de Regjon Friûl-Vignesie Julie.
Chest colp si fevele di vacancis. A tornin i Gnognosaurs e Sclisignûf, ma al rive ancje Tocut cu lis lôr aventuris divertentis a fumets; cence dismenteâ i zûcs. E po tantis ideis pal timp libar.
Par sugjeriments e curiositâts sul gjornalut, si pues scrivi une e-mail a Erika Adami, coordenadore de riviste, ae direzion: adami@lavitacattolica.it
Chest colp si fevele di vacancis. A tornin i Gnognosaurs e Sclisignûf, ma al rive ancje Tocut cu lis lôr aventuris divertentis a fumets; cence dismenteâ i zûcs. E po tantis ideis pal timp libar.
Par sugjeriments e curiositâts sul gjornalut, si pues scrivi une e-mail a Erika Adami, coordenadore de riviste, ae direzion: adami@lavitacattolica.it
08 giugno 2008
Auguris Papà!
Vuê al fâs i agns gno pari Gian Carlo, che però ducj a cognossin come il "John", che, te foto, al sarès sedi chel daûr sedi chel parsore de torte! =)
Auguris Papà!
Auguris Papà!
07 giugno 2008
Bikerfest 2008
Vuê matine o ai stât a la Bikerfest a Osôf. E jere la prime volte che o jentravi come "Motâr". Ve chi che o soi cul gno amì Moreno, l'organizadôr dal event. O ai stât a sintî une conference su la sigurece stradâl e i problemis che i motociscj a cjatin ator pes stradis e che a rapresentin un pericul pe nestre incolumitât.
Par chest us segnali il sît di Dismo, e di Motociclisti incolumi, che a fevelin di chest argoment.
Un "Grazie di cûr" a Carla e a Moreno: o soi stât pardabon content e mi sintivi come un frut su lis gjostris!!!
Pal rest, us dîs dome: Ride Free!
Us met cualchi foto (fracait sul link):
Bikerfest 2008 - 00
Bikerfest 2008 - 01
Bikerfest 2008 - 02
Par chestis chi sot o ringrazii Ranieri che lu ai cjatât a la Bikerfest!
Christian Biker 01
Christian Biker 02
Christian Biker 03
Invezit achì un met la mê Bikergallery
Par chest us segnali il sît di Dismo, e di Motociclisti incolumi, che a fevelin di chest argoment.
Un "Grazie di cûr" a Carla e a Moreno: o soi stât pardabon content e mi sintivi come un frut su lis gjostris!!!
Pal rest, us dîs dome: Ride Free!
Us met cualchi foto (fracait sul link):
Bikerfest 2008 - 00
Bikerfest 2008 - 01
Bikerfest 2008 - 02
Par chestis chi sot o ringrazii Ranieri che lu ai cjatât a la Bikerfest!
Christian Biker 01
Christian Biker 02
Christian Biker 03
Invezit achì un met la mê Bikergallery
06 giugno 2008
E par un che al scree, un altri al inzorne
Disìn che i efiets di une cierte sieradure ben plancut a rivin... no sai se e je semplice coincidence o cause efetive, dopo che il Dree al à sierât o vin plui di cualchi novitât. Di fat, dopo dal blog di storie furlane, ve che i Sporteliscj a tornin a cjapâ in man il lôr (ma jo o preferìs dî: il nestri) blog: Il Sportel. Di fat ancje se formalmentri no soi plui de categorie, mi sint simpri part de famee. Bon lavôr!
Par un che al siere, un altri al scree
Come che o savìn il Dree si è cjapât un tic di polse, ma a son passâts dome pôcs dîs che la blogosfere furlane e salude cun gjonde une biele novitât: come che nus visin ancje la Ninine e Norman, ve chi un biel blog di storie furlane, screât dal nestri Sandri.
I diaris di Luca e Carlo
Luca nus vise che a son on-line ducj i documentaris di Farcadice: Colonia Caroya, Charleroi, Umkomaas e Toronto.
Grazie a Luca e a Carlo (te foto) pal lavoron che a àn fat.
Grazie a Luca e a Carlo (te foto) pal lavoron che a àn fat.
05 giugno 2008
Jo o resti de mê
E je vere che no si à di creâ alarmisim, ma dute chel fevelâ di nucleâr che si à vût tai ultins dîs, al à trascurât un fat. E la notizie dal incident te centrâl nucleâr in Slovenie nus à tornât a fâ spiçâ lis orelis.
E je ancje vere che o vin un probleme di energjie, ma secont me prime di vierzi rubinets gnûfs par fâ jentrâ aghe, al sarès il câs di stropâ cualchi buse che e je te podine... e je une metafore, ma o pensi che e rindi...
E po, se ta chescj vincj agns che o sin restâts fers, no je stade tirade fûr une soluzion al probleme energjie, a voaltris no us pucial di stiç?
E je ancje vere che o vin un probleme di energjie, ma secont me prime di vierzi rubinets gnûfs par fâ jentrâ aghe, al sarès il câs di stropâ cualchi buse che e je te podine... e je une metafore, ma o pensi che e rindi...
E po, se ta chescj vincj agns che o sin restâts fers, no je stade tirade fûr une soluzion al probleme energjie, a voaltris no us pucial di stiç?
04 giugno 2008
Letare di Remo
Sul Messaggero di îr e jere une letare al diretôr scrite di Remo Brunetti di Cjavaç. Al ricuarde une biele iniziative li che o jerin intervignûts l'on. Mauro Pili, l'atuâl President de nestre Regjon, Carli Pup e jo. O ringrazii Remo Brunetti ancje pe segnalazion dal biel sît de Provincie di Trent su lis minornancis. Lait a viodilu.
03 giugno 2008
A proposit des vacancis dai plui piçui
O ringrazii sedi thermonuke, sedi M.F. (che mi à scrit une mail) che mi àn segnalât la evoluzion di chê riunion fate a proposit des ativitâts estivis pai fruts. Se intun prin moment al someave che la rispueste de Aministrazion comunâl e fos "Par resons logjistichis, rangjaitsi", cumò al ven fûr che e sarès une pussibilitât...
Ve chi la letare dal Sindic che al spieghe cemût fâ: LAIT A LEI.
Ve chi la letare dal Sindic che al spieghe cemût fâ: LAIT A LEI.
02 giugno 2008
Sirenut furlan
Mi vevin contât di un siorut che al jere rivât a cjaminâ su la aghe e alore, profitant di cualchi zornade di polse al mâr, o ai volût provâ ancje jo...
Come che si viôt, te zone basse de schene, il risultât de fricodipendence...
Come che si viôt, te zone basse de schene, il risultât de fricodipendence...
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text:
La vite di paîs za lu scjafoiave, al veve trente primeveris su la schene e une cierte indolence tai vues. Nol beveve, nol fumave e nol veve grancj impegns amorôs, i gjenitôrs a jerin ancjemò in gjambe par lavorâ chei doi cjamputs e regolâsi cui lavôrs de cjase, la mari simpri atente lu rivuardave come un dêt madûr. Al capive che al jere il moment just di inmaneâ alc par jessî dal dran dran che lu talpassave.
Da un timp a cheste part, Milio, un so amì, i veve scomençât a metii grîs tal cjâf, fevelant a masanin i diseve che a laressin a vore intune fabriche di automobii tal Nord Americhe.
– Ma cemût si rangjino cu la lenghe? – i domandave Zaneto.
– Nuie pôre, tu viodarâs ce tancj furlans co cjatarìn, po al bastarà co disedin ochei.
E cussì come sveantsi di un sium, l’om si cjatà lavorant intune grande fabricone di machinis, al jere un lavôr facil però stufadiç, al veve di imbrucjâ un ribatin daûr chel altri sun des lamieris. La buste paie e rivave regolâr, Zaneto al meteve vie i siei biei bêçs za che al jere stratignût e modest tal spindi. Milio invezit, che al viodeve la vite cuntune altre lint, al invidave al amì a partecipâ des sôs scorsadis: tun ristorant, al cine, fiestis di bal, dulà che a podevin cognossi tantis frutatis, al risultà che a Zaneto chestis sbeletadis “american girls” no i parevin par ben: a fumavin, a bevevin, cjo, cun lôr bisugnave spindi!
Cussì al cjatà un mût di passâ il timp libar, la domenie al cjapave un tramvie che lu spassizave sù e jù par Bostòn, tra lâ e tornâ i levin almancul cinc oris, intant e finive la zornade. Une dì al ricevè dôs riis di cjase, il pari no si sintive ben. Al cumbinà cu lis feriis e al partì. Difat i gjenitôrs in pôcs agns a jerin invielîts a tal pont che Zaneto al sintì che alc al veve di fâ, cjatâ cualchidun che al abadàs a lôr, za che lui al sarès tornât a lavorâ in Americhe.
Une domenie dopo messe grande i capità di intivâsi cun la Romilde, une cognossude dal paîs, tacât discors e cemût cussì e cemût culà, al capì che la femine e jere ancjemò fantate. Se doi plui doi a fasin cuatri e varès di lâmi ben, al pensà… mi cognossin in famee, o soi amì dai fradis, ma purpûr al scrupulave intun dinei, parvie che al lavorave in Americhe. La setemane daspò al tornà a messe cjantade, viodint une altre volte la zovine che ben metude i fasè un acet ligriôs. A forin cjaminant dulinvie la Ledre, il zovin i fevelà plui de situazion de sô famee che dai siei sintiments, la Romilde e capì la antifone. Tornant in paîs la zovine i disè:
– Domenie e je la sagre de Madone, si cresime la fie di gno fradi, parcè no vegnistu a fevelâ cun gno pari? – Zaneto al scomençà a tossi e tra un colp e chel altri i disè di sì.
Savint che al doveve fevelâ cul pari al vê une setemane tant contraditorie che e rivà domenie intun lamp. Tal prin daspò misdì, vistût di fieste si inviâ viers la cjase de zovine, controlant pôris e sperancis al leve imbastint un discors daûr chel altri. Il puarton de cjase coloniche al jere spalancât, vie libare, al pensà. Il prin a viodilu al molà une lungje berlade:
– Il merecan, il merecan!
Di bot il curtîl bilisiât a fieste si jemplà di int, ducj a volevin strenzi la sô man, ducj a volevin saludâlu. Dal di dentri cjase si sintivin i suns di une armoniche e la legre vôs dal pari di Romilde che diseve:
– Zaneto, Zaneto, jentre, jentre!
Confuartât di chel acet di fieste grande, al capì che nol coventave plui fâ nissun discors.
Zanèto
La vite di paîs za lu scjafoiave, al veve trente primeveris su la schene e une cierte indolence tai vues. Nol beveve, nol fumave e nol veve grancj impegns amorôs, i gjenitôrs a jerin ancjemò in gjambe par lavorâ chei doi cjamputs e regolâsi cui lavôrs de cjase, la mari simpri atente lu rivuardave come un dêt madûr. Al capive che al jere il moment just di inmaneâ alc par jessî dal dran dran che lu talpassave.
7 coments On Zanèto
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Si Bepi, ancje tal gno paîs in chei agns cualchi mari e disè “ochei o chei altris”, conseguencis de vuere.
Cul so smaneç Zanèto al cjatâ soluzion a doi problemis: prin il so e dopo ancje chel dal pari di Romilde. Invezit in dì di vuê cui vecjos gjenitôrs e cjapin ben altre strade: o cuntune "badante" o intune cjase di ripôs.
Ti saludi
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Galliano la storie mi plas, almancul zaneto no si è maridat par procure,e prin di torna vie e lasantle a tutele dai vielis,l'à podut viodi il di dentri. Lussian
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Mandi Lussian,
Po stai che Zanèto al vedi cognossût il di dentri de Romilde a traviers des peraulis di sô mari, bisugnarès capî cemût che e jere la relazion tra madone e brût, intant che Zanèto al imbrucjave ribatins a Bostòn.
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Siore Egle,
O concuardi cun lis sôs peraulis. Vuê une storie come cheste no stâ ni in cîl ni in tiere. Purpûr par tancj di nô che o sin cressûts cun lôr o rivin a sintilis ancjemò nestris.
Le saludi
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text:
Il percors al à vût tant che fondâl integratôr la storie di Agute, une gotute di aghe a la ricercje dai colôrs. La ativitât e je scomençade cu la leture e la dramatizazion de storie di Agute.,
Traviers la figure di Federico Tavan, poete di Andreis e esponent di rilêf dal Circul Menocchio di Montreâl, si à volût svicinâ i students ae ricjece e ae molteplicitât dal panorame leterari e
Il laboratori pe realizazion dal zûc de tombule in lenghe furlane al à plusût une vore ai fruts des classis cuartis. Cheste ativîtât e à permetût ancje i fruts forescj di aprendi cetantis gnovis
Traviers zûcs linguistics cumbinâts cui moviments dal cuarp, contis, cjançons, filastrocjis, storiis metudis adun cun atvitâts grafichis, pitorichis e di dramatizazion, i piçui arlêfs a àn vût la
La Educazion stradâl e je un dai argoments di grande atualitât in dì di vuê; ognun di nô al à, di fat, la necessitât di doprâ la strade e di difindinsi dai siei pericui. Chest percors al è stât
Il percors al è stât pensât par un grup di fruts in maiorance forescj o che dut câs no doprin la lenghe furlane difûr de scuele. La leture di Pinocchio dì par dì ju à compagnâts deventant la
Traviers i esperiments si vûl stiça intai arlêfs il gust de scuvierte tant che motivazion ae osservazion, ae riflession e ae analisi. Intant che si davuelç la esperience i fruts a varan di poni
Il percors al nas da la necessitât di cjatã un teme adat a un grup di fruts di 9/10/11 agns formât di trê classis diferentis dulà che a son presints tancj arlêfs forescj che no doprìn la lenghe
Chest percors gjeografic-linguistic-artistic su la osservazion di ambients dongje e plui lontans dai arlêfs di classe prime, al è stât puartât indevant in forme laboratoriâl par rindi i fruts
La motivazion e je nassude dal progjet inviât des mestris par favorî ativitâts che a puartin a la espression des esperiencis e des emozions personâls, a la scuvierte dal se in relazion cun chel


text: Ve une posizion dure dal dean dal Circul Universitari Furlan de Academie dal Friûl e dal Moviment Civic Culturâl Alpin-Adriatic dal Fogolâr Civic, prof. Alberto Travain, in cont di un scabrôs argoment di atualitât: culì il test. “Un student i trai une scarpe a un professôr li dal ‘Malignani’ di Udin (cirî sul Messaggero Veneto dai 15 di Otubar 2015)? La colpe e je di un Stât che, di fat, al pâr che nol sei o, par dîle miôr, che al à sbolognât aes singulis scuelis dutis lis magagnis pastanadis o ben ametudis des sôs bielis leçs che su chês dabon al sarès ce contindi: tantis magagnis cun dutis chês formis che a son ator di disadatament sociâl, di compuartament, di cjâf, che par dret o pûr par ledrôs, zire e volte, si pues riferîlis ancje propit a chês leçs istessis. Une societât che no sa daûr ai fîs une famee stabile, cun dut ce che al ven po daûr e lis conseguencis sociâls dal câs, cemût puedie sei titulade par leç a tamesâ chê Scuele che e je clamade a ridusi i dams che a puedin vignî di tancj privâts disastris al condurâ dal civîl consorzi. Scuele vâl a dî populisim di Stât! Ducj ametûts, ducj promovûts, ducj brâfs, ducj di capîju, di seondâju; e chest soredut par evitâ che i gjenitôrs a gambiin di scuele i lôr pôc o trop ‘piçui princips’, cun conseguencis sul numar di classis, di puescj di vore e ancje propit su lis paiis dai Dirigjents. Un ricat biel e bon! Se un insegnant al proteste, i disin che nol sa insegnâ o ben ‘tignî la classe’, li che al è il Stât, invezit, che lu inibìs cu lis sôs regulis di democrazie juste par mût di dî e dut in plen discapit, che si capìs, de societât di vuê e di doman! Prin pont, alore: parâ fûr i gjenitôrs de scuele! Secont: oblic teritoriâl (tes scuelis dal oblic): i gjenitôrs no àn di marcantâ il lôr capriç cu la menace di trasferî i lôr canais intune altre scuele! Pandi fûr un tant vuelial dî sei cuintri de democrazie o ben denunciânt un abûs orent? Ce ise cheste: asse? Po sì, disdegn, fote, riviel palês! Soredut passion, sens de comunitât. La Scuele e pues sei farie de societât e, anzit, il coretôr, in particolâr tal câs di une societât propit disastrade tant che e je la nestre. Une clamade sul orgoi ae rivolte civîl, di chei pôcs o trops insegnants, ‘presidis’, gjenitôrs, students, che ur tegnin ae lôr sigurece e ae lôr dignitât… Il sens vêr dal Public e il ben, chel vêr, dal Friûl e ancje ben de Italie… Vonde cumbinâ, vonde sei masse bogns, vonde contâ sflocjis: il disordin che di ogni bande e simpri di plui si cjate tal guvier de Scuele publiche taliane (par no dî de ‘vistude’ e ‘suriane’ realtât dal privât), che a disin ce che a vuelin chei che di bessôi si fasin colpevui butant fum tai voi in cont dal argoment, al scuen movi il control e l’impegn di ducj cuancj o di tancj o ben almancul la testemoneance di cui che nol acete, ubidient e cidin, di fâsi compliç di disfatis di une tâl. ‘Buona Scuola’ di ce? Il disastri, però, al è començât cu lis riformis dei agns dal ’70. Renzi al à nome finît il lavôr”.


text:
I pîts a jerin dividûts in doi.
La ponte a saltave fûr dal cret, libare, frede, pronte a cjapâ il svol.
Daûr, invezit, si jere ancjemò tal sigûr, ben plantâts, fers, tacâts sul slis da piere.
I voi sierâts a fasevin a gare cul nâs e cu lis orelis, cirint di vinci il prin premi des sensazions: il cidinôr messedât cu l’aiar fresc, berdeât intor dal pinsîr.
Aromai al jere dibant pensâ indaûr. Ducj i modons che a vevin fât sù la sô vite, cundut che a fos curte, a jerin stâts butâts par tiere e slargjâts par ben, come par volêju distacâ di ogni sperance.
La ponte dai pîts a jere rivade a trê cuarts.
I braçs ben slargjâts a disevin al cuarp che dut al jere pront.
Il cret al jere avonde alt. Sot al jere il nuie, al pensave Martin, o pûr il dut.
Il zovin al sintive l’aiar che a bugadis i patafave la muse.
Cumò al vignive il dificil.
Sô mari, so pari, i siei fradis, la none vistude simpri di neri cul façolet sul cjâf.
Zûcs cui amîs, rimpinâsi sui arbui, butâsi intal flum, o pûr cori framieç lis cumieris da blave.
No, Martin, no stâ lassâti cjapâ dai pinsîrs. La decision je cjapade!
Cumò ancje il nâs si met par traviers…
I profums da stale, dal fen a pene taiât, il forment slargjât intal solâr.
L’orâr brusât intal spolert prime dal rogan, l’incens da glesie, la polente ta cjalderie.
Ten dûr Martin, al mancje pôc. Dome i talons a son tacâts al cret, a la vite!
No bisugne jessi masse braurôs, mai! Soredut in chescj moments!
Cussì al pensave Martin. I pinsîrs e i profums a vevin dât la lôr ultime sborfade.
A mancjavin dome i suns, forsit i piês di dismenteâ.
La cjampanute da buteghe, il cricâ dal fûc, la côt su la lame dal falcet.
Lis feminis che a cjantin lis litaniis, il gjal a buinore, la fieste in place.
La vôs di sô sûr a pene nassude, chê dal nono che al porconave, chê di sô mari cuant che lu indurmidive.
La vôs di so pari che lu clamave…
– Martin! Martin!
Il frut si jere ingropât.
Po dopo al veve spalancât i voi.
– Martin, smonte dal muret, se no tu colis ta ledre. E jo no ven a cjoliti!
– Si, pai, cumò o smonti. O svolarai une altre volte.
di Massim Furlan


text:
E o cjapìn une polse des contis de CorseCurte dal mês di Lui par visâus che intai piês bars di Caracas e tes miôr libreriis e ediculis furlanis o podês cjatâ la Panarie! La storiche riviste furlane che o vin ancjemò di lei ma o vin vût une soflade de nestre Sartore che nus à mandât cheste imagjin che us regalìn par stiçâus.
Intal nestri cjantonut de Osterie, come che o savês, a tornin a cjapâ vite contis vieris o pûr a vegnin metudis su cjarte contis gnovis, e chest al è un fat. Ma ogni tant al capite che a vegni publicade cualchi robe inedite, come cheste storie in cunvigne tra l’Ostîr e i Piçui Aiutants di Contecurte Ricart e Jacum, che le àn ancje insiorade cuntun dai lôr dissens. Insome… za chest al bastarès par cjoli la Panarie.
E difat noaltris no us spiìn nancje cualis altris contis che o vin publicadis. Us podin dome spiâ che a son stadis publicadis dôs contis gjavadis de Corse Curte, une dal Sporting Brugnul e une dal Real Cocâl, ma no us disìn cualis. E daspò dôs contis vecjis di une ostarie di un pôcs di agns indaûr… Insome… il nestri cjantonut lu vin metût adun.
O o sin sigûrs che jenfri dai tancj articui de riviste al è sigûr une vore di robe interessante ancje par voaltris.


text:
Dialet sloven des valadis de Tor
Il dialet sloven des valadis de Tor (terško o Po našin) al è fevelât al dì di vuê di cirche trê mîl personis a Lusèvare, Taipane e part dai comuns di Atimis, Nimis e Faedis. Une volte al samee che al fos fevelât intune aree plui vaste, che comprendeve ancje tocs dai comuns di Tarcint e Montenârs.
StorieModifiche
Cheste fevelade e je nassude probabilmentri ator al VI secul dal vieli sloven, e pes sôs carateristichis arcaichis, dongje dal resian e al dialet de val Zeglie (o zelian) in Austrie, al è une impuartant sorzint pai studis su a evoluzion de lenghe slovene. Cul passâ dal timp il lessic al à cjapât dentri peraulis dalmatis, istrianis, furlanis e, soredut daspò de Seconde vuere mondiâl, talianis, ma la struture e je restade chê origjinarie, cun particolaritâts come i trê gjenars, lis sîs coniugazions dai verps e il mantegniment dal gjenar duâl, fat simpri un grum interessant pai studiôs; il plui grant espert di cheste fevelade al è Pavle Merkù, za autôr di libris su la toponomastiche locâl.
Situazion atuâlModifiche
Il po našin al è di sigûr une lenghe in pericul, sei pal bas numar di fevelants, causât ancje de fuart emigrazion tai agns passâts, sei de influence ingombrant dal talian, che al riscje di disnaturâ la lenghe. Par chest intes scuelis dal comun di Lusèvare si insegne ancje il sloven leterari, pûr cun fuarts riferiments a la realtât locâl, cussì di podê judâ il disvilup di peraulis autonomis di bande dai plui zovins.


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Albane
Home Trois Troi Furlan Tierce tape Albane
Cormons - Castelmonte
Località attraversate
Lis primis notiziis ciertis a son dal 1185, cuant che un tâl Pertolt di Albane al lasse i siei bens ae Glesie di Sante Marie di Cividât.
Steme comunâl
di Prapòt
Cormons - Castelmonte
Località attraversate
Steme comunâl
di Prapòt
Cjamin tape daûr tape
- Preambul: Ìsule Barbana - Aquilee
- 1. Aquilee - Dael
- 2. Dael - Cormons
- 3. Cormons - Madone di Mont
- 4. Madone di Mont - Masaruelis
- 5. Masaruelis - Monmaiôr
- 6. Monmaiôr - Ripâr A.N.A.
- 6bis. Var. Montemaggiore - Val Torre
- 7. Ripâr A.N.A. - Prât di Resie
- 8. Prât di Resie - Dogne
- 9. Dogne - Valbrune
- 10. Valbrune - Mont Lussari


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Nadal 2013
La associazion Culturâl "el tomât" us puarte l'auguri di Bon Nadâl e di Buinis Fiestis!
....e us compagne a cirî olmis tai trois des peraulis lassadis di doi mestris: Marcello Bernardi e pre Toni Beline
PREGHIERA PER UN BAMBINO
Fa' che egli sia diverso da noi.
Fa' che non abbia nè genitori nè figli, nè famiglia
nè maestri nè discepoli
nè casa nè rifugio.
Fa' che non incontri Conquistatori nè Condottieri
e neppure Santi.
Fa' che non conosca Legge nè Ordine
nè Patria nè Religione.
Fà che non abbia ricchezza nè povertà nè successo
e che non provi mai l'amarezza della vittoria
nè il rancore della sconfitta
e nemmeno l'illusione della pace.
Fa' che tutti gli uomini siano per lui
casa e patria e chiesa.
Fa' che il suo ordine sia la fermezza
e la benevolenza la sua legge.
Fa' che l'immaginazione e il coraggio
siano la sua ricchezza e il suo potere.
Fa' che non lasci cadere mai la sua spada
e che la lotta sia per lui vita e morte.
Fa', o Signore che egli non sia come noi
e che possa credere
almeno lui
che tu esisti.
(Marcello Bernardi)
...la vite e domande une regule tal durmî, tal jevâ, tal mangjâ, tal bevi. Dome cu la regule , cu l'autoregolazion, si dismet di jessi fruts viziâts e si devente grancj, libars, responsabii. E dut chest al domande fadie e dolôr. ... No esistin gjenerazions condanadis a dâ simpri e dut e gienerazions condanadis a pratindi simpri e dut.
Ancje i zovins a àn di dâ. Pal lôr ben. ...
A an di cori cu la fantasie, cu l'inteligjence, cu la creativitât, cu la positivitât. .... Prime e dongie de discoteche al esist el paîs, la glesie, la int, i vecjos, la campagne, il mont de solidarietât, Prin di jessi stufs de vite, si à di imparâ a jessi stracs.
A àn dirit di contestâ la nestre gjenerazion "triste e traditorie",materialiste e ciniche, intolerant e falsamentri religjose jessint plui serios, radicâi, coerents, religjôs di nô.
No doprant il presit de nestre svendite di valôrs cuntune vite plui vueide e consumistiche e disperade de nestre. Se no vuelin onorâ il lôr amî sfurtunât cuntune messe, che lu onorin impegnantsi a vivi in plenece. A jessi colonis fuartis dal gnûf templi a la vite e no colonis cjonçadis, testimonis patetics de tragjedie dal nestri faliment.
Pre Antoni Beline (da "Cirint lis olmis di Diu")


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Sì, la Sartore e à reson, no us ai contât nuie dal libri che al à pene vinçût il San Simon, e nol va ben. Al è just che il vuestri fidât Ostîr al disveli ai clients de sô osterie ce che al à scrit e che magari ur spii alc che no san ducj.
Tant par scomençâ, us regali la imagjine origjinâl de cuvierte dal libri, in dute la sô risoluzion, metude adun cul jutori di un pocje di int, cui che al à fat la stele (Annalisa), cui la prove dai colôrs (Giorgia), cui che al à fat la grafiche (Gian), cui che al cjatât i zûcs matematics che a son ripuartâts cun il numar 2084 (Luca). Sul daûr, ma si cognossin, doi monuments di Udin, che si cjalin e a cercenin il lûc dulà che si davuelç la ultime conte. Sul sfont si pues viodi scrit l’incipit di presentazion dal libri, cu la caligrafie dal Ostîr. Chel 123 che a son te peraule Bisest, a son li propit parcè che il 2084 al è il 123sim an di 366 dîs di cuant che a esistin i agns bisescj. E i numârs ledrôs… bon, disìn che un pôc al è parcè che si leieve miôr, un pôc che lis robis no son ladis masse ben, tal doman imagjinât.
Ma parcè 2084?
2084 al è un an bisest, clâr, e al è 100 agns plui indevant dal nomenât 1984 orwellian e come che orwell al imagjinave un futûr dal mont, in Bisest si imagjine un futûr Friûl. Dutis lis contis di chest libri a son ambientadis in chel an che al à di vignî e intun Friûl dal doman, che si è puartât daûr ducj i difiets che a van trasformant il mont cumò.
Hate speech, tristeriis, svindic, rabie, desertificazion urbane, diferencis sociâls, riscjaldament globâl, distorsion des informazions, maniis di sigurece, imbrois, gnovis tecnologjiis de gjenetiche, vueris su la puarte di cjase che a podaressin sdrumâ il mont e forsit cuissà, lu àn za sdrumât, in part, ta chel an.
Si cjatin contis che a mostrin dut chest, ambientadis intun mont che al è il Friûl che al vignarà, o magari, che cui che al lei al sperarà che nol vegni mai. Lis contis a son avonde diferentis e si son adeguadis, ancje te lenghe doprade, a un mont dulà che il furlan al è stât vietât, se lu si cjacare in public, e si è sporcjât ancjemò di plui di cumò di talianisims e altris lenghis. Ma soredut, la lenghe si è usade al mont che e à ator e lis contis poetichis che magari a podevin plasê une vore ta chei altris miei libris a son sparidis, par lassâ puest a contis plui maluseriosis e crudis; e tocje dî che nol è propite un libri par fruts. Us confessi che al è stât dificil ancje scrivilu, parcè che plui di cualchi conte a mi vignive fastidi a pensâle.
I titui des contis a son mûts di dî. (Anzit, us spii che intune prime version, la cuvierte e podeve jessi fate di 10 mus, cul titul “Mûts di dî”, ma al jere plui par ridi che altri. La idee dutcâs no je inmò muarte)
Mûts di dî sot de responsabilitât de Fuguline, la nestre Coghe, che e à viodîût incressi il libri intant l’ostîr lu scriveve (e jê lu corezeve). Inte fin dal libri e je une part dulà che jê us spieghe sedi dulâ che al nas un mût di dî, sedi dulà che si fâs un resonament ator di lui e su la conte che e cjape il so non. Espressions come Lâ in vacje o Lâ a mulin fin che e je aghe, fâ la tumie, no son dome espressions lenghistichis comuns (o discomparidis), ma a rapresentin il popul che lis à dopradis e ricognossudis e a cambin cun lui. Chest libri nol sarès vignût cussì cence il so jutori. Dentri tes contis, platâts ca e là, al è plen di mûts di dî. Une sorte di cjace dal tesaur lenghistiche.
Cussì come che e je une altre cjace, une vore plui grande, che cuissà cui che la imbrocarà… A son cinc personaçs misteriôs, tal libri. Cinc come i rams dal savê dal futûr che o cjatais in cuvierte. Cinc pontis di une stele, che a condividin il jessi stele, o miôr, faliscje. Faliscje di une piçule rivoluzion par comedâ il mont che e tache propite ta chê zornade in plui che al à il 2084. Cui sarano chescj cinc? Nol è scrit, dentri tal libri. Par scuvierzilu bisugne leilu. E no vignarai di sigure a spiâusal jo. 🙂
E se us pâr di cognossi cualchidun, fra i personaçs secondaris des contis, chel cualchidun a podaressis sei voaltris, stant che o ai semenât contecurtârs e int che e zire te nestre Osterie ancje ator pes pagjinis.
E dopo? E dopo e je dentri une vore di poesie e melodie. Prime di ogni conte, al è un sbrendul di componiment robât dal blog di Angelo Furlani, (cul so consens, si intint), sot de supervision de nestre sartore Astrid. E soredut, ae fin di ogni conte, o cjatais une altre robe. Une preiere ledrose, cun titui che no us spii ma che us fasaran subit capî che no son propit preieris tal sens comun dal tiermin. E o cjatarês ancje lis cjantrapoesiis, ven a stâi un messedot di cjançon trap/rap e di poesie che al è scrit in metriche e di fat al è il test di une cjançon.
Dopo no sai. Us ai dit dut ce che mi vignive tal cjâf sul libri e che no crôt che al ruvini la leture a di nissun, stant che si sa, la sorprese al è un dai ingredients plui preseabii, intes storiis. Lu cjatais li de Filologjiche a partî di cumò. Se lui leieis, se us plâs o no us plâs, o ai simpri gust di savê ce che o pensais. E za che o soi no pues che ringracia cheste Ostarie e chei di Contecurte, parcè che Bisest al è un libri che al à dentri il “Contecurte Power“, e lu si viôt ancje de opere che mi à contindût la vitorie: chê dal fidât famei Checo!
Un mandi a ducj,
Rafaêl Serafin


text:
E come ogni mês, ve che o clamin a judicâ ancje i nestris letôrs inte zurie par il Fantacorsecurte!
Pocjis cjacaris che aromai o savês cemût che e funzione.
Ve chi la liste des 23 contis in gare chest mês sul teme de aghe. Leieit e cuntun coment scometeit su la conte che us plâs di plui o che o pensais che us regali plui ponts inte classifiche.
Visaisi di firmâ simpri cul stes non, se o vês di partecipâ al Fantacorsecurte.
- Il tai
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E achì o podês scjamâ il pdf cu lis contis:
E se o volês curiosâ l’andament de Corse Curte dilunc dal an, ve chi la pagjine che us conte dut.