text:
Premio Richinvelda – tra Meduna e Tagliamento
Chest, ben o mâl, al varès di jessi un sît di un che al scrîf, ma tal 2020 nol è che o vedi scrit masse. Ma chel pôc, ogni tant, mi ha dât sodisfazion, e par come che e je lade a finîle, ae fin, o podarès dî che dopo la conte dal Zâl par Furlan, che mi veve cjapât une vore e o vevi gust di vê scrit, cheste ca, jenfri la Midune e il Tiliment, e je chê altre che o ai vût plui gust di fâ. Al tache dut cun Serena, che o vin decidût di partecipâ ducj i doi ai concors dulà che si scrîf (ancje) par furlan (aromai o savìn scrivi dome cussì) e che magari si vinç alc (o sin puars, e dut ce che al ven dongje al sta ben). Insome, il Premio Richinvelda nus jere scjampât, ma la scjadince e je stade prorogade e o vin rivât a tirâ dongje une storie. Ducj i doi, ognidun par nestri cont, o sin lâts a fâ un zîr a San Zorç e fin sul Midune, dopo vê straviersât il Tiliment e o vin tirât fûr la storie. La mê conte si clamave “Claput” e si sa, a mi i claps mi son simpri plasûts, soredut chei dai flum. Stoi ben distirât sui claps, mi plâs tirâju, tignîju in man, metiju un parsore chel altri… Par tancj periodis de mê vite, mi soi cjatât cuiet a cjapâ soreli dome a ôr dal Tiliment, pluitost che sul mâr o in altris aghis. Insome… o volevi scrivi une biele storie, par chest concors. Il teme – storiis jenfri i doi flums – mi stiçave une vore.
O ai scrit la storie di un vieli. O ai doprât un piçul artifizi par zuiâ cui timps de storie, in maniere di misturâ une prime persone in maniere che no si capissi se cui che nus fevele al è dentri tai siei ricuarts o mancul. Mi soi ispirât a ce che o ai viodût, cjaminant par San Zorç e dongje de gleseute dal Patriarcje, o inte place dal paîr. Mi soi imagjinât di jessi stât piçul in chest paîs, e stant che o vevi par mans un zûc di fruts puars, chel di tirâ par aiar un claput e tornâ a cjapâlu (par devant, par daûr, cu la man daûr de schene, e v.i.) o ai tirât fûr une storie. E jere plene di maluserie, ae fin, ma una maluserie biele, no brute. Di chês che che tu cjatis cuant che lis robis a stan par finî ma ae fin, a son ladis inte maniere juste.
Il premi lu ai vinçût. E il secont, Bepi Mariuz, al à scrite une biele conte, in variant, contant de vite e dai aspiets di contrast de vite di Pasolini. Insome… no pues dî che o ai vinçût parcè che fossin aversaris valits. Comprendude la conte di Serena, che par cierts viers e podeve plasê ancje di plui, a un ciert tipo di letôr. Cun di plui, la jurie, è à pensât pardabon che te me storie al fos clâr “un vissuto”, insome, che l’autôr al fos pardabon chel che al contave la storie. E se sul imprin mi jeri sintût cuasi un impostôr, a pensâ ben, dopo o soi stât content. Di simpri, scrivint, o ai simpri volût cirî di slontanâmi di ce che o conti. O miôr, tamesâ lis storiis jenfri ce che o pensi, ma che a restin storiis di altris, di int che no soi jo. A mi, che robe dal “scrivi solo ciò che hai vissuto”, mi à simpri fat cagâ. Insome… la bra(v)ure tal scrivi no ise forsi chê di contâ la storie di un altri come se tu fossis lui? O adiriture miôr, cul distac che si pues vê e viodi lis robis di dentri, ma stant fûr. No sai… a jerin pensîr di chê sere de premiazion.
Ma par fâle curte, us lassi dite ce che e à scrit la Proloco Richinvelda sul so fb, ven a stâi che che la conte e je:
Un testo in friulano che gira intorno al tipico gioco dei ragazzi di un tempo e ritrae con originalità il mondo semplice e genuino della nostra gente.Un testo evocativo che ha il pregio di scolpire un mondo, di interpretare una situazione in modo realistico e partecipato, con una narrazione essenziale nelle metafore e nei paragoni e tratti di autentica poesia.
E cun di plui, o zonti ancje che:
Tutti i racconti pervenuti sono stati pubblicati in una piccola antologia disponibile contattando la Pro Loco al cellulare n. 3486443824 o via mail all’indirizzo prolocorichinvelda@gmail.com.
E us dîs che la racuelte e je une vore ninine, semplice e ben fate. La stoi leint propite in chescj dîs. Une iniziative pardabon sclete e fate ben. E o speri che i ledi indevant, che a ca tocje tignîsi picjâts a lis storiis piçulis, se si à voie di passâ vîfs la storie grande che o sin tal mieç. Za che o soi, us ripropon l’incipit de conte. I ai lavorât une vore, par che mi plasès, e mi plâs. La poesie e je un sbrendul di Tavan, che come simpri, e colave juste pe conte.
Claputs
Lassù
sul clap
al basta slungjâ
‘na man.
Al basta
slungjâ
al penseir.
Tor sere, in chescj ultins sunsûrs de Sierade, cuant che mi senti su la piere glaçade dal muret che al cercene la gleseute di San Nicolau, mi pâr cuasi di viodilu, il cidinôr che al jes dal cimitieri e al cjape coraç, disvoluçantsi pe strade e strissinantsi tal scûr parsore de jerbe, fintremai a lenzi la piere dal Patriarcje e tornâ indaûr, come par dîmi che nol à cjatât nissun. Nissun che lu rompi; nissun che lu jempli di cualchi sunôr, inmò mancul di une peraule, se no l’aiar di tramontan, che al scjasse e dispetene lis vignis dulintor, daspò di jessisi jevât sù dal jet dal Midune.


c: text/html

text:
Conseis
Atenzion:
La version par Furlan di cheste pagjine e podarès no jessi complete. Tu puedis consultâ la version par Talian e doprâ servizis come Google Translate par voltâle te tô lenghe.
Informazions su lis modalitâts par tirâ dongje il materiâl informatîf (guidis, cjartinis, gadgets e vie indenant) plui indicazions utilis a chel che al intint scomençâ la cjaminade o percori une o plui tapis de Cjaminade des Plêfs.
-
Ricezion
Prima di partire si consiglia di recarsi presso il punto informativo di Cjase Emmaus ad Imponzo di Tolmezzo (tel. +39. 345 9130672), località di partenza per il Cammino delle Pievi. Ae ricezion si pues cjatâ il materiâl informatîf, i gadget eventuâi inzornaments sui percors dal cjamin e su lis localitâts traviersadis, su lis plêfs, su lis visitis vuidadis e su eventuâls compagnadôrs
-
Materiâl informatîf
Par tirâ fûr il materiâl informatîf e i gadgets (bastons, maiutis, medais, cjarte dal pelegrin) si consee di lâ, prin di partî, al pont informatîf de ricezion. La cjarte dal pelegrin e da la pussibilitât di documentâ lis tapis fatis, gracie a la timbrade che e podarà jessi fate di volte in volte
-
Periodis conseâts
I itineraris di valade e fra lis Prealps, in sostance cuasi ducj i itineraris che a cjapin dentri come tape une Plêf a puedin jessi fats in cualsisei stagjon cun facilitât. Lis stagjons plui indicadis par fâ i itineraris cjapâts dentri tra Fors Disore e Ravasclêt (tapis di 10 a 15) in sigurece – cence bisugne di schi o altris imprescj par lâ su la nêf – a son la vierte (tor Mai) l’istât e la jentrade da l’autun (metât Novembar)
-
Ponts di poie
I ripârs e i ponts di poie – malghis e agriturisims – che si incuintrin dilunc vie la cjaminade a son vierts vie pe stagjon estive e autunâl, tra il 15 di Jugn e il 30 di Setembar, infûr che divierse segnalazion inte sezion avîs di chest sît o a la ricezion de Cjase Emmaus. Lis primis 8 tapis no àn bisugne di ponts di ristorazion (gjavant la variant de seconde tape). . Dut câs altris informazions di caratar turistic (utilis ancje prime o dopo vê frontât une o plui tapis) si puedin vê diretementri li Carnia Welcome, (Vie Division Garibaldi, 6 – 33028 Tumieç, UD) ) al numar di telefon 0433 466220 (o pûr 335-7960629, fax 0433 494892 o e-mail info@carnia.it.
-
Mapis
Al è util vê a puartade di man la mape dal Cjamin, fate di pueste pal Cjamin des Plêfs in scjale 1:50.000 e la cjarte 1:25.000 che acompagne ogni tape. In alternative a son utilis ancje lis classichis cjartis des edizions Tabacco, dulà che il percors nol è evidenziât: sfueis 01, 02, 09, 13
-
Condizions dai trois
I percors indicâts a son considerâts facii e si puedin fâ simpri. Dut câs se a vessin di verificâsi burlaçs cualchi zornade prime, bisugne controlâ che il teren al sedi a puest cence slacs o danezaments, in câs contrari l’escursionist al pues lâ incuintri a dificoltâts. Oltri a tignî di voli la sezione novitâts dal presint sît si consee partant di domandâ informazions a chei dal puest, a lis vuardis forestâl o a lis sezions dal CAI competentis, prin di partî.
-
Vistiari
Il Vestiari si impare a doprâ daûr de esperience e bon sens, bisugne tignî cont de altitudin (plui in alt si va, plui bisugne tignî cont de fuarce dal soreli e dai siei rais, al sofle di plui l’aiar e la temperadure e je plui basse) e de stagjon. Si consee di meti sù simpri vistîts sportîfs e comuts e scarpis di trekking cun suelis Vibram, cualsisei e sedi la stagjon e lis tapis sieltis. Par lâ sui monts si à simpri di vistîsi a strâts (a civole, tant par capîsi) doprant preferibilmentri tiessûts a alte traspirazion (si cjatin in dutis lis buteghis sportivis). Pal prin strât, a contat cu la piel, al è ben puartâ un o doi cambis (daûr de lungjece dal percors e tignint di cont di dulà che si passe la gnot) cussì come pal intim e i cjalçuts (alts almancul parsore de cjavile). Meti sù bregons luncs (soredut cuant che si va in alt, in stagjon no estive e in lûcs cun pericul di cecjis e liparis) comuts pal moviment o pûr curts (in presince di cjaldon) ma ancje cun cjalçons alts fintremai ae popule. Pal secont strât une cjamese cu lis maniis lungjis, une maie o un pile lizêrs (a secont de stagjon e de altitudin), pal tierç strât une maie o gjachete tecniche pal l’aiar o une gjachete pal l’aiar e pe ploie, un vestiari par cuvierzi i bregons, une barete (di coton se al è une vore cjalt, di lane se al è frêt e si cjatais in alt) un pâr di manecis
-
Imprescj
Dopre un sac a spale adat a tignî dentri ce che al serf (capacitât tra i 10 e i 20 litris a secont dal alenament individuâl e dal gjenar de tape) un têl pe ploie che al cuvierzi il sac a spale, une ombrene e un pâr di bachetis, che lant di ribe jù a judin a stâ in pîts e no pierdi l’ecuilibri. Cun di plui une piçule pile frontâl, un sivilot, un curtisut un sac a pêl e un piçul suieman (se si pense di passâ la gnot fûr) une creme solâr (par chei che a van in alt, parsore i 1500 metris)
-
Assicurazion
Al è impuartant vê une assicurazion cuintri i infortunis.
-
Vacine
Si consee di fâ la vacine cuintri la muardude de cecje: chescj teribii insets si cjatin soredut inte tierce, cuarte e cuinte tape. In Friûl V.J. la vacine e je gratis: si consee di meti sù vestîts clârs (par podê individuâju cun facilitât) blocant i bregons ae cjavile e cirint di no lâ inte jerbe alte o dongje i sterps. Dut câs al è ben dâ un cuc a dut il cuarp dopo la gjite ae fin de zornade.
-
Dificoltât
I itineraris a son stâts classificâts a seont di doi nivei, che a van daûr de scjale convenzionâl dal CAI pes “Dificoltâts escursionistichis”. T=Turistic e E=Escursionistic, cu lis seguitivis interpretazions;
- T= Turistic: Itineraris su stradutis, trois di mont o passalizis, cun percors evidents e che no dan incertecis o problemis di orientament. Si davuelzin, pal plui, sot i 2000 metris e a costituissin, pal solit, jentradis a cjampeis o ripârs. A domandin une cierte cognossince dal ambient di mont e une preparazion fisiche ae cjaminade.
- E= Escursionistic: Itineraris che si davuelzin cuasi dal dut sui trois, o pûr su olmis di passaç suntun teren svariât pal solit cun segnalazions. Si disvilupin des voltis su terens vierts, cence trois, ma simpri cun dretis justis. A puedin ancje interessâ clevis di une cierte pendence e vê singui passaçs o tocuts curts su crete, no scuvierts, no faturôs ni impegnatîfs, grazie a la presince di imprescj che no àn bisugne di ecuipagjaments specifics. A domandin dome un ciert sens di orientament, alenament ae cjaminade e vestiari adat al câs
-
Timps di percors
Lis indicazions dadis fûr sui timps dal percors di ogni tape a fasin riferiment a lis valutazions pandudis ancje su lis tabelis dai segns dai trois CAI, che in une ore di cjaminade a proviodin il superament di 330 metris di ribe sù e 400 metris di ribe jù, cirche; chescj parametris a tegnin di cont ancje dai percors in plan e des traviersadis con pocje pendence, dulà che il timp al va indevant ma si fâs pôc disnivel
-
Percors in biciclete
I itineraris cun valutazion di dificoltât T si puedin fâ in biciclete
-
Percors a cjaval
I itineraris cun valutazion di dificoltât T si puedin fâ a cjaval
-
Segn dal troi
Il percors al è indicât cun segns dal troi di colôr zâl e blanc e tabelinis cun frece direzionâl e logo dal Cjamin, gjavant i segns dai trois Cai, che a ripuartin i solits boi blancs e ros
-
Aghe
Diviersis tapis a dan la pussibilitât di fâ provision di aghe, dut câs e je buine pratiche puartâ simpri une buracje o altri contignidôr cun aghe e sâi minerâi, massime vie pal Istât. Di Invier al è miôr puartâ un termos cun te cjalt
-
Provistis
Al è ben puartâsi daûr une bocjade di facile assimilazion, come biscots, cjocolate fondint, pomis frescjis o secjis (a secont de stagjon), ma no robe insacade o a base di lat. Al è ben proviodi une cuantitât di licuits (no alcolics o gasâts) in relazion a la temperadure, al sfuarç che il percors al domande, a la pussibilitât di cjatâ puescj di ristorazion (paîs, ripârs, agriturisims e caseris).
-
Liparis
Bisugne fâ simpri atenzion e dâ un cuc al puest dulà che si larà a sintâsi o a pognisi, in particolâr se si trate di jerbe, crets e glereons. Se par sfortune si ven muardûts di une lipare bisugne cognossi se si trate di garbon (inocui) o lipare (velenôs). La muardude di une lipare si ricognòs pal segn lassât (doi puntins ros a distance di un centimetri). Bisugne stâ cuiets, fers e clamâ il socors alpin, la persone e à di stâ al cjalt. Nol è il câs di bevi alcul o sostancis che ecitin.
-
Kit di prin jutori
Prudence, sintiment, cognossince des propris capacitâts e dai propis limits insiemit a une corete alimentazion e a un just vestiari a son i ingredients di fonde pe riessude di une escursion. Si consee di puartâ tal sac a spale, par ogni evenience, cerot telât, cerots di divierse misure, garzis (pussibilmentri sterilis) fassis elastichis (5/10 cm di largjece) façolets e spilis, disinfetants (ma no prodots iodâts) têl termic, fuarpis e curtìs, analgjesics comuns (aspirine, novalgjine). Il cardiopatic al varès di puartâ simpri con se la trinitrine (di meti sot la lenghe) [ font: dot P.P.Pillinini, soci de sezion dal Cai di Tumieç e alpinist, dirigjent di prin nivel dal Prin socors medisine di urgjence – Ospedâl civîl di Tumieç]
-
Jutori
In câs di necessitât, par clamâ daûr man l’intervent dal Prin jutori alpin si à di fâ il numar di telefon 118. l’intervent al è a gratis. Tignût cont che in montagne spes la rêt telefoniche no je cuvierte, al è ben cognossi i segnâi internazionâi dal socors alpin. 1- clamade di socors: mandâ fûr riclams acustics/otics in numar di 6 ogni minût (un segnâl ogni 10 seconts), po dopo 1 minût di polse. Ripeti la secuence fintremai che si sint la rispueste. 2- rispueste di socors: mandâ fûr riclams acustics/otics in numar di 3 ogni minût (un segnâl ogni 20 seconts): po dopo 1 minût di polse. Ripeti la secuence fintremai che si oten une rispueste. Cui che al intercete un segnâl di socors al è di rispuindi al segnâl e ativâsi par puartâ jutori prin che si pues e tal mût plui oportun. Pai segnâi acustics si consee di puartâsi daûr un sivilot. In câs di socors che al domande l’intervent dal elicotar: cuant che si lu viôt vicinâsi bisugne alçâ i braçs a ipsilon (Y) che al vûl dî “o vin bisugne di socors”; - un braç alçât e lizermentri viert e un braç bas e lizermentri viert al significhe “nol serf socors: il socors alpin al è gratuit, ma no son cuviertiduris assicurativis
-
Cjans
Se si puarte cjans al è obligatori fâ prime la vacine cuintri la rabie (O. M. 68 dal 3-3-2009). Cun di plui la bestie e va simpri tignude pe cjavece (O.M. dal 26-11-2009) par no disturbâ la faune stanziâl (multis fin a 430 euros)
-
Descrizion des Tapis
Lis descrizions di percors a son une vore detaiadis tes primis siet tapis, dulà che i itineraris si disvilupin su stradis, trois pôcs frecuentâts. De otave tape indevant lis descrizions a son mancul analitichis parcè che ducj i itineraris proponûts a son su stradis e trois une vore frecuentâts e tignûts di cont ogni an dal Cai (Club alpin italiani). Si considere basse mont cuant che la cuote massime no va parsore i 1500 metris, sù par jù, su lis cuestis dulà che al bat il soreli, e 1200 metris sui versants in ombrene. Inte medie mont la cuote massime e rive fin a 2000/2500 metris a secont des cuestis. Alte mont: parsore i 2000/2500 metris, sù par jù, a secont des cuestis. Bisugne tignî cont che chestis cuotis a son indicativis pe zone des Alps orientâl, mintri a van tiradis sù di 400/500 metris a man a man che si va viers soreli a mont

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
DOMENIE AI 26 DI AVRÎL, MESSE IN MEMORIE DI PRE ANTONI
26 di Avrîl 2020
In colaborazion cul Domo di Vençon, domenie ai 26 di Avrîl dal 2020 aes 11 di buinore, Glesie Furlane e invide a colegâsi su Facebook par partecipâ a la messe in memorie dai 13 agns de muart di pre Antoni Beline. Par colegâsi: FRACAIT CHI.
Par discjamâ il messalin de domenie, o podês doprâ il file dai JUTORIS pe liturgjie di pre Tonin Cjapielâr: FRACAIT CHI.


text:
Planets
planet in astrology, planet in vedic astrology, planets in astrology, planets in vedic astrology, moon in astrology, planet moon in astrology, moon in vedic astrology, planet moon in vedic astrology,
sun in astrology, planet sun in astrology, sun in vedic astrology, planet sun in vedic astrology, mars in astrology, planet mars in astrology, mars in vedic astrology, planet mars in vedic astrology,
Rahu in astrology, planet Rahu in astrology, Rahu in vedic astrology, planet Rahu in vedic astrology, Guru in astrology, planet Guru in astrology, Guru in vedic astrology, planet Guru in vedic astrology,
Ketu in astrology, planet Ketu in astrology, Ketu in vedic astrology, planet Ketu in vedic astrology, Mercury in astrology, planet Mercury in astrology, Mercury in vedic astrology, planet Mercury in vedic astrology,
venus in astrology, planet venus in astrology, venus in vedic astrology, planet venus in vedic astrology, Saturn in astrology, planet Saturn in astrology, Saturn in vedic astrology, planet Saturn in vedic astrology


text:
13 di Avost
Il 13 di Avost e je la 225° zornade dal Calendari Gregorian, (la 226° se l'an al è bisest). A mancjin 140 zornadis pe fin dal an.
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Fidel Castro rivoluzionari e politic cuban
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1699 - Marc di Davian predi capucin, famôs predicjadôr e confessôr dal imperadôr Leopold I de Austrie.(Nassût a Villote di Davian tal 1631)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
S.S. Feliz e Fortunât


text:
Apocalìs
Il Libri de Apocalìs, clamât ancje Rivelazion (dal sostantîf grêc Aπokάλuψις, apokalupsis, che voltât al significhe " distaponament" , "disvelamint", spes doprât a proposit di rivelazions di nature divine), al è un libri che cun tantis ilustrazions o simbui al conclût il Gnûf Testament.
Propri a cause dai tancj simbui, al à dât lûc a diviersis corints di interpretazion.
Une fondade cognossince e une atente analisi de intire Bibie, nus permet purpûr di dâ il just significât, soredut tignint cont che lis scrituris a son ispiradis di Diu e il so proposit al è clarementri contignût dal libri di Gjenesi a chel di Apocalìs, cence contradizions.
Il scritôr al è l'apuestul Zuan, come che lui stes al declare e al precise di vêlu scrit cuant che al jere presonîr inte isule di Patmos, duncje probabilmentri ator il 96 d.C.
Lui al declare di vê vût visions par mieç di un agnul il cuâl lis ve di Jesus che a so volte al riferive chel che Diu i voleve trasmeti.
Contrariementri a chel che tancj a podaressin pensâ, il libri nol è stât scrit par spaurî la int, ancje se cetantis visions a puedin someâ spaventevulis, ma par confuartâ e incoragjâ chei che lu lein.
ContignûtModifiche
Inte jentrade Zuan al nomene la font divine e il canâl zontraviers il cuâl i ven dade la rivelazion; po al cjacare di messaçs di Jesus a lis siet congregazions o glesiis:
- Efeso, par vie che a vevin lassât l'amôr che a vevin al inizi;
- Smirne, al ricognòs la lôr tribulazion e la lôr miserie;
- Pergamo, dulà che a 'ndi jere il centri de idolatrie;
- Tiatira, laudâts par il lôr amôr e fede ma costumâts parcè che a tignivin buine une femine (Gerabele o Izebel) che si vantave di jessi une profetesse;
- Sardi, che a veve la nomee di jessi vive, ma e jere muarte parcè che lis sôs oparis no jerin completementri fatis denant di Diu;
- Filadelfia, cognossude pe so buine condote
- Laodicea, che no jere ni cjalde ni frede
Po dopo la vision de santitât e de glorie di Diu. Ator dal so scagn a 'ndi son 24 vieris; al ven fûr un rodul cun 7 sigjîi che dome l'agnel (Jesus) al è bon di vierzi. A vegnin vierzûts i sigjîi:
Prin: al aparìs un cjaval blanc cun il so cavalîr par completâ la vitorie; Secont: un cjaval di colôr ros vîf che al gjave la pâs intal mont; Tierç: un cjaval neri che al dose il forment; Cuart: un cjaval tombadiç montât de Muart; Cuint: si viodin chei scjanâts a cause de peraule di Diu; Sest: un gran taramot che al met in bulidure i potents de tiere.
Daspò e je la vision di agnui che a intrategnin i cuatri aiars da la tiere, fintremai che a no vegnin segnâts i sierfs di Diu. Il lôr numar al è di 144.000.
A ven viodude ancje une grande sdrume di int di ogni nazion in pîts denant dal Agnel.
Al ven viert il setim sigjîl. Siet agnui cun 7 trombis a stan par sunâ.
Al sun des primis trê trombis, flagjei a si strucjin su la tiere.
Cuant che a sune la cuarte trombe un tierç dal soreli, de lune e des stelis a si scurissin.
Cul sun de cuinte trombe un astri al cole dal cîl e al fâs vignî fûr une plaie di cavaletis.
La seste trombe e anuncie il disleam di cuatri agnui che a son pronts a copâ.
Setime trombe. Vôs celestis a anuncin che il ream dal mont al è deventât il ream dal nestri Signôr e dal so Crist.
Al comparis un grant segn intal cîl: une femine che e parturìs un fi mascjo e un dragon pront a fâ fûr chest fi.
Lis interpretazions achì a son diviersis.
Cetantis organizazions a ritegni che:
la femine e figure la Glesie e e ven ancje aplicade a Marie SS, che je apont clamade ancje Mari di Diu.
Il dragon al è Satane il Diaul.
Il fi al figure il Messie.
Par altris invezit:
la femine e figure la "Jerusalem di Parsore", ven a stâi l'organizazion universâl di Diu, fate di creaturis spirituâls.
il dragon al è Satane il Diaul.
la nassite dal fi e figure la nassite dal Ream di Diu il re dal cuâl al è Jesus.
A ven po dopo une vuere in cîl, dulà che Michêl al sconfîç Satane che al ven butât jù e scaraventât dongje de tiere, e chest al cause grancj problemis.
Si viôt cumò vignî fûr dal mâr une brute bestie cun dîs cuars e siet cjâfs.
Secont cualchidun cheste e figure la potence dal mâl che e combat cuintri la Glesie.
Par altris invezit e figure specifichis potencis politichis mondiâl che a si sucedin intal cors de storie fin a nestris dîs e che a àn fat cuintri al popul di Diu.
A ven fûr dopo une altre bestie che e à doi cuars come chei di un agnel ma che e cjacare come un dragon.
Cumò l'Agnel al è sul mont Sion cun i soi 144.000 sovrans. Po dopo un agnul che al svole in mieç al cîl al fâs un grant anunci: E je colade Babilonie la Grande.
Cheste Babilonie par cetancj e figure Rome, mentri par altris e figure dutis lis falsis religjons dal mont.
A vegnin po dopo disvuedadis lis siet copis dal furôr di Diu. E scomence cussì une schirie di flagjei che a si scjariin su le umanitât necuitose.
Babilonie e cole e sei il sisteme politic che chel finanziari e comerciâl a fasin corot su di je, da le cuâl a tiravin fûr interès.
L'Agnel al bataie cun justizie, al sconfîç il dragon (Satane) che al ven leât par mil ains.
Dopo al ven il dî dal judizi di Diu, Ducj a vegnin judicâts denant di Diu, ancje i muarts risussitâts.
La muart a ven gjavade vie par simpri de tiere.
Si viôt la Gnove Jerusalem e dal scagn di Diu al ven fûr in flum di aghe vive, simbul de vite eterne.
Si conclût cuntun invît di trai gratuitementri a cheste font.
UtilitâtModifiche
Il libri de Apocalìs e je la splendide conclusion de intire Biblie. In cheste maniere cumò si po capî sei il principi che il gran finâl.
Cuant che in Gjenesi si lei de comparse dal Diaul, si lei ancje che Diu al profetà che i sarès stât fruçât il cjâf. Il libri de Apocalìs al spieghe che Satane al sarà distrut.
Al inizi l'om disubidient al fo slontanât dal edenic arbul de vite, intal libri de Apocalìs a si viodin arbui di vite pe vuarision des nazions.
Il libri nus da une vision maraveose dal Ream di Diu e un cuadri complet de santificazion dal so non.
Dome Apocalìs nus da la vision complete de citât sante, la Gnove Jerusalem, in mieç a un "gnûf cîl" che insiemit a Jesus e formarà un gnûf guvier.
Chest guvier, come che al ribat il libri, al suiarà ogni lagrime dai vôi dal gjenar uman che al podarà vivi feliç in eterni su une "gnove tiere".


text:
On line i gnûfs videos musicâi pai fruts promovûts de ARLeF
Si puedin cjatâ su Youtube i progjets “Il ream dai fruts”, “Sacheburache” e “Vosutis te sachete”, cun 27 audiovisîfs par scoltâ, balâ e cjantâ par furlan
“Il Ream dai Fruts”, “Sacheburache”, “Vosutis te sachete”. A son chescj i trê gnûfs progjets destinâts ai plui piçui e promovûts de ARLeF - Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane. Vincjesiet videos in dut, caraterizâts di un unic fîl ros: la musiche, par scoltâ, balâ e cjantâ par furlan. Destinataris i fruts tra i 3 e i 10 agns. I filmâts si puedin cjatâ sul canâl YouTube de Agjenzie, inte sezion pai fruts dal sît arlef.it e in curt ancje tal gnûf sît dedicât ai plui piçui www.ghiti.it. Tal câs di “Il Ream dai Fruts”, a son stâts realizâts ancje i dvd che a saran inviâts aes scuelis de infanzie e a chês primariis, a supuart dal insegnament de lenghe furlane.
«Vuê o presentìn trê gnûfs progjets pensâts di pueste pai fruts» al à marcât il president de ARLeF, Eros Cisilino, in ocasion de presentazion dai progjets, dulà che àn partecipât ancje l’assessôr regjonâl aes lenghis minoritariis, Pierpaolo Roberti, Alberto Zeppieri par Numar Un, Elisabetta Ursella par Belka Media, e Martina Franceschina pe associazion Beltram di Aquilee.
“Il Ream dai Fruts” (Numar Un), al è la version in lenghe furlane dal famôs program argjentin “El reino infantil”, cu la traduzion des cjançons e cul adatament dai personaçs al contest furlan. “Sacheburache” (Belka Media) al à “pescjât” invezit tra lis nainis de tradizion orâl, proponintlis ancje intune version rap origjinâl. “Vosutis te sachete” (Associazion musicâl “Beltram di Aquilee”), al presente cjançons ineditis in marilenghe, modernis e apassionantis, cjantadis dai fruts stes.
«I videos a rapresentin un strument di utilitât sigure – al à comentât Roberti - pe difusion dal furlan sedi intes fameis che inte scuele».
Forse ti può interessare anche:
Non sei abilitato all'invio del commento.
Effettua il Login per poter inviare un commento


text:
Si veve pensât di fâ il 20% di scont a chej che pain daurman lis multis stradâls. La prossime manovre e sarà “prendi 3, paghi 2”.
Sorestants e sotans
Un artist american al à produsût 20 savonetis cul so gras corpori otignût di un intervent di liposuzion che al veve fat. Ancje là la int a tache a sparagnâ.
A Martignà a àn slapagnât une vile cul pissin. No si cjate ancjemò il colpevul.
Probabil che a sedin tacâts i prins intervents dai Cobas par difindi il câs Cospalat.
Cospalat, “dal produttore al consumatore” e diseve la publicitât. Pecjât dome che cualchidun al à metût tal mieç la sô Çate.
Simpri plui urgjencis e mancul personâl tal ospedâl di Udin: juste cumò che a conventin miedis, il ministeri al à rimandât il test d'ingrès a medisine a Setembar invezit che a Lui.
Il cartelin di Faraoni al è stât riscâtat dall'Udinese. Cumò al spere di restâ a Udin: si sintarà a cjase stant che dal stadi Friûl al pues cjalâ la piramide dal città fiera.
Al stâ par vierzi un work-coffee a Tumieç: un bar dulà che si pues cjatâ lavôr. Al sarà il prin a vê une funzion propite invierse a ducj i bars vierts fin cumò.
Taiadis trente catidris. I tocs a vignaran spartîts tra i professôrs che no vint plui lavôr, a varan amancul il len par scjaldâsi vie pal Invier.
“Di bande di Tondo nol è stât fat nuie di colpevul”. La maiorance dai furlans si esprim cussì secont un resint sondaç telefonic.
Jugn 2013, sul teme dal lavôr Letta al dîs: “Dobbiamo agire subito”. Jugn 2037, sul teme dal lavôr il President al declare: “Dobbiamo agire subito”.


text:
Vuere di indipendence merecane
Par Vuere di indipendence merecane si intint le barufe divignude vuere jenfri l'Ream Unît e lis sôs tredis colonîs jenfri il 1776 e il 1783 e che viôt la nassite di un gnûf stât indipendent : i Stâts Unîts di Americhe.
Lis causis de vuere[cambie | modifiche il codiç]
Tal finâl de Vuere dai Siet Agns , il mont viôt l' Ream Unît come il stât pui potent dal mont cognossût , soredut jessi la pui fuarte potence navâl de epoche , ma il guviâr inglês al scuen fâ front a lis spesis di manteniment da lis vueris sostignudis e al manteniment dai teritoris concuistâts in Americhe. Par cirî di fâ casse , il Parlament inglês al ordene un gnûf impuest parsore i documents legâi , licensis , contrats , e ancje gjornâi grancje piçui , e cjartis di zuc stampâts in tiare merecane. Cheste decision cjate une fuarte oposizion de bande dai colonizadôrs Di fât , jerin i consei locâls a decidi in materie fiscâl e sigurece interne , chestis leçs vegnin viodudis come un tentatîs di meti man jenfri lis cuestions locâls.
Tal mês di otubar dal 1765 , i delegâts di nûf colonîs si reunissin a New York par fâ cognossi lis lôr resons. Tal mês di març dal 1766 , il Parlament al gjave lis tassis , no tant par lis motivazions dai colonizadôrs ma par vie dal intervent dai mercjadants inglês , che vevin vût dam de proteste dai colonizadôrs.Ma il parlament nol veve regolât ancjemo' le cuestion finanziarie e scuen alore meti gnovis tassis parsore il veri , le cjarte , il plomb , lis vernîs e il tè e par fâ rispietâ lis leçs al mande ancje l'esercit. Le reazion no tarde a fâsi sintî.
Une lungje cjadene di barufis cjatin il lôr pont pui alt tal massacri di Boston tal mês di marçdal 1770 , cuant che l'esercit provocât , al cope cinc colonizadôrs. Ancjmo' une volte il parlament si vîot costrenzût a gjavâ lis tassis. Ma daspo di trê agns , il parlament al dispon il monopoli dal cumierç dal tè in Americhe. Le reazion dai colonizadôrs e je fuarte tant che a Boston par reazion , il caric des nâfs ven butât tal mâr. Cheste volte il parlament inglês al ordene disposizions cun chê di mostrâ la sô autoritât: in tal 1774 il puart di Boston ven siarât e ven ridote ancje l'autoritât dai consei locâls.
Il 16 di dicembar par proteste , colonizadôrs locâi guidâts da Samuel Adams butin tâl mâr i carics di tè che jerin rivâts. Tal mêss di setembar dal 1774 il consei di dutis lis colonis ten une reunion dulâ ven stabilide le linee di azion , le definizion dai dirits des colonis merecanis e limitât il podê dal Parlament di Londre. In une declarazion dai dirits scrite , i colonizadôrs stabilissin il rèfut di paiament dis tassis e le fin dal cumierç cun l'Ream Unît fin cuant che l'esercit iglês no sarâ ritirât.


text:
Joibe 28 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Jop
Cjapitul 11
DISCUSSION fra jop e i trê amÎs
PRIN GÎR DI DISCORS
Prin discors di Zofar
Matetât di Jop
11 1 Alore Zofar il naamatit al cjapà la peraule e al disè:
2 Une sdrume tâl di peraulis restaràe cence rispueste?
Varàjal forsit reson un tabajot?
3 Lis tôs cjàcaris varano di fâ tasê la int,
e tu nus cjolarastu vie cence che nissun ti fermi?
4 Tu às dit: “La mê condote e je monde
e o soi a puest denant di te”.
5 Joi, se Diu al ves voe di fevelâ
e di viergi i siei lavris cuintri di te!
6 Se ti palesas i segrets de sapience,
ch’a son cussì grivis di capî,
alore tu savaressis che Diu al perdone part de tô colpe.
7 Pratindistu forsit di misurâ la profonditât di Diu,
di lâ a font de perfezion dal Onipotent?
8 Jê e je plui alte dai cîi: ce fasarastu?
e je plui profonde di chel altri mont: ce sastu in merit?
9 E je plui largje de tiere te sô vastitât
e plui grande dal mâr.
10 Se si presente, al met un in preson
e lu clame in judissi, cui puedial impedîjal?
11 Sì, lui al cognos i oms bausârs,
al viôt la inicuitât e le ten di voli:
12 l’om cence sintiment al met judissi
cuant che il pujeri di un mus al nassarà om!
Vite gnove
13 Tu invessit, se tu vâs di Diu cun dut il cûr
e tu slungjs viers di lui lis tôs mans,
14 se tu slontanarâs de tô man la tristerie,
se no tu lassarâs vignî a stâ l’injustissie te tô tende,
15 alore tu podarâs alçâ il to cerneli cence magle,
tu sarâs salt e no tu varâs pore.
16 Alore tu dismentearâs lis disgraciis,
tu ti visarâs di lôr come aghe passade.
17 La tô vite e tornarà fûr plui biele di un misdì,
e il scûr al deventarà compagn di une buinore.
18 Tu sarâs sigûr, parcè che tu às sperance,
e cjalanti atôr, tu polsarâs in pâs.
19 Tu durmarâs cence che nissun no ti disturbi;
ansit a ciraran in tancj la tô benevolence.
20 Invessit i vôi dai triscj si consùmin,
ur vignarà a mancjâ ogni salvece;
la lôr sperance e je l’ultim respîr!
Notis:
- 11,1 - Zofar al torne a insisti: tu varâs fat alc magari di scuindon.
- 11,3 - No acetant la dutrine tradizionâl che pecjât e disgracie a jerin colegâts come cause e efiet, Jop al savoltave la fonde religjose e morâl.
- 11,17 - La Bibie e dopre dispes lis oris dal dì come simbul e figure de vite dal om.


text:
San Zorç de Richinvelde
Il Comun di San Zorç de Richinvelde, (loc. San 'Sors o ancje Son 'Sors), provincie di Pordenon, Regjon Friûl-Vignesie Julie, al disvilupe il so teritori al centri de planure furlane dilà de aghe (Friûl di Concuardie) stret jenfri i niets dai flums Tiliment, Cose e Midun. Al misure 48 Km cuadrâts, al sta in medie 86 m. sore dal nivel dal mâr, e al à une popolazion di plui o mancul 4500 personis. Al è formât, in plui dal caplûc, di sîs frazions: Cose, Dograve, Domanins, Poç, Provesan, e Rossêt; cheste ultime, fuarsit plui impuartante dal caplûc, e je cognossude in dut il mont pe produzion des plantutis di vîts, vindudis tai marcjâts di produzion enologjiche di dut il mont.
LengheModifiche
In dut il comun al si fevele par furlan, e in particolâr te varietât ocidentâl de lenghe furlane, caratarizade de -a finâl tai feminins, dai suns gi- e ci- invezit che gj- e cj-, e di cetantis peraulis dongje dal venit:
Esemplis:
Furlan koinè: Cjase - Gjat - Cjiscjel
Furlan di Sant Zorç: Ciasa - Giat - Ciastel
La toponomastiche locâl e je cheste:
Sant Zorç de Richinvelde: San Sors da la Richinvelda
Cose: Cosa
Dograve: Dograva
Domanins: Domanins
Poç: Pòs
Provesan: Provesan
Rossêt: Roseit


text:
Musiche
Il significât de peraule musiche al è une cuestion di controversie tra i studiôs, par vie des variis acezions e dai diviers ûs cun cui e ven doprade.
- Musiche come sun: une des definizions plui comuns e je chê de musiche come art dal sun organizât - o, plui in specific - di art de produzion di significâts e sensazions, plui o mancul complessis, ma di nature volontarie, organizant suns e cidinôr. Cheste definizion e ven doprade dal XIX secul, cuant che si scomence a studiâ il rapuart tra sun e percezions.
- Musiche come esperience sogjetive: une altre definizion comun de musiche impliche che la musiche a sedi par fuarce gjoldibile e melodiche. Chest pont di viste e ten cont dal fat che cierts gjenars di "sun organizâts" no son musiche, mentri altris lu son. A esistin versions plui elaboradis di ogni definizion che a tegnin cont dal fat che ce ch'al è considerât musiche al cambie cul paîs e cu la epoche di riferiment. Cheste e jere la definizion plui pandude tal XVIII secul.
- Musiche come une categorie de percezion: La definizion cognitive, mancul frecuent, e sosten che la musiche no je dome sun, o la percezion dal sun, ma une rapresentazion interne che percezion, azion e memorie a contribuissin a creâ. Cheste definizion e je influençade des siencis cognitivis, il cui fin e je la ricercje des regjon dal cerviel responsabilis de analisi e de memorizazion dai diviers aspiets de esperience di scolte de musiche. Cheste definizion e je plui gjenerâl, cjapant dentri par esempli ancje il bal.
- Musiche come aprofondiment storic e antropologjic: la evoluzion dal pensîr musicâl inte storie e va insieme cun il disvilup dal om; l'antropologjie e pues cjatâ rispuestis impuartantis inte etnomusicologjie.
- Musiche come costrut sociâl: Lis teoriis post-modernis a sostegnis che, come la art, ancje la musiche e je definide prin di dut intal so contest sociâl. Da chest pont di viste, la musiche e je ce che ognidun e clame musiche, che al pues jessi cidinôr, sun o altri. Cheste idee e fo origjinade de famose opare "Cuatri minûts e trente trê seconts" di John Cage.
- Musiche come cure dal cuarp e/o dal spirt: lis cualitâts liberatoriis de musiche a si viodin di simpri tal mont. Il podê benefic da la scolte o de creazion de musiche a son a la base des teoriis de musicoterapie.
Gjenars musicâi[cambie | modifiche il codiç]
- Heavy metal
- Musiche rock
- Musiche classiche
- Musiche jazz
- Musiche punk
- Musiche pop
- Musiche eletroniche
- Musiche rap
- Musiche raggae
- Musiche celtiche
- Cjantautôrs talians


text:
Grafie de lenghe furlane
Par scrivi par furlan si son dopradis tal timp diviersis grafiis, nome tai ultins agns si è rivâts a doprâ une grafie standard che cu la leç regjonâl 15/1996 e je deventade che uficiâl.
I prins scritsModifiche
Il probleme di cjatâ une grafie al è nassût cun i prins documents scrits par furlan. Chei che a savevin scrivi a vevin come riferiment il latin e l'alfabet latin. Par chest e àn scugnût cjatà cualchi sisteme par scrivi chei suns particolârs che no jerin tes letaris latinis.
Il probleme al jere la scjarse difusion dai documents furlans par cui di spes cui che al à tacât a scrivi si è inventât la scriture cence cognossi i esemplis dal passât.
Par esempli za tal 1360 il nodâr Odolrì di Cividât al dopre la ç pes consonants africadis dentâls e consonants palatâls, par esempli al scrîf Çuan (Zuan), Saçil (Sacîl), piçulg (piçui). Pe medi palatâl sorde al dopre il chi (vuê si scrîf cj), par cui al scrîf chiamp (cjamp), bechià (becjâr), Chiadovry (Cjadovri). Simpri a Cividât tal Bielo dumlo di valor si dopre invezit il trigram cgi (cgiantaraj par cjantarai, pecgiat par pecjât).
Tal 1600 autôrs come Eusebi Stella, Ermes di Colorêt, Girolam Biancon a scrivin lis vocâls lungjis cu la dople letare, par cui si cjate scrit dauur (daûr), maar (mâr) e v.i.
Il PironaModifiche
Dut câs la prime soluzion organiche a jessi une vore doprade e ven proponude dal Pirona cun il so vocabolari (1871), fra lis modifichis impuartantis il Pirona al dopre il c al puest dal q, e al torne a doprà il ç come che si faseve tai scrits furlans plui antîcs. La africade si scrîf ç par esempli çate, la medi palatâl e je çh, par esempli lui al çhate (lui al cjate).
Sot il fassisim la societât filologjiche furlane e torne a doprâ un alfabet plui dongje a chel talian come che si viôt tal Nuovo Pirona dal 1935.
Dopo de vuereModifiche
La grafie de filologjiche e cambie tal dopo vuere sot la influence di pre' Marchet, si tachin a doprâ i digrams cj e gj pes oclusivis medi palatâls.
Tai agns seguitîfs si àn des propuestis diferentis che a otegnin popolaritât, lis clapis Scuele Libare Furlane e Glesie Furlane e tachin a doprâ la hácek (la pipe sclave, ancje cheste une vecje idee di Marchet) par cui a scrivin čavate (çavate), čore (çore), palač (palaç). Di chestis ideis e ven elaborade la grafie Faggin-Nazzi.
La grafie standardModifiche
Tal 1986 la provincie di Udin a met adun une comission vuidade dal linguist catalan Xavier Lamuela, che e elabore une grafie standard, in pratiche la grafie storiche de filologjiche cun cualchi modifiche. Al inizi cheste propueste e à un sac di critichis ma tal 1996 e devente chê uficiâl e al dì di vuê e je di grant lunc la plui doprade.
La informazion su la storie de nassite de grafie uficiâl de lenghe furlane e je difietose. Il prof. Xavier Lamuela nol à direte e coordenade la comission pe grafie istituide de Provincie di Udin parie cu lis provinciis di Gurize e Pordenon. La comission pe sielte de grafie e je stade istituide de provincie di Udin su progjet dal prof. Adrian Cescje, e po e je stade coordenade simpri di Adrian Cescje, su incjarie dal assessôr ae culture e istruzion che al jere tal 1985, Oscarre Lepre. I comissaris a jerin Etelredo Pascolo, Giovanni Frau, Amedeo Giacomini, Silvana Fachin Schiavi, Giancarlo Ricci, Aldo Moretti, Eraldo Sgubin, Gianni Nazzi. Te ultime fase si è zontade Piera Rizzolatti. Lis sentadis a son stadis 12. Dome inte setime sentade de comission al è stât nomenât 'arbitri' de sielte de grafie il prof. Lamuela, che nol à mai coordenade la comission parcè che la sô incjarie e jere diferente. Lamuela al è stât clamât a riferî inte otave, novesime e decime seconde sentade, la ultime.


text:
In chê dì al ploveve e alore o decidei di restâ in tal jet fintremai che o varès vude voie di stâ intal jet. Ma cuant che il gjat al saltà sul jet, o decidei che no podevi plui restâ in tal jet e mi tirai sù dal jet.
A pene che o lei jù in te strade i disei bundì a un siôr cjossul che al passave, che lui nol mi cognossè e veramentri ancje jo o scuen ameti che no lu cognossevi e, par chest fat, dal moment che lis robis a son cussì metudis, jo o scuen considerâlu un scognussût. Ma chest nol gjave chê.
In tal doman il soreli al spacave lis pieris e o decidei di no intardâmi plui. Aromai la gnove e jere di domini plublic, ducj a savevin che jo o jeri un eterosessuâl di piçul in sù. Ma il mûr di Berlin cumò si lu vendeve a tocs e no si cjatave un idraulic nancje a pajâlu aur. Anzit, veramentri il probleme al jere che Diu nol esisteve, ma, secontri me, chest a lu savevin za di un biel pôc. O dìs secontri me, par vie che lis opinions a son il sâl de tiere e cui che al va planc la gjate al ardiel l’union e fâs di sè al fâs par trê tigris cuintri curint dal golf di Napoli e po mûr di clap e di modon, come che al diseve un filosof no vueit di ingegn, che però al faseve un altri mistîr, par vie che al veve ben di vuadagnâsi il pan e cui proverbis massacrâts e miscliçâts un cu l’altri, no si cjante messe e nancje Ursule parussule.
L’essenziâl in chestis robis al è di no lassâsi cjapâ dal scatûr, ma, stant che jo no vevi nuie in contrari, Paulin nol vegnial a dîmi a mi che nancje lui nol veve nuie in contrari e o constatarin che o jerin d’acuardi. Par festegjâ si rimpinarin ducj i doi sul versant a misdì de mont Rose, o salacor e jere la mont Blancje, o soi un tichinin daltonic, ce batudate seme, ce aio di fâi?
E jere ore di finîle e alore, stant che e jere ore, une dì a buinore, bedalore ch’o jerin in tancj in tal Consei di Aministrazion, mi jevai sù, o batei un puin su la taule e o sberlai: «Se la vacje e fâs un vidiel, al vûl dî che il taur le à montade». Ducj a baterin lis mans, scuasi ducj, ducj. Furche Pieri, che ducj lu clamavin Sanpieri parvie ch’al veve lis clâfs dal Paradîs. E cuant che jo o leri par jentrâ in Paradîs, Lui nol volè lassâmi jentrâ, parvie che jo no i vevi batûdis lis mans in chê volte, ma, Pieri, tu sês tu chel nol à batût lis mans! però al veve batût i pîts, cui savê lis usancis dai sants!
E jere la dì des kalendis, ma no jerin chês greghis e jo no savevi ce fâ, no vevi nuie ce fâ e alore, par no savê ce fâ, o ai copade mê agne intal cimiteri di Buri, mai viodude chê crôs? ancje se il cjastjel al è biel cu la zoventût che e ven jù de Cjargne a bussâ fantatis bielis, che la ago frescjo e je buino e cheste conte no je une conte e je
daûr a strissinâsi a vueit e che no rive a rivâ in somp, par vie che l’autôr, ch’ o sares jo, nol è bon di cjatâ une conclusion cualsisedi, ma sojocolpejosedutcechesipodevescrivialebielzàstatscrit ‘‘’^?
di Laurin Zuan Nardin
#1043


text:
Chi siamo
Di cosa si tratta
La Regjon e smire a trasformâ l'invecjament de popolazion intune oportunitât di disvilup sociâl e economic: par chest, intai ultins agns a son stadis realizadis diviersis ativitâts nassudis de consultazion e de colaborazion tra i ents e lis associazions che a operin intal setôr.
Partint de Leç regjonâl pe promozion dal invecjament atîf (L.R. 22/2014), dal Program trienâl 2016-2018 e po dai Plans anuâi leâts a chel, la Regjon e je daûr a sperimentâ une modalitât inovative par fâ colaborâ in maniere trasversâl 5 des sôs Direzions centrâls e l'Ufici di Colegament di Bruxelles sul invecjament atîf in graciis de creazion di une Taule tecniche interdirezionâl.
Il program trienâl 2016-2018 al à dentri i intervents di atuazion pe promozion dal invecjament atîf e al è dividût in areis di intervent e liniis strategjichis.
Dal Program a derivin i Plans anuâi leâts a chel, dulà che a vegnin identificâts par ogni aree di intervent i beneficiaris, i destinataris, lis fonts di finanziament e il periodi di realizazion.
Par mantignî la struture dal Program trienâl e dai Plans anuâi in chest portâl, o cjatarês lis oportunitâts par argoment che a riproponin lis liniis strategjichis, e che a permetin di dâ visibilitât ancje aes buinis pratichis fatis des associazions e dai ents iscrits.
Par vê plui informazions si rimande ai aprofondiments.


text:
compagnie
La parola di oggi è: compagnie
♦compagnie /kɔ˜paɲi/
s. f.compagnia: dame de compagnie, dama di compagnia; animal de compagnie, animale da compagnia; avoir de la compagnie, avere compagnia; être en bonne compagnie, essere in buona compagnia; être en galante compagnie, essere in dolce compagnia; être de bonne compagnie, saper stare in compagnia; tenir compagnie à q., tener compagnia a q.; (fam.) ça lui fait une compagnie, gli fa compagnia; fausser compagnie à q., piantare in asso q. ● une joyeuse compagnie, un’allegra compagnia; (fam.) salut la compagnie!, salve a tutti!; (fam.) … et compagnie, … e compagnia bella; la maison Martin et compagnie (et Cie), la ditta Martin & Company (& Co.) ● compagnie aérienne, maritime, compagnia aerea, marittima; compagnie d’assurances, compagnia di assicurazioni; compagnie à bas prix, à bas coûts, compagnia (aerea) low cost; compagnie savante, ente culturale; la compagnie de Jésus, la Compagnia di Gesù ● (mar. mil.) compagnie de débarquement, compagnia da sbarco ● (mil.) compagnie d’infanterie, compagnia di fanteria.


text:
ATUALITÂT - Vonde cjacaris
«O sin fers di trê agns: cumò vonde»: a son chestis lis peraulis che a puedin fâ un struc svelt de opinion de plui part de int che e à cjapât part ae Assemblee dulà che si à cirût di fâ il pont su la situazion de lenghe furlane. A jerin un grum – trente e passe – i iscrits a fevelâ tai Stâts Gjenerâi dal furlan intal auditorium de Regjon di vie Sabbadini, ma cetante di plui e jere la int intervignude. Presints a jerin i dirigjents dal ent regjonâl Augusto Viola e Giuseppe Napoli, e il responsabil organizatîf pe tutele e la valorizazion dal furlan William Cisilino, ma ancje il president de Arlef, Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane, Lorenzo Zanon. Plui significatîf il cjapitul politic: pôcs (ancje se par sigûr bogns) i nons di segnalâ. A jerin culì dome il sindic di Faedis e rapresentant de Associazion dai Comuns Cristiano Shaurli e l’assessôr provinciâl ae Culture de Provincie di Udin Elena Lizzi e i conseîrs regjonâi Annamaria Menosso e Roberto Novelli.
POLITICS ASSENTS_ Il president de Filologjiche Lorenzo Pelizzo al à vût bon zûc in cheste situazion a fevelâ di un disinterès de classe politiche furlane pe nestre lenghe. Propit intun moment dulà che il câs de mancjade inclusion dal furlan intal contrat di servizi Rai al varès di stiçâ une solevazion bipartisan in ducj chei che a crodin che la lenghe e sedi un valôr, la presince politiche e je stade pardabon sclagne. No si pues dî la stesse robe pes associazions e pai operators de scuele e de comunicazion, che a àn volût jemplâ la sale cu la lôr sperance di pandi lis lôr dibisugnis e vê, se si podeve, novitâts positivis.
DIFICOLTÂTS COGNOSSUDIS_ E i problemis che a son vignûts fûr a son simpri chei, a partî des risorsis che a van simpri al mancul, dal personâl che al varès di jessi formât, par rivâ ai sportei che a van fats funzionâ miôr e ai investiments par tignî cont de ocupazion che la lenghe furlane e à viodût nassi su la sô tutele. A partî de plante organiche de Arlef, la Agjenzie che e varès di tutelâ la lenghe ma e je di un pieç sot organic. E cence nuie, nol devente nuie.
Walter Tomada


text:
Popolazion
La popolazion al è un grop di personis o organisims di une cierte specie che a vivin intune stesse zone o intun spazi determinât.
Il studi des popolazions umanis, dal lôr numar e dal disvilup tal timp al ven fat de demografie. Il compuartament des popolazions al è un argoment studiât de sociologjie, de economie e de gjeografie.
Il studi des popolazions animâls o vegjetâls al ven fat de biologjie. Pal studi dal disvilup des popolazions tal timp, dal lôr tas di cressite e di mortalitât e ven doprade une vore la statistiche.


text:
Napoli
Napul ( Napoli par talian ) al è un comun talian di 972.638 abitants, cjaulûc e de omonime Citât metropolitane e de regjon Campanie.Al è il tierç comun talian par popolazion, daspo Rome e Milan e al è il cûr di une aree metropolitane cun une elevade dnsitât abitative, jenfri lis pui popoladis d' Italie e de Europe.
Le citât je posizionade in maniere centrâl dongje dal mâr Tiren, jenfri il vulcan Vesuvio e le aree vulcaniche dai Campi Flegrei.Il sô patrimoni artistic e architetonic al è tutelât de UNESCO, e in tal 1995, al a includût il centri storic di Napoli, un dai pui grancj de Europe, jenfri i sîts dal patrimoni mondiâl de umanitât.


text:
Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Timoteo 1
Cjapitul 1
Direzion
1 1 Pauli, apuestul di Crist Gjesù par ordin di Diu nestri salvadôr e di Gjesù Crist nestre sperance, 2 a Timoteu, vêr fi inte fede: gracie, misericordie e pâs de bande di Diu Pari e di Gjesù Crist nestri Signôr.
Difese de dutrine cuintri dai fals dotôrs
3 Cuant che o soi partît pe Macedonie, ti ài racomandât di restâ a Efeso, par che tu invidassis cualchidun a no insegnâ robis diferentis 4 e a no lâ daûr des contis e des gjenealogjiis che no finissin plui, ch’a servissin plui a inviâ cuistions che a judâ il plan di Diu de salvece fondade su la fede. 5 L’intent di cheste racomandazion al è però l’amôr, ch’al partìs di un cûr mont, di une buine cussience e di une fede cence falsetâts. 6 Propit par jessisi slontanâts di chestis robis, un pôcs di lôr si son pierdûts in cjacaris cence fondamente, 7 pretindint di jessi dotôrs de leç cu la cuâl che no capissin ni ce ch’a disin ni ce ch’a puartin a conferme di chel ch’a insegnin.
La leç no je pai juscj, ma pai triscj
8 Sigûr, o savìn che la leç e je buine; a pat però che si le dopri come cu va, 9 savint che la leç no je stade metude par chel ch’al è just ma pai triscj e pai ribei, pai pecjadôrs e par chei cence religjon, pai sacrilics e pai profanadôrs, par chei ch’a copin il pari e la mari, pai sassins, 10 pai sporcacjons, par chei ch’a van fra di lôr, pai marcjadants di oms, pai bausârs, par chei ch’a zurin il fals e par cualunche altri vizi ch’al va cuintri de sane dutrine 11 seont il vanzeli de glorie dal Diu beât, che mi è stât dât in consegne.
Il boncûr di Diu inte conversion di Pauli
12 Par chel jo o ringracii Crist Gjesù, nestri Signôr, che mi à dade fuarce parcè che mi à ritignût degn di fiducie metintmi al so servizi; 13 propit me, che prime o jeri un blestemadôr, un persecutôr e un violent. Però mi è stade doprade misericordie parcè che o vevi fat chel tant ta l’ignorance, cuant che o jeri lontan de fede. 14 Che anzit la gracie dal Signôr nestri e je lade adiriture parsore cu la fede e cul amôr ch’al è in Crist Gjesù.
15 Di fat cheste e je une peraule ch’e merte crodude e acetade: Crist Gjesù al è vignût tal mont par salvâ i pecjadôrs, che il prin o soi jo. 16 Ma propit par chel o ài cjatade misericordie: par che Gjesù Crist al mostràs in me, par prin, dute la sô bontât, come esempli di chei che a varessin crodût in lui pe vite eterne.
17 Al Re dai secui, l’incorutibil, invisibil e unic Diu, glorie e onôr pai secui dai secui. Amen.
“Combat la buine batae” de fede
18 Cheste racomandazion le met tes tôs mans, Timoteu, fi gno, in armonie cu lis profeziis che si son za palesadis tai tiei confronts, par che, tignût sù di lôr, tu combatis la buine batae, 19 mantignint la fede e la buine cussience. Di fat, par vêle butade vie, cualchidun al è lât in sfas cu la fede. 20 Fra di lôr ancje Imeneu e Alessandri, che ju ài consegnâts a satane par ch’a imparin a no blestemâ plui.
Notis:
- 1,4 - No si trate di eresiis ma di chês fantasiis e matetâts che no àn mancjât in nissune ete de storie nancje tes cuistions religjosis.
- 1,7 - Lis novitâts a vignivin di int ch’e crodeve e ch’e voleve intindisi de leç di Mosè. Cussì al spieghe ce che si à di pensâ de leç.
- 1,9 - La leç e ten frenâts i triscj.
- 1,15 - “Il prin” vadì il plui grant. Si presente il spieli di Pauli ch’al sa ricognossi la ricjece dai dons di Diu e ancje la sô puaretât umane.


text:
Parole Femmina – San Denel
SAN DENÊL
Il centri di S. Denêl ’tal è ’su la alture dal Cuel Massim che, dongje de mont di Ruvigne, al segne il limit ocidentâl dal anfiteatri morenic lassât dai glaçârs dal Cuaternari. La citât e je inseride intun paisaç dolç che si slargje traviers bielis culinis, flums e lâts. Un clime pal plui clip e temperât in ogni stagjon e il teritori propit just pe stagjonadure dal per’sut a àn fat di S. Denêl mete di tancj turiscj. Inte place principâl ’tal è il domo de citât dedicât a Sant Michêl Arcagnul, opare di Domenico Rossi; il cjampanili, no finît, ’tal è stât scomençât intal 1531 daûr dal dissen di Zuan di Udin. A diestre ’tal è l’antîc palaç comunâl, cul puarti ’su arcadis bassis e trifore bande la place, che al ospite l’archivi comunâl, e la impuartante biblioteche civiche Vuarneriane. E merete une visite ancje la glesie gotiche de Madone de Frate, scomençade intal 1350 e completade cu la façade di piere intal 1469.


text:
Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Romans
Cjapitul 5
part dogmatiche
La justificazion vivude
5 1 Sicheduncje, justificâts pe fede, o sin in pâs cun Diu midiant dal nestri Signôr Gjesù Crist. 2 Midiant di lui o vin vude ancje la jentrade, pe fede, in cheste gracie che si cjatìn e si vantìn te sperance de glorie di Diu. 3 No dome, ma si vantìn parfin des tribulazions, savint che la tribulazion e fâs nassi la pazience, 4 la pazience une virtût provade, la virtût provade la sperance. 5 E la sperance no lasse malapaiâts, pal fat che l’amôr di Diu al è stât strucjât tai nestris cûrs in fuarce dal Spirtu Sant che nus è stât dât.
6 Di fat, cuant che nô o jerin inmò pecjadôrs, Crist, tal timp distinât, al è muart pai triscj. 7 E je intrigade cjatâ fûr un ch’al sedi disponût a murî par un just; salacor un al varès la fuarce di murî par un galantom. 8 Ma Diu nus dà la prove dal so amôr par nô propit tal fat che, cuant che nô o jerin ancjemò pecjadôrs, Crist al è muart par nô. 9 Tant plui cumò duncje, justificâts midiant dal so sanc, o sarìn salvâts dal svindic in gracie di lui. 10 Di fat se, cuant che o jerin nemîs, o sin stâts metûts in buinis cun Diu in gracie de muart di so Fi, tant plui cumò, ch’o sin tornâts in buinis, o sarìn salvâts midiant de sô vite. 11 E no dome chest, ma si vantìn ancje in Diu midiant dal Signôr nestri Gjesù Crist, che in gracie di lui o sin stâts riconciliâts.
Adam e Crist inte storie umane
12 Pa la cuâl, come che midiant di un om sôl il pecjât al è jentrât tal mont e cul pecjât la muart, cussì ancje la muart e je rivade a ducj i oms, parcè che ducj a àn pecjât. 13 Di fat fintremai a la leç il pecjât al jere tal mont, ma un pecjât nol ven metût in cont se no je la leç. 14 Epûr la muart e à fat di parone espotiche, di Adam fint a Mosè, ancje sun chei che no vevin pecjât, par chê lôr colegance cu la trasgression di Adam, ch’al è figure di chel ch’al veve di vignî.
15 Ma il don de gracie nol è compagn dal fal. Di fat se pal fal di un sôl a son muarts in tancj, cetant miei il boncûr di Diu e il regâl dal boncûr di un om sôl, Gjesù Crist, si è stranfât sui tancj. 16 E nol è nancje sucedût pal don de gracie come pal pecjât di un sôl: di fat il judizi ch’al partìs di un sôl al va a finîle te condane; invezit il regâl de gracie al partìs di un disordin di pecjâts par lâ a finîle te justificazion. 17 Se duncje pal fal di un sôl la muart e à regnât par colpe di chel sôl, cetant miei chei ch’a cjapin la bondance dal boncûr e il don de justizie a regnaran te vite midiant dal sôl Gjesù Crist.
18 Sicheduncje, come midiant de colpe di un sôl la condane si è slargjade sun ducj i oms, cussì ancje pe justizie di un sôl si slargje sun ducj i oms la justificazion ch’e fâs vivi. 19 Di fat come pe disubidience di un om sôl i tancj a son stâts metûts tal grum dai pecjadôrs, cussì midiant de ubidience di un sôl i tancj a saran metûts tal grum dai juscj.
20 La leç e je rivade par che si moltiplicàs la trasgression dal pecjât; ma là che si è moltiplicât il pecjât, la gracie e je lade adiriture parsore, 21 di mût che, come che te muart al à regnât il pecjât, cussì e regni ancje la gracie midiant de justificazion pe vite eterne, in virtût di Gjesù Crist nestri Signôr.
Notis:
- 5,1 - Crist nus à metûts in pâs cun Diu e nus à dade la sperance di cjatâsi cun lui in cîl; une robe tant grande che nus fâs gjoldi ancje tes tribulazions di chest mont.
- 5,12 - Ancje se il test al è un tic ingredeât come implant, il pinsîr al è clâr. Come che un om, Adam, nus à puartade la ruvine, cussì un altri om, ch’al è plui di om, al podarà salvânus. No vin di dismenteâ che Pauli al à denant dai vôi la conte di Gjen 3, che nissun dai distinataris de letare no le meteve in forsit o in cuistion.
- 5,14 - Pauli nol à chê di sclarî il fat ch’al esist il pecjât di fonde o origjnâl, ma che Crist al salve ducj i oms. S’al è sigûr che ducj i oms a son pecjadôrs par vie di Adam che i à spalancadis lis puartis al pecjât, parcè mo no crodi che si salvin ducj par vie di Crist?
- 5,21 - Adam al è il prin dal ream dal pecjât; Crist al è il prin dal ream de justizie. Un al puarte tal mont la muart; chel altri al puarte la vite.


text:
DiskUsage (Utilizazion dal disc)
DiskUsage al mostre in maniere grafiche ce mût che al ven doprât il spazi sul to volum.
Un strument util par rispuindi ae domande: "Dulà isal lât dut il spazi dal gno disc fis?".
Apene dopo vêlu inviât, DiskUsage al mostre dome un barcon vueit, cun tantis schedis parsore tancj e son i volums montâts. Tu varâs di sielzi chel che ti interesse e fâ clic su
Nol è conseât fâ partî tancj procès di scansion contemporaniis sul stes disc fisic, par vie che il ripetût spostament des testinis de unitât al varà l'efiet di sprolungjâ il timp di spiete.
I cerclis concentrics a rapresentin nivei diferents te gjerarchie dal filesystem. Chi parsore, il cercli tal mieç al rapresente la cartele /boot/home/ . Ogni segment dal anel subite fûr chel cercli al è un file o une cartele sot di /boot/home/. Ogni segment ancjemò plui fûr ti puarte a un nivel ancjemò plui profont te gjerarchie dai file. Tu podaressis vê bisugne di ridimensionâ il barcon par sestâ lis cartelis une vore profondis.
- Se la rapresentazion grafiche di un file o di une cartele e sta jenfri 2° (cirche) di un cercli, al ven escludût de visualizazion.
- Il numar di file che al ven segnât par une cartele al inclût ancje i file tes sot-cartelis. Une cartele e conte come un file.
- DiskUsage al ignore i colegaments simbolics.
Come che tu spostis il mouse parsore di un segment, lis informazions su chel file o cartele a vegnin fûr te sbare di stât in bas.
Fâ clic diestri suntun segment al ufrìs un menù contestuâl cun
Fâ clic di çampe suntun segment al rint chel file/cartele il cercli centrâl.
Fâ clic di çampe sul cercli centrâl ti fâs tornâ sù di un nivel.
Tu puedis strissinâ i file e lis cartelis di DiskUsage suntune altre aplicazion o sul Scritori o altris barcons dal Tracker par copiâlis. Al contrari, molant volums e cartelis sul barcon di DiskUsage tu ingrandirâs subite a chel nivel, fasintju deventâ il gnûf cercli centrâl.
Tu puedis ancje doprâ la zonte (add-on) dal Tracker dal menù contestuâl di cualsise cartele par inviâ DiskUsage cun chê particolâr posizion.


text:
Lenghe
- se tu cirivis l'orghin de bocje viôt lenghe
Une lenghe o ancje idiome al è un sisteme di comunicazion verbâl propi di une comunitât umane. Ancje se dispès si doprin come sinonims, lenghe no je la stesse robe di lengaç; cun chest ultin tiermin si riferìn ae capacitât umane gjenerâl.
La lenghe e à il fin di rapresentâ il mont doprant lis peraulis e la lôr combinazion in frasis. Lis regulis di combinazion, la formazion di gnovis peraulis e il lôr significât a son l'ogjet di studi de lenghistiche. Lis lenghis naturâls, a diference di chês artificiâls o dai lengaç formâi, a presentin spes ambiguitâts, parcè che a rifletin il mût di viodi il mont di un grup di fevelants.
No je une definizion acetade universalmentri par decidi ce che e je un lenghe e ce che no je (e je une variant o dialet). Par chest la tassonomie des lenghis e je tantis voltis un motîf di conflits e polemichis. Par esempli lis relazions tra danês e il norvegjês, tra galizian e il portughês; a voltis i conflits a àn dome motivazions politichis, no lenghistic, par esempli tal câs dal valenzian e dal catalan, dulà che sul sfont a son cuestions di identificazion de lenghe e di sentiment nazionâl.
A son in totâl plui di 6000 lenghis difarentis tal mont, ma si calcole che scuasit la metât a sparirà intal XXI secul, par mancjance di trasmission tra lis gjenerazions e pe pression politiche di altris lenghis plui fuartis. Tal mont a son diviersis grandis fameis di lenghis come la indoeuropee, la camitiche, la semitiche, la dravidiche, la boscimane, la bantu e v.i. A son des lenghis che no si rive a capì ben di dulà che son derivadis par esempli il basc, il tasmanian o il corean.
Grandis Fameis lenghistichis[cambie | modifiche il codiç]
La classificazion gjeografiche e jê dome indicative, e nol è dite che fra fameis de stesse zone a sedin des parintâts. Diviersis di chestis fameis, par esempli chês merecanis, a son insiemits di altris fameis.
Afriche e Asie sudocidentâl[cambie | modifiche il codiç]
Europe e Asie dal nord[cambie | modifiche il codiç]
Asie orientâl e sudorientâl e Pacific[cambie | modifiche il codiç]
- Lenghis sino-tibetanis
- Lenghis austroasiatichis
- Lenghis polinesianis
- Lenghis aborigenis australianis
- Lenghis indo-pacifichis
- Lenghis Hmong-Mien
- Lenghis gjaponesis
- Lenghis Tai-Kadai
Americhis[cambie | modifiche il codiç]
- Lenghis Na-Dené
- Lenghis Tupì-Guaranì
- Lenghis eschimo-aleutinis
- Lenghis Uto-Aztechis
- Lenghis Amerindis


text:
2006
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- Fevrâr - Giorgio di Centa, che al sta a Trep di Cjargne al vinç dôs medais di aur: chê de stafete 4x10 km (ai 19 di Fevrâr, insieme cun Fulvio Valbusa, Cristian Zorzi e Pietro Piller Cottrer) e chê de 50 chilometris di font (ai 25 di Fevrâr, ultime zornade des Olimpiadis). Fieste in Cjargne
- 26-27 di Fevrâr – Referendum pal passaç di Cint, Pramaiôr, Gruâr e Tei al Friûl-Vignesie Julie. Vinç pardut il sì, ma dome a Cint si rive al quorum
- 22 di Març - Lis Acuilis FVG di Pontebe, scuadre di hockey su glaç a vincin il campionât di A2 ae seconde partecipazion: la scuadre e jere nassude daspò des Universiadis dal 2003
9-10 di Avrîl: elezions: inte provincie di Udin al vinç al prin turni Marzi di Strassolt, rapresentant dal centri-drete; inte provincie di Gurize al vinç il centri-çampe cun Enrico Gherghetta, al balotaç. A Pordenon al torne a jessi elet sindic Sergio Bolzonello, sostignût dal centri-çampe.
- 6 di Mai – a scomencin lis rievocazions dal taramot dal 1976
- 3 di Lui – il comitât vît dal Ministeri de Agriculture al aprove il gnûf non dal Tocai: al sarà “Friulano”. Dal 1 di Avrîl dal 2007 il non Tocai al podarà vignî doprât dome pal vin dolç ongjarês
- 14-17 di Setembar – Si ten la XII edizion di Friuli DOC
- 16 di Otubar – al mûr a dome 23 agns Jonathan Tabotta, buiês, ex campion di ciclo cross
- 4 di Otubar – Chiara Cainero, di Udin, e vinç la Cope dal Mont di skeet (tîr cu la sclope)
Ator pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 9 di Lui - Le scuadre taliane di balon a Berlin in te finâl cuintri le France, e vinç pe cuarte volte,il titul mondiâl.
- 30 di Dicembar - Saddam Hussein, za ditatôr dal Iraq, al ven justiziât: al ven picjât di matine a dore.
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 23 di Zenâr - Amedeo Giacomini, poete (n. 1939)
- 30 di Avrîl – Elio Bartolini, un dai plui impuartants leterâts dal Friûl (n. 1922)
- 28 di Otubar – Al mûr a 84 agns l'architet di Spilimberc Gianni Avon, nassût ai 29 di Mai dal 1922
Atôr pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 15 di Setembar - Oriana Fallaci, scritore taliane
- 12 di Novembar - Mario Merola, atôr talian
- 23 di Novembar - Philippe Noiret, atôr francês
- 10 di Dicembar - Augusto Pinochet, gjenerâl cilen
- 26 di Dicembar - Gerald Ford, politic statunitens
- 30 di Dicembar - Saddam Hussein, politic irachen
Premis Nobel[cambie | modifiche il codiç]
- Pâs - Andrew Fire, Craig Mello
- Leterature - Orhan Pamuk
- Midisine - Muhammad Yunus
- Fisiche - John Mather e George Smoot
- Chimiche - Roger Kornberg
- Economie - Edmund S. Phelps


text:
Stoi ben cuant che chei altris a stan mâl, soredut se soi jo a fâju stâ mâl.
Inutil menâle. Mi plâs fâ dispiets. Ruvinâ lis zornadis. Lassâ un segn di fastidi dulà che o passi.
«Ma dai! Al è picinin… no stâ rabiâti».
E cun cheste frase le ai suiade, e pues bielzà scomençâ a pensâ a le prossime.
Parcè che i volin pensadis, par chê a jessin ben.
Tal fâ dispiets i vûl fantasie, estri, inventive.
I vûl simpri lassâsi une vie par scjampâ e no cjapâ la colpe dal sigûr.
Îr i ai pissât sul cuviertôr dal jet grant, pene cambiât. Cence fâmi viodi, clare. Si son inacuarzûts dal odôr e lis blestemis di Bete lis ai sintudis rivâ fin abàs. Jo o ai fate la solite musute. O ai cjapât un pataf tal cûl, o ai molât un berli, e dopo veli che mi cjarinave il cjâf. Da rest, nol podevie jessi stât gno fradi, o nestre sûr?
Setemane passade o ai rabaltât il vâs sul scritori. No lu vevi mai tocjât, ma Gjovani i veve regalât un mac di sclapons pal aniversari e no ai resistût. Une pocade e vie, aghe su dutis lis cjartis di lavôr. E za che o jeri o ai rabaltât parsore ancje il bussulot des penis. Aghe e ingjustri, duncj. Daspò, la solite musute.
La stesse che i vevi fat cuant che i ai cjolt une cuesse di poleç de padiele e soi lât a platâle sot dal jet. Ancje chi si son inacuarzûts dal odôr.
Ma par cumò la plui biele je stade cuant che il fantacin al è tornât dal concert cu la maie autografade. Soi jentrât di gnot te cjamare, cidin cidin, e je ai fate a tocuts. Il sbrendul plui grant trop che une mê orele. Tant che al à vaiût… Chel sì che al voleve dâmi. Ma jo soi un atôr di gale… solite musute, tirade sù la schene, e vie a ronronâ intor dai siei sghirets.
«Dai, Kevin, no stâ rabiâti… al è un gjat, nol sa mica ce che al à cumbinât», i à dite chê altre inseminide.
di Rafaêl Serafin
#1087


text:
Singles, die ELEKTROINSTALLATIONSTECHNIKER lieben - Kostenlose Partnersuche und Singlebörse - Flirtsofa.com
Finde Singles, die Elektroinstallationstechniker lieben, Kostenlose Partnersuche und Singlebörse für Elektroinstallationstechniker
Kostenlose Partnersuche und Online Dating in Österreich's Singlebörse
Kostenlose Partnersuche und Singlebörse für Singles inWien, Graz, Linz, Salzburg, Innsbruck, Klagenfurt am Wörthersee, Villach, Wels, St. Pölten, Dornbirn, Wiener Neustadt, Steyr, Feldkirch, Bregenz, Leonding, Klosterneuburg, Baden, Wolfsberg, Leoben, Krems, Traun, Amstetten, Kapfenberg, Lustenau, Mödling, Hallein, Kufstein, Traiskirchen, Schwechat, Braunau am Inn, Saalfelden am Steinernen Meer, Stockerau, Ansfelden, Spittal an der Drau, Hohenems, Tulln an der Donau, Telfs, Ternitz, Perchtoldsdorf, Feldkirchen in Kärnten, Bludenz, Bad Ischl, Eisenstadt, Schwaz, Gmunden, Hall in Tirol, Wörgl, Hard, St. Veit an der Glan, Marchtrenk, Bruck an der Mur, Wals-Siezenheim, Neunkirchen, Korneuburg, Vöcklabruck, Lienz, Rankweil, Hollabrunn, Knittelfeld, Waidhofen an der Ybbs, Enns, Ried im Innkreis, Brunn am Gebirge, Bad Vöslau, Trofaiach, Zwettl-Niederösterreich, Völkermarkt, Mistelbach, Götzis, St. Johann im Pongau, Gänserndorf, Bischofshofen, Gerasdorf bei Wien, St. Andrä, Seekirchen am Wallersee, Ebreichsdorf
Kostenlose Partnersuche und Singlebörse für feste Beziehungen inWien, Graz, Linz, Salzburg, Innsbruck, Klagenfurt am Wörthersee, Villach, Wels, St. Pölten, Dornbirn, Wiener Neustadt, Steyr, Feldkirch, Bregenz, Leonding, Klosterneuburg, Baden, Wolfsberg, Leoben, Krems, Traun, Amstetten, Kapfenberg, Lustenau, Mödling, Hallein, Kufstein, Traiskirchen, Schwechat, Braunau am Inn, Saalfelden am Steinernen Meer, Stockerau, Ansfelden, Spittal an der Drau, Hohenems, Tulln an der Donau, Telfs, Ternitz, Perchtoldsdorf, Feldkirchen in Kärnten, Bludenz, Bad Ischl, Eisenstadt, Schwaz, Gmunden, Hall in Tirol, Wörgl, Hard, St. Veit an der Glan, Marchtrenk, Bruck an der Mur, Wals-Siezenheim, Neunkirchen, Korneuburg, Vöcklabruck, Lienz, Rankweil, Hollabrunn, Knittelfeld, Waidhofen an der Ybbs, Enns, Ried im Innkreis, Brunn am Gebirge, Bad Vöslau, Trofaiach, Zwettl-Niederösterreich, Völkermarkt, Mistelbach, Götzis, St. Johann im Pongau, Gänserndorf, Bischofshofen, Gerasdorf bei Wien, St. Andrä, Seekirchen am Wallersee, Ebreichsdorf
Kostenlose Partnersuche und Singlebörse für Partybegleitungen inWien, Graz, Linz, Salzburg, Innsbruck, Klagenfurt am Wörthersee, Villach, Wels, St. Pölten, Dornbirn, Wiener Neustadt, Steyr, Feldkirch, Bregenz, Leonding, Klosterneuburg, Baden, Wolfsberg, Leoben, Krems, Traun, Amstetten, Kapfenberg, Lustenau, Mödling, Hallein, Kufstein, Traiskirchen, Schwechat, Braunau am Inn, Saalfelden am Steinernen Meer, Stockerau, Ansfelden, Spittal an der Drau, Hohenems, Tulln an der Donau, Telfs, Ternitz, Perchtoldsdorf, Feldkirchen in Kärnten, Bludenz, Bad Ischl, Eisenstadt, Schwaz, Gmunden, Hall in Tirol, Wörgl, Hard, St. Veit an der Glan, Marchtrenk, Bruck an der Mur, Wals-Siezenheim, Neunkirchen, Korneuburg, Vöcklabruck, Lienz, Rankweil, Hollabrunn, Knittelfeld, Waidhofen an der Ybbs, Enns, Ried im Innkreis, Brunn am Gebirge, Bad Vöslau, Trofaiach, Zwettl-Niederösterreich, Völkermarkt, Mistelbach, Götzis, St. Johann im Pongau, Gänserndorf, Bischofshofen, Gerasdorf bei Wien, St. Andrä, Seekirchen am Wallersee, Ebreichsdorf
Kostenlose Partnersuche und Singlebörse für Flirts inWien, Graz, Linz, Salzburg, Innsbruck, Klagenfurt am Wörthersee, Villach, Wels, St. Pölten, Dornbirn, Wiener Neustadt, Steyr, Feldkirch, Bregenz, Leonding, Klosterneuburg, Baden, Wolfsberg, Leoben, Krems, Traun, Amstetten, Kapfenberg, Lustenau, Mödling, Hallein, Kufstein, Traiskirchen, Schwechat, Braunau am Inn, Saalfelden am Steinernen Meer, Stockerau, Ansfelden, Spittal an der Drau, Hohenems, Tulln an der Donau, Telfs, Ternitz, Perchtoldsdorf, Feldkirchen in Kärnten, Bludenz, Bad Ischl, Eisenstadt, Schwaz, Gmunden, Hall in Tirol, Wörgl, Hard, St. Veit an der Glan, Marchtrenk, Bruck an der Mur, Wals-Siezenheim, Neunkirchen, Korneuburg, Vöcklabruck, Lienz, Rankweil, Hollabrunn, Knittelfeld, Waidhofen an der Ybbs, Enns, Ried im Innkreis, Brunn am Gebirge, Bad Vöslau, Trofaiach, Zwettl-Niederösterreich, Völkermarkt, Mistelbach, Götzis, St. Johann im Pongau, Gänserndorf, Bischofshofen, Gerasdorf bei Wien, St. Andrä, Seekirchen am Wallersee, Ebreichsdorf
Kostenlose Partnersuche und Singlebörse für Sportpartner inWien, Graz, Linz, Salzburg, Innsbruck, Klagenfurt am Wörthersee, Villach, Wels, St. Pölten, Dornbirn, Wiener Neustadt, Steyr, Feldkirch, Bregenz, Leonding, Klosterneuburg, Baden, Wolfsberg, Leoben, Krems, Traun, Amstetten, Kapfenberg, Lustenau, Mödling, Hallein, Kufstein, Traiskirchen, Schwechat, Braunau am Inn, Saalfelden am Steinernen Meer, Stockerau, Ansfelden, Spittal an der Drau, Hohenems, Tulln an der Donau, Telfs, Ternitz, Perchtoldsdorf, Feldkirchen in Kärnten, Bludenz, Bad Ischl, Eisenstadt, Schwaz, Gmunden, Hall in Tirol, Wörgl, Hard, St. Veit an der Glan, Marchtrenk, Bruck an der Mur, Wals-Siezenheim, Neunkirchen, Korneuburg, Vöcklabruck, Lienz, Rankweil, Hollabrunn, Knittelfeld, Waidhofen an der Ybbs, Enns, Ried im Innkreis, Brunn am Gebirge, Bad Vöslau, Trofaiach, Zwettl-Niederösterreich, Völkermarkt, Mistelbach, Götzis, St. Johann im Pongau, Gänserndorf, Bischofshofen, Gerasdorf bei Wien, St. Andrä, Seekirchen am Wallersee, Ebreichsdorf
Kostenlose Partnersuche und Singlebörse für Freunde inWien, Graz, Linz, Salzburg, Innsbruck, Klagenfurt am Wörthersee, Villach, Wels, St. Pölten, Dornbirn, Wiener Neustadt, Steyr, Feldkirch, Bregenz, Leonding, Klosterneuburg, Baden, Wolfsberg, Leoben, Krems, Traun, Amstetten, Kapfenberg, Lustenau, Mödling, Hallein, Kufstein, Traiskirchen, Schwechat, Braunau am Inn, Saalfelden am Steinernen Meer, Stockerau, Ansfelden, Spittal an der Drau, Hohenems, Tulln an der Donau, Telfs, Ternitz, Perchtoldsdorf, Feldkirchen in Kärnten, Bludenz, Bad Ischl, Eisenstadt, Schwaz, Gmunden, Hall in Tirol, Wörgl, Hard, St. Veit an der Glan, Marchtrenk, Bruck an der Mur, Wals-Siezenheim, Neunkirchen, Korneuburg, Vöcklabruck, Lienz, Rankweil, Hollabrunn, Knittelfeld, Waidhofen an der Ybbs, Enns, Ried im Innkreis, Brunn am Gebirge, Bad Vöslau, Trofaiach, Zwettl-Niederösterreich, Völkermarkt, Mistelbach, Götzis, St. Johann im Pongau, Gänserndorf, Bischofshofen, Gerasdorf bei Wien, St. Andrä, Seekirchen am Wallersee, Ebreichsdorf
Kostenlose Partnersuche und Singlebörse für Gesprächspartner inWien, Graz, Linz, Salzburg, Innsbruck, Klagenfurt am Wörthersee, Villach, Wels, St. Pölten, Dornbirn, Wiener Neustadt, Steyr, Feldkirch, Bregenz, Leonding, Klosterneuburg, Baden, Wolfsberg, Leoben, Krems, Traun, Amstetten, Kapfenberg, Lustenau, Mödling, Hallein, Kufstein, Traiskirchen, Schwechat, Braunau am Inn, Saalfelden am Steinernen Meer, Stockerau, Ansfelden, Spittal an der Drau, Hohenems, Tulln an der Donau, Telfs, Ternitz, Perchtoldsdorf, Feldkirchen in Kärnten, Bludenz, Bad Ischl, Eisenstadt, Schwaz, Gmunden, Hall in Tirol, Wörgl, Hard, St. Veit an der Glan, Marchtrenk, Bruck an der Mur, Wals-Siezenheim, Neunkirchen, Korneuburg, Vöcklabruck, Lienz, Rankweil, Hollabrunn, Knittelfeld, Waidhofen an der Ybbs, Enns, Ried im Innkreis, Brunn am Gebirge, Bad Vöslau, Trofaiach, Zwettl-Niederösterreich, Völkermarkt, Mistelbach, Götzis, St. Johann im Pongau, Gänserndorf, Bischofshofen, Gerasdorf bei Wien, St. Andrä, Seekirchen am Wallersee, Ebreichsdorf
Kostenlose Partnersuche und Singlebörse für Affären inWien, Graz, Linz, Salzburg, Innsbruck, Klagenfurt am Wörthersee, Villach, Wels, St. Pölten, Dornbirn, Wiener Neustadt, Steyr, Feldkirch, Bregenz, Leonding, Klosterneuburg, Baden, Wolfsberg, Leoben, Krems, Traun, Amstetten, Kapfenberg, Lustenau, Mödling, Hallein, Kufstein, Traiskirchen, Schwechat, Braunau am Inn, Saalfelden am Steinernen Meer, Stockerau, Ansfelden, Spittal an der Drau, Hohenems, Tulln an der Donau, Telfs, Ternitz, Perchtoldsdorf, Feldkirchen in Kärnten, Bludenz, Bad Ischl, Eisenstadt, Schwaz, Gmunden, Hall in Tirol, Wörgl, Hard, St. Veit an der Glan, Marchtrenk, Bruck an der Mur, Wals-Siezenheim, Neunkirchen, Korneuburg, Vöcklabruck, Lienz, Rankweil, Hollabrunn, Knittelfeld, Waidhofen an der Ybbs, Enns, Ried im Innkreis, Brunn am Gebirge, Bad Vöslau, Trofaiach, Zwettl-Niederösterreich, Völkermarkt, Mistelbach, Götzis, St. Johann im Pongau, Gänserndorf, Bischofshofen, Gerasdorf bei Wien, St. Andrä, Seekirchen am Wallersee, Ebreichsdorf
Kostenlose Partnersuche und Singlebörse für Singles auf der Suche nach One Night Stands inWien, Graz, Linz, Salzburg, Innsbruck, Klagenfurt am Wörthersee, Villach, Wels, St. Pölten, Dornbirn, Wiener Neustadt, Steyr, Feldkirch, Bregenz, Leonding, Klosterneuburg, Baden, Wolfsberg, Leoben, Krems, Traun, Amstetten, Kapfenberg, Lustenau, Mödling, Hallein, Kufstein, Traiskirchen, Schwechat, Braunau am Inn, Saalfelden am Steinernen Meer, Stockerau, Ansfelden, Spittal an der Drau, Hohenems, Tulln an der Donau, Telfs, Ternitz, Perchtoldsdorf, Feldkirchen in Kärnten, Bludenz, Bad Ischl, Eisenstadt, Schwaz, Gmunden, Hall in Tirol, Wörgl, Hard, St. Veit an der Glan, Marchtrenk, Bruck an der Mur, Wals-Siezenheim, Neunkirchen, Korneuburg, Vöcklabruck, Lienz, Rankweil, Hollabrunn, Knittelfeld, Waidhofen an der Ybbs, Enns, Ried im Innkreis, Brunn am Gebirge, Bad Vöslau, Trofaiach, Zwettl-Niederösterreich, Völkermarkt, Mistelbach, Götzis, St. Johann im Pongau, Gänserndorf, Bischofshofen, Gerasdorf bei Wien, St. Andrä, Seekirchen am Wallersee, Ebreichsdorf
- Lebenslauf
- Ernährungstyp
- Piercings
- Religion
- Persönliche Interessen
- Charakter
Restaurants, Bars, Einkaufszentren, Sport, Ausstellungen, Filmvorführungen, Diskotheken, Konzerte, Tanzen, Kabaretts, Museen, Theater, Büchereien, Reisen, Schwimmbäder, Natur, Berge, Strand
Abenteuerlustig, Energiegeladen, Intellektuell, Schüchtern, Humorvoll, Streitlustig, Künstlerisch, Gepflegt, Zuverlässig, Locker, Wild, Anspruchslos, Musikalisch, Fürsorglich, Sachlich, Ruhig, Romantisch, Sensibel, Ernst, Anspruchsvoll, Kultiviert, Spontan, Stur, Witzig, Weltgewandt, Wenig anhänglich, Anhänglich
Mein Profil
Finde Singles
Über Flirtsofa.com


text:
informative ’sul tratament dai dâts personâi daûr dal Regolament (UE) 679/2016
Daûr dal Regolament (UE) 2016/679 (di chi indenant definît “GDPR” o “Regolament”), si descrivin lis modalitâts di tratament dai dâts personâi dai utents che a con’sultin il sît web http://www.lottedelcormor.eu
Dopo vê con’sultât il sît citât parsore, a puedin jessi tratâts dâts in merit aes personis fisichis identificadis o identificabilis.
Titulâr dal tratament
Il Titulâr dal tratament dai dâts personâi ’tal è la Associazion Culturâl Artetica (plui indenant definide ancje “Artetica”), cun sede in vie San Gervasio, 30, Muçane (UD).
Pal esercizi dai dirits ricognossûts dal REGOLAMENT (UE) 2016/679 (plui indenant “GDPR” o “Regolament”) o par domandâ cualsisei sclariment ’sul tratament dai dâts personâi, ’tal è pussibil contatâ il Titulâr a chescj recapits: telefon 328 096 6194, email artetica.muzzana@gmail.com
Il Titulâr al à nomenât un Responsabil de Protezion dai Dâts, che al rispuint a cheste direzion: lorenzo.casadio@hotmail.it
Informazions ’su lis tipologjiis di dâts di navigazion
Dâts di navigazion
I sistemis informatics e lis proceduris software che a permetin il funzionament dal sît a acuisissin, tal esercizi normâl, cualchi dât personâl che la trasmission e je implicite cul ûs dai protocoi di comunicazion di internet.
In cheste categorie di dâts a son includudis lis direzions IP o i nons di domini dai computers e dai terminâi doprâts dai utents, lis direzions in notazion URI/URL (Uniform Resource Identifier/Loc’ator) des risorsis domandadis, l’orari de domande, la metodologjie doprade tal inviâ la domande al server, la dimension dal file otignût in rispueste, il codiç numeric che al indiche il stât de rispueste dade dal server (a bon, erôr, e v.i.) e altris parametris leâts al sisteme operatîf e al ambient informatic dal utent.
Cookies e altris sistemis di segnadure
Il sît al dopre cookies tecnics, che par nol è domandât nis’sun consens di bande dal Interessât. Si doprin ancje Cookie Analytics di tierçs, assimilâts ai cookies tecnics stant che si adotin struments idonis a ridusi il podê identificatîf (par esempli par mieç dal mascarament di porzions significativis de direzion IP) e, intal contrat tra il gjestôr dal sît e la tierce part, ’tal è specificât di pueste l’impegn di cheste ultime a doprâju in maniere esclusive pe furnidure dal servizi, a conservâju in maniere separade e a no “inricjîju” o “incrosâju” cun altris informazions che a àn a disposizion. In particolâr, il sît si zove dal servizi di Google Analytics, che al dopre cookies par permeti analisis statistichis in forme agregade in merit al ûs dal sît web visitât.
Par con’sultâ i “tiermins di servizi di Google Analytics” che a citin ancje la informative ’su la privacy de societât Google inc., Titulâr autonome dal tratament dai dâts ’sul servizi Google Analytics, si rimande a cheste pagjine: https://developers.google.com/analytics/devguides/collection/analyticsjs/cookie-usage.
Tal câs che si vueli impedî l’ûs dai propris dâts di bande di Google Analytics, ’tal è pussibil instalâ un component zontât dal browser che si pues discjamâ di cheste pagjine: http://tools.google.com/dlpage/gaoptout?hl=it
Par vê plui informazions ’su cemût eseguî cheste operazion si pues fâ riferiment aes istruzions dal propri browser. L’Interessât al pues otignî istruzions specifichis midiant dai leams chi sot.
Microsoft Internet Explorer
Google Chrome
Mozilla Firefox
Apple Safari
Opera
Par vê informazions ’sui cookies archiviâts ’sul propri terminâl e par disativânt un o plui, si consee di visitâ la pagjine: http://www.youronlinechoices.com/it/le-tue-scelte
Al è pussibil cancelâ in ogni moment cookies che a vedin di jessi za stâts archiviâts ’sul disc dûr.
Categoriis di destinataris dai dâts personâi
A podaran acedi ai dâts personâi dome personis autorizadis al tratament e sogjets che, tratant dâts par cont dal Titulâr, a sedin stâts nomenâts tant che Responsabii (par esempli: furnidôrs di servizis informatics, telematics e tecnologjics). Chescj sogjets a son tignûts al segret e ae riservatece ancje ’su la fonde dal regolament interni di pueste.
I dâts tratâts pai fins za specificâts no saran comunicâts a Tierçs se no par rispuindi a oblics di leç, par rispietâ ordins che a vegnin di autoritâts publichis o par esercitâ un dirit in sede judiziarie o in ogni altre sede.
I dâts personâi no puedin jessi cedûts o difondûts.
Par plui informazions, si pues contatâ il Titulâr ai recapits specificâts parsore.
Trasferiment dai dâts personâi in altris paîs
I dâts tratâts pes finalitâts ripuartadis parsore no saran – par regule – trasferîts fûr dal Spazi Economic European. Tal câs che al vedi di coventâ (ancje par vie dai struments informatics che a son doprâts), il Titulâr al garantìs che il trasferiment al vignarà fat tal rispiet des cundizions specificadis tal Cjapitul V dal GDPR, e in particolâr:
– Articul 45, Trasferiment par cuistions leadis a une decision ’su la justece;
– Articul 46, Trasferiment ’subiet a garanziis justis;
– Articul 47, Normis vincolantis di imprese.
Intal câs che no puedin cjatâ aplicazion chestis normis, il trasferiment al vignarà fat intal rispiet di ce che ’tal è previodût dal articul 49.
Dirits dal interessât
L’Interessât al à dirit di domandâ:
l’acès ai dâts personâi e aes informazions (art. 15 dal GDPR);
la retifiche o cancelazion (articui 16 e 17 dal GDPR);
la limitazion dal tratament dai dâts personâi (art. 18 dal GDPR).
Cun di plui, l’Interessât al podarà:
oponisi al tratament dai dâts personâi aes cundizions e tai limits specificâts tal art. 21 dal GDPR;
esercitâ il dirit ae puartabilitât dai dâts (art. 20 dal GDPR).
Par chel che al tocje lis operazions di tratament che a àn tant che fonde il consens (daûr dal articul 6, paragraf 1, letare a), e dal articul 9, paragraf 2, letare a) dal GDPR), l’Interessât al à dirit di revocâ il so consens in cualsisei moment (cence rindi ilegjitim il tratament leât al consens dât prime de revoche).
Infin, tal câs che l’Interessât al calcoli che il tratament dai siei dâts personâi al violi il GDPR, al à dirit di proponi un reclam a une autoritât di control (Garant pe protezion dai dâts personâi o altre autoritât competente) daûr dal articul 77 e seguitîfs dal GDPR.


text:
Joibe 28 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Cronichis 1
Cjapitul 7
GJENEALOGJIE DI ADAM A DAVID
Dissendents di Issacar
7 1 Fîs di Issacar: Tole, Pue, Jasub, Simron: cuatri. 2 Fîs di Tole: Uzi, Refaie, Jeriel, Jacmai, Ibsam, Samuel, sorestants des fameis di Tole, oms di valôr. Tal cens sot di David il lôr numar al jere di vincjedoimil e siscent. 3 Fîs di Uzi: Izrachie. Fîs di Izrachie: Micjêl, Abdie, Gjoel… Issie: cinc, ducj sorestants. 4 Seont il cens, fat par fameis, a vevin trentesismil oms tes lôr schiriis armadis pe vuere, par vie ch’a vevin un grum di feminis e di fruts. 5 I lôr fradis, ducj de gjernazie di Issacar, oms di valôr, tal cens a jerin in dut otantesietmil.
Dissendents di Beniamin
6 Fîs di Beniamin: Bele, Beker e Jedaiel: trê. 7 Fîs di Bele: Ezbon, Uzi, Uziel, Jerimot, Iri: cinc sorestants des lôr fameis, oms di valôr; ant forin segnâts vincjedoimil e trentecuatri. 8 Fîs di Beker: Zemire, Joas, Eliezer, Elioenai, Omri, Jeremot, Abie, Anatot e Alemet; ducj chescj a jerin fîs di Beker. 9 Il lôr cens, fat seont lis listis dai lôr vons partint dai sorestants des lôr fameis, al rivà a vincj mil e dusinte oms di valôr. 10 Fîs di Jedaiel: Bilan. Fîs di Bilan: Jeus, Beniamin, Eud, Kenaane, Zetan, Tarsis e Achisacar. 11 Ducj chescj a jerin fîs di Jedaiel, sorestants des lôr fameis, oms di valôr, in disesietmil e dusinte di lôr, pronts par lâ in vuere e par combati.
Dissendents di Dan, Neftali e Manasse
12 Supim e Cupim a jerin fîs di Ir; Cusim al jere fi di Acher.
13 Fîs di Neftali: Jacaziel, Guni, Jezer e Salum, fîs di Bile.
14 Fîs di Manasse: Asriel…, chei che i veve parturîts la sô concubine aramee: Machir, pari di Galaad. 15 Machir al cjolè une femine par Cupim e Supim; sô sûr e veve non Maache. Il secont fi al veve non Zelofcad; Zelofcad al veve fiis. 16 Maache, femine di Machir, e parturì un fi che i metè non Peres, biel che so fradi al veve non Seres; siei fîs a jerin Ulam e Rekem. 17 Fîs di Ulam: Bedan. Chescj a jerin i fîs di Galaad, fi di Machir, fi di Manasse. 18 Sô sûr Amoleket e parturì Iseod, Abiezer e Macle. 19 Fîs di Semide a jerin Achian, Seken, Likchi e Aniam.
Dissendents di Efraim
20 Fîs di Efraim: Sutelac, so fi Bered, so fi Tacat, so fi Eleade, so fi Tacat, 21 so fi Zabad, siei fîs Sutelac, Ezer e Elead, copâts dai oms di Gat, int nassude in chê tiere, parcè che a jerin lâts jù a strafuî nemâi. 22 Lôr pari Efraim ju vaì par une vore di dîs e i siei fradis a vignirin a dâi confuart. 23 Podopo al lè cu la femine, ch’e cjapà sù e e parturì un fi che il pari i metè non Berie, parcè che al jere nassût cuant che e jere la disgracie in cjase. 24 Fie di Efraim e jere Seere, ch’e fasè sù Bet-Coron disot e disore e Uzen-Seere. 25 So fi al jere ancje Refac, so fi Resef, so fi Telac, so fi Tacan, 26 so fi Laadan, so fi Amiud, so fi Elisamà, 27 so fi Nun, so fi Gjosuè. 28 Si jerin sistemâts e a jerin parons di Betel e dulintor, a soreli jevât di Naaran, a soreli a mont di Ghezer e dulintor, di Sichem e dulintor fint a Aie e dulintor. 29 A jerin dai fîs di Manasse: Beisan e dulintor, Taanac e dulintor, Dor e dulintor. In chescj lûcs a jerin a stâ i fîs di Josef, fi di Israel.
Dissendents di Aser
30 Fîs di Aser: Imne, Isve, Isvi, Berie e Serac lôr sûr. 31 Fîs di Berie: Cheber e Malchiel, pari di Birzait. 32 Cheber al à vût Jaflet, Semer, Cotam e Sue, lôr sûr. 33 Fîs di Jaflet: Pasac, Bimeal e Asvat; chescj a jerin i fîs di Jaflet. 34 Fîs di so fradi Semer: Roghe, Cube e Aram. 35 Fîs di so fradi Chelem: Zofac, Imne, Seles e Amal. 36 Fîs di Zofac: Suc, Carnefer, Sual, Beri, Imre, 37 Bezer, Od, Same, Silse, Itran e Beere. 38 Fîs di Jeter: Jefune, Pispe e Are. 39 Fîs di Ule: Arac, Caniel e Rizie. 40 Chescj a jerin ducj fîs di Aser, sorestants di fameis, oms di prime e di valôr, sorestants tra i prins. Tal lôr cens, fat daûr de lôr virtût in vuere, ant saltarin fûr vincjesismil.
Notis:
- 7,1 - Il cjapitul al presente, in struc, chês altris tribûs di Israel: Issacar, Beniamin, Neftali, Manasse, Efraim e Aser. L’autôr al à sot voli lis tradizions di Gjen e di Nm, ma al dopre ancje tradizions che nô no cognossìn.
- 7,13 - Stant a Gjen 30,5-8, i fîs di Bile a jerin Dan e Neftali.
- 7,14-19 - La liste e je ingredeade e no cumbine cun chês altris listis cognossudis. Te dissendence di Manasse si cjate feminis arameis e nons forescj e si dà plui impuartance a la dissendence de part de mari che no a chê de part dal pari.
- 7,27 - Gjosuè al è il plui innomenât fra i dissendents di Efraim. La sô gjernazie e conte dîs nons.


text:
CU LIS MAGJIIS DI LOREENA MCKENNITT TAL CJISTIEL DI UDIN SI È SIERÂT FOLKEST IN FRIÛL VIGNESIE JULIE.
Dopo di une edizion cetant emozionante e cun grancj numars si è sierade te serade di lunis ai 22 di Lui tal cjistiel di Udin cul conciert di Loreena Mc Kennit la 41e edizion di Folkest.
Une presince di public cussì numerôs e diferent ancje par etât nus mostre che la strade cjapade e je chê juste e soredut e rapresente un invistiment pal avignî dal festival stes. Cirche 12.000 personis distribuidis tra 50 apontaments tai 22 comuns cjapâts dentri pe edizion 2019: Sauris, Duin, Tramonç Disore, Pulfar, Romans dal Lusinç, Travês, con cualchi apontament significatîf a Gurize, Spilimberc, Udin, cun Cjaudistrie e, novitât di chest an, il comun di Auronzo di Cadore, pe prime edizion di Folkest in Cjadovri.
Artiscj di dut il mont a àn animât i tancj palcs di Folkest – event che de sô fondazion ’tal è stât atent a musichis di etniis e culturis diferentis – dai 20 di Jugn ai 22 di Lui: Scozie, Serbie, Slovenie, Irlande, Ongjarie, Colombie, Austrie, Republiche Ceche, Argjentine, Polonie, Bielorussie, Cravuazie, Bosgne, Ingletiere, Canada e Italie.
Tra i grancj nons ospits di cheste edizion il duet Shel Shapiro – Maurizio Vandelli cul “Love and Peace Tour”, la intramontabile formazion de PFM impegnade tal “TVB – The very best tour” e la cjantautore canadese Loreena McKennit, star internazionâl de musiche folk che tal plaçâl dal cjistiel di Udin e à incjantât plui di 1500 personis.
Folkest cumò si sposte in Cjadovri par altris apontaments impuartants ai 10 e ai 25 di Avost.


text:
Dilunc de zornade al vanze cualchi minût par butâ il voli ae television, no ch’al sedi tant di viodi, ma cul meti a puest l’argagn che le pie e sbrisse fûr la imagjn. Lis figuris che a comparissin dispès ti fasin dî: «Ma di dolà saltino fûr chei lì?!»
A lis voltis a son propit chei che nus comandin, no simpri par fortune. In particolâr, ind è un che si presente simpri cui cjavei sgjalinâts e pensâ che al comande une part di cheste tiere un grun impuartante, che e à tignût a scorie di chê pocje di puare int par fâ reonâ i fats siei e cumò il siò rapresentant si fâs viodi propit ta chei stats li. Ogni volte che lu olmi mi ven tal cjâf il gjal che e veve Catine.
Jê e veve il miôr pulinâr dal paîs: gjalinis bielis che te cove i pojavin di chei pôcs di ûfs… une maravee. Nancje la murie no jere rivade fin li, che jê il siò pulinâr lu disinfetave cu la cinise. E diseve che il merit lu veve ancje il gjal, un bocon di mostro: creste rosse e drete, plumis slusintis, al tigneve adun lis gjalinis de prime ae ultime e a saltavin fûr di chês clocjis di lusso, parfin di podê vendi.
Po al rivâ chel moment dal an che Catine, come simpri, si metè a spirâ i ûfs par metîju in côf. Cuant che il soreli al fo alt tal cîl e tirà dongje in sfese lis dôs antis de puarte de cusine e cjapant un ûf par volte lu meteve cuintri lûs par viodi se il gjal al veve morosât cu le gjaline; se sì, al jere just di cove. Ma chel an, al saltâ fûr che plui di tre cuarts da i ûfs no jerin juscj, plui di cualchi gjaline no veve morosât, no jere mai sucedude une tâl robe! Po, cun chê sorte di gjal che e veve!
Par dî il vêr no veve fat câs di nuie, e cualchi volte e veve cjatât tantis plumis ator pal pulinâr, ma e pensave che al fos stât il gjal a splumâ cualche poleç, ch’al cresseve cu la ande di deventâ capo pulinâr. Invezit une matine e cjatà il gjàl dut scrodeât e li sgjalinis e lis clocjis indiauladis. A jerin lôr ch’e lu splumavin! Par bonâ la robe e dovè domandâ un gjal d’imprest, tocje rimarcâ però, che se nol fos stât pal rabalton che a vevin inmaneât lis clocjis e lis gjalinis, chel an no sarès nassût nissun poleçut. Cussì, come ogni volte che al è alc che a nol va, i ultins a inacuarzisi a son propit chei di sore, che a varessin vût di vuadeâ dut. Pe cronache il gjal al restà a zirâ a vueit ancjemò par un pôc di timp, dopo e rivà une fieste comandade e pe ocasion i tirarin il cuel. Cussì cuant che o viôt cualchi siorut che al zuje a fâ il capo e che al à i cjavei sgjalinats, o masse petenâts, mi domandi se al sa ch’a baste pôc a cjapâ una bune scrodeade o se no, a fâ la fin dal gjal di Catine!
di Marisa Gregoris
#1103


text:
Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Numars
Introduzion
Il libri dai Numars
I ebreus lu clamavin Wa-jjedabbèr (= E al disè) o Bammidbàr (= Tal desert) e i tradutôrs grêcs Arithmoi (= Numars).
Biel che i ebreus i dan il non al libri dai Numars par vie des peraulis che al scomence o dal lûc là che a sucedin i fats contâts, i tradutôrs a son restâts impressionâts soredut de lungje liste di nons dal cens).
La prime part dal libri e ripuarte un mac di leçs e la conte de pasche fate tal desert dal Sinai (Nm 1-10).
Te seconde part (Nm 11-21), il mac des leçs al è metût framieç di doi fats sucedûts. Il prin al è la ribelion di Miriam e il secont al conte de ribelion di Meribe e dal sarpint di bronç.
La tierce part e à, come telâr gjeografic, la regjon di Moab, no tant lontane de tiere di Canaan. Subit dopo al ven il fat dal profete Balaam cu la profezie su la “stele” di Jacop e un altri mac di leçs.
Cheste tierce part si siere cu la vuere cuintri dai madianits e cun cualchi regule a rivuart di cemût che si varà di spartî la tiere, de ereditât dai fîs di Levi, des citâts di ripâr e de ereditât des feminis maridadis.
Biel che il libri dal Levitic al trate cun puntilgjo di robis santis, tal libri dai Numars lis leçs a tratin soredut des personis (i prins nassûts, i soçs, i nazireus, lis feminis) o ben des azions cuntune colegance jenfri il sacrâl e il juridic (la funzion par tornâ ce che si à cjolt, la oblazion pe gjelusie, l’aghe benedide, i avôts).
Il libri dai Numars al à come idee teologjiche di fonde la comunitât (par ebraic ’edàh). Chest grop di personis al à une sô identitât storiche, stant che ducj a divegnin dai patriarcjis (libri de Gjenesi) e, liberâts de sotanance dal Egjit, a àn fat un pat cun Diu (libri dal Esodo), che ur à dadis lis leçs di fonde par inmaneâ la lôr esistence sicu popul (libri dal Esodo, dal Levitic, dai Numars). I nemîs a son chei che no vuelin jessi dal dut a part di chest popul, ven a stâi chei che no vuelin acetâ il pat. I nemîs di dentri, i ebreus che a tradissin la fedeltât al Signôr, a vegnin cjastiâts cu la muart (Nm 14); chei di fûr cul svinidriment o anateme (Nm 31).


text:
Gotis
Cuissà trop che e sta a rivâ da pît la lastre chê gote a pene poiade, sbrissade fûr di une man di ploie fumule, mi domandi par ingjanâ il timp e i pinsîrs.
No cjali l’orloi picjât parsore la puarte, al cjamine planc, anzit al somee fer, lis parêts blancjis a son cuviertis di manifescj, ju ai lets ducj, ancje lis peraulis scritis in piçul.
Mi àn dit di spietâ culì, che il miedi al à alc di disbratâ e subit al rive.
Ce tant lunc isal un subit?
Nol è passât nancje un mês di cuant che o soi stade trê dîs culì dentri, mi jere vignût un malstâ pardut, une colarie, spinis tal stomi, cûr mat che al lave a butadis, plui planc, plui fuart.
Dut blanc l’ospedâl: il jet, i vistîts dai miedis e infermieris; jo o cjalavi di fûr par cirî altris colôrs, il celest inagât dal cîl, il vert lami dai arbui, il ros dai cops di cjasis lontanis.
Zornadis disvoiadis, in spiete, ore de punture, ore di une pirule, ore di un esam.
Tant che jessi intun mont di bombâs, spetatôr di te, dal to cuarp che salacor al nascuint une brute robe che no perdone.
Cul pudôr di domandâ “Ce aio? Vuarissio?” e il spavent di sintî rispuestis che a confermin i tiei suspiets.
Mi àn mandât a cjase che mi sintivi liule, e no mi pareve vêr di tornâ a nasâ l’aiar fresc de Vierte, scuasit incjocade di odôrs nets.
Mi àn dit di tornâ vuê, che a àn il costrut.
No sai se e je pôre o sperance ce che mi baline inte anime.
O inventi cefâs, l’an cu ven o cuinçarai il garofolâr plui adore, o straplantarai lis tarcetis dongje la merlete, li che nol bat soreli, o tamesarai la tiere par dislidrisâ la ribine…
Pinsîrs stupits, par taponânt altris, par scancelâ afiets, personis, amôrs.
Si vierç la puarte, e cun jê il doman, il miedi mi ven incuintri.
“Nuie di serio, siore, e je dome un fregul fruiade, cun cualchi midisine le metìn a puest.”
O svoli fûr lizere, cjapant a bracecuel il mont.
La gote e je rivade da pît la lastre, une altre si instrade daûr di jê.
di Giuliana Pellegrini
#37


text:
1
Jump to navigation Jump to search
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
- August al nomine Ariobazano II re di Armenie.
- Gaio Cesar e Lucio Emilio Paolo a son elets consui
- I Romans a costruissin l'acuidot Aqua Alsienta.
- Ovidio al scrîf lis sôs Metamorfosi. Al publiche ancje l'Ars Amandi, opare elegjiache in trê libris sul art di amâ.
- Titus Livi al scrîf la Storie di Rome (Ab Urbe condita)
- Il Budisim al è introdusût in Cine
- Al ven fondât il Ream di Axum
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
- Lucio Junio Anneo Gallio, proconsul roman, fi di Seneca
- Quintilio Varo, politic e gjenerâ roman, fi di Publio Quintilio Varo e di Claudia Pulchra
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
- Zhao Feiyan, imperadore asiatiche.
- Amanishakheto, re di Kush


text:
Fâ un reclam
I reclams a rapresentin un dirit fondamentâl pai utents e une impuartante ocasion di miorament par Irisacqua.
I utents a puedin presentâ un reclam mediant chescj canâi:
- tal orari di viertidure al public dai sportei Irisacqua
- mediant pueste eletroniche al recapit info@irisacqua.it
- mediant fax al numar 0481 593 410
- mediant servizi postâl al recapit di vie IX Agosto n. 15 – 34170 Gurize
- clamant il numar vert 800 99 31 31
Proviodint il propri codiç identificatîf scrit su ogni bolete e ducj i elements che a puedin ripuartâ in relazion a ce che si ritegni ogjet di violazion, in mût che si puedi proviodi ai aciertaments dal câs.
Irisacqua si impegne a rispuindi dentri dal tiermin di 30 dîs.