text:
Conte n. 103
mercoledì 27 gennaio 2010
La gjate udinês
Le gjate udinês a si domandave in ce raze di paîs di feminis che e jere colade. A si varès dite che i mascjos de Cjargne a jerin ducj emigrâts. Jê, che a Udin e jere abituade a fedâ ogni sîs mês e a mangjâ dome patés e crochetis a si cjatave spierdude. Lis surîs a podevin balâi sot dal nâs e le sô gnove parone cridâi tant che e voleve ma jê a no varês movût 'ne moschete. Cussì, aromai mestre dal so colp di scove, la parone i puartave lis surîs miezis cjochis o miezis rotis par dâi voie di cjaçâ ma, une volte che no si movevin plui, a lis lassave li e le sô parone, che no veve nissune voie di mostrâi ancje cemût che a si lis mangje i cridave:
«Folc cji trai, ma ce raza di gjata sêstu tu?»
«Folc ti trai, se rasse di biopaté mi dâstu tu?» a someave dî la gjate.
Alore, le sô parone e veve provât a cuinçâi lis surîs cu la spongje e la gjate e veve cjapât gust ma, cuince chê, cuince chê altre, la comedie dal cuince-e-mangjee lave indenant dal dì dai muarts.
Le taule vistide di fieste, i fîs e lis fiis dai fîs ducj ator. Ancje i siei vecjos parons e chê çuite di une tirecode di mule. La mignestrine siervide, i veris jemplâts, la salate cuinçade, la polente fumant, il tocjo odorant cuissà ce di bon e chê peste di piçule cence dincj, angjeliche, e tacave a recitâ une poesie cui voi tal sufit.
«Prrrrmiao». E dîs la gjate braurose saltant su la taule cuntune surîs te bocje. La frute e scjampe vie disint ce schifo, so cusin si met a ridi viodint che la gjate e piert la surîs che e cole intune mignestre e po s'infuìs jenfri i plats tant che la gjate e strucje la butilie di vin e lis tacis e che... «Joissus le tovaia di me nona, duta macjada!» La surîs cu la gjate daûr a salte jù de taule tant che lis feminis a saltin sù terorizadis su lis cjadreis. I oms a corin daûr ae surîs e ae gjate e finalmentri a butin fûr di cjase la surîs, la gjate e la frute. «Ma no, no la fruta!» A dîs la agne.
Finît di osteâ, e torne la calme.
La frute a intone la sô poesiute sul Gjesù Bambin sot dai voi intenerîts des maris e agnis. Daspò un batimans a jê, un cin cin a ducj tant che di fûr, le gjate a zuie inte nêf.
di Jaio Furlanâr
Conte n. 103
Conte n. 103
Etichetis: Contis, Gjenar ironic, Jaio Furlanâr
lunedì 25 gennaio 2010
Conte di peraulis muartis 2
No i j vignive iniment. La peraule e jere lì, sui lavris ma no i j vignive iniment. Al tornâ a cjalâ il disens di Tizian e dal Salviati par cjatâ un aglain biel che cul çurviel a coreve asedant e scuintiât dilunc i cuarantenûf setôrs dal so ideâl Teatri de Memorie. Ma dut al jere dibant e il “divino Camillo*” al finive par pierdisi in ducj chei riferiments, peraulis e disens.
Une e jere la peraule che al cirive e une e jere la peraule che no cjatave. Nome chê i coventave par descrivi adimplen il concet che al varéss vût di palesâ che sere al selezionât public par mostrâ dute la so abilitât di oradôr. Nondi jere di altris compagnis e propit chê e representave la clâf de sô consacrazion, la piere di volte che tignive adun dute l’architeture dal so discori e, decorade tant che cheste, representave il massim dal sfuarz celebratîf, la regidorie dal steme de sô abilitât noetiche**.
Al polsâ un lamp. Podopo al tornâ mentalmentri a ripercori ducj i setôrs balinant su e ju pes gradinadis: a miârs lis peraulis i j vignirin incuintri, a miârs i ricuarts i j lavin adues tant che, un biel moment, si cjatâ a sbraçâsi par dissipaju vie. Ma al jere dut di bant.
Sfinît al si metê, inalore, a cirî un sinonim. Ma, scaturît e cun disperazion, al si inecuarzé che nondi jere un che al podés no dome jessi pareli ma adiriture svizinasi al sens de peraule piardude e che, se al lave indenant, al coreve il risi di pierdi ancje il corét sens di chistis peraulis. Salacor, ancje chest al si jere bielzà pierdût tant che un rifléss tun spieli co si spueste l’ogjet.
Cundiplui il cjâf i j faseve mâl pal tant
impinâsiesmontâecorîepleâsievualmâeolmâesunôrdilensotedalcorîdibant dilunc il so Teatri figurât.
Strac e sconfit al decidê di lassâ pierdi, al si sentâ su di une bancje, al slungjâ i pîts e al si concentrâ distrat su di une Concio Aulica dal Hartung in spiete de sere.
Di une cualchi bande, Diu al si sveâ di colp: lui che al jere il dut e, partant, memorie e smemoreament di dut, al sintî un sgrisul dilunc un dai soi assons e al intivâ che un contat neuronâl al jere saltât. “Robe di nuje” si disé. Ma chel istéss al jere rivât a sveâlu dal eterni insium.
Infastidît, Diu, alore, al si zirâ di chê altre bande e al tornâ a indurmidîsi.
di Di Suald
Conte n. 102
Conte n. 102
notis:
* “Divino Camillo” (Puart, 1480 – Milan, 1544al jere il non che vignive dât al furlan Giulio Camillo Demino, umanist une vore famôs in chê ete sevi pe sô culture, sevi parcé che al si jere inventât un Teatri de Memorie, une sorte di ipertest ante litteram.
Par saventi di plui: Mario Turello, Anima artificiale, Aviani Editore
** noetiche, pseudosience che si ocupe dal studi des corelazions dal univiers da la ment in relazion a la percezion extrasensoriâl
Etichetis: Contis, Di Suald, Gjenar fantastic, Gjenar romantic, Gjenar sociâl
mercoledì 20 gennaio 2010
Alc si è rot
No sta a cjalâmi cussì, cun chei voi vueits e scocolâts, e la bocje maraveade...
O sai: o varès vût di dital prime, ma o vevi inmò sperance, o vevi pazience. O vevi ancjemò amôr...
Ma cumò alc si è rot...
Ti ai lavât, stirât, ti ai curât e sossonât. Ti ai fat di femine, di mari, di sûr, di segretarie, e ti ai ancje tignût simpri cjalt il jet. Tu no tu vevis mai timp, ma jo o capivi e mi sintivi ancje massepassude a domandâti di plui... Ducj disevin simpri “ce vûstu vê, miôr di cussì”...
Ma cumò alc si è rot...
O ai fat fente di nuie mil voltis e o soi passade par stupide par no paiâ il dazi... Ma ce crodistu, che l’odôr di une altre femine no lu sintìs sui tiei vistîts? La mê anime cree, chê che une volte e cjantave cun vôs di frute, mi diseve “scjampe”, ma chê altre anime stranide che za mi dominave, mi fermave ogni volte il pas.
Ma cumò alc si è rot...
O ai lassât di lavorâ, pal to benstâ, pal to sucès. O soi deventade dutun cu la cjase, cui fîs, cun te. O ai cjapât il to cognon e o soi deventade une tô proprietât. Biele vile, tante robe, femenute fine e ben vistide che e sa cemût ricevi i amîs impuartants, chei che dopo ti tornaran cont.
Ma cumò alc si è rot...
Mi restin dome lis grispis. Chest o ai: grispis come monedis par paiâmi une vite robade. O soi parone dome di chest cuarp scanât che si flapìs, che ogni dì al conte une dulie gnove... Dulà ise la mê vite? Dulà? Dulà?
Un criul garp, di cualchi bande daûr di me... Ise mê fie? E je une vôs che vadì che o cognòs, ma no sai... mi zire il cjâf, no capìs plui nuie. Mi sint la vite a trimâ, e o sbassi i voi: te mê man sanganade, un martiel al gote, sporc di cjavei e di alc altri che no vuei savê...
Eh sì, cumò alc pardabon si à di jessi rot...
di L'Antescûr
Conte n. 101
Conte n. 101
Etichetis: Contis, Gjenar neri, L'Antescûr, Onde Curte
lunedì 18 gennaio 2010
Subbuteo
Kelesidis
Kirastas Pallas
Firos Synetopoulos Serafis
Terzanidis Koudas Kritikopoulos
Papaioannu Karavitis
“Ce bielis peraulis! Ise une poesie scrite par grêc?”No. E je dome une formazion de scuadre di balon eleniche che o vevi imparât a memorie di frut cuant che o zuiavi a Subbuteo.
Mi visi di ducj i dopodimisdì passâts a cjase di Caio a zuiâ...jo, Caio e Jacopo.
Une dì Jacopo al tignive l’Hajduk di Aspalatum. Il mio amì al tignive cul dêt la base emispheriche di Zungul. Zungul, cui ongulons dai pîts, al fasè un cross par Zlatko Vujovic dome che il cross al jere masse lunc e al finì diretamentri tal siet. Golasso!
Goooooooooooolllllllllll!!!!!!!!!!!!!!!!
Kirastas Pallas
Firos Synetopoulos Serafis
Terzanidis Koudas Kritikopoulos
Papaioannu Karavitis
“Ce bielis peraulis! Ise une poesie scrite par grêc?”No. E je dome une formazion de scuadre di balon eleniche che o vevi imparât a memorie di frut cuant che o zuiavi a Subbuteo.
Mi visi di ducj i dopodimisdì passâts a cjase di Caio a zuiâ...jo, Caio e Jacopo.
Une dì Jacopo al tignive l’Hajduk di Aspalatum. Il mio amì al tignive cul dêt la base emispheriche di Zungul. Zungul, cui ongulons dai pîts, al fasè un cross par Zlatko Vujovic dome che il cross al jere masse lunc e al finì diretamentri tal siet. Golasso!
Goooooooooooolllllllllll!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!
Bon. Il catalic dal Subbuteo al jere une vore siôr di scuadris. E ce biei nons che a vevin...AZ’67 ALKMAAR...NEC NIJMEGEN...e
“...e BORUSSIA MÖNCHENGLADBACH...”
Sì, la mê scuadre favoride. La scuadre di Gunther Netzer.
La scuadre che e veve dât 7-1 a la odiose Inter tant amade dai spandons barbis selvuçans.
O vevi ancje i albums de Panini...anzit i ALBA, par dîle juste. O colezionavi dutis lis figurinis. Chês di Rivera, Mazzola, Riva e Boninsegna a jerin segnadis cu la scrite TRISVALIDA.
“Altri che i Poke-mone!!”
Za. Di gnot mi insumiâvi di vê un album cun dutis lis stemis des scuadris di balon de Europe. Mal partave me pari de Svuizare....
O cjalavi ancje lis partidis pe television. Puar Livio, al veve la muse blu. Al berlave cuintri la Angletiere. Al diseve: “I Inglês? A àn di murî te panze di lôr mari! Keegan? Kagan!”
Jo o preavi pe vitorie de Sampdorie e une dì, il Signôr, dal alt dai cîi, mi veve esaudît. In zone Cesarini, la biele Dorie dai cjalcins a riis blancs e celescj e veve butât dentri un golasso a VeronÆ! La difese dal Hellas K.O.!
Jo e i miei amîs o cirivin di dâ dai diviers risultâts ai calendaris de Cope dai Campions o dal Campionât Mondiâl...
La mê esterofilìe e je nassude cu lis scuadris di balon. Chê volte si tignive soredut par chei dal Est. A vevin biei nons come SPARTAK, C.S.K.A. o DYNAMO e a jerin professôrs, minatôrs e soldâts. Cussì almancul si saveve. No vevin ducj i bêçs di chei dal West e alore jo o vevi plui simpatie par un MAGDEBURG o CARL ZEISS JENA che no par une Inter...
Vuê i nestris fîs rincoionîts a zuin cu la Playstation.
Tal vêr balon no esistin plui il centromediano o la mezzala di punta.
I zuiadôrs a van ator cun numars ridicui: 66, 90, 54...
A son ducj pompâts cun cui sa ce sostanziis…
Jo no seguìs nancje plui lis partidis e no ten aments lis formazions.
Bon. Il catalic dal Subbuteo al jere une vore siôr di scuadris. E ce biei nons che a vevin...AZ’67 ALKMAAR...NEC NIJMEGEN...e
“...e BORUSSIA MÖNCHENGLADBACH...”
Sì, la mê scuadre favoride. La scuadre di Gunther Netzer.
La scuadre che e veve dât 7-1 a la odiose Inter tant amade dai spandons barbis selvuçans.
O vevi ancje i albums de Panini...anzit i ALBA, par dîle juste. O colezionavi dutis lis figurinis. Chês di Rivera, Mazzola, Riva e Boninsegna a jerin segnadis cu la scrite TRISVALIDA.
“Altri che i Poke-mone!!”
Za. Di gnot mi insumiâvi di vê un album cun dutis lis stemis des scuadris di balon de Europe. Mal partave me pari de Svuizare....
O cjalavi ancje lis partidis pe television. Puar Livio, al veve la muse blu. Al berlave cuintri la Angletiere. Al diseve: “I Inglês? A àn di murî te panze di lôr mari! Keegan? Kagan!”
Jo o preavi pe vitorie de Sampdorie e une dì, il Signôr, dal alt dai cîi, mi veve esaudît. In zone Cesarini, la biele Dorie dai cjalcins a riis blancs e celescj e veve butât dentri un golasso a VeronÆ! La difese dal Hellas K.O.!
Jo e i miei amîs o cirivin di dâ dai diviers risultâts ai calendaris de Cope dai Campions o dal Campionât Mondiâl...
La mê esterofilìe e je nassude cu lis scuadris di balon. Chê volte si tignive soredut par chei dal Est. A vevin biei nons come SPARTAK, C.S.K.A. o DYNAMO e a jerin professôrs, minatôrs e soldâts. Cussì almancul si saveve. No vevin ducj i bêçs di chei dal West e alore jo o vevi plui simpatie par un MAGDEBURG o CARL ZEISS JENA che no par une Inter...
Vuê i nestris fîs rincoionîts a zuin cu la Playstation.
Tal vêr balon no esistin plui il centromediano o la mezzala di punta.
I zuiadôrs a van ator cun numars ridicui: 66, 90, 54...
A son ducj pompâts cun cui sa ce sostanziis…
Jo no seguìs nancje plui lis partidis e no ten aments lis formazions.
di Checo Tam
Conte n. 100
Conte n. 100
Etichetis: Checo Tam, Contis, Famei, Gjenar ironic, Gjenar romantic
mercoledì 13 gennaio 2010
Conte di peraulis muartis
Immò nuje. Rabbi Jehuda Löw ben Becalel al tornâ a lei cun immò plui grande atenzion il Sefer Jezira, il Libri de Creazion. Ma chest al nol sameave cussì precîs ancje se coret te forme e te sostance: al lassave des libertâts e in chest al stave il so jessî imperfet. D’altre bande se al veve di coventâ tant che interpret de funzion di Diu, stant che Diu al jere dut - ancje imperfezion imparie a perfezion, tant che al scrivé Meister von Eckhart - chest libri nol podeve jessi dal dut precîs, pene la riduzion de perfezion di Diu e de sô essince.
Rabbi Jehuda Löw ben Becalel, inalore, al torna a lei cun ancjemò plui atenzion il Sefer Jezira, il Libri de Creazion e, chel istéss, nol cjatâ il numar precîs dai zîrs che si scugnive di fâ. Chêi altris viaçs andi jerin bastadis siet, cifre juste dal moment che e tignive sevi il trê che il cuatri, i numars divins de perfezion.
Ma cheste volte ni il trê ni il cuatri e neancje il nûf a jerin stâts bastevui ni il recitâ cun modestie e sinciare atenzion il non dal tetragrame. A si scuen dî che une des variants dal Sefer Jezira e proviodeve il numar cuatricentsessantedoi, numar penôs nome a pensâlu par un vieli tant che lui. Ma se cheste e jere la volontât di Diu, venastâi il metilu a la prove nant di daj la pusibilitât di jessi tant che Lui tal dâ la vite, nol podeve dal sigûr tirâsi indaûr dal moment che non sintive nuje altri che un strument tes sôs mans.
Rabbi Jehuda Löw ben Becalel al cjalâ cun misericordie il grant pipinot di tiere vergjine che al jemplave la stanze e che i j jere costât cetante fadure ingrumâ tal stret sotet. Golèm, venastai basoâl, al jere il so non dal moment che al varéss vude la vite ma no l’intelét viudût che al jere un prodot dal om e non di Diu, alc di mecanic là che la vite e saréss jentrade par mieç di un intermediari, non par direte gracie di Diu ancje se Diu, insomp, al varéss pojât il so sigjil, il tetragrame cul so non, segret e che no si podeve pronunciâ, scrit su un fuet di cjarte ben pleât. E da basoâl al si compuartave dutis lis voltis che Rabbi Jehuda Löw ben Becalel lu tornave a puartâ in vite, ubidiente tant che une bestie di cjase, un manichin grandonon che al si moveve cun fadure te strete stanzie ma che, chel istéss, al jere la prove clare de potence, de sapience e, adiriture, de intimitât di Rabbi Löw cun Diu.
Cussì ducj chei altris viaçs. Non cheste volte.
Chest viaç a nuje a vevin zovât i zîr fats ator di lui, ni meti il fueut cul impronunciabil non di Diu in bocje: il Golèm al jere tiere e tiere al restave cence che la vite e rivàs a jentrâ in lui.
Rabbi Löw al si interogâ su chel che al faseve di no just. Salacôr che il ripeti plui e plui voltis cheste opare fantasime de opare di Diu i j veve fate pierdi la umiltât che e coventave? o al veve scrit in mût no just il non sul sfuei? Rabbi Löw, inalore, lu controlâ immò une volte: al jere simpri chel istéss! Nol jere mudât! Ma, cjalant cun plui atenzion a la clope lûs de cjandele, al si inacuarzé che la scrite si jere in part smavide, che e stave piardint di fuarce biel che la cjalave e che, in curt, e jere doventade un olme prin di disspâsi in nuje.
Rabbi Jehuda Löw ben Becalel al capì: nol jere lui che al si stave sbaljant, e jere la lenghe che esprimeve il non di Diu che si jere pierdude e che la supreme presince che e manifestave (o savìn cetant ben dal principi dal vanzeli di San Zuan che Diu al è peraule) mostrant dute la sô potence e che no par nuje e jere mitude sui lavris e in bocje al Golèm e no altrò - ce sajo jo, sul cjâf sede dal savê o sui zenoi simbui de justizie e de salvece... - e jere muarte e murint no varéss plui podude dâ la vite parcé che dal nuje nol salte fûr nuje, nol è pusibil! e cu la sô muart ancje un fruçon di Diu al jere muart e lui, Rabbi Jehuda Löw ben Becalel, nol varéss plui podude dâ la vite, ancje se in maniere imperfete, une ilusion di chel che al jere stât in principi co la crete e jere stade mudade in Adam e no in Golèm, in cugnussince e no in basoletât, e che aromai lui, Rabbi Jehuda Löw ben Becalel, no savint la lenghe che palesave sul sfuei il non vêr di Diu, no saréss plui rivât a metile adun e gjenerâ une gnove vite e al tacâ a vaî di un vajum lizêr, di vieli, cun lagrimis che e savevin di sâl e che e murivin, ancje lôr, ingherdeadis tai pei blanc de barbe.
Di cualchi bande, Diu al si lamentâ tal insium: la pierdite di une lenghe lu riduseve e riduseve lis sôs pusibilitâs di esisti, fasinlu un tic plui puâr. Diu al si lamentave parcé che al capive che un tic a la volte, une lenghe a la volte, a lave pierdinsi e, un fîl plui smavît, al si zirâ di chê altre bande tornant a indurmidisi e a insumiâsi il dut che al jere restât.
di Di Suald
Conte n. 99
Conte n. 99
Etichetis: Contis, Di Suald, Gjenar fantastic, Gjenar romantic, Gjenar sociâl
lunedì 11 gennaio 2010
Passaç a Nord Ovest di Triest
Gno nono mi veve obleât a cjapâ ta man la mierde dal cjaval, palpantle ta palme. Mi veve dite che al jere impuartant tocjâ la ultime riodule dal cjar, par rivâ a capî ce o cui che, ta carovane, al stave denant e parcè. “La cognossince dal sfondac e permet la comprension dal parsore” a mi veve dite tossicjant. E jo no vevi capide une madone. I vevi sîs agns dopo dut e la mierde di cjaval mi faseve schifo. I vuardeavi la strade, spietant che une anime a câs nus vegnìs incuintri puartantnus jutori, par vie che la nestre machine e veve fermât di carburâ e vivi dopo l’ultin tornant. I varessin scuegnût passâ pe statâl tredis ma, da la Austrie a Cjargne, a jerin masse patuliis e il nono, che al vendeve la sô sgnape in cambi di spagnolets forescj, al veve sielzût lis mulatieris, che fin a chel moment a nus vevin dome menât fintremai cûi di vacjis scaturidis dai nestris fârs alts. E pôc dopo, il motôr al jere sclopât definitivementri des bandis di un sierai, là che doi cjavai nus cjalavin come mecanics dentri la lôr oficine. Cuant che la gnot e la glace a jerin caladis sui nestris cjâfs, il nono al veve tacât a stâ mâl pardabon. La mierde di cjaval su la mê man a si stave indurint, il so odôr al smamive, intant che la muse plene di barbe dal vecjo a sblancjave sot i miei voi. I doi cjavai a someavin bandonâts a lôr stes, di masse oris a jerin li e no vevin viodût ancjemò nissun. Pôc dopo miezegnot il nono al jere svignût, tacant subite dopo a delirâ. “Drio al me mar vorrei andar…” al cjantuçave a voi sierâts. “Ce mâr, nono? Che a Lignan no tu sês mai rivât” i disevi sot vôs. “Drio al me mar, vorrei andar. Trieste amor mio!”. Il nono al jere lât indevant cussì par dute la gnot, fintremai che il so cuarp no si jere indurît come la mierde su la mê man. Al jere restât fer impalât, cui voi vierts, a cjalâ i musics luncs dai doi cjavai, che a mastiavin scjassant la criniere. Tor misdì dal dì dopo doi turiscj che a tornavin jù di une cualchi creste li vicin a si jerin svicinâts a nô, tocjant il nono, cjalant cu la code dal voli la mê man incrostade. “To nono al è muart, i scuegnìn rivâ jù e visâ cualchidun. Tu ven cun nô, ma prime laviti chê man” a mi vevin dite. I vevi fat cuintri rabiôs, nascuindint la man daûr da schene. “Mi covente par capî cui che al comande!” ur vevi rispuindût e lôr mi vevin cjalât scocolant i voi. O jeri tornât jù a pît, par vie che nissun dai doi al veve volût, come che i speravi, cjamâmi su lis sôs spalis e il nono, biât lui, al jere restât là sù, vuardeât dai doi cjavai, come smenteât framieç un cualchi passaç a Nord Ovest di Triest.
di Renzo Brollo
Conte n. 98
Etichetis: Contis, Gjenar romantic, Onde Curte, Renzo Brollo
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lunedì 27 febbraio 2017
Pèule puarte-ben
Invidie buine, la mê, intal scoltâ Jacum Trevisan che mi contave dal so professôr di lenghe furlane, Mitri Gotart, di cetant ben che i le veve insegnade, di trop che i veve plasût...
Jo no vevi vût la stesse furtune, une tipe plene di stice a mi veve fat bati la lune, cundiplui vignî il pêl dret pardut... si ben che no ‘nd ài cuissà cetant pal cuarp!
Scuasi mi cjati a dî graciis, cumò come cumò, par dut il marum che mi ‘nd à fat gloti, jê cu la sô massele uçade come la bolp, dutis lis voltis che i fasevi (cun ingjenuitât) cualchi domande. Cjoche di displasê , passât cualchi mês, mi soi iscrite (a dispiet dal parê dal gno om) a un cors di Bottega Errante. I miei trê professôrs Walter Tomada, Maurizio Mattiuzza e Franco Marchetta a mi ‘nd àn regalât la gjonde plui biele di arleve, si ben i sessante e passe lunaris che mi puarti intal cûr e inte anime.
Cumò il professôr Mitri lu cognòs ancje jo e o sai a capî lis peraulis di Jacum, che a son deventadis ancje “mês”, insiemi aes emozions di imparâ la lenghe che simpri mi ‘nd à plasût.
No pues continuâ il cors cun lui par problemis di salût dal gno om, ma o sai ce ch’al vûl dî cognossi un professôr che inte lavagne de vite dai siei arlêfs al scrîf:
INSEGNÂ = vôs dal verp (e tal cuâl) VOLÊ BEN, mût infinit.
... la lezion e jere finude, o jeri daûr a lei chestis cuatri riis di salût al professôr Mitri, in zîr in zîr de mê cjadree, i compagns di cors e lui che... cui voi ridints mi ‘nd à murmuiât cun dolcece: “Aio di vaî?”
di Barbara Battel
Etichetis: Barbara Battel, Contis, Gjenar romantic
lunedì 20 febbraio 2017
Torquemada
Ma sêso sigûrs che Torquemada nol è chenti?
Cui?
Torquemada, chel incuisidôr là, chel che al mandave sul fogaron i eretics, i marrans e lis striis e ancje i sacrilics che a dopravin malamentri i ordegns sacris.
Ma se al sarà muart di 500 agns!
No si sa mai!
Ma dai!
Cun chê int li! Sêso sigûrs?
Ma si po! Ma ce jentrial Torquemada?
Dome se mi sigurais che....
Ma sì, ma sì, tal sigurìn.
Alore o pues contâus cheste conte.
E conte la conte!
Alore... e jere muarte Mirie.
Cui?
Mirie. Si clamave cussì. Jo e Tin o jerin zagos intal funerâl, ma zagos di tierce serie, a jerin li dome par fâ numar, il turibul, i cjandelîrs, la aghe sante, dut insome, a vevin dut chei plui grancj. La crôs, po, e i soferâi ju puartavin i oms. Alore, finide la benedizion, i oms a clamin dongje i fruts e ur fidin i lôr argagns di tornâ a puartâju in glesie, che lôr, i oms, a scugnaran ben fermâsi li di Perinut a bevi un cuart e a resonâ di Mirie, puare femine, aie di vê patît? cuissà, però biele etât, magari jo e vie discorint.
A mi e a Tin nus tocje la crôs, lait a planc, par sot, di no fâsi mâl. E vie nô, braurôs, ma no pe strade, no, po! Pai cjamps al è une vore plui biel e si sta mancul.
No nus saltie fûr un jeur, propi devant dal nâs! Cjapilu, cor svelt, no par li, par di là, cjantonilu intal fossâl, li, li, dai! e ju pachis, un pôc a câs, ma si capìs a jerin zovins e po la arme che o dopravin no jere regolamentâr, e jere la crôs, ju pachis e Torquemada sêso propi sigûrs che... sigûrs sigûrs?
Sarà che Crist al si varà ufindût di sei doprât tant che arme maçolante, sarà che al varà vût mior metisi de bande de bestie e no di chê dai umans, o pûr, cui savê! Magari nol è cussì onipotent nancje lui... ma insome... la crôs si à un pôc scussade e un tichinin strambide, ma ...
il jeur no lu vin mighe cjapât!
Però nancje Torquemada no nus cjapâts nô!
di Laurin Zuan Nardin
Etichetis: Contis, Gjenar ironic, Gjenar romantic, Laurin Zuan Nardin
giovedì 16 febbraio 2017
Pieri bausie
di Pauli Jacus
Etichetis: Contis, Gjenar ironic, Gjenar romantic, Gjenar sociâl, Pauli Jacuss
lunedì 13 febbraio 2017
Ai miei timps e jere la ricreazion
Ai miei timps e jere la ricreazion, ma ancje il corîr...
E rivave, simpri spietade a voltis propit secont dopo secont parcè che podeve salvâ ancje di une interogazion no programade e a chest pont ognidun di nô al sielzeve cemût doprâle... che desene di minûts.
O prin o dopo cui di noaltris che al veve la cussience sporcje a si fermave in classe par ripassâ chel che nol veve cuissà ce ben digjerît, ma il plui de mularie a “frecuentave” chei larcs coridôrs lusints di cere dilunc sù des aulis.
Jo no vivevi intun paîs, ma intun cjasâl isolât e par mê no esisteve vite sociâl, mai savût ce che e jere, cussì o jemplavi i miei voi e il gno cûr di tantis musis, di dutis lis musis che o incrosavi, domandantmi cidinementri cuâi che e jerin i lôr amis , ce che i plaseve, la lôr realtât dal vivi di ogni dì, indulà che e levin di domenie, mi inçjocavi di intervistis mai fates!
O cjalavi ancje i professôrs di dutis lis sezions, no dome chei da la mê sezion. Ju cjalavi umign e feminis, cemût che a jerin vistûts, la cartele cul regjistri di classe, cui la veve di une fate, cui di une atre i ocjai cu la montadure penze e scure che passe cuarante agns dopo si torne a viodiju su lis musis de zoventût di cumò e a mi mi parin tant di vecjo...
Al jere un prof che mi intrigave e mi faseve fâ mil pinsîrs: simpri bessôl, la cartele maron clâr, i ocjai une vore pençs, no biei lineaments, no fins par capîsi, vistût sul classic ma cun alc di sportîf (lis piecis tarondis intes maniis de gjachete) e la ment une vore lontan di chel coridôr, di chê sdrumarie di frutats e frutatis. Nol è biel chel che o pensavi, o varès di vergognâmi a scrivilu, ma o sarai sincire fin in font: mi domandevi cemût che une femine e vedi podût inamorâsi di lui. Tancj agns e son passât, lui, il prof no biel, al è jentrât inte mê vite di femine e letorie e chel che al à scrit mi a fat vaî, comovi... si pues parfin dî che mi a fat inamorâ di lui e al è stât un moment, cuant che al è muart, che mi sarès plasût scrivi a la sô femine che di un om cussì al è orgoi jessi inamoradis, par vie che lis sôs peraulis a ti fasin sumiâ tanche intune flabe...
Nol è il jessi biel che al conte tra om e femine ma chel che il cûr di un al sa a contâ al cûr di chel altri e al cûr di ducj chei che a lein un libri di... Carlo Sgorlon
di Barbara Battel
Publicât di gelo stellato a lis 10:59:00 11 coments
Etichetis: Barbara Battel, Contis, Gjenar romantic
sabato 11 febbraio 2017
Lio: Kebar Krossè
Lets in Ostarie:
di Stiefin Morat
CE LIBRI ISAL?
"Kebar Krossè" al è il gnûf romanç, che al rive agnorums dopo di Donald dal Tiliment edit pe cjase editore Kappa vu. Al è fat di 140 pagjinis plui o mancul, dividudis in cuatri parts. Al è sperimentâl sedi tai contignûts, sedi te lenghe doprade.
MA CUI ISAL L'AUTÔR?
Stiefin Morat, al è cognossût soredut, pe leteradure, par il sô romanç Donald dal Tiliment, ma al è ancje poete - achì il so ultin lavôr di poesiis - e un dai nestris contecurtârs. Al jere un Trastolon, e al à la passion pes lenghis e pes peraulis.
MA CE ISAL DENTRI, DI PRECÎS?
Un romanç distopic, ambientât intune Udin di doman fate di polvar, cul desert ator ator e brute di fâ pôre, dulà che aromai la int e vîf in maniere alucinante e alucinade. In chest contest si conte dal sveâsi de cussience di Montag, mugnestrât di pirulis e droghis, che però al devente un alc che non funzione tal tramai des castis e des sudivisions sociâls. Si doprè il furlan standard (i sorestants) un furlan in variant (i citadins) e una lenghe gnove derivade dal furlan par i puars disgraciâts de periferie (la Cengle). Si cjatin dentri inserts di lenghis africanis e soredut, la storie, e je plene di riferiments e citazions ai romançs distopics plui nomenâts.
MA A CUI I PUEDIAL PLASÊ?
A ducj, in gjenâr, parcè che al è un romanç metût adun cuntune lenghe curade, biele, origjinâl e poetiche, e al conte une storie disturbante, ma cuntune cure te costruzion dal mont distopic, perfete. Al tire dentri sedi cu la storie, e sedi cu la maniere come che e je contade. Al plasarà tant a ducj chei che ur plâs la fantasience (soredut chê sociâl) e i romançs distopics, Al plasarà a chei che a àn voie di scuvierzi cemût che a podarès jessi Udin un doman e a chei che a àn voie di viodi doprât il furlan come lenghe buine par ogni mistîr.
E SE O AI VOIE DI CJOILU?
Facil. In librerie, ator par chês di Udin, o sul sît de Kappa vu, o ancje a Onde Furlane se a passais di chês bandis.
Etichetis: Contecurte, Lets in Ostarie, Stiefin Morat
giovedì 9 febbraio 2017
Carnevâl
- Carnevâi a jerin chei di une volte - a disin cumò chei che a àn i cjavei cjanôrs. I ricuarts di chei agns, vuê no ur permet di cjalâ cun ecuitât il presint. Agns indaûr, la venture ju puartave in puescj dulà che il timp concret si fermave, par jentrâ in chel mitic e sagrât di une fieste clamade Carnevâl. Al jere un lûc dulà che la imagjinazion e lavorave costruint un mont di fantasie, colôrs e sunôrs, dulà che par un pugns di dîs, si alterave la realtât trasformantle intune splendide e profane forme di vivi.
I insolits e ardîts travistiments ju invidavin cuntune cimiade di complicitât. Il bati dai tambûrs pes stradis: - ran rataplan, tantaran, tan tan – a turbavin lis stabilis struturis mentâls, intant che ridadis soradinis e smorfeosis ju strissinavin come legris pipinots di un cjanton a di chel altri, invidantju che fasessin part cun viamence e a mat vie de fieste.
Lis stradis si jemplavin di mascaris. Il graciôs e imbroion Arlechin inamorât de massarie Colombine, il bufon e acrobate Pierot, il gobit Pulcinele corint daûr des feminis, l’ingort Brighele, e cussì dutis lis mascaris de Comedie de Art a celebravin il rituâl de sensualitât e il plasê.
Zornadis di identitâts mascaradis, investigadôrs e investigâts, siôrs e puars, sorestants e sotans, ducj cence une muse visibile si sintivin a salf tes intrigosis e scjassosis viis. I cjants a jerin une parodie ae stesse societât, i ritmis si scjavalgjavin, creânt une simultanie afinitât: - ran rataplan tantaran tan tan -. – tun tunturun tunturun tun tun.
Ducj a jentravin tal turbin a traviers des derisions e dai mateçs. Dal alt de alegorie di un cjar, Momo, il Diu pagan dal bacanâl roman, al dave il vie al frenetic carnevalon. Lis primis peraulis dal grues sovran a jerin: - Come vuestri re o ai la potestât di daus dome ligrie - Incoragjâts cul curt messaç di ecès e partive la fanfare, ducj si sintivin rês.
Ma da l’alt de culine la vecje Cuaresime e jere in vuaite, e pareve che stes abraçant, rassegnade e tolerante, chê umanitât seneose di straviaments. Ma sot vie e smurmuiave:
- Za us rivarà la Cinise tal cjâf !
di Galliano di Buenos Aires
Publicât di gelo stellato a lis 11:51:00 10 coments
Etichetis: Contis, Galliano di Buenos Aires, Gjenar ironic, Gjenar romantic, Gjenar sociâl
mercoledì 8 febbraio 2017
Contecurte tor pai agriturisms
Etichetis: Gnovis
martedì 7 febbraio 2017
Stramp
Par sei stramp al jere simpri stât stramp, di piçul in su. Al barufave cun ducj, al jere arogant, al veve simpri reson lui, nol veve nissun rispiet.
Di zovenut al si confermà inte sô strambetât. Lis fantacinis a jerin dutis sôs, in gracis de sachete ben furnide che al si cjatave intai bregons. Lis molave di brut apene che al si stufave. E al si stufave svelt. Daspò un pâr di setemanis nancje no lis cjalave plui e nol jere propri di escludi che a svolassin ancje cuatri sganassons, se di guai jes fasevin zirâ.
Po, stant che al jere ancje racist e che chenti nol veve vonde ocasions di esercitâ cheste sô specialitât, al pensà di traferîsi in Americhe.
Al si gjavà vie al S e i le regalà a un so amì, un rus che, cussì, al podè deventâ Spuntin, di dome Putin che al jere, volêso meti la diference e la sodisfazion?
Lui, invezit, cun cheste mosse, al deventà Tramp.
Che si scrîf Trump.
di Laurin Zuan Nardin
Etichetis: Contis, Gjenar ironic, Gjenar sociâl, Gjenar storic, Laurin Zuan Nardin
venerdì 3 febbraio 2017
Il pizighet
In chei agns lavôr no ‘nd jere par nissun. Tant al è vêr che ducj i coscrits de classe di Gabriêl a jerin lâts vie pal mont. Lui, cun sô Mari vedue e sô sûr vedrane nol veve podût fâ come lôr. Di mistîr al faseve il sblancjin, ma colpe de miserie presint in dut il paîs, a part cualchi cjôt o gjalinâr, no lu clamave nissun. Cussì par cuistâsi il pan al faseve ancje il peleâr. Par chest lavôr al partive di vinars e di Sabide a buinore, par imbusâsi in ducj i curtîi indulà che al copave lis bestiis che dopo si metevin in padiele pe fieste che si faseve indenant.
Al jere bulo tal copâ i cunins, che a jerin lis bestiis che i permetevin di cjapâsi pardabon cualchi franc, vendint lis lôr piels sul marcjât dai peleârs.
Ma in chel an, colpe soredut de murie di chês bestiis, si e no che al podeve contâ sui dêts di une man i cunins copâts intun mês. Une dì, par chest, al jere cussì avilît che no savint plui a ce Sant avodâsi al jere lât a preâ tal cimitieri su la tombe di puare sô none.
Sacrament, subit dopo che al veve dit par jê cualchi recuie, si è sintût clamâ.
“Gabriel âstu voie di cjapâti un franc? Lu àn a pene metût sul taulaç de cjase mortuorum e jo ai di veglâlu par dute la gnot.”
“Il maressial dai carabinîrs al à subit zontât, mi à dât doi mil francs, e se tu, tu ti fermis cun me, di chescj, cinc cent tai doi a ti”
Al jere Plos il pizighet, che i dave la pussibilitât di metisi pardabon alc te sachete.
Si tratave di passâ la gnot cun lui a vuardiâ chel puaret, che dome tal doman cu le autopsie a varessin podût capî se si jere copât, se al jere muârt di frêt o se i jere vignût un colp.
Gabriêl mai plui tant content, ancje parcè che, fevelant, al veve alçât il so compens a vot cent francs, cu l’impegn che al sarès tornât jù lui tal paîs par comprâ un butilion di vin par bevi vie pe gnot.
Dit e fat, intun moment, al jere za rivât tal mieç dal paîs. Il probleme al jere dome che al veve tante sêt, e cun di plui al à cjatât un so vecjo amì. Cussì par une robe e chê altre al è tornât indaûr che si jere fat scûr.
Intant Plos, soredut par chê schene che cui dolôrs lu lambicave, al veve pensât di impisulîsi. Ma là podevial pognisi e slungjâ lis gjambis? Nissun probleme. In cuatri e cuatri vot, metût par tiere il muart che aromai, lui nol veve plui bisugne di nuie, si jere metût tal so puest.
Cussì distirât al stave tant ben che intun moment in chel cidinôr si je propit indurmidît. Al durmive cussì ben che dome la fuarte ciulade dal porton dal cimitieri lu veve sveât.
Al jere Gabriel che finalmentri al jere tornât indaûr.
“Plos Plos o soi jo, pie il lum che no viôt nuie e o riscj di inçopedâmi in cualchi tombe” al vosave Gabiel par fâsi sintî che al jere tornât.
A chês perauilis nissune rispueste. Plos, par tant che al jere mataran, al veve pensât di fâi cjapâ un biel spac.
Cussì al à pensât di alçâsi di chel taulaç indulà che si jere distirât a pene che lui al ves vierte la puarte.
Cussì, Gabriêl viodint chê ombre che si alçave, nol varès che podût pensâ che al fos stât chel muart che si tirave sù dal taulaç di bessôl.
Dit e fat. Si veve alçât propit cuant che lui al jentrave.
La pôre che al veve cjapât il puar Gabriel, lassìn sta che si jere cagât tai bregons, no son peraulis par podê contâle.
Si sa dome che al à tacât a cori come un mat. Cui talons che i batevin tal cul al è scjampât vie pes campagnis fintremai che al è rivât tes palûts dal paîs, indulà che par fuarce di robis la sô corse si è fermade.
Pe pôre, oltri cjavei che di neris come il cjarbon che al veve i jerin deventât blancs al jere ancje lât fûr di cjâf. Tant al è vêr che jenfri chês grandis busis di aghe ferme lu àn cjatât dopo une setemane savoltât. E il butilion di vin ce fin aial fat?
Restât di bessôl, Plos, il pizighet, al à scugnût bevilu di bessôl. Nol varês mai crodût che Gabriêl al cjapàs tante pôre dome par viodi un muart che si alçave in pîts.
di Nello Malisano
Publicât di gelo stellato a lis 08:00:00 11 coments
Etichetis: Contis, Gjenar ironic, Gjenar sociâl, Nello Malisano
mercoledì 1 febbraio 2017
Random 1
“O varai di meti a puest chel maledet implant eletric parcè che, viodistu, cjâr Oglala, cuant che o sistemi i fîi a son simpri che si brusin.”
“Dute cause di chei maledets goliarts che ti àn fat il fisco in cjase…”
Al à reson il gno barbe/amion. O cjali par aiar e mi sgrisuli! Il mûr al è dut sclapât. Sclesis di mufe e pierutis e claponons a vegnin jù e lis grandis fressuris a fasin jentrâ il frêt aiar de gnot e la ploie.
“Tu varâs di clamâ Fred a sistemâ il tet!” mi dîs Oglala.
“Gno fidel amì, se o bechi chei bastardons di goliarts i fâs mangjâ la feluche! Vignî a rompi i coiars achì-cuant che jo no soi-cun chês slandronis e lâ a movi pardut e… aaaaaaaaaarrrrrrrrrggggghhhhhhhh!!!”
So o ai fat che sberlade al è un parcè: i universitaris di mierde si son divertîts a scoltâ il gno ‘Spleen And Ideal’ dai grancj Dead Can Dance e a àn rot il disc in trê tocs-dico trê…se ju bechi i mangji la coradele!
“Propit ‘Spleen And Ideal’ vevino di lâ a sintî?” mi domande Oglala.
“Lôr?” i replichi. “Chei a varan pensât che e sedi musiche rep o musiche par fumâts…”
Nol è nie di fâ. La mê cjamare e fâs schifo. Il party al è stât come un atac stîl ‘Salvate il soldato Ryan’: butiliis rotis e discs preziôs ducj crevâts e cjichis pardut, parfin sul gno costosissim Hamadan che mi jeri fat rivâ dal gno amì e parint persian, sô magnificentiae ayatollah Kha-Tami.
“Cjale ca, Orgnan” mi vise barbe Oglala. “Dentri dal fîl dal implant eletric e je come une… no rivi a spiegâ…”
“Fâs viodi… uhm, nooo… nol è pussibil!”
Al è cussì che al scomence dut. Dentri dal tubo di plastiche dal implant eletric che barbe Yanosh al veve cussì ben inmaniât o viodìn un micro-taulin dut sporc di sanc e cuatri figuris che a mangjin cjar e sanc e un di chescj al à la massele cuadrade e al è il capo; e chel altri dongje di lui al à i cuars e il tierç al somee une gruesse raze cu la bocje plene di sarpints e il cuart al è cence un vêr aspiet e…
“O sint il mal” mi fâs Oglala. “Nol è pussibil che ta chest tubo al sedi un mont, dut un mont che no vevi mai imagjinât che al esistès e… FFFFFFFFFFFFFFRRRRRRRRRRRRRR!!!!!!!!!
“No, Oglala, dulà sêstu lât? Oglala! Oglalaaaaaaaa!!!!!!!!!”
Orôr dai orôrs! Il gno amion supat dal tubo dal implant eletric! Barbe Yanosh, ce scherç mi âstu fat?
“No je cause di Yanosh.”
“Cui aial fevelât?”
“O soi jo dentri di chel che tu mi clamis tubo, jo Caacrinolaas, il mangjadôr di sanc!!!!!!”
FFFFFFFFFFFFFFFFFRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR!!!!!!!!!
Un grant vortex mi à cjapât e o soi… dulà soio? Dulà soio? Dulà soio? Oglala!!!
“Ah ah ah ah ah!!!!!” e fâs une vôs che no je chê di Oglala.
No! O soi stât tirât dentri tal mont dal tubo e ancje jo o ai cumò la stesse taie dai sbilfons che a stan mangjant cjar dongje di un taulin sanganât.
“Ah ah ah ah ah ah ah!!!!!!!!”
“Oh hoho oaoah ah aha!!!!”
“Uhe uhe uhe uhe uhe!!!”
“Kkkkkhssssss kkkkkkkkshhhhh!!”
“Permet che mi presenti: jo o soi Caacrinolaas di Zepon e o comandi 60 legjons. O soi il capo!”
Chest mi dîs Mr. Massele Cuadrade. Al à un gjilet di piel e dute une schirie di pistolis di vuere intor.
“Jo invezit o soi Cornua di Zepon e o comandi 30 legjons” mi dîs il tipo cui cuars. Al à propit i cuars di bec!
“Jouuu soiuuuh Tooobehmeee uuhhhh ouuuhhh uhe uhe uhe” mi barbote il grues razat e mi sgrisuli cuant che de sô bocjate a vegnin fûr tancj sarpints zâi che a samein, plui che a sarpints, a taiadei di paste fats in cjase.
“Jo o soi il vint salvadi che cun mil refui al jentre te tô dimore…” mi dîs il cuart element che al cambie forme di continui e o podìn incuadrâlu come un nûl. “Clamimi Uxmal!”
“Ce vêso fat dal gno amion di infantiÆ e braç diestri Oglala?”
“Cjale li dulà che al è! Viodistu chel sarcofac in plexiglass? Lu vin hibernât alì pal moment!”
A à fevelât Caacrinolaas. E je vere, il bon amì al è biel indurmidît tun cilindri si simil-veri e…
“E lu mangjarìn tal nestri proxim fiestin, peraule di Cornua di Zepon! Aah ah ah ah ah ah!”
(mi lei tal pinsîrs)
“……Aoooh auuuu ah ah ah ah…” ducj i mostris orents a ridin come mats, pregustant il fiestin a base di cjar e sanc dal gno bon amì! Jo, Orgnan di Silviculis, o ai di salvâ il gno amì presonîr e no dome lui ma la Tiere e dute la umanitât. Vuai se i cuatri diaui a vessin di vignî fûr dal tubo: la Tiere e sarès pierdude!!!!!
di Checo Tam
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Pre Bepo Marchet, il cjantôr de anime dai furlans
Se al è un om che al à savût lei te maniere plui ecletiche la anime platade e mancul cognossude de storie, de art, de culture e de lenghe dal Friûl, si pues dal sigûr individuâ cheste figure in pre Josef “Bepo” Marchet. Predi, insegnant, studiôs, om di letaris, storic e critic de art nassût a Glemone, al è stât jenfri i plui dinamics esponents de culture furlane tornade a nassi daspò de Seconde Vuere Mondiâl. Consacrât tal 1925 a 23 agns, si jere laureât prin in teologjie e daspò in letaris inte Universitât Catoliche di Milan. Il zovin predi al jere inteligjent, masse inteligjent, intun moment dulà che il Fassio nol voleve sintî fevelâ di autonomie: ni di pinsîr, ni di teritori. Ogni tant i scjampave cualchi osservazion masse sclete, e alore tal 1936 Marchet al fo mandât in “mission” di capelan militâr in Abissinie: cussì, par cuietâlu un pôc.
La esperience dut câs no à studât, ma e à rinfuarçade la sô critiche al regjim, che lu à mandât al confin a Bobbio, dongje Piacenze.
La sô reazion a une ditature che ti cjalcjave dentri principis identitaris cuintri des minorancis e je lade indevant daspò de Liberazion, cuant che al è stât jenfri i prins a dâ forme a un pinsîr autonomist, sedi dal pont di viste culturâl, ispirant il coletîf poetic di Risultive, sedi di chel politic, animant la vôs plene di snait de Patrie dal Friûl, gjornâl fondât e diret adun cul anarchic Felix Marchi. Ma ancje la storie de nestre art e je in debit cun lui: al à dât di fat dignitât ae sculture in len che fin ai siei studis e jere in buine part discognossude. E soredut al à catalogât cun scrupul plui di 800 gleseutis che al à dissegnât a une a une cu la chine, intune opare che e je coventade a fâ resurî tancj di chescj edificis dopo dal taramot. Fondamentâi pe ricercje de coinè de marilenghe a son i Lineamenti di grammatica friulana dal 1952; ma forsit il so lavôr plui famôs e rivoluzionari al è la Cuintristorie dal Friûl (jessût dome dopo la sô muart, tal 1974), leture critiche “in clâf furlane” des vicendis storichis de Patrie. Dal pont di viste stretementri leterari lis sôs Letaris ai furlans a son piçui saçs di scriture argomentative indreçade a varis interlocutôrs imagjinaris.
La muart ai 8 di mai dal 1966 e à çoncjât masse adore une ativitât penze e impuartante. A son passâts 50 agns di cuant che al è mancjât, ma ancje se la sô olme inte culture nostrane e je indelebile, lis istituzions a somein dismenteâsi di lui e no àn inmaneât nissun apontament uficiâl di ricuart.
Brut segnâl: un di chei che a lui
no i plasaressin… ❚
✒ Walter Tomada


text:
Taramot dal centri Italie, il Friûl tra i prins | Cemût judâ
Biel che il Friûl al jere proietât ai 15 di Setembar, cuant che si varès memoreât la seconde grande scosse di cuarante agns za fa che, dopo chê disastrose dai 6 di Mai, e segnâ la sperance dai furlans ma ancje e fo fondamentâl par impastanâ une ricostruzion rigorose dal pont di viste de anti sismicitât, la Italie e cun jê i furlans ai 24 di Avost a an scugnût vaî altri 295 muarts cause l’Orcolat e viodi paîs ridots a un grum di rudinaçs.
Sul cricâ dal dì di chê zornade, a lis 3.36 di matine, su la crosere tra Umbrie, Lazi e Marche e je rivade une scosse di magnitudo 6 grâts de scjale Richter e trê paîs in particolâr, Amatrice e Accumoli in provincie di Rieti e Arquata del Tronto in provincie di Ascoli Piceno a son sdramassât jù.
Par il Friûl une gnove e fuarte prove emotive, par vie che al è come se 40 agns no fossin passât. E invezit a son passât par cont de capacitât di organizâ il socors te emergjence e tal coordenament di tantis fuarcis che a an di jessi mobilitadis bot e sclop e cun professionalitâts diferentis.
Si è viodût ancje in chê dì. La Protezion civîl di Rome e à “butât ju dal jet” chê dal Friûl a lis 4 di buinore, duncje nancje vincj minûts dopo che al jere sucedût il montafin in chescj paisuts sul Apenin, dulà che il plui grant al à su par ju 2.600 animis sparniçadis in 69 borgadis (Amatrice) e che si cjatin tra i 700 e i 100 metris di altece.
La rispueste de Protezion civîl regjonâl e je stade imediade: a lis 9 di buinore al jere bielzà in svol un elicotar cun dôs scuadris dal socors alpin compagnadis dai cjans par cirî la int tra lis maseriis e cu lis machinis a son partîts subit un trop di tecnics par preparâ il teren ai volontaris che, dal subit, si ere capît che a vevin di lâ là jù.
No jere nancje finide la buinore dai 25 di Avost, che te centrâl de Protezion civîl a Palme a jerin pronts in 70 volontaris, rivâts di 19 Comuns, e dut ce che al coventave par meti in pins une tendopoli cun 250 puescj completementri autonome, ven a stâi sedi di corint, di lûs, di aghe, par fâ di mangjâ e par dâ dut ce che al covente a chei che a jerin di sotetâ. Tant par dâ une idee, a misdì di chê zornade a jerin pronts sul plaçâl 12 bilics.
Rome e à destinât la fuarce dal Friûl tal puest plui martorât, Amatrice, il paîs che al à vût passe dusinte muarts dome lui. Te buinore dal 26 di Avost, i volontaris a jerin bielzà in vore subit fûr dal paîs par fâ su il cjamp Friûl, e a misdì di chê zornade i alpins a vevin ancje bielzà provade la cusine cu la pastesute par i tancj socoridôrs che a jerin in vore.
Metude in vore la tendopoli (la seconde jevade su, dopo chê des regjons Lazio e Marche), dulà che an cjatât tet la int ma ancje chei che a son alì par judâ, il Friûl si è cjapât la incarghe di altris doi intervents un grum impuartants: i rilêfs topografics par mieç di un elicotar e di tecnologjie moderne; il coordenament par la costruzion di un vât sul flum che al passe dongje Amatrice, par vie che lis scossis a an rindût inagjibil il puint che al coleghe il paîs cu la strade principâl che e puarte a L’Aquila e duncje i mieçs di socors no podevin nancje plui rivâ cence fâ un zîr cetant lunc par lis stradis di mont.
Par la tendopoli e i rilêfs topografics la Regjon e à metût subit 500mil euros e a chest cont e à zontât subit dopo altris 200mil euros che a jerin chei che a varessin vût di cuvierzi lis spesis par la grande esercitazion internazionâl di Protezion civîl (ancje cun Slovenie e Austrie) che si ere metude in lunari dai 15 ai 18 di Setembar, propit par memoreâ in forme costrutive la seconde grande scjassade di 40 agns za fa.
I rilêf topografics, che si fasin cuntune strumentazion che dome la Protezion civîl FV-J e à, a son impuartantons par cuant che si varà di tornâ a fâ su. Cun di fat, i risultâts a saran consegnâts al Dipartiment nazionâl e ai sindics. Di marcâ ancje il rûl dal Friûl tal risolvi il probleme dal puint inagjibil midiant un vât, tant che a son stâts i tecnics FV-J a coordenâ i lavôrs dal Gjeni militâr e di altris fuarcis; il materiâl in nancje 24 oris al è stât furnît di une dite furlane.
La presince dai volontaris: sul principi a jerin 120, e je cumò di une trentine di unitâts che si dal il turni ogni setemane. ❚
✒ Antonella Lanfrit
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Cemût judâ
Par chel che al rivuarde il jutori dai citadins ai taremotâts, la Protezion civîl dal Friûl-Vignesie Julie e met a disposizion il so cont corint, alì dal Unicredit, intestât a Tesorarie regjonâl pe protezion civîl (Iban: IT47 W 02008 02230 000003120964). Al è di meti la causâl Sisma centro Italia-il Friuli Venezia Giulia non dimentica. I bêcs a saran doprâts «par fâ un o plui di un intervent di publiche utilitât», e sigure sul sô sît web la Protezion civîl F-VJ. Une altre iniziative inmaneade e je chê de Glesie: domenie ai 18 di Setembar, colete in dutis lis messis, par progjets che a cjalin all’avignî di chei paîs. La diocesi di Udin e zonte lis ocasion di racolte cu lis seradis dal spetacul Dì speranza. La prossime ai 24 di Setembar a Glemone. ❚ ✒ A.L.


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Gai Juli Cesar
Gai Juli Cesar (par latin Gaius Iulius Caesar; Rome, 100/102 p.d.C. – Rome, 15 Març 44 p.d.C.) al fo un gjenerâl, politic, ditatôr e scritôr antîc roman.
Al fo un dai plui impuartancj omps de Storie.
Tabele dai contignûts
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
Sin al triumvirât[cambie | modifiche il codiç]
Nevôt di Gai Mari, nassût cirche tal 100 prin di Crist, de gens Iulia, une des plui siores de Rome antighe, al gnoçà zovenut cun Cornelie, fie di Luci Corneli Cinna, che e parturì Julie; Sile al voleve che al repudiàs la femine, ma lui nol ubidì. Za subit al capì che la struture oligarchiche dal stât e jere in inesorabile decjadence e al si convincè che il princeps al sarès stât il risultât dal sfrolâsi di cheste e ancje il obietîf de sô albasie; par capî la sô ambizion, ve un caset contât de tradizion: il zovin Cesar, leint di Alessandri Magn, al vaì, visantisi che te istese etât chest al veve concuistât un imperi imens, lui nol veve fât nuie di grant. Scombatût in Asie, al tornà a Rome tal 78, l'an de muart di Sile, vignint un famôs oratôr pe vitorie te difese di Gneu Dolabele. Al scoltà i discors di Apoloni Molon e al studià la filosofie epicureane.
Al scomençà il cursus honorum tal 68, vignint cuestôr, daspò edîl. Tal 65 al fo suspietât di vê judât Catiline cu la sô conzure, dut câs al rivà a jessi elet pontefiç massim, pe vie dai cetancj beçs molâts fûr par fiestis e spetacui cuant ce al jere edîl. Al ve un imberdei pe une acuse di infedeltât de sô seconde femine e di sacrilegji, chest parcè che Clodi al sfurducjà te sô cjase vistît come une femine dilunc di un rituâl improibît ai masclis; Cesar al discognossè lei, ma, salacor par podêlu vê come aleât pe sô demagogjie, al perdonà lui.
Dopo la propreture in Spagne, tal 60 al fasè un pat, il prin triumvirât, cun Cras e Pompeu: par chest al vignì consul tal 59, dant tieris di coltâ ai puars cu la lex Iulia agraria (leç julie agrarie). Daspò al fo proconsul te Galie cisalpine ( i nons Friûl e Frejus, citât francês, a son testemoneancis di chest, parcè che a vegnin ducj i doi dal latin Forum Iulii, Place di Juli), riorganizant la provincie e scomençant, cence il permès dal Senât, une vuere par sotometi lis tieris de Galie che no a jerin di Rome, che, scorsonâts i Zermans di là dal Ren, e finì in pôcs agns cul sotanament di dute la Galie, trasformant Cesar intal plui innomenât gjenerâl. Tal 56 al fo confermât a Lucca il pat cun Cras e Pompeu, otignint di jessi proconsul ancjemò par cinc agns. Al tentà doi voltis la concuiste de Britanie.
La vuere civîl e la ditature[cambie | modifiche il codiç]
Al finì il prin triumvirât, pe muart di Julie, fie di Cesar che e jere il leam di sanc cun Pompeu, tal 54 e chê di Cras dal 53; tal 52 Pompeu, che nol veve plui un bon rapuart cun Cesar, al vignì consul sine collega (consul cence coleghe), intant che lui al veve di disimberdeâ un grant rivielt te Galie che e veve Vercingetorix come cjâf.
Cuant che al volè vignî consul pe seconde, Pompeu, aromai aleât dal partît oligarchic, al volè che prin di jentrâ a Rome al dismetès il comant des sôs trupis, ma lui no lu agradì, pretindint l'istès di Pompeu, che i soldâts di chest a jerin dongje de capitâl; alore il Senât, discjaçâts i tribuns de plebe, che a volevin meti un claud, al disponè il stât di emergjence, declarant Cesar nemì public: lui, al jere il 49, al jentrà te Italie centrale, al cjapà Rome e la Spagne e al otignì il consolât, daspò al bataià cuintri Pompeu di là dal mâr Adriatic, vincint e costrenzint il nemì a scjampâ lì dal sovran dal Egjit Tolomeu, che il pari di lui al veve tornât a vê il podê pal jutori di un sostignidôr dal gjenerâl roman. Dut câs, Tolomeu lu tradì, ordenant il so copament e presentant il so cjâf a Cesar. Lui nol gradì il tradiment, batint e copant il jude e segnant l'Egjit tal 47 ae sûr di lui Cleopatre, che al amà, vint di lei un fì. Tal istès an al sdramassà il re dal Pont, te Anatolie, periculôs par Rome, in cinc dìs; al dedi part di chest al Senât cussì: Veni, vidi, vici (O soi rivât, o ài viodût, o ài vinçût). Al sconfigè in Afriche un esercit di fedêi a Pompeu, aleâts cul re di Numidie. Al deventà ditatôr perpetui, scomençant a riformâ il stât, ma al ve di combati cuintri i fìs di Pompeu in Spagne, vincint ancjemò.
A forin un grum i cambiaments par Rome de ditature di Cesar, come la riforme dal calendari e la jentrance di omps no italics tal Senât; al creà une situazion momentose pe nassite dal imperi, plantât di August, so erêt e sucessôr. L'esercit e i Italics a cjaparin cussience di se.
La muart[cambie | modifiche il codiç]
Ve la muart di Cesar secont la tradizion. Il dì precedent cualchidun al i domandà cemût al varès volût murî e lui al rispuindè di une muart rapide e subitanie. In chê gnot lui al si insumià che al svolave tal cîl e al si tocjave la man cun Jupitar e sô femine il crac dal cuviert de cjase e il maçament di lui. Tai 15 Març 44 p.d.C., lui nol jere segûr di volê lâ tal Senât, duncje un dai conzurâts lu convincè. Te strade un omp i dedi un sfuei dulà che al jere scrit de conzure, ma lui no lu leiè. Intant che al jentrave tal Senât cun Marc Antoni, fuart e amì di Cesar, chest al fo intardât cuntun pretest. Jentrât, un bossul lu circondà, figurant di onorâlu, e un di lôr, che al veve di dâ il segnâl, al si fasè dongje di lui, figurant di volê domandâ alc, e, daspò il so dinei, al i cjapà la toghe; intant che lui al sigave “Ista quidem vis est!”(Ma cheste e je violence!) un altri lu ferì dongje de gole. Ancje lui lu çocà cuntun stîl, ma i complotancj a jerin masse di lôr: Cesar, no podint difindisi, al si cuviarzè cu la toghe. Ogni conzurât lu trapassà nome une volte. Prin di murî, viodint Marc Juni Brut che lu firive, al disè “Tu quoque, Brute, fili mi?” (Ancje tu, Brut, gno fì?)[1] o, par grêc, “Kaὶ σύ, tέkvov;” (Ancje tu, fì?).[2]
Lis oparis leterariis[cambie | modifiche il codiç]
I doi Commentarii[cambie | modifiche il codiç]
I Commentarii de bello Gallico (Comentaris su la vuere galiche), o De bello Gallico, scrits tal Invier 52-53 a dipenzin la vuere di Cesar in Galie. Al mancje un grum dai elemencj tipics de storiografie antighe, come lis jentradis retorics, e a son, doprant lis peraulis di Ciceron, che ju preseà un grum (al disè che Cesar al veve gjavât al storic futûr la pussibilitât di contâ miei chei fats), nudi (crots), recti (juscj) e venusti (biei). A son svelts e essenziâi e lis frasis a àn une struture sclete, ma a trasmetin ben lis diviersis sensazions.
Tai Commentarii de bello civili (Comentaris de vuere civile), o De bello civili, su la vuere civîl cuintri Pompeu, a son plui considerazions e judizis personâi che no tal De bello Gallico.
Salacor lis oparis no a contin i fats in maniere neutrâl, soredut la seconde.
La oratorie e lis oparis minoris[cambie | modifiche il codiç]
Cesar al fo un grant oratôr, apreçât di Ciceron, Quintilian, che al disè di lui che al fo il sôl capaç di disturbâ il primât di Ciceron, Fronton, dal autôr dal Dialogus de oratoribus (Dialic sui oratôrs) e di Marc Aureli, ma no o vin testemoneacis diretis.
Cuant che al jere zovin al scrivè il poeme Laudes Herculis (Laudis di Ercul) e la tragjedie Oedipus, che a mostrin il so amôr pai grancj personaçs e il so desideri di imitâli, e al scomençà une racuelte di dits. Plui tart, tal 54 al scrivè il De analogia (Su l'analogjie), afermant la uniformitât de pronunzie, grafie e flession, ancje se lui nol faseve cussì cuant che al scriveve. Lant in Spagne par sconfizi i fìs di Pompeu, al componè il poemut Iter (Viaç), juste apont su chel viaç. Tal istès an al scrivè i Anticatones (Anticaton), par tarlupâ a Ciceron, che al veve comendât Caton il zovin. Salacor no a son di lui il Bellum Alexandrinum (La vuere alessandrine), il Bellum Africanum (La vuere africane) e il Bellum Hispaniense (La vuere spagnûl), soredut il tierç, che al conte ancje lis grandis scuaiadis e lis barbaritâts di Cesar e al dopre il sermo vulgaris.
Notis[cambie | modifiche il codiç]
- ↑ tu quoque, brute, fili mi?, trecccani.it
- ↑ Gaio Svetonio Tranquillo, Vite dei dodici Cesari, Rusconi, Milan, 1994
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- Ettore Paratore, Storia della letteratura latina, Sansoni, Bologne, 1957
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Césare, Gaio Giulio, treccani.it
- Cronache dell`antichità - Le idi di marzo, raistoria.rai.it


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Furlan concuardiês
Il Furlan Concuardiês al è chel furlan che si dopre di là da l'aghe, in provincie di Pordenon e in piçule part ancje in chê di Vignesie. Lis carateristichis plui claris di cheste variant dal furlan a son soredut la terminazion des peraulis in -a e la fuarte influence che il dialet venit al à vût in cheste bande dal Friûl.
Il furlan concuardiês al ven dividût dai studiôs in sîs grandis tipologjiis.
- lis feveladis furlanis venetis di transizion
- il furlan di là de aghe comun
- il furlan dal canâl de Ciline e di Nert
- il furlan tramontin
- il furlan asin
- lis feveladis di transizion dal Tiliment
Tabele dai contignûts
Feveladis furlanis venetis di transizion[cambie | modifiche il codiç]
a son feveladis intes zonis plui ocidentâls e a àn une fuarte penetrazion dal Venit (zone dal Livence). In cheste zone lis dôs feveladis si misturin e dispès al è dificil capî cuale che comande o probabilmentri a voltis a tocje a une a voltis a che altre. Spes a si cjate un venit cun struturis gramaticâls furlanis o il contrari. Carateristiche di cheste zone e je la disglossie, a vegnin doprâts ducj e doi i codiç linguistics cun valencis sociâls difarentis. In plui si à di notâ l'interference di une tierce lenghe, il Talian, de fin de ultime vuere mondiâl.
Furlan di là de aghe comun[cambie | modifiche il codiç]
Man man che si va dentri te plane la influence venite e diminuìs simpri di plui e si passe a chel che al ven clamât il furlan comun ocidentâl. No si trate però di une varietât uniform ma di une schirie di zonis plui piçulis colegadis fra di lôr ma cun elements difarents. Di bande di diviers studiôs a ven fate une distinzion in dôs grandis fameis, une da la Ciline e une de Midune, la prime cuntune influence plui fuarte dal Venit, la seconde, che po e va ju fin al mâr, cjapant un pôcs di paîs dal mandament di Puart, e sint di mancul il miscliçament cul Venit e di plui l'inflùs dal furlan centrâl. No dome ma man man che si va dongje a lis valadis dai monts a si cjatin dai elements conservatîfs. I doi modei linguistics, chel de Ciline e chel de Midune, a àn dut câs dute une schirie di afinitâts tant di podè disi che ducj e doi a fasin part di un stes furlan ocidentâl comun.
Furlan dal canâl de Ciline e di Nert[cambie | modifiche il codiç]
Lant su pal canâl de Ciline a si cjatin dutis une schirie di varietâts dulà che a si sint sedi l'inflùs dal Venit, sedi di elements che, cuant che si rive a Nert, e àn fat pensâ a cualchi studiôs di cjatâsi in un pont di transizion fra il furlan e il ladin dolomitic.
Furlan tramontin[cambie | modifiche il codiç]
Il furlan de val Tramontine al messede elements dal furlan ocidentâl cul furlan de Cjargne. La valade e je vivude in un relatîf isolament rispiet a la plane. Dal rest a si à di notâ che une volte il rivâ inte valade de bande de plane al jere di sigûr dificoltôs par vie che si va su in alt tal zîr di pôcs chilometris.
Furlan asin[cambie | modifiche il codiç]
Une vore arcaic al è il furlan asin fevelât te antighe plêf di Sant Martin d'Asio, cun lis varietâts di Vît, Clausêt, Sant Francesc, Anduins e Forgjarie.
Feveladis di transizion dal Tiliment[cambie | modifiche il codiç]
A son une schirie di feveladis dopradis tes colinis morenichis da Spilimberc, ju fin a Voleson. E je une zone dulà che passà il Tiliment al è facil par cui i stes elements linguistics ocidentâi si cjatin inte bande di çampe dal flum a Sant Durì, Ridincic, Turide e Rivis.
Bibliografie:[cambie | modifiche il codiç]
- Dialettologia Friulana, G. Francescato, Udin 1996
- Di ca da l’aga Itinerari linguistici nel Friuli Occidentale – Piera Rizzolati – Edizions Concordia Sette Pordenon 1997
- I Dialetti del Friuli, G. Frau, Udin-Pise 1984
- Il friulano occidentale. Lineamenti storico-linguistici delle componenti dialettali, R. Castellani, Udin 1980.
- Le frioulain à partir des dialectes parlès en Roumanie, M. Iliescu, The Hagues-Parîs 1972
- Ratoromanische Grammatik, Heilbronn 1883
- Saggi sul ladino dolomitico e il friulano, G.B. Pellegrini, Bari 1972


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FRIÛL EUROPE. A Bruxelles e a Udin si domande un rilanç de Europe «unide te diversitât»
Votazions, inovâi e iniziativis par fâ il pont de situazion e par rilançâ la integrazion europeane, la partecipazion democratiche e i dirits dai citadins. In Europe si cjate une continuitât di fonde tra il mês di Mai a pene passât e chel di Jugn. Cun di fat ai 23 di chest mês tal Ream Unît, là che si à votât ai 5 di Mai pes aministrativis e pai parlaments di Scozie, Gales e Irlande dal Nord, si fasarà il referendum in cont de permanence o mancul di chel Stât dentri de Union europeane e trê dîs plui tart a tornaran a votâ, ma pes elezions politichis, ancje i citadins dal Ream di Spagne.
In particolâr al sarà il moment de veretât pe cussì clamade “brexit”. Dai sondaçs fats un mês prime dal vôt a saltin fûr indicazions a pro de vitorie di chei che no vuelin tirâsi fûr de Ue. Cheste tindince e somee cressi cul svicinâsi de consultazion, ma se e les intune maniere contrarie, in tancj di lôr no àn dubis: in chel istès che la Grande Bretagne si gjavàs de Union, la Scozie e sburtarès daurman pe indipendence e pe “jentrade in Europe”. A son pronostics che a cjatin conferme tal sucès eletorâl dal Partît nazionâl scozês (SNP) di un mês indaûr, cuant che ancje il Partît nazionâl galês (PC) al à jonzût un bon sucès, cemût che si pues lei plui in detai tal articul chi a çampe.
A son stadis calcoladis tant che une sorte di referendum su la Europe e suntune cierte idee di europe ancje lis elezion presidenziâls in austrie, là che te balotazion dai 22 di Mai al à vinçût, cuntun 0,6% di vantaç sul liberâl nazionalist Norbert Hofer, il candidât ecologjist e europeist Alexander Van der Bellen. Une buine gnove pe Austrie e par dut il continent, ma ancje la conferme de esistence di chê polarizazion, tra pôris e sperancis e tra ideis dai prejudizis, che e segne lis societâts europeanis contemporaniis.
Tal stât spagnûl, dopo che des elezions di Dicembar dal 2015 nol è saltât fûr nissun guvier, cussì ai 26 di Jugn si varan di elei lis gnovis Cortes. La situazion e somee ancje chest viaç avonde incierte, cundut de novitât, a çampe, de aleance tra Podemos e Izquierda Unida. Viodarìn ce che al nas, in particolâr tai Paîs Catalans, tal Paîs Basc e in Galizie.
Il 1n di Jugn, par intant, a Bruxelles, i grups dai Verts/Aleance libare europeane (ALE-EFA) e de Çampe unitarie europeane/Çampe nordiche verde (GUE/NGL) dal Parlament european, adun cu la Rêt europeane pe paritât des lenghis (ELEN), a àn inmaneât une cunvigne dal titul Respecting linguistic diversity? Language discrimination in the EU. Cun chê di denunziâ lis discriminazions che a vegnin patidis de bande dai citadins europeans che a fasin part des minorancis e di sburtâ la metude in vore de normative di tutele che za e esist e il disvilup di gnovis azions a pro dal ricognossiment concret dai dirits linguistics a ducj i nivei, si àn dât dongje eurodeputâts, esponents di associazions e organizazions espression des diviersis comunitâts e rapresentants de Comission europeane, dal Consei de Europe, de OSCE e des Nazions Unidis.
Di chescj argoments si à fevelât ancje a Udin, ai 23 di Mai, alì de Universitât, inte suaze de tierce edizion de taule taronde Friûl@Europe. Cun chê di memoreâ il trentesim inovâl de muart di Altiero Spinelli e di ricuardâ la sô persone, la sô ativitât e il so impegn a pro de Europe unide, si à fat cualchi resonament in cont de Europe che e je e di chê che e mancje e che nus covente. La atenzion e je stade pontade propit viers dai dirits des minorancis, de informazion e de promozion de diversitât linguistiche, a tacâ de realtât de regjon Friûl-VJ. ❚
Marco Stolfo


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Presentazion dal «Speciâl preBepo/preCheco a Glemone»
Ae fin di Novembar a Glemone a Palaç Boton, al è stât presentât il Speciâl preBepo/preCheco fat de nestre redazion de «La Patrie dal Friûl» pai arlêfs des scuelis superiôrs, par fâur cognossi pre Josef Marchet e pre Checo Placerean. La presentazion e je stade fate dentri dal cicli di cunvignis Identitât e autonomie. Dibatit sul Friûl di îr e di vuê. Inte serade, e je stade presentade ancje la ristampe dal libri di pre Josef Marchet Lis predicjis dal muini par cure de Societât Filologjiche Furlane. A introdusi la cunvigne, dopo dal salût de assessore ae Culture dal Comun di Glemone Marina Londero, al jere difat il president de SFF Federico Vicario. Il professôr Gabriele Zanello al à fevelât dal libri, il diretôr Dree Venier dal speciâl e il president de associazion Patrie dal Friûl Dree Valcic al à fevelât de atualitât dal pinsîr di pre Josef. Il conseîr regjonâl Claudio Violino al à saludât i presints in non dal Consei Regjonâl che al à dât poie ae iniziative. ❚
Redazion


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DI SCJAS IN SCJAS: I TARAMOTS INTE STORIE FURLANE. 1278 – 1279: i trê scjas
E chest colp a son trê lis patafadis in pôc plui di un an: si tache ai siet di Avrîl dal ‘78 e si finìs ai vincjecuatri di Avrîl dal ‘79: tal mieç il vincjecinc di Zenâr, cuasi un avertiment, par no dismenteâsi e tignîsi pronts al piês. Une sdrondenade plui fuarte e crude di chês altris. An di passion e di pôre vie par dute le Patrie duncje, regjistrât di tancj autôrs impuartantons, no dome furlans, tant che Antoni Muratori, Francesc di Manzan (1858), e soredut la Croniche di Julian, une opare une vore interessante, che e passe sot il non di Annales Foroiulienses, là che si contin i fats plui memorabii in Friûl dal 1252 al 1315, cu la zonte des notis di Pieri Passarin (dal 1343 al 1364) che cun dute la solenitât monastiche scrite par latin, che ancje in lenghe furlane e manten la sô dramaticitât fuarte, sunant cussì: «intal an dal Signôr 1279, une setemane prime che al finìs il mês di Avrîl, inte fieste di Sant Zorç, prime sul imbrunî e po dopo, pe seconde volte, intal cûr de gnot, cuant che i fradis a cjantin madins, al fo un taramot cussì grant che diviers cjistiei a colarin e a forin tancj a murî».
Zuan Francesc Palladi dai Ulîfs, intes sôs storiis dal Friûl (1660), nus ricuarde ancje lui che chest colp al puartà dams une vore impuartants, sì che la basiliche za riviodude dal progjet di Popon e fo cuasi dal dut sdrumade par tiere. Ancjemò une volte un simbul fuart di fede e di identitât cjapât di smire dal Orcul, come che nus conferme Jacopo Valvason di Manià, inte sô famose Descrizion dal 1568. Informazion golose di chest taramot si cjatile ancje tal catapan di Cjavalì, là che si conte di un ciert Narducius de Cabalicco che al domande ae glesie di Sant Leonart novante liris di monede, dant in fede tant che pegn cinc cjamps di arâ, un patrimoni, «ut reparet ruinam factam a terremotu in sui aedibus funditus destructis», ven a stâi par meti man aes sôs cjasis dal dut slacadis intun grum di rudinaçs. Mi pâr di viodilu Narducius, Nardin par furlan, che al impegne dut ce che al à devant di un nodâr di Udin, innomenât Sâr Fidrì, par tirâ sù la cjase, par no dismenteâsi de lidrîs plantade plui tal cûr che no inte tiere. Al met sul plat une fortune pûr di garantîsi di podê restaurâ il cuviert dai siei vons, par se e pe sô famee. E cuissà mai ce tancj come lui, che di râr la storie nus consegne, e i lôr nons a scuegnin jessi sgarfâts fûr dai documents che nus contin de int comun, come nô, che no si è pierdude di coraç, che à vude la fuarce di crodi e di resisti. Magari ancje plui dai sorestants.
Chei che a àn fat come il patriarcje di chel moment, Raimont Torian (1273-1299), di divignince milanese, che al scjampe vie in Langobardie, a Lodi, bandonant il Friûl par ducj i doi chescj agns, forsit pensant che l’Orcolat nol varès tant gradît un Princip talianot. E par sei sclets, nol fâs propit une biele figure cu la sô int, che il pastôr al varès di viodi des sôs pioris propit intal moment di pericul plui grant, cence bandonâlis inte bocje dal lôf. Tal 1279, i apalts dai dazis di Glemone, de Scluse e di Tumieç a forin concedûts a marcjadants di Florence, che a cjapin cjase ancje a Udin, Cividât, Acuilee, Sant Denêl, Sant Vît, Pordenon.
Cheste e sarès une ocasion interessante di ricercje, une strade gnove e mai prime tant sperimentade dai storics, par lâ a cjatâ fûr cronichis e notis scritis di lôr, dal sigûr testemonis di chês zornadis, marcant su cualchi pergamene o cjarte di un tacuin sugjestions e pinsîrs che a podaressin jessi une vore interessants par ricostruî la vite cuotidiane di chei dîs. Fadie e fuarce. Fin tal 1301, cuant che un altri scjas trement al screarà il secul XIV: un colp sul fâsi de albade, un altri tor des trê dal dopodimisdì e l’ultin a ore di jespui. A Cividât taramot e tampieste, cun grignei grancj tant che ûfs di gjaline. Come une rabiose sentence a preparâ il stomi par chel annus horribilis, il 1348, là che vuere, peste, taramot e fam insiemi si daran la man al galop vie pes contradis de nestre Patrie. Ma cheste storie le contarìn la prossime volte. ❚
✒ Agnul Floramo


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Bale tal zei
La bale tal zei, o bale tal cos o basket (scurte da la peraule inglês basketball) al è un sport di scuadre inventât tal 1891 di James Naismith tai Stâts Unîts, dulà che al è considerât un dai sports nazionâi. Al è une vore popolâr in Europe e in Sud Americhe. Vuê si lu zuie in dut al mont, e aromai i americans no son considerâts i plui fuarts, ancje se il campionât professionist american (NBA) al reste chel plui famôs e impuartant.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
A difarence di tancj altris sports, ma come la balesvol, la bale tal zei al è nassût par opare dal cjâf dal professôr di educazion fisiche James Naismith, di origjinis canadesis, ch'al voleve cjatâ fûr un zûc par no fâ stufâ i siei arlêfs de scuele di Springfield, tal Massachusetts.


text:
Sicilie
La Sicilie (in lengha siciliane Sicilìa) e je une regjon autonome a statût speciâl de Italie insunâl. E je la plui grande isule dal Mâr Mediterani e ancje la plui grande regjon taliane. E je bagnade a Nord dal Mâr Tiren, a soreli jevât dal Mâr Joni e a Sud dal Canâl di Sicilie. Il cjâf lûc al è Palermo.
Tabele dai contignûts
Teritori[cambie | modifiche il codiç]
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
La Sicilie e à une superficie di 25.710 km2, par il 61,4 par cent colinâr; lis monts a ocupin il 24,5% dal teritori, e il restant 14,1% al è plan.
La regjon e à une intense ativitât vulcaniche, par vie de sô posizion e de sô morfologjie. I vulcans atîfs a son trê: il plui grant al è l'Etna, di 3.263 metris; la sô ativitât comprent eruzions di lavis basaltichis che sucedin a periodis di calme. Lis altri doi a son Stromboli e Vulcan.
La plane plui grande e je la plane di Catanie, di origjin diluvionâl.
Provincis[cambie | modifiche il codiç]
- Provincie di Agrigjent (Girgentu)
- Provincie di Caltanissete (Nissa)
- Provincie di Catanie (Catanìa)
- Provincie di Enna (Castruggiuvanni)
- Provincie di Messine (Missina)
- Provincie di Palermo (Palemmu)
- Provincie di Raguse (Rausa)
- Provincie di Siracuse (Sarausa)
- Provincie di Trapani (Tràpani)
Storie[cambie | modifiche il codiç]
[...]
Economie[cambie | modifiche il codiç]
[...]
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
Autostradis[cambie | modifiche il codiç]
La regjon e je cuvierte di une rêt autostradâl a vonde complete:
- A18 Messine-Catanie
- A19 Palermo-Catanie
- A20 Messine-Palermo
- A29 Palermo-Mazara del Vallo-(Trapani)
E je in costruzion il trat Catanie-Siracuse de autostrade A18, il cui completament al è previodût par il 2009.
Feroviis[cambie | modifiche il codiç]
La rêt feroviarie e tocje dutis lis citâts plui impuartantis, ancje se lis liniis a son scuasit dutis dal XIX secul, e son stâts fats pôcs intervents di modernament: lis liniis a binari dopli a son dome uns tocs de Palermo-Messine e de Messine-Catanie-Siracuse, par un totâl di 149 chilometris su un totâl di 1.360 km.
Politiche[cambie | modifiche il codiç]
In Sicilie je l'Assimbrea Riggiunali Siciliana, cu 90 deputate.
President[cambie | modifiche il codiç]
Assessôrs[cambie | modifiche il codiç]
[...]
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
[...]
Leams[cambie | modifiche il codiç]
- (talian) Sît ufiziâl de regjon


text:
Fresc
Il fresc al è une tecniche di piture murâl dulà il colôr ven dât parsore de malte inmò frescje. Par piturâ cun cheste tecniche e je necessarie une preparazion.
Il mûr al ven cuviert cuntun strât di une misture di cjalcine e savalon impastât cun aghe (clamât arriccio par talian). Un altri stât di cjalcine, savalon pui fin e polvar di marmul al ven dât parsore dal prin strât (clamât intonaco par talian, o ancje tonachino). Chest strât al sarâ il puest dulà si podarâ piturâ, e une volte ch'al sarà suiât, al manten il colôr inalterât par lunc.
Tal prin strât, al è il puest dulà i pitôrs fasin le sinopie, un disen di preparazion de opare fat cun variis tecnichis. Il mût pui cognossût di preparâ le sinopie pal fresc al è chel di meti un disen de opare sbusât, e cuntun sac plen di polvar di cjarbon, si passe dongje dal disen, in mût di lassâ tal mûr il disen. Chest mût di puartâ il disen al è cognossût cul non di spolvar.
Cualchidun, invezit, si cjate miôr al puartâ il disen tal mûr mediant une ponte.


text:
Gurize
Gurize (loc. Guriza, Gorizia par talian, Goríca par sloven, Görz par todesc) e je une citât di 34.844 abitants, che e je just sul confin cu la Slovenie; di chê altre bande dal confin si cjate la citât di Gnove Gurize, nassude intal 1947 subit daspò de fin de Seconde Vuere Mondiâl.
E je la citât plui a jevât dulà che si fevele par furlan (tes zonis di Lucinîs, Stracis, Monsante, Plaçute e San Roc). Al è il cjâf lûc dal Friûl Orientâl; il so non al ven dal sloven gorica (pronunzie "gorìtza") che al vûl dî cuel, cun riferiment probabilmentri a chel dal cjastiel. Citât cun plui animis, partignint par istorie sedi al Friûl, sedi a la Vignesie Julie, sedi a la culture slovene.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Gurize e je logade a 84 m dulà che il Lusinç, vignint de Slovenie al rive in planure. La citât si cjate tal plan, ma propite daûr a tachin i roncs dal Cuei a bonât e lis culinis dal Cjars a jevât; la vete plui impuartant di Gurize e je la Mont di San Valantin (609 m).
Lis sôs frazions a son:
- Cjastiel
- Lucinîs
- Oslavie
- Peume
- Sant Maur
- Sant Andree
- Stracis
- Ossari
- Valon da l'Aghe
- Gradiscjute
- Pudigori
- Moncjalvarie
- Pubride
- Machete
- C.is Cipriani
- Monsante
- Plaçute
- San Roc
- Madonute
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Gurize e je nomenade pe prime volte ai 28 di Avrîl dal 1001 intun document che parie l'imperadôr Oton III al donave la citât (quae sclavonica lingua vocatur Goritia) al patriarcje di Aquilee e ai Eppsteins, conts dal Friûl. Cussì Gurize e fo prime sot dal Patriarcjât di Aquilee, daspò sot dai conts de Bavarie.
Tal 1500, muart l'ultin cont, Lenart, a Lienz, la citât e passà a Massimilian I di Asburc, ancje se Vignesie e varès volût cjapâ jê possès di Gurize, che deventarà Italie, tal mût di dut il Friûl orientâl, dome tal 1919 daspò de prime vuere mondiâl. De metât dal XVIII secul e fo sede arcivescuvîl, cuntune jurisdizion une vore grande, che e rivave fintremai la citât di Como, in Lombardie).
Prime vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Dilunc de grande vuere, i talians a cjaparin Gurize une prime volte ai 8 di Avost dal 1916, ma par vie de rote di Cjaurêt, l'esercit talian al scugnì bandonâ la citât par ritirâsi ae diestre da la Plâf.
Seconde vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Te Seconde Vuere Mondiâl e fo ocupade prime de bande dai todescs (daspò dal armistizi dai 8 di Setembar dal 1943) e po di bande dai partesans titins tal Mai dal 1945, che a semenarin terôr par cuarante dîs.
Gurize e je stade decorade de medaie d'aur al valôr militâr pai sacrificis de popolazion vie pe Vuere di Liberazion.
Secont dopovuere[cambie | modifiche il codiç]
Daspò dai tratâts di pâs ae fin de vuere, il confin talian al fo zirucât di diviers chilometris, fin a tocjâ la citât di Gurize. Par chest, par aministrâ i teritoris dal alt Lusinç, la Federazion Jugoslave e decidè di fondâ une gnove citât tacade dal confin, clamade Gnove Gurize, (Nova Gorica par sloven).
Fin ai agns '50, par vie de cortine di fier, la citât e jere sot stret control militâr, come che al sucedeve a Berlin; dome tai decenis sucessîfs il rapuart jenfri lis dôs citâts e deventà plui seren.
Tal 2004, Gurize e je deventade la citât simbul dal slargjament de Union Europeane.
Monuments[cambie | modifiche il codiç]
- Cjastiel fortificât, dal XI secul
- Catedrâl gotiche, metude sù tal XIV secul, tornade a fâ tal XVII secul
- Glesie di Sant Ignazi (1680-1725)
- Museu di Storie e Art
- Museu de Grande Vuere
- Palaç Attems-Santa Croce (Municipi)
- Palaç Coronini Cronberg
- Palaç Lantieri
- Place de Transalpine
- Sacrari Militâr di Oslavie
- Sinagoghe


text:
10 di Fevrâr
Il 10 di Fevrâr e je la 41° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 324 zornadis pe fin dal an (325° se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1908 - Nicolò Fabris, politic e parlamentâr furlan di Listize (n. 1808)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- S.Scolastiche vergjne
- S.Silvan vescul


text:
6 di Zenâr
Il 6 di Zenâr e je la 6° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 359 zornadis pe fin dal an (360° se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Messe dal Spadon a Cividât. Rievocazion storiche de jentrade dal Patriarche Marquart Von Randek te citât in tal an 1366


text:
24.12.09
PLASÊ, PROF. EINSAUR.
GNOGNOAUGURIS.
Par chest an, i Gnognosaurs us saludin: a tornaran sul blog cuant che a varan une altre gnove di contâ.
Gnognoauguris a ducj!
(e ricuardaisi che il gnognolibri al è il regâl furlan plui biel di chest Nadâl!)
23.12.09
PLASÊ, BLIK.
22.12.09
AL RIVE IL LIBRI - 12
21.12.09
GNOGNOZÛC: MET ADUN I PONTS
Fruts, zontait i ponts par scuvierzi doi dissens dai Gnognosaurs.
Par discjamâ il zûc, frache cul mouse su la imagjn par slargjâle, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie.
18.12.09
GNOGNOZÛC: EMPLE I SPAZIS - 2
Dentri di cheste imagjine a si platin dôs vignetis dai Gnognosaurs.
Par scuvierziles, emplait i spaziis dulè che a son i ponts.
Par discjamâ il zûc, frache cul mouse su la imagjn par slargjâle, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie.
Par scuvierziles, emplait i spaziis dulè che a son i ponts.
Par discjamâ il zûc, frache cul mouse su la imagjn par slargjâle, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie.
17.12.09
AL RIVE IL LIBRI - 11
16.12.09
I GNOGNOSAURS A LA CONTIN JUSTE.
Vêso viodût la interviste a Dree Venier a «Contile Juste», il tg de Provincie di Udin, chê altre dì?
Nuie pôre: se la veis pierdude, vê chi il video:
Dree a Contile juste, 11 di Dicembar dal 2009.
Alore? Cui isial plui fotogjenic: Dree o i siei Gnognosaurs?
Nuie pôre: se la veis pierdude, vê chi il video:
Dree a Contile juste, 11 di Dicembar dal 2009.
Alore? Cui isial plui fotogjenic: Dree o i siei Gnognosaurs?
12.12.09
AL RIVE IL LIBRI - 10
10.12.09
GNOGNOINVASION ANCJE IN TV.
La invasion no cognòs soste: i Gnognosaurs a son rivâts ancje in television!
L’autôr Dree Venier e Eugenio Busolini, il gjestôr de librerie Ribis di Udin (il “Gnognopoint” cun i libris e i gadget dai Gnognos) a saran intervistâts di Anna Casasola par «Contile Juste», il tg de Provincie di Udin, li che dute une puntade e sarà dediade a la jessude dal libri.
La puntade a larà in onde
Di doman a sarà ancje a disposizion sul sît de Provincie di Udin, www.provincia.udine.it, fracant sul banner “Contile Juste” (su la diestre de home page).
Alè Gnognos!
L’autôr Dree Venier e Eugenio Busolini, il gjestôr de librerie Ribis di Udin (il “Gnognopoint” cun i libris e i gadget dai Gnognos) a saran intervistâts di Anna Casasola par «Contile Juste», il tg de Provincie di Udin, li che dute une puntade e sarà dediade a la jessude dal libri.
La puntade a larà in onde
doman, vinars ai 11
a lis 18,30 su Tele Pordenon,
a lis 19,15 su Free (ex Antenna 3)
e a lis 19,45 su Telefriuli.
Di doman a sarà ancje a disposizion sul sît de Provincie di Udin, www.provincia.udine.it, fracant sul banner “Contile Juste” (su la diestre de home page).
Alè Gnognos!
Pubblicât da I Gnognosaurs a lis 17:00 Argoments: gnognognovis
9.12.09
AL RIVE IL LIBRI - 09
7.12.09
PLASÊ, JURASSIC CASELLA.
5.12.09
AL RIVE IL LIBRI - 08
4.12.09
UNE FOTO CUI GNOGNOSAURS.
Vêso viodût ce fotogjenics che a son i Gnognosaurs? Ve chi Dree Venier, il pari dai nestris dinosauruts preferîts, dongje di Martin, e Elisabetta Pittana, la senegjadore, insiemit a Bombo.
E voaltris, vêso fat une foto cui Gnognosaurs? Martin, Bombo e i fradis Wright us spietin te librerie Ribis par metisi in pose cun ducj chei che a vuelin tornâ tal Jurassic par un moment.
3.12.09
GNOGNOZÛC: MET IN ORDIN LIS STRICHIS - 2
Lis strichis a son dutis in disordin! Judainus a metilis a puest.
Par discjamâ il zûc, frache cul mouse su la imagjn par slargjâle, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie.
1.12.09
I GNOGNOSAURS LI DAL VISIONARIO DI UDIN.
Sabide passade li de librarie Ribis di Udine, “I Gnognosaurs” di Dree Venier a àn otignût un grant sucès di public, tant che l’autôr al à scugnût dedicâ il libri par dôs oris di file!
Par cui che nol ves ancjemò vût la ocasion di viodilu, lu invidìn li de librarie dal Visionario
Dree Venier al sarà li de librarie par dedicâ il libri a cui che al volarà comprâlu.
Par cui che nol ves ancjemò vût la ocasion di viodilu, lu invidìn li de librarie dal Visionario
doman, miercus ai 2 di dicembar aes 7 sot sere.
Dree Venier al sarà li de librarie par dedicâ il libri a cui che al volarà comprâlu.
Pubblicât da I Gnognosaurs a lis 20:20 Argoments: gnognognovis
UNE GNOGNOFOTO PAR FACEBOOK 4: JURASSIC CASELLA E I FRADIS WRIGHT.
Ultime serie di figuris par meti un gnognosaur ta la tô foto di Facebook: cheste volte al tocje al mâc Jurassic Casella e ai doi fradis svolants Agnul e Icaro Wright.
Gambie ancje tu la tô foto dal profîl e fâs viodi a ducj i tiei amîs ce biei che a son i gnognosaurs.
Se tu âs voie di sielzi un altri personaç, frache chi par Momo e Martin, chi par Bombo e Rugne o chi par Eisaur e Ines.
ISTRUZIONS.
Frache cul mouse su la figure che tu âs sielt, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie. Metile tal to profîl di Facebook e devente Gnogno ancje tu!
Gambie ancje tu la tô foto dal profîl e fâs viodi a ducj i tiei amîs ce biei che a son i gnognosaurs.
Se tu âs voie di sielzi un altri personaç, frache chi par Momo e Martin, chi par Bombo e Rugne o chi par Eisaur e Ines.
ISTRUZIONS.
Frache cul mouse su la figure che tu âs sielt, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie. Metile tal to profîl di Facebook e devente Gnogno ancje tu!
Pubblicât da I Gnognosaurs a lis 08:00 Argoments: gnognogadgets
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text:
DNA
l'acit desossiribonucleic o deossiribonucleic (DNA) al è un acit nucleic che al conten lis informazions gjenetichis necessariis ae biosintesi di RNA e proteinis, moleculis indispensabilis pal disvilup e il coret funzionament de plui part dai organisims vivents. Dal pont di viste chimic, il DNA al è un polimar organic costituît di monomars clamâts nucleotidis. Ducj i nucleotidis a son costituîts di trê components fondamentâi: un grup fosfât, il deossiribosi (zucar pentôs) e une base azotade che si lee al deossiribosi cun leam N-glicosidic. Cuatri a son lis basis azotadis che a puedin jessi dopradis inte formazion dai nucleotidis di cjapâ dentri inte molecule di DNA: adenine, guanine, citosine e timine. La disposizion in serie di chestis cuatri basis e costituìs la informazion gjenetiche, leibile traviers dal codiç gjenetic, che al permet la traduzion in aminoacits. Il procès di traduzion gjenetiche (clamade in maniere comune sintesi proteiche) al pues sucedi dome in presince di une molecule intermedie di RNA, gjenerade cu la trascrizion dal DNA. Chest procès nol gjenere dome filaments di RNA destinâts ae traduzion, ma ancje framents za in stât di fâ diviersis funzions biologjichis (par esempli dentri dai ribosomis, dulà che l'RNA al à une funzion struturâl). La informazion gjenetiche e je duplicade prime de division celulâr, cuntun procès cognossût tant che replicazion dal DNA, che al evite che si pierdi informazion dilunc des gjenerazions. Intai eucariots, il DNA si complesse dentri dal nucli in struturis clamadis cromosomis. In chei altris organisims, cence nucli, al pues jessi organizât in cromosomis o no. Dentri dai cromosomis, lis proteinis de cromatine (tant che i istons) a permetin di infissî e controlâ la trascrizion dai gjens,almancul inte plui part dai câs.


text:
Cine furlan
Il cine furlan è je une realtât recinte che e je cressude une vore dai agns ’80 in ca.
Tabele dai contignûts
I films in lenghe taliane: il Cine in Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Par fa un cine a vuelin dai bêçs e des competencis no di pôc, tant e je vere che par solit i cines, ancje chei di grandis nazions, a son spes concentrâts in zonis precisis dulà che si cjatin i finanziadôrs e la int di mestîr par esempli Rome in Italie, la Californie in Americhe, Bombay in Indie e v.i.
In cheste suaze il Friûl al si è cjatât in une situazion emargjinade, cualchi film par talian si è fat soredut leât a la storie de prime vuere mondiâl.
Il prin, une vore interessant, al è il documentari di Chino Ermacora La Sentinella della Patria dal 1927. Fra i cines ambientâts in Friûl si ricuardin La Grande Guerra di Monicelli (che al à vinçût il leon di aur a Vignesie intal 1959 e il film hollywoodian A Farewell to Arms (Addio alle armi inte edizion taliane) dal 1957 dal romanç di Ernest Hemingway.
No ambientât durant la prime vuere mondiâl ma une vore significatîf al è stât Gli ultimi di Vito Pandolfi (1962) scrit da David Maria Turoldo.
La nassite dal Cine in lenghe furlane[cambie | modifiche il codiç]
Il prin film in lenghe furlane al è stât Maria Zef di Vittorio Cottafavi dal 1981, il film ambientât in Cjargne da un romanç di Paola Drigo al è stât fat de RAI par furlan su la onde dal sucès dal film di Ermanno Olmi L'Albero degli zoccoli (1978) recitât in bergamasc che al veve vinçût la palme di aur al festival di Cannes.
Maria Zef nol reste un câs isolât e tai agns seguitîfs a si fasin altris films come Grafiz 'tun orizont (1984) e la trilogjie Cuintrileture part prime, secone e tierce (1986) di Marcello De Stefano.
La Mostre dal Cine furlan[cambie | modifiche il codiç]
Tal 1988 il CEC di Udin al inmanee la mostre dal cine furlan. Di che volte la produzion di cines in marilenghe e cres simpri di plui e si forme une schirie di autôrs e di apassionâts che a imparin un pôc dal mistîr che al covente. Intal 1996 e nas il Concors par Tescj Cinematografics in Lenghe Furlane. Films tant che Buris, libars di scugnî vignì di Massimo Garlatti-Costa e Lidrîs Cuadrade di trê di Lorenzo Bianchini a vegni proietâts tes salis comerciâlis dal Friûl cuntun bon sucès.
I numars de cressite[cambie | modifiche il codiç]
Se dal 1981 al 1987 i films furlans a son 7, dal 1988 al 1994 a 'nd è 34, dal 1995 al 2001 a 'nd è 62. La domande di prodots in lenghe furlane e esist e cuant che a vegni mandâts pe television a àn un bon sucès di public. Di sigûr i numar a saressin plui grancj se lis trasmissions televisivis dal servizi public a fossin stadis fatis cun regolaritât cemût che al proviodarès la Leç 482/99.
Personalitâts dal cine furlan[cambie | modifiche il codiç]
- Siro Angeli
- Bruno Beltramini
- Giuseppe Bevilacqua
- Lorenzo Bianchini
- Renato Calligaro
- Paolo Cantarutti
- Toni Casula
- Renata Chiappino
- Vittorio Cottafavi
- Marcello De Stefano
- Carlo Della Vedova
- Gianni Fachin
- Michele Federico
- Massimo Garlatti-Costa
- Rino Gubiani
- Michele Marcolini
- Giorgio Milocco
- Dorino Minigutti
- Andrea Nardon
- Vito Pandolfi
- Benedetto Parisi
- Luca Peresson
- Lauro Pittini
- Remigio Romano
- Christiane Rorato
- Manlio Roseano
- Marco Rossitti
- Slapagnots
- Marcello Terranova
- Danilo Toneatto
- Mauro Tonini
- David Maria Turoldo
- Mara Udina
- Giancarlo Zannier
- Galdino Zuliani


text:
Alfred Nobel
Alfred Bernhard Nobel (Stocolme, 21 di Otubar 1833 - Sanremo, 10 di Dicembar 1896) al fo un chimic svedês.
Al è cognossût par jessi stât l'inventôr de dinamite e il creatôr dal Premi Nobel. Dissindint di Olof Rudbeck, sienziât e scritôr svedês dal XVII secul, e nassût in une famee a vonde siore di inzegnîrs, Nobel al ricevè une istruzion privade in Russie, dulà che la so famee si trasferì cuant che Nobel al jere zovenut.
Tal 1866, ae etât di 33 agns, al inventà la dinamite, rivant a fâ assorbî la nitroglicerine di une polvar inerte in mût di fâle deventâ manegjevule. In pôc timp al vierzè une societât e une vore di laboratoris intune ventine di paîs, ancje in Italie ad Avigliana, in provincie di Turin. In chest mût, il so grup finanziari al deventà un dai plui potents dal planet.
Il 27 di Novembar dal 1895, Nobel al firmà il so famôs testament, cul cuâl al istituive i ricognossiments che vuê son cognossûts in dut il mont sicu Premis Nobel. Un an plui tart al murì par une emoragjie cerebrâl te so cjase inte riviere ligure.


text:
Sante Luzie
In Friûl, il timp des fiestis che a puartin a Nadâl, scomençât tai paîs di mont cun San Niculau, al va indenant soredut pai fruts cu la fieste di Sante Luzie, che e cole ai tredis di dicembar. A Udin e tes vilis de planure furlane, cheste sante e cjape il puest di San Niculau tal puartâ sops e zugatui ai fruts, massime chei plui piçui. Une volte tal cjâf lûc dal Friûl par cheste date si metevin sù bancuts di dolçs e di zugatui fûr de glesie dal Redentôr, dulà che justeapont e ven venerade la virgjine di Siracuse.
Oltri che in Furlanie si sa che sante Luzie e ven festezade in cierts paîs dal Cjadovri, tai contôrs di Trevîs e di Verone e a Vignesie. Plui a soreli bonât ancje in Valsugane e tal rest dal Trentin, dulà che i fruts a mètin sui balcons i plats e lis scudielis cun dongje la semule pal mus, e a spietin i dons de martare siciliane, che ai plui triscj ur distine une scorie.
Inmò une altre regjon dulà che la martare, rapresentade di une fantate vistude di blanc, e je cetant popolâr parvie che e puarte dons ai fruts e je la Lombardie. Tai contôrs di Bresse, di Milan e di Bergum i fruts a mètin une scarpe sui balcons la sere de vegle. Chei dai paîs de Valcamoniche a zontin il fen pal mus, che al va daûr a la sante cun la cjampanute picjade al cuel.
Al di là de lejende, al semee che Sante Luzie e sedi muarte pardabon ai 13 di dicembar, cemût che al ven purpûr ripuartât tal "Martirologi Gerominian". Cheste date, che te prime mitât dal secul diesim-cuart e colave propit tal solstizi di Unvier par colpe de difarence tra l'an dal soreli e il calendari julian, e fasè in mût che la sante e jentràs te tradizion popolâr (un proverbi al pant che la zornade di Sante Luzie e je la plui curte di dutis lis zornadis da l'an).
La fieste di sante Luzie[cambie | modifiche il codiç]
La fieste di sante Luzie e je diventade popolâr par fats che a àn pôc a ce fâ cu la figure storiche de martare. Luzie e fo veramentri marturizade a Siracuse dilunc lis persecuzions di Dioclezian, ma cemût e parcè no si lu sa. Une liende e pant che e jere une zovine siore di Siracuse, che e veve di maridâsi cuntun zovin di chê citât. Ma dilunc un piligrinaç al sepulcri de martare Agate, a Catanie, dulà che e jere lade par domandâ la gracie de vuarison par sô mari, la sante i comparì in sium e i disè che ancje jê e sarès stade marturizade. Tornade a cjase, Luzie e decidè di rinunziâ aes gnocis e a dè fûr ducj i siei avês ai puars; e par no cedi 'es suplichis dal morôs si gjavà i vôi. Denunziade e puartade denant dal judiç no rinunzià a la sô fede, e cussì e vignì condanade a muart.
Preade di cui che al veve dafâ cui mâi dai vôi, il cult par Sante Luzie si slargjà te ete di mieç par dute la Italie. In Emilie, in Lombardie, in Venit e in Friûl. E inmò in ciertis regjons da la Austrie, in Cechie e in Slavuachie, dulà che e cuistà ancje funzions solstiziâls - come Jesù Bambin, San Niculau e la Befane - puartant dons ai fruts.
Une volte, par dai il benvignût, si ufrivigi piçui dolçs, no plui grancj di un carantan, che si leavin ai cordons des scarpis poadis su la bancje dal fogolâr o su la basse dal balcon de cusine. E tes zornadis denant de sô fieste scjaps di fruts a lavin sunant sampogns par nunziâ la sô vignude.
Fintremai tes riformadis Danimarcje e Svezie il 13 di Dicembar al è festezât cu la elezion di une "virgjine savie" che, compagnade di altris fantatis cun viestis blancjis e furnide sul cjâf di une corone che e ten adun siet cjandelis impiadis, e va pes stradis e pes cjasis a racuei dons. Chescj regâi a vignaran po daspò puartâts ai fruts des scuelutis e a vielis che a son sotetâts tai institûts che a asistin i puars.
Contis e puisiis[cambie | modifiche il codiç]
SANTE LUZIE
Sante Luzie benedete,
àò di dile propri sclete?
Jo i vorès dal to bon cûr
un plasej …devantdaûr!
Ce mi zovie mai la viste
su la tiere cussì triste?
Ce ào di fâ mo' dai miej voj
quan'che il mont al è un imbròj?
Ce biel viodi chês maséris,
chest ledàn, chestis tristeris,
chestis tantis robarîs
par chel mostro di paîs!
Viodi musis rabeòsis,
onglis lungjs e cragnôsis,
balarìns e cjocheljs
ch'a blestemin sot lis stelis!
Ce biel gust viodi frutatis
sgherlis, sòcis, sfazzadatis;
o fantàz cussì dordei
ch'a no san cjatâ di miej!
Sante Luzie benedete,
ào di dîle propri sclete?
No saréssial miej sèi vuarp
e pa l'anime e pal cuarp?
Pre Bepo Marchèt 1946


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Est
L'est al è un dai cuatri ponts cardinâi. Al è opuest al ovest e perpendicolâr a nord e sud.
Par un osservadôr logât te superficie de Tiere, l'est al è la direzion sul orizont che al indiche il pont dal cuâl al jeve il Soreli ai ecuinozis. Al è clamât ancje Orient o Jevât.
Cul tiermit "Est" si intint aes nazions orientâls. Cuant al ven doprât in chest mût al po, a seconde dal contest, riferîsi al Medi Orient, ae Europe Orientâl, al Estrem Orient, al Sud-est Asiatic, o ae Asie in gjenerâl.
Te mitologjie norene al esisteve un nanut clamât Vestri, puest a est, che al tignive sù la cube dal cîl.


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Numar di masse
Il numar di masse (A), clamât ancje numar di masse atomiche (di no sconfondi cul numar atomic (Z)) al è il numar dai nucleons (protons e neutrons) in un nuclei atomic. Il numar di masse al è unic par ogni isotop di un element, e al è indicât sei daspò dal non dal element, sei scrit parsore a çampe dal simbul dal element. Par esempli, il carboni-12 (12C) al à 6 protons e 6 neutrons. Il simbul complet dal isotop al à ancje il numar atomic (Z) scrit a çampe dal simbul dal element, juste sot dal numar di masse: . Cheste ultime notazion no je usade di frecuent, par vie che e ten informazions ridondantis.
La difarence jenfri il numar di masse e il numar atomic e dà il numar di neutrons (N) tal nuclei: N=A−Z.
Par esempli: il Carboni-14 al è creât dal Azôt-14, che in origjin al à 7 protons (p) e siet neutrons, par mieç di un rai cosmic che al tramude un proton intun neutron. Par chest, il numar atomic al cale di une unitât (Z: 7→6) e il numar di masse al reste l'istès (A = 14), tantetant, il numar di neutrons al aumente di 1 (n: 7→8).
- Prime: Azôt-14 (7p, 7n)
- Dopo: Carboni-14 (6p, 8n).