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Storie
La storie e je la dissipline che si ocupe dal studi e de interpretazion dai fats dal passât de int, des fameis, e des societâts umanis. La peraule storie e ven dal grêc ισtopίa (par latin historia), ven a stâi "une relazion des informazions su di une persone". I storics a otegnin informazions sul passât da diviersis gjenars di risultivis, cjapant dentri regjistrazions scritis, bêçs o altris ogjets, fabricâts, monuments e intervistis (storie orâl).
Le peraule "storie" al a ancje il significât di "conte leterarie" o in dut câs , di conte (orâl o ancje scrite) di acadiments imagjnaris.Cheste acetazion no sarâ spegade in cheste vôs , ancje se la storie tal sens , je ancje une "rifierte" elaborade cun l'imagjnazion e proponude a un public interessât di letôrs.
[cambie] Preistorie
[cambie] Storie antighe
[cambie] Etât di mieç
- Alte etât di mieç
- Basse etât di mieç
- Lote pes investiduris
- Crosadis
- Peste Nere
- Cavalîrs templârs
- Riforme Protestante
[cambie] Storie Moderne
- Scuvierte des Americhis
- Rinassiment
- Umanisim
- Vuere dai trente agns
- Rivoluzion francese
- Vuere di indipendence merecane
- Rivoluzion industriâl
[cambie] Storie Contemporanee
- Risuriment
- Panic finanziari merecan dal 1907
- Rivoluzion russe
- Prime Vuere Mondiâl
- Fassisim
- Comunism
- Seconde Vuere Mondiâl
- Vuere frêde


c: text/html

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Protestantesim
|Il Protestantesim e je une forme di Cristianisim nassude tal XVI secul de Glesie catoliche daspò dal moviment politic e religjôs cognossût sicu "Riforme protestante", che al vignì fûr de predicjis di riformatôrs, di cui i plui famôs a son Martin Lutar e Zuan Calvin.
[cambie] Origjin dal tiermin
Intal 1526 une sintade de Diete di Spira e abolive l'edit di Worms dal 1521, che al proibive la pandude de riforme intai stâts dal Imperi todesc, spietant un concili ecumenic che al metès un tic di ordin inte Glesie.
La sintade de Diete dal 1529 e stabilì il ripristin dal bant dal 1521, blocant cussì cualsisei tentatîf di tolerance religjose che e jere nassude fin a chel moment, ancjemò prime di un concili ecumenic sul probleme. I princips todescs che a si jerin inschiriâts cun Lutêr e cun la Riforme a buririn fûr un document comun che al declarave come i dirits di cussience e su la peraule di Diu inviolabii, e che a varessin garantît la libare difusion di chês ideis intal Imperi. Il document, scrit par latin, al scomençave cun la peraule Protestamur, ven a stâi "o declarin solenementi", e daurman al fo doprât par indicâ ducj chei che a seguivin lis ideis protestantis e duncje ancje dutis lis diviersis confessions nassudis di lì. Intal 1555, cu la pâs di Auguste, al fo stabilît il principi dal cuius regio, eius religio, par cui la religjon, sei il luteranesim che il catolicesim, al dipindeve dome dal volê dal princip.
[cambie] Principâls denominazions protestantis
- Anabatiscj
- Anglicans (ni catolics, ni protestants)
- Aventiscj
- Batiscj
- Calviniscj (Riformâts H.B. - Confession elvetiche posteriôr)
- Metodiscj
- Luterans (A.B. - Confession augustane o di Auguste/Augsburg)
- Pentecostâi
- Cuacars (oben dits "amîs")
- Valdês
- Unitaris

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Archive for the ‘Lui’
Cun Gjò Arnalt Baracêt,
ti ricuardìn cun tante stime come nestri colaboradôr e pe passion sclete
che tu âs metût tal impegn costant pe autonomie, dignitât e svilup dal Friûl.
Ti saludarìn pe ultim volte doman, martars ai 24 di Lui tal dopomisdì:
aes 2 e mieze li de cele mortuarie dal ospedâl di Udine
e pes 3 e mieze [...]
Posted on on Luglio 23rd, 2012 in
2012, La Patrie dal Friul, Lui |
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L’assessôr regjonâl ae Culture Elio De Anna, adun cu ARLeF e il diretôr dal Servizi coregjonâi dal forest e lenghis minoritariis, Giuseppe Napoli, al à incuintrâ rapresentants dai dîs ents ricognossûts pe promozion de lenghe furlane, ven a stâi chei sogjets publics e privâts che la leç regjonâl di tutele e considere cuntune speciâl funzion [...]
Posted on on Luglio 13th, 2012 in
2012, Articoli, Lui |
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Cjâr diretôr,
intun articul scrit di Walter Tomada (LPdF 11/2011 - pagjine 12, ndr) si fevelave de situazion dificil de lenghe furlane. Come simpri si tire fûr i sussidis che no son mai avonde. Scusait dal gno fevelâ franc ma cheste venerabil istituzion filologjiche di cè si lamentie? Ise veramentri chê che e fâs di plui?
Seont [...]
Posted on on Luglio 13th, 2012 in
2012, Articoli, Lui |
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L’articul 132 de Costituzion taliane, al proviôt la pussibilitât di une comunitât di passâ di une realtât aministrative a une altre. Tal nestri câs, rivâ a passâ al Friûl di difûr, al fâs gole a tancj di lôr, forsit ancje par resons di oportunitât economiche legjislative, ma par podê pandi une reson di tâl fate, [...]
Posted on on Luglio 13th, 2012 in
2012, Articoli, Lui |
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6. Identitât e universalitât in Gjesù di Nazareth
Il Gjesù che o cognossìn dai vanzelis al mostre une vore di aspiets che lu “identifichin” come un mestri spirituâl dal popul di Israêl:
1) Gjesù al è un non ebraic (Jeoshua –> JHWH JASA).
2) Al è nassût intune famee ebraiche probabilmentri di dissendence davidiche e sacerdotâl.
2) Al a [...]
Posted on on Luglio 13th, 2012 in
2012, Articoli, Lui |
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IN PARADÎS
Lade…
cualchi an indaûr o soi lât tês Seicell 1 par lavôr. stant el clime e tacavin biel prest a buinore, fin dîs, e tal dopomisdì tor des cuatri fin ore di cene: e spes ancje dopo. ma ogni fin setemane a pes tal ocean. Par me o vevi une gip, di chês dutes viertes, [...]
Posted on on Luglio 13th, 2012 in
2012, Articoli, Lui |
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O ringraziìn il prof. Vicario pal puntuâl intervent che sigûr al jude i nestris letôrs a vê plui informazions in cont des ativitâts de nestre Universitât. E lu ringraziìn ancje parcè che o riscuintrìn une cierte sintonie cun ce che o vevin scrit noaltris za sul articul “Friûl tradît” che nol veve chê di acusâ [...]
Posted on on Luglio 13th, 2012 in
2012, Articoli, Lui |
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“’O m’impensi di te, paîs, / blanc come un diu / tune zumiele colme di celest…// Nono Bert / al faseve il sensâr sui marcjâz / e al puartave un orloi a cjadene / e un rincjn ‘darindât ta orele // None Ursule / ‘e sburtave cun mans di femine fate / la ruede grivie [...]
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2012, Articoli, Lui |
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Un Vanzeli dut par furlan copiât a man, in gotic, di Roberto Giurano e impreziosît dai dissens di Otto D’Angelo, là che i episodis plui impuartants de vite di Crist a vegnin ambientâts intun contest furlan. Une opare di grant valôr volude e sustignude de Aministrazion Provincial di Udin, che e à finanziade la sô [...]
Posted on on Luglio 13th, 2012 in
2012, Articoli, Lui |
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Cuant che al rive il cjalt, dispès no si à trope voie di metisi a mangjâ ma si à dome un grum di sêt, tant di fâsi vignî i crots te panze, sfulminant litris e litris di aghe.
Cu la aghe, però, no si sostentisi e par sigûr lis bibitis industriâls, massime chês cu lis bufulis, [...]
Posted on on Luglio 13th, 2012 in
2012, Articoli, Lui |
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Dispès, passant dongje de Puarte Disot di Tumieç, tu vegnis involuçât des notis musicâls che a vegnin dal negozi Friulfisa di Marco Tomiato. A son notis coloradis che no podin lassâti indifarent se no altri pal fat che a vegnin des armonichis di cualitât prontadis propit alì.
La passion di Marco e nas par câs. Une [...]
Posted on on Luglio 13th, 2012 in
2012, Articoli, Lui |
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Situazion atuâl. A proposit de propueste di riforme sanitarie regjonâl, la dotore Cristiana Gallizia di Tumieç e fâs chestis considerazions: “La sanitât Regjonâl e rapresente une realtât di ecelence intal panorame nazionâl, indulà che professionalitât e il virtuosisim economic nus vegnin invidiâts (la nestre Regjon e dopre plui dal 50% pe Sanitât e pe assistence). [...]
Posted on on Luglio 13th, 2012 in
2012, Articoli, Lui |
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Archive for the ‘La Patrie dal Friul’
PRE ANTONI BELINE A GLEMONE
Presentazion dal Dvd “La Fabriche dai Predis” a Glemone, li dal museu civic di Palaç Elti, vinars ai 19.10.2012 aes 8 e mieze di sere dentri de rassegne Leimi
Glemone e ospite la presentazion dal dvd “La fabriche dai predis di pre Antoni Beline, li dal museu civic di Palaç Elti, vinars [...]
Posted on on Ottobre 12th, 2012 in
2012, La Patrie dal Friul, Otubar |
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LA PATRIE DAL FRIÛL A GARDISCJE
Presentazion dal mensîl in lenghe furlane a Gardiscje, li de ex Sale Consiliâr dal Palaç dal Mont di Pietât, Vinars ai 12 di Otubar aes 6 e mieze di sere.
La Proloco e il Comun di Gardiscje a organizin la presentazion dal mensîl in lenghe furlane “La Patrie dal Friûl” (www.lapatriedalfriul.org) [...]
Posted on on Ottobre 10th, 2012 in
2012, La Patrie dal Friul, Otubar |
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EDITORIÂL. E je ore di sentâsi in taule / VIERTIDURE. / La arcidiocesi di Udin e propon la “Provincie dal Friûl” / VIERTIDURE. La comission pe riforme / DI BESSÔI - POLITICHE LINGUISTICHE. La culture e je “vierzisi” al mont / DI BESSÔI - POLITICHE LINGUISTICHE. Cjalâsi ator par insedâ buinis pratichis / CUINTRI DAL [...]
Posted on on Ottobre 5th, 2012 in
2012, La Patrie dal Friul, Otubar |
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FELET. La Fieste di Autun cun pre Antoni Beline
Presentazion dal Dvd “La Fabriche dai Predis” a Felet, li de Sale Consiliâr dal Comun di Tavagnà sabide ai 06.10.2012 aes 6 e mieze di sere.
La Fieste di Autun a Felet in Comun di Tavagnà e presente une vore di iniziativis pe edizion 2012.
Une di chestis e [...]
Posted on on Ottobre 2nd, 2012 in
2012, La Patrie dal Friul, Otubar |
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EDITORIÂL - Ocjo, si vierzin lis scuelis! / VIERTIDURE. Ce che nus spiete e si spietin cul gnûf an scolasticsscolastics / VIERTIDURE. Simpri plui voie di lenghe furlane / DI BESSÔI - AGRICOLTURE. O vin nome un planet, o vin nome un Friûl / RICUART. Mandi Galliano / CJARGNE. Comun di Tumieç: inmò une volte [...]
Posted on on Settembre 12th, 2012 in
2012, La Patrie dal Friul, Setembar |
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FRIULIDOC CUN PRE ANTONI BELINE
Presentazion dal Dvd “La Fabriche dai Predis” li dal Cine Centrâl, vinars 14.09.2012 aes 7 di sere.
No dome enogastronomie, ma ancje impuartants incuintris culturâi in cheste edizion di FriuliDoc.
Un di chescj e je la presentazion dal dvd “La fabriche dai predis di pre Antoni Beline, pe prime volte a Udin [...]
Posted on on Settembre 10th, 2012 in
2012, La Patrie dal Friul, Setembar |
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EDITORIÂL - Une Yalta nostrane / CURIOSITÂT – Sedean, caput mundi / DI BESSÔI - AFÂRS INTERNAZIONÂI. Sul troi di Aquilee / DI BESSÔI - AFÂRS INTERNAZIONÂI. Internazionalizazion in cinc mossis / RICUART. Un dai nestris / LA INTERVISTE. Si à di jessi combatîfs e unîts a pro dal Friûl / APONTAMENT. Ricjatâsi a Aquilee [...]
Posted on on Agosto 29th, 2012 in
2012, Avost, La Patrie dal Friul |
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Cun Gjò Arnalt Baracêt,
ti ricuardìn cun tante stime come nestri colaboradôr e pe passion sclete
che tu âs metût tal impegn costant pe autonomie, dignitât e svilup dal Friûl.
Ti saludarìn pe ultim volte doman, martars ai 24 di Lui tal dopomisdì:
aes 2 e mieze li de cele mortuarie dal ospedâl di Udine
e pes 3 e mieze [...]
Posted on on Luglio 23rd, 2012 in
2012, La Patrie dal Friul, Lui |
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EDITORIÂL - Triest al met in taule il svuacet furlan / VIERTIDURE – Razionalizazion o centralizazion? / DI BESSÔI - TURISIM EVENTS. Friûl palc par events internazionâi / DI BESSÔI - TURISIM EVENTS. Lavorâ in sinergjie par fâ rindi il turisim/ RICUART. Intal segn di Jone / FORMAZION. La nestre Universitât e la lenghe furlane [...]
Posted on on Luglio 13th, 2012 in
2012, La Patrie dal Friul, Lui |
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EDITORIÂL - I profetis a àn simpri reson, ancje se al somee di no / VIERTIDURE – L’Udin no si discut / Frico o bandiere? / RICUART. Mandi Uaine, campion ancje fûr dal balon / DI BESSÔI - SCUELE. Par vinci, une scuele a furlan vie / SCUELE. Prin di dut al ven il mestri [...]
Posted on on Giugno 29th, 2012 in
2012, Jugn, La Patrie dal Friul |
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Presentazion dal dvd “LA FABRICHE DAI PREDIS” produzion di Glesie Furlane e La Patrie dal Friûl.
Realizât di VideoTeleCarnia a 5 agns de muart di pre Antoni Beline.
Sabide ai 16 di Jugn
aes 8 di sere
in Val, li dal Centri Sociâl dal paîs
A INTERVEGNIN:
Lucio Leschiutta
Comitât Frazionâl di Val-Rualp
Celestino Vezzi
VideoTeleCarnia
pre Roman Michelot
President di Patrie [...]
Posted on on Maggio 30th, 2012 in
2012, Jugn, La Patrie dal Friul |
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A metât di Mai, la vuide spirtuâl dal Tibet e torne in Friûl a distance di 5 agns. Cun chest messaç scrit di pre Roberto Bertossi, bons. di Vençon, o fasìn un apel al Primi Nobel pe Pâs 1989.
Santitât,
nus onore vêlu ospit in cheste sô seconde visite in Friûl.
O cognossìn il so grant impegn pal [...]
Posted on on Maggio 16th, 2012 in
2012, La Patrie dal Friul, Mai |
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Archive for the ‘Art-â’
Al è impussibil no jessi tacâts de positivitât e dal entusiasim di Franco Maschio, il scultôr dai fruts che si rimpinin sui scois a Caorle, dal gjigant ungaretian a braçs vierts che si “ilumine di imens” a Sante Marie la Lungje, des mans che si alcin viers il cîl tal “Dal profont a ti o [...]
Posted on on Aprile 15th, 2011 in
2011, Art-â, Articoli, Març |
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Cualis ocasions àno i artiscj zovins di fâsi cognossi in Friûl? Cualis oportunitâts àno di dialogâ e di inserîsi tal dibatit culturâl? No tantis a sintî Paolo Toffolutti, curadôr dal progjet “Ma dîstu a mi? – Spazis publics art contemporanie Friûl-Vignesie Julie”, pensât di Neo associazion culturâl e che al tocjarà lengaçs artistics diferents (de [...]
Posted on on Febbraio 16th, 2011 in
2011, Art-â, Articoli, Zenâr-Fevrâr |
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Contâ la vite a traviers dai ogjets.
E no dome. Bramât di un toc, il Museu etnografic dal Friûl – viert ae fin di Otubar – al fâs fâ ai visitadôrs un viaç dentri de culture tradizionâl furlane midiant di une schirie di imprescj, documents, fotografiis, tra passat e presint, e filmâts. Il progjet di une [...]
Posted on on Gennaio 17th, 2011 in
2010, Art-â, Articoli, Dicembar |
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A son pôcs i artiscj, come Arrigo Poz, leâts ae societât contadine furlane bogns di esprimi chei valôrs umans e cristians inlidrisâts te popolazion. La produzion zovanîl dal artist e je chê plui leade al teritori furlan e cumò si podarà gjoldile propit tai lûcs che a àn ispirât lis oparis in gracie de mostre [...]
Posted on on Novembre 16th, 2010 in
2010, Art-â, Articoli, Novembar |
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Cjargnel di origjine – al è nassût tal 1952 a Davâr –, Luciano Lunazzi, cressût in Svuizare li che la famee e jere emigrade, a 16 agns al jere za ator pal mont, sburtât de voie di scuvierzi culturis gnovis e diferentis. Dopo vê zirât la Europe in autostop cuntun sac a pêl, tor dai [...]
Posted on on Novembre 15th, 2010 in
2010, Art-â, Articoli, Otubar |
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Un univiers imagjinari e complès vivût di creaturis «freak», ambiguis, fi de emotivitât intense e istintive de sô autore, Elena Del Fabbro, dal so mont interiôr, che al continue a mudâ. Cuntune rese formâl che e cjape dal repertori de grafiche e dal fumet, la artiste furlane e à spostât, tai agns, la sô atenzion [...]
Posted on on Ottobre 11th, 2010 in
2010, Art-â, Articoli, Setembar |
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Cent fotografiis che a fevelin de femine. Di cuant che e leve a marcjât tai agns Cincuante, cence lassâ in bande il lavôr tai cjamps, fin in dì di vuê, clamade a cumbinâ famee, lavôr e interès personâi, passant pal boom economic e la rivoluzion dal feminisim, procès che i àn permetût di concuistâ spazis [...]
Posted on on Agosto 17th, 2010 in
2010, Art-â, Articoli, Avost |
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Sparniçade tal aiar o cjapade sù in bustinis di plastiche. Poiade par tiere a formâ tramis delicadis, ispiradis ai lavôrs di feret e destinadis a jessi disfatis dai spetatôrs al lôr passaç, o ben sierade in techis di plexiglas a formâ paisaçs che a son tant che microcosmis. Su la cinise, materie efimare e fuinte, [...]
Posted on on Luglio 8th, 2010 in
2010, Art-â, Articoli, Lui |
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Si viôt simpri plui spes tes placis, li che si difint il lavôr e i lavoradôrs furlans, li che si difint la integritât dal teritori dal Friûl. E, di resint, e svintulave ancje sul Zoncolan al passaç dal Zîr d’Italie. Ma di dulà rivie la bandiere dal Friûl, chê cu la acuile zale sul font [...]
Posted on on Giugno 15th, 2010 in
2010, Art-â, Articoli, Jugn |
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I agnui rafinâts che a stan dongje ae Madone cul frut dal Botticelli de colezion Princip Orsini di Florence, tumiâts scuasi a preludi la Passion che al spiete il piçul Jesù; l’agnul che al ven jù dal alt a stratignî, vigorôs, il braç di Abram, che al sta par sacrificâ Isac, tal vueli di Orazio [...]
Posted on on Maggio 18th, 2010 in
2010, Art-â, Articoli, Mai |
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Dino, Mirko e Afro Basaldella insiemi intune grande retrospetive a Vile Manin di Passarian a plui di vincj agns di distance di chê fate de Galarie di art moderne di Udin, tal 1987. L’obietîf al è chel di inzornâ chê mostre cu lis scuviertis seguitivis e di presentâ cualchi inedit di Afro e di Mirko. [...]
Posted on on Maggio 17th, 2010 in
2010, Art-â, Articoli, Avrîl |
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Dut al partìs de idee che “sostenibil al è biel”, che la bielece dal inzegn, dal fâ e dal pensâ riciclant e prodûs design, tecnologjie e art. Cussì, cun cheste filosofie, al è nassût “BluLab”, un spazi dulà che, scomençant di materie e materiâi, si vierzin confronts e relazions tra monts diferents: de ecologjie ae [...]
Posted on on Aprile 19th, 2010 in
2010, Art-â, Articoli, Març |
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ART-Â. Storiis di feminis che a resistin
Un sburt, in chest moment di crisi, no a sorevivi, ma a resisti al ven de edizion 2012 di “In file”, la rassegne invernâl di incuintris, teatri, musiche ai Colonos di Vilecjaze di Listize. L’esempli? Al ven des feminis, dal lôr “resisti” (che al è ancje il titul de manifestazion) in ogni timp e in ogni situazion. Un protagonisim, chel feminîl, ignorât a nivel di cussience coletive sedi dal pont di viste storic sedi tal sisteme sociâl di vuê, al à vût dit il diretôr artistic di “In file”, Federico Rossi.
La rassegne, tacade ai 20 di Zenâr e inmaneade de associazion culturâl Colonos cul contribût di Regjon Friûl-Vignesie Julie e Comun di Listize, cu la consulence sientifiche di Angelo Floramo, e va indevant domenie ai 12 di Fevrâr, aes 5 dopomisdì cuntun incuintri cul scritôr triestin di lenghe slovene Boris Pahor su lis resistencis linguistichis feminîls tal venteni fassist. La storie de costruzion de gnove base Usaf te caserme Dal Molin di Vicence, contrastade di un comitât che, però, tal 2009 al à scugnût rindisi, e je stade scandaiade intun laboratori teatrâl direzût di Giuliana Musso. Ce che al è vignût fûr di chê esperience al larà in sene domenie ai 19 di Fevrâr, aes 5 dopomisdì. Vinars ai 24 di Fevrâr, aes 8 e mieze di sere, si fevelarà di “Volontariis des libertâts” tal spetacul di e cun Paola Bacchetti e Massimiliano Sassi su la Resistence feminîl.
Ultin apontament, domenie ai 11 di Març, aes 5 dopomisdì, cun “Frambue di pâs/Maline Mira. Resisti tant che feminis a Srebrenica dopo 20 agns”, dulà che si contarà di feminis violentadis dilunc de vuere te vecje Jugoslavie che a àn sielt di restâ, inventantsi une microeconomie fondade su lis ricetis des nonis, stramandadis di gjenerazions. La lôr marmelade di frambue e je deventade cussì simbul straordenari di volontât resistente di continuâ a vivi. La cooperative che a àn metût sù tal imprin e dave di mangjâ a vincj fameis, cumò e da sperance di vite a cinccent di lôr. A contâ cheste esperience a saran Radmila Zarkovic e Skender Hot, cu la gjornaliste Giuliana Sgrena. Aes 3 e mieze, mostre-marcjât dai prodots de cooperative, compagnade de musiche balcan-furlane dai Madlen Troika.
Fin ai 18 di Març, si podarà visitâ te stale dai Colonos la mostre fotografiche di Danilo De Marco.
La partecipazion ai incuintris e je vierte ai socis. La cuote associative pal 2012 e je di 15 euros e e da dirit di partecipâ a gratis a dutis lis manifestazions inmaneadis de associazion culturâl Colonos vie pal an. Informazions al numar 348.1015830 o sul sît www.colonos.it ■
Erika Adami


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ART-Â. Art tal bosc. Un confront tal rispiet dal ambient
Intun moment li che i contribûts publics a son simpri di mancul, massime a pro de culture, a son ancjemò plui di preseâ lis iniziativis che a cirin di stâ in pîts di bessolis. Magari poiantsi sul jutori di sponsor privâts. Al è tant che al sucêt par “Art in farc #2″, mostre di instalazions artistichis tal bosc dal plan de Farcadizze, in comun di Faedis. Une manifestazion puartade indevant in gracie dal entusiasim di cui che i lavore e di cui che i da acet cu la uniche finalitât di creâ, in zonis dispès tignudis tant che margjinâls, stimui culturâi gnûfs, di vierzisi al difûr cun propuestis di cualitât, fûr dai schemis, li che il confront uman al è fondamentâl tant che il rispiet dal ambient. Cussì ancje chest an, dilunc dal troi che al travierse la aziende agrituristiche Zaro, un grup di artiscj al à cjapât possès de galarie tal viert che al è il bosc dal plan de Farcadizze.
Sfidant la nature, che chi e mostre ce che e je buine di fâ, i artiscj – scuasi ducj furlans e di formazion une vore diferente un di chel altri – a son intervignûts intun «spazi di vore no tradizionâl, cetant caraterizât cu la sô nature vivarose, che al à fat vignî fûr visions e poetichis origjinâls», al marche il curadôr Luca Zaro, in mostre ancje cuntune sô opare. I artiscj si son confrontâts cul ambient, cui crets, i ramaçs, il muscli. Ognidun lu à fat a mût so. Cussì, sul plan de Farcadizze, pierutis coloradis a zuin cul aiar, un grop di stecs al ven fûr di une valîs e vuiscjis di noglâr a fasin une barcje suspindude parsore dal foran. La plui part dai artiscj si è lassade striâ dal paisaç, che al à instradât la sô creativitât. Cence sfuarçaduris. E à doprât materiâi naturâi, ma ancje plastiche e fîl di fier. Simpri rispietant l’ambient e vint a ments la storie e lis tradizions culturâls dal lûc, flabis e contis. Al è il câs di Zaro, che si è ispirât, pal so lavôr, ae leiende dal skrat, un guriut des grotis. Il lûc, duncje, tant che “poç di ispirazion”, in gracie di un patrimoni siôr di tradizions e mîts e di un paisaç pardabon sugjestîf.
Erika Adami


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EDITORIÂL - Indevant cu la nestre muse, cence simiotâ
O sierìn un altri an, e ce an. Dificil, ruspiôs, e soredut no savìn ancjemò dulà che al larà a bati. No je dome cuestion di un guvier o di chel altri, ancje se al à la sô impuartance, ma soredut o vin di cirî di capî dulà che o lin noaltris furlans, daspò il taramot de crisi.
A voli, si podarès cjapâ l’editoriâl dal an passât e copiâlu in chest numar: i problemis a son restâts chei di prime, dome che cul timp a son lâts ancjemò piês. Ancje la int e scomence a jessi strache, viodint cemût che a van lis robis. Si fevelave di resistence, ma e je dure ancje chê, cuant che no si viôt une prospetive gjenerâl.
Tal stes timp, une novitât positive nus confuarte: tai ultins mês la voie di cjatâsi, di tornâ a fevelâ des lidrîs, de storie furlane, e je tornade a fâsi sintî. Un esempli: la partecipazion di tante int aes seradis metudis adun dal grup di “Furlans di doman”, o la presentazion dal nestri gjornâl a Migjee, in colaborazion cun chel piçul Comun che al difint la sô scuele e la marilenghe e, notizie di pôcs dîs, i risultâts dal scandai comissionât de ARLeF che al conferme che il furlan al è fevelât e capît in largje part regjon e che la int e riten just difindi la nestre lenghe.
Gotis, al disarà come simpri cualchidun, ma a son chês che tal timp a sbusin lis monts.
Cheste nestre convinzion e je plui fuarte di simpri, propit parcè che a son moments dificoltôs dulà che la int, il popul, si inacuarç che dut chel che al è stât, al pues no jessi plui.
A è un zûc dulà che al naufragât si domande cuâi che a son i libris di puartâ cun se, di salvâ. Cussì, il furlan di vuê, sbalotât tes ondis de burascjade, al à di decidi cuâi che a son i valôrs di meti in bande.
Famee, leam cu la tiere, salacor il so jessi laboriôs, la sô onestat di fonde, e vie indenant? Di sigûr, ma a son e a restin peraulis, se no vegnin puartadis te realtât.
Si podaressin paragonâ a chei talents de parabule, che cualchidun al sotere e cualchidun al dopre. E par restâ tal profetic, parcè no scomencìno a domandâsi se pardabon la ricjece che il Signôr nus à regalât di ereditât storiche, di maravee de nature dal paîs dulà che o sin nassûts e o vivìn, dal Friûl in sumis, o vin sielzût di tignîle dome par nô o se al è rivât il moment di spandile ator.
Mostrâ la muse, lu vin scrit adore sul gjornâl, vê il coragjo e la braure di confrontâ la nestre identitât, il nestri jessi popul, cu la sfide dal presint.
Cu la cussience che no dut ce che al passe vuê sot il titul di modernitât al vûl dî progrès: che no si scuen simiotâ par lâ indenant, anzit.
Une disfide ca si preparin a frontà ancjemò une volte cun voaltris, letôrs e fradis. Bon Nadâl e bon An.
DREE VALCIC


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Musicoterapie
La musicoterapie al 'e' un intervent basât sul sogjet e il sô rapuart cu la comunicazion.
La musicoterapie a lis sôs lidrîs tal mont de sonoritât:ducj i rumôrs,lis vôs,i sons,i moviments,i cidinôrs,cence dismenteâ i sons de la lenghe.
Si puès definî la musicoterapie come il doprâ i elements costitutîfs de musiche (vibrazions,,ritmo,sons,,melodie,armonie) e ancje la musiche stesse,in mût di viargi i canâi de comunicazion.
[cambie] Definizion
Le "World Federation of Music Therapy (Federazion Mondiâl di Musicoterapie) in tal 1996 al a dât cheste definizion
:"La musicoterapie al e' il doprâ le musiche o elements musicâi (son, ritmo e armonie) de bande di un musicoterapeute cualificât,con un utent o un grup,in un procès par rindi pui facîl o miôrà le comunicazion,le relazion, l'aprendiment,le motricitât, le espression,l'organizazion o atrîs obietîfs terapeutics,in mût di sodisfâ lis necessitâs fisichis ,mentâls,sociâls e cognitivis.
La musicoterapie cîr di svilupâ lis funzions potenziâlde persone,in mût che il sogjet puès realizâ la mîor la sô integrazion personâl par vivi miôr le sô vite grazie a un procês riabilitatîf o terapeutic".


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Distret di Knittelfeld
Il distret di Knittelfeld (targhe automobilistiche: KF) al è un dai distrets dal stât federât austriac (tod. Bundesland) de Stirie/dal Staiar.
Chest distret al fo distacât da chel di Judenburg cuntune ordenance dal guvier stirian dal 20 di Fevrâr dal 1946.
Al è ulteriormentri divisibil in 14 comuns (tod. Gemeinden) - di chescj, 1 al è une "citât" (tod. Stadt) e un al è un "comun cun derit di marcjât" (tod. Marktgemeinde). Di seguit la liste.
[cambie] Citâts
[cambie] Comuns cun derit di marcjât
[cambie] Comuns
- Apfelberg
- Feistritz bei Knittelfeld
- Flatschach
- Gaal
- Großlobming
- Kleinlobming
- Kobenz
- Rachau
- Sankt Lorenzen bei Knittelfeld
- Sankt Marein bei Knittelfeld
- Sankt Margarethen bei Knittelfeld
- Spielberg bei Knittelfeld


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Vilote
La vilote e je une forme di cjant a trê o plui vôs nassude tal XV secul in Friûl. Formis di cjant derivadis de vilote si son pandudis intes regjon convicinis, in Austrie, in Slovenie e in Venit.
[cambie] La vilote tradizionâl furlane
I cjants furlans par solit a no jerin scrits, la int e jere usade a tegniju a ments ancje parcè tantis voltis a no si saveve scriviju. Passant di bocje in bocje, al capitave che a vignissin fûr variantis e alterazions, fintremai a un vêr mudament dal cjant che dal imprin, al jere daspò deventât un altri.
Cjants pardabon di lavôr a no 'ndi è, se no chei che a clamin il lavôr. Il nestri mont contadin al jere sotan e par tant puartât a un bon acet de sô cundizion di vite tant di vê miôr il cjant di consolazion e di lamentazion o di burì fûr a front une forme di ligrie sfrontade e, vedudis lis cundizions materiâls, un poc sfuarçade.
La vilote autentiche e antighe a jere salacor fate in doi viers di dîs silabis, ma si je pandude e sparniçade cuant che à cjatât il sô model in cuatri otonaris o miôr in dôs cubis di otonaris.
La stesse vilote, daûr dal paîs e de ocasion, e vignive eseguide (cjantant e balant) in maniere difarente o vignive adatade, e cheste a je propite une da lis carateristichis dal cjant popolâr furlan: la pussibilitât di comedâ il test poetic, la linie de melodie fintremai a la struture armoniche seont da bisugne dai scoltadôrs o, parcè no, dai esecutôrs.
L'autôr al jere intal imprin une persone, di sigûr cun tant di non e cognon, ma la interpretazion a jere par plui corâl e il patrimoni subite coletîf. Il cjant po stâi che al vignìs tacât a une vôs e po dopo l'acompagnament polifonic al rivave bessôl da pît in somp. La polifonie e à marcât di lunc il cjant popolâr furlan cuintri chel di altris bandis talianis dulà che il cjant al jere monodic, e se ancje a plui vôs, par otave e al unisûn.
La tradizion polifoniche furlane si pandeve dulà che un prin, tenôr o sopran, al tacave un cjant, e il secont al intierçave oreglânle a sec e il bas al leve di lunc par toniche e dominant. Chê maniere li di cjantâ a je al dì di vuê un grum rare.
Lis armonizazions e lis corâls dal nûfcent a àn vût il merit di vê nobilitât la musiche, che in efiets a jere puarine, e documentât la sô esistence ma àn, al stes timp, tabiade la frescje usance di cjantâ liberementri e di inventâ, metint dut intes mans di predis, esperts, mistirants e, no simpri, musiciscj.


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Nâf
La nâf e je un gjenar di imbarcazion che al viaze su la aghe traspuartant marcjanziis o personis.
[cambie] Definizion
I criteris par definî une nâf tal ambit di dutis lis imbarcazions a dipendin da lis leçs e dai regolaments nazionâi. La Organizazion Maritime Internazionâl, purpûr, e definìs sicu nâf une imbarcazion dotade di mieçs propris di propulsion che puedie navigâ a almancul 7 grops.
[cambie] Carateristichis
Lis nâfs a son dotadis di:
- Carene: al è il sgubul esteriôr, dotât di struturis di rinfuarç.
- Sovrastruturis: a son ducj i imprescj che a servissin par la vite di bordi (cuvierturis, arboradis, fumarûi, ecc.)
- Aparât propulsôr: dutis i argagns par guviernâ e stabilizâ la nâf (motôr, tamons, elichis, velis, ecc.)
- Atrezaduris pe navigazion: ancuris, fanâi, radar e sistemis di navigazion


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Filologjie
La filologjie e je la sience che e studie i tescj par ricostruì il lôr aspiet origjinari mediant de analisi critiche e comparative des fonts storichis che ju testemoniin.
Il procediment filologjic consist intal provâ a cjatâ la forme origjinarie di un test cun criteris mecanic-probabilistics e linguistic-formâi. Il test al è inevitabilmentri corot de schirie di copis che lu àn tramandât de antighitât a vuê.
Il tiermin al derive dal grêc: philos ("amà"/"ve cure") e logos ("peraule"/"discors"), o ben "amôr pe peraule, pal lengaç".
[cambie] Storie
Lis primis olmis di un studi sientific dai tescj leteraris rimontin al periodi elenistic (IV secul p.d.C.), opare dai filolics de biblioteche di Alessandrie. Cheste ativitât si à svilupade une vore tal periodi dal umanisim, deventant une vere e proprie sience tal XIX secul gracie a la ativitât di riorganizazion e riformulazion dal filolic classic todesc Karl Lachmann. Ancje l'italian Giorgio Pasquali, inte prime metât dal XX secul, al à dât un impuartant contribût inte revision di cjamps e struments de critiche testuâl.


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Formadi
Il formadi al è un derivât dal lat, otignût fasint precipitâ la caseine. Il formadi si pues mangjâ fresc o invecjât.
Par fâ il formadi si met il lat in t'une cjalderie e lu si scjalde a 25-33 °C; podopo si zonte il cai, une sostance chimiche gjavade fûr dal stomi dai ruminants ancjemò di lat. Il cai al fâs coagulâ la caseine che e precipite sul font de cjalderie. Si oten cussî une paste che e covente a fâ un grum di gjenars di formadi:
- Formadis frescs, che si fasin lassant le paste in grops grues, che e vegnin striçâts e impastâts; e an dentri une vore di aghe e e van mangjâts in curt o metûts tal frigo (scuete, strachin, mozzarele, mascarpon)
- Formadis cuasi dûrs, che si fasin masanant la paste in tocs plui piçui, che e vegnin fracâts e metûts a stagjonâ (caciote, provolon)
- Formadis dûrs, che si fasin rompint le paste in tocuts picinins, che e vegnin cuets a 50-60 °C e mesedâts di continuo; l'impast che si oten al ven fracât, salât e lassât invecjâ par cualchi mês (latarie, Montâs, emmental) o an (grana, parmigjan).
[cambie] Formadis furlans
[cambie] Specialitâts a base di formadi


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La conte di Nadâl di Paul Auster2 coments Publicât da il crot il venerdì, dicembre 25, 2009
O soi rivât a la sere di Nadâl strac e cu la panze plene dopo vê mangjât dut il dî come che si fâs a ogni Nadâl. Par dute la zornade mi à sbisiât tal cjâf la cjançon Innocent when you dream di Tom Waits. Al è sucedût che îr sere, tal ultin moment di pâs di chescj diis, jo e la me femine o vin tornât a viodi, dopo tancj agns, il film Smoke. Si visavin che ae fin dal cine e jere une biele storie di Nadâl ma no si visavin di trop biele che e jere.
La conte e je in realtât la Auggie Wren's Christmas Story di Paul Auster. Graziis a internet o met il video dal finâl, cussì, magari, ancje a voaltris ûs sbisiarà un pôc Tom Waits parcè che o sin ducj inocents cuant che si sumiin.
Bon Nadâl.
I regâi di Sante Lussie5 coments Publicât da il crot il domenica, dicembre 13, 2009
Sante Lussie e je rivade e e à lassât i regâi pai fruts.
A Sante Lussie no si domandin robis, e puarte je ce che a voie (no je mighe Babbo Natale!). E puarte cjocolatins, caramelis, bagigis, mandarins e alc che al à di jessi util. Chest àn e à puartât matitis e colôrs, une vore biei...
Come che si viôt te foto e à bevût il lat e mangjât i biscots. Ancje de carote nol è restât cuissà ce. Viodin se o rivais a induvinâ cui che al è il mussut che al à scugnût roseâle?
E rive Sante Lussie0 coments Publicât da il crot il sabato, dicembre 12, 2009
Usgnot e rive Sante Lussie. La me femine e gjolt come une mate a preparâ chestis robis cui fruts e alore, dopo vê ben ben traficât, a àn prontât il bon acet pe Sante.
Inte foto si viôt la carote pal mussut e il lat e i biscots pe Lussie.
Naturalmentri la puarte e reste nome sierade dongje par lassâle jentrâ e i fruts a son lâts a durmî ducj emozionâts.
Doman us contarai ce che e varâ puartât...
Indigjens bisiacs0 coments Publicât da il crot il martedì, dicembre 08, 2009
Si fasaraie une centrâl nucleâr a Monfalcon? Al è un toc che si sint cjacarâ di cheste idee e vuê e je vignude fûr une liste (subite smentide di bande dal Enel), dai puescj dulà che si pense di podê fa su lis centrâls nucleârs talianis. Fra chescj al è ancje Monfalcon.
Si sa che la int di chês bandis ca e à di fa il zûc di scuadre e sta cidine. Po dopo in cualchi lûc lis centrâls e saran ancje di fa. E cheste e à di jessi par nô une sielte prioritarie, une oportunitât strategjiche par il ben di ducj e bla bla bla al cjacare il mus.
Ma viodût che si fevele propit di Monfalcon e pensant a cemût che a stan lant i procès par i disgraciâts velenâts dal amiant a mi la robe mi puce.
Cuissà parcè ma mi ven iniment chel capolavôr di inzegnerie che e jere che biele dighe che a vevin fate sul Vaiont...
Isal pussibile che cuant che si fasin chês robis a chi in Italie, viodint cemût che e ven tratade la int, plui che oparis par l'interès de comunitât a someedin simpri des oparis coloniâls?


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La liste siet vot (..libris)5 coments Publicât da il crot il martedì, agosto 18, 2009
A son tantis manieris par indicâ des cuantitâts a voli. Une disine, une dozine, une cincuine, un pâr di lôr, un trê cuatri...
Une di chestis manieris che o ai notade une vore doprade, almancul des mês bandis, al è il mût di dî siet vot.
Disi un siet vot a vûl dî indicâ un numar plui grant di cinc e plui piçul di dîs. Une cuantitât avonde grande ma no masse grande. Un tant just.
Stiçât di une liste di dîs robis di fâ cjatade là dal Brâf Furlan o ai pensât di proponi lis listis siet vot.
La liste siet vot mi plâs plui di un decalic parcè che no si scugne meti dentri par fuarce dîs robis, po dopo l'ordin nol conte, nol è che il cinc al valedi plui dal sîs!
Par fâ viodi cemût che al funzione o tachi cu la mê liste dai miôr siet vot libris (furlans) di puartâsi sot dal ombrelon.
1. Donald dal Tiliment di Stiefin Morat ven a stâi il furlan caraibic dai trastolons, al è dificil tacâlu, jo o ai scugnût fâlu plui voltis, ma une volte partîts no si à plui voie di molâ il libri: straordenari
2. Niari di Fulvio Reddkaa Romanin, dal furlan caraibic a chel di Fors di Voltri, il libri al sarà mancul ambiziôs di altris ma si gjolt un grum. Mi domandi ce chê si sarâ fumât l'autôr par impensâsi une storie cussì. Cui che al si stufe dal furlan tal libri al cjate ancje une conte horror par talian: pengjo pulp
3. Gilez di Franco Marchetta su chest o scugnarai tornarai parsore parcè che lu ai let di pôc e o ai tantis robis di contâ: bielissim
4. La maree nere e altris contis di Checo Tam cuant che lu vevi let mi jere tant plasût: dark furlan
5. La Gjandusse di Sandri di Sualt, un zâl di investigazion intun librut di un biel pôcs di agns indaûr, se o vês voie di leilu no sai propit cemût che o fasarès a cjatâlu, forsit si à di provâ in cualchi biblioteche. Nol è un capolavôr de leterature mondiâl ma l'autôr al jere une vore indenant pai siei timps: vierzi trois
6. Il cjâf dai furlans di Franc Fari un biel saç plen di pensîrs stimolantis, l'ideâl par fâ biele figure in splaze: sticeboris
7. Manuâl critic dal ort di Stefano Montello al è il libri che o stoi realmentri leint sot dal ombrelon intant che la femine è je rivade al tierç di Stieg Larsson: une vore biel
O spieti conseis pe liste dai siet vot libris che o ai dismenteât di puartâ sot dal ombrelon.


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Al siere lenghe.net1 coments Publicât da il crot il martedì, gennaio 26, 2010
Si ferme lenghe.net che al è stât un dai sîts storics de Internet furlane.
Tal ultin editoriâl di Anna Bogaro si pues lei la storie di cheste impuartante aventure dal mont gjornalistic furlan.
Se di une bande si viôt la strache, la amarece ancje polemiche e la delusion di Anna, di chê altre si cjate la promesse di tornâ "in curt in vore cuntune altre muse, une altre struture e altris obietîfs, simpri su Internet".
Jo che di spes o soi passât par di là a viodi se e jere cualchi gnove, cuntun pocje di malincunie, o ringrazii Anna e chei che le àn judade par dut chel che a àn fat in chescj agns.
Befanis furlanis7 coments Publicât da il crot il mercoledì, gennaio 06, 2010
Inte interpretazion moderne de Befane lis feminis si mandin fra di lôr i auguris vie sms...
No sai cui che e je la autore di chest messaç ma mi somee cussì biel che e valedi la pene di zirâlu a dutis lis befanis che passin par di ca.. :-)
La befana vien di notte.... cence scove e dute crote,
si è stufade la vecjute di sei puare e dute brute.
Biei vistis e scarpis netis, di silicon lavris e tetis,
e mande ducj a fasi un zîr e cun l'aereo e va in Brasîl.
Par ogni Befane come me la vite gnove e comence vuê.
Auguri!


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La leç de mont6 coments Publicât da il crot il sabato, febbraio 23, 2008
Vê lis montagnis tal sfont de visuâl al fâs part dal gno orizont mentâl, par cuasi dute la mê vite al è stât cussì tant e je vere che chês voltis che, atôr pes planis dal marimont, no soi rivât a viodilis in lontanance, o ai vût la vere sensazion di jessi intun lûc forest.
Lis monts a son là, no si movin. Cualchidune e je come se e fos di famee, cuant che par esempli si viôt che al è neveât sul Mataiûr e jê une robe di contâ, di fâ savê e mi visi ben di mê none che e veve simpri iniment la sô mont; la Bernadie. Al è alc che al è simpri presint, a somein cuasi des divinitâts che e son li, di simpri, di gjenerazion in gjenerazion, a protezinus.
Ma lis lôr leçs, vuatis e teribilis, no perdonin cui che al sbalie. I ultins a rondolâ ju a son stâts doi morôs, Antonio e Luana, copâts pôcs dîs fâ intes lôr cjaris monts.
A sorevivi, ancjemò par un pôc, o restin nô, cui voi aromai suts, e sul sfont lôr, lis montagnis.
Nazionalisim furlan?5 coments Publicât da il crot il domenica, febbraio 17, 2008
La plui part dai articui di stampe cuintri la tutele de lenghe furlane vignûts fûr tal ultin an, stiçâts dal dibatit su la gnove leç sul furlan, nol è che meretave di jessi lete. Par caritât al è simpri just lei e al è ben che cualchidun al savedi ben rispuindi, ma par solit, il nivel inteletuâl des argomentazions al jere cussì bas che, gjavant il gnervôs, al vignive voie di lassâ pierdi e vonde.
Sul articul di Paolo Rumiz sul Messaggero di Sabide stade o ai invezit voie di disi alc se no altri parcè che Rumiz lu lei vulintîr e mi visi i siei reportage su la tragjedie jugoslave e lis contis sui soi viaçs atôr pe Europe une volte in biciclete, une altre cu la topolino e magari la volte dopo in tren.
Cheste volte no soi dacuardi cun cuasi nissune des tesis sostignudis tal articul. Anzit plui di cualchi argoment mi somee avonde debul. Su une cuestion o ai dut câs voie di fermâmi, ven a stâi cuant che, ae fin dal articul, al paragone la difese de lenghe furlane al soflâ sul nazionalisim fat di Miloseviç ae fin dai agns '80.
A dî il vêr no je la prime volte che Rumiz al evoche i Balcans fevelant dal Friûl. Mi visi che intun dai soi reportage di viaç, passant des nestris bandis e viodint ce tantis insegnis di buteghis e di fabrichis a vevin la peraule Friuli tal non, al scriveve che chest al jere un segn de influence dal nazionalisim balcanic des etniis che al rivave ancje in Italie.
Inte realtât la storie dai moviments autonomiscj furlans e je aromai avonde lungje e varie, ma se e je une robe che si pues disi su di lôr e je che no àn mai vût carateristichis violentis, la violence no je mai stade ni teorizade ni pensade. La lote pal furlan e je nome une domande di ricognossiment di dirits e cheste e je une bataie di civiltât puartade indenant in mût pacific te convinzion che cuant che si rivarà a bon fin si varâ fat si il ben dal Friûl ma si varâ fat ancje cressi il nivel civîl de Italie.
Simiots e garofui2 coments Publicât da il crot il giovedì, febbraio 14, 2008
Viodint i altris blogarins furlans, fûr che il Dreut ben incuadrât, mi somee che par Sant Valentin a sedin deventâts ducj bulos! Si cjate chel che nus ricuarde che “aromai la mode americane di bombons e de fieste dai inamorâts si slargje pardut, ma in Friûl Sant Valantin al è patron dai epiletics” a chel altri che justementri al dîs che “se jê lu sa ce lu disio a fâ. Se no lu sa o e je sorde, vuarbe e çompe, o pûr no vûl savê 'nt”.
Dutis veretâts ma jo personalmentri al è za di cualchi dì che o ai vût dai avertiments cun frasis ditis par câs come “passant doman o sin za ai 14, aromai l'unvier al è finît”, che mi sa tant che a son stadis ditis cun chê abilitât strategjiche tipiche des feminis cuant che a an pôre che il lôr simiot si dismenteedi come al solit di un aniversari.
Fat al è che o vevi progjetât diviersis alternativis, une miôr di che altre. O vevi pensât di passâ par Udin par là a cjoli lis clavutis a Borc Praclûs e di cjapâ su un biel macet di rosis di cjamp (la stagjon juste!) o, se no rivavi, almancul di fermâmi te buteghe des rosis a comprâ un pôcs di garofui.
Ma si sa che chel che al vinç intal om al è simpri il simiot e cuant che tornant a cjase mi soi visât di ce che o vevi di fâ e o ai viodût ce ore che jere rivade no mi è restât che fermâmi tal prin puest ancjemò viert e comprâ almancul une scjatute di bombons.Je propite vere, cui cjocolatins no si sbalie mai.
Bisugnarès imparâ a disi grazie4 coments Publicât da il crot il sabato, febbraio 09, 2008
O sai che no si pues fevelâ par ducj ma un dai limits (e des fuarcis) di tancj furlans che o cognòs al è chel di sparagnâ su lis peraulis. Ogni tant o sin masse ruspis e cualchi volte al sarès di disi alc di plui, magari dome par fâ un compliment o un ringraziament cuant che al è meretât.
E je altre int e a son altris latitudinis dulà che nol è chest pericul e i compliments a rivin ancje masse bondants. Di sigûr no simpri il sparagnâ su lis peraulis e je une brute robe, anzit spes disi dome une peraule juste o ben dite al è miôr. Al è come disi alc che al pese di plui, che al à un valôr plui grant. Anzit al è estetichementri biel rivâ a disi lis robis cun pocjis peraulis justis.
Ma masse spes chestis peraulis dome lis pensin e no lis disin.
Sandri Carozzo, chel mat che cun Pierluigi Visintin al à voltât par furlan l'Odissee, al à metût in rêt la opare di Otmar Mainardis o Anonimo Friulano. Dutis robis fatis a gratis, nome par passion.
Neri inte fumate2 coments Publicât da il crot il venerdì, febbraio 01, 2008
Vuê, intune fumate di chês, al è rivât a cjase mê un vendidôr ambulant. Un neri. Un dai tancj che a vegnin cu la lôr borse grande cirint di venditi cualchi stupidade, ce façolets di cjarte ce un deodorant pe machine o sajo jo ce altri.
Si sa ben che un che al fâs un mistîr cussì al lavore in neri e scuasit di sigûr al è un clandestin.
Chel di vuê al fevelave par furlan, e no dome al saveve dîti un mandi o cualchi peraule par rufianâti ma si viodeve lu capive e lu fevelave propite ben. Di cualchi bande lu varà ben imparât e si à di dîsi che puescj di lavôr a 'nd saressin ma nie permès di permanence par lui, e je la leç...


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sábado, 10 de diciembre de 2011
Centri “Lidrîs Furlanis”
...
Us informin che a partî dal dì di vuê cheste pagjine e vignarà publicade in:
Le cjatarês te Etichete: "Storiutis Furlanis"
A riviodisi.
...
lunes, 5 de diciembre de 2011
Mût di dî
domingo, 16 de octubre de 2011
Scjatulutis
O colezioni scjatulutis. Scjatulutis smaltadis, scjatulutis di len piturât, scjatulutis di cristal, metal, carton e di perle, dutis piçulutis.
In chês scjatulutis o conservi tocuts di felicitât. Parcè che la felicitât no je ornament di paret, sino un zugatul fat di piçulis parts, che si metin adun poc a poc. E che no à une figure stabil, preconcete, ma variis figuris, che a mudin e che a puedin cambià a secont dai dîs, des oris o dai puescj.
Tu, tu mi âs insegnât chel. E tantis di chestis scjatulutis a àn parts tôs. No…No lu ai imparât subit…al à volût il so timp…Cuant che la tô vite si je distudade, la pôre e la solitudin a faserin grops tes mes visaris. O batevi in dutis lis puartis cun terôr di no sei sintude, di no sei ricevude. E mi zuravi, ogni dì, bati altris puartis e altris e altris, cence impuartâmi cui che lis varès viertis, cui saressial bon di sintì il sun di une cjampane al vint, che al emeteve il gno cûr…Une cjampane di nâf tal mieç dal ocean, une cjampane di catedrâl tal mieç dal desert, une cjampane jesolant cun suns di pene e di risultive al stes timp…
Fintant che o scomençai a vierzi lis scjatulutis. Intune o cjatai un fulminant, un di chei che tu, tu mi impiavis i spagnolets, ancje se cuasi no fumi o ai impiât un, tratant di fâ cerclis di fum, come che tu ju fasevis tu.
In tun’altre o ai cjatât tiere incoloride dal nord, di Purmamarca, il nord i à puartât pas e colôr al sud de mê agjitazion, cun la sô plaçute cui vendidôrs di presepiuts, l’aiar di celestiâl trasparence e lis sôs montagnis tarondis…Ta chê di porcelane, une rose secje e un bilietut pleât: “cuint aniversari”.
Ta chê di arint, une medaie benedete de madone di Lujan. Rene de splaze cuiete, un carantan di “austrâl”, un ros coral african, une jentrade di cine, un biliet dal bus urban, un anelut che al veve pierdût la pierute, un cuarç cuasi dorât, une plumute di colibrì…Ducj itineraris di stradis cjaminadis insiemi e che jo o torni a falis puartant i tiei pas parsore dai miei, cumò che i tiei pas no pesin nuie, issint fats di pûr aiar, di a pene un svolaç di pavee, di a pene une lagrime…
¿Viodistu? Bielzà no bat puartis, dome o vierç lis scjatulutis par no sintîmi tant sole. Però, chest si, al stes timp, o vierç ancje il gno cûr.
Conte di Poldy Bird scritore Argjentine che scrîf partint dai sintiments.
Le à tradote al furlan: Galliano Remo De Agostini
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viernes, 23 de septiembre de 2011
Storiis di spirts
I doi spirts, un blu e chel altri blanc, si cjatarin devant de solite caverne. Si saludarin in sordine e a cjaminarin un biel toc, cence talpassâsi i bleons, ognidun pierdût tai soi pinsîrs. E jere une gnot fumatose, no si calumave ni morârs ni mûrs, però là sù parsore, unevore adalt si viodeve la lune.
- Ce curiôs – al disè di corse il spirt blanc, - al è curiôs cemût che il cuarp za no si vise dal passât, cuant che si ricuardave al jere par sofrî.
- ¿Âstu sufiert tant? – ai domande il spirt blu. –
- Avonde, fin cuant che lu ai pierdût di viste il gno cuarp – al rispuindè. Al veve brusaduris di spagnolets su la schene, ai mancjavin trê dincj che ai forin gjavâts cence anestesie. No si jere smenteât, cuant che ai metevin il cjâf tun seglot plen di escrements e urine, ma particolarmentri ogni tant si cjalave i soi testicui.
- Oh – e je stade la uniche silabe che al pronunzià, o al pensà, o al suspirà il spirt blu.
- ¿E tu? – al domandà a sô volte il spirt blanc. - ¿Ancje il to cuarp ti trasmetevijal patiments?-
- No tant il gno cuarp, ma ben si chel dai altris -.
- Dai altris? Sêstu forsit miedi? –
- No propit. Jo o jeri il boie –
Il spirt blanc al ricuardà che là parsore, unevore adalt e jere la lune. Le cjalà dome parcè che al veve bisugne di inceâsi. Però la lune no je il soreli.
Cuntune ponte dal bleon cence maglis si suià une lagrime di odi. Podopo si slontanà vongolânt te fumate protetive, ae ricercje di un Diu.
O di nuie.
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Cjapitul rigjavât dal “Fâr e altris ombrenis” di Mario Benedetti, scritôr Uruguayan.
La traduzion al furlan e je di Galliano De Agostini.
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dijous, de febrer 18, 2010
dissabte, de gener 16, 2010
An gnûf
E sin rivâts ancje al 2010... stavi cjalant cumò chi in bande che il numar dai post al cale di an in an... bon piês dai 6 dal 2009 al sarà piês fâ... ma come dutis lis robis al è facil scomençâ plui dificil partâlis indevant parcè che tu piardis i stimui iniziâi... bon tornant ai pinsîrs mei di un mês in ca a son par une maraveose frute... robis di no crodi par chei che mi cognossin... bon veve di capitâ prime o dopo... e o ai za fat robis che mi jeri imprometût di no fâ... bon no zonti di plui ancje parcè che cun chestis robis miôr no fevelâ masse... no je furlane ma cualchi peraule i la ai za insegnade parcè che bisugne fâi pur un pocje di publicitât ae puare marilenghe! e po secont me e je une lenghe juste par dîsi ciertis robis, ancje se no tu capissis il sens il sun al dîs tant... starin a viodi cemût che al va indevant... sperant di rivâ ancje a cumbinâ alc di bon cui esams che a varessin di jessi simpri la prioritât... za la me medie a je lade in casin par cui podi za evitâ di pensâ di mandâ curriculum a chei che a pretindin une "ottima carriera universitaria"... ma sinceramentri za a rivâ insomp a sarès vonde e vanzarès....
Etichetis: maravee, personâl, universitât
dimecres, de novembre 04, 2009
e dopo il viaç si scugne scomençâ a fâ alc
Bon, za dôs setemanis che soi tornât da Norvegje, biel viaç, lunc ma si sin divertûts, il paîs al è biel ancje se plui come robis naturâls, tipo a Oslo come robis storichis al jere pôc e nuie... e i presits a son altonons pai talians, il dopli e ancje di plui... a stâ un pâr di mês là tu vâs in faliment pensi... par tantis robis a son indevant come che mi spietavi, par esempli o vin cjapât un treno di gnot e dongje dai sedii comuts che tu podevis distirâti a regalavin ancje il kit par durmî cun cuviertute, cusin di sglonfâ e mascare pal lusôr... ducj chei che a àn cjapât un ICN o un Espres in Italie a san che durmî al è impussibil parcè che tu stâs plui che stret e in plui la int a fâs casin. Po al jere ancje biel il fat che se tu partavis lis butilis intun supermarket ti tornavin i bêçs dal vueit... un biel incentîf al ricicli! Po cumò soi ancjemò che mi stoi tornant a meti in timp cui studis, cun pocje voie di fâ... sabide e domenie e je vignude a cjatâmi A. di sù e o vin zirât un pôc insieme... tra l'altri, une biele scene: o jeri dongje de stazion di Bologne, sot di un tendon dulà che a vendin libris doprâts, sinti un frutut tabaiâ par furlan, ma mi sameave strani, voi dongje e mi meti a cjacarâ cu la mari, che e jere di Tarcint... mi à fat plasê sintî che e fevelave cui fruts par furlan, nol è che tu lu viodis tant spès vuê.... mandi al Rototom che al emigrarà a Barcelone, magari podessi fâlu ancje jo.....
dissabte, de setembre 19, 2009
Peule
Probabilmentri e je la peraule juste par descrivi lis ultimis dôs zornadis... îr orâl di OR, savevi dut, chel bastart al è lât a tirâ fûr dôs domandis une plui impestade di chê altre, cu la prime mi la soi gjavade, cu la seconde no... Se lavi dôs setemanis al mâr invezit di studiâ al jere miôr, di sigûr no blestemavi a chei livei. Che soi sfigât a voltis lu savevi ma mâl cussì no... po par tirâmi sù lis ai provadis dutis, zuiâ a trivial pursuit (e soi rivât ultim jo che soi campion uficiâl...), PES (e o vin finût la partide in vot, cun trê sconfitis di file), po stamatine o ai ancje pierdût al bus par lâ in stazion e o ai scugnût fâ ugo bassi-stazion corint. Miôr sta cuiets e spietâ che la peule cjaledi di une altre bande.... bon a la fin al gnervôs al reste, soi ancje che o ai di decidi se passâ ae benedete lauree magjistrâl, che lunis a scomencin lis lezions... ce mês di miarde. bon no dal dut, a la fin o ai ancje fat alc altri par fortune, soi lât a viodi i Coldplay a Udin cun A., biele coreografie ancje se no savevi lis cjanzons ;-D, e tra l'altri o ai ancje ospitât cinc amighis di L. che no savevin dulà lâ a durmî, ancje se chest al à volût dî fâsi un biel udin-grau dopo dal concert... soi lât un pâr di voltis in bici ancje se o ai za pierdût la forme, soi lât a viodi i Sud Sound System, biel fûr pal vin che mi soi stronfât intor ... si podarès ancje salvâ il mês ae fin.... ancje Avost, ben la prime metât, cun vacancis in Abruç e pe prime volte ancje in Molise (Molîs?), aka la regione che non esiste. Biei puescj, nature di gjoldi, paisuts su pai monts come une volte... un pôc come lis Marchis, ma doi secui fa. Biele ancje la cueste, mi à sorprindût Termoli (e ancje Vasto al merte une visite, e no dome ae Marine famose pai locâi :P). Bon par tignimi sù il morâl par fortune o larai di sigûr in Norvegje a cjatâ L. a metât Otobar e po a Novembar crodi ancje a Valencia... viva (la vida)
dissabte, d’agost 01, 2009
Holidays
Za Avost... timp di vancancis... no scrivi plui tant culì, come tantis robis i vûl costance, ma a la fin ancje scrivi alc ogni tant nol è mâl. Soi cjase za di une stemane, e o ai finût i esams ancje prime (il 20). Di chel pont di viste no soi metût benon, 4 fats, doi orâi par setembar, vôts a vonde bas... ma il probleme al è che soi simpri indecîs se cjapâ dut o tornâ a fâju par vignî fûr cun tun vôt decent, ma piardint plui agns... in plui ancjemò no ai decidût se passâ ae gnove riforme (Lauree Magjistrâl), che e à mancul esams (12 invezit che 17, di cui ben 6 a sielte, cumò dome 3). Cjalant su la cjarte a son un grum di vantaçs, ma come simpri (e in Italie chist al vâl di plui), la strada vecja si la cognòs, chê gnove no si sa. Cumò o torni une setemane in Abruç, aromai soi cuasi fis, ma son biei puescj, il mâr al è decent (invezit no sai ma a Grau mi samee simpri piês boh) e po in Otobar no viodi l'ore di lâ a cjatâ L. in Norvegje. O provarin a viodi se intune setemane si rive a lâ a Nordkaap e tornâ ju cence murî, parcè che bon une volte che tu vâs là sù atu di no lâ fin a Cjâf nord?? Starin a viodi, se dopo rivi a cjatâ ancje cualchi altri viaçut tal forest, o speri che chest sedi un an di viaçs viodût che chei a dan sodisfazion plui di ogni altre robe. Ah, e soi ancje in buine forme, ala fin cuasi 500 km in biciclete, cumò o cognòs ogni paisut pussibil disore Bologne e dutis lis salidis plui bastardis. Mi mancje dome San Luca.
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corot par Marino Plazzotta1 coments Publicât da il crot il giovedì, maggio 21, 2009
Stamatine al è muart Marino Plazzotta.
Mi plasarès savê cjatâ cualchi peraule di Pre Toni par dâi confuart a la femine e ai fiis ma o rivi dome a tasê.
Mandi Marino.
Finiraial Mai?1 coments Publicât da il crot il lunedì, maggio 11, 2009
Mai al è simpri un periodi un pôc incasinât par me, no viôt la ore che al finedi!
Intant che o pensavi chest mi soi visât che Mai e je une di chês peraulis che e pues vê plui significâts diferents.
E alore par chest mês o mandi indenant il blog zuiant un pôc cu li peraulis come Mai.
Ve ca cualchi fufignute
1. Cuant ti darano i bêçs?
"Mai a Mai mai daran"
2. "Dîs 10 dîs "
(cheste a ven ben dome dulà che il numar si lei dîs e no deis come che a disin par esempli a Codroip)
3. Masse pacific:
"Ninin anin un ninin indenant!"
4. Ce âstu viodût?
"un crot crot sul cret o crôt"
La ultime e jere autobiografiche....


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Letare ai Romans
Letare ai Romans
Rome e assorbì ogni forme di false adorazion. Lu storic John Lord al dipenzè cussì le situazion: " A Rome e regnave la superstizion, dapardut a si viodevin predis e fedêi di ducj i pais metûts sot.
La devozion a chestis religjons, cu lis lôr discjadenadis baracadis sessuâl, e puartà al totâl bandon di ogni dreture e virtût morâl.
Inte religjon di Rome al stave parsore il cult dal imperadôr, che al vignive deificât e i tiravin sù ancje templis intai cuai a si ufrivin sacrificis a lui come ai dius.
In chest ambient, purpûr, dai romans che a tornarin dongje di Jerusalem dopo jessi stâts batiâts come cristians, a contribuirin a meti sù une congregazion cristiane une vore fuarte e laboriose.
Pauli al scrivè la letare ator il 56 d.C. da Corinto.
E je une letare che e à un particolâr obietîf e e trate argoments che chei cristians a vevin bisugne di cognossi, forsi par smussâ divergjencis che a jerin vignudis fûr fra ebreus e zentîi che a fasevin part de congregazion.
Contignût
La fede e je essenziâl pe salvece.
Sei ebreus che no ebreus, ducj a son sot il pecjât, ma par ancje se no meretade bontât dal Diu, ducj a puedin jessi declarâts juscj par mieç da fede.
Pauli ur declare che i oms a àn ereditât il pecjât e la muart da un sôl om: Adam. Dome par mieç di un sôl om, Jesus, tancj pecjadôrs a son declarâts juscj.
Al è necessari che a rinovin la ment e che a doprin i dons che a àn par servî lu Diu.
Bisugne che a si sometin a lis autoritâts, cence protestâ.
Pauli al pandis il desideri di podê la a Rome e al salude par non tancj crodints, incoragjant i fradis a slontanâsi di chei che a causin divisions e a jessi judiziôs rivuart a chel che al è ben.
Utilitât
Nus dâ une fonde logjiche par crodi in Diu par vie che lis sôs cualitâts si puedin viodi inte creazion.
Al esalte la justizie di Diu e nus fâs cognossi la so grande misericordie.
Nus jude a comprindi cuâl che al è il "sacri segret di Diu".
Al declare che a no indi è difarence fra judeu e zentîl e chest nus insegne a jessi pacifics cun ducj i oms.
I cristians a devin jessi sometûts a lis autoritâts e a rispietâ lis leçs no dome par pôre dal cjastì, ma a motîf de cussience cristiane.
Al sburte a dâ testemoneance a ducj cussì che ducj chei che a invochin il non di Diu a podaran jessi salvâts.
A si cjatin ancje tancj conseis pratics cirche i rapuarts di tignî dentri la glesie.
Al incite a coltivâ impegn, umiltât e tenar afiet.


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Pierluigi Visintin
Pierluigi Visintin (San Zorç dal Noiâr 1948 - Udin ai 14 di Lui 2008) al è stât un scritôr furlan.
La sô ativitât di scritôr si è svilupade soredut a scomençâ dai agns '90. Pierluigi Visintin al è stât autôr di diviers lavôrs in lenghe furlane, sei di stamp satiric, sei traduzions di autôrs classics. Al è il câs des Flabis di Esôf, proponudis ancje in version radiofoniche e ladis in onde su radio Onde Furlane, ma soredut de traduzion de Odissee di Omêr fate intun cun Sandri Carrozzo. La traduzion de Odissee par furlan, e je stade la prime grande opare classiche voltade dute par furlan dopo che il gurizan Busiç al veve voltât la Eneide par furlan tal Sietcent.
[cambie] Bibliografie
- I giorni del Cormôr: maggio 1950: la Bassa friulana alza la testa: dramma storico-didattico in quattro atti con quattro intermezzi musicali di Pierluigi Visintin; musichis di Giancarlo Velliscig. Udine: ed. Kappa Vu, 1991.
- Che il mondo intero attonito sta: luci e ombre di un arcivescovo, 1928-1945 - Giuseppe Nogara; a cure di Alessandra Kersevan e Pierluigi Visintin. Udin : Kappa, 1992.
- Come si vincono le elezioni di Faustino Nazzi, Pierluigi Visintin; prefazion di Tito Maniacco. Udin: ed. Kappa vu, 1993
- Piero Pezzè: musicista europeo nel Friuli del Novecento di Pierluigi Visintin; analisi estetiche-musicâl par cure di Claudio Cojaniz; analisi de produzion corâl par cure di Gilberto Pressacco. Udin: ed. Kappa Vu, 1995
- Il sommo stregone, Edizions La Fiaccola, ed. Noto (Sr), 2001
- Flabis - Esôf; voltadis dal grêc e metudis in poesie di Pierluigi Visintin; disens di Moreno Tomasetig; percors didatic di Alessandra Kersevan. Udin: ed. Kappa Vu, 2001
- Romano il Mancino e i Diavoli Rossi: Con la Cantata per il Mancino. Cjantade pal Manzin di Pierluigi Visintin e Luciano Morandini. Udin: ed. Kappa Vu, 2002.
- Friûl e furlans te histoire de ma vie di Giacomo Casanova di Pierluigi Visintin. Premi San Simon pe sagjstiche pal 2003, Udin: Ribis, 2004
- La guerra di Angiolino: fatti di guerra e di Resistenza visti con gli occhi del cantastorie-pittore di San Giorgio di Nogaro Alfonsino Filiputti (1924-1999), autôrs: Flavio Fabbroni, Giancarlo Pauletti, Pierluigi Visintin. Udin: ed. Kappa Vu, 2005.
- Alfonsino Filiputti: Angiolino, un pittore cantastorie [Videoregistrazion], senegjature di Pierluigi Visintin; ripresis di Bruno Beltramini; fonic Paolo Babici; assistent Diego Clericuzio; vôs Omero Antonutti; musichis Claudio Cojaniz; poesiis di Leonardo Zanier; montaç Zarko Suc; regjie Gianfranco Rados: Videoest, 2005.
- Elio di Alessandra Kersevan, Tito Maniacco, Luciano Morandini, Paolo Patui, Pierluigi Visintin. Udin: ed. Kappa Vu, 2006
- Odissee di Omêr, traduzion di Sandri Carrozzo, Pieluigi Visintin. Udin: ed. Kappa Vu, 2006


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Nord
Il nord (o setentrion) al è un dai cuatri ponts cardinâi. Al è opuest al sud e perpendicolâr a est e ovest. Tal specific de culture ocidentâl, il nord al è il pont cardinâl principâl doprât par definî lis altris direzions.
[cambie] Etimologjie
La peraule e derive probabilmentri dal vieri todesc nord, a so volte derivât dal proto-indo-european ner-, che al stave a significâ "çampe" o "sot di": forsit un mût par indicâ il lûc a çampe dal osservadôr dal soreli che al jeve.
[cambie] Ûs
Il nord gjeografic al è la direzion viers la estremitât setentrionâl dal as sul cuâl al ruede la Tiere, clamât polo nord. Il polo nord si cjate tal Artide. Il nord magnetic al è la direzion viers il polo nord magnetic, che al è distant dal polo nord gjeografic. Al è la direzion a çampe dal osservadôr orientât viers est e a diestre di chel orientât viers ovest.
Te mitologjie norene al esisteve un nanul puest a nord che al sustignive la cube dal cîl.


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Alte Austrie
La Alte Austrie e je un dai stâts federâts austriacs (tod. Bundesländer). E je logade tal nord dal paîs e e confine a jevât cun la Basse Austrie, a sud cun la Stirie, a bonât cun il Salisburghês e tal nord cun la Gjermanie (Baviere) e cun la Republiche Ceche (Boemie meridionâl). La capitâl e je Linz (189.000 ab. ce.); altris citâts importantis a son: Ansfelden, Bad Hall, Bad Ischl, Braunau am Inn, Enns, Eferding, Gmunden, Freistadt, Leonding, Marchtrenk, Mattighofen, Ried im Innkreis, Rohrbach, Schärding, Traun, Steyr, Vöcklabruck, Wels.
[cambie] Gjeografie
La mont plui alte dale Alte Austrie e je la Hoher Dachstein (2995 m).
[cambie] Storie
- 1254 (Pâs di Ofen) o 1261 (Pâs di Viene) – Il re Ottokar II di Ongjarie al divid la regjon dal Traungau dale Stirie e le ricree come “Principât sore il flum Enns” (tod. Fürstenthum ob der Enns). Tal 1264 al ven usât la prime volte il non latin "Austria superior" (tod. Oberösterreich) o "supra Anasum" (voltât: sore il flum Enns).
- Dal 1490 – La regjon al rive a un cert nivel di autonomie.
- 1530 – Al tache a difondisi la dotrine protestante; 30 agns plui tard la maiorance dale popolazion e je evangeliche.
- 1564 – La regjon e finis il domini dai Asburcs.
- Daspò il 1600 – I imperadôrs Rodolf II e Matie a fasin jentrâ in vigôr la Controriforme; par chest i rangs dale Alte Austrie a fasin un pat cun i paîs dale Boemie. A vegnin batûts tal 1620 dal princip eletôr dale Baviere Massimilian par cont dal imperadôr Ferdinand II.
- 1779 – Cun la pâs di Teschen la zone dal Innviertel e passe dale Baviere ale Alte Austrie.
- 1814-1854 – Linz e aministre ancje il teritori dal Salisburghês.
- 1918 – Oberösterreich al devente il non ufiziâl dal stât.
- 1939 – A seguit dale anesion dale Austrie ale Gjermanie naziste la Alte Austrie e ven unide ai teritoris gjavâts al sud dale Boemie cul Acuard di Monaco: al ven cussì creât il gnûf distret dal “Oberdonau”.
- 1945 – Cun la fin dale Seconde vuere mondiâl al ven ricostistuît il stât federâl dale Alte Austrie.
[cambie] Economie
Confrontât cun il prodot intern lord dale Union Europeane in forme di podê di acuist, la Alte Austrie e à un indis di 112.8 (EU-25:100) (2003). [1]
[cambie] Organizazion aministrative
Tradizionalmentri la Alte Austrie e ven dividude talis cuatri areis dal Hausruckviertel, dal Innviertel, dal Mühlviertel e dal Traunviertel. Ultimamentri il teritori tra lis citâts di Linz, Eferding, Wels, Steyr, e Enns al ven clamât aree centrâl (tod. Zentralraum).
Dal pont di viste aministratîf e je dividude in 3 citâts statutariis (tod. Statutarstädte) e 15 distrets (tod. Bezirke):
[cambie] Situazion politiche
Dal 1995 il governadôr (tod. Landeshauptmann) dal Burgenland al è Josef Pühringer, dal ÖVP (Österreichische Volkspartei, voltât "Partît popolâr austriac").
[cambie] Risultivis


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Declarazion universâl dai dirits dal om
La Declarazion universâl dai dirits dal om al è un document firmât a Parîs in France ai 10 di Dicembar 1948 e promovude dal ONU, che sburtà par fâle ricognossile e aplicâle in ducj i paîs dal mont.
[cambie] Storie e disvilups
Vignude fûr daspò dai crimins e des atrocitâts avignudis inte Seconde Vuere Mondiâl, la Declarazion e fâs part dai documents fondamentâi pal ONU, insieme cul Statût inmaneât tal 1945. Di fat, al è un codiç etic di grandone impuartance, parcè che al è il prin document inte storie dal om che al specifiche i dirits di ogni persone, cence distinzions di paîs o di religjon. Al è duncje il pont finâl di secui di discussion filosofichis su etiche e dirits, al cuâl a 'nd àn cjapât peraule personaçs filosofs come John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Immanuel Kant, e lât indevant fin ae etât contemporanie; une grande influence e ven ancje de Declarazion dai dirits dal om e dal citadin, inmaneade tal 1789 dilunc la Rivoluzion francese e i cui elements principâi a son stâts includûts in cheste cjarte. Altre ispirazion e je vignude dai Cutuardis ponts di Wooodrow Wilson (1918) e i cuatri pilastris des libertâts enunciâts inte Cjarte Atlantiche di Franklin D. Roosevelt e Winston Churchill intal 1941. Daspò di cheste Declarazion a son rivâts il Pat internazionâl sui dirits economics, sociâi e culturâi e il Pat internazionâl sui dirits civîi e politics, prontâts de Comission pai dirits dal om e adotâts dal ONU ai 16 di Dicembar 1966. La Declarazion e je la base di un grum des concuistis civîls inte seconde metât dal XX secul, e la base ideâl de Cjarte dai dirits fondamentâi de Union Europeane che e je il fondament de Costituzion Europeane.
[cambie] Struture de declarazion
La declarazion e je componude di un preambul e trente articui che a afermin i dirits individuai, civîi, politics, economics, sociâi e culturâi di ogni om. La declarazion a pues jessi dividude par argoments: il preambul al elenche lis causis storichis e sociâls che a àn puartât ae necessitât di vê di un document di chest gjenar; i articui 1 e 2 a stabilissin i concets di base di libertât e avualiance (tornâts a cjapâ di chei tirâts fûr inte Rivoluzion francese); i articui dal 3 fintremai al 11 a stabilissin i dirits individuâi; i articui 12-17 a stabilissin i dirits di un om tai confronts de comunitât; i articui 18-21 a esprimin chês che di solit a son clamadis "libertâts costituzionâls", ven a stâi libertâts di pensîr, opinion, fede e cussience, peraule, associazion pacifiche. I articui 22-27 a presentin i dirits economics, sociâi e culturâi; par finî, i articui 28-30 a stabilissin lis modalitâts gjenerâls di ûs di chescj dirits e dulà che no si pues aplicâju.


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Piemont
Il Piemont al è une regjon de Italie dal Nord che e à 4 milions e mieç di abitants. E confine a Nord cu la Svuizare e la Val d'Aoste, a soreli jevât cun la Lombardie e l'Emilie-Romagne, a Sud cu la Ligurie e a soreli bonât cu la France. Il cjâf lûc al è Turin.
[cambie] Teritori
Il Piemont al è la seconde regjon taliane par estension dal teritori, si cjate inte part Nord-ocidentâl de penisule. Al è circondât a Nord e a Soreli bonât da lis Alps e a Sud dai Apenins, acolzint la part plui ocidentâl de Planure Padane.
La zone montagnose e je la plui estese (43,3 par cent dal teritori); il pic plui alt al è la Mont Rose, di 4.634 metris. Ancje se no esist une fasse prealpine, la zone colinâr e ocupe cirche i 3 decims dal teritori: lis areis principâls a son il Canavês, il Monferât e lis Langhis. Dome chestis ultimis a rivin a superâ i 700 metris di altece.
La planure e je dividude de linie des risultivis, come in dut il Nord Italie, in alte e basse.
[cambie] Storie
[cambie] Economie
Il Piemont al à une antighe tradizion industriâl, che començà a svilupâsi za cul Ream di Sardegne, sot il guvier di Cavour.
Al dì di vuê l'agricolture e conte une ocupazion in linie con la medie nazionâl, e e je dedicade soredut ae coltivazion di cereâi (rîs), patatis, jerberave e foraç. L'arlevament al è principalmentri di bovins e suins.
Inte industrie il setôr mecanic al è il plui impuartant, seguît da chel automobilistic (FIAT), tessil e dal turisim. Da ricuardâ la industrie lanarule di Biella, chê dal rîs di Vercelli e chês de cjocolate di Torin.
[cambie] Traspuarts
Il Piemont al è une des regjons con plui alte densitât di feroviis, stradis e autostradis.
[cambie] Aeropuarts
Il cjâf lûc al è servît dal aeropuart internazionâl di Caselle, logât a 16 km de citât. A esistin aeropuarts minôrs a Cuneo e dongje Biella.
[cambie] Feroviis
La rêt feroviarie e je une des plui svilupadis dal paîs, e e coleghe lis principâl citâts de regjon - in particolâr Torin - cun Milan, Gjenue, Bologne e con la France e la Svuizare, ancje graciis ai trafôrs dal Frejus e dal Sempione.
Dal mês di fevrâr 2006 e je parzialmentri in esercizi la ferovie a alte velocitât Torin - Milan intal toc Torin Stura - Novara Ovest.
[cambie] Autostradis
- A4: Torin - Novare (- Milan - Vignesie - Triest)
- A5: Torin - Ivree (- Aoste)
- A6: Torin - Mondovì (- Savone)
- A21: Torin - Asti - Alessandrie (- Bresse di Milan)
- A26: (Gjenue Voltri -) Ovade - Gravellona Toce
- A32: Torin - Bardonecchia
La regjon e je traviersade ancje de autostrade A7 Milan - Gjenue par cuarante chilometris: lis localitâts plui impuartantis tocjadis di chest toc a son Tortona e Novi Ligure.
Al dì di vuê e je in costruzion l'autostrade A33 che e varà di colegâ Cuneo con Asti.
[cambie] Politiche
Liste dai components de zonte regjonâl dal mês di Avrîl 2005:
[cambie] Presidence
- Mercedes Bresso
- Paolo Peveraro - vizi president e assessôr aes ativitâts produtivis
[cambie] Assessôrs
- Andrea Bairati: universitât, ricercje, inovazions e telecomunicazions
- Daniele Borioli: traspuarts e infrastruturis
- Giovanni Caracciolo: comerci, polizie locâl, protezion civîl
- Sergio Conti: politichis teritoriâls, bens ambientâi
- Sergio Deorsola: federalisim e semplificazion aministrative
- Nicola De Ruggiero: Ambient, parcs e areis protetis
- Giuliana Manica: turisim, sport e paritât sociâl
- Teresa Angela Migliasso: lavôr, imigrazion, volontariât
- Giovanni Oliva: culture, patrimoni e minorancis linguistichis
- Giovanna Pentenero: istruzion e formazion professionâl
- Bruna Sibille: disvilup di montagnis e forestis
- Mino Taricco: agricolture, flore e faune
- Mario Valpreda: sanitât e programazion socio-sanitarie


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Meningjite
La meningjite e je une patologjie che e stâ lant al mancul. Ogni an in Italie si contin su par ju 900 câs de variant bateriche. E je une malatie infetive une vore grivie ma che si rive a curâle cui antibiotics. La mortalitât si cjate tal 14% dai câs, in particolâr te forme fulminante, come tal câs dal Venit par colpe dal bateri Meningjicoc dal grup C. Tai ultins 7 agns in Italie a son stâts 48 piçui focolârs (cuant che a son al mancul 2 câs, in trente dîs, intun rai di 50 chilom.), la plui part tal centri nord.
L’infet lu si cjape cun contats di dongje dulà che je tante int. Nol covente disinfetâ parcè che il bateri nol rive a vivi tal ambient, ni te mangjative, ni su robe di bevi, ni su poiât sui obiets. Dut no je nissune indicazion a fâ une cure preventive cun antibiotics se no a cui che al à contats di dongje cun malâts e che dut câs, ducj i servizis publics a san ben ce fâ se e fos la bisugne.
In Friûl a son in medie trê câs ad an. Cussì a son stâts ancje tal 2007. A son interessâts chei che àn mancul di dîs agns e chei dai 14 ai 25 agns. O sin passâts di 0,5 câs par 100.000 abitants tal 1996 ai 0,3 tal 2007. No si cjacare di sotponi a la vacine i zovins furlans se no chei che van tal Venit tes zonis interessadis a la meningjite, tra i 15 e i 29 agns, par vê un tratament compagn a chei de lôr “classe” di etât. Pai plui piçui o sin in spiete de vacine universâl pai fruts dal prin e secont an di vite che ca di pôc e vignarà ancje te nestre Regjon».


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Nirvana (trassendence)
Intal Induisim il nirvāṇa al segne l’estinguisi dai desideris mondans e la realizazion de liberazion (mukti o moksa) de ilusion (maya). Inte Bhagavadgita al ven definît tant che brahmanirvāṇa, la estinzion dal jo intal Brahman, intes Upaniṣa al è clamât turiya. Al è di precisâ che intal Induisim il tiermin nirvāṇa nol à la stesse difusion e centralitât che e à intal Budisim, chest al è di assegnâ al larc ûs che a faserin lis scuelis fondadis dal Buddha Shakyamuni. Il Budisim al crôt inte rinassite di ogni specie. Se il karma de vite al è negatîf la vite e pues continuâ inte soference, se invezit si à un karma positîf la vite e continue traviers de ilusion dal plasê. Pall Budisim dai Nikāya ae fin des soferencis, dai dolôrs e des passions, ancje chês dal plasê, si pues rivâ dome cul nirvāṇa. Il nirvāṇa al è rivâ a diliberâsi dai trê difiets fondamentâi: la brame, l'odi e la ilusion. Nirvāṇa nol è il "nuie", chel nol ven mai descrit e cui che lu à realizât lu descrîf tant che une cussience imense, inimagjinabile e imperturbabile e i rivin dome i arhat. Pal Budisim Mahāyāna il nirvāṇa des scuelis dal Budisim dai Nikāya, e po chel dai arhat, al è un nirvāṇa inferiôr che nol corispuint al stât di Buddha iluminât a plen (sanscrit Samyak-sam-buddha). Al è un nirvāṇa static che il Mahāyāna al opon il nirvāṇa no static. Chei che a rivin al nirvāṇa dal Mahāyāna (i Buddha iluminâts a plen e i aryabodhisattva) no jentrin intes ativitâts samsariche (al saṃsāra), ma nancje inte staticitât dal nirvāṇa des scuelis dal Budisim dai Nikāya, o sedi a refudin sedi lis passions ma ancje la imperturbabilitât dal nirvāṇa static, chest almancul fin che a son creaturis passionadis di salvâ. Pes scuelis Mahāyāna, Madhyamika e Cittamatra, no je diference tra saṃsāra e nirvāṇa e po nol è un lûc al di difûr dal ordenari par rivâ ae veretât ultime e al stes nirvāṇa. Cussì par Nagarjuna: «no je la plui piçule diference fra al saṃsāra e nirvāṇa, ni la plui piçule diference fra nirvāṇa e al saṃsāra». (Madhyamakakarika, XXV, 19) Intal Budisim il nirvāṇa al è il travuart ultin de proprie pratiche dal Dharma. Il nirvāṇa intindût tant che "cessazion" al è insegnât, praticât e realizât dai praticants de Cjasade Theravada e cussì nirvāṇa al ven realizât midiant de realizazion de Vacuitât dal Se de persone biel che e ven ignorade la Vacuitât dal Se dai fenomens; il praticant Theravādi al pratiche e al fâs il Nobil otupliç troi e lis Cuatri Nobilis Veretâts, de soference, de sô origjin, de sô cessazion e dal troi che al puarte ae sô cessazion e, realizantsi la mancjance dal Se de sô proprie persone intun stât di complet assorbiment in cheste realizazion midiant de paronance plene de pratiche di shamata e vipashyana al oten il nirvāṇa cun rest: par "rest" in chest câs si vûl dî che al esist ancjemò un rest dade dai cinc skanda, aggregâts. Cu la muart l’Arhat al oten la Liberazion dai cinc agregâts e al dimore intun stât no maglât o contaminât di nissune impuritât dovude al Karma o aes Aflizions Mentâls e la nature di chest nirvāṇa e je Pâs, cemût che al dîs il cuart dai Cuatri Sigjîi dal Budisim "Il nirvāṇa al è Pâs". Il nirvāṇa Mahāyāna al è definto nirvāṇa-no-dimorant stant che nol dimore ni intal al saṃsāra ni intal nirvāṇa Hīnayāna de pâs individuâl ma al è il stât sveât ad implen di un Buddha e al è dotât dal trikaya, i Trê Cuarps di un Buddha che a son il Dharmakaya, il Sambhogakaya e il Nirmanakaya. Il nirvāṇa Mahāyāna al ven realizât passant i Cinc Trois e i dîs Bhumi, Terens, dai Bodhisattva, meditant plui voltis la dople Vacuitât dal Se de Persone, Pudgalanairatmya e dal Se dai Fenomens, Dharmanairatmya e impegnantsi simpri inte Pratiche des dôs Bodhicitta, chê de aspirazion e chê de Aplicazion che a son la Bodhicitta Relative e la Bodhicitta Ultime, che di un precîs e je la meditazion su la dople Vacuitât. Dutis lis creaturis senzientis (par senzientis si intint che a àn une ment) a tornin a nassi di un continui intai varis reams dal saṃsāra e, a ben che la Nature di Buddha ur sedi inerente, no realizin il nirvāṇa no-dimorant stant che no àn la capacitât e la pussibilitât di meditâ. In chest mût, a ben che a vedin la potenzialitât par realizâ il nirvāṇa no lu realizin e a continuin in maniere indefinide a rinassi inte soference dal saṃsāra. Il nirvāṇa Mahāyāna nol è une robe imprecise o dome une pâs libare di incuietudins ma al è il stât dotât des Savietâts Ultimis e dotât dai Kaya che a puedin jessi ripartîts in mûts diferents tant che in dôs, Dharmakaya e Rupakaya, trê, Dharmakaya, Sambhogakaya e Nirmanakaya cuatri cul Svabavikakaya e v.i..


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Noglâr
- Non furlan :Noglâr
- non sientific :Corylus avellana L.
Plante piçule, scuasit un arbussit, di râr plui alte di sîs siet metris, il noglâr (de famee de Betulaceae) al à la scusse slusint, grise brun, segnade di fassis cu la bordure ingruessade. In Furlanie il noglâr al ven sedi in plan che in mont, massimementri tai boscs, tai sîts salvadis e intai cisons presints sore i terens pustots.
Lis fueis che a colin di autun, ovâls e di colôr vert, a son marcadis di une dople dentidure.
I flôrs, masculins e feminîi, a cressin purpûr dividûts su la stesse plante. Chei masculins si palesin vistôs e colôr zâl slusint, irâts adun in mût di formâ gjatuts che a pendolin. Chei feminîi, invezit, di colôr rossit, a cressin sore spîs avuâls di zermois.
Lis pomis (nolis) si preferissin tarondis o ben ovâls cul scus moron clâr. Inmò si svilupin in çufs e a son in part cjapadis dentri intun vuluç.
A esistin almancul cuindis cualitâts di noglâr, presints par plui tes regjons temperadis di tramontane. In europe, ma ancje in Friûl, la cualitât plui slargjade e cognossude e je la Corylus Avellana, che e furnìs une nole buine di mangjâ e doprade sedi par rigjavâ une sorte di vueli, sedi in scaletarie.


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Salomon
In non al salte fûr da un tiermin che al significhe "pâs"
Fi dal re Davide e di Betsaide, al fo sucessôr al tron di so pari ator dal 1000 p.d.C.
Al è lui che al fasè edificâ il templi che al jere stât programât di so pari.
In contrast cul ream di so pari Davide, un ream plen di vueris, chel di Salomon al fo un periodi di pâs. Salomon a si impegnave une vore intal cumierç. Al veve une flote e al impuartave grandis cuantitâts di aur e di gjemis.
Tancj re da tiere a puartavin ogni an regâi dal rispetîfs pais. Il visitadôr plui ilustri e je stade sigurementri la regjine di Saba, le cuâl dopo vê smirât il sflandôr dal templi e de cjase di Salomon e dè fûr: "Ve, no mi è stade riferide la metât. Tu âs superât in sapience e prosperitât lis robis scoltadis a lis cuâl o ai prestât scolte".
Intal cuart an dal so ream, Salomon al començà a tirâ sù la cjase dal Idiu sul mont Moria. La edificazion dal templi a fo pacifiche e cidine. A vignirin dopradis tantis pieris scuadradis e legnam di cedri e zenevrâr. A lavorarin a turni trente mil oms, setante mil fachins e otante mil pichepieres. L'opare e domandà cirche siet ains e mieç di lavôr.
Salomon purpûr al è cognossût pe so sapience. Lui al è il scritôr dal libri di Proverbis, dal libri di Eclesiaste e de Grande Cjante des Sacris Scrituris, palesant une profonde cognossince des plantis, dai nemâi e de nature umane.
O ricuardin la nomenade situazion inte cuâl dôs feminis a reclamarin di jessi ognidune le mari dal stes frutin. Salomon al discrosâ le cuestion disint: "Taiait il frutin a metât e dait un toc paron a lis feminis".
Le vere mari e saltà sù disint: "Daitlu pûr a che altre, baste che il frutin al resti vîf".
Magari cussì no, cul timp il cûr di Salomon a si ingaluçà, forsi ancje straviât das tantis feminis che al veve (cualchidun al dîs che tra feminis e concubinis a 'ndi jerin plui di mil), al bandonà le adorazion dal vêr Idiu, il cuâl no i acordà plui le so benedizion e il so ream al le in sbrui.


text:
Mandolâr
- Non furlan :Mandolâr
- Non sienific :Prunus amygdalus
Il Mandolâr al è un arbul de famee des Rosacee, cun fueis che a colin in autun, ramaçs larcs e disponûts cun regolaritât e la scusse dal tronc slisse, slusinte, rossite e che, cul passâ dai agns, si segne in marcadis fassis orizontâls. Il Mandolâr, grant no plui di cinc metris, in Friûl al ven sù sedi tal plan che tes zonis di mezane e basse, ancje se cjate simpri di mancul. Lis fueis a son semplicis, slusintis e di colôr vert marcât te parte sorevie; l'ôr al è apene dentelât e il dapît stret e a ponte. Lis rosis a son di colôr rose clâr e a vegnin fûr prime des fueis; a nd'àn cinc petai. Ogni rose si disvilupe intune pome ovâl e di colôr vert smavît; al è un vuluç de scusse ruspie che si romp par lassâ libare le gruesse sepe (mandule) di colôr moron clâr. Rote la scusse di cheste semence si pues rigjavâ la part dentrivie,che par solit si preferîs di dôs cualitâts, ven a stâi lis "mandulis dolcis", dopradis cetant in scaletarie, e lis "mandulis amaris" che a dan un vueli aromatic.


text:
Pierçolâr
- Non furlan:Pierçolâr
- Non sientific:Prunus persica
Al stât salvadi, chest arbul de famee des Rosacee, al è alt ancje vot nûf metris. Il discors al gambie pai pierçolârs coltivâts, che a son mantignûts plui bas (trê cinc metris) mediant çurpiduris frecuentis.
Des fueis si pues dî che a son di forme slungjade, e che a àn i ôrs seghetâts. I flôrs, di un vivarôs colôr rose, a son implantâts suntun piçul mani e a vegnin daûr des fueis.
La pome si clame pierçul e à dentri vie une sengule e gruesse sepe, la scusse viludade, par solit di colôr vert clâr, o ben zâl cun maglis rossis; la polpe e je zale e cetant dolce. La varietât di Pierçolâr clamade Nectarina e à la scusse slisse lustre e la polpe che e buris fûr un bon nulôr.
Forsit di divignince da l'Asie, il Prunus persica vuê al cres in dutis lis zonis cun clime temperât, ma massimementri te regjon dal Mediterani, tes zonis dai Stâts Unîts, in Cine e in Gjapon. In Friûl il pierçolâr al ven su ben tal plan, sui cuei e tai fonts vâl de mont mezane e basse.


text:
Alfabet latin
L'Alfabet latin, clamât ancje Roman, al è il plui doprât sisteme alfabetic dal mont, tant che lu si pues cjatâ in ducj i continents, dulà che al è stât puartât dai colonizadôrs che a vignivin de Europe e daspò al è stât adotât ancje par lenghis indigjenis, come il Tagalog tes Filipinis o par l'Indonesian.
Lis letaris fondamentâls, chês de lenghe inglese:
[cambie] Lis letaris maiusculis
[cambie] Lis letaris minusculis
Chestis letaris no son vonde par rapresentâ i diviers suns in dutis lis lenghis che a doprin l'alfabet latin; par chest, a son stâts zontâts sei segns diacritics (tilde, cedilie, hacek, sore lineaturis, segnuçs tal mieç, ecc.) sei par leaduris (es.: ß) sei impuartant letaris da precedents alfabets (es.: þ) sei par finî considerant plui caratars come dut un (es. ll o ch).
[cambie] Alfabet furlan
Tal furlan si doprin ancje la cedilie (une C cuntune ondute sot) e l'acent circonflès su lis vocâls par segnâ chês che a son lungjis.
[cambie] Storie
L'alfabet latin al nas tal VIII secul p.d.C e al derive di chel etrusc, basât a sô volte su chel grêc. Fin ae Etât di mieç, a esistevin dome lis letaris maiusculis. Cun la fin dal imperi roman, lis gnovis lenghis adotin l'alfabet latin, e cussì ancje popui no indo europeans come ongjarês e finlandês; dopo cun la colonizazion l'alfabet si pant par dut al mont.


text:
Densitât
In fisiche il tiermin densitât (p) al è un valôr che si da a la cuantitât di masse contignude intun volum che e po vignî doprade in maniere assolude o relative. La densitât di un cuarp che e à une concentrazion plui o mancul penze rispiet al volum di riferiment, a ce che si spietisi o che si à di bisugne. La masse voluminose di un cuarp (marcade cul simbul p o ancje δ) al è pâr a la sô masse dividût il volum che al jemple.
Se m e je la masse e V il volum si à duncje:
Tal Sisteme Internazionâl la densitât si misure in kg/m³; tal sisteme CGS in g/cm³ o compagn in g/ml. La densitât voluminose e je il contrari dal pês specific.
Tai fluits i cuarps cun densitât minôr, se metûts sot a un cjamp gravitazionâl, a stan su su chei di densitât plui grande. Pai licuits, che a cjapin la forme di dulà che a son contignûts, la misure de densitât si le cjape cul picnometri, un bussul cul volum cognossût. Il rapuart jenfri masse dal licuit cjapât cul so volum al è la densitât. Ancje pai gas la misure de densitât si le fâs cun imprescj che vegnin jemplâts cul gas che nus covente a misurâ a la pression a 1 atmosfere. Tal câs dai solits, la densitât e ven daûr de temperadure par vie che il volum di un solit al cambie daûr il cambiâ de temperadure.
Il tiermin densitât si po doprâlu ancje tai câs di altris grandecis che a àn une distribuzion tal spazi. Par esempli il rapuart tra il numar di eletrons in un volum che si à e il volum stes si clame densitât di eletrons; il rapuart tra la cariche totâl che si à intun volum e il volum stes si clame par solit densitât di cjarie; la energjie de lûs par unitât di volum si clame densitât di energjie luminose.
Si che duncje a si po dî che la densitât di une grandece si pant midiant il rapuart jenfri la cuantitât de grandece contignude in un volum cognossût e il valôr di chest ultin.
Tal câs dulà une grandece (ad esempli la cjarie eletriche) si slargje su un plan, si po cjacarâ di densitât superficiâl di chê grandece (ad esempli densitât superficiâl di cjarie) cuant che si cjale il rapuart jenfri la grandece e la aree dal plan là che je slargjade. Tal câs di une curint eletriche traviers un condutôr di sezion S si clame densitât di curint il rapuart tra la corint e la sezion S traviersade.


text:
Archeologjie
La archeologjie al è il studi des civiltâts e des culturis dal passât midiant la racolte, la documentazion e la catalogazion dai rests materiâi che si rivin a cjatà.
[cambie] Storie de archeologjie
Ancje se l’interes pal passat no je une robe recente te storie, tant al è vêr che za i româns a vevin la abitudine a colezionâ oparis d’art grechis “antighis”, la archeologjie moderne e nas tal secul dai lums e in prinzipi e si interesse soredut des civiltâts dal Mediterani. Fra lis primis tapis impuartantis de so storie ricuardin che tal 1709 si tache a sgjavâ a Ercolano, tal 1748 a Pompei, tal 1799 e ven cjatade la Piere di Rosetta e tal 1873 e ven scuvierte la citât di Troie. In timps plui modernis la archeologjie si interesse a ducj i periodis passâts, storics e preistorics. Si doprin metodologjis modernis, come che dal Cjarboni 14, par rivà a da une date ai ogjets cjatâts.
[cambie] Tecniche di scavi
Il principâl metodi al è il scavi stratigrafic, i ogjets a vegnin cjapâts su lavorant a strâts in maniere di vê une omogjeneitât cronologjiche in chel che si cjate.
[cambie] Vôs leadis
[cambie] Leams
[1] - (talian) - societât furlane di archeologjie.


text:
Internet
Internet (pr. Ìn-ter-net, dal latin inter, fra, e l'inglês net, rêt), in curt ancje Net al è un sisteme mondiâl viert a ducj di rêts conetudis di ordenadôrs che a comunichin tra di lôr par mieç dal standard Internet Protocol (IP). E je componude di tantis rêts comerciâls, academichis, domestichis e governativis plui piçulis. Internet al traspuarte diviersis informazions e servizis, come la pueste eletroniche, lis chats, lis pagjinis web e altris documents dal World Wide Web.
Al contrari dal pensîr comun, Internet e il World Wide Web no son sinonims: se Internet e je une colezion di rêts inter conetudis, leadis di fîi in ram, fibris otichis, e vie indevant, il Web e je une colezion di documents inter conetûts, colegâts di leams ipertestuâi e URLs.
[cambie] La storie
Internet al è nassût intai agns Sessante pes esigjencis militârs dai Stâts Unîts: si jere tal plen de Vuere frede e si veve bisugne di une rêt che no fos centrâl, ma cun plui ponts di acès e che podès lâ indevant ancje se un dai siei elements al fos stât eliminât. Cheste prime rêt e cjapave il non di ARPANET e funzionave dome jentri dai Stâts Unîts; ae fin dai agns Setante si slargjà ancje a cualchi paîs european, e tal 1980, cu la definizion dal Transmission Control Protocol (TCP) e dal Internet Protocol (IP), lis basis ancjemò vuê de rêt, si fevele di Internet. Il World Wide Web, ch'al rapresente ce ch'o doprin principalmentri vuê in Internet, al nas uficialmentri tal 1992, cuant che il ricercjadôr dal CERN Tim Berners-Lee al definì il protocol HTTP (HyperText Transfer Protocol). Subit daspò di cheste date e vignì fûr il prin sgarfadôr (browser), Mosaic .
[cambie] Principâi servizis disponibîi su Internet
- World Wide Web
- TCP/IP
- FTP (o ben File transfer Protocol)
- Gopher
- Pueste eletroniche (o Email)
- Liste di distribuzion
- Newsgroup
- Telnet
- Webcast
- File sharing (Condivision di file)


text:
A continuin lis iniziativis inmaneadis dal Comun di Tavagnà a pro de tutele e promozion de Lenghe Furlane. Martars ai 10 di Avrîl dal 2007 aes 20.00 soresere al tacarà te sale de Biblioteche comunâl in vie E. Fermi a Felet il cors di lenghe furlane pe popolazion
Il cors al durarà 20 oris dividudis in 10 lezions tignudis di Stefania Garlatti Costa.
Obietîfs dal cors a saran: rinfuarcî lis abilitâts di produzion orâl; meti a fûc lis cognossincis de grafie uficiâl de lenghe furlane e des struturis gramaticâls de lenghe furlane; furnî e potenziâ lis abilitâts di comprension e produzion scrite cun leturis, detâts e traduzions.
I students a àn di vê almancul une buine cognossince passive de lenghe furlane. Il cors al è CENCE SPESE e al larà indenant fin al mês di Jugn.
Il calendari des lezions:
Avrîl: 10, 17, 24
Mai: 4*, 8, 15, 22, 29 *(la lezion dai 4 di Mai e je di vinars par vie che martars 1n di Mai e je fieste)
Jugn: 5, 12
Orari: des 20.00 aes 22.00
Si domande par plasê di iscrivisi dentri di vinars ai 6 di Avrîl dal 2007.
Par informazions e iscrizions clamâ
il Sportel de Lenghe Furlane dal Comun di Tavagnà 0432/577326
mail: lenghe.furlane@comune.tavagnacco.ud.it
o la Biblioteche Comunâl 0432/572854 biblio.tavagnacco@libero.it


text:
Spetacul
Par spetacul si intint une cualsisei manifestazion artistiche o ricreative che si fâs denant a un public.
A son diviers tips di spetacul come chei teatrâi, chei cinematografics o chei musicâi.
Par solit i spetacui si tegnin in puescj ca rivedin a tignì avonde int tant che i teatris, i stadis, i cines o lis placis. A son però ancje des formis di spetacul ca si viodin stant bessôi a cjase come par esempli la television.
[cambie] Cualchi tip di spetacul
- Cine
- Circ
- Coride
- Musiche
- Bal
- Teatri
- Marionets
- Salts
- Sport
- Television


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Lusinç
Il Lusinç o Lisunç (loc. Lusins, oben Isuns, Isonzo par talian e par todesc, Soča par sloven) al è un flum che al nas a 1.100 metris s.n.m. in Slovenie des bandis dal mont Terglou (Alps Juliis). Al è lunc 136 chilometris, e al à un bacin di 3.400 chilometris cuadris. In Slovenie al passe par Pleç, Cjaurêt e Gnove Gurize, po al rive in Friûl des bandis di Gurize par la a finîle tal mâr Adriatic dongje di Monfalcon. Te sô bande basse, dal so afluent Vipau (che al scor sot di Gurize), e tache la Bisiacarie che e rive fin al flum Timâf).
Te sôs aghis si pues cjatà, sore dut te bande slovene, la carateristiche trute marmorade (Salmo trutta marmoratus). Chest pes a zornade di vuê al à a ce fâ cuintri altris cualitâts di trute, puartadis dal forest dopo la vuere dal 1915-18.
L'om al à spandût une vore di sanc tes aghis dal flum; si ricuarde le vitorie di Teudurì cuintri il re dai Ostrogots Odoacri tal 489, la bataie fra Napoleon e i Austriacs tal 1797 e soredut la prime vuere mondiâl che e à viodût in chestis bandis almancul 300.000 oms murî e 700.000 restâ mutilâts o ferîts.


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Bataie di Cjaurêt
La bataie di Cjaurêt e fo une bataie combatude dal 24 di Otubar al 9 di Novembar dal 1917 vie pe prime vuere mondiâl dal esercit talian cuintri i austri-ongjaresis e i todescs, cognossudis ancje come Imperis centrâi.
[cambie] Storie
[cambie] Situazion prime de bataie
Daspò des undis bataiis dal Lusinç, sucedudis tal arc di doi agns, dal 1915 al 1917, l'esercit talian al veve strenzût intune smuarse i bataions austriacs: no si tratave di vitoriis decisivis, ma la armade imperiâl e jere une vore sflanchinade.
I austriacs, comandâts dal gjenerâl Otto von Below, a organizarin une cuintri-ofensive che e sarès scugnude partî il 22 di Otubar.
Dal cjant lôr, i gjenerâi talians Luigi Cadorna e Luigi Capello a vevin dôs strategjiis difensivis diviersis, e al moment dal lôr incuintri, sot dal atac, ogni cambiament di idee al si dimostrà impussibil.
[cambie] La bataie
La gnot jenfri il 23 e il 24 di Otubar, aes 2.00, l'esercit di von Below al scomençà cui prins tîrs di artilierie. La ofensive e continuà fin ae buinore, cence però une buine difese de bande taliane. La sere dal stes dì la prime e la seconde linie difensive talianis a jerin ladis in fas, e la bataie si podeve considerâ za pierdude.
Il 25 di Otubar al viodè la concuiste da lis monts plui strategjicamentri impuartantis par il control de zone de bataie e, soredut, de planure furlane. Lis trupis austri-ongjaresis a ocuparin la Stol, la Sant Martin e la Mataiûr.
Lis zornadis seguintis l'esercit al scomençà la so avanzade te planure furlane, cirint - tal timp istès - di rompi lis liniis te Cjargne par rivâ a superâ lis trupis talianis prime che superassin il Tiliment; in realtât, a cause de resistence taliane, il tramai mortâl nol scrocà.
La linie difensive taliane, in chest mût, e zirucà fin daûr de Plâf. I austriacs no rivarin mai a passâ ancje chest flum par vie dal intervent des trupis aleadis (francesis, inglesis e americanis) in jutori dai talians, e pe scjarsetât di munizions e di supuart marziâl a cause de distance de linie di confin.
La rote di Cjaurêt e costà ai talians 11.000 muarts, 19.000 ferîts, 300.000 presonîrs, 400.000 disertôrs e sbandâts, oltri che a miârs di munizions e di tocs di artilierie.


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Categorie:Lenghis slavis
Lis Lenghis slavis a cjapin parte ae famee linguistiche dês lenghis indoeuropeanis.
Lis lenghis slavis a son un grup di lenghis dê famee indoeuropean. A son inseridis te subfamee balto-slave parcè a son presintis cetantis someancis isoglottichis cun lis lenghis baltichis, ma no son presints altris leans fra i doi grups. A esistin tesis opostis che a ricusin chist resonament, parcè davoûr di lôr, i doi grups si son svilupâts indipendents
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Cumierç
Il cumierç e je la ativitât economiche di compre e vendite di bens o servizis.
La ativitât che e fâs sì che un prodot al ledi da chel che lu fâs al consumadôr finâl si clame comercializazion. Il puest dulà che al ven fat il cumierç si clame marcjât. A son marcjâts tal viert, buteghis, supermarcjâts e centris comerciâi.
Il cumierç eletronic al ven fat tal spazi virtuâl di Internet.
[cambie] Tips di cumierç
Il cumierç di bens si divît in cumierç al in grues e al detai.
Il prin par solit al è fat di grandis aziendis che a comprin grandis cuantitâts par distribuîlis ai vendidôrs sul teritori.
Il secont al vent diretementri ai consumadôrs finâi.
A secont che il cumierç al sedi fat dentri un stât o fra diferents stâts si à il cumierç nazionâl e il cumierç internazionâl.
[cambie] Storie
Il cumierç al nâs za te etât neolitiche cun scambis di manufats e minerâi (barat) e al divente simpri plui impuartant ancje par vie dal spandisi e dal disvilup de agriculture.
Lis comunitâts umanis a vevin cun facilitât dai bens in plui (surplus) di scambiâsi. Jere cussì nassude la bisugne di un alc par rivà a misurâ il valôr des robis. In prin si dopravin metai di valôr e al fin si è inventade la monede.
In etât storiche si pues dì che lis grandis potencis des variis epochis a son stadis chês che a àn comandât il cumierç. Si pensi a chel che al jere il Mediterani par i Fenicis, pai Grêcs, pai Romans e pai Araps. Il cumierç des droghis e de sede cu la Cine, començât za in etât romane e che te etât di mieç al jere comandât dai Venezians, al à puartât a la discuvierte des Americhis e a lis grandis potencis coloniâls dai ultins secui.
Il Friûl si cjate in une particolâr posizion gjeografiche parcè che al è il pont des Alps plui facil di passà par lâ te Europe orientâl. Te antighitât al jere une des viis de ambre. Di sigûr cualchidune des dominazions che si son vudis tai secui, par esempli che romane e che veneziane, a vevin come obietîf strategjic ancje il control di chestis stradis di cumierç.


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Sît par scrivi di scuele furlane, par publicâ materiâi e vie indenant. Viodarìn ce che al ven fûr lavorant.
martedì 16 giugno 2009
...e duncje?
Nuie! Al restarà dut compagn.
Par fûr no saran in tancj a visâsi dal cambiament.
Tant al cambiarà par chei che no varan i mieçs par cirî jutori se il lôr frut al fâs un pocje di fature, o se al à cualchi dificoltât cul compuartament. E, in fin dai conts, no son migo tancj. Che si rangjin!
Ma pussibil che la storie e sedi simpri chê? Che no si rivi a fâ un salt di civiltât?
Alore, intal nestri circul i oraris a saran i stes par ducj i fruts de prime ae cuinte: 33 oris o 40 seont il model di scuele a timp sprolungjât o plen. Ma cussì a calaran lis oris di compresince che a saran di une ore o dôs seont il model di scuele. Al ven a stâi che no si fasaran plui laboratoris par recuperâ situazions di fature. E, sicome che il timp plen al à une grave soference, parcè che i fruts a stan a scuele 40 oris e bisugne daur la pussibilitât ancje di lavorâ par laboratoris, la psicopedagogjiste e riscje di saltâ. Cheste figure e lavore intal nestri circul di tancj agns. E je une mestre laureade distacade dal insegnament. Le vin volude parcè che e je impuartantone intal moment che si presente un problem cuntun frut: e viôt di chest frut, e dâ consulence ae mestre e ai gjenitôrs, e ten i rapuarts cui ents. Cence di je che e fâs di mediatôr, al è plui dificil valutâ une problematiche e fâle capî ai gjenitôrs e duncje judâ il frut...
O sin chi che si tirin sù la manie, ma a fuarce di tirâle sù, si viodin ducj i pei sot dai braçs e si sint ancje la puce. Sperìn che e rivi fin a Rome!