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Normative
Il corpus juridic che al inten il ricognossiment e la tutele de lenghe furlane al è une vore larc e al cjape dentri tratâts e documents internazionâi, leçs e ats normatîfs fats bogns dal Stât e une lungje serie di leçs di pueste e proviodiments fats bogns de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie.
Si propon chi sot une sielte de principâl normative in vore.
Documents disponibii
Internazionâl
1.2 “Cjarte europeane des lenghis regjonâls o minoritariis”, fate buine da Consei european ai 5 di Novembar dal 1992 - pdf 64 kB1.3 “Convenzion cuadri pe protezion des minorancis nazionâls”, fate buine dal Consei european il 1 di Novembar dal 1995; ratificade cu la L. 28 Avost 1997, n. 302, “Ratifiche e esecuzion de Convenzion-cuadri pe protezion des minorancis nazionâls, fate a Strasburc il 1 di Fevrâr dal 1995” - pdf 39 kB1.4 “Cjarte dai dirits fondamentâi de Union Europeane”, fate buine dal Parlament european ai 14 di Novembar dal 2000 e proclamade in mût uficiâl dal Consei european a Nize ai 7 di Dicembar dal 2000, art. 22 - pdf 27 kB1.6 “Risoluzion dal Parlament european su une Cjarte comunitarie des lenghis e des culturis regjonâls e une Cjarte dai dirits des minorancis etnichis” (relatôr Gaetano Arfé), fate buine dal Parlament european ai 16 di Otubar dal 1981 (Gazete Uficiâl n. C 287 dal 09/11/1981 pagj. 0106) - pdf 42 kB1.7 “Risoluzion dal Parlament european su lis lenghis e lis culturis des minorancis etnichis e regjonâls te Comunitât Europeane” (relatôr Willy Kuijpers), fate buine dal Parlament european ai 30 di Otubar dal 1987 (Gazete Uficiâl n. C 318 dal 30/11/1987 pagj. 0160) - pdf 57 kB1.9 “Risoluzion dal Parlament european su lis minorancis linguistichis e culturâls te Comunitât europeane” (relatôr Mark Killilea), fate buine dal Parlament
european ai 9 di Fevrâr dal 1994 (Gazete Uficiâl n. C 061 dal 28/02/1994 pagj. 0110) - pdf 56 kB1.10 Risoluzion dal Consei di Europe dai 14 di Fevrâr dal 2002 su la promozion de diversitât linguistiche e dal aprendiment des lenghis inte suaze de atuazion dai obietîfs dal An european des lenghis 2001” (Gazete Uficiâl n. C 050 dal 23/02/2002 pagj. 0001 – 0002) - pdf 40 kB1.12 Control su la metude in vore de “Convenzion cuadri pe protezion des minorancis nazionâls”
Statâl
2.1 “Costituzion de Republiche Taliane”, 1 Zenâr dal 1948, art. 6 - pdf 16 kB2.2 L. Cost. 31 Zenâr 1963, n. 1, “Statût speciâl de Regjon Autonome Friûl Vignesie Julie”, art. 3 - pdf 19 kB2.3 L. 15 Dicembar 1999, n. 482, “Normis in materie di tutele des minorancis linguistichis storichis” - pdf 59 kB2.4 D.P.R. 2 Mai 2001, n. 345, “Regolament di atuazion de L. 15 Dicembar 1999, n. 482, su lis normis di tutele des minorancis linguistichis storichis” - pdf 67 kB2.5 D.P.R. 30 Zenâr 2003, n. 60, “Regolament che al modifiche il decret dal President de Republiche 2 Mai 2001, n. 345, in riferiment al regolament di atuazion de leç 15 Dicembar 1999, n. 482, su la tutele des minorancis linguistichis storichis” - pdf 30 kB2.6 D.Lgjs. 12 Setembar 2002, n. 223, “Normis di atuazion dal statût speciâl de Regjon Friûl Vignesie Julie pal trasferiment di funzions in materie di tutele de lenghe e de culture des minorancis linguistichis storichis de regjon” - pdf 30 kB2.7 D.Lgjs. 18 Avost 2000, n. 267, “Test unic des leçs sul ordenament dai ents locâi”, art. 19, come 1, alinea c) e l) - pdf 30 kB2.8 Sentence de Cort Costituzionâl n. 28, dal 1982 - pdf 36 kB2.9 Sentence de Cort Costituzionâl n. 312, dai 30 di Setembar dal 1983 - pdf 70 kB2.10 Sentence de Cort Costituzionâl n. 289, dai 28 di Lui dal 1987 - pdf 39 kB2.11 Sentence de Cort Costituzionâl n. 62, dal 1992 - pdf 68 kB2.12 Sentence de Cort Costituzionâl n. 15, dai 29 di Zenâr dal 1996 - pdf 70 kB2.13 Sentence de Cort Costituzionâl n. 159, dai 18 di Mai dal 2009 - pdf 134 kB
Regjonâl
3.1 L.R. 8 Setembar 1981, n. 68, “Intervents regjonâi pal disvilup e la difusion des ativitâts culturâls” - pdf 109 kB3.2 L.R. 22 Març 1996, n. 15, “Normis pe tutele e pe promozion de lenghe e de culture furlane e istituzion dal servizi pes lenghis regjonâls e minoritariis” - pdf 118 kB3.3 L.R. 9 Setembar 1997, n. 31, “Normis in materie di personâl regjonâl e di organizazion dai uficis de Aministrazion regjonâl. Normis sul personâl e i aministradôrs dai ents locâi”, art. 42 - pdf 25 kB3.4 L.R. 22 Fevrâr 2000, n. 2, “Disposizions pe formazion dal belanç plurienâl e anuâl de Regjon”, art. 5 - pdf 111 kB3.6 LR 27/2001, art. 6 "Ûs des bandieris des comunitâts di riferiment dai grups linguistics de Regjon"
- pdf 5 kB3.7 L.R. 18 Dicembar 2007, n. 29, “Normis pe tutele, valorizazion e promozion de lenghe furlane” - pdf 85 kB3.8 “Regolament che al dissipline l’insegnament de lenghe furlane tal teritori de Regjon Friûl Vignesie Julie daûr di ce che al previôt il Cjâf III (Intervents tal setôr de istruzion) de Leç regjonâl 18 Dicembar 2007, n. 29 (Normis pe tutele, valorizazion e promozion de lenghe furlane)” - pdf 62 kB3.9 “Regolament pe concession dai contribûts pe promozion de lenghe furlane a mieç di programs televisîfs e radiofonics daûr dal articul 20 de Leç regjonâl 18 Dicembar 2007, n. 29 (Normis pe tutele, valorizazion e promozion de lenghe furlane)” - pdf 53 kB3.10 "Regolament Interni dal Consei Regjonâl" de Regjon Friûl Vignesie Julie, art. 1, come 2 - pdf 17 kB3.13 DPZR 20 Mai 1999, n. 160, “Leç regjonâl 15/1996, articul 5. Ridelimitazion teritoriâl pe aplicazion des normis pe tutele e promozion de lenghe furlane” - pdf 32 kB3.16 DPZR 041-2013 "Adozion de grafie des variants de lenghe furlane (L.R. 29/2007 Art. 5 c. 2 bis)"
- pdf 65 kB3.17 Alegât al DPZR 041-2013 "Normis pe grafie des varietâts de lenghe furlane"
- pdf 57 kBRegolament in materie di certificazion de cognossince de lenghe furlane, in atuazion dal articul 7, come 3, de Leç regjonâl 18 Dicembar 2007, n. 29 (Normis pe tutele, valorizazion e promozion de lenghe furlane).
- pdf 78 kB


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Guarient di Arp
Guarient di Arp (notizîs dal 1330 fin al 1370) al fo un pitôr talian.
Nassût tal Venit ,la sô presince e je testemoneade in te citât di Padue dulâ,dongje dal 1357 al piture i Agnui dal Guarient un cicli di pituris parsore taulis di len par le Capele Privade de Loze dai Cararês.
Uê,chestis taulis si cjatin tal Museu Civîc di Padue. I agnui dal Guarient van daûr de tradizion pitoriche de Etât di Mieç ,ma za si puês cjatâ le influence dal Giotto ,pitôr ch'al veve di sigûr influençât Guarient di Arp,e ancje elements de piture bizantine,une vore prisint in chel timp a Vignesie.
Dal Guarient al e' ancje il monumentâl fresc dal Paradîs,che si cjate tal Palaç Ducâl.
Al veve lavorât ancje a Bolzan ,te Glesie dai Domenicans,in te Capele di San Nicolau,lade piardude.

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Pan
Il pan al è un prodot alimentâr che al ven de lievitazion di un impast di farine di blavis, aghe e, no simpri, cuincis. Po dopo al ven cuet intal for. Lis recipis plui cognossudis a proviodin di doprâ dôs parts di forment e une di aghe, sâl e levan. Chel tradizionâl al jere une part di impast vanzât di une pastanâde di prin (levan naturâl fat di paste garbe, ferments dal gjenar Lactobacillus soredut, clamât par solit fece mari). A 'ndi è altris recipis o variantis a secont de cualitât de farine doprade dongje a chê di forment o in sô sostituzion (par esempli di sorc, saròs, siale, o ancje che e ven di liums tant che la soie), o ancjemò de sorte di cuince (lat,vueli, spongje, saìn). Al à un puest inte nestre tradizion tant che te alimentazion ancje te culture popolâr, par esempli cu la detule "cuistâsi il pagnut". La peraule po deventâ sinonim dal mangjâ e di nudriment, no nome fisic. Il sâl lu si zonte cuasi dapardut fûr che tal pan azim, tant di chel de Toscane e de Umbrie. Par solit cumò si dopre la fece di bire (Saccharomyces cerevisiae) al puest de fece mari par judâ a jevâ la paste plui di corse e par gramolâle di mancul.
In cualchi paîs dal orient vicin si use pan cence levan, azim, splanât a fuiace. I Ebreus lu mangjin cuant che a fasin memorie de lôr Pasche. Secont lis Sacris Scrituris, la Ultime cene di Jesu Crist e fo propite cul pan azim.
Classiche forme dal pan furlan al è il cuarnet.
Il pan biologjic al ven di farinis coltadis cence velens e masanadis a piere: cussì a son biel che messedadis la part amide cun che grasse e la farine e ven naturalmentri insiorade di vitaminis e sai minerâi.


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Il ricognossiment uficiâl de minorance linguistiche furlane si fonde su trê leçs: la leç regjonâl n. 15 dal 1996, la leç statâl n. 482 dal 1999 e la plui resinte leç regjonâl n. 29 dal 2007. La L.R. 15/96 e je stade il prin proviodiment legjislatîf che al à ricognossût in maniere uficiâl il furlan tant che “lenghe” e che al à stabilît a clâr la pussibilitât pai ents locâi di podêle doprâ tai conseis, te toponomastiche, e, in gjenerâl, tai rapuarts cui citadins. La leç regjonâl e à ancje individuât un organisim di pueste di politiche linguistiche – l’Osservatori pe lenghe e pe culture furlanis, sostituît tal 2005 di une agjenzie autonome: la Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane (ARLeF) – e delineât i prins intervents tai setôrs de istruzion publiche e dal sisteme radiotelevisîf.
La L. 482/99 – ancje se e je rivade cuntune vore di ritart – e à permetût di completâ e di slargjâ i ambits di tutele che a jerin za stâts definîts de normative regjonâl. La leç statâl, di fat, e conten une dissipline plui specifiche sul insegnament des lenghis minoritariis a scuele e e proviôt un dirit gjeneralizât di doprâ chestis lenghis in dutis lis aministrazions publichis dentri dal teritori delimitât. Ancje se par cumò in sostance no son aplicadis, a son une vore impuartantis ancje lis normis su la programazion te radiotelevision publiche. Daspò di undis agns di cuant che e je stade fate buine la L.R. 15/96 e daspò di vot agns de aprovazion di chê statâl, la Regjon e à sintût l’esigjence di “meti man” ae legjislazion linguistiche sul furlan e e à fat buine une gnove leç regjonâl di tutele: la L.R. 29/2007 (Normis pe tutele e la valorizazion e promozion de lenghe furlane). Cheste sielte e je stade fate sore dut par superâ cierts limits de normative di prime e par meti in vore lis gnovis competencis cjapadis sù de Regjon dopo de riforme dal Titul V de Costituzion e de aprovazion dal D. Lgjs. 223/2002 (un specific decret atuatîf dal Statût di autonomie su lis minorancis).
Intune Europe che e je daûr a fâ de diversitât linguistiche e dal multilinguisim un dai siei obietîfs strategjics – tant che al dimostre, par esempli, la istituzion dal 1n di Zenâr 2007 di un specific “Comissari european pal multilinguisim” – la regjon Friûl Vignesie Julie e pues vê une part impuartantone pe sô situazion linguistiche uniche in dute Europe. Dome il Friûl di fat al pues svantâ, tal stes teritori, une convivence plurisecolâr e ancjemò vive di trê ceps linguistics dal Vieli Continent: latin (furlan e talian), gjermanic (todesc e comunitâts gjermanofonis) e sclâf (sloven e dialets slovens locâi).
Cheste situazion e tocje in part ancje la Vignesie Julie dulà che di tancj secui a son comunitâts nostranis di cep latin e sclâf, une vore influençadis par rasons storichis de culture todescje. Tai ultins agns a son stâts fats une vore di intervents, legjislatîfs e aministratîfs, par tutelâ un patrimoni linguistic e culturâl une vore complès e svariât pe storie, numar di fevelants e esigjencis di tutele. La comunitât plui gruesse, che o frontarin in mût aprofondît tai cjapitui indenant, e je chê furlane, presinte in 178 comuns tes provinciis di Udin, Gurize e Pordenon.
Te fasse di confin tra Friûl Vignesie Julie e Slovenie, si cjatin i 32 comuns di lenghe slovene. Cheste minorance nazionâl (za tutelade dal Memorandum di Londre dal 1954) e je rivade a vê, tai ultins dîs agns, altis formis di ricognossiment juridic di bande des istituzions regjonâls e statâls, tacant de leç 482/99. Di chel moment indenant e je stade fate buine ancje une leç specifiche pe minorance slovene (leç 38/2001), cun dentri proviodiments “gjenerâls” pe stesse minorance. In particolâr la leç e garantìs il dirit al non o al sô justament in lenghe slovene, e disvilupe il dirit al implei de lenghe tai rapuarts cu la aministrazion, te toponomastiche e te scuele, e cree un “Comitât istituzionâl paritetic pai problemis de minorance slovene” e e stice la colaborazion tra popolazions di confin e minorance e lis istituzions culturâls, cuntun rapuart di confront e scambi, par promovi e incressi lis politichis in setôrs similârs. Plui di resint la L.R. 26/2007 e à integrât la normative statâl, segnant lis liniis fondamentâls des politichis di intervent de Regjon a favôr de minorance.
Tal ultin lis comunitâts todescjis dal Friûl Vignesie Julie a son presintis in cinc comuns de provincie di Udin: Sauris, Paluce, Pontebe, Malborghet-Valbrune e Tarvis. La regjon Friûl Vignesie Julie e à promovût cu la L.R. 4/99 azions specifichis di tutele e valorizazion pes comunitâts gjermanichis, cun finanziaments pes ativitâts culturâls, ma soredut linguistichis, sedi di circui e associazions culturâls sedi dai cinc Comuns là che a si cjatin i citadins di lenghe todescje. Il percors di ricognossiment des comunitâts gjermanichis nostranis sul teritori regjonâl si è sierât tal 2009, cu la aprovazion dal prin test legjislatîf organic di tutele: la L.R. 20/09 su lis “Normis di tutele e promozion des minorancis di lenghe todescje dal Friûl Vignesie Julie”.
Leç regjonâl su la tutele
de lenghe furlane
Cuadri storic juridic
Il ricognossiment uficiâl de minorance linguistiche furlane al è une vore resint e si fonde su trê leçs: la leç regjonâl n. 15 dal 1996, la leç statâl n. 482 dal 1999 e la resinte leç regjonâl n. 29 dal 2007. Prime di chestis i unics riferiments ae lenghe furlane che a si podevin cjatâ in tescj normatîfs, sedi statâi sedi regjonâi, a vevin caratar dome incidentâl, o a jerin di tutele de lenghe dome intun plui larc dissen di promozion culturâl (in cheste suaze e je di meti ancje la leç regjonâl n. 68 dal 1981).
A jerin duncje disposizions che a disvilupavin plui l’articul 9 de Costituzion taliane (tutele dal patrimoni culturâl), pluitost che il specific principi di tutele des minorancis, fissât dal articul 6, daûr di cui “La Republiche e tutele cun specifichis normis lis minorancis linguistichis”.
La L.R. 15/96 e je stade il prin proviodiment legjislatîf a ricognossi in mût uficiâl il furlan tant che “lenghe” e a fissâ la pussibilitât pai ents locâi di proviodi il sô implei tai rispetîfs conseis, te toponomastiche e, in gjenerâl, tai rapuarts cui citadins. La leç regjonâl e à ancje individuât un organisim specific di politiche linguistiche – l’Osservatori pe lenghe e pe culture furlanis, tal 2005 sostituît di une agjenzie autonome: la Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane (ARLeF) – e ilustrât i prins intervents tai setôrs de istruzion publiche e dal sisteme radiotelevisîf.
La L. 482/99 – ancje se rivade cuntune vore di ritart – e à permetût di completâ e slargjâ i setôrs di tutele za definîts te normative regjonâl. Di fat la leç statâl e previôt une dissipline plui specifiche sul insegnament des lenghis minoritariis a scuele e e previôt un dirit gjeneralizât di implei di chestis lenghis in dutis lis aministrazions publichis dal teritori delimitât. Une vore impuartantis, ancje se no ancjemò in vore, ancje lis normis che a rivuardin la programazion te radiotelevision publiche.
Lis rasons di une gnove leç
Passâts undis agns de aprovazion de L.R. 15/96 e vot de aprovazion di chê statâl, la Regjon e à vût esigjence di “meti man” ae legjislazion linguistiche sul furlan. Cheste sielte e je vignude de necessitât di superâ cualchi limit evident de normative citade, ancje su la fonde di gnovis competencis cjapadis de Regjon in conseguence de riforme dal Titul V de Costituzion e ancje de aprovazion dal D. Lgs. 223/2002 (un decret specific di metude in vore dal Statût di autonomie in teme di minorancis).
Duncje tal Dicembar dal 2007 la Regjon e à fate buine la gnove leç regjonâl di tutele, la L.R. 29/2007, clamade “Normis pe tutele e la valorizazion e la promozion de lenghe furlane”, cjapant sugjeriments di cuatri diviersis propuestis di leç presentadis tal cors de IX Legjislature regjonâl tra cui il dissen di leç n. 257 proponût de Zonte regjonâl ai 18 di Jugn dal 2007 (“Normis pe tutele, valorizazion e promozion de lenghe furlane”) che al è stât il test di fonde cjapât in sede di Comission di Consei.
Seont il dissen di leç de Zonte regjonâl la gnove normative e veve di basâsi su cinc principis: 1) il rispiet des autonomiis (si previôt l’oblic pai Ents locâi e altris ents publics di fâ bon un plan di politiche linguistiche, ma lis sieltis di meti tal plan a vegnin dai podês dal stes ent); 2) il rispiet des libaris sieltis dai citadins (i ents publics a garantissin i servizis par furlan ma pai citadins a saran simpri dome une oportunitât, mai un oblic); 3) la sielte de Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane tant che ent responsabil de ativitât di indreçament, programazion e coordenament te metude in vore de leç; 4) la flessibilitât dai intervents (la leç e je complete dal pont di viste organic e struturâl, ma no fisse i parametris in mût rigjit); 5) lis verifichis (a son proviodûts no dome controi aministratîfs e contabii, ma ancje valutazions su la eficacitât des azions fatis).
Il test vignût fûr de Aule dal Consei al à in sostance rispietât i cinc principis parsore esponûts ancje se in cualchi câs si è distanziât de propueste de zonte, cualchi volte par delimitâ la puartade, cualchi altre par slargjâle, altris ancjemò par fissâ istitûts juridics dal dut gnûfs. Tai prossims paragrafs o viodarìn i contignûts, lassant pal cjapitul 3 la tratazion de declarazion di ilegjitimitât costituzionâl di cualchi part dal test in esam.
Disposizions gjenerâls e delimitazion teritoriâl
La leç, dividude in 8 titui, e je fate di 34 articui. Il titul I (articui 1 – 5) al è dedeât aes disposizions gjenerâls. L’articul 1 al definìs i fins che la leç e vûl otignî, e duncje, par prime la tutele, la valorizazion e la promozion de lenghe furlane, te sôs espressions; in plui la Regjon si impegne a davuelzi une politiche ative di conservazion e svilup de culture e des tradizions de comunitât furlane. Pe prime volte intun at legjislatîf il furlan al è definît tant che “lenghe proprie” dal Friûl.
L’articul 2 al fevele dai riferiments juridics fondamentâi (internazionâi, statâi, regjonâi) dal proviodiment: a nivel internazionâl, la Declarazion universâl dai dirits dal om, la Convenzion Europeane sui Dirits dal Om e Libertâts fondamentâls, il Strument de Iniziative Centrieuropeane pe protezion des minorancis nazionâls, i documents dal OCSE, sotscrits de Italie, la Cjarte Europeane pes lenghis regjonâls e minoritariis, il tratât costituzionâl de Union Europeane; a nivel statâl, la leç 482/1999; a nivel regjonâl, la leç 22 Març 1996, n. 15.
Stranementri no je nomenade la Convenzion cuadri pe protezion des Minorancis nazionâls dal Consei European, ancje se ratificade dal Stât Talian.
L’articul 3 al definìs il teritori là che si apliche la leç, o ben chel delimitât daûr de L.R. 15/96 (la eventuâl modifiche de delimitazion teritoriâl e je dissiplinade des “Normis finâls” dal articul 32 daûr di cui, dentri di 2 agns de jentrade in vore de leç, cun Decret dal President de Regjon, su la fonde di delibaris motivadis dai sengui Conseis comunâi al è pussibil fâ la modifiche). Simpri l’art. 3 al proviôt iniziativis pe cognossince de lenghe tal rest de regjon e ancje intervents pai furlans emigrât e, traviers convenzions, pai furlanofons de Regjon Venit.
L’articul 4 al proviôt la pussibilitât di colaborâ cu lis istituzions des diferentis comunitâts di lenghe ladine dal Venit, dal Trentin/Südtirol e dal Cjanton dei Grisons, e ancje tra lis minorancis linguistichis internis (slovene, furlane e gjermanofone).
L’articul 5 al conferme la grafie uficiâl de lenghe furlane (art. 13 L.R. 15/96), riviodint une eventuâl modifiche cun Decret dal President de Regjon, daûr propueste de ARLeF e di intese cu lis Universitâts di Udin e Triest. I ats e documents par furlan de Regjon, dai ents locâi e lôr ents strumentâi e concessionaris di publics servizis a son scrits te grafie uficiâl.
Impleis publics e toponomastiche
Il Titul II (articui 6 - 11) al fevele dai impleis publics de lenghe furlane. L’articul 6 al dissipline i impleis publics de lenghe furlane normant ce che al jere za proviodût de leç 482/99 e de jurisprudence de Cort Costituzionâl, slargjant la tutele. Lis normis si aplichin a ducj i Ents locâi, ai uficis e ents de Aministrazion regjonâl e ancje ai concessionaris di servizis publics che a operin tai comuns delimitâts. La puartade de norme è je stade dut câs ridusude tal ultin come (butât dentri in Aule l’ultin moment par garantî la tignude de maiorance) daûr di cui “i ents interessâts a proviodin ae aplicazion progressive des disposizions daûr dai progjets obietîf anuâi, te suaze dai plans di politiche linguistiche.
L’articul 7 al proviôt che la cognossince de lenghe furlane e sedi atestade di une “certificazion linguistiche”. Cheste azion si considere necessarie sedi par fissâ une modalitât uniche e in linie cu lis diretivis europeanis par valutâ la cognossince dal furlan, sedi par permeti la aplicazion di cualchi norme za in vore.
L’articul 8 al ordene che i comunicâts ae gjeneralitât dai citadins, e ancje lis altris informazions di caratar gjenerâl (tant che la comunicazion istituzionâl e la publicitât) a sedin fatis ancje in lenghe furlane. Ma ancje in chest câs e je stade proviodude une aplicazion progressive, tant che par l’art. 6.
L’articul 9, che al torne a cjapâ ce che al jere za proviodût dal art. 7 de leç 482/1999, al sotlinie il dirit di doprâ la lenghe furlane tai Conseis comunâi e tai altris orghins colegjâi dai Comuns che a sedin te delimitazion teritoriâl, lassant ae autonomie dai sengui ents la dissipline des modalitâts par garantî une traduzion par talian a cui che nol capìs la lenghe furlane.
L’articul 10 al fâs jentrâ, dome tal teritori delimitât, l’implei visîf de lenghe furlane, dongje di chê taliane, te cartelonistiche stradâl e, in gjenar, di cualsisedi indicazion esponude al public (simpri cu la incognite de “aplicazion progressive”).
Il Titul si siere cuntune norme specifiche (articul 11) dedeade ae toponomastiche in lenghe furlane. Par vê omogjenetât tal implei dai toponims – soredut te cartelonistiche stradâl, une vore pandude tal teritori - la lôr denominazion uficiâl in lenghe furlane e je lassade ae ARLeF, di intese cui Comuns interessâts. Dut câs, su la fonde di ce che al è proviodût dal D. Lgs. 267/2000, i ents locâi a puedin fissâ di rindi uficiâl l’implei dai toponims bilengâi.
Il sisteme di insegnament e l’elenc dai docents cun competencis ricognossudis pal insegnament de lenghe furlane
Il Titul III (articui 12 - 18) al fisse i intervents tal cjamp de istruzion. L’articul 12 al met l’aprendiment e l’insegnament de lenghe furlane dentri di un procès educatîf plurilengâl tes scuelis de infanzie e tes scuelis primariis e secondariis di I grât intai Comuns delimitâts. La norme e previodeve ancje, tal moment di preiscrizion, il “dissens informât” dai gjenitôrs, daûr di cui “restant salve la autonomie dai istitûts scolastics”, i gjenitôrs, vin vût informative e daûr di domande scrite de scuele, a comunichin la proprie volontât di refudâ l’insegnament de lenghe furlane. In chest mût al jere stât introdusût un favor – ancje se piçul – rispiet al sisteme de opzion linguistiche in vore, par la cuâl al veve di jessi il gjenitôr a ativâsi par domandâ l’insegnament dal furlan; favor, come che si viodarà, vanificât de pronunzie de Consulte.
L’articul 13 al definìs la suaze dai rapuarts di colaborazion fra Regjon, Ufici scolastic regjonâl, autoritâts scolastichis in gjenar pai fins de metude in vore des disposizions de leç, cuant che i seguitîfs articui 14 e 15 a indichin il cjamp di aplicazion e di finanziament dentri di cui la Regjon e varà di costruî (cun specific regolament) il sisteme di insegnament regjonâl de lenghe furlane. In pocjis peraulis, la Regjon, tal rispiet de autonomie scolastiche, e je clamade a definî un sisteme struturâl di atuazion de leç, lant parsore ae logjiche framentarie de assegnazion dai fonts a progjet e indotant un “Plan aplicatîf di sisteme” che di volte in volte al zontedi la presince di furlan tes scuelis. La leç e previôt ancje la poie de Regjon ae produzion di materiâl didatic (art. 16).
In chest procès une mansion fondamentâl le à la “Comission permanente pal insegnament de lenghe furlane”, organisim tecnic sientific cul compit di supuart ae Direzion regjonâl tes ativitâts di poie aes istituzions scolastichis e di definizion di un cuadri di criteris pal aciertament des competencis dai docents.
L’articul 17 al fronte il probleme de dibisugne dal personâl docent cun competencis in lenghe furlane; cun chest fin, in plui di previodi percors formatîfs cualificâts, e je previodude la creazion di une “Liste dai insegnants cun competencis ricognossudis pal insegnament de lenghe furlane”. Cul articul 18 la Regjon si impegne ae ativazion di iniziativis di formazion e informazion pes fameis e a fâ cognossi il plan di introduzion de lenghe furlane tal sisteme scolastic; la Regjon e poie ancje iniziativis di insegnament de lenghe furlane pai adults, pai imigrâts e pes istituzions scolastichis che a son tai teritoris no delimitâts. Il titul si siere (articul 19) cu la ativitât di “volontariât pe lenghe” daûr dal programe promovût de Generalitat de Catalunya “Voluntaris per la llengua”.
Cun D.P.Reg. dai 23 Avost 2011, n. 0204/Pres. la Regjon e à fat bon il regolament previodût dai articui 14, come 2, 17, come 5 e 18, come 6, de leç. Ca si cjatin lis disposizions pe metude in vore di ce che al previôt il Titul III de leç, in particolâr i articui 12, 14, comis 1 e 4, 15, 17, comis di 1 a 4 e 18, comis di 1 a 4 in materie di Plan aplicatîf di sisteme pal insegnament de lenghe furlane, in materie di acès ae Liste dai insegnants e lôr implei pal insegnament de lenghe furlane e in materie di intervents di promozion dal implei de lenghe furlane tal teritori regjonâl.
Media, associazionisim e planificazion linguistiche
Il Titul IV(articui 20 - 23) si ocupe dai intervents tal cjamp dai mieçs di comunicazion, cence gnovis di sostance, a part la prevision di un regolament specific pe dissipline des ativitâts contributivis. Stesse robe pal Titul V (articul 24) su lis ativitâts des associazions culturâls. Une vore impuartant e inovatîf invezit al è il Titul VI (articui 25 - 27) che si ocupe di programazion. L’articul 25 al proviôt che l’ARLeF, ogni cinc agns, e proponi un Plan gjenerâl di politiche linguistiche (PGPL) fat bon cun Decret dal President de Regjon, sintude la Comission dal Consei di competence. Su la fonde dal PGPL e tignint cont de disponibilitât dal belanç, la Zonte regjonâl, daûr propueste dal ARLeF, e fâs bon il Plan des prioritâts di intervent (articul 26), là che a son fissâts i obietîfs di otignî tal an. L’articul 27 al previôt che ogni cinc agns i Ents locâi e i concessionaris di servizis publics a aprovedin un Plan speciâl di politiche linguistiche (PSPL) cun chê di fissâ i progjets obietîfs di centrâ ogni an te suaze di ogni aree di intervent.
La aprovazion e la aplicazion dai Plans speciâi di politiche linguistiche a son pai ents locâi e pai concessionaris di servizis publics cundizions par otignî i finanziaments previodûts de leç.
Il Titul VII (articui 28 – 30) al rivuarde la metude in vore e la verifiche. L’articul 28 al definìs la mansion dal ARLeF (organisim competent pe definizion dai indreçaments di politiche linguistiche pal furlan) e al fisse i compits. L’articul 29 al fevele de clausule valutative, assegnant ae Zonte regjonâl il compit di presentâ ogni an al Consei une relazion sul stât de metude in vore de leç. Cun di plui ogni cinc agns, prime de presentazion dal PGPL pal cuincueni seguitîf, la Zonte e varà di presentâ al Consei un rapuart sui risultâts otignûts in tiermins di ampliament dal ûs de lenghe furlane. L’articul 30 al assegne al President dal Consei regjonâl il compit di convocâ, une volte ogni cinc agns, une Conference di verifiche e propueste par esaminâ il stât de metude in vore de leç. La leç si siere cul titul VIII, dedeât aes normis transitoriis e finâls.
La sentence de cort
costituzionâl n. 159/2009
La impugnative dal Guvier
Al è risavût che il Guvier talian al à decidût, cul ricors 16 dai 18 di Fevrâr 2008, publicât in Gazete uficiâl dai 2 di Avrîl dal 2008, di impugnâ la leç regjonâl in peraule contestant siet ponts (articui: 6, come 2; 8, comis 1 e 3; 9, come 3; 11, come 5; 12, come 3; 14, comis 2, ultin periodi, e 3; 18, come 4).
Prime di dut, seont il Guvier talian, l’oblic gjenerâl, par ducj i uficis de regjon, che a operin ancje tes areis fûr dal insediament dal grup linguistic furlan, di rispuindi par furlan e di produsi ancje par furlan ats comunicâts ae gjeneralitât dai citadins, e ancje di fâ comunicazion istituzionâl e publicitât, al larès cuintri ae leç 482/99 che e delimite l’implei de lenghe minoritarie dome tai comuns là che si cjate il relatîf grup linguistic.
Cun di plui la leç regjonâl, postulant che “par garantî la traduzion a cui che nol capìs la lenghe furlane e pues jessi previodude la ripetizion dai intervents par talian, o ben il dipuesit tal stes moment dai tescj voltâts in forme scrite”, no garantìs une tutele suficiente ai no furlanofons. In chel pont la leç regjonâl e larès cuintri ancje cun “il valôr esclusîf dai ats tal test par talian” previodût de leç 482/99.
Une altre rason di contrast si cjate tal articul che al previôt l’ûs di toponims ancje “dome par furlan”, che al va cuintri, a scoltâ il Guvier, de leç 483/99 e adiriture dal principi costituzionâl di egualiance dai citadins.
L’art. 12, sul aprendiment scolastic de lenghe minoritarie, previodint il cussì clamât “dissens informât” al compuarte in sostance – seont dal Guvier – une imposizion aes istituzions scolastichis di impartî chest insegnament, jessint cuintri in chest mût cui principis de autonomie des istituzions stessis e,ancje ca, cul principi costituzionâl di egualiance. A violaressin il stes principi, e cun di plui l’art. 117 de Costituzion sul ripart di competencis tra Stât e Regjon, e l’art. 14, fissant l’insegnament de lenghe furlane par almancul une ore a setemane garantide. Tal ultin la poie pal furlan ancje tes scuelis regjonâls fûr de aree furlanofone, seont dal Guvier – o citi testualmentri – “pues determinâ une vore di risi di discriminazion pai docents e students de scuele publiche, e ancje pai citadins tal lôr rapuart cu lis aministrazions publichis locâls, e duncje ancje pai dipendents des aministrazions stessis”.
La declarazion di ilegjitimitât costituzionâl
Cu la Sentence n. 159/2009, publicade te Gazete uficiâl dai 27 di Mai 2009, la Cort costituzionâl e à dât in sostance rason al Guvier declarant la ilegjitimitât costituzionâl di ducj i articui impugnâts, gjavât fûr l’art. 18.
Une sconfite cussì gruesse de Regjon e derive dal fat che la Cort e à considerât tant che unic parametri di costituzionalitât de normative regjonâl la leç 482/99, scuasit che e fos une leç costituzionâl o dut câs cuntune fuarce superiôr ae leç regjonâl, cuant che invezit la leç 482/99 stesse e lasse in mût clâr cjamp libar aes disposizions plui favorevulis aprovadis des Regjons. Di plui: la leç 482/99 e previôt la prevalence des leçs aprovadis des Regjons a Statût Speciâl te suaze des lôr competencis, par esempli lis normis de 482/99 si aplichin “dome” se e je previodude une normative de bande de Regjon (spiâ l’art 18 de leç 482/99).
In precedence, invezit, la Cort Costituzionâl e veve plui voltis ribadît (dal 1983) che la tutele des minorancis linguistichis no je une materie di par se, ma un principi che ducj i sogjets publics a àn di rispietâ tal esercizi des propris competencis. Di chest al varès di vignî fûr che la leç 482/99 e je norme di principi pe legjislazion curint, ma no pues previodi nissun vincul pes materiis di esclusive competence regjonâl (tant che l’ordenament dai ents locâi e de Regjon). Plui intrigôs, come che o viodarìn tal prossim paragraf, il discors des ativitâts di insegnament.
Si larès invezit in fal, a cjapâ dome i elements negatîfs de sentence. A son ancje di positîfs, sedi di caratar gjenerâ, sedi specific. Prime di dut la Consulte e à ribadît che il furlan al è a plen dirit une lenghe, e di conseguence che i furlans a son une “minorance linguistiche ricognossude”. Cun di plui pe prime volte si dîs a clâr che l’articul 3 dal Statût di autonomie – chel su lis lenghis de regjon – al fâs riferiment ancje al furlan. Tal ultin, la Cort, come che o viodarìn, e à metût a clâr tal dispositîf lis modalitâts che il legjislatôr al pues doprâ par otignî i stes risultâts traviers lis normis censuradis.
Conseguencis de sentence tal cjamp de istruzion
La Consulte, si veve dit, e à scancelât i ponts de leç che a fissavin il timp orari pal insegnament de marilenghe intune ore a setemane (par chei che a fasevin domande) e il sisteme dal cussì clamât “dissens informât” pe racuelte des opzions linguistichis pandudis dai gjenitôrs. Seont la Cort chestis normis no varessin comprometût masse il principi di autonomie scolastiche fissât de Costituzion. Cence jentrâ tal merit de sentence – za ogjet di opinions pluitost critichis di bande di cualchi costituzionalist – al devente dificil capî ce che e pues jessi la definizion di “cuote regjonâl dal Curriculo” daûr de Riforme dal Titul V de Costituzion, se une Regjon (che e à par altri in afidament il “coordenament” des istituzions scolastichis in zone di minorance, daûr dal citât D.Lgs. 223/2002) no pues nancje previodi une ore a setemane di insegnament di une dissipline di valence regjonâl dome par cui che al fâs domande.
Al è di sotlineâ dut câs, che la sentence e salve ducj i principis previodûts de L.R. 29/2007, rivuart al dirit di insegnament te scuele. Ce che al è stât censurât de Cort a son i mûts di metude in vore di chescj principis. La sentence di fat, tal dispositîf, e descrîf ancje il percors normatîf che Regjon e Stât a àn di fâ par otignî in mût legjitim lis stessis normis, o ben i decrets atuatîfs dal Statût di autonomie.
Par sierâ: de iure condito, al risulte necessari atuâ ad implen lis normis de L.R. 29/2007 che a dissiplinin l’insegnament curicolâr de lenghe furlane, la formazion dai docents e meti in pîts la liste dai insegnants in e di marilenghe (percors za tacât de Regjon traviers dal Regolament daûr dal D.P.Reg. dai 23 Avost 2011, n. 0204/Pres.); de iure condendo, al va puartât insom il procès di adozion – za inviât in sede de Comission paritetiche Stât Regjon azion positive e propositive dal Comitât pe autonomie e rilanç dal Friûl, condividût di buine part des fuarcis politichis di maiorance e oposizion – di normis specifichis di atuazion dal Statût speciâl par riformâ i contignûts dal D.Lgs. 223/2002 seont dai sugjeriments de Consulte. Dome cussì al sarà pussibil pe Regjon, superâ lis dificoltâts di intervent intun setôr che la Costituzion e met tra lis competencis concorints, ma ancje, di fat e a decision esclusive dal Stât.


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Sandri Carrozzo, Linda Picco
Efiets economics e ocupazionāi des leēs di tutele de lenghe furlane
CUF (2009).
Cheste ricercje e vūl capī i efiets economics e ocupazionāi des leēs di tutele de lenghe furlane, te prospetive che i fonts destināts ae politiche linguistiche no dome a rivin a di un risultāt tecnic, ma ancje che a rindin in tiermins economics e sociāi, fasint deventā chest sfuarē economic coletīf no un pźs, ma ben un invistiment e une risorse ancje economiche. Di chź altre bande e je la cussience che ancje risultāts tecnics determinants a podaran vignī dome cu la cressite professionāl dai operadōrs linguistics, che e pues lā indevant dome intune clime di stabilitāt ocupazionāl. Dai risultāts di cheste ricercje i legjislatōrs e i aministradōrs a podaran gjavā informazions che ju podaran indreēā tes lōr sieltis. Ricercje fate daūr de Convenzion n. 092/1AG dai 08.08.2006 cu la Regjon Autonome Friūl V.J.
discjame Efiets economics e ocupazionāi ... in formāt *.pdf
discjame Serling 2001 - 2006 in formāt *.pdf
Sandri Carrozzo
Gramatiche Fonetiche Furlane
CFL2000 (2008).
Un repertori resonāt dai fenomens fonetics che si cjatin tal complčs dal sisteme linguistic furlan, par orientāsi tra varietāts e lenghe standard. Passe 130 pagjinis che a derivin dal lavōr puartāt indevant tai ultins agns te normazion de lenghe furlane.
Stefania Garlatti Costa, Roberta Melchior
Lenghe. Cors di Furlan
CUF (2008).
"Lenghe. Cors di Furlan" al č un gnūf cors di furlan par students di etāt adulte. Il cors al č pensāt par podź jessi doprāt di students cun abilitāts diferentis: di chei che a capissin ben il furlan, ma no lu fevelin, a chei che lu cjacarin tant che marilenghe, ma no son bogns di lei e scrivi par furlan. Il cors al fronte une varietāt di tematichis e situazions, cjapant ancje in considerazion i lengaēs specialistics dal gjornalisim, de aministrazion, de medisine e de sience. Il cors al cjape dentri: 14 unitāts progressivis, une presentazion sistematiche de grafie cun esercizis, une sezion gramaticāl cun esercizis, un glossari furlan-talian. Il cors al presente materiāl par 60-80 oris di insegnament in classe.
Carli Pup:
Memoriis platadis. Olmis di storie te narative popolār furlane
Il Tomāt, Buie (2007).
Mīts, liendis, flabis e contis si ju cjate in ducj i popui e i furlans no son dal sigūr une ecezion. La plui part di chest patrimoni al č stāt tramandāt par vie orāl, passant di bocje in bocje di une gjenerazion a chź altre. La narative popolār e je duncje il risultāt di interazion tra inovazion e conservazion. Si trate di un mont viert in stāt sei di cjapā che di dā. Dispčs il materiāl orāl tirāt sł de vōs dal popul al č deventāt fintremai element di rinassince nazionāl , in mūt particolār framieē di chei popui che no vevin ancjemņ une organizazion politiche e aministrative lōr.
Omźr : Odissee
traduzion di Sandri Carrozzo, Pier Luigi Visintin
Kappa Vu, Udin (2007).
La Odissee di Omźr e je stade voltade par furlan di Sandri Carrozzo e Pierluigi Visintin cuntun lavōr lāt indenant 8 agns; cheste e je la prime traduzion integrāl di un poeme epic classic dopo chź de Eneide dal '700. Une traduzion integrāl cun test in bande, une traduzion filologjiche, in esametris furlans che a mantegnin il ritmi esat dal origjināl grźc.
Sandri Carrozzo:
Il sium, il viaē, la bataie. Il miluē de magne
istitūt Tellini, Manzan (2005).
Te tradizion popolār a puedin sorevivi une vore a dilunc crodincis che a son nassudis in altris etis, cuant che popui e culturis a jerin diferents di cumņ. La profonditāt dai secui sierade tes contis de int e reste pal solit platade: i sempliēs no suspietin nancje che ce che vuź ur somee tant piēul al puedi sei stāt impuartant, i studiāts, che aromai, di gracie no olsin plui dispreseā lis flabis, di rār a rivin a movisi tal inzirli dai gredeis ingrumāts dal timp.
Anna Agostini, Elena Altran, Carlo Cecchini, Matteo Fogale:
Une introduzion ae probablilitāt intes scuelis elementārs
Forum, Udin (2004).
Chest volum al propon i materiāi comentāts di une sperimentazion dal insegnament dai prins elements di probabilitāt inte scuele elementār. La sperimentazion e je stade puartade indenant doprant il bilinguisim e par chest e pues jessi interessant no dome pai insegnants des scuelis elementārs in gjenerāl, ma ancje par cui che al opare in realtāts bilengāls.
A. v. : Lirics grźcs
traduzion di Sandri Carrozzo
Kappa Vu, Udin (2002).
In chest volum a son ripuartadis lis traduzions di framents dai plui famōs de liriche arcaiche greghe. In particolār si cjatin poesiis di Archiloc, Saf, Alceu, Anacreont, Tirteu, Mimnermi, Iponat, Alcman.
Il Diari di Bobby Sands
traduzion di Carli Pup
Kappa Vu, Udin (2002).
Tal 1981 dīs militants republicans sierāts intal cjamp di presonie di Long Kesh (Irlande dal Nord) si lassarin murī di fam par otignī il ricognossiment dal status di prisonīrs politics e par rivendicā il dirit dal popul irlandźs ae autodeterminazion. Cheste tragjedie e ą segnāt a fonts la storie resinte de Irlande e scjassāt la cussience des personis ator par dut il mont. Bobby Sands al fo il prin a murī, daspņ 66 zornadis di siopar de fam, e il diari che al scrivč tai prins dīs de proteste al reste, ancjemņ in dģ di vuź, une des testemoneancis plui impuartantis par capī chź vicende.
Matteo Fogale, Emanuele Paolini:
Une introduzion ae analisi matematiche
ILF, Codroip (2001).
Il libri al ilustre in mūt sintetic i risultāts fondamentāi di un prin cors di analisi matematiche. I argoments frontāts a son: spazis metrics e topologjics, sucessions sore spazis metrics, continuitāt e limits di funzions, derivadis, studi di funzions reāls, teorie de integrazion, teorie des seriis numerichis.
Licio De Clara:
Contribuzion par une bibliografie (1945-1997)
Forum, Udin (2001).
Plui di mieē secul di publicazions, 1460 titui, plui di 400 scritōrs: la lenghe furlane e mostre, in cheste bibliografie dal 1945 al 1997, la sō presince di lenghe di popul e di une identitāt che e je daūr a cirī gnovis stradis par pandisi.
Linda Picco:
Ricercje su la condizion sociolenghistiche dal furlan
Forum, Udin (2001).
Cun cheste indagjin sociolinguistiche si č cirūt di valutā la situazion de lenghe furlane e di analizā lis dinamichis relativis al ūs, aes opinions e ai judizis che i furlans a ąn de lōr lenghe.
Agnul Pittana, Gotart Mitri, Licio De Clara:
La nomencladure des matematichis
ILF, Codroip (1997).
La prime propueste terminologjiche in Friūl par un argoment cussģ specific, cun ducj i tiermins matematics dividūts in categoriis cu lis peraulis in jentrade par furlan, italian e inglźs.
Dizionari ortografic Furlan. Plui di 38.000 lemis dal talian al furlan e dal furlan al talian. Grafie uficiāl e lenghe furlane di riferiment. Comprilu ca di noaltris!
Cors di grafie furlane. Une formulazion clare e sintetiche des regulis di grafie uficiāl de lenghe furlane, cun esercizis e soluzions e un cd par i detāts. Comprilu ca di noaltris!
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Zûc
Il zûc e je un'ativitât ricreative fate da une o plui personis (i zuiadôrs), basade su:
- un obietîf che i zuiadôrs an di cirî di cjapâ (che pues ancje jessi diviers par ogni zuiadôr);
- un insiemi di regulis che determinin ce che i zuiadôrs puedin e non puedin fâ intant di zûc.
I zûcs nassin o di culture popolâr o di inventôrs e, oltri che dâ interten e divertiment, tignin cont chê che jere la lor funzion primarie inte culture umane: l'educazion, inte infanzie cun i zûcs basats su formis, letaris e colôrs, daspò cun l'esercizi da la memorie (es. zûcs cun lis cjartis e quiz), cun l'invît al resonament (es. scacs, zûcs di strategie) e l'acuist di cualchi realtât (es. zûcs di simulazion). In une vore di altris zûcs, paraltri, l'element fondamentâl e je la fortune (es. zûcs di azard).
I zûcs puedin avê dome un zuiadôr (solitari), ma, gjeneralmentri, previodin una competizion fra doi o plui.
La Ludologjie o studi dai zûcs pues implicâ une vore di dissiplinis, tirant dentri psicologjie, sociologjie, calcul da lis probabilitâts, statistiche, economie, etnomatematiche e teorie dai zûcs, ramaç specialistic da la matematiche.


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Libri de Apocalìs
Il Libri de Apocalìs, clamât ancje Rivelazion (dal sostantîf grêc Aπokάλuψις, apokalupsis, che voltât al significhe " distaponament" , "disvelamint", spes doprât a proposit di rivelazions di nature divine), al è un libri che cun tantis ilustrazions o simbui al conclût il Gnûf Testament.
Propri a cause dai tancj simbui, al à dât lûc a diviersis corints di interpretazion.
Une fondade cognossince e une atente analisi de intire Bibie, nus permet purpûr di dâ il just significât, soredut tignint cont che lis scrituris a son ispiradis di Diu e il so proposit al è clarementri contignût dal libri di Gjenesi a chel di Apocalìs, cence contradizions.
Il scritôr al è l'apuestul Zuan, come che lui stes al declare e al precise di vêlu scrit cuant che al jere presonîr inte isule di Patmos, duncje probabilmentri ator il 96 d.C.
Lui al declare di vê vût visions par mieç di un agnul il cuâl lis ve di Jesus che a so volte al riferive chel che Diu i voleve trasmeti.
Contrariementri a chel che tancj a podaressin pensâ, il libri nol è stât scrit par spaurî la int, ancje se cetantis visions a puedin someâ spaventevulis, ma par confuartâ e incoragjâ chei che lu lein.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
Inte jentrade Zuan al nomene la font divine e il canâl zontraviers il cuâl i ven dade la rivelazion; po al cjacare di messaçs di Jesus a lis siet congregazions o glesiis:
- Efeso, par vie che a vevin lassât l'amôr che a vevin al inizi;
- Smirne, al ricognòs la lôr tribulazion e la lôr miserie;
- Pergamo, dulà che a 'ndi jere il centri de idolatrie;
- Tiatira, laudâts par il lôr amôr e fede ma costumâts parcè che a tignivin buine une femine (Gerabele o Izebel) che si vantave di jessi une profetesse;
- Sardi, che a veve la nomee di jessi vive, ma e jere muarte parcè che lis sôs oparis no jerin completementri fatis denant di Diu;
- Filadelfia, cognossude pe so buine condote
- Laodicea, che no jere ni cjalde ni frede
Po dopo la vision de santitât e de glorie di Diu. Ator dal so scagn a 'ndi son 24 vieris; al ven fûr un rodul cun 7 sigjîi che dome l'agnel (Jesus) al è bon di vierzi. A vegnin vierzûts i sigjîi:
Prin: al aparìs un cjaval blanc cun il so cavalîr par completâ la vitorie; Secont: un cjaval di colôr ros vîf che al gjave la pâs intal mont; Tierç: un cjaval neri che al dose il forment; Cuart: un cjaval tombadiç montât de Muart; Cuint: si viodin chei scjanâts a cause de peraule di Diu; Sest: un gran taramot che al met in bulidure i potents de tiere.
Daspò e je la vision di agnui che a intrategnin i cuatri aiars da la tiere, fintremai che a no vegnin segnâts i sierfs di Diu. Il lôr numar al è di 144.000.
A ven viodude ancje une grande sdrume di int di ogni nazion in pîts denant dal Agnel.
Al ven viert il setim sigjîl. Siet agnui cun 7 trombis a stan par sunâ.
Al sun des primis trê trombis, flagjei a si strucjin su la tiere.
Cuant che a sune la cuarte trombe un tierç dal soreli, de lune e des stelis a si scurissin.
Cul sun de cuinte trombe un astri al cole dal cîl e al fâs vignî fûr une plaie di cavaletis.
La seste trombe e anuncie il disleam di cuatri agnui che a son pronts a copâ.
Setime trombe. Vôs celestis a anuncin che il ream dal mont al è deventât il ream dal nestri Signôr e dal so Crist.
Al comparis un grant segn intal cîl: une femine che e parturìs un fi mascjo e un dragon pront a fâ fûr chest fi.
Lis interpretazions achì a son diviersis.
Cetantis organizazions a ritegni che:
la femine e figure la Glesie e e ven ancje aplicade a Marie SS, che je apont clamade ancje Mari di Diu.
Il dragon al è Satane il Diaul.
Il fi al figure il Messie.
Par altris invezit:
la femine e figure la "Jerusalem di Parsore", ven a stâi l'organizazion universâl di Diu, fate di creaturis spirituâls.
il dragon al è Satane il Diaul.
la nassite dal fi e figure la nassite dal Ream di Diu il re dal cuâl al è Jesus.
A ven po dopo une vuere in cîl, dulà che Michêl al sconfîç Satane che al ven butât jù e scaraventât dongje de tiere, e chest al cause grancj problemis.
Si viôt cumò vignî fûr dal mâr une brute bestie cun dîs cuars e siet cjâfs.
Secont cualchidun cheste e figure la potence dal mâl che e combat cuintri la Glesie.
Par altris invezit e figure specifichis potencis politichis mondiâl che a si sucedin intal cors de storie fin a nestris dîs e che a àn fat cuintri al popul di Diu.
A ven fûr dopo une altre bestie che e à doi cuars come chei di un agnel ma che e cjacare come un dragon.
Cumò l'Agnel al è sul mont Sion cun i soi 144.000 sovrans. Po dopo un agnul che al svole in mieç al cîl al fâs un grant anunci: E je colade Babilonie la Grande.
Cheste Babilonie par cetancj e figure Rome, mentri par altris e figure dutis lis falsis religjons dal mont.
A vegnin po dopo disvuedadis lis siet copis dal furôr di Diu. E scomence cussì une schirie di flagjei che a si scjariin su le umanitât necuitose.
Babilonie e cole e sei il sisteme politic che chel finanziari e comerciâl a fasin corot su di je, da le cuâl a tiravin fûr interès.
L'Agnel al bataie cun justizie, al sconfîç il dragon (Satane) che al ven leât par mil ains.
Dopo al ven il dî dal judizi di Diu, Ducj a vegnin judicâts denant di Diu, ancje i muarts risussitâts.
La muart a ven gjavade vie par simpri de tiere.
Si viôt la Gnove Jerusalem e dal scagn di Diu al ven fûr in flum di aghe vive, simbul de vite eterne.
Si conclût cuntun invît di trai gratuitementri a cheste font.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
Il libri de Apocalìs e je la splendide conclusion de intire Biblie. In cheste maniere cumò si po capî sei il principi che il gran finâl.
Cuant che in Gjenesi si lei de comparse dal Diaul, si lei ancje che Diu al profetà che i sarès stât fruçât il cjâf. Il libri de Apocalìs al spieghe che Satane al sarà distrut.
Al inizi l'om disubidient al fo slontanât dal edenic arbul de vite, intal libri de Apocalìs a si viodin arbui di vite pe vuarision des nazions.
Il libri nus da une vision maraveose dal Ream di Diu e un cuadri complet de santificazion dal so non.
Dome Apocalìs nus da la vision complete de citât sante, la Gnove Jerusalem, in mieç a un "gnûf cîl" che insiemit a Jesus e formarà un gnûf guvier.
Chest guvier, come che al ribat il libri, al suiarà ogni lagrime dai vôi dal gjenar uman che al podarà vivi feliç in eterni su une "gnove tiere".


text:
24 di Fevrâr
Il 24 di Fevrâr e je la 55° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 335 zornadis pe fin dal an (336 se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 303 - L'imperadôr roman Galerius Maximianus al fâs un edit pe persecuzion dai cristians.
- 1582 - Pape Gregori XIII al fâs doprâ il calendari gregorian.
- 1946 - Juan Domingo Perón al divente president de Argjentine.
- 1968 – Te Vuere dal Vietnam a ven fermade le ofensive dal Têt.
- 1989 – L’Iran al met une taie di 3 milions di dolars par copâ il scritôr Salman Rushdie cal a scrit “I viersets satanics”.
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1463 - Giovanni Pico della Mirandola, studiât talian.
- 1500 - Carli V imperadôr († 1558).
- 1934 - Bettino Craxi, politic talian († 2000).
- 1955 - Steve Jobs, imprenditôr informatic merecan.
- 1965 - Alessandro Gassman, atôr talian.
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1990 - Sandro Pertini, politic talian, president de republiche.
- 1993 - Bobby Moore, zuiadôr di balon inglês (n. 1941)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- San Sergjo martar
- SS.Evezio e Pieri


text:
Ecologjie
La ecologjie e je la sience che e studie lis relazions fra i vivents e l'ambient. Cun chest si intindin i rapuarts fra i varis vivents, fra i vivents e l'ambient fisic (par esempli cul clime), fra i vivents e i elements sociâi, economics e v.i. Si studie ancje la opare dal om su la nature.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Tal 1866 Ernst Häckel al à inventât la idee di ecologjie. In principi si intindeve dome il studi des relazions fra i vivents e il lôr ambient, cul timp l’ambit di interès a si è ingrandît simpri di plui.
Ogjiet di studi[cambie | modifiche il codiç]
La ecologjie e je une sience multidisciplinarie che a dopre tantis atrits siencis come la chimiche, la fisiche, la geologjie, la gjeografie, la metereologjie e v.i. La ecologjie e pues studiâ la difusion di une sole specie in tun ambient cun datis carateristichis (abitat) o e pues studiâ dute la Tiere considerade come un grant sisteme (biosfere). Une idee interessante ma une vore dibatude e je la teorie di Gaia.
Argoments colegâts[cambie | modifiche il codiç]


text:
Primo Carnera
Primo Carnera (Secuals, 26 di Otubar 1906 - 29 di Jugn 1967) al fo un pugjil furlan che al rivà ai siei risultâts plui alts tai agns '30.
Al jere un om fûr di misure, cui siei 2 metris e 5 centimentri par 125 chilos, dâts un grum ecezionâi in chê volte. Il prin combattiment di professionist al fo ai 12 di Setembar dal 1928, ma la svolte e fo il trasferiment in Americhe; dopo une serie di match ator pe Americhe, fin al 29 di Jugn dal 1933, cuant che al diventà campion dal mont dai pês massims. Tai agns seguints al combatè tanti altris voltis, ancje fûr dai Stâts Unîts (in Argjentine e Uruguay) par ritirâsi une prime volte tal 1938 par vie dal diabete. Carnera al tornà a la fin a Secuals dulà che al murì intal 1967.
Curiositâts[cambie | modifiche il codiç]
Al si dîs che par mostrâ trop âlt e fuart ch'al jere Carnera, il so organizatôr al veve fat disegnâ une forme cun li sôs proporzions e che al metève di fûr e di dentri i albiercs o i puescj indulà che Carnera al pasave. La comunitât furlane di Vancouver in Canada che e jere za ben furnide in chê volte, e a s'impensin ancjemó vuê de visite che Carnera al à fat ca di lôr prime de vuere. A Primo Carnera al e' intitolaat il palazet di Udin, dula' che si zue a balon tal cest.


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text:
Trinitât
La Trinitât al è un dai dogmis fondamentâi dal cristianisim e al declare l'unitât de sostance divine, ven a stâi che a son trê Personis divinis ognidune des cualis e sarès eterne e onipotente.
La formule dal dogme a fo fissade dal Concei di Nicee intal 325 p.d.C e si devi in gran part a la opare dal vescul Atanasi e a la polemiche cuintri la dutrine di Ari che a meteve in risalt l'inferioritât dal Fi rispiet al Pari e che a ignorave la tierce persone.
Nol è invezit acetât dai Testemonis di Jeova.


text:
Lenghe
- se tu cirivis l'orghin de bocje viôt lenghe
Une lenghe o ancje idiome al è un sisteme di comunicazion verbâl propi di une comunitât umane. Ancje se dispès si doprin come sinonims, lenghe no je la stesse robe di lengaç; cun chest ultin tiermin si riferìn ae capacitât umane gjenerâl.
La lenghe e à il fin di rapresentâ il mont doprant lis peraulis e la lôr combinazion in frasis. Lis regulis di combinazion, la formazion di gnovis peraulis e il lôr significât a son l'ogjet di studi de lenghistiche. Lis lenghis naturâls, a diference di chês artificiâls o dai lengaç formâi, a presentin spes ambiguitâts, parcè che a rifletin il mût di viodi il mont di un grup di fevelants.
No je une definizion acetade universalmentri par decidi ce che e je un lenghe e ce che no je (e je une variant o dialet). Par chest la tassonomie des lenghis e je tantis voltis un motîf di conflits e polemichis. Par esempli lis relazions tra danês e il norvegjês, tra galizian e il portughês; a voltis i conflits a àn dome motivazions politichis, no lenghistic, par esempli tal câs dal valenzian e dal catalan, dulà che sul sfont a son cuestions di identificazion de lenghe e di sentiment nazionâl.
A son in totâl plui di 6000 lenghis difarentis tal mont, ma si calcole che scuasit la metât a sparirà intal XXI secul, par mancjance di trasmission tra lis gjenerazions e pe pression politiche di altris lenghis plui fuartis. Tal mont a son diviersis grandis fameis di lenghis come la indoeuropee, la camitiche, la semitiche, la dravidiche, la boscimane, la bantu e v.i. A son des lenghis che no si rive a capì ben di dulà che son derivadis par esempli il basc, il tasmanian o il corean.
Tabele dai contignûts
Grandis Fameis lenghistichis[cambie | modifiche il codiç]
La classificazion gjeografiche e jê dome indicative, e nol è dite che fra fameis de stesse zone a sedin des parintâts. Diviersis di chestis fameis, par esempli chês merecanis, a son insiemits di altris fameis.
Afriche e Asie sudocidentâl[cambie | modifiche il codiç]
Europe e Asie dal nord[cambie | modifiche il codiç]
Asie orientâl e sudorientâl e Pacific[cambie | modifiche il codiç]
- Lenghis sino-tibetanis
- Lenghis austroasiatichis
- Lenghis polinesianis
- Lenghis aborigenis australianis
- Lenghis indo-pacifichis
- Lenghis Hmong-Mien
- Lenghis gjaponesis
- Lenghis Tai-Kadai
Americhis[cambie | modifiche il codiç]
- Lenghis Na-Dené
- Lenghis Tupì-Guaranì
- Lenghis eschimo-aleutinis
- Lenghis Uto-Aztechis
- Lenghis Amerindis


text:
Etar
L'etar (simbul ha) al è une unitât di misure de superficie, che e je uguâl a une aree di un cuadrât di 100 metris par bande. Al è un multipli de are.
L'etar nol fâ part dal SI, e al so puest al è doprât il metri par cuadri.
Tabele dai contignûts
Ûs[cambie | modifiche il codiç]
Al è par solit doprât tal ambit urbanistic, forestâl e agricul par calcolâ la largjure dai teritoris.
Conversions[cambie | modifiche il codiç]
Sisteme metric[cambie | modifiche il codiç]
Un etar al è ecuivalent a:
- 100 aris
- 10.000 metri par cuadri
- 0,01 chilometri par cuadri
Sistemis internazionâi[cambie | modifiche il codiç]
Un etar al corispuint a:


text:
O
O al è il decim cuint segn dal alfabet furlan.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il segn al derive dal semitic Ayin (voli), che inte origjin al rapresentave une consonant.
The Greeks are thought to have come up with the innovation of vowels, and lacking a pharyngeal consonant, employed this letter as the Greek O to represent the vowel /o/, sun mantignût tes lenghis etrusche e latine. Te lenghe greche, plui tart, e fo introdusude une variante par distingui il sun lunc (Omega, "O grande") de o curte (Omicron, "o piçule").
Significâts[cambie | modifiche il codiç]
Chimiche[cambie | modifiche il codiç]
- O al è il simbul dal ossigjen


text:
Cjabie
Cjabie e je une biele frazion dal cumun di Darte, in Cjargne.
Sgrufuiade intune concje a su par ju 750 metris sul livel da mâr, a cjale jù la valade dal Bût fintremai a Tumieç.
Par rivâ a Cjabie al covente di cjapâ la statâl 52bis che da Tumieç e rive fintremai a Mont di Crôs sul confin cu l'Austrie. Dopo vot chilometris e passât Zui, li de gnove taronde tigninsi a gjestre, a si jentre a Darte e dopo un 200 metris, a lì la che al jere il vecjo albierc "Savoia" che cumò e an mitût a puest, a si svolte a gjestre e subit dopo a sinistre, cjapant cussì la strade comunâl che e puarte, just apont, a Cjabie. Subit prime di rivâ su, cuant che il cîl si vierç e la campagne si slargje, fermaìsi te localitât di "Codes" par cjalâ ju la valade de Bût di dulà che si viodin i paîs di Cedarcjis, Cjarugnê, Dimponç, Navarlôns e Tumieç.
Cjabie e je famose soredut pe fieste de Madone di Dicembar e pe sgnape di brundui o sespis, denominade "Sliwovitz" e otignude da un vecjo mût di distilazion inventât, disin cussì, in tai paîs slâfs, forsit in Slovenie. Vonde impuartant e cognossude, inte gleseute di San Zorç, si pues viodi la pale di San Gotart piturade dal Grassi. In dì di vuê a Cjabie, a vivin al incirche 250 animis, ma timp indaûr la popolazion e jere rivade ancje fin a 350-400 di lôr cuntune sglavinade di fruts, par cui a jerin l'asîl e ancje lis scuelis elementârs. L'ativitât principâl de int, fintremai tai agns sessante-setante, e jere chê agricule, divierse di che de plane, par vie de tiere cussì puare, tant che un grum di int e scugnive lâ ator pal mont a vore, come che ben al conte Leonardo Zanier.
Dai agns otante in ca la vite a je cambiade in miôr ancje pal fat che a son ladis in miôr lis condizions economichis de Italie e alc ancje de Cjargne. In ogni câs al è vonde facil, ancje in zornade di vuê, di intivâsi a viodi alc da vite di une volte soredut da part dai vecjos o chei indenant cui agns, che a son restâts tacâts al paîs, ma ancje di cualchi zovin che al crôt ancjemò in chel mût di vivi o che lu fâs par tignî su lis tradizions.
In chiscj ultims agns la zoventût e à dât dongje il circul culturâl il ferâl cul scopo di tigni in pins e lustris, lis tradizions storichis dal paisut, organizant, vie pal an, events culturals, fiestis di pais e manifestazions varîs.
--Sisto 14 di Mai 2009 a lis 07:13 e ai 27 di Lui 2011 a lis 19:00 (UTC)
Il sît ufiçiâl a chi [1]


text:
Catolicisim
La Glesie catoliche (dal grêc: kaθoλιkός, katholikòs, ven a stâi "universâl") e je la Glesie cristiane che e ricognòs il primât di autoritât al vescul di Rome, tant che sucessôr dal apuestul Pieri su la catidre di Rome. Il non al derive dal fat che la Glesie catoliche e pretint che e sussisti in se la Glesie universâl fondade di Jesù Crist, che i apartegnin ducj i batiâts.[1]
Tes Glesiis cristianis, daûr des statistichis la Glesie catoliche e je chê che al à plui aiôr numar dîs fedêi a nivel mondiâl (CICHE World Factbook, statistichis 2007), cuntune percentuâl alte in Americhe Latine e in Europe.
I siei fedêi a vegnin clamâts catolics.


text:
Nunsiade
La Nunsiade e je tra lis tradizions furlanis dal timp prin di Nadâl, chê di cjantâ il Vanzeli di Luche dal verset 26 al verset 38 dal prin cjapitul dulinvie la novene di Nadâl. Chel toc che al tache cun: "Tal sest mês Diu al mandà..."
Al è clamât in latin "Missus" e in furlan "Nunsiade". Cheste tradizion a ven screade dal Patriarcje Francesc Barbato inte Glesie di Sante Marie in Cjistiel a Udin tra il 1596 e il 1616, e scomençà subite a slargjâsi pai paîs fintremai a deventâ une costumance. De fin dal secul XVII diviers autôrs furlans tant che Zuan Batiste Tomadini, Antoni De Zorzi, Meni Pecile, Vigj Comencini, Zuan Batiste Candot, Jacop Tomadini e Vittorio Franz meterin la lôr art al servizi de Nunsiade. La version di Candotti e je cjantade ancjemò in cualchi glesie che e presee lis tradizions.
La prime version par furlan.
Opare di art e di fede e je stade dedeade a don Mario Tavano, no dismenteât plevan di Sant Vît di Feagne. La "prime" a je stade tignude vie pal Avent dal 2004 a Magnan, cuistant cu le sô intime e sintude anime profonde i compliments di monsignor Pieri Brollo, arcivescul di Udin, che à vude in regâl la partidure de opare. Ogni an e à vût plui di une repliche, al è stât eseguît ancje intal Domo di Udin e inte glesie mari di Aquilee.
Il test al è gjavât fûr de Bibie Furlane, voltade di pre Toni Beline, e buride fûr intal 1997 dal Istitût "Pio Paschini". La musiche e je scrite di Giuliano Fabbro (diplomât in pianoforte e composizion). Cheste prime version furlane e je par vôs blancjis, l’agnul, vôs di oms, cui che al conte (storic), sopran soliste, la Madone, e piçule orchestre. Al è cussì nassût il prin Missus in furlan clamât come de tradizion, La Nunsiade.


text:
Server Argjentine (GMC -4 )
Server Canada (GMC -7)
Server Australie (GMC - 16)
Friûl – Vignesie Julie: cuâl avignî pe autonomie regjonâl?
Il Consei regjonâl al à celebrât che nol è tant i 50 agns de sô prime riunion. Dopo mieç secul di autonomie, la impression simpri plui fuarte e je che la autonomie speciâl dal Friûl – Vignesie Julie e sedi a risi. Di là des resons storichis che a àn puartât ae nassite de Regjon Autonome Friûl – Vignesie Julie, in dì di vuê su ce podìno fâ stât par poiâ la nestre specialitât e rilançâ la nestre autonomie? Ta cheste pontade speciâl di “Dret e ledrôs” curade di Mauro Missana o vin provât a zirâi cheste domande ai presidents dai grups consiliârs e a resonâ sul vuê e sul doman de nestre autonomie cuntun pôcs dai elets che si cjatin cumò in Consei regjonâl.
Ospits de prime part
Alessandro Colautti, president dal grup consiliâr dal NCD
Roberto Dipiazza, president dal grup consiliâr di Autonomia Responsabile
Eleonora Frattolin,presidente dal grup consiliâr dal M5S
Giulio Lauri, president dal grup consiliâr de SEL
Pietro Paviotti,president dal grup consiliâr dai Cittadini
Mara Piccin,presidente dal grup consiliâr de Leghe Nord
Cristiano Shaurli, president dal grup consiliâr dal PD
Renzo Tondo, president dal Grup Mist dal Consei regjonâl
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Ospits de seconde part
Vittorino Boem, conseîr regjonâl dal PD
Gino Gregoris, conseîr regjonâl dai Cittadini
Stefano Pustetto, conseîr regjonâl di SEL
Riccardo Riccardi,presidente dal grup consiliâr di FI
Cristian Sergo, conseîr regjonâl dal M5S
Giuseppe Sibau, conseîr regjonâl di Autonomia Responsabile
Claudio Violino, conseîr regjonâl de Leghe Nord
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Nazion in Moviment
Dret e Ledrôs
Internazionalitari
La grande Poesie par furlan
L’ orcolat
Fin a Setembar
La Signora canta il blues
Viaç a scjavaçâ la gnot
Sgarfefurlans
L’associazionisim militant furlan adun al domande ae Regjon une “rivoluzion culturâl” pe lenghe furlane
Passât zaromai un an di cuant che si è inviade la ativitât de gnove Zonte regjonâl vuidade di Debora Serracchiani lis plui impuartantis realtâts associativis e informativis impegnadis intal promovi la lenghe furlane – Comitât 482, Comitât pe Autonomie e pal Rilanç dal Friûl, Radio Onde Furlane / Informazione Furlane, Societât Filologjiche Furlane, La Patrie dal Friûl, Il Diari, Union Scritôrs Furlans, Glesie Furlane, Istitût Achille Tellini, KappaVu, La Vita Cattolica, Colonos, Ladins dal Friûl, Serling e CLAAP – a intervegnin adun par domandâ un cambi di mentalitât de bande des istituzions regjonâls che in plui di permeti di garantî i dirits linguistics, al rindi il nestri patrimoni linguistic, culturâl e identitari un vantaç par dute la regjon. La ocasion e je stade la conference stampe che si è tignude vuê, vinars ai 27 di Jugn, alì dal palaç de Regjon a Udin.
Ancje voaltris o vês duncje la pussibilitât di decidi. Dai 22 ai 31 di Lui, baste lâ sul sît www.cuffiedoro.it e votâ pe radio libare dai furlans.
Quest’anno anche Radio Onde Furlane partecipa al premio “Cuffie d’Argento Radio Classic Fvg”, la sezione regionale del concorso italiano più importante dedicato alla radiofonia (Cuffie d’Oro).
A decidere a chi sarà assegnato il riconoscimento sarete voi votandoci dal 22 al 31 luglio, basta andare sul sito www.cuffiedoro.it e votare per la radio libera dei friulani.
Audio clip: é necessario Adobe Flash Player (versione 9 o superiore) per riprodurre questa traccia audio. Scarica qui l’ultima versione. Devi inoltre avere attivato il JavaScript nel tuo browser.
Gnove iniziative par judâ Onde Furlane.
Cun di fat, di lunis ai 11 di Març su lis frecuencis de radio si pues scoltâ une vôs pardabon speciâl, chê di Bruno Pizzul, il gjornalist sportîf furlan plui innomenât, che al à acetât l’invît de associazion Lenghis dal Drâc – Amîs di Onde Furlane par partecipâ ae gnove campagne par jentrâ inte associazion e dâ cussì une man a Onde Furlane.
Intal messaç, che al ven dât fûr ancje sot forme di video disponibil sul nestri sît e su YouTube, Pizzul si presente cu la sô muse plui cognossude, chê dal cronist sportîf che ae fin de radiocronache di une partide al indrece a ducj chest invît: «Segnait un gol pe vuestre tiere! Fasêt come me: dait une man a Onde Furlane».
Un invît duncje a judâ la radio colpide ancjemò une volte dai tais decidûts de aministrazion regjonâl e de mancjance di une politiche linguistiche serie pal furlan.
Par “segnâ un gol” par Onde Furlane baste duncje notâsi a Lenghis dal Drâc – Amîs di Onde Furlane o ancje donâ ae associazion il 5 x 1000 cu la declarazion dai redits cemût che si spieghe plui in detai ta cheste pagjine dal nestri sît: www.ondefurlane.eu/amis.


text:
3 di Avrîl
Il 3 di Avrîl e je la 93° zornade dal Calendari Gregorian (94° se l'an al è bisest). A mancjin 272 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1077 - Il 3 di Avrîl 1077 l'Imperadôr todesc Indrì IV al à dât a Sigeard, Patriarcje di Aquilee, la sovranitât sui teritoris dal Friûl, che al devente une regjon autonome dentri dal Imperi. Di chel an indevant il Friûl al è un stât tant indipendent che al à parfin un parlament. A son i documents di une riunion dal Parlament furlan di vincj agns prime dal Parlament inglês (prime duncje de famose Magna Charta); chest parlament al jere une vore democratic par chei timps. Di un pôc di agns in ca, si celebre cheste date in dut il Friûl.
- 1514 - Al finìs l'assedi di Osôf di bande dai imperiâi.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1884 - Sant Luîs Scrosoppi
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- Fieste de Patrie dal Friûl.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- San Ricart vescul


text:
Culture
La culture e je l'insiemit des cognossincis, des crodincis, des tradizions dai ategjaments e dai ideâi di un popul, di un grup di personis o de interie umanitât.
La peraule e ven dal latin colere ven a stâi coltâ, par cui la culture e sarès fate des cognossincis che un popul al à coltât tal timp.
La culture orâl e je che che si tramande di pari in fi in chês societâts che no doprin la scriture, al contrari une des carateristichis des culturis modernis e je la peraule scrite e i libris tant e je vere che specialmentri une volte si pensave che cui che al veve let tancj libris al jere une persone di grande culture.
Tabele dai contignûts
Vôs leadis[cambie | modifiche il codiç]
Minorancis lenghistichis storichis talianis[cambie | modifiche il codiç]
- Culture catalane
- Culture furlane
- Culture ladine
- Culture ocitane
- Culture provenzâl
- Culture sardegnûle
Culturis tal mont[cambie | modifiche il codiç]
- Culture arabe
- Culture cinese
- Culture francese
- Culture japonêse
- Culture inglese
- Culture merecane
- Culture spagnole
- Culture taliane
- Culture todescje
Culturis classichis[cambie | modifiche il codiç]


text:
Densitât
In fisiche il tiermin densitât (p) al è un valôr che si da a la cuantitât di masse contignude intun volum che e po vignî doprade in maniere assolude o relative. La densitât di un cuarp che e à une concentrazion plui o mancul penze rispiet al volum di riferiment, a ce che si spietisi o che si à di bisugne. La masse voluminose di un cuarp (marcade cul simbul p o ancje δ) al è pâr a la sô masse dividût il volum che al jemple.
Se m e je la masse e V il volum si à duncje:
Tal Sisteme Internazionâl la densitât si misure in kg/m³; tal sisteme CGS in g/cm³ o compagn in g/ml. La densitât voluminose e je il contrari dal pês specific.
Tai fluits i cuarps cun densitât minôr, se metûts sot a un cjamp gravitazionâl, a stan su su chei di densitât plui grande. Pai licuits, che a cjapin la forme di dulà che a son contignûts, la misure de densitât si le cjape cul picnometri, un bussul cul volum cognossût. Il rapuart jenfri masse dal licuit cjapât cul so volum al è la densitât. Ancje pai gas la misure de densitât si le fâs cun imprescj che vegnin jemplâts cul gas che nus covente a misurâ a la pression a 1 atmosfere. Tal câs dai solits, la densitât e ven daûr de temperadure par vie che il volum di un solit al cambie daûr il cambiâ de temperadure.
Il tiermin densitât si po doprâlu ancje tai câs di altris grandecis che a àn une distribuzion tal spazi. Par esempli il rapuart tra il numar di eletrons in un volum che si à e il volum stes si clame densitât di eletrons; il rapuart tra la cariche totâl che si à intun volum e il volum stes si clame par solit densitât di cjarie; la energjie de lûs par unitât di volum si clame densitât di energjie luminose.
Si che duncje a si po dî che la densitât di une grandece si pant midiant il rapuart jenfri la cuantitât de grandece contignude in un volum cognossût e il valôr di chest ultin.
Tal câs dulà une grandece (ad esempli la cjarie eletriche) si slargje su un plan, si po cjacarâ di densitât superficiâl di chê grandece (ad esempli densitât superficiâl di cjarie) cuant che si cjale il rapuart jenfri la grandece e la aree dal plan là che je slargjade. Tal câs di une curint eletriche traviers un condutôr di sezion S si clame densitât di curint il rapuart tra la corint e la sezion S traviersade.


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PAL 40esin di GLESIE FURLANE
(Avis, 5 di Avost 2014)
Pal 40sin di “Glesie Furlane”
o vin il plasê di invidâus
a Zui inte Plêf di Sant Pieri
joibe ai 28 di avost, aes 6 soresere.
Cjantâts Giespui,
al vignarà presentât il document “fondatîf”
e o concludarìn la serade lì de Polse di Cougnes.
Domenie ai 13 di Lui aes 6.00 sore sere te Basiliche di Aquilee solenitât dai Sants Ermacure e Furtunât
(Avis, 13 di Lui 2014)
La basiliche mari di Aquilee nus spiete ancje chest an 2014 pal avôt dal Friûl Domenie ai 13 di Lui aes 6.00 sore sere inte solenitât dai Sants Ermacure e Furtunât. Al presiedarà la concelebrazion bons. Rizieri De Tina, plevan di Nimis.
Alessio Persič al presente: IL STAMP AQUILEIÊS DE SPIRITUALITÂT DI SANT MARTIN DI TOURS
(Avis, 6 di Avrîl 2014)
Domenie ai 25 di mai, as 3 dopo di misdì te glesie di San Martin di Guart (Davâr) dopo dal cjant dai Gjespui il prof. Alessio Persič al presentarà: Il stamp aquileiês de spiritualitât di Sant Martin di Tours e, finide la conference, visite al sît archeologjic de basiliche paleocristiane
A Vençon MESSE PAR PRE ANTONONI BELINE e presentazion di doi libris
(Avis, 6 di Avrîl 2014)
Domenie ai 27 di avrîl dal 2014, as 6 sore sere a Vençon in Domo Messe tal setim anniversari de muart di pre Antononi Beline e presentazion dai siei libris de opera omnia: “Par amôr o par fuarce?” e “…dal vanzeli seont la int”.
“PREDIS” une comedie par une gnove vite sot di une buine stele
(Avis, 14 di Març 2014)
Incuintris di Vençon. Domenie ai 23 di març dal 2014, as 4 dopo di misdì, intal Auditorium des Scuelis a Vençon, la compagnie teatrâl “Il Tetro Incerto” (F. Fantini, E. Scruzzi, C. Moretti)
a presentarà: une comedie par une gnove vite sot di une buine stele "PREDIS". Ingres libar e sore nuie.
Conference di Remo Cacitti: “ATHEI IN HOC MUNDO” IL SCANDUL DE FEDE SECONT P. P. PASOLINI
(Avis, 15 di Fevrâr 2014)
Domenie ai 2 di març dal 2014 in domo a Vençon, as 3 dopo di misdì: cjant dai Gjespui; as 3.30, te sale Patriarcje Bertrand in canoniche: il prof. Remo Cacitti, de Universitât dai Studis di Milan, al presentarà: “ATHEI IN HOC MUNDO” IL SCANDUL DE FEDE SECONT P. P. PASOLINI
INCUINTRIS DIVENÇON domenie 26 di Zenâr dal 2014: UN CRISTIANISIM AUTONIM
(Avis, 10 di Genâr 2014)
Domenie 26 di Zenâr dal 2014, a Vençon te sale Patriarcje Bertrant in canoniche dopo da cjant dai Gjespui fat in Domo a 3 dopo di misdì, incuintri su Cromazi di Aquilee e il so timp, relatôr: Gabriele Pelizzari de Universitât dai Studis di Milan.
«Nô o vin simpri mantignût la regule e l’ordenament de Glesie alessandrine e, daûr l’usance e la tradizion dai nestris paris, o tignìn cun jê un leam strent fin al dì di vuê (Cromazi)».


text:
CAP
Il CAP (scurte par Codice di avviamento postale, par furlan codiç di inviament postâl) al è doprât in Italie par rindi plui facilis capî il lûc di destinazion da lis spedizions fatis vie pueste; al fo creât tal 1967.
Struture[cambie | modifiche il codiç]
Il CAP al è formât di cinc numars; la regole gjenerâl e je che lis primis dôs a son par la provincie, ma nol vâl pes provinciis creadis daspò de istituzion dal CAP, parcè che in chê volte lis provinciis a jerin juste 100 partint di Rome (00), par cui a podevin jessi cuviertis cun doi numars. Par lis gnovis provinciis, il codiç al è chel de provincie di origjin, cun daûr 170; chest mût al jere provisori, ma al reste ancjemò al dì di vuê; cun di plui, i comuns de provincie a mantegnin il CAP di origjin e no son distinguibii dai comuns de provincie iniziâl.
Par lis provinciis creadis dal 1997 in ca, la regule e cambie un pôc: la atribuzion e je univoche cun lis agjenziis di recapit: i prins doi numars no indichin plui dome une provincie, e par capî se al è un cjâf lûc si scugne cjalâ se il tierç numar al è dispar (--1-- par lis gnovis provinciis, si partìs dal --9-- par lis gnovis provinciis); lis altris localitâts de provincie a àn un numar pari (chel prime dal numar dal cjâf lûc, par cui --0-- par lis vecjis provinciis, e a partî di --8-- par chês gnovis).
In gjenar, un stes CAP al pues jessi leât a plui comuns, ancje no confinants. Lis citâts plui grandis a puedin vê plui CAPs (par esempli Bologne), che a metin dongje cuartîrs, circoscrizions, e vie indevant; chest al pues capitâ ancje par frazions di comuns no cussì grancj. Par i cjâf lûcs di provincie cun plui CAPs al esist ancje un gjeneric, bon par dutis lis zonis, ch'al finìs cun "00" (par cui il CAP gjeneric di Rome al è 00100, par Milan 20100); chest al ven doprât par riferîsi ai ufizis postâi centrâi o par lis spedizions destinadis a grandis utencis.
Codiçs simii a esistin ancje in altris paîs; tai Stâts Unîts, par dî, l'ecuivalent al è il zip code.
Cjâf lûcs dal Friûl[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl si cjatin diviersis ecezions a la regule gjenerâl. Gurize no à mai vût un codiç unic di dôs cifris, ma dal inizi dopre chel di Triest (34---); par cui a lis localitâts de Provincie di Gurize si doprin i codiçs di 3407x a 3409x, par chês de Provincie di Triest chei di 3401x a 3406x. Tal câs di Pordenon, il codiç al ricuarde chê de provincie origjinâl (Udin), e ducj i comuns de provincie di Pordenon a doprin codiçs cul stes model di chei de provincie di Udin.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (talian) Ricercje dal CAP sul sît des Puestis talianis
- (talian) Ricercje dal CAP sul sît NonSoloCap
- (talian) Ducj i CAPs dai comuns talians


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Palme
Palme al è un comun intal Friûl di Mieç, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin, cun 5.413 abitants.
Citât fuartece, tirade su dai venezians tal 1593 su progjiêt di Giulio Savorgnan (1510 - 1595), inzegnîr militar, che si è zà ocupât de fortificazions di Candie (Grecie) e Nicosie (Cipro), e je clamade la citât stelade par vie de sô plante poligonâl a stele cun nûf pontis. Tal 1960 e je stade nomenade monument nazionâl.
Tabele dai contignûts
Demografie[cambie | modifiche il codiç]
Abitants
Lûcs interessants[cambie | modifiche il codiç]
- Puarte Udin, Puarte Aquilee e Puarte Cividât: son lis trê puartis che a permetin di jentrâ te citât;
- Place:
- Domo: logât te place principâl, al è stât costruît a scomençâ dal 1615
- Civic museu storic di Palme: sît che al mostre dute la storie de citât de sô fondazion, a traviers des cuatri dominazions (veneziane, napoleoniche, austriache, taliane) fin a lis ultimis vueris.
- Museu storic militâr: al mostre lis modalitâts difensivis e fuartece. Al è ancje il lûc di partence par visitâ i bastions.
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Galarie fotografiche : Borcs e lûcs di Palme[cambie | modifiche il codiç]
Galarie fotografiche : Rievocazion storiche de seconde Domenie di Lui[cambie | modifiche il codiç]
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (talian) (inglês) Palmanova città fortezza


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Civole rosse di Suase
La Civole rosse di Suase e je une cualitât di civole coltivade te zone di Cjasteleon di Suase (AN) e San Laurinç in Cjamp (PU). Al à un colôr scuasit rose e al à un savôr dolç.
Intal 1999 lis aministrazions comunâls di Cjasteleon di Suase e di San Laurinç in Cjamp, cun il contribût de provincie di Ancone e de agjenzie ASSAM, a àn scomençât un programe di riscuvierte, valorizazion e divulgazion di chest prodot tipic de regjon, coltivât a mancul dal inizi dal Nûfcent.
L'istitût sperimentâl statâl di Monsampolo dal Tront al à proviodût ae selezion gjenetiche de semence par cjatâ l' ecotip origjinâl, sarès a dî la entitât proprie de plante, par podê miorâ la cualitât de civole.
La associazion turistiche ProSuasa proviôt a fâ cognossi chest prodot, organizant la anuâl Fieste de Civole. Cun cheste cualitât di civole, si puedin fâ tantis preparazions. Da chês plui cognossudis, fin al Cipollino, un licôr a base di civole.


text:
Völkermarkt
Völkermarkt (slov. Velikovec) e je une citât logade tal stât federât austriac (tod. Bundesland) dale Carintie, a Jevât. E je ancje cjâflûc dal omonim distret.
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Posizion[cambie | modifiche il codiç]
La citât e si cjate inte part setentrionâl de val Jauntal, suntune terace fluviâl. La Drau, passant pale centrâl Edling (1962) a sud dale citât, e si slargje intun lâc artifiziâl. Völkermarkt e si cjate intal plan; dale citât a si puedin vjôdi lis Caravanchis (a sud) e la cjadene Saualpe (a nord Jevât).


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Cunvigne "L’insegnament de lenghe furlane a scuele"
L’INSEGNAMENT DE LENGHE FURLANE A SCUELE: SITUAZION, RISORSIS, NOVITÂTS E PROSPETIVIS PAL AN SCOLASTIC 2014/2015
ZORNADE DI FORMAZION PAI DOCENTS.
L’Assessorât regjonâl pe Formazion e pe Istruzion, la Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e l’Ufici Scolastic Regjonâl dal F.V.J. a àn organizât, par martars ai 9 di Setembar dal 2014, une zornade di formazion e aprofondiment sul insegnament dal furlan a scuele. Une ocasion par aprofondî la situazion e par confrontâsi su lis risorsis, lis novitâts e lis prospetivis pal gnûf an scolastic.
La zornade si vierzarà cuntune cunvigne dulà che si frontaran i argoments principâls dal program e e larà indevant, tal dopomisdì, cui laboratoris specifics pai insegnants e pai dirigjents.
Par vê dutis lis informazions discjamait il program in detai achì sot.
Par partecipâ ai laboratoris si à di iscrivisi DENTRI DAI 4 DI SETEMBAR, compilant il modul di pueste che si discjame di cheste pagjine, e mandantlu vie pueste eletroniche a arlef@regione.fvg.it.


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E
Il E al è il sest segn dal alfabet furlan. Al è ancje il cuint segn dai alfabets etrusc e latin.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il simbul de letare al derive dal alfabet grec epsilon. In origjin, tal alfabet semitic al rapresentave un om tal at di preâ o invocâ, a sô volte derivât da un jeroglific egjizian. Il simbul semitic si pronunciave /h/ o /e/, a seconde se la peraule e jere semitiche o straniere. I grêcs a àn puartât te lôr lenghe chest simbul col non di epsilon, mantignint dome la pronuncie /e/.
Altris significâts dal E[cambie | modifiche il codiç]
Fisiche[cambie | modifiche il codiç]
- E al è il simbul de energjie, come ad esempli inte formule E=mc²
- E al è il simbul dal cjamp eletric
- e- al significhe eletron
- e+ al significhe positron
Matematiche[cambie | modifiche il codiç]
- e al indiche il numar di Nepero, usât come base pai logaritmis naturâi
- E al è usât come element disseparant tai numars in notazion sientifiche
Metrologjie[cambie | modifiche il codiç]
- E al è la abreviazion di exa, prefìs ch'al vul dî 1018
Musiche[cambie | modifiche il codiç]
- E al è la note musicâl mi pe notazion doprade tai pai di lenghe inglese o todescje
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
- E al è la targhe automobilistiche internazionâl de Spagne


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Frés moslimîs
Les Frés moslimîs, c' est on movmint rlidjeus et politike askepyî e l' Edjipe pa Hassan el Benna.
Li filozofeye do movmint, c' est èn islam politike.
Il a stî disfindou e l' Edjipe, mins ses mimbes ont parvinou, avou l' leyance do povwer, a moussî å Pårlumint come indepindants.
Les fré moslimîs ont stî li prumî movmint di çou k' on lome ezès payis do Coûtchant, li foirt-islam u islam aschativeus. Il î sont sovint loukîs come des sotneus do terorisse.
Li movmint palestinî "Hamasse" a shuvou bråmint des idêyes des Frés moslimîs. (Loukîz li biyografeye da Abdelaziz Al Rantissi.)


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Agriculture biologjiche
La agriculture biologjiche e je une tecniche e une pratiche cul fin di trasformâ elements primaris (aghe, tiere, ossigjen, energjie, etc.) in gjenars alimentârs. Pe agriculture a àn vût une grande impuartance lis inovazions de Etât di Mieç (come la rotazion des culturis) e la discuvierte de Americhe, che puartà in Europe un grum di gnovis specis che cumò a son pandudis par dut (pomodoros, patatis, blave). Secont une stime, il 40% de popolazion mondiâl e je ocupade in chest setôr (che al prodûs dome il 4% di dutis lis ricjecis).
La agriculture moderne e je simpri plui fondade su la imission di energjie esterne tal sisteme, par mieç di fito farmacs, mecanizazion, fertilizants, inzegnerie gjenetiche, tecnologjie, base de cussì clamade agriculture intensive; chest al è dovût al continui aument des richiestis di produzion, la necessitât di tignî bas i presits, la riduzion dai terens dedicâts ae coltivazion a cause de urbanizazion e cussì indevant. La agriculture cui si stemis tradizionâi e sta però tornant di mode cul non di agriculture biologjiche. Il setôr agricul al è une vore impuartant in Friûl, soredut te planure e te zone prealpine.
La biodiviersitât[cambie | modifiche il codiç]
La peraule "biodiviersitât" si dopre par marcâ dutis lis speciis che a vivin intune aree, ducj i organisims vivents intai lôr difarents, colorâts e multiformis aspiets: dai bateris, a lis plantis, fintremai ai animâi, om comprendût. Dispès la nestre atenzion e je cjapade di chest teme dome cuant che o sintìn fevelâ di speciis che a muerin, di ecosistemis che a vegnin sdrumâts dal om par gjavâ fûr risorsis, o di disastris ambientâi acidentâi. Da râr o si sintìn responsabii di chescj montafins, e no si rindisi cont che la biodiviersitât e je essenziâl pe sorevivence de nestre specie. La trasformazion viers "une agriculture industriâl" cu lis machinis, la jentrade di varietâts gnovis cun rese alte e l'ûs de chimiche a 'nd àn incressût il svilup: e à vût un sucès produtîf straordenari jenfri il 1945 e il 1980, cuntune dimension mondiâl intai agns Sessante, cu la produzion di cereâi che e je ce tant incressude.
Viers une aleance Il passaç di "une agriculture tradizionâl" a une "industriâl" al è stât un pas obleât che al à puartât a beneficis indiscutibii. Dut câs si stime che al sedi rivât il moment par proponi une "aleance" fra agriculture e biodiviersitât: une ativitât produtive che no à di impuarî la tiere. Lis robis di fâ: 1.rivâ a coesisti (inte planure) jenfri ecosistemis naturâi (zaromai ridusûts in piçui ambîts) e chei agronomics: tornâ a meti in vore lis rotazions, il rispiet dai ambients naturâi esistents, il tornâ a fâ i canâi, razionalizâ la irigazion e v.i. 2.pratichis agronomichis cuntun impat ambientâl cetant mancul marcât (mancul ûs di pesticidis e di fertilizants chimics, agriculture biologjiche-organiche, formis di lote integrade e v.i.). 3.protezion dal patrimoni dât dongje da lis putropis varietâts che a caraterizin lis nestris speciis coltivadis plui impuartantis. Cheste diviersitât e varès di sigurâ un "disordin benevul de vite", parcè che, in nature la inovazion e à di sedi prudente.
Ce che e je la agricolture biologjiche[cambie | modifiche il codiç]
E je une maniere che e proviôt di doprâ nome prodots e tecnichis che àn rispiet pal ambient. Di doprin rotazions, ledan o compost par coltâ, e une lote cuintri triscj insets e jerbatis cence prodots de chimiche. La diviersitât des coltivazions la si viôt tes cisis, tai fossâi, te vitalitât di animai ducj. Se si dopre cualchi prodot naturâl, vegjetâl o minerâl al à di jessi autorizât e controlât. No nome prodots sans ma ancje un ambient rurâl plui biel e vîf. La biodiversitât e la agriculture biologjiche e van ben dacuardi: une dongje di chê altre a fasin lâ in miôr ambient, paisaç e cualitât de vite. Di dut ce che si met in Europe di biologjic, cuasi un cuart al è in Italie (27,7%).


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11 di Jugn
Il 11 di Jugn e je la 162° zornade dal Calendari Gregorian, (la 163° se l'an al è bisest). A mancjin 203 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1366 - Sot il patriarcje Marquart a ven mandade fûr la prime part de Costitutiones Patriae Forijulii che al restarà a la fonde dal dirit furlan fin al secul XVIII
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1184 p.d.C. - Vuere di Troie: Troie e ven sachegiade, secont dai calcui di Eratosten
- 1580 - Juan de Garay al fonde Buenos Aires, capitâl de Argjentine
- 1788 - L'esploradôr rus Gerasim Izmailov al rive in Alaska
- 1963 - Il monac budist Thich Quang Duc si dà fûc intune trafficade crosere di Saigon, par proteste cuintri de mancjance di libertât religjose tal Vietnam dal Sud
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1864 - Richard Strauss, mestri e compositôr todesc († 1949)
- 1910 - Jacques-Yves Cousteau, esploradôr e inventôr francês († 1997)
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 323 p.d.C - Alessandri il grant, re dai Macedons
- 1858 - Klemens Wenzel von Metternich, statist austriac


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Pignarûl
La tradizion dal Pignarûl, ven a stâi impiâ i fûcs par parâ vie lis maledizions, e je di origjine celtiche, leade probabilmentri al domandâ la protezion di Baleno, il diu dal fûc. Il Cristianisim al à conservât cheste tradizion che e je rivade fint tai dîs di vuê. In dut il Friûl, la sere dal 6 di Zenâr, o in chê dal 5 di Zenâr, a vegnin impiâts i Pignarûi, tassis di lens, fen, robe vecje e dut ce che si pues brusâ. In cualchi câs, parsore dal pignarûl e ven metude la figure di une femine, ispirade a la figure de befane, che però secont i studiôs e je une inovazion moderne, che cjape dentri altris tradizions talianis. Di dutis lis fiestis de tradizion dal Friûl, chê dai fûcs di Pasche Tafanie e je sigurementri la miôr conservade e la plui sintude a nivel popolâr inmò in dì di vuê. La tradizion dai fûcs grancj di Epifanie si piert tal scûr di etis lontanis, leade a ceremoniis antighis dal timp dal solstizi di Invier, celebradis di ducj i popui da la Europe.
Tabele dai contignûts
Usancis[cambie | modifiche il codiç]
Secont i studiôs di etnografie il significât di cheste usance al è dal sigûr propiziatori: i antîcs, dant fûc al simbul de viere vegjetazion, a domandavin ai lôr dius pagans di no jessi bandonâts a la scuretât e les criùris dal Unvier. A domandavin che la Primevere, e cun jê la vite, a traviers il risurî de nature e podès tornâ a confuartâ la esistence dai oms.
La preparazion dal Pignarûl e jere une incombence risiervade ai zovins, parcè che lôr a rapresentavin lis fuarcis dal rinovament de vite. Lis energjiis gnovis buinis di tornâ a meti in moviment il cors naturâl des stagjons, in aparince reiterât des fuarcis aviersis dal scûr e dal mâl. Valadì che i zovins a jerin la fuarce revenànt che e sarès buride fûr de cinise dal Pignarûl, cinise che di fat, e jere podaspò sparniçade pai cjamps come sconzûr. Ce che si veve di brusâ al jere ufiert di dute la comunitât, parvie che a jerin comuns ancje i efiets positîfs e i segns par strolegâ che si volevin rigjavâ. Par chestis resons al rituâl a cjapavin part ducj, parcè che il Pignarûl al profetave cuâl che al sarès stât il destin da la anade che e stave scomençant.
In etis daspò, cul slargjâsi dal cristianisim, al scomençà a cjapâ part a chest acjadiment ancje il predi dal paîs, a significâ il ricognossiment de Glesie di un rituâl sigurementri pagan tes sôs origjinis, ma masse lidrisât tes costumancis locâls par podêlu refudâ e aviersâ. Cussì il predi stes a voltis al impiave il tasson des cjanis di sorturc e di ramacis di peç e baraçâr. Il Pignarûl, inmò vuê, si lu prepare plantant un pâl centrâl sicu chel che si dopre par fâ lis medis, dulà che atôr si intassin i rescj des coltivazions dal an passât e, a voltis, cualchi ramace di geneu par fâ sclopetâ il fogaron.
Une volte impiât il fûc, dut intor si cjantave e ancje si balave, cun dut che a esistevin des improibizions al rivuart: un Concei dal setim secul, timorôs che si tornàs a dâ masse rilêf ai caratars pagans de usance, al veve improibît i fûcs di Pifanie e i bai atôr di lôr. Plui indenant, il Concei di Rouen, dal an 878, al tornà a ripeti (e cun maiôr severitât) la improibizion cuintri "i fûcs de lune gnove di Zenâr", ma al è di crodi che sul cuel di Cuie, e ta chei dai contors, a sedin stâts pôcs i agns dulà che no si domandà al fum dal Pignarûl cuâl che al sarès stât l'andament de gnove anade. Cundidì che lis radîs dal rituâl a jerin masse lidrisadis te memorie e tes convinzions di ognidun par podê rinunziâ a la tradizion.
Il Vieli e lis previsions[cambie | modifiche il codiç]
Cûi che al fâs lis previsions, il strolic, al è in diviers puescj il vieli dal paîs o dal borc o de famee che e fâs il pignarûl: di cualchi bande, cun fondis culturâls o tradizionâls influençadis dal sisteme mediatic, si associe cheste figure a chê dal druide, il sacerdot tradizionâl celtic. I viei a scrutinavin, e lu fasin ore presint, il davuelzisi dal fûc, la sô fuarce e plui di dut la direzion cjapade dal fum: di ducj chescj elements si varès di induvinâ cuâl che al sarà l'andament di dut l'an seguitîf, ancje se dispès i segns si pandin incierts, o ancje contraris tra di lôr. I mûts di dî tipics a son:
"Se il fum al va a soreli a mont, cjape il sac e va pal mont" par dî che al è di spietâsi un an di miserie "Se il fum al va a tramontan, pocje farine e pôc pan" par dî che al è di spietâsi un an di miserie "Se il fum al va a soreli jevât, cjape il sac e va al marcjât" par dî che al è di spietâsi un an di bondance "Se il fum al va a la marine, cjape il sac e va a cjoli la farine" par dî che al è di spietâsi un an di bondance
Cussì a seconde di indulà che al va il fum, si pues fâ une prevision su cemût che al sarà l'an gnûf, ossei se si va, o mancul, incuintri a une anade che e promet ricolts bondants. Ma vuê la agriculture no rapresente plui un aspiet fondamentâl de economie dal Friûl, e inalore il "Pignarûl" al reste nome une manifestazion di folclôr, o miôr une ocasion mediatiche di doprâ come promozion dal turisim.
I nons ator pal Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Chel di Tarcint, cul non di "Pignarûl", al è il fûc rituâl plui innomenât. No pardut i fûcs dal dì de Pifanie a si clamin cul stes non, ancje se cheste peraule e je la plui doprade; par esempli inte basse si puedin clamà Cabossa o Fugarela. E ancjemò il fûc al cuiste nons difarents, di lûc a lûc: Foghere, Fogoron, Fogaròn, Foghera, Fugarizze, Panevin, Baraca, Casera, Medili, Mieli, Boreòn, Sèimo, Capon-Cavin.
I plui cognossûts[cambie | modifiche il codiç]
I pignarûi plui famôs dal Friûl e son:
- Il Pignarûl Grant di Tarcint tal Cjscjelat
- Chei dai borcs di Paulâr (La Femenate)
- "'Le fugarele di Orçan'" [Orçan di Remanzas]
- La "Foghera tal Timent" di Perteade di Tisane


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Sisme dai trê cjapitui
Cun schisme dai trê cjapitui (o ancje schisme tricapitolin) si intint une division dentri de Glesie che si davuelzè tra i secui VI e VIII, causade di un numerôs grup di vescui, soredut ocidentâi, che a romperin lis relazions cui altris vescui e cul pape.
Il schisme dai trê cjapitui al scomençà tal moment che l'imperadôr Justinian al tentà di imponi lis sôs viodudis politichis e religjosis, fasint condanâ, tal Concili di Constantinopoli II (553) trê scrits di trê teolics de Antiochie: Teodôr di Mopsuestia, Teodorêt di Cir e Ibe di Edesse. I trê a contestarin la teorie dai monofisiscj che a sostignivin une uniche nature di Crist, ven a stâi chê divine. Justinian alore, insieme ae sô femine Teodore, ferbinte monofisite, a oblearin ancje il Pape Vigjili a acetâ la condane dai trê Cjapitui. Cheste intromission dal imperadôr Justinian e de sô femine su lis cuestions de glesie e provocarin il disdegn dai vescui de Italie setentrionâl e di dut l'Ocident. Fra i principâi vescui schismatics a forin chel di Milan e chel di Aquilee; chest ultin in particolâr al scomence a fâsi clamâ patriarcje, par chest il teritori controlât al fo clamât patriarcjât.
I vescui schismatics no poiarin mai eresiis o teoriis alternativis, ma protestavin plui che altri cuintri la influence dal podê politic su chel religjôs, che no lu consideravin acetabil.
Il vescul di Milan al tornà za intal 570 ae ortodossie; par Aquilee invezit, a jerin doi vescui, chel cun sede a Grau, bizantin, e chel langobart, che al restà a Aquilee. Il prin al tornà ae ortodossie tal 607, impen il patriarcje di Aquilee, cun ducj i siei teritoris, dome intal 698, cuant che il re langobart Cunipert ju invidà a Pavie e ju convincè a rivâ a un acuardi cul pape, formalizât intun sinodi a Aquilee.