text:
La Comugne Dopo dai lamps di USMIS, che sul imprin dai agns dal Novante a vevin sbregât il scûr scjafoiadiç che al platave i butui de gnove leterature furlane, e in contemporanie cu la floridure dal coletîf artistic dai Trastolons, tal 1997 e nas, par iniziative de cjase editore Kappavu, la riviste leterarie “La Comugne”. Cheste riviste e je salacor [...]
Tag: Sandri Carrozzo
Ugo Pellis (1882-1943) al è stât un dai inteletuâi plui impuartants te storie culturâl furlane de prime metât dal secul XX: dialetolic, secont e fondamentâl president de Societât Filologjiche Furlane dopo de esperience curte di Zuan Lurinçon, travanât di spirt nazionalist talian e teoric de disnazionalizazion de popolazion slovene dal Friûl. In lui si cumbinin cualitâts e carateristichis estremis: finece [...]
Ivano Urli nol è ancjemò avonde ricognossût pe sô impuartance leterarie e culturâl: al mertarès tante plui innomine, e forsit, se al fos dome un professôr, al sarès sustât di no vêle za otignude. Ma la impression e je che in efiets nol dedi gran di impuartance a chestis robis, che la vanitât inteletuâl no lu tocji nancje par prossim: [...]
Fabian Ros al è cognossût soredut tal zîr de cinematografie: al è la anime de mostre dal cine furlan (che par altri juste la setemane passade a son stadis li dal cine Visionari dal CEC proiezions di peliculis par furlan, galizian, basc, catalan, ocitan e galês). Ma al è ancje un dai autôrs di contis une vore interessant. Par ispirazion, [...]
Cheste setemane, profitant che di pôc al è vignût fûr il so ultin libri, o fevelìn di un dai scritôrs di contis plui interessants dai ultins agns: Checo Tam. La cariere di scritôr di Tam e tache par passion, za di fantat, e i prins scrits a son par talian, po dopo la frecuentazion dai studis di onde furlane e [...]
Disint che Raff BB (=Bombadil Badaluc) Lazzara al è poete, scritôr, artist, creatîf, dissegnadôr e v.i. si va a pericul di no capîsi, se no si zonte un atribût fondamentâl: trastolon. Di fat par lui e je pardabon perfete cheste peraule, che e je stade cjapade de locuzion tradizionâl furlane “a trastolons”, che e voleve dî “clopant”, “mo ca mo [...]
Agnul Michêl Pitane o Agnul di Spere (1930-2005), nassût a Sedean, inzegnîr lât emigrant par tancj agns in Svuizare, al è stât une des figuris plui nobilis e claris de leterature e de culture furlane des ultimis desenis di agns. Tant che sostignidôr ferbint de lenghe e de nazion furlane, ce che lu caraterizave e che lu distingueve intun ambient [...]
Tachin cun RITMO! Che però, vignint dal grêc rithmos, te forme furlane corete al è RITMI. Cheste forme culte e va ben se si fevele di fenomens di fisiche, ma in altris situazions o podìn ancje cirî altris soluzions, ve ca cualchi esempli: ANDE: E je une conte cuntune ande in cressi che e cjape il letôr. BOT: I doi [...]
Dopo de ortografie un altri nivel di coretece al è la gramatiche. Ancje se al pues someâ normâl che un le cognossi za, in realtât si à di tignî cont di trê fatôrs: 1) in pratiche ducj a scrivin par furlan tant che seconde lenghe (di fat la prime lenghe che a àn imparât a scrivi e je il talian [...]
Ancje se par tancj chel de ortografie al somee un grop tant dûr, in realtât nol è tant dificil e a son avonde struments par imparâ a scrivi just. Ca sot une piçule liste di “racomandazions”: La Grafie Uficiâl de Lenghe Furlane, publicazion dal OLF, tu puedis tirâle jù in formât PDF Scrivere in Friulano, di Paolo Roseano e Anna [...]
O sintìn di spes dî che scrivi par furlan al è dificil e o podin jessi dacuardi. Ma, al à pensât l’Ostîr, isal tant dificil imparà, in struc, lis regulis di grafie di fonde par rivâ adore a rangjâsi, inte leture de Lenghe Furlane? In fin dai conts, nol è dite che un al vedi par scugnî di imparâ a [...]
Dopo che si sin a pene “becâts” tra ostîr e camarîr e ven la ocasion par resonâ su la ricercje de coretece tal scrivi. La coretece e pues jessi di plui nivei e in struc si pues cjatâ almancul chei ca: grafie gramatiche lessic regjistri A cirî la coretece in ognidun di chescj cjamps si pues fâ plui o mancul [...]


c: text/html

text:
Archive for the ‘Furlans tal Mont’
Te provincie canadese dal Ontario, dai 5 ai 8 di Otubar, si è tignût il congrès Reconnect Fogolârs 2012,
un apontament impuartant par mantignî il leam tra i zovins dissendents dai emigrants furlans e la Patrie dai lôr vons. Tra i relatôrs ancje Enos Costantini, che nus conte cheste aventure
Ce che mi è tocjât! Robis di [...]
Posted on on Dicembre 13th, 2012 in
2012, Articoli, Dicembar, Furlans tal Mont |
1 Comment »
Renzo Bortolussi l’ecoartist dal Tiliment che al plâs fûr pal Mont
Al è un Friûl, lontan des stradis statâls, curiôs e origjinâl pes sôs testemoneancis di cemût che di secui nature e om a puedin vivi ben insieme e cun gust. Jù pe vie che di Borc dal Pian e va a Spilimberc, su la rive [...]
Posted on on Dicembre 13th, 2012 in
2012, Articoli, Dicembar, Furlans tal Mont |
No Comments »
La Patrie dal Friûl e à scrit plui voltis de Clape Friûl dal Mont (www.clape.it) e des ativitâts dal so president Paolo Della Schiava, ma e je la prime volte che un gjornâl i domande il parcè di chest so impegn che al dure plui di cuarante agns tal mont de diaspore. Di Pontebe, dulà [...]
Posted on on Novembre 16th, 2012 in
2012, Articoli, Furlans tal Mont, Novembar |
No Comments »
For di Avoltri cun “Donna ed Emigrante” al à savût ufrî un libri di cualitât, dulà capî cemût che tai secui e je cambiade la emigrazion e la vite des feminis. Tullio Ceconi, curadôr de publicazion, insieme a Annalisa Vacusa, Novella Del Fabbro, Rita Ceconi, Nelio Toch, Chaterine e Liliane Tamusin, al à racuelt e [...]
Posted on on Ottobre 5th, 2012 in
2012, Articoli, Furlans tal Mont, Otubar |
No Comments »
Diviersis realtâts associazionistichis si son lamentadis des nestris osservazions sul Friûl fûr dal Friûl, ancje cuant che o vin fat coments positîfs, cuasit che le vessin cun cualchidun. Nuie di personâl cuintri di nissun, mancjarès!
Ma se o viodìn che alc proponût al va cuintri l’interès dal Friûl, massime se al cjape dentri i dissendents di [...]
Posted on on Luglio 13th, 2012 in
2012, Articoli, Furlans tal Mont, Lui |
No Comments »
Cuâl isal il cuadri tipic dal Friûl? Domande dificile, ognidun di nô al darà une rispueste difarente come che son difarentis lis varietâts de lenghe furlane di paîs in paîs. Portofino al à il so golfut cu lis cjasis coloradis, Piran i tramonts su lis salinis di Sicciole, Rovigno batanis e abitazions che a vegnin [...]
Posted on on Maggio 16th, 2012 in
2012, Articoli, Furlans tal Mont, Mai |
No Comments »
In Friûl e je rivade la Vierte e cu lis cisilis ancje il sut. Un sec che no si viodeve da agns, ma graziis ai consorziis di bonifiche e ai sistemis di irigazions, i dams in agricolture a saran limitâts. Di chê altre bande dal Mont in Argjentine son i mês da la Sierade e [...]
Posted on on Aprile 12th, 2012 in
2012, Articoli, Avrîl, Furlans tal Mont |
No Comments »
Tarcisio Fabris, 80 agns puartâts benon, al è a stâ a Milan e ae fin dal 2011 al à vût la grande sodisfazion di vinci l’Ambrogino d’oro, il ricognossiment plui impuartant de citât di Milan pe ativitât che al davuelç a pro de citadinance. Aromai di agnorums al tire sù cetancj fruts te societât OSG [...]
Posted on on Febbraio 15th, 2012 in
2012, Articoli, Furlans tal Mont, Zenâr-Fevrâr |
No Comments »
O pensìn che no coventin peraulis par comentâ la ultime cuviertine dal periodic di “Ente Friuli nel Mondo”, la associazion che si svante di jessi il pont di riferiment de furlanetât tal mont.
Il mês passât lis declarazions di Pietro Pittaro, che a une agjenzie di stampe che la lenghe furlane no coventave pal censiment (cjalait [...]
Posted on on Dicembre 16th, 2011 in
2011, Articoli, Dicembar, Furlans tal Mont |
No Comments »
O sierìn cun Dicembar il prin an de rubriche fisse dedicade al Friûl fûr dal Friûl. Ta chescj 11 numars o vin cirût cun scletece di stiçâ il dibatit e di frontâ, cence condizionaments, la galassie complesse de emigrazion, che e va plui in là dal tradizionâl associazionisim, pontant plancut plancut a proponisi midiant de [...]
Posted on on Dicembre 16th, 2011 in
2011, Articoli, Dicembar, Furlans tal Mont |
No Comments »
Pal President di “Ente Friuli nel Mondo” lis lenghis minoritariis no coventin
Intant che si preparave a fâ lis valîs pe cunvigne dai zovins furlans in Nord Americhe che si è davuelt in Canadà, ai 12 di Otubar une notizie de agjenzie stampe Adrkronos e à vût come protagonist, magari cussì no, Pieri Pittaro, president di [...]
Posted on on Novembre 9th, 2011 in
2011, Articoli, Furlans tal Mont, Novembar |
1 Comment »
Lauree honoris causa a Mario Collavino di Muris di Ruvign
1776 pîts de Freedom Tower (la Tor de Libertât), 1776 l’an de Indipendence dai Stâts Unîts e 1077 l’an di fondazion de Patrie dal Friûl. Ce leam àno chescj trê numars? Un leam fuart tant che il ciment armât che il siôr Mario Collavino e i [...]
Posted on on Novembre 9th, 2011 in
2011, Articoli, Furlans tal Mont, Novembar |
No Comments »

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Letaris ai Tessalonicês
Letaris ai Tessalonicês
Jentrade[cambie | modifiche il codiç]
Tessaloniche e jere il principâl puart de Macedonie e a corispuint a le atuâl Salonicco.
Tirade sù su lis ruvinis de antighe "Terme" da Cassandri, il cuâl i dè il non in onôr de so femine, sûr di Alessandri Magno.
Prime de metât dal II secul p.d.C., la Macedonie e jere dividude in cuatri distrets e Tessaloniche e jere la capitâl dal secont. Po dopo, la Macedonie e deventâ provincie romane e Tessaloniche e deventà la capitâl aministrative.
Cuant che Pauli e Sila a rivarin inte citât, a constatarin che e jere une florìnte metropoli.
Prime a Tessalonicês[cambie | modifiche il codiç]
Viers il 50 d.C. Pauli al visità Tessaloniche e a 'ndi stabilì une congregazion cristiane.
Dopo un an, mentri al jere a Corinto, Pauli a si sintì in oblic di scrivi la prime letare ai Tessalonicês par edificâju, par vie che fintremai dal inizi cheste congregazion a veve patît persecuzion e riviel.
La predicazion di Pauli a ve un bon efiet a Tessaloniche, tant che i judeus gjelôs a meterin sù une sdrume che a metè in bulidure la citât.
Par chest Pauli e Sila a forin di gnot mandâts a Berea.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
E scomence cun laudis calorosis par la lôr opare e ju puarte come esempli par ducj i crodints.
A seguissin esemplis di compuartament di Pauli, in particolâr inte opare di predicazion, sostignint che la fuarce la ricevè dal Idiu.
Al dimostre come che a devin scjampà des pratichis di lustrade, di lussurie e braure personâl. Come lui al à fat, no vevin di sei un pês pai fradis.
Ur dâ esortazions par restâ fers nonostant la persecuzion.
Pauli ju poche a cjaminâ inte condote che e plâs al Idiu, tratignintsi de fornicazion, stant atents al mût di cjacarâ e di messedâsi.
Ur racomande di amâ i fradis.
Al vise che cuant che a 'ndi sarà il berghel "pâs e sigurece" alore al vignarà un brusc ribalton.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
La letare e dimostre un spirit di afietôs interès pai fradis. Chest stamp di amôr al varès di jessi copiât da ducj, in particolâr dai pastôrs de glesie.
A dâ strabogns conseis su come tirâsi fûr da chest mont corot e imorâl.
La letare a dâ ancje otims esemplis di come dispensâ conseis premurôs e afietôs, parcè che inte congregazion nonostant che i fradis a sedin diligjients, a 'ndi son simpri aspiets di corezi.
Nus dâ grande sperance intal Ream dal Idiu.


text:
Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Deuteronomi
Cjapitul 6
SECONT DISCORS DI MOSÈ
PART PRIME
Fedeltât e amôr di Diu
6 1 Chescj a son i comants, lis leçs e lis usancis che il Signôr vuestri Diu al à ordenât di insegnâus par che ju metês in pratiche te tiere che o stais par cjapâ paronance. 2 Cussì, se tu temis il Signôr to Diu ducj i dîs de tô vite, se tu metis in pratiche dutis lis sôs leçs e i siei comants che ti ordeni vuê, tu varâs vite lungje, tu, to fi e il fi di to fi. 3 Podessistu tu scoltâ, Israel, tignî a ments e meti in pratiche ce che ti darà furtune e che ti slargjarà, come che tal à dit il Signôr, Diu dai tiei vons, cuant che ti à dade une tiere che a scorin a riui lat e mîl!
4 Scolte, Israel: il Signôr al è il nestri Diu; il Signôr al è l’unic. 5 Tu i volarâs ben al Signôr to Diu cun dut il to cûr, cun dute la tô anime e cun dutis lis tôs fuarcis. 6 Chestis peraulis che vuê ti ordeni, che a restin tal to cûr! 7 Tu lis ripetarâs ai tiei fîs, tu ur es contarâs stant sentât cjase tô o ben cjaminant pe strade, tant pognet che in pîts; 8 tu lis tacarâs tor de tô man come un segnâl, sul to cerneli come une bende; 9 tu lis scrivarâs sui antîi de tô cjase e su lis tôs puartis.
10 Cuant che il Signôr to Diu ti varà menât te tiere che al à zurât ai tiei vons, Abram, Isac e Jacop, di dâte a ti, tes citâts grandis e sfloregjantis che no tu lis âs fatis tu, 11 tes cjasis incolmis di ogni sorte di ben, cjasis che no tu lis âs jempladis tu, tai poçs che no tu ju âs sgjavâts tu, tai vignâi e tai ulivârs che no tu ju âs metûts tu, cuant che duncje tu varâs mangjât e tu ti sarâs saceât, 12 viôt di no dismenteâti dal Signôr che ti à fat saltâ fûr de tiere dal Egjit, de cjase de sotanance. 13 Tu varâs rivuart dal Signôr to Diu, tu ti butarâs in genoglon dome denant di lui e tu zurarâs dome sul so non.
14 No stait a lâ daûr di altris dius, framieç dai dius dai forescj che o vês dulintor, 15 parcè che il Signôr to Diu, che al è framieç di te, al è un Diu gjelôs. La rabie dal Signôr to Diu si infogarà cuintri di te e ti fasarai sparî de face de tiere. 16 No stait a tirâ a ciment il Signôr vuestri Diu come che lu vês tentât a Masse. 17 O metarês in pratiche i comandaments dal Signôr vuestri Diu, i siei ordins, lis sôs leçs che ti à dât, 18 e tu fasarâs ce che al è just e che al è ben pai vôi dal Signôr se tu vûs jessi furtunât e cjapâ paronance di chê tiere furtunade che il Signôr al à zurât cui tiei vons 19 che al varès fat cori di li ducj i tiei nemîs denant di te: cussì al à dit il Signôr.
Insegnament in famee
20 Cuant che un doman to fi ti domandarà: Ce robe sono chescj insegnaments, chestis leçs e chestis usancis che il Signôr nestri Diu nus à ordenât?, 21 tu i disarâs a to fi: O jerin sotans dal faraon in Egjit e il Signôr nus à fats saltâ fûr dal Egjit cu la sô fuarce tremende. 22 Il Signôr al à fat sot i nestris vôi spiei e meracui grancj e di restâ, cuintri dal Egjit, dal faraon e di dute la sô cjase. 23 E nô nus à fats jessî di là par menânus te tiere che ur e veve imprometude par zurament ai nestris vons, di dânuse a nô. 24 E il Signôr nus à ordenât di meti in pratiche dutis chestis leçs par vê timôr dal Signôr nestri Diu, par vê simpri furtune e par vivi, come che nus à acuardât fin cumò. 25 Cheste e sarà la nestre justizie: tignî a ments e meti in pratiche ducj chescj comandaments denant dal Signôr nestri Diu, come che nus à ordenât.
Notis:
- 6,2 - Il timôr dal Signôr al è il spieli de fedeltât al pat e al compuarte un amôr sul stamp di chel di Diu (4,37) e une ubidience complete a dut ce che lui al comande. (6,2-5; 10,12-15).
- 6,4 - Al è il cjaveç de preiere clamade Shema’ (“Scolte”), ch’e à compagnât i ebreus dilunc fûr de lôr storie. Si bat e si torne a bati che il Signôr al è unic e l’unic che al merte laudât, rispietât, amât.
- 6,5 - L’amôr a Diu nol ven proponût tant che une sielte, ma presentât tant che un compuartament e al compuarte timôr, oblic di servîlu e ubidience ai siei precets. Gjesù, ripiantsi a Dt 6,5, al presentarà l’amôr di Diu tant che il comandament plui grant (Mt 22,37), un amôr sul stamp di chel dai fîs, che al compuarte afiet e rivuart e al esclût ogni ombre di sotanisim (1 Zn 4,18).


text:
Calendari
Il calendari al è un mût di dividi il timp dant dai nons ai periodis di timp, par solit ai dîs. I nons a son lis datis dal calendari.
La plui part dai calendaris e je nassude su di une fonde astronimiche, o vin:
- Calendaris solârs: che a tegnin cont dal periodi che la Tiere e sta par zirâ ator dal soreli (un 365 dîs), par esempli il vieli calendari egjizian.
- Calendaris lunârs: che a tegnin cont dai ciclis lunârs (354 dîs dividûts in 12 mês), par esempli il calendari musulman.
- Calendaris lunârs solârs: cuntune durade compagne dal calendari solâr ma che a tegnin cont istès des fasis lunârs, par esempli il calendari ebraic.
Leâts al calendari, oltri che ae date, a son il concet di dì, di setemane, di mês e di an.


text:
Vosutis te sachete
5. La conte
Une presentazion di ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane
“Vosutis te Sachete” al è un progjet de Associazion musicâl “Bertrando di Aquileia” che al propon 7 cjançons ineditis e origjinâls in lenghe furlane, cjantadis dai fruts de Associazion. A son acompagnadis di videos divertents e colorâts, interpretâts dai siei zovins protagoniscj, e si indrecin ai fruts dai 6 ai 10 agns, cuntune modernitât in stât di coinvolziju in maniere direte e metiju in contat cu la lenghe furlane, lis sôs peraulis e la sô musicalitât.
Il progjet al è promovût e finanziât de ARLeF.
Credits
Vôs: Ariele Bertuzzi, Vera Bertuzzi, Gemma Colonello, Tosca Colonello, Syria De Biase, Michela Franceschina, Azzurra Gasparotto, Virginia Soleil Lamonaca, Emma Marchi, Giorgia Marchi, Keyla Navarro Calixto, Emma Panigutti, Filippo Tonellotto, Dalia Trevisanut
Lettering e ilustrazions: Carin Marzaro
Compositore: Michela Franceschina
Test: Nicola Pravisano
Sound design: Ivan Moni Bidin par Nuove Tecniche
Rangjaments e musiciscj: Ivan Moni Bidin, Michela Franceschina, Giacomo Iacuzzo
Videos: David Da Ros
Seconde telecjamare: Giacomo Bisaro – Nuove Tecniche
Post produzion videos: David Da Ros par Nuove Tecniche
Lûcs: Palazat di Cjavàs, I tistignârs dal mestri Meni Maralt Cjavàs
Graciis a: Comun di Cjavàs, Daniela Basso, Barbe Gino, Aziende Agricule Avoledo Silvano (Voleson), lis fameis dai coriscj, Sportel regjonâl pe lenghe furlane de ARLeF pes revisions linguistichis
Cul finanziament di: ARLeF, Friulovest Banca, Comun di San Zorç da la Richinvelde
Durade: 2.37 min


text:
Toponims dal Friûl
L’Oservatori de Lenghe Furlane (OLF) tal 2002 al à butât fûr une liste dai toponims in lenghe furlane in grafie uficiâl, notant sei la forme in furlan comun che chê in variant locâl.
La liste e je stade metude adun da une comission che e veve dentri: Francesco Micelli e Donato Toffoli pal OLF, Enos Costantini e Franco Finco nomenâts de Societât Filologjiche Furlane, Sergio Fantini e Paolo Roseano nomenâts de Clape di Culture "Patrie dal Friûl".
Teritori studiâtModifiche
La liste e fâs riferiment al teritori delimitât dai Decrets dal President de Zonte Regjonâl n.0412/Pres. dal 13.11.1996 e n.0160/Pres. dal 20.5.1999.
No son cjapadis dentri lis altris localitâts dulà che si fevele par furlan. No je cjapade dentri la microtoponomastiche.
Criteris doprâtsModifiche
La comission e à decidût di tignîsi il plui pussibil dongje ae forme locâl ancje tal proferî la forme standard (es.: Alture = Ulturis e no Alturis), ancje parcè che in cierts câs si rive a sclarî formis che par talian si puedin confondi (es.: Gradisca e ven scrite in standard Gardiscje = Gradisca d'Isonzo, Grediscje = Gradisca di Sedegliano, Gradiscje = Gradisca di Spilimbergo). In cualchi câs, li che al pues jessi cualchi dubi su dulà che al cole l'acent, si à metût jenfri parentesis cuadris la silabe toniche.
Tal câs dai idronims, stant che cualchi volte lis denominazions locâls a variin dilunc il cors de aghe e a son tantis, si à preferît di no metilis par no infolcjâ masse la tabele di indicazions. Il digram cj al vâl ancje pai toponims dulà che localmentri la prepalatâl e devente palatâl; il s al vâl ancje pai toponims dulà che localmentri la fricade e devente in cierts câs palatâl. E je une semplificazion de scriture che e lasse libertât di pronunzie. In cualchi toponim di clare divignince slovene, es. Russiz, si à decidût di mantignî il z finâl.


text:
Vierte
La vierte, viarte o mancul doprât primevere, e je une des cuatri stagjons tal emisferi temperât.
Dal pont di viste astronomic, la vierte a scomence tal emisferi boreâl ai 21 di Març (ecuinozi de Vierte) e e finìs ai 21 di Zugn (solstizi di Istât); dal pont di viste meteorologjic, invezit, e scomence ai 1 di Març e finìs ai 30 di Mai (tal emisferi austrâl e cuvierç invezit i mês di Setembar, Otubar e Novembar) e je caraterizade da lis temperaduris che tornin a lâ sù daspò dal Unvier e da une rinassude de nature.
Ancje la primevere (come lis altris stagjons) al è un periodi simbolic ch'e à ispirât schiriis di artiscj (baste pensâ a La primevere di Antonio Vivaldi, la primevere di Sandro Botticelli e cussì indevant).


text:
Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Baruc
Cjapitul 1
Jentrade storiche
1 1 Chestis a son lis peraulis dal libri che Baruc, fi di Nerie fi di Maasià, fi di Sedecie, fi di Asadie, fi di Chelkie, al scrivè in Babilonie 2 tal cuint an, ai siet dal mês, cuant che i caldeus a àn cjapade Gjerusalem e le àn brusade cul fûc. 3 Baruc al leiè lis peraulis di chest libri presince di Jeconie, fi di Joiakim, re di Gjude, e presince di dut il popul vignût par sintî a lei il libri; 4 presince dai grancj, dai fîs dal re e dai anzians e presince di dut il popul, dal plui piçul al plui grant: ven a stâi di ducj chei ch’a vivevin in Babilonie ad ôr dal flum Sud. 5 Lôr a vaivin, a zunavin e a preavin denant dal Signôr. 6 A cjaparin sù ancje un pôcs di bêçs seont lis pussibilitâts di ognidun 7 e ju mandarin a Gjerusalem, a Joiakim, fi di Chelkie, fi di Salom, il predi, a chei altris predis e a dut il popul ch’al jere cun lôr a Gjerusalem. 8 Cuant che Baruc al cjapà i vâs de cjase dal Signôr, ch’a jerin stâts puartâts vie dal templi, par tornâju a puartâ te tiere di Gjude, si jere ai dîs di Sivan: a jerin vâs di arint che ju veve fats tornâ a fâ Sedecie, fi di Gjosie, re di Gjude, 9 dopo che Nabucodonosor, re di Babilonie, al veve depuartât di Gjerusalem e menât in Babilonie Jeconie, i princips, i artesans, i sorestants e il popul de tiere.
Racomandazion
10 Ur mandarin a dî: Ve: nô us mandìn bêçs; comprait parie olocauscj, sacrificis pai pecjâts e incens; fasêt une oblazion e ufrîtle sul altâr dal Signôr, nestri Diu. 11 Preait ancje pe vite di Nabucodonosor, re di Babilonie, e pe vite di Baldassar, so fi, par che i lôr dîs su la tiere a sedin come i dîs dal cîl; 12 che il Signôr nus dedi fuarce e nus fasi lûs tai nestris vôi par ch’o podìn vivi sot l’ombrene di Nabucodonosor, re di Babilonie, e sot l’ombrene di so fi, Baldassar, di mût ch’o podìn servîju par tancj agns e cjatâ gracie denant di lôr. 13 Preait ancje par nô il Signôr, nestri Diu, parcè che o vin pecjât cuintri dal Signôr, nestri Diu, e fint a vuê la rabie dal Signôr no si è slontanade e nancje la sô ire cuintri di nô. 14 Leiêt chest libri che us mandìn; fasêtlu lei a fuart te cjase dal Signôr in dì di fieste e in altris dîs ch’a ledin ben.
La confession
La preiere d’Israel in esili
15 Poben o disarês:
Al Signôr, nestri Diu, la justizie; a nô invezit la vergogne de nestre muse, come in cheste dì, pai oms di Gjude e pe int di Gjerusalem, 16 pai nestris rês e pai nestris sorestants e pai nestris predis, pai nestris profetis e pai nestris vons, 17 parcè che o vin pecjât devant dal Signôr, 18 i vin disubidît e no vin scoltade gran la vôs dal Signôr, nestri Diu, cjaminant cui siei comandaments che il Signôr nus veve metûts devant. 19 De dì che il Signôr al à fat saltâ fûr i nestris vons dal Egjit fint in dì di vuê o sin stâts cjaviestris cuintri dal Signôr, nestri Diu, e no vin volût scoltâ la sô vôs. 20 Pa la cuâl nus son plombadis intor lis disgraciis e la maludizion che il Signôr i veve professadis a Mosè so famei la dì ch’al à fat saltâ fûr i nestris vons de tiere dal Egjit par dânus une tiere là ch’a spissulin lat e mîl, come che vuê al sucêt. 21 Nô no vin scoltade la vôs dal Signôr, nestri Diu, in dutis lis peraulis dai profetis che nus veve mandâts, 22 ma o sin lâts ognidun daûr de vois dal so cûr trist, servint dius forescj e fasint ce ch’al è mâl pai vôi dal Signôr, nestri Diu.
Notis:
- 1,1 - Par chest libri dal segretari e scrivant di Gjeremie al ven dât come timp di composizion il 582 p.d.C., te dì ch’al scjadeve il cuint aniversari de distruzion di Gjerusalem.
- 1,3 - Jeconie al è il re di Gjude depuartât dal 598 (2 Re 24,10-15). Al vignarà liberât dome dal 562, vincj agns dopo di chescj fats culì. Nol è pensabil però che, tai prins timps, i ebreus e soredut il re a vessin tante libertât di moviment. Il flum Sud al jere un dai tancj canâi de regjon babilonese.
- 1,6 - I assirians e i babilonês a vevin costumance di lassâur, a lis popolazions restadis in patrie, un predi pe assistence religjose, come tal câs di chest Joiakim. La caritât dai puars pai plui puars e ven clamade “caritât floride”, parcè che e je propit la flôr de caritât.
- 1,8 - Il mês di Sivan al jere il tierç mês ebraic (15 di mai-15 di jugn).
- 1,14 - La fieste e varès di jessi chê des tendis (Es 23,14; Lv 23,35-36).
- 1,15 - Il caratar di cheste lungje “confession popolâr” (1,15-3,8), al è deuteronomistic, vadì ispirât a la vergogne dal popul pe sô infedeltât al pat e a la acetazion dal cjastic di Diu come di une robe juste. L’intono al è liturgjic. O sin su la stesse linie di Dn 9,4-19.
- 1,19 - Nissun ebreu nol saltave, tes sôs preieris, il moment fondamentâl de liberazion dal Egjit.


text:
Autocertificazion
La declarazion sostitutive di certificazion (autocertificazion), a permet di comprovâ cun declarazions firmadis dal interessât (cence autentiche di firme e cence necessitât di lâ intal Ufici Anagrafe) i seguents stâts, cualitâts personâls e fats:
- date e lûc di nassite;
residence;
citadinance;
gjoldiment dai dirits politics e civîi;
stât civîl;
stât di famee;
esistence in vite
nassite di un fi, muart dal om o de femine, di un assendent o dissendent;
Iscrizion a lis listis tignudis de publiche aministrazion;
apartignince a un ordin professionâl;
titui di studi, esams sostignûts;
cualifiche professionâl, titul di specializazion, abilitazion, formazion, inzornament e cualificazion tecniche;
situazion dal redit e economiche ae fin de concession dai contribûts di cualsisei tipologjie;
adempiment dai oblics contributîfs;
posses dal codiç fiscâl; partide I.V.Z. (Impueste Valôr Zontât) e di cualsisei dât presint tal archivi de anagrafe tributarie;
stât di disocupazion;
cualitât di pensionât e categorie di pension;
cualitât di student;
cualitât di rapresentant legâl o altre dal stes nivel;
iscrizion intune associazion;
posizion par ce che al tocje i oblics militârs;
assence di condanis penâls; di no jessi a cognossince di procediments penâi in vore;
di jessi a caric de famee;
di no cjatâsi in stât di licuidazion o di faliment e di no vê presentât domande di concordât.
Al é ancje pussibil presentâ un certificât scjadût se lis informazions contignudis a no son cambiadis: in chest câs al é suficient zontâ sul stes une declarazion firmade (no autocertificade) dulà che a si conferme la validitât des informazions. Lis Aministrazions competentis ae ricezion des autocertificazions a verificaràn la veridicitât, aplicant lis justis sanzions penâls in câs di declarazions falsis.


text:
Eurafrasie
La Eurafrasie, clamade ancje Eufrasie o Eurasiafriche e indiche la union di Eurasie e Afriche intun unic continent. Chest supercontinent al ospite cirche l'85% de popolazion mondiâl. Al è clamât anche il Vieri mont.
Par solit, Eurasie e Afriche a son dividudis dal Cjanâl di Suez. La Eurasie e je ulteriormentri dividude, soredut culturalmentri, in Europe e Asie.
In tiermits gjeologjichis, la Eurafrasie sarà un supercontinent cuant che la Afriche e tocjarà la Europe, cuant il toc plui meridionâl de Spagne al rivarà a tocjâ il Maroc. Al è stât stimât che cheste situazion sucedarà tra 600.000 agns.


text:
14 di Lui
Il 14 di Lui e je la 195° zornade dal Calendari Gregorian, (la 196° se l'an al è bisest). A mancjin 170 zornadis pe fin dal an.
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1419 - Sacîl a passe a Vignesie fasint l'at di dedizion
- 1509 - A Monfalcon Antonio Loredan al pare indaûr l'atac des trupis imperiâls
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
Internazionâls[cambie | modifiche il codiç]
- Fieste nazionâl in France.


text:
1) Maian
2) Glesie di Pêrs
3) Tal cimitieri di Maian
4) Inmò a Maian
5) I funerâi tal cimitieri
6) Condomini a Maian
7) Il biel tor e la glesie di Maian, o ce che al reste...
8) Il condomini sdrumât
9) Un miedi cui socoridôrs
10) Un femine sot des maseriis
Îr di sere e je stade inaugurade une mostre fotografiche sul taramot. Si podarà visitâle fin ai 7 di Zenâr. Us visi che lis fotos a son di Zavagno, un fotograf di Poç di Codroip e ce che o viodarês nol sarà dut su Maian. Dentri de mostre e je ancje une publicazion che e fâs di catalic. Stant che mi sarès plasût viodi cualchi imagjin di plui su Maian, us ai metût achì cualchi scat che o ai cjatât su internet e che NO viodarês in mostre (cjale il sît de regjon
).
O ai metudis chestis fotos soredut par chei che come me a son nassûts dopo dal taramot e che no àn viodût ce che al è sucedût tal nestri paîs. No ai voie di fâ nissune polemiche, ma o pensi che par trasmeti il spirt di comunitât a lis gjenerazions gnovis, al podeve jessi util e impuartant focalizâ la atenzion su Maian e lis nestris frazions.
E mi sarès plasût ancje vê la pussibilitât di fâ un documentari video, ma di chest o vin za fevelât...


text:
Diplomazie
La diplomazie e je l'art e la pratiche di puartâ indevant tratativis cun personis acreditadis (ven a stâi che àn il diplome dal diplomatic). Di solit a si riferìs aes tratativis internazionâls, discussions tra i diviers stâts dal mont su cuistions economichis, politichis, cumierç, vueris e acuarts di pâs. I tratâts internazionâi a son difat inmaneâts dai diplomatichis prime di jessi firmâts dai politics.
In sens informâl, la diplomazie e je ancje l'ûs di tatichis par vuadagnâ un vantaç strategjic in cualchi cjamp.
Formis di diplomazie[cambie | modifiche il codiç]
Lis formis di diplomazie a son dôs: chê bilaterâl, afrontade in gjenar intes ambassadis e intes visitis di stât, e chê multilaterâl, che si fâs scomençâ cul Congrès di Viene dal 1815; la plui impuartante istituzion di diplomazie multilaterâl e je l'ONU.
Une tierce forme di diplomazie e je ancje chê regjonâl, che e je une forme di diplomazie multilaterâl ma ristrete ai stâts di une cierte aree.


text:
Sisteme binari
Il sisteme binari al è un sisteme numeric posizionâl ch'al dopre la base 2, ven a stâi doi simbui, in gjenar 0 e 1, invezit dai 10 dal sisteme decimâl che al è chel plui comun inte vite di ogni dì. Par chest la cifre inte posizion N plui a diestre e je di considerâ come se fos moltiplicade par 2^N (inte numerazion decimâl al sarès 10^N).
Ve ca une tabele che confronte i trê sistemis di numerazion plui doprâts (chel binari, chel decimâl e chel esadecimâl).
Al fo inventât dal matematic todesc Gottfried Leibniz, ma in chê volte e fo trascurade dai studiôs; la riscuvierte di chest sisteme e je opare di George Boole tal 1847, che al è ancje il creatôr de logjiche booleane. Vuê chest sisteme di numerazion al è famôs soredut intal ambient de informatiche, dulà che al è la base dai calcoladôrs, graziis ae facilitât dal pont di viste fisic di creâ un element cun dome doi stâts e pe corispondence cui valôrs di vêr e fals.


text:
Furlan gurizan
Il furlan gurizan (o ancje furlan da bassa) al è chel fevelât intes areis che plui o mancul corispuindin a chês dal Friûl austriac, o di "Di là dal Clap", o Contee di Gurize e Gardiscje, ven a stâi chel toc di Friûl che al è restât sot dal Austrie-Ongjarie fintremai la fin de Grande Vuere, tal 1918; chest al inclût ancje la zone dal mandament di Çarvignan che e fâs cumò part de provincie di Udin, oltri ai paîs de Provincie di Gurize su la rive drete e çampe dal Lusinç, fûr che Cormons e pôcs altris, dulà che si fevele invezit il furlan centrâl. Il furlan di Gurize citât al è però diviers.
CarateristichisModifiche
MorfologjieModifiche
A une prime cjalade, la difarence plui evidente e je forsit la terminazion da lis parts dal discors, che e je in -a, par cui "Lenghe furlane" e devente "Lenga furlana", "jê e samene i cudumars" devente "jê a samena i cudumars". I articui determinatîfs a son cussì:
Par la gramatiche, lis difarencis a son piçulis: intes formis verbâls, al presint la prime persone e finìs par solit in -i invezit che in -t (par esempli in crodi)
Difarent al è ancje la coniugazion dal verp volê, che al fâs al presint
La prime persone singolâr dal futûr sempliç e je jo o urarai, dal condizionâl jo o uraressi, dal imperfet jo o urevi.
FonologjieModifiche
Dal pont di viste dai suns, chest furlan al pues sameâ mancul origjinâl, parcè che par esempli il digram tipic furlan "cj" (par esempli in cjase) al devente "ci" (ciasa), pronunciât come la peraule cene; chest ultime e devente invezit in cheste variant sene, e tal stes mût si compuartin dutis lis peraulis che inte grafie uficiâl a doprin la letare "ç" (çuet al devente suet), ancje se e vegnin a la fin de peraule (messaç al è messàs, forme compagne sei intal singolâr sei intal plurâl).
StorieModifiche
Chestis difarencis e àn causis storichis daûr; chestis zonis a forin sot de Austrie par 400 agns consecutîfs, par cui la evoluzion e fo divierse rispiet a lis zonis dongje che e jerin sot de Republiche di Vignesie e a jerin plui puartadis viers l'ambient talian; specialmentri a Gurize invezit, la influence todescje e jere un grum plui fuarte e ben visibile in dutis lis oparis publicadis lì intal XIX secul; cun di plui, spes la int e jere trilengâl o cuadrilengâl, fevelant ancje sloven e talian dongje di todesc e furlan.
GrafieModifiche
La grafie dal furlan de basse no je mai stade definide, par cui a esistin un grum di mûts par scrivi une peraule e un sun. Par fâ un esempli, il sun "s" di cene al pues ancje jessi scrit cuntun apostrof devant e cussì vie.


text:
REGOLAMENT
Il concors, a tema libar, al èpar autôrs che a scrivin par furlan. I premis a laran al prin, al secont e altierç classificât, daûr dai impuarts sporcs puartâts chi sot:
1n Classificât:350 euros*
2t Classificât:250 euros
3ç Classificât:150 euros
*Cun di plui il 1n classificâtal vorà dirit a la publicazion da poesia premiada e encja di atas sôs poesiasche a saran selezionadas par cura da Juria dal Premi insiema cul Editôrincaricât. Il libri che al metarà adum las poesias sieltas al vorà un formât di17x12 e al podarà rivâ fin a un massim di 64 pagjinas.
Se dal câs, a vegnaran fatasencja segnalazions di merit.
In linia cui principis che a ànispirât la leç regjonâl n. 29 dal 18 di Dicembre 2007 sul ûs da lenga furlanatal program didatic das scuelas, una sezion dal concors a è pai fruts dasscuelas primarias dal Friûl Vignesia Julia. I premis a laran al prin, al seconte al tierç lavôr classificât, daûr dal spielut metût chi sot:
1nClassificât: bon valôr di 200 euros
2t Classificât: bon valôr di 150 euros
3çClassificât: bon valôr di 100 euros
Il bonvalôr al vegnarà dât fûr a pro di un gjenitôr dal/dai frut/frutsvincidôr/vincidôrs.
Al concors a si pos partecipâcuntun massim di trei poesias che a no vetin pui di cent e vincj rias dutas etrei insiema. Las poesias a àn di essi no publicadas, segnadas cuntun det ocuntun non pustiç metût suntuna busta piçula sierada cun denti non, cognon edirezion di cjasa dal autôr. Chesta busta – insiema cui lavôrs in vot copiasbatudas a machina o scritas dropant il PC – a à di lâ denti intun pac là chepar di fûr si à di tornâ a meti il det o il non pustiç. Tal câs dai fruts dascuela, dongja di non e cognon, a vorà di essi specificada encja la classa chea frecuentin.
Ai fruts da sezion scuela primaria che a cjaparan part alconcors cu las lôr poesias a è riservada encja la iniziativa par in bandaclamada “Pitura la poesia”. A si pos cjapâ part a chesta iniziativa cuntunmassim di trei lavôrs che a si ispirin a las poesias dal poeta Gjso Fior.Chescj lavôrs a àn di essi fats su cjarta o su cartoncin dropant una tecnicacualsiasi (matita, pastel, acuarel, tempera, collage e v. i.) e a àn di essifats rivâ o spedîts inta stessa maniera das poesias, daûr di cemût che al vendet achì sot.
La Juria dal concors a premiarà la opera che plui a si lumerita metintla como sogjet dal invît/brochure e dal manifest da edizion dalpremi che a ven dopo di chê in cors.
La busta a vorà di essi mandada via a la Segreteriadal Concors di Poesia “Premi Gjso Fior”, Comun di Vergegnas, via Udin2, 33020 Vergegnas (Ud), denti dal 29 diFevrâr dal 2012.
La Juria a podarà encja decidi di no dâ il 1npremi se, daûr dal so judizi, i lavôrs presentâts a no vessin di jessi suficientssul plan cualitatîf/artistic. A no si podarà discuti il judizi da Juria.
Tignint ben presint che laspoesias a no àn di essi stadas publicadas prin, che a no àn di jessi mai stadapremiadas o segnaladas in nissun altri concors, l’autôr al autoriza il Comun diVergegnas a publicâ (encja on-line), se dal câs, a gratis las poesias.
La partecipazion al concors acompuarta la plena acetazion e il rispiet di dutas las disposizions di chestregolament.
L’esit dal concors a si lu savaràta cerimonia uficiâl da premiazion che a vegnarà fata sabida 12 di Mai dal2012, tal Municipi di Vergegnas. Ducj i partecipants a son bielzà di cumòinvidâts a la premiazion.
Informativa daûr dal art. 13 dal D. Lgs. 30-06-2003 n.196 “Codiç in materia di protezion das informazions personâls”.
Dutas las informazion che avegnin dadas par cjapâ part al concors di poesia premi “Gjso Fior”, domandadassu la fonda das disposizions legjislativas in vigôr, a scuegnin essi dadas se asi vûl cjapâ part a chest concors e a vignaran dropadas, encja in manierainformatica, domo par chesta finalitât.
Al è obligatori dâ chestasinformazions; se i partecipants a no dan nissuna o domo una part das informazions domandadas, alora a nopodaran cjapâ part al concors. Il titolâr dal tratament di chestas informazionsal è il Comun di Vergeegnas, destinatari di chesta letera, responsabil a è ladot. Vanessa Giorgis dal Ufici Comun pai Servizis Gjenerâi da la AssociazionIntercomunâl Concja Tumiecina.
Las informazions a vignarandropadas dai impiegâts assegnâts al servizi incaricâts dal responsabil e apodaran essi dâts fûr tal câs che las poesias a vegnin publicadas.
In fuarça dal articul 7 dalD.Lgs. n. 196/2003, cui che al fâs chesta dichiarazion al pos fâ valei i sieidirits como chei dal agiornament, da modifica, da cancelazion das informazions,e v .i.)
Chest regolament achì a si pos jodilu tas direzionsinternet
www.comune.verzegnis.ud.it – www.filologicafriulana.it – www.friulinelmondo.com


text:
La seconda puntata pubblicata sulla Patrie dal Friûl, dedicata alla webrevolution e alle Pubbliche Amministrazioni.
Web e Pubblica Amministrazione
SECONDE PONTADE
Il Decret leç 82 dal 2005, il prin CAD – vâl a dî Codiç de Aministrazion Digjitâl de legjislazion taliane-, a ben che publicât dome sîs agns indaûr al mostrave za cierts segns di inadeguatece intes soluzions indicadis in mert al ûs dai struments informatics e intai mioraments di introdusi intes proceduris internis des aministrazions. Lis novitâts puartadis dal internet moderni (chel che i disin “web 2.0″) inte gjestion dai flus documentâi e in gjenerâl intes pussibilitâts comunicativis di Istituzions e citadins singui, a imponevin une revision concrete des pratichis di ufici (smaterializazion, o sedi produzion e distribuzion di documents uficiâi in formât digjitâl e no plui in cjarte), insiemi a une serie di incentîfs e sanzions par che lis aministrazions publichis a recepissin in curt lis “rivoluzions” contignudis inte Riforme Brunetta, centrade su la trasparence e su la disburocratizazion.
LA RIFORME BRUNETTA_ Cussì, intal 2010 a àn viodût la lûs sedi lis gnovis Liniis Vuide pe cualitât de Comunicazion publiche des aministrazions publichis, sedi la promulgazion dal gnûf CAD (D.L. 235/2010) tant che pilastri fondamentâl de riforme Brunetta, cuadri normatîf e atuatîf inzornât ae evoluzion tecnologjiche che e à interessât Internet intai ultins agns.
Il Codiç al è in vore dai 25 di Zenâr di chest an, e al previôt une progressive riorganizazion al interni dai uficis par fâ deventâ prassi cuotidiane ce che al jere previodût des gnovis normis.
Dentri di trê mês, lis aministrazions publichis a dopraran dome la Pueste Eletroniche Certificade (Pec) par dutis lis comunicazions che a domandin une ricevude di consegne ai sogjets che a àn declarât in maniere preventive la proprie direzion; dentri di cuatri mês, lis aministrazions a individuaran un sôl ufici responsabil de ativitât di comunicazion telematiche. In sîs mês, lis aministrazions publichis centrâls a publicaran in maniere obligatorie i bants di concors sui propris sîts istituzionâi, e di chi a un an a saran emanadis lis regulis tecnichis che a permetaran di dâ plene validitât aes copiis in cjarte e soredut a chês digjitâls dai documents informatics, dant cussì plene efetivitât al procès di dematerializazion dai documents de PA.
Tant che citadins, di cumò indenant o furnirìn une sole volte i nestris dâts ae aministrazion publiche: e sarà cjame dai Ents locâi in possès di chescj dâts sigurâ, midiant convenzions, la acessibilitât des informazions a chês altris aministrazions che a domandin.
IN TEORIE E IN PRATICHE_ Su la cjarte, il Formez e lis comissions ministeriâls a àn fat un bon lavôr: a son tratâts ben i temis de usabilitât, de acessibilitât, lis metodologjiis e i struments pe progjetazion razionâl e zovevule dai Lûcs web de aministrazion publiche; a vegnin metudis in prin plan lis tematichis de cualitât de comunicazion (trasparence, visibilitât dai contignûts, policy), e je sotlineade la impuartance dai formâts vierts e a vegnin delineâts cierts criteris par solecitâ la espression de valutazion dal servizi de bande dai utents.
In realtât, ancje lis iniziativis legjislativis nomenadis a jerin centradis dal dut e inzornadis su la dibisugne di furnî al citadin, in otiche e-government, une praticabilitât nete e cence ombris di cetant che lis PA a àn par leç di produsi e di publicâ. E in maniere juste, il citadin al jere e al è metût simpri al centri dal procès comunicatîf. Ma in Italie il probleme, lu savìn, nol è ciert fâ lis leçs, che anzit a proliferin cence fermade. Il probleme al è inte lôr aplicazion.
Zirâ il propri fâ in direzion de publicazion e de conversazion al imponarà grues mudaments aes aministrazions publichis, a ciertis prassis magari decenâls di funzionament interni de organizazion di vore. Il “sempliç” ûs de pueste eletroniche al podarès jessi esplosîf, intun sisteme de comunicazion ancjemò basât sul libri dal protocol, dulà che i singui messaçs di pueste eletroniche a àn ancjemò di jessi stampâts par podê jessi archiviâts daûr i crismis de uficialitât dal Votcent. E no crôt che a sedin pôcs i dirigjents e i funzionaris publics che, ore presint, si fasin stampâ i messaçs di pueste eletroniche de segretarie pe leture. Une gjestion serie dai struments e des gnovis proceduris previodudis dal gnûf Codiç de Aministrazion Digjitâl intai Ents locâi e intes scuelis al oblearà lis vecjis proceduris di ufici a stuarzisi fin a crevâsi, a mancul che cualchidun al vedi il cûr di tornâ a cjapâ in considerazion ducj i flus documentâi e otimizâju daûr lis gnovis prioritâts, dadis de comprension dal gnûf habitat digjitâl là che vuê ducj noaltris o vivìn.
Giorgio Jannis


text:
Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Judiz
Cjapitul 10
I JUDIÇS
Tole
La muart di Abimelec
10 1 Daûr di Abimelec, a salvâ Israel al vignì Tole, fi di Pue, fi di Dodo. Al jere di Issacar e al stave a Samir su la mont di Efraim. 2 Al judicà Israel par vincjetrê agns, po al murì e lu soterarin a Samir.
Jair
3 Dopo di lui al vignì Jair di Galaad, che al fasè di judiç in Israel par vincjedoi agns a dilunc. 4 Al veve trente fîs che a montavin sun trente mussuts e a jerin parons di trente citâts che ur disin ancjemò i paîs di Jair, te tiere di Galaad. 5 Po Jair al murì e lu meterin sot a Kamon.
Jefte: l’opression dai amoniTS
6 I Israelits a tornarin a fâ indaûr robatis che Il Signôr nol podeve sapuartâlis. Si butarin cui Baals e cu lis Astartis, cui dius di Aram e di Sidon, cui dius di Moab, cun chei dai amonits e dai filisteus. A butarin di bande il Signôr e no sterin altri sot di lui. 7 Alore al Signôr i vignì sù la fumate cuintri Israel e lu metè sot des sgrifis dai filisteus e tes çatis dai amonits. 8 Chei a tibiarin e a meterin sot i pîts i israelits, tacant di chel an par altris disevot agns: ducj i israelits che a jerin a stâ di là dal Gjordan, te tiere dai amonits in Galaad. 9 I amonits a passarin il Gjordan par dâi un pest ancje a Gjude, a Beniamin e a la cjase di Efraim, e la streme di Israel e jere di fâ pôre. 10 Alore i israelits a berlarin viers dal Signôr cussì: “O vin pecjât cuintri di te, parcè che o vin butât di bande il Signôr nestri Diu par lâ daûr dai Baals”. 11 E il Signôr ur disè ai israelits: “Cuant che i egjizians, i amoreus, i amonits e i filisteus, 12 cuant che i sidonês, Amalec e Madian us tignivin il pît sul cuel e vualtris o vês berlât viers di me, no us àjo gjavâts des lôr sgrifis? 13 Vualtris però mi vês bandonât e o sês lâts daûr dai dius forescj. Par chel zaromai no us salvarai plui. 14 Vie di chi! Lait a berlâur ai dius che si vês sielzûts! Che us salvin lôr cumò che o sês te streme!”. 15 I israelits i rispuinderin al Signôr: “O vin sbalgjât! Fasinus ce che ti pâr ben di fânus ma cumò salvinus!”. 16 A faserin sparî di li di lôr ducj i dius forescj che a vevin e a tornarin sot dal Signôr. Alore il Signôr al vè dûl de passion di Israel. 17 I amonits si derin dongje e si camparin a Mizpe. 18 Alore il popul, i sorestants di Galaad, si diserin un cul altri: “Cui esal che si sint di frontâ i fîs di Amon? Chel al sarà il sorestant di dute la int di Galaad”.
Notis:
- 10,6 - Jefte al è un judiç “piçul”: di lui si sa dome di ce famee che al saltave fûr (11,1-2), trop che al à durât e là che lu àn soterât (12,7). In jenfri e salte fûr la storie de vuere cuintri dai amonits e dal avôt di sacrificâ la prime persone che i sares vignude incuintri in câs di vitorie.


text:
Strabenkarte Oberosterreich
Linz
Wichtige Stadte in Oberosterreich:
Alkoven, Altheim, Altmunster, Andorf, Ansfelden, Asten, Attnang-Puchheim, Bad Goisern, Bad Hall, Bad Ischl, Braunau, Breitenfurt, Ebensee, Eferding, Engerwitzdorf, Enns, Feldkirchen an der Donau, Frankenburg, Freistadt, Gallneukirchen, Garsten, Gmunden, Gramastetten, Grieskirchen, Gunskirchen, Horsching, Kirchdorf an der Krems, Kremsmunster, Laakirchen, Lenzing, Leonding, Linz, Marchtrenk, Mattighofen, Mauthausen, Micheldorf, Neuhofen an der Krems, Ohlsdorf, Ottensheim, Pasching, Perg, Pettenbach, Pregarten, Puchenau, Regau, Ried, Rohrbach in Oberosterreich, Sankt Florian, Sankt Georgen, Sankt Marien, Scharding, Scharnstein, Schwertberg, Seewalchen, Sierning, Stadl-Paura, Steyr, Steyregg, Thalheim, Timelkam, Traun, Vocklabruck, Vocklamarkt, Vorchdorf, Wels, Wilhering
Nachbarbundeslander:
Niederosterreich, Salzburg, Steiermark
Nachbarlander:
Deutschland, Tschechische Republik


text:
15 di Fevrâr
Il 15 di Fevrâr e je la 46° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 319 zornadis pe fin dal an (320° se l'an al è bisest).
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1643 - Galileo Galilei, sienziât, matematic, fisic e astronom talian (n. 1564
- 1939 - Arturo Malignani, sienciât e inventôr furlan (n. 1865)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- S.Faustin vescul


text:
Ben rivade! Ben rivât!
Finalmentri al è stât creât un sît par ducj chei che a àn plui di 65 agns che a àn voie di cjatâ ativitâts, events, conferencis par passâ te maniere miôr e plui ative lis lôr zornadis.
Chi tu cjatarâs informazions su chel che la Regjon Friûl-Vignesie Julie, lis Associazions e i Ents che si interessin di invecjament atîf a promovin e a fasin sul teritori de nestre regjon e ancje tal forest, in graciis des informazions che a rivin dal Ufici regjonâl cun sede a Bruxelles.
Buine navigazion, e passe peraule su cheste gnove oportunitât: plui o sarìn a implementâ lis informazions e plui il strument al sarà inzornât e bon par ducj noaltris che o sin sore dai 65!
Se tu sês une associazion o un ent, va inte aree che ti è stade dedicade par podê iscriviti e par promovi lis tôs ativitâts.


text: Strollers Anex m/type in Austria: Vienna, Graz, Linz, Salzburg, Innsbruck, Klagenfurt am Wörthersee, Villach, Wels, Sankt Pölten, Dornbirn, Wiener Neustadt, Steyr, Feldkirch, Bregenz, Leonding, Klosterneuburg, Baden bei Wien, Wolfsberg, Leoben, Krems an der Donau, Traun, Kapfenberg, Amstetten, Lustenau, Hallein, Modling, Kufstein, Traiskirchen, Schwechat, Stockerau, Bruck an der Mur, Tulln, Saalfelden, Hohenems, Braunau am Inn, Telfs, Ansfelden, Spittal an der Drau, Perchtoldsdorf, Eisenstadt, Ternitz, Hall in Tirol, Feldkirchen in Karnten, Bludenz, Worgl, Schwaz, Bad Ischl, Wals-Siezenheim, Marchtrenk, Korneuburg, Hard, Gmunden, Neunkirchen, Brunn am Gebirge, Knittelfeld, Ganserndorf, Sankt Veit an der Glan, Enns, Vocklabruck, Hollabrunn, Rankweil,Lienz, Gerasdorf bei Wien, Bad Voslau, Gotzis, Ried im Innkreis, Gross-Enzersdorf, Mistelbach, Ebreichsdorf, Waidhofen an der Ybbs, Sankt Johann im Pongau, Trofaiach, Zwettl, Volkermarkt, Seekirchen am Wallersee, Bischofshofen, Sankt Andra.


text:
… tu sarâs simpri intal gno cûr !
…un an fâ tu âs lassât il tô cuarp e mi visi ancjemò di chel moment cuant che tu âs butât fûr l’ultin respîr… a jerin lis 14H30 e al jere une biele zornade di Zenâr… tu no tu podevis plui viodimi par vie che ti vevin dade la morfine ma o soi sigûr che tu rivavis a sintîmi… la tô man cjalde e jere poiade parsore il gno zenoli e po dopo il to cuarp nol le à plui fate e tu tu sês partide par il to viaç… dentri di me al si è viart un grant vueit che no rivi ancjemò a jemplâ e no crôt che o rivarai mai a fâlu… tu sês stade une mari cetant amorose e cun tante pazience rivant simpri a sopuartâ il gno caratar cjavestri… ma tu jeris ancje une mari buine di cûr che i plaseve gjoldi des piçulis bielecis de vite… mi visi ancjemò cuant intun biel dopodimisdì, al jere il 3 di Zenâr, tu mi âs dite “puartâmi a fâ une cjaminade !”… jo feminou ti varès puartade fûr di buride… ma o speri che cumò in cualsisei puest tu tu sês tu puedis stâ ben e stâ in pâs… mandi mari biele… tu sarâs simpri intai nestris cûrs…
#peaceandlove


text:
…a Cividât e intes Valadis dal Nadison
la idee e je chê di rivâ ad ore a fâ un PARC cence confins par podê gjoldi des bielecis naturâls dilunc il Nadison… il progjet al ten dentri dutis lis aministazions indulà al passe il flum, ven a stai Cjaurêt, Taipane, Pulfar, S. Pieri dal Nadison, Cividât, Premariâs, Manzan, S. Zuan dal Nadison, Cjopris Viscon e Trivignan… chestis aministrazions a àn fat un acuardi clamât “contrat di flum” par meti in vore il progjet… tant che la Associazions Parc dal Nadison e à inmaneât Festinparco, une fieste che si davuelç ogni an, dal 2014, par pandi cheste biele idee… e domenie a jerin cetantis robis di podè fâ e nô o sin lâts a fâ il zîr dilunc la ciclabîl FVG-3 organizade dal trop Natison in biciclete e po dopo o vin fat un salt intal landri di Antro intes Valadis dal Nadison… a fâ il zîr in biciclete a jerin une trentine di personis e o vin podût gjoldi de biele zornade lant dilunc lis stadutis che a passin dongje dal Nadison… o sin ancje passâts par Sdricca di Sore indulà intal 1917 al jere stât fat il trop dai “Arditi d’Italia”… po dopo rivâts dongje Manzan o vin cjatât dai troncs di sbighet dilunc dal troi che dinissun ju sposte passe doi agns… ma a part chest piçul probleme a son ancjemò da risolvi cetantis altris robis une vore plui penzis come i depuradôrs des aghis sporcjis che no funzionin, la glerie che e jemple il jet dal flum, i troncs dai arbui che a blochin il regolâr flus de aghe… rivant a Vuelis o sin fermâts a cerçâ alc li dal agriturisim “La Grande Betulla” indulà nus vevin prontât dai plats di afetâts e formadis varis cun des jerbis, salacor une biele pastesute e sarès stât miôr stant che si veve ancjemò di finî il zîr… par di plui nus stavin puartant in taule no sai trops bocâi di vin blanc e neri… va ben che o sin a Friûl cjoc ma no si va indenat dome a vin… e dopo che sul mangjâ pront lis mans o vin slungjât, la voie parant vie, o sin tornâts a pedalâ passant par Levrons, Firman e rivant di gnûf a Cividât li de viele stazion dai trens, indulà si jere partîts… insome une biele zornade tant che cualchidun al à domandât a Stiefin di tornâ a organizâ biel prest un altri zîr… inalore sperant di tornâsi a viodi in curt… mandi a ducj!!!
Look at… the photos: Festinparco 2015


text:
Sisteme solâr
Il sisteme solâr al è l'insiemi di ducj i astris che a orbitin ator dal Soreli e che, par vie de gravitât, a son duncje leâts a lui. Al è componût di 9 planets, almancul 158 satelits naturâls (o lunis) e centenârs di miârs di planets minôrs o planetoits, asteroits, meteoris e cometis; tal mieç al è une misture di gas e polvars. Dut chest al forme un dai braçs de galassie Vie Lattee, che al zire ator dal centri de galassie, logât a 26.000 agns lûs di distance a une velocitât di 220 km/s.
Intal fevelâ popolâr, spes clamin sisteme solâr ancje altris sistemis stelârs e sistemis planetaris; chest ûs nol è just, parcè che cun cheste peraule si varès di intindi dome il sisteme de Tiere, e par chei altris doprâ nons come "sisteme di Alpha Centauri" o "sisteme di 51 Pegasi".
StrutureModifiche
Il Soreli (simbul astronomic ☉) al è une stele G2 inte secuence principâl che al conten il 99,86% de masse cognossude dal sisteme solâr. I doi cuarps plui grues che a orbitin ator di lui, Jupiter e Saturni, a formin plui dal 90% di chel che al reste; il nûl di Oort al podarès ocupâ une buine percentuâl, ma la sô esistence no je ancjemò confermade.
In tiermins plui gjenerâls, la regjon cognossude dal sisteme e consist in vot cuarps, in orbitis avonde unichis, par solit clamâts planets o planets maiôrs, e dôs cinturiis di obiets plui piçui, i planets minôrs o planetoits. Pluton, il novesim planet, al è ancje considerât un membri de cinturie esterne, e nol è clâr se al è di considerâ un planet maiôr o minôr, soredut daspò la scuvierte di 2003 UB313. Un grum di ogjets che a orbitin ator dal Soreli a stan sul stes plan, clamât plan elitic, e a orbitin inte stesse direzion; spes ator di lôr a orbitin lunis, e i plui grancj a son ancje circondâts di anei di polvar e di altri particolât.
I planets maiôrs a son, in ordin, Mercuri (☿), Bielestele (♀), Tiere (♁), Mart (♂), Jupiter (♃), Saturni (♄), Uran (♅/), Netun (♆) e Pluton (♇). Vot dai nûf planets a cjapin il non di dius e deis de mitologjie greche-romane.
Distancis interplanetariisModifiche
Lis distancis jenfri dal sisteme solâr a son par solit misuradis in Unitâts astronomichis, o UA. Une UA e je la distance mediane tra la Tiere e il Soreli, ven a stâi 149.598.000 chilometris. Altris unitâts dopradis spes a son il gjigametri (Gm, un milion di chilometris) e il terametri (Tm, un miliart di chilometris). Pluton al è plui o mancul a 38 UA (5,9 Tm) dal Soreli, Jupiter al è logât cirche a 5,2 UA (778 Gm).
Ancje se une vore di diagrams a rapresentin il sisteme solâr come a la stesse distance une di chê altre, a son invezit disponudis gjeometrichementri, ven a stâi che ognidune e je al dopli de distance dal Soreli rispiet a chê prime; par esempli, la distance di Bielestele dal Soreli e je cirche il dopli di chê di Mercuri, la distance de Tiere e je il dopli di chê di Bielestele e cussì indevant. Cheste relazion e je esprimude inte leç di Bode-Titius.


text:
Medisine
Cun medisine, inte lenghe furlane, si intindin svariâts concets leâts fra lôr:
- La medisine come sostance curative;
- Il complès des dissiplinis sientifichis che, studiant la fisiologjie e lis patologjiis, si ocupin de salût de int o dai animâls.
- La pratiche professionâl de art mediche da part di une persone (miedi) che al à otignût un titul academic ricognossût legalmentri;
- Il studi e la prevenzion di patologjiis leadis a un particolâr contest sociâl (medisine dal lavôr, medisine da lis comunitâts, medisine sportive, medisine spaziâl)
- L'aplicazion da lis cognossincis medichis a particolârs cjamps no diretementri leâts a la salût di individuis o comunitâts (medisine legâl)
- La pratiche di dissiplinis di cure alternativis, no ricognossudis uficialmentri, viôt medisine alternative;


text:
Austrie
La Austrie e je un stât de Europe centrâl che e fâs part de Union Europeane dal 1995. La superficie de Austrie e je di cirche 83.858 km², cun 8 milions di abitants. La capitâl e je Viene. E confine a ovest cun Svuizare e Liechtenstein, a sud cun Italie e Slovenie, a est cun Ongjarie e Slovachie e par finî a nord cun Gjermanie e Republiche Ceche.
StorieModifiche
Ai timps dal Imperi Roman l'Austrie e jere part de provincie de Rezie. Daspò de fin dal Impero e fo invadude pi voltis di popolazion che vignivin di est; dal X al XIII Secul e fo sot dal domini de famee dai Babenberg, che a forin parâts vie dai Asburgo, che a àn governât chest paîs, deventât al centri di un grant imperi, fin al 1918. Dal 1867 l'Imperi al fo unît intune dople monarchie, formant l'Imperi di Austrie-Ongjarie.
Daspò de disfate inte Prime Vuere Mondiâl e fo ocupade militarmentri dai talians e da lis trupis da l'Intese a la fin dal 1918, si proclamà daurman Deutschösterreich "Austrie todescje" aspirant di unîsi a la Gjermanie sot il model dal principi di nazionalitât. Cul tratât di Saint-Germain tal novembar dal 1919 i fo proibide la denominazion di "Austrie todescje" e l'union al Reich todesc. L'esercit al fo ridot a 30.000 oms e e pierdè il Tirôl meridionâl (Trentin e Sud Tirôl), la Val Cjanâl (tocs de Carintie e dal Cragn), la contee di Gurize e Gardiscje (o Friûl orientâl, l'Istrie, Triest e il distret di Postumie (toc dal Cragn) a pro da l'Italie; Un toc dal Staiar, il Cragn e un toc de Carintie cu la Dalmazie e fo dade a la Jugoslavie. La Republiche democratiche austriache, e durà fin tal 1933, po e fo instaurade la ditature nazionaliste di Dolfuss, che al fo copât dai nazional-socialiscj. Tal 1938 la Gjermanie di Hitler si anetè l'Austrie arbitrariementri.
Daspò de Seconde Vuere Mondiâl l'Austrie e Viene a forin ocupadis e dividudis in 4 setôrs: francês, britanic, merecan e sovietic sicu la Gjermanie e Berlin. L'Austrie e tornà a vê l'indipendence dome tal 1955, a condizion che e restàs un paîs neutrâl. Cul crac dal Comunisim, il paîs jentrà in pôcs agns inte Union Europeane (1995) e inte zone dal Euro (1999).
GjeografieModifiche
Il paîs al è scuasit dal dut montagnôs o colinâr; lis unichis planuris a son logadis a Nord-Est, intes zonis di Linz, Viene e al confin con Slovachie e Ongjarie.
MontsModifiche
Il mont plui alt de Austrie al è il Großglockner (3798 m), logât inte cjadene des Taurs.
FlumsModifiche
Elenc dai principâi flums de Austrie:
- Danau: al traviers lis regjons de Alte e Basse Austrie da Ovest a Est, bagnant lis citâts di Linz e Viene
- Inn: flum dal Tirol, al bagne Innsbruck
- Drau: flum ch'al nas in Italie, al pase in Tirol e Carintie, al seguite il sô cors in Slovenie par butâsi daspò intal Mâr Neri
- Gail: flum ch'al scor in Carintie, afluent de Drau
ClimeModifiche
Inte zone montagnose la clime e je crude in Unviêr, con tantis precipitazions e temperaduris dificilmentri parsore dai 0°; lis Istâts a son dolcis (20-25°). Inte planure (Linz, Viene) si regjistrin mancul precipitazions, e carateristichis di une clime plui continentâl.
LengheModifiche
Il todesc al è le lenghe ufiziâl, fevelade da scuasit ducj i abitants. Ancje la lenghe dai segns e je ufizialmentri ricognossude.
A esistin minorancis slovenis in Carintie e in Stirie e ongjaresis e cravuatis (dal Burgenland) intal Burgenland. Lis lenghis di chestis minorancis a son ricognossudis tant che lenghis ufiziâls a nivel dai rispetîfs stâts federâts austriacs dulà che a son feveladis.
Stâts federâtsModifiche
L'Austrie e je une republiche federâl, dulà che lis nûf regjons (Bundesländer) a 'nd àn une vore di autonomie.
PoliticheModifiche
Il president federâl al è elet ogni 6 agns e al à di sielzi il cancelîr federâl, in gjenar rapresentant dal partît che al à cjapât plui vôts intes elezions.
TurisimModifiche
La Austrie e je frecuentade dai turiscj soredut par sport (schi e altris sports invernâi); lis citâts plui visitadis a son Viene (capitâl de Republiche in dì di vuê e capitâl dal ex-imperi) e Solsburc (citât di nassince di Mozart).


text:
Decime tape: Valbrune - Mont Lussari
Home Trois Troi Furlan Decime tape
descrizion
La ultime e decime tape de Valbrune fin ae mete dal Santuari su la Mont Sante dal Lussari, e je lungje vincj chilometris.
De Valbrune si va indevant par cualchi chilometri fin a Cjamparòs, di dulà che e partìs la vecje strade dai pelegrins che e puarte su la Mont Sante dal Lussari a cuote 1766 metris, dulà al è il Santuari Marian, mete dal nestri Troi di Aquilee.
O sin rivâts ae fin, il Santuari!
località attraversate:
Notiziis utilis
Cjamin tape daûr tape
- Preambul: Ìsule Barbana - Aquilee
- 1. Aquilee - Dael
- 2. Dael - Cormons
- 3. Cormons - Madone di Mont
- 4. Madone di Mont - Masaruelis
- 5. Masaruelis - Monmaiôr
- 6. Monmaiôr - Ripâr A.N.A.
- 6bis. Var. Montemaggiore - Val Torre
- 7. Ripâr A.N.A. - Prât di Resie
- 8. Prât di Resie - Dogne
- 9. Dogne - Valbrune
- 10. Valbrune - Mont Lussari


text:
Folkest – international folk music festival | dal 5 al 23 Avost 2021
Anunziadis les datis de cuarantetreesime edizion dal Folkest, dal 5 al 23 di Avost 2021 in Friûl Vignesie Julie, Venit e Istrie.
Un program che, ancje se in vie di definizion, si preanunzie siôr di apontaments.
Selezionâts invezit i sîs finaliscj dal Premi Alberto Cesa 2021, che si mostraran a Spilimberc durant les seradis che e sieraran il Festival.
Presentât ancje il manifest uficiâl di cheste edizion, realizât in colaborazion cun Ayala Ibragimova, zovine artiste di origjinis cosacchis.
L’ilustrazion e je stade realizade doprant une tecniche miscliçade di acuarel e dissen digjitâl.
Il premi Alberto Cesa
Di pôc conclududis les selezions, tignudis chest an online, dal Premi Alberto Cesa, le competizion dedicade ai grups di talent de world music.
Sîs i grups a passâ les selezions chest an, e che e parteciparan a le fase finâl a Folkest 2021, decidûts de Zurie, componude di John Vignola (RAI Radio 1), Maurizio Bettelli (musicist e autôr), Claudia Brugnetta (regjiste Rai), Lucia Campana (Premi Città di Loano), Alessandro D’Alessandro (musicist), Remo Degiovanni (musicist), Elena Ledda (musiciste e diretore artistiche dal Premi Andrea Parodi), Felice Liperi (gjiornalist di La Repubblica), Elisabetta Malantrucco (RAI Radio 1), Alessandro Nobis (gjiornaliste di FolkBulletin), Duccio Pasqua (RAI Radio 1), Jacopo Tomatis (gjiornalist dal “Giornale della Musica) e Silvio Trotta (musicist).


text:
KEBAR KROSSÈ
€ 12,00
26 disponibili
BREVE DESCRIZIONE
Al è sucedût alc di brut a Udin e tal Friûl dal avignî. Une vore brut. No dal gjenar di chel dal violentissim “The Road” di Cormack Mc Carthy, li che il mont si à crevât in pôc timp, fracassant cuasi ogni forme di relazion sociâl. Pluitost la ruvine, in chest romanç di Stiefin Morat, e je lade indenant par plui timp, laint, secjant e fruçant ce che al jere e lassant in pîts une fantasime di societât che e sorevîf framieç dal lâ in sflics dai edificis e des sôs fondis esistenziâls, intal desert.
Donato Toffoli
Descrizione
Al è sucedût alc di brut a Udin e tal Friûl dal avignî. Une vore brut. No dal gjenar di chel dal violentissim “The Road” di Cormack Mc Carthy, li che il mont si à crevât in pôc timp, fracassant cuasi ogni forme di relazion sociâl. Pluitost la ruvine, in chest romanç di Stiefin Morat, e je lade indenant par plui timp, laint, secjant e fruçant ce che al jere e lassant in pîts une fantasime di societât che e sorevîf framieç dal lâ in sflics dai edificis e des sôs fondis esistenziâls, intal desert.
La narazion di Morat e je plene di variazions linguistichis di ogni gjenar: di classe sociâl, di regjistri, di forme espressive e e je travanade di citazions che a tirin a ciment lis cognossincis leterariis dal letôr, començant dal non dal protagonist, Montàg che al è chel istès di “Fahrenheit 451” di Bradbury, passant pal huxleyan Soma e pal gibsonian Dexe e cuissà ce altri. Une distopie leterarie, intun mont in transizion viers no si sa ben ce, che e mostre i dams di dinamichis, ideologjiis, fats che a son za in vore orepresint.
Al è sucedût alc di brut a Udin e tal Friûl dal avignî. Une vore brut. O isal daûr a sucedi?
Donato Toffoli
Recensione sul “Messaggero Veneto” – novembre 2016
Recensioni
Ancora non ci sono recensioni.
Be the first to review “KEBAR KROSSÈ”
Ti potrebbe interessare…
-
ISULIS – isole
Une racuelte poetiche dulà che la isule, tant che topos simbolic e leterari di un mont a sé, sierât, lontan, simpri inaltrò rispiet ae norme, e rapresente la vuate mortâl e tal stes timp la salvece. Lûc dulà che il sei e il divignî a rivin a manifestâsi in mût trasparent. Morat al modele une lenghe furlane liriche e rafinade, arcaiche e contemporanie, che a leile si cjatisi e si pierdisi.
Una raccolta poetica dove l’isola, come topos simbolico e letterario, rappresenta un mondo a parte, chiuso, lontano, altrove rispetto alle norme. Allo stesso tempo una trappola mortale o la salvezza. Un luogo dove l’oggi e il divenire si manifestano in tutta la loro trasparenza. Moratti fa sua una lingua friulana lirica e raffinata, arcaica e contemporanea, dove ritrovarsi ma anche perdersi, leggendola.


text:
E jere scomençade la riunion inte vecje latarie, chê dongje de glesie. A jerin lis dôs, l’aiar al jere turbul, e no dome pal fum penç dai spagnolets, si sintive un sconvolziment dapardut, si podeve lei il sconciert in dutis lis musis: a savevin che al jere un incuintri di sot bancje, di sfrôs, pericolôs, riscjôs, ma dovût. Subit il plui grant al jere montât in scagn, no dome par jessi di etât maiôr, tant che al jere une buine gjaline. Bepi, nol fevelave masse biel ma al veve lis ideis justis. – Di un moment a chel altri a rivaran ae frazion confinant – al professe. – O sin in pericul, o vin di jentrâ in azion….-. Però, prin di completâ la frase, la fieste e jere za finude. Intun colp di man, si sintì tremâ il mont, lis puartis a colavin tant che une lavine, une dopo di chê altre., – A son za rivâts, o vin di partî incorint! – al disè fûr. In chel moment di confusion ognidun al restave par so cont, Bepi al cognosseve masse ben il teren, stant che al jere nassût propri li. Al saveve che al scugnive traviersâ il cjamp cence lassâ olmis sul teren par no jessi cjaçât come un nemâl.
Graciis ae buine fortune, sul cricâ dal dì si cjatave tal sigûr, une stale clopadice i veve dât la salvece. Dome tal indoman al à savût ce fortune che al veve vût: i siei compagns, in fat, no vevin vût il so destin. Daspò di cualchi timp, la situazion e veve cambiât, la agjitazion si veve disfredâte e al jere stât cjamât a menâ la plume. Nere e jere la realtât in chei dîs par chê compagnie des monts, però, daurman si è metût a disposizion. Intun baticei al jere in mission, cheste volte intun puest par lui inesplorât, propri scognossût. Lu vevin inviât tal forest. Al jere passât un mês cence manovris, i solit moviments di patuliament, vuardiis cence un tîr nancje al bersai. Il timp al someave jessi il so unic nemì, un aversari mai frontât par un furlan che al à simpri alc di fâ, di sintîsi util, di lâ indenant e di no spietâ ce che al ven.
In chei dîs, culì, il timp si butave in ploie. Une gnot, intant che a polsavin, un ton lu veve disdurmidît. Però, in veretât al jere il fûc de artiliarie nemie, e intun bati di cee al scatà l´infier, e jere tacade une azion di atac di lamp de bande contrarie. Pocjis oris daspò al jere presonîr di vuere cuntune desene di compagns, lu vevin gafât intun bosc daprûf. La preson lu meteve incuiet, nol veve plui puest tal cjâf pai pinsîrs. Al veve pensât al passât tant che al avignî, il presint lu voleve cjavalcjâ.
Al veve za fat sîs mês di presonie e biel sclet al ven clamât a fâ un lavôr sfuarçât. Pe sô negazion al va a finî in cele di isolament par un mês. La vuere e jere jentrade intun impasse, no veve masse azion. La imobilitât in dutis lis dôs bandis e risultave discomude in chel cjamp di reclusion, a scugnivin vê il confront. Bepi, par vie dal so compuartament, al vignive considerât un referent de bande dai rapidôrs. Al jere bielzà decidût che al veve di scuintrâsi cuntun incaricât dal cjamp di ranc alt , e une gnot al ven clamât par une disfide particolâr. Stant che la strategjie e faseve part dal mût di jessi di ognidun, in chel puest, i scacs a vignivin ben considerâts. Cumò il combatiment al capitave intal cjamp a cuadrei. Bepe al faseve di cjan e di lôf cui tocs. La partide e fo stade grintose e a fuarce di comedons il furlan al à vignît fûr vincidôr. Cheste e je stade une partide particolâr: un zûc di taule al à metût adun doi nemîs che mês indaûr si baterin a muart. In ricognossiment pe vitorie, il militâr nemì al à lassât il zûc a Bepi, gno nono, chel che mal à tramandât.
di Lenart Gjavedon
#1058


text:
Cjastinis di Talmassons
Vuê, sul spolert Lis primis Cjastinis. No di mont No di sagre No di marcjât Ma cjastinis di ort Di gno barbe di Talmassons. Sclagnis, scalembris Pôc braurosis Tal frêt latisin de place Vueide Sot dal svol 'sisinât De ultime budiese. Ma cundut no cidinis E soredut Lis primis. Castagne di Talmassons - Oggi, sul barrotto/ Le
Crodi lunis
Vuê pe volte prime O ai impiât Il fûc, ma no vevi Cjastinis e il tè Lu ai fat tal microondis Istès. Soi lât A cjaminâ pal paîs Crot Lui, no jo, e po Il cjampanili si crodeve La lune, tal scûr, e jo No ai vût cûr Di mostrâi La muse che nol
Alis di scûr
Alis di scûr Tai braçs Sot Dai braçs. Cui sêstu Agnul neri? Une melodie cuside Di revocs Svole tremule Si slargje sul bas Fondâl. Tu ti movis come, Neri catus, Che jo mi môf, Tu mi coris Daûr Stant denant. Dula sêstu Ombre Sul savalon O te aghe? Soreli a schene Clip di Sierade O partorìs chimeris Vogant. ALI DI BUIO. Ali di buio/ Nelle
Flum
Sintât suntun bancâl o mangji poleç Fasui Butui E ator ator dai pîts E ator ator Di me la aghe. Un clap in man Sedon di puar Dome chel dal flum A rindi Valent il so carantan Il rest: Il fresc, la pâs Il sossolâ dai concui Di rive jù al pon E saceât Jo compagn di
La Conte dal Mês… di Setembar
O ai pene finît di dâi une cjalade al copion (che po e veve fat cuasi dut Serene ma no covente dî dut) e o soi content: al è vignût ben! E mi pâr just tornâ a meti mans ta
Cartei par la Udinese 2021-2022
2021/2022 Alenadôr: Luca Gotti In scuadre, fra i altris, a jerin: Silvestri, Arslan, Pussetto, Pereyra, Beto, Molina, Udogie, Nuytinck, Stryger, Deulofeu, Walace, Samir, Pérez, Makengo, Success… Avost 2021 - Udinese:Vignesie 3-0
Contis vs Romanç: ne uscirò vincitore?
Pocjis cjacaris! Une interviste dople o no sai ce, Miercus ai 5 di Mai, tor 6 di sere, su la pagjine Facebook dal Sistema Bibliotecario del Medio Friuli, fra me e Gianluca Franco, che si sin dividûts i ultins 6
Anatomie di une conte
Ben po. La setemane passade no ai nancje inzornât chest puar sît! O savevi che al sarès capitât, ma mi jeri imprometût di stâ atent. Però
Dividi la urtie
No fasìn fature A dividi la urtie Dal urtiçon Ma no sin un piron, Di cui, la reson? E no fasìn Fature a piturâ une muse Cence un macaron Di parâ ju, cun voi In sfese, di barcon, Ma la bocje vierç e siere E ogni peraule e à non e
De codebuie
De codebuie Nol console il pestelac. Rots, i dincj de mont. Trad. Dalla tromba d'aria/ non consola la primula./ Rotti, i denti della montagna.


text:
Il premi Alberto Cesa 2022
Il premi Alberto Cesa a l’è pensât par valorizâ dute che musiche che e savedi dâ vôs a une o pui lidrîs culturâls di cualsisei bande dal mont. Le organizazion dal Premi e je curade, sot de ’supervision dal Festival, de redazion di www.folkbuillettin.com e de Associazion Culturâl Folkgiornale.
Rivât a le diesime setime edizion, il Premi a l’à savût ritajâsi un puest di prin plan tal ambit dai Concors nazionâi dedicâts a le musiche, segnalantsi pe origjinalitât de formule a atirant le atenzion di RAI Radio 1 che e à decidût di poiâ e sponsorizâ le manifestazion, cussì come il Nuovo Imaie che e à zontât al premi une siore dotazion in bês pe organizazion di un tour.
Partecipazion al concors gratuite.
Iscrizions online dal 2 març al 31 Otubar 2021.
Modalitât di iscrizion al Premi
Le partecipazion al concors si articole un doi moments: iscrizion online e spedizion dai materiâi.
L’iscrizion al concors e varâ di sei fate mediant de compilazion dal modul di iscrizion chi sot.
Il modul online al podarà sei compilât dal singul artist o, tal câs che si trati di un grup, di un so rapresentant.
Completade le fase di iscrizion online, l’artist/grup e varan di mandâ tramite WeTransfer a le direzion email premiocesa@folkest.com i seguints materiâi:
1. Almancul trê tocs musicai cun indicât il non dal grup e titul dai tocs; i tescj des cjançons, leant le traduzion par talian, se in atre lenghe (ancje dialtes e leghis regjonâls);
2. une schede tecniche compagnade di un stage-plan cu le precise disposizion dal palc; une piçule rassegne stampe dal grup (se e esist);
3. une foto dal gruo/artist di alte cualitât (dulà che si distinguin ben i singui artiscj);
4. in tal câs che si trati di un grup, ancje i dâts anagrafics di ducj i components (non, cognon, residence, date e lûc di nassite, recapit telefonic e email).
I materiâi domandâts e varan di sei mandâts dentri e no oltri le date di iscrizion online.
Il modul di iscrizion
Le manifestazion e je nas’sude par onorâ un grant artist come Alberto Cesa, vôs e ghironde dal Cantovivo, piemontês e grant amì dal Folkest, un dai grups pionîrs dal folk talian che, oltri cuant’agns indaûr, a l’à fat capî che cjantâ in t’une lenghe minôr o dialet nol vûl dî stâ in t’un cjanton ma fâ cressi les potenzialitâts espressivis.


text:
Il re, distirât inte sô chebe, al cîr di indurmidîsi, intant che lis moscjis i businin ator. Al à simpri vivût sierât li. Un re cence scagn, cence corone e cence sedri: dome un tabâr spiluchît ator dal cuel. Al tire sù i voi e al viôt une pavee poiade sul clostri de puarte. Il so istint al torne a impiâsi di bot: i salte intôr, ma la pavee e je di bielzà svualade vie. Cussì al va a sfracaiâsi su lis stangjis de puarte e si inacuarç che… e je vierte! Intun lamp al sparìs inte ombrene dal cjamp dal circ.
«Alore, jo i voi a polsâ». Ramona si plee su Oscar par sgnacâji une bussade sul cerneli. E poie la man su chê di lui, ma chel i rispuint dome a peraulis: «Buinegnot, in curt jo i voi fûr a la riunion cul paron».
«Sì, sì…» i rispuint jê e intant si invie in cjamare, e siere le puarte e e fâs fente di tacâ a cambiâsi. Par no pierdi timp e à ancjemò sù il vistît di pallette di trapeziste. Ramona e jentre intal piçul bagnut de roulotte e e tache a fâ corî la aghe par cuvierzi i sunsûrs e i siei pinsîrs. E è inamorade di simpri di Oscar: “l’infalibil Oscar”, come che lu an batiât pal spetacul, che al trai i siei curtìs cun precision di chirurc. E un lu à tirât dret intal cûr di Ramona, che si è maridade sigure di vê cjatât l’om perfet.
Oscar si jeve de poltrone e si siere daûr le puarte.
Ancje je si môf svelte. E bute il cjâf fûr de puarte de roulotte e i somee di sintî i pas di Oscar che si slontanin a man drete, de bande contrarie a chê de tende dal paron dal circ. Ramona si oriente restant intal scûr par no fâsi viodi di nissun. Ma cumò no sint plui il pas di Oscar. Si cjale ator. La lûs de roulotte di Alida, la domadore di elefants, e je impiade. Ramona si met sot dal barcon e e spice lis orelis. Di dentri a vegnin sunôrs morestâts e suspîrs. Une gnove lame e travierse il cûr di Ramona, che e decît di tornâ indaûr dut chel dolôr.
E torne inte sô roulotte e e cjôl sù la borse di lavôr dal so om.
Cuant che e rive ancjemò des bandis de roulotte di Alida, la vôs dal so om i rive clare: «Mi neti un moment… i torni daurman, ninine…»
Ramona no si lasse scjampâ chê ocasion.
Cuant che Alida se viôt devant, che ai sburte il curtìs intai budiei, l’ultin so respîr al è di maravee.
Jessint dal bagn, Oscar no si inacuarç nancje dal cinisâr che Ramona i sbat inte cope.
L’om si svee intal mieç de piste grande dal tendon dal circ, leât ae sagume di len che al dopre pal so numar cui curtìs, judât di Ramona che e fâs fente di jessi une “gentile signora del pubblico”.
Un numar di grant efiet, il lôr, soredut cuant che Oscar si tapone i voi par l’ultin tîr. Ma cumò al à i voi discocolâts e pontâts dentri chei di Ramona, che i mostre il prin curtìs. Il tîr al è violent, disperât, e al passe fûr par fûr le cuesse di Oscar. Il second ai inclaude le man ae taule. L’infalibil Oscar al berle, al domande perdon. Ramona e à imparât dut di lui: se cul curtìs tu sâs sparagnâ al è parcé che tu sâs ancje colpî là che al covente. A une spale cul tierç, a un flanc cul cuart curtìs. Oscar, in lagrimis, al à finît lis peraulis par domandâ clemence ae sô femine. Il riflès de lame dal cuint curtìs che Ramona a ten parsore dal cjâf lu incee.
Cussì nol viôt il leon che al salte fûr dal scûr e al sdrume la sô femine. Il curtìs nol covente a nuie cuntri lis sgrifis e i dincj de bestie. Oscar al piert i sens cun lis sbergheladis di terôr di Ramona, slambrade vive, che i revochin te orelis.
Finît di gustâ, il leon si indurmidìs.
Al si insumie la savane e di vê copât une gazele.
di Jacum Trevisan
#944


text:
Cjadene
Par zuiâ a “cjadene” plui si è, e miôr al è.
Si à di cjapâsi par man e fâ une cjadene. Il plui fuart, par solit, al fâs il “cjâf” de cjadene e al cor di ca e di lâ, cambiant direzion di bot, puartantsi daûr ducj chei altris.
Par vie de fuarce centrifughe, il lâ a zigozago de cjadene al oblee a restâ daûr cuntune vore di fature e snait. Il dut, a le fin, al va a finîle a marculis e ridadis!
Claputs
Lu vin clamât “claputs”, ma podevin doprâ ancje altris robis, come nolis, fasui, picjis…
Par zuiâ si à di jessi in doi o plui di doi. Il zûc al è di abilitât e man ferme. Bisugne tirâ par aiar il claput e “componi” difenrentis figuris: cjapâlu cul ledrôs de man, dopo cu la palme, e cussì indevant, cun variants che a cambin di paîs in paîs. Cuant che il claput al cole par tiere, il zûc al passe a un altri zuiadôr.
Rimpinâsi
Rimpinâsi sul morâi, plui che un zûc, al è une dibisugne di frut, par che si sa, che a sedin cjargnesis, miliçs, pierçui, brugnui o cualsisei altre pome, cui che al sa rimpinâsi al à simpri la panze plene.
Cun di plui, al è ancje une prove di abilitât, di coordinazion e di coraç, perché bisugne vê fuarce e no vê pôre di colâ (tant al è vêr che al è plui un zuiâ di fruts, plui che di frutis).
Si impare, ancje, cuai che a son i arbui cu lis ramascjis tenaris, come il figâr, che al è une vore plui pericolôs di un cjargnesâr o di un rôl, pluitost che di un peç, che al puarte il non cun sè.
E ae fin, no si pues dismenteâsi la dibisugne, aromai dismenteade, di fâ sù un cjase sui morâi, magari cun cualchi ramascje mal bastide, che a puedi però deventâ un cjastiel, o un fuartece di dulâ che si cjale il mont di adalt, doprant la fantasie.


text:
Animis vivis
6 coments On Animis vivis
-
-
Mandi Nello,
La che si nas ogni jerbe e pas, par chel Rem al tornave ogni an. Al tornave tai antîcs cidinôrs, tindint ogni volte la uldide par sinti i vecjos pas di chei che a jerin partîts cence mai lâ vie. Cui sa che forsit chel vencjâr sec e solitari nol tornedi a butulâ gnovis flôrs al so passaç.
E je une conte juste par nô emigrants che ogni tant o tornin a cirì lis nestris vecjis lidrîs.
-
Nelo, va ben ch'o sin te epoche de realtât virtuâl, ma o pues dîti ch'a mi capite ancje ca vie, tal forest, di pensâ e viodi chês animis ch'a balìghin pal gno pais come ch'al fos cumò. Il Biti, Bepo il çuèt, Vigje vuarbe, Toni damigjane, Vani dispierdût te ultime vuere. Ducj cu la lôr storie e a mi somee di viodiju te ostarie a porconâ cu lis cjartis in man al prin sbalio dal compagn, a fâ 'sisin pe strade blancje cu lis cotulis lungjis che tant no si viodeve al moment, ancje se restave la magle tal polvar, o ben a partî e no tornâ mai plui… pinsîrs di vecjos.. Bepi
-
-
Lussian, Galliano,Bepi, Pauli, i amîs che simpri e cun tant plasè o cjati ta ostarie. I amîs che o soi sigûr che simpri e àn la gjenerositât e la pazience di lei les mês contis e di dimi brâf ancje cuant che no mal mereti. Ûs dîS gracie di cûr pai vuestri preseaments. Ordenait un butilion, e se il l'ostîr al pan fresc e un bob salam ordenait ancje chei. O pai jo. Cussì a mangjin e bevin insiemi inte ostarie di Contecurte in onôr de nestre amicizie. E se ven Barbara, magari fasin une biele cjantade ancje cun jê.
-


text:
L'alenadôr
L'alenadôr e je une persone impuartante pal alenament e font di ispirazion pai zuiadìors.
Abilitâts dal alenadôr
Bravure: Un brâf alenadôr al cognòs i metodis di alenament, permetint ai zovins zuiadôrs di miorâ plui a le svelte. L'alenament al devente plui o mancul eficaç a seconde de bravure dal alenadôr . Le bravure no pues mai sedi plui alte di ecelent. Dutis lis gnovis scuadris e an un alenadôr passabil.
Carisme: Ancje se l'alenadôr al è brâf a programâ lis ativitâts dal alenament, al pues no sedi un bon mestri e no sedi bon di otegni il massim dai zuiadôrs. Il spirit di scuadre al pues calâ se l'alenadôr nol è un bon mestri.
Tatichis: "ofensîf", "difensîf" o "neutri", e influencin (dome) lis prestazions da scuadre in te partide. Un alenadôr ofensîf al miorarà l'atac a lis spesis de difese. Un alenadôr difensîf al niorarà la difese a lis spesis dal atac.
Un alenadôr difensîf al miorarâ la difese un alc di plui di ce che un ofensîf al miore l'atac. Un alenadôr neutri nol è ne difensîf ne ofensîf, al vûl dîsi che nol jude nissune part de scuadre e nol à nissune penalitât.
Pierdite di abilitâts
Dopo che l'alenadôr al è stât te tô scuadre par une stagjon, il so carisme al scomençarà a calâ. Une volte che al deventarà disastrôs in carisme, e scomençarà a calâ la sô bravure tal alenâ.
Cambiâ alenadôr
Se l'alenadôr a no ti plâs, tu puedis simpri cjoli sù un gnûf alenadôr di difûr o fâ deventà alenadôr un dai tiei zuiadôrs. Tu puedis cambiâ alenadôr de pagjine dal Staff, sot il menu "la mê Scuadre".
Tendi ments, ducj i gnûfs alenadôrs di un ciert nivel a son compagns. Se par esempli tu compris un alenadôr acetabil, al sarà simpri un acetabil "medi" (dût câs un alenadôr ecelent al è dome 1/2 pas miôr di un alenadôr bon).
Cuant che tu cjapis sù un gnûf alenadôr, il tô vecjo alenadôr al reste in scuadre come zuiadôr, ma nol pues tornâ ad alenâ e no tu puedis vendîlu. Se no tu vuelis tignîlu tu âs di licenziâlu.
Assumi un alenadôr di fûr
Cuant che tu assumis un alenadôr di fûr, prime tu âs di decidi ce tip di tatiche che al doprarà, e dopo decidi trop brao che al à di jessi. Dutis lis combinazions di carisme e abilitâts e an un presit fîs, miôr al è l'alenadôr, plui alt al è il presit.
Fâs deventâ alenadôr un to zuiadôr
Cuant che un zuiadôr al devente alenadôr al conserve il so carisme. Il mistîr al determine la bravure, e ancje trop che al costarâ la conversion ad alenadôr. Duncje, se tu âs un zuiadôr cun tante esperience e un bon carisme, fâlu deventâ alenadôr al podarês jessi un otim afâr. Dut câs al esist un limit: par deventâ alenadôr, il zuiadôr al à di jessi stât te scuadre par almancul une stagjon (16 setemanis) e nol pues vê une bravure plui adalt de sô esperience.


text:
Rimit
Il rimit, o romit o eremit (dal grêc erèmites, peraule che ven da erèmos ,ch'al vûl dî di bessôl) al è une persone che e vîf di bessole in lûcs platâts par podê preâ.
I rimits in te Storie[cambie | modifiche il codiç]
Fin di cuant che al è scomençât il cristianesim, a jerin cristians che a levin in lûcs platâts par preâ.
Di cheste forme di vite religjose, nassude par cirî un vivi plui dongje a chel proponût dal Vanzeli, a si cjatin testemoneancis za dal III secul d.d.C. Sant Pauli di Tebe al è il pui antîc rimit che si cognòs (al mûr intal 318 d.C, si dîs, a 113 agns, daspò vê passât 90 agns intune caverne in meditazion, cun doi leons e un corvat che i puartave di mangjâ ogni dì un toc di pan. Sant Antoni abât al veve un grum di int che e preave cun lui intal desert dal Egjit indulà che i rimits son nassûts.
Dal desert dal Egjit, i rimits si son difondûts in dut l'Orient, soredut in Palestine cun Sant Ilarian e in Capadoce cun Sant Grivôr di Nazianzi e Sant Basili. Par la lôr santitât, un grum di rimits a vegnin clamâts «Paris dal desert». La vite di chescj rimits no jere facile. Une cronache medievâl e conte che «a vevin la barbe lungje, cjavei pençs e sporcs, vistîts rots,e a jerin magris di fâ pôre...» Mangjavin nome cualchi toc di pan dûr e lidrîs e a bevevin nome aghe.
La pratiche di vite dai rimits e rive ancje in Europe cun Sant Anastasi, intal IV secul. A si cjatavin rimits in Gallie, Bretagne e in Irlande; i rimits no vivevin simpri di bessôi ma a jerin ancje comunitâts di rimits, clamâts ancje cenobits (cenobiti par talian). Chestis comunitâts a jerin nassudis parcè che intal desert la vite e jere dure: si podeve cjatâ animâi velenôs e pericui di ogni gjenar. A son stâts cjatâts papîrs dal IV secul scrits in lenghe greche, dongje la citât di Lycopolis in Egjit, che a contin che i rimits a vevin ancje contats comerciâi cu la popolazion dal lûc.


text:
Diluvi universâl
Il diluvi universâl, o semplicementri diluvi al è un event cul cuâl une divinitât e provocà un grant montafin su dute la superficie dal planete, come punizion divine.
Il diluvi secont la Biblie[cambie | modifiche il codiç]
Secont la Biblie al fo mandât dal Idiu parcè che la tiere e jere deventade plene di violence par vie di oms necuitôs.
Il tiermin grêc doprât par indicâ il diluvi al è "kataklysmòs" che al significhe propit montafin.
Partant nol jere un sempliç slavaç locâl, ma un vêr e propri diluvi universâl, dulà che lis aghis a montarin su parsore di ducj i monts che si cjatavin su la tiere.
Il diluvi al puartà tancj cambiaments, si pense che, al vedi parfin influît su le durade de vite dal om che a si è ridusude drastichementri.
Il diluvi tes altris culturis[cambie | modifiche il codiç]
A 'ndi è intes usancis di diviers pais dal mont, tantis liendis popolârs sul diluvi.
Fat interessant al è che chestis contis a àn cetancj particolârs in comun, come:
- dutis e cjacarin di un lûc di ricès par pôcs restâts
- a segnin une distruzion universâl de vite par mieç de aghe
- a sostegni le preservazion di une semence dal gjenar uman
Chescj a son elements che a vegni cjapâts di cualchidun come prove che il diluvi al è verementri stât.


text:
Intal 2017, al 1n e ai 2 di Dicembar, si è tignude a Udin la seconde Conference regjonâl di verifiche e di propueste su la atuazion de Leç regjonâl 29/2007 (Normis pe tutele, valorizazion e promozion de lenghe furlane). E je la leç stesse a domandâ, tal art. 30, che almancul une volte ogni 5 agns e dut câs no plui tart di sîs mês prime de scjadince de legjislature, il President dal Consei Regjonâl al clami dongje une Conference di verifiche di propueste par aciertâ la atuazion de leç stesse.
La Conference e à il compit di valutâ lis ativitâts di tutele e di promozion fatis intai ultins 5 agns e di proponi, in viste de scriture e de aprovazion dal gnûf Plan gjenerâl di politiche linguistiche (in chest câs pal 2020-2024), gnovis azions buinis pal disvilup de lenghe furlane e pe plene aplicazion de leç.
L’Ufici di Presidence, intune cui cjâfs grup, al à decidût di concentrâ lis ativitâts de Conference su lis cuatri tematichis plui strategjichis pes azions di politiche linguistiche:
- planificazion linguistiche (cun riferiment particolâr al PGPL e ai PSPL)
- istruzion (scuelis de infanzie, primariis, secondariis, universitât)
- aministrazion publiche (aministrazions statâls, regjonâls e locâi)
- media (radio, television, stampe, audiovisîfs, internet e gnovis tecnologjiis).
Za intai prins mês dal 2017, l’Ufici di Presidence al à costituît une Cabine di regjie cul compit di viodi di dutis lis fasis di ideazion, organizazion e coordenament de Conference.
Intal mês di Lui dal 2017 a son stâts costituîts cuatri grups di lavôr, un par ogni tematiche, formâts dai puartadôrs di interès principâi dai setôrs cjapâts in considerazion. Ogni grup al jere coordenât di un component dal Comitât Tecnic Sientific de ARLeF, cul compit di organizâ, gjestî i lavôrs e meti jù une relazion su la tematiche specifiche, di presentâ inte prime zornade di Conference.
I grups a àn lavorât lant daûr di un scheme unic, par meti dongje un cuadri esaustîf de situazion di cumò su la promozion dal furlan par ognidun dai setôrs analizâts.
La metodologjie di lavôr e je stade spartide in 5 fasis:
- racuelte dai dâts sui progjets realizâts intai ultins 5 agns;
- analisi dai dâts;
- valutazion des buinis pratichis e des criticitâts vignudis fûr;
- comparazion fra lis disposizions di leç e la aplicazion efetive des stessis;
- redazion des propuestis operativis par ativitâts futuris di planificazion linguistiche.
Lis relazions dai grups di lavôr a son stadis presentadis e discutudis dilunc de prime dì de Conference, intant che lis relazions finâls, che a àn tignût cont dal dibatiment, de documentazion e des propuestis mandadis dai citadins, a son stadis presentadis ai 2 di Dicembar inte seconde session dai lavôrs e a son stadis publicadis intai Ats.
Di fat, come previodût de leç, dopo la publicazion in linie des primis relazions dai Grups di lavôr, ancje i citadins a àn podût partecipâ e intervignî aes ativitâts di valutazion e di propueste, traviers la spedizion di un contribût scrit o intervignint ae discussion dilunc dai doi dîs di lavôr de Conference.
La prime des dôs zornadis di vore de Conference regjonâl, che si è fate dongje tal Auditorium de Regjon a Udin, e je stade mandade in streaming sul sît www.fvg.tv e sul canâl 690 dal digjitâl terestri.


text:
Tal biel mieç dal vilaç al jere, come che al è ancje cumò, un grant prât vert, plen di rosis e cun cualchi arbulut. Al sbilf Berto i plaseve sta su chel prât, ma no i plaseve vê cussì tante int ator, che i passave dongje, o che e riscjave di pestâlu corint o zuiant. Cussì, une dì di Sierade, [...]
Categorie: Gjenar sociâl
E jè une gjonde sintî il telegjiornâl che, a cualsisei ore, ti conte prime di dut cemût che e va indenant la pandemie ch’o vin, po’ trope int che a àn brincât, e par sierâ in glorie il numar di chei che a son lâts di chê altre bande! Par fâti il cûr content a ti contin di trop che [...]
Gjani al beveve il solit cafè. Dal barcon dal bar al cjalave cun aviliment la demolizion. Chê cjase e jere une des pocjis dal Nûfcent che a restavin in chel cuartîr di Buenos Aires. Come simpri cuant che al viodeve pierdisi robis antighis al sintive alc, tal aiar, che lui al clamave arome di storie sparniçade. Alì al jere stât [...]
No varès mai crodût che i gnotui a fossin rivâts a fâ tant scjas par chêl che al stâ sucedint cumò, ven a stâi burî fûr un virus ch’a al fâs inmalâ e murî tante int, une robone! A nô ch’o vin une cjame di carnevâi sù pe schene, i gnotui nus puartin indaûr tai agns, cuant che il prin [...]
Cuant ch’a rivavin i prins frêts, lis stalis di une volte si jemplavin di int, i oms a preparavin i zeis cui vencs cjapâts sù tal Tiliment o pûr a preparavin i çupiei; lis feminis gucjant a fasevin lis mais e i cjalçuts, nô fruts o scoltavin i discors dai grancj. L’argoment ch’al jere su la bocje di ducj al [...]
– Dai Marie! E je la ore di partî. Il tren che nus puartarà a Gjenue al partìs adore. Sono involuçâts i fruts? No sai parcè, ma o sint criùre. – Cheste storie, fruts, e je chê de nestre famee. Jo o vuei contâle, cun ducj i fats e un pocje di fantasie, parcè che la mê memorie no je [...]
Kumada in chel dî nol saveve ce metisi a fâ. No si jere inacuart che ‘nt veve cunsumâts une sporte, intal ultin an, e plui la zornade dai cjalçuts diferents si svicinave e plui si cjatave in dificoltât. I vignive fûr il fum pai nâs e par lis orelis a fuarce di remenâ il çurviel par risolvi il fastidi. Cjalçuts! [...]
– No, no! No puedin freâti! Ma tu âs di scoltâmi me. Pal esam di culture furlane tu as di studiâ su la enciclopedie Atlantica. E tu sês a puest! Ouh! O ai dit enciclopedie Atlantica! Mighe monadis! No podaran freâti. – Ma jo ai pôre, pôre di no visâmi… – Ti dîs di no. Ti dîs jo! Cu le [...]
O soi devant di chescj mûrs frêts e cuvierts di jerbe, che in altri timp a forin cjasis cun i fogolârs cjalts e fumants. Mi figuri, mi impensi cemût che e jere la vite in chescj timps cuant che i frutats di dutis lis fameis a zuiavin contents tal viert da pîts de mont e lis feminis a lavin cul [...]
Dut al nassè come contor di un rumôr, che al fo cjapant la forme di un colôr indefinît, rivant a trasformâsi intun zâl che si convertì in notizie. Come un lizêr aiarin si fo introdusint tes orelis de int, che al sintîle ur faseve vignî ogni pêl un pan. E cussì al fo che, zigzetant, la micje impiade e rivà [...]
Al jere stât comprât par completâ il vistît di nuviç, al jere un biel cjapiel, grîs, che al sta su dut, di feltri cuntune biele curdele. Dopo lis gnocis al vignive metût dome par lâ a messe, par dut il timp al restave poiât sul banc. Dopo messe, par un tai o une partide di cjartis al lave in ostarie. [...]
Tal disgot dai siei diis a voltis la Sierade nus regale zornadis di lusso. Il pulvin dal soreli si poie sui prâts, dulà che la jerbe si disviest dal colôr verdulin par metisi intor chel zalit ch’al sparniçe d’aur dute la val. Dut al è une netizie che e stralûs, insom lis monts colôr cjarte di sucar a tocjin il [...]


text:
Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Neemie
Cjapitul 6
NEEMIE AL TORNE E SI DÀ DA FÂ
Completament des muris framieç di mil stralencs e trainis dai nemîs
6 1 Cuant che Sanbalat, Tubie e Ghesem, l’arabo e chei altris nestris nemîs a vignirin a savê che jo o vevi tornât a fâ sù lis muris e che nol jere restât plui nancje un slambri, seben che no vevi ancjemò metût i cancars e i clostris a lis puartis, 2 Sanbalat e Ghesem mi mandarin a dî: “Anìn e cjatìnsi insieme a Chefirim, te concje di Oni”. Lôr a pensavin di fâmi dal mâl. 3 Ma jo ur mandai mes a dîur: “O soi daûr a fâ une grande vore e no pues vignî jù: parcè mo varessie di restâ ferme la vore intant che jo le implanti par vignî jù li di vualtris?” 4 Lôr mi mandarin a dî cuatri voltis la stesse robe e jo ur rispuindei simpri compagn.
5 Alore Sanbalat mi mandà a dî la stesse robe pe cuinte volte a mieç dal so famei ch’al veve in man une letare vierte, 6 là ch’al jere scrit: “Si sint a dî di cheste int, e Gasmu lu conferme, che tu e i gjudeus o vês chê di rivoltâsi e par chel tu fasis sù lis muris. Stant a chestis cjacaris, tu tu varessis di deventâ il lôr re 7 e tu varessis ancje distinâts profetis par fâ cheste proclamazion a Gjerusalem: Al è un re in Gjude! Siguramentri chestis robis jes contaran al re. Anìn alore e conseìnsi insieme”. 8 Ma jo i mandai a dî: “La robe no je come che tu le contis tu, ma tu te sês inventade!”. 9 Di fat dute chê int li e voleve fânus pôre e e diseve: “Lis lôr mans a molaran dut e la vore no larà indenant”. Cumò invezit lis mês mans a àn cjapade ancjemò plui fuarce!
10 Alore o lei in cjase di Semaie fi di Delaie, fi di Meetabeel, che si jere sierât dentri. Lui mi disè: “Cjatìnsi insieme tal templi, dentri dal santuari, e sierìn lis puartis dal santuari, parcè che a vignaran a copâti; a vignaran a copâti vie pe gnot”. 11 Ma jo i rispuindei: “Un om come me puedial scjampâ? Un om ch’al à il gno puest podaressial jentrâ tal santuari par salvâsi la vite? No, jo no jentrarai gran”. 12 O capii che nol jere mandât di Diu, ma ch’al veve fate chê profezie cuintri di me parcè che Tubie e Sanbalat lu vevin comprât. 13 Al jere stât paiât par fâmi pôre e par obleâmi a fâ cussì e a pecjâ, par fâmi une brute innomine e gjavâmi il gno onôr. 14 Diu gno, visiti di Tubie e di Sanbalat, par chestis robatis ch’a àn fatis; e ancje de profetesse Noadie e di chei altris profetis ch’a cirivin di fâmi pôre!
15 Lis muris a rivarin al colm tal vincjecinchesim dì di Elul, in cincuantedoi dîs. 16 Cuant che ducj i nestris nemîs a vignirin a savêlu, ducj i popui dulintor si spirtarin e a restarin scaturîts a viodilis e a scugnirin rindisi cont che cheste vore e jere rivade al colm cu la man dal nestri Diu. 17 In chei dîs i sorestants di Gjude i mandavin un slac di letaris a Tubie e ancje ant cjapavin di Tubie; 18 di fat and jere un grum di lôr, in Gjude, de sô bande par vie ch’al jere ginar di Secanie fi di Arac e che so fi Zuan al veve cjolte la fie di Mesulam fi di Berechie. 19 Ancje su la mê muse a fevelavin ben di lui e i contavin dut ce ch’o disevi. Ancje Tubie al mandave letaris par fâmi pôre.
Notis:
- 6,5 - Presentant une letare vierte, che ducj a podevin testemoneâ in merit, Sanbalat al smicje a dâi la plui grande rissonance al so intervent.
- 6,7 - Zacarie (Za 6,9-15) e Agjeo i davin seont in plen a Zorobabel. Di front dal pericul ch’al deventàs re di Gjerusalem, il re de Persie si sarès sustât une vore.
- 6,9 - Neemie al fevele dispès cun Diu, e lis sôs peraulis a son plenis di umiltât e di confidence.
- 6,10 - No si capìs ben parcè che al è Neemie ch’al va dal profete: o ch’al è lât in buine fede par interpelâlu o che lu veve invidât Semaie, ch’al diseve di jessi “sierât dentri” o “impedît”. Neemie, laic, nol podeve meti pît tal templi (Nm 18,3).
- 6,15 - O sin sul scomençâ de sierade. Ancje metintle dute, no varessin podût par mai tornâ a fâ sù dutis lis muris e di fonde fûr. a àn di vê dome comedâts i slambris.