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17 marzo 2011
La Patrie dal Friûl di Març
E je jessude La Patrie dal Friûl (http://www.lapatriedalfriul.org/) di Març, dulà che si podarà cjatâ par intîr il comunicât di Glesie Furlane, che, pûr tal rispiet dal stât, si declare une vore critiche cuintri de retoriche nazionalistiche su la date dai 17 di Març.
«Par nô cheste fieste no pues jessi complete e serene, par vie che chê che e veve di jessi la nestre “cjase comugnâl” no je, dut a vuê,vierte a lis nestris sacrisantis spietativis di int e di popul, come che la stesse Cjarte Costituzionâl dal Stât Talian e intindarès professâ» a scrivin chei di Glesie Furlane tal document intitulât “Friûl: 145 - 93 agns de Italie”.
La Patrie e presente in cuviertine la “Cuintristorie dal Nûfcent” di Agnul Floramo che al dediche la sô riflession al deceni 1910-1920 e sivierç cuntune interviste a Remo Cacitti che al presente l’ultin libri editât di Glesie Furlane “Il Pastore ad Aquileia” di Gabriele Pelizzari.
La Patrie dal Friûl e je presinte a la Fieste dal Vin di Bertiûl tal dopomisdì di domenie 20 e domenie 27 di Març cuntun spazi espositîf li de enoteche de Pro Loco.
«Par nô cheste fieste no pues jessi complete e serene, par vie che chê che e veve di jessi la nestre “cjase comugnâl” no je, dut a vuê,vierte a lis nestris sacrisantis spietativis di int e di popul, come che la stesse Cjarte Costituzionâl dal Stât Talian e intindarès professâ» a scrivin chei di Glesie Furlane tal document intitulât “Friûl: 145 - 93 agns de Italie”.
La Patrie e presente in cuviertine la “Cuintristorie dal Nûfcent” di Agnul Floramo che al dediche la sô riflession al deceni 1910-1920 e sivierç cuntune interviste a Remo Cacitti che al presente l’ultin libri editât di Glesie Furlane “Il Pastore ad Aquileia” di Gabriele Pelizzari.
La Patrie dal Friûl e je presinte a la Fieste dal Vin di Bertiûl tal dopomisdì di domenie 20 e domenie 27 di Març cuntun spazi espositîf li de enoteche de Pro Loco.
07 marzo 2011
Apontament cui Gnognosaurs
Miercus ai 9 di Març, a partî des cinc sotsere (17.00), Dree Venier al presente il segont libri dai siei «Gnognosaurs» dentri dal spazi «L’Ora delle Storie», organizât de Sezion Fruts de Biblioteche Civiche “V. Joppi” pai fruts dai 4 ai 8 anni.
Jentrade provisorie bande place Marconi 8.
03 marzo 2011
Tiere Furlane, biele serade a Sant Denêl
Usgnot o vin presentât Tiere Furlane n.7 a Sant Denêl, grazie a la colaborazion e a la ospitalitât dal Consorzi dal Persut che nus à dât pardabon un bon acet e che o ringrazii.
E je vignude tante int e o ai vude ancje cualchi sorprese. Mi à fat plasê di cognossi Sandro di Bassan e o ai savût che al jere in sale ancje Giustino, ma no lu savevi.
Tornant a la presentazion, o vin jemplât la sale dal cine e la serade mi à propit sodisfat.
Mert dai relatôrs come Francesco Ciani di Ineq e Domenico Pecile dal Messaggero, che o ringrazii ducj pe analisi e pes riflessions che a àn regalât al public. La serade si jere vierte cun Dino Persello, che al à ricuardât un divertent scrit dal mitic Riedo Pup.
Un grazie particolâr ancje par Enos Costantini, par dute la redazion, pal grant lavoron tal meti adun la riviste e al ass. Claudio Violino pe fiducie.
Al somearà retoric, ma no si à di vê pôre di dî grazie e chest ultin ringraziament al è pe tante int che ogni volte e ven a scoltânus e che simpri di plui e domande di ricevi la riviste.
Al fâs plasê viodi che ce che si fâs al plâs e al à riscuintri: fin dal prin numar, ogni presentazion e je stade un event culturâl preseât. Un entusiasim che al dure inmò a distance di mês.
E duncje se cualchidun altri al volès ricevi Tiere Furlane al pues clamâ il numar vert 800-149605 (se o cjatais ocupât, us domandi scuse, ma al è dome pal fat che tante int e clame).
Par savê alc di plui su cemût che e je lade la serade, fracait achì.
Us spieti a la prossime!
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24 novembre 2010
Recension sul blog de trasmission canadese Mandi Mandi
Dulà si vadial cul furlan? Jo o soi lât in Canadà, Australie, Catalogne e soredut in Argjentine: tal sens che di cuant che mi interessi di cuistion leadis a la lenghe furlane e a la identitât o ai vude la pussibilitât di cognossi une vore di int che e je ator pal mont, magari dome midiant de Rêt, contats che cualchi volte a son deventâts ancje reâi. La ultime tape e je propit canadese, cuntune recension sul blog de trasmission radiofoniche Mandi Mandi di Paolo Canciani.
Il blogarin al è un zovin di Codroip, Mattia Bello che cumò al è daûr a fâ une esperience lavorative propit in Canadà: ve chi la recension che al à fat dal gno blog.
Il blogarin al è un zovin di Codroip, Mattia Bello che cumò al è daûr a fâ une esperience lavorative propit in Canadà: ve chi la recension che al à fat dal gno blog.
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19 di Zenâr
Il 18 di Zenâr e je la 18° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 347 zornadis pe fin dal an (348° se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1947 - Denant dal teatri Puccini di Udin a vegnin dâs fûr i prims volantins dal Moviment Popolâr Furlan contrari a la propueste te costituente de Costituzion Taliane di fâ il Friûl provincie dal Venit.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1980 Piero Ciampi cjantautôr talian
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Sant Mario martar


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Ue
La ue e je il frut de vît (Vitis vinifera). Si presente in forme di raps, componûts di raspolons e asins o grans di piçulis dimensions e colôr clâr (zâl, zâl clâr, verdut) pe ue blancje, colôr scûr (ros, viole o neri) pe ue nere.
I grans a sô volte a son costituîts di scusse, polpe e sepis.
La ue e ven doprade soredut pe produzion dal vin e si fevele in chest câs di ue par vin, e pe alimentazion, sei frescje (ue pe taule) o secje (ue passe, doprade par esempli tai dolç, tal strucul par dî un); de ue si pues gjavâ ancje il suc di ue (no alcolic) e des sepis si tire fûr un vuelin.
Lis dôs varietâts plui impuartantis pe produzion di ue a son:
- la Vitis vinifera, che e ven de Europe
- la Vitis labrusca, che e ven de Americhe dal Nord, di cui e ven la ue merecane, e cun cui si prodûs dome in piçule part vin (fragulin).
Cheste ultime varietât no je vitime de filossere, e ven doprade pai innescj e ancje par incrosâ varietâts diviersis di Vitis vinifera.


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Hartberg-Fürstenf...
Sebersdorf
Altenmarkt/Fürstenf. Bad Blumau Bad Waltersdorf Blaindorf Buch-Geiseldorf Burgau Dechantskirchen Dienersdorf Ebersdorf Eichberg Friedberg Fürstenfeld Grafendorf/Hartberg Greinbach Großhart Großsteinbach Großwilfersdorf Hainersdorf Hartberg Hartberg Umgebung Hartl Hofkirchen/Hartberg Ilz Kaibling Kaindorf Lafnitz Limbach/Neudau Loipersdorf Mönichwald Nestelbach/Ilztal Neudau Ottendorf/Rittschein Pinggau Pöllau Pöllauberg Puchegg Rabenwald Riegersberg Rohr/Hartberg Rohrbach/Lafnitz Saifen-Boden Schachen/Vorau Schäffern Schlag/Thalberg Schönegg Sebersdorf Siegersdorf Söchau Sonnhofen St. Jakob/Walde St. Johann/Haide St. Johann/Herberstein St. Lorenzen/Wechsel St. Magdalena/Lemberg Stambach Stein Stubenberg Tiefenbach Übersbach Vorau Vornholz Waldbach Wenigzell Wörth/Lafnitz


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Ardito Desio
Ardito Desio (Palme, ai 18 di Avrîl 1897 - Rome, ai 12 di Dicembar 2001) al fo un innomenât gjeolic, gjeograf e alpinist.
Al combatè cu la divise dai alpins te prime vuere mondiâl e tal 1917 al fo cjapât dai austriacs che a lu menarin presonîr in Boemie. Tornât in Italie tal 1918 al cjape la lauree in siencis a Florence tal 1920. Tal 1929 al partecipà ae spedizion condote di Aimone di Savoia sul Karakorum. Tal 1954 al fo il cjâf de spedizion taliane che rive pe prime volte insom al K2, che cui siei 8.611 metris e je la seconde montagne plui alte dal mont. Al murì ai 12 di Dicembar a Rome, e al fo soterât tal so paîs, come che al voleve lui.


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Codognâr
- Non furlan : Codognâr, o ben Codogn
- Non sientific: Cydonia oblonga L.
Alt da cinc a siet metris, il codognâr (de famee des Rosacee) al è un arbul che si presente cun ramats grues e il tronc cuviert di une stile gruesse.
Ogni ramaç al rive da pît cuntune sorte di penacul di zermois che a puartin lis fueis e lis rosis. Lis fueis ovâls, a cressin discompagnadis dai zermois e a son pelosis te part sot vie. Su la ponte dai zermois a cjapin dentri petai blancs rosâts.
La pome (mêl codogn) che e somee un pêl zâl, e je odorose e grapolose. Dut câs a difarence dal vêr piruç, e à dentri vie dal tors plui sepis di semence.
Inmò te pome crude la polpe e je dure, garbe ma e divente mulisite e e cuiste un colôr rose scûr se e ven metude a cuei parie cul zucar. E ven inalore doprade par zontâ sprofum a altris pomis.


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Universitât di Udin
L'Universitât di Udin e à la sêt inte citât furlane, cun distacaments a Gurize, Pordenon, Glemone, Cormons. Ai 31 di Lui dal 2006 i students regjistrâts a jerin 16.636.
Tabele dai contignûts
La storie[cambie | modifiche il codiç]
Chê de universitât e je stade une vecje richieste dai furlans, che par studiâ a jerin costrets a spostâsi in altris bandis (Triest, Vignesie, Padue o plui lontan), cul risultât che dome chei che a vevin un pôcs di bêçs si la podevin permeti, e che i plui meritevui par solit no tornavin plui in Friûl. Di cors universitariis a Udin si scomence a fevelâ daspò de Seconde Vuere Mondiâl, cun particolâr riferiment a une facoltât di magistero, leade al studi de lenghe furlane. La lote pe universitât e scomence plui o mancul tai agns Sessante, daspò de istituzion de regjon. Une des primis richiestis e jere chê di vê une facoltât di midisine, stant il numar basson di miedis furlans, puartade indevant tal 1964; ma tal 1965 e fo assegnade ae Universitât di Triest, cul risultât di provocâ manifestazions in place in Friûl. Ma l'unic risultât al fo chel de creazion tal 1968 di un cors di lenghis distacât a Udin de Universitât di Triest, ma simpri in pericul di jessi sierât. Par chest tal 1971 il professôr Tarcisio Petracco, ch'al insegnave grêc e latin al Liceu Stellini di Udin, al decidè di inmaneâ une racuelte di firmis par domandâ une ateneu autonom e complet, tirant dongje ancje int di Pordenon e Gurize, par otignî une Universitât dal Friûl. Subit i politics si declararin cuasi ducj contraris, judicant inutile une altre universitât inte regjon, come une pierdite di sols. Par tignî bogns i furlans a ufrissin cualchi facoltât distacade, ma cence une vere autonomie. Par cheste il Comitât par l'universitât furlane, fondât tal 1972 e di cui Petracco al jere president, al decît di metisi in contat cun l'universitât di Padue. Di chescj contats a vegnin fûr diviersis propuestis, ma in regjon i consilîrs furlan no aprovin, par no "danegjâ l'unitât de regjon". Si decît duncje di fâ une propueste di leç popolâr, cul jutori ancje di personalitâts impuartantis come chê di Ardito Desio, par passâ parsore de opinion contrarie de regjon. Ancje chest al falìs e si scomence tal 1976 a tirâ su firmis par une grande petizion, cul jutori dal clericât furlan, che si veve inschiariât compat dongje dal Comitât. Ai 6 di Mai di chel an al rive l'orcolat a distruzi il Friûl, ma di chê tragjedie e torne fûr plui fuarte di prime la domande par une universitât dal Friûl, libare e autonome, cun dutis lis facoltâts e no dome chês (pocjis) che no jerin a Triest (difat la regjon a veve simpri sostignût il principi di no vê concorence inte regjon: Udin podeve vê dome chei cors che no jerin za Triest). Ancje chest nol è vonde, ancje pe oposizion de stampe, leade ai partîts. Finalmentri, ai 8 di Avost dal 1977, inte leç pe ricostruzion, a ven includude la universitât, dongje a fuarts contribûts pe universitât di Triest, pûr no tocjade dal taramot. Ancjemò no jere previodude la facoltât di Midisine; tal 1979, a partìs une universitât fantasme, cun dubis sui lûcs e lis stanzis di doprâ pai cors, cun insegnants che a mancjin e cun finanziaments che no jerin vonde pes esigjencis di cui che al veve di scomençâ di nuie. Dopo altris agns di lote, tal 1982 e si rive finalmentri ancje ae istituzion de facoltât di Midisine, ancje se pe aplicazion de leç a si scugnarà spietâ fin al 1986 pe oposizion fuarte dal Ordin dai miedis. Ai 7 di Fevrâr di chel an e ven ancje metude ju la prime piere dal pôl sientific de Universitât, ai Riçs, a nord di Udin, lassant invezit tal centri de citât lis facoltâts umanistichis.
La cuestion dal non[cambie | modifiche il codiç]
In dutis lis richiestis puartadis indenant dal comitât, la universitât e je simpri clamade dal Friûl, par intindi che e vevi di jessi no dome di Udin, ma ancje di Gurize e di Pordenon, che sufrivin compagn e forsit di plui la mancjance di une universitât dongje. Tes leçs di atuazion al fo invezit doprât la denominazion di Universitât di Udin, forsit pe solite pôre di salvâ la unitât de regjon. Diviersis a forin lis richiestis par tornâ ae denominazion origjinarie (doprade ancje in altris lûcs, par esempli "Universitât dal Sannio"), ma fin al dì di vuê cence sucès.
Organizazion[cambie | modifiche il codiç]
La universitât e je organizade in dîs facoltâts:
- Agrarie
- Economie
- Leç
- Inzegnerie
- Letaris e filosofie
- Lenghis e leteraturis forestis
- Midisine veterinarie
- Midisine e chirurgjie
- Siencis matematichis, fisichis e naturâls
- Siencis de educazion
Retôrs[cambie | modifiche il codiç]
- Antonio Servadei (1978-1979)
- Mario Bonsembiante (1979-1981)
- Roberto Gusmani (1981-1983)
- Franco Frilli (1983-1992)
- Marzio Strassoldo (1992-2001)
- Furio Honsell (2001-2008)
- Cristiana Compagno (2008- )
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (talian) Il sît uficiâl
- (furlan) Centri interdipartimentâl di ricercje su la lenghe e la culture dal Friûl
Referencis[cambie | modifiche il codiç]
- Tarcisio Petracco, La lotta per l'università friulana, Forum, Udine 1998


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Carlo Michelstädter
Carlo Michelstaedter al nas a Gurize ai 3 di jugn dal 1887, intune famee di origjins israelitis. Frut une vore scontrôs e sierât, al studià in tal liceu di Gurize e daspò te universitât di Viene, iscrivintsi a la facultât di matematiche. Ma ben adore al si trasferì a Florence, lì che al fasè amicizie cui zovins dal Istitût di Studis Superiôrs. tal 1905 ancje lui si iscrivè tal Istitût, sielzint la facultât di Letaris. Al incentrà i siei studiis soredut su un indiriz antîc, acuisint une cognossince otime dal latin e dal grêc, ma cence mai meti in bande il grant mestri dal sô pinsîr, Giacomo Leopardi, de sô filosofie al cjaparà in man plui di cualchi idee. Il titul de sô tesi di lauree al jere "La rettorica e la persuasione"; ai 17 di Otubar dal 1910 le spedì de sô cjase di Gurize a Florence par pueste, daspò al ingrampà il revolvar che al tignive in cjase e si copà cuntun colp in bocje. Al veve dome 23 agns.
La retoriche e la persuasion[cambie | modifiche il codiç]
Tal so pinsîr, la vite de societât e je une mancjance di vite, dal moment che l'om al è sclâf dal Diu dai plasès, che al fas viodi al om plasès e inlusions che no son vêrs, ma che a lui a parin reâi. La vite sociâl e je regolade de Retoriche, che e je l'insiemi des sôs convenzions, che a sfuarcin l'om viers la strade dai plasès, che lu distrain dal viodi la veretât, ven a stai che la vite e je fate di dolôr. La Persuasion si pues otignî dome vivint di moment in moment cence pensâ al indoman: dome in cheste maniere si pues pierdi la pôre de muart. Ise la Persuasion alore une cundizion mentâl positive? No dal dut: la Persuasion e je fie de capacitât di insumiâsi che a vevin i antîcs tal pinsîr di Leopardi. Une midisine al mâl di vivi che però come la Retoriche e sburte l'om a gjavâ vie i voi de veretât. Cuale ise alore, la diference? Parcè Carlo preferissial la Persuasion ae Retoriche? La rispueste e je une: la Retoriche e ven dal alt, des regulis e des convenzions de societât, invezit la Persuasion e je il risultât di un resonament consapevul che ognidun di nô al à il podê di fâ. La Retoriche ti rive intor cuant che tu nassis; la Persuasion e je un pont di arîf cuant che tu cressis. Ma la maiorance dai oms a preferìs la Retoriche, parcè che, stant che nissune des dôs ti da la felicitât (la felicitât no je pussibil ta chest univiers, par Michelstädter) almancul la Retoriche ti da une ombre, i plasès,e cun chei si crôt di podê jemplâ il vueit che in veretât e je la esistence. Un vueit che al nas dal fat che l'om al è dome une part come dutis chês altris tal univiers,ai vôi de Nature al à il stes valôr di une furmie(al è il Discors de Nature cu l'Islandês di Leopardi!), e la sô sole utilitât e sta tal nassi e tal murì, puartant indenant l'eterni cicli de vite, il mieç pal cuâl la Nature si manten simpri identiche tes sôs continuis trasformazions.


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Scolops
I scolops a son une congregazion clericâl catoliche che e à come fin la educazion. Lis lôr scuelis a son pandudis par dut il mont.
L'ordin al fo fondât intal 1597 da Sant José de Calasanz. Intal 1622 al fo ricognossût de Glesie cul non di Ordin dai Clerics Regolârs Puars de Mari di Diu Devotis. De Calasanz al scomençà une ativitât educative di ispirazion cristiane ma no confessionâl. Vierte ancje ai ebreus cence domandai la conversion. Par lâ inte sô scuele no si veve di paiâ.
Ai trê vôts tradizionâi di castitât, puaretât e sotanance al vignî zontât un cuart ven a stâi une premurose cure inte educazion dai fruts puars. Cheste opare e veve di jessi fate di predis. Al dì di vuê l'ordin al à il plui antîc coleç di scuelis popolârs, il Nazareno di Rome, fondât propit di de Calasanz.
Intal 1597, de Calasanz, che al jere membri de Confraternite dai dodis Apuestui, al visità il borc di Trastevere a Rome, e viodint cemût che i frutins a fossin bandonâts e cetant che a jerin ignorants, al vierzè une scuelute inte parochie di Sante Dorotea. Di che scuele a scomençarin lis scuelis devotis. Tancj dai zovins che a forin cun lui a cjaparin i vôts e a tacarin a vivi in comunitât. L'ordin al deventâ une congregazion de Glesie intal 1617 e un ordin veri e propit intal 1622.
"La opare di de Calasanz e cjapâ planc planc simpri plui lustri e e vignì aprovade de Glesie tant che une mission educative mertevule indreçade ai fruts e ai zovins, condividude in une vite religjose in comunitât e fate di personis consacradis a Diu, miôr se predis".
L'ordin al fo dissiolzût su istigazion dai jesuits, che a viodevin i scolops masse sempliçs intal mût di vistî, ma daspò pôcs agns al fo tornât a jessi autorizât di pape Pius IX.
Fin a la ore de sô muart, de Calasanz al lavorâ par ingrandî la congregazion che e veve di vê trê carateristichis:
- meti al prin puest la educazion
- scomençant dai frutins;
- sburtant par la educazion dai puars;
- insegnant la pietât cristiane.


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Informatiche
La informatiche (peraule che ven di informazion e automatic) e jere al inizi la dissipline che e gjestive in automatic lis informazions par mieç di un calcoladôr. Daspò a son stadis creadis une vore di definizions, e forsit chê che va plui dongje ae realtât e je chê che definìs la informatiche come la sience che e bacile cun la conservazion, la elaborazion e la rapresentazion de informazions.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Cjamps di aplicazion[cambie | modifiche il codiç]
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- Centri Interdipartimentâl di Ricercje su la Culture e la Lenghe dal Friûl (par cure dal), Dizionari talian-furlan di informatiche e gnovis tecnologjiis / Dizionario italiano-friulano di informatica e nuove tecnologie, Udin, Provincie di Udin, 2004.
Leams[cambie | modifiche il codiç]
Un esempli di lezion di Informatiche par furlan rincurade di Elio Varutti cui siei students dal Istitût Stringher di Udin [[1]]


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Henry Moseley
Henry Gwyn Jeffreys Moseley (Weymouth, ai 23 di Novembar dal 1887 – Galipoli (Turchie), ai 10 di Avost dal 1915) al è stât un fisic britanic.
Al studie a Eton e intal 1906 al jentre tal Trinity College di Oxford dulà che al oten la lauree in fisiche intal 1910. A pene dopo al jentre a fâ part dal grup di ricercje di Ernest Rutherford a Manchester fin al 1913.
Cun sperimentazions intal cjamp de spetroscopie a rais X, propit in chel an al publiche i risultâts des sôs ricercjis dulà che al rive ae conclusion che lis frecuencis dai rais mandâts fûr di ogni element a svariin in proporzion al numar di ordin (atomic) dal element stes (leç di Moseley).
Cu la scuvierte dai isotops si rindisi cont che nol è il pês atomic a incidi su la leç periodiche di Mendeleev ma il numar atomic che al fâs di base pa Taule periodiche dai elements. Cu la Prime Vuere Mondiâl, Moseley, intant lât in Australie, al torne in patrie. Al è ingaiât daurman - cundut che Rutherford al sedi contrari - e al ven copât inte Bataie di Galipoli intal 1915.
No son in pôcs a pensâ che, se Moseley al fos sorevivût ae vuere, al varès vût dal sigûr il Premi Nobel, calcolant la impuartance dal so lavôr fat intal arc di timp di dome 40 mês.


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Alfabet latin
L'Alfabet latin, clamât ancje Roman, al è il plui doprât sisteme alfabetic dal mont, tant che lu si pues cjatâ in ducj i continents, dulà che al è stât puartât dai colonizadôrs che a vignivin de Europe e daspò al è stât adotât ancje par lenghis indigjenis, come il Tagalog tes Filipinis o par l'Indonesian.
Tabele dai contignûts
Lis letaris maiusculis[cambie | modifiche il codiç]
Lis letaris fondamentâls, chês de lenghe inglese:
Lis letaris minusculis[cambie | modifiche il codiç]
Chestis letaris no son avonde par rapresentâ i diviers suns in dutis lis lenghis che a doprin l'alfabet latin; par chest, a son stâts zontâts sei segns diacritics (tilde, cedilie, hacek, sorelineaturis, segns tal mieç, e v.i.), sei leaduris (par esempli il ß dal alfabet todesc), sei impuartantis letaris di altris alfabets (par esempli il þ dal alfabet runic). Un altri mût doprât par indicâ suns che no àn un corispetîf tal alfabet latin al è chel di creâ digrams, ven a dî doi caratars (si dîs trigrams se a son trê) calcolâts di segn unic (par esempli il ll dal spagnûl, come in 'paella', il cj dal furlan come in 'Cjargne', il gli' dal talian come in 'aglio').
Alfabet furlan[cambie | modifiche il codiç]
Tal furlan si doprin ancje la c cu la cedilie (une C cuntune ondute sot) e l'acent circonflès su lis vocâls par segnâ chês che a son lungjis.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
L'alfabet latin al nas tal VIII secul p.d.C e al derive di chel etrusc, che chel al è basât sul grêc. Fin ae ete di mieç a esistevin dome lis letaris maiusculis. Cu la difusion dal cristianisim ancje altris lenghis a cjapin l'alfabet latin, e cussì a fasaràn, tai secui, ancje popui no indoeuropeans come ongjarês e finlandês; dopo, cul colonialisim, l'alfabet si sparnice par dut il mont.


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text:
Cinise vulcaniche
La cinise vulcaniche e je metude dongje di crets, minerâi e bocons di veri vulcanic di dimensions plui piçulis di 2 mm di diametri. E je dure (e duncje abrasive), no si siolç inte aghe e e pues sei une vore fine - a son ordenaris cinisis cun particulis di diametri minôr di 0.025 mm. La cinise e ven prodote vie par eruzions esplosivis da la sfrantumadure di crets solits e da la violente separazion di minûts bocons di magme (cret fondût). Dopo di jessi stade butade fûr tal atmosfere, le cinise cjalde e va sù besvelt a fâ dongje une colone erutive parsore dal vulcan.


text:
Alfabet
Un alfabet al è un insiemit standardizât di letaris — simbui di base pe scriture — ognidun al rapresente plui o mancul un foneme di une lenghe fevelade, sei come che esist vuê sei come che esisteve tal passât. A son altri sistemis di scriture, come i logografs, dulà che ogni caratar al rapresente une peraule, e i silabaris, in cui ogni caratar al rapresente une silabe, ma i alfabets a son par sigûr il sisteme di scriture plui frecuent. I alfabets po a si dividin a seconde di cemût che a indichin lis vocâls: compagns des consonants, come tal alfabet grêc, come modifichis des consonants, come pal Hindi, o che no lis indichin par nuie, come tal alfabet arap.
La peraule "alfabet" e ven dal tart latin alphabetum, che al ven a sô volte dal grêc antic alphabetos, di alpha e beta, lis primis dôs letaris dal alfabet grêc. Vuê a son doprâts desinis di alfabets; i plui doprâts a son fats di riis; ecezions a son il Braille, l'alfabet manuâl e il codiç Morse.
Liste di alfabets[cambie | modifiche il codiç]
- Alfabet grêc
- Alfabet latin
- Alfabet cirilic
- Abur o vieri alfabet permian
- Alfabet arap
- Alfabet armen
- Alfabet gjeorgjan
- Alfabet ebraic
- Alfabet fenici
- Alfabet etrusc
- Alfabet fonetic internazionâl
- Alfabet sanscrit
- Alfabet tailandês
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) Esemplis di alfabets


text:
In graciis de leç statâl 482/99 i ents publics (Regjons, Provinciis, Comuns, Comunitâts di Mont, Comprensoris, Aziendis Servizis Sanitaris, Cjamaris di Cumierç) a puedin vierzi sportei linguistics finanziâts dal stât pe rispueste aes esigjencis di comunicazion e di politiche linguistiche tal rapuart cu la popolazion che e dopre la lenghe furlane.
La ativitât di chescj sportei e pues jessi puartade indevant in convenzion cu la Serling: in particolâr si pues zovâsi de esperience de Serling par azions di politiche linguistiche, di informazion e assistence ai orghins e al personâl dal ent, ai insegnants des scuelis, aes associazions culturâls, aes ativitâts economichis e ai singui citadins.
In zornade di vuê la Serling e à in gjestion i sportei linguistics di Remanzâs e Aquilee.


text:
Robert de Viseè
Robert de Visèe ( 1650-1725 ) al fô un sunadôr di viole di gjambe,chitare,tiorbe,cjantant e composiitôr di stroments a cuarde.
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
Lîs sôs oigjinis son scognossudîs,si crôt che sedi origjinari dal Portogal. Al studie cun Francesc Corbetta e in tal 1680 al scomence a sunâ in formazions di musiche da cjamare in te cort di Luîs XIV. In tal 1709 al è menzionât come cjantant in te orchestre da cjamare reâl, e in tal 1719 al devente mestri di chitare dal Re.
Segont cuant al conte Jean Jacques Rosseau in te orchestre da cjamare reâl al sunave anche la viole di gjambe.
Oparis[cambie | modifiche il codiç]
De Visèe al a scrît doi libris di musiche par chitare,in dût dodîs suites: le Livre de guitare dediè au Roy (1682) e il Livre de piecès pour la guitare (1686). Al a scrît ancje un bon numar di suites par tiorbe e liût baroc,e une recuelte di musichis par orchestre.


text:
Benvignūts
Chest al č il sīt uficiāl dal comitāt 482. Parcč che la difese di une lenghe e dai dirits di cui che le dopre e je une cuestion di rispiet dai dirits umans fondamentāi.
Comitāt 482 une bataie pai dirits
A son coventāts passe 50 agns parcč che inte Republiche
taliane e fos fate buine une leē gjenerāl di tutele des minorancis linguistichis.
La aprovazion di cheste leē (la 482 dal 1999) no ą dut cās segnāt la
disparizion di mūts di fā e di pensā antidemocratics che a viodin tes
minorancis un probleme e no une ricjece. Lis dificoltāts, i berdeis
e i atacs ae 482 a son la prove plui clare che la discriminazion e il
dinei dai dirits des comunitāts minoritariis a son ancjemņ vīfs. Il
Comitāt 482 al č nassūt in Friūl tai prins mźs dal 2002 propit cun chź
di fā rispietā i dirits des comunitāts linguistichis e nazionāls che
a caraterizin cheste tiere. Associazions, grups e mieēs di informazion
des comunitāts furlane, slovene e gjermanofone si son dāts adun par
puartā indenant cheste bataie di dirit e di democrazie. Il Comitāt 482
e je la rispueste de societāt furlane a cui che al vūl dineāi dirits
fondamentāi - tant che chei linguistics - che a son ae fonde di ogni
vere democrazie. O sperģn che il nestri esempli e la nestre lote a cjatedin
simpri plui poie sei in Friūl che di chźs altris minorancis che a vivin
intal stāt talian


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Glesie furlane
Glesie Furlane e je un grop di cristians e furlans che a cirin di lâ a font des lôr lidrîs culturâls e religjosis, par podê conciliâ in maniere armoniche la propie fede cu la propie identitât culturâl. Vuê si fevelarès di "inculturazion de fede" o di "vanzelizazion de culture".
Tabele dai contignûts
Il savôr de nestre tiere[cambie | modifiche il codiç]
Nassût viers i agns '70, sul sburt dal Concili Vatican II (1962-1965), dai prins pas de Teologjie de liberazion e tal contest politic-culturâl de cussience autonomistiche furlane, al à come figure carismatiche iniziâl il professôr pre Checo Placerean (1920-1986).
Di cheste gnove cussience de propie origjinalitât e dignitât, e nas la esigjence di "dâi a la nestre fede il savôr de nestre tiere". Midiant dal studi des risultivis, dai aprofondiments, de traduzion dai tescj biblics, de lenghe furlane inte liturgjie e de valorizazion dal patrimoni musicâl.
Moments impuartants a son la Samblee dai predis (1975), dai Cristians (1977) e i agns de ricostruzion dopo dal taramot dal 1976. Il grop di "Glesie Furlane" al à produsût la traduzion de Bibie (1997), il Lezionari (2001) e al sta prontant il Messâl Roman. Al à al so atîf une produzion leterarie cualificade, oltri a tancj e puntuâi documents e pronunciaments. Di vincj agns in ca al organize a Vençon cors di studi e di aprofondiment a scjadence mensîl.
Tal 1974, ai 28 di Avost, bons. Alfredo Battisti — arcivescul — e bons. Emilio Pizzoni — ausiliâr e titolâr di San Pieri di Cjargne — a invidin ducj i predis de Cjargne a celebrâ une Messe te plêf mari di San Pieri. Un trop di predis a domandin la Messe par furlan. I vescui no acetin. Dîs predis a firmin un document che a lassin sul altâr prime di messe e a jessin di glesie. E je scomençade la lungje marce di Glesie Furlane.
Predis par il lôr popul[cambie | modifiche il codiç]
«Lis sôs pioris a scoltin la sô vôs, al clame par non lis sôs pioris e lis mene fûr. Cuant che al à paradis fûr dutis lis sôs pioris, al cjamine denant di lôr e lis pioris i van daûr parcè che a cognossin la sô vôs. Ma no van daûr di un forest, anzit i scjampin, parcè che no cognossin la vôs dai forescj» (Zn l0, 3,5). Si podeve spietâsi, di un che al tache il so vanzeli cul "Logos", la Peraule (Zn l,1 ss), un mot ancje a la vôs, che e je colegade cu la peraule. Ma no mi semee che Zuan al dopri lis peraulis tant par jemplâ la pagjine, se al è vêr che al à vût sessante agns di timp par scrivi ce che al veve viodût e sintût. E se al insist tant su la "vôs", al vûl dî che e je une robe verementri impuartante. Par altri cemût puedino lis pioris cognossi e diferenziâ un pastôr di chel altri, il vêr pastôr dal mercenari? Cjalant la muse, la persone. E di gnot? Sintint la vôs. Al è duncje fondamentâl che il pastôr al feveli la lenghe de sô int, par un dove di cussience. Nol è un lusso, un regâl, une degnazion, un plasê: al fâs part dai compits che si è liberementri metût su pe schene in che dì che al è deventât pastôr.
La lenghe dal popul[cambie | modifiche il codiç]
No si po inmagjinâ un pastôr che al fevele cu la sô int cul interprit, come che no esist une mari che no cognossi la vôs e la lenghe dal fi. Dut ce che al servìs a cognossi plui a font lis pioris al è dovê dal pastôr di doprâ e, in primis, la lenghe. Cuant che o dîs "lenghe", no dîs il fevelâ materialmentri, il cognossi il lengaç dal popul. No ducj chei che a fevelin francês a son francês ni ducj chei che a fevelin furlan a son furlans. La lenghe e pant un mût di pensâ, di resonâ, di vivi. E je une espression di dute la vite di un popul, presint e passade. Come di fat e esist une ereditât fisiche e psicologjiche che si trasmet di ete in ete, cussì e esist une particolaritât etniche univoche, risultât di agnorums di liendis bielis e brutis, che si in croste aduès dal popul e lu fâs furlan, talian, todesc, ecc. No si fâs discors di lenghe, ma di filusumie spirtuâl di dut un popul e naturalmentri, par esprimi cheste filusumie, e je indispensabil, ancje se no suficient, la lenghe. Doprant un altri lengaç, la int si sint fûr dal so jessi, come disvistude o mudade cu la robe di chei altris, dislidrisade, gjavade dal so ambient esistenziâl, sparniçade framieç dai popui, sevi il talian, sevi il todesc, sevi il francês. Se la lenghe e devente un fat di culture e no di vite, di folclôr e no di esperience, alore a àn reson chei che a fasin cjantâ lis vilotis pardut il mont. A vevin reson i babilonês e i idumeos, che a stiçavin i ebreis a cjantâ lis lôr cjantis "ad flumina Babylonis". Però i ebreis, cuntun grop sul stomi, a rispuindevin: «Cemût podìno cjantâ lis cjantis dal Signôr intune tiere foreste?» (Sal 137,4). Ve ce che e je la lenghe: e je la aghe pal pes, l'aiar pal cristian. No si trate di cjampanilisims o di rivincitis su altris lengaçs, di pronunciaments politics o di ritirâsi sul Aventin; si trate di jessi se stes e vonde, e chest al è un dirit che nol ven concedût ni dal guviêr ni ai partîts ni de Glesie. Al è un dirit di nature. Alore, se lis pioris a àn chest lengaç, al è clâr che il pastôr al scuen sielzi: o fevelâ come la sô int e restâ pastôr, o fevelant une altre e deventâ forest. Se al devente un forest, nô no i traìn ni i fasìn dal mâl, però che al sepi che lis pioris «no van daûr di un forest, anzit i scjampin, parcè che no cognossin la vôs dai forescj» (Zn l0,5). Fevelâ la lenghe dal popul al vûl dî jessi al servizi dal popul. Il Pastôr, chel vêr, nol è vignût a fâsi servî ma a servî, no a cjacaris ma cui fats: «Jo o rimet ancje la mê vite pes pioris» (v. 11). Al è un mistîr dificil fâ i pastôrs: si riscje o di tignî pal paron e lâ cuintri des pioris o di tignî pes pioris e lâ cuintri dal paron. Se il pastôr al fâs un calcul di interès, al sielç il paron; se al fâs un calcul di cussience, al sielç lis pioris. Bisugne che al sielgi (Mt 6,24). Nol po lâ indenant ca e là, come un cjoc. Lis pioris a restaressin imbarlumidis, disorientadis, tant di preferî di jessi cence pastôr. Al à di sielgi tra chei che a scjafoin e chei che a son scjafoiâts, tra chei che a son sore e chei che a son sot, tra chei che a molzin e chei che a son molzûts.
Il pastôr al scuen cognossi la lenghe[cambie | modifiche il codiç]
E se al rive il lôf al à di frontâlu. E se il lôf al à metude aduès une piel di piore? Oh, il pastôr al à di diferenziâ un 1ôf di une piore, come che il contadin nol confont une ceresarie cuntun cjastinâr! "Ex fructibus..." (Mt 7,15); cjalant ce che a produsin, cence lassâsi impressionâ tes tichetis plui o mancul falsis. Ancje il ragn e il mus a àn la crôs su pe schene, ma no son par chest catolics. A restin un ragn e un mus. Il pastôr al scuen cognossi i passons bogns e chei triscj e nol po menâ, lui, lis pioris intune buse. Il Signôr che nus à clamâts (Zn 15,16) a passonâ, nus darà ancje la fuarce e il sintiment par jessi pastôrs cussients. E se si va in rotis cun cualchidun? Al è miôr comprometisi tal ben che no tal mâl. Se o lin cuintri cualchi partît o il Vatican pal ben des pioris, o cjaparìn une tonade in cheste vite, ma no in chê altre. Se invezit, par contentâ ducj e no sconsortâ nissun o varìn pôre di mostrâ la muse e di doprâ il baston e di difindi lis pioris, o restarìn cence pioris e cence Diu, cuntun sbrendul ros che al brusarà cun nô intal cjadalgjaul. Il popul al cjale e al tâs, al sint e al rumie... fin che al è sglonf e in chê volte al piert il lum de reson, anzit al viôt plui clâr, al cjape cussience di jessi stât menât pal boro, e in chê dì no stin a preâ Diu che nus difindi. Lui al sarà di chê altre bande, cu lis sôs pioris, cul so popul e lu menarà Lui cun pazience e misericordie viers i passons dal cîl (Ez 34,1-11). E nô nus cjataran in cualchi sterp, plens di pachis, vergognâts e cu la anime sporcje. Par chest il pastôr al scuen cognossi la lenghe: par capî la sô int, par confuartâle e consolâle, par difindile cuintri dai nemîs, “laris e brigants” (Zn 10,8), che a jentrin pal barcon e no pe puarte. Cognossi par passi e passi par salvâ. Pa la cuâl no stait a vêse a mâl se no si sintìn di tradî la nestre cussience e la nestre int.


text:
Karol Borsuk
Karol Borsuk (8 di Mai dal 1905 - 24 di Zenâr dal 1982) al fo un matematic polac. Nassût a Varsavie, al si laureà e al deventà dotôr inte Universitât di Varsavie, rispietivementri intal 1927 e 1930.
Membri de Academie polache di siencis dal 1952. La sô aree di interès principâl e fo la topologjie; al è cognossût pal teorem Borsuk-Ulam.
Publicazions[cambie | modifiche il codiç]
- Geometria analityczna w n wymiarach ("Gjeometrie analitiche in n dimensions", 1950)
- Podstawy geometrii ("Fondaments de gjeometrie", 1955)
- Theory of Retracts (1966)
- Theory of Shape (1975)
Cjale ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) Biografie di Karol Borsuk


text:
Vuere
La vuere e je une vicende sociâl e politiche mediant un confront armât tra doi o plui sogjets coletîfs. Si rive a la vuere cuant che plui interès economics, ideologjics, strategjics o di altre fate a no rivin a cjatâ une soluzion negoziâl.
Prin de vuere al è un moment di tension che al tache cuant che lis dôs parts a capissin che lis richiestis di ognun a no podaran jessi sodisfatis, po dopo al è un moment di crisi che al tache cuant che lis dôs parts a no vuelin fevelâsi par lâ dacuardi. E tache propite la vuere cuant che une da lis dôs parts no viôt plui une altre maniere par rivâ ai soi obietîfs. Intai moments di tension e di crisi e je la comunitât internazionâl, mediant la diplomazie e la politiche, che po scapolâ il conflit.
La vuere e je un violent conflit che al cjape dentri simpri plui un gran numar di personis che no centrin. Lis motivazions a puedin jessi par esempli leadis al teritori, a lis risorsis, al podê. Tal câs da lis relazions internazionâls la vuere e je la maniere plui grese, vecje e salvadie. Di cuant che al è nassût l’ONU, che al condane cui che al tache la vuere e al lasse al Stât agredît di difindisi, nissun stât al vûl plui jessi nomenât tanche agressôr. Cussì l'ONU, che al varès di impedì la vuere, al è rivât nome a fâ che no sedin plui declarazion di vuere.


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30 novembre 2008
Sant'Andree il Diretôr su la bree
In spiete, ma cence grandis sperancis, che al torni...
29 novembre 2008
I 20 agns dal Istitût ladin furlan
Intant de serade si podarà sintî la vive vôs di pre Checo (te foto) cuant che, tal Istât dal 1976, dopo dal taramot, al fevelà a Aquilee cuntun discors memorabil.
Fracait chi par lei dut il program.
28 novembre 2008
Cui vinçaraial chest an?
27 novembre 2008
Grignei di scuele
26 novembre 2008
O deventi barbe!
O soi contenton!
Al è inmò ce spietâ, ma cumò si tache ancje viodi un pocje di panzute :)
Mê sûr mi à ancje dit che no volaran savê se e sarà une frute o se al sarà un frut: l'impuartant al è che e/al stedi ben e jo o condivît cheste idee.
Auguris duncje a la future mame, al futûr papà e a la future gneçute o futûr nevodut.
25 novembre 2008
Zornade cuintri de violence su lis feminis
O dedichi ancje jo un pinsîr a la zornade internazionâl cuintri de violence su lis feminis.
Lis statistichis a disin che in Italie une femine su trê e patìs violence (lei dut l'articul sul Corriere).
Sperant che nol vedi mai di coventâ, o segnali a dutis lis feminis che a lei chest blog, un servizi che ur dâ la pussibilitât di cjatâ cualchidun che lis scolti. No stait a tignî dentri ciertis robis brutis che us àn fat: ancje se al pues semeâus dificil, insormontabil, o vês di denunciâ cui che us à fat e us fâs dal mâl.
Parcè che se cualchidun al alce lis mans (no dome tal sens fisic: tantis altris a son lis formis di violence) su lis feminis, nol merte nissun dûl o justificazion... nol merte nancje di jessi clamât om.
22 novembre 2008
Pre Toni e Don Milani
21 novembre 2008
Consei comunâl
Ve chi la convocazion dal consei comunâl.
20 novembre 2008
E je rivade la Patrie di Novembar
19 novembre 2008
No taiâ la lenghe
18 novembre 2008
Furlan in TV par mût di dî
Te foto: Elena Zanussi, la sporteliste de Provincie di Pordenon che une vore ben e à conduzût par furlan il notiziari in cuistion.
17 novembre 2008
Leçs raziâls
16 novembre 2008
In ricuart di cui che nol è plui
Vuê si ricuardin lis vitimis de strade. Come ducj o ai ancje jo personis che a son partidis e no son plui tornadis parcè che la lôr strade si è fermade. E vuê, ma no dome vuê, come l'an passât, un pinsîr al è par lôr, par che lis fameis e i amîs no vedin plui di patî la mancjance di une muart su la strade: un apel a ducj par evitâ lis muarts des stradis.
15 novembre 2008
Ator di me
Jo lu ringrazii par vêmi visât e o slargji l'invît a ducj i letôrs dal blog.
Par altris info: fracait chi.
(te foto un biel crocifìs)
14 novembre 2008
13 novembre 2008
Lenghe furlane a Triest
v. E. Weiss, 15 – trieste – tel 040392113 – info@mini-mu.it
Us segnali cheste iniziative che si tignarà a Triest:
Provincie di Triest Aziende pai Sarvizis Sanitaris Triestine N.1 Grop Imagjine di Triest
Inaugurazion Sabide ai 15 di novembar 2008 aes 17
Mini-Mu
tant che plui piçul
tant che piçul museu
tant che piçul munari
tant che Parc dai frutins Sant Zuan là che no si fâs nuie
tant che museu mitût adun dai frutins
aes 17.15 A tachin i salûts
Maria Teresa Bassa Poropat
Presidente de Provincie di Triest
Franco Rotelli
Diretôr de Aziende Sanitarie Triestine n.1
Maurizio Fanni
President dal Grop Imagjine
aes 17.30 Elena Bertocchi:
Presentazion di Mini-Mu
fare dal nulla mostre di voris di Bruno Munari
te colezion di Adalberto Mestre
Intervents di artiscj
Esplorazions di colôr
Mini-Mu e promôf une dinamiche educative che:
e da al frut e ai plui zovins une funzion centâl e ative te gjestion dal imparâ
e môf la naturâl curiositât dai fruts e dai zovins lant daûr a la lôr voie di scuverte dal mont e di sè e e ufrìs ocasions par incressi la lôr imagjinazion e creativitât
e coinvolç la famee tes ativitâs di istruzion e di zûc e je cetant atente ai dibusgns e ai interès no dome dai fruts ma ancje de lôr comunitât, brincant gnûfs obietîfs e tacantsi ai stimui culturâi dal tessût socjâl tal cuâl e si poe
Domenie ai 16 di novembar 2008 aes 10
Une zornade al Mini-Mu cun Riccardo Dalisi
Presentazion dal catalic de mostre “Tra i Vetri” (omaggio a Bruno Munari) “ cu lis esperiencis creativis di Adriano Bon, Bruno Chersicla, Isidoro Dalcol, Riccardo Dalisi, Matteo Fanni Canelles, Gruppo &, Paolo Cervi Kervischer, Jasna Merkù, Enzo Navarra, Renzo Possenelli, Mario Sillani, Studio Openspace, Giorgio Valvassori, Franco Vecchiet
Presentazion dal libri di Riccardo Dalisi: “lo schizzismo”, Editore Corraini, 2008
Laboratoris cun Riccardo Dalisi che al larâ indenant ancje tal dopodimisdì
Dalisi si è indreçât ai frutins, ai fruts e ai students dal cuartîr Traiano a Napoli, sogjets inmò libars dal condizionament e in stât di vê un sintî gjenuin e dret su la realtât e di rispuindi a ce che ju coinvolç cun animazion, intun rapuart difarent jenfri l’om e lis tecnichis e jenfri la culture e la creativitât.
Di resint (2008) Dalisi al à elaborade la tecniche dai schiribiçs par produsi sponte, ideis e visions che e van oltri la dibisugne di clarece e di coerente dal sogjet, di grant interès tant che metodi indreçât ai procès educatîfs dai zovins che a son in situazion di disasi. Al à publicade cheste metodologjie cul editôr Corraini.
Sostegn
Regjon Autonome Friûl - Vignesie Julie, Cassa di Risparmio del Friuli - Venezia Giulia, Assicurazioni Generali, Cooperative Operaie di Trieste Istria e Friuli
Patrocini
Comun di Triest
Ministeri de Istruzion, de Universitât e de Ricercje
Ufici Scolastic de regjon dal Friûl - Vignesie Julie; Direzion Gjenerâl
Disastris!
Dal sigûr al è impuartant dâ un bon servizi di racuelte des scovacis, fâ funzionâ i ospedâi, asfaltâ lis stradis, ma se i aministradôrs publics a vessin di viodi dome di pocets, tombins, asfalts, e vie indevant... nol coventarès un consei comunâl: al bastarès dopleâ l'ufici tecnic e nomenâ un bon comissari. Se la classe dirigjente si permet di butâ vie lis lidrîs, al è dibant programâ l'avignî: nol è doman par un popul cence memorie.
Te foto di Wikipedia: Aquilee.
12 novembre 2008
Da la malte al malto
Ce aie di particolâr?
Che e je artesanâl.
Che e je furlane.
Che il so produtôr (Domenico "Meni" Francescon) al à inventât plui cualitâts.
Che il so produtôr ur à dât il non des borgadis di Cjavàs.
Che il so produtôr al è masse fuart: al faseve il muradôr e cumò al fâs bire: "da la malte al malto"!
Ma soredut... che e je buine!
Prosit!!!
11 novembre 2008
Campagne abonaments
Grazie a chei che lu àn za fat e a chei che lu fasaran!
10 novembre 2008
La Arlef che mi plasarès...
09 novembre 2008
Aldo in onde
aes 10.30 in direte a Radio Onde Furlane cun Pauli Kantarut
aes 14.00 in direte a RAI Radio1 Regjon cun Tullio Durigon
aes 16.00 regjistrazion a RadioSpazio103 cun Marco Tempo
08 novembre 2008
Auguris
Stant che cualchidun al fâs i agns casualmentri, tancj auguris! :)
07 novembre 2008
Il diari di Tosoni
Par lei dut il numar, o che o lais a cjoli une copie di cjarte o che o discjamais il pdf: fracait chi.
06 novembre 2008
Il Fogolâf furlan di Gjenue
05 novembre 2008
Designazion de Provincie di Udin tal Cda ArLef
Prin di dut o ringrazii il president Fontanini che a sorprese mi à proponût. In veretât no me spietavi e o dîs cun emozion che cheste designazion mi fâs pardabon, ma pardabon, un grant plasê. Par me e je une biele gratificazion e o speri di jessi a la altece di cheste grande responsabilitât. O ai za visât lis personis che mi son plui dongje: unic displasê al è di no vê podût condivi cheste notizie cun pre Antoni Beline, ma o sai che di là sù lu à za savût ancje lui.
Come che o vevi za dit cualchi dì indaûr, la Regjon e à za fat lis sôs nominis. Cumò al mancje dome il rapresentant de Anci. Di fat o fâs une piçule retifiche, stant che mi somee che pe Universitât al sedi il prof. Roberto Dapit e i components che a rapresentin la provincie di Pordenon (scjadince tal 2009) e la provincie di Gurize (scjadince tal 2011) a restin in carghe fint che al dure il mandât dal ent che ju à nomenâts.
Stant che cualchidun al domandave, come chel al è just, di cognossi il curriculum dai components dal Cda, o speri che almancul su la mê persone i letôrs di chest blog a vedin avonde informazions... se no: o soi chi!
04 novembre 2008
Racuelte diferenziade, la serade di Farle
Us visi che il gnûf sisteme al tacarà ai 10 di Novembar: fint chê dì a continuin i incuintris e usgnot i tocje a Cjasesole cun Sant Salvadôr, simpri a 8 e mieze.
03 novembre 2008
Sintude in curve
Ma plui che di ce che al è sucedût su la jerbe, mi plâs ricuardâ ce che o ai sintût in curve...
A part lis tantis acuilutis zalis che a svolin su font blu, come pal solit si pues individuâ un gjenar ben definît di tifôs furlan: chel che al comente cence polse lis azions (pal solit metint in evidence i aspiets negatîfs) e che al varès simpri une soluzion ancje par cuant che magari lis robis no van tant ben, nancje che al fos il Grant Ct par antonomasie. A chest proposit, dopo che un nestri zuiadôr al veve passât la bale, ma in maniere no propit precise, si è alçât sù e al à berghelât viers la panchine in maniere che il nestri alenadôr al sintìs il so sugjeriment a proposit dal zuiadôr: "Butilu ta la plastiche!" al à vosât. Ce dî di plui: se no altri il sens civic de tifoserie al è cressût: une volte, cuant che o jeri piçul e gno pari mi menave in tribune a viodi l'Udin o sintivi a colâ dome "Sants, madonis e signôrs"... cumò almancul ti insegnin un tic di racuelte diferenziade...
Par savênt di plui sul Udin e il campionât, apontament su Radio Onde Furlane vuê a 9 e mieze di buinore cun "Un blanc e un neri" e cun Enrico Turloni joibe cu la trasmission "Il Balon al è di ducj" da lis 4 fint 5 dopomisdì.
02 novembre 2008
Pieripauli 02/11/1975-02/11/2008
Fint che al jere vîf, al deve fastidi a plui di cualchidun.
33 agns indaûr lu àn copât.
Cumò che nol è plui vîf, al continue a dâ fastidi a plui di cualchidun.
Ma no puedin plui copâlu.
"A vignarà ben il dì che il Friul al si inecuarzarà di vei na storia, un passat, na tradizion!..."
[furlan di Pier Paolo Pasolini]
01 novembre 2008
Pat pal Furlanist
Pat pal Furlanist!
Se ancje tu che tu leis chest blog, ma prime tu jeris un letôr ancje dal Furlanist, lasse chi un coment cun scrit "PAT PAL FURLANIST: DREE RESTE IN LINIE" (che tra l'altri al è ancje un invît a no meti sù masse chilos...).
Cun di plui, o podês mandâ une mail cul stes messaç: "PAT PAL FURLANIST: DREE RESTE IN LINIE" a ilfurlanist[gubanute]gmail[pont]com


text:
Rosean
Il Rosean al è dialet sloven che si fevele in Val Resie.
La valade e je isolade des altris zonis sclavis e e à simpri fat part de storie dal Friûl.
Il dialet al è une vore arcaic cun dentri cualchi element lessicâl carateristic dal furlan. Par chest un timp si diseve che a nol jere di origjin slovene ma che al vignive de Russie. Putrops linguiscj lu àn studiât e a disin che al è di sigûr un dialet sloven.
Chest pont di viste nol è però ben viodût de popolazion locâl, tant e je vere che pes scuelis elementârs e par l’asîl ducj i gjenitôrs a àn sielzût di fâ insegnâ il resian ma no il sloven leterari.


text:
Polche
La polche al è un bal popolâr che al ven de Boemie.
Il ritmi al è di 2/4 di andament legri. E je stade inventade atôr dal 1830 e si je difondude in pôc timp in dute Europe e in Americhe, par vie de rapiditât dai moviments che e plaseve ae int.
Impuartants compositôrs di polchis a forin Bedřich Smetana (1824-1884) e Antonín Dvořák (1841-1904), che introduserin cheste musiche popolâr ancje in ambients plui elevâts. Smetana al includè cualchi polche inte sô opare La nuvice vendude (1866). Famosis a son ancje chês scritis di Strauss pari e fi.


text:
Clitic
Il clitic al è un element gramaticâl cuntun compuartament medi jenfri un foneme peât a une peraule e une peraule. Dal pont di viste de sintassi al ten un compuartament plui dongje alis peraulis ma no cul sun che al va plui daûr a lis peraulis che al à dongje. Un clitic tal stes timp al à cualchi proprietât di une peraule e cualchidune altre che e je tipiche di un afis. Tancj clitics a puedin jessi spiegâts te storie de formazion de lenghe tant che un procès par lâ daûr a la gramatiche: ven a stâi se al veve une proprietât indipendent, tal timp al va a cuistâ proprietâts di un afis. Tal stadi di mieç al po jessi un clitic. In cheste maniere al po stâ intune classe gramaticâl diferente.
Tipic dal furlan a son i pronons clitics dal sogjet. Chescj, cognossûts ancje come pleonastics, a son doprâts cui verps par esprimi miôr il sogjet; a puedin jessi prin dal verp te forme afermative o subite daûr tal câs de interogative o te frase vocative. Une des carataristichis dal furlan al è che al dopre i clitics (par inglês “unstressed pronouns”), la forme dai pronons pleonastic.
Viodin cemût che si volte “Peter sings”:
- Italian - Pietro canta.
- Furlan - Pieri al cjante.
Viodin cemût che si volte “Mary sings”:
- Italian - Maria canta.
- Furlan - Marie e cjante.
Viodin cemût che si volte “He sings”:
- Italian - Canta.
- Furlan - Al cjante.
Cheste tabele e conten pronons e pronons clitics o pleonastics: Stressed Unstressed Io jo o tu tu tu lui lui al lei jê e
noi nô o noaltris o voi (pl.) vô o voaltris o essi lôr a
Un esempli: jo o lavori al significhe I work; jo lavorio? al significhe Do I work?, mintri lavorassio al vûl dî I wish I worked.


text: Cul tiermin cjamp di concentrament di Auschwitz (Konzentrationslager Auschwitz) par solit si intint dut un insiemit di cjamps di concentrament e di stermini fats su vie pe seconde vuere mondiâl cuant che i todescs naziscj ocupant la Polonie dongje a la citât di Oświęcim (in todescAuschwitz) che si cjate a 60 chilometris a ovest di Cracovie. Il complès di maçalizi di Auschwitz al à vût un grant pês te soluzion finâl de cuestion ebraiche, zîr di peraulis doprât dai todescs naziscj par clamâ il stermini dal popul ebraic e di chei altris alì sierâts dentri che àn vt un simil destin, zingars, politics, omosessuâi e v.i., vignint a jessi in curt a scomençâ dal 1940 il plui grant e eficient centri naziscj di stermini. Si calcole che fintremai ai 27 di Zenâr dal 1945, cuant che l'esercit rus al è jentrât vierzint lis puartis ai 7.000 sorevivûts, a sedin muarts 1.500.000 feminis, fruts e oms. Vuê ce che al reste, al è patrimoni de umanitât.


text:
14 di Lui
Il 14 di Lui e je la 195° zornade dal Calendari Gregorian, (la 196° se l'an al è bisest). A mancjin 170 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1419 - Sacîl a passe a Vignesie fasint l'at di dedizion
- 1509 - A Monfalcon Antonio Loredan al pare indaûr l'atac des trupis imperiâls
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
Internazionâls[cambie | modifiche il codiç]
- Fieste nazionâl in France.


text:
27 di Fevrâr
Il 27 di Fevrâr e je la 58° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 307 zornadis pe fin dal an (308° se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1511 - E jê la Crudel Zoiba Grassa. Almancul 3000 contadins, vignûts a fâ il carnevâl a Udin, a la false notizie butade fûr di Antonio Savorgnan che lis trupis imperiâls a son rivadis a Pradaman e tachin a botinà i palaç dai nobii sturmiârs. Scomence cussì la plui grande rivolte contadine europeane de etât rinassimentâl.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1844 - La Republiche Dominicane si separe di Haiti.
- 1933 - Il parlament todesc, il Reichstag, al ven incendiât.
- 1967 - La Dominiche e divente indipendent dal Ream Unît.
- 1976 - Il Sahara Ocidentâl si declare indipendent de Spagne.
- 1999 - Abdullah II al divente re de Giordanie.
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1867 - Irving Fisher, economist merecan († 1947)
- 1873 - Enrico Caruso, cjantant di liriche talian († 1921)
- 1902 - John Steinbeck, scritôr merecan, premi Nobel pe leterature tal 1962. († 1968).
- 1928 - Ariel Sharon, gjenerâl, prin ministri di Israel.
- 1932 - Elizabeth Taylor, atore merecane.
- 1943 - Mal, cjantant inglês.
- 1946 - José Carreras, cjantant di liriche spagnûl
- 1952 - Maria Schneider, atore francese.
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1989 - Konrad Lorenz, etolog austriac (n. 1903)
- 2005 - Franco Bracardi, pianist talian (n. 1935)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- Republiche Dominicane - Fieste nazionâl
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- San Leandri


text:
San Zorç di Noiâr
San Zorç di Noiâr al è un comun inte Basse ocidentâl, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 7.312 abitants.
Par chest comun de Basse furlane e passave, une volte, la vie Annia, che di Padue e rivave fin a Aquilee. Propite ator di cheste strade, a son nassudis lis frazions di San Zorç: Ziline, Cjarisà, Zucule. Dome plui tart e je nassude Sant Zorç. Prime sot il Patriarcjât di Aquilee, dopo sot chel di Sant Marc, tal 1521 Sant Zorç al passe sot de Austrie e al devente confin dal Friûl Orientâl. Graziis a cheste posizion di confin, al puart e ae buine viabilitât, Sant Zorç a devente ben prest un paîs di grande impuartance te Basse Furlane. Durant la Prime Vuere Mondiâl, e ven creade une Universitât di medisine clamade Università Castrense (tal paîs e je ancjemò une vie cun chest non) pe formazion di miedis e infermîrs che a davin il so jutori inte vuere. Ta cheste Universitât si son laureadis 1200 personis. Cule Seconde Vuere Mondiâl il paîs al a scomençât a sufrî une crisi economiche che e a puartât tancj "Sanzurzîns" a lassâ il lôr paîs.
Al dì di vuê, San Zorç al gjolt di une buine posizion che e a permetût il svilup da zone industriâl Ausse-Cuar.
Fieste dal paîs: Itinerannia, une volte al an.


text:
Torah
Torah (ebraic: תּוֹרָה ) e je une peraule ebraiche che al vûl dî "leç" o insegnament.
Seont l'Ebraisim al pues indicâ:
- i prins cinc libris dal Vieli Testament (il Pentateuc cristian, peraule che invezit al ven dal grêc), che secont la tradizion a forin dadis a Mosè di bande di Diu su la mont Sinai.
- la leç ebraiche in sens plui gjenerâl. Plui di precîs, di dopre il tiermin Torah shebiktav (ven a stâi "La leç che e je scrite") par indicâ i cinc libris dal Pentateuc e il tiermin Torah shebehalpeh par indicâ dutis lis tradizions orâls codidificadis sucessivementri.
I libris de Torah a son:
- Gjenesi (Gen) (בראשית, Bereshit: "In principi...")
- Esodo (Es) (שמות, Shemot: "Nons")
- Levitic (Lv) (ויקרא, Vayikra: "E lui al clamà...")
- Numars (Nm) (במדבר, Bamidbar: "Tal desert..."), e
- Deuteronomi (Dt) (דברים, Devarim: "Peraulis", o "Discors")
(I nons ebraics a son cjapâts des peraulis iniziâls dal prin versets dai rispietîfs libris. Cjale, par esempli, Gjenesi 1:1.)
E je consuetudin finî la leture de Torah intun an e par chest e je sudividude in 54 parashoth, (plurâl di parashà, ven a stâi "porzion") al numar des sabidis intun an. Lis parashoth a cjapin il non de prime o ben di une des primis peraulis cun cui a scomencin.
Vôs leadis[cambie | modifiche il codiç]
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (furlan) La bibie par furlan


text:
Chimiche
La chimiche (grêc xnueίa) e je la sience de materie che e studie la composizion, la struture e lis propietâts des sostancis, e lis trasformazions che jê e subìs. Al studie ancje i mûts cun cui i atoms a si combinin jenfri di lôr par creâ lis molecule e cemût lis moleculis a interagjissin une cu la altre.
Branchiis de chimiche[cambie | modifiche il codiç]
La chimiche e je di solit dividude in:
- Chimiche inorganiche
- Chimiche organiche
- Chimiche fisiche
- Chimiche analitiche
- Biochimiche
- Chimiche industriâl
Concets di base[cambie | modifiche il codiç]
La materie e je formade di atoms, che a son componûts di un nucli cun cjarie positive che al conten protons e neutrons e un ciert numar di eletrons cun cjarie negative che a corin atôr dal nucli.
Cjale ancje[cambie | modifiche il codiç]


text:
Alfabet cirilic
L'alfabet cirilic (clamât ancje Aзбyka, dal vecjo non des primis dôs letaris) al è l'alfabet doprât par scrivi diviersis lenghis slavis (bielorus, il bosniac, il bulgar, il macedon, il rus, il ruten, il serp e l'ucrain) e altris lenghis no slavis che a si fevelin inte ex Union Sovietiche e inte atuâl Federazion russe. Al è il tierç alfabet uficiâl de Union Europeane.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
L'alfabet cirilic al derive dal alfabet glacolitic, che al fo inventât secont la tradizion dai Sants Ciril e Metodi, origjinaris di Salonic; al jere basât sul alfabet bizantin medievâl, e duncje sul alfabet grêc; al fo poi adotât in diviersis lenghis slavis e no, e modificât par adatâsi ai diviers suns e pronunciis. Une forme ancjemò a vonde dongje di chê origjinâl e ven doprade de Glesie ortodosse
Cjale ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) Informazions sul cirilic


text:
Tecnologjie
La tecnologjie e je une peraule che a ven dal grêc "tekhnologhia" che al sarès discors su la art o discors su la tecniche.
Si trate des dissiplinis che a studiin in maniere sientifiche i procediments tecnics par trasformâ lis robis in lavôrs finîts. Par spiegâ miôr il concet di tecnologjie si pues disi che e jê che robe che e permet di passâ da lis ideis sientifichis a lis aplicazions pratichis.
La peraule tecnologjie e nâs tal XVII secul cuant che la tecniche di lavorazion, che fin alore e faseve a voli, e scomence a doprâ simpri di plui i principis sientifics.


text:
Dinamite
La dinamite e je un esplosîf inventât di Alfred Nobel tal 1866.
Al è un preparât che al serf a causâ esplosions, considerât plui sigûr des altris esplosivis dopradis te epoche de sô discuvierte, in particolâr de nitroglicerine, un licuit estremementri sensibil ae scossis e aes variazions termichis.
La dinamite e je un compost derivât de nitroglicerine, che e ven messedade cun sostancis assorbentis a base di farine fossil, par otignî une sostance granulâr stabil.
Il riscjo plui grant de dinamite, purpûr, al è il fat che tal timp e rilassave la nitroglicerine, che tornave te forme licuide, in particolâr dopo de esposizion de dinamite a bassis temperaduris. Par vie di chest problem, il studi si dreçà ae ricercje di altris materiâi par esplosions.
Tal timp de sô utilizazion, in dut câs, la dinamite e fo l'esplosîf plui doprât, e il brevet regjistrât di Nobel al aumentà il valôr, e al fo inricjît di une serie di brevets minôrs, cirche 350. L'imperi finanziari creât di Nobel al jere deventât internazionâl, cuntune vore di potence, e lis renditis a permeterin di ideâ e sovenzionâ il famôs Premi Nobel.


text:
Teologjie
La teologjie e je a la letare il studi di Diu (dal grêc theos ven a stâi Diu e logos ven a stâi studi).
Il cjamp di opare de teologjie si slargje a ducj i temis leâts a la religjon. La peraule e je stade doprade pe prime volte tai scrits di Platon.
La teologjie e à pe fonde une cualchi veretât de religjon stesse par cui par esempli la teologjie cristiane e je fondade su la credince in Gjesù Crist e te so predicazion. Il studi de religjon di un pont di viste neutrâl al è invezit clamât filosofie des religjons.


text:
Rome
Rome e je la capitâl da la Italie e il cjâflûc de regjon Lazi, e e à scuasit 2,8 milions di abitants. Secont la tradizion e je stade fondade di Romul il 21 di Avrîl dal 753 p.C. su siet cuei (Palatin, Esquilin, Aventin, Viminâl, Quirinâl, Celi, Cjapitulin).
Tabele dai contignûts
Teritori[cambie | modifiche il codiç]
Il comun di Rome al è il plui grant (1.285 km²) e il plui popolât de Republiche Taliane. La citât si cjate sul flum Tibar; il prin insediament al fo svilupât su pes culinis daûr de anse dulà che e je logade l'Isule Tiberine. Rome e je traviersade ancje da un altri flum, l'Aniene, che si bute intal Tibar inte zone setentrionâl dal abitât.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Daûr de tradizion, Rome e je stade fondade il 21 di Avrîl dal 753 p.C. di Romul. E je stade capitâl dal Imperi Roman, daspò sede dal Papât, capitâl dal Stât de Glesie dal VIII secul fin tal 1871, an che e je stade anetude al Ream d'Italie, diventant daurman la capitâl. Intal 1946 e je diventade la capitâl de Republiche Taliane.
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
Colegaments[cambie | modifiche il codiç]
L'aeropuart intercontinentâl di Fiumicino (Leonart Da Vinci) al lee la citât di Rome con lis principâls citât dal mont; il scjali di Ciampino (Pastine) al è utilizât pai svoi charter. Al si cjate un aeropuart ancje al Urbe, doprât dome pal turisim e come elipuart.
Mobilitât urbane[cambie | modifiche il codiç]
Metropolitane[cambie | modifiche il codiç]
La citât e je servide da dôs liniis di metropolitane. Al dì di vuê a son in costruzion une diramazion de linie B (clamade B1) e une gnove linie, C, che e sarà operative a scomençà dal 2011.
Autobus e trams[cambie | modifiche il codiç]
A son in servizi ancje 376 liniis di autobus, sîs di trams e une di filobus [1].
Lûcs d'interès[cambie | modifiche il codiç]
Archeologjie[cambie | modifiche il codiç]
Monuments[cambie | modifiche il codiç]
Basilichis[cambie | modifiche il codiç]
Palaçs[cambie | modifiche il codiç]
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams[cambie | modifiche il codiç]
- (talian) Sît ufiziâl dal Comun di Rome
- (talian) Informazions sul traspuart public


text:
Fumate
La fumate nol è altri che un nûl che al è logât a une altece minime o propite parsore de superfcie de Tiere, formade di piçulis gotis di aghe in sospension. Al è un dai fenomens atmosferics che plui influence la mobilitât
Come fenomeni meteorologjic, o fevelin di fumate cuant che che un nûl si à formât in conseguence di une pression atmosferiche relativementri alte, in presence di a vonde umiditât e cence aiar. Chestis trê condizions a fasin in mût che la la formazion e la permanence de fumate e sedi plui comun intes zonis planis e bassis. In chestis zonis cun di plui spes si cjatin roiis e lûcs di racuelte di aghe, che a casin alte umiditât e duncje a favorissin ancjemò di plui la fumate. La formazion e capite in dutis lis stagjons, ma a durin a vonde dome in unvier.
I principâi efiets de fumate che no si jeve ma reste a son:
- Stabilizazion des temperaduris ambientâls su nivei bas, ancje sot dai 0 °C, cussì che no si verifichin plui la alternance di temperadure tra dì e gnot.
- Diminuzion de visibilitât, che e je ridusude tai câs estrems a dome dîs metris.
- Aument dai efiets negatîfs dal incuinament atmosferic, pe mancjance di ventilazion.
- Aument sensibil de sensazion di frêt.
La mancjance di visibilitât rint plui dificilis o a voltis imposibii i traspuarts stradâl, il trafic aereo e maritim, cun conseguencis impuartantis ancje pe economie; la valutazion sbaliade des distancis, plui frecuente in câs di fumate a bancs, e je cause di incidents ancje grâfs.
In Friûl la fumate e je presint inte plane, aumentant di intensitât lant viers ovest, a cause ancje des tantis roiis che si cjatin inte Basse. Fumate a bancs si dîs ancje cenglon. In Italie la zone cun maiôr frecuence e intensitât di fumate e je la Planure Padane e in particolâr lis zonis tra Mantue, Ferrare, Rovigo e Padue, tant che la autostrade A13 che passe par chei puescj e je stade la prime a sperimentâ une segnaletiche anti fumate.


text:
Sante Luzie
In Friûl, il timp des fiestis che a puartin a Nadâl, scomençât tai paîs di mont cun San Niculau, al va indenant soredut pai fruts cu la fieste di Sante Luzie, che e cole ai tredis di dicembar. A Udin e tes vilis de planure furlane, cheste sante e cjape il puest di San Niculau tal puartâ sops e zugatui ai fruts, massime chei plui piçui. Une volte tal cjâf lûc dal Friûl par cheste date si metevin sù bancuts di dolçs e di zugatui fûr de glesie dal Redentôr, dulà che justeapont e ven venerade la virgjine di Siracuse.
Oltri che in Furlanie si sa che sante Luzie e ven festezade in cierts paîs dal Cjadovri, tai contôrs di Trevîs e di Verone e a Vignesie. Plui a soreli bonât ancje in Valsugane e tal rest dal Trentin, dulà che i fruts a mètin sui balcons i plats e lis scudielis cun dongje la semule pal mus, e a spietin i dons de martare siciliane, che ai plui triscj ur distine une scorie.
Inmò une altre regjon dulà che la martare, rapresentade di une fantate vistude di blanc, e je cetant popolâr parvie che e puarte dons ai fruts e je la Lombardie. Tai contôrs di Bresse, di Milan e di Bergum i fruts a mètin une scarpe sui balcons la sere de vegle. Chei dai paîs de Valcamoniche a zontin il fen pal mus, che al va daûr a la sante cun la cjampanute picjade al cuel.
Al di là de lejende, al semee che Sante Luzie e sedi muarte pardabon ai 13 di dicembar, cemût che al ven purpûr ripuartât tal "Martirologi Gerominian". Cheste date, che te prime mitât dal secul diesim-cuart e colave propit tal solstizi di Unvier par colpe de difarence tra l'an dal soreli e il calendari julian, e fasè in mût che la sante e jentràs te tradizion popolâr (un proverbi al pant che la zornade di Sante Luzie e je la plui curte di dutis lis zornadis da l'an).
La fieste di sante Luzie[cambie | modifiche il codiç]
La fieste di sante Luzie e je diventade popolâr par fats che a àn pôc a ce fâ cu la figure storiche de martare. Luzie e fo veramentri marturizade a Siracuse dilunc lis persecuzions di Dioclezian, ma cemût e parcè no si lu sa. Une liende e pant che e jere une zovine siore di Siracuse, che e veve di maridâsi cuntun zovin di chê citât. Ma dilunc un piligrinaç al sepulcri de martare Agate, a Catanie, dulà che e jere lade par domandâ la gracie de vuarison par sô mari, la sante i comparì in sium e i disè che ancje jê e sarès stade marturizade. Tornade a cjase, Luzie e decidè di rinunziâ aes gnocis e a dè fûr ducj i siei avês ai puars; e par no cedi 'es suplichis dal morôs si gjavà i vôi. Denunziade e puartade denant dal judiç no rinunzià a la sô fede, e cussì e vignì condanade a muart.
Preade di cui che al veve dafâ cui mâi dai vôi, il cult par Sante Luzie si slargjà te ete di mieç par dute la Italie. In Emilie, in Lombardie, in Venit e in Friûl. E inmò in ciertis regjons da la Austrie, in Cechie e in Slavuachie, dulà che e cuistà ancje funzions solstiziâls - come Jesù Bambin, San Niculau e la Befane - puartant dons ai fruts.
Une volte, par dai il benvignût, si ufrivigi piçui dolçs, no plui grancj di un carantan, che si leavin ai cordons des scarpis poadis su la bancje dal fogolâr o su la basse dal balcon de cusine. E tes zornadis denant de sô fieste scjaps di fruts a lavin sunant sampogns par nunziâ la sô vignude.
Fintremai tes riformadis Danimarcje e Svezie il 13 di Dicembar al è festezât cu la elezion di une "virgjine savie" che, compagnade di altris fantatis cun viestis blancjis e furnide sul cjâf di une corone che e ten adun siet cjandelis impiadis, e va pes stradis e pes cjasis a racuei dons. Chescj regâi a vignaran po daspò puartâts ai fruts des scuelutis e a vielis che a son sotetâts tai institûts che a asistin i puars.
Contis e puisiis[cambie | modifiche il codiç]
SANTE LUZIE
Sante Luzie benedete,
àò di dile propri sclete?
Jo i vorès dal to bon cûr
un plasej …devantdaûr!
Ce mi zovie mai la viste
su la tiere cussì triste?
Ce ào di fâ mo' dai miej voj
quan'che il mont al è un imbròj?
Ce biel viodi chês maséris,
chest ledàn, chestis tristeris,
chestis tantis robarîs
par chel mostro di paîs!
Viodi musis rabeòsis,
onglis lungjs e cragnôsis,
balarìns e cjocheljs
ch'a blestemin sot lis stelis!
Ce biel gust viodi frutatis
sgherlis, sòcis, sfazzadatis;
o fantàz cussì dordei
ch'a no san cjatâ di miej!
Sante Luzie benedete,
ào di dîle propri sclete?
No saréssial miej sèi vuarp
e pa l'anime e pal cuarp?
Pre Bepo Marchèt 1946


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N
Il N (ene) al è il decim cuart segn dal alfabet furlan.
Tabele dai contignûts
Ûs fonetic[cambie | modifiche il codiç]
La N a rapresente in furlan doi suns diferents il ń de peraule cun e il n de peraule net. Te lenghe furlane lis peraulis cun la dople n no son mai une consonant dople ma invezit une sucession di doi suns diferents ń e n. Par esempli inneâsi o innulâsi.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il N al ven dal alfabet latin. Tes lenghis semitichis si pense che al rapresentàs il sarpint.
Significâts[cambie | modifiche il codiç]
Chimiche[cambie | modifiche il codiç]
- N al è il simbul dal azôt
Fisiche[cambie | modifiche il codiç]
- n al è il simbul dal neutron
Matematiche[cambie | modifiche il codiç]
- N maiuscul al rapresente l'insiemit dai numars naturâi
- n minuscul al rapresente un cualsisei numar naturâl
Metrologjie[cambie | modifiche il codiç]
- N al è il simbul dal Newton, unitât di misure de fuarce
- n al è la abreviazion dal prefis nano, ch'al significhe 10-9
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
- N al è la targhe automobilistiche internazionâl de Norvegjie


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Musiche punk
Il punk rock (o spes dome punk) al è un gjenar musicâl derivât de musiche rock, nassût dongje il 1975-1976 intal Ream Unît, tai Stâts Unîts e in Australie.
Jenfri lis clapis musicâls punk plui impuartantis si cjatin lis clapis musicâls inglês dai Sex Pistols, Dammned e dai Clash e chês merecanis dai Ramones, Dead Boys e dai Johnny Thunders & the Heartbreakers.
Lis origjins dal punk si cjate te musiche rock di clapis musicâl de citât merecane di Detroit, dongje la fin dai agns Sessante, clapis musicâls come i Stooges e i Mc5 a bandonin lis formis classichis dal rock par cjapâ une forme espressive prontade plui su ceris sonoritâts plui fuartis e su une filosofie che a leve cuintri la societât. Lis cjançons punk a son curtis, cun pôcs acuarts che però a cjapin subit l'ascoltadôr; no si cîr une grande rafinatece, sei dal pont di viste de vôs che dai struments. La grande part dai grups si auto produsin e stampin in propi i lôr discs.
A partî dal 1976 ator di chest gjenar musicâl e nas une vere e proprie culture alternative, cuntune particolârs vistîts e une ideologjie cuintri lis autoritâts che a volte e rive a ats di violence e distruzion.


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Ateisim
L'ateisim, tal sens plui larc de peraule, e je l'assence di crodince inte esistence di Diu, o di realtâts trassendentis l'om. Cheste definizion e cjape dentri tant chei che a sostegnin che i dius no esistin, la definizion plui strete di ateisim, che chei che no an nissune crodince su l'esistence dai dius, cjapant dentri l'agnosticisim incirche la religjon, che afirme che no si pues dî nuie su un argoment di cui no si a une cognossince suficiente.
Si ben che i ateiscj dispès a son razionaliscj e une vore di lôr a son setics o umaniscj, nol è une singule ideologjie che ducj i ateiscj a spartissin. Cundiplui, unevore di ateiscj no son dal dut inreligjôsis; a son ateiscj che a son religjôs o spirituâls al dispiet de assence di crodince inte esistence di Diu.


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Oceanie
Oceanie e je une peraule doprade in sens stret par indicâ l'insiemit de Polinesie, Melanesie e Micronesie, une division pôc sientifiche, tirade fûr di Jules Dumont d'Urville intal 1831.
Intal fevelâ comun, e in gjenar in sens plui larc, cun Oceanie si intint il continent che al inclût ancje la Australie e la Gnove Zelande.
Ripartizions internis[cambie | modifiche il codiç]
La ripartizion tradizionâl de Oceanie, doprade ancje dal ONU par dividi il mont in macroregjons, e divît il continent in:
Gjeografs e linguiscj a preferissin invezit une division dal continent in dôs regjons, su la base di criteris gjeografics, botanics, zoologjics e linguistics. Chestis dôs zonis a son:
- Oceanie dongje (inglês Near Oceania), cun Australie, la isule de Gnove Guinee e i arcipelacs dongje, cun lis Isulis Salomon
- Oceanie lontane (inglês Remote Oceania) cun la Polinesie, la Micronesie e la Melanesie, fûr che par lis Isulis Salomon
La part plui grande des tieris fûr de aghe di chest continent a son in Australie, ma si dopre il tiermin Oceanie par fevelâ di chest continent parcè che lis aghis a son impuartantis, e a coleghin i variis tocs.
L'Oceanie al è il plui piçul dai continents e il penultin pe popolazion, prin dome de Antartide.
Regions, stâts e teritoris[cambie | modifiche il codiç]
L'Oceanie e je scuasi dute formade di piçulis isulis nazionâls, cun la Australie che e je la uniche di dimension significative. Lis unichis nazions che a àn confins su la tiere a son Papue Gnove Guinee e Timor Est, che a confinin cun l'Indonesie.
Lis nazions de Oceanie a son rivadis a vê nivei diviers di indipendence des vieris potencis coloniâls; o cjatin ancjemò teritoris dipendents come la Gnove Caledonie, teritori di oltrimâr francês o lis Hawaii, stât USA.


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«Gnognowood, il Jurassic al jere dut un cine!»
: parsore une imagjin de screadure de mostre ai 3 di Avrîl (foto ©Paolo Jacob)
.
Lait a viodi i poster dai cines plui famôs di dut il Jurassic, a fâsi la foto puartefortune sot dal gnognosbit, a scrivi lis frasis plui famosis dai cines jurassics, a fìasi la foto di gnognosaur, a tocjâ il GnognOscar, a viodi i disens origjinâi, a cjalâ i video e a svintulâ la gnognobandiere.
La mostre e je vierte fint a dute domenie ai 15 di Avrîl
. Jentrade libare, oraris chei dal cine.
Fracant achi, dutis lis imagjinis.


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Sabide
La Sabide al è il dì de setemane che al seguìs il vinars e al è seguît de domenie; il non al ven dal latin sabbatum, che al ven dal ebraic shabbath, la zornade dedicade a polsâ; intal mont roman Saturni dies, dì di Saturno, e chest non al fo mantignût par inglês; in Scandinavie la zornade si clame Lördag or Löverdag, non che al ven di laugr, viere peraule che al vûl dî bagn. Par furlan al è di gjenar feminîl e al è presint te tradizion ancje come Sante Sabide che seont il studiôs Gjlbert Pressac puarte dret a lis primis comunitâts cristianis che a vignaressin de tradizion judaiche cristiane alessandrine.
Sante Sabide, une sante imagjinarie de tradizion cristiane di Aquilee, si venerave in dut il Friûl, che forsit e ven de usance che une volte e jere in Friûl di celebrâ la sabide tant che zornade di fieste.
La origjin di chest cult e je ancjemò misteriose e lis ipotesis a son tantis: cualchidun al pense che si à di lâ a cirîle te vicinance de glesie primitive di Aquilee cul ebraisim e cu la glesie dal orient; altris impen a pensin a une derivazion dal paganisim; altris ancjemò a une origjin dute cristiane, dal cult de Madone. Dut câs, lis dedicazions a Sante Sabide a son deventadis daspò dedicazions ae Madone.
Intai paîs musulmans la Sabide e je la prime zornade de setemane, mentri par nô e je in gjenar la seste.
In Australie lis elezions a si tegnin di solit di sabide, in Gnove Zelande simpri in cheste zornade.


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Zoologjie
La zoologjie e je la dissipline de biologjie che e studie i animâi. La peraule e ven dal Grêc Zῷov (zoon = "animâl"), e logy ("studi dai").
Brancs de zoologjie[cambie | modifiche il codiç]
- Acarologjie, ven a stâi il studi dai acars e des raspulis o cicîs.
- Aracnologjie, ven a stâi il studi dai ragns e dai sgarpions.
- Cetologjie, ven a stâi il studi dai cetacis.
- Entomologjie, ven a stâi il studi dai insets.
- Etologjie, ven a stâi il studi dai compuartament dai animâi.
- Erpetologjie, ven a stâi il studi dai retii e dai anfibis.
- Ittiologjie, ven a stâi il studi il studi dai pes.
- Malacologjie, ven a stâi il studi il studi dai lecs o moluscs.
- Mamalogjie, ven a stâi il studi dai mamifars.
- Ornitologjie, ven a stâi il studi dai ucei.
- Paleontologjie, ven a stâi il studi dai fossii animai.


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Giacomo Galanda
Giacomo "Jack" Galanda (Udin, ai 30 di Zenâr 1975) al è un impuartant zuiadôr di bale tal zei talian.
Ale-pivot di 210 centimetris, al esordis in Serie A ai 17 di Otubar dal 1993 cun ls scuadre di Verone. Dopo un an negatîf a Bologne, al zuie cun Varês (cun la cuâl al vinç il scudet 1998/99), dopo al torne a Bologne (vincint il scudet tal 2000), al va a Siene (scudet 2004) e a Milan. In cheste stagjon (2006/2007), al è tornât a Varês, dulà che al sta zuiant une vore ben.
Al è ancje membri de nazionâl taliane, cun le cuâl (ultimementri di cjapitani) al à vinçût une medaie di bronç (Campionât European 2003) dôs di arint (Campionât European 1997 e Olimpiadis di Atene dal 2004) e une di aur (Campionât European 1999).


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Ordenadôr
Un ordenadôr (clamât ancje computer) al è un dispositîf fisic basât su la idee de Machine di Turing. Un ordenadôr al è doprât par calcui e operazions che si puedin dâ in tiermins numerics o logjics; al è formât di components che son bogns di fâ robis facilis, ma che metûts dongje a puedin fâ operazions plui complicadis.
Tabele dai contignûts
Gjenars[cambie | modifiche il codiç]
Al di di vuê si cjatin tancj gjenars di ordenadôrs, di chei che a controlin i assensôrs a chei (servidôrs) che nus lassin navigâ su la rêt di Internet.
Mainframe[cambie | modifiche il codiç]
I mainframe a son machinis cun une vore di potence di calcul. Al dì di vuê a son pôc plui grandis dai ordenadôrs di cjase, ma son tancj plui costosis e, date la lôr velocitât, a son utilizadis dome in scuelis o grandis aziendis.
Minicomputer[cambie | modifiche il codiç]
La peraule e je stade cugnade intai agns '60, par identificâ une famee di machinis un pôc plui piçulis des mainframes e indreçadis a aziendis di mediis dimensions. Al dì di vuê si preferìs clamâju stazions di lavôr o workstation.
Microcomputer[cambie | modifiche il codiç]
A son i prins computers par ûs personâl, di cost avonde ridot e vendudis intai agns '70. A jerin destinadis a utents cuntune buine cognossince di informatiche, parvie de dificile utilizazion.
Home computer[cambie | modifiche il codiç]
A son i sucessôrs dai microcomputer, prime de rivade dai personal computer. L'home computer plui vendût al è stât il Commodore 64.
Personal computer[cambie | modifiche il codiç]
Al è un microcomputer di nivel economic destinât al ûs di une sole persone. Al à une potence di calcul superiôr al home computer, che e si confâs par un ûs didatic o di lavôr.
Components[cambie | modifiche il codiç]
I elements fondamentâi a son la CPU (o microprocessôr) e la memorie, che e pues jessi temporanie (RAM) o permanente (ROM, PROM, EPROM, EEPROM). Inte memorie permanente a son memorizadis lis informazions par eseguî il prin program cuant che si invie l'ordenadôr.
Par relazionâ cul difûr, l'ordenadôr al à bisugne di interfacis par colegâ periferichis: lis interfacis plui comuns a son chês par zontâ tastieris, visôrs o stampantis.
Datis sui components intun ordenadôr:
Alimentadôr[cambie | modifiche il codiç]
Al è l'imprest che ricêf la curint de linie eletriche (o de batarie) e la distribuìs a ducj i components de machine.
Schede mari[cambie | modifiche il codiç]
La schede mari e je il component principâl dal ordenadôr: si trate di un circuit stampât dulà che e passin dutis lis informazions di elaborâ. La schede e je proviste di logaments par zontâ i components principâi (CPU, RAM e EEPROM) e di sfesis di espansion; e je ancje proviodude di interfacis par leâ lis periferichis.
CPU[cambie | modifiche il codiç]
La CPU e je il cûr dal sisteme, dulà che a son eseguidis dutis lis operazions di calcul: e je clamade ancje il processôr o microprocessôr.
Il processôr al è formât da une unitât centrâl clamade core, formade da milions di transistors.
Memorie[cambie | modifiche il codiç]
Lis memoriis des ordenadôrs a contegnin a puedin jessi di putrops tips:
- RAM: al è l'acronim di Random Access Memory, ossie Memorie a acès casuâl, une memorie une vore rapide, dulà che son contignudis i dâts des programs in esecuzion. La RAM e piert lis informazions che e conten cuant che no je plui alimentade.
- ROM: al è l'acronim di Read Only Memory, Memorie di sole leture; e je une memorie no volatil, usade tipichementri par conservâ lis istruzions di inviament dal computer.
- Memorie di masse: e je une memorie no volatil, dulà che si cjatin ducj i dâts e i programs che e varan di jessi cjariâts inte memorie centrâl. I sopuartis di memorizazion puedin jessi nastris (simpri mancul usâts), discs fis o discs otics.
Bus di sisteme[cambie | modifiche il codiç]
Par permeti al ordenadôr di lei e di scrivi informazions, fâ i calcui e par comunicâ cun dutis lis periferichis dal sisteme, i dâts e i controi a àn di jessi trasferîts par vie des bus di sisteme. I bus a son di trê cualitâts:
- Bus direzions
- Bus dâts
- Bus di control
Lis periferichis a puedin jessi leadis par vie des sfesis di espansion o par vie des interfacis.
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams[cambie | modifiche il codiç]


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Nâf
La nâf e je un gjenar di imbarcazion che al viaze su la aghe traspuartant marcjanziis o personis.
Tabele dai contignûts
Definizion[cambie | modifiche il codiç]
I criteris par definî une nâf tal ambit di dutis lis imbarcazions a dipendin da lis leçs e dai regolaments nazionâi. La Organizazion Maritime Internazionâl, purpûr, e definìs sicu nâf une imbarcazion dotade di mieçs propris di propulsion che puedie navigâ a almancul 7 grops.
Carateristichis[cambie | modifiche il codiç]
Lis nâfs a son dotadis di:
- Carene: al è il sgubul esteriôr, dotât di struturis di rinfuarç.
- Sovrastruturis: a son ducj i imprescj che a servissin par la vite di bordi (cuvierturis, arboradis, fumarûi, ecc.)
- Aparât propulsôr: dutis i argagns par guviernâ e stabilizâ la nâf (motôr, tamons, elichis, velis, ecc.)
- Atrezaduris pe navigazion: ancuris, fanâi, radar e sistemis di navigazion