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Dut si pues dî, ma no che la leç eletorâl Italicum no vedi il non just.
_Un spieli perfet de Italie: e garantìs il puest simpri a chei, cul capolista bloccato. I da une man al plui fuart cul premi di maiorance.
E je stade fate prime de aprovazion dal sisteme istituzionâl gnûf (po dopo fermât dal referendum dai 4 di Dicembar), tant che un abûs edilizi.
_Par prionte, no rispiete la minorance furlane. Cun la determinazion dai coleçs eletorâi dal Italicum il Friûl al è stât spacât in doi cuntune part sot Triest.
Chei che a votaran in chê, a coventaran dome a mandâ su candidâts triestins. Nol sucêt cussì in Trentin e Sud Tirôl, li che i coleçs a son plui piçui, fats daûr de presince des minorancis sul teritori.
_La gnove leç e je stade judicade de Cort Costituzionâl e in part mandade indaûr, duncje si ‘nd à
di fâ une gnove. Al è di tignî prisint che la Consulte no à tocjât il cantin des circoscrizions eletorâls parcè che il tribunâl di Triest – che al à di trasmeti ae Cort lis cuistions – al à pensât ben di no mandâlu indevant. No parcè che nol podès vê mani, ben si intint: dome parcè che no lu à judicât rilevant.
_Di sigûr la discussion par vê une gnove leç eletorâl e sarà lungje, ancje parcè che e je dute une part dal Parlament che e à l’interès di puartâ indevant la legjislature il plui pussibil, ancje par facendis di tacuin.
_In chest mismàs al sarès spazi par un intervent di bande de nestre Regjon. L’imprest si clame voto alle Camere: in pratiche une mozion che, fate buine dal Consei Regjonâl, e ven presentade al Parlament li che si invide a tignî presinte une cuistion. Chest voto al pues jessi ancje une leç fate e finide.
_La Regjon Speciâl Friûl-Vignesie Julie e podarès presentâ une propueste par fâ rispietâ lis minorancis dal so teritori e magari une leç, che e sarès une propueste fûr dai partîts e duncje di vêts politics. Cuissà che nol puedi jessi fat bon un ipotetic… Furlanellum. A ogni mût, cheste azion e metarès un principi ae atenzion dal Parlament: si à di tutelâ lis minorancis dentri dal Friûl.
_Ma parcè la Regjon e parfin i parlamentârs di Triest varèssino di sburtâ cheste risoluzion? Parcè che garantî lis minorancis orepresint al è il rimpin plui salt par garantî la specialitât de Regjon, che e conven ancje a Triest. Forsit ancje di plui che al Friûl. ❚
✒ Dree Venier
EDITORIÂL – Leç eletorâl taliane gnove: al coventarès un… Furlanellum............
Dut si pues dî, ma no che la leç eletorâl Italicum no vedi il non just.


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Aromai lu vin capît: la rêt Internet e je une robe cjalde. e unìs dal sigûr tra di lôr milions di computers, ma al è facil capî cemût che chestis machinis fredis no vedin po tant di contâsi. Chei invezit ce che a fevelin cence fermâsi o sin nô umans, di simpri. A planc lis rêts relazionâls a àn vude visibilitât publiche, cumò al esist il web sociâl, e lis conversazions si instrecin cence padin. Ducj a puedin lei e partecipâ al dialic public dai amîs e cognossintis, o replicâ ae aziende o ae aministrazion publiche che e prepare sul web il discors di se.
Insiemi cu la nestre peraule e ven sù ancje la nestre identitât, il mût che o sin percepîts e judicâts.
Di conseguence, o viodìn vignî sù i valôrs umans colegâts al fâ comunicatîf dai individuis o dai grups sociâi: lis tematichis relativis ae fiducie (par esempli il credit che o sin disponûts a concedi aes testadis gjornalistichis presintis in Rêt) o la innomine che ognidun di nô al pues svantâ dentri des centis sociâls di partecipazion e duncje di apartignince.
SOGJETS INFLUENTS_ La “Reputation” o “Innomine” in particolâr e je intai ultins timps un argoment tant tratât sul web, sedi su lis sferis di influence ample di cierts leaders di opinion o di ciertis fonts informativis, sedi in tiermins plui leâts a strent al concet di credibilitât, vâl a dî cemût che o sin judicâts intal nestri dî personâl. La innomine e podarès jessi capide tant che une sorte di rapresentazion de nestre identitât digjitâl (e no dome; la distinzion tra mont reâl e online e je daûr a pierdi simpri plui significât) che e devente pussibil misurâ e valutâ.
Se lis nestris segnalazions publicadis sui blog, su Twitter o su Facebook a vegnin preseadis, comentadis e ricjapadis di tancj, salacor o sin “influents”, e vuê a esistin servizis web in stât di misurâ la entitât de nestre innomine, segnant la influence che lis nestris peraulis a àn vût sul network sociâl. Si trate di struments online che a van dal sempliç mostrâ i lûcs dulà che plui o sin a stâ (tant che 123people, Naymz, Sociâl Mention, o lis aromai vecjis e passadis “classifichis” dai blog plui famôs) fin a servizis plui complicâts, come par esempli Klout, che al smire a fissâ il grât di coinvolziment e di credit che o vin savût vuadagnâsi sul web sociâl.
SINGUI E AZIENDIS_ Chel de innomine nol è un discors che al rivuarde dome i individuis singui. Se fin a îr une aziende e consultave une agjenzie web par otignî une miôr visibilitât sui motôrs di ricercje (par inglês, SEO: Search Engine Optimization), cumò si à capît cemût che e sedi cetant impuartant vê une buine innomine de proprie marcje, e propri la brand reputation e je l’argoment cjalt che ducj a son daûr a fevelâ, cirint di jessi autorevui o di vuadagnâ autorevolece. Parcè che pierdi la muse, intal mont fisic tant che in chel digjitâl, al è il berdei piês par cui che al vûl jessi crodibil.
Giorgio Jannis
FURLANS, DIGJITAIT FURLAN – LICÔF. Gjestî la reputazionGiorgio Jannis
Aromai lu vin capît: la rêt Internet e je une robe cjalde. e unìs dal sigûr tra di lôr milions di computers, ma al è facil capî cemût che chestis machinis fredis no vedin po tant di contâsi. Chei invezit ce che a fevelin cence fermâsi o sin nô umans, di simpri. A planc lis rêts relazionâls a àn vude visibilitât publiche, cumò al esist il web sociâl, e lis conversazions si instrecin cence padin. Ducj a puedin lei e partecipâ al dialic public dai amîs e cognossintis, o replicâ ae aziende o ae aministrazion publiche che e prepare sul web il discors di se.

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Une sabide di inizi Primevere, la citât di Udin e à dât acet a un incuintri une vore speciâl. Frisons, grisons e asturians, si son cjatâts ae stesse taule cui coleghis furlans par organizâ l’event european di riferiment de musiche in lenghe di minorance: il Liet International. In festival al è nassût in Frisie, in Svuizare si davuelzerâ la edizion 2011 di Suns e tes Asturiis il Liet 2012. Il Friûl invezit chest an al fâs di paron di cjase parcè che, lu savìn, il grant finâl de kermesse musicâl al sarà ospitât li dal Teatro Nuovo Giovanni da Udine ai 19 di Novembar cu ven.
Ent principâl dal acuardi di colaborazion, la Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane, che e cure la organizazion insiemit cun Province e Comun di Udin e cu lis cooperativis “Informazione Friulana” e “Il Campo”. «Pal Friûl e par dute la regjon cheste e je le prime grande finâl di musiche in lenghe minoritarie, une ocasion une vore impuartante par dut il bagai di tradizions e cognossincis che e si puarte daûr e par la atenzion di dute Europe cui siei rifletôrs che a saran pontâts achì»,
al a comentât Paolo Paron, che pe Arlef al al à seguît di dongje i lavôrs dal grup organizadôr.
Tal palc dal festival – che al è ae sô otave edizion – si confrontarn 11 grups, e di chescj 5 a saran selezionâts jenfri lis minorancis “organizadoris” di Frisie, Austurie, Friûl, Isulis Faroe. Doi puescj a saran garantîts ai vincidôrs di Suns (o ricuardìn i nestris R.esistence in Dub, favorîts dal vôt popolâr prime a Suns e dopo in Bretagne al Liet 2010).
De bande di Arlef no àn intenzion di esaurî cheste ricjece che e rive di lontan dome intune serade: “La finâl dai 19 e sarà precedude di anticipazions tal teritori, ancje in provincie di Pordenon e di Gurize, dulà che i grups si esibiran fûr de citât, cul obietîf di dâ une conotazion il plui pussibil “regjonâl” ae manifestazion”, al continue Paron. A son in progjet seradis di promozion za in Istât e po dopo tancj altris events corelâts, dai concierts ai percors di leture – ducj rigorosementri in lenghe di minorance – cussì che in Novembar il Friûl al deventi une vere capitâl des minorancis e des lôr espressions culturâls. E cuissà che, zuiant in cjase, nol puarti ancje ben pe nestre musiche.
Natascia Gargano
CULTURE – Spietant il Liet............
Une sabide di inizi Primevere, la citât di Udin e à dât acet a un incuintri une vore speciâl. Frisons, grisons e asturians, si son cjatâts ae stesse taule cui coleghis furlans par organizâ l’event european di riferiment de musiche in lenghe di minorance: il Liet International. In festival al è nassût in Frisie, in Svuizare si davuelzerâ la edizion 2011 di Suns e tes Asturiis il Liet 2012. Il Friûl invezit chest an al fâs di paron di cjase parcè che, lu savìn, il grant finâl de kermesse musicâl al sarà ospitât li dal Teatro Nuovo Giovanni da Udine ai 19 di Novembar cu ven.


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Al è vignût fûr dal editôr Carrocci il libri di Anna Bogaro “Letterature nascoste. Storia della scrittura e degli autori in lingua minoritaria in Italia”. Il test, insiorât di une prefazion dal linguist Tullio De Mauro, al nas dal lavôr puartât indenant de autore tai siei studis di dotorât e al ven a jemplâ un vueit culturâl cirint di deliniâ un vision organiche de storie e dai scrits, in particolâr di narative, fats intes lenghis minoritariis de republiche.
Il libri al è dividût in trê parts. La prime e analize cemût che si e evolude tal timp, dentri de culture taliane, la cuestion Lenghe-Dialet, la seconde e conte la storie des leteraturis minoritariis principâls, cun cjapitui su chê sarde, su chê slovene, su chê ladine, su la furlane, la ocitane e la albanese.
La tierce part e presente une schirie di intervistis cun autôrs tant che Pahor, Soriga, Abate, Tolazzi, Verra e Bronzat.
Il lavôr si davuelç intun teren scuasit dal dut inesplorât, dulà che a mancjin studis, cognossince e aprofondiments. Si trate di une operazion une vore impuartante che e stice un grum di resonaments e e vierç un sac di cuestions a secont dal pont di analisi di partence.
Se si tache cjapant la culture taliane e ven in evidence la problematiche de esistence di une schirie di piçulis leteraturis diferentis di chê nazionâl dulà che la analisi critiche fate fin cumò, fondade su la classificazion
lenghe-dialet, no somee suficiente.
«La Italie e jê multilengâl e no lu sa», al dîs De Mauro tes pagjinis de prefazion e subit al zonte «e nancje e à masse voie di savêlu».
Se po si metisi de bande des lenghis minoritariis al è une vore interessant il confront e la cognossince de storie e de evoluzion des produzions leterariis di chês altris. Dutis a àn vût di frontâ une schirie di problematichis similis, e il viodi ce che a àn fat o no son ancjemò rivadis a fâ al permet di resonâ su lis robis cence fâsi masse cjapâ de scalmane polemiche locâl.
O pensi ai discors des tematichis frontadis, al confront fra tradizion e modernitât, ae cuestions de grafie e des varietâts, ae mancjance di une analisi dal valôr leterari, al rapuart cul talian, e vie indenant.
In sumis il libri al vierç la strade a dute une schirie di pussibilis tematichis di profondî e al fâs une opare di scuvierte che e leve fate.
Maurizio Biasizzo
CULTURE – Leteraturis platadis............
Al è vignût fûr dal editôr Carrocci il libri di Anna Bogaro “Letterature nascoste. Storia della scrittura e degli autori in lingua minoritaria in Italia”. Il test, insiorât di une prefazion dal linguist Tullio De Mauro, al nas dal lavôr puartât indenant de autore tai siei studis di dotorât e al ven a jemplâ un vueit culturâl cirint di deliniâ un vision organiche de storie e dai scrits, in particolâr di narative, fats intes lenghis minoritariis de republiche.


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EDITORIÂL – Di bessôi nol significhe sierâsi / LA INTERVISTE – Vôs di mame… plurilengâl / Al torne il premi Friûl / Biele serade, ma… / ATUALITÂT – Voie di capî / Plui presince des lenghis minôrs tai media / Minorancis linguistichis e imprenditorie Lenghe, identitât, professionalitât / Lenghe furlane, une tesaur di mantignî / Ricognossiment internazionâl pal GDBTF / La Universitât dal Friûl simpri plui internazionâl / Cuant che i furlans a deventin isontins e julians / AI 32 DI MAI. Abonaments / Spirt di servizi o sante scugne? / Fusilâts dôs voltis / La seconde scuadre furlane plui adalt / MEDITANTLIS TAL SO CÛR. Benvignût pape Benedet XVI / Tancj bogns propuesits a fasin sperâ… / La vite di Pileu a Cjistielvuardie / Vescul al sgarfe inmò / Une Clape «di Palaç» / CE SPIETISTU? ABONITI! / TERITORIS – INTERNAZIONÂL. Che e sedi la volte buine? / SLOVENIE. A Piran il prin sindic di colôr de slovenie / AUSTRIE. Novantesim cjadalan dal plebissît carinzian / Gnûfs sucès pe drete populiste di strache / CULTURE – CUSINE. Gianni Cosetti / ART-Â. Arrigo Poz, tal cûr dal Friûl / IL FERÂL. Storie e storiis / LA FABRICHE DAI… LIBRIS. I Il glimuç de magne / Celso Macor, I fûcs di Belen / Sant Simon al va indenant / CONTECURTE. «Vencul» / Viva Onde Furlane / I Brass Folk a svolin simpri plui in alt / MEDIA – FRIÛL TAL ETERE. Dialic tra la gnove tele e la vecje antene / E-MARILENGHE. STORIA DEL FRIULI, ven a stai Storie dal Friûl / I CLASSICS – 12. SANT JACUM, LÀ CHE AL FINÌS IL MONT /
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.
L’EDITORIÂL / Jù lis mans dal TilimentWalter Tomada
Traviersis, cassis di espansion, puints e viadots autostradâi, potenziament dal idroeletric: al mancje dome di metisi a sgjavâ cu lis trivelis par cirî gas o petroli! Ma parcè il Tiliment, che tancj studiôs a stimin jessi l’ultin flum salvadi de Europe, isal sot di dutis chestis menacis, invezit di jessi tutelât e protet cemût che […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Cui aial pôre de “Cuistion furlane”?Dree Valcic
✽✽ No ven plui nomenade, sparide dai radars dal dibatiment politic e culturâl. Di “Cuistion furlane” no si ’nt fevele plui. Di cent agns incà e esist chê meridionâl, cjare a Gramsci, e su chê miârs e miârs di students a àn fat tesis di lauree, a son stadis fatis ancjetantis cunvignis, ogjet di ogni […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La “bufule meloniane” e la autonomie inte glacereWalter Tomada
“Si sin indurmidîts furlans, si sin sveâts melonians”: cun chestis peraulis un cjâr amì al à strent intun sproc sintetic il sens des elezions politichis che pardut a àn viodût a vinci fûr par fûr ancje chenti Fratelli d’Italia, il partît di Giorgia Meloni. Di storic i ai rispuindût che 100 agns fa une dì […] lei di plui +
Gnovis / La Patrie dal Friûl e presente il libri “Anime in crôs”, scrits di pre Antoni Beline e Agnul Floramo su Pier Paolo Pasolini, inteletuâl furlan.
2 di Novembar 1975 – 2 Novembar 2022 a 47 agns di chê volte che al fo sassinât Pier Paolo Pasolini “In chest libri us presentìn un “bote e rispueste” imbastît cu lis riflessions di doi autôrs che a cuasi 30 agns di distance a lein cuntune sintonie e une simetrie speciâl lis oparis di […] lei di plui +
La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +
Gnovis / Gnûf libri di Diego Navarria pe La Patrie dal Friûl, “Patriarcjis tal cûr de Europe”Redazion
Joibe ai 13 di Otubar aes 6 sore sere (18:00) te Librarie Tarantola di Vie Vittorio Veneto 20 a Udin al è stât presentât il libri “Patriarcjis tal cûr de Europe”. Contis curtis e curiosis che a piturin cun snait lis figuris plui simbolichis de autonomie e de identitât de Patrie dal Friûl: i patriarcjis […] lei di plui +


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Une cjase di preiere, la preiere di une cjase06 di Avost 2006
Vençon, ai 06 di avost dal 2006, tal aniversari de dedicazion dal domo di sant Andree de bande dal patriarcje Bertrant di Sangenêt. La predicje di pre Antoni Beline.
Si cjatìn, pal boncûr di Diu, ancjemò une volte a celebrâ laniversari, il 668m, de consacrazion dal nestri domo fate di chel grant e sant om che nissun vençonas nol po dismenteâlu e no sintîlu come so protetôr, il patriarcje Bertrant di Sangenêt. No vuei fermâmi suntune pagjine di storie, paraltri degne di memorie, che e tramande il fat, ma sul significât, sul valôr, su limpuartance dal lûc chal ven consacrât e dedicât a Diu onipotent e al so famei, lapuestul sant Andree. Fevelant di une glesie, di un lûc dedicât a la preiere, a la celebrazion dai misteris, a la rievocazion e sigurazion di une presince particolâr, fuarte, dal Signôr, nus vegnin tal cjâf lis peraulis che Jacop, plen di pôre, al à proferidis dopo dal sium de scjale che colegave il cîl e la tiere: Quam terribilis est locus iste!. Ce trement chal è chest santuari! Cheste e je propit la cjase di Diu e la puarte dal cîl! (Gjen 28, 17). E ce che al à dit il Signôr Gjesù a proposit dal templi di Gjerusalem, profanât di dut chel trafic di palanchis e di marcanzie: Domus mea domus orationis vocabitur. La mê cjase e sarà clamade cjase di preiere; vualtris invezit le vês fate deventâ un landri di laris (Mt 21, 13).
Ce ese la preiere? Al è stât dit tant e ancjemò tant al sarès di dî sun cheste ativitât, disposizion, opare (vêr Opus Dei, opare di Diu) dal om. E je il respîr e il suspîr da lanime. E je lonipotence dal om e la debolece di Diu. Un om ingenoglât denant dal misteri di Diu nol à nuie di umiliant, ma al cuiste une grandece morâl e une dignitât straordenarie. O rivi a dî che plui lom si sbasse denant dal misteri di Diu e de sô volontât e mancul si sbasse denant dai oms, comprendûts i plui grancj e prepotents. La preiere e je scuele e strade di dignitât e di libertât interiôr. Unaltre domande vonde banâl e usuâl che si sint atôr e je cheste: Ce servissie la preiere?. E parcè varessie di servî? Parcè vino simpri di cjalâ al aspiet utilitaristic e egoistic di une robe? Parcè no fâ une robe juste pal fat che nus plâs? Parcè vino di jessi simpri pitocs, simpri a calcolâ, invezit di fâ i siôrs, i parons? A proposit di servî, tropis des robis che o fasìn servissino par dabon e tropis no sono invenzions e scusis nestris? A la domande sun ce che e servis la preiere, o rispuint cuntunaltre domande: A ce servissial tirâ flât e fâ sfadiâ i palmons e il cûr?. A nuie. Ma provait a no respirâ e o viodarês lis sorpresis e lis conseguencis. Lis stessis sorpresis negativis e conseguencis che o viodìn te nestre societât che no pree, no medite, no si vierç al trassendentâl. Une societât asfitiche, tisiche, paralizade, vueide, sterpe.
Ducj nô, a partî dai predis, o fevelìn masse di Diu, o fevelìn pôc e nuie cun Diu e soredut no lassìn che Diu al feveli tal nestri cûr e te nestre vite. Bisugne tornâ a cheste dimension fondamentâl de vite. No us puarti fûr un pari o un dotôr de glesie o un document des congregazions romanis, ma un pari e profete de umanitât, il Mahatma Gandi. Se cuant che si met in muel lis mans tal cjadin da laghe, se cuant che cul soflet si sabore il fûc, se cuant che si met in rie colonis interminabilis di numars tal propit taulìn di contabil, se cuant che si è scotâts dal soreli, se si è impaltanâts tal mieç de risere, se cuant che si è in pîts denant de fornâs dal fonditôr no si realize propit la stesse vore religjose come che se si fos in preiere tun monasteri, il mont no si salvarà. E al zontave: No soi un leterât né un sienziât. O cîr dome di jessi un om di preiere. Cence la preiere o sarès lât fûr di cjâf. Se no ai pierdude la pâs da lanime, cun dutis lis provis, al è parcè che cheste pâs mi ven de preiere. Si po vivi cualchi zornade cence mangjâ, ma no cence preâ. La preiere e je la clâf de buinore e il clostri de sere (Autobiografie).
Duncje la cjase de preiere chal fevele il Signôr e je la glesie, o il templi, ma e je prin di dut la nestre anime, là che lui al è sentât come ospit e mestri, la nestre cjase, là che o sin invidâts a celebrâ une messe no mancul grande ma plui lungje e fadiose di chê dal predi, tal lavôr, te salût, te malatie, te colme de vigurie fisiche e tal sprofondament de flaperie e de inativitât, di cuant che al nas il soreli sul scomençâ de zornade e de vite a cuant che al va a mont sore sere o te nestre ultime sere. Se la preiere e je il respîr e il suspîr, par dut là che si respire e si suspire, si gjolt e si tribule, li al è presint cun nô il Signôr e nô cun lui.
Intal gno cûr o ai memorie di tante int che e preave. Int che no simpri e veve il sostentament dal cuarp ma che no si lassave mancjâ il sostentament da lanime. E la fuarce spirtuâl e rinfuartive ancje il fisic e ju judave a frontâ provis che vuê nancje no si crôt. Cu la fuarce di adalt, cul jutori dal cîl, cu la fede te provedence di Diu a rivavin a acetâ e a sopuartâ cualunche contrarietât e berdei. Mi stoi ancjemò domandant cemût che e à fat mê mari a nudrînus e a viestînus e a tirânus sù. Mê mari, come sô mari e come tante int de Cjargne e dal Friûl, e viveve preant e e preave vivint. I predis mi àn fevelât di Diu e a àn cirût di spiegâmal miôr o piês cha àn podût. Ma mê mari mal à mostrât presint e operant ogni moment de sô vite. Come che no pues dismenteâ cuant che o ai viodût puar gno pari a cjalâsi atôr, par no jessi viodût, e a segnâsi e a preâ. Se lui, chal è grant e fuart come un rôl, al à dibisugne di preâ, al vûl dî che denant di Diu ducj si è fîs e ducj si è piçui o ai pensât.
Ma al è un lûc particolâr là che la nestre int e à sbrocade la sô anime in ben e in mâl. A son lis nestris glesiis sparniçadis pai borcs o rimpinadis sù pes monts. E al è chest domo splendit, là che o vignin di simpri a celebrâ la ligrie e il dolôr, la fadie e la sperance, la vite e la muart. Culì o sin nassûts te grande famee dai fîs di Diu. Culì o vin nudride la nestre anime cul pan de vite. Culì o vin sintude la presince tonificant dal perdon dai pecjâts e culì o vin confermade, ancje se cun pocje coerence, la nestre fede. Culì a son nassudis lis nestris fameis e culì si è sierât o si sierarà il libri de nestre vite. Se o pues zontâ un particolâr par me impuartant, culì e je nassude la mê gole o matetât di deventâ predi. E je nassude sun chescj scjalins dal coro, cu la lûs matutine che e indorave lis vereadis, cul cjant des laudis di Diu e cu la celebrazion dai siei misteris. Ma al jere un alc che nol leve. Diu al capive ce che nô i disevin, ma nô no capivin nuie. Si sa che Diu al è misteri, ma almancul alc si scuen capî. E mi soi impegnât, cu la gracie di Diu, judât di amîs cjârs e brâfs, a tradusi dute la peraule di Diu te nestre lenghe, come chal veve pensât e scomençât pre Checo. E je vignude fûr la Bibie e, come puar gno pari cu lis luianiis cuant che al purcitave, un daûr laltri al è vignût fûr il lezionari e po il libri cul cjant dai salms responsoriâi. Ma al mancjave alc. Al mancjave il plui: il messâl. Lu vin dât dongje cun passion e fadie; o vin stât a dutis lis regulis, ancje discutibilis e stupidis che chei di Rome a àn metût. Ju vin ubidîts e rispietâts plui di chel che a mertavin, ma lôr no nus àn rispietâts par nuie. Denant di un popul chal brame laghe vive de preiere par ristorâ la propie anime e vivificâ la propie storie, a tirin fûr dome fufignis e rimpins. No àn timôr di Diu e no àn dûl de int che e spiete, cun dut il dirit, di podê metisi denant di Diu cu la totalitât de propie identitât e culture.
La preiere che vuê mi permet di fâi al patriarcje Bertrant, che al è stât pari e pastôr di cheste glesie e di cheste comunitât, e je di judâ la sô int a ripiâ la strade de fede e de sapience, a riscuviergi la vene vitâl de preiere personâl e comunitarie. Lui che in vite al à lotât cuintri dai nemîs de sô glesie e dal so popul, che nus difindi cumò de prepotence di une struture gleseastiche arogant, acentradorie, insensibil a lis esigjencis sacrosantis dai popui e preocupade dome di mantignî il monopoli de religjon, inludintsi di vê il monopoli di Diu e da Spirt.
In cheste biele fieste, in chest lûc di storie e di religjon, domandìn che il popul furlan al torni a sintî la brame, la dibisugne, la fuarce, la bielece de preiere. No par sbassâ Diu o par doprâlu come un pipinot, ma par alçâsi ducj nô al nivel de nestre dignitât umane e cristiane e par sintî, ancje tai timps calamitôs e stimolants che si cjatìn a vivi, la fuarce benedete dai siei braçs che nus strengin come une mari. Che inte coralitât dai popui no mancji mai la vôs de nestre culture e il respîr de nestre anime. Amen.
Vençon, ai 06 di avost dal 2006, tal aniversari de dedicazion dal domo.


text:
13 giugno 2006
Tresemane: Crocodîl Furlan
A part monadis, jo o speri che chel svelton che al à molât cualsisedi retil di grandis dimension li ator, al vegni almancul muardût di un sborf! Cussì al capìs forsit che al è miôr lassâ pierdi i mercjâts di bestiis esotichis. Se po no je nancje vere che e je une bestie simil ator pe Tresemane, alore o pensi che i gjornâi locâi a vedin almancul di regalâi un abonament gratis al simpaticon che al à metude ator la vôs: cun dutis lis copiis che a àn vendudis in chestis zornadis par merit so!...
1 commento:
- Christian Romanini ha detto...
-
Cumò a crocodîi ator pardut: ancje a Grau... pecjât che al jere dome un delfin muart e dome vues...
- 22/6/06 23:12


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La autonomie de Universitât dal Friûl, dopo jessi stade teme al centri de campagne eletorâl pe elezion dal gnûf retôr, e resterà un cantin dulà che, a partî dal Prin di Otubar a pontaran la lûs ducj chei sogjets che dal 2008 a firmarin un Pat cu la Universitât par riconfermâ la sô autonomie e l’inlidrisament sul teritori, cussì come che al è scrit ta so statût.
In chê zornade, cun di fat, la retore Cristiana Compagno, che e à vuidât l’ateneu dal 2008, e passarà lis consegnis al professôr Alberto Felice De Toni, sielt tant che retôr ae seconde votazion cun 345 preferencis su 920 votants. Cinc agns za fa al jere stât il sfidant de Compagno e i veve scugnût lassâ strade. Cheste volte, invezit, al à batût cence fadie il proretôr, Leonardo Secchi, e il diretôr dal Cirf, Paolo Pascolo.
Si che duncje, di chê zornade si scominçarà a capî tal concret cemût che De Toni al intidarà puartâ indevant lis declarazions che al à fat in cont de autonomie: “Sbaliât vê pore pe autonomie de Universitât” e “la autonomie de Universitât furlane no je negoziabile”. E dut chest, come che si sa, pûr pûr intune suaze dulà che la colaborazion tra ateneus e je une sfide e une scomesse che tocje frontâ par vê capacitât di atrazion, mantignî alts i nivei de didatiche e de ricercje e vê fuarce ancje economiche.
A meti in vuaite chei che si sono spindûts par fâ nassi e incressi l’ateneu, e je la cuestion de federazion jenfri lis Universitâts, sburtade dal Stât. La pôre e il supiet a son che, cu la scuse des sinergjiis, di fat Udin e pierdi capacitât decisionâl, di organizazion e di progjetualitât. “Cumò che il Friûl al è di gnûf strent te smuarse di une crisi economiche cence pâr”, al à scrit il Comitât pe autonomie dal Friûl tai dîs de campagne eletorâl par il retôr, “si à dibisugne no dome di un sfuarç atîf par tornâ a cjatâ la capacitât di politichis di alt nivel in Friûl, ma ancje di domandâ ae nestre Universitât autonome di jessi, cun rignuvît impegn, il lûc dulà che a nassin ideis, progjets, ricercjis, culture par un gnûf svilup bon di recuperâ ocupazion, produtivitât, identitât, competitivitât e relazions a ducj i nivei”. La alternative, al à zontât il Comitât tal so document, “al è il pericul di une involuzion economiche dal Friûl, cun conseguencis siguris ancje pe stesse esistence dal ateneu”.
Insumis, l’imperatîf pal Comitât vuidât dal professôr Gianfranco D’Aronco ma ancje pes 32 istituzions che tal 2008 a àn firmât il Pat pe Universitât – cul intindiment di dî che jê no à di sintîsi dibessole a frontâ lis difficoltâts ma ancje che jê no pues fâ cence dal teritori che le à volude – al è che la colaborazion cun altris realtâts no à di compuartâ par nuie cession di autonomie.
“Su chest o starìn un grum atents” al conferme pal Comitât Roberto Dominici, “e o starìn a viodi se il gnûf retôr al rinfuarçarà chest Pat o se lu faserà durmî”.
Biel che si è in spiete di cheste sierade, cuant che il professôr De Toni al sarà tal plen dai siei podês tant che retôr, no si pues no ricuardâ che la sô elezion le à dedicade “ae tiere che mi à adotât, al Friûl”. Un sproc che al tornarà tal cjâf a chei che lu continuaran a stiçâ par che al tegni a strent la autonomie dal ateneu che al vuidarà fintremai te anade 2018-2019. ❚
Antonella Lanfrit
Friûl in vuaite par tignî salde la autonomie de nestre Universitât e ricurdâlu al gnûf retôr De Toni............
La autonomie de Universitât dal Friûl, dopo jessi stade teme al centri de campagne eletorâl pe elezion dal gnûf retôr, e resterà un cantin dulà che, a partî dal Prin di Otubar a pontaran la lûs ducj chei sogjets che dal 2008 a firmarin un Pat cu la Universitât par riconfermâ la sô autonomie e l’inlidrisament sul teritori, cussì come che al è scrit ta so statût.


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Venit de bande di mari, sicilian de bande di pari, e cuntun non che al è dut un program: Rosario Di Maggio. Chest o soi jo, furlan de etât di un an, cumò libar professionist, trê fîs, cincuantecinc agns, autonomist.
_Sclarî lis resons de mê militance nol è dificil, ma forsit al è esemplificatîf di cemût che si puedi vivi in cheste tiere, amantle come se e fos la tô Patrie, pûr cence jessi “a nivel gjenetic” perfet. Lu dîs, clâr, cuntun pôc di auto ironie.
_O soi stât di simpri apassionât di politiche, ricognossint la aree dal centri çampe tant che mê aree di riferiment naturâl, o disarès cuasi istintive. Nol è stât facil propit, duncje, par mi, capî che la dirigjence dal centriçampe no tutelave propit i interès dal teritori e de sô int. Al è stât un percors lunc, tormentât, durât cuasi dîs agns, chel necessari ae mê cjapade personâl di cussience. Fin al rivâ inevitabil tal mont autonomist, tant che uniche risorse politiche par contrastâ la tindince, aromai insopuartabil, di avilî e di tibiâ lis aspirazions, lis identitâts, i sintiments dal popul furlan, de nestre tiere, de nestre storie.
_Esemplâr, in chest sens, la vicende dal eletrodot Terna fat su in chê modalitât aerie disgraciade, cussì cemût che al sta par jessi finît. A aprofondî dome che un pôc la cuistion, si rindisi cont daurman che une infrastruture cussì penze pal teritori [il Ministeri dai Bens Culturâi le à definide “devastante”], no je nassude par câs, ma cu la colpevule poie di ducj i Partîts talians, dal centri diestre al centri çampe. Nissun escludût.
_E, par deduzion, si pues dî che la nestre tiere no podarà jessi mai difindude avonde di oms che a stan in organizazions politichis cun segretariis a Rome, o a Milan. Chest parcè che lis sucursâls regjonâls dai Partîts talians a àn tant che riferiment prioritari dai interès diviers di chei locâi e teritoriâi. Al è inte nature de lôr stesse modalitât organizative.
_E alore, fâ su une fuarce politiche teritoriâl, autonome e al libere dal vincul opressîf dai Partîts talians mi pâr che e sedi la uniche risorse preziose che e je restade in man ai citadins furlans. Cuntun unic pont fer par chei che come me a àn voie di sostignî cheste dificile sielte e sfide: volêi ben a la nestre tiere, cognossile e difindile. Cualsisedi altre distinzion sutile, intal mont dai autonomiscj, al è un regâl che o fasìn ai Partîts talians.
_Regâl che no si meretìn. Fuarce Friûl, fuarce furlans.
✒ Rosario Di Maggio
Interviste / «Provait a recitâ, che us dispatusse ancje pe comunicazion di ogni dì»Dree Venier
Interviste cun Luca Pagot, atôr amatoriâl di Sclaunic. Cuatri peraulis su la sô esperience e su la situazion dal teatri amatoriâl par furlan A pene tacât l’Istât, mi àn invidât a un spetacul di teatri amatoriâl a Sclaunic. La compagnie e je chê de La Pipinate. Il lûc, il curtîl di une aziende agricule in […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / Jù lis mans dal TilimentWalter Tomada
Traviersis, cassis di espansion, puints e viadots autostradâi, potenziament dal idroeletric: al mancje dome di metisi a sgjavâ cu lis trivelis par cirî gas o petroli! Ma parcè il Tiliment, che tancj studiôs a stimin jessi l’ultin flum salvadi de Europe, isal sot di dutis chestis menacis, invezit di jessi tutelât e protet cemût che […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Cui aial pôre de “Cuistion furlane”?Dree Valcic
✽✽ No ven plui nomenade, sparide dai radars dal dibatiment politic e culturâl. Di “Cuistion furlane” no si ’nt fevele plui. Di cent agns incà e esist chê meridionâl, cjare a Gramsci, e su chê miârs e miârs di students a àn fat tesis di lauree, a son stadis fatis ancjetantis cunvignis, ogjet di ogni […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La “bufule meloniane” e la autonomie inte glacereWalter Tomada
“Si sin indurmidîts furlans, si sin sveâts melonians”: cun chestis peraulis un cjâr amì al à strent intun sproc sintetic il sens des elezions politichis che pardut a àn viodût a vinci fûr par fûr ancje chenti Fratelli d’Italia, il partît di Giorgia Meloni. Di storic i ai rispuindût che 100 agns fa une dì […] lei di plui +
Gnovis / La Patrie dal Friûl e presente il libri “Anime in crôs”, scrits di pre Antoni Beline e Agnul Floramo su Pier Paolo Pasolini, inteletuâl furlan.
2 di Novembar 1975 – 2 Novembar 2022 a 47 agns di chê volte che al fo sassinât Pier Paolo Pasolini “In chest libri us presentìn un “bote e rispueste” imbastît cu lis riflessions di doi autôrs che a cuasi 30 agns di distance a lein cuntune sintonie e une simetrie speciâl lis oparis di […] lei di plui +
La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +


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La pierdite dai puescj di vore e à fat damp di plui a lis feminis. Lis paiis si son ribassadis ancjemò di plui rispiet a chês dai coleghis oms. L’ecuilibri, za precari, tra vite familiâr e lavôr al è deventât ancjemò plui fragjil. La precarietât intai rapuarts di lavôr e je a nivei record. Dut chest al à otignût ancje il risultât negatîf di un ritîr “spontani” di tantis feminis dal marcjât dal lavôr.
Tantis, masse feminis, viodudis lis paiis pardabon miserabilis e lis discriminazions, a àn decidût di fâsi di bande par stâur daûr ai propris fîs e ai anzians no autosuficients che a àn in famee.
In Friûl-Vignesie Julie, tra il 2011 e il 2013, lis dimissions di neu maris, validadis des Direzions Teritoriâls dal Lavôr, a son stadis 1.625 cuintri dome 5 paris. E la robe e continue…
Ancje in Regjon lis feminis a pain il cont plui salât ae crisi.
NUMARS ISTAT In Friûl-VJ, di fat, lis feminis disocupadis, stant ai dâts Istat, a son in cressi. Il tas di ocupazion feminine al è calât ancjemò di plui, dal 55,8% al 54,8%, e il tas di disocupazion feminine si ateste al 10,3%.
Secont cierts studis increditâts, un numar plui grant di feminis ocupadis al varès un impat une vore positîf su la produzion di ricjece, sul famôs Pil. A nivel nazionâl, par esempli, 100 mil feminis ocupadis lu aumentaressin dal 0,3% e se lis feminis impleadis a fossin tantis dai oms, il Pil al aumentarès fintremai dal 13%.
Si à di impegnâsi, ancje in Friûl, par che aes feminis a sedin ricognossudis lis stessis oportunitâts economichis, sociâls e politichis e par che a vegnin ricognossudis pussibilitâts efetivis di conciliazion di timps e spazis di vite e di lavôr. In chest cjamp, la contratazion di secont nivel, duncje aziendâl e teritoriâl, e pues pardabon fâ tant par definî struments concrets di conciliazion vere, di flessibilitât orarie e di timp parziâl.
TIMP PARZIÂL Il timp parziâl al ven definît di tancj un orari “feminin”. In efiets, ancje in Friûl-Vignesie Julie la cuote di feminis dipendentis che a doprin il timp parziâl e je dal 35,5%, intant che i masclis a son dome il 5-6%. Ma la domande che si à di fâsi e je: il timp parziâl isal dut volontari, “family frendly” e reversibil? Magari cussì no, nol è cussì. Tancj timps parziâi, intes impresis privadis, a son imponûts par efiet de crisi cun impats pesants sul redit familiâr.
IL PROBLEME DAI FÎS Al va zontât che i servizis ufierts pe prime infanzie (asîl nît, braçule) a àn coscj masse alts par tantis fameis. I fruts di 0 a 2 agns che a frecuentin un asîl nît a son, inte nestre Regjon, il 18,2% e in Emilie Romagne il 24,4%. Nus vûl une conciliazion efetive dal lavôr cu la cure dai fîs e une flessibilitât plui grande dal congjêt parentâl. Ancje par curâ i familiârs disabii o no autosuficients. Che si fasin sieltis politichis e sociâls necessariis che a promovin la jentrade de femine intal marcjât dal lavôr e di chel altri a tutelin la famee, ben masse preziôs par disgregâlu.
Al à di jessi finalmentri valorizât chel grant serbatori di impegn e di talent propri des feminis.❚
Renata Della Ricca, responsabile dal Coordenament Feminis USR CISL Friûl-Vignesie Julie
La crisi dai ultins agns e à acentuât ancje chi di nô in Friûl problematichis e disparitât, par altri za esistentis, tra oms e feminis............
La pierdite dai puescj di vore e à fat damp di plui a lis feminis. Lis paiis si son ribassadis ancjemò di plui rispiet a chês dai coleghis oms. L’ecuilibri, za precari, tra vite familiâr e lavôr al è deventât ancjemò plui fragjil. La precarietât intai rapuarts di lavôr e je a nivei record. Dut chest al à otignût ancje il risultât negatîf di un ritîr “spontani” di tantis feminis dal marcjât dal lavôr.


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Mandi nono.
Mandi Bete! Âstu sintût di chel zovin che al è colât jù di parsore di un cuviert chê altre dì? Al è lât a finîle tal ospedâl.
Eh, sì, nono: si è fat mâl fasint parkour!
Ma no, no lu àn menât tal ospedâl pal cûr: al è colât jù dal cuviert!
O ai dite parkour, nono!
Il cûr al stave ben, ti dîs. A son i vues che si son rots! Al è sbrissât jù.
No “pal cûr”, nono. Parkour al è…
Inglês?
No, francês. Al è un sport.
E ce sport saressial, parsore di un cuviert? Fasino la gare di cui che al comede plui cops? O di cui che al nete miôr la gorne? O che al drece prime la antene?
No, a saltin.
Parsore di un cuviert?
Al è un pôc pericolôs, e je vere, ma aromai al è considerât un sport come chei altris.
O sai di sports che si fasin par tiere, ta la aghe, ma sui cuvierts no ju vevi mai sintûts.
Al è nassût tant che un sport di strade, in France: tu âs di fâ un percors, cun tancj ostacui tal mieç. E te strade, i zovins a zuiavin cui ostacui che a cjatavin, e dispès a lavin a saltâ parsore dai cuvierts.
Plui che un sport di strade, mi somee un sport di parsore de strade! Ma cemût funzionial?
No cognòs ben lis regulis. O sai che al è chest percors a ostacui e che tu âs di superâ i ostacui cun salts, rimpinadis, tombulis e robis cussì. A àn ancje un non, lis mossis, ma no lis sai ben. Al è il cat leap, par esempli.
Il cal… ce?
Leap.
O crodarai ben che ti vegnin i cai, a rimpinâti sù pai mûrs. Ma parcè clips?
Cat leap, nono. Lu clamin ancje arm jump: arm al vûl dî braç, e jump…
Il braç çamp! A son mats, chescj francês: no si contentin di rimpinâsi su pai cuvierts, lu fasin ancje cu la çampe!
Jump, nono… bon, lasse pierdi.
Bon, ma cui vincial in chest cangûr?
Parkour, nono…
Parkour, cangûr… cun ducj chei salts mi jeri confondût.
Dut câs, no ai capît se e vâl plui la velocitât tal fâ il percors o la agjilitât des mossis.
Mah. Mi someave miôr la mê idee di fâ la gare par comedâ lis gornis. Almancul tu stavis sul cuviert par fâ alc di bon.
Tu podaressis proponilu, nono!
Sì, ma cun elmet e imbragadure! Cui che al va suntun cuviert cence protezions e si met a saltâ, secont me, nol à un probleme tal cûr, ma tal cjâf ! ❚
Bete di Spere


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O jeri in bici ta chê tremende dì: ducj si visais di chel maestôs temporalon dal 23 di Lui! Bande Mortean o viodevi un menaçôs nulon scûr che mi sameave come a la eruzion dal vulcan islandês che a fasevin viodi pe television; al pareve propit che il nulon al fos un grant sclop cun tant di lapii che si sparniçavin pardut! Bande des montagnis a jerin des lungjis saetonis che a leavin il cîl a la tiere. O passavi pe stradele blancje di Selvucis, vignint di Percût; a ôr de strade doi cjamps di blave cun plantis altis come oms.
«No ai voie di viodile brute» o pensai. «O larai a parâmi sot dal toglât de cjase bandonade dai vons; ce vûstu ch’al sedi scjavalcjâ chel portonat che al è tra la stale e il cjodat dai purcits. Juste pal timp che e passe la codebue…»
Cheste e stave rivant simpri plui dongje. O ai il vizi di pensâ a alte vôs tant che o samei un matucel. Cussì o sintii cualchidun rispuindimi inte blave… e jere une vôs che mi deve i sgrisui! E sgrasaiave… no rivavi a capî di cui che e fos… e pareve a ûs Rockets… come chei che i àn taiât lis cuardis vocâls e a metin une machinute tal cuel… saio jo… jerial cualchi vecjat platât par fâmi un scherç?
Mi disè chê vôs: «Va vie dret e no stâ a fermâti a Selvucis se no tu âs voie di viodile peloche!»
Insome o tacai a cori plen di pôre cence nancje cirî di capî cui che al fos inte blave; o vevi dome ubidît al misteriôs ordin. O jeri a pene rivât li de strade basse di Pavie che la ploie e tacà cun gruessis gotonis… ancjemò 200 metros e o rivi cjase a pene in timp… a sotet… vie svelt svelt dentri tal fogolâr cuant fûr si scjadene un aiaron cuntun mûr di aghe… orizontâl!!!
Un doi dîs daspò o torni a fâ une corse in bici bande Passarian, Tissan, Sant Scjefin e Selvucis: pins dislidrisâts, tets svolâts vie… cartei di propagande spacâts pardut…
Ve che o soi di gnûf a Selvucis, dongje de cjase bandonade dai vons: DISASTRI!
Dut il lanternit dal toglât e dal cjôt dai purcits al è colât par tiere te arie, spacât in grandis sclesis… propit dulà che doi dîs prime o pensavi di lâ a parâmi dal burlaç!
di Checo Tam
#151


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Frazion (Talia)
Te la Talia ie na frazion (talian: frazione) n pitl luech o pert de n luech che toca pra n chemun. Pra na frazion po ënghe tuché autra cëses y luesc da paur sparpaniei ora plu dalonc dal luech. Na frazion à suënz si strutures sciche na scola, na dlieja, butëighes y povester ënghe na sënta o ufizes dl chemun. Suënz ie frazions vedli chemuns che ie cul tëmp stai metui adum cun autri chemuns.
Na frazion ne ie nia da cunfonder cun n ridl. Chël ie ënghe na mëndra grupa de cëses destacheda dal zënter dl chemun, ma suënz mënder de na frazion. La frazion ie nce na definizion aministrativa dl chemum, n ridl nia.


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Nus al vevin prometût te ultime interviste sul numar di Avost “O viodarês ce che o vin preparât pal Autun…” e, di bogns furlans, a son stâts di peraule.
Dopo un Istât passât a contâ des lôr ‘origjins’ su lis pagjinis dal Messaggero Veneto, ve ca la ultime novitât editoriâl dai Gnognosaurs, che simpri cul cuotidian di viâl Palme, a saran inmò in edicule cun “The Best(iis): lis miôr storiis”, une selezion des plui bielis aventuris dai dinosauruts nassûts dal lapis di Dree Venier.
La jessude e je fissade pai 26 di Setembar e la date no je casuâl: in chê dì come che i nestris letôrs aromai a san, la Europe e celebre la Zornade europeane des lenghis, istituide par ricuardâ la unitât te diviersitât, in chest câs linguistiche, de Union europeane.
Realizât cul contribût de Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane che e à decidût di sostignî il progjet, il libri al ven publicât par cont de Clape di Culture Patrie dal Friûl, editôr de nestre riviste.
“Lis origjins” gjavât fûr dal prin volum; “A vore” gjavât fûr dal tierç volum “Gnognowood” e “Lis vacancis ” gjavât fûr dal secont volum a son lis trê contis che a van a compini chest ‘distilât di Gnognos’, compagnât ancje di gnûfs contignûts tant che un struc des regulis par imparâ a lei e a scrivi par furlan.
La prefazion e je di Manuele Fior, il fumetist furlan vincidôr dal premi “Fauve d’Or” al festival di Angoulême in Francie, vâl a dî l’Oscar dai fumuts. I furlans lu àn tacât a cognissi chest an, ospit di “Leggermente” a Sant Denêl, ma La Patrie lu veve bielzà intervistât intal 2011 e Manuele nus à fat chest regâl.
La distribuzion tes ediculis e previôt la presince dal libri su dut il teritori des trê provinciis furlanis, di Gurize a Pordenon, passant clâr par Udin.
“O crodìn une vore in cheste iniziative editoriâl” al comente pre Roman Michelot, president de Patrie “Il lavôr dal Dree Venier al è aromai un classic de leterature par furlan: i siei fumuts a judin a imparâ la nestre lenghe, ancje par cui che nol fevele par furlan. E o vin agrât sedi ae ARLeF che nus ricognossût un finanziament sedi al diretôr dal Messaggero Veneto Omar Monestier che al à acetât chest acuardi che nus permet di rivâ in ogni cjanton dal Friûl, cuntun presince capilâr tes ediculis”.
Si podarà comprâlu par 4 setemanis in abinament cul cuotidian “O conseìn di lâ in edicule e prenotâlu par no restâ cence: la distrubuzion e cjape dut il Friûl e lis copiis a podaressin no bastâ par ducj”.
“O pensìn di rivâ a rindi plui legri chest principi di an scolastic” al siere pre Roman “ma o sin convints che chest librut al zovarà sì ai fruts, ma a dute la famee stant che magari, cu la scuse di judâ fîs o nevôts, gjenitôrs e nonos si cjataran a lei insiemit lis aventuris dai Gnognosaurs”! ❚
Christian Romanini
Interviste / «Provait a recitâ, che us dispatusse ancje pe comunicazion di ogni dì»Dree Venier
Interviste cun Luca Pagot, atôr amatoriâl di Sclaunic. Cuatri peraulis su la sô esperience e su la situazion dal teatri amatoriâl par furlan A pene tacât l’Istât, mi àn invidât a un spetacul di teatri amatoriâl a Sclaunic. La compagnie e je chê de La Pipinate. Il lûc, il curtîl di une aziende agricule in […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / Jù lis mans dal TilimentWalter Tomada
Traviersis, cassis di espansion, puints e viadots autostradâi, potenziament dal idroeletric: al mancje dome di metisi a sgjavâ cu lis trivelis par cirî gas o petroli! Ma parcè il Tiliment, che tancj studiôs a stimin jessi l’ultin flum salvadi de Europe, isal sot di dutis chestis menacis, invezit di jessi tutelât e protet cemût che […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Cui aial pôre de “Cuistion furlane”?Dree Valcic
✽✽ No ven plui nomenade, sparide dai radars dal dibatiment politic e culturâl. Di “Cuistion furlane” no si ’nt fevele plui. Di cent agns incà e esist chê meridionâl, cjare a Gramsci, e su chê miârs e miârs di students a àn fat tesis di lauree, a son stadis fatis ancjetantis cunvignis, ogjet di ogni […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La “bufule meloniane” e la autonomie inte glacereWalter Tomada
“Si sin indurmidîts furlans, si sin sveâts melonians”: cun chestis peraulis un cjâr amì al à strent intun sproc sintetic il sens des elezions politichis che pardut a àn viodût a vinci fûr par fûr ancje chenti Fratelli d’Italia, il partît di Giorgia Meloni. Di storic i ai rispuindût che 100 agns fa une dì […] lei di plui +
Gnovis / La Patrie dal Friûl e presente il libri “Anime in crôs”, scrits di pre Antoni Beline e Agnul Floramo su Pier Paolo Pasolini, inteletuâl furlan.
2 di Novembar 1975 – 2 Novembar 2022 a 47 agns di chê volte che al fo sassinât Pier Paolo Pasolini “In chest libri us presentìn un “bote e rispueste” imbastît cu lis riflessions di doi autôrs che a cuasi 30 agns di distance a lein cuntune sintonie e une simetrie speciâl lis oparis di […] lei di plui +
La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +


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Sul social Instagram a àn grant sucès i accounts che a spieghin par inglês peraulis locâls. O vin sintût i autôrs di chei che a àn vût plui sucès in Friûl fin cumò
La ultime mode di Instagram e je chê di spiegâ par inglês peraulis in dialet o tes lenghis locâls in maniere spiritose e simpatiche. Al pâr che la prime a vê vût la idee e sedi stade la instagrammer Carolina Venosi cul so account @Romeismore. Di li, de Sicilie cun @Siciliasays, passant par dut il stivâl fin a rivâ al Venit cun @Spokenveneto, al è dut un menâ di accounts di cheste sorte. Par solit, a doprin il sufìs “says” e “spoken”, dongje dal lûc di indulà che a vegnin lis peraulis. In Friûl, fra chei che a àn plui followers o ‘nt vin doi in teme Cjargne, @CarniaSays e @SpokenCarnia, e fin pôc timp fa al jere atîf ancje un @UdineSays.
Cui autôrs di @CarniaSays si viodìn in grant segret, parcè che a àn voie di mantignî l’anonimât. A son une fantate e un fantat tor dai vincj agns.
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Cemût mai cheste ale di misteri?
Parcè che nus somee che la pagjine e vedi un significât al di là di cui che le fâs. E al è deventât alc che nus caraterize: par esempli, chê altre dì o vin fat une interviste a Radio Tausia (une biele radio internet fate di un grup di zovins cjargnei, ndr) e nus àn modificât lis vôs cu la eletroniche par no fâlis ricognossi. Nus pâr ancje divertent.
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Cemût vêso tacât?
O soi stât jo – al dîs il fantat – e fra l’altri o jeri a Triest (al rît, ndr). Za di un pôc, o vevi viodût tancj accounts di chest gjenar e mi soi dit “parcè no fâlu par cjargnel?”. O vevi il celulâr in man e o ai scrit un test, condividintlu cui miei amîs. Duncje si sin metûts ducj insiemi a fâju e cumò o sin un gruput di nô che ju inventìn, ancje in gracie dai sugjeriments dai letôrs.
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O fasês la sielte di no doprâ la grafie standard, parcè?
Parcè che no nus “sune” masse cu lis particolaritâts dal cjargnel. In chê uficiâl a son soluzions fatis di pueste, tant che il “sj”, ma par cui no le à studiade nol è naturâl. No vin la pretese di insegnâ alc a nissun, ma dome di divertî, duncje o vin fat cheste sielte, ancje se no sarès corete.
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Un sucès che al è partît di subit…
Sì, magari i followers a aumentin di plui cuant che o metìn cualchi peraule che i plâs di plui al public, ma si va indevant in maniere costante.
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E ce pensaiso di chê altre pagjine cjargnele @SpokenCarnia?
Tal imprin o sin restâts un tic mâl parcè che, subit dopo che o vin tacât, o vin viodût cheste pagjine cul stes argoment. Si sin dits “vino di fâ simpri come i Cjargnei?” (a ridin, ndr). Po dopo, o vin viodût che a fasin robis diviersis des nestris, cu la grafie standard e cun dongje la promozion dal teritori… Une robe plui “istituzionâl”, disìn. Nô invezit o sin plui matarans: o metìn lis peraulis ma ancje i memes, e cumò o vin inviât l’oroscop, che al à vût gradiment. Duncje, nissun probleme cun lôr.
I fantats di @SpokenCarnia no àn problemis di anonimât. Mi cjati cun doi di lôr, Andrea e Gabriele.
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Cemût vêso tacât, e cemût mai subit dopo di un account cul stes argoment?
Al jere di tant che o volevin fâle, soredut sul esempli de pagjine @SpokenVeneto; o vevin za avonde materiâl. O sin un grup, e par vie che cualchidun di nô al è tichignôs (a ridin, ndr), prime di metisi ben dacuardi al passe il timp. Cuant che o jerin li par publicâ, o vin viodût @CarniaSays: si sin dits “ce sfortune!”, ma o vin decidût di tacâ a publicâ chel che o vevin.
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E cemût sono i rapuarts cun chel altri account cjargnel?
No vin fastidis cun lôr, ancje parcè che ognidun al fâs un discors diviers. Nô o vin chê di promovi la Cjargne cu la scuse des peraulis tradusudis in maniere umoristiche: par esempli, lis alternìn cun bielis fotos dal teritori. @CarniaSays al fâs plui robe simpatiche e vonde, par esempli ancje cui memes.
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In trops sêso?
Uns siet di nô, ancje cjargnei che a son a stâ fûr dal Friûl: par esempli, une e je une fantate di non Chiara che e viôt principalmentri dal inglês.
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Parcè fâ chest account?
Une intenzion e jere, al di là de Cjargne, di promovi ancje la lenghe furlane su Instagram, pai zovins. In chest social no jere tante robe furlane, a part l’account di Average Furlane Guy, che al ven però de lôr pagjine Facebook. I account «Says» e «Spoken» a son une robe “native” di Instagram.
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Voaltris o doprais la grafie uficiâl, dulà le vêso imparade?
Jo e un altri dal grup o vin fat il servizi civîl in Filologjiche (al dîs Andrea, che al è ancje president de Pro Loco de Val Pesarine, ndr), e le ai studiade li. O doprìn chê ancje parcè che in gracie dal vocabolari e dai varis imprescj che a son stâts prontâts (coretôr, app e v. i.) o vin un riferiment sigûr par ducj. Dut câs, o cirìn di vê ancje une atenzion particolâr pes variantis cjargnelis (par es. riguladot, cjanalot).
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Parcè àno sucès i accounts a teme Cjargne e no Friûl?
Parcè che la Cjargne e je plui caraterizante e simpatiche. Nus somee che un fatôr di sucès al sedi propit la particolaritât locâl, e in Friûl a ‘nd è tantis. Par esempli, al jere @UdineSays che al à vût un grant sucès, ancje se cumò al à sierât. Fâ une robe gjenerâl sul Friûl al è masse impegnatîf par nô: fasint cussì, o podìn centrâsi miôr su lis particolaritâts de nestre amade Cjargne, in mût ancje di publicizâle. ❚


text:
Saraie une architeture dai ents locâi dal dut gnove, che e varà atenzion pes identitâts culturâls e teritoriâls, ma ancje pes esigjencis di disvilup e di competitivitât, o nus vignaraie servide une specie di mignestre riscjaldade che e rissusite lis vieris Provinciis? Di ciert al è che si è daûr a jentrâ intune fase decisive par tornâ a dissegnâ l’asset dai podês e de modalitât di distribuzion de spese regjonâl sul teritori dal Friûl-Vignesie Julie. Il vôt che cun chel il Consei regjonâl in Dicembar al à fissade la fin de stagjon disgraciade des Uti, al segne une acelerazion. L’assessôr regjonâl aes Autonomiis locâls, Pierpaolo Roberti, anunziant che dentri dal 2019 la zonte di centridiestre e vararà la sô riforme, al jere stât une vore prudent intal descrivi i gnûfs ents, metint dome doi palets precîs: i lôr vertiçs a varan di jessi elets dal popul, parcè che cui che al gjestìs bêçs publics al va judicât dai citadins, e la ripartizion dal teritori e varà di rispietâ lis identitâts locâls. Sui podês des gnovis Provinciis, però, la idee di Roberti no someave distacâsi in maniere significative dal passât. Dopo, inte conference stampe di fin dal an, il president Massimiliano Fedriga al à detât une acelerazion, disint che lis gnovis Provinciis a saran “speciâls”, dant duncje la idee di une riforme plui incisive e inovative, magari che e vedi il cûr di frontâ il grop antîc dal rapuart tra il Friûl e Triest. La creazion des Uti de bande de zonte di Debora Serracchiani e à cence dubi indebilît il Friûl a pet di Triest, puartant inte capitâl lis competencis plui impuartantis des vieris Provinciis e dividint il teritori furlan intun grum di mini ents un cuintri chel altri, armâts par dividisi fruçons di finanziaments dispensâts cence une vision strategjiche complessive. Ancje i prins mês dal guvier Fedriga no àn propit invertide la tindince. Cemût si puedial saltânt fûr? Nus ufrìs une leture Paolo Fontanelli, president dal Comitât pe autonomie e pal rilanç dal Friûl.
«La nestre tiere e je une realtât policentriche – al premet Fontanelli -. Lis diviersis areis omogjeniis che a componin il Friûl (Friûl Ocidentâl, Friûl Orientâl, Cjargne, Basse Furlane, Friûl di Mieç…), a àn dirit ognidune di vê une proprie forme di ricognossiment istituzionâl. Chest al cree però un disecuilibri a pet de aree metropolitane di Triest capitâl, e al è daûr a compuartâ une pierdite di identitât dal Friûl viodût in mût complessîf».
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Duncje ise une “cuistion furlane” che la riforme di Fedriga e varà di frontâ?
«In Friûl al è un probleme demografic a dî pôc tragjic, che la politiche si vise a lamps, il plui des voltis in mût strumentâl, e che si tradûs intun impuariment dal tiessût sociâl di largjis areis. Par esempli la Cjargne, ma ancje zonis de planure furlane, in pierdite economiche parcè che il prodot interni sporc al è leât a strent aes dinamichis demografichis naturâls, che a chês si unìs il tas fuart di emigrazion dai nestris zovins, specie i laureâts e chei formâts miôr. Devant di dut chest, il Friûl nol à un “lûc” istituzionâl che al rapresenti lis dibisugnis e che al puedi esprimi strategjiis. Bisugne duncje cjatâ, dal pont di viste de architeture dai ents locâi, une forme che midiant di chê il Friûl intal so complès, pûr ricognossint lis sôs diviersis entitâts, al vedi un so centri politic. Cuant che la Serracchiani e à varât lis Uti, tant che Comitât pe autonomie e pal rilanç dal Friûl o vin afermât che il cuintrialtâr dal “svuacet dal Friûl” al veve di jessi par necessitât il puartâ a Udin la capitâl dal Friûl-Vignesie Julie. Se di no, o varìn simpri Triest capitâl predominante, e di chê altre bande un teritori framentât e duncje insignificant di un pont di viste politic. Lu viodìn ancje in chescj dîs intes sieltis su la Fondazion pe ricercje o su la aministrazion dal setôr logjistic regjonâl, che a àn puartât dut il podê decisionâl inte citât di Sant Just. Il Friûl al è destinât cussì a indebilîsi in maniere progressive dal pont di viste politic e economic».
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Dut chest za si lu viôt in maniere nete. Di fat, il president dal Consorzi di svilup economic dal Friûl, Renzo Marinig, al à vût di anunziâ che la stazion logjistiche feroviarie de Ziu e viodarà la lûs no intal 2019, cemût che al jere previodût, ma intal 2024 (forsit… cuissà, o zontìn nô…). Il Friûl al viaze in “litorine”, invezit a Triest i invistiments feroviaris sul puart a viazin cul Frecciarossa…
«Cualsisedi persone che si sedi interessade a nivel alt (Confindustrie, Cjamare di Cumierç e vie indevant) di politiche economiche e scuen ae fin constatâlu. La aghe e cor simpri bande il mulin di Triest… Magari cussì no, ancje i politics furlans cuant che a rivin inte citât alabardade, al somee che a vegnin colpîts cence fal dal virus dal “no a Udin” cuant che si fevele di localizâ centris decisionâi par dute la regjon».
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Une assemblee rapresentative dal Friûl, che e puedi elaborâ e rapresentâ i siei obietîfs strategjics, podaressie jessi une propueste percoribile?
«Di chest si à discutût cun fuarce inte legjislature passade, cuant che il sindic di Rivignan-Teôr, Mario Anzil, al à lançât il referendum propositîf par creâ dôs provinciis autonomis di Triest e dal Friûl, e ancje cuant che chest teme al è stât elaborât des “Lezions di autonomie” promovudis di un grup di sindics: un dibatiment, chest ultin, che al è finît intal emendament dal conseîr Claudio Violino che al à puartât ae creazion de Assemblee dai sindics de Comunitât linguistiche furlane. Al voleve jessi un prin pas, che i veve di lâ daûr un infuartiment di rûl, di struturis di supuart e di compits di rapresentance efetive e no dome simboliche dal teritori. Il zurament di ben 18 conseîrs par furlan la dì dal insediament dal Consei regjonâl e veve fat sperâ ben, ma cumò dutis chestis spietis a son daûr a lâ in nuie tant che nêf tal soreli. La esigjence e reste, ma ducj i pas politics che o viodìn a van bande un indebiliment dal Friûl a pro di Triest. E mancje une vision strategjiche furlane. Che si pensi ai colegaments stradâi tra Udin e Pordenon: no si è mai viodût che lis dôs capitâls di manifaturis di une regjon a sedin colegadis di une statâl che, tra tarondis e trafic, e domandi – se e va ben – une ore par passâ fûr 40 chilometris… Ma di Pordenon si va indevant a proponi di 40 agns no la autostrade par Udin, ma la Cimpel-Secuals-Glemone che e taie fûr la aree udinese».
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Cui puedial rialçâ sul teritori e inte ativitât politiche chê bandiere che e jere stade dreçade dai referendums propositîfs par un asset istituzionâl di Udin e Triest tant che Trent e Bolzan?
«Cheste vision e jere clare intai grups che a àn sostignût il Pat pe Autonomie, il moviment autonomist che al à puartât a Triest doi conseîrs regjonâi. Al covente cjatât fûr il cjaveç. I furlans no son un popul che al va in place cul gjilè zâl, ma a àn bisugne di jessi sensibilizâts e mobilitâts. Vuê la opinion publiche furlane si inflame sul probleme dai migrants, che dal pont di viste socioeconomic al è ben pôc, intant che si è daûr a pierdi di viste i ponts focâi pal futûr dal Friûl ancje in merit al disvilup economic e ae ocupazion dai nestris zovins. Al covente un moviment che al conti ai furlans ce che al è daûr a sucedi pardabon e cemût che a son daûr a puartâ vie il futûr ae nestre tiere». ❚
Roberto Pensa


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text:
Intant de campagne eletorâl la presidente de Regjon Friûl-Vignesie Julie, Debora Serracchiani, e veve mostrât diviersis vierziduris sui temis jevâts dal associazionisim militant furlan e si veve impegnade a miorâ la situazion malsestade che la aministrazion di centri diestre e veve lassât pe lenghe furlane. Passât un an de sô elezion però nol è che lis robis a ledin cui sa ce miôr.
Cualchi pas indenant si lu à fat – il regolament pe certificazion linguistiche o la adesion ae rêt europeane pe promozion de diversitât linguistiche (NPLD) – ma la liste des robis che no van e je avonde plui lungje: la programazion des politichis pal furlan e je ferme par vie che no si à inmò fat bon al Plan Gjenerâl di Politiche Linguistiche; a son stâts gjavâts i fonts pe cartelonistiche e pe comunicazion istituzionâl e lis sieltis fatis pai sportei linguistics a riscjin di premiâ realtâts che no àn produsût grancj risultâts; lis politichis pai media a pidimentin propit chei mieçs di comunicazion che ta chescj agns a àn lavorât di plui e miôr; te scuele l’insegnament curicolâr de/in lenghe furlane se ancje al è partît cumò al è daûr a lâ sù pai stecs.
Che lis robis no ledin par nuie ben al è sot dai voi di ducj, ancje se cualchidun al à miôr voltâsi di chê altre bande. Cussì al sucêt che se lis plui impuartantis realtâts impegnadis pe lenghe furlane si dan adun par denunciâ la situazion e par domandâ une “rivoluzion culturâl” de bande de aministrazion regjonâl, a “marcâ visite” a son propit i rapresentants politics regjonâi, di maiorance e di oposizion. Un front trasversâl che al mostre ce puest che la lenghe furlane e à par lôr. A pensâi ben, nuie di gnûf viodût che la ultime leç finanziarie de aministrazion Tondo e la prime di chê Serracchiani si cjatin in cunvigne tal dâi ae lenghe furlane la stesse percentuâl di belanç, ven a dî il 0,02%.
Dipendial de criùre di bêçs o di une cuistion di mentalitât? La rispueste e ven facile se si pense che no si à volût fâ diviersis azions pe lenghe a “cost zero” intant che altris, a paritât di risorsis invistidis, a son stadis fatis pardabon cence criteri. La cuistion però e je inmò plui clare se si slargje la voglade su la Europe. Cun di fat a son almancul dôs realtâts che, par numar di personis che a fevelin une lenghe minorizade, si puedin confrontâ cul Friûl-VJ, o sei la Comunitât Autonome Basche e il Gales. Intal prin câs par promovi la lenghe proprie, e cence contâ istruzion e mieçs di comunicazion, si invistìs l’1% dal belanç regjonâl (passe 100 milions di euros). In Gales, simpri cence contâ scuele e radiotelevision, si met pe lenghe il 0,17% dal belanç (plui di 30 milions). Un abìs rispiet a chel 0,02% che il Friûl – VJ al met par promozion, istruzion e media.
No je dome une cuistion di dirits linguistics e nazionâi, achì si trate di invistî sul unic element che in dì di vuê al permetarès ae nestre Regjon di mantignî e di rilançâ la sô autonomie e la sô specialitât cun ducj i vantaçs che indi vegnin ancje par chei citadins dal Friûl – VJ che no fevelin par furlan, par sloven o par todesc. Si cjatìn denant dal paradòs che, ator pe Europe, cui che al à une lenghe proprie al lavore par infuartîle parcè che al sa che si à di pontâ alì par difindi l’autoguvier e achì invezit si rive fintremai a coionâ cui che al promôf la lenghe.
Po ben, se e je vere che i furlans a dan il miôr cuant che ur colin intor lis disgraciis, alore o sin propit su la strade juste par mostrâ trop che o valìn… ❚
✒ Carli Pup


text:
Par solit a son i oms a lavorâ il lat par fâ formadi; a Sapade, invezit, il mistîr dal fedâr lu davuelzin cun entusiasim e professionalitât dôs fantatis, Marta e Sara Piller Roner, 31 e 33 agns, che tal 2009 a àn rilevât la latarie turnarie dal paîs (pari e nono a ‘nt jerin stâts i presidents) e le àn ristruturade, fasintle deventâ – cence mai sparagnâsi – un pont di riferiment cu la lôr produzion di cualitât. Lis zovinis a lavorin lat di cjavre e di vacje – 120/130 litris in dì – e a produsin formadi di stagjonâ, latarie fresc, formadi tal fen, strachin, jogurt, scuete, spongje e la saurschotte. Il tipic formadi fresc aromatizât cul dragoncel di mont lu fasin dome Marta e Sara te latarie Plodar Kelder di Sapade, in Borgade Fontana, li che si pues cuistâ e cerçâ, te salute pes degustazions, insiemi a chei altris formadis e aes grassinis fumadis cun len di faiâr, come par vieri, dal pari purcitâr. Tal banc frigorifar si cjatin salams, panzetis, lonzis, ardiel, ville (boldons) e senkl (un speck particolâr, fumât e stagjonât par cuatri mês, aromatizât cun cumin e pomulis di barancli). Un satûl di savôrs e di profums sapadins.
Un altri lûc di no pierdi par cui che al cîr lis specialitâts dal teritori – de saurschotte ai formadis di malghe, aes grassinis fin a marmeladis, mîls, infûs e sgnapis – e je La Bottega di Sappada, in Borgade Palù, tal centri dal paîs, gjestide cun passion e competence di Michela e Massimo Casciaro, mestri afinadôr, bon di promovi il so teritori come pôcs cui siei prodots di ecelence, fîs de tradizion e de sapience dai artesans dal gust di Sapade e dal dulintor.
(e.a.)
“Saurschotte” e senkl, guscj unics............
Par solit a son i oms a lavorâ il lat par fâ formadi; a Sapade, invezit, il mistîr dal fedâr lu davuelzin cun entusiasim e professionalitât dôs fantatis, Marta e Sara Piller Roner, 31 e 33 agns, che tal 2009 a àn rilevât la latarie turnarie dal paîs (pari e nono a ‘nt jerin stâts i presidents) e le àn ristruturade, fasintle deventâ – cence mai sparagnâsi – un pont di riferiment cu la lôr produzion di cualitât. Lis zovinis a lavorin lat di cjavre e di vacje – 120/130 litris in dì – e a produsin formadi di stagjonâ, latarie fresc, formadi tal fen, strachin, jogurt, scuete, spongje e la saurschotte. Il tipic formadi fresc aromatizât cul dragoncel di mont lu fasin dome Marta e Sara te latarie Plodar Kelder di Sapade, in Borgade Fontana, li che si pues cuistâ e cerçâ, te salute pes degustazions, insiemi a chei altris formadis e aes grassinis fumadis cun len di faiâr, come par vieri, dal pari purcitâr. Tal banc frigorifar si cjatin salams, panzetis, lonzis, ardiel, ville (boldons) e senkl (un speck particolâr, fumât e stagjonât par cuatri mês, aromatizât cun cumin e pomulis di barancli). Un satûl di savôrs e di profums sapadins.


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… tu sarâs simpri intal gno cûr !
…un an fâ tu âs lassât il tô cuarp e mi visi ancjemò di chel moment cuant che tu âs butât fûr l’ultin respîr… a jerin lis 14H30 e al jere une biele zornade di Zenâr… tu no tu podevis plui viodimi par vie che ti vevin dade la morfine ma o soi sigûr che tu rivavis a sintîmi… la tô man cjalde e jere poiade parsore il gno zenoli e po dopo il to cuarp nol le à plui fate e tu tu sês partide par il to viaç… dentri di me al si è viart un grant vueit che no rivi ancjemò a jemplâ e no crôt che o rivarai mai a fâlu… tu sês stade une mari cetant amorose e cun tante pazience rivant simpri a sopuartâ il gno caratar cjavestri… ma tu jeris ancje une mari buine di cûr che i plaseve gjoldi des piçulis bielecis de vite… mi visi ancjemò cuant intun biel dopodimisdì, al jere il 3 di Zenâr, tu mi âs dite “puartâmi a fâ une cjaminade !”… jo feminou ti varès puartade fûr di buride… ma o speri che cumò in cualsisei puest tu tu sês tu puedis stâ ben e stâ in pâs… mandi mari biele… tu sarâs simpri intai nestris cûrs…
#peaceandlove


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12 febbraio 2010
Tal segn di Gjone, a Aquilee
Us segnali chest apontament di usgnot te rassegne In File 2010 ai Colonos di Vilecjace di Listize.
Tal segn di Gjone a Aquilee al fevelarà de ricjece pluralistiche de antighe glesie di Aquilee.
La serade e sarà introdusude di Angelo Vianello, president de associazion culturâl Gilberto Pressacco e intervents a saran di Remo Cacitti e Angelo Floramo.
Si tache aes 20.30 e par viodi dut il program, fracait chi.
Tal segn di Gjone a Aquilee al fevelarà de ricjece pluralistiche de antighe glesie di Aquilee.
La serade e sarà introdusude di Angelo Vianello, president de associazion culturâl Gilberto Pressacco e intervents a saran di Remo Cacitti e Angelo Floramo.
Si tache aes 20.30 e par viodi dut il program, fracait chi.
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_Mandi nono!
Mandi, frute! Ce âstu li?
_O ai comprât un zûc pal piçul.
Brave frute! Fâlu zuiâ tant, il gno nevodut. Ce i âstu cjolt?
_Une cusinute. I plâs tant viodimi a fâ di mangjâ.
Une cusinute? Nol è mighe une femine! Parcè no i âstu cjolt il bancut di mecanic?
_Su po, nono, no esistin zûcs di mascjo e zûcs di femine! I fruts e an di zuiâ cun ce che àn voie. No stâ jessi cussì anti-gender.
Anti-ce?
_Anti-gender. Cuintri da la teorie dal gender.
La teorie ce?
_La teorie dal gjenar.
Ce gjenar di teorie?
_Dal gjenar.
Si, ma ce gjenar?
_Propite dal gjenar, tal sens di mascjo o femine. I studiis di gjenar e disin che un cont al è il ses biologjic, un cont chel culturâl e sociâl. Insome: jo i pues jessi une femine ma sintîmi un om.
Ah, ben, chês robis li e son simpri stadis, dome che une volte se a un om i plaseve un altri om, lu faseve di scuindon.
_No: cui che ti plâs e je un’altre robe ancjemò. Une robe al è il ses, une robe il gjenar, un’altre robe i tiei guscj. Tu podis jessi un mascjo e sintîti une femine, ma ti plasin lis feminis.
Spiete, spiete, fermiti, che cumò scomenci a no capî plui nuie. E ce centrino i zûcs di gno nevôt?
_Che no si à di sielzi par lôr a ce fâju zuiâ. Se al à voie di zuiâ cun la cusinute al pues zuiâ, ancje se al somee un “zûc di feminis”. E son dome i “anti-gender” che a alcin dut un polvar parcè che e disin che cussì o confondìn i fruts che dopo non san plui ce che e son.
Duncje no esistin robis di feminis e robis di mascjo?
_Propite cussì, nono!
Nancje gucjâ e il salam cun l’asêt?
_Nancje chei. O sai che e je une robe dificile di capî par un de to etât, ma…
No, no, frute. O sarai ancje vecjo, ma nd’ai viodudis di robis. Vuê e saran ancje i oms cun la cotule a fâ sfiladis di mode, ma lis feminis cun lis mostacjis come che lis ài viodudis jo, cumò no tu li cjatis plui di nissune bande! ❚
✒ Bete Di Spere
NO SON PERAULIS PAR VECJOS. Gender............
_Mandi nono!


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Il timp dal desert01 di Zenâr 2006
Inte storie tormentade dal popul ebraic al è un tim impuartant e paradigmatic. Al è il timp dal desert, il timp che al separe l’Egjt e la tiere di Canaan, une bande di sclâfs e un popul cussient e libar. No je dome une distance gjeografiche o temporâl, ma alc di plui profont, sostanziâl, rivoluzionari. Come passâ de muart a la vite, dal no jessi al jessi.
Storicamentri, pai fîs di Israel chest timp al à durât corant’agns, numar claramentri simbolic, che in ogni câs nus fâs scrupulâ une durade no indiferente. Par altris popui al po durâ di mancul; par altris ancjemò al po durâ par tant che e dure la lôr storie. Ma ognun al à di passâ par cheste esperience.
La Bibie in’ fevele tal libri dai Esodo e dai Numars, ma dut il Pentateuc, e duncje il cûr de Torah, al è peât a chest timp e a cheste esperience.
Il timp dal desert al è stât viodût in manieris diviersis e complementârs e dutis veris, dal moment che ogni realtât e à plui musis e valencis. Cualchidun lu à viodût come un timp ideâl par che l’anime, puare e duncje libare, si buti cun plui passion e brame tes mans di chel ch’al è l’uniche salvece. O tornarai a menâle tal desert e j fevelarai al so cûr al dîs Osee (2, 16). Al è il timp che il popul al berle cun plui fede al Diu dai siei paris, ma ancje chel de ribelion e de idolatrie. Al è il timp de protezion evidente di Diu, cu lis cuais, l’aghe de crete e la mane, ma ancje dal dubit plui orent: Il Signôr esal de nestre bande o no? (Es 17, 7). Il timp de preiere e de provocazion, de ubidience e de ostinazion, de aleance e de prevaricazion. Al è il timp che il popul al cjale indenant e al suspire a une tiere dute sô, di vivi in pâs e in libertât, e il timp de regression e de nostalgjie par une sclavitût che almancul ti sigurave un toc di pan e une stagnade di cjâr, ancje se paiade a presint di sanc.
Il timp dal desert al è il timp che Diu al consegne a Mosè la Torah (insegnament, leç) su la mont dal Sinai. I rabins si son spiticâts a domandâsi sul parcè che la leç ur ven dade tal desert e no cuant che a son sistemâts te lôr tiere. Une des rispuestis e je cheste: Diu al à distinât di dâ la Torah intune tiere di nissun par dî che la leç no je di un popul o di une tiere particolâr, ma di ducj chei che a vuelin acetâle e duncje e je une leç e une strade universâl. E ven dade tal desert, lûc di muart, parcè che la leç e à la virtût di trasformâ il desert morâl e sociâl dal om e de coletivitât intun lûc che nol è plui salvadi o muart, ma vivibil.
Ma il desert al insegne a ducj, ebreos e forescj, che no estistin trois o scurtadoriis o bachetis magjichis par passâ de sclavitût a la libertât, de situazion di sotans a chê di parons e di protagoniscj. No esist une gjenerazion liberade se la gjenerazion che le à precedude no je muarte tal desert. La liberazion e parten a dutis lis gjenerazions, ma chê che le scomence nol è dit che le finissi e chê che le finis nol è dit che le vedi ancje scomençade. Forsit pal fat che no esist une liberazion definitive e che l’om al è condanât a vivi te situazion di liberazion e no di libertât, di desert e no di paronance de tiere, plui di ce che nol crôt e nol volarès. Cun dutis lis poris, i ripensaments, lis nostalgjis pussibilis e inmagjinabilis. Te concezion cristiane, il timp dal desert al è lunc come dute la nestre storie, parcè che la tiere de nestre libertât definitive e je di là.


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Jedi
I Jedi (par inglês Jedi /ˈdʒɛdaɪ/) a son i protagoniscj principâi dai cines di Star Wars (Vueris Stelârs), dispès a lavorin cun la Republiche Galatiche e cun la Aleance Riviel. L'Ordin Jedi al è une organizazion assetiche, monastiche, academiche, meritocratiche, e cuasi-marziâl nassude cirche 25 000 agns prime dai cines de saghe.
I jedi a erin al servizi de Republiche Galatiche come vuardians de pâs e dal ordin; lôr a difindin e a protezin, ma mai a atachin. L'Ordin al ere formât di mestris, filosofs, sienziâts, inzenîrs, fisics, diplomatics, negoziadôrs, vuerîrs e pacîrs.
Descrizion[cambie | modifiche il codiç]
I jedi a studiin e a doprin la fuarce, par podè judà e protezi chei che àn bisugne. I Cavalîrs Jedi, a spindin dute la vite par difindi e protezi chei che no podin fâlu di bessôi, impegnantsi pe pâs e risoluzions cence combatiment e cumbatint dome se necessari. Alenânt la ment e il cuarp, i jedi a cirin di miorâ se stes par rivâ a une miôr paronance de fuarce. Tant che la lôr cuintripart triste, i Sith, l'arme che pi a doprin e je le spade laser.


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Des notiziis di stampe si lei che dentri l’an e varès di jessi trasferide de Gjermanie la 173e Brigade di Fantarie aviotraspuartade USA inte caserme Ederle e te gnove Base Dal Molin di Vicence. Conseguence: dibisugne di gnûfs spazis pal adestrament dai passe 4 mil militârs parecjadutiscj che a varessin di rivâ tra Friûl e Venit. Di fat, il Comant militâr USA pe Europe al à domandât al Guvier talian di doprâ gnûfs poligons di esercitazion, un di chescj al pâr che al sedi chel de mont Bivare che al cjape dentri i comuns di Fors Disore e Disot, Sauris, Prât, Davâr e Soclêf.
Za tai agns ‘70 e jere la intenzion di slargjâ chest “cjamp di zûc” pai militârs ma il grant moviment popolâr metût in vore le à fermade. «E je cressude la sensibilitât pal ambient di bande di ducj i citadins. Nô a Sauris o vin di simpri domandât di gjavâ dal dut il poligon – al dîs intune trasmission radio il sindic Stefano Lucchini –, soredut in cheste zone classificade tant che Sît di Interès Comunitari de Union Europeane pe ricjece uniche di flore e di faune. A vuê, ni jo ni chei altris comuns interessât o vin ricevût nuie di uficiâl.»
«Nô – e conte Ira Conti dal comitât interregjonâl “PerAltreStrade Dolomiti” – o vin savût de gnove di un articul sul Gazetin di Avost dal an passât. O speravin che al saltàs fûr alc di plui, che i politics e i aministradôrs si fasessin sintî. Passât cualchi mês, o vin cjapât contat cuntun gjornalist di un cuotidian locâl che al à dât une vore di spazi ae vicende. Chest al à puartât ancje une reazion contrariade des istituzions, e nuie altri. Ma parcè, nô sempliçs citadins, vino simpri di jessi cjaçadôrs di informazions? Il comitât PAS al à cjapât contat cui elements dal ex comitât ‘Via le bombe’ di Davian e cul ‘No Dal Molin’ di Vicence. A pene che o varìn cualchi element in plui si movarìn sul teritori cun assembleis popolârs. Cheste vicende nus insegne une robe: lis emergjencis segnaladis dai diviers comitâts talians no rivuardin dome i teritoris interessâts, ma a son dutis peadis di un fîl invisibil di interès platâts che a lein a strent politiche, lobbies dal ciment, sisteme bancjari finanziari, struture e industrie militâr. A somein robis lontanis di nô, int di mont; ancje chei falcons, che a svolin adalt e lontans intal cîl, ogni tant cun sveltece si sbassin a cjace di mangjative: a stan rivant ancje achì e a son in buine compagnie.»
Une difarence di sostance: i falcons lu fasin par vivi, chei ‘falcons umans’ lu fasin par interès, freantsi de int e dal teritori. Ma i ‘indians’ dal teritori no duarmin: a son atents e pronts a no dâle vinte! ■
Marta Vezzi
CJARGNE. Invasion americane su lis nestris monts?............
Des notiziis di stampe si lei che dentri l’an e varès di jessi trasferide de Gjermanie la 173e Brigade di Fantarie aviotraspuartade USA inte caserme Ederle e te gnove Base Dal Molin di Vicence. Conseguence: dibisugne di gnûfs spazis pal adestrament dai passe 4 mil militârs parecjadutiscj che a varessin di rivâ tra Friûl e Venit. Di fat, il Comant militâr USA pe Europe al à domandât al Guvier talian di doprâ gnûfs poligons di esercitazion, un di chescj al pâr che al sedi chel de mont Bivare che al cjape dentri i comuns di Fors Disore e Disot, Sauris, Prât, Davâr e Soclêf.


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Retoriche acrobatiche01 di Zenâr 2006
I romans a disevin che omen est nomen, vadì che il non al è une sorte di profezie. Ma la senadore Lidia Menapace, di Rifondazion comuniste, tai siei 82 agns di vite, e à savût dome semenâ contrascj. Altrichè menâ la pâs! L’ultime i à costât la poltrone de comission de Difese e lis maludizions di dut l’aparât militâr e paramilitâr talian e l’indignazion globâl di un popul par solit polenton e rassegnât come il furlan. Ma cheste volte la propueste e jere masse scandalose e l’ofese masse grande. La Menapace, tune interviste fate a la vee de sô votazion e che i è stade fatâl, e à proponût di abolî lis Frecis Tricolôrs, pal fat che a son inutilis, incuinantis e masse cjaris.
No stoi a dî des reazions indignadis, des protestis invelegnadis, des adesions incondizionadis, dai proclamis passionâts di sindics, deputâts, pressidents di province, di associazion, club e fraterne. Tun moment di rare esaltazion poetiche, l’ex diretôr dal gjornâl nazionâl-popolâr venit-furlan al à scrit che la propueste de Menapace e à inviât un taramot paragonabil a chel dal 1976. Dome che cheste volte al è, par furtune sô (e nestre), un terremoto di anime. Gjavâ lis Frecis di Rivolt al è come gjavâ l’Agnul dal Cjiscjel di Udin, anzit di plui; al è come ferî l’anime dal nestri popul, parcè che e je une robe che e va drete al cûr dal Friûl. Chê musse di fanatiche marxiste e à provocât un dolente coro di reazioni, una specie di sollevazione tra la gente abituata a lavorare senza lamentarsi e a costruire senza vantarsi. La pasionarie no dome no cognos l’anime dal popul furlan, ma no cognos nancje l’argoment. Parcè che la Patulie Acrobatiche Nazionâl, la PAN, e je un simbul e no un cost. Ancje pal cost, no si à di esagjerâ. In 25 minûts di esibizion, l’MB339 al consume 500 litros di carburant, une cagnere, sore dut se rapuartade a dutis lis autos blu ministeriâls.
Denant di cheste rivolte trasversâl che no lasse spazi, denant di chest popul ferît a muart e inrabiât al ultim fin (a furor di popolo), no soi tant stupit di metimi cuintri dal aparât militâr, dal mont politic di drete e di centri e, cun tantis esitazions e contradizions, ancje di çampe, cuintri dal gno popul che mi sopuarte e mi manten. Mi vignarès voe di dâmi dongje ancje jo al coro o al corot e di suiâle. Ma no mi sint e, soredut, o sint che nol è just. La serietât di une propueste o di une proteste no dipent da l’adesion plebissitarie ma de onestât e de consistence dal contignût. E o dîs, cun cognizion di cause e cun convinzion profonde, che la siore Menapace e à vude reson di proponi ce che e à proponût e che, se ancje ducj i dan jù, par resons plui o mancul cussientis e interessadis e fondadis, e je de bande juste, de bande de pâs, come ch’al dîs il so non. La strade de pâs e passe pe veretât e no pe retoriche. E la veretât e je che lis Frecis a costin masse par podê permetisi une strassarie dal gjenar in timps di crisi economiche e di int che e stente a tirâ indenant. A son incuinantis pai gâs di emission e sore dut pai rumôrs insopuartabii, che o soi obleât a supâmai dut l’an, jo, la mê int, lis nestris bestiis, lis nestris cjasis e lis nestris glesiis. No nd è resons par continuâ une tradizion che no je plui simbul di nuie, dal moment che o vin dibisugne di altris simbui e di altris sieltis. Ma o soi ancje cristian e, se mi permetês, predi. O sai che no ducj i predis le pensin come me, ma o speri di jessi in sintonie cul vanzeli. Chei aparechios cussì ninins e colorâts e fantasiôs e potents no son sisilis o passaris o acuilons, ma imprescj di vuere, creâts par copâ. E denant di un imprest di muart, ancje se potenziâl, il cristian nol po jessi neutrâl.


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Salusti
Gai Salusti Crisp (par latin Gaius Sallustius Crispus; Amiternum, 86 p.d.C. – atôr dal 35 p.d.C.) fo un storic e politic antîc roman.
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
Nassût a Amiternum, dongje L’Aquile, tal 86 p.d.C. al scomençà il cursus honorum tal 54, forsit come sostignidôr dal triumvirât e soredut di Cras, ma po al passà de bande de Juli Cesar, tacant a lâ cuintri chei dal partît dai aristocratics: tal 52, che al jere tribun de plebe, cuant che Clodi fo copât di Milon, al dè la tache a lui e a Ciceron, che lu difindeve al proces. Sielte azardose, parcè che tal 50, stant che i aristocratics lu vevin aromai in asse, fo parât fûr dal senât probri causa, vadì sot cuvierte de indegnitât morâl; dut câs, cu la protezion di Cesar, al fo riabilitât l’an seguitîf. Tal 47 al partì pe Campanie, là che al tentà di bonâ un riviel di soldâts che si refudavin di jevâ la ancure pe Numidie par scombati cuintri il re Jube, che si jere aleât cun Pompeu, ma la spedizion i scrocà; tal istes an al le lui in Numidie, daûr di Cesar. Finide la vuere tal 46, si cjapà il ream e si metè su une gnove provincie, cul non di Afriche gnove, che e fo dade di guviernâ a Salusti. Al somee che al vedi cjapât il bon par incamerâ un grum di bêçs, parcè che al tirà su un lussuosissin palaç a Rome, cun tant di zardin, al cuistà une vile a Tivoli e al fo acusât di vê intacât la casse, sghindant la condane pe favorevole intervenzion, ancjemò, di Cesar; chest fat, adun cu la muart dal protetôr tal 44, i çoncjà la cariere politiche. Alore, tirantsi tal comut palaç roman, avodà i ultins agns de vite a scrivi di storie. No o savìn ben cuant che al murì, ma probabilmentri atôr dal 35 p.d.C..
La storiografie[cambie | modifiche il codiç]
Stant che, dal timp che dal forest no a rivavin menacis di nemìs verementri insiliôs e che e invadè Rome la borse dal Manin, vadì de distruzion di Cartagine, la politiche jere deventade, al scriveve, dome une maniere di inricjîsi e di dispiticâ lis albasiis plui ingordis e une perniciose seneosetât, Salusti crodeve che la miôr robe di fâ par servî il stât fos avodâsi al otium e, aromai stomeât di chel mont corot, cussì al fasè, tacant a scrivi di storie, dopo che la sô cariere politiche jere stade çoncjade des acusis e dal scandul dai ladroneçs in Numidie. Difat la storiografie i dave la pussibilitât di ricuardâ cuai jerin i mâls che a afligevin il stât, vadì la lovetât di avê e l'egoistiche ambizion de schirie di chei che a tratavin la republiche dome come alc di sfrutâ miôr che a podevin pai lôr interes, e lis virtûts dai Romans di une volte, che si varès di imparâ di lôr a lâ daûr de concordie e no dai interes personâi. Bisugne dî che nol jere propite imparziâl tal contâ i acadiments, parcè che al tirave l'aghe al mulin dai sustignidôrs di Juli Cesar.
Il stîl che al dopre è dut il contrari di chel di Ciceron (paraltri, i doi no lavin par nuie d’acuart): frasis curtis e dispes ancje nominâls e elitichis, variatio, lessic arcaic, construzions insolitis o gjavadis de lenghe poetiche, passaçs bruscs e brevitas, par dâi plui espressivitât (I plasevin lis senis d’efiet). La sô storiografie le podarìn definî tragiche, parcè che al centri al meteve i omps cu la lôr psicologjie e la lôr interioritât. Al cjapà a model Tucidide, cu la sô maniere di scrivi sintetiche e fisse di concets e par nuie slisse e armoniose, e Caton il censôr, che al dave dignitât e impuartance a ce che al contave cui arcaisims.
Al scrivè il De coniuratione Catilinae, su la conzure di Catiline, il Bellum Iugurthinum, su la vuere cuintri Jugurte, e lis Historiae, par completâ il lavôr che al veve fat Sisene scrivint une storie fin ae ditature di Sile.
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- Paolo Fedeli, Storia letteraria di Roma, Napoli, Ferraro, 2004
- Ettore Paratore, Storia della letteratura latina, Bologne, Sansoni, 1957
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Sallustio, Gaio Crispo, treccani.it


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“Cîr par lampâ lampâ pal cîl blancjìis / e torne achì, che piel plui piel lumere / un nassi al fâs e un cressi di lumere / dai tiei vôi in amôr. Fûr al è il frêt / il cjalt dentri inte’ pleis da la cuvierte / il clip la piel ch’o cor da la tô cuesse / sgrisul i dêts, sofli sul bosc adôr / da la tô fuesse, cîl Domine al è / il cîl daviert de tô cu la mê bocje / sbissule rosse flamisele ros / florisel te fumantere d’unvier / la tô lenghe ch’o vîf”.
◆ Cussì la prime des tredis poesiis di amôr dal poete di Scluse (1967-2017), che de vite al à vût sdrondenadis tremendis e che inte poesie al à savût cjatâ la sô vere dimension. Pierluigi al è stât poete di largje innomine, cognossût a nivel nazionâl e vincidôr di plusôrs premis. La sô produzion poetiche e je plui di dut par talian (cumò racuelte intal volum Un prato in pendìo. Tutte le poesie 1992-2017), ma al à scrit ancje par furlan: Amôrs, Il me donzel (un clâr evident riferiment al Pasolini des Poesie a Casarsa) e Inniò (dentri in Dittico, 2004), biele, preseose peraule furlane, un avierp in origjin, ma che il poete al volte intun sostantîf par dî “in nissun puest, il puest che nol è un puest”. E al fâs pensâ al Verso novunque, dal poete romanesc Mauro Marè (1935-1993). Poesie intense e luminose chê di Pierluigi, cualchi volte fuarte, cualchi volte cetant tenare, cualchi volte ermetiche, cuasi che al volès lassâi al letôr la facoltât e ancje il plasê di interpretâ lis atmoferis, lis metaforis, lis imagjins dai nûi, de nêf, de ploie, de lune, dai colôrs (il colôr dai colôrs), des monts, des stelis, dal cori dai mês. Cui isal chel frut che al va discolç viers inniò? Di cui sono chei pîts? Pierluigi nol à podût plui cjaminâ dai sedis agns insù, i siei pîts dulà podevino puartâlu se no dome inniò? E po, lis poesiis di un amôr che al brame di rivâ a une union cu la amade: e je dentri te tô la mê pôre; tu tu ti dâs e jo no ti sai; cjâf cun cjâf, cjavêl cun cjavêl. E chest TU al è indreçât a une JÊ che lui al clame Domine, cuntun riclam ae poesie des origjins romanzis: no si pues no pensâ ae nestre Bielo dumlo di valôr (dumlo al ven dal latin dominula). Pierluigi al nasave i libris; nol è un mût di dî: se tu i davis in man un libri gnûf, lu vierzeve e sal puartave devant dal nâs. Al è biel che un poete di cheste nivel al vedi scrit ancje par furlan. ❚
Pierluigi Cappello, Amôrs, (cun dentri Il me donzel), Pasian di Prât 1999Laurin Zuan Nardin
“Cîr par lampâ lampâ pal cîl blancjìis / e torne achì, che piel plui piel lumere / un nassi al fâs e un cressi di lumere / dai tiei vôi in amôr. Fûr al è il frêt / il cjalt dentri inte’ pleis da la cuvierte / il clip la piel ch’o cor da la tô cuesse / sgrisul i dêts, sofli sul bosc adôr / da la tô fuesse, cîl Domine al è / il cîl daviert de tô cu la mê bocje / sbissule rosse flamisele ros / florisel te fumantere d’unvier / la tô lenghe ch’o vîf”.


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I Cjastrons present "Un Friûl fûr di pan - Domenie Avost Compilation"
Sîs comuns furlans a fasin rêt par il turisim. Ducj i sîs sindics si cjaparan par man creant une cjadene umane par fermâ i turiscj fûr de autostrade.
La Saf e à brevetât une aplicazion pai celulârs che ti vise se la coriere e rive in ritart. Se e ves di adotâle ancje Trenitalia, dutis lis liniis telefonichis a laressin in tilt.
A Gurize, la storiche vile de tor Hohenlohe e stuzighe i cinês siôrs. A pensavin di doprâle par vierzi un centri massaçs.
Al serf plui di un miliart par fâ sù la tierce corsie. Al è tacât il fundraising su internet. Ognun al pues deventâ sostignidôr cun 30 euros e in cambi al viodarà il sô cognon stampât sul asfalt.


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Stefan Mitrov Ljubiša (1824-1878) al è nassût a Budva, cumò capitâl de Cˇrna Gora (Montenegro par talian), cuant che la sô tiere e jere sot dal Imperi de Austrie in chê rêt gjeopolitiche delicade là che la reson des nazions e je stade scjafoiade a bon pro di chê dai stâts, tal doman dal Congrès di Viene (1814-1815). Al à duncje simpri sintude, fuarte, la necessitât di cjantâ la libertât e la indipendence dal so popul, menaçade di stâts plui grancj e plui fuarts in dut il cori de storie: i Romans che a someterin i Ilirichis, e po dopo i Venezians, i Turcs, la Corone di Viene. La lenghe dal mâr, fevelade massime in chel dialet Venezian de cueste orientâl dal Adriatic, e deventà dal moment un imprest par podê lavorâ e par mantignî la famee, stant che il pari, un marinâr, al murì cuant che Stefan al veve dome cutuardis agns. Dut chest al stiçà dentri di lui une grande cjarie identitarie, la fuarce di un riviel che lu puartave a difindi la lenghe e la storie dai siei antenâts, chel clan dai Paštrovic´, int dure e fuarte, che e fo di grande ispirazion pai siei lavôrs leteraris. Inmagât de tradizion folcloriche dai cernagorans, dai cjants, des liendis, al rivà a capî che cence une rinassite de lenghe, la culture e je destinade a pierdisi, e cussì al à tacade une campagne fuarte di oposizion scombatude massime cuintri de lenghe taliane, considerade tant che une espression di dominance culturâl sui slâfs meridionâi. Nol acetave che par lavorâ si ves di cognossi il talian e si refudave di pensâ che la lenghe di Dante e fos rapresentative di une forme di civiltât plui alte che no chê slave, dispreçade tant che une espression barbariche cence nissun interès. E cussì al tache a scrivi par serp, recuperant la grande tradizion orâl di chel popul e cjapant inspirazion par costruî contis che al cirive sù pes monts la sô cifre espressive origjinâl. Cheste e fo la sô bataie ancje tant che politic e deputât a Viene, là che al difindarà simpri i dirits des lenghis minorizadis di ducj i popui sot di chê corone. Tal 1845 al tache a publicâ sul boletin culturâl plui impuartant di dute la cueste orientâl adriatiche, il Serbsko-dalmatinski magazen, materiâi peâts ae storie dal so antîc clan familiâr, i Paštrovic´. Ma si pues dî che la sô vene leterarie e scomence a produsi oparis plui impuartantis tacant dal 1868. Par dîs agns (al murarà ai 11 di Novembar dal 1878) no si stracarà mai di esplorâ i paisuts plui piçui di chê tiere crude e bielonone, domandant ai vecjos che i contassin la lôr culture, la lôr vision dal mont. Di chestis esplorazions a nassaran articui plens di maravee par chê culture ancestrâl che e crodeve inte magjie, inte fuarce dai combatiments pal sanc, pe libertât, pal amôr, che dispès a deventavin baladis e cjants che no si son pierdûts parcè che Stefan Mitrov Ljubiša al à crodût te lôr fuarce identitarie. La storie di Kanjoš Macedonovic´ e je salacor la sô opare mestre. ❚
L’EDITORIÂL / Jù lis mans dal TilimentWalter Tomada
Traviersis, cassis di espansion, puints e viadots autostradâi, potenziament dal idroeletric: al mancje dome di metisi a sgjavâ cu lis trivelis par cirî gas o petroli! Ma parcè il Tiliment, che tancj studiôs a stimin jessi l’ultin flum salvadi de Europe, isal sot di dutis chestis menacis, invezit di jessi tutelât e protet cemût che […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Cui aial pôre de “Cuistion furlane”?Dree Valcic
✽✽ No ven plui nomenade, sparide dai radars dal dibatiment politic e culturâl. Di “Cuistion furlane” no si ’nt fevele plui. Di cent agns incà e esist chê meridionâl, cjare a Gramsci, e su chê miârs e miârs di students a àn fat tesis di lauree, a son stadis fatis ancjetantis cunvignis, ogjet di ogni […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La “bufule meloniane” e la autonomie inte glacereWalter Tomada
“Si sin indurmidîts furlans, si sin sveâts melonians”: cun chestis peraulis un cjâr amì al à strent intun sproc sintetic il sens des elezions politichis che pardut a àn viodût a vinci fûr par fûr ancje chenti Fratelli d’Italia, il partît di Giorgia Meloni. Di storic i ai rispuindût che 100 agns fa une dì […] lei di plui +
Gnovis / La Patrie dal Friûl e presente il libri “Anime in crôs”, scrits di pre Antoni Beline e Agnul Floramo su Pier Paolo Pasolini, inteletuâl furlan.
2 di Novembar 1975 – 2 Novembar 2022 a 47 agns di chê volte che al fo sassinât Pier Paolo Pasolini “In chest libri us presentìn un “bote e rispueste” imbastît cu lis riflessions di doi autôrs che a cuasi 30 agns di distance a lein cuntune sintonie e une simetrie speciâl lis oparis di […] lei di plui +
La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +
Gnovis / Gnûf libri di Diego Navarria pe La Patrie dal Friûl, “Patriarcjis tal cûr de Europe”Redazion
Joibe ai 13 di Otubar aes 6 sore sere (18:00) te Librarie Tarantola di Vie Vittorio Veneto 20 a Udin al è stât presentât il libri “Patriarcjis tal cûr de Europe”. Contis curtis e curiosis che a piturin cun snait lis figuris plui simbolichis de autonomie e de identitât de Patrie dal Friûl: i patriarcjis […] lei di plui +


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Il bloc “Lavôr, democrazie e libertât”, sostignût dal principâl partît curdi BDP, al rive a un travuart di impuartance storiche cjapant 36 seçs in parlament cuintri i 22 dal 2007. Tra i candidâts indipendents che a àn vinçût a son Leyla Zana, premi Sakharov, e Hatip Dicle, a vuê in preson, ma ancje Ertugrul Kurkcu, leader dal moviment studentesc dal 1968.
LIS ELEZIONS_ Il Partît di Justizie e Disvilup (AKP) dal prin ministri Erdogan, al podê dal 2002, al à cjapât il 49,93% dai vôts cuintri il 46% dal 2007, sigurantsi une tierce legjislature consecutive, ma al à pierdût seçs: 326, cuintri i 341 dal 2007.
Il Partît republican dal Popul (CHP) al è rivât secont cul 25,93% dai vôts (135 seçs) cuintri il 20,88%, seguît dai nazionaliscj dal MHP (Partît di Azion nazionaliste) cul 13,02% (54 seçs) cuintri il 14,27%. L’AKP al à vude une grande sconfite in tantis citâts curdis tant che Diyarbakir, Mardin, Sirnak, Agri, Van, Bitlis, Kars e Siirt, mentri che il BDP al à viodût a cressi i siei vôts in dutis lis citâts li che al à presentât candidâts indipendents, fûr che a Dersim (Tunceli).
LA VITORIE_ Daûr dai risultâts, il Bloc al à vinçût in 17 citâts: Diyarbakir (6 su 6), Hakkari (3 su 3), Sirnak (3 su 3), Mardin (3 su 3), Van (4 su 4), Istanbul (3 su 3), Batman (2 su 2), Mus (2 su 2), Urfa (2 su 2), Mersin (1), Siirt (1), Bitlis (1), Agri (1), Igdir (1), Bingol (1), Adana (1), Kars (1).
Il BDP al à vût di presentâsi cun candidâts indipendents par rivâ al liminâr eletorâl dai 10% sul plan nazionâl, par podê otignî une rapresentance parlamentâr.
FUARCE DECISIVE_ Come pes elezions precedentis, il BDP al formarà un grup in parlament, deventant une fuarce decisive pe cuistion curde. In dut il paîs a son stâts grancj imbrois e violazions dal dirit di vôt, massime te regjon curde. Tantis delegazions europeanis a son stadis daûr al davuelzisi dal scrutini, e la presince di fuarcis dal ordin tai seçs eletorâi e je stade denunciade des delegazions curdis e europeanis. I eletôrs a son stâts obleâts a votâ in maniere palese in presince dai soldâts in tancj vilaçs, come Diyarbakir, Bitlis, Konya, Ardahan, Van, Urfa, Bingol e Dersim.
Redazion
TERITORIS – INTERNAZIONÂL. Vitorie storiche dal bloc “Lavôr, democrazie e libertât”............
Il bloc “Lavôr, democrazie e libertât”, sostignût dal principâl partît curdi BDP, al rive a un travuart di impuartance storiche cjapant 36 seçs in parlament cuintri i 22 dal 2007. Tra i candidâts indipendents che a àn vinçût a son Leyla Zana, premi Sakharov, e Hatip Dicle, a vuê in preson, ma ancje Ertugrul Kurkcu, leader dal moviment studentesc dal 1968.