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Lengaç
Il Lengaç al è chel insiemit di segnâi e simbui che cun lôr l'om e i animâi a rivin a comunicâ fra di lôr. Carateristiche dal om e je la capacitât si doprâ il lengaç verbâl e rivà cussì a esprimi ancje sintiments e concets astrats. Il Lengaç al à condizionât la evoluzion dai prins oms che àn vût dai cambiaments fisiologjics in bocje, tes cuardis vocâls e te part dal çurviel che covente par fevelâ, che i àn permetût di miorâ la capacitât e la abilitât di emeti suns.
Caratteristichis dal lengaç[cambie | modifiche il codiç]
Il lengaç nol è dome un sisteme di simbui ma al à ancje un sisteme di regulis par doprâju che si clame gramatiche. La sience che e studie il lengaç dal om si clame lenghistiche. Ancje i animâi a doprin dai lengaçs par comunicâ fra di lôr. Par cualchi gjenar di animâl plui evolût, come ciertis simiis, si à une semantiche e une sintassi avonde complesse.
Lengaçs artificiâi[cambie | modifiche il codiç]
I lengaçs artificiâi a son stâts inventâts dal om par particolârs necessitâts. O vin tant lengaçs che varessin voie di deventâ lenghis internazionâls sicu l’esperant, che lengaçs inventâts in ambit matematic o informatic. In ducj i câs si àn dai sistemis di simbui e des regulis di gramatiche.


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Tumieç
Tumieç al è il cjaulûc e il plui grant centri de Cjargne, situât a 323 metros di altitudin sot de mont Strabûut intune posizion strategjiche ae confluence dal Tiliment cun la Bût. Al à 10.541 abitants. In plui che il cjaulûc a fasin part dal comun 8 frazions:
- Cjaçâs
- Cjadugnee
- Cjanive
- Cjasegnove
- Dieç
- Dimponç
- Fusee
- Tierç cun Lorinçâs
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Lis primis notiziis a vegnin fûr pôc prime dal an 1000, cuant che il Friûl a scomence a jessi controlât dal Patriarcje di Aquilee. In chê volte il non de citât al jere Tulmetium, ma probabilmentri l'origjin dal borc e jere adiriture pre romane. I patriarcjis a faserin costruî il cjiscjel, di cui vuê si viodin dome i rescj, e un marcjât. Tal 1356 Tumieç e deventà la capitâl de Cjargne, sente dal tribunâl dal Gjastalt e judis di Tumieç cun jurisdizion su dute la Cjargne (mancul cuatri vilis), mantignint il so podê ancje cuant che il Friûl a ven concuistât di Vignesie tal 1420.
Tumieç vuê[cambie | modifiche il codiç]
Vuê Tumieç al è un centri di atrazion par dutis lis valadis atôr, cun une zone industriâl a vonde disvilupade dongje di une buine tradizion artigjianâl; tal mieç de citât a son diviersis robis interessantis pai turiscj, come il domo e i puartins.
Lenghe[cambie | modifiche il codiç]
A Tumieç si fevele il furlan, inte forme cjargnele comun, caraterizade, par esempli, dai ditoncs ei e ou dulà che il furlan centrâl al dîs ê e ô (esemplis: deit par dêt, e vous par vôs). Intal teritori comunâl a son plui variants dialetâls.
La int di Tumieç cjâflûc si la cognos pe pronuncie de ç tantche une z taliane: i Tumiecins, si dîs popolarmenti, a tsinchin: a disin tsinc al puest di cinc. Chest al vûl dî, par esempli, che a Tumieç citât la leç e lis leçs si pronuncin compagnis.
Origjinalissim al è il dialet di Dimponç, dulà che, come encje a Dartigne, a Luviee in comun di Darte e a Sece in chel di Zui, la â in posizion fuarte a devente ê. Une publicazion locâl, cussì, a à non Il Gjornêl.
Un altri dialet claramentri cognossibil al è chel di Dieç, che al à une terminazion particolâr pe tierce persone plurâl: a balant, a balavant par a balin, a balavin.


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Pan
Il pan al è un prodot alimentâr che al ven de lievitazion di un impast di farine di blavis, aghe e, no simpri, cuincis. Po dopo al ven cuet intal for. Lis recipis plui cognossudis a proviodin di doprâ dôs parts di forment e une di aghe, sâl e levan. Chel tradizionâl al jere une part di impast vanzât di une pastanâde di prin (levan naturâl fat di paste garbe, ferments dal gjenar Lactobacillus soredut, clamât par solit fece mari). A 'ndi è altris recipis o variantis a secont de cualitât de farine doprade dongje a chê di forment o in sô sostituzion (par esempli di sorc, saròs, siale, o ancje che e ven di liums tant che la soie), o ancjemò de sorte di cuince (lat,vueli, spongje, saìn). Al à un puest inte nestre tradizion tant che te alimentazion ancje te culture popolâr, par esempli cu la detule "cuistâsi il pagnut". La peraule po deventâ sinonim dal mangjâ e di nudriment, no nome fisic. Il sâl lu si zonte cuasi dapardut fûr che tal pan azim, tant di chel de Toscane e de Umbrie. Par solit cumò si dopre la fece di bire (Saccharomyces cerevisiae) al puest de fece mari par judâ a jevâ la paste plui di corse e par gramolâle di mancul.
In cualchi paîs dal orient vicin si use pan cence levan, azim, splanât a fuiace. I Ebreus lu mangjin cuant che a fasin memorie de lôr Pasche. Secont lis Sacris Scrituris, la Ultime cene di Jesu Crist e fo propite cul pan azim.
Classiche forme dal pan furlan al è il cuarnet.
Il pan biologjic al ven di farinis coltadis cence velens e masanadis a piere: cussì a son biel che messedadis la part amide cun che grasse e la farine e ven naturalmentri insiorade di vitaminis e sai minerâi.


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Musiche punk
Il punk rock (o spes dome punk) al è un gjenar musicâl derivât de musiche rock, nassût dongje il 1975-1976 intal Ream Unît, tai Stâts Unîts e in Australie.
Jenfri lis clapis musicâls punk plui impuartantis si cjatin lis clapis musicâls inglês dai Sex Pistols, Dammned e dai Clash e chês merecanis dai Ramones, Dead Boys e dai Johnny Thunders & the Heartbreakers.
Lis origjins dal punk si cjate te musiche rock di clapis musicâl de citât merecane di Detroit, dongje la fin dai agns Sessante, clapis musicâls come i Stooges e i Mc5 a bandonin lis formis classichis dal rock par cjapâ une forme espressive prontade plui su ceris sonoritâts plui fuartis e su une filosofie che a leve cuintri la societât. Lis cjançons punk a son curtis, cun pôcs acuarts che però a cjapin subit l'ascoltadôr; no si cîr une grande rafinatece, sei dal pont di viste de vôs che dai struments. La grande part dai grups si auto produsin e stampin in propi i lôr discs.
A partî dal 1976 ator di chest gjenar musicâl e nas une vere e proprie culture alternative, cuntune particolârs vistîts e une ideologjie cuintri lis autoritâts che a volte e rive a ats di violence e distruzion.


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Soraps
I soraps (a voltis ancje sorps) a son un grop uman de Gjermanie orientâl, che al fevele il sorap, une lenghe sclave ocidentâl, che e je dongje al cec, al slovac, al polac e al kashubian.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La storie dai soraps in Gjermanie e scomence al inizi dal VI secul cun lis invasions barbarichis. La recession de lenghe e scomence dal XII secul, cuant che a rivarin contadins gjemanics des Flandris, de Turingjie e de Franconie, e intant la popolazion locâl vignive decimade des variis vueris e incursions.
I soraps a jerin cun di plui intune posizion di sotanance rispiet ai todescs, come che si pues viodi intal Sachsenspiegel e in altris documents. Plui indevant al fo ancje proibît l'ûs de lenghe sorabe: intal 1293 un tribunâl al proibî di doprâlu a Bernburg (Saale), tal 1327 a Altenburg, Zwickau e Lipsie, intal 1424 a Meissen. Intant l'acès a tantis corporazions di citâts di chê aree al jere reservât dome a int di origjin todescje/gjermaniche.
I nuclis dai Milzener e Lusizer (lusazians), dôs des plui o mancul 20 tribùs sorabis che a ocupavin il teritori de atuâl Lusazie, a forin relativementri pôc tocjâts de imigrazion todescje e des proibizions. Di conseguence, la lenghe e fo puartade indevant e il numar di fevelants al rivà fintremai 300.000 intal XVII secul.
Il test sorap plui antic che al è rivât fin ai timps modernis al è il Budissiner Bürgereid (jurament de citadinance di Bautzen/Budysin), che al fo scrit inte prime metât dal XVI secul.
Minorance nazionâl[cambie | modifiche il codiç]
La bandiere dai sclâfs di Gjermanie e fo doprade pe prime volte intal 1842 cuant che e fo tirade su inte citât di Lohsa (todesc Hoyerswerda, intal distret de Lusazie superiôr o Oberlausitz), ancje se l'ordin atuâl dai colôrs al fo stabilît definitivamentri dome ai 23 di Març dal 1848, tal congrès pansclâf di Praghe.
Ai 1 di Zenâr dal 1919 e fo proclamade la republiche Sorabe-Lusazie, che e doprave la bandiere nazionâl sorabe, ma che e fo prest sconfite e eliminade.
La bandiere e fo doprade cence regolis fintremai il 1935, cuant che fo proibide dal regjim. E fo alçade di gnûf ai 17 di Mai dal 1945, cuant che i rus a ocuparin la Gjermanie. Cun la creazion intal 1948 de Republiche Democratiche Todescje, la minorance sorabe e fo ricognossude, e ancje se la bandiere no fo nomenade inte legjislazion statâl, e fo acetade uficialmentri intai distrets (Bezirke) di Cottbus e Dresde inte regjon de Lusazie (e in cheste ultime il sorap e jere ancje lenghe uficiâl). Intal 1990, cun la riunificazion todescje, la bandiere sorabe e fo includude intes costituzions dai gnûfs stâts federâi dal Brandeburc e de Sassonie; in cheste ultime al è ancje regolât il scût nazionâl sorap.
Vuê i soraps a son plui o mancul 40 mil soraps inte Sassonie e 20 mil intal Brandeburc (clamâts ancje wenden); di chescj, plui o mancul la metât e fevele il sorap, rispetivementri obersorbisch o alt sorap e nierdersorbisch o bas sorap o wenden, che a voltis a son consideradis lenghis difarentis.
I soraps a àn la lôr culture, lenghe, stampe, scuelis e organizazions politichis. La principâl organizazion si clame Domowina (ven a stâi "Il nestri paîs" par sorap), ative inte Lusazie (Lausitz); i soraps a clamin il lôr paîs Serbska (Paîs dai sorabs), di no confondi cun Serpska (Paîs dai serps).


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Catolicisim
La Glesie catoliche (dal grêc: kaθoλιkός, katholikòs, ven a stâi "universâl") e je la Glesie cristiane che e ricognòs il primât di autoritât al vescul di Rome, tant che sucessôr dal apuestul Pieri su la catidre di Rome. Il non al derive dal fat che la Glesie catoliche e pretint che e sussisti in se la Glesie universâl fondade di Jesù Crist, che i apartegnin ducj i batiâts.[1]
Tes Glesiis cristianis, daûr des statistichis la Glesie catoliche e je chê che al à plui aiôr numar dîs fedêi a nivel mondiâl (CICHE World Factbook, statistichis 2007), cuntune percentuâl alte in Americhe Latine e in Europe.
I siei fedêi a vegnin clamâts catolics.


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domenica 13 settembre 2009
Teatri e vin...
Fra lis tantis iniziativis che cumbinin cul vin di segnalà lis comedis di Plauto in distillerie(Altavilla Monferrato. Alessandria). Chist an "Asinaria-Tutti asini per amore".
Ancjemò teatri cun un taule tal centri da scene e il protagonist cun 3 storis, che dal Blanc, che dal Moss, che dal Ross. Dut cumbinat cun musichis adatis...e cun prodòs locai!
Parce che si conte in musiche l'anime dal vin....
Pubblicato da spirt di vin a 13:46 1 commento:
Etichette: culture, musiche, tradizions
Buine domenie...
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giovedì 10 settembre 2009
Friul Doc e altris iniziativis
Si è oramai a lis puartis di Friul Doc e un invit a duc chei che puedin a partecipà...supresis in viste....
Par reste son duç impegnas in vigne e in cantine parce che si spiete une vendeme propìt di livel..
Altris iniziativis in cantiar, ma no si puès contà dut cumò!
Par reste son duç impegnas in vigne e in cantine parce che si spiete une vendeme propìt di livel..
Altris iniziativis in cantiar, ma no si puès contà dut cumò!
Pubblicato da spirt di vin a 12:27 3 commenti:
Etichette: cjacaris
giovedì 3 settembre 2009
Licor di Terrano
Tal ultim viaç in Patrie ai cjercjiat il licor di Terrano, prodot di une distillerie di Triest.
Ai scuviart che esist plui variantis dulà che si pol doprà ancje il rum, il refosco,ancje le gnape, ma samee chel vegni un poc sec.
Si pues provà come vin di meditazion...
Pubblicato da spirt di vin a 11:15 Nessun commento:
mercoledì 2 settembre 2009
Vendeme...
Pubblicato da spirt di vin a 11:35 Nessun commento:
Etichette: tradizions, vendeme
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For Davôtri
For Davôtri[1] (la variant locâl e dîs lu For oben For Davùatri, par antîc cognossût ancje come cure di Sorepuints) al è un comun inte Cjargne, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 732 abitants.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Il paîs al è logât a 888 m tal Cjanâl di Guart, inte Cjargne, e al è l'ultin paîs dal Friûl-Vignesie Julie prime di jentrâ in Venit tal comun di Sapade (che ancje se al fâs part dal Friûl storic, al dî di vuê al è sot de provincie di Belun). Lis sôs frazions a son:
- For (Cjâflûc, 888 m)
- Davùatri (907 m)
- Frassenêt (1089 m)
- Sighiet (1121 m)
- Culine Piçule (1200 m)
- Culine (1250 m)
A son po di zontâ a chescj lis localitâts di
- Plans di Luce (1036 m)
- Pierabec, dulà ch'al è logât il stabiliment di imbutiliament de aghe Gote di Cjargne (Goccia di Carnia).
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Probabilmentri For Davôtri al nassè in graciis da lis minieris di fiâr, ram e aur che a si cjatavin dongje il paîs, e al somee che il non For al vegni propite da la presince dai antîcs fors par fondi i minerâi tirâts fûr da la Navanze e da la Davôtri. Salacor il non di Davôtri invezit al ven dal latin ab ultra, di là da l'aghe (la aghe e jere che dal Dean).
La storie di For e va daûr di chê dal Friûl: al fasè part dal patriarcjât di Aquilee fin al 1420, an in cui il patriarcjât al fo concuistât de Republiche di Vignesie. Cul tratât di Cjampfuarmit, il paîs al passà sot l'imperi austro-ongjarês, par tornâ a la Italie tal 1866, daspò la tierce vuere di indipendence. Te prime vuere mondiâl, jessint che il paîs al si cjatave in zone di vuere, la popolazion e fo menade vie e il paîs al fo bombardât dai austriacs. Dilunc la seconde vuere mondiâl, daspò da l'armistizi dal 8 di setembar, tes monts di For operarin i partesans ch'a cumbaterin cuintri i cosacs, rivâts in paîs tal 1944, e i todescs, ch'a bombardarin For e la frazion di Sighiet. Tal 1966 il comun al fo devastât di une tremende montane.
Di viodi[cambie | modifiche il codiç]
- Glesie di Sant Lurinç a For
- Glesie di Sant Zuan Batìste a Frassenêt
- Museu etnografic "Ce muot che erin"
- Lâc di Bordàlie (1.750 m)
- Lâc di Volaie (1.951 m)
Culture[cambie | modifiche il codiç]
Lenghe[cambie | modifiche il codiç]
A For Davôtri, tal mût di Rigulât, si fevele un furlan une vore particolâr,cul lis peraulis che finissin cun la "o".
Fiestis e acjadiments impuartants[cambie | modifiche il codiç]
- Tir des Cidulos (pasche)
- Fieste di San Lurinç, (ai 10 di Jugn)
- Fieste des pomos di bosc (Lui)
- Stafete dai trê rifugjos (Avost)
Aministrazion comunâl[cambie | modifiche il codiç]
- Sindic: Manuele Ferrari
- Numar dal comun: 0433/72052/1
- Pueste eletroniche dal comun: segretario.forni-avoltri@eell.regione.fvg.it


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Fumut
Il fumut al è un mût di contâ des storiis doprant une schirie di disegnuts cun adun dai tescj e dai dialics scrits in suazis a forme di nûl o di balon che a jessin de bocje dai personaçs. I fumuts a son stâts doprâts al inizi soredut come forme di narative infantîl e popolâr, e nome in un secont timp si son tacâts a fâ fumuts di un nivel artistic plui alt.
Storie dal fumut[cambie | modifiche il codiç]
Il fumut al nas tal finì dal XIX secul in Americhe cun des contis su la edizion de Domenie dai gjornâi. Tal zîr di pôcs agns i comics (cemût che a vegnivin clamâts i fumuts) a deventarin une vore popolârs. Fra lis dôs vueris mondiâls a nassin personaçs come Mickey Mouse, Tarzan, Mandrake, Flash Gordon e Superman che a son deventâts patrimoni dal imagjinari moderni.
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]


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Lenghe spagnole
Il spagnûl (español) al è une lenghe romanze ocidentâl. E je la lenghe romanze plui fevelade tal mont, doprade come lenghe ufiziâl in Spagne, in diviersis stâts de Americhe Centrâl e in ducj i paîs de Americhe Meridionâl, infûr dal Brasîl, Guyane e Suriname (par une liste complete dai paîs, cjale la tabele in bande). Al è une des lenghis uficiâls de Union Europeane e des Nazions Unidis. La lenghe e je ancje une vore fevelade, cence jessi ufiziâl, tai Stâts Unîts di Americhe e te zone dal Sahara Ocidentâl.
Tabele dai contignûts
Nomencladure[cambie | modifiche il codiç]
Il spagnûl al è par solit cognossût cun chest non, ancje se secont uns studiôs la lenghe e varès di jessi clamade castilian, soredut par rapuart cun lis altris lenghis uficiâls dopradis te stesse Spagne: il catalan (català), il basc (euskera) e il galizian (galego). Te Spagne, difat, la lenghe uficiâl e je il castilian, cun lis altris trê lenghis ricognossudis come co-uficiâls.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il latin volgâr al à dât origjin al dialet de zone centrâl de penisule iberiche, che daspò si slargjà fintremai a rivâ aes zonis meridionâls e a afermâsi, cun lis sôs variazions fonologjichis, come lenghe uficiâl dal Imperi spagnûl.
Tal principi dal XVI secul il spagnûl al fo introdusût in Americhe, in Micronesie e intes Filipinis: al dì di vuê al è doprât dome tal continent american.
Cu la espansion coloniâl in Afriche, la lenghe e fo espuartade ancje in Guinee Ecuatoriâl e tal Sahara Ocidentâl.
Alfabet[cambie | modifiche il codiç]
L'alfabet de lenghe spagnole al à 28 letaris, comprendûts i doi digrams ch e ll, che a son considerâts come un sôl segn, e la letare ñ, che e à il stes sun dal furlan gn.
A B C CH D E F G H I J K L LL M N Ñ O P Q R S T U V X Y Z
La letare 'W' e je doprade dome tes peraulis di origjin straniere.
Scriture[cambie | modifiche il codiç]
Acent[cambie | modifiche il codiç]
Tal spagnûl al esist dome l'acent sierât (´), che al po sormontâ lis vocâls, con lis regulis elencadis daurman:
- Par indicâ l'acent tes peraulis planis che a terminin cun vocâl (llamó, miré)
- Par indicâ l'acent tes peraulis planis che a terminin cun -n o -s (jamón, serás)
- Par indicâ l'acent tes peraulis sbrissulis , bisbrissulis o trisbrissulis (teléfono, satélite, llévatelo)
- Par distingui lis peraulis tai câs di dopli significât, par esempli el (il) cun él (lu), tu (tô) cun tú (tu)
- Tai pronons interogatîfs, in frasis diretis o indiretis (qué, cuál, cuándo)
In pocjis peraulis, la letare \u\ e po jessi cuvierte da une dieresi (¨), par indicâ che la particele güe o güi e à di jessi pronunciade "gue" o "gui", come par esempli in pedigüeño.
Frasis interogativis[cambie | modifiche il codiç]
Lis frasis interogativis e di esclamazion a son introdusudis rispetivementri dal pont interogatîf invertît (¿) e dal pont esclamatîf invertît (¡).
Variants[cambie | modifiche il codiç]
Il spagnûl fevelât in Spagne, o chel imparât tai cors di lenghe in Europe, al è spes une vore diferent dai tancj idiomis di origjin castiliane doprâts te Americhe Latine. In gjenerâl, lis lenghis spagnolis feveladis te Americhe latine a àn chestis carateristichis:
- No esist la seconde persone plurâl: il vosotros al è sostituît dal ustedes, e i verps si ponin ae tierce persone plurâl
- Il pretérito perfecto compuesto (passât prossim) al è spes sostituît dal pretérito perfecto simple (passât sempliç) ancje par lis azions sucedudis intun passât resint o no ancjemò conclududis.
- A nivel fonetic al assum variis carateristichis che si cjatin ancje tal Sud de Spagne (Andalusie):
- No esist il sun interdentâl (c seguide di e, i o z), e si dopre simpri il sun s sort (seseo).
- Ae stesse maniere, in uns zonis si cjate il fenomen dal yeismo, che al consist tune variazion dal sun indicât dal ll palatâl, che al devente compagn a chel dal y.
- A son mantignudis peraulis no plui dopradis in Spagne e a son acetâts plui neologjisims rispiet ae lenghe iberiche, plui conservative.


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26 di Otubar
Il 26 di Otubar e je la 299° zornade dal Calendari Gregorian (340 se l'an al è bisest). A mancjin 66 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1905 - La Norvegjie a divente indipendente de Svezie
- 1863 - A Ginevre a nas la Crôs Rose
- 1954 - Triest al torne all'Italie
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1906 - Primo Carnera, pugjil furlan al nas a Secuals († 1967)
- 1914 - Cecilia Deganutti, partgjane de Osôf († 1945)
- 1916 - François Mitterrand, president de republiche francese († 1996)
- 1942 - Bob Hoskins, atôr
- 1947 - Hillary Rodham Clinton, senatore dal stât di New York, femine dal 42esim president dai Stâts Unîts di Americhe Bill Clinton
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1890 - Carlo Collodi, scritôr talian
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Sant'Evarist, Pape e martar


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14 di Lui
Il 14 di Lui e je la 195° zornade dal Calendari Gregorian, (la 196° se l'an al è bisest). A mancjin 170 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1419 - Sacîl a passe a Vignesie fasint l'at di dedizion
- 1509 - A Monfalcon Antonio Loredan al pare indaûr l'atac des trupis imperiâls
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
Internazionâls[cambie | modifiche il codiç]
- Fieste nazionâl in France.


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Puaretât
La puaretât e je une cundizion dulà che une persone o une comunitât a son disprivâts, o al mancje ce che al covente di essenziâl par vê al mancul un benstâ e un bonvivi. E po jessi sintude in difarentis manieris, tant che la mangjative, la aghe di bevi, un puest dulà stâ, o chês risorsis come il podê rivâ a lis informazions, la educazion, la salût, il jessi sociâl, il podê politic, o la pussibilitât di vê relazions significativis cun altre int. La puaretât e po ancje jessi definide in maniere relative. In cheste vision la disparitâts in gjenerâl o chês di salût a son viodudis come indicadôrs di puaretât e la cundizion di puaretât ae je colegade cu la cuestion de criure e de la spartizion dal podê e da lis risorsis. La puaretât e je ancje une sielte religjose leade a la vision di Sant Francesc, tant che une pratiche di caritât, in chel câs e je volontarie e no je di miscliçâle cu la miserie.
La mape de puaretât a si use fâle marcant chei paîs dulà che a si vîf cun mancul di 1 € a la zornade (puaretât assolude). La part di mont che e vîf cun mancul di 1 euro in dì e je cressude intai ultins vincj agns (come che si po viodi   ). A an fate une stime che 1,1 miliarts di personis a son sot di chel livel e 2,7 miliarts a son sot dal livel di 2 euros in dì (puaretât moderade).
La proporzion di int dal mont che e vîf in puaretât assolude e je colade dal 1991 che e jere al 28% al 21% intal 2001. Ma chei meioraments a son concentrâts in Asie. In Afriche, inte zone al di sot dal Sahara, tai stes agns il nivel di puaretât estreme al è lât dal 41% al 46%.


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Traduzion
Traduzion al è il voltâ un test orâl o scrit di une lenghe a di une altre e il test che al risulte di chê ativitât. La traduzion e je une ativitât che e cjape dut il probleme dal interpretâ un test e il so significât (di partence o di rivade) e il produsi un gnûf test che al vedi il sens avuâl di chel origjinâl in une altre lenghe di destinazion. La peraule traduzion mostre, dut câs, no nome l'at dal voltâ ma ancje l'ogjet dal voltâ.
Tabele dai contignûts
Teorie de traduzion[cambie | modifiche il codiç]
La teorie de traduzion e je part des dissiplinis che a vuelin studiâ ce che al sta ator de ativitât dal voltâ. La teorie de traduzion e cjape in prestit di altris cjamps di studi: la leterature, la storie, la filosofie, la linguistiche, la filologjie, la semeiotiche, la informatiche e vie indenant. Si à di notâ che si cjacare ancje di tradutologjie, ma plui di lôr a pensin che al sedi un fal parcè che e je une peraule che e va daûr simiotantle a chê francese. Il concet plui inzornât de teorie de traduzion al è chel di cjapâ la lenghe tant che une vision dal mont de int che la fevele. Cussì par capì un discors nol è l'ogjet specific ma ben la maniere cemût il pinsîr si pant in chê lenghe.
Il voltâ al vûl dî trasferî un test componût intune cierte lenghe (L1), intun gnûf test che al dopre une lenghe divierse (L2); tra i doi tescj al varà di jessi un rapuart di ecuivalence sostanziâl, duncje il test te L2 al varès di riprodusi no dome chês stessis informazions che a son tal test te L1 ma, soredut se al è un test leterari, ancje lis sôs carateristichis stilistichis.
In ogni câs si scuen doprâ il condizionâl “al varès”, par vie che al è clâr a ducj che nissune traduzion e podarà mai riprodusi in maniere integrâl un origjinâl.
Ogni lenghe, di fat, e je un sisteme “sierât”, inlidrisât a fuart te storie e te culture di un popul, e ogni popul al fâs l'inventari dal mont intune maniere divierse; […] Duncje ogni volte che o leì nun test in traduzion, o vin di jessi cussients che nol dîs “chê stesse robe” dal origjinâl, ma ben “scuasit chê stesse robe”. (N.FLOCCHINI-P.GUIDOTTIBACCI, Dalla sintassi al testo, Bompiani, 2005, p.240).
Problemis de traduzion[cambie | modifiche il codiç]
In teorie un tradutôr al à di sielzi chês strategjiis, intal voltâ inte lenghe di rivade, che un marilenghe al doprarès inte stesse situazion comunicative. Nol capite simpri di podê voltâ une peraule de lenghe di partence cuntune peraule in chê di rivade (par esempli pai colôrs o pai numars). Il consei al è chel di doprâ une unitât, ven a stâi une maniere di voltâ il sens di partence cuntun zîr di peraulis intal test di rivade. Dôs lenghis tantis voltis a son difarentis ancje a livel formâl e dut câs a son peraulis che a no si cjatin lant di une lenghe a di chê altre. Par rivâ a comprendi une particolâr espression bisugne cognossi il contest: la peraule e à di jessi cjapade inte frase, la frase intal cjapitul e chest intal volum e il volum inte interie opare dal autôr. Par podê fâ dut chest si scugne tacâ des piçulis parts par rivâ a viodi l'intîr.
Etiche de traduzion[cambie | modifiche il codiç]
Cui che al vûl voltâ ben al à dôi trois che al po cjapâ: lassâ cuiet il scritôr e fâ che al sedi il letôr a lâi incuintri, o impen lassâ cuiet cui che al lei par fâ che al sedi il scritôr a lâi dongje. Il tradutôr al à di domandâsi: -Aio di contâ ce che l'autôr al à scrit o ce che lui al intindeve dì? Intal prin câs la traduzion e je plui o mancul a la letare e cui che al lei al à di interpretâ il sens. Intal secont câs al è cui che al volte che al cîr di interpretâ, il letôr, achest pont al ven a vê un lavôr tant plui clâr ma mancul dongje dal origjinâl. Intal prin câs il pericul al è di pierdi il sens che l'autôr al voleve; intal secont a si po mostrâ plui la sensibilitât dal tradutôr che no chê dal autôr. Il tradutôr, dut câs, al scugne sielzi tra chestis dôs stradis. Al è ancje plui coret voltâ de lenghe origjinâl a di chê di rivade cence doprâ une lenghe pivot (tierce).
Il tradutôr[cambie | modifiche il codiç]
Obietîf dal tradutôr al è chel di cirì il plui pussibil di puartâ il test di voltâ de lenghe di partence tignint il plui fer che si rive significât e stîl in chê di destinazion. Se al covente, daûr des difarencis da lis lenghis, si po fâ un adatament mantignint il sens esat intal regjistri, intal stîl, intal sun, inte metriche. Il tradutôr si cjate a fâ da lis sieltis che a van dretis a la funzion dal test o a ce che e vûl otegni la traduzion. Se par esempli par un test juridic o tecnic bisugne jessi il plui pussibil dongje dal test origjinâl, cuntun test leterari (narative, poesie) si po in une cierte misure slontanâsi par cirì stîl e metriche. A son da lis voltis che si po judâsi cun perifrasi: cuant che a son zûcs di peraulis, o ben peraulis che a rimin intune lenghe di partence e no in chê di rivade, detulis che a àn sens nome di une bande ma pierdin il sens di chê altre.
Procediments di traduzion[cambie | modifiche il codiç]
Adatament[cambie | modifiche il codiç]
Un adatament, clamât ancje libare traduzion, e je une maniere di voltâ dulà che il tradutôr si met al puest de societât e de culture di partence cuntune realtât che i corispuint intal test di rivade. Cheste gnove realtât e sarà plui buine pal public dal test di rivade. Par esempli la espression furlane al criche il dì e po jessi voltade par talian cuntun adatament in albeggia. E ancjemò te traduzion inglese dal fumut belc Les Aventures de Tintin et Milou, il compagn cjan di Tintin, Milou al devente Snowy. Inte stesse maniere i detective Dupond e Dupont a deventin Thomson e Thompson par inglês, Jansen e Janssen in olandês, Schultze et Schulze in todesc e cussì vie. Cuant il dramaturc dal Quebec Michel Tremblay al à adatât la opere teatrâl di Gogol L'ispetôr gjenerâl cul non di Le gars de Québec, al à passade la azion de Russie a la so tiere. Si cjatin spes adataments inte traduzion di poesie, lavôrs teatrai e pubblicitât.
Compensazion[cambie | modifiche il codiç]
Un compensazion e je une maniere di voltâ dulà che il tradutôr al schive la dificoltât stilistiche dal test di partence metint dentri efiets di stîl in altris ponts dal test di rivade. Par esempli, tantis lenghis a àn dôs formis di pronons te seconde persone: une informâl e chê altre formâl (in francês, tu e vous; in spagnûl, tú e Usted; in todesc, du e Sie, nome par clamâ cualchi esempli). Par inglês, la distinzion tu e je si dopre plui di râr, si oblee cussì il tradutôr a doprâ une compensazion, sie cuntun non propri o un sorenon, sedi doprant formulis sintatichis sintudis informâi par inglês (I'm, you're, gonna, dontcha, ecc.).
Calc[cambie | modifiche il codiç]
Un calc e je une maniere di voltâ dulà che il tradutôr al dopre un grup di peraulis (o, a lis voltis, une peraule) de lenghe di origjine propite in maniere leterâl inte lenghe di rivade puartant peraule par peraule ducj i tocuts de espression.
Prestit[cambie | modifiche il codiç]
Un prestit al è une maniere di voltâ dulà che il tradutôr al dopre chê peraule o chel zîr di peraulis dal test di partence cussì come che e je. Un prestit al va scrit par regule in corsîf se nol è normâl e integrât te lenghe di rivade.
Perifrasi[cambie | modifiche il codiç]
Une perifrasi e je une maniere di voltâ dulà che il tradutôr al dopre al puest di une peraule dal test di partence un grup di peraulis, o un zîr di peraulis,te lenghe di rivade. Une note dal tradutôr, cualchi volte scurtade cun NDT o N.D.T., e je une note (di regule da pît de pagjine o a la fin dal test) che si zonte par spiegâ i ingredeis de traduzion, su la culture dal test di partence, o altris informazions che si vûl dâ. Chestis notis a son permetudis cualchi volte obleadis. Dut câs, il ricori a notis al è par regule tant che ameti une sconfite dal tradutôr, di no jessi stât bon di voltâ tant che si scugne da spiegazions.
Dulà che al è plui dificil voltâ[cambie | modifiche il codiç]
Dôi cjamps dulà che si va dongje al impussibil di voltâ a son la poesie e i zûcs di peraulis. La poesie, par vie de impuartance dal sun da lis peraulis e dal viers, pe rime e pal ritmi de lenghe di partence. I zûcs di peraulis parcè che a son propite di une lenghe e a saressin masse di spiegâ e si pierdarès gran part dal sens. Vegnin in jutori, dut câs, ducj i procediments di traduzion a pene spiegâts. Par esempli, un tradutôr al po meti dentri un gnûf zûc di peraulis intun altri puest di dulà che al larès par "compensâ" un zûc di peraulis che no si rive a voltâ.
Neologjisims furlans[cambie | modifiche il codiç]
Il probleme al è frontât in un articul specialistic di Sandri Carrozzo [1] Pe formazion di gnovis peraulis si puedin cjapâ dôs stradis: cjalcjâ une peraule za doprade dantgj un gnûf significât, o ben lâ daûr a di un modul linguistic forest. Dutis e dôs lis manieris a marchin la pussibilitât di esprimi gnûfs concets dant vitalitât a la lenghe. Cuant che a si introdusin gnovis peraulis bisugne jessi atents: se si voltàs cumò "mouse" in surie, si colarès intal ridicul ancje se l'imprest al è cussì clamât in castilian, in francês e ancje in catalan. Ma lôr lu àn voltât dal principi. La linie dai linguiscj furlans e je, par gnovis peraulis, chê di tornâ se si po al latin o di acetâ prestits di lenghis sûrs come il francês, il castilian o il catalan.
Esempli di traduzion poetiche[cambie | modifiche il codiç]
Cjant Cuint dal Infier di Dante cognossût come chel di Paolo e Francesca, esempli di difarentis soluzions [2]par une tercine dulà che al è impuartant ancje, oltri al test, la rime e il ritmi.
Amor ch’a nullo amato amar perdona, mi prese del costui piacer sì forte, che come vedi ancor non m’abbandona. (Dante)
Amôr che al clame amôr, par sô nature, mi cjapà di chest biel cun tant traspuart, che cun me simpri, tu lu viôts mi dure. (Pietro Bonini)
L’amôr che el contracambio nol perdone, di lui mi à fate inamorâ tant fuart che nancje ca, tu viodis, mi bandone. (V. G. Blanch)
Amôr che amâ a nissun amât perdone, mi à fat vê di custui plasê tant fuart Che tu viodis che inmò nol mi bandone. (Domenico Zanier)
L'amôr ch’al vûl l'amànt simpri riamât, a mi'à dât di chest un plasê si fuart che, come che tu viodis, no mi'à'nciemò lassât. (Ermes Culòs)
Amôr che a amât no amâ mai nol perdone, de sô bielece mi cjapà tant fuart che tu viodis che inmò no mi bandone. (Pierluigi Visintin)


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Ocean Atlantic
L'Ocean Atlantic al è il secont ocean plui grant dal mont dopo dal ocean Pacific, cuntune aree totâl di cirche 106,4 milions di chilometris cuadris. Al cuvierç plui o mancul un cuint de superficie de Tiere. Il non al ven de divinitât greghe Atlant. Il non si lu cjate pe prime volte intes Storiis di Erodot ator dal 450 p.d.C. Prime che a fossin cjatâts chei altris oceans, chest tiermin al jere un sinonim di Atlantic, parcè che i grêcs lu dopravin par indicâ dute la aghe che e jere a Ovest de Europe, che si pensave che e fos un flum grandonon che al coreve ator dal mont.
L'ocean Atlantic al ocupe un bacin slungjât, a forme di S che al va in lungjece des Americhis a ovest ae Eurasie e ae Afriche a est. Component dal insiemi clamât ocean mondiâl, al è colegât a Nord cul ocean Artic, che a voltis al è considerât un mâr dal Atlantic]]), a Sud-Ovest cul ocean Pacific, a Sud-Est cul ocean Indian e cul ocean Meridionâl a Sud (altris a considerin che l'Atlantic al rivedi a Sud fin ae Antartide). L'ecuatôr al divît l'Atlantic intal Ocean Atlantic setentrionâl e tal Ocean Atlantic meridionâl.
La profonditât mezane dal Atlantic, cui siei mârs adiacents, e je di 3.332 m; cence di lôr e je di 3.926 m. La profonditât plui grande si cjate inte fuesse di Puerto Rico, cun 8.605 m. La largjece e varie di 2.848 km tra Brasîl e Liberie e 4.830 km tra i Stâts Unîts e il nord de Afriche.
Lis cuestis dal Ocean Atlantic no son regoladis, e segnadis di un grum di radis, golfs e mârs. Tra i plui impuartants, il mâr dai Caraips, il golf dal Messic, il golf di Sant Laurinç, la rade di Hudson, la rade di Baffin, il mâr Mediterani, il mâr Neri, il mâr dal Nord, il mâr Baltic, il mâr di Barenc, il mâr de Norvegje-Groenlande e il mâr di Weddell. Une altre carateristiche e je chê di vê un numar di isulis relativementri piçul. Tra lis altris, a son lis Svalbard (o Spitsbergen), la Groenlande, la Islande, la Grande Bretagne, la Irlande, Fernando de Noronha, lis Açoris, lis isulis Madeira, lis Canariis, chês di Cjâf Vert, lis Bermudis, lis Indiis Ocidentâls, la isule de Sense, Sante Eline, Tristan de Cunha, lis Falkland e chês de Gjeorgje dal Sud, oltri a chês dai Caraips.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) Oceanography Figure dal dì, dal Woods Hole Oceanographic Institution


text:
Cul prin di
Lui la Cravuazie e je deventade il vincjevotesim stât de Union
Europeane, un apontament che al è stât saludât cun cetantis
iniziativis e che al à puartât intal paîs balcanic i rapresentants
principâi des istituzions comunitariis. Cui passe cuatri milions di
citadins cravuats inte UE a jentrin ancje uns 250 mil personis che a
partegnin a comunitâts minorizadis. La Costituzion de Republiche
cravuate e ricognòs in maniere esplicite plui di vincj minorancis,
ven a dî albanês, arumens (o valacs), austriacs, bosgnacs, bulgars,
cecs, ebreus, montenegrins, ongjarês, polacs, rom, rumens, rus,
rutens, serps, slovacs, slovens, talians, todescs, turcs e ucrains.
Daûr dai dâts dal censiment dal 2011, la comunitât minoritarie
principâl e je chê serbe cun cuasi 190 mil personis (4,36% de
popolazion); daûr di chê o cjatìn la comunitât bosgnache (passe
30 mil personis), chê albanese (pôc plui di 17 mil personis), chê
taliane (pôc plui di 17 mil personis) e chê rom (pôc mancul di 17
mil personis). Par solit lis lenghis minoritariis a son dopradis inte
aministrazion publiche e inte istruzion là che almancul un tierç de
comunitât locâl al declare di partignî a une des minorancis
nazionâls ricognossudis, une situazion che in realtât e interesse
dome sîs des nazionalitâts ricognossudis ven a dî serps, talians,
cecs, ongjarês, rutens e slovacs.
Font:
Wikipedia, Balkan Insight, 30/06/13


text:
SIMPRI BOGNS. Alan Brusini, “Mans vuèidis”, Pasian di Prât, 1988
Il vieli vescul, / ros come un garoful, / al benedìs il tei / uê ch’al è Jugn / plen di cîl e soreli. / Tra zàgos, fun d’incens / e plumis lizeris di frutins / sot lis cjampanis / deventadis matis. / Parentri il vert dai teis / il vieli vescul, / ros come un garoful, / al è plen di cîl / e bonodôr d’incens.
Corpus Domini e je la prime poesie di cheste racuelte, publicade la prime volte intal 1957 par cure di Risultive. Intal 1988 e je stade tornade a editâ di Campanotto, cu la zonte des vot (no siet sicu che al risultarès de tabele a p. 111) lirichis de sezion Stagjon curte, che a jerin vignudis fûr intal 1962 li de Filologjiche.
La prime sezion, Mans vueidis, e je la plui penze, cun cincuante lirichis. Si respire subit un bonodôr di Friûl leint chestis pagjinis. Une tiere là che il cori dai mês e des stagjons al lave indevant dutune cu lis fiestis religjosis (Vinars sant, Pasche, lis Rogazions) e profanis (Sevrut, la sgjarnete dal prin di Mai) e dut al jere vêr, san, vîf: la polente, il lat inte gamele, la plume dal pôl. E ancje i lavôrs a vevin une lôr poesie che, cumò, o vin dismenteade.
Nostalgjie? Sì, nostalgjie, ma no sterpe. Che Brusini al è ben cussient di trop dure che e jere la vite par chei che a scugnivin fâ sant Martin (e il pinsîr al va ae poesie di Galliano Zof) o ben emigrâ (e al ven iniment, naturalmentri, Leo Zanier), o pûr lâ in vuere (e o pensìn a Celso Macôr). No si à duncje la sensazion di un passât di vaî, ma pluitost di riscuvierzilu midiant de poesie e dal poete che al à savût cjatâle dentri tes piçulis robis di in chê volte, in chês imagjins, in chei moments.
La sezion Il timp al cope rosis si organize in tredis cuadruts che a àn ducj par argoment fruts e frutis: che a zuin, che a vain, che a simiotin i grancj. No je rivade sere / che lôr a’ son za’ omps. Velu ancje chi il sens dal timp che al cor vie.
In dut, lis poesiis a son sessanteune. Vot di chestis: A’ van pal mont, Nome il gust di séi pari, Tajât il soreâl, Uri 54, Cjampanis di quaresime, La mari di gnot, La mari foreste, Il cjalzumit a son ‘lis plui bielis poesiis par furlan di chescj ultins agns’ (vâl a dî chei daspò de seconde vuere). Il judizi al è nuie mancul che chel di Pieri Pauli Pasolini, inte prefazion che e fâs plui preseôs il libri (parie cu la postfazion di Andreina Ciceri). Prefazion che no à la ande di circostance, ma che e je un sincîr at critic. Si lu capìs ancje des cinc letaris dal poete di Cjasarse (une a Ciceri e cuatri a Brusini stes) che a completin chest volum. ❚
✒ Laurin Zuan Nardin


text:
Une volte par furlan si
diseve “mafie” e “mafiôs”: no jerin peraulis brutis.
Cumò se un al dopre chei
tiermins ducj a pensin daurman a Totò Riina o ae saghe di “Il Padrino”.
Ma il sens origjinâl de
peraule “mafie” par furlan al jere chel di jessi contents e sodisfats di se
stes (dispès cun riferiment a une ande o a une maniere di vistîsi) e di fâlu
viodi a ducj cun sigurece: chel dal “mafiôs” alore al sarès un valôr positîf,
il contrari dal “sotan”.
Cualchidun al pensarà che
ducj i furlans a son sotans e che duncje fevelâ di “mafie” e “mafiôs” in Friûl
nol à sens (e magari nol à sens nancje tal significât gnûf, vignût cul talian,
viodût che o sin a stâ intune “isule felice”...), ma o soi di idee contrarie e
o cirarai di dimostrâ che si à di doprâ chestis peraulis e soredut di tornâ a
doprâlis tal lôr significât origjinâl.
O capìs però che, in dì di
vuê, a dîi a un “mafiôs” si lu fâs restâ mâl, alore ancje in chest scrit invezit
di scrivi mafie o scrivarai contentece e sodisfazion e tal puest
di mafiôs o scrivarai content e sodisfat: ma l’intindiment finâl
di ce che o scrîf al è chel di ripuartâ tal ûs de lenghe furlane il sens
origjinâl di chestis peraulis.
O pensi che se a son puescj
dulà che si pues jessi contents e sodisfats, a àn di jessi chei dulà che si declare
ogni moment di lavorâ di plui pe nestre tradizion e pe inovazion: e in efiets no
vuei dî che ancje li no si cjatin personis umilis o fintremai sotans, ma al è
propit in chei ambients che o ai cjatât lis personis plui contentis e
sodisfatis.
Par fâ capî ce che o intint
o torni indaûr di passe une dozene di agns, o jeri laureât di pôc e o ai pensât
di fâ un dotorât di ricercje su lis traduzions, che al jere ancje il gno
argoment di tesi di lauree. Di puescj pal dotorât a ‘nd jere cuatri: doi cun
borse di studi e doi cence; viodût che jo o lavoravi za pal progjet dal Grant
Dizionari Bilengâl Talian-Furlan, la borse di studi no mi interessave e mi
sarès bastât rivâ tierç o cuart. Cjale un pôc il câs, o rivi pôc sot dal cuart:
alore o cjapi apontament cu la presidente de comission che e veve valutât,
contente e sodisfate dal so lavôr, cui che al veve di passâ e cui che no, e o
voi a domandâi reson.
O jentri tal so studi e si
presentìn: “Ah, ma lei è figlio di Raffaele Carrozzo?”, sì jo, “E je ise mighe
in parintât cun chel grant architet?” (o ai di ameti che no mi visi la
sô rispueste, ma no je impuartante), i dîs che mi displâs un pôc, che no vevi
voie di robâ la borse di studi a di nissun e che mi sarès bastât rivâ cuart par
vê dirit di fâ il dotorât, e jê “Ma che peccato! Doveva avvisarci!”.
Jo i domandi cemût mai che a
fossin restâts avonde bas cui ponts, cundut che o vevi za cualchi publicazion.
“Vede, lei ha presentato la lista dei titoli da lei pubblicati, ma avrebbe
dovuto portarci una copia affinché potessimo leggerli, quindi non li abbiamo
valutati” “Ben”, o dîs jo, “e no si podevial scrivilu a clâr tal bant? E no si
podevial domandâmi une integrazion?” “Ma... vede, mi permetto di insegnarle un
po’ come si fa...: come può lei presentarsi a una selezione... così? Doveva
portare una lettera di presentazione di un professore universitario, no?” Le ai
viodude cussì contente e sodisfate di vêmi dât chest insegnament che le
ai saludade e o ai capît che la universitât no jere la mê strade: al sarès stât
pardabon dificil par me rivâ a chel nivel di contentece e sodisfazion
tal cjamp de ricercje e dal insegnament.
Chest in ogni câs nol vûl dî
che o vedi fat di mancul di frecuentâ ancjemò l’ambient academic, ancje parcè
che il CFL 2000, che mi deve di lavorâ, al veve la sede tun palaç universitari.
E o ai cognossût personis come i professôrs Giovanni Frau, un galantom, Silvana
Fachin Schiavi, une persone iluminade e dotade di un sens di colaborazion straordenari,
Gianpaolo Gri, Cesare Scalon, Piera Rizzolatti, cence contâ Rienzo Pellegrini
che al jere stât gno professôr cuant che o jeri student: dutis personis che a
vivevin in maniere plui o mancul serene lis lôr funzions dentri de universitât,
ma no disarès propit cun contentece e sodisfazion.
Une altre robe invezit al
jere un “zovin” vicediretôr, che e al veve pardabon reson di jessi content e
sodisfat, ancje parcè che al jere tal stes timp vicepresident di une
associazion impuartantone, che il lavôr plui benemerit che e fâs al è chel
di svantâ merits.
Ben, in chê volte ta chel centri
si fasevin bants par afidâ in apalt a associazions o cooperativis cierts cors
pai dipendents de universitât e dai ents publics e l’an prime o vevin vinçût nô
de cooperative Serling: pôc prime che al scjadi un gnûf bant, chest “zovin”
academic mi dîs che di cors a ‘nd è tancj e che al sarès ben fâ une propueste
insiemi, la Serling e la sô benemerite associazion, ancje par no fâsi
concorence dibant, cussì mi lasse il contat dal gnûf diretôr de associazion stesse,
che mi meti in cunvigne cun lui (che dopo, cuant che lu ai cognossût, o ai
pensât daurman che al jere une des personis plui contentis e sodisfatis che o
ves mai viodût!). Lu cîr un pocjis di voltis e no si rive insom di nuie... e
rive la ultime zornade par presentâ la ufierte e mi dîs che nol cumbine di
viodimi, che al à di lâ in ospedâl. Puar, mi displâs par lui, ma la Serling
alore e va indevant e e presente la sô ufierte.
Dopo, cuant che a vegnin fûr
i risultâts di ce che e veve decidût la comission o ven a savê che ancje chê
associazion e jere rivade presentâ la sô ufierte e che fintremai e veve vinçût.
Mi contin che la comission e veve di jessi formade dal diretôr dal centri, che
però tal ultin moment al veve vût alc altri di fâ, dal vicediretôr dal centri e
di une sporteliste. Cussì te comission a son restâts in doi: un academic
content e sodisfat e vicepresident di un dai doi sogjets ache a fasevin gare, e
une sporteliste cun contrat precari e cence un vêr podê decisionâl. Mi sarès
maraveât pardabon se no ves vinçût chê associazion, cundut che e veve fat un
preventîf plui cjâr di chel de Serling... ma mi soi dât di maravee a scuvierzi
che la Serling e jere stade escludude par un vizi formâl: di fat a mancjavin i
curricula dai eventuâi insegnants suplents (curricula che no jerin domandâts tant
a clâr tal bant). Po ben, come president de Serling o viôt di capî un pôc miôr,
ancje par imparâ a fâ just une altre volte (aromai al jere sigûr che no soi tant
bon di lei i bants scrits intune cierte maniere...), e o domandi copie, che o
ten ancjemò intun scansel, de documentazion presentade di chê altre associazion:
a onôr dal vêr a jerin ducj i curricula (e ce curricula...), ma no jere
nancje la ombre di programs didatics, che a jerin domandâts a clâr tal bant!
Cemût fasevial chel centri a
jessi content e sodisfat de propueste, se il preventîf al jere plui cjâr e no
jerin i programs didatics? Par scuvierzilu o ai domandât apontament cul
diretôr, che al à di vê capît che propit nol jere il câs di stâ cuiets pe
selezion che a vevin fat e mi à lassât dite di fevelâ cu la uniche persone che
e fos contente e sodisfate di ce che al jere sucedût: il vicediretôr dal centri
e vicepresident de associazion vincidore de gare...
Si sin cjatâts e i a ‘nd ai
dite une par colôr, che se mai al fos sucedût une altre volte lu varès
denunziât a colp: o ai sbaliât, di chel o soi sigûr, di no denunziâlu za in chê
volte. Di chê altre bande, tra savê ce che al jere sucedût in comission, rivâ a
vê i documents e rivâ a cjatâmi cun cheste persone, al jere passât timp e
intant la Serling e veve za cjapât altris apalts cun altris ents: se o vessin
fat ricors o saressin lâts a pericul di vinci, ma di no vê avonde personâl par
dâ un bon servizi. Cussì dopo di vêi dite la porche sô, o soi tornât a vore: che
si tignissin la lôr maledete contentece e sodisfazion!
E cussì o ai vût di
rassegnâmi une altre volte a acetâ ce che o ai simpri savût: o fâs part di chê
brute raze furlane che e je fate dome par strussiâ e par cirî di cuistâsi il
pagnut cence contentece e cence sodisfazion...
Cui che nol è stât nuie content
e sodisfat invezit al è stât il diretôr dal centri: capît che al veve fat mâl a
fidâsi dal so vicjari al è restât tant deludût che no si è tornât plui a
presentâ pal rinovament des incarghis e cuant che dopo cualchi mês lu ai cjatât
par strade mi à saludât cun tante simpatie e mi à dite che o vevi fat ben a
meti i pontins sui îs e mi augurave fortune pal avignî.
Di chê volte però ta chel centri
no si fasin plui bants par assegnâ un apalt di insegnament par cors di chê
sorte... si fâs une sielte direte di colaboradôrs.
O ‘nd ai ancje altris di
storiis dal gjenar in Friûl, e lis publicarai cuant che o varai timp e
ispirazion: ma za dopo di chestis o pensi che ognidun al puedi vê i elements
par dî se “mafie” e “mafiôs” no sedin peraulis che a meretin di jessi
riscuviertis, e no cu la lôr acezion siciliane, ma propit cul lôr significât plui antîc, di
contentece e sodisfazion di se stes!


text:
Mosse
Mosse (Mossa par furlan local, Moša par sloven) al è un comun di 1.687 abitants che al fâs part de province di Gurize. Si cjate a cirche 4 km a soreli a mont di Gurize e al è la prime staziôn feroviarie che si passe lant di Guize a Udin cul tren. Il comun di Mosse al fâs part de Comunitât Montane dal Tor, Nadison e Cuei adun cun altris 24 comuns.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Mosse te antichitât
Mosse si cjate intun teritori unevore particolâr, sedi dal pont di viste strategjic (biel che la zone di Gurize e fâs di zonte tra la Penisule Taliane e la Europe Orientâl) sedi orografic. I siei cueis -ducj tra i 101 e i 103 metris- a son part di une serie che da val dal Vipàc a rivin fintremai a chê dal Lusinç: il Pudigori, i cueis di Fare e di Cormons, la mont di Migjee e vie indenant. chiste aree e à duncje rivistît un grant interès fin de antichitât, biel che chiste schirie di alturis e fo dotade di cetancj puescj di osservaziôn colegâts a viste. Mosse e vignive duncje a cjatâsi intal centri di un sisteme difensîf che al veve chê di protezi il teritori e lis impurtantis viis di comunicaziôn che lu straviersavin a ôr dai flums. lis tantis altur, oltri che bogns puescj di osservaziôn, e jerin ancje un bon ripâr: chist al fesè nassi i prins insediamênts bielzà de preistorie. Il cuel di Mosse e dute la plane dal Prevâl a forin evidentementri abitadis continuamentri fin de Ete Neolitiche. Anzit, al pues jessi che la tiere di Mosse e sedi stade un dai prins lûcs di insediament uman de zone di Gurize, tant che a sugjerissin i ritrovaments dai ultins agns: tal 1960 un imprest di clap sclesât in localitât Gjave Blanchis, e olmis di piere decorade sul cuel de Valisela lì di Vile Codelli. Daûr das alturis, la ample plane dal Prevâl ufrive protezion e scuindarili: al è simpri al Neolitic che si fasin risalî lis struturis di len (probabilmentri palafitis) dai jaciments torbôs di chê zone. Ancjemò plui abundants i ritrovaments das Etis dai metai: lis manaris di piere e la ponte di frece cjatadis a podin jessi de Ete dal Ram. Simpri tal '60, inte suaze dai lavôrs di splanamênt de Cuote 101, une das vetis dal cuel de Valisela dulà che si àn cjatâts i rescj di una muraje gruesse scuasi un metri, a son saltâts fûr un grum di reperts: lì de bande a Tramontane, a niancje une spane dal pêl de tiere, un strât di 2-3 centimetris fat di rescj di combustion; inte bande centrâl tocs di crep di dificile dataziôn.
Inte Epoche Romane
Dal I secul A.C. no si àn segns di insediaments impuartants a Mosse. Al è probabil che il teritori, tant che al fo fat cul vicin paîs di Lucinîs, al sedi stât colonizât a insediaments sparniçâts. Un sgjâf dal 1968 daspò di altris ritrovaments te localitât Torondel -cuel a nord-ovest de Valisela- al puartè ae lûs i rescj di 65 sepulturis. Sul imprin si crodevin de epoche longobarde, ma podopo a son stadis atribuidis a popolazions preesistentis. Tra lis robis cjatadis a jerin ricjins a forme di lune, un pugnâl in fier, anei in bronç, braçâi doprâts dai soldâts romans clamâts armillae, une fuibe smaltade e creps varis.
Tal Ete di Mieç
Al è forsit tal alt de Ete di Mieç che Mosse e cjate la sô origin, se il non -cemut che al somee- al pues jessi fat risalî ae vôs longobarde Mossau o Moos-Au, o ben plane dal muscli, stant ae nature paludose dal terèn. Ulteriôr prove de presince longobarde a Mosse a son i ritrovaments archeologjics vignût fûr
Al è sigûr che il lûc al è stat abitât zà unevore di timp prime dai Romans, come al è testimoniât dai ritrovaments di diviars reperts, tant che lis manaris di piere dal timp eneolitico.


text:
Bit
Il bit al è la abreviazion de espression inglês binary digit, o sei cifare binarie, une informazion che e po cjapâ dome doi valôrs: 0 e 1. Par esempli, il numar 10010111 al è lunc 8 bits. Lis cifris binariis a son unitâts di base par memorizâ informazions e te teorie de informazion.
Il bit al è ancje la unitât di misure de cuantitât di informazions. Il simbul al è bit, o b.
Il bit sicu cifare binarie[cambie | modifiche il codiç]
In chest contest, il bit al rapresente la unitât di definizion di un stât logjic. Al è definît ancje sicu unitât elementâr de informazion che po jessi tratade di un ordenadôr. La rapresentazion logjiche dal bit e po contignî dome i valôrs {0, 1}. Ai fins de programazion al è ûs comun intropâ secuencis di bit in entitâts plui vastis, che puedin assumi valôrs in intervai plui amplis di chel permetût di un bit sol. Chescj trops a contegnin par solit un numar di stringhis binariis pari a une potence binarie; il plui cognossût al è il byte, che al corispuint a 8 bit, e che al costituîs la unitât di misure plui doprade tal cjamp informatic.
Il bit sicu cuantitât di informazion[cambie | modifiche il codiç]
In chest contest, il bit al rapresente la unitât di misure de cuantitât di informazion.
Cheste idee di bit e je stade introdusude de teorie de informazion par mieç di Claude Shannon tal 1948, e e je usade tal cjamp de compression di dâts.
Un bit memorizât al è come un interutôr; al po assumi il valôr "impiât" (1) o "distudât" (0). Plui in gjenerâl, il bit al è la cuantitât di informazion necessarie a distingui i doi stât l'un dal altri.


text:
Rome
Rome e je la capitâl da la Italie e il cjâflûc de regjon Lazi, e e à scuasit 2,8 milions di abitants. Secont la tradizion e je stade fondade di Romul il 21 di Avrîl dal 753 p.C. su siet cuei (Palatin, Esquilin, Aventin, Viminâl, Quirinâl, Celi, Cjapitulin).
Tabele dai contignûts
Teritori[cambie | modifiche il codiç]
Il comun di Rome al è il plui grant (1.285 km²) e il plui popolât de Republiche Taliane. La citât si cjate sul flum Tibar; il prin insediament al fo svilupât su pes culinis daûr de anse dulà che e je logade l'Isule Tiberine. Rome e je traviersade ancje da un altri flum, l'Aniene, che si bute intal Tibar inte zone setentrionâl dal abitât.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Daûr de tradizion, Rome e je stade fondade il 21 di Avrîl dal 753 p.C. di Romul. E je stade capitâl dal Imperi Roman, daspò sede dal Papât, capitâl dal Stât de Glesie dal VIII secul fin tal 1871, an che e je stade anetude al Ream d'Italie, diventant daurman la capitâl. Intal 1946 e je diventade la capitâl de Republiche Taliane.
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
Colegaments[cambie | modifiche il codiç]
L'aeropuart intercontinentâl di Fiumicino (Leonart Da Vinci) al lee la citât di Rome con lis principâls citât dal mont; il scjali di Ciampino (Pastine) al è utilizât pai svoi charter. Al si cjate un aeropuart ancje al Urbe, doprât dome pal turisim e come elipuart.
Mobilitât urbane[cambie | modifiche il codiç]
Metropolitane[cambie | modifiche il codiç]
La citât e je servide da dôs liniis di metropolitane. Al dì di vuê a son in costruzion une diramazion de linie B (clamade B1) e une gnove linie, C, che e sarà operative a scomençà dal 2011.
Autobus e trams[cambie | modifiche il codiç]
A son in servizi ancje 376 liniis di autobus, sîs di trams e une di filobus [1].
Lûcs d'interès[cambie | modifiche il codiç]
Archeologjie[cambie | modifiche il codiç]
Monuments[cambie | modifiche il codiç]
Basilichis[cambie | modifiche il codiç]
Palaçs[cambie | modifiche il codiç]
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams[cambie | modifiche il codiç]
- (talian) Sît ufiziâl dal Comun di Rome
- (talian) Informazions sul traspuart public


text:
Fabrizio De André
Fabrizio De André (Gjenue, 18 di Fevrâr 1940 - Milan, 11 di Zenâr 1999) al fo un dai cjantautôrs talians pui amâts e cognossûts, e sigurementri un dai plui impuartants e influents de sô epoche.
Dai amîs e di dute la int che lu scoltave, al jere cognossût ancje cul non di Faber.
Dal 1960 al 1996, al a publicât vincj discs, plui o mancul un ogni doi agns.
De André al à vût il coraç, in une societât taliane apene jessude de Seconde Vuere Mondiâl, di fevelâ di emargjinâts, di prostituzion e di laris, cuant chescj argoments no jerin considerâts, cirint di cjalâ la realtât de bande lôr, par cjatâ lis cualitâts platadis e par metiju a confront cu la int che i dave cuintri.
Tabele dai contignûts
Il contest familiâr[cambie | modifiche il codiç]
Nassût ai 18 di Fevrâr intune famee de alte borghesie (il pari Giuseppe al jere vicesindic e aministradôr delegât de societât 'Eridania'), De André al cres in te Gjenue dal daspò de vuere. Daspò jessisi diplomât, al studie te Universitât di Gjenue, prime midisine, daspò jurisprudence come il pari e so fradi Mauro.
Rivât dongje dal jessi laureât, al decît di gambiâ par sielzi la musiche. Cheste passion i jere nassude cui amîs Luigi Tenco, Umberto Bindi, Gino Paoli e Paolo Villaggio. Par tirâ sù cualchi franc, De André e Paolo Villaggio si imbarcjin in Istât su lis nâfs, cjantant in tes fiestis.
Al comence a studiâ prime il violin, daspò la chitare scoltant Bob Dylan, Leonard Cohen, e i Chansonniers francês, Georges Brassens soredut. Chest ultin i plaseve une vore, ma in te vite no lu à mai volût cognossilu par vie dal caratar dificil par cui il cjantautôr francês al jere cognossût. Bisugne ancje dî che Brassens, scoltant lis sôs cjançons tradotis par talian di De André, al à dât un judizi positîf.
L'inizi in tal 1958[cambie | modifiche il codiç]
In tal 1958, De André al publiche il so prin 45 zîrs: Nuvole Barocche e E fu la notte, cjançons che par lui jerin 'pecjâts di zoventût'.
Intai agns daspò dal 1958, De André al scomence a cjatâ ce che al sarà il so mût di scrivi cjançons, cun tematichis sociâls contadis ancje cun crudece, ma ancje cun poesiis, tradizions musicâls talianis e cun peraulis simpri a la puartade di ducj.
Il so prin 33 zîrs al è Tutto Fabrizio De André (1966 e ristampât daspò doi agns) che e je une racolte di cjançons jessudis nome in 45 zîrs.
Daspò a jessin ancje Volume I (1967), Volume III (1968), Nuvole Barocche (1969).
I agns de contestazion[cambie | modifiche il codiç]
I agns jenfri il 1968 e il 1973 a son stâts forsit i miôrs par De André, parcè che al publiche cuatri discos fondamentâi, cun tematichis a vonde diferentis jenfri di lôr:
- Tutti morimmo a stento (1968) Acompagnât di une orchestre sinfoniche, la 'Philarmonia' di Rome direzude pal mestri Gian Piero Riverberi, De André al cjacare di int che si cope, drogâts, sporcacjons cu la dolcece de poesie. Il disc al ven premiât de critiche taliane.
- La Buona Novella (1970) Cun tescj trats dai Vanzei no ricognossûts de Glesie (apocrifs). Tal disc a sunin elements dal grup I Quelli daspò deventâts la Premiata Forneria Marconi.
- Non al denaro, né all'amore né al cielo (1971) Inspirât de antologjie di Spoon River, opare dal scritôr Edgar Lee Masters, publicât in tal Avrîl dal 1915, tradot par talian in tal 1943 di Fernanda Pivano. De André al ven judât di Giuseppe Bentivoglio pai tescj e dal mestri Nicola Piovani par lis musichis.
- Storia di un impiegato (1973) De André al cjape la ispirazion dai acjadiments dal Mai Francês. Ancje chi e je une vore impuartante le colaborazion di Giuseppe Bentivoglio pai tescj e dal mestri Nicola Piovani par lis musichis.
Impuartantis colaborazions in tai agns '70[cambie | modifiche il codiç]
De André al à colaborât cul scritôr Alessandro Gennari par il libri Un destino ridicolo publicât in tal 1996. Al lavore ancje cun il poete gjenovês Riccardo Mannerini par la cjançon 'Eroina', deventade Il cantico dei drogati.
In tai agns Setante al à ancje colaborât cun altris cjantautôrs come Francesco De Gregori (che al scrîf cun lui lis cjançons dal disc Volume VIII), al publiche un disc di cjançons tradotis par talian di Bob Dylan, Leonard Cohen, George Brassens. La colaborazion cu le Premiata Foreria Marconi, e je une vore positive: a vegnin regjistrâts doi discs dal vîf, jenfri il 1979 e il 1980:
- Rimini (1978) al è l'inizi de colaborazion cu il cjantautôr veronês Massimo Bubola, cun tematichis di atualitât e sociâls.
- Fabrizio De André(1981) disc cence titul, plui cognossût come L'indiano.
In chest disc, De André al tocje plui argoments jenfri i cuai la opression dal popul dai Indians de Americhe (Fiume Sand Creek) e ricuarde fats di cronache che lu tocjin in prime persone (Hôtel Sopramonte). In tai agns Otante, i doi cjantautôrs publichin un 45 zîrs clamât Una storia sbagliata, cun dôs cjançons publicadis pe prime volte in CD in tal 2005.
Una storia sbagliata e je le cjançon indulà De André al fevele de muart di Pieri Pauli Pasolini.


text:
Cristianesim
Il Cristianesim e je une religjon monoteistiche basade sore la vite e i insegnaments di Gesù di Nazareth, cjapade sù dai siei prins fidêi in tal Gnûf Testament. E je la plui grant religjon dal mont, cun pressapôc 2,1 miliarts di fidêi, un tierç da la popolazion dal mont. E spartìs cul Ebraisim i libris da la Torah (cjapade dentri il Vieri Testament), e par chest e je a voltis clamade religjon abramitiche. Il Cristianesim al cjape dentri tantis tradizions religjosis che e cambiin une vore cun la culture, e tantis diviersis glesiis e setis. Di solit e je divise in trê ramaçs principâls, plui altris.
- Catolicisim (difondude soredut tai paîs di culture latine in Europe, tes Americhis e in Australie).
- Ortodossie(difondude soredut tai paîs dal Est Europe)
- Protestantesim o Evangjelisim (dividût in glesiis nazionâls e di pinzîr scu Valdisim, Metodisime, Luteranisim, anglicanisim, Pentecostalisim).
- Altris confessions come Glesie di Crist, Testemonis di Jeova, Mormons.
Cierts ramaçs a no son grups uniforms.
Difusion[cambie | modifiche il codiç]
Secont i dâts plui recents, il Cristianesim e je la religjon plui difondude tal mont, cun 2 miliarts e cent milions di praticants, dividûts in:
- 1,1 miliarts di catolics
- 510 milions di protestants (in diviers grups)
- 216 milions di ortodòs
- 158 milions d'indipendents (no leâts a lis grandis corintis)
- 31,7 milions che a fasin part di altris grups.


text:
Masse atomiche
La masse atomiche (clamade ancje pês atomic pe confusion tal lengaç comun tra lis peraulis "pês" e "masse") di un isotop di un element chimic e je la masse di un atom di chel isotop, esprimût in unitâts di masse atomiche, (uma), che a si fondin sul isotop Carboni-12, che al à par convenzion un pês atomic di 12. Il pês atomic di un element chimic al ven definît come il pês medi dei siei isotops, tignint ancje cont di trop che i isotops a son presints in nature, in mût di belançâ il calcul.
Par esempli, si pues calcolâ la masse atomiche dal liti partint dai dâts ca sot;
- Il liti al à doi isotops stabii;
- Il Li-6 (7,59% di presince in nature) cun masse atomiche 6,015 uma
- Il Li-7 (92,41% di presince in nature) cun masse atomiche 7,016 uma
- Duncje il calcul al sarà chest:
- Il valôr che al ven fûr, 6,94 uma, e je la masse atomiche dal Liti, e ae fin e je avonde dongje di chê dal isotop Li-7, parcè che al è chel plui abondant in nature (su 100 atoms che si cjatin in nature, 92 a son difat di Li-7).
Une definizion simil si apliche ancje a lis moleculis, cjapant il non di masse moleculâr. Si pues calcolâ la masse molecolâr di un component sumant lis massis dai atoms che la componin, tignint cont des corrispondintis moltiplicazions. Cheste tecniche no ten cont de energjie chimiche di leam, che e je però par solit trascurabil.
Relazion cul concet di mol[cambie | modifiche il codiç]
Une mol di une sostance e pese simpri esatementri la masse atomiche o moleculâr di chê sostance esprimude in grams: in 12g (ven a stâi une mol, parcè che 12 è je la masse atomiche dal carboni) di 12C (che al à masse assolude di 1,99265 × 10-26) si cjatin 6,0221 × 1023 atoms, che al è il numar di Avogadro; e ancjemò, il pês atomic dal fier al è di 55,847, e une mol di atoms di fier e pesarà 55,847 grams.
Cheste formule e met in relazion il pês atomic cul numar di mols di un compost che si cognòs la sô masse:


text:
Americhe dal Sud
La Americhe dal Sud e je un continent che al à la maiôr part dal sô teritori tal emisferi Sud de Tiere. Al è tocjât dal Ocean Pacific a Ovest, dal Ocean Atlantic a Est e al è leât ae Americhe Centrâl par vie dal istmi di Panama a Nord.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Il continent si leà ae Americhe dal Nord dome intune ere gjeologjiche recent, cu la formazion dal istmi di Panama. Lis Andis, une cjadene montagnose zovin, a corin su la bande ocidentâl dal continent; il teritori a Est des Andis al è par un grant toc foreste tropicâl, il vast bacin dal Riu des Amazons.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Popui di origjin asiatiche a abitarin il Sud Americhe fin dal X mileni prime di Crist). Cristoful Colomp e i spagnûi dal so Tierc viaç a forin i prins europeis a rivâ su la tiere de Americhe meridionâl, tal Avost dal 1499.
Liste dai paîs sudamericans[cambie | modifiche il codiç]
I dodis stâts sovrans[cambie | modifiche il codiç]
- Argjentine (Buenos Aires)
- Bolivie (La Paz)
- Brasîl (Brasilia)
- Cile (Santiago)
- Colombie (Bogotà)
- Ecuatôr (Quito)
- Guyana (Georgetown)
- Paraguay (Asunción)
- Perù (Lima)
- Suriname (Paramaribo)
- Uruguay (Montevideo)
- Venezuela (Caracas)
I trê teritoris dipendents[cambie | modifiche il codiç]
- Guyana Francese (Francia)
- Isole Falkland (Regno Unito)
- Georgia del Sud e isole Sandwich meridionali (Regno Unito)


text:
Simpri inte prime part dal cuader, dulà che a front dai tescj origjinaris par talian si cjate la traduzion par furlan fate dai arlêfs dal cors, o cjatìn purpûr une biele conte dal celebrât scritôr di Asiago Mario Rigoni Stern, vignût a mancjâ ai 16 di Jugn dal 2008, che e à par titul “Ferie d’Ottobre / Feriis di Otubar”, ambientade a Sauris/Zahre. Inmò inte prime part e simpri sul cont di Mario Rigoni Stern, al è cjapât dentri un ricuart dal scritôr di Asiago di Ermes Dorigo, che cun lui al à condividude une sclete amistât. A un ciert pont Dorigo nus pant: “Ae fin dai tiei dîs al jere il barlumâ che cumò tu volevis piturâ, la tô gnot-denant. Forsit il Nadâl-denant che al rive dopo un amont. Un lampizâ inte gnot scure, come un sflandôr soreuman che al puarte a un alc di misteriôs, une lûs che e po vignî dome di dentri. De bande mê, Jacopo, fradi grandon e cjâr, o vorès che lis mês contis a dessin al letôr dome une piçule part dal cetant che tu âs savût dânus”.
La seconde part dal cuader, chê che e cjape dentri lis traduzions dal furlan-cjargnel al talian, e je stade dedicade al poete e artist di Zuviel di Ravasclêt, Casimiro (Miro) De Colle. Chest autôr al è nassût a Zuviel di Ravasclêt tal 1918 e al è muart a Triest tal mês di Fevrâr dal 1991. Emigrant fint di zovin, a 14 agns si cjate bielzà in Corsiche, po a Milan, dopo la vuere a Zurì e in fin a Triest. autodidat, oltri a scrivi poesiis al è stât bon di realizâ oparis preseadis doprant il len, la piere e il metal. La sô esistence e je stade diferenziade, in maniere marcade, de zovinece passade a Zuviel e de partecipazion ae vuere partigjane. Al à publicât dôs racoltis di poesiis inte varietât dal furlan-cjargnel di Zuviel. Di lui Piera Rizzolati, inte jentrade de racuelte titulade “Par no dismenteâ… e cjalâ indevant - Storias di Cjargna, di cjargnei… di paîs e di tant ingegn”, e met in rilêf che: O soi restade cjapade di chel om sempliç, sut tal cuarp, sgjavât in muse, i slançs stratignûts dal pudôr antîc di cui che al à teme di jessi stracapît. Cemût che l’om al è sempliç, cussì e je semplice la poesie di Miro De Colle: poesie di imagjins violentis, di someancis a voltis sconciertantis, poesie di peraulis essenziâls, scletis, a voltis brutâls”.
La tierce part dal cuader e je risiervade, come simpri, ae publicazion des poesiis e des prosis dai arlêfs dal cors di lenghe e leterature ladine-furlane. Cussì o cjatin i contribûts di Renzo Balzan, docent dal cors e coordenadôr dal lavôr di redazion de opare, Ada Brovedani, Maria Grazia Dereatti, Mario Linussio, Fausta Micoli, Eugenia Monego-Ceiner e Maria Caterina Pascoli.


text:
Sabotaç
Il sabotaç al è une azion deliberade par indebolî il nimì a traviers de soversion, il berdei, il disordin e/o la distruzion. In vuere la peraule e je doprade par descrivi la ativitât di une persone o di un grup no associât cui militârs (par esempli un agjent segret o un partigjan), soredut cuant lis azions a puartin ae distruzion o, in dut câs, a danegjin lis infrastruturis produtivis o vitalis come armaments, fabrichis, dighis, servizis publics o magazens. A difarence dai ats di terorisim, lis azions di sabotaç no an il maiôr numar di muarts sicu primari obietîf, ancje se nol è escludût a priôrs.
Il non al proven de rivoluzion industriâl, cuant che i telârs a vapôr a vignivin danegjâts dai tessêrs licenziâts butant tai lôr ingranaçs çocui di len (sabots in francese).


text:
Chestis declarazions a mostrin doi aspiets che o judichìn in maniere positive, ven a dî il fat che il president de Regjon al sposte la atenzion plui sul aspiet linguistic che no su chel teritoriâl, e che al marche sei la dibisugne di difindi la lenghe furlane, sei la sô impuartance pal teritori. Cundut a chel, a ‘nd è ancje elements che nus somein contraditoris rispiet ae politiche de aministrazion regjonâl sul furlan e che o varessin gust che a fossin sclarîts. Par lâ plui a fonts inte cuestion, baste lei il prin coment.
14/08/08
Par Tondo a coventin puescj garantîts par insegnants di lenghe furlane
Chestis declarazions a mostrin doi aspiets che o judichìn in maniere positive, ven a dî il fat che il president de Regjon al sposte la atenzion plui sul aspiet linguistic che no su chel teritoriâl, e che al marche sei la dibisugne di difindi la lenghe furlane, sei la sô impuartance pal teritori. Cundut a chel, a ‘nd è ancje elements che nus somein contraditoris rispiet ae politiche de aministrazion regjonâl sul furlan e che o varessin gust che a fossin sclarîts. Par lâ plui a fonts inte cuestion, baste lei il prin coment.
1 commento:
- Comitât 482 ha detto...
-
Tachìn di un resonament gjenerâl. Nô dal Comitât 482 o judichìn la lenghe un imprest inclusîf e no esclusîf. Par esempli al è cui che al dîs che l’ûs dal furlan al sarès discriminatori par ducj chei che no cognossin cheste lenghe: si trate di un resonament doprât par solit di cui che al è contrari a di un ûs normâl (ven a dî ancje intes scuelis, intes aministrazions publichis, e in ducj i ambits sociâi) de nestre lenghe. Une lenghe, però, si pues simpri imparâle e, duncje, nol è il so ûs a discriminâ cualchidun, ma al è cui che no i poche di imparâle o di doprâle a metisi fûr di bessôl, magari cu la pretese che se no le dopre lui nissun altri al à di fâlu: cheste sì che e je discriminazion! E al è ce che al è sucedût fin cumò in Friûl a dam de lenghe furlane. Dome tune realtât pardabon bilengâl o plurilengâl (come chê furlane là che o vin ancje sloven e todesc), là che dutis lis lenghis a son metudis sul stes plan, no si varessin discriminazions… Ognidun, di fat, al podarès doprâ la lenghe che al à miôr. Dut câs, par rivâ a di un tant, al covente prime dâur la pussibilitât a ducj di fâ sôs lis lenghis dal teritori. Une pussibilitât che vuê la plui part dai furlans no à. Come che no le àn nancje i gnûfs furlans, ven a dî chei che par resons di lavôr o di studi a son vignûts a stâ chenti di altris bandis dal mont: de Italie, de Europe o di chei altris continents. Dineâur cheste pussibilitât al vûl dî discriminâju, lassâju fûr de comunitât. Cun di fat, nissun al sielç il puest dulà che al nas, ma se i si da la opotunitât un al pues simpri imparâ une lenghe. La lenghe e cjape dentri: e je, duncje, un fatôr di inclusion. Al è dome cui che nol vûl imparâle o doprâle che al pense che une lenghe e sedi esclusive.
Daûr di chest resonament, o crodìn che e sedi la lenghe il fatôr principâl dal nestri jessi furlans. Ve che alore, cul imparâ e cul doprâ la lenghe, ducj a puedin jessi furlans. Ta chescj agns, par esempli intant de discussion de gnove leç regjonâl su la lenghe furlane, magari cussì no, o vin viodût ancjemò une volte personis nassudis in Friûl che a fasevin di dut par impedî che la lenghe de lôr tiere no deventàs lenghe di ûs normâl, intant che personis nassudis inaltrò o di divignince no furlane a difindevin i dirits linguistics dai furlans. Cheste situazion si le cjate un pôc pardut: in Consei regjonâl come intai uficis publics, par strade e inte scuele. Par chest, nus à fat plasê la posizion cjapade dal president de Regjon su chest argoment. La cuestion e je la lenghe, no il lûc che une persone e je nassude. A ‘nd è di professôrs e dirigjents furlans che a àn fat di dut par pidimentâ la aplicazion de leç statâl 482 intes scuelis, e a ‘nd di insegnants e di dirigjents di divignince no furlane che invezit si son spindûts ben e no mâl pe nestre lenghe. O crodìn che intes scuelis dal Friûl si vedi bisugne plui dai seconts che no dai prins.
Tondo al à ancje fevelât di lenghe furlane tant che di patrimoni di difindi e al à batût sul fat che achì di nô si fevele une lenghe altre rispiet a chê dal stât. Al è chest – al somee di capî des sôs peraulis – che nus rint speciâi. In altris declarazions, però, il president de Regjon nol veve mostrât cheste stesse convinzion. Nô o sperìn che, di cumò indenant, Tondo al insisti su la posizion declarade al “Corriere della Sera”. Dut câs, come che o vin fat cu la aministrazion regjonâl di prime, no si contentìn dome des peraulis, ma o domandìn fats.
Se la lenghe furlane e je un patrimoni di difindi, cemût si intindial fâlu? Se si vûl che inte scuelis dal Friûl a sedin puescj garantîts pai insegnants di lenghe furlane, cemût pensie di movisi la Regjon? No si trate di cuestions di pôc e nissun al pretint che si fasi dut in cuatri e cuatri vot, ma di cualchi bande al covente tacât.
La lenghe si le difint cul doprâle pardut. Tes istituzions, tes scuelis, tes aministrazions publichis, te societât. La gnove leç regjonâl sul furlan e provave a lâ ta cheste direzion, ma invezit di metile in vore si vûl cambiâle – al è stât tornât a dî dai rapresentants regjonâi de CdL ancje in ocasion dai prins cent dîs dal guvier Tondo – e no dal sigûr par potenziâle. E, alore, cemût le metìno?
A ce covential vê insegnants di lenghe furlane se po no puedin insegnâ e doprâ cheste lenghe intes lôr classis? A nô no nus interesse vê puescj garantîts par insegnants che a cognossin il furlan, ma po a insegnin par talian. Ve che alore al covente garantî percors formatîfs par preparâ chescj insegnants (chei gnûfs, ma ancje chei in servizi), sigurâsi trops di chei za in servizi che a son in stât di insegnâ il e par furlan, metiju tes condizions di fâ chest lavôr cun continuitât, dâur imprescj didatics adats, e v.i. Ancje chi, la gnove leç regjonâl e moveve cualchi pas ta cheste direzion, par esempli cui articui 12, 15 e 17. E la gnove aministrazion regjonâl ce fasie? Par cumò nuie. Nuie regolaments e, duncje, nuie aplicazion de leç. L’assessôr Molinaro, juste chê altre dì, al à dite che si larà indenant a progjet, cence continuitât… Te sô interviste sul “Corriere della Sera”, il president de Regjon al segnale il probleme de continuitât didatiche che no ven garantide. Al fâs benon. Ma chest nol vâl dome pai students che a viodin a cambiâ i lôr insegnants ogni an o, in cierts câs, plui voltis intun stes an, al vâl ancje par chei students che un an a fasin alc par furlan, po par doi agns nuie, po un altri friç e po di gnûf nuie.
O preseìn la direzion che lis declarazions di Renzo Tondo a mostrin, ma o domandìn che a sedin ancje poiadis dai fats. Par chest o restìn in vuaite.
- 14/08/08, 15:54


text:
23/05/09
Par no finî intune risierve
La leç regjonâl su la lenghe furlane e veve chê di superâ chei pidiments pratics che si veve cjatât par meti in vore la 482/99. Cumò al coventarà cjatâ altris sistemis par superâju.
Ciert al è che cierts passaçs de sentence si fâs fature a glotiju. Al pâr cuasi che a vedin voie di sierânus tune risierve. Il probleme al è che inte storie dal Friûl al è plui facil cjatâ republichis libaris che no risiervis... e, alore, nus tocjarà fâ ce che i furlans a san fâ miôr, ven a dî: resisti.
O vin resistût par secui, o resistarìn ancjemò!
1 commento:
- Jaio ha detto...
-
Pecja^t ancje ch'a si sedi boins dome di resisti.invesit di atacâ.
Cul resisti a no si vinc, a no si vîf, a si sorevîf.
- 24/05/09, 12:30


text:
Bancje Mondiâl
La Bancje Mondiâl e je stade creade tal 1944, ae fin de Seconde Vuere Mondiâl, cul fin di ricostruî i paîs distruts par vie de vuere. Che volte si clamave IBRD (ven a stâi International Bank for Reconstruction and Development, Bancje Internazionâl pe Ricostruzion e il Svilup). La sêt de bancje e dal so grup asociât (IFC - International Finance Corporation,IBRD,IDA - International Development Association, MIGA - Multilateral Investment Guarantee Agency, ICSID - International Centre for Settlement of Investment Disputes) e je a Washington, in Americhe. Lis organizazions dal grup de Bancje Mondiâl a son ognidune specializade intun cjamp, ma a an dutis l'obietîf comun di judâ il disvilup dai paîs plui puars.
La Bancje Mondiâl e colabore ancje cul Font monetari internazionâl (FMI), che jude l'organizazion cun finanziament pal paiament dai debits dai paîs mancul svilupâts. Chescj doi organisims a son cognossûts insieme come "Instituzions di Bretton Woods", pal fat che a son stadis creadis inte conference che si davuelzè inte citadine dal Gnûf Hampshire dal 1 ai 22 di Lui 1944.


text:
Gramatiche de lenghe furlane
La gramatiche di fonde e je la stesse par dutis lis variants dal furlan. In cheste pagjine si sclarissin i aspiets plui impuartants de morfologjie de lenghe furlane standard.
Tabele dai contignûts
- 1 Articul indeterminatîf
- 2 Articul determinatîf
- 3 Preposizions semplicis
- 4 Preposizions articoladis
- 5 Sostantîfs e adietîfs cualificatîfs
- 6 Adietîfs numerâi
- 7 Pronons personâi sogjet
Articul indeterminatîf[cambie | modifiche il codiç]
L’articul indeterminatîf al à dôs formis: une pal masculin singolâr e chê altre pal feminin singolâr.
Articul determinatîf[cambie | modifiche il codiç]
L'articul determinatîf al à dôs formis pal masculin singolâr e une par om pal feminin singolâr, masculin plurâl e feminin plurâl.
Devant di un sostantîf masculin singolâr che al scomence par vocâl si dopre l’, in ducj chei altris câs si dopre il.
Preposizions semplicis[cambie | modifiche il codiç]
Lis principâls preposizions semplicis a son:
- di
- a
- in (ta)
- cun
- su
- par
- tra
- jenfri
Preposizions articoladis[cambie | modifiche il codiç]
La cumbinazion dai articui determinatîfs cu lis preposizions semplicis di, a, in, par, su e cun (ma no cun chês altris) e forme preposizions articoladis.
Ancje i articui indeterminatîfs si fondin cu lis preposizions in, cun e su (ma no cun chês altris).
Sostantîfs e adietîfs cualificatîfs[cambie | modifiche il codiç]
Feminin di sostantîfs e adietîfs[cambie | modifiche il codiç]
Par solit il feminin di une peraule si lu forme zontant -e ae forme masculine.
- biel, biele
- paron, parone
Cierts sostantîfs a àn formis diferentis pal masculin e pal feminin.
- taur, vacje
- fradi, sûr
Plurâl di sostantîfs e adietîfs[cambie | modifiche il codiç]
In gjenar il plurâl dai sostantîfs e dai adietîfs masculins si lu forme zontant un -s al singolâr.
- leon, leons
- pari, paris
- man, mans
- mari, maris
Lis peraulis masculinis e femininis che a finissin par -e aton a pierdin l’-e e a zontin -is.
- poete, poetis
- cjase, cjasis
Lis peraulis masculins e femininis che a finissin par -s al singolâr a restin compagnis al plurâl.
- nâs, nâs
- lûs, lûs
Lis peraulis masculinis che a finissin par vocâl + l o vocâl + li par solit a pierdin l’-l o il -li e a zontin -i. Lis peraulis femininis che a finissin par vocâl + l, invezit, a zontin regolarmentri –s.
- gjornâl, gjornâi
- voli, voi
- cambiâl, cambiâls
Lis peraulis che a finissin par -st a formin il plurâl in -cj.
- trist, triscj
Ancje cualchi peraule che e finìs par -t e forme il plurâl in -cj. Par esempli:
- grant, grancj
- parint, parincj
- dut, ducj
- dut cuant, ducj cuancj
- dint, dincj
- tant, tancj
Lis peraulis che a finissin par vocâl toniche a slungjin la vocâl e a zontin -s.
- amì, amîs
Cualchi peraule e à un plurâl iregolâr.
- om, oms o umign
- bon, bogns
- an, agns
- bo, bûs
Alterazion dai sostantîfs e dai adietîfs[cambie | modifiche il codiç]
I principâi sufìs alteratîfs a son il sufìs incressitîf -on, il diminutîf -ut e il peioratîf -at.
- un fruton
- un frutut
- un frutat
A son ancje altris sufìs alteratîfs, che si ju dopre plui di râr: -ot, -onon, -in, -inin, -el, -it, -uç.
Grâts dal adietîf cualificatîf[cambie | modifiche il codiç]
I adietîfs cualificatîfs a puedin vê trê grâts: positîf, comparatîf e superlatîf.
Il comparatîf di maiorance si lu forme metint plui devant dal adietîf e di o che no devant dal secont tiermin di paragon.
- Ane e je plui zovine di me.
- Ane e je plui zovine che no jo.
Il comparatîf di minorance si lu forme metint mancul devant dal adietîf e di o che no devant dal secont tiermin di paragon.
- Zorç al è mancul vecjo di me.
- Zorç al è mancul vecjo che no jo.
Il comparatîf di paritât si lu forme metint tant che o come tra l’adietîf e il secont tiermin di paragon.
- Denêl al è alt tant che jo.
- Denêl al è alt come me.
Il superlatîf relatîf si lu forme metint il/la/i/lis plui o il/la/i/lis mancul devant dal adietîf cualificatîf e di o tra devant dal grup che si riferissisi.
- Elise e je la plui alte de scuele.
- Indrì al è il mancul bas de scuele.
- Marc tra ducj al è il plui biel.
- Luîs al è il plui biel di ducj.
Il superlatîf assolût si lu forme zontant il sufìs -on o -issim al adietîf di grât positîf.
- Il cuadri che o vês comprât al è bielon.
- Tu sês bielissim!
Adietîfs numerâi[cambie | modifiche il codiç]
Adietîfs numerâi cardinâi[cambie | modifiche il codiç]
- 0 zero
- 1 un, une
- 2 doi, dôs
- 3 trê
- 4 cuatri
- 5 cinc
- 6 sîs
- 7 siet
- 8 vot
- 9 nûf
- 10 dîs
- 11 undis
- 12 dodis
- 13 tredis
- 14 cutuardis
- 15 cuindis
- 16 sedis
- 17 disesiet
- 18 disevot
- 19 disenûf
- 20 vincj
- 21 vincjeun, vincjeune
- 22 vincjedoi, vincjedôs
- 23 vincjetrê
- 24 vincjecuatri
- 25 vincjecinc
- 26 vincjesîs
- 27 vincjesiet
- 28 vincjevot
- 29 vincjenûf
- 30 trente
- 31 trenteun, trenteune
- 40 cuarante
- 50 cincuante
- 60 sessante
- 70 setante
- 80 otante
- 90 novante
- 100 cent
- 101 cent e un, cent e une
- 102 cent e doi, cent e dôs
- 200 dusinte
- 300 tresinte
- 400 cuatricent
- 500 cinccent
- 600 sîscent
- 700 sietcent
- 800 votcent
- 900 nûfcent
- 1.000 mil
- 1.001 mil e un, mil e une
- 1.100 mil e cent
- 1.110 mil cent e dîs
- 2.000 doi mil
- 3.000 trê mil
- 100.000 cent mil
- 200.000 dusinte mil
- 1.000.000 un milion
- 1.000.000.000 un miliart
Adietîfs numerâi ordinâi[cambie | modifiche il codiç]
- prin, prime
- secont, seconde
- tierç, tierce
- cuart, cuarte
- cuint, cuinte
- sest, seste
- setim, setime
- otâf, otave
- novesim, novesime
- decim, decime
- decim prin, decime prime
- decim secont, decime seconde
- decim tierç, decime tierce
- decim cuart, decime cuarte
- decim cuint, decime cuinte
- decim sest, decime seste
- decim setim, decime setime
- decim otâf, decime otave
- decim novesim, decime novesime
- vincjesim, vincjesime
- vincjesim prin, vincjesime prime
- vincjesim secont, vincjesime seconde
- trentesim, trentesime
- cuarantesim, cuarantesime
- cincuantesim, cincuantesime
- sessantesim, sessantesime
- setantesim, setantesime
- otantesim, otantesime
- novantesim, novantesime
- centesim, centesime
- centesim prin, centesime prime
- dusintesim, dusintesime
- tresintesim, tresintesime
- milesim, milesime
- doimilesim, doimilesime
- trêmilesim, trêmilesime
- centesim milesim, centesime milesime
- milionesim, milionesime
Pronons personâi sogjet[cambie | modifiche il codiç]
I pronons personâi sogjet a àn une forme toniche e une forme atone (clitiche). La forme clitiche si le dopre dome cui mûts indicatîf, coniuntîf e condizionâl. Si le met devant dal verp intes frasis declarativis e daûr in chês interogativis (e otativis).
Il pronon personâl sogjet aton di seconde persone singolâr si à di esprimilu simpri. Chei altris pronons personâi sogjet atons si à di esprimiju simpri, fûr che cuant che, intune frase declarative, prime dal verp al è un pronon personâl complement o un pronon riflessîf. No si ju dopre nancje cuant che prime dal verp e je la negazion no.


text:
Model:Aprofondiment
Chest model al covente par scrivi une note di aprofondiment intun ricuadri in bande dal articul
Ûs
Il model al à dai cjamps che si puedin personalizâ.
Par inserîlu al baste copiâ la schede che e ven cui dats che a mancjn che son par intant metûts in grîs.
Ducj i parametris a son facoltatîfs fur che "contignût". Ven a stâi che si puedin lassâ vueits o no scrivîju e il model al doprarâ i parametris automatics (chei scrits in vert)
{{Aprofondiment
|alineament = posizion dal model; lis pussibilitâts a son diestre, centri o çampe. Par automatic si met a diestre
|largjece = largjece dal ricuadri; pues jessi scrite in pixel (par esempli: 200px) o ben in percentuâl (par esempli: 50%). Par automatic la largjece e je di 350px
|titul = scrîf il titul di dâ al ricuadri. Par automatic il titul al è Aprofondiment
|contignût = scrîf il test che tu âs voie di inserî. Il parametri al è obbligatori
}}


text:
AIDS
L'AIDS (sigle vignude dal inglês, corispuindint al furlan Sindrome di ImmunoDeficence Acuiside), e je une malatie infetive causade dal virus dal HIV, che al provoche une profonde alterazion de immunitât celulâr, che a sô volte favorìs la instaurazion di altris infezions e malatiis che dispès a son chês che puartin plui dams al malât.
Di cuant che al è stât cjatât fûr il prin câs, intal 1981, i muarts di AIDS tal mont a son stâts plui di 6,4 milions di personis, cun plui di 40 milions di infetâts. E je une epidemie, grâf in particolâr in Afriche, dulà che il sisteme sanitari al è scjars, e la midisine no je ancjemò rivade a cjatât un rimedi par curâle.
Il virus dal AIDS, al contrari di altris virus, al è relativementri pôc resistent fûr dal cuarp, cussì che in pratiche si lu pues cjatâ dome tal sanc, tal sperme, intes secrezions vagjinals o intal lat materni, e duncje al è trasmetibil dome traviers di checj mieçs. No son regjistrâts câs di trasmission cun altris licuits, come lis lagrimis, il sudôr, la tos, la salive e v.i.
Prevenzion[cambie | modifiche il codiç]
Il mût miôr par no becâ une infezion di HIV al è no doprâ di gnûf materiâl come lis siringhis, evitâ i rapuarts sessuâi no protets e sta simpri atents tal câs scambi di sanc.


text:
La Cjargne che e resist
La passion prime di dut, l’amôr pe nature, pai animâi, pe cusine e la voie di provâ a scometi sul fat che ancje in mont si pues costruî alc di biel, alc di produtîf. Un dai ultins esemplis che a rivin de Cjargne al è che dal Agriturisim “Plan da Crôs”, la ativitât vierte in Val Pesarine, te prime frazion dal comun di Prât, Crôs, di bande di doi fradis zovins, Enore e Ingrid Gonano, 34 agns lui, 30 jê, che dal Jugn dal 2012 a àn decidût di molâ il lôr lavôr par partî cun cheste sfide.
“Nus disevin ‘Sêso mats, e se dopo us va mâl?’ - e conte Ingrid, prime di dut chest segretarie intun ufici -. ‘Parcè dovaressie lâ mâl?’, o rispuindevin noaltris, e di fat dopo doi agns o sin inmò chi, cuntune struture che e funzione, che e plâs, e che planc a planc o stin ingrandint”.
A confermâ che l’Agriturisim al à une cusine di cualitât e un servizi di invidiâ pe cortesie e pe semplicitât, al baste lâ a sgarfâ su TripAdvisor, il sît internet plui seguît pes recensions di ristorants e albiercs. Il mangjâ al è chel tipic cjargnel, lis cjamaris par durmî a son cuatri, viertis dut l’an, la viste dal paisaç e je di cartuline, cence dismenteâsi che e je ancje une stale pes vacjis, un piçul implant pe produzion dal formadi e naturalmentri l’ort. “Dome cul orgoi personâl e cu la passion, il nestri teritori e la nestre int a puedin lâ indenant a resisti – e conferme Igrid – e magari sveltint i progjets par permetinus di vê la bande largje in cjase, stant che par cumò e rive dome fin su pe strade….” ❚
✒ D.Z.


text:
Archive for the ‘Oms di libertât’
Chê basche e je la lenghe plui antighe de Europe e il popul che le fevele al è chel che di plui timp al scugne lotâ par difindi la sô identitât e la sô libertât di ogni tentatîf di scancelâle. Vie pai secui cheste resistence e à vût tantis musis, ancje chê de lote armade. [...]
Posted on on Dicembre 16th, 2011 in
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Catalanisim, republicanisim e justizie sociâl. A son chescj i ideâi che a àn segnât la vite di Lluís Companys i Jover (1882 – 1940), prin president dal Parlament de Catalogne (1932 – 1933) e president dal Guvier catalan (Generalitat de Catalunya) dal 1934 al 1940.
Ativist republican bielzà di student, une volte deventât avocat al lavore [...]
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Leonard Peltier e la lote mai finide des primis nazions (Ojibwe)
Par solit, cuant che o pensìn ae lote dai popui natîfs americans par difindi la lôr tiere e la lôr libertât, nus vegnin intal cjâf nons leâts a timps e lûcs avonde limitâts. Cun di fat libris, fumuts e films nus àn fevelât soredut [...]
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Lis feminis che a partegnin a di une comunitât minorizade si cjatin a vivi doi nivei di opression: nazionâl e di gjenar. Par saltâ fûr di cheste dople condizion di minorizazion a son duncje obleadis a sacrificis plui grancj dai oms, dispès cence che i lôr sfuarçs a vedin il just ricognossiment.
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Giovanni Maria Angioy, l’eroi de sarda rivolutzione (Sardegne)
Ai 28 di Avrîl e cole sa dia de sa Sardigna, la fieste che e ricuarde la zornade dal 1794 cuant che e je tacade la sarda rivolutzione: un moviment di popul cuintri dal guvier di stamp coloniâl dai Savoia, ma ancje cuintri dal sisteme feudâl che [...]
Posted on on Aprile 15th, 2011 in
2011, Articoli, Avrîl, Oms di libertât |
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Intant che in Friûl si ricuardin i 500 agns dal riviel de Joibe Grasse, si à di fevelâ dal tirolês Michael Gaismair (1490 – 1532), comandant militâr e ideolic de rivolte contadine tirolese dal 1525.
Nomenât cjapitani dai contadins in riviel intal Mai dal 1525, Gaismair al clame dongje une Diete tirolese là che al domande [...]
Posted on on Aprile 15th, 2011 in
2011, Articoli, Març, Oms di libertât |
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Pôcs a san che la prime Costituzion moderne no je chê dai Stâts Unîts, ma chê corse dal 1755. Chest nol sarès stât pussibil cence di Pasquale Paoli (1725 - 1807). Cun di fat, Paoli nol è stât dome un patriote cors, ma ancje il prin cjâf di stât de Corsiche indipendente, un comandant militâr, [...]
Posted on on Febbraio 16th, 2011 in
2011, Articoli, Oms di libertât, Zenâr-Fevrâr |
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