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23 aprile 2007
Mandi Pre Toni
Vuê in Patrie si sintìn ducj vuarfins e il Friûl al è plui puar.
O vin pierdût une grande persone, une inteligjence fine, un furlanist che cun passion al à puartât indevant la lote par un Friûl plui furlan.
No vin vût tant timp par cognossisi, ma di cuant che la prime volte o ai fevelât cun lui a Visepente cuant che o ai tacât a colaborâ cu La Patrie dal Friûl, mi à insegnât tant.
Joibe passade o ai stât a cjatâlu a cjase sô: al jere di pôc tornât a cjase dal ospedâl...
Al jere strac, ma nol veve voie di fermâsi: simpri a pensâ a progjets, ideis, il prossim numar de Patrie ancje se chel ultin al jere a pene stât stampât.
Usgnot passade però, al à scugnût rindisi ancje lui, spirt libar, spirt fuart, spirt sclet, spirt furlan!
Mandi pre Toni e grazie di dut.
Il funerâl al è miercus ai 25 di Avrîl a Visepente aes 17.00.
3 commenti:
- Christian Romanini ha detto...
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La sô ultime interviste sul setemanâl IL FRIULI 24/11/2006
marilenghe
I sessante agns de Patrie
La Patrie dal Friûl, il mensîl dut par furlan nassût tal 1946, al à fat fieste pai siei prins 60 agns.
Il 2006 al è stât un an impuartant e par viodi di fâ un belanç di cheste lungje ativitât o vin stât a fevelâ cun pre Toni Beline, diretôr de riviste.
- Pre Toni, che nus conti alc di se.
“O soi nassût a Vençon ai 11 di Fevrâr dal 1941 e o soi deventât predi dal 1965. O ai tacade la mê cariere (a cessecûl) a Codroip, considerât in chei agns un puest di sigûr avignî. Po o soi lât a sierâmi insom des monts, a Sant Martin di Rualp e Val, in comun di Darte, e li o ai vude come une seconde nassite culturâl e spirtuâl, parcè che o ai tacât a volêi ben e a spindi la mê vite pal popul e pe glesie furlane. Par custions di salût, dopo 14 agns mi soi sbassât a Visepente, là che o lavori di 24 agns. O fâs prin di dut il predi, ma o scrîf libris, o partecipi a la vite culturâl dal Friûl. O speri di jessi ricuardât pe traduzion de Bibie par furlan”.
- Pre Toni, 60 agns par une persone a son za un travuart che le puarte viers la pension, ma par un mieç di informazion, soredut in lenghe, a son un sucès no di pôc. Ce significhial chest par lui?
“Il paragon cuntune persone fisiche al ten e nol ten. La persone fisiche e à un so timp plui o mancul lunc ma limitât, biel che un sfuei al à di compagnâ il timp di une comunitât, che no devente mai viele, ma si modifiche saldo. Par chel si pues dî che ancje pal gjornâl i agns a passin, ma si è simpri come a la prime dì. Il sucès nol è tant te durade, ma tal interpretâ cun fedeltât e libertât il moment che tu vivis. Un gjornalist seri nol varès di contentâsi di fâ di nodâr o di cronist, ma al varès di fâ di profete, anticipant i timps e judant a lâ de bande juste. Il sucès po nol sta tal vê ducj de tô bande, ma di jessi tu de bande de libertât, paiant il presit che al covente”.
- Ricuardìn i trê personâçs che a àn fondade tal 1946 la Patrie dal Friûl…
“Pre Bepo Marchet e Feliç Marchi a son dôs grandis personalitâts, che si completin in maniere positive e armoniche. Marchet al à une preparazion culturâl di prin ordin e un penâl, soredut te part polemiche, che nol à confronts. Marchi al è l’anarchic che al cjale la realtât di là e fûr dal sisteme e soredut al à intuizions origjinâls e grant fiât. Lui al da la idee o la cuintriidee e pre Bepo le documente cui fats de storie e le vivifiche cu la sô passion e passionalitât. Marchi, cence Marchet, nol varès podût esternâ lis sôs ideis autonomistichis e Marchet, cence Marchi, nol varès vude dute chê sgrimie. Marie Del Fabbro, femine di Marchi, e faseve la sô part cirint di pasâ i doi leons e metint chel fregul di feminilitât, di umanitât e di sintiment che al coventave par no colâ tal ecès”.
- La Patrie dal Friûl e à compagnât la seconde metât dal “Secul curt” dal Friûl: cuâl isal stât il moment plui esaltant di chescj 60 agns?
“Di sigûr tai prins agns, dal 1946 al 1950. Il Friûl al jere par tiere e si veve une dibisugne tremende di sperance, di stimul, di spirt. La autonomie e jere la strade plui induvinade e la int le sintive come il moment providenziâl pal riscat di une tiere eternementri sotane. Al varès podût deventâ, cun plui serietât e inteligjence di chel talian, il nestri resuriment”.
- E invezit lis dificoltâts plui significativis?
“Di ordin nazionâl e internazionâl. La nestre tiere (no ancjemò regjon) e jere a cunfin cul mont comunist, cu la “cente di fier”, che nus incjantonave. Tocjave jessi talianons e catolicons, che al è juste il contrari de autonomie. Po a àn cjapât pît i partîts, soredut la Democrazie cristiane e il partît comunist che, par resons contrariis, a jerin insensibii e contraris a ogni discors di lenghe, culture, autonomie furlane. E il Friûl nol contave nuie a confront cun Triest, la citât martare di salvâle a ogni cost”.
- Chestis dificoltâts sono stadis superadis? Cemût staie la Patrie dal Friûl vuê?
“Se o sin ancjemò a contâse al vûl dî che no son stadis superadis. A dî la veretât il concet di autonomie nol sarà mai superât, parcè che al è un concet dinamic, no static. La Patrie e sta vonde ben ma e à di stâ miôr parcè che il lavôr al è tant”.
- E il mont de informazion?
“Nol è interessât a la cuistion parcè che nol è interessât il paron. O intint soredut il paron politic, tant a nivel centralistic che di periferie”.
- Ce vuelial dî fâ informazion in lenghe minoritarie (che però in Friûl, minoritarie no je) intun mont che al fevele parsore i confins midiant dai mieçs di comunicazion modernis come internet e vie indevant?
“Al vûl dî fedeltât a la idee di fonde e grande libertât e creativitât tal doprâ lis possibilitâts tecnologjichis di vuê. O vin di promovi la idee di un Friûl che nol cîr di salvâsi a ducj i coscj de modernitât, ma che al sa frontâ e confrontâsi ancje cu la globalitât. Tignìn a ments che la globalitât cence il localisim e je une scjatule vueide. Cussì come l’inglês cence lis lenghis e lis culturis locâls”.
- Dopo chescj prins 60 agns, ce prospetivis pal avignî de Patrie?
“Mi sint di dî che il discors de autonomie, de autocussience dai furlans nol è finît. Al à ancjemò di scomençâ. No sin duncje a la fin di une stagjon culturâl, ma al inizi. Nus sta a nô interpretâ e madressi cheste dibisugne magari subcussient di identitât, cirint di vierzi stradis gnovis, plui che salvâ robis validis, ma passadis”.
- E ce si spietial pal Friûl tal 2007?
“O spieti che e cjapi pît la Assemblee des Pronviciis Furlanis e che la regjon e vedi la onestât e il coragjo di dânus un statût che al ricognòs la divierse condizion e vocazion dal Friûl e di Triest e nol sacrifichi simpri une regjon par une citât, ancje se metropolitane. Ma chest nus sta soredut a nô furlans, che no vin plui nissun alibi”.
Christian Romanini
- 23/4/07 14:47
- Luca Peresson ha detto...
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Mandi Pre Toni
- 23/4/07 20:28
- Monica Patricia ha detto...
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- 4/3/20 12:57


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No si viodin po masse Dilunc di une vite E se si viôt dispès No si paie atenzion E si va vie cu la zornade Cence abadâ E pûr Ogni dì Lui al è li il cricâ dì sforadi tenar cidin il cricâ dì al rive e al va nus maravee nus stice nus met di front da voi dut [...]
Author: Gelo Stellato
O sin rivâts ae fin ancje di cheste zornade di campionât numar 10, mês di Otubar, a teme di… pôre. E si viôt che il campionât al è stât lunc, stant che o vin 20 contis in gare, un pâr di mancul di chês dal solit, e al è ancje normâl, stant che nol è facil scrivi ogni mês alc, [...]
#20 – La mê pôre O ai une pôre, e je rivade une sere dal Bosc Neri, chel a pene fûr dal paîs di Lampac, dulà che o soi vignude a stâ za un an indaûr. O vevi sielzude la ultime cjase dal paîs, pardabon un bon afâr. O ai domandât a la agjente imobiliâr se chel bosc che si [...]
Insome… Cemût isal lâts il plui innomenât Premi Leterari furlan, che ai 28 di chest mês al rivave ae sô edizion numar 43, dediade al romanç e ancje aes contis a fumuts. GIANLUCA FRANCO! ve chi, o fasìn ancje no il zugut di gjavâ vie dute la suspence dal articul e spiâ daurman cemût che je lade prime ancjemò di [...]
#19 – I’ll be watching you I ferâi a travanin i cisats de fumate. Francescje e strenç il volant sorepinsîr, un rideç i sbelete la muse biel che e pense ae serade cu lis amiis. Rivade cjase, e cîr lis clâfs te borsete, ma la man si bloche cuant che e viôt la rose sul tapêt fûr de puarte. Un [...]
Vinars stât la nestre clape e jere in chel di Muçane par un dai siei Viaçs tal Cryptofriûl e o vin un bon motîf par scrivi chest articul di croniche de serade. E voleso savê cuâl? Che Stiefin Panarie – aromai lu clamìn cussì – content de serade di Viscon, no dome al à vût gust di tornâ a viodi [...]
#18 – Gusielis Cuant che il Creatôr al à fat lis pôris, al à di sigure metût al prin puest la pôre des gusielis! Intindintsi. Dutis lis pôris a fasin pôre. La pôre dal scûr, la pôre dal boborosso, la pôre de altece, o pûr chê dal vueit. Dutis legjitimis. Ma la pôre des gusielis e je la piês! Cui [...]
#17 – Il fobic Volevi scrivi une conte di pôre. Ma a mi lis contis di pôre e beh… mi fasin pôre. Però no volevi scrivi une di chês contis fantasy/horror buinis dome par halloween. E alore mi soi metût a pensâ aes robis che te vite plui mi spaurissin. Il prin pinsîr mi è lât a lis malatîs. Mi [...]
#16 – Flabe E jere une volte une principesse, cetant supierbeose. E pensave di jessi la plui brave, la plui elegante, la plui valente. Dome une robe no i lave jù: e pensave ancje di jessi la plui brute, par vie dal fat che e jere sclereade. Par chest motîf no lave mai fûr dal palaç. Une dì, ch’e no [...]
#15 – Pôreroi Cence vê a clâr cemût e di dulà ogni tant e vignive parade indaûr di un alc interni che la obleave a restâ ferme dal dût, blocade. Fin ca si pues tirâ fûr che la pôre e veve pardabon condizionade dute la sô esistence. E jere nassude intune cjasade di sorestants dulà che si veve dispatussade in [...]
#14 – Daniela E je peade al termosifon, Daniela, e mi cjale di sot in sù cui soi grancj voi grîs. I cjavei neris a son deventâts blancs parsore des orelis e la sô piel e à cualchi grispe, aromai. Mi svicini par cjalâle miôr. O sint il so respirâ pesant. Il scotch che le fâs tasê al ten ancjemò, [...]
#13 – Pôre di mûl Tita, gno nono bis, persone di famee che e stave ben, influente e une vore stimade tal paîs, al è stât Sindic tra la fin dal Votcent e i prins agns dal Nûfcent. Jo no lu ài cognossût, ma di lui mi à dit alc une sô gnece, cusine drete di mê mari, che si [...]

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24 maggio 2006
Maian colôr di Rose
Saveviso che trente agns indaûr, tal 1976 il Zîr di Italie, lu à vinçût un talian? A jerin i agns di Eddy Merckx (il canibal), ma in chel an lu à vinçût Felice Gimondi.
Achì la descrizion dal percors di doman.
5 commenti:
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Mi isal parut a mi o di Majan durant le telecronache dal gir no si è dite nancje une peraule! E se veramenti al e cussì, Christian tu che tu sas dut, potu spiegami el parce. Grasie
- 25/5/06 18:26
- Christian Romanini ha detto...
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Jo no ai viodude la tape par television, ma o ai viodût un tocut dal procès. Par fâ un esempli che ce che tu disis no je vere, vie pe trasmission a àn fat viodi un servizi dal tg dal taramot: lis imagjins a jerin chês dal condomini di via Roma
- 25/5/06 18:50
- Christian Romanini ha detto...
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Dut câs Maian nol à vût la atenzion che al meretave. Par vê spazi sui gjornâi tu âs di clamâju, visâju e mandâur materiâl. Si à di stâur un tic daûr, se no no si pues pretindi di vê spazi e chest al è un limit che ancje jo o ai plui voltis marcât. E no je vere che i gjornâi nus boicotin: cheste e je une robe che e va ben di contâ par justificâsi.
- 25/5/06 18:54
- singar ha detto...
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Non è , per caso , lo stesso atteggiamento avuto dalla Giunta nella ultima tornata amministrativa ??
P.S.: A proposito, mi ha un po' deluso la sua mancata risposta sulla doppia velocità della Giunta attuale.
Le servono altri indizi ?
- 26/5/06 15:32
- Christian Romanini ha detto...
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Jo lu ai simpri dit che o vevin di jessi plui presints sui gjornâi. Anzit, o ai fat di dut par jessilu: fâ lis robis, cence fâ savê a la popolazion ce che tu fasis, mi pâr une robe lofie. E chest mi à creât cualchi problemut par vie che al semee che si dedi fastidi se si à visibilitât... ma tornat ae delusion: prove a dâmi cualchi indiziut di plui e viodìn di meti dongje une biele discussion: jo no mi tiri indaûr, ma lis parabulis no mi plasin percè che o preferìs fevelâ in maniere clare...
A proposit: podìno dâsi dal "tu"?
- 27/5/06 01:11


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giovedì 13 settembre 2012
"IL PAN PINTÛT DAL STÂT TALIAN" di William Cisilino.
di
William Cisilino
L’atac a lis autonomiis regjonâls e a lis lenghis minoritariis al à a ce fâ pôc e nuie cu la “spending review”. Daûr (o devant) al è alc altri.
E je cheste la idee che mi soi fate tai ultins timps leint fra lis pleis de struture (provediments dal Guvier) e sovrastruture (media) di cheste fase storiche de classe dirigjente taliane.
Di fat, se il probleme al fos dome economic-contabil, no si capirès, par esempli, parcè che regjons e autonomiis locâls che a àn vût une gjestion di belanç fate simpri cun sintiment a varessin di patî il stes ridimensionament di ents za deficitaris di almancul 30 agns.
E no si capirès nancje parcè che i unics fonts che il Stât al à metût – dopo ciancuante agns – par lis propriis lenghis e culturis autoctonis a son za stâts no dîs dimiezâts, ma fintremai decimâts. E chest, par altri, su cuatri carantans, intal mâr grant e discognossût dal belanç dal Stât.
La realtât e je che la classe dirigjente taliane e je daûr a mangjâ pan pintût. E je daûr a rispolverâ, par esempli, chei slogans politics e chei titui di gjornâl dal dopo vuere che a àn ritardât la nestre autonomie speciâl par 15 agns (e chê des Regjons ordenariis di 25) rispiet ae Costituzion. E je daûr a considerâ lis lenghis “altris” presintis intal Paîs “malerba da sradicare”, come subit daspò dal 1861. In sumis, e je daûr, cu la scuse de crisi, a presentâ dutis lis piês debolecis di un Stât che al rinuncie a cjalâsi in muse e che al vûl sei diviers di ce che al è.
O speri di sbaliâmi.
WILLIAM CISILINO
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Gjavât fûr dal BLOG di William Cisilino
Pubblicato da Comitât pe Autonomie e pal Rilanç dal Friûl a 17:03
Etichette: Lingua friulana, Minoranze linguistiche, William Cisilino
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Se i Maya a àn sbaliât (e sperìn di si), al sta par rivâ il 2013, e come ogni an al rive compagnât di une trasmission televisive plene di bai e di fiestis, e plene di ospits che une volte a jerin famôs e cumò no ju vûl plui nissun.
Pai furlans che no si ricognossin in chestis trasmissions, ancje la television furlane e trasmet il so veion, in direte di Place Libertât, cun Florean e Venturin vistûts in smoking.
I ospits? Ducj todescs, di chei che a vegnin di Istât a Lignan. Si sa che par rispietâ la tradizion al covente alc che al puarti bêçs, e par chê finalitât, i todescs a funzionin sigûr miôr di un plat di lints.
Spietant la miezegnot, si cjalaran dutis lis imagjins plui impuartantis dal 2012: i goi dal Udin e i goi cjapâts de Triestine.
Cuant che e rive dongje la ore, si scomence cu la musiche. Nuie trenuts: par balâ i ospits a fasin il “tratôr”, cjantant “Meu amigo Meni” (dome doi minûts, che no pâr bon fâ masse fieste in timps di recession).
Dopo dal cont par ledrôs – che al scomence di cinc par no pierdi masse timp in cjacaris – si distrope une butilie di Tocai (ae fieste de tv furlane no son invidâts ongjarês che a puedin contestâ il non), e bon 2013 a ducj!
Presentadôrs e ospits si bussin ducj par fâsi i auguris. Sot dal visc? No, sot di une vît, che sigûr e puarte miôr.
E dopo? Ancjemò bai e musiche? Nancje par insium: la sagre e finìs li. Par saludâ il gnûf an, i presentadôrs furlans a finissin di balâ e a scomencin a purcitâ. Cussì si mangje alc di bon, si fâs alc di util e soredut si lavore. No si sa mai: se par câs al à reson chel proverbi che al dîs che ce che si fâs il prin dal an si fâs dut l’an, miôr no riscjâ di stâ dut il 2013 cence fâ nuie! ■
BETE DI SPERE
TV FRIÛL E CJANÇONS. Spietant il 2013............
Se i Maya a àn sbaliât (e sperìn di si), al sta par rivâ il 2013, e come ogni an al rive compagnât di une trasmission televisive plene di bai e di fiestis, e plene di ospits che une volte a jerin famôs e cumò no ju vûl plui nissun.


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De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Codroip (par talianCodroipo) e je une citadine di cirche 15.000 abitants logade dongje dal Tiliment, in provincie di Udin; lant tal specific, al è inte regjon clamade medi Friûl, ca viôt propite Codroip come cjâf lûc. Il non di Codroip al ven dal LatinQuadruvium, ch'al significhe incrôs, crosere; si sa di fat che Codroip e nasè parcè che, ai timps dai Romans, la int a si fermave a polsâ dilunc i viaçs in chest puest, e planc plancut a si son fermâts stabilmentri fin a fâ di Quadruvium un borc simpri pi impuartant. Inte frazion di Rivolt al di di vuê si pues cjatâ une impuartant base militâr.


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“Zuanin cence pôre” al à puartât i frutins mezans di Culugne ae scuvierte di une storie misteriose ma divertente, che e à fat nassi la idee di zuiâ cul cuarp uman, cui suns de lenghe furlane e cu
Gjal Cristal, Gjaline Cristaline e i lôr amîs a àn puartât i fruts a lis gnocis di Mignulin… ma no dome! Si pues imparâ ancje la matematiche, in gracie di un lôf plen di fam che un a la volte al
Il percôrs in lenghe furlane si inserìs e si ties intal percôrs anuâl di Mari Tiere; al è stât sielzût il Metodi Artigal parcè che al cjape dentri ducj i fruts te produzion verbâl in lenghe, al è
In chest percors di lenghe furlane su la scuvierte des emozions e je stade doprade soredut une metodologjie ispirade al metodi di Artigal che al jude i frutins inte produzion verbal in furlan
Il percôrs in lenghe furlane de sezion dai piçui si inserìs e si ties intal percôrs anuâl di Mari Tiere.. A son stadis presentadis tantis storiutis cun protagoniscj i animâi. Si sin


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In code pal Codiç01 di Zenâr 2006
Al è di bant meti il cjâf tal savalon par no viodi la realtât: 50 milions di copiis in dut il mont e la int in code par viodi un film ancjemò plui sbalât dal libri a son une buine sberle. A la serietât de int, a la coerence dai cristians e di chei che, in gjenerâl, a cirin la veretât, a la fuarce di persuasion dai inteletuâi e dai mestris in fat di religjon e di fede. Il segretari de Congregazion pe dutrine de fede al à mandât fûr un document là che al spieghe e al conteste une par une lis teoriis sbaladis di Dan Brown e lis falsetâts evidentis cu la tradizion culturâl cristiane, lis incongruencis e lis assurditâts storichis; vescui e gardenâi e predis e parfin une organizazion potente e influente come l’Opus Dei, clamade in cause cence nissune logjiche, a àn visât e stravisât che si tratave no dome un fals ma di une ofese a la reson e a la religjon. Poben tant clamôr e tantis predicjis, sacrosantis, no àn fermât nissun curiôs dal comprâsi il libri o di butâ vie i bêcs pal cine. Che anzit la proibizion e lis racomandazions de gjerarchie a àn fat di casse di risonance, trasformant une banalitât tun event mondiâl.
Denant di chest flop gjenerâl, o scugnìn fâsi cualchi domande e tirâ cualchi conclusion. La prime, scontade ma no masse. Che nissune proibizion no à mai fermât nissun. No lu faseve par vieri, cuant chen al valeve il principi di autoritât e no lu fasarà tant mancul cumò, ch’al vâl il principi improibît improibî. Alore la glesie ae di tasê? No. E à di fevelâ, ma savint che no fermarà nissun curiôs e batecul. E à di dî la sô ma cence insisti masse, cence fâ campagnis tipo esercit de salvece, cence nissune crosade moralistiche. E à di spindi su la promozion, no su la proibizion. E à di inviestî sui svelts, ch’a saran simpri minorance, e no sui stupits, ch’a saran simpri maiorance. Plui che meti filiadis o reticolâts o paladis, par che lis pioris no scjampin, e à di creâ un clime positîf, biel, seren, di mût che no vedin nissun pice di scjampâ, savint che a molaressin il plui pal mancul.
Che la int e preferissi lis flabis, plui golosis, a la veretât, plui fadiose, nol è di cheste nestre societât postmoderne e postcristiane. Lu scriveve za san Pauli al so dissepul Timoteo: Pes lôr picis, si tiraran dongje une fole di mestris che ur slissaran lis orelis e cussì no volaran plui savênt di scoltâ la veretât par lâ daûr des sflocjis (2 Tm 4, 3-4). Pinochio, ch’al vent il silabari par lâ a viodi i pipinots, al è un model imperant e simpri atuâl. Se un al vûl lâ a font te storie di Crist e dal so misteri, nol va di Dan Brown, ma di Matieu, Marc, Luche e Zuan e dai paris de glesie e dai sants.
Il câs nus fâ capî ce tant pocje ch’e je la preparazion e la fonde culturâl dai nestris popui cristians, e ce tant pôc in sot ch’a son lis nestris lidrîs cristianis. Par dî che la vore di cussientizazion e di aculturazion e je simpri di fâ. Par chel si à di inviestî in formazion e culture plui che in manifestazions megagalatichis. Bisugne resisti a la tentazion di slungjâ l’aghe de veretât o di gasâle par viodi lis bufulutis.
Ma une domande o scuen fâme e fâle. Se un autôr furbo e pôc serio al rive a fâsi lei e cjalâ di milions di personis contant un sac di balis, parcè i nestris teolics e inteletuâi catolics no sono bogns di contâ la grande e biele veretât di Crist cu la stesse gracie e cul stes incjant? Parcè no vino di rivâ, o almancul tentâ une comunicazion golose, sflandorose, dal misteri di Crist? Parcè la veretât ae di jessi mancul biele de bausie? Parcè nô catolics vino dome documents bavôs e no cjatìno un Dam Brown?


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Rai par furlan al fâs rime cun travai, ma ancje cun tramai. E l’inseriment de programazion in marilenghe te suaze de convenzion che e indrece il servizi public radiotelevisîf e je sedi un part dificil che un argagn plen di complicazions.
Colpe di chei altris, ma ancje colpe di noaltris: parcè che se e je vere che intun prin timp dome todescs, slovens, francês e ladins a vevin vude atenzion di bande dal Parlament, i sarts a son stâts bogns di pontâ i pîts, e invezit la rapresentance politiche furlane e à durmît. I sarts cussì a son sigûrs di vê une programazion dedicade, invezit i furlans a son tal dubi. A dî la veretât, il leghist Mario Pittoni, za membri de Comission di Vigjilance Rai cuant che al jere in Senât, ai prins di Mai al à anunziât che il furlan al sarès stât inserît intal oblic di programazion decretât dal art. 3, comma 1, lett. g de convenzion pai prossims 10 agns. Pittoni, che si segnale tant che il pari de norme che tal 2013 (sot la presidence Tarantola) e à puartât 90 oris di furlan in Rai, al dîs che «Il Consei dai ministris al à inzornât il test che al à mandât tant che parê ae comission di Vigjilance».
Chest al varès di jessi l’at che al segne lis diretivis rispiet al acuardi che la Rai e stipularà tai prossims mês cul Dipartiment Informazion e Editorie de Presidence dal Consei une volte rinovade la concession. Ma di Rome no je vignude nissune conferme, ancje parcè che cumò la Comission e à altris fastidis: lis dimissions dal diretôr gjenerâl Campo Dall’Orto a àn distaponât un vâs di Pandore dulà che il furlan al è considerât l’ultin dai problemis. Tocjarà duncje spietâ ancjemò, par vê sigurât un dirit che al varès di jessi scontât e invezit al somee simpri plui utopie.
Al torne di atualitât ce che al à dit il president de Assemblee de Comunitât Lenghistiche Diego Navarria cuant che a Març il furlan al jere stât taiât fûr dai oblics de Convenzion: «No podìn jessi come vâs di cret jenfri vâs di fier. I nestris rapresentants a àn di fâ sinti la vôs dai furlans». Se no, la Rai no fasarà mai sintî la vôs dal furlan… ❚
✒ Walter Tomada


text:
Silvio e Rosute a àn fat la cjase fûr dal paîs, dapît de culine. E je une biele vilute e la int e je un pôc invidiose di lôr e dal biel puest.
Lui al fâs il capocantîr par une gruesse imprese che e à cetancj cantîrs ator pal mont, cussì al è dispès in Afriche a controlâ i lavôrs. Di fat al è forsit plui vie che a cjase e la valîs in cjase sô e je simpri pronte. Cualchi volte al sta vie ancje par mês, ma a lui il so lavôr i plâs cussì e ancje a Rosute no i displâs, viodint i beçons che al puarte dongje. No àn fruts, par vie che dopo une fierone che Silvio al veve cjapât pes africhis, lui al è restât sterp e a Rosute no i displasarès di adotâ un frutin, “Cuant che Silvio al si fermarà!“ e pense.
Ogni volte che al torne dongje, Silvio al è dut un tenar cun jê; di sigûr i vûl un ben di vite e al varès voie di restâ a cjase ma al è inmò zovin par fermâsi, al pense. “Ancjemò cualchi an, Rosute, e po mi fermi!“ i dîs ogni volte, prin di partî.
Lis amiis di Rosute, a san che jê e je simpri di bessole e par straviâle a cirin di fâle jessî di cjase ogni tant, ma jê e refude simpri, “Par rivuart a l’om“, e dîs. Lâ a balâ cun lôr po i somearès di fâ un grant tuart a Silvio. “No e poi no!“, e dîs simpri.
Ven a stâi che Silvio al torne dongje e Rosute i dîs che si è inacuarte che il sado daûr de cjase al spant. “Po sei che al sedi intasât, a son dîs agns che o vin fat la cjase e no lu vin mai netât!” al dîs lui. Al sa che li de lôr cjase no rive la fognadure, ma l’impresari lu veve sigurât che cul sado che i veve fat nol varès vût fastidis. “Doman o viôt!” al dîs.
Te matine dopo, intant che Rosute e je fûr a fâ la spese, Silvio si met in vore. Cun no pocje fadie al tire sù il tapon dal sado e al viôt dentri; il sado al è intasât, ma di ce?
Nol crôt ai siei voi, il sado al è plen di preservatîfs e lui, che al è sterp, no ‘nd à mai doprâts. Robis che no i vegni un colp, al si sint a mancjâ e al scuen poiâsi intor dal mûr par no colâ. Al rive nome a sunsurâ: “Rosute, par ce…?” Po, cence disi nuie, al jentre in cjase, al jemple la valîs cun la prime robe che i capite sot man e al partìs.
Nol è plui tornât in Italie.
di Pauli Jacuz
#951


text:
Daûr dal interès nassût pe mozion indipendentiste presentade dal «Partito Sardo D’Azione», o vin sintût il prin firmatari, l’onorevul Paolo Maninchedda (te foto a çampe), par resonâ cun lui sui temis dal indipendentisim, sedi sart che no. Paolo Maninchedda, 48 agns, al è conseîr regjonâl e professôr di Filologjie romanze ae Universitât dai Studis di Cagliari, al veve za frontade la cuistion indipendentiste vie pe campagne eletorâl, cjapant sù consens e interès ator dal teme storic dal «Partidu Sardu». La sô intenzion e jere chê di tornâ a meti fûr la istance indipendentiste te tribune politiche sarde, intune otiche moderne e positive, difûr dai folclorisims, ancje in gracie dal so blog, une vore frecuentât e vivarôs. Lu vin sintût par capî miôr lis resons de sô azion.
Nus puedial ilustrâ la vuestre mozion?
Te part introdutive si àn indiment lis responsabilitâts dal Stât talian in mert al sotsvilup atuâl de Sardegne. Tal dispositîf si impegne la Zonte regjonâl a inviâ un procès di disimpegn istituzionâl de struture statâl atuâl de Republiche taliane. La novitât e je che la part introdutive no je rievocative di responsabilitâts storichis pregressis, ma di chês resintis, ben cognossudis e presints te cussience dai sarts (par esempli, l’incuinament dai sîts industriâi plui impuartants de Sardegne; la desertificazion dal setôr manifaturîr; l’ecès di pression fiscâl e tarifarie su lis impresis e sui citadins; il sisteme di regulis e di privileçs che al sta dant in man la Sardegne a pocjis impresis dominants, aromai prossimis a configurâsi tant che oligopoli; il tentatîf di discjariâ sul belanç regjonâl i coscj dal welfare, de scuele e dai ents locâi, in plui di chei za a caric de Regjon, dai traspuarts e de sanitât e v.i.). La part dispositive no configure ni e evoche un percors rivoluzionari eversîf, ma un procès di disimpegn a pats, mai configurât fintremai vuê.
Ce riscuintris vêso vût?
Grande difidence des fuarcis politichis, grande atenzion dai citadins.
Sul vuestri sît, a son regjistrâts cetancj consens di bande de int. Ce rilêf aie vût la notizie in Sardegne?
Sui media, la notizie e je stade dal sigûr valorizade, ma cence entusiasim particolâr.
Cuale ise la situazion dal autonomisim e indipendentisim sart tal 2009, ancje a pet dal risultât eletorâl?
Par noaltris, l’autonomisim nol è sinonim di indipendentisim. Anzit! L’autonomisim e je la tombe de indipendence. I risultâts eletorâi des regjonâls dal 2009 nus rinfrancjin, e inmò di plui su la fonde dal insucès des europeanis. Nô o sin convints che la Italie e je intune decjadence ireversibile. E je fraide dal pont di viste istituzionâl, finanziari e morâl.
Se la Italie e à un avignî, chest nol è tal pseudofederalisim di Bossi, che invezit te sostance al rapresente dome une architeture istituzionâl, buine di stabilizâ la egjemonie dal Nord dentri dal Stât centralist di memorie napoleoniche. Se e à un avignî, al sarà tal contest di un implant confederâl, cu lis regjons o lis macroregjons che si compuartin di stâts tai lôr teritoris, e che si federin pes funzions sorenazionâls.
Ce pensial dai tais resints ai finanziaments de 482 di bande dal Guvier?
Il Stât talian nol à par nuie interiorizade la impuartance e la ricjece des lenghis minoritariis. Il Stât talian al à une cussience istituzionâl che e je fie, di une bande, di Napoleon (passant pai Savoia, che al pensi lui!), e di chê altre dal dogmatisim papist.
Pensaiso di fâ cualchi azion ancje rivuart a cheste situazion?
Noaltris o vin une idee des politichis di planificazion linguistiche e culturâl come di une part rispiet al dut. O intint dî che il teme de lenghe al è par nô dome un toc de cuistion dal Stât sart, e cussì lu tratìn.
Vêso savût de sentence de Cort Costituzionâl cuintri il test de gnove leç regjonâl dal Friûl-Vignesie Julie, che e à acetât 5 dai 6 ponts contestâts dal Guvier?
Sì, e le vin ancje comentade une vore. La Cort Costituzionâl e je daûr a man a man a cambiâ piel, e e reagjìs al cambiament dal contest politic cirint di frenâ i mudaments reâi. Chest, par evitâ che la Cjarte e sedi sorpassade de realtât. Si à di lâ indevant a fâ deventâ vecje la Costituzion.
Vêso vût o isal ipotizabil cualchi colegament cui autonomiscj furlans?
Noaltris no sin autonomiscj, o sin indipendentiscj. Dit chest, jo di persone no, ma il Partît Sart al à une salde e consolidade politiche foreste che e passe pe Alleanza Libera Europea (Ale).
Vêso colegaments cun altris nazions cence stât?
Sì, par mieç de Ale, ma no nus plâs fevelant.
Ivo Murgia, Dree Venier
Interviste / «Provait a recitâ, che us dispatusse ancje pe comunicazion di ogni dì»Dree Venier
Interviste cun Luca Pagot, atôr amatoriâl di Sclaunic. Cuatri peraulis su la sô esperience e su la situazion dal teatri amatoriâl par furlan A pene tacât l’Istât, mi àn invidât a un spetacul di teatri amatoriâl a Sclaunic. La compagnie e je chê de La Pipinate. Il lûc, il curtîl di une aziende agricule in […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / Jù lis mans dal TilimentWalter Tomada
Traviersis, cassis di espansion, puints e viadots autostradâi, potenziament dal idroeletric: al mancje dome di metisi a sgjavâ cu lis trivelis par cirî gas o petroli! Ma parcè il Tiliment, che tancj studiôs a stimin jessi l’ultin flum salvadi de Europe, isal sot di dutis chestis menacis, invezit di jessi tutelât e protet cemût che […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Cui aial pôre de “Cuistion furlane”?Dree Valcic
✽✽ No ven plui nomenade, sparide dai radars dal dibatiment politic e culturâl. Di “Cuistion furlane” no si ’nt fevele plui. Di cent agns incà e esist chê meridionâl, cjare a Gramsci, e su chê miârs e miârs di students a àn fat tesis di lauree, a son stadis fatis ancjetantis cunvignis, ogjet di ogni […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La “bufule meloniane” e la autonomie inte glacereWalter Tomada
“Si sin indurmidîts furlans, si sin sveâts melonians”: cun chestis peraulis un cjâr amì al à strent intun sproc sintetic il sens des elezions politichis che pardut a àn viodût a vinci fûr par fûr ancje chenti Fratelli d’Italia, il partît di Giorgia Meloni. Di storic i ai rispuindût che 100 agns fa une dì […] lei di plui +
Gnovis / La Patrie dal Friûl e presente il libri “Anime in crôs”, scrits di pre Antoni Beline e Agnul Floramo su Pier Paolo Pasolini, inteletuâl furlan.
2 di Novembar 1975 – 2 Novembar 2022 a 47 agns di chê volte che al fo sassinât Pier Paolo Pasolini “In chest libri us presentìn un “bote e rispueste” imbastît cu lis riflessions di doi autôrs che a cuasi 30 agns di distance a lein cuntune sintonie e une simetrie speciâl lis oparis di […] lei di plui +
La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +


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Edelweiß. Cussì al firmave i siei scrits. Une stele alpine, une anime nobile e blancje, un om di passions e di cognossincis, dadis, regaladis al Friûl e ai furlans cun elegance di artist e di inteletuâl. Renzo Balzan, classe 1943, nassût a Felet di Tavagnà e trasferît tor dai vincj agns in Cjargne, a Tierç di Tumieç, precisementri tal 1966. Nus à lassâts ai 8 di Novembar, ae etât di 73 agns. Cul dûl e il displasê di ducj, in particolâr de comunitât culturâl furlane, che e viôt a mancjâ une figure esemplâr. Une persone di tignî cont, come dut ce che nus à lassât e che nô o vin ereditât.
Gjornalist e scritôr, poete e contestoriis, condutôr di trasmissions televisivis, fondadôr di rivistis e di boletins, la opare di Renzo Balzan e je sostanziose e e cjape dentri une vore di lengaçs e di formis. Siore la sô produzion leterarie, che lu fâs un dai scritôrs plui produtîfs de Cjargne. Cjargnel no di nassite ma di adozion. «Di sintiments», come che i plaseve dî. Grant passionât di lenghe, culture e tradizions furlanis, al à publicât vincj libris, di poesiis, contis, cronichis, editoriâi.
Vôs storiche, ideadôr e condutôr dal program “Cuintri Cjargne – un spazi di informazion e culture inte nestre lenghe”, che al lave in onde sul canâl televisîf Tele Alto Bût di Paluce, i siei intervents, simpri elegants e lucits, a tignivin cont di tantis robis che a sucedevin in Friûl, cun aprofondiments simpri une vore interessants e incisîfs. Politiche, teritori, storie, lavôr, culture, socialitât, identitât, slambris di vite furlane, la sô militance in tal mont dal gjornalisim e je tacade firmant la riviste Gnovis Pagjinis Furlanis, par cure de Union Scritôrs Furlans. Intal 1998 al à fondât il periodic mensîl Ladins dal Friûl, publicât sedi inte version di cjarte sedi on-line, sul sît internet www.ladinsdalfriul.org, par cure de associazion Cjargne Culture. Un grant cjapitul de sô vite che al merete pardabon di scuvierzi.
La sô pene, une vore vivarose, le à regalade a cetantis testadis furlanis, ancje a nô di La Patrie dal Friûl, ma no dome: Radio Onde Furlane, La Vita Cattolica, Il Friuli, Int Furlane, In Uaite, Macchie, Asout Geats, L’Alto Adige di Bolzan, l’Agenda Friulana, publicade dal editôr Chiandetti, lis principâls. Ricercjadôr mai strac e fintremai insegnant, a partî dal an academic 1999/2000 al à tignût, te Universitât de Tierce Etât de Cjargne, il cors di Lenghe e Leterature Ladine Furlane e al à curade la publicazion de golaine dai Quaderni di Cultura Carnica / Cuaders di Culture Cjargnele, editâts de stesse UTE.
Membri de Union Scritôrs Furlans a partî dal 2004, la sô produzion si fâs tacâ dal 1984 cul libri Liendis de Cjargne e dai contors, par fermâsi intal 2014 cun Tradizions e usancis tal timp di Pasche maiôr. Intal mieç, antologjiis poetichis, contis, saçs, traduzions, come pe comedie Tailleur pour dames di Georges Feydeau, diviers Sonets di William Shakespeare, il drame storic Egmont di Johann Wolfgang Goethe, insiemi a Sergio Fantini.
La sô vene poetiche, plene di spessôr, lu à puartât a vinci intal 1983 il premi S. Simon e intal 1987 il Premi Friûl inte sezion des contis. Come scritôr, promotôr de culture furlane e figure di grande rilevance tal mantignî vîfs i contats cu la comunitât ladine des Dolomitis, Renzo Balzan intal 1993 al à ricevût il premi Nadâl furlan. Un furlan di ringraciâ e di no dismenteâ mai. ❚
✒ Alessio Screm
La stele alpine dal Friûl nus lasse Renzo Balzan, une vôs identitarie............
Edelweiß. Cussì al firmave i siei scrits. Une stele alpine, une anime nobile e blancje, un om di passions e di cognossincis, dadis, regaladis al Friûl e ai furlans cun elegance di artist e di inteletuâl. Renzo Balzan, classe 1943, nassût a Felet di Tavagnà e trasferît tor dai vincj agns in Cjargne, a Tierç di Tumieç, precisementri tal 1966. Nus à lassâts ai 8 di Novembar, ae etât di 73 agns. Cul dûl e il displasê di ducj, in particolâr de comunitât culturâl furlane, che e viôt a mancjâ une figure esemplâr. Une persone di tignî cont, come dut ce che nus à lassât e che nô o vin ereditât.


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16 maggio 2007
Pagjine7
Us ricuardi la cunvigne di sabide a Colorêt e intant us met achì un esempli di rubriche che o volaressin dedicâ ai libris: si clame Pagjine7.
1 commento:
- Christian Romanini ha detto...
-
Comunitât Culinâr dal Friûl
Cu la colaborazion de Regjon Autonome Friûl Vignesie Julie
LENGHIS MINORITARIIS, MEDIA, EMIGRAZION
Sabide ai 19 di Mai, cjistiel di Colorêt di Montalban
La emigrazion e fâs part de storie di tantis comunitâts di lenghe minoritarie. Tra i emigrâts l'ûs de lenghe native si à svilupât in maniere divierse a seconde des tieris là che a jerin rivâts, ma cun cierts elements in comun: il leam fuart des primis gjenerazions, la crevadure des secondis e, dispès, il recupar di interès des tiercis.
La difusion dai gnûfs mieçs di comunicazion e ufrìs imprescj origjinâi par valorizâ i leams di culture e di lenghe tra regjons di divignince e comunitâts emigradis; imprescj che a permetin di savoltâ la prospetive dal vilaç globâl a pro di une condivision des esperiencis, che ur zove ancje aes comunitâts plui piçulis.
La cunvigne dai 19 di Mai alì dal Cjistiel di Colorêt di Montalban e fevelarà di ce che al sucêt in Friûl e in altris realtâts europeanis ta chest cantin.
Program
09.30
Salûts des autoritâts
10.00
Marco Stolfo
(diretôr Servizi identitâts linguistichis e coregjonâi tal forest de Regjon FVJ)
La Regjon FVJ , la emigrazion e lis sôs lenghis
10.15
Luca Peresson (ricercjadôr Universitât di Macerata, president Centri Friûl Lenghe 2000)
Introduzion ai gnûfs media
10.30
Proiezion dal documentari
Diari di viaç: Colonia Caroya (Argjentine)
(Entract/Informazion Furlane 1999)
11.00
Glynn Williams (linguist, Universitât dal Gales, Bangor)
Il galês in Patagonie, une lenghe vive
11.30
Christian Romanini (La Patrie dal Friûl, FriûlTV)
Emigrâts inte rêt
(web 2.0, blog, media sharing, geotag, wiki...)
12.00
Buffet
14.00
Colegament in direte cun Radio FM Comunicar (Colonia Caroya, Argjentine)
14.30
Videomessaçs
Par cure di FriûltTV
15.00
Dibatit cu la partecipazion des associazions dai emigrâts
Moderât di Max Mauro
15.45
Proiezion dal documentari
Diari di viaç: Charleroi (Belgjiche)
(Entract 2006)
16.15
Dibatit cul public e conclusions
Organizazion
Informazion Furlane soc. coop.
e.mail: events@friul.it
Tel. 0432 530614
- 17/5/07 20:44


text:
Une testemoneance scrite di Giovanni Battista Candotti nus dîs tant dai siei talents
Al è nassût a Mantue Francesco Comencini, ai 21 di Setembar dal 1729, e al è rivât a Udin che al jere un om madûr, a cuarantesîs agns, tal 1838, daspò vê otignût – midiant di un concors public – l’incaric di mestri di musiche dal Istitût filarmonic udinês. Al à ancje maridât, l’an dopo, la udinese Anna Maria Fortunato, e cun jê al à fat cuatri fîs.
◆ Francesco Comencini al jere pianist, organist, insegnant di cjant, compositôr, diretôr di orchestre, arpist, formât a Mantue indulà che prin di vignî in Friûl al jere organist titulâr de catedrâl di Sant Andree e al veve ancje fondât, cui musiciscj Campani e Bignami, une Societât filarmoniche in intese cu la Reâl Academie di Siencis e Arts.
◆ Tal 1854, daspò cutuardis agns di permanence e ativitât a Udin, al à vût di tornâ tal so paîs di nassite, par cuistions politichis, e si è cjatât mestri intune scuele privade.
◆ Su chest, e je ce tant interessante une letare dal predi organist e compositôr di Codroip, in fuarce a Cividât, Giovanni Battista Candotti, che al conte di lui in ocasion de sô partence, intune letare jessude su la riviste “L’Alchimista Friulano” dal 1854. Nô o voltìn par furlan il toc che nus interesse.
◆ «Cuindis agns che al à passâts inte provincie cjâf dal Friûl, tant che mestri dal Istitût filarmonic e organist de Metropolitane, a àn metût in plene lûs sedi la sô distinte abilitât musicâl che lis sôs dotis sociâls. Cognossidôr profont de biele art che al professe, puartât pal studi dai classics di dutis lis scuelis, sunadôr sovran dal re dai struments, al jere venerât di ducj in cheste provincie pe art musicâl li che si dilete. Afabil intal so jessi, gjubiâl inte sô conversazion, furnît di svariadis cognizions in tancj rams dal savê uman, al jere delizie di dutis lis societâts cultis, e al à acuisît fra nô no pôcs amîs di vêr cûr, e tra chescj no par ultin sigûr cui che al scrîf chestis riis. Tant che sedi i amîs che i amiradôrs a vain la sô partence come une sventure par ducj. Ma se al è pierdût par Udin, al è resurît par Mantue».
◆ La storie par fortune e à volût che nol fos pierdût pai furlans. Di fat, Francesco Comencini al torne a Udin tal 1864, dîs agns dopo, ricjapant l’incaric di diretôr de scuele musicâl furlane e restant li par dute la vite. Al è di fat muart a Udin ai 14 di Jugn dal 1864.
◆ Si conte che Comencini, che al jere stât mestri – forsit di arpe – di Jacopo Tomadini, coleghe e sucessôr di Candotti, al jere cetant amì de famee dai Nievo, di chel Ippolito che al à scrit dal Friûl che al jere “un piçul compendi dal univiers”.
◆ Di Comencini o vin doi biei ritrats: un fat dal pitôr furlan Fausto Antonioli, un altri, che o vin metût in foto, al è di Giuseppe Malignani, dal 1852. Sentât su la bancjute di un pianoforte, al ten in man une composizion di musiche sacre e tal fonts dal cuadri in piçul si viôt un orghin, e inte cantorie une serie di cjantôrs e musiciscj. Une biele sene par un musicist e compositôr di musiche sacre e profane di cjamare – diviersis sôs oparis a son conservadis tai archivis musicâi di Udin, Cividât e Palme – dute di cognossi e di aprofondî. ❚


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✽✽ Un gnûf an di sfidis pal Friûl, ma o sin di simpri usâts a frontâlis, sedi che si presentin sot forme di politiche che di economie. Il dissen renzian dal gnûf centralisim al rive ae strente finâl cun cualchi incognite istituzionâl che e pues incidi in maniere pesante sul asset de regjon.
✽✽ A chest progjet che – nol impuarte cemût che si clami il scheme – al puartarà a un ridimensionament, se no adiriture ae sparizion de presince furlane intal panorame gjenerâl, a son daûr a oponisi diviersis fuarcis, nassudis sul sburt potent dal moviment dai sindics: dal esperiment dai laboratoris di autonomie ae organizazion dal referendum lançât dal prin citadin di Rivignan, de azion costante dai comitâts ae opare dai grups furlaniscj. Un panorame svariât di ideis e di progjets, no simpri dacuardi tra di lôr, ma unîts dal stes amôr pe nestre tiere e pal so futûr.
✽✽ Di chest o vin di jessi convints, abandonant la mafie di jessi ognidun miôr di chei altris.
Nus volarà timp, ma mi somee che a sedin rivâts intai ultins periodis segnâi positîfs in chest sens, grande dialetiche, pazience e previdence: il nemì al è furnît, svelt e fuart.
Nô o vin di jessi di plui di cussì.
✽✽ E lu sin, par vie che nus môf un sôl interès: chel di fâ il ben de nestre int, di no molâ di dubitâ nancje un minût che il popul furlan al vedi dut il dirit di decidi in maniere autonome il so stes destin.
✽✽ Lassâ la direzion di chest gjornâl dopo sîs agns, biei e vincidôrs, al podarès someâ duncje un at di rinunzie propit sul moment plui biel de bataie.
✽✽ Nol è cussì. Anzit, al contrari, al è dâ une aiarade di novitât e di frescjece a chel che al è il regjistradôr, il megafon di chestis iniziativis: la vôs di ducj i furlans che a vuelin lotâ.
✽✽ Intal vê acetade la presidence de Clape “Patrie dal Friûl” al sta l’impegn e la esperience maduride propri in graciis dal gjornâl, parcè che cheste e deventi ancjemò di plui part ative e propositive dal procès in at di agregazion des fuarcis autonomistis, in viste dal scuintri aromai inevitabil cun cui che al vûl cancelâ il Friûl de storie e, permetêtmi la batude par dismolâ purpûr un cumiât, de gjeografie.
✽✽ Un auguri di bon lavôr a chel altri Dree, e un graciis di cûr a dute la redazion magnifiche che mi à acompagnât in chescj agns maraveôs. ❚


text:
30 marzo 2010
Colonia Caroya e ricuarde il 3 di Avrîl dal 1077
Ta chescj ultins agns cheste date e ven valorizade e ricuardade di tantis aministrazions, ents e associazions, ma viodi che l'aniversari de nassite dal Stât Patriarcjâl di Aquilee che al nassè tal 1077 al sedi celebrât te comunitât furlane di Colonia Caroya in Argjentine a 13.000 km dal Friûl... beh... a mi mi fâs un grant biel efiet!
Compliments ai amîs di Colonia Caroya.
Fracait su la foto par lei miôr.
2 commenti:
- Unknown ha detto...
-
Difat, al puès fâ efiet a plui di un.Jó no sai se si à da dî puar biâts a chei furlans di aventi là che a crodin ancjemó che chest al sedi impuartant o ai furlans di achi, che chestis rôbis nancje no lis cognossin. Dutcâs, a nus mostrin le situazion.Di sigûr che un grum di furlans dal forest, cuant che a tornin in patrie a si cjatin forèscj plui che no se a vessin di lâ a Caroya tal font de Argjentine.Votu viodi che achi di cent agns, i unics furlans a cjacarâ immó le lenghe a saran là vie a Caroya?
- 31/3/10 10:19
- Christian Romanini ha detto...
-
Mandi Jaio
grazie pe riflession che tu fasis: secont me ca di 100 agns al è probabil che il furlan si lu feveli ancjemò a Colonia Caroya, ma sul fat che chi in Friûl al vedi di sparî, al è agns che lu sint a dî e lu disevin ancje une vore di timp indaûr... e invezit o sin inmò chi.
Jo o pensi che Felix Marchi al veve tante reson cuant che al diseve tal 1983:
"O vin viodût che la lum no si è mai distudade. Daûr di nô i sês vualtris e daûr di vualtris a 'nd sarà altris, parcè che la libertât e fâs part de vite e fin che a 'nd sarà vite, a 'nd sarà simpri cualchidun che si bat pe libertât dal Friûl".
E il fat che passant doman a Colonia Caroya si celebre la fieste dal Friûl, mi convinç simpri di plui che lis peraulis di Felix Marchi a son veris.
Cui varessial mai inmagjinât 30 agns indaûr che al sarès sucedût chest, o che usgnot o fossin chi intune place virtuâl come un blog su Internet a fevelâ di chestis robis?
- 31/3/10 21:54


text:
Int curiose, i furlans. Un popul cun lidrîs profondis, cuntune storie, une lenghe, un mût di viodi il mont, di crodi: intune peraule, cuntune culture uniche e impuartante. Ma cence memorie, cence cussience de propie origjinalitât. Dibatude jenfri une fumate che e scancele i confins di une identitât fuarte, che e lasse pal aiar nome il ricuart di ce che e je stade, e reste la testemoneance di int che e à scrit pagjinis impuartantis de storie de Piçule Patrie, partint des aulis dai Tribunâi.
I furlans tant che il «Guerin meschino». Un paragon curiôs.
Cuant che o jeri frut, o ai discuviert tal granâr di cjase une vecje edizion di chest libri, une vore famôs, une vore let, tant che ducj a savevin cui che al jere il Guerin Meschino. Il non al jere tant familiâr che un setemanâl sportîf, nassût tal 1912, al puarte il so non: «Guerin sportivo».
Di resint mi è vignude gole di tornâ a leilu, ma cjatâlu in librarie e je stade une imprese.
Parcè po?
La sorprese e je stade scuvierzi che nol jere plui publicât. O ai scugnût spietâ avonde par vê une copie.
La storie di chest cavalîr e je paradigmatiche. Come i furlans al jere nobil, ma nol saveve di jessilu. Nol cognosseve, come che i furlans no si visin plui, cualis che a son lis sôs lidrîs. Al sintive tal sanc la nobiltât, ma nol cognosseve i siei gjenitôrs.
Ven a stâi?
Il passât dai furlans al è siôr no dome di personalitâts ma ancje di acjadiments unics. O fevelìn di une identitât complicade, dibatude tra dignitât e rispiet pe tradizion, a mieç jenfri la culture latine, gjermaniche e orientâl. A Cividât o vin vût Paolo Diacono, l’autôr de Storie dai Langobarts. Udin e je stade la capital di un Stât. Il Friûl al è deventât il Ducât de Patrie dal Friûl cun ducj i dirits di un stât. Al jere simpri un feut dal imperi, come che a jerin i reams di Gjermanie, ma in pratiche al jere paron a cjase sô, e cheste paronance e je durade fin al 1420, cun tant di codiçs di leçs, di libertâts, ma soredut di un Parlament, il prin european.
Cuant che e je rivade, Vignesie e à puartât la modernitât, ma e à gjavât la autonomie.
O fevelìn dal Patriarcjât di Aquilee. Scune di une identitât, o ce?
La sô impuartance storiche e je une vore grande. Al è un simbul che al rapresente l’unic tiermin di riferiment pe identitât furlane e che al pues jessi cjapât come element determinant inte storie dal Friûl. Che al pues jessi tantis robis, ma di sigûr no provinciâl. Cheste memorie e je lade pierdude. Cui cognossial il Patriarcjât di Aquilee? La scuele no insegne cheste storie, la nestre storie, come che al diseve Pre Checo Placerean. O savìn dut dal imperi roman, de rivoluzion americane, ma il tassel dal Patriarcjât di Aquilee nus mancje.
E parcè la storie dai avocats furlans lui le ritegnie significative?
Il Patriarcjât al è il simbul ancje de indipendence de classe politiche furlane.
Pensìn al cjant liturgjic, cui coros che si contraponin, ae dialetiche naturâl, e ancje culturâl di cheste int. Pensìn al Parlament.
Cheste e je le tiere dulà che, in dì di vuê, a son madressudis lis personalitâts di avocats che a son stadis espression de societât civîl.
O vin vût vêrs «leaders», naturalmentri ricognossûts de int, che a son stâts la classe dirigjente dal Friûl, in posizions di prin plan ancje tal Paîs, a Rome.
Zontraviers di lôr, des lôr storiis, privadis e professionâls, o cjalìn fûr di un barcon che nus conte la storie di une tiere.
SONIA SICCO
ATUALITÂT. Il mâl… de toghe............
Int curiose, i furlans. Un popul cun lidrîs profondis, cuntune storie, une lenghe, un mût di viodi il mont, di crodi: intune peraule, cuntune culture uniche e impuartante. Ma cence memorie, cence cussience de propie origjinalitât. Dibatude jenfri une fumate che e scancele i confins di une identitât fuarte, che e lasse pal aiar nome il ricuart di ce che e je stade, e reste la testemoneance di int che e à scrit pagjinis impuartantis de storie de Piçule Patrie, partint des aulis dai Tribunâi.


text:
La pôre dal bosc e à lidrîs profondis e si è inseride a fuart intal anim uman. Probabilmentri chest sintiment al è nassût cuant che l’om al à tacât a vivi in insediaments stabii che, intal timp, di piçui vilaçs a son deventâts simpri plui grancj, fin a rivâ in dì di vuê a aglomerâts urbans cun milions di personis.
◆ Ancje i antîcs Romans, pûr vint intal mît de fondazion elements che a vegnin de “silva” tant che Rea Silvia e la love, a vevin sintiments di ostilitât pai boscs che a consideravin sîts di barbarie, in cuintriposizion ae civiltât che si cjatave intes citâts.
◆ Intal timp, chest gjenar di disposizion si è mantignude cjapant diviers significâts, par esempli Dante al à scrit di une “selva oscura” dulà che “la diritta via era smarrita”. In chest câs, pûr cun significât e valence divierse a pet di chê dai antîcs Romans, la “selve” no jere dal sigûr un element positîf.
◆ Intal secul passât, l’inurbament al è stât un fenomen di grandis proporzions che al à puartât, sul tacâ di chest, a fâ in mût che plui di metât de popolazion umane mondiâl e vivès intes citâts o, dut câs, intai aglomerâts urbans. Cheste tindince e je ancjemò in vore.
◆ Naturalmentri chest al à puartât a un slontanâsi ancjemò plui evident des personis dal mont naturâl, che al à confermât i sintiments che si à dit parsore, ancje se a son pôcs, in efiets, chei che a ’nd àn cussience.
◆ La seconde metât dal secul XX e je stade caraterizade de diminuzion des popolazions umanis alpinis. A chest si è zontât un slontanâsi progressîf dai zovins dal mont rurâl. Chest al à gjenerât, midiant di un procès di cause efiet, il bandon des ativitâts agriculis, silviculis e pastorâls, e la pierdite di contat cu la realtât, cumò trasformade de vision promovude dai mieçs di informazion, dispès gjestîts di personis lontanis dal mont contadin e montan.
◆ A son cussì “passâts” concets che a puartin a une vision catastrofistiche de espansion dal bosc (che si sta verificant in consecuence di ce che al è ripuartât parsore) che e ven rapresentade tant che pussibile fagocitadore dai paîs di mont. Chest, insiemi cuntune diminuzion de “tolerance” pal mont naturâl (par esempli, lis fueis par tiere di Atom), al à provocât une sorte di “selvifobie” che e à produsût un acaniment cuintri des plantis che si cjatin tai aglomerâts urbans.
◆ Lis plantis, ancje dentri di paîs e citâts, a son dopradis dai animâi par cjatâ di mangjâ, polsâ, riprodusisi e, in cierts câs, a son fondamentâls pe lôr presince e pe sorevivence.
◆ Tignint in considerazion ducj i aspiets evidenziâts e su la fonde di ce che al è sucedût intal timp inte mont furlane, l’autôr al à volût verificâ ce efiets che a àn vût i intervents su lis plantis inte aree urbane plui grande, chê di Tumieç.
Il studi al à tocjât i uciei nidificants e al à compuartât un confront temporâl: i dâts a son stâts cjapâts sù par dôs stagjons riprodutivis, sedi ae fin dal secul stât che une cuindisine di agns dopo.
Par fâ il confront temporâl al è stât doprât un metodi standardizât che al previodeve di fâ un percors dentri de aree di studi.
◆ Intal timp cjapât dentri fra i doi periodis dulà che a son stâts fat i rilêfs, diviers vecjos arbui a son stâts taiâts (ancje par vie di ristruturazions di vari gjenar e di ampliaments e realizazion di oparis edîls), e tancj altris, massime di proprietât publiche, a sono stâts dispedâts in maniere une vore pesante. Cheste ultime azion e à provocât la muart di altris plantis: in totâl e je stade stimade une diminuzion dal 30% dal numar di plantis, dal 40% de lôr masse, dal 70% dal numar di plantis in part secjis o cun busis.
◆ Il confront dai parametris rigjavâts intai doi periodis di studi al à dimostrât une semplificazion de composizion dal popolament di uciei intal secont periodi. In particolâr, e je stade verificade une diminuzion di plui dal 10% des speciis, di plui dal 15% de bondance e dal 20% des speciis no Passeriformis (che a son chês che a indichin une plui grande complessitât dal popolament). Ancje altris parametris, par esempli chei che a tocjin la diversitât dai uciei, a son risultâts plui bas intal secont periodi di studi.
Altris aspiets evidenziâts de indagjin a son:
• La diminuzion dal numar di speciis intal secont periodi al è dovût a chês leadis ai arbui, che no son stadis plui cjatadis.
• La diminuzion de bondance intal secont periodi e je peade no dome a chês parsore, no plui contatadis, ma ancje a un altri grup di speciis leadis ai arbui che a son stadis cjatadis in ducj doi i periodis, tant che i pics, ma une vore di mancul intal secont.
• Lis speciis cjatadis dome intal secont periodi no son leadis a strent cui arbui.
◆ Il studi al à dimostrât che l’impuariment de diversitât arbore urbane al pues vê consecuencis no trascurabilis sui popolaments di uciei, e in particolâr su lis speciis leadis ae presince di vecjos arbui cun ramaçs secs, busis, len muart. Duncje, ancje tai contescj urbans al è necessari che i intervents selvicolturâls a sedin planificâts e gjestîts di tecnics specializâts e che no sedin doprâts, cemût che dispès al capite ancje intal ambit public, tant che pretest par fâ deventâ plui puars o eliminâ i popolaments di arbui (par esempli, sostituint vecjis plantis e/o speciis autoctonis cun zovinis plantis di speciis aloctonis) ancje dopo de realizazion di oparis di vari gjenar.
◆ Par rivâ a vê risultâts concrets si à però di butâ jù lis crodincis ripuartadis al inizi e tignî in considerazion che lis plantis a son elements vivents e che ancje lis azions che si fasin intes areis urbanis a puedin incidi in maniere sostanziâl su la biodiversitât. Une prevision che, però, e podarès jessi cuasi risolutive intai câs leâts a intervents publics e je chê di fâ assumi la responsabilitât des azions fatis e des lôr consecuencis. Dispès, di fat, si interven su plantis di proprietât publiche cence il coordenament di tecnics specializâts, lant a incidi in maniere sostanziâl su la salût des plantis, cun problemis consecuents di caratar fitosanitari (che a puedin puartâ lis plantis ae muart) e duncje di stabilitât e di sigurece par ducj.
◆ Se si ten in considerazion dut ce che lis plantis nus dan intai ambients urbans miorant la cualitât di vite des personis (riduzion dal incuinament chimic e acustic, salubritât dal aiar, miôr cundizions climatichis, bielece dal “paisaç”, ombrene di Istât, pussibilitât di frecuentâ un contest plui preseabil di chel cun asfalt e peton, e dulà che, par esempli, al è plui salutâr fâ ativitât fisiche, e vie indevant), che i intervents a son justificâts ancje de “sigurece publiche” (cuant che dispès a diminuissin, cemût che o vin viodût parsore, e chest al ven fat doprant bêçs di ducj) e che il mantigniment di une cierte complessitât de vegjetazion al è fondamentâl ancje par chei altris vivents (che cu la lôr presince nus rindin plui plasevule la vite intes citâts), si rint propit necessarie une indreçade aes personis che a ocupin un puest inte publiche aministrazion e che si sintin in podê di previodi intervents che a son fûr des lôr capacitâts, intal contest di modificazions ambientâls, di riduzion de biodiversitât e di cambiament dal clime che o stin vivint.chi stin vivint, oltremût necesaria. ❚
La pôre dal bosc e i popolaments urbans di ucieiGianluca Rassati
La pôre dal bosc e à lidrîs profondis e si è inseride a fuart intal anim uman. Probabilmentri chest sintiment al è nassût cuant che l’om al à tacât a vivi in insediaments stabii che, intal timp, di piçui vilaçs a son deventâts simpri plui grancj, fin a rivâ in dì di vuê a aglomerâts urbans cun milions di personis.


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La lenghe e la identitât furlane a son stadis tra lis vitimis principâls de Zonte Tondo, che par cinc agns e à ignorât lis leçs di tutele de Regjon che e aministrave e dal Stât, i principis costituzionâi de Republiche e che in sostance e à blocât la politiche linguistiche che si veve inviât cun tante fadie. Cence gnovis leçs, cence grant scjas: al è bastât meti pastoriis burocratichis, inventâsi cavîi statutaris te Arlef, la Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane, nomenâ personis debilis o sotanis tai puescj clâf cul efiet di gjavâ il respîr a dut ce che di bon al jere stât fat dal 1996 indevant.
Cussì dopo cinc agns di aministrazion dal Centridiestre, la planificazion pe lenghe furlane e je un ricuart lontan, la Arlef e je une struture blocade, cuntune direzion carente, tante burocrazie e risultâts dal sigûr insuficients.
Magari cussì no, però, si viôt che ancje pe Zonte Serracchiani la lenghe furlane no je une prioritât: dopo sîs mês des elezions che par fortune no àn riconfermât Renzo Tondo, il centriçampe al à ancjemò di cjapâ at des sôs responsabilitâts e di sodisfâ i acuardis preeletorâi cun Un Friûl Diferent, che a domandavin ancje un mudament clâr te politiche linguistiche in Friûl.
Al di là di un mudament clâr, che al domande dal sigûr un sfuarç che si misurarà in timps plui luncs, al da di maravee che si ritardi tant lis nominis dal gnûf president e dal CdA de Arlef: i responsabii dai uficis preponûts ae lenghe furlane a son ancjemò in dì di vuê chei sielzûts de vecje zonte di centridiestre, coresponsabii dal stagnament che al è stât e che cumò, cul fat di jessi in scjadince, a àn une scuse in plui pe lôr imobilitât.
Alessandro Carrozzo
Luca Peresson
puartevôs di Un Friûl Diferent
AL RISPUINT IL DIRETÔR
Dopo 6 mês ” Un Friûl diferent” al fâs sintî une vôs critiche tai confronts di chê Serracchiani che al invitât a votâ. O publichìn la lôr note sperant di sentîju ancje su altris cuistions, no dome lis cjadreis de Arlef: par esempli, su eletrodot, provinciis, furlan a scuele e vie indenant. ❚ ✒ D.V.


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PRESENTAZION DE GNOVE EDIZION DAL LIBRI DI PRE ANTONI BELINE «TRILOGJIE TORMENTADE» premi S. Simon 199924 di Setembar 2009
Glesie Furlane in acuardi cul Cumun di Codroip e presente la gnove edizion dal libri di pre Antoni Beline «TRILOGJIE TORMENTADE» premi S. Simon 1999. Linvît al è par martars 27 di otubar a lis 20.30 te Biblioteche G. Pressacco di Codroip in vie 29 ottobre.
Intervents: Zuan Pieri Biasatti, Dean di Glesie Furlane; Pieri Fontanini, President de Provicie di Udin. Progjet “Pre Antoni Beline: un profete pal Friûl di doman” Protocol di intese pe publicazion de “Opera Omnia”; Vittorino Boem, Sindic di Codroip. Relazion di pre Tonin Cappellari, Plevan a Ruvigne


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Alan Turing
Alan Mathison Turing (23 di Jugn 1912 – 7 di Jugn 1954) al è stât un matematic e logjic inglês, e pionîr de informatiche. Turing al è stât influent in maniere ecezionâl int al svilup de informatiche, e al à creât la machine di Turing, une formalizazion de ideis de "algoritmi" e "elaborazion" (elaborazion eletroniche des informazions, calcul, o computazion), ch'al pues jessi considerât un model de ordenadôr multiûs (o computer). Turing al è considerât il pari de informatiche teoretiche ed inteligjence artificiâl.
Vie pal la Seconde Vuere Mondiâl, Turing al ere a vore par la Government Code and Cypher School (Scuele governatîfe de codiç e cifrari) a Bletchley Park, il centri britanic de analisi criptografic. Turing al à inventât tancj tecnichis par risolvi cifrari todesc, ancje par cjatâ configurazionis par la machine Enigma. Dopo la vuere, Turing al à lavorât par il National Physical Laboratory (il laboratori nazionâl britanic par la fisiche), e il Computing Laboratory (il laboratori de informatiche) a la universitât di Manchester cun Max Newman.
Turing al è stât perseguitât par azion omosessuâl int al 1952, cuant che al jere un crimin int al Ream Unît, e al à acetât la cjastradure chimiche in alternative par la preson. Turing murî di invelenament di cianûr — suicidi daûr dal inchieste tal timp. Int al 2009, dopo une campagne su internet, il prin ministri britanic Gordon Brown al à domandât scuse in maniere uficiâl par cont dal guvier britanic, e la Regine Elisabete II al à concedût il perdon postum int al 2013.


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Al esist un biel libri, publicât tal 2008 de Union des Societâts Corâls dal Friûl-Vignesie Julie, che al è il risultât de cunvigne internazionâl di studis dal 2004 dedicade al polistrumentist e compositôr che chest an si festezin i 470 agns de nassite. Une rie di numars, tant par scomençâ, juste par ricuardâ trop che a son impuartants i inovâi e lis ricorencis, che nus judin a riconsiderâ il passât, a riscuvierzilu, a viodi intune altre maniere il presint e a imagjinâ il futûr in manieris diferentis.
◆ Nassût a Dograve di San Zorç da la Richinvelde ai 14 di Zenâr dal 1551, e muart a Viene intune zornade imprecisade di Otubar dal 1633, di Alessandro – cognossût ancje par latin tant che Alexander Horologius – no si sa trop e anzit, masse pocjis a son lis notiziis su di lui che nus rivin de storie. L’impuartant al è lâ indenant a cirî, che tant al pues tornâ dal passât, e si spere di podê recuperâ altris informazions sul so cont.
◆ Istès, al conte cetant il libri che o disevi in viertidure e che si intitule “Alessandro Orologio (1551-1633), musico friulano e il suo tempo” (Pizzicato edizioni musicali): dentri al è in pratiche dut ce che si sa di lui, o cuasi, cun diviers contribûts ancje di ordin propit storic, di bande di professôrs, ricercjadôrs e musicolics di nivel, des universitâts di Udin, Triest, Vignesie, Padue, Parme, Ferare, Cremone, Varsavie, Cambridge e Lubiane. Un biel grup di specialiscj che a àn ufiert i lôr studis e indagjins sul teme, sot de cure di Franco Colussi.
◆ Al è tra lis vicendis sociâls e politichis de Patrie dal Friûl tra Cinc e Sîscent – aes dipendencis de Serenissime di Vignesie – che si davuelç la vite e la cariere di Alessandro musicist, o miôr polistrumentist, compositôr, e fintremai – prime ancjemò – fari. Un om di mont, che dal Friûl al à savût fâsi stimâ a nivel mitteleuropean, rivant a jessi di popolan a mestri in corts impuartantis di fameis reâls.
◆ E pensâ che al à tacât tant che fari e responsabil dal funzionament e de manutenzion dai orlois publics di Udin, includût chel de Tor dal Orloi di Place Libertât, za Place Contarene o Place dal vin, cussì si le clamave di chei timps. Chê dal fari e je stade, dutun cu la musiche, la sô prime ocupazion, davuelte par un periodi insiemi cul pari che al veve ereditât de famee chest mistîr. Brâf a manezâ fiers e mecanisims, come pûr a sunâ diviers aerofons tant che trombis, cuarnetis, pifars, e ancje altris struments a cuarde, tal 1573 al risulte scriturât tant che musicist inte Compagnie Strumentâl Udinese, cul oblic di davuelzi esecuzions tant di ordin civîl che religjôs, sedi pe Glesie che pe Patrie. Al è chest il moment indulà che e ven fûr la sô vene compositive, tant che autôr di jentradis, motets, madrigâi, cjançonetis, che al scrivarà par dute la vite cun dedichis a personaçs di nomee. Tal 1581, ma forsit ancje prime, si pense za tal 1578, al lasse la Compagnie par lâ a servizi dal Imperadôr Ridolf II a Praghe, in gracie di amiciziis cun personaçs impuartants dal gurizan che a àn di vê fate cualchi buine, e meretade, racomandazion.
◆ Al lavore come trombonist e intant al scrîf musichis gnovis, tant di deventâ tal 1603 vice mestri de Cort di Praghe. Tal 1594-95 al risulte ancje al servizi dal langravi Moritz von Hessen a Kassel, e intant al viaze e si interesse des sôs publicazions, diviersis di chês publicadis dal editôr venezian Angelo Gargano. Al va ancje ator pe Italie a comprâ struments musicâi par volê dal langravi, e al regjistre intune letare ce che al coventarès: violis di gjambe, di braç, flauts di variis misuris e estensions, liris, cuarnamusis, cuarnets e ce che lui al nomene tant che “strumenti stravaganti per intrade, se si trovano…”, scrit par todesc però, e tal so va e ven si lu si cjate ingaiât ancje a Dresde.
◆ Dal 1620 cirche si stabilìs a Viene, indulà che nol somee che al vivi tant ben, par vie di stipendis no ricevûts dilunc de sô cariere di musicist di cort, e che al tente cun variis letaris di recuperâ, ma al tire dongje ben pôc. Tal 1633 al dete il so testament, cence fîs, famee, femine, nomenant eredis universâi Pietro Verdina, mestri di capele dal re di Ongjarie e Boemie, e Giovanni Sansone, music di cjamare de Maestât Cesaree, in plui di donazions a diviersis confraternitis, di bon catolic che al jere. ❚
Il fari e compositôr Alessandro Orologio a 470 agns de nassiteAlessio Screm
Al esist un biel libri, publicât tal 2008 de Union des Societâts Corâls dal Friûl-Vignesie Julie, che al è il risultât de cunvigne internazionâl di studis dal 2004 dedicade al polistrumentist e compositôr che chest an si festezin i 470 agns de nassite. Une rie di numars, tant par scomençâ, juste par ricuardâ trop che a son impuartants i inovâi e lis ricorencis, che nus judin a riconsiderâ il passât, a riscuvierzilu, a viodi intune altre maniere il presint e a imagjinâ il futûr in manieris diferentis.


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✽✽ E se il senari al fos cambiât a colp? Se dut ce che o vevin previodût, analizât e in cualchi câs vût pôre che al sucedès, al ves mudât dal moment colôr e dimension? Scomencìn a fâsi une reson, preparìnsi a un cambi di strategjie.
✽✽ Fin a trê mês indaûr, e jere opinion comune che il destin de Regjon F-VJ al dipendès dal disvilup fissât e aromai definît di Triest e de sô aree, cun cualchi vantaç residuâl pal Friûl, destinât a fâ di tiere indentri al “fenomen” julian.
✽✽ Dut al contribuive a creâ cheste convinzion: il pês dal puart e la determinazion cinese di fânt un terminâl de vie de sede, il simpri plui grant ricognossiment internazionâl ae Citât de sience, il fenomen turistic leât al mont des croseris, la citât viodude tant che sede ideâl di congrès e di cunvignis, il disvilup edilizi e dai servizis peât a chestis prospetivis. A fâ di curnîs a cheste vision e restave dut câs la imagjin di un Triest talianon, riferiment di une concezion patriotiche e nazionaliste, chê che e torne di continui a vignî sù cuintri dal mont slâf “barbar”.
✽✽ Il Friûl in chest contest si interogave sul so rûl futûr, confondût tra la ipotesi di deventâ dome un furnidôr di lavoranzie, di un spetatôr che al paie in tiermins di cressite economiche e di pês politic mancjâts, o dome comprimari cence dirit di vôt intune regjon aromai a vuide uniche. I solits sotans, i ascars ben paiâts des associazions di categorie, dai sindicâts, dai partîts, “diestre e çampe unîts inte lote”, a cjalavin la Operazion Alabarde cu la ande di cui che al è bon di dut, baste mantignî cualchi presidence – pardon, cualchi vicepresidence -, intai conseis di aministrazion dai agns a vignî.
✽✽ L’autonomisim di cjase nestre al jere cussient dal pericul che al coreve dut il Friûl, di Gurize a Pordenon, passant pe decressite infelice di Udin. Devant di chest cuadri, nol restave che cirî di limitâ i dams, evitant une sdrumade fatâl, difindint il plui pussibil spazis e prospetivis di disvilup, riclamant un ecuilibri intai rapuarts di fuarce che inte pratiche al steve za finint di esisti, cuntun centralisim regjonâl simpri plui arogant, prepotent, che al evidenziave cun clarece lis sôs sieltis di cjamp.
✽✽ Dopo, il virus, come un outsider capriçôs, al à cambiât dut, tacant dal pês de Republiche Cinese intal panorame internazionâl, metint in forsit i siei programs di disvilup, massime intal setôr logjistic e dai traspuarts. Al è lât indevant dopo incagnintsi cuintri dal turisim, in particolâr chel des croseris e, cu lis disposizions di distanziament fisic, cuintri chel des cunvignis e dai grancj events: fin che no si scuvierzarà la vacine, dut al reste indefinît e sospindût, tant che lis pleis che al cjaparà il mont gnûf. Un colp no di pôc pe capitâl regjonâl.
✽✽ Ce che duncje al someave cuasi scontât intai rapuarts di fuarce e di interès tra Friûl e Triest, il pês des componentis regjonâls, il rûl stes che a varan di vê i furlans intal dopo epidemie si zuie in chest timp di spiete, dulà che cui che al olse di plui, cui che al à progjets di futûr sostignibil, cui che al pense che il ben comun nol sedi un sproc di condomini ma un invistiment pussibil e reâl, al zuie lis sôs cjartis.
Il Covid 19 al pues risultâ ancje l’as di briscule. ❚
Dree Valcic


text:
Mail al è il visualizadôr e editôr predefinît di Haiku pes e-mail. Nol à nuie a ce fâ cul efetîf recupar e spedizion de pueste, che a vegnin fats dal mail_daemon e a puedin jessi configurâts gracie aes preferencis di E-mail.
Cheste pagjine e je une panoramiche gjenerâl de aplicazion Mail. Par vê plui informazions su ce mût che e funzione la pueste in Haiku, fâs riferiment a Laboratori su la gjestion de pueste.
Leture dai messaçs
Dopli clic suntune e-mail le vierç in Mail. La interface e je vonde semplice:
Un menù e une opzionâl sbare dai struments parsore, cuntune aree dai atribûts interessants di une mail (a, di, ogjet, date) sot di chê e dopo il cuarp efetîf de mail. Se la mail e ven fûr cun caratars stranis o vueide, prove a cambiâ latal menù .
Se si à file zontâts a une e-mail, chei a vegnin listâts ae fin dal messaç. Un clic diestrie suntun al vierç un menù contestuâl par fâo . Tu puedis ancje strissinâle e molâle sul Scritori o suntun altri barcon di Tracker.
La plui part dai elements de sbare dai strument o dal menù si spieghin di bessôi, duncje si concentrarìn dome su lis robis impuartantis.
File
Cuant che tu sieris il barcon di une mail, il so stât al ven di norme cambiât di "New" a "Read". Ma tu puedis stabilî ancje altris stâts, sielzintju dal sot-menù ~/config/settings/Mail/status/.. Lì tu puedis ancje cjatâ la opzion par creâ i tiei stâts personalizâts, che a vegnin salvâts sot di
Modifiche
Achì tu cjatarâs un element par vierzi lis viôt sot) e une scurte par gjestî i tiei , che e vierzarà il panel des preferencis E-mail.di Mail (
Visualize
Dome di râr ti coventaran chescj doi elements, se no mai:
Messaç
Lis diferentis opzions par rispuindi a une mail a podaressin vê bisugne di un tic di spiegazion.
Lis vôs, e ancje chês si spieghin di bessolis.
Cuant che tu vierzis une e-mail di un barcon di Tracker o dai risultâts di interogazion,e ti puartaran ae e-mail precedente/sucessive de liste.
People in mût di podê completâ e salvâ lis informazions dal contat.al tire sù, suntun sot-menù, dutis lis direzions e-mail de intestazion e dal efetîf cuarp de email. Sielzint une direzion si vierzarà la aplicazion
Interogazions
Chest menù al ten dentri lis interogazions che a mostrin dutis lis e-mail coreladis ae mail cumò vierte. Selezionant, o si vierç une interogazion che e liste dutis lis mail corispondentis:
Creâ gnûfs messaçs
E ven creade une gnove e-mail invocantdal menù o cu la icone corispondente de sbare dai struments di une e-mail vierte. Opûr al baste fâ partî la aplicazion Mail o sielzi dal menù contestuâl de icone de buchete intal Deskbar.
Il barcon al è simil a chel des mail di lei. Il menù e la sbare dai struments a son un pôc diviers e, logjic, si scugne jemplâ i ricuadris di test cu lis direzions e-mail dai destinataris, l'ogjet e vie indenant.
e je la scurtadure pal tiermin anacronistic "copie cjarbon" e al corispuint a vê copiis de tô mail inviadis aes personis listadis. La diference rispieta a listâ un grum di direzions tal cjamp "A" e je che no tu ti indrecis aes personis metudis in Cc, duncje segnalant che no tu ti spietis une lôr rispueste.
al significhe "Copie cjarbon platade" che al fâs la stesse robe di "Cc", ma al plate a ducj i altris destinataris di Ccp.
Tu puedis inserî plui destinataris separant lis lôr direzions cuntune virgule. People. Il lôr atribût "Group" ju ordenarà tai sot-menù corispondents., e a son menù a tende. A contegnin dutis lis direzions e-mail cajtadis sul to sisteme gracie a une interogazion ai file di
Di gnûf, si concentrarìn su lis funzionalitâts tal menù plui interessantis.
File
Cuntu puedis archiviâ il to lavôr fat e tornâ parsore plui indenant. Par tornâ a cjariâlu, sielzilu dal sotmenù , che ti listarà il risultât di une interogazion par dutis lis mail che a àn il stât "Draft" (di stampon).
Modifiche
ALT / - are used to add/remove a level of quoting by adjusting the number of ">" symbols in front of quoted lines. Just select some text in all the lines you want un/quoted and invoke the menu item.and or their respective shortcuts
currently only offers corrections of English texts by marking wrong or unknown words red and showing them in italic. Right-clicking such a word opens a context menu offering suggestions to correct the word or to it to the accepted vocabulary.
Then, there are again the items to open Mail's see below) and a shortcut to managing your , which will open the E-mail preference panel.(
Messaç
Withyou can add predefined texts to the end of your mail. From its submenu you can choose a specific or one.
You create new or edit existing signatures with ~/config/settings/Mail/signatures., which will open a window where you enter the text itself and the title of your new sig. There, in the menu, you find items to a specific signature or or the currently loaded one, Signatures should be saved in
Useand to add/remove files as attachments. You can also drag & drop files from a Tracker window. Be careful though to drop those in the header section (To/From/Subject area at the top) or they'll get pasted into the email body if they are text files.
File attachments are listed below the header section. You can remove a file by invoking a context menu or by selecting it and pressing DEL.
Interogazions
This doesn't work yet, but is intended to hold queries that would show all mail related to the currently open mail, like all to the same recipient or same subject/thread.
Preferencis
Mail's preferences come in two parts:


text:
…indulà rimpinâsi al è maravee
O sin rivâts ae fin dal an e al è timp di fâ un belanç ancje par webandana.com, inalore tachin cjalant i dâts di Google:
lis visitis a son stadis 29.550
i visitadôrs unics 20.348
lis pagjinis viodudis 125.545
I rimpinadôrs che a an fat il Test inte sezion training a son stâts 6823.
Ma butant il voli plui inlà dai numars, o vin di impensâsi che chest al è stat un an une vore nereôs par dute la comunitât dai rimpindaôrs colpide dal tragjic fat capitât al zovin fantat Tito Traversa intal cret di di Orpierre in Francia. O crôt di jessi sigûr che Tito al restarà par simpri intai nestris cûrs. Mandi Tito.
Il mês di Dicembar al à viodût il cret de Cjargne e di Glemone protagonist dal meeting “Find your way” indulà tancj rimpinadôrs si son cjatâts ducj intune par doi zornadis e indulà a jerin ancje Adam Ondra e la zovine Eva Scroccaro. Adam, come par solit, al è rivât a maraveâ ducj lant sù par la vie “Nove G”, salacor 9a, intal cret di Glemone.
O sin daûr a pensâ di fâ in mut che si puedin viodi off-line lis pagjinis inte sezion de Falesie.
La comunitât di rimpinadôrs di webandana.com si cjate su Twitter con l’hastag #climbersFriuli, i messaçs si viodin inte pagjine de ricercje su Twitter in timp reâl, e a puedin jessi doprâts tant che une chat jenfri di nô. Tant che su Facebook e je la pagjine webandana.com.
Cun il proposit di jessi simpri di plui a rimpinâsi intor pal mont o ai voie di ringraciâ di cûr ducj chei che nus an visitât.
MANDI A DUCJ E BON AN !!!
Simpri par gnovis emozions !!!
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