text:
Ducj i tescj ju vin gjavâts de golajne di ricoltis di etnotescj MFL:
De Pelca, M., Puntin, M., Zannier, D., Zof, G. (1999- ). Miti, fiabe e leggende del Friuli storico. Reana del Rojale.
Spieli de citazion: MFL, numar roman dal volum, numar di ordin dal test intal volum.
Dapît di ogni test e je la trascrizion par koinè inta chel formât chi.
Bande Cascine Rinaldi, che si dîs vuê, a' contavin ch'e ere une volte le glesie di San Lurinç. Al ere ancjemò siarât dut atôr cun tune crôs e lì, cuanche si faseve li' Rogassions, el plevan al meteve simpri l'ulîf. Dute la tiare atôr a' j disevin "tai San Lurinç".
Alì, ai timps di Atile, al ere ancje un paîs che si clamave San Lurinç. E si viodevin in ta tiare tocs di modòn, pieris, dut plen di robis cussì. E lì sot 'a ere soterade la carosse di aur cui cjavai. I vecios di Dolegnan a' contavin che Atile, vignût sù di Aquilee, al veve brusât sù chist paisùt e dopo veve soterât la sô carosse d'aur cui cjavai, dongje chiste glesie di San Lurinç.
Manzan, MFL, iii, 321
Bande Cascine Rinaldi, che si dîs vuê, a contavin che e jere une volte la
glesie di San Lurinç. Al jere ancjemò sierât dut ator cuntune crôs e lì,
cuant che si faseve lis rogazions, il plevan al meteve simpri l'ulîf. Dute
la tiere ator a i disevin "tai San Lurinç".
Alì, ai timps di Atile, al jere ancje un paîs che si clamave San Lurinç.
E si viodevin inte tiere tocs di modon, pieris, dut plen di robis cussì. E
lì sot e jere soterade la caroce di aur cui cjavai. I vecjos di Dolegnan a
contavin che Atile, vignût sù di Aquilee, al veve brusât sù chest paisut e
dopo al veve soterât la sô caroce d'aur cui cjavai, dongje cheste glesie di
San Lurinç.
Bande Cascine Rinaldi, che si dîs vuê, a contavin che e jere une volte la glesie di San Lurinç. Al jere ancjemò sierât dut ator cuntune crôs e lì, cuant che si faseve lis rogazions, il plevan al meteve simpri l'ulîf. Dute la tiere ator a i disevin "tai San Lurinç".
Alì, ai timps di Atile, al jere ancje un paîs che si clamave San Lurinç. E si viodevin inte tiere tocs di modon, pieris, dut plen di robis cussì. E lì sot e jere soterade la caroce di aur cui cjavai. I vecjos di Dolegnan a contavin che Atile, vignût sù di Aquilee, al veve brusât sù chest paisut e dopo al veve soterât la sô caroce d'aur cui cjavai, dongje cheste glesie di San Lurinç.
- Savêso là ch'al è chel turiòn, li' dai Visintins? -.
Ben, alì al tacave un cjaminamént par sot-tiare fintramai a le Badìe. Si fevele dai timps antîcs, mighe cumò, ai timps dai cjascjelants.
E' contavin i vecjos di Cuâr che in ta chê buse al è soterât un omp a cjaval, ma fat di robe preziose... no sai ce, aur o âtri. Nissun al é mai rivât a cjatâlu.
Cuar, MFL, iii, 322
- Savêso là ch'al è chel turion, li' dai Visintins? -.
Ben, alì al tacave un cjaminament parsot tiere fintremai a la Badie. Si
fevele dai timps antîcs, mighe cumò, ai timps dai cjastielants.
A contavin i vecjos di Cuar che inta chê buse al è soterât un om a
cjaval, ma fat di robe preziose... no sai ce, aur o altri. Nissun al è mai
rivât a cjatâlu.
- Savêso là ch'al è chel turion, li' dai Visintins? -.
Ben, alì al tacave un cjaminament parsot tiere fintremai a la Badie. Si fevele dai timps antîcs, mighe cumò, ai timps dai cjastielants.
A contavin i vecjos di Cuar che inta chê buse al è soterât un om a cjaval, ma fat di robe preziose... no sai ce, aur o altri. Nissun al è mai rivât a cjatâlu.
Cuanche si comprave un terèn a Cuâr, 'a ere usance di metî sul contrât "salvo el pozo d'oro".
Ancje miò pari el veve cjatât une piere grande ch'e siarave une buse. Ma no le àn viarte; salacôr 'e era là sot chiste caroce di Atile che cjacaravin tant chei plui vecjos.
Cuar, MFL, iii, 323
Cuant che si comprave un teren a Cuar, e jere usance di metii sul contrat
"salvo el pozo d'oro".
Ancje gno pari al veve cjatât une piere grande che e sierave une buse. Ma
no le àn vierte; salacor e jere là sot cheste caroce di Atile che cjacaravin
tant chei plui vecjos.
Cuant che si comprave un teren a Cuar, e jere usance di metii sul contrat "salvo el pozo d'oro".
Ancje gno pari al veve cjatât une piere grande che e sierave une buse. Ma no le àn vierte; salacor e jere là sot cheste caroce di Atile che cjacaravin tant chei plui vecjos.
In ta cjasa di Michelón, a Dacián, a' contavin ch'e era stada soterada in antìc una cjampana di aur. Una volta, alì, 'l era stât un convent di fraris.
Dongja la cjasa di Michelon 'a jé ancja logada una gleseuta.
- Pussìbil che no la cjatìn! - a' disevin. Ma no l'àn mai cjatada.
Diplis, MFL, iii, 324
Inte cjase di Michelon, a Daçan, a contavin che e jere stade soterade in
antîc une cjampane di aur. Une volte, alì, al jere stât un convent di
fraris.
Dongje la cjase di Michelon e je ancje logade une gleseute.
- Pussibil che no le cjatìn! - a disevin. Ma no le àn mai cjatade.
Inte cjase di Michelon, a Daçan, a contavin che e jere stade soterade in antîc une cjampane di aur. Une volte, alì, al jere stât un convent di fraris.
Dongje la cjase di Michelon e je ancje logade une gleseute.
- Pussibil che no le cjatìn! - a disevin. Ma no le àn mai cjatade.
Un soldât al ere in peresòn insiemit cun tun altri pùar. E 'l diseve
daspès:
- Pin, pin, tu sês le mê muàrt! Pin, pin, tu sês le mê muàrt! -.
Di gnot no 'l rivave a durmî e 'l diseve cussì. Chelâtri condanât, sint
vuê, sint domàn, j à domandât:
- Ma se isal chist pin, che tu disis simpri cussì?-.
Alore el soldât a fuarce di dâj, j conte parsèche 'l é stât condanât.
- Jo - dissal - ài stât daûr da l'esercit di Napoleòn (ch'al imperversave chê volte) e in tun puest ài partât vie une cassute di marengos di àur. E prime che mi bechin, ài fat in timp a soterâju dapît di un pin a Madone di Strade di Viscòn. E dopo ài cjapade une condane, ma par intant jò i bêçs ju ài platâts! -.
Chist soldât nol é vignût fûr di peresòn, al é muàrt drenti. E chelâtri presonîr, invessit, une volte liberât, al si visave dut se ch'al veve sintût e 'l é lât di gnot a Madone di Strade. Al à partât vie cuasi dut, al à lassât dome doi marengos ch'a saràn ancjemò là.
Midiuce, MFL, iii, 327
Un soldât al jere in pereson insiemit cuntun altri puar. E al diseve
dispès:
Di gnot nol rivave a durmî e al diseve cussì. Chel altri condanât, sint
vuê, sint doman, i à domandât:
Alore il soldât a fuarce di dâi, i conte parcè che al è stât
condanât. Chest soldât nol è vignût fûr di pereson, al è muart dentri. E chel altri
presonîr, invezit, une volte liberât, al si visave dut ce che al veve sintût
e al è lât di gnot a Madone di Strade. Al à puartât vie cuasi dut, al à
lassât dome doi marengos che a saran ancjemò là.
- Pin, pin, tu sês la mê muart! Pin, pin, tu sês la mê muart! -.
- Ma ce isal chist pin, che tu disis simpri cussì?-.
- Jo - dissal - ai stât daûr dal esercit di Napoleon (che al imperversave chê volte) e intun puest ai puartât vie une cassute di marengos di aur. E prime che mi bechin, ai fat in timp a soterâju dapît di un pin a Madone di Strade di Viscon. E dopo ai cjapade une condane, ma par intant jo i bêçs ju ai platâts! -.
Un soldât al jere in pereson insiemit cuntun altri puar. E al diseve
dispès:
Di gnot nol rivave a durmî e al diseve cussì. Chel altri condanât, sint
vuê, sint doman, i à domandât:
Alore il soldât a fuarce di dâi, i conte parcè che al è stât
condanât.
Chest soldât nol è vignût fûr di pereson, al è muart dentri. E chel altri presonîr, invezit, une volte liberât, al si visave dut ce che al veve sintût e al è lât di gnot a Madone di Strade. Al à puartât vie cuasi dut, al à lassât dome doi marengos che a saran ancjemò là.
In Novarêt, che jé chê culina che vedês là parsora, plena di bosc, a' contin che una duchessa longobarda (o una principessa) 'e vedi fat soterâ la sô carossa d'aur, cu lis sôs guardiis, ch'e son stâts soterâts vîfs, cui cjavai, copâts ancja chei.
E si dîs che chei ch'e passavin in tal puest, là che é soterada la carossa, e' cjapin un colp, una sberla ta musa... no sai jò ce.
Forsit, una volta, cualchidun al veva alc di scuindi e no 'l voleva la int ch'e passâs par chês bandis e alora al à dit fûr che in chel puest si cjapa un brut colp.
Prestint, MFL, iii, 328
In Novarêt, che e jè chê culine che vedês là parsore, plene di bosc, a
contin che une duchesse langobarde (o une principesse) e vedi fat soterâ la
sô caroce di aur, cu lis sôs vuardiis, che a son stâts soterâts vîfs, cui
cjavai, copâts ancje chei.
E si dîs che chei che a passavin intal puest, là che e je soterade la
caroce, a cjapin un colp, une sberle te muse... no sai jo ce.
Forsit, une volte, cualchidun al veve alc di scuindi e nol voleve la int
che e passàs par chês bandis e alore al à dit fûr che in chel puest si cjape
un brut colp.
In Novarêt, che e jè chê culine che vedês là parsore, plene di bosc, a contin che une duchesse langobarde (o une principesse) e vedi fat soterâ la sô caroce di aur, cu lis sôs vuardiis, che a son stâts soterâts vîfs, cui cjavai, copâts ancje chei.
E si dîs che chei che a passavin intal puest, là che e je soterade la caroce, a cjapin un colp, une sberle te muse... no sai jo ce.
Forsit, une volte, cualchidun al veve alc di scuindi e nol voleve la int che e passàs par chês bandis e alore al à dit fûr che in chel puest si cjape un brut colp.
Ultime version: ai 20 di Mai dal 2002
*Furlan di Praghe *glossaris *No dome lenghe *Giorgio Cadorini *Univerzita Karlova v Praze


c: text/html

text:
Daspò de sentence de Cort Costituzionâl al à tornât a alçâ il cjâf il partît trasversâl dai antifurlans. Chest viaç al somee che la cuestion e sedi che si spindin masse bêçs pe lenghe furlane.
Tra i diviers atacs fats indenant, chel che une cierte stampe locâl (in particolâr il Messaggero Veneto) e à metût plui in evidence al è stât chel rivât dal conseîr regjonâl Pietro Colussi cuintri dal lavôr dal Grant Dizionari Bilengâl Talian – Furlan fat dal Centri Friûl Lenghe 2000 (consorzi formât di Universitât dal Friûl, Consorzi Universitari dal Friûl, Societât Filologjiche Furlane, Informazion Furlane soc. coop., Istitût Ladin Furlan “Pre Checo Placerean”, Circul Culturâl “Menocchio”, Union Scritôrs Furlans e Serling soc. coop.). Lis acusis a jerin di ritarts e di coscj masse alts, cundut che i timps di consegne a son simpri stâts rispietâts e i coscj di produzion a son stâts valutâts masse bas di esperts tant che il grant linguist e ex ministri Tullio De Mauro, ma ancje dal linguist Michele Cortelazzo citât dispès di cierts gjornaliscj in maniere pôc corete.
Ce rispueste aie dade la int al GDBTF? Il sît dal CFL2000 al è stât consultât plui di 200.000 voltis, plui o mancul 8.000 personis a àn vût a gratis il GDBTF in CD za tal 2005 e altris 5000 e passe lu àn scjariât, simpri a gratis, di Internet. Ancje la presentazion de seconde edizion dal CD, fate l'an passât, e à viodût la partecipazion di almancul uns 300 personis (te foto).
Duncje, rispiet a ce che al à dite Colussi, ma soredut chei gjornaliscj che a àn sglonfade la robe, il panorame al è pardabon un altri: finanziaments masse precaris e bas, une opare preseade in Friûl e a nivel talian e internazionâl, cjapade di esempli de universitât di Stocolm in colaborazion cul CNR di Pise, la universitât di Macerata e l'Istitût di Ricercje pes Lenghis de Finlande. Cun di fat, l’assessôr regjonâl Roberto Molinaro, che si è confrontât cui dirigjents de ARLeF e dal CFL2000, al à parât indaûr dutis chestis acusis cence fonde.

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14 di Fevrâr
Il 14 di Fevrâr e je la 45° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 320 zornadis pe fin dal an (321° se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1382 - Te riunion dal parlament Furlan a Cividât al partecipe pe prime volte Triest.
- 1514 - Tumieç a si rint a lis trupis austriachis.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- S.Valentin predi


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1914
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Pal Mont[cambie | modifiche il codiç]
- 28 di Jugn - A Sarajevo a vegnin copâts l'arciduche de Austrie Francesc Ferdinant e la sô femine. Cheste e sarà la cause che a scjadenarà la prime vuere mondiâl.
- 28 di Lui - La Austrie-Ongjarie e declare vuere ae Serbie. E scomence la prime vuere mondiâl
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
- 25 di Novembar - Joe di Maggio, zuiadôr di baseball merecan († 1999)
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
Premis Nobel[cambie | modifiche il codiç]
- Pâs: no assegnât
- Leterature: no assegnât
- Midisine: Robert Bárány
- Fisiche: Max von Laue
- Chimiche: Theodore William Richards


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Fotografie
La peraule fotografie e ven doprade par intindi plui robis par chest si pues disi sedi che e je la tecniche par creà des imagjins cun la azion de lûs sedi che e je la art grafiche che e dopre lis tecnichis fotografichis.
La peraule e ven dal grec φwtoς, (photos ven a stâi lûs) e Ypaφeιv, (graphein ven a stâi grafie) par cui il significât etimologjic al sarès scriture de lûs.
La nassite de fotografie[cambie | modifiche il codiç]
La fotografie e je nassude tal XIX secul de evoluzion di diviersis siencis, in particulâr de otiche e de chimiche, e de convergjence di plui scuviertis sientifichis.
In prin e je stade inventade la cjamare scure che e à fât fâ un gran salt indenant a la comprension dai fenomenis otics, dopo di che a son stadis studiadis e inventadis des sostancis fotosensibilis ven a stâi che a reagjissin a la lûs.
Tal 1819 Niepce al à fate che che je considerade la prime fotografie doprant il clorûr d’arint. Par dut il secul si son provadis a doprâ varis sostancis par fâ lis fotografiis, i metodis fotografics de epoche a son stât la dagherotipie e la calotipie.
Dome viers la fin dal secul si inventaran lis primis peliculis. Vie vie che a son passâts i agns a si son viodudis des grandis inovazions tal cjamp de otiche cun la costruzion di obietîfs simpri plui bogns.
L'ultin grant cambiament tal cjamp fotografic al è stât la nassite de fotografie digjitâl.
La fotografie e la piture[cambie | modifiche il codiç]
La fotografie e à gambiât par simpri la art de piture par vie de sô capacitât di riprodusi la realtât. Tancj pitôrs no savevin plui ce fâ, diviers di lôr si son metûts a fâ i fotografs, altris a àn scomençât a studiâ e viodi la realtât in un gnûf mût.
Par chest in pôcs agns a son nassûts dai moviment artistics come l’impresionisim e dutis lis sôs evoluzions fin a rivâ a la art astrate e a la art moderne, che a àn puartât a viodi il mont in une maniere che mai si sarès rivàs a imagjinâ te etâts antighis.
Fra art e memorie[cambie | modifiche il codiç]
Se la piture e à vie vie bandonât il vêr un ram de fotografie si è davuelzût in mût di deventà jê stesse une art. Dongje chest la fotografie e je deventade ancje une des manieris di conservâ la memorie sedi che des personis semplicis, sedi che coletive. No par nie il mont di vuê al ven dite chel de civiltât de imagjine.


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Lewis Henry Morgan
Lewis Henry Morgan (Aurora, ai 21 di Novembar dal 1818 – Rochester, ai 17 di Dicembar dal 1881) al è stât un etnolic e antropolic american.
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
Al è stât consulent juridic di une compagnie feroviarie e militant atîf dal partît republican, che al à rapresentât tal Congrès tant che deputât e, po dopo, tant che senatôr. Al à vivût a dilunc tra i Irochês e al à fat spedizions fra lis popolazions indigjenis dal Kansas, dal Nebraska, des Monts di Cret e dal Gnûf Messic.
Pinsîr e oparis[cambie | modifiche il codiç]
Apassionât di antropologjie, al à metût lis sôs energjiis inte ricercje, judât de amicizie cul indian Ely Parker (comissari governatîf pai afârs indians dilunc de vuere civîl). Insiemi cun lui al à fondât la "leghe dai Irochês"(1851). Avantazât de presince di tantis tribûs indianis intal so paîs, che lui al visitave simpri, al à partecipât ae lôr vite, vuadagnantsi la lôr amicizie: tra chestis, la tribù dai indians Seneca, chê di Ely Parker, lu à adotât cul non di "Taydawahguh", "Chel che si ten intal mieç", vâl a dî chel che al fâs di mediatôr tra i Indians e i blancs.
Lewis H. Morgan al condivît cun Tylor il titul di fondadôr de antropologjie culturâl. La storie umane, par Morgan, si è disvilupade in trê periodis etnics; il stât salvadi, la barbarie, la civiltât. Po dopo al ripartìs volte chescj trê stadis in siet periodis, dal "stadi salvadi inferiôr"(i oms si nudrissin di pomis), al stadi civîl(ûs dal alfabet fonetic e de scriture). Dentri di cheste evoluzion, la famee e à cognossût cinc tapis: 1.La famee dal stes sanc, là che il matrimoni si faseve tra fradis e sûrs. 2.La famee punalue, là che e jere la improibizion di matrimoni tra fradis e sûrs. 3.La famee sindiasmiane, là che lis cubiis si formin e si disfin in maniere spontanie. 4.La famee patriarcjâl, là che la autoritât massime i tocjave al om plui potent. 5.La famee monogamiche, basade su la avualance tra om e femine, che e va a evolvisi viers la famee nucleâr. Chescj passaçs a son acjadûts par vie dal mudâ des formis di economie, di chê dai cjaçadôrs e racueidôrs a chê de industrializazion moderne. Chest lu à dimostrât inte sô operà sucessive: La societât antighe(1877), criticade dai antievoluzioniscj, ignorade dai funzionaliscj, biel che e je stade tant preseade de tradizion Marxiste: Engels a 'nd à fat il laut inte opare La origjin de famee, de proprietât privade e dal Stât.
Altris oparis di Morgan: 1857 - Leçs di dissendence tra i Irochês


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Mons. Luigi Faidutti
Luigi Faidutti, nassût a Scrut di Sant Lenart ai 11 di Avrîl dal 1861, al fo un religjôs e politic furlan.
Al tache a studià prin a Cividât e po a Udin. Intal 1880 al cjape la citadinance austriache e al jentre in 'Seminari a Gurize, par sei ordenât predi intal 1884. Al va a studià a Viene e si lauree in teologjie intal 1888, par tornâ a Gurize a insegnâ in Seminari.
A cjaval dal secul al si met une vore in mostre intal ambit social, tant che al è elet deputât de contee di Gurize e Gardiscje a Viene e intal 1913 l'imperadôr al conferìs il titul di Cjapitani de principescje contee di Gurize e Gardiscje.
Il 25 di Otubar dal 1918, Luigi Faidutti al pronuncie al prin discors in lenghe furlane intun Parlament, domandant il dirit ae autonomie e ae autodeterminazion dal popul furlan.
Dopo de Grande Vuere, cul passaç dal Friûl orientâl tal stât talian, al è considerât come tancj altris un pericolôs austriacant, e al è inviât da Sante Sede in Lituanie. Al mûr a Königsberg (Prussie orientâl) intal 1931.
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- P. CAUCIG, Attività sociale politica di Luigi Faidutti (1861/1931), Udin 1977


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Obituary
Obituary[cambie | modifiche il codiç]
Al'é un dai prins grups ch'é a scomenzât le musiche metal cul stîl "death metal". Cjist grup al'ven di Tampa, une citât amerecane de Floride.
Par prin - int'al 1985 - si clamave "Xecutioner". Podopo 'e an cambiât nom in "Obituary" propite prime de realizazion dal lôr prin album in'tal 1989: "Slowly We Rot" (traduzion: "'O Lin Lentamentri In Putrefazion").
Cjist grup al'é stât une vore influênt in'te moviment Death Metal ch'al'à scomenzât a jessi in usance in'te fin dai agns '80. Il lôr secont album "Cause Of Death" (traduzion: "Le Cause De Muart") realizât in'tal 1990 al'é stat descrit un album esemplâr e unic in'tal so genar.
Il "cjantant" (John Tardy) al'è ricognossût come un dai prins vocalists a usà il murungulament (le rugnade) a frequence basse (comparât cun lis rugnadis sclendaris usâdis dai grups antecedents come i Death e i Possessed.
I Obituary a son in'te liste dai miôr venditôrs di discos di genar death metal in'te cuinte posizion: 'e an vindût 368.184 copiis di discs.
Le realizazion dal lôr tierç disc "The End Complete" (traduzion: "Le Fin Totâl"), intal 1992, 'e à vindût plui di 103378 copiis dome int'ai Stâs Unîs
E an sunât une volte in Friûl in'tal Mai dal 1997 al Rototom in'te provincie di Pordenon. Chel lì l'è stât un dai ultins concerts dal secul passât dopo de realizazion dal cuint disc intal '97, "Back From The Dead" (traduzion: "Tornât Indaûr da lì dai Muarts"). Dopo che tourné, il grup al'ere masse strac di lâ a torzeon par concierts e alore si son dismuelâs.
Cumò i Obituary si son ricongregâs (in'tal 2003) e 'e an scomenzât a fâ concerts a tôr pal mont. Il disc di congregazion, "Frozen In Time" (traduzion: "Inglačât In'tal Timp") al'é stât publicât in'tal 2005.
Il prin video dal vîf ("live") in DVD dal grup si clame "Frozen Alive" (traduzion: "Inglačât Vîf") e al'é stât publicât in'tal Genâr dal 2007.
Cumò i Obituary an firmât un contrat cun le Candlelight Records e 'e an realizât il lôr siétim disc "Xecutioner's Return" (traduzion: "Le Tornade Indaûr Dal Boe") intal 2007 e il "EP" (disc ugnul) "Left to Die" (traduzion: "Lassât a Murì") in'tal 2008.
Il lôr disc gnouf, Darkest Day (traduzion: "Le zornade Plui Scure Di Dutis"), al'é vignût fûr in'tal 2009.
In Fevrâr e Març 2010 'e saràn in tournée cont'un atri pâr di grups a tôr pa' Europe. Il 4 Març 'e sunin a Utrecht int'ai Paîs Bas: 'o varai di meti un pâr di fotos, alore!
Discs[cambie | modifiche il codiç]
Discs di Studio
Compilazións
Discs dal Vîf
EP e Discs Ugnui
Videos DVD


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Il passât compost al è un timp che si cjate in ducj i mûts verbâi personâi (fûr che l'imperatîf): indicatîf, coniuntîf e condizionâl. In chescj mûts o cjatìn ancje il passât bicompost; tal indicatîf ancje il passât sempliç.
Il passât compost lu fasin doi elements: il presint dal verp jutori e il participi passât. I verps jutoris chi a son doi: jessi/sei e vê. Il participi al ven daûr dal presint (in poesie ancje l'incontrari).
Spieli.
Par chel che al tocje il verp jutori di doprâ volte par volte, o podìn cjoli tant che forme no marcade (che si dopre par solit) il verp vê. Pal rest dai câs o vin dôs situazions: i câs dulà che si scuen doprâ jessi/sei e chei dulà che al è compagn ce verp jutori che si dopre.
Si scuen doprâ il verp jutori jessi/sei cun chescj verps intransitîfs: lâ, zî, vignî, partî, rivâ, restâ, jentrâ, jessî, tornâ, murî, nassi, colâ, sflurî. (Cfr. Nazzi Matalon 1977:101)
Si pues doprâ il verp jutori jessi/sei inta chescj câs:
Atents!
la frute e je lade
il frut al è lât
lis frutis a son ladis
i fruts a son lâts.
Doprant il verp jutori vê, il participi si pues acuardâlu cul obiet diret o ancje lassâlu cu la forme dal masculin:
O ai cjatât une amie.
O ai cjatade une amie.
Se l'obiet diret al è pandût dal funtôr, l'acordi al è obligatori:
Le ai cjatade îr.
Ind ai cjatâts dîs.
Ultime version: ai 28 di Zenâr dal 2004
*Furlan di Praghe *glossaris *No dome lenghe *Giorgio Cadorini *Univerzita Karlova v Praze


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Tabele periodiche
La tabele periodiche dai elements chimics cemût che la cognossin al dì di vuê e nas atôr dal 1870, cuant che Dmitri Mendeleev e cjapà il pês atomic come criteri di ordenament dai elements. Za intal 1789 Lavoisier al veve provât a organizâ i elements, ma cence un criteri convincent. Tal 1911 Henry Moseley al disvilupà il lavôr di Mendeleev, ordenant i elements pal numar atomic, par cui si pues cjatâ grups regolârs inte tabele. La precision di cheste tabele e je testemoneade dal fat che i puescj che a jerin vueits in chel timp, a forin daspò implenâts cui gnûfs elements discuvierts che si lavin a posizionâ in mût precîs tai puescj libars; par chest la tabele e je considerade un dai plui grancj risultâts de chimiche moderne.
La tabele e je dividude in grups e periodis: i grups (lis colonis de tabele) a riunissin i elements cu la stesse configurazion eletroniche esterne; i periodis invezit (lis riis de tabele) a partissin di un element che e à un eletron tal orbitâl s, par lâ indevant cun ducj i elements che'nd àn il numar atomic pi grant di un rispiet al precedent.
Leiende pai colôrs dai numars atomics:
- I elements numerâts in blu a son licuits a T = 298K e p = 1bar;
- chei in vert a son gas a T = 298K e p = 1bar;
- chei in neri a son solits a T = 298K e p = 1bar;
- chei in ros a son artificiâi e no presints naturalmentri su la Tiere (son ducj solits a T = 298K e p = 1bar).
- chei in grîs no son stâts ancjemò discuvierts.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]


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Academie Polache des Siencis
La Academie Polache des Siencis (polac: Polska Akademia Nauk, in curt: PAN) cun sede in Varsavie, e je une des dôs academiis des siencis polachis.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La Academie Polache des Siencis e je une istituzion di studis dal stât polac, cun sede a Varsavie. E je nassude intal 1952 de fusion di societâts di studis precedentis, tra cui la Academie polache di aprendiment] (Polska Akademia Umiejętności, in curt PAU), cun sede a Cracovie, e la Societât Sientifiche di Varsavie (Towarzystwo Naukowe Warszawskie), che al e je stade fondade intal XVIII secul come Societât di Varsavie dai Amîs des Siencis (Warszawskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk).
La Academie Polache des Siencis e funzione come une societât culturâl che e opere par mieç di une corporazion elezude di studiôs impuartant e istituzions di ricercje. La Academie e je ancje deventade par mieç dai siei comitâts diretîfs un cuarp sientific a vonde impuartant.
Intal 1989, la Academie Polache di aprendiment e je stade tornade a creâ a Cracovie in mût indipendent de Academie Polache des Siencis.
Membris notabii[cambie | modifiche il codiç]
- Tomasz Dietl fisic;
- Bohdan Paczynski astrofisic;
- Adam Schaff (filosof marxist che al è stât un membri de Academie);
- Aleksander Wolszczan astronom.
Membris forescj[cambie | modifiche il codiç]
- Aage Niels Bohr fisic;
- Karl Alexander Müller fisic;
- Roger Penrose matematic;
- Carlo Rubbia fisic;
- Chen Ning Yang fisic.
Periodics[cambie | modifiche il codiç]
Cjale ancje[cambie | modifiche il codiç]
- Academie Polache di aprendiment (di Cracovie)
- Academie des Siencis
- Academie Francese des Siencis
- Royal Society
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês)Sît web de PAN


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Il tornâ de vuere invalit, a nol à simpri dât il dirit di vê 'ne medae e lis medais vuê no dan altris onôrs che puartâlis a spas sul pet une volte ad an ae sfilade de Vitorie.Le pension a é ne miserie, cussì, un grum di veterans, o lis an butadis vie di rabie o lis an vendudis di cûr prime o dopo di vê cjatât un lavôr par sôrevivi.
In tun paîs dulà che son muarts 18 milions di civîls e plui di 8 milions di soldâts, al ûl dî che in ogni famee e à pierdût almancul un parint in vuere . Alore no si dismentee e ae sfilade anuâl par lôr al é come se tornassin de vuere ogni an. Cualchidun ur da flòrs, altris une butilie, alc da mangjâ...Ma al é vêr che no son plui che un cent di lôr inmó vifs sul milion e vot cent mil medaiâts.
Cussí,de perestroiche in ca, lis medais si cjatin fintramai sul marcjât di Berlin. Cui che lis compre a no si sa. Colezioniscj di sigûr. Forsit ancje cualchidun dai lôr nemîs che biecemai a crodin che cu lis medais di chei altris a saran plui valorôs.
Se il ricuart di ce che i veve costât nol fos stât plui fuart che le sô miserie, ancje lui al varès podût tarondâ le sô piçule pension e vendi lis sôs medais.
Siché al jere lât a vierzi le puarte di cjase e al si jere cjatât cun tune curtisse sot dal barbuç.
- O lis medais o le muart! A i veve cridât chel dal curtìs. E come che il puar vecjo nol voleve assolutamentri dâies, prime par fài pôre e daspò par dabon. al veve tacât a scurtissâlu.
Lui, al cirive di parâsi cul lis mans, cui braçs,cui pîs e cul baston. A ogni colp, al lave indaûr par che il curtìs nol jentri masse profont in te so cjar. Cussí, al jere rivât te cusine. Lì nol podeve plui lâ indaûr. Nol saveve s'al jere tal cûr o tal palmon e al varès vût di colâ cuant ch'a i jere rivât il decim colp ma tant ch'al cirive di parâsi cun tun braç, cun chel altri al jere rivàt a tirà fûr da un cassetin il plui grant curtis ch'al veve e i al veve zirât vie in te panze e chel bandît al jere colât al so puest.
Il sanc di un bandît o di un eroe al à simpri il stès ros che chel di un todesc in Russie o un merecan in Coree e prime che il so sanc al si massedi par tiare cun chel di chel âltri al veve clamât le pulizie.
Ce i impuartial a lui se il procuratôr vuê lu à mitut sot arèst par omicidi parcé che al à smisurât il colp par difindisi?
Ce interessial a lui si tal so paîs lis medais cumò lis dan di bot plui ai sassins che ai eroes? Cualchidun a i ten le man e al cjale chê lagrime ch i sponte sot dai vôi sierâts.
Al à l'amâr tal cûr ma al é content. Ancje s'al mûr.


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Parîs
Parîs (in francês "Paris" e in latin Lutetia Parisiorum) e je la capitâl de France e cjaulûc de viere regjon Île-de-France cumò Region Parisienne. Si cjate sul flum Sene e e à scuasit 2,2 milions di abitants. E je la capitâl mondiâl de mode e dal lus, e e je cognossude ancje come Ville Lumière al ven a stâi "citât di lûs". Cun dute la aree urbane e rive a plui di 11 milions di abitants. Il patron de citât e je Sante Gjenovefe, ch'e convincè Atile a sparagnâ la citât tal V secul.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (francês)(inglês) Sît uficiâl de citât


text:
Musiche jazz
Il jazz (tiermin di origjin incierte) al è un gjenar di musiche caraterizât de improvisazion, di une grande espressivitât, e ancje di un virtuosisim strumentâl nassût a cjaval dal '800 e dal '900 tal Sud dai Stâts Unîts dal incuintri di tradizions musicâls africanis e europeanis.
Diventade tai agns '20 une vere musiche artistiche, il jazz al è aromai sunât, componût e scoltât dapardut come une gnove musiche colte, soredut tal mont de culture ocidentâl.
Artiscj principâi[cambie | modifiche il codiç]
- Louis Armstrong
- Count Basie
- John Coltrane
- Miles Davis
- Duke Ellington
- Ella Fitzgerald
- Benny Goodman
- Coleman Hawkins
- Billie Holiday
- Glenn Miller
- Charlie Parker
- Frank Sinatra
- Art Tatum
- Mauro Costantini (Furlans)
Atris Artiscj[cambie | modifiche il codiç]


text:
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Chest file al ven di Wikimedia Commons e al pues jessi doprât di altris progjets.
La descrizion su la sô
pagjine di descrizion e je mostrade ca sot.
Transcript: "Argentina. Capital: Buenos Aires"
Recorded by: Arca
Language: Castilian Spanish
Notes: Accent from Lima.
derivative works [ cambie ]
Opere derivate da questo file:
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text:
30/07/09
Ancje il Boss al fevele furlan!
02/07/09
Cui ti dîs di no par une ore?
Ai 30 di Jugn, ospit a Radio Spazio 103, il president de Zonte regjonâl Renzo Tondo al à declarât che il fat che il 64% dai gjenitôrs al vedi domandât di vê la lenghe furlane a scuele nol è masse significatîf. Il president de Regjon al à marcât di no jessi dacuardi cu la posizion dal condutôr su cheste cuestion e al à dite: “Se ti rive a cjase la letare 'vûstu il furlan?' Tu disis sì. Cui ti dîs di no par une ore... Nol è... [indicatîf]. Se tu fasis la stesse domande 'vûstu l'inglês o il todesc' ti disin di sì...”
Achì però no si fevele di sondaçs di opinion, ma des domandis fatis dai gjenitôrs al moment de preiscrizion. Che al vûl dî che, daûr de legjislazion dal stât (482/99), lis scuelis a àn di garantî almancul ai fîs di chestis personis l’insegnament de lenghe proprie dal Friûl. O pensìn che, tant che massim rapresentant istituzionâl di cheste Regjon, Tondo al varès di mostrâ plui atenzion pe volontât dai citadins e di ativâsi par che lis leçs a sedin rispietadis, ancje tal câs che nol sedi dacuardi cun lôr. Cul stes sisteme, si podarès dî che il fat che Tondo al sedi president de Regjon nol è masse significatîf; se ai furlans i fos stât domandât se a volevin president Obama o la Merkel la percentuâl di preferencis e sarès stade compagne...
Ancjemò une note prime di finî. La frase dal president de Regjon, inte version de ANSA par talian, e devente: “non vuol dire nulla; se la domanda fosse stata per l'inglese la percentuale sarebbe stata identica se non superiore.” Se no si è nancje bogns di fâ une traduzion cussì semplice e je propite vere che al covente plui furlan a scuele...


text:
Eusebi Stele
Eusebi Stele (1602-1671), poete furlan no cuiet e "dopli", al nassè a Spilimberc ai 21 di Avost dal 1671 di missêr Faustin e di done Marcoline, siôrs e nobii. Dopo dai studiis in leç al deventà cancelîr dai siôrs di Spilimberc e al tignì che cjarie fintremai a la sô muart ai 18 di Dicembar dal 1671.
Cul so erotisim cjalcjât e cul so esprimisi in furlan, al marche il so jessi disubidient e al segne la sô individualitât. A Spilimberc, se pûr intun mût clandestin, si faseve cognossi la opare di Eusebi Stele che, forsit ancje in graciis di cheste difusion controlade, al podeve permetisi un lengaç une vore realistic e disinibît, riferît soredut ae sfere sessuâl. No si à di dismenteâ, a chest rivuart, che tal Sîscent al jere atîf il control de Cuintririforme, cu la liste dai libri proibîts e la lôr leture clandestine. I componiments di Stele, cuasi tresinte tescj metûts adun intun codiç autograf conservât te Biblioteche Civiche di Udin, a presentin une varietât grandonone di argoments, che a van de laude al scherç, cuntune preference pe conte licenziose, e a mostrin un inzen versatil e une mancjance di prejudizis che no si jere mai viodude prime. I tescj in furlan a son vincj, a son datâts si pense (seont il studiôs Liruti) tra il 1637 e il 1652, par un totâl di 1500 viers. In chel moment storic dulà si poetave par imitazion dal Petrarche, cu la sô elegante e sofisticade teorie dal amôr, Eusebi Stele al da une rapresentazion dal mont e des umanis passions par cemût che a jerin in dute la lôr crudece. Par di plui al à cussience di doprâ un lengaç inferiôr che lui al clame il corot lengaç spilimberghês, un stîl sclet che i permet di tirâ fûr il miôr di se. Il so motîf al è il plasê e la voie di divertisi, il gust di maraveâ i soi amîs inteletuâi e nobii. Ma la sô grandece e sta tal pierdi la scomesse di jessi ad implen un poete dal disimpegn: pe strade al cuiste une dimension alte viodint che l’om al à une sô dimension finide e chest lu jeve a une posizion buine di tignî tal timp cence patî chel fruiâsi dai poetis de sô ete. I soi modei ideâi a son Menot (il zovin contadin che al viôt te femine chê sole buine a dâ sens a lis sôs zornadis) e Jacuma (fantate graziose, galant, lassive e nete). Ce che al cîr tant Menot che la Jacuma al è il rivâ a compiment dal at sessuâl. Il Menot, poete o contadin che al sedi, al mene ator la sô vite cence rivâ simpri tal so intent. La Jacuma, fie di comerciant o contadins, no je tant crudêl (cuant che no si plee alis costumancis dal Menot) pe morâl, ma tant par mostrâ ai parons che je finide la ete des lôr prepotencis. Cussì e nas la malincunie dal no podê fâ, il vaiotâ pal timp che al scjampe vie, la voie di cjapâ tes mans chel che al covente e chel che si vûl cence pensâi parsore dôs voltis. (Se al ti ven cualchi cjossa pes mans, o zovinut, no la lassâ scjampâ) Chestis carateristichis a àn fat di Eusebi Stele un dai poetis furlans plui preseâts.
Sonet a Jacuma[cambie | modifiche il codiç]
Chiara Jacuma mê, tu sôs pûr tu che, cu mi dà dusinta muarts al dì, tu pûr sôs chê, ch’jo clami gnot, e dì: ma fâs, crudêl, di no sintimi tu.
Jo no crôt mai, che cuai jo sint ca sù, e chest mai pal amôr, ch’jo ti puarti a ti, tai torments sintin chei, no ciert cussì, ch’intal Infier tormenta Balzabù.
Dhee, Chiara vita mê, fai che content resti una volta chest gno puar cûr, dhee gjavilu, ti prei, di tal torment.
Tu sâs pûr vita, s’jo ti puarti amôr, e cui sarès par te intal Tiliment e ciert, se tu no mi judis prest, jo mûr.
Rispuesta a Menot[cambie | modifiche il codiç]
Meni gno cjâr, jo ciert, ti vuei gran ben e àzò chi tu mi crodis chel, chi dîs, tu âs di savê, ch’i gne ducj àn di zî doman a restâ no sai ce fen;
tu, com’à son partîts, adoncja, ven chi tu porâs cença suspiet vignî. Crodistu, ch’ancj’jo no mi sintî a murî par te, ch’a nol sedi fûc in tal gno sen?
Ma par segnâl ven ca plui plui dongja me, fâsiti ancje un pôc, ch’ i ti vuei dâ un bussârt. Chiò, vuarda mò t’ami ancja jo e te.
Meni mo lui i volê dâ un fotârt: ma Jacuma in chê volta no volê, di pôra, fors, ch’a nol i zès in stuart;
Tanche, par no fâ tuart a la sô Jacumuzza il bon Menot, al fo sfuarçât a menâsi il sivilot.


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Checo Placerean
Pre Checo Placerean (Francesco Placereani) (Montenârs 30 di Novembar 1920 - Udin 18 di Novembar 1986) al fo un predi, insegnant e grant furlanist.
Tabele dai contignûts
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
Dopo la preparazion tal seminari di Cjastelîrs e di Udin al devente predi ai 9 di Lui dal 1944; te sierade al partìs par Rome dulà che al studie te universitât Gregoriane. Intal 1948 al va in Argjentine, dulà che al insegne morâl tal seminari di Rosario. Daspò jessi tornât in Friûl al deventâ un dai plui impuartants furlaniscj de glesie furlane. Famôs pe so oratorie e pe grande capacitât di gafâ e strissinâ lis plateis.
Cun pre Toni Beline al fo il prin a voltâ la Biblie par furlan, presentade ai 22 di Jugn dal 1984. Za tal 1958 al veve tacât a voltâ il vanzeli par furlan dal grêc antîc.
Intal 1962 al fo un dai fondadôrs di "Int Furlane" e intal 1966 dal "Moviment Friûl". Al fo fra i ispiradôrs de "Mozion dal clericât pal svilup sociâl dal Friûl" tal 1966, che e fo firmade di 529 predis furlans e po sconfessade dal vescul. Al fo il cjâf ricognossût di Glesie furlane e membri dal comitât pe Universitât furlane. Al à voltât par furlan il messâl roman, publicâts in version complete tal 1977.
Atent ae disgrazie de emigrazion, intal 1974 al invie la fieste dal popul furlan strenfât (magari cussì no) pal mont, che si fasarà ogni an la prime domenie di Setembar, a Einsiedeln in Svuizare.
Intal 1976 ancje pre Checo come tancj furlan al ven colpît dal taramot, e scomence ancje par lui la vite te tendis. Ai 11 di Lui di chel an al celebre une grande messe a Acuilee, cûr de glesie furlane, memoreant i muarts e sburtant i vîfs a tirâsi fûr cun iniziativis come chê pe istituzion de Universitât dal Friûl. Une altre messe famose sarà chê dal an dopo, simpri a Acuilee, par ricuardâ i 900 agns dal Patriarcjât.
Intal 1980 al scomence a jessi simpri plui batût di une malatie de circolazion, che planc a planc lu puartarà a murì ai 18 di Novembar dal 1986, a dome 66 agns.
Sprocs famôs[cambie | modifiche il codiç]
Referencis[cambie | modifiche il codiç]
- Antoni Beline, Pre Checo Placerean - Notis par une biografie, Tavagnà 1997 (Pasian di Prât, seconde edizion 2009)
Leams[cambie | modifiche il codiç]
- Istitût ladin furlan – Pre Checo Placerean
- Memorie di un furlan libar di pre Toni Beline
- il sît de associazion Glesie furlane
- la vôs di pre Checo - Predicje di pre Checo Placerean a Aquilee 11.07.1976
- pre Antoni Beline e Max Mauro: su Onde Furlane, interviste di presentazion dal libri "pre Checo Placerean, notis par une biografie
- i Funerâi di pre Checo Placerean
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- Realtà cristiana e sua espressione artistica, in La Via Crucis di Avilla di Buia, Udin 1959;
- Tessitori: ignoranza o malafede, “Friuli d'oggi” Jugn-Lui 1966;
- Lo Spirito Santo. Teologia dello Spirito Santo, Udin 1966;
- Il sindacalismo operaio. Aspetti di morale sociale, Udin 1969;
- Pe unitat di Glesie tal Friûl, Pordenon 1972;
- Predicja da Sensa, Davâr 1974;
- Fasin i conz, in P. Picul, Storie dal popul furlan, Reane dal Rojâl 1974;
- Glesie furlane, “Glesie furlane”, Reane dal Rojâl 1975;
- La realtà etnico-culturale del popolo friulano, in Friuli: un popolo tra le macerie, Rome 1977;
- Cun J. Marchet , Cuintristorie dal Friûl fin tal dì di vuè, Reane 1977;
- Friuli un popolo in pericolo, “Friuli d'oggi” 5-6, 1978;
- Il Friuli: un popolo in pericolo, “Tiroler Almanach”, Innsbruck 1978;
- La Bibie, Udin, I (1988), II (1990), III (1991), IV(1992), V (1993), VI (1984), VII (1985);
- La nestre storie / La nostra storia / Unsere Geschichte / Our history, Udin 1990;
- Telâr di storie furlane, Çupicje, Codroip, 1992.


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Paolo Patui
Paolo Patui al è nassût a Udin tal 1957; al si è laureât in letaris cuntune tesi su Luigi Candoni publicade pôc timp dopo.
Biografie e oparis[cambie | modifiche il codiç]
Al à studiât la storie dai spazis teatrâi dal Friûl, scrivint cun altris studiôs Alla ricerca dei teatri perduti: appunti per una storia delle sale teatrali nel Friuli - Venezia Giulia (1989) e publicant pôc dopo L'Anfi - Teatro morenico: cento anni di teatro e teatri sulle colline friulane, dulà che la storie dai grançs teatris furlans e si meteve adun cun chê dai teatruts dal Friûl colinâr. Dopo vê firmât cualchi regje al à scomençât a scrivi.
Cun Elio Bartolini al à firmât la traduzion da la version televisive di Berto Lôf e da la Pimpa (Berto Lôf e je stade la prime trasmission televisive par furlan da la RAI regjonâl); ma soredut cun Bartolini al è autôr di Bigatis: storie di donne friulane in filanda, spetacul teatrâl che al è stât produsût dal Centro Servizi e Spettacoli di Udine, (2000) e che al vante plui di 10.000 spetadôrs (Premio Moret d'Aur e premio Adelaide Ristori par la plui valide interpretazion feminîl dal 2000). Bigatis al è stât ancje il prin spetacul teatrâl par furlan inserît tal cartelon dal Teatri Gnûf Zuan di Udin. Cun la RAI regjonâl al à ideât e realizât L'alfabeto friulano delle rimozioni. Arbitrario pellegrinaggio tra nomi e cognomi che il Friuli non deve dimenticare, (trê edizions: 2002 - 2004, 2006). Al à voltat par furlan, fasint ancje l'adatament, Maratona di New York di Edoardo Erba, interpretade da Fabiano Fantini e Claudio Moretti (aromai plui di 150 replichis).
Cun Dorino Minigutti al à colaborât a la realizazion di Nûfcent (al è l'autôr dai tescj) chê a son vincj pontadis televisivis dulà che si conte doprant cines di epoche la storie dal nûfcent furlan. Pe narative al à publicât Le ultime volte e tal 2006 Volevamo essere i Tupamaros (premi nazionâl Piçule editorie di cualitât) che Gianni Mura al à definît su Repubblica: "Cinque racconti di calcio di ragazzi friulani che sarebbero piaciuti a Pasolini". Di plui di cuatri agns al si dediche a la leture fate in public di libris di ogni cualitât e al à inmaneât a San Denêl la rassegne Leggermente - Appuntamenti periodici di resistenza letteraria. Al è daûr a preparâ il gnûf test teatrâl La lungje cene di Nadâl e il gnûf romanç.


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Leonardo Zanier
Leonardo Zanier (Maranzanis, Comelians, 1935) al è soredut un sindacalist ma ancje un dai poetis furlans modernis. Come tancj furlans e cjargnei, al scugnì emigrâ, su lis olmis dal pari e dal nono, e al là prime un àn in Maroc, tal 1954; parât vie di lâ cun ducj i europeans, al provà a tornâ a Comelians, a meti su une scuele cence sei cualificât par insegnâ (Al veve dome 20 agns), ma seont lui al ven clamât soversîf, masse politic, par cui al tornà a partî pe Svuizare, dulà ch'al reste par 20 agns, imparant il todesc e insegnant ai emigrâts; tal 1975 al tornà in Italie, a Rome, lavorant tal ufici pes ricercjis dal ECAP, ent di formazion professionâl de CGIL. Cumò al vîf tra Rome e la Svuizare, simpri impegnât intal cjamp de emigrazion.
Zanier al à colpît soredut la Cjargne, dulà che intîrs paîs a si son disvuedâts, sei par chei che emigrin dome par une stagjon, sei par chei che a son emigrâts definitivementri ator pal mont; lis sôs oparis a son tal furlan 'cjanalot' dal cjanâl di Guart, une variant arcaiche cu la desinence in -a e une fonetiche particolâr,e la zonte lui, cence uniformâsi a la variant standard, doprant simpri un furlan autentic , ma zontant ancje ca e là peraulis par talian, par caraterizâ i diviers personaçs. I temis ricorints a son il ricuart de Cjargne, dai peçs (abete rosso) ai monts, a chei che tornin vecjos, a chei che no tornaran, a lis feminis che a spietin cjase, la sperance, il sens di colpe e cussì vie robis che no esistin plui.
La sô prime opare e fo la racuelte di poesiis Libers... di scugnî lâ, buride fûr tal 1964 e daspò tradusude in todesc e in francês in Svuizare; tai ultins agns al à scomençât a dedicâsi ancje a la prose.
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- Libers... di scugnî lâ. Poesie 1960-1962, Garzanti, Milano, 1977
- Sboradura e sanc, Nuova Guaraldi, Firenze, 1981
- Camun di Dimpeç, Martinis "Le parole gelate", Roma, 1989
- Cjermins Grenzsteine Mejniki Confini. Poesie 1970-1980 (cu la prefazion di Rienzo Pellegrini) Mittelcutura, Udine, 1992
- Il câli, poesie 1981-1987, Ribis, Udin, 1993²
- Usmas, poesie 1988-1990, Casagrande, Bellizona, 1994
- Licôf, poesie 1990-1992, Edizioni Biblioteca dell'immagine, Pordenone, 1995²
- Carnia Kosakenland Kazackaja Zemlja. Storiutas di fruts ta guera. Racconti di ragazzi in guerra (cu la prefazion di Mario Rigoni Stern) Mittelcultura, Udine, 1995¹, 1996²
- "Linia dreta" Storiuta cjargnela par durmî, Ed. Urban Center ONLUS Avrîl 2006


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Bale tal zei
La bale tal zei, o bale tal cos o basket (scurte da la peraule inglês basketball) al è un sport di scuadre inventât tal 1891 di James Naismith tai Stâts Unîts, dulà che al è considerât un dai sports nazionâi. Al è une vore popolâr in Europe e in Sud Americhe. Vuê si lu zuie in dut al mont, e aromai i americans no son considerâts i plui fuarts, ancje se il campionât professionist american (NBA) al reste chel plui famôs e impuartant.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
A difarence di tancj altris sports, ma come la balesvol, la bale tal zei al è nassût par opare dal cjâf dal professôr di educazion fisiche James Naismith, di origjinis canadesis, ch'al voleve cjatâ fûr un zûc par no fâ stufâ i siei arlêfs de scuele di Springfield, tal Massachusetts.


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30/06/08
Par Argemì furlan obligatori a scuele
1 commento:
- Jaio ha detto...
-
Vidût di achi, lis piçulis discussions sul dirit ae marilenghe al somee ridicul. Intindinsi: Tal sens dal pôc ch'a si sa fâ. So vês chê di cjapâ le ispirazion di cemût ch'a si a di promovi une lenghe o vês di vigni a Bruxelles. Achi i fiamingos e an fat un grum di trucs e di leçs no dome par promovi le le lôr lenghe ma par obleâ le int a imparâle.
Esempli: Tai comuns ator di Bruxelles ch'a si cjatin par câs in te regjon des Flandris, il sindic a nol é elet dal president de regjon s'a nol cjacare il nerlandês e chest, ancje se il 95% dai abitants a cjacarin francês.
I gnûs abitants ch'a vuelin lâ a stâ tar chei comuns a son discriminâts e a otegnin il permès di sei domiciliâts dome sa prometin d'imparâ le lenghe...
I documents uficiâi, ancje se ducj a cjacarin il francês, sa si cjatin tar chescj comuns a son dome par nerlandês. I insegnants ch'a insegnin da 20 agns in tes scuelis francofonis, e an ricevût une circolâr che sa no cjacarin par nerlandês a pierdaran il puèst.
Bielzà a Bruxelles, sa tu cjapis une multe a tu la ricêfs diome par nerlandês (Aé le tiarce ch'o ricêf chist an:-)
Alcaltri: Une istituzion flamande a funzione cussí da 15 agns:
E a mitût sù un sievizi ch'al si ocupe di ricevi i emigrâts clandestins di ogni sorte. A ur insegne le lenghe e sa son boins a ju ude a otegni il permès di sogjorno. Za il fat ch'a studin le lenghe da lôr a son bielzà considerâts uficialmenti e a otegnin il permes zence probleme.
Vidût che in Friûl le natalitât aé une des plui bassis d'Italie e che le natalitâ da l'italie aé une des plui bassis dal mont, us doi une drete:-)No stait a cjapâle in stuart:-)
ugvudseu (chest al é il gno password par podê scrivi achi in chest cazzo di blog:-) Al sarès ore di pensâ a tirâ vie chiste monade stant al fat che se un comment a nol và a si puès simpri scancelâlu)
- 30/06/08, 10:58


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Lis “gnovis tecnologjiis” (che aromai no son nancje plui tant gnovis) a permetin, se e je la volontât, di tacâ a superâ cheste situazion. I nestris emigrâts a son une risorse ancje dal pont di viste de lenghe. Al è un setôr là che, tai ultins agns, alc si à mot: des esperiencis fatis a Colonia Caroya (in primis cun Radio FM Comunicar) al lavôr di Robert Pontisso, fin ai blogs par furlan (di Dree a Luche, di Norman a Gianmario/Jajo). Dut câs, dal sigûr, nus reste inmò tanton ce fâ.
04/09/08
Lenghe e emigrazion
Vie pal mês di Avost al è stât metût in pîts il portâl ladinstlmonn che al à chê di rapresentâ un lûc di incuintri pai ladins che a son ator pal mont. A segnalâ la iniziative al è, tra i altris, il blog di Internazionalitari che al è stât inzornât propit ta chestis zornadis cu lis ultimis gnovis. Baste vierzi la prime pagjine dal sît par visâsi trop che la lenghe e sedi impuartante tal progjet specific, ma in gjenerâl intai rapuarts cui emigrâts.
Cheste gnove nus da la ocasion di fevelâ de emigrazion furlane che e je pardabon significative par numar di personis e di paîs dulà che e je presinte. I rapuarts cui nestris emigrâts a son passâts par agns par une schirie di associazions che a àn dât la impression di gjestî chescj rapuarts in maniere unidirezionâl cence rivâ a cjapâ sù lis esigjencis dai nestris conazionâi intal forest e cence rivâ a disfrutâ lis oportunitâts che i stes emigrâts a rapresentavin pal Friûl. Un spieli di cheste situazion si rive a olmâlu avonde ben intai cuatri videodocumentaris di Farcadice.
Lis “gnovis tecnologjiis” (che aromai no son nancje plui tant gnovis) a permetin, se e je la volontât, di tacâ a superâ cheste situazion. I nestris emigrâts a son une risorse ancje dal pont di viste de lenghe. Al è un setôr là che, tai ultins agns, alc si à mot: des esperiencis fatis a Colonia Caroya (in primis cun Radio FM Comunicar) al lavôr di Robert Pontisso, fin ai blogs par furlan (di Dree a Luche, di Norman a Gianmario/Jajo). Dut câs, dal sigûr, nus reste inmò tanton ce fâ.
Lis “gnovis tecnologjiis” (che aromai no son nancje plui tant gnovis) a permetin, se e je la volontât, di tacâ a superâ cheste situazion. I nestris emigrâts a son une risorse ancje dal pont di viste de lenghe. Al è un setôr là che, tai ultins agns, alc si à mot: des esperiencis fatis a Colonia Caroya (in primis cun Radio FM Comunicar) al lavôr di Robert Pontisso, fin ai blogs par furlan (di Dree a Luche, di Norman a Gianmario/Jajo). Dut câs, dal sigûr, nus reste inmò tanton ce fâ.
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+26˚+21˚ +31˚
thumb|right|350px|Vesuvio, 79 dopo Crist.Il Vesuvi al è un vulcan che si cjate a un dîs chilometris di Napoli in une zone une vore popolade par vie de grande fertilitât dal teren. Al è il sôl vulcan che si cjate te Europe continentâl.
La ultime eruzion e je stade tai agns ’40 intant de seconde vuere mondiâl, te storie si ricuardin tantis eruzions plui o mancul disastrosis. La plui famose e je stade che dal 79 dopo Crist che e à fat sparî Pompei e Ercolan.


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Diu
Diu
La definizion e je divierse a secont des religjons.
Tabele dai contignûts
Monoteistichis[cambie | modifiche il codiç]
Al è il Spirit superiôr, plui potent, simpri presint, eterni.
Cristianisim[cambie | modifiche il codiç]
Il termin diu al ven fûr dal latin "deus" ch'al ven dal termin indo-europeu "*deiwos":lûs.In te concezion Cristiane, Diu al è pâri creatôr,fì nasut dal pâri prime ch'al fos fat il timp, e spiritu sant.
Basantsi su la Biblie a puartin validis resons par crodi inte so esistence.
L'apuestul Pauli, inte letare ai romans al scrîf: "Lis sôs invisibilis cualitâts a si viodin clarementri fin da la creazion dal mont, a si rindin visibilis mediant lis oparis fatis di lui".
Un membri de Academie francese al cite Pierre-Paul Grassè che al ve a dî: "L'ordin naturâl nol è stât inventât da la ment umane. L'esistence di un ordin e presupon l'esistence di une inteligjence organizadore. Cheste inteligjence no po jessi altri che l'Idiu".
Inte Biblie al è scrit parfin il non di Diu. Cognossût come lis cuatri peraulis: JHWH o YHWH.
Islam[cambie | modifiche il codiç]
Politeistichis[cambie | modifiche il codiç]
Al è un Spirit superiôr, potent, imortâl, ma di nature in sostance no divierse di che umane.


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1918
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 3 di Novembar Udin a ven liberade da l'ocupasion austro-todescje.
- 4 di Novembar Dongje Pucinie, in chel di Paravîs, al'è l'ultin cumbatiment da la uere; a mûr Alberto Riva di Villasanta, decorât cu la medae d'aur.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 16 di Fevrâr - La Lituanie a declare l'indipendence de Russie e Gjermanie
- 3 di Novembar - L'Austrie firme la pâs
- 4 di Novembar e je la fin da la uere dal 15-18.
- 11 di Novembar - L'Austrie a divente une republiche; e je la fin dai Asburgo (l'iltin imperatôr al jere stât Carlo I)
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
9 di Setembar - Oscar Luigi Scalfaro


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Luteranisim
Il luteranisim e je une comunitât religjose cristiane protestant basât sui insegnaments e lis ideis di Martin Luter, un plevan catolic dal XVI secul che al voleve riformâ lis pratichis e lis dotrinis de Glesie.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
L'inizi simbolic dal luteranisim, e duncje de Riforme protestante, al è stât ai 31 di Otubar dal 1517, cuant che Luter al publicà su la puarte de Glesie di ducj i Sants di Wittenberg, in Sassonie (Gjermanie, 95 tesis o declarazions sui dogmis e lis pratichis catolichis e cu la publicazion di bande di Melanton tal 1530 de Confession augustane (o di Auguste).
Dotrine[cambie | modifiche il codiç]
I luterans no son fedêi al Pape, a àn doi sacraments (il Batisim e la Sante Cene, la confession e pues jessi personâl e direte nome a Diu o midiant l'intermediazion dal pastôr), a crodin come i catolics che la particule e il vin consacrâts a sedin dabon il cuarp e il sanc di Jesu Crist e a fasin la comunion in duplis specie. Il cult, che i catolics a clamin messe al è di domenie e no simpri si comunichisi, ma simpri a si cjante, a si scolte il pastôr che al monte sul pulpit par fâ la predicje, e a si lei la Biblie. I pastôrs si podin maridâ e ancje lis feminis a podin acedi al ufici pastorâl. Par ogni glesie al è a cjâf un plevan. No esist une caste sacerdotâl ma al esist il sacerdozi universâl, al ven a stâi che ducj i fedêi a son clamâts a sei sacerdots di Jesus Crist.
Tal 1999 la Glesie Catoliche di Rome a si è svicinade acetant il fat che a si pues jessi salvâts nome par grazie divine e no par oparis.
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Te ete di mieç tancj furlans a si stavin convertint al luteranisim soredut in Cjargne, a Glemone, a Sant Denêl, a Sant Vît dal Tiliment e a Udin ma Vignesie ju fasè ducj abiurâ. Te citât di Gurize a'nd jere une fuarte comunitât luterane che daspò de Prime Vuere mondiâl e deventà metodiste.
Une parochie luterane si pues cjatâle a Triest.


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Poseidon
Inte religjon greghe antighe, Poseidon (par grêc Πoσeιδῶv) al è il diu dal mâr, dai cjavai e, inte sô acezion di Scjassetiere, dai taramot. Divinitâts similis a Poseidon dal mont antîc a son stadisRodon inte mitologjie iliriche, Nethuns inte mitologjie etrusche e Netun in chê romane.
In so onôr a vignivin celebrâts i zûcs Istmics.
Poseidon al jere fi di Cron e Ree. Daûr des tradizions al è calcolât mo il fradi grant mo il fradi piçul di Zeus. Al pâr di siei fradis e sûrs al è stât divorât dal pari, che lu à gomitât cuant che al è stât costret di Zeus, l'ultin nassût, rivât a scjampâ dal gjenitôr teribil. Zeus insiemi cun siei fradis e sûrs, cui Ecatonchirs, cui zigant e cui ciclop al à batût Cron e i Titans, e i à gjavât il podê. Parciertis variantis de liende Poseidon al è stât arlevât e tirât sù dai Telchins te isule di Rodi, e de fie dal Ocean, Cefire, te stesse maniere che Zeus al è stât tirât sù dai Coribants a Crete. Cuant che dopo si à decidût di dividi il mont in trê reams, Zeus al à vût il cîl, Ade il mont soterani dai muarts, intant che a Poseidon i àn tocjât il mâr e lis aghis.
Inte Odissee Poseidon al fâs une part impuartante par vie dal so odi par Odisseu, dovût al fat che l'eroi al à svuarbât so fi, il ciclop Polifem. La smare di Poseidon e impedìs par tancj agns a Odisseu di tornâ a Itache.


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TramontanaA.D. 2014款 smar 3月28日
2013年上牌 / 行驶3.2万公里 / 排气量1.0升 / 自动 荆州二手车
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2011年上牌 / 行驶4.2万公里 / 排气量1.0升 / 自动 荆州二手车
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13 di Avost
Il 13 di Avost e je la 225° zornade dal Calendari Gregorian, (la 226° se l'an al è bisest). A mancjin 140 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1699 - Marc di Davian predi capucin, famôs predicjadôr e confessôr dal imperadôr Leopold I de Austrie.(Nassût a Villote di Davian tal 1631)


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Miluçâr
- Non furlan :Melâr o ben Melarie o Miluçâr o Lopâr
- Non sientific:Malus domestica
Il Melâr, o ben Melarie, o Miluçâr, o ben Lopâr, origjinari des regjons temperadis de Asie e de Europe, si è podaspò slargjât in plusôrs zonis de Americhe disore. Chenti di nô in Furlanie al ven su e si lu coltive sedi tal plan che tai sîts di mont, dulà che ca e là si è ancje salvadeât.
De famee des Rosacee, cheste plante e po rivâ insin a une altece di dîs metris. Di ramadure taronde e à la scusse dal tronc grise scure, che si creve in scais sutilis, scuasit cuadradis.
Lis fueis semplicis a son ovâls e a onte, cui ôrs dentelâts che a vegnin su in piçui çufs su lis ramutis pui curtis. Dutun cu lis fueis a dan fûr lis rosis blancjis a cinc pics, unîts in grops suntun mani comun.
Il frutam a son cognossûts mêi o miluçs, di forme taronde dulà che il fons de rose, deventât cjarnôs, al cjape atôr atôr une part interne dade adun dal ovari svilupât cu lis piçulis sepis neris. Il cjalis al reste sore vie de pome e al esist simpri un vueit alì che al ven fûr il mani: cheste ultime particolaritât e diference la pome dal Melâr di chê dal Perâr.


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Campagne eletorâl: l'Antifurlan
O fermi par un moment di meti fotos di Colonia Caroya, a son robis che a tornin a puartâmi in Friûl.
In “Friuli Venezia Giulia” a son elezions, a viodi e a sintî ciertis robis mi ven gust ancje a mi di fâ campagne eletorâl.
Lu fâs te mê maniere, analizant, cemût che o vevi anticipât timp indaûr, lis posizions dai antifurlans: cun di plui lu pues fâ cence pôre di rompi la par condicio, che tant di antifurlans a ‘nd è di dutis lis bandis.
Naturalmentri nissun no si lasse definî antifurlan: a dî a clâr che si è cuintri dal Friûl e cuintri de lenghe furlane in Friûl al è sigûr che si pierdin lis elezions. Parcè? Par vie che i furlans a son ancjemò un popul e il furlan al è une lenghe.
Alore i candidâts a son ducj pal Friûl e pal furlan e i antifurlans si platin e a doprin argoments plui fins dal vecjo “il friulano è un dialettaccio da stalla e da osteria”. A son argoments che o vin sintût te discussion de leç sul furlan e che si tornin a sintî cumò in campagne eletorâl.
E alore velu ca il Decalic dal Antifurlan (in chest post dome i prins 3 ponts).
Argoment 1.
L’antifurlan al è a pro de lenghe furlane (clâr, se di no al piert lis elezions), ma al è cuintri di une leç sul furlan.
Al è compagn di un ambientalist che al è a pro dal ambient, ma cuintri des leçs di tutele dal ambient. Informazion: o sin intune societât organizade cun struturis politichis che a controlin o a indrecin i fenomens sociâi impuartants, e la lenghe e je un fenomen sociâl impuartant. Jessi cuintri di une regolamentazion al vûl dî jessi a pro de situazion cemût che e je, li che e je une schirie di leçs e di proviodiments in pro di une varietât privilegjade, sielzude come talian uficiâl, e cuintri di dutis chês altris varietâts che a àn di sparî. Duncje se si è cuintri di une leç sul furlan si è a pro che al sparissi.
Argoment 2.
Lis leçs sul furlan a compuartin une grande cuantitât di bêçs che a van in nuie e che a podaressin lâ in ospedâi, scuelis e v.i.
La spese medie tai prins agns e je di plui o mancul 2 milions di Euros ad an: in Gales a spindin 20 milions ad an, cence nancje contâ lis spesis de scuele che a van par un altri cont. Il numar di chei che a fevelin par galês e par furlan al è plui o mancul compagn.
E je vere che a son bêçs che a podaressin lâ in ospedâi, ma ancje chei dai armaments o de culture par talian a podaressin lâ in ospedâi. Il discors al è che 2 milions di euros o ancje 20 pal belanç di une regjon a son un nuie e che invistîju ben, cun controi seris sui risultâts, te lenghe furlane al volarès dî invistîju te cressite civîl di un popul (ma a un politic antifurlan un popul civîl e cussient no i va ben, parcè che sigûr che no lu vote!)
Argoment 3.
Di cuant che a son lis leçs sul furlan e je dute une bulidure di produzions e e a son nassudis associazions che a vivin su la lenghe furlane, pal plui cun clientelis e mafiis.
Vive la ignorance e la imprecision, che a coventin a sconfondi la int.
Ca si à di lâ pas a pas: se al è vêr che di cuant che a son lis leçs di tutele a son produzions e associazions gnovis al vûl dî che chestis leçs a funzionin e no che i bêçs a van in nuie (alore l’antifurlan al va in contradizion cul so argoment 2). Ma in realtât no je vere: iniziativis e associazions a jerin za prime dal 1996. Juste cualchi esempli, cence pretindi la completece e nancje la imparzialitât: dizionari Nuovo Pirona (1936), gramatiche di Josef Marchet (1952), riviste Patrie dal Friûl (1946-agns 50 e di gnûf cun altre gjestion dai agns 80 incà), dizionari Faggin 1985, Gnovis Pagjinis Furlanis (1982-fin vuê), Radio Onde Furlane (1980-fin vuê).
Alore l’antifurlan mi disarà “viodistu alore che si faseve za tant e che lis leçs no coventin a nuie”: invezit lis leçs a coventin (v. argoment 1), se tantis iniziativis si puedin fâ in maniere spontanie une planificazion ordenade e domande une regolamentazion.
Ultin pas: clientelis e mafiis. E je vere che a son, ma compagn e o disarès di mancul che in cualsisei cjamp di finanziament public (agriculture, industrie, edilizie e v.i.): se si è cuintri des mafiis e des clientelis si aial di eliminâ i lavôrs publics e lassâ che lis stradis a ledin a remengon?
No! Si à di controlâ che i finanziaments a sedin onescj e pretindi un risultât dai bêçs publics: dal 1996 tancj a àn tacât i finanziaments sul furlan, nissun politic antifurlan no si è preocupât di controlâ ce che si faseve pardabon cun chei bêçs (di fat no lu sa e no i interesse).
Cun di plui e je une biele falope che e mostre ignorance legjislative: par vê finanziaments publics cu lis leçs sul furlan (di precîs LR 15/96, ma soredut la 482/99) une associazion e à di dimostrâ di jessi ative di almancul 3 agns: di associazions o societâts che a “vivin” sul furlan e je dome une nassude dopo che a tachin a zirâ i finanziaments publics,
... (al va indevant)


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天津一汽 夏利 2012款夏利N3-1.0-MT舒 9月3日
2014年上牌 / 行驶<1万公里 / 排气量1.0升 / 手动 六盘水二手车
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O
O al è il decim cuint segn dal alfabet furlan.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il segn al derive dal semitic Ayin (voli), che inte origjin al rapresentave une consonant.
The Greeks are thought to have come up with the innovation of vowels, and lacking a pharyngeal consonant, employed this letter as the Greek O to represent the vowel /o/, sun mantignût tes lenghis etrusche e latine. Te lenghe greche, plui tart, e fo introdusude une variante par distingui il sun lunc (Omega, "O grande") de o curte (Omicron, "o piçule").
Significâts[cambie | modifiche il codiç]
Chimiche[cambie | modifiche il codiç]
- O al è il simbul dal ossigjen


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Seconde vuere mondiâl
Par Seconde Vuere Mondiâl si intint il conflit scomençât cu la invasion de Polonie par opare de Gjermanie naziste tal 1939 e concludût il 8 di Mai dal 1945 in Europe e il 15 di Avost dal stes an tai Stâts Unîts e tal Gjapon.
La Seconde Vuere Mondiâl e fo il plui grant conflit armât de storie dal mont; al si davuelzè intune vore di nazions (plui di ogni altre vuere), cu la introduzion di gnovis armis, come la bombe atomiche.
E fo ancje il conflit dulà che a pierderin la vite il maiôr numar di civîi: scuasit undis milions di personis a forin vitimis dal Olocaust, milions di cinesis e coreans a pierderin la vite par vie dai massacris dai gjaponesis. Un grant numar di vitimis a forin çoncjadis pai bombardaments de citâts europeanis, sei de Gjermanie, sei dai aleâts. In dut, la vuere e contà cirche 50 milions di vitimis (il 2 par cent de popolazion mondiâl dal timp.
Fasis preliminârs[cambie | modifiche il codiç]
Il risentiment dai todescs cuintri il tratament subît dopo la fin de prime vuere mondiâl, e lis consecuentis dificoltâts economichis, a permeterin a Adolf Hitler e al so moviment estremist nazionalist (NSDAP) di cjoli il podê in Gjermanie e assumi il control totâl de Nazion. Cence considerâ lis obligazions impuestis dal Tratât di Versailles dal 1919, al ricostruì l'esercit todesc. Al metè trupis te zone di confin cu la France, al otignì la unificazion di Gjermanie e Austrie (Anschluss), anetint ancje tocs di Cecoslovachie.
Tal 1922 Benito Mussolini e il Partît Fassist a vevin cjolt il podê in Italie e tal mai 1939 a tiesserin famôs Pat di Açâl cu la Gjermanie.
L'Imperi gjaponês al invadè la Cine tal setembar dal 1931, doprant la messe in sene dal sabotaç feroviari di Mukden come casus belli par la invasion de Manciurie. Ancje se il guvier gjaponês al si oponè a la azion, l'esercit al fo in grât di agjî in maniere indipendente e al instaurà un guvier purcjinel, creant un stât par cont so: il Manchukuo.
La Gjermanie e stipulà un tratât cu la Union Sovietiche e tal 1939 e avanzà pretesis teritoriâls su un toc de Polonie (il famôs Coridôr di Danziche). La Polonie a refudà lis pretesis e la Gjermanie, il 1 di Setembar 1939, la invadè cuntun pretest (Incident di Gleiwitz). Il 3 di Setembar, Ream Unît e France, tal principi mal rassegnadis a murî par Danziche, a declararin vuere ae Gjermanie.


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A son sîs
i candidâts che a coraran ai 16 di Fevrâr pe presidence de Regjon
Sardegne. Cuasi une trentine invezit lis formazions politichis che ju
poin, cuntun fruçonament une vore fuart ancje framieç de aree
autonomiste e nazionalitarie. In corse al è ancje il president
regjonâl cumò in carghe, Ugo Cappellacci, che al met adun une part
dal centri diestre, ven a dî Forza Italia, Fratelli d’Italia, UDC,
UDS, Sardegna Zona Franca, Riformatori e ancje il rapresentant storic
dal autonomisim sart, o sei il Partidu Sardu / Partito Sardo
d’Azione. Un altri ex president regjonâl di centri diestre, Mauro
Pili, al cor invezit par une coalizion che, in plui de sô liste, e
met adun Fortza Paris, Soberania e Unidos. Il centri çampe al propon
come so candidât Francesco Pigliaru che al gjolt de poie di partîts
statâi tant che PD, SEL, IdV, Socialisti, Centro Democratico e UpC,
moviments autonomiscj o locâi tant che Rossomori, Partito dei Sardi,
Sinistra Sarda e La Base, e fintremai i indipendentiscj di iRS. Gigi
Sanna si presente invezit come candidât dal Movimento Zona Franca.
De aree indipendentiste a rivin doi candidâts, ven a dî Pierfranco
Devias (dal Fronte Unidu Indipendentista) e Michela Murgia (poiade
des listis ProgReS, Comunidades e Gentes). Une candidature, cheste
ultime, che par diviers osservadôrs e podarès jessi la plui
pericolose pes coalizions di centri diestre e di centri çampe che,
almancul su la cjarte, a partissin di une situazion di vantaç. Fûr
de corse eletorâl, par vie che no vevin racuelt avonde firmis o che
no si presentavin intun numar suficient di circoscrizions,
Michelangelo Serra (poiât di une part de aree politiche dongje dal
M5S) e Cristina Puddu (candidade dal moviment indipendentist Meris).
Font:
La Nuova Sardegna, 16/01/14


text:
Il parlamentâr european François Alfonsi,
che al rapresente la federazion dai partîts nazionaliscj e regjonaliscj dal
stât francês (Corsiche, Ocitanie, Bretagne, Catalogne Nord, Paîs Basc
setentrionâl, Alsazie e Savoie), al à fat un apel aes autoritâts comunitariis e
a chês francesis a inviâ un dialic cul Moviment Nazionâl di Liberazion dal
Azawad che dopo di scuintris violents cul esercit dal Mali al à cjapât il
control de regjon dal Azawad, là che i imazighen (tuareg) a son la maiorance de
popolazion. Il MNLA si bat pal dirit ae autodeterminazion dai imazighen e al
rapresente un strument impuartant inte lote cuintri dal integralisim islamist
che al menace la regjon sahariane, al dîs Alfonsi, al è duncje impuartant cjapâ
la strade dal dialic e no chê de azion violente cemût che si à fat in Libie cui
risultâts di emergjence umanitarie, di instabilitât politiche e di aument de
presince fondamentaliste che a son in dì di vuê sot dai voi di ducj.
Font: Agence Bretagne
Presse, 12/04/12


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Educazion superior
Lis spresions insegnance superior e educazion superior se refierin al proces, i centrs e lis istituzions di insegnance che son tras l'educazion secundarie o medie.
In gjenerâl, il requisît dal ingres e je habê completât l'educazion secundarie, e par l'unevore ancje candidats basâts intal rendiment escolar de secundarie o uns esamens di selezion. Segun il paîs, ests esamens puedin jessi dal ambît statâl, locâl o universitari. In otris sistemas, ma, nol esistin ningun tip di selezion.
Cade verie plui istituzions di educazion terziarie animin l'ingres di personis adultis cence che hayin tenît necesariamentri esît inte educazion secundarie, spezialmentri a lis universitâts abiertis.
La preparazion che al ofrec l'educazion terziarie al è dal tip profesionâl o academiche. Se distingu tra studis dal grât (par ejempl, Diplomature e Licenziature) e postgrau (Màster e Dotorât) segun il sistema di titulazion profesionâl e grâts academîcs.
I stableziments di educazion terziarie hin sît tradizionalmentri lis universitâts, ma cun di plui se considerin otrs centrs educatîfs come istituts, scuelis profesionâls o scuelis tecnichis, centris di formazion dal profesorât, scuelis di art dramatîc, conservatoris, etc.
Otris funzions[cambie | modifiche il codiç]
Une funzion impuartante, aparte de insegnance, inte educazion terziarie son lis ativitâtes di investigazion (spezialmentri a lis universitâts) intai diferents nivels dal conoziment. Asimism, otre funzion son lis ativitâtes di stension, in lis cuâls se procura la partizipazion de poblazion e se le comunizin i resultâts.


text:
miniest
7 letters in word "miniest": E I I M N S T.
No anagrams for miniest found in this word list.
Words found within miniest:
em emit emits ems en ens es est et imine imines in ins inset inti intime intis is ism it item items its me mein meins meint men ment mes met metis mets mi mien miens mine mines mini minis mint mints mis mise mist mite mites mitis ne neist nest net nets nie nies nim nims nis nisei nisi nit nite nites nits sei semi sen seniti sent senti set si sien sient sim simi sin sine sit site smit smite snit st stein stem sten stie stime stimie te tems ten tens tes ti tie ties time times tin tine tines tinies tins tis


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Protestantesim
|Il Protestantesim e je une forme di Cristianisim nassude tal XVI secul de Glesie catoliche daspò dal moviment politic e religjôs cognossût sicu "Riforme protestante", che al vignì fûr de predicjis di riformatôrs, di cui i plui famôs a son Martin Lutar e Zuan Calvin.
Origjin dal tiermin[cambie | modifiche il codiç]
Intal 1526 une sintade de Diete di Spira e abolive l'edit di Worms dal 1521, che al proibive la pandude de riforme intai stâts dal Imperi todesc, spietant un concili ecumenic che al metès un tic di ordin inte Glesie.
La sintade de Diete dal 1529 e stabilì il ripristin dal bant dal 1521, blocant cussì cualsisei tentatîf di tolerance religjose che e jere nassude fin a chel moment, ancjemò prime di un concili ecumenic sul probleme. I princips todescs che a si jerin inschiriâts cun Lutêr e cun la Riforme a buririn fûr un document comun che al declarave come i dirits di cussience e su la peraule di Diu inviolabii, e che a varessin garantît la libare difusion di chês ideis intal Imperi. Il document, scrit par latin, al scomençave cun la peraule Protestamur, ven a stâi "o declarin solenementi", e daurman al fo doprât par indicâ ducj chei che a seguivin lis ideis protestantis e duncje ancje dutis lis diviersis confessions nassudis di lì. Intal 1555, cu la pâs di Auguste, al fo stabilît il principi dal cuius regio, eius religio, par cui la religjon, sei il luteranesim che il catolicesim, al dipindeve dome dal volê dal princip.
Principâls denominazions protestantis[cambie | modifiche il codiç]
- Anabatiscj
- Anglicans (ni catolics, ni protestants)
- Aventiscj
- Batiscj
- Calviniscj (Riformâts H.B. - Confession elvetiche posteriôr)
- Metodiscj
- Luterans (A.B. - Confession augustane o di Auguste/Augsburg)
- Pentecostâi
- Cuacars (oben dits "amîs")
- Valdês
- Unitaris


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MUSIS DI…FACEBOOK. Pai Gnognosaurs
La Patrie dal Friûl e je aromai passe di un an che à inviât la sô pagjine Facebook. Un imprest par difondi il gjornâl, ma ancje par incuintrâ e dialogâ cui letôrs e cu la int che e baline pal social network. E cussì al capite di incuintrâ cualchi realtât interessante…
✽✽✽
A son gnognos e ju cognossin, ma chest Istât invezit di lâ in feriis i Gnognosaurs a son cjapâts su plui fronts, dì par dì. La ultime, pal moment, ju viôt impegnâts tal insert estîf dal Messaggero Veneto cuntun striche cuotidiane che e presente lis lôr “Origjins”. Ma za di timp a son rivâts su Facebook cuntun lôr profîl che di cualchi timp al è stât trasformât intune pagjine istituzionâl che in pocjis setemanis e je rivade a passe 3000 like (i “Mi piace”).
Nol è stât facil (dopo dut, lu ripetìn: a son gnognos), ma ju vin contatâts e, prin un e dopo chel altri, o vin cirût di sintîju ducj par fâsi dâ cualchi rispueste.
Facebook e Gnognosaurs: no volarêso mighe dînus che za tal Jurassic al jere un Zuckensaur?
Al rispuint il professôr Einsaur: “Jo i Social ju vevi inFentâts za te preistorie. Si clamave Pterobook, ma si pierdeve masse timp daûr di cheste robe e lu vin molât. Dopo o sês rivâts di gnûf voaltris che come gnognos o continuais a pierdi timp mateant par oris e oris cun chescj imprescj”.
Curtis e che si tocjin: cui isal di voaltris che al gjestìs la pagjine Facebook?
E rispuint Ines “Jo le dopri par cirî morôs”… Al interven Bombo “Jo invezit o soi specialist pal foodblogging”… e siere Mami “Jo o fâs zuiâ i fruts cun Farmville”…
Cemût si fasial a stâur daûr a passe 3000 fan?
Al rispuint Rugne, il tiranosaur “Jo ur stoi daûr ben vulintîr: plui a son e miôr al è”! E si leche i lavris, riduçant…
Ma par dinosauruts furlans come voaltris ce vuelial dî vignî fûr suntun Messaggero Veneto?
Al rispuint Momo “I gjornâi dai nestris timps a jerin: Le Monde Jurassic, Il Corriere della Saura e il New York Saur. O sês voaltris furlans che o sês cussì gnognos che si contentais di un Veneto… Noaltris o vin vût di adatâsi”.
Ce vino di spietâsi ancjemò di chest Istât cussì impegnatîf?
Al rispuint Martin “Impegnatîf par cui? Visaitsi che o sin dinosauruts furlans usâts a movi il poleâr. O viodarês ce che o vin preparât pal Autun: lait indevant a stânus daûr e visaitsi che dutis lis anticipazions o podarês leilis su la nestre pagjine Facebook”. ❚
Christian Romanini


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IL GRANT LUNARI DAL FRIÛL. Mai
Mai al è il cuint mês dal an; il so non al ven dal mês che i Roman a àn simpri clamât Maius, ancje se nol esist acuardi su la origjin sigure dal so significât onomastic. Chest non al podarès vignî di Maia (vâl a dî la tiere, Mater Magna), la divinitât fiestezade in chest periodi dal an, o ben dal diu Maius che nol jere altri che Jupiter te sô grandece e maestât, o pûr maiores, ven a stâi i anzians che a vevin di governâ il stât (adun cui juniores) che a vevin di difindilu e che Romul al pâr che ur vedi dedicât i mês di Mai e di Jugn). Dut câs, ducj chescj non si riferissin a “maior” e di conseguence si pense che Mai al fos caraterizât tant che maiôr di un altri cicli, chel a pene tacât, chel dal “inizi de Vierte”, li che justeapont, Mai al jere chel di etât maiôr.
Secont mês de Vierte, Mai al è il timp de espansion vegjetâl, mês dal grant sflandôr de nature vivarose, de tiere coltade, plene di vite, di fuarce che e gjenere e pronte a produsi, mês dal forment che al tache a palombâ, de ue e des pomis che si stan formant, de blave che e scomence a menâ (in Friûl, une volte ancje dai bigatis che a vignin fats nassi in locâi di pueste tes cjasis e cuant che si scugnive furnî lis grisolis di fueis frescjis di morâr par nudrîju) e dai animâi in calôr, dai uciei che a fasin il nît, dai bûs che a prolifichin, dai ûfs che si vierzin e dai insets che a svolin. I rais cjalts dal soreli a nudrissin cun vivôr ogni forme di vite tal odôr bon di sostancis che al incocalìs e che al incjoche la atmosfere, jemplant di gjonde dute la nature te sô vivarosetât e te intensitât de sô materie moltiplicade. Mai al è il mês li che a sflorissin lis rosis plui bielis e profumadis (garofui, tulipans, setembrinis, lilium e dutis lis rosis di mont) e lis floriduris dai arbui a rivin a tocjâ il sflandôr plui grant. In plui, Mai al è il mês li che atmosfere e pues mudâ dispès e se i orts a àn simpri bisugne di aghe, il forment, che aromai al à metût i spîs, al domande un clime sut. L’aiarut clip e il sflandôr dal soreli tal cîl turchin a tornin a sveâ il sborf, la crecule e l’airon, tal mâr dutis lis varietâts di pes, la bisse di aghe, la copasse e ducj i crots tai sfueis di aghe e tai fossâi, biel che su lis pichis des monts e svole alte la acuile. Ducj i paisaçs a vivin tes lûs indorade dal soreli de Vierte avanzade e dut al è cjamât di rumôrs e plen di vite, tant che il mâr che cuiet al pâr une vaste planure turchine.
Simpri plui alt, il soreli al va indevant te sô corse cence padin tal arc dal cîl par rivâ a Jugn ae colme dal solstizi di Istât, la grande sfere di fûc tal mâr turchin dal firmament al trai i siei rais, riscjaldant simpri di plui la tiere, trasformant lis sfloriduris in piçulis pomis, ingruessant e madurant ortaiis e coltivazions, slungjant simpri di plui lis zornadis, cuant che il contadin al pues lavorâ fin a ore tarte tai vignâi e tai cjamps e lis feminis si dan di fâ tai orts cjamâts di verduris vivaroris.
Lis seradis a son tant dolcis e lungjis, une volte fatis di svoi di scussons e di sisilis, di suns di cjampanis e di murmuiaments di rosaris intes glesiis, di tabaiâ di fantats cun signorinis inamoradis fûr des latariis o sot des arcadis dai sotpuartis e al rivâ dal scûr, dopo la Ave Marie, di une bussade sot dai svoi dai gnotui e di là dai orts il cjant dai grîs. Lis gnots a son clipis e une volte adatis par cjaminâ sot dal cîl stelât e il lusôr de lune plene tai trois di campagne o par fâ l’amôr dilunc dai arzins dai flums o tai boschets des planis, jenfri i profums dai prâts e des cisis in flôr e il cjant solitari e divin dal rusignûl.
In Mai e colave po cuasi simpri la fieste de Sense (Joibe di fieste), impuartante date pe tradizion religjose e agrarie dal Friûl e dungje de Rogazion minôr che si tignive tai trê dîs prime e che e tocjave dut il teritori sometût ae juristizion religjose des localitâts li che si davuelzeve. ❚
✒ Mario Martinis


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Une specialitât simpri plui vitime dal neocentralisim
“O vin di difindi ce che o podìn difindi intun procès di centralisim come chel che al è in at, ma la domande di fonde e je: di cuale specialitât vino dibisugne”?
Giorgio Cavallo, storic autonomist, bielzà assessôr cul guvier Cecotti de citât di Udin e president di Legambiente, al continue a tignî un grum di voli lis dinamichis politichis istituzionâls che a rivuardin il Friûl e la Regjon, tant plui cumò che il Guvier di Matteo Renzi al à decidût di mudâ di gnûf il Titul V de Costituzion, il Senât e la leç eletorâl.
Riformis che lui al viôt tant che blecs di un progjet plui larc e centralistic e jenfri chestis riformis nol viôt ancjemò a clâr se “o puartarìn a cjase risultâts pal Friûl-VJ o pe sô presidente”, al dîs Cavallo, zontant che se al sarà il secont câs a saran risultâts “su robis margjinâls”.
Se la croniche e consee di no jentrâ tal specific de riforme dal Titul V, par vie che la materie e va fasintsi biel che si scrîf e duncje a podaressin jessi mudaments, dut câs Cavallo al met in lûs mancjancis claris e che dificilmentri a vignaran cuviertis ancje dilunc il cors parlamentâr dal provediment. “Lis cuistions di fonde che a caraterizin la diviersitât dal Friûl-VJ - al dîs - no rapresentin un spazi di competence ricognossût e praticât de Regjon, ma a dipendin in forme esorbitant di sieltis statâls: la complesse situazion nazionâl-linguistiche dai siei abitants, la necessitât di governâ il so teritori in conession e confront cui Stâts confinants. Parfin il sistem dai ents locâi, che su la cjarte la sô organizazion e je materie primarie in cont de Regjon, “in chescj agns a cause dai riflès finanziaris e sta deventant un spazi esclusîf dal gnûf centralisim statâl”.
Crisi, al continue Cavallo, ancje pes funzions di “stimul tai confronts dai setôrs economics e produtîfs. La Regjon - al sosten - no je rivade a vuidâ une organizazion dal credit che e fos buine di rispuindi cun velocitât ai alts e bas simpri plui frecuents dai ciclis economics”.
Te sô leture l’ex aministradôr al considere “aprossimât” il “guvier dal teritori” dulà che la Regjon e a cirût di misurâsi tai ultins 15-20 agns. Un mût di procedi “azardôs” che “la storie de urbanistiche, de pupilance dal paesaç e de nature, dai traspuarts publics e de inovazion energjetiche e dimostre”.
Insom il judizi di Cavallo nol fâs nancje un pôc di scont a chei che a àn vût il guvier de Regjon. “Il decadiment de pratiche di guvier dal Friûl-VJ - al dîs - nol lasse vuê cetant spazi di credibilitât sui temis classics de specialitât. No cate dutis lis polemichis, là che ancjemò se gjavìn al è te sanitât”. Si podarà rivâ ancje a altris acuardis pe gjestion di braçs de aministrazion publiche, “ma cheste e je une robe diferente rispiet ae specialitât”.
Une specialitât che vuê si cîr di difindi cul fat di “jessi bogns di ministrâ in forme eficient e di fâ sieltis che a van ancje a pro dal Stât”. Dôs motivazions che Cavallo al considere “dignitosis” ma che “a àn il difiet di domandâ un just federalisim che al vâl par dutis lis regjons e purtrop si confrontìn cuntune culture politiche gjeneralizade che e va te bande contrarie”.
Ma, inalore, coventie ancjemò la specialitât e se sì cemût fâ par rinfuarcîle?
Te suaze di “un lâ a mont de sovranitât dal Stât talian”, Cavallo al riten che la specialitât e je “l’imprest necessari par che realtâts come il Friûl e Triest a puedin gjestît come che al covente lis lôr diferencis economichis, sociâls, culturâls e gjeopolitichis”. Ma se lis competencis necessariis no son plui te disponibilitât de Regjon, “inalore tocje davierzi une dialetiche cul Stât”. E je propit “la volontât di ridusi la grandonone machine statâl che e varès di sburtâ vuê il Stât centrâl a dâ funzions particolârs al nivel teritoriâl plui adeguât”.
Dut chest, te vision di Cavallo, al volarès dî rivâ a fâsi dâ dal Stât “competencis su minorancis e rapuarts confinaris e par podê gjestî ce che chestis funzions a compuartin bisognarès vê ancje scuele, ents locâi, guvier dal teritori, protezion dal ambient e paesaç”.
A cui afidâsi par puartâ a cjase i risultâts? Cavallo nol pâr dâ masse credit ae azion che a podaran rivâ a fâ i partîts e la lôr politiche. Pluitost al pense a chês fuarcis civîls che no son disponibilis a une altre ete dulà che il “Friûl al sei dome une colonie dal Stât talian”. ❚
Antonella Lanfrit