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Par plasê, sintiment! Prime che il turisim al mueri scjafoiât
“Il timp e il cûl al fâs ce che al vûl”, e dîs une detule popolâr. E chest an, almancul il timp o savìn ce che al è daûr a fâ. Une stagjon strambe che e je daûr a meti in prove in maniere serie la sorevivence dal turisim in regjon. Dai mârs aes monts, tra i operadôrs al è dut un lamentâsi: Lignan al fâs i conts cun presincis sdrumadis, a Fors di Sore – robe mai viodude – un albierc al siere in plene stagjon. E in dut chest, esponents de Zonte regjonâl che a anunziin che a vuelin fâ di Triest l’hub dal turisim regjonâl.
Ce sucedial? Intant, fevelìnsi clâr, la crisi dal turisim in Friûl-VJ e pues jessi sì influençade – e ancje in maniere pesante, se o volìn – dal timp crût. Ma no je dal sigûr la uniche reson, se o considerìn che (e a son dâts Istat) lis presincis dai turiscj talians a son caladis dal 23% dal 2010 al 2013, cuntun crac dal 18,5% dome l’an passât; la medie des gnots passadis in struturis ricetivis e je passade di 4,3 a 3,8 e si pues consolâsi dome regjistrant che in totâl i turiscj talians e forescj rivâts tai agns considerâts, al cres dal 3% e che, propit grazie ai forescj, la diminuzion complessive des gnots gnots passadis in struturis ricetivis dal 2010 al 2013 e à segnade une flession “dome” dal 9,5% (-10,9% l’an passât).
Ma si trate di presincis simpri di plui di scjampon; e che, a limitâ i dams, a sedin soredut i forescj, al è dimostrât di une altre indagjin Istat, chê su “I viaçs dai talians”, che e dîs che la capacitât dal Friûl-VJ di tirâ dongje int sul marcjât interni si sarès adiriture smiezade: dal 2012 in dut a son rivâts di chês altris regjons mancul di un milion di turiscj cuintri i 2,1 milions dal 2008. Il dât – che al rivuarde ducj i gjenars di prenotazion par passâ la gnot – e je ancjemò plui grivie se si considere che su lis vacancis di passe cuatri gnots, la diminuzion e sarès adiriture dal 74%.
E chei che a patissin di plui a son lis grandis localitâts turistichis, il mâr in particolâr, che l’an passât al à regjistrât une flession des gnots tor dal 13%, cuintri il 5% di chês altris zonis. Cumò, al è clâr che il dât nol pues che jessi preocupant, in prospetive, ancje in tiermins di conseguencis economichis e ocupazionâls (pensait dome al efiet su dut l’indot e sul compart dal agroalimentâr, par esempli), soredut se si considere che il turisim regjonâl al è “fat” pai trê cuarts di Lignan e Grau: in sumis, il grues dai volums – e des jentradis – al ven des dôs localitâts marinis. Par chest al sune strani sintî a fevelâ di Triest tant che “hub” dal turisim regjonâl. Se ancje si ves voie di afidâsi a cualchi grande nâf di crosere in plui – e no si pues pensâ dal sigûr che Triest e podedi competi cun Vignesie e duncje fâ “dirotâ” cuissà ce trafics – i numars a saressin dut câs piçui. Il splendit isolament fat sù tor dal aeropuart di Roncjis di Monfalcon, fin cumò no bon di strenzi aleancis strategjichis cun altris realtâts, dal sigûr nol jude a clamâ dongje flus turistics: nol è paiant beçonons un colibrì piturât – ricognossût tant che “simbul dal Friûl-VJ” di ducj (?) - suntun avion di une compagnie taliane che si pues sperâ che i turiscj si fermaran cualchi gnot di plui. Al massim, si pues ispirâ che a scjampin ancje chei colibrîs restâts in zone…
Se no si pues ignorâ il pês di Grau e Lignan sul belanç turistic complessîf regjonâl – e al sarès il câs di sburtâ invistiments par miorâ e inovâ l’appeal di chestis localitâts e des lôr struturis ricetivis e no dome – al sarès forsit il câs di cjalâ in maniere serie aes potenzialitâts di un ambient eterogjeni e no simpri valorizât pal miôr. Pensait ae Lagune di Lignan e Maran, o a une mont masse dispès ignorade e bandonade al so destin (i boscs che si slargjin e a scjafoin i comuns a son un esempli emblematic); o a realtâts tant che Aquilee e Palme o ai “tesaurs” de enogastronomie regjonâl…
O sin plens di “hub”: baste dome volê valorizâju. Sigûr al è che se po – come che al è sucedût di resint – o penalizìn i turiscj forescj fasintjur multis saladis parcè che no àn fat il biliet dal tren parcè che lis stazions a son sieradis – sieradis, tignît presint –, ma i controlôrs a son inflessibii, beh, preparìnsi parcè che, cence un ninin di sintiment, nissun “hub” nol podarà mai judânus. ❚
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Altitudin
La altitudin e je la misure de distance verticâl di un ogjet o di un pont rispiet a un riferiment; e pues jessi relative (distance tra doi ponts a câs) o assolude (che si intint in gjenar come altitudin rispiet al nivel dal mâr).
Inte aviazion, il tiermin altitudin al ven doprât par indicâ la elevazion sul nivel dal mâr, par indicâ chê rispiet a un altri pont si dopre la peraule altece.
Come unitât di misure, si doprin i pîts (1 pît = 0,3048 metris) intai Stâts Unîts e intal Ream Unît, ma ancje tal cjamp de aviazion. In dut il rest dal mont si doprin i metris.
Su la Tiere, la altitudin plui elevade e je su la mont Everest, dulà che si rive, secont i ultins dâts, a 8.850 metris s.n.m. Al è interessant notâ che chest al è dome 1/720 de misure dal rai de Tiere, par cui trascurabil in tiermins gjenerâls.
Studi des altitudins[cambie | modifiche il codiç]
Il studi des altitudins si clame ipsografie; la altitudin mediane des tieris e je tra i 500 e i 600 metris; l'Europe e la altitudin mediane plui basse, ator dai 230 m.

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“Fâ buine une leç par promovi e par difindi lis varietâts gjermanichis feveladis inte nestre regjon”. Chest al jere il prin pont dal document “Pai dirits linguistics in Friûl – Vignesie Julie 2008-2013” che il Comitât 482 al veve presentât ai candidâts in corse pes elezions regjonâls dal Avrîl dal an passât.
Vuê di matine un grup di conseîrs regjonâi dal centri diestre al à presentade la propueste di leç par tutelâ e promovi lis minorancis di lenghe todescje de nestre regjon. Al è un pas impuartant che al va propit inte direzion che o vevin proponût. Par chest si à di disi grazie massime al vicepresident dal grup consiliâr dal PdL, Franco Baritussio (te foto), che su chest teme si à simpri mostrât une vore cjalt e che al è il prin firmatari de propueste.
Cumò o sperìn che la propueste e puedi lâ indenant cence masse pidiments cemût che, magari cussì no, i veve tocjât al disen di leç pal furlan. Dut câs, prime di rivâ al esam dal Consei, al è impuartant scoltâ ce che a disaran lis realtâts associativis che ta chescj agns a son stadis in prime linie intal difindi e intal promovi lis varietâts todescjis dal Friûl. Cun di fat, a son propit lôr che, se al ves di coventâ, a puedin dâ conseis impuartants par miorâ il test.


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Storie de Mesopotamie
Il teritori de Antighe Mesopotamie corispuint pui o mancul,a chêl atuâl de moderne Republiche dal Irak. Le Mesopotamie no jere definide par frontieris naturâl,e a continuâl a slargjâsi rivant fin al Iran di uê,tal est,ae Sirie a ovest ,e ae regjon turche de Anatolie tal nord.
Le storie des primis popolazions che an abitât cheste tiare,pues jessi tirade travers dai ritrovaments di tocs di ceramiche in lûcs come Samarre , Tell Hassune,e Tell Halaf.
Ma le storie di cheste regjon di fat scomençe tal periodi Uruk,cu le vignude dal popul dai Sumêrs. Le storie di cheste civilizazion pues jessi dividude in doi:
il periodi sumêr,e il periodi semite. Il prin periodi al e' dividût in periodi predinastic e periodi de prime dinastie,dividût ancje chel in tre. Le epoche semite invezit,scomençe cu le dinastie arcadiane.


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Dut al nas di une letare, cun date dai 18 di Lui dal 2008, inviade de ARLeF (Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane) ae aministrazion comunâl pordenonese e a ducj chei altris comuns de aree furlanofone. La gnove leç regjonâl sul furlan (29/07) e previôt di fat che i nons uficiâi par furlan di comuns, frazions, localitâts e idronims principâi a sedin proponûts de ARLeF in cunvigne cui Comuns interessâts par jessi po fats bogns cun decret dal president de Regjon. Tal document, duncje, la Agjenzie e presente lis propuestis dai nons che a interessin il Comun di Pordenon e i domande, dentri di 60 dîs, di fâi vê lis osservazions dal câs. Cun di fat, cundut che il Consei comunâl di Pordenon al à votât par gjavâsi fûr de aree furlanofone, la procedure no je inmò sierade e, duncje, pal moment il Comun al va dilunc a jessi dentri de aree là che si varès di meti in vore la leç. Dut câs, chê che e je une semplice domande e lis propuestis che e fâs indevant, tai articui dai doi cuotidians a deventin invezit "oblics" e "imposizions". Si lu viôt bielzà dai titui: il sottitul da Il Gazzettino al dîs "La Regione obbliga a tradurre i nomi delle frazioni in marilenghe", intant che il soretitul dal MV al fevele di "segnaletica obbligatoria". La stesse ande si le cjate po ancje intal cuarp dal articul, massime ta chel dal prin cuotidian. Si podarès pensâ che la colpe e sedi dai aministradôrs comunâi sintûts dai autôrs dai doi articui. Par esempli, ta chel da Il Gazzettino la assessore Giulia Bevilacqua e declararès che "viene imposto, con tanto di obbligo entra sessanta giorni, di cambiare nome ai quartieri"; afermazion cjapade par buine dal autôr dal toc che nol à problemis a dî che "Il documento regionale è piuttosto perentorio: entro sessanta giorni la cartellonistica delle frazioni dovrà adeguarsi alla lingua friulana: via tutti gli attuali cartelli per essere sostituiti con i nuovi nomi in lingua." Ta articul dal MV, invezit, si lei che il sindic Sergio Bolzonello al varès fevelât di "lettera dell'Agenzia regionale che ci vuole obbligare a cambiare la toponomastica" e si poiarès propit su cheste afermazion par zontâ che "dimostra che avevamo ragione a uscire subito." Se i aministradôrs a àn dite propit chestis peraulis, che si dimostrin lontanis de realtât, parcè i articoliscj no si sono nancje preocupâts di controlâ il document de ARLeF (che par altri a clamin un colp "Arles" e un colp "Arlf"!) che al varès dimostrât che si trate di declarazions cence mani, che a strassomein la realtât? Nô, che no sin paiâts par fâ informazion, no vin vût nancje un fastidi a vê il document de ARLeF, parcè no lu àno fat ancje i autôrs dai doi articui?
Trop che e sedi la superficialitât tal frontâ chest argoment - se no volìn clamâle malefede - si lu capìs ancje di altris elements. Cualchi esempli: la assessore Bevilacqua e declararès (articul da Il Gazzettino" che "Non c'è assolutamente nulla contro il friulano che in alcune aree del nostro territorio viene parlato." Ma no si vevino gjavâts fûr de zone furlanofone par vie che tal lôr teritori la lenghe no ven fevelade? Pal MV, invezit, la assessore e varès ancje dite che "le stesse indicazioni dei toponimi dimostra [sic] che non c'è un uso di termini locali in friulano per identificare alcuni luoghi, tant'è che per la gran parte di essi l'Agenzia regionale indica solo la traduzione in grafia ufficiale friulana. È il caso di Pordenone (Pordenon), ma anche Roraigrande (Rorai Grant), Torre (Tor) e Valle (Val)". Cemût puedie stâ in pîts une afermazion di cheste fate? A nissun i isal passât pal cjâf che ciertis peraulis de varietât locâl a puedin jessi compagnis di chês de varietât di riferiment (standard)? E po "traduzione in grafia ufficiale"? Ma alore no si à nancje capît la diference jenfri grafie e varietât? Come a dî che si cjatìn denant di aministradôrs publics e di articoliscj che no san nancje di ce che si è daûr a fevelâ.
Chel che us vin presentât in detai, al è il spieli di ce che si à viodût masse dispès ta chescj mês (par no dî agns) su la stampe locâl (e no dome). Dutis lis falsetâts publicadis, dute la superficialitât tal frontâ l'argoment, la ande dispreseative che si cjate dispès cuant che si fevele di furlan a àn cussì podût rivâ tes cjasis dai furlans e, dai vuê e dai doman, il claut al jentre. Inte bataie pai dirits linguistics dai furlans, no si cjatisi denant dome i politics contraris ae nestre lenghe, ma ancje la disinformazion o fintremai une clare linie editoriâl contrarie a ogni forme di difese e di promozion de nestre identitât linguistiche.
Si à di rispuindi colp su colp e se ancje la stampe nus da pôc spazi, al è impuartant che ducj i furlans a rispuindin a cui che al da fûr informazions falsis. Ognidun, tal so piçul, al pues fâ alc.


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Radio Onde Furlane
Radio Onde Furlane e je une emitent radio comunitarie logade a Udin. La “radio libare dai furlans”, come che dîs un dai slogans plui frecuents, e trasmet par une buine part de sô programazion in marilenghe (plui dal 60%) e si ocupe di atualitât, informazion e culture furlane oltri che di musiche e intrateniment. Diretôr responsabil e de programazion al è Mauro Missana. De radio e je parone la Cooperative di Informazion Furlane. La radio trasmet su dute la planure furlane e in Cjargne. Si cjate il so sît su la rêt e si pues scoltâ in dut il mont in "streaming".
Tabele dai contignûts
I fondadôrs[cambie | modifiche il codiç]
De int che inte istât dal 1979, si cjatà cul obietîf di fondâ un gnûf imprest di informazion indipendent e fasevin part autonomiscj, dissidents dal Moviment Friûl, militants de çampe, int che vignive dai Coordenaments dai paîs dal taramot, catolics cjapâts de culture e de lenghe furlane. Par fâ cualchi non si pues visâsi di Federico Rossi, Sergio Venuti, Silvano Pagani, Mauro Tosoni, Giorgio Cavallo. A tignî dongje chescj oms a jerin i argoments de autonomie regjonâl, la difese de identitât furlane, la valorizazion de lenghe come imprest di "emancipazion" dal popul. Onde Furlane vie pai agns otante, sot la direzion di Federico Rossi, e je deventade la vôs uficiâl da lis lotis popolârs e imprest di sburte e contestazion a lis fuarcis dal guvier. Il grant puest dât a lis associazions, al volontariât, a la difese dai dirits civîi e je rivade a meti in discussion la unitât dal grup dai fondadôrs, come tal câs de nassite dal fenomen Leghe Nord e de jessude di Federico Rossi a metât dai agns otante.
Vincjecinc agns di radio[cambie | modifiche il codiç]
Il lunis ai 31 di Zenâr dal 2005 Radio Onde Furlane e à tornât a vivi i siei vincjecinc agns di radio cuntun speciâl che al à fat scoltâ lis vôs che a àn segnât la sô storie. Tun panorame radiofonic regjonâl che tai ultins agns al è mudât in maniere penze, fâ fieste pai 25 agns di trasmissions al è stât un risultât che pôcs a puedin svantâ. La radio e à intai soi archivis une schirie di speciâi, là che si puedin sintî tocs di trasmissions che a àn fat la storie de radio, a tacâ dal 1980, an cuant che il so segnâl al è stât trasmetût pe prime volte. Ta chescj agns centenârs di personis a àn fevelât pai siei microfons fasint di Radio Onde Furlane un spazi libar, viert a cui che nol veve mût di fâsi sintî. In pratiche un toc di storie resinte di un Friûl partît dal daspò taramot cun tantis sperancis di rignuvîsi. E di fat Radio Onde Furlane e je stade la uniche emitente che e à dât spazi ancje aes vôs dismenteadis, dal Centri Sociâl ai moviments ecologjiscj, dai coletîfs artistics ai grups musicâi locâi, metint sù une sorte di rêt che e à dât vite a iniziativis tant che Usmis, i Trastolons, il "Premi Friûl", e po a produzions discografichis, imprescj informatics, concierts, colaborazions cun manifestazions tant che Festintenda, dibatiments e altris ancjemò, in graciis dal lavôr de cooperative che le gjestìs.
Il Furlan tai imprescj di informazion[cambie | modifiche il codiç]
Oltri a la informazion, che e reste l'aspiet plui cualificant, a cirin di doprà di plui il furlan tal sport e tal intrateniment, gjenars che a tirin dongje in mût particolâr i zovins. Parcè che la nestre fevelade, e pues vê un avignî dome se e passe il testemoni ai zovins. Il compit dai imprescj di informazion al è ancje chel di judâ i furlans a passâ dal vernacul ae lenghe studiade e insiorade tal lessic. In veretât, lis televisions e soredut lis radio privadis a son daûr a doprâ il furlan za di timp, cualchi volte in mût masse episodic, cuntune cierte pôre di olsâ a crodiji fin insom. Tant par fâ cualchi non, a àn vût trasmetût o a trasmetin par furlan (cui plui cui mancul): Radio Onde Furlane, Radio Spazio 103, Radio Riviera che no je plui, Telefriuli, Luxa tv, Telepordenone, Tele Alto Bût, Telemare
Mauro Missana, diretôr de programazion di Radio Onde Furlane, al à vût dit che: "Cundut che noaltris o lin in onde par furlan di agnorums, tal ore presint si sintìn pluitost escludûts. O vin finanziaments publics che nus judin a lâ indenant, ma simpri inte precarietât di mieçs e di risorsis cence ricognossi la nestre continuitât intal timp".
I operadôrs[cambie | modifiche il codiç]
I operadôrs di Radio Onde Furlane par plui a son volontaris, une cuarantine in dut. Tancj i students, i zovins che dispès a tachin a fevelâ par furlan propit vignint in radio. Tancj colaboradôrs dai prins agns cumò a fasin i avocats, i parlamentârs, i gjornaliscj professioniscj, e vie indenant. Propit parcè che no rivin a paiâju e a creâ cussì colaborazions plui professionâls il personâl al zire un grum. Ancje i veterans de radio a son dute int che e scugne lavorâ trê voltis tant par rivâ insom dal mês. Radio Onde Furlane al è un mieç di informazion fat dai zovins, la sô redazion e à une etât medie di cirche trente agns e il sô public al è par di plui chel dai zovins. La lenghe e je vivude come chê che si fevele ogni dì dongje dal talian e dongje di chês altris lenghis che a si doprin in Friûl tant che chês dai gnûfs imigrâts.
Tam Tam[cambie | modifiche il codiç]
Tal 1995 al è nassût il notiziari Tam Tam, forsit il prin notiziari plurilinguistic in Italie. Radio Onde Furlane tal 1999 e à produsût un spot cuintri il razisim che al è stât sielzût pe la Campagne europeane "Radio contro il razzismo" dal Amarc (Organizzazione mondiale delle radio comunitarie). Chest spot, in plui lenghis, tra comprindût il furlan, al jere zuiât sul teme "blanc e neri". Par lis sôs carateristichis, Radio Onde Furlane e à un so puest tal panorame de informazion locâl: e cjale al locâl cuntune prospetive globâl.
Chescj agns[cambie | modifiche il codiç]
In chescj agns la radio e à cirût di dâi ai furlans chel “servizi public” inte lôr lenghe che inmò al mancje su la radiotelevision publiche. Dongje de bataie pe lenghe, te emitente a àn cjatât spazi lis lotis pal autoguvier dal Friûl, pai dirits civîi, pal ambient, cuintri des servitûts militârs, cence dismenteâ la informazion su chês altris nazionalitâts minorizadis, che “Internazionalitari” al è un dai esemplis. Di Onde Furlane a son jessûts il prin videogjornâl dut par furlan, il prin coretôr ortografic, ma ancje un dai prins spazis di servizi pai imigrâts clamât Tam-Tam (1995) e po Colôrs, e po il “Premi Friûl” e la golaine discografiche “Musiche Furlane Fuarte”. Trasmissions diferentis, sîs radio gjornai in dì, rassegne stampe, spazi informatîfs. Dal 2007 e va in onde "Furlan piturât di neri", puartade indenant di un zovin dal Camerun che al cjacare pardabon in furlan. Denant di un aument fuart de domande la radio e à dopleât la sô pussibilitâts e si slargje ai furlans de Americhe Latine. Il colegament par scoltâ la Radio in Friûl al è stât potenziât cuntune incressite de cualitât. Cun di plui al è ancje in vore un colegament par scoltâ la Radio in diferide di 5 oris (cul orari de Argjentine), sisteme che al jere za doprât di Radio FM Comunicar par trasmeti Onde Furlane a Colonia Caroya.
Referencis[cambie | modifiche il codiç]
- “Un Friûl difarent. I 90 MHz di Onde Furlane”, di Max Mauro. Publicât dal Circolo Culturale Menocchio (cul contribût di Cooperative di Informazion furlane, Associazion Il Cantîr, Associazion El Tomat, Ovarock, Edizioni Kappavu)
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (furlan) Il sît uficiâl di Radio Onde Furlane


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venerdì 1 giugno 2012
LETTERA APERTA SUI DIRITTI LINGUISTICI AL PRESIDENTE DELLA REPUBBLICA, GIORGIO NAPOLITANO, E I "SORESTANTS FURLANS"
LETTERA APERTA
SUI DIRITTI LINGUISTICI
AL PRESIDENTE
DELLA REPUBBLICA ITALIANA,
GIORGIO NAPOLITANO
e i “Sorestans furlans”
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Ats simbolics, documents e «cjacaris e distintîf»
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EUROFURLAN
«Sâr President, benvignût in Friûl. Gospod Predsednik, dobrodošli v Furlaniji. Sehr geehrter Herr Präsident, willkommen in Friaul».
Il President de Republiche Taliane al è vignût in Friûl e lu àn saludât in tancj di lôr: la int e i sorestants. Nol sarès stât mâl che cualchidune des autoritâts di chenti e ves dât il benvignût ae cjarie plui alte dal Stât ancje par furlan, par sloven e par todesc.
Al varès parût bon sei par pandi in maniere plui cjalde e plui rapresentative il bon acèt pal ospit de bande de nestre int, sei par fâi onôr ae persone e ae istituzion e mostrâ che la plui part di nô – lu confermin ancje i scandais fats in chescj ultins agns cul jutori de aministrazion regjonâl – o sin di lenghe furlane, di lenghe slovene o di lenghe todescje e cun chest o volin jessi citadins talians cun dignitât e dirits compagns di chei altris, daûr di ce che e dîs la Costituzion, a tacâ dai principis di fonde che si cjatin tai siei articui 2, 3 e 6.
E ricuardâ ancje che cheste specificitât, in dì di vuê ancjemò di plui che tal passât, e je la fonde de autonomie speciâl de regjon Friûl-VJ, intant che par chest la nestre int e à vût patît a fuart la ditature fassiste ma e à ancje scombatût, cun fuarce e cun soference particolârs, pe liberazion e pe costruzion de Republiche che vuê Giorgio Napolitano al è il so president.
Magari cussì no, a Udin, a Glemone, a Dieç, a Cjargnà e a Pordenon, nissun dai sorestants al à rivât a fâ un pensament e duncje une azion di cheste fate. Par fortune, impen, a Faedis al è sucedût. Cun di fat, il sindic al à ricuardât, doprant ancje furlan e sloven, la specificitât dal so Comun (e o pensìn che se al fos stât sindic di Tarvis o Malborghet, al varès saludât ancje par todesc).
Cristiano Shaurli al à fat ancje alc di plui, sei cul so discors, coret te analisi storiche e te prospetive, sei cul fat che i à consegnât a Napolitano un document, prontât dal Comitât/Odbor/Komitaat/Comitato 482, che al ten dongje associazions e altris entitâts des minorancis linguistichis furlane, slovene e gjermaniche dal Friûl.
Te sô letare vierte, il Comitât al domande l'intervent dal president, tant che “garant de Costituzion”, par che a vegnin metudis in vore ad in plen lis leçs di tutele e duncje par che a vegnin garantîts pardabon chei dirits ricognossûts in tiermin formâi de Leç fondamentâl de Republiche e di ches altris normis specifichis, cemût che a domandin ancje in Europe.
Chel di Faedis al è un at piçul, ma al devente grandonon denant dal cidinôr e de cjacaris di tancj di lôr. In chescj dîs, par esempli, al è tornât a saltâ fûr il câs de precarietât di Onde Furlane, che e fâs un servizi public unic tal cjamp de culture e de informazion par furlan e par chest e varès di vê un jutori garantît de bande des istituzions e no lu à. Un câs che al mostre che ancje di chi nô no mancjin chei che a son dome «cjacaris e distintîf», soredut se il distintîf al è chel de acuile dal Friûl.
Articolo pubblicato sul quotidiano
IL QUOTIDIANO (Ud)
Venerdì 1 giugno 2012
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LETTERA APERTA
SUI DIRITTI LINGUISTICI
AL PRESIDENTE
DELLA REPUBBLICA ITALIANA,
GIORGIO NAPOLITANO
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Comitato 482
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Etichette: Comitato 482, EUROFURLAN, Minoranze linguistiche, Radio Onde Furlane
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Lenghe galiziane
Il galizian al è une lenghe romaniche che e diven dal antîc galaicoportughês nassude inte part ocidentâl de provincie romane de Gallaecia che e cjapave dentri il teritori de Galizie di cumò, dal Nord dal Portugal e dai teritoris dongje a Est.
Il galizian al è fra lis lenghis neolatinis documentadis in timp plui antîc.
Te Ete di Mieç il galizian al è rivât a jessi lenghe culte ancje difûr de Galizie e dal Portugal fintremai in Castilie. Invezit tra la fin dal secul XIV e i principis dal secul XV e je tacade une decjadence politiche che e à provocât la introduzion de nobiltât e de dominazion castiliane che a puartarin a une opression e a une pierdite publiche, uficiâl, leterarie e religjose dal galizian fin ae fin dal secul XIX. Chescj a saran clamâts "Secui Scûrs". Il riscat leterari al vignarà cu lis "trê coronis" de leterature galiziane: Rosalía de Castro (1837-1885), M. Curros Enríquez (1851-1908) e E. Pondal (1835-1917).
Cumò il galizian al è la lenghe couficiâl de comunitât autonome galiziane, fevelât di cirche 3 milions di personis, dongje dal castilian.


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Mojra Bearzot
Mojra Bearzot zaromai di agns e colabore cun Radio Onde Furlane dulà che e je curadore e vôs di diviers programs tant che Friday at Rex e Sunsûrs. Par television, invezit, e à condusût i programs musicâi par furlan +Sklet e Musiche Furlane Fuarte lâts in onde su Telefriuli. Cun di plui e à ancje presentât diviersis edizions dal Premi Friûl e dai festivals musicâi Musiche* pe Gnove Musiche Furlane e Suns. E je impegnade in progjets di animazion sociâl pai zovins e e lavore pe associazion Vicini di Casa.


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La Cjargne di Spinotti
Si spetavisi un alc di particolâr, un documentari che al lassàs il segn, che al des la svearine plui che scjaldâ il cûr. Dome il distac che al à un che al è svolât di là dal ocean si pensave che al podès rivâ a contâ une Cjargne che e patìs e che no cate dut e va indenant a cjâf alt, dimostrant in no pocjis ocasions di rivâ a sorprendi. Si spetavisi une pelicule che e rivàs ancje a promovi il teritori sot diviers aspiets, di chel de nature a chê de cusine, dal artesanât al turisim. Ae fin si rive a 90 minûts di un filmât che sì, al è dut ce chi si sin dits… ma forsit no te miôr maniere pussibile.
Tes presentazions de vilie si diseve che l’obietîf di Spinotti al jere di cjapâ di une bande la bielece dal paisaç – e su chest nuie di meti in dubi stant lis cualitâts dal professionist che di mistîr al dirêç la fotografie des plui grandis oparis di Hollywood – e di chê altre i problemis dal spopolâment ma ancje chê dai zovins che a scjampin, dut câs contrastade de int e des realtâts che si stan ritaiant spazis no indiferents, sedi in economie che te societât.
I prins stacs de cineprese no deludin, visions di une tiere salvadie e uniche, dulà che crets, prâts, riui e cjasis a somein piturâts tun cuadri. Po dopo però cuant che tu tachis a scoltâ subit la vôs di politicants a àn fat il lôr timp e a son ancjemò chi a pontificâ…un tic ti ven di remenâti de cjadree.
A ruede just invezit partî dal discors di Damâr, la sô zone industriâl e je stade pardabon la bariere che in chescj ultims dîs agns e je rivade a frenâ un slac definitîf de Cjargne, la plui biele metafore di cemût che lis rivincitis e lis sodisfazions a son pardabon pussibilis. La Eurotech, la Stroili Oro, Gortani e lis sôs cisternis di Inox a son lis pontis di diamant di un grop di impresis che a stan mostrant ce che a san fâ a dut il mont.
Ancje il fat di fâ cjacarâ cui che al à decidût di vignî a stâ in chestis tieris, adiriture a Sauris, molant dut te citât e decidint di meti sù famee tai monts e je une altre metafore di sperance e cuintritindince. Nol rint tante justizie al mont dal artesanât invezi il passaç dal filmât su la farie di Davâr: emozionant il riclam al precedent documentari “La Carnia tace” dal 1980 par meti in lûs cemût che a son cambiâts i timps e cemût che al mancje il cambi gjenerazionâl ma se la economie cjargnele e je rivade a tignî par ducj chescj timps l’agrât al va dât propit aes milante piçulis aziendutis artesanâls che tal lôr piçul a àn savût inovâsi, slargjâ il proprit marcjât in dut il Friûl e garantî lavôr a cui che tes grandis fabrichis nol varès cjatât puest. Biele però subit dopo la storie dai fradis Leita de Val Pesarine che si son metûts in zûc cu la lôr passion comedant i fortepiano e struments musicâi.
Alts e bas ancje sul cjapitul dedicât ae energjìe rinovabile. Al sta dut l’esempli de centraline idroeletriche di Neariis de Secab, sinonim par spiegâ la impuartance di une societât che sfrutant une risorse naturâl dal teritori in maniere resonade, e je rivade a garantî la corint a cjasis e fabrichis de Val de Bût al 50 par cent di mancul di ducj chei altris. Ma subit dopo meti dongje ancje la centrâl a biomassis di Darte, soredimensionade e mâl studiade, che e à prodot plui straçarie che no calôr… par cui che al cognòs la storie di chel implant al risulte un vêr cuintrisens.
Soredut parcè che a metât il documetari al presente une des parts plui coragjosis, chê di denuncie. Come tal câs di cierts edificis o struturis costruidis tant ae grampe cence nissun resonament daûr, magari dome parcè che si vevin contribûts a disposizion. E à reson l’assessôr regjonâl Santoro a dî che forsit e je ore di tacâ a demolî alc.
Il viaç des intervistis fatis di Spinotti al va indevant su cheste strade, esemplis perfets di int vincente, di zovins in gjambe, e subit dongje altris câs di vôs che a podevin benon jessi evitadis.
In sostance, di là de sene de machine che e cor di buride fint a Tumieç, il difiet o la critiche di font dal documentari e sta tal no vê sielzût dutis lis veris ecelencis dal teritori e ducj i ponts di fuarce che la Cjargne e à a disposizion (par fâdoi esemplis di numar, ni il speck Wolf di Sauris ni lis Termis di Darte a son stâts nomenâts). E par contrari vê fat invezit cjacarâ masse cualchidun che se al stave cidin…al jere miôr. ❚
✒ David Zanirato


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NOVEMBAR 2014
NOVEMBAR - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - La nestre autonomie e je une scjatule vueide / Pe identitât, cence confins ideologjics / In non dal pari e dal Trivenit / PAGJINE 2 – E cumò in ce ospedâl lino? / La cjargne che e resist / La aghe di mont e chê de basse ce fin fasarano? / “The Rolling Claps”. In viaç te vie Romee cjargnele / PAGJINE 3 - Par no restâ impaltanâts tes bonifichis de lagune / Aziendis in crisi, ma lis ecelencis no mancjin / LA VÔS DE CISL. La declarazion di sucession / PAGJINE 4 – L’orcolat de stampe in rRgjon al cambie il sisteme de informazion / Musis di…Facebook. Aghe dal Friûl in sudameriche / PAGJINE 5 - La nestre organizazion aministrative e à lidrîs fondis / Il referendum pe indipendence: risultât e considerazions / PAGJINE 6 - SLOVENIE. Par Janez Janša e je rivade la condane / AUSTRIE. L’aniversari dal plebissît: un event di riconciliazion tra todescs e slovens in Carinzie? / FRIÛL EUROPE. Lis dôs musis de Comission Juncker / PAGJINE 7 - CAMPAGNE ABONAMENTS 2015 / PAGJINE 8 - A ‘Felici ma furlans’ il premi dal public pal Roma Web Fest / MUSICHE. I ‘Suns’ de Europe a Udin / MUSICHE. Loris Vescovo ‘Targa Tenco 2014’/ PAGJINE 9 - A Tarcisio Mizzau il S. Simon trentecinchesime edizion / SIMPRI BOGNS. Luigi Candoni, Strissant vie pe gnot, Udin, 1975 / AL CINE CUN BETE. Il cidinôr dai inocents / PAGJINE 10 - Lunari di Pre Toni 2015 / IL FERÂL. I FURLANS E IL TEMPLI (decime pontade) / IL GRANT LUNARI DAL FRIÛL. Novembar / PAGJINE 12 - - 1914-2014 IL CENTENARI DES BAUSIIS E DE VERGOGNE. Dignitât di un Popul /
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.


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Mariscuele: plui di 140 insegnants par fâ il pont su la marilenghe a scuele
Il President de Provincie di Udin lu à definît un dai apontaments plui impuartants di dut il calendari des iniziativis pe Fieste dal Friûl.
“Mariscuele” nol è nuie altri se no il classic esempli di progjet nassût dal bas: al inizi dal an scolastic 2012-2013 cetancj insegnants che si son cjatâts la novitât dal Plan Aplicatîf de Sisteme pal insegnament de lenghe furlane a son vignûts li dal sportel linguistic di Codroip a domandâ consulencis, materiâi didatics o progjets tematics di puartâ indenant tal program e cussì, scoltant lis esigjencis e lis dificoltâts di ognidun si è pensât di inmaneâ la prime ocasion di incuintri, confront e inzornament su la marilenghe a scuele. Il progjet, ideât dal Sportel furlan dal Comun di Codroip al à subit vût il consens dal Istitût Comprensîf di zone, diret de dot.e Patrizia Pavatti che tai ultins agns e je stade in Regjon une des protagonistis de gnove organizazion didatiche dal furlan, de Societât Filologjiche Furlane, che jessint Ent acreditât dal Ministeri pal inzornament dai insegnants e à podût garantî une atestazion a ducj chei che a àn partecipât a la zornade di studi e te ocasion e à ancje presentât il so prin eBook: “O impari il furlan” par iPad. Cun di plui, gracie ae poie de Provincie di Udin e, massime, dal President Pieri Fontanin che al à sostignût cun vivôr la necessitât di fâ il pont de situazion, il Progjet Mariscuele al à podût jessi inviât.
Cussì sabide ai 5 di Avrîl, te suaze des manifestazions pe Fieste de Patrie dal Friûl 2014, tal teatri Benois De Cecco di Codroip si son cjatâts plui di 140 fra mestris di scuele de infanzie e primarie, professôrs de secondarie di prin grât e dirigjents scolastics plui tancj uditôrs interessats al argoment.
Dopo i salûts dal Sindic, dot. Fabio Marchetti, e dal President de Provincie di Udin, On. Pieri Fontanin, il seminari, “Marilenghe & Mariscuele. Riflessions par un percors condividût e integrât”, al à viodût un program une vore impuartant e improntât a un sens pratic, indreçât a la soluzion di problemis e al aprofondiment di plui aspiets dal insegnament de marilenghe. Coordenâts dal Prof. Federico Vicario, president de Filologjiche, si son alternâts esperts di didatiche, dirit e linguistiche come Pierino Donada, William Cisilino, Patrizia Pavatti, Paola Cencini, Rosalba Perini, Antonella Brugnoli e Giorgio Ziffer. Fra un intervent e chel altri si è lassât spazi ae presentazion di nûf progjets, fra i cent e passe segnalâts al sportel di Codroip da lis scuelis dal teritori di lenghe furlane, sielts pai aspiets particolarmentri inovatîfs come l’ûs des gnovis tecnologjiis, l’interdissiplinarietât o il plurilinguisim.
Insiemi cul seminari si è tignude ancje la prime “Mostre de didatiche in marilenghe” che e à viodût l’esposizion dai materiâi fats des scuelis (libris, zûcs, calendaris, cd, dvd…), che cumò a son a disposizion di ducj i interessâts li de biblioteche di Codroip, ma ancje l’ufierte de didatiche in furlan che e ven di fûr de scuele come i laboratoris o i imprescj didatics di ents, Universitât, cjasis editoris, professioniscj e associazions.
Une propueste significative e à sierât i lavôrs: la istituzion di une Zornade de Marilenghe che e meti adun il mont de scuele une volte par an, sperìn che il progjet Mariscuele al vedi viert cheste strade di confront e inzornament continui… ❚
Antonella Ottogalli


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Catalogne e Scozie: la oportunitât par une Europe divierse
Ai 11 di Setembar lis organizazions Assemblea Nacional Catalana e Òmnium Cultural a àn rivât inte imprese di inmaneâ la plui grande manifestazion viodude in Europe intai ultins agns cul puartâ a Barcelone 1.800.000 personis che a domandavin di podê votâ pe indipendence de Catalogne. Ancje cul sburt di chê iniziative, ai 19 di Setembar il Parlament catalan al à fate buine cuntune grande maiorance une leç su lis consultazions popolârs che i à permetût al president de Generalitat (guvier catalan), Artur Mas, di firmâ il decret par inmaneâ un referendum su la indipendence ai 9 di Novembar. La volontât popolâr catalane si scuintre però cul no plui totâl des istituzions spagnolis. Cun di fat, il tribunâl costituzionâl spagnûl (di nomine politiche) al à blocât i doi ats su domande dal guvier di Madrid. Che si trati di un at dal dut politic e no di rispiet des leçs al è evident se si pense che l’esecutîf spagnûl, vuidât di Mariano Rajoy (PP), al veve za decidût di impugnâ leç e decret inmò prime di viodiju. Il braç di fier al promet duncje di lâ indenant e di jessi simpri plui grivi.
Cun riferiment a ce che al è sucedût o al è daûr a sucedi in Scozie (viôt ancje la rubriche Friûl Europe a pagjine 6, ndr) e in Catalogne al è il câs di zontâ ancje un pâr di riflessions. Prin di dut al è di dî che il vôt scozês al dimostre che il dogme de impussibilitât di tocjâ i confins di stât al è colât aromai ancje te Europe ocidentâl e che, se e je la volontât politiche (e la responsabilitât e cole su lis spalis dai guviers centrâi e no su lis comunitâts che a rivendichin il dirit di decidi dal lôr avignî), il percors pe autodeterminazion si pues gjestî in maniere civîl e democratiche. Si à po di zontâ che, intun moment là che la int e je simpri plui schifade de [classe] politiche e là che il populisim al fâs di paron, cui che al è bon di proponi un progjet vêr di cambiament al rive a tirâ dongje lis personis e a rindilis part vive dal progjet stes. Par finî, in Scozie compagn che in Catalogne, o sin testemonis di un confront tra doi modei une vore diviers tra di lôr: chel indipendentist che al fâs indenant propuestis, al svilupe modei sociâi e economics alternatîfs, e al sa jessi inclusîf; e chel unionist che al ponte su lis pôris de int, nol è bon di ufrî alternativis crodibilis al sisteme in vore e si plate daûr dal “no, parcè che di no”. A ‘nd è plui che avonde par resonâi ben parsore, ator pe Europe e ancje in Friûl. ❚
Internazionalitari


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Ats dai Apuestui
Ats dai Apuestui
Al è un libri che al trate plui le ativitât di Pieri e di Pauli, che che dai dodis apuestui in gjenerâl.
Nus fâs viodi la storie de nassite dal moviment cristian, prime framieç i ebreus, po dopo framieç i samaritans e plui indenant framieç lis nazions dai zentii.
L'intîr libri al è pervadût dal teme dominant de Biblie: il Ream di Diu.
Cun chest libri nus ven ricuardât che i apuestui a devin complete testemoneance rivuart al Crist e al Ream celest.
Lu scritôr dal libri al è Luche e par vie che al trate moments specifics de seconde presonie di Pauli a Rome, al po sei stât scrit ator il 61 d.C., sigurementri prime dal 64d.C. cuant che a 'ndi fo une violente persecuzion dai cristians de bande di Neron e che partant Luche la varès sigurementri nomenade.
Luche al fo testemoni oculâr di gran part des robis che al scrivè, mentri altris lis ve dai cristians che lui al cognosseve personalmentri.
Contignût
A Jerusalem ebreus provignìnti da tancj pais a ricevin testemoneance inte lôr lenghe, gracie a la opare dal Spiritussant.
Pieri e Zuan a vegni arestâts e puartâts denant dal Sinedri par vie de lôr testemoneance.
Stiefin al mûr martar, ancje lui par vie de predicazion.
A ven dade testemoneance in Samarie.
Jesus al aparìs al persecutôr Sauli che si convertìs, si batie e al scomence il so diligjent ministeri cul non di Pauli.
Pieri al predicje al prin zentîl: Corneli, cussì che lui e la so famee a deventin crodints e si batiin.
A seguissin contis dai trê viaçs missionaris di Pauli in Asie minôr, Macedonie e Grecie.
Pauli al ven puartât denant dal Sinedri (la massime cort judaiche) par vie di batibuis che a jerin nassûts a Jerusalem.
Pauli al ven puartât presonîr a Rome dulà che al cjate il mût di predicjâ il Crist.
Utilitât
Il libri al zonte la so testemoneance a che dai vanzelets intal confermâ la autenticitât e la ispirazion des scrituris dal Vecjo Testament.
Nus mostre come che a fo metude sù la prime glesie cristiane e come che cheste, cun lu jutori dal Spiritussant di Diu, a si slargjà, gracie ancje al coragjo dai prins cristians.
Il libri di Ats nus segne come che a devi jessi cumplide la ativitât di proclamâ il Ream di Diu, puartantnus come esempli le instancabil opare di Pauli.
Al da conseis pratics a chei che a cjapin la diretive inte congregazion, ju sburte a jessi sveâts e incoragjantti secont la Peraule di Diu.
Al incoragje ancje il diligjent studi di dute la Sacre Scriture, scrutinantle atentementri ogni dî cussì di vê un clâr intindiment dai principis divins.
Il Ream di Diu al è il fîl condutôr de intiere Biblie e intal libri di Ats al risalte in maniere notevule. E propri partint di Jerusalem i cristians a començarin a predicjâlu cun coragjo e risolutece.
Cun Pauli, e ancje cun altris, si slargjâ po dopo par il rest dai pais dal mont.
Chest al è un grant stimul ancje par noaltris par dâ complete testemoneance a ducj.


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Burgenland
Il Burgenland (leteralmentri tiere dai cjiscjei - ongjarês Várvidék, Felsőőrvidék, Őrvidék o Lajtabánság, cravuat dal Burgenland Gradišće) al è il plui orientâl dai stâts federâts (tod. Bundesländer) austriacs. La capitâl (tod. Landeshauptstadt) e je Eisenstadt (12.000 ab. ce.). Al confine a setentrion cun le Slovachie, a Jevât cun le Ongjarie, a sud cun le Slovenie e a Bonât cui stâts federai di Stirie e Basse Austrie.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
La part setentrionâl dal pais al rientre tal bassopian panonic e achì a si cjate il lâc di Neusiedl. La plui grande mont dal Burgenland e je la Geschriebenstein (884 m).
Storie[cambie | modifiche il codiç]
- Tal Imperi roman il so teritori al è part dale provincie dale Pannonia.
- 955 – Daspò dale bataie di Augsburg popolazions di lenghe gjermaniche a tachin a insediâsi sul teritori.
- 1043 – Tratât di pâs tra il re Aba Sámuel di Ongjarie e l'imperadôr Indrì III: il cjermin orientâl dal ream di Ongjarie al devente il flum Leitha (e cussì chel che in di di vuê al è il Burgenland al devente il confin orientâl de Ongjarie par plui secui).
- XVI-XVII secul – Protestants todescs a rivin culì par salvâsi dalis vueris di religjon.
- XVII-XVIII secul – Fameis catolichis (come, par esempli, le Esterhazy) al an un grum di podê sul teritori.
- 28 di Avost 1921 – Daspò i tratâts di pâs di Saint German e di Trianon, in cheste date le regjon al varès di jessi anetude ae Austrie, ma formis di resistence, cun il jutori de Ongjarie, a fermin l'insediament dai gnûfs governadôrs.
- Atom 1921 – La Ongjarie e disarme i tiradôrs in gambi di un referendum sule unificazion di alcuns teritoris. Chescj teritoris (8 comunitâts e le citât che e veve di jessi le capitâl dal Burgenland) a finisin cul restâ cun la Ongjarie.
- 1922 – Primis elezions pal parlament de regjon.
- 1925 – Eisenstadt e devente capitâl.
- Periodi nazist – Il Burgenland al ven anetût a altris distrets (Niederdonau, Stirie) e i Ebreus e lis minorancis lenghistichis a vengnin perseguitâts.
- 1 di Otubar 1945 – Il Burgenland al ven tornât a meti in vore e assegnât alis fuarcis sovietichis: chest periodi al è segnât da maltrataments dale popolazion locâl e al termine dome cun le firme dal Tratât di indipendence dale Austrie.
- 1956 – Daspò la sconfite Rivoluzion ongjarês, une vore di sfolâts a rivin de Ongjarie.
- 1957-1989 – La cortine di fier e isole il Burgenland dai paîs sovietics.
Minorancis[cambie | modifiche il codiç]
Tal Burgenland a son prudeladis plui minorancis. Consistentis a son chê di lenghe cravuate dal Burgenland (varietât avonde difarente de lenghe cravuate e scognossude come standard in chest stât federât - 29.000 personis seont il guvier, 45.000 seont i cravuats dal Burgenland) e chê ongjarese (5.000 seont il guvier, 15.000 seont i ongjarês dal Burgenland). Mancul a varessin di jessi chês di marilenghe rom (122 abitants a si son declarâts di marilenghe rom, ma il lor numar al è sicuramentri plui alt) e sinti.
Ducj chescj grops lenghistics a son scognossûts come autoctons; a puedin doprâ lis lor lenghis in situazions publichis e a son protezûts. Chest al vûl par esempli dî che in chês localitâts cuntune presince avonde consistente di une dalis minorancis a son instalâts cartei bilengai. Cheste situazion e ven viodude in Burgeland come une conseguence naturâl dal passât multietnic dal stât federât e nole ven sintude come controverse, a difarence di ce ch'al suced in Carintie.
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Important pal stât al è le produzion vinicole. Par chest al si pues dividilu in cuatri regjons produtivis: Neusiedlersee, Neusiedlersee-Hügelland , Mittelburgenland e Südburgenland.
Organizazion aministrative[cambie | modifiche il codiç]
Il Burgenland al è dividût in 2 citâts statutariis (tod. Statutarstädte) e 7 distrets (tod. Bezirke):
Situazion politiche[cambie | modifiche il codiç]
Dal 2000 il governadôr (tod. Landeshauptmann) dal Burgenland al è Hans Niessl, dal SPÖ (tod. Sozialdemokratische Partei Österreichs, voltât: "Partît sociâldemocratic dale Austrie").


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In bande de relgjon uficiâl a son lis religjons dai imigrâts (par esempli judeus, egjizians, africans e v.i.).
2008-06-30
RELIGJONS PECRISTIANIS A AQUILEE
In bande de relgjon uficiâl a son lis religjons dai imigrâts (par esempli judeus, egjizians, africans e v.i.).
2008-06-26
LA LENGHE LATINE
Il latin fevelât de int al è un pôc diviers di chel scrit, che al è avonde regolâr e cristalizât: il fat che al tachi a jessi fevelât in ducj i teritoris sot de influence di Rome e di tante int che no jere di marilenghe, al fâs che in ogni zone si lu feveli intun mût diviers, che al va daûr des lenghis dai popui di prime: par cualchi aspiet e je dome cuistion di acent, par cualchi altri (e simpri di plui lant indevant cul timp) a son pardabon trasformazions di suns, di struturis gramaticâls, di significât des peraulis, di costruzion des frasis.
Cun di plui la espansion dal latin e va indevant secui e intant la lenghe e cambie: lis primis zonis concuistadis a cognossin un latin arcaic, lis ultimis dome un plui gnûf.
Dutis lis varietâts dal latin a puedin ancje influençâsi tra di lôr: la presince di citâts cuntune economie vive, di stradis ben tignudis o di liniis comerciâls par tiere o par aghe a puedin fâ viazâ ancje elements linguistics dentri di ciertis zonis ben colegadis. Po dopo, massime dopo de fin dal imperi roman tal V secul d. di C., la jentrade impuartante di diferents popui no latins, e nancje latinizâts (par esempli gjermanics, slâfs, araps...), e divît ancjemò di plui lis tessaris dal mosaic neolatin.
Mape des varietâts neolatinis vuê in Europe (di commons.wikimedia.com).
2008-06-23
IL FRIÛL E LA AMINISTRAZION ROMANE
Par desenis di agns , e anzit par secui, la costruzion e il mantigniment des stradis a son stâts ativitâts un grum impuartantis, che a garantivin la dinamicitât de economie dal Friûl inte republiche e po dopo tal imperi roman. Dispès lis grandis stradis a levin parsore di percors za preistorics e protostoriscs, e tantis voltis ancjemò lis stradis di viis di comunicazion di vuê a van daûr de stesse linie (imagjin di www.itcmarchetti.net).
Aquilee e je il centri di podê no dome su la campagne tor ator, ma ancje di ducj i paîs (vici) de zone, cul timp ancje su chei dal Cjars e de Istrie.
Tal 89 p. di C. i aquileiês a àn ancje la concession de citadinance romane, in premi par no vê combatût cuintri di Rome te vuere sociâl, e uns cuarante agns dopo altris trê centris dal Friûl a cjapin simpri plui impuartance: a son Concuardie, Zui e Cividât, che a passin di vici de campagne aquileiese a municipia: ur ven ricognossude la cundizion di citâts autonomis.
Il forum di Zui
La forme aministrative e somee avonde chê di Rome: lis autoritâts plui altis de citât a son i duumvirs, che a corispuindin in piçul ai doi consui, che a àn dongje di lôr la curie, che e je un consei che al corispuint in piçul al senât.
2008-06-22
AQUILEE TE SUAZE DAL DOMINI ROMAN
Tal moment de fondazion, in senât si resone se la gnove citât di Aquilee e vedi di jessi une colonie romane o une colonie latine: il fat che e sedi dongje dal mâr e intun pont strategjic une vore impuartant al pues fâ sielzi il dirit roman, par che Rome e puedi controlâle in maniere direte; di chê altre bande se e e ves di jessi une colonie romane al sarès dificil aministrâle ben, par vie che e je une vore lontane e pe stesse reson i siei citadins no podaressin esercitâ ben i lôr dirits politics, stant che par votâ o par fâsi votâ si scuen lâ par fuarce fin a Rome. Duncje si sielç che Aquilee e sedi une colonie di dirit latin: la decision e je razionâl e si juste ben su lus dibisugnis de zone.
Il forum di Aquilee: al jere la place principâl, il centri de vite comerciâl, juridiche e politiche de colonie.
Cun di plui in Friûl a son fatis assegnazions personâls di tieris (sui 17 etars par ogni soldâts, sui 33 par ogni centurion, sui 47 par ogni cavalîrs) ben distribuidis e une vore gjenerosis e no si lassse il teritori tant che ben public permetint che i plui fuarts e plui prepotents si insiorin parant vie i plui puars.
Denari italic dai popui aleâts che si son rivoltâts cuintri di Rome te vuere sociâl (dal 90 al 88 p. di C.). Si pues lei ancje la leiende "ITALIA" in oposizion al domini di Rome.
A Aquilee invezit, dopo dai prins agns di grandis fadiis pe fondazion e pal implant di culturis, e je la prospetive di fâ rindi un teritori che fintremai in chel moment al è stât lassât salvadi e il cumierç che al rive di Nord e di Est (ambre, piels, sclâfs e metai) di Sud e di Ovest (tiessûts, aliments, vin, vueli, prodots artesanâi) a sburtin avonde la economie.
Anforis romanis come chestis (che però a son dal II o III secul d. di C.) cjatadis tal mâr di Grau, al testemonein i trfics comerciâi che a fasevin di Aquilee une citât une vore siore. (foto di www.grado-online.net)
Par chest, cuant che a vegnin vueris civîls in Italie par otignî la citadinance romane par ducj i italics (90-88 p. di C.) o tra personalitâts politichis che a volevin il podê assolût (massime tal 49-44 p. di C. tra Cesar e Pompeu, e tal 31 p. di C. tra Otavian e Marcantoni), i aquileiês no àn interès a jentrâ masse tes contesis e a àn pôcs o nissun dam di chei acjadiments.
2008-06-12
LA STRUTURE POLITICHE E SOCIÂL ROMANE
La liende e conte che Rome e nas tal 753 p. di C. (ma a son ancje altris datis daûr di altris tradizions) tant che monarchie, che e dure scuasi doi secui e mieç cuntune sucession di siet rês, e che tal 509 p. di C. il sisteme al ven voltât in republiche. Te republiche la autoritât plui alte, ancje militâr, e je tignude dai doi consui, che si elein ogni an: ducj i oms romans, patrizis (i aristocratics) e plebeus, a puedin votâ, cuntun sisteme che al jere fondât su la struture dal esercit, ma a puedin jessi elets dome i patrizis e cun di plui ancje il pês dai vôts al è sproporzionât: chel dai siôrs al conte une vore di plui di chel dai puars. I consui a àn in bande un consei, il senât, formât di anzians e di cui che al à za vude une incarghe publiche avonde alte tai agns prime. In câs di pericul une vore fuart i doi consui a nomenin un unic ditatôr par sîs mês e a deventin siei subordenâts.
Il forum di Rome, centri de vite politiche, judiziarie e econemiche romane: pe sô impuartance al à vût une vore di intervents in timps diferents e vuê il so aspiet al pues someâ caotic al visitadôr inespert.
Dal 367 p. di C., daûr di scuintris internis par vê riformis, si acete che ancje i plebeus a puedin jessi elets consui; cun di plui e nas la figure dai pretôrs, che a direzin la ativitât judiziarie par un an e che in timp di vuere a puedin ancje comandâ un esercit, e chê dai censôrs, doi elets ogni cinc agns, che a àn di tignî lis listis dai citadins dividûts in cens daûr de lôr ricjece e ancje di fâ la liste dai senatôrs.
Statue di bronç di Lucius Iunius Brutus, un dai doi prins consui de republiche di Rome, tai Museus Capitolins di Rome.
Po dopo a son ancje lis incarghis dai tribuns de plebe, che in teorie al à di garantî i dirits dai plui puars e che a àn dirit di veto su lis propuestis di leçs, dai cuestôrs, che a judin consui e pretôrs soredut te aministrazion economiche, dai edîi, che a viodin de manutenzion des costruzions publichis, des stradis e che a organizin i spetacui e lis fiestis.
I spetacui publics a jerin une manifestazion impuartante de societât romane. In chestis lums dal museu di Aquilee (www.museoarcheo-aquileia.it) si pues viodi figurâts trê esemplis: il combatiment tra gladiatôrs, la mascare di teatri e il cjar pes garis tal circ.
Cui che al è stât consul o pretôr, finît il mandât, in plui di jentrâ tal senât al pues vê il comant suntune provincie, ven a stâi suntune tiere concuistade ai nemîs e sometude al podê dal stât: cuant che il Friûl al finìs sot de influence romane lis provinciis a son
Dut il teritori tra lis Alps e il flum Rubicon al è stât provincie par nancje mieç secul, dal 81 p. di C. al 42 p. di C.: in cheste dade di timp Aquilee e je ancje une des citâts che a podevin fâ di centri di podê de provincie.
Tal 42 p. di C. la provincie de Galie Cisalpine e je abolide e si fisse che i confins de Italie a rivin fin aes Alps.
Tes provinciis al è une vore facil che, pe coruzion des autoritâts, si lassi libaris di cualsisei abûs compagniis di privâts (i publicans) che a àn di fâ oparis publichis e soredut di tirâ i tribûts.
LA SOCIETÂT
La societât romane, in origjin fate di pastôrs e di contadins e a man a man disvilupade in societât urbane, ancje cun artesans specializâts e marcjadants, e e je une vore militarizade: za dal imprin Rome e à vût di frontâ une vuere daûr di chê altre cun ducj i siei vicinants: prime i Latins e i Etruscs, po dopo altris popui italics, i Celtis e i Grêcs des coloniis talianis, i Cartagjinês e v.i..
In cheste situazion l’esercit al è formât dai citadins, che a àn il dovê di combati par difindi e par slargjâ il podê di Rome. Tal esercit roman la division jerarchiche e va daûr de ricjece: sul imprin i citadins a àn di lâ in vuere paiant il lôr armament, duncje cui che al è masse puar nol ven nancje ingaiât, lis fassis bassis a puedin permetisi dome armis lizeris, invezit cui che al è des fassis altis al à avonde bêçs di comprâ un armament complet e di mantignî cjavai e servidôrs. Te societât e te politiche e vâl cheste stesse division.
Cuant che Rome e tache a slargjâ simpri di plui i siei dominis e ven fate une leç che e impon ai senatôrs, duncje ai politics, di vê di risorsis dome lis ativitâts tradizionâls che a derivin des grandis proprietâts di tieris. Cui che invezit al vûl investî bêçs tal cumierç o tai apalts publics nol pues cjapâ la strade de politiche, ma al fâs simpri part des fassis altis de societât e al pues vuadagnâ ricjecis di no dî: cheste classe e je chê dai cavalîrs, che si clamin cussì par vie che daûr de vecje division dal esercit a podaressin permetisi di lâ in vuere in cavalarie.
Nâf comerciâl di une sculture di Aquilee: il cumierç, dongje de vuere e de produzion agricule e de manifature fate pal plui di sclâfs, al jere un dai pilastris de economie romane.
Lis cundizions dai piçui proprietaris e dai contadins a son dispès menaçadis: a ben che cu lis vitoriis militârs e cul botin ancje i puars a puedin vê un vantaç, dispès al capite il contrari, parcè che stant lontans pai mês che e durave la vuere lis ativitâts di contadins e di artesans si fermin e dispès tornant a cjase si cjatin in miserie e a scuegin vendi chel pôc che ur vanze ai citadins plui siôrs.
Lis tieris concuistadis pe plui part a son tignudis tant che ben public: in teorie ducj i citadins romans a puedin doprâlis, ma te pratiche lu fasin dome chei plui siôrs, che pal lôr interès a parin vie i puars ancje cu la fuarce.
Une soluzion pai puars e pues jessi chê di jentrâ sot de protezion di une famee siore e di lavorâ sot paron, ma ancje chest al devente dificil pai citadins libars, par vie che cu lis vitoriis militârs i presonîrs a deventin sclâfs e pai grancj possidents al è une vore plui convenient fâ lavorâ chei che no un citadin cun ducj i siei dirits.
In cheste situazion al è naturâl che a sedin scuintris e che si sedi simpri plui a pericul di vueris civîls.
I RAPUARTS CUN CHEI ALTRIS POPUI
Cemût che si è viodût i romans a àn vût di lotâ cui convicins, vincint scuasit simpri, o rivant a ripiâsi une vore svelts daspò di cualchi vitorie dai nemîs. I popui batûts a vegnin sterminâts dome di râr: pal solit a àn di paiâ dams di vuere une vore alts, lassâ a Rome un cuart o un tierç des lôr tieris, e impegnâsi in tratâts di aleance, prometint di judâ in câs di altris vueris.
Vuerîrs dal popul italic dai Sanits, che al veve impegnât une vore Rome in plui vueris.
La potence di Rome in ogni câs e finìs par pesâ ancje su chei popui che no i àn mai fat cuintri e che a son siei aleâts: vincint lis vueris e cres la fuarce di Rome e i aleâts a finissin par acetâ tratâts, diviers câs par câs, che ju cjapin a plen sot de influence di Rome e che ur lassin dome une piçule autonomie.
Tra i prins popui passâts par chest procès a son i Latins, che a vevin formade une leghe par tignî bot cuintri di altris popolazions: sul imprin dal secul V p. di C. ancje Rome e jentre inte Leghe Latine e e devente la citât plui potente, imponintsi su chês altris. La aleance tra Latins e je une vore strete e e forme une cierte unitât politiche: par esempli se un latin al va a stâ di une citât a di une altre o se al maride une femine di une altre citât latine al ven ricognossût tant che citadin e nol è calcolât un forest.
Tal fondâ coloniis, ven a stâi citâts gnovis, Rome e à la pussibilitât di dâur il dirit roman o chel latin: tal prin câs la gnove citât e je dutun cun Rome, tal secont e je leade a Rome cui stes pats dai popui Latins e e à une cierte autonomie.
Tal slargjâsi dal domini di Rome ancje chestis diferencis tra citadins romans, latins e italics sometûts cun tratâts diferents a àn di dâ tensions e a puartin a scuintris internis: tal I secul p. di C., par vie di problematichis sociâls e de grande cressite teritoriâl e economiche di Rome che e à di controlâ grancj dominis, si rive a vueris civîls e ae trasformazion di republiche in imperi.
2008-06-11
LA ROMANIZAZION
Rome e à diviers interès: slargjâsi a Nord, te planure padane, li che a son tribûs celtichis e liguris, cu la scuse che a menacin lis frontieris cun pericolosis incursions, concuistant cussì tiere gnove e une vore produtive; tignî controlât l’Adriatic, li che e je une vore fuarte la piratarie dai Istris; frontâ cun fuarce la concorence di Cartagjin intal Mediterani ocidentâl.
Il sucès de espansion romane al è il risultât di un complès di carateristichis de organizazion di cheste societât: il militarisim, la capacitât diplomatiche di sumission e di integrazion progressive dai popui e dai teritoris consuistâts, la canalizazion des tensions internis cuintri dai nemîs esternis, la fuarce de aristocrazie, ancje prepotente ma eficiente e flessibile, che e permet a Rome di ripiâsi ancje dopo di crisis internis o di grandis disfatis militârs, la mancjance di organizazion de plui part dai aversaris dai romans, gjavant Cartagjin.
Lis grandis impresis militârs di Anibal, gjenerâl e politic cartagjinês, te II vuere puniche (218-202 p. di C.) a vevin fermât la espansion romane a Nord, ma dopo di chê vuere la espansion e torne a tacâ, ancje cu la fondazion di Aquilee.
In cheste suaze al è un prin contat de potence di Rome cul teritori furlan: tal 221 e je une gruesse operazion militâr romane cuintri dai Istris e lis armadis salacor a passin pe Basse. No si sa che al sedi stât nissun scuintri cui Carnis e a son storics che a pensin che za in chel moment a sedin stâts fats, o imponûts, tratâts di aleance tra Romans e i Carnis che a vivevin di ca des Alps.
Tal 183 p. di C. il senât roman al decît di fondâ la colonie latine di Aquilee: un tant al jentre tal plan di espansion par dâ supuart ai interès romans tal alt Adriatic, che al è impuartant tant che pont comerciâl e strategjic. Une colonie in cheste zone e pues coventâ ancje pe future espansion romane te penisule balcaniche, cuintri dai Ilîrs e viers de Macedonie e de Grecie.
Monument funerari di un militâr a Aquilee (www.museoarcheo-aquileia.it): i prins colons a jerin incuadrâts tal esercit e ancje cul passâ dai secui la presince dai militârs romans in Friûl, in servizi o dopo de fin dal servizi, e je restade impuartante.
Cundut che la decision de fondazion e je dal 183 p. di C. la colonie di Aquilee e nas dome tal 181: a son coventâts doi agns par tirâ dongje, un pôc di dute Italie, 3.000 fameis che a acetin di lâ tant lontan a fâ sù une citât, intune zone che e je calcolade une frontiere pricolose e inospitâl. Par convinci i colons a movisi si ur da une cuantitât di tiere che e je il dopli rispiet a altris coloniis de stesse ete, ma dome dodis agns dopo al covente in ogni câs mandâ altris 1.500 fameis, par vie che tantis di chês de prime fondazion a son tornadis indaûr.
Une iscrizion tune piere, forsit la base di une statue, in onôr di un dai trê magjistrâts che a vevin viodût de fondazion di Aquilee e in bande un rilêf cu la cerimonie de fondazion cuant che si segnave cuntune pline e une vuarzine i limits de colonie. (www.museoarcheo-aquileia.it)
In chel moment il Friûl al è ancjemò une tiere pe plui part boschive cun piçui centris celtics:
De Silva Lupanica antighe a son restâts te Basse furlane dome che pôcs vanzums, come chest de foto in comun di Cjarlins (www.comune.carlino.ud.it), pal rest la planure e je stade trasformade intune taviele di cjamps che dispès ancjemò vuê a van daûr de division teritoriâl romane.
Cu la fondazion di Aquilee al è un cambi une vore fuart, stant che il Friûl al jentre ad in plen tal sisteme roman: e je une cressite economiche e demografiche straordenarie, une grande part de planure e di chês altris tieris plui buinis a son disboscadis par fâ spazi al gnûf model agricul, che al tint no dome ae coltivazion di ce che al covente pes dibisugnis dal puest, ma ben a produsi une vore pe esportazion, plui di dut di vin. Un tant al puarte a di un sfrutament planificât de tiere, che si oten soredut in gracie dal lavôr dai sclâfs, che i romans a podevin comprâ e che plui di dut si procuravin cui nemîs vinçûts in vuere.
Pe prime volte te storie, in Friûl e je pardabon une citât, Aquilee, che a man a man e devente une metropoli: il disvilup dai dominis romans i da une posizion centrâl tai scambis tra Nord e Sud e Est e Ovest. Dal Nord e dal Est a rivin soredut sclâfs, piels e la robe plui preziose: la ambre.
Ambris aquileiesis, si puedin ancje viodi lis fueis che si devisi pal an gnûf, tant che regâl di bon auguri (www.museoarcheo-aquileia.it)
Aquilee e je un dai centris plui impuartants di lavorazion di cheste piere preziose in dut il mont roman e di chi la ambre e passe par rispuindi a une domande un grum fuarte in ducj i marcjâts. A Ovest si vierzin stradis pe Italie setentrionâl e a Sud e je la vie di comunicazion plui svelte: il mâr Adriatic che al met in contat cu lis cuestis de Italie, de Penisule Balcaniche fin in Grecie, dal Mediterani orientâl e dal Egjit.
Il puart di Aquilee: chi a passavin marcjanziis che a rivavin di lontan, sedi de Europe centrâl al Mediterani che dal Mediterani bande Nord e bande Ovest (foto di www.museoarcheo-aquileia.it)
2008-06-06
I CELTIS CARNIS
I Carnis a son une tribù dai Celtis e a àn lassât il lôr non a trê zonis di monts des Alps orientâls:
Te Ete dal Fier i Celtis a son un grup di tribûs indoeuropeanis che si slargjin fintremai a cuvierzi une grande part de Europe (lis isulis Britanichis, la part setentrionâl e ocidentâl de penisule iberiche, une buine part di chê che vuê e je
Teritoris li che e je stade une presince impuartante di insediaments celtics
Cun dut achel i Celtis no formin mai un imperi: lis tribûs a son guviernadis di une classe aristocratiche di vuerîrs, che pal solit a elein il lôr re.
A àn une classe sacerdotâl, i Druidis, che e ten une cognossince une vore fonde di astronomie, matematiche, medisine e di ogni altre dissipline: dutis chestis cognossincis a son mandadis a memorie, stant che pal solit i Celtis no doprin la scriture.
I grêcs e i romans a contin che i Celtis a adorin diviers dius e che a pensin che la anime e sorevivi dopo de muart dal cuarp e che e ledi indevant in gnovis vitis.
La divinitât celtiche plui venerade in Friûl al è Belen, il diu dal soreli e de medisine, che po dopo al ven acetât tant che protetôr ancje dai colons latins di Aquilee.
Statuutis che daûr di cualchi studiôs a podaressin figurâ Belen, cundut che a podaressin jessi ancje di Ercul.
La lenghe celtiche dai Carnis, e dai Celtis antîcs in gjenerâl, no je tant cognossude, massime pal fat che no scrivevin scuasi mai e che par vie de espansion dai romans a àn finît par doprâ il latin.
Tal furlan a son restadis pocjis peraulis celtichis (par esempli baraç, broili, glasine, troi...), invezit a son propit une vore i toponinms, ma soredut l’acent carnic al à di jessi stât fondamentâl pe deformazion dal latin e pe formazion dal furlan.
Te seconde metât dal prin mileni p. di C. e tache la espansion di Rome, che cuntune schirie cence fin di vueris e cjape il domini su
Sintesi de espansion dal domini roman, sucedude cun vueris e aleancis.
In Grecie si disvilupin lis poleis, lis citâts stât, che a rivin a tignî cuintri dal imperi persian (cui fats di vuere plui famôs tal 490 e tal 480 p. di C.), che al cjape dentri za dute
2008-06-05
LA ETE DAL FIER
Reperts de Ete dal Fier (dôs manariis, une sesule, dôs fibulis e un braçâl) dal Museu dal Borc dal Cjistiel di Gurize (www.sirpac-fvg.org)
Il Friûl, tant che il rest de Europe, al cognòs chest disvilup tecnologjic e sociâl: i cjastelîrs de ete dal bronç dispès no son plui abitâts, forsit ancje par vie di mudaments climatics, ma a son simpri plui reperts, che a testemonein ancje la continuitât di scambis cun teritoris dongje e cun paîs plui lontans.
Te prime fase de ete dal fier al è dificil dî cuale che e sedi la popolazion che e vîf in Friûl: si sa che a ocident al è il popul indoeuropean dai Venits, che al à une sô culture ben disvilupade ancje cun citâts (massime Atest) e che al à une lenghe imparintade cun chês italichis, testemoneade ancje in iscrizions.
(Mape di Venetic inscriptions index)
A orient si cjatin i Istris e i Ilîrs, altris popolazions indoeuropeanis, e di gnûf a son testemoneancis di une cierte presince di Venits, come ancje in Carinzie: in dut câs in Friûl a mancjin testemoneancis siguris che a fasin pensâ a une presince massive e stanziâl di un di chescj popui, a ben che dal sigûr a son moviments di piçui grups e contats comerciâi e culturâi.
In cheste ete e je la flôr de civiltât etrusche che si slargje de Toscane intes zonis dongje; tal mediterani i grêcs e i fenicis a tiessin une grande rêt comerciâl e a man a man a tachin a fondâ cetantis coloniis su dutis lis cuestis: in cheste maniere a determinin ancje la grande cressite socioculturâl des popolazions che a àn contat cun lôr, massime in Italie e te part meridionâl de penisule iberiche. Dal 753 e je la date mitiche de fondazion di Rome.
La espansion dai Etruscs in Italie.
(imagjins di commons.wikimedia.org)
Lis liniis di cumierç e lis coloniis fenicis tal Mediterani.
(imagjins di commons.wikimedia.org)
La espansion dai Grêcs tal Mediterani.
(imagjins di commons.wikimedia.org)
2008-06-03
I POPUI INDOEUROPEANS
La difusion aprossimative des lenghis indoeuropeanis in Eurasie vuê.
Lant indaûr tal timp si viôt che dutis chestis lenghis, o miôr chês che lis àn origjinadis, si somein simpri di plui tra di lôr tal lessic e te gramatiche e duncje si è pensât che a vedin dutis une origjin linguistiche in comun.
Stant che in Europe a son testemoneadis ancje lenghis no indoeuropeanis e al somee che a sedin logadis in chest continent di plui timp (par esempli il basc, che al esist ancjemò, l’iberic e il ligur antîc che a son sparîts) si pense che i popui di lenghe indoeuropeane si sedin slargjâts cun dinamichis une vore complicadis e dificilis di capî e che lis lôr lenghis a vedi cjapât il puest di chês feveladis prime.
Tabele che e mostre someancis tra tiermins di lenghis indoeuropeanis antighis
Une teorie e dîs che, intant che i contadins dal Neolitic a colonizin lis zonis plui fertilis de Europe, chei che vuê o clamìn indoeuropeans a cjapin lis zonis plui magris, stant che a son plui di dut arlevadôrs: la economie contadine neolitiche in gjenar e je plui siore, ma ogni tant e à une crisi fonde, par vie des cundizions climatichis o par malatiis des plantis o ben parcè che la tiere e devente masse puare, in chescj moments i arlevadôrs indoeuropeans a puedin vê un vantaç stant che la lôr economie, pal solit un pôc plui puare, e je plui sigure.
Altris teoriis a disin che lis lenghis indoeuropeanis si saressin slargjadis par vie che puartadis indevant di une societât vueriere, che e varès dominât plui di dut pal fat che e doprave il ram e il bronç e e doprave il cjar di vuere tirât di cjavai.
Altris teoriis ancjemò a cirin di provâ une continuitât indoeuropeane za dal Neolitic o fintremai dal Paleolitic.
No si sa cemût che a fossin lis lenghis feveladis intal paleolitic, tal mesolitic e tal neolitic: te ete dal bronç in Friûl si pues pensâ che a sedin za grups indoeuropeans, salacor messedâts cun int che e fevele altris lenghis.


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Letaris ai Tessalonicês
Letaris ai Tessalonicês
Tabele dai contignûts
Jentrade[cambie | modifiche il codiç]
Tessaloniche e jere il principâl puart de Macedonie e a corispuint a le atuâl Salonicco.
Tirade sù su lis ruvinis de antighe "Terme" da Cassandri, il cuâl i dè il non in onôr de so femine, sûr di Alessandri Magno.
Prime de metât dal II secul p.d.C., la Macedonie e jere dividude in cuatri distrets e Tessaloniche e jere la capitâl dal secont. Po dopo, la Macedonie e deventâ provincie romane e Tessaloniche e deventà la capitâl aministrative.
Cuant che Pauli e Sila a rivarin inte citât, a constatarin che e jere une florìnte metropoli.
Prime a Tessalonicês[cambie | modifiche il codiç]
Viers il 50 d.C. Pauli al visità Tessaloniche e a 'ndi stabilì une congregazion cristiane.
Dopo un an, mentri al jere a Corinto, Pauli a si sintì in oblic di scrivi la prime letare ai Tessalonicês par edificâju, par vie che fintremai dal inizi cheste congregazion a veve patît persecuzion e riviel.
La predicazion di Pauli a ve un bon efiet a Tessaloniche, tant che i judeus gjelôs a meterin sù une sdrume che a metè in bulidure la citât.
Par chest Pauli e Sila a forin di gnot mandâts a Berea.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
E scomence cun laudis calorosis par la lôr opare e ju puarte come esempli par ducj i crodints.
A seguissin esemplis di compuartament di Pauli, in particolâr inte opare di predicazion, sostignint che la fuarce la ricevè dal Idiu.
Al dimostre come che a devin scjampà des pratichis di lustrade, di lussurie e braure personâl. Come lui al à fat, no vevin di sei un pês pai fradis.
Ur dâ esortazions par restâ fers nonostant la persecuzion.
Pauli ju poche a cjaminâ inte condote che e plâs al Idiu, tratignintsi de fornicazion, stant atents al mût di cjacarâ e di messedâsi.
Ur racomande di amâ i fradis.
Al vise che cuant che a 'ndi sarà il berghel "pâs e sigurece" alore al vignarà un brusc ribalton.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
La letare e dimostre un spirit di afietôs interès pai fradis. Chest stamp di amôr al varès di jessi copiât da ducj, in particolâr dai pastôrs de glesie.
A dâ strabogns conseis su come tirâsi fûr da chest mont corot e imorâl.
La letare a dâ ancje otims esemplis di come dispensâ conseis premurôs e afietôs, parcè che inte congregazion nonostant che i fradis a sedin diligjients, a 'ndi son simpri aspiets di corezi.
Nus dâ grande sperance intal Ream dal Idiu.


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FLK
I FLK a son une clape musicâl folk furlane. Si conte che FLK al vûl dî Furlan Liberation Kongress. Il grup al è nassût intal 1992, bielzà tai prins agns novante i FLK e son rivâts a vê une buine notorietât ancje fûr dal Friûl partecipant cun sucès a Arezzo Wave. Gli Flk a son te ultime formazion: Cristina Mauro, vôs; Deborah Cutugno, vôs; Loris Luise, percussions e corus; Stefano Montello, ghitare e vôs; Flavio Zanier, bas, piano e corus; Daniele Flaiban, ghitare; Marco Furlan, batarie. I fradis Carrara, Guido (ghitare, tescj e musichis) e Michêl (batarie) in moments difarents a àn cjapadis diviersis stradis. Cun lôr a àn sunât plusôrs musiciscj e dal 1995 al 2000 a àn dade la idee che la gnove musiche furlane, leade a lis lidrîs, ma plui eletriche e percussive, e ves la pussibilitât di rivâ a un public forest ancje se in lenghe furlane. Chest a nol è sucedût.
Tai agns le clape e a gambiât plui voltis non: Mitili - Mitili Folk - Mitili FLK - FLK
Discografie[cambie | modifiche il codiç]
- Ratatuje, autoproduzion (1993)
- Colôrs, CNI (1995)
- Re Noir, CNI (1997)
- Sintetiche, sincretiche, sinaptiche (1999) (a non di Stefano Montello e Lino Straulino)
- Sun, CNI (2000)
- La Solitudine del Mitilo (CD alegât al libri di Stiefin Montel), Progjet Colonos (2003)
- Dancing Calypso, Artesuono (2007)


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22/03/10
Mobilitazion pai dirits dal Friûl
Lunis ai 22 di Març e je stade presentade, intant di une conference stampe che si è tignude a Udin, une propueste ae Comission Paritetiche Stât / Regjon par prontâ des normis di atuazion dal Statût di autonomie regjonâl che a garantissin formis di tutele plui largje pe lenghe furlane. La iniziative e je stade inmaneade dal Comitât pe autonomie e pal rilanç dal Friûl cu la colaborazion di altris sogjets. Ancje il Comitât 482 al à dât il so contribût e achì o podês cjatâ la riflession che o vin fat par cheste ocasion.
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Lauc
Lauc al è un comun inte Cjargne, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 877 abitants.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Il comun al è dut logât, ecezion fate par la piçule localitât di Sotcrets insomp un plan ch'al sovraste la plane dal Tiliment e il paîs di Vile di Cjargne. In plui che il cjaulûc a fasin part dal comun lis frazions di:
- Daleniis
- Davai
- Butee
- Trave
- Vinai
A son poi lis piçulis borgadis di Sot Crets, Cjassias, Isimidi, Cjauians, Pridignel, Runcja, Plugna, Fuessa, Vas, Uerpa, Pesmolêt, Val, Cjamps e Triscjamps.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il prin document scrît ch'al fâs in non di Lauc al va indaûr al 914, ma rinveniments nus fasin pensâ che siguramentri il plan al fo abitât zà in epoche romane. Il paîs, tal mût di dute la Cjargne al fo cedut tal 1077 dal imperadôr Indrì IV al patriarche di Aquilee, par pò lâ a finî tal 1420 tes mans dai vignesians, ch'a doprarin il legnam dai boscs de Cjargne par fâ sù lis lôrs nâfs. Cul 1797, an dal tratât di Cjampfuarmit, ancje Lauc al passà sot dal imperi asburgic par tornâ a la Italie tal 1866, daspò la tiarce vuere di indipendence. Te prime vuere mondiâl, cun la rote di Cjaurêt (1917) il paîs al fo ocupât dai austro-todescs par pò jessi liberât l'an successîf. Cualchi an daspò, te seconde vuere mondiâl, i fo une altre invasion, chiste volte di bande dai cosacs, clamâts in Cjargne di Hitler; ancje chiste volte muart e disperazion par la int. Une volte Finide la vuere, no finirin parò i problems; la disocupazion e jere fuart, e un grum di int, in mût particulâr i zovins scugnì lassâ la cjase par lâ a cirî lavôr vie dal altiplan. Par chest motîf, Lauc al è un comun dulà che il dispopolament al si fâ plui sintî.
Evoluzion demografiche[cambie | modifiche il codiç]
Culture[cambie | modifiche il codiç]
Manifestazions
- A Lauc e si ten ogni an une Vie Crucis, dute in lenghe furlane
- Il Tîr des cidulis, ancjmò presint tes variis frazions
Curiositât[cambie | modifiche il codiç]
Conte une leiende popolâr che une volte San Pieri al fos di passaç vie pe Cjargne par insegnâ a la int i Dîs Comandaments. Une volte rivât insomp la cleve ch'e puarte sul plan di Lauc parò, strac par la fadie fate, al poià lis taulis là ch'a erin scrîts i comandaments e une di chestis, colant e si sclesà; cumò al sietim comandament no rubâ e mancava la peraule no al principi de frase...e i abitants dal plan daurman a ubidierin! Di chi e ven il blason popolâr Lauc, Trave e Davai, un galantomp no'l si cjate mai.


text:
M
Il M al è il decim tierç segn dal alfabet furlan.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il segn M al derive de letare dal alfabet fenici Mem, par vie dal grec alphabet Mu (M, u). La letare semitiche, probabilmentri, e rapresentave la aghe. Al è stât riscontrât che i semitics che lavoravin in Egjit cirche 2.000 agns p.d.C. cjaparin par la lôr lenghe un jeroglific par simbolizâ la aghe, doprât tal principi cul sun di \n\, par vie de letare egjizie, "n-t". Il stes segn al fo doprât par M in Semitic, parcè che la peraule che e significave "aghe" e scomençave cun chest sun.
Significâts[cambie | modifiche il codiç]
Fisiche[cambie | modifiche il codiç]
- m al è il simbul doprât par identificâ une masse
Matematiche[cambie | modifiche il codiç]
- M tai numars romans al indiche il numar 1000
Metrologjie[cambie | modifiche il codiç]
- m al è il simbul dal metri tal sisteme internazionâl
- M al è la abreviazion dal prefìs binari doprât in informatiche ch'al significhe 220 = 1.048.576
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
- M al è la targhe automobilistiche internazionâl di Malte


text:
Distret di Hermagor
Il distret di Hermagor-Pressegger See al è un dai distrets dal stât federât austriac (tod. Bundesland) dale Carintie.
Al è ulteriormentri divisibil in 7 comûns (tod. Gemeinden) - di chescj, 1 al è une "citât" (tod. Stadt); 2 a son "comûns cun derit di marcjât" (tod. Marktgemeinden). Di seguit la liste.
Citâts[cambie | modifiche il codiç]
- Hermagor-Pressegger See (slov. Šmohor-Preseško jezero)
Comuns cun derit di marcjât[cambie | modifiche il codiç]
- Kirchbach (slov. Cirkno)
- Kötschach-Mauthen


text:
In Cossovo
si tignaran ai 8 di Jugn lis elezions politichis anticipadis, sì e
no un mês dopo de decision di meti fin ae ativitât legjislative par
vie de incapacitât di riformâ il sisteme de rapresentance des
minorancis intal Parlament. In dì di vuê a son vincj i puescj
garantîts pes minorancis ricognossudis: dîs pai serps e dîs di
dividisi tra rom, turcs, goranis, bosgnacs, egjizians e ashkalis.
Daûr dal plan proponût dal inviât ONU pal Cossovo cheste situazion
e varès vût di cambiâ cu la prossime legjislature, ma lis fuarcis
parlamentârs no àn rivât a cjatâ un acuardi in proposit. Il plan
al previodeve che la minorance serbe e fos rapresentade di ducj i
deputâts che e rivave a elei, ma simpri cuntun minim di dîs puescj
garantîts. La maiorance cumò al guvier, invezit, e voleve
sprolungjâ il sisteme in vore cumò, ma cuntune rapresentance plui
fruçonade par vie dal ricognossiment tant che minorancis ancje di
cravuats e montenegrins. Denant di cheste posizion i deputâts serps
si son refudâts di poiâ la trasformazion des fuarcis di sigurece
cossovanis in esercit dal Cossovo. La mancjance di acuardi su chescj
doi temis e à duncje puartât ae dissoluzion anticipade dal
Parlament e ae convocazion di gnovis elezions.
Font:
Balkan Insight, 7-8/05/14


text:
Machine di Turing
La machine di Turing e je un model astrat di machine calcoladore, inventât tal 1936 di Alan Turing par dâ une definizion precise di algoritmi, o 'procedure mecaniche'. Come model e je usade ancjemò un grum inte informatiche teoriche, specialmentri inte teorie de complessitât e inte teorie de calcolabilitât. La tesi che e dîs che une machine di Turing e je efetivamentri un model precîs di procedure mecaniche in matematiche e logjiche e je clamade tesi di Church-Turing.
Une machine di Turing che e pues simulâ il funzionament di ogni altre machine di Turing e je cognossude come machine di Turing universâl o semplicementri machine universâl, come Turing stes al à dit tal 1947:
- Si pues mostrâ che a une singule machine di chel gjenar si pues fâ fâ il lavôr di dutis. Si podarès di fat doprâle come model di ogni altre machine. Cheste machine speciâl e podarès jessi clamade machine universâl.


text:
Distret di Fürstenfeld
Il distret di Fürstenfeld (targhe automobilistiche: FF) al è un dai distrets dal stât federât austriac (tod. Bundesland) de Stirie/dal Staiar.
Al è ulteriormentri divisibil in 14 comuns (tod. Gemeinden) - di chescj, 1 al è une "citât" (tod. Stadt); 2 a son "comuns cun derit di marcjât" (tod. Marktgemeinden). Di seguit la liste dai comuns.
Citâts[cambie | modifiche il codiç]
Comuns cun derit di marcjât[cambie | modifiche il codiç]
Comuns[cambie | modifiche il codiç]
- Altenmarkt bei Fürstenfeld
- Bad Blumau
- Großsteinbach
- Großwilfersdorf
- Hainersdorf
- Loipersdorf bei Fürstenfeld
- Nestelbach im Ilztal
- Ottendorf an der Rittschein
- Söchau
- Stein
- Übersbach


text:
Giulio Andrea Pirona
Giulio Andrea Pirona (Dignan, 20 di Novembar 1822 - Udin, 28 di Dicembar 1895) al fo un miedi, naturalist, paleontolic furlan.
Nevôt di Jacopo, ancje se al veve studiât di dotôr, al reste famôs soredut pe opare dal 1855 Florae Forojuliensis syllabus, prin tratât su la flore furlane, une vore complet; al publicà intal 1861 la prime cjarte gjeologjiche dal Friûl. Al judà il barbe inte publicazion dal prin dizionari furlan, e i siei cambiaments e zontis, scrits a man, a forin metûts dongje di Carletti e Corgnali e stampâts intal 1935, cul non di Gnûf Pirona.


text:
Mardi, 19 mai 2015
Noms de domaines et de sites internet avec les lettres: cjd à cjfRetour aux sites Web par le premier caractère c
cjd-emeraude.com cjd-maroc.net cjd-paris.fr cjd95.com cjdcaradelevingne.tumblr.com cjddealer.com.au cjdesilva.tumblr.com cjdinternational.org cje-ndg.com cjeb-s.ca cjec.net cjec.org cjecc.org cjecc1.wordpress.com cjechateauguay.org cjecomteroberval.com cjeetchemins.ca cjelapiniere.org cjemirabel.ca cjentreprise.ch cjesh.org cjevs.org cjf-fjc.ca cjf-natation.com cjf.athle.stmalo.free.fr cjf.cyclomarche.free.fr cjf6-movies-dl.blogspot.com cjfa.de cjfofm.com cjfr.ch cjftir.fr cjfully.ch cjd-brest.net cjd-homburg.de cjd-lemans.net cjd-lyon.fr cjd-maroc.com cjd-marseille.net cjd-montblanc.net cjd-paca-formation.net cjd-quimper.fr cjd-toulon.net cjd-tours.com cjd-tunisie.org cjd.de cjd.net cjd69.net cjd92.net cjd93.net cjd95.net cjdasbl.be cjdes.org cjdiffusion.nc cjdim.com cjdl.fr cjdlille.fr cjdlm-lefilm.com cjdprospective.com cjdra.org cjdreport.com cjdru.org cjdwebstore.fr cje-arthabaska.ca cje-centrenord.com cje-rdp.org cje.ch cjeanjou.com cjeat.com cjebeauce-sud.com cjebn.com cjebourassasauve.com cjec.fr cjechutes.com cjecotedegaspe.ca cjedesjardins.com cjef.be cjefrontenac.com cjehuntingdon.org cjejamesie.ca cjelasalle.org cjemfm.com cjemitis.ca cjemontmagny.com cjemontreal.org cjenicbec.org cjepdh.ca cjeplateau.org cjeportneuf.com cjerdlb.ca cjereseau.org cjerimouskineigette.ca cjeshawinigan.org cjeso-mtl.org cjest-leonard.com cjestlaurent.org cjestrie.ca cjetrdeschenaux.com cjeux.com cjev.fr cjf-ape.com cjf-expo.ru cjf-foot.fr cjf.lu cjfa.eu cjfe.org cjffleuryvolley.com cjfinance.fr cjfontaine.com cjfrugby.com


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2013年6月上牌 |行驶1万公里
[商家] |沈阳
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text:
Vichipedie:Babel
Cheste pagjine e je doprade par spiegâ cemût mostrâ inte pagjinis dai utents lis propris cognossincis des lenghis.
Cemût funzionial?[cambie | modifiche il codiç]
Al è suficient zontâ inte tô pagjine utent il cussì clamât Babelbox in chest mût:
- Scomence cun {{Babel e met daûr la sbare orizontâl |
- Tu puedis ancje scrivi il numar di lenghis che tu fevelis, alore scrîf cussì:
-
- Esempli: {{Babel-3| par trê lenghis
- Par ogni lenghe, inserìs un dai codiçs ca sot (dulà che xx è il codiç ISO de lenghe), dividindtju cun la sbare orizontâl |:
- xx-1 par un nivel di base (capacitât di capî e rispuindi a semplicis domandis)
- xx-2 par un nivel mezan di cognossince
- xx-3 par un nivel avanzât o fluent (capacitât di corezi erôrs ortografics e gramaticâi)
- xx pe tô marilenghe o un nivel ecuivalent
-
- Esempli: fur|it|en-2|de-1| se tu sês di marilenghe furlane e taliane, tu âs un nivel mezan di inglês e di base di todesc
- Si finìs sierant lis parentisis grafis: }}
Codiçs des lenghis[cambie | modifiche il codiç]
- Inglês - en
- Todesc - de
- Spagnûl - es
- Furlan - fur
- Talian - it
- Francês - fr
- Cinês - zh
- Rùs - ru
- Sloven - sl
- Cravuat - hr
- Portughês - pt
- Catalan - ca
- Latin - la
- Romen - ro
- Cec - cs


text:
Libri di Gjenesi
Il Libri di Gjenesi al è il prin libri dal Pentateuc (cinc rodui), che in principi al jere un libri unic e al jere clamât la Torà (Leç) o libri de Leç di Moisès.
Gjenesi al derive da un tiermin grêc che al significhe "origjin" o "nassude".
Al è il libri che nus conte in maniere acurade lis primis zornadis de storie umane.
Nus spieghe parcè che l'Idiu al à metût l'om su la tiere, parcè che l'om al mûr e parcè che vuê a 'ndi son tantis dificoltâts.
Al è probabil che al sei stât scrit intal desert dal Sinai ator al 1500 p.d.C. e nol è mai stât metût in discussion dai ebreus che il scritôr al sedi Moisès.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
A ven descrite la creazion dal mont, fate in sîs periodots di timp clamâts "zornadis", ma che no jerin ciertementri zornadis di 24 oris.
La setime zornade è vignì benedete e declarade sacre al Signôr.
Si cjacare ancje de creazion dal om, dal zardin di Eden e des leçs dadis a la prime famee.
Si passe po dopo, a la descrizion di cemût che al è vignût il pecjât e di come che la muart e je jentrade intal mont.
Al seguite cu lis vicendis di Abram e dai soi rapuarts cu l'Idiu.
Al cjape dentri ancje la storie di Jacop e dai soi 12 fiis, e ancje dal spostament in Egjit cu lis vicendis di Josef.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
Gjenesi al stabilis il teme de intiere Biblie, vâl a dî la rivendicazion dal Idiu par mieç dal so Ream governât de sepe prometude, Jesus Crist (Gjenesi 3:15).
Al è util parcè che al mostre cuâl che al devi jessi il fin di dut il gjenar uman: mantignî le integritât e contribuî a santificâ il non dal Idiu.
Gjenesi al dâ segnots rivuart al matrimoni mostrant la juste relazion che a à di jessi fra om e femine e al dâ conseis su la educazion de famee.
Nus dâ ancje mût di cognossi il mût di vivi de societât patriarcjâl, cun i lôr criteris, tancj dai cuai a son valevui ancje vuê.
Nus insegne ancje cualitâts come:
- la fede e la indurance di Abram,
- la sotanance di Sara,
- la obedience di Josef


text:
Çurçuvint
Çurçuvint al è un comun che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 770 abitants.
Tabele dai contignûts
Geografie[cambie | modifiche il codiç]
Çurçuvint, logât inte Cjargne a 607m, e jè la puarte d’entrade de Val Cjalde ch’e coleghe il Cjanâl di San Pieri al Cjanâl di Guart passant par Monai. Il comun al è componut es frazions di Çurçuvint di Sore, Çurçuvint di Sot e des localitâts di Cjandelin, Coste e Vidâl.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
L’origjin dal non no è ancjmò dal dut sigure e e dà vite a diviersis interpretazions, cualchidune che e fâs riferiment a sô posizion in sorêli e parade dal vint (dal latin circum venti agunt), altris che disin di une antighe arimanie longobarde. Di sigûr il puest al ere cognossût pal fat che al ere zone di passaç e di colegament no dome pe Val Cjalde, ma encje pe vecje strade Vie Julie Auguste che da Aquilee e rivave sù fintramai al Pas di Mont di Crôs e pò e leve indenant pe Austrie. Al samee che une volte e si cjatàs une borgade inte Mûse, propit subit disore dal simiteri di vuè, che par vie di un grant slac e jè stade netade dutune cu la borgade di Cente. Cun ogni probabilitât i prins cjasàis a son stâts chei di Cjavrìas e di Cjamarinùs. Tal 1200 e ven citade tai documents la vile di Cueste (vuè frazion di Çurçuvint cun Vidâl, Cjandelìn e Fascin). Un document ch’al puarte la date dal 1275 al fâs riferiment ae glesie di San Martin; al va det che la Plêf di San Martin e jè l’uniche te valade dal Bût a no dipendi da Plêf di San Pieri di Zui. Lis melodiis dai cjants di glesie (gjespuis, salmos, e v.i.) àn la stesse cadence di chês de Plêf di Guart di Davâr; di fat Çurçuvint al colave sot la gjurisdizion da Plêf di Guart. Cuant che cheste Plêf a è passade sot de Badìe di Mueç ancje la glesie di Çurçuvint e à fate la stesse fin. I predis in cure di animis a vignivin nomenâts dal Abât o miôr a vignivin presentâts ae comunitât parcèche i cjaufameis des dôs vilis a vevin il dirit di sielgisi il lôr predi (jus patronatus). Soprimude la Badìe di Mueç (dopo il 1728) la glesie di Çurçuvint e no jè stade sogjete a nissune Plêf Mâri e ai 7 di setembar dal 1794 il Vescul di Udin, tignint cont dai vecjos documents e da impuartance storiche da glesie, i à dât il titul di Plêf e ai predis chel di Plevan. Tal 1912 il Vescul Rossi al à metût inpîs il Vicjariât di Paluce, al à distacât Çurçuvint dal Arcidiacunât di Guart insedantlu te nove foranie di Paluce dulà ch’al è ancjmò vuè. I agns miôr pal paîs a son chei ch’a van dal XVI al XVII secul, difat si puedìn viodi ancjmò bielis cjasis di chê epoche insioradis cun lavôrs in len, in tof lavorât e in fier batût. Çurçuvint al pues contâ suntun biel patrimoni rurâl architetonic tipicamenti cjargnel recuperât e comedât daspò dal taramot dal 1976. Tal 1916 cuatri alpins, ducj furlans, a son stâts fucilâts tal sagrât de glesie di Çurçuvint. Chi sot a son ripuartâts i nons di chescj cuatri puars alpins, che 80 ains daspò de lôr muart a son stâts clamâts inocens:
- Silvio Gaetano Ortis, di Paluce
- Angelo Massaro, di Manià
- Basilio Matiz, di Tamau
- Giovan Battista Corradazzi, di For Disore
Di viodi[cambie | modifiche il codiç]
- Mulin di Badai Une volte jentrâts tal paîs, su pe diestre, a si viôt une costruzion basse cul tet di cops: e si trate de sie e dal mulin di Badai. La costrusion e jè une vore vecje al si dîs ch'e sedi dal XVII secul, date gjavade dai documents di concession par podê doprâ l’aghe de Bût. Un timp si cjatavin, oltre ae sie, ancje doi mulins: un, cuntune muele di clap par masinâ farine di flôr (doprade par fâ il pan) e chel altri cu la muele in tof par masinâ la farine da polente.
- Farie di Checo E jè un laboratori di fari dal dut restaurât e mudât in piçul, ma interessant musei. Lis sô origjinis a si piardin te gnot dai timps, ma tes cjartis si cjate nominade la farie bielzà tal 1426; a à lavorât fintramai al 1966, cuant che une gruesse plene de Bût la ruvinà. Il propietari, Candido Silverio, al à regalade la struture ae Comunitât Montane de CJargne che à proviodût a tornâle a metile in sest e funzionant come un timp. Biele da viodi la fusine complete di ducj i imprescj movûts dae fuarce da l’aghe: il soflet, la muele par guçâ, il mai; interessant il piçul laboratori cu la mostre dai imprescj di lavôr e dal campionari da produzion de farie. Difûr si viôt il vagn cun dut ce ch’al coventave par diregi l’aghe, vêr motôr ch’al faseve movi ducj i imprescj da farie. La Farie di Checo si pues visitâ telefonant al n. 0433778407.
Steme comunâl[cambie | modifiche il codiç]
La Rose dai vints e rivuarde l’etimologje dal non circum venti agunt ven a jessi ‘circundât dai vints’. Il Gjal al riclame la dipendence da glesie ae antighe Badìe di Mueç fondade dai fraris dal ordin di San Gjal, ch’a vignivin dal cjanton de Svuizare ch’al puarte il stes non. Il font ros e blu: a son lis dôs frazions di Di Sore e di Di Sot che par une volte a davin vite a doi comuns e che Napoleon di doi a ‘nd’à fat un.


text:
OGM
Tant che Organisim cun Genetiche Modificade si definissin dome i organisims là che une part dal gjenome e sedi stade cambiade midiant des modernis tecnichis di inzegnarie gjenetiche. No son calcolâts "organisims cun gjenetiche modificade" ducj chei organisims che il lôr patrimoni gjenetic al ven cambiât dopo di procès spontanis (modificazions e trasferiments di materiâl gjenetic a sucedin di fat in nature in plui ocasions e chescj procès a son la origjin de diversitât de vite su la tiere), ma introdusûts dal om cun altris tecnichis che no son cjapadis dentri inte definizion dade de normative di riferiment (par esempli cun radiazions che a jonizin o mutagjens chimics).
I OGM a vegnin segnâts dispès tant che organisims transgjenics: i doi tiermins no son sinonims par vie che il tiermin transgjenesi si riferìs al inseriment, intal gjenome di un organisim, di gjens che a divegnin di un organisim di specie divierse. A son definîts invezit OGM ancje chei organisims che a risultin di modificazions che no previodin l'inseriment di nissun gjen (par es. a son OGM ancje i organisims che dal lôr gjenome a son stâts gjavâts dai gjens), cussì come che i organisims là che il materiâl gjenetic zontât al ven di un organisim "donadôr" de stesse specie. In chest secont câs cierts studiôs a fevelin di organisims cisgjenics.


text:
Charles Taze Russel
Al è nassût in Pensylvania il 16 fevrâr 1852. Secont di mari di Joseph L. Russel, un presbiterian di origjin scozês.
Al jere un zovin taiât pai afârs tant che a dome undis ains al deventà soci dal pari. A gjestivin insiemit un negozi di vistîts par om. Al jere une vore industriôs tant che al rivà a slargjà il zîr di afârs, finint par gjestî personalmentri diviers negozis.
Nol jere ateu, ma nol acetave i insegnaments religjôs dal so timp. Simpri in cercje de veretât, intal 1869 al cognossè lis ideis dai aventiscj e chest lu sburtà a lei la Biblie.
Intal 1870 insiemit a cualchi cognossint di Pittsburgh, al fondà un grup par studiâ la Biblie. Lis veretâts che a lôr viodude a deventavin simpri plui claris, lu segnarin par un net distac des dutrinis in voghe.
Ator dal 1876 , Russel al cognossè l'aventist Nelson H. Barbour e insiemit a publicarin un periodic religjôs clamât "Herald of the Morning". Intal 1878 par vie di viodudis difarentis su ciertis cuestions dotrinâls (riscat midiant la muart di Crist), Russel al cjonçà i rapuarts cun Barbour.
Intal lui dal 1879 al començà a publicà la riviste "Zion's Watch Tower and Herald of Crist's Presence", dal cuâl al jere diretôr e editôr. Vuê cheste riviste e je cognossude come "Torre di Guardia".
Al decidè po dopo di istituî des adunancis dulà che i soi letôrs a podevin cognossi i compagns di fede e par incoragjâsi un cun chel altri. Viodût che i grops a nassevin ancje in altri bandis, al començà a viazâ par sintisi vicin ancje a chestis personis. Par chest motîf al fo ancje clamât il "pastore Russel".
Al scrivè diviersis publicazion e libris e al doprà ogni mieç par slungjâ l'opare, cun gjornâi, diapositivis, cine, e discs.
Al viazave tant e propit dilunc di un zîr di conferencis intal Texas al murì sul treno intal otubar dal 1916.


text:
1
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
- August al nomine Ariobazano II re di Armenie.
- Gaio Cesar e Lucio Emilio Paolo a son elets consui
- I Romans a costruissin l'acuidot Aqua Alsienta.
- Ovidio al scrîf lis sôs Metamorfosi. Al publiche ancje l'Ars Amandi, opare elegjiache in trê libris sul art di amâ.
- Titus Livi al scrîf la Storie di Rome (Ab Urbe condita)
- Il Budisim al è introdusût in Cine
- Al ven fondât il Ream di Axum
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
- Lucio Junio Anneo Gallio, proconsul roman, fi di Seneca
- Quintilio Varo, politic e gjenerâ roman, fi di Publio Quintilio Varo e di Claudia Pulchra
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
- Zhao Feiyan, imperadore asiatiche.
- Amanishakheto, re di Kush