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lunes, 30 de marzo de 2009
Cualchidun si ricuardial dai cavalîrs ?
I cavalîrs a son de famee dai "Lepidotars". Intun Friûl contadin cheste ativitât di altris timps, e à vût une fuarte impuartance economiche pe sô produzion de sede. La stagjon par l'arlevament e scomençave tes primis zornadis dal mes di Mai, e durave fin ae metât di Jugn, un bon mes di fadie. La alimentazion di chestis besteutis a son lis fueis di morâr, cence premure e cence polse a mastiin lis vincjecuatri oris dal dì. Il lôr past al ven fermât cuatri voltis, cuant che cambiin la mude, dopo chestis fasis la piel man man e devente simpri plui zale e slusinte. A chest pont al è pront par "involuçâsi", sierantsi te sô cjasute di sede.
I miei ricuarts di frut su chest teme a son une vore clârs: in cjase di gno nono "Tite Milanês" si rinovave ogni an cheste ativitât, lavorânt dute la famee, i oms a puartavin dongje i ramaçs di morâr, lis feminis ur davin di mangjâ, bisugnave cambiâur il jet in ogni fase de cressite. Al è une vore interessant viodi il procès de sierade a stagn dentri la galete.
Te racuelte si veve bisugne di tante man di vore, cusì ancje i fruts de famee a vignivin impleâts, fruts in chei timps no mancjavin, e a cjapavin chest dafâ come un zuc. Une volte che la galete e vignive mondade, le puartavin a vendi al Consorzi (no lu clamavin il Secatoio), le pesavin, e al timp al rivave l'ordin di paiament tramit l'ufici postâl.
Ancje jo tal gno piçul o arlevavi cavalîrs intun piçul gridiçut, ancje jo o puartavi la galete tal consorzi, ancje jo dut braurôs o levi in pueste cuant che mi rivave l’ordin di paiament.
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miércoles, 25 de marzo de 2009
Sofia Dotoresse
Sofia tal studi di Radio Comunicar di Colonia Caroya, in provincie di Cordoba, Argjentine. Le intervistin
la Siore Marta Copetti-Lauret e Daniel Cargnelutti.
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Sofia Solayne Noboa Feliz, e je stade tra di nô furlans di Argjentine, le àn patrocinade variis associazions de piçule Patrie, e rivà a Buenos Aires il 9 di Otubar pp. e tornade a partî viers il Friûl ai 15 di Novembar.
A Buenos Aires e je stade te Societât Furlane “la none”di vie Navarro 3974, fondade tal lontan 1927. E à ancje visitâts altris fogolârs de provincie di Buenos Aires, daspò e je lade a Colonia Caroya te provincie di Cordoba Argjentine.
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E à contatât cuasi 150 fameis di emigrants furlans residents chenti. Cun ducj lôr e à compilât un cuistionari di pueste, regjistrât imagjinis e intervistis une vore significativis. E je la prime studiose furlane che ven di chestis bandis, par aprofondî la koinè linguistiche, doprade in zornade di vuê dai emigrants in Argjentine.
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Sofia e à 24 agns, e vîf a Gonârs in provincie di Udin, nassude te piçule isule di Santo Domingo, ma vivint in Friûl par buine part de sô vite e je deventade furlane, e sint di vê lis dôs culturis, cheste union cun carateristichis diferentis, une leade a la vivarositât dal " Hispano-parlante ", e che altre di lidrîs furlanis cuntune distinte conformazion soci culturâl.
E à lassât tra di nô un grum di simpatie, cordialitât e amicizie. Ai 12 di Març pp. e à cjapade la lauree in " Lenghis e Leteraturis Forestis ".
Cusì che tancj auguris ae neo dotoresse.
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Sofia, nus plasarès savè a ce conclusion che tu sês rivade cu la tô cjalade su la nestre realtât linguistiche Argjentine Furlane.
O savin che la tô permanence in Argjentine e je stade frutifare, sintintti unevore comude, ti spietin cuant che tu decidarâs di vignî.
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Sofia Solayne Noboa Feliz, e je stade tra di nô furlans di Argjentine, le àn patrocinade variis associazions de piçule Patrie, e rivà a Buenos Aires il 9 di Otubar pp. e tornade a partî viers il Friûl ai 15 di Novembar.
A Buenos Aires e je stade te Societât Furlane “la none”di vie Navarro 3974, fondade tal lontan 1927. E à ancje visitâts altris fogolârs de provincie di Buenos Aires, daspò e je lade a Colonia Caroya te provincie di Cordoba Argjentine.
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E à contatât cuasi 150 fameis di emigrants furlans residents chenti. Cun ducj lôr e à compilât un cuistionari di pueste, regjistrât imagjinis e intervistis une vore significativis. E je la prime studiose furlane che ven di chestis bandis, par aprofondî la koinè linguistiche, doprade in zornade di vuê dai emigrants in Argjentine.
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Sofia e à 24 agns, e vîf a Gonârs in provincie di Udin, nassude te piçule isule di Santo Domingo, ma vivint in Friûl par buine part de sô vite e je deventade furlane, e sint di vê lis dôs culturis, cheste union cun carateristichis diferentis, une leade a la vivarositât dal " Hispano-parlante ", e che altre di lidrîs furlanis cuntune distinte conformazion soci culturâl.
E à lassât tra di nô un grum di simpatie, cordialitât e amicizie. Ai 12 di Març pp. e à cjapade la lauree in " Lenghis e Leteraturis Forestis ".
Cusì che tancj auguris ae neo dotoresse.
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Sofia, nus plasarès savè a ce conclusion che tu sês rivade cu la tô cjalade su la nestre realtât linguistiche Argjentine Furlane.
O savin che la tô permanence in Argjentine e je stade frutifare, sintintti unevore comude, ti spietin cuant che tu decidarâs di vignî.
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miércoles, 18 de marzo de 2009
Lusignute gaiarine che tu vâs cence sunsûr
E conte la liende, che un sarpint al à scomençât a cori daur di une lusigne, cheste e scjampave plui che podeve di chê besteate predadore, il sarpint a so volte nol molave, scjampe vuê, scjampe doman, al tierç dì cence plui fuarcis, la puare lusignute si ferme e i dîs al sarpint :
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- ¿ Puedio fâti trê domandis ?
- No costumi rispuindi a dinissun, però come che o voi a mangjâti tu puedis falis - i rispuint il sarpint.
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- ¿ Ti aio fat cualchi mal ? - i dîs la lusigne.
- No - al torne a dì il sarpint.
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- ¿ Alore, parcè vuelistu fale finide cun me ? -
- No sopuarti vioditi lusì. -
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Morâl
Un grum di noaltris o sin cjapàs in situazions dulà che nus domandìn : - parcè mi passial se no ai fat nuie?, ni dan a di nissun - semplice e je la rispueste : no puedin sopuartâ di vioditi lusì.
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Se chest al passarès, no sta lassà di lusì, continue a sei te stes, continue dant il miôr di te.
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Continue fasintlu miôr, no sta permeti che ti fasin mal, continue a lusì, no podaran tocjâti parcè che il to lusôr al larà indevant simpri cu la stesse fuarce.
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L'essence e restarà, che al passi ce che al passe, sei simpri autentic, ancje se le tô lûs e da fastidi ai predadôrs.
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- ¿ Puedio fâti trê domandis ?
- No costumi rispuindi a dinissun, però come che o voi a mangjâti tu puedis falis - i rispuint il sarpint.
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- ¿ Ti aio fat cualchi mal ? - i dîs la lusigne.
- No - al torne a dì il sarpint.
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- ¿ Alore, parcè vuelistu fale finide cun me ? -
- No sopuarti vioditi lusì. -
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Morâl
Un grum di noaltris o sin cjapàs in situazions dulà che nus domandìn : - parcè mi passial se no ai fat nuie?, ni dan a di nissun - semplice e je la rispueste : no puedin sopuartâ di vioditi lusì.
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Se chest al passarès, no sta lassà di lusì, continue a sei te stes, continue dant il miôr di te.
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Continue fasintlu miôr, no sta permeti che ti fasin mal, continue a lusì, no podaran tocjâti parcè che il to lusôr al larà indevant simpri cu la stesse fuarce.
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L'essence e restarà, che al passi ce che al passe, sei simpri autentic, ancje se le tô lûs e da fastidi ai predadôrs.
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miércoles, 11 de marzo de 2009
Ricuârts furlans
Lis mês nonis , Marie e Anzule . Mio pari e me mari , e jo piçulute cuntun biel capotut e scarputis blancjis .
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Il mio non al è Alice , ducj mi cognossin par Liçute , parce che o soi fie e gnece di une famee furlane di Bertiûl . O ai vût la fortune di cressi insiemi aes mês dôs nonis, (la none Marie e Anzule), di lôr a mi son restâts i miôrs ricuârts. Da la none Anzule, o ai imparât a gugjâ cun cuatri fiârs, che pojave suntun (gugjet) che veve puartât dal so paîs, e fâseve guants e cjalcis par dute la famee, e meteve cotulis lungjis che rivavin fin par tiere ; sentade sot la vît e faseve une strece cui soi cjavei blancs e luncs che finivin tun cocon ; mai ai mancjave il tabac di nasà, usance che no veve pierdût dopo tancj agns .
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Da la none Marie, o ai imparât a preâ , no podevi durmì prime di vê dit il rosari e dutis lis litaniis . A mi contave i soi ricuârts da la zoventût, mi visi tant ben di dut, che mi pâr di veju vivuts jo .
A jere une mestre par fa di mangjâ, e faseve plats furlans, mi plaseve tant il zuf, la polente rustide cul muset, ancje il frico e la broade .
A jere une mestre par fa di mangjâ, e faseve plats furlans, mi plaseve tant il zuf, la polente rustide cul muset, ancje il frico e la broade .
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Dal papà (Valentin Rivoldini) e la mame (Silvia Floratti) o ai i miôrs ricuârts, a mi àn lassât la ereditât furlane che al è par me un orgoi, mi àn insegnât a jessi une femine di buinis cualitâts, e cumò che no soi tant zovine, mi emplin di ligrie. Par ducj lôr il gno rispiet, e i domandi al Signor che ju benedissi, dongje di Lui .
Dal papà (Valentin Rivoldini) e la mame (Silvia Floratti) o ai i miôrs ricuârts, a mi àn lassât la ereditât furlane che al è par me un orgoi, mi àn insegnât a jessi une femine di buinis cualitâts, e cumò che no soi tant zovine, mi emplin di ligrie. Par ducj lôr il gno rispiet, e i domandi al Signor che ju benedissi, dongje di Lui .
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La autore di chescj ricuarts e je Alice (Liçute) Rivoldini, arleve dal “Taller de furlan”, che al funzione te Societât furlane di Bs. As.
La sô famee e je origjinarie di Bertiûl in provincie di Udin.
Al è il prin scrit fât da un arlêf, in rispueste ae propueste di : scrivi alc in merit ai ricuarts furlans personâi o familiârs.
Si po ancje scrivi par spagnûl, che daspò al vignarà tradot al furlan.
Mandaitju a cheste direzion:
gallianoremo2005@hotmail.com
La autore di chescj ricuarts e je Alice (Liçute) Rivoldini, arleve dal “Taller de furlan”, che al funzione te Societât furlane di Bs. As.
La sô famee e je origjinarie di Bertiûl in provincie di Udin.
Al è il prin scrit fât da un arlêf, in rispueste ae propueste di : scrivi alc in merit ai ricuarts furlans personâi o familiârs.
Si po ancje scrivi par spagnûl, che daspò al vignarà tradot al furlan.
Mandaitju a cheste direzion:
gallianoremo2005@hotmail.com
miércoles, 4 de marzo de 2009
Friûl di vuê
Daniel Samba , te trasmission di:
“Friûl piturât di neri”di Radio Onde Furlane .
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" LETURIS " di gnûf e je cun voaltris, e à vût la sô Madone d'Avost, in Argjentine. Di solit si cjacare dal Friûl di îr, cui solits ricuarts dal passat, tant par cambià o fevelarìn dal Friûl di vuê, cui soi cambiaments e realtâts diferentis .
...
Intun mont globalizât, la int si môf par tantis e diferentis resons, tancj lu fasin par lâ in vacancis, ma cetancj altris a van a cirî un bon vivi che no lu àn tai lôr paîs di origjin. Il popul furlan al sa di cheste necessitât di “scugnî là” a torzeon pal mont, dovent imparâ la lenghe dal puest e altris robis . Cheste riflession e ven ben par capî il Friûl di vuê , dulà che si viôt un grum di musis forestis, e si sint a fevelâ in lenghis che mai si jerin sintudis prime.
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O volevi juste apont contâus la storie di Daniel Samba, un fantat dal Camerun, al è rivât in Friûl agns indaûr, al cjacare in diviersis lenghis, ma al à pensât ben di imparâ ancje il furlan, une sielte che lu a judât unevore a tirâ indenant, e a stâ cu la int, intant che al va ator par dut il Friûl, cjase par cjase, a vendi la so marcjanzie, paraltri si preocupe di finî di studiâ, si e inacuart zirânt pal Friûl, che a esistin: isulis linguistichis, e lis dopre cuant che al è il câs .
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Si è ancje fat cognossi sui schermis locâls, zirant publicitâts pe television, e cumò al è daûr a puartâ indevant une trasmission radio che si clame “Friûl piturât di neri”.
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I arlêfs dal "taller de furlan" a ricuardaran che o vin let un articul che al jere tal cuindisinâl in lenghe furlane "Il Diari", te edizion di Dicembar dal 2007. Si po ancje leilu in internet e discjamâlu, la direzion dal sît è je : www.il diari.eu.
Maman e salûts a ducj.
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LArchivi di Stāt di Udin cun chestis notis al intint judā ducj chei che a vuelin vź i documents anagrafics dai lōr vons nassūts tal teritori di chź che vuź e je la regjon Friūl Vignesie Julie rispuindint aes domandis plui.
La consultazion dai documents e je libare li dal Archivi di Stāt che al pues dā fūr la copie autentiche dal esit di jeve (liste di jeve o liste di estrazion) e dal rūl matricolār dal Distret Militār sul servizi fat dal coscrit.
I documents anagrafics dai vons ju dan fūr dome i Uficis di stāt civīl. Intai Archivis di Stāt si pues fā la libare consultazion, par resons di studis storics, dai regjistris di stāt civīl (ats di nassite, matrimoni e muart) dal 1871 che a son la copie dai documents conservāts tai Comuns.
I Uficis di stāt civīl a jerin li dai comuns o li des glesiis. Chest parcč che il Friūl Vignesie Julie nol jentre a fā part dal Ream di Italie dut tal stes timp e partant daspņ dal 1866 ancjemņ tancj teritoris a restin sot des leēs dal guvier austriac. Cussģ, tant che in Italie dal 1871 il servizi di stāt civīl al passave ai comuns, in Austrie lis funzions di uficiāl di stāt civīl lis fasevin ancjemņ i predis.
Par cjatā larchivi dal comun o de glesie che al ten cont lis cjartis anagrafichis dal von nassūt tal Votcent o tai prins agns dal Nūfcent bisugne partant cognossi la storie dal Friūl Vignesie Julie dai ultins timps e lis fasis de formazion di chźs che vuź a son lis provinciis di Udin, Gurize, Pordenon e Triest.
I archivis di stāt civīl in vore dal 1871 a cjapin dentri i regjistris di nassite, di matrimoni e di muart dai citadins talians. Su di chei stes regjistris di nassite si notin ancje lis gnocis, precisant la localitāt li che a son stadis celebradis, la date e il non dal om o de femine e, par finī, la date e il lūc de muart. Chescj inzornaments sui regjistris si fasin ancje par chei che a van vie intun altri comun o intun altri stāt, ma dome se e rive al ufici comunāl dute la documentazion in merit. Partant a puedin passā ancje diviers agns di un fat ae sō regjistrazion.
Ancje i regjistris des glesiis a cjapin note des nassitis, des gnocis e de muart daūr de leē austriache. Par sigurece in chź volte si jere fate ancje une copie di ogni regjistri e le si veve dade ae Curie Vescovīlche lis conserve intal so archivi storic ancjemņ vuź. In cualchi localitāt lis anagrafis des glesiis a regjistrin ancje i nons dai parincj.
I elements che a coventin par jemplā une domande di mandā ai uficis di stāt civīl a son chescj: non e cognon dai vons citadins talians, pari e mari, an e comun di nassite. Par ognidune des provinciis (Udin, Pordenon, Gurize e Triest), si pues cjatā la liste sul sīt istituzionāl:
Cuant che no si ąn chescj dāts al devente cuasi impussibil vierzi une ricercje e otignī i documents. Partant linteressāt al varą di fā une ricercje su lis origjinis de sō famee e dai siei vons cirint di tirā fūr lis informazions gjenerāls e particolārs che a puedin puartālu viers une identificazion plui precise.
Par judā la ricercje lArchivi di Stāt di Udin al ą metude dongje la bancje di dāts Friuli in prin, che e cjape dentri lis informazions anagrafichis ripuartadis sui ats di matrimoni che si riferissin al cors di timp 1871-1900 par ducj i comuns de provincie di Udin (infūr de zone che e jere sot de Austrie) e chźs ripuartadis sui esits di jeve pes classis 1846-1890 dai mandaments di Dimpeē, Cividāt, Glemone, Tisana, Mueē, San Denźl, San Pieri, Tumieē e Tarcint. A mieē de bancje di dāts e presentant la domande par otignī la copie dal at, si pues partant cognossi i dāts anagrafics e il comun di origjin dal propri von. Stant che si č simpri daūr a incressi linseriment dai dāts di Friuli in prin, al pues sucedi che i dāts di cierts citadins no sedin ancjemņ stāts metūts dentri. In chest cās, se linteressāt al fās domande, lArchivi di Stāt al podarą fā la ricercje diretementri su lis fonts.
ARCHIVI DI STĀT
Via F. Urbanis 1
33100 U D I N E
Dongje di ricercjis dome di caratar gjenealogjic, la bancje di dāts e pues ancje judā i talians tal forest dissendents di emigrāts che a vuelin otignī la citadinance taliane. A chest pro, o visģn che la regjon Friūl Vignesie Julie e met a disposizion dai utents informazions sui servizis, su lis ativitāts e lis iniziativis pai coregjonāi sul sīt istituzionāl: www.emigrazione.regione.fvg.it

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Union Europeane
La Union Europeane (UE in curt) e je une organizazion sorenazionâl che al dì di vuê e cjape dentri 27 stâts. L'an de nassude de Union al è il 1992, cuant che al fo fat bon il Tratât di Maastricht, che al cjape il non de citât olandese dulà che al è stât firmât. Prime di cheste date a si cjatin putropis organizazions, come la Comunitât Europeane e prime ancjemò la Comunitât Economiche Europeane, nassude uficialmentri ai 1 di Zenâr 1958.
Lis ativitâts de Union Europeane a cuvierzin dutis lis areis, de salût ae protezion dal ambient, de difese ae economie, ma lis sôs competencis a gambiin une vore: par esempli pe agriculture, la Union e à une politiche comun, ma par la difese spes lis opinions dai stâts a son diviersis e chest al causione problemis.
Tabele dai contignûts
Istituzions[cambie | modifiche il codiç]
La Union e à une vore di istituzions:
- il Parlament European, cun 732 membris;
- il Concili de Union Europeane (o Concili dai ministris), 25 membris;
- la Comission Europeane, 25 membris;
- la Cort di Justizie, 25 membris;
- la Cort dai Conts, 25 membris.dullio
A chestis a van zontadis chês economichis, come la Bancje Centrâl Europeane, e lis agjenziis che a àn di puartâ indevant politichis par setôrs specifics.
Paîs membris[cambie | modifiche il codiç]
La Union Europeane e à 27 paîs membris, une superficie di 4.326.253 km² e cirche 495 milions di citadins tal 2006. Se e fos un stât unic, al sarès il setim par dimension e il tierç daûr a Indie e Cine pe popolazion.
Dai sîs paîs dal inizi, par mieç di putrops slargjaments si è rivâts a 27 paîs membris.
Note:
- La Groenlande e à lassât la Union tal 1985, decision cjapade cuntun referendum.
Membris futûrs e altris paîs[cambie | modifiche il codiç]
- La Crauazie, la Macedonie e la Turchie a son candidâts uficiâls a deventâ membris
- Islande, Norvegje e Svuizare no son membris ma a àn speciâi tratâts cu la Union.
Lenghis[cambie | modifiche il codiç]
Inte Union Europeane a esistin 23 lenghis uficiâls, e ducj i documents presentâts dai citadins aes istituzions Europeanis a puedin jessi scrits in une des lenghis uficiâls. Inte Comission Europeane, purpûr, dome 3 (inglês, francês e todesc) a son dopradis come lenghis di lavôr.


text:
Tai ultins agns lis risorsis metudis dal stât par finanziâ la leç 482/99, ven a dî l’imprest principâl pe difese e pe promozion des dodis lenghis minorizadis ricognossudis dal stât talian, si son sbassadis simpri di plui. Tai prossims agns si riscje che la situazion e ledi inmò in piês. A denunciâlu, cheste volte, a son i operadôrs linguistics sarts. Cun di fat, pal 2008 il guvier Berlusconi, al à sbassât a 3 milions di euros lis risorsis disponibilis par dutis e dodis lis comunitâts minorizadis ricognossudis, cun chê di puartâlis a 2 milions tal 2009 e a un milion tal 2010. I bêçs a varessin di coventâ par garantî i dirits linguistics previodûts de leç in dutis chestis comunitâts (tes scuelis, tes aministrazions publichis, tai mieçs di comunicazion publics, e v.i.), ma, par vê une misure di ce che si pues fâ cun chei bêçs baste pensâ che dome par garantî la presince dai sportei linguistics (regjonâi, provinciâi e comunâi) in Sardegne al coventarès un milion e mieç di euros. Cun di plui, i operadôrs linguistics sarts a lamentin che su la cuestion de lenghe, par cumò, de plui part dai candidâts in corse pes prossimis elezions regjonâls a vegnin dome promessis gjenerichis. Su la taule e reste la propueste di leç di politiche linguistiche (che e varès di cjapâ il puest de leç regjonâl 26/97) fate buine de aministrazion Soru prime des dimissions dal president de Regjon: cui che al vinçarà al varà di decidi ancje dal so destin.
Font: Sotziu Limba Sarda, 09-10/01/09


text:
Un gnûf
implant legjislatîf e plui risorsis pe lenghe sarde. Cheste la
domande fate indenant dal assessôr Sergio Milia a chei altris
membris dal esecutîf che al vuide la Sardegne. La propueste e diven
dal sburt simpri plui fuart che al rive dal bas par une politiche
linguistiche plui incisive a pro de lenghe proprie de isule. La
cuistion, al spieghe l’assessôr, e je centrâl ancje intune
logjiche di difese de autonomie speciâl de Regjon Sardegne. Tra i
obietîfs di cheste iniziative si à ancje chel di rivâ a invistî
su la lenghe sarde almancul 7/8 milions di euros dal belanç totâl
de Regjon che in dì di vuê al è tor dai 7 miliarts.
Font:
L’Unione Sarda, 10/01/13


text:
Me cusin, cun chel dint nol podeve plui lâ propit indenant, jal diseve ancje Marie, lis seris cuant che al lave a morosâ e al tentave di bussâle. Al jere neri come il cjarbon, ma il piês, jessint frait patoc, e jere la puce che la crepe i lassave ta bocje. Puaret, nol saveve ce fâ ancje se al varès podût cumbinâ subit: bastave dome lâ li di Munari e fâlu gjavâ, ma le pôre e jere tante, e alore, s'al tignive in ta bocje istes ancje se a Marie, cuant che i palpave lis tetis, nol podeve bussâle. Une vere disgracie.
Une dî, par fortune, lât a bevi un tai li di Tilio, i veve contâde la sô disgracie a Colombe, la sô femine. Tilio, che al jere stât in Americhe, sintude la storie, li par li i veve dât la soluzion: invezit di lavâti i dincj cu la cinise, tu âs di lâ in speziarie e tu âs di comprâ il savon pe bocje cal ven propit da l'Americhe e che si clame dentifrici. Chel sì, ca ta monde e ta profume ancje se dentri tu tegnis un ledanâr...
Dome cussì, Marie, cuant che tu la bussis, si lassarà no dome palpâ lis tetis, ma ti fasarà cercjà ancje chel gust che lis feminis, no dutis, a fasin provâ al morôs dome dopo puartadis ta glesie.
Dit e fat, il dentifrici tal doman, me cusin, lu veve ben za biel comprât ancje se al costave un voli dal cjâf.
No savint dulà metilu e cemût doprâlu, intant, lu veve sistemât intune tace su le barconete dal seglâr, là che sô mari e tignive il savon dai plats.
Gnagne Palmire, puare femine, cressude ta miserie e patide tante fan e ancje par chest cul bultric simpri vueit, passade di chês bandis e sintût chel bon profum di mente che al vignive di chel tubet, no podeve tirâsi indaûr, veve propit di cerçâlu.
Tant, bastave dome zirâ chel sacrabolt di rudiele che e faseve di tapon e scliçâ un fregul ta panze dal tubet plen, che chel miscliç al sarès sbrissât subit in ta bocje.
E cussì son ladis lis robis, che pastute sauride di mente e veve jemplade la bocje di gnagne Palmire, che la pacjave contente come une Pasche. " miôr scliçâ ancjemò un fregul, - si diseve - tant il tubet al è grant, e nol capite ogni dì sot di vê sot il nâs une robe cussì buine.
Intant, la bocje si jere jemplade, e pacje che ti pacje chê pastute tant sauride no lave ni sù e ni jù. "Forsit cuntun fregul di aghe podarès judâmi par glotile"- si domandave puare gnagne, che si sintive ingolfade come un dindi cu la plere ta bocje.
No lu vessie mai fat. L'aghe insiemi cun la paste a jere deventade nuie altri che sbrume cun tantis bufulis ca jessevin par ogni buse che a cjatavin: pes orelis, pal nâs, pai vôi e jù par il sgrasaiâr: robis di scjafoiâsi. Puare femine, spauride e tosseve come une sbolse. Di chel pantan che i tignive incolade la lenghe no rivave a liberâsi. Dome, ben planc, man man che la sbrume e deventave aghe e veve tacât a tirâ flât come che Diu comande. Tante pôre e pissâsi tas mudantis par cerçâ un fregul di dentifrici? Si domandave puare gnagne passade la pôre. Miôr come une volte sintì ta bocje il profum de cinise!
di Nello Malisano


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venerdì 6 giugno 2014
Cjantâ pe vile
4 coments:
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Laurin, a tu mi as fât vignî iniment la me zoventût cuant che o cjantavi tal côr dal paîs e ancje in chel de glesie. O vevi une vôs di tenôr e in glesie o fasevi il duet dal Benedictus de Messe Pontificalis cun Gjno de Gjave, il secont. Cuant che o soi vignût vie par lavôr o vevi dismenteât dut, ma a ogni tornade in patrie cjatantsi te ostarie, Gjno a mi tirave in bande e mi faseve intonâ il Benedictus e il Confiteor tra un tai e l'altri. Il Capelan, diretôr dal côr, al rideve content tant che fossin in Glesie. Bepi
- 06/06/14, 16:10
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Biele piturade en passant ator dal timp passât par rivâ ae atualitât cule africane ancje si no le ricognòs te piture di Dalì. Ancje il coment dal Bepi che nus mostre che chiste volte lis repetizions no erin te glesie ma 'te ostarie:-)
Jaio
- 07/06/14, 10:37
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Jaio, e je propri vere, i miôr rindiments cantarins a saltin fûr de Ostarie (scrite in maiuscul), Bepi
- 07/06/14, 14:14
- Galliano ha detto...
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Brâf, biele e vere la tô conte. Tu mi âs fat vignî la voie di lâ a cjantâ pe vile, magari bessôl come la femine de tô conte. Pecjât che lis vôs amîs, chês che tu tu ti sintivis compagnât, a si lerin pierdint te strade de vite.
"A gno nono jo i perdoni, al voleve che o cjantàs, "Soccorriamo i battaglioni" jo di prin e lui di bas".
Maman, Laurin Zuan Nardin
- 09/06/14, 02:47


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Promovût in storie da la art ma rimandât in furlan. La «Storie de art in Friûl» al è un libri impuartant che al palese cualchi difiet
Aromai al è deventât scuasit un salot leterari di culture furlane, il salon dal Consei di Palaç Belgrât a Udin, li che vie pai ultins mês si son presentâts une biele schirie di libris impuartants pe lenghe e pe culture furlane. L’ultin protagonist in cheste suaze al è stât Bepi Agostinis, protagonist de bataie par istituî un teatri stabil furlan, che, magari cussì no, no si à rivât ancjemò a otignî, e di tantis altris iniziativis a pro de lenghe furlane.
Ai 9 di Lui, di fat, al è stât presentât il so libri “Storie de art in Friûl”, publicât in gracie de Provincie di Udin e de Fondazion Crup, cul patrocini dal Comun di Udin, e de Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane. Une opare che pe prime volte e fronte la materie da la art fûr par fûr in lenghe furlane, cu la colaborazion dal studiôs Zuan Carli Menis. Agostinis, che al è curadôr de rubriche de la Vita Cattolica “Storie de art furlane in lenghe”, si è ispirât pe sô opare ai libris di Aldo Rizzi e Giuseppe Bergamin e ae “Storia dell’arte del Novecento in Friuli” di Licio Damiani. Il risultât al è un lavôr dal dut gnûf e origjinâl di 650 pagjinis, scrit in maniere divulgative. Tes peraulis di Agostinis “Un imprest che o speri al sedi util ancje tai cors di culture furlane o pai insegnants des scuelis indulà che si puartin indevant progjets sul furlan”.
Sot, la nestre recension par cure di Zuan Laurin Nardin. (Redazion)
Bepi Agostinis, Storie de art in Friûl, Udin, 2015
“Daûr dai ultins studis fats, l’om de preistorie, tal timp plui vieri (paleolitic inferiôr e mezan) in Friûl, nol à lassât nissune testemoneance. Chest al è facil capîlu par vie che in chê ete il nestri teritori al jere dut glaçât, dome te ultime fase, ven a stâi, tra il 100.000 e 10.000 p.d.C. la presince dal om preistoric in Friûl e je confermade da lis discuviertis, ma une vore pocjis dal prin periodi plui vieri e dome te zone dal Cjars. Simpri di plui invezit lis scuviertis tal periodi di mieç e tal finâl”.
Cussì e scomence cheste lungje panoramiche su dute la storie de art in Friûl, che e partìs juste apont de preistorie, par rivâ fintremai ai nestri dîs. Di art in Friûl a àn vût scrit in tancj, ma fin cumò, dome par talian. Par chest e je cussì impuartante cheste vore di Agostinis, za preseât cultôr de lenghe e culture furlanis.
Impuartance che si viodile ancje dome intal numar di presentazions che a vierzin il libri, dal president de Provincie, che e à patrocinade la publicazion, dal president de fondazion CRUP, dal assessôr ae culture dal comun di Udin, dal president de Arlef, dal president de Filologjiche, dal diretôr de Vite Catoliche e di Zuan Carli Menis, che al à furnide la consulence. E in plui, l’ autôr stes al conte la gjenesi de sô ricercje che e je nassude sicu aponts par conversazions par une radio. E cheste gjenesi si le viôt benon leint il libri. Vâl a dì che la lenghe e sint in maniere ancje grivie di une impostazion orâl, pluitost che no scrite. E cussì no si contin i anacoluts, lis ripetizions, lis frasis che no si sierin, lis imprecisions, i difiets di puntuazion.
Pecjât: une vore cussì precise e ricje di nozions e varès meretade une revision de lenghe plui curade. Massime in considerazion dal fat che e varès ancje di sei un strument di doprâ intes scuelis.
No cate chestis considerazions, al reste un libri interessant, passe cuatricent pagjinis di notiziis su architets, scultôrs, pitôrs furlans (il plui grant Zuan Antoni de Sacchis, cognossût tant che il Pordenon) o ben che a àn operât in Friûl (i plui grancj, i doi Tiepolo, pari e fi), su lis lôr oparis, su lis glesiis che a àn vût furnidis, su la ereditât che a àn lassade daûr di lôr. E cun di plui descrizions critichis di cuadris, di liniis, di colôrs, di clâr e scûr fatis cuntune siore competence.
La opare e je completade di un biel dizionari dai tiermins tecnics e dai moviments artistics.
Un biel libri, ma che al varès ancje podût sei une vore miôr. ❚
Laurin Zuan Nardin


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28 feb 2011
Nuie da dî o masse ce fâ? Niente da dire o troppo da fare?
4 commenti:
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Il fat a l'è dovut parcé sull'ambaradan e girin ator dome ombris, e cussì tantis che, corint daur as propis e dismenteansi che “Ciò che gli uomini definiscono l’ombra del corpo non è l’ombra del corpo ma il corpo dell’anima” (O. Wilde), a si strachin tant di scugnì sta fers a polsà e interrogasi: ma jò, cui da l'ostie o soi, se par furlan o rivi a mala pene a no bagnami i bregons cuanc che o lassi disgotà i pinsirs dentri un imbut neri par fa in mut che tornin a zirà riciclansi in une fogne?
Ah, ce zornadis, nie di fa, o di dì, o spietarai che usgnot mi torni... insomme, vie cussì, ator dome par pissà, dì par dì.
Frank Spada
- 28 febbraio 2011 11:18
- Jaio Furlanâr ha detto...
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Al é miôr di sta cuiet cussí a si à simpri le nestre ombre a puartade di man se si à voie di cori daûr di jê o di fâsi cori daûr da jê. Vinars passât o jeri intervistât in tune radio di Bruxelles sul Friûl e le lenghe furlane e o ai incuintrât une pueme che si clame Elisabetta Spada:-) I ai domandât se a jere une to parint e i ai fevelât di Marlowe.
Mi a dite di no ma pecjât parcé che o vês alc in comun in plui dal non:
Jê a scrîf par inglês storiis merecanis. Ma a lis met in musiche e lis cjante:-)
- 28 febbraio 2011 20:27
- Vitellozzo Silverdeschi Vantelli della Calastorta ha detto...
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L'é dur tigní di bot ai letors simpri pi esigenz! Ad ogni mut, sa l'é dur vele dure... le pies vele flape!
- 28 febbraio 2011 23:11
- Jaio Furlanâr ha detto...
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Biele chê!
- 1 marzo 2011 04:44


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Cui
3 di Novembar si à inviade la gnove campagne dal guvier de Catalogne
par saborâ l’ûs de lenghe proprie ancje intal cjamp de justizie.
L’intindiment de azion al è di une bande di informâ i citadins
sui lôr dirits intal ûs dal catalan intai rapuarts cul mont de
justizie, e di chê altre di invidâ i professioniscj dal setôr a
doprâlu inte lôr ativitât cuotidiane. Chel de justizie al è un
dai cjamps là che il catalan al è mancul doprât. Juste par fâ un
esempli, dilunc vie dal an passât dome une sentence ogni dîs e je
stade metude jù par catalan.
Font:
Generalitat
de Catalunya,
31/10/14


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Ladinie: tes provinciâls trentinis, confermât il conseîr de UAL
Lis elezions provinciâls in Trentin a àn confermât ae presidence Lorenzo Dellai (centri çampe) cul 56,99% des preferencis. Il so aversari principâl, Sergio Divina (centri diestre), al à vût invezit di fermâsi al 36,5%. In corse pe presidence a jerin ancje altris cuatri candidâts, ma gjavât Nerio Giovanazzi (poiât di dôs listis civichis), nissun al à passât il 2%. In Consei, dongje di Giovanazzi e Divina, a son stâts elets: intal centri çampe, 8 conseîrs dal PD, 6 de UpT, 3 dal Partît Autonomist Trentin Tirolês, e un parom dai Verts, de liste Di Pietro e de Union Autonomiste Ladine; e tal centri diestre, 6 conseîrs de Leghe Nord, 5 dal PdL e un de liste civiche Divina. Il partît che al è cressût di plui rispiet aes elezions dal 2003 al è chel de Leghe Nord, che e je passade dal 6,12% al 14,07. Par chel che al rivuarde lis comunitâts gjermanichis dal Trentin, inte aree dai mochens si à vude une tindince a votâ massime par UpT e PATT, invezit tra i cimbris i partîts plui votâts a son stâts PD e PATT. Te circoscrizion ladine, che e à dirit a elei un conseîr, si à vude la conferme di Luigi Chiocchetti, de Union Autonomiste Ladine. Chest colp, contrari dal 2003, a jerin dôs lis listis ladinis che si confrontavin: dongje de UAL leade al centri çampe, di fat, si veve ancje la liste Fassa, aleade cul centri diestre. Dentri de circoscrizion, la prime e à cjapât il 54,03% des preferencis (1,17% a nivel provinciâl) e la seconde il 26,63% (0,61% a nivel provinciâl). Tra lis novitâts di chestis elezions, si à vût ancje un spazi informatîf par ladin cu la forme de web tv par inzornâ in direte sui risultâts eletorâi. Un servizi, a disin i responsabii dal servizi provinciâl pe promozion des minorancis linguistichis, che al à vût une buine rispueste di public.
Font: Provincie di Trent, 10-12/11/08


text:
La
organizazion Euskara Kultur Elkargoa e à metût adun un rapuart su
la evoluzion dai finanziaments pe educazion in lenghe basche in
Navare. Dal 2009 a vuê i fonts par chest setôr si son sbassâts dal
88%, o sei di 639 mil a sì e no 78 mil euros. E je vere che ta
chescj agns il guvier de Comunitât autonome al à ridusût lis
risorsis pe scuele, ma intune misure ben divierse che e je tor dal
12%. Dal 2009 a vuê a son stâts scancelâts dal dut i fonts pal
materiâl educatîf par euskara, i contribûts aes scuelis baschis
che a son fûr des “areis bascofonis”, i finanziaments pe
formazion dai dipendents comunâi e pai istitûts di insegnament par
adults, e ancje i jutoris aes fameis pal traspuart dai fîs intai
centris scolastics par basc. Intal stampon de leç finanziarie de
Navare pal 2015 a son stâts puartâts cuasi a zero ancje i fonts pe
promozion dal basc e chei pai programs di svilup des capacitâts di
ûs de lenghe. La uniche vôs in cuintritindince e je chê pai
programs europeans pal svilup de diversitât linguistiche là che pe
prime volte si metin bêçs in belanç.
Font:
Noticias
de Navarra,
2/11/14


text:
Galizie: contribûts aes impresis ancje daûr dal ûs dal galizian
Il Parlament galizian al à fate buine, cui vôts a pro dal BNG e dai socialiscj, une iniziative par sburtâ l’ûs de lenghe galiziane intes impresis. In sostance, si previôt che un dai criteris par sotscrivi contrats e par dâ contribûts pes aziendis al sedi l’ûs e la promozion dal galizian intes impresis. Cun di plui, il Guvier autonomic al varà di meti in vore gnovis azions par informâ e sburtâ lis aziendis e lis associazions di categorie a doprâ il galizian tes lôr comunicazions internis e esternis.
Font: Galiza Hoxe, 14/05/08


text:
La lenghe
aragonese e je stade doprade pe prime volte intal consei comunâl di
Uesca / Huesca, la seconde citât dal Aragon. A fâlu a son stâts i
doi conseîrs dal partît nazionalitari Chunta Aragonesista intant
dal lôr discors di insediament. La gnove e à cjapât di sorprese
chei altris conseîrs, là che la reazion plui critiche e je rivade
dai rapresentants Partido Aragonés, formazion regjonaliste di
diestre, intant che la sindiche, espression dal PP, e à domandât ai
doi conseîrs di ufrî ancje la traduzion par spagnûl dal lôr
intervent par che e sedi metude a verbâl. Dal moment che fin cumò
nissun al jere mai intervignût par aragonês, intal consei comunâl
de capitâl dal Alt Aragon al mancje un regolament sul ûs di plui
lenghis intant dai lavôrs dal consei. La cuistion è varà duncje di
jessi frontade intes prossimis riunions de assemblee comunâl.
Font:
Jornalet, 8/05/14


text:
31 lug 2009
Emilio Nardini poete furlan
Un poete dal 900 che forsit a si dismentee. Chest libri di 200 pagjinis, lu ai cjatât te librerie dongje dal Feeling par 39 euros.
Va ben, al é cjâr ma o no ai cjatât nujâltri su Nardini. O savês di sigûr che cualchidune des sôs poesiis a son stadis mitudis in musiche par A. Zardini (Lis Stelis) o Adrian Blasich (Plan planchin) e GB Marzuttin (Larin Lontan) ma ce che no savês al é che cualchidun al é daûr a meti in musiche altris poesiis di Nardini. Lis peraulis a son plui bielis cuant ch'a deventin musicâls. Dutcâs, lis fotos cjatadis tal libri us mostrin il personagjo cui soi amîs a valin le pene. Dut un'âltri mont. In chê vôlte a si scuignive par lâ a tor, amancul vê une baguline e un cjapiel. I cjargniei ch'a vignivin jù de cjargnie cu le pipe in te sachete e cence un fregul di tabac, forsit no jerin compagns. Doman so ai timp une cerce des sôs creazions.
Domani, se ho tempo, la traduzione e un'assaggino delle poesie di questo artista friulano.
Scrit dal Mario Sommarti A l'ore juste: 09:31
Etichetât: poesie
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text:
Sul Troi di Aquilee
Cualchi setemane indaûr us vevi conseât di lâ a viodi cualchi foto de mê esperience sul "Cammino Celeste" .
Aromai al è passât un pôc di timp e cumò o pues ancje dâus un consei pe leture: in chescj mês o ai zirât un pôc in Friûl par presentâ "Sul Troi di Aquilee" (edizions Glesie Furlane), il libri che o ai scrit ae fin dal 2015 par contâ di chê esperience fate cjaminant tal 2014, di Barbane a Aquilee.
Chi o podês cjatâ cualchi informazion in plui te schede dal libri.
Magari cualchidun lu à za let e al à voie di lassâmi un coment chi sot...


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I cachis mi ricuardin i agns di scuele a Udin. Une dì o vevi volût provâ a muardi un cachi inmó vert freât pe strade in tun ort e o vevi scuignût lâ svelt a resentâ le bocje in tune fontane tant che al mi leave.
05 dic 2010
Un cachi in dí / Un caco al giorno
I cachis mi ricuardin i agns di scuele a Udin. Une dì o vevi volût provâ a muardi un cachi inmó vert freât pe strade in tun ort e o vevi scuignût lâ svelt a resentâ le bocje in tune fontane tant che al mi leave.
I cachis di vuê no son plui chei di jar. Rivâ madûrs e pronts par mangjâ, tai negozis a no rivin che raramentri da cuant che i spagnûi e an metût sul marcjât i lôrs persimon o scuen comprâiu che son ancjemó durs.I prins ju vevi comprâts in Spagne ma a jerin veramentri masse dûrs. Alore mi soi impensât che tal est de France e an une sorte di bromui verdolins che a son un grum gustôs e sucarâts e che a si cjate dome lí. Le lôr cualitât, a disin i agricoltôrs a ven dal fat che in te regjon a n'd é un grant sbâlç di temperadure jenfri il dí e le gnot e par chesti bromui a deventin plui sucarâts.Ah si? Alore o ai cjapât doi cachis e ju ai mitûts tal congjelatôr e ju ai tirâts fûr tal indoman. Ju ai lassâts vignî ae temperature de cusine e mai soi sbafâts cun grant gust. A jerin propite come i cachis madûrs di une vôlte: Viscôs, sucarâts, cjarnôs ma cence semencis.
Se trovate come me dei cachi spagnoli duri ma d'un bel colore arancio, vi diranno che si deve mangiare cosí perché quelli sono i cachi persimon. Non credeteli.Se li mettete nel congelatore durante la notte e li tirate fuori al mattino, saranno buonissimi da mangiare nel pomeriggio quando arrivati alla temperatura di casa, vedrete la polpa molle e viscosa,sfilarvi tra le dita come una marmellata zuccherata naturalmente e gustosa come quella di un vero caco.Seppoi li lasciate di fuori nella neve il risultato é uguale al congelatore.Per 45 centesimi l'uno se ne prende almeno uno al giorno. Senza parsimonia.Buon appetito.
Scrit dal Mario Sommarti A l'ore juste: 08:36
Etichetât: fotos, pomis/ frutta
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La conte di Nadâl di Paul Auster2 coments Publicât da il crot il venerdì, dicembre 25, 2009
O soi rivât a la sere di Nadâl strac e cu la panze plene dopo vê mangjât dut il dî come che si fâs a ogni Nadâl. Par dute la zornade mi à sbisiât tal cjâf la cjançon Innocent when you dream di Tom Waits. Al è sucedût che îr sere, tal ultin moment di pâs di chescj diis, jo e la me femine o vin tornât a viodi, dopo tancj agns, il film Smoke. Si visavin che ae fin dal cine e jere une biele storie di Nadâl ma no si visavin di trop biele che e jere.
La conte e je in realtât la Auggie Wren's Christmas Story di Paul Auster. Graziis a internet o met il video dal finâl, cussì, magari, ancje a voaltris ûs sbisiarà un pôc Tom Waits parcè che o sin ducj inocents cuant che si sumiin.
Bon Nadâl.
I regâi di Sante Lussie5 coments Publicât da il crot il domenica, dicembre 13, 2009
Sante Lussie e je rivade e e à lassât i regâi pai fruts.
A Sante Lussie no si domandin robis, e puarte je ce che a voie (no je mighe Babbo Natale!). E puarte cjocolatins, caramelis, bagigis, mandarins e alc che al à di jessi util. Chest àn e à puartât matitis e colôrs, une vore biei...
Come che si viôt te foto e à bevût il lat e mangjât i biscots. Ancje de carote nol è restât cuissà ce. Viodin se o rivais a induvinâ cui che al è il mussut che al à scugnût roseâle?
E rive Sante Lussie0 coments Publicât da il crot il sabato, dicembre 12, 2009
Usgnot e rive Sante Lussie. La me femine e gjolt come une mate a preparâ chestis robis cui fruts e alore, dopo vê ben ben traficât, a àn prontât il bon acet pe Sante.
Inte foto si viôt la carote pal mussut e il lat e i biscots pe Lussie.
Naturalmentri la puarte e reste nome sierade dongje par lassâle jentrâ e i fruts a son lâts a durmî ducj emozionâts.
Doman us contarai ce che e varâ puartât...
Indigjens bisiacs0 coments Publicât da il crot il martedì, dicembre 08, 2009
Si fasaraie une centrâl nucleâr a Monfalcon? Al è un toc che si sint cjacarâ di cheste idee e vuê e je vignude fûr une liste (subite smentide di bande dal Enel), dai puescj dulà che si pense di podê fa su lis centrâls nucleârs talianis. Fra chescj al è ancje Monfalcon.
Si sa che la int di chês bandis ca e à di fa il zûc di scuadre e sta cidine. Po dopo in cualchi lûc lis centrâls e saran ancje di fa. E cheste e à di jessi par nô une sielte prioritarie, une oportunitât strategjiche par il ben di ducj e bla bla bla al cjacare il mus.
Ma viodût che si fevele propit di Monfalcon e pensant a cemût che a stan lant i procès par i disgraciâts velenâts dal amiant a mi la robe mi puce.
Cuissà parcè ma mi ven iniment chel capolavôr di inzegnerie che e jere che biele dighe che a vevin fate sul Vaiont...
Isal pussibile che cuant che si fasin chês robis a chi in Italie, viodint cemût che e ven tratade la int, plui che oparis par l'interès de comunitât a someedin simpri des oparis coloniâls?


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1914-2014 IL CENTENARI DES BAUSIIS E DE VERGOGNE. Cui aial copât Franz Ferdinand?
Scomençade cul prin numar dal 2014, ve ca la nestre “cuintristorie” de prime vuere mondiâl memoreade chest an. Une grande tragjedie che e à puartade la muart di tante puare int, e che in Friûl e à metût furlans cuintri furlans in non di decisions cjapadis parsore dal lôr cjâf. Nô o contarìn storiis e aspiets de cuistion che la retoriche dai Stâts nazionâi no à mai contât. (2e pontade) ✒ Redazion
Predrag Finci al è un “ladin” di Sarajevo: cussì là vie a clamin i dissendents di chei ebreus sefardits parâts fûr de Spagne catolichissime tal 1492, che a cjatarin la lôr salvece sot la protezion dai Turcs di Bosnie. Cuant che Islamics e Judeus si consideravin ancjemò fradis parcè che fîs di Abram. La lenghe dai siei vons e je cussì dolce e facile di capî par nô furlans che al fâs cuasi impression a sintîlu contâ li sôs storiis, savint dulà che al è nassût. Ancje se “Ladin”, tal so câs, nol è il stes che tal nestri. Scjampât a Londre intant de ultime vuere dai Balcans, ven a stâi vincj agns fa, Predrag al è considerât un dai filosofs e scritôrs europeans contemporanis plui interessants. Al à a pene publicât, tal Zenâr di chest an, un libri di grandissim interès. Si intitule “Cui aial copât Franz Ferdinand?”. Une apassionade ricercje – purtrop par cumò disponibile dome in Inglês - su lis resons plui veris e di simpri tignudis scuindudis - pai motîfs che si podaran ben capî - di chel sassinament cjapât come pretest dal Imperi de Austrie e Ongjarie par tacâ la prime grande vuere mondiâl. Finci al esamine cjartis, procès, documents di archivi, e ju confronte cul pinsîr politic, cu lis ideis filosofichis, lis teoriis sociâls di chê epoche. E al ven fûr un cuadrut pardabon gnûf, plen di significâts e di intersezions che fin cumò a son stadis platadis, o mai metudis sot la lint de storiografie uficiâl. Parcè che - al dîs Predrag - la cuistion e je cheste: la grande vuere e je stade il tentatîf des nazions maioritariis, o almancul di une cierte classe politiche che jenfri la fin dal Votcent e il principi dal Nûfcent lis vuidave, di scjafoiâ e di gloti intun colp chel mosaic di popui, lûcs, culturis e identitâts che inte ete romantiche si jerin dismovûts, scuvierzint la lôr specialitât fate di religjons, nainis, contis, liendis, alfabets. La Gjermanie, completade la unitât dal popul todesc, e veve licenziât Otto von Bismark che al preferive il dialic e il compromès ai canons; e sot de ideologjie de “haimat” e stave eliminant dutis lis sôs minorancis, imponint une regule di stât: ce che plui tart al deventarà cun Hitler il trement “ein volk, ein land, ein fürher”; la France, incjocade di nazionalisim e invelegnade cuintri i todescs che le vevin striçade tal 1870 a Sedan; la Ingletiere, che de bande sô e voleve difindi in Europe un ecuilibri teritoriâl par podê mantignîsi tes coloniis il vantaç di un Imperi; la Russie zariste, sterminade, che e pretindeve di jessi la mari di ducj i slâfs, clarementri cu la ambizion di controlâ lis jessudis e i puarts dal Adriatic. Fintremai l’Imperi dai Turcs al sperave di parâ fûr la ultime berlade prime di sclopâ dal dut. E la Italiute, tal mieç di ducj chei zigants, daspò vê pontât i pîts par concuistâsi ancje jê un tocut di Imperi, tacant cu la Afriche orientâl e finint in Libie (al fo simpri un disastri!), cumò e voleve imponisi sul senari internazionâl par gafâ ancjemò cualchi toc di teritori sogjet ae vecje aversarie di dut il Risorziment talian, ven a stâi la Austrie e Ongjarie. Pecjât che tal 1882 e veve firmât cun jê e cu la Gjermanie un tratât di aleance, la famose Triple Aleance! E duncje vie a sburtâ su la cuistion nazionâl, sui lis tieris di deliberâ dal forest, su la italianitât di popui che - escludude une minorance borghese italofile, pal plui inurbade tes grandis citâts - no ur freave propite nuie di deventâ talians. Anzit, a stavin cetant ben là che a jerin, integrâts intun sisteme, chel asburgjic, che al garantive a ogni minorance la sô lenghe, la sô culture e la sô rapresentance. Sierade la cuistion meridionâl tal 1861, sierade chê romane tal 1870, e restave duncje ai regnicui di risolvi dome chê setentrionâl. Ma nissun storic al à mai vût, fin cumò, il coraç di clamâle cussì, cul so non. Finci invezit al considere la reson de vuere propit partint de idee di une cuistion nazionâl. Ma ribaltant la prospetive tradizionâl, che e viodeve il conflit come la ultime grande bataie dai popui europeans. Tai prins agns dal Nûfcent, une straordenarie curint di pinsîr, peade ae primevere des nazions dal 1848, e insisteve su la necessitât di valorizâ lis nazions cuintri i stâts, dineant la logjiche dal Congrès di Viene dal 1814-1815, che invezit al veve progjetade une Europe dai stâts e des lôr resons. Cheste gnove idee politiche e scombateve ancje cuintri ogni forme di ideâl risorzimentâl che al copàs i popui plui piçui par fâju scomparî jenfri chei plui grancj. Une intuizion che e veve cjatât in Franz Ferdinand un grant preseadôr e cussì ancje tal so sucessôr, ven a stâi Carli I di Asburc, chel che al invidarà tal Parlament di Viene, cualchi an plui tart, ancje un grup di delegâts furlans che a poderin esprimisi in lenghe furlane, come che o viodarìn inte rubriche dal mês che al ven. Il ricognossiment di popui peâts ae lôr lenghe ma ancjemò cence un stât, come i polacs, dividûts jenfri la Russie, la Austrie e la Gjermanie; o come i slâfs dal sud, dividûts sot lis sgrifis di Austrie, Ongjarie e Turchie; e ancje i furlans, che za a domandavin la plene facoltât de autodeterminazion. Duncje, cui aial copât Franz Ferdinand? La rispueste e je ben clare: i nazionaliscj stataliscj e centraliscj, chei che no volevin dâi autonomie ai popui, chei che a varessin costruide, subite daspò de vuere, une societât là che fassisim e nazisim a varessin preparade la gnove vie par une Europe dai stâts ditatoriâi. Là che nol sarès stât puest par pensâ, lei, scrivi, esprimisi in maniere difarente di chê volude dal centralisim di un stât autoritari e fuart. Par chest, Franz Ferdinand al ven puartât fûr vie, tal so percors a Sarajevo: la sô machine e cjape une strade che no doveve fâ. E propite li, sul puint ladin di Sarajevo, cun lui al mûr il progjet di une Europe dai popui. Gavrilo Princip al fo dome la man di un complot une vore plui grant di lui. ❚
Angelo Floramo


text:
Dopo che il
Parlament dal Aragon al à fate buine une gnove leç su lis lenghis
che e va a scancelâ fintremai il non dal “catalan” par
sostituîlu cu la definizion di “lenghe aragonese proprie de aree
orientâl”, i rapresentants di uns trente comuns e di trê conseis
provinciâi si son dâts adun il prin di Jugn a Mequinensa par
sotscrivi une declarazion in difese de lôr identitât linguistiche
catalane. Si trate di aministrazions che a fasin part de cussì
clamade Franja d’Aragó, o sei la fasse orientâl dal Aragon là
che la lenghe proprie e je il catalan. Inte declarazion i
aministradôrs firmataris si impegnin a fâ aprovâ intai ents che a
rapresentin mozions dulà che si domande al guvier aragonês di
ritirâ la gnove leç su lis lenghis e di tornâ a clamâ la lenghe
catalane cul so non. Cun di plui, tal câs che il guvier regjonâl
nol torni sui siei pas, si impegnin a cjapâ dutis lis stradis
judiziariis par blocâ la leç e tornâ ai catalans de Franja i lôr
dirits linguistics.
Font:
Generalitat de Catalunya, 04/06/13


text:
Intes
elezions distretuâls che si son tignudis ai 22 di Mai in Irlande dal
Nord il partît plui votât al è stât il Sinn Féin, o sei la ale
plui a çampe dal nazionalisim irlandês, cun passe il 24% dai
consens e 105 conseîrs elets. Chel istès, viodût il sisteme
eletorâl in vore, al è stât il Democratic Unionist Party a vê il
numar di elets plui alt, ven a dî 130, cundut di une percentuâl di
vôt di pôc plui dal 23%. Simpri in dople cifre, ma sot dal 20%, o
cjatìn l’Ulster Unionist Party, cul 16% dai vôts e 88 conseîrs,
e il Social Democratic & Labour Party, espression dal
nazionalisim irlandês moderât, cul 13,6% des preferencis e 66
elets. I vegnin daûr l’Alliance Party, moviment che al cjate
consens sei te comunitât nazionaliste che unioniste, cun 32 conseîrs
e il 6,6% dai vôts, e la Traditional Unionist Voice, che e
rapresente l’unionisim plui estremist, cun 13 elets e il 4,5% dai
consens. Tra i conseîrs elets o cjatìn po 15 indipendents, 4
membris dal Progressive Unionist Party, 4 verts, 3 dal United Kingdom
Independence Party, e un parom de gnove formazion unioniste NI21 e de
liste People before Profit Alliance.


text:
La
organizazion A Mesa pola Normalización Lingüística e à rindût
public un altri câs di discriminazion linguistiche intal servizi
sanitari de Galizie. Il fat al è capitât intal ospedâl di
Pontevedra là che un pazient che al veve di fâ dai esams in spiete
di une operazion si è sintût a rispuindi che se al voleve la
modulistiche par galizian e no par spagnûl al veve di tornâ a cjase
cence vê fat l’esam. Câs dal gjenar a jerin za sucedûts e ancje
par chest la direzion dal servizi sanitari de Galizie e veve dât fûr
une note che e informave dut il personâl de disponibilitât di un
servizi di traduzion che intal zîr di miezore al podeve garantî la
traduzion dal document domandât. Cheste ultime vicende e palese però
che, cundut de disponibilitât dal servizi di traduzion, a son
ancjemò câs là che il personâl sanitari al sielç la strade dal
dinei dai dirits linguistics dal pazient. Un compuartament ancjemò
plui penç – e comente A Mesa – par vie che al fâs jeve su la
condizion di dibisugne dal pazient. La organizazion galiziane e à
fat indenant une denuncie su cheste vicende sei al assessorât pe
sanitât, sei ae segretarie gjenerâl pe politiche linguistiche par
violazion dai dirits ricognossûts cu la leç pe lenghe dal 1983.
Font:
A Mesa, 04/03/13


text:
28 apr 2008
27 apr 2008
Balet des furmies / Balletto delle formiche
Cualchi vôlte al baste cjalâ par tiere par discuviergi un âltri mont.
Qualche volta basta guardar per terra per scoprire un'altro mondo.
Parfois il suffit de regarder par terre pour découvrir un autre monde.
Sometimes , if you look at the ground you discover another world.
Algunas veces, basta mirar el suelo para discubrir un otro mundo.
Jakis ras, mas tylko zabaczic na izemia y odkryczis cos drugiego.
26 apr 2008
Phone people
25 apr 2008
La cjargne di íar / La Carnia di ieri
Bordalias (Forni Avoltri)
.Cun lis feminis arabis, a si viôt ancjemó lungjis cotulis e cjâfs infasoletâts e cualchi vôlte a si ironize ma sa si pense ch'a son passâts 80 agns di chiste foto, o no sin tant lontan ancje se a si disarès che chiste foto aé stade cjapade tal medioevo.
24 apr 2008
Como e Bellano
O soi rivât ae fiêre di Milan cuatri oris dopo ma a le vevin spostade ancje chê. Par furtune ch'o no ai pierdût ni l'avion, ni il gno client, ni il gno timp ma mi domandavi: Sperin ch'a no mi vedin spostât ancje le cjase tant ch'o soi singarant:-) Il gno apontament spostât al lunis, a nol mi restave che a spostâmi sul lâc di Como. Lí, di puart in puart o soi dismontât a Belan e o soi lât sù pe mont fin tal ûltim paîs di Noceno. So vês chê di cjatâ une cjase o un apartament, al é dut plen di cjasis vueitis da vendi o da afitâ cun l'arie poetiche dal lâc.
L'aeroporto l'avevano spostato di 5 km ma non ho perso l'aereo. La fiera di Milano l'avevano spostata a Rho ma non ho perso il cliente col quale dovevo incontrarmi ma ho spostato l'appuntamento. Sposta qui e sposta là, perché non spostarmi a Como aspettando di tornare alla fiera? Da Como mi son spostato a Bellano. Da Bellano sono andato sù a Noceno. Lassú, preso da un dubbio son tornato a casa via la fiera per vedere se non mi avevano spostato anche quella. Nel frattempo, alcune belle viste sono spostate qua .
23 apr 2008
Americanadis / Americanate
Per fortuna che non ne hanno pensato di aggiungere altre basi alle 1500 che si trovano già in Italia e altre bombe atomiche a Aviano in Friuli e che possiamo ancora bere vino invece di coca cola.
In Vesuvio veritas
Viaggiando nel tempo di un grosso week-end, mi son trovato negli anni 30 di una biblioteca privata ed oggi, per Maryanna, ho un piccolo Vesuvio in eruzione del 1926. Sapendo che gli americani che fino a qualche settimana prima bombardavano Napoli e che forse per scusarsi, dall'eruzione del 45 aiutarono coi loro camion gli abitanti di San Sebastiano ad evacuare, e sapendo che il Vesuvio, niente fesso, distrusse lostesso 88 bombardieri parcheggiati a Terzigno pronti a bombardare anche Roma allora mi chiedo che se il Vesuvio uscisse adesso dal suo letargo e che se non trovasse nessun bombardiere Bush da distruggere potrebbe almeno spazzar via le immondizie e con loro anche qualche mafioso e politico corrotto e scriverlo poi qua.
22 apr 2008
Le Vignêsie che mûr / La Venezia che muore
Il bello dei viaggi é che si fanno sempre nuove scoperte. Questa volta, andavo semplicemente alla fiera di Milano e invece di un hotel ho trovato una pensione di famiglia. In camera, un migliaio di libri e riviste che andavano dal 1818 agli anni 70 foderavano i muri dall'alto al basso e dandoci un'occhiata, ho trovato la rivista "Vie d'Italia" del Touring Club Italiano che si vantava di avere già 300.000 soci nel 1927. La rivista era fatta appunto per far scoprire ai fortunati di quei tempi, i luoghi più interessanti da vedere. Tra le molte pagine anche quella su Venezia e l'acqua alta.
Adesso, appena arriva l'acqua , lo si sà nel mondo intero e perfino a Venezia prima ancora di alzarsi ma in quella volta come succedeva? Ecco qua i riflessi.
18 apr 2008
Rufino
Il Rufin di Efeso al ere un poete che invesit di preâ al cjantave cemût gjoldi le vite e al scriveve:
Dome gjoldi al é vivi.
Dismenteín lis amarecis
Il nestri timp al é brêf
A é cheste la mê ore
Nissun nol é sigûr dal doman.
Cussí us saludi e o mi cjapi 4 dîs.
No stait a fâ masse i monas:-)
Rufino di Aquilea era un monaco che invece di goder la vita predicava la parola del signore.
Rufino di Efeso era un poeta che invece di pregare predicava di goder la vita e scriveva:
Solo godere é vivere!
Scordiamoci le amarezze,
il nostro tempo é breve
E questa la mia ora.
Nessuno del domani ha certezza.
Mi spiace lasciarvi ma mi prendo quattro giorni.
Saluti ai maschi e un baciamano alle principesse:-)
L'Atomium cinquanterario
A si celebre chest an il 50im aniversari de expo 1958 cun tun frac di manifestazions, mostris, e esposizions in dute le sitât e iar sere, come 50 ains fa al in d'ere i fucs artificiâi a partî dal Atomium ch'a é chê struture âlte 102 metros che i belgas a vevin fat sù come padilion nazionâl e ch'al é restât, come la tor Eifel dal 1898, l'emblema de sitât.Us met achi cualchi foto. cun chê ritocjade. O savês ancje che enfre siet ains l'expo e sarà a Milan e che il sôl progjet prime des elezions a ere une tor ridicule di dome 200m...Cumó che Berluscon al é lât sù, viodin fint tros metros ch'al sarà bon di rivâ:-)
Ieri si celebrava il cinquantesimo anno dell'expo di Bruxelles e c'erano i fuochi artificiali a partire dal Atomium, la struttura d'acciaio e aluminio alta 102m che dal 1958 é diventato come la torre Eifel del 1898 lo é per Parigi il simbolo della città . Ho sentito che nel 58 c'erano stati 42 milioni di turisti(Quanto l'Italia ha di turisti ogni anno) e che l'expo 2015 avrà luogo a Milano dove prima delle elezioni si prevedeva una torre di solo 200m. Adesso che Berlusconi é andato sù, vediamo fino a quanti metri sarà capace di arrivare:-)
16 apr 2008
George Sand
O soi contente di podeus dî ch'o ai
ben capît che chê âltre dí o vevis
simpri chê voe mate di fâmi
balâ. O conservi il ricuart dal vuestri
bussâ e al mi plasarès un grum ch'al sêti
une prove ch'o soi desiderade e amade
da vô. O soi pronte a mostraus il gno
amôr disinteressade e zence cal-
cul e so volês veramenti viodimi
zence nissun riten daûs la mê anime
nude, degniait amancul vignî a cjase mê.
O cjacararin francamenti enfre amîs.
Us mostrarai cemût ch'a puès sei le mule
buine di dâus l'afezion
le plui strete e la plui profonde
cemût ch'a puès sei le femine plui fedêl e sigure
ch'o podeis imagjinâ. Ah che le vuestre
afezion a mi sarà dôlce, ah che la solitudin ch'a mi col-
mace cussí lungje e dure e sarà ben
dificil e la mê anime
scuesse. Vignît prest so vês chê di fâmi
dismenteâ parcé ch'a vô vô o mi vuei
sotometi interamenti.
Sono felice di dirvi che ho
ben capito l'altro giorno che avevate
una voglia matta di fare quel
ballo. Conservo il ricordo del vostro
amore e amerei molto che sia
una prova che sono amata e desiderata
da voi. Sono pronta a mostrarvi il mio
affetto con disinteressamento e nel rin-
culo se volete veramente vedermi
donarvi senza alcun artificio la mia anima
nuda, degnate almeno venir a casa mia.
Parleremo francamente tra amici.
Vi proveró che sono la ragazza
capace di portarvi l'affezione
la più stretta e la più profonda,
la sposa più fidele e più sicura
che possiate immaginare! Ah che il vostro
ardore mi sarà dolce, e come il
desiderio sarà lungo e duro e sovente ben
penibile nel mio cuore
scosso! Venite molto presto se volete
sentirmi dire che a voi
mi sottopongo interamente.
L'originale in francese
Cher ami,
Je suis heureuse de vous dire que j'ai
bien compris l'autre jour que vous aviez
toujours une envie folle de me faire
danser. Je conserve ce souvenir de votre
baiser et j'aimerais beaucoup que ce soit
une preuve que je suis aimée et désirée
par vous. Je suis prête a vous montrer mon
affection toute désintéressé et sans cal-
cul et si vous voulez vraiment me voir
vous délivrer sans aucun artifice mon âme
nue, daignez au moins venir chez moi.
Nous bavarderons franchement entre amis.
Je vous prouverais que je suis la fille
capable de vous apporter l'affection
la plus étroite et la plus profonde,
l'épouse la plus fidèle et la plus sure
que vous puissiez imaginer!! Ah que votre
amour me sera doux, que la solitude qui m'ha-
bite est longue et dure et souvent bien
pénible et mon âme souvent é-
branlée. Venez bien vite si vous pouvez me la
faire oublier, et a vous je veux me re-
mettre entièrement.
Già all'epoca di G. Sand, era proibito alle donne portare i pantaloni e, lo é ancora oggi secondo la stessa legge del 1799. Nessuno é ancora riuscito a farla abolire benché nessuna donna sia mai stata punita per questo.
15 apr 2008
14 apr 2008
Suspense, suspance, suspence o sospens?
Giusto due parole su una parola: Suspense.
Suspense é una parola inglese presa ai francesi nel 15° secolo e poi tornata in Francia con pronuncia inglese ma ormai adottata dappertutto anche senza films e senza Hichcock.
In Francia si usa esattamente con la stessa scrittura ma pronunciata alla francese diventa süspàn poiché la e ne la s sono mute.
Un'altro esemprio simile é la parola design che in italia tutti pronunciano male poiché dicono desaign. Se si vuole pronunciare correttamente l'inglese sarebbe meglio dire disain altrimenti si dimostra che si conosce solo la metà della pronuncia e se si é del mestiere si dà l'impressione di non conoscerlo bene:-)
Grazie in anticipo per il vostro commento se giudicate la mia info utile per voi. Non occorre iscriversi né ci vuole passwords.
Lavors in cjase / Lavori in casa
O disarês che so invidi cualchidun al é dome par vê le scûse di netâ le cjase. Spiritôs! So fos come Francis Bacon, o no netarès mai le cjase e o cjaminarès sù 20cm di porcarie ma no soi come lui, forsit par chel o pituri di mancul:-)
Cun le primevere, le prime a rivâ e sarà une persone di gust e alore o prepari le cjase. Baste ch'o rivi adore a finî pe fin dal mês.
Come che vinars o m'in voi ancjemó par 5 dîs, a sarà dure ma o provarai. Us mostrarai il risultât.
Cos'é? Fa due metri cinquanta su 78cm e 4cm di spessore. Fa parte dei miei lavori in corso.
Ogni volta che invito qualcuno , ne approfitto per far pulire tutta la casa.
Direte forse che se invito é solo per aver la scusa per pulire la casa. Spiritosi!
Se fossi Francis Bacon, non pulirei mai la casa e camminerei su 20 cm di porcheria ma non sono lui e forse per questo dipingo anche di meno. Con la primavera, il primo invitato arriva fine aprile. Siccome é una persona di gusto ne approfitto anche per fare un lavoro che ho incominciato 6 anni fa e che adesso vorrei finire in due settimane:-)...Se non partissi ancora cinque giorni venerdí prossimo. Comunque vi faró vedere il risultato...Se riesco a finire:-)
12 apr 2008
La tolerance / La Tolleranza
Al circolo dei poliglotti ci vado per metter la lingua in vacanza. Si beve una birra e si parla con quello che capita. Ogni tavolo una lingua diversa. Al tavolo italiano ieri ho incontrato una russa con suo marito italiano e tutta la sua famiglia appena arrivata da Roma. Pensavo di poter imparare qualche bella espressione romana ma la discussione s'aggirava intorno della tolleranza e dell'omosessualità. La signora russa non sembrava molto contenta di dover dire che tra i presenti su quattro nipoti c'erano ben due lesbiche e un gay.
- Ma a te ti piacerebbe se tuo figlio fosse gay? Chiedeva al marito
- Su dai, le dice il marito, devi essere tollerante.
non siamo più al secolo scorso. Dovresti aggiornarti.
-Va bene, allora perché non prendete un cane o un cavallo ? Dice lei. -Prendete una pecora, che cosí avrete anche un buon cuscino.
-Ma dai, cosa dici. Non é la stessa cosa. dicono tutti in coro
-Ma se si vuole essere tolleranti, dov'é il limite? non avete detto che la società cambia? Bisogna aggiornarsi!
Gulp, tra gli oh e gli ha di tutti gli altri, la mia birra era finita e comunque dovevo cambiar tavolo.
Al circul dai poliglots o voi par meti le lenghe in vacanze. A si bêf une bire cun cui ch'al capite. Ogni taule, une lenghe difarent. Nue taulis furlanis ma in te taule taliane iar o crodevi d'imparâ cualchi espression tipiche dai romans parcé ch'a in d'ere une famee di romans ch'a erin vignûts a cjatâ il barbe, a pene rimaridât cun tune russe . Le discussion invesit a girave ator de tolerance e de omosesualitât.
Le siore russe a diseve al so omp:
-Ma cji plasaressial a ti se il nestri fi al fos gay?
-Sù mo dai, al bisugne esi tolerants. al rispuindeve lui.
-No ma, cji plasaressial? Rispuindimi.
-Sù mo dai...
-Ma ce mâl in d'îsal, le societât a é cambiade, cumó a é une rôbe naturâl, a dîs une niece. No sin plui tal siecul passât. A tu âs di agjornâti.
-Alore parcé no cjapistu un cjaval o un cjan o magari une piôre che cun lis piôris a tu cji fâs ancje un bon cuscin...
- Eh ma ce vatu a cirî cumó mo, su mo sù.. Squasi ducj in coro.
- Ma indulà îsal il limit de tolerance? No vêso dite che le societât a gambie? Ogjiornatsi!
La mê bire a ere finide e o scuignivi gambiâ di taule.
Da no lèi / Da non leggere
Ma scrivi un libri sul parcé ch'o no ju ai lèts, bielzà mi stufe, dutcâs, eco, al é zà une setemane ch'o cîr di viodi un DVD merecan che un amîc al mi a presentât come un documentari scientific premiât ch'al cjacare di mecaniche cuantiche dal cuâl al é fintramai stât scrit un libri, ma o no rivi.
Stant al fat che cumó, sa tu âs un rafredôr a no tu vâs plui dal miedi ma dal computer, dopo èsi colât indurmidît pe tiarce vôlte o mi soi butât cun rabie su internet par cirî di savê il parcé.
Prime scuvierte: il DVD What the bleep do we know al ere stât tradot in dutis lis lenghis ma no ancjemó in talian, né in rus. Normâl, o ai pensât subite, da nô, come da lôr o sin simpri in ritart. Spiete ch'o lu tradusi alore par furlan...Ah si?
Seconde scuvierte: In France al vegnarà fûr il mês ch'al ven e a prometin une campagne publicitarie a la Berluscon. Duncje?
Nue, le tiarce scuvierte a é che l'immens succès declarât al sarès stât moltiplicât par mil stant al fat che in dute le Americhe a sarès dome i 60 teatros indulà che il film al é stât mostrât...E alore?
A- Il film al é prodot da une sette clamade Rathma school of enlightenment.
B-I regjists dal film a son trê membros de sette.
C-Trê dai scienziâts intervistâts a son membros de sette. Un al é student, chel âltri al é professôr ma al sarès un vescuf-fenôli irlandês scjampât da Dublin par vie di un scandul di abûs sesuâls, e le tiarce persone a é le parone.
D- Un dai scienziâts "intervistâts" David Albert, al a declarât dopo vê vidût il film di sintîsi oltragjât pe maniêre che le so interviste a é stade manipolade par mostrâ il contrari di ce ch'al veve dite.
E- Le parone, ch'a no si sà parcé, a cjacare l'inglês cun lis erres ch'a rundulin come chês dai vecjos films di Hollywood, a é jê chê ch'a a scrit ducj i libris ch'o no learai mai nancje sa mi copin cumó ch'o sai ch'a si é auto-proclamade la reincarnazion dal vêr Ramtha vivût 35.000 ains fa e che nissun al a mai sintût cjacarâ fint che jê a lu tiri fûr disint che un'altri ciarlatan dal 1900 Edgar Cayce, a i vedi trasmitût i podêrs.
F- Dopo sei tornât sul DVD, o ai vidût che enfre lis sequencis cualchi vôlte a cji rivin segnos strans, che parcé ch'a son courts, a no tu fâs atenzion ma che cjalant cun atenzion a tu scuviergis ch'a son i segnos cabalistics doprâts ancje pai ipnotizatôrs, Il fil a plomb, le bilance...ecc. Folc ju trai, forsit par chel o mi soi indurmidît a ogni colp!
G- Sa nol bastàs, lait a cirî di besôi so vês di crodi ce ch'o ai cjatât o ce ch'o cjatarês.
H- So no vês capît un acca o sês come me ma amancul no vin bisugne di rivâ a la zeta:-)
Stando al fatto che adesso non vado più dal medico neanche per un raffreddore ma vado al PC, dopo esser caduto morto addormentato per la terza volta, mi son gettato con rabbia su internet per saperne di più. .
Prima scoperta: Il DVD What the Bleep Do We Know!?. era stato tradotto in tutte le lingue meno che in italiano e in russo e là mi dicevo, normale, noi, come loro, siamo sempre in ritardo su tutto. Ah si?
Seconda scoperta: In Francia uscirà solo il mese prossimo e col Sarcozy ai comandi rischia d'influenzare tutti i Berlusconi che non vanno a messa la domenica in Italia. Dunque?
Terza scoperta: Il film non ha affatto avuto un successo mostruoso come c'é scritto nel sito ma é stato proiettato solo in 60 teatri americani. E llora?
a- Il film é prodotto da una setta chiamata Ramtha
b-I registi sono tre membri della setta.
c-Due degli scienzati intervistati sono uno studente e un professore nella setta stessa.
d-Il secondo é un prete irlandese scappato in America per via di una storia, di abusi sessuali.
e-Uno dei scienziati intervistati, David Albert, ha dichiarato sentirsi oltraggiato e che se avesse saputo che le sue parole fossero state manipolate per dire il contrario di quello che aveva detto, non si sarebbe mai fatto intervistare.
f-L'intervistata principale del film che parla l'inglese con l'accento hollywodiano degli anni 30 é la grande Ramtha in persona ma lo saprai solo quando troverai la sua foto in tutti i siti internet che parlano dei suoi numerosi libri che appunto non leggeró mai sapendo che si é autoproclamata la reincarnazione del guerriero Ramtha vissuto 35.000 anni fa e che ha ispirato anche un'altro ciarlatano del 1900 chiamato Edgar Cayce.
g- Tornando poi sul DVD, ho notato che tra i cambi di sequenza, ci sono dei segni cabalistici adoperati spesso anche dagli ipnotizzatori, quali il filo a piombo, la bilancia...Che appaiono senza ragione alcuna per cortissimi istanti ma che adesso spiego sorridendo col fatto che mi sono addormentato sù tre volte di seguito.
h- Arrivati qua, se non avete capito un'acca e che siete come me, non c'é più bisogno d'andare fino alla zeta e mi fermo qua:-)
Ciao e buon week-end
http://www.ipnosiregressiva.it/channeling-guide-spirituali/articoli/introduzione_al_messaggio_ramtha_articolo_sui_channeling_conosciuti.php
http://www.sceptiques.qc.ca/dictionnaire/channeling.html
http://www.solonewage.it/Libri-maestri-spirituali/libreria-Ramtha.htm
http://www.whatthebleep.com/index2.shtml
11 apr 2008
Sito, ch'a cole / Silenzio, che cade.
To know or not to know (Test ADN)
Tai USA, da 3 mês par 20€ a si puès comprâ in tai 4.363 drugstores Rite Aid, il kit dal test ADN in vendite libare. Dopo vê zontâde le salive o il cjavel o lu mandais in laboratori e par 99E o vês il risultât par fax o par e-mail. In Europe o ai cjatât bielzà chei ch'a lu comprin in Americhe e ch'a lu vendin par 199 a 268€ par internet. Forsit, come me, o no sês interessâts di savê cui ch'al é vuestri pâri o il vuestri fi a us interesse juste di sei e vonde ma secont lis statistichis, le magjorance dai test a son domandâts das feminis. Cuissà parce?:-) Bisugne dî dut. Un pêl di cûl o un di cjâf al permet ancje di savê se il vuestri frutin al si droghe o se il vuestri futûr al s'incjoche ma ancje di savê a cê maladîs ereditariis ch'a si puès vê. So vês chê di fâ un test, da vêr furlan o varês di sigûr amancul un cusin merecan ch'al puès udâus a vê mâl tal cûr tant ch'o stais ben o a vê ben tal cjâf se da cumó o scomençais a stâ mâl:-)
Adesso, se andate su internet in Europa costano dai 199 a 268€. Ma da veri italiani, avrete tutti almeno un cugino in America che vi puó aiutare ad aver mal di cuore adesso che state bene o guarir la testa se da adesso incominciate a star male:-)
10 apr 2008
Sboradis lirichis / L'art nouveau
Aromai ce che prime al ere volgâr cumó al devente distinguish. Il cjacarâ furlan al sarès un grum di mode a Parigji se dome cualchidun al fasarès le promozion. Mi spiêghi. Mandâ une mule in mone disint :Va caghe sborade di une mule, al sarès plui sonoro che dî : Va chier sale éjaculée.
Inutil vaî, o lu dîs par ridi.
Da doman e fint al 7 di lùi il pitôr belga Jan Fabre al a ricevût cjarte blancje dal Louvre par fâ ce ch'al ûl e alore al organize une mostre dal titul :L'agnul de metamorfosis. Dut un program ancje sa nol ûl disi nuie stant al fat, che le mostre a ûl meti in contrast le piture clasiche e religjôse cun le sô... So us invidi da me une dí, us menarai a visitâ il palaç dal gno vissin il re e us mostrarai une forme sui trê metros picjade tar un sufit dal palaç ch'a é dute fate di cuarps di scarabeos verts. L'efiet visuâl al é insolit e avonde fuart in tun palaç neo classic. Vidût il sucès, o crôt ch'a nol cjatave plui scarabeos avonde da copâ jù pes Africhis e alore al si é mitût a disegnâ cul so sanc e cun le so sbore che, da doman, al espon al Louvre.
Fabre al spiegave al gjornalist di Euronews che prime al sbore sun tune pagjine e dopo vê spietât qualchi minût che le sbore a s'inliquidi al scomence a tirâ cualchi linie cun pinei o a slungjâ lis gotis semenadis ai pêi di cûl.
Se chest al é volgarizâ l'art par fâle diventâ plui popolâr, a mi al mi somee come une storie d'amôr ch'a devente porno.
No soi rivât a timp a fâ une foto di une des sôs sboradis ma so volês o us met achi une des mês. Volêso une opare espressionist plene di energjie?
O scuignîs spietâ amancul quindis dîs ch'o fasi astinence par cjariâ lis batariis, cjapâ le corse, e duncje us costarà di plui parcé che so no sai a ce distance meti une A4 o scuignarai meti une A3, A2 o A1 e pierdi il plasê par concentrâmi sul tîr.
Se invesit une sborade primaverîl fate a le svuelte ma plene di spontaneitât us baste us fasarai un bon prêsit. Us garantís une man che tricule di emozion incjantade in te ciulade contignude de mê firme finâl.
Par une vôlte, invesit di sintîmi mone o mi sintarai fiêr.
Distrigaitsi prime ch'a mi secjin lis balis. Se po no soi stât avonde volgâr e ch'o no finís tal cesso dal Louvre, o cjatarês simpri un cjanton par metimi in mostre tal vuestri.
Come ch'o no rivi a fâ netâ le cjase che cuant ch'o invidi cualchidun, so vês chê di viodi il palaç cul Fabre, us dîs bielzà che dal 29/4 al 29/5 o ai zà cualchi ospit e che dal 19 al 22 o soi ancjemó a zonzo. Duncje, o ben o vignîs prime o enfre, o dopo o cuissà cuant ma so puartais un linsûl par vê lis mês macjis garantidis, o scuignarês forsit dâmi une man par cjatâ l'ispirazion:-)
Dunque, non faró la traduzione esatta anche se il friulano in questo caso spacca di più.
Volevo dirvi che da domani c'é un avvenimento che lascierà il segno. Con i cinquanta milioni d'entrate annuali del Vaticano, la Gioconda di Leonardo al Louvre non bastava e allora
da domani ci sarà l'angelo della metamorfosi di Jan Fabre. Tutto un programma di buongusto ideato da lui per mettere in contrasto le opere dei primitivi fiamminghi e altri di sua scielta con le sue proprie opere. Nel palazzo del mio vicino il ré, in una grande sala senza scopo c'é una macchia verde iridescente di tre metri sul soffitto. E fatta con gusci di scarabei ideata dal Fabre. Dopo questo successo, di sicuro ne avrebbe potuto farne molte altre ma aveva forse difficoltà per trovar le materie prime o un'altro palazzo reale, non so, comunque ora sarà al Louvre fino al 7 luglio con altre opere ed altre materie prime tali il sangue e lo sperma. Si, lo so, ci sono anche quelli che lo fanno con la propria merda. Scusate del poco. So che la volgarità é di moda, anzi , diventa poesia, alta letteratura, da cantare all'opera da appendere nei musei tra tutti gli altri poveri impiccati.
Lo so, é come una storia d'amore che diventa pornografica ma Fabre sembra serio nel volgarizzare l'arte e al giornalista di Euronews, spiegava che per fare queste opere, si masturbava ejaculando con arte sul foglio. Poi lasciava che lo sperma diventi più liquido prima di tirar dentro qualche linea o allungare una pennellata con ciuffi di peli personali.
Non son riuscito a registrare una delle sue ejaculazioni allora ve ne metto una delle mie.
Inutile piangere per me, lo faccio per ridere.
Questa é la prima, ho messo poi dei pigmenti blu ed ho misciato al medium che non era mai sufficente e perció ho dovuto farmi aiutare per trovar l'ispirazione.Per questo sembra un pó molle. Forse sembra anche un po cupo ma chi ha mai goduto facendosi una risata invece di lamentarsi del dolore? Io no.
Adesso, dovrei provare a far almeno 15 giorni di astinenza per fare un'opera impressionista in formato gigante, alla Van Gogh, piena di energia e di tocchi stampati, inzaccherati, poi magari leccati prima di esser gridati nella firma finale. Costerà cara.
Per gli amici invece, ho in progetto una nuova collezione di opere in formato ridotto frutto di ejaculazioni fatte alla svelta qua e là, certo, ma piene di espressione dove l'emozione della mano tremante si leggerà nelle macchie leggere negli orli arrotondati e superposti da aureole delicate e appena visibili.
Per una volta invece di sentirmi schiavo umiliato mi sentiró sciocco ma fiero di esserlo.
OK, basta. Se venite da me vi porto a vedere la macchia scarabeica di Fabre, per il resto, improvviseremo:-)
Imigrâts clandestins / Immigrati clandestini
A sberghelave come so no i vès dât da mangjâ par un mês e alore o i ai dât le colaseon par fâle tasê ma sicome ch'o ai lassât le puarte viarte e a bailât a mangjâ e po cumó le ai enfre lis gjambis ch'a mi domande cualchi cjarece. E je doi propite come ch'a i plâs a jê. Ma jê, a mi ten cun le talpe parcé ch'a no si fide e cussí so tiri vie le man a tire fûr lis grifis. Duncje, par continuâ a scrivi o scuen fâ finte di dai une pidade e se dut al mi và ben le fâs scjampâ zence vê une sgrifignade e par ch'a no torni a rompimi i..., o sciari le puarte senó a finís par metisi a durmî sù le tastêre ch'al é il puèst indulà che a plui probabilitâts di cjatâ lis mês mans cuant ch'o soi in ufici:-)
I sans papiers sono gl'immigrati clandestini che vogliono aver i documenti di soggiorno con la fame (Per non dire con la forza) e che non li ottengono per varie ragioni che non conto discutere poiché immigrato io stesso. Peró questo mi fa pensare alla mia gatta che ha appena ricevuto la sua colazione allorché non ho ancora ricevuto la mia ma siccome ho lasciato la porta dell'ufficio aperta, lei s'e messa tra le mie gambe per avere anche una carezza.
E gliela dó volentieri come le piace a lei ma lei non si fida e mi tiene la mano con la zampa in caso volessi smettere di accarezzarla per scrivere le solite cazzate a chissà quale gatta straniera con quel aggeggio pieno di tasti. Cosí, la zampa già pronta, appena mi fermo, lei tira fuori le unghie. Per lei, sono obbligato di accarezzarla sennó mi graffia. Dunque, per continuare a scrivere devo far finta di dargli un calcio e se mi và bene me la tiro senza un graffio. Poi, per non lasciarla tornare a rompermi le... La chiudo fuori là. Altrimenti finisce per mettersi a dormire sulla tastiera che é il posto dove ha più probabilità di trovar le mie mani quando sono in ufficio:-)
O tu cjarecis o cji sgrifigni.
O m'accarezzi o ti graffio.
09 apr 2008
Ray de Scarpe / Raimondo Scarpa
Il gno vissin al si fâs clamâ Raimondo Scarpa par podê vendi a l'ingruès lis scarpis slovachis ch'al vent pôc d'istès. Al veve scomençât i studis in tun seminari prime di gambiâ di strade ancje s'al veve bielzà ricevût il batêsin e le crêsime gay. Nue cuintri i gay ma cuintri lis crêsimis si e nue cuintri le glêsie ma cuintri lis falopis dai prêdis si.
No sai s'al in d'é un Diu ch'al esisti al di fûr di chel ch'o vin in nô ma se par fâ chel ch'o vin, o vin bisugne di 6 miliarts di personis o varessin di preâ i nestris atomos personâi invesit di lâ a cirî confuarts cun Allah, Crist o Crisna, sorêli o lunis, sa si a voe di gambiâ il mont.
No soi ne gay ne nue ma a mi Raimont al mi plâs. Tant ch'o soi daûr a scjariâ i miei sacs di gès lui al mi nete il marcepît come s'al fós il so.
- Al mi calme. Dissal. E ogni vôlte ch'al a voe di distindi i niérs al cjape sù le scovute e le patumiêre e al fâs 100 metros di strade.Sa si fós ducj come lui a si puedarès gambiâ il mont.
Naturalmenti an saran simpri chei ch'a disaran che i gays a no fasin fruts e che se i fruts a no sporcjassin le strade il Ray a nol varès nue di fâ...
Ecco, io non sono ne gay ne niente ma Raymond mi piace. Mentre scarico i miei sacchi di gesso, lui sta pulendo il marciapiedi con tanto di patumiera e scopino. Ció lo distende, dice. Ogni volta che ha voglia di rilassarsi, esce e pulisce cento metri di strada.Fossimo tutti come lui, il mondo potrebbe veramente cambiare. Naturalmente, diranno gli ironici, i gay non fanno bambini e il Ray non avrebbe niente da fare se nessuno sporcasse la strada...
Colôrs / Colori / Couleurs
Nue vueris, nue di catastrofic, nue muarts, nue ferîts, nue scioperos, nue politiche, nue pape. dome cualchi colôr. So vês chê di fâ colaseon, tant al vâl mangjâ in pâs.O mi scûsi di no vê âltri da dî che ce ch'al mi pâr ben o bon.
Ancora qualche aiuola colorata per la colazione. Poi a pranzo o a cena vedremo.
Niente guerre, niente catastrofi, morti, feriti e scioperi. Niente politica e niente papa. Mi scuso di non aver altro da dire che ció che mi par buono e bello.
08 apr 2008
Lenghis /lingue/Languages/Langues/Idiomas/ecc.
No sai so vês rimarcât, ma a son lenghis che cuant ch'a no si lis capis, a si disarès ch'a son fatis dome di blestemis. Invesit a son âltris ch'a nus somein subite bielis e a si volarès cognossilis magari par dî ce ch'a no si sà plui dî in te nestre lenghe o par capi miôr le int ch'a le cjacare.
Sfortunatamenti, cul lengaç dai computers, o sin daûr a gambiâ i valôrs. Come in Olandês, ancje in tes lenghis scandinâvs e doprin lis doplis vocâls.Se prime, meti un acent cisrconflés sun tune vocâl al someave plui inteligjent che meti dôs vocâls, cumó al sarès scuâsit mone di insisti cui acents cuant che a si puedarès fâ di mancul tignint cont che cui computers, mancul acents al in d'é e miôr al và. Bielzà, par soridi a si fâs :-) e par ridi a si fâs :-)) e par dî ch'a si và a cagâ a si dîs ch'a si và a downlodâ. Cemût? No lu vês ancjemó dite?
Direi che l'inglese non sia altro che dell'olandese ricamato di francese come il Friulano é del latino mascherato d'italiano con qualche spruzzo di tedesco e influenze varie per tutte e due.
Comunquessia, uno che dice green street mi sembra più educato che uno che dice groenstraat:-)
Avrete già notato che in certe lingue, quando no si capisce un'acca, si direbbe che la lingua é fatta di bestemmie mentre altre sembrano fatte quasi solo per far poesia e perció si vorrebbe conoscere per poter dire magari ció che non siamo più capaci di dire normalmente nella nostra lingua o per conoscere meglio la gente che le parla. Comunquessia, col linguaggio dei compiuters tutto sta cambiando.
Le vocali doppie sono utilizzate anche nelle lingue scandinave ma il fatto di mettere un accento circonflesso al posto di una doppia vocale come in friulano o in francese ormai sembra meno interessante poiché coi compiuters é meglio non aver accenti ma di parlare senza intonazione, senza inflessioni. Ormai per sorridere si fa :-) e per ridere si fa :-))), se si parla d'immondizie si cambia subito in :-( e per dire che si và in bagno si dice che si và a downlodare... Come, non si dice ancora da voi?
Keukenhof (Lisse)
En être bleu, al volarès dî iessint blù, sei inamorât. Chiste espresion francês o le slargji disint che l'amôr al é blù e vuê o met drenti dut il blù ch'o ai cjatât pe strade. Naturalmenti, infedêl o debul, avit o golôs, o ai cedût ancje a chei âltris colôrs ma vuê dome blù par colaseon.
Imagjinait che cjalant pal balcon le vuestre mont a sedi tapezade di chestis rôsis. So vessis un lâc dongje o lu viodaressis prime in te âghe e o deventaressis ancjemó plui "blù", e so vessis il mâr o lu viodaressis prime sul Vesuvio e o saressis ancjemó plui napoletan di simpri.
I olandês a no si rindin cont. Lôr a lu fasin pai bêz. E lavorin un grum par esi i plui competitîfs e a esi i plui grancj esportadôrs dal mont in rôsis. Dut chest squâsi zence sorêli e un grum di vint che une di si e une di no, us tocje ancje vuâltris cuant ch'o lais in Olande. Al ûl une zornade par visitâ il parco e i padilions ch'a son drenti e o ai vût il sorêli dut il dí.
Domenie, le int a ere ecitade, a sorideve esaltade, e meteve i rifiutos tai cestins, lis stradis, squadradis da marangon no an nissun ciment ch'al passe plui in là che le linie dal vert e cui gambos des rôsis drets come fusei e le arbe petenade come une côce di marines dut al ere net e in ordint come in tune cusine (Keuken) o come in tun zardin (hof) olandês.
En être bleu e cioé esserne blù, esserne innamorato. Questa espressione francese la estendo dicendo che l'amore é blú e ci metto dentro tutto quello che di blu ho trovato per strada.Naturalmente, infedele o debole, avido o goloso ho ceduto anche agli altri colori ma oggi solo blu per colazione. Immaginate che guardando dalla finestra i vostri monti siano tapezzati da questi blu. Chi ha un lago lo scoprirebbe prima nell'acqua e ne sarebbe ancora più "blù" e chi ha il mare lo scoprirebbe prima sul Vesuvio e sarebbe ancora più napoletano di sempre:-)
Gli olandesi non se ne rendono conto.Loro lo fanno per i soldi. Lavorano sodo per essere i più competitivi del mondo in questo genere di commercio e ci riescono. Per visitare il parco con tutti i padiglioni all'interno ci vuole una giornata. La gente ha il sorriso, si esalta, mette i rifiuti per bene nei cestini, le strade sono squadrate a dovere perché nessun cemento vada più in là che la linea verde e che i gambi dei fiori siano dritti come penne a biro che coi filini d'erba pettinati come cocce di marines tutto sia in ordine e pulito come in una cucina (Keuken) o in un giardino (hof) olandese:-)
Articolo correlato: Goduria pubblica
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text:
Nol è
ancjemò clâr se si trate di un sogjet gnûf, di une evoluzion o ben
di une frazion dal Front di Liberazion Nazionâl Cors – Union dai
Combatents (FLNC – UC) che, intai ultins agns, al someave che al
ves rivât a tirâ dongje la grande part des organizazions armadis
corsis impegnadis pe indipendence de isule. Ce che si sa al è che
vie pe gnot jenfri i 9 e i 10 di Lui un grup di militants armâts e
mascarâts al à tignût une conference stampe intune localitât
discognossude de Corsiche presentantsi come un moviment gnûf che al
met adun dutis lis animis dal moviment nazionâl cors e rapresentât
dome de sigle FLNC. Intant de conference stampe a son stâts
denunciâts i problemis principâi de isule – une minorance che e
devente plui siore a dam de popolazion, speculazion finanziarie e
imobiliâr, aument de delincuence e de droghe tra i zovins, un nivel
di sassinaments cence parelis in Europe, la pierdite de lenghe e de
culture corse, une politiche imigratorie che no permet plui la
integrazion – e si à invidât i cors ae unitât par superâ lis
divisions internis e par cjatâ soluzions a chescj problemis. Il
moviment al à ancje domandât aes autoritâts francesis che a
ricognossin la politiche coloniâl metude in at fin cumò su la isule
e che si impegnin par inviâ un procès che al permeti ai cors di
esercitâ il lôr dirit di autodeterminâsi.
Font:
Alta Frequenza, 10/07/12; Nice Matin, 10/07/12


text:
Il
Parlament dal Paîs Valenzian al à votât a maiorance assolude la
amission de iniziative legjislative popolâr par une radiotelevision
publiche par catalan (te sô varietât valenziane) che e je stade
firmade di 90 mil citadins. Il test, che cumò al varà di jessi
esaminât de assemblee legjislative, al previôt di tornâ a meti in
vore chel servizi radiotelevisîf public valenzian che l’esecutîf
di cheste comunitât autonome al veve sierât za fa un an. Al moment
dal vôt, nissun dai membris dal guvier valenzian (che al è intes
mans de diestre spagnoliste) si à fat viodi in aule.
Font:
VilaWeb,
19/12/14


text:
Galizie: in Mai, manifestazion nazionâl pe lenghe
Domenie ai 18 di Mai, a Sant Jacum di Galizie (Santiago de Compostela), si davuelzarà une manifestazion nazionâl pe lenghe galiziane. La iniziative e je stade inmaneade de organizazion “A Mesa pola Normalización Lingüística” che e à sielzût tant che slogan pe manifestazion: pal dirit a vivi par galizian (polo dereito a vivirmos en galego). Cumò A Mesa e je daûr a cjapâ dentri te iniziative ancje altris sogjets, tant che grups politics, organizazions sindacâls, associazions culturâls e aministrazions locâls. La organizazion e à ancje fat savê che la vilie de manifestazion al sarà dât fûr un manifest che al spiegarà lis resons che a son daûr de iniziative e lis domandis che si fasin indenant. A Mesa e denuncie, massime, il cressi dai atacs cuintri dai dirits linguistics dai galizians e i pidiments fats indenant par che no si meti in vore la legjislazion su la lenghe galiziane. In dì di vuê – a disin i dirigjents de organizazion – al è impussibil rivâ a vivi dome doprant il galizian, ancje se il Statût di autonomie lu ricognòs come uniche lenghe naturâl de Galizie.
Font: Galiza Hoxe, 24/03/08


text:
Inte suaze de promozion de lenghe galese,
Wrecsam / Wrexham e je stade sielzude tant che prime “citât bilengâl” dal
Gales. Il progjet imbastît dal Guvier galês e dal Ufici pe lenghe galese al à
chê di incressi l’ûs de lenghe proprie inte vite di ogni dì. No si trate,
duncje, dome di infuartî l’insegnament de lenghe intes scuelis de citât, ma
soredut di ufrî plui ocasions ae int par doprâle. Ancje par chest, dilunc vie
dal mês di Zenâr, al è stât vierzût un gnûf Centri pe lenghe galese logât
propit intal cûr de citât, là che si cjatave il storic locâl "Saith Saren /
Seven Stars".
Font: BBC, 02/02/12


text:
Ai 14 di
Dicembar il Consei regjonâl de Bretagne al veve fate buine cuasi ae
unanimitât une mozion là che si sburtave la creazion di une
television publiche che e rivàs a dute la Bretagne, duncje ancje ae
Loire Atlantiche che dal pont di viste aministratîf e fâs part di
une altre regjon, e che si indreçàs a ducj i bretons, ven a dî che
in plui dal francês e dopràs ancje la lenghe proprie de Bretagne.
Un tant al rive intun moment là che il guvier di Parîs e la
direzion de television publiche francese si mostrin disponibii a
riviodi l’implant dal canâl France 3 intun sens plui regjonalist.
Cumò, a front di cheste situazion, e je stade inviade ancje une
petizion in rêt indreçade massime ai citadins de Loire Atlantiche
par domandâur che a sburtin ancje lôr par une television publiche
bretone e bilengâl.
Font:
Agence Bretagne Presse, 10/01/13


text:
A si dîs che le furtune a é svuarbade. Chel zovin achi dongje a disin ch'al sedi nassût cun le cjamêse, come par dî ch'a nol puès rivâi nuie di brut. Po ben, o scuen dî ch'al a le 30ine e ch'al vîf ancjemó cun chei mones di sô pâri e mâri, dissal lui. Come che so pâri al a i 80 sunâts...
Ben, dôs setemanis indaûr al cjaminave trancuilamenti sun tun marcepît e al s'impense di vê dismenteât alc. Al si ferme gratantsi il cjâf e al ricêf un madon sù le man invesit di vêle sul cjâf. In tune setemane, al veve zà dut dismenteât e par screâ le sô gnove machine ch'al veve a pene ricevût in regâl al và a fâ un gîr in sitât e al si bute cuintri un autobus par distrazion e seben che le machine a é irecuperabil, al salte fûr zence une sgrifignade.
O iessivi di cjase, e o mi preparavi a montâ in machine e al é vignût a domandâmi s'al podeve vignî cun me. Parcé che i soi parints a mi fâsin dûl, o ai lassât stâ il riscjo ch'al mi puarti sfurtune vignint cun me e cuant ch'al mi a domandât di lâ a bevi un tai cun lui savint ch'al é simpri zence bêz o stavi par dî, no grazie, ma lui pront: O pai jó.


text:
di Lurin Zuan Nardin
Fofe di lûs clipe la nature covade intai miei braçs tant che une frutine mi vai su la spale no sta lassâmi no sta lassâmi
No sta tarabossâti drenti inte lane e intal corean reste cun me no sta sierâmi fûr
di chei modons grues e di chê puarte frede ti cuvierç jo cu la mê cjarece di rosade no sta tradîmi
cul linçûl.
E la gnot, prime di lâ a durmî, mi cibiscje no tu mi vuelis vonde ben tu doman tu cjarinarâs
la dì tu ti dismentearâs di me.
Viodêso, cumò, parcè che o scrîf poesiis parvie di chestis amantis che o scuen dâur rispuestis
che lôr sì che mi capissin e ancje mi perdonin cheste vôs cussì puare cheste piel cussì spaurose.
tratta da IL disCORI DAL TIMP,
2008 © Laurino Giovanni Nardin e Soldalissi culturâl Tormilaghis.
2008 © Laurino Giovanni Nardin e Soldalissi culturâl Tormilaghis.
1. LA POESIE
2. …DES VRAIS DIEUX QUE LES POÈTES
3. L’ ANIME DAL POETE
4. AMANTIS
5. CHÊ UNE
6. CONFESSION
7. LA MISURE DAL AMÔR
8. I ZARDINS DAL PÉYROU
9. LA CREAZION
10. LAZAR
11. NON SEQUITUR
12. FUEE ULTIME
13. CHE O NASSEVIN INTE TIERE
14. MENEON
15. AGNE TINE
16. GIULIANO
17. IL PRIN ORLOI
18. UN SPRIÇ DI BLANC E I VIEI DI TROIE
19. PROVIS
20. NOSTALGJIE
21. TORNÂ
22. LA STRADE DAL PARADÎS
23. MARI MÂR
24. MELODIE
25. DAL DÛR VAÎ
26. IL disCORI DAL TIMP
27. I VOI DE LUNE
28. NOETOE ΆAΓOE
29. INCLAUDADE LUNE
30. FRADI SORELI
31. LA LAME
32. FUGIT INTEREA
33. CUANT CHE I SPIEI
34. IL SCÛR DE PÔRE
35. NUNC PATET
36. ULTIMA LINEA RERUM


text:
I doi spirts, un blu e chel altri blanc, si cjatarin devant de solite caverne. Si saludarin in sordine e a cjaminarin un biel toc, cence talpassâsi i bleons, ognidun pierdût tai soi pinsîrs. E jere une gnot fumatose, no si calumave ni morârs ni mûrs, però là sù parsore, unevore adalt si viodeve la lune.
- Ce curiôs – al disè di corse il spirt blanc, - al è curiôs cemût che il cuarp za no si vise dal passât, cuant che si ricuardave al jere par sofrî.
- ¿Âstu sufiert tant? – ai domande il spirt blu. –
- Avonde, fin cuant che lu ai pierdût di viste il gno cuarp – al rispuindè. Al veve brusaduris di spagnolets su la schene, ai mancjavin trê dincj che ai forin gjavâts cence anestesie. No si jere smenteât, cuant che ai metevin il cjâf tun seglot plen di escrements e urine, ma particolarmentri ogni tant si cjalave i soi testicui.
- Oh – e je stade la uniche silabe che al pronunzià, o al pensà, o al suspirà il spirt blu.
- ¿E tu? – al domandà a sô volte il spirt blanc. - ¿Ancje il to cuarp ti trasmetevijal patiments?-
- No tant il gno cuarp, ma ben si chel dai altris -.
- Dai altris? Sêstu forsit miedi? –
- No propit. Jo o jeri il boie –
Il spirt blanc al ricuardà che là parsore, unevore adalt e jere la lune. Le cjalà dome parcè che al veve bisugne di inceâsi. Però la lune no je il soreli.
Cuntune ponte dal bleon cence maglis si suià une lagrime di odi. Podopo si slontanà vongolânt te fumate protetive, ae ricercje di un Diu.
O di nuie.
---
Cjapitul rigjavât dal “Fâr e altris ombrenis” di Mario Benedetti, scritôr Uruguayan.
La traduzion al furlan e je di Galliano De Agostini.
---


text:
Letaris di Zuan
Tabele dai contignûts
Letaris di Zuan[cambie | modifiche il codiç]
Jentrade.
Lu scritôr di chestis letaris al è, par diviers aspiets dal lôr contignût, sigurementri Zuan. Ancje se la seconde a la tierce no ripuartin il so non, il gust inimitabil al è cence altri chel che o riscontrin intal so vanzeli.
Par cuant che al rivuarde la seconde, a 'ndi son diviersitâts di viodude rivuârt a la identificazion de "siore elete". La glesie catoliche a riten che puedi sei une glesie; altris invezit, pal fat che in chel timp Kyria ("Siore", in grêc) al jere ancje un non propri, a ritegnin che a fos direzude a une persone.
Lis trê letaris purpûr, a àn in comun une grande cualitât: a contribuirin a rinfuarçâ i prins cristians inte lôr lote cuintri lis infiltrazions dal "necuitôs".
Prime di Zuan.[cambie | modifiche il codiç]
Zuan al jere l'apuestul predilet di Jesus e chest i permetè di capî a font il so mût di pensâ.
Par chest intai soi scrits al regne il teme dal amôr.
Zuan al cjacare de "ultime ore" e dal comparì di tancj "cuintricriscj" (1 Zuan 2:18)
La letare no jere direzude a une glesie in particolâr, ma a la intiere fradaie cristiane.
Contignût
A incite a cjaminâ inte lûs e no intai scurôrs spirituâi.
Al ven identificât Jesus Crist come "sacrifici propiziatori" par i pecjâts.
Al ven definît bausâr chel che al pretint di cognossi l'Idiu, ma nol osserve i soi comandaments.
Al consee di no amà lis robis dal mont.
Al definìs cuintricrist chel che al dinee che Jesus al è il Crist.
Cui che al pratiche il pecjât al à origjin dal Diaul.
A vegnin dâts conseis par amâsi un cun chel altri in union cun l'Idiu, parcè che "Idiu al è amôr" (1 Zuan 4:8)
Utilitât
I vêrs cristian a devin atignîsi al messaç che a vevin scoltât al inizi, fasint atenzion ai tancj "cuintricriscj" che a son nassûts.
Impuartant al è l'avertiment cuintri i plasès da cjâr, ven a stai il materialisim.
Nus fâs comprindi ancje trop grant che al è l'amôr dal Idiu intai nestri confronts, dantnus so Fi come salvazion.
Il nestri amôr al varès di jessi di che specie.
Seconde di Zuan[cambie | modifiche il codiç]
E je une letare curte, ma plene di significât.
Cheste letare no veve di vê il caratar gjenerâl come la prime, dât che a fo scrite a une persone o a une glesie.
Ancje cheste letare a fo scrite a rason dal assalt cuintri i mestris fals.
Contignût
A declare l'oblic di amâsi un cun chel altri e di atignîsi al insegnament dal Crist.
Ognidun che nol puarte chest insegnament al devi jessi ritignût "transfughe" e gomitât de comunitât.
Utilitât
Nus met in vuardie da chei che no si contentin de semplicitât dal messaç evangjelic, ma a vuelin speculâ parsore cun resons filosofichis, dome par sintîsi sorestants a chei altris, e par fâ chest a son propens ancje a dividi la congregazion.
Zuan al racomande di parâ fûr chescj personaçs par mantignî unide la glesie.
Tierce di Zuan[cambie | modifiche il codiç]
Letare direte a une persone in particolâr, Gaio.
Gaio al jere un non che intes Sacris Scrituris si riferìs forsi a cuatri personis e no savìn a cuâi di chescj Zuan a si rivolç.
O savìn par altri che al jere un so amì intim e Zuan i esprim preseament.
Contignût
Al ricuarde il mût di operâ di Gaio, racomandant di praticâ il bon acet e lis oparis buinis.
A Gaio, e partant ancje a no, i consee di jessi imitadôr di chel che al è ben.
Utilitât
Al mostre a chei che a cjapin la diretive cuale diligjence a devin vê par protezi la comunitât des influencis contaminadoris.
Al met in evidence come che e je impuartante la umiltât, il cjaminâ secont la veretât dal Idiu contignude inte so Peraule Scrite, il praticâ l'amôr e jessi gjenerôs.


text:
Ai 21 di
Dicembar, dodis agns e doi mês dopo de sô nassite, al jes l’ultin
numar da Le Journal du Pays Basque, il cuotidian indipendent che al
permeteve di contâ, par francês e par euskara e di une prospetive
pardabon basche, i fats dal mont a partî di chei capitâts in Ipar
Euskal Herria, o sei il Paîs Basc setentrionâl sot aministrazion
francese. Cundut di un numar di letôrs in cressi, massime inte sô
version digjitâl, il gjornâl si è cjatât a fâ i conts no dome cu
la crisi gjenerâl che e interesse la informazion su cjarte stampade,
ma ancje cun problemis specifics tant che i pidiments rivâts di
diviers politics locâi che no acetavin la indipendence dal cuotidian
o la impussibilitât di acedi a campagnis publicitariis e
finanziaments di divignince publiche. Adun cul marum par cheste
decision une vore sufierte, la direzion e la redazion dal cuotidian a
pandevin ancje la “braure di vê partecipât a di une evoluzion de
mentalitât dal teritori” che e à puartât a infuartî lis lotis
in difese dai dirits e dal autoguvier de comunitât basche.
Font:
Le Journal du Pays Basque, 07/12/13