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Islam
L'Islam, (إسلام, di pronunciâ "Islàm") che in arap al vûl disi "sotanance" o "dedizion" a Allah, al è dongje da l’ebraisim e dal cristianisim, une des trê grandis religjons monoteistichis. E je ultime par ordin cronologjic ma seconde par numar di fedêi daûr dal cristianisim. I soi fedêi si clamin musulmans (arap muslim, chel che al seguìs l'Islam) oben maometans.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
L’Islam al è nassût cu la predicazion di Maomet (in arap Muhammad) tal VII secul d.d.C.
Maomet al nassè a la Mecca, in Arabie Saudite viers il 570 d.C.
A chel timp i araps a praticavin une forme dal rît di Allāh che al veve il so centri te valade da Mecca a ret dal sacrari de Ka'bah, che al jere un edifici a forme cubiche dulà che si adorave une meteorite. Secont la tradizion, la Ka'bah in origjin e custodive 360 dius,un par ogni dì dal calendari lunâr.
A pene che Maomet al , al contradì lis pratichis religjosis dal so timp. Al jere insodisfat pal politeism e la imoralitât praticade intes riunions religjosis. A la etât di 40 agns, intant che si cjatave intun landri dulà che par solit al leve a meditâ, la tradizion e vûl che un agnul, Gabriel, i comandàs di recitâ il non di Allāh. Dopo trê refûts e tantis insistencis dal agnul, Maomet si decidè a recitâ ad alte vôs chel che al fo po dopo considerât la prime serie di rivelazions che a fasin part dal Coran.
Si dîs che Maomet, ogni volte che al riceveve une rivelazion, le recitave a chei che i stevin dongje. Chescj a lôr volte lu imparavin a memorie. Dât che la fabricazion de cjarte e jere scognossude ai araps, lis rivelazions detadis di Maomet a vignivin scritis dai scritôrs su vues di camêl, fueis di palme, len o pergamenis.
Dome dopo la muart dal profete il Coran al cjapà la forme che al à vuê. Maomet al murì intal 632 d.d.C. e no vint lassât un erêt mascjo e nissun disponiment pe sô sucession, al vignì designât un sucessôr cuntune forme di elezion. I musulmans "sunnits" a acetarin il principi de funzion eletive, partant a considerarin i "califs" come sucessôrs di Maomet. Par cuintri i musulmans "siits", no son dacuardi parcè che a ritegnin che a direzi il mont musulman al devi jessi un dissendent di Maomet ancje se di linie laterâl.
L'Islam al continue la tradizion dal Ebraisim e dal Cristianisim e Maomet al sarès l'ultin dai grancj profetis dopo Adam, Abram, Mosè e Jesus.
Libris sacris dal Islam[cambie | modifiche il codiç]
Il libri sacri pai musulmans al è il Coran, dal arap Qur'an che al significhe "recitazion" o "leture ad alte vôs", e dulà che al ven contât che l'arcagnul Gabriel al rivelà a Maomet la potence di Diu (par arap Allah). Dongje dal Coran e je la racuelte dai insegnaments e de vite di Maomet che e je scrite te Sunna.
I musulmans a crodin che il Coran scrit in arabic al sedi la uniche vere font di rivelazion, parcè che a disin che Idiu par mieç dal agnul Gabriel al doprà la lenghe arabe par cjacarâ. Partant a refudin cualsisei traduzion in altris lenghis.
La osservance dai insegnaments di chescj libris e fasarà sì che l'om, tal judizi finâl, al vignedi mandât in paradîs o tal infier.
I musulmans a crodin che la lôr fede a sedi l'adempiment des rivelazions dadis ai ebreus e ai prins cristians fedêi.
Precets[cambie | modifiche il codiç]
Diu al è unic e no indi è altris come Lui.
L'om al à une anime che a vîf dopo muart e al pues vê destins diviers: o un paradîs celest o il cjastì intal infier.
L'Islam al à cinc precets principâi e cinc crodincis fondamentâls. I pilastris de fede a son:
- Fede intun unic Diu, Allāh
- Fede intai agnui
- Fede in tancj profetis (Adam, Abram, Moisès, Jesus, Maomet), ma intun sôl messaç
- Fede intune dì dal judizi
- Fede inte potence di Diu e intal fat che lui al determine i acjadiments.
I pilastris de adorazion a son:
- Ripetizion dal credo: A nol è Diu fûr di Allāh e Maomet al è il messazîr di Allāh.
- Preiere cinc voltis al dî voltâts viers la Mecca
- Caritât, oblic di dâ une percentuâl de proprietât comprendûts i redits
- Dizun, in particolâr il Ramadan che al dure un mês
- Pelegrinaç, i mascjos a devin fâ un viaç a la Mecca almancul une volte inte lôr vite. A son dispensâts i malâts e i puars.
Il lôr lûc di preiere e je la Moschee.
L'Islam vuê[cambie | modifiche il codiç]
Cuasi il 90% dai musulmans a son Sunnits, cirche il 10% (in particolâr in Persie, e cuntune fuarte presince in Iraq, in Liban e intal Bahrain) a son Siits.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (talian)Portâl talian sul Islam
- (talian) Selezion di gjornâi islamics par talian


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‘Tra Vignesie e Triest’. Par solit, e je cheste la indicazion che a dan i furlans tal mont par spiegâ ai forescj dulà che e je logade la lôr ‘Piçule Patrie’; parcè che, in efiets, tai ultins secui il Friûl al à vivût un pôc te ombrene di chestis dôs grandis citâts di mâr: par cuatri secui sot de prime, par cuatri decenis sot de seconde. Tant, tant timp indaûr a varessin podût dî: ‘tor Aquilee’. Aquilee, Vignesie, Triest: in dute la storie, insom l'Adriatic, dulà che il mâr si sburte plui in profonditât tal continent, a son floridis une daûr chê altre grandis citâts mediatoris dai scambis tra il mont mediterani e la Europe centrâl. La storie dal Friûl e je stade condizionade in buine part de sô posizion gjeografiche, vâl a dî des sôs relazions sui as nord sud e est ovest. La prime relazion e à un caratar adiriture gjeologjic: di chi e passe la faie tra la çope africane - che ancje la Italie indi fâs part - e chê europeane.
Il confin setentrionâl dal Friûl al è segnât in mût precîs de dorsâl des Alps Cjargnelis, gjenerade de pression de Afriche su la Europe. Cuintri cheste murace di crets si sburtin e si struchin lis massis di aiar cjalt e umit che a vegnin dal Mediterani, che a causionavin la condizion di regjon plui ploiose di Italie (ancje se al pâr che lis robis, in chescj ultins agns, a sedin daûr a cambiâ un pôc). La fuarce des ploiis e la nature calcarie dal cret a produsin une condizion di fuarte erosion des monts dal Friûl; i versants a son duncje dispès grivis e erts, lis vals stretis, e il lôr fonts ocupât di jets di grave larcs, produsûts de grande capacitât di erosion e des variazions bruschis di puartade des aghis. Cuant che a rivin inte plane, i flums dal Friûl a formin largjis ‘vintulinis’ di claps - i ‘conoits di deiezion’ - dulà che lis aghis si pierdin pe plui part dal an. No cate la bondance des ploiis (in medie, 1.800 mm/an), la fasse ‘alte’ de planure furlane e je duncje sute, cence cors di aghe permanents. Lis aghis a tornin fûr plui in bas, dilunc une linie di ‘risultivis’ che e va dai pîts dal Cansei (lis risultivis de Livence, dongje Polcenic) a chei dal Cjars (lis bocjis dal Timau). Sot di cheste linie, la Basse furlane e je un teren cetant siôr di aghis, cun dut ce che chest al compuarte. Cuant che l'om al è stât bon di controlâlis, come inte epoche romane e in chê presinte, la Basse e je stade une tiere cuntune agriculture cetant produtive; in altris periodis - e si fevele di plui o mancul dodis secui - e je stade une tiere paludane, malsane e dispopolade.
Come dutis lis faiis tra çopis gjeologjichis, ancje chê che e passe juste tal mieç de regjon ogni tant e causione un scjas. Il Friûl al è duncje une ‘tiere balarine’ e, di cuant che si indi ten note, al à patît une mieze dozene di scossis sismichis disastrosis.
In complès o podìn dî duncje che la nature no à avantazât masse il Friûl. Cheste tiere e je avonde zovine dal pont di viste gjeologjic, e tant che i zovins e pant ancje alc di ruspi, di instabil e di estremist. Chescj siei caratars gjeologjics, come che o viodarìn, a contrastin in mût curiôs cun chei socioculturâi de sô popolazion. Par vie de sô posizion gjeografiche tra il Mediterani e la Mitteleuropa, in Friûl si cjate sedi une che chê altre fasse climatiche. Plantis tipichis mediteranis, tant che l'elis ma ancje tant che l'ulîf e il fiâr, a vivin cuietis fintremai a lis primis alturis des prealps; intant che la plui part des Alps furlanis, par vie de bondance di ploiis, e à un clime avonde Mitteleuropean (si pues viodi par esempli il carateristic ‘sbassâsi de linie dal faiâr’). In gracie di chest, in Friûl si cjate un numar di speciis vegjetâls plui alt che in tantis altris regjons de Europe. E ancje pes speciis animâls si verifiche alc di analic. Al è deventât famôs, tai ultins agns, il câs dai lepidotars. Sul Brancot e sul Sant Simeon, ven a stâi su lis monts che a cercenin la zone li che il Tiliment al rive tal plan e che a son stadis ancje l'epicentri dal taramot dal 1976, i studiôs a àn rimarcât la presince di une cuantitât straordenarie di speciis di paveis, tipichis sedi dal Nord che dal Sud de Europe. Par cheste varietât di trats gjeografics, concentrâts intune aree avonde piçule (7.885 kmc, plui o mancul il 2,5% dal teritori talian), il Friûl si identifiche cun braure inte famose espression di Ippolito Nievo di ‘piçul compendi dal univiers’; ancje se, par dî la veretât, il scritôr si riferive vadì plui al so aspiet uman che a chel naturalistic. Dal pont di viste socioeconomic, l'as nord sud al caraterize il Friûl in diviersis manieris. Gjavant l'Alt Adis/Tirôl dal Sud, il Friûl e je la regjon plui setentrionâl di Italie; chê in contat plui stret cul mont gjermanic, midiant dal pas di Mont di Crôs e dal Cjanâl dal Fier. Chest toponim al segne a clâr cuale che e fos une des marcjanziis plui impuartantis che a passavin par li, vie pe plui part de storie. Ma ancjemò prime, di culì e passave la Vie de ambre, la preziose materie dorade racuelte su lis splazis dal mâr Baltic e tant preseade dai romans. Fûr pe storie, i rapuarts tra il Friûl e il Mediterani a son stâts impuartants te ete di Aquilee romane e, tai agns plui resints, cul disvilup dal turisim balneâr che al à fat rivâ su lis splazis di Grau e di Lignan sdrumis di austriacs e di todescs. Pal rest de storie, il Friûl al è stât une regjon dibot tiericule, separade dal mâr di une fasse di palûts e lagunis pôc praticabilis.
Sul as est ovest, ce che al caraterize il Friûl e je la sô condizion di passaç obleât, o miôr di puarte spalancade tra la penisule taliane e la Europe e, plui in là, la Asie. No je soluzion di continuitât - gjavant, al è clâr, i flums - tra la planure furlane, chê venite e chê padane. A soreli jevât, i rilêfs a son bas e i pas facii. Pe plui part de storie, il flus al è stât massime di soreli jevât viers la Italie: di fat, al è tal imens Orient che si verifiche la plui part des dinamichis demografichis e culturâls che daspò a invistissin a bugadis la penisule taliane, tacant de invenzion de agriculture. Ciert, i Grêcs e i Punics a àn colonizât vie mâr lis cuestis europeanis ma lis grandis migrazions di popui a jerin vie tiere. Fûr pal Friûl a son passâts i Paleovenits e, plui indenant, i Cuâts e i Marcomans, i Erui, i Ostrogôts e i Visigôts, i Uns, i Langobarts, i Francs, i Ongjars, i Turcs e vie indenant. Tra chês che a vignirin di soreli jevât - la maiorance - e chês di soreli a mont, in Friûl si contin cuarantesîs invasions; cualchidune e je stade dome une scorsade o une spedizion militâr, altris a son duradis di plui e a àn implicât cualchi forme di insediament. La plui impuartante e je stade cence dubi chê romane. Tal 181 prin di Crist, Rome e decît di fondâ culì, insom dal Adriatic, une colonie cul tripli compit di organizâ il teritori venit anetût di pôc, di vuardeâ la ‘puarte di Italie’ a soreli jevât e di fâ di ponte pe espansion - economiche e culturâl, prin inmò che politiche e militâr - dai teritoris a nord est: il Noric e la Panonie, vâl a dî la Austrie e la Ongjarie dal dì di vuê. Aquilee e devente la capitâl de Decima Regio de Italie Augustee, clamade Venetia et Histria: dal Adis al Cuarnêr. Il non Friûl al nas cui Langobarts, che a intronin a Forum Iulii (la Cividât dal dì di vuê) la capitâl dal lôr prin ducât in tiere italiche e la difese de Italie langobarde cuintri la pression dai Avars e dai Slâfs. Plui indenant, cui imperadôrs francs, sassons, francons e svêfs, cheste regjon e devente invezit la puarte di Italie a servizi dal Imperi roman gjermanic. Cun Vignesie, il Friûl al torne a jessi bastide venite - ven a stâi taliane - cuintri lis potencis centrorientâls; funzion che al mantignarà ancje cul Ream di Italie, e po dopo cu la Republiche. Tai agns plui resints, cul ristabilîsi di bogns rapuarts cui paîs de Europe centrorientâl, il Friûl al à volût cjapâ sù la funzion di puint o di cerniere tra la Italie e chel mont, e vuê, cul slargjâsi de Union europeane, al smire a deventâ un dai lûcs centrâi, un dai cûrs de gnove Europe unide. Di chi, probabilmentri, al varà di passâ il Corridoio Cinque, l'as di colegament tra l'estrem Ovest european (Spagne e Portugal) e l'estrem Est (Ucraine).


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Parîs
Parîs (in francês "Paris" e in latin Lutetia Parisiorum) e je la capitâl de France e cjaulûc de viere regjon Île-de-France cumò Region Parisienne. Si cjate sul flum Sene e e à scuasit 2,2 milions di abitants. E je la capitâl mondiâl de mode e dal lus, e e je cognossude ancje come Ville Lumière al ven a stâi "citât di lûs". Cun dute la aree urbane e rive a plui di 11 milions di abitants. Il patron de citât e je Sante Gjenovefe, ch'e convincè Atile a sparagnâ la citât tal V secul.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (francês)(inglês) Sît uficiâl de citât


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1914
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Pal Mont[cambie | modifiche il codiç]
- 28 di Jugn - A Sarajevo a vegnin copâts l'arciduche de Austrie Francesc Ferdinant e la sô femine. Cheste e sarà la cause che a scjadenarà la prime vuere mondiâl.
- 28 di Lui - La Austrie-Ongjarie e declare vuere ae Serbie. E scomence la prime vuere mondiâl
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
- 25 di Novembar - Joe di Maggio, zuiadôr di baseball merecan († 1999)
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
- 20 di Avost - Pape Pio X
Premis Nobel[cambie | modifiche il codiç]
- Pâs: no assegnât
- Leterature: no assegnât
- Midisine: Robert Bárány
- Fisiche: Max von Laue
- Chimiche: Theodore William Richards


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Satelit
Un satelit al è cualsisei ogjet che al orbite ator di un altri ogjet (clamât il so primari). Dutis lis massis che a son part dal sisteme solâr, la Tiere includude, a son sei satelits dal Soreli sei satelits di altris ogjets (par esempli la Lune).
Nol è simpri facil decidi cuâl ch'al è il satelit intun grup di ogjets. Par vie de gravitât, il moviment dal ogjet primari al è ancje lui influençât dal satelit. Se doi ogjets a son a vonde simii inte masse, a son in gjenar considerâts un sisteme binari pitost che un ogjet primari e un satelit; un esempli estrem al è il "dopli asteroit" 90 Antiope. Il criteri gjenerâl par che un ogjet sedi un satelit al è che il centri di masse di doi ogjet sedi dentri dal ogjet primari.
Tal ûs popolâr, la peraule satelit si riferìs spes a un satelit artificiâl, ven a stâi un ogjet fat dal om che al orbite ator de Tiere o di un altri cuarp. Purpûr, i sienciâts a doprin il tiermin ancje pai satelits naturâi, o lunis. Tal ûs gjenerâl, "satelit naturâl" e je la peraule doprade par riferisi a lis lunis.


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Crôs
La crôs e je un dai segns umans plui antîcs. E je doprade in tantis bandis: in matematiche, intes bandieris, inte araldiche, in astronomie e altris. Spes la crôs e je doprade come simbul in tantis religjons.
Tabele dai contignûts
La crôs come simbul[cambie | modifiche il codiç]
La forme de crôs a doi braçs a ve radrîs inte antighe caldee, e e jere doprade come simbul dal diu Tammuz (a forme di T come la prime letare dal so non) ("An Exspository Dictionary of New Testament Words di W.E. Vine").
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Variis formis di crôs a si cjatin come simbui puartâts dai predis e res egjizians e e son consideradis da tancj competents come simbui dal fal (rapresentazion dal sensibil - orghin masculin -)("The Worship of the Dead, di J.Garnier" e "A Short History of Sex-Worship, di H. Cutner).
Diviersis formis di crôs a vignivin ancje dopradis dai babiloniis.
Tal imprin, cuant che Costantin a nol jere un cristian ma un adoradôr dal diu soreli, su lis sôs monedis il simbul plui fis al jere une crôs. ("The Companion Bible")
Prin de vignude dal cristianisim il norvegjês Odino al fo figurât ret dai soi devots da un ogjet a forme di crôs.
Tor la metât dal III secul d.c. lis glesiis de cristianitât a permeterin di ricevi intal lôr interni i pagans, cun i lôr simbui e cussì il T (tau) al fo cjapât sù come simbul de crôs di Crist.


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Un pont che al dà continuitât al bon moment di forme de Udinese di Gigi Del Neri. Ma anche une ottime reazion in une partide che in tal pin tip, par attegiamanet e ideis, à lassât a desiderà. Un 4-3-2-1, chel di Del Neri, che al pontave su le fantasie di De Paul e Thereau e su le fisicitât di Fofana e Zapata par meti in dificultât le difese dal Torìn, che si è confermade squadre di altri ambizions rispièt a le Udinese, come l’à ancje det Del Neri in tal post-partita, ma che à rischiât in tal second timp di vendi care le pièl sôt dai colps de zovine squadre furlane. Al pin tip l’è stât un assolo granata. I omps di Mihajlovic an vût simpri al control de partire e dal balon, rivant a saltà cence masse problemas al pressing par nuje ben organizât dai furlans. Al centrocampo dal Torin, dût italian, cun Valdifiori regist e Baselli e Benassi plui in denant, si è confermât di prin livèl.
Ljajic cui sôi moviments l’à metût in crisi le organizazion difensive di Del Neri, soredût in tal prin timp; tant che al goal dal Torin, rivât plui o mancul dîs minûs dopo l’inizi de partide, l’è nassût su di une invenzion dal trio Ljajic-Belotti-Benassi. Al prin si è sbasât a cjoli le bale dai difensôrs, par dopo pontà cun convizion le difese furlane; l’à po’ cjatât sui 25 metros Belotti, che cun grande braure l’à metût al balon in profonditât par Benassi, sfrutand le buse in te difese di cjase. Denant di Karnezis al zovin dal Torin cun t’un precis tîr l’à regalât al prin goal de serade a le sô squadre. Di chel moment al Torin l’à continuât a sburtasi in denant, tant che se no fòs stât pal meracul di Karnezis su un altri moviment di Belotti in profonditât, saresin a contà un’altre partide. Le imagine de Udinese in tal prin timp jè dute in t’un tir dai 35 metros di Danilo, finût diretamentri in curve: confusion, nissune idee, pôc moviment cence bale e imprecisions; oltre a iniziativis dulà che Zapata e soredût Fofana cirivin di bessoi di rompi lis lineis dal Torin.
Al merît di vè gambiât al destini de partide in tal second timp al và a Del Neri; subite dos sostituzions, cun De Paul e Kums che an lassât al puest ai plui in forme Perica e Hallfredsson. Un attegiament diferent, chel cun cui l’Udinese jè entrade in campo dopo l’interval. Un altre cativerie, un altre tristerie in tal cirî le bale, plui sostegno dai centrocampist, e un Widmer che l’à sburtât su le fasse con costance. Al goal l’è proprite rivât su di un cross dal numar 27, dulà che Thereau l’à cjatât le deviazion vincente. Cun le partide in paritât jè stade le Udinese le squadre plui pericolose. Squadris lungjis, spazios che si viergin. E proprite su di une bale in profonditât par Zapata al nassarà un corner. Sul biel cross di Jankto Wague al devie al balon che dopo vè colpît al pâl, al finîs cuintri Zapata che lu sburte in puarte par li 2-1, insperât fin qualchi minût prime. Pecjât che bastin cinc minûs a Ljajic par meti definitivamenti in equilibri le partide cun t’une conclusion di assolût valôr tecnic, ancje se Zapata cun t’un pôc di precision in plui varès podût a timp scjadût regalà i tre pons a le sô squadre.
Un biel paregjo, in t’une partide di gran spetacûl ed equilibri cun dos squadris che an zujât par vinci, cence pore e rischiânt pur di segnà. L’ere content Del Neri de reazion de squadre e dal gran biel second timp, de intensitât metude in campo. Unichis perplessitâs lis prestazions di de Paul e Kums, doi che vevin di gambià al pàs a le squadre, ma che stàn ancjemò cirînt a l’equilibri in t’un campionât dificil come le Serie A. Le note plui biele de serade al gnûv rapuart cul public furlan: stadio quasi plèn, tante int, tant tifo e calôr a sburtà le squadre a le imprese; une atmosfere che no si respirave a Udin di masse timp, ma che un pôc a le volte stà tornânt grasie ancje al lavôr di Gigi Del Neri. L’omp in plui di cheste squadre, in chest moment, l’è proprite lui.


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Ferdinando Passone
Ferdinando Passone al è conseîr di aministrazion de cooperative Informazione Friulana, che par cualchi timp al è stât ancje president, dal 2005 incà al è responsabil de part tecniche di Radio Onde Furlane. Tal 1996 al à fondât il prin grup hip-hop furlan i DLH Posse, che cun lôr al à publicât 5 cd e al à vût recensions sei a nivel locâl che european. Al à colaborât ae traduzion par furlan dal Insium di une gnot di mieze estât (ADE) di William Shakespeare e al à vinçût la prime edizion de gare di poesie S(a)lam poetry intal 2011.


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In te zornade dulà che si è tocjade une quantitât record di goi segnâs, a Udin, in te partide tra dos squadris che no an di domandà plui nuje al campioonât, al spetacul e lis ocasions no son mancjadis. L’Udinese cirive chei pons e che prestazion che tant fasin ben denant dai soi suportêrs; al Cagliari, doi pons daur de squadre furlane, l’è stat protagonist di un bon campionât, se si pense che le squadre rivave de serie B.
Delneri l’à metût in campo le sô formazion tipo, un 4-3-3 dulà che al puès gambià qualchi omp, ma dulà che le zujadis e i movimens son oramai acquisîs. In difese si è tornât a viodi Angella, italian tra dîs zujadôrs stranîrs. A centrocampo e denant i titolârs vevin al compit di sbusà le difese de squadre aversarie. Lis dos squadris masanin zûc, i tîrs e al divertiment no mancjn: Thereau, no in zornade, al sbalie un rigôr, e sul tap-in Hallfredsson al rive a fa ancjemò piês, sparant al balon in curve di une distance no trascurabile. Ma le impresion jè che le partide vedi ancje altri di regalà.
In tal second timp un Thereau sot di tono al lasse spazi al zovin Perica. Le ponte balcaniche met subite in clâr lis robis, come a mostrà al sô alenadôr che al sbalie quanc che lu lasse fûr dai titolârs. Le partide i tre pons son dût merit sô. Si invente al goal dal 1-0, une conclusion bielisime di 25 metros che ientre propite sot de traviarse, dulà che al purtîr dal Cagliari nol puès rivà. Ma al zovin croat nol baste. Sô l’è l’assist che al regale le prime segnature dal campionât a Angella, e sô le conclusion che si stampe sul pal. Di Borriello, in tai ultims minûs de partide, al goal de squadre dal furlan Padoin.
Perica si è dimonstrât un zujadôr di valôr: in chei doi ains l’à fât plui di qualchi migliorament. L’à acquisît fuarce, consapevolece, l’à scomençât a segnà. In tal basket l’è un zujadôr che l’è clamât al “sesto uomo”; no l’è un titolâr ma nancje une semplice riserve. A l’è chel zujadôr che al podarès jessi un titolâr ma che l’alenadôr si ten in panchine parce che al sa che al puès, dopo ientrât, gambià le partide. Perica si puès clamà al sesto uomo di cheste Udinese. Simpri pront, simpri disponibil, quanc che a l’è ientrât l’à quasi simpri dât un bon contribût.
Le societât varà di resonà su ce fa di cheste zovine ponte: cun Zapata che al podarès partì, si puès pensà a un Perica titolâr, numar 9 in ta l’attac furlan? Le impresion jè che Stipe l’à di cressi ancjemò tecnicamenti e che al sô zûc vedi di alzasi di livèl. Al sarès però un erôr di no perdonà lassalu là vie in qualchi altri squadre: un jolly come lui no l’è par nuja facil di cjatà!


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2007/07/05
GNUFS AUTOBUS 2007 – LUI 2007
Chest mês a jentrin in vore 21 autobus gnûfs, presentâts ai 05.07.07, in presince dai sorestants de SAF e dal Assessôr provinciâl pai Traspuarts, Marchetti, e a van a integrâ e rignuvî il parc autobus de SAF – Autoservizi FVG S.p.A....
19 corieris a son assegnadis ai servizis extraurbans sei tes zonis di mont, li che a son destinâts mieçs luncs di 7,90 m. e di 10,80 m.; sei tes areis de planure furlane in particolâr, ancje se no esclusivementri, tes zonis di Codroip e di Tisane, cun dimensions di 12,77 m. e cu la capacitât di 69 puescj par ogni mieç.
2 corieris a son, invezit, destinadis ai servizis urbans: a son un autobus di 11,99 m. e un di 7,00 m. cun capience, rispetivementri, di 84 e 28 puescj.
Ducj i gnûfs mieçs:
- a àn il climatizatôr e sistemis di sicurece modernis: ABS, ASR e sisteme sisteme par no restâ fracâts tes puartis;
- a àn un sisteme a rais infraròs par facilitâ il traspuart di personis che no viodin ben o svuarbadis e i autobus urbans a àn ancje sistemis pal traspuart des personis su lis carocelis;
- i autobus extraurbans a àn, tra i prins in Italie, motôrs daûr des normis Euro 5 e chei urbans a metan a van daûr des normativis EEV, cun livei di emissions ancjemò plui bas. Il servizi urban di Udin, duncje, al continue a jessi ae avanguardie mantignint il primât in Italie, come confermât di une ricercje publicade di Il Sole 24 ORE, tal doprâ mieçs cuntun impat ambientâl bas;
- a àn sedii comuts e fats par resisti a eventuâi ats di vandalisim;
- a son predisposcj pal rilevament cul sisteme AVM di posizion dal mieç e altris funzionalitâts colegadis al sisteme satelitâr.
I autobus a son furnîts de Irisbus, n. 13, de Evobus, n. 1, de Marbus, n. 2, de De Simon, n. 5, cuntun investiment di 4,5 milions di Euros che al permet ae Aziende di mantignî i impegns cjapâts sù contratualmentri ancje pal manteniment de etât medie dai mieçs inferiôr a 7,5 agns pal TPL (si met in evidence che, come pal servizi urban, cheste e je di adiriture 6 agns).
Nol è tant che la SAF e à rignuvît ancje la flote pai servizis di turisim e nauli, comprant mieçs cun comfort e carateristichis tecnichis justis par un standard di cualitât alt. A son:
- n. 1 SETRA a doi plans di 13.80 m. cuntune capience di 83 puescj;
- n. 2 MERCEDES TRAVEGO di 12.20 m. cuntuen capience di 55 puescj ogni un;
- n. 1 BEULAS MIDI STAR HD di 8.90 m. cuntune capience di 30 puescj;
- n. 1 BEULAS AURA N di 13.7 m. cun capience fin a 54 puescj, cuntune pedane elevadore par permeti l’acès a personis cu la carocele (fin a 4 carocelis).


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- cul modul a pueste presint in cheste sezion ( form online )
- cul modul a pueste che si cjate li dai ponts di vendite dai biliets
- cun telefonade al Numar Vert aziendâl 800.915303
Cuant che nol è pussibil dâ une rispueste daurman ae segnalazion/al reclamo, la SAF si impegne a rispuindi dentri di 20 dîs lavoratîfs de date dal riceviment.
I Clients a son invidâts a dâ lis propriis gjeneralitâts e direzion e a esponi in maniere clare ce che al è sucedût, se al è il câs furnint la comunicazion di ats, documents e indicazions utilis ae ricostruzion dai fats de bande de Aziende. SAF e garantìs la riservatece dai dâts personâi tal rispiet dal D.Lgs. 196/03 in materie di privacy.
form online par la segnalazion/al reclamo


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Une domenie che no sarà facil dismenteâ
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Chê di îr jè stade une domenie di chês di dismenteâ prime possibil, ancje se, si scugne dilu, no si dismentearà cun facilitât. No le dismentearàn chei de Juventus, che an scomençât in tal miôr mût le seconde part dal campionât, cun le decime vitorie in tes ultimis dîs partidis. Numars che fasin pôre, soredût se parâs dongje de prestazions de Udinese, une squadre cumô come mai sigure dome se sôs debolecis, puare di zûc e ahimè, e in te ultime partide a si è viodût, di anime e vôe di tigni simpri al cjâf alt.
Cheste domenie no si dismentearà: no le dismentearàn i nestris zujadôrs, no le dismentearà al paron Pozzo, no le dismentearàn i furlans, chei in tal stadi (e no sai proprite cemût clamalu) e ducj chei che an vût l’afiet di cjalà le partide infìn dall’ultim minût, in te ostarie o cjase denant de televisiòn.
E veve di jessi une zornade di fieste: fa fieste pal gnûv stadi, par une citât, Udin, che sedi di esempli in dute Italie par il sô proget di une societât, di un balon, di une culture sportive gnove, diferente, leade cun le tiare che le à viodude naši. Îr di sere bièl che distirât e piade le televisiòn, cjalavi La Domenica Sportiva, par scoltâ i comènts a le partide e cirî di intindi ce che fûr dal Friûl la int e pense dal risultât impuartant dal stadi di proprietât. Tantis bielis peraulis, tantis ideis, une interviste a Pozzo, che al à ricognošût cun une vore di sinceritât e sperançe (mi ven vôe di crodi, ma no sai se le veretât sedi cheste) che al gnûv stadi al à di jessi l’inizi par une squadre di province che ambîs a vê qualchi impuartant risultât. Dût biel e just: ma le realtât e tabâe par lui: Dacia Arena, chest al non che si podeve lei su Sky o sui zornâi di vuê (chei nazionai, i nestris sinceramentri no savarês). Le veretât a è ca jè une grande distance tra ce che si dîs e le realtât di une politiche no societarie, ma di une aziende. Trê squadris a tôr pe Europe, bêčs che rivin e ca si produsin. L’interès economic le à vude vinte.
Le robe plui grave, par me, a no è dome vê taponât “Stadio Friuli” cun t’un “marchio commerciale”. Le gnô plui grande pore a jè un’altre: rivâ a pensà ad une Udinese, e alore ad un stadi, simpri mancul leât al Friûl. Prime a si veve al Moretti. Ma le bire Moretti a ere un simbul de citât, un risultât de grandeçe de nestre piçule Patrie. In une Europe dulà che pe immigrazion al torne fûr al problema dai confìns (de nestre identitât), mi auguri che une societât no dismenteàs al debit di ricognošince cun la int furlane, cun la nestre tiere.
Dêt chest sul stadi, tabajà de partide al’è ancje di mase. Zujade in t’un clima sureâl: zujadôrs de Udinese che pensin di zuja in cjase, ma ai goi de Juventus une vore di int e fâs fieste. Dificil drezâ une partide cussì, sôt di tre goi dopo 25 minûts par colpe di erôrs che no si podin fâ, soredût se denant tu as un cun t’un pidût come chel di Dybala. Le partidis dulà fâ tre ponts no son cuintri squadris cussì organizadis. A si scugne però parà su al cjâf e salvasi prime che si pô.
Par concludi: Une partide pierdude, ancje par 0-4? Va bèn, si fâs miôr in te prosime. Furlans che tegnin pe Juventus? Al displâs.. Ma une Udinese cence Friûl no si podarès dismenteâ o ancje dome rivâ a imaginâ.


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E saresìn tantis lis robis che al coventarès dî dopo le stemane pasade. Ma par une volte le uniche robe di cui si varès voe di scrivi, la prestazion in tal campo, merte bielis peraulis. Rivât De Canio a partâ alc di niûf in tal ambient furlan si spietave dome le reazion e le rispueste de squadre, che a sô mût e jè rivade, ancje se dome par un’ore di zûc. Dopo de zornadis di turbolencis in te decision di mandâ cjase Colantuono no are par nuje facil pensâ di lâ a Sassuolo cuintri une squadre di personalitât che jè forsite le miôr rivelazion di chest campionât, e fâ risultât cun le sensazion che si podeve ancje partâ in Friûl tre ponts, e no un.
Impuartant al’ere soredût, pai zujadôrs, fâ viodi di vê ancjemo alc dentri, di čhatâ che vôe e personalitât par rivâ in somp e parsore di che altris squadris che lotin pe salvece. Se dopo le partide disastrose cun le Rome no si podeve che colâ in te disperazion, dopo le trasfiarte di Sassuolo o podin tornâ a cjalâ in denant cun sperance. Le Udinese jè vive e le sô sorte jè ancjemò in te sôs mans; fâ ponts, ancje un a le volte cun qualchi vitorie in tal mieç, ma cirî continuât di prestazions e risultâts. Čhatâ une identitât e partale in denant. Magari proprite in chest De Canio al savará jessi un pari pai sôi zujadôrs plui di Colantuono, forsite masse in pinsir pe tattiche ma no masse bon in tal scoltâ e meti i sôi omps in tes condizions di rindi.
Cheste le reson che mi fâs ben sperâ pes prosimis partidis, al di là di 4-2-4 o 4-3-3 o 5-7-1...
Calme peró, si à dome pareggjât une partide, spietìn par čhantâ le salvece. Si pués dî che le impression jè di ches positivis e che magari chest alenador al rivarà a dâ che sigurece che jè mancjade infin cumò. Che sigurece che pués fa vinci al difensôr l’un cuintri un all’ultim minût de partide sul risultât di 1-0 par nô; che sigurece che fâs fâ le zujade dificile al centrocampist par dismovi une partide ostiche, che sigurece che covente a Zapata par fâ qualchi golut in plui, e magari ancje decisiv.
Come che si é dispès dêt dopo le partide di Sassuolo le Udinese jè ancjemò malade. Dopo une vore di mês cun t’une medisine che no á partât risultât, le cure De Canio e varà bisugne di timp par fâ efiêt in tal lunc timp, in ches partidis che separin de fin dal campionât. Domenie le cure someave jessi che juste.
De Canio al’á metût in campo un ordenât 3-5-2, une formazion tipo, cun qualitât e corse in tal mieç e potenze fisiche denant. Azions semplicis ma eficacis, come che dal goal di Zapata, che al fâs mal se al stâ dulá che al varès di stâ, in te aree di rigore plui dongje pussibil de puarte. Un pôc di tristerie in plui e si podeve jessi 0-2 cun gran part dal second timp di zujâ; ma sul 0-2 chel Sassuolo nol sarès rivât a drezâ le partide.
Tigninsi bon al pont di domenie, al podarès coventâ al momènt oportun. Čhâf al Napoli, le piês partide che podeve colâ in chest period di convalescence. Ma forsite propite le partide cun le seconde fuarce dal nestri campionât nus disará alc di plui su cemût che o varìn di vivi chest final di an: cul cûr simpri in man, cul grop in gole, o cun le sigurece di podê figurâ ancje al prosim setembar in tal prin campionât d’Italie.


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Desert dal Sahara
Il Sahara (arap صحراء pronuncie (jutori·info), desert) al è un desert di gjenar tropicâl inte Afriche dal nord. Al è il secont desert plui grant dal mont (daspò la Antartide), cuntune superficie di 9.000.000 km².
Al è limitât dal Ocean Atlantic a Ovest, des monts dal Atlant a Nord, dal Mâr Ros e dal Egjit a est e dal Sudan e dal flum Niger a Sud.
Tabele dai contignûts
Etimologjie[cambie | modifiche il codiç]
Il non Sàhara al ven de traduzion arabe Sahra de peraule tuareg tenere, che al vûl dî desert di savalon. I romans a clamavin terra deserta i teritoris a sud di Cartagjin e il non Sahara nol fo doprât par dutis chestis tieris fintremai al secul XIX.
Il non arap al è Bahr bela ma (mâr cence aghe).
Clime[cambie | modifiche il codiç]
Precipitazions[cambie | modifiche il codiç]
Al domine la ariditât parcè che lis plois a cuvierzin il 5% de evaporazion. La grant part dal Sahara e ricêf mancul di 50 mm di ploie intun an. Inte zone setentrionâl la ploie e rive soredut vie par l'unvier, par vie de influence mediteranie, a sud invezit, in corispondence cul semidesert dal Sahel, lis precipitazions a colin te estât. Lis zonis plui ariis a son i deserts de Libie e dal Egjit meridionâl, cun mancul di 20 mm intun an. Lis plois a son une vore iregolârs e in câs di tampiestis fuarts si podin vê inondazions e i jets dai flums, par solit vueits, (uadis), si tornin a implenâ di aghe.
Temperaduris[cambie | modifiche il codiç]
Pe so situazions tropicâl e pe altitudin basse e pe gjenerâl continentalitât, si regjistrin in cheste aree lis temperaduris plui altis dal mont (56 °C in Libie). La mancjance di vegjetazion e nûi, la escursion termiche e je une vore alte, cun pussibilis zulugnadis vie par l'unvier, di gnot. Inte part setentrionâl, in unvier lis temperaduris a son in medie di 10 °C. A vonde plui frêt al è su lis cjadenis di monts dal Tassili e Hagaar, ma simpri cence tantis precipitazions (no si va parsore dai 200 mm).


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Spittal an der Drau ( Rakousko )
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I VINCIDÔRS
dal Concors par Tescj Cinematografics in Lenghe Furlane (X edizion)
Inte serade di premiazion, che si è davuelte li dal cine Visionario di Udin ai 18 di Dicembar dal 2014, a son stâts consegnâts il premi de X edizion dal Concors par Tescj Cinematografics in Lenghe Furlane.
Une jurie formade di Roberto Iacovissi, Tommaso Pecile e Alessandro Di Pauli, dopo di vê valutât dutis lis 14 opere che a jerin in competizion, e à dât chescj premis:
Pe “sezion senegjaturis” la jurie e à assegnât il prin premi (che al è di 1.500 euros) a PENSIONS di Andro Peressutti e Riccardo Sabbadini cun cheste motivazion: “Pe cualitât de storie che e je svilupade intune maniere semplice ma mai banâl e li che ducj i elements di une senegjature a risultin simpri utii e funzionâi pe storie, li che i personaçs a son ben caraterizâts, li che al è evidenziât ce che al è in zûc tes senis e li che il mût che a son struturadis lis senis al palese une paronance dal lengaç cinematografic. La senegjature e je in stât di emozionâ il public”.
LA GRANDE OLE di Maurizi Silvin Mozàt (Maurizio Della Negra) al à vût une menzon speciâl cun cheste motivazion: “Pe fantasie straordenarie li che si è pensât di meti adun il mont tradizionâl e fantastic cun chel di vuê intun lavôr complès e ben sestât”.
Pe sezion “saçs sul cine” la jurie e à assegnât il prin premi (250 euros) a LA VÔS DAL SILENZI di Francesco Della Mora cun cheste motivazion: “Un saç ben scrit, cuntune analisi puartade fint insom, cun riferiments precîs che a fasin dal saç un moment di cognossince no dome dal film ma di buine part de opare cinematografiche di Bergman”.
Pe sezion “articui di critiche” al à vût il prin premi (400 euros) COLPEVUL DI IDENTITÂT di Raffaele Serafini e Elvezio Sciallis cun cheste motivazion: “Un articul di critiche cinematografiche ben scrit e puartât indenant cuntune biele analisi che al sburte il public a lâ a viodi il film che al ven recensît”.
Pe sezion “storiis par film” la jurie e à assegnât une menzon speciâl a NEVEADE di Marisa Moretti cun cheste motivazion: “Une storie semplice cun emozions fuartis in zûc che e conte di une realtât furlane no avonde cognossude de bande dai fruts, che il lavôr a lôr si indrece, la storie che e meretarès però di jessi completade par dâi un sens finît”.
Par finî, la jurie e à assegnât il premi “Mario Quargnolo” – premi che al ven assegnât a chei che a àn dât un contribût essenziâl pe cressite dal audiovisîf in lenghe furlane – a GIORGIO CANTONI, cun cheste motivazion: “Par vê metût adun vie pai agns e in maniere continuative, lavôrs e programs audiovisîfs in lenghe furlane sei pal cine, sei pe television e pe rêt in maniere continuative e simpri inovative dant cussì un contribût sostanziâl pe incressite dal audiovisîf in lenghe furlane”.
La manifestazion, che e fâs part dal Progjet Cine, e je organizade dal CEC – Centro Espressioni Cinematografiche, cul contribût de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane, de Provincie di Udin, dal Comun di Udin e cu la sponsorizazion de Banca di Udine.


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(L)INT FURLANE. O fasarìn come che simpri o vin fat
✽✽ Un sens di aviliment al jemple chescj prins mês dal an gnûf: la pierdite di Marzi di Strassolt, di Albert di Cjaurià, di pre Meni Zannier e – prime ancjemò – di Renzo Balzan no nus lassin indiferents.
✽✽ Mai il mont autonomist al veve cognossude une pierdite compagne in cussì pôc timp.
✽✽ Nol pues no colpî il fat che esponents di spic dal pinsîr furlanist no sedin plui a dâ il lôr contribût di passion e di inteligjence ae nestre cause. Ciert che si pues ancje no vê condividudis ciertis posizions o sieltis, e reste purpûr la sigurece che ognidun di lôr al à puartât indenant, cence dubis o esitazions, la bataie pal nestri popul, vint tant che finalitât di ogni lôr agjî, il ben di chestis tieris.
✽✽ Propit par chest, par dâ plen significât a cetant che a àn fat in vite e a cetant che di lôr al restarà inte memorie, midiant dai scrits, dai intervents, des oparis leterariis, o calcoli che al sedi di combati cun ogni fuarce un concet che al stralûs di cualchi intervent vignût fûr a coment de lôr muart. Chescj resonaments, a ben che sclets, a sunin tant che une litanie avilide di sperance sconfuartade e pierdude: «Cemût fasarìno cence di lôr».
✽✽ La rispueste e à di jessi luminose e ferme: o fasarìn come che simpri o vin fat. O larìn indenant cun gnûfs oms e feminis che a racueiaran la ereditât. Anzit, che le àn racuelte za. Isal forsit finît il rûl di Glesie Furlane cu la muart di pre Checo Placerean? No. Dopo di lui, pre Toni Beline e dopo ancjemò chei altris predis che a àn continuade la opare. Il moviment autonomist si isal vadì “suicidât” pal dolôr cuant che Fausto Schiavi al è muart? Ancje ca, la rispueste e je negative. La storie stesse di chest gjornâl e je la dimostrazion palpabile che dal 1946 «La lum no si è mai distudade» cemût che, in maniere insiemi razionâl e profetiche, al scriveve il so fondadôr Felix Marchi.
✽✽ Vaîsi intor e je salacor une des piês carateristichis che intai agns a àn acompagnât i furlaniscj, difondint un sintiment che in maniere paradossâl al è la negazion stesse dal spirt furlan.
A chest “sintî” a àn ciert contribuît tancj faliments, massime politics. La mancjance di un partît di racuelte nazionâl e pese su la nestre storie resinte, come che a son clapons lis rispuestis dispès masse debilis che o vin dât aes prevaricazions statalistis, aes indecencis dai partîts talians e dai lôr “Jude” locâi.
✽✽ Nuie no nus vignarà regalât. Visìnsal simpri, e se o volìn dâ un sens ae vite di chei che nus àn lassât, no stin a fâsi cjapâ di aviliments e di pessimisim. Cjalìn invezit chês fuarcis gnovis, chei zovins che – traviers mil dificoltâts – vuê a àn ripiât e a continuin une bataie lungje e antighe.
✽✽ E o volarès sierâ cuasi cuntune provocazion: cetancj furlans di là di Balzan, di Strassolt, di Cjaurià, di Zannier, sono muarts intai stes dîs e cuissà trops di lôr che a àn vût intai cûrs, intal cjâf i stes ideâi.
✽✽ E a son chescj “anonims” i vêrs protagoniscj de storie. A son il popul. ❚
✒ Dree Valcic


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LIRICS GRÊCS
€ 10,00 € 5,00
15 disponibili
BREVE DESCRIZIONE
Anacreont, Alcmen, Archiloc, Tirteu, Mimnerm, Ipponat, Saff, Alce… A son fruçons dai poetis plui famôs de liriche greche arcaiche, par une riflession jentri culture classiche e lenghe furlane. Anacreonte, Alcmene, Archiloco, Tirteo, Mimnermo, Ipponate, Saffo, Alceo… tradotti in friulano da Alessandro Carrozzo. Sono frammenti fra i più famosi della lirica greca arcaica, per una riflessione fra cultura classica e lingua friulana.
Chest libri è copagnât di un CD cu lis leturis des lirichis in tantis variantis furlanis.
Descrizione
Anacreont, Alcmen, Archiloc, Tirteu, Mimnerm, Ipponat, Saff, Alce… A son fruçons dai poetis plui famôs de liriche greche arcaiche, par une riflession jentri culture classiche e lenghe furlane. Anacreonte, Alcmene, Archiloco, Tirteo, Mimnermo, Ipponate, Saffo, Alceo… tradotti in friulano da Alessandro Carrozzo. Sono frammenti fra i più famosi della lirica greca arcaica, per una riflessione fra cultura classica e lingua friulana.
Chest libri è copagnât di un CD cu lis leturis des lirichis in tantis variantis furlanis.
Recensioni
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IL PROFUM DAL PAN
Cheste e je la storie di trê gjenerazions di mulinârs dal Mulin di Muçane. Gjondis e dolôrs contâts des testemoneancis dai ultins dissendents e dai documents de famee che a àn conservât cun amôr. Un tornâ a un timp che nol è plui, intun afresc vivarôs di une part de Basse furlane contadine, leade a ritmis di une nature a voltis amighe, a voltis avare. Ma ancje une tessare inseride inte storie “grande”, chê che e à lassât feridis profondis intal tiessût sociâl intal timp de ocupazion nazi-fassiste; chê che e à viodût la riscosse de lote partigjane e dopo i dîs de ricostruzion cu la sperance intun doman plui just.
E il Mulin di Muçane e la sô int a son simpri protagoniscj. Imagjins di un mont metudis adun ancje dai ricuarts di un frut che, vuê che al ècressût, al ten ancjemò dentri di se il profum dal pan che al nasseve de farine dal Mulin.
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CUATRI STAGJONS DAL AN – Contis de disincressite
Tal cuadri modest, magari cussì no, de leterature furlane in prose, la plui part dai autôrs e somee che si vebi fermade tal revoc dal passât, dispès cu la nostalgjie di une civiltât dulà che i valôrs fondamentâi e condividûts a son lâts pierdûts par simpri. Masse voltis la realtât storiche e ven sacrificade par dâi spazi a une mitologjie che e sglonfi la nestre braùre, cence contradizions, miseriis fisichis e mentâls, injustiziis.
Tal stes timp, dut chest al à fluscât il voli viers il Friûl di vuê, viers lis sôs dinamichis economichis e sociâls, i moviments migratoris, lis inovazions tecnologjichis, i procès interculturâi. Cussì, no si rive a viodilu cuntune prospetive di incressite e di trasformazion dulà che la lenghe di chenti e cjati une sô colocazion che no vebi di murî parie cu la disparide dal mont contadin…
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ISULIS – isole
Arcipelaghi
L’isola è un topos simbolico e letterario tra i più antichi e resistenti.
L’isola è mondo a sé, chiuso, lontano, sempre altrove rispetto alla norma, al dato, alle cose. In essa si può trovare il locus amoenus o l’incubo, la trappola mortale o la salvezza.
Sempre si trova o si spera di trovare la differenza: nessuna isola sarebbe più deludente da trovare se non un’isola che non ha nulla di differente dalla terra ferma, che non abbia sviluppato forme, presenze, assenze che la rendono narrabile.
Per tratteggiare un’isola bastano pochi elementi: il mare, spazio inquieto che per i greci sottostava all’imperio di un altro dio, rispetto alla terraferma, il cielo con i suoi presagi d’aria ed un pugno di terra circondata, sola, impotente.
L’isola non è terra e non è neppure mare. Da questo vive assediata e di questo sopporta la frusta salata di onde e maree. Luogo in cui essere e divenire riescono a manifestarsi in modo trasparente.
Così, è stato abbastanza facile anche per me rifugiarmi in questa metafora. Questa raccolta dice del separarsi dal mondo e dal suo fluire, dell’essere “isola” costretta ed assediata, pietrificata nelle possibilità.
“Mârs” è l’assenza di terra che ogni isola mostra, ma allo stesso tempo anche l’assenza di mare laddove mare ci dovrebbe essere. E’ anche l’impossibilità dell’essere: non c’è nessuna sospensione temporale che salvi dall’erosione della costa ad opera delle maree.
Tutto continua a divenire e ciò lo scopre chi dall’isola riesce ad uscire: non gli viene restituito lo stesso sé né lo stesso mondo, ma una geografia altra, fatta di altre forme e altri movimenti.
Seconda sezione del libro è “San Pauli”, che isola lo è stata davvero, per tutto il ‘600, quando il Tagliamento l’aveva chiusa fra due rami e che ha sviluppato nei secoli seguenti una propria originalità rispetto al territorio circostante.
A San Paolo ho lavorato per vari anni entrando in tutte le case ed imparandone le parole. Ogni giorno percorrevo un cerchio di chilometri ed ogni giorno incontravo gli stessi campi, le stesse case, le stesse persone. Per me il privilegio di assistere al tralucere di essere e divenire.
Circolo ermeneutico nel mio girare quotidiano, la com-
prensione di un testo che restava e si rinnovava insieme al mio stare e rinnovare.
A legare assieme queste parti circondate e agitate dall’acqua, ci sono “I pomodoros da la Nives”, le opere da fare giorno per giorno, un elemento di terra, un legno salvifico.
I pomodori che Nives, mia madre e Tin, mio padre, ogni anno coltivano. A loro modo un’altra isola, un altro
modo di essere isola, dove fatica e gioia si offrono, come possibilità cosmica di condivisione, ad ogni passante.
Infine dei saluti. A tre donne: Alba, Sabrina e Francesca che attorno all’isola stavano. A quelli di San Paolo, a quelli che, ora più che mai, non hanno morte. A Rita Ferro, a don Gigi Zadro e alle nostre eucarestie di tabacco. A Marco e Anna. A Ennio, che arriva in grava alle sei di sera con la chesterfield in bocca, lo shampoo e la musica a manetta. A Marco, in attesa di un altro aperitivo. A Raff BB, Guido, Lussia, Bianca, Alfredo, Fabian, Maurizi, Pauli, Vera, e tutti gli altri garps e trastolons, perchè è una consolazione pensare di avere a che fare con loro, comunque sia, fino alla fine. A quelli di Mortegliano, di Andreis, del Disquisito e di Acque di Acqua. A Giacomo Sandron, perché è meglio che se ne stia alla larga. Ai soliti goriziani.
A Alessandra per tutto quello che ha fatto e che fa.
Per tutti quelli che, ovunque, esercitano il sacrosanto diritto di camminare, muoversi, migrare.
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DINDARINE DINDARONE
Cheste racuelte di “Dindarine Dindarone” di Marisa Scuntaro e je nassude de sô passion pe ricercje su la musiche popolâr e dai nestris resonaments intor di cetant che i zove al cerviel dai frutins a pene nassûts il contat cu la lenghe dal ambient indulà che a nassin. Anzit o vin discutût a dilunc su lis discuviertis dai specialiscj che nus mostravin la impuartance di svilupâ la percezion auditive, vâl a dî la capacitât dal organisim che si svilupe tal grim de mari di scoltâ par jessi bon di inviâ pulît il procès di educazion in dôs o plui lenghis diferentis. Une capacitât che e je ereditarie ma che però si sfante besvelte. Lu disin simpri i ricercjadôrs, precisant che la abilitât distintive e scomence a calâ jenfri i sîs e i dîs-dodis mês di vite dal frut e che la mancjance di stimui che i vegnin dal ambient e prodûs une sorte di sclerosi des sinapsis cerebrâls. Cheste sorte di invecjament de potenzialitât dal nestri cerviel par mancjance o par scjarsetât di stimui sonôrs e rivuarde soredut la fonetiche, sei a dî la pronuncie. E va indenant planc a planc, in maniere graduâl e progressive fintremai che la persone e devente un fantacin o une fantacine. Dopo di chest moment, definît dai esperts “pont critic”, la persone e sarà in stât di imparâ pulît altris aspiets dal sisteme lenghistic come par esempli la gramatiche o il lessic ma e fasarà fadie a fâsi passâ par un natîf: un natîf furlan, talian, inglês o todesc. Si diseve dal lenghist Roman Jakobson che al jere un poliglot che al fevelave rus in dîs lenghis par vie che lis veve imparadis dutis di grant cence pierdi mai l’acent rus, la sô marilenghe!
Su la fonde di chescj principis al è partît un progjet di ricercje che al à come obietîf chel di racuei une schirie di cjantis di scune, di nainis, di cjantarelis, di tiriteris e di filastrocjis tes varietâts di furlan, di todesc, di sloven e di venit dal teritori regjonâl dopradis soredut par cuietâ o indurmidî i piçui. La ricercje e à domandât une vore di timp pal fat che nol è stât facil cjatâ lis informadoris e convincilis a regjistrâ. Ben dispès, ancje parvie che al è di dopo mai che lis nonis e lis maris si son lassadis convinci a no doprâ plui la marilenghe in cjase specie cui piçui, chescj aspiets de tradizion popolâr a si son planc a planc sfantâts. In ogni mût Marisa Scuntaro e je rivade a fâ une “grande campagne di sgjâfs” come che si dîs tes ricercjis archeologjichis e e à metût adun une schirie di cjantis, par furlan; par venit (1 di Maran e 1 di Pordenon); 4 par sloven (2 di Rezja/Resie, 1 di Platišče/Platischis , 1 di Ofian/Pegliano), 3 par todesc (1 di Zahre/Sauras e 2 di Tischlbong/Tamau). La racuelte e à dentri ancje cualchi tiritere recitade, une par bisiac e une unevore cognossude che e siere la racuelte. E je dite sù di une frutine furlane e e ofrìs ai scuelârs un biel esempli par lâi daûr.
Al covente rimarcâ che lis peraulis des nine-nanis, des filastrocjis e v.i. dispès no àn un significât precîs. Si trate difat di formulis convenzionâls: onomatopeis o creazions concepidis par fâ rime o par mantignî il ritmi. Nol è il sens che al impuarte ma il sunôr che al conte.
Chestis filastrocjis e tiriteris a jerin compagnadis di moviments precîs (il sù e jù de gjambe de mame o dal pai, come se a fossin cjavai; segns cul dêt su la manute e v.i.) e chescj moviments a laressin conservâts cuant che si torne a proponilis ai fruts.
A son stadis di fat armonizadis ancje cuntun voli ae didatiche de lenghe e presentadis intun CD. Mi somee di podê dî che la vôs di Marisa e rispuint ad implen ai criteris di fedeltât ae tradizion popolâr e tal stes timp a lis esigjencis di une didatiche atente a creâ chel ambient vîf e plen di stimui che si diseve tal imprin.
de Introduzion di Silvana Schiavi Fachin / Silvana Spajota dai Sclâs
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LA BANCIA DA LI’ PERAULIS PIARDUDIS
La panchina delle parole perdute affiora e riaffiora: cornice ineludibile, anche quando la sua presenza è solo postulata, collante, garanzia per la raccolta di unità, poemetto con la galleria dei suoi destini dolenti, inventario di esistenze grame, che la bancia, con funzioni e inquadrature che non sempre collimano, rende tangibili.
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JONAS
«[…] Perché mai ancor oggi Giona interroga, provoca, seduce e ispira, come anche Luca De Clara ci mostra in questa sua bella e intensa raccolta poetica? Tento qualche risposta, dal mio osservatorio teologico. Mi pare che in Giona venga proposto drammaticamente il binomio vicino-lontano. Ninive è il luogo lontano per eccellenza, geograficamente, culturalmente, religiosamente – «No soi jo chel just par Ninive / … o par New York» –, ma è soprattutto il luogo della missione, della chiamata, dell’incontro con l’altro-da-me. Anche Tarsis è lontano, ma in modo diverso: è il luogo della fuga dalla responsabilità, dell’illusione dell’invisibilità e forse anche della percezione di un Dio che implacabilmente ti scova, quando ha deciso di chiederti una mano. Un Dio implacabile nella debolezza: «Di bessôl jo no pues nuje»! Ma se Ninive e Tarsis sono lontani, dov’è il vicino? Chi è? Sembra che il vicino e il lontano dipendano marginalmente dalla posizione che l’uomo di volta in volta assume. La lontananza e la vicinanza le fa Dio. Ninive è lontana dagli orizzonti di Giona – lontana prima, e proprio per questo non ci vuole andare, ancor più lontana dopo, a causa del livore per una pietà inaspettata e scandalosa –, e sembrerebbe lontana anche da Dio, ma Dio le si fa vicino: non può abbandonare una città «nella quale vi sono più di centoventimila persone, che non sanno distinguere fra la mano destra e la sinistra, e una grande quantità di animali». Perfino degli animali Dio si occupa! Inoltre sembra che, se ha poco senso parlare di lontananza, perché Dio è vicino a tutti, sia ancora più insensato credersi vicini in modo esclusivo come Giona – «tu vais, tu lu preis, / tu ti fasis plen di borie / e tu contis ch’al è to chel Signôr» –! A Dio e non a Giona, spettano il giudizio e l’azione! Giona, il vicino, è lontanissimo. Ninive e Tarsis, terre lontane, sono vicine perché Dio le tiene d’occhio. E Giona, lontano nella sua vicinanza, è vicino nella sua lontananza, quando scappa e Dio lo ritrova o quando, sotto il ricino rinsecchito e le vampe del sole, Dio gli si fa incontro per farlo ragionare. Chissà se si convince di fronte all’appassionata autodifesa del Signore? Come nella parabola del padre buono (Lc 15,11-32), anche nel libro di Giona la conclusione rimane sapientemente in sospeso. La scena si dissolve e solo risuonano nella penombra parole di costernata bontà – «non dovevo avere pietà…»; «bisognava far festa…» – davanti alle quali occorre prendere posizione. Chi è veramente dalla parte di Dio? E chi è contro? E io dove sono? Mi pare sia questo il caso serio sollevato dal libro di Giona, che riecheggia anche nelle poesie di Luca».
Dalla Postfazione a cura di don Federico Grosso


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Masse atomiche
La masse atomiche (clamade ancje pês atomic pe confusion tal lengaç comun tra lis peraulis "pês" e "masse") di un isotop di un element chimic e je la masse di un atom di chel isotop, esprimût in unitâts di masse atomiche, (uma), che a si fondin sul isotop Carboni-12, che al à par convenzion un pês atomic di 12. Il pês atomic di un element chimic al ven definît come il pês medi dei siei isotops, tignint ancje cont di trop che i isotops a son presints in nature, in mût di belançâ il calcul.
Par esempli, si pues calcolâ la masse atomiche dal liti partint dai dâts ca sot;
- Il liti al à doi isotops stabii;
- Il Li-6 (7,59% di presince in nature) cun masse atomiche 6,015 uma
- Il Li-7 (92,41% di presince in nature) cun masse atomiche 7,016 uma
- Duncje il calcul al sarà chest:
- Il valôr che al ven fûr, 6,94 uma, e je la masse atomiche dal Liti, e ae fin e je avonde dongje di chê dal isotop Li-7, parcè che al è chel plui abondant in nature (su 100 atoms che si cjatin in nature, 92 a son difat di Li-7).
Une definizion simil si apliche ancje a lis moleculis, cjapant il non di masse moleculâr. Si pues calcolâ la masse molecolâr di un component sumant lis massis dai atoms che la componin, tignint cont des corrispondintis moltiplicazions. Cheste tecniche no ten cont de energjie chimiche di leam, che e je però par solit trascurabil.
Relazion cul concet di mol[cambie | modifiche il codiç]
Une mol di une sostance e pese simpri esatementri la masse atomiche o moleculâr di chê sostance esprimude in grams: in 12g (ven a stâi une mol, parcè che 12 è je la masse atomiche dal carboni) di 12C (che al à masse assolude di 1,99265 × 10-26) si cjatin 6,0221 × 1023 atoms, che al è il numar di Avogadro; e ancjemò, il pês atomic dal fier al è di 55,847, e une mol di atoms di fier e pesarà 55,847 grams.
Cheste formule e met in relazion il pês atomic cul numar di mols di un compost che si cognòs la sô masse:


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Referendum costituzionâl: lis resons furlanis speciâls pal “no”
No si sa ancjemò la zornade che si larà a votâ (la votazion e je stade decidude pai 4 di Dicembar, ndr), ma il scuintri politic sul referendum costituzionâl al incrès ancje in Friûl. I sorestants di çampe che a poin la gnove Cjarte volude dal guvier di Matteo Renzi (in prin plan la vicesegretarie dal Pd talian Debora Serracchiani e il cjâf grup dai Deputâts Pd Ettore Rosato) si impegnin cun fuarce a sclarî cetant miôr che e sarà la gnove Italie che e nassarà dopo de aprovazion des modifichis ae Costituzion: a contin di un Stât plui sclagn e mancul costôs, dulà che il Senât al deventarà une Cjamare di rapresentance des Autonomiis e un gnûf imprest par creâ dialic jenfri Rome e i teritoris.
Ai prins di Setembar a jerin nassûts in Friûl plui di une desene di Comitâts pal Sì in Cjargne, a Udin, a Pradaman, Puçui, Cividât, Spilimberc, Codroip, Vildivar, Çarvignan e Tisane, San Vît, Pasian, Porcie e Sacîl. Ma ancje pal No a son nassudis une vore di “celulis” cun chê di fermâ la riforme, cun plui fuarcis politichis che a scometin suntun Renzi in pierdite di consens. A son chei de çampe estreme, chei dal Moviment 5 Stelis e chei de Drete (a part i alfanians dal Ncd), ducj animâts di diviersis resons ma pronts a fâ di dut par sunâjes al premier florentin.
In Friûl, dut câs, a son ancje resons diferentis che a sburtin la int a jessi cuintri de riforme e a fâ campagne pal No. La gnove version de Costituzion e gjave cun di fat une vore di competencis aes Regjons a Statût ordenari e la pôre di tancj e je che ancje lis Regjons a Statût Speciâl a sedin simpri mancul paronis di decidi a cjase lôr. Par chest al è stât creât un comitât che si clame Sono speciale. Voto no, che al à par president e segretari dôs figuris di ponte dal mont autonomist come Giorgio Cavallo e Roberto Visentin, e al conte su aderents di pês come Sergio Cecotti.
I incuintris e i confronts a jentraran tal vîf in chestis setemanis, ancje se no je stade ancjemò fissade la dì des votazions: timp indaûr si crodeve che si sarès sielzût Otubar, ma il President de Republiche al pues sielzi une date cualsisei fins ai 18 di Dicembar. La campagne e sarà duncje lungje e une vore contrastade: ma il Friûl no si tirarà indaûr. ❚
✒ Walter Tomada


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COGNONS DAL FRIÛL
Midiant de storie dai cognons furlans, si fâs ancje la storie dal nestri Friûl. In ocasion di «Suns», la manifestazion musicâl cun lis cjançons in lenghis minorizadis, chest mês us proponìn dai cognons di cjantants di chenti.
(Gjavâts fûr di I cognomi del Friuli di Enos Costantini e Giovanni Fantini ed. La Bassa/LithoStampa. O ringraciìn i autôrs pe disponibilitât e pe colaborazion).
LODOLO
Lodul al è il masculin di lodule, l’uciel tant cognossût. Tant che mût di dî al vignive doprât cun significât di “stupit”, “biât”. Si cjate a Udin, Puçui, Culugne di Tavagnà, Colorêt di Montalban. Intal 1475 a Flambri di Talmassons iohannes qm Danielis Lodola. A Flambri al è ancje il toponim Braida della Lodola.
STRAULINO
Di straulin, che al veve il significât probabil di diurint (par talian travicello). A Udin intal 1427 spendei par un traulin di pezzo (peç) sol xvj e intal 1435 si fevele di lens traulìns e tradulìns.
Al podarès jessi ancje diminutîf di trauli, un toc dal cjaruç de vuarzine, il cjarugjel. Di chi il verp straulinâ, ven a stai strissinâ.
Cognon tipic di Sudri: 1491 Mattheus q. Jacobi Straulini di Sudrio. Presint a Udin.
TOFFOLO
Il furlan Toful e il venit Tofolo a stan par Cristoforo. 1508 Ser Thopholi de Thopholis a Fane; 1671 Piero di Toffolo detto Scozio a Frisanc. Il cognon si cjatilu soredut a Manià, Darbe, Fane, Frisanc, Pordenon, Purcie, Tavagnà, Roncjis di Monfalcon, Monfalcon, Cordenons e intune mieze dozene di altris paîs.
VESCOVO/VESCOVI
Probabilmentri di un sorenon, par esempli intal 1737 a Rivis Darcjan Mattia qm. Batta Nicli detto il Vescovo.
La forme Vescovi si cjatile a Foian, Redipulie e a Sant Canzian dal Lusinç. Vescovo a Trivignan ma al è plui difondût intal Venit.
ZAMPA
Stant che al è difondût tant a Çampis (Zampis), paîs in Comun di Pagnà, lu coleghìn dal sigûr a chest ultin cence par altri escludi une derivazion di zampe intal significât di çampe.
Si cjate ancje a Plaìn di Pagnà, Tresesin, Martignà, Udin, Tavagnà, Morùs, Pradaman, Colorêt di Montalban, Feagne. 1336 Çampa q. Francesco di Ravosa abit. Udine; 1468 Testamento di Petri Zampe in Pagnaco. ❚


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NO PAR FURLAN… MA BOGNS. Musiche algherese fuarte
Un biel disc di scoltâ, di cjalâ e di lei. Al è Com un soldat di Claudia Crabuzza, cjantante de L’Alguer/Alghero, che za di un pôcs di agns e met dongje personalitât, vôs, musiche e peraulis par talian, par sart e soredut par catalan algherês, cun risultâts simpri une vore interessants. Dal 2000 intal progjet Chichimeca e vincidore in cubie cun Claudio Gabriel Sanna, de edizion 2012 dal festival “Suns”, vie pai agns e à colaborât cun diviers musiciscj, in Sardegne e inaltrò.
Tal so album solist si pierdisi cun plasê dentri di dîs tocs plens di sostance e di caratar, cun sugjestions pop, lidrîs rock, influencis folk e tension poetiche. Al tache cun Repic e che si siere cun Arena i sal marí chest viaç inmagant e scalembri, che al tocje il cûr, lis orelis e il cerviel cu la intensitât di cjançons tant che Mare antiga e che al cjape dentri ancje un omaç a Frida Kahlo, un ricuart di Lhasa de Sela e un adatament di un toc di Bianca d’Aponte.
Un lavôr biel ancje te grafiche e che tai “credits” al dopre il catalan in chê maniere normâl aromai un tic dismenteade, pe lenghe furlane, di bande dai musiciscj nostrans. Par contats e informazions: www.claudiacrabuzza.it.
Claudia Crabuzza, Com un soldat, cd Microscopi, 2016. ❚
Marco Stolfo


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Vichipedie
La Vichipedie e je une enciclopedie libare, basade su Internet che e dopre il software wiki. Il contignût al è zontât di utents volontariis e il progjet al è sponsorizât de fondazion Wikimedia. E à edizions in plui di 200 lenghis di dut il mont e inclût sei argoments classics par une enciclopedie, sei elements che a son plui leâts a lunaris, sei argoments di atualitât. Il so fin al è di creâ e distribuî une enciclopedie libare in plui lenghis che si pues; il sît de Vichipedie al è un dai plui visitâts te rêt Internet, cun cirche 60 milions di contats ogni dì.
Dut il contignût de Vichipedie al è dât fûr cule licence GNU Free Documentation License (GFDL), che e lasse la pussibilitât di tornâlu a distribuî, creâ progjets derivâts e ancje doprâlu par ûs comerciâl, a pat di segnalâ i siei autôrs e garantî che il gnûf contignût al sei ancjemò disponibil sot de stsse GFDL.
La tecnologjie daûr de Vichipedie
La Vichipedie e dopre il software libar Mediawiki suntun cluster di servidôrs logâts in Floride e in trê altris puescj ator pal mont: 202 machinis in Floride, 3 dongje Parîs, 11 a Amsterdam e 23 tes instalazions coreanis di Yahoo!. MediaWiki e je la fase III dal program. Al inizi, la Vichipedie e doprave UseModWiki creât di Clifford Adams (fase I). Tai prins timps pai leams si scugnive doprâ la convenzion CamelCase; po chest probleme al è stât risolt e al è stât pussibil doprâ lis doplis parentesis. Intal Zenâr dal 2002 si è passâts a un motôr wiki in PHP suntune base di dâts MySQL; chest program, fase II, al è stât scrit apueste pe Vichipedie di Magnus Manske. Plui tart a son stâts implementâts un grum di mioraments par stâ daûr ae difusion e al ûs simpri plui grant dal progjet. Finalmentri, il software al fo tornât a scrivi di Lee Daniel Crocker. Instalade tal Lui dal 2002, cheste fase III dal program e je stade clamade MediaWiki. E je dade fûr sot de licence GNU GPL e al ven doprât di ducj i progjets de fondazion Wikimedia.
La edizion furlane
La edizion furlane di Wikipedia, clamade Vichipedie par adatâsi ae lenghe e ae grafie furlane, e je nassude ai 25 di Zenâr dal 2005 e ai 14 di Lui dal 2006 a sin rivâts a vê 1000 vôs; ai 22 di Avrîl 2007, cu la vôs Laurenzi si à rivât a cuote 2000 vôs, cuntun increment notevul. Al moment il numar di vôs inte Vichipedie al è di 3 183.


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Architeture
La architeture e je considerade sedi une sience aplicade sedi une art e une tecniche che si ocupe di pensâ, progjetâ e costruî edificis e cjasis e di organizâ i spazis in cui l'om al vîf.
Architeture tant che art
Come art la architeture e à des carateristichis ugnulis:
- il lât tecnic al à une impuartance fondamentâl;
- e à di vê scuasit simpri un fin funzionâl, ven a stâi che la opare e à di jessi doprabil pal fin par cui e je stade fate e chest al à di jessi plui impuartant des finalitâts estetichis;
- e je une art une vore localizade, ven a stâi ch’al è dificil spostâ une opare une volte fate.
Architeture tant che sience aplicade
Come sience aplicade la architeture e domande al architet une vore di competencis e cognossincis. Lis oparis ca si podin fâ e van da la piçule cjase a oparis grandonis tant che i gratecîi, i stadis o i ospedâi.


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Vichipedie:Progjet stâts dal mont
Chest progjet al vûl fâ in mût di vê une liste di nons normalizâts pai stâts dal mont. Lis discussions e vignaran fatis inte pagjine apueste.
Ce che al è di decidi:
- Se meti in ogni puest pussibil la finâl in -e
- se gjavâ lis letaris forestis e in gjenar adatâ la grafie al furlan
- ...
Risorsis utilis
ISO 3166-1 code list, sorted by English short name of country or territory
Liste dai stâts cun codiç ISO 3166-1, ordenâts pal non inglês in curt. La tabele si pues ordenâ.


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al Manzilah ( Egypte )
Distance entre d'autres villes
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- Distance al Manzilah - Alexandrie
- Distance al Manzilah - Al Jizah
- Distance al Manzilah - Port-Saïd
- Distance al Manzilah - Suez (ville)
- Distance al Manzilah - al Mahalla al Kubra
- Distance al Manzilah - Louxor
- Distance al Manzilah - Assiout
- Distance al Manzilah - Mansourah (Égypte)
- Distance al Manzilah - Tanda (homonymie)
- Distance al Manzilah - Médinet el-Fayoum
- Distance al Manzilah - Zagazig
- Distance al Manzilah - Ismaïlia
- Distance al Manzilah - Kafr ad Dawwar
- Distance al Manzilah - Assouan
- Distance al Manzilah - Qena
- Distance al Manzilah - Halwan
- Distance al Manzilah - Damanhur
- Distance al Manzilah - al Minya
- Distance al Manzilah - Sohag
- Distance al Manzilah - Beni Suef
- Distance al Manzilah - Shibin El Kom
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- Distance al Manzilah - Talkha
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- Distance al Manzilah - Mallawi
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- Distance al Manzilah - Bilbéis
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- Distance al Manzilah - Girga
- Distance al Manzilah - Al Ḩawāmidīyah
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