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Cuant che si à iniment la figure di Achille Tellini par chei – no tancj – che lu cognossin al è avonde sempliç insuazâ la sô figure tal contest de ete là che al à vivût, preseâ la sô ativitât di naturalist (soredut, ma no dome, gjeolic), amirâ la grande capacitât di lavôr tal cjapâ sù documents che si riferissin aes tradizions popolârs, fintremai no dâsi tant di maravee pe sô ferbinte azion par promovi la lenghe internazionâl ausiliarie esperanto. Ducj cjamps dal savê o de pratiche culturâl plui o mancul “comprensibii” tal panorame inteletuâl a cjaval dal XIX e dal XX secul: il ritrat di un inteletuâl, che al va daûr de scuele di pinsîr positiviste, cuntun grant interès par un mont pacjific e inviât su la strade dal progrès.
MATETÂT O PROFEZIE?_ Chel che a plui di cualchidun, ancje te ete li che al à vivût, i è someât invezit une matetât al è stât il so pinsîr di une diviersitât radicâl, di ordin nazionâl, tra Friûl e Italie, che al à cjapât la strade di un “panladinisim” no dome linguistic e culturâl, ma politic: la idee duncje di une “Patrie Ladine” che e cjapàs dentri lis trê sezions ladinis dai Grisons, de Ladinie centrâl e dal Friûl.
Idee cence sucès e cence fîs, almancul in linie drete, e nol podeve che jessi cussì stant la ete di fier e di fûc li che e je stade semenade e l’isolament di Tellini dal mont politic e culturâl (e dal Friûl ancje fisic, considerant che al viveve a Bologne).
Ma fevelâ di matetât al pare vie dal biel principi parfin la idee che la teorie teliniane e fos invezit la rispueste razionâl di un inteletuâl rigorôs, ancje se astrat des fuarcis sociâls e politichis e cuntune formazion par cierts aspiets di une ete passade, a di une grande domande che e vignive di une grande tragjedie, la prime vuere mondiâl: – “Cuâl isal il puest dal Friûl in chest panorame fiscât, cuntune umanitât scunide, e confusionade sul avignî?”
Par cetancj la rispueste e jere, e e je: “In Italie, jessint il Friûl in dut e par dut Italie”, anzit la sô “fedele sentinella ai confini orientali”, “l’antemurale della civiltà latina”. Altris a jerin pal plui interessâts a movisi sul plan dai interès di classe: par chescj Italie, Friûl, Austrie e vie indenant cu la cuestion leade des nazions o nazionalitâts, a rapresentavin nons, conflits no reâi che no vevin di interessâ lis classis popolârs, che invezit a vevin di indreçâsi dome che ae rivoluzion (ancje se une teorie mancul licuidatorie dal fat nazionâl e esist, di divignince leniniane, e no mancjin vôs tal moviment operari ancje furlan che a àn une sensibilitât diferente).
LA DIVIERSITÂT FURLANE_ Ma e esisteve ancje, par cui che nol rivave a dismenteâsi des carateristichis distintivis dal Friûl, une posizion ideologjiche di part de borghesie furlane che e cirive di salvâ il lat e la cite ven a stâi il nazionalisim talian e la considerazion pe diviersitât furlane. La identitât furlane e sarès cussì, pai sostenidôrs di cheste teorie, il spieli de funzion storiche a pro de Italie dal Friûl; une funzion che e je difensive tai moments bruts, ofensive tai moments di espansion come che al è chel dopo de prime vuere mondiâl. I furlans in sostance, cu la lôr culture e la lôr lenghe, a saressin chel che a son, e a varessin di vê une grande braure, par vie che a son i plui savints difensôrs de talianitât (daûr de ecuazion “imperi roman=latinitât=talianitât”) e i plui bulos tal snazionalizâ todescs e slovens. Duncje une funzion militâr o li dongje.
Cheste ideologjie che o podìn clamâle “de grande e de piçule patrie” e à une lungje storie , cun inteletuâi di valôr, pal plui une vore conservadôrs e sôs istituzions: si podarès dî cuntune cierte sigurece che la Filologjiche tal 1919 e ven fondade in buine part su chestis coordenadis ideâls.
UNE NAZION IN NUCE_ Tellini al cjape in considerazion chescj mûts di viodi il Friûl e nol reste convint. No lu convinç soredut la idee di un patriotisim secondari e derivât e la funzion militâr che a ‘ndi diven. Al scrîf: “Un popul al forme une nazion cuant che al abite un teritori limitât, al à comuns tradizions, costumancis, storie, leçs, lenghe, leterature, al à analogo sentiment morâl e gust artistic, al è solidâl tai dolôrs e tai gaudios e al tint a un scopo istès” e par lui chestis carateristichis, platadis de situazion dal moment, che e je il risultât di injustiziis storichis, a son lis carateristichis de nazion ladine; e “al è sucedût te ultime vuere di sterminio che ladins a combatessin cuintri ladins” par causis che nissune di lôr e jere la sô. Ma alore, propite par slontanâ il pericul di une gnove vuere mortifare, la presince, framieç di stâts agressîfs, di une tiere biele, plene di risorsis naturâls e turistichis, cuntune sô identitât nazionâl diferente, e pues fâ in maniere che “la Europe (se noaltris o savarìn cultivâ oportunamentri la idee) e cjati convenient creâ une Ladinie neutrâl”, une sorte di “prolungjament de Svizare (che e à vût une funzion cussì benefiche, come un oasi di pâs e di caritât fraterne in mieç da la Europe in flamis)”.
Daûr di cheste impostazion si sint il revoc di riflessions che dentri dal mont gjermanic, soredut austriac, a ricognossevin, ancje in maniere politichementri orientade, la esistence di une nazionalitât ladine, e al è ancje clâr il riferiment ae Svuizare, tiere democratiche, libare e neutrâl che e viodeve cressi il sintiment dai Romançs di no volê considerâsi ni Talians ni Todescs.
Ma la diference, e no di pôc, e je che Tellini al è dal dut lontan di ogni simpatie austrofile (dal rest l’imperi asburgjic al è lât in fas) e che al viôt la rispueste aes sôs domandis intune dimension panladine e intune prospetive che e viôt la “Ladinie neutrâl” tant che sogjet di dirit internazionâl.
LA CUESTION LADINE_ Al è tal Istât dal ‘14 che Tellini al visite il Cumieli, Cortine, Fodom e il Cjadovri e in chê volte al tache il so “interessament ardent a la cuestion ladine e romance” ma si pues dî che la formulazion plene dal so program politic si à tor dal 1921 cul nassi de riviste “Patrje Ladine”. Al è ancje l’an de scomuniche de Filologjiche che tal congrès di S.Denêl e fâs tiere brusade ator di lui, che pûr al jere stât un dai siei fondadôrs; dal rest come che al marche Chiurlo, un dai plui ecuilibrâts sorestants de Filologjiche: “la posizion di Tellini e da cuintri in maniere direte ae nestre”.
Di chel an e fin ae strente dal Fassisim si svilupe la ativitât teliniane, impressionante considerant l’isolament e lis fuarcis di un om cuasi bessôl: in plui dal gjornâl, contats cun sociis e inteletuâi sedi dai Grisons, che de Ladinie centrâl; partecipazion a incuintris di Grisonês che a jerin a stâ a Firenze; publicazions di documents e apei; organizazion di caravanis pai zovins furlans par visitâ lis valadis ladinis; ideazion di une bandiere panladine; traduzion e publicazion di poesiis e materiâl lessicografic ladin. Fintremai la redazion di trê librets scolastics, che po a vignaran blocâts za pronts pe stampe, titulâts “La Ladinia” là che si devin esemplis di tescj e traduzions intes varietâts ladinis centrâls : Val di Non, Gardene, Fasse, Badie, Fodom, Cortine e Cumieli.
Une ereditât lontane di cheste ativitât, daspò de ditature, de vuere e de muart dal nestri, e restarà tai agns cui incuintris periodics interladins, pûr cence vê la radicalitât di impostazion di Tellini. La radicalitât e la schene drete di un om che te ultime publicazion, une gramatiche di esperanto pai ladins furlans, dal 1935, tal biel mieç de retoriche talianone e imperiâl de ditature fassiste al scrîf: “In ultin no si esortaran mai avonde lis piçulis nazionalitâts [! N.d.r.] come la ladine e a plui fuarte rason la furlane, a studiâ e a meti in pratiche la lenghe ausiliâr”.
Donato Toffoli
(L)Int Autonomiste / Autodeterminazion e dirits pai popui, uniche strade di pâsDree Valcic
✽✽ No podìn sigûr fâ fente che la vuere in Ucraine no dedi une serie di problemis intrigôs ancje aes fuarcis che si riclamin ae autodeterminazion dai popui e al ricognossiment dai dirits des minorancis etnichis. Prin di dut, ce che al è daûr a sucedi al è la ultime dimostrazion che chei problemis no […] lei di plui +
L'editoriâl / Macroregjons, une oportunitât di racueiAlessandro Ambrosino - Graduate Institute, Gjinevre
Lis strategjiis macroregjonâls a son la ultime “invenzion” UE par favorî la cooperazion teritoriâl. Trê di cuatri si incrosin in Friûl Intai ultins agns, la Union Europeane si è sfuarçade in maniere vigorose di vignî dongje di plui ai citadins e – su la fonde di chest cambi di rote – e à ricognossût une […] lei di plui +
La tiere e la grepie / 2022: An internazionâl de pescje artesanâl e de acuicultureAdriano Del Fabro – diretôr dal bimestrâl “SoleVerde”
Par une economie blu simpri plui sostignibile Lis Nazions Unidis a àn declarât il 2022 “An internazionâl de pescje artesanâl e de acuiculture” (Iyafa 2022), rimetint ae Fao il coordenament des ativitâts di sensibilizazion sul teme.◆ Il pes, i moluscs, i crustacis e lis alighis a son part ad implen des dietis, des ereditâts culturâls […] lei di plui +
Int di Cjargne / La sporte de spese a km zero a ‘La Polse’ di Chiara e MatteoMarta Vezzi
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Il numar in edicule / Jugn 2022Dree Venier
Jugn 2022 – L’EDITORIÂL. La multiculturalitât e valorize il grant e il piçul / (L)INT AUTONOMISTE. Il pericul centralist al è tal Dna dai partîts talians / PAGJINE 2 – LA STORIE. Di Udin a Pesariis par promovi la mont e i prodots furlans / INT DI CJARGNE. Aziende Agricule Rovis Sabrina di Davài di […] lei di plui +
Austrie / La Universitât Popolâr che si indrece a dutis lis fassis di etâtBarbara Cinausero
Si Beate Gfrerer, 54 agns, che bielzà di 25 e je a cjâf de Volkshochschule (Universitât Popolâr) carinziane, e je stade nomenade “Carinziane de Zornade”. O soi stade par cinc agns in Carinzie e propit in cheste scuele o ai insegnât e o ’nt cognòs ben la organizazion. Juste in chel periodi si insaldave il […] lei di plui +


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Cuant che i call center a clamin i utents dal Cjanâl di Sant Pieri, ur corin i sgrisui jù pe schene pal numar di clamadis butadis jù. «Ma cemût? Nol scolte nancje la nestre propueste straordenarie?» e domande cun stice la puarine che dispès si cjate in Albanie.
Epûr, ve. Culì, dulà che e opare la Secab, al è pôc ce fâ: lis boletis si pain di mancul. Cuant che si è socis, la fuarpeade e je sù par jù dal 40%, rispiet a ce che si cjate a paiâ un utent di Udin. Ufierte straordenarie o no, di simpri al è cussì. Di cuant che e je nassude cheste Societât eletriche cooperative Alto Bût, il presit al è stât concorenziâl. Di simpri: ancjemò prime che a rivassin i call center e la liberalizazion dal servizi, cu lis nomenadis “bleonadis” di Bersani e dal Guvier Prodi.
Efiet di un sburt braurôs e ante litteram di un ciert autonomisim. Rivât dal teritori. E di une azion che vuê si disarès di lobby, ma studiade e coordenade cun altris cooperativis, par fâ valê un dirit: chel di produsisi di bessôi la corint, di gjestîse, e tal câs di vendile al mostri nazionâl che chê volte, in regjim monopolistic, al stave nassint e si clamave Enel.
Al jere il 1962. Par leç, l’Ent Nazional Energjie Eletriche al varès gjestît dut lui: produzion, rêt e distribuzion. Dut al sarès stât acuisît dal stât centrâl. Dutis lis centrâls talianis di produzion a finivin culì, ma no chês societâts cooperativis che a vevin un limit di produzion, sot dai 15 milions di Kw. Chês a podevin sielzi di continuâ a produsi e a gjestîsi la corint di bessolis. Par chê deroghe, si doprarin i miôr sherpa des tratativis politichis locâls. A Paluce, un al jere Emilio Di Lena, mestri, cerviel fin, pene rafinade e inteletuâl che no si varan plui di compagns. Diccì doc, ma cheste e je une altre storie. Ancje i politics regjonâi e i parlamentârs di che ete a jerin une altre storie. La lôr azion, insiemi, e fo fondamentâl par che Secab vuê e continui e jessi un model, jenfri lis coop de Cjargne, che di resint no àn lusît cuissà ce.
L’articul 8 come 4 di chê leç dal 1962 al fo il pont di une vitorie, che al lassà lis robis cemût che a stavin a Paluce là che e operave Secab e a Fors Disore, dulà che invezit ancjemò in dì di vuê al funzione alc di simil, la “Idroelettrica”. Par une altre deroghe si salvà ancje la Idroeletriche de Valcjanâl, che e cuvierç il Tarvisian. Secab si è slargjade di in chê volte: di Paluce, i cablis de alte tension a son rivâts ancje a Trep, Ravasclêt, Liussûl, Çurçuvint e, par ultin, a Sudri. Tal 2011, cuant che e fasè fieste pai cent agns, e veve passe 2.600 socis.
La gnove vuê e je che in Secab al è cambiât il president. Andrea Boz, un zovin architet, al à cjapât il puest dal president, ex sindic di Trep, Luigi Cortolezzis. La sielte, «par rinovâ e tornâ a lançâ la operativitât aziendâl, soredut par vie dai invistiments strategjics, tal rispiet inderogabil dai valôrs de cooperazion, secont l’intindiment dai socis fondatôrs» a disin de sede centrâl, di vie Pâl Piçul. Cemût lavoraraial il gnûf president? Cuâi i gnûfs progjets? Il 2017 al sarà l’an par «tornâ a meti man e par cualificâ i implants di Fontanon (Tamau); Enfretors (Paluce) e Nearies (Sudri). O sperìn di rivâ adore di costruî une piçule centrâl in Cuel Alt (Cleulis), o vin inviât l’iter pe valutazion in Regjon. L’intervent strategjichementri plui impuartant al sarà chel de centraline di Enfretors, pont storic de Secab: ampliament dal edifici e rinovament des turbinis» al dîs Andrea Boz. «Cun altris sogjets internazionâi, po dopo o sin impegnâts ae realizazion dal progjet di un eletrodot transfrontalîr cu la Austrie. Al sarà di 132 kV e dut sot tiere». Cuissà che Terna no impari cemût che si fâs.
Par ultin, Secab e sta studiant la pussibilitât di slargjâ la sô struture di bande largje, par dâ internet svelt ai residents dal Cjanâl di Sant Pieri e la costituzion di une rêt locâl par “cjamâ” di corint lis machinis eletrichis. Al studi, e duncje al è dome ancjemò un intindiment, un colegament diret jenfri la linie di distribuzion Secab e lis centrâls idroeletrichis e a energjie eoliche che si cjatin sul versant austriac, li dal Pas di Mont di Crôs. ❚
✒ Oscar Puntel
(L)Int Autonomiste / Autodeterminazion e dirits pai popui, uniche strade di pâsDree Valcic
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Il tierç articul dal credo nus insegne che il Fi di Diu al cjolè sù cuarp e anime, come che o vin nualtris, tal grim purissim di Marie Vergjine midiant dal Spirtu Sant, e che al nassè di jê. Il Pari e il Fi a cjaparin part ancje lôr te formazion dal cuarp e te creazion de anime di Jesù Crist, ven a stâi che a intervignirin dutis lis trê personis divinis; cun dut achel si dîs che Jesù Crist al fo concepît midiant dal Spirtu Sant parcè che la sô incarnazion e je opare di bontât e di amôr, e lis oparis di bontât e di amôr a son atribuidis al Spirtu Sant.
Il Fi di Diu fasintsi om nol cessà di jessi Diu. Duncje il Fi di Diu incjarnât, valadì Jesù Crist, al è Diu e om insiemi, Diu perfet e om perfet. A son duncje in Jesù Crist, che al è Diu e om, dôs naturis: chê divine e chê umane. Ma sono in Jesù Crist ancje dôs personis, ven a stâi chê divine e chê umane? No, tal Fi di Diu fat om e je dome une persone: chê divine. Ma, in plui des sôs dôs naturis, in Jesù Crist a son ancje dôs volontâts: chê divine e chê umane. Jesù Crist al veve volontât libare, ma nol podeve fâ il mâl, stant che il podê fâ il mâl al è difiet e no perfezion de libertât.
Il Fi di Diu e il Fi di Marie a son la stesse persone, valadì Jesù Crist, vêr Diu e vêr om. Marie Vergjine e je mari di Diu parcè che e je mari di Jesù Crist, che al è vêr Diu. Marie e deventà mari di Jesù Crist dome midiant dal Spirtu Sant. Al è di fede che Marie santissime e fo simpri vergjine; e je clamade la Vergjine par ecelence.


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Siore Giannola, di dulà vegnial il so amôr pe civiltât contadine? Aie vivût di piçule in campagne?
Chest amôr al ven fûr dal privileç di vê vût gjenitôrs che mi àn trasmetût l’amôr e il rispiet pe mê tiere, il Friûl, pes sôs tradizions, pai siei ûs e costums.
O soi nassude a Percût, tal comun di Pavie di Udin, un paîs soredut agricul fin ae fin de vuere, ma che dopo, massime dai agns Cincuante indenant, si è mudât intun paîs artesanâl, in gracie de industrie de cjadree nassude inte zone di Manzan. Al è stât pardabon un savoltament di plante fûr! In chê volte nol esisteve un plan regoladôr e no esisteve la culture pal rispiet de architeture rurâl. Il gno amât paîs si è cjatât avantazât pe economie, ma al à pierdût dal dut la sô identitât!
Tai ultins vincj agns, lis personis si son fatis plui studiadis e a àn tornât a discuvierzi e a rispietâ lis lôr lidrîs. Ma, magari cussì no, la plui part dal dam al jere za fat. O ami cetant Percût, li che o ai ponts di riferiment insostituibii, tant che la buteghe di Rino Lestuzzi, che al fâs sù la robe insacade e lis luianiis plui buinis dal mont. I abitants dal gno paîs a fasin part dai afiets de mê vite di ogni dì. Lis vecjis stradis dulà che o zuiavi di picinine, il glereâl de Tor, li che i miei mi puartavin cun mê sûr a fâ barcjutis su la aghe, i cjamps, i boscuts li che ancjemò cumò o voi in biciclete o cul quad (une specie di moto a cuatri ruedis, ndr) di Toni, gno zinar, insiemit a Benito, il gno om.
O rivi ancjemò a cjatâ lis violutis, lis primulis, lis pomulis, dut un mont che mi fâs tornâ indaûr a cuant che o jeri frute e che, cuant che o torni dai viaçs di lavôr, mi da la serenitât e la gjonde di cuant che o jeri picinine.
Mi àn dite che a so pari i plaseve lei La Patrie dal Friûl…
Gno pari al leieve La Patrie dal Friûl, in plui dal Corriere della Sera. O pensi di vênt cualchi numar storic metût vie di cualchi bande. Emigrant, fi di emigrants, al jere inamorât de sô tiere, il Friûl, e mi à trasmetût l’amôr pes mês lidrîs, pe cognossince dal teritori e dai siei tesaurs. Fin di piçule mi spiegave parcè che lis vîts e i vignâi nostrans furlans a podevin dâ risultâts cussì siôrs dome tal lôr ambient: parcè che la tradizion no je dome fate di conservazion, ma ancje de esperience di chei che a son vignûts prime di nô. Al bateve tal dîmi chel che dome vuê, a distance di tancj agns e dopo tancj erôrs, a ametin cuasi ducj: chescj prodots antîcs, chescj valôrs antîcs, a àn di jessi protezûts, salvâts, fale la pierdite de nestre identitât. Ve parcè che al è nassût il Premi Nonino – Risit d’Aur.
Il vuestri sucès al è stât chel di creâ un prodot rivoluzionari tant che la sgnape “monoue” (“monovitigno”) ma une altre rivoluzion e je stade ancje il fâ comunicazion par fâlu cognossi. Isal cussì? Ancje in chest câs isal stât par vie di un lavôr continui o vêso vude une iluminazion particolâr, un fat…
Il nestri sucès al ven daûr di pôcs ma essenziâi valôrs: crodi tal nestri lavôr, jessi determinâts tal impegnâsi cun capacitât, ricercje, intuizion, par rivoluzionâ la cualitât e la imagjin de sgnape in Italie e par dut il mont. In chê volte, e o feveli dai agns Sessante, la sgnape e jere un distilât considerât grubian, une ereditât de miserie, dal frêt e de fam. Benito, interprete insuperabil dal lambic, daspò agnorums di studis, ricercjis, provis e cercjis, inte vendeme dal 1973 al à madressût un meracul: cuntune distilazion artesanâl, gote a gote, il prin di Dicembar dal 1973 – no lu dismentearai mai – al à otignude la prime sgnape di une sole ue, il Picolit. In chê dì e je scomençade la rivoluzion de sgnape, la rivoluzion Nonino, e il so riscat ae concuiste dal mont. Cemût che al à vût scrit R. W. Apple, tancj agns dopo sul New York Times: «Par desenis di agns, la sgnape e je stade nome une sorte di riscjaldament inte sachete pai contadins dal nord de Italie (…), i talians plui rafinâts e la plui part dai forescj le disdegnavin. Ma dut chest al sucedeve prime che i Nonino di Percût a vignissin ae ribalte» (R.W. Apple Jr., New York Times, 31 di Dicembar dal 1997).
La sgnape si preparave a jessi la regjine des aghis di vît. La cualitât dal prodot e jere bielzà straordenarie, ma al mancjave ancjemò alc. Al coventave svicinâ e morosâ il consumadôr plui esigjent e cualchi volte ancjetant distrat, che al disgradave la sgnape, che al veve miôr i distilâts forescj, pensant che a fossin miôr, o almancul plui ae mode. Di chel moment, e nas une operazion spontanie di marketing. La idee vincente e je stade chê di sierâ chest netar intune ampole di veri soflât cetant rafinade, cuasi une relicuie, cuntun confezionament rivoluzionari par chei timps, complet di etichetis milesimadis, che o ai sotscritis jo a man personalmentri une par une. In cheste maniere, la presentazion e faseve subit intuî, ae prime voglade, la unicitât e la preziositât de sgnape che e jere dentri.
Lis aziendis furlanis, fiis de praticitât furlane pluitost ruspiose, clopino un pôc te comunicazion?
Sì, purtrop! Ogni volte che mês fiis e jo si cjatìn tal forest par presentâ la nestre sgnape, si rindìn cont che no si cognòs ancjemò dulà che e je logade la nestre Regjon, tant che o vin di fâ riferiment a Vignesie…
Simpri fevelant di so pari, jê e à dit che i plasevin i vins furlans – come il Tacelenghe – e di chel, a jê i è vignût il spont pal prin premi “Risit d’Aur”, che cumò al è ancje un innomenât premi leterari. Nus puedie contâ cemût che al è nassût?
Cirint lis trapis di vîts autoctonis furlanis, lis vîts de mê infanzie, chês che gno pari mi veve fat discuvierzi, cognossi e amâ – Pignûl, Sclopetin, Ribuele Zale e Tacelenghe –, mi soi inacuarte che no esistevin plui!
O miôr: uficialmentri, no esistevin plui. La otusitât dai orghins preponûts e veve fat in mût che no fossin metûts dentri te liste comunitarie des varietâts di vîts coltivadis in Friûl, e in cheste maniere a ‘nd vevin declarade la muart sigure. Jo no podevi acetâlu. A fasevin part de nestre storie, de mê vite, a vevin un caratar, un leam precîs cu la nestre tiere. Cun Benito e cu la poie di Gino Veronelli, mestri indiscutibil de Enogastromie e amì insostituibil, o ai decidût cussì di istituî un premi a pro dai viticultôrs che a vessin acetade la sfide di salvâ chês vîts: un milion di liris – o jerin tal 1975 – a chei che a vessin metût une o plui di chestis varietâts.
La dì dopo dal nestri “proclame” e je rivade, puntuâl e frede, la difide dai sorestants ae viticulture: o o ritiravin il bant o a varessin fat distruzi i vignâi di chestis varietâts, cun multis pesantis pai viticultôrs e pai vivariscj che ju coltivavin.
Sacrabolt, mi soi dite, miôr pierdi la nestre identitât, jessi sclâfs de France, plantant i varis Pinot, Sauvignon, e vie indenant, invezit di salvâ lis nestris varietâts? Une bataie cussì e jere pan pai miei dincj. No varès molât. O ai cjapât dentri te jurie pe assegnazion dal Premi chei che a varessin vût di penalizânus. Cussì, tal 1975, al è nassût il Premi Nonino Risit d’Aur. Dopo trê agns, lis vîts autoctonis de mê infanzie a jerin salvis. Dal 1983 a jerin racomandadis e dopo cualchi an, in particolâr Sclopetin e Pignûl, a jerin tornâts a jessi lis perlis enologjichis dal nestri Friûl e si preparavin ae concuiste dal mont. Dal premi tecnic sientific al premi leterari, nassût par rimarcâ la atualitât permanente de civiltât contadine, il pas al è stât naturâl. Cussì, tal 1978, a Percût al rive Ermanno Olmi, il grant regjist, seguît di Leonardo Sciascia, che al declare: «La civiltât industriâl e je za muarte; tal moment che e murarà la civiltât contadine, al murarà ancje l’om!».
Al è l’inizi di une aventure straordenarie no dome pe nestre aziende ma soredut par ognidun di nô. In gracie di un prodot considerât fin îr puar e dispreseabil in confront cun altris, i Roncs di Percût a deventin par une volte ad an une piçule capitâl de culture. A rivin scritôrs, dramaturcs, atôrs, regjiscj, antropolics, sienziâts, imprenditôrs e tancj amîs di dut il mont.
Cheste storie mi samee al câs dal non “Tocai”, li che forsit la resistence e podeve jessi plui fuarte e atente. Ce isal: il classic “masse rispiet” pe autoritât (la sotanance) o magari la volontât di tirâ une rie suntun passât di puaretât?
Cheste storie e met in lûs une resistence scjarse: no di bande dai furlans, ma di bande – o ai pôre – di chei che nus àn rapresentâts e che a son stâts cussì pôc atents ai problemis di difese dai nestris prodots.
Par cheste bataie, ma ancje par chê dal “monoue”, o vês vût di scombati cuintri i stes furlans. Cemût isal batisi pal amôr de tô tiere cuintri chei che a fasin part di cheste stesse tiere amade? Ae fin – rivade la vitorie – ce restial dentri: plui sodisfazion o delusion, un tic di marum?
O ami la mê tiere, o soi braurose di jessi furlane, ma cun grant displasê o ai vût di cjapâ at che une vore dispès i coleghis furlans no son solidaris cun cui che al rive a vê ideis vincentis, cun cui che al à sucès. Anzit, dispès a combatin in maniere pesante lis intuizions e lis inovazions che intun secont timp, no cate lôr, a son costrets a imitâ e a seguî. Clarementri, il lôr ricognossiment, ancje se tardîf, al da plui sodisfazion che delusion. Par altri, un pocje di amarece e incrès la voie di scombati.
Voaltris no vês vude pôre di meti un non furlan suntune etichete. Parcè cheste sielte? Secont jê, la lenghe furlane podaressie fâ il percors: di prodot considerât di puars a prodot di gale?
A son dôs robis dal dut diferentis. La decision di meti in etichete un non furlan e je une sielte dal dut personâl. Par chel che al inten la trasformazion de sgnape di un prodot puar a un di grant presi, no lu à fat la lenghe furlane, ma ben Benito, Giannola e po dopo Cristina, Antonella e Elisabetta, in gracie de ricercje, de cualitât otignude, de presentazion, dal marketing e dal messaç continui che la famee interie e trasmet a dut il mont, fasint cognossi in chest mût no dome la sgnape e la sô cualitât, ma ancje la regjon Friûl, a vantaç no dome propri, ma di dut il teritori.
La vuestre famee e je stade descrite tant che un matriacjât e jê e à vût dit che e à miôr lavorâ cu lis feminis. Parcè? E àno alc di diviers e di speciâl lis feminis furlanis?
O rimarchi che ca di nô nol esist un matriarcjât e che Benito, unic om, al reste simpri il “sorestant”: al è restîf, ma simpri presint. Mi plâs lavorâ cu lis feminis parcè che a esistin tra di nô une cierte complicitât e valôrs comuns: il spirt di sacrifici, la determinazion, il desideri di realizâsi, ancje di fûr de famee. Par chel che al inten lis feminis furlanis, o finìs cuntun sproc che dispès gno pari al citave: «La femine furlane e ten sù trê cjantons de cjase».
Par finî. Voaltris o vês savoltât e atualizât il concet de sgnape: nus disie dôs robis dal Friûl di salvâ o – ancjemò miôr – di promovi ben, o che a laressin fatis?
No ai la bachete magjiche e no mi sint di dâ conseis. Mi limiti a esprimi un desideri: o volarès che ducj nô furlans o pandessin plui braure e rispiet pe nestre tiere. I nestris valôrs e lis nestris lidrîs nus fasin cognossi di simpri tal mont. Parcè sotvalutâju, cuasi vergognâsi di lôr, culì, a cjase nestre?
Dree Venier


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“Furlan dal puest Sanzòrç di Noiâr (uficiâl San Zorç). Al è il cjâf lûc dal teritori comunâl e des frazions: Cjarisà, Gjai, Noiâr, Ziline e Çucule. E des localitâts abitadis clamadis: Borc Julian, Planais e Zone Industriâl Ausse-Cuar.
Il teritori comunâl al ocupe la superficie di 25,90 Kmc. E la altitudin e va di zero a dîs metris sul nivel dal mâr a cunfin cun Porpêt”.
Cussì Vigji (o, se o vês miôr, Luigi Del Piccolo) al comence cheste storie de citadine de Basse furlane che za e veve viodude la lûs agns indaûr par talian. Che e partìs cuntun cjapitul introdutîf che al met in suaze il teritori che si à di fevelâ: panorame toponomastic, descrizion des glesiis, tabele dai aministradôrs (dal 1847 a vuê) e dai plevans (dal 1835 a vuê). Cussì il letôr al sa ben di ce che si fevele. Ancje se la storie no si siere al teritori di Sant Zorç, ma e met ancje in lûs i rapuarts che al à vûts dilunc dai secui cui paîs dongje e massime cun Aquilee (la associazion che e à patrocinât il studi si clame Ad Undecimum, non che al è dut un program: undis miis di dulà? e parcè?).
A son sedis cjapitui in dut, de preistorie fin aes prospetivis futuris de zone industriâl Ausse-Cuar e dal puart di Noiâr. Passe cent e cuarante pagjinis, insioradis di cuarantecinc fotografiis di epoche e completadis di une bibliografie nudride e di notis une vore utilis. Difiets? Cualchidun nol pues mancjâ: la note 203 e ripet un paragraf di p. 87; la descrizion de cuviertele si cjatile dôs voltis; cualchi frase che e çuete un tichinin. Ma il libri al è di preseâ par vie de competence che al mostre in fat de storie e des ricercjis che a coventin par scrivint. E po al à ancje il merit di meti dongje tantis informazions che magari za si cognossevin ma che a jerin sparniçadis in ca e in là: cumò chei di Sant Zorç a àn un strument di consultazion facile e imediade: i acjadiments plui impuartants des variis epochis, la cronologjie des robis sucedudis intal ultin secul e mieç, i sanzorzins che i àn dât lustri al lôr paîs, la tabele di dutis lis vitimis inte seconde vuere mondiâl e v.i. E no je robe di pôc.
Al ven di dî che al sarès biel se ogni paîs al ves la sô storie scrite su di un libri di podê leile. Massime se cheste storie e je ben fate, complete, detaiade ma cence pesantecis, come cheste chi. ❚
Laurin Zuan Nardin
SIMPRI BOGNS. Vigji Dal Piçul, Storie di Sanzòrç di Noiâr, (cence date)............
“Furlan dal puest Sanzòrç di Noiâr (uficiâl San Zorç). Al è il cjâf lûc dal teritori comunâl e des frazions: Cjarisà, Gjai, Noiâr, Ziline e Çucule. E des localitâts abitadis clamadis: Borc Julian, Planais e Zone Industriâl Ausse-Cuar.


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Descrizione
I Comuns di Cjarlins, Gonârs, Muçane, Porpêt, Prissinins e San Zorç di Noiâr, midiant dal lôr sportel associât pe lenghe furlane, a bandissin di gnûf il concors leterari “Vôs de Basse”, cul patrocini de Societât Filologjiche Furlane e de Cooperative Informazione Friulana/ Radio Onde Furlane.
Il concors al è dividût in trê sezions, dôs pai grancj e une dedicade ai students des scuelis secondariis di prin e secont grât.
La idee di fonde e je chê di stiçâ la produzion scrite in lenghe furlane, ricuardant tal stes timp lis figuris che a àn insiorât il panorame culturâl de Basse Furlane, tant che Pre Zaneto, Tita Marzuttini, Gina Marpillero, Luciano Morandini, Alviero Negro e Pierluigi Visintin.
La partecipazion e je sore nuie e e je vierte a ducj chei che a àn voie di provâ a scrivi in lenghe furlane, che a sedin a stâ in Italie o pûr tal forest.
In zonte il bant e la schede di adesion.
Iscrizions dentri des 17.30 di lunis ai 30 di Dicembar dal 2019


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… 3 AVRÎL 1077
Al jere il 3 di avrîl 1077 cuant che a Pavie l’imperadôr Indrì IV al sancive la nassite de Patrie dal Friûl, come premi ae lealtât dal Patriarcje Siart che – intant de vuere civîl cuintri dal imperatôr – si veve schierât de sô bande. Pal Imperadôr, che i brusave inmò la umiliazion di Canosse, la poie patriarcjâl e jere stade fondamentâl par tornâ a afermâ il so podê e, par altri, il Patriarcje al jere un so vieri amì, jessint stât par tancj agns so cancelîr.
“Si costituive cussi – al spieghe il storic Giancarlo Menis te sô “Storie dal Friûl”- un vast e compat teritori che al veve di sotstâ ae uniche jurisdizion feudâl dal Patriarcje. Intune peraule al vignive fondât chel “principatus Italiae et Imperii”, politic-eclesiastic, che al sancive une realtât social za consolidade mediant di un lunc procès storic e che, di lì indevant, par trê secui e mieç, e varês unît, i furlans in formis simpri plui elevadis di vite-civîl”.
articolo tratto da Lenghe .net
«O ai cirût di volêi ben ae mê tiere furlane, part dal mont, e servintle jê o ai intindût di servî il mont intîr»
Pre Antoni Beline (1941-2007), testament spirituâl, 1992
Mensîl di informazion, politiche, culture, in lenghe furlane:
ogni mes al è dedicât a un gnûf argoment


text:
Lare dal Ciart e deventà nature
In lode di Filli.
SONETTO
LARE dal Ciart e deventà nature
Quand che volè formà Fili galant,
Tra lis sferis in cil salta in t'un quant,
E di robà il plui biel avè vinture.
A lis stelis chiolè la lus plui pure,
E chel voli i fasè cu è dut brilant;
Al soreli il splendor, e si dè vant
Di fabricà divine une fature.
A la vie latee alfin senze rispiet
Robà il candor, par fa, come se dìs,
Plui blanc de nef assai chel so biel pet.
Dute biele e galant dal chiaf ai pìs
Jè la formà dal ciart; anzi hai concet
Che un agnul vebi fat dal paradis.


text:
Ce covential vê la Regjon taliane plui siore di centralinis idroeletrichis, se i vuadagns de energjie produsude a van ducj a jemplâ lis sachetis di societâts fûr dal Friûl? Sal domandin in tancj, ma nissun nol rive ancjemò a capî cemût che al è stât pussibil che intai agns un patrimoni di grande valence tant che chel nassût di Arturo Malignani e puartât indevant (cun incidents di percors tragjics come chel dal Vajont) di ents publics e societâts privadis, in dì di vuê al sedi pe nestre Regjon nuie altri che une partide a pierdi.
A son purpûr esemplis ator che a funzionin: il Trentin e il Sudtirôl a àn la lôr societât publiche di gjestion de energjie e a tegnin dûr a no molâ la custodie e la gjestion des lôr aghis e des lôr dighis. Lis centralinis a dan cussì benefici ae popolazion che e paie di mancul. Parcè chenti no si isal mai volût fâ un resonament di cheste fate? Si disarà che no son bêçs. Ma la esperience de Secab, che e va indevant di un secul inte val de Bût, e mostre che se si à la cussience di tignî cont des risorsis che il nestri teritori nus regale si pues rivâ ancje a vê un vuadagn economic no di pôc.
Invezit la situazion cuale ise? Inte nestre regjon a son 203 implants idroeletrics. Su 500 milions di Kilowatt che la Cjargne e prodûs cun centralinis idroeletrichis, 400 a van a pro di Edison e Edipower, societâts che a fasin riferiment a A2A, la partecipade dai Comuns di Milan e di Brescia. Edison e je ancje in part controlade di EDF, Energie de France, cussì ancje i francês a gjoldin dai profits de nestre aghe.
Ma se lis dighis di Barcis, Ravedis, Sauris, Crosis, a fasin part dal paisaç, nol è cussì pes tantis realtâts dulà che l’idroeletric al sta rivant pal interès di pôcs e la int no lu vûl. A son deventâts câs di croniche i moviments de int cuintri de autorizazion a costruî centralinis su la Fuine e sul Alberon: de Val Pesarine al Comun di Savogne il concet al è simpri chel, l’idroeletric al ven pensât par fâ bêçs a pro di privâts parcè che la Regjon fin cumò no à mai pensât aes oportunitâts che al crearès. Puescj di lavôr, mancul coscj pai citadins e pes impresis, energjie nete: sino sigûrs di lassâ dut in man a cui che al viôt la nestre tiere dome tant che un teren di concuiste?
Bastarès lâ daûr di une propueste di leç che e jere stade depositade timp indaûr dal conseîr regjonâl Roberto Revelant, stiçât dal simpri svelt Franceschino Barazzutti, che e domandave di costituî une societât eletriche regjonâl par lâ a rivendicâ lis concessions che a scjadaran tai agns che a vegnin. Si proponeve di aumentâ la cuote che i concessionaris a àn di paiâ aes comunitâts tant che rifusion dai dams ae nature de mont, ma Elettricità Futura, il consorzi des societâts di gjestion eletriche di Confindustria, e à fat savê ai conseîrs regjonâi che no si impensin di modificâ la situazion atuâl parcè che ogni cambiament de leç al larès cuintri de libare concorence.
Ma parcè i furlans no varessino di jevâsi a reclamâ ce che al è lôr? Parcè contentâsi di fâ vuadagnâ chei altris cu la nestre aghe, cuant che e je nestre? Parcè – come che al diseve pre Checo – vino di vê pôre di vê coraç?
di Walter Tomada


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Dopo Limoges tal 2005, Mantue e Lille tal 2007, Angers tal Zenâr dal 2008, la leture de “La Bible en continu” e à vudis diviersis replichis tal 2008: tal Otubar a Rome, dai 5 ai 11; a Bologne, dai 12 ai 18, a Belo Horizonte in Brasîl dai 19 ai 25, a Valenciennes dai 26 al Prin di Novembar.
Diviersis a son stadis lis motivazions che a àn sburtât chestis leturis: Rome e ospitave il Sinodi dai Vescui su la Peraule di Diu, Valenciennes le veve inserite tal calendari des iniziativis pe fieste dai mil agns di Saint-Cordon di Valenciennes, Bologne e altris a vevin dome voie di continuâ daûr dal esempli di Limoges, Mantue, Lille e Angers.
E dopo des diviersis edizions che a àn metût adun la comunitât cristiane mondiâl par cheste iniziative definide ancje “un idee magnifiche, un progjet mat, un at vêr”, come che si pues lei ancje sul sît www.labibleencontinu.com, cheste cjadene e je continuade rivant fint Friûl.
E se ogni volte l’event che si ripet al rapresente une aventure uniche che “e je di ducj e no je di nissun”, la edizion furlane e je stade ancjemò “plui uniche” par vie che, come che nus confermin de organizazion, «e jere la prime volte che si à doprade une lenghe minorizade»
DUT AL NAS IN CJARGNE_ Si dîs che la Cjargne e je la mari dal Friûl. Ma ancje de Leture continue de Bibie par furlan. Di fat la idee di puartâ chest event te nestre Patrie e je nassude propit une sere di Istât dal 2010 a Mion, frazion di Davâr, tal cjanâl di Guart.
Pre ‘Sef Cjargnel e pre Laurinç Dentesan, components de associazion Glesie Furlane (www.glesiefurlane.org), a jerin ospits a cene di une famee di Spilimberc che e passe lis vacancis propit a Mion «Ta chê sere o jerin invidâts a cjase di Renata, Vigji e Matieu» nus conte pre ‘Sef «E cun nô a jerin ancje il President de Provincie Pieri Fontanini, l’assessôr regjonâl Claudio Violino e il President de Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane Lorenzo Zanon».
«Jo o vevi sintude une vôs» nus spieghe pre ‘Sef «mi jere rivade tes orelis che un gruput di students de Universitât di Udin, che no ai inmò rivât a capî cui che a jerin, vignûts a cognossince de esperience fate a Rome tal 2008, a vessin vude voie di puartâ la leture de Bibie continuade ancje chi».
«Al somee adiriture che a vessin proponude la idee al Consei pastorâl diocesan, ma che il dut al fos colât tal vueit» al continue pre ‘Sef «Alore fevelant, ur vin butade la idee di fâle a Fontanini, Violino e Zanon e lôr nus àn rispuindût subit di sì, e cussì dut si è inviât dut l’iter pe organizazion de Leture continuade de Bibie par furlan!»
Di li a son vignudis lis primis riunions te sede de Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane che e je stade l’ent catalizadôr che al à rivât a coinvolzi dutis lis istituzions che dopo a àn permetude la realizazion di chest grant event, tacant des trê provinciis e lis trê diocesis furlanis di Gurize, Pordenon e Udin, la Regjon, il comun di Udin, fint a rivâ al messaç augurâl dal Vatican e la medaie celebrative dal President de Republiche taliane.
Come che al comente il diretôr da La Patrie dal Friûl, Dree Valcic, si è tratât di «Un event che al à superât il fat religjôs e linguistic e che al torne a da fuarce a chel spirt identitari dal popul furlan che masse dispès cualchidun al fâs fente di no cognossi o, piês, al ignore e al cîr di distudâ».
Christian Romanini
SPECIÂL BIBIE – La Biblie en continu: la idee............
Dopo Limoges tal 2005, Mantue e Lille tal 2007, Angers tal Zenâr dal 2008, la leture de “La Bible en continu” e à vudis diviersis replichis tal 2008: tal Otubar a Rome, dai 5 ai 11; a Bologne, dai 12 ai 18, a Belo Horizonte in Brasîl dai 19 ai 25, a Valenciennes dai 26 al Prin di Novembar.


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Chest mês o dedichìn la pagjine de Slovenie a un valent studiôs de lenghe furlane che il Prin di Mai al fasarà fieste pai siei 80 agns: o stin fevelant di Marijan Brecelj, nassût a Aidussine tal 1931.
Dopo vê studiât di frut tal so paîs, in chel timp sot de Italie, Brecelj, biel che e sta par finî la Seconde vuere mondiâl, al frecuente il gjinasi prime a Gurize, po a Cjistilîr di Pagnà, po di gnûf a Gurize e in ultin a Šempeter/Sant Pieri. Dopo vê provât a studiâ Slavistiche te Universitât di Lubiane cence sucès, Brecelj al cjate lavôr in biblioteche prime a Nova Gorica/Gnove Gurize, po a Lubiane e a Koper/Capodistria/Cjaudistrie, in ultin di gnûf a Nova Gorica te biblioteche intitulade a France Bevk, grant poete e scritôr sloven dal Nûfcent. Culì al lavorà fin al 1978, po al le te biblioteche dal Museu de citât su la rive çampe dal Lusinç fintremai al pensionament rivât tal 1990.
SLOVAR_ Brecelj al merete di jessi fiestezât ancje di bande dai furlans par vie che, jenfri lis sôs cetantis oparis (poesiis, biografiis, traduzions dal talian, slovac, cec, spagnûl, todesc, inglês, polac, francês, serp, cravuat), al risalte il Furlansko-slovenski slovar (Dizionari furlan-sloven), burît fûr de cjase editore de Goriška knjižnica (Biblioteche gurizane) tal 2005. La vore e à 900 pagjinis e e cjape dentri uns 30 mil peraulis: si trate dal prin dizionari complet che al met adun dôs lenghis che di almancul mil agns in ca a vivin a contat strent une cun chê altre. Il Dizionari, che al trate in struc ancje la gramatiche de lenghe furlane, al à il merit di jessi insiorât di une fraseologjie une vore ricercjade e di une bondance di sinonims. No mancjin nancje peraulis dal furlan antîc, che cumò no si lis dopre plui: par rivâ a chest risultât, l’autôr al à scrusignât tantis voris di autôrs furlans dai ultins secui, come che al ven fûr de bibliografie une vore ricje.
GRAFIE_ Il furlan doprât pai tiermins dal Dizionari al è chel standard, de koinè, ancje se la grafie no je chê uficiâl ma ben chê di Zorç Faggin, li che si doprin ancje lis pipis su lis letaris “c”, “g” e “s” (vâl a dî “č”, “ğ”, “š”, sul stampon des letaris slovenis “č”, “š”, “ž”). Cun di fat, te jentrade Brecelj al ringrazie sei Faggin sei Zuan Nazzi pe colaborazion che a àn inviât agns indaûr. In plui, te introduzion dal so Dizionari, Brecelj al fâs un struc de produzion lessicografiche jessude in marilenghe, tacant dal vocabolari di Jacopo Pirona dal 1871.
PREMIS_ Marijan Brecelj però si jere dât da fâ za agns prime cu la nestre lenghe colaborant ae compilazion dal “Dizionari biografic furlan” e massime a “Lingue d’Europa: italiano-friulano-sloveno-tedesco-inglese”, vocabolari in cinc lenghis cun 5 mil vôs, jessût fûr tal 1995 par cure di Brecelj e Nazzi. In virtût des sôs voris, Brecelj al à ricevût tal 1978 di bande dal Comun di Nova Gorica il Premi intitulât a Franc Bevk, muart tal 1970.
ALESSIO POTOCCO
(L)Int Autonomiste / Autodeterminazion e dirits pai popui, uniche strade di pâsDree Valcic
✽✽ No podìn sigûr fâ fente che la vuere in Ucraine no dedi une serie di problemis intrigôs ancje aes fuarcis che si riclamin ae autodeterminazion dai popui e al ricognossiment dai dirits des minorancis etnichis. Prin di dut, ce che al è daûr a sucedi al è la ultime dimostrazion che chei problemis no […] lei di plui +
L'editoriâl / Macroregjons, une oportunitât di racueiAlessandro Ambrosino - Graduate Institute, Gjinevre
Lis strategjiis macroregjonâls a son la ultime “invenzion” UE par favorî la cooperazion teritoriâl. Trê di cuatri si incrosin in Friûl Intai ultins agns, la Union Europeane si è sfuarçade in maniere vigorose di vignî dongje di plui ai citadins e – su la fonde di chest cambi di rote – e à ricognossût une […] lei di plui +
La tiere e la grepie / 2022: An internazionâl de pescje artesanâl e de acuicultureAdriano Del Fabro – diretôr dal bimestrâl “SoleVerde”
Par une economie blu simpri plui sostignibile Lis Nazions Unidis a àn declarât il 2022 “An internazionâl de pescje artesanâl e de acuiculture” (Iyafa 2022), rimetint ae Fao il coordenament des ativitâts di sensibilizazion sul teme.◆ Il pes, i moluscs, i crustacis e lis alighis a son part ad implen des dietis, des ereditâts culturâls […] lei di plui +
Int di Cjargne / La sporte de spese a km zero a ‘La Polse’ di Chiara e MatteoMarta Vezzi
Di cualchi dì al è stât screât un gnûf servizi intal spaç e ristorant di Chiara e Matteo “La Polse di Cougnes” a Zui, indulà che si pues cumò cjatâ e comprâ prodots locâi. “La idee e je nassude pal fat che za nô intal ristorant o doprìn avonde materiis primis dal teritori – e […] lei di plui +
Il numar in edicule / Jugn 2022Dree Venier
Jugn 2022 – L’EDITORIÂL. La multiculturalitât e valorize il grant e il piçul / (L)INT AUTONOMISTE. Il pericul centralist al è tal Dna dai partîts talians / PAGJINE 2 – LA STORIE. Di Udin a Pesariis par promovi la mont e i prodots furlans / INT DI CJARGNE. Aziende Agricule Rovis Sabrina di Davài di […] lei di plui +
Austrie / La Universitât Popolâr che si indrece a dutis lis fassis di etâtBarbara Cinausero
Si Beate Gfrerer, 54 agns, che bielzà di 25 e je a cjâf de Volkshochschule (Universitât Popolâr) carinziane, e je stade nomenade “Carinziane de Zornade”. O soi stade par cinc agns in Carinzie e propit in cheste scuele o ai insegnât e o ’nt cognòs ben la organizazion. Juste in chel periodi si insaldave il […] lei di plui +


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Chê altre dì, un tic sconsolât, Rem Spicemei, mi contave di une discusion cun pre Toni che e rivuardave i furlaniscj: «nol è scrit di nissune bande che si vinçarà cheste bataie, ma dut câs o vin di tignî ferme la nestre testimoneance». Cussì pre Beline e Spicemei al jere dacuardi.
Di un pôc di timp il pinsîr mi torne iniment, nancje tant lizêr a dîle dute, ancje parcè che se, cun razionalitât, o pensi che al sedi just, sot sot no soi tant convint.
Vinci par un patriote furlan al vûl dî viodi la nestre tiere libare. Libare al vûl dî vê il dirit di decidi noaltris il nestri destin. Lis formis, i trois di bati, ancje istituzionâi, a vegnin di rive jù di cheste afermazion di principi.
Trop contial duncje il risultât finâl? Secont me tantonon, anzit al rapresente il cûr de cuistion, parcè che cence rivâ da pît, dut al sa dome di idealisim.
No dome. Al è ancje il pericul di viodi l’autonomisim tant che une risultance individuâl e no di popul. Legjitime, pal amôr di Diu, ma sierade tal curtîl di ognidun e cence prospetive storiche.
Podìno salvâsi ognidun dibessôl? Ise avonde la testemoneance, magari consolade intun gruput, intune clape culturâl o, parcè no, te redazion di un gjornâl?
Vino duncje di rindisi, cuant che lis robis no van te direzion che nus plasarès, in timps che a somein chei di Matusalem, cun doi pas indenant e cinccent indaûr?
Vino di contentâsi di conservâ la flame o di cirî lens pal fûc?
O crôt che si scuegni fâ lis dôs robis dutun, parcè che a son leadis tra di lor: cence testemoneance no je memorie, cence memorie nol è doman.
No je tant la rassegnazion che e à freât i Furlans tai secui, ma pluitost il lôr individualisim, la lôr pocje voie di metisi adun. In chest câs propit la memorie, la fuarce de testemoneance, e à di puartânus a segnâ ducj chei moments de storie che a àn mostrât il contrari, che a àn fat viodi il nestri popul unît e po dopo vitoriôs in chel moment o suntune determinade cuistion.
Nol è un câs se la storie dal Friûl no si le insegne tes scuelis!
O disarai simpri grazie a Floramo pai tocs che a vegnin fûr chest an sul gjornâl: cheste e je veretât contade cence “paravoi” sul Nûfcent. Al bastarès che i nestris fruts plui grancj, ma ancje lis fameis, a leiessin i articui, par viodi la realtât di vuê in maniere difarente de retoriche taliane.
Di une vision critiche al è plui facil pensâ a cemût mudâ la realtât presinte, a fidâsi di chei altris, a metisi dongje par realizâ alc di gnûf.
In sumis: testemoneance vuê, e vûl dî, no dome no molâ, no dome resistence, ma gjavâsi vie lis crostis des barufis, des invidiis e des rivalitâts tra furlaniscj. Il “Pôcs, ma bogns” lu lassìn ae publicitât.
Dree Valcic
(L)Int Autonomiste / Autodeterminazion e dirits pai popui, uniche strade di pâsDree Valcic
✽✽ No podìn sigûr fâ fente che la vuere in Ucraine no dedi une serie di problemis intrigôs ancje aes fuarcis che si riclamin ae autodeterminazion dai popui e al ricognossiment dai dirits des minorancis etnichis. Prin di dut, ce che al è daûr a sucedi al è la ultime dimostrazion che chei problemis no […] lei di plui +
L'editoriâl / Macroregjons, une oportunitât di racueiAlessandro Ambrosino - Graduate Institute, Gjinevre
Lis strategjiis macroregjonâls a son la ultime “invenzion” UE par favorî la cooperazion teritoriâl. Trê di cuatri si incrosin in Friûl Intai ultins agns, la Union Europeane si è sfuarçade in maniere vigorose di vignî dongje di plui ai citadins e – su la fonde di chest cambi di rote – e à ricognossût une […] lei di plui +
La tiere e la grepie / 2022: An internazionâl de pescje artesanâl e de acuicultureAdriano Del Fabro – diretôr dal bimestrâl “SoleVerde”
Par une economie blu simpri plui sostignibile Lis Nazions Unidis a àn declarât il 2022 “An internazionâl de pescje artesanâl e de acuiculture” (Iyafa 2022), rimetint ae Fao il coordenament des ativitâts di sensibilizazion sul teme.◆ Il pes, i moluscs, i crustacis e lis alighis a son part ad implen des dietis, des ereditâts culturâls […] lei di plui +
Int di Cjargne / La sporte de spese a km zero a ‘La Polse’ di Chiara e MatteoMarta Vezzi
Di cualchi dì al è stât screât un gnûf servizi intal spaç e ristorant di Chiara e Matteo “La Polse di Cougnes” a Zui, indulà che si pues cumò cjatâ e comprâ prodots locâi. “La idee e je nassude pal fat che za nô intal ristorant o doprìn avonde materiis primis dal teritori – e […] lei di plui +
Il numar in edicule / Jugn 2022Dree Venier
Jugn 2022 – L’EDITORIÂL. La multiculturalitât e valorize il grant e il piçul / (L)INT AUTONOMISTE. Il pericul centralist al è tal Dna dai partîts talians / PAGJINE 2 – LA STORIE. Di Udin a Pesariis par promovi la mont e i prodots furlans / INT DI CJARGNE. Aziende Agricule Rovis Sabrina di Davài di […] lei di plui +
Austrie / La Universitât Popolâr che si indrece a dutis lis fassis di etâtBarbara Cinausero
Si Beate Gfrerer, 54 agns, che bielzà di 25 e je a cjâf de Volkshochschule (Universitât Popolâr) carinziane, e je stade nomenade “Carinziane de Zornade”. O soi stade par cinc agns in Carinzie e propit in cheste scuele o ai insegnât e o ’nt cognòs ben la organizazion. Juste in chel periodi si insaldave il […] lei di plui +


text:
A te, dal miò pinsir e dal miò cuur
Dichiarazione di affetto all'amante.
SONETTO
A te, dal miò pinsir e dal miò cuur
Sole speranze, mandi chest Sunet,
Cun dì, che ti ten simpri in miez dal pet,
E che simpri di sta tu ses sïùr.
Sta la me fede salde come un mûr,
In compagnie d'un grand e bon afiet,
E d'ogni triste sorte al brut dispiet
Sarà di me l'amor costant e pûr.
Tu di risquintri ses lu miò mador,
E prei chel che l'ha fat in cil lis stelis,
Che al ti tegni lontan d'ogni malor.
Vòi simpri domandant di te novelis,
E se 'o sint a contà qualchi rumor,
Si fàs di te pensand il cuur in stielis.


text:
In cheste sezion si cjatin dutis lis informazions su la ufierte formative dal DOCUSCUELE pai insegnants, pai students e in gjenerâl par ducj chei che a vuelin aprofondî la cognossince de lenghe e culture furlanis
Lei ancjemò
DOCUSCUELE – Il Centri di Documentazion ricercje e sperimentazion didatiche pe scuele furlane al fâs ativitât di ricercje te suaze educative su tematichis che a rivuardin in particolâr:
- lis diferentis metodologjiis didatichis
- la didatiche come esperience ative e vierte aes gnovis tecnologjiis
- la metodologjie CLIL
- il curriculum scolastic de lenghe furlane
- l’inzornament professionâl dal personâl docent
- i sistemis di valutazion
- i aprofondiments tematics pai students
- la difusion de grafie uficiâl de lenghe furlane par ducj


text:
✽✽ O ai cjatât stampât pardut un sproc di Albert Einstein su la crisi, dulà che al è scrit cemût che un moment dificil al pues voltâsi in miôr. O ai viodute cheste scrite stampade su lis maiutis, su poster in dutis lis libreriis, fintremai sui tovaiuts di cjarte par netâsi la bocje. O ai pensât che un sucès dal gjenar al podeve vignî dome di une sperance di tancj di lôr di saltâ fûr in cualchi maniere de situazion di vuê.
✽✽ Soredut dulà che il nestri al dîs: “Al è te crisi che si scree la inventive, lis scuviertis e lis grandis strategjiis”.
✽✽ Juste, e no ai podût fâ di mancul di pensâ al nestri Friûl dulà che si fevele de crisi bielzà di agns e dulà che lis rispuestis a van in dute altre direzion.
✽✽ In chei dîs achì, par un esempli, si à tornat a fevelâ de Safilo par vie che il president de provincie di Udin Fontanini al à ricuardât come un scufiot aes operariis licenziadis, la fieste de aziende al Guggenheim di Vignesie. A son plui di 500 lis feminis che a àn pierdût il puest di vore a Prissinins e Martignà tal 2009.
✽✽ Al fo il prin segnâl de buriane. Di bande de zonte regjonâl di Tondo, assessôr Ciriani, tantis peraulis e dâ dongje ae casse integrazion il plui pussibil. Strategjie? Nissune. Risultât che i bêçs a finissin daurman e vuê chês feminis a son dutis a cjase. E di chê volte, no dome lôr.
✽✽ Cu la Serracchiani al cambie pôc e i numars che Muradore, segretari provinciâl de Cisl di Udin, al fâs viodi su chestis pagjinis a dimostrin cun clarece che la situazion e je grivie. La sielte dal so guvier no je struturâl, ma pluitost di architeture istituzionâl, dulà che lis dôs riformis fuartis, sanitât e comuns e provinciis, no rispundin ae domande “par fâ ce?”, ma a une vision ideologjiche e cheste no fâs il ben dal Friûl.
✽✽ Daûr, e dite simpri plui clâr, al ven chest: “De autonomie de specialitât a chê de responsabilitât”. Chest il titul de cunvigne metude adun a Triest cui dirigjents locâi e talians dal Pd e de Cgil.
✽✽ Ce vuelial dî? Che a àn decidut di doprâ la crisi par cambiâ muse no dome al Friûl, ma ancje ae Region, viodude no plui tant che un teritori cuntun so specific politic e uman, ma pluitost un lûc dulà fâ esperiments par Rome. Une gnove sentinele di Italie che tant i plaseve a Mussolini.
Invezit di lâ indenant si va indaûr. La inventive di Einstein e devente par noaltris furlans un vencul. ❚
DREE VALCIC
Sindic jo mame / “La nestre int no à mai molât. Covente fâ, no lamentâsi, par saltâ fûr dal pantan”Walter Tomada
Alessandro Marangoni: la Aclif e deventarà istituzion di riferiment pai furlans “La Assemblee dai sindics furlans e je une realtât necessarie. E cul timp e deventarà ancjemò di plui un pont di riferiment pe identitât de nestre int”. Al è sigûr di chest Alessandro Marangoni, prin citadin di Dartigne, che al crôt tant inte Aclif […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Autodeterminazion e dirits pai popui, uniche strade di pâsDree Valcic
✽✽ No podìn sigûr fâ fente che la vuere in Ucraine no dedi une serie di problemis intrigôs ancje aes fuarcis che si riclamin ae autodeterminazion dai popui e al ricognossiment dai dirits des minorancis etnichis. Prin di dut, ce che al è daûr a sucedi al è la ultime dimostrazion che chei problemis no […] lei di plui +
L'editoriâl / Macroregjons, une oportunitât di racueiAlessandro Ambrosino - Graduate Institute, Gjinevre
Lis strategjiis macroregjonâls a son la ultime “invenzion” UE par favorî la cooperazion teritoriâl. Trê di cuatri si incrosin in Friûl Intai ultins agns, la Union Europeane si è sfuarçade in maniere vigorose di vignî dongje di plui ai citadins e – su la fonde di chest cambi di rote – e à ricognossût une […] lei di plui +
Ricorence / Pier Pauli Pasolini om contraditori e segnâl di contradizionPre Toni Beline
Tal centenari de muart di Pier Pauli Pasolini o ripuartìn a tocs la tierce part dal libri scrit di Antoni Beline tal 1993 ‘Trilogjie tormentade’, che e rivuarde propit il poete di Cjasarse I. RISPIETÂ IL MISTERI DAL OMLa sience plui dificile e je la cognossince di se stes. E se al è grivi cognossi […] lei di plui +
Int di Cjargne / La sporte de spese a km zero a ‘La Polse’ di Chiara e MatteoMarta Vezzi
Di cualchi dì al è stât screât un gnûf servizi intal spaç e ristorant di Chiara e Matteo “La Polse di Cougnes” a Zui, indulà che si pues cumò cjatâ e comprâ prodots locâi. “La idee e je nassude pal fat che za nô intal ristorant o doprìn avonde materiis primis dal teritori – e […] lei di plui +
Il numar in edicule / Jugn 2022Dree Venier
Jugn 2022 – L’EDITORIÂL. La multiculturalitât e valorize il grant e il piçul / (L)INT AUTONOMISTE. Il pericul centralist al è tal Dna dai partîts talians / PAGJINE 2 – LA STORIE. Di Udin a Pesariis par promovi la mont e i prodots furlans / INT DI CJARGNE. Aziende Agricule Rovis Sabrina di Davài di […] lei di plui +


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Ai 18 di Novembar referendum a Donostia poiât de maiorance des fuarcis politichis e sindicâls baschis
La cuistion de lenghe e dai dirits linguistics, chê dal autoguvier e chê de justizie a son simpri viertis, un pôc dapardut ator pe Europe e soredut tal Paîs Basc. In particolâr, in Euskal Herria al torne a saltâ fûr a fuart il probleme de mancjance di une justizie juste e de permanence di chê distorsion juridiche e jurisprudenziâl che di tancj agns e segne la realtât di chê comunitât. No esist plui ETA, ma par une cierte justizie spagnole al somee che al vali ancjemò il teoreme dal “todo es ETA” .
Juste il prin di Jugn, la Prime sezion penâl de Audiencia Nacional e à dât fûr la sô sentence in cont de barufe tra un grup di fantats bascs e un pâr di agjents de Guardia Civil in libare jessude, che e jere capitade ai 15 di Otubar dal 2016 intun ambient di Altsasu. Par vie che il fat al jere sucedût in chê localitât navare che e à une marcade conotazion politiche abertzale (nazionalitarie basche), la Procure e veve stramudât daurman chê risse di ostarie intune azion teroristiche. La robe e jere someade esagjerade ae Audencia Nacional, che e à fat colâ dutis lis imputazions leadis al terorisim. Cundut achel, la sô sentence e à assegnât ai vot zovins di Altsasu il massim de pene par dutis chês altris acusis: de agression a public uficiâl aes lesions e dai disordins publics aes menacis, ingriviadis dal odi cuintri des fuarcis di polizie. Par chel, la decision dai magjistrâts e je stade calcolade tant che une pene esemplâr par fâi cuintri a cualsisedi forme di dissidence tal Paîs Basc. Cussì, doi dai acusâts (Oihan Arnanz e Iñaki Abad) a àn vude une condane a 13 agns di preson, altris doi (Jokin Unamuno e Adur Ramírez de Alda) a 12 agns, trê di lôr (Jon Ander Cob, Julen Goikoetxea e Aratz Urrizola) a 9 agns e une (Ainara Urkijo) a 2 agns.
Inte zornade stesse de sentence, la comunitât di Altsasu si à strente ator dai zovins e des lôr fameis intune manifestazion di solidarietât. Ai 16 di Jugn e je stade fate ancje une manifestazion popolâr te capitâl navare, Iruñea/Pamplona, propit cun chê di protestâ e di domandâ une justizie vere, juste e cence prejudizis. Diviers i câs li che si à cjapade posizion in cont de cuistion: pe çampe nazionalitarie di EH Bildu, pal Partît nazionalist basc (Pnv) e par Elkarrekin Podemos, chê de Audiencia Nacional e je une sentence “politiche” e “injuste”, intant che ancje de bande di partîts, organizazions e rapresentants politics dal indipendentisim catalan a son rivadis espressions di solidarietât cui fantats condanâts.
Cualchi dì prime, ai 10 di Jugn, une part impuartante dal Paîs Basc e je stade segnade di une altre manifestazion popolâr. Passe 175 mil personis a àn dât vite a di une cjadene umane di 202 chilometris che si à disvoluçade di Donostia/San Sebastian a Gasteiz/Vitoria, passant par Bilbo/Bilbao. La iniziative, inmaneade de organizazion Gure Esku Dago, e je stade ancje une ocasion par manifestâ la poie al procès di indipendence de Catalogne e par domandâ la liberazion dai presonîrs politics catalans.
Gure Esku Dago, che tes sôs iniziativis al cjape ispirazion dal procès di autodeterminazion catalan, e à ancje chê di inmaneâ consultazions a nivel comunâl par domandâ ai citadins se a vuelin la indipendence dal Paîs Basc. Ai 18 di Novembar, un referendum di cheste fate si fasarà ancje a Donostia. La consultazion e je poiade dal PNV, di EH Bildu, di Elkarrekin Podemos e dai sindicâts ELA e LAB, vâl a dî la maiorance des fuarcis politichis e sindicâls baschis. PNV e EH Bildu, tal Parlament de Comunitât Autonome Basche, inte suaze dai lavôrs sul gnûf Statût di autonomie, a vevin fate buine ancjemò ai 24 di Mai une ipotesi di preambul là che si ricognòs il dirit di decidi dal popul basc e si definìs “paritari” il so rapuart cu la Spagne. A Madrid, ma ancje i unioniscj di chenti, no le àn cjapade masse ben.
In cont de lenghe basche a son simpri un grum di iniziativis. Tra chestis al merete ricuardât il progjet Euskaraldia, che al à chê di incressi l’ûs sociâl dal euskara. La iniziative e à la poie di passe 350 Comuns e 85 entitâts associativis di dut il Paîs Basc dal sud, là che dai 23 di Novembar ai 3 di Dicembar dal 2018, dutis lis aministrazions comunâls e lis organizazions che a aderissin ae campagne si son impegnadis a doprâ la lenghe basche in ogni ocasion pussibile.
Rivendicazion e azion. ❚
Marco Stolfo
Paîs Basc ae prove de indipendence............
Ai 18 di Novembar referendum a Donostia poiât de maiorance des fuarcis politichis e sindicâls baschis


text:
Daspò 10 agns, al Centri Interdipartimentâl pal svilup de lenghe e de culture dal Friûl – CIRF – al è tornât in vore il sportel pe lenghe furlane, in gracie dai finanziaments de leç 482/1999, pes minorancis linguistichis storichis.
Il lavôr dal sportel, intitulât a Josef Marchet, al cjaparà dentri il contat cui utents, l’inzornament dal sît internet, traduzions specialistichis par ents e associazions, e un supuart ae segretarie dal CIRF.
Fra i compits, la realizazion dal boletin bimensîl Gnovis in Uniud, curadore responsabile la sporteliste Serena Fogolini, cun notiziis e articui su lis ativitâts dal CIRF e su lis manifestazions e sui events peâts ae culture e ae lenghe furlane.
Il notiziari, stampât tun numar limitât di copiis, si pues domandâlu al CIRF, lant di persone li de segretarie al prin plan dal numar 6 di vie Tarcisio Petracco, o si pues discjamâlu in version digjitâl te sezion Sportel pe lenghe furlane dal sît dal CIRF: http://cirf.uniud.it. (LPdF)
Merit Furlan: i premiâts dal 2017
(LPdF) ❚
Sindic jo mame / “La nestre int no à mai molât. Covente fâ, no lamentâsi, par saltâ fûr dal pantan”Walter Tomada
Alessandro Marangoni: la Aclif e deventarà istituzion di riferiment pai furlans “La Assemblee dai sindics furlans e je une realtât necessarie. E cul timp e deventarà ancjemò di plui un pont di riferiment pe identitât de nestre int”. Al è sigûr di chest Alessandro Marangoni, prin citadin di Dartigne, che al crôt tant inte Aclif […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Autodeterminazion e dirits pai popui, uniche strade di pâsDree Valcic
✽✽ No podìn sigûr fâ fente che la vuere in Ucraine no dedi une serie di problemis intrigôs ancje aes fuarcis che si riclamin ae autodeterminazion dai popui e al ricognossiment dai dirits des minorancis etnichis. Prin di dut, ce che al è daûr a sucedi al è la ultime dimostrazion che chei problemis no […] lei di plui +
L'editoriâl / Macroregjons, une oportunitât di racueiAlessandro Ambrosino - Graduate Institute, Gjinevre
Lis strategjiis macroregjonâls a son la ultime “invenzion” UE par favorî la cooperazion teritoriâl. Trê di cuatri si incrosin in Friûl Intai ultins agns, la Union Europeane si è sfuarçade in maniere vigorose di vignî dongje di plui ai citadins e – su la fonde di chest cambi di rote – e à ricognossût une […] lei di plui +
Ricorence / Pier Pauli Pasolini om contraditori e segnâl di contradizionPre Toni Beline
Tal centenari de muart di Pier Pauli Pasolini o ripuartìn a tocs la tierce part dal libri scrit di Antoni Beline tal 1993 ‘Trilogjie tormentade’, che e rivuarde propit il poete di Cjasarse I. RISPIETÂ IL MISTERI DAL OMLa sience plui dificile e je la cognossince di se stes. E se al è grivi cognossi […] lei di plui +
Int di Cjargne / La sporte de spese a km zero a ‘La Polse’ di Chiara e MatteoMarta Vezzi
Di cualchi dì al è stât screât un gnûf servizi intal spaç e ristorant di Chiara e Matteo “La Polse di Cougnes” a Zui, indulà che si pues cumò cjatâ e comprâ prodots locâi. “La idee e je nassude pal fat che za nô intal ristorant o doprìn avonde materiis primis dal teritori – e […] lei di plui +
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Jugn 2022 – L’EDITORIÂL. La multiculturalitât e valorize il grant e il piçul / (L)INT AUTONOMISTE. Il pericul centralist al è tal Dna dai partîts talians / PAGJINE 2 – LA STORIE. Di Udin a Pesariis par promovi la mont e i prodots furlans / INT DI CJARGNE. Aziende Agricule Rovis Sabrina di Davài di […] lei di plui +


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La situazion catalane e je plui ingredeade di ce che al pues someâ: masse sempliç, e falât, viodi te clamade al referendum dal 1 di Otubar (cu la domande «Vuelistu che la Catalogne e sedi un stât indipendent in forme di republiche?»), il risultât di un percors indipendentist coerent.
O sin lontans dal câs scozês, là che tai ultins agns si à viodût une incressite sedi de autonomie de Scozie, sedi des sôs prospetivis di otignî la indipendence cuntun referendum acetât di Londre.
Dut al contrari in Catalogne il referendum al rive tant che risultât di une crisi grivie de autonomie e, magari cussì no, di zûcs di oportunisim.
Dopo finîts i timps di Jordi Pujol, autonomist conservadôr, president de Generalitat de Catalunya dal 1980 al 2003, la politiche catalane e je lade in piês: a son mancjadis figuris di nivel pareli di chês de fase prime (che in dut câs no vevin lis mans tant netis…); lis speculazions esagjeradis, fatis za sot Pujol cemût che al sucedeve in dute Spagne, a àn causât une crisi imobiliâr che si è zontade cu la crisi finanziarie mondiâl; il neocentralisim spagnûl, reazion ae crisi economiche e politiche, al à indebilît la autonomie catalane.
Al contrari di ce che al è sucedût tal Paîs Basc, i politics catalans no son stâts bogns di difindi i interès de lôr comunitât: il pivot dal confront cun Madrid al è passât in curt dal discors di incressi la dotazion finanziarie e lis competencis a chel de autodeterminazion e de indipendence, ma cuntune societât là che chei che si declarin indipendentiscj a son jenfri un 20% e un 30%! Une presince impuartante, ma pardabon masse basse par vê prospetive concrete.
Cun dut achel la conzunture e à fat che si inviassin dinamichis complessis:
– la mobilitazion dai indipendentiscj autentics, che a àn vût la impression (o ilusion?) di cjatâ plui politics pronts a meti in vore i lôr ideâi;
– la tatiche solite di domandâ 100 (la indipendence) par vê 10 (plui autonomie);
– la strategjie dal teatrin jenfri politics, sedi spagnûi che catalans, che no son bogns di frontâ i problemis sociâi (sedi a Madrid che a Barcelone a son guviers debii), ma che a àn interès di mantignî la tension su la indipendence: chei spagnûi a fasin biele figure a mostrâsi difensôrs de Spagne, chei catalans a puedin dâ la colpe di ducj i mâi a Madrid.
Si zonte une ambiguitât di fonde: i catalaniscj a declarin di volê rivâ ae indipendence tune suaze di legalitât, ma il dirit spagnûl nol previôt in nissune maniere di concedi la indipendence di un teritori cuntun referendum legâl e ricognossût.
Un auguri al è che si rivi in curt a fevelâ di ce che al è pardabon un probleme european: disfâ i stâts nazionâi (e no fâ un altri stât nazionâl, ancje se catalan), che a fasin dome dams, e dâ lis competencis che ur restin un pocjis ai teritoris autonoms e un pocjis a istituzions europeanis democratichis.
Po stâi che su chest cantin, par une volte, al sarà il Friûl a insegnâ alc ae Catalogne, magari tacant cu lis elezions regjonâls dal 2018.
✒ Sandri Carrozzo
Sindic jo mame / “La nestre int no à mai molât. Covente fâ, no lamentâsi, par saltâ fûr dal pantan”Walter Tomada
Alessandro Marangoni: la Aclif e deventarà istituzion di riferiment pai furlans “La Assemblee dai sindics furlans e je une realtât necessarie. E cul timp e deventarà ancjemò di plui un pont di riferiment pe identitât de nestre int”. Al è sigûr di chest Alessandro Marangoni, prin citadin di Dartigne, che al crôt tant inte Aclif […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Autodeterminazion e dirits pai popui, uniche strade di pâsDree Valcic
✽✽ No podìn sigûr fâ fente che la vuere in Ucraine no dedi une serie di problemis intrigôs ancje aes fuarcis che si riclamin ae autodeterminazion dai popui e al ricognossiment dai dirits des minorancis etnichis. Prin di dut, ce che al è daûr a sucedi al è la ultime dimostrazion che chei problemis no […] lei di plui +
L'editoriâl / Macroregjons, une oportunitât di racueiAlessandro Ambrosino - Graduate Institute, Gjinevre
Lis strategjiis macroregjonâls a son la ultime “invenzion” UE par favorî la cooperazion teritoriâl. Trê di cuatri si incrosin in Friûl Intai ultins agns, la Union Europeane si è sfuarçade in maniere vigorose di vignî dongje di plui ai citadins e – su la fonde di chest cambi di rote – e à ricognossût une […] lei di plui +
Ricorence / Pier Pauli Pasolini om contraditori e segnâl di contradizionPre Toni Beline
Tal centenari de muart di Pier Pauli Pasolini o ripuartìn a tocs la tierce part dal libri scrit di Antoni Beline tal 1993 ‘Trilogjie tormentade’, che e rivuarde propit il poete di Cjasarse I. RISPIETÂ IL MISTERI DAL OMLa sience plui dificile e je la cognossince di se stes. E se al è grivi cognossi […] lei di plui +
Int di Cjargne / La sporte de spese a km zero a ‘La Polse’ di Chiara e MatteoMarta Vezzi
Di cualchi dì al è stât screât un gnûf servizi intal spaç e ristorant di Chiara e Matteo “La Polse di Cougnes” a Zui, indulà che si pues cumò cjatâ e comprâ prodots locâi. “La idee e je nassude pal fat che za nô intal ristorant o doprìn avonde materiis primis dal teritori – e […] lei di plui +
Il numar in edicule / Jugn 2022Dree Venier
Jugn 2022 – L’EDITORIÂL. La multiculturalitât e valorize il grant e il piçul / (L)INT AUTONOMISTE. Il pericul centralist al è tal Dna dai partîts talians / PAGJINE 2 – LA STORIE. Di Udin a Pesariis par promovi la mont e i prodots furlans / INT DI CJARGNE. Aziende Agricule Rovis Sabrina di Davài di […] lei di plui +


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Un puar om come me nol à mai capît masse di politiche, ma cuant che o pensi ai politics di cjase nestre la pensi simpri cussì, su lis cuistions di ogni dì. Il Sindic che al dîs:
«La decision e jere di cjapâ. Cu lis multis no rivavin adore a tirâ indevant e aromai la int e veve capît e magari cussì no, e veve tacât a lâ planc. Meti i refudums a paiament e jere une necessitât e no si torne indaûr!»
Il Sindic al compagne la sô frase cuntun pugn lizêr su la taule e l’assessôr che al veve tirât dongje il probleme, zovin e ae sô prime esperience in Zonte, si fâs picinin picinin e al dîs:
«E pûr, siôr Sindic, i refudums ator pai fossâi a son di ogni bande. Aromai no je cuistion dome di pacuts di spagnolets e butiliis di veri. La int e bute vie la borse interie de imondizie, o chês robis che a saressin di puartâ in discjarie… ce saio, robe gruesse… I ai puartât chi une clavute cuntun pocjis di fotografiis, se al vûl fâsi une idee. Par no cjacarâ des frascjis e de robe, che a brusin di scuindon».
E chel altri:
«Che mi lassi, che mi lassi chel tramai. Cjalarai…» e al met in sachete l’imprest, «A ogni mût no je colpe nestre se la int e je incivîl e par no paiâ doi o trê euros a si compuarte in cheste maniere. Tocje acietâlu… Anzit, se no rientrin cu lis spesis, cul prossim an tocjarâ alçâ la cuote al chilo e puartâle a vincj centesims. Ce diseso?»
E li ve che une schirie di Eh sì, tocjarà, nol è tant, I vûl si jeve dai bancs dai assessôrs, e inmò une volte al è il zovenot a intervignî: «Ma fassint cussì, siôr Sindic, no si vaie a risi di fâ paiâ di plui a chei che a son salts e sghindâi la pene ai furbos?» E il Sindic, che al à esperience:
«Lui al à reson, cence dubi. Ma cu la reson no si comede il belanç. Al è zovin e jo o capìs che lui al vedi un codiç morâl fuart e al voli cambiâ subit lis robis, ma la politiche, si sa, e à altris regulis. Pûr trop i servizis a van dâts e in cualchi maniere vin di tirâ dongje i bêçs. La regjon no nus dà nuie, e anzit, se no deventìn une UTI come che e dîs jê nus gjave. E cun di plui lis entradis a son di mancul di ce che o vevin preventivât, sedi lis multis, sedi i refudums, sedi l’adizionâl comunâl, che ca al pâr che a deventin plui puars ogni dì che al passe. E alore cualchidun al à di paiâ di plui ancje se nol è simpri chel che al meretarès di fâlu. Si clame, apont, politiche, e a covente par fâ stâ ben ducj».
E li mi viôt un timit batimans che si jeve sù de assesorie al belanç, che e tire l’aghe al so mulin, e di chel dal sport, che pûr di lâ cjase a viodi la Champions al dîs di sì a dut, ma plui o mancul ducj a son dacuardi cul Sindic. E alore ve lì, chel rompicitis di zovenot:
«Ma no, no, o capìs lis resons economichis, ma propit par chel, inte clavute che i ai pene dât, o ai metût cualchi preventîf di telecjamaris che a costin aromai une vore pôc, ancje di chês che si viôt di gnot, che nus podaressin judâ a dâi la multe a chei che a butin i refudums pai fossâi, che al provi a dâi un cuc. Bastarès che cualchi ore i vigjii la passassin a visionâ i filmâts». E il Sindic a la siere cussì:
«Va ben, cjalarai ancje chês, ma brincâju al è une vore dificil. A proposit, se nol è altri, o disarès che si pues sierâ la sedude, che si no la discjarie mi siere e no rivi a puartâ i refudums e mi tocje spietâ une setemane».
Il zovenot al fâs moto di vierzi la bocje ma une cjalade di brut di dute la Zonte ja la siere. Si che duncje, si va cjase, il Sindic al va in discjarie a butâ vie un mobil che no i covente plui e che la femine al è doi mês che lu lamiche di lâ e nol cjate mai il timp, cui oraris ridots de discjarie, e difat al rive tart che l’omenut dai socialmente utili al sta sierant. Ma jessint che al è il Sindic al torne a vierzi volintîr, e cuant che e ven la ore di paiâ i trê euro a seconde dal pês i dîs: «Che al lassi, che al lassi, siôr Sindic. I mancjarès po altri».
di Milio dai cjans


text:
«Il Signôr e San Pieri a lavin ator pal Friûl, cuant ch’a rivin tune valade cjargnele, da pît di un paisut rimpinât su la cleve de mont. Alì tun cjamput, a viodin une femine che e sforcjave e i deve sot come une sassine. San Pieri, curiôs, i va dongje i domande – Ce faseiso, parone, che i dais sot cun tante lene? – I semeni râfs, tant che mi ‘int nassi un par me e un par gno marît»
Velu l’incipit de prime di chestis contis cjapadis sù de vôs vive de int. Al jere il 1978 e il ricuart dal orcolat che al veve scjassât il Friûl al jere ancjemò ben vîf. Inte scuele mezane di Tumieç a vevin vude cheste idee di une ativitât didatiche che si vierzès sul teritori, che e imparàs a scoltâ la int, lis sôs contis, lis sôs tradizions. E cussì e nassè la prime edizion di chest librut (une setantine di pagjinis) che al è une testemoneance storiche e antropologjiche e, intal stes timp, une sussidi didatic par nuie banâl. Intal 2003, in ocasion dal apontament storic dai 90 agns de scuele (sicu che e dîs inte introduzion la dirigjente scolastiche Lia Durigon), al è stât ripublicât, cuntune zonte une vore impuartante, spieli dai timps e dai cambiaments de societât e dimostrazion di maturitât culturâl e civiche.
La novitât e je la presentazion di une des contis (Coculis e cavocis) in ben cuindis lenghis: il furlan (inte grafie normalizade) e in plui dutis lis lenghis presintis inte scuele intal an scolastic di riferiment, vâl a dî: talian, todesc, inglês, francês, grêc, serp-cravuat, polac, rus, arap, ebraic, persian, thai, indian, cinês. A insiorin la publicazion tredis fotografiis ‘artistichis’, risultât de ativitât davuelte a scuele intes oris di educazion ae imagjin. Insome, un lavôr une vore articolât, ben studiât e ben realizât. Brâfs i fantats e brâfs i insegnants.
E des storiis in se, ce vino di dî? A rispietin la tradizion che e vûl un S. Pieri un pôc malmadûr e un Signôr plen di savietât. Ma ancje tant uman, fintremai cu difiets: cuant che i fâs colâ la cavoce sul cjâf di Pieri, magari al volarà ancje dimostrâ che il creât, dut il creât, al è ben fat, che di miôr no si podeve, ma insome…al è ancje un tichinin dispetôs!
LAURIN ZUAN NARDIN
Sindic jo mame / “La nestre int no à mai molât. Covente fâ, no lamentâsi, par saltâ fûr dal pantan”Walter Tomada
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text:
No crôt che a saran lôr a lei l’articul ma di sigûr al è par lôr che o scrivìn, che o cirìn di tignî alte la bandiere dal Friûl e de sô int. O volarès pardabon saludâ e augurâ ogni ben a dutis chês frutinis, a chei fantacins che, in chescj dîs achì, a tachin di gnûf a lâ a scuele.
Al è impuartant studiâ, i nestris vecjos lu savevin ben e a àn fat ogni fature parcè che almancul cualchidun in famee al fos “studiât”. Ma lu savevin ancje chei plui zovins che a àn combatût une vore par vê la Universitât furlane.
Ancjemò plui impuartant che te scuele no si vedi di vergognâsi de nestre lenghe furlane, di no sintîsi contadins, puare int, dome parcè che cualchi pipinot in catedre al sburtarà par fâle dismenteâ, o piês ancjemò al tacarà a dî che cussì no si impare a lei e scrivi ben par talian.
Al jere un adesîf une volte dulà che al jere scrit: “Furlans, fevelait furlan che al è onôr e no vergogne”. Al larès ristampât par tignîlu simpri tal cjâf, soredut in chest moment dulà che al somee che sparâ cuintri la marilenghe al sedi deventât un sport talian.
E invezit ancjemò une volte miârs di gjenitôrs a àn scrit neri su blanc che a àn voie che i lôr fîs a puedin studiâ il furlan a scuele.
Fevelìnsi clâr: no son robononis, anzit, ma al è alc di dulâ partî e no nus a àn regalât nuie.
Une gruesse responsabilitât le àn mestris e professôrs: che no cirin di butâle in staiare o piês ancjemò che no vedin di viodi l’insegnament de lenghe tant che une ore di pause.
Chel pôc che si cjatarà tes aulis nus è costât fadie e lotis, che nissun di lôr si permeti di contentâsi di contâ une flabute o suiâse cuntune cjançonute.
O vin di vê rispiet pai nestris fruts, pal lôr doman. Noaltris o sin avonde usâts cuintri lis sflocjis e la arogance, lôr no.
A noaltris al è dificil fânus pôre o piês fânus tasê: a podin provâ a brusâ il prât ator di nô ma prime o dopo la ploie e rive simpri.
Dificil contânus balis come che a stan fasint a Triest e a Rome ma la nestre responsabilitât no je chê di fâsi i compliments di bessôi parcè che o sin brâfs a resisti, ma che di no molâ, propit parcè che chei frutins no nus domandin doman: “Parcè no lu vêso fat?”. ■
DREE VALCIC
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text:
Preambul
1 1 Ce ch’al jere ancjemò tal principi, ce che nô o vin sintût, ce che nô o vin viodût cui nestris vôi, ce che nô o vin rimirât e ce che cu lis nestris mans o vin tocjât ven a stâi il Verbo de vite 2 (parcè che la vite si è pandude, nô le vin viodude e o sin testemonis di chest e us predicjin la vite eterne, ch’e jere daprûf dal Pari e che nus è stade pandude), 3 ce ch’o vin viodût e sintût nô us al contìn ancje a vualtris, par che ancje vualtris o sedis in comunion cun nô. La nestre comunion e je cul Pari e cun so Fi Gjesù Crist. 4 E us scrivìn chestis robis par che la vuestre gjonde e rivi al colm.
1. Sezion esortative
La comunion cun Diu e sta tal cjaminâ inte lûs
5 Cheste e je la gnove ch’o vin sintude di lui e che cumò us e contìn: Diu al è lûs e in lui no ’nd è ombre di scûr. 6 S’o disìn di jessi in comunion cun lui e o lin indenant tal scûr, o sin bausârs e no metìn in pratiche la veretât. 7 Ma s’o lin indenant te lûs, come che lui al è te lûs, alore o sin in comunion un cun chel altri, e il sanc di Gjesù, so Fi, nus smondee di ogni pecjât.
La confession dai pecjâts e l’intercession di Crist
8 S’o disìn di jessi cence pecjât, s’imbroìn dibessôi e la veretât no je altri cun nô. 9 S’o ricognossìn i nestris pecjâts, lui ch’al è fedêl e just nus perdonarà i pecjâts e nus smondearà di ogni colpe. 10 S’o disìn che no vin fats pecjâts, lu fasìn deventâ bausâr lui e la sô peraule no je altri cun nô.


text:
Se cualchidun al crôt che pes elezions dal 2013 i zûcs a sedin sierâts, secont me al fale di grues. A scomençâ dal fat che no savìn nancje se, par esempli, si votarâ pe provincie di Udin o mancul, ma chest al sarès ancjemò nuie, stant che no savìn se lis provinciis a saran o no. Ancje pes regjonâls e je confusion, no pal fat che la Region e vegni scancelade ma pes listis che si presenteran.
Di sigûr mi sint di dî che lis siglis, i simbui no saran chei stes. Pal moment, o vin dome la sigurece (definitive?…) tai nons dai candidâts president: Tondo e Serracchiani. Cui daûr di lôr al è dut di viodi. Ma no par un moment di glorie, di autonomie dai politics furlans che a decidin in autonomie une lôr forme di organizazion, ma invezit parcè che ancjemò une volte a son li a spietâ lis decisions di Rome: sotans come simpri
Si cjacare tant di listis alternativis, di “grilins”, di tierce fuarce e il non “Italie” si strace in ogni lûc e grafic eletorâl.
Ta chei dis chi, ognidun al dîs dut e il contrari di dut, cirint di stâ tal mieç cence tal stes timp, mostrâ masse la muse: cjalait la Serachianute su la sielte tra Renzi e Bersani tal so partît.
Tondo invezit nol cjacare cuant al sarès ce cjacarâ: lis FS a stan disint che la Tav no covente plui, la Danieli che tirâ sù l’eletrodot nol è a vonde par tignî la Abs a Cjargnà… e lui al fâs fente di nuie.
L’om di Buri, se si visais, al veve scrit che dôs cuistions a jerin daûr a saltâ fûr: la cuistion de lagune di Maran e la tierce corsie. Cumò a son sul plat e viodarìn cemût che e larà a finîle.
Di sigûr une robe: il Friûl no è si mai cjatât cuntune classe politiche plui scassade di cheste e, par sfortune o destin, e je propit jê che si cjate a comandâ tal moment plui dificil pe nestre tiere. ■
L’OM DI BURI
IL SIVILOT. Sotans come simpri............
Se cualchidun al crôt che pes elezions dal 2013 i zûcs a sedin sierâts, secont me al fale di grues. A scomençâ dal fat che no savìn nancje se, par esempli, si votarâ pe provincie di Udin o mancul, ma chest al sarès ancjemò nuie, stant che no savìn se lis provinciis a saran o no. Ancje pes regjonâls e je confusion, no pal fat che la Region e vegni scancelade ma pes listis che si presenteran.


text:
La Patrie dal Friûl e vûl il so imni, come ogni patrie che si rispieti. O vin la lenghe, la fieste, la bandiere o miôr lis bandieris, di pâs e di vuere. Al mancje l’imni, di cjantâ ducj insiemi intes ricorencis e no dome. Une musiche e peraulis rapresentativis, indulà che ducj i furlans a puedin ricjatâsi. Il discors al jere vignût fûr l’an passât, cuant che midiant de rubriche “Scremaduris” sul Messaggero Veneto al jere partît un sondaç par individuâ la cjançon plui rapresentative dal Friûl, in viste di un imni vêr. E veve stravint “Stelutis alpinis”, seconde “Scjaraçule maraçule”, tierce la vilote “Tu tramontis”. Ma no si trate di imnis.
E alore cumò al partìs il bant, anunziât in ocasion de 940me Fieste de Patrie dal Friûl, domenie ai 2 di Avrîl dal 2017 a Sapade. A bandî il concors al è l’Istitût Ladin Furlan Pre Checo Placerean, par une gare di composizion vierte a ducj.
Il componiment al à di jessi par côr, armonizât di dôs a cuatri vôs, e orchestre classiche. Il test par furlan al pues jessi cjapât sedi di un lavôr bielzà esistent, sedi invezit di un dut gnûf. Nol pues però jessi la traduzion di un test in altre lenghe, e al à di jessi scrit rispietant la grafie uficiâl. Bisugne ancje garantî il rispiet dai dirits di autôr, tal câs, e cedi al Istitût organizadôr ogni dirit di produzion, difusion, regjistrazion, parcè che si vûl spandi il plui pussibil l’imni vincidôr, ancje midiant de realizazion di un cd, cu la part vocâl e cence, par permeti a ducj di cjantâlu in maniere libare.
Bisugne inviâ la opare dentri dai 20 di Zenâr dal 2018. Lis modalitâts e dutis lis regulis a saran publicadis sui varis sîts internet di promozion de lenghe e de culture furlane, come www.istitutladinfurlan.it, www.arlef.it , e ancje nô no mancjarìn di furnî ducj i detais di cheste iniziative. Une zurie specializade, componude di cinc esperts tai cjamps de musiche, de lenghe e de storie furlane, e valutarà i lavôrs. Un di lôr al fasarà di President e al sarà une figure famose a nivel internazionâl.
Sul plat a son 3000 euros pal imni vincidôr che al vignarà eseguît inte Fieste de Patrie 2019. ❚
✒ Alessio Screm
Sindic jo mame / “La nestre int no à mai molât. Covente fâ, no lamentâsi, par saltâ fûr dal pantan”Walter Tomada
Alessandro Marangoni: la Aclif e deventarà istituzion di riferiment pai furlans “La Assemblee dai sindics furlans e je une realtât necessarie. E cul timp e deventarà ancjemò di plui un pont di riferiment pe identitât de nestre int”. Al è sigûr di chest Alessandro Marangoni, prin citadin di Dartigne, che al crôt tant inte Aclif […] lei di plui +
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Ricorence / Pier Pauli Pasolini om contraditori e segnâl di contradizionPre Toni Beline
Tal centenari de muart di Pier Pauli Pasolini o ripuartìn a tocs la tierce part dal libri scrit di Antoni Beline tal 1993 ‘Trilogjie tormentade’, che e rivuarde propit il poete di Cjasarse I. RISPIETÂ IL MISTERI DAL OMLa sience plui dificile e je la cognossince di se stes. E se al è grivi cognossi […] lei di plui +
Int di Cjargne / La sporte de spese a km zero a ‘La Polse’ di Chiara e MatteoMarta Vezzi
Di cualchi dì al è stât screât un gnûf servizi intal spaç e ristorant di Chiara e Matteo “La Polse di Cougnes” a Zui, indulà che si pues cumò cjatâ e comprâ prodots locâi. “La idee e je nassude pal fat che za nô intal ristorant o doprìn avonde materiis primis dal teritori – e […] lei di plui +
Il numar in edicule / Jugn 2022Dree Venier
Jugn 2022 – L’EDITORIÂL. La multiculturalitât e valorize il grant e il piçul / (L)INT AUTONOMISTE. Il pericul centralist al è tal Dna dai partîts talians / PAGJINE 2 – LA STORIE. Di Udin a Pesariis par promovi la mont e i prodots furlans / INT DI CJARGNE. Aziende Agricule Rovis Sabrina di Davài di […] lei di plui +


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PRIN DISCORS DI MOSÈ
Introduzion
1 1 Ve lis peraulis che Mosè i disè a dut Israel di là dal Gjordan, tal desert, tal cjanâl de Arabe, in face di Suf, jenfri Paran, Tofel, Laban, Cazerot e Di-Saab. 2 A son undis dîs di viaç dal Oreb, pal troi de mont di Seir, fintremai a Kades-Barnee. 3 Tal corantesim an, la prime dì dal undicesim mês, Mosè ur fevelà ai israelits seont dut ce che il Signôr i veve ordenât in merit di lôr. 4 Al veve batût Sicon, re dai amoreus, che al jere a stâ a Chesbon, e Og, re di Basan, che al jere a stâ a Astarot e Edrei. 5 Al è di là dal Gjordan, te tiere di Moab, che Mosè si decidè di ribati cheste leç. Al disè:
Ordin di partî dal Oreb
6 “Il Signôr nestri Diu nus à fevelât sul Oreb: O vês stât ungrum su cheste mont. 7 Lait cumò, partît e lait su la mont dai amoreus e in dutis lis tieris confinantis: te Arabe, su pes monts, te Sefele, tal Negheb, tal ôr dal mâr, te tiere di Canaan e tal Liban, fintremai al grant flum, l’Eufrât. 8 Ve la tiere che us ài dade: lait mo a cjapâ paronance de tiere che il Signôr ur à imprometude z urant ai vuestris vons, a Abram, a Isac e a Jacop e a la lôr gjernazie daûr di lôr.
I judiçs dal popul
9 Us ài dit in chê volte: Jo no rivi dibessôl a proviodi par ducj. 10 Il Signôr vuestri Diu us à fats cressi di numar e cumò o sês tant che lis stelis dal cîl. 11 Il Signôr, Diu dai vuestris vons, us fasarà cressi mil voltis tant e us benedissarà come che us à vût dit. 12 Cemût rivaressio mo jo a puartâmi dibessôl i vuestris rusins, lis acusis e i reclams? 13 Sielgeisi alore oms di sintiment, di sperience e di stime in ognune des vuestris tribûs e jo o fasarai di lôr i vuestris capos. 14 Vualtris mi vês rispuindût: Ce che tu proponis nus va. 15 Alore jo o ài cjolt i vuestris capostribù, oms di sintiment e di sperience, e us ai ài metûts di sorestants: sorestants di mil, di cent, di cincuante e di dîs, e scrituriscj pes vuestris tribûs. 16 Tal fratimp ur ài dât ordin ai vuestris judiçs: O vês di scoltâ i vuestris fradis e fâ justizie fra un om e so fradi o ben un forest che si è sistemât cun lui. 17 No vês di fâ nissune preference tal judicâ, ma o vês di scoltâ il piçul a pâr dal grant. No vês di vê pôre dal om, parcè che al è Diu che al fâs sentence. Se un câs al è masse intrigôs par vualtris, m’al mandarês di me, che lu scolti. 18 In chê volte jo us ài metût jù dut ce che o vevis di fâ.
Kades. Sploradôrs in Canaan
19 Sicheduncje o sin partîts dal Oreb e o sin jentrâts in chest desert grant e trement che o vês cjatât su la strade de mont dai amoreus, daûr che al veve ordenât il Signôr nestri Diu, e o sin rivâts a Kades-Barnee. 20 Alore us ài dit: Ve che o sês rivâts su la mont dai amoreus che il Signôr nestri Diu nus à dât. 21 Cjale mo: il Signôr to Diu ti à dade cheste tiere. Va’ sù a cjapânt paronance come che ti à dit il Signôr Diu dai tiei vons; no sta vê nissune pôre o teme di sorte. 22 Alore vualtris o sês vignûts ca di me, ducj, a dîmi: Mandìn denant di nô un troput a splorâ la tiere; nus disaran ce strade che o varin di fâ e ce citâts che o podarin lâ. 23 La robe nus semeà buine e o sielgei, framieç di vualtris, dodis oms, un par tribù. 24 A cjaparin la strade de mont, a lerin sù e a rivarin te vâl di Escol, che le splorarin. 25 A cjolerin daûrsi ancje i prodots de tiere; nus ai puartarin e a diserin: il Signôr nestri Diu nus à dade une tiere furtunade.
Rivolte
26 Vualtris, però, no vês volût savênt di lâ sù e si sês rivoltâts a la vôs dal Signôr vuestri Diu, 27 e o vês bruntulât tes vuestris tendis disint: il Signôr nus à fats saltâ fûr dal Egjit parcè che nus veve in asse, par sgnacânus tes grifis dai amoreus e par fânus sparî. 28 Dulà nus fàsino lâ? I nestris fradis nus àn cjolt dut il spirt cuant che a àn dit: Al è un popul plui grant e a son alts plui di nô; lis citâts a son grandis e lis muris a van sù fint in cîl. E o vin viodût parfin i anakits.
29 Us ài dit: No stait a vê pôre, no stait a spirtâsi par lôr. 30 Il Signôr vuestri Diu, che al marce in teste di vualtris, si batarà par vualtris come che lu vês viodût a fâ in Egjit. 31 Tu lu âs viodût ancje tal desert: il Signôr to Diu ti tignive sù precîs che un om al ten sù so fi, par dute la strade che o vês fate fin chi. 32 Ma in chel moment nissun di vualtris nol à crodût tal Signôr vuestri Diu, 33 lui che al leve denant di vualtris par cjatâus fûr un lûc di campâsi, vie pe gnot tal fûc, par inluminâus il troi e tal nûl vie pal dì.
Judissi di Diu: escludûts di Canaan
34 Il Signôr al à sintût il sun des vuestris peraulis e te sô rabie al à fat chest z urament: 35 Nancje un di chescj oms, di cheste gjernazie sfondrade, nol cucarà cheste tiere furtunade che o ài z urât di dâure ai vuestris vons; 36 dome Caleb, fi di Jefune: lui sì che le viodarà, e a lui e ai siei fîs ur darai la tiere che al à balinât, parcè che al à stât in dut a ce che al diseve il Signôr. 37 Par colpe vuestre il Signôr s’e cjapà ancje cun me e mi disè: Nancje tu no tu jentrarâs par mai. 38 Al jentrarà il to famei Gjosuè, fi di Nun. Dàj spirt, parcè che al sarà lui che al metarà Israel in posses de tiere. 39 Ma i vuestris nevôts che o scrupulavis che ju varessin cjapâts di rafât, i vuestris fîs che no san ancjemò no disserni il ben dal mâl, lôr sì che a jentraran e ur e darai a lôr e lôr a saran i parons. 40 Vualtris invezit voltaisi e tornait a partî pal desert, de bande dal mâr di Suf.
Sconfite di Corme
41 Alore vualtris mi vês rispuindût: O vin pecjât cuintri dal Signôr nestri Diu. O larìn sù e si batarìn come che nus à ordenât il Signôr nestri Diu. Ognun di vualtris al à peadis lis sôs armis e si sês prontâts par lâ su la mont. 42 Ma il Signôr mi à dit: Disiur: No stait a lâ sù e no stait a batisi, parcè che jo no soi framieç di vualtris; no stait a fâsi pestâ dai vuestris nemîs. 43 Us ài ben fevelât jo, ma no vês volût scoltâmi e si sês ribelâts cuintri de vôs dal Signôr. O sês lâts sù cun sfido su la mont. 44 I amoreus che a jerin a stâ su la mont a son saltâts fûr cuintri di vualtris, us àn corût daûr compagn che a varessin fat lis âs e us àn pestâts di Seir fint a Corme. 45 Cuant che o sês rivâts dongje, o vês craçât denant dal Signôr, ma lui nol scoltà pêl la vuestre vôs e nancje no us abadà. 46 Al è par chel che o vês scugnût fermâsi a Kades dut il timp che o sês restâts.