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26 febbraio 2011
27 di Fevrâr: Zornade Furlane dai Dirits
Come ogni an, ancje jo o ricuardi il riviel de Joibe Grasse dal 1511 che chest an al cole il so 500m aniversari.
Par cognossi miôr chest event, us consei l'articul di Donato Toffoli su La Patrie dal Friûl di chest mês (fracait chi).
Us segnali lis iniziativis di Radio Onde Furlane, la radio libare dai furlans che a cause dai tais dai finanziaments e je obleade a meti in casse integrazion i siei dipendents e cun doman e varà une riduzion dal palinsest (fracait chi); sedi il blog dal Comitât 482 (fracait chi); sedi il blog de Associazion 1511 che e fâs il pont su lis iniziativis previodudis ta chestis zornadis par ricuardâ chest aniversari (fracait chi).
Dute la mê solidarietât ai amîs di Radio Onde Furlane!
Par cognossi miôr chest event, us consei l'articul di Donato Toffoli su La Patrie dal Friûl di chest mês (fracait chi).
Us segnali lis iniziativis di Radio Onde Furlane, la radio libare dai furlans che a cause dai tais dai finanziaments e je obleade a meti in casse integrazion i siei dipendents e cun doman e varà une riduzion dal palinsest (fracait chi); sedi il blog dal Comitât 482 (fracait chi); sedi il blog de Associazion 1511 che e fâs il pont su lis iniziativis previodudis ta chestis zornadis par ricuardâ chest aniversari (fracait chi).
Dute la mê solidarietât ai amîs di Radio Onde Furlane!
19 febbraio 2011
Su La Patrie la "cuintristorie dal Nûfcent"
Dopo de solite polse dal mês passât, a Fevrâr e je tornade "La Patrie dal Friûl" (www.lapatriedalfriul.org), cun tantis confermis e novitâts.
Tacant de cuviertine, i letôrs a podaran cognossi la "Cuintristorie dal Nûfcent" curade di Angelo Floramo.
«Tal an li che a diviers nivei si volarès insegnâ la “storie” dai 150 agns de unitât di Italie – che e à invadût il Friûl dome tal 1866 (e des bandis di Gurize i talians a son rivâts dome dopo de prime vuere mondiâl)» a declarin chei da “La Patrie dal Friûl” «o proponìn une leture furlane autentiche de Storie dal “Secul curt”. Ogni mês la cuviertine e fevelarà di un event significatîf dal 1900 a vuê. Une corse dilunc dai decenis par capî miôr ce che al è sucedût in Friûl, cence contentâsi di ce che nus conte e che nus volarès imponi la Italie».
La prime pontade e je dedicade al deceni 1900-1910 cun Udin capitâl “de modernitât” cu la fiere campionarie dal 1903 e “de lûs” cun Artûr Malignani.
Il numar si vierç cuntune analisi storiche di Donato Toffoli sui 500 agns dal riviel contadin de Joibe Grasse dai 27 di Fevrâr dal 1511.
Tra lis novitâts ancje la rubriche dedicade a la Rêt e a lis gnovis tecnologjis “Furlans, digjitait furlan” cun Dree Venier, Michele Calligaris, Giorgio Jannis e Matieu Baldan.
Restant su la atualitât, un intervent di Marco De Agostini, segretari politic dal Moviment Friûl e la interviste esclusive a Sonia Cossettini, la “vigjilesse” furlane dal spot Rai tant criticât che e declare «La Patrie dal Friûl je stade la uniche a domandâmi cemût che le pensavi jo di dutis chestis polemichis sul spot RAI».
La Patrie si le cjate intes miôr librariis e ediculis, in dutis lis filiâls de Casse di Sparagn F-VJ o par abonament: tancj regâi e promozions par cui che al decît di abonâsi.
E sul sît www.lapatriedalfriul.org al è disponibil dut l’archivi dai numars passâts e za cualchi anticipazion di chest mês.
Tacant de cuviertine, i letôrs a podaran cognossi la "Cuintristorie dal Nûfcent" curade di Angelo Floramo.
«Tal an li che a diviers nivei si volarès insegnâ la “storie” dai 150 agns de unitât di Italie – che e à invadût il Friûl dome tal 1866 (e des bandis di Gurize i talians a son rivâts dome dopo de prime vuere mondiâl)» a declarin chei da “La Patrie dal Friûl” «o proponìn une leture furlane autentiche de Storie dal “Secul curt”. Ogni mês la cuviertine e fevelarà di un event significatîf dal 1900 a vuê. Une corse dilunc dai decenis par capî miôr ce che al è sucedût in Friûl, cence contentâsi di ce che nus conte e che nus volarès imponi la Italie».
La prime pontade e je dedicade al deceni 1900-1910 cun Udin capitâl “de modernitât” cu la fiere campionarie dal 1903 e “de lûs” cun Artûr Malignani.
Il numar si vierç cuntune analisi storiche di Donato Toffoli sui 500 agns dal riviel contadin de Joibe Grasse dai 27 di Fevrâr dal 1511.
Tra lis novitâts ancje la rubriche dedicade a la Rêt e a lis gnovis tecnologjis “Furlans, digjitait furlan” cun Dree Venier, Michele Calligaris, Giorgio Jannis e Matieu Baldan.
Restant su la atualitât, un intervent di Marco De Agostini, segretari politic dal Moviment Friûl e la interviste esclusive a Sonia Cossettini, la “vigjilesse” furlane dal spot Rai tant criticât che e declare «La Patrie dal Friûl je stade la uniche a domandâmi cemût che le pensavi jo di dutis chestis polemichis sul spot RAI».
La Patrie si le cjate intes miôr librariis e ediculis, in dutis lis filiâls de Casse di Sparagn F-VJ o par abonament: tancj regâi e promozions par cui che al decît di abonâsi.
E sul sît www.lapatriedalfriul.org al è disponibil dut l’archivi dai numars passâts e za cualchi anticipazion di chest mês.
14 febbraio 2011
09 febbraio 2011
2 agns
Lait a lei chi: www.pereluana.it
03 febbraio 2011
Ven a lei ancje tu la Bibie par furlan, 0432/555979: metiti in note
0432/555979 al è il numar par metisi in note.
Jentre te storie: ti segnali che ducj a puedin partecipâ in maniere ative ae leture integrâl de Bibie par furlan, in program dai 3 ai 9 di Avrîl dal 2011.
I puescj disponibii par deventâ protagonist dal plui grant event culturâl in marilenghe dal 2011 a son 1300, ma al è miôr notâsi subit.
Si pues partecipâ, tant che letôr singul o tant che grup di letôrs, sedi par telefon, tacant di miercus ai 2 di Fevrâr, clamant il numar 0432/555979 dal lunis al vinars des 10.00 aes 13.00 e des 17.00 aes 20.00, o pûr scrivint ae direzion bibie@regione.fvg.it.
Il numar al è valit ancje par domandâ informazions e sclariments.
No stâ pierdi cheste ocasion!
02 febbraio 2011
Cunvigne sul Testament Biologjic
O publichi vulintîr l'invît a la cunvigne sul testament biologjic inmaneade de associazion "Per Eluana".
Apontament par lunis ai 7 di Fevrâr alì dal Palamostre a Udin aes 8 di sere.
O pensi che ducj a vedin prin di dut di scoltâ, informâsi e dopo decidi in dute libertât, ma simpri cence fâsi cjapâ la man tes reazions. Lu dîs parcè che o vin sintût masse int a berghelâ in place, invezit di metisi a resonâ.
O aprofiti par tornâ a proponi la interviste al dot. Amato De Monte, fate su La Patrie dal Friûl di Dicembar 2010: fracait chi.
Par savênt di plui su la Associazion e su la cunvigne, fracait chi.
Apontament par lunis ai 7 di Fevrâr alì dal Palamostre a Udin aes 8 di sere.
O pensi che ducj a vedin prin di dut di scoltâ, informâsi e dopo decidi in dute libertât, ma simpri cence fâsi cjapâ la man tes reazions. Lu dîs parcè che o vin sintût masse int a berghelâ in place, invezit di metisi a resonâ.
O aprofiti par tornâ a proponi la interviste al dot. Amato De Monte, fate su La Patrie dal Friûl di Dicembar 2010: fracait chi.
Par savênt di plui su la Associazion e su la cunvigne, fracait chi.
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Pieri Pauli Pasolini
Pieri Pauli Pasolini (Pier Paolo Pasolini) al è nassût a Bologne ai 5 di Març 1922 e muart a Ostie ai 2 di Novembar 1975. Al fo un scritôr, poete, inteletuâl, critic, regjist, la plui impuartante figure di inteletuâl furlan dal XX secul e un dai plui impuartants ancje pe culture taliane. Al imparà la lenghe furlane de mari, Susanna Colussi, che e jere di Cjasarse, in provincie di Pordenon. Di piçul al passave lis istâts in Friûl, mentri vie pal an al veve di lâ daûr dal pari militâr. Al si trasferìs a Cjasarse cu la mari sul principi dal 1943, par stâ lì fintremai al Zenâr dal 1950; intant, il fradi al murive combatint inte Resistence. Pier Paolo al discuvierzè une lenghe viere, fevelât da int puare ma plene di dignitât, e al scomence a meti dongje i zovins fin ae creazion de Academiuta di lenga furlana, dulà che a forin inmaneadis poesiis, cjants, spetacui teatrâi. In chest periodi al publicà cinc libris di poesiis e cinc rivistis leteraris.
Daspò chest periodi, al si trasferì fûr dal Friûl, cence dismenteâlu, e seguint une ideologjie marxiste ma cuintri corint, venade di cristianesim e simpri orientât ai interès dai plui puars e maltratâts; tai ultins agns, prime de muart violente (e ancjemò un grum misteriose) al tornà a dedicâsi al furlan, publicant diviers articui e la racuelte La gnove zoventût che cjape dentri dute la sô produzion leterarie inte marilenghe.
Tabele dai contignûts
La sô vision poetiche[cambie | modifiche il codiç]
Il fuart leam cu la mari, di famee furlane contadine, e i studis di filologjie romanze, lu àn sburtât a cirî te lenghe de mari la maniere par burî fûr un delicât e fantastic mont poetic. A son nassudis cussì lis "Poesiis a Cjasarsa" (1942), daspò publicadis dongje cun altris in "La miôr zoventût" (1954). La Domenica uliva, fîl de schene dal libri, ancje se no samee al è un dialic tra un fi e une mari, che mostre une clamade tant che di Damasc par Pauli: «Crist – peraule di Pasolini – mi clame, ma cence lûs».
La vuere lu à obleât a parâsi a Cjasarse inte Istât dal 1943 dulà che al à inmaneât diviersis iniziativis pe difese de lenghe.
Intal 1947 si è segnât al Partît Comunist Italian scomençant une ativitât che in part je stade contade in "L'usignolo della Chiesa cattolica" (1958) che al mostrave il durium dal mont e dai rapuarts sociâi e intal romanç "Il sogno di una cosa" (1962), che al contave lis lotis dai contadins furlans.
Intal 1949, incolpât di corompi minôrs, sospindût dal insegnament e parât fûr dal partît si trasferìs a Rome, imprin puar in cane. Alì al torne a inventâ il lengaç dal sotproletariât roman che i pareve un grum vîf, zuiant cun zergalitât e dialet, e storiis di perifarie cui doi romançs "Ragazzi di vita" (1955) e "Una vita violenta" (1959). Il vê doprât un stîl cussì estrôs lu à metût al centri da la atenzion dal mont inteletuâl. Il contignût crût i à procurât une denuncie par pornografie: par la opinion publiche al jere deventât un provocadôr.
Il discori ator reson e passion al torne intai viers di "Le ceneri di Gramsci" (1957, Premi Viareggio), forsit la sô prove poetiche plui alte, sigûr chê che lu presente miôr. Vignirin daspò i poemuts "La religione del mio tempo" (1961) e "Poesie in forma di rosa" (1964), dulà che al mostre la sô volontât di cognossi il reâl midiant la rievocazion dal mont contadin.
Intai agns Sessante e Setante, cence bandonâ la poesie, si dediche al cine, al teatri, a la scriture di saçs e articui par gjornâi, coltant la sô vene di polemist. Impuartant il romanç jessût dopo la sô muart, Petrolio, dongje a lis poesiis par furlan tornadis a viodi e publicadis in La nuova gioventù e ai intervents critics di Descrizioni di descrizioni.
Passant de leterature al resonâ sui fenomens sociâi e di costum Pasolini al cjalcje la sô clamade a jessi une vôs difarente, fûr dal côr, cirint simpri la sô veretât, sedi in politiche che te art e tai rapuarts umans.
La sô tragjiche muart violente intal Novembar dal 1975 e segne dal dut il so jessi e no jessi jenfri a la societât dal so timp.
La prime poesie[cambie | modifiche il codiç]
La sô prime poesie e nas «In une matine dal Istât dal 1941, o stevi sul puiûl di len de cjase di mê mari. Il soreli dolç e fuart dal Friûl al bateve su dut chê materie rustiche. [...] Cuant e sunà tal aiâr la peraule rosada. [...] proferide in chê matine di soreli, no jere altri che une ponte espressive vivacitât orâl dal furlan. Dal sigûr chê peraule, in ducj i secui che je stade doprade intal Friûl di ca da l’aghe, no jere stade mai scrite. Jere stade simpri e nome un sun. [...] E o ai scrit subite dai viers, in chê fevelade furlane doprade te diestre Taiament, che fin a chel moment e jere stade nome un messedot di suns. O scomenzai par prime robe cul meti ju in maniere grafiche la peraule ROSADA. Chê prime poesie sperimentâl e je lade pierdude, e je restade la seconde scrite la zornade daûr: “sera imbarlumida, tal fossal / a cres l’aga”».
«Io o soi une fuarce dal passât...», al disarà tal film la Ricotta.
Il testament Coran[cambie | modifiche il codiç]
In ta l'an dal quaranta quatro fevi el gardon dei Botèrs: Al era il nuostri timp sacro sabuít dal sòul dal dover. Núvuli negri tal foghèr thàculi blanci in tal thièl a eri la poura e el piathèr de amà la falth e el martièl.
Mi eri un pithu de sèdese ani con un cuòr rugio e pothale cui vuoj coma rosi rovani e i ciavièj coma chej de me mare. Scuminthievi a dujà a li bali, a ondi i rith, a balà de fiesta. Scarpi scuri! ciamesi clari! dovenetha, tiara foresta!
Chela vuolta se 'ndava a rani de nuòt col feràl e la fòssina. Rico al sanganava li ciani e i bruscànduj col feral ros ta l'umbría ch'a inglassava i vuos. Tal Sil se trovava pissíguli a mijars in ta li pothi. Se 'ndava plan thentha un thigu.
In ta la boscheta dai poj 'pena magnàt se ingrumava duta la compagnia dai fiòj, e lí spes se bestemava e coma uthiej se ciantava. Dopo se dujava a li ciarti a l'umbría da la blava. La mare e il pare a eri muarti.
De Domènia, òmis dal cuòr gredo, se coreva via in bicicleta par loucs de un inciànt sensa pretho. E na sera mi ài vist la Neta in tal lustri da la boscheta ch'a menava a passòn la feda. Liena co la sova bacheta a moveva l'aria de seda.
Mi nasavi de arba e ledàn e dei sudòurs rassegnadi tal me cialt stomi de corbàn; e li barghessi impiradi tai flancs, da l'alba dismintiadi, a no cujerdavin la vuoja sglonfa de albi insumiadi e seri thentha fresc de ploja.
Par la prima vuolta ài provàt cun chela fiola de tredese ani e plen de ardòur soj s-ciampàt par cuntalu ai me cumpagni. Al era Sabo, e nancia un cian no se vedeva par li stradi. Al brusava el loúc de Selàn. Li luci duti distudadi.
In mieth da la platha un muàrt ta na potha de sanc glath. Tal paese desert coma un mar quatro todèscs a me àn ciapàt e thigànt rugio a me àn menàt ta un camio fer in ta l'umbría. Dopo tre dis a me àn piciàt in tal moràr de l'osteria.
Lassi in reditàt la me imàdin ta la cossientha dai siòrs. I vuòj vuòiti, i abith ch'a nasin dei me tamari sudòurs. Coi todescs no ài vut timòur de lassà la me dovenetha. Viva el coragiu, el dolòur e la nothentha dei puarèth!
(Pasolini, P.P. (1975). La nuova gioventù. Poesie friulane 1941-1974. Torino, 117-120.)
Bibliografie par furlan[cambie | modifiche il codiç]
- Poesie a Casarsa, Bologne 1942
- Dalla lingua al friulano, CF XXIII, 1947
- Dov'è la mia patria, Cjasarse 1949
- Tal cour di un frut, Tresesin 1953
- La meglio gioventù, Firenze 1954
- Motivi vecchi e nuovi per una poesia friulana non dialettale, “Il tesaur” II, 1949
- Poesie dimenticate, Udin 1965 e 1976
- Il Friuli nella mia piccola vita, “Il Friuli”, giugno 1968
- La nuova gioventù, Turin 1975 e 1981
- I turcs tal Friûl, Udin 1976
- Amado mio, Milan 1982
- L'Academiuta friulana e le sue riviste, Vicenza 1994
- Romans, Parma 1994
- Poèmes oubliés. Poesie dimenticate. Édition bilingue. Arles 1996.

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Plurilinguisim e
Minorancis in Europe
A son uns 50 milions di personis, sù par jù il 14% de popolazion europeane, a doprâ une lenghe divierse di chê de maiorance de popolazion statâl. Un dât che al segne propit cemût che la diversitât linguistiche e socioculturâl e rapresenti pal nestri continent une ricjece di no pierdi e un dai pilastris de costruzion democratiche de Europe. Il panorame european des lenghis e culturis minoritariis, però, nol è omogjeni a nivel normatîf. Di fat, a son minorancis linguistichis che a àn otignût nivei alts di tutele (sedi in gracie di decisions politichis che di pressions popolârs fuartis) e che a son jentradis za intune fase di inmodernament e di disvilup che ur permet di fâ front aes sfidis de societât contemporanie. A son invezit minorancis linguistichis che ancjemò a vuê no cjatin un ricognossiment uficiâl e a patissin une fuarte pression di bande des lenghis dominantis. Ancje la Italie e je un paîs siôr di minorancis linguistichis. L'articul 6 de Costituzion taliane al dîs che "la Republiche e tutele cun normis specifichis lis minorancis linguistichis" e al è juste cu la aprovazion de leç 482/99 che chest principi costituzionâl al à tacât a sei metût in vore ad in plen. Lis lenghis minoritariis ricognossudis in Italie a son: albanês, catalan, cravuat, francês, francoprovençâl, furlan, grecanic, ladin, ocitan, sart, sloven, todesc.


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26 settembre 2010
La Patrie di Setembar
E je rivade pes cjasis La Patrie dal Friûl di Setembar. Chi o cjatais cualchi cerce, come l'editoriâl di Dree Valcic, la interviste a Toni Capuozzo, chê a Marco Macorigh e chê a Pieri Villotta.
07 settembre 2010
La Patrie ti fevele sul videofonin
Al è il gjornâl storic in lenghe furlane e dal 1946 al continue a dâ vôs a la cause furlaniste, "par un Friûl plui furlan" al dîs il sproc che si lei sot de testade.
La fuarce da La Patrie dal Friûl (www.lapatriedalfriul.org) e je simpri stade chê di tignî ben di voli lis lidrîs dal Friûl, ma cence dismenteâsi de atualitât.
Cun chest principi e nas la colaborazion tra "La Patrie dal Friûl" e TradeinvestTV (www.tradinvest.tv), webtv nassude a Londre tal 2006.
Il progjet al previôt une campagne promozionâl indreçade ai utents cun smartphone, plui cognossût cul non di videofonin.
Si trate di spots curts (massim 30 seconts) che “La Patrie dal Friûl” e divulgarà par fâ cognossi la riviste midiant videomessaçs in lenghe furlane che si puedin viodi sul cualsisedi model di smartphone, simpri plui doprâts dai zovins.
"O ai vude ocasion di confrontâmi cu la Redazion de Patrie dal Friûl e si sin cjatâts subit in sintonie" al declare Marco Macorigh (te foto), furlan traplantât di passe 20 agns a Londre e aministradôr di TradeinvestTV "Intun mont globalizât, dulà che Internet al è il spiele plui imediât di chest procès, nus somee strategjic pontâ ancje su la lenghe furlane, parcè che come che al dîs Robert Jhonson, life training ancje di Bill Gates, al è necessari "distinguisi par no estinguisi": te comunicazion al devente fondamentâl dâ une fuarte identificazion al messaç e par chest o ai vin decidût di mostrâ cheste campagne ancje in Scozie, in Gales e in Irlande".
La Patrie dal Friûl e je duncje il prin media in lenghe furlane che al sperimente chescj gnûfs mieçs di comunicazion, ma ancje esempli di avanguardie a nivel european.
Cui al volès ricevi i sms e mantignîsi cussì informât al pues mandâ il so numar di telefonin a info@lapatriedalfriul.org: PAR VIODI IL SPOT, FRACAIT CHI.
La fuarce da La Patrie dal Friûl (www.lapatriedalfriul.org) e je simpri stade chê di tignî ben di voli lis lidrîs dal Friûl, ma cence dismenteâsi de atualitât.
Cun chest principi e nas la colaborazion tra "La Patrie dal Friûl" e TradeinvestTV (www.tradinvest.tv), webtv nassude a Londre tal 2006.
Il progjet al previôt une campagne promozionâl indreçade ai utents cun smartphone, plui cognossût cul non di videofonin.
Si trate di spots curts (massim 30 seconts) che “La Patrie dal Friûl” e divulgarà par fâ cognossi la riviste midiant videomessaçs in lenghe furlane che si puedin viodi sul cualsisedi model di smartphone, simpri plui doprâts dai zovins.
"O ai vude ocasion di confrontâmi cu la Redazion de Patrie dal Friûl e si sin cjatâts subit in sintonie" al declare Marco Macorigh (te foto), furlan traplantât di passe 20 agns a Londre e aministradôr di TradeinvestTV "Intun mont globalizât, dulà che Internet al è il spiele plui imediât di chest procès, nus somee strategjic pontâ ancje su la lenghe furlane, parcè che come che al dîs Robert Jhonson, life training ancje di Bill Gates, al è necessari "distinguisi par no estinguisi": te comunicazion al devente fondamentâl dâ une fuarte identificazion al messaç e par chest o ai vin decidût di mostrâ cheste campagne ancje in Scozie, in Gales e in Irlande".
La Patrie dal Friûl e je duncje il prin media in lenghe furlane che al sperimente chescj gnûfs mieçs di comunicazion, ma ancje esempli di avanguardie a nivel european.
Cui al volès ricevi i sms e mantignîsi cussì informât al pues mandâ il so numar di telefonin a info@lapatriedalfriul.org: PAR VIODI IL SPOT, FRACAIT CHI.
05 settembre 2010
La culture e je simpri nobile
O sin a Blessan cun Glesie Furlane, La Patrie dal Friûl e la Serling par partecipâ a la Fafieste, un event che si sta dimostrant la juste maniere di fâ fieste cence dismenteâ che "no dome di frico al vîf il furlan"... e se us al dîs jo, fricodipendent, o podês crodimi.
Come che o disevi o sin presints par promovi lis nestris publicazions e tai moments di polse, o cjapi la ocasion di tornâ a sfueâ i libris di pre Antoni, za lets ma che a san smaraveâti ogni volte che tu ju cjapis in man. Cun Mauro mi è capitât di fermâmi suntun passaç di "Trilogjie tormentade" il libri che pre Toni al à scrit tai agns 90 e che i à fat vinci il premi Sant Simon dal 1999.
Si trate di riflessions su trê oms che a somein une vore lontan: don Milani, Oscar Wilde e Pieri Pauli Pasolini. Propit su chest ultin inteletuâl, mi soi fermât a lei chestis riis che us torni a proponi chi sot. Nol è mai biel lei i libris a tocs e un consei che us doi di cûr al è di gjoldi de prime a la ultime ducj i libris che us capitin sot man. Comprindût chel chi.
Ve chi ce che al scriveve pre Antoni...
La culture e je simpri nobile (pagjine 205)
O sai che l'om inteligjent e curiôs al rive a passâ cun libertât e facilitât de leterature plui blasonade a chê plui sclete, cunvint che no esist une culture nobile e une ignobile, parcè che la culture e je simpri nobile come che la ignorance e je simpri ignobile. Ma chescj resonaments, che a somein scontâts, no jentrin par nuie intai compuartaments normâi de intelighentsia taliane e ancje furlane, simpri pronte a bandonâ il mancul pal plui. Là che il mancul al è chel che al da mancul pussibilitâts di public e di cariere. E i inteletuâi di riunde furlane dificilmentri a àn savût resisti a lis sirenis che a cjantanvin tal mâr plui larc e a àn stralozât cun armis e bagais dai gravârs dal Tiliment ai paltans dal Arno o, miei, dal Tevere, che al sfilie il Palaç di plui dongje.
Ancje il restâ furlans e je une sielte (pagjine 206)
Mi permet un ricuart personâl. Seben che no soi un inteletuâl di prime cualitât, no pues dineâ di vê rivât a fâmi un ciert non tra i scritôrs nostrans, judât salacor de pocje fole dai contendents. Poben plui di une volte mi è stât dât il consei, ni cirût ni condividût, di bandonâ la lenghe furlane parcè che no da pussibilitât di sboc. Come se la culture e ves di jessi in funzion de cariere.
Mi visi ancje de impression orende che al à fate pari Turoldo a Aquilee te grande celebrazion dai 11 di Lui dal 1976 pes vitimis dal taramot, cuant che si è scusât di no podê fevelâ par furlan parcè che al veve di dî robis "masse impuartantis".
Cemût aial vivût Pasolini il so amôr pe culture-mari peade a la realtât contadine e i aprofondiments filologjics de culture umanistiche che i cjapavin simpri plui e il timp e il cûr? Aial rivât a mantignî un ecuilibri no facil o la seconde i aie cjapade la volte a la prime, come che la periferie di Rome i veve cjapade la volte a la periferie culturâl furlane? Cemût mai che, dopo de primevere curte de Academiuta, i scrits par furlan a son sparîts e intes letaris si respire un contest culturâl che nol à plui nuie di "locâl"? No soi in grât di dâ une rispueste. Mi sint in dirit però di fâmi e di fâ la domande.
[...]
pre Antoni Beline (Trilogjie tormentade, ed. Glesie Furlane - Premi Sant Simon 1999)
Come che o disevi o sin presints par promovi lis nestris publicazions e tai moments di polse, o cjapi la ocasion di tornâ a sfueâ i libris di pre Antoni, za lets ma che a san smaraveâti ogni volte che tu ju cjapis in man. Cun Mauro mi è capitât di fermâmi suntun passaç di "Trilogjie tormentade" il libri che pre Toni al à scrit tai agns 90 e che i à fat vinci il premi Sant Simon dal 1999.
Si trate di riflessions su trê oms che a somein une vore lontan: don Milani, Oscar Wilde e Pieri Pauli Pasolini. Propit su chest ultin inteletuâl, mi soi fermât a lei chestis riis che us torni a proponi chi sot. Nol è mai biel lei i libris a tocs e un consei che us doi di cûr al è di gjoldi de prime a la ultime ducj i libris che us capitin sot man. Comprindût chel chi.
Ve chi ce che al scriveve pre Antoni...
La culture e je simpri nobile (pagjine 205)
O sai che l'om inteligjent e curiôs al rive a passâ cun libertât e facilitât de leterature plui blasonade a chê plui sclete, cunvint che no esist une culture nobile e une ignobile, parcè che la culture e je simpri nobile come che la ignorance e je simpri ignobile. Ma chescj resonaments, che a somein scontâts, no jentrin par nuie intai compuartaments normâi de intelighentsia taliane e ancje furlane, simpri pronte a bandonâ il mancul pal plui. Là che il mancul al è chel che al da mancul pussibilitâts di public e di cariere. E i inteletuâi di riunde furlane dificilmentri a àn savût resisti a lis sirenis che a cjantanvin tal mâr plui larc e a àn stralozât cun armis e bagais dai gravârs dal Tiliment ai paltans dal Arno o, miei, dal Tevere, che al sfilie il Palaç di plui dongje.
Ancje il restâ furlans e je une sielte (pagjine 206)
Mi permet un ricuart personâl. Seben che no soi un inteletuâl di prime cualitât, no pues dineâ di vê rivât a fâmi un ciert non tra i scritôrs nostrans, judât salacor de pocje fole dai contendents. Poben plui di une volte mi è stât dât il consei, ni cirût ni condividût, di bandonâ la lenghe furlane parcè che no da pussibilitât di sboc. Come se la culture e ves di jessi in funzion de cariere.
Mi visi ancje de impression orende che al à fate pari Turoldo a Aquilee te grande celebrazion dai 11 di Lui dal 1976 pes vitimis dal taramot, cuant che si è scusât di no podê fevelâ par furlan parcè che al veve di dî robis "masse impuartantis".
Cemût aial vivût Pasolini il so amôr pe culture-mari peade a la realtât contadine e i aprofondiments filologjics de culture umanistiche che i cjapavin simpri plui e il timp e il cûr? Aial rivât a mantignî un ecuilibri no facil o la seconde i aie cjapade la volte a la prime, come che la periferie di Rome i veve cjapade la volte a la periferie culturâl furlane? Cemût mai che, dopo de primevere curte de Academiuta, i scrits par furlan a son sparîts e intes letaris si respire un contest culturâl che nol à plui nuie di "locâl"? No soi in grât di dâ une rispueste. Mi sint in dirit però di fâmi e di fâ la domande.
[...]
pre Antoni Beline (Trilogjie tormentade, ed. Glesie Furlane - Premi Sant Simon 1999)
01 settembre 2010
FAntat in Fieste
Chest fin di setemane i Fantats furlans a fasin fieste a Blessan di Basilian.
O speri di viodius in tancj!
Ve chi il program (fracait il link) e la locandine dal Maiute Award 2010, il concors pe miôr maiute par furlan.
O speri di viodius in tancj!
Ve chi il program (fracait il link) e la locandine dal Maiute Award 2010, il concors pe miôr maiute par furlan.
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Leç 482/99
La leç 482/99 e je stade aprovade dal Parlament talian ai 15 di Dicembar dal 1999 e e je jentrade in vigôr ai 20 di Dicembar, cu la publicazion dal test parsore de Gazzetta Ufficiale.
La leç e introdûs la tutele des minorancis storichis linguistichis che a son jenfri dal Stât talian, in particolâr chês albanesis, catalanis, todescjis, greghis, slovenis, cravuatis, francesis, franc-provenzâls, furlanis, ladinis, ocitanis e sardegnulis. Il fin principâl de leç al è chel di judâ la promozion e l'ûs des lenghis minoritaris, ancje inte aministrazion publiche; l'introduzion dal insegnament inte scuelis e la concession di spazis pe lenghe inte television publiche.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (talian) Il test uficiâl de leç
- (furlan) Il test de leç par furlan


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Associazione Calcio Milan
L'Associazione Calcio Milan e je une scuadre di balon de citât di Milan, nassude tal 1899 e che al dì di vuê e zuie tal campionât talian di Serie A. Il Milan e je la scuadre cun plui titui internazionâi: an'd'à 18 (7 a son lis Copis dai Campions concuistadis). In Italie e je la tierce scuadre a vê vinçût di plui, stant daûr ae Juventus e al Inter; il Milan difat al à vinçût 18 scudets, 1 Cope Federâl, 5 Copis Italie e 6 Supercopis talianis. I colôrs de scuadre a son il ros e il neri.


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14 di Lui
Il 14 di Lui e je la 195° zornade dal Calendari Gregorian, (la 196° se l'an al è bisest). A mancjin 170 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1419 - Sacîl a passe a Vignesie fasint l'at di dedizion
- 1509 - A Monfalcon Antonio Loredan al pare indaûr l'atac des trupis imperiâls
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
Internazionâls[cambie | modifiche il codiç]
- Fieste nazionâl in France.


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Tastiere
Tabânt di ordenadôrs la tastiere a è un dispositîf di input di datos che in sostance a covente par controlà l'ordenadôr. La tastiere a pos iessi une periferiche o a pos iessi tacade diretamentri al ordenadôr (come tai ordenadôrs portatil)
Tabele dai contignûts
Descrision[cambie | modifiche il codiç]
A si presente come une serie ordenade di botôns ca podin coventà par dà al ordenadôr un caratar o un comând. Su ogni boton al è un numar, une letare o un simbul, ca coventin par cognossi la funzion di chel boton. Di solit ogni boton al pò coventà par inserì ancje tre o quatri simbui diferêns, simbui ca si otegnin cjalcjânt, insieme dal boton dal caratar, ancje un o doi botôns di funzion.
Tipos di tastiere[cambie | modifiche il codiç]
Di base a son doi tipos di tastiere:
- Tastiere numeriche
- Tastiere alfanumeriche
Cu la prime tu podis inserì nome numars, cu la seconde acje las letares. Cumò si dopre che alfanumeriche, che però a cambie di paîs a paîs, e ancje di un tipo e chel altri di ordenadôr. Il model di tastiere plui doprât al è il QWERTY ma a esistin ancje atris tipos come il Dvorak o il GKOS.
QWERTY[cambie | modifiche il codiç]
Il QWERTY al è cumò il schema di disposision dai botôns plui doprât. Al ven cussi clamât parceche i prîns sîs botôns da tastiere a son apunto Q, W, E, R, T e Y.
Botôns di une tastiere taliane normâl[cambie | modifiche il codiç]
- Esc (escape)(scjampe)
- F1-F12 (botôns di funzion)
- 1-9 e 0
- Simbui
- Backspace (cancele indaûr)
- Tabulasion
- Bloc maiuscules
- Boton maiuscul sinist
- Alt (fêr)
- Windows Start sinist (o tai Apple: command)
- Control sinist
- Bare di spasi
- Letares (schema "QWERTY")
- Maiuscul dest
- Control dest
- Windows Start dest (o tai Apple: command)
- Letares cul acênt (àèéìòù)
- §
- Puntegiature
- Va a capo (o Va)
- Alt Gr (Alt + Maiuscul)
- Menu
- Pie/Stude
- Sveiti
- Duâr
- Pause
- Inseris
- Cancele in denânt
- Va al inisi
- Va ala fin
- Va su di une pagjine
- Va iu di une pagjine
- Frece su
- Frece iu
- Frece a sinistre
- Frece a destre
- Bloc dal tastierin numeric
- Tastierin numeric


text:
OPEC
La organizazion dai paîs espuartadôrs di petroli (Organization of the Petroleum Exporting Countries, OPEC) e je une associazion internazionâl nassude intal 1965 che e à sît a Viene in Austrie. I paîs dal OPEC e àn cirche il 78% des riservis mondiâls di petroli e il 50% di chês di gas naturâl. A tirin fûr un pressapôc il 42% de produzion mondiâl di petroli e uns 17% di chê di gâs naturâl.
Membris[cambie | modifiche il codiç]
I paîs membris dal OPEC a son 13:
- Alzerie
- Angola
- Arabie Saudite
- Equador
- Emirats Araps Unîts
- Indonesie
- Iran
- Irak
- Kuwait
- Libie
- Nigjerie
- Qatar
- Venezuela
Leams[cambie | modifiche il codiç]
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]


text:
Lengaç
Il Lengaç al è chel insiemit di segnâi e simbui che cun lôr l'om e i animâi a rivin a comunicâ fra di lôr. Carateristiche dal om e je la capacitât si doprâ il lengaç verbâl e rivà cussì a esprimi ancje sintiments e concets astrats. Il Lengaç al à condizionât la evoluzion dai prins oms che àn vût dai cambiaments fisiologjics in bocje, tes cuardis vocâls e te part dal çurviel che covente par fevelâ, che i àn permetût di miorâ la capacitât e la abilitât di emeti suns.
Caratteristichis dal lengaç[cambie | modifiche il codiç]
Il lengaç nol è dome un sisteme di simbui ma al à ancje un sisteme di regulis par doprâju che si clame gramatiche. La sience che e studie il lengaç dal om si clame lenghistiche. Ancje i animâi a doprin dai lengaçs par comunicâ fra di lôr. Par cualchi gjenar di animâl plui evolût, come ciertis simiis, si à une semantiche e une sintassi avonde complesse.
Lengaçs artificiâi[cambie | modifiche il codiç]
I lengaçs artificiâi a son stâts inventâts dal om par particolârs necessitâts. O vin tant lengaçs che varessin voie di deventâ lenghis internazionâls sicu l’esperant, che lengaçs inventâts in ambit matematic o informatic. In ducj i câs si àn dai sistemis di simbui e des regulis di gramatiche.


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Letare ai Efesins
Letare ai Efesins
Efeso al jere un impuartant centri comerciâl e religjôs de antighitât che si cjatave su la cueste ocidentâl de Asie minôr.
A veve un puart che al jere metût su lis plui impuartantis viis di barat framieç Rome e l'Orient.
A veve ancje un stadi tornât a tirâ sù ai timps di Nerone e un teatri poiât intune concje ai pîts dal mont Pion. Chest al veve i sentâi di marmul e al podeve contignî cirche 25.000 spetatôrs.
Ma il plui grant edifici de citât al jere il templi di Artemide, considerât intai timps antîcs une des siet maraveis dal mont. Tant par dâ cualchi numar al somee che al sedi stât lunc 127 metrots e larc 73. Al veve 100 colonis di marmul altis 17 metrots cuntun diametri a la fonde di 1,8 metrots.
Pauli al jere stât a Efeso almancul dôs voltis e li al à vût mût di incoragjâ i cristians de congregazion locâl, ma al dè ancje testemoneance a ducj chei che al cjatave fasint vuarisions miraculosis tant di convinci ancje efesins a deventâ crodints.
Dât che Efeso a jere cognossude in chei timps come citât dulà che si praticave catramonacje, magjie, astrologjie, adorazion di Artemide, dee da fertilitât; Pauli mentri al jere in pereson a Rome, a si pensà di lôr e par rinfuarçâju ur scrivè cheste letare.
Contignût
Pauli al cjacare che l'Idiu al à in program di fâ une aministrazion mediant la cuâl al varès tirât dongje a Jesus chei sielzûts par vivi cun lui intai cîi.
Cheste aministrazion a varà il compit di gjestî i afârs su la tiere.
Al dimostre che Crist al è l'esempli di lai daûr e par fâ chest bisugne vê une gnove personalitât.
Chest al vûl dî evitâ i discors e compuartaments imorâi e riscatâ il timp e doprâlu par laudâ il Signôr.
Al spieghe po dopo come che si devi mostrâ la juste sotanance.
Al dîs che par scombati cuintri il Diaul, bisugne metisi sù une armadure spirituâl e al spieghe come che je fate.
Utilitât
A si cjatin tancj consei su come compuartâsi inte famee par ogni component, om, femine, fîs e ancje inte congregazion cui fradis.
Studiant cheste letare a si po capî ce stamp di personalitât che plâs al Idiu.
O rivin ancje a capî ce che al è il "sacri segret" che si cjate scrit inte Biblie, ven a stâi il fat di ce che l'Idiu al à provedût par tornâ a puartâ la pâs e l'unitât su la tiere.


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Alte etât di mieç
Si clame Alte ete di mieç che part de ete di mieç che e scomence cu la colade dal Imperi roman di Ocident intal 476 d.C, fin intal an 1000.
Daspò de deposizion dal ultin imperadôr roman Romul Augustul intal 476, nissun al cjape plui il puest di Imperadôr.
L'imperi bizantin al manten la sovranitât parsore lis tieris che a jerin une volte dal Imperi roman di Ocident. Lis popolazions gjermanichis insedadis ta chestis tieris a ricognossin la autoritât dal imperadôr di Costantinopoli. L'imperi bizantin al cîr di controlâ ancje la Glesie, ma al cjate la oposizion fuarte dal Pape. Daspò da lis invasions dai barbars e la opare dal imperadôr Justinian, che al veve cirût di tornâ a cjapâ lis tieris pierdudis, la fin dal secul VIII al viôt il ream dai Francs a Ocident, i Langobarts inte Italie setentrionâl, l'Imperi bizantin intal sud de Italie e intai Balcans.
Tabele dai contignûts
La Glesie[cambie | modifiche il codiç]
La alte ete di mieç e viôt ancje la riorganizazion de Glesie, che e cjate simpri plui afermazion e interès de bande de popolazion, fin a deventâ une sorte di federazion di glesiis episcopâls. I vescui a sielzevin i sacrâts locâi, e a vevin ancje une buine colaborazion cul podê civîl.
Il vescul di Rome al leve cjapant simpri pui impuartance intal contest de jerarchie de Glesie, e lu puartarà a vê simpri pui podê e a confrontâsi cu la Glesie di Orient parsore cuestions di teologjie, come par la cuistion de iconoclastie intal secul VIII.
Intant, inte Europe dal secul VI, al cjape simpri plui man il fenomen dai rimits, che e devente une novitât simpri plui difondude inte tradizionâl societât cristiane. Cui che al sielzeve di deventâ eremit al voleve vivi seont ce che al diseve il Vanzeli, inte penitince, preant, cirint di vivi come Jesus al veve tant predicjât. I prins a lâ daûr di chest model di vite a forin i anacorets, oms che a levin a vivi intal isolament plui complet, cence volê un contat uman. Daspò, chest mût di vivi al ven cambiât: si capîs la bisugne di vivi intune comunitât regolade di une dissipline: a scomencin a nassi i munistîrs.
Sant Antoni Abât, San Basili il Grant e San Pacomi a forin i iniziadôrs di chest moviment in Orient. Jenfri il IV e il VI secul, munics e eremits si difondin in dute Europe. In Italie, San Benedet, tal 529, al va a stâ a Mont Cjassin par fondâ la so abazie e al è il prin a da al moviment une regule, cognossude ancjemò vuê.
In Irlande, il moviment al è difondût di San Colomban (nassût dongje il 530).
I Barbars[cambie | modifiche il codiç]
La peraule Barbar (che e diven dal grêc BάpBapoς, passant pal latin "barbarus") e significave tartaiot, par indicâ chei che no fevelavin la lenghe greghe e duncje no jerin considerâts oms civilizâts. Il stes prejudizi lu vevin i romans.
Lis popolazions de Europe dal Nord e dal Est a vignivin in contat cui Romans, scorsâts di altris popolazions che a si espandevin cirint regjons plui grandis e fertilis. La politiche romane e jere chê di meti lis tribûs barbarichis une cuintri chê altre, calcolant di aleade une e di nemie chê altre, o ingaiant i lôr vuerîrs tal esercit, par fâju jentrâ te sô societât, fin cuant che i barbars, di fat, a deventavin romans. I barbars come i Gjermanics, i Celtics, i Sarmatics, i Tracics e tancj altris a jentravin a fâ part dal esercit imperiâl roman par rivâ, cul passâ dal timp, a deventâ ancje gjenerâi (Stilicon, un dai ultims gjenerâi romans, al veve pari Vandal) e fintremai imperadôrs (il prin al fo Massimin il Tracic, dal 235 al 238).
I reams romano-barbarics[cambie | modifiche il codiç]
Une volte jentrâts in contat cu la pui rafinade civiltât romane, i barbars a scomencin a cjapâ sù il mût di vivi dai Romans, lassant però ancje elements de tradizion gjermaniche, ancje tal dirit. Lis popolazions di origjn gjermaniche che a àn rivât adore di sachizâ o a concuistâ la penisule italiche a son:
- i Vandai
- i Visigôts, ven a dî i Gôts di soreli jevât.
- i Ostrogôts, ven a dî i Gôts di soreli bonât.
- i Langobarts
- i Francs
- i Vichincs
Schisme di Orient[cambie | modifiche il codiç]
La barufe jenfri il papât e Costantinopuli, che si jere fate simpri pui fuarte cu la colade dal Imperi roman di Ocident, e aumente sôt da l'imperadôr Leon III di Bisanzi, che cuntun edit al veve improibît di doprâ figuris sacris tes funzions e al veve ordenât la lôr distruzion (730). Il schisme di Orient al tache tal 1054 cu la scomuniche cuintri dal patriarcje Michêl Cerulari volude di pape Leon IX.


text:
Satelit
Un satelit al è cualsisei ogjet che al orbite ator di un altri ogjet (clamât il so primari). Dutis lis massis che a son part dal sisteme solâr, la Tiere includude, a son sei satelits dal Soreli sei satelits di altris ogjets (par esempli la Lune).
Nol è simpri facil decidi cuâl ch'al è il satelit intun grup di ogjets. Par vie de gravitât, il moviment dal ogjet primari al è ancje lui influençât dal satelit. Se doi ogjets a son a vonde simii inte masse, a son in gjenar considerâts un sisteme binari pitost che un ogjet primari e un satelit; un esempli estrem al è il "dopli asteroit" 90 Antiope. Il criteri gjenerâl par che un ogjet sedi un satelit al è che il centri di masse di doi ogjet sedi dentri dal ogjet primari.
Tal ûs popolâr, la peraule satelit si riferìs spes a un satelit artificiâl, ven a stâi un ogjet fat dal om che al orbite ator de Tiere o di un altri cuarp. Purpûr, i sienciâts a doprin il tiermin ancje pai satelits naturâi, o lunis. Tal ûs gjenerâl, "satelit naturâl" e je la peraule doprade par riferisi a lis lunis.


text:
Tocai
Il tocai al è un dai vins blancs furlans plui impuartants, ancje se nol è un dai plui espuartâts.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La vît dal Tocai nus rive de France, de regjon di Bordò, dulà che la clamavin Sauvignonasse, inte metât dal Votcent, insiemit cun altris uis, pal fat che in chel periodi in Friûl e jere une malatie, cognossude come critogame, che e veve fat grancj dams aes vîts nostranis. Il non nol è clâr di dulà che al vignedi fûr, ancje pal fat di jessi cussì dongje a chel dal vin ongjarês Tokaj; cualchidun al sosten che il non al fo cjapât de ue ongjarese parcè che in chê volte e jere za famose, e si usave dâ nons di uis famosis, o forsit parcè che il gust al jere dongje (a jerin variants di Tocai dolcis). La grafie Tocai si stabilize ator dai agns '20, su consei dal cavalîr Giuseppe Morelli de Rossi, figure impuartante de agricolture taliane. Intal 1930 al devente tra i vins plui coltivâts, superant il Riesling e il Verduç.
La cuestion dal non[cambie | modifiche il codiç]
Intal 1993 une decision de Union Europeane e proibive di doprâ il non Tocai ae Italie (e duncje al Friûl), daûr richieste dai rapresentants de Ongjarie, che a volevin protezi il lôr vin dolç. Cussì dal 31 di Març 2007 si à scugnût cjatâ un gnûf non, e daspò di tantis discussions, cun propuestis variis, al è stât sielzût de regjon Friûl-Vignesie Julie il non Friulano; altris regjons, par esempli il Venit, àn sielzût nons difarents, come par esempli Tai. Purpûr al è stât fat un ricors al TAR cuintri cheste sielte, par cui a podaressin jessi altris disvilups.
Referencis[cambie | modifiche il codiç]
- Enos Costantini, Tocai: Furlan e vonde, Sot la Nape, Novembar-Dicembar 2006, Udin


text:
Lorenzo Petterle
L'investigatôr privât Lorenzo Petterle al un personaç leterari creât di Sandri Di Suald e protagoniste dai romançs La gjandusse dal 1984 e Ah! La provincie dal 1985, lis primis contis dal gjenar zâl de leterature furlane.
Petterle al è un investigadôr privât. Al à un piçul ufici a Udin, e lant daûr dai stereotips classics dal gjenar, al è cence bêçs e no masse ben viodût de polizie e in particolâr dal ispetôr Guido, che dut câs ae fin, salacor bruntulant, al finìs simpri cul judâlu.
Lis aventuris a son contadis in prime persone e cuinçadis cuntun grum di ironie. La lenghe doprade e je un miscliç di variis varietâts, soredut di chê centrâl cuntun alc di chês des bandis di Gurize, ma ancje cuntune vore di neologjisims e di peraulis modernis.


text:
Ottavio Bottecchia
Ottavio Bottecchia (San Martin di Cuel Umbert, (Trevîs) 1 di Avost dal 1894 – Peonis (Glemone) 15 di Jugn 1927) al fo un grant ciclist vincidôr dôs voltis dal Tour de France tal 1924 e tal 1925. I francês i vevin dât il sorenon di “maçon du Frioul” ven a stâi il muradôr dal Friûl par vie dal lavôr che al faseve prime di deventâ ciclist.
Bottecchia al deventâ professionist avonde tart dopo vê vinçût diviersis corsis sore dut in Venit cun la union ciclistiche pordenonês.
Il vecjo campion francês Pelisser lu volê te so scuadre par vinci il Tour dal 1923 e il coridôr furlan al rivâ secont.
Al jere fuarton in salide, tal 1924 al fo prin de prime a le ultime gare dal Tour. Al corè il zîr di Italie dome tal 1923 ma nol podè fâ nie cuintri il famôs Girardengo ancje parcè che in Italie a si fasevin salidis mancul dificilis di chês francesis.
Tal 1927 al partì par alenasì de sô cjase di Glemone e nol tornâ plui. Al fo cjatât ferît intun fossâl dongje Peonis pestât a muart. Al murì dopo cuindis dîs cence tornâ plui in se.
Pai carabinîrs a jere vignût mal e al veve batût il cjâf colant. Ma in curt si spandè la vôs che al jere stât sassinât.
A si disè che a velu copât al fo un contadin a cui al veve robât des pomis oben dai mafiôs par une storie di scomessis.
Al dì di vuê si pense che al sedi stât copât dai fassiscj pe sôs simpatiis socialistis. Ancje so fradi al fo copât in chei dîs in mût misteriôs.


text:
19 di Zenâr
Il 18 di Zenâr e je la 18° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 347 zornadis pe fin dal an (348° se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1947 - Denant dal teatri Puccini di Udin a vegnin dâs fûr i prims volantins dal Moviment Popolâr Furlan contrari a la propueste te costituente de Costituzion Taliane di fâ il Friûl provincie dal Venit.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1980 Piero Ciampi cjantautôr talian
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Sant Mario martar


text:
Vanzeli seont Mateu
Mateu al è stât il prin a meti par scrit la "buine gnove" ator il Crist.
Mateu, che al significhe "regâl dal Idiu", al fo un dai dodis apuestui sielzûts da Jesus.
Al ve un bon rapuart e une strete relazion cul Signôr mentri al viazave cun lui predicjant pe Palestine, chest i à permetût di cognossilu une vore ben.
Mateu al jere un esatôr di tassis, e al è naturâl duncje che inte so distese al sedi une vore acurât in materie di pecugne, cifris e valôrs.
No si cognòs la date precise de scriture dal libri, ma cetancj elements a puartin a crodi che e sedi viers il 40 d.C.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
Mateu al scomence cu le gjenealogjie di Jesus. Si lei po dopo dai particolârs de so nassite. Po si passe a la descrizion dal operât di Zuan il Batiste.
Al seguìs il "Discors de Montagne" cognossût da tancj e al continue cu la conte dai meracui e lis ilustrazions dal Ream.
A vegnin ancje ripuartâts i conseis che Jesus al de ai soi dissepui.
Po dopo i acjadiments dal ultin dì di Jesus, la so muart, ma ancje la so resurezion.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
Il libri al identifiche in maniere espresse il Messie e Re dal Ream Prometût.
Al fâs cognossi i recuisîts par jessi seguaçs di Crist.
Al ripuarte il comant di Jesus relatîf a la predicazion, che ducj i cristians a varessin di fâ.
Il libri al abonde di profeziis che a si son cumplidis intal Crist.
Al conten verementri une "buine gnove" pe umanitât. Parfin no cristians, come Mohandas Gandhi, a àn ricognossût la potence di cheste "buine gnove" (Vanzeli).


text:
R
Il r al è il decim otâf segn dal alfabet furlan.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La letare semitiche e fo probabilmentri ispirade di un jeroglific egjizian ch'al stave a significâ "cjâf", pronunciât t-p, ancje se al jere usât cul significât di /r/ dai semitics parcè che te lôr lenghe, la peraule par "cjâf" e jere Rêš (ch'al jere deventât ancje il non de letare). E deventà daspò la letare greche Rho e la latine R. Tal etrusc e tal grec ocidentâl, al fo zontât ae letare il segn diagonâl par distinguilu da la letare P.
Altris significâts dal R[cambie | modifiche il codiç]
Biochimiche[cambie | modifiche il codiç]
- R al è la abreviazion de argjinine te codifiche des aminoacits ordinârs.
Chimiche[cambie | modifiche il codiç]
- R al è la costant molecolâr dai gas
Fisiche[cambie | modifiche il codiç]
- R al è il simbul de resistence eletriche
Gjeometrie[cambie | modifiche il codiç]
Matematiche[cambie | modifiche il codiç]
- R al indiche l'insiemi dai numars reâi


text:
23 di Fevrâr
Il 23 di Fevrâr e je la 54° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 336 zornadis pe fin dal an (337 se l'an al è bisest).
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Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1455 - Date tradizionâl de publicazion dal prin libri stampât: La Bibie di Gutemberg.
- 1836 – Tal Texas scomence la bataie di Alamo.
- 1898 - Émile Zola al va in preson par ve scrit il famôs “J'accuse” cuintri l’antisemitisim dal guvier francês tal afâr Dreyfus.
- 1903 - Cuba a fite la Rade di Guantanamo ai Stâts Unîts "in perpetui".
- 1917 – A tache la rivoluzion russe.
- 1919 - Benito Mussolini al fonde il Partît Fassist.
- 1945 – Te isule di Iwo Jima a ven fate le famose foto dai marines merecans che plantin le bandiere.
- 1945 – Le capitâl des Filipinis Manila a ven liberade dai merecans.
- 1981 – In Spagne Antonio Tejero al cîr di fâ un colp di stât. Il re Juan Carlos si oponarâ
- 1991 – Te prime vuere dal Golf i soldâts merecans a jentrin in Iraq de Arabie Saudite.
- 1998 - Netscape Communications Corporation al fonde mozilla.org, par dirigi il disvilup open source dal browser Mozilla.
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1883 - Victor Fleming, regjist merecan († 1949)
- 1929 - Alexius II., patriarcje ortodòs di Mosca e di dute le Russie.
- 1939 - Peter Fonda, atôr merecan.
- 1954 - Viktor Yushchenko, politic ucrain.
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1821 - John Keats, poete inglês (n. 1795).
- 1855 - Carl Friedrich Gauss, matematic, astronom e fisic todesc (n. 1777).
- 1965 - Stan Laurel, atôr inglês (n. 1890).
- 1990 - José Napoleón Duarte, president di El Salvador.
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- Guyane - Fieste nazionâl.
- Russie – Zornade dai difensôrs de patrie (a jere le zornade de Armate Rose).
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- San Lazar
- San Milo
- San Policarp vescul


text:
3 di Jugn
Il 3 di Jugn e je la 154° zornade dal Calendari Gregorian, (la 155° se l'an al è bisest). A mancjin 211 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1927 - Ottavio Bottecchia, ciclist, al ven cjatât suntune strade a Peonis, in comun di Trasaghis; al murarà 12 zornadis dopo
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1539 - Hernando de Soto al cêt la Floride ae Spagne
- 1654 - Incoronazion a Reims di Luis XIV, re di France
- 1944 - Charles de Gaulle al devente prin ministri de France
- 2006 - Il Montenegro al divente indipendent
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1887 - Carlo Michelstaedter, scritôr e filosof gurizan († 1910)
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1963 - Pape Zuan XXIII (n. 1881)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Sant Carli Lwanga e compagns martars


text:
Ministrazion
La ministrazion e je la dissipline che e viôt cemût direzi cun cure, organizâ, controlâ e gjestî une organizazion di cualsisei tip, de famee (ministrazion familiâr), a un branc di une imprese (ministrazion dal magazen, ministrazion dal personâl), a une imprese interie (ministrazion aziendâl), a un organisim public, un ent locâl o un stât (ministrazion publiche).
La problematiche che à di frontà la ministrazion e je che di rivâ a dai obietîfs cun risorsis limitadis che a puedin jessi in contrast fra di lôr.
La ministrazion e à di rivâ a frontâ sei dai problemis organizatîfs sei a fâ dai progjets a lunc tiermin, ven a stâi elaborâ des strategjiis.
Vôs leadis[cambie | modifiche il codiç]
Ambit aziendâl[cambie | modifiche il codiç]
- Ministrazion aziendâl
- Ministrazion dal magazen
- Ministrazion dal personâl
- Organizazion aziendâl
- Consei di ministrazion


text:
Vuere
La vuere e je une vicende sociâl e politiche mediant un confront armât tra doi o plui sogjets coletîfs. Si rive a la vuere cuant che plui interès economics, ideologjics, strategjics o di altre fate a no rivin a cjatâ une soluzion negoziâl.
Prin de vuere al è un moment di tension che al tache cuant che lis dôs parts a capissin che lis richiestis di ognun a no podaran jessi sodisfatis, po dopo al è un moment di crisi che al tache cuant che lis dôs parts a no vuelin fevelâsi par lâ dacuardi. E tache propite la vuere cuant che une da lis dôs parts no viôt plui une altre maniere par rivâ ai soi obietîfs. Intai moments di tension e di crisi e je la comunitât internazionâl, mediant la diplomazie e la politiche, che po scapolâ il conflit.
La vuere e je un violent conflit che al cjape dentri simpri plui un gran numar di personis che no centrin. Lis motivazions a puedin jessi par esempli leadis al teritori, a lis risorsis, al podê. Tal câs da lis relazions internazionâls la vuere e je la maniere plui grese, vecje e salvadie. Di cuant che al è nassût l’ONU, che al condane cui che al tache la vuere e al lasse al Stât agredît di difindisi, nissun stât al vûl plui jessi nomenât tanche agressôr. Cussì l'ONU, che al varès di impedì la vuere, al è rivât nome a fâ che no sedin plui declarazion di vuere.


text:
Vittorio Cadel
Vittorio Cadel ( Vitto Cjadel, Fane, 4 di Otubar 1884 - Salonic, Grecie, 1917) al fo un poete e pitôr furlan, colât in combatiment tal cîl de Macedonie.
Al studià a la Academie di Vignesie, po a Florence diplomantsi tal 1908, daspò al continuà ancjemò i siei studiis a Rome. Al à insegnât disen e al è stât aviatôr militâr. Tal 1908 al à publicât il so unic libri: Fueiz di leria, un librut di poesiis di 80 pagjinis tal furlan di Fane, cun plusôrs edizions (1908, '29, '68, '74, '84, '90). Lis sôs poesiis a son stadis voltadis in francês da A.Vallan e, no dutis, ancje par inglês. Il so valôr plui grant lu à mostrât come pitôr. Sôs pituris a si cjatin tal Museu di Udin e te parochiâl di Fane.
A 15 agns, al rivà a imponi ae so famee che al veve di continuâ a studiâ e dopo doi agns te scuele Arts e mistîrs “Giovanni da Udine” di Udin al rivà a 17 agns a iscrivisi ae academie di Vignesie . A 21 al jere za professôr di disen a Modene e dopo doi agns di naie a Turin, tant ch'al continuave a piturâ, al insegnà in tune scuele tecniche fin che une dì al fo clamât di gnûf a fâ il militâr cun la jentrade in vuere da l'Italie. Te descrizion des sôs oparis, a figurin un grum di studis fats al carboncin, a matite, a pene o a pinel, fats probabilmentri tes academiis; interessant ancje un autoritrat, che al dimostre il so talent ancje in chest cjamp.
Al partecipà ae bataie di Gurize, come aviatôr, fasint ricognizions dal alt, e al ricevè un medaie al onôr militâr. Po al fo trasferît sul front grêc e lì intun svol al fo abatût; i fo dade daspò une medaie ae memorie cun cheste motivazion:
Tal cjiscjel di Udin a son 140 oparis dal Cadel e altris a son semenadis pe Italie; une des sôs oparis plui famosis e bielis al è probabilmentri il cuadri cul titul "il Rammendo". Une gnece dal Cadel, Francesca Cadel, e je ative, ancje pai fogolârs in Americhe, par memoreâ il so famôs parint.
Tabele dai contignûts
Oparis[cambie | modifiche il codiç]
Poesîs[cambie | modifiche il codiç]
- Fueis di Lèria
- Ti ricuarditu?
- La glesia da la Madone di Strade
- A messa prima
- Fana
- Matinada
Cuadris[cambie | modifiche il codiç]
- Il torment e l'èstase dall'artist
Curiosetâts[cambie | modifiche il codiç]
In siò onôr Alberto Picotti gji à avodât l'òpare "L'uomo, l'artista e il suo paese" (L'om, l'artist ed il siò pais) .


text:
Civole
La civole (Allium cepa) e je une plante cultivade de famee de Alliacee. E je une plante jerbose a cicli bienâl, che e devente anuâl te coltivazion, cun radîs e fueis che deventin pui gruessis e che a deventin dopo la part comestibil de plante.
E ven utilizade principalmentri in cusine, ma e je doprade ancje te midisine par vie de sôs proprietâts terapeutichis za ben cognossudis de culture popolâr, confermadis ancje de sience.
Varietâts[cambie | modifiche il codiç]
A esistin une vore di varietâts di civolis che a cjapin il non dal lûc de coltivazion, dal colôr, de forme, de grandece. In gjenerâl, la scusse e pues jessi blancje, zâl-dorade o rosse come la civole rosse di Tropee, la civole rosse di Suase, la Boretane. E je imparentade cu l'ai.
Coltivazion[cambie | modifiche il codiç]
La civole e à bisugne di tiere che e vedi vonde umiditât e vonde lûs ogni dì. Si scugne plantâ la semence te tiere a mancul a un 1 cm di profonditât, lassant un spazi di 10 cm jenfri. Une volte semenât, si à di spietà dai 90 ai 120 dîs prime di cjapâle sù. Intai paîs di clime dolç si pues coltivâ la civole ancje in unvier.
In cusine[cambie | modifiche il codiç]
La civole e je une vore doprade inte cusine di ducj i paîs. Par vie dal sô savôr particolâr, cjate puest in tancj plats che al sarès masse lunc scriviju ducj.
E samee che la civole e fos za cognossude fin dal 5000 p.d.C. Intal Antîc Egjit e jere ben cognossude, tant che i egjizians a crodevin che il sô fuart odôr e podès tornâ a dâ la vite ai muarts. Te Antighe Grecie i atletis e i sportîfs a mangjavin tante civole parcè che a crodevin che e rindès il lôr sanc pui lizêr. I gladiatôrs de Rome antighe si sfreolavin il cuarp cu la civole. Inte Etât di Mieç, si doprave la civole ancje par paiâ il fit e par fâ regâi. I miedis a conseavin la civole cuintri il mâl di cjâf e cuintri il colâ dai cjavei.


text:
Biologjie
La biologjie e je la sience che studie la vite in dutis lis sôs formis. Il non biologjie al è stât inventât tal XVIII secul dal studiôs francês Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, chevalier de Lamarck.
Va dite che nol è simpri facil distingui fra organisims vivents e no vivents (par esempli i virus), par chest l'ogjet de biologjie nol è che al sedi simpri clarementri identificât. Cuant che si studiin lis molecolis, lis celulis e i organisims microscopics la biologjie e à a ce fâ cu la fisiche e cu la chimiche e i confins fra chestis siencis no son nets.
Moments impuartants te storie de biologjie[cambie | modifiche il codiç]
- 600 PC Talete di Milet al elabore la prime teorie sul cemût che à vût origjin la vite;
- 350 PC Aristotele al trate di Zoologjie;
- 50-70 DC Plinius il vieli al scrîf la Historia Naturalis;
- 1665 Hooke al scuvierç la esistence des celulis;
- 1683 van Leeuwenhoek cul microscopi al identifiche i bateris;
- 1858 Darwin al presente la teorie de evoluzion;
- 1866 Mendel al invente la gjenetiche;
- 1952 Hershey e Chase e discuvierzin il DNA.
Rams de biologjie[cambie | modifiche il codiç]


text:
Trentin-Sud Tirôl
Il Trentin-Sud Tirôl [1][2][3][4] (par talian Trentino-Alto Adige, par todesc Trentino-Südtirol e par ladin Trentin-Südtirol o ancje Trentin-Sudtirol) al è une regjon de Italie dal Nord-Est che al à scuasit un milion di abitants. Al cunfine a Nord cun la Austrie, a soreli jevât e a Sud cun il Venit e a soreli bonât cun la Lombardie. La regjon e je a statût speciâl, dividude in dôs provincis autonomis: une e corispond teritorialmentri al Trentin, e e à par cjâflûc Trent; la altre e corispond al Sud Tirôl e e à par cjâflûc Bolçan. La part dal Sud Tirôl e ven par furlan ancje clamade Alt Adis.
Tabele dai contignûts
Teritori
Il Trentin-Sud Tirôl al è la regjon plui a Nord de Republiche Taliane, e al è completamentri montagnôs. La mont plui alte e je l'Ortles (3.902 m.), logât inte zone ocidentâl de provincie di Bolçan.
Intal arc setentrionâl, al confin con l'Austrie, si slargjin lis Alps Daesinis, che e rivin ae massime altece di 3.764 m. dal Weisskugel. Des Alps Daesinis e fâs part ancje la Piche d'Italie (2.911 m.), il pont plui setentrionâl de intiere nazion taliane.
Inte valade dal Adis si cjatin i plui grandis abitâts de regjon, come Meran, Bolçan, Trent e Roverêt.
Storie
Grops lenghistics
Tal Trentin-Sud Tirôl a son presints trei grops lenghistics. Ancje se nol è pussibil vê dâts veramentri precîs, parcè che dome tal Sud Tirôl e je proviodude la declarazion di apartenence lenghistiche, cheste tabele e pues dâ une idee sule composizion lenghistiche de popolazion:
Tal Trentin al si favele scuasit completamentri talian, cun comunitâts storichis gjermanofonis (Mochens e Cimbris); tal Sud Tirôl la maiorance de int e je invezit gjermanofone, cuntune fuarte minorance che e favele talian (cheste minorance e je ancje rivade al 35 %, par fermâsi in dì di vuei sul 25%).
Tal Trentin-Sud Tirôl e je presinte la minorance lenghistiche dai Ladins, che a favelin il ladin, une lenghe romanze. La cussì-clamade Ladinie, che e si slargje ancje tal teritori dal Venit, e comprind 5 valadis: Val Gardena (BZ), Val Badia (BZ), Val di Fassa (TN), Livinallongo del Col di Lana (BL) e tal teritori di Ampezzo (BL).
Ogni valade e à la so variant ladine, che dispes e je avonde difarente di chês altris. Chest al è stât un grand ingredei pal svilup culturâl e lenghistic fûr dai confins de aree dulà ch'al si favele il ladin dolomitic: par chest al si à pensât di creâ une lenghe standard ("ladin standard") che e metes dongje i aspiets plui simils dalis variantis ladinis, cjalant al model dal romanç (favelât tal Cjanton Grisons in Svuizare).
Economie
Traspuarts
Politiche
Aministrazion
La regjon e je dividude in dôs provinciis autonomis, Provincie di Trent (che al è ancje il cjâf lûc regjonâl) e Provincie di Bolçan. Lis provinciis a puedin cjapâ decisions su une vore di campis, come agricolture, comerci, lavôr, sanitât, scuele, traspuarts e vie indenant, creant di fat dôs regjons autonomis.
La presidence regjonâl e je a rotazion: intune legjislature i doi presidents des provinciis a comandin il consei ognidun par doi agns, gambiant ancje la sede de zonte fra Trent e Bolçan.
Zonte
Liste dai components de zonte regjonâl (dal 23 di Mai 2006):
- Lorenzo Dellai - president
- Luis Durnwalder - vizi-president
- Luisa Gnecchi - vizi-president e assessôr al ordinament dai ents locâi
- Martha Stocker - assessôr ae previdence e pensions integrativis
- Luigi Chiocchetti - assessôr ae valorizazion des minorancis etnichis regjonâls
Risultivis
- ↑ http://www.minud.it/index.php?id=726&L=5
- ↑ http://www.lingue.regione.fvg.it/Minor/fu/istituzione/presidente/dichiarazioni.htm
- ↑ http://www.friul.net/archivi_gnovis.php?r_mese=06&r_anno=2005&i=2
- ↑ http://www.ladinsdalfriul.org/jugn04.htm
Viôt ancje
Leams
- (talian) (todesc) Sît ufiziâl de regjon


text:
Lalli
Marinella Ollino (1956), plui cognossude cul non di Lalli, e je une cjantautrice taliane.
Tabele dai contignûts
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
Origjinarie di Asti, ancje se e à simpri vivût a Turin, Lalli e je cognossude dal public de musiche underground taliane par jessi stade la vôs de clape musicâl dai Franti cun Stefano Giaccone,Marco Ciari e il ghitarist Vanni Picciuolo. Ancje se no son masse cognossûts dal grant public, i Franti son stâts une clape une vore impuartante pal moviment underground dal punk e dal rock talian in gjenerâl. I Franti a son simpri stâts cuintri la leç dal copyright (definide cence pôre: "une leç fassiste che va cuintri la difusion des ideis..") Le lôr produzion musicâl, cul jutori de clape aostane dai Kina, e je simpri stade curade par lôr, cun la autoproduzion e le libare distribuzion dai discs.
Lalli e je simpri stade la vôs dal progjet dai Franti e ancjemò vuê e puarte indenant cuntune grande coerence lis stessis ideis. Daspò la fin de aventure dai Franti in tal 1987, Lalli, simpri cun Stefano Giaccone, e cjante e sune in cetancj progjets: Il progjet dai Howth Castle e dai Orsi Lucille clapis musicâls folk-acustichis, i plui sperimentâi Environs e il progjet dai Ishi, scuasit une continuazion dal discors musicâl dai Franti.
Dal 1998 al è il sô prin disc di bessole, Tempo di Vento, cu la produzion di Mario Congiu e publicât par lis edizions Il Manifesto. Al cjatarà un bon acet de bande dal public e de critiche tant che il gjornâl musicâl Rockerilla lu nomenarà miôr 33 zîrs talian dal an.
In tal 1999 Lalli e publiche un mini-cd clamât Tra le dune di qui, simpri cun la produzion di Mario Congiu, che vâl il Premi Speciâl de Jurie de V Edizion dal Concors Nazionâl di musiche d'autôr Piero Ciampi.
In tal 2000, cul ghitarist Pieri Salizzoni, e scrîf une gnove cjançon Testastorta pal film di Mimmo Calopresti Preferisco il rumore del mare. E sune ancje in companie dal ghitarist argjentin Miguel Angel Acosta intun spetacul clamât Vengo a ofrecer mi corazon.
Simpri dal 2000 e je la colaborazion cu la clape musicâl dai Kenze Neke par il lôr ultin disc, cjatant une gnove version de cjançon "Barboni".
Intal 2002, simpri pes edizions "Il Manifesto", e publiche il tierç disc All'improvviso nella mia stanza, scrit cul jutori di Pieri Salizzoni.
Dal 2003 e je le partecipazion al disc-tribût al cjantautôr Fabrizio de Andrè clamât Mille papaveri rossi dulà al partecipe ancje il cjantautôr furlan Lino Straulino, cun la interpretazion de cjançon Ave Maria jessude tal disc La Buona Novella
In tal 2004 Lalli colabore, insieme aes cjantantis Nada, Fiamma e Marina Parente al prin disc dal vecjo ghitarist dai CCCP Massimo Zamboni, clamât Sorella sconfitta.
Bisugne spietâ il 2006 par il sô cuart lavôr clamât Élia, simpri in companie di Pieri Salizzoni e dai musiciscj che za vevin sunât tal tierç disc.
Lalli in tal 2004 a ancje recitât in tal film Nemmeno il destino' dal regjist Daniele Gaglianone, intun rôl une vore dificil.
Discografie[cambie | modifiche il codiç]
Album[cambie | modifiche il codiç]
- 1998 - Tempo di vento
- 1999 - Tra le dune di qui (mini cd)
- 2002 - All'improvviso, nella mia stanza
- 2006 - Èlìa (firmât Lalli & Pietro Salizzoni)
Racueltis di autôrs diviers[cambie | modifiche il codiç]
- 2003 - Mille papaveri rossi (cu la cjançon Ave Maria)
- 2003 - Non più i cadaveri dei soldati (tribût a Fabrizio De André) (con la cjançon Ave Maria)
- 2004 - Mantova Musica Festival 2004 (cu la cjançon Stella)
- 2001 - Come Fiori In Mare - Luigi Tenco Riletto (cu la cjançonVedrai, Vedrai)
Colaborazions[cambie | modifiche il codiç]
- 2004 - Sorella sconfitta (di Massimo Zamboni)
- 2004 - Kenze Neke cu le cjançon Barboni
Cjançons[cambie | modifiche il codiç]
- "Non sarà" da Il lungo addio


text:
Pedagogjie
La Pedagogjie e je la art di insegnâ. La vision tradizionâl e pensave ae Pedagogjie come a un procès unidirezionâl, val a stâi il mût in cui si à di impartî la educazion. A zornade di vuê si à une mentalitât plui interdissiplinâr doprant ancje la psicologjie e la sociologjie.
Tabele dai contignûts
Etimologjie dal tiermin[cambie | modifiche il codiç]
Pedagogjie al vien dal grêc, paidagogos (πaιδaYwYίa), che al è stât il esclav cal à acompagnât i fruts al scuele. La peraule paida o paidos si riferìs a chics, chest al è il motîf di il cual cualchiduns a distinguin tra "pedagogjie" (insegnâ a chics) e andragogjie (insegnâ a adults). La peraule latine par riferîsi ae pedagogjie, educazion, e jè much plui doprade e, a menût, ambis si dopran de forme indistinte.
Istorie de pedagogjie[cambie | modifiche il codiç]
La pedagogjie al esiste da che la educazion al à pasât a jessi considerade un asunt soziâl e no suels fameâr. Di sto i prins escrits teorics a aparecin a Grece, aes polis democratics dónde la insegnament al à facilitât il acces ae politiche. Rome al à eredât cheste preocupazion.
Ae Ete di Mieç, la educazion al è stat une vore atade ae Glesie, puest che la uniche educazion che si à considerât di provech al è stât la riligjiose cal permitie logrâ la salvazion. Cun di plui, la culture al è stat ai monasteris e daspò aes universitâts, dominadis di i teólocs. Il Renacimiento, cun la so afan de ricuperazion dai classics e la ansie di saber e di tener culture, dio un gnov impuls ae pedagogjie. Cun la Ilustrazion si à atât` definitivamentri ae idee di progres, puest che cence educazion un popul nol puess adelantâ (di acui lis campagnis de alfabetizazion).
La pedagogjie ae atualitât[cambie | modifiche il codiç]
Atualmentri, la pedagogjie al à evoluzionât une vore da il suyo origjin etimologjic. Al dì di vuê, la pedagogjie no e jè la sience che si al ocupe des tecnics de insegnament, sto al è compit di altre sience pedagogjiche denominade Didatiche. La pedagogjie e jè un complès di saberes che si ocupan dal educazion tant che un fenomin tipicamentri soziâl e specificamentri uman. Al è, di il sedi, une sience di carater psicosoziâl cal à di ogjet il studi de educazion cul fin di cognosserla e perfezionarla. Ancje e jè une sience di carater normatîf porche nol si dediche a scribî il fenomin educazionâl sin a stablecer lis pautis o normis che debemos seguî par puartâ bon tiermin chest fenomin.
Pedagogjie ancje si riferìs al coret ûs di strategjiis di insegnament (véase teorie istruzionâl). Di esempli, il brasilegn Paulo Freire, un dai educadôres plui significatîfs dal secul XX, si riferìs a il so métod di insegnament par adults tant che "pedagogjie critiche".
La Scuele Catalane de Pedagogjie al ere su maxim rissò ai añs 30 dal secul XX, intal timp de Republiche.
Pedagocs innomenâts[cambie | modifiche il codiç]
- Paulo Freire
- Erasme
- Célestin Freinet
- Comenius
- Joan Bardina i Castarà
- Maria Montessori
- Jean Piaget
- John Dewey
- Rosa Sensat
- Francesc Ferrer i Guàrdia
- Adolphe Ferrière
- Victorino de Feltre
- Pierre Bovet
- Giuseppe Lombardo-Radice
- Alexander Neill
- John Haden Badley
- Johann Bernhard Basedow
- Johann Friedrich Herbart
- Joan Puig i Elias
- Cecil Reddie
- Pere Roselló i Blanch
- Ramon Ruiz Amado
- Edward Lee Thorndike
- Carleton Wolsey Washburne
- Juan Pablo Bonet
- Roger Cousinet
- Jean-Joseph Jacotot
- Nadezda Konstantinovna Krupskaja
- Joseph Lancaster
- Georg Kerschensteiner
- Lourenço Filho
- Lorenzo Luzuriaga Medina
- Anton Makarenko
- Andrés Manjón
- Paul Oestreich
- Helen Parkhurst
- Peter Petersen
- Wolfgang Ratke
- Eduard Spranger
- Francesco Tonucci
- Stanisław Konarski


text:
Mandolâr
- Non furlan :Mandolâr
- Non sienific :Prunus amygdalus
Il Mandolâr al è un arbul de famee des Rosacee, cun fueis che a colin in autun, ramaçs larcs e disponûts cun regolaritât e la scusse dal tronc slisse, slusinte, rossite e che, cul passâ dai agns, si segne in marcadis fassis orizontâls. Il Mandolâr, grant no plui di cinc metris, in Friûl al ven sù sedi tal plan che tes zonis di mezane e basse, ancje se cjate simpri di mancul. Lis fueis a son semplicis, slusintis e di colôr vert marcât te parte sorevie; l'ôr al è apene dentelât e il dapît stret e a ponte. Lis rosis a son di colôr rose clâr e a vegnin fûr prime des fueis; a nd'àn cinc petai. Ogni rose si disvilupe intune pome ovâl e di colôr vert smavît; al è un vuluç de scusse ruspie che si romp par lassâ libare le gruesse sepe (mandule) di colôr moron clâr. Rote la scusse di cheste semence si pues rigjavâ la part dentrivie,che par solit si preferîs di dôs cualitâts, ven a stâi lis "mandulis dolcis", dopradis cetant in scaletarie, e lis "mandulis amaris" che a dan un vueli aromatic.


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Distret di Radkersburg
Il distret di Radkersburg (targhe automobilistiche: RA) al è un dai distrets dal stât federât austriac (tod. Bundesland) de Stirie/dal Staiar.
Al è ulteriormentri divisibil in 19 comuns (tod. Gemeinden) - di chescj, 2 a son "citâts" (tod. Städte) e 4 a son "comuns cun derit di marcjât" (tod. Marktgemeinden). Di seguit la liste.
Citâts[cambie | modifiche il codiç]
Comuns cun derit di marcjât[cambie | modifiche il codiç]
Comuns[cambie | modifiche il codiç]
- Bierbaum am Auersbach
- Deutsch Goritz
- Dietersdorf am Gnasbach
- Eichfeld
- Gosdorf
- Hof bei Straden
- Klöch
- Mettersdorf am Saßbach
- Murfeld
- Radkersburg Umgebung
- Ratschendorf
- Trössing
- Weinburg am Saßbach


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Contee di Gurize e Gardiscje
Gurize e Gardiscje e jere une contee dal imperi austro ongjarês che, cun Triest e la Istrie, e faseve part dal Litorâl che al jere un dai teritoris aministratîfs dal imperi,clamât Kustenland, apont tiere di cueste o litoral.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La contee di Gurize e jere passade sot dai Asburc intal 1500 cuant che il cont Leonart di Lurngau al jere muart cence erêts. La sovranitât dai Asburc e fo interote par un curt periodi dai Venezians tal 1508-1509. Intal 1647 Gardiscje a fo stacade de contee e a passà ai princips Eggenberg ma intal 1754 lis dôs conteis a forin metudis adun fasint la Contee Principesche di Gurize e Gardiscje.
Sot Napoleon il teritori da bande çampe dalLusinç al fasè part des Provinciis Ilirichis francesis e chel da bande drete dal ream di Italie controlât ancje chel dai Frances. Tornade sot de Austrie fin al 1849 al fasè part dal Ream de Ilirie e dopo al là sot dal teritori clamât Litoral cun Triest e l'Istrie.
Dopo la prime vuere mondiâl il teritori al passà sot la Italie, in prin sot la provincie di Udin e dal 1927 sot la gnove provincie di Gurize fûr che il distret di Çarvignan restât sot Udin.
Il periodi fassist al fo une vore dramatic pe dure politiche di italianizazion puartade indevant dal stât talian cuintri i slovens e i todescs. A forin gambiâts i cognons e i nons dai paîs no talians e a fo proibît il fevelâ lenghis diviersis dal talian. Dutis robis che in cualchi misure a rivarin a distruzi che convivence multiculturâl che e jere une des carateristichis de contee e che a puartarin a grandononis tragjediis lunc de seconde vuere mondiâl. Intal 1943 lis provincis di Udin, Gurize, Triest, Pole, Flun, e Lubiane forin distacadis da republiche social taliane e faserin part dal land de Gjermanie Litoral Adriatic, (par todesc Adriatisches Kűstenland). Inta zone al à operat la resistence taliane e jugoslave. Intal 1947 la grande part de contee e passà sot de Jugoslavie, al dì di vuê Slovenie, mentri i teritoris di Gurize e di Gardiscje a restarin sot de Italie e a finirin inte gnove regjon dal Friûl-Vignesie Julie. La bande de regjon che si cjate in Slovenie, al dì di vuê si clame Goriska e e fâs part dal Litorâl Sloven, par sloven Primorska, che a vuel dì dongje dal mar, o Slovensko Primorje.
Culture[cambie | modifiche il codiç]
La contee di Gurize e Gardiscje e jere une zone multiculturâl dulà che i sclâfs, i todescs e i latins e vivevin insiemit e il guvier al rispietave lis minorancis, al jere facil cjatâ int buine di fevelà trê o cuatri lenghis.
Lenghe furlane[cambie | modifiche il codiç]
Di lunc dal XIX secul Gurize e fo un centri impuartant e une vore vitâl pe lenghe furlane dulà che a vignivin rieditâts vecjos libris e butâts fûr di gnûfs, e dulà che ancje la nobiltât e fevelave par furlan, cuant che a Udin i sorestants a dopravin il dialet udinês parcè che il furlan al veve di jessi nome la lenghe dai contadins.
Al va dite che spes il furlan gurizan al è stât considerât, di bande di altris furlans, masse miscliçât cun influencis talianis e la citât no ven simpri viodude tant che dal dut furlane.
Al è di notà che il furlan gurizan si fevele in ducj i teritoris di chê che e jere la contee, ancje intal çervignanês che de prime vuere mondiâl nol è plui sot di Gurize.
La contee di Gurize e Gardiscje e je ancje impuartante pe storie de lenghe furlane parcè che e je la sole dulà che a son stâts fats dai censiments dai furlans. Intal 1857 il censiment al mostrà che a jerin 48.841 furlans, 130.748 slovens, 15.134 talians e 2.150 todescs, un altri censiment fat intal 1921 al mostrà risultâts plui o mancul compagns.
Censiment dal 1910[cambie | modifiche il codiç]
- Aree: 2918 km²
- Popolazion (Censiment dal 1910): 260,721 - 89.3 personis al km²


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Comunitâts venetopontinis
Con cheste espression si clamin lis comunitâts dai pionîrs colonizadôrs de planure pontine, in mût particolâr lis comunitâts nassudis inte aree fonzade, intes Citâts di fondazions, subit daûr de bonifiche fassiste.
La peraule "venetopontine" e ven fûr par la predominance, in chiscj grups di colonizadôrs, di aradôrs di provenience venete, ma ancje pe iniziâl prevalence, in chistis comunitâts, de fevelade venete.
La peraule e je dispès usade, in sense plui gjenerâl, a segnâ la intere coletivitât dai colonizadôrs di provenience setentrionâl, ma ancje in sens plui particulâr a segnâ "lis singulis comunitâts", relatîf ai variis centris fondâts.
In chest ultin sens, al dì di vuê dispès si use dî "comunitât venetopontine" par indicâ lis comunitâts dai "Borcs" rurâi, dulà che e son ancjemò vîfs un grum dai caratars natîfs de comunitâts prin de migrazion: in te tradizion, in te cusine, in te fevelade, in te educazion.
Lis comunitâts venetopontinis a son nassudis (o "fondadis") di colonizadôrs massime venits, furlans, ferarês, e par un piçul toc lepins, in te aree pontine spudat; invezit te campagne romane (comun di Aprilie e comun di Pomezia) a jerin ancje colonizadôrs che vignivin de Romagn e ancje emigrâts trentins in Bosnie e Romania, fats daspò tornâ indaûr in Italie dal fassisim.
La nassince e il condurà des comunitâts cun caratars e tradizions propis, e cuntune fevelade prin venetofone, e je podude sucedi propite intes "citâts gnovis", principalmentri pe fusion des tradizions venitis, furlanis e feraresis.
I lûcs de lis comunitâts venetopontinis[cambie | modifiche il codiç]
- Latine
- Aprilie
- Sabaudia
- Pontinia
- Borc Faiti
- Borc Carso
- Borc Sabotino
- Borc Flora
- Borc Montello
- Borc Podgora
- Borc Bainsizza
- Borc Santa Maria
- Borc Grappa
- Borc Vodice
- Borc Hermada
- Borc Montenero


text:
Basse furlane/furlan
Tabele dai contignûts
Furlan de Başe Furlane[cambie | modifiche il codiç]
Te başe furlane a si fevele, oltre che al talian, ancje il furlan, ma chist al â cualchi piçule diferenze (datrebande di paîs in in paîs al cambie un pôc) chi o scrivarin un pôc a pôc li generalis e piçulis diferenzis:
Torne a Sivian
i mês[cambie | modifiche il codiç]
genâr - zenâr
fevrâr - fevrâr
març - març
avrîl - avrîl
mai - mai
jugn - gjuin
lui - lui
avost - agost
setembar - setembre
otubar - otobre
novembar - novembre
dicembar - diçembre
pronunçe[cambie | modifiche il codiç]
a fin di peraule li letaris d,v e g a an une particulare pronunçe:
-d -> t / -v -> f / -g -> c
plurai[cambie | modifiche il codiç]
il plurâl a si forme normalmentri cule -s ma a son dalis irregularitâs:
-e (nome se feminîl) -> -is [une talpe - do talpis]
-d\-t\-v\-f\-g -> -s [tu tu sês benvignûd - vuatris o seis benvignûs]
-l -> -i [un baûl - doi baui]
-on -> -ôns (dolâ ca o e ô a indichin une cualuncue vocâl) [un roman - doi româns]
Dople ese[cambie | modifiche il codiç]
Ta chest furlan no esistin doplins, cuindi nencje lis ss (basse), chistis a vegnin sostituidis cun s o ş, dipênd dal sunôr
basse -> base ross -> roş
acens[cambie | modifiche il codiç]
L' unic acent al ê chel circonfles (^) che se sule ultime vocâl a la slungje, sa si cjate su l' ultime a la açente. Tal furlan di Sivian il circonfles a si cjate nome te ultime vocâl
C, S e Ç[cambie | modifiche il codiç]
Le C a si lei come par talian, la ç a ê la c in furce, la c in cence a si scrîv s
fuarce -> furçe cence-> sençe


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Alamans
I Alamàns a jerin une aleance di tribûs gjermanichis. Une des primis testemoneancis de esistence di chest insiemi di popui al è il cognomen Alamannicus assumût dal imperadôr Caracale (che al à regnât dal 211 al 217), che al à celebrât cussì la lôr disfate par sô man. La nature de aleance e lis afiliazions tribâls di prime a restin misteriosis pai storiografs. La lôr aleance e jere in dut câs di gjenar agressîf, indreçade cun tancj atacs aes provinciis de Gjermanie Superiôr. Si riten che a vedin assumût tant che model dal lôr agjî i Francs, la prime aleance di tribûs gjermanichis, che e veve fermât la penetrazion romane sul bas Ren prime di invadi la provincie de Gjermanie Inferiôr. Vinçûts di Caracale sul Main, a àn rivât a tacâ insiemi cui Gôts la Italie dal Nord intal 268, cuant che a son stâts batûts sul lât Benacus (vuê il lât di Garde). A son stâts batûts di gnûf di Probi (277) e in maniere seguitive dal imperadôr Julian inte bataie di Strasburc (357).
Intal III e IV secul e je stade ancjemò une distinzion tra i Alemans e Svabis, cuant che chescj popui a son batûts di Clodoveu I, une prime volte intal 476/477, e une seconde volte intal 506 cul copament dal rex Alamannorum. Di chest moment a àn pierdût cierts teritoris cu lis lôr popolazions, che a son lâts a formâ il nucli de Svabie. Cundut che no costituivin plui, di chest moment, une entitât politiche, la lôr impuartance etnografiche dentri des politichis dai Francs e dai Ostrogôts e je restade impuartante.
Dopo il copament dal lôr re a àn tentât une aleance cui Ostrogôts. Si àn insediât sot la protezion dai Gôts part intal Nord Italie e part inte regjon tra il Lât di Costance e il trat alpin dal Ren. Intal 537 il re Vitigje al à cedût ai Francs la Alemanie gotiche e di chest moment cheste e à fat part in maniere stabile dal ream dai Francs, cjapant po dopo buine part dal altiplan svuizar e variis regjons dal arc alpin.
Dal secul VI e je la lôr conversion al cristianisim, par opare prin di dut di sant Colomban.
La regjon de Alemanie al cjapave dentri un numar di distrets diferents, che a rifletevin la lôr divierse composizion etniche: la diocesi di Strasburc, il teritori di Augsburg, la diocesi di Mainz e Basilee. Vuê i dissendents dai Alemans a son dividûts in cuatri stâts diferents: France (Alsazie), Gjermanie (Svabie e part de Baviere), Svuizare e Austrie, regjons caraterizadis di dialets, derivâts dal todesc aleman che si distinguin dal todesc fevelât inaltrò.


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Zuan Batiste Tiepolo
Zuan Batiste Tiepolo (Gianbattista Tiepolo par talian) (Vignesie, 15 di Març 1696 - Madrid, 27 di Març 1770), al è stât un pitôr venezian, cognossût a Udin, pai frescs tal Domo, tal Palaç Patriarcjâl, tal Cjistiel e te Glesie de Puritât. I siei frescs udinês a son tes primis comissions de maturitât. Pâr chest motîf, Udin e je cognossude come la Citât dal Tiepolo.
Tabele dai contignûts
I agns de zoventût[cambie | modifiche il codiç]
Zuan Batiste al nas a Vignesie, il 15 di Març dal 1696 da Meni (Domenico par talian) e Orsetta Marangon. La sô e je une famee indulà che nol mancje nuie, ma cuant che al veve nome un an, so pari al mûr, e pe famee e scomencin lis dificoltâts.
Al jentre zovin te buteghe dal pitôr Grivôr Lazzarini, indulà che al impare l'abecè dal mistîr di pitôr. Al ven influençât dai plui grancj pitôrs di Vignesie, soredut dal Piazzetta, dal Veronês e dal Tintoretto.
Al scomence i siei prins lavôrs te glesie di Sante Marie dal Ospedaletto, intal 1715. Tal stes an al fâs ancje lavôrs pal dôs Giovanni Cornaro.
Intal 1716, al lavore tal fresc de glesie parochiâl di Biadene.
Intal 1717, al ven inscrit te associazion dai pitôrs di Vignesie, la Fraglia. Tal 1719, al si spose cun Marie Cecilie Guardi, sûr dâi pitôrs Francesc e Zuan Antoni Guardi. La femine i darà dîs fîs, che lu judaran come assistents. Soredut Zuan Domeni e Laurinç e saran ricuardâts ancje come bogns pitôrs.
Jenfri il 1719 e il 1720, al lavore tai frescs dal prin plan de Vile Baglioni a Messenzago. Al ven judât da Gerolamo Mengozzi, che al fasarà pâr lui, lis decorazions dai siei frescs.
Intal 1721, al lavore te Madone dal Cjarmin, che al si pues viodile te Pinacoteche di Brera. Dal 1722 al è il Martiri di San Bartolomiu pe glesie veneziane di San Stae, une vore biel.
Dal 1722 e je la Glorie di Sante Luzie, te glesie parochiâl di Vascon, dongje Trevîs Intal 1724, al finìs il Sacrifici di Isac, che al è l'ultin lavôr de sô zoventût.
Daspò di chest moment, Tiepolo al cambie mût, al lasse il so stîl, un pôc "tenebrôs", par jentrâ tal stîl de maturitât. Al scomence a doprâ colôrs plui clârs, e a meti plui lûs tai sôi frescs
Jenfri il 1724 e il 1725, al lavore tâl Palaç Sandi, cjase dal avocat Tomâs Sandi, che lu clame pai frescs dal Salon.
Jenfri il 1725 e il 1726 al piture Alessandro e Campaspe tal studi di Apelle che si cjate cumò tal Museum of Fine Arts di Montreal, indulà che Apelle, il pitôr grêc, al a lis sôs sembiancis e Campaspe, chês de sô femine Cecilie.
La Maturitât[cambie | modifiche il codiç]
Intal 1726, Tiepolo al rive a Udin, clamât da Dionisio Dolfin, Patriarcje di Olee. Tal Domo al lavore ai frescs de Capele dal Santissim Sacrament. Tal Palaç Patriarcjâl al fâs lis Senis dal Vecjo Testament, cun i Personaçs de Biblie i Agnui rivoltâts cuintri Diu che a colin dal cîl, la Aparizion dal Agnul a Sare, Rachele che plate i idui, il Sacrifici di Isac'.
Te Sale rosse al piture il Judizi di Salomon, par finî cu la Sale dal tron cun i ritrats dai Vecjos Patriarcjis.
Pai fradis dal Patriarcje, Denêl III e Denêl IV, al fâs, intal Unvier, dîs cuadris cun storiis romanis, finîts tâl 1729. Vuê e son dispierdûts tâi museus di dut il mont.
Intal 1727 al nas Zuan Domeni, il so fi plui famôs, mentri tal 1730 lu clamin a Milan, indulà che al lavore tai Palaçs Archinto e Durgnani.
Al torne a Vignesie tal 1731, indulà che al lavore te glesie di Sante Marie de Fave ae Educazion de Vergjne e te 'Nativitât de Glesie di San Zulian.
Dal 1732 e je le Adorazion dal Frut te glesie veneziane di San Zeno.
Tal stes an al va a Berghem, indulà che al lavore tal Domo e te Capele Colleoni.
Tal 1734 al lavore tai frescs de Vile Loschi-Zilieri, dongje Vicence. Al finìs la Pale Rovetta e al cambie di cjase, lant te Pasine, dongje San Silvestri.
Dal 1735 a son la Madone dal Rosari e la Madone cul Frut e Sants
Tal 1736 al nas so fi Laurinç.
Tal zenâr dal 1737 al consegne il Martiri di Sante Aghite pe Basiliche di Sant Antoni a Padue. Al torne une altre volte a Milan, te Basiliche di Sant Ambrôs.
Al mande a Udin trê palis di altâr par il Patriarcje.
Al scomence lis voris pe glesie di Sante Marie dai Gjesuits a Vignesie, che al finirà tal 1739.
Te sô piture al scomence a fâsi sintì la influence dal Tintoretto e dal Tizian ma ancje des incisions dal Rembrandt, soredut tai vecjos cu la barbe, rafigurâts te Senis de Passion di Jesus Crist, te glesie veneziane di Sant Alvise.
Simpri dal 1739 al è il Martiri di San Sebastian te glesie di Dessen.
Palaç Clerici: lis voris par Francesco Algarotti[cambie | modifiche il codiç]
Intal 1740, al torne a Milan tal Palaç Clerici. Al lavore te galarie, intal grant fresc de Corse dal Cjar dal Soreli, cun grups di figuris di divinitâts.
Dal 1740 e je ancje le pale dal altâr Aparizion de Vergjin a San Filip Neri.
Al torne a Vignesie intal 1741: di chel an a son lis voris te glesie di Verolegnove, lis Senis de passion te glesie di Sant Alvise a Vignesie e la Apoteosi di Vittor Pisani, condotîr che al veve vinçût le bataie di Cjoze cuintri i gjenuês.
Intal 1743, al rive a Vignesie Francesco Algarotti, scritôr di origjin veneziane, che al veve di comprâ cuadris pal Re di Sassonie August III, e di puartâju a Dresde. Tiepolo al divente so amì, lu jude, cun altris pitôrs venezians, a cjatâ cuadris dai Mestris Pitôrs, e al fasarà ancje par lui il Banchet di Antoni e Cleopatre.
Dal 1743, a son lis telis de Scuele dal Carmin, cu la Aparizion de Madone al Beât Simon Stock.
Simpri dal stes an, e je la publicazion dai Capricci, une schirie di incisions.
Jenfri il 1743 e il 1744 a son lis voris te Vile Cordellina, cun il Trionfo de Virtût e de Nobiltât cuintri la ignorance.
Jenfri il 1744 e il 1745, a son lis voris tâl Palaç Barbarigo a Vignesie, in colaborazion cun il Mengozzi Colonna.
Jenfri il mês di Avrîl e il mês di Novembar, al lavore te glesie dai Discolçs (Scalzi), simpri a Vignesie, cun il Traspuart te Sante Cjase di Lorêt, lade pierdude inte prime vuere mondiâl. A restin nome i disens. Tal stes an, al consegne al Domo di Berghim le pale cul Martiri di San Zuan.
Palaç Labia e Würzburg[cambie | modifiche il codiç]
Jenfri il 1746 e il 1747 il Tiepolo al è a vore tal Palaç Labia a Vignesie, indulà che al piture tal Salon des Fiestis lis Storiis di Antoni e Cleopatre e Bellerofonte parsore Pegaso al va viers la Glorie e la Eternitât. Daspò al va te parochie di Sante Foscje, dongje il puint di Noâl.
Intal 1748 al è a vore tal Palaç Manin, simpri a Vignesie pe ocasion des gnocis di Ludovì Manin e Elisabete Grimani.
Dal stes an e je la pale des Santis domenicanis pe glesie dai Gjesuits.
Il 12 di Dicembar dal 1750 il princip vescul Karl-Philipp von Greiffenklau lu clame te citât di Würzburg, te Gjermanie, par dei lavôrs. Il Tiepolo al van cu i fîs. In tal Palaç dal Vescul, Tiepolo al lavore te Kaisersaal a lis pituris de Storis di Fidri Barberosse, a lis Gnocis dal Barberosse, Il vescul Aroldo al divente Duche de Franconie, e tal scjalon grant a L'Olimpo dongje lis cuatris bandis dal mont. Al finis lis voris tal Palaç in tal mês di novembar dal 1753.
Di gnûf Vignesie[cambie | modifiche il codiç]
Al lasse Würzburg il 8 di Novembar dal 1753, par tornâ a Vignesie. Il 8 di Mai al consegne ae glesie di San Polo le Aparizion de Vergjine a San Zuan Nepocumeno, e in tal 1754 al tache le decorazion de Glesie de Pietât ae Incoronazion de Vergjine. In tal 1757, al e a vore te Vile Valmarane, dongje Vicence. Al torne a Vignesie, par dei lavôrs te Ca' Rezzonico. Al consegne une pale di altâr ae glesie di San Silvestri a Folzone une par il Domo di Este Tal stes an al è a vore tal Oratori de Puritât e in tal Palaç dal Arcivescul di Udin In tal 1760, al è a vore a Verone, tal Palaç Canosse a Strà, te Vile de famee Pisani, e al fâs une tele, il Meracul di Sant Antoni pal Domo di Miran.
Madrid[cambie | modifiche il codiç]
In tal 1761, il re Carli III di Spagne al clame Tiepolo a Madrid par i lavôrs dal gnûf Palaç Reâl. Tiepolo al partìs il 31 di Març, al rive il 4 di Jugn, simpri acompagnât dai fîs Laurinç e Zuan Domeni. Al vîf in Plaza San Martin. Al lavore a trê pituris, in te Sale dal Tron e in te anticjamare de Regjine. Jenfri il 1767 e il 1769 al piture siet palis di altâr par le glesie di Aranjuez. In tal 1769 al scomence lis decorazions a La Granja, ma no rive a finî i lavôrs, e di chest progjet restin nome i disens. Al mûr il 27 di Març a Madrid.
Bibliografie (par talian)[cambie | modifiche il codiç]
- T. Hetzer, Die Fresken Tiepolos in der Würzburger Residenz, Frankfurt, 1943.
- A. Morassi, Tiepolo e la Villa Valmarana, Milan, 1945.
- A. Morassi, Giovan Battista Tiepolo, Londre, 1955.
- A. Pallucchini, L’opera completa di Giambattista Tiepolo, Milan 1968.
- A. Porcella, La giovinezza di Gianbattista Tiepolo, Rome 1973.
- M. Gemin, F. Pedrocco, Giambattista Tiepolo. I dipinti. Opera completa, Vignesie 1993.
- Aldo Rizzi, Il Tiepolo all'Arcivescovado di Udine, Milano 1965.
- Aldo Rizzi, Tiepolo a Udine, Milano 1969.
- Aldo Rizzi, le acqueforti dei Tiepolo, Milano, 1970.
- Aldo Rizzi, La grafica del Tiepolo: le acqueforti, Milano 1971.
- Aldo Rizzi, La mostra del Tiepolo, Milano 1971.
- Aldo Rizzi, Giambattista Tiepolo, Milano 1990.
- Aldo Rizzi, I Tiepolo a Udine, Milano 1996.


text:
Confucianisim
Il confucianisim al è une des plui grandis scuelis filosofichis, morâi, politichis e, in cualchi misure, religjosis de Cine. Si è disvilupât vie par doi milenis a partî dai insegnaments dal filosof Kǒngfūzǐ, il «Mestri Kong» (551-479 a.C.), cognossût in ocident cul non latinizât di Confuci. Confuci al à creât un sisteme rituâl e une dotrine morâl e sociâl, che si proponevin di mendâ la decjadence spirituâl de Cine, intune epoche di grande coruzion e di savoltaments politics. Invezit Confuci nol à mai volût, tratâ cuistions sorenaturâls e che a lessin parsore de esperience umane. Intal confucianisim nol è nuie di soteriologico e chest al fâs dificil calcolâlu une religjon, se no in sens sociologjic, cemût che al à fat Max Weber. Dopo jessisi confrontât cu lis scuelis di pinsîr concorintis, dilunc dal Periodi dai reams combatents, e perseguitât sot l'imperadôr Qin Shihuangdi, il confucianisim al è stât imponût come dotrine di Stât sot l'imperadôr Han Wudi (156-87 a.C.) e al è restât tâl fin ae fondazion de Republiche di Cine intal 1911. In plui che in Cine, il confucianisim al à esercitât une influence une vore fonde in Gjapon, in Coree e in Vietnam.


text:
Cuintripont
In tal vocabolari musicâl , cun la peraule cuintripont si puès intindi:
- la prisince , in une composizion , di linîs melodichis indipendentis che si cumbinin segont reguils tramandadis de tradizion musicâl ocidentâl.
- le part de teorie musicâl che studie chestis regulis.
In te musiche cuintripontistiche , la dipendence des linîs melodichis tignudis da lîs vôs in une composizion , al riguarde in primis le armonie. Chest no ûl dî che lîs vôs puedin ancje jessi in relazion jenfri di lôr ancje segont il materiâl melodic , atraviârs procediments di imitazion. Tal cuintripont , l'efet di acuart , dât de sovraposizion da lis vôs , alè in un cert sens , incidentâl. In prin lûc , il cuintripont , si concentre parsore l'aspiet melodic , puitost che parsore l'efet armonic.
Le peraule ven de lenghe latine punctus contra punctum sedi a dî note cuintri note. ( Le peraule punctum in te etât di mieç voleve dî note )
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il cuintripont identifiche la musiche ocidentâl. Il svilup e l'evoluzion dal cuintripont e je la carateristiche principâl che disference , ancjimo uê , la musiche europeane da lis musichis dai atrîs continents.
Il cuintripont si è svilupât in te tarde Etât di Mieç e in tal Rinassiment e al è stât di une impuartance dominante soredut in te musiche baroche.
Le stesse peraule cuintripont fâs riferiment a le pratiche di oponi a un cantus firmatus , sedi a dî a une vôs che veti une melodie , cjapade normalmenti dal cjant gregorian e slargjade segont regulis che son stadis svilupadis tal cors de storie de musiche e che son rivadis , scomençant de polifonie organâl dal IX secul e passant par lis mutazions des consonancis e disonancis , a l'individuazion di parts pui autonomis in tal 1500.
Le polifonie scomençant de Ars Antiqua indenant , si zonte simpri di regulis e conseîs , segont chestis regulis e conseîs si podeve da vite a une composizion indulâ che dutis lîs vôs podevin jessi indipendentis le une de âtre.In tal XVI secul i compositôrs , in chest sens , an tocjât il colm di cheste concezion , puartant chest model ae generazion di conpositôrs seguitivementri.Il colm di cheste abilitât si tocje in tes oiparis di Palestrina , Marenzio e Orlando di Lasso.
In chest periodo la tecniche cuintripontistiche si slontane da le vision dite orizontâl , par lâ daûr un model pui armonic - verticâl de composizion.
Esempi magjstrâl dal cuintripont in epoche baroche puès jessi considerade dute le opare di Johann Sebastian Bach.
In tal 1725 a Viene ven publicât il famôs tratât Gradus ad Parnassum de bande dal compositôr e teoric musicâl Johann Joseph Fux.
Cheste opare cjate un riscuintri une vore positîf jenfri i compositôrs de epoche e fô utilizade come tratât fomdamentâl par insegnament dai musiciscj e compositôrs de epoche seguitive. Il mert di Fux al stâ in te sô capacitât di vê savût codificâ in mût facîl lis varîs tecnichis dal pui facîl al pui ingredeât. Cirint di fâ une classificazion , Fux fâs une distinzion di cinc categorîs di cuintripont , segont il mût in cui si compuartin , in rapuart a le part principâl (cantus firmatus) e lis atrîs vôs:
1) Ogni note corispuind a une note dal cantus firmatus:
2) Dôs notis corispuindin a une note dal cantus firmatus.
3) Tre o cuatri notis corispuindin a une dal cantus firmatus:
Lis gnovis tecnichis indusin i teorics de musiche a cirî gnovis terminologjis , ma ancje a reimpuestâ le teorie parsore gnûfs basaments. In te epoche dal bâs continuât il cuintripont al è simpri pui impuartant.
Cun la crise de tonalitât e de concezion armoniche in te fin dal Votcent , si viôt un tornâ a lis teorîs dal cuintripont.In tal Nûfcent sedi le tecniche seriâl , sedi le tecniche che previôt une moltiplicitât di suns isolâs puartin a la nassite di gnovis formis di cuinripont , come ad esempli il cuintripont polidimensionâl.


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Lutezi
Il Lutezi al è l’element chimic di numar atomic 71. Il so simbul al è Lu. Al è un element metalic dal grup di chês che ur disin tieris raris; il lutezi al comparìs associât par solit cul itri e si dopre cualchi volte in leghis metalichis e tant che catalizadôr in varis procès chimics. Il lutezi al è un metal trivalent colôr blanc arint, resistent ae corosion e stabil sul aiar e al è chel plui pesant dai elements des tieris raris. Par vie dal so alt cost di preparazion in cuantitâts consistentis, al à pôcs ûs comerciâi. Al cjate prin di dut implei in catalizadôrs pal cracking dal petroli e par reazions di alchilazion, idrogjenazion e polimerizazion. Si cjate associât a cuasi ducj chei altris metai des tieris raris, ma mai di bessôl: il lutezi al è dificil di separâ di chei altris elements e al è chel mancul bondant di ducj i 92 elements in nature. Par chest al è ancje un di chei plui cjârs: un gram di lutezi al vâl plui o mancul sîs voltis un gram di aur. Il plui impuartant minerâl di lutezi doprât in maniere comerciâl e je la monazite [(Ce, La e v.i.)PO4], che e conten il 0,003% di chest element. Il lutezi pûr metalic al è stât isolât dome di pôc, e al è tant dificil di preparâ. Si separe di chei altris lantanidis par scambi jonic (riduzion di LuCl3 anidri o LuF3 cuntun metal alcalin o alcalin-tierôs). Tant che ducj chei altris lantanidis, ancje il lutezi al è tossic in maniere lizere, e soredut i siei composcj a varessin di jessi tratâts cun atenzion. Il polvar metalic di lutezi al pues incendiâsi e sclopâ, se al ven scjaldât. Il lutezi nol à nissun rûl biologjic intal cuarp uman, ma si pense che al puedi stimolâ il metabolisim.


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Les vôs dai Furlans sparniçâts ator pal mont
Thursday, August 14, 2008
Bancjis Talianis
Ma no dut al e' pierdût, come che nus conte al Corriere.
3 comments:
- Jaio said...
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O ai sintût cjacarâ de stesse rôbe jar tai medias di achi. A disin ch'al indé 1milion e miec di conts ch'a duarmin. Se nfre setembar nissun al si mûf a fâsi valê, ducj i bêz a laràn al stât.
Chest al varès di fânus pensâ ae Svizare che si é fate le furtune cun ducj i conts vierzûts pai stranîrs.
- August 15, 2008 at 3:36 AM
- ILfurlanist said...
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il 16? E tu nus visitu nome il 14? Azzz... :-D
- August 16, 2008 at 10:27 AM
- Furlans de diaspore said...
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Jajo,
Difat in te maiorance dai pais ocidentâi tu puedis lassà conts corrents pustots par agns e agns e nissun ti tocje un franc.
Dree,
Al ( Corriere ) al e' saltât fûr cu le notizie dome al 14 dal mes.... si divin jessi smenteàs di visà prime ;-(
- August 18, 2008 at 1:54 PM