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La radiotelevision bavarese BR e à burît fûr un scandai su la peraule bavarese plui amade dai scoltadôrs. A son rivadis tantis tantis rispuestis, e online si puedin viodi sedi lis peraulis, che i motîfs parcè che chestis e son stadis sielzudis. Int di dutis lis bandis de Baviere e à scrit e e à pandût il so amôr pe propie lenghe.
La peraule bavarese che a mi mi plâs di plui no je tant "bavarese", almancul no se si intin la Baviere come chê che si cognòs, il Oberbayern di Munic e des Alps di Garmisch... e je une peraule dal Allgäu, la regjon di indulà che e ven la mê morose, e e je gschdäärgrindig, che e vûl dî cjavestri, coçon, come la int dal Allgäu - e come la tiere -, maraveose e dure.
O crôt che o sedin simpri leâts a peraulis parcè che nus visin di personis, moments, emozions particolârs. La peraule furlane che o ami di plui e je canai, parcè che gno von al clamave cussì gno pari, ancje se chel al veve za plui di cincuante agns, al jere un mût par dâi il so afiet. E jo o jeri une vore braurôs colte che gno von mi clamave ancje me cussì, e lu soi colte che gno pari mi clame cussì - ancje se o ai plui di trente agns. E jo clami cussì lui.
O crôt che al sedi biel di dî cuale che e je la peraule plui amade, e parcè. Di dî cemût che si è leâts ae lenghe e a lis personis che le fevelin.
Mittwoch, 14. November 2007
La peraule plui biele
La radiotelevision bavarese BR e à burît fûr un scandai su la peraule bavarese plui amade dai scoltadôrs. A son rivadis tantis tantis rispuestis, e online si puedin viodi sedi lis peraulis, che i motîfs parcè che chestis e son stadis sielzudis. Int di dutis lis bandis de Baviere e à scrit e e à pandût il so amôr pe propie lenghe.
Eingestellt von Luche um Mittwoch, November 14, 2007 8 Kommentare
Dienstag, 6. November 2007
Cungjò a un grant studiôs
O lei su friul.net (ma ancje su Radio Onde furlane) che al è muart Zorç Ferigo, di profession miedi, ma grant studiôs de Cjargne e soredut anime de ricercje sui Cramârs e su la emigrazion de Cjargne viers lis Gjermaniis, oltri che passionât di musiche. O ai vût tant dai siei lavôrs, par il gno studi e par capî la realtât dai fîs e nevôts dai Furlans chi in Baviere. Il Friûl al piert un altri dai siei grant oms, ma la sô ereditât e va indenant. Graziis e mandi, Zorç Ferigo!
Eingestellt von Luche um Dienstag, November 06, 2007 2 Kommentare


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Domo
Cu la peraule Domo si intint la glesie plui grande o plui impuartante de citât, scuasit simpri la catedrâl.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La peraule Domo e ven de peraule medievâl Domus derivade de lenghe latine Domus, che al vûl dî cjase. Daspò des invasion barbarichis, al ven fo cambiament in te lenghe fevelade dal popul, par vie dal mudament des condizions di vite. Par indicâ la cjase no si dopre plui la peraule domus doprade in te Rome antighe, ma si scomence a doprâ la peraule casa, che tal latin classic al voleve dî barache.
La peraule Domus e passe cussì a indicâ dome la Cjase di Diu, la glesie principâl di une comunitât. In te etât di mieç, lis glesiis plui impuartantis a jerin lis basilichis, costruzions tiradis sù parsore dai palaç di justizie di epoche romane.
Element architetonic impuartant dal domo e je la cupule.
Cuant che il vescul de citât al jere mitût a cjâf di une diocesi, il domo al cjapave il non di catedrâl (parcè che al jere divignût la catedre dal vescul).

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La nestre primevere di sanc e di libertât
Messaggero Veneto, 15 aprile 2014
di Giannino Angeli
Rivade la primevere dal 1945, o pensavin che par chê ore dut al fos finît di bielzà un an. Invezite, propit in chê volte, al Friûl i tocjà lotâ e paiâ un debit che la sô int no veve fat. E je stade dure contâ i muarts tai dîs che mieç mont al faseve fieste parcè che la pâs e jere tornade cun tant di bandieris sui barcons e concierts di cjampanis. La pâs e rivà ancje par nô daspò vê sopuartât un’altre passade di sassinaments. E fo cun nô ai prins di Mai. No nus pareve vêr podê lâ pes stradis di dì e di gnot e fermâsi a tabaiâ cence nissune pôre. O jerin tornâts a vivi dopo agnorums di baticûr che a segnarin la agunie de libertât e de democrazie. Cun nô, tes placis e pai borcs, i zovins dai façolets ros e verts de Garibaldi e de Osôf. Fieste par ducj. O cognosserin in chê volte la muse vere di chê schirie che ve il coragjo di frontâ i todescs e di resisti ae lôr prepotence (ancje dal disevot i fantats di Buie a faserin bati la lune ai austro-ungjarês). Par no dismenteâ chei moments, ogni an a Udin e in dute Italie, ai 25 di Avrîl, si fermisi un moment a pensâ a chei timps. Ognun al à il so fat di memoreâ, tal ben o tal mal. Ducj o sbassìn il cjaf in onôr dai muarts e di chei che, furtunâts lôr, le àn puartade fûr. La int e scombatè par vinci dongje dai siei fruts che a lerin in montagne, cambiant non par no fâsi cognossi. E ancje lì o cjatìn la olme furlane: «pai nestris fogolârs» a vevin scrit sui façolets. E podopo i nons pustiçs che a san di furlan fin te medole e di gjarnazie fuarte: Amôr, Balute, Barbe Livio, Barbe Toni, Bepo Stangje, Cunine, Felet, Furlan, Ganasse, Gjal, Jacum, Mufe, Pue, Vigji Curtìs, Saete, Saltel, Sclâf, Scroc, Tapon, Zuet, Vecjo. E cuissà trops che si puedin cjatâ sgarfant sui libris che a fevelin dai nestris partigjans... Ricuardìnju ducj, fasint presint che no je la stesse robe murî in combatiment opûr picjâts, di fan tai cjamps di concentrament o ben tes cjamaris a gas, sot torture o a tradiment par vie di une spie nostrane, par no dî di chei che a son stâts butâts vîfs intune buse. Cundut chel, o pensìn che ogni muart al merti il so requiem e il so perdon.


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IL NADÂL tra pratichis e contis
Dicembar al vûl dî Nadâl e nancje in Friûl e mancjin lis fiestis e i rituâi. No dome marcjadins, ben altri: o vin un patrimoni antîc e unic, fat di usancis diviersis e particolârs par ogni lûc, che e cjatin lis primis olmis significativis inte tradizion de glesie di Aquilee, cence dismenteâ lis dirivancis celtichis e romanis. Come il cjant dal Missus est, il toc evangjelic di Sant Luche che al conte de aparizion dal Agnul a Marie e che al ven cjantât intai nûf dîs prime di Nadâl. Ogni paîs al à la sô maniere di eseguîlu, ma in dutis lis formis al conserve la antighe cantilene aquileiese.
De vilie di Nadâl al Prin dal an, a ‘nd è ce tantis ocasions par partecipâ aes pratichis furlanis leadis ae vignude dal Signôr. Prin inmò, ai cinc di Dicembar, in diviersis localitâts al passe Sant Nicolau, e duncje i fruts a spietin, metint fûr dal balçon scarpis o cjalcis, che al rivi l’om cu la barbe lungje, che ur puarte dolçs e altris goloseçs. Famose e je la vignude dal Sant in compagnie dai Krampus, dialulaçs, figuris nereosis, miezis oms e miezis bestiis, in Val Cjanâl e in Cjargne.
Dispès in Friûl si impiin fûr di cjase i “nadalins”, o “zocs” la vilie di Nadâl, ven a stai dai çocs di len, par tignî cjalde la famee fint al Prin dal an. In altris puescj, come a Paulâr o a Sauris, ai 24 sot sere o l’ultime gnot dal an, un grop di zovins al va di cjase in cjase cjantant cjançons di Nadâl, vistûts di Re Mâcs, cun tune stele leade a un baston, par saludâ, mangjâ, bevi e stâ in buine compagnie.
Par ricuardâ Renzo Balzan (grant cultôr des tradizions cjargnelis), o cjapìn di lui cualchi biele rie leade a cheste ricorence: «In cierts paîs si usave ancje benedî la cjase e la propietât. E po ducj tor ator dal fûc in spiete de miezegnot, a veglâ in cheste gnot dal sigûr meraculose. Un pôc d’ascôs, daûr dal fogolâr, i morôs si scambiavin siops, che po mangjavin insiemit. Aes liendis dai nonos, aes preieris, (in cierts lûcs si tignive sù il rosari) si messedavin i evivis augurâi di vin o vin brulè o aghe di vite dulà che magari si tocjave dentri i colaçs di sope o i mostaçons, che la parone di cjase e veve preparât denant trat su lis guantieris, e no mancjavin lis stechis di mandolât. In fin, par sierâ la cene de vee in glorie, a rivavin dispès ancje lis fritulis». ❚
✒ Alessio Screm


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Al mancje pôc plui di un mês pe finâl des Targhe Tenco, il premi plui impuartant dal Stât talian in cont de cjançon di autôr, ma juste in zornade di vuê a son stâts dâts fûr in maniere uficiâl i nons dai vincidôrs.
Inte categorie dedicade aes produzions tai dialets talians e ta chês altris lenghis che si doprin dentri dal Stât talian il risultât al è stât chel che in tancj di nô si spietavin. E à vinçût la musiche furlane buine, biele, fuarte e cence confins, cul disc bileonon di Loris Vescovo, Penisolâti.
Il disc al rapresente ad in plen la sensibilitât di Loris e la sô capacitât di meti dongje folk, jazz, rock e world music e tescj in stât di esprimi pinsîrs e sensazions cun snait, cun ironie e cun disincjant.
Al è pardabon un biel lavôr, cemût che si lei ancje achì .
Par doprâ un vecjo slogan di Persiana Jones, Penisolâti al è un disc di meti «nello stereo degli amici, alla faccia dei nemici», di scoltâ e di tornâ a scoltâ. E Loris Vescovo al è ancje un plasê viodilu e scoltâlu dal vîf. La sperance e je che in graciis de Targa Tenco si rivi a viodilu e a scoltâlu di plui ator e magari ancje a Turin.
Dongje de gjonde e de braùre par chest ricognossiment, in spiete de serade di Sanremo dai 6 di Dicembar, no podìn fâ di mancul di pandi un ciert disorientament in cont dal Premio Tenco o almancul di cui che al scrîf i comunicâts pe stampe. Isal pussibil che ancjemò tal 2014 e dopo agns che dentri tai finaliscj a son rivâts plui voltis artiscj furlans, sarts e ocitans, a sedin in stât di doprâ dome la definizion di «opere in dialetto»?
Loris Vescovo al è brâf ma stant che tal so disc a son tocs sei par talian che par furlan no si capìs ben dulà che al è il «dialetto». Forsit al è tal toc «Barcarolo», che al recupere une vecje cjançon popolâr veneziane.
Che al sedi clâr: no vin nuie cuintri dai dialets talians e no pensìn che i dialets talians a valin di mancul des lenghis, però il furlan al è une lenghe.
Par chest o sin contents pe Targa Tenco che e je stade vinçude di Loris Vescovo e o pensìn che – par tornâ a doprâ il sproc dai Persiana Jones menzonât cumò denant – e sedi stade vinçude ancje… «alla faccia del dialetto e dei dialettanti».
PS. Dopo des ultimis partidis dal Udin, mancul mâl che cu la musiche al è alc di furlan che al vinç!


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Vinars stât a jerin i 11 di Setembar, ven a dî la ‘Diada’, la Fieste nazionâl catalane.
Cheste ricorince, che za par so cont e je plene di valôrs simbolics, vie pai ultins agns e à cjapât sù ancjemò plui significât, no dome in tiermins di memorie storiche e di afermazion positive di identitât ma ancje tant che rivendicazion di dirits, di autodeterminazion, di libertât.
Si lu à viodût a clâr l’an passât, juste tresinte agns dopo di chê dì dal 1714 cuant che la citât di Barcelone e veve di rindisi aes trupis francesis e spagnolis.
Si à tornât a viodilu ancjemò di plui chest an, cundut che la plui part dai media talians a àn cirût di dâ ae ‘zornade’ e a dute la cuistion une leture minimaliste e minimâl. Par chel al merete let l’articul
su chest argoment che al è saltât fûr su Q Code Mag, parcè che al met dongje cronache, storie, politiche e resonaments fats cun sintiment e cun cognossince.
A proposit di informazion, di sintiment e di cognossince, dongje dal intervent di Andrea Geniola su la ‘Diada’ di chest an, al merete tornât a lei ancje il resocont su la manifestazion dal an passât che si cjate su Internazionalitari.
In spiete di viodi ce che al nassarà chi di une desene di dîs, ai 27 di Setembar, in Catalogne, sgarfant in rêt, un pôc cun chê di rinfrescjâsi la memorie e un pôc par fâ un pensament ancje su la Europe e sul Friûl, si pues tornâ a cjapâ sù un altri toc di Internazionalitari e doi articui saltâts fûr su La Patrie dal Friûl dopo dal innomenât 9/N e dal referendum pe indipendence de Scozie che si à davuelt ai 18 di Setembar dal 2014.


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L’Udin al piert ancje in Cope Italie. Dopo dai cuatri papins cjapâts in cjase domenie cuintri dal Inter, la scuadre di balon furlane si ripet a Rome e i lasse il cjamp e il risultât ae formazion romane, che e passe il turni e i da un tic di stabilitât ae bancjine di Pioli, che tes ulimis setemanis e jere deventade pardabon balarine.
I blancs e neris a partissin avonde ben e sul imprin a rivin fintremai a fâur pôre ai parons di cjase, che però cul passâ dal timp a cjapin sù il control de partide e tal secont timp prime a van sot di un gol e po a drecin la partide, profitant de eclissi di un Udin smamît e in inferioritât numeriche.
Pe cronache e je propit la formazion di Colantuono chê che in principi si rint plui pericolose indenant. Al sucêt, per efiet de pression de scuadre furlane, prime cuntun pastroç di Maurico comedât tal ultin di Berisha e po cuntun pâr di tentatîfs fûr bersai di Perica.
La supremazie teritoriâl de Lazio, cuant che e rive a palesasi ad in plen, no prodûs alc e ce, sei par vie de imprecision di Candreva, sei parcè che Meret si cjate simpri tal puest just tal moment just e al interven inte maniere miôr su lis conclusions dai laziâi.
Il prin timp si siere cence goi, intant che la seconde frazion si vierç cuntune Lazio plui determinade. Colantuono, che za vie pal prin timp al veve scugnût cambiâ Domizzi, che si veve sinistrât, cun Felipe, al decît di tirâ fûr cuasi daurman Guilherme par Kone e dopo vincj minûts ancje Evangelista par Aguirre.
Lis dôs sostituzions a saran decisivis, tal ben e tal mâl: di une bande Kone al invente e al firme il gol dal vantaç furlan; di chê altre Aguirre si fâs mâl ae schene e l’Udin, che no pues fâ plui nissun cambi, al reste in dîs cuintri undis.
La superioritât numeriche i zove ae Lazio, che cussì prime e segne l’un a un cun Matri e po e marche il vantaç definitîf cun Cataldi, che in posizion plui che suspiete – fûr zûc che a viodin ducj fale che Damato e i siei colaboradôrs – le bute dentri cul cjâf dopo che Meret al veve fat un altri meracul suntune conclusion di Konko.
Propit la prestazion une vore buine di Meret e je la biele gnove di une serade che no jere tacade mâl ma che e je finude malon.
Cumò si torne al campionât: domenie si zuie a Turin cuintri dal Toro, che in Cope Italie al à fat ancjemò piês dal Udin. Apontament a 6 sot sere, alì di chel che une volte si clamave il Comunale.


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Stanisław Konarski
Stanisław Konarski, vêr non Hieronim Franciszek Konarski, (Żarczyce 30 di Setembar 1700 - Varsavie 3 di Avost 1773), muini dai scolops, al fo un pedagôc polac, un riformatôr educatîf, un scritôr politic, un poete e un dramaturc. Al ven stimât par jessi il plui grant dai precursôrs de etât dai lums in Polonie.
Konarski al studià dal 1725 al 1727 al Collegium Nazarenum di Rome, dulà che al deventà un insegnant di retoriche. Par insiorà la sô educazion al viazà in France, in Gjermanie e in Austrie
Intal 1730 al tornà in Polonie dulà che al lavorà par fâ une gnove edizion dal libri di dirit polac Volumina legum.
Dal 1736 Konarski al insegnà intal Collegium Resoviense di Rzeszów e intal 1740 al fondà il Collegium Nobilium, une scuele di prestiç di Varsavie pai fiis de nobiltât basse (szlacht). Plui indenat, lant daûr ai metodis educatîfs proponûts inte sô opare Ordinationes Visitationis Apostolicae... dal 1755, al riformà lis scuelis dai Scolops polachis. Li sôs riformis a forin un moment di grande impuartance inte modernizazion dal sistemi educatîf polac dilunc dal XVIII secul.
In prin, Konarski al fo politichementri dongje al re Stanislaw Leszczynski e daspò ae Famee di Czartoryski e al re Stanislaw August Poniatowski lant ai innomenâts "gustâs de Joibe". Stanislaw August Poniatowski al volè fâi une medaie in so onôr, cun parsore il so ritrat e la iscrizion mertorie par latin Sapere auso.


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Une brute gnove pe culture furlane. Magari cussì no, al è muart Renzo Balzan, une des figuris plui impegnadis e plui coerentis inte ativitât di promozion de identitât e des lenghis dal Friûl.
Dal 2004 al jere il dean de Union Scritôrs Furlans che al veve contribuît a fondâ ancjemò intal 1982 adun cun oms tant che Agnul Pitane, Antoni Beline, Celso Macôr e Riedo Pup.
Al curave zaromai di agns ‘Gnovis Pagjinis Furlanis’, la storiche riviste de Union, in plui di jessi fondadôr e diretôr dal mensîl Ladins dal Friûl. Al veve colaborât ancje cun cetantis rivistis furlanis e no dome, cun TeleAltoBût e cun Radio Onde Furlane.
Al à scrit cetancj libris che a van de poesie ae prose narative, de cronache politiche e culturâl aes tradizions popolârs. Tra i siei titui plui innomenâts al è ‘Liende di Agane e atris contis’.
Cu lis sôs oparis al veve vinçût, ancjemò tal 1983, il premi S. Simon e, intal 1987, la sezion pes contis dal Premi Friûl.
La sô ativitât di scritôr e di promotôr de culture furlane lu àn puartât ancje a cjapâ intal 1993 il premi ‘Nadâl furlan’.
Renzo Balzan al jere nassût intal 1943 a Felet, ma dal 1966 al viveve in Cjargne là che al jere un dai animadôrs de associazion Cjargne Culture e de Universitât de tierce etât de Cjargne, in plui di curâ la publicazion dai ‘Cuaders di Culture Cjargnele’.
Al jere ancje stât un dai plui atîfs intal mantignî vîfs i contats culturâi cu la comunitât ladine des Dolomitis.


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Une setemane indaûr a Barolo al è stât il festival Collisioni. E je stade une manifestazion siore, sei pe musiche che par chei altris events culturâi che si à vûts lenti là dai 18 ai 21 di Lui.
Dentri dal program, cemût che al sucêt un pôc in ducj i festival di cheste fate e di chestis dimensions, a jerin un grum di protagoniscj dispès di innomine planetarie. Par esempli, par ce che al tocje la musiche, a jerin a i vecjos Deep Purple, il soremestri Neil Young e Suzanne Vega. Cun di plui, tes diviersis sezions dal event e jere une presince impuartante di artiscj e autôrs furlans o che a àn a ce fâ cul Friûl. Tra chescj o vin il plasê di ricuardâ in particolâr i Carnicats.
A Barolo, cemût che si lei achì, al è stât metût adun ancje un zimulament tra lis regjons Piemont e Friûl-VJ. La idee nus somee interessante, stant che e ten dongje enogastronomie, a tacâ dai vins blancs furlans e di chei neris piemontês, culture, teritori e turisim.
Sperìn che di cheste colaborazion al salti fûr alc di bon, che al sedi pardabon leât aes specificitâts des dôs regjons – che al tocji lis lenghis, i specifics ambits teritoriâi e la produzion culturâl plui inovative che e salte fûr di Piemont, Friûl e Triest – e che no vedi dome tant che risultât cualchi baracon model “merga evento”, che al è compagn par Turin e Udin o par Barolo e Cormons e che in realtât al reste un ufo o un prodot mcdonald in dutis chestis realtâts.
Sperìn ancje che tal meti dongje cheste colaborazion si tegni cont ancje de emigrazion furlane in Piemont, de presince in Piemont di tancj di lôr che a son divignince furlane, che chest zimulament lu vivin ducj i dîs e di simpri, a nivel individuâl e a nivel di famee, e che, lontan dai lûcs comuns e des mistificazions, a puedin dâ un contribût di ideis, di esperiencis, di relazions e di cognossince par iniziativis di cheste fate.


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O vevin chê di scrivi alc in cont dal candidât ae presidence de Federazion taliane dal zûc dal balon (FIGC) e des sôs declarazions in cont di bananis e pedigree, ma o vin lassât pierdi pal aviliment…
Intant a son saltadis fûr lis gnovis in cont dal fantomatic referendum pe indipendence dal Friûl , al è stât il Mittelefest, che di chel o vevin za scrit alc achì e achì
e il Cagliari Calcio al à inviât la sô gnove campagne abonaments, che e fevele ancje un pôc par sart.
Su cualchidun di chescj argoments o vin publicât un articul sul Quotidiano di vuê. Cumò si pues leilu ancje chi disot.
VONDE CJACARIS. I FANTOMATICS INDIPENDENTISCJ, LA PÔRE DI DOPRÂ LIS LENGHIS “ALTRIS” DAL FRIÛL E L’ESEMPLI DAL CAGLIARI
«Chistionai pagu, traballai meda», ma in Friûl nuie
In Friûl si fevele e soredut si tabaie. Cumò a son ancje chei che a tabain di indipendence. Chest argoment, in particolâr, al è saltât fûr tes setemanis passadis par vie che uns pôcs di lôr a àn fat indenant la propueste di fâ un referendum pe indipendence dal Friûl.
Al vignarès di ridi, ma o cirìn dut câs di viodi – se a’nd è… – i aspiets positîfs di cheste operazion. Cul ferâl di Diogjen, forsit si cjate un: si fevele di «indipendence» cence tabûs. Ma magari cussì no, chest al è masse pôc, stant che lis cuistions dal autoguvier e de autodeterminazion, che a son une robe serie, a vegnin frontadis cence sintiment e cence nancje tignî cont di cemût che di passe un secul a son stadis pensadis e fatis indenant tantis rivendicazion di chê fate in Friûl e pal Friûl.
Cun di fat, di ce che si lei ator, i ponts di fuarce dal program di chescj indipendentiscj a saressin la «jeve militâr obligatorie», il «control dal confins» e lis «bariduris doganâls». Isal chest ce nus covente? No, sigûr. La impression e je che la indipendence fate indenant e sedi in realtât une vore «dipendente» e «dipendentiste», par doprâ un concet – «dipendentisim» – che o vevin cjatât timp indaûr sei suntun mensîl furlan
che suntun sît internet de Sardegne .
Cheste maniere di berlâ «Vonde jessi sotans» e samee jessi plene di sotanance: une altre manifestazion de alienazion culturâl, identitarie e politiche di tancj di lôr, in particolâr in Friûl. Simpri che cheste iniziative no le vedin cjapade sù propit cun chê di fâ confusion e «distrazione di massa» su chestis cuistions, simpri plui urgjentis. Nô o pensìn che il Friûl al vedi plui a ce fâ cu la Scozie, cu la Catalogne e cu la Europe che cul referendum venit, il «Triveneto», la «Padania» e lis «bananis» di Tavecchio…
Une altre convinzion che o vin – e le vin palesade sei achì che tal nestri blog – e tocje la impuartance pal marketing e pe promozion dal teritori des lenghis “altris” de regjon Friûl-VJ, di doprâ te publicizazion e te comunicazion istituzionâl sei dai prodots che dai events e des manifestazions di chenti. Si spietavin un segnâl in chest sens de bande de edizion di chest an dal Mittelfest. A son stâts dome i «Segnali» dal sottitul e salacor un segnalut: il fat che il gnûf president di Mittelfest te cerimonie di scree dal program di chest an al à tacât cul saludâ par furlan, par sloven e par todesc.
Alc al è alc e nuie al è nuie? No savìn. Sigûr al è alc di plui di ce che al fâs l’Udin, cun dut che la cuistion dal “cuasi trasferiment” di Scuffet in Spagne e varès di fâ capî trop che al è impuartant il leam cul teritori e cu la sô int.
Lu àn capît i dirigjents dal Cagliari: cussì la sô gnove campagne abonaments e fevele ancje un pôc par sart.
Un dai sprocs al è «chistionai pagu, traballai meda»: tabaiâ pôc, lavorâ tant. In Friûl nuie ce fâ, almancul par cumò. Cuissà se si movarà alc, magari par Friuli Doc…?
EURO FURLAN
eurofurlan@gmail.com
01/08/2014


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Un apontament di no pierdi, vuê li dal Circolo dei Lettori di Turin.
In via Bogino 9 aes nûf sot sere e rive in citât Loretta Napoleoni, economiste e opinioniste taliane unevore innomenade par vie dai siei studis, dai siei libri e dai siei artici dedicâts ae situazion economiche e politiche contemporanie.
Usgnot in particolâr e presentarà il so gnûf saç, “Democrazia Vendesi. Dalla crisi economica alla politica delle schede bianche”, plen di sugjestions e di argoments di pensâi parsore.
La discussion e vignarà disvilupade cun Gianfranco Mattana, de Banca Regionale Europea, e Paolo Griseri, gjornalist de “la Repubblica”
Pôcs dîs indaûr e jere stade ancje in Friûl: domenie di sere stade incuintri te Cjase de Contadinance dal Cjistiel di Udin e la dì dopo a matine, simpri a Udin, conference li dal Liceu “Percoto”.


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domenica 6 marzo 2011
No fâ scherçs, eh... il cartel par Udinese - Bari
4 commenti:
- Anonimo6 marzo 2011 18:33
E usgnot... vé chìRispondiElimina
http://donebete.splinder.com/post/24238308/la-luna-e-la-salsicciad-secondo
ioioi ce fam, ce fieste, ce salvadeat cal zuie cun t'une bale di cristal: W Raffaele Serafini e fuarce Udines!
Mandi, buine cene e salude ancje tò pari e tò mari.
Frank
Met la grafie juste cence pôre.RispondiElimina
Cualchindun ti domandarà ce che tu âs scrit? Al è ancje cussì che si insegne a scrivi in furlan...
Îr o jeri al stadi: ce pôre la ultime parade di Handanovich...
ma... la cuistion no je dome di grafieRispondiElimina
jessint il cartelon un discors diret, ven a stâi un incitament businât ae scuadre, al è altretant coret doprâ la forme cjacarade
e jo, meaculpa
no disarai mai "scherçâ"
nancje di piçul lu disevi
o disevi simpri scherzâ, ancje se al è un talianism..
alora o ai sielt la forme cjacarade
a ogni mût
sì
su la ultime parade di handanovic
mi soi cagât in man! :)
ma je lade ben!
In sumis... duncje... in bref, fasinle curte: l'Udines... cun cuatri balonadis in ret e an paregjat i Serafins in cjase.RispondiElimina
E cumò? I cartei salvadeats nus viodaran prins in Campionat!
Frank


text:
© 1996 – 2009 The Office of the High Commissioner for Human Rights
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Fate buine e proclamade de Samblee gjenerâl des Nazion Unidis ai 10 di Decembar dal 1948. Risoluzion 217 A (III)
Tignût cont che il ricognossi la dignitât di ducj i membris de gjernazie umane, i lôr derits, compagns e inalienabii, e je la fonde de libertât, de justizie e de pâs tal mont;
Tignût cont che il dineâ e il spreseâ i derits dal om a an puartât a barbaretâts ch’a ufindin la cussience de umanitât e che al è stât proclamât che il divignì di un mont dulà che i oms a gjoldin la libertât di peraule e di fede e la liberazion de pôre e de miserie e je la plui grande braure dal om;
Tignût cont che i derits dal om bisugne ch’a sein garantîts des leçs, se si intint di fâ in mût che l’om, come ultin ricors, nol scugni voltâsi cu la fuarce cuintri la tiranìe e la sclavitût;
Tignût cont che bisugne promovi il svilup di bogns rapuarts tra lis Nazions;
Tignût cont che tal Statût i popui des Nazions Unidis a an tornât a declarâ la lôr fede tai derits fondamentâi dal om, te dignitât e tal valôr de persone umane, te paritât dai derits dal om e de femine, e ch’a an decidût di promovi il progres sociâl e un miôr sistem di vite tune plui grande libertât;
Tignût cont che i Stâts membris a an cjapât l’impegn di otignî, in cooperazion cu lis Nazions Unidis, il rispiet e l’osservance universâl dai derits dal om e des libertâts fondamentâls;
Tignût cont che une convinzion gjenerâl sun chescj derits e sun cheste libertât e je de massime impuartance par une complete realizazion di chescj impegns;
la Samblee Gjenerâl des Nazions Unidis
e proclame cheste Declarazion Universâl dai Derits dal Om come ideâl comugnâl ch’a an di rivâ a vêlu ducj i popui e dutis lis Nazions par che ogni individui e ogni strument de societât, tignint cont simpri di cheste Declarazion, a cirin di promovi, cu la instruzion e la educazion, il rispiet di chescj derits e di chestis libertâts e di garantîur, midiant proviodiments progressîfs di stamp nazionâl e internazionâl, il ricognossiment universâl e efetîf e il rispiet tant de bande dai popui dai Stâts membris, che de bande dai popui dai teritoris ch’a son sot de lôr jurisdizion.
Ducj i oms a nassin libars e compagns come dignitât e derits. A an sintiment e cussience e bisugne che si tratin un culaltri come fradis.
A ogni individui i spietin ducj i derits e dutis lis libertâts proclamâts in cheste Declarazion, cence nissune distinzion par vie di gjernazie, colôr, mascjo o femine, lenghe, religjon, di impinion politiche o alcaltri, di zoc nazionâl o sociâl, di ricjece, di nassite o altre condizion.
E no sarà fate nissune distinzion nancje par vie dal Statût politic, juridic o internazionâl dal paîs o de tiare che une persone i parten, tant se chê tiare e je indipendent che s’e je sot ministrazion fiduciarie o no autonime o sot cualchi altri limit di sovranitât.
Ogni individui al à derit a la vite, a la libertât e a la sigurece de sô persone.
Nissune persone e pò jessi tignude in sclavitût o servitût; la sclavitût e il trafic dai sclâfs di cualsisei gjenar a son improibîts.
No si pò torturâ nissun, ni doprâ par nissune persone trataments o punizions barbars, disumans o vergognôs.
Ogni individui al à derit, pardut là che si cjate a sei, che i vegni ricognussude la sô personalitât juridiche.
Denant de leç a son ducj compagns e ducj a an derit, cence nissune parzialitât, a la stesse protezion de leç. A an ducj derit di jessi vuardâts di ogni discriminazion contrarie a cheste Declarazion ch’e je stade fate cuintri cualsisei instigazion a discriminazions di chê sorte.
Ogni individui al à derit a une reâl possibilitât di ricori a tribunâi competents nazionâi cuintri di fats ch’a van cuintri dai derits fondamentâi che la constituzion o la leç i ricognossin.
Nissune persone no pò jessi arestade, tignude in preson o mandade in esili cence juste reson.
Ogni individui al à derit in plene paritât, a une juste e publiche udience denant di un tribunâl indipendent e imparziâl, par decidi dai siei derits e dovês, e ancje par provâ la positivitât di cualsisei acuse penâl che i vegni fate.
1. Ogni individui acusât di une malefate al è presumût nocent fintant che la sô colpe no sei stade dimostrade par vie legâl tun public proces dulà che i vein dât ogni garanzie par difindisi.
2. Nissun individui nol pò vignî condanât par une robe fate o no fate, se, in chel tâl moment, chê robe no jere considerade une malefate secont il derit locâl o internazionâl. Come che no si podarà mai dâ un cjastic plui grant di chel stabilît tal moment de malefate.
Nissun individui nol pò jessi sogjet a interferencis arbitrariis te sô vite privade, te sô famee, te sô cjase, te sô corispuindince, e nancje jessi ufindût tal so onôr e te sô stime. Ogni individui al à derit di jessi vuardât de leç cuintri interferencis o ufesis di cheste fate.
1. Ogni individui al à derit di stâ e di movisi dentri i confins di ogni Stât.
2. Ogni individui al à derit di lâ vie di cualsisei paîs, ancje dal so, e di tornâ.
1. Ogni individui al à derit, cuintri lis persecuzions, di cirî e cjatâ ricet in altris paîs.
2. Nol podarà ricori a chest derit un individui s’al è cirût par malefatis no politichis o par fats contraris ai fins e ai principis des Nazions Unidis.
1. Ogni individui al à derit di vê une citadinance.
2. A nissun individui no si pò cjoli cence une reson la sô citadinance e nancje il derit di cambiâle.
1. Oms e feminis in etât adate a an il derit di sposâsi e di meti sù famee, cence nissune limitazion di gjernazie, citadinance o religjon. A an ducj i stes derits a rivuart dal matrimoni, par tant ch’al dure e cuantche si disfe.
2. Il matrimoni si pò fâlu dome cul libar e plen consens dai nuviçs deventants.
3. La famee e je la fonde naturâl e fondamentâl de societât e e à il derit che la difindin la societât e il Stât.
1. Ogni individui al à derit di vê une propietât sô personâl o comugnâl cun altris.
2. A nissun individui no si pò cjoli la sô propietât cence une reson.
Ogni individui al à derit a la libertât di pinsîr, cussience e religjon; chest derit al vûl dî ancje libertât di gambiâ religjon o fede, e libertât di pandi dibessôl o cun altris, tant in public che in privât, la sô religjon o la sô fede tal insegnâ, tes pratichis, tal cult e te osservance des ceremoniis.
Ogni individui al à derit a la libertât di impinion e di espression, dutun cul derit di no jessi lambicât par vie de sô idee e il derit di cirî, di vê e di propagandâ informazions e ideis cun ogni mieç e cence limitazions.
1. Ogni individui al à derit a la libertât di riunion e di associazion pacjifiche.
2. No si pò obleâ nissun a fâ part di une associazion.
1. Ogni individui al à derit di partecipâ al guviêr dal so paîs tant di persone che par mieç di rapresentants sielzûts liberementri.
2. Ogni individui al à derit di pode rivâ, in condizions di paritât, ai puescj di vôre publics dal so paîs.
3. La volontât popolâr e je la fonde de autoritât dai guviêrs; cheste volontât si à di pandile traviers elezions periodichis e onestis, a sufragjo universâl e compagn, cun vôt segret o tun altri mût ch’al garantissi la libertât di esprimisi.
Ogni individui, come part de societât, al à derit a la sigurece sociâl, e ancje di realizâ, cul impegn nazionâl e la colaborazion internazionâl e tignint cont de organizazion e des possibilitâts di ogni Stât, i derits economics, sociâi e culturâi indispensabii a la sô dignitât e a la libare cressite de sô personalitât.
1. Ogni individui al à derit al lavôr, a la libare sielte dal puest di vôre, a condizions justis e buinis di lavôr e a jessi vuardât cuintri la disocupazion.
2. Ogni individui, cence parzialitât, al à derit di vê la stesse pae par un lavôr compagn.
3. Ogni individui ch’al lavore al à derit a une pae juste e buine che i garantissi a lui e a la sô famee une vite secont la dignitât umane e staronzade, s’al covente, cun altris mieçs di protezion sociâl.
4. Ogni individui al à derit di meti sù sindacâts e di fâur part par difindi i siei interes.
Ogni individui al à derit di polsâ e di distraisi, intindint cun chest un just limit des oris di lavôr e di feriis periodichis paiadis.
1. Ogni individui al à derit a un sistem di vite bon di garantî la salût e il bonstâ so e de sô famee, massime pal nudriment, il vestiari, une cjase, la assistence mediche, e ai servizis sociâi necessaris; al à derit a la sigurece in câs di disocupazion, malatie, invaliditât, veduance, vecjae o in ogni altri câs di piardite dai mieçs di sussistence par robis che no dipendin dal so volê.
2. La maternitât e la infanzie e an derit a curis speciâls e assistence. Ducj i fruts nassûts tal matrimoni o fûr, a an di gjoldi de stesse protezion sociâl.
1. Ogni individui al à derit a la instruzion. La instruzion e à di jessi a gratis almancul pes classis elementârs e fondamentâls. La instruzion elementâr e à di jessi obligatorie. La instruzion tecniche e professionâl e à di jessi possibil a ducj e cussì la instruzion superiôr e à di jessi possibil a ducj daûr dal merit.
2. La instruzion e à di jessi indreçade a une plene incressite de personalitât umane e a un simpri plui grant rispiet dai derits dal om e des libertâts fondamentâls. La instruzion e à di fâ cressi la comprension, il bon cûr, la amicizie fra dutis lis Nazions, lis comunitâts etnichis e religjosis, e dâ une man a la vôre des Nazions Unidis par mantignî la pâs.
3. I gjenitôrs a an prin di ducj derit di sielzi il gjenar de instruzion pai lôr fîs.
1. Ogni individui al à derit di jessi a part de vite culturâl de comunitât, di gjoldi des arts e di dâ di vôre al progres de sience e usufruî dai siei beneficis.
2. Ogni individui al à derit a la difese dal interes morâl e matereâl ch’a divegnin di une produzion sientifiche, leterarie e artistiche che lui al vedi fate.
Ogni individui al à derit di cjatâsi a vivi tun sistem sociâl e internazionâl dulà che i derits e lis libertâts proclamadis in cheste Declarazion a sein metûts in pratiche dal dut.
1. Ogni individui al à dovês viers la comunitât, là che lui al pò madressi adimplen e cun libertât.
2. Tal doprâ i siei derits e lis sôs libertâts, ognun al à di tignî cont dome dai limits prescrits de leç par che si ricognossin e che si rispietin pardabon i derits e lis libertâts di chei altris e par contentâ lis esigjencis justis de morâl, dal ordin public e dal benjessi gjenerâl di une societât democratiche.
3. No si pò doprâ mâl chescj derits e chestis libertâts cuintri i fins e i principis des Nazions Unidis.
Nissun Stât, grop o persone a puedin cjapâ alc di cheste Declarazion par campâ derits di meti sù trafics o combinâ vôris ch’a cirin di dineâ cualchi derit o libertât ch’e je stade metude in clâr culì.


text:
L’Udin al prove a fâ la biele magjie di dâi un displasê ae «Maggica», al zuie cuntune determinazion che e je superiôr ae medie des sôs prestazions di chest an – magari cussì no, par chest nol covente nancje tant… – ma dopo vêur fat pôre a Totti e compagnie al va al mancul e al paie a un presit altonon un brut erôr di Widmer, dongje di patî a fuart il snait e la costance dai aversaris.
La fortune e jude chei che a son ardîts e coragjôs e cussì sù par jù ae metât dal secont timp la Rome, che ae fin de partide e varà fat in dut disevot tîrs in puarte cuntun possès di bale par doi tierçs dal timp di zûc, e cjate la strade de vitorie suntune sagre dai erôs, che a son sôs – il cross di Nainggolan nol è alc e ce – e soredut de scuadre di balon furlane, tra la buse grandonone di Herteaux e il «superliscio» di Widmer, che i lasse a Torosidis la bale di butâ dentri tal sac.
Cussì la Rome si merete il sucès e l’Udin al pues dî che al varès vût di puartâ a cjase almancul un pontut, la atenzion dai media talians e je dute sul derby roman che al deciderà il secont puest in classifiche e ai tifôs furlans ur reste il dubi se jessi braurôs pal caratar de lôr scuadre, soredut tal prin timp, o vê aviliment pai erôrs decisîfs, pal campionât flaput, pe tatiche rinunciatarie, pe posizion in graduatorie e pe pôre che l’an che al ven al sedi compagn o ancjemò piês.
Par ce che al tocje la cronache, la partide di nossere e partìs avonde ben pal Udin, stant che i romaniscj a somein imberdeâts, tra tante voie di fâ, ancjetante pôre di sbaliâ e une cierte organizazion di zûc, in clâf difensivistiche cun chê di rispuindi in cuintripît, de bande de scuadre di Stramaccioni. Denant di une Rome confondude, seneose e spauride, i blancs e neris – che a lassin Di Natale in bancjine – a rivin a segnâ dopo vincj minûts cuntune percussion di Thereau che al robe la bale a Manolas e soredut cu la corezion in puarte di Perica dal balon parât indaûr di De Sanctis.
Totti al cîr di sburtâ i siei compagns, ur dîs di no vê pôre e ur conte che a fasaran cuatri goi, ma pe plui part dal prin timp al è l’Udin a jessi plui atent e plui pericolôs: une punizion dal Pupone e cjate Karnezis tal puest just tal moment just, intant che di chê altre bande Widmer al servìs un balon golôs pal cjâf di Perica, che lu mande fûr di un et, e Allan al met la marcje juste par colpî in cuintripît. La intenzion e je buine, la realizazion dal passaç par Thereau mancul e la cuvierture su la gnove manovre romaniste e lasse masse busis viertis. Al rive cussì l’un a un: Totti al vierç par Pjanic e chel al salte Piris e al libere Nainggolan, che al cjate la strade libare par segnâ.
Ma a son ancjemò emozions, prime de polse, massime cuant che Guilherme al tire une bombe su punizion, che e lasse De Sanctis incocalît ma e sbat su la travierse.
Il secont timp si vierç sù par jù cun chê stesse ande: Udin «barricadero» daûr e pront a rispuindi di rimesse cun Thereau e Rome simpri seneose ma ancjemò un tic imbalade. Però sul plui biel che la scuadre furlane si svicine al doi a un – cun Allan che al piert il moment bon suntun assit di Thereau – la Rome e pescje il jolly, stant che in mancul di doi minûts la bale e je inte aree dal Udin, là che e ven maltratade dal puar Widmer dut a pro di Torosidis che nol à fastidis par segnâ.
La partide si stramude e cun chê la Rome, che e cjate l’ordin e la precision che i mancjavin vie pai sù par jù sessantecinc minûts za zuiâts e che si met a costruî azions di gol bielis e buinis, a tacâ dal colp cul tac di Nainngolan che Karnezis al mande a sbatis sul pâl e dal tiron di Holebas, che al cjape la travierse.
L’Udin si eclisse, nol rive a reagjî e al reste in zenoglon, cul displasê di vê paiât cjars doi bruts erôrs – soredut chel che al devente il secont gol romanist – e forsit cu la braùre di vêi fat pôre a chê che e je la seconde fuarce dal campionât.


text:
Il 2008 nol pâr di jessi l'an just pe mê famee. Juste vuê, inte dì de fin dal gno dotorât, o ai savût de muart di gno barbe Tarcisio. Muart di un colp, a pôc plui di 70 agns, a Ginevre. Lu vevi viodût in Lussimburc, pai funerâi di sô cugnât (e gno barbe) Orazio, in Zenâr. Al jere vignût plui vieli, ma nol stave mâl. La sô muart mi somee cussì assurde...
Tarcisio al jere l'om di mê agne, la sûr di gno von. Al jere di un paîs dongje Trevîs, ma za di une vite in Svuizare. Al veve fat il contadin, daspò al jere tornât a fâ il militâr in Italie, par dopo tornâ in Svuizare. Li al veve lavorât di autist intune fabriche, al veve cognossude mê agne Anute (ancje je une emigrante di simpri, partide di Sedean a 16 agns a mai plui tornade par stâ) e si jerin maridâts. Jê lu clamave "trevisan", cuntun misturot di afiet e bravure, jê di sei furlane. Sedi lui che jê a vevin lassade la citadinance taliane, o crôt ancjemò tai agns Setante, par podê vê une vite cence discriminazions a Ginevre. In famee cheste robe e jere stade viodude cuntun pôc di suspiet, al someave strani che a sbandonassin lis lôr lidrîs in cheste maniere. Ma colte che ancje la Svuizare a permetè la dople citadinance, a tornarin a cjoli chê taliane. Mê agne mi à dit, za fa un mês, che a vevin decidût di cjoli che svuizare dome par une reson "di calcul", dome par podê vivi cun dignitât, ma che jê si sintive e si sint furlane. E ancje lui al jere ormai plui furlan che trevisan, in Friûl a vignive ogni an, a Trevîs ormai nol veve plui nissun...
al jere un bon om, maniâc des tecnologjiis (che une volte in Svuizare a rivavin une vore prin che in Friûl!), un pôc ruspi, ma simpatic. Al fevelave francês o trevisan, e al jere simpri un plasê di sintîlu a cjacarâ cun Anute (o cualchi volte ancje a barufâ!), in chel miscliçot che i linguiscj a clamin "code mixing" o "code switching", e che par lôr al jere il fevelâ normâl, li che furlan, trevisan, francês svuizar e un pôc di talian si miscliçavin cence padìn. No larai al so funerâl, no rivi, ma mi displâs. Lu saludi cussì, de mê emigrazion inte sô. Mandi, barbe!
Mittwoch, 13. Februar 2008
Mandi, barbe Tarcisio!
Il 2008 nol pâr di jessi l'an just pe mê famee. Juste vuê, inte dì de fin dal gno dotorât, o ai savût de muart di gno barbe Tarcisio. Muart di un colp, a pôc plui di 70 agns, a Ginevre. Lu vevi viodût in Lussimburc, pai funerâi di sô cugnât (e gno barbe) Orazio, in Zenâr. Al jere vignût plui vieli, ma nol stave mâl. La sô muart mi somee cussì assurde...
Eingestellt von Luche um Mittwoch, Februar 13, 2008 4 Kommentare
Labels: code mixing, code switching, corot, emigrazion, famee, Svuizare, trevîs


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Cors gratuits di furlan pai dipendents publics
Cors gratuits di furlan par miorâ lis relazions dal Ateneu e di chei altris Ents cul teritori e cui utents. Viodût l’interès stiçât des edizions passadis dai cors di furlan pai dipendents de Aministrazion Publiche, il Centri Interdipartimentâl pal svilup de lenghe e de culture dal Friûl (CIRF) de Universitât dal Friûl, al à chê di organizâ ancjemò trê côrs sore nuie par miorâ lis relazions dai Ents Locâi cul teritori e cui citadins. Tal mês di Otubar dal 2017 al tacarà un gnûf cicli di incuintris, cun programs di nivel di fonde, intermedi, avanzât. La ativitât formative e varà une durade di 30 oris, dividudis in 12 lezions che si davuelzaran in aulis dal pôl umanistic dal Ateneu di Udin. Ai corsiscj che a passaran l’esam finâl e che a varan frecuentât almancul l’80% des oris ur vignarà dât un atestât di frecuence cun merit. Za de prime lezion e sarà regalade a ogni iscrit une copie gratuite dal manuâl “La grafie uficiâl de lenghe furlane”, publicât de ARLeF tal 2016. Altri materiâl didatic al sarà dât fûr tai incuintris seguitîfs, stant aes indicazions dal docent. La iniziative, che e je metude in vore in gracie de leç 482 dai 15 di Dicembar dal 1999 (pe tutele des minorancis linguistichis storichis), e rapresente un strument zovevul par chei che a lavorin intun Ent Public tal teritori furlanofon e a àn voie di miorâ lis lôr competencis linguistichis e il contat cui utents. Cun di plui, cheste iniziative e rispuint aes indicazions de L. R. 29/2007, che e previôt di doprâ la lenghe furlane tai Ents Publics e tes societâts di servizis ae popolazion. Par altris informazions si pues contatâ la segretarie organizative dal CIRF ai numars 0432 - 556480/556484 o pûr midiant di pueste eletroniche: cirf@uniud.it (segretarie del CIRF) o a caterina.rossi@uniud.it (tutor).
In zonte il comunicât stampe cul calendari dai cors e il modul di iscrizion.


text:
La cuarte edizion di Suns Festival de cjançon in lenghe minoritarie, si è davuelte a Udin, là dal Teatri Palamostre, ai 2 di Novembar, aes oris 21.
Lis lenghis minoritaris ametudis al concors son stadis pe Italie il Sart, il Furlan, il Todesc, l’Albanês, il Franc-Provençal, il Francês, l’Ocitan, il Sloven, il Ladin, il Catalan, il Cravuat, il Grico, il Romanì; pe Svuizare il Romanç; pe Austrie il Romanì, il Cravuat, il Sloven, l’Ongjarês, il Cec, il Slovac; pe Francie l’Ocitan, il Franc -Provençal, il Catalan, il Romanì
Ae selezion di cheste edizion a àn partecipât 42 grups rapresentatîfs di vot diferentis lenghis minoritariis, o ben il Furlan, il Cravuat, il Sart, il Ladin, l’Ocitan, il Catalan, il Romanç e il Franc-provençâl.
I finaliscj che a àn vût acès ae fase finâl dal festival a son nûf:
Billy Fumey, cjantautôr che al presentarà il toc “Tot Béloma” in lenghe franc-provençâl;
Casper Nicca, grup rock alternatîf che al cjantarà in lenghe retoromanze dai Grisons (Svuizare) il toc “Hippies”;
Claudia Crabuzza e Claudio Gabriel Sanna, un doi catalan di Alghero che si esibirà cul toc “Qui trista que es la tarda”;
Jean Ruaz, cjantautôr che al presentarà il toc “Perde” in ladin;
Jonokognos, grup rock furlan di Codroip che si esibirà cun “Mai Mai”;
Mig 29 over Disneyland, zovin cuintet punk cjargnel che al presentarà al festival in lenghe furlane “Profitadôrs”;
Randagiu Sardu & Quilo, rapper de Sardegne che al partarà il toc “S’Arrespiru”;
Ruben Dimitri, che al interpretarà il rock pop de minorance cravuate dal Burgenland austriac cul toc “Sunce rijetko sviti”;
Somi de Granadas, grup de Ocitanie francese che al presentarà il toc folk acustic “Tolosa”.
I doi finaliscj proclamâts de jurie e dal public a àn partecipât ae fase finâl dal Liet International, che tal 2012 si è davuelte a Xixón – Gijón tes Asturiis, il prin di Dicembar.
La jurie che e à proclamât i vincidôrs di Suns, festival de cjançon in lenghe minoritarie, e je componude di Andrea Ioime, gjornalist di “Il Friuli” e di “Il Gazzettino”, Luigi Mutarelli, gjornalist di “Rumore” e “Soundveritè”, Onno Falkena, gjornalist de Frisie pe television “Omprop Fryslan” e fondadôr e coordenadôr dal Liet International, e Paolo Cantarutti, gjornalist di Radio Onde Furlane.
Di là di chescj grups, si è esibît fûr concors il grup Orka, grup une vore origjinâl des isulis danesis Far Oer, arcipelac tal Nord dal Ocean Atlantic, jenfri Scozie, Norvegje e Islande, vincidôrs dal Liet International 2009, a rapresentin il sun de lôr tiere e a sunin musiche eletroniche doprant struments che a àn costruît di bessôi.


text:
PATCHWORK IN VENDITEEEE
Cumò al è on line il patchwork dai Gnognosaurs che al è in esposizion li de mostre al Ginger bar di Udin.
Il poster adesîf bocon al misure 3 metros par 1,5.
Stant che par esigjence di spazi te mostre al è stât fat un tic a tocuts, cumò fracant sul link e corint vie cu lis sbaris di navigazion lu podeis lei e viodi dut. On line grazie al grant Davide Tommasin.
Ma la robe plui impuartante, siorre e siorri, e je che i poster a jerin trê di lôr e la curadore de mostre mi à dit che i è restât un e che lu met in vendite. 55 euro al metri cuadri, siorre e siorri a mi à dit la mercjadante di art.
La grande cualitât dal lavôr o vês podût viodile ae mostre… Vi aspettooooo!
25 Tuesday Sep 2007
Posted culture, events, i gnognosaursin
PATCHWORK IN VENDITEEEE


text:
Al è une altre volte timp di Babêl Europe, la trasmission cuindisinâl dedicade ae produzion musicâl tes lenghis minorizadis dal continent, che si pues scoltâle in direte il martars a 11 a buinore su Radio Onde Furlane.
Tal apontament di vuê – che al larà in onde in repliche ancje doman a une dopo di misdì e sabide ai 17 di Jugn a une e mieze dopo di misdì – si sintarà ancjemò il rivoc de serade di vinars stât a Udin, cuant che cul dopli conciert di Gwenno e di Elsa Martin e Marco Bianchi e je stade une cerce di chê e sarà la gnove edizion di Suns Europe, il festival european des arts tes lenghis minorizadis.
Si fevelarà ancje di altris manifestazions che a àn almancul alc di ‘babelic’, a tacâ di Folkest, che si scree sabide ai 17 a Glemone, e di Occit’Amo, che il so program al è stât presentât tai dîs passâts e che al tache ai 7 di Lui.
No mancjaran ancje riferiments ae atualitât, tra gnovis de Europe e jessudis discografichis.
Il percors musicâl de ultime pontade de Vierte di chest an al cjaparà dentri eletroniche, sperimentazions, pop, cjançon di autôr e rock plui o mancul ruspiôs, dal Gales ae Sardegne, de Ladinie ae Catalogne, de Corsiche al Friûl, cun Gwenno, Arrogalla, Martina Iori, Brams, Vindetta e Franco Giordani.
Chest numar di Babêl Europe, dopo de direte di vuê e des repliche di doman e di sabide, si podarà tornâ a scoltâlu in rêt, compagn di chei altris, sul sît internet di Radio Onde Furlane.
La radio libare dai furlans si scolte sui 90 Mhz pe plui part dal Friûl, sui 90.200 in Cjargne e in rêt, par dut il mont, ae direzion www.ondefurlane.eu.


text:
L
Il L al è il decim secont segn dal alfabet furlan. Il so non al è ele.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Al ven dal segn semitic Lamed che al rapresente il valôr fonetic /l/, tant che il segn grec Lambda o la letare etrusche e latine L.
Informatiche[cambie | modifiche il codiç]
- Tal Unicode il L maiuscul al à il codiç U+004C, il l minuscul al à il codiç U+006C.
- Tal codiç ASCII il L maiuscul al è 76 (binari 01001100), il l minuscul al è 108 (binari 01101100).
- Tal codiç EBCDIC il L maiuscul al è 211, il l minuscul al è 147.
- Pal HTML e il XML il L maiuscul al è “L” e il l minuscul al è “l”.
Altris significâts dal L[cambie | modifiche il codiç]
Biochimiche[cambie | modifiche il codiç]
- L e je la curte par leucine
Matematiche[cambie | modifiche il codiç]
- L al è il numar 50 te numerazion romane.
Montadure[cambie | modifiche il codiç]
- L sui vistîts al stâ pe taie grande (Large)
Metrologjie[cambie | modifiche il codiç]
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
- L e je la targhe automobilistiche internazionâl dal Lussemburc


text:
Apontament cu la storie contemporanie dal Friûl, usgnot a Glemone.
L’Istitût Ladin Furlan “Pre Checo Placerean” e il Comun di Glemone – Sportel sorecomunâl pe lenghe furlane dal Glemonàs, inte suaze de rassegne ‘Puints 2013. Incuintris su lenghe, identitât e autonomie’, a inmanein l’incuintri di presentazion dal libri dedicât a bons. Pietro Londero (Pieri Piçul) ‘Un document pe storie. Pieri Piçul e la mozion dal clericât dal 1967’.
L’apontament al è a tacâ di vot e mieze, li de ex Glesie di S. Michêl, dongje dal Domo.
E somee une serade interessante, stant che a vegnin memoreâts un dai fats e un dai personaçs plui impuartants, almancul par nestri cont, dal secont Nûfcent in Friûl.
Pieri Piçul, par ce che al à fat tant che predi, insegnant, tradutôr e scritôr a pro dal Friûl, al merete calcolât un dai “Grancj” de nestre Patrie.
A viodi, a sintî e a lei ce che al fâs ogni dì chel so omonim che al crôt di jessi ‘Grant’ e fintremai il miôr, si capìs cetante diference che e je tra un Pieri Piçul e un piçul Pieri.
God save Friûl… dai furlans (o miôr, e soredut: di chei ‘padani’)
PS. A proposit… Tal blog o vin scrit tai dîs passâts in cont de Catalogne e de ‘Diada’. Chel argoment, cun cualchi zonte ancjemò che si pee ad in plen a chel di chest post, al ven frontât ancje tal articul saltât fûr vuê sul Quotidiano del Friuli-VG (www.ilquotidianofvg.it/getlatestpdf.php).
O podês leilu chi da pît.
11.09: UNE ZORNADE, TANCJ INOVÂI. DES ‘TWIN TOWERS’ AE ‘DIADA’ FINTREMAI AES CRONACHIS EUROPEANIS
Catalogne “is not padania”. E je Europe
Chê dai 11 di Setembar e je une date che e ufrìs diviers argoments di riflession. Cemût che si sin visâts un pôc ducj cuancj, ancje par vie des tantis manifestazions memorativis, al è stât l’inovâl dai atentâts dal 2001 fats di Al Qaida cuintri dai Stâts Unîts di Americhe e dal mont intîr. In chê dì cuatri scuadris di teroriscj suicidis a vevin dirotât cuatri avions par mandaju a sbati cuintri di obietîfs unevore sensibii, in tiermins simbolics e concrets: il Pentagon, colpît in maniere limitade, la Cjase Blancje, ma in chest câs no vevin rivât a jonzi il bersai, e lis tors zimulis dal World Trade Center, rivant a semenâ muart, terôr e devastazion tal cûr di New York e in direte televisive.
Ai 11 di Setembar al colave ancje l’inovâl dal golpe che tal 1973 al à viert la lungje ditature di Pinochet in Cile. In chest câs, cun dut de ricorince ‘taronde’, chel fat al è stât memoreât une vore di mancul, ancje se lis sôs consecuencis a son stât ancjetant significativis e dolorosis.
Ai 11 di Setembar al è ancje cui che al fâs fieste in memorie di un fat storic: a son i catalans che si visin di cuant che, in chê di, tal 1714, inte suaze de Vuere de sucession spagnole i borbonics a rivarin a ocupâ Barcelone e cun chel a scancelâ lis istituzions catalanis di in chê volte.
Cemût che o vin ricuardât ancje tal nestri blog (https://eurofurlan.wordpress.com) l’inovâl di chê disfate al è ocasion par pandi con braure sei un sens positîf di identitât che une volontât fuarte di autoguvier. Chest aspiet al à marcât soredut lis celebrazions plui resintis de ‘Diada’: chest an sù par jù un milion e sîscent di lôr si son dâts dongje inte ‘Via catalana’, une cjadene umane di passe 400 chilometris a pro de indipendence.
La manifestazion e à vût un impat planetari, sei sul plan politic che par ce che al tocje i media. In chest câs l’argoment al è stât frontât ancje dai media talians. La plui part di lôr lu à fat ‘a talian vie’, pontant la atenzion plui su la maiute cu la ‘estelada’ che a vevin intor i leghiscj in Parlament a Rome che su lis manifestazions catalanis e su lis lôr motivazions. Tant a dî: “Catalogna e Padania pari sono”. E invezit nol è cussì, par resons storichis, culturâls e politichis e i àn tignût a marcâlu ancje chei de Assemble Nacional Catalana, che a àn inmaneât la ‘Via’.
La ANC e à dât fûr un comunicât dulà che e à pandût la sô contrarietât e la sô preocupazion, marcant di cjatâsi de bande opueste rispiet a chel partît talian «di drete estreme, xenofobi e omofobi». Tant a dî: “Catalonia is not Padania”.
E o pensìn che al sedi il câs di tornâ a dî ancje: “Friûl is not Padania”.
Pluitost: Friûl e Catalogne a son Europe. Cun di fat ai 11 di Setembar il Parlament european al à fate buine une gnove risoluzion pe garanzie dai dirits linguistics e pe promozion des lenghis minoritariis e dal lôr ûs e insegnament tes scuelis. Ma i media talians no si son inacuarts di nuie.
EURO FURLAN
eurofurlan@gmail.com
20/09/2013


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15 marzo 2008
La simie crote
Pensait che cui simpanzè o vin il 98% dal DNA compagn... beh, cjalant cualchidun, forsit al è cualchi câs li che la diference e je pardarbon inmò plui piçule... eheheh, ma no ai voie di dî tristeriis!
A par batudis o soi propit content, massime pe vuide di ecezion che mi à acompagnât in visite: la archeoNinine furlane (te foto cun me)!
Tra l'altri, conseant a ducj di lâ a Udin a viodi la mostre che e je te glesie di Sant Francesc, dongje de Cjamare di Cumiêrç, tribunâl... insome, in place Venerio, us consei ancje di passâ a dâ un cuc al gnûf blog furlan nassût di cualchi zornade: l'archeoblog de Ninine!
2 commenti:
- ninine ha detto...
-
Grazie par la bielisjime zornade!! Maman! =)
- 19/3/08 18:26
- Christian Romanini ha detto...
-
Visiti che cumò al è ancje Cividât di lâ a viodi ;-)
- 19/3/08 21:18


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Informazion, intratigniment, memorie storiche e sperimentazion. Chês che si pues calcolâlis lis coordenadis di riferiment gjenerâls de ativitât di Radio Onde Furlane si palesin ancjemò plui a fuart dal solit dentri de programazion dai 15 di otubar.
Cuntune parafrasi dal titul di une cjançon di Sergio Caputo e cuntun riferiment al non de etichete discografiche nassude in bande de ‘radio libare dai furlans’, la zornade di doman si podarès definîle Une sabide furlane… fuarte.
Cun di fat, dopo de prime edizion dal Gjornâl radio e dal Meteo, a 8.30 si scree une gnove trasmission, che il so titul al è Friûl_Furlanija_Friaul_Friuli. L’Europa batte dove la lingua duole.
Il program al fâs part dal progjet Friûl_Furlanija_Friaul_Friuli, l’Europa batte dove la lingua duole. Identitât, autoguvier, teritori e citadinance europeane, metût adun de bande de associazion di promozion sociâl e culturâl KLARIS cul contribût de Provincie di Udin, cun chê di proponi ocasions di cognossince e di riflession sul pluralisim linguistic e culturâl, sui dirits linguistics, su la citadinance europeane su la relazion tra unitât europeane, diversitât culturâl, partecipazion civiche e autonomiis teritoriâls.
L’argoment de prime pontade al è chel de prime cjolte di posizion uficiâl de bande dal Parlament european in cont de tutele des minorancis, de promozion des lenghis minoritariis e de garanzie dai dirits, la Risoluzion suntune Cjarte des lenghis e des culturis regjonâls e suntune Cjarte dai dirits des minorancis etnichis, fate buine juste 35 agns indaûr, ai 16 di Otubar dal 1981, e cognossude ancje cul non dal so reladôr, l’eurodeputât socialist Gaetano Arfè.
Si fevelarà di chê Risoluzion e dai siei contignûts e dal contest storic, politic e sociâl di dulà che e je vignude fûr, tra la crisi dal stât nazionâl, la incressite de dibisugne di democratizazion a ducj i nivei istituzionâi e teritoriâi, il cussì clamât ‘revival etnic’ e la gnove fase di avanzament dal procès di integrazion continentâl rapresentade des primis elezions europeanis.
Dopo de rassegne stampe di In dì di Vuê, e je proviodude la seconde pontade di Friûl SotSore, la serie speciâl de rubriche setemanâl di aprofondiment gjornalistic Dret & Ledrôs, dedicade al taramot dal 1976 cun chê di recuperâ, cence retoriche, la memorie di chê solidarietât che il taramot al à discjadenât dentri e fûr dal Friûl, des mobilitazions, des lotis popolârs e des esperiencis di autoguvier dal bas.
Ancje in chest câs e je une conession fuartonone tra storie e atualitât: cussience, solidarietât, mobilitazion e autoguvier a coventin ancje in dì di vuê.
Dentri di chest apontament di Friûl SotSore si fevelarà soredut di ricostruzion tra Regjon, Comuns e Stât. Pe ocasion Mauro Missana e Giorgio Cavallo a metaran dongje lis testemoneancis di Roberto Dominici, za assessôr regjonâl Dc pe ricostruzion, di Franceschino Barazzutti, za sindic di Cjavaç e conseîr regjonâl Pdup e cumò president de Associazion dai Sindics de ricostruzion, di Roberto Jacovissi, assessôr regjonâl MF a Glemone, di Armando Angeli, in chê volte referent de Dc pe ricostruzion tal Friûl ocidentâl, e di Giulio Colomba, che al jere in parlament, deputât dal Pci.
A trê dopo di misdì al sarà un altri apontament di gale, che al mostre la vivarositât e la normalitât de lenghe furlane: la direte de partide di balon di prime Categorie tra Serenissima Pradaman e Union Martignà.
Onde Furlane si pues scoltâle sui 90 Mhz te plui part dal Friûl, sui 90.2 Mhz in Cjargne e in dut il mont su internet ae direzion www.ondefurlane.eu.
Cun di plui, dongje che in modulazion di frecuence e in internet, si pues scoltâle su smartphone, Iphone, tablet e Ipad, doprant la aplicazion specifiche che si le discjame de rêt daûr des indicazions che si cjatin ae direzion www.ondefurlane.eu.


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La lenghe ufiziâl l'è l'ucrain, ma soredut taes regjions orientâls ed in Crimee a si fevele tancj il rus (tae Republiche di Crimee insiemit al Tartar di Crimee al è uficial).
L'11 di març 2014 la Crimee e la citât autonome di Sebastopoli, dilung dae atual vuere civil in Ucraine, si son declarâs indipendents e par il futur an dìt che si learàn con la Russie.
Il 7 di avrîl 2014 anche l'Oblast' di Donec'k al à declarât l'indipendence dae Ucraine seguitivementri a un referendum, e pôcs dì dopo il president dae Republiche Popolar di Donetsk Pavel Gubarev al à nunçât le future anesion ae Russie.


text:
E je une stagjon di musiche «furlane», «fuarte» e di esportazion, in dutis lis sôs espressions.
Tal cjamp de ricercje e de sperimentazion e je esemplâr la esperience di Orko Trio e Fabian Riz, il supergrup saltât fûr de colaborazion tra il ‘bluesom’ ruspiôs di Breçan di Cormons e il trio metût adun di Michele Cuzziol (batarie), Enrico Giletti (bas eletric) e Giorgio Pacorig (tastieris), che dopo dal disc dât fûr tal 2013 cun Musiche Furlane Fuarte e di bielis performances ator pal Friûl, cumò al puarte la sô musiche cjantade par furlan ancje ator pe Europe.
Dut al è scomençât ai 17 di Otubar, a Rome li dal Fanfulla, che al è un puest unevore innomenât pe musiche altrenative, e al è lât indenant li dal Barcsòn Vecc di San Martino Spino in Emilie. Tai mês di Novembar e di Dicembar la tournée e larà indenant sei tal Stât talian che inaltrò, in Austrie e in Slovenie.
La iniziative e ven promovude di Radio Onde Furlane, Hybrida e Dobialab cul jutori de ARLeF (Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane). Musiche furlane fuarte e cence confins!


text:
‘Tertium non datur’. Dopo doi risultâts positîfs, la tierce partide cun Di Canio in bancjine si siere cuntune sconfite. A Gjenue cuintri de Sampdoria, intun scuintri fondamentâl pe lote pe salvece, l’Udin al piert: al zuie dome tal prin timp, tal secont al patìs la pression dai parons di cjase e dome tal ultin al prove a fâ alc, ma al è masse pôc e masse tart.
I blancs e neris a àn sù par jù chê stesse fisionomie tatiche de partide cul Napoli, ma la formazion e je diferente: daûr al è Piris al puest di Felipe, te fasse mezane al è Halfredsson al puest di Badu e si torne a viodi ancje Lodi dongje di Kuzmanovic e denant al mancje un dai protagoniscj de vitorie cul Napoli, Bruno Fernandes.
La Sampdoria e à une disposizion tal cjamp sù par jù compagne di chê dal Udin, ma e mostre di vê une marcje in plui – il supuart dal public – e… un Fernandes cuintri di mancul.
Cundut de motorizazion plui potente de Sampdoria, la prime frazion de partide e va indenant in maniere avonde ecuilibrade. Lis dôs scuadris a tegnin bot une cun chê altre e a metin adun cualchi biele ocasion sei des bandis di Karnezis che di chês di Viviano. I prins tîrs in puarte a son dal Udin, cun dôs conclusions cul cjâf di Hertaux e di Zapata che a van fûr bersai di pôc. Di chê altre bande si fasin viodi i ex Quagliarella e Muriel. Soredut il prin al mostre di jessi in grande forme, cuntune acrobazie che e ven blocade di Karnezis, cuntune travierse cjapade cuntun biel tîr di prime intenzion di vincjecinc metris di distance e cuntun altri tîr, che al finìs fûr de puarte, ator de mieze ore di zûc. Muriel si lu viôt ae fin dal prin timp: suntun cross golôs di Soriano, il colombian al tocje cul cjâf ma le tire masse alte.
Muriel al rive a segnâ, cul jutori involontari di Armero, dome tal minût 12 dal secont timp. Propit Armero, juste sul imprin de seconde frazion al veve fat un golon, che però nol è stât convalidât di Russo par vie di un fal di Thereau su Ranocchia. La Sampdoria, in vantaç, e cjape il svol su lis alis di Quagliarella e Soriano, inta che l’Udin al patìs la pression aversarie, che te ultime part de gare si zove ancje dal contribût di Cassano, metût dentri di Montella al puest di Muriel.
Al rive cussì il doi a zero, segnât di Fernando che al siere une biele iniziative imbastide di Cassano e Quagliarella. Finalmentri l’Udin al à un scat di caratar e di braùre e al prove l’assalt finâl par dreçâ la partide, ma nol rive a cambiâ ni il risultât ni i ecuilibris, stant che la Sampdoria e rispuint in cuintripît e tal ultin Quagliarella al mangje une ocasion di aur.
Si sperave che la tierce partide cu la vuide tecniche di De Canio e les miôr, pal zûc e pa risultât. Alc nol à funzionât tal centricjamp, sei in cuvierzidure che in impostazion. Tal secont timp la scuadre e je someade un tic smamide, ancje se in cundizions miôr di tantis partidis de ete Colantuono.
L’incuintri di Gjenue al podeve lâ miôr, ma al podeve lâ ancje piês, se chei altris risultâts des scuadris che si cjatin in code a fossin stâts diferents. La prossime partide in cjase cul Chievo e sarà determinante, no dome pe trancuilitât in classifiche ma ancje par viodi se e je stade parade vie pardabon chê maledizion clamade Dacia Arena.


text:
dimecres, de juliol 18, 2007
Uff... finût
Vuê ultin esam par cumò. Intun cjalt infernâl, o ai fat l'orâl. O vevi 22 tal scrit, dôs domandis (dimostrazions scritis) la prime perfete, la seconde mi mancjave l'ultin pas, ma instès decente. Risultât: 21. Cheste universitât e je propi un schifo, un tutor, tutôr, deficient, o cemût che lu vuelin clamâ, che ti da un vôt cussì, a voli. Po ben, aromai no mi free nuie, anzi mi à salvât l'estât chest esam. ancje la medie e pues lâ par sô cont, soi straconon. îr o ai regjistrât ricercje operative, altri esam di miarde, un 18, cul professôr che nus à fat spietâ un ore. Po mi dîs: mi dispiace di averle rovinato la media. No comment. Se o ai timp une di chestis zornadis o fasi une biele liste di ducj i esams, cemût che a son lâts, pro memoria futura. Mah. cumò fin a sabide, chill out in bologna, dopo relax in Friûl. Se no ves fisiche di fâ o sarès za laureât. Ma vuê o ai scuviert che laureâmi mi fâs pôre. Parcè? Parcè che no je finude. Dopo o scugni scomençâ la specialistiche. Jo o volarès cjapâmi un pôc di pause, lâ un pâr di mês ator, tipo a Londre, se no ca mi ven l'esauriment nervôs. Ma apene o ai acenât alc ai mei finanziadôrs :p ... za mi àn dit che o ai voie di piardi un an di bant. Che o ai di scomençâ subit. che o ai di provâ. che X a scomençât subit... che Y si sta laureant. Ma io soi strac. Cuasi cuasi o speri di ritardâ la lauree il plui possibil. Il limit massim al è Març: se mi laurei a Març, no podaran migo dimi di scomençâ subit? Boh boh boh super dubis. Îr di sere un bon azado cui argjentins, pecjât che no podevi rilassami masse che vuê o vevi l'esam. prest a tornaran ancje lôr a cjase. Cuissà ce che al vignarà. Un mandi ai blogarins che an comentât cumò ju zonti ca in bande
Etichetis: Argjentine, esams, futûr, seradis, universitât
dimarts, de juliol 03, 2007
The land of perdition
Sì, o ai vude cheste impression la setemane pasade, o soi lât pe prime volte a Nova Gorica (Gurize gnove :-D) tal casinò. Juste par dâ un cuc, viodi cemût che al è... e al è come tal titul, plen di int (jere miercus, vie pe setemane, no dut plen ma parcè che il puest al è grant, ma la int a jere) e nuie, la grant part talians, tancj furlans, e ducj a tirâ fûr flichis, come che al dîs me nono. e o feveli di cjartis di 500€, che fin cumò o vevi viodût une o dôs voltis. Lì van vie come nuie. Robis di malâts. Jo tant cognossi cuasi par nuie chei zûcs... ma al jere ancje il manuâl di spiegazion! Ciert che il stât sloven al à di fâ un biel pôc di bêçs... e dut a neancje 30 km di ca di me... Po ben, a jerin sù in Friûl cun L., lu ai puartât un pôc ator, solits puescj, ancje su pes valadis dal Nadison, che a mi mi plasin tantonon, juste par mostrâi che il Friûl nol è dome plane. sin lâts fin a Savogne, biei puescj torni a dîlu. si sin divertûts, sin lâts ancje a Grau, soi rivât a brusâmi la muse cun dôs oris di soreli...Intant o ai cjapât 26 in lab di inzegnerie dal software, bon, ancje se no son chei esams che mi preocupin, ma chei no informatics. Doman o ai tornâ a fâ ricercje operative, po fisiche... ce balis. sperin ben. Par fortune al è un cjalt sopuartabil, un tic di aiarut, si tire indevant.
O ai viodût un coment di Giulia... graziis! a la fin lu torni a dî, chest blog al è come un diari lassât viert su la taule par cui che al passe e al vûl fermâsi... nuialtri.
A son ancje tornâts i argjentins... a son fuarts... o ai scugnût prestâ un pâr di barghessis, parcè che lis sôs lis à dismenteadis a... Tel Aviv :D... mah, doman di sere dopo dal esam, relax relax
O ai viodût un coment di Giulia... graziis! a la fin lu torni a dî, chest blog al è come un diari lassât viert su la taule par cui che al passe e al vûl fermâsi... nuialtri.
A son ancje tornâts i argjentins... a son fuarts... o ai scugnût prestâ un pâr di barghessis, parcè che lis sôs lis à dismenteadis a... Tel Aviv :D... mah, doman di sere dopo dal esam, relax relax
Etichetis: Argjentine, Friûl, seradis, universitât
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text:
Al voto/mancul 9
Il decalic dai antifurlans: par svissinâsi ben ae date eletorâl
O ai domandât a Sandri Carrozzo di meti sul gno blog il so «Decalic dal antifurlan». Mi samee une biele maniere par svissinâsi ae date dai 13 e 14 di avrîl li che si larà a votâ. Ve ca l’intro e il prin pont.
In âFriuli Venezia Giuliaâ a son elezions, a viodi e a sintî ciertis robis mi ven gust ancje a mi di fâ campagne eletorâl.
Lu fâs te mê maniere, analizant, cemût che o vevi anticipât timp indaûr, lis posizions dai antifurlans: cun di plui lu pues fâ cence pôre di rompi la par condicio, che tant di antifurlans a ând è di dutis lis bandis.
Naturalmentri nissun no si lasse definî antifurlan: a dî a clâr che si è cuintri dal Friûl e cuintri de lenghe furlane in Friûl al è sigûr che si pierdin lis elezions. Parcè? Par vie che i furlans a son ancjemò un popul e il furlan al è une lenghe.
Alore i candidâts a son ducj pal Friûl e pal furlan e i antifurlans si platin e a doprin argoments plui fins dal vecjo âil friulano è un dialettaccio da stalla e da osteriaâ. A son argoments che o vin sintût te discussion de leç sul furlan e che si tornin a sintî cumò in campagne eletorâl.
E alore velu ca il Decalic dal Antifurlan:
Argoment 1.
Lâantifurlan al è a pro de lenghe furlane (clâr, se di no al piert lis elezions), ma al è cuintri di une leç sul furlan.
Al è compagn di un ambientalist che al è a pro dal ambient, ma cuintri des leçs di tutele dal ambient. Informazion: o sin intune societât organizade cun struturis politichis che a controlin o a indrecin i fenomens sociâi impuartants, e la lenghe e je un fenomen sociâl impuartant. Jessi cuintri di une regolamentazion al vûl dî jessi a pro de situazion cemût che e je, li che e je une schirie di leçs e di proviodiments in pro di une varietât privilegjade, sielzude come talian uficiâl, e cuintri di dutis chês altris varietâts che a à n di sparî. Duncje se si è cuintri di une leç sul furlan si è a pro che al sparissi.


text: Anger, Baierdorf bei Anger, Blaindorf, Dienersdorf, Ebersdorf, Feistritz bei Anger, Floing, Gersdorf an der Feistritz, Greinbach, Großhart, Großsteinbach, Hartberg, Hartberg Umgebung, Hartl, Hirnsdorf, Hofkirchen bei Hartberg, Ilztal, Kaibing, Kaindorf, Kulm bei Weiz, Oberrettenbach, Pischelsdorf in der Steiermark, Pöllau, Pöllauberg, Preßguts, Puch bei Weiz, Rabenwald, Reichendorf, Saifen-Boden, Sankt Johann bei Herberstein, Schönegg bei Pöllau, Siegersdorf bei Herberstein, Sonnhofen, Stubenberg, Tiefenbach bei Kaindorf


text:
diumenge, d’octubre 29, 2006
The days of way back
O soi lât a durmî a lis 5. Cul fat dal cambiament de ore (che no ai mai capît dal dut jo...) nol sameave tant tart; po si sin metûts a zuiâ a Risiko e il timp al è svolât. Miôr chel dal Monopoli, chel mi fâs propit rabiâ, piardi bêçs no mi plâs. Comunque, o stavi pensant che trê agns fa, chest periodi, o jeri biel che mi la gjoldevi in Californie. Za trê agns mi samee îr. O mi samee un insium. Chês spiagis mi son restadis dentri, in Friûl no son puescj dulà lâ sul mâr e cjalâ cence vê nissun atôr. Boh, forsit di unviar. Però lì tu viodevis propit l'ocean, un spazi che no tu sâs dulà che al finìs e dulà che al è scomençât. Al jere compagn ancje in Portugal.. al è naturâl che vint simpri sot dai voi che viste lì ti ven naturâl ti cjapâ la barcje e viodi ce che al è oltri. Cuissà se rivarai a tornâ a San Francisco. Là si cjate ancje la fumate, par cui o saressi a cjase, forsit juste un cuatri salidis masse ripidis ma par chel tu fasis l'abitudin. Trê agns. Ciert che se tu ti metis a cjalâ indaûr spes ti ven dome mâl al cûr. Miôr cjalâ indevant, sperant che al puartedi alc di bon
dimecres, d’octubre 18, 2006
Passade ancje chiste
Ancje il complean al è passât. Soi lât a mangjâ une pize cun chei de clas e dopo a bevi alc. Ae fin mi soi divertût. Comunque, crodi che chist al sedi il periot plui cuiet di cuant che o ai tacât cu la universitât. Nissun test intermedi, dome i esams a la fin. Par cui no tu âs un grum di pression, tu ti la puedis cjapâ un tic plui comude cul studi. Sperin no masse. Stoi ancje zuiant un biel pôc cul ordenadôr rispiet ai mês precedents. Soredut MicroMachines V4, ch'al è une figade di zuiâ cui amîs. E Toca Race Driver2 par sintîsi un pôc Schumacher. Dopo se un al è cojon lu fâs ancje te realtât. Jo dome ogni tant, no cuant che o passi pe place di Palme. Buenas noches
dimarts, d’octubre 10, 2006
Horatium
Siarin ancje cun cheste ode che e je bielone par me, se tu cjalis oltri il vers (abusât) dal carpe diem. Se us covente une traduzion, cirîtla su Google.
Tu ne quaesieris, scire nefas, quem mihi, quem tibi
finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios
temptaris numeros. ut melius, quidquid erit, pati.
seu pluris hiemes seu tribuit Iuppiter ultimam,
quae nunc oppositis el pene debilitat pumicibus mare
Tyrrhenum: sapias, vina liques et spatio brevi
spem longam reseces. dum loquimur, fugerit invida
aetas: carpe diem quam minimum credula postero.
O sin vecjos
Leint il messaç di chê altre volte al è cambiât un tic... o soi rivât a passâ mieç esam juste par dî di no vê dome piardût timp. Al è ancje rivât il frêt, un pôc in ritart, ma simpri compagn, culì e mancje dome la buere e dopo al sarès come il frêt furlan. Sabide e domenie mi soi a vonde divertût al jere un biel conciert in place Maiôr cun artiscj impuartants, e, come che disin, best of all, dut a gratis. E dut plen come simpri cuant che no si paie un franc. Sabide di sere o sin restâts sù dute la gnote par viodi la formula 1 e dopo Schumi al spache il motôr e dut al va in casin, po ben, al restarà simpri il plui grant di ducj par me cont. Fasint chest blog (o bloc a la catalane) mi ven simpri tal cjâf il stream of consciousness, il flus di cosience, che nus diseve simpri la nestre prof di inglês, cuant che nus fevelave di James Joyce. Parcè chest al è propite un flus, cui trê ponts cuant che no mi ven tal cjâf une robe e vie indevant. Il titul al è par vie che o fasi i agns. Sabide. 21 agns. Une altre piere impuartante. Viodarai di paiâ di bevi a cualchidun.
Ah, domenie a'nd àn fat di gnûf la partide di balon Catalunya-Euskadi. Bulos e bon.
Ah, domenie a'nd àn fat di gnûf la partide di balon Catalunya-Euskadi. Bulos e bon.
dilluns, d’octubre 02, 2006
Life goes on
No mi visi se e jere une cjançon che faseve cussì... mi pâr di sì... si tire indevant, o stoi vint cualchi delusion dal mont Internet furlan, ma ancje cualchi sodisfazion. Par chel che conte pardabon, la universitât, mah. No soi tant fiduciôs, un tic blocât, impantanât. Il brut al è che al samee che ducj a fasin esams a manete, a son in pari e bravonons. E jo l'unic coion. O ai simpri plui voie di finî parcè che a la fin al è un grum di stress, ancje se tu ti divertissis un pôc. Ogni tant o pensi di jessi stât masse braurôs, masse orgoglio, che se lavi a Triest o vevi za une lauree in man. Ma jo no soi par lis robis facilis. O soi un cjavon, che al impare dome sbaliant. E chest al è bon a voltis e une sfighe altris voltis. Il timp intant al è estîf. 25 grâts, robis di jugn, une biele buerute, ancje di sere. Nol è neancje mâl, prime o dopo mi insumiarai di chest timp cuant che fûr al sarà umidon e un fumaton di no viodi neancje la curve a cent metros dal mê barcon...
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text:
«Ma ce dal diaul…?!» i domandà la femine «No ti parie ore di finîle… piês dai fruts!»
«Sumo: e je la tradizion!» i rimbecà Pieri «Ca a son ducj che a fevelin a “american vie” come se a fos une novitât, ma dopo mai che in cjase mê si taie la coce pe vilie de gnot dai muarts».
E tra il rassegnât e il sustât, la femine lu lassà te cantine a consolâsi, rimirant chê coce bocone.
Al veve passade dute la buinore ator pal marcjât, fermantsi a cjalâ ogni banc di cocis, cirint la plui “juste” come che ur diseve a chei contadins, trasformâts in marcjadants cu la ultime mode dal chilometri zero. «Vele!» al veve berghelât: di chel zâl “just”, sglonfe e cun chês sgrispis su la scusse che a someavin fatis a pueste par fâ pôre.
Le veve comprade daurman e al jere stât ancjemò plui sodisfat leint sul scontrin dal contadin il non de aziende agricule “RobeBuine”: «E scuen vignîmi ben chest an!»
Cumò le veve li, sul taulaç de cantine, pronte pe trasformazion.
Le zirave par ca e par là... Sot de lûs de lampade al cjatà il profîl “just” e… Zac!: prime operazion, disvuedâle de polpe! Metûts in bande i “gnocs di doman” – «Joi ce bogns!» za si imagjinave sentât in taule – le cjapà par tacâ la ultime part, chê plui delicade.
Al veve za finît i voi e cuasi il nâs, che si fermà di bot, dopo vê fat un salt indaûr: «Orpo! Mi cimiistu?» i veve domandât, cjalantle di doi metris lontan… ma intun lamp al veve za tacât a ridi «Vonde turni di gnot par dôs seris di file!» E cence abadâ masse al veve tornât a tacâ la sô opare.
Finît di intaiâ l’ultin dinton di chê mascare orende, al scugnî clamâ la femine.
«Sumo Pieri, finissile di mateâ e ven sù che o ai pront il brût» i disè chê, ma no i rivà nissune rispueste.
Rabiose, come simpri cuant che le faseve cori dibant, si invià jù pes scjalis de cantine «Se cumò tu mi âs fat vignî jù pes solitis macacadis...»
Ma Pieri no i rispundè, ni al varès podût fâlu plui: sul taulaç e jere dome chê coce cuntune strane bocje di ridi, la miôr che al ves mai taiât: e someave propit… passude!
Conte n. 141