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Ancje in Gjermanie (paîs che di cincuant'ains al vîf il fenomen de imigrazion, ma che prin al à vivude une emigrazion pari a chê furlane), come za di cualchi timp in Friûl, la migrazion e i migrâts a tornin a jessi un teme di mode. Cussì come che in Friûl cumò un pôc ducj a fevelin di migrazion e a nassin un progjet daûr di chel altri, ancje in Gjermanie a son simpri plui trasmissions (cualchi volte une vore stupidis) sui gnûf migrants. Ma ancje cualchi buine sui viei migrants, chei che son lâts vie di gjenerazions. Cussì Bayern2Radio al à dedicât une schirie di curtis trasmissions ai Todescs che a son ator pal mont. Cussì a son lâts in Namibie, in Australie, in Argjentine e a New York, e a àn fevelât cun fîs e nevôts dai migrants. La atenzion e jere su la lenghe, su chel todesc standard perfet fevelât in Namibie, sul prussian dal "todesc argjentin", sul todesc une vore merecanizât de femine newyorkese. Chest nus dîs tant su lis difarentis condizions di emigrazion e di imigrazion, su le formazion di coloniis, sul sintiment regjonâl e nazionâl, su la fuarce di assimilazion di une societât. Continuâ a fevelâ une lenghe aloctone nol è dome une cuestion di "identitât", ma ancje di pussibilitât, di formazion di rêts di comunicazion e di coloniis. O di integrazion e, cualchi volte, assimilazion.
Samstag, 25. August 2007
Lenghe e migrazion
Eingestellt von Luche um Samstag, August 25, 2007 2 Kommentare
Montag, 20. August 2007
Lenghis e identitâts
Simpri plui si fevele di une identitât furlane leade ae lenghe. Sigûr, jo mi sint furlan ancje parcè che o feveli furlan, parcè che il furlan al è la mê marilenghe, salacor no la prime imparade (i miei mi fevelavin [ancje] par talian colte che o jeri frut, duncje no savarès cuale des dôs e podarès jessi la prime), ma la lenghe che o ai sielzût come mê lenghe. Ma jo no lei la me identitât (dome) ae lenghe, e mi somee di jessi un dai pôcs restâts che no lu fasin... jo mi sint furlan sigûr parcè che o feveli furlan, ma ancje e soredut parcè che o ven dal Friûl, di une cjere che e à une tradizion, une storie, un „profîl“ che a son fats ancje de lenghe, ma che a vadin plui in là di cheste, che a son fats di un miscliç di lenghis e di components, ma che a son unics e che a fasin une identiât uniche, chê furlane. Che o feveli furlan e no rosean o sauran o benecian o venit udinês al è nome un câs. E no mi sintarès mancul furlan se o fevelàs rosean o sauran o benecian o venit udinês. E mi fâs ancje un pôc di pôre chel volê fâ „compartiments stagns“, comun furlan cuintri comun „sloven“ cuintri comun „gjermanic“ e v.i., invezit di sburtâ la int a imparâ plui lenghis pussibilis... o crôt che in Friûl ducj a varessin di savê il furlan, ducj a varessin di savê il sloven (o une varietât dal sloven), ducj a varessin di savê il todesc (o une sô varietât), ma ancje ducj a varessin di savê une varietât venite. Ancje chês a son (cul bisiac) di simpri in Friûl, ancje chês a son Friûl. Par un Friûl che al sedi fidêl a sè e ae sô misture di lenghis. Che i dan la sô identitât.
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Sonntag, 12. August 2007
Il gjat che al saveve baiâ - 3
Tropis lenghis – e ce plurilenghisim? O fevelavi îr za fa cualchi dì cuntune coleghe, todescje, ma no bavarese, che diseve che mai e po mai e varès volût imparâ il bavarês e che te vite publiche – in chê che i covente chi – si scugne, si à di fevelâ dome la lenghe uficiâl, la lenghe dal Stât. Mi sameave un pôc chei talians che si lamentin in Friûl se cualchidun ur fevele par furlan. Ma, salacor, ancje chei furlans che si rabiin se in Venit (o ancjemò piês a Sacîl o Pordenon) un ur fevele par venit.
Imparâ la lenghe di chel altri – e rispietâle. E rispietâlu. Parcè che il plurilenghisim in Friûl al varès di vêr – e des personis, no “dal teritori”. Parcè che o varessin ducj – nô che o vin la fortune di sei a stâ (o almancul di jessi nassûts) in cheste tiere des tantis lenghis – di fevelâ furlan, sloven, todesc, bisiac e venit. Parcè che ducj nô o varessin di jessi plurilenghis.
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Donnerstag, 9. August 2007
Il gjat che al saveve baiâ - 2
La piçule contute di Ronny Someck che o ai postât îr e podarès someâ une fufigne di pôc cont. E ricuarde po' une des tantis (avonde flapis) vignetis de "Settimana enigmistica", li che il gjat al free la surîs (o il cjan il gjat, o il gjat il cjan, intune des tantis cumbinazions pussibilis) e dopo al çavariee dai vantaçs di savê une lenghe foreste. Ma - apont - e somee a une di chestis fufignis. Ma no lu è. Someck nol dîs che al è un vantaç cognossi dôs lenghis - al dîs dut altri, al dîs che o scugnìn cognossi (almancul) dôs lenghis, che no podìn fâ nuie cence un nestri repertori plurilengâl. Salacor al fale ancje Someck. Nol è cumò che si scugne savê plui lenghis, al è simpri stât cussì. E forsit une volte ancjemò di plui, colte che i cunfins - dai stâts, des lenghis e soredut dai cjâfs de int - a jerin une vore difarents di chei di cumò. Colte che ancje il plui sempliç contadin dal Banat al fevelave trê, cuatri, o ancje vot lenghis (us consei il numar 5/6 di du, dedicât al Danubi, li che si fevele ancje di chest). E colte che i cramars cjargnei, roseans o de Valcjanâl che a lavin ator pal mont a fevelavin tantis lenghis, colte che al jere normâl savê la lenghe di chel altri, colte che la lenghe no jere un mûr par dividi, un cunfin par sierâ fûr, une arme par oprimi.
Eingestellt von Luche um Donnerstag, August 09, 2007 2 Kommentare
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Mittwoch, 8. August 2007
Il gjat che al saveve baiâ
Dome une piçule storiute di un poete israelian, Ronny Someck (o Rōnni Sōmēq, intune altre trasliterazion), nassût a Bagdad. Le ai scoltade îr inte trasmission Literatur su Deutschlandradio Kultur e le ai cjatade dopo ancje in rêt...
There is a story about a cat that ran after a mouse.
The mouse found a hole and entered it.
After a while the mouse heard a bark of a dog and he thought:
"If I heard a bark, the cat probably ran away."
So he left the hole, opened his eyes and saw the cat.
"I know," he said to the cat, "that you will eat me for your dinner, but tell me how did I hear a bark of a dog?"
The cat smiled and answered:
"Today you can't manage without two languages".
Eingestellt von Luche um Mittwoch, August 08, 2007 0 Kommentare
Labels: plurilenghisim
Dienstag, 7. August 2007
La impuartance de lenghe
O tachi chest blog cuntun strani contrast... su Onde furlane Carli Pup al scugne lei le letare al Piccolo (une des tantis, magari cussì no!) di un „furlan“, insegnant (di storie, e mi domandi chei puar fantats che a varan di studiâ cun lui), che al tache cun violence (e mancjance di argoments) la pupilance de lenghe furlane. Un altri furlan cuintri il furlan. E di chê altre bande il scandai – e l'articul – su Bayern 3, li che plui dal 70% dai scoltadors al dîs che si varés di fevelâ „dialet“ simpri e pardut... colte capirano i „furlans“ che il plurilenghisim al è une des plui grandis ricjecis che o podìn vê?
Eingestellt von Luche um Dienstag, August 07, 2007 6 Kommentare
Labels: Baviere, Friûl, plurilenghisim, politiche su lis lenghis


c: text/html

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Male, male… Malesani!
Vie guru Galeone al rive il venit falsut
Il Gale, bisugne ametilu, ormai al jere lât fûr di gamele…. Ma Pozzo vevial propit di butâsi su di un alenadôr di rare antipatie come Malesani?
Cui no si vise de corse viars la curve sui a festegjiâ intun Udinês Florentine di cualchi an za fa? Di bon par Pozzo al è che al è un grant lechìn.
Al si fâs cognossi subit cun un pâr di bielis frasis «Sono un aziendalista» «Io sono uno che viene dal mondo del lavoro e quindi ho la mentalità di quello che si alza la mattina per andare a lavorare e rientrare a casa solo la sera». Ma sumosu!!!!!
Tai coments meteit la vuestre clasifiche dal alenadôr plui antipatic vignût a Udin. La classifiche di Dree: 1.Cosmi 2.Scoglio 3.Malesani (Ventura)

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Di «Halloween» tornant a la «Gnot dai muarts», forsit si tornarà plui furlans
Di cualchi an in ca, ancje il Friûl al à a ce fâ cun la invasion de fieste di Halloween, une sorte di Carnevâl di Novembar: e je la fieste dai muarts di divignince USA che cumò e à concuistât a plen ancje la Vecje Europe, la Italie e, magari cussì no, il Friûl. Fin a uns 20 agns fa si cjalavile tant che une des tantis matetâts di di là de Grande Aghe e invezit cumò si fâs ancje chenti, adiriture tes scuelis.
La divignince de fieste e je europeane, plui di precîs celtiche, di cuant che inte Europe precristiane pes popolazions, che si basavin prin di dut su la agriculture pe sorevivence, l’an gnûf al scomençave il 1° Novembar e la gnot dai 31 Di Otubar si faseve la fin dal Istât, là che i mortâi i disevin graciis ai spirts pes racueltis estivis.
A chei timps e jere crodince che inte gnot di fin Istât lis barieris tra il mont dai vîfs e chel dai spirts si sutiliassin tant di permeti a chescj di tornâ su la tiere.
Di ca, al ven l’ûs di lassâ devant des puartis des abitazions dai bombons, di mût di ingraciâsi lis animis dai muarts, o di picjâ ferâi rigjavâts intes cocis, par vuidâ il cjamin di cui che ju veve lassâts.
A chês lidrîs ancje in Friûl e lave la mularie di cualchi deceni fa, cuant che e costruive la muart di cavoce, lis cocis intaiadis cu la cjandele dentri (a Dimpeç, dome par dî un lûc, si fâs la fieste La not dalis muars, apont). Intai ultins timps, vie che e va indevant la invasion di Halloween, si tache fasii cuintri tornant a chei vecjos leams dismenteâts, ricjapant in plui paîs la fieste de Gnot dai muarts. Nol è mai un mâl che nol sedi un ben, si podarès dî, se cun la scuse de fieste merecane o tornassin a jessi plui furlans. ❚
✒ Dree Venier


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Al è une altre volte timp di Babêl Europe. La trasmission cuindisinâl dedicade ae produzion musicâl tes lenghis minorizadis dal continent e torne te programazion di Radio Onde Furlane (sui 90 Mhz te plui part dal Friûl, sui 90.2 Mhz in Cjargne e in dut il mont in rêt ae direzion www.ondefurlane.eu) vuê, martars ai 4 di Otubar, in direte a 11 a buinore e doman, miercus ai 5, in repliche a une dopo di misdì.
Si fevelarà di Suns Europe, stant che e je daûr a rivâ la scjadince pe presentazion des candidaturis pal Festival european des arts performativis tes lenghis minoritariis che si fasarà a Udin chi di doi mês, e di altris events e iniziativis che a tocjin la creativitât tes lenghis minoritariis e plui in gjenerâl lis minorancis e lis nazions cence stât, a tacâ de Zornade des minorancis linguistichis storichis ocitane, francoprovençâl e francese, che si à davuelte il prin di Outubar a Ols/Oulx, in Piemont.
Si tornarà a ricuardâ il ricognossiment che inte suaze dal Premi Tenco i vignarà dât a Claudia Crabuzza pal so album Com un Soldat e si scoltaran altris tocs gjavâts fûr di discs jessûts tes ultimis setemanis tant che i albums gnûfs di di Moussu T e lei Jovents , Rive No Tocje , Martina Iori e Caxade.
A tacâ di doman, sul sît internet di Radio Onde Furlane, chê stesse trasmission si podarà tornâ a scoltâle in rêt, compagn di chê altris pontadis di Babêl Europe.


text:
Jesus
Tabele dai contignûts
Figure[cambie | modifiche il codiç]
Di Jesus a 'nt cjacarin principalmentri i vanzei canonics, ancje se o cjatìn tocs in altris fonts no religjosis come par esempli Antiquitates Iudaicae di Josef Flavi, scrits di Plini il Vieli, Seneca e altris.
Il non Jesus al corispuint al tiermin grêc "Iesoùs" che al derive dal ebraic "Yeshùa o Yehohshùa", che al significhe: "Idiu al salve".
Chest non al jere avonde doprât a chei timps, partant spes al jere compagnât dal apelatîf "Nazaren". Al ven ancje clamât il "Crist".
Crist al salte fûr dal grêc Cristòs che al volte la peraule ebraiche "Mashiach" (Messie) che e jere assegnade intal Vecjo Testament ai sovrans elezûts dal Idiu (par esempli Davide) e a significhe "ont", ven a stâi consacrât in non dal Idiu.
Secont i vanzeliscj al è nassût a Betlem, la citât di Davide. I siei gjenitôrs a stavin a Nazaret, ma cuant che Jesus al è nassût a si cjatavin a Betlem par un censiment. Altris a sostegnin invezit che al è nassût a Nazaret. La date e pues sei ator il 6 o 7 p.d.C.
Al fo batiât a cirche trente agns, e di chel moment al scomençà une grande ativitât di predicazion che e à durât cirche trê agns e mieç.
Po dopo al fo injustementri condanât dai capocjis dai predis ebreus, e dopo un mateç di procès al fo metût a muart dai romans cun soferencis sbalsamantis.
Diferencis di viodude[cambie | modifiche il codiç]
Cristians[cambie | modifiche il codiç]
Pai cristians e je la figure centrâl dal cristianisim. Al è ritignût il Fi dal Idiu che si è fat om. Al è considerât ancje la seconde persone de Trinitât. Duncje al è sedi om che Diu, al ven a stâi Diu incjarnât.
La muart di Jesus e costituì un sacrifici di espiazion par i pecjâts di dute la umanitât.
Cu la so resurezion al stabilì la vitorie su la muart e ancje la resurezion par ducj i oms.
Intai cults cristians al ven ripetût il sacrifici da la eucarestie dulà che il pan e il vin a deventin so cuarp e so sanc. Dut chest al sucêt midiant de transustanzazion pai catolics, o par consustanzazion pai evangjelics o protestants luterans. Pai protestants riformâts, invezit, il rît eucaristic vie pal cult al è nome simbolic.
A Jesus a son dedicadis lis principâls fiestis cristianis come la Pasche cu lis celebrazions de setemane Sante, il Nadâl, la Trinitât, la Epifanie, la Sense.
Testemonis di Jehova[cambie | modifiche il codiç]
Pai testemonis al è l'unigjenit Fi dal Idiu.
Al è insiemit a lui che l'Idiu al à creât dutis lis robis che a son in cîl e su la tiere.
Al vignì mandât di so Pari su la tiere par che al des la so vite come riscat pe umanitât.
In cheste maniere al vierzè la strade de vite perpetue a ducj i oms che a varessin francjât fede.
Cumò al si cjate in cîl, tornât inte glorie celest, e al governe come Re in cîl in spiete di puartâ in curt chest guvier ancje su la tiere.
Al è ancje par chest che Jesus al insegnà a preâ ai siei dissepui inte preiere dal Pari Nestri: ..........che al vegni il to ream, che e sedi fate la to volontât come che e je in cîl ancje su la tiere..........(Matieu 6:10)
In chel timp finalmentri, cuant che al varà netât vie i necuitôs, la tiere e tornarà a jessi un paradîs come che l'Idiu le veve creade al inizi.
Islamics[cambie | modifiche il codiç]
Secont i musulmans, Jesus nol è il Fi dal Idiu, ma un profete che al à preparât la vignude di Maomet.
Al è nassût in maniere miracolose de vergjine Marie.
I musulmans a dinein la Trinitât, e a dinein ancje che Jesus al sei muart in crôs e duncje resurît: secont lôr, invezit, al è stât cjolt sù in cîl da Allah cence murî.
Al tornarà su la tiere a la fin dai timps, intal Dì dal Judizi finâl.
Judeus[cambie | modifiche il codiç]
I ebreus a no ricognossin Jesus come il messie, di fat a ritegnin che la vignude dal messie a no si sedi ancjemò palesade.
Vint une confession rigjidementri monoteiste, a acetin dome l'Idiu come unic Signôr sul mont e su la storie, partant Jesus par lôr nol è di nature divine.


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Lessic furlan
Il lessic dal furlan al derive dal latin e in particolâr dal latin fevelât a Aquilee. Lis varis dominazions e imigrazions di lunc dai secui a àn dut câs lassât i lôr segns tal lessic e te toponomastiche. Il studi lessicologjic dal furlan al è un dai cjamps plui svilupâts ancje a nivel universitari. Cjalant lis robis da un pont di viste cronologjic o puedìn viodi i contribûts di origjin celtiche, latine, gjermaniche, sclave, venite e taliane.
Tabele dai contignûts
La fonde celtiche[cambie | modifiche il codiç]
Dal celtic fevelât dai Cjargns e son restadis soredút peraulis leadis ai mistírs, ai monts e ae nature.Il celtic al à gambiât un pôc il latin che si è fevelât a Aquilee. Di fat a son dai elements di fonetiche tal furlan che a si cjatin tes lenghis romanzis plui ocidentâls tant che il catalan, il spagnûl e il francês ma no in Italie. Si crôt che in regjon la int a sedi restade bilengâl latin-celtic fin intal secont secul dopo Crist ancje se si trate di stimis dificilis di verificâ. Fra lis peraulis che a son di origjin celtiche a son: Il troi, il bâr, il broili, la loze (la slite), la crigne (il cjôt dai purcits), il tamês, la grave.
Il latin[cambie | modifiche il codiç]
La grant part des peraulis furlanis a vegnin dal latin. Al è un interessant document anonim dal 1300 che si cjate tes racoltis vaticanis che al conte cemût che la lenghe fevelade a Aquilee a fos divierse di chês convicinis e di chês talianis purpûr e ricuardave une vore il latin. Pai studiôs di lessicografie al è biel cirî, fra lis peraulis di origjin latine, chês tipichis di Aquilee
Peraulis dal latin di Aquilee[cambie | modifiche il codiç]
A son chês che no simpri si cjatin tes altris feveladis talianis, par esempli cercjâ dal latin circare (assaggiare par talian), frut dal latin fructum (bambino par talian), prindi dal latin primun diem che e jê la vecje peraule furlane par lunis, avonde dal latin Abundat. I nons de stagjons la vierte dal latin Apertam par primevere o la sierade dal latin Serratam par l’autun. Curiôs al è il verp lâ doprât in grant part dal Friûl che al ven da Allare, tal furlan concuardiês si dîs ‘sî che al ven da Ire. Une classe particulâr di peraulis a ven drete de peraule latine cuant che par talian al derive da un diminutîf par esempli: Cuc da Cucum par furlan e Cuculo da Cucus + ulum par talian, fradi da frater par furlan e fratello da frater + ellum par talian, sûr da soror par furlan e sorella da soror + ellam par talian.
Apuarts gjermanics[cambie | modifiche il codiç]
Tal patrimoni dal lessic furlan a si cjatin une vore di apuarts di peraulis gjermanichis puartadis di int diferentis in diviersis etâts storichis.
Apuarts gotics[cambie | modifiche il codiç]
A son lis peraulis plui vielis a jessi stadis cjapadis dentri dal latin di Aquilee. Par esempli la brût, la bande, il bugnon, il farc, la lobie, il tapon, la sedon. Te toponomastiche si cjatin i paîs di Gôt, di Godie e di Beivârs (int de bavarie).
Apuarts langobarts.[cambie | modifiche il codiç]
A son chei plui impuartants, par esempli bearç, bleon, braide, brendul, broade, flap, garp, grepie, lami, nape, scarfarot, sgarfâ, sgrifignâ, slapagnâ, sbisiâ, tacule. Di origjin langobarde a son i nons di Fare e Farle (fara e jere la famee imigrade) di Giai di sacon, Giais e Gjais di Avian (da gahagi bosc sierât).
Apuarts de etât patriarcjâl[cambie | modifiche il codiç]
A son di cheste etât peraulis come i bêçs, il cjast, il crot, il tac, il licôf, il vignarûl e ancje i toponims che derivin da berg o stein tant che Spilimberc, Solimberc, Soffumberc, Partistagn e v.i.
Apuarts todescs[cambie | modifiche il codiç]
A son chei dai ultins secui che a rivin de lenghe todescje vere e proprie par esempli bintar, spolert, lustic, befel o fraile, diviersis di chestis peraulis a son rivadis al furlan de bande di Gurize.
Apuarts Sclâfs[cambie | modifiche il codiç]
Lis peraulis derivadis des lenghis slavis a son presintis tal furlan sei pe vicinance di chestis popolazions sei par il fat che dopo lis invasions Ongjars i patriarcjis tal X secul a àn ripopolât la plane centrâl furlane cun int slave. Tant al è vere che a son une schirie di pais cun nons sclâfs ancje lontan dal confin orientâl par esempli Guricis, Guriç, Gurize, Gradiscjute, Gradiscje, Percût, Belgrât, e v.i. Chestis popolazions a àn cjapât su il furlan in pocis gjenerazions e a àn lassât tal lessic peraulis tant che la cocosse, la race, il blec o fâ il blec, la ‘save, la triscule, la babe, il cudicj. Il numar di slavisims al è mancul grant di chel dai germanisims ma al è dut câs significatîf.
Apuarts Venits e Talians[cambie | modifiche il codiç]
Diviersis a son lis peraulis venetis cjapadis intal furlan come artiçoc, pandolo, pampalugo e pelandron. Altris peraulis e son par solit dopradis come sinonims di peraulis furlanis come autun par sierade, primevere par vierte, vecjo par vieli. Al dì di vuê e jê une fuarte pression dal talian sul furlan orâl cuntun grum di peraulis in prestit sei par robis tecnichis e sientifichis sei come sostituzion di peraulis furlanis.


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al dopre lis notis come un pitôr, Aldo Rossi: colôrs di poesie par contâ a la sclete plaçute salon. une vite in ricuart: che sarà part de nestre culture, fin cuant che a pensâle nus ven nostalgjie. no, nol è mâl dal tor. ma plui insot ancjemò: amôr di chê vite
culì, in sunte, un riclam (e se us va di sintîle: plui abàs ancje il leam) [1]
la torbe, lis ciespis. la none, l’invier. la cort, il soreli. la nêf a plan Darte. Pradèit, Chiùss e Arasèit. il stelât e la glace …
plaçute salon
vilegjant che nol sa. Bepi cui foncs. Milie e il camiòn. l’ingôs di un predi, il libar di un gjat. Carlo il martiel. Jacum la bree. Melie la rose. Anita che vose. Nelut e lis vacjis. Giani e la Pie. glons di Avemarie …
e i fruts cul balon: inte plaçute salon
Clelie e il borson, inte plaçute salon
e Mario cul so baston
che al va çuetant pe plaçute salon
int di paîs.
“cetante che a ridût ta chê plancje: e vaiût in chel mont tramontât. che a tignîlu dal dut, vuê, al pues dome il cûr”
ancje il poete Fabrizio de Andrè al cjale la sô int [2]: la domenie, in polse. ma cuntun voli diviers. e je int di citât: tamesade. e di mâr: navigade. salacor e à pierdût la inocence, ma no di sigûr la voie di vivi.
le ai metude jù in marilenghe
(adatantle un ticut: par che l’Ostîr nol vedi di tacâi sù il bolin ros)
cuant che la domenie a van ator / cjapielut gnûf, gnûf il vistît / cun denant madame metresse, / putane ce biel, madame ce biele / ducj daûr di chê procession / di Taresiine dal Tarizon / ducj a cjalâ lis fiis dal diaul / ostie ce biel, ma ce biele vore / chel niçulâ di pets e di cuessis. / a fasin davoi ancje i muluts / « mame po dami, i tiei bêçuts / che ancje jo o vuei lâ cun lôr / ta chel casin: par sei pal miôr »
e plui che a jentrin dentri citât / plui vôs e voi ur vadin daûr / par dîur dut chel che non puedin mai dî / di lunis, di sabide, o di ogni altre dî:
ancje di corse buse la borse
e prin di dut tete chest frut
frachenolis la cuesse pote sot man
ve ca che ti mostri il gno carantan.
al viôt tesaur in chê clape d’aur / il diretôr di dut il lavôr: / ma par no fâsi viodi content / di meti in puart il finanziament / si confont inte confusion / e cun voli plen di indignazion, / ur berghele, ma par daûr: / « o sês dome barachis, doman ancje sigûr »
e denant di lui, tu tu i sberlis parsore: / « dulà astu lassât, il nâs vuê buinore / brut coionat di un cristezart [3]: / tu sês il sôl che no si è inacuart / che intal mieç di chês creaturis / che vuadagnin il pan vendit lis naturis / e je, e je, ma viôt ben che e je / la femine tô cul so biel parcè»
ancje di corse buse la borse …
jo no sai ben se ridi o vaî.
ma forsit in Cjargne o varès miôr di muri (fra un cent agns, si capìs)


text:
Manià
Manià al è un comun di 11.471 abitants e al fâs part de provincie di Pordenon. Al è innomenât par la sô produzion di curtìs.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il teritori di Manià al è stât interessât za in timps antigons di insediaments uman, forsit Venit Ilirics o plui probabilmentri Carni.
Il non dal paîs al podarès lâ indaûr al periodi de ocupazion romane (tiere di Manlius), ocupazion favoride de crosere de strade che di Concuardie e passave par Manià, par lâ indenant viers Pofavri (dividintsi po dopo viers lis vals de Ciline e dal Plâf o dal Midune e dal Tiliment), cun chê che e unive lis fonts de Livence cu la strete di Pinçan.
A varessin di lâ indaûr za a che ete i prins insediaments di faris inte zone. Ancje se no fo metude te liste dai lûcs fortificâts scrite di Pauli Diacon, Manià e testemonee la presince dai Langobarts, pûr in forme margjinâl: di chel periodi a restin il non dât al Mont Fare (che al vûl di famee, cjasade), a cualchi frament di marmul, metûts inte façade dal domo, che a van indaûr al VIII secul. La storie documentade e comence cuntun diplome cu la date dal 12 di Zenâr dal 981, che l'imperadôr Oton II al ricognòs al Patriarcje di Aquilee Rodoalt il possès de cort di Manià, insiemi cul Mont di Manià (forsit il presint Mont Jouf, daûr dal paîs), e la plêf di Sant Maur.
Cualchi an dopo, Rodoalt al de lis difesis e il sfrutament di chestis tieris a un grup di cjâfs di famee; ai dissendents di une di chestis fameis cul "feut di ministeri" (invezit aes altris al spitave dome il feut di abitance) al vignarà plui tart cognossût il titul di siôrs.
Jenfri i scontris cui paîs dongje, la int di Manià a cjatave sigûr ripâr inte roche costruide viers il 1150 su lis ruvinis di une tor romane. Chest cjistiel al rivà a resisti a tancj assalts, devastazions e fûcs, ma al dovè cedi dopo 42 dîs di assedi, ae Serenissime il 5 di Jugn 1420. I siôrs di Manià a forin costrets a zurâ ubidience al Dôs. Ae lungje dominazion di Vignesie a vignarìn chê francese, plui curte, e chê austriache fin ae anession dal Friûl al Rein de Italie dopo la tierce Vuere di Indipendence.
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Il teritori di Manià al cumbine i panoramis tipics des montagnis cu lis viodudis de planure: i soi confins a son la Ciline e la Colvare, il Mont Jouf e i magrêts. A ocident, la Ciline e ven jù par 40 chilometris inte valade che e puarte il sô non, a trats lusorose, in altris scure e profonde. Daspò e rive inte planure, traviersant la dighe di Ravedis, e e continue sul teritori di Manià, cence mai razunzi lis cjasis parcè che e scor plui basse. A si viodin clarementri sui arzins lis teracis creadis dai deposits di materiâl e daspò sgjavadis de erosion de aghe.
Che altre bande dal paîs e je bagnade dal torent Colvare, cu la sô aghe limpide, che al è il risultât de confluence di doi riui che a vegnin jù des dôs montagnis par daûr dal paîs: il Mont Jouf (1224 metris) di calcâr cretacic e ancjemò daûr il massiç dolomitic dal Mont Raut (2025 metris). Il torent Colvare, lunc cirche 10 chilometris, al scor sierât jenfri altis muracis. La aghe e à roseât la piere in tantis formis e dissens, trasformant chest materiâl dûr e imobil e plasmantlu in formis plastichis e armoniosis. A son tantis lis marmitis, concjis grandis o piçulis sgjavadis de aghe che o podìn viodi sul fonts dal torent o parsore dal cjâf, la piere lisse o lavorade in formis insolitis, lis grotis, i arcs e lis voltis che a testemonein la ativitât di erosion de aghe e il nivel dulà che e scoreve timp indaûr, plui alt di cumò.
Dopo vê scorût in cheste aree tormentade la Colvare e divente plui lizadre, e e rive intune zone particolâr dite "Peschiere". E je ancjemò la roie che une volte e leve intun lâc plen di pes; cumò il flum al scor jenfri vignis, cjamps, prâts naturâi, arbui e baraçs plens di pomis e di bestiis salvadiis.
Une volte il Mont Jouf al jere une fonts di vite pai abitants di Manià: a fasevin lens di brusâ o pes cjasis, a cjapavin su jerbis medisinâl o di mangjâ, a gjavavin fûr piere, a cjaçavin, a puartavin lis bestiis a passon. Cumò i turiscj a puedin cjaminâ par discuvierzi trois che a van intes vals internis e par gjoldi di parsore la viodude fin al mâr, o par amirâ lis rosis e lis plantis in primevere o i svoi dai rapaçs che a vivin achì.
Plui a meridion, di là dal paîs, a son zonis platis e marsuris, ambients rârs, dits magrêts. Il tiermin al vûl dî teren puar, cence sostancis nutritivis. Ancje se il Friûl al è une des regjons plui ploiosis in Italie i magrêts a son un dai pôcs teritoris dulà che la aghe e va diretementri sot tiere, e a torne fûr chilometris plui a val, te zone des risultivis.
E je cressude une particolâr vegjetazion cuntun grant numar di speciis e di plantis, e une varietât incredibile di uciei a vivin achì. Par chestis resons i magrêts a son "Sît di impuartance europeane". Ancje la Ciline e la Colvare, cul Mont Jouf a son includudis tes "Areis protetis de Agenda 21".


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Il Friûl al mostre la lenghe e al fâs sintî la sô vôs a Rome in cont de tutele des minorancis e dai dirits lingusitics de sô int. Martars ai 16 di Setembar, a Rome, li dal Senât de Republiche taliane al è stât un incuintri tra une delegazion espression des comunitâts di lenghe furlane, slovene e todescje dal Friûl e des istituzion di chenti e il senatôr Francesco Palermo, prin firmatari dal gnûf disen di leç di ratifiche de Cjarte europeane des lenghis regjonâls o minoritariis.
Vie pal incuintri, inmaneât de bande dal Comitât/Odbor/Komitaat/Comitato 482, che al à vuidât la delegazion cu la professore Silvana Schiavi Fachin, si à fevelât dai problemis che a son inte metude in vore de Leç 482/99 e dai contignûts dal disen di leç di ratifiche de Carte europeane.
A son stadis frontadis ancje lis cuistions che a tocjin la formazion dai insegnants di e in lenghe minoritarie, il ricognossiment des lôr competencis, la gnove riforme dal Titul V de Costituzion e la atribuzion ae Regjon Friûl-VJ de competence primarie in cont de istruzion. Par une regjon speciâl, che e je tâl par vie de rilevance de presince di citadins che la lôr lenghe e je diferente di chê taliane, e covente une scuele speciâl, che e sedi in stât di dâ garanziis ai siei citadins dal dirit ae istruzion te lenghe proprie e tes lenghis dal teritori.
Al incuintri e je intervignude ancje al presidente de Regjon Friûl-VJ, Debora Serracchiani.
La iniziative e somee jessi stade plui concrete di altris sù par jù compagnis cjapadis sù cualchi an indaûr. Cun dut achel il so impat si podarà valutâlu dome denant di risultâts concrets che a tocjin lis competencis de Regjon tal cjamp de istruzion e lis risorsis e lis azions a pro di di une presince normâl des lenghis furlane, slovene e todescje tes scuelis, tai media e te vite publiche.
In cont de ratifiche de Carte europeane de bande dal Stât talian, al è impuartant che cheste ‘pratiche’ e vegni sierade, ma soredut al covente che la ratifiche e sedi une ratifiche buine, ven a dî che i impegns cjapât sù a sedin almancul ai nivei di intervent previodûts des leçs statâls 482/1999 e 38/2001.
Su chest argoment al merete ricuardât che il Stât talian al à za ratificade, ancjemò tal 1997, une altre convenzion dal Consei di Europe su la tutele des minorancis – la Convenzion di suaze pe protezion des minorancis nazionâls – ma magari cussì no al stente une vore tal rispietâ i impegns cjapâts sù.
Altris informazions in cont dal incuintri dai 16 di Setembar si cjatin achì, achì e achì.


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Îr e jere la Zornade Internazionâl de Lenghe Mari.
Ancje chest an o ricuardìn cheste ricorence impuartante, ancje se une dì dopo de date uficiâl.
E je une cuistion che nus tocje ducj e che e vâl ducj i dîs e no dome ai 21 di Fevrâr.
Par chel o recuperìn un articul cjatât tal blog di Euro Furlan, che al è stât publicât doi agns indaûr, ma che par sigûr al vâl ancje in dì di vuê.
A tacâ dal 2000 chê dai 21 di Fevrâr e je la Zornade internazionâl de lenghe mari.
Cheste ricorence e je stade proclamade de bande de Conference Gjenerâl de UNESCO ae fin dal 1999. Il so intindiment al è chel di promovi il valôr de diversitât linguistiche e il dirit di doprâ la lenghe proprie.
La impuartance de cuistion e salte fûr ad in plen de date sielzude de UNESCO, a pro des lenghis e dal dirit ae lenghe. Cun di fat, ai 21 di Fevrâr al cole l’inovâl di une grande manifestazion fate tal 1952 dai students de Universitât di Dhaka a pro dal ricognossiment de lenghe bengalese (‘bangla’) tant che lenghe uficiâl.
In chê dì diviers manifestants a forin copâts de bande des fuarcis di polizie dal Pakistan, che in chê volte al cjapave dentri ancje il Bangladesh, deventât indipendent dome tal 1971.
Magari cussì no, si…
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La uniche consolazion e je chê che – cuntune vision che o podaressin clamâle internazionalitarie – e à vinçût une scuadre sarde, là che al zuie ancje un furlan, Simone Padoin. Magari cussì la trasfierte dal Udin a Casteddu/Cagliari no va inte maniere che si spietavisi. I blancs e neris di Delneri a zuin ancje avonde ben, ma a fasin masse erorats sei in atac che in difese e ae fin ju pain ducj: i goi mangjâts e lis amnesiis difensivis. Cussì e finìs doi a un a pro dai parons di cjase che, cuntune formazion di emergjence, a rivin a puartâ a cjase trê ponts impuartants e a gjavâsi vie il fastidi des ultimis dôs partidis pierdudis une daûr di chê altre.
L’Udin al partìs ben. Al cjape sù il tamon dal zûc, al fâs zirâ la bale, al ocupe il cjamp e i lasse pôc ce fâ ai sarts. A passin i minûts però la superioritât tatiche dai blancs e neris no prodûs alc e ce, par merit di Storari ma soredut pe scjarse incisivitât dal atac. Cussì, dopo passe mieze ore di zûc cun pocjis emozions al rive il gol dal Cagliari che al vuadagne un rigôr cun Farias e lu trasforme. L’Udin, che sul imprin al veve rivât a tirât in puarte cun Fofana e po al veve straçât un pâr di ocasions cun Zapata, al torne a jessi pericolôs cun Widmer, ancje se Storari i met un blec cul pît. E fintremai ae polse nol sucêt plui nuie.
Tal secont timp i prins atacs a son chei dai parons di cjase, che cun Farias no rivin a cjatâ il secont gol. L’Udin al reagjìs e dopo di une prime conclusion di Thereau fermade di Alves al rive il gol di Fofana.
Sul un a un i blancs e neris a frachis sul aceleradôr. La partide e cjape sù un bon ritmi, che però al ven patît de bande de difese de scuadre di balon furlane che suntun cross di isla de bande a man drete si fâs cjatâ fûr pues e Sau si cjate di bessôl tes cundizions di bati Karnezis cuntun colp di tac.
Delneri al clame fûr Matos e Zapata e al met dentri Perica e Peñaranda e la scuadre e vuadagne fuarce ofensive, ma Storari al pare dut e intun pâr di ocasions lu judin ancje i pâi de sô puarte.
Lunis ai 5 di Dicembar l’Udin al zuiarà in cjase cuintri dal Bologna.
Al covente sgarfâ une vore di plui.


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Il Friûl al è une “Patrie” che e cjante, che e sune, che e lei, che e scrîf e che e vîf.
Chest al salte fûr a clâr soredut in cualchidun dai apontaments inmaneâts in chescj dîs inte Basse Furlane in ocasion dal inovâl de istituzion dal Stât patriarcjâl.
Di chês bandis a àn metût adun events là che pardabon e je la “fieste” e al è il “Friûl”, chel vêr e dinamic.
La zornade di doman, Sabide ai 6 di Avrîl, si vierç a Muçane cuntun apontament dedicât ae leterature, cuntune selezion di tescj che a vignaran lets di Claudio Moretti, Mauro Daltin e Renzo Stefanutti li de Sale parochiâl a 11 a matine. Prime di sere, li di “Villa Muciana”, a 6, al sarà il conciert di Lino Straulino “ator pes vilotis”, là che l’om di Sudri, cun vôs e godine, al presentarà un viaç tes melodiis, tes lirichis e tes struturis armonichis dal cjant furlan tradizionâl tant che patrimoni di tornâ a discuvierzi e tant che risultive par gnovis composizions.
Domenie al Tor di Zuin, invezit, e sarà une zornade interie di events e iniziativis, inte suaze de “Prime mostre marcjât de editorie multimediâl furlane”. Tra i apontaments, animazion e leturis pai fruts cun “Libris e Zûcs” sul misdì, “Gjalut Postin” a 4 e mieze e “Viaç tal Friûl di Magance” a 6 sore sere.
In program ancje leturis di tescj gjavâts fûr de riviste “La Comugne”, la presentazion dal tradutôr automatic “Jude”, la proiezion di “Felici ma Furlans” e il conciert dai Luna e Un Quarto.


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A son passâts altris cinc agns, ma e je simpri “gnove musiche furlane”. La produzion musicâl par furlan e manten ancjemò i siei caratars di fonde: ven a dî di jessi “gnove” e di jessi “furlane”. Dut chest al salte fûr a clâr tal cuart volum di “Suns”, la Antologjie de gnove musiche furlane, metude adun par cure di Marco Stolfo.
La publicazion, che e je stade editate de bande de Nota di Udin, e je un cd book, ven a dì un disc, cun vincjeun tocs di ancjetancj protagoniscj de produzion musicâl contemporanie par furlan, compagnât di sessantesîs pagjinis di lei e di cjalâ, cun tescj, fotos e altre documentazion ancjemò.
Il dut al da cont dai ultins cinc agns di ativitât – dal 2011 al 2015 – là che la “novitât” e à cjapât dentri sei il saltâ fûr di progjets gnûfs e di personaçs gnûfs, sei chê inovazion, chê invenzion e chê sperimentazion che a vegnin garantidis ancjemò di cui che al è za di timp che al scrîf, che al cjante e che al sune, doprant la lenghe furlane in musiche in maniere creative, moderne e normâl. cence prejudizis e cence limits e cu la voie e cu la capacitât di contâ il mont e di contâsi al mont.
La publicazion, che il so titul specific al è ‘Vive!”, cun chê di marcâ la vivarositât de produzion musicâl contemporanie par furlan, e ven presentade vuê a Udin, inte suaze dal festival european des arts performativis tes lenghis minoritariis Suns Europe, a 5 e mieze sore sere alì dal Oratorio del Cristo.
Te antologjie, che e vignarà distribuide ator pal Friûl a tacâ dai 9 di Dicembar, si cjatin cjançons di Loris Vescovo, Lino Straulino, Elisa Martin, Priska, Giulia Daici, Matteo Segrado, Franco Giordani, Luigi Maieron, Canzoniere di Aiello, Luna e Un Quarto, Aldo Sbadiglio e la Famiglia Ananas, Aldo Rossi, Carnicats, Bakan, Trabeat, Ulisse e i Ciclopi, Truc, Mig 29 over Disneyland, Arbe Garbe, Orko Trio & Fabian Riz e Laipnessless.


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Vitorie in Bosnie e vitorie a Triest. L’Udin al siere inte maniere miôr la pratiche dal preliminâr di Europa League.Une setemane indaûr la scuadre blancje e nere e veve puartât a cjase un bon 3-1, intant che nossere a Triest e à fat ce che al coventave par lâ indenant inte competizion europeane.
La partide si vierç cul Udin che al impon daurman il so zûc e la sô superioritât tecniche e tatiche. Dopo nûf minûts al rive il gol di Di Natale, che al bute dentri une bale ben zuiade di Muriel. Vie par dut il prin timp la scuadre furlane e fâs zirâ il balon e e fâs zûc e moviment. Soredut cun Di Natale, cun Muriel, cun Gabriel Silva e cun Basta, la scuadre di Guidolin e mostre cualitât e cuantitât, forme e sostance. L’Udin al manten il control de operazions, cn dut dal cjaldonon che al è fastidiôs par cui che al cjale e ancjemò di plui par cui che al zuie e che al côr: si fâs avonde pericolôs des bandis dal puartîr bosgnac, salvât de travierse suntune punizion di Di Natale al minût 37, e no met i aversaris in condizions di fâsi viodi des bandis di Kelava.
E somee une partide di alenament, cul ritmi che al cale tal secont timp, sot dal sburt dal cjalt, cul Siroki che al mostre di no jessi in stât di ribaltâ la situazion e cul Udin che al gjestìs la situazion.
A vot minûts de fin il golon di Lazzari, cuntun tîr di passe cincuante metris, al torne a vierzi la strade pe puarte dal Siroki. A van daûr dal so esempli Basta, il miôr dal Udin adun cun Di Natale, e il zovin boem Vydra. Un bon inizi di stagjon, un Udin plui che discret.


text:
E jere une volte un Re e une Regjine che a vevin trê fîs.
I prins doi a jerin fuarts e inteligjents, il tierç al jere un cjastron. Si clamavin Aldon, Gjovanin e Jacum.
Une dì, il Re ju mande a cjace. Aldon al cjape un cenglâr, Gjovanin al cjape un cjavrûl e Jacum, inçopendantsi, al cjape un sghirat.
«Ti prei, no stâ copâmi» i dîs la besteute.
«E jo ce puartio a gno pari?» i rispuint Jacum.
«Se tu mi lassis libar ti doi une tace magjiche!»
«A ce mi coventie?»
«Chiste tace e reste simpri plene di aghe frescjissime e nete».
Jacum, content, al acete e lu lasse lâ vie.
Tornât al cjastiel, il Re, i fradis e ducj i servidôrs a ridin.
«O vin aghe dapardut, parcè mi puartistu aghe?» i domande il Re.
«No je une tace normâl, e je magjiche, no je mai vueide».
«Bon, par cumò no nus serf a nuie! O vin une vore di aghe e tu tu sês inutil! Va vie, prime che ti scjafoi!»
Jacum, scontent, al bandone il cjastiel, puartantsi vie la tace simpri plene.
Pôcs dîs dopo, al jere rivât al cjastiel Checo il Drâc, che al domande se al podeve fâ la tane inte montagne plui altre dal ream.
Il Re al dîs di no.
Il drâc, che al jere bon di spudâ glace, si rabie e al decît di vendicâsi. Svualant ator par il ream al inglace dute le aghe che al cjate. Cence aghe no si podeve plui bevi, lavâ, cusinâ, bagnâ i cjamps…
Il Re e dut il popul a jerin disperâts, parcè che Checo al svualave parsore lis cjasis ogni dì.
Il Re al mande Aldon e Gjovanin a cirî di copâ la besteate.
Il prin a part i al è Aldon, ma al ven inclaçât. Dopo di lui al va Gjoanin, ma ancje lui al devente glaç.
Il Re, vaint, nol sa plui cefâ, parcè che i soldâts a vevin ducj fat la stesse fin.
Al jere restât dome Jacum, ma no si fidave di mandâlu, parcè che al saveve che nol varès cumbinât nuie.
Jacum intant al jere tal bosc, che al mangjave nolis e coculis e al beveve da la tace simpri plene. No si jere inacuart di nuie.
Intant che al cjaminave tal bosc, Jacum al viôt il sghirat che al veve salvât.
«Oh, Jacum! Âstu viodût ce che al è sucedût a cjase tô?»
«No, ce robe?»
«Il drâc Checo al à glaçât dute le aghe!»
«E jo ce puedio fâ?» i domande Jacum.
«Va là e frontilu!»
«Ma cemût puedio vincilu?»
«Ma ce sajo jo, rangjiti!»
E Jacum, pensierôs, si invie viers le montagne.
Jacum, pene che al viôt Checo, si spaurìs.
La bestie e jere gruesse, nere, spaventevule, i voi ros come il fûc e cinc cjâfs un plui brut di chel altri.
«Spiete, no stâ a glaçâmi subit, fasin une scomesse!»
Checo, che al jere plen di braùre, i rispuint: «Ma sì, tant o vinç jo».
«Viodìn se tu rivis adore a bevi cheste tace di aghe. Se tu vincis ti lassi le tane, se o vinç jo tu âs di lâ vie».
Il drâc al dîs di sì e al scomence a bevi.
Ma le aghe de tace no finive plui e Checo al scupie, fasint plovi par dut il ream.
Cu la fin dal drâc dut si disglace, ancje Aldon e Gjovanin, e la int e capìs che le aghe e je essenziâl par la vite.
Il Re si incacuarç che Jacum al jere inteligjent e al dîs che al deventarà Re dopo di lui.
E a jerin vivûts ducj feliçs e contents.
Classe 1^ A
Scuole Medie di Buri
Balloch Francesco, Bolzicco Riccardo, Budo Samantha,
Buratti Nicolò, Cecotti Alessandro, De Biaggio Anna,
Filippi Matteo, Franco Antonella, Greatti Giulia,
Gus Roberto, Lavaroni Isaura, Lirussi Giada,
Mattia Elena, Micheletti Davide,
Murati Alona, Muresan Daniela Gabriella, Muresan Mirella
Francesca, Piazza Alessandro, Pietropaolo Giacomo,
Toffoletti Elena, Zorzenone Elena


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Folkest 39me edizion – dai 22 di Jugn ai 10 di Lui
Cun anteprimis al cartelon tra fin di Avrîl e prins di Mai e concierts che a laran indevant ancje dopo dal festival fin ae fin di Lui
FOLKEST: TRENTENÛF EDIZIONS DI UN FESTIVAL CHE AL ESPLORE LIS MUSICHIS E LIS CULTURIS DAL MONT
ANTEPRIMIS AL CARTELON ESTÎF TRA FIN DI AVRÎL E PRINS DI MAI CUN EUGENIO FINARDI IN CONCIERT SABIDE AI 29 DI AVRÎL A TUMIEÇ (TEATRI COMUNÂL LUIGI CANDONI, AES 21.00) E LA REPLICHE DAL CONCIERT-SPETACUL ORCOLAT ’76: SIMONE CRISTICCHI RACCONTA L’ORCO CHE DIVORA LA TERRA. IERI E OGGI (SABIDE AI 6 DI MAI TEATRI GNÛF “GIOVANNI DA UDINE”, AES 21.00)
PASSE SESSANTE I APONTAMENTS COMPLESSÎFS PE EDIZION 2017, CUN 23 COMUNS FURLANS, TRA CHESCJ UDIN, SPILIMBERC, VILE MANIN, TUMIEÇ, FIN A RIVÂ A CJAUDISTRIE E LA SLOVENIE
VE CA LIS PRIMIS ANTICIPAZIONS AL PROGRAM 2017
A vegnin di ogni bande dal mont i artiscj che, come ogni Istât cence interuzion dal 1979, a animaran i tancj palcs di Folkest dai 22 di Jugn ai 10 di Lui che a vegnin – cuntune serie di concierts programâts ancje dopo dal festival, fin ai 26 di Lui – tra chescj Udin, Spilimberc, Vile Manin, Tumieç, ma ancje Cjaudistrie e la Slovenie, par un totâl di 24 placis cui apontaments dal principâl festival che al esplore lis musichis e lis culturis dal mont. Artiscj tant diferents fra di lôr e un festival di colôrs pensât propit par valorizâ dute chê musiche che, di là dal jessi definide folk, world, jazz o cjantautorâl, pure o contaminade, e sepi dâ vôs aes lidrîs culturâls di cualsisedi bande dal mont, ancjemò une volte une ocasion par passâ i confins fra i gjenars. Nus contaran liendis antighis e storiis comunis, liendis di erois e contis di int semplice che a son di ducj e a fasin part de braùre culturâl dai popui, ma dispès a son lis stessis storiis, declinadis in lenghis diviersis. Dius, semidius, pan azim e pan neri…
Dopo dal focus dal an passât, incentrât su la Sardegne e culminât cu la consegne dal Premi Folkest ae Cariere al maraveôs grant vieli, Luigi Lai, mestri des milenariis launeddas, chest an o restarìn intal Mediterani, dedicantsi ae citât di Napoli e ae sô complesse trame culturâl, multi-etniche par conotazion, napoletane par vocazion e unicitât de ispirazion musicâl. Ve alore une serie di grancj artiscj partenopeus, vuidade di Enzo Avitabile, fresc vincidôr di ben doi Premis David di Donatello, che si esibirà a Montreâl ai 28 di Jugn, e che al viodarà sul palc Teresa Di Sio cuntun grant omaç a Pino Daniele, in program a Cjaudistrie ai 21 di Lui, i Solis String Quartet e Jenny Sorrenti cun Saint Just a Spilimberc ai 9 di Lui e i plui zovins, e mancul cognossûts, Vianova e Sun&Passion. Nol mancjarà pe 39me edizion di Folkest il mont de cjançon anglosassone cui princips e inventôrs dal folk-rock britanic, i Fairport Convenzion, ai 10 di Lui a Spilimberc, e la vôs e front man dai Genesis, un dai grups plui impuartants e inovatîfs de storie dal rock progressîf, Ray Wilson, in conciert simpri a Spilimberc, ai 11 di Lui. Spazi ancje pes gnovis frontieris dal folk-metal, cui lombarts Folkstone ai 12 di Lui a Spilimberc e, naturalmentri pe grande cjançon di autôr taliane, cu la esibizion di Ron ai 22 di Lui a Cjaudistrie
e ………
Intai passe setante apontaments complessîfs no mancjaran i sunôrs e lis melodiis di tradizion e ispirazion celtiche, une sezion che no mancje mai al festival, cussì come lis musichis di confin, dal manouche al balcanic, al klezmer, al blues. Cence dismenteâ la patulie dai artiscj regjonâi, che come ogni an a varan presincis significativis, cuntune anteprime impuartante inte curnîs storiche dal Cjistiel di Ruvigne ai 11 di Lui cu La Fieste da Sedon, che e clamarà adun ducj i musicants de musiche popolâr furlane pal tradizionâl apontament di principi Istât.
Altre anteprime significative a Ospedâl di Glemone: une serade dute al feminin, che e ricjaparà idealmentri il focus dal an passât dedicât ae Sardegne, cu la presince di Ambra Pintore cul so cuartet (za vincidore assolude di Suonare@Folkest intal 2015), che e presentarà il so gnûf progjet discografic, prodot di Sar’d music. Sul stes palc e cjatarà spazi ancje la zovine Martina Jori, ladine dal Sud Tirôl. Infin il grant cjapitul des gnovis propuestis talianis cul apontament di Suonare@Folkest. Ai 4 di Lui che al ven, pe seconde volte dopo dal sucès organizatîf dal an passât, si fasarà in Cjistiel a Udin la serade conclusive dal concors Suonare@Folkest: une serade dulà che si sfidaran pe vitorie finâl i grups vincidôrs des singulis seradis di cualificazion teritoriâls, che a son stâts selezionâts tacant dal mês di Dicembar 2016 di une base di 148 formazions iscritis e une votazion dal public su Facebook che si è daûr a fâ propit in chescj dîs. Ospits di onôr, clamâts a concludi la serade, i sicilians Pupi di Surfaro, vincidôrs dal Premio Andrea Parodi di Cagliari pal 2016. Intal periodi clou dal festival, concentrât a Spilimberc tra il 7 e ai 10 di Lui, a saran spazis dedicâts ai plui piçui cun Ven a provâ un strument cui docents de scuele di musiche Gottardo Tomat e il spetacul zûc cul Molino Rosenkranz. Lis presentazions di diviersis novitâts editoriâls, incuintris e dibatiments publics a fasaran di curnîs ai moments plui spetacolârs dal festival, rapresentant un so completament ideâl. Al è chest un setôr che de edizion passade al è stât curât une vore, cul coinvolziment di cjasis editoriâls regjonâls e talianis e di istituzions impuartantis tant che il Nuovo IMAIE.
Ma la 39me edizion di Folkest, e sarà precedude di dôs grandis anteprimis di primevere, a scomençâ, sabide ai 29 di Avrîl, dal grant conciert di Eugenio Finardi li dal Teatri comunâl Candoni di Tumieç, organizât cun Nuova Pro Loco Tolmezzo. A distance di siet agns il cjantautôr milanês al torne in Cjargne par un gnûf conciert che za si anunzie memorabil pai siei tancj fans di dutis lis etâts: si trate di fat di une des tapis dal so tour Musica Ribelle pensât l’an passât par celebrâ i cuarante agns de sô storiche cjançon-manifest che e puartave il stes non e lât indevant cuntun sucès tant grant intai ultins mês, fin in Cine.
Sabide ai 6 di Mai, invezit, in program li dal Teatri Gnûf “Giovanni da Udine” (oris 21.00) la repliche di Orcolat ’76: Simone Cristicchi racconta l’Orco che divora la terra. Ieri e oggi, cun Simone Cristicchi e Francesca Gallo, la vôs di une storiche interprete dai nestris palcs, la atore Maia Monzani, il “Coro del Friuli Venezia Giulia”, preparât dal M° Cristiano Dell’Oste, e la Mitteleuropa Orchestra direte dal M° Valter Sivilotti. Une riflession su ce che al è sucedût in Friûl dai 6 di Mai ai 15 di Setembar dal 1976: in quei momenti – a scrivin Simone Cristicchi e Simona Orlando – puoi vedere i vitigni ascendere in paradiso e ricadere all’inferno. L’Orcolat è ancora vivo, una creatura veloce e famelica che ti rincorre e vuole a tutti i costi raggiungerti. Un lavôr atent e documentât che, dopo cualchi mês di studi e di documentazion, al à rivivût chei dîs, tra realtât, sium e sperance pal avignî, intune sorte di puint ideâl cui dîs nestris, tant atuâl, che al ven riproponût cumò, inte ricorence dai cuaranteun agns di chel aniversari dai 6 di Mai. Come che tancj si visaran, dut il spetacul, che al à debutât intal Domo di Glemone, al è stât regjistrât di une troupe televisive sot de direzion de regjiste Rai Claudia Brugnetta e, prodot di FolkestFilm, al è stât mandât su lis frecuencis de Rai FVJ inte serade dai 9 di Dicembar dal 2016, dismovint ancjemò emozion e amirazion e cumò al deventarà in curt un DVD.
INFO PRESS: ufficiostampa@volpesain.com
(335.6023988 – 392.2067895)


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Al sintive chê vôs tor mieze gnot: chê vôs cussì sensuâl… chê vôs di une zovine che e comentave chei films a chel festival dal cine dal Est. Lui, Toni, e i siei amîs, Valter, Jacum e Barbarossa, ducj cui stes ocjâi cu la montadure nere une vore sixties, ducj cu la stesse passion… i manga, i anìme, Capitan Harlock, Matango, Godzilla, Atragon… e dutis chês altris robis che a passavin ta chel cine d’essay a chel festival… i horror, i thriller, l’erotisim niponic…
La vôs e jere une vore impuartante e e dave une espressivitât a lis aventuris che a jerin in lenghe origjinâl. Di fûr al ploveve e al faseve frêt ma i cuatri amîs si sintivin ben, al cjaldut ta chel vecjo cine e protets, niçulâts di chê vôs che ur contave la storie che a viodevin.
In particolâr ta chê sere a davin un film di pôre: la storie di un biât om che tal zardin di cjase sô, a Luzon o di chês bandis là, si cjatave une grande vuaine intun dai siei arbui. Come par meracul la vuaine si vierzeve e e vignive fûr une femine bielissime che si meteve ai suoi servigi. No fevelave chê femine ma i ubidive, i faseve di massarie e i faseve dut. Ma une dì l’om al restà scaturît a viodile a rifletisi tal spieli: e jere un mostri cui cjavei come sarpints e la muse orende e une grande tristerie. E spietave il moments just par copâ il disgraciât om. Te aventure lui al rivà a salvâsi a fuarce di vitis.
“O ai di savê di cui che e je chê vôs” al disè Toni ai siei amîs. E cussì al spietà che la zovine e vignìs fûr dal cabôt dulà che e comentave i films. E stave par lâ in bagn e lui i le daûr, curiôs. Le viodeve dome di spalis. Po le viodè di profîl… no veve dome la vôs biele…
Le cucà che si cjalave tal spieli dal bagn ma… di che altre bande dal spieli e comparì… MEDUSA!
di Checo Tam


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giovedì 16 aprile 2015
La bionde
(E. Manet - la bionde cul pet scuviert, 1878)
La bionde
Edward al mateà cul telefonin e al sossolà... la imagjine e veve za passât lis dismil condivisions. Cuant che al alçà i voi la bionde lu cjalave, spreçante, mostrant un agar che al rindeve il scûr une strade viers il paradîs. Par lui, che al leve indevant a visasale in chê fotografie, in chês tetis maraveosis che al veve daurman fat viodi ai amîs, e condividût cence padin, dopo, cuant che jê lu veve refudât; par lui a jerin lis culinis devant de jentrade dal Unfier. Si alçà strassomeât, poiant lis mans su la stangje di len… a disevin che i fos capitât il plui sevêr. Cient euros par ogni condivision sui social media, in tal ultin câs come il so.
E je parfin bionde, al pensà Edward, tamesant cence inacuarzisi, sot de largje toghe nere, lis tetis dal magjistrât.
Scrit di gelo stellato a lis 06:45 Etichetis: contis par furlan, contiscuadris
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Storie dal Friul- 3
(Societāt
Filologjiche Furlane - Par cure di Luzian Verone)
Epoche veneziane (1420-1797),
napoleoniche (tra 1797 e 1815),
austriache (dal 1815 al 1866 e al 1918) fin a l'union cu l'Italie.
La bissebove napoleoniche
Za dal '700 Vignesie e veve scomenēāt a da segno di
decadence dal pont di viste militār par cause des vueris cui Turcs che a
vevin ocupāt gran part dai soi possediments in dut l' Orient, cu la piardite
des isulis grechis e di unevore di puarts dulą che i venezians a vevin un
pont di riferiment par sbarcjā, tignī i Iōr magazens e vź une
rapresentanze comerciāl. Cheste sielte di rinunzie e veve puartāt la
republiche a une pulitiche neutrāl in plui di une ocasion, come che o vin
viodūt. Dut chest al sucedeve sģ par une sielte pulitiche, ma soredut par
vie che i vuadagns comerciāi no jerin plui cuissacč e cussģ lis cassis de
republiche a stavin lant al mąncul. Cheste pulitiche neutrāl si ripeté
ancje dal 1796, in ocasion de prime vuere di coalizion (austriaca, prussiana,
inglźs, piemontźs, napoletans e papalins) cuintri dai francźs di Napoleon.
Chest fat al veve puartāt austriacs a scugnģ passā pal Friūl, pal mār e
la tiareferme di Vignesie par lā a combatti cuintri dai francźs za rivats
dongje dal teritori de republiche. Intant l'esercit napoleonic, lassade in
bande la neutral Vignesie, al rivą a Trevīs par continuā viars il Friūl.
Il 15 di marē al rivā. sul Tiliment e lis trupis si atestąrin su la sponde
destre dal flum, intant che l'arciduche Carli d'Asburc cui so esercit si jere
postāt su la sinistre. A chest pont i francźs a fasčrin fente di acampāsi
sul puest, ma al improvīs a scomenēąrin a
trai cui canons par cuviarzi lassalt de fanterie e de cavalarie comandate dal gjenerāl Murat. I austriacs, cjapāts di sorprźse, a sgnunivin ritirarsi su la seconde linie difensive, ma i francźs ormai a vevin viart un vārc te difese e sence dā un moment di polse al nemģ, e continuarin te avanzade. Lultime difese imperiāl e fo tentade tal paīs di Guricģz, dongje Codroip. Po la fughe precipitose. Sul cjamp a restarin cirche 4.000 muarts che a fņrin sepelīts in fuessi comuns. Il ricuārt di cheste batae al restą vīf par sčcui tai abitants di chei paīs e ogni an lis rogazions a sostavin in chel lūc in ricuart di chel montafin.
Tes zornadis sucessivis i napoleonics a ocupąrin Palme e il 18 di marē a jentrąrin a Udin al comant dal gjenerāl Bernardotte. Limburide avanzade dai francźs e continuą fin a Gurize, tes valadis dal Vipą e te Valcjanāl par fermāsi a Leoben, a cent chilometros da Viene. In chź localitāt a fņrin inviadit tratativis cul arciduche Carli che, programadis a Cjampfuarmit, a fņrin firmadis a Vile Manin di Passarian. In fuarce di chest tratāt lAustrie e cedeve ae France i Paīs Bās e la Lombardie, par vź in gambio non dome il teritōri todesc che Napoleon al veve invadūt, ma ancje il Venit, il Friūl e Vignesie cun ogni so possediment in Istrie e Dalmazie. In chel tratāt dal 26 di avost e jere stade fate une comprevendite di pņpui. A Vignesie i napoleonics a jentrąrin il 15 di mai, ma za quindis dīs prime il Consei majōr e il dōs a vevin abdicāt al podź. In cheste maniere dodis secui di storie veneziane a jerin stāts metūs a tasź cu la fuarce des armis. Il 9 di zenār dal 98 i francźs e lassavin il friūl par cedilu a lAustrie. Lis trupis napoleonichis a jerin restadis chenti dome nūf mźs, ma a jerin bastās par permeti ae soldatae di robā gran pārt dal patrimoni sei artistic- culturāl che in ąurs e tesaurs. Tal stes timp a vevin imponūt ancje tassis grandonis in robe e beēs fasint ogni sorte di prepotencis ae int furlane.
Intant France e Austrie a vevin tornāt a contindisi a i lōr esercits a combatisi. Dal 1805 Napoleņn al batč lesercit imperiāl e al torną a occupą il Friūl chal fo incalmāt tal cussi clamāt ream dItalie creāt di Napoleon. Intant dai vot agns seguitīfs, perņ, il Friūl al fō inmņ contidūt tra Austrie e France, tant che dal 1809 lesercit austriac al rivą a invadi di gnūf Udine e il vescul Baldassare Rasponi al organizą in Domo un Te Deum di ringraziament. Ma i francźs a tornąrin dopo pōcs mźs e a volevin copą il vescul. Chest si salvą dome par intervent dal fiastri di Napoleon, Eugjeni di Beauharnais, vicerč diItalie.
Intant dai agns di ocupazion dai francźs il Friūl al tornā a mudą la sō gjeografie: chel chal jere stāt venit al jentrą a fā part dal dipartiment di Passarian, intant che Gurize e il Friūl orientāl a fņrin incalmāts te provincie illiriche. In che agns il guviār francźs al proviodé a introdusi impuartadis novitāts ministrativis che a puartarin un rinovament te societāt locāl, come lanulament di ogni vantāē de nobiltāt, lintroduzion dal codiē civīl napoleonic chal proviedeve il matrimoni in municipi e il divorzi. Il clero a fō tartassāt tant che a fņrin dineadis lis decimis ai predis che no vevin cure danimis, a fņrin sospindudis lis congregazions religjosis e ai predis al fō proibīt di fevelā furlan tes scuelis maternis. Ae diocesi al fō recuisīt ( e mai plui tornāt) il semināri chal jere dulą che cumņ a je la preture di Udin. Ma cun Waterloo al finģ ancje il cūrt imperi di Napoleon e il Friūl, dopo il congrčs di Viene dal 1815, al torną sot i Asbūrcs e insedāt tune pesant clime di restaurazion. Anche in chest cās lAustrie e perpetuą la division dal Friūl: chel včnit al fō assegnāt al Lombart-Venit, intant che i teritōris di Gurize e di Gardjscie a jentravin a fā part dal reąm de Ilirie, metūt adun dal 1816 cu lis tre provinciis de Carintie, de Carniule e format (cun Triest e lIstrie) il Litorāl Adriatic. Cheste situazion e restą invariade fin dal 1866 tal Friūl ocidentāl e fin al 1818 in che gurizan. Al resta di domandāsi perņ su la fonde di quāle logjche dal 1838 il Friūl concuardiźs cun dacjāf Puartgruār al fo assegnāt ae provincie di Vignesie. Prime di concludi, infģn, vāl la pene fā cualchi cunsiderazion sul loccupazion veneziane, lassant fūr el timp napoleonic chal durą pōcs agns.
E je vere che la Serenissime e assegną al Friūl une posizion di sotanance, ma al č ancjetant vźr che lassą ai furlans lis lōr istituzions, ancje se chestis a jerin disvuedadis dal podč reāl: il Parlament (lultime sedude e fo fate dal 1805); lis autonomīs comunāls e chźs rustichis des viciniis cui lōr statūts e lstituzion del contadinance (il cuart stāt) che podč dā vōs ai contadins, ancje se a jerin pōc scoltāts dai nobii siarāts te lōr supierbie; leliminazion de servitūt di masnade, magle morāl de nobiltāt e de borghesie. Cert Vignesie si disinteressą dal dut des riformis cha a coventavin al teritori furlan, e sciafoią sul nassi ogni iniziative che podčs fā concorince ae produzion veneziane, e tignģ il Friūl come une braide pa vź lens pal so arsenāl e contadins pe sōs cernidis. Ma se o lin a viodi la situazion tal rest dItalie nol č di maraveāsi di chel chal sucedeve in Friūl: il Piemont slambrāt des vueris par incressi il podč dai Savoia; Milan prime sot dai Sforza e po dai spagnūi che a puartarin une clime di desolazion in dute la Lombardie: Cussģ Mantue, prime fiscade dai austriacs, po devastade dai esercits francźs e imperiāi che si combatevin. E vie indevant. Come si viōt el panoram nol č consolant. Zontant inmņ sul cont de ocupazion di Vignesie, si po' dī che ą savūt tignī un alc frenade laviditāt de nobiltāt; e ą riunīt dut el Friūl tune regjon uniche, eliminants lis enclavis di Pordenon e di dutis lis localitāts arciducāls, lis jurisdizions temporāls dai ents religiōs, come badiis, munastīrs, la comende di Precenins ecet. Sicchč il Friūl al veve cessāt di sei un teritōri a magle di leopart dividūt tra nobiltāt locāl e foreste. Ma la robe plui inpuartant che Vignesie e je rivade a otignī, e je stade la pās che je durade unevore di timp, soredut dopo la vuere di Gardiscje (1615-1617)
NOTE SU JACOP LINUSSIO
Tra i oms che a mčrtin ricuardāts pal Sietcent al č dal sigūr Jacop Linussio, inlumināt imprenditōr cjargnel. Par solit te storie dai popui e comparissin simpri leterāts, storics, poets, scritōrs, pitōrs e gienerāi che e an vinēūt tantis vueris. Dificil viodi cualchi profīl su oms che cul lavōr e lis ideis a son rivāts a mudą un alc in miōr lis condizions di une regjon o di un stāt. Josef Marchet tal so Il Friuli, uomini e tempi al dediche avonde spazi a chest industriāl cjargnel fat dibessōl. Al jere nassūt a Paulār dal 1691 di une modeste famee. Dopo cualchi istruzion elementār al lč a imparā il mistīr a Villach, in Austrie, dulą che la produzion e il cumiarē dai tessūts al jere avonde svilupāt e diviars cjargniźi a vevin cjatāt bon stā. Cu la cognossude vite sparagnine dai furlans dopo quindis agns al jere rivāt a meti in bande un pōcs di bźēs e cun chei, a 27 agns, al implantą un piēul opifici a Mueē per lavorazion dal lin: al jere linizi di une opare destinade a vź un grant e impensāt svilup in chest teritōri. In cūrt la gnove fabriche a deventā insuficient pes richiestis di prodot e di int che domamdave li lavorā. Tignint in ativitāt la fabriche di Mueē Linussio al viarzč unaltre plui grande a Tumieē, ma ancje chź, dopo pōc, a devetą insuficient. E cusssģ al decidč di comprą la tiare pa fā sł un stabiliment. La costruzion a durą cinc agns e al fo necessari un prestit di vot mīl ducāts domandāts a une Confraternite di Udin. Intant al jere rivāt a vź une licenze e facilitazions doganāls di Vignesie, disint che lui al produceve tiessūts che te republiche no si produsevin e che duncje non faseve nissun dam ae economine veneziane. Anzit, el faseve sparagnā bźēs tanche che chź robe prodote da Linussio e scugnive sei comprade tal forest paiant dazi. Cundiplui cu lis sōs fabrichis al veve mudāt in alc di miōr la vite di tantis fameis adat di vore a tante int. Al tiesseve lanis mistis, tiessūt di Fiandre, di San Gallo, cjanaipe, lin e stope. Une tal produzion e sarčs costade masse a ogni industrie, ma Linussio la faseve lavorā tes cjiasis furnidis di telār, sparagnant cetant. Cu la grande produzion dal stabiliment di Tumieē al rivave a furnī citāts come Londre, Parigji e Rome, cun magazens a Napoli, Cadice e Costantinopoli. Il lavōr al jere organizāt ben: a Mueē al faseve purgā e sblanchizā il prodņt, intant che a Tumieē al faseve tiessi e lavorā i filāts, al comprą une tignude di dusinte etars a S.Vīt dal Tiliment, dulą chal coltivave il lin che po a distribuive aes fameis che lu tiessevin. Dal 1736 a jerin bielzą tremīl lis personis che a lavoravin par Linussio e lui al diseve di volź dā di vore a dutis lis 160 vilis de Cjargne. A Mueē a operavin cent feminis e cent oms, te fabriche di Tumieē a jerin plui di 1.200 telārs e altri cincuante distribuīts pes fameis pe filadure a cjase. In plui a jerin i operaris di S.Vīt. La produzion e rivą a cuarantemīl piecis, sence contā lis viadanis (telis pe velis des nāfs). In Cjargne no jere mai stade une imprese tant ben formade e puartade indenant cun coragjo come chź di Jacop Linussio che al rivą a fāle deventā la plui grande manifature di tele dEurope. Al incjarną pardabon lis miōrs cualitāts de int cjargnele par sobrietāt di vite, leąm ae famee el al paīs, coragjo in ogni ocasion ma nņ imprudence, condurance invincibil in ogni dificultāt, sei economiche che burocratiche. Al murģ adōre par cause di māl di gole, lassant cuatri fiis. Al jere il 1747. La so fabriche e podč lā indevant inmņ par un setantagns, po e discomparģ stant che jere vignude a mancją une guide sigure. E la Cjargne sence lavōr e torną te miserie. In timps avonde resints a Londre e a Parigji a fņrin cjatāts cuadris dal nestri grant pitōr Nicolņ Grassi di Formeās in Cjargne, vivūt juste tal timp di Linussio. Il biel al č che Grassi non jere mai stāt ni a Londre ni a Parigji. La veretāt e jere che Linussio al mandave ai soi miōrs clients un cuadri dal Grassi come regāl di Pasche o Nadāl, anticipant di almancul dusinte agns la mode dal Nūfcent. Ce chal ūl dī vź ideis !
NOTE SU F. BERNART DE RUBEIS
Francesc Bernart De Rubeis (1687-1775) al jere un inlumināt studiōs dal Sietcent, che insieme a une nudride schirie di cultōrs di storiografie locāl, come Francesc Beretta (1678-1768), Giuseppe Bini (1689-1773) e altrīs, al ą dedicāt tant pārt de so vite ai studios storics, in particulār su Aquilee. Dopo scielzūt di deventā frari domenican, De Rubeis al studią filosofie a S. Miniato e teologie a Vignesie dulā che, une volte superāts i esams, al deventarą lui stčs insegnat, restant te citāt lagunār par in vite. Ae storiografie, al ą scrit Marchet, De Rubeiss al rivā par cās. Ocupantsi di problems teologjics, al scugnī interessāsi ancje di eresiiis e, tra chis altris, chźs che a fņrin la cause dal sisme dai Tre Cjapitui, fat chal slontaną la glesie di Aquilee di chź di Rome dal 559 a 699. Salacōr al continue Marchet, e fo propit che ricercje che puartą De Rubeis a interessāsi dai prins vescui e patriarcjis di Aquilee, stant che la storie dal Friūl di chei secui si indentificave cun chź de glesie. I soi studis a son stāts metūts adun te opare Munumenta Ecclesia Aquileiensis, scrits che ancje oreprisint a son une risultive organiche, precise crodibil de storie antighe de glesie e dal Friūl. Lopare stampade a Vignesie dal 1748 e fo compagnade di diviarsis monografiis sui diviars argoments: sul Vescul Rufin di Concuardie, sui rituāi liturgjcs acuileiźs, su la lote tra i patriarcjis di Grau e di Aquilee, sul sisme nomenāt e su la vite di S.Cromazi dAquilee, vescul de fin dal cuart secul. De Rubeis al ą scrit ancje tantis oparis, dutis travanadis di sience e testemoneadis dai documents. Vot ricoltis di letaris scritis a personalitāts dal timp, si cjatin te biblioteche Marciane di Vignesie.
Nassūt a Cividāt di nobil famee, la so vite si č davualtade tra codiēs, libris e cjartis te grande biblioteche dal so convent venezian. La sō muart e fō vajude di dut il mont de culture, no dome pe sō sapience e straordenarie erudizion ma ancje pe sō bontāt e modestie esemplār.
NOTE SU ANTONI ZANON
Antoni Zanon (1696-1770) al merte une note particulār, stante che, cu la fuarce des ideis, dal inzčn e de grande capacitāt imprenditoriāl, al rivą a mudą no pōc il destin di miserie de int furlane. Nol jere un rivoluzionāri, ni un pulitic, ni un poet: al jere un borghźs di culture e ancje un comerciant facoltōs chal doprą la sō vite in funzion sociāl. Za di zōvin al veve scomenēāt a cunsiderą la pussibilitāt di meiorą il lavōr des filandis di sō proprietāt. Al svilupą lalevamente dai cavalīrs ancje se la int di chel timp no voleve savźnt, al viarzč gnovis stradis comerciāls par vendi i prodņts des industriis furlanis e al lavorą ancje in piardite pūr di no licenzią nissun operari.
Vignesie in chel timp no faseve cuissacč pāl Friūl, ma lui nol jere om di fermāsi su fats pulitics o burocratics, al jere un om pratic e duncje al cirģ di risolve bessōl ce chal jere tes sōs pussibilitāts. Pūr jessint un borghźs e duncje di une famee ch e veve cetantis pussibilitāts, co al murģ nol veve nancje un franc di plui di chei chal veve cuanchal veve scomenēāt e la int lu vaģ unevore come benefatōr de Patrie (Marchet).
Par fā cognossi la situazion malandade dal Friūl dal timp, al tacą a scrivi lis Lettere agli Ill.mi Accademici di Udine par sensibilizą i oms de culture e i sorestants sui problems de regjon. Ma nol scrivč dome su chel cont: la sō dutrine e jere tāl di podč scrivi di filusufie, di piture, di etnografie e di leterature. Lis sōs Letaris, par esempli, a fņrin publicadis su La frusta letteraria e laudadis di un critic sevźr come Giuseppe Baretti (1719-1789) e lamōr pe sō tiare lu ą pandūt tai dodis volums scrits e publicāts a Vignesie tra il 1763 e il 67, dulą chal trate di storie e di istruzion, di agricolture e di cumiārē, dai grans, des frabrichis e de concorince. Un om di fonde pe incressite sociāl e culturāl dal Friūl dal Sietcent.
LA UNIFICAZION DAL FRIŪL VČNIT A L ITALIE
I avigniments tra la fin dal XVIII secul e i prins dal XIX, savoltant il Friūl e manipolant dal pont di viste pulitic i soi teritōris secont critźris cence scrupui di pulitiche internazionāl che no rispietavin par nuie la sō reāl filusumie etiche-culturāl, a lassārin te popolazion delusion e suspičt viars ogni propueste di rinovament. I diviārs guviārs provisōris che in pōc timp si jerin sucedūts, a vevin mo lusingāt e modeludūt i sintiments patriotics di une part di lōr, lis aspirazions di libertāt di altris e la sperance reazionarie di altris ancjemņ. Vueriis, pidimiis e carestiis, cul seguitīf agravāsi de sirtuazion economiche gjenerāl, a alimentavin il malstą soredut des categoriis plui puaris. Par un altri viars i proviodiments dal guviār de Austrie, seancje intardāts, paternalistics e deludents per categoriis plui progredidis de borghesie, a jerin perņ in cundizion di sodisfą lis necessitās plui elementārs de maiorance dei citadins.
Il pinsīr liberāl e lidee nazionāl italiane dal sigūr a cjatąrin ancje in Friūl cetant consens tra la borghesie, ma la gran part de popolazion furlane, pūr viodint cun simpatie il moviment di unificazion, e restą indiferente e suspietose denant dai moviments dal Risorgjiment. Chest e spiege lindifirence dal Friūl fin al 1848 viars manifestazions di ribelion cuintri lAustrie. Ancje i ferments rivoluzionāris dal 48, no esistents tal gurizan, tal Friūl ocidentāl no rivąrin ad assumi impuartance particulār e si davualzčrin sul esempli e in relazion cui motos di Viene e di Vignesie.
Il 23 di marē, sot la pression dai fats internazionāi, il gjenerāl Auer al consegnave Udin e lis fuartecis di Palme e di Osōf al Comitāt provisōri pal Friūl. Ma ai prins di avrīl dal stes an larmade di risiarve austriache, al comant dal gienerāl Nugent, e tornave a ocupą il Friūl distiarminant lis piēulis bandis costituidis dai patriots. Il 21 di avrīl Udin al jere di gnūf tes mans austriachis. Palme e resistč fin al 24 di jugn, Osōf fin al 12 di otubar, cuanche i difensōrs, ormai scunīts, si rindčrin al nimģ jessint de fuartece cul onōr des armis, a micjis impiadis e bandieris displeadis (Leicht).
Dopo il 48 si svilupe une plui grande ativitāt tra i svareāts grops liberāi favorevui ae unitāt (daspčs in contrast tra di lōr) e che a rivin a vź simpri plui consens tal ambient de borghesie citadine e dai possidents, ma lativitāt no je tāl di rivą a dismovi lindiference de pluritāt des massis catolichis rindudis malfidantis de esaltazion di diviars liberāi. Non fasarą maravee, duncje, lei che ae notizie de pās dal 1866, a Udin non si rimarcą nissun segnāl di manifestazions, tanchč si fos tratāt di une pās tra Cine e Gjapon (Quintino Sella).
Ai prins di lui dal 1866 lAustrie, batude dai Prussians a Sadova, si impegnave a cedi il Venit a lItalie e lesercit austriac si prontą a lassą la regjion e a cjapą pusizion sul Lusinē.
Ae fin di lui larmade italiane, al comant dal gjenerāl Cialdini, e jentrave in Friūl. La sźre dal 25 un ploton di lancīrs al jentrave a Udin; la zornade dopo il grues des trupis. Il 28 al rivą in citāt il stes gjenerāl Ēaldini chal ciapą cuartīr te vile Giacomelli di Pradaman. Il 12 di avost al vignive firmāt a Cormons larmistizi tra lItalie e lAustrie. In conseguence de pās firmade a Viene il 3 di otubar, lAustrie e cedeve a lItalie il Venit cun gran part dal Friūl. La gnove frontiere stabilide tra i doi stāts e jere ancjemņ chź dal ream Lombart-Venit, perpetuant cussģ, anzit marcant inmņ di plui, la fatāl division pulitiche dal Friūl.
DE METĀT DAL SECUL XIX AE PRIME VUERE MONDIĀL
Il timp chal va de metāt dal XIX secul al sclopą de prime vuere mondiāl al regjistrą in Friūl, sei te part sot lItalie sei chź sot limperi, un sigūr progrčs sociāl, economic e culturāl. In particulār leconomie si zovą di une profonde trasformazion pal bon numar di oparis publichis (stradis, acuedots, feradis, implants eletrics), de agricolture (plui razionalitāt des coltivazions, incressite dal partimoni des bestiis di stale, bonifichis, aument di boscam) e, seancje in misure ridote, de industrie (dal cotone, de tiessidure, filandis, ferieris, fabrichis di ciment). La vite inteletuāl si animą par merit di personis di gran inzen in ogni cjamp dal savź e listruzion elementār e rivą fin ae categoriis plui umilis de popolazion.
Chest progrčs perņ nol fo in cundizion di inviā une profonde riprese di vite regjonāl, restade in maniere inrimediabil taiade fūr dai gnūfs centris economics e pulitics e cundiplui inderedade di ducj i peams des tiaris di cunfin, propit in tune epoche dulą che i nazionalisins a lavin sgjavant agārs simpri plui profonts tra i popui. In particulār tal Friūl italian il progrčs segnalāt nol fo in cundizion di dā lavōr a ducj e il fenomin de emigrazion al cognossč in Friūl, propit in chest slambri di timp, formis e cuantitāts mai cognosudis prime, causant dams unevore grancj, sei materiāi che morāi ae societāt furlane, che si cjatą disprivade des sōs miōrs enegjis.
I guvjārs italians, lant daūr di une esagjerade pulitiche unitarie, e restąrin insensibii a ogni propueste di decentrament regjonalistic, a ogni azion di valorizazion des culturis locāls, e viodčrin tal Friūl (che il so non al discomparģ des denominazions uficiāls, supāt di chel de Vignesie Euganie) se no une code dal Venit e une zone di cunfin. Il guviār austriac (plui rispetōs, almancul tes formis, de individualitāt etniche) al viodč a sō volte il Gurizan tanche une periferie dal grant bazār triestin. La clas pulitiche locāl al podź, paraltri di laudą pe sō onestāt ministrative, no fu buine di frontą i problems furlans cun largje vision prospetiche, ni e rivą a vź une clāre comprension de pressant necessitāt di difindi lunitāt etniche e stroriche dal Friūl. La borghesie, a sō volte, mo cultivant in maniere sentimentāl e infogade i ideāi nazionāi, mo infervorantsi pai grāfs problems sociāi dal timp in non di ideis socialistis o catolichis, e piardģ squasi dal dut la cussience de proprie individualitāt etniche e culturāl, piardint daspčs ancje il contat cu la realtāt sociologjiche popolār.
La prime vuere mondiāl e vignģ a savoltā ancjemņ une volte chest ambient chal jere si pesant, ma ancje plen di tantis promessis. La vuere tra lItalie e lAustrie, sclopade tal 1915, e puartą te regjon lis plui tragjichis conseguencis, pe presince de linie dal front tal cūr dal teritori, pal straordināri concentrament di trupis, pal disastri de invasion austriache dopo la disfate di Cjaurźt (1917), pal grant numar di muārts, sei tra i militārs che tra i civii, pe dure ereditāt di miserie materiāl e morāl che si lassą daūr.
La cuintri ofensive taliane su la Plāf, la disfate austriache, larmistizi (1918) e infin il tratāt di pās cu lAustrie, che cedeve a lItalie la citāt di Gurize cun duēj i teritoris furlans a soreli jevāt, a tornąvin a dā al Friūl la sō integritāt etniche.
DE PRIME VUERE MONDIĀL AE REGJON FRIŪL - VIGNESIE JULIE
(1919-1963)
Lis dolorōsis esperiencis seguitivis ae prime vuere mondiāl, la crisi economiche, la ditature fassiste, la tragjedie de seconde vuere mondiāl (fin a lincorporazion de regjon tal Tiarē Reich), lis lotis de Resistence, a metčrin anciemo a dure prove il Friūl.
Te dibatude sistemazion dal dopo vuere il Friūl al torną a cjatą, in maniere fortunōse,la sō unitāt gieografiche e culturāl (cun esclusion dal mandamenten di Puartgruār chal restą tacāt ae provincie di Vignesie), ma al puartave inmņ dutis lis plais e i cundizionaments des tragjediis secolārs che a inderedavin la sō incressite civīl.
La costituzion de Regjon autonome Friūl, puartade indenant fin la 47 di Tessitori, Marchet e DAronco, no rivą a realizāsi. Dome dopo sedis agns, dal 1963, e fo costituide la Regjon autonome Friūl - Vignesie Julie tal ienfri de republiche italiane. E fo istituide par resons pōc clāris di pulitiche interne (leadis ai cuilibrio des zonis cun lenghis diferentis), e internazionāls (la situazion di Triest e des minorancis talianis de Istrie) e che propit di chestis e reste olme te sprolungje dal non Friūl cun chel di Vignesie Julie (regjon ideāl tra il Friūl e lIstrie acetāt in forme uficiāl dal 1918), e raprenseta instes un ricognossiment de individualitāt storiche furlane, creant une cunsiderevule ocasion per riprźse economiche e culturāl.
Ai furlans di vuź ur spiete il compit di cjapā plene cuscjence de ereditāt storiche dal passāt stant che, come si ą viodūt, dome a lōr al č fidāt il destin de lōr civiltāt. E al č propit a che pont che la storie e po' deventā azion, tant a dī capacitāt di inventā l avignī.
Par cure di LUZIAN VERONE


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26 di Otubar
Il 26 di Otubar e je la 299° zornade dal Calendari Gregorian (340 se l'an al è bisest). A mancjin 66 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1905 - La Norvegjie a divente indipendente de Svezie
- 1863 - A Ginevre a nas la Crôs Rose
- 1954 - Triest al torne all'Italie
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1906 - Primo Carnera, pugjil furlan al nas a Secuals († 1967)
- 1914 - Cecilia Deganutti, partgjane de Osôf († 1945)
- 1916 - François Mitterrand, president de republiche francese († 1996)
- 1942 - Bob Hoskins, atôr
- 1947 - Hillary Rodham Clinton, senatore dal stât di New York, femine dal 42esim president dai Stâts Unîts di Americhe Bill Clinton
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1890 - Carlo Collodi, scritôr talian
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Sant'Evarist, Pape e martar


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Nassût a Udin e tirât sù a Prât in te val Pesarine, o varès podût deventâ pastôr o stradin, manovâl o al massim marangon. Invezit o ai vût fortune. A vot agns, par vie che me mari no saveve cemût sbarcjâ il lunari o soi finît a Udin in tun colegjo di muiniis. Di li a Cividât e po a San Domeni fin ae etât di 19 agns. Li o varès di vê scuegnût lâ sot de nae ma ancjemo' ne volte o ai vût fortune e gracie di un barbe o soi lât a finî des bandis di Charleroi, in Belgjo.Ma erie veramentri une fortune di colâ tar un dai plui bruts puescj d'Europe? No, justamentri. Alore no sarès restât li plui di chel tant e dome cun tun diplome di marangon te sachete. Li o ai invezit fat mil mistîrs par lassâ gno fradi continuâ i soi studis fin cuant chi ai podût tornâ a scuele ancje jo. Dai 20 ai 35 o ai studiât dutis lis disciplinis artistichis che mi fasevin gole continuant a lavorâ par vivi. Daspo' par vivi miôr o ai scomençât a fâ ce che fin da piçul nissun mi veve volût lassâ fâ.Ma soredut a doprâ i imprescj chi vevi, lis mês mans e le mê gole di creâ mi a menât plui in sù che i miei condiscepui. Scomençant a piturâ, o ai finît par vê cuâdris tes colezions di cualchi comun ator di Charleroi e Bruxelles, prime di metimi a fâ sculture e finî par fâmi strade tal mont de mode e de architeture di internos par vie dai manichins chi ai fat par Jean-Paul Gaultier, Rochas, Dior, Nina Ricci,Van Beirendonck e un frac di âltris.Il timp, cuant che si é ocupâts, al passe cussi svelt che nancje a no si inacuarzisi de fortune che si à vût;ma ce îse le fortune? Di spès a é chê ch'a ven par reazion ae sfortune e che a ti fâs rabiâ. Cussi se il sucès al ven, al somee normâl parcé che si lu merete.O disarès ancje che le fortune a dipent dal puest indulà che a si si cjate.Se si sta in tune rotonde a si pues vê le fortune di incuintrâ ducje chei che passin li ator.E duncje le mê fortune vere a é le miserie di mê mari che mi à fat lâ fûr finalmentri dal Friûl par lâ a fissâmi in tune rotonde internazionâl che sarès le citât di Bruxelles. Ma di chest o mi soi rindût cont dome plui tart.Passin i particolârs par rivâ a chest post.ch'al é fat juste par vie di chest toc, chi sês daûr a scoltâ e che al rimet dut in cuistion parcé che, finalmentri, di ce soio il plui fiêr?
Di jessi rivât ancje a componi musiche e no dome a sunâ chê di chei altris.Par un pôc di timp o mi fasevi fâ lis peraulis des cjançons da chei altris e ancje i arangjaments ma o no jeri mai sodisfat. Di une bande o jeri obleât di lassâ libertât di interpretazion e di une altre o pestavi di rabie parce che mi trasformavin completamentri le idee personâl chi vevi. Chest lu podevi lassâ fâ in sculture ai miei assistents ma no pe musiche. Siché o ai cjapât dut in man e vuê o puès mostrâ dut ce che mi passe tal cjâf cence vê bisugne di nissun. Forsit une di' mi disarai ch'al jere miôr scrivi in francês o talian o in inglês o spagnûl invezit di scivi par furlan ma par me il plasê al reste simpri chel.
E po, o ai il vantaç di no vê bisugne di fâ bêçs cule musiche e alore o pues sei plui libar.Lu fâs in furlan come s'o vès di riscatâ le mê zoventût pierdude a imparâ materiis che no mi interessavin, a amâ int che a si freave completamentri des mês aspirazions o ancjemo' a cjapâ le rivincite su ducj chei che volevin a ducj i coscj fâmi stâ cujet in tun cjanton prestabilît magari a cjantâ dome gjespui e messis.
Di jessi rivât ancje a componi musiche e no dome a sunâ chê di chei altris.Par un pôc di timp o mi fasevi fâ lis peraulis des cjançons da chei altris e ancje i arangjaments ma o no jeri mai sodisfat. Di une bande o jeri obleât di lassâ libertât di interpretazion e di une altre o pestavi di rabie parce che mi trasformavin completamentri le idee personâl chi vevi. Chest lu podevi lassâ fâ in sculture ai miei assistents ma no pe musiche. Siché o ai cjapât dut in man e vuê o puès mostrâ dut ce che mi passe tal cjâf cence vê bisugne di nissun. Forsit une di' mi disarai ch'al jere miôr scrivi in francês o talian o in inglês o spagnûl invezit di scivi par furlan ma par me il plasê al reste simpri chel.
E po, o ai il vantaç di no vê bisugne di fâ bêçs cule musiche e alore o pues sei plui libar.Lu fâs in furlan come s'o vès di riscatâ le mê zoventût pierdude a imparâ materiis che no mi interessavin, a amâ int che a si freave completamentri des mês aspirazions o ancjemo' a cjapâ le rivincite su ducj chei che volevin a ducj i coscj fâmi stâ cujet in tun cjanton prestabilît magari a cjantâ dome gjespui e messis.
In chest blog, che da plui di un an o ai scuegnût lassâ cun disden par vie che cualchidun mi lu à sabotât, o ai voie di continuâ a zontâ alc di tant in tant.
Alc di bon, a si cjatave bielzà chi e là. Se o a ai fat cualchi pecjât parcé chi no vevi capît, no mi scûsi, ce ch'al é fat al é fat. O mi scûsi dome di no scusâmi ma si soi ce chi soi al é ancje parcé chi ai savût tignî dûr cence fâ masse concessions.
O speri dome di no fâ plui i stès erôrs e par chest o scrivarai di mancul.
Alc di bon, a si cjatave bielzà chi e là. Se o a ai fat cualchi pecjât parcé chi no vevi capît, no mi scûsi, ce ch'al é fat al é fat. O mi scûsi dome di no scusâmi ma si soi ce chi soi al é ancje parcé chi ai savût tignî dûr cence fâ masse concessions.
O speri dome di no fâ plui i stès erôrs e par chest o scrivarai di mancul.
Dut chest, juste par dî chi ai tacât a meti sù lis mês composizions ancje sù Soundclouds e cheste achi a é une des ûltimis che inmo' no vês sintût. A é un tic le mê storie di insumiot chi cjanti ae lisere ancje se il sogjet mi sta tal cûr.Sule finâl de cjançon, o vuei dî che si sta miôr sule tiere che sot e daspo', cun dut ce ch'al sucêt pal moment tal mont indulà che ancje i plui grancj paîs a van in faliment, cui nus disial che une di' le inflazion no rivi ancje lassù e ducj chei che son lâts in paradîs a no sedin parâts jù tal infier par fâ puest ai gnûs sants di une altre religjon?
Ma in ce an rivaiso achi? Al sarès pecjât di sei stâts cussi tipicamentri furlans da ignorâ ogni artist tant ch'al jere in vite par scuvierzilu dome cincuante o cent agns dopo:-) Ma o vês le scuse di dî, che no ai fat nuie par deventâ popolâr, anzit, mi soi praticamentri platât.
Ma in ce an rivaiso achi? Al sarès pecjât di sei stâts cussi tipicamentri furlans da ignorâ ogni artist tant ch'al jere in vite par scuvierzilu dome cincuante o cent agns dopo:-) Ma o vês le scuse di dî, che no ai fat nuie par deventâ popolâr, anzit, mi soi praticamentri platât.


text: Sul puint di Braulins - Canto tradizionale Friulano Sul puint di Braulins al è passât un asin cu la cussute plene di luvins Trop ju vendeiso? trop ju vendeiso paron? Une palanche, plene la sedòn Oh ce beveiso? Oh ce beveiso paròn? O blanc o neri, baste ch'al sedi bon E cuant tornaiso? Cuant mai tornaiso a vignî? Doman di sere prime dal imbrunî --------------Traduzione--------------- Sul ponte di Braulins è passato un abitante della Val d'Arzino con la cesta piena di lupini A quanto li vendete? A quanto li vendete buon uomo? Una palanca, pieno il cucchiaio E quando ritornate? E quando ritornate buon uomo? Domani sera, prima dell'imbrunire


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Tierce partide dal 2017 e tierce sconfite. L’Udin al va dilunc a sgarfâ masse pôc e par chel al continue a pierdi e salacor – ancjemò piês – a smamîsi. Ancje a Empoli il blanc e neri de scuadre di balon furlane al devente un grîs cence anime, cundut che la formazion toscane no somee un aversari impussibil e che l’Udin al è protagonist di un bon prin timp.
Delneri al met in cjamp une formazion ecuilibrade, cun Karnezis tra i pâi, cu la difese a cuatri formade di Faraoni, Felipe, Danilo e Samir, la linie mediane cun Hallfredsson, Fofana e Jankto e l’atac a trê, a gjeometrie variabile, cun Zapata, De Paul e Thereau. in regjie. L’Empoli al rispuint in maniere sù par jù speculâr e tai prins vincj minûts di zûc dutis dôs lis scuadris a metin adun cualchi azion ofensive e une ocasion par bande, cun Bellusci e Zapata.
La organizazion di zûc dal Udin e somee vê alc di plui e la sô superioritât relative che e tache a saltâ fûr cul passâ dal timp e cjate la sô rapresentazion intune biele conclusion di potence di Jankto suntun cross di De Paul, che e cjate la rispueste ancjetant spetacolâl di Skorupski.
Tal prin timp nol è nuie altri ce ricuardâ, intant che la seconde frazion e tache cun ritmis un plui alts, ancjemò cul Udin che al sburte indenant. L’Empoli al ten bon, cence scomponisi masse, cun ordin e cun atenzion e ancje par vie che i blancs e neris a zuin di plui ma a stentin tal creâ ocasions di gol e nancje la sostituzion di Zapata cun Perica al mude la situazion.
I minûts a passin, la bale e zire tal mieò dal cjamp e no si viodin tîrs in puarte ni di une bande ni di chê altre. La partide e somee indreçade viers di un zero a zero, ma a vot minûts de fin Mchelidze al cjate la bale juste di tocjâ cul cjâf par metile tal sac daûr di Karnezis. Fiestione grande pai empolês e avilizion pai blancs e neris, in cjamp e fûr.
Par fortune che la classifiche e reste trancuile, ancje se si ridusin une vore chês piçulis prospetivis europeanis che a vevin tacât a ingolosî i tifôs blancs e neris prime di Nadâl.
Cundut achel, si torne a sintî un tic masse l’efiet MerDacia Arena.
Sperìn di viodi alc di diferent, la setemane che e ven, li dal Stadi Friûl cuintri dal Milan.


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Posted By: CrazyJoe (!!! SESSION !!!) on 'CZexperience' Title: Autobusova doprava Date: Tue Feb 18 07:56:01 1997 Caf! Tak som vam rad, ze som vobec dneska dosiel v zdravi do skoly... Rano som vstaval o 4:50, autobus, co ma ist 5:25 isiel 5:45, kosa ako svina (-22 stupnov), autobus nevykureny, netesnili okna a asi ani dvere, fucalo mi na nohy i na hlavu, proste horor. Teraz tu sedim a pomaly sa rozmrazujem... Crazy Joe. P.S. A za taketo "sluzby" este chcu take nekrestanske peniaze... SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION ION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION SES SSION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION SESSION S
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Nadison
Il Nadison (in sloven Nadiža), al è un impuartant flum dal Friûl.
Al nas a 415 metrots di cuote al confin tra la Slovenie e il Friûl e al derive de confluence dal Riul Blanc (in sloven Bela Nadiža) e dal Riul Neri (in sloven Crni Patok) che a vegnin jù da lis faldis dal Montmaiôr che al fâs part de cjadene da Mont Grande in teritori dal comun di Taipane e dal Gabrovig.
Subite dopo al jentre in teritori sloven passant a nord dal Mont Mia fint a la forcele di Cjaurêt dulà che al volte viers sud rientrant in Italie a ret dal pas di Stupice.
Dopo ve traviersât i comuns di Pulfar e di San Pieri dai Sclavons, lu cjatin une vore infuessât al puint di San Cuirin e di li al scomence une corse intun carateristic foran che a si conclût ai confins dal comun di Manzan, par dopo seguitâ in plan.
Carateristics a son ancje i passaçs sot dal puint dal Diaul di Cividât e dal puint Roman di Premariâs.
Sot dal comun di Trivignan al finìs inte Tor e di lì al scomparìs inte marsure. Cuant che e je le aghe grande al rive a butâsi intal Lusinç.
Il Nadison al è lunc 60 chilometris e la sô sfòndare idrografiche a je di cirche 322 kmq.
Une vore interessante e je le faune che si pues cjatâ tal ambient fluviâl, soredut il pesam e i ucei, ancje se va dit che intai ultins agns e àn patît le diminuzion te puartade de aghe.


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Al è un pôc che no inzorni chest puâ blog e mi displâs.
A romp il cidinôr dome par une segnalazion, di un sît che ancje se no us interesse al merite di fâi une riflession parsore. Un dai frecuentadôrs de Ostarie Contecurte al è Eduardo Basquera, che al cjacare furlan e, di ce che o ai capît, lu à imparât di Galliano De Agostini.
Dut normâl, noh?
Bon, nancje tant, a dî il vêr, se a tignîs cont che Eduardo e Galliano a son di Buenos Aires!
Si che ve chi la segnalazion che us fâs.
I vons di Eduardo a son di Braçà e lui, intal 2006, al è vignût chi in Friûl par viodi la tiere di so pari.
Cussì al à pensât di ripuartâ dut sul web, intun sît che a podês cjatâ fracant achì
, e che al à une particolaritât bielonone: al è trilengâl!
Sì: spagnûl, talian e... ... Furlan!
Sì, propit il bon Eduardo, judât di Galliano (che ancje lui al à un blog
, o ancje plui di un), al à metût adun un lavoron, contant dal so viaç inte nestre tiere e us disarài che al da di insegnâ.
Masse spes nô o spudin tal plat dulà che a mangjin, o pûr, se al va ben, a no i din nissune impuartance. Al è une vore biel lei cualchi rie di chest diari e viodi trope bielece e trope maravee che un fi di emigrâts al cjate in tal nestri friûl e inte nestre lenghe. Se pensi a ducj chei che la sbelein, a confront di lui che a la impare... ben, al è pôc ce dî.
Dait un cuc, se us capite.


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I media inte lenghe proprie a son fondamentâi pe tutele des minorancis. Al è par chest che ai sogjets impegnâts a fâ informazion e comunicazion doprant lis lenghis minorizadis ur ven ricognossude une funzion strategjiche che e à sei un valôr culturâl sie une rilevance di caratar politic, stant che dirits linguistics e libertât di espression e di informazion a son elements di fonde pe democrazie.
Cun dut achel, propit i sogjets impegnâts in chest cjamp a son chei che a patissin di plui i tais indiscriminâts dai fonts publics. I esemplis, soredut tai ultins agns, no mancjin, dal Piemont, là che za timp indaûr al veve manifestât chestis dificoltâts il storic mensîl ocitan Ousitanio Vivo, al Friûl.
Achì, in particolâr, la situazion e je deventade une vore grivie par Onde Furlane, la storiche “radio libare dai furlans”, par Radio Spazio 103 e pal setemanâl dai slovens de provincie di Udin, Novi Matajur, cemût che o vin ricuardât cualchi setemane indaûr.
Une altre realtât, che compagn des dôs emitentis ricuardadis cumò denant, e je stade colpide a fuart dai ultins tais dai fonts pai ents ricognossûts tant che primaris pe tutele de minorance linguistiche furlane e pe promozion de sô lenghe, e je la clape di culture La Patrie dal Friûl, che e da fûr il mensîl omonim.
Par fâi cuintri a cheste situazion, “La Patrie” e à decidût di rispuindi «cu la fuarce de reson, cu la inteligjence des ideis, cul spirt dal riviel»: cuntun gnûf progjet grafic che al vignarà presentât ai 23 di Fevrâr a Udin li dal bar dal Visionario.
L’apontament al è pes 5 sot sere.


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Trê ponts impuartants pe classifiche, pal cerviel e pal cûr. Un Udin discret al vinç cuintri di un Milan un tic clopadiç e al pare vie almancul dôs brutis fantasimis: chê dal pericul di tornâ a fâsi cjapâ dentri de code de classifiche e chê de maledizion di un mês di Març tacât inte maniere piês.
La partide si vierç avonde ben pe scuadre di Guidolin, là che si viodin daurman il dinamisim di Widmer, Pereyra, e Fernandes: propit Pereyra al firme la prime conclusion de partide: bale robade a Zapata, incursion te aree di rigôr, tîr in diagonâl e intervent cul pît di Abbiati.
Cul passâ dai minûts e cres, in tiermins relatîfs, la pression ofensive milaniste, cuntun pâr di ocasions di Pazzini. Di chê altre bande al è Widmer che i da di lavorâ a Abbiati e pôcs minûts prime dal interval Mexes si met tal mieç tra Di Natale e il gol. A son i unics moments di emozion di un prin timp flap e marcât di tancj erôrs de bande des dôs scuadris in ducj i reparts.
Il secont timp al scomence cuntune biele rispueste di Scuffet suntune conclusion cul cjâf di Robinho. Dopo dal intervent dal puartîr furlan, l’Udin al cjape in man il guvier dal zûc, al vuadagne velocitât e intensitât, ancje par vie che il Milan al va al mancul soredut te zone mezane e al tache a sfruçonâsi ancje in difese. Dopo passe un cuart di ore Di Natale nol rive a profitâ di une buse di Mexes, ma si rifâs sîs minûts plui indenant. Dut al partìs di une iniziative di Pereyra in tandem cun Bruno Fernandes: bale in aree par Totò che si fâs cjatâ puntuâl e nol à problemis a tirâle dentri.
Il Milan al prove a ripiâsi cu la jentrade tal camp di Balotelli, ma la situazion no mude, ancje par vie de puantualitât dai intervents di Scuffet e anzit al è l’Udin che cun Allan e Badu al prove a dopleâ, prime di compagnâ l’incuintri ae conclusion, cuntun sucès preseôs e in sostance meretât.


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Nivel dal mâr
Il nivel dal mâr e je la altitudin di un pont rispiet a la superficie dal mâr, cence contâ lis variazions causadis da lis mareis.
Cheste misure no je facile, parcè che il mâr al cambie simpri par efiet da lis corints, da lis mareis, dal timp atmosferic, de pression e v.i. Par chest spes si fevele pluitost di nivel median dal mâr, calcolât daspò di misuris che durin diviers agns e che eliminin lis variazions casuâls de altece; chest valôr al è doprât intes cjartis gjeografichis come "zero altimetric"; par esempli, par misurâ la altece di un comun, si cjape chê dal municipi e la si confronte cul zero altimetric.
Variazions[cambie | modifiche il codiç]
Come si às za dit, il nivel al pues variâ, par esempli ancje in mârs diviers: il nivel dal mâr Mediterani al è plui bas di chel dal Ocean Atlantic, il mâr Adriatic al è plui alt in medie dal mâr Tiren, e plui alt inte part setentrionâl rispiet a chê meridionâl. In timps luncs, variazions a son ancje dovudis a la temperadure tal mont: par dî, dilunc lis etis glaciâls, il nivel dal mâr al jere un grum plui bas rispiet a chel di vuê.


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In chel che al è l’an european dai citadins e a pôcs mês dal vincjesim inovâl de adozion de bande dal Consei de Europe de Cjarte europeane des lenghis regjonâls o minoritariis, il Dipartiment di Siencis Juridichis e la catedre Jean Monnet in Guvier e politichis de Union Europeane de Universitât dal Friûl a inmanein la cunvigne internazionâl di studis dal titul Vincj agns di Cjarte europeane des lenghis regjonâls o minoritariis.Lenghis, dirits, citadinance: Friûl-Vignesie Julie, Italie, Europe, Mediterani.
La organizazion e ven fate cu la colaborazion direte de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, Direzion centrâl culture, sport, relazions internazionâls e comunitariis, Servizi coregjonâi tal forest e lenghis minoritariis e ancje cul jutori dal PRIN 2008 “La Unione pal Mediterani: viers di un spazi economic integrât”, coordenât de bande dal Ateneu furlan.
La iniziative, che si davuezarà ai 6 di Jugn dal 2013te Sala Gusmani, li de sede deUniversitât di Palaç Antonini a Udin (Vie Petracco 8) e la dì dopo te Sale Pasolini dal Palaç de Regjon di Udin (Vie Sabbadini 31), e vûl jessi une ocasion di confront e di riflession di caratar multidissiplinâr su la tutele des minorancis linguistichis inte regjon Friûl-Vignesie Julie, in Italie, In Europe e tal spazi mediterani, par ce che al tocje la normative e lis politichis ativis dedicadis ae promozion dal ûs des lenghis minoritariis tes scuelis, tai media, te societât e te produzion culturâl.
Une atezion di pueste e vignarà dedicade ae Cjarte, ai siei contignûts, al contest indulà che e je stade cjapade sù, al rapuart tra cheste convenzion e la tutele des minorancis linguistichis in diviers Paîs europeans, ae relazion jenfri lis istancis di garanzie dai dirits linguistics e il procès di integrazion dal continent e ae dimension europeane e internazionâl de garanzie dal dirit ae lenghe.
A cjaparan part ae cunvigne studiôs e esperts che a lavorin sei inte regjon Friûl-Vignesie Julie che inaltrò tal Stât talian e in Europe (Sardegne, Salento, Trentin, Val di Aoste, Ream di Spagne, Stât francês, Slovenie; Cravuazie e Austrie).