text:
Alte etât di mieç
Si clame Alte ete di mieç che part de ete di mieç che e scomence cu le colade dal Imperi roman di Ocident intal 476 d.C, fin intal an 1000.
Daspò de deposizion dal ultin imperadôr roman Romul Augustul intal 476, nissun al cjape pui il puest di Imperadôr.
L'imperi bizantin al manten la sovranitât parsore lis tieris che jerin une volte dal Imperi roman di Ocident. Lis popolazions gjermanichis stanziadis su chestis tieris a ricognossin la autoritât dal imperadôr di Costantinopoli. L'imperi bizantin al cîr di controlâ ancje la Glesie, ma al cjate la fuarte oposizion dal Pape. Daspò lis invasions dai barbars e le opare dal imperadôr Justinian, che al veve cirût di tornâ a cjapâ lis tieris pierdudis, la fin dal secul VIII al viôt il ream dai Francs a Ocident, i Langobarts inte Italie setentrionâl, l'Imperi bizantin intal sud de Italie e intai Balcans.
Tabele dai contignûts
La Glesie[cambie | modifiche il codiç]
La alte ete di mieç e viôt ancje la riorganizazion de Glesie, che e cjate simpri pui afermazion e interès de bande de popolazion, fin a deventâ une sorte di federazion di glesiis episcopâls. I vescui a sielzevin i sacrâts locâi, e a vevin ancje une buine colaborazion cul podê civîl.
Il vescul di Rome al leve cjapant simpri pui impuartance in tal contest de jerarchie de Glesie, e lu puartarà a vê simpri pui podê e a confrontâsi cu la Glesie di Orient parsore cuestions di teologjie, come par la cuistion de iconoclastie intal secul VIII.
Intant, inte Europe dal secul VI, al cjape simpri plui man il fenomen dai rimits, che e devente une gnovetât simpri plui difondude inte tradizionâl societât cristiane. Cui che al sielzeve di deventâ eremit al voleve vivi seont ce che al diseve il Vanzeli, inte penitince, preant, cirint di vivi come Jesus al veve tant predicjât. I prins a lâ daûr di chest model di vite a forin i anacorêts, oms che a levin a vivi intal isolament plui complet, cence volê un contat uman. Daspò, chest mût di vivi al ven cambiât: si capîs la bisugne di vivi intune comunitât regolade di une dissipline: a scomencin a nassi i munistîrs.
Sant Antoni Abât, San Basili il Grant e San Pacomi a forin i iniziadôrs di chest moviment in Orient. Jenfri il IV e il VI secul, muinis e eremits si difondin in dute Europe. In Italie, San Benedet, tal 529, al va a stâ a Montcjassin par fondâ la so abazie e al è il prin a da al moviment une regule, cognossude ancjemò vuê.
In Irlande, il moviment al è difondût da San Colomban (nassût dongje il 530).
I Barbars[cambie | modifiche il codiç]
Barbar e je une peraule inventade dai Romans par indicâ le int che no jere romane e vignive di fûr. A fevelavin une lenghe che i legjonaris romans no cognossevin e par tancj motîfs jerin diferents dai Romans stes.
Lis popolazions de Europe dal Nord e dal Est a vignivin a contat cui Romans, pocàs da la bisugne di cjatâ condizions di vite miôrs di chês che vevin lassât. I legjonaris romans a jerin soldâts di mistîr in tal esercit di Rome, in tal timp dai imperadôrs, jerin une caste privilegjade che no voleve tornâ a fâ i mistîrs che une volte jerin dal soldât de republiche. Par chest motîf i barbars come i Gjermans, i Sarmâs e i vuerîrs de Persie, a jentrin a fâ part dal esercit imperiâl roman par rivâ, cul passâ dal timp, a deventâ ancje gjenerâi (Stilicon, un dai ultims gjenerâi romans, al jere di origjine gjermaniche, deventât roman). Se da une bande Rome e faseve vuere cuintri i barbars, di chê altre ju faseve jentrâ te sô societât, fin cuant che i barbars, di fat, a deventavin romans.
I regnos barbarico-romans[cambie | modifiche il codiç]
Une volte jentâs in contat cu la pui rafinade civiltât romane,i barbars scomencina cjapâ il mût di vivi dai Romans,lassant pero',ancje alc di lôr:lis istituzions restin di tradizion romane,ma i Gjermanics jerin masse abituâs al lôr mût. Lis popolazions di origjne gjermaniche che an concuistât le penisule italiche jerin:
- i Vandâi
- i Visigots ,sarês a dî i Goti de bande dal soreli jevât.
- i Ostrogots,sarês a dî i Goti de bande dal soreli ponêt.
- i Francs
- i Langobarts
- i Ongjars
- i Vichincs
Sisme d'Orient-Ocident[cambie | modifiche il codiç]
La barufe jenfri il papât e Costantinopuli che si jere fate simpri pui fuarte cu le colade dal Imperi roman d'Ocident,si fâs pui fuarte sôt l'imperadôr Leon III di Bisanzi ,ch'al veve proibît il doprâ di figuris sacris tes funzions.(730-732)


c: text/html

text:
Dì
Il dì al è il timp che la Tiere a implee par fâ un zîr di 360 grâts atôr dal so as. Il simbul al è "d" e al è acetât l'ûs dal dì dal Sisteme Internazionâl, ancje se la unitât di misure dal timp tal SI al sarès il secont. Il non al ven dal latin dies, e cheste forme si cjate ancje in une vore di lenghis indo-europeanis.
A secont de maniere che si lu calcole a son diviers tips di dì. Il dì siderâl, il dî solâr e il dì solâr medi.
Dì solâr medi[cambie | modifiche il codiç]
Il dì solâr medi al è fat di 86.400 seconts e al ven doprât par calcolâ il timp e lis datis. La rotazion reâl de Tiere e je un fregul plui lente, di cirche 1,7 seconts ad an. Par chest dal 1972 in ca a son stâts dai agns dulà che al si è zontât un secont, fin al 2007 a son stâts zontâts 23 seconts.
Dì solâr[cambie | modifiche il codiç]
Il dì solâr al il timp che al sta il Soreli par passà par dôs voltis sul stes meridian. Si à di savê che intant che la Tiere e zire sul so as e si sposte su la sô orbite atôr dal Soreli par chest il dì solâr al è un ninin plui lunc di chel siderâl.
Dì siderâl[cambie | modifiche il codiç]
Il dì siderâl al è chel che al passe fra il passaç par dôs voltis di une stele atôr dal stes meridian. Di fat il dì siderâl nol è regolâr parcè che al patìs la influence des mareis lunârs e i svariaments dal moviment de Tiere che a son di lunc dal an.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
8 di Avrîl
Il 8 di Avrîl e je la 98° zornade dal Calendari Gregorian, (la 99° se l'an al è bisest). A mancjin 267 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 217 - L'imperadôr roman Caracalla al ven copât dal prefet des Vuardis pretorianis, Marcus Opellius Macrinus, che al cjape il so puest
- 1513 - L'esploradôr Juan Ponce de León declare la Floride un teritori de Spagne.
- 1957 - Al ven tornât a vierzi il cjanâl di Suez.
- 2005 - Funerâi di pape Zuan Pauli II.
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1938 - Kofi Annan, secretari gjenerâl des Nazions Unidis.
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1492 - Lorenzo de' Medici, siôr di Florence (n. 1449)


text:
F
Il F al è il setim segn dal alfabet furlan. Al ven dal alfabet latin che lu à cjapât di chel etrusc.
Tabele dai contignûts
Altris significâts dal F[cambie | modifiche il codiç]
Chimiche e biochimiche[cambie | modifiche il codiç]
- F al è la fenilalanine pe biochimiche
- F al è il simbul dal fluôr
Fisiche[cambie | modifiche il codiç]
- °F al indiche i ponts te scjale Fahrenheit
Matematiche[cambie | modifiche il codiç]
- f al indiche lis funzions pe matematiche
- F al corispuint al valôr decimâl 15
Musiche[cambie | modifiche il codiç]
- F al è la note musicâl fa pe notazion doprade tai pai di lenghe inglese o todescje
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
- F è je la sigle automobilistiche internazionâl de France
Unitâts di misure[cambie | modifiche il codiç]
- F al è la abreviazion di farad, unitât di misure de capacitât eletriche


text:
Biosfere
In ecologjie si definìs biosfere (o ecosfere) l'insiemi des zonis dal planet Tiere che lis lôr cundizions ambientâls a permetin il disvilup de vite. Chestis zonis là che si disvilupe la vite, che si pense che e sedi nassude almancul 3,5 miliarts di agns indaûr, a cjapin dentri la litosfere (sot tiere e superficie terestre), la idrosfere (lis aghis di mâr, di lât e di flum), e i prins strâts de atmosfere (fin a une altitudin di plui o mancul 10 km). La vite e je fate possibile su la tiere par vie di ciertis cundizions trant che la presince di une atmosfere, che e difint di radiazions e meteorits; une temperadure idonie al mantigniment des struturis terziariis e cuaternaris des proteinis e la esistence di elements chimics juscj pal davuelziment dai procès vitâi.
Influencis significativis su la biosfere a son dadis dai moviments di aghe e aiar su di jê e de posizion e dai moviments de tiere rispiet al soreli.
La biosfere, viodude tant che sisteme, al à scambis impuartants di materie ponderabile dome cul interni de Tiere (ciclis biogjeochimics). Il so alt nivel di organizazion al è garantît dal fat che e à radiazion eletromagnetiche dal Soreli, che i permet di mantignî un alt nivel di energjie libare.
La biosfere e pues jessi scomponude in macrounitâts caraterizadis di uniformitât di cundizions dal clime, là che si son adatadis une flore e une faune specifichis, definidis biomis, che a lôr volte a puedin jessi scomponûts in microunitâts clamadis ecosistemis.
Il concet di biosfere, intindude intal so insiemi tant che un organisim vivent, al è cognossût tant che ipotesi Gaia o teorie di Gaia.
Lis modificazions gjeologjichis e climatichis de biosfere acjadudis dilunc de storie dal planet a àn influît in profonditât tai ecosistemis e tai organisims vivents, determinant procès evolutîfs e estinzions.
Une acelerazion di chestis modificazions al somee jessi dât ancje dal disvilup de popolazion umane, che al à influît in maniere direte, in particolâr de fin dal secul passât, su lis cundizions ambientâls e climatichis. I principâi fatôrs antropics che a puedin vê influence negative su la biosfere a son il disboscament, la urbanizazion, la agriculture, l'incuinament e la incressite de CO2 atmosferiche par vie dal ûs fis di combustibii fossii.


text:
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
La France e je un stât de Europe ocidentâl che e confine cun Belgjiche, Lussemburc, Gjermanie, Svuizare, Italie, Monaco, Andore e Spagne. E je un dai membris fondatôrs de Union Europeane. Oltri a la France metropolitane, a son part dal stât ancje i teritoris di oltri mâr come par esempli Guadalupe in Americhe e la Gnove Caledonie in Oceanie. Il non France al ven fûr de tribù gjermaniche dai Francs, che a ocuparin la regjon daspò de colade dal Imperi Roman.


text:
Gram
Il gram al è une unitât di misure de masse. Al corispuint ae milesime part di un chilogram, unitât di misure ufiziâl dal sisteme internazionâl.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La peraule e derive dal latin gramma, ch'al stâ a significâ un piçul pês.
La definizion di gram e je stade rindude ufiziâl il 1 di Avost dal 1793 tal sisteme metric francês. Te sô definizion origjinâl, il gram al corispuindeve al pês assolût di un volum di aghe pâr al cubul de centesime part di un metri, ae temperadure di fusion de glace.
Al dì di vuê il gram nol è plui une unitât base, parcè che al è stât sostituît dal chilogram; al reste in dut câs un sô sotmultipli.


text:
Metabolisim
Il metabolisim al è il complès des reazions chimichis e fisichis che a sucedin intun organisim o intune sô bande. Chestis trasformazions de materie a son reversibilis e a son leadis a variazions de cundizion energjetiche. Si divît in doi insiemis di procès:
- anabolisim, che al prodûs moleculis complessis tacant di moleculis plui semplicis, utilis pe celule;
- catabolisim, che al compuarte la degradazion di moleculis complessis in moleculis plui semplicis e che al prodûs energjie.
I procès anabolics a son endoergonics e a duncje domandin energjie. Invezit chei catabolics a son esoergonics: la energjie liberade di lôr e ven conservade inte celule (e trasferide in câs aes reazions anabolichis) midiant moleculis carrier cun alte energjie, che tra chês chê plui comune e je dal sigtû l'ATP. Procès metabolics che a contegnin une componente anaboliche e une cataboliche a son dits cualchi volte anfibolics.


text:
HTML
HTML al è l'acronim di HyperText Markup Language, lengaç pal marcament iper-testuâl. Al è un lengaç che al serf a preparâ testis par presentâju intune forme ipertestuâl, il formât standard des pagjinis web.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
L'HTML al è stât svilupât atôr ae fin des agns 80 di Tim Berners-Lee al CERN di Gjinevre, e a seguiti de espansion di Internet al è deventât un dai lengaçs plui doprâts tal mont. L'HTML al è di domini public, e la sintasse e je stabilide dal World Wide Web Consortium (W3C). La ultime version rilassade e je la 4.01, dal 24 di Dicembar dal 1999. Al dì di vuê no son in prevision gnovis versions, parcè che l'HTML al à di jessi sostituît dal XHTML e dal XML .
Sintasse[cambie | modifiche il codiç]
Un document HTML al è contignût intun file, che al scugne vê estension .htm o .html. Il file al è componût di elements, che a servissin a dâ informazions su la formatazion dai datis al sgarfadôr. Ogni element al è viert e sierât di un tag; il tag di sierade al è, par uns elements, opzionâl.
Chest al è un esempli di tag HTML:
Contignût
Ducj i tags a son comprindûts jenfri parentesis lincinadis ( ); pai tags di sierade, la sierade e je indicade cuntun strangulin (/) dopo prime dal non dal tag che si intint sierâ. Tal esempli parsore, il comand   al indiche che il test al à di jessi scrit in gruessut. Il risultât al sarà chest:
Contignût
Vuê i documents HTML a incorporin une vore di tecnologjiis, che a ofrissin la possibilitât di zontâ al document ipertestuâl animazions interativis o efiets particolârs. Par chest fin a esistin lengaçs sicu CSS, JavaScript o altris aplicazions multimediâls di animazion vetoriâl o di streaming audio.
Comandis principâi[cambie | modifiche il codiç]
: Al definìs l'inizi dal document HTML, e al indiche al sgarfadôr che dut ce che al seguìis al à di jessi interpretât come codiç HTML.
: Al definìs la testiere dal document HTML, che e conten informazions sul document di no mostrâ al interni de finestre di navigazion. Dentri dal codiç   a si po cjatâ:
: Al definìs il titul de pagjine. Par solit, il titul al comparìs te bare dal titul in somp de finestre
: Al coleghe la pagjine a sfuei di stîls o iconis
: Par colegâ il stîl diretementri dentri de pagjine, doprant sfuei di stîl CSS, JavaScript o altris lengaçs simii.
-
: Al definìs il contignût principâl, o cuarp dal document. Chest al è il toc dal document HTML che si pues viodi tal sgarfadôr; dentri di cheste etichete si podin definî proprietâts comuns a dute la pagjine, come i colôrs di fons e i margjins.
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) W3C


text:
Ministrazion
La ministrazion e je la dissipline che e viôt cemût direzi cun cure, organizâ, controlâ e gjestî une organizazion di cualsisei tip, de famee (ministrazion familiâr), a un branc di une imprese (ministrazion dal magazen, ministrazion dal personâl), a une imprese interie (ministrazion aziendâl), a un organisim public, un ent locâl o un stât (ministrazion publiche).
La problematiche che à di frontà la ministrazion e je che di rivâ a dai obietîfs cun risorsis limitadis che a puedin jessi in contrast fra di lôr.
La ministrazion e à di rivâ a frontâ sei dai problemis organizatîfs sei a fâ dai progjets a lunc tiermin, ven a stâi elaborâ des strategjiis.
Vôs leadis[cambie | modifiche il codiç]
Ambit aziendâl[cambie | modifiche il codiç]
- Ministrazion aziendâl
- Ministrazion dal magazen
- Ministrazion dal personâl
- Organizazion aziendâl
- Consei di ministrazion


text:
Americhis
Lis Americhis, dispès clamadis nome Americhe, a son doi continents tacâts fra di lôr cu l'istmi di Panama. I doi continents a son l'Americhe dal Nord e l'Americhe dal Sud.
Lis Americhis a confinin a Nord cul ocean Glaciâl Artic, a est cul ocean Atlantic e a soreli pognet cul ocean Pacific. La Americhe dal Nord e je separade de Asie dal stret di Bering a nord ovest dal continent.
A voltis cun Americhe dal nord si intint nome la part plui a nord (Stâts Unîts e Canadà), che e jere stade colonizade sore dut dai inglês. La Americhe Centrâl e fâs part de Americhe setentrionâl, ancje se ideologjicametri e forme, cu la Americhe dal Sud, la Americhe latine.
La Americhe e ven clamade ancje gnûf mont par distinguile dal vieri mont (Europe, Asie e Afriche).
L'om al è rivât intes Americhis uns 30.000 agns indaûr passant pal stret di Bering cuant che al jere dut glaçât. Planc planc al à colonizât dut il continent e a son nassudis des civiltâts tant che i Maya, i Incas e i Aztecs, isoladis dal rest dal mont.
Al somee che i prins europeans a rivâ in Americhe dal nord a sedin stâts i vichincs atôr al 1100 dopo di Crist. Dut chest nol jere cognossût in Europe, tant e je vere che la scuvierte de Americhe, fate di Cristoful Colomp intal 1492, e je vignude par câs, parcè che l’esploradôr al pensave di rivâ in Indie.
Il non Americhe al è stât inventât dal cartograf todesc Martin Waldseemüller in onôr a chel dal esploradôr Amerigo Vespucci.
Lis Americhis a àn une superficie di 42.223.788 chilometris cuadrâts, ven a stâi pôc di mancul di chê de Asie, la popolazion e je di plui di 800.000.000 di abitants cuntune densitât medie di cirche 19 abitants par chilometri cuadrât. Intes Americhis a son 35 nazions indipendentis (22 a nord e 13 a sud) e un pôcs di teritoris semi indipendents.


text:
Chilogram
Il chilogram al è la unitât di misure de masse tal sisteme internazionâl.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
In origjin, il chilogram al jere definît come mil voltis il pês assolût di un volum di aghe pâr al cubul de centesime part di un metri, ae temperadure di fusion de glace, daspò definît come la masse a pression atmosferiche standard di un litri di aghe pure ae temperadure de sô massime densitât. La realizazion pratiche di cheste definizion, però, no jere semplice, ancje parcè che la densitât di un licuit e dipint da la pression, e la pression e dipint de masse: in chest mût si creave une dipendence circolâr te definizion.
Tal 1875 si definì il chilogram come la masse di un cilindri di altece e diametri 39 milimetris componût di une leghe al 90 par cent di platin e dal 10 par cent di iridi. Chest prototip al è conservât tal Bureau International des Poids et Mesures a Sèvres, dongje Paris.


text:
Il stât al è un concet che al si cjate in plui cjamps; tal specific, in chel de gjeografie, tant che entitât juridic-politiche e in chel de chimiche, intal sens di stât de materie. Di seguit a vegnin aprofondîts i doi significâts:
Stât come ordinament juridic politicModifica
Il Stât al è un ordinament juridic politic che al à il podê suntun precîs teritori, su la int che aì e je a stâ, cun ducj i mieçs a sô disposizion. Il Stât al è duncje une entitât dal teritori, al à un teritori che al sta sot dal so podê.
A la peraule Stât si riferissin doi concets difarents:
- Stât comunitât: popul, clamât ancje "Stât nazion".
- Stât guvier: cul monopoli de fuarce, che al oblee al rispiet di regulis.
Seont la definizion dal storic Charles Tilly: «Une organizazion che à il control de popolazion che je a stâ su chel teritori e je un stât cuant:
- che no si po confondi cun altris organizazions che a son presintis sul stes teritori;
- al è autonom;
- al è centralizât;
- lis sôs parts a son, in maniere fuarte e tal timp, coordinadis une cun chê altre».
Si cjacare di Stât democratic, cuant che al sta su cul consens dai citadins e Stât dal benstâ (welfare state), cuant che al cîr di vê il stes grât di benstâ par ducj i soi citadins cence nissune distinzion, e lôr contents i dan il lôr consens e la legjitimazion.
Concezion catoliche dal StâtModifica
Daûr de Dotrine sociâl de Glesie catoliche, il Stât al à di rispuindi a chescj ponts:
- Sburtâ a la convivence civîl
- Garantî la justizie
- Cirî il ben di ducj, de comunitât e no di nome une sô part
- Garantî lis justis libertâts dai individui e sociâi
- Vê a cûr la libertât religjose e i dirits de Glesie.
In fisiche e in chimicheModifica
In fisiche e in chimiche, il stât de materie (o nome "stât") al è une forme de materie che al mostre la situazion di un sisteme chimic fisic diferent di un altri. Con Stât de materie si intint une classificazion daûr convenzion dal Stât di agregazion de materie secont des proprietâts mecanichis.
Te storie a vegnivin cjatâts trê stâts: solit, licuit e gassôs.
- Intal stât solit lis moleculis (o, a secont dai câs, i atoms) che componin la materie a son peats jenfri di lôr e formin un reticul cristalin rigjit o une struture amorfe isotrope. I solits a son no comprimibii e a àn une lôr forme proprie.
- Intal stât licuit lis moleculis a son peadis nome in maniere debule e, a son libaris di scori une su chê altre. A àn un volum ma no une lôr forme.
- Intal stât gassôs lis moleculis a agissin tra di lôr in une maniere debule e a si movin di bessolis une di chê altre doprant dut il volum che àn a disposizion. A son duncje che si puedin comprimi e no àn une forme lôr pèroprie.
A son ancjemò manieris fûr di chês pene definidis. Ad esempli il plasme al sta fûr di chê classificazion, e a ‘ndi è altris che a saltin fûr nome in condizions particolârs di temperadure e pression come plui tipis di glace, il stât superfluit chel supercritic, coloidâl e i cristai licuits.


text:
C
Il C(ci) al è il tierç segn dal alfabet furlan. Al ven dal alfabet latin che lu à cjapât di chel etrusc.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Altris significâts dal C[cambie | modifiche il codiç]
Alimentazion[cambie | modifiche il codiç]
Chimiche[cambie | modifiche il codiç]
- C al è il simbul dal carboni
Editorie[cambie | modifiche il codiç]
- © al è il simbul dal copyright
Fisiche[cambie | modifiche il codiç]
- C al è il simbul dal coulomb, unitât di misure de cariche eletriche
- °C al è il simbul dai ponts Celsius
- c e je la velocitât de lûs
Informatiche[cambie | modifiche il codiç]
- C al è un lengaç di programazion
Matematiche[cambie | modifiche il codiç]
- C al significhe 100 te notazion matematiche latine
Metrologjie[cambie | modifiche il codiç]
- c al è un prefìs ch'al stâ a significâ 1/100
Musiche[cambie | modifiche il codiç]
- C al è la note musicâl do pe notazion doprade tai pai di lenghe inglese o todescje
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
- C al è la sigle automobilistiche internazionâl di Cube


text:
Zardin
Un zardin al è un teren, par solit al esterni, tignût par polsâsi, par bielece o par coltivazion di plantis e altris formis naturâls; al pues includi sei materiâls naturâi, sei robis fatis dal om. La forme plui comun e je che dal zardin residenziâl. Inte tradizion ocidentâl, i zardin a son basâts cuasi simpri su lis plantis, cuant che in orient a son altris gjenars di zardins (par esempli i zardins zen) che a doprin pocjis o ancje nissune plante. I zardins pe produzion di gjenars alimentârs (orts) a si distinguin da lis fatoriis parcè che a son plui piçui, plui curâts e parcè che a son tignûts par hobby plui che par fâ bêçs. Une altre forme di zardin e je chê dal zoo, o zardin zoologjic, dulà che i animâi a son metûts in ambients che riprodusin i lôr habitats naturâi.
La ativitât di tignî il zardin si clame zardinaç; cui ch'al fâs cheste ativitât al ven clamât zardinîr.


text:
Lenghe romanze
Il romanç (o rumanç) e je une des cuatri lenghis nazionâls de Svuizare, insieme cun todesc, talian e francês. Il romanç al è lenghe uficiâl dal Cjanton Grison e lenghe uficiâl parziâl de Confederazion (al ven a stâi nome tai rapuarts tra Berne e i plaidadôrs romançs. E je une des lenghis retoromanzis, consideradis derivadis dai volgârs latins che une volte a jerin fevelâts cun continuitât intes Alps centrâls e orientâls e che vuê a àn lassâts dome isulis lenghistichis daûr. Intal censiment dal 2000, al jere fevelât come marilenghe di 35.095 residents dal cjanton svuizar dai Grisons (Graubünden) e di 60.815 considerât ancje la categorie di chei che lu definissin la lenghe che a doprin plui spes[1]. Chest al corispuint al 0,5 % de popolazion svuizare, mancul de metât de comunitât plui grande di fevelants di lenghis no uficiâls (Serp-Cravuat, cun 111.000 personis).
Tabele dai contignûts
Variants[cambie | modifiche il codiç]
I cinc dialets plui impuartants dal romanç a son:
- I dialets dal Ren
- Sursilvan — intal Vorderrhein (Rain anteriur), che al cjape dentri Lumnezia, Foppa, Cadi (Surselva)
- Sutsilvan — intal Hinterrhein (Rain posteriur), che al cjape dentri Plaun, Tumliasco, Schons (Sutselva)
- Surmiran — intes valadis Julia e Albula, che al cjape dentri Surses, Sutses (Surmeira)
- I dialets de Engadine o "Ladins"
- Puter — inte alte valade de Engadine (Engiadin' Ota)
- Vallader — inte basse valade de Engadine (Engiadina Bassa) e la valade di Mustair (Val Müstair)
Standard[cambie | modifiche il codiç]
Il romanç al è stât standardizât intal 1982 di bande dal linguist di Zuric Heinrich Schmid; la variant standard e ven par solit clamade Rumantsch Grischun. In cheste ortografie si à cirût di limitâ i caratars e lis grafiis stranis, par rindi plui facile la sô acetazion. Par chest, lis peraulis cul sun /tɕ/ seguît di /a/, /o/, /u/ a àn il grafeme   (par esempli chalanda), parcè che sei i fevelants de Engadine (chalanda) che chei dal teritori renan (calanda) si spietin une grafie cuntune  . Purpûr,   e   a son pronunciâts /ke/ e /ki/, viodût che il grafeme   al è stât considerât no adat a une lenghe romanze come apont il romanç; di conseguence, li peraulis cun /tɕ/ plui /e/ o /i/ a son scritis cun   (par esempli tgirar) invezit di  . Al ven ancje doprât   par indicâ sei /ʃ/ cge /ʒ/, e   par /tʃ/, une convenzion che e ven dal todesc, il che al rint la grafie un compromès tra il standard todesc e chel di altris lenghis romanzis come il talian o il francês, e che a fasin capî come spes inte standardizazion di lenghis minoritaris no si va dome daûr criteris linguistichis (ven a stâi cirî di rapresentâ tal mût miôr i suns di une lenghe) ma a jentrin in zûcs ancje cuestions politichis e culturâls.
Situazion atuâl[cambie | modifiche il codiç]
Il romanç e je une lenghe in pericul, parcè che ancje se e je difindude a nivel uficiâl, la lenghe standard no je stade ben acete, ma viodude come un pericul pes diviersis varietâts, e i fevelants di diversis bandis spes a doprin la lenghe todescje par cjacarâsi.
Esemplis[cambie | modifiche il codiç]
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Lia rumantscha, organizazion pe promozion de lenghe (romanç) (inglês) (todesc)
Notis[cambie | modifiche il codiç]


text:
19 di Fevrâr
Il 19 di Fevrâr e je la 50° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 315 zornadis pe fin dal an (316 se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1674 - Ingletiere e Olande e firmin le pâs di Westminster. Tal acuardi al è ancje il passaç di Gnove Amsterdam a la Ingletiere. La citât si clamarâ New York.
- 1945 - I merecans a sbarcjn cun 30.000 marines te isule di Iwo Jima.
- 1959 - Cipro divente indipendente dal Ream Unît, la proclamazion uficiâl a sarà fate tal 16 di Avost.
- 1986 - L'Union Sovietiche a mande in orbite le stazion spaziâl Mir
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1473 - Nicolaus Copernicus, astronom polac († 1543)
- 1931 - Camillo Ruini, cardinâl vicjari di Rome, president de conference episcopâl taliane.
- 1953 - Massimo Troisi, atôr e regjist talian († 1994)
- 1954 - Socrates, zuiadôr di balon brasilian
- 1957 - Falco, cjantant austriac († 1998)
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1986 - Adolfo Celi, atôr talian (n. 1922)
- 1997 - Deng Xiaoping, politic cinês (n. 1904)
- 2001 - Stanley Kramer, regjist merecan (n. 1913)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- San Mansuet di Milan
- San Tullio
- San Conrâr Confalonieri


text:
.
“Un pas indevant impuartant, ma nol è di gjoldi masse adore” al comente pre Roman Michelot, president da La Patrie dal Friûl e component storic di Glesie Furlane, la notizie dal inizi dal iter pe aprovazion dal messâl roman in lenghe furlane decidût dal consei permanent de Cei.
Di agns impegnât te traduzion dai tescj sacris in lenghe furlane, pre Roman nol plate la sodisfazion, ma al fâs presint che l’iter nol è inmò sierât “La notizie e je buine parcè che e je la prime volte che il Consei permanent de CEI al met tal ordin dal dì la discussion: e al è un passaç obleât. Cumò i tocjarà ae Assemblee de Cei, che si darà dongje in Mai, decidi in vie definitive. O restìn cu la sperance che cheste e sedi la volte buine, ma o vin ancjemò cualchi setemane di spietâ. Sperìn di podê fâ fieste pardabon dopo de aprovazion finâl de Assemblee de CEI tal mês di Mai, se le concedarà”.
––––
Read the rest of this entry »
MARÇ - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - Un popul di fantasimis / SPECIÂL 3 DI AVRÎL. Aiar di restaurazion sul complean dal Friûl / Il Maritain triestin al vâl plui dal Menocchio furlan / PAGJINE 2 – La vergogne des latariis / VIERS IL FRIÛL. Sapade e torne a cjase / Jacopo Linussio & jeans: il fashion acessibil / PAGJINE 3 - CJARGNE VIVE. La colonizazion dei impresis e va indenant / Si va fûr de crisi ricostruint la nestre identitât / PAGJINE 4 – Une campagne eletorâl pe indipendence e pe comunitât / RESISTI PAR ESISTI, 20 AGNS DI RESISTENCE, interviste a Rem Spicemei dal comitât NO AMX / LA VÔS DE CISL. IUC la gnove Impueste Uniche Comunâl / PAGJINE 5 - SLOVENIE. Ricognossiment a Viljem Černo di Lusevare / AUSTRIE. Gnûf concet de cooperazion tra lis minorancis te nestre regjon, daûr dal principi di judâsi un cul altri / FRIÛL EUROPE. La Europe che e je e chê che e mancje: l’inovâl dal ‘Projet Spinelli’ e la atualitât / PAGJINE 6 – SPECIÂL 3 DI AVRÎL. Dopo D’Aronco, Fontanelli al cjape sù il Comitât pe Autonomie e pal Rilanç dal Friûl / SPECIÂL 3 DI AVRÎL. Pai 3 di Avrîl la Patrie dal Friûl e premie i vincidôrs dal Concors fotografic / PAGJINE 7 - SPECIÂL 3 DI AVRÎL. Parcè no vino un imni nazional? / SPECIÂL 3 DI AVRÎL. No mûr la idee de autonomie in Cjargne / PAGJINE 8 - Jo o soi di Udin / MUSICHE. Stefano Montello al fâs l’ort intun cd / Furlans cuintri de crisi: Paolo Marcuzzi, de finance a ristorazion / Al è vignût fûr il bant de X edizion dal concors par tescj cinematografics in leghe furlane / PAGJINE 9 - San Simon fuarce gnove dopo des polemichis / AL CINE CUN BETE. Vie cu la Buere / SIMPRI BOGNS. Ugo Pellis, Dolfo Zorzut, Il primo friulano. La mari ‘l frut la lingua degli affetti, Udin 2008 / PAGJINE 10 - GLESIE FURLANE: 40 agns di impegn pe lenghe e culture furlane / IL FERÂL. I furlans e il templi / IL GRANT LUNARI DAL FRIÛL. Març / PAGJINE 11 - Par memoreâ i lMoviment Friûl / PAGJINE 12 - 1914-2014 IL CENTENARI DES BAUSIIS E DE VERGOGNE. Cui aial copât Franz Ferdinand? /
*** Ducj i articui a saran disponibii cul mês che al ven. Buine leture.
Il program definitîf de Fieste dal Friûl dal 2014 al è cuasi pront, par cognossi i ultins inzornaments al è ben tignî di voli il sît www.provincia.udine.it.
Ma dal sigûr si pues za anticipâ cualchi apontament che chest an e torne in provincie di Pordenon, e in particolâr a Cjavàs, Midun e Fane dulà che domenie a buinore ai 6 di Avrîl si celebraran la messe par furlan e la cerimonie rievocative cu la leture de bole imperiâl di Indrì IV, il document che al segne la nassite dal Stât patriarcjâl dal 1077.
Ancje La Patrie dal Friûl e je stade invidade ae taule organizative cun Provinciis di Udin e Pordenon, comuns di Udin, Cjavàs, Midun e Fane, Arlef, Istitût Ladin Furlan Pre Checo Placereani, Ufici scolastic regjonâl, la Societât Filologjiche Furlane e lis Associazions La Grame e Vieri Rôl.
In particolâr la nestre riviste e parteciparà al program cu la premiazion dal Concors fotografic “La tô Patrie intun click”. La cerimonie si tignarà joibe ai 3 di Avrîl aes 5 dopomisdì dopo de presentazion de ristampe dal libri di Pieri Piçul (Pietro Londero) “Storie dal popul furlan”.
O ricuardìn che i finaliscj dal concors fotografic a son (in ordin alfabetic): Read the rest of this entry »
NOVEMBAR - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - Par no tornâ indaûr. La crisi e muart ducj, ma no i politics / Vite sul confin dal Imperi tor de “grande” vuere (prime part) / La CGIL di Belci e vûl scancelâ la muse dai furlan / Mandi Federico / PAGJINE 2 – Al rive l’om dal sud. Fincantieri tal puint di comant, ma Udin al reme cuintri / A coventin politichis ativis pal lavôr, no dome assistence / PAGJINE 3 - Regjon sveiti! Lasse cressi lis tieris coletivis / Ancje la Basse Furlane e à i siei ben coletîfs, risorse par ducj / PAGJINE 4 – Friûl tiere di pâs (?) / LETARE. Ancje pe Serracchiani la lenghe furlane no je une prioritât / LA VÔS DE CISL. Il reditometri / PAGJINE 5 - E DUCJ A VIVERIN… FURLANS E CONTENTS. I trê purcituts / SIMPRI BOGNS. Giorgio Faggin, Shakespeare, Baudelaire, Boutens, in versi friulani, Vicenza 2013 / Il lat di chenti, tra marcjât complicât e ideis gnovis / PAGJINE 6 – MUSIS DI… FACEBOOK. Imparâ il furlan de Catalogne e je une cuistion di… amôr / FriuliDoc Festival des minorancis? La propueste di Adriano Ioan / PAGJINE 7 - SAN SIMON. Cronache “tafaziane” tra polemichis e concors / SAN SIMON. LETARE. E parcè no une pidade tal cûl a Tolazzi? / SAN SIMON. Riflessions su la serade S. Simon 2013. Biblioteche comunâl di Codroip ai 28 di Otubar 2013 / PAGJINE 8 - Il patrimoni dal cjant spontanii furlan, contât di pre ‘Sef Cjargnel / IL FERÂL. A colin lis fueis / Letare dal President de Provincie di Udin / PAGJINE 9 - SLOVENIE. La cuistion dal eletrodot “di là dal clap” / AUSTRIE. Faymann di gnûf al tamon de gnove grande coalizion / FRIÛL EUROPE. La cunvigne de radios comunitariis: lenghis, media e dirits a coventin pal disvilup / PAGJINE 10 - Sul eletrodot si à inmò di “fâ lûs” su tancj ponts: la posizion dal Comitât pe vite dal Friûl rurâl / Eletrodot Udin-Redipulie pal friûl la partide no je sierade / PAGJINE 12 - SIUMS DI STORIE. Un amôr di Marcuart / LA (TÔ) PATRIE DAL FRIÛL… INTUN CLICK” - CONCORS FOTOGRAFIC. La foto sielzude par chest mês /
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.
SETEMBAR - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - No ae sagre dai pampavuacs / Il doman al è tes nestris mans. No je retoriche ma disvilup pes nestris impresis / Il furlan a scuele, nissun pas indaûr / PAGJINE 2 – Il furlan a scuele nol pues jessi dome “cjantìn, balìn e zuìn“ / PAGJINE 3 – Lis fameis a àn dite di sì, ma si pues fâ ancjemò miôr / PAGJINE 4 – LA VÔS DE CISL. Novitât istât 2013: incentîfs fiscâi par lavôrs di ristruturazion e par intervents di miorament de eficience energjetiche / AFDS, cuant che la solidarietât a fevele par furlan / Il furlan si difint slargiantsi pardut: la strategjie gjenerâl de ARLeF / PAGJINE 5 - Poleâr sù, poleâr jù: il nestri judizi sul plan de Agjenzie / PAGJINE 6 – Lidrîs cuadrade di crisi, ven a stâi il “Cecotti & Fabbro-pinsîr” par frontâ chest moment storic / Puarte un amì a Volpares, pardabon! / CJARGNE. Curçuvint: “cirint radîs” Il gust di stâ une dade in compagnie / Puints 2013: la rassegne autunâl dal Istitût Ladin Furlansi vierç cuntune opare dedicade a pre Pieri Piçul / PAGJINE 7 - Une ostarie sperimentâl che e je daûr a nassi / E DUCJ A VIVERIN… FURLANS E CONTENTS. La Principesse sul cesaron / SIMPRI BOGNS. Siro Angeli, L’aga dal Taiament, Tumieç 1976 / Laboratori di scriture cu la Bottega Errante li di Onde Furlane / PAGJINE 8 - MUSICHE. Sandri Di Suald: “La vilote e la furlane particolaritâts furlanis: ecelencis di spindi” / IL FERÂL. Universitât furlane: frignâ o cjapâ sù un racli? / PAGJINE 9 - SLOVENIE. Revisionisim storic tal aniversari dai ‘domobranci’, ricuardâts a Rovte / AUSTRIE. Dirit di vôt domandât pai migrants / FRIÛL EUROPE. Russie e Ucraine e la voie di une Europe miôr / PAGJINE 10 - CJAMINANT TE STORIE. Lis ultimis dal sgjâf di Atimis / I cent agns di Boris Pahor: a lui i auguris, a noaltris il regâl / GNOVIS IN CURT. Cunvigne numar 90 pe Societât Filologjiche Furlane / GNOVIS IN CURT. In gjite in Carinzie cun Glesie Furlane / PAGJINE 12 - SIUMS DI STORIE. Orcolat indurmidît / LA (TÔ) PATRIE DAL FRIÛL… INTUN CLICK” - CONCORS FOTOGRAFIC. La foto sielzude par chest mês /
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.
AVOST - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - Triest al zuie sporc e nol fâs prisonîrs / PAGJINE 2 – Bivare, la ultime bataie cuintri des servitûts militârs che di agns a tormentin la nestre mont e il Friûl intîr / La lenghe furlane tal tramai dal… guvier Monti / PAGJINE 3 – Chei siet galantoms che no son plui cun noaltris / PAGJINE 4 – I fogolârs a son furlans ancje se a fasin 60 agns / Mancul retoriche e peraule ai zovins: cussì Pittaro al à volût la cunvigne dal sessantesim di EFNM / Furlans pal mont, la associazion che o volaressin / PAGJINE 5 - SPECIÂL SAPADE. Sapade/Plodn tal pantan dal Stât talian. II prin passut par tornâ a inviâ l’iter dal passaç in Friûl biadelore al è stât fat: o starìn in vuaite / Lis sagris, îr e vuê tal cûr dai furlans / LA INTERVISTE. Claudio Violino al fâs un belanç de esperience a cjâf dal assessorât regjonâl pe agricolture “mantignî il savôr de indentitât ancje e soredut in chest setôr” / PAGJINE 6 – CONTE. Un brut dopodimisdì / Come ogni Istât a rivin Avostanis / Al è jessût il bant pal Sant Simon, il storic premi leterari furlan. La edizion 2013 nus disarà se la nestre leterature e je daûr a saltâ fûr de “prognosi risiervade”/ PAGJINE 7 - MateâriuM, belanç de prime rassegne di autôrs di teatri / SIMPRI BOGNS. Alviero Negro, Strumîrs e zambarlàns, Udin, 1978 / Il scritôr di marilenghe slovene Boris Pahor al fâs 100 agns, spindûts par difindi la libertât sô e dai plui disfortunâts / PAGJINE 8 - Ancjemò in viaç par tornâ a discuvierzi la vilote furlane: nus compagne chest mês Stefano Montello / IL FERÂL. Cuant che une robe e va… le robin / Ricuardant Arnalt Baracêt / PAGJINE 9 - Confindustrie regjonalizade, ma al è il Friûl che al tire il cjaruç / AUSTRIE. Gnove leç di citadinance in Austrie / FRIÛL EUROPE. Presidence UE a Lituanie, mobilitazion indipendentistis in Catalogne / PAGJINE 10 - CJAMINANT TE STORIE. Lis ultimis dal sgjâf di Murùs / Une fatorie sociâl cuntun diretôr speciâl / CJARGNE VIVE. Gnovis ativitâts tal Comun di Darte / E DUCJ A VIVERIN… FURLANS E CONTENTS. La bolp e la ue / PAGJINE 12 - SIUMS DI STORIE. Glesie Furlane, anno Domini 1409 / LA (TÔ) PATRIE DAL FRIÛL… INTUN CLICK” - CONCORS FOTOGRAFIC. La foto sielzude par chest mês /
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.
LUI - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - Une tace di aghe minerâl cemût che si cîr di taponâ la identitât / I OGM in Friûl: un mâl o un ben o une bufule? La opinion di un contadin “speciâl” / Rai, Regjon e lenghe furlane: la limuesine no baste a cuvierzi lis vergognis / PAGJINE 2 – La ligrie no je dai zovins / PAGJINE 3 – E continue la campagne antifurlane, ma la cort costituzionâl e conferme la posizion de patrie / LA INTERVISTE. Par Menis e Bergamin, doi sindics di centriçampe, lis provinciis si puedin gjavâ / PINSÎRS. Il sium de reson: la citât F-VJ / PAGJINE 4 – SPECIÂL SAPADE. Plodn tal pantan dal Parlament Talian / PAGJINE 5 - SPECIÂL SAPADE. Saro: “Se o jeri jo in Parlament, o varès spesseât a fâ tornâ a partî l’iter daurman” / SPECIÂL SAPADE. Bolzonello, a cesse cûl, al falope dôs voltis / SAGHE FURLANE. Atile a Aquilee / PAGJINE 6 – Predis, l’ultin lavôr dal Teatro Incerto / SIMPRI BOGNS. Dani Pagnucco, Sgarfant di sera, Udin, 2003 / PINSÎRS. Numars a câs, duncje politiche di conseguence / DVD. Dute la Pimpa par furlan intun dvd che si pues domandâ ae ARLeF / PAGJINE 7 - MUSICHE. Cjantâ vilotis jenfri tradizion e “tradiment” / E DUCJ A VIVERIN… FURLANS E CONTENTS. Il brut masurin / IL FERÂL. Comprâ e vendi par furlan / ERRATA CORRIGE. AVÔT DAL FRIÛL / PAGJINE 8 - CJAMINANT TE STORIE. In Lui apontaments archeologjics / Robis di chest e di chel altri mont / Il Cirf al à fotografade la lenghe / CJARGNE VIVE. For e Avoltri e Marie Luggau / PAGJINE 9 - Benvignûts ai amîs cravuats te Union Europeane, purtrop in chê de economie e no chê dai popui / FRIÛL EUROPE. Lenghis e dirits, si môf la Europe e si movisi in Europe / PAGJINE 10 - SLOVENIE. La popolazion lis incognitis dal gnûf esecutîf di Alenka Bratušek / AUSTRIE. Aluvion record in dute la Austrie / I vincj agns de cjarte europeane des lenghis regionâls o minoritariis intune cunvigne a Udin / PAGJINE 12 - SIUMS DI STORIE. Chê bolp di Rommel / “LA (TÔ) PATRIE DAL FRIÛL… INTUN CLICK” - CONCORS FOTOGRAFIC. La foto sielzude par chest mês /
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.
JUGN - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - La strade de reson, ma e covente clarece / O vin bisugne di voaltris / Un Friûl diferent tes rispuestis di Cristiano Shaurli, gnûf cjâfgrup dal PD in consei regjonâl / PAGJINE 2 – Friûl in vuaite par tignî salde la autonomie de nestre Universitât e ricurdâlu al gnûf retôr De Toni / Fotografâ la lenghe: dopo 15 agns la Universitât dal Friûl e prepare la gnove ricercje sociolinguistiche che nus disarà cemût che al sta il furlan / LA INTERVISTE. Lorenzo Zanon e i siei 5 agns di president de ARLeF, spietant i risultâts dal gnûf scandai de Uniud / PAGJINE 3 – Tal Friûl di vuê la lenghe si messede tra globâl e locâl, cjatant une gnove dimension universâl / SIMPRI BOGNS. Meni Ucel, Foresc’ par furlan, Udin, 1979 / Mandi “mestra Ana”, riferiment pal Friûl orientâl e no dome / PAGJINE 4 – MUSICHE. Musiche. I Mig 29 Over Disneyland no svolin plui, ma a son rivâts i Magic Lunch Double Crunch che si presentin cul lôr gnûf CD / E sarà ladine la edizion 2013 di Suns: la selezion dal Liet Internazional, festival european de cjançon in lenghe minoritarie, si davuelzarà in Val di Fasse ai 9 di Novembar / CJARGNE VIVE. Vile, vilans e vilotis cun Lino Straulino li dal Musicalmuseo 2013 di Tumieç / PATRIE TECNOLOGJICHE. Salt, onest e blogarin: cemût che i furlans a scrivin i lôr diaris virtuâi su la Rêt / PAGJINE 5 - Parcè ti interessie la culture furlane? Viaç tal cors di Romans / CJAMINANT TE STORIE. I tesaurs di S. Vît dal Tiliment / E DUCJ A VIVERIN… FURLANS E CONTENTS. Hagnul e Gretel / La Sabide di sere Udin e je plui furlane cu la messe te glesie de Puritât / PAGJINE 6 – IL FERÂL. Di Barbiane une scuole di vite / Glesie furlane e presente il dopli cd “Cjantis di glesie dal Popul furlan” regjistradis dal Coro “Rôsas di mont” diret di pre ‘Sef Cjargnel / Furtunât il popul che il Signôr al è il so Diu / AVÔT DAL FRIÛL / PAGJINE 7 - SLOVENIE. La Slovenie no je la Grecie, ma… / AUSTRIE. Gnûfs concets par miorâ l’insegnament dal sloven in Carinzie / FRIÛL EUROPE. Al mês di Lui ancje la Cravuazie e jentrarà te Union Europeane dopo dîs agns / Il risultât des elezions valdostanis al fâs rifleti ancje in Friûl / PAGJINE 8 - Il Friûl in cercje di fiducie intal sisteme bancjari locâl / Pai 20 agns de Cjarte Europeane des lenghis regjonâls e minoritariis, Bruxelles i cride ae Italie / PAGJINE 9 - CONTE. Une veretât une vore ordenarie / PAGJINE 10 - Cormons e onore Dolfo Zorzut cuntun premi leterari che al celebre il plurilinguisi di cheste tiere / PAGJINE 12 - SIUMS DI STORIE. Lis Termopilis austriachis che a deventin la Cjaurêt francese / “LA (TÔ) PATRIE DAL FRIÛL… INTUN CLICK” - CONCORS FOTOGRAFIC. La foto sielzude par chest mês /
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.


text:
Traspuart
Par traspuarts si intint il moviment di oms o marcjanziis di un puest a chel altri. La peraule e derive di chês latinis trans (a traviers) e portare (puartâ). Il setôr dai traspuarts al pues jessi dividût in trê bandis val a stâi infrastruturis, veicui e gjestion. Une altre distinzion ca ven doprade e je chê fra traspuarts publics e traspuarts privâts.
Tabele dai contignûts
Infrastruturis[cambie | modifiche il codiç]
Lis infrastruturis a son lis viis di comunicazion come lis stradis, lis feroviis, i canai, e v.i., e i ponts di partence e di rivade come lis stazions, i puarts, i aeropuarts, lis fermadis dai autobus e v.i.. A progjetâ lis infrastruturis e la rêt dai traspuarts e pense la inzegnerie civîl e la inzegnerie dai traspuarts.
Veicui[cambie | modifiche il codiç]
I veicui a son i mieç ca si doprin par movisi e par puartà la robe. Su stradis fatis apueste (stradis asfaltadis o feroviis) si doprin lis machinis, i camions e i trenos. Invezit i aereos o lis nâfs a son plui libars di spostasi ancje se si doprin des rotis convenzionalis. Il progjet dai veicui al ven fat de inzegnerie mecaniche, de inzegnerie aeronautiche, de inzegnerie feroviarie e de inzegnerie navâl.
Tips di veicui[cambie | modifiche il codiç]
Non motorizâts[cambie | modifiche il codiç]
Motorizâts[cambie | modifiche il codiç]
Gjestion dai traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
La gjestion e je materie de inzegnerie dai traspuarts e de inzegnerie dai sistemis e e studie sedi lis misuris di sigurece sedi lis politichis di finanziament e i presits di meti.
Traspuarts publics e privâts[cambie | modifiche il codiç]
La distinzion che si fâs a secont dal paron de rêt al puarte a fevelà di traspuarts publics e traspuarts privâts. Chei publics a àn une funzion sociâl oltri che economiche e a cirin di garantî a ducj i components de comunitât la pussibilitât di movisi. Chei privâts a son comandâts dai singui, in chest câs dispès a son plui impuartant i elements di economicitât e di sparagn.
Leams[cambie | modifiche il codiç]
- Statistichis sui traspuarts europeans - Eurostat par inglês.


text:
Vecjo Testament
Il Testament Vieri al comprint normalmentri 39 libris canonics e 6 libris clamâts apocrifs. Chescj scrits a contegnin une vore di profeziis.
Esaminant ogni libri, a la lûs de intiere Biblie e de storie secolâr, si pues stabilî che la peraule dai profetis a fo efetivementri proferide intal non dal Idiu.
Lis citazions fatis di Jesus e dai scritôrs dal Gnûf Testament, a confermin la canonicitât di tancj libri dal Vecjo Testament.
Il prin che al començà a dâ dongje e catalogâ il canul dal Vecjo Testament al fo Esdre e al fo completât di Neemie.
Dai scrits origjinai, vuê no sin in avê di nissun libri, ma dome copiis vudis in particolâr gracie al meticolôs lavôr di copie dai "Soferim" (scrituriscj) ebreus.
La prime vere traduzion si po definî che da "Setante" greche, scomençade ator il 280 p.d.C.
I libris dal Testament Vieri a àn une rimarchevule impuartance.
Cence il lôr codis di leçs, la lôr storie e lis lôr profeziis, une vore di scrituris dal Gnûf Testament no varessin significât.
Cence di lôr nus macjaressin tancj particolârs relatîfs a la origjin dal om, la cause de muart, la promesse fate in Eden (Gjenesi 3:15), cence contâ dutis lis batais combatudis dal Idiu par il so popul.


text:
11 di Jugn
Il 11 di Jugn e je la 162° zornade dal Calendari Gregorian, (la 163° se l'an al è bisest). A mancjin 203 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1366 - Sot il patriarcje Marquart a ven mandade fûr la prime part de Costitutiones Patriae Forijulii che al restarà a la fonde dal dirit furlan fin al secul XVIII
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1184 p.d.C. - Vuere di Troie: Troie e ven sachegiade, secont dai calcui di Eratosten
- 1580 - Juan de Garay al fonde Buenos Aires, capitâl de Argjentine
- 1788 - L'esploradôr rus Gerasim Izmailov al rive in Alaska
- 1963 - Il monac budist Thich Quang Duc si dà fûc intune trafficade crosere di Saigon, par proteste cuintri de mancjance di libertât religjose tal Vietnam dal Sud
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1864 - Richard Strauss, mestri e compositôr todesc († 1949)
- 1910 - Jacques-Yves Cousteau, esploradôr e inventôr francês († 1997)
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 323 p.d.C - Alessandri il grant, re dai Macedons
- 1858 - Klemens Wenzel von Metternich, statist austriac


text:
Ufici Relazions cul Public
Recapit:
Universitât dai Studis di Udin - Ufici relazions cul public - vie T.Petracco, 4 - 33100 Udin
Telefon +390432556388 Fax +390432556389 E-mail: curp@amm.uniud.it
A ce che al covente l'Urp
La mission dai Urp e je chê di facilitâ, miorâ e slargjâ l'acès ai servizis te diviersis regulis e contescj di incuintri tra i citadins e la aministrazion publiche. I Urp a son un imprest par scoltâ lis dibisugnis dai utents de bande des aministrazions, ma ancje une sburte pal lôr miorament interni.
Un centri informatîf su: e ancjemò, li dal Centri tu puedis:
- Orari di viertidure e sierade dai uficis e des sedis universitariis Mandâ reclams e osservazions sui servizis di Ateneu
- Competencis dai uficis e lôr responsabii Otignî informazions sul stât di progression des pratichis aministrativis
- Datis e scjadincis iscrizions Universitât Domandâ l'acès ai ats e ai documents aministratîf e lôr copie
- Bants di gare par forniduris dal Ateneu Vê informazions e modulistiche in materie di autocertificazion
- Concors Cjalâ il sît web di Ateneu
- Borsis di studi Comprâ articui cu la marche de Universitât
- Cors di formazions ativâts Cjatâ e cjalâ lis guidis
- Cors di lauree, di specializzazion Cjalâ il boletin uficiâl
- Dotorâts di ricercje e master Vê lis rivistis di Ateneu
- Cunvignis e seminaris


text:
Chimiche organiche
La Chimiche organiche e je la part de chimiche che e studie lis moleculis fatis soredut di atoms di Carboni e di Idrogjen, ma che a podin vê ancje cualsisei numar di altris elements.
La definizion origjinâl di chimiche "organiche" e ven de idee sbaliade che i composcj organics a fossin simpri leâts cul procès de vite. In realtât di ce che o savìn, la vite su la Tiere dipent ancje de chimiche inorganiche; par esempli, une vore di enzims si basin su metai di transizion come fier o ram; e materiâi come scussis, dincj e vues a son composcj sei organics sei inorganics. Fûr che il carboni elementâr, dome cun ciertis classis di carboni i composcj come ossidis, carbonâts e carbûrs a son considerâts par convenzion inorganics. La biochimiche e trate soredut de chimiche des biomoleculis come proteinis, acits nucleics e sucars.
Par vie des lôr propietâts unichis, i composcj cun plui atoms di carboni a son un grum variis e lis lôr aplicazions a son grandononis.
Par solit, i composcj organics a son sensibii al calôr e si disfin prime di rivâ ai 300 °C. A tendin a sei pôc solubii in aghe e a son solubii tai solvents organics, ancje se chest al varie di compost a compost.


text:
Publicitât
La publicitât e je une ativitât imprenditoriâl che e vûl fâ cognossi une etichete, une marcje, une aziende, par incressi il cunsum e il doprâ un ben o un servizi. E je une comunicazion a paiament dulà cui che al paie al è ben cognossût e il messaç al è ben controlât. La publicitât e je une tecniche dal marketing cul obietîf fondamentâl di incressi la imagjin di une marcje, fâ visâ, informâ e cunvinci plui int par fâ vendi di plui. La publicitât al dì di vuê dopre ce tantis dissiplinis tant che la psicologjie, la sociologjie, la statistiche, la comunicazion sociâl, la economie, la antropologjie. Ma ancje la publicitât e je chê ativitât che vûl fâ comprâ alc di cui tu no tu sâs ancjemò di vê bisugne cun bêçs che ancjemò no tu âs.
Biel che la publicitât e je aromai viodude tant che necessarie par la incressite economiche, no je cence un cualchi cost sociâl: bruturis di cartei su lis stradis, gjornâi che a an pagjinis cuasit plui di publicitât che no di notiziis, cjarte strassade, formis di invadence in internet (spam). La publicitât e je deventade part de nestre vite di ogni dì, e je presinte e jemple ducj i spaziis publics, ogni etât, dai fruts dal asîl ai vecjos. Formis di protezion dai plui piçui a son in tantis manieris svuincadis. E je opinion comun aromai che cualchi publicitât e sedi tossiche come e plui dai prodots. Responsabilitât social de publicitât e je ancje di no volê dâ confin al svilup, dant la idee che il consum al sedi cence suaze, cence tiermins, cence fin.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La forme di publicitât plui cognossude fin dai timps antîcs e jere il "passe peraule", ancje se messaçs pal cumierç e pes elezions a son stâts cjatâts ancje sui mûrs da lis ruvinis di Pompei. Cun il disvilup des tecnichis de la stampe, za intal XVII secul i prins avîs publicitariis a scomençarin a viodisi sui gjornâi inglês. La publicitât, al inizi clamade reclame, je lade a incressisi cu la espansion de economie. La prime agjenzie publicitarie cirive nome i spaziis dulà meti in mostre i prodots, cu l'inizi dal XX secul scomençarin a viodi ancje dai contignûts e fin vie a dut il svilup dal prodot. La publicitât e je rivade in television intal 1957, sierade intune scjate cu la intenzion che no vedi di fâ dams ma al stes timp e fo il sô sucès: une ocasion di sperimentâ il lengaç, personaçs e purpûr un fenomen di costum, come tal câs talian pe trasmission "Carosello".
Pe publicitât in lenghe furlane bisugne lâ a la storie di Radio Onde Furlane, intai agns '80 dal secul pene stât, che à fat de publicitât in furlan une des sôs bandieris. Di poc a si viôt inte stampe periodiche (Il Diari, La Vite Catoliche) cualchi avîs publicitari in lenghe e alc al tache ancje sui cartelons stradai (in particolâr une marcje di bire), dut câs pocje robe rispiet a la utenze potenziâl di furlans.
Imprescj de publicitât[cambie | modifiche il codiç]
Lis aziendis a fasin publicitât midiant grancj imprescj di comunicazion: (radio, television, gjornâi, internet, e v. i.). La publicitât e cîr un sô public midiant i media de la comunicazion in cambi di bêçs (comprant dai spaziis o dai timps in une cierte maniere condizione i media) fasint dai contrats che permetin spes ai media di vivi. La propagande par pandi ideis politichis o religjosis e je une particolâr ativitât publicitarie. A son plui manieris di cjalâ a la publicitât, lis plui comunis a son: daûr dal ogjet preseât, daûr dal gjenar di imprest doprât, daûr dal obietîf marcât, daûr dal interès public o di publiche utilitât (campagnis cun obietîfs sociâls). In internet o cun lis tecnologjiis digjitâls o vin la publicitât no cirude o spam, cuant che e rive une grande cuantitât di letaris vie pueste eletroniche che nissun al à domandât. Gnovis manieris a son cui telefonins la messagjierie instantanee, che fâs rivâ al stes timp a tancj di lôr il stes messagjin. Internet e i telefonins a rivin a jentrâ pardabon di plui intal privât e a an cjatât un spazi publicitari no tradizionâl par svilupâ un prodot.


text:
Metri
Il metri al è la unitât di misure de lungjece. Al è la unitât di base tal sisteme metric e tal sisteme internazionâl di unitâts.
Definizion[cambie | modifiche il codiç]
Un metri al è la distance fate de lûs intal vueit intun interval di 1/299.792.458 di secont.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La definizion di metri e rimonte al 1791, stabilide de Academie francese des siencis come 1/10 000 000 de distance jenfri il Pôl Nord e l'Ecuatôr.
Tal 1893, il metri standard e fo misurât cuntun interferometri, imprest fat su da Albert A. Michelson. Tal 1925, l'interferometri al jere regularmentri in ûs tal Ufici internazionâl des pesis e misuris. Tant par altri, il prototip internazionâl dal metri e restà il stes fin tal 1960, cuant che la diesime-prime Conference gjenerâl des pesis e misuris e definì il metri intal gnûf sisteme internazionâl, come 1.650.763,73 lungjecis di onde intal vueit de emission narancine-rosse intal spetri eletromagnetic di un atom di krypton-86. L'origjinâl dal prototip dal metri al è ancjemò conservât al UIPM sot de condizions specificadis intal 1889.
Par ridusi ancjemò lis malciertecis, la diesime-setime conference gjenerâl des pesis e misuris intal 1983 e sostituì la definizion dal metri cun la sô atuâl:
Il metri al è la lungjece dal percors fat de lûs tal vueit dilunc di un interval di timp di 1/299 792 458 di secont


text:
25 di Novembar
Il 25 di Novembar e je la 329° zornade dal Calendari Gregorian, (la 330° se l'an al è bisest). A mancjin 36 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1419 - Lis trupis dal patriarcje cun un bataion di Ongjarês a assedin Cividât.
- 1866 - Primi elezions talianis. In Friûl a vincin i moderâts.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1973 - Colp di stât militâr in Grecie cuintri il president George Papadopoulos.
- 1984 - il cjantant Bob Geldof al met adun a Londre 35 artiscj che a regjistrin la cjançon Do they know it's Christmas par cjapâ su bêçs pe cjaristie in Etiopie
- 1990 - primis elezions popolârs in Polonie, Lech Walesa al devente president.
- 1992 - Il parlament Cjecslovac al vote la division dal paîs in Cechie e Slovachie dal 1 di Zenâr dal 1993
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1881 - Angelo Giuseppe Roncalli Pape Zuan XXIII († 1963)
- 1914 - Joe di Maggio, zuiadôr di baseball merecan († 1999)
- 1915 - Augusto Pinochet militâr, ditatôr cilen
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1970 - Yukio Mishima, scritôr gjaponês (n. 1925)
- 1993 - Anthony Burgess, scritôr inglês (n. 1917)
- 2005 - George Best, zuiadôr di balon inglês (n. 1946)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- Fieste di Sante Catarine a Udin
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Sante Catarine


text:
Etât di mieç
Secont la sudivision plui condividude de Storie Europeane de bande dai studiôs, la Ete di Mieç dal latin media tempestas o ancje media aetas (peraule doprade la prime volte da Flavio Biondo) al è il periodi jenfri la etât classiche e chê moderne.
In dute Europe la Ete di Mieç e scomence tal an 476, secont une convenzion decidude dai storics, che al è l'an de deposizion dal ultin imperadôr roman Romul Augustul e la fin dal Imperi Roman di Ocident.
La fin de Ete di Mieç no je compagne par ducj i paîs. Lis conseguencis de fin de Ete di Mieç a tiermin lunc a forin la nassite dal Rinassiment e des monarchiis nazionâls.
I agns plui utilizâts par segnâ la fin de Ete di Mieç a son il 1453, an de colade de citât di Costantinopoli par man dai Turcs o la fin de Vuere dai Cent Agns jenfri la France e la Ingletiere, il 1492, an de Scuvierte des Americhis e de fin dal periodi islamic in Spagne o ancje il 1517, an de Riforme Protestante. Cualchidun al dîs che la fin de Ete di Mieç e je di meti tal an 1250, an de muart di Fidrì II di Svevie
La Ete di Mieç, e ven dividude in dôi :
- Alte ete di mieç, (clamade ancje secui scûrs) che va dal secul V al secul X, caraterizade da une grande miserie, e continuis invasions de bande dai Sclâfs, Arabos, Vichincs e Magjârs.
- Basse ete di mieç che va dal secul XI al secul XV, che e viôt une rinassite de vite tes citâts, une ativitât comerciâl simpri plui fuarte ancje par il bon guvier des Signoriis, la costruzion di cjistiei, la nassite des bancjis.
Daurman la colade dal Imperi Roman di Ocident, lis popolazions dal Nord e dal Est de Europe a tachin a barufâ jenfri di lôr, par rivâ a une ricostruzion, soredut locâl, de organizazion aministrative, militâr, economiche e juridiche, par finî tal periodi che al reste nome il podê nazionâl.
Bisugne ancje dî che dal 476 nol sucêt nuie. Il gambiament al jere za rivât cu l'imperadôr Teodosio, cuant che il cristianisim al devente religjon di Stât (380 d.d.C).
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Ma non erano secoli bui ([1]) di Franco Cardini (par talian)
- Prontuario di stereotipi sul Medioevo ([2]) di Antonio Brusa (par talian)


text:
Federated state Carinthia Localisation : Country Austria.
Major cities : Klagenfurt, Villach, Wolfsberg, Spittal an der Drau, Feldkirchen in Kärnten, Sankt Veit an der Glan, Völkermarkt, Sankt Andrä, Velden am Wörther See, Finkenstein am Faaker See, Ebenthal, Ferlach, Hermagor-Pressegger See, Arnoldstein, Radenthein, Seeboden, Paternion, Eberndorf, Wernberg, Friesach, Bad Sankt Leonhard im Lavanttal, Althofen, Moosburg, Treffen, Sankt Jakob im Rosental, Sankt Kanzian am Klopeiner See, Bleiburg, Maria Saal, Steindorf am Ossiacher See, Sankt Georgen am Längsee, Griffen, Frauenstein, Sankt Paul im Lavanttal, Kötschach-Mauthen, Millstatt, Liebenfels, Krumpendorf, Lavamünd, Magdalensberg and Weißenstein.
Available Information : Number of inhabitants, Altitude, Area, Klagenfurt Weather">Weather, Climate, Photo and Hotel.


text:
27 di Dicembar
Il 27 di Dicembar e je la 361° zornade dal Calendari Gregorian, (la 362° se l'an al è bisest). A mancjin 4 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1923 Gustave Eiffel
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
San Zuan apuestul e evangjelist


text:
Inteligjence artificiâl
Le inteligjence artificiâl e jé une materie nassude tal 1958 metint insieme i sfuars di quatri areis disciplinâr: filosofie, matematiche, psicologjie e inzegnerie.
Secont le definizion pui comun (ancje se no je le uniche), le inteligjence artificiâl e je le materie che studìe e che progjete agens inteligjens, dulà che un agent al é un sisteme in grât di interagi cul ambient che lu circonde e di cjapà lis decisions pui adeguadis par otigni el so obietîf.
Le inteligjence artificiâl e studìe sia i argomens leâs ale percezion de realtât (psicologjie cognitive), sia i schemas di resonament (aprendiment automatic), sia le pussibilitât di modificà el ambient dulà che si cjate el agent (robotiche) e cui sôi studis e à alimentât le ricerche in tancj setors de cognosinze.


text:
Lengaç
Il Lengaç al è chel insiemit di segnâi e simbui che cun lôr l'om e i animâi a rivin a comunicâ fra di lôr. Carateristiche dal om e je la capacitât si doprâ il lengaç verbâl e rivà cussì a esprimi ancje sintiments e concets astrats. Il Lengaç al à condizionât la evoluzion dai prins oms che àn vût dai cambiaments fisiologjics in bocje, tes cuardis vocâls e te part dal çurviel che covente par fevelâ, che i àn permetût di miorâ la capacitât e la abilitât di emeti suns.
Caratteristichis dal lengaç[cambie | modifiche il codiç]
Il lengaç nol è dome un sisteme di simbui ma al à ancje un sisteme di regulis par doprâju che si clame gramatiche. La sience che e studie il lengaç dal om si clame lenghistiche. Ancje i animâi a doprin dai lengaçs par comunicâ fra di lôr. Par cualchi gjenar di animâl plui evolût, come ciertis simiis, si à une semantiche e une sintassi avonde complesse.
Lengaçs artificiâi[cambie | modifiche il codiç]
I lengaçs artificiâi a son stâts inventâts dal om par particolârs necessitâts. O vin tant lengaçs che varessin voie di deventâ lenghis internazionâls sicu l’esperant, che lengaçs inventâts in ambit matematic o informatic. In ducj i câs si àn dai sistemis di simbui e des regulis di gramatiche.


text:
Satelit
Un satelit al è cualsisei ogjet che al orbite ator di un altri ogjet (clamât il so primari). Dutis lis massis che a son part dal sisteme solâr, la Tiere includude, a son sei satelits dal Soreli sei satelits di altris ogjets (par esempli la Lune).
Nol è simpri facil decidi cuâl ch'al è il satelit intun grup di ogjets. Par vie de gravitât, il moviment dal ogjet primari al è ancje lui influençât dal satelit. Se doi ogjets a son a vonde simii inte masse, a son in gjenar considerâts un sisteme binari pitost che un ogjet primari e un satelit; un esempli estrem al è il "dopli asteroit" 90 Antiope. Il criteri gjenerâl par che un ogjet sedi un satelit al è che il centri di masse di doi ogjet sedi dentri dal ogjet primari.
Tal ûs popolâr, la peraule satelit si riferìs spes a un satelit artificiâl, ven a stâi un ogjet fat dal om che al orbite ator de Tiere o di un altri cuarp. Purpûr, i sienciâts a doprin il tiermin ancje pai satelits naturâi, o lunis. Tal ûs gjenerâl, "satelit naturâl" e je la peraule doprade par riferisi a lis lunis.


text:
Adam Mickiewicz
Adam Mickiewicz (Zaosie, 24 di Dicembar 1798 - Costantinopoli, 26 di Novembar 1855) al è considerât il plui impuartant poete polac.
La vite[cambie | modifiche il codiç]
Al nassè ai 24 di Dicembar 1798 a Zaosie, dongje di Nowogródek, l'antîc Grant Ducât di Lituanie, di une famee de viere nobiltât ma colade di timp in disgracie. La sô formazion culturâl, basade sul studi dai classics, e fo completade inte frecuentazion de Universitât di Vilnius, dal 1815 fintremai il 1819. Dal 1819 al 1823 al esercità l'ativitât di professôr a Kowno.
Daspò un interès pai filosofs francês illuminiscj, tant che Voltaire, prest al scomence a apasionâsi ai capolavôrs dai grancj scritôrs romantics Schiller e Byron.
A Vilnius al jentrà intune societât segrete cognossude cul non di "Filomati e Filareti". Fuartementri critic sul eterni probleme dal rapuart tra Russie e il ream polac, intal 1823 al fo arestât de polizie russe insieme cun altris acolits de societât. Al restà in preson par un pâr di mês e nol tornà mai plui intes sôs tieris. Al vivè a Odesse, Mosche e Sant Pietroburc, jentrant in contat cun diviers scritôrs rus, tra cui Alexandr Pushkin.
Lis oparis[cambie | modifiche il codiç]
Tant che poete al scomence a tirâ dongje i prins sucès cu la opare Ballady i romanse (Baladis e Romanze) dal 1822 che e vierç la etât romantiche inte leterature polac. La prefazion de opare e je une fotografie su la leterature de Europe ocidentâl.
Dal 1822 al 1832 al compon la opare teatrâl Dziady (I vons), intal cuâl al assegne ae Polonie un rôl di vuide pes altris nazions europeanis. Il titul de opare al ven di une vecje fieste popolâr bielorusse, che si davuelç in ocasion de fiestie di Ducj i sants; celebrazions a cui Mickiewicz al veve partecipât inte so zovinece Lituanie. La seconde part e descrîf lis soferencis terenis, presentant fantasms di int maltratade, fruts che no podin rivâ al paradîs parcè che no àn sufiert su la tiere e contadinis vergjinis che no àn mai sperimentât ni l'amôr ni lis soferencis che al provoche. La tierce part descrîf martiri de Polonie e presente une vision dal futûr de nazion, dulà che i siei patiments a son paragonâts a la Passion di Crist. Cheste vision e finìs cu la profezie di un misteriôs polac, di non "44". La cuarte parte e je un monodrame. Il protagonist al è il spirt di un zovin che si è copât, consumât de passion che lu à puartât a la folie e po ae muart.
Dilunc il so esili Mickiewicz al scrivè ancje Konrad Wallenrod (1828), un poem filosofic che al à inspirât la zoventût polache te lote cuintri de opression. In cheste opare un Maestri Lituan dal Ordin Teutonic al bute jù lis sôs ativitât.
Intal 1825 Mickiewicz al jere in Crimee e publiche il so lavori erotic Sonety krymskie (Sonets di Crimee, 1826). Pûr inspirât dal panorame de stepe, la so anime e il so çurviel a son simpri plui assorbîts dai siei sintiments nazionaliscj. Ma la opare di grande impuartance pai polacs al è Pan Tadeusz (Siôr Tadiu) - un poem di 12 libris, che al ven clamât "epopee nazionâl".
Adam Mickiewicz al fasè ancje traduzions par polac di oparis di autôrs talians: Francesco Petrarca e Dante Alighieri.


text:
Plinius il vieli
Plinius il vieli (23 - 79), nassût tal teritori di Novum Comum, "Como" al dì di vuè, al è stât un scritôr roman che cun la so innomenade opare Naturalis Historia di 37 libris al à cjacarât di biologjie, cosmologjie, fisiologjie animâl e vegjetâl, medisine e v.i. Al è muart tal an 79 durant la eruzion dal Vesuvi che e à sdrumât Pompei parcè che, par studiâ miôr chel cal sucedeve, al è lât masse dongje il pericul cence podè tornâ indaûr. La so muart e je stade contade dal nevôt Plinius il zovin.


text:
ESA
Le ESA e je la agenzìe spaziâl de Europe. ESA e je le sigle di inglês "European Space Agency", chal sta par "Agenzìe Spaziâl Europê". E fasin part de ESA tančh Stâts europeos, anĉhe l'Italie.
In tai untilms ains le ESA e a laciât tanĉh satelits sientifics, meteorologics e par lis comunicazions. Chi daur e son i plui cognosûts.
Tabele dai contignûts
Metereologics[cambie | modifiche il codiç]
E soi chei che coventin par lis previzions dal meteo.
[cambie | modifiche il codiç]
Sientifics[cambie | modifiche il codiç]
E coventin par le oservasion de Tiere che dal Sistem Solâr e di altris stelis
Envisat[cambie | modifiche il codiç]
Al è un satelite che al sta chialant le evoluzion dal cambiament climatic.


text:
Musiche
Il significât de peraule musiche al è une cuestion di controversie tra i studiôs, par vie des variis acezions e dai diviers ûs cun cui e ven doprade.
- Musiche come sun: une des definizions plui comuns e je chê de musiche come art dal sun organizât - o, plui in specific - di art de produzion di significâts e sensazions, plui o mancul complessis, ma di nature volontarie, organizant suns e cidinôr. Cheste definizion e ven doprade dal XIX secul, cuant che si scomence a studiâ il rapuart tra sun e percezions.
- Musiche come esperience sogjetive: une altre definizion comun de musiche impliche che la musiche a sedi par fuarce gjoldibile e melodiche. Chest pont di viste e ten cont dal fat che cierts gjenars di "sun organizâts" no son musiche, mentri altris lu son. A esistin versions plui elaboradis di ogni definizion che a tegnin cont dal fat che ce ch'al è considerât musiche al cambie cul paîs e cu la epoche di riferiment. Cheste e jere la definizion plui pandude tal XVIII secul.
- Musiche come une categorie de percezion: La definizion cognitive, mancul frecuent, e sosten che la musiche no je dome sun, o la percezion dal sun, ma une rapresentazion interne che percezion, azion e memorie a contribuissin a creâ. Cheste definizion e je influençade des siencis cognitivis, il cui fin e je la ricercje des regjon dal cerviel responsabilis de analisi e de memorizazion dai diviers aspiets de esperience di scolte de musiche. Cheste definizion e je plui gjenerâl, cjapant dentri par esempli ancje il bal.
- Musiche come aprofondiment storic e antropologjic: la evoluzion dal pensîr musicâl inte storie e va insieme cun il disvilup dal om; l'antropologjie e pues cjatâ rispuestis impuartantis inte etnomusicologjie.
- Musiche come costrut sociâl: Lis teoriis post-modernis a sostegnis che, come la art, ancje la musiche e je definide prin di dut intal so contest sociâl. Da chest pont di viste, la musiche e je ce che ognidun e clame musiche, che al pues jessi cidinôr, sun o altri. Cheste idee e fo origjinade de famose opare "Cuatri minûts e trente trê seconts" di John Cage.
- Musiche come cure dal cuarp e/o dal spirt: lis cualitâts liberatoriis de musiche a si viodin di simpri tal mont. Il podê benefic da la scolte o de creazion de musiche a son a la base des teoriis de musicoterapie.
Gjenars musicâi[cambie | modifiche il codiç]
- Heavy metal
- Musiche rock
- Musiche classiche
- Musiche jazz
- Musiche punk
- Musiche pop
- Musiche eletroniche
- Musiche rap
- Musiche raggae
- Musiche celtiche
- Cjantautôrs talians


text:
Entomologjie
La entomologjie e je che part de zoologjie che e studie i insets. La entomologjie gjenerâl e si ocupe di cemût che e son fats e cemût che si compuartin i insets, la entomologjie mediche e che veterinarie a viodin in ce maniere che lis malatiis si propaghin fra i oms o fra i animâi. La entomologije agrarie e studie il ben e il mâl fat dai insets te agriculture.
Diviersis a son lis ativitâts dal om che a àn a ce fâ cui insets come la apicolture o l’alevament dai cavalîrs.
I prins studis sui insets a son di Aristotel e daspò dai araps. La nassite de entomologjie moderne e je però dal XVI secul ancje se dome tal XIX secul si è capide la impuartance e i dams che des species di insets a fasevin al om.


text:
Pordenon
Pordenon al è il cjâf lûc de omonime provincie. E je une citât di 51.008 abitants, il so non al ven dal latin Portus Naonis, che al vûl dî puart sul flum Nunciel. Il patron di Pordenon al è Sant Marc, ai 25 di Avrîl. La altitudin e va di 24 metris in Place Sant Marc a 62 metris tal Vilaç dal Frut.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Pordenon e à lis sôs origjinis inte Alte etât di mieç. E jevà come puart sul Nunciel. Tal 1278 e passà sot dai Asburc (prime e faseve part dal Patriarcjât di Aquilee), e tal 1314 e deventà citât, par vignî po concuistade dai Vignesians tal 1508. Tal 1797 e tornà sot da l'Austrie, par vignî finalmentri concuistade dal Ream di Italie tal 1866, tal mût di dut il Venit di chel timp (che al cjapave sù ancje il Friûl fintremai al Judri).
Tal 1968 e devente cjâf lûc di provincie, cjapant par il toc di teritori de Diestre Tiliment, un timp part de Provincie di Udin.
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Al dì di vuê Pordenon e je une citât prevalentementri industriâl, cun lis sedis de Zanussi, cumò cjapade su dal colòs svedês Electrolux
Lenghe[cambie | modifiche il codiç]
A Pordenon al dì di vuê no si fevele furlan, ma un dialet venit coloniâl, clamât ancje "Naonese" (dal non dal flum Nunciel , par latin "Naone"). Chest dialet al fo puartât dai vignesians tal 1508, cuant che la citât e passâ sot la Republiche di Vignesie.
Di viodi[cambie | modifiche il codiç]
- Il municipi (secul XIII - XIV)
- Il domo di Sant Marc, cun diviersis interessantis pituris dal 1400
- Cors Vitori Emanuele II, strade principâl de citât antiche
Manifestazions[cambie | modifiche il codiç]
- Pordenone Legge, rassegne leterarie di rilevance internazionâl
- Zornadis dal cine mut, te origjin si davuelzevin a Pordenon, ma dal 1999 e je une manifestazion che si ten a Sacîl
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (talian) Pagjine dal comun
- Un itinerari bilengâl fat di grup di students dal Istitût Statâl d’Istruzion Superiôr “Bonaldo Stringher” di Udin, par cure dal prof. Elio Varutti [1]


text:
Toponims dal Friûl
L’Oservatori de Lenghe Furlane (OLF) tal 2002 al à butât fûr une liste dai toponims in lenghe furlane in grafie uficiâl, notant sei la forme in furlan comun che chê in variant locâl.
La liste e je stade metude adun da une comission che e veve dentri: Francesco Micelli e Donato Toffoli pal OLF, Enos Costantini e Franco Finco nomenâts de Societât Filologjiche Furlane, Sergio Fantini e Paolo Roseano nomenâts de Clape di Culture "Patrie dal Friûl".
Teritori studiât[cambie | modifiche il codiç]
La liste e fâs riferiment al teritori delimitât dai Decrets dal President de Zonte Regjonâl n.0412/Pres. dal 13.11.1996 e n.0160/Pres. dal 20.5.1999.
No son cjapadis dentri lis altris localitâts dulà che si fevele par furlan. No je cjapade dentri la microtoponomastiche.
Criteris doprâts[cambie | modifiche il codiç]
La comission e à decidût di tignîsi il plui pussibil dongje ae forme locâl ancje tal proferî la forme standard (es.: Alture = Ulturis e no Alturis), ancje parcè che in cierts câs si rive a sclarî formis che par talian si puedin confondi (es.: Gradisca e ven scrite in standard Gardiscje = Gradisca d'Isonzo, Grediscje = Gradisca di Sedegliano, Gradiscje = Gradisca di Spilimbergo). In cualchi câs, li che al pues jessi cualchi dubi su dulà che al cole l'acent, si à metût jenfri parentesis cuadris la silabe toniche.
Tal câs dai idronims, stant che cualchi volte lis denominazions locâls a variin dilunc il cors de aghe e a son tantis, si à preferît di no metilis par no infolcjâ masse la tabele di indicazions. Il digram cj al vâl ancje pai toponims dulà che localmentri la prepalatâl e devente palatâl; il s al vâl ancje pai toponims dulà che localmentri la fricade e devente in cierts câs palatâl. E je une semplificazion de scriture che e lasse libertât di pronunzie. In cualchi toponim di clare divignince slovene, es. Russiz, si à decidût di mantignî il z finâl.


text:
Mitologjie
La mitologjie e je la dissipline che si ocupe de racuelte, dal studi e de interpretazion dai mîts – storiis che une particolâr culture e crôt che a sedin veris e che doprin events o personaçs sorenaturâi par esplicâ la nature dal univiers e de umanitât. Cul tiermin mitologjie si pues ancje intindi il cuarp di mîts di une particolâr culture o religjon (come inte mitologjie greghe, egjizie o vichinghe).
Intal fevelâ comun, un mît e je ancje une robe che tancj i crodin, ma che no je vere. Inte mitologjie però, no si dopre cheste definizion.
Definizion[cambie | modifiche il codiç]
I mîts a son in gjenar contis tramandadis tradizionalmentri e che vuelin esplicâ robis come i inizis dal mont, grancj fenomens naturâi, convenzions naturâls che no si rivin a esplicâ facilmentri; no simpri e je daûr il fin di sclarî alc. Par definizion, i mîts a son sacris e dispès a si davuelzin in graciis di intervents di fuarcis sorenaturâls o dius. Al pues jessi ancje une coincidence cui argoments des liendis, plui fuarte cuant che i argoments a son mancul leâts ae realtât.


text:
Continent
Un continent e je une grande estension di tiere fûr dal mâr.
Diviersis a son lis classificazions dai continents che a vegnin fatis. Des voltis plui continent a vegnin considerâts insiemit formant dai supercontinents, altris voltis si considerin continents parts plui piçulis o subcontinents.
I nons dai continents a son:
La vecje classificazion classiche a fevelave dai cinc continents considerantju la Europe, la Asie, la Americhe, la Afriche e la Oceanie. a si meteve duncje adun lis Americhis impen la Europe e vignive dividude de Asie. Cualchidun al met adun la Afriche, la Asie e la Europe che a son tacâdis, cul non di Eurafrasie.
I continents no son simpri stâts chei di vuê parcè che tal timp a si son spostâts lunc de croste de Tiere. Fra i vielis continents dal passât a son stâts la Gondwane, la Laurasie, la Pangjee e la Rodinie.


text:
9 di Avrîl
Il 9 di Avrîl e je la 99° zornade dal Calendari Gregorian, (la 100° se l'an al è bisest). A mancjin 266 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1867 - Ratificât dal Senât dai Stâts Unîts di Americhe il tratât cu la Russie pe vendite dal Alaska
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1492 - Lorenzo de' Medici, siôr di Florence
- 1626 - Sir Francis Bacon, filosof inglês, statist, autôr di saçs (n. 1561)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Sante Casilde
- Sante Walfride


text:
Lenghe latine
La lenghe latine e je di origjin indo-europeane al inizi dal prin mileni p.d.C al jere fevelât dome a Rome e in cualchi citât atôr; al deventà une vore impuartant graziis ae espansion dal Imperi Roman, par cui e cjapà pît in scuasit dute la Europe ocidentâl, netant vie lis lenghis celtichis o di altris origjinis za presintis. Daspò de colade dal Imperi e fo la base di dutis lis lenghis romanzis, come il spagnûl, il francês e ancje il furlan, ma influençant ancje lis lenghis gjermanichis, in particolâr l'inglês, soredut par il lessic sientific.
Al dì di vuê il latin e je ancjemò la lenghe uficiâl de Citât dal Vatican; la glesie catoliche e je di fat simpri stade un sostenidôr dal latin, tant che fintremai il Concili Vatican II (1962-1965) dutis lis liturgjiis e jerin in cheste lenghe; inmò, al è studiât tai liceus talians, ma par judâ a capî il talian che par fevelâlu.
Lis fasis dal latin[cambie | modifiche il codiç]
- Latin classic, chel che si studie intes scuelis
- Latin tart imperiâl, influençât sei dal grêc sei dal volgâr fevelât dal popul
- Latin de etât di Mieç, aromai lontan dal classic, ma recuperât soredut tal Umanisim
Gramatiche latine[cambie | modifiche il codiç]
Une peculiaritât dal latin, che no je presinte intes lenghis romanzis (fûr che in rumen), e je chê de declinazion: il latin al à sîs câs par esprimi la funzion jentri di une frase:
A son cinc declinazions dai nons, trê pai adietîfs e cuatri formis verbâls.


text:
Alfabet cirilic
L'alfabet cirilic (clamât ancje Aзбyka, dal vecjo non des primis dôs letaris) al è l'alfabet doprât par scrivi diviersis lenghis slavis (bielorus, il bosniac, il bulgar, il macedon, il rus, il ruten, il serp e l'ucrain) e altris lenghis no slavis che a si fevelin inte ex Union Sovietiche e inte atuâl Federazion russe. Al è il tierç alfabet uficiâl de Union Europeane.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
L'alfabet cirilic al derive dal alfabet glacolitic, che al fo inventât secont la tradizion dai Sants Ciril e Metodi, origjinaris di Salonic; al jere basât sul alfabet bizantin medievâl, e duncje sul alfabet grêc; al fo poi adotât in diviersis lenghis slavis e no, e modificât par adatâsi ai diviers suns e pronunciis. Une forme ancjemò a vonde dongje di chê origjinâl e ven doprade de Glesie ortodosse
Cjale ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) Informazions sul cirilic


text:
Viene
Viene (Wien par todesc) e je la capitâl de Austrie, e un dai siei nûf stâts federâts (Bundesland Wien). E je logade tal Est dal paîs, dongje de frontiere cun la Slovachie, su la rive dal Danubi. La citât e je cenglade di ducj i lâts dal stât federât de Basse Austrie. Cuntune popolazion di cirche 1,6 milions di abitants, Viene e je la citât plui grande de Austrie e il plui impuartant centri culturâl e politic.
E je ancje la sede di putropis companiis e istituzions internazionâls, come l'OSCE, l'OPEC, svariadis agjenziis des Nazions Unidis, e ancje de Agjenzie Internazionâl de Energjie Atomiche. Ogni prin dal an inte Opare al ven fat un Conciert, direzût dai diretôrs di orchestre plui famôs e trasmetût in dut il mont.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]


text:
Trinitât
La Trinitât al è un dai dogmis fondamentâi dal cristianisim e al declare l'unitât de sostance divine, ven a stâi che a son trê Personis divinis ognidune des cualis e sarès eterne e onipotente.
La formule dal dogme a fo fissade dal Concei di Nicee intal 325 p.d.C e si devi in gran part a la opare dal vescul Atanasi e a la polemiche cuintri la dutrine di Ari che a meteve in risalt l'inferioritât dal Fi rispiet al Pari e che a ignorave la tierce persone.
Nol è invezit acetât dai Testemonis di Jeova.


text:
[index]
frioulan - furlan
Declarazion universâl dai derits dal om
Preambul
Tignût cont che il ricognossi la dignitât di ducj i membris de gjernazie umane, i lôr derits, compagns e inalienabii, e je la fonde de libertât,
de justizie e de pâs tal mont;
Tignût cont che il dineâ e il spreseâ i derits dal om a an puartât a barbaretâts ch’a ufindin la cussience de umanitât e che al è stât proclamât
che il divignì di un mont dulà che i oms a gjoldin la libertât di peraule e di fede e la liberazion de pôre e de miserie e je la plui grande braure
dal om;
Tignût cont che i derits dal om bisugne ch’a sein garantîts des leçs, se si intint di fâ in mût che l’om, come ultin ricors, nol scugni voltâsi
cu la fuarce cuintri la tiranìe e la sclavitût;
Tignût cont che bisugne promovi il svilup di bogns rapuarts tra lis Nazions;
Tignût cont che tal Statût i popui des Nazions Unidis a an tornât a declarâ la lôr fede tai derits fondamentâi dal om, te dignitât e tal valôr
de persone umane, te paritât dai derits dal om e de femine, e ch’a an decidût di promovi il progres sociâl e un miôr sistem di vite tune plui
grande libertât;
Tignût cont che i Stâts membris a an cjapât l’impegn di otignî, in cooperazion cu lis Nazions Unidis, il rispiet e l’osservance universâl dai
derits dal om e des libertâts fondamentâls;
Tignût cont che une convinzion gjenerâl sun chescj derits e sun cheste libertât e je de massime impuartance par une complete realizazion di chescj
impegns;
la Samblee Gjenerâl des Nazions Unidis
e proclame cheste Declarazion Universâl dai Derits dal Om come ideâl comugnâl ch’a an di rivâ a vêlu ducj i popui e dutis lis Nazions par che
ogni individui e ogni strument de societât, tignint cont simpri di cheste Declarazion, a cirin di promovi, cu la instruzion e la educazion, il
rispiet di chescj derits e di chestis libertâts e di garantîur, midiant proviodiments progressîfs di stamp nazionâl e internazionâl, il ricognossiment
universâl e efetîf e il rispiet tant de bande dai popui dai Stâts membris, che de bande dai popui dai teritoris ch’a son sot de lôr jurisdizion.
Articul 1
Ducj i oms a nassin libars e compagns come dignitât e derits. A an sintiment e cussience e bisugne che si tratin un culaltri
come fradis.
Articul 2
A ogni individui i spietin ducj i derits e dutis lis libertâts proclamâts in cheste Declarazion, cence nissune distinzion par vie di gjernazie,
colôr, mascjo o femine, lenghe, religjon, di impinion politiche o alcaltri, di zoc nazionâl o sociâl, di ricjece, di nassite o altre condizion.
E no sarà fate nissune distinzion nancje par vie dal Statût politic, juridic o internazionâl dal paîs o de tiare che une persone i parten, tant
se chê tiare e je indipendent che s’e je sot ministrazion fiduciarie o no autonime o sot cualchi altri limit di sovranitât.
Articul 3
Ogni individui al à derit a la vite, a la libertât e a la sigurece de sô persone.
Articul 4
Nissune persone e pò jessi tignude in sclavitût o servitût; la sclavitût e il trafic dai sclâfs di cualsisei gjenar a son improibîts.
Articul 5
No si pò torturâ nissun, ni doprâ par nissune persone trataments o punizions barbars, disumans o vergognôs.
Articul 6
Ogni individui al à derit, pardut là che si cjate a sei, che i vegni ricognussude la sô personalitât juridiche.
Articul 7
Denant de leç a son ducj compagns e ducj a an derit, cence nissune parzialitât, a la stesse protezion de leç. A an ducj derit di jessi vuardâts
di ogni discriminazion contrarie a cheste Declarazion ch’e je stade fate cuintri cualsisei instigazion a discriminazions di chê sorte.
Articul 8
Ogni individui al à derit a une reâl possibilitât di ricori a tribunâi competents nazionâi cuintri di fats ch’a van cuintri dai derits fondamentâi
che la constituzion o la leç i ricognossin.
Articul 9
Nissune persone no pò jessi arestade, tignude in preson o mandade in esili cence juste reson.
Articul 10
Ogni individui al à derit in plene paritât, a une juste e publiche udience denant di un tribunâl indipendent e imparziâl, par decidi dai siei
derits e dovês, e ancje par provâ la positivitât di cualsisei acuse penâl che i vegni fate.
Articul 11
1. Ogni individui acusât di une malefate al è presumût nocent fintant che la sô colpe no sei stade dimostrade par vie legâl tun public proces
dulà che i vein dât ogni garanzie par difindisi.
2. Nissun individui nol pò vignî condanât par une robe fate o no fate, se, in chel tâl moment, chê robe no jere considerade une malefate secont
il derit locâl o internazionâl. Come che no si podarà mai dâ un cjastic plui grant di chel stabilît tal moment de malefate.
Articul 12
Nissun individui nol pò jessi sogjet a interferencis arbitrariis te sô vite privade, te sô famee, te sô cjase, te sô corispuindince, e nancje
jessi ufindût tal so onôr e te sô stime. Ogni individui al à derit di jessi vuardât de leç cuintri interferencis o ufesis di cheste fate.
Articul 13
1. Ogni individui al à derit di stâ e di movisi dentri i confins di ogni Stât.
2. Ogni individui al à derit di lâ vie di cualsisei paîs, ancje dal so, e di tornâ.
Articul 14
1. Ogni individui al à derit, cuintri lis persecuzions, di cirî e cjatâ ricet in altris paîs.
2. Nol podarà ricori a chest derit un individui s’al è cirût par malefatis no politichis o par fats contraris ai fins e ai principis des Nazions
Unidis.
Articul 15
1. Ogni individui al à derit di vê une citadinance.
2. A nissun individui no si pò cjoli cence une reson la sô citadinance e nancje il derit di cambiâle.
Articul 16
1. Oms e feminis in etât adate a an il derit di sposâsi e di meti sù famee, cence nissune limitazion di gjernazie, citadinance o religjon. A an
ducj i stes derits a rivuart dal matrimoni, par tant ch’al dure e cuantche si disfe.
2. Il matrimoni si pò fâlu dome cul libar e plen consens dai nuviçs deventants.
3. La famee e je la fonde naturâl e fondamentâl de societât e e à il derit che la difindin la societât e il Stât.
Articul 17
1. Ogni individui al à derit di vê une propietât sô personâl o comugnâl cun altris.
2. A nissun individui no si pò cjoli la sô propietât cence une reson.
Articul 18
Ogni individui al à derit a la libertât di pinsîr, cussience e religjon; chest derit al vûl dî ancje libertât di gambiâ religjon o fede, e libertât
di pandi dibessôl o cun altris, tant in public che in privât, la sô religjon o la sô fede tal insegnâ, tes pratichis, tal cult e te osservance
des ceremoniis.
Articul 19
Ogni individui al à derit a la libertât di impinion e di espression, dutun cul derit di no jessi lambicât par vie de sô idee e il derit di cirî,
di vê e di propagandâ informazions e ideis cun ogni mieç e cence limitazions.
Articul 20
1. Ogni individui al à derit a la libertât di riunion e di associazion pacjifiche.
2. No si pò obleâ nissun a fâ part di une associazion.
Articul 21
1. Ogni individui al à derit di partecipâ al guviêr dal so paîs tant di persone che par mieç di rapresentants sielzûts liberementri.
2. Ogni individui al à derit di pode rivâ, in condizions di paritât, ai puescj di vôre publics dal so paîs.
3. La volontât popolâr e je la fonde de autoritât dai guviêrs; cheste volontât si à di pandile traviers elezions periodichis e onestis, a sufragjo
universâl e compagn, cun vôt segret o tun altri mût ch’al garantissi la libertât di esprimisi.
Articul 22
Ogni individui, come part de societât, al à derit a la sigurece sociâl, e ancje di realizâ, cul impegn nazionâl e la colaborazion internazionâl
e tignint cont de organizazion e des possibilitâts di ogni Stât, i derits economics, sociâi e culturâi indispensabii a la sô dignitât e a la libare
cressite de sô personalitât.
Articul 23
1. Ogni individui al à derit al lavôr, a la libare sielte dal puest di vôre, a condizions justis e buinis di lavôr e a jessi vuardât cuintri la
disocupazion.
2. Ogni individui, cence parzialitât, al à derit di vê la stesse pae par un lavôr compagn.
3. Ogni individui ch’al lavore al à derit a une pae juste e buine che i garantissi a lui e a la sô famee une vite secont la dignitât umane e staronzade,
s’al covente, cun altris mieçs di protezion sociâl.
4. Ogni individui al à derit di meti sù sindacâts e di fâur part par difindi i siei interes.
Articul 24
Ogni individui al à derit di polsâ e di distraisi, intindint cun chest un just limit des oris di lavôr e di feriis periodichis paiadis.
Articul 25
1. Ogni individui al à derit a un sistem di vite bon di garantî la salût e il bonstâ so e de sô famee, massime pal nudriment, il vestiari, une
cjase, la assistence mediche, e ai servizis sociâi necessaris; al à derit a la sigurece in câs di disocupazion, malatie, invaliditât, veduance,
vecjae o in ogni altri câs di piardite dai mieçs di sussistence par robis che no dipendin dal so volê.
2. La maternitât e la infanzie e an derit a curis speciâls e assistence. Ducj i fruts nassûts tal matrimoni o fûr, a an di gjoldi de stesse protezion
sociâl.
Articul 26
1. Ogni individui al à derit a la instruzion. La instruzion e à di jessi a gratis almancul pes classis elementârs e fondamentâls. La instruzion
elementâr e à di jessi obligatorie. La instruzion tecniche e professionâl e à di jessi possibil a ducj e cussì la instruzion superiôr e à di jessi
possibil a ducj daûr dal merit.
2. La instruzion e à di jessi indreçade a une plene incressite de personalitât umane e a un simpri plui grant rispiet dai derits dal om e des
libertâts fondamentâls. La instruzion e à di fâ cressi la comprension, il bon cûr, la amicizie fra dutis lis Nazions, lis comunitâts etnichis
e religjosis, e dâ une man a la vôre des Nazions Unidis par mantignî la pâs.
3. I gjenitôrs a an prin di ducj derit di sielzi il gjenar de instruzion pai lôr fîs.
Articul 27
1. Ogni individui al à derit di jessi a part de vite culturâl de comunitât, di gjoldi des arts e di dâ di vôre al progres de sience e usufruî
dai siei beneficis.
2. Ogni individui al à derit a la difese dal interes morâl e matereâl ch’a divegnin di une produzion sientifiche, leterarie e artistiche che lui
al vedi fate.
Articul 28
Ogni individui al à derit di cjatâsi a vivi tun sistem sociâl e internazionâl dulà che i derits e lis libertâts proclamadis in cheste Declarazion
a sein metûts in pratiche dal dut.
Articul 29
1. Ogni individui al à dovês viers la comunitât, là che lui al pò madressi adimplen e cun libertât.
2. Tal doprâ i siei derits e lis sôs libertâts, ognun al à di tignî cont dome dai limits prescrits de leç par che si ricognossin e che si rispietin
pardabon i derits e lis libertâts di chei altris e par contentâ lis esigjencis justis de morâl, dal ordin public e dal benjessi gjenerâl di une
societât democratiche.
3. No si pò doprâ mâl chescj derits e chestis libertâts cuintri i fins e i principis des Nazions Unidis.
Articul 30
Nissun Stât, grop o persone a puedin cjapâ alc di cheste Declarazion par campâ derits di meti sù trafics o combinâ vôris ch’a cirin di dineâ cualchi
derit o libertât ch’e je stade metude in clâr culì.
[index]


text:
Artes liberales
Il concept di art liberal, eredât de antigüetât clasiche, al hac reference a sô cultîf par "omps libres" in oposizion a lis "arts servils". Il termin arts liberâls (in latin artes liberales) à designât i studis che teniin come proposît ofrecê conoziments gjenerâls e destrezis inteletuâls antes che destrezis profesionâls u ocupazionâls spezializadis.
Lis 7 arts liberâls che se insegnabin inte antigüetât comprendiin dôs grups di studios: il trivium e il quadrivium. Erin estas (compagnades di sô materie prinzipâl in latin):
- la gramatiche, lingua "la lengue";
- la dialetiche, tropus "lis figuris";
- la retoriche, ratio "il motiv";
- l'aritmetiche, numerus "i numars";
- la gjeometrie, angulus "i angulos";
- l'astronomie, astra "i astros";
- la musiche, tonus "i cantos".
Durante l'Etât Medie, lis arts liberâls conformabin la parte centrâl dal curricul des universitâtes. Alcuin, consejer inteletuâl di Carlomagn, lis adopto come base de reforme escolar levada a cab durante il period dal Renaziment carolingji. In lis teoriis educativis medievâls il quadrivium seguia il trabaj preparatori dal trivium. Ancje l'esquema di trivium e quadrivium se cognossin a veces come "educazion clasiche", se correspond fundamentalmentri cuntun desarrol medievâl che riva ai sigls XII e XIII.
Il ambît e alcance des arts liberâls evoluziono intal tiemp. Inizialmentri se referia a l'educazion des elits intai clasîcs. Boezi, il "últim roman, il primer escolastîc", intun intent casi desesperât di transmitir ai novs doñs di Italie la zivilizazion clasiche, permanece intal rein dai ostrogods par intentâ insegnarlis i rudiments dal quadrivium. Dal sigl VI in adelante, il sistema medievâl di studis academîcs se correspondera cul esquema doble dai contenids dal trivium e quadrivium ma cun l'aparizion des Humanitâtes e de Sience inte epoca de Ilustrazion, il significât di "arts liberâls" se stiend hasta abarcâ ambis. Aun se escluyin des arts liberâls ocupazions specifichis come l'agriculture, i afars, l'ingjenierie, la pedagogjie, la medizine o la farmace.
Inte Etât Contemporanee, il concept, doprât plui stensamentri come profesions liberâls al comprend l'eserzizi profesionâl che al requier formazion universitarie, fundamentalmentri il Derech e la Medizine.
Tabele dai contignûts
Il trivium[cambie | modifiche il codiç]
Il trivium, (lat. "tre viis o camins") à agrupât lis dissiplinis literariis (relazionadis cun l'elocuence). La maxime latine Gram. loquitur, Dia. vera docet, Rhet. verba colorat al resum i contenids e insegnances di cade une di elis:
- Gramatiche, la sience dal ûs corret de lengue, ayuda a hablâ;
- Dialetiche, la sience dal pensament corret, ayuda a buscâ la veretât;
- Retoriche, la sience de spresion, insegna a "coloreâ" lis peraulis;
Il quadrivium[cambie | modifiche il codiç]
Il quadrivium (lat. "cuatr camins"), à agrupât lis dissiplinis scientifichis relazionadis cui matematichis. La maxime latine à rezât Ar. numerat, Geo ponderat, As. colit astra Mus. canit. Erin estas:
- aritmetiche, insegna a hacê numars;
- gjeometrie, insegna a calculâ;
- astronomie, insegna a cultivâ il studi dai astros;
- musiche, insegna a produzir notis.
Referenzis bibliografichis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) Charles Blaich, Anne Bost, Ed Chan, e Richard Lynch (2004) Defining Liberal Arts Education. Center of Inquiry in the Liberal Arts.
- (spagnûl) Ricardo da Costa. "Lis definizions di lis 7 arts liberâls e mecanichis inte obra di Ramon Llull", Revista Anales del Seminario de Historia de la Filosofía. Madrid: Publicaciones Universidad Complutense de Madrid (UCM), vol. 23 (2006), p. 131-164 (ISSN 0211-2337)
- (inglês) Sister Miriam Joseph (2002) The Triviuum: The Liberal Arts of Logic, Grammar, and Rhetoric. Paul Dry Books.
- (inglês) Brand Blanshard (1973) The Uses of a Liberal Education: And Other Talks to Students. Open Court.


text:
Seconde vuere mondiâl
Par Seconde Vuere Mondiâl si intint il conflit scomençât cu la invasion de Polonie par opare de Gjermanie naziste tal 1939 e concludût il 8 di Mai dal 1945 in Europe e il 15 di Avost dal stes an tai Stâts Unîts e tal Gjapon.
La Seconde Vuere Mondiâl e fo il plui grant conflit armât de storie dal mont; al si davuelzè intune vore di nazions (plui di ogni altre vuere), cu la introduzion di gnovis armis, come la bombe atomiche.
E fo ancje il conflit dulà che a pierderin la vite il maiôr numar di civîi: scuasit undis milions di personis a forin vitimis dal Olocaust, milions di cinesis e coreans a pierderin la vite par vie dai massacris dai gjaponesis. Un grant numar di vitimis a forin çoncjadis pai bombardaments de citâts europeanis, sei de Gjermanie, sei dai aleâts. In dut, la vuere e contà cirche 50 milions di vitimis (il 2 par cent de popolazion mondiâl dal timp.
Fasis preliminârs[cambie | modifiche il codiç]
Il risentiment dai todescs cuintri il tratament subît dopo la fin de prime vuere mondiâl, e lis consecuentis dificoltâts economichis, a permeterin a Adolf Hitler e al so moviment estremist nazionalist (NSDAP) di cjoli il podê in Gjermanie e assumi il control totâl de Nazion. Cence considerâ lis obligazions impuestis dal Tratât di Versailles dal 1919, al ricostruì l'esercit todesc. Al metè trupis te zone di confin cu la France, al otignì la unificazion di Gjermanie e Austrie (Anschluss), anetint ancje tocs di Cecoslovachie.
Tal 1922 Benito Mussolini e il Partît Fassist a vevin cjolt il podê in Italie e tal mai 1939 a tiesserin famôs Pat di Açâl cu la Gjermanie.
L'Imperi gjaponês al invadè la Cine tal setembar dal 1931, doprant la messe in sene dal sabotaç feroviari di Mukden come casus belli par la invasion de Manciurie. Ancje se il guvier gjaponês al si oponè a la azion, l'esercit al fo in grât di agjî in maniere indipendente e al instaurà un guvier purcjinel, creant un stât par cont so: il Manchukuo.
La Gjermanie e stipulà un tratât cu la Union Sovietiche e tal 1939 e avanzà pretesis teritoriâls su un toc de Polonie (il famôs Coridôr di Danziche). La Polonie a refudà lis pretesis e la Gjermanie, il 1 di Setembar 1939, la invadè cuntun pretest (Incident di Gleiwitz). Il 3 di Setembar, Ream Unît e France, tal principi mal rassegnadis a murî par Danziche, a declararin vuere ae Gjermanie.
La vuere tal teatri european[cambie | modifiche il codiç]
La vuere tal teatri asiatic[cambie | modifiche il codiç]
- Aboçs
- Vôs di cualitât in af.wiki
- Vôs di cualitât in ar.wiki
- Vôs di cualitât in ast.wiki
- Vôs di cualitât in ca.wiki
- Vôs di cualitât in ceb.wiki
- Vôs di cualitât in eo.wiki
- Vôs di cualitât in eu.wiki
- Vôs di cualitât in fo.wiki
- Vôs di cualitât in hr.wiki
- Vôs di cualitât in ka.wiki
- Vôs di cualitât in no.wiki
- Vôs di cualitât in pt.wiki
- Vôs di cualitât in sh.wiki
- Vôs di cualitât in sq.wiki
- Vôs di cualitât in sr.wiki
- Vôs di cualitât in vi.wiki
- Seconde vuere mondiâl