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DISVUEDANT IL SCANSEL
Sul cjast al jere un vecjo scrin cuntune specjere, un plan di marmul e cuatri scansei. I prins trê si podevin vierzi cu la rispetive clâf. A vevin dentri dome vecjos vistidats roseâts des tarmis e dai catans cuasi cence valôr: un orloi fer, ocjâi di soreli e di viste, rivistis di sport. Max al veve cjapat in man martiel e scarpel par scantinâ la clavarie dal unic scansel cence clâf, il plui in bas… Al capì daurman che al jere di front a la memorie di so barbe. Il barbe al jere muart za di tancj agns ma Max si visave ancjemò de sô vôs. Al tacà a lei cun passion chel materiâl dut scrit par furlan: alore i pareve che il barbe i stes fevelant…
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CUN ALTRIS VOI
Gianfranco Pellegrini nus fâs jentrâ in events che a àn marcât popui e tieris dal Friûl o ben che a son o che a stan par plombâ. Etis diferentis, personaçs e situazions pinelâts cun netisie di particolârs, evocatîfs di mûts di vivi la vite e di sei protagoniscj, voie o no, di ce che al è daûr a sucedi o ben che al sucedarà. Nuie nol è mai fer, dut al è dentri chel sutîl divignî che al diven carulant fissitâts, sigurecis e progjets. Un continui scombati par cambiâ o resisti. Pagjinis che a puartin dentri dal labirint di une tiere intorteade in sutilis dicotomiis, cu lis sôs feminis e i soi oms. La lenghe furlane plasmade su lis ambientazions e diven piel di ogni figure. Un scrivi, chel di Gianfranco Pellegrini, che al intizìe pe forme, pes sieltis stilistichis, pes induvinadis licencis; spieli di ricercje lessicâl e leterarie coltade instreçade cu la sclagne tradizion popolâr orâl.
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ALTRIS CONTIS DI FAMEE
… une serie di storiis origjinâls e che si lein intun flât! A son storiis che a someis fatis par jessi recitadis tal mieç de int cun grande gjonde e che ti lassin simpri alc par rifleti. A àn colôrs intens, odôrs e savôrs. A rivochin un mont che nol è plui ma che, tal stes timp, in gracie a lis descrizions, al somee plui vîf che mai: ti pâr propit di jessi li…
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KEBAR KROSSÈ
Al è sucedût alc di brut a Udin e tal Friûl dal avignî. Une vore brut. No dal gjenar di chel dal violentissim “The Road” di Cormack Mc Carthy, li che il mont si à crevât in pôc timp, fracassant cuasi ogni forme di relazion sociâl. Pluitost la ruvine, in chest romanç di Stiefin Morat, e je lade indenant par plui timp, laint, secjant e fruçant ce che al jere e lassant in pîts une fantasime di societât che e sorevîf framieç dal lâ in sflics dai edificis e des sôs fondis esistenziâls, intal desert. La narazion di Morat e je plene di variazions linguistichis di ogni gjenar: di classe sociâl, di regjistri, di forme espressive e e je travanade di citazions che a tirin a ciment lis cognossincis leterariis dal letôr, començant dal non dal protagonist, Montàg che al è chel istès di “Fahrenheit 451” di Bradbury, passant pal huxleyan Soma e pal gibsonian Dexe e cuissà ce altri. Une distopie leterarie, intun mont in transizion viers no si sa ben ce, che e mostre i dams di dinamichis, ideologjiis, fats che a son za in vore orepresint.
Al è sucedût alc di brut a Udin e tal Friûl dal avignî. Une vore brut. O isal daûr a sucedi?
Donato Toffoli
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CUATRI STAGJONS DAL AN – Contis de disincressite
Tal cuadri modest, magari cussì no, de leterature furlane in prose, la plui part dai autôrs e somee che si vebi fermade tal revoc dal passât, dispès cu la nostalgjie di une civiltât dulà che i valôrs fondamentâi e condividûts a son lâts pierdûts par simpri. Masse voltis la realtât storiche e ven sacrificade par dâi spazi a une mitologjie che e sglonfi la nestre braùre, cence contradizions, miseriis fisichis e mentâls, injustiziis.
Tal stes timp, dut chest al à fluscât il voli viers il Friûl di vuê, viers lis sôs dinamichis economichis e sociâls, i moviments migratoris, lis inovazions tecnologjichis, i procès interculturâi. Cussì, no si rive a viodilu cuntune prospetive di incressite e di trasformazion dulà che la lenghe di chenti e cjati une sô colocazion che no vebi di murî parie cu la disparide dal mont contadin…
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CONTIS DI FAMEE
Lis storiis di Raffaele Serafini a van indenant e indaûr intal timp dilunc di un troi che nus permet di butâ la voglade suntun pocjis des vicendis cressudis sul arbul gjenealogjic di une famee dal Friûl di mieç. Di conte in conte a cambiin duncje i protagoniscj, i timps, i stîi di vite, il paisaç che si pues viodi dulintor e, ae fin, a ’ndi ven fûr un Friûl che al è tal stes timp familiâr e fûr dai schemis.
Dulà finissie la realtât e dulà tachie la invenzion? La veretât e je che nol è cussì impuartant savêlu parcè che, une volte tirâts dentri di une conte, si jentre intun mont che al è reâl ancje cuant che al è fantastic e che al è inventât ancje cuant che al è vêr.
Le storie di Raffaele Serafini vanno avanti e indietro nel tempo lungo un sentiero che ci permette di gettare un occhio su alcune delle vicende cresciute sull’albero genealogico di una famiglia del Friuli di mezzo. Di racconto in racconto cambiano dunque i protagonisti, i tempi, gli stili di vita, il paesaggio che si può vedere tutto intorno e alla fine ne viene fuori un Friuli che è nello stesso tempo famigliare e fuori dagli schemi. Dove finisce la realtà e dove comincia l’invenzione? La verità è che non è così importante saperlo perché una volta coinvolti in un racconto, si entra in un mondo che è reale anche quando è fantastico e che è inventato anche quando è vero.
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LA COMUGNE N. 25
La Comugne n. 25 – tescj di Marco3tones / Marco Cuoco, Laurin Zuan Nardin, Santiago Zanier, Giacomo Trevisan, Gianfranco Pellegrini, Stefano Gasti, Raffaele Serafini, Italo Calvino (trad. Luca De Clara)
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LA STAGIONE DELLA MUTA / MORE PULP TALES
Jê a vevo poiât uno man sul finestrin.
Fôr al ero miesdì e il paîs al ero desert.
“Ma dove sono tutti?”
“Tutti chi?”
“Ah, ecco” a vevo det jê sconsolado
“Bella risposta”.
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DON CHISCIOTTE
Il Teatro Incerto nus propon il so Don Chisciotte stralunât e in marilenghe, zuiant dentri e fûr dal test, domandantsi cui che al sei, vuê, il nobil cavalîr. Il grup, dopo vê presentât il Don Chisciotte ai fantats che a frecuentin lis scuelis mediis, al torne sul test di Cervantes intune esilarante riscriture par adults che, intal stîl des comediis de compagnie, al met adun une comicitât fulminante e moments di riflession.
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SES & BARETE contis curtis
Vincj contis golosis, dulà che il ses al è il protagonist, miscliçât al plasê ma ancje aes pôris, frustrazions e, soredut, a chel tant di stupiditât che al gjenar uman no i mancje mai. Il dut insavorît cun ironie, juste par no butâ dret in muse che o sin ducj part di une umanitât avonde fûr di gamele.
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SCÛR DI LUNE
I racconti di Checo Tam, che possono parlare di concerti di musica dark anni ottanta, come di alieni secondo la moda della fantascienza anni cinquanta, ma anche della “Sagra delle Pere” di Pavia di Udine, mostrano una rara capacità di portare in scena personaggi e storie, che saltano fuori da un immaginario assai complesso, ma allo stesso tempo coerente, legato alle esperienze vissute in prima persona dal narratore-protagonista sullo sfondo di un Friuli ormai semi-rurale. O semi-industriale e globalizzato – dipende dal punto di vista.
Lis contis di Checo Tam a puedin fevelâ di concierts di musiche dark dai agns otante, come ancje di aliens ae mode de fantasience dai agns cincuante, ma ancje de “Sagre dai Pirùs” di Pavie di Udin. A mostrin une rare capacitât di puartâ in sene personaçs e storiis, che a saltin fûr di un imagjinâri une vore complès e imagjinific, ma al stes timp coerent e peât aes esperiencis vivudis in prime persone dal naradôr-protagonist sul sfont di un Friûl aromai semi-rurâl. O semi-industriâl e globalizât – dipent di cemût che si vûl cjalâlu.
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NIARI – TWO PULP TALES
Chi racconta una storia definisce la sua cifra del mondo.
Quanto più l’autore si muove su coordinate eccentriche rispetto a connessioni prestabilite, capoluoghi culturali o norme surrettizie, tanto più potente sarà la visione prodotta. Nei due racconti qui presentati la Carnia – anzi, una piccola porzione di essa, linguisticamente delimitata – e una semiperiferia notturna – ma sì, è Udine – ancorano l’immaginario a un vissuto contemporaneo, che tuttavia – un po’ più a lato, un po’ più in là – diventa altro, al centro del global business o nelle pieghe del mito ancestrale.
Gli estimatori del genio multitasking di Fulvio Romanin, a.k.a. Reddkaa, autore, cantante, produttore, web designer, videomaker, non si sorprenderanno della pubblicazione di questa prova squisitamente letteraria: Geologicamente impossibile e Cornetto e caffè sono due racconti diversi, a partire dalla scelta del medium linguistico, ma sostanzialmente frutto della stessa penna e di riconoscibili modalità creative: dialoghi serrati, gergo “gggiovanile”, visualizzazione concitata di scene spezzate come in un videoclip, collegate da un montaggio frenetico.
Geologicamente impossibile sfida il lettore, e sfida una certa deriva normalizzatrice proponendosi ostentatamente nella variante del carnico di Forni Avoltri, quella che termina in “o”, irriducibile alla koinè friulana. Ma questa è la sola lingua che il protagonista, tornato al paese dopo anni di Università a Bologna, sente di poter usare in quel luogo, la lingua che dà il nome alle cose, agli affetti, alle amicizie, della quale si riappropria a mano a mano che procede a fare i conti con un improbabile presente e fantasmi fin troppo concreti del recente passato.
Cornetto e caffè scorre facile, con l’andamento melodico di quelle canzoni così semplicemente perfette che entrano da subito nella personale hit list – notare i titoli dei capitoli, please. E poi, progressivamente, il ritmo accelera, scarta, il tono cresce, devia in ambiti obliqui, nella lunga notte di una coppia di amici che si erano incontrati al solito posto, nella solita estate afosa di Udine.
A volte si trovano ancora scrittori che sanno raccontarle, le storie.
E questo è solo l’inizio.
Stefania Nonino
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GARAGE 77
«Claudio – il festival di Stoccarda al è un festival gros… cjape Folkest chi in Friûl… si fâs a Spilimberc, ma tu tu podis benissim lâ a sintî yb conciert… ancje a Lubiane.
Elvio – Alore, il festival di Stoccarda al è cussì gros, ma cussì gros che nû i podin ancje in place a Grediscje!… Cjale, mi sta vegnint un nervôs…»
Il Teatro Incerto (Fabiano Fantini, Claudio Moretti e Elvio Scruzzi) al è il plui popolâr grup teatrâl furlan. Nassût tal 1985 in 30 agns di ativitât al â realizât tancj spetacui e miârs di replichis in ducj i cjantons e situazions dentri e fûr dal Friûl. Fra chescj Le scarpe prendono piede, la trilogjie Four, Dentri, Laris, Maratona di New York, I mosaiciscj, Muradôrs. Cence dismenteâsi des publicitâts e des trasmissions radiofonichis e televisivis, deventadis dai mîts de culture furlane popolâr dal dì di vuê.


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Cm
Tabele dai contignûts
Acronims[cambie | modifiche il codiç]
Chimiche[cambie | modifiche il codiç]
- simbul chimic dal curi
Internet[cambie | modifiche il codiç]
- .cm - Domini di prin nivel dal Camerun
Musiche[cambie | modifiche il codiç]
- Cm - acuardi musicâl di Do minôr secont la notazion inglês (m minuscule)
- CM - acuardi musicâl di Do maiôr secont la notazion inglês (M maiuscule)
Altri[cambie | modifiche il codiç]
- cm - simbul dal centimetri
- cM - abreviazion dal centiMorgan
- CM - nûfcent tal sisteme di numerazion roman

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Gjelindo, tal lâ fûr di cjase, al fâs ben a ments di sierâ la puarte cu la clâf. Doi zîrs. Che in dì di vuê no si pues infidâsi! Po s’invie bande de Vierse, come ch’al fâs ogni sere di un pieç in ca. Almancul tai dîs di biel timp.
Par rivâ fin li de bancjute ch’al à di lâ, i vuelin mil e cinccent pas, ce plui ce mancul. Ju à contâts. Salacor al podarà vêsi imbroiât un alc ma il numar just nol è tant fûr vie.
No i pesin piç chei mil e cinccent pas di fâ ogni sere ma lu bardasse impen il dovê inclapâsi cun cualchidun dilunc de strade. Che ducj i fasin simpri tantis maraveis e a vuelin savê ce ch’al va a fâ là jù ogni sere.
Parcè che lui, dentri di une setemane, al finirà cent e cuatri agns.
E ducj si sintin in dovê di visâlu di tignîsi cont. «Ma in fin dai fats» al volarès ribati lui «s’o soi rivât fin ca…» Ancje se in sot lu ingjaluce chê lôr curiositât, braurôs dal so segret.
Dut al è tacât za fa cuatri mês, sul finî dal mês di Mai. No si vise cemût mai ch’al jere rivât li de Vierse, dilunc dal troi gnûf metût in fîl in gracie de provincie. E jere la prime dì di biel timp daûr di une setemane di ploie, e salacor par chel la sô solite spassizade sore sere lu veve menât fin là.
Si veve sentât suntune bancjute ch’e someave metude li a pueste par lui. A sotet di un grant cjastinâr, al veve denant l’aghe lemite de Vierse ch’e leve pasade bande Morâr, juste li di chel slarc che i disin la Poce. Di là dal ruat, il sflandôr dal palaç Ritter de Zahony, juste metût a gnûf.
Smirant fis il pêl da l’aghe, ingrispât di un baviç lizêr di buere, al veve pensât ch’al jere dabon li ch’a levin a fâ il bagn d’Istât. E dut a bot al veve tornât a viodi chel trop di fruts che si rimpinavin su par cualchi brusse o, i plui ardîts, su di cualchi agace, par petâ il salt ta l’aghe.
E smirant saceât i fruts ch’a zuiavin ridints, ta chel visôr di aghe, no si veve inacuart des dôs feminis che si svicinavin dilunc dal troi. Lis veve cognossudis dome sul ultin: la Nerine, su la carocele, sburtade de badant.
La Nerine, che di pôc i veve cjapât un altri ictus, e che cumò e veve un fîl di bave che i colave di un cjanton de bocje stuarte; une bocje come ingrimpade tal dolôr, disfigurade di un berli ch’al pareve che nol rivàs a vignî fûr. La Nerine, ch’e pareve cjalâ il nuie e che no cognosseve plui nancje sôs fiis.
Pûr, cuant che i jere passade daprûf, Gjelindo al veve marcât tai siei vôi neris come une lusigne, un lamp, un lupiâ di alc di vîf e dut afat intîr, che i veve fat pensâ che salacor, in sot, e jere simpri jê; e jere simpri chê Nerine ch’e veve tacât a balâ sul breâr in place, in chê dì che ducj a fasevin fieste pe fin de vuere.
E ancje lui al jere jessût, che di cuant ch’al jere tornât indaûr de Russie nol jere dibot mai lât fûr di cjase. Lu veve tirât il sun de armoniche, che a sintîlu a Gjelindo i someave ch’al clamàs dabon lui, che i disès che lu spietavin.
In place al jere dut un sdavàs, int ch’e berlave e ch’e rideve. Cualchidun al balave, suntun breâr metût sù a pueste. Framieç di lôr la Nerine e sgurlave ridint, cu la cotule, aromai masse curte, ch’e distaponave lis gjambis di une fantate dibot femine.
E lui si jere ingusît a colp: come se le ves cognossude di simpri. Dut a bot al veve sintût ch’e jere Vierte inviade, che ator a jerin sprofums e ligrie. E i jere tornade la voie di vivi.
Po jê e jere vignude a cjolilu a man, par menâlu a balâ. E lui si veve lassât puartâ, imbarlumît di chel sbisiament ch’al sintive.
No si vevin plui intivâts daspò di chê volte, ma lui nol jere rivât a dismenteâsi che sô cjaladure inocent di fantate, di vôi masse grancj; ma in sot plene di fûc, di femine fate, za smorfide di passion.
Che i someave tâl cuâl di chê ch’e veve cumò, pûr che si deve fûr di une muse segnade des grispis, cun dutis lis curadicis che lis strussiis de vite i vevin poiadis parsore.


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Lunis ai 08 Avost, h 21:00
film-documentari di
Yann Arthus-Bertrand
(2015)
Human al č un progjet grandonon, un fresc grandiōs e introspetīf di storiis e imagjinis dal mont, cha dan cont da lUmanitāt cho partignģn, e nus proferissin une imersion tal cūr font di ce chal vūl dī sei umans.
Cuntun impegn grandon di ducj durāt doi agns il regjist Yann Arthus-Bertrand al ą fat insiemit cu la sō troupe, dade dongje di vincj gjornaliscj e operadōrs, passe dōs mil intervistis in 60 paīs difarents, fasint a ducj lis stessis domandis, su la vite e sul mont.
Ta la fase di montagjo lis testemoneancis di un centenār di intervistāts, che si corin daūr di presse cun ritmi, a son stadis metudis dongje cun imagjinis di adalt di grant atrat cha rapresentin il Planet intune fusion di umanitāt e nature.
E cjape vite intal moment istčs une sinfonie fate da la musiche da lis tantis e difarentis lenghis origjināls dai protagoniscj, cha vignaran compagnadis dai tescj par talian.
Il film al č stāt mostrāt a lONU pal so 70im aniversari. Pai 25 agns dai Colonos al ven riproponūt ta la version scurtade di dōs oris e un cuart.
joibe ai 28 _ h 21:00
Leture seniche
vinars ai 5 _ h 21:00
Inaugurazion mostre
lunis ai 8 _ h 21:00
Film-documentari
Dai turcs tal Friūl ai turcs in Europe
joibe ai 11 _ h 21:00
Incuintri cun Philippe Daverio
joibe ai 18 _ h 19:00
Concert tal Templi Vegjetāl
domenie ai 21 _ h 21:00
Concert-spetacul
Provis viertis di culture furlane
joibe ai 25 _ h 21:00
Varietāt culturāl
Lā vie di lą (Furlans da lEurope da lEst)
lunis ai 29 _ h 21:00
Documentari-dibatit
joibe ai 1 _ h 00:00
Residence artistiche
joibe ai 1 _ h 21:00
Serade multimediāl
sabide ai 3 _ h 21:00
Inaugurazion da la mostre
martars ai 6 _ h 21:00
Serade di poesie
Ass. culturāl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


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E ven dal Canadà la idee di un cjant furlan pai taramotâts dal centri Italie. E cjante la corâl VocinVolo direzude di Lucia Follador
Si pues scoltâle in dutis lis plateformis web plui famosis: itunes, spotify, deezer, soundcloud e youtube, dulà che e si pues viodi ancje il biel video. Il progjet al viôt protagonist il côr di frutis e fantacinis VocinVolo direzût di Lucia Follador, une realtât corâl cetant laboriose nassude tal 2006 Inte suaze de Associazion Ritmea di Udin. La idee e jere, e e je ancjemò, chê di fâ beneficence a pro dai taramotâts dal centri Italie, midiant di un cjant che al ricuarde lis vicendis leadis al taramot in Friûl dal 1976.
La cjançon si clame «No Smenteâ», e e je stade scrite di Roberto Piuzzo e Guido Covazzi, rangjade di Alessio Venier, adatade par côr dal chitarist Marko Feri e dal pianist Giovanni Molaro, cu la partecipazion dal baterist Giorgio Fritsch. Il lavôr in studi al è stât curât di Stefano Amerio di Artesuono e la direzion dal insiemi vocâl de diretore Lucia Follador. La iniziative, in origjin e jere saltade fûr su pes riis de riviste dai Fogolârs, in particolâr di Monica De Paoli de Famee Furlane di Hamilton in Canadà che e domandave une regjistrazion dal toc No smenteâ, se mai cualchi corâl le veve realizade o le veve in repertori.
Di chi, la idee di coinvolzi il côr VocinVolo, ancje se la lenghe furlane no vignive di regule doprade di cuasi nissune des coristis. Chestis fantacinis a àn bielzà vinçût un apontament impuartant sui cjants par furlan, il Festival dai Fruts Furlans, e a tignivin in repertori tocs straordenaris tant che Staimi atents, Ai preât e Suspîr da l’anime. Il video ( cirî “No Smenteâ” o pûr “Do Not Forget” su You Tube o cun link https://www.youtube.com/watch?v=HGpgrH97-u0) al mostre ancje une schirie origjinâl di fotografiis dal Friûl taramotât intai prins dîs daspò dal sisme. Daûr la partidure dal toc - metût in vore ancje intal repertori des corâls di Melbourne, Toronto e Cosean - a van fûr tal mont lis notis cjantadis di VocinVolo, zovinis ambassadoris di solidarietât e di amicizie cence confins.
✒ Alessio Screm


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Cualchi dì indaûr, intant che o fevelavi cun mê sûr, jê mi à fate une domande: “Ma il gjat salvadi, esistial?”. A pensâi ben, no crôt che la cussience de realtât di chest animâl e sedi cussì pandude. Tantis voltis o pensi che al puedi soreponisi ae imagjin di un gjat “vagabont” o “insalvadeît”. E pûr, chest animâl enigmatic al è reâl, ancje se pardabon pôcs di lôr a puedin dî di vêlu viodût.
Il gjat salvadi european (Felis silvestris silvestris) al è une specie dal dut solitarie. I siei unics moments di socialitât a son leâts al periodi riprodutîf e, intal câs des mascjis, cuant che a stan daûr ai lôr piçui. Il so caratar elusîf e la sô basse densitât tai teritoris che al ocupe in nature (stimade intun adult ogni 10 chilometris cuadrâts), a ‘nt fasin la vere fantasime dai nestris boscs. In Italie si cjate cuntune cierte continuitât dilunc di dut l'Apenin, fin a rivâ in Calabrie, cuntune popolazion presinte ancje in Sicilie. La situazion des Alps e je invezit plui framentade: la uniche popolazion stabile che e gjolt di une buine vitalitât e je propit chê dal Friûl-Vignesie Julie. Dai teritoris plui di mont tant che chei des Alps e des Prealps Juliis e Cjargnelis, al à cjapât areis culinârs (la sô presince e je sigure ancje intal Glemonàs), fin al Cjars gurizan e triestin. Il so tornâ al è stât favorît dal sigûr dal aument, intai ultins decenis, de superficie forestâl par vie dal abandon, in chestis areis, di gran part de ativitât agricule e di chê dal arlevament.
Distingui chest gjaton salvadi dal nestri gjat dumiesti nol è però cussì facil. I caratars distintîfs principâi a son il pêl tigrât, une code cu la ponte nere a forme di mace, cuntune serie variabile tra 2 e 4 anei neris su la part terminâl e une striche nere dorsâl che si ferme, a colp, prime che e scomenci la code. Ma la uniche ciertece sul so jessi salvadi nus e da la gjenetiche, parcè che in realtât il tui di cjase e cheste fantasime dai boscs a son ad in plen la stesse specie, ancje se il caratar e la personalitât a son avonde diviers (a àn scomençât a diferenziâsi miârs di agns indaûr, cuant che lis speciis om e gjat a àn vût il prin contat).
Prime di contâ di chest incuintri magjic che al à robât i cûrs di tancj umans (prin di dut, il gno), o volarès fâ un pôc di ordin tassonomic. La specie Felis silvestris e je uniche ma in dì di vuê si distinguin cinc sotspeciis di gjats salvadis che a diferissin tra di lôr prin di dut pal cuarp e pes abitudins, risultât dal adatament aes diviersis cundizions ambientâls là che a vivin. Une e je Felis silvestris silvestris, il gjat salvadi dai nestris boscs, cul cuarp bocon, usât a un clime avonde frêt. Dopo o vin Felis silvestris lybica, sotspecie che si cjate in Nordafriche e in Medi Orient, plui longjilinie e di dimensions plui piçulis, adate par un clime cjalt. Infin, altris trê sotspeciis, distribuidis in trê areâi: Asie Centrâl (Felis silvestris ornata), Afriche Subsahariane (Felis silvestris cafra) e Cine (Felis silvestris bieti). Di chestis, dome la sotspecie lybica e je stade ae fin “dumiesteade” dal om. A diference dal lôf, il caratar dal dut solitari dal gjat salvadi al determine la mancjance di ogni forme jerarchiche di struture sociâl intal so mût di agjî, e par chest al è un candidât dificil al dumiesteament. Cemût puedial jessi alore che propit cumò, intant che o scrîf, o ai un felin che al continue a freolâsi su la mê muse e a talpetâ su la tastiere dal computer?
La testemoneance plui antighe dal leam tra om e gjat e je stade cjatade intune tombe a Shillurokambos, te isule di Cipri, e e je di 9.000 agns indaûr. Inte tombe al è stât cjatât un om sepulît cun in bande il so gjat, a testemoneance che il procès di dumiesteament al veve di jessi ancjemò precedent. Studis resints (1) basâts su provis gjenetichis, morfologjichis e archeologjichis, a son rivâts a delineâ cun plui esatece la storie dal dumiesteament dal gjat e de sô difusion. Cuant che, 12.000 agns indaûr, lis popolazions nomadis si son insedadis in maniere stabile inte aree de mieze lune fertile, in graciis de scuvierte de agriculture a àn scomençât a imagazenâ deradis alimentârs. La consecuence direte di chest cumulament e je stade un aument locâl dai roseadôrs, che a fasevin fraie, in libertât, di un granâr a di chel altri. La grande concentrazion di surîs e à atirât la atenzion dai gjats salvadis de aree (Felis silvestris lybica). I prins esemplârs che si son svicinâts a son stâts dal sigûr chei mancul difidents e spaurîts cul om e ancje chei plui pronts a sopuartâ altris individuis de stesse specie tai contors. Chest fat al à determinade une reâl selezion positive di chescj caratars, parcè che la bondance di predis e jere cussì grande di favorî i esemplârs che a vevin fate cheste sielte e che, cubiantsi tra di lôr, a passavin chest caratar aes gnovis gjenerazions. L'om, in principi dome testemoni sodisfat di cheste rivade, al à scomençât cul timp a favorî l'intervent fortunât dai felins, e cussì al à condizionât cierts lôr aspiets comportamentâi. Une ricercje sul gjenome dal gjat dumiesti (2) e à evidenziât che cierts gjens di chest ultin a diferissin in efiets dal gjat salvadi, in mût particolâr chei leâts ae memorie, al aprendiment su la associazion stimul e ricompense, e al control de pôre condizionade, che intal complès a àn determinât tal gjat dumiesti un compuartament plui mugnestri. Cierts compuartaments dal nestri tui di cjase, di fat, no son par nuie tipics di chel salvadi: un tra ducj, il sgnaulâ. Par un animâl solitari, la vocalizazion no covente, e al limit e je prerogative esclusive dai piçui che a comunichin cu la mari. Intal gjat dumiesti invezit, chest caratar al reste ancje di adult e al è doprât in maniere esclusive par comunicâ cul om. Cierts etolics lu definissin tant che un mimetisim sonôr: a pensin di fat che il sgnauleç, simil al vaî di un neonât, nus provochi une reazion incondizionade che nus puarte a sodisfâ, il plui des voltis, lis domandis alimentârs dal nestri amì pelosut (a pensâi ben mi sint manipolade, ma cun me al funzione simpri!).
Tornant ae nestre storie, dal Egjit e dal Medi Orient i gjats a son rivâts in Europe midiant dai Fenicis che a àn scomençât a comerciâju par cjapâ lis surîs. In Grecie, prime che a rivassin i gjats, pal control dai roseadôrs si dopravin pal plui mustelidis (pudìs blancs e bilitis). Cui Romans, i gjats si son slargjâts su dut il teritori dal Imperi e a àn scomençât a jessi calcolâts ancje tant che animâi di compagnie. Di li, la espansion no si è plui fermade, tant che cumò a son presints in ducj i continents, fûr che in Antartide.
Ma pal gjat dumiesti nol è stât simpri dut facil. Dilunc de Ete di Mieç, inte Europe Cristiane, al è stât demonizât e associât ae sfortune e al mâl. Si pensave che al fos il compagn dal diaul e des striis, tant che ancje lui al vignive brusât vîf. Si pense che il câl de popolazion dumiestie in cheste epoche e sedi stade une des concausis des epidemiis di peste, dal moment che l'agjent patogjen di cheste malatie al è veicolât dai pulçs des pantianis che in chei agns a son proliferadis, cence i lôr nemîs proverbiâi. Si varà di spietâ il Romanticisim par une reâl rivalutazion di chest felin.
Intant che, dilunc dai secui, il tui dumiesti al gjoldeve di alts e bas, il gjat salvadi european al è stât simpri calcolât nocîf e cjaçât pe sô piel. Lis dôs sotspeciis si son di tant in tant incrosadis, e ancjemò al pues sucedi. In cualchi part di Europe, la percentuâl di ibridazion tra il salvadi e il dumiesti e je impuartante, intant che in Friûl invezit e somee ancjemò pôc frecuente. Un dai problemis di conservazion dal gjat salvadi al è apont la ibridazion, e ancje par chest al è impuartant limitâ al massim il fenomen dai gjats bandonâts. In aparence, e somee pôc impuartante la pussibilitât che si incrosin doi individuis che in fin dai conts a son de stesse specie, ma il cûr de cuistion al è propit in chês piçulis diferencis comportamentâls e soredut morfologjichis che a dividin il dumiesti dal salvadi. La taie, la colorazion e il caratar dal gjat salvadi european a ‘nt fasin un predadôr ecelent, adatât dal dut al so ambient naturâl. I ibrits a varan dal sigûr mantei verglemâts che ju fasaran mancul mimetics denant des lôr predis, un cuarp plui magri che ju fasarà mancul bogns di resisti al clime frêt invernâl, e cun di plui a varan un caratar diviers che cence dubi al condizionarà la lôr capacitât di sorevivence. La jentrade di chescj gjens intune popolazion salvadie, duncje, e finirà par indebilîle. A dut chest si à di zontâ ancje la menace reâl che e ven de difusion di cualchi patologjie une vore frecuente intal gjat dumiesti (tant che HIV e leucemie feline) e une vore pericolose pe popolazion salvadie.
O crôt che cui che pardabon al ame i gjats e al reste inmagât ogni dì dai lôr moviments e de lôr bielece sinuose, al vedi a cûr ancje la lôr storie magnifiche e la conservazion in nature dal parint salvadi. Par gno cont, savê che a cualchi chilometri dal “gno” Zorro al è il so omolic salvadi, impegnât tal arlevâ i siei piçui o che al è in vuaite par cjapâ un surisin, mal fâs viodi tant che un animâl ancjemò plui misteriôs.
1Ottoni at al.,The palaeogenetics of cat dispersal in the ancient world, Nature Ecology & Evolution, n°139 Jugn dal 2017.
2Montague M.J. et al., Comparative analysis of the domestic cat genome reveals genetic signatures underlying feline biology and domestication, Proceedings of the National Academy of Sciences, vol. 111 n° 48 Dicembar dal 2014


text:
Lu sai che te ti tontoni e vuê ti sparagni. Lorenzo, vuê papi al va a scuele: "no sêstu masse grandut?" e se tu mi zontassis "no podevistu studiâ prime?" tu varessis ancje reson, ma no dal dut. Parcè che il timp dal imparâ al continue dì par dì.
Ce che pe mê gjenerazion e je une sorte di rivoluzion, par te e je une situazion normâl. Di fat chei che si intindin us clamin "natîfs digjitâi". Ma cence fâle masse lungje, o pensi che si fasarìn bielis feveladis ca di cualchi anut su chest argoment, ancje se za cumò tu smicjis di cjapâmi telefon e tablet e cui deduts tu frachis sul veri par viodi ce che al ven fûr di chei imprescj chi.
L'impuartant al è che tu tegnis simpri presint che no son chei la soluzion di dut, a son dome il mieç: ce che e pues pardabon judâti e je dentri di te e si clame curiositât. Chê stesse curiositât che mi puarte a tornâ a sentâmi sul banc e a scoltâ un mestri che mi insegnarà. Doman ti conti...
Vuê ti cjalavi, Lorenzo, intant che tu corevis daûr dal acuilon. No sai se tu sês plui content tu, o se mi divertìs plui jo... cu la scuse di insegnâti o amet che forsit o podevi consegnâti il spali un ticut prime, ma tu mi perdonarâs...
Ti ai cjalât intant che tu cirivis di fâlu svolâ simpri plui ad alt.
Nol è nuie di mâl tal volê svolâ alts, une ambizion naturâl.
Ma restant simpri cui pîts ben plantâts par tiere, come cuant che si ten l'acuilon.
Te vite, magari cussì no, no dome tu ti cjatarâs cuintri int che e à voie di fâ svolâ il so acuilon plui alt dal to, ma int cussì puare di spirt che, no rivant a fâ miôr di te, e sarà buine di taiâti il to spali... No stâ a sbassâti: tu leiarâs suntun libri chestis peraulis "non ti curar di lor, ma guarda e passa..." parcè che ten simpri presint che il timp al è galantom... cîr di jessilu ancje tu.
E cumò continue a cori, che par fortune vuê al è aiar bon!
Lei, lei, lei... O speri che no tu sedis za stuf di sintîtal a dî. Jessi curiôs e no contentâti di ce che ti passin chei altri, ma cirî di cognossi ancje lis pagjinis ritignudis "discomudis" di bande de storie uficiâl, ti puarte a costruîti un savê e une cussience indipendents. Par chest, Lorenzo, vuê ti feveli di un episodi che ancje il to papà al à scuviert cuant che al jere aromai grant parcè che a scuele no jal vevin spiegât.
Ai 27 di Fevrâr dal 1511 in Friûl i contadins, stufs di jessi maltratâts dai sorestants, si son rabiâts e te gnot de Joibe Grasse a àn fat riviel. Al è stât un Carnavâl violent, tancj cjistiei a son stâts brusâts, ma parcè ricuardâlu?
Cheste zornade di cualchi an e je deventade la Zornade furlane dai dirits e e je nassude ancje une associazion che e puarte il so non: Associazion1511.
Cuant che, magari par coionâti, a disaran che i Furlans a son un popul "sotan", impensiti di cheste pagjine di storie e visiju di no fâti inrabiâ: no vin forcjis te cantine, ma dentri ten simpri impiât chel fûc clamât identitât.
Cuant che tu sarâs grandut, Lorenzo, une des robis che ti judarà di plui al sarà lei par cognossi, par cressi. Un siôr che si clamave Primo al à scrit un libri che tu puedis cjatâ ancje in Rêt (frache chi) e che al scomence cussì.
Voaltris che o vivês sigûrs,
tes vuestris cjasis cliputis,
voaltris che o cjatais tornant sotsere
la bocjade cjalde e musis amiis:
considerait se chest al è un om
che al lavore tal paltan
che nol cognòs pâs
che al scombat par mieç pagnut
che al mûr par un sì o par un no.
Considerait se cheste e je une femine
cence cjavei e cence non
cence plui fuarce par ricuardâ
vueits i voi e frêt il grim
tant che un crot in Unvier.
Meditait che chest al è stât:
us comandi chestis peraulis.
Scolpîtlis tal vuestri cûr
stant in cjase lant par vie,
lant a poiâsi o jevant;
ripetêtlis ai vuestris fîs.
O us si disfi la cjase,
la malatie us fermi,
i vuestris fruts no us cjaledin plui.
Lei, Lorenzo, lei. Impie la lûs tal scûr de ignorance e sbreghe chê coltre di bausiis se cualchidun al volès butâle parsore de veretât e al olsàs a dî "nol è mai sucedût". Par no dismenteâsi di chê zornade, ai 27 di Zenâr dal 1945. E par che no torni plui chê tragjedie. Mai plui.
Viodistu Lorenzo, parcè ti scrivio di chest? Parcè che in chescj dîs al è sucedût un fat che o speri che tu no tu vedis di viodi plui cuant che tu sarâs grandut, se no come fat di archivi. Doi/trê di lôr a son jentrâts intune redazion, te citât dulà che je stade none Denise cualchi setemane indaûr, e a àn copât dodis personis parcè che a fasevin un gjornâl. Parcè? No rivi ancjemò a rindimi cont: su chest gjornâl a son stadis publicadis robis che no plasevin a chei cu la sclope. Lu sai: e je une motivazion che no stâ ni in cîl ni in tiere. Ma a disin che e sedi cheste: copâts parcè che chest gjornâl al fâs satire.
Ocjo, ancje jo, che fin a chê altre dì no cognossevi chest gjornâl, cuant che o soi lât a viodi cualchidune di plui di chestis vignetis publicadis, no soi restât indiferent: cualchidune propit no mi à plasût. Ma savê che te nestre societât a esistin rivistis che a puedin publicâ robis fuartis, che a puedin fâ ridi, ma ancje che a rivin a jessi un pugn tal stomi, mi à gjavât il flât de contentece, parcè che mi soi sintût siôr. Siôr di une peraule che si clame libertât. Une peraule che invezit, dopo di chê altre dì, o sint plui lontane, parcè che no pues ameti che par une batude, par un dissen, par un articul cualchidun si sinti in pericul di jessi copât. No son "se" e no son "ma". Azions violentis di cheste fate no son justificabilis in nissune maniere: "a son lâts a cirîse" a son peraulis che no rivi a scoltâ.
O vîf chestis oris sperant di jevâ di bot e che cualchidun al rivi berghelant: "Sveiti, tu âs fat un brut sium!" Ma no je cussì, parcè che la gnot e ven plui scure, ore daûr ore, parcè che chei doi/trê cu la sclope a àn distudade la vite di chei dodis, ma a àn ancje impiât un fûc che al à cûr di cressi e brusâ ducj, soflât di un aiar che al sa di pôre e di asse.
Ancje jo o dîs "Jo o soi Charlie" par tignî impiade une cjandele, cuintri il scûr de violence e l'aiar de asse. Une lusute che o speri che ilumini di libertât ancje il to doman.


text:
Si
è tignude a Rodés / Rodez la assemblee costituente de Assemblada
Nacionala Occitana (ANòC),
organizazion che in maniere trasversâl e integradore si propon di
tirâ dongje la maiorance dal moviment associatîf, politic e sociâl
ocitan cun chê di dâi un sburt al recupar de cussience nazionâl.
Si ponte duncje a rivâ a di un ricognossiment de Ocitanie tant che
nazion e dal so dirit ae autodeterminazion. Dilunc di chest troi, che
si previôt lunc e dificil, si sviluparan però ancje altris azions,
a tacâ dal promovi l’ûs de lenghe ocitane. La prossime riunion
par lâ indenant cul percors organizatîf de Assemblee al è stât
fissât pai 25 di Otubar a Montpelhièr / Montpellier.
Font:
Jornalet,
25/07/15


text:
ELEZIONS REGJONÂLS DAI 29 DI AVRÎL. Lis domandis ai candidâts
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Se al vignarà elet, ce impostazion pensial di tignî bande il guvier nazionâl sui acuardis Tondo-Tremonti e Serracchiani-Padoan?
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Uti e abolizion des Provinciis: fasaraial une cuintririforme o une semplice manutenzion? Ce asset varano Friûl e Triest? Il Friûl varaial une rapresentance istituzionâl teritoriâl?
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Cualis politichis adotaraial pe tutele e pe valorizazion de lenghe e culture furlane e di chês altris minorancis linguistichis regjonâls? Sostignaraial l’ûs inte scuele e tai mass media, includude la television?
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Cemût vuelial rilançâ la economie e il lavôr? In particolâr, cualis politichis par fâ plui competitîf il manifaturîr furlan e par rindi plui trativis pai invistiments lis nestris zonis industriâls?
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Cualis politichis proponial pal benstâ sociâl, tacant di chês pe famee e pe natalitât?
R.P.


text:
Sandri Carrozzo:
DOF Piçul
Serling, Udin (2010).
Il DOF piçul al è la version compate dal DOF Dizionari Ortografic talian-furlan/furlan-talian. Di formât plui piçul e svelt al à scuasi 600 pagjinis, plui di 12.000 jentradis par bande e sezions specifichis di gramatiche furlane, nons gjeografics e nons di persone. Come dutis lis publicazions de Serling al è scrit in te grafie daûr de normative de Regjon Autonome Friûl – V.J..
Presit : 14 euros
Sandri Carrozzo:
Cors di grafie furlane
Serling, Udin (2009).
Chest manuâl di grafie furlane al è indreçât massime a cui che al à za une buine competence fevelade de lenghe furlane, che al à ancje za une cierte familiaritât cu la lenghe scrite e che al vûl impara miôr lis regulis di grafie. Plui di 20 paragrafs specifics cu lis regulis di grafie e cun leturis di plui argoments; plui di 30 esercizis cu lis soluzions e un CD audio cui detâts; grafie uficiâl daûr de normative de regjon automome Friûl – VJ.
Presit : 14 euros
Sandri Carrozzo:
Dizionari Ortografic
Serling-IF, Udin (2008).
Il Dizionari Ortografic al à plui di 38.000 jentradis dal talian al furlan e ancjetantis dal furlan al talian, al à plui di 1000 pagjinis e al è scrit inte grafie uficiâl daûr de normative de regjon Friûl – V.J.
Presit : 48 euros


text:
SCOMENCÂTS PAR FURLAN. Moby Dick
(voltât di Stefano Montello)
Claimaitmi Ismaêl. Cualchi an indaûr - nol impuarte cetancj di precîs - vênt li sachetis vueidis e pôc o nuie di ce di fâ a tiere che al fos interessant par me, ai vût pensât di lâ un pôc par mâr, par viodi la part agose dal mont. Al è un mût che o ai par dreçâ il spleen e regolâ la circolazion. Ogni volte che mi cjati su la muse une bocjate di marum, ogni volte che la mê anime e disgote pluvisine sicu un Novembar tacadiç; ogni volte che mi cjati a inçussîmi denant un rivindicul di cassis di muart o a tacâmi in code a un funerâl scognossût; e soredut cuant che la ipocondrie mi ten cussì peât che dome un principi morâl di açâl al pues impedîmi di butâmi in strade a rote di cuel e di metimi a sbati par tiere i cjapiei de int un dopo chel altri - alore mi rint cont che par me e je rivade la ore di molâ dut e di cjapâ il mâr. Al è chest il gno sostitût de pistole o de bale di sclop. Cuntun zest teatrâl, Caton a si bute su la sô spade e jo, cuzo cuzo, o cjapi une barcje. E no ‘nd è nuie di strani. Se dome lu savessin, la plui part dai oms, ben o mancul, a sintaressin i miei stes sentiments viers l’ocean.
Ve, duncje, la citât di mâr dai Manhattoes, dute çurnide di bancjinis, sicu lis isulis dai indians dai bancs di coral: il cumierç le involuçe, come la sbrume di mâr une splaze. A diestre e a çampe lis stradis a puartin viers la aghe. La ponte estreme de citât e je la Battery, indulà che il so nobil imbarcjadôr al è cjarinât des ondis e rinfrescjât di chês baviselis di mâr che dome pôc prime a si platavin là che la tiere ancjemò no si viôt. E cjalait chê rieste di int che si è ingrumade là ju, a rimirâ la aghe.
Provait a cjaminâ pe citât intun dopomisdì voladiç dal Sabbath. Lait jù par Corlears Hook fin a Coenties Slip, e di là par Whitehall viers nord. Ce viodêso? Plantadis come vuardiis cidinis, dut ator ator da lis cjasis, a stan miârs e miârs di mortâi inclapâts te lôr memoriis oceanichis.
par cure di Pablo Gortan e Dree Venier
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Il libri e l’autôr
Moby Dick, or the Whale (1851) al è il romanç plui innomenât dal american Herman Melville. Tal libri, il marinâr Ismaêl al conte dai scuintris epics de nâff Pequod cuntune balene albine: Moby Dick. Ma se la mitiche bestie erede dal Leviatan biblic e je la antagoniste, il protagonist dal romanç, Ahab, nol è mancul teribil. Melville (1819-1891), nassût di une famee siore colade in disgracie, si imbarcjà une vore zovin su une nâf. Considerât un autôr minôr, a tacâ dai agns ‘20 i critics a tornarin a leilu e studiâlu fin a considerâlu un dai autôrs miôr dal Votcent.
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Il tradutôr
Stefano Montello di simpri al met adun il lavôr te sô aziende agricule cu la ativitât di musicist e di scritôr. Al è fondadôr dal grup musicâl Mitili F.L.K., tra i prins esponents de Gnove Musiche Furlane nassude tai agns Novante, e autôr di cetancj libris sedi par talian che par furlan: fra i altris, La sere dal mulinâr (1990) e L’albar dai agnui (1993), ducj i doi cun Flavio Zanier; La solitudine del mitilo (2003), La casa con i baffi (2006), Manuâl critic pal ort. L’art da la jeche (2008), L’albero capovolto. Le opere e i giorni in una fattoria sociale (2016).


text:
Al è di un pôc che no inzorni chest puar blog e chest cartel par la Udinese no us al vevi metût.
A chi a sin inte partide cu la Fiorentine, là che i vin molât tre patas, e se o nin indenant cussì, a fuarce di rigôrs, colp di cûl e biei goi, a va a finîle che nus mandin in uefa a rips.
A ogni mût il cartel al à fat sucés e al je finît sul bon messagjero.
Si acietin conseis par chel cun la Atalante. :)
Mandi!
lunedì 27 aprile 2009
giovedì 16 aprile 2009
Il cartel par la Udinese cul Werder Breme
Vuê nuie scaramanzie, nuie pretatiche. Vuê nuie platâsi. Stadi plen e sperìn che chescj doi gôi a saltin fûr. Ve chi i cartei... Mandi e vie ducj a tifâ!
Scrit di gelo stellato a lis 20:14 1 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: cartei da l'Udinese
martedì 7 aprile 2009
Il cartel par la Udinese cul Inter
E je lade come che e lade. Cuntune scuadre che a vincj minûts de fin si permet di meti dentri figos e vieras a jere za scrite... ma cul Inter o vin fat propit une biele figure. :)
Sperin ben par Breme!
Scrit di gelo stellato a lis 08:11 6 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: cartei da l'Udinese
domenica 5 aprile 2009
Furlan, concors e partecipazions
Îr soi stât a Spilimberc. A fâ ce, si domandarês... :)
A la premiazion dal concors "Zâl par furlan" dulà che insiemit al Brâf Furlan o sin rivâts tierçs, cjapant, disint cussì, la medaie di bronç.
Lassant pierdi lis cuistions leteraris, che in chest câs no mi interessin plui che masse, jessint chist il prin zâl che o scrivevi e jessint pôc plui di un an che o scrîf par furlan, îr o pensâvi a cualchi altre cuistion...
Îr, intant che viodevi une da lis pocjis premiazions che començavin puntuâl, a duravin pôc e a vevin di biel che si viodeve une serietât e une semplicitât di font, o stavi pensant al numâr dai partecipants al concors.
18 animis, che a pâr che vedin fat contents chei di Spilimberc. Tra l'altri ancje la volte stade, l'an passât, a jerin stâts in 18, mi pâr. Il mê pensîr al jere di chest gjenar: al è un pies che o fâs concors, e dispès mi capite di fâju tant par fâ. Ce che però mi capite di viodi, ogni tant, a son concors leteraris cun 50-100 o 200 concorints, dulà che il montepremi al è magari ancje dome un libri o cualchi dvd. A Spilimberc il premi par il prin a jerin 1000piarçui, 500 par il secont. (no, il tierç nuie schei ;) Jo pensavi che, cun chestis premessis, ancje se par furlan a scrivin in pôcs, almancul une cincuantine di partecipants a saressins saltâts fûr... magari ancje cun contis scritis cussì, in maniere "a la bigul di cjan" come che mi capite di fâ a mi ogni tant.
Cussì mi domandavi parcè...
In font la idee di 'Zâl par furlan' e je biele, il concors al è tematic, la zurie e je serie e, mi pâr competente (ok, la conte vincente no jere un zâl, ma e jere biele), il montepremi al è bon, il volantin al è biel...
Rispuestis?
1) pôcs scritors furlans? No, no je vere. O cognòs une cincuantine di lôr dome jo
2) pôcs che a scrivin par furlan? No, o almancul, contant dome ducj chei che fasin e àn fat cors par scrivi, la int che scrîf e je.
3) pôc reclame? Po stai... provait a meti "zâl par furlan" su google... cualchi blog vecjo di un an, cualche link che a nol funzione plui... Invezit si varès di cjatâ la pagine de premiazions, dai vincitôrs, "l'albo d'oro"...
4) pocje convinzion inte organization... no, forsit no, però e je vere che si respire un pocje di rassegnazion gjenerâl in tantis iniziativis di chest gjenar
5) i fastidis di consegne dai elaborâts (copis, buste, e vie indenant...)
Boh.. a dî il vêr dopo un pôc mi soi stufât di pensâ, ma al jere cussì par cjacarâ :)
Za che soi o ai di segnalâ ancje la mê segnalazion in chest concors, immaneât de Ars Venandi, dulà che invezit, tant par dî, o pues fâus viodi il sît cui segnalâts e premiâts...
La finîs ancje cun dîus, tant par cjacarâ ancjemò di partecipants, che soi rivât cuart a chi, su sognihorror, dulà che, ancje se i premis no jerin nuie di cè, a jerin un centenâr di animis. Di sigûr al à judât il fat di spedî vie mail le conte cence tantis menadis :)
La conte la podês lei ancje par furlan, bielzà metude timp indaûr. :)
Mandi a ducj!
A la premiazion dal concors "Zâl par furlan" dulà che insiemit al Brâf Furlan o sin rivâts tierçs, cjapant, disint cussì, la medaie di bronç.
Lassant pierdi lis cuistions leteraris, che in chest câs no mi interessin plui che masse, jessint chist il prin zâl che o scrivevi e jessint pôc plui di un an che o scrîf par furlan, îr o pensâvi a cualchi altre cuistion...
Îr, intant che viodevi une da lis pocjis premiazions che començavin puntuâl, a duravin pôc e a vevin di biel che si viodeve une serietât e une semplicitât di font, o stavi pensant al numâr dai partecipants al concors.
18 animis, che a pâr che vedin fat contents chei di Spilimberc. Tra l'altri ancje la volte stade, l'an passât, a jerin stâts in 18, mi pâr. Il mê pensîr al jere di chest gjenar: al è un pies che o fâs concors, e dispès mi capite di fâju tant par fâ. Ce che però mi capite di viodi, ogni tant, a son concors leteraris cun 50-100 o 200 concorints, dulà che il montepremi al è magari ancje dome un libri o cualchi dvd. A Spilimberc il premi par il prin a jerin 1000piarçui, 500 par il secont. (no, il tierç nuie schei ;) Jo pensavi che, cun chestis premessis, ancje se par furlan a scrivin in pôcs, almancul une cincuantine di partecipants a saressins saltâts fûr... magari ancje cun contis scritis cussì, in maniere "a la bigul di cjan" come che mi capite di fâ a mi ogni tant.
Cussì mi domandavi parcè...
In font la idee di 'Zâl par furlan' e je biele, il concors al è tematic, la zurie e je serie e, mi pâr competente (ok, la conte vincente no jere un zâl, ma e jere biele), il montepremi al è bon, il volantin al è biel...
Rispuestis?
1) pôcs scritors furlans? No, no je vere. O cognòs une cincuantine di lôr dome jo
2) pôcs che a scrivin par furlan? No, o almancul, contant dome ducj chei che fasin e àn fat cors par scrivi, la int che scrîf e je.
3) pôc reclame? Po stai... provait a meti "zâl par furlan" su google... cualchi blog vecjo di un an, cualche link che a nol funzione plui... Invezit si varès di cjatâ la pagine de premiazions, dai vincitôrs, "l'albo d'oro"...
4) pocje convinzion inte organization... no, forsit no, però e je vere che si respire un pocje di rassegnazion gjenerâl in tantis iniziativis di chest gjenar
5) i fastidis di consegne dai elaborâts (copis, buste, e vie indenant...)
Boh.. a dî il vêr dopo un pôc mi soi stufât di pensâ, ma al jere cussì par cjacarâ :)
Za che soi o ai di segnalâ ancje la mê segnalazion in chest concors, immaneât de Ars Venandi, dulà che invezit, tant par dî, o pues fâus viodi il sît cui segnalâts e premiâts...
La finîs ancje cun dîus, tant par cjacarâ ancjemò di partecipants, che soi rivât cuart a chi, su sognihorror, dulà che, ancje se i premis no jerin nuie di cè, a jerin un centenâr di animis. Di sigûr al à judât il fat di spedî vie mail le conte cence tantis menadis :)
La conte la podês lei ancje par furlan, bielzà metude timp indaûr. :)
Mandi a ducj!
Scrit di gelo stellato a lis 22:41 2 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: robis che o scrîf
sabato 4 aprile 2009
Donald dal Tiliment di Stiefin Morat
Di chest libri si è cjacarât tant, e mi pâr di vê capît ancje masse, un pâr di agns fa. O ai let un pôc tor pai blogs di articui critics e di articui che invezit lu esaltin.
Fat a stâ che dopo cualchi rie mi soi stufât di scuasit dutis lis cuistions e lis argomentazions, parcè dispès si lave a cirî motivazions che cul libri no centravin nuie.
Cussì o ai decidût che us dîs la mê e mi sbat i cits di chê di chei altris :)
Alore.
Donald dal Tiliment al è un romanç stran, trasversâl, sedi tal lengaç doprât, sedi inte misture di elements fantastics, dai fumuts e de leteradure plui classiche. Al è un piçul melting pot leterari, se cussì o volìn dî, che però al è fat cuntun ciert criteri, in maniere che a la fin dai zûcs ti resti une storie, dai personaçs e un sens di completece che, par solit, dome i romançs ben fats a lassin.
Us dîs subit che a mi mi è plasût. A part cualchi piçule falope di batidure al è pôc altri che no cjati ben rivât. Forsit la gjestion de trame e tache a cori un tic masse indenant, e chest al pues penalizâ il letôr parcè che il lengaç doprât al è une "lenghe cjacarade" lontane sedi dal furlan standard, sedi dal sens des peraulis e des regulis gramaticâls e sintatichis, si che la trame e jude un grun a tirâ sburtâ il voli.
Al va dit, e chest al è un fat, che nol è facil di lei, par un che al lei pôc furlan. Anzit, al è dificilut, almancul intal imprin, ancje par un che al è usât a leilu, il furlan.
Morat chi al à fat une sielte ben clare. Al à metût la plui part dal romanç in prime persone e chest al justifiche il fat che Pidins, il personaç naradôr, al podi cjacarâ e contâ lis aventuris sôs e dal so amì Saco, intal lengaç che al dopre simpri. E cui isal Pidins? E cui Saco?
Son doi zovenots. Un bravonon a zuiâ a balon e un simpri fumât (di budiesis, of course). Un che però al masse pôc trist par deventâ un balonaro e chel altri che al à cjâf ma al preferìs no pensâ, butâ dut a rodolons e vivi a la zornade. E dopo al è Donald (Duck) che al zire di ca e di lâ par lis pagjinis dal libri e al je propit lui, chel di Disney, chel di Barbe Paperon e di Qui, Quo e Qua.
E intal mieç si cjate un Friûl che al è deventât sedi fantastic, sedi fumut. Trens pierdûts intal mieç de nature e che nissun al sa nuie di lôr, bandis di int fûr cu la cassele che a sunin jazz. Mafiôs, putanis (no chês forsit no son, ma i stavin ben), magagnis, neris, hacker, bogns, triscj, pachis, intrîcs, sgnape, cjochis, e un grun, ma un grun di "sango y zarde"
Insome, si sin capîts, un davoi che metât al baste.
Metêt in cont ancje che Morat al tire fûr inglês e spagnûl e sclâf e todesc e lu misture cun citazions sparniçadis ca e là di ogni gjenar e us ven fûr chest librut (140 pagjinis), sostignût e pandût di Cormôr Salvadi e a cure di Pauli Kantarut che o ringrazi une vore par vêmal regalât.
Zontait ancje che secont mê la idee di vê metût dentri i fumuts di Christian Inzerillo, che ti puartin subit inte nature "fantastiche" de narazion, e je une idee une vore induvinade.
Oh che al sedi ben clâr. Donald al pues ancje no plasê. Al reste difat un viaç intun teritori che al va oltre la "buine lenghe scrite" e crodeimi, chest al un fat impuartant une vore, par la lenghe furlane, parcè che dome ce che al je ricognossût intune sô forme classiche al pues jessi superât di une forme inovative. Us al à dîs cuntune metafore: Picasso, prime di tacâ a piturâ cuadris fats di cubets e liniutis, al savevê fâ pituris tratis de realtât praticamentri perfetis; ven a stâi che prin lui al à imparât la regule, e daspò le à superade.
Donald dal Tiliment al romp lis regulis de coretece de lenghe, ma no lis ignore. Cheste e je la robe che mi è plasude di plui. Come a dî: fur cu la cassele sì, ma cun criteri.
E cumò, caz, sango y zarde!
Scrit di gelo stellato a lis 10:58 2 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: libris ambientâts in Friûl, libris par furlan
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Nine nane pipin di scune
cjale in alt ce biele lune
La mame e sta par rivà
e il tetin a ti darà
Su da brâf , no sta vaì
che la none a vûl durmì
Nine nane, nine nane
¡¡ veju ca il papâ e la mame !!
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Al è pussibil che Argjentins dissendents di furlans, a vedin sintude cheste “nine nane” de bocje des nonis. Al po sucedi che chel che al va ae tiere dai vons, nol cjate ce che ai vevin contât. Alc di simil ai sucêt al furlan natîf che al torne: nol cjate ce che al si ricuardave.
Si, tai doi câs si maravein des“gnovis” che a cjatin vuê e che no formavin part de lôr memoriis.
I furlans pal mont a vivin dôs realtâts ,“il dì par dì” , dal paîs dulà che ur e tocjat lâ a vivi, in plui a àn il Friûl dai ricuarts. I ricuarts, par une lôr proprie struture si son cristalizâts tal timp, e a dipendin de memorie. Lis personis che vivin tal forest a van indevant cun modalitâts diferentis, costums e feveladis diviersis, che invezit in Patrie a forin disvilupantsi normalmentri cul passâ dai agns.
Al sucêt ancje che cualchidun che nus visite al disi “ chest, nol è comun viodilu vuê in Friûl”. Pai furlans in Patrie, in cambi, la veretât des robis e i ricuarts a son une sole entitât.
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Storichementri i flus migratoris, lis diasporis a forin ciclichis. Te ultime part dal secul XIX a emigravin dal nord al sud e te ultime dal secul XX si corezè la rote dal sud al nord.
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text:
domenica 7 luglio 2013
Une pinelade in sachete
Podopo ti capite di pierdi il tacuin,
di tirâ fûr la biciclete,
nol sedi mai che si lu cjate,
cjalant cence premure,
e di lâ vie a oris cjaldis, e scuvierzi,
a cinc minûts di cjase tô,
che al cui che al cjape gust a taiâ il forment,
o ce che al è,
disegnant alc che ti ven voie di tirâ fûr Van Gogh de tombe,
e dîsi,
o porcheputane, cumò o ai capît di indulà che tu tiravis fûr i colôr, raze di furbo,
e ringraciâ la tecnologjie,
che ti lasse il gust di puartâti cjase i colôrs,
cjalâju cuant che ti covente, c
ome tignî
une pinelade in sachete.
Scrit di gelo stellato a lis 11:21 Etichetis: diari
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