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IL FERÂL. I FURLANS. (setime pontade)
O vin scomençât chest an dal “Ferâl”, la rubriche dedicade a pre Antoni Beline, riproponint une sô riflession a pontadis. Il test complet al à il titul “I Furlans e il templi” e al presente un resonament sul rapuart dai Furlans cu la fede e la religjositât.
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(setime pontade)
[...] I FURLANS E IL TEMPLI
E cumò si podarès passâ a fevelâ dal teme specific, cun dutis lis riservis e cautelis, ancje parcè che no ai fatis indagjinis specifichis e o crôt che, a diference dai studis storics, nus mancji une produzion leterarie di caratar socio-religjôs fate cun competence e cun passion. Mi tocjarà contentâmi di cualchi intuizion o scandai, lassant a int plui preparade e soredut a la centrâl diocesane un compit che mi somee plui impuartant di tante produzion clonade.
Jessint il rapuart tra religjon e templi un rapuart costant e scontât, al somearès che la regule e valès ancje in Friûl. Invezit mi pâr di podê dî che il rapuart tra il Furlan e il templi nol è cussì romantic e scontât.
Biel che i Romans no podevin vivi cence un templi che al celebràs la lôr glorie militâr e la sdrume dai lôr dius, al somee che i Celts, nestris antenâts lontanons ma reâi, a preferivin cjatâsi fûr, tai boscs e ad ôr des aghis, tune sorte di templi naturâl. La robe si è ripresentade, a so mût e stant ai studis di pre Gjilbert, tai prins secui dal cristianesim aquileiês, che al privilegjave la campagne, cu la frescjece des sôs risultivis e la libertât dai siei spazis, su la fredece formalistiche de religjon dal templi. Se la nestre çocje religjose e je di riunde ebraiche, no vin di dismenteâ che i Ebreus a àn vût un templi sôl fin che ur al àn lassât e po a àn vivût par dibot doi mil agns cence templi, cence predi e cence sacrifici cultuâl, fasintsi lûs cu la peraule ispirade e la tradizion. Cuant che si domandìn avilîts o disperâts ce che al podarès capitâ cence templi e cence struturis, o fasaressin ben a rifleti su cheste esperience uniche e esemplâr, savint che no son i templis che a tegnin sù e a salvin la fede ma e je la fede che e ten sù e e justifiche il templi.
Eclesiologjie tridentine
Ma chi o sin te preistorie o in timps tant lontans di nô che no podìn fâsi une idee obietive in merit. La stesse robe pal timp plui sflandorôs dal patriarcjât di Aquilee, tai prins secui dal cristianesim, cu la sô peculiaritât teologjiche, liturgjiche e musicâl. In realtât il moment fondant dal implant religjôs, ideologjic e cultuâl de glesie catoliche, che al à spartide la storie glesiastiche in prin e in dopo e che al à determinât, modificât e codificât dut l’aparât catolic in dut il mont al è chel dal Concili di Trent (1545-1563). Chel Concili che al à segnade la fin des striis, come che e dîs la int, ma ancje la fin de libertât e dal pluralisim. Un moment positîf e furtunât pe struture romane ma no siguramentri pe vitalitât e pe creativitât dal popul di Diu sparniçât pal mont e insedât te proprie culture.
Cuintriposizion radicâl
Il Concili di Trent al è in funzion antiprotestante, in posizion di Cuintririforme, ancje se i storics di marcje catoliche a fevelin di une Riforme de glesie romane indipendentementri de Riforme luterane. Al è vêr che di cualchi bande si cirive di cambiâ solfe, di tornâ a la purece e a la puaretât dal vanzeli, di finîle cuntun sisteme di vite plui paian che cristian, ma si tratave di câs isolâts e cjalâts cun suspiet, parcè che la centrâl e leve indenant contente e incussiente te sô coruzion. Fra Gjerolamo Savonarola, nemì dai Medici e acusadôr de imoralitât di pape Alessandri VI Borgia e dai scandui de curie romane, al è stât brusât ai 23 di Mai dal 1498 e pôcs agns dopo, dal 1520, il pape Leon X, fi di Lorenzo de’ Medici, al à scomunicât Martin Lutâr.
Jessint un Concili cuintri, al è claramentri ancje un Concili ideologjic, di definizions, di anatemis o scomunichis, di confins precîs, di cuintriposizions claris, di afermazion esasperade di une veretât dineade cu la stesse esasperazion de bande contrarie. E stant che la bande contrarie e à vude la disgracie, o la furbetât, di tocjâ i ponts cualificants di dut l’implant catolic, metint in discussion la mediazion de glesie, la premincence dal papât, il sacerdozi ministeriâl e lis sôs cualifichis esclusivis, vadì la potestât di consacrâ inte messe e di assolvi inte confession, al è come se a vessin metude une bombe sot lis fondis dal templi. Gjavant la funzion mediatorie dai predis, la centralitât dal cult eucaristic, la necessitât de confession auriculâr cul oblic di acusâ i pecjâts “cul numar e la cualitât” e la superioritât dai predis sui sempliçs batiâts, al restave juste il cjampanili e il muini par sunâ la ore di gnot. Nol esist, in dute la storie de glesie, un Concili come chel di Trent, là che il templi al sedi stât riafermât, rinfuarçât, assolutizât. Si pues dî che cul Concili di Trent al cjape la sô inviestidure canoniche il clericalisim, che al varà come reazion logjiche l’anticlericalisim.
Scugnint parâsi dai colps mortâi e ben calibrâts di Lutâr, il Concili al scrîf o al riscrîf une teologjie, une eclesiologjie e une liturgjie specularmentri contrarie. Lutâr al poie la sô dutrine sun cuatri fondis o pilatris: sola Scriptura, sola gratia, sola fides, solum baptisma.
[…] (al va indevant sul prossim numar)
pre Antoni Beline


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E tu, âstu za la tô copie dal ultin libri dai Gnognosaurs?
«Savêso parcè che si son estints i dinosaurs? Forsit par vie che no jerin po tant scaltris. Anzit a jerin propit gnognos». Al vierç cussì la sô prefazion al cuart libri dai Gnognosaurs Manuele Fior. Nassût dal 1975 a Cesana, ma di gjenitôrs furlans (anzit cjargnei, di Verzegnis), al è ilustradôr e fumetist. Pluripremiat, Fior intal 2011 al à vinçût il premi “Fauve d’Or” al festival di Angoulême in France, vâl a dî l’Oscar dai fumuts.
Ma dal sigûr Momo, Martin, Bombo, e dute la bande dai Gnognosaurs in “The Best(iis)”, il gnûf libri di Dree Venier che o vin presentât sul numar di Setembar, no son par nuie estints, anzit, a son plui vîfs e… gnognos che mai!
Rivade ai 26 di Setembar tes ediculis in distribuzion cul Messaggero Veneto in dutis trê lis provinciis furlanis, la publicazion no à tradît ce che i letôrs si spietavin.
E propit il gnognopublic nol à mancjât di fâ savê lis sôs impressions su cheste racuelte, finanziade cul contribût de Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane. Us proponìn un struc di cualchi mail che o vin ricevût.
«Une conferme: la tipiche gnognoesplosion di colôrs e simpatie, e conferme Cristina di Gurize, che no à spietât e za te dì de jessude, Zornade europeane des lenghis, e jere a buinore in edicule.
Ancje Toni di Udin al conferme «O scuen ameti che o ai scuviert i Gnognosaurs chest Istât cu lis strichis dal Messaggero e stant che mi mancjin i prins libris, no mi soi fat scjampâ chest “The Best(iis)” che o lei cun gno fi».
Daniele di Spilimberc al segnale un aspiet particolâr di cheste gnove publicazion «Za cui prins trê titui o ai rivât a cognossi miôr la lenghe furlane scrite, ma in cheste cuarte edizion mi à plasût une vore la part introdutive che ti insegne a lei par furlan: la didatiche e à di evolvisi e i Gnognosaurs, di bogns jurassics lu àn capît prime de scuele». Di fat lis primis pagjinis a àn il titul “No stâ a fâ il gnogno, impare a lei!” un struc cu lis regulis di fonde dal furlan scrit.
La distribuzion in edicule e larà indevant par cuatri setemanis e podês domandâlu inmò fin ai 24 di Otubar al vuestri edicolant di fiducie, ma spesseait: no volarês migo restâ cence la vuestre copie di “The Best(iis)” lis miôr storiis dai Gnognosaurs? ❚
Christian Romanini

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AL CINE CUN BETE. Il diaul si viest di Bernardi
Catine, une gjornaliste cjargnele a pene laureade, e ven jù de Cjargne (come che e dîs la cjançon) par fâ cariere in citât.
Rivade a Udin, e va al Messaggero, sperant di jessi cjapade intune pagjine impuartante che ducj a lein, come chê dai muarts o la prime pagjine di sport, che e fevele dal Udin.
Il diretôr, invezit, le met a stâ daûr dal meteo.
“Ma al è simpri compagn!”, e dîs Catine. “Baste meti ploie parsore di dut il Friûl!”.
“Va ben”, al dîs il diretôr. “Alore va a lavorâ cun Miranda e metêtmi sù une rubriche di mode!”.
Miranda e jere une esperte di mode (o ben une che e cjalave ce che a fasevin a Milan e e copiave dut) che e veve la nomee di jessi triste, ma cussì triste che cuant che e lave te ostarie e cjoleve l’un par un, invezit dal un par doi, par no dividi nuie cun nissun.
A Catine, di buine furlane, no i freave nuie de mode, ma e veve tante di chê voie di lavorâ che e decidè di fâsi lâ ben ancje chel puest li.
Miranda e tormente Catine fin de prime di: e cemût sêstu vistude cun chei scarpets? e ti samee il mût di trucâti? e vami jù tal bar a cjoli un tai, e sta daûr un moment aes mês frutis che a vevin di lâ a Lignan ma dopo e je vignude la ploie… Un grum di robis di fâ, tant che a Catine i restave pôc timp par lavorâ pardabon, e veve di stâ in ufici fin gnot.
Ma Catine no mole: ancje se la mode no je la sô passion, e à voie di fâ ben il so lavôr.
Une dì, Miranda e rive in ufici cun dute la gnove colezion diretementri des sfiladis di Milan.
“Ma cheste cotule e je dute stuarte”, e dîs Catine. E si met a comedâle.
“E chel vistît chi? Al è trasparent, nol cuvierç nuie!”. E jù a cusî une carpete.
“E chest capot cence maniis? Cemût fasial a tignî cjalt?”. E jù a zontâ lis maniis.
Cuant che Miranda e viôt ce che à fat Catine, e scomence a berghelâ: “Ce âstu cumbinât? Tu âs ruvinât dut!”.
Ma Catine i fâs viodi: “Cjale, Miranda: cussì e funzione miôr. Cun di plui, une robe compagne di cheste chi le ai cjatade a dîs euros li di Bernardi”.
“Pardabon?”, e dîs Miranda. E stant che e jere une che e lave daûr ae mode, ma pûr simpri furlane, fats doi conts di trop che e varès podût sparagnâ, e salude par simpri lis buteghis di alte mode di Milan e, par ricognossince, e ufrìs adiriture un spritz a Catine.
Di chê dì, Miranda e Catine a molin la mode (che tant tal Messagero nissun le leieve) e a scomencin a lavorâ dutis dôs intune sartorie dal Città Fiera. ❚
Bete di Spere


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GLESIE FURLANE: 40 agns di impegn pe lenghe e culture furlane. Tierce pontade
(tierce pontade)
[…] Lis ativitâts de Associazion
Pre Checo al capì che al jere urgjent vê in man i struments necessaris par domandâ ce che di dirit nus spietave e par pretindi pari dignitât. “Un popul cence la Bibie al è come un om cul cjapiel in man” che al domande la caritât.
Lui si metè di buinevoie a tradusi i tescj biblics, a lui po si zontà pre Antoni Beline che i tocjà il compit di completâ il grant lavoron, cul supuart di cualchidun dal nestri grop.
Che la gjerarchie e fos frede e indiferente lu dimostre il fat che la prime edizion de Bibie e fo publicade dal Editôr Ribis che al firmà il contrat cui tradutôrs tal 1979, ma no de Diocesi. Cheste e rivà plui tart tal 1997, come simpri adatantsi a robis fatis. E, co il Stât cu la leç 482 dal 1999 al legjitimà ancje il furlan, si publicà il Lezionari festîf, cu la aprovazion de Congregazion pal Cult de Sante Sede.
Daurman si metè man a la traduzion dal Messâl che al è ancjemò in spiete de aprovazion di bande de CEI.
In chestis iniziativis uficiâls voludis ormai des diocesis dal Friûl, o sin stâts presints e atîfs te comission interdiocesane pe publicazion dai tescj liturgjics. Se al larà a bon fin il Messâl, o varìn di meti man ai Sacraments e Sacramentâi.
Nus pâr impuartant marcâ un sussidi indispensabil che o vin curât pe liturgjie e che e rivuarde il cjant liturgjic. O vin publicât il libri Hosanna, che al à une discrete racuelte di cjants cu la musiche recuperade in buine part des melodiis patriarcjinis. Chestis musichis a àn compagnât par secui lis nestris liturgjiis e a stavin scomparint parcè che mai codificadis, tramandadis di simpri dome oralmenti. Melodiis salvadis in extremis cun tescj trasliterâts po par furlan. O vin di dâ merit a pre Sef Cjargnel, che al à fat tai agns 60-70 dal secul passât un lavôr straordenari di regjistrazion dal vîf. Chestis melodiis liturgjichis no àn nissun savôr di cjançonete, ma a mantegnin une struture e une ande mistiche, contemplative, naturalmetri corâl, puartant a cjantâ spontaneamentri a plui vôs. O pensìn che al sedi stât fat un grant lavôr che al dà, o al varès de dâ, plui dignitât a lis nestris celebrazions. Magari cussì no ancje la liturgjie culì in Friûl e je ormai invadude di une fulugne di cjants masse dispès puars e banâi tant pe musiche che pes peraulis. E no lu disìn dome nô! Inveziti nestris tesaurs, lis nestris perlis lis vin butadis in bande e sbeleadis. Pecjât!
Dongje di chescj impegns grancj pe fadie e pal timp che a àn domandât e pal valôr impuartant che a compuartin, Glesie Furlane in chescj agns e à ancje publicât passe 100 titui di libris cuasi ducj par furlan e, in diviersis ocasions e à elaborât une vincjine di documents.
Altris informazions si puedin cjatâ sul sît www.glesiefurlane.org. Decisive e je stade la nestre colaborazion cu la ARLEF tal 2011 pe leture continuade de Bibie. […] ❚ (al va indevant)
pre Roman Michelot


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MUSIS DI…FACEBOOK. A pescje di amîs sul Muselibri
La Patrie dal Friûl e je aromai passe di un an che à inviât la sô pagjine Facebook. Un imprest par difondi il gjornâl, ma ancje par incuintrâ e dialogâ cui letôrs e cu la int che e baline pal social network. E cussì al capite di incuintrâ cualchi realtât interessante…
✽✽✽
Une pagjine dal argoment cetant specific, ma cun passe 2.500 adesions (i “Mi piace”): “Pescjadours Furlans” nus à incuriosîts une vore. Ancje par vie dal paron di cjase, un zovin cuntune grande cise di cjavei riçots che al somee propit simpatic. Viodìn…
Mandi, prin di dut cui sêstu e di indulà?
Bundì a ducj, mi clami Simone Varnerin, o ai 21 agns e o soi origjinari de Val Tramontine.
Nus contistu l’argoment de pagjine, ancje se al è clâr za dal titul, e parcè che tu le âs vierzude?
La grande passion pe pescje mi à puartât a creâ cheste pagjine su FB! In plui di noaltris “pescjadours furlans”, tal sît si puedin cjatâ pescjadôrs di dute Italie e la robe plui biele e je che a nassin simpri gnovis amiciziis. Jo o pratichi chel che si clame Catch&Release, par furlan Cjapâ&Molâ, che al consist tal cjapâ il pes e dopo liberâlu tes cundizions di prime. A varessin di praticâlu ducj i pescjadôrs par rispietâ i nestris flums e il nestri pes. Magari cussì no, in pôcs lu pratichin parcè che cui che al cjape il pes al à il vizi di tratignîlu, o par fâsi dî “brao” o par mangjâlu. Ma se o gjavassin ducj i pes, fra un an ce pescjaressino? La pescje e je un sport, o vin di lâ a pescje par divertîsi e no par mangjâ: se ducj a tacassin a molâ o varessin pes maraveôs dentri dai nestris flums.
Cemût âstu fat a vê passe 2.500 amîs, e ce robe ise che e funzione di plui su la tô pagjine par cjapâ - anzit par pescjâ! – i “Mi piace”?
La uniche arme segrete par vê tancj “fan” al è dedicâ timp a di cheste pagjine maraveose, e come par dut fâsi publicitât, fasint ancje cognossi i nestris puescj fantastics e il nestri pes.
Soredut ator par Facebook a son tancj “animaliscj”, un tic fûr di scuare. Âstu mai vût polemichis par vie de tô pagjine?
Sì, o ai vût ogni tant cualchi discussion, ma jo o rispieti la opinion di ducj, baste che no sedi une critiche dome par fâsi viodi de int e dopo invezit… mangjâ sù di dut! No fâ i fints moraliscj, in sumis.
Biel ancje il logo de pagjine, tant che tu âs fat ancje maiutis e felpis “Pescjadours furlans”. Di cui isal il logo e cemût vadial il marcjât?
Il logo lu ai fat jo, e une siore grafiche mal à metût a puest. Maiutis e felpis a àn vût un grant sucès, a son plasudis a ducj!
Secont te, Facebook e i social puedino judâ lis piçulis lenghis?
Par chel che al rivuarde lenghis e dialets, i social a son une arme micidiâl: in plui che judâ a difondiju simpri di plui, a judin a tignîsi leâts ae lenghe. La lenghe e zirarà simpri se e je fevelade: come che o dîs jo, miôr brusâ un paîs che pierdi une tradizion.
Ultime domande, cuant taistu i cjavei?
I cjavei no ju tai, se no adiu mimetizazion, ah ah ah! ❚
Dree Venier


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SLOVENIE. Il gnûf parlament sloven vignût fûr des elezions di Lui
Cuntune percentuâl di vôts di plui dal 34% Miro Cerar, cuntun partît fondât plui o mancul doi mês prime, al à vinçût - daûr dal pronostic - lis elezions politichis dai 13 di Lui, otignint il secont miôr risultât inte storie des elezions slovenis. Dome LDS intes elezions dal 2000 al veve vût un consens un pôc plui alt. Il jurist sloven al podarà contâ su 36 parlamentârs (su 90) e za intai prins dîs dopo lis elezions, dilunc di un colocui informâl cul president de Slovenie Borut Pahor, al à declarât di volê formâ un guvier che al puedi contâ suntune maiorance stabile.
Cerar, che nol vûl jessi colocât ni a diestre ni a çampe, al à però za escludût la colaborazion cul secont partît dal paîs, i democratics (SDS, di centridiestre) di Janez Janša, che si son adiudicâts 21 seçs. Un di chescj al è stât concuistât propit dal ex prin ministri che al è daûr a scontâ in preson la sô pene detentive di doi agns, che i è stade dade intal procès par coruzion sul affaire Patria. Janša, daûr di ce che al è stât stabilît dai judiçs, al varès acetât une promesse di coruzion dilunc dal so mandât di prin ministri par favorî la aziende finlandese Patria, furnidore di 135 blindâts vendûts al stât sloven. Il leader di SDS, che al è stât fin cumò simpri elet in parlament, al è il prin politic che al podarès fâ il so rûl di parlamentâr de preson. Al reste di fat di verificâ se il so mandât al vignarà invalidât parcè che la leç slovene e previôt sì la decjadence dal mandât in câs di condane a une pene detentive superiôr ai 6 mês, ma dome se la condane e sucêt dilunc dal espletament dal mandât.
In totâl, a son siet i partîts che a àn passât il limit di bariere dal 4% e a son jentrâts duncje in Parlament. Tra chescj, e je ancje la coalizion di çampe Združena levica (Çampe unide), cumò cuarte fuarce dal paîs. Il so risultât, cuasi il 6% dai consens, e je une des sorpresis plui grandis di cheste consultazion eletorâl. Di fat, i scandais i assegnavin ben pocjis pussibilitâts di lâ di là dal 4%. Sodisfazion ancje inte file dal partît dai pensionâts DeSUS di Karl Erjavec, che al devente il tierç partît sloven cul 10% cirche des preferencis. A son jentrâts in parlament ancje i socialdemocratics che però si son vûts di contentâ dal 5,96%, cuntun consens cuasi dismiezât a pet des ultimis elezions dal 2011, intant che sîs agns indaûr a vevin vinçût lis elezions cun plui dal 30% dai vôts. Al torne in parlament ancje Nova Slovenija – Krščanski demokrati, unic partît di diestre, in plui di SDS, inte gnove legjislazion. Gnove jentrade, il partît de prime ministre dimissionarie Alenka Bratušek, formât dopo il “divorzi politic” di Zoran Janković e de sô Pozitivna Slovenija. Il sindic dibatût di Ljubljana e il so partît, insiemei cu la Liste Civiche e cul partît popolâr SLS, restâts ducj disot dal 4%, a son chei che son stâts batûts in maniere plui fuarte in chestis elezions.
Rivuart aes elezions politichis, al va zontât ancje che la legjislazion slovene, al contrari di ce che al sucêt in Italie, e risierve doi puescj in Parlament ai rapresentants des comunitâts nazionâls minoritariis taliane e ongjarese. Chescj a son votâts di chei che a fasin part des dôs comunitâts e che a son iscrits in listis eletorâls specifichis. A rapresentâ i talians in Slovenie al sarà Robert Batei, unic candidât, che al è sentât in Parlament za des primis elezions slovenis democratichis dal 1990. I ongjarês a àn confermât invezit László Göncz, ancje lui candidât unic, elet pe prime volte intal 2008. ❚
Tjaša Gruden


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ZENAR-FEVRÂR 2015
ZENAR-FEVRÂR - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - La autonomie e je la fonde di cheste regjon / Ma cuant decidìno di sveâsi? / Venerando, vonde monadis / PAGJINE 2 – Glemone no si plee / VIERS IL FRIÛL. L’an bon par Sapade? / Artesans devant de crisi, problemis e sperancis: interviste al president di Confartigianato Tilatti / PAGJINE 3 - Previsions pal an gnûf intal mont dal lavôr / Un psichiatre pal Friûl / Lauc, e torne a vierzi la Buteghe di alimentârs / PAGJINE 4 – La riforme dai ents locâi par sfruçonâ il Friûl. Interviste al president Fontanini / Musis di…Facebook. Par un 2015 cuntun internet plui net, une piçule vuide su cemût protezisi des sflocjis che a zirin su Facebook (e la Rêt) / PAGJINE 5 - SLOVENIE. Lis fuarcis politichis a cirin l’acuardi su la leç eletorâl / Cun Pepe Coròngiu, fasint il pont su la politiche linguistiche in Sardegne / IL LIBRI. Il sardo: una lingua “normale” / PAGJINE 6-7 - 50 AGNS DE REGJON. La idee di une specialitât / 50 AGNS DE REGJON. Il dibatit politic / 50 AGNS DE REGJON. La nassite / 50 AGNS DE REGJON. Lis prospetivis / PAGJINE 8 - Dario Zampa e i siei 40 agns cjantant il Friûl / 10 agns di soledât. In ricuart di Angelo Pittana / PAGJINE 9 - SIMPRI BOGNS. Egle Taverna, La valîs dai siums, Feagne 2012 / Simeoni (FF) in difese de specialitât / ZODIAC FURLAN. Capricorni e Acuari / PAGJINE 10 - IL FERÂL. I FURLANS E IL TEMPLI (decime seconde pontade) / Udin, une Provincie cuadrilengâl / IL GRANT LUNARI DAL FRIÛL. Fevrâr / PAGJINE 12 - A TU PAR TU. Il Vanzeli seont Pre Checo. Ce che a disaressin dal Friûl di vuê, chei che a àn fat la sô storie /
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.


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AL CINE CUN BETE. Il cidinôr dai inocents
Un grant misteri al savolte il Friûl: un sassin seriâl che al cope zovinis. Par discuvierzi il colpevul e fermâlu, la polizie no baste: al ven clamât l’FBI (Furlans cu la Barete Investigazions). Secont l’FBI (Furlans tal Bar Investigazions), il criminâl al è leât in cualchi maniere al famôs sassin seriâl Bepon il Mangjon, clamât cussì par vie che si mangjave lis sôs vitimis (di fat, al jere cognossût in dut il mont tant che Hannibal the cannibal).
Par fevelâ cun Bepon e gjavâi fûr cualchi segret, l’FBI (Furlans & Babis Investigazions) al mande Catine Sterling, une zovine che e à a pene scomençât a lavorâ.
Catine e jentre te preson di massime sigurece dulà che a tegnin Bepon il Mangjon e e scomence a cjapâ confidence cun lui. Bepon il Mangjon al è un om une vore pericolôs, ma ancje une vore inteligjent; di fat, al è un psichiatri cuntune sensibilitât fûr dal ordenari: al rive, dome cjalant in muse une persone tal bar, a capî se e sta par ordenâ un blanc o un neri.
A planc a planc, Catine e Bepon si cognossin un cun chel altri. Si discuvierç, par esempli, che Bepon al è deventât sassin seriâl stant che al è cressût intune famee di vegans e astemis. Cussì, l’unic plat furlan che al podeve mangjâ al jere il risot cul sclopit, ma mantecât cul vueli e no cu la spongje! E cence un got di vin dongje.
Ma ancje Catine e à vût un traume di piçule, par jessi stade a cjalâ la macelazion di un purcit: ancje se so pari i veve insegnât che dal purcit no si bute vie nuie, chê dì, Catine e à viodût il contadin a butâ un muset intîr tes scovacis! Catine sal insumiave ancjemò di gnot, chel muset straçât.
Bepon al scolte Catine cuant che i conte des investigazions, Catine e puarte di mangjâ a Bepon robis che nol veve mai provât: luianie, cjarsons cu la scuete, broade e muset.
Cussì, ae fin, Catine e rive a un acuardi cun Bepon: l’FBI (Furlans Bacucs Investigazions) i concêt une cele plui largje (e mancul sigure), e lui ju judarà a cjapâ il sassin seriâl.
Cul plan di Bepon, l’FBI (Furlans Braurôs Investigazions) al rive a cjapâlu: di fat, il serial killer al jere triestin e l’FBI (Furlans a Barcola Investigazions) lu tire intune vuate cuntun volantin par fâ une lampade a gratis.
Bepon, però, al rive a scjampâ de gnove cele e, tal finâl, al clame Catine al celulâr: “Mandi Catine, usgnot o ai un amì a cene!”
“No!”, e dîs Catine, “Cui ti mangjistu cheste volte?”
“Sêstu mate?”, al rispuint Bepon, “Cumò che tu mi âs fat cognossi la cusine furlane, dome polente, frico e Tocai!*”
* Il film al è rivât prime dai ongjarês, duncje che a stedin cidins! ❚
Bete di Spere


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EDITORIÂL - La lum no si distude ma o vin di dai vueli
✽✽ No podìn fâ fente che il risultât dal referendum in rêt pe indipendence dal Venit nol vedi la sô impuartance. Se o cjalìn cun grant interès a chei de Scozie e de Catalogne, chel dongje noaltris - propit parcè al tocje la republiche taliane - nus rivuarde une vore.
✽✽ Che al sedi clâr subite che pal Friûl nol cambie nuie: prime di dut a son afârs tra stât talian e une des sôs regjons. Po dopo, visìnsi simpri ce che e à significât la Serenissime pe nestre tiere: dome sfrutament e sorestanzie. Duncje, orelis spiçadis se si môf alc su la Plâf.
✽✽ Il referendum par altri al è un segnâl dal sdrumâsi dal stât talian, dal crac ancje istituzionâl che al ven indenant. Par dute rispueste, il guvier - no dome chest, ma chest plui di altris - si prepare a une riforme des istituzions simpri plui segnade dal centralisim roman. Si dopre la scuse de crisi, ma invezit di taiâ lis straçariis dai aparâts, si tain i nivei di partecipazion democratiche.
✽✽ In cheste situazion, a rivin lis elezions par 132 comuns furlans e par noaltris e torne la solite liende di parcè che no vin un partît, un moviment furlan di podê votâ.
✽✽ O leiarês tal gjornâl che in cualchi comun a saran i candidâts dal Front Furlan, dal Maf. Che in cualchi civiche oms e feminis cun sintiments furlaniscj a podaran jessi elets. Forsit ancje cualchi sindic. Auguris.
Ma la realtât e je che, intun moment tant dificil dulà che a son in discussion propit i rapuarts tra Comuns e Regjon, tra cheste e lis provinciis – o ben, in struc, la nestre muse istituzionâl -, no vin nissun che al puarti indenant une bataie furlane a chel nivel.
✽✽ O vin une schirie di comitâts par ogni cuistion. O vin une vore di coordenaments di sindics de Cjargne ae Basse e pûr, cuant o vin di presentâ une propueste gjenerâl pal Friûl, ognidun par so cont.
Cussì si piert, cussì o vin simpri pierdût.
✽✽ Ancje cheste e pues someâ la solite liende e forsit e je la veretât, ma dome resonâ nus jude pal doman. Al à di jessi clâr a ducj che cence un organisim politic, cence une rapresentance istituzionâl fuarte e furlaniste, no si va di nissune bande. ✽✽ O podìn continuâ, e lu fasarìn, la nestre testemoneance: “a viodi – come che al diseve Felix Marchi - che la lum no si è mai distudade”. E al continuave: “La libertât e fâs part de vite e fin che è sarà vite, al sarà simpri cualchidun che si bat pe libertât dal Friûl”.
✽✽ O sin sigûr di chest, ma vuê al covente dâi vueli a di chel lusôr: si scuen ancje vincilis, lis bataiis. ❚
Dree Valcic


text:
IL GRANT LUNARI DAL FRIÛL. Otubar
Otubar al è il diesim mês dal an. Il non lu à cjapât di october, che al vûl dî otâf mês dal antîc calendari roman. Prin mês de Sierade, tacade cul ecuinozi, Otubar al è il timp des racueltis, soredut chê de ue tacade in Setembar (par chest in Friûl une volte Setembar e Otubar a jerin clamâts vendemis o vendemadôr) e di dutis chês altris pomis, puartant agjitazion e ligrie prime su lis culinis e sul plan, par cjapâ sù tancj prodots de tiere e de vore dal om epo tai curtîi, li che une volte a rivavin i cjars plens incolms di ue, di panolis, di patatis, cun zeis di miluçs, piruçs, fîcs, nolis e cjastinis e bon odôr di most e di trapis tai borcs e di polente fate cu la blave gnove. E je la fieste de Madone dal Rosari che e segne dapardut la colme des vendemis. Finidis lis racueltis, puartâts in cjase ducj i prodots de tiere, fatis sù di gnûf lis scortis e la semine pal an gnûf, il cicli agrari si siere e la tiere si pronte pal lunc sium dal Invier. La fieste di Sant Simon e rapresente l’ultin confin dal cicli. La nature e scomence a pandi la mancjance di vivôr tai cetancj colôrs smamîts e flaps de vegjetazion che e inmaghe, diviers animâi si prontin un ripâr te tiere cuintri la stagjon frede che e sta par rivâ. I paisaçs a cjapin tintis maron e si inscurissin, intant che lis vals des monts a son sot di cjapiei di brume e il mâr si ingrispe par vie des scoreadis dal maistrâl e de tramontane. La Sierade e regne bielzà sui cjamps e e fâs sintî i siei efiets su lis sfueis des plantis che si fasin rossis e zalis cu lis primis zulugnis par po colâ. Finidis lis bordadis dai burlaçs dal ecuinozi di Setembar, in Otubar la atmosfere e pues tornâ al biel; il soreli, che al devente simpri plui debil, al inlumine zornadis serenis e trasparentis che a permetin ancjemò cjaminadis a viert, ma tai ultins dîs dal mês a rivin lis primis ploiis lungjis e fredis, lis fumatis, tante umiditât e il prin frêt. A è rivât il timp dai foncs e des gnespolis, dai scjaps di uciei che si butin cul cjâf in jù tes oseladis e tai rocui biel che svolant alts tai cîi avilîts a van viers il meridion. Dapardut si sint la nostalgjie dal soreli.
L’astri lusorôs, passât l’ecuatôr celest tal pont critic dal ecuinozi di Setembar, cuant che la durade dal dì e je compagne a chê de gnot, al va viers il font dal solstizi dal Invier, la sô muart simboliche, cuant che al tocjarà a voli crot il pont plui bas dal nestri orizont. Fin chê volte lis zornadis a van indevant a scurtâsi e lis gnots a slungjâsi simpri di plui e il scûr al à za vinçût la lûs cuant che su la Stradalbe al nas il so nemì, il Sgarpion, e a van jù Orion e Taur. ❚
Mario Martinis
RINGRAZIAMENT AL AUTÔR
Gjavât fûr di “Il grant lunari dal Friûl. Sants, fiestis e tradizions dal cicli dal an” (Pasian di Prât, 2012): o ringraziìn l’autôr pe disponibilitât e pe colaborazion ❚ ✒ Redazion


text:
Il Friûl che anzit
«Che di chel agâr dulà che e cor la aghe che e puarte il nudriment ae cumierie e nassedi la samence pai furlans di doman».
Cun chestis peraulis al à sierât il so intervent pre Duilio Corgnali te dì de presentazion dal so libri “Il Friûl che anzit. L’agâr” li dal salon dal Consei de Provincie di Udin, che e à ancje sostignude la publicazion di chest volum editât di Glesie Furlane.
Cussì si pues dâ un altri significât a chest titul di une opare che e cjape dentri 5 agns di riflessions e pinsîrs publicâts su La Vita Cattolica dal bonsignôr di Tarcint; une rubriche che e cjape dentri argoments di ogni fate, de politiche al sport, dai fats di cronache a notiziis internazionâls. Une schirie di “agârs” che a puartin a une vision globâl de societât moderne no simpri cussì in linie cui insegnaments cristians, ma che anzit, a voltis nus mostre un mont in lote cui principis di fonde di semplicitât e bon sens.
Bons. Duilio però al vûl sotliniâ no dome i aspiets negatîfs dal om e de societât, nol vûl jessi considerât un “pessimist”, ma ben al inten dâ il sugjeriment par pensâ a cuai che a son i valôrs plui impuartants e dulà che al è cussì facil pierdiju.
Al baste lei par esempli de sô lote par rivâ al ricognossiment de leç 482/99, bataie dulà che lui si è metût in prime linie par fâ otignî ai furlans ce che al jere za di lôr dirit costituzionâl; al è impuartant, soredut pai zovins, viodi cemût che cul impegn e la ustinazion si puedin otignî dai risultâts.
Cussì come ancje la bataie par vê la Universitât dal Friûl, come la convinzion di elevâ il furlan a lenghe utile par fevelâ di cualsisedi argoment, e no dome di confinâlu in cjase. Bons. Corgnali di fat al à volût spiegâ ancje cheste sô sielte di scrivi fûr par fûr par furlan, propit par dâ dignitât ae marilenghe, ricuardant cemût che invezit a lui, te scuele cuant che al jere piçul, i vignive impedît di fevelâlu o scrivilu; e al pense cun afiet ai moments di cuant che i siei fradis i domandavin di leiur lis pagjinis par furlan propit de La Vita Cattolica tal clip de stale.
Un struc di storie personâl che e mostre trop che bons. Duilio al à volût a fuart scombati pe nestre identitât. Come predi furlan, al à ancje dimostrade fiducie pe introduzion dal messâl in lenghe furlane, che di cetancj agns al è pront ma in spiete di une aprovazion.
Te zornade de presentazion, ai 28 di Novembar, a jerin in tancj che a àn volût scoltâ lis sôs peraulis e dâ un piçul contribût, come par esempli il professôr Raimondo Strassoldo che dilunc dal so profont intervent al à sotliniât cemût che bons. Duilio si cjapedi a cûr des sortis dai furlans e dal furlan; «al è un plasê» al continue Strassoldo «lei la veretât tai siei “agârs” che a partissin dai fats sucedûts par sedi spiegâts cun riflession».
Peraulis di preseament ancje di bande dal president de Fondazion CRUP Lionello D’Agostini che al à ringraziât pre Duilio Corgnali pal ûs mai cussì scontât dal furlan te sô opare, «une scriture lizere ma mai banâl che nus zove par tornâ a cjapâ vigôr tal savê di sedi furlans».
Venusia Dominici


text:
1915
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 24 di Mai - Sul Colorat (Kolovrat), une montagnute sore il paîs di Drencje, mûr Riccardo di Giusto, di Udin, alpin tal bataion Cividât. Al è il prin muart da la vuere.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 13 di Zenâr - Un taramot al colpìs a Avezzano, in Abruç; i muarts a son plui di 12.000
- 24 di Mai - L'Italie e jentre in vuere cuintri da l'Austrie-Ongjarie
- 28 di Lui - E tache la ocupazion merecane di Haiti
- 25 di Novembar -Formulazion de teorie de relativitât gjenerâl
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
- 25 di Novembar - Augusto Pinochet militâr, ditatôr cilen
- 19 di Dicembar - Édith Piaf, cjantant francese († 1963)
- 12 di Dicembar - Frank Sinatra, cjantant american († 1998)
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
Premis Nobel[cambie | modifiche il codiç]
- pe pâs: no assegnât
- pe leterature: Romain Rolland
- pe midisine: no assegnât
- pe fisiche: William Henry Bragg e William Lawrence Bragg
- pe chimiche: Richard Willstätter


text:
Ai
14 di Dicembar, cundut che al sglavinave, centenârs di personis a àn
manifestât pes stradis di Tafalla par rivendicâ il dirit di vivi e
di studiâ par euskara. Cun di fat, in Navare, il teritori de
Comunitât autonome al è dividût
in trê areis:
une là che si à un ricognossiment formâl dai dirits linguistics
dai bascs, une altre là che si ufrìs
dome cualchi
servizi, e une tierce là
che cui che al fevele par euskara nol à nissun dirit.
A manifestâ, in rispueste al invît fat de organizazion Euskaraz
Bizi eta Ikasi, a jerin citadins rivâts massime di chestis dôs
ultimis areis, delegâts dai partîts nazionalitaris Bildu e Geroa
Bai, e rapresentants di diviersis associazions. Se e je vere che alc
al à tacât a movisi sul plan politic cu la propueste di modificâ
la leç su la lenghe basche, i manifestants a àn domandât di meti
fin ae division de Navare e di garantî i dirits linguistics a ducj i
siei citadins. La iniziative e pontave massime a clamâ la atenzion
sul teme dal insegnament, dal moment che te aree no bascofone no si à
acès al insegnament par euskara e aree miste il dirit al è
ricognossût ma cence che cui che al sielç lis scuelis baschis al
puedi gjoldi dai jutoris di cui che al cjape lis scuelis par spagnûl.
La iniziative e à ancje permetût di meti lis fondis par gnovis
azions rivendicativis a pro dai dirits linguistics.
Font:
Noticias
de Navarra,
15/12/14


text:
I efiets de sentence dal tribunâl costituzionâl sul gnûf Statût di autonomie de Catalogne, che e à declarât incostituzionâi 14 ponts dal Statût e a ‘nd à riviodûts al ribàs altris 27, no si son fats spietâ. Cun di fat, ai 10 di Lui plui di un milion di personis al à sfilât pes stradis di Barcelone par protestâ cuintri de decision dai judiçs spagnûi. Ae manifestazion, clamade dongje dal Òmnium Cultural, a àn dât la lôr poie ancje se cun acents diviers ducj i partîts catalans, fale la diestre spagnoliste. Iniziativis di proteste a son stadis inmaneadis ancje des comunitâts catalanis ator pal mont, intant che manifestazions di solidarietât a son rivadis di altris nazionalitâts minorizadis europeanis. La sentence e à ancje dât un colp ae aleance che e ten sù il guvier catalan: cun di fat i socialiscj catalans (PSC) a àn domandât a chei spagnûi (PSOE) di superâ lis boçaduris dal tribunâl costituzionâl par mieç di une schirie di acuardis direts jenfri Madrid e Barcelone; ICV-EUiA e à dite che la uniche strade pussibile e je chê di sburtâ par permeti ai catalans di esercitâ il dirit di autodeterminazion; intant che ERC e à dât par sierade la aleance cumò in vore par cjapâ la strade de indipendence de Catalogne. Par CiU, il principâl partît di oposizion, il pat costituzionâl al è stât crevât e i spiete dome ai catalans di sielzi il lôr avignî cence limitazions imponudis di altris.
Il cambiament domandât di CiU, dut câs nol rivarà par mieç de leç di iniziative popolâr par inviâ un referendum su la indipendence. Cun di fat, la propueste par lâ ta cheste direzion e je stade boçade daspò che il consei pes garanziis statutariis le à judicade fûr des competencis dal statût di autonomie. Cundut che il parê nol fos vincolant, CiU e ICV a àn gjavât ae propueste la poie che i vevin dât sul imprin.
Font: VilaWeb, 10-17/06/10; Avui, 10-11/06/10; Món Divers, 13/07/10


text:
(…) Chescj a son dîs di fieste ancje in Friûl, daûr di une tradizion lungjonone, cemût che par esempi al ven ricuardât achì.
venerdì 21 giugno 2013
GNOT DI SANT ZUAN - 23 DI JUGN A CULUGNE (Tavagnà - Ud)
Gnot di Sant Zuan
23 di Jugn, aes 9 di sere
a Culugne (Tavagnà- Ud)
Cjantâ Vilotis
aree verde di Vie Damiano Chiesa
jentrade libare.
In câs di ploie la serade si fasarà dentri
dal Teatri Bon di Culugne.
Dal sît internet “Lidrîs e Butui” di Turin
http://lidrisebutui.wordpress.com/2013/06/20/cjanta-vilotis-ancje-in-friul-si-fas-fieste-par-sant-zuan/
(…) Chescj a son dîs di fieste ancje in Friûl, daûr di une tradizion lungjonone, cemût che par esempi al ven ricuardât achì.
In cheste suaze al merete segnalât l’apontament fis cu la musiche e la poesie inmaneât za di cualchi an de bande dal Comun di Tavagnà pe “Gnot di Sant Zuan”.
Chest an l’event si fasarà li aree verde di Vie Damiano Chiesa a Culugne, dulà che ai 23 di Jugn, aes 9 di sere, il Sportel comunâl pe lenghe furlane, la Associazion Pionîrs e Radio Onde Furlane a proponin une serade di intensitât musicâl e liriche une vore alte.
La gnot di Sant Zuan, che e segne il passaç de Vierte al Istât cun fûcs, lûs e contis, e sarà la ocasion par viodi e scoltâ dal vîf une cubie di ecezion: il cjantautôr Loris Vescovo, che in curt al vignarà fûr un disc gnûf, il cuart cd dal titul Penisolâti, e la cjantante e atore Caia Grimaz. I doi a presentaran un repertori selezionât di cjançons tradizionâls furlanis, chês cjantis o vilotis che intai ultins agns a àn puartât e rinovât in plui ocasions, sedi in Friûl che soredut inaltrò, in particolâr in Trentin.
La colaborazion tra i doi artiscj furlans e je tacade tal 2008, cuant che a àn metût il cûr, la vôs e il cjâf a disposizion dal progjet Cjantâ Vilotis, iniziative dedicade a une gnove leture dal cjant popolâr furlan e ladin che e je deventade un spetacul, un disc e un dvd adun cu la ex cjantante dai Matia Bazar Antonella Ruggiero.
Cjantâ Vilotis al è ancje il titul de serade di Culugne li che l’autôr di racueltis une vore impuartantis pe cjançon furlane contemporanie tant che Doi oms e une puarte (1998), Stemane Ulive (2002) e Borderline (2008) e la interprete arleve di Giovanna Marini e diretore dal côr multietnic La Tela a presentaran une sielte di vilotis tra lis plui poetichis e sugjestivis.
Vescovo e Grimaz a àn colaborât, che nol è tant, ancje par altris progjets, a mieç tra musiche e teatri, come Pieripauli, dedicât ae opare di Pier Paolo Pasolini, e Dagos, su la emigrazion furlane in Australie. Si prepare une serade di cualitât cun contignûts di emozions une vore alts.
L’apontament dai 23 di Jugn a Culugne al è a jentrade libare. In câs di ploie la serade si fasarà dentri dal Teatri Bon di Culugne.
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Pubblicato da Comitât pe Autonomie e pal Rilanç dal Friûl a 08:57
Etichette: Friuli, Gnot di Sant Zuan
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Zuf
Il zuf al è un plat furlan che une volte si mangjave spes, soredut intes matinis di unvier. Al è fat cu la polente cjalde, cun parsore dal lat frêt. Vuê al è simpri plui râr; di un par di agns tal paîs di Tapoian ai 5 di Zenâr si fâs la Sagre dal Zuf, dulà che ducj a puedin cercjâ chest plat di une volte.
Zuf (par 4 personis) - Variant de Cjargne
400 grams di coce zale palombe – 200 grams di farine di polente – 50 grams di spongje – ½ litri di lat – 2 sedons di farine blancje - sâl
Meti intune pignate sul fûc une misure grande di aghe salade, fale bulî e fâ cuei la coce, netade e taiade a tocs, par 20 minûts; daspò disgotâle e passâle tal passadorie, cjapant su la creme intune terine. Meti sul fûc une caçarole e zontâ daurman, a ploie, lis dôs farinis, messedant dal continui cuntune sedon di len. Stasonâ par cirche 40 minûts, simpri messedant, e lassâ inclipâ prin di servî.


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E cumò in ce ospedâl lino?
Plui teritori, mancul ospedâi. Cun chest sproc il Consei regjonâl al à licenziade ai prins di Otubar la gnove riforme de sanitât dal Friûl-Vignesie Julie. Une riforme che, tes intenzions de Zonte Serracchiani, e cjale a “intercetâ par timp i problemis che si presentaran tai prossims agns”. In struc, dal prin di Zenâr dal 2015 aes 11 aziendis – tra chês sanitariis, ospedalieris e l’Irccs – a subentraran trê aziendis ospedalieris Hub (Triest, Udin e Pordenon), cuatri presidis ospedalîrs specializâts su dôs sedis (Gurize-Monfalcon, Tisane-Palme, Sant Denêl-Tumieç, Sant Vît al Tiliment-Spilimberc) cuntune direzion uniche, e po dopo trê presidis specializâts (Burlo di Triest, Cro di Davian e Gervasutta di Udin). Cinc a saran lis Aziendis pe assistence sanitarie: Triest, Friûl de Basse - dal Lusinç, Friûl de Alte – Culinâr - Friûl di Mieç, Friûl Centrâl e Friûl Ocidentâl.
Par cuintri, cuatri ospedâi a varan di jessi riconvertîts: Glemone,Manià, Sacîl e Cividât. Vie il Pront Socors su lis 24 oris: al sarà viert dome par 12 oris, vie pe gnot invezit al dovarès funzionâ un pont di prin intervent.
“Cun chest sisteme – e à spiegât Maria Sandra Telesca, assessore regjonâl ae sanitât – i citadins a varan tes lôr comunitâts i servizis principâi; par curâsi des malatiis plui gravis a fasaran riferiment ai Ospedâi “Hub”, che a saran plui specializâts”.
Al nassarà un Ent pe gjestion centralizade dai servizis aministratîfs e pes farmaciis. Si lavorarà par ridusi i doplons dai reparts universitaris, si pontarà a gjavâ puescj jet di ricoverâts tai ospedâi par potenziâ invezit chei di riabilitazion. A cjaparan plui impuartance i distrets sanitaris che a deventaran il pivot par rinfuarçâ la assistence teritoriâl, mentri che i miedis di medisine gjenerâl si dovaran meti adun par fâ rêt e par garantî une assistence continuative.
CE CHE AL CAMBIE SORE UDIN
Tumieç pe mont e Sant Denêl pe culine e pe zone di Codroip, a saran i doi gnûfs ponts di riferiment de int. A varan di metisi adun a nivel di struturis ospedalieris, ven a stâi che il stes primari al gjestirà il propri repart dividût sui doi ospedâi (al è il câs dal pont nassite o de aree di emergjence), tegnint cont dut câs che si cirarà di specializâsi ognidun par determinâts intervents (par esempli, di une bande si privilegjarà l’otorinlaringoiatra, di chê altre lis protesis). Glemone, tal mieç, riconvertide in “presidi ospedalîr di salût”, e vignarà a sô volte impegnade pal potenziament das riabilitazions dai lunc degjents, de medisine dal sport, dai ambulatoris specialistics (cardiologjie, oncologjie, gjinecologjie, diabetologjie, oculistiche, e v.i.). Sul discors des emergjencis, che al à fat berlâ e no pôc la int dal Glemonàs che no acete di viodi sierât il propri Pront Socors, e je stade butade fûr la promesse, di bande de regjon, che si cirarà di meti a disposizion une ambulance par ogni valade, in maniere di intervignî in maniere pronte cuant che magari l’elisocors nol rive.
Altre magagne saltade fûr sul ultin, il fat che te gnove Aziende sanitarie n. 3, si à decidût di lassâ fûr la zone di Tarcint par meti dentri chê di Codroip, e chest pe int de mont e de pedemontane, al sa tant di freadure, parcè che si suspiete un sbelançament des risorsis viers la zone basse de aziende sanitarie, che e larà - impensìnsi ben -, di Cjastions di Strade fin a Tarvis. E al sarà di ridi che 68 sindics a rivin a metisi dacuardi cuant che a vignaran clamâts a decidi progjets di assistence sanitarie o stanziaments di bêçs, stant che si sta fevelant di teritoris dal dut diferents par carateristichis e esigjencis di salût. Ultime notazion, il discors dai traspuarts: cul gnûf plan regjonâl al tocjarà riviodi lis tratis des corieris, parcè che a vuê, cu la riorganizazion des struturis, a son comuns e paîs che no son par nuie colegâts tra di lôr.
CE CHE AL CAMBIE DISOT UDIN
Palme di une bande, Tisane di chê altre, doi ospedâi che a restin al lôr puest, che a dovaran dut câs specializâsi ognidun pal so ambit e che a fasaran riferiment a une gnove Aziende sanitarie slargjade des bandis dal Lusinç. Chest il destin a nivel sanitari de Basse furlane. Un plan che, dopo cualchi resistence iniziâl, al plâs al sindic di Palme Martines, un tic mancul al coleghe di Tisane Benigno. E reste in pîts la cuistion dal “pont nassite”, e prime o dopo la Regjon e varà di decidi in cuâl dai doi ospedâi lassâlu, tegnint cont ancje de decision, cheste za cjapade, di sierâ il repart a Gurize cu la promozion di Monfalcon a sede di riferiment par chê provincie. La unificazion tra Ass n. 5 e Ass dal Lusinç e puartarà po dopo a une riorganizazion dai distrets e si fevele de ipotesi di un laboratori di analisi unic par dut il teritori. Ancje a Lignan a rivaran novitâts, dopo che in Setembar si à tacât a lavorâ pe costruzion dal gnûf Pront Socors, che al deventarà un Pont articolât di prin intervent.
Cui che al stuarç il nâs a son chei di Cividât, che a àn provât in dutis lis manieris a fâsi sintî par difindi il lôr ospedâl, une struture un grum impuartante soredut pe int des Vals dal Nadison; ospedâl che invezit al vignarà riconvertît, a restaran dome determinâts ambulatoris, cualchi puest pai lunc degjents e il pront socors, che si spere che al resisti su lis 24 oris ma, cemût che al segnale il sindic Balloch, par dut il rest al bisugnarà lâ a Udin. ❚
David Zanirato


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LABORATORI DI AUTONOMIE. 1. CJARLINS, Aministrazion
Nol è par sigûr stât avonde par stiçâ la costituzion di un gnûf partît o moviment che al cjapi sù la ereditât autonomiste che in Friûl e à vût tai ultins agns pocje fortune. Ma il “Laboratori di Autonomie”, screât chest an di 12 sindics che a àn vude la colaborazion de associazion La Grame, al è di sigûr une farie di ideis e soredut une lezion di metodi: almancul secont Giorgio Cavallo, autonomist di une vite, che al à cjalât cuntune vore di atenzion il disvilup di cheste schirie di incuintris. “O ai coordenât – al dîs - il prin incuintri, chel che al veve a ce fâ cui ents locâi e la riforme dal sisteme di guvier de publiche aministrazion inte nestre Regjon. Mi è subit someât un biel mût di confrontâsi parcè che intun moment come chest ducj, dai sindics ai conseîrs comunâi, a son une vore disorientâts. I partîts talians no dan plui ponts di riferiment, ma ordins. E chest al lasse sul teritori une pussibilitât di scuvierzi gnovis situazions dulà che l’autoguvier al somee un sium plui realistic”.
Il confront sui ents locâi al à puartât a saltâ fûr “dôs posizions. Al è cui che al dîs che al covente cambiâ il sisteme, magari riscjant di no fâ dut inte miôr des manieris, ma spesseant a modificâ lis robis: invezit al è cui che al à pôre che la riforme che e sburte i Comuns a fondisi e ledi a scancelâ i municipis e lis comunitâts che a esistin vuê in Friûl”. In chest cuadri dut câs la discussion e je stade interessante e e à puartât a vignî fûr intes aministrazions furlanis doi orientaments complementârs: di une bande a son chei che a vuelin valorizâ plui che si pues la democrazie, lant a stimolâ la partecipazion dal bas cun esperiencis che a ledin a riprodusi il stîl di guvier dai bens comuns, di chê altre invezit a son chei che a pensin soredut ae eficience dal sisteme dai Comuns e no vuelin lassâsi cjapâ di nostalgjiis autonomistichis che no tegnin cont de modernitât. “No je vere dut câs che ator pes bandis dulà che i Comuns si son unîts te maniere che si vûl fâ culì in Friûl – al spieghe Cavallo – dut al è lât benon: il sindic di Cint Gianluca Falcomer al à fevelât dal esempli dal Venit dulà che no dut al funzione come tal Caposampierese, esempli che la zonte Serracchiani e presente a ducj i sindics furlans”. Ocjo aes semplificazions, duncje. Ma une robe e met ducj dacuardi: la comunitât linguistiche furlane e scuen jessi rapresentade, intune sorte di assemblee che e fronti no dome cuistions culturâls ma ancje teritoriâls. Lis Provinciis? Nissun al combatarà par lôr: ma un nivel di identitât furlane al va salvât”.
Interessante e je stade ancje la riflession sul plan culturâl dulà che la discussion “e je stade soredut su la necessitât di jemplâ la nestre maniere di pensâ di libertât e di inovazion. Par chest i modei a son par esempli Onde Furlane, radio libare che e sorevîf di passe 30 agns a dut e a ducj e il pinsîr inovatîf te musiche, tal cine e tal teatri che vuê a stan tornant a peâsi a une nature militante sul teren de identitât”. Mancul prospetivis par cumò a son sul plan de informazion che no à ancjemò la fuarce par pandi i stes concets a une platee plui largje. “Par cumò la informazion e je dome buine di comentâ la autonomie, no di sburtâle. Nus mancje une analisi serie di chescj temis e soredut une indipendence dai media furlans in tiermins di riflession”: par cumò no sin bogns di meti in pîts une rêt informative avonde largje.
Inte economie i modei invezit a son plui vivarôs: une autogjestion des risorsis e sarès pussibile, come che al dimostre il belanç de Secab presentât di Luigi Cortolezzis. “Jessi parons de nestre aghe al covente a cjapâ cussience che la energjie e je un ben che o podaressin guviernâ di bessôi. Ma parcè no vino cjolte la centrâl di Samblâc, par esempli, sul model di ce che al à fat il Trentin cun grancj beneficis par fameis e impresis?” si domande Cavallo. Il paradòs al è che vuê la uniche multinazionâl che e je in Friûl e je la Udinese. Une scuadre di balon, che dut câs e je un model di cemût che si pues stâ in pîts di bessôi intal mont globâl. ❚
Walter Tomada


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Fieste de Sense te Plêf Mari di S. Pieri
“Cristians dal Cjanâl di S. Piêri e di ogni altri sît! Achì dintor de nestre antighe Plêf di S. Pieri, o vignìn ogni an preant daûr des nestris crôs, par rinfrescjâ la memorie di tancj secui passâts, cuant che cheste e jere la glesie di dutis lis glesis dal Cjanâl, cuant che i vons a cjapavin achì la aghe sante dal lôr Batisim e a tornavin ducj achì a polsâ par simpri dopo muarts. Cjatâsi achì, sot chist cjampanili, al vûl dî ricuardâsi che o sin ancjemò fradis, ducj unîts te religion, te storie, tal lavôr e tal sudôr. Al è come cuant che i fîs di chel stes pari di famee, cressût e deventâts ancje lôr paris di tantis altris fameis, si cjatin intune dì di fieste daprûf dal lôr prin fogolâr e si cjalin tai voi, par no dismenteâsi di sei nassûts di chel stes çoc, di sei obleâts a volêsi bon e a judâsi in dutis lis lôr dibisugnis. Chest nol è – come che al jere une volte, par antîc – un at di dipendence, al è un at di fraternitât e di afiet tra di nô, un at di venerazion viers dai nestris vieris, dai nestris defonts che a son stâts soterâts achì ator e che a àn fat nassi cheste costumance di vignî ca sù, un viaç ad an dutis lis vilis dal Cjanâl”.
La vôs de storie e clame e di secui la int de Cjargne si cjate la dì da Sense inte Plêf di S. Pieri di Zui: l’apontament al è aes 10 inte glesie de Madonute dulà che si dan dongje lis crôs. Al sun dai campanei e scomence la procession vie pal troi che al puarte tal Plan da Vincule dulà che lis crôs si metin in cercli devant dal altâr e finidis lis litaniis des Rogazions il cjaluni Diacun di Dimplan seont la usance al cjante il Vanzeli. Lant daûr dal vecjo cerimoniâl il Prevost al cjape in man la crôs de Plêf Mari di S. Piêri e, spacant la arie tes cuatri parts dal mont, al da la benedizion sui prâts, sui boscs, su lis stradis, su lis fabrichis…
Al ven il moment de clamade; si scomence cu lis glesiis par vecjo obleadis partint di Tamau e jù fint a S. Roc di Fielis, duncje chês des vot antighis Plêfs de Cjargne, po chês des Plêfs dai cuatri cjalunis di S. Piêri (S. Scjefin di Dimplan, S. Danêl di Paluce, Ducj i Sants di Sudri Priule e Neariis e S. Martin di Rualp e Val), par finî cun chês altris crôs des glesiis no obleadis partint de Cjargne e po jù cun chês dal Friûl.
Chest al è il moment plui significatîf: cui che al puarte la crôs al rispuint “I sei achì” e si svicine a bussâ la crôs da Plêf Mari di S. Pieri: i flocs di ogni colôr si niçulin tal vint cuasi a volê strenzi, cun chê bussade, dute la int di îr e di vuê di ogni singule comunitât.
Il cerimoniâl al va indavant cu la messe solene sot i volts de vecje Plêf Mari de Cjargne.
“Cui che al ven te fieste de Sense – al dîs pre Gjordano Cracina il Prevost – al capìs che al cjamine ogni dì viers la Mont di Diu e lant daûr des crôs al rivarà sigûr, dopo vê fate plui juste e biele cheste tiere, tai prâts sflurîts dal Paradîs, là che nus spietin i nestris vons, cul Signôr lât sù vuê. La religjon e je par dânus coragjo e fânus contents, e nus judarà a preâ e a cjantâ in sante ligrie, in cheste dì che il Paradîs al è plui dongje.”
L’apontamanet par chest an al è te prime domenie di Jugn par cjantâ insieme ‘chi su la mont che i secui a rivuarde scune di fede colme di sperance, si da dongje tenare e si busse dute la Cjargne’.
Il sium di viodi unidis in cheste ocasion dutis lis crôs de Cjargne par pandi “la union te fede, te religjon, tal lavor” come che al bramave il vecjo prevost pre Pieri che al zontave “cuant che si è dividûts cui gjoldial? Chei che a son parsore: i falcuts, i grifons, i ors, i lôfs… a son chei che a vegnin a mangjânus. E alore e je la uniche ocasion là che la Cjargne e pues cjatâsi unide! Ancje se no si è ducj achì almancul che a sedin lis Crôs e ducj i Cjargnei che a son ator pai paîs de Cjargne a sepin che in chê dì o sin ducj a S. Pieri. Parcè che al è achì che nô o vin vude la nestre fede, la nestre civiltât, la nestre culture; o vin vût segnât in muse e tal cûr chel timbro che ancjemò nissun nus à gjavât, o sperin che mai al vadi a distudâsi”. ❚
Marta Vezzi


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L’autôr: grandis colaborazions, cence mai dismenteâ il furlan
Nassût a Tumieç intal 1967, Andrea “Dree” Venier al è fumetist, grafic, vignetist, infografic, ilustradôr, animadôr, gjornalist.
Diplomât in ilustrazion li dal IED, Istituto Europeo di Design di Milan, al lavore tant che ilustradôr e grafic. Tant che animadôr, al realize siglis televisivis, come chê di Paperissima. Dal ’97 al ’99 al è stât vignetist di Avvenire. Dal 1999 al lavore a Milan pal Corriere della Sera, tant che responsabil dal ufici infografic. Dal 2003 al è gjornalist professionist.
In Friûl, lis sôs produzions e ativitâts in lenghe furlane a son tantis. Dal 1999 al dissegne la vignete setemanâl su La Vita Cattolica. Simpri dal 1999, al idee maiutis par furlan pe dite Friûlpoint come “Make frico not war” o “Cemût sêstu vuê”, di indulà che e je stade gjavade fûr une serie di bustutis di zucar che si cjate dapardut. Tal mont dai fumuts al à creât cetancj personaçs che si esprimin par furlan, oltri che ai Gnognosaurs: Capitan Cjargne, Little Meni, la Acuile de Patrie. Al è tra i fondadôrs de fanzine a fumuts in marilenghe Pipins.
Simpri pe Vita Cattolica, al à progjetât il gjornalut in lenghe furlane par fruts Alc&Cè.
Intal 2003, al vierç il prin blog dut par furlan, Il Furlanist. Intal 2006, al devente responsabil de redazion dal mensîl La Patrie dal Friûl, e dal 2007 a ‘nt devente il diretôr, molant la cjame intal 2009, dopo vê rinovât e dât un sburt gnûf al gjornâl. ❚
Christian Romanini


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FRIÛL EUROPE. Tra il PE e il NPLD. Gnovis, domandis e prospetivis
Si vierç la gnove legjislature dal Parlament european (PE) e la regjon Friûl-VJ e cjate un gnûf eurodeputât. Cun di fat, dongje di Isabella De Monte, al sarà ancje un altri europarlamentâr espression de comunitât territoriâl che e ten dongje il Friûl e Triest: al è Marco Zullo dal M5S, che al è a stâ a Cjons e al à vuadagnât un puest tal PE dopo di une verifiche dal numar des preferencis cjapadis dai diviers candidâts de sô liste.
Tal moment che o sin daûr a lâ in stampe no savìn ancjemò cemût che si compuartarà il PE in ocasion de elezion dal president de Comission europeane. I guviers dai Vincjevot si àn cjatâts adun ator dal non di Jean Claude Juncker (PPE), ancje se il britanic David Cameron al è cuintri. Tal moment che o lin in stampe il Parlament european nol à ancjemò esprimût lis sôs posizions. La prospetive probabile e je chê di une “Grosse Koalition” che e promet un tic plui di dinamisim in cjamp economic e sociâl: no dome rigôr e austeritât, ma ancje cressite e disvilup. Dome promessis?
Un dât sigûr che al rive dal cûr de Europe al tocje la delegazion dai eurodeputâts nazionalitaris e regjonaliscj progressiscj de Aliance Libare Europeane (ALE) che e à sielzût il so president: al è il filosof catalan Josep-Maria Terricabras, elet te liste “L’Esquerra pel Dret a Decidir”, coalizion indipendentiste di çampe vuidade di Esquerra Republicana de Catalunya (ERC). I doi vicepresidents a son la galese Jill Evans dal Plaid Cymru e il scozês Ian Hudghton dal SNP. Terricabras al sarà ancje vice dal grup parlamentâr ALE-Verts.
Intant che, cu la viertidure dai sîs mês de presidence taliane de Union Europeane, il guvier di Rome al promet di puartâ «plui Italie in Europe»…, un pôc di Friûl al va in Europe cun chê di puartâ plui Europe in Friûl e a Triest. Ai 6 di Jugn, a Ljouwert in Frisie, si à davuelte la assemblee anuâl dal NPLD, il network pe promozion de diversitât linguistiche in Europe. Cu la partecipazion dal conseîr regjonâl Cristiano Shaurli e dal president de ARLeF Lorenzo Fabbro e je stade perfezionade la partecipazion dal Consei regjonâl dal Friûl-VJ ta chê rêt di istituzions e di organizazions che la lôr strategjie e calcole lenghis, dirits e politichis linguistichis tant che fondis di disvilup culturâl, sociâl, civic e economic par ducj. Une strategjie europeane. ❚
✒ Marco Stolfo


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Pidade
In violence, arts marziâls e sports, une pidade e je un golpe cul pît, la rodile o la gjambe. Tant che atac al è doprât in combatiment cuarp a cuarp. Lis pidadis a son, de gjenerâl, plui lentis che i puñetazs ancje plui fuartes che ésts.
Lis pidadis a son part fondamentâl in muchis arts marziâls, tant che poden jessi il kung fu, karate, tai-jitsu, kick-boxing, tangsudo taekwondo; fintremai che altris arts no dopran ningune pidade, tant che al è il cas dal judo o dal boxe. Altris arts marziâls di competizion poden doprâ pidadis ancje limitandolis a atacs as gjambis e ae part baje dal cuarp dal contrari.
Esiste un buine numâr di pidadis, e muchis a àn nons carateristics par dutis. Frequentementri il stes moviment à diferents nons in diferents arts marziâls, chest si nota in mû partilcolâr cuand che saran comparazions tra arts orientâls e ozidentâls.
Tabele dai contignûts
Esempli in Kick-boxing[cambie | modifiche il codiç]
Pidadis usuâls[cambie | modifiche il codiç]
- Pidade frontâl (front kick): caderis di frente - E je di forme "penetrante", di forme "di empuje" (Push kick, Pushing kick) o di forme "azotade" (Front snap-kick).
- Pidade laterâl (side kick): caderis di lât - E je di forme "penetrante".
- Pidade semicirculâr (Semi circular kick): ancje pidade circulâr di 45 grâts. Pidade de categorjie des tecnichis dichis circulârs. A son esecutadis cun lis caderis di frente di un moviment pendulâr dal membri inferiôr alrededôr de cadere (moviment di ziere dal musl sul tronco) cuien podê combinarse une estension vive de rodile. Ae imagje des pidadis circulârs, contempla abitualmentri i objetîfs laterâls dal cuarp.
- Pidade circulâr (roundhouse kick): in linee baje o pidade baje (low kick), di alture di mieç (nivel dal tronco) o pidade di mieç (middle kick) e in alte linee (nivel de cabeze) o pidade alte (high kick).
- Pidade di ganch (hook kick) o pidade circulâr inverse: caderis di frente o di lât.
- Pidade trasere (back kick) o pidade azia atras: caderis di spalde.
- Barid (sweeping): pidade di barid solementri sul zapatile di boxe (o il pît). Principâls formis: barido ae cuchare, ae cucharón o di ganch. Esiste i barids gjiratoris (tip roundhouse-kick) e devolts (tip spinning hook-kick).
(1) Lis pidadis frontâl e laterâl, di forme "penetrante", sul membri inferiôr a son autorizadis tra i professionâls particularmentri par zierts tituls, ma no in ducj i paises.
(2) Esisten numerosis pidadis ibridis, tal la "laterâl-frontâl" (side-front) che la "pidade laterâl" cun lis caderis plui ben frontâl che permite une conexion istantanee des tecnichis di pugn une vore útil in defense ative
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Side-kick.jpg
Pidade laterâl
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Pidadis mancul praticadis[cambie | modifiche il codiç]
Categorie des pidadis cun gjambe rete, dich "in pal" (stick kick):
- Pidade creziendo (crescent kick): caderis di frente.
- Pidade scendente (hammer kick o axe kick): levât cul talón - pidade diche in "martil".
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Barid di tip pidade di ganch cun gjir)
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Pidadis cun gjir e volants:[cambie | modifiche il codiç]
- Pidade di ganch cun gjir (spinning hook kick).
- Pidade laterâl cun gjir (spinning side kick).
- Pidade trasere cun gjir (spinning back kick).
- Pidade frontâl cun salt (o "in salt") (jumping front kick).
- Pidade circulâr cun salt (jumping roundhouse kick).
- Pidade laterâl cun salt (jumping side kick).
- Pidade trasere cun salt (jumping back kick).
(*) Cualchidunis tecnichis poden jessi cun gjir e cun salt ae volte.
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Pidade trasere cun gjir in golpe di contre
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Siencis sociâls
Lis siencis sociâls a son un grop di dissiplinis che a studiin i aspiets umans dal mont. Tai lôr studis a doprin une vore sei i metodis cuantitatîfs tipics di dutis lis altris siencis, sei i metodis cualitatîfs che a son tipics dai studiis sociâi.
Pe lôr nature e pes diferencis cu lis altris siencis di spes lis siencis sociâls a son stadis criticadis e nomenadis come des siencis impuris.
In efiets a son almancul trê elements che a distinguin lis siencis sociâls di chês naturâls:
- I) Nol è pussibil fâ esperiments di laboratori, ven a stâi che al mancje chel che al è ae fonde dal mût sientific: la ripetibilitât di un fenomen par verificâ i risultâts;
- II) La ricercje de validitât des teoriis a pues jessi condizionade in mût pesant dal contest storic
- III) Il studiôs nol è al di fûr dal fenomen studiât come che al pues jessi il sienciât tal so laboratori.
Par chest al pues sucedi che cuant che i risultâts osservâts no corispuindin a la teorie che si veve elaborât no jê dite che sedi la teorie a jessi sbaliade.
Lis Siencis sociâls principâls a son:


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Inteligjence artificiâl
Le inteligjence artificiâl e jé une materie nassude tal 1958 metint insieme i sfuars di quatri areis disciplinâr: filosofie, matematiche, psicologjie e inzegnerie.
Secont le definizion pui comun (ancje se no je le uniche), le inteligjence artificiâl e je le materie che studìe e che progjete agens inteligjens, dulà che un agent al é un sisteme in grât di interagi cul ambient che lu circonde e di cjapà lis decisions pui adeguadis par otigni el so obietîf.
Le inteligjence artificiâl e studìe sia i argomens leâs ale percezion de realtât (psicologjie cognitive), sia i schemas di resonament (aprendiment automatic), sia le pussibilitât di modificà el ambient dulà che si cjate el agent (robotiche) e cui sôi studis e à alimentât le ricerche in tancj setors de cognosinze.


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Bataion Cividât
Il Batajon Cividât al nassè tal 1909 come un dai trê batajons dall'8° alpins e al cjapave dentri la 16^, la 20^ e la 76^ compagnie alpine. Cualchi timp prime de prime vuere mondiâl i fo assegnade ancje la 110^ compagnie.
La prime vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Juste scomençade la prime vuere mondiâl, ai 24 di mai dal 1915, tal batajon i fo il prin colât de vuere, Riccardo di Giusto, udinês, muart sul Colôrat, dongje Drencje. Il batajon al combatè te zone dal Mont Neri e dal cors median dal Lusinç fin ae viarte dal 1916, cuant ch'al fo mandât sul Altiplan dai siet comuns, tal Venit, e tal Trentin. Propite culì il batajon al meretà la medaje di bronç pe buine condote tignude tai combatiments des gjornadis 23, 24 e 25 di mai dal 1916. Daspò de rote di Cjaurêt, tal otubar dal 1917, il batajon al fo inviât sul Monte Grappa par cirî di contignî lis trupis austro-todescjis ch'a vevin passade la Plâf. Tal period viarte-istât dal 1918 o viodin il "Cividât" logât in Valtellina, di dulà al tornà pò sul Grappa par cjapâ part ae grande bataje di Vitorio Veneto (Cènede), cun cui e terminà la vuere.
La seconde vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Te seconde vuere mondiâl il batajon, ch'al faseve part de gloriose Division alpine Julia, al partecipà ae campagne di Grecie (28 di otubar dal 1940 - 23 di avrîl dal 1942), dulà ch'al si distinguì tai combatiments sul Pindo, sul Topojanit, sul Golico e soredut sul puint di Perati. E propite "Sul ponte di Perati" e je intitulade une des plui innomenadis cjançons dai alpins, che te nestre lenghe e sune plui o mancul cussì:
Sul puint di Perati bandiere nere
al è il coròt dai alpins ch'a van ae vuere
Al è il coròt dai alpins ch'a van ae vuere
la miôr zoventût ch'a và sot tiere
Chei ch'a son partîtis no son tornâts
su lis monts de Grecie a son restâts
Su lis monts de Grecie e jè la Vojusse
cul sanc dai alpins e si è fate rose
Te viarte dal 1942 il "Cividât" al tornà in Italie par jessi mandât tal avost dal midiesim àn, tal mût di dute la Julia, in Russie, là ch'al cjaparà part ae grande ritirade tal unviâr dal 1943. A erin partîts in 1500, ma a tornarin dome 500 di lôr. Tornât in Italie, il Cividât al fo ricostituît cun gnûfs elements che insieme cui "veci" ch'a vevin fate Grecie e Rusie e al fo mittût al cunfin orientâl a combati cuintri i partezans sclâfs. Daspò dai fats dai 8 di setembar dal 1943 il "Cividât" al fo disfât
Daspò lis vueris[cambie | modifiche il codiç]
Mitût adun une altre volte a vuere finide, tal 1948, cun sede prime a Cividât e pò a Scluse, il batajon al puartà jutori aes popolazions cjapadis dal taramot, prime culì in Friûl tal 1976 e pò in Irpinia tal 1980. Tal 1992 al passà tal 15° Alpins, e tal 1994 al partecipà a une mission di pâs in Mozambico. Al fo disfât ai 15 di novembar dal 1995.


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Nicolas Appert
Nicolas Appert (Châlons-en-Champagne, ai 17 di Novembar dal 1749, Massy, ai 1 di Jugn dal 1841) al fo un inventôr francês, cognossût soredut pe invenzion dal mût pe conservazion ermetiche des robis di mangjâ.
Appert, sorenomenât "il pari de vasule", al jere un venditôr di dolç. Intal 1800, Napoleon Bonaparte al ufrì 12.000 francs di ricompense a cui che al varès cjatât fûr un mût par conservâ lis robis di mangjâ, cussì lis trupis a varessin podût vê ancje un riforniment dilunc i trasferiments oltri al gustâ normâl. Daspò agns di esperiments, Appert al proponè il so metodi e intal 1809. L'an dopo, Appert al publicà L'Art de conserver les substances animales et végétales, il prin libris di ricetis sul metodi moderni par conservâ lis robis di mangjâ.


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Davide
Secont re di Israêl.
Dissendent de tribù di Jude, al jere il plui piçul dei vot fîs di Jesse.
Inte Biblie a si cjacare di lui la prime volte mentri al tignive a bade lis pioris di so pari.
I ains che al passà a fâ il pastôr a influençarin sigurementri la so vite. Vivi al viert lu preparà positivementri par cuant al dovè vivi come sfolât cuant che i coreve daûr il re Saul.
Al imparà ancje il coragjo dovint difindi lis pioris da lis bestiis salvadiis come ors e leons (1 Samuêl 17:34-36)
Al jere ancje un babio sunadôr di arpe e al componè tancj cjants.
Lu ricuardin di sigûr par vê frontât cuntune fionde il gjigant Golie sdramassantlu e taiantji il cjâf cu la so stesse spade.
Al vignì nomenât re a le muart di Saul. Prime al regnà par 7 ains a Ebron e po dopo al trasferì le capitâl a Jerusalem.
Al fo un valorôs condotîr e un coragjôs combatent, ma intal stes timp al jere bon di provâ compassion e joisus.
Soredut al veve assolude fede intal Idiu.
Pûr al cometè pecjâts e ancje pençs.
Une dî, al provà desideris falâts intai confronts di une biele femine, Betsabee. Savint che il so om Urie, al jere in vuere, Davide al fasè condusi la femine intal so palaç e al ve rapuarts cun jê. Come conseguence Betsabee e restà incinte.
Par salvâ le situazion, Davide al fasè riclamâ dal front il so om, sperant che al passàs le gnot cu la so femine.
Urie però al refudà di durmî cu la so femine. Alore Davide lu rimandà in vuere e al ordenà che al fos metût in prime linie dulà che al sarès stât sigurementri fat fûr, come che in efiets al sucedè.
Cussì Davide al podè cjoli Betsabee, prime che il popul al scuvierzès che jê e jere incinte.
Ma al Idiu nol podeve nascuindi, e l'Idiu lu cjastià severementri, di fat il fi adulterin nassût a Betsabee al murì pôc dopo.
Davide al murì dopo 40 ains di ream e al fo sapulît inte Citât di Davide.


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Siene
Siene e je une citât di scuasit 55.000 abitants, cjâf lûc de provincie omonime, logade in te regjon Toscane. Il centri storic de citât al è stât declarât dal Unesco patrimoni de umanitât.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Siene e fo fondade sicu colonie romane te etât dal imperadôr August.
De prime metât dal XII secul, Siene e aumente la sô impuartance, soredut tal ambit economic: la citât si cjatave al centri di viis fondamentâls di comunicazion, e i bogns rapuarts cul Stât de Glesie a permeterin la cressite de ativitât bancjarie.
Istituzions[cambie | modifiche il codiç]
La Universitât di Siene e fo fondade tal 1240, la seconde plui antighe in dute Italie.
Monuments[cambie | modifiche il codiç]
- Place dal Cjamp, cul palaç comunâl e la Torate dal Mangia
- Domo di Siene
Pali[cambie | modifiche il codiç]
La citât e je cognossude tal mont in particolâr par il pali, une corse di cjavai montât "a pêl" che si ten ogni an ai 2 di Lui e ai 16 di Avost.
Contradis[cambie | modifiche il codiç]
- Acuile (Aquila)
- Cai (Chiocciola)
- Cape (Nicchio)
- Copasse (Tartuca)
- Çus (Civetta)
- Dragon (Drago)
- Leocuar (Leocorno)
- Love (Lupa)
- Ocje (Oca)
- Onde (Onda)
- Pantere (Pantera)
- Riç (Istrice)
- Ruie (Bruco)
- Selve (Selva)
- Torate (Torre)
- Valdimonton (Valdimontone)
- Zirafe (Giraffa)


text:
Lâc di Cjavaç
Il lâc di Cjavaç (o lâc dai trê comuns) al è il plui grant lâc dal Friûl, cuntune superficie di 1,74 km2 e une profonditât massime di 39 metris. Al è clamât dai trê comuns parcè che si cjate tai teritoris dai comuns di Bordan, Cjavaç e Trasaghis. La sô origjin e je probabilmentri dovude a une diramazion dal Tiliment che e restà blocade intun bacin naturâl formât ai timp da lis glaçazions. Il lâc al è alimentât di risultivis sot dal lâc; cundiplui, a son stâts creâts un imissari e un emissari artificiâi, par puartâ tal lâc lis aghis che vegnin dal bacin di Ambiestre o Verzegnis, dopradis inte centrâl idroeletriche di Somplâc.


text:
Distret di Radkersburg
Il distret di Radkersburg (targhe automobilistiche: RA) al è un dai distrets dal stât federât austriac (tod. Bundesland) de Stirie/dal Staiar.
Al è ulteriormentri divisibil in 19 comuns (tod. Gemeinden) - di chescj, 2 a son "citâts" (tod. Städte) e 4 a son "comuns cun derit di marcjât" (tod. Marktgemeinden). Di seguit la liste.
Citâts[cambie | modifiche il codiç]
Comuns cun derit di marcjât[cambie | modifiche il codiç]
Comuns[cambie | modifiche il codiç]
- Bierbaum am Auersbach
- Deutsch Goritz
- Dietersdorf am Gnasbach
- Eichfeld
- Gosdorf
- Hof bei Straden
- Klöch
- Mettersdorf am Saßbach
- Murfeld
- Radkersburg Umgebung
- Ratschendorf
- Trössing
- Weinburg am Saßbach


text:
La colonie - 6 - (FIN)
2.4.5 I trucs de false tutele
a) Istituzion di ents debii e sotfinanziâts – Une volte che il procès di sostituzion linguistiche al è inviât, l’impegn colonialist al pues ancje ridusisi e acetâ di meti sù la mascare de false tutele (fenomen paralêl al compuartament dai stâts colonialiscj che a àn concedût une libertât politiche teoriche aes lôr vecjis coloniis, ma lis tegnin ancjemò sotanis a nivel economic). Il truc, che al cjate un spieli te detule tipiche taliane “fatta la legge, trovato l’inganno” al è chel di fâ buinis leçs o di istituî ents di tutele de lenghe furlane che no funzionin: al baste no dotâlis di personâl, di risorsis economichis, di regolaments e v.i. Dutis robis che a son sucedudis cun regolaritât e che a àn impedît ancje a personis competentis e motivadis di meti in vore normis che in teorie a jerin buinis.
b) La persone sbaliade tal puest just – Un altri impediment ae aplicazion des leçs al è il sisteme de sielte di cualchi figure clâf di un servizi e di un ent, che no à par fuarce di jessi “colaborazioniste” di principi: in cualchi câs e pues ancje jessi dome sielte in reson de sô ubidience o de sô incapacitât, in mût di blocâ dut. Cussì par esempli al è sucedût che par agns intîrs la Agjenzie Regjonâl de Lenghe Furlane no vedi funzionât, permetint che e les indevant cence ostacui la pierdite di locutôrs dal furlan, za inviade a une velocitât di almancul 1% ad an (6.000 personis in mancul ogni an).
3. Conclusion
La disposizion agressive tignude de Italie (ancje tai ultins 65 agns, cuant che e à cjapât sù une costituzion democratiche) cuintri de comunitât linguistiche furlane e je clare e e va daûr dai modei plui classics dal colonialisim: cundut des oposizions che a vegnin di grande part dai furlans ma ancje di tancj altris talians democratics, contraris al sisteme colonialist, chestis dinamichis, magari trasformadis par lâ daûr dal passâ dal timp e des situazions, a durin ancjemò.
Al è pussibil che cheste disposizion de Italie rispiet ai furlans, ma ancje rispiet a dutis chês altris minorancis linguistichis e fintremai rispiet aes propriis varietâts dialetâls, e ledi daûr di une inerzie storiche: une sorte di risorzimentalisim mai passût.
Di fat però il colonialisim culturâl e linguistic si compagne in gjenerâl cul colonialisim economic e politic, che pe sô nature stesse al è incompatibil cu lis libertâts democratichis e cui dirits fondamentâi, individuâi e coletîfs, des personis. Se il Friûl al ven tratât dal sisteme dominant che al è in Italie tant che une colonie linguistiche, e je une grande probabilitât che al vegni considerât un teritori di sfrutament coloniâl ancje in chei altris aspiets.
Par chest cualsisei menace ae lenghe furlane, insuazade intune dinamiche colonialiste, e je di calcolâ une menace ancje aes risorsis e aes ricjecis complessivis dal Friûl e dai furlans e al lôr dirit inalienabil di autoguvier e di libertât.


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25 di Avrîl
Il 25 di Avrîl e je la 115° zornade dal Calendari Gregorian, (la 116° se l'an al è bisest). A mancjin 250 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1945 - insurezion gjenerâl partigjane in alte Italie
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- fieste de liberazion in Italie


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Resie
Resie, Rezija par rosean e par sloven, al è un comun inte Val Resie, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 1.285 abitants.
A Resie e je fevelade une lenghe sclave, ricognossude dal Stât talian e cumò ancje insegnade a scuele (scuele dal oblic).
Da une vore di agns plui associazions in Val di Resie a son daûr a cirî di tutelâ cheste preziose lenghe - il rosean - cun ativitâs culturâls e linguistichis. Cumò a son ancje in vore progjets turistics, culturaii e economics, pajâts de Union Europeane, cu lis valadis dongje che si cjatin in Slovenie.
Frazions[cambie | modifiche il codiç]
Lis frazions dal comun di Resie a son: Gnive, Gniva par talian, Njiva par rosean e par sloven, Oseac, Oseacco par talian, Osoane par rosean e Osojani par sloven, Prât di Resie, Prato di Resia par talian, Ravanca par rosean e par sloven, San Zorç di Resie, San Giorgio par talian, Bila par rosean e Bela par sloven, Stulvize, Stolvizza par talian, Solbica par rosean e par sloven, Liscjace, Lischiazze par talian, Lïšćaca par rosean e Liščace par sloven, Coritis, Coritis par talian, Korito par rosean e par sloven, Ucee, Uccea par talian, Učja par rosean e par sloven


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Vitâl da Bologne
Vitâl da Bologne (1330- 1361) ancje cognossût cul non di Vitâl di Almo de'Cavalli o ancje Vitâl degli Equi al fo un pitôr talian dal inizi dal Rinassiment.
Rapresentant pui famôs de Scuele di Bologne dal secul XIV dulâ al a lavorât,al piture il politic de glesie di San Salvadôr e i frescs de Basiliche de Sante Marie dai Servidôrs. Al lavore ae Abazie di Pompose. Il Beât Bertram,Patriarcje di Acuilee lu clame a Udin par i frescs dal domo.
Il sô capolavôr,al e' il panel cun San Zorz cuintri il Dragon conservât ae Pinacoteche Nazionâl di Bologne. Al e' sô ancje il Presepe de glesie di Sante Apolonie di Mazzaretta,cumo' te Pinacoteche Nazionâl di Bologne.


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Sandri Botticelli
Alesandri di Marian Filipepi pui cognossût ul non di Sandri Botticelli (Florence 1 di març 1445 - 17 di mai 1445) al fo un pitôr talian de Scuele Florentine dal inizi dal Rinassiment.Le sô vite je contade dal pitôr Zorz Vasari te opare Vite dai artiscj.Al e' stât influenzât da pitôrs come Fra Filip Lippi e Antoni Pollaiolo.
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
Nassût a Florence te contrade dai Ducj i Sants (Ognissanti)al scomence a imparâ il mistîr di pitôr cun sô fradi,par jessi daspo scuelâr di Fra Filip Lippi.A devente ancje scuelâl dal Verrocchio ,jenfri il 1467 e il 1470,tal stês timp che in te buteghe dal Verrocchio al jere scuelâr Lenart da Vinci.
In tal 1470 al viarç une buteghe di bessôl,in chel an,al ven incargât di piturâ il Coraç le sô prime opare,che sarâ mitude tal Tribunâl dal Palaç dal Mercjât. Lis grandis fameis di Florence soredût chê dai Medici saran i sôi protetôrs. Par chestis fameis,il Botticelli al fasarâ soredut ritratos.Jenfri lis oparis ordenadis da cheste famee si cjate il Ritrat di Gjulian dai Medici e le famose Adorazion dai Tre Rês. Cheste ultime opare puartarâ a l Botticelli,le definitive protezion de famee dai Medici. Lavorant par la Famee Medici,Botticelli al a mût di cognossi e jentrâ in contat cu lis ideis neoplatonichis misturadis cu lis ideis clasichis che influençaran oparis come La nassite di Venere e le Viartedutes dôs fatis par le residence de Famee Medici. In chest cuadri le figure di Venere pues jessi viodude come il simbul dal amôr cristian tant che dal amôr pagan. Parsore cheste linie al va ancje il cicli dai cuatri cuadrîs de Nastalgio dai Onests dal 1484,dulâ l'artiste al rapresente une des storîs dal Decameron dal Boccaccio.
Al piture ancje cuadrîs a sogjet religjôs come Le Madone che scrîf il Magnificat (1485) , Le Madone di Granade (1487), l' Incoronament de Madone(1490) , le Madone cul Frut e doi Sants (1485). Intal 1472 al jentre te Compagnie di San Luche une confraternite di pitôrs. In tal 1473 al piture un fresc tal domo di Pise ,lât piardût.
In tal 1481 al va a Rome ,par partecipâ ai lavôrs de Capele Sistine ,indulâ al piture Lis tentazions di Jesu Crist , il Cjastî dai Riviei ,lis Privazions di Mose' .
In tal 1505 al fâs part dal Comitât florentin incargât di decidi le colocazion dal David di Michêlagnul. De produzion a tematiche religjose dal Botticelli, si segnalin ancje il San Sebastian e il fresc di Sant Agostin.
Daspo dal 1490,cuant che le famee Medici ven parade vie de citât,Botticelli ,seont Zorz Vasari,al passe une crisi religjose par tornâ sot dai insegnaments dal frari benedetin Jaroni Savonarola ,che al predicjave le riforme e le austeritât in te religjon catoliche. Chest,no e' le veretât,ma al e' sigûr che Botticelli al ven influenzât dai acjadiments politics-religjos de citât in tai agns de prediche dal frari. Di chest periodo a son le Nativitât mistiche , le Pietât , e il Crist in crôs,oparis di une grande devozion religjose.
Al mûr in tal 1510 e ven soterât te Glesie dai Ducj i Sants (Ognissanti) a Florence


text:
Te tierce pontade de rubriche leterarie di Internazionalitari o tornìn intal Paîs Basc par fevelâ di Edorta Jimenez. Il tocut che si propon chi disot al è gjavât fûr dal romanç “Baleen berbaroa” publicât tal 1997 de cjase editore Txalaparta (publicât par talian tal 2003 cul titul “La voce delle balene” dal editôr Tranchida). Si trate di une conte lungje che si davuelç intal Paîs Basc vie pal secul XVI. La muart di un marinâr e sburte il zovin Sebastian a lâ plui a fonts ta chel che al pense che al sedi un sassinament. La sô ricercje lu puartarà a scuvierzi cetant di plui di chel che al varès pensât e a cjatâ fûr chê che e sarà la sô strade.
Al jere un satûl, di un len scûr preseôs che sul tapon al veve scrit il gno non cun letaris indoradis. Di aur a jerin ancje la clavute, la bochetute de clavarie e lis bertuelis daûr.
“Sù po om, vierzilu!”
Chel “sù po om” e jere la musiche dai agnui pes mês orelis. Plui che no dutis chês altris voltis che te mê vite mi vevin clamât “om”. O vierzei chel satûl. Par ducj i agnui dal Cîl e par ducj i diaui dal Unfier, ce che nol jere li dentri!
O tirai sù il tapon che tal so didentri al veve une sorte di sachete fodrade di sede turchine che, dentri vie, si lumave une bergamine. Cundut che chel che o viodevi al fos maraveôs tant che il Cîl, ce che al jere dentri al jere ancjemò plui biel dal arc di Sant Marc. I miei voi i rivarin sbrissant su la sede turchine.
“Sâr mestri, ce che al è?”
“Al è par te.”
A jerin ducj i imprescj che a coventin a di un pilote par imbastî une traviersade sigure: un compàs; un canocjâl, par svicinâ ce che al è lontan; une sfere armilâr par calcolâ i calendaris par cent agns cui lôr mês, i lôr dîs, lis lôr oris; une bussule; e, par finî, une clessidre che il so savalon blanc al slusive di fine purece.
“Gr… grazie une vore.” Cuasi no rivavi a dî peraule. “Us ai agrât une vore.”
“O soi jo che ti ai agrât.” Mi rispuindè tant che difûr si podevin sintî i pas di Martin.
Cuant che i disei “us ai agrât” mi visai che ducj chei che ju vevi sintûts a dî chel istès – Agirre, Luzien, barbe Juan e Zubiaur – a jerin dentri tune societât segrete. Mi vignì fintremai di pensâ che cul doprâ chês peraulis, sâr Zubiaur mi varès tignût par un membri di chê societât dome par vêlis sintudis sui miei lavris. Se e je vite ta chel altri mont al è di sperâ che si puedi jessi contents come che o ai stât jo ta chel moment. Se nol è cussì, alore miôr che no sedi!


text:
Sardegne: fat bon de Zonte regjonâl il plan trienâl pe lenghe sarde
La Zonte regjonâl de Sardegne e à fat bon il Plan 2008 – 2010 pe lenghe sarde che al à chê di indreçâ e di coordenâ la politiche linguistiche che si metarà in vore su la isule intai prossims trê agns. Il plan al previôt di infuartî la presince dal sart inte scuele sei cul sburtâ l'insegnament e l'ûs veicolâr de lenghe dilunc vie di dut il percors scolastic, sei cul incressi lis pussibilitâts pe formazion dai insegnants ancje par mieç di cors universitaris di pueste e cun borsis di studi. L'esecutîf regjonâl al ponte po a infuartî la presince de lenghe inte aministrazion publiche, ancje cul garantî un standard linguistic. Sul front dai mieçs di comunicazion, il progjet plui ambiziôs al è, invezit, chel di meti sù une television digjitâl web di plante fûr par sart. Il Plan al è pensât ancje tant che moment di transizion in spiete di fâ buine une gnove leç regjonâl su la lenghe sarde che e puedi rispuindi aes domandis che a rivin dal teritori e ae suaze legjislative statâl e internazionâl (la leç regjonâl cumò in vore, di fat, e rimonte a prime de leç statâl 482/99). Pe aministrazion regjonâl la lenghe e ven tignude di risultive impuartante par infuartî la autocussience dai sarts, tant che element di coesion sociâl e di svilup ancje economic de societât sarde.
Font: Regione Sardegna, 29/07/08; Nationalia, 31/07/08; Món Divers, 31/07/08


text:
Libars di podê cori cence cjavece tor dal cuel
✽✽ La gnove, ma no je une novitât, e je che daûr di une ricercje dal “Sole24ore” la universitât di Udin, anzit la Universitât dal FRIÛL, si cjate al 15n puest de classifiche taliane. Triest e ven daûr (26°).
Al prin puest Trent. Su chest, il diretor dal Messaggero Veneto al à scrit intal so blog, une riflession che mi somee juste considerâ. Al scrif Monestier: Se Udin al da la vene a Triest, Trent le da a Udin». Ven a stâi par lui, il riferiment no à di jessi la universitat triestine, ma che miôr. O vin di jessi i miors, al è l’invît di Monestier. Cemût no dâi reson! Su chest numar tal articul su Lateriis Furlanis o disìn une robe compagne rispiet ai nivei di sicurece alimentâr: se in Italie si domande un nivel X, in Friul al à di jessi X+. Se pe sanitât la cualitat e je Y, ca di noaltris e à di jessi Y+ e vie indenant in ducj i setôrs de vite e de societât.
✽✽ Disìnsi la veritat: al è stat un timp, che, propit pe vie de specialitât, chest al è sucedût. No par dut, no simpri ma dispès. Il nestri Friûl al jere indenant de Italie, il confront al jere cu la Europe. Si clamave model Friûl, a vignivin a studiâlu par copiâlu.
E la Regjon i lave daûr, e gjoldeve di cheste situazion di progrès, Triest comprendude.
✽✽ O pensi che chest al sedi stât il regâl dal taramot: cence chei muarts, cence lis mobilitazions de int, cence chel rapuart diret cui sindics, cu la politiche in gjenerâl, si sarès restâts indaûr.
✽✽ La nassite de universitât furlane e figure ben chei agns. Po dopo alc al è cambiât: cualchidun al fevele di masse bêçs, altris di sotanisim dai sorestans furlans. personalmentri o ai simpri pensât che la storie e va indenant a ciclis, ma che in ognidun al reste alc di chel prime.
✽✽ Une realtât invezit no je mai cambiade: il rapuart tra Triest e il Friûl. Dôs storiis diviersis che dome un legjisladôr curt di voli e di cjâf al podeve meti dongje intune istituzion aministrative tant che la Regjon a statût speciâl.
✽✽ Parcè duncje no podìno jessi vuê tant che Trent?
✽✽ Al sarès masse comut ricuardâ, che la universitat dal Friûl e je sot finanziade, che Triest “e à simpri cjalât l’ateneu di Udin, tant che une cualsisedi scuele superiôr”, “il dispresi”, peraulis simpri di Monastier. Triest no à mai glotût la nassite de universitât furlane, o zonti jo.
✽✽ La citât, la sô borghesie no rive a cjalâ fûr dal so interès, di une concezion di citât “martare”. E tant che une mantide e cope ducj chei che i stan ator par sopravivi.
Cheste e je la realtât. E alore e je vere che in cualchi maniere o vin di lâ indenant, che ancje cun mancul bêçs la nestre universitât e fâs la sô figure, che tal mont la nestre industrie, il nestri lavôr al resist, si fâs cognossi. Tignî bot duncje, ma par rivâ a jessi “Trent” o fasìn il dopli di fature, pierdint fuarcis e ocasions.
Cheste la responsabilitât de politiche, dai politics furlans in prime file, simpri plui leâts al cjar dal podê, al partît e no al popul che a varessin di rapresentâ. ❚
Dree Valcic


text:
LA VÔS DE CISL. Finanziarie 2014 e novitâts fiscâls
PROROGHE DE DETRAZION PAI INTERVENTS DI RECUPAR DAL PATRIMONI EDILIZI
E je stade disponude une altre proroghe de detrazion Irpef pai intervents di recupar dal patrimoni edilizi, cul limit massim di spese di 96.000 euros.
In particolâr, la detrazion e je ricognossude inte misure dal:
¬ 50% pes spesis sostignudis intal periodi 26.6.2012 – 31.12.2014 (impen che 31.12.2013);
¬ 40% pes spesis sostignudis dal 1.1 al 31.12.2015.
Dal 2016, la detrazion e sarà te misure previodude a regjim, duncje 36% cul limit di spese di € 48.000.
Cheste detrazion e je di podê doprâ par intervents di manutenzion straordenarie, pes oparis di restaur e risanament conservatîf, pai lavôrs di ristruturazion edilizie fats su lis singulis unitâts imobiliârs residenziâls di cualsisedi categorie catasticâl, ancje rurâls, e su lis lôr pertinencis.
Ancje la prevenzion dal compiment di ats ilecits de bande di tierçs si puedin detrai. Cussì tant che altris gjenars di lavôrs tant che la instalazion di une stue a pellet o dal climatizadôr.
Viodude la complessitât de normative, si rimande ae vuide de Agjenzie des Jentradis, che si pues scjariâ dal so sît.
PROROGHE DETRAZION ACUIST MOBII / ELETRODOMESTICS
E je sprolungjade fin ai 31.12.2014 la detrazion Irpef dal 50% pes spesis sostignudis pal acuist di mobiliis e grancj eletrodomestics che a jentrin inte categorie A+ (A pai fors).
La detrazion pal furniment e à di sotstâ a une serie di cundizions:
¬ Lis spesis pai furniments a son previodudis par imobilis in ristruturazion, che par chê si usufruìs za de detrazion dal 50% (viôt parsore).
¬ I lavôrs di ristruturazion a àn di jessi scomençâts prime dal acuist dai furniments. Nol è invezit necessari che a sedin ancje finîts. Al è pussibil duncje che i furniments a vegnin comprâts e paiâts prime che a sedin ultimâts i lavôrs di ristruturazion.
¬ No ducj i lavôrs ogjet de detrazion dal 50% par recupar dal patrimoni edilizi a son ametûts tant che lavôrs di ristruturazion par podê usufruî de detrazion sui furniments. Dome i câs di intervents di manutenzion straordenarie, restaur e risanament conservatîf e di ristruturazion edilizie a permetin la detrazion dai furniments. Invezit, par esempli, la instalazion di implant di alarme, di stue a pellet o di implant di climatizazion no son ametûts.
¬ Si pues cuistâ cualsisedi gjenar di furniment. Duncje, par esempli, se o ristruturi il bagn o pues puartâ in detrazion l’acuist di une gnove cusine o di un frigorifar.
¬ Il paiament dai furniments al à di jessi fat cun bonific dulà che si specifichin dutis lis vôs che dopo a tornaran utilis intal moment de declarazion dai redits (viôt parsore) o ancje cun cjarte di credit.
Pai furniments al è pussibil puartâ in detrazion fin a un massim di 10 mil euros, che il lôr rimbors dal 50% si podarà recuperâ in 10 agns.
Par plui informazions, al è pussibil consultâ la mini vuide preparade de Agjenzie des Jentradis. ❚
✒ Marianninna Rocco, Responsabile Fiscâl Caf Cisl Udin


text:
AL CINE CUN BETE. EF L’extra furlan
An 1982. Une famee di furlans e vâ a fâ une gjite sul Cjars. Fat il pic nic, il pari si nacuarç che al è tart e che al à di lâ a bagnâ i cjamps a cjase: a son stâts li a gjoldi par tre oris, cumò e je ore di lavorâ! Cussì dute la famee e torne in Friûl, ma te presse a dismentein tai baraçs il frut, di dîs agns.
Chê sere, Elliott, un altri frut che al viveve di chês bandis li, lu viôt: il frut furlan al stave cjapant sù pomulis par mangjâ e, bielzà che al jere li, si veve metût ancje a cerpî i baraçs.
Elliott al torne a cjase e al conte a sô mari e so pari ce che al à viodût, ma nissun lu crôt:
“Ma coss che te disi? Un che lavora? Nel Carso? Ma che monade me conti, ciò?”*
(*il film al à i sottitui: “Un che al lavore? Sul Cjars? Ma no stâ a dî monadis!”.)
Alore, par tirâ dongje la creature misteriose, Elliott al semene ator pal bosc martiei, clauts, menevîts e altris imprescj di vore, fasint un troi che al rive fin a cjase sô.
Il frut furlan nol rive a resisti ai imprescjs di vore, e al rive a cjase dal triestin.
La matine, la mari e il pari di Elliott lu cjatin che al comede il lavandin, e alore a capissin che Elliott le veve contade juste: la creature misteriose cun tante voie di lavorâ e esist pardabon! No savint cemût che al fâs di non, a decidin di clamâlu E.F, l’Extra Furlan.
E.F. e Elliott si cjapin ben, ma come ducj chei che a vegnin di monts cussì distants, no rivin a comunicâ. E.F. al domande un neri e Elliott i puarte un cafè, e ogni volte che E.F. al prove a fai fâ alc, Elliott al rispuint “No se pol”, o “No go voia”.
Intant, i sienziâts dal Sincrotrone a scomençin a dâ la cjace a E.F., par studiâ une creature tant strambe.
Elliott però i vûl ben a E.F. e par protezilu lu mascare di triestin, cun vistîts firmâts e une creme scure, par fâl someâ che al vedi cjapât soreli. Ma E.F. al scomençe a stâ mâl: planc planc i stâ vignint fûr une fuarte alergjie pal fâ nuie: nol pues propite fermâsi a Triest.
Elliott i domande: “Te vol far una telefonada a casa?”
Ma a cjase di E.F. nol rispuint nissun: a son ducj a vore.
Cussì E.F. al fâs sù une biciclete cun ce che al cjate tal garage di Elliott e al partìs, saludant Elliott pe ultime volte, e lassant un grant insegnament: cuant che tu âs un lavôr di fâ, clame un furlan. ❚
Bete di Spere


text:
Il Front Furlan si prepare pes aministrativis
Nissun leam, ni acuardi cui partîts politics nazionâi e tradizionâi, ma dome listis civichis. E la poie – e duncje l’ûs dal simbul – si darà dome a cui che al sot scrîf 8 ponts precîs. Chescj i prins cuatri: union di servizis traviers la agregazion di comuns, formazion di un sisteme di “Gjestion des tassis” alternatîf a Equitalia, zonis artesanâls e industriâls dai centris storics di cualificâ cun incentîfs, plans regoladôrs cence estensions. Il Front furlan al sta lavorant cun i sei 400 simpatizants sul teritori par jessi presint aes prossimi elezions aministrativis dai 25 di Mai.
I acuardis a son za stâts sierâts par i comuns di Puçûi, Cjastions di Strade e Mortean. “Dutis realtâts par nô za cognossudis– al fas savê il president dal Ff, Claudio Boaro – e che nus àn viodût in prime linie cuant che si tratât di bataiâ sul teritori cuintri scovaçârs o inceneridôrs”. Il Front furlan al puartarà ancje un gnûf mût di intindi la politiche, une cjosse che al ricuarde un pôc un altri Moviment: “Verifiche di mieç mandât, obligatorie par une cuistion di coerence e coretece cu la int. Une verifiche responsabile: se un assessôr no je fâs par cualsisedi motîf, si lu cjape e si lu met in panchine se no al ferme dute la scuadre”, al dîs Boaro. “E se si ves di vinci, cuant che si va a rinovâsi, mieze zonte e à di jessi cambiade cun conseîrs che a àn fat il praticantât intun mandât aministratîf precedent” Sêso i penta-stelâts in clâf zâl-blu? “Chestis robis noaltris o vin scomençât a pandilis tal 2006. Nô o sin i grilins autoctons, ma no cjapìn ordins di nissun: cuant che o viodìn alc di stramp sul teritori, si metin di traviers. No sin dome di proteste, o sin ancje di propueste”.
Il Ff, il so batisim eletorâl lu à za vût. Aes provinciâls, l’an passât al è stât la sorprese che nissun si spietave e al è rivât a mandâ a Palaç Belgrât, il cjâf liste, Federico Simeoni. Esperience che no i sta plasint: “O soi deludût”, nus à confidât. Partît in trombe, cun tantis ideis, pal vêr pôc si è let o sintût di ce che al à fat. (“Dut câs, o interven ancje 2, 3 voltis par sentade, ancje se po dopo no dut ce che si fâs al jes sui gjornâi”). A un an dal insediament, vuê al dîs che “chel ent di mieç nol covente a nuie. O doi at a Fontanin che al sta cirint di domandâ un so spazi, i sei dacuardi ancje sul fat di un ent che al rapresenti il Friûl. Ma nô i vevin dite di fâ une altre robe, che nol à fate e nol vûl fâle, presonîr cemût che al è dal sisteme dai partîts. Fontanin, vuelistu fâ sorevivi la provincie? Cjape ducj i comuns e disiur: dut ce che no fasês di bessôi, nô si metin al servizi vuestri e lu fassin. Cun cheste prospetive la provincie e pues lâ indevant. Ma lui, Fontanin, al fâs dome une bataie cuintri la regjon cence rivâ a nuie”.
Fontanin e Simeoni a disin ducj e doi di vê a cûr il Friûl. O olsi alore une domande: o sês sentâts a cualchi scagn l’un di chel altri. Vêso mai fevelât insiemit par viodi se alc si rive a fâ par chest benedet Friûl? “No, onestementri. Chest moment nol è ancjemò rivât, magari ancje par un limit nestri che o podaressin ancje scomençâ a superâ. Però ancje lui al è limitât dai partîts tradizionâi, che lu condizionin cetant”.
Cumò a rivaran ancje lis elezion europeanis. Intune altre interviste, simpri par chest sfuei, Simeoni nus veve anticipât che al jere in contat cun altris grups politics autonomiscj european. “Si sin sintûts cun chei di Slovenska Skupnost (formazion ative in F-VJ pe minorance slave) e ancje cu la European Free Alliance, fuarce politiche europeane dai moviments autonomiscj. O vin scandaiât la pussibilitât di creâ un cartel eletorâl e lôr nus àn rispuindût che a nivel di Nordest nol è in pîts ancjemò nuie. Duncje, alc si môf in cheste direzion. Noaltris o volin lavorâ tai rapuarts su lis minorancis rapresentadis inte nestre regjon e cirî i leams cun Slovenie e Austrie. O cjalìn plui ai rapuarts cul centri Europe che cu la Italie”. In cheste suaze, a metât di Avrîl, il Front furlan al fasarà cognossi ancje une iniziative: “O vin fat un ricors al Tar regjonâl, prontât dal senadôr Besostri cun chês altris minorancis linguistichis in Italie, ricors che al fâs un confront su tutele de leç 482 rispiet a normis europeanis. L’obietîf al è fâ ricognossi che no à di esisti dome une minorance linguistiche tutelade dal pont di viste eletorâl (che e sarès chê dal Sudtirôl), ma che chês altris minorancis a àn la stesse identiche dignitât e i stes dirits”. ❚
✒ Oscar Puntel