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Assessore Antonella Nonino, al somee pardabon che a Palaç D’Aronco e sedi rivade, biadelore, une svolte furlaniste. O vês une schirie di events, o stampais i manifescj bilengâi, un sportel simpri operatîf. Ce isal sucedût?
Ah, sì? A mi mi somee che al sedi dut in continuitât. L’assessôr Franzil, che al veve competence su lis lenghis prime, al à inviât un discors. Jo o soi lade indenant. Ma soredut: nô i crodin. I crôt jo, i crôt Honsell e dute la zonte i crôt su cheste teme. O disarès che vuê o vin volût dâ il sburt di plui su cheste teme de comunicazion, par vie che chês impuartantis che a jessin dal Comun a sedin bilengâls.
L’intindiment al è clâr e al passe ancje fûr. Te zonte “Honsell 1” alore alc nol jere clâr…
Dome cuistion di timp. Jo ai vude la fortune di scomençâ l’assessorât cuntun pont za segnât di Franzil: la viertidure dal sportel. Jo i ai dade la acelerade, ma la benzine mi le à metude lui.
La Zonte in chest ise un bloc unic?
O vin fate une riunion cun ducj i assessorâts, il sportel e o vin condividût une idee de lenghe: chê che e no à di jessi considerade tant che sierâsi, difindisi di altris culturis; pluitost, viertidure dal pont di viste turistic, culturâl e valôr economic. Lenghe e culture intune otiche di produtivitât. Te Patrie dal Friûl dal 1077 e funzionave cussì. Udin al veve une capacitât di jessi multi-culturâl za in origjin.
Pussibil che nissun tal vuestri centri-çampe si “susti” pal masse spazi dât al furlan?
Se o proponìn une vision de lenghe stîl “Braveheart”, o sarès la prime a dî “vonde”. Ma se lui al fos lât a S. Svualt al teatri Menossio, pe 47/esime Rassegne di teatri furlan, al viodeve il teatri plenon. La int nus domande une valorizazion vere, no une difese cuintri ducj e cuintri dut. Culì, un si pues sustâ se o vin une valorizazion là che si fevelìn dome fra di nô. Ma, parcè?… lui aial cualchi sentôr che no ducj sedin dacuardi?
No: ma saial il centri çampe al à tantis animis. Tal Pd, che al è un dai vuestris aleâts, par esempli, al esist un front cuintri dal furlan.
Ah, be… in chel câs, la veretât e je che… ur bruse.
Ur bruse?
Ur bruse che il teme ur sedi stât puartât vie de Leghe Nord. Sicome che il furlan al è deventât une bandiere politiche dome di une bande o crôt che chê altre bande si ribele. Cheste e je la sfide: nô o vin di fevelâ dal furlan come di une specialitât cence frazionaments, metint di bande il teme identitari di une part politiche. Se no il riscjo al è che a lassin ae Leghe di fevelâ dal furlan, cuant che a son i ultins che a varessin di fevelâ, viodût che si dismentein dal multiculturalism dal Friûl di îr. E di chel di vuê.
Par esempli, in Consei comunâl cul rapresentant de Leghe cjataiso un intindiment sul furlan?
Il pont al è cjatâ une convergjence il plui pussibil, ancje cun altris. In Consei, nô o vin Pittoni che par esempli al è un conseîr che nol è un che al pense che cheste teme e sedi sô e dome sô, in maniere esclusive. Magari al sint plui cierts temis, come chei de autonomie, considerant ancje altris incarics che al veve vût in passât. Sul furlan o ai vût bon acet ancje in Provincie, par dî.
Di Palaç Belgrât?
Lì al è evident che il teme al è tant fuart e tant sintût. Ma onestementri: no sin in concorince, pluitost la lenghe e à di sburtâ la voie di cressi tai intindiments comuns viers il Friûl.
Par esempli, cuâi?
Cumò o vin la cuistion de specialitât. Lassìn daûr lis fragmentazions, che a fasin some pierdi tant timp e rivìn ae conclusion che dome insiemit si pues sei une fuarce. ❚
Oscar Puntel
L’EDITORIÂL / Elezions: cui che le conte e cui che nol conteWalter Tomada
Lis elezions a son simpri plui dongje, ma il Parlament di Rome nol è mai stât cussì lontan dal Friûl. I furlans a laran a votâ ai 25 di Setembar pes elezions talianis, ma la impression vere par cui che al à a cûr i interès de nestre tiere e je che noaltris in cheste […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Un popul cence plui vôs in cjapitulDree Valcic
✽✽ Nol è par fâmi i fats di chei altris, ancje se o sai benon che ae fin in ogni câs i efiets a saran deleteris ancje pai furlans, ma o crôt di interpretâ un sintiment slargjât e un dubi gjenerâl, domandantmi parcè che a àn fat colâ Draghi. No si trate, che al sedi clâr, […] lei di plui +
Feminis furlanis fuartis / Il percors internazionâl di ricercje di Michela Lupieri, curadore di events e mostris di artservizis di Erika Adami
E à progjetât “Ephemera”, il prin festival di culture imateriâl in Italie, che al va indevant in Setembar “Libars di scugnî lâ” al diseve il poete cjargnel Leo Zanier, e Michela Lupieri si ricognòs ta chês peraulis. «La mê vite e je simpri stade un lâ, tornâ e lâ di gnûf: di cuant che o […] lei di plui +
Furlans fûr dal ordenari / La storie di Piltrude, e di cemût che fasè cambiâ vite ai siei fîs Erfòn, Marc e AntoDiego Navarria
Cussì e fo implantade la Badie di Siest, une des plui innomenadis di chenti Cividât, 1380. Cul peçot imbombît di cere, Marie, zovine novizie tal munistîr di Sante Marie di Val, e free a fuart il marmul sculpît. Al è dut plen di ornaments fats di voluts di plantis, di motîfs vegjetâi e gjeometrics. E […] lei di plui +
Int di Cjargne / Alessandra Primus Referente de Cjargne dai scampanotadôrs furlansMarta Vezzi
Di cuant che e jere frute, Alessandra Primus e à vût simpri la passion pes cjampanis. “Finîti di servî messe, mi gjavavi daurman i vistîts di zagut e o levi sù di corse sul cjampanili. O disubidivi pre Attilio parcè che in chê volte il cjampanili nol jere a norme e al tocjave metii man […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / LA PATRIE DAL FRIÛL AL SALON DAL LIBRI DI TURINWalter Tomada
Dai 19 ai 23 di Mai no steit a cirînus, noaltris de “Patrie”: no sarin in Friûl, ma inaltrò.◆ No, no lìn in esili. Pal moment, jessi “furlans che no si rindin” nol è ancjemò une colpe. Salacor lu deventarà, ma pal moment o podin jessi “libars di sielzi” di lâ in “mission”. Une mission […] lei di plui +


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text: Te ocasion de Fieste dal Friûl a Udin il Moviment Civic Culturâl Alpin-Adriatic dal Fogolâr Civic e il Circul Universitari Furlan de Academie dal Friûl a àn volût pandi in simbul il lôr sostegn morâl a chê part de societât civîl dal vicinant Venit che e pretint pe sô int il dirit di decidi dal so destin. Dopo doi secui la bandiere storiche de Republiche di Vignesie e je tornade fûr in citât, no plui mighe par riverence di une dominazion foreste, ma par at gjenerôs di rispiet viers de storie e des democratichis pretensions di guviernâsi bessôl di un popul dongjelaltri, che ancje chel par antîc si riferive a la metropul ‘furlane’ di Aquilee.


text: Cuntune Sante Messe te glesie di Sant Jacum a Udin, in pro dal dean dal Coordenament Citadin dal Borc de Stazion di Udin, siore Francesca De Marco recuie, za fa un mês che e je mancjade, martars ai 22 di Avrîl 2014 il Moviment Civic Culturâl Alpin-Adriatic dal Fogolâr Civic e il Circul Universitari Furlan de Academie dal Friûl a àn volût rinovâ i lôr onôrs lancurôs a une amie e une colaborante cence compagns te bataie civîl par tornâ a tirâ sù il borc citadin de ferade di situazions di degradazion e division sociâl, esempli di maneç bislac de globalizazion frontade tal locâl. Une delegazion di chês dôs fradaiis e dal Coordenament menzonât si à fermât, duncje, tal cidin, racuelte, cu la bandiere dal borc alì dal “Altâr dai Muarts”, chel famôs in citât, dedicât in particolâr a chei che no son plui.


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Magari cussì no, in Austrie cuant che i media si ocupin des minorancis a ripuartin dome i imberdeis leâts ae segnaletiche bilengâl in Carinzie. No mancul interessante dal pont di viste storic e je la situazion dai cravuats tal Burgenland. Graciis ae lôr vicinance ae capitâl a son stâts scuasit simpri politics cravuats ancje tes posizions plui altis tal guvier austriac: cumò o vin doi ministris cravuats, Darabos e Berlakovich.
I 6 di Novembar di chest an a son stâts une zornade storiche par chê piçule minorance: il prin om de Republiche di Cravuzie Josipović al à visitât dut il lôr teritori, scuasit ogni lûc, paîs dopo paîs, dal nord al sud. Pe minorance cravuate al è stât cence dubi un event positîf fûr dal vade: dapardut i àn dât acet di cûr. Viodût che il president cravuat si cognòs ancje tant che compositôr di musiche, al à incuintrât ancje il plui innomenât compositôr de minorance cravuate Štefan Kočiš. Il Burgenland, patrie di Haydn e Liszt, al è ancje un paîs di musiche.
Intune interviste pe television statâl ORF, al à sotliniât soredut la impuartance di mantignî la lenghe di minorance che, magari cussì, no si cjate za su la liste de Unesco des lenghis in vie di estinzion. La situazion e je pardabon preocupante: intes fameis cravuatis si dopre la lenghe cravuate simpri mancul e i zovins cussì no saran bogns di passâ indenant chest tesaur. Cuant che i àn domandât al president ce che i veve plasût di plui dulinvie la sô visite, al à rispuint ”il sun de biele variante arcaiche de lenghe cravuate che al ven doprât chenti. Si sintin peraulis che in Cravuzie a son sparidis e no si capissin plui. Jentrant te UE, la Cravuzie e je interessade che i zovins a sedin istruîts inte lenghe mari e a vuardin la proprie identitât nazionâl. O vin di slargjâ i contats cu la Cravuzie e il finanziament de minorance. Par salvâ la lenghe al bisugne dâ la pussibilitât di imparâle e studiâle ancje intes universitâts”. Chestis lis afermazion dal president.
Cui sono i cravuats dal Burgenland?_La designazion di Burgenland cravuat (par cravuat ”Gradišćanski Hrvati”) si riferìs a une minorance cravuate te zone di confin tra Austrie e Ongjarie. Daûr il censiment dal 2001, a vivin tal Burgenland 19.374 cravuats, val a dî il 5,9% de popolazion totâl. I cravuats dal Burgenland a jerin in origjin sfolâts dulinvie lis vueris turchis tai Balcans, in particolâr de Dalmazie, come che si viôt dal fat che e je stade mantignude la lenghe cravuate antighe, che in Cravuzie no si fevele plui. Anzit, tant che linguist o disarès che si trate di un cravuat “pûr”, libar di inflùs serps, un lengaç a mieze strade tra il sloven e il cravuat di vuê.
Daûr documents storics, tra il 1533 e il 1584 cirche 120.000 cravuats si son stabilîts in 200 paîs tal teritori dal Burgenland di vuê.
Incjastrâts tra l’ambient todesc e ongjarês, la assimilazion e je tacade ae svelte. In particolâr, ducj i 60 paîs cravuats te Basse Austrie e chei in Slovachie a son stâts assimilâts sistematichementri intune campagne tal cors de monarchie, cuant che la lenghe cravuate e je stade improibide.
La Prime Republiche_ Daspò la seconde vuere mondiâl, la plui part dal teritori di insediament e je stade assegnade a la Austrie; parts plui piçulis però ancje ae Ongjarie e ae Cecoslovachie. Cirche il 12% dai abitants dal Burgenland a son emigrâts intai Stâts Unîts. Si son stabilîts a Chicago, soredut te citât di South Bend. Ancjemò vuê e esist la associazion cravuate “Bratinstvo” e “Društvo Sv. Antona”. Ai timps de Prime Republiche, e jere in particolâr la glesie a cura lis ativitâts culturâls e educativis.
Tal 1929 e je stade impastanade la plui impuartante organizazion cravuate “Hrvatsko kulturno društvo / Associazion cravuate culturâl”.
Cu la leç di riforme de istruzion, tal 1937 pe prime volte la educazion bilengâl e je stade regolamentade. Daspò l'”Anschluss”, dutis lis associazions cravuatis e la istruzion dal cravuat a son stadis improibidis.
La Seconde Republiche_ Tal 1955 al è stât firmât il Tratât di Stât austriac che al conten la tutele principâl dal grup etnic cravuat tal Burgenland. Tal stes an, la associazion cravuate Hrvatsko kulturno društvo e à domandât al guvier austriac intun memorandum la realizazion concrete dal articul 7. Parts essenziâls di chestis disposizions dal Tratât no son stadis mantignudis fin in dì di vuê.
Tal 1979 a son stâts introdusûts i prins programs radiofonics in lenghe di minorance e dîs agns plui tart al è lât in onde il prin program televisîf. Tal Setembar dal 1992 e je stade vierte la prime scuele di minorance in Oberwart / Borta.
Une gnove ocasion e je rapresentade de democratizazion de Republiche di Cravuzie. Tal dopovuere, i abitants dal Burgenland a vevin dome pôcs contats cul ex regjim comunist in Jugoslavie. Cumò, cul acès de Cravuzie te UE si spietisi une cooperazion economiche e culturâl plui strente. ■
JANEZ ERAT
AUSTRIE. Il president cravuat Ivo Josipović tal Burgenland............
Magari cussì no, in Austrie cuant che i media si ocupin des minorancis a ripuartin dome i imberdeis leâts ae segnaletiche bilengâl in Carinzie. No mancul interessante dal pont di viste storic e je la situazion dai cravuats tal Burgenland. Graciis ae lôr vicinance ae capitâl a son stâts scuasit simpri politics cravuats ancje tes posizions plui altis tal guvier austriac: cumò o vin doi ministris cravuats, Darabos e Berlakovich.


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Code dai cartelins dal consei
Il consei di Fedora al dopre une code dai cartelins par tignî iniments lis decisions e altris lavôrs. Cuant che si vierç un cartelin par domandâ une decision dal consei, par plasê descrîf ben il probleme ma soredut fâs une domande esplicite (o miôr, une propueste) di valutâ. Se tu stâs cirint di scomençâ une discussion, considere la idee di publicâle prime su la mailing list council-discuss.
Prioritâts dai problemis
Pal moment il consei al dopre chestis prioritâts pai cartelins:
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OMG Urgent!!!1: si scugne agjî sul cartelin in mût asincron a pene pussibil.
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Needs Review (predefinît): si scugne esaminâ il cartelin pe prioritât.
-
Next Meeting: si varès di frontâ il cartelin ae prossime riunion.
-
Coming up: il cartelin al à une prioritât basse.
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Waiting on {Assignee, Reporter, External}: il cartelin al ven blocât su azion o volontât di cualchidun.
Etichetis dai problemis
Il consei al dopre etichetis par indicâ l’argoment dai problemis. Si varès di meti plui etichetis cuant che al covente.
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budget: problemis di cuotis tal cuadri gjenerâl
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code-of-conduct:
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documentation
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elections
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events
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hackfests
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mindshare: relatîf al comitât di notorietât e difusion di Fedora
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objectives
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policies
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spending-request: pes assegnazions in cors
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ticket-vote: al indiche un probleme che i membris dal consei a varessin di votâi parsore
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trademarks
Vôt
Cuant che si domande un vôt, si varès di aplicâ la etichete ticket-vote. I membris dal consei a àn di votâ lassant un coment +1 (a favôr), 0 (astignût/nissune opinion/contrari in mût debil) o -1 (contrari). Se a son stadis fatis plui propuestis o plui versions di une propueste, par plasê indiche a ce che si riferìs il vôt. I membris dal consei a puedin dâ contignûts adizionâls par spiegâ il lôr vôt, ma a àn distès di indicâ in maniere esplicite se si apliche +1, 0 o -1.
Lis politichis pal vôt e la aprovazion a son spiegadis di une altre bande.


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Tai abìs dal mâr la temperadure e je basse, la pression e je alte e la lûs no passe. Tai abìs dal mâr i pes a àn dincj luncs e a spice, dispès a son vuarps, a àn bocjis grandononis e a doprin cualsisei truc par rivà a mangjâ. Tai abìs dal mar nol è spazi par ligrie e gjonde: il scuintri plui violent si davuelç ogni dì. Par vivi cussì tu âs di jessi un pes fuart e cence pietât, parcè che la fam e je la uniche mestre.
Cussì a fevelais di nô intai libris.
Ma jo, che o soi nassût achì, no la viôt in maniere cetant negative. Ca abàs la vite no je mâl. Po, chei che a disin che o sin bruts a varessin di cjalâsi tal spieli, se no altri par educazion e onestât inteletuâl. Jo o ai biei dincj fuarts, luncs, svelts, e o disfidi cualsisei altre creature a vê parsore dal cjâf une lusute come la mê, che e trindule un pôc cuant che mi môf e che e niçule planc a planc i pesuts che a mangjarai. Une cjatade, se o pues svantâmi, pardabon gjeniâl.
Ce che al è strani, se o pues esprimi une opinion personâl, al è che parsore, fûr de aghe, dulà che la temperadure e je clipe, la pression e je mancul, e il soreli us regale lûs, cualchidun di voaltris si compuarti come un pes dai abìs. No pensi che us coventi disvilupà dincj cussì grancj, e nancje metiju in mostre: o vês altris mûts (plui evolûts, o disarês voaltris) par comunicâ e decidi lis robis. No pensi che us coventi nancje menaçâ o mangjâus un cul altri, come se a vessis bocjonis grandis. Lis vês piçulis! Li adalt al sarès puest par ligrie e gjonde. Bastarès dome jessi mancul vuarps (voaltris che no lu sês!) e judâsi un cul altri. Voaltris che podês doprâ la bocje par cjacarâ o par bussâsi, faseitlu! Voaltris che podês fâ di mancul di imbroiâsi par mangjâ, faseitlu!
No sai se cualchidun al scoltarà i conseis di un pes dai abìs – che voaltris, cun di plui, o considerais brut e pôc evolut. Ma no mi impuarte, o ai la cussience a puest, a mancul o ai provât.
di Margarite Cogôi
#927


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La Sale da Comunitât si cjate in Vie dal Monument, la strade che de place di San Marc a puarte viers Udin. Si cjate a cirche 200m dal centri dal paîs e a je la sede de Pro Loco Paîs di San Marc. Di resinte ristruturazion e ampliament, a ven doprade par cetantis ativitâts e iniziativis inmaneadis de Pro Loco e da la Associazion Ciclistiche Don Bosco.
La struture je fate di un fabricât principâl, indulà che par solit a vegnin metûts impins teatris e cunvignis, e e di un fabricât bas, lunc e stret, indulà che si cjate il barachin. Il grant plaçâl di fûr al pues contignî capanons e tendons par spetacui, o pûr fat par parchegjo.
Dentri dal fabricât principâl si cjate ancje un palc cun cuintis e tendon, adat propit pes rapresentazions teatrâls.
Ai 22 di Avrîl 2016, o vin screât “uficialmentri” la nestre gnove Sale da Comunitât. Presints centancj di lôr e cetantis autoritâts. Nus somee just publicâ il discors dal nestri sindic Massimo Moretuzzo:
Us domandi perdon se il salût al sarâ forsit un pôc mancul istituzionâl e un pôc plui di cûr…
Ma si sa, al cûr no si comande e vuê a salte fûr plui la me anime sanmarculine, cemût che la clamave Pre Fabio Simonut, che chê invezit di sindic.
Al è un onôr vuê jessi presint a cheste fieste, un moment dulà che une comunitât a torne cjase sô.
Doi agns di lavôrs che a son stâts pussibii in graciis dal jutori da la Aministrazion Regjonâl che cul so contribût al à permetût di fâ i lavôrs che a coventavin par comedâ e slargjâ la struture.
Cheste zornade e je ancje une ocasion par celebrâ dut il paîs di San Marc e la sô storie.
Storie che a scomence dal non dal nestri paîs: San Marc.
Non che nol à nuie a ce fâ cun la Republiche di Vignesie e al è impuartant dilu, soredut in chest periodi, ma che invezit nus pee in maniere fuarte a las origjinis da Patrie dal Friûl e a la sô Glesie, la Glesie mari di Aquilee che seont i studiis di Pre Guglielmo Biasutti prime e di Pre Gilberto Pressacco dopo, natîf di Turide di Sedean, je leade a la presince di San Marc in chestis tieris.
Se je vere che intal non je une part une vore impuartante da la identitât di une comunitât, nus plâs pensâ che inta la anime di San Marc a sedi restade une part di chê prime Glesie cristiane nassude in Friûl, peade in maniere fuarte a la glesie di Orient, cun braùre diferente da la glesie romane e uficiâl, buine di mantignî, intal scori dai secui, la sô diversitât, di glesie e di popul.
Nus plâs pensâ che i secui no vedin scancelât il savôr di chê diversitât, il gust di un sens di comunitât che a resist, seben di dut, che je buine di conservâ la sô semplicitât, il sô leam cun la tiere, che a podedi “de sua rusticitate gloriari”, come che a disevin i Patriarcjis di Aquilee par svantâsi no dome dal lôr leam fuart cun las comunitâts rurâls dal Friûl, ma ancje da la lôr origjinalitât.
In dì di vuê San Marc al pues jessi braurôs di cheste struture, cjase da la Comunitât, ma ancje dai soi bens civics, ven a stai chei 15 cjamps che i nestris vons nus àn lassât in ereditât e che vuê il Comitât presiedût di Paola al lavore cun la stesse atenzion che a veve la Vicinie di San Marc ce tancj agns indaûr.
Viodi in cheste fieste i pacs da farine fate cul forment biologjic che al cres intai cjamps dal paîs, al vûl di viodi un biel esempli di cemût che las comunitâts a podedin jessi segn no dome di coesion sociâl, ma ancje sogjet economic, bon di gjestî i soi bens tal interès da la int e dal ambient.
L’esperiment di San Marc al è stât il prin di une schirie di esperiments compagns che in di di vuê a son partîts in plui comunitâts dal Friûl, in prin che di Muçane, rapresentade vuê dal so sindic Cristian Sedran, che a lavore plui di 300 etars di proprietât coletive, fra boscs e cjamps e che e a inmaneât un progjet simil a chel di San Marc, e in colaborazion cun il so Comitât, su la filiere da la farine.
Cussì al è impuartant visâsi che il Comitât di San Marc al è un dai promotôrs dal progjet Pan e Farine dal Friûl di Mieç, inmaneât cun las Aministrazions di Merêt, di Basilian, di Sedean e di Flaiban, che al ten dongje 14 aziendis agriculis che an metût a disposizion di chest progjet plui di 40 etars di tiere par scomençâ une filiere dal pan tal Friûl di mieç.
Propit in chestis oris, intant che o stin tabaiant, chest progjet al ven presentât di bande dal conseîr comunâl di Merêt Walter Mattiussi e di bande di Valentina Guerra, une zovine ricercatrice da la Universitât di Udin, nuie che mancul a Barcelone, su invît da la Aministrazion da la citât catalane, che lu a volût presentâ come un bon model di lavôr fra Comuns, in ocasion dal Forum dai Comuns europeans che a stan resonant e discutint su las gnovis regulis di cumierç fra Europe e Stâts Unîts da la Americhe.
Duncje dutis resons par jessi braurôs e fâ fieste in cheste piçule comunitât.
Al è però impuartant visâsi che vuê no saressin chi se nol fos stât cualchidun che prin di no al à lavorât e cetant basilât par tignî adun la int e no lassâ che i gambiaments cussì fuarts dal mont di vuê a fasessin murî dut.
A saressin tancj oms e tantis feminis di ricuardâ, e la int di San Marc ju à intai vôi e intal cûr, ma o pensi che usgnot o vedin di nomenâ almancul dôs personis che nus an dât tant.
La prime je Fiammetta Monticoli, che nus à lassats trê agns fa e che je stade une colone di cetantis ativitâts dal paîs. Prin come mestre in chest asilo e po dopo come part dal grop teatrâl Las Befanis.
Simpri ative ogni volte che al jere di fâ alc insiemi. Simpri cuntune ridade e une batude ridicule par ducj, tant che cuant che à finît 90 agns la comunitât le a innomenade uficialmentri None dal Paîs di San Marc.
Non podin smenteâsi dal sô ultin regâl, il fat di vê lassât une part da la sô ereditât al paîs e a la so int. Ben e a fat alore la Pro Loco a volê intestâ la Sale dal Fogolâr a la memorie di Fiammetta.
Cussì come par Fiammetta, usgnot non podin no visâsi di Don Adriano Menazzi.
Don Adriano al è stât plevan di San Marc dal 1954 al 2011, cuant che il Signôr lu a clamât cun se. Al è stât par la nestre int un fradi, un pari e un avon.
Il Siôr Santul, come che o jerin usâts a clamâlu, nus a insegnât ce che al vûl di jessi comunitât, vê a cûr il ben dal paîs e da las nestris fameis. Cuant che si svicinave la fieste di San Marc al jere dut un eletric, pront a dâ ordins par netâ il paîs, par preparâ las rosis su la place e pai borcs, par jessi sigûr che il gustâ comunitari al fos inmaneât par la miôr. Usgnot o sin sigûrs che nus stâ cjalant plen di braùre e a lui o dedichin cheste fieste e il nestri salût.
Graciis di gnûf a ducj, compliments a la Pro Loco par la so sede e pal programe da la fieste e buine serade a ducj.


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Lenghis de Union Europeane
Lis lenghis de Union Europeane a son lis lenghis dopradis de int jentri de Union Europeane. Chês uficiâls a son 23, ma dongje a son tantis altris che'nd àn diviers grâts di ricognossiment.
La politiche de UE e je che di supuartâ il multilinguisim di ducj i citadins; in particolâr, e sburtâ par che ogni persone sedi buine di fevelâ altris dôs lenghis oltri ae sô marilenghe. Chest al è fât par mieç di un grum di programs ancje se dal pont di viste pratiche l'Union e à une influence limitade, parcè che lis politichis dai sistemis educatîfs a restin une responsabilitât dai Stâts membris.
Lis lenghis uficiâls[cambie | modifiche il codiç]
Chest al è l'elenc des 23 lenghis uficiâls inte Union al dì di vuê:
- Bulgar
- Cec
- Danês
- Estonian
- Finlandês
- Francês
- Grêc
- Inglês
- Irlandês
- Leton
- Lituan
- Maltês
- Olandês
- Ongjarês
- Polac
- Portughês
- Rumen
- Slovac
- Sloven
- Spagnûl
- Svedês
- Talian
- Todesc
Dutis lis decisions cjapadis des istituzions europeanis e àn di jessi voltadis intes lenghis uficiâls, e ogni citadin al à il dirit di domandâ e vê une rispueste intune des lenghis uficiâls.
Lenghis di vore de Union Europeane[cambie | modifiche il codiç]
Par vie dal fat che tignî une traduzion paralele di ducj i documents e i discors in dutis lis lenghis al sarès improponibil (par motîfs di timps, coscj e altris) a son di fat trê lis lenghis principâls, in cui a si davuelzin lis voris:


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Manià
Manià al è un comun di 11.471 abitants e al fâs part de provincie di Pordenon. Al è innomenât par la sô produzion di curtìs.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il teritori di Manià al è stât interessât za in timps antigons di insediaments uman, forsit Venit Ilirics o plui probabilmentri Carni.
Il non dal paîs al podarès lâ indaûr al periodi de ocupazion romane (tiere di Manlius), ocupazion favoride de crosere de strade che di Concuardie e passave par Manià, par lâ indenant viers Pofavri (dividintsi po dopo viers lis vals de Ciline e dal Plâf o dal Midune e dal Tiliment), cun chê che e unive lis fonts de Livence cu la strete di Pinçan.
A varessin di lâ indaûr za a che ete i prins insediaments di faris inte zone. Ancje se no fo metude te liste dai lûcs fortificâts scrite di Pauli Diacon, Manià e testemonee la presince dai Langobarts, pûr in forme margjinâl: di chel periodi a restin il non dât al Mont Fare (che al vûl di famee, cjasade), a cualchi frament di marmul, metûts inte façade dal domo, che a van indaûr al VIII secul. La storie documentade e comence cuntun diplome cu la date dal 12 di Zenâr dal 981, che l'imperadôr Oton II al ricognòs al Patriarcje di Aquilee Rodoalt il possès de cort di Manià, insiemi cul Mont di Manià (forsit il presint Mont Jouf, daûr dal paîs), e la plêf di Sant Maur.
Cualchi an dopo, Rodoalt al de lis difesis e il sfrutament di chestis tieris a un grup di cjâfs di famee; ai dissendents di une di chestis fameis cul "feut di ministeri" (invezit aes altris al spitave dome il feut di abitance) al vignarà plui tart cognossût il titul di siôrs.
Jenfri i scontris cui paîs dongje, la int di Manià a cjatave sigûr ripâr inte roche costruide viers il 1150 su lis ruvinis di une tor romane. Chest cjistiel al rivà a resisti a tancj assalts, devastazions e fûcs, ma al dovè cedi dopo 42 dîs di assedi, ae Serenissime il 5 di Jugn 1420. I siôrs di Manià a forin costrets a zurâ ubidience al Dôs. Ae lungje dominazion di Vignesie a vignarìn chê francese, plui curte, e chê austriache fin ae anession dal Friûl al Rein de Italie dopo la tierce Vuere di Indipendence.
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Il teritori di Manià al cumbine i panoramis tipics des montagnis cu lis viodudis de planure: i soi confins a son la Ciline e la Colvare, il Mont Jouf e i magrêts. A ocident, la Ciline e ven jù par 40 chilometris inte valade che e puarte il sô non, a trats lusorose, in altris scure e profonde. Daspò e rive inte planure, traviersant la dighe di Ravedis, e e continue sul teritori di Manià, cence mai razunzi lis cjasis parcè che e scor plui basse. A si viodin clarementri sui arzins lis teracis creadis dai deposits di materiâl e daspò sgjavadis de erosion de aghe.
Che altre bande dal paîs e je bagnade dal torent Colvare, cu la sô aghe limpide, che al è il risultât de confluence di doi riui che a vegnin jù des dôs montagnis par daûr dal paîs: il Mont Jouf (1224 metris) di calcâr cretacic e ancjemò daûr il massiç dolomitic dal Mont Raut (2025 metris). Il torent Colvare, lunc cirche 10 chilometris, al scor sierât jenfri altis muracis. La aghe e à roseât la piere in tantis formis e dissens, trasformant chest materiâl dûr e imobil e plasmantlu in formis plastichis e armoniosis. A son tantis lis marmitis, concjis grandis o piçulis sgjavadis de aghe che o podìn viodi sul fonts dal torent o parsore dal cjâf, la piere lisse o lavorade in formis insolitis, lis grotis, i arcs e lis voltis che a testemonein la ativitât di erosion de aghe e il nivel dulà che e scoreve timp indaûr, plui alt di cumò.
Dopo vê scorût in cheste aree tormentade la Colvare e divente plui lizadre, e e rive intune zone particolâr dite "Peschiere". E je ancjemò la roie che une volte e leve intun lâc plen di pes; cumò il flum al scor jenfri vignis, cjamps, prâts naturâi, arbui e baraçs plens di pomis e di bestiis salvadiis.
Une volte il Mont Jouf al jere une fonts di vite pai abitants di Manià: a fasevin lens di brusâ o pes cjasis, a cjapavin su jerbis medisinâl o di mangjâ, a gjavavin fûr piere, a cjaçavin, a puartavin lis bestiis a passon. Cumò i turiscj a puedin cjaminâ par discuvierzi trois che a van intes vals internis e par gjoldi di parsore la viodude fin al mâr, o par amirâ lis rosis e lis plantis in primevere o i svoi dai rapaçs che a vivin achì.
Plui a meridion, di là dal paîs, a son zonis platis e marsuris, ambients rârs, dits magrêts. Il tiermin al vûl dî teren puar, cence sostancis nutritivis. Ancje se il Friûl al è une des regjons plui ploiosis in Italie i magrêts a son un dai pôcs teritoris dulà che la aghe e va diretementri sot tiere, e a torne fûr chilometris plui a val, te zone des risultivis.
E je cressude une particolâr vegjetazion cuntun grant numar di speciis e di plantis, e une varietât incredibile di uciei a vivin achì. Par chestis resons i magrêts a son "Sît di impuartance europeane". Ancje la Ciline e la Colvare, cul Mont Jouf a son includudis tes "Areis protetis de Agenda 21".


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Ducj i regjistris publics
Viodude combinade dai regjistris des cjamadis, eliminazions, protezions, blocs e azions dai sysops. Tu puedis strenzi la viodude sielzint un gjenar di regjistri, un non utent o la vôs che ti interesse.
- 23 di Lui 2006 a lis 15:17 Illister Discussion contribûts al à tirât su Figure:Burgenland Wappen.png
- 23 di Jug 2006 a lis 22:56 Illister Discussion contribûts al à tirât su Figure:Tarvisio-inverno.jpg
- 23 di Jug 2006 a lis 22:42 Illister Discussion contribûts al à tirât su Figure:Lussari.jpg
- 20 di Jug 2006 a lis 13:46 Illister Discussion contribûts al à tirât su Figure:Valbrune.jpg
- 20 di Jug 2006 a lis 13:43 Illister Discussion contribûts al à tirât su Figure:Ugovizza.jpg
- 20 di Jug 2006 a lis 13:42 Illister Discussion contribûts al à tirât su Figure:Tarvisio-inverno.jpg
- 20 di Jug 2006 a lis 13:40 Illister Discussion contribûts al à tirât su Figure:Valbruna.jpg (Valbrune )
- 20 di Jug 2006 a lis 13:32 Illister Discussion contribûts al à tirât su Figure:CopiadiPVmalb 1.jpg (Il Palaç Venezian)
- 7 di Jug 2006 a lis 12:02 Illister Discussion contribûts al à tirât su Figure:Gjudite.jpg ("Gjudite e decapite Oloferne" di Artemisia Gentileschi (1612-1621))
- 30 di Mai 2006 a lis 14:05 L'utent Illister Discussion contribûts al è stât creât


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Il libri dai Judiçs
Il titul al tradûs la peraule ebraiche tal so sens etimologjic precîs e lu ripuartin dutis lis traduzions di une volte e di cumò. Dome in chê siriache o cjatìn, dongje dal titul etimologjic, ancje chel reâl de peraule (Libri dai liberadôrs dai israelits).
Il volumut al è une racolte di fats cun protagoniscj di ecezion, che Diu ju mande par guidâ i israelits tes campagnis cuintri dai nemîs locâi (cananeus e filisteus) e stranîrs. Chescj oms a vegnin clamâts judiçs o salvadôrs, là che il secont titul al è plui just dal prin.
In Israel il judiç al jere prin di dut un om carismatic, sielzût di Diu par un compit specific, e un sorestant militâr. Puartade a bon fin la sô vore, al mantignive dute la sô autoritât morâl tal disberdeâ i cavîi che a nassevin fra lis personis o lis tribûs.
O cognossìn dodis judiçs, dividûts in grancj e piçui (o maiôrs e minôrs) cuntun criteri vonde discutibil. I prins a son chei che il libri al trate plui a lunc; i seconts a son chei che il libri al va pôc plui in là dal riferimet anagrafic. La storie dai dodis judiçs e cjape dentri pôc mancul di cutuardis cjapitui, cun dôs introduzions, une di caratar storic-gjeografic su la penetrazion ebraiche inte tiere di Canaan e chê altre di caratar teologjic-religjôs, ch’e spieghe i fats come une ripetizion fisse di cuatri timps: il popul al pecje di idolatrie, Diu lu cjastie fasintlu tibiâ dai forescj, il popul si mende e al domande jutori, Diu i mande un judiç che lu libere.
Chest scheme nus fâs pensâ a un compiladôr plui che a un autôr. La sô vore e je stade chê di meti dongje documents di etis e di ambients diferents che al è intrigôs di intivâ alc di precîs su la lôr riunde. Une ecezion e je la cjante di Debore (c. 5), che ducj a son d’acuardi tal ricognossi l’antichitât. Il test dai Judiçs come che lu vin cumò al pò jessi stât metût adun tai ultins secui dal ream di Gjude, tal timp dal esili o ancje plui in ca. Si trate di une storie a tesi, là che al è plui impuartant l’insegnament religjôs che no il fat in sè. Pa la cuâl si pò fevelâ plui di veretâts parziâls che no di falsetât storiche.
Come timp che a son sucedûts i fats ripuartâts, se o tignìn come pont fêr la elezion di David al an 1000 p.d.C., no si varès di lâ plui in là de metât dal sec. XII e plui in ca de fin dal sec. XI, stant che Eli (1Sam 1,14s), e in part forsit ancje Samuel, al jere contemporani di Sanson.
Ancje chest libri al à une sô impuartance pe profonde concezion teologjiche de storie. Se il popul al rive a tignî dûr tal moment plui grivi al è un don di Diu, che al mande i siei judiçs, e lis dificoltâts superadis a son consideradis un cjastic di Diu plui che meretori. Dal pont di viste religjôs, chi dentri o cjatìn une documentazion preziose de lente evoluzion culturâl e di altris aspiets de vite tai siei rapuarts cun Diu. Cheste testemoneance, dispès contrarie a la Leç di Mosè, e la scletece che a vegnin contâts certs fats (come l’avôt sconcertant di Jefte dal c. 11 e il delit orent di Gabae dal c. 19) a deponin pe serietât di informazion dal nestri autôr cence non e cence muse.


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Statût regjonâl
Il statût regjonâl dal Friûl Vignesie Julie al è stât butât fûr cun la leç costituzionâl numar 1 dal 31 di Zenâr dal 1963 in atuazion dal articul 116 de Costituzion.
Il Friûl metût adun cun ce ch’al è restât ale Italie de provincie di Triest dopo la seconde vuere mondiâl al forme la regjon a statût speciâl Friûl Vignesie Julie. Triest al jere tornât sot la Italie tal 1954 ma si è vût di spietâ altris nûf agns prime che il stât talian al metedi in opare la autonomie proviodude de Costituzion.
Il statût regjonâl al à vût lis seguitivis integrazion e modifichis:
- Leç costituzionâl dal 23 di Setembar dal 1972 su la durade dal consei regjonâl;
- Leç costituzionâl dal 13 di Avrîl dal 1979 su la durade dal consei regjonâl;
- Leç costituzionâl dal 23 di Setembar dal 1993 cun modifichis dal statût;
- Leç costituzionâl dal 31 di Zenâr dal 2001 su la elezion direte dal president de regjon;
Leams[cambie | modifiche il codiç]
(talian) Statût regjonâl e leç costituzionâls


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Masaruelis: il leon te scjaipule
Home Trois Troi Furlan Cuarte tape Masaruelis Foto 4
Castelmonte - Masarolis
Località attraversate
In place a Masaruelis e je une fontane che su la sô cime e je une statue di un leon te scjaipule. Si conte che la popolazion dal paîs e ves domandât ae autoritât comunâl la costruzion de fontane e dal acuedot par evitâ la inutile fadie di lâ a cjoli la aghe intes fontanis lontanis dal centri abitât, ma la domande no dome no je stade acetade, ma e je stade ancje contrastade.
La popolazion no si è pierdude di anim e, frontant tantis lotis, intal Setembar dal 1895, e à completât la sô costruzion e a simbul de autoritât comunâl vinçude, e à metût il leon in scjaipule.
Steme comunâl
di Toreàn
Castelmonte - Masarolis
Località attraversate
Steme comunâl
di Toreàn
Cjamin tape daûr tape
- Preambul: Ìsule Barbana - Aquilee
- 1. Aquilee - Dael
- 2. Dael - Cormons
- 3. Cormons - Madone di Mont
- 4. Madone di Mont - Masaruelis
- 5. Masaruelis - Monmaiôr
- 6. Monmaiôr - Ripâr A.N.A.
- 6bis. Var. Montemaggiore - Val Torre
- 7. Ripâr A.N.A. - Prât di Resie
- 8. Prât di Resie - Dogne
- 9. Dogne - Valbrune
- 10. Valbrune - Mont Lussari


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Lei par furlan: vu- e u-
7 coments On Lei par furlan: vu- e u-
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Jo o vierzarès il dibatit sul fat che o vin di standardisâ doprant une grafie che, forsit par rispiet o par pôre di inovâ,a no si gjustifiche plui di chel tant. Di fat, al mi somee che il sielzi di imponi le V cuant che no si à di pronunziâle a varès podût sei lassade in bande par vie che lis lenghis feveladis a van simpri tal sens de semplificazion, soredut al dí di vuê che cun internet a si tint à scrivi in abreviât.Cun di plui, a son agnorums che par un grum di nô, le V a é sparide o no si é mai sintude pronunziâ.Al é cussí par un grum di câs che cualchi volte a 'sunin' veramenti strani. O dîs 'Veramenti' invezit di 'Veramentri' a pont par mostrâ un'altri esempli. Strani ancje che achi, jenfri di nô, nissun al cjapi le pene di zontâ le sô. Sino in tune ostarie o in tune scuele?
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O mi permet di zontâ ancje alc in favôr di un dai nestris contecurtârs e furlan di adozion ma che il puarin al cognos plui succès par talian:-)
e chi ai cjatât in tar chest sito
http://www.braviautori.com/rivistabraviautori
Se o lais à une a dâ une cucade, o cjatarês une sô interviste tal numar doi de riviste chi podês scjariâ in PDF come che us rive di fâ simpri cule Patrie dal Friûl o il Diari.
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karo Iayo ai proprjo ragyone: trovo qe anke yn italjano sya stato jnutyle stabyljre una grafya, ke tanto sy capjshe sempre bene cuando sy scriwe. Lo ymportante he scrjwere, mjka cierte qonwenzyoni! He injustyfikabyle!
😉
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Furlanâr….sumosù! In dutis lis lenghis une robe e je la fonetiche e une altre la grafie.
Talian: acqua, quadro, acquistare, e v.i., parcè no scrivi: akua, kuadro, akuistare ? Metin simpri un "k" o no vin plui rognis!
ti saludi
michi
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E se no tu âs vonde o ti zonti altris esempli:
1) talian: foGLI – GLIcine
il "GLI" aial il stes sun intal fevelâ? Pense ce complicazion par un che al è daûr a imparâ il talian!
2) Francês: la mère – le maire – le mer. Il prin al significhe "la mari", il secont "il sindic", il tierç "il mâr". La pronuncie? SIMPRI COMPAGNE! Ma no dome: il sindic e il mâr e son ducj e doi s.m.! Ce casin, isal vêr Furlanâr? In lenghe francese "AI" si pronunce simpri "E". Ma no vonde. A esempli: "EAU" si pronuncie simpri "O". E v.i….
3) stesse robe in todesc; e no ti conti in inglês dulà che no isistin regulis di pronuncie. O tu sâs cemût si scrîf une peraule…..o a scuele tu cjapis "zero" intal detât!
mandi!
Michi
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Pingback: Lei par furlan | Contecurte ()


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Il secont e je par solit la misure di timp che o considerìn la plui curte, ma a son ocasions li che il secont al rive a vê une lungjece di no crodi. Lunis ai 6 di Avrîl, aes 3 e 32 di buinore, par passe 20 luncs seconts, un taramot di 5,8 grâts de scjale Richter (chel dal Friûl dai 6 di Mai dal 1976 al jere stât di 6,2 grâts) al à fiscât in maniere tragjiche l’Abruç; l’epicentri al è stât dongje de capitâl L’Aquila. La tragjiche conte dai muarts e someave fermade a 295 – in plui di passe 16.000 ferîts e 70.000 sfolâts – propit la dì dai funerâi di Stât, tal vinars sant. Someave fermade, par vie che ai 24 di Avrîl al à pierdude la vite un operari vie pai lavôrs di butâ jù un mûr.
MASERIIS, MISERIIS E EROISIMS_ Di lunis ai 6 duncje, la zone di L’Aquila e finìs sot dai rifletôrs dai media: la schirie di contis che nus ven dal teritori e je, magari cussì no, familiâr pai furlans. Storiis di eroisim cun personis normâls che si trasformin in salvadôrs di vitis, il grant cûr dai volontaris, e purtrop ancje la solite plaie dai «siacai». A pet dal taramot furlan, al gambie il rûl dai media, cumò plui organizâts e presints, che al puarte a viodi un ciert protagonisim dal cûr pelôs di bande dai gjornaliscj (il plui brut episodi al è forsit chel dal TG1 che si è svantât dai dâts di scolte otignûts in gracie des diretis dai lûcs colpîts). Sul sfont, planc a planc, e ven fûr la grande dignitât e la voie di riscat de int dal teritori: int di mont che somee jessi no di tantis peraulis ma di grancj valôrs.
Une vore ancje lis polemichis su la sigurece di edificis gnûfs, che tancj di lôr a son vignûts jù a dispiet des regulis di costruzion che a varessin di jessi chês previodudis intune zone sismiche. La magjistrature e à inviât lis indagjins.
RICOSTRUZION_ La sfide cumò e je rivâ a vê une vere ricostruzion. Se il model plui innomenât al è il «model Friûl», si sint fevelâ ancje di «new towns» fatis sù gnovis di plante fûr e i architets opinioniscj si son bielzà discjadenâts cu lis ideis e i progjets plui svariâts. Par parâsi dal risi di infiltrazions mafiosis, si propon une «task force» antimafie, ma si varà di viodi cuant che il teritori nol sarà plui sot dal lusôr dai media. Intant, la ultime gnove e je che l’incuintri dal G8 si podarès fâlu a L’Aquila impen che in Sardegne ae isule Maddalena, par disviâ i fonts di spindi par chê manifestazion ae cause de ricostruzion. Ancje in chest câs, a son polemichis ferbintis.
Redazion
SPECIÂL – Il Taramot in Abruç dai 6 di Avrîl: Cuant che i seconts a durin oris............
Il secont e je par solit la misure di timp che o considerìn la plui curte, ma a son ocasions li che il secont al rive a vê une lungjece di no crodi. Lunis ai 6 di Avrîl, aes 3 e 32 di buinore, par passe 20 luncs seconts, un taramot di 5,8 grâts de scjale Richter (chel dal Friûl dai 6 di Mai dal 1976 al jere stât di 6,2 grâts) al à fiscât in maniere tragjiche l’Abruç; l’epicentri al è stât dongje de capitâl L’Aquila. La tragjiche conte dai muarts e someave fermade a 295 – in plui di passe 16.000 ferîts e 70.000 sfolâts – propit la dì dai funerâi di Stât, tal vinars sant. Someave fermade, par vie che ai 24 di Avrîl al à pierdude la vite un operari vie pai lavôrs di butâ jù un mûr.


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Il patrimoni des danzis dal nestri sodalizi al è il risultât di agns di ricercje costante e al rapresente la ricjece culturâl che pal Grup al è un motîf di braùre. Dal nestri repertori, che in dì di vuê al svante une ventine di bai, a fasin part danzis di plui antighe tradizion e coreografiis di composizion plui resinte. Tra i bai popolârs des origjins arcaichis o ricuardìn TINTINE TINTONE, LA ZIGUZAINE, I SIET PAS cun figurazions che a son compagnadis di filastrocjis ritmadis cun tescj sempliçs e ripetitîfs e la FURLANA, che intai siei zîrs graciâts, e rapresente il poeme dal amôr, scomençant dal berdei dal prin incuintri, par finî cuntune declarazion di amôr.
La Musiche de “Furlana” proponude dal nestri Grup e je stade esumade dal Mestri Bidas ae fin dal 1700 inte zone di Cividât, invezit la coreografie e je stade tornade a cjapâ, su la fonde di chê proponude dal Grup Folcloristic “I cantori del Friuli” direzût dal Mestri Luigi Garzoni, in ativitât fin ai agns ’50. Chest bal al è il prin di une schirie di danzis rapresentativis de nestre regjon, ognidune e rive di un grup furlan, che la A.G.F.F. (Associazion Grups Folcloristics Furlans) e à adotât come repertori, fasintlu deventâ patrimoni culturâl di ducj i sodalizis che a fasin part de Associazion. Di fat dal gurizan e rive la STAIARE, une danze di cort; de zone di Avian e rive la simpatiche LAVANDERE li che si conte, mimant, il moment li che l’inamorât al cîr di concuistâ la amade fasint il “gjalut” ator ator di jê intant che jê e je daûr a lavâ la blancjarie; dal comprensori di Buie la vivarose ARMONICHE E LIRON, invezit de zone di Magnan in Riviere un bal carateristic de Val dal Tor: LA SCLAVE DE TOR.
A fasin part dal nestri repertori LA TOROTOTELE, dedicade ai “torototei”, i contestoriis che a ziravin pe Italie setentrionâl compagnantsi di un rudimentâl strument a cuarde; IL CICLAMIN, LA QUADRIGLIA, LA ROSEANE, IL TRUK (VINCA), danzis che a esistevin intai repertoris dai Grups folcloristics furlans atîfs prime dal ultin conflit mondiâl e aderents ae O.N.D. (Opare Nazionâl dal Dopolavôr)
Altris danzis, di composizion plui resinte, a son stadis ideadis dai stes components coordenâts di Antonella Casco, su musichis componudis di cierts orchestrâi dal grup. Al è chest il câs de PASIONOTE, musicade di Giorgio Miani e dedicade al nestri paîs, LA DANZE DE VIERTE, simpri di Giorgio, in omaç ae Primevere e la STAIARE DI ADELINO, nassude intal estri dal clarinetist Adelino Antoniazzi par agns atîf component dal sodalizi. Un particolâr che al merete di jessi citât al è che lis figurazions di cheste danze nus son stadis insegnadis di un grup di zovins di origjin furlane che a rivin de Australie che a declaravin che cheste coreografie e vignive eseguide dai lôr vielis emigrâts intal gnûf continent tal principi dal 1900. Altre danze dal savôr mitteleuropean e je il SCOTTISH, simpri componude di Giorgio Miani, e di probabile origjine nordiche, ma eseguide in dute la aree mitteleuropeane.
Une des ultimis creazions e je la sugjestive SCHIARAZULA MARAZULA. La particolâr musiche scrite intal 1578 di Giorgio Minerio, mestri di capele dal Domo di Udin, eseguide une vore ben de nestre orchestre, nus à ufiert il sugjeriment par creâ une pantomime che e ricuarde il rituâl di origjin cristian-judaiche: e vignive di fat cjantade e balade ae vilie de Pentecoste par invocâ la ploie. Il professôr Gilberto Pressacco al à volût, daspò vê supervisionât la nestre version, che nô le rapresentassin in ocasion de presentazion dal so libri di ricercje su la danze popolâr furlane dal titul “Sermone, cantu, choreis et marculis” (Societât Filologjiche Furlane,1992).


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Forsit no lu savês, ma un dai amîs plui granc di Lupo Manarie al è Cane Dell’Uva. Cane e Lupo si cognossin di agnorums e forsit no savês che di spes si cjatin a fâ une partide di discors. E forsit no savês che par fâ une partide a coventin lis cjartis di discors, che Lupo Manarie al puarte simpri [...]
Tag: Rafaêl Serafin
E rive dongje Pasche e Lupo Manarie, come ogni an, i telefone a so Barbe Zuan. «Mandi barbe Zuan, cemût sino? Ce fâtu di biel par Pasche?» «Ce domandis! O pituri i ûfs cui flôrs di cjamp!» «Orpo! Piturâ i ûfs? Ma tu no tu ju mangjis?» «Cui? Jo? Sêstu mat! Propit a mi che soi to barbe Zuan? No [...]
Lupo Manarie nol crôt che il cjan marangul al esisti. Ma propite no i crôt. Né lui, né so barbe. Ma prime bisugne spiegâ. No ducj a san che Lupo Manarie, di bande di mari, fradi de madone di so cusin Pauli, chel di San Pauli, che al veve sposât la gnece dal cunsuvrin de brût di sô agne Catarine, [...]
A Pasche, dopo vê piturât i ûfs come che i veve dite so Barbe Zuan, a Lupo Manarie no i reste che vierzi i ûfs di cjocolate. E però no ‘nd à nissun! Plui al cjalee te cariole, e plui le viôt vueide! Oh, puarin, Lupo Manarie, che nol à nancje un ûf di vierzi, o disarês voaltris, ma no [...]
Lupo manarie al è stuf di stâ a cjase. Stuf strastuf e superstuf. Lui al è un lupo di aventure, lui nol è fat par stâ sintât su la poltrone cul gjornâl intune man e il telecomant ta chê altre! Ancje parcè che a nol à mai imparât a lei e cu lis ongolatis boconis che al à nol rive [...]
Lupo Manarie, lu san ducj, al è un lôf di cûr e se al pues judâ i amîs, lu fâs. Ven a stâi che un dai siei amîs al è nuiemancul che il Cont Ecurte, si visarês di lui e di cuant che al è lât a cjatâlu, ai timps dal CovidCurte Day 20. Ben, ce che al è e [...]
Cuant che si va a stâ insiemi, nol è simpri dut facil e al capite che ancje lis robis dulà che ti somee di lâ plui dacuardi a puedin platâ un tichignâsi, si no adiriture une barufe. Ma mai come il davoi che al è capitât li di Aristide e Jolande. Lui biel, schene di cjaminâi parsore, purcitâr fi di [...]
O soi a stâ inte place di un piçul borc. Un paîs dulà che mi cognossin ducj, ancje se jo, in bande de mê femine, no cognòs nissun. Cumò soi discolç, il frêt dal marmul dal soiâr di cjase mi guzie i pîts intant che o voi indenant a balâ e o cjanti une viere cjante dai Nirvana, che e [...]
Gjovanin al mangjave dome potacjos e al beveve dome cragnis coloradis cu lis bufulis. O miôr, a jessi plui precîs, al mangjave e beveve robis che chei de sô famee a consideravin potacjos e cragnis. A scomençâ dal hamburger a lis patatutis, de coca cola rivant al kebab, des merendinis dai distributôrs fintremai a lis pizutis, dal paneton ai biscots, [...]
Cuant che in paîs e tacà a zirâ la vôs che Bepino al veve che incredibile abilitât, i siei amîs, vere o mancul che e fos la robe, a vevin tacât a insisti par puartâlu a sagre a Sant’Andree. «Ma no ai voie! No mi plâs tocjâ la int!» al protestave dibant il puaret. Stant che sì, e jere veretât, [...]
Un cuintrisens! E jere cheste la peraule miôr par descrivi Tavo, vecjut insopuartabil e rognôs che ogni biade sere al paronave i discors su lis bancjutis de ostarie. «I neris jo no ju sopuarti! Ma propite no ju sopuarti!» e jere la frase che par solit, fra un catâr e un altri, e deve il via ai siei bruntulaments. Di [...]
Se o cjapais la sdrucje che di Sclaunic e puarte a Oracabessa, e li de beorcje che e mene a Selfoss o inviais il mus a man çampe, o rivais drets devant dal cjastiel dal Cont Ecurte. Sunait il campanel, se nol ves di jessi sul puiûl, a cjalâ i siei cjamps di cisarons. Al è facil di cognossi: i [...]


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Par chê vôs che e fâs trimâ le mari tiere, che e rive di cuâl Infier, pa lis lacrimis dai fruts, pal spavent frêt dai grancj e il dolôr antîc dai viei, par chê scjarnete di afiets, tal cjapâ sù il fagot e lâ. Signôr cjale in jù, cjale la nestre tiere, scolte encje chê blesteme, su chê bocje e [...]
Tag: Marisa Gregoris
– Noi continueremo, con le nostre sanzioni! – Chest al veve dit un dai rapresentants politics ch’a nus guvierne, ven a stâi che i dispiets a saressin continuâts, di dutis lis bandis… cussì la vuere e je sclopade. Sperìn che tal timp a fasin sclopâ ancje la pâs, come il solit, dut par ledrôs. Par sigûr un pocje di colpe [...]
Inte foto: migrants jenfri Polonie e Bielorussie Di spes si jevisi cun cualchi dulie e al ven di cjapâsile cun cualchidun, par solit cul Guvier, a voltis encje CUN CHEL ch’al sta plui adalt di nô, par vie ch’a nus baline pal cjâf che forsit, ogni tant, nol viôt tant ben. Dopo al tocje encje domandâ scuse, par vêlu tirât [...]
Signôr, encje cheste volte, tu âs cjalât in jù, po dopo cu la tô man tu âs cjolt sù, un flôr di un zardin de nestre tiere e no stâ a dî che ti è sbrissade la man! O vevin bisugne encje nô di gjoldi chê frute, chel ben, lu volevin chi. Plene di voie di fâ, di sintiment, pronte [...]
Le vee dai muarts un purcitâr al le Codroip a cjoli i budiei che i coventavin par purcitâ, Ju pojà tal puartepacs, peâts pe miôr. Al tornà indaûr cuasi a scûr cun cualchi taiut tal stomi. Cuant ch’al passà denant il cimiteri al viodè a saltà fûr un fûc svoladi che i vignive incuintri. Cjapât de pôre par vie che [...]
Tal disgot dai dîs di Sierade i cjapave jenfri vie une sorte di maluserie compagnade dai ricuarts, che a puartavin la sô anime tal timp lât. Fra nancje un mês si tornave a memoreâ i puars muarts. Come ta un sium a tornavin tal cjâf lis contis de int che, cjalant de bande dal cimitieri, e viodeve balis di fûc, [...]
Lui al jere il miôr fantat dal paîs, come presince e come bondance, tignût in bon di ducj e lui al gjodeve di chist. Lis fantatis i corevin daûr, ma lui lis cjapave e po lis molave. Une a jere brutute, chê altre masse biele, une altre e saveve une pagjine plui dal libri. I siei amîs i disevin: – [...]
Dilunc de zornade al vanze cualchi minût par butâ il voli ae television, no ch’al sedi tant di viodi, ma cul meti a puest l’argagn che le pie e sbrisse fûr la imagjn. Lis figuris che a comparissin dispès ti fasin dî: «Ma di dolà saltino fûr chei lì?!» A lis voltis a son propit chei che nus comandin, no [...]
Za fa timp a un pôcs di nô, nus jere cjapade le voie di lâ ta lis Scuelis Maternis a contâ storiutis e poesiis in lenghe furlane ai frututs. Part di lôr a fasevin fadie a capî la nestre lenghe, juste par chel o vevin decidût di fâ chest, cussì o sin lâts ta une Scuele Materne di un paîs [...]
Tignî dentri il cûr i biei ricuarts al è come sparagnâ cualchi franc par cuant che tu âs une bisugne: no simpri dut al vâ ben, se capite une malatie, bisugne rivâ sostentâsi par no dâ pês a di nissun. A lis voltis però o vin bisugne ancje dal sostentament morâl, ch’al jude a lâ indenant. Chel al varès di [...]
E jè une gjonde sintî il telegjiornâl che, a cualsisei ore, ti conte prime di dut cemût che e va indenant la pandemie ch’o vin, po’ trope int che a àn brincât, e par sierâ in glorie il numar di chei che a son lâts di chê altre bande! Par fâti il cûr content a ti contin di trop che [...]
No varès mai crodût che i gnotui a fossin rivâts a fâ tant scjas par chêl che al stâ sucedint cumò, ven a stâi burî fûr un virus ch’a al fâs inmalâ e murî tante int, une robone! A nô ch’o vin une cjame di carnevâi sù pe schene, i gnotui nus puartin indaûr tai agns, cuant che il prin [...]


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Folkest – international folk music festival | dal 5 al 23 Avost 2021
Anunziadis les datis de cuarantetreesime edizion dal Folkest, dal 5 al 23 di Avost 2021 in Friûl Vignesie Julie, Venit e Istrie.
Un program che, ancje se in vie di definizion, si preanunzie siôr di apontaments.
Selezionâts invezit i sîs finaliscj dal Premi Alberto Cesa 2021, che si mostraran a Spilimberc durant les seradis che e sieraran il Festival.
Presentât ancje il manifest uficiâl di cheste edizion, realizât in colaborazion cun Ayala Ibragimova, zovine artiste di origjinis cosacchis.
L’ilustrazion e je stade realizade doprant une tecniche miscliçade di acuarel e dissen digjitâl.
Il premi Alberto Cesa
Di pôc conclududis les selezions, tignudis chest an online, dal Premi Alberto Cesa, le competizion dedicade ai grups di talent de world music.
Sîs i grups a passâ les selezions chest an, e che e parteciparan a le fase finâl a Folkest 2021, decidûts de Zurie, componude di John Vignola (RAI Radio 1), Maurizio Bettelli (musicist e autôr), Claudia Brugnetta (regjiste Rai), Lucia Campana (Premi Città di Loano), Alessandro D’Alessandro (musicist), Remo Degiovanni (musicist), Elena Ledda (musiciste e diretore artistiche dal Premi Andrea Parodi), Felice Liperi (gjiornalist di La Repubblica), Elisabetta Malantrucco (RAI Radio 1), Alessandro Nobis (gjiornaliste di FolkBulletin), Duccio Pasqua (RAI Radio 1), Jacopo Tomatis (gjiornalist dal “Giornale della Musica) e Silvio Trotta (musicist).


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Pas
Un pas, o encje jôf, jouf, forcje, forcele, siele, fôs, al è un passaç jenfri une cjadene di monts o une cordiliere. Stant che di simpri lis monts a son stadis une bariere naturâl cuintri i viaçs des personis, i pas a son stâts fondamentai inte storie, soredut intal disvilup comerciâl, di migrazion e des vueris.
Pas impuartants[cambie | modifiche il codiç]
Il pas par veicui plui alt dal mont al è il Pas Mana, che si cjate te cjadene de Himalaya, ai cunfins di Cine e Indie.
Alps[cambie | modifiche il codiç]
Il pas automobilistic plui alt des Alps al è il Cuel dal Iseran, o Col de l'Iseran (2770 ms), tra France e italie, seguît dal Stelvio, o Stilfserjoch (2758 ms), tra la regjon Lombardie e il Sud Tirôl. La Siele di Cjamparos (816 ms), intal comun di Tarvis, al è il plui bas pas des Alps, e al lee la penisole italiche al rest de Europe.
In Friûl i pas stradai plui alts a son il Pas di Lance (1552 ms), il Pas di Pramuel (1530 ms), e il Pas Pure (1428 ms).


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#10 – Chel amont sul plaçâl dal cjiscjel Si vevin cognossûts intun lunis di Pasche, tra plats di pastesute, salam, formadi, persut e gjardiniere, e tant di chel vin che a la fin no si rivave plui a stâ drets e a cjacarâ cun sintiment cence tirâ fûr dome strambolots e ridi par ogni monade. Ma al jere alc che [...]
Categorie: Contis
#09 – Emozion di poesie «O vuei regalâti un tramont a cost di robâlu dal cîl. O vuei regalâti un tramont, che mi feveli di te» al cjante Sdrindule, intune maniere une vore sintude, la famose cjançon di Driussi. Mi plâs une vore sintîle: e je profumade di poesie. Mi fâs pensâ a lis mês zornadis: chês vivudis sot di [...]
#09 – Apis Mellifera Massachusetts, 2026 “CNN Health welcomes you to this worldwide TV link from the Massachusetts Institute of Technology to experience these epochal moment for planet Earth”. La reporter de CNN e vierç cussì il colegament in mondovision e dret a tachin a sudâmi lis mans dentri des manecis. Beeth e je cuiete, cussì le vin clamade cuntun zûc di [...]
#07 – Auroris e Amonts Chê buinore Dele si sveà cun vigôr. Al jere tant timp che nol sucedeve, e sintive che il materàs i macolave i vues. E vignive di un amont neri come il cjalin, dulà che mai nuie al cambiave di colôr, e veve pierdût la emozion di vivi. Si metè in senton. Une brise di aiar [...]
#06 – Lusigne intal nuie Il vecjo al jere tal curtîl daûr di cjase cui voi pierdûts tes flamis dal fûc. Un pît al polsave sore te pale e lis manis sul mani. Il cuarp al jere mieç tal sflandôr, mieç viers la gnot. Al cjalave come la ultime lûs dal dì i radegave al lusôr dal fûc i contors [...]
#05 – Il tramont Di adalt da la culine o viôt che va calant, chê grande bale rosse che dâ di lûs sul mont E dut ator, ator, il cîl si met in fieste, doprant chel vîf colôr a intenzi le sô vieste Daûr dal cjampanîl Siemit l’ultin glon, chel astri lusorôs ben planc al va in scuindon Al ven [...]
#04 – La promesse L’amont al si nunziave cussì biel che mai. I rais dal soreli a rivavin dongje un tic smavîts, e dut intor al si vistive di colôrs inmagants. Ma no vevi timp di metimi a cjalâ chel spetacul. O vevi di tignî la promesse che o vevi fat a me stes, di rivâ a cent prime di [...]
#03 – Sentât te bancje L’om sentât te bancje de place si cjalà lis mans, inclinât indevant cui comedons parsore dai zenoi, come se no lis vès mai viodudis. Lis zirave par tentâ di ricognossi ogni grispe, ogni magle. Al veve i dêts de man drete tacoladis di nicotine, chê man che ogni tant al alçave par gjavâsi i cjavei [...]
#02 – Tai tiei voi Tramont ros e monts misteriôs. Monts misteriôs a son intaiâts dentri di te, tai tiei voi. Piçul cuarp voladi, piçule figure fuinte. Tai tiei voi o viôt un tramont ros. E monts misteriôs. O torni te mê infanzie cuant che ti viôt. Cjavei ros. Biei cjavei di sede. O provi une stiletade par alc che [...]
#01 – Il ros e il neri No si impensave cuant o cui, ma i vevin dite che il ros dal imbrunî al jere segn di sanc. Sanc di cualchidun copât. I plaseve cetant cjalâ il cîl che si scurive passant dal celest al viole e daspò al colôr di rose e al ros cence nissune logjiche. “Dal celest al [...]
La ispirazion, clare, le veve robade a Wilde. E il non i jere rivât dal intîf che ogni tant al salte fûr des falopis. Ospits… Spirts… Furlane e gjeniâl! E i prins timps e funzionave a sbreghebalon! Trops di clients ferbints e seneôs di durmî intun hotel gravit di fantasimis, spierdût inte campagne dal Friûl di Mieç, paiant cifris in [...]
#23 – Aghe sute “No stâ lâ di là dal sut!” mi dîs simpri mê none Lukzenerper cuant che mi viôt cjapâ sù la biciclete par lâ a zuiâ cui amîs. O vin il permès di torzeonâ par dute la boschete secje, ma traviersâ la vastitât di claps dulà che une volte al jere il grant flum no si pues. [...]


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La situazion storiche de minorance Jenisch e je parele cu la situazion atuâl di altris popolazions nomadis in Europe. Te stampe internazionâl al à vût rivoc il câs dai Travellers in Gran Bretagne e Irlande tal Otubar di chest an, cuant che la citât di Londre e à decidût di sierâ e di disvuedâ il cjamp ilegâl dai “viazadôrs” irlandês a Londre. La origjin di chê int nomade no je dal dut clare daûr la lôr lenghe, e ancje ricercjis gjenetichis a sostegnin che si trate di un sotgrup dal popul irlandês.
In Austrie, soredut in Tirôl e inaltrò sul teritori di lenghe todescje che e cjape dentri ancje il Sud Tirôl, si cjatin grups nomadics di origjin no sclaride. In ogni câs, no fasin part dal popul Rom-Sinti, ancje se il lôr mût di vivi nus somee chel dai roms, e infin ancje la lôr lenghe e conten elements dal romanès. Daûr la autodenominazion si clamin Jenisch (< dal romanès džan, džin = savê, ven a stâi «chei che a san») e si autodefinissin tant che popul di origjin celtiche. Storichementri no si trate di une etnie compate, ma di diviers grups sociâi isolâts che dopo vueris – come chê dai trente agns dal 1618 al 1648 – a jerin tant che rifugjâts, costrets a vivi pes stradis. La gjenesi storiche de lôr lenghe e je plui viere che no la stesse lenghe todescje: olmis si cjatin za intun test sacri dal 1250, e il prin vocabolari al fo publicât za te “Wiener Bettlerordnung” (Regulis par cercandui) tal 1443. Stant che a jerin socialmentri isolâts, a àn svilupade une lenghe basade sul lengaç segret Rotwelsch, strument de comunicazion cospirative clandestine dai bandîts. Plui di 700 peraulis de lenghe moderne todescje a vegnin dal jenisch.
Il secont plui grant grup di nomadis in Europe daspò i Rom e i Sinti
Al è il secont plui grant grup nomadic in Europe daspò i Roms. No vin nissune statistiche uficiâl: lôr stes a fevelin di numars tra i 100 e i 200 mil, in Svuizare tor i 30 mil, e il stes numar ancje in Austrie.
Tal Siet e Votcent, tal teritori di lenghe todescje, soredut al sud in Svevie??, Svuizare e Tirôl, cirche il 10% de popolazion al jere viazadôr: za tai timps di Marie Taresie lis autoritâts a ciririn di sterminâ chest mût di vivi “fûr leç”. Dopo la seconde vuere mondiâl a son restât dome pôcs pes stradis, e ancjemò mancul chei che a declarin di jessi Jenisch.
Restât fin vuê dome personis di divignince jenisch dapardut in Austrie, la lenghe e je di fat sparide: le fevelin dome i vielis. Diviers linguiscj a cirin di meti adun il materiâl de lenghe jenische par salvâ il patrimoni linguistic. Tal 1990 a Loosdorf, dongje Viene, il professôr vienês Franz Jansky, stant che nol capive la lenghe dai siei arlêfs, al tacà a documentâ espressions e peraulis che lui par prin nol capive: il sô vocabolari al è un dai pôcs documents di chest codiç clandestin in Austrie.
Un popul autocton cence status di minorance ricognossude
I “zingars blancs”, come a vegnin ancje clamâts, no son une minorance ricognossude, e nancje tant che vitimis de persecuzion naziste no àn vût fin vuê nissun risarciment. No vin dâts precîs sul lôr numar: «fin a dîs mil a vivin di sigûr dome tal Nord dal Tirôl», cussì Romedius Mungenast, il fondadôr de associazion “Jenischer Kulturverband”, la uniche organizazion de minorance jenisch in Austrie.
La socializazion dai fruts nomadis: un cjapitul scûr de storie austriache
Ancje in Austrie, come in Svuizare, a son stâts puartâts vie fruts de int che e vîf pes stradis tant che misure di socializazion.
La scritore austriache di divignince jenisch Sieglinde Schauer-Glatz, nassude tal 1948, e fo puartade vie ae etât di trê mês adun cun so fradi e consegnade a contadins che no jerin jenisch, cu la spiegazion di ufrî a chei fruts une vite “normâl”.
«Di fat, in Svuizare o vin il ricognossiment tant che grup etnic, invezit in Austrie ancjemò no», al dîs il president de organizazion jenisch svuizare, cun sede a Zurì, Radgenossenschaft.
Un probleme no son dome lis autoritâts ma ancje la minorance stesse che e vûl restâ platade: la lenghe jenisch e je stade doprade par centenârs di agns dome tant che criptolenghe, vâl a dî dome dentri de comunitât tant che mût di comunicazion clandestine. Plusôrs di lôr no vuelin che la lenghe e vegni insegnade o regjistrade, no vuelin che la culture e la lenghe a vegnin “vendudis” ai “gadschi” o a chei che no son jenisch.
Dentri dal grup, il probleme al ven discutût ancje su diviers portâi internet jenisch: di fat, i zovins no fevelin plui la lenghe e plusôrs di lôr – soredut in Gjermanie – a vuelin imparâle. Cu la fin de vite nomade tai agns Sessante dal secul passât e je sparide ancje la culture e la lenghe di chest popul.
Janez Erat
TERITORIS – AUSTRIE. I Jenisch: i ultins nomadis autoctons in Austrie............
La situazion storiche de minorance Jenisch e je parele cu la situazion atuâl di altris popolazions nomadis in Europe. Te stampe internazionâl al à vût rivoc il câs dai Travellers in Gran Bretagne e Irlande tal Otubar di chest an, cuant che la citât di Londre e à decidût di sierâ e di disvuedâ il cjamp ilegâl dai “viazadôrs” irlandês a Londre. La origjin di chê int nomade no je dal dut clare daûr la lôr lenghe, e ancje ricercjis gjenetichis a sostegnin che si trate di un sotgrup dal popul irlandês.


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Da pe dal gno paîs, dulà che la glerie dal flum si slargje su dute la valade, dal prin rai di soreli fin al ultin, si cjate a oris pontadis ducj i cjans de vile cui lôrs parons lant e vignint pai trois segnâts da odôrs che pai cjans a san di cuissà ce notiziis di croniche locâl e che [...]
Tag: Jaio Furlanâr
Domenie i soi lade a cjatâ i miei nonos in Cjargne, ju ai cjatâts avonde pulîts devant de television a cjalâ une messe. Il nono, pal so complean al veve stât a no sai ce fiere e al jere dut content. Al veve cjatât une machine che i podeve fâ le metât dal so lavôr e alore ‘nt veve compradis [...]
disen di Jaio Al jere bielzà 20 minûts che agne Lene a cirive di clamâ l’ospedâl e, ogni volte, le clamade a jere interompude, o ben nol rispuindeve nissun. Ma a veve il timp e, armade di pazience, a tornave a fâ il numar fin che finalmentri, che diu ur mandi un colp, cualchidun al rispuindé. – Siii, ecco, ecco, [...]
– Pronto. – Soio da Frico-Friûl? – Si, bundì sior Nini, cemût po? – Eh o, cemût savêso cui chi soi? – Preseât sior Agostinis det il Nini,cumò nus baste viodi il numar di chel che al clame e o savin il non. Ninín no? – Folc us trai, ma savêso ancje il parcè chi clami? – Sigûr sì, lui [...]
Si jere li cule man te man cirint di capî i pinsîrs che a lavin in bufulis e a platâsi tai nûi. Mi crodevistu? Tu cjalavis il cîl e sieravis i voi. Tu disevis di sí cisicant alc jenfri i dincj e se nol fos chi lavi in brût di violis o varès crodût che tu tiravis un ostie. Cujetiti! [...]
Te storie de scuele, nissun al veve vût un maxima cum laude come lui e ducj a vignivin a fâi lis congratulazions e a invidâlu achí e ai par celebrâ l’avigniment, Cun tantis atenzions, al si sintive come un bocje di chenti il dì de prime comunion o un di venti il dì de circoncision . Altri che un fi [...]
I scarpets ros Le gnece e jere rivade de Argjentine bielzà da trê setemanis e aromai a someave plui che in cjase sô, ven a stâi che no jere mai in cjase ma simpri fûr. A veve capît subite che jenfri il cjargnel e ‘l spagnûl no ‘nd ere tantis diferencis come jenfri il spagnûl e ‘l talian alore e [...]
Da cuant che an metût la “Cjargna in plastica” agne Lene no si fide plui di nissun. No ‘nd e ni âgas pudias ni âgas radioativas, ni chês dal Dean o di Ludaria che sedin frescjas come chês das monts da Pesarina. Ah, chês si ve ch’a son buinas!. La Gjildina, la sô amia da simpri, a é dacuardi. Baste [...]
Bielzà da bocje, a pene plui alt che une cavoce, al jere simpri tentât di volê fâ ce che ducj a volevin impedî. Jerie chê, juste une voie di fâ il contrari o ben, jerie chê une grande voie di cognossi? – Ce jerino chei odôrs? – Parcè chei rumôrs? Vôi spalancâts e mans simpri prontis, al meteve il nâs [...]
Agne Lene e a simpri tratât ogni om come se al fos nassût par sei il fradi che e veve simpri sperât di vê da frute in ca. Consolantlu, cocolantlu, conseantlu, incoragjantlu o gentilmentri calmant i soi ardôrs par che no passin il limit de coretece. Ma e à ancje simpri fat in mût che nissun si disperi e che [...]
Cun dute le canaie che ‘nd ere da Agne Lene la Istât, par fuarce che cualchi acident al scugnive rivâ. – La Zizi e jere colade e si jere scussade il nâs e cumó a 8 agns a no podeve plui maridâsi. – Il Nino si jere brusât il gargat crodint di bevi vin intune butilie di asêt e al [...]
Jevâsi o stâ tal jet? Sveâsi o durmî? Disial o tasê? Par disial al varès di sveâsi, par tasê al baste tignî i voi sierâts e durmî. O fâ fente. Îr sere le sô femine i à fat le polente, je à rustide e siervide cuntune slepe di formadi fondût parsôre come che i plâs a lui e no i [...]