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31 maggio 2006
ŠTUDIJSKI CENTER NEDIŽA
Vuê, miercus 31, a Sant Pieri si presente il libri di Marco Stolfo "Lingue minoritarie e unità europea - La Carta di Strasburgo del 1981".
E je dal sigûr la ocasion par cognossi alc di plui su la nestre realtât di lenghe minoritarie.
30 maggio 2006
Furlan: par fevelâ di dut
29 maggio 2006
Elezions a Traversetolo
28 maggio 2006
Cul Barbe Cocul: Polente e Fric...o
Vuê o ai stât a Rocca Bernarda, parsore Iplis li che Barbe Cocul al veve il so chioscut dal Frico e di altris specialitât furlanis.
E po e jere ancje Maira...
27 maggio 2006
Cunvigne di Toponomastiche a Branc, ultimis zornadis
Si siere la Cuarte Cunvigne di toponomastiche di Branc, tra liendis e archeologjie. Vuê aes 18.30 si presente il libri sui cognons di Tavagnà, scrit di Walter Ceschia. Doman, domenie ultime dì par viodi la mostre.
te foto la dot. Sabrina Sguazzero
26 maggio 2006
Cjasesole: fieste dal sport, ma no dome
A tachin vuê a Cjasesole di Maian trê zornadis di fieste e sport, ma no dome.
Come ogni an Dario e la pro loco a organizin il torneu di balon che al va indevant fin domenie. Ma chest an a fasin ancje une mostre di Monica Zumino e une dimostrazion cui arcs. E po si mangje ancje ben!
25 maggio 2006
Furlan, lenghe vive
Al è stât publicât e presentât tal salon dal consei de Provincie di Udin pardabon plen di int, l'ultin libri curât di William Cisilino: Friulano lingua viva. Come che al à dit il prof. Giovanni Frau che al à presentât la publicazion "Cheste e je scuasit une piçule enciclopedie che e fotografe e e conferme la vivarositât de nestre Marilenghe". Cui che al volès vê une copie (insegnants, operadôrs culturâi e jo lu consei ancje a ministraôrs locâi...) al pues telefonâ al 0432/279978 o mandâ une mail di richieste al Ufici pe lenghe furlane de Provincie.
24 maggio 2006
Maian colôr di Rose
Saveviso che trente agns indaûr, tal 1976 il Zîr di Italie, lu à vinçût un talian? A jerin i agns di Eddy Merckx (il canibal), ma in chel an lu à vinçût Felice Gimondi.
Achì la descrizion dal percors di doman.
23 maggio 2006
Fieste sportive sui prâts di Gardo
Si pues rivâ ancje cu lis tendis tancant di joibe dopomisdì.
Tant sport, ligrie, voie di divertîsi e... tante sunete (....sperìn...)!
Par informazions clamait Mirto Sodorman 347/9526761
22 maggio 2006
La Pro Majano e scree une mostre
Sabide ai 27 di Mai dal 2006, aes 18.00, li de Sale "Ciro di Pers" dal Minicipi, e sarà la scree de mostre personâl di Remigio Giorgiutti. La mostre e je sigûr biele, stant che l'artist al lavore pardabon une vore ben. Achì in bande un so cuadri: a mi mi plâs, voaltris ce disêso?
21 maggio 2006
La Fieste dai Motârs
Achì al è dut il program.
Grazie Moreno e Carla, lis animis maianesis di cheste fieste!
Un "Mandi ilegâl" a ducj!
20 maggio 2006
Onde Mediterranee a Gurize
A Gurize e je proviodude pe setemane che e ven (26 e 27 di Mai) une biele iniziative che e met a confront la culture, la musiche, lis lenghis di Friûl, Corsiche e Catalogne. Un biel progjet interculturâl e un program interessant che si pues viodi te pagjine web di Onde Mediterranee.
19 maggio 2006
Toponomastiche locâl a Branc
Dai 19 ai 28 di mai a Branc di Tavagnà si fevelarà di toponomastiche locâl, archeologjie e liendis: Par savê alc di plui, continue a lei achì...
Tes zornadis a intervignaran une vore di esperts (te foto il Sindic di Tavagnà e la dot.e Sabrina Sguazzero), ve chi il program de cunvigne
18 maggio 2006
Il Guvier Prodi
Berlusconi al à passadis lis consegnis a Prodi che al è deventât Premier. Intant che a firmavin cjartis, di fûr a vevin i lôr cjanuts che a fasevin cognossince (te foto).
Ce us semeial il gnûf Guvier?
Jo no soi par nuie content... Ma cualchidun, che si clame Ricky e al fâs cafè, no nus vevial dite che il ministri furlan al jere garantît?...
17 maggio 2006
Sabide ai 20: Biel conciert in Mont a Buie!
Il cuel dal Fum: la letare sul gjornâl
Secont me nol à ducj i tuarts a lamentâsi, ma no mi plâs la polemiche che e je stade impiade: mi par esagjerade. Ciert al è un intervent che al è stât fuart, ma al coventâve fat un percors che al permetès di lâ sù sul cuel ancje in maniere plui dolce. Dopo, jo no soi un tecnic e duncje no sai in ce maniere che a son stât fats i lavôrs... ciert al è che, par judicâ, si varà di viodi cuant che a saran finîts e no vê il preconcet che dut al è mâl.
Pal probleme des plantis (te foto une gjinestre, cuntun clic parsore de foto e devente grande), se al è stât fat un dam o fâs une propueste: stant che si varan di meti jù gnovis plantis o disarès che e sarès une robe di tignî in considerazion di fâ une sorte di zardin botanic cun plantis locâls, salacor fasint un progjet cuntun tecnic botanic, che nus dîsi cemût fâ ancje un percors che al vedi une valence didatiche pes scuelis che a son li dongje. Duncje no fâ une plantumanzion di vivâr, ma creâ une sorte di zardin didatic cun plantis dal puest e che salacor a vedin ancje la funzion di tignî la tiere par che nol slachi jù dut a bas (che tra l'altri, o pensi che al sedi za stât tignût cont tal progjet...). Ce us semeie cheste idee?
ps: par viodi altris opinions, lait achì
16 maggio 2006
Vinars al è Consei Comunâl
O ai voie di marcâ doi ponts al ordin dal dì: la formazions des comissions consiliâr e la modifiche de Comunitât Colinâr, che daûr de riforme regjonâl e sarà trasformade in ASTER.
Tornant aes comissions, ancje daûr di ce che mi àn domandât, jo o sarai President de Comission Culture, de Comission Teritori e Ambient e component de Comission Paritetiche pai Rapuarts cui Comuns di Traversetolo e San Zenone.
Chest al è ce che si proponarà.
15 maggio 2006
Ce balon cun chel balon!
La Juve e je campion di Italie... Ce braure!
Lait a lei ancje cheste:robis di no crodi...
Par television o ai ancje sintude une declarazion dal President dal Bologne ae trasmission di Simona Ventura, li che al incusave i responsabii dal scandul di vê ruvinât une des pocjis robis che a tignivin dongje i talians: Il Balon e ancje la nazionâl.
Al à parfin butât li la pussibilitât di no mandâ la Nazionâl ai Mondiâi di Gjermanie: une soluzion che la FIGC e varès di pensâ, par no fâsi ridi di dut il mont. Mandìn la Nazionâl Primevere, pluitost!
14 maggio 2006
Fieste di dutis lis Mamis!
13 maggio 2006
♪♪♪ Trentetre ♪♪♪ Trentetre ♪♪♪ papapapa ♪♪♪
Dut al è pront par fâ fieste.
Salacor, se cualchidun al va, nus contarà alc ancje a noaltris che o restìn a cjase.
12 maggio 2006
Serade in Cjargne
11 maggio 2006
Il ricuart dal Taramot a Maian
Se lis robis no son ladis dutis ben si à di vê la onestât di dîlu.
Cualchi problemut al è stât e si lu à viodût: di chest mi scusi e o ringrazii ducj i volontaris che, fasint ancje plui di ce che e varessin dovût, a àn pardabon lavorât tant par cheste ricorence.
In efiets, pal avignî, mi auguri ancje jo che ciertis robis e magagnutis no si ripetin, ancje par rispiet dai ospits, di chei che (di bant e cence domandâ nuie!) ti dan une man te organizazion e di dut ce che Maian al à vût di bande de gjenerositât di tante buine int.
Prin di dut: plui comunicazion par fâ partecipâ la int.
O aprofiti par tornâ a dî "Grazie" a dutis lis personis di cûr che a àn fat risurî il Friûl e Maian!
10 maggio 2006
Un salût ai miei arlêfs
O aprofiti par scrivius un biel pinsîr che un siorut di Canosa di Puglia, che al vignive a lezion, al scrit tal so teme, brâf Antonio!:
Co mi jevi la matine, o ciali ator la mont e il plan:
une vôs dal cûr mi dîs "Sta content tu sês furlan!"
09 maggio 2006
Librut pai fruts (ma ancje pai grancj)
Trê peraulis: Burlaç, Nêf, Vierte. Ma no dome. E cussì vie pai proverbiâi lavôrs di Primevere, metint ordin ancje in librarie, al pues vignî fûr di cjatâ cualchi publicazion che si crodeve dismenteade.
La associazion culturâl “El Tomât” di Buie e je di tancj agns in ca impegnade te promozion de lenghe furlane e di cualchi an ancje pai fruts cuntun progjet editoriâl indreçât propit ai plui piçui.
In suplement al periodic che al puarte il non de Associazion, a son stâts distribuîts trê libruts ilustrâts, nassûts des mans e de fantasie di Laura Nicoloso e Elisabetta Ursella di Buie.
La mestre Nicoloso e insegne tes scuelis di Bordan, li che e met adun la passion pe lenghe furlane intun confront cun plui lenghis.
Elisabetta invecit e disegne. Dopo vêlu fat par cualchi an ator pe Europe, e je tornade in Friûl e te sô Buie ancje par dâ lûs a di cheste iniziative editoriâl.
E duncje cul test di une e i colôrs di chê altre e je nassude une golaine pe infanzie che no je ni flabe, ni conte, ma peraule piturade.
Come che si lei ancje te presentazion de professore Silvana Schiavi Fachin, “i suns, lis inmagjinis, di frut, ti jentrin dentri, ti restin tal çurviel e no tu lis dismenteis”.
Cussì, tes aventuris di Frutin, il protagonist di chescj incjants disegnâts, Laura e Elisabetta a menin par man il piçul letôr (e parcè no ancje i plui grancj), par tornâ a discuvierzi une realtât che te presse dai timps di vuê e cor il risi di pierdisi vie.
Si sint la poesie de maravee che te semplicitât de realtât e pant la grandece dal creât e la bielece de novitât scuvierte dai fruts.
Burlaç, Nêf e Vierte, al è facil intuîlu, a fevelin di stagjons diviersis, ma che tal stes timps a son compagnis: compagnis tai voi dai plui piçui, te lôr curiositât, tal cjalâ chel particolâr plui picinin che al fâs speciâl ancje “il cjanut tal so cusso” intant che “si tapone i voi cu la code”; o pûr “il moscardin” che “al duar te buse de glove grande dal rôl dai pravìs”; o inmò “Frutin” che “si inçopede tun farcadiç, tes manutis un maçut di violis”.
Si disvilupin cussì lis zornadis di Frutin, il piçul protagonist che, compagnât des besteutis, dai profums, dai colôrs e dai suns di une nature di scuvierzi dì par dì, si confronte cui particolârs par costruî la sô memorie te inocence de curiositât dai agns plui verts.
E pâr scuasit di strani intune ete fate di tecnologjie, cheste maniere di contâ cun semplicitât, cun timps che a semeavin dismenteâts la vite, la nature e lis stagjons.
Piçui cuadris par stiçâ chê curiositât, li che “il suns de lenghe si mude in sens e il sens in emozion e che e fâs gjoldi la voie di cognossi prime di deventâ cognossince”.
Frutin al vîf intun mont che forsit si sin dismenteâts di preseâ e lu fâs par ducj i fruts che come lui a tornaran a viodi e a sintî un furlan sclet, cjalt e incjantadôr midiant des peraulis di Laura e i disens di Elisabetta.
E la lenghe furlane e torne a jessi mari.
08 maggio 2006
Pre Bepo Marchet: 23_07_1902 - 08_05_1966
07 maggio 2006
Une novitât a Montecitorio
Lait a viodi il BLOG DI RENZO TONDO
te foto, Renzo Tondo cu la nestre mitiche Renute!
Un simbul de ricostruzion: Il Domo di Vençon
Inmò grazie a dute la int di cûr che e à regalât ae mê gjenerazion un Friûl che al è nomenât par dut il mont come un model e mi fâs sintî braurôs di jessi furlan. Un pinsîr lu dedichi par ducj i Sindics di chê ricostruzion che e àn dimostrât che cu la volontât si rive a fâ dut: ancje a fâ tornâ a nassi une Regjon.
Un "Mandi" ancje ae siore Luciana Bonatti Mora, che in chês gnots e à lavorât cence polse intun dai plui dificii compits: vê cure par ducj i 131 muarts di Maian e ricognossiju par podê informâ lis fameis che a vevin pierdût i lôr parincj.
06 maggio 2006
Maian: teatri di esportazion
Richter al è un spetacul che al cjape dentri ancje doi atôrs de compagnie teatrâl di Maian: Ivan Zucchiatti e Mauro Vignuda.
Chest spetacul - si lei tal articul - al nas dal progjet di CollinaEcultura, il coodernament culturâl de Colinâr: in sene doman ai 7 di Mai aes 20.30 tal auditorium des scuelis di Dignan.
O soi content che il progjet, che al viôt l'intervent di Paolo Patui tant che consulent e coordenadôr, al vedi tignût cont de propueste che o vevi fat inmò in chê volte: dedicâ un laboratori teatrâl par fâ un test par ricuardâ il Taramot.
Tra i altris temis al è Zelig par furlan, cul intervent di Claudio Moretti. Ma cheste e je une altre storie che o contarìn plui indevant...
Friûl resurît: 1976-2006
Mi plâs cheste poesie dal gno amì Roberto Ongaro:
RICUARDE FURLAN
Lis cjasis sdrumadis a nulivin di muart,
ferîts di ogni bande, berghei, polvaron,
la int disperade e sgjerfave tra i claps,
scunide, avilide, cun disperazion.
Parsot e rugnave, feride, la tiere,
scjassant il Brancot ogni cualchi minût,
maseriis e sanc a passavin pes stradis,
il mont al diseve "Il Friûl al è pierdût!"
No vevin fats conts cu la antighe Gjernazie
di int di fature, usade al sudôr,
usade a lis vueris, a lis invasions,
che cence vaî e sopuarte il dolôr.
Tornâts di ogni dontri a la tiere dai vons,
un clap dongje l'altri, sudant ogni dì,
i fîs di chê tiere cetant sfortunade,
il vieri Friûl a àn fat resurî.
05 maggio 2006
No Passport (n)eurodram shakespearian a Tarcint
04 maggio 2006
Mostre di Franco Maschio a Colorêt
03 maggio 2006
Mulin Cocconi a Ospedalêt di Glemone
02 maggio 2006
Adriano Piuzzi Assessôr: COMPLIMENTS!
Tancj compliments!
No sai parcè ma cheste robe mi à fat plasê dopli: il prin motîf parcè che e ven premiade une persone (za premiade dal eletorât) che cuant che e cjape un impegn, no mole fin che no à mantignût lis promessis (in politiche a 'ndi fossin come lui, invezit di predicjâ e vonde...); il secont motîf al è che a plui di cualchidun i è vignût il mâl di stomi pe bile.
Ma no stin a preocupâsi: come al solit in tancj a saran a montâ sù sul cjar dal vincidôr! Dopo dut, ancje Maian al è in Italie...
1976-2006: 30 agns dal Orcolat
O aprofit ancje par saludâ un gno amì che nol è plui, ma che o ai vût mût di cognossi dopo tancj agns che al jere rivât pe prime volte di Traversetolo a Maian propit in chei agns. Al tornave simpri ogni an. E a Maian al sarès tornât ancje cheste volte, se masse adore il destin no lu ves puartât vie lui.
Mandi Armando, no tu jeris Furlan, ma tu âs volût ben al Friûl e ai Furlans, insegnantnus tant. Grazie
(ps: altris fotografiis a son su www.natisone.it che o ringrazii)
Societât Operarie
Domenie ai 30 di Avrîl e je stade la assemblee de Societât Operarie: isal stât cualchidun che al podi contânus alc di ce che al è stât dit?
01 maggio 2006
Mandi Elio Bartolini
E il Friûl cumò al è plui puar.
Subliminâl jo
dopo tant
e ce abîs spalanchino
daur chist rompi e crevâ.
Panolis j si disevin di frus
masanadis di chêi di là su,
e pore nô no ‘n vevin pi.
Pore ‘n vin ué che j vivin cloteant
tal grisul vultissâts cuintre un cîl neri
gualivo
spetant alc come un lamp
spetant alc come un ton
in ta la nestre misure colmâde.
A quali altezze mai lampeggia per rompere il tuono / dopo tanto / quali abissi si spalancano / dietro questo rombo e spezzare. // Pannocchie dicevano da bambini / macinate da quelli di lassù, / e paura noi non ne avevamo più. // Paura abbiamo oggi che viviamo zoppicando / avvolti in un brivido contro un cielo nero / compatto / aspettando qualcosa come un lampo / aspettando qualcosa come un tuono / nella nostra misura consumata.
Bon Prin di Mai!
Vuê e je la fieste dai lavoradôrs. Ma si sêso mai domandâts parcè?
Ve chi la rispueste.


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Il vignâl dal Pd tal puart di Triest
Il passaç dal pinsîr unic, chel che ur plaseve tant ai comuniscj, ae marcje uniche si fâs intun lamp. Se po dopo il discors al ven fûr intune fiere dal vin, al è ancjemò plui facil. Cussì la Serrachiani e à decidût di bot che par fâ publicitât al nestri vin si dovarà doprâ la etichete Friuli Venezia Giulia. Al è dibant tornâ a ripeti chê e simpri chê: dome un stupidat al pues pensâ che al sedi un “brand”, cemût che lu clamin i tecnics de comunicazion, che al funzione, che al fâs scjas. No si rive a pronunziâ, al è masse lunc, nol ten cont dal teritori. Duncje al è falât.
Ma cuant che si dîs jessi testarts: dut al à di jessi etichetât tant che “regjonâl”, cun jenfri chê peraule Giulia. Al somee che cence di chê no si rivi a fâ nuie, piês di une medisine pal mâl di cûr.
A saran contents chei che a fasin lis butiliis, anzit i butilions, parcè che a saran i unics contignidôrs dulà che si podarà picjâ sù dutis lis scritis par segnâ il non e di dulà che al ven il vin.
Va ben pe Serracchiani che di vin e cognòs dome chel roman, ma un Shaurli che al è stât sindic di Faedis, cun ce coragjo si presential te ostarie dal so paîs a domandâ un tai? Pardabon crodêso che al ordeni un Verduç Fvg? O che il non dal Picolit al deventi plui vivarôs cu la zonte de gnove scrite?
A son dutis balis, parcè che nissun al mont al crodarà mai che tal puart di Triest si tiri sù un vignâl, ma a Debora e compagnie dut chest nol interesse: par lôr, al conte dome che si feveli di une regjon uniche.
Le àn tal cjâf, e si clame cjoche ideologjiche. ❚
L’om di Buri


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IL FERÂL. (cuinte pontade) I furlans
O scomencìn chest gnûf an dal “Ferâl”, la rubriche dedicade a pre Antoni Beline, riproponint une sô riflession a pontadis. Il test complet al à il titul “I Furlans e il templi” e al presente un resonament sul rapuart dai Furlans cu la fede e la religjositât.
pre Roman Michelotti
***
(cuinte pontade)
[...] I FURLANS
Identitât dinamiche
Chest mi permet di ameti cence nissun pôre e nissun complès l’esistence di une identitât storiche, culturâl e religjose furlane. Si trate, come che o ài vût mût di dî plui voltis, di une identitât dinamiche e no statiche, in sintonie cul contest dai popui e cui timps che si cjate a vivi. Dut chest mi fâs capî che ancje il Friûl si evolf, si modifiche, al cambie pe leç vitâl de continuitât te diviersitât o de diviersitât te continuitât. Al è ce che al sucêt tal cuarp fisic des personis e dai organisim vivents, che a son simpri chei ma simpri diferents pal fat che lis celulis a cambiin di un continui. Chest al va dit cun clarece soredut a di chei che si ostinin, sperìn in buine fede ma cun pocje inteligjence, a conservâ in maniere ossessive e maniacâl formis lessicâls, mentâls e struturâls muartis e fraidessudis, dant un rimpin propit a chei che a identifichin la difese des culturis minoritariis cuntune batae di retrovuardie e di restaurazion. Volê fermâ la storie, volê tornâ indaûr, volê imponi a la nestre gjenerazion il contest culturâl e lessicâl dai nestris paris e vons al è un at inutil, innaturâl, stupit e mortificant, parcè che nô o vin dirit di vivi il nestri timp come che lôr a àn vivût il lôr. Se la nestre vite e je compagne de lôr, al vûl dî che lôr no àn semenât nuie e nô no vin cjapât sù nuie. Cussì, cul intent di onorâju, si ju disonore. Nô no vin di salvâ nissun. O vin di vivi. No si trate di tignî in vite un passât che nol à plui resons di esisti ma di progjetâ un avignî che nus permeti di vivi in plenece e in dignitât.
Coordenadis storichis…
Il Friûl duncje nol è simpri compagn ma si modifiche cul modificâsi dai timps. Partant il Furlan dal 1500 nol è chel dal 1800 e chel dal 1900 nol è chel dal 2000. E je une regule gjenerâl che no cognòs ecezions, inmò mancul cumò che la comunizazion mediatiche e jentre par dut, nivelant come une staze implacabil. Partant il rapuart che i Furlans dal patriarcjât e de ete moderne a àn vût cul templi nol è siguramentri chel de ete contemporanie e de nestre ete post-moderne e post-cristiane. Parcè che la glesie, come societât e struture, e vîf tal timp e e partecipe di dutis lis modificazions dal timp.
Al è vêr che Diu al à creât l’om sul so stamp, come che nus conferme la Bibie (Gjen 1,26), ma al è ancje vêr che l’om si fâs un Diu o une imagjin di Diu sul propri stamp. E chest stamp si modifiche cul modificâsi de storie. Par chel, in timp di monarchie, di podê espotic e di division di classis, o varìn un Diu alt e trement, un “Re dai rês e Paron dai parons” (Ap 19,16), il Rex tremendae majestatis che si cjantave tal Dies Irae e che te Messe di Requiem di Mozart ti fâs glaçâ il sanc. Un Diu che no si pò fâi domandis e dâi colpis ma dome dâi rispuestis e cirî di parâsi in condizions di evidente e scandalose disparitât.
Se Diu al jere il Suprem e al faseve plui pôre che confidence, il rapuart di sotanance si trasmeteve a dut il mont sacrâl. La pôre di Diu e la pôre dal predi a son su la stesse lungjece di onde, ancje se cun gradazion diferente. Plui alt e lontan e trement al è Diu, e plui fuarte e determinant e sarà la figure dal predi, l’unic in grât di mediâ e di svicinâ chestis dôs realtâts cussì distantis. Cul modificâsi des condizions storichis, politichis e economichis, al è modificât ancje il stamp de nestre vite religjose, pa la cuâl il nestri rapuart cun Diu, se nus è restât un, nol à dibot nuie dal rivuart e de teme dai nestris paris e vons. E, in proporzion, e je calade o sparide ancje la pôre dal predi. ❚
[…]
(al va indevant sul prossim numar)
pre Antoni Beline


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Cjapâ sù il nestri passât par vê ispirazions tal vivi il presint e proviodi l’avignî
O celebrìn la fieste dai nestris sants martars Ermacure e Fortunât. A son lôr lis lidrîs sanganadis de nestre storie sanganade. Tant al è vêr che i nestris vecjos nus àn lassade la ereditât dal ‘tignî dûr’ e dal ‘tornâ simpri a scomençâ’, parcè che, ancje lôr la àn simpri vude dure. Chel sanc al à consacrade la nestre che e je une ‘Storie Sacre’. Al è par chel che no o podìn cjapâ sù il nestri passât par vê ispirazions tal vivi il presint e proviodi l’avignî.
Cjapìn il moment di Cromazi. Lui al à vivût robis che a van par dongje di chês che o stin vivint nô. A scomençavin lis grandis invasions dai barbars, come che a scomencin lis imigrazions ca di nô: in chê volte a vignivin armâts, cumò, par fortune a cidin. Po ben la glesie e à savût vivi il presint acetantlu, tant al è vêr che Cromazi al scrîf: “Une grande rêt e cjape dentri pes diferents. O sin Romans, Celts, Sirians, Ebreus… ma o sin ducj Aquileiês. E chei barbars, che o vevin pôre di lôr, cumò nus servissin”. Ancje nô o viodìn i neris picjâts daûr dai camions che a cjapin sù la nestre porcarie e che, pûr di jessi ocupâts, a fasin cualsisedi mistîr. Cun di plui o vin di viodi ce che nus insegnin. Prin di dut nus ricuardin, a nô che o crodevin di jessi i parons de storie e de nestre vite che, in chest mont, o sin pelegrins cuntune esistence balarine e crepadice, come la lôr… M. Eckart al dîs che ogni moment di crisi, inte storie, nus ricuarde che no sin nô parons di jê e nus clame a servî il vêr Paron, par fâ il so dissen. Cun di plui ducj nô o sin vignûts in chest mont parcè che o sin stâts acetâts di cualchidun e, dopo di jessi vignûts, o sin clamâts a acetâ: cussì e va indevant la storie. La acetazion dai forescj e je stade la prime ande che e a vût la nestre glesie e che la à fat lâ indevant intant che l’imperi, invezit, al è slacât! La seconde ande e je stade chê di conservâ e consegnâ il patrimoni de culture dal passât; la Ete di Mieç lu à tignût a clucî e po al è sflorît fûr tal Rinassiment. I nestris vecjos a àn consegnade la lôr vite, il lôr sanc e storie e cussì e je lade indevant. Ancje il nestri assum al è chel di no pierdi nuie di ce che o vin ereditât e consegnâlu! E je clare che nô no viodarìn ce che al saltarà fûr tal ultin. Al è sigûr un fat che, te storie dut si trasforme, ma nuie nol va pierdût. Al è il moment dal ‘tignî dûr!’ e de sperance. Ermacure e Fortunât nus daran sigûr une man! ❚
bonsignôr Rizieri De Tina


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Ghitare
La ghitare e je è un strument musicâl a cuardis sunât cu lis ongulis te tecniche classiche o pûr cu la pupule dai dêts, o cuntun pletri. Il sun al ven de vibrazion des cuardis, tignudis in tension sore de casse armoniche che al sglonfe il sun. Lis cuardis a son tignudis dal tirecuardis, sul puintut, e il capotast, tiradis de mecaniche logade su la palete. Sul mani, la tastiere marcade cun barutis lasse scurtâ la lungjece des cuardis che vibrin fasint sunâ la note che si vûl.
La ghitare e ven dal antîc liut arap. La ghitare spagnole e à sîs cuardis, ma a son altris variazions, ad esempli in Brasîl si dopre une ghitare a siet cuardis, la ghitare baroche ancjemò doprade di cualchidun a 'ndi à dîs. Je avonde comun chê a dodis cuardis, cu la stesse incuardadure di chê a sîs ma cu lis cuardis dopleadis, in otave de seconde a la seste, cul Mi cantin dopli al unisun. • Par solit la man çampe cjalcje cu lis pupulis dai dêts lis cuardis su la tastiere dal mani, tant che la man diestre e piçe lis cuardis, fasintlis vibrâ. • I ghitariscj çampins par solit a doprin la stesse tecniche par vie che i vûl abilitât cun dutis e dôs lis mans, cualchidun mancul studiât, che al à imparât daûr istint, al zire la ghitare gambiant l'ordin des cuardis o ancje lassantlis cemût che son e duncje sunantlis al contrari.
Lis ghitaris a si puedin dividi daûr il lôr sun: Acustichis, cun casse "vueide" par doprâ il sun naturâl; Eletriche, cun cuarp plen e cence casse armoniche che scugne doprâ une amplificazion eletriche.
Lis ghitaris a si puedin dividi ancje daûr ce che si sune cun lôr, il repertori, in: ghitare classiche, ghitare acustiche e ghitare eletriche.
Tabele dai contignûts
Ghitare classiche[cambie | modifiche il codiç]
La Ghitare classiche e à trê cuardis di nylon par lis notis plui altis e trê cuardis di sede rivestide di metal par chês plui bassis. Vuê plui di spes ancje di nylon rivestît. La amplificazion si à par risonance dal cuarp vueit, la casse armoniche, tant che la taule parsore e puarte il spostament dal aiar. La ghitare classiche e je un cuardofon in len, a piç, con casse a forme di vot, cun tascj sul mani de tastiere e cjaviliere o palete a pene pleade indaûr cui pirui o clavutis par tindi lis cuardis
Lis parts a son dôs: la casse armoniche o di risonance che e cjape il sun des cuardis sglonfât de vibrazion dal plan armonic superiôr e lu slargje; il mani cu la funzion di tindi lis cuardis regolant la lôr tension e di cjatâ lis notis midiant la tastiere. Ogni liutâr al à une sô maniere di fâ lis sôs ghitaris. La sielte dal len di doprâ pe costruzion al è impuartant ma no fisse, si dopre par solit peç. La sô man, che no si viôt, e insieme il so segret a son te incjadenadure. La incjadenadure e je dut un sisteme di rinfuarç o gnervaduris che a son tacâts sot dal plan armonic che a fasin il sun de ghitare, il so timbri. La ghitare classiche si sune nome di sintâts, poiant il strument su la gjambe di çampe, tignude pene plui alte cuntun scagnut di pueste. La ingjavadure de ghitare e à di stâ tacade ae gjambe par vê la juste posizion che confuarte il sunadôr tal sunâ, tal movi lis mans e tal tignî drete la schene. • La man çampe: Il poleâr no si dopre par sunâ ma nome par tignî su l'imprest. Lis pupulis e àn di lâ su lis cuardis a martiel. Ongulis curtis a judin la juste pression su lis cuardis. • La man drete: Lis ongulis a van tignudis lungjis e tarondis chel tant par vê un biel sun, la lungjece invezit e da la rapiditât di esecuzion. Il poleâr si môf su lis trê cuardis di metal, i dêts indiç, medi e anulâr, a sunin tierce, seconde e prime cuarde, lis plui acutis.
Ghitare folk[cambie | modifiche il codiç]
La ghitare folk, clamade ancje ghitare acustiche, e à une casse plui grande di chê classiche, e un mani rinfuarçât par tignî la plui grande tension da lis cuardis di metal. Si dopre in ducj i gjenars modernis, come il folk, il blues, il rock, la fusion, e inte musiche di bal. Lis cuardis di metal a dan un sun brilant e sclet. Di cheste fate e je la Ghitare batint (o ghitare italiane). A son ancje versions cence spale par rivâ miôr a al tastiere su lis notis plui altis e versions eletrificadis.
Ghitare eletriche[cambie | modifiche il codiç]
La ghitare eletriche e à un cuarp plen cence casse armoniche e mani rinfuarçât e dopre cuardis in metal. Cence amplificazion e à un sun lizerut. Altris argagns electronics a modifichin il sun in svariadis manieris. Si sune par solit cuntun tocut di plastiche a triangul par piçâ lis cuardis clamât pletri. Ancje lis ghitaris classichis a si puedin amplificâ, cence gambiâ il lôr sun ma nome par fâlu sintî in ambients grancj.
La incuardadure[cambie | modifiche il codiç]
La incuardadure plui comun la clamin incuardadure spagnole, cul sun da lis cuardis a vueit Mi-Si-Sol-Re-La-Mi de cuarde plui alte a chê plui basse. Cheste incuardature cul interval tra lis dôs cuardis dongje di un interval di cuarte juste (gjavade tra la seconde e la tierce cuarde che a son lontanis di un interval di tierce juste), al è il plui doprât par une rason storiche e parcè che e va ben par sunâ a acuardis cun posizions de man çampe facilis di fâ. A son, mancul dopradis, incuardaduris difarentis: la sardegnule dulà che lis notis a vueit a sunin Do maiôr, e lis incuardaturis viertis. Chestis incuardaduris a son dopradis i gjenars musicai particolârs. Cualchi compositôr al scrîf di pueste soi tocs par une incuardadure particolâr.


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AUSTRIE. No ae “autostrade eletriche” Würmlach-Samblâc
Il progjet dal eletrodot di alte tension Würmlach-Samblâc che al varès di passâ fûr pal tesaur naturâl dal Kronhofgraben no si realizarà, almancul pe part carinziane.
Tra Weidenburg a Kötschach-Mauthen e Samblâc, une linie eletriche a 220 kw e passarès fûr pe cussì clamade spice Kronhofgraben di cirche 1.800 metris di altece. Dutune cun comitâts ambientaliscj in Italie e in Austrie, i Verts carinzians si son batûts par impedî la »autostrade eletriche« che e jere stade previodude. Za dîs agns fa e fo impastanade la iniziative dai citadins ‘Pro Gailtal’ che e combatè cuintri la costruzion di chel implant di energjie ”inutil di un pont di viste economic, par vie che al zove dome ae massimizazion dal profit privât. Za cumò o vin trê liniis eletrichis transfrontalieris”, a disin i aversaris dal progjet.
***
Protezi la acuile reâl
Ancje dal pont di viste de conservazion de nature, il progjet al è critic parcè che al menace - te aree alpine dal Kronhofgraben – l’ambient di vite e di cjace de acuile reâl e dal gjal di mont. Cun di plui, chi si cjatin dôs speciis di coleotars in vie di estinzion. “Ce sucedial se la acuile taliane, passât il confin, si scuintre cul grant eletrodot austriac?”, al à criticât Hannes Guggenberger de iniziative “Pro Gailtal”. La acuile reâl e il so teren di cjace a varessin di jessi protets ancje in Austrie.
Pal colegament dal cabli soterani de bande taliane ae linie aeree carinziane al bisugnarès costruî daûr Guggenberger su la mont Kronhofer Törl une grande stazion di trasferiment, cuntune paradane di trente metris di largjece e dîs metris di altece. Pilastris di beton e açâl si cjataressin subit dongje il troi turistic »Karnischer Höhenweg«, e chest al è ancje in contrast cu la Convenzion des Alps, un tratât internazionâl che al à l’obietîf di preservâ il patrimoni des Alps.
Ma ancje in Cjargne si è mote la proteste, organizade za tal an 2005, cu la formazion dal comitât ”Carnia in Movimento”. »Al è assurt che un progjet tacât in forme privade al 100% al rivi a vê l’interès public de UE », a disin.
Dopo agns di protestis, il Tribunâl aministratîf federâl austriac al à refudade in ultime istance la domande di autorizazion de societât privade taliane Alpe-Adria Energia Spa pe costruzion dal eletrodot a 220 kw. La part taliane e je stade fate buine cun normativis ambientâls. In Austrie la valutazion dal impat ambientâl e à dât, al contrari di chel talian, un esit negatîf. “L’interès public di preservâ il caratar dal paisaç Kronhofgraben al à di jessi valutât plui alt rispiet al interès public ae costruzion dal eletrodot”: cussì, il Tribunâl aministratîf al à spiegade la reson de sô decision.
Fin al ultin dì i sostignidôrs de autostrade eletriche a crodevin di ricevi une rispueste positive. Cun di fat, ancjemò pocjis setemanis fa la costruzion e someave inevitabile. De bande taliane il progjet al veve cjapât politichementri vie libare, cuintri dutis lis protestis de popolazion locâl.
Soredut il puartevôs pe iniziative “pro Gailtal” Hannes Guggenberger al à lavorât cence padin par salvâ chest tesaur alpin. Lui e i siei compagns di lote però a laran indenant a vuardeâ il Kronhofer Törl: viodût che il progjet al à cjatât uficialmentri il »public interès« de UE, il pericul nol è ancjemò parât vie. Vâl a dî, cui che al puarte indenant la domande al à ancjemò la pussibilitât di une revision al Tribunâl aministratîf e dopo, in ultime istance, ae Cort europeane dal Lussemburc.
E ancjemò chest: i lâcs austriacs a son circondâts za a plen di edificis di ogni sorte, beton e asfalt. E cumò si metìn a cuvierzi lis monts di ciment: dome in Tirôl, une superficie di 3 chilometris cuadrâts e ven destinade ogni an a gnûfs edificis, complès turistics o implants di schîs. ❚
Janez Erat


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Tal cjamp de radiotelevision publiche, in particolâr, si previôt la pussibilitât pes Regjons di fâ des convenzions cu la concessionarie dal servizi public (RAI) par trasmissions gjornalistichis o programs tes lenghis minorizadis, come che si à fat in Friûl – Vignesie Julie par cualchi program radiofonic e televisîf par furlan. La leç, dut câs, e dîs a clâr che tal contrat di servizi tra ministeri pes comunicazions e RAI a àn di jessi “siguradis lis condizions pe tutele des minorancis linguistichis”. Tal regolament atuatîf si spieghe che tal contrat si à di specificâ par ogni minorance il nivel minim di tutele garantît (su la fonde dai trê nivei previodûts de Cjarte europeane des lenghis). Chest, invezit, nol è mai stât fat. Si cjatìn, duncje, denant di une violazion palese de leç.
Fâ confronts cu la Catalogne, cul Paîs Basc o cul Gales al sarès masse facil. Fevelìn alore di Scozie là che, come che nus informe cui siei ultins inzornaments il blog Internazionalitari, si à inviât BBC Alba (Alba al è il non de Scozie par gaelic): un canâl televisîf di pueste par gaelic scozês (une lenghe fevelade di un numar di personis che si pues calcolâ tra lis 60 e lis 90 mil). Lis trasmissions, sottituladis par inglês, a van in onde ogni dì, tra lis cinc sot sere e miezegnot. A finanziâ il progjet – stimât impuartant ancje par cui che il gaelic no lu fevele (come che e à declarât la ministre scozese pe culture, Linda Fabiani) – a son il guvier scozês e la BBC. Come in Friûl no mo?


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Discussion:Popul talian
note su modifiche[cambie | modifiche il codiç]
o ai cambiât il test:
- Dutis lis personis che, no impuarte la lenghe o la gjernazie, a partegnin a la Republiche Taliane jessint siei citadins.
o vevi voie di miorâ un ninin l'articul ma mi è stât plui comut gambiâlu che zontâ alc. O speri che al ledi ben istess, se no discutin :-) mandi --Tocaibon 1 di Otu 2006 a lis 20:53 (UTC)
Jo no ài nuie in cuintrari... forsi... pal nestri popul l'acezion di "popul" a si svicine plui a chel di "volk" che a chel di "popolo" doncje, tu podis benon vê reson. Jud.


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30 nov 2009
Jò e Toni
Jó ch'o soi stât tirât sù daes muiniis e dai prêdis, so lèi ce ch'al dîs Toni Beline sui soi agns tal seminari, o mi sint di cjase. Dome ch'o no capís il parcé che cuant che o lu dîs jó o mi cjati come un marzian su le lune e invezit sa lu dîs lui, al é come s'al fós le predicje de domenie di buinore. Dut câs, al mi varès plasût ch'al fós stât scomunicât, cussí o varès fat dut par lâ a tignii companie. Ma no l'é stât scomunicât, alore no scrivarai nissun libri sù nissune fabriche. Andé avonde cussí.
Io che sono stato cresciuto e allevato dalle suore e dai preti, leggendo ció che scrive Antonio Bellina sui suoi anni di semianirista, cuasi mi fa sentire a casa. Soltanto non capisco il perché, se lo dico io, sembro ad un marziano sulla luna ed in vece se lo dice lui sembra solo ad una predica di una messa domenicale. Comunque, se fosse stato scomunicato, l'avrei raggiunto a tutti i costi. Ma non é stato. Allora non scriveró nessun libro su nessuna fabbrica. Ce ne sono già abbastanza.
28 nov 2009
L'ûltin dai furlans / L'ultimo dei moicani
Achi di cent agns, chest blog al sarà forsit deventât une testemoniance di cê ch'al podeve jessi un dai ûltims furlans ma prime ch'al sucedi, o scuen zontâ ancjemó alc. Intant ch'o si domandais se sí o nó o vês di continuâ a lèi o scoltâ o cjalâ ce ch'al mi sucêt tal cjâf o podês scomenzâ a zujâ cul gno gnûf gadget achi dongje in âlt a diestre. Scriveit une peraule e fracait cerca par vê le rispueste.
So sês omps, di sigûr che le peraule frice o le cjatarês e so sês plevans, di sigûr o cjatarês ancje un ostie ma so sês feminis, nuie di grâf, il vuestri andicap a é une cualitât:Baste ch'o mi disedis cuâl pearaule che no vês cjatât:-)
Tra cento anni, questo blog sarà forse sparito per mancanza di petrolio nel mio cervello o per mancanza di elettricità nel mio computer. Se non fosse cosí, mi preparo a passare ai posteri come l'ultimo dei moicani nati tra le ghiaie del Tagliamento. Mentre vi chiedete perché leggere, ascoltare o guardare quello che mi succede in mente potete già incominciare a giocare col nuovo gadget appena aggiunto qua sopra a destra. Scrivete una parola e poi con un clic sul cerca troverete le risposte. Se siete maschi, di sicuro che troverete la parola figa e se siete preti , di sicuro anche come si dice in friulano la stessa cosa, ma se siete donne, (alle suore non ci credo più) niente di grave, il vostro andicap é una qualità:
Basta dirmi la parola che non avrete trovato:-)
27 nov 2009
Bye bye o dai dai Dubai?
A nol é tant che tornant da Milan, o ieri tal aereo cun tune violiniste che lavorave te orchestre dal hotel a 7 stelis Burj al Arab l'unic al mont a vê 7 stelis e un cjamp di tennis sospindût in somp dal gratecîl. A mi diseve che par lâ a lavorâ alà, a veve fat un grum di formalitâts e fintramai, a i vevin domandât dutis lis rôbis che i plasevin mangjâ e chês che no i plasevin, dut ce che i plaseve bevi o no, e ce musiche che i plaseve di sintî. Come che stave tal hotel, ducj a vevin dirit di sei tratâts come i clients.Dome che jê a no podeve vê nissune relazion cui oms sot pene di pierdi il puest imediatamenti. A no varès podût nancje lâ cul sceik indulà che lis mulis a fasin le file parcé che par ogni taconade a ricêvin 1000$. Le sô vite alà a jere stade noiôse. Nuie museos, nue mostris, nue culture dome masagjos, piscine, sauna... ma dopo trê agns, a veve avonde bêçs par comprâsi un apartament. Dubai , a cor le vôs,al é in faliment.No, nol à mai vût petrolio come i vicins, dome l'idee di un sceik di fâ dal so paîs il plui lussuôs dal mont pai oms di afars e turiscj i plui siors .Une me amie a mi diseve che là al fâs cussí cjâlt che par stâ in cjase a scuegnin vistîsi e invezit par lâ fûr, divieviestîsi a mi faseve dûl parce che da trê agns, ogni vôlte che a si cjate un murôs lui al piert il lavôr. Cumó ch'a à cjatât un inzegnîr inglês di Dubai, ce sucedaraial?Par savê di plui lait achi.
Dubai ha 59 miliardi di debiti ed ha chiesto sei mesi per poter riprendere il respiro.Che questo abbia subito fatto calare le borse nel mondo del 3% e che sia motivato, non lo so. Io aspetterei.L'arabo, in genere, é conosciuto per le sue grandi doti di mercante che condivide con gli ebbrei. Peró, in genere é anche molto generoso ed ama lo sfarzo. A Dubai, i soggetti di sua maestà lo sheicco bianco, hanno molti privilegi già alla nascita. Basta che un figlio riceva il suo nome di Mohamed e suo padre riceve una macchina. Due Mohamed = due macchine, e via via. Se poi vuole andare a studiare all'estero puó andare anche a Cambridge, tutto sarà pagato dall'emirato. A questo punto chi non vorrebbe essere emigrato? Ebbene, molto pochi colgono l'occasione di diventare specialista in qualsiasi cosa.
Il fatto é che se ci sono poveri a Dubai, nessuno li vede. Anche un povero ha diritto ad una casa e se la casa é troppo piccola ne puó chiedere una più grande. Allora perché far sforzi a studiare? Quando non c'é fame, non c'é bisogno. Ma lo sceicco persiste nel voler far di Dubai il centro d'attrazione della terra sia per i turisti fortunati che per gli uomini d'affari. Qua s'importa di tutto e si esporta anche senza importare. Materie prime e petrolio in testa. Ma quale petrolio? Quello dei vicini perché a Dubai non ce n'é. Comunquessia, i grattacieli crescono come funghi in un deserto che più deserto di cosí si muore.Tutta l'acqua viene dal mare e solo adesso incominciano ad utilizzare i pannelli fotovoltaici per l'elettricità. Immaginate il 2CDE building coi suoi poveri 40 piani che ha
davanti alle torri di 800m e perfino un chilometro di altezza...Che vergogna, solo 116m di altezza!
Ma no, qua ad ogni piano, gli appartamenti o hanno un giardino o una piscina. Quanto costi l'acqua dipende da quanto si consuma ma si arriva presto ai mille € al mese. Ma ci sono anche quartieri più popolari per via che tutti gli operai dell'edilizia e gli addetti ai servizi sono stranieri. A questo punto
ci si chiede cosa venga a farci il più bel palazzo per l'opera del mondo a Dubai. Mah. Di sicuro, sperano che con i grandi spettacoli possano importare anche i clienti. Al centro sportivo più grande del mondo, c'é già il campo privato del Manchester United ma per quanto tempo? Questa smisura sembra impossibile ma guardando le foto si vede poco di ció che sia. Per saperne di più...
Fai un clic per vedere il video corto ma esplicito
26 nov 2009
Il dûl improibît / La compassione proibita
Nissun nol sà s’al jere un duc o dome un muc ma al veve di sei avonde ben parcé ch’al veve maridât le fie di un re e che so fi, come lui, prime di deventâ sant, al jere deventât vescuf di Liegi. La lejende su di lui a é nassude tal 1250, plui di cinc cent agns dopo ch’al jere muart. Di ce storie si tratie ? Sant Ubert, patron dai cjaçadôrs e dai muardût dai cjans rabiôs al é nassût tal 600 e alc al timp dai « rois faineants » rés pucefadiis e ancje lui al passave il so timp dome a lâ a cjace.
Ma une dí a i é vignude une vision :
En cerf cun tune crôs luminôse jenfri i cuars . Rôbis da mats, ma d’in chê dí al si é mitût a fâ le cort al vescuf di Liegi. Cussí cuant ch’al é muart il vescuf al é lât sù lui. A partî di aí, a si à plui informazions. Tal paisut, al à fat fasint sù une glêsie pal vescuf muart che, dopo ch’al sedi deventât sant, al à scomençât a tirâ plen di pelegrins. E il paisut al é deventât une ponto di sitât. Muart ancje lui, al é lât sù vescuf so fi. Ce biel chest ! Ma il biel al é ch’al é deventât sant ancje chel.
Da murî da ridi so savin che Ubert al é deventât sant cui miracui che cualchi biograf interessât a i veve mitût sul so cont e a si dîs ancje che le storie dal cerf a sedi stade robade ae storie di un’âltri sant : Sant Arnolf da Metz e san Bonifaç dal caz o di no sai cuâl Italie medievâl.
Cent agns pluii tart, a Andage, un âltri paisut piçul piçul indulà ch’a in d’ere un convent grant grant, a son rivâts a vê il cuarp dal santon dai cuars e d’in chê dí, il paisut al si é clamât Saint Hubert e al é deventât cognossût tal mont intîr. Ancjemó vuê, lui ai let su internet, ogni ant, un centenâr di muardûts da cjans rabiôs, a van a fâsi benedî in te basiliche che date dal 1500, e a si dîs che da 800 agns, nissun al vedi cjapât le rabie. Rôbis da no crodi. S’o lais a Saint Hubert un 24 di novembar par vie di une rabie o saltarês fûr plens di borie di vê stât a mangjâ tal ristorant ‘le saint Hubert’ dopo vê stât a preâ te glêsie. Ma cun dutis lis messis pai cjaçadôrs, cui puedial dî che so mangjais il sanc e il cuarp dal cierf o no fasês le comunion ?
Daspó, se in chel dí, tant ch’o mateais cul vêri dal aperitîf al bar o cjalais te television ce che fasin in Nepal ogni cinc agns o no varês plui nissun dûl, nissune pietât, nissune compassion, dome voe di cerçâ ancje vuâltris che cjar nêre inteneride cun mil precauzions par faus dismenteâ cul bordeaux , sêti il Katmandù dai pacifiscj che i 200 mil anemâi sacrificâts in tun colp di bant dome parcé che a crodin che cussí a varan le prosperitât. Dopodut, dutis lis scûsis a son buinis par copâ dal moment che il motîf al à alc di sant e lis messis celebradis pai vescufs in Italie pai cjaçadôrs a no son nuie di nuie. Nuie !
Per l’apertura della caccia, ero a Saint Hubert. La capitale europea della caccia che secondo la leggenda fino a che i protestanti non devastassero la chiesa nel 1558, c’era ancora il corpo intatto di Uberto stesso.
Nelle foreste vicine, i cervi sono in libertà, Come al medio evo ? No, la loro libertà adesso é sorvegliata, Organizzata. Devono pur finire nei piatti di tutti i ristoranti della regione, no ? Dopotutto, qui , i cacciatori sono protetti da un santo locale:-) Che la carne sia migliore perché é santificata, non lo so.
La leggenda di san Uberto, nasce nel 1250. Ossia 525 anni dopo la sua morte e dice che da duca, sia diventato prima eremita in un deserto del nord Europa (Sic), poi vescovo e poi santo dal giorno in cui, cacciatore impenitente ebbe un'apparizione strana: Un cervo con una croce tra le corna. Forse avrebbe potuto diventare il santo dei cornuti ma invece é diventato il santo dei cacciatori. E stato anche provato che la biografia di Uberto é stata copiata quasi punto per punto dalla biografia di san Arnolfo da Metz e san Bonifacio da non so che Corsica scritte già nel 7° secolo. Perfino i tre miracoli principali sono uguali.
Nella basilica del 500, c'é anche la scultura lignea del cervo.
Questa leggenda, é appena buona per fare fumetti per i bambini e ninnoli per i turisti ma come al medio evo, anche gli adulti sono pronti a credere qualsiasi cosa dal momento che in chiesa o in testa, ci si dà una scusa.
Che siate credenti o non credenti, se passate di là andrete prima a visitar la chiesona tutta fatta di pietra e di marmo e poi finirete sulla piazza principale, al restaurant Le Saint Hubert, tutto fatto di piatti di selvaggina.
Aspettando l’aperitivo al bar, col ditino per aria e il bicchiere in mano, dando uno sguardo allo schermo senza suono vedrete che in Nepal, proprio vicino a Katmandù, la méta dei pacifisti, per via di altre credenze, si sgozzeranno davanti ad un pubblico affascinato, 200 mila animali per invocare la prosperità.Allora, cosa v’importa delle messe celebrate da vescovi per i cacciatori ? Qua, all’apertura della caccia il piatto principale é il ragù o la bistecca di cervo con un carpaccio al prosciutto di cinghiale per entrata.
Un buon bordeaux vi aiuterà a fare una preghiera per dimenticare semmai avete una croce in testa o per dire una bestemmia se invece avete la testa in croce. Se poi volete far polemiche sul si o nó delle messe celebrate all’occasione dell’apertura della caccia, sul web c’é spazio per tutti e ogni giorno ce n’é una nuova.
24 nov 2009
L'arbul dal pape / L'albero del papa
22 nov 2009
Cjavai da tîr / Cavalli da tiro
Domenica 22 Nov 2009.
A Libramont, nelle Ardenne belghe, sono andato a vedere il concorso annuale dei cavalli da tiro.
20 nov 2009
Beau et pas beaujolais
Jar, al jere ancje il dí dal Beaujolais nouveau. Seont i somelîrs, chest an al jere ancjemó piês che simpri e a lu vendaran dome in Japon indulà che no capissin nuje dal vin. Ma al jere ancje il dí indulà ch'al é stât elet il prin president de union, il belgjican Van Rompuy (Pronunziait ae inglês Rompai par no rompi masse). Nuie di straordenari. Chest om un ant fa al jere completamenti scognossût da ducj ma al jere stât elet prin ministri belgjican par vie ch'al jere il plui neutri par plasê ai doi partîts in majorance. Pe stesse rason al é stât elet dai europeos e il Tony inglês al é rivât l'ûltin. Par fuarce, un pro american come lui, al varès subite fat jentrâ le Turchie in te union parcé che i merecans a vuelin semenâ le discordie da nô par ch'a no si deventi plui fuarts di lôr. Alore vie il Tony.Ancje s'al jere simpatic.
Ieri era anche il famoso giorno nel quale il Beaujolais nouveau era messo in circolazione.
Secondo molti, questo vinaccio aspro quest'anno era ancora peggio degli anni scorsi.Ma non tutto é negativo. Ieri é stato eletto per la prima volta il presidente dell'unione europea. Il belga Van Rompuy (pronuncia Rompeui alla francese). Dire che un'anno fa, da sconosciuto, era diventato primo ministro del Belgio perché non c'era nessun altro che fosse abbastanza neutro per piacere abbastanza alle due comunità! Anche qua, l'idea era di poter piacere a tutti e a nessuno. Sopratutto non essere troppo vistoso. Dunque Tony Blair doveva essere l'ultimo in classifica.Pro americano al 100%, avrebbe subito fatto entrare la Turchia nell'unione per provocare scompiglio e con tutte le frenate dell'Inghilterra, già subite, gli europei gli hanno detto un secco NO.
Le zornade internazionâl dai cessos a colave ´jar ma nissun a nol à cjatât une poesie par furlan ni par talian tal bagn. Pecjât ch'o vin mancjât chiste ocasion di profumâ i vôi cun tun pinsîr ai puars biâts che no an chest privilegjo di podê tirâ le âghe par dismenteâ.
No ai ancjemó viodût une manifestazion pal dirit di vê un cesso ma cul lâ dal timp di sigûr a no mancjarà dopo chel dal VF day di Grillo. Di fat, se dopo vê otignût il dirit di mangjâ, il dirit di vê ne cjase, i dirit di lâ o di no lâ a vore, a nus tirassin vie il dirit di cagâ in tun cesso, a si sarès pronts par fâ le revoluzion.
Cuissà ce ch'a dirès Agne Lene?
Ieri si celebrava nel mondo intero la giornata dei cessi. Non sessi, non fessi messi in nessi ma ben cessi. In inghilterra c'era anche un concorso di poesia. Le poesie selezionate sarebbero poi state esposte nei cessi pubblici. Questa ricorrenza era infatti nata per attirar l'attenzione dei senza tetto del mondo intero , obbligati a fare i loro bisogni solo di straforo o di sfuggita. L'anno prossimo, forse anche la giornata internazionale delle vescie e delle lofe fatte con distinzione o senza complessi e profumate e santificate secondo di chi le annusa. Chissà che bella festa!
19 nov 2009
The eye-catcher / Il tire vôi / Attira sguardi
18 nov 2009
Miss Shelve
17 nov 2009
Cjargnielis / Donne carniche
Cjiargnielis di jar, di vuê e da doman o viodarin.
Donne carniche di ieri di oggi e per domani vedremo.
16 nov 2009
Il biel al nàs dal brut / Il bello nel brutto
15 nov 2009
(S)comunicazion? / (S)comunicazione ?
14 nov 2009
2012 Cataclisma dai Mayas o dai Gnognosauros?
13 nov 2009
Francis Cabrel
Vuê un dai plui grants cjanteautôrs francês dal moment nassût tal 1953 di parints furlans.
Francis Cabrel al cjacare il francês cul acent dal sud de France ma al cjante cul acent american. Un biel acent indulà ch'al cîr di tirâ le sonoritât des peraulis su lis notis par fâlis sunâ come che i plâs a lui. Nuie di furlan in lui sa nol fos ch'al é riservât e che no i van lis mondanitâts. Al vîv simpri tal stès paisut di Astaffort ienfri Tolose a Bodeaux indulà ch'al é nassût.Al é leât ae sô tiare e ae so famee ma no i và di cjacarâ des sôs radîs furlanis e nissun al cognós il so vêr non. Cirint sul web, no ai cjatât nissun Cabrel in Friûl ma dome Cabrini. Chest non lu ai cjatât ancje in tun liceo di Astaffort d'indulà ch'al si é fat butâ fûr parcé che nol voleve studiâ par fâ musiche. Al à scomençât le so cariêre tal 75, daspó al à fat un grum di grancj sucessóns ma le so vite a é gambiade pôc. Al fâs un CD ogni 4 o 5 agns... Il rest a lu passe te so campagne indulà che cui soi fradis al fâs il so vin Domaine du Boiron. Us met une biele cjançon che no é propite le plui biele dal so repertori ma che mi plâs di scoltâ. Le cjançon le veve fate pal batêsin de so frute cui fruts dal paîs. Dome sîs mês dopo, cualchidun a i à dite ch'al varès di publicâle...
Oggi un cantautore francese nato nel 1953 da parenti friulani, probabilmente da Cividale.
Francis Cabrel é verosimilmente il nome d'arte perché non ho trovato nessun Cabrel nell'anagrafe di Udine e nelle pagine bianche. Ho invece trovato molti Cabrini e questo nome si trova anche nel liceo di Astaffort un paese tra Tolosa e Bordeaux. Si dice appunto che sia stato cacciato da questo liceo per via che non voleva studiare per poter far musica. Il suo primo successo viene nel 1975 con Petite Marie, una canzone dedicata alla ragazza che poi é diventa sua moglie. La canzone che potete ascoltare, invece l'aveva fatta per il battesimo della sua prima figlia e, si dice, solo dopo sei mesi qualcuno gli ha chiesto di pubblicarla.Vi metto il link per ascoltare altri suoi grandi successi. Malgrado sia considerato da molti come l'erede dei grandi come Brel, Becaud, Brassens, ha scielto di vivere nello stesso posto dove é nato. Da lí, escono i suoi CD ogni 4 o cinque anni. Poi parte in tournée per qualche mese e ritorna a vivere la sua vita tranquilla in campagna dove coi suoi fratelli dal 2001 s'é messo alla viticoltura creando il domaine du Boiron.Sebbene sia molto legato alla sua terra, non ama parlare delle sue origini friulane.
12 nov 2009
Le fabriche dai prêdis / La fabbrica di preti
11 nov 2009
Somelîrs / Sommeliers
10 nov 2009
Sito, a mi zire / Silenzio mi gira
08 nov 2009
Ducj bausârs? Tutti bugiardi?
O vin tuart di crodi che i miedis e an di sei scoltâts come i plevans parce che se i plevans a si ju scôlte come sa fossin vescui, ce fasino alore i vescui?
E ce fasaraial il pape?
Abbiamo torto di credere che i medici debbono essere ascoltati come se fossero dei preti perché se ascoltiamo i preti come se fossero dei vescovi, cosa faranno i vescovi?
E il papa cosa farà?
06 nov 2009
Scaletis ae turche / Pasticcini alla turca
So domandais ai francês cual ch'a é le miôr "cuisine", us disarà di sigûr ch'a é le francês.
So lu domandais al talian in Italie, us disarà ch'a é le napoletane, s'al é di Napoli o le furlane s'al é dal Friûl, ma so lu domandais a un talian fûr da l'italie us disarà di sigûr ch'a é le taliane.
Lant indenant cussí, pai polacs a sarà le polache e pai rùs le russe, cence cjacarâ dai turcs cu le lôr Pita che par lôr a é miôr che la pizza, il kebab ch'al é miôr che dut e po pai pasticins plens di savôrs difarents.
Dacuardi, nô o vin il tiramisù par tirânus sù ma atu da comparâ cun lôr? O ai da dî, che no ai mai savût ce che i polacs e i rùs a cjatin di bon tai cudumars in salmuerie ni ce che i francês a cjiatin di straordenari in te soupe à l'oignon (Zupe di civolis) o al cassoulet (misture di fasùis) a part ch'a ju fasin pedeâ plui in sù che il lôr nâs, ma invezit lis scaletis ae turche ancje cence rondo alla turca a mi mi van benissim siervîts cul mîl ae ore dal...A dutis lis oris!
Se chiedete a un francese quale é la miglior cucina del mondo, vi dirà che é la francese. Se lo chiedete a un italiano, se é un napoletano vi dirà che la cucina migliore é la napoletana e se é friulano vi dirà che é la friulana. Andando avanti cosí, per i polacchi sarà la polacca, per i russi la russa e per i turchi la turca con la loro pita che per loro é migliore che la pizza, il kebab che é migliore che tutto e poi i pasticcini pieni di 1000 sapori differenti che solo loro sanno fare. Daccordo, noi abbiamo il tiramisù per tenerci a galla ma vuoi misurarti con loro ?
Debbo dire che non ho mai saputo cosa trovassero di straordinario i russi, i polacchi e molti altri dell’est, nei cetrioli in salamoia, né cosa trovino i francesi nella soupe à l’oignon (zuppa di cipolle) o al cassoulet
(Misto di fagioli) a parte la facoltà che ottengono di poter spandere i loro gâs più in alto che il loro naso.
Invece, i pasticcini alla turca, con rondo alla turca o senza a me mi vanno benissimo serviti all’ora del…
A tutte le ore !
05 nov 2009
Swiss provocation
Dopo la vittoria del partito di estrema destra, in tutta la Svizzera, ci sono questi pannelli pubblicitari provocanti fatti da una società di assicurazioni. Mi aspettavo beninteso di vedere smentite queste frasi con lo slogan seguente che é spesso fatto per ribaltare il significato ma non son rimasto ad aspettare. Anch'io, alle volte provoco anche gratuitamente ma trovo questa campagna di pessimo gusto.Immagino una mamma che ha un figlio disabile e che per una o due settimane, ogni dieci minuti vede queste pubblicità. Ma forse non provoco abbastanza per capire.
Fiction ?
O varès chê di fâmi une gjache cul telefonin e l'ordenadôr incorporât te fôdre e il schermi e la web cam platâts tai ocjâi par podé viodi a traviers dai vêris so ai voe o par filmâ tal stès timp. Il telefonin in te manie al mi fasarès fâ un biel Pronto-cjacare tant ch'o scôlti il gno braç e o mi grâti le crodie dal cjâf tant che l'ordenadôr , simpri colegât a internet, al mi judarès à savê in anticip ce ch'al sucêt ator di me. Cui miei ocjâi, us cjalarès tai vôi e o viodarès te vuestre iride il vuestri curriculum vitae complet tant ben che il vuestri stât mentâl. Cussí, dal vuestri mâl di fiât par abûs di cjicolate ae vustre disponibilitât sessuâl par vie di astinence sfuarçamentade, o savarès dut. Daspó, cu la mê strete di man us vegnarès une strete di cûr viodint che o sai prime di vuâltris ce ch'a us tire o cê ch'a us mole:-)
Vorrei farmi una giacca col telefonino e il computer incorporati nella fodera e lo schermo nascosto nelle lenti degli occhiali per vedere attraverso le lenti se necessario e filmare con la web cam ció che vedo. Il telefonino mi farebbe fare un bel Pronto-mi-dica e mentre ascolto il mio braccio e mi gratto la testa, il computer collegato a internet mi aiuterebbe a sapere in anticipo quello che succede intorno a me. Vi guarderei negli occhi e attraverso la vostra iride scoprirei tutto il vostro curriculum vitae e stato mentale.Cosicché, dal vostro mal di fegato per abuso di cioccolato alla la vostra disponibilità sessuale per via di astinenza forzata, saprei tutto di voi. Poi con una stretta di mano avreste una stretta al cuore vedendo che che só prima di voi ció che vi tira o molla nel cervello:-)
04 nov 2009
Sequâls / Museo di Ginevra
So us dî Sequâls, a ce pensaiso? Carnera? Va ben ma ancje cê? Tal 1900, une squâdre di mosaiciscj di Sequâls a ierin a lavorâ tal museu di Gjinevre e an fat chiste foto. O vevi voe di lâ a viodi ce che a vevin fat ma come simpri, jó ch'o passi al ros e mi fermi al vert, o jeri lât il lunis...Il dí indulà che ducj i museus dal mont a son sierâts. Ma o voi di chês bandis une o dôs vôltis ad ant e pal 2010, pal centenari di vierzidure, o varai di sigûr l'ocasion di tornâ.
Sequals é il paese di Carnera ma anche un paese dove la tradizione del mosaico aveva richiamato l'attenzione dell'architetto Marco Camoletti che fece il progetto del Musée d'art et d'histoire di Ginevra. Come sempre, io che passo al rosso e mi fermo al verde, mi son presentato al museo il lunedí e allora dovró ritornarci un'altra volta. Nel 2010, si festeggerà il centenario. Sarà una buona occasione di tornarci...A meno che sia di nuovo chiuso per via che i soffitti stanno cadendo qua e là...
03 nov 2009
Piçui nuies / Cose da niente
Tal 1930 un plevan al veve vût le idee di organizâ une colete di vistîts par dâ ai puars. Daspó le int e a tacât a dâ dut ce che in cjase a nol coventave plui. Vuê 60 personis in tune disine di magazens clamâts Les petits riens (I piçui nuies) a smistin, a selezionin, a lavin, a netin, a stirin, a reparin e a rimetin in vendite le rôbe di seconde man. I bêz a siervin a dâ da mangjâ a plui di mil puars ogni ant.
Da plui di doi agns, in colaborazion cui stiliscj di Bruxelles, une part dai vistîts a son taiâts, trasformâts,rifats, riabilitâts e po indossâts da manichins ocasionâi in tune sfilade di mode indulà che i vistîts a son vindûts a l'aste.Ogni toc al é unic e al puès sei fat cun vistîts ch'a vegnin di epochis e materiis difarents. Il stilist, cun chest materiâl a gratis, da une bande al si sfoghe
e di chê âltre al scuegnarà dî ai clients o produtôrs che saressin interessâts di comprâ il model par vendilu in serie, ch'al é impussibil di rifâ il stès model. Bielis aventuris.
Nel 1930 un vicario aveva avuto l'idea di organizzare una colletta di vestiti per i poveri andando di casa in casa. Poi la gente propose di dare anche i mobili, i ninnoli e tutti gli oggetti che non utilizzavano più. Oggi, 60 persone lavorano per Les Petits Riens (Le piccole cose da niente) e si incaricano di far le collette, di smistare e poi pulire, lavare, riparare e stirare e rimettere in vendita per pochi soldi in dieci punti vendita tutta la merce recuperata che servirà ad accogliere i senza tetto o gli immigrati « sans papiers » (Senza documenti).
Da due anni, in collaborazione con gli stilisti, una parte dei vestiti serve da materia prima per ricreare dei modelli unici che sono poi venduti all'asta in una grande sfilata che attira non soltanto curiosi ma anche clienti di ogni genere. Gli stilisti, contentissimi di poter creare senza pensare al prezzo delle materie prime, danno sfogo alla loro fantasia e destrezza che, secondo il loro gusto estetico, darà il risultato che potete vedere anche se poi, ai clienti, distributori o produttori dovranno dire che sarà impossibile di riprodurre i modelli in serie.
02 nov 2009
Svuizars / Svizzeri
In Svuizare, chest an a si celebre i 500 agns de nassite di Calvin che, al si dîs, al sedi il precursôr dal capitalism ma ancje il precursôr de scuele obligatorie gratuide pai fruts e frutis, siors e povars cul so colegjo vierzût tal 1558 e che al funzione ancjemó vuê.
Alore, savint che le scuele obligatorie a é rivade tal rest de Europe dopo de prime vuere mondiâl,o crodevi che un grum di rôbis a jerin miôr in Svuizare. Ma le setemane passade o ai viodût ch'al jere come dapardut.
O leievi sul L'express ,il gjornalut locâl ,che un om sui 35 agns al ere stât mitût in prason parcé che da 3 agns al tignive segregât in cjase un zovinut filipin ch'al doprave come un sclâf pai soi comuts sessuâi.
Po tal stès dí, in te universitât di Berne, o ai viodût che un docent al fâs scuâsit compagn cui students che i an presentât le disertazion (tesi di dotorât). Le scûse a é ch'al à di coregi. Ma di fat, al é par sfrutâ i students e fâiu lavorâ par lui su âltris sogjets. Il fat al é che plui il student al lavore ben e plui a lu ten incjadenât.Massime s'al sà che nol à masse bêz par stâ aí.Guai a domandâi cuant ch'al varà finît, al s'inrabie, e s'al s'inrabie a tu âs ancjemó mancul da sperâ. A tu puès stâ lí 7 agns! Alore cê? Corompilu o tasê? E in ce facultât? Indovinait:. Propit chê che nissun al pensarès: Il dirit:-)
In Isvizzera, quest'anno si festeggia i 500 anni della nascita di Calvino che, si dice, sia il precursore del capitalismo ma anche il precursore del diritto all'insegnamento gratuito per tutti, ricchi e poveri e uomini e donne. Allora, sapendo che la scuola obbligatoria in molti paesi europei arrivó, solo dopo la prima guerra mondiale, pensavo che in Svizzera le cose andassero meglio.
Nel giornaluccio locale di Neuchatel ho visto che un trentacinquenne che teneva prigioniero un ragazzino filippino già da tre anni per i suoi bisogni sessuali, era sta messo in prigione.
Poi all'università di Berna ho visto che gli studenti che sottomettono una dissertazione (Tesi di dottorato) al docente, dovrà aspettare anche sette anni prima di sapere il risultato. La scusa é che il docente deve leggere e correggere ma in verità, é perché gli fa comodo che gli studenti continuino a rimanere ai suoi ordini e lavorare per lui. Guai a chiedergli quando sarà finito. Si arrabbia e se si arrabbia potrebbe anche non darti mai la risposta. Allora, tacere o corrompere? E in quale facoltà succede? Indovinate.
Proprio quella che nessuno penserebbe: Il diritto!:-)