text:
31 marzo 2009
Fieste de Patrie dal Friûl
Cheste e je la setemane de Fieste dal Friûl che e cole ai 3 di Avrîl cuant che a colaran i 932 agns de costituzion dal Stât Patriarcjâl di Aquilee (1077).
Chest aniversari al ricuarde cuant che l’Imperadôr Indrì IV, tornant di Canossa, li che i jere stade gjavade la scomuniche di Pape Gregori VII, al ven salvât dal so amì Siart di Beilstein, Patriarcje di Aquilee, che lu jude a scjampâ de vuaite dai nobii che lu menaçavin. Par ringraziâlu de fedeltât e dal jutori prestât, ai 3 di Avrîl dal 1077 l’Imperadôr Indrì IV al firme la bole imperiâl che e conferìs al Patriarcje Siart il podê temporâl: pe prime volte la aree, che e cjape dentri i teritoris dal Friûl, Cjargne, Cjadovri, e ancje zonis che vuê a son in Austrie, Slovenie e Istrie, e je governade di une autoritât locâl e autonome che e à sede a Aquilee.
Chest an la fieste dai 3 di Avrîl e je inmaneade de Provincie di Udin, dal Comun di Buie e dal Istitût Ladin Furlan “pre Checo Placerean” cu la partecipazion de Provincie di Pordenon, de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, de Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane, des Diocesis di Gurize, Concuardie-Pordenon e Udin, de Universitât dal Friûl, dal Ufici Scolastic Regjonâl, de Parochie e de Pro Loco di Buie.
Ve chi il program complet.
Chest aniversari al ricuarde cuant che l’Imperadôr Indrì IV, tornant di Canossa, li che i jere stade gjavade la scomuniche di Pape Gregori VII, al ven salvât dal so amì Siart di Beilstein, Patriarcje di Aquilee, che lu jude a scjampâ de vuaite dai nobii che lu menaçavin. Par ringraziâlu de fedeltât e dal jutori prestât, ai 3 di Avrîl dal 1077 l’Imperadôr Indrì IV al firme la bole imperiâl che e conferìs al Patriarcje Siart il podê temporâl: pe prime volte la aree, che e cjape dentri i teritoris dal Friûl, Cjargne, Cjadovri, e ancje zonis che vuê a son in Austrie, Slovenie e Istrie, e je governade di une autoritât locâl e autonome che e à sede a Aquilee.
Chest an la fieste dai 3 di Avrîl e je inmaneade de Provincie di Udin, dal Comun di Buie e dal Istitût Ladin Furlan “pre Checo Placerean” cu la partecipazion de Provincie di Pordenon, de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, de Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane, des Diocesis di Gurize, Concuardie-Pordenon e Udin, de Universitât dal Friûl, dal Ufici Scolastic Regjonâl, de Parochie e de Pro Loco di Buie.
Ve chi il program complet.
28 marzo 2009
25 marzo 2009
Biel intervent di Boris Pahor
Us segnali un articul jessût su LengheNET che al fevele di un incuintri cun Boris Pahor, scritôr sloven di Triest (ancje la Patrie e veve za fevelât di lui) che al è intervignût a Cormons par presentâ il so ultin libri. Te interviste al dîs che buine part dai furlans al è aromai talianizât. Jo no dome us consei di lei chest articul, ma us met tal prin coment ancje un so altri intervent jessût cheste setemane sul Piccolo di Triest, li che al fevele di foibis, riconciliazion e veretât storiche masse voltis tradide in non di une ideologjie nazionaliste.
O scuen ameti che fint a cualchi an indaûr no savevi di precîs ce che e significave la peraule foibe, ma tai ultins mês, vint ancje plui contat cun Triest, o ai vude maniere di sperimentâ plui di dongje ce che al è il strissinâsi di un nazionalisim talianon che o crodevi che al fos finît passe 60 agns indaûr e che invezit al continue (nancje tant "sot vie") a strumentalizâ cierts events... Lu sai, o soi stât un tic criptic, ma propit par chest us consei di lei l'intervent di Boris Pahor, che a mi mi à viert i voi.
O scuen ameti che fint a cualchi an indaûr no savevi di precîs ce che e significave la peraule foibe, ma tai ultins mês, vint ancje plui contat cun Triest, o ai vude maniere di sperimentâ plui di dongje ce che al è il strissinâsi di un nazionalisim talianon che o crodevi che al fos finît passe 60 agns indaûr e che invezit al continue (nancje tant "sot vie") a strumentalizâ cierts events... Lu sai, o soi stât un tic criptic, ma propit par chest us consei di lei l'intervent di Boris Pahor, che a mi mi à viert i voi.
24 marzo 2009
Adriano Di Giusto
Vuê i fâs i compliments a Adriano Di Giusto che al è finît su lis pagjinis de Vita Cattolica di sabide ai 21 di Març .
Ve chi l'articul che al fevele di lui:
Alè Friûl
UNE FARIE DI ATLETIS
Adriano Di Giusto, 41 agns, di Maian, di pôc nomenât president de Federazion di atletiche lizere di Udin, al è stât l’ospit de seconde pontade di «Alè Friûl», la trasmission in lenghe sul sport di chenti, che e va in onde dutis lis sabidis aes 10 e mieze di matine e aes 5 e un cuart daspomisdì su Radio Spazio 103.
La ocasion e je stade dade dai resints risultâts ai campionâts europeans indoor tignûts a Torin. In chê ocasion i atletis de regjon si son fats valê in particolâr cu la astiste Anna Giordano Bruno e il cuatricentist Iacopo Marin, che al à vinçût la medaie d’aur inte stafete. «I risultâts tal cuviert dai nestris atletis a vegnin dal alenament al Palaindoor Bernes di Udin dulà che a vegnin a alenâsi Bruno, Marin e ducj i atletis de regjon», al spieghe Di Giusto, gjoldint de tradizion di grancj esponents di chest sport che e continue. Ma cui sono i zovins di tignî di voli? «A son tancj, jo o nomenarès Riccardo Cecolin, zovin dal 1988, che al è une promesse dal salt in alt (chest an al è rivât a 2,20), al continue la tradizion dai Dal Forno, Di Giorgio, Toso e Talotti, e dopo Massimiliano Snaidero che tai ultins campionâts talians al cuviert al è rivât setim», al dîs Di Giusto. Jenfri lis feminis o zontìn ancje Alessia Trost, 16 agns, che e je rivade a 1,80 tal salt in alt. Par tignî in Friûl i atletis plui prometents di un pâr di agns al esist un progjet «talent»: la Regjon e da un jutori finanziari a lis societâts par permeti di tignî in cjase i zovins: la ultime rivade e je la coridore Micaela Bonessi che cumò e cor par la societât Maratonina di Udin e e ponte a fâ ben sui 3000 metris dulà che chest an e je rivade a 9.22. «La atletiche e je un sport puar, ma e je la fonde di ducj i sports, par zuiâ a balon, ducj i fruts a àn di imparâ a cori, saltâ e tirâ. Ducj a puedin fâ atletiche», al comente Di Giusto. Sabide ai 21 di Març «Alè Friûl» al propon une interviste a Stefano Franz, fondadôr dal ugnul Chelsea fan club di Italie.
articul di MARCO TEMPO
Ve chi l'articul che al fevele di lui:
Alè Friûl
UNE FARIE DI ATLETIS
Adriano Di Giusto, 41 agns, di Maian, di pôc nomenât president de Federazion di atletiche lizere di Udin, al è stât l’ospit de seconde pontade di «Alè Friûl», la trasmission in lenghe sul sport di chenti, che e va in onde dutis lis sabidis aes 10 e mieze di matine e aes 5 e un cuart daspomisdì su Radio Spazio 103.
La ocasion e je stade dade dai resints risultâts ai campionâts europeans indoor tignûts a Torin. In chê ocasion i atletis de regjon si son fats valê in particolâr cu la astiste Anna Giordano Bruno e il cuatricentist Iacopo Marin, che al à vinçût la medaie d’aur inte stafete. «I risultâts tal cuviert dai nestris atletis a vegnin dal alenament al Palaindoor Bernes di Udin dulà che a vegnin a alenâsi Bruno, Marin e ducj i atletis de regjon», al spieghe Di Giusto, gjoldint de tradizion di grancj esponents di chest sport che e continue. Ma cui sono i zovins di tignî di voli? «A son tancj, jo o nomenarès Riccardo Cecolin, zovin dal 1988, che al è une promesse dal salt in alt (chest an al è rivât a 2,20), al continue la tradizion dai Dal Forno, Di Giorgio, Toso e Talotti, e dopo Massimiliano Snaidero che tai ultins campionâts talians al cuviert al è rivât setim», al dîs Di Giusto. Jenfri lis feminis o zontìn ancje Alessia Trost, 16 agns, che e je rivade a 1,80 tal salt in alt. Par tignî in Friûl i atletis plui prometents di un pâr di agns al esist un progjet «talent»: la Regjon e da un jutori finanziari a lis societâts par permeti di tignî in cjase i zovins: la ultime rivade e je la coridore Micaela Bonessi che cumò e cor par la societât Maratonina di Udin e e ponte a fâ ben sui 3000 metris dulà che chest an e je rivade a 9.22. «La atletiche e je un sport puar, ma e je la fonde di ducj i sports, par zuiâ a balon, ducj i fruts a àn di imparâ a cori, saltâ e tirâ. Ducj a puedin fâ atletiche», al comente Di Giusto. Sabide ai 21 di Març «Alè Friûl» al propon une interviste a Stefano Franz, fondadôr dal ugnul Chelsea fan club di Italie.
articul di MARCO TEMPO
23 marzo 2009
Donadôrs in assemblee a Maian
Mi è rivade la convocazion de sezion di Maian dai Donadôrs di sanc: sabide ai 28 e je la zornade de donazion e domenie a buinore la assemblee.
Come simpri o invidi ducj, se a puedin, a deventâ donadôrs no dome di sanc, ma ancje di tiessûts e orghins.
Come simpri o invidi ducj, se a puedin, a deventâ donadôrs no dome di sanc, ma ancje di tiessûts e orghins.
22 marzo 2009
Tal ort
E intant e je rivade la Primereve e cui prins cjalduts (aiar permetint) dal sigûr cualchidun al à cjapât sù i imprescj e al à tacât a lavorâ l'ort. A chescj, ma ancje chei pucefadiis che come me no àn chê di metisi a svangjâ o semplicementri no àn l'ort, us segnali la recension dal libri di Stefano Montello, jussude su IL FRIULI di vinars ai 13 di Març dal 2009 te pagjine Marilenghe.
ORT, PASSION FURLANE
Fi di un impleât comunâl che si jere “sfrancjât” lassant la tiere e rivant a lâ a vore in Municipi, Stefano Montello al ven fûr in librarie cu la sô ultime fadie leterarie dedicade a la grande passion dai furlans “Manuâl critic pal ort-l'art da la jeche”.
“Ancje se gno pari al diseve che o tornavi indaûr” al dîs Montello, za cognossût al public pe sô vôs e pe sô musiche cui Flk “jo o ai cjatade la mê dimension tal lavôr di coltivadôr, dopo che diplomât mestri o vevi tacât a fâ il saldadôr: ma une dì, chê semençute di lidric mi à fat gambiâ vite”.
Montello al conte de sô esperience di agricoltôr, ma no dome. Il libri, editât de cjase editore universitarie Forum, te golaine di narative gnove “Fûrlanie […] vôs di un Friûl daviert al mont […]”, al è il pretest par fevelâ dai Furlans e de lôr identitât.
Inte prime part si riflet suntun interessant paralesim tra l'ambient e il popul, tra cemût che chest rapuart al pues condizionâ e ancje rifleti il caratar de int che lu vîf. O vin cussì il porton de cjase, separade dal esterni “e par cui che al ven rive de strade un mont blindât” si lei tes primis pagjinis. Un pôc come che al somee il furlan: “difensîf, prudent, suspietôs sul imprin; socievul e cence malizie dopo; solitari te fonde de anime; carogne cuant che si trate dal ort”. Sì, parcè che insom de proprietât domestiche al è chel blecut di tiere plui o mancul grant, li che si jentre (spes dome se si à la clâf dal clostri) in aparence par rilassâsi, ma che in realtât al è un “piçul cjamp di bataie”: un lote continue cun dutis lis besteutis che ti mangjin la verdure, cul delicât ecuilibri des sostancis che lis plantis a assorbissin, cul vicin che nol à mai di vê lis jechis miôr des tôs.... “In Friûl lis plui grandis barufis si àn vudis par cuistions di ort…” al conferme Montello.
E dopo une prime sezion introdutive li che l'autôr al conte carateristichis no dome dal ort, ma ancje dal ortolan passant tra citazions storichis e leterariis, si jentre tal ort, leteralmentri: la seconde part e je dedicade a lis plantis che si cjatis tes jechis. In ordin alfabetic a vegnin presentadis, tacant cul “militaresc” ai, passant pe freule “sensuâl”, il “poetic” pevaron fintremai a la “narcisistiche” vît, la ultime schede che si siere cuntune conte a jê dedicade.
L'ultin cjapitul dal libri al fevele dal Ort come “Teatri de Memorie”, come che al marche ancje Pierluigi Cappello che al firme la introduzion dal test. Un volumut che si siere masse adore par trop che al rive a coinvolzi il letôr cuntun furlan sclet e diret “la uniche lenghe che mi sintivi di doprâ par chest libri: se lu ves scrit par talian, mi sarès pierdût in milante pagjinis di plui”, nus conferme l'autôr. Il “Manuâl critic pal ort-l'art dal la jeche” si lei intun flât e al conferme la grande ecleticitât dal autôr che, in spiete di tornâ a cjapâ in man la ghitare, al pense za ai prossims progjets “Mi plasarès realizâ ancje un spetacul teatrâl su chest libri” nus confide.
ORT, PASSION FURLANE
Fi di un impleât comunâl che si jere “sfrancjât” lassant la tiere e rivant a lâ a vore in Municipi, Stefano Montello al ven fûr in librarie cu la sô ultime fadie leterarie dedicade a la grande passion dai furlans “Manuâl critic pal ort-l'art da la jeche”.
“Ancje se gno pari al diseve che o tornavi indaûr” al dîs Montello, za cognossût al public pe sô vôs e pe sô musiche cui Flk “jo o ai cjatade la mê dimension tal lavôr di coltivadôr, dopo che diplomât mestri o vevi tacât a fâ il saldadôr: ma une dì, chê semençute di lidric mi à fat gambiâ vite”.
Montello al conte de sô esperience di agricoltôr, ma no dome. Il libri, editât de cjase editore universitarie Forum, te golaine di narative gnove “Fûrlanie […] vôs di un Friûl daviert al mont […]”, al è il pretest par fevelâ dai Furlans e de lôr identitât.
Inte prime part si riflet suntun interessant paralesim tra l'ambient e il popul, tra cemût che chest rapuart al pues condizionâ e ancje rifleti il caratar de int che lu vîf. O vin cussì il porton de cjase, separade dal esterni “e par cui che al ven rive de strade un mont blindât” si lei tes primis pagjinis. Un pôc come che al somee il furlan: “difensîf, prudent, suspietôs sul imprin; socievul e cence malizie dopo; solitari te fonde de anime; carogne cuant che si trate dal ort”. Sì, parcè che insom de proprietât domestiche al è chel blecut di tiere plui o mancul grant, li che si jentre (spes dome se si à la clâf dal clostri) in aparence par rilassâsi, ma che in realtât al è un “piçul cjamp di bataie”: un lote continue cun dutis lis besteutis che ti mangjin la verdure, cul delicât ecuilibri des sostancis che lis plantis a assorbissin, cul vicin che nol à mai di vê lis jechis miôr des tôs.... “In Friûl lis plui grandis barufis si àn vudis par cuistions di ort…” al conferme Montello.
E dopo une prime sezion introdutive li che l'autôr al conte carateristichis no dome dal ort, ma ancje dal ortolan passant tra citazions storichis e leterariis, si jentre tal ort, leteralmentri: la seconde part e je dedicade a lis plantis che si cjatis tes jechis. In ordin alfabetic a vegnin presentadis, tacant cul “militaresc” ai, passant pe freule “sensuâl”, il “poetic” pevaron fintremai a la “narcisistiche” vît, la ultime schede che si siere cuntune conte a jê dedicade.
L'ultin cjapitul dal libri al fevele dal Ort come “Teatri de Memorie”, come che al marche ancje Pierluigi Cappello che al firme la introduzion dal test. Un volumut che si siere masse adore par trop che al rive a coinvolzi il letôr cuntun furlan sclet e diret “la uniche lenghe che mi sintivi di doprâ par chest libri: se lu ves scrit par talian, mi sarès pierdût in milante pagjinis di plui”, nus conferme l'autôr. Il “Manuâl critic pal ort-l'art dal la jeche” si lei intun flât e al conferme la grande ecleticitât dal autôr che, in spiete di tornâ a cjapâ in man la ghitare, al pense za ai prossims progjets “Mi plasarès realizâ ancje un spetacul teatrâl su chest libri” nus confide.
21 marzo 2009
Cun D'Aronco, Vidal e Burelli: Cadorna nol merte l'onôr di une place
Preseât Sindic di Udin,
vuê sul Messaggero al è un biel intervent che al fâs une propueste secont me di condividi: Gianfranco D'Aronco, Bruno Vidal e Ottorino Burelli a proponin di gjavâ il non di place Cadorna e intitulâle ai miârs di soldâts muarts (o miôr: mandâts a murî propit par cause di chest gjenerâl).
Us met chi la traduzion di un passaç dal articul, ripuartant tal prin coment dut il test.
Presât Sindic, su Cadorna a son stâts scrits libris su libris. Il so cult al è stât confermât di Mussolini tal 1924, cuant che il gjenerâl al fo promovût maressial di Italie. Al è di in chê volte che si è consolidade la venerazion dal piemontês. I ordins pai assalts mats, lis fusilazions te schene, i procès imediâts e lis decimazions a son prin di dut une sô responsabilitât.
Nissun al pense di celebrâ procès dopo muart: tant plui che la stesse comission di inchieste, istituide subit dopo Cjaurêt, finidis lis voris, lis sierà tun armaron. "Parce sepultis" sigûr: ancje Cadorna. Ma vuê si trate dome di meti finalmentri la peraule fin a un malintindiment: il continuâ di un ricognossiment a un personaç, che in pratiche tal imagjinari coletîf al ven metût sul stes plan dai inocents, che lu stes al à sacrificât.
Une des placis dal centri di Udin e je dedicade a Cadorna. O domandìn che chel non al vegni gjavât de citât, batiade une volte cul penôs titul di capitâl de vuere. Pluitost che si dedichi la place a lis vitimis, che 100.000 mil a son intassadis sot dai nestris voi a Redipulie e 25.000 a Udin.
Jo o disarès di copiâ chest post e di mandâlu al Sindic di Udin: e-mail: sindaco@comune.udine.it
vuê sul Messaggero al è un biel intervent che al fâs une propueste secont me di condividi: Gianfranco D'Aronco, Bruno Vidal e Ottorino Burelli a proponin di gjavâ il non di place Cadorna e intitulâle ai miârs di soldâts muarts (o miôr: mandâts a murî propit par cause di chest gjenerâl).
Us met chi la traduzion di un passaç dal articul, ripuartant tal prin coment dut il test.
Presât Sindic, su Cadorna a son stâts scrits libris su libris. Il so cult al è stât confermât di Mussolini tal 1924, cuant che il gjenerâl al fo promovût maressial di Italie. Al è di in chê volte che si è consolidade la venerazion dal piemontês. I ordins pai assalts mats, lis fusilazions te schene, i procès imediâts e lis decimazions a son prin di dut une sô responsabilitât.
Nissun al pense di celebrâ procès dopo muart: tant plui che la stesse comission di inchieste, istituide subit dopo Cjaurêt, finidis lis voris, lis sierà tun armaron. "Parce sepultis" sigûr: ancje Cadorna. Ma vuê si trate dome di meti finalmentri la peraule fin a un malintindiment: il continuâ di un ricognossiment a un personaç, che in pratiche tal imagjinari coletîf al ven metût sul stes plan dai inocents, che lu stes al à sacrificât.
Une des placis dal centri di Udin e je dedicade a Cadorna. O domandìn che chel non al vegni gjavât de citât, batiade une volte cul penôs titul di capitâl de vuere. Pluitost che si dedichi la place a lis vitimis, che 100.000 mil a son intassadis sot dai nestris voi a Redipulie e 25.000 a Udin.
Jo o disarès di copiâ chest post e di mandâlu al Sindic di Udin: e-mail: sindaco@comune.udine.it
Presentade La Comugne
Îr di sere o ai stât a la presentazion de riviste leterarie La Comugne.
O ai vût il plasê di puartâ i salûts dal gnûf Cda de Arlef, stant che il President nol à podût intervignî par un imprevist e mi à delegât. E o ringrazii la editore Alessandra Kersevan (za componente dal Cda de Arlef) e il curadôr dal progjet Pauli Cantarut (za component dal Cts de Arlef) che mi àn lassât fâ, dongje dai salûts, ancje cualchi riflession in gjenerâl che us torni a proponi, zontant magari ancje alc altri (no ai podût jentrâ tal particolâr, parcè che si tratave di un progjet decidût di finanziâ de Arlef di prin).
No met in dubi che la leterature in lenghe furlane e vedi propuestis interessantis, ma chest nol baste.
Prin di jentrâ te sale de presentazion o ai zirât tra lis scansiis de librarie che e ospitave l'event (une gruesse librarie di Udin). No ai cjatât un titul (un) par furlan: alore mi soi dit "al è vinars, o soi stracut, magari no mi soi inacuart che a son... o voi in casse e o domandi dal catalic". Risultât: "mandi, scusait une informazion: vêso libris in lenghe furlane"... al passe cualchi secont... rispueste de comesse (simpatiche e cun creance) "mmm.... aspetti... abbiamo questo (e mi mostre "il cjasâl dai animâi" che no ai capît parcè che lu veve sul bancon), ma altro... no... mi pare di no... ah sì: c'è anche questa rivista"... po si vise che forsit: "ma forse è venuto apposta"... e jo: "eh sì..."
Chest mi sburte a pensâ che nol è suficient stampâ materiâl (o feveli simpri in gjenerâl) se dopo no si lu cjate sul marcjât.
Parcè che al è just che un editôr al furnissi une ocasion pai scritôrs, ma no si pues trascurâ che dopo cheste "ocasion" no vedi di jessi fate cognossi e duncje secont me al è necessari rindile "popolâr", in maniere che la int le cjati: e chi al jentre in zûc il mont de distribuzion dai prodots che e viôt il librari come interlocutôr principâl dal letôr: dulà si vadial a cirî un libri? In librarie (a son ancje altris canâi, ma secont me la librarie e je inmò un canâl fuart).
E come che al diseve ancje Fulvio Romanin "Nol baste che un test al sedi publicât parcè che al è scrit par furlan: e covente robe ben scrite": secont me dome cussì tu puedis competi, dome se tu pontis a la cualitât.
Al è just, e lu condivît, ce che o ai let intune interviste, joibe sul Messaggero, li che si presentave La Comungne e la serade di vinars "l’obiettivo è quello di arrivare all’autonomia economica necessaria che ci permetta di non dipendere sempre dai finanziamenti pubblici".
Al è un discors une vore plui lunc e forsit un post nol è il puest plui adat, ma mi plaseve condividi chescj pinsîr cui letôrs di chest blog, ancje parcè che di chest argoment o vin za fevelât intune altre ocasion e o vevi cjatât intervents interessants. Us ringrazii za se o 'nt cjatarai ancje ta cheste ocasion.
ps: Tornant a La Comugne (e mi à fat plasê finalmentri viodi ancje lis musis dai scritôrs che a jerin in sale), mi à plasût sintî i intervents dai protagoniscj che a son stâts clamâts a lei cualchi cerce e o amet che diviers contribûts mi àn plasût.
O ai vût il plasê di puartâ i salûts dal gnûf Cda de Arlef, stant che il President nol à podût intervignî par un imprevist e mi à delegât. E o ringrazii la editore Alessandra Kersevan (za componente dal Cda de Arlef) e il curadôr dal progjet Pauli Cantarut (za component dal Cts de Arlef) che mi àn lassât fâ, dongje dai salûts, ancje cualchi riflession in gjenerâl che us torni a proponi, zontant magari ancje alc altri (no ai podût jentrâ tal particolâr, parcè che si tratave di un progjet decidût di finanziâ de Arlef di prin).
No met in dubi che la leterature in lenghe furlane e vedi propuestis interessantis, ma chest nol baste.
Prin di jentrâ te sale de presentazion o ai zirât tra lis scansiis de librarie che e ospitave l'event (une gruesse librarie di Udin). No ai cjatât un titul (un) par furlan: alore mi soi dit "al è vinars, o soi stracut, magari no mi soi inacuart che a son... o voi in casse e o domandi dal catalic". Risultât: "mandi, scusait une informazion: vêso libris in lenghe furlane"... al passe cualchi secont... rispueste de comesse (simpatiche e cun creance) "mmm.... aspetti... abbiamo questo (e mi mostre "il cjasâl dai animâi" che no ai capît parcè che lu veve sul bancon), ma altro... no... mi pare di no... ah sì: c'è anche questa rivista"... po si vise che forsit: "ma forse è venuto apposta"... e jo: "eh sì..."
Chest mi sburte a pensâ che nol è suficient stampâ materiâl (o feveli simpri in gjenerâl) se dopo no si lu cjate sul marcjât.
Parcè che al è just che un editôr al furnissi une ocasion pai scritôrs, ma no si pues trascurâ che dopo cheste "ocasion" no vedi di jessi fate cognossi e duncje secont me al è necessari rindile "popolâr", in maniere che la int le cjati: e chi al jentre in zûc il mont de distribuzion dai prodots che e viôt il librari come interlocutôr principâl dal letôr: dulà si vadial a cirî un libri? In librarie (a son ancje altris canâi, ma secont me la librarie e je inmò un canâl fuart).
E come che al diseve ancje Fulvio Romanin "Nol baste che un test al sedi publicât parcè che al è scrit par furlan: e covente robe ben scrite": secont me dome cussì tu puedis competi, dome se tu pontis a la cualitât.
Al è just, e lu condivît, ce che o ai let intune interviste, joibe sul Messaggero, li che si presentave La Comungne e la serade di vinars "l’obiettivo è quello di arrivare all’autonomia economica necessaria che ci permetta di non dipendere sempre dai finanziamenti pubblici".
Al è un discors une vore plui lunc e forsit un post nol è il puest plui adat, ma mi plaseve condividi chescj pinsîr cui letôrs di chest blog, ancje parcè che di chest argoment o vin za fevelât intune altre ocasion e o vevi cjatât intervents interessants. Us ringrazii za se o 'nt cjatarai ancje ta cheste ocasion.
ps: Tornant a La Comugne (e mi à fat plasê finalmentri viodi ancje lis musis dai scritôrs che a jerin in sale), mi à plasût sintî i intervents dai protagoniscj che a son stâts clamâts a lei cualchi cerce e o amet che diviers contribûts mi àn plasût.
20 marzo 2009
Omenuts
Torzeonant su Internet o ai cjatât chest video che al propon su Youtube un episodi dai Omenuts, la version furlan di Little people fate di Massimo-Garlatti Costa, che o ringrazii par vêmi dade la pussibilitât di colaborâ cun lui. Cui che al à voie di vê i 4 Dvd al pues contatâ la Societât filologjiche furlane.
19 marzo 2009
Auguris Papà e Fuarce Udin
Vuê al è Sant Josef, fieste dal papà. Jo i fâs i auguris a Giancarlo, il gno, che usgnot al sarà come tancj furlans pront a tifâ pal Udin!
O profiti par segnalâ la iniziative dal sît www.udineseclub.net che al da la pussibilitât di viodi e comentâ la partide cuntri dal Zenit: sul sît si podarà viodi la partide su la WebTV e midiant di Skype, contatant l’utent “udineseclub”, dal studi virtuâl de Auc a saran fatis audioconferencis pai tifôs che si conetaran.
18 marzo 2009
La Patrie e je util
Cumò che al è passât il 15 dal mês, o vin metût online La Patrie dal Friûl - Speciâl ort. Chi in bande us propon un calendariut une vore util che al vise cualis che a son lis pomis e lis verduris di stagjon. Par viodi miôr la tabelute, fracait chi.
Cun di plui us torni a visâ che usgnot a lis 8 e mieze a Tavagnà o presentarìn La Patrie dal Friûl - Speciâl internet: cun noaltris al sarà ospit Aldo Rossi.
Cun di plui us torni a visâ che usgnot a lis 8 e mieze a Tavagnà o presentarìn La Patrie dal Friûl - Speciâl internet: cun noaltris al sarà ospit Aldo Rossi.
17 marzo 2009
La Pimpa a Coder
Sabide ai 21 di Març, a lis 3 e mieze dopomisdì li de Cjase Turoldo di Coder di Sedean, al sarà presentât il progjet “Golaine Imparelibris” da la Pimpa, la simpatiche cjiçute a balins ros, nassude dal lapis e de fantasie di Francesco Tullio Altan. La traduzion di 4 aventuris (Pimpa e lis robis, Pimpa e i colôrs, Pimpa e i numars e Pimpa e je in vore) e je pensade par une prime alfabetizazion dai plui piçui. Il progjet al è stât realizât dal Istitût ladin furlan “pre Checo Placerean” e dal portâl lengheNet cul jutori de Regjon Friûl – Vignesie Julie e cu la colaborazion de cjase editore Franco Cosimo Panini e de Quipos. A la presentazion a saran presints l’autôr dal fumut, Francesco Tullio Altan; il president dal Istitût, William Cisilino; il president de Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane (ARLeF), Lorenzo Zanon e la regjiste de Rai regjonâl, Claudia Brugnetta, che à curât la version televisive par furlan Pimpa. A cheste iniziative editoriâl e al è leât ancje il progjet “A scuele cu la Pimpa” pensât dal Istitût ladin furlan “pre Checo Placerean” cun chê di coinvolzi dutis lis direzions didatichis de Provincie di Udin e puartâ i libruts tes scuelis tant che materiâl didatic.
16 marzo 2009
Alè Udin
Joibe e jere stade une brute zornade, ma par furtune in serade si è dreçade cu la vitorie dal Udin! No dome un sucès sportîf, ma ancje une biele partecipazion dal public che sul sierâ de partide al à tacât a berghelâ la cjançon storiche "Alè Udin"!
Ancje se l'Udin al à une cjançon uficiâl par talian (scrite tal periodi de Champions leage, secont me però avonde lamie), il public al cjantave par furlan "Alè Udin"... mi somee un segnâl interessant, ven a stâi, la int si ricognòs te cjançon furlane di Dario Zampa.
ps: ancje "Chi non salta, triestino è!" al à fat saltâ dute la int, robis di fâ vignî jù il Friuli: masse biel! =)
E dopo la cronache di vuê, un tic di storie di îr, par no dismenteâ:
Ancje se l'Udin al à une cjançon uficiâl par talian (scrite tal periodi de Champions leage, secont me però avonde lamie), il public al cjantave par furlan "Alè Udin"... mi somee un segnâl interessant, ven a stâi, la int si ricognòs te cjançon furlane di Dario Zampa.
ps: ancje "Chi non salta, triestino è!" al à fat saltâ dute la int, robis di fâ vignî jù il Friuli: masse biel! =)
E dopo la cronache di vuê, un tic di storie di îr, par no dismenteâ:
15 marzo 2009
Trilogjie tormentade
A Sanremo un dai argoments di chest an e je stade la omosessualitât (cjançon di Povia, Benigni che al recite une letare di Oscar Wilde). Jo us segnali che li dal link http://www.friul.net/e_lib
ris.php si pues scjamâ «Trilogjie tormentade» (te foto, la cuviertine), il libri di pre Antoni Beline li che al met a confront lis figuris di Oscar Wilde, Pieri Pauli Pasolini e pre Lorenzo Milani. Une des oparis plui origjinâls, e bielis, di pre Toni.
Chest libri, che o consei, al à vinçût il premi Sant Simon tal 1999 (pre Antoni al veve vinçût za une edizion tal 1981 cul libri "Pre Pitin").
Chest libri, che o consei, al à vinçût il premi Sant Simon tal 1999 (pre Antoni al veve vinçût za une edizion tal 1981 cul libri "Pre Pitin").
14 marzo 2009
13 marzo 2009
La Patrie a Tavagnà
Il gnûf numar da «La Patrie dal Friûl» al è rivât a cjase dai abonâts e tes miôr ediculis e librariis (viôt la liste li dal sît www.lapatriedalfriul.org).
Tal numar passât tant che argoment dal speciâl La Patrie dal Friûl e veve tratât «l’ort», un teme une vore leât ae tiere e ancje tradizionâl pai furlans. Sul numar di Març il mensîl in lenghe furlane al fevele di internet. A somein dôs robis cetant distantis, ma a la redazion i somee une cubie che e pues lâ benon a braç. “Pal disvilup san di un popul i vûl chel e chel, la tradizion e la modernitât, il passât e il futûr che a contribuissin a formâ il presint” al marche il diretôr Dree Venier. E i furlans no si tirin indaûr nancje su internet: une testemoneance al è il «social network» Facebook – la espression plui popolâr di cheste categorie di aplicazions web – che al è simpri plui fis di robe e temis furlans. Po dopo e ven fate une indagjin dulà che si fevele in lenghe par dute la «rêt des rêts»: blog, YouTube, MySpace, e-lerning… No stait a spaventâsi par dutis chestis peraulis strambis: dentri de Patrie o cjatarês spiegât dut.
Il rest dal numar al va indevant cuntune vore di argoments, simpri viodûts cuntun voli furlanist: atualitât, rubrichis, storiis des personis, fats e… cualchi sgrifade!
Sul sît www.lapatriedalfriul.org, di vuê o podês cjatâ la cuviertine e la liste dai articui di chest mês e ducj i articui al mês passât (cul speciâl «ort») in formât digjitâl.
La Patrie dal Friûl – Speciâl internet e sarà presentade miercus ai 18 di Març a Tavagnà (Ud) a lis 20.30 tal centri civic di place Di Prampero: a saran presints Mario Pezzetta, sindic di Tavagnà; jo e Aldo Rossi, musicist e blogarin furlan-cjargnel. A dut il public e vignarà regalade une copie de riviste (fracait la imagjin par viodi miôr la locandine).
Ancje chest an, cu la declarazion dai redits tu puedis dâi une man a «La Patrie dal Friûl»: baste meti il numar 01299830305 te casele juste e firmâ la destinazion dal 5 par mîl.
Tal numar passât tant che argoment dal speciâl La Patrie dal Friûl e veve tratât «l’ort», un teme une vore leât ae tiere e ancje tradizionâl pai furlans. Sul numar di Març il mensîl in lenghe furlane al fevele di internet. A somein dôs robis cetant distantis, ma a la redazion i somee une cubie che e pues lâ benon a braç. “Pal disvilup san di un popul i vûl chel e chel, la tradizion e la modernitât, il passât e il futûr che a contribuissin a formâ il presint” al marche il diretôr Dree Venier. E i furlans no si tirin indaûr nancje su internet: une testemoneance al è il «social network» Facebook – la espression plui popolâr di cheste categorie di aplicazions web – che al è simpri plui fis di robe e temis furlans. Po dopo e ven fate une indagjin dulà che si fevele in lenghe par dute la «rêt des rêts»: blog, YouTube, MySpace, e-lerning… No stait a spaventâsi par dutis chestis peraulis strambis: dentri de Patrie o cjatarês spiegât dut.
Il rest dal numar al va indevant cuntune vore di argoments, simpri viodûts cuntun voli furlanist: atualitât, rubrichis, storiis des personis, fats e… cualchi sgrifade!
Sul sît www.lapatriedalfriul.org, di vuê o podês cjatâ la cuviertine e la liste dai articui di chest mês e ducj i articui al mês passât (cul speciâl «ort») in formât digjitâl.
La Patrie dal Friûl – Speciâl internet e sarà presentade miercus ai 18 di Març a Tavagnà (Ud) a lis 20.30 tal centri civic di place Di Prampero: a saran presints Mario Pezzetta, sindic di Tavagnà; jo e Aldo Rossi, musicist e blogarin furlan-cjargnel. A dut il public e vignarà regalade une copie de riviste (fracait la imagjin par viodi miôr la locandine).
Ancje chest an, cu la declarazion dai redits tu puedis dâi une man a «La Patrie dal Friûl»: baste meti il numar 01299830305 te casele juste e firmâ la destinazion dal 5 par mîl.
12 marzo 2009
Zornade di EMME...nthal...
La setemane e je tacade di rive sù e par cualchi zornade no ai rivât a jessi tant presint. Ma come che nol bastàs, vuê mi soi jevât tart, parcè che no ai sintude la svee... o miôr: le ai sintude, le ai distudade ("dai dai, inmò un momentut e dopo o partìs...")... e vie jo: tornât a indurmidîmi!
Po dopo jù di corse fint a Triest cuntun trafic che mieç al bastave... e rivât intal forest, mi capite une altre "biele sorprese" che no us stoi chi a contâ, ma che mi conferme che "se la furtune e je vuarbe, la sfighe e viôt benon!"... Ancje chi trafic micidiâl par vie di une cunvigne su la droghe cun pulizais a sbreghebalon: e cussì dopo 1 ore e 40 minûts di strade finalmentri o soi rivât a vore (almancul li dut trancuil)... O disarès che par cheste setemane al podarès jessi avonde, ma doman al è vinars ai 13: jo no i crôt tant, no soi superstiziôs, ma un tic cumò o tachi a gratâmi...
Ce dî di plui? Sperìn almancul tal Udin usgnot!
Ce dî di plui? Sperìn almancul tal Udin usgnot!
08 marzo 2009
Fieste dople
A son passâts 3 agns che o ai screât il blog e come in chê volte, e tal 2007 e tal 2008, o soi a fâ fieste cun ducj voaltris, ma soredut cun dutis voaltris: parcè che nol è nuie di miôr che fâ fieste in compagnie, massime se al è no dome il compleblog, ma soredut la fieste de femine (te foto, daûr des mimosis e des orchideis, la rose plui biele).
05 marzo 2009
Assemblee de Filologjiche
E je convocade par domenie ai 8 di Març dal 2009 aes nûf e mieze di buinore li de Sale “Paulin di Aquilee” in vie Trep, 5/B a Udin, la Assemblee gjenerâl ordenarie dai Socis de Societât Filologjiche Furlane, che chest an e fâ i 90 agns de fondazion.
La Assemblee, che si da dongje une volte ad an dentri dai prins trê mês daûr dal articul 8 dal Statût sociâl, e rapresente il moment par fâ il belanç finanziari e ancje il pont su la vite e lis ativitâts dal Sodalizi che si son tignudis tal 2008 e che a son program pal 2009. Un an particolâr, il 2009, stant che a colin i novante agns de nassite dal Sodalizi, ai 23 di Novembar dal 1919.
L’incuintri si vierzarà cul discors dal president Lorenzo Pelizzo e cu la relazion di mission dal 2008 si ricuardaran lis azions puartadis indenant, des manifestazions aes ativitâts, de produzion editoriâl e multimediâl ai progjets di didatiche e di formazion e aes iniziativis di comunicazion e promozion.
La Assemblee, che si da dongje une volte ad an dentri dai prins trê mês daûr dal articul 8 dal Statût sociâl, e rapresente il moment par fâ il belanç finanziari e ancje il pont su la vite e lis ativitâts dal Sodalizi che si son tignudis tal 2008 e che a son program pal 2009. Un an particolâr, il 2009, stant che a colin i novante agns de nassite dal Sodalizi, ai 23 di Novembar dal 1919.
L’incuintri si vierzarà cul discors dal president Lorenzo Pelizzo e cu la relazion di mission dal 2008 si ricuardaran lis azions puartadis indenant, des manifestazions aes ativitâts, de produzion editoriâl e multimediâl ai progjets di didatiche e di formazion e aes iniziativis di comunicazion e promozion.
04 marzo 2009
La nâf spaziâl di Tavan
Sul blog dai Fantats furlans o ai cjatade cheste biele segnalazion, cuntun video di Paolini che al recite "La nâf spaziâl", poesie di Federico Tavan di Andreis. Par cognossi di plui chest autôr che al à ricevût di pôc il vitalizi previodût de Leç Bacchelli, us segnali cheste pagjine di Wikipedia: fracait chi.
03 marzo 2009
Il gnûf Cts de Arlef
Us doi une anticipazion: vuê dopomisdì si sin cjatâts come Consei di Aministrazion de Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane.
Il pont al ordin dal dì plui impuartant e jere la nomine dal gnûf Comitât tecnic sientific che al è stât votât a la unanimitât e che us presenti:
Donato Toffoli e Piera Rizzolati (planificazion linguistiche);
Alessandra Burelli e Pierino Donada (didatiche);
William Cisilino e Luca Peresson (mieçs di comunicazion);
Maria Carminati (produzion artistiche, musicâl, multimediâl).
La funzion dal Cts e je chê che si cjate ancje ben scrit tal sît de Arlef. I siei compits plui impuartants a son che di meti dongje il program anuâl de ativitât de Agjenzie, i plans regjonâi di politiche linguistiche, esprimi parêrs e diretivis su lis azions di competence des Aministrazions publichis sul ûs de lenghe furlane te ativitât istituzionâl e tai rapuarts cui citadins, sui programs scolastics pal insegnament de lenghe furlane, organizâ cunvignis, seminaris, incuintris di studi e cjapâ sù ogni altre iniziative par promovi il scambi di cognossincis e l’aprofondiment sientific e culturâl des materiis ogjet dai fins statutaris de Agjenzie.
Il pont al ordin dal dì plui impuartant e jere la nomine dal gnûf Comitât tecnic sientific che al è stât votât a la unanimitât e che us presenti:
Donato Toffoli e Piera Rizzolati (planificazion linguistiche);
Alessandra Burelli e Pierino Donada (didatiche);
William Cisilino e Luca Peresson (mieçs di comunicazion);
Maria Carminati (produzion artistiche, musicâl, multimediâl).
La funzion dal Cts e je chê che si cjate ancje ben scrit tal sît de Arlef. I siei compits plui impuartants a son che di meti dongje il program anuâl de ativitât de Agjenzie, i plans regjonâi di politiche linguistiche, esprimi parêrs e diretivis su lis azions di competence des Aministrazions publichis sul ûs de lenghe furlane te ativitât istituzionâl e tai rapuarts cui citadins, sui programs scolastics pal insegnament de lenghe furlane, organizâ cunvignis, seminaris, incuintris di studi e cjapâ sù ogni altre iniziative par promovi il scambi di cognossincis e l’aprofondiment sientific e culturâl des materiis ogjet dai fins statutaris de Agjenzie.
02 marzo 2009
Vivi Remanzâs. Vuide ai uficis, ai servizis e aes oportunitâts dal teritori
Miercus ai 4 di Març dal 2009, aes 18.00, te Sale dal Consei dal Palaç municipâl di Remanzâs e vignarà presentade la vuide bilengâl: “Vivi Remanzâs. Vuide ai uficis, ai servizis e aes oportunitâts dal teritori”.
Si trate di un librut bilengâl di 65 pagjinis par contâ il paîs e il teritori di Remanzâs furnint al citadin informazions utilis par vivi ad implen i servizis e lis oportunitâts ufiertis de Aministrazion comunâl e des realtâts associativis dal teritori. Une vuide par rindi plui sclet l’acès ae informazion e par favorî la partecipazion ative di ducj i citadins che, in chest mût, a podaran zovâsi des oportunitâts ufiertis ma ancje contribuî di persone a miorâ il lôr teritori. Un strument informatîf svelt e eficaç par fâ cognossi a ducj, sedi ai citadins gnûfs che a chei dal lûc, il lôr paîs e par valorizâ cun di plui la lenghe furlane tant che element distintîf, vîf e cuotidian de vite dal puest.
La publicazion, realizade de Aministrazion comunâl in gracie de Leç 482/99 pe tutele des minorancis linguistichis storichis, e vignarà dade fûr a dutis lis fameis di Remanzâs e distribuide in Municipi, tal Sportel pe Lenghe Furlane e tal Centri Informezovins a ducj i interessâts . Intervignaran:
Dario Angeli, Sindic di Remanzâs
Daniela Briz, Vicesindic e Assessore ae culture di Remanzâs
Marco Stolfo, Diretôr dal S.I.L.C.E., Servizi Identitâts linguistichis, culturâls e Coregjonâi tal Forest, Regjon Autonome F.V.J.
Massimo Duca, Diretôr de ARLeF, Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane
Alessandro Carrozzo, Serling, Sportel pe Lenghe furlane di Remanzâs
Priscilla De Agostini, curadore de publicazion
Si trate di un librut bilengâl di 65 pagjinis par contâ il paîs e il teritori di Remanzâs furnint al citadin informazions utilis par vivi ad implen i servizis e lis oportunitâts ufiertis de Aministrazion comunâl e des realtâts associativis dal teritori. Une vuide par rindi plui sclet l’acès ae informazion e par favorî la partecipazion ative di ducj i citadins che, in chest mût, a podaran zovâsi des oportunitâts ufiertis ma ancje contribuî di persone a miorâ il lôr teritori. Un strument informatîf svelt e eficaç par fâ cognossi a ducj, sedi ai citadins gnûfs che a chei dal lûc, il lôr paîs e par valorizâ cun di plui la lenghe furlane tant che element distintîf, vîf e cuotidian de vite dal puest.
La publicazion, realizade de Aministrazion comunâl in gracie de Leç 482/99 pe tutele des minorancis linguistichis storichis, e vignarà dade fûr a dutis lis fameis di Remanzâs e distribuide in Municipi, tal Sportel pe Lenghe Furlane e tal Centri Informezovins a ducj i interessâts . Intervignaran:
Dario Angeli, Sindic di Remanzâs
Daniela Briz, Vicesindic e Assessore ae culture di Remanzâs
Marco Stolfo, Diretôr dal S.I.L.C.E., Servizi Identitâts linguistichis, culturâls e Coregjonâi tal Forest, Regjon Autonome F.V.J.
Massimo Duca, Diretôr de ARLeF, Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane
Alessandro Carrozzo, Serling, Sportel pe Lenghe furlane di Remanzâs
Priscilla De Agostini, curadore de publicazion
01 marzo 2009
Int di Maian tai lager
Come ogni an, ancje jo ai 27 di Zenâr o ai fevelât de Zornade de Memorie. Al pues someâ un argoment lontan, sedi tal timp, sedi tal spazi. Ma cussì nol è. Nol covente che us torni a dî che a pôc plui di une ore di strade di cjase mê, a Triest, e je la Risiere di San Sabba, unic cjamp di stermini nazist in Italie. Cun di plui cheste setemane sul Gazzettino e jere une pagjine interie (par leile, fracait achì) une testemoneance direte di 2 oms di Maian, inmò in vite che a àn vivude cheste tragjedie su la lôr piel: a son Guido Riva (di Maian, te foto a çampe) e Emilio Martinuzzi (di Sant Tomâs, te foto a drete). Leint cheste pagjine dai 24 di Fevrâr, o ai sintût une emozion profonde e ju ringrazii par chês peraulis.
Iscriviti a: Post (Atom)


c: text/html

text:
Lengaç
Il Lengaç al è chel insiemit di segnâi e simbui che cun lôr l'om e i animâi a rivin a comunicâ fra di lôr. Carateristiche dal om e je la capacitât si doprâ il lengaç verbâl e rivà cussì a esprimi ancje sintiments e concets astrats. Il Lengaç al à condizionât la evoluzion dai prins oms che àn vût dai cambiaments fisiologjics in bocje, tes cuardis vocâls e te part dal çurviel che covente par fevelâ, che i àn permetût di miorâ la capacitât e la abilitât di emeti suns.
Caratteristichis dal lengaç[cambie | modifiche il codiç]
Il lengaç nol è dome un sisteme di simbui ma al à ancje un sisteme di regulis par doprâju che si clame gramatiche. La sience che e studie il lengaç dal om si clame lenghistiche. Ancje i animâi a doprin dai lengaçs par comunicâ fra di lôr. Par cualchi gjenar di animâl plui evolût, come ciertis simiis, si à une semantiche e une sintassi avonde complesse.
Lengaçs artificiâi[cambie | modifiche il codiç]
I lengaçs artificiâi a son stâts inventâts dal om par particolârs necessitâts. O vin tant lengaçs che varessin voie di deventâ lenghis internazionâls sicu l’esperant, che lengaçs inventâts in ambit matematic o informatic. In ducj i câs si àn dai sistemis di simbui e des regulis di gramatiche.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Miercus 27 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Gjoel
Cjapitul 2
JUDIZI E PROMESSIS PAR GJUDE
Profezie de zornade dal Signôr
2 1 Sunait la trombe in Sion,
dait l’alarmi su la mê sante mont!
Ch’e trimi dute la int de tiere:
e je rivade la zornade dal Signôr! E je dongje!
2 Zornade di scûr e di fumate,
zornade di nûl e di gnot fonde!
Come il cricâ dal dì, si slargje sù pes monts
une schirie fuarte e di no rivâ a contâle;
no ’nd è mai stade une di compagne
fin dai timponons,
e dopo di jê no ’nt vignarà
pai agns di dutis lis etis.
Tant che un esercit invasôr
3 Denant di jê il fûc al glot,
e daûr di jê la flame e consume;
come il zardin dal Eden, denant di jê e je la tiere
e daûr di jê un desert desolât:
no si rive a scjampâ di jê.
4 A àn dut l’implant dai cjavai,
a corin compagn dai cjavalîrs;
5 come un sunsûr di cjars
ch’a petin sù fin su lis spicis des monts;
come il cricâ de flame dal fûc
ch’e bruse la stope;
come un popul fuart
prontât pe batae.
6 Denant di jê i popui si sgrisulin,
dutis lis musis si splacin.
7 Si butin tant che valorôs,
i dan l’assalt al mûr come vuerîrs;
ognidun al cognòs la sô strade
e no s’inderedin tal lôr troi;
8 nissun nol intrighe chel dongje,
ognidun al va pe sô strade.
Si butin framieç des armis,
no lassin une place vueide.
9 A plombin tes citâts,
a corin su lis muris,
a jentrin intes cjasis;
passant pai barcons,
a plombin dentri come il lari.
I cîi e la tiere a trimin
10 Denant di lôr e gem la tiere,
a trimin i cîi;
il soreli e la lune si scurissin
e lis stelis a platin il lôr sflandôr.
11 Il Signôr al fâs sintî la sô vôs
in teste des sôs schiriis.
Propit! Il so campament al è cence fin grant,
e chel ch’al met in vore la sô peraule al è fuart;
la zornade dal Signôr e je propit grande
e plene di spavent: cui rivaraial a sopuartâle?
Invît a la penitince
12 “Cumò alore – sentence dal Signôr –
tornait di me cun dut il cûr,
zunant, vaint e fasint corot”.
13 Sbregait il vuestri cûr, no i vuestris vistîts
e tornait dal Signôr, vuestri Diu!
Lui al à dûl e al è di boncûr,
al stente a inrabiâsi e al è splendit tal perdonâ,
e si ricrôt dal mâl.
14 Cuissà? Magari al podarès gambiâ idee
e lassâsi daûr la benedizion:
ufierte e libagjon
pal Signôr vuestri Diu!
15 Sunait la trombe in Sion,
ordenait un dizun seont lis regulis,
clamait a semblee,
16 dait dongje il popul,
fasêt une cunvigne sante!
Metêt adun i anzians,
clamait dongje i fruts,
ancje chei ch’a tetin.
Il nuviç ch’al salti fûr de sô cjamare
e la nuvice dal so jet nuviçâl!
17 Fra la jentrade e l’altâr
ch’a vain i predis,
i servidôrs dal Signôr!
Ch’a disin:
“Ve dûl, Signôr, dal to popul!
No sta lassâ ch’a svergognin la tô ereditât,
che le sbelein ducj i forescj.
Parcè mo si varessial di dî framieç dai forescj:
Dulà isal po il lôr Diu?”.
Promesse: il flagjel al finissarà
18 Il Signôr al è gjelôs de sô tiere
e i perdone al so popul.
19 Il Signôr al fevele e i dîs al so popul:
“Ve, us mandi
forment, most e vueli gnûf;
int varês fin parsore il cjâf;
e no us lassarai plui framieç dai popui a fâsi sbeleâ.
20 Chel ch’al è a stâ a tramontane
lu slontani di vualtris;
lu torni a mandâ tune tiere arsinide e desolade:
chei di denant viers dal soreli ch’al jeve
e chei di daûr viers dal soreli a mont.
Al impestarà cul so tuf,
al intossearà cu la sô puce”.
Parcè che al à fatis robis masse grandis!
... e tornarà la bondance
21 No sta vê pôre plui, tiere,
indalegriti e gjolt!
Il Signôr al fâs robis grandis!
22 No stait a vê pôre plui, bestiis dal cjamp:
i passons de pustote a son ducj verts.
Lis plantis a fasin lis lôr pomis,
il fiâr e la vît a dan il lôr prodot.
23 Fîs di Sion, indalegraitsi,
gjoldêt intal Signôr, vuestri Diu!
Lui us dà la ploe daûr che us covente;
lui al fâs vignî la ploe sore di vualtris
te sierade e te vierte, come par vieri.
24 Lis ariis si jemplin di forment,
i turclis a stranfin most e vueli gnûf.
25 Jo us rifondarai i agns
che ju àn glotûts il zupiot e la ruie,
il zupet e il vier, la mê grande schirie
ch’o ài mandade cuintri di vualtris.
26 O mangjarês une vore, fin che int varês avonde,
e o laudarês il non dal Signôr, vuestri Diu,
ch’al à fatis par vualtris robononis:
Il gno popul no lu ridaran plui.
27 E vualtris o savarês: framieç di Israel o soi jo.
O soi jo, il Signôr,
il vuestri Diu e nissun altri:
il gno popul no lu ridaran plui.
Notis:
- 2,1 - Cul sunôr de trombe (o, miôr, dal cuar) si dave il segnâl pe vuere e pes sembleis santis. Culì si trate di visâ che al sta rivant un alc di trement no dome par Sion-Gjerusalem, ma par dute la tiere.
- 2,3 - Riferiment stralusint a Gjen 2,8-14. Dome che, a preference di altris “zornadis dal Signôr” (diluvi, Gjen 6-9, Sodome e Gomore, Gjen 19), culì no si salve nissun.
- 2,12 - “Cun dut il cûr”: espression tipiche dal Deuteronomi, de leteradure deuteronomistiche e di Gjeremie. Pai semits, il cûr al è la sede di dut: reson, pinsîr, sintiment, volontât.
- 2,15 - Il lûc de semblee al è il templi, là che si fasin i ats liturgjics ch’a interessin dut il popul (Dt 12, 2-12).
- 2,16 - A Ninive, dopo de predicazion di Gjone, a àn fat zunâ no dome dutis lis categoriis di personis, ma ancje i nemâi (Gn 3,5-8).
- 2,20 - La strade plui batude dai nemîs e je chê de tramontane. “Viers dal soreli ch’al jeve”: leteralmentri al è “viers dal mâr Orientâl”, vadi il mâr Muart; e cussì “viers dal soreli a mont” al è “viers dal mâr Ocidentâl” o mâr Mediterani.
- 2,23 - “Lui us dà la ploe daûr ch’e covente”, vadì “la ploe juste”. San Jeroni, te Volgade, al à metût “lui us dà il mestri di justizie”, che si pò capîlu dome in riferiment al Messie (viôt Isaie 45,8: “i nûi ch’a fasin plovi la justizie”).


text:
Universitât Niccolò Cusano
La Universitât Niccolò Cusano ( (talian) Università degli Studi Niccolò Cusano - UNICUSANO) e je une universitât privade taliane.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La Universitât Cusano e je stade fondade a Rome tal 2006 di Stefano Bandecchi.
Organizazion[cambie | modifiche il codiç]
La universitât e je organizade in 6 facoltâts:
- Economie
- Jurisprudence
- Siencis politichis
- Siencis de educazion
- Psicologjie
- Inzegnarie
Retôrs[cambie | modifiche il codiç]
- Sebastiano Scarcella (2006-2010)
- Giovanni Puoti (2010-2013)
- Fabio Fortuna (2013- )
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (talian) Pagjine uficiâl


text:
Rivoluzion russe
La Rivoluzion russe al è stat un avvenimento socio-politic sucedût in Russie in tal 1917 , che a puartât al ribaltament de situazion politiche in tal Paîs. Chest cambiament puarte al finiment dal Ream di Russie e la formazion de Republiche Federâl Socialiste Sovietiche Russe , daspo de vuere civîl russe in tal 1922 ,deventade Union Sovietiche.
Tal principi dal 1917 , jerin za tre aigns che Ream di Russie al jere impegnât in te Prime Vuere Mondiâl , e veve piardût la Polonie , l' Urcraine e une part dai Paîs Baltics par vie di une cjadene di disfatis , partant in piês la situazion economiche e sociali dal paîs.
Il Zar che al governave , ancjmo' difindût dal principi de autocrazie , al veve piardût il contat cun le realtât dal paîs , tant che ancje elements che vevin simpri pojât la monarchie , si rindin cont che nome une jessude dal podê dal Zar Nicolau II varès permitût il contrôl dal Paîs.
Un riviel al puarte a le rivoluzion di fevrâr e il 2 di Març dal lunari gjulian , il parlament e i soviet dai lavorâdors si jerin mitûs d'acuart par la deposizione dal zar e par la formazion di un gnûf guviâr formât da menscevics, e socialiscj.
Ven formât il guviâr di Georgji Evgen'evic L'vov , par poc dal podi dal zar Nicolau II. Intant che il zar e la sô famee vignivin arestâts , tal Paîs di formin doi podê, chel dal guviâr e chel dai soviet , formât da delegâts, e comprindeve ancje elements dai bolscevics. Intant , in tal paîs al cresseve simpri di pui un sentiment di fadie e di rabie par vie de vuere. Lenin , la figure pui importante dal moviment dai bolscevics , tornât in Russie al sostèn la necesitât di trasformâ la rivoluzion di fevrâr in rivoluzion proletarie , sostignude dai Soviet. Tal mês di otubar , i bolscevics occupi i ponts nevralgics de capitâl , scomençant russi la rivoluzion di otubar.
La rivoluzion di otubar puarte al ribaltament dal guviâr provisori e a le nascite de Republiche Socialiste Federâl Sovietiche Russe , governare dal Consei dai Commissari dal Popul. Cun la vere civîl russe , scomençade in tal 1917 jenfri le armate rosse dai bolscevics e le armade blancje puarte a la formazion in tal 1922 de Union Sovietiche.
Bibliografie (par talian)[cambie | modifiche il codiç]
Libris[cambie | modifiche il codiç]
- Gitermann Valentin, La Rivoluzion Russe, in I propilei, Grande Storie Universâl Mondadori, XX volume, Milan, Mondadori, 1966
- AAVV., Russia, vol. XXXII de Storie Universâl Feltrinelli, Milan, 1973.
- AA.VV, Cronache e dispacci dalla Rivoluzione d'Ottobre, Milano, Pantarei 2007.
- John Reed, I dîs dîs che an sconvolzût il mont,
- Lev Trotsky, Storie della rivoluzion russe, voll.1,2, Milano, Mondadori, 1975.


text:
L‘orgoi di sentînus furlans
I furlans o sin sparniçâts ator pal mont. E cussì lis tradizions che a son stadis part de mitologje e dai nestris insiums a van pierdintsi cu la distance e cul timp. Inte gnot di San Zuan, magjiche ma ancje plene di significât parcè che al è il solstizi di Istât e al scomençe il biel timp, a cjapin cuarp il plui di chei rituâis che a jerin cjapâts sul seri dai nestris vons, stant che par lôr a vevin cetant sucès.
Fassint une robe ducj insiemi ator pal mont par rintonâ chescj mots e formis, salacor o varìn ancje un sucès in mantignînus dongje, che al risultarà di sigur tal stramanâ une part de culture e lenghe furlane, rinfuarcint lis nestris lidrîs.
"A scuvierzi e a puartâ indenant il dut...nô o sin chei che a puartin il lumin, come in une stafete, ma al à di jessi cualchidun che le cjape sù." Roberta Masetti.
Ma ce tradizions vuelino riscatâ?
Lis feminis,lis maris e lis fiis, a fasevin dai rituai propiziatoris par sigurâ l'avignî de famee. Lis fantatis ju fasevin cu lis jerbis, cui arbui o i animai par induvinâ ce che al sarès stât des fantatis, se a varessin cjatât un morôs, se si saressin maridadis, e se averissin vût fruts. Di fat chestis a jerin lis unichis robis che a podevin fâ lis feminis te societât contadine dai secui stâts.
Parcè un Flashmob?
Il Flashmob e je une espresion spontanie pandude par mieç des rêts sociâls par clamâ dongje ae int a davuelzi une ativitât par fâ cognossi une idee o la braure di apartignince a un grup. Che nus facilitarà fâlu tal stes timp dapardut.
Ma cemût rivarino a viodinus? Cjoli un rituâl de pagjine, failu chê sere e mandinus un piçul video cuntune fotocjamare o un telefonin, visanti di meti nom, luc, paiis e citaat. Ducj i videos si cumbinaran intun spot, par fâ viodi il nestri orgoi di jessi furlans e par viodinus lis musutis jenfri di nô..
E cun ce musiche lu acompagnino?
Cjantade par furlan, cence altri... Ma e à di jessi libare par podê jessi spartide tramite Fbk o Youtube. Ti invidìn a proponi tocs e interpretis.


text:
Lenghe catalane
Il catalan (o lenghe catalane) e je une lenghe romanze fevelade di cirche nûf milions e mieç di personis soredut in Spagne tes regjons de Catalugne, dai Paîs Valenzians e tes isulis Baleârs. Le lenghe si cjacare ancje in altris bandis come te France dal sud o te citât di Alghero (L'Alguer) in Sardegne. Le minorance catalane in Italie e je ricognossude de leç 482/1999. Il catalan che si fevele tai Paîs Valenzians si clame uficialmentri Valenzian.
Storie dal catalan[cambie | modifiche il codiç]
Le lenghe catalane e à une storie une vore antighe. E je nassude dal latin e si è formâde ator dal secul IX te regjon dai Pireneus par difondisi tai secui seguitîfs ancje par jessi stade le lenghe doprade dai reams Aragonês. Tal secul XVII e à vût un periodi di decjadince pe prevalence de lenghe castiliane. Tant che lis autoritâts spagnolis a rivavin a fâ passâ la idee che a fos dome un dialet dal castilian. Tal secul XIX e je scomençade la rinassite de lenghe e tai prins dal XX secul si è rivâts a adotâ une grafie normalizade e une lenghe standard. Chest al à puartât a un grant sburt te produzion di gjornâi, libris e oparis teatrâls. Le ditature di Franco e à cirût di fermâ dut chest improibint il dirit a doprâle. Cu la democrazie, dal 1979 incà, il Catalan al è deventât lenghe couficiâl, cuntun status diferent daûr de singule regjon, in Catalogne, tai paîs Valenzians e te isulis Baleârs. Il catalan e je ancje le lenghe uficiâl dal principât di Andorra.
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Institut d'Estudis Catalans
- Diccionari català-valencià-balear Alcover-Moll (Dizionari catalan-valenzian-balear).
- Diccionari Invers de la Llengua Catalana
- Il Catalan su Ethnologue
- (talian) Carta europea delle lingue regionali o minoritarie


text:
CULTURE - O varìn ancje la broade DOP!
E je di pôc la notizie che ancje la broade e varà il so ricognossiment DOP, la denominazion di origjin: cheste gnove no je dal dut definitive, ma o vin la sigurece che la Union Europeane e à publicât su la sô Gazete Uficiâl la domande di regjistrazion al inizi di Fevrâr. Di chel moment indevant, i stâts che a fasin part de Union Europeane a varan sîs mes di timp par podê fâ oposizion a cheste regjistrazion. Ae fin, se nissun al presentarà nuie, la Broade e podarà jessi metude dentri uficialmentri intal elenc dai prodots DOP, lant a zontâsi a chei altris prodots DOP de regjon tant che il formadi Montasi o il persut di Sant Denêl.
«Chest al è un passaç impuartant pe tutele e pe valorizazion dai nestris prodots tipics – al comente cussì la notizie l’assessôr regjonâl aes risorsis rurâls, agroalimentars e forestâls dal Friûl – Vignesie Julie Claudio Violino –, massime te otiche de politiche agricule che o stin puartant indenant, ven a stâi la promozion de cualitât des produzions, pontant al leam cul teritori».
Ma ce ise la broade? Nol covente contâlu ai nestris vecjos, che a ’ndi àn fate e mangjade tante. Forsit però i plui zovins no san in ce maniere che a son fatis chestis “strissulis” di râf, che a caraterizin i plats de nestre cusine.
La storie de broade si piert inte gnot dai timps, ma al è pussibil fâ un pâr di notis a proposit de maniere di preparâle: chest mangjâ tipic furlan al è preparât cui râfs, masarâts e fats fermentâ te trape. Il procès di produzion al à passaçs fondamentâi: i râfs si lavin e si metin in recipients di pueste, alternant strâts di râfs e di trape, e cirint di mantignî dut ben in imersion. Chest masarament, che al à di durâ almancul un mês, al pues finî dome cuant che ancje l’interni dai râfs plui grues al cjape un biel colôr di rose.
Dome in chel moment ducj i râfs si puedin lavâ, taçâ e confezionâ. E cussì la broade e je pronte par jessi cuete e par compagnâ un toc di frico o di muset!
Cinzia Collini


text:
Ai 5 di Març dal 1955
L’ululament de bovadice ch’al fâs scriculâ i scûrs. Grampis di nêf bagnade sgurladis cuintri l’ûs. Parsore de legnarie il bandon scjassât dal vint ch’al poche sui çocs in tasse. Beadis di fedis ch’a furighin framieç des urladis. Sprocs di fum penç ch’a sfrissin fûr de puartele dal spolert scjafoiât de buere rabiose.
Une solite bissebove di Pani.
O pensi ch’al sarès biel usgnot stâ sentâts tal cjalt, ancje cence dî nuie, a consumâ cualchi strisse di tabac.
Ma tu no tu sês cun me.
Salacor vuê o durmirai ca, dongje dal spolert. Vuê che tu tu âs scugnût lâ a Tumieç. O voi a cjoli cualchi sfilzade in plui sul toblât, par ponimi intant che ti spieti. Ma a ret dal ûs, cu la man za su la cruchie, la orele ben usade, lis sint. Talpassadis. Ch’a crustin su la nêf dure di îr.
E che no son lis tôs.
O jes pe puarte dal camarin, sul daûr, par no fâmi scuarzi. Ma mal cjati denant. Scliçotât de nêf, ch’e rive intor a butadis, al à il dopli pront, cui paletons te cjane. Dreçât cuintri di me.
Il plui zovin dai miei scalcs. Al cognòs il lûc, il maldert. Al sa ch’e je la puarte sul daûr. Ch’e je simpri vierte.
I siei voi a son spirtâts, ducj smorfîts de passion che i art dentri. Si capìs ancje tal coni stret di lusôr che i bute intor il barcon.
Di passion par te.
Se cualchidun al vignarà a savê, che si visi simpri. Che si visi di cui che te gnot cantesemade di Pani al à sdrumât il Paradîs.
Prin ch’o puedi dî alc il sfolmenât al trai il scatarel. O sint par un lamp un brusôr fuart parsore dal cerneli, po la sô figure si sfante intun nûl di fumate rosse.
Il businôr fuart dal vint si bone a colp, dut al devente cidin: mi rive dome un buf lizêr di bueresine lontane, un rivoc di vueit, come che si pues sintîlu sote de Forcje, tune sere di Vierte inviade.
E nol è plui scûr: une sorte di soreli gaiart al slusore a dì plen dute la val. O viôt la mê bocje ch’e cîr di dî alc, ch’e vûl visâti di fâ a ments, di no tornâ sù; ma nissun sun nol ven fûr.
Po o foi alis e o peti come un svol di cagnàs, rût e svelt, fin dentri dal scûr neri dai peçs.
di Gianluca Franco
#920
___________
Toni Zanella (1887-1955), cavalîr dal lavôr e stele al merit, miôr cognossût tant che l’Ors di Pani, al è stât un paur, grant bacan di prâts, boscs, stalis e nemalie. Figure maestose, cun tante di barbe e cjavei a la “nazarene”, al à simpri prudelât la culture de malghe cuintri il grant patrimoni dai cjampeis de Cjargne. Cjapât dentri, voie o no voie, tai fats des dôs vueris, al è innomenât pe sô vite salvadie e pai siei estris fûr dal vade. Al è stât a dilunc cjacaronât ancje pal ‘savai ch’al varès inmaneât cuntune sô fie. E al fo par chest, tal ultin, che lu sassinarin.


text:
CULTURE - La fabriche dai… libris. Il cancar de monoculture
Il 150esim aniversari de proclamazion de unitât de Italie al pues jessi une buine ocasion par cualchi riflession sul rapuart fra culture e politiche linguistiche che si à doprade ta chest paîs. Ce che al è sucedût si sa: si è atuade une imposizion de lenghe taliane in sostituzion des feveladis e dai dialets locâi cuntune demonizazion, tant che bas, volgâr e inferiôr di dut ce che nol jere talian.
LIS AZIONS DILUNC DAI AGNS_ Si è planificade une costruzion di une lenghe sierade a lis contaminazions regjonâls. Si son fatis ancje robis teribilis come tai periodis che si trasferivin i mestris al di fûr des lôr regjons par che no podedin fevelâ il dialet dai fruts fin a rivâ aes misuris de ete fassiste.
Te realtât i scritôrs e i inteletuâi a àn vût opinions difarentis su chestis cuestions, se Manzoni al leve a lavâ “i panni in Arno”, il sicilian Verga, tant par fâ un esempli, al doprave une lenghe une vore plui imbastardide e regjonâl. A jerin la pussibilitât e i struments par cjapâ stradis difarentis, ma cussì nol è stât.
TATICHE POLITICHE_ La retoriche di chescj dîs e somee vê tirât fûr lis posizions plui reazionariis, scuasit che a fossin naturâls. Di fonde e je une vore di tatiche politiche cuintri de Leghe Nord, ma il risultât al è che si finìs cul dâ cuintri ai dirits des minorancis tant che il furlan.
Si reste pensant a cetancj inteletuâi, personis inteligjentis, pussibii candidâts al premi Nobel, simpri pronts a lotâ e manifestâ pai dirits dal “Dulaisestàn”, no son bogns di spindi une peraule pai dirits des minorancis che a son dentri de Italie.
Une part di cheste incapacitât e derive propit de politiche linguistiche doprade de unitât in ca che e je jentrade te subcussience coletive tant che un cancar. Si trate di une mancjance culturâl, un limit che intune Europe moderne dai dirits al va superât.
Maurizio Biasizzo


text:
Pierluigi Visintin
Pierluigi Visintin (San Zorç dal Noiâr 1948 - Udin ai 13 di Lui 2008) al è stât un scritôr furlan.
La sô ativitât di scritôr si è svilupade soredut a scomençâ dai agns '90. Pierluigi Visintin al è stât autôr di diviers lavôrs in lenghe furlane, sei di stamp satiric, sei traduzions di autôrs classics. Al è il câs des Flabis di Esôf, proponudis ancje in version radiofoniche e ladis in onde su radio Onde Furlane, ma soredut de traduzion de Odissee di Omêr fate intun cun Sandri Carrozzo. La traduzion de Odissee par furlan, e je stade la prime grande opare classiche voltade dute par furlan dopo che il gurizan Busiç al veve voltât la Eneide par furlan tal Sietcent.
BibliografieModifiche
- I giorni del Cormôr: maggio 1950: la Bassa friulana alza la testa: dramma storico-didattico in quattro atti con quattro intermezzi musicali di Pierluigi Visintin; musichis di Giancarlo Velliscig. Udine: ed. Kappa Vu, 1991.
- Che il mondo intero attonito sta: luci e ombre di un arcivescovo, 1928-1945 - Giuseppe Nogara; a cure di Alessandra Kersevan e Pierluigi Visintin. Udin : Kappa, 1992.
- Come si vincono le elezioni di Faustino Nazzi, Pierluigi Visintin; prefazion di Tito Maniacco. Udin: ed. Kappa vu, 1993
- Piero Pezzè: musicista europeo nel Friuli del Novecento di Pierluigi Visintin; analisi estetiche-musicâl par cure di Claudio Cojaniz; analisi de produzion corâl par cure di Gilberto Pressacco. Udin: ed. Kappa Vu, 1995
- Il sommo stregone, Edizions La Fiaccola, ed. Noto (Sr), 2001
- Flabis - Esôf; voltadis dal grêc e metudis in poesie di Pierluigi Visintin; disens di Moreno Tomasetig; percors didatic di Alessandra Kersevan. Udin: ed. Kappa Vu, 2001
- Romano il Mancino e i Diavoli Rossi: Con la Cantata per il Mancino. Cjantade pal Manzin di Pierluigi Visintin e Luciano Morandini. Udin: ed. Kappa Vu, 2002.
- Friûl e furlans te histoire de ma vie di Giacomo Casanova di Pierluigi Visintin. Premi San Simon pe sagjstiche pal 2003, Udin: Ribis, 2004
- La guerra di Angiolino: fatti di guerra e di Resistenza visti con gli occhi del cantastorie-pittore di San Giorgio di Nogaro Alfonsino Filiputti (1924-1999), autôrs: Flavio Fabbroni, Giancarlo Pauletti, Pierluigi Visintin. Udin: ed. Kappa Vu, 2005.
- Alfonsino Filiputti: Angiolino, un pittore cantastorie [Videoregistrazion], senegjature di Pierluigi Visintin; ripresis di Bruno Beltramini; fonic Paolo Babici; assistent Diego Clericuzio; vôs Omero Antonutti; musichis Claudio Cojaniz; poesiis di Leonardo Zanier; montaç Zarko Suc; regjie Gianfranco Rados: Videoest, 2005.
- Elio di Alessandra Kersevan, Tito Maniacco, Luciano Morandini, Paolo Patui, Pierluigi Visintin. Udin: ed. Kappa Vu, 2006
- Odissee di Omêr, traduzion di Sandri Carrozzo, Pieluigi Visintin. Udin: ed. Kappa Vu, 2006


text:
Auszug unserer bisherigen Spielorte von A bis Z
Attendorf, Aurolmünster, Bad Aussee, Bad Blumau, Bad Erlach, Bad Tölz, Bad Radkersburg, Bad Schallerbach, Bad Vöslau, Bad Zell, Baden, Bärnbach, Berg, Berndorf, Birkfeld, Braunau, Breitenau, Breitenbrunn, Breitenfurt, Brodingberg, Bruck an der Mur, Deutschfeistritz, Deutschlandsberg, Dobl, Ebensee, Eggersdorf b. Graz, Eibiswald, Eisenerz, Eisenstadt, Eppenstein, Erl, Erlauf, Fehring, Feistritz, Feldbach, Feldkirchen b. Graz, Fernitz, Frankenau-Unterpullendorf, Frankenburg am Hausruck, Freistadt, Friedberg, Frohnleiten, Fürstenfeld, Bablitz, Gaishorn am See, Gamlitz, Gasen, Geistthal, Gleinstätten, Gleisdorf, Gmunden, Gnas, Gössendorf, Gralla, Gramatneusiedl, Grambach, Gratkorn, Graz, Grieskirchen, Griffen, Gröbming, Groß St. Florian, Groß-Enzersdorf, Großklein, Großwarasdorf, Großwilfersdorf, Grünau im Almtal, Gurten, Güssing, Haag im Hausruck, Hallein, Hallstatt, Hallwang, Hart bei Graz, Hartberg, Hart-Purgstall, Haslau bei Birkfeld, Heiligenkreuz am Waasen, Herzogenburg, Hitzendorf, Illmitz, Ilz, Imst, Innsbruck, Irdning, Jennersdorf, Judenburg,, Judendorf-Straßengel, Kainbach b. Graz, Kaindorf, Kalsdorf b. Graz, Kapfenberg, Kematen a. d. Krems, Kirchbach, Kirchberg, Kirchdorf/Krems, Klagenfurt, Klein-Pöchlarn, Klöch, Klosterneuburg, Knittelfeld, Köflach, Kottingbrunn, Krems a. d. Donau, Krieglach, Kumberg, Laa a. d. Thaya, Laakirchen, Lafnitz, Landeck, Langenlois, Lannach, Lanzenkirche, Lassing, Lauterach, Lebring-St. Margarethen, Leibnitz, Leoben, Leutschach, Liebenfels, Lieboch, Lienz, Liezen, Ligist, Linz, Lutzmannsburg, Manning, Maria Enzersdorf, Mariazell, Markt Allhau, Markt Piesting, Mattersburg, Mattighofen, Mauterndorf, Mauthausen, Meiningen, Micheldorf i. OÖ, Millstatt, Mistelbach, Mödling, Modriach, Mondsee, Mühlen, Murau, Mureck, Mürzzuschlag, Neckenmarkt, Nestelbach b. Graz, Neuhofen a. d. Ybbs, Neunkirchen, Neusiedl a. See, Niederöblarn, Oberpullendorf, Oberschüthzen, Öblarn, Ohlsdorf, Ottensheim, Parndorf, Pasching, Perchtolsdorf, Pernitz, Peuerbach, Pinkafeld, Pirka, Pischelsdorf, Pitten, Pöchlarn, Pöllauberg, Pöls, Pressbaum, Pucking, Purkersdorf, Raaba, Radkersburg, Radstadt, Rassach, Rastenfeld, Ratten, Rauckenwarth, Ried i. Innkreis, Rohr i. Kremstal, Rohrbah in OÖ, Salzburg, Sankt Aegidi, St. Anna am Aigen, Sankt Bartholomä , St. Johann b. Herberstein, Sankt Lorenzen, Sankt Marein b. Graz, Sankt Marien, St. Martin im Sulmtal, St. Michael im Lungau, St. Oswald b. Plankenwarth, St. Pölten, St. Stefan ob Stainz, St. Stefan im Rosental, St. Veit a. d. Glan, Sattledt, Schäffern, Schalchen, Schärding, Scheiffling, Schwanenstadt, Schwechat, Seibersdorf, Seiersberg, Semriach, Söding, Södingberg, Spielfeld, Stainach, Stainz, Stattegg, Steinbach a. Ziehberg, Steyr, Stockerau, Stoob, Straden, Thal, Thörl, Traiskirchen, Traun, Trofaiach, Tulln, Übelbach, Unken, Unterfrauenhaid, Unterpremstätten, Vasoldsberg, Villach, Vöcklabruck, Vogau, Voitsberg, Völkermarkt, Vösendorf, Vorau, Vorchdorf, Vordernberg, Waidhofen a. d. Thaya, Waidhofen a. d. Ybbs, Wartberg a. d. Krems, Weichselbaum, Weitersfeld, Weiz, Wien, Wiener Neustadt, Wildon, Wörgl, Zell am See, Zettling, Zöbern, Zwaring-Pöls, Zwettl


text:
La sô famee e viveve lontane, ma ancje se a diari si comunicavin cul telefonut, lu stes si sintive bessole. I fasevin companie dome cualchi plantute, che par moments a bonavin chel isolament.
Matilde e sintive la mancjance di un compagn. Il pari le veve mandade a studiâ in citât par che e cjapàs un titul di studi: – pal to avignî – i diseve, e jê e jere rivade, cence pensâ al presi. E cumò, cu la pandemie, e scuvierzeve che cjalâ la televisión cuntun altri, nol jere lu stes che fâlu di bessole.
Matilde e spietave la serade cun ansie, za che e veve cjatât un passetimp. Juste di face a jê si viodeve un edifici cun grandis barconadis che a spielavin i moviments dai ocupants, ognidun mostrant il dret e ledrôs de monede. Barconade che e rivave a smicjâ e a capî cun cui che e veve dafâ, no le molave sù pai dêts. E cussì, come une ocasionâl osservadore, Matilde, serade daûr serade, no mancjave mai a chê cunvigne cun se stesse tal puiûl, scuvierzint storiis di personis, di fameis, di dibisugnis e di sperancis. Cun ducj e sostignive dai dialics virtuâi, in ognidun e cjatave segnâi de sô storie passade, ripuartâts achì e cumò intun gnûf contest
Rivade la ore si tabarossave jessint tal frêt puiulut dal so piçul apartament, intun condomini centrâl. Scuindintsi daûr di une plante rampighine, si sentave suntune cjadree di fier cun sore un cussin che le protezeve de sô durece, ma dome di chê superficial.
Te barconade di face si viodevin dai fruts, une mari alterade e un pari fumadôr. Cuant che si sentavin par cenâ, i smaneçs de mari a levin incressint. Purpûr cundut di chel davoi, Matilde si sintive integrade al rituâl familiâr, che le ripuartave indaûr tal timp. Tal mintri, cjapant une bocjade di aiar, e vierzeve une scjatulute di mangjative e e cenave cun lôr.
Vie pe gnot il rumôr citadin si cidinave, il cîl, cul slusignâ des stelis, si lu viodeve a blecs formant figuris tra il ciment che le circondave, che no savevin nuie de pandemie, sì, a savevin che le compagnavin tes gnots serenis.
Man man che lis barconadis si levin scurint, la zovine ur deve la buine gnot, al finâl ancje jê si ritirave te sô cjamarute.
Za no si sintive bessole. La solitudin si leve sfantant.
di Galliano di Buenos Aires
#1032


text:
Triangui
– Il nemì di un Biogatto ve! – j veve rispundût chel altri, ridint come un mat.
– Coion! – al veve tirât su il nâs Checo, permalôs tant che un cai – Dai, fermìnsi a viodi!
E cussì disint al veve voltât la bici e al jere tornât indaûr, cjapant la strade di cjamp li ch’a jere l’indicazion.
Flavio nol veve podût fa altri che spiegâi ce ch’al ere chel puest pene fûr Flambri, là che tal mieç da la tiere mole di palût a vevin fat su un cjaminament di breis rialçât. Il puest, a di il vêr, al jere une vore bielin, cuiet e pôc salvadi.
– Bon, cumò però a nin indenant, che vin di lâ ju fin a Teôr e tornâ su par Palaçûl.
Checo nol rispundeve. Al jere restât imbambinît a cjalâ trê arbui, metûts a triangul, come sa fossin cuissà ce maraveôs. Invezit di montâ su la bici, Checo al veve scugnût lâ a viodi chei trê pôi fin dongje, cjareçantju cu la man come sa fossin gjatuts.
A le fin, a jerin rivâts cjase a scûr, cu lis machinis gnervosis dal sabide di sere ch’a j pivetavin.
Ta la sere stesse, tor miezegnot, Checo al veve cjolt la machine e l’ere tornât ta chel puest. Si sintivin crots cjantâ di scjafoiâ lis orelis. Cence savè ben parcè che lu faseve, si ere cugulât tal mieç di chel triangul, cul cûl ch’al cjapave su dute l’umiditât. Nancje il timp di disgropâ il flât che subit al veve sintût chês vôs.
– Ven cun noooo… Ven cun nooo… – a cjantavin framieç il cracra dai crots E in chel, dal scûr, issio fasi viodi une zovine. Sameave vignude fûr dal len di un di chei trê arbui. Crote, ma cui cjavei cussì luncs di platâ lis tetis e la nature, e soredut, biele di fa pôre. Checo no l’ere sigûr, ma j pareve che ridés, intant ch’a si faseve dongje.
– Mandi, biel fantat! – al veve sintût un’altre vôs daûr di lui. E zirantsi robis ch’a no j vegni un colp a viodi altris dôs fantatis, compagnis di che ch’al veve denant, o forsit ancjemò plui bielis.
Di chel moment in poi Checo no si visave scuasit nuie. Al saveve dome di sedi stât doprât come un imprest, pi che come omp: dopo velu scrotât, chês trê lu vevin supât e messedât come sal fos une caramele.
Lu veve sveât un cjaçadôr, la matine dopo, berghelant come un mat.
– Sporcacjon! Sporcacjon! – j diseve corintji daûr cu la sclope.
Al veve scugnût platâsi in t’un fossâl, a fasi becâ dai moscjins fintremai ch’a no jere tornade sere.
Flavio, cuant ch’al ere vignût a cjoilu e lu veve cjatât vistût dome dai coprisedii da la machine, no podeve parâsi di ridi. Checo al veve cirût di spiegai, ma al jere come tirâ un clap tal Tôr.
Di che volte però, ogni sabide, Checo a meteve un cambi di vistîs in machine e al stave fûr dute la gnot.
________________________________________
A stoi gjoldint a scrivi contis ch’a nassin di une imagjine, come in chest câs, e podopo a voltalis par talian. Pensi che chest blog al deventarâ di spès la cjase di chestis contis.
Sa vuleis lei la conte par talian, ch’a no simpri a je compagne, fracait a chi.
Mandi mandi


text:
Archive for the ‘Ferâl’
E je l’ultime puntade che e siere la reflession di pre Antoni su pre Checo Placerean e in particolâr tocjant un dai aspiets di fonde de sô sielte di vite. Pre Checo al jere autonomist no par mode o par oportunisim, ma par profonde convinzion e sielte di vite. A cent agns de sô muart [...]
Posted on on Dicembre 15th, 2020 in
2020, Articoli, Dicembar, Ferâl |
No Comments »
Tantis a son lis iniziativis e fiestis, lis datis simbolichis che pre Checo al à metût impins, sul plan religjôs, culturâl, storic par creâ une cussience furlane, un sens fuart di identitât tal popul. Impuartants e fuarts i siei intervents tal timp dal taramot par une ricostruzion che e fos fate a nestri mût e [...]
Posted on on Ottobre 15th, 2020 in
2020, Articoli, Ferâl, Otubar |
No Comments »
Stant che pre Checo al proponeve il model dal Patriarcjât, tancj lu criticavin di volê tornâ a meti impins un stât teocratic, aromai fûr dal timp. In realtât, pre Checo sul plan politic al imagjinave plui un partît sul stamp de Volskspartei sudtirolês; il Patriarcjât invezit lu viodeve tant che model di glesie universâl, diversificade, [...]
Posted on on Settembre 15th, 2020 in
2020, Articoli, Ferâl, Setembar |
No Comments »
Pre Checo, par nature sô e par caratar al sintive fuart il sens de autonomie e di indipendence tant personâl che di popul. Ancje pe glesie al veve une vision plui di stamp orientâl, a ûs patriarcjâts cu lis propriis diversitâts che no di stamp roman, di uniformitât. Visions che, in chest mont simpri plui [...]
Posted on on Agosto 15th, 2020 in
2020, Articoli, Avost, Ferâl |
No Comments »
A van indenant lis pontadis di un intervent di pre Antoni dulà che al presentave un dai aspiets di fonde des bataiis di pre Checo Placerean: la autonomie.
Lui al è stât om, predi, insegnant, inteletuâl, oratôr, profete, visionari, libar e al à lassât segnâi, intuizions, iniziativis che cul timp a àn cjaminât cu lis gjambis [...]
Posted on on Giugno 30th, 2020 in
2020, Articoli, Ferâl, Jugn |
No Comments »
A son cent agns che al è nassût pre Checo Placerean (30.11.1920). Par tancj agns lui al à insegnât prime religjon al Liceu Stellini e po Storie e Filosofie al Marinelli. Jo o ai cognossût plui di cualchi student che lu àn vût insegnant al Stellini. Ducj lu àn ricuardât cun grande stime e simpatie, [...]
Posted on on Maggio 20th, 2020 in
2020, Articoli, Ferâl, Mai |
No Comments »
A cent agns che al è nassût pre Checo Placerean (30.11.1920). Predi fûr dal ordenari, libar e profont, ma al jere cjalât di brut de curie, dai sorestants de glesie, tant che i clerics - se par cumbinazion lu incuintravin fûr dal seminari - no podevin fermâsi a fevelâ cun lui. Lu definivin “Lingua satanica”. [...]
Posted on on Aprile 2nd, 2020 in
2020, Articoli, Avrîl, Ferâl |
No Comments »
SECONDE PONTADE
Chest an a son cent agns che al è nassût pre Checo Placerean (30.11.1920). La autonomie e je stade par pre Checo un progjet di fonde. Lui le imagjinave pal Friûl che si aministràs di bessôl e ancje pe glesie cun chês autonomiis di tradizion liturgjiche, musicâl, juridiche, organizative che e veve tal Patriarcjât [...]
Posted on on Marzo 14th, 2020 in
2020, Articoli, Ferâl, Març |
No Comments »
PRIME PONTADE
Chest an a son cent agns che al è nassût pre Checo Placerean (30.11.1920). Par pre Antoni, ma par ducj nô di Glesie Furlane, pre Checo al è stât une lûs, une mestri di vite, di glesie, di passion pal nestri popul e par un vanzeli incjarnât. Pre Antoni al à scrit tancj articui [...]
Posted on on Febbraio 15th, 2020 in
2020, Articoli, Ferâl, Zenâr-Fevrâr |
No Comments »
O concludìn chestis riflessions su la identitât furlane cun chescj ultins pinsîrs: impegn personâl di ognidun. Difindi la identitât al è un compit di ducj, singolarmentri e coletivementri. Di li al pues nassi un otimisim cjalant al doman. Par secui i furlans a àn convivût insiemi cun lenghis e culturis diferentis, cence vueris. Se mai, [...]
Posted on on Dicembre 15th, 2019 in
2019, Articoli, Dicembar, Ferâl |
No Comments »
La lenghe e je une dai elements fondamentâi de identitât di un popul, ancje se no l’unic. Invezit nus stan clonant inte anime, intal profont. Ancje la glesie e à la sô grande part di responsabilitât. Pazience intai secui passâts, ma lu sta fasint ore presint. E chest al è un pecjât pelôs denant di [...]
Posted on on Novembre 15th, 2019 in
2019, Articoli, Ferâl, Novembar |
No Comments »
In cheste globalizazion e mobilitât di personis e popui, ce vuelial dî “bon acet”? Come furlans vino di bandonâ la nestre lenghe, il nestri sisteme di vite? Ce condote vino di tignî viers il forest che al ven culì?
pre Roman Michelot
Rivuart ai popui: il popul furlan al à vût la emigrazion. Cumò al è alc [...]
Posted on on Ottobre 15th, 2019 in
2019, Articoli, Ferâl, Otubar |
No Comments »


text:
Il sbalç fra dentri e fûr, mal visi ben, al jere impuartant. Viodude la ore no jere nancje di maraveâsi: la une di matine. Dentri dal salon si sudave ancje cu la cjamese, cun dute chê int ch’e saltave e ch’e sgurlave su la piste; difûr il flât s’impanive a ogni respîr. Come nuie che cussì sudât o varès podût cjapâmi alc! E la colpe e jere dute de mê femine Juliane, ch’e veve simpri chê di balâ fin sul ultin. No int veve mai vonde.
Nol sarès stât nuie di mâl, in fin dai fats, se nol fos che a mi propit no mi plâs balâ. No lu sopuarti! E par Juliane al pareve che nol fos altri tal mont. No us interessarà, ma lis vevi provadis dutis par disviâle di chê, crodêtmi, e dut cence costrut. E chê dì o vevi decidût ch’e jere ore di fâle finide.
A pene montâts tal auto jê si veve gjavât lis scarpis, come simpri, e veve sbassât un tic il fignestrin e si veve metût a pisulâ. Come simpri. Cumò, s’e je une robe che dabon no sopuarti tal auto a son i fignestrins sbassâts. Che jo o patìs une vore i zîrs di aiar. E chel aiarin frêt ch’al vignive dentri e che mi rivave te cope sudade nol podeve che fâmi mâl. E po, no par dî, ma un tic di compagnie e varès ben podût fâmal impen di pisulâ.
Mi pareve che no mi ves nancje sintût cuant che, cualchi dì prin, i vevi contât dal câs dal gno amì Duili: un cenglâr i veve sdrumât dute interie la flancade dal auto, propit su la strade ch’o jerin nô, e la sô femine, che i jere dongje, e jere in fin di vite tal ospedâl.
O sai ch’o pensarês mâl di me, si capìs, ma jo no int podevi plui. L’idee mi veve balinât tal cjâf intant che i contavi la storie. E je dute fodrade di arbui la strade par tornâ cjase dal bal, platins vieris e tressâts: une biele strussade de flancade dal auto de bande di Juliane cuintri di lôr e di sigûr no sarès vignude fûr scapule.
O sai, o sai, ce ch’o volês dî. Ma si fâs prest a judicâ, crodêtmi!
E jê, salacor dome par fâmi dispiet, come ch’o vevi tacât a stazâ cuâl ch’al fos il puest miôr si veve tirade sù e e veve tacât a cucâ fûr, nancje che mi ves let dentri dal cjâf. Po, dut un colp, si veve scrofât jù, come a cirî alc sul tapedut. Chest al è il moment plui just, o vevi pensât: in chê posizion il colp al sarà devastant. Ma prin ch’o rivàs a mandâ l’auto bande i arbui il veri di denant si veve sbridinât a colp e un ostrighe di modon mi veve pocât juste tal mieç dal cerneli.
Si fâs prest a judicâ, lu ai za dit. E prime ch’o tacais a coionâmi o vês di savê che juste prin che il modon mi cjapedi in plen o ai lampât un trat la muse dal om ad ôr de strade che lu veve tirât. E me visi, oh se me visi.
Ancje parcè ch’e je la stesse che cumò, dì di Ducj i Sants, e compagne Juliane intant che mi poie une rose dongje la fotografie picjade tal marmul.
Si fâs prest a judicâ. Si fâs prest.
di Gianluca Franco
#1078


text:
SCÛR DI LUNE
€ 10,00 € 5,00
199 disponibili
BREVE DESCRIZIONE
Lis contis di Checo Tam a puedin fevelâ di concierts di musiche dark dai agns otante, come ancje di aliens ae mode de fantasience dai agns cincuante, ma ancje de “Sagre dai Pirùs” di Pavie di Udin. A mostrin une rare capacitât di puartâ in sene personaçs e storiis, che a saltin fûr di un imagjinâri une vore complès e imagjinific, ma al stes timp coerent e peât aes esperiencis vivudis in prime persone dal naradôr-protagonist sul sfont di un Friûl aromai semi-rurâl. O semi-industriâl e globalizât – dipent di cemût che si vûl cjalâlu.
I racconti di Checo Tam, che possono parlare di concerti di musica dark anni ottanta, come di alieni secondo la moda della fantascienza anni cinquanta, ma anche della “Sagra delle Pere” di Pavia di Udine, mostrano una rara capacità di portare in scena personaggi e storie, che saltano fuori da un immaginario assai complesso, ma allo stesso tempo coerente, legato alle esperienze vissute in prima persona dal narratore-protagonista sullo sfondo di un Friuli ormai semi-rurale. O semi-industriale e globalizzato – dipende dal punto di vista.
Descrizione
Francesco Tami è uno di quegli scrittori – qualcuno a questo punto potrebbe aspettarsi l’inevitabile aggettivo “friulano” … ma no, mettiamoci d’accordo, uno scrittore è uno che scrive bene, quale che sia la lingua che utilizza! – che ti lascia il desiderio di leggere sempre nuovo materiale in uscita dalla sua officina creativa.
Sarà perché i suoi racconti, che possono parlare di concerti di musica dark anni ottanta, come di alieni secondo la moda della fantascienza anni cinquanta, ma anche della “Sagra delle Pere” di Pavia di Udine, mostrano una rara capacità di portare in scena personaggi e storie, che saltano fuori da un immaginario assai complesso e immaginifico, ma allo stesso tempo coerente e legato alle esperienze vissute in prima persona dal narratore-protagonista sullo sfondo di un Friuli ormai semi-rurale. O semi-industriale e globalizzato – dipende dal punto di vista dal quale lo si vuole guardare.
A differenza delle altre pubblicazioni, maggiormente strutturate secondo un genere letterario ben definito – la raccolta di racconti La maree nere e il romanzo Sense – in Scûr di lune l’autore socchiude la porta del suo laboratorio e ci lascia rovistare anche tra prove ed esperimenti, versioni “beta” di storie che stanno prendendo forma, fiabe, sogni, versi.
In una visione ove il reale si trasforma in magia, Francesco è ancora capace di discernere ciò che gli altri non vedono più, le miriadi di storie potenziali in quello che guardiamo distrattamente ogni giorno. Ma l’autore al tempo stesso mantiene un distacco ironico, anche dalle sue passioni autentiche («Il punk. O vevi savût su Grand Hotel che al esisteve chel moviment…». «Il punk. Avevo appreso su Grand Hotel che esisteva quel movimento…»); la tensione per il misterioso a volte si sfalda di colpo nella luce diurna del Friuli ex-contadino, che sostituisce «il legno con la plastica».
Con una coscienza più profondamente ecologica, Francesco sa che la sua è una voce che non si arrende alla desertificazione, del mondo esterno e interno a noi:
“Tu mi âs dit che a jerin des pieris li de muraie merlade dal palaç. Dulà sono?”
No son plui. Di tancj agns. Lis àn gjavadis di cuant che dute la int e à finît di contâsi storiis.
Von Grimoaldo no si trasforme plui in lupo mannaro.
La int e je dute platade in cjase.
A son ducj rincoionîts devant de televisionate.
Puare int.
Stefania Nonino
Recensioni
Ancora non ci sono recensioni.
Be the first to review “SCÛR DI LUNE”
Ti potrebbe interessare…
-
DISVUEDANT IL SCANSEL
Sul cjast al jere un vecjo scrin cuntune specjere, un plan di marmul e cuatri scansei. I prins trê si podevin vierzi cu la rispetive clâf. A vevin dentri dome vecjos vistidats roseâts des tarmis e dai catans cuasi cence valôr: un orloi fer, ocjâi di soreli e di viste, rivistis di sport. Max al veve cjapat in man martiel e scarpel par scantinâ la clavarie dal unic scansel cence clâf, il plui in bas… Al capì daurman che al jere di front a la memorie di so barbe. Il barbe al jere muart za di tancj agns ma Max si visave ancjemò de sô vôs. Al tacà a lei cun passion chel materiâl dut scrit par furlan: alore i pareve che il barbe i stes fevelant…
-
CUATRI STAGJONS DAL AN – Contis de disincressite
Tal cuadri modest, magari cussì no, de leterature furlane in prose, la plui part dai autôrs e somee che si vebi fermade tal revoc dal passât, dispès cu la nostalgjie di une civiltât dulà che i valôrs fondamentâi e condividûts a son lâts pierdûts par simpri. Masse voltis la realtât storiche e ven sacrificade par dâi spazi a une mitologjie che e sglonfi la nestre braùre, cence contradizions, miseriis fisichis e mentâls, injustiziis. Tal stes timp, dut chest al à fluscât il voli viers il Friûl di vuê, viers lis sôs dinamichis economichis e sociâls, i moviments migratoris, lis inovazions tecnologjichis, i procès interculturâi. Cussì, no si rive a viodilu cuntune prospetive di incressite e di trasformazion dulà che la lenghe di chenti e cjati une sô colocazion che no vebi di murî parie cu la disparide dal mont contadin…
-
CONTIS DI FAMEE
Lis storiis di Raffaele Serafini a van indenant e indaûr intal timp dilunc di un troi che nus permet di butâ la voglade suntun pocjis des vicendis cressudis sul arbul gjenealogjic di une famee dal Friûl di mieç. Di conte in conte a cambiin duncje i protagoniscj, i timps, i stîi di vite, il paisaç che si pues viodi dulintor e, ae fin, a ’ndi ven fûr un Friûl che al è tal stes timp familiâr e fûr dai schemis. Dulà finissie la realtât e dulà tachie la invenzion? La veretât e je che nol è cussì impuartant savêlu parcè che, une volte tirâts dentri di une conte, si jentre intun mont che al è reâl ancje cuant che al è fantastic e che al è inventât ancje cuant che al è vêr.
-
SES & BARETE contis curtis
Vincj contis golosis, dulà che il ses al è il protagonist, miscliçât al plasê ma ancje aes pôris, frustrazions e, soredut, a chel tant di stupiditât che al gjenar uman no i mancje mai. Il dut insavorît cun ironie, juste par no butâ dret in muse che o sin ducj part di une umanitât avonde fûr di gamele.


text:
Gjani al beveve il solit cafè. Dal barcon dal bar al cjalave cun aviliment la demolizion. Chê cjase e jere une des pocjis dal Nûfcent che a restavin in chel cuartîr di Buenos Aires. Come simpri cuant che al viodeve pierdisi robis antighis al sintive alc, tal aiar, che lui al clamave arome di storie sparniçade. Alì al jere stât cuant che al veve sintût une orazion dismenteade par agns:
“Tiere va par modons, modons van par tiere” – Lu diseve to pari.
Al veve voltât il cjâf. Chei voi lu cjalavin fis, a trê taulis di distance. Al cjatave familiâr chê muse, (Intune conte nol vevie let che dutis lis musis a son nome une?) lu cjalave e i fevelave cence movi nancje un muscul. Al jere restât fer, glaçât, e si veve cjatât ancje lui tabaiant cul estrani cence peraulis.
– Lu cognossevis a gno pari? Jo no ti ricuardi.
– Parcè che lis memoriis a son nome tocuts di timp. Modons di un mûr masse grant. O soi stât dongje di te fin che al rivave il moment.
– Ce moment che tu disis? Jo no ti cognossi. – Gjani si sintive tremâ dentri, cuntune sensazion di vueit mai sintude.
– No stâ a vê pôre. Dut al vignarà fûr benon.
L’om al jere sentât cun lis gjambis stiradis e al zirave il got poiât su la taule cun poleâr e indiç.
– Ma che robe al vignarà fûr benon? Cui sêstu?
Gjani si veve inacuarzût che a nol podeve fermâ di cjalâ l’om, ma nuie di lui al restave fis ta sô memorie plui che un secont. Il vueit dentri al jere ogni volte plui grant.
– Dentri di te, tu lu sâs. O soi sigûr.
Gjani al continuave a restâ dûr. Al podeve visâsi dal so fastidi messedât a la pôre.
– Ma ce dal ostie aio di savè?
– Che lis robis tal mont e il cîl a son fatis par zirâ, par voltâsi come me che o ziri chest got. Come che a zirin la lune o la tiere. Lis animis a son viazadoris discretis, lis memoriis nome modons di polvar.
Il scjas di un toc di mûr colât jù al veve trapassat il bar.
Daspò di un moment Gjani al veve scomençât a movisi, e freantsi i voi si diseve che al nol varès vûtdi insumiâsi in vee. E viodût che l’om da la muse di nuie al paiave e al partive, al veve savût che al jere avilît par la cjase e la storie sparniçade.
Gjani al veve tacât a lei il gjornâl fasint zirâ cui dêts la cjicarute vueide, stirantsi lis gjambis.
di Zorz Cesaratto
#1083


text:
Ca
- Ca al è il simbul chimic pal calci
- ca. e je une scurte par cirche
- CA al è il codiç ISO 3166-1 alpha-2 dal Canada.
- CA al è il codiç ISO 3166-2:IT de Provincie di Cagliari
- CA al è il codiç ISO 3166-2:US dal stât american de California
- CA al è il codiç ISO 639-1 de lenghe catalane
- CA al è il codiç IATA de Air China
- CA e je la sigle di Computer Associates, une aziende informatiche
- CA e je une scurte par certificate authority (autoritât pai certificâts)
- CA e je une scurte par corint alternade


text:
Joibe 28 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Jop
Cjapitul 2
preambul
Seconde sfide in cîl
2 1 Al capità une dì che i fîs di Diu a lerin a presentâsi denant dal Signôr; framieç di lôr al capità ancje satane par presentâsi denant dal Signôr. 2 Il Signôr i disè a satane: “D’indulà vegnistu?”. Satane i rispuindè al Signôr: “Dal torseonâ su la tiere dopo di vê fat un gîr”. 3 Il Signôr i rispuindè a satane: “Àstu fat câs dal gno famei Jop? No ’nd’è nissun come lui su la tiere: om just e onest, timorât di Diu e che si ten lontan dal mâl. Lui al ten dûr ancjemò te sô justissie e tu tu mi às stiçât cuintri di lui cence nissune reson, par ruvinâlu”. 4 Ma satane i rispuindè al Signôr: “Piel par piel! Dut ce che l’om al à, al è pront a dâlu vie pe sô vite. 5 Ma slungje mo la tô man e tocje i siei vues e la sô cjâr; tu viodarâs cemût che ti maludissarà in muse!”. 6 Alore il Signôr i disè a satane: “Velu, al è tes tôs mans! Però tu às di sparagnâi la vite”.
Malatie di Jop
7 Dopo di jessisi slontanât de presince dal Signôr, satane al colpì Jop cun tune plae maligne, de plante dai pîs fint a la ponte dal cjâf. 8 Alore Jop al cjolè un crep par gratâsi e si sentà framieç de cinise. 9 Alore la sô femine i disè: “Restistu ancjemò fêr te tô justissie? Maludìs Diu e mûr!”. 10 Ma lui i rispuindè: “Tu fevelis propit come une cence sintiment! Se di Diu o acetìn il ben, parcè mo no varessino di acetâ ancje il mâl?”.
In dut chest, Jop nol pecjà cu la sô bocje.
A rivin i trê amîs
11 Intant trê amîs di Jop, vignûts a savê di dutis lis disgraciis ch’a jerin plombadis parsore di lui, a partirin ognun de sô tiere: Elifaz il temanit, Bildad il suchit e Zofar il naamatit; insieme si meterin d’acordo par lâ a condolêsi cun lui e a confuartâlu. 12 Alçant di lontan i lôr vôi, no rivàrin a ricognossilu. Alore a tacàrin a vaî a dute vôs. Ognun si sbregà i vistîts e si butà il pulvin sul cjâf. 13 Po si sentàrin dongje di lui par tiere, par siet dîs e siet gnots, e nissun no i disè une peraule, parcè che a vevin viodût trop grant ch’al jere il so dolôr.
Notis:
- 2,4 - Oltri che une realtât concrete, al è ancje un mût di dî. Salacôr si riferis ai marcjadants ch’a cedevin ai brigants lis piels dai nemâi tratant di salvâ la lôr.
- 2,7 - Nol jere dome un flamon, ma un mâl strani. Si spreçave la piel e a saltave vie a tocs butant materie; il malât al veve il vîf in dut il cuarp e une pice che nol podeve parâsi. In plui une malatie ch’e faseve specie. Tant par dâi un non, al podares tratâsi di une forme di levre tubercolâr.
- 2,11 - Teman, Suc e Naamat, trê lûcs de regjon idumee e arabe. I ebreus a contavin che ventijù and’jere ungrum di sapients e di magos. Chescj trê amîs a jerin di sigûr int in grant, magari capos-tribù come Jop.
- 2,13 - Siet dîs e siet gnoz: par dî il doloron ch’a vevin e che no savevin di ce bande tacâ a fevelâ.


text:
Mê none mi contave:
Frut se tu âs dibisugne di un plasè, damandial a un che nol à timp.
Ma cemûd mo none, a un che nol à timp?
Cui che nol à timp al vûl dî ch’al fâs tantis robis e che o cumò o dibot al fasarà ančhe la tô.
Un che nol fâs nuje, nol fasarà mai nuje.
Signôr dàj pan a cui ch’al à fan e fan a cui ch’al à pan!
Brusini
Nome di fruts si è fradis
Cui che nol à, nol è
La robe a sta te lenghe
La vedovance al è il timp che j spiete di derìt a lis feminis
Del Torre
No si da mâl plui grand da l’ignorance
La storie a jè la gran mestre de vite dai popuj
Ančhe dal mâl si pò ǧhavâ fûr dal ben
Cuanche Diu al vûl pierdi un, j čhol il ben dal intelet
Pluitost che pleâsi si sglove
Forte
Cui ch’al naš tarond nol po’ deventà cuadri
No restìn nissun di semančâl
Robis di fâ vignî ogni pěl un pan
Marchet
Si à disbisugne di int drete, che di che stuarte and’è tante che si vûl
Lis tradizions a van rispietadis, màssime chês che no disturbin la cušienze
La buine armonìe int’une čhase a jè un capitâl che nissun sacrifici nol è masse grand par pajâlu
Par vivi al točhe di ingegnasi
Il sunsûr nol nudrìš ni l’ànime ni il cuarp, al jemple nome lis orelis
Chej ch’a fasin il lǒr dovè ch’a pretindin i lôr derìts
Meteisi dentri une prese di sâl te pensadorie
Si scuen lassâ la ǧoventût ch’a fasi il salt dal ĝocul
La ierbate a creš di viole se nissun le sgrame fûr
Al è miôr resonâ e cirî il čhaveč che no tajâ la ace cunt’une fuarpade
Menis
La Provedenze a jè grande
Burlač par ajar
Capî ce buere ch’a sofle
Ce che si fâs vulintîr nol pese
Dal destìn no si sčhampe
Ce mâl dividût chest mond
Robe robade no à durade
Cui po’ tignî la čhâr ch’a mene
A dučh il jǒv no j va a plomb
A spudâ cuintri ajar, si bagnisi
Des tristis lenghis si salvisi nome stant in stanğhe
Il mond al čhamine e bisugne čhaminâ cun lui, al è diband lâ cuintri ajar
Cui ch’al à flichis al comande in chest mond, e cui ch’al comande al è un comandatǒr
No mi displâs nuje a lâ cun Diu
Le čhate in dut ančhe ta laghe sante
Muzzolini
La tiere pustote a fâs dûl e in plui no rind nuje
In famee par lâ ben lis fèminis e àn di sei simpri numar dispar, ma mai plui di dǒs
Pup
L’unic sistem par vê infalibilmentri reson, al è chel di dâle
L’unic sistem par fâsi capî il dopli, al è chel di fevelâ mitât
Par fâ cariere nol covente di sei competents, baste sei ubidients
Pe cariere al rin di plui dâ reson che no vêle
Cui ch’al sa fâ, al fâs; cui che nol sa fâ, al insegne
Bisugne stâ un pôc cul mond ch’al côr
Lis tassis e l’esercot a son lis dǒs industriis inviadis miôr in Italie
In vuere no si fâs nissun pečhât a copâ
Se lis casarmis a fossin scuelis, il Friûl al sarès il paîs plui istruît da l’Europe
Une lizion j sta ben
Nǒ di cassù, si sa, nus dûl il cûr a viodi la strasserìe
Al veve une teòlighe che ti piturave lis robis che tu scugnivis ǧurâ ch’a jerin veris
Virgili
Ognidun al à dentri dal cûr une musute di fèmine di insumiâsi e di pensâ
Si à pûr di sei donğhe di cualchidun
Lajù ch’al finiš il cîl e il mond, al è mond ančhemò
I viej no si ricrodin dai siums dai ǧovins, no si visin plui de lôr ĝoventût di siums
I furlans a disbassavin il čhâv di umiltâ e lui si slissave la tripe taronde sot dai botons d’arint


text:
Tal mieç de gnot. Lis scjalis dal condomini a son vueidis, desertis e jo in cjalçuts par no fâ rumôr. Le lûs des scjalis e je di un zâl smamît, lis piastrelis a samein la schene di un coccodrillo. Su… jù, su jù, trê su, trê jù… par cuatri voltis. Step. …daûr di chel vâs alì e je une robe [...]
Tag: Leonora
Al jere une volte un frut che al viveve di bessôl intune cjase bessole sul canâl, a Ariis. Al jere scjampât di cjase parcè che so pari e sô mari a bevevin e si barufavin. Cuant che sô agne e jere muarte la cjase e jere restade vueide e lui, prime al veve puartât lis cjanis di pescje, dopo al [...]


text:
Properzi
Sest Properzi (par latin Sextus Propertius; seconde metât dal I secul p.d.C.) fo un poete roman antîc.
BiografieModifiche
Al nassè in Umbrie, si crôt atôr dal 50 p.d.C., i confiscs pai veterans de vuere civîl e la vuere di Perugie i gjavarin vie familiârs e terens; pierdût il pari che al jere ancjemò un frut, tal 29 la mari lu puartà a vivi a Rome, là che invezit di studiâ la jurisprudence, come e sperave jê, al vê miôr lis frivulis deliciis de mondanitât, frecuentant chê int lì e poesiant: tal 28 p.d.C. al butà fûr la sô prime ricolte di elegiis, che e fo tant preseade che Mecenât lu fasè jentrâ tal so circul di poetis; al jere ancje amì di Ovidi. Al lè indenant a scrivi elegiis e po al murì, salacôr atôr al 15 p.d.C..
Lis elegiisModifiche
Di elegiis Tibul butà fûr cuatri libris: tai prins doi al cjante soredut il tormentât amôr par Cinzie, une femine cjanine e infidêl, tai ultins al met dentri ancje l'impegn civîl, che i plaseve tant al protetôr Mecenât; tes ultimis poesie nol rive plui a sintî risintiment cuintri Cinzie, che e je muarte, e le pò finalmentri cjalâ cun serenitât. La poesie je dense e folcjade e e cîr di scandaiâ in profonditât i sintiments, dute scossade di un fuartissin fûc di passions: propite il contrari di Orazi, che difat no lu preseave masse. Al centri di dut, vite e poesie, al restave simpri l'amôr e Cinzie. Il so model jere soredut Calimac, che i inspirà sedi la poesie d'amôr sedi, cu la sô poesie erudite, lis elegiis civîls, ma al supà tant ancje dai neoterics e di altris eleniscj, come Filete di Cos.
BibliografieModifiche
- Ettore Paratore, Storia della letteratura latina, Bologne, Sansoni, 1957
- Paolo Fedeli, Storia letteraria di Roma, Napoli, Ferraro, 2004
Leams esternisModifiche
- Propèrzio, Sesto, treccani.it