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26 settembre 2009
Zornade europeane des lenghis
Chest apontament al è celebrât dal 2001 cuant che la Europe e à formalizâ "an european pal multilinguisim.
Par savênt di plui, lait a lei chi.
25 settembre 2009
Transumancis politichis
"Al Sig. Sindaco
e al Consiglio Comunale
del Comune di Majano
Con la presente rassegno le mie dimissioni quale Consigliere Comunale di minoranza eletta nella Lista Civica "La Nuova Majano" poichè il mio attuale impegno politico all'interno del Popolo della Libertà non è più compatibile con il mandato affidatomi al momento delle passate elezioni amministrative dagli elettori, che ringrazio per la fiducia.
Estendo i miei più sentiti ringraziamenti al Segretario Comunale e al personale dell'Ufficio di Segreteria per la cortese collaborazione.
Auguro a Lei e ai colleghi Consiglieri i migliori auguri di buon lavoro".
E cussì Giovanna Iesse e siere la sô presince al consei comunâl. Jo no comenti la decision parcè che ognidun al è libar di gambiâ idee politiche, decidi di passâ di une altre bande e fâ ce che plui si sint. O ricuardi dome che par passe un an la siore Giovanna Iesse e à tignût il pît in dôs scarpis: a Maian e jere conseîr di centriçampe cuant che invezit chi in comuns dongje si dave di fâ par fâ nassi i Circui de libertât, e coreve pal Senât come candidade pal Pdl e vie indevant.
Jo al so puest, prime mi sarès dimetût di conseîr e dopo o varès formalizât altris sieltis. Ma si sa che no si è ducj compagns, par furtune.
23 settembre 2009
150mil voltis grazie
Un grazie a ducj che che mi lei e in particolâr a chei che si son iscrits al grup su Feisbûc!
O aprofiti ancje par domandâ alc di fâ in concret: ce pensaiso se o organizi alc par cjatâsi di persone?
Un piçul event par stâ insiemit, cence formalitâts... isal fatibil?
Dimissions di Giovanna Iesse
Tal prossin consei comunâl (fracait chi par lei dut il document) il prin pont interessant tal ordin dal dì al è chest: "Surogazion dal conseîr comunâl siore Giovanna Iesse e verifiche condizions di eleibilitât e compatibilitât dal gnûf conseîr."
Su cheste situazion che e viodeve la stesse persone di une bande conseîr di centriçampe in comun a Maian e candidade dal Pdl pal Senât de Republiche, o ai za scrit, ma se o vês pierdût cualchi pontade, lait a lei chi.
22 settembre 2009
Contile juste
Lait a dâ un cuc...
21 settembre 2009
Ricuarts di Friulidoc
Ma soredut a Venusia, Federica, Bruno, Daniele e Mauro par dut ce che a àn fat pe associazion Glesie Furlane.
Contile Juste, 18 di Setembar dal 2009 from Provincia di Udine on Vimeo.
17 settembre 2009
La Patrie dal Friûl ospit di Ersa a Friuli Doc
Tal rest dal numar si sierin dôs inchiestis, chê su la publicitât par furlan e chê sul libri vert de sanitât, e si ‘nd invie une su la scuele in marilenghe. Dentri des pagjinis de riviste, ancje un toc sui paîs de Alte Valmarecchia passâts des Marchis ae Emilie Romagne, un decision che si spere e puedi rivâ adore ancje par Sapade/Plozen e ancje a altri spaîs dal Friûl storic che a an domandât di tornâ te scune de Patrie.
Il partî dal campionât di balon al è il rimpin par intervistâ il president de Associazion dai Udinese Club, Michele De Sabata, cun dongje un servizi su la tifoserie in marilenghe tal stadi e tai club stes.Il numar fresc di stampe al sarà presentât vie par Friuli doc a Udin, li dal stand di Ersa - agjenzie regjonâl pal disvilup rurâl (in place "dai grans" - XX di Setembar) vinars ai 18 di Setembar a lis 17.00. Al event e sarà presinte Cristina Coari, autore dal libri «Bye bye Tocai» che al fronte la vicende de pierdite dal storic non dal tipic vin blanc furlan. Cun di plui si vise che dai 20 di Setembar, sul sît www.lapatriedalfriul.org a saran disponibii i contignûts dal numar di Avost dedicât al «Mâl dal modon». La Patrie dal Friûl si ricêf par abonament o comprante tes miôr ediculis e librariis.
16 settembre 2009
Contecurte: leturis in marilenghe par une ostarie leterarie itinerante
La particolaritât di “Contecurte” e je che si trate di une “ostarie leterarie virtuâl” une vore origjinâl, dulà che ognidun al pues lassâ contis curtis letis daspò de comunitât leterarie. La idee che l’Ufici par valorizâ la lenghe furlane dal Comun di Udin al à proponût al staff di “Contecurte” e je chê di calâ te realtât cheste ostarie virtuâl, puartant lis contis letis “dal vîf” tes ostariis storichis de citât. Grazie ae misture di leterature e enogastronomie al nassarà un clime dal sigûr interessant e di no pierdi: ancje parcè che la cualitât des contis sielzudis e je pardabon di rivuart. I apontaments a son fissâts par vinars ai 18 di Setembar aes 18.30 inte ostarie “Sbarco dei Pirati” in vie Bartolini; sabide ai 19 di Setembar aes 20.00 al “Vecchio Stallo” di vie Viola; e domenie ai 20 di Setembar aes 18.30 tal bar “Da Artico” in borc di Poscuel. In dut a saran letis 12contis (e us anticipi che une di chestis seris o sarai ancje jo...), cualchidune scrite di pueste par “Friuli Doc”, ducj a son stât metûts dongje intun librut dât fûr sore nuie in ocasion dai trê apontaments. Il miôr de narative curte in marilenghe us spiete: e tra une degustazion e chê altre nol sarà dificil cjatâ mieze ore par gjoldi dal incjant di une conte par furlan in puescj pardabon speciâi come lis ostariis storichis di Udin.
Par info. contecurte@gmail.com
15 settembre 2009
Glesie Furlane a Friuli Doc
Tal spazi dedicât si podaran cjatâ i libris editâts di chest grup di cristians e furlans che a cirin di lâ a font des lôr lidrîs culturâls e religjosis, par podê conciliâ in maniere armoniche la proprie fede cu la proprie identitât culturâl. Vuê si fevelarès di "inculturazion de fede" o di "vanzelizazion de culture". Il grup, nassût viers i agns '70, sul sburt dal Concili Vatican II (1962-1965), dai prins pas de Teologjie de liberazion e tal contest politic-culturâl de cussience autonomistiche furlane, al à come figure carismatiche iniziâl il professôr pre Checo Placerean (1920-1986).
L’apontament al è duncje di joibe ai 17 fin domenie ai 20 di Setembar sot dal tendon di place Venerio, daûr de glesie di Sant Francesc, dulà che i visitadôrs a podaran cjatâ ancje i libris di pre Antoni Beline (1941-2007), ma no dome, domandant informazions e podint cognossi miôr cheste associazion che e cjale al avignî dal Friûl di vuê cence dismenteâ il patrimoni inestimabil che al ven da la tradizion dal Patriarcjât di Aquilee.
14 settembre 2009
13 settembre 2009
Alè Udin!
Ma ce sudadis! Massime pe prime part de partide...
O miôr plui che sudadis, a jerin lagrimis...
Eh sì, cjatâsi in svantaç cun 2 pirucis cjapadis tai prins 45 minûts nol jere biel.
E po o ai ancje scuviert che chês dal prin timp no jerin lis unichis lagrimis: di fat cuant che o ai compradis 2 butiliutis di 0,5 lt di aghe e lis ai paiadis 4 euros in dut, mi è vignût il suspiet che a vessin propit imbutialidis lis lagrimis de Madonute di Madone di Mont.
Po ben, a part monadis, a la fin l'Udin al à recuperât e grazie al cjapitani Di Natale (te foto la mê tifose preferide, contente pe triplete di Totò) o vin fat 4 gôi: 1 par ogni euro di aghe che o ai comprât...
Alè Udin!
12 settembre 2009
Gjoêl sul Friuli
Tra chestis o ai cjatât ancje il gno nevodut Gjoêl! Velu chi cun me!
11 settembre 2009
SUNS cui FLK
10 settembre 2009
Il blog di Gianfranco Pintore
Tra i tancj contats, l'ultin par ordin di timp al è stât Gianfranco Pintore (te foto, fracait chi par lei un pocje di biografie), gjornalist e scritôr de Sardegne, che si zonte cussì ai contats che za o ai cun chê regjon.
Chê altre dì o ai vût il plasê e l'onôr di viodi publicât sul so blog (http://gianfrancopintore.blogspot.com) il gno post che al cjapave il titul di une famose frase di Gandhi: fracait chi.
Un grazie e un mandi a Gianfranco Pintore e a ducj i amîs de Sardegne.
09 settembre 2009
Sabide damistiche
08 settembre 2009
Ce us vevio dit? Al veve reson Gandhi
Un pâr di esempli su ducj: lis traduzions di Brecht e Beckett, che tai ultins dîs a son stadis ripuartadis dai "famôs" articui, a son stadis fatis tai agns 70 e cence contribûts publics de clape culturâl Aquilee di Gianni Nazzi: come che al dîs il comunicât "Gli autori dell’inchiesta, che per svolgerla sono venuti in Friuli, avrebbero almeno potuto guardare la data di edizione scritta sui due libri. Dobbiamo forse desumere che non abbiamo mai avuto in mano quello che hanno addirittura additato a simbolo dello spreco e del ridicolo?
O forse era tanto difficile trovare degli sprechi che hanno dovuto inventarseli... "
Une domande mi ven: ma se un mi acuse di vê fat robis che a la fin si dimostre no jessi veris, puedial jessi cuerelât?
Tal prin coment, dut il comunicât.
Fuarce Friûl! Fuarce Furlan!
04 settembre 2009
Prime ti ignorin, dopo ti ridin, dopo ti combatin. Dopo tu tu vincis!
Ma mi è tornade sot dai voi une frase di une persone speciâl, che no fevelave dibant.
"Prime ti ignorin, dopo ti ridin, dopo ti combatin. Dopo tu tu vincis!" al diseve Gandhi.
Po ben, se al ves vût la pussibilitât di vivi fint vuê o pensi che nus fasarès presint che o sin dongje de vitorie!
Di fat si è discjadenât un atac frontâl, vergognôs cuintri de lenghe furlane, che o riten il spieli di un popul e par chest l'atac al rive dret al Friûl e ai Furlans.
No dome a son cierts politics che si pierdin a criticâ iniziativis che invezit tal rest de Europe a son cjapadis come model (cjale il Grant Dizionari Bilengâl Talian Furlan che la universitât di Stocolme e doprarà tant che implant informatic par un vocabolari talian svedês). Un intervent che al è stât finanziât cun fonts destinât a la politiche linguistiche (sul Messaggero Veneto dai 04.09.2009, Sergio Cecotti, za president de Regjon, al declare «anche prendendo l’anno di massimo finanziamento, stiamo parlando di meno del 0,0003% del Pil. I politicanti che impiegano quote significative del loro tempo a prendersela con un presunto spreco dell’ordine del decimo di millesimo di punto percentuale vanno classificati nella categoria dei buffoni»).
E no je dome la politiche (cul "p" minuscul) che e çavarie. Sedi "L'Espresso" sedi "Io Donna" (insert dal Corriere della Sera) a àn armât la sclope de maleinformazion e a àn tacât a trai cuntri dal Friûl, dai Furlans, de lenghe furlane. A sedi bogns, ancje se un gjornâl come che Diu comande nol varès di jessi justificât, si podarès dî "Bon dai, a àn lis redazions lontanis, magari no cognossin la nestre realtât e a son colâts tal erôr e a jerin in buine fede". Ma chest resonament inte ete de informazion globâl nol varès nancje di jessi... Cun di plui cuant che, intune inchieste che e ricuarde la interogazion fate di un politic in consei regjonâl che e acusave di strassarie il za nomenât Gdbtf, il gjornalist si "dismentee" di scrivi ancje che il dut si è sierât cuntune grande "bufule di savon" e cun tant di dimostrazion che il lavôr al è sot paiât e invezit lis risorsis par progjets simii di altris bandis a son une vore plui altis, la cualitât di cierts articui si comente dibessole...
Cence contâ che a son agnorums che la Europe e puarte indevant la difese dai dirits linguistics ricognossint lis lenghis dai popui (al esist ancje l'Eblul, un ufici european pe tutele des lenghis mancul pandudis), e plui di cualchi volte e à riclamât la Italie pes inadempiencis in chest cjamp (no stin nancje a fevelâ dai "grancj finanziaments" a la Leç 482/99, che di grant a àn dome une continue e drastiche riduzion).
Po ben, propit parcè che il stât talian si conferme di jessi une vore indaûr su chestis cuistions (par dî la veretât, no dome su chest...) jo no mi sint di vê tant ce fâ fieste: dopo mai che il President de Republiche al sofle parcè che si varès di ricuardâ in maniere degne i 150 agns de unitât di Italie. Mi sarès plasût che cu la stesse fuarce lui, che al è il so garant, al ves domandât il rispiet de Costituzion de Republiche taliane (comprindût l'art 6: la Republiche e tutele cun normis di pueste lis minorancis linguistichis).
Mi consoli duncje tornant a Gandhi, parcè che dopo agns che tal rest di Italie a ignoravin (e forsit in tancj ancjemò vuê no san) dulà che al jere il Friûl, continuant a viodi che in tancj no pierdi ocasion par riditi e sbeleâti, cumò a àn tacât a combatinus cun tristerie: po ben, come che o vin tignût dûr fin cumò (al è agnorums che a disin che il Furlan al sarès sparît e invezit o sin inmò chi), tignìn dûr inmò un moment parcè che il prossim pas al è dongje e al è chel che al conte: la vitorie!
PS: tra l'altri, i concuistadôrs talians a son rivâts tal 1866 tal Friûl Centriocidentâl intant che tal Friûl Orientâl fint al 1918 e jere la Austrie... ma tant chest nol impuarte: cuant che si trate di celebrâ la Italie "una d'arme, di lingua, d'altare" dut al è permetût e ancje i numars e lis datis a valin un tant al kg.
02 settembre 2009
L'Udin al à un gnûf abonât
Ve chi la tessarute!
Us segnali ancje une trasmission: si clame Sportissimo Club (fracait il link) e e va in onde sedi su TNE sedi in streaming sul sît de Auc. Un mandi a Gianluca Bertozzi e a la mitiche Marina Presello!
Alè Udin e fuarce che o vin di rivâ almancul a 14.000 abonaments (al è timp fint ai 13 di Setembar)!


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Sterline britaniche
Le Sterline britaniche cognossude ancje cul nom lire sterline, in lenghe inglese pound sterling, e je la monede doprade tal Ream Unît. Il sô codiç ISO 4217 è GBP.
Il nom "sterline" al ven de espresion "pound of sterling silver" che indicave le cuantitât di une libre di arint pûr che al jere leât il sô valôr. In inglês, le peraule "sterling" no ven scuasit mai doprade, le monede je pui cognossude cul nom "pound" (lire, libre). Par talian invezît si dopre la peraule "sterline" o ancje la peraule inglese "pound", no ven mai doprât la peraule "lire" par evitâ confusions cun la lire taliane.
Il simbul doperât par la sterline al è £ , derivât da L corsive dal latin "Libra". Cuant che la peraule "pound" al a significât di pês, si dopre l'abreviazion "lb".
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) (todesc) Biliet de sterline britaniche
- (inglês) (todesc) Sterline britaniche (Scozie)
- (inglês) (todesc) Sterline britaniche (Irlande dal Nord)

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In cheste sezion si cjatin iniziativis, gnovis e informazions par la scuele furlane
Lei ancjemò
DOCUSCUELE – Il Centri di documentazion ricercje e sperimentazion didatiche pe scuele furlane al à une riviste che e met dongje lis vôs de “Scuele furlane” par difondi lis ativitâts, lis gnovis, ma ancje lis criticitâts dal insegnament dal furlan. Il periodic al è viert ae colaborazion di ducj e cui che al à gust di mandâ un contribût al pues fâlu clamant la segretarie dal Centri (0432 501598 – int. 5).
Oltri a un spazi pe riviste “Scuele Furlane” cheste sezion e permet di jessi simpri inzornâts su bants e concors, apontaments e events, gnovis dal mont de editorie e dal mont dai professioniscj che a dan servizis leâts ae lenghe furlane.


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Distret di Mattersburg
Il distret di Mattersburg al è un dai distrets dal stât federât austriac (tod. Bundesland) dal Burgenland.
Al è ulteriormentri divisibil in 19 comuns (tod. Gemeinden) - di chescj, 1 al è "citât" (tod. Stadt); 5 a son "comuns cun derit di marcjât" (tod. Marktgemeinden). Di seguit la liste.
Citâts[cambie | modifiche il codiç]
- Mattersburg (6.678)
Comuns cun derit di marcjât[cambie | modifiche il codiç]
Comuns[cambie | modifiche il codiç]
- Antau (crav. dal Bgld. Otova)
- Bad Sauerbrunn
- Baumgarten (crav. dal Bgld. Pajngrt)
- Draßburg (crav. dal Bgld. Rasporak)
- Forchtenstein
- Hirm
- Krensdorf
- Loipersbach im Burgenland
- Marz
- Pöttelsdorf
- Sieggraben
- Sigleß (crav. dal Bgld. Cikleš)
- Zemendorf-Stöttera


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Guriza e solenize ciertis fiestis che a son part da la tradizion mitteleuropeane da la citât e a son za deventadis apontaments fis che nol è possibil mancjâ.
La tradizion da la ospitalitât citadine, la cualitât e il lustri da lis iniziativis culturâls e turistic-enogastronomichis inviadis dal Comun, in colaborazion cun diviersis realtâts economichis locâls, cul associazionisim gurizan, e ancje cui altris ents locâi, a àn judât la cressite dal turisim a Guriza, massime in chescj ultins agns.
Guriza e je une citât che e va preseade par la sô cualitât da la vite, par lis sôs tradizions popolârs, par la cordialitât e bon acet da la sô int, cualitâts che si viodin soredut in ocasion da lis fiestis citadinis.
La partecipazion e l´interès a vê part ative dai citadins a lis manifestazions locâls a fasin preseâ al turist il calôr di cheste citât multietniche e multiculturâl.
La citât e lasse un biel ricuart al turist che le vedi vût visitade e che al vedi preseât il so amôr par lis fiestis e lis sôs dotis artistichis, storichis, culturâls e enogastronomichis.
La plui part di chei che a son stâts achì, a conservin di sigûr un plasevul ricuart e, prin o dopo, a tornin.
28 - 29 aprile 2007 - Grande rievocazione storica medioevale lungo le vie dell'antico borgo.
Realizzazione del Sito: Servizio attività economiche e sviluppo turistico.
e-mail: turismo@comune.gorizia.it


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30 novembre 2008
Sant'Andree il Diretôr su la bree
In spiete, ma cence grandis sperancis, che al torni...
29 novembre 2008
I 20 agns dal Istitût ladin furlan
Intant de serade si podarà sintî la vive vôs di pre Checo (te foto) cuant che, tal Istât dal 1976, dopo dal taramot, al fevelà a Aquilee cuntun discors memorabil.
Fracait chi par lei dut il program.
28 novembre 2008
Cui vinçaraial chest an?
27 novembre 2008
Grignei di scuele
26 novembre 2008
O deventi barbe!
O soi contenton!
Al è inmò ce spietâ, ma cumò si tache ancje viodi un pocje di panzute :)
Mê sûr mi à ancje dit che no volaran savê se e sarà une frute o se al sarà un frut: l'impuartant al è che e/al stedi ben e jo o condivît cheste idee.
Auguris duncje a la future mame, al futûr papà e a la future gneçute o futûr nevodut.
25 novembre 2008
Zornade cuintri de violence su lis feminis
O dedichi ancje jo un pinsîr a la zornade internazionâl cuintri de violence su lis feminis.
Lis statistichis a disin che in Italie une femine su trê e patìs violence (lei dut l'articul sul Corriere).
Sperant che nol vedi mai di coventâ, o segnali a dutis lis feminis che a lei chest blog, un servizi che ur dâ la pussibilitât di cjatâ cualchidun che lis scolti. No stait a tignî dentri ciertis robis brutis che us àn fat: ancje se al pues semeâus dificil, insormontabil, o vês di denunciâ cui che us à fat e us fâs dal mâl.
Parcè che se cualchidun al alce lis mans (no dome tal sens fisic: tantis altris a son lis formis di violence) su lis feminis, nol merte nissun dûl o justificazion... nol merte nancje di jessi clamât om.
22 novembre 2008
Pre Toni e Don Milani
21 novembre 2008
Consei comunâl
Ve chi la convocazion dal consei comunâl.
20 novembre 2008
E je rivade la Patrie di Novembar
19 novembre 2008
No taiâ la lenghe
18 novembre 2008
Furlan in TV par mût di dî
Te foto: Elena Zanussi, la sporteliste de Provincie di Pordenon che une vore ben e à conduzût par furlan il notiziari in cuistion.
17 novembre 2008
Leçs raziâls
16 novembre 2008
In ricuart di cui che nol è plui
Vuê si ricuardin lis vitimis de strade. Come ducj o ai ancje jo personis che a son partidis e no son plui tornadis parcè che la lôr strade si è fermade. E vuê, ma no dome vuê, come l'an passât, un pinsîr al è par lôr, par che lis fameis e i amîs no vedin plui di patî la mancjance di une muart su la strade: un apel a ducj par evitâ lis muarts des stradis.
15 novembre 2008
Ator di me
Jo lu ringrazii par vêmi visât e o slargji l'invît a ducj i letôrs dal blog.
Par altris info: fracait chi.
(te foto un biel crocifìs)
14 novembre 2008
13 novembre 2008
Lenghe furlane a Triest
v. E. Weiss, 15 – trieste – tel 040392113 – info@mini-mu.it
Us segnali cheste iniziative che si tignarà a Triest:
Provincie di Triest Aziende pai Sarvizis Sanitaris Triestine N.1 Grop Imagjine di Triest
Inaugurazion Sabide ai 15 di novembar 2008 aes 17
Mini-Mu
tant che plui piçul
tant che piçul museu
tant che piçul munari
tant che Parc dai frutins Sant Zuan là che no si fâs nuie
tant che museu mitût adun dai frutins
aes 17.15 A tachin i salûts
Maria Teresa Bassa Poropat
Presidente de Provincie di Triest
Franco Rotelli
Diretôr de Aziende Sanitarie Triestine n.1
Maurizio Fanni
President dal Grop Imagjine
aes 17.30 Elena Bertocchi:
Presentazion di Mini-Mu
fare dal nulla mostre di voris di Bruno Munari
te colezion di Adalberto Mestre
Intervents di artiscj
Esplorazions di colôr
Mini-Mu e promôf une dinamiche educative che:
e da al frut e ai plui zovins une funzion centâl e ative te gjestion dal imparâ
e môf la naturâl curiositât dai fruts e dai zovins lant daûr a la lôr voie di scuverte dal mont e di sè e e ufrìs ocasions par incressi la lôr imagjinazion e creativitât
e coinvolç la famee tes ativitâs di istruzion e di zûc e je cetant atente ai dibusgns e ai interès no dome dai fruts ma ancje de lôr comunitât, brincant gnûfs obietîfs e tacantsi ai stimui culturâi dal tessût socjâl tal cuâl e si poe
Domenie ai 16 di novembar 2008 aes 10
Une zornade al Mini-Mu cun Riccardo Dalisi
Presentazion dal catalic de mostre “Tra i Vetri” (omaggio a Bruno Munari) “ cu lis esperiencis creativis di Adriano Bon, Bruno Chersicla, Isidoro Dalcol, Riccardo Dalisi, Matteo Fanni Canelles, Gruppo &, Paolo Cervi Kervischer, Jasna Merkù, Enzo Navarra, Renzo Possenelli, Mario Sillani, Studio Openspace, Giorgio Valvassori, Franco Vecchiet
Presentazion dal libri di Riccardo Dalisi: “lo schizzismo”, Editore Corraini, 2008
Laboratoris cun Riccardo Dalisi che al larâ indenant ancje tal dopodimisdì
Dalisi si è indreçât ai frutins, ai fruts e ai students dal cuartîr Traiano a Napoli, sogjets inmò libars dal condizionament e in stât di vê un sintî gjenuin e dret su la realtât e di rispuindi a ce che ju coinvolç cun animazion, intun rapuart difarent jenfri l’om e lis tecnichis e jenfri la culture e la creativitât.
Di resint (2008) Dalisi al à elaborade la tecniche dai schiribiçs par produsi sponte, ideis e visions che e van oltri la dibisugne di clarece e di coerente dal sogjet, di grant interès tant che metodi indreçât ai procès educatîfs dai zovins che a son in situazion di disasi. Al à publicade cheste metodologjie cul editôr Corraini.
Sostegn
Regjon Autonome Friûl - Vignesie Julie, Cassa di Risparmio del Friuli - Venezia Giulia, Assicurazioni Generali, Cooperative Operaie di Trieste Istria e Friuli
Patrocini
Comun di Triest
Ministeri de Istruzion, de Universitât e de Ricercje
Ufici Scolastic de regjon dal Friûl - Vignesie Julie; Direzion Gjenerâl
Disastris!
Dal sigûr al è impuartant dâ un bon servizi di racuelte des scovacis, fâ funzionâ i ospedâi, asfaltâ lis stradis, ma se i aministradôrs publics a vessin di viodi dome di pocets, tombins, asfalts, e vie indevant... nol coventarès un consei comunâl: al bastarès dopleâ l'ufici tecnic e nomenâ un bon comissari. Se la classe dirigjente si permet di butâ vie lis lidrîs, al è dibant programâ l'avignî: nol è doman par un popul cence memorie.
Te foto di Wikipedia: Aquilee.
12 novembre 2008
Da la malte al malto
Ce aie di particolâr?
Che e je artesanâl.
Che e je furlane.
Che il so produtôr (Domenico "Meni" Francescon) al à inventât plui cualitâts.
Che il so produtôr ur à dât il non des borgadis di Cjavàs.
Che il so produtôr al è masse fuart: al faseve il muradôr e cumò al fâs bire: "da la malte al malto"!
Ma soredut... che e je buine!
Prosit!!!
11 novembre 2008
Campagne abonaments
Grazie a chei che lu àn za fat e a chei che lu fasaran!
10 novembre 2008
La Arlef che mi plasarès...
09 novembre 2008
Aldo in onde
aes 10.30 in direte a Radio Onde Furlane cun Pauli Kantarut
aes 14.00 in direte a RAI Radio1 Regjon cun Tullio Durigon
aes 16.00 regjistrazion a RadioSpazio103 cun Marco Tempo
08 novembre 2008
Auguris
Stant che cualchidun al fâs i agns casualmentri, tancj auguris! :)
07 novembre 2008
Il diari di Tosoni
Par lei dut il numar, o che o lais a cjoli une copie di cjarte o che o discjamais il pdf: fracait chi.
06 novembre 2008
Il Fogolâf furlan di Gjenue
05 novembre 2008
Designazion de Provincie di Udin tal Cda ArLef
Prin di dut o ringrazii il president Fontanini che a sorprese mi à proponût. In veretât no me spietavi e o dîs cun emozion che cheste designazion mi fâs pardabon, ma pardabon, un grant plasê. Par me e je une biele gratificazion e o speri di jessi a la altece di cheste grande responsabilitât. O ai za visât lis personis che mi son plui dongje: unic displasê al è di no vê podût condivi cheste notizie cun pre Antoni Beline, ma o sai che di là sù lu à za savût ancje lui.
Come che o vevi za dit cualchi dì indaûr, la Regjon e à za fat lis sôs nominis. Cumò al mancje dome il rapresentant de Anci. Di fat o fâs une piçule retifiche, stant che mi somee che pe Universitât al sedi il prof. Roberto Dapit e i components che a rapresentin la provincie di Pordenon (scjadince tal 2009) e la provincie di Gurize (scjadince tal 2011) a restin in carghe fint che al dure il mandât dal ent che ju à nomenâts.
Stant che cualchidun al domandave, come chel al è just, di cognossi il curriculum dai components dal Cda, o speri che almancul su la mê persone i letôrs di chest blog a vedin avonde informazions... se no: o soi chi!
04 novembre 2008
Racuelte diferenziade, la serade di Farle
Us visi che il gnûf sisteme al tacarà ai 10 di Novembar: fint chê dì a continuin i incuintris e usgnot i tocje a Cjasesole cun Sant Salvadôr, simpri a 8 e mieze.
03 novembre 2008
Sintude in curve
Ma plui che di ce che al è sucedût su la jerbe, mi plâs ricuardâ ce che o ai sintût in curve...
A part lis tantis acuilutis zalis che a svolin su font blu, come pal solit si pues individuâ un gjenar ben definît di tifôs furlan: chel che al comente cence polse lis azions (pal solit metint in evidence i aspiets negatîfs) e che al varès simpri une soluzion ancje par cuant che magari lis robis no van tant ben, nancje che al fos il Grant Ct par antonomasie. A chest proposit, dopo che un nestri zuiadôr al veve passât la bale, ma in maniere no propit precise, si è alçât sù e al à berghelât viers la panchine in maniere che il nestri alenadôr al sintìs il so sugjeriment a proposit dal zuiadôr: "Butilu ta la plastiche!" al à vosât. Ce dî di plui: se no altri il sens civic de tifoserie al è cressût: une volte, cuant che o jeri piçul e gno pari mi menave in tribune a viodi l'Udin o sintivi a colâ dome "Sants, madonis e signôrs"... cumò almancul ti insegnin un tic di racuelte diferenziade...
Par savênt di plui sul Udin e il campionât, apontament su Radio Onde Furlane vuê a 9 e mieze di buinore cun "Un blanc e un neri" e cun Enrico Turloni joibe cu la trasmission "Il Balon al è di ducj" da lis 4 fint 5 dopomisdì.
02 novembre 2008
Pieripauli 02/11/1975-02/11/2008
Fint che al jere vîf, al deve fastidi a plui di cualchidun.
33 agns indaûr lu àn copât.
Cumò che nol è plui vîf, al continue a dâ fastidi a plui di cualchidun.
Ma no puedin plui copâlu.
"A vignarà ben il dì che il Friul al si inecuarzarà di vei na storia, un passat, na tradizion!..."
[furlan di Pier Paolo Pasolini]
01 novembre 2008
Pat pal Furlanist
Pat pal Furlanist!
Se ancje tu che tu leis chest blog, ma prime tu jeris un letôr ancje dal Furlanist, lasse chi un coment cun scrit "PAT PAL FURLANIST: DREE RESTE IN LINIE" (che tra l'altri al è ancje un invît a no meti sù masse chilos...).
Cun di plui, o podês mandâ une mail cul stes messaç: "PAT PAL FURLANIST: DREE RESTE IN LINIE" a ilfurlanist[gubanute]gmail[pont]com


text:
Lenghe irlandese
L'irlandês o gaelic irlandês (Gaeilge) e je une lenghe fevelade inte isule di Irlande di cirche 85.000 personis, soredut inte zone rurâl a ovest de isule. L'irlandês e jere la lenghe principâl de isule prime de concuiste dai inglês scomençade inte Etât di Mieç.
L'irlandês, insieme cul gaelic scozês e cul manx, al fâs part de famee goideliche des lenghis celtichis, e par solit e je considerade come la lenghe cu la tierce leterature plui vecje de Europe dopo dal grêc e dal latin.
Dal 1922, àn de indipendence de Irlande (che in chê volte si clamave Stât Libar Irlandês), l'irlandês al è stât la lenghe uficiâl insieme cul inglês; dal 1998, cu l'Acuardi dal Vinars Sant, l'irlandês e je lenghe uficiâl ancje te Irlande dal Nord, che e fâs part dal Ream Unît. Al dì di vuê l'irlandês e je la marilenghe di pôc plui dal 2% de popolazion de republiche (70.000 di lôr) e di altris 30.000 te Irlande dal Nord. I paîs e lis regjons dulà che si fevele irlandês a son clamadis Gaeltachtaí (singulâr, Gaeltacht). Il Gaeltacht cu la popolazion plui numerose al è Connemara te Contee di Galway e al inclût lis Isulis Aran.
Par vie che al ven insegnât tes scuelis publichis, tante int lu sa come seconde lenghe o à almancul lu capìs un pôc. Ancje se la lenghe plui doprade al è l'inglês, a esistin gjornâi, rivistis e radios in gaelic. Dal 1996 e esist ancje un canâl televisîf par irlandês, Teilifís na Gaeilge o TG4.
Pari NestriModifiche
Ár nAthair, atá ar neamh: go naofar d'ainm, go dtagaidh do Ríocht, go ndéantar do thoil ar an talamh, mar dhéantar ar neamh. Ár n-arán laethúil tabhair dúinn inniu, agus maith dúinn ár bhfiacha, mar mhaithimid dár bhféichiúnaithe féin. Agus ná lig sinn i gcathú, ach saor sinn ó olc. Amen.


text:
Superficie
La superficie, tal ambit gjeometric e je une varietât disferenziabil a dôs dimensions. Tal spazi tridimensionâl, la superficie e cjate trê definizions:
- Definizion parametriche: la superficie e je la imagjine di une funzion continue di dôs variabilis reâls tal spazi euclideu tridimensionâl;
- Definizion implicite: la superficie e je il lûc di ponts dulà che lis coordinadis (x, y, z) a sodisfin une ecuazion cartesiane;
- Definizion esplicite: la superficie e je il grafic di une funzion reâl dal plan; cuntune funzion continue, la superficie e je l'insiemit dai ponts (x,y,f(x,y)). Spes si segne la superficie semplicementri cun la ecuazion


text:
o
Lâ e Tornâ
di J.R.R. Tolkien
Tale mape e tal titul a si cjatin dutis li runis normâlis, gjavade ᛉ par X. A no è nissune rune par Z (se a
covente si po doprà la rune nanule ᛣ). Si notarà che a son dalis runis che a valin par dôs nestris letaris:
ᚦ par th, ᛝ par gj e ᛥ par cj. Atris runis a figurin come li nestris vocâls acentadis.
La puarte segrete e jere indicade cuntune P ᛈ. Da in bande une man e la pontave, e sote al ere scrit:
ᚫᛚᛏᛖ᛫ᚹᚾ᛫ᛗᛖᛏᚱᛁ᛫ᛖ᛫ᛗᛁᛖᚳ᛫ᛖ᛫ᚣᛖ᛫ᛚᚫ᛫ᛈᚹᚫᚱᛏᛖ᛫ᛖ᛫ᛁᚾ᛫ᛏᚱᛠ᛫ᛈᚫᚱ᛫ᚢᚩᛚᛏᛖ᛫ᛖ᛫ᛈᚹᛖᛞᛁᚾ᛫ᛈᚫᛋᛋᚪ᛬ᚦ.ᚦ.i
ᛖ᛫ᚣᛖ᛫ᛞᚩᚾᛝᛖ᛫ᛚᚫ᛫ᚷᚱᛁᛋᛖ᛫ᛈᛁᛖᚱᛖ.ᛱᚹᚫᚾᛏ᛫ᛱᚻᛖ᛫ᚫᛚ᛫ᛏᚹᚳᚻᛖ᛫ᛁᛚ᛫ᛞᚩᚱᛞᚹᛚ᛫ᛖ᛫ᛁᛚ᛫ᛋᚩᚱᛖᛚᛁ᛫ᚫᛚ᛫ᚢᚫ᛫ᚫ᛫ᛗᚩᚾᛏ᛫ᛚᛖ᛫ᚹᛚᛏᛁᛗᛖ᛫ᛚ ᛳᛋ᛫ᛞᚫᛚ᛫
ii
ᛞᛟ᛫ᛞᛁ᛫ᛞᚹᚱᛁᚾ᛫ᛖ᛫ᚠᚫᛋᚫᚱᚪ᛫ᛋᛚᚹᛋᛟ᛫ᛁᛚ᛫ᛒᛳᛋ᛫ᛞᛖ᛫ᛱᛚᚪᚠ
Sule mape, i ponts cardinâi a son segnâts culi runis, cul dret viers soreli jevât, come in dutis li mapis
nanulis, e cussì in sens orari a si lei: E(st), S(ud), O(vest) e N(ort).
1) Une cunvigne inspietade
Intune buse sot tiere al viveve un hobit. A no ere une buse brute, sporcje, umide, plene di viers muarts e
a no butave fûr nissun odôr fetent. A no ere nancje une buse secje, vueide, plene di savalon , cence
nuie par sentâsi o di mangjâ: a ere une buse hobit, e duncje comude.
A veve une puarte tonde tant che un oblò, piturade di vert, cuntun pomul di leton zâl slusînt propite in
tal mieç. La puarte a si vierzeve su une jentrade a forme di tubi, tant che une galarie: une galarie une
vore ospitâl cence fum, cun mûrs rivistîts di len e paviments piastrelats cuvierts di tapets. A erin
cjadreis lustradis e tancj, ma tancj picjadôrs par cjapiei e capots: al hobit al plaseve ricevi visitis. La
galarie a si disnodave di ca e di là, lânt indenant in maniere regolâr, ma no masse drete, in tal flanc de
culine (la Culine, come che a vignive clamade di chei che a stavin jenfri cualchi chilometri di li) e
cetantis piçulis puartis tarondis a si vierzevin di une bande e di che altre de galarie.
Notis


text:
STORIE DI CUVIERTINE - CUINTRISTORIE DAL NÛFCENT 1910-1920
Popui che par secui a son stâts in pâs, si son cjatâts nemîs par colpe dal nazionalisim
Bielzà tal Otubar dal 1912 il bataion Tumieç, cun volontaris dal Cividât e dal Glemone, incuadrâts sot il colonel Antonio Cantore, propite chel de caserme di Udin, al scjale lis dunis di savalon dal altilplan dal Gorian, dongje Assaba. A son oms dal VIII Reziment. Alpins tal desert! E ce po? Par dimostrâ la impreparazion e la stupiditât dai gjenerâi talians, se tu âs di mandâ cualchi soldât a scombati tal desert l’alpin al è propite adat! “Artiliarie di Mont”. Cuasi un film che al tornarà a plui ripresis, ancje te seconde vuere, fintremai cumò, su altris claps ma su deserts cetant compagns. E tal ‘15, cuant che la Italie finalmentri si decît di ce bande che i conven stâ, cusins, parincj, amîs, di ca e di là dal confin segnât de linie di Cormons, a metin sù divisis di colôr difarent. Di une bande ti insegnin a berlâ “Vive il Re”, di chê altre a cjantâ “Serbi Iddio l’Austriaco Regno”.
FURLANS DI CA E DI LÀ DAL CONFIN_ E par evitâ che i furlans si copin tra di lôr, Gurizans e Valcanalots a vegnin mandâts sul front Galizian, te becjarie cuintri i Rus. Dodis dîs di tren dome par rivâ sul front. Une epopee ancjemò cetant pôc studiade: in tancj di lôr, cjapâts presonîrs dai soldâts dal Zar a vegnin depuartâts fin in Siberie, di là dai Urâi, par lavorâ su la ferade transiberiane, là che a cjatin chei altris furlans, chei che a jerin là fin de fin dal ‘800. E la lôr storie e je chê di une vite salvadie brusade tai boscs de Taighe, spierdûts tal blanc di une nêf che no finìs plui in Invier e mangjâts vîfs dai moscjins jenfri i pantans di Istât. A finissin sul Bajkal, sul confin cu la Mançurie, adiriture sul Mâr dal Gjapon. La rivoluzion russe dal 1917 ju taie definitivementri fûr de Storie, involuçâts dentri chê grande burascjade orientâl. In tancj a sposaran fantatis di là vie. A varan frututs che a fevelin par rus cu la mari e par furlan cul pari, dismenteantsi par simpri di tornâ a cjase.
LA OCUPAZION TALIANE_ No son stâts tirâts sù monuments ai muarts talians de Grande Vuere vie pal Gurizan, ni parsore Pontebe. Ancje parcè che cuant che Gurize e cole, tal 1916, “chei de manteline”, come che a clamavin i soldâts talians, no si compuartin propite benon cu la popolazion civîl: la retoriche nazionâl fassiste nus à insegnât che chei soldâts a liberavin “tiere iredente”, invezit a àn fat dispès i comuts dai invasôrs, a àn ocupât, cjapât int, robât, fat violence, massime cuintri chei che a fevelavin furlan o sclâf, confondûts insieme come ignorants e grubians di civilizâ, anticipant ce che al sarès sucedût cualchi an plui indevant. E di cheste altre bande dal confin compagn: massime tal ribalton di Cjaurêt, compagniis militârs, sedin mucs o talians, a ocupin fatoriis, cjasis, a copin gjalinis, purcits, a robin vidiei, vacjis, cjavai: “predis di vuere”, a disin se a son nemîs; “rifurniments pal front”, se a son amîs. Ma il risultât nol cambie. Plui di cualchi bestie – uniche risorse de famee – e ven sepulide vive intune buse cuvierte cun ramaçs fûr pal bosc. Ma se lu cjatavin si riscjave la fusilazion. Il curtîl al devente acampament, cun tendis, magazins di provisions, sentinelis e turnis di vuardie; i gjalinârs (aromai vueits) a son une straordenarie santebarbare par tignî munizions, fusîi, bombis e metraiadôrs.
UNE TRAGJEDIE DI POPUI_ E in citât, a Udin, si vierzin i casins, là che une frute, se in salût, a pues puartâ a cjase cualchi bêç in plui, che la fam e fâs dismenteâ ancje la vergogne. Cualchi volte i soldadats a son zentîi. A ufrissin tabac ai vecjos, marmelade ai fruts. Specialmentri i mucs, che po dopo a son Slovens, Cravuats, Bosniacs, Ongjarês, che cjalâts di dongje no somein “l’orit e barbaric nemì” piturât te cuviertine ilustrade de Domenica del Corriere, ma cetant compagns di chel om di cjase che ancje lui al è a scombati sepidiu dulà, in cjadaldiaul: stesse muse, stesse cragne, puce, pedoi e miserie compagne. Tant che a voltis cualchi zovine, restade di bessole, ingropade dal marum e de disperazion, i vierç la cjamare par scjaldâsi insieme cuintri un frêt che al è plui morâl che corporâl. La lûs studade e jude a sconfondisi un pôc e lui al podarès propite someâ a chel sul cuadri dal ritrat des gnocis. La statistiche dai fruts nassûts par amôr o par violence te retrovie furlane dal front no je mai stade fate. A son cierts argoments che si à miôr tasê. Gloti par tirâ indevant. Come che a àn simpri fat cun grant coragjo lis feminis, almancul di cuant che Eve e à robât chel miluç.
Partencis e spietis
E je dute achì la grande metafore de seconde decade dal Nûfcent. Un aiarat che al tache a soflâ adore, propit tal principi dal deceni, improvîs: disìn un garbin che al bughe insieme pôris e savalon dal desert african fintremai in Cjargne. “La grande proletaria si è mossa”, al zigà il poete Giovanni Pascoli, cuant che i prins soldâts a partivin pe Libie, tal 1911. Pal Re e Imperadôr di une corone cuasi a pene rivade (dal 1866) e za cussì golose di cjar frescje e zovine di brusâ di cualchi bande. Ma e sarà dome la prove gjenerâl dal montafin che al sclope subit dopo, tal 1914, cuant che l’Arciduche di Austrie Francesco Ferdinando al vignarà copât in chel di Sarajevo. La Italie no je ancjemò fate dal dut, e chi in Friûl il confin al è di chei impuartantons. Come che al è simpri stât fin chê altre dì e forsit, dentri tal cjâf di cualchidun, al resist ancjemò cumò. Furlans di ca e di là de linie duncje. E a cjase? Cui restial? Vecjos e fruts, e soredut feminis, che cun coragjo e fadie a scombatin une bataie cence fusîl, ma cetant complicade, cuintri fam, miserie e orôrs. Parcè che fûr de retoriche des bandieris, des medaiis, lontan des fanfaris, a son propite lis feminis che a restin, che a resistin, che a spietin: l’om in vuere, o un frut che al à di vignî. Ancje cence pari. Cuntune fuarce che e fasarès pôre a dîs mil canons e a un milion di gjenerâi in divise.
Angelo Floramo


text:
Musiche punk
Il punk rock (o spes dome punk) al è un gjenar musicâl derivât de musiche rock, nassût dongje il 1975-1976 intal Ream Unît, tai Stâts Unîts e in Australie.
Jenfri lis clapis musicâls punk plui impuartantis si cjatin lis clapis musicâls inglês dai Sex Pistols, Dammned e dai Clash e chês merecanis dai Ramones, Dead Boys e dai Johnny Thunders & the Heartbreakers.
Lis origjins dal punk si cjate te musiche rock di clapis musicâl de citât merecane di Detroit, dongje la fin dai agns Sessante, clapis musicâls come i Stooges e i Mc5 a bandonin lis formis classichis dal rock par cjapâ une forme espressive prontade plui su ceris sonoritâts plui fuartis e su une filosofie che a leve cuintri la societât. Lis cjançons punk a son curtis, cun pôcs acuarts che però a cjapin subit l'ascoltadôr; no si cîr une grande rafinatece, sei dal pont di viste de vôs che dai struments. La grande part dai grups si auto produsin e stampin in propi i lôr discs.
A partî dal 1976 ator di chest gjenar musicâl e nas une vere e proprie culture alternative, cuntune particolârs vistîts e une ideologjie cuintri lis autoritâts che a volte e rive a ats di violence e distruzion.


text:
Podevin
Sicome îr di sere, prime di viodimi le partide, soi lât a Fontanefrede par sintî la premiazion di “Acqua arrabbiata”, che e je stade plui che biele, curte, e mi son plasudis parfin lis sunadis al piano. Pobon, mi è vignude voie di voltâ la mê poesie par furlan, par viodi se, come che mi sucêt pes contis, e ven miôr par furlan che par talian…
Ve chi la version, e il link a chê taliane. Viodêt voaltris.
Podevin
Mi ven di ridi.
Mi visi trop che ti odeavi
Parcè che tu mi regalavis
Suiemans
Pluitost chê ombrenis.
Mi ven di ridi parcè o vin vût timp par contâ
Lis primis gotis dilunc dai mês
Che no àn fermât
Di vignî jù.
Il timp par contâ i scjalins
Fraidîsi un par un;
Par comprâ impermeabii,
Stivâi,
Un gomon par fruts par lâ a cjoli
Il pan e il lat,
Fin che ‘nd jere.
E mi ven inmò di ridi intant che o vai
E comedi il cûl parsore dai cops slichignots.
Mi sbassi par spostâti
La pinie dai voi sierâts
E un pît de aghe
Che nol ledi di mâl,
No ancjemò.


text:
Ecosisteme di Udin in pericul
Writers a vore fûr di cjase Cavazzini. Il centri di Udin al assumarà un pôc di ligrie, metint in pericul l'ecosisteme de citât.
Om cjoc in bale fer a un semafar, si viôt che il ros dal vin no i bastave.
La gnot dai libris, la gnot blancje. Simpri plui events a vegnin fats di gnot, Udin nus plate alc.
Di solit lis sagris a mandin ator pes taulis i fruts a fâ la racuelte diferenziade. Par vinci la gare de virtuositât tantis pro loco a stan rapint i fruts fûr dai supermarcjâts.
A Rabil si è organizât un cors par cjans di adestrâ al salvatament dai citadins, che si son presentâts in 57 milions di ogni angul di Italie.
Un frut al è nassût a 1300 metros di altece tal mieç dai boscs. Ve, ce che al sucêt di cuant che Serracchiani e à cjapât in man il coordenament des politichis pe mont.
Lis vueris dai coscrits. De Prime Vuere Mondiâl a chê cun la farine; o sin passâts dal '15-'18 al 00.


text:
Folkest a Spilimberc – Vinars ai 6 di Lui
Selezion final SUONARE@FOLKEST
Vinars ai 6 di Lui – Spilimberc
place Domo – 21.00
Alvise Nodale Friûl
Contrada Lorì Venit
Random Quartet Piemont
La Quadrillia Piemont
Giuditta Scorcelletti Toscane
Renanera Basilicade
e presente Rita Bragagnolo
→ PLACE DOMO
21.00 Alvise Nodale – Friûl
Zovin cjantautôr cjargnel al à regjistrât il so prin disc solist, Conte Flame, tal 2015. Al à scomençât a ’sunâ la ghitare di bessôl e ’tal è restât inmagât de musiche popolâr cognossint prime Lino Straulino e po Giulio Venier. Si svicine ancje al bouzouki e al colabore cun Massimo Silverio, scrivint cun lui cjançons a cuatri mans. Al è di pôc vignût fûr il so secont album che al à cjançons plui elaboradis di chês prime, scritis par furlan e par talian.
21.00 Contrada Lorì – Venit
Dut ’tal è scomençât tal 2012, cuant che Roberto Rizzini, za autôr, cjantautôr, musicoterapeute, al à metût dongje te sô cjase, tal borc di Avesa, cualchi amì, come lui apassionâts di mangjâ, di vin e di musiche, cul intindiment di fâ insiemi une musiche che e ves il stes savôr dal Valpolicella vêr: tradizionâl, locâl, stagjonâl, cence artificis. Il progjet si clamà Contrada Lorì par vie che al nassè intune piçule contrade ’su lis rivis dal Lorì, il torint di Avesa, dongje Verone. A àn publicât doi discs: “Doman l’è festa” dal 2013 e “Eviva il mar” dal 2015.
Formazion:
Roberto Nicolino – liron e vôs;
Paolo Marocchio – mandulin e vôs;
Massimo Florio – armoniche e vôs;
Federico De Vittor – tastiere, vibrandoneon e vôs;
Francesco Scardoni – vôs;
Andrea Trevisan – ghitare e vôs;
Ester Wegher – violin e vôs
21.00 Random Quartet – Piemont
Il Random Quartet al nas tal 2006 tal Conserv’atori G. Verdi di Turin; passât l’esam finâl e nas la necessitât di lâ indevant insiemi cuntun discors musicâl ancje fûr dal ambient academic. Ben planc e cjape forme la idee di un cuartet di arcs svincolât des regulis tradizionâls, dulà che a puedin convivi gjenars e guscj musicâi ancje une vore diferents tra di . Partint di chestis premessis si disvilupe une esperience musicâl a 360 grâts, ancje se cu lis fondis de tradizion classiche. Tal 2007 a scomencin i esperiments cun rangjaments di colonis sonoris, cjançons pop e tocs folk fint a rivâ ae musiche rock e metal, a testemoneâ la grande versatilitât di cheste formazion.
Formazion:
Giovanni Bertoglio – violin prin e coordenament;
Lucia Pulzone – violin secont;
Tancredi Celestre – viole;
Chiara Manueddu – violoncel.
21.00 La Quadrilla – Piemont
Musiche d’autôr dulà che si alternin ritmis insistents e atmosferis psichedelichis, creant situazions che a puartin a rifleti, a vosâ la proprie rabie, intun mont dulà che Mafie, incuinament e razisim a son parons. No dome cjançons di proteste o denuncie, ma una vere e proprie guerrilla culturâl metude dongje cuntun piç di sane ironie. Armonichis plantadis ’suntune buine base rock.
Formazion:
Nicola Lollino – vôs e fol;
Toni Urzì – ghitare armoniose;
Gianni Pitzalis – ritmis insistents;
Amedeo Saluzzo – cuardis gruessis.
21.00 Giuditta Scorcelletti – Tuscany
Dilunc dai studis universitaris si apassione ai cjants popolârs toscans e e publiche tal 2004 il so prin album Canti toscani, scomençant la ativitât di artiste di strade. Tal 2006 e ven fûr Antologia di Canti popolari toscani. Tal 2009 cu la etichete toscane Radicimusic e cul ghitarist pistoiês Alessandro Bongi, e coprodûs l’album Canta la cruia e tal 2010 Coscine di pollo. Tal 2015 il disc Nightingale, incidût e rangjât di Alessandro Bongi e produsût di Michael Hoppé, ’tal è candidât ai Grammy Awards te categorie Folk. Tal mês di Otubar dal 2017 e rive in finâl tal Premi “Andrea Parodi”, dulà che e vinç il premi pe interpretazion miôr.
Formazion:
Giuditta Scordelletti – vôs e ghitare;
Alessandro Bongi – ghitare acustiche e eletriche;
Ettore Bonafè – vibrafon e percussions.
21.00 Renanera – Basilicata
Cetant preseât in dute la Basilicade, il grup lucan al à fat une schirie di concierts in placis, club e events musicâi impuartants in dute Italie. Il spetacul che a proponin al cjape elements de tradizion in clâf world music. Lis sonoritâts etnichis e eletronichis a son misturadis, lis vôs si corin daûr tra lirichis contadinis e ritmis sostignûts: lis storiis, la culture e la anime dal Sud a son dutis dentri di un conciert che al è un mix di gjonde, soference e voie di stâ insiemi par balâ e cjantâ. Tal ultin disc a svantin colaborazions cetant preseadis, come chê di Vittorio De Scalzi.
Formazion:
Unaderosa – vôs;
Antonio Deodati – tastieris, côrs e vocoder;
Alberto Oriolo – violin, côrs e tammorra;
Giuseppe Viggiano – ghitare acustiche;
Pierpaolo Grezzi – percussions;
Eugenia Ucchino – bal.
e presente Rita Bragagnolo


text:
SoftwareUpdater
SoftwareUpdater al controle in ducj i dipuesits atîfs (viôt preferencis dai Dipuesits) inzornaments pai pachets instalâts, includûts i inzornaments dal sisteme Haiku. Al discjarie e al instale i inzornaments disponibii intun colp sôl.
Dopo che si lu à inviât, SoftwareUpdater al controle se a esistin inzornaments pai pachets e ju mostre intune cu lis lôr gnovis versions e une curte descrizion. Tu puedis dîsi:par includi il non dal dipuesit par ogni pachet e mostrâ dutis dôs lis versions dai pachets, chê vecje e chê gnove.
al tacarà a discjariâ ducj i pachets e la lôr consecuente instalazion.
In base ai pachets che a son stâts inzornâts, si varà di tornâ a inviâ Haiku par fâ in mût che si completi il procès di inzornament. Par ce che al rivuarde lis aplicazions, al baste dome tornâ a inviâlis, invezit lis modifichis a Haiku stes par deventâ efetivis, a podaressin vê bisugne che il sisteme si torni a inviâ.


text:
Chestis a son architeturis in plui, supuartadis di Fedora in di plui a chês solitis.
Chestis a son imagjins Cloud Base standard.
Chestis a son version di svilup no publicadis di Fedora, metudis a disposizion par provâ la prossime publicazion di Fedora uficiâl.
Scuvierç di plui su Rawhide, la nestre version simpri in svilup. Rawhide e je par utents avanzâts, pai tester e par chei che a mantegnin i pachets.
Covential cualchi aiût cun Fedora? Controle Ask Fedora, lì tu puedis lei archivis di domandis di altris utents o fâ la tô domande.


text:
Tierce tape: Cormons - Madone di Mont
Home Trois Troi Furlan Tierce tape
descrizion
La tierce tape Cormons – Madone di Mont e à un disvilup di 26 chilometris e mieç, dopo pôcs chilometris fats in plan fin al paîs di Vencò, si procêt dilunc des stradis blancjis des culinis dolcis dal Cuei, passant i paîs di Lonzan, Scriò e Mernic, par rivâ a Albane di dulà che si va indevant pal troi 748.
Par rivâ, dopo un lunc toc di rive sù intai boscs verts di Sant Pieri di Cjaçà, al santuari di Madone di Mont a cuote 618 metris.
Di Breçan al è pussibil modificâ l’itinerari: fasint vot chilometris in plui si pues visitâ la abazie Medievâl di Rosacis.
località attraversate:
Notiziis utilis
Cjamin tape daûr tape
- Preambul: Ìsule Barbana - Aquilee
- 1. Aquilee - Dael
- 2. Dael - Cormons
- 3. Cormons - Madone di Mont
- 4. Madone di Mont - Masaruelis
- 5. Masaruelis - Monmaiôr
- 6. Monmaiôr - Ripâr A.N.A.
- 6bis. Var. Montemaggiore - Val Torre
- 7. Ripâr A.N.A. - Prât di Resie
- 8. Prât di Resie - Dogne
- 9. Dogne - Valbrune
- 10. Valbrune - Mont Lussari


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Europe
La Europe e je un continent avonde piçul (dome 10.400.000 km²), ma che e veve 729.000.000 di abitants intal 2000 (mancul dome di Afriche e Asie) e une grande impuartance economiche e politiche. Chest in graciis dal bon clime e dal mâr, che le bordize par trê lâts e e permet lis comunicazions tra lis diviersis areis.
I confins a son in gjenar considerâts lis monts dal Ural a Nord-Est, il Caucas a Sud-Est, par rivâ fin tal Ocean Atlantic a Ovest. A son includudis ancje un grum di isulis, come la Gran Bretagne, la Irlande, la Sicilie, la Sardegne, la Corsiche e la Islande.


text:
E jere miserie te cjase e intal timp di frut dal pari di Ranç. La clâf dal camarin le veve in sachete la none, di podê tignî cont e salvâ des incursions dai fruts chel fregul di robe purcine e il formadi di piore calcolât di durâ par dute la anade. Cun di plui il pari di Ranç par nature [...]
Tag: Ivano Urli
Demis al jere un di chei fruts che, il prin dì dal prin an di scuele, ju lampavi aes Mediis pai voi spaurîts. No son tal lôr jessi. Ur pâr di no savê nuie. A prein il Signôr di no vê cefâ cun domandis. E magari fâsi ridi daûr, di chei altris fruts. Alore si sentin, par solit, insom de [...]
Che la scuele e vedi su la cussience la sô part di colpe in mert ai preiudizis cuintri i mus al è un fat. E pûr, a pensâ ben, no je une reson. Ai fruts che a viodin la scuele come il fum tai voi, che no ur pochin i libris e che no àn passion di studiâ, i mestris [...]
Tite Sacoman di Gnespolêt al veve la cuarte elementâr. Famee di contadinuts, a rustîsi di un soreli al altri pe campagne a pro de puare bocjade. Fantat, al domande di jentrâ cui carabinîrs e si presente, di vincj agns, a Moncalieri pe visite di jeve. Cjase, il dì prime, al veve folât cui pîts intal brantiel la vignute dal bacò, [...]
A scuele, des tantis robis che Ranç mi à scrit e contadis de sô famee, mi impensi cumò, su pai dêts, une o dôs di lôr.A Scuele Elementâr di Sante Marie, so pari Delchi al veve cefâ cuntune mestre di chês ferbintis, che i disevin “la Capeline”.Un fat al è che te storie de scuele di Sante Marie a tegnin [...]
Si trate dal mus de mê infanzie. Al veve non Rondelo. E il so paron, Ustin, di chei di Sclopetin. Di cjase, o di stale ch’e sedi, tratantsi pûr simpri di un mus, al stave tal Cjasut, perni dal nestri curtîl di Jacuç, dut contornât ator ator di cjasis une su l’altre, stalis, cjôts, condots e ledanârs. Cjapant de place [...]
Za fa un secul, la maniere ordenarie di lâ a Udin e jere di cjapâle lant e tornant a pît. Une biciclete le veve il plevan pre Gjenio Gattesco a Sante Marie, ma darest pocjis e nissune, che anzit, tal disesiet, dopo la disfate di Cjaurêt, je vevin recuiside i todescs, ma il predi za tal doman al disponeve di [...]
“A moritu tu, nono?” mi à dit Mianute, planchin planchin, intant che, distirâts tal jet, o spietavi che si indurmidìs. “Cuant che al sarà el moment” gjo, “ma tu nane, nane cumò, cidine.” “Jo no vuei che tu moris” mi à dit jê, tant par dî alc e tardâ di durmidîsi. “No è primure, a spietarai che tu cressis” gjo. [...]
Su la nestre tiezie a son tornadis lis sisilis. Rimpinât tal ciment dal trâf armât de stale, al jere di un pieç in ca il greban di un nît, vueit di agnorums. Tes stalis a son simpri stadis vacjis, tai cjôts purcits, gjalinis tai gjalinârs e tai nîts sisilis. Ma un biel moment, come pe scjassade di un taramot cidin [...]
O sin tun timp dulà che lis robis a gambin plui sveltis de int ordenarie. E gambiadis che son masse di corse, la int ordenarie lis cjape cence fâsi domandis. E lei lis istruzions, e frache dulà che al va fracât e se nol sucêt nuie, ochei, no problem, e clame l’assistence a fracâ. “No tu jentris te logjiche, no [...]
“In bancje nol ere un canocjâl!” gjo, a mê mari, par finî la storie di chê altre volte. “E cui no erial, alore?” disè jê. “Nol ere nancje un cjan, tu âs cjapade Rome par Tome” gjo. “Cjan, par talian cano!” disè jê, tacant alore infalibile a contâ chê di sô none di Piso. La none e à vût tai [...]
Si trate alore di Luincis, in Cjargne. Di Tumieç a Vile Santine. Di Vile, sù pe val Dean fin a Davâr e, in Comun di Davâr, ve mo Luincis, un paisut in chê volte di pocjis animis ator di une biele fontane di piere e aghe frescje simpri corint dulà che la int e traieve di bevi par cjase e [...]


text:
Proteste intai zardins publics di Purcie: i cjans a fasin i bisugns e i lôr parons a no netin. No si è capît ancjemò cui che je la bestie.
Sorestants e sotans
Ancjemò sopressions tai trens Udin-Gurize. Si tabaie di trens masse fragjii. Aromai ca in Friûl, butâsi cuintri un tren in moviment al è plui un at ostîl, che autodistrutîf.
Amôr par il zîr d'Italie. Ma ancje memorie. Il zîr al torne in Friûl. Cheste volte al passe par il Montasio: ma dal formadi o volaressin vê ancje lis Crostis.
A àn intenzion di fâ deventâ lis canonichis come Bed and Breakfast. Cumò il plevan plui di servî il Signôr al scuen servî ancje i clients.
Ladrariis di ram tai cimitieris in Friûl. O vin scuvierzût che il ram al ven doprât par fâ monedis di un centesim. Dut un complot nazionâl par sbassâ il debit public.
A stan pesseant a finî di costruî stradis e galariis in timp par il zîr d'Italie. Il prossim an o fasìn passâ une tape ancje sul cantîr de Tierce Corsie.
Un che o cognossìn, di mistîr al monte arbui fints ator ator de antenis. Cumò e je che mode lì. Miôr ancjemò: vendi il cjampanili dal paîs par meti parsore lis antenis de Sip.
Udin, place Prin di Mai: autoparc sospindût. Al veve di jessi sot tiere e cumò a àn za intenzion di fâlu par aiar.
No vâl la pene lamentâsi. Si saveve che 'matematicamentri' al varès vint Honsell.
O sin ducj in lote. O sin cul ministri Kyenge par une maiôr integrazion. E cuintri dut il rest par mancul disintegrazion.


text:
31 di Mai
Il 31 di Mai e je la 151° zornade dal Calendari Gregorian, (la 152° se l'an al è bisest). A mancjin 214 zornadis pe fin dal an.
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1594 - Tintoretto pitôr venezian
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Visitazion de Beate Vergjne Marie
- Sante Petronile


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Proclamâts i vincidôrs de edizion X
Domenie ai 12 di Setembar dal 2021, inte suaze de Fieste de Patrie dal Friûl, a son stâts proclamâts i vincidôrs de edizion X dal concors pes scuelis “Emozions furlanis in viaç pal teritori”, pandût dal Ufici Scolastic Regjonâl, in colaborazion cun ARLeF. Il concors al vûl valorizâ e promovi il patrimoni storic, artistic, culturâl e naturâl dal Friûl.
Par ogni vincidôr, la ARLeF e à metût in premi un bon di €250 par comprâ materiâl didatic e tecnologjic.
VINCIDÔRS
Prin premi Sezion Infanzie
Scuele di Lignan
Motivazion: Un biel progjet didatic multidissiplinâr che, midiant dal personaç vuide di Mariutine, al stimole il plurilinguisim dai fruts. La lenghe furlane e je doprade in maniere origjinâl par presentâ concets gnûfs e par insiorâ l’aprendiment des ativitâts di ogni dì.
Prin premi Sezion Primariis
Scuele “Cristoforo Colombo” di Pantianins
Motivazion: Cun chest progjet, i fruts a àn inventade une storie che e tocje temis sociâi impuartants, tant che la amicizie, la diversitât, il bulisim e il rispiet, no dome par chei altris, ma ancje viers la nature e il mont. A àn dimostrât sensibilitât e atenzion pe sostignibilitât e pe tutele dal nestri teritori.
Prin premi Sezion Secondariis di prin grât
Rêt di scuelis “Collinrete”
Motivazion: Un progjet che al met adun lis tantis ativitâts di dutis lis scuelis de rêt. Al è un grant lavôr di colaborazion, che al stice ducj i arlêfs a condividi lis informazions des diviersis comunitâts e lis lôr passions e curiositâts midiant di storiis, zûcs, articui, poesiis… il dut doprant la lenghe furlane!
Stant che tancj lavôrs a jerin une vore meritevui, la jurie e à decidût di segnalâ ancje chestis scuelis pal lôr impegn:
Pe sezion Infanzie, la scuele de infanzie “Maria Forte” di Avile di Buie.
Pe sezion Primariis, la scuele primarie “Collegio della Provvidenza” di Udin.
Pe sezion Secondariis di prin grât, la scuele “Jacopo Pirona” di Paulêt e la scuele “Pellegrino da San Daniele” di San Denêl.


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Miercus 27 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
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PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Macabeos 1
Cjapitul 2
I PRECEDENTS DE LOTE
Matatie e i siei fîs
2 1 In chei dîs Matatie fi di Zuan, fi di Simon, predi de çocje di Joarib, al partì di Gjerusalem e al lè a stabilîsi a Modin. 2 Al veve cinc fîs: Zuan, che i disevin ancje Gadi, 3 Simeon, che i disevin Tassi, 4 Gjude, che i disevin Macabeu, 5 Eleazar, che i disevin Auaran, Gjonate, che i disevin Afus. 6 Viodint lis inicuitâts che si fasevin in Gjude e in Gjerusalem, 7 al disè: “Puar mai me! Parcè mo soio nassût par viodi la disperazion dal gno popul e la ruvine de citât sante e àio di restâ sentât culì biel ch’e je tes mans dai nemîs e il santuari tes sgrifis dai forescj?
8 Il so templi al è deventât tant che un om ch’al fâs riviel,
9 i ornaments de sô glorie ju àn puartâts vie tant che robe rafade,
i siei fruts a son stâts sgosâts tes placis
e i siei fantaçuts de spade dal nemì.
10 Cuâl popul no àial invadût il so ream
e no àial metudis lis mans su la sô robe?
11 I àn sbregât vie ogni ornament,
di parone e je deventade sierve.
12 Ve, lis nestris robis santis,
la nestre bielece, la nestre glorie
lis àn fiscadis,
lis àn profanadis i forescj.
13 Parcè vivi ancjemò?”
14 Matatie e i siei fîs si sbregarin i vistîts, si vistirin di sac e a faserin un grant corot.
La faliscje de rivolte
15 Te citât di Modin a rivarin i mes dal re, cu l’incariche di obleâ ducj a bandonâ la lôr religjon e a fâur sacrificis ai dius.
16 Une vore di israelits si butarin cun lôr; Matatie e i siei fîs si ritirarin in bande. 17 I mes dal re i fevelarin a Matatie e i diserin: “Tu tu sês un om ch’al à autoritât, tu sês stimât e puartât in cheste citât e tu âs de tô bande fîs e fradis. 18 Dài, anìn indenant tu par prin e fâs come ch’al comande il re, come ch’a àn fat ducj i popui e i umign di Gjude e chei restâts a Gjerusalem; cussì tu e i tiei fîs o passarês tal numar dai amîs dal re e tu e i tiei fis o varês premis in aur e in arint e regâi tancj che ant volês”. 19 Ma Matatie ur rispuindè afuart: “Ancje se ducj i popui dal so ream a scoltaran il re e ognidun si slontanarà de religjon dai siei vons e a fasaran ducj come ch’al ordene, 20 jo, i miei fîs e i miei fradis o larìn indenant tal pat dai nestris vons. 21 Diu nus vuardi dal bandonâ la leç e lis usancis! 22 No scoltarìn gran i ordins dal re par tradî la nestre religjon a drete o a çampe”. 23 Finît di fevelâ, si svicinà, presince di ducj, un gjudeu par fâ un sacrifici sul altâr di Modin come ch’al veve ordenât il re. 24 Viodint une robe di chê sorte, Matatie si impià di passion; al sintì un sgrisul par dute la vite e lu gafà une rabie di chês justis. Al petà une corse e lu fasè fûr sul altâr; 25 al copà ancje il mes dal re, che ju obleave a fâ sacrificis, e al sdrumà l’altâr. 26 Lui al faseve chest pe grande passion ch’al veve pe leç, come ch’al veve fat Pincas cun Zambri fi di Salom. 27 La vôs di Matatie e rimbombà pe citât: “Chel ch’al à passion pe leç e ch’al vûl difindi il pat, ch’al vegni daûrmi!”. 28 Al scjampà cui siei fîs su pes monts, bandonant in citât dut ce ch’a vevin.
Un trop di scjampâts frontât in dì di sabide
29 Alore une vore di chei ch’a cirivin la justizie e il dirit a lerin jù tal desert 30 cui lôr fîs, cu lis lôr feminis e cui nemâi, parcè che parsore di lôr si jerin ingrumadis lis disgraciis. 31 Ur contarin ai oms dal re e ai soldâts ch’a jerin in Gjerusalem, te citât di David, che venti jù, tes busis dal desert, si jerin dâts dongje oms ch’a vevin sbregât il befel dal re. 32 Une vore di lôr ur corerin daûr, ju cjatarin e si camparin denant di lôr, preparantsi a tacâju in dì di sabide. 33 Ur disevin: “Aromai vonde! Saltait fûr, ubidît ai ordins dal re e o varês salve la vite”. 34 Ma chei altris ur rispuinderin: “No saltarìn fûr gran e nancje no larìn daûr dai ordins dal re, profanant la dì de sabide”. 35 Chei altris si butarin cuintri di lôr, 36 ma lôr no rispuinderin in nuie, ni tirant claps ni taponant lis busis. 37 A diserin: “Murìn ducj ma cu la cussience monde. Il cîl e la tiere a son testemonis che nus fasês murî cence une reson”. 38 Cussì chei altris si butarin cuintri di lôr combatint in dì di sabide: a muririn lôr cu lis feminis e i fîs e i lôr nemâi, un miâr di personis.
La grop di Matatie si rinfuarcìs e si organize
39 Cuant che Matatie e i siei amîs a vignirin a savêlu, a vairin di dûr vaî. 40 Po si diserin un cul altri: “S’o fasarìn ducj come che a àn fat i nestris fradis e no frontarìn i forescj pe nestre vite e pes nestris tradizions, nol larà vie trop che nus fasaran sparî de tiere”. 41 E in chê dì a cjaparin cheste decision: “Ducj chei ch’a vignaran cuintri di nô par frontânus in dì di sabide, nô ur fasarìn vuere e no murarìn ducj come ch’a son muarts i nestris fradis intes busis”.
42 In chel fratimp si metè cun lôr un trop di asideus, i fuarts di Israel, e ducj chei ch’a volevin metisi de bande de leç; 43 in plui, ducj chei ch’a scjampavin par vie des disgraciis, si metevin cun lôr e ur devin une man. 44 Cussì a rivarin a meti adun une trope di int e te lôr rabie a fruçarin i pecjadôrs e te lôr fumate i oms cence religjon. Chei ch’a restarin, a lerin a parâsi framieç dai forescj. 45 Matatie e i siei amîs a girarin ator pe tiere e a sdrumarin i altârs; 46 a faserin circoncidi cu la fuarce ducj i fruts ch’a cjatavin te tiere di Israel cence circoncision. 47 Cussì no ur derin recuie ai supierbeôs e la robe, tes lôr mans, e lè a bon fin. 48 A difinderin la leç cuintri de prepotence dai forescj e dai rês e no lassarin che i pecjadôrs si rinfuarçissin.
Test e muart di Matatie
49 Intant par Matatie si sdongjave l’ore de muart e ur disè ai fîs: “Cumò e regne la supierbie e l’injustizie; al è un timp di savoltament e di rabie tremende. 50 Dài, fîs miei, mostrait passion pe leç e dait la vuestre vite pal pat dai nestris vons. 51 Visaitsi di ce che a àn fat i nestris vons te lôr ete e o varês ancje vualtris un grant onôr e un non eterni. 52 Abram no isal stât cjatât fedêl tal moment de prove e no i isal stât metût in cont di justizie? 53 Josef, tal moment de tribulazion, al à rispietât il comandament e al è deventât sorestant dal Egjit. 54 Pincas nestri von, pe passion ch’al à mostrade, al à vût il pat di un sacerdozi par simpri. 55 Gjosuè, scoltant la peraule di Diu, al è deventât judiç in Israel. 56 Caleb, testemoneant te semblee, al à vude la legjitime te nestre tiere. 57 David, pe sô religjon, al à vude la sente dal ream par simpri. 58 Elie, par vie ch’al veve palesade une passion straordenarie pe leç, al è stât puartât sù in cîl. 59 Ananie, Azarie e Misael, pe lôr fede, a son stâts salvâts dal fûc. 60 Denêl, par vie ch’al jere nocent, al è stât liberât de bocje dai leons. 61 E cussì cjalait ben cemût che, di ete in ete, chei ch’a àn fede in lui no perissin. 62 No stait a vê pôre des peraulis dal trist, parcè che la sô glorie e larà a finîle tal ledan e tai viers; 63 vuê al è puartât e doman no si cjatilu plui, parcè che al torne tal so pulvin e i siei plans a van in strucj. 64 Fîs miei, viodêt di jessi valorôs e fuarts inte leç, parcè che midiant di jê o varês la glorie. 65 Ve chi vuestri fradi Simon, che jo lu cognòs par om savi: scoltaitlu simpri, che lui al sarà vuestri pari. 66 Gjude Macabeu, za tant fuart di zovin in sù, al sarà a cjâf dal vuestri esercit e us comandarà lui te vuere cuintri dai forescj. 67 Tirait dongje di vualtris ducj chei ch’a rispietin la leç e fasêt svindic pal vuestri popul. 68 Dait ai forescj il cjastic che si mertin e stait simpri a ce ch’e dîs la leç”. 69 Daspò ju benedì e si dè dongje cui siei vons. 70 Al murì tal an cent e corantesîs e al fo soterât tal tombâl dai siei vons in Modin. Dut Israel al fasè corot e lu vaì cetant.
Notis:
- 2,1 - Matatie: un non cun svareadis formis; une e je ancje “Matie”. Al vûl di “regâl dal Signôr”. Joarib al jere il sorestant de prime des vincjecuatri classis sacerdotâls metudis sù sot di David (2 Cr 24,7).
- 2,2 - Ducj i fîs a àn un sorenon, che di sigûr al veve un so significât ancje se nô no rivìn a capîlu.
- 2,4 - Macabeu: par cualchidun al volarès dî “proponût dal Signôr”, par cualchi altri al volarès dî “martiel”, magari in sens simbolic o morâl.
- 2,9 - I “ornaments de sô glorie” a son i vâs dal templi, viodûts tant che personis menadis in presonie.
- 2,10 - Si pò pensâ a dutis lis invasions dai secui passâts, par opare dai egjizians, dai assirians, dai babilonês e dai persians o ancje a la ultime invasion, chê di Antioc, là ch’and’jere soldâts di ogni raze.
- 2,13 - Matatie al jere predi e dute la sô vite e veve un savôr e un valôr dome in relazion al templi.
- 2,14 - Sbregâsi i vistîts al jere il mût dai orientâi par pandi dolôr o indignazion. Vistîsi di sac (cuntune tonie di pêi di camêl o di cjavre) al jere il segnâl di une passion plui fonde.
- 2,18 - Come ducj i rês orientâi, ancje i princips di Antiochie ur davin il titul di “amîs dal re” a personis ch’a vevin merits civîi o militârs. Il titul ur dave la pussibilitât di jentrâ tal palaç cuant che a volevin, di vê cualchi incariche ministrative e di puartâ une manteline di purpure.
- 2,21 - Il test precîs al è: “Che (Diu) al vedi boncûr cun nô in mut di no…”; l’autôr al sta une vore atent di no nomenâ mai il non di Diu.
- 2,25 - Il mes dal re al veve di controlâ che i siei befei in merit a la religjon a vignissin metûts in vore.
- 2,26 - Pincas, nevôt di Aron, al veve copât Zambri parcè che al veve menât tal campament di Israel une pelande madianite (Nm 25,1-18). Chest at i veve mertât la conferme, a lui e a la sô famee, te incariche di prin predi.
- 2,28 - A son lis monts de Gjudee, a tramontane di Gjerusalem, là ch’a faserin grandis vitis prime di rivâ a organizâsi.
- 2,32 - Chei ch’a vevin rineade la lôr religjon a savevin benon che i ebreus, in dì di sabide, no podevin nancje slontanâsi di cjase (Es 16,29). Nol jere proviodût il câs di difindisi cu lis armis.
- 2,38 - Stant a 2 Mac 6,11 a forin brusâts vîfs par ordin di Filip de Frigje, inspetôr in teste de zone di Gjerusalem.
- 2,41 - La decision di Matatie di difindisi cu lis armis e à une reson: la santescugne, e une limitazion: in dì di sabide. E sarà la condote che i ebreus a rispietaran in câs di vuere.
- 2,42 - Asideus: a son une clape di int une vore religjose e puntilgjose tal rispietâ la leç di Mosè.
- 2,44 - No si trate di un esercit sul stamp dai nestris ma pluitost di un biel trop di oms plens di coragjo e compats ator dai Macabeus. In 2 Mac 8,1 si calcole ch’a fossin stâts sui 6.000 di lôr.
- 2,47 - I supierbeôs o “fîs de supierbie” a son lis autoritâts seleucidis.
- 2,52-60 - A vegnin presentâts, tun svol, i personagjos biblics che si àn fat un non pe lôr fede: une fede che Diu le à premiade ancje in chest mont. Une liste dal gjenar si cjatile in Sir 44-50, te “Laut dai vons”, e in Eb 11,4-40. La storie si tramude di sempliç ricuart in insegnament morâl e pedagogjic.
- 2,66 - Gjude al cjape il comant de vuere seben che nol è il prin fi.
- 2,70 - O sin tal an 166 de ere romane. L’ativitât di Matatie no à durât nancje un an ma e à rivât instès a inmaneâ il moviment di rivolte.


text:
Aeropuart di Da Nang
L'aeropuart Đà Nẵng (Sân bay Đà Nẵng) al è un aeropuart internazionâltâl di al lee la citât di Da Nang, Nam Trun Bo, Bac Trung Bo, Vietnam con lis principâls citât dal Quang Binh, cun colegaments direts cun cetantis citâts vie pe Hanoi e Ho Chi Minh sittà, Nha Trang, Da Lat, Buon Me Thuot, Pleiku, Quy Nhon, Singapore, Guangzhou, Siam Reap, Taipei, il scjali di Nam Trung Bo al è utilizât pai svoi charter. Al si cjate un aeropuart ancje al Nha Trang, Chu Lai, Phu Cat, Dong Tac, doprât dome pal turisim e come elipuart.


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dijous, de febrer 18, 2010
dissabte, de gener 16, 2010
An gnûf
E sin rivâts ancje al 2010... stavi cjalant cumò chi in bande che il numar dai post al cale di an in an... bon piês dai 6 dal 2009 al sarà piês fâ... ma come dutis lis robis al è facil scomençâ plui dificil partâlis indevant parcè che tu piardis i stimui iniziâi... bon tornant ai pinsîrs mei di un mês in ca a son par une maraveose frute... robis di no crodi par chei che mi cognossin... bon veve di capitâ prime o dopo... e o ai za fat robis che mi jeri imprometût di no fâ... bon no zonti di plui ancje parcè che cun chestis robis miôr no fevelâ masse... no je furlane ma cualchi peraule i la ai za insegnade parcè che bisugne fâi pur un pocje di publicitât ae puare marilenghe! e po secont me e je une lenghe juste par dîsi ciertis robis, ancje se no tu capissis il sens il sun al dîs tant... starin a viodi cemût che al va indevant... sperant di rivâ ancje a cumbinâ alc di bon cui esams che a varessin di jessi simpri la prioritât... za la me medie a je lade in casin par cui podi za evitâ di pensâ di mandâ curriculum a chei che a pretindin une "ottima carriera universitaria"... ma sinceramentri za a rivâ insomp a sarès vonde e vanzarès....
Etichetis: maravee, personâl, universitât
dimecres, de novembre 04, 2009
e dopo il viaç si scugne scomençâ a fâ alc
Bon, za dôs setemanis che soi tornât da Norvegje, biel viaç, lunc ma si sin divertûts, il paîs al è biel ancje se plui come robis naturâls, tipo a Oslo come robis storichis al jere pôc e nuie... e i presits a son altonons pai talians, il dopli e ancje di plui... a stâ un pâr di mês là tu vâs in faliment pensi... par tantis robis a son indevant come che mi spietavi, par esempli o vin cjapât un treno di gnot e dongje dai sedii comuts che tu podevis distirâti a regalavin ancje il kit par durmî cun cuviertute, cusin di sglonfâ e mascare pal lusôr... ducj chei che a àn cjapât un ICN o un Espres in Italie a san che durmî al è impussibil parcè che tu stâs plui che stret e in plui la int a fâs casin. Po al jere ancje biel il fat che se tu partavis lis butilis intun supermarket ti tornavin i bêçs dal vueit... un biel incentîf al ricicli! Po cumò soi ancjemò che mi stoi tornant a meti in timp cui studis, cun pocje voie di fâ... sabide e domenie e je vignude a cjatâmi A. di sù e o vin zirât un pôc insieme... tra l'altri, une biele scene: o jeri dongje de stazion di Bologne, sot di un tendon dulà che a vendin libris doprâts, sinti un frutut tabaiâ par furlan, ma mi sameave strani, voi dongje e mi meti a cjacarâ cu la mari, che e jere di Tarcint... mi à fat plasê sintî che e fevelave cui fruts par furlan, nol è che tu lu viodis tant spès vuê.... mandi al Rototom che al emigrarà a Barcelone, magari podessi fâlu ancje jo.....
dissabte, de setembre 19, 2009
Peule
Probabilmentri e je la peraule juste par descrivi lis ultimis dôs zornadis... îr orâl di OR, savevi dut, chel bastart al è lât a tirâ fûr dôs domandis une plui impestade di chê altre, cu la prime mi la soi gjavade, cu la seconde no... Se lavi dôs setemanis al mâr invezit di studiâ al jere miôr, di sigûr no blestemavi a chei livei. Che soi sfigât a voltis lu savevi ma mâl cussì no... po par tirâmi sù lis ai provadis dutis, zuiâ a trivial pursuit (e soi rivât ultim jo che soi campion uficiâl...), PES (e o vin finût la partide in vot, cun trê sconfitis di file), po stamatine o ai ancje pierdût al bus par lâ in stazion e o ai scugnût fâ ugo bassi-stazion corint. Miôr sta cuiets e spietâ che la peule cjaledi di une altre bande.... bon a la fin al gnervôs al reste, soi ancje che o ai di decidi se passâ ae benedete lauree magjistrâl, che lunis a scomencin lis lezions... ce mês di miarde. bon no dal dut, a la fin o ai ancje fat alc altri par fortune, soi lât a viodi i Coldplay a Udin cun A., biele coreografie ancje se no savevi lis cjanzons ;-D, e tra l'altri o ai ancje ospitât cinc amighis di L. che no savevin dulà lâ a durmî, ancje se chest al à volût dî fâsi un biel udin-grau dopo dal concert... soi lât un pâr di voltis in bici ancje se o ai za pierdût la forme, soi lât a viodi i Sud Sound System, biel fûr pal vin che mi soi stronfât intor ... si podarès ancje salvâ il mês ae fin.... ancje Avost, ben la prime metât, cun vacancis in Abruç e pe prime volte ancje in Molise (Molîs?), aka la regione che non esiste. Biei puescj, nature di gjoldi, paisuts su pai monts come une volte... un pôc come lis Marchis, ma doi secui fa. Biele ancje la cueste, mi à sorprindût Termoli (e ancje Vasto al merte une visite, e no dome ae Marine famose pai locâi :P). Bon par tignimi sù il morâl par fortune o larai di sigûr in Norvegje a cjatâ L. a metât Otobar e po a Novembar crodi ancje a Valencia... viva (la vida)
dissabte, d’agost 01, 2009
Holidays
Za Avost... timp di vancancis... no scrivi plui tant culì, come tantis robis i vûl costance, ma a la fin ancje scrivi alc ogni tant nol è mâl. Soi cjase za di une stemane, e o ai finût i esams ancje prime (il 20). Di chel pont di viste no soi metût benon, 4 fats, doi orâi par setembar, vôts a vonde bas... ma il probleme al è che soi simpri indecîs se cjapâ dut o tornâ a fâju par vignî fûr cun tun vôt decent, ma piardint plui agns... in plui ancjemò no ai decidût se passâ ae gnove riforme (Lauree Magjistrâl), che e à mancul esams (12 invezit che 17, di cui ben 6 a sielte, cumò dome 3). Cjalant su la cjarte a son un grum di vantaçs, ma come simpri (e in Italie chist al vâl di plui), la strada vecja si la cognòs, chê gnove no si sa. Cumò o torni une setemane in Abruç, aromai soi cuasi fis, ma son biei puescj, il mâr al è decent (invezit no sai ma a Grau mi samee simpri piês boh) e po in Otobar no viodi l'ore di lâ a cjatâ L. in Norvegje. O provarin a viodi se intune setemane si rive a lâ a Nordkaap e tornâ ju cence murî, parcè che bon une volte che tu vâs là sù atu di no lâ fin a Cjâf nord?? Starin a viodi, se dopo rivi a cjatâ ancje cualchi altri viaçut tal forest, o speri che chest sedi un an di viaçs viodût che chei a dan sodisfazion plui di ogni altre robe. Ah, e soi ancje in buine forme, ala fin cuasi 500 km in biciclete, cumò o cognòs ogni paisut pussibil disore Bologne e dutis lis salidis plui bastardis. Mi mancje dome San Luca.
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Cheste setemane o publichìn dut di bot parcé la salût prime di dut
Lunis 15/09/2014
A àn becât un lari di curtìs a Friuli Doc. Brincât. Nol è rivât in timp a taiâ la cuarde.
Martars 16/09/2014
Publichìn la letare di Gjine di Paulêt: «Mandi. O ai savût che da Otubar lis tassis parsore 1000 € a saran paiadis tramit Online. Puar frut, cualsisei al sedi, dute la mê solidarietât a Online».
Miercus 17/09/2014
Fidenato al continue a semenâ ogm. Al fasarès plui beçs se al vendarès lis maiutis blancjis che al met di solit.
Joibe 18/09/2014
Sanitât. Lis ricetis online a son il 40%. Prime di rivâ al 100% inte nestre regjon si notarà un fuart câl demografic.
Vinars 19/09/2014
Lis ministris Pinotti e Lorenzin a àn firmât pe coltivazion de cannabis par ûs terapeutic. Finalmentri i tossicodipendents a podaran doprâle par vuarî de dipendence.
Sabide 20/09/2014
A Codroip il centri anzians al è pront: doman l'inaugurazion, ma nissun si presentarà. Si dismentearan ducj di lâ.
Domenie 21/09/2014
L'Austrie e pense di fermâ i extracomunitaris disponint l'esercit sul nestri confin. I militârs a fasaran une cjadene umane e si tignaran par man par no fâ passâ nissun.


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Civole
La civole, o cevole (Allium cepa), e je une plante cultivade de famee de Alliacee. E je une plante jerbose a cicli bienâl, che e devente anuâl te coltivazion, cun radîs e fueis che deventin pui gruessis e che a deventin dopo la part comestibil de plante.
E ven utilizade principalmentri in cusine, ma e je doprade ancje te midisine par vie de sôs proprietâts terapeutichis za ben cognossudis de culture popolâr, confermadis ancje de sience.
Varietâts[cambie | modifiche il codiç]
A esistin une vore di varietâts di civolis che a cjapin il non dal lûc de coltivazion, dal colôr, de forme, de grandece. In gjenerâl, la scusse e pues jessi blancje, zâl-dorade o rosse come la civole rosse di Tropee, la civole rosse di Suase, la Boretane. E je imparentade cu l'ai.
Coltivazion[cambie | modifiche il codiç]
La civole e à bisugne di tiere che e vedi vonde umiditât e vonde lûs ogni dì. Si scugne plantâ la semence te tiere a mancul a un 1 cm di profonditât, lassant un spazi di 10 cm jenfri. Une volte semenât, si à di spietà dai 90 ai 120 dîs prime di cjapâle sù. Intai paîs di clime dolç si pues coltivâ la civole ancje in unvier.
In cusine[cambie | modifiche il codiç]
La civole e je une vore doprade inte cusine di ducj i paîs. Par vie dal sô savôr particolâr, cjate puest in tancj plats che al sarès masse lunc scriviju ducj.
E samee che la civole e fos za cognossude fin dal 5000 p.d.C. Intal Antîc Egjit e jere ben cognossude, tant che i egjizians a crodevin che il sô fuart odôr e podès tornâ a dâ la vite ai muarts. Te Antighe Grecie i atletis e i sportîfs a mangjavin tante civole parcè che a crodevin che e rindès il lôr sanc pui lizêr. I gladiatôrs de Rome antighe si sfreolavin il cuarp cu la civole. Inte Etât di Mieç, si doprave la civole ancje par paiâ il fit e par fâ regâi. I miedis a conseavin la civole cuintri il mâl di cjâf e cuintri il colâ dai cjavei.


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Area festeggiamenti, Lusevare / Bardo 21.00
Caamaño & Ameixeiras (Galicia)
La organetiste Sabela Caamaño e la violiniste Antía Ameixeiras a sunin adun dal 2018. In nancje trê agns a àn fat un numar di concierts ator pe Galizie e pal rest de Europe che al lasse scaturîts. In gracie de lôr preparazion tecniche e strumentâl straordenarie, Sabela e Antía a son in stât di tornâ a lei il repertori tradizionâl cun grande frescjece e cun snait.
Felix Lalù (Ladinie anauniche)
Felix Lalù al nas e al cres framieç dai tuessins dai miluçs de Val di Non. I siei tescj smafars e il tontonâ dai siei ritornei a son un stombli tal flanc de cuiete sene musicâl des valadis ladinis. Il so ultin lp “No hablo ladino” al è il prin lavôr discografic a jessi cjantât di çontefûr inte varietât di divignince ladine de Val di Non.
Conciert in colaborazion cu la Fieste dal Emigrant
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jentrade libare cun prenotazion


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Val Cjanâl
La Val Cjanâl e si cjate al confin dal Friûl cun la Austrie e la Slovenie e e je traviersade dal torent Fele. Al corispuint plui o mancul ai comuns di Tarvis, Malborghèt e a chê part di teritori dal comun di Pontebe che e sta a çampe de flumere Pontebane (il cors d'aghe che al segnave il confin tra Italie e Imperi Asburgjic prime de Prime Vuere Mondiâl). La carateristiche principâl de val e je il jessi cuadrilengâl: in Val Cjanâl a si fevele talian, todesc, sloven e furlan. Un esempli concret di chest plurilenghisim a puedin jessi i toponims, come chei te tabele.
IstorieModifiche
La Val Cjanâl e à fat part par secui dal vescovât di Bamberghe e plui tart dal Imperi asburgjic. E je jentrade tal Ream d'Italie dome daspò la Prime Vuere Mondiâl. Il periodi fassist al è stat particularmentri dûr pale val: al regjim nazionalist no i lave propri ju il plurilinguisim locâl, che al jere radicât zaromai di secui (la Val Cjanâl e je pont di incuintri ideâl par i ceps lenghistics romanç, slâf e gjermanic): par chest a forin mandâts a "colonizâ" la val une vore di talians, che prime dal prin conflit mondial a costituivin dome l' 11 % dale popolazion. Cun acuarts bilaterâi di Mussolini cun Hitler (clamâts par talian "Opzioni"), i abitants che a favelavin sloven o todesc a forin clamâts pôcs agns plui tard a sielzi ce ch'a volevin fâ: o vendi lis lôr tignudis e deventâ citadins todescs, o restâ inte val e deventâ citadins completamentri di culture taliane. Interessant al è notâ che ancje la int che e favelave sloven e je stade fate rientrâ in chest acuart. Daspò la vuere un pocje di int e je tornade, ma tancj a si son fats une gnove vite e cumò a vivin inaltrò.
Nonostant al segni robe di casson, la Val Cjanâl no e fas culturalmentri part dale Cjargne.


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Vinars
Vinars al è il dì de setemane che al seguìs la joibe e al è seguît de sabide; il non al ven dal latin Venĕris (dies), che al vûl dî zornade di Venus. Par furlan al è di gjenar masculin.
I nons par inglês e intes lenghis de Scandinavie a vegnin dal diu nordic Frige. Vinars al è di solit l'ultime zornade di vore de setemane, e e je par chest celebrate cun tun sens di felicitât. Spes però vinars al è un dì che al puarte sfortune, in particolâr se il 17 di un mês (il 13 intai paîs di lenghe inglês) al cole di vinars. Di visâsi a son il vinars sant, inte setemane prime de Pasche, il vinars musulman, cuant che a si va inte moscheis a preâ, e il vinars ebraic, prime dal shabbath. Vinars al jere ancje il non di un personaç de novele Robinson Crusoe di Daniel Defoe.
Il Vinars de setemane di Pasche si clame Vinars Sant


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Zuiadôrs: Abilitâts
Ogni zuiadôr al à 8 abilitâts principâls, biel che son altris fatôrs che influencin la lôr prestazion in diviersis situazions. Din un cuc a chestis abilitâts:
Trop bulo isal il to zuiadôr?
Te vite reâl tu disis che un zuiadôr di balon al è "une ale avonde brave" o "un difensôr propite bulo" cuant che tu lu viodis zuiâ. In Hattrick o descrivin i zuiadôrs tal stès mût. O doprin denominazions (e no dome pai zuiadôrs), e lis abilitâts dai zuiadôrs a van da inesistent a divin. Tu puedis viodi dute la scjale di denominazions te nestre apendîs.
Zuiadôrs diferents e àn bisugne di abilitâts diferentis
I zuiadôrs no àn bisugne di jessi brâfs ta dutis lis abilitâts, ma la resistence e je impuartante par ducj.
A voltis al va avonde ben se un zuiadôr al è brâf dome intune abilitât (a part la resistence), ma tu varàs il massim da un zuiadôr se al à plui di une abilitât buine.
La abilitât (a part resistence) che influence la prestazion di un zuiadôr e dipint de posizion dulà che al zuie:
Portîrs:
Al è inutil dîsi che paradis e je impuartante pai portîrs, e dome pai portîrs. Par lôr al va ben ancje jessi brâfs in difese, invezit tîrs plaçâts ju jude a difindisi di punizions e rigôrs.
Difensôrs centrâi:
I difensôrs e àn di vê un grum di difese. Regjie e jude, e le abilitât tai passaç e fâs la diference cuant che si zuie in cuintripît.
Tiercins:
La difese e je la plui impuartante, ma pai tiercins ancje cross al jude une vore. A judin ancje un pôc cun la regjie, e i passaçs e judin cuant che si zuie cuintripît.
Centricjampiscj:
Vê zuiadôrs cun une buine regjie tal mieç dal cjamp al è fondamentâl pe scuadris di sucès. I centricjampiscj a usin une vore ancje lis lôr abilitâts tai passaçs e in difese, e une buine part de abilitât di segnâ.
Alis:
Al è impuartant che fasedin biei cross, ma ancje la regjie e je impuartante. Par di plui lôr a usin ancje lis abilitâts tai passaçs e in difese
Tacants:
La robe plui impuartante par segnâ rêts e je l’atac. Ancje passaçs, cross e regjie e fasin il lôr lavôr.
Cambiaments tes abilitâts
Lis abilitâts a cambiin planc planc tal timp. Dutis lis abilitâts e puedin miorâ cun l’alenament, ma vie vie che I zuiadôrs a invecjin a pierdaran un pôc de lôr abilitâts. I cambiaments tes abilitâts a son descrits tal cjapitul dal alenament.


text:
Il Cjadovri, cu lis sôs divisions teritoriâls, lis tradizions culturâls, la lenghe, lis regulis e la biele comunitât, ’tal è un teritori che si preste in maniere naturâl a un progjet culturâl e turistic come chel di Folkest, che al puartarà sot des Dolomitis concierts in puescj di alt va ambientâl, urbanistic e architetonic, incuintris cun personalitâts di ponte de musiche e de culture mondiâl, mostris fotografichis e di struments de musiche popolâr (ancje itinerants), presentazions di libris dedicâts al argoment e aprofondiments diviers, un progjet speciâl dedicât ae promozion de musiche e aes tradizions locâls cuntun ensemble inter ladin tra musiciscj grisons, ladins centrâi e furlans.
Folkest ’tal è un festival musicâl itinerant che nol cjale dome al aspiet musicâl, cu la rivitalizazion di placis, parcs, cjistiei come senaris perfets par ambientâ concierts, events, moments di studi e aprofondiment, fasint di veicul di promozion culturâl e turistiche dal teritori. Un va che no si è lassât scjampâ il sindic di Auronzo, Tatiana Pais Becher, par inviâ un progjet za vie pal Istât cun trê datis in Val D’Ansiei, par po rivâ vie pal an, e in prospetive pal 2020 in maniere plui articolade, al coinvolziment di dut il teritori dal Cjadovri e ae valorizazion dai artiscj che za a lavorin tal puest.
La culture, lis tradizions, la lenghe, la musiche come ocasions di cressite culturâl e turistiche dal Cjadovri – e dîs Pais Becher – a son une oportunitât di no lassâsi scjampâ. Ancje un festival al pues scombati il spopolament, se al rive a coinvolzi e a valorizâ i zovins artiscj dal Cjadovri par che a rivedin a lâ indevant a produsi musiche e art in chel teritori, cence scugnî par fuarce emigrâ viers lis citâts e la planure.
Lis iniziativis a Auronzo pal 2019:
– ai 3 di Lui
conciert dal grup Hoodman Blind Scozie
– ai 10 di Avost
Serade di musiche de comunitât ladine e furlane, cun:
- Na Fuoia Cjadovri
- La sedon salvadie Friûl
- Grop Trad. Furlan Friûl
- Carantan Friûl
– ai 25 di Avost
Sinfonia delle Dolomiti (A. Grollo), inte ocasion dai dîs agns de nomine des Dolomitis a patrimoni universâl de UNESCO.
Cun:
- Alberto Grollo Veneto
- Five Strings Quartet
- Piero Brovazzo


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Fionde
Zuiâ cu la fionde al è un pôc zuiâ e un pôc al pues jessi procurâsi di mangjâ. A covente smicje e braùre, ma ancje estri e abilitât inte progjetazion e costruzion de arme. Sì, par che la fionde e je a mieze strade jenfri un zûc e un imprest une vore pericolôs, che plui di cualchidun, no plui un frut, al doprave par dispicjâ un uciel, o cjapâ un gneur o une cuaie. Britule e fionde – e une grampe di claps – a jerin i imprescj che no mancjavin mai, intune sachete di un om o di un frut.
La fionde si fâs su cuntune ramascje di len a forme di “V”, o di cualchi bande a “U” e par solit e je la robe plui dificile di cjatâ. No ducj i lens a son bogns, e dopo vêlu taiât, il ramaç al va metût in forme e a secjâ tal fôr de cusine. Il len ideâl al pues jessi il frassin, dûr ma elastic. L’astic al vignive tirât fûr taiant une cjamare di aiar di biciclete, la striche par meti il clap e jere fate di corean (magari un sbrendul di une scarpe viere).
Cu la fionde si faseve a gare a tirâ ju colomps e passarins, ma ancje lis lûs de strade, bussulots (butiliis no, che a costavin), e ogni robe che les ben di cjapâ. Di stâ atents, ancje, ae Vuardie Comunâl, che se ti brincave ti puartave vie l’imprest, cun tant di predicje!
Cuatri cjantons
A coventin cinc fruts, par zuiâ a cuatri cjantons. Un a la conte e al sta sot, chei altris si metin intai cuatri cjantons di un edifici (magari il cjampanili dal paîs, o la glesie). Intant che chel che al stâ sot al conte, chei altris a àn di scambiâsi di puest, plui svelts che a podin, cirint di no fâsi robâ il “cjanton” di chel che al conte. Se chel al rive, al è clâr, al sta sot chel che al è pierdût il cjanton. Bisugne jessi svelts, ma ancje furbos.
Corisi daûr
Cori e je une emanazion naturâl des canais: un frut, pal sôl fat di jessi frut, al cor. No covente nuie, se no doprâ lis gjambis e il flât.
Corisi daûr al è il zûc plui sempliç e che mancul al à bisugne di imprescj. Un al è il cjaçadôr, chei altri lis predis: cuant che un al ven cjapât e tocjât, al devente lui il cjaçadôr. Il zûc al proviodeve ancje des polsis, bastave businâ “bando” e ducj si fermavin a tirâ flât (a grops, al è clâr) e a pensâ di ce bande scjampâ o cemût fâ a no fâsi cjapâ.
Nol è un zûc, come che al podarès someâ, dulà che al covente dome jessi svelts… ancje la strategje e fâs la sô part! E nol è dite che jessi il cjaçadôr e sedi la part plui brute…


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2019 Traminer Ried Stradener Rosenberg Vulkanland Steiermark DACWeingut FrauwallnerWeingut FrauwallnerVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich94
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2019 Chardonnay Vulkanland Steiermark DAC Ried Aunberg PrivatWeinhof PlatzerWeinhof PlatzerVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2019 Grauburgunder Vulkanland Steiermark DAC StradenWeingut KrispelWeingut KrispelVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2019 Grauburgunder Vulkanland Steiermark DAC StradenWeingut FrauwallnerWeingut FrauwallnerVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2019 Grauburgunder Vulkanland Steiermark DAC StradenWeingut FrauwallnerWeingut FrauwallnerVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2019 Grauburgunder Vulkanland Steiermark DAC StradenWeingut NeumeisterWeingut NeumeisterVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2019 Riesling Vulkanland Steiermark DAC Ried SeindlMüller KlöchMüller KlöchVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2019 Sauvignon Blanc Vulkanland Steiermark DAC Ried Stradener Rosenberg 1 STKWeingut FrauwallnerWeingut FrauwallnerVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2019 Sauvignon Blanc Vulkanland Steiermark DAC St. PeterWeinhof RauchWeinhof RauchVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2019 Sauvignon Blanc Vulkanland Steiermark DAC StradenWeingut FrauwallnerWeingut FrauwallnerVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2019 Sauvignon Blanc Vulkanland Steiermark DAC StradenWeingut FrauwallnerWeingut FrauwallnerVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2019 Sauvignon Blanc Vulkanland Steiermark DAC StradenWeingut NeumeisterWeingut NeumeisterVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2019 Traminer Vulkanland Steiermark DAC Klöch Hoch 3Weingut FrühwirthWeingut FrühwirthVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2019 Weißburgunder Vulkanland Steiermark DAC StradenWeingut KrispelWeingut KrispelVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2019 Morillon Vulkanland Steiermark DAC Ried Rosenberg KoasastefflWeingut FrühwirthWeingut FrühwirthVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich(92-94)


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Statistiche
La statistiche e je une sience di derivazion matematiche che si ocupe di studiâ e descrivi la realtât fenomeniche intai siei aspiets di rilevazion numeriche. La statisiche e derive partant lis sôs regulis e lis sôs valutazions cualitativis traviers de analisi di rilevaments cuantitatîfs oportunementri selezionâts.
La metodologjie statistiche e ven sudividude tradizionalmentri in doi ramaçs, a strent leâts:
La prime e rivuarde indicadôrs statistics (indicadôrs di posizion, di variazion, di concentrazion, di corelazion, ecc.) par riassumi cun pôcs numars (medie, variance, ecc.) realtâts ancje complessis.
La statistiche inferenziâl e à l'obietîf di fâ afermazions consistents ancje par fenomens che no son stâts osservâts, gjeneralizant i risultâts a partî dal dât empiric; al studie cun di plui la verifiche di ipotesi. Par fâ chest e dopre i struments de teorie de probabilitât.


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Lis scjatulis Bag in Box a son contignidôrs par sachis di plastiche e di alumini cuntun rubinet, justis par tignî dentri vin, vueli, aghe di pomis, lat e v.i. Economichis e pratichis, a puedin conservâ benon il prodot, isolantlu de arie e lûs.
Lis Bag in Box che nô o produsin tal Scatolificio Udinese a son maraveosis sedi pe sielte dai materiâi doprâts, sedi pe alte cualitât de stampe offset e des lavorazions cun "laminis" speciâls.
Lis Bag in Box a son a disposizion te version di 3 litris, 5 litris, 10 litris e 20 litris e tal câs che al coventi si pò modificâlis di plante fûr ancje te grafiche.
Par comprâ Bag in Box neutris o stampadis cun sogjets gjenerics par aghe di miluçs, sûc di ue o vin, jentre te nestre buteghe online.
I progjets grafics cui packaging di cheste pagjine a son stât fats pai nestris Clients, e lis imagjins a vuelin dâ une mostre di esemplârs difarents, cui lôr aspiets tecnics, che o sin in stât di produsi.


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Gurize
Gurize (loc. Guriza, Gorizia par talian, Goríca par sloven, Görz par todesc) e je une citât di 34.844 abitants, che e je just sul confin cu la Slovenie; di chê altre bande dal confin si cjate la citât di Gnove Gurize, nassude intal 1947 subit daspò de fin de Seconde Vuere Mondiâl.
E je la citât plui a jevât dulà che si fevele par furlan (tes zonis di Lucinîs, Stracis, Monsante, Plaçute e San Roc). Al è il cjâf lûc dal Friûl Orientâl; il so non al ven dal sloven gorica (pronunzie "gorìtza") che al vûl dî cuel, cun riferiment probabilmentri a chel dal cjastiel. Citât cun plui animis, partignint par istorie sedi al Friûl, sedi a la Vignesie Julie, sedi a la culture slovene.
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Gurize e je logade a 84 m dulà che il Lusinç, vignint de Slovenie al rive in planure. La citât si cjate tal plan, ma propite daûr a tachin i roncs dal Cuei a bonât e lis culinis dal Cjars a jevât; la vete plui impuartant di Gurize e je la Mont di San Valantin (609 m).
Lis sôs frazions a son:
- Cjastiel
- Lucinîs
- Oslavie
- Peume
- Sant Maur
- Sant Andree
- Stracis
- Ossari
- Valon da l'Aghe
- Gradiscjute
- Pudigori
- Moncjalvarie
- Pubride
- Machete
- C.is Cipriani
- Monsante
- Plaçute
- San Roc
- Madonute
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Gurize e je nomenade pe prime volte ai 28 di Avrîl dal 1001 intun document che parie l'imperadôr Oton III al donave la citât (quae sclavonica lingua vocatur Goritia) al patriarcje di Aquilee e ai Eppsteins, conts dal Friûl. Cussì Gurize e fo prime sot dal Patriarcjât di Aquilee, daspò sot dai conts de Bavarie.
Tal 1500, muart l'ultin cont, Lenart, a Lienz, la citât e passà a Massimilian I di Asburc, ancje se Vignesie e varès volût cjapâ jê possès di Gurize, che deventarà Italie, tal mût di dut il Friûl orientâl, dome tal 1919 daspò de prime vuere mondiâl. De metât dal XVIII secul e fo sede arcivescuvîl, cuntune jurisdizion une vore grande, che e rivave fintremai la citât di Como, in Lombardie).
Prime vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Dilunc de grande vuere, i talians a cjaparin Gurize une prime volte ai 8 di Avost dal 1916, ma par vie de rote di Cjaurêt, l'esercit talian al scugnì bandonâ la citât par ritirâsi ae diestre da la Plâf.
Seconde vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Te Seconde Vuere Mondiâl e fo ocupade prime de bande dai todescs (daspò dal armistizi dai 8 di Setembar dal 1943) e po di bande dai partesans titins tal Mai dal 1945, che a semenarin terôr par cuarante dîs.
Gurize e je stade decorade de medaie d'aur al valôr militâr pai sacrificis de popolazion vie pe Vuere di Liberazion.
Secont dopovuere[cambie | modifiche il codiç]
Daspò dai tratâts di pâs ae fin de vuere, il confin talian al fo zirucât di diviers chilometris, fin a tocjâ la citât di Gurize. Par chest, par aministrâ i teritoris dal alt Lusinç, la Federazion Jugoslave e decidè di fondâ une gnove citât tacade dal confin, clamade Gnove Gurize, (Nova Gorica par sloven).
Fin ai agns '50, par vie de cortine di fier, la citât e jere sot stret control militâr, come che al sucedeve a Berlin; dome tai decenis sucessîfs il rapuart jenfri lis dôs citâts e deventà plui seren.
Tal 2004, Gurize e je deventade la citât simbul dal slargjament de Union Europeane.
Monuments[cambie | modifiche il codiç]
- Cjastiel fortificât, dal XI secul
- Catedrâl gotiche, metude sù tal XIV secul, tornade a fâ tal XVII secul
- Glesie di Sant Ignazi (1680-1725)
- Museu di Storie e Art
- Museu de Grande Vuere
- Palaç Attems-Santa Croce (Municipi)
- Palaç Coronini Cronberg
- Palaç Lantieri
- Place de Transalpine
- Sacrari Militâr di Oslavie
- Sinagoghe


text:
Storie
La storie e je la dissipline che si ocupe dal studi e de interpretazion dai fats dal passât de int, des fameis, e des societâts umanis. La peraule storie e ven dal grêc ισtopίa (par latin historia), ven a stâi "une relazion des informazions su di une persone". I storics a otegnin informazions sul passât da diviersis gjenars di risultivis, cjapant dentri regjistrazions scritis, bêçs o altris ogjets, fabricâts, monuments e intervistis (storie orâl).
Le peraule "storie" al a ancje il significât di "conte leterarie" o in dut câs, di conte (orâl o ancje scrite) di acadiments imagjnaris.Cheste acetazion no sarâ spegade in cheste vôs, ancje se la storie tal sens, je ancje une "rifierte" elaborade cun l'imagjnazion e proponude a un public interessât di letôrs.
Preistorie[cambie | modifiche il codiç]
Storie antighe[cambie | modifiche il codiç]
- Storie de Mesopotamie
- Antîc Egjit
- Antighe Grecie
- Rome antighe
- lis civiltâs de Indie
- Americhe precolombiane
Etât di mieç[cambie | modifiche il codiç]
- Alte etât di mieç
- Basse etât di mieç
- Lote pes investiduris
- Crosadis
- Peste Nere
- Cavalîrs templârs
- Riforme Protestante
Storie Moderne[cambie | modifiche il codiç]
- Scuvierte des Americhis
- Rinassiment
- Umanisim
- Vuere dai Trente Agns
- Rivoluzion francese
- Vuere di indipendence merecane
- Rivoluzion industriâl


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Eneide
Le Eneide e je un poeme epic in viers esametris, di 12 libris, che e conte lis vicendis par tiere e par mâr di Enee che, dopo de distruzion di Troie, par volê dal destin al à, ancje se nol vûl, di lâ tal Lazi par fondâ une citât e tacâ une dinastie di li che al sarès nassût Romul, la citât e l'imperi di Rome e ancje l'imperadôr August. Cussì si intiesseve une continuitât tra un imperi e une civiltât dal orient cuntune dal ocident. Tal poeme si contin i viaçs e lis aventuris dal eroi troian e de sô int ator pes cuestis dal Mediterani (tant che Odisseu te Odissee di Omêr), un so calâ tal mont dai muarts e, insom, lis vueris fatis dilunc des rivis dal Tibar cui popui latins par concuistâ un teritori e fondâ une citât. Chest toc al somee cetant aes contis di bataiis, sfidis e assedis de Iliade di Omêr. Duncje la Eneide e jeune sorte di sintesi de Iliade e de Odissee. A fâle, Virgjili al fasè gare cun Omêr ma ancje cun ducj i autôrs romans di poemis epics prime di lui, e prin di ducj chel plui famôs, Eni.