text:
Periodic-mensîl
di informazion e culture sul cont de minorance
celtiche
dai
Ladins de Furlanie. Edizion
par cure de associazion “Union Scritôrs Furlans”
CoopCa
ultin at: Nadâl amâr pe Cjargne
Dopo
109 agns la viere Cooperative e siere la sô ativitât
Ai
29 di Avrîl dal 1906, inte sale sociâl, a Vile Santine, al ven sot
scrit l’at di fondazion de “Societât Anonime di Consum
Cjargnele”. Al ven firmât dal avocat Riccardo Spinotti, po elezût
president, dal gjeometre Vittorio Cella, prin diretôr e di altris
personaçs significants de cooperazion e dal socialisim cjargnel. La
sede e sarà logade tal palaç dal ex albierc dal “Leon d’Oro”
di Tumieç. Si da vite, in fin, a “La Voce della Cooperazione”,
imprest di stampe uficiâl de presince cooperative in Cjargne.
Ai
26 di Zenâr dal 1907 si vierç la filiâl di Davâr, ai 6 di Fevrâr
chê di Damâr e chê di Dimpeç, ai 6 di Jugn chê di Denemonç.
Po, un pôc a la volte lis buteghis-filiâls de Cooperative a saran
presint su dut il teritori cjargnel, ancje intes frazions plui
piçulis dai comuns.
Superadis
lis travaiadis vicendis dal fassisim e di dôs tragjichis vueris
mondiâls che tancj corots e tantis distruzions a vevin puartât in
dute la Cjargne, la Cooperative e veve savût rinovâsi e adatâsi
ai gnûf cambiament realizant une plui moderne e eficient
organizazion aziendâl, purpûr mantignint in vite lis sôs
tradizionâls buteghis di paîs e zontant inmò plui grancj e
modernis pont di vendite, fint a slargjâsi e a lâ a vierzi gnûfs
supermarcjâts in dute la regjon e fintremai in Venit. In sumis une
vere e propie istituzion pe economie de nestre mont, sedi sul plan
economic e sociâl, sedi ocupazionâl co e je rivade a dâ lavôr a
650 dipendents. In fats ai 31 di Dicembar dal 2013 la CoopCa e veve
realizât un faturât 106 milions cun 12 ponts vendite in provincie
di Udin, 6 a Pordenon, un a Triest, doi a Padue, 7 a Trevîs, 4 a
Vignesie e 3 a Vicence. I socis a jerin 10 mil 309, chei che a
possedin un libret di dipuesit dibot mil par une sume complessive
racuelte di circje 30 milions.
Dut
chest al à funzionât fintremai a an passât, po dut al à
scomençât a lâ denant daûr. Come chel al fos stât nome un
ordenari cjistiel di cjarte dut si è intorteât e al à scomençât
a sdrumâsi. Cussì ai 15 di Novembar di an passât la direzion e je
stade obleade a domandâ al tribunâl di Udin la procedure dal
concuardât preventîf. Concuardât confermât in maniere definitive
ai 29 di Otubar stât dal judiç Lorenzo Massarelli dal tribunâl di
Triest, dant cussì la pussibilitât al comissari judiziâl, Fabiola
Beltramini, di meti in vore il plan di vendite dai rams vitâi de
cooperative par podê rifondi dal tant che a àn pierdût i
creditôrs.
Intant
a son zornadis delicadis co ai 31 di Dicembar la CoopCa e cessarà
di esisti. Ai 25 di Novembar, alì dal nodâr Lucia Peresson a Udin,
a son stadis viertis lis bustis des astis pe vendite dai
supermarcjâts. Chei logâts intes zonis plui interessantis a son
prenotâts da grups come Coop Nordest, Despar, Discout, Conad e Alì.
Si trate dai ponts di vendite di Tumieç, Rivignan, Tarcint, Maian,
Feagne,
Prissinins, Brugnere, Pordenon, Tarvis, Sacîl, Spilimberc,
Mestre, Villorba, Cittadella, Codroip, Limena (Padue) e Marcon
(Vignesie). A chest pont al è ancje di viodi trops dipendents che a
tornaran a jessi cjolts sù a vore dai gnûf parons, e trops di lôr
che a restaran cence lavôr par vie che i ponts vendite cul prin di
Zenâr a restaran sierâts. Al reste po il probleme dal Cedi, il
grant centri logjistic di Damâr, une des ultimis sieltis sbaliadis
de Cooperative. Sul fabricât al esist un mutui de Bancje di Cividât
par 10,8 milions di euros. Rivâ a vendilu o a fitâlu e je
deventade une imprese cetant complicade e dificil.
In
fin il pinsîr no po no lâ ai dipents, al fat che daspò vê
lavorât simpri cun grande passion e grant impegn si cjatin cumò
intune sorte di limbo, tra la sperance di podê tornâ a vê un
puest di vore, e la cruzie di lâ a finîle in casse integrazion,
che par altri ju cuvierzarà dome fintremai al mês di Avrîl cu
ven. Nadâl amâr pe Cjargne, pe fin cussì malacuarte di une
istituzion che e à segnât la sô storie. Bon Nadâl a ducj istès,
ma cul marum dentri. (tarvos)
Bon
Nadâl / Bun Nadél / Buon Natale
Fröhliche
Weihnachten / Vesel Božič
Ladins
dal Friûl pag.2 – Dicembar 2015
DAL
TIMÂF A LA LIVENCE
Salvìn
la nestre civiltât tal non di Marc di Davian
Dopo
il macili di Parìs no ’nd
è spazis par tolerancis di sorte
Za
fa un pôcs di agns, forsit vot, forsit dîs, cumò no mi impensi
ben. Ce che mi impensi ben invezit al è che lant sù pe Tresemane,
di Mulin Gnûf viers Tresesin, sul mûr di un dai tancj capanons che
la compagnin fûr par fûr e jere comparide la scrite “L’islam
vincerà”. Chel sproc mi veve fat impression e no lu ai plui
dismenteât, pensant ancje a dut ce che al è sucedût dopo. Pesant
a ce che al è sucedût vinars stât, 13 di Novembar a Parìs. Plui
di cent e trente muarts, un maçalizi fûr dal vade.
E
je la tierce vuere mondiâl, al diseve za fa un an il pape Francesc.
Une vuere che nus è jentrade in cjase, a dute gnot, inte maniere
plui orende. Combatude di zovins teroriscj che a àn studiât intes
nestris scuelis e universitâts, che a son stât acolzûts cuant che
a scjapavin cui barcjons a Lampeduda o a Lesbo scjampâts de Sirie e
de Libie in flamis. A copin e a son pronts a murî. Parcè che no àn
nuie di pierdi, e a pensin che il mâl, la miserie e il dolôr cul
cuâl a convivin a sedin nome colpe dal Ocident.
L’atac
ae redazion di “Charlie Hebdo”, propi a pôcs pas tal teatri dal
macili di vinars 13, forsit prime prove gjenerâl di ce che al sarès
sucedût dîs mês dopo, al veve pûr simpri il stamp di un at
rabiôs condusût di un scjap di teroriscj rindûts a lavâ cul sanc
une ofese a Allah. Chest invezit al po sei considerât a ducj i
efiets un secont 11 di Setembar studiât e preparât cun ducj i
detais. Epûr istès diviers di chel at di gjeometriche potence,
dramatic e spetacolâr, che si è palesât cul atac dai avions su
lis Twin Towers di New York tal 2001.
Se
alì i pilots kamikaze a lavin a sdrumâ i simbui di veri e ciment
de fuarce dal capitalisim american, inte capitâl economiche dal
marimont, achì i zovins teroriscj a àn atacât i lûcs simbul no
dome dal podê ocidentâl, ma de nestre vite ordenarie di ogni dì e
des nestris presumudis sigurecis, cjossis bandidis inte vision
fondamentaliste dai pasdaran de jiahd. E po la Bastilie, pont di
riferiment pe declarazion dai dirits di fonde dal om, inte France de
“Liberté, egalité, fraternité”, concets metûts in discussion
a colps di bombis e di kalashnikov, e logade vuê za di sîs milions
di fedêi a Allah tra i cuâi al è sigûr che il Stât Islamic dal
calif Al Baghdadi al cirarà gnûf militants e partesans par puartâ
indenant il so delirant disen di violence e di terôr.
Ae
sfide dal “L’islam vincerà”, al è rivât dabon il moment di
dî baste. Se si vûl e se si è unîts l’islam nol vinçarà
gran, come che nol vinçût sot lis muris di Viene tal 1683, cuant
che i musulmans turcs a son stâts batûts e mandâts indaûr, ancje
graziis a un personaç furlan che al è restât inte storie e inte
memorie, o sei il frari Pari Marc di Davian. Ancje in chê volte e
jere stade in pericul la nestre civiltât, e se fos colade Viene
l’islam turc si sarès po slargjât e al varès ocupât dut il
centri Europe. Ma cussì no je lade, e Marc di Davin al è stât un
dai principâi protagoniscj di chê grande vitorie.
Pari
Marc Cristofori, nassût a Davian tal 1631 e muart a Viene tal 1699,
dilunc la sô mission di predicjadôr al traviersà la Europe de
France ae Slavuachie, pandint la peraule di Diu e vuarint la int. Al
ve contats e rapuarts cui maiorents religjôs e civîi dal so timp,
ma in particolâr al fo leât a bons. Zuan Delfino, patriarcje di
Aquilee dal 1659 al 1699.
La
sô innomine di om sant e jere cussì slargjade che al deventà
scoltât conseîr dal Imperadôr Liopolt I de Austrie. Par ben
disenûf voltis, juste apont, il frari al le ae cort di Viene e
intes letaris che si son podudis conservâ e reste la documentazion
che i siei conseis a levin des cuestions di famee a chês civîls,
militârs e religjosis, che a cjatarin la fate di sei disberdeadis
graciis al contribût dal om furlan. Dal rest la preocupazion maiôr
di Pari Marc e fo chê di vuaiâ lis disconcuardiis tra i maiorents
sevi catolics che protestants e di promovi azions che a zovassin ae
cause de cristianitât.
Si
sa che Pari Marc al ve relazions cul re di Polonie Zuan III Sobieski
che al sburtà a diliberâ Viene dal assedi dai turcs, cemût che si
ven a savê dal rapuart segret al segretari di Stât, gardenâl
Cybo, dulà che il davianês al scriveve: “Dôs
voltis o bonai il re di Polonie sustât par cetantis causis rivant a
convincilu a diliberâ Viene, che si ve in maniere gloriose cul
jutori divin”.(La
capitâl dal Imperi e fo diliberade ai 15 di Setembar dal 1683).
Ancje
a Vignesie la presince di Pari Marc e fo impuartante. Cemût che al
scrîf von Pastor inte sô “Storie
dai Papis”: “...dilunc la cuaresime dal 1684, il ferbint Pari
Marc al rivà a convinci i senatôrs venits a firmâ la aleance cul
Imperi asburgjic e la Polonie par diliberâ lis cuestis adriatichis
di chei che a puartavin vie ogni an in sclavitût tancj puars
inocents”.
Dal
istès agrât i son debitôrs i ongjarês di fat Pari Marc, delegât
dal pape cun plens podês spirituâi, daspò dal doi di Setembar dal
1686 al jentrà a Buda puartant une statue de Madone che al le a
logâle tal Domo, bielzà savoltât e profanât par fâlu deventâ
une moschee.
Carli
V di Lorene, comandant dal esercit imperiâl e governadôr dal
Tirôl, lu volè dispès dongje, par curâ il ben spirituâl e
materiâl dai soldâts. Pari Marc di fat al funzionave la messe e al
invidave ae devozion pe Madone, fasint cjantâ lis litaniis dilunc
lis marcis. Ma la sô plui grande brame e jere chê che ducj i popui
a vivessin in pâs e in armonie intes lôr tieris e che i turcs si
convertissin.
In
sumis un om, cemût che lui stes al ve mût di confessâ al
imperadôr “che
nol cirive mai i plasês di cheste tiere, ma nome vantaçs pe
cristianitât”.
Un model che pe capacitât di dialic e di viertidure al reste valit
inmò in dì di vuê.
Ultime
riflession: dopo dut ce che al è sucedût e al sta sucedint al è
di domandâsi se al è just che chenti, a Udin e in Friûl si vadi
dilunc a dâ permès par vierzi inmò gnovis moscheis? Bon Nadâl
cristian a ducj voaltris e aes vuestris fameis. (renzo
balzan)
Ladins
dal Friûl pag.3 – Dicembar 2015
CRONICHIS
DI CHENTI
Plodn
in Friaul / Sapade in Friûl
E
va dilunc la liende infinide di cheste imberdeade vicende
Sapade/Plodn
– E va dilunc la liende infinide e imberdeade dal passaç di
Sapade/Plodn de Regjon Venit ae Regjon Friûl-VJ. Ae fin dal mês di
Otubar stât, a Rome, intun ordin dal dì de V Comission Belanç dal
Senât, in fats, e je stade metude dentri la comunicazion al Comun
di Sapade di un parê favorevul condizionât graziis al cuâl e
vignarès confermade la pussibilitât dal cambi di regjon, puartade
indenant cu lis propuestis di leç 591 e 1082. “Trasferiment che
al compuartarès une cuvierzidure finanziarie di 500 mil euros”, e
à sclarît Silvana Comaroli, senatore de Leghe e segretarie de
Comission Belanç. La sume in cuestion e varès di sei stabilide a
traviers un sub-emendament, cjapant la dade dai tescj che a son stât
presentâts alì de 1 Comission Afârs costituzionâi e che a
spietin di jessi discutûts. Al moment l’emendament di riferiment
al è chel dai 22 di Otubar de senatore Patrizia Bisinella (Misto) e
che si cuantifiche in 705 mil euros, po sbassât a 500 mil euros cu
lis detrazions. Tornant al parê, chest, al podarès paidî, par
colpe dal tire e mole sul belanç, un gnûf spostament. Dut câs la
cjosse plui intrigose, o sei la presentazion di une relazion
tecniche de bande dal Mef e la valutazion de cuvierzidure
finanziarie e je stade, al semearès, superade. In sumis un berdei e
une rieste di complicazions di fâ vignî l’inzirli.
I
lavôr de Comission Afârs costituzionâi no son stâts inmò metûts
in calendari, ma l’iter al semearès clâr: frontade la cuestion
dai sub-emendaments, si passe ae votazion parcè che al puedi jessi
promovût a sede legjislative, sparagnant cussì un altri, pericolôs
e inciert, passaç in Aule. A chel pont il test al rivarà ae
Cjamare dulà che l’iter legjislatîf al tornarà a partî. Un
mecanisim dabon fûr dal vade, une trame che cu la democrazie no
centre piç. E je vere che, a chest pont, no varessin di tornâ a
saltâ fûr stravuelziments al test, ma istès plui di cualchi dubi
almancul sui timps al reste, juste in reson di ce che al è sucedût
fintremai cumò.
Intant
a Sapade, pe prime volte, il “Comitât pal passaç al Friûl”
nol à, justementri, buridis fûr declarazions vint miei spietâ
cemût che si laran imbastin lis cjossis. Une sielte che e diven di
une spiete infinide (il referendum si è davuelt tal 2008), e ancje
di tantis delusions pe mancjance di un sostegn sclet e ferbint de
bande, almancul, dai senatôrs e dai deputâts elezûts in
Friûl-V.J. Cence meti tal cont il compuartament sclagn des Zontis
Tondo, prin, e Serrachiani cumò, che no si son mai rotis li citis
plui di chel tant par cheste fondamentâl cuestion.
Plodn
in Friaul / Sapade in Friûl: la bataie e continue e no bisugne
molâ! (mateu
di prun)
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Automotive:
80 gnûfs puescj di vore a Tumieç
Un
jutori fondamentâl pe ocupazion de mont furlane
Tumieç
– O vin titulât tal editoriâl di prime pagjine: “Nadâl amâr
pe Cjargne”, par vie de vicende de CoopCa, dulà che si riscje di
pierdi cetancj puescj di lavôr ae fin di chest 2015. Par fortune sul
cont dai puescj di lavôr in Cjargne a ’nd è vignude fûr di
resint ancje cualchi novitât positive. Si trate inmò de Automotive
di Tumieç che e continue a ingrandîsi.
La
plui grande aziende che il grup Fiat al à chenti si prepare in fats
a cjoli sù a vore altris 80 dipendents. La produzion e je in
incressite al pont di ricedi a Automotive gnûfs impuartants
investiments in machinaris e la costruzion di un sît produtîf logât
dongje di chel che al è cumò operatîf. La costruzion dal gnûf
cuarp di fabriche e sarà gjestide dal Consorzi Cosit che al
contribuirà ae spese complessive di 8,5 milions di euros cun 2,5
milions, mentri 6 milions ju metarà la Regjon.
In
cheste maniere Automotive si lee inmò di plui ae realtât de Cjargne
dulà che vuê e da za lavôr a 750 dipendents che a deventaran in
curt 830. Mil par altri se po si contin ancje i contrats di lavôr a
timp determinât e chei dâts fûr di apalt a aziendis artesanis. Une
fortune di chescj timps pe mont furlane co i operaris a divegnin,
oltri che di Tumieç e dai contors, ancje de Val Cjanâl, dal Cjanâl
dal Fier, des valadis de Cjargne disore e fintremai di Vençon e de
zone di Glemone.
I
gnûfs investiments che la imprese de holding Fiat (e fâs part dal
grup Magneti Marelli) si prepare a realizâ a puartaran, cemût che
si à vût iniment denant trat, ae costruzion di un gnûf capanon.
Graziis ae gnove linie si produsaran ancje schedis eletronichis pai
fanâi des machinis. A Tumieç par altri si indi produsin bielzà par
marcjis come Porsche, Audi, Bmw, Mercedes e Jeep dome par vê iniment
cualchi cjase automobilistiche che si furnìs alì di Automotive par
realizâ aparâts di iluminazion simpri plui tecnologjics. Vêrs e
propis zoiei che la aziende e prodûs pratichementri cence mai fermâ
la produzion.
Il
2016 si anunzie aduncje un an impuartant par Automotive, propi parcè
che e sta puartant sul marcjât prodots simpri plui tecnologjics e di
alte cualitât, graziis juste apont ai gnûf investiments.
(mdp)
Ladins
dal Friûl pag.4 – Dicembar 2015
DOCUMENTS
La
Universitât no po sei doprade dai partîts!
Nol
po sei tradît il spirt di Petracco e di 125 mil furlans
La
Universitât dal Friûl no po sei doprade dai partîts! Ce che al à
fat il retôr Alberto De Toni il mês di Otubar stât nol po sei
acetât! Il nestri ateneu no je une torte di spartî! Se e je cheste
la propueste dal retôr par recuperâ credit dopo vê dât
ospitalitât a une fieste-cunvigne dal Partît democratic, al fâs
un erôr. Il so sproc al varès invezit di jessi “fûr i partîts
de Universitât”, parcè che al è chest che a disin la tradizion,
il Statût, il Codiç etic e il Dissiplinâr dal ateneu furlan.
La
nestre Universitât, nassude par volontât popolâr, cuintri la
resistence dai partîts, par volontât condurant di personaçs come
Tarcîs Petracco e dal so “Comitât pe Universitât Furlane”,
che tra lis tendis e lis barachis dal dopo taramot dal 1976 al jere
rivât a racuei 125 mil firmis di sostegn par une leç di iniziative
popolâr che e des ai furlans une Universitât libare e autonome, pe
lôr incressite economiche, sociâl e culturâl, e merte dabon plui
rispiet. Ma soredut e merte che e no vegni lassade colâ in
dismentie la memorie storiche di chei fats, di chês batais, di chê
biele “vitorie storiche” dal popul furlan sui partîts sotans
dai interès di Triest. Îr tant che vuê... magari cussì no!
Sun
chest argoment o publichin un intervent cetant interessant di Paolo
Medeossi, vignût fûr sul “Messaggero Veneto” dai 29 di Otubar.
Il test origjinâl al è stât voltât par furlan par cure de
redazion.
(red.)
La
citât dai avocats e je deventade la citât dai retôrs, anzit dai
Magnifics retôrs, secont la usance taliane che e da cheste innomine
a cui che al guide une universitât e che forsit e diven
storichementri da “Lorenzo il Magnifico”. Une volte cui che al
voleve aministrâ Udin al veve di vê une lauree in jurisprudence
(Cosattini, Centazzo, Candolini, Zanfagnini, Barazza), cumò la
ribalte politiche e viôt a diviers titul protagoniscj cui chel al
possêt i titui academics. Un tant a dimostrazion che la universitât
e je deventade essenziâl pal andament culturâl, economic e sociâl
di Udin.
Nol
è pensabil imagjinâ une citât cence 700 tra docents e
ricercjadôrs, i centenârs di dipendents e i 15 mil students. A àn
cjapat la volte intai agns al vueit che si è viert cu la sierade
des casermis, ma cuntun pês specific in tiermins di vitalitât de
citât cetant superiôr. Aduncje al jere inevitabil che tra
istituzion universitarie e ents di Udin si vignìs a creâ une
osmosi, tant plui intun timp come chest di fuart fuscament (par
doprâ une formule soft) che si sta verificant tal mont de politiche
locâl. Sparîts i vieris grup partitics, lâts a mont i maiorents
che a vevin carisme, si è creât un sfondaron dulà che si son
vinturâts i professôrs che, rivâts di altris regjons, a àn
cuistât innomine publiche aes sorestancis des principâls
istituzions culturâls furlanis. Fase cheste lade indenant par grâts
e che, no a câs, e à seguît la parabule de politiche di chenti.
Al sarès stât fûr dal vade viodi un retôr tant che sindic o
president de Provincie intai agns Otante cuant che a jerin in siele
Biasutti, Comelli, Candolini, Bressani, Santuz, Toros tant par ve
iniment i democristians e cence comprendi il rest dal centri-çampe
e de oposizion. E in fats i retôrs a jerin i Servadei, i
Bonsembiante, i Giusmani, i Frilli, studiôs e docents che no
lassavin lis aulis par abraçâ carieris di divierse nature.
Po
dut al è cambiât. Tal 1992 al devente retôr Marzi di Strassolt,
personalitât di precisis convinzions furlanis, che dai nûf agns
passâts a palaç Florio al cjape il slanç pe sucessive cariere ae
guide de Provincie fint al patatrac de vicende dal vôt di scambi
che lu obleà aes dimissions tal 2007. Al fo lui dut câs a vierzi
la strade e a fâ capî che il passaç dal retorât fint a palaç
D’Aronco (Comun), palaç Antonini (Provincie) o cualchi altre sede
publiche al jere pussibil e anzit logjic ai timps di cumò. Il câs
di sigûr plui clamorôs, cu la conferme che la arie e jere
cambiade, al rivà cu lis votazions comunâls dal 2008 cuant che
Furio Hossel al batè Enzo Cainero, proponût dal centri-diestre
come simbul fuart in tiermins di furlanetât (alpins, balon, Zîr di
Italie, e mil altri iniziativis...).
Epûr
inte bataie cuintri il matematic, popolâr muse televisive graziis a
Fazio, al scugnì socombi a conferme che la citât e cirive tal
ateneu ce che la societât civîl no garantive plui. Emblematiche e
je ancje la vicende de professoresse Cristiana Compagno che e cjapà
il puest di Honsell e che al tiermin di cinc agns di retorât cumò
e je president di Mediocredito.
E
o rivìn cussì ai nestris dîs e al retôr Alberto Felice De Toni,
finît tal berdei de polemiche dopo vê dâ ospitalitât intune sede
dal ateneu a une fieste dal Pd. Fat che, al di là dai judizis e des
critichis, al da di viodi une cjosse, o sei che il “rodagjo”
tal flirt fra politiche e universitât nol è finît, se no no si
displearessin lis malacuartecis, i erôrs, lis ingjenuitâts. Di
Strassolt, il plui dotât in tiermins furlans, si è dite, mentri il
timp di sindic di Honsell nol semee une spassizade, al di là dai
timps dificii che o stin vivint.
Si
à la sensazion che il rapuart tra sindic e citât al sedi distant e
frêt, pôc o nuie al è cambiât di cuant che tal 2008 a vignirin
fûr lis primis incomprensions. Ancje la vicende dulà che si è
imberdeât De Toni e da di viodi che la politiche e je materie di
doprâ cun atenzion e cognizion di cause, jessint di dute altre
nature il comant dal ateneu e il model di podê che al conferìs.
In
fin al va ricuardât un detai impuartant. Se in Friûl a ’nd è
une cjosse nassude fûr de volontât dai partîts cheste e je
propite la universitât. Ogni retôr al dovarès cognossi la storie
de istituzion che al guide. A ’nd è tancj libris sun chest cont.
Volint vê iniment un non tra tancj, al ven fûr chel dal professôr
Tarcîs Petracco, president dal Comitât pe universitât. Nol jere
un anti-politic, ma une persone di bon sens. In lui a croderin 125
mil furlans e la Glesie, uniche a metisi de lôr bande, puartant
indenant la richieste dopo il taramot dal ’76, cuant che
finalmentri la politiche e scomençà a movisi sun chest cont. Chest
nol vûl dî che la politiche e vadi escludude de universitât,
parcè che lis sôs sieltis a son fondamentâls, ma cuant che al
covente e à di savê intervignî cun rispiet ancje formâl des
regulis e cul spirt dimostrât di Petracco. (paolo
medeossi)
Ladins
dal Friûl pag.5 – Dicembar 2015
JOSEF
MARCHET: I GRANCJ OMS DAL FRIÛL
Domeni
di Tumieç : soremestri intaiadôr
Al
è stât il massim rapresentant di cheste forme di art in Friûl
Tal
mês di Fevrâr dal 1462 un peliçâr tumiezin, Cjadùs Mion, al
mandave il propi fi Domeni alì de buteghe dal mestri Zuan di
France, pitôr che al logave a Udin, parcè che i insegnàs la sô
art: che si obleave a tignîlu cun lui par sîs agns dantji di
mangjâ e di durmî e a insegnai il garzonât. Chest Domeni al
deventarà capo scuele di une sorte di dinastie di pitôrs
intaiadôrs che a lassaran une olme significant fintremai tal secul
XVIII.
Chel
pôc di lui che a àn dite fint cumò i critics, nol è dabon masse
persuasîf. Il Joppi, forsit cjapant par base i pôcs dâts
biografics presints intai documents, lu fâs nassi ator al 1448. E
nol è lontan dal vêr; ma al regjistre ancje la notizie di un
contrast vignût fûr tal 1445 par vie di une ancore di altâr
realizade dal Mion, cuntune evident mancjance di coerence tra lis
des dôs datis. Plui probabil al è invezit che la opare e sedi
stade realizade dal so mestri. Dal Zuan Francione, o di France, o
savìn che al piturà a S. Denêl, a Pordenon e a Udin, tra il 1449
e il 1467 e che, murint, al lassà ancje cualchi lavôr di intai. Il
non al fasarès pensâ a une origjine francese, dut câs so pari,
che al veve fat il barbîr a Fane, al fâs imagjinâ impen a une
divignince no imediade. Pitôr e intaiadôr, partant, cemût che a
jerin soredut i artiscj furlans di chel timp, di buine valence, sul
model dai todescs. Tancj di chescj ultins, in fats, a risultin atîfs
in Friûl dilunc il secul XV: Pieri di Alemagne (1438), Stiefin
Sietcjistiei (1448), Zorç di Perschon o di Salzburg (1446), Lenart
di Bavarie (1464), Lenart Thanner (1465), Albert Teutonic (1467),
Zuan Todesc (1547), ’Sualt di Neumarkt (1504). Oltri a chestis
presincis o vin ancje un pocjis di oparis anonimis che si cjatin a
Glemone, a Vençon e a Mediis, che a palesin la man di artiscj di
di là des monts.
In
cheste clime, simpri travanade di tradizion e di guscj gotics, a
pene smavîts de clime cismontane, si formà il nestri Tumiezin. I
presumûts contants cul Mantegna o cul Viviani, a son fantasiis di
critics preocupâts, - cui sa parcè? - di colegâlu cu lis corints
artistichis talianis. Verementri i dâts tirâts fûr dal Joppi des
cjartis di archivi a podaressin indicâ che par une dade di timp il
Tumiezin al sedi lât vie dal Friûl: in fats, a pene finît il
garzonât, tal 1469, si maridà a Udin e al le a logâ inte cjase de
femine in Borc di Glemone, e in chest timp no si cjatin regjistrâts
par cualchi an notis di siei lavôrs. Al risulte dome che tal 1467
al tornà a metisi a piturâ, inte glesie di S. Zorç di Domegge tal
Cumieli, ciertis pituris za scomençadis e po fermadis par vie di
contrascj tra i cometidôrs. Aduncje che il Mion, intai agns daûr
dal so maridaç al sedi stât in cualchi citât dal Venit nol po sei
escludût, come che al è probabil che al ves bielzà cun lui dai
colaboradôr e dissepui.
Dut
câs la ativitât plui impuartante dal Tumiezin e fo cence altri chê
dal intaiadôr: il gust locâl, dal sigûr condizionât de tradizion
todescje, al jere orientât viers cheste forme di art, dulà che
inte daprûf Carintie e tal Tirôl, Michêl Pacher cu la scuele di
Vilac e cun altris, a continuavin a produsi oparis di cetant alt
nivel. Nus restin di lui i politics intaiâts a S. Pieri di Zui
(1481), e di S. Florean di Dieç (1497), ricuardâts intai ats dal
archivi e in chel parochiâl di For di Sore; une Madone cul Bambin
inte glesie di Dilignidis dongje Soclêf e une anconute cun trê
statuis lade a finîle a Filaccio, venti jù tal Lazio. I vegnin tribuîts
ancje une ancone presint inte plêf di Divilin, une za presint inte
Galarie de Academie di Vignesie, e je stade di resint traspuartade a
Ca d’Oro e une plui modeste inte glesie di Tierç di Tumieç, ma
in chest ultin câs si trate probabilmentri di lavôrs di buteghe. E
chest al po valê ancje pal altâr de glesie di S. Michêl a
Cjarpenêt.
Un
pocjis des sôs oparis a saran dal sigûr stadis distrutis dai
Turcs, soredut inte ultime plui disastrose scorsade dal 1499. Chês
che si son salvadis a son scuasit dutis in Cjargne dulà che i Turcs
no rivarin. Altris po a son stadis fatis disparîs dai marcjadants
venezians e triestins, altris inmò a son stadis robadis intai agns
plui resints, come a S. Pieri di Zui. Intai libris des voris
relatîfs al Mion a son ricuardâts no mancul di cuindis altârs
politics intaiâts e dorâts e ancje tancj a son i documents dai
cuai si rigjave cun avonde sigurece se si tratave di oparis di
sculture o dome di piture. Il Mion al veve la sô buteghe a Udin in
borc di S. Cristoful e dut al fâs crodi che e fos une vore
frecuentade. Cun lui al lavorà il fradi Martin e al imparà il
mistîr il fi Zuan, e po Piligrin di S. Denêl, e altris inmò che
si trasmeterin la profession, ma che par altri no ereditarin la sô
grande gjenialitât.
Come
intaiadôr, Domeni di Tumieç si palese inte stesse misure in debit
e indipendent des corints rinassimentâls talianis e des
tardis-gotichis todescjis. Al met in rieste inmò i siei sants, ma
no tirâts adun in sens convenzionâl. Ju propon scuasit isolâts in
se stes e cjapâts dome tal stâ a scoltâ lis preieris dai devots,
come se ognidun al fos di bessôl sul altâr: esate rispueste ae
psicologjie dai fedêi e rispietose de lôr angossade pietât,
intune ete tant travaiade di scorsadis, invasions, violencis e
epidemiis mortâls.
Al
compon i siei politics secont i schemis di oltri lis monts, ma nol
met in vore la forme dal Flügealtar (altâr a sportei) cussì comun
intes regjons todescjis a nô daprûf e dispès, in chê volte e
ancje plui tart, domandâts des nestris glesiis di mont (indi restin
esemplis impuartants a Pontebe, Prât di Cjargne, Povolâr, a
Mediis, a Priûs, a Sauris di Sot e di Sore). Al adote par altri la
tecniche todescje dal indorâ a bolo e de piture a tintis opachis.
I
sogjets tratâts plui di frecuent a jerin naturalmentri chei che i
cometidôrs i domandavin: la Mari di Diu sentade cul Bambin sui
zenoi; i sants che a travuardavin cuintri la gjandusse, o sei San
Roc, San Bastian e San’Sualt; i sants vuerîrs, come San Maurizi,
San Zorç, San Michêl; i sants plui popolârs dal Friûl: Lenart,
Florean, Gotart e v. i.
Domeni
di Tumieç al è muart ai 13 di Novembar dal 1507. Al lassave a
continuâ la sô tradizion artistiche il fradi Martin, il fi Zuan e
il nevôt Zuan di Martin, che al fo purpûr cetant atîf e valent e
che al insegnà chê art a fîs, nevôts e pronevôts. (Josef
Machet – test tirât fûr da “Il Friuli: uomini e tempi”,
ridusût e voltât par furlan par cure de redazion)
Ladins
dal Friûl pag.6 – Dicembar 2015
DAI
FATS E DE CULTURE
DES
TIERIS LADINIS
La
Stube: il cûr de cjase ladine
Intune
publicazion si conte i particolârs dal “Fogolâr Ladin”
San
Martin de Tor / St. Martin in Thurn (Bz) – Za fa cualchi mês,
par cure dal “Museum Ladin” di San Martin de Tor in Val Badia e
je stade buride fûr la publicazion “La stüa tla Val Badia / Die
Stube im Gadertal / La Stube in Val Badia”, catalic de mostre
realizade alì dal stes Museu.
Inte
culture ladine la Stube e je memorie de cjase e de famee e dal timp
passât, e rapresente un lûc plen di calôr, che al trasmet
protezion e sigurece e che si lee in maniere particolâr aes radrîs
e ae famee. Di simpri inte Stube si cjatave adun la famee par preâ
insiemit, par polsâ des fadiis dal lavôr e par stâ in ligrie.
Dispès al jere l’unic ambient scjaldât dulà si stave daspò dal
lavôr. La Stube e infuartive la union de famee, la vite sociâl e
la armonie de comunitât. Il rivestiment in len, la stüa cul puint
e lis bancjis, il crocifìs daûr de taule a son i elements tipics
di ogni Stube. Ma al jere presint ancje un piçul altâr, furnît
cuntune tavaie ricamade.
La
Stube al è il lûc che nus permet di scuvierzi, inte sô
semplicitât, une grande ricjece culturâl e sociâl. La mostre
proponude e la publicazion zontade a vuelin juste apont jessi une
ocasion par cognossi plui di dongje cheste realtât e di aurî la
bielece cun dute la sô struture.
La
ricercje par realizâ la mostre e je scomençade cu la documentazion
fotografiche di cuarante Stube de Val Badie. Chestis a son stadis
fotografadis di Alfred Erardi che cuntun voli atent al à savût
cuistantti la essence. Fasint cont su chest materiâl, il dotôr
Helmut Stampler al à metût ju i tescj sul svilup architetonic de
Stube a partî di chês plui antighis dal secul XVI fint a chês
plui resintis dal secul XIX, recuperant cussì une part impuartante
de storie de Val Badie.
Visitant
chestis Stube a son divignudis diviersis domandis: di cuant l’orloi
isal jentrât a fâ part dal aredament de Stube? Di cuant esistino i
barcon cui veris? Cemût fasevino a iluminâ la Stube prime che e
rivàs la corint eletriche? Par sclarî chescj e tancj altris dubis
si è cirût il jutori di un dai maiôrs esperts in materie, o sei
l’antropolic Emanuel Valentin che cu la sô ricercje al à metût
in evidence che la maiôr part dai rituâi e rapresente une
testemoneance de grande religjositât inlidrisade inte comunitât de
Val Badie.
I
ogjets esponûts inte mostre e po fotografâts par jessi metûts
dentri tal libri-catalic a jerin prestits dai parons des Stube che i
curadôrs de mostre a àn visitât o di colezions de Val Badie.
Mentri il design e la grafiche de mostre e de zontade publicazion a
son stâts curâts dal studi grafic Misign (Andreas e Michael
Moling). Cun dut che la Stude e sedi un ambient cussì travanât di
storie e
tradizion, massime inte
architeture, a son stâts bogns di dantji une interpretazion
frescje. La publicazion e vûl jessi cussì, fra l’altri, ancje
une sburt par altri ricercjis in a vignî.
Il
tiermin Stube inte Ete di Mieç al indicave un ambient dulà che e
viveve la famee, dulà che si tignivin riunions, o pûr un locâl di
bagn. Ducj chescj lûcs a vevin in comun une carateristiche: la
presince di une stue. Une diference fondamentâl la segnà la cussì
clamade “aberdeutsche
Stube” furnide di
une stue che e vignive alimentade dal difûr. La stanzie di scjaldâ
cence la presince di fum e fo secont Joachin Hähnel “une tra lis
maiôrs inovazions de Ete di Mieç che si slargjà in curt in
cetancj paîs de Europe centrâl”. Cundut achel il concet di Stube
tant che lûc dulà che e viveve la famee no si svilupà intun
contest rurâl contadin, ma ben invezit in ambients de siorie e
borghês dai paîs todescs dal misdì dal arc alpin centrâl. Une
tra lis primis testemoneancis tal Sud Tirôl e je la “stupa”
documentade tal an
1194 in Eppan.
Lis
plui antighis presincis di Stube in cjasis contadinis dal Tirôl a
van indaûr invezit al secul XV. Esemplis di particolâr rilêf si
cjatin intai museus di Innusbruck, Bozen/Bolzan e Teodon; tantis a
son inmò presints e a àn rapresentât fint a vuê il pont centrâl
de vite sociâl de famee.
La
art de piture presint intes Stube contadinis e cognossè une
significant evoluzion tal secul XIX graziis ae opare dai pitôrs
viandants de Val di Fasse che ogni Istât, dilunc i lôr viaçs
viers i paîs todescs, si fermavin ancje in Val Badie lassant la lôr
testemoneance. O cjatìn cussì pituris di ornament sui panei des
puartis, sui telârs dai barcons, sui cassets a mûr.
La
tradizion des Stube cun sufits e parêts rivistîts di len no vignì
mancul no dome intes cjasis contadinis ma nancje intes ostariis dulà
che si sviluparin scuasit intes stessis formis. Al fo il turisim,
graziis al svilup de ferade des liniis
dal Brenner e de Val Pusterie, a dâ maiôr impuartance a albiercs e
ostariis. I locâi in stîl gotic antîc a Sterzing, Brixen, Bruneck
a forin une vore preseâts dai viandants, di achì la idee di un
pôcs di ustîrs di proponi gnovis Stube in chest stîl cetant di
mode.
Di
passe cinccent agns in ca la Stube, cu la taule e la stue, e
rapresente il cûr de cjase contadine de regjon dal Tirôl. Inmò
vuê cheste stanzie al è un lûc impuartant di fieste e di corot,
dulà che si lavore e si polse, un spazi che al cjape dentri la
interie vite de famee che lu loghe. Il svilup storic de Stube al po
dal sigûr furnî informazions interessantis, ma ce che al rint vîf
e unic chest ambient cussì particolâr e je la storie di ogni
sengule gjenerazions che alì e à vivût. (edelweiß)
Ladins
dal Friûl pag.7 - Dicembar 2015
INTAI
PRÂTS DE CULTURE FURLANE
Dalès
e Voncèdas: l'ambient, il paîs, la vite
Intun
libri i aspiets plui interessants dal paîs de Val dal Lât
Trasâgas
– Al è jessût an passât (2014) de stamparie Designgraf di
Basandiele il libri “Alesso
e Oncedis: l’ambiente, il paese, la vita”
(pagjinis 263), publicât par cure dal comun di Trasâgas e soredut
dal “Centri di Documentazion sul Teritori e la Culture locâl”.
Daspò
lis pagjinis dedicadis intune altre publicazion ae storie e ai grups
di famee, chest secont volum dedicât a Dalès e Voncèdas si ocupe
in maniere particolâr dal ambient e di cemût che la int, intes
etis, e sedi rivade a vivi doprant lis risorsis ambientâls.
O
vin cussì une prime part destinade ae ilustrazion dai aspiets
relatîfs ae gjeologjie, ai aspiets de vegjetazion e dai animâi
salvadis e une seconde e tierce part dulà che invezit al è l’om
a jessi protagonist, a traviers la definizion di pratichis
costrutivis (cul preseôs “recupar de memorie” di chel che a
jerin la struture e la particolaritât architetoniche dal paîs
denant dal taramot), il metisi adun di un ric patrimoni di tiermins
toponomastics, di une particolâr specificitât linguistiche de
varietât de lenghe furlane, a traviers il definîsi di une fevelade
che, purpûr dibot avuâl a chê dai paîs daprûf, e je lade
cuistant carateristichis particolârs e specifichis.
Interessant
ancje il fat che il volum al vegnin fûr a plui mans, metint adun i
contribûts di cualificâts storics e ricercjadôrs, che cun
competence a stan studiant di agns in ca il teritori cetant
interessant de Val dal Lât di Cjavaç.
Al
vierç la rieste des ricercjis Enos Costantini cul so contribût
dedicât a “Dalès e Voncèdas, i nons”, o sei ae toponomastiche
dai lûcs e lu fâs cul so stîl verementri baron. Enos cuant che al
scrîf e cuant che al conte ti lasse simpri a bocje vierte,
imbambinît, lis sôs argomentazions a àn la fantasie e la
frescjece dal cjante storiis, cun zontade dut câs une competence de
materie di fati invidie.
Dai
aspiets gjeologjics dal teritori di Dalès al trate invezit Federico
Sgobino. Ancje in chest câs cun notiziis
e
aspiets di grant interès, cu la presince fondamentâl dal lât, des
monts che si alcin sù daûr dal limit naturâl sgjavât dal
Taiament, de presince di riui e di faes di cret diviers che si
incrosis e che si insedin intun incjastri dabon unic.
Di
“Notis su la flore e la vegjetazion dal teritori” al scrîf
Giuliano Mainardis. Ancje achì o cjatìn cjossis une vore
interessantis, des veris raritâts, darest nol podarès jessi
difarent par un teritori che al po gjoldi di un clime dal dut
particolâr, metût cemût al è tra la aree plui interne de mont e
la sô esposizion, viers misdì, su la planure furlane.
Une
cjosse biele la scrivin a cuatri mans Pieri Stefanut e Decio Tomant
(che a son par altri i animadôrs dal “Centri di Documentazion
sul Teritori”) dedicant une ricercje e ilustrazion a “Dalès e
Voncèdis un paîs di arcs, puartons e lozâts”. Si cjate achì
rapresentade la struture des cjasis dal vieri paîs, cun
testemoneancis fotografichis de denant dal taramot. E ven fûr la
presince di un paîs unic, interessant, che al mertave di di sei
salvât e recuperât, come che in part si à podût juste apont fâ.
Inte
tierce part, chê dedicade a “La vite di ogni dì, lenghe e
fevelade”, o vin i saçs di Zuan Cucchiaro (“Vitas di feminas
intai lavôrs di ogni dì”), Pieri Stefanut (“Dalès e la pescje
sul lât”), inmò Pieri Stefanut (“Une tradizion che si rinove:
la fieste dai coscrits di Dalès”) e Ane Rabassi (“Riflessions
sul furlan fevelât a Dalès”).
Da
pît al è stât metût dentri un “Repertori dai nons di lûc
dalessans”, racuelts des fonts orâls, o sei di cemût che ju
clame la int. Cheste part le à curade naturalmentri Enos
Costantini, e e je pardabon cetant interessant. Un lavôr di cheste
sorte al mertarès fat in ducj i paîs dal Friûl, si trate di une
memorie storiche fondamentâl, soredut prime che i anzians nus
lassin e i nons origjinaris dai lûcs a vadin pierdûts par simpri.
(von zercläre)
Il
Premi Leterari S. Simon a Rafaêl Serafini
Codroip
– Il “Premi Leterari S. Simon” di Codroip, il plui innomenât
par chel che al inten la produzion in prose in lenghe furlane, par
cheste 36.esime edizion al è stât vinçût da Rafaêl Serafini,
scritôr gnûf par stîl e pal mût di proponi prose par furlan. Al è
rivât a coinvolzi la zurie cuntune racolte di contis mitologjichis
presentadis sot il titul “Soreli jevât a mont”.
Lis
motivazions di cheste sielte proponudis de zurie, cun a cjâf Carli
Tolazzi, a son ancje tant interessantis: “Si trate di une racolte
organiche e coerent di contis, che e met adun la tradizion japonese
intai siei riclams a un ciert spiritisim e prosis cetant coinvolzìnts
de storie e de culture furlane, imbastint un leam che al po semeâ no
coerent, ma che, al contrari, al fâs vignî fûr un colegament
vivarôs, vêr, particolâr, fra culturis ae aparence une vore
diferentis. La scriture e je frescje e atuâl, l’implant naratîf
origjinâl”.
Serafini
darest nol è gnûf di chest premi, co an passât al jere za stât
segnalât pe opare “Contis di famee”, publicade di resint par
cure de editrice KappaVu.
Al
merte vût ancje iniment che Serafini al è di cetancj cognossût
come “l’ustîr di Contecurte”, la ostarie leterarie presint sul
web. Un blog metût sù par “mantignî vive la nestre lenghe in
maniere moderne che al cjape dentri lis contis – no plui lungjis di
doi mil batudis – dai nestris zovis scritôrs. Une idee dal mai
dismenteât Franco Marchetta, che dal sigûr al jere presint, in
spirt, a Codroip la sere de premiazion. (red.)
Ladins dal Friûl pag.8 - Dicembar 2015
SCRITÔRS
E LIBRIS IN MARILENGHE
La
antologjie des poesiis di Galliano Zof
Il
gnûf volum publicât par cure dal “Istitût Tellini”
Za
fa cualchi mês al è jessût de stamparie il penç volum (434
pagjinis) “Il gno
jessi tal mont – Poesiis 1966 / 2009”,
che al cjape dentri dibot dute la produzion poetiche di Galliano Zof,
autôr vignût a mancjâ ai 10 di Avost dal 2012. La antologjie e je
stade publicade dal Istitût “Achil Tellini” di Manzan, cu la
cure di Manuela Quaglia.
“Al
è un timp infinît / che no sai / prime di me. / Al è un timp
infinît / che no sai / dopo di me. / Tal mieç / il gno jessi tal
mont, / fi di un sanc e di une storie, / ma cu la brame / di lâ /
oltri il sanc e la storie / par supâ / il timp infinît / ch’al è
/ prime di me, / ch’al sarà / dopo di me”.
Al scriveve cussì in “Jessi”, une liriche di “Salmodiis”,
une des sôs ultimis racoltis, Galliano Zof, cjapant dentri intai
viers la cussience di jessi fi di une tiere, une storie, un lûc e la
brame, il desideri di lâ oltri, di passâ al di là dal limit just.
Poete
e cjantôr de “contadinance” e dal mont furlan plui sclet, cui
siei valôrs e lis sôs sfumaduris, Galliano si jere sindilât cussì,
in cidin, a 79 agns.
Insegnant
di materiis leterariis prime e po preside, Zof al à lassât une olme
insot tal panorame poetic e culturâl furlan. Nassût tal 1933, a
Sante Marie la Lungje, prin di cuatri fradis, al veve cuistade la
lauree in leterature e filosofie, continuant dut câs cun studis in
psicologjie e grafologjie aplicade al compuartament. Al veve insegnât
intes scuelis mezanis di Cjasteons, Gonars e Palme, par po deventâ
preside inmò a Gonars, Manzan e San Zuan fint ae pension, tal 1997.
Ma
al è soredut pal amôr viers la culture, storie e leterature furlane
che al à di jessi ricuardât, un amôr che lu à puartât a componis
numerosis poesiis, publicadis in diviersis racoltis. Al scomence a
scrivi intai agns ’60 e i siei viers a vegnin fûr tal 1967 intune
racolte antologjiche promovude dal grop leterari “La Cjarande”,
dal cuâl al è stât un dai fondadôrs parie cun Mario Argante e
Domeni Zannier.
“Daspò
une scree leade soredut ai moments lirics, al mont dai afiets, ae
memorie – al ricuarde il professôr Odorì Serena -, intai agns ’70
il regjistri di Zof al cambie e i siei viers a deventin travanâts da
un fuart sens di justizie sociâl che lui al sint che e sedi vignude
a mancjâ a la int dai borcs contadins, esponûts a dituarts e
emargjinazion”. Zof al devente cussì il cjantôr de
“contadinance”, dai puars, dai ultins. Dut chest lu cjatìn
testemoneât in oparis come “Lidrîs di tuessin”, “Pan cence
levan”, “Contadinance”, “De bande dai siôrs”, la racolte
“Flôrs”. E inmò “Spire e muse”, “Timp cence timp”, fint
a “Salmodiis” dal 2002 e a “Cjant forest” dal 2003. Zof al è
ancje autôr dal drame pal teatri “Lune in cercli”, vincidôr di
un dai numerôs premis leteraris de sô cariere.
Tra
i socis fondadôrs dal Istitût pe valorizazion de lenghe e de
culture furlane “Achil Tellini” di Manzan, si è ocupât ancje di
studis di gramatiche e fonologjie furlane e al à publicât, in
colaborazion cun altris scritôrs, ricercjis e studis su lis
tradizions e la culture furlane. In sumis un poete e une figure di
alt profîl, dai mil interès, ma ancje un grant om. “Al jere une
persone vierte, sclete – lu ricuarde cun afiet l’amì Odorì
Serena -, buine di savê scoltâ chei altris, ancje la int umil, chei
metûts de bande, cui cuâi si fermave dispès a fevelâ par cirî di
capî il misteri dal om”. Curiôs come che al sa jessi un
ricercjadôr, une persone crodint. Al saveve ofrî a chei altris il
so confuart e une ligrie mai metude in forsit dal nuie che al fos
volgâr o negatîf.
Inte
sô “Antologjie de Leterature Furlane” Zuanfranc D’Araconco di
chest autôr nus dîs: “ La produzion di Zof, dute in viers e
avonde siore, e je straordenarie tal so jessi native e spontanie
intes primis provis. Ma in fin dai fats e ufrìs lis pagjinis miôr
intes dôs racueltis plui resintis, che a àn ispirazion e formis che
si somein. “De bande dai siôrs” al sune ironic. Zof al è de
bande dai puars; e dai puars lui, di nassite contadine (che si viodi
la “plaquette” che al à metût tal so prin libri), al cognòs
dutis lis soferencis e lis miseriis. Cheste e je une rieste di cuatri
cjants di rivendicazion. Dome che a cjalin indaûr a timps passats. E
leiju al fâs l’efiet di un cjant di riviel, di invocazion, ae
justizie, di invetivis e di maledizions e di sburts a butâ jù un
sisteme che al sprolungje divisions tra parons e siôrs. Chest poete
contadin al à induvinât aromai un modul personâl, e a chel i reste
fedêl. La sô no je poesie dome par se, ma un contribût par chei
altris, che a cjantin lis soferencis antighis e lis sperancis
insiemit cun lui”.
Cemût
che si à vût iniment denant trat, cheste antologjie “omaç” a
Galliano Zof e cjape dentri i tescj poetics in lenghe furlane che a
jerin za stâts publicâts in maniere autonome tra il 1966 e il 2009.
E dal libri “Pan cence levan” (1969) o vin sielzût di publicâ
la poesie che e à par titul “Dies illa”: “Ricuarditi
di me, Signôr, te grande ore / quanche strac pai ains muardûz / ’o
rivarai sul pat de puarte tô... / Ti disarai cul cuarp gno carulât
/ metût in muèl tal laip plui di une volte / a bevi sanc fraidessût
di fueis di vît. / Le’ mans ti viarzarai come dô’alis / aradis
di crituris e di neri / par che tu puedis planc pojâ il to cjâf. /
I pîs ti mostrarai cu le’ cjavilis / ch’e àn fat un sun di
muart dilunc le’ seris. / Ricuarditi di me, Signôr, te grande
ore!”.
La
schede: G. Zof, Il
gno jessi tal mont – Poesiis 1966-2009,
Ed. Istitût “Achil Tellini”, Manzan 2015, pp. 434 .
“Ladins
dal Friûl” Diretôr responsabil : Renzo Balzan - Reg. Tribunâl
di Tumieç n. 123 dai 09.03.98
Redazion
: 33028 Tierç di Tumieç - V. Dandolo16 / tel. 0433/43696 / e-mail
: ladinsdalfriul@gmail.com
F.I.P.
(fotocopiât in propi) a Tierç di Tumieç (Ud) V. Dandolo 12 pes
Edizions “Union Scritôrs Furlans”.
La
publicazion e ven spedide es Bibliotechis dal Friûl, es Istituzions
Culturâls Ladinis des provinciis di Bolsan, Trent e Belun, e a ducj
chei che a mandin la lôr libare contribuzion doprant il C.C.
bancjari nr.19162 dal “Banco di Brescia” (Filiâl di Tumieç)
- codiç IBAN: IT50H 03500 64320 0000000 19162
Publicât
cul sostegn de Provincie di Udin – L.R.24/2006 art.26


c: text/html

text:
mangja il zuf cul lat fret, par ve cjalt il stomi. Sal vanzave a la sere a mangjavin il zuf fret cul lat cjalt.
miércoles, 3 de junio de 2009
"Ricuarts" Il zuf di none Anzule
I mei nonos, Zuan Rivoldini e Anzule Grosutti, e an vut vot fiis, dome mio pari di om,a son nas ducju a Bertiûl, dome a mio pari e an podut mandalu a imparà il misteir di marangon, lis frutis (a'nd'erin siet ) cuant ca finivin dodis ains a lavin a lavorà in filande.
---
Il nono al faseve il marangon, e al veve un tocut di tiare pa la strade de Santissime, al semenave dut ce cal podeve, cuant cal veve une biele coce, ( di 2 o 2 chilos e mieç ) a la partave a cjase , e la none a faseve il zuf te cjalderie de polente.
La gnot prime a meteve la coce taiade a tocs a cuei ; a bunore devant dì a la spelave, po a la fruçave e la meteve a cuei cun la aghe che le veve cuete, i zontave il lat molzut da la so vacje, e tra i doi licuits a saran stats un tre litros, ai meteve un poc di zucar e un chilo di farine di polente in maniere di ploe, mescolant ben, dopo une ore sul fouc a meteve un biel toc di spongje.
---A ere une famee grande, si sentavin in taule prime di là al lavor a
mangja il zuf cul lat fret, par ve cjalt il stomi. Sal vanzave a la sere a mangjavin il zuf fret cul lat cjalt.
---
La none a lave a preà cuant ca murive cualchi femine dal pais, a vaive a si lamentave insieme ad altris feminis, al semearès che cjapavin ancje cualchi franc. Antighis usancis ca van scomparint. E dopo cun altris a puartavin il casson su lis spalis fin tal samiteri.
----
Ancje ta chest câs no ai modificât la grafie, conservânt la variante locâl che ognidun al à tal so mût origjinari di fevelâ. Chest al è un altri ricuart furlan di Alice, che e à volût scompartîlu cun nô.
---
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domingo, 26 de junio de 2011
La palisse
Come che o podês preseâ, cheste e je une piçule trapule a suste, e sierf par cjapâ ucieluçs. In furlan si clame “palisse”.
Cui mei amiis le usavin in epoche d’invier, soredut cuant che al neveave. I mei ricuarts a son une vore precîs, si impirave ta cheste piçule ponte un gran di blave, po dopo le taponavin cun nêf. Si platavin cirint di no fâ rumôr, subit dopo o viodevin des passaris che, ingolosidis dai grans di blave, si svicinavin a lis palissis che o vevin metût, e tac..tac..lis sustis a saltavin e lis afamadis passaris a restavin cjapadis. Si scometeve cui che al varès cjapadis di plui. No ricuardi ben ce che si faseve cun lôr, za che lis passaris no jerin tant preseadis come mangjative.
Viodintlu cumò mi somee une atrocitât, in chei moments no.
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La traduzion in spagnûl di chest articul si po leile fracant ca sot :
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text:
Novembar 2017
NOVEMBAR - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - Il sens di apartignince a un popul / (L)INT FURLANE. La uniche pussibilitât al è il riviel dai furlans / Cuistion catalane: unioniscj e indipendentiscj indevant cence dialic / PAGJINE 2 - La pierdite di Pierluigi Cappello, il plui grant poete furlan dopo Pasolini / Luciano Lunazzi il creadôr de pop art furlane. Nus à lassâts un mît plen di bontât / Al à cjalât cui voi di un frutin la essence plui fonde dal misteri de vite / PAGJINE 3 - Tai des Provinciis. Adiu a Gurize e Pordenon, e lis polemichis no si bonin / COGNONS DAL FRIÛL / La Fondazion Friûl e finanzie 20 bants pes scuelis superiôrs / PAGJINE 4 - La Conference regjonâl di verifiche e atuazion pe lenghe furlane / Imni pe Patrie: il bant / Un bant ancje pal concors leterari Vôs de Basse / CJARGNE. Associazion Gjenitôrs Val Tiliment / NETITI LA LENGHE / PAGJINE 5 - Fieste dal Friûl di Rivignan: la prime edizion e je za stade un sucès | Une fiere che si fâs di secui / UN BLANC E UN NERI. 6e pontade. Cusî / PAGJINE 6-7 - IL LUNARI DI NOVEMBAR - SIMPRI BOGNS. Scuele mezane Zuan Francesc di Tumieç, Il Signôr e S. Pieri ator pal Friûl, Udin 2003 / LA POESIE. Prin di Novembar / RICETE. Pane frattau / DI MANGJÂ CHEL MÊS CA / INTE BUTEGHE DAL BECJÂR / LA PARABULE DAL MÊS. Pioris e rocs / IL PERSONAÇ STORIC. Abetti Antonio / NO SON PERAULIS PAR VECJOS. Politically correct / CUATRI RIDADIS / PAGJINE 8 - SLOVENIE. La viertidure domenicâl dai esercizis comerciâi e rive in Parlament / FRIÛL EUROPE. La Europe no cole dal cîl. Students e cussience europeane in Friûl / PAGJINE 9 - SCOMENCÂTS PAR FURLAN. Gargantua / NO PAR FURLAN… MA BOGNS. Lis posizions de Catalogne indipendentiste e alternative | La utopie umane di Pier Paolo Pasolini / Tiliment, Tilimint, Taiament, Tiument, Timent, Tuement… “Tiliaventum”: peraulis, imagjins, emozions tal gnûf album di Deison & Mingle / PAGJINE 10 - Udin al da acet ae bielece de diversitât: musiche, teatri, cine, art in Suns Europe 2017 / Festival de Cjançon Furlane: une gare ma ancje une scuele / CE MÛT CHE SI LEI LA GRAFIE FURLANE / 30 AGNS di Kappa Vu / Premi San Simon: Serafini al fâs il bis cu lis sôs Contis sot spirt / PAGJINE 11 - IL FERÂL. Il seminari e i prins agns di predi / PAGJINE 12 - IN CHÊ DÌ. LA ZORNADE DI UN FURLAN DAL POPUL CJAPÂT DENTRI TAL TRAMAI DE STORIE - 9e PONTADE. 1866, ai 14 di Novembar. Quintino Sella al jentre a S. Denêl, a pene deventât talian. Laurinç, cogo de Locande (che di in che dì e cjaparà il non di Albergo Italia) e austriacant, al cjape la consegne di preparâ il gustâ de zornade | 1866 in Friûl: a rivin i talians | 1866 tal mont: modernitât e bombis. //
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.


text:
First Page:
La Divina Comèdia
di Dante Alighieri
Tradusùda tal furlàn di San Zuàn di Cjasàrsa
da Ermes Culos
Preàmbul
Chista tradusiòn a è stada fata par divièrsis razòns. Ta li mes
ultimis visitis a San Zuàn i'ai notàt che i zòvins a no ùsin cuasi
maj il furlàn cuant ca discòrin fra di lòu. Cuasi sempri a si esprìmin
in taliàn encja cuant ca pàrlin cuj so genitòus. Che chistu al sèdi
in ducju i sens un ben o un mal a è roba discutìbil. A somèa, però,
che sta usànsa daj zòvins a sta segnalànt una specje di màndi a la
lenga furlàna. Cuant che scju zòvins a saràn encja lòu pàris e màris,
cuasi sensàltri a ghi parlaràn taliàn ai so fiòj, cul risultàt che paj
fiòj di che generasiòn lì il furlàn al sarà na curiositàt e basta;
sensàltri a nol sarà pì che lenga viva ca usàvin i so nonus. Cussì
chista tradusiòn a è un me pìsul contribut a la preservasiòn da la
lenga daj nustri vècjus.
I me fiòj, nasùs in Canada, a cognòsin a mondi puc il furlàn. Una dì,
forsi, a saràn tentàs di parlà il furlàn si no altri par capì se ca la
scrit so pàri. A pol dàsi encja che il me lavoru a ju incuriosarà a
lèzi Dante ca no sarès tant na bruta roba.
Mi par di capì che La Divina Comèdia a è stada za traduzùda in furlàn,
però in tal furlàn classic, di Ùdin, di San Danèj. Da se chi saj jò,
li òperis di Dante a no son maj stadis traduzùdis (par complèt) tal
furlàn di San Zuàn di Cjasàrsa cal sarès il me furlàn, la lenga daj
me vecjus, daj me fradis, da li me memòris da frut. Par tradùzi Dante
a no mi ocorarès altra razon che chista.
Pasolini, ta un daj so scrìs, a la sugerìt che par tant valòu cultural
cal vèdi, il furlàn al resta pur sempri la lenga dal contadìn; a me
mòut di capìlu, una lenga che, encja se coma spièli a fa ben jòdi se
ca lè un furlàn, a resta pur sempri una lenga semplicjòta, adatàda a
la vita da paesùt, cu la so parlada daj cjamps, da li stàlis, da la
plasa, dal bar, da la marìnda e sèna, da li nòsis, daj funeràj, e daj
odòus e rumòus da li sèris di estàt. Una lenga, dùncja, sensa nisùna
pretèsa di podèj tiràsi su da la cjèra e rivà a esprìmi valòus
culturàj pì als e astràs.
E che lì, che di jòdi se Dante al varès podùt usà il furlàn coma il so
"dolce stil novo" invènsi dal toscàn che lì a è stada na roba ca mi'a
incuriosìt tant e ca mi a pocàt un bel puc a fa stu còmpit.
Guida a la pronuncja dai vocàbuj usàs ta chista tradusiòn
Vocàls:
Li vocals a van pronuncjàdis coma ches dal taliàn. L'acènt vièrt ( ` )
a lè usàt par indicà la sìlaba ca risèif l'acènt natural da la peràula
o pur par indicà significàs diferèns da la peràula, coma par esèmpli
"nòta" e "notà." Par razòns di semplicitàt a no son usàs altri acèns
(coma chel sieràt o chel dopli). Coma tal casu di "nòta" e "notà," la
distinsiòn di significàt a è rindùda asàj ben dal acènt vièrt.
Consonàns:
1. La i lùngja ( J ) a è usàda par indicà il sun da la "j" in
peràulis coma "jò" e "cjàsa."
2. La "z" a è sempri dolsa, coma ta li peràulis "zin," "zìmul,"
"azèit" e "lizèj."
3. La "s" a è cuasi sempri dura, coma ta li peràulis "stala,"
"strapàs" e "maestro." Ogni tant a ritèn il sun dols, coma tal taliàn;
par esèmpli "causa" e "pàusa."
4. La "c" o la "g" seguìda da la i lùngja a ghi conferìs a la "c" o a
la "g" il sun mol coma ta li peràulis "dincj" e "grancj" opùr "dòngja"
e "stàngja."
5. La tradusiòn a no fa distinsiòn fra la "c" dura e la "q."
Esigènsis di rima:
La tradusiòn a mantèn il pì pusìbul la tersa rima dal original, encja
se ogni tant a rìmin doma li ultimis dos lèteris di una riga (o
adiritùra l'ultima e basta), càsus ca susèdin raramìnt in Dante.
La tradusiòn a si atèn pur a la endecasìlaba dal original. Purtròp,
righis di dèis o dòdis sìlabis, na volta chì, na volta lì, a sbrisin
jù. A è da notà, però, che encja Dante ogni tant al usa cualchi sìlaba
in pì o in mancu... Continue reading book >>


text:
Il Mestri Canciani e la culture furlane
O vin domandât al mestri, compositôr e studiôs di Paulâr Giovanni Canciani, di dânus une sô impression su la gjestion culturâl inte nestre regjon, ancje ae lûs dal progjet Tumieç Citât Alpine. Chi in rie lis sôs peraulis.
«Ce mai vuelial dî “culture” pe Regjon Friûl-Vignesie Julie? Isal spetacul, intratigniment, diversîf o cognossince, divulgazion, cressite, scambi tai cjamps dal savê? Al è un pieç che l’assessorât ae culture e ancje chel dal turisim si pontin di promovi cuasi dome chei “events” - un altri tiermin imbastardît, che al lasse il timp che al cjate -, che a son bogns di fâ rivâ miârs di personis intes nestris tieris. In Cjargne no mi pâr trop. A ogni mût, si trate di personis che dispès no consumin. A rivin, si puartin cun lôr ancje il mangjâ, a viodin, a scoltin e po dopo a van. Ce sisteme, e dut par monadis che cu la culture no àn nuie a ce fâ!
Chi si dovarès fâ la culture de storie dal teritori, che e dovarès jessi ae fonde des cognossincis storichis, dal ambient, de art, de lenghe e vie disint. Ma nissun al sa plui nuie, e chei pôcs che a san a son simpri plui vecjos. Si à miôr promovi chei sacrabolts di “events”, che pardabon no àn nuie di evenemenziâl. Tant che il progjet di Tumieç Citât Alpine. Nuie al è cambiât e Tumieç al è simpri plui desert. Al jere miôr se a spindevin chei bêçs, che inmò no si è capît ben cemût che a son gjestîts, par tornâ a meti in vore la fabriche di schîs Lamborghini, o par riproponi il sisteme di Jacopo Linussio cu la tiessidure.
Invezit no, a àn imbarcjât tantis robutis che a clamin “events” e dut al reste come prime. Mi displâs ancje notâ che ultimementri nol è mai rivât nissun sostegn ae associazion “Gli amici della Mozartina”, che o soi jo president. Pûr vint partecipât ai bants de regjon, come simpri, i ponts pai miei progjets a son dispès masse bas par ricevi aiûts. E pensâ che a son sessante agns almancul che o lavori inte culture, a ducj i nivei. Prime a Torin, par ben 40 agns, e po dopo in Friûl. Nol reste che oponisi a chest sisteme malât di intindi la culture, e o ai miôr fâ lis domandis in maniere direte al guvier centrâl talian, plui che a cheste regjon che secont me no merete plui di vê la autonomie».
✒ Alessio Screm


text:
In memorie di pre Meni Zannier
Juste une setemane indaûr o ai puartât un gno pinsîr ancje a non di Glesie Furlane par memoreâ pre Meni Zannier.
Chi us lassi une part:
Al è cun grant plasê e onôr, ma ancje cun emozion particolâr, che vuê mi cjati chi cun voaltris a ricuardâ pre Meni Zannier.
A non di Glesie Furlane, dal nestri president bons. Roberto Bertossi e gno personâl us puarti il salût e l'agrât par vênus invidâts a intervignî e par vê sielte cheste date par cheste cunvigne: “Rivade la sere al polse il Friûl, te vite si spere un cîl cence nûl. Ma a colp une scosse e fâs tremâ il mont: la tiere e je rosse cul cîl si confont...” al scriveve intune maraveose poesie pre Meni cualchi setemane dopo di chel 6 di Mai dal 1976.
Par lei dut l'intervent, FRACAIT CHI.


text:
Discussion:Planet
No soi sigûr dai nons dai planets. Di precis no sai se si dopre ancje Venere par Bielestele e sore dut sa si dopre Gjiove pal planet e Jupiter dome par il diu roman. Io o ai sintût doprà ducj quatri...
--- O ài gambiât PLANETE/PLANETIS in PLANÊT/PLANÊTS che al resulte filologjichementri plui just. pecjât che i furlans a doprin cumò "PIANETA" par talian... che al po ingjenerâ confusion.
Dal nom dai planêts a derivin i noms dai dîs... La costruzion taliane dal latin PLANETA+DIES (es.: lune+dì... giove+dì) e je invierse pal furlan che al dopre DIES+PLANETA là che tal Nort Italie tal 4 secul ce. al è colât il DIES restant nome il nom dal planêt al gjenitîf... (Dies+veneris = vineris = vinars) (Dies+mercurii = mercurii = miercurii = miercui)...
Secont me duncje i nons dai planêts/satelits a varessin di jessi: lune, miercuri, vinar, joibe o joive o jove, saturni, netun, uran, pluton... dut câs no jessint mai stâts seriementri codifiâts si po discorint.
P.S. "Bielestele" al è volgâr (tal sens di 'dictus vulgi'), al è come clamâ tui il gjat, chis il purcit e par talian "mucca" la "vacca". Si pos, sì, ma no lu doprarès mai suntun libri sientific. Su di cheste enciclopedie si podarès... anzit, al sarès interessant, ma simpri come sinonim.
Grazie.


text:
Siore Martine e viveve parsore di une culinute, tune cjasute separade da une paradane: di une bande jê e di chê altre la cjavre. Tal Invier a vivevin insiemi.
Agns indaûr, Martine e veve une vacje. E ancje dai fîs, che cumò a jerin lats colocantsi tal mont, come miôr prodot di esportazion, jo stesse mi confondevi, Bòston - che je a diseve, "Baston".
Une o dôs voltis ta l'an e riceveve letaris. E stavin ben. No mandavin beçs parcè che si jerin sposats, o tornats a sposà, o al jere nassût cualchi frut.
Al jere logjic, i fîs a fasin fîs.
Ma da l'Argjentine mai nissune notizie. Par chel jê mi insisteve:
- Mê fie e vîf in Argjentine come to mari!! Par ce no i scrivistu che ciri a Mafalde?.
- Argjentine e je grande, plui grande che Europe, o esagjeri par dai sot al mio aviliment.
Martine e menave il cjâf, si sentave, suntun scagn di len e vencs, che al servive par molzi la cjavrute. E cjalave lis stradis di montagne, che si vierzevin come une vintuline, par ogni une di chês viis a jerin partîts un a la volte i fî.
Jo o spietavi savint che mi varès regalât une scudiele di lat, intime e clipe.
E intant che molzeve e lave ripetint cu la gravitât di un che al conte un sucedût.
- A disin che in Americhe, un mostro al mangje il cûr dai fîs, si fasin siôrs, e a àn fintremai i gabinets dentri cjase, i lôr fîs a deventin dotôrs.
- Però a scugnin lassai il sanc al mostro -. E jere ignorante la vecje Martine. Al sarès stât impussibil disberdeâ lis sôs ideis.
E fevelave plui cu la cjavre, che cun la int. E no crôt che cun me e fevelàs diferent. O cu lis cuatri gjalinis, che ziravin li ator ai salts. Gjalinis che vevin di rangjâsi di bessolis, cul mangjâ e dut il rest. Gjalinis, tant magris, e cuntun cuel tant lunc, che no si saveve se levin come matis, par mancjance di gjaii, o par vê cuintri di lôr, une memorie cree e dispreseative.
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Traduzion libare dal spagnûl, dal cjapitul prin pagjine 14 de novele “Gente conmigo”,
de scritore furlane Sirya Poletti.
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Pages: 1
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Il zîr Lesis - Forcje Clautane - Talpadis di Dinosaur al è tal Canâl da le Ciline, puest stupent des Dolomitis Furlanis. Si jentre te Val di Claut e po di va sù, viodint ben lis monts ator. Altris doi zîrs a son di chês bandis chi: Val Cimoliane - Rifugjo Pordenon e Montreâl - Pala d'Alte. In plui, la ottave zornade dal ConTOUR FVG a tache di Cimolais e va jù in bande dal Ciline fin al Lâc di Barcis.
Rivâts al borc di Lesis, parsore di Claut, si lasse la machine e si tache a pedalâ. Il prin toc al è su strade che si pae (in machine), no tant di rive sù par plui e mancul 1 km, daspò si svolte a man drete su une stradele in asfalt e glerie, ca va sù a lis Caseris Pradut e Colciavas. Il fond de strade al è simpri bon, de bande Nord dal Mont Ressetum e dentri tal bosc: cuasi dut a ombrene. A tire sù avonde ma almancul e je dute compagne: sù par jù al 13% par 5 km, rivant cussì a 1370 m. Li e je la beorcje, li che si cjape a çampe bande la Casere Colciavas e la Forcje di Clautane. Un piçul toc di rive jù e po a tache dignûf la rive sù, ma che tire sù di mancul di prime, rivant a 1560 m ae siele a Sud dal Col de Tonòn, li che si tache a lâ in jù.
Il prin toc di rive jù al è su une buine stradele: si rive a cori. Si rive alore ae Forcje Clautane, li che si svolte a man çampe dilunc il troi 966, Strade dai Alpins. A part cualchi passaç strent, il rest al è bon; ancje se al è il rivâl in bande a no son grancj fastidis. Invezit al è di stâ atents ae int: come in altris zîrs, il troi al è pe int a pît, no pe mountain bike!
Dopo tantis curvis si rive al prât de Casere Casavento, dongje dal Riûl Ciol de la Gialina, li che si viôt la talpade dal dinosaur, pôcs centenârs di metris plui in la.
Si tache alore a tornâ indaûr, di rive jù al Pian de Cea: un gravâr dal riul che si travierse dilunc un vât. E tache dignûf di rive jù, cuasi dute su asfaltât, fin a li che si à lassade la machine.
Di che bandis ca e je int, par sedi plui cujets al è miôr lassâ pierdi la stagjon e i fins setemanis, soredut pal toc de Forcje di Clautane ae Casere Casavento.
In dut a son 22 km cun 950 m di rive sù.


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Joibe ai 21 Avost, h 21:00
Glauco Venier in concert
Piano solo
cun struments percussīfs e etnics
Prime assolude
Jentrade 10 euros
pai socios jentrade libare
Il jazzist furlan Glauco Venier, un dai interpretis plui preseāts a nivel internazionāl, al presente il so ultin progjet discografic fat par letichete prestigjose ECM, chal ven fūr in sierade. Un piano solo fat su improvisazions libaris, cha partissin da la sonoritāt di difarents struments a percussion e etnics come cjampanis a tubo, gong, plats cinźs, piastris di metal, lens africans, vās di crep a disposizion sul palc e sielts a cās par gjavā fūr i trims e i sgrisui di une nature arcaiche e primordiāl.
Miercus ai 30 _ h 21.00
Conference-spetacul
Sabide ai 02 _ h 21.00
Mostre di art contemporanie
La pratiche, miōr da la gramatiche
Lunis ai 04 _ h 21.00
Serade di testemoneancis
Joibe ai 07 _ h 21.00
Concert
Sabide ai 09 _ h 21.00
Serade par un film
Lunis ai 11 _ h 21.00
Serade di spetacul cun premiazion
Joibe ai 14 _ h 21.30
Spetacul teatrāl
Joibe ai 21 _ h 21.00
Concert / prime assolude
Sabide ai 23 _ h 16.30
Incuintri-event a Ravasclźt
Lunis ai 25 _ h 20.30
Incuintri cun Philippe Daverio
Miercus ai 27 _ h 20.30
Proiezion film
Sabide ai 30 _ h 18.00
Conference-concert
Crisi da lart o gnovis stradis par lart?
Domenie ai 31 _ h 11.00
Dibatit / Presentazion catalic
Provis viertis di culture furlane
Martars ai 02 _ h 20.30
Serade di progjets culturāi
Ass. culturāl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


text:
CRUP: “Udine” e “Pordenone” a deventin Fondazion Friûl
Un non gnûf che al ten tal grim la storie e l’avignî, cul intindiment di «partecipâ tant che protagonist tal procès di cambiament dai timps e di incressite de solidarietât, che e je ae fonde de coesion sociâl, dimension determinante par lâ indevant».
Il president de Fondazione Crup, Lionello D’Agostini, sul imprin dal an al à motivât cussì la gnove che e rivuarde cheste impuartante realtât furlane. Ven a stâi il gnûf non di Fondazione Crup (Fondazione Cassa di Risparmio di Udine e Pordenone) a Fondazione Friuli.
–
President, parcè ise stade cjapade cheste decision?
A son diferents motîfs che a domandavin di ripensâ al non che nus à identificât par 25 agns, un aniversari ricuardât in forme uficiâl ai 24 di Zenâr stât.
–
Cuâi sono i cambiaments?
Un document firmât tal Avrîl dal 2015 tra la Associazion des Fondazions talianis e il Mef, il ministeri de Economie, al previôt che lis Fondazion no puedin vê plui dal 33% dal lôr patrimoni intun unic puest, di fat te bancje di divignince, par nô la Casse dal Sparagn Fvg, e che jere di Udin e Pordenon. E jere normâl cualchi conseguence tal non. Cun di plui, la Regjon e à decidût di scancelâ lis Provinciis dal Statût di autonomie.
–
Cemût ise colade la sielte su Fondazione Friuli?
No je stade une sielte facile. Dilunc un an e mieç, il timp che o vin lavorât par cambiâ il Statût in diferentis bandis, o vin vût dibatiments ancje fadiôs. Dut câs, o ai di dî cun braùre che ae fin la decision e je stade cjapade ae unanimitât, convints che chest non al segni la nestre storie e tal stes timp al mostri il nestri avignî. E po, il Friûl lu cognossin tal mont, si fasìn identificâ ben di fûr dai nestris confins.
–
Cualis sono lis carateristichis peculiârs di une fondazion che si clame Friuli?
Chê di mantignî unît il teritori che al è simpri stât il nestri pont di riferiment, chel des provinciis di Udin e di Pordenon. O savìn ben che il Friûl al è plui grant, ma ancje che chestis dôs provinciis a son la sô plui grande part. Al è un non che al è inclusîf, dulà che a puedin cjatâsi lis tantis realtâts che lu componin: lis vals dal Nadison, la Cjargne, il Cjanâl dal Fier, lis tieris dongje dal Venit e chês di mâr e di mont. Friûl al cjape dentri in se e al è simbul di une nestre vision progjetuâl un grum identitarie e inclusive. Si sint la necessitât e la urgjence di tornâ a cjapâ sù cheste dimension.
–
Ce isal? Un messaç ancje politic, stant che cu la riforme dai ents locâi la Regjon e je stade dividude in 18 Unions teritoriâls?
La Fondazion no fâs politiche e e rispiete lis leçs. Dut câs il compit di dâ un segnâl, chel forsit sì, la Fondazion lu à: il nestri intindiment al è chel di mantignî la unitât dal Friûl dal pont di viste culturâl e identitari.
–
Par fâ ce di chest unitât?
Un segnâl, che e je ancje un sperance condividude a larc, di rinassite culturâl e etiche, fonde indispensabile pal ripiâsi economic e sociâl di chenti.
–
Stant al Protocol cul Mef, la Fondazion e à di dismeti la partecipazion te Casse dal Sparagn Fvg. E jere fintremai al 60-70% dal patrimoni di 350 milions. Cumò e podarà jessi di no plui dal 33%. Ce cambiament isal?
Pe Fondazion chest al è simpri stât intindût tant che un invistiment strategjic. Par mantignî, par tant che lis normis e il marcjât a consintissin, une bancje peade al so teritori origjinari. Cumò al devente un invistiment finanziari.
–
Ai 24 di Zenâr e je stade la scree di un bust di bronç dal president de Regjon tai agns dal taramot, Antonio Comelli. Une opare logade te sede de Fondazion. Parcè?
Il cambiament dal non par nô, dopo 25 agns, al è come un gnûf tornâ a partî. Comelli e ce che al à savût fâ il Friûl tai agns de sô presidence a son un bon viatic par cheste gnove pagjine di storie che la Fondazion e intint di vivi cul sô teritori. ❚
✒ Antonella Lanfrit


text:
Il servizi libar di traduzion assistide Google Translate si è slargjât cjapant dentri altris 11 lenghis e fra chestis ancje une lenghe minorizade: il Catalan. Par lis lenghis minorizadis la visibilitât su internet e la presince inte localizazion dal software a deventin simpri di plui elements une vore impuartants e strategjics di une serie planificazion linguistiche. Il furlan al à ancjemò un fuart ritart in chest setôr, ancje se a son dai singui progjets di traduzion puartâts indenant in mût volontari. Par esempli us segnalìn chest articul dal ultin numar de Patrie dal Friûl su la version furlane di Firefox 3.0.
28/09/08
24/09/08
Polemichis internazionâls pe propueste di tutele dai dialets in FVJ
Lis propuestis di leç regjonâl fatis des diestris che a previodin une tutele pai dialets regjonâi no finissin di jevâ sù polemichis. Ancje il Guvier sloven si è interessât de cuestion. Di fat il ministri pal forest de Republiche slovene Rupel (te foto) al à frontât l'argoment intun so incuintri cul coleghe talian Frattini. La iritazion dal Guvier sloven e je evidente. Ancje la Slovenska Skupnost e à criticât cun durece la propueste. Intai prins coments altris detais su la notizie.
19/09/08
Il plurilinguisim inte UE al rivuarde ancje lis lenghis minorizadis
Il Comissari european pal plurilinguisim Leonard Orban (te foto) al à sotlineât ancjemò une volte che lis strategjiis de Union Europeane pe incressite de cognossince des lenghis in Europe a rivuardin no dome lis 23 lenghis uficiâls de Union, ma ancje lis lenghis regjonâls o mancul pandudis. Duncje ancje il furlan, che, no stin a dismenteâlu, e je la tierce lenghe intal Stât talian par numar di personis che le fevelin. E je ore passade che i nestris politics a scomencin a leisi lis declarazions dal Comissari Orban! Intal prin coment ancjemò detais su la notizie.
16/09/08
Benvignût al Comitadu 482
Al è cuntune vore di plasê che o saludìn la nassite dal “Comitadu 482, pro s'ufitzialidade de sa limba sarda” (Comitât 482, pe uficialitât de lenghe sarde).
La gnove associazion, come che si pues viodi sul ultin inzornament di Internazionalitari, si è dade dongje par rivâ a di une schirie di obietîfs che a son chei stes dal nestri Comitât. Dut câs, par viodi il document di fonde dal Comitadu 482, si pues ancje lâ drets intal blog di cheste gnove realtât sarde.
Ta chescj dîs si àn vûts ancje i prins contats tra il comitât furlan e chel sart. La sperance e je cumò di podê lavorâ adun par rivâ a di une aplicazion plene de leç statâl 482/99 e par difindi i dirits linguistics des nestris comunitâts.
La gnove associazion, come che si pues viodi sul ultin inzornament di Internazionalitari, si è dade dongje par rivâ a di une schirie di obietîfs che a son chei stes dal nestri Comitât. Dut câs, par viodi il document di fonde dal Comitadu 482, si pues ancje lâ drets intal blog di cheste gnove realtât sarde.
Ta chescj dîs si àn vûts ancje i prins contats tra il comitât furlan e chel sart. La sperance e je cumò di podê lavorâ adun par rivâ a di une aplicazion plene de leç statâl 482/99 e par difindi i dirits linguistics des nestris comunitâts.
15/09/08
Vignaraial il dì pe scuele?
La plui part des scuelis dal Friûl e à tacât vuê l'an scolastic gnûf, ma al reste inmò di plene atualitât ce che al scriveve pre Toni Beline (Une Scuele pai Furlans pagj.17-18):
"Parafrasant il grant profete e scritôr di Cjasarse o dîs: al vignarà ben il dì che la scuele, la glesie, il stât, i mieçs di informazion e di comunicazion, lis struturis ministrativis e sociâls si inecuarzaran che il Friûl i furlans, il nestri popul al à une lenghe une storie un passât une tradizion! E no dome si inecuarzaran, ma a judaran cheste int, che di simpri e contribuìs come tancj altris e forsit plui di tancj altris al ben de coletivitât, a no vergognâsi de sô identitât, a no dineâ la sô storie e lenghe e culture, a no scjafoiâ e soterâ la sô grande ricjece culturâl e umane tai siei fogolârs, tai siei cjamps,tai siei stomits. Come che al è sucedût di secui e come che al sucêt ancjemò in dì di vuê.
"Parafrasant il grant profete e scritôr di Cjasarse o dîs: al vignarà ben il dì che la scuele, la glesie, il stât, i mieçs di informazion e di comunicazion, lis struturis ministrativis e sociâls si inecuarzaran che il Friûl i furlans, il nestri popul al à une lenghe une storie un passât une tradizion! E no dome si inecuarzaran, ma a judaran cheste int, che di simpri e contribuìs come tancj altris e forsit plui di tancj altris al ben de coletivitât, a no vergognâsi de sô identitât, a no dineâ la sô storie e lenghe e culture, a no scjafoiâ e soterâ la sô grande ricjece culturâl e umane tai siei fogolârs, tai siei cjamps,tai siei stomits. Come che al è sucedût di secui e come che al sucêt ancjemò in dì di vuê.
Al è just, e je ore passade, e forsit al è ancje masse tart, cu la omologazion galopant e cul svinidriment sistematic di ogni peculiaritât par sostituîle cul nuie, cjatâsi a scuele a fevelâ di chestis cuestions che no son un optional, ma il postulât, la premesse, la fonde stesse di ogni sisteme educatîf. Se si à voie di tirâ sù int cressude e libare e no int distudade, colonizade, clonade."
12/09/08
Un esempli di promozion de lenghe
Une altre biele iniziative dai Fantats Furlans par dâ visibilitât ae lenghe furlane. Si trate de distribuzion intai locâi publics di bustis di zucar scritis par furlan. Un esempli creatîf di promozion de lenghe! Par altris detais cjalait achì.
10/09/08
I dams dal monolinguisim
Par cualchidun la lenghe furlane e je daûr di ducj i mâi dal mont... Par esempli, e sarès une des resons dal fat che i talians a fevelin pôc e mâl l'inglês! Che une afermazion di cheste fate no vedi mani e je prin di dut une cuestion di logjiche, cundut a chel su la stampe locâl declarazions di chest nivel a cjatin simpri spazi ancje se aromai a fâlis a son un pâr di lôr e sempri chei.
Ma se e je vere che une bausie contade plui e plui voltis e riscje di deventâ une veretât (almancul par cualchidun), par fortune al è simpri cui che, cun pazience, al rispuint a chescj intervents come che a meretin. Al è il câs, par esempli, de biele letare di Lucia Protto di Sauris che e je stade publicade vuê sul Messaggero Veneto e che us proponìn tal prin coment. Il probleme, e ricuarde te sô letare Lucia Protto, nol è studiâ e cognossi plui lenghis (a tacâ di chês dal puest) ma la culture dal monolinguisim che e ve dilunc a fâ ancjemò tancj dams intal stât talian e no dome.
Ma se e je vere che une bausie contade plui e plui voltis e riscje di deventâ une veretât (almancul par cualchidun), par fortune al è simpri cui che, cun pazience, al rispuint a chescj intervents come che a meretin. Al è il câs, par esempli, de biele letare di Lucia Protto di Sauris che e je stade publicade vuê sul Messaggero Veneto e che us proponìn tal prin coment. Il probleme, e ricuarde te sô letare Lucia Protto, nol è studiâ e cognossi plui lenghis (a tacâ di chês dal puest) ma la culture dal monolinguisim che e ve dilunc a fâ ancjemò tancj dams intal stât talian e no dome.
06/09/08
Materiâl gnûf pai cors di furlan par adults
Sei la leç statâl 482/99 (art. 4, come 3), sei la leç regjonâl 29/07 su la lenghe furlane (art. 18, come 2) a frontin, ancje se in maniere un grum plui sclagne di chel pai fruts, la cuestion dal insegnament pai adults. Si trate di une cuestion impuartante, massime intune realtât di minorizazion linguistiche come la nestre là che la plui part des personis no je in stât di scrivi e dispès e fâs fature a lei inte sô lenghe native. Ta chescj agns, ancje in gracie de 482, i cors di furlan pai adults a son cressûts sei par numar che par cualitât. Dut câs ancje chi, come tal câs dal insegnament dai fruts, un dai problemis plui sintût al è chel de scjarsetât (e in cierts câs ancje de cualitât) dal materiâl didatic.
Par chest o segnalìn cun plasê la publicazion di “Lenghe. Cors di Furlan” di Stefania Garlatti-Costa e Roberta Melchior (publicât dal Consorzi Universitari dal Friûl). Si trate di un cors di furlan par students di etât adulte pensât par podê jessi doprât di personis cun abilitâts diferentis: di chei che a capissin ben il furlan, ma no lu fevelin, a chei che lu cjacarin tant che lenghe native, ma no son bogns di leilu e scrivilu. Il test al ten cont ancje di cierts lengaçs specialistics (gjornalisim, aministrazion, medisine) e al cjape dentri: 14 unitâts progressivis, une presentazion sistematiche de grafie cun esercizis, une sezion gramaticâl cun esercizis, un glossari furlan-talian (materiâl par 60-80 oris di insegnament in classe). Il materiâl (curât te part grafiche di Francesca R. Luzzi) si svilupe suntun libri dal student, suntune vuide pal insegnant, e suntun fassicul cu lis soluzions dai esercizis.
Il cors al sarà presentât in maniere uficiâl la setemane che e ven: lunis ai 8 di Setembar a 10 di matine alì de sale cunvignis de Comunitât montane de Cjargne a Tumieç; te stesse zornade, ma a 3 tal daspomisdì, alì de sale “Soffietto” dal Ospedâl di Udin (paveon de jentrade, IV plan); miercus ai 10 di Setembar a 10 di buinore a Gurize alì de sale dal Consei provinciâl; simpri miercus a 3 tal daspomisdì alì de sale “Azzurra” de ASS de Basse furlane a Jalmic; e vinars ai 12 di Setembar a 10 di matine a Pordenon, alì de sale stampe dal palaç de Provincie.
Par chest o segnalìn cun plasê la publicazion di “Lenghe. Cors di Furlan” di Stefania Garlatti-Costa e Roberta Melchior (publicât dal Consorzi Universitari dal Friûl). Si trate di un cors di furlan par students di etât adulte pensât par podê jessi doprât di personis cun abilitâts diferentis: di chei che a capissin ben il furlan, ma no lu fevelin, a chei che lu cjacarin tant che lenghe native, ma no son bogns di leilu e scrivilu. Il test al ten cont ancje di cierts lengaçs specialistics (gjornalisim, aministrazion, medisine) e al cjape dentri: 14 unitâts progressivis, une presentazion sistematiche de grafie cun esercizis, une sezion gramaticâl cun esercizis, un glossari furlan-talian (materiâl par 60-80 oris di insegnament in classe). Il materiâl (curât te part grafiche di Francesca R. Luzzi) si svilupe suntun libri dal student, suntune vuide pal insegnant, e suntun fassicul cu lis soluzions dai esercizis.
Il cors al sarà presentât in maniere uficiâl la setemane che e ven: lunis ai 8 di Setembar a 10 di matine alì de sale cunvignis de Comunitât montane de Cjargne a Tumieç; te stesse zornade, ma a 3 tal daspomisdì, alì de sale “Soffietto” dal Ospedâl di Udin (paveon de jentrade, IV plan); miercus ai 10 di Setembar a 10 di buinore a Gurize alì de sale dal Consei provinciâl; simpri miercus a 3 tal daspomisdì alì de sale “Azzurra” de ASS de Basse furlane a Jalmic; e vinars ai 12 di Setembar a 10 di matine a Pordenon, alì de sale stampe dal palaç de Provincie.
04/09/08
Lenghe e emigrazion
Vie pal mês di Avost al è stât metût in pîts il portâl ladinstlmonn che al à chê di rapresentâ un lûc di incuintri pai ladins che a son ator pal mont. A segnalâ la iniziative al è, tra i altris, il blog di Internazionalitari che al è stât inzornât propit ta chestis zornadis cu lis ultimis gnovis. Baste vierzi la prime pagjine dal sît par visâsi trop che la lenghe e sedi impuartante tal progjet specific, ma in gjenerâl intai rapuarts cui emigrâts.
Cheste gnove nus da la ocasion di fevelâ de emigrazion furlane che e je pardabon significative par numar di personis e di paîs dulà che e je presinte. I rapuarts cui nestris emigrâts a son passâts par agns par une schirie di associazions che a àn dât la impression di gjestî chescj rapuarts in maniere unidirezionâl cence rivâ a cjapâ sù lis esigjencis dai nestris conazionâi intal forest e cence rivâ a disfrutâ lis oportunitâts che i stes emigrâts a rapresentavin pal Friûl. Un spieli di cheste situazion si rive a olmâlu avonde ben intai cuatri videodocumentaris di Farcadice.
Lis “gnovis tecnologjiis” (che aromai no son nancje plui tant gnovis) a permetin, se e je la volontât, di tacâ a superâ cheste situazion. I nestris emigrâts a son une risorse ancje dal pont di viste de lenghe. Al è un setôr là che, tai ultins agns, alc si à mot: des esperiencis fatis a Colonia Caroya (in primis cun Radio FM Comunicar) al lavôr di Robert Pontisso, fin ai blogs par furlan (di Dree a Luche, di Norman a Gianmario/Jajo). Dut câs, dal sigûr, nus reste inmò tanton ce fâ.
Lis “gnovis tecnologjiis” (che aromai no son nancje plui tant gnovis) a permetin, se e je la volontât, di tacâ a superâ cheste situazion. I nestris emigrâts a son une risorse ancje dal pont di viste de lenghe. Al è un setôr là che, tai ultins agns, alc si à mot: des esperiencis fatis a Colonia Caroya (in primis cun Radio FM Comunicar) al lavôr di Robert Pontisso, fin ai blogs par furlan (di Dree a Luche, di Norman a Gianmario/Jajo). Dut câs, dal sigûr, nus reste inmò tanton ce fâ.
03/09/08
Leterature in lenghe minorizade: l’esempli di Mantue
Si vierç vuê a Mantue la XII edizion dal Festivaletteratura, un apontament leterari tra i plui impuartants a nivel talian e che – robe che nol capite dispès in events di cheste fate – al è atent ancje ae produzion leterarie intes lenghis minorizadis. Dutis lis informazions e il program complet de manifestazion, che si siere ai 7 di Setembar, o podês cjatâlu achì.
Tra i ospits che a partegnin a minorancis nazionâls o a nazions cence stât, chest an o cjatìn autôrs tant che Bernardo Atxaga, il plui impuartant autôr basc contemporani (te foto), il sloven Boris Pahor, e il sudtirolês Joseph Zoderer. Si trate di scritôrs che a son la rispueste vive a cui che al pense che di une comunitât minoritarie al puedi rivâ dome alc di “provinciâl” e che une lenghe minorizade no sepi in stât di produsi leterature di alt nivel.
In Friûl, là che la diviersitât linguistiche e varès di jessi di cjase, i festivals e i apontaments letararis no mancjin e pûr la ande e somee plui chê di simiotâ la tindince dal moment in Italie (in chest câs pardabon in maniere provinciâl), impen di proponi alc di diferent e di origjinâl, magari propit cul invidâ scritôrs come chei che o vin ricuardât chi disore. Copiâ par copiâ, almancul cirìn di fâlu di chei brâfs… Mantue e je un bon esempli.
Tra i ospits che a partegnin a minorancis nazionâls o a nazions cence stât, chest an o cjatìn autôrs tant che Bernardo Atxaga, il plui impuartant autôr basc contemporani (te foto), il sloven Boris Pahor, e il sudtirolês Joseph Zoderer. Si trate di scritôrs che a son la rispueste vive a cui che al pense che di une comunitât minoritarie al puedi rivâ dome alc di “provinciâl” e che une lenghe minorizade no sepi in stât di produsi leterature di alt nivel.
In Friûl, là che la diviersitât linguistiche e varès di jessi di cjase, i festivals e i apontaments letararis no mancjin e pûr la ande e somee plui chê di simiotâ la tindince dal moment in Italie (in chest câs pardabon in maniere provinciâl), impen di proponi alc di diferent e di origjinâl, magari propit cul invidâ scritôrs come chei che o vin ricuardât chi disore. Copiâ par copiâ, almancul cirìn di fâlu di chei brâfs… Mantue e je un bon esempli.
02/09/08
Il furlan lenghe di integrazion
Il furlan al è un impuartant mieç di integrazion par cui che al ven a vivi e a lavorâ in Friûl. Ma lis istituzions si sono visadis de impartance de lenghe furlane tant che element di coesion sociâl? Magari cussì no nol pâr. Dut câs a'nd è tancj imigrâts che lu àn bielzà capît e a cirin di imparâlu... sperìn che lu capissin ancje i nestris politics.
Tal prin coment un interessant articul su chest argoment jessût sul "Gazzettino", tal secont la biele interviste a Dree Venier, diretôr de La Patrie dal Friûl, simpri su cheste tematiche.
Tal prin coment un interessant articul su chest argoment jessût sul "Gazzettino", tal secont la biele interviste a Dree Venier, diretôr de La Patrie dal Friûl, simpri su cheste tematiche.
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Ma indulà vivistu?
al è il percors di partecipazion che la Aministrazion comunâl di Tavagnà e à ativât par condividi lis propuestis su la valorizazion dai centris antîcs: un laboratori urban pardabon funzionâl, li che i citadins a puedin dialogâ, scambiâsi inf...Pat dai Sindics
Il Comun di Tavagnà al rinfuarce il so impegn inte promozion de eficience energjetiche e de sostignibilitât ambientâl dotantsi di un Plan di Azion pe Energjie Sostignibile (PAES), un strument di planificazion energjetiche-ambientâl che al individ...Gjestion dai Refudums
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APROVAZION PLAN COMUNÂL DI CLASSIFICAZION ACUSTICHE
APROVAZION DAL PLAN COMUNÂL DI CLASSIFICAZION ACUSTICHE (PCCA) DAÛR L'ART. 23 DE L.R. 16/2007AVÎS AFIDAMENT SERVIZI ACIERTAMENT E RISCOSSION IMPUESTE COMUNÂL PUBLICITÂT, AFISSIONS PUBLICHIS E TOSAP.
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Dopo
dal pat che ju puartarà a guviernâ adun inte gnove legjislature che
si è a pene inviade, il Partît Nazionalist Basc (PNV) e i
socialiscj (PSE-EE) a àn presentât une propueste par meti adun un
test che al fasi di fonde pe riforme dal Statût de Comunitât
Autonome Basche. Si intint duncje di meti jù i principis e lis
fondis concretis par incressi par mieç di une riforme statutarie il
nivel di autoguvier de Comunitât cence però lâ fûr de suaze
legjislative dal stât spagnûl. Sul plan operatîf si fevele di un
an par tirâ dongje lis propuestis di riforme fatis indenant di dutis
lis fuarcis rapresentadis intal Parlament basc, di altris vot mês
par cirî di meti jù une uniche propueste di sintesi che e tacarà
po il so percors parlamentâr che si stime che al podarès rivâ
insom tal 2020, juste sul finî de legjislature.
Font:
Naiz:,
29/11/16


text:
O vevi talmenti sintût i vecjos cjacarâmi dai casins di vie Postumie di Udin che sintint cjacarâ des grotis di Postumie o vevi decidût di passâ il confin a Triest. Dut ben. Jó ch'o ai za fat speleologjie un tic dapardut, o soi restât meraveât. Di sigûr aé le grote le plui impresionant ch'o vedi mai visitât ancje s'al ere dome come turist.
Tornant a cjase, o volevi tornâ par Gurizie e mi soi cjatât a lâ sù par une mont par une mulatière in plene gnot. O crodevi ch'a mi vessin mal indicât le strade chei vecjos ch'a cjacaravin talian di chê âltre bande e invesit cuant ch'o eri insomp o ai cjatât le strade asfaltade che lave jù fint a Nova Gorica. O eri tant mone che no mi ere vignût tal cjâf ch'a podeve sei le stesse sitât che Gurizie e o volevi tornâ indaûr. Par furtune no lu ai fat parcé ch'o soi rivât al confin prime di miezegnot, e s'al fos stât cualchi minût di plui, a mi an dite, a no mi lassavin passâ. Insome dut un casin parcé ch'a si ere a l'ere de Jugoslavie e il doganîr dut di vert vistît, al mi tirave a siment par ch'o i pâi il lasciapassare. Chest ricat, a nol mi é mai lât jù ma o soi content che finalmenti enfre nô e le Slovenie a nol in sedi plui doganis. Viodêt pluitost ce ch'al sucedût le sere che a an vierzût le frontiêre. Lu ai cjatât tal blog di un jazzman furlan Riccardo Chiarion http://jazz.blogs.it/ ch'al é stât a imparâ il jazz al cors di Glauco Venier al conservatori Tartin di Triest e ch'al insegne cumó al Tomadin di Udin.
24 gen 2008
I furlans di vuê
Scrit dal Mario Sommarti A l'ore juste: 18:10
Etichetât: Lant pal mont, Musicadis, videoclips
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Biel cjossolant sui 90mhz. Juste apene passât il cunfin cun la Slovenie a Triest, biel lant (par l’autostrade) a Lubiane a cjoli l’avion par lâ in feris, par zuc o ài provât a piâ la radio sui 90mhz (chei di Radio Onde Furlane). Cuissà cuale emitente si cjaparà par ca di cà ?…. e sorprese si cjapave Radio Onde Furlane ! Maraveât, o ài lassât tabajâ Missana e i soi dj, cun cualchi sgrasai, fin a cuasit 40 km de capitâl slovene. Podopo il segnâl mi à bandonât. Une setemane dopo, brut tornant des feriis o ài gambiât percors e o ài cjapât la tiracje che coleghe l’autostrade Lubiane-Triest a Gurize e ancje ta chist câs la nestre emitent si scoltave benon. P.S. no stin a dismenteâ che R.O.F. e à un gnûf ripetitôr in Cjargne che i permet di cuviargi une part dai nestris monts e comuncue podin scoltale in Streaming.
07 Thursday Jun 2007
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Al è vignût fûr il gnûf bant de XI edizion dal Concors par Tescj Cinematografics in Lenghe Furlane organizât dal CEC – Centro Espressioni Cinematografiche di Udin cul contribût de ARLeF, de Provincie di Udin e dal Comun di Udin.
Il Concors al è dividût in cuatri sezions: une pes senegjaturis (prin premi di 1.500 euros); une sezion pai articui di critiche dai films presentâts li de Mostre dal Cine 2015 (prin premi 400 euros); une sezion pai saçs di cine (prin premi 250 euros); une sezion dedicade a storiis par film (prin premi 250 euros). Par ogni sezion a son ancje previodudis des segnalazions.
Lis oparis premiadis e chês segnaladis a saran publicadis su la riviste di cine Segnâi di lûs.
I lavôrs a àn di rivâ in forme anonime li de sede dal CEC in vie Villalta, 24 a Udin dentri dai 11 di Setembar dal 2016.
Par informazions:
Centro Espressioni Cinematografiche
vie Villalta, 24
33100 Udin UD
tel. 0432-299545
e-mail: fabiano@cecudine.org
www.mostredalcine.org


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Al va indenant il progjet I.BI.S., metût adun de associazion Polonik, che e ten dongje i polacs che a son a stâ in Friûl.
La iniziative, inmaneade cu la colaborazion di tancj di lôr (e tra chescj e je ancje la nestre associazion), si disvilupe vie par dut il 2015, cemût che si lei ancje achì.
Dopo dai doi incuintris fats vie pal mês di Març, sabide ai 11 di Avrîl e je la tierce lezion/conference, simpri a Udin, alì de Fondazion ‘Collegio della Provvidenza’, in vie Scrosoppi 2, a tacâ di cuatri dopo misdì.