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FRIÛL EUROPE. “Brexit”, inglês isolazioniscj e scozês europeiscj
Une gnove conferme de mancjance – e de dibisugne – di une vere Union europeane. Chê de vitorie tal referendum dai 23 di Jugn (cul 51,8% cuintri dal 48,2% dai vôts) di chei a pro de jessude dal Ream Unît de UE no je une biele gnove, ni pe Europe ni par Londre, ma si pues calcolâle tant che une ocasion di clarece e une oportunitât par meti in vore un vêr cambiament.
Cun di fat, dal sucès dal isolazionisim britanic a trazion inglese al salte fûr un altri viaç che la Union europeane che o vin cumò e je masse intergovernative, masse economiciste e masse burocratiche e par chel e je masse scjarse – a ‘nd è masse pocje Europe – e propit par vie di chescj stes limits e ven percepide – e soredut e ven contade di un cierte retoriche nostalgjiche e nazionaliste – tant che «masse invadente».
Il paradòs al è che cheste situazion si à palesade cussì a fuart propit tal ream unît, che la sô posizion, prime dentri des Comunitâts europeanis e dal 1992 incà dentri de Union, e je simpri stade anfibie e ambigue e che e jere daûr a devantâlu ancjemò di plui propit su la fonde des gnovis concessions permetudis al guvier britanic cul acuardi fat tra Bruxelles e Londre pôcs mês indaûr.
Chel pat, metût adun cun chê di judâ il premier Cameron a indreçâ l’eletorât par che al vincès il “remain”, nol à jonzût chel risultât e anzit cumò, se la UE no si da une regolade, al devente un precedent, ancjemò plui pericolôs dal stes risultât dal referendum, a conferme che il “Brexit” nol è un probleme in se – cundut dal scjas che al è stât, tes borsis e tai media – ma dome pal “efiet domino”, stant che al mostre che te (dis)Union intergovernative di cumò si pues lâ dilunc a zuiâ di braç di fier e a fruçonâ sù dut.
Tes relazions tra il ream unît e la ue, che a vignaran definidis dentri di doi agns, no saran masse cambiaments. Magari cussì no, e sarà plui grivie la situazion dai citadins europeans imigrâts, ma cui che al pierdarà di plui e je la economie britaniche e cun chê i sudits de reine Lisebete, massime chei tancj di lôr che a àn votât a pro dal “leave”, lant daûr de demagogjie nazionaliste dal UKIP o tant che reazion cuintri des politichis antisociâls metudis in vore tai ultins agns daûr des indicazions de cussì clamade «Europe a vuide todescje», ma in realtât inviadis ancjemò de Thatcher e puartadis indenant dal “NewLabour”.
Il risultât dal referendum britanic plui che une sconfite pe Europe e pe prospetive di integrazion e di unitât e je une sconfite, a Londre e inaltrò, par chel europeisim istituzionâl, afarist e nazionalist, che tra l’atri dome doi agns indaûr al sbeleave i indipendentiscj scozês tant che «localiscj», in cuintriposizion cuntun presumût «cosmopolitisim» anglobritanic. E impen al è propit in Scozie che il “remain” al à cjapât, dapardut, lis percentuâls plui altis (plui dal 60%).
Intant che il Gales e soredut la Cornualie a son restâts cjapâts dentri dal isolazionisim inglês, il risultât scozês e chel de Irlande dal Nord (“remain” ator dal 55%) a deventin la ocasion par rilançâ il percors di autodeterminazion: di une bande viers di une Scozie indipendente; di chê altre in direzion de unificazion de Irlande; in ducj doi i câs inte suaze de Europe. ❚
Marco Stolfo


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I SANTS DAL MÊS. Sant Cromazi
Ai 2 di Dicembar
Sant Cromazi, vescul
Memorie
Cromazi, sucessôr di Valerian su la sente episcopâl di Aquilee (387/388), al à guviernade chê Glesie fin al an 407/408. Al è autôr di Sermons e dai Comentaris al Vanzeli di Mateu, oparis dutis che a testemonein in maniere splendide de vivarositât de fede de prime Glesie aquileiese. Difensôr de ortodossie dogmatiche, Cromazi al à metudis dutis lis sôs fuarcis par fiscâ di fonde fûr la peste ariane, lui che al veve partecipât di persone al concili dal 381 sot Valerian.
Fin ae muart al è stât un compagn e un pari pal so popul tormentât di tantis incursions dai barbars e di vueris di ogni sorte. Il non di Cromazi al è stât rivalutât te sô grandece ancjemò di plui te nestre ete cu la scuvierte e cul aprofondiment dai siei scrits, restâts in grande part inedits o scognossûts fintremai ai nestris dîs.
Test gjavât fûr dal Messâl par furlan, di agns in spiete de aprovazion di bande de CEI (Conference Episcopâl Taliane).

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Diu
Diu
La definizion e je divierse a secont des religjons.
Tabele dai contignûts
Monoteistichis[cambie | modifiche il codiç]
Al è il Spirit superiôr, plui potent, simpri presint, eterni.
Cristianisim[cambie | modifiche il codiç]
Il termin diu al ven fûr dal latin "deus" ch'al ven dal termin indo-europeu "*deiwos":lûs.In te concezion Cristiane, Diu al è pâri creatôr,fì nasut dal pâri prime ch'al fos fat il timp, e spiritu sant.
Basantsi su la Biblie a puartin validis resons par crodi inte so esistence.
L'apuestul Pauli, inte letare ai romans al scrîf: "Lis sôs invisibilis cualitâts a si viodin clarementri fin da la creazion dal mont, a si rindin visibilis mediant lis oparis fatis di lui".
Un membri de Academie francese al cite Pierre-Paul Grassè che al ve a dî: "L'ordin naturâl nol è stât inventât da la ment umane. L'esistence di un ordin e presupon l'esistence di une inteligjence organizadore. Cheste inteligjence no po jessi altri che l'Idiu".
Inte Biblie al è scrit parfin il non di Diu. Cognossût come lis cuatri peraulis: JHWH o YHWH.
Islam[cambie | modifiche il codiç]
Politeistichis[cambie | modifiche il codiç]
Al è un Spirit superiôr, potent, imortâl, ma di nature in sostance no divierse di che umane.


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Belgjo
Il Belgjo oben la Belgjiche al ê un stât de Europe ocidentâl che al fâs part de Union Europeane de date de fondazion de Comunitât Economiche Europeane, il 25 di Març dal 1957.
La superficie de Belgjiche e je di 30.510 km², cun plui di 10 milions di abitants, dividûts in chei che a fevelin olandês (Flamants) e chei che a fevelin francês (Valons), cuntune piçule minorance che e fevele todesc a Malmedy e Eupen, citâts che fin tal 1919 a jerin part de Gjermanie. La capitâl e je Brussel.
La Belgjiche e je un dai stâts che a àn la plui alte densitât di popolazion e al è une vore industrializât, cun viis di comunicazion modernis e il secont puart plui grant de Europe, chel di Anverse.
Dilunc dal secul XX, une vore di Furlans son emigrâts in Belgjiche, cjatant lavôr dispès intes minieris o come muradôrs.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
Liste dai Fogolârs Furlans in Belgiche
Articul: L’emigrazione dal Friuli Venezia Giulia in Belgio (F. Micelli)


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Cine (art)
Il cine al è une proiezion visuâl in moviment, par solit sonorizât. Il tiermin al è l'apocope di cinematografie - dal grêc kinema, moviment, e graphein, scrivi.
Come in ducj i procediments artistics, une opare cinematografiche - o film - al è gjeneralmentri destinade a un public, intropât par solit dentri un lûc avodât a chel fin, ancje lui dispès clamât cine par metonimie. Dai agns '80 in ca al à ancje vût simpri plui impuartance la proiezion des oparis diretementri tes cjasis dai spetatôrs prime cu lis videocassetis ( cul standard VHS in particolâr), daspò cun sistemis digjitâi come l'atuâl DVD.
Al dì di vuê, il cine al è considerât une forme di art moderne, e ogni tant e ven clamade ancje la setime art. Parvie de diviersitât dai films e de libertât di creazion dai singui regjiscj, cheste definizion no je acetade di ducj e altris proponin diviersis definizions. Il fat di contâ une storie cun des imagjinis in moviment no baste a definî univocamentri il cine, parcè che a esistin ancje films cence «storie»: in un ciert sens i documentaris, e ancjemò plui i films di poesie o i films astrats o sperimentai a partegnin a cheste categorie.


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LA POESIE. Prin soul
Ai sintût / ricjantâ / al rusignoul, / ‘sta doman, / da la vigna. / Cul prin bampul / flurît / al osava / al prin soul. / Dut intor, / coru inmensu, / a rideva la vita. / Dentra, / in cjasa, / jo soul. / E sintivi / cjantâ…/ E sintivi / murî / la mê ous / ai penseirs / de la vernada.
Renato Appi (1923-1991). Al à vût scrit plui di dut teatri inte variante di Cordenons, lì che al jere nassût. Ma al à fat ancje preseosis ricercjs sulis tradizions e lis contis popolars. In poesie la sô opare mestre e je Chel fantassut descols, che al è ancje il titul de publicazion postume (1994) che e cjape dentri dute la sô produzion in prose e in poesie. I tems che al fronte a son i sintiments plui profonts dal om e lis sôs domandis plui frecuentis, ma ancje problems di tip socjâl come chel de emigrazion.
par cure di Laurin Zuan Nardin


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Australie
La Australie, uficialmentri Commonwealth of Australia, al è un paîs dal emisferi meridionâl che al inclût la part plui grande dal continent plui piçul dal mont, la Oceanie, la isule de Tasmanie e un ciert numar di altris isulis minôrs intal Ocean Indian e Pacific. I paîs plui dongje a son la Indonesie, Timor orientâl e Papue Gnove Guinee al nord, lis Isulis Salomon, Vanuatu e la Gnove Caledonie a nord-est e la Gnove Zelande a sud-est.
La tiere ferme australiane e je stade abitade di plui di 42.000 agns dai aborigjens australians. Dopo di visitis sporadichis di pescjadôrs dal nord e la discuvierte europeane, fate di esploradôrs olandês intal 1606, la metât orientâl de Australie e fo daspò rivendicade dai britanics intal 1770 e al inizi doprade come colonie penâl, come part de colonie dal Gnûf Gales dal Sud, fondade ai 26 di Zenâr dal 1788. Cun la incressite de popolazion e la esplorazion di gnovis areis, intal XIX secul a forin creadis altris cinc colonis de corone, un grum autonomis.
Il 1 di Zenâr dal 1901, lis sîs coloniis a deventarin une federazion, e nassè cussì il Commonwealth of Australia. Di in chê volte, la Australie e à tignût un sisteme politic liberâl democratic stabil e e reste un Paîs dal Commonwealth. La capitâl e je la citât di Canberra, logade intal Teritori Capitâl Australian (ACT). La popolazion e je sui 21 milions di abitants, concentrâts intes capitâls dai diviers stâts federâi de tiere, ven a stâi Sydney, Melbourne, Brisbane, Perth e Adelaide.


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NO PAR FURLAN… MA BOGNS. Martina Iori, e lis sôs storiis di ‘Amore & Buscofen’ | Ocitanie, cuistion linguistiche e nazionâl
Martina Iori, e lis sôs storiis di ‘Amore & Buscofen’
Nûf cjançons in stât di concuistâ il cûr e lis orelis di ducj: di chei che ur plasin la melodie e di chei che a àn guscj un tic plui dificii, un tic plui rock o folk o jazz o indie. A son chês che si cjatin dentri dal prin disc di Martina Iori, cjantautore ladine fassane che dopo passe doi agns di concierts in Ladinie e inaltrò ator pe Europe, dal Friûl ae Gjermanie e fintremai tal Paîs Basc, e à metût intun cd pinsîrs, peraulis e emozions.
Compagnade di Marco Stagni al liron e di Enrico Tommasini, la zovine cjantante e polistrumentiste (ghitare, ukulele e violin) di Delba di Cjanacei e conferme lis sôs cualitâts di autore e di interprete, che e veve mostrât cun sucès intant dai siei concierts tes sôs esibizions dal vîf.
De sô version dal imni fassan ‘Lo che i pré’ ae version speciâl cuntun cuartet di arcs dal so piçul classic ‘Via con mia musega’ al è dut un biel scoltâ.
Martina Iori, “Amore & Buscofen”, 2016. ❚
Marco Stolfo
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Ocitanie, cuistion linguistiche e nazionâl
Nol è mai masse tart par lei un bon libri. Chest al vâl par sigûr par ‘Occitan. Une langue en quête d’une nation’: un libri par francês di une autore taliane che al conte la la lenghe d’oc e la Ocitanie. La publicazion, dade fûr doi agns e mieç indaûr dal IEO (Institut d’Estudis Occitans), e da cont dai studis fats di Francesca Zantedeschi intant dal so dotorât di ricercje alì dal Istitût universitari european di Florence.
Il libri al conte il dibatiment in cont de lenghe ocitane vie pal Votcent, i studis linguistics e leteraris e il storic antagonisim tra centri e periferiis dal ‘Hexagone’, tra nord e sud e tra tieris e lenghis d’oc e d’oil: tant a dî tra Ocitanie e France.
Francesca Zantedeschi e fronte la evoluzion e il potenziament dal stât nazionâl francês, la alteritât ocitane, lis rivendicazions culturâls e linguistichis che a deventin alc altri, tra istancis regjonalistis e visions plui o mancul claris di Ocitanie e di nazion ocitane.
Francesca Zantedeschi, “’Occitan. Une langue en quête d’une nation”, cIEO, Tolose, 2013. ❚
M.St.


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Program dal Concors par Tescj Cinematografics in Lenghe Furlane (XI edizion)
CONCORS PAR TESCJ CINEMATOGRAFICS IN LENGHE FURLANE
2016 – XI edizion
Regolament
1 – E je stade fissade la XI edizion dal Concors par Tescj Cinematografics in Lenghe Furlane.
Il concors al à chê di prudelâ la scriture di senegjaturis, di storiis par films, di articui di critiche di films (no furlans) presentâts li de Mostre dal Cine 2015 e di saçs cinematografics par furlan, deventant cussì une palestre par autôrs e critics di cine.
2 – Il concors al sarà dividût in cuatri sezions:
Sezion a) dedicade aes senegjaturis di luncs o mezanmetraçs (massim 30.000 batudis);
Sezion b) dedicade ai articui di critiche dai films no furlans presentâts ae Mostre dal Cine 2015 (massim 3 cartelis);
Sezion c) dedicate aes storiis par film (massim 10 cartelis);
Sezion d) dedicade ai saçs sul cine (massim 10 cartelis).
Une jurie e sarà metude sù par dâ chescj premis:
Sezion a) prin premi € 1.500; segnalazions, se dal câs
Sezion b) prin premi € 400 ; segnalazions, se dal câs
Sezion c) prin premi € 250; segnalazions, se dal câs
Sezion d) prin premi € 250; segnalazions se dal câs
La jurie, li che no crodi valevul nissun dai lavôrs presentâts, e pues decidi di no dâ un o plui dai premis previodûts. Lis voris premiadis a saran publicadis su la riviste anuâl di cine Segnâi di lûs. Dut câs, a podaran jessi publicadis su la stesse riviste ancje chês segnaladis e chês judicadis plui interessantis, intal stes an o in agns seguitîfs.
3 – A son ametûts in concors dome i lavôrs in lenghe furlane, scrits di un o plui autôrs. Lis senegjaturis a àn di jessi scritis par furlan comun e inte grafie uficiâl pes parts tecnichis e descritivis (a son ametudis lis varietâts pes parts dialogadis simpri tal rispiet de grafie uficiâl). Lis storiis par film, i articui critics e i saçs a varan di jessi scrits par furlan comun e inte grafie uficiâl. Lis voris a varan di jessi presentadis rileadis, cu lis pagjinis numeradis e datiloscritis. Ogni concorint o grup di concorints al pues partecipâ dome cuntun lavôr par ogni sezion.
4 – No son ametudis al concors lis senegjaturis o lis storiis di films che a son za in lavorazion ae date di assegnazion dai premis.
5 – Par partecipâ al concors, i lavôrs a varan di jessi o inviâts par pueste (si tignarà cont dal timbri postâl) o consegnâts a man, in dople copie, li dal Centro Espressioni Cinematografiche in vie Villalta, 24 a Udin UD, dentri dai 11 di Setembar dal 2016. Lis voris a partecipin al concors in forme anonime fin ae fin dai lavôrs de comission judicante. Par garantî l’anonimât, i concorints a varan di segnâ lis lôr voris dome cul titul, evitant ogni pussibile identificazion dal o dai autôrs. Tal câs di spedizion par pueste si à di segnâ, sei tant che mitent sei tant che destinatari, la direzion dal CEC. La vore, metude intune buste sierade, e à di jessi compagnade di une seconde buste sierade cun dentri lis gjeneralitâts, la direzion e i numars telefonics dal autôr o dai autôrs, dutun cuntune declarazion che e certifichi, sot de responsabilitât dal concorint, che il lavôr mandât nol va cuintri des normis di chest regolament, regolament che al ven acetât in automatic di cui che al partecipe biel che al mande la opare al concors adun cuntune declarazion par autorizâ il CEC a publicâ a gratis la vore, fale eventuâi dirits di autôr leâts ae realizazion des storiis e des senegjaturis in film.
6 – Ducj i dirits dai lavôrs in concors, ancje chei segnalâts e premiâts, a restin a ducj i efiets di proprietât dai autôrs. I datiloscrits mandâts no vignaran tornâts indaûr e a restaran a disposizion dal archivi dal CEC.
7 – La jurie e concludarà i lavôrs dentri dal mês di Otubar dal 2016 cu la selezion des voris. La cerimonie di premiazion si davuelzarà inte suaze di une serade speciâl che si tignarà tal mês di Dicembar dal stes an.
8 – Tal câs li che lis senegjaturis o lis storiis premiadis a vegnin realizadis in film, i vincidôrs si impegnin a segnalâ il Concors tai titui dal film stes.
Atenzion: La sezion B dal bant dal Concors par Tescj Cinematografics 2016 e amet dome articui di critiche sui films no furlans presentâts li de Mostre dal Cine 2015.


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Peniche ( Portugal )
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Aquilee
Aquilee (loc. Aquilea oben Niculea, in furlan antîc Olee) e je al dì di vuê un paîs de Basse a pôcs chilometris di Çarvignan e a cirche 30 di Udin. La date di fondazion storiche de citât romane e je il 181 p.d.C, ma recents sgjâfs archeologjics e àn puartât ae lûs un insediament une vore plui antîc: IX secul p.d.C.. Al storic Tito Livio al conte di un oppidum celtic disdrumât jù dal soldâts romans che vignirin a ocupâ chest teritori.
Si sa di sigûr che ancjemò prime dai romans Aquilee (il cui non i ultins studis etimologjics lu fasin derivâ di une nominace retiche-etrusche) a jere un centri economic-comerciâl e ancje religjôs, par vie de sô ubicazion gjeografiche daprûf dal mâr Adriatic e duncje tocjade dalis antighis stradis europeanis de ambre e dal sâl. Tal timp dai Romans al è stât il centri plui impuartant de Italie setentrionâl (al samee che e fos la cuarte citât dal empîr daspò Rome). In chê volte e jere traviersade dal Nadison e de Tor (vuê dome dal piçul Natisse), che e formarin il grant puart fluviâl roman larc 50 metris e lunc plui di 300 e che colegavin Aquilee al mâr (dulà che je Grau).
Chestis aghis e vignerin a mancjà di bot e sclop te seconde metât dal IV secul: par vie di motîfs naturâi o forsit a cause di un assedi. Dome te Etât di mieç il puart aquileiês al vignarà a cjapâ di gnûf vigôr.
Cu lis invasions barbarichis Aquilee e piert la sô grande influence economiche e militâr e tante int scomence a puartâsi bande la marine adriatiche come Grau o Vignesie. Ma Aquilee e torne a nassi cule etât di mieç, cuant che l'imperadôr Carli il Grant al scomence a regalâ al Patriarcje di Aquilee terens e dirits in cambi di sosten politic e militâr.
Al nas cussì il Patriarcjât di Aquilee che controlave dut il Friûl ma ancje tocs de Slovenie, dal Venit e de Istrie. Di chest e reste il ricuart inte Basiliche, plui voltis comedade (par vie di taramots, invasions e cussì dilunc) seont il stîl in voghe: romanic e podopo gotic. La fin de Patrie dal Friûl e fo decretade militarmentri de Serenissime che invadè il teritori patriarcjâl tal 1421.
Tal 1751 e vignì ancje decretade la fin de Diocesi di Aquilee, burint fûr chê di Udin pal teritori furlan sot Vignesie e chê di Gurize pes comunitâts furlanis jenfri l'Austrie. Aquilee cul tratât di Worms dal 1508 e, fintremai, la prime vuere mondiâl e fo simpri teritori furlan sot da l'Austrie.
Aquilee in dì di vuê a je cognossude in dut il mont pai notevui rescj archeologjics discuvierts e pe bielece de basiliche, dulà che un intîr paviment mosaicât tal IV secul par merit dal vescul cristian Teodorus al fâs gjoldi ducj i visitadôrs. Chescj mosaics a rapresentin il percors religjôs dal cristian (vite muart e resurezion) e di fat la ultime part di chest grant capolavôr fat di simbui, personaçs e rapresentazions dut in mosaic colorât al conte dal viaç di Jone che al ven butât a mâr, inglutît dal drâc marin e podopo rispudât fûr sul lît.


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Vichipedie:Ortografie
Si scugne vê un standard unic di scriture, parcè che se no si fâs al dopli di fadie; o si pues fevelâ su cuâl doprâ, par cumò si dopre chel uficiâl dal OLF, che si pues cjatâ ca o ca. Se no savês cemût scrivi, e fevelais dome une variant dal furlan plui o mancul lontane di chê standard, zontait instès alc, parcè che a metilu a puest no si stâ tant: l’unic truc al è chel di meti parsore il test {{No standard}}, cussì che si pues viodi daurman dulà che e je bisugne.
Tabele dai contignûts
Tastiere
La gran part dai utents e dopre une tastiere standard taliane, che no 'nd à i tascj che si doprin inte lenghe furlane, ad esempli lis letaris cun l'acent circonflès. Par fortune e je int che a pensât a cheste robe e tu puedis cjatâ i risultâts su cheste pagjine. Discjamant un file tu puedis instalâ un gnûf model di tastiere che ti lasse digjitâ lis letaris che a coventin cuntune combinazion di tascj che e je une vore plui veloç (par esempli par mieç di AltGr + vocâl).
Tal sistema Ubuntu e Linux e tastiere taliane, l'è une maniere comode par zontà lis quatris letaris che coventin par furlan. Pal acent circonflesso si dopre alt gr + maiusc (shift) + ì seguît da la letare e si oten âêîôû, par chel acût si dopre alt gr + , e la letare e si oten áéíóú, se si bloche la maiuscule cun bloc maiusc li letaris acentadis a deventin dutis maiusculis ÀÈÌÒÙÉÇÁÉÓÍÚ . Dut a ca. Podopo l'è une tastiere che si pôl zontà tal panel parsore, si frache la letare e dopo basta dopra l'incole ctrl + v o il tast centrâl dal mouse.
Imprescj utii
- Grant Dizionari Bilengâl Talian-Furlan (GDBTF)
- Coretôr Ortografic Furlan (COF)
- Dizionari Ortografic Furlan
- Dizionario friulano/italiano - Friûl.net
Corezion ortografiche dentri Mozilla Firefox (e Thunderbird - pueste)
Mozilla Firefox al è un software libar disponibil in une vore di lenghis, includût il furlan. De version 2.0 al è ancje pussibil doprâ un coretôr ortografic dentri dal program par verificâ la ortografie tai cjamps di test, cence vê di copiâ il test intun altri program. Une version si oten cussì, par instalâlu suntun sisteme Microsoft Windows si à di seguî chescj pas:
- Lâ su la pagjine di paganf cui dizionaris [1]
- Discjamâ il Dizionari par Myspell Leam diret
- Jenfri dal file (che si pues vierzi par esempli cul program libar 7-Zip) a son dai files cun instruzions (par OpenOffice.org e Mozilla Thunderbird) e doi files: fur_IT.dic e fur_IT.aff.
- Copiâ chei doi files inte cartele dictionaries di Mozilla Firefox (par solit "C:\Programmi\Mozilla Firefox")
- Cuant che si torne a inviâ Firefox, fracant cul boton di çampe dal surîs parsore di un cjamp di test (par esempli chel di modifiche di une vôs de Vichipedie) si à di fracâ su "Controllo Ortografico di questo campo" o ben "Controle la ortografie di chest cjamp" se o doprais Firefox par furlan. Cumò fracant di gnûf cul boton di çampe dal surîs parsore dal cjamp di test al vignarà fûr un menù "Lingue" o "Lenghis"; lì si scugne sielzi "fur_IT". Cumò in chel cjamp al vignarà fat un control ortografic e lis peraulis sbaliadis a vegnis sotlineadis di ros.
Al mût plui sempliç
Cul Firefox là culì Dizionari Furlan, scjariâ le zonte e vierzila cun Firefox opûr cirîlu e sule zonte Dizionari Furlan fracà sul '+' par instalâlu (e zontâlu a Firefox). Dopo bisugne vê un mût di cambiâ le lenghe in furlan e si dopre il tast gjestri da pantianute dentri une casele di test modificabil e inseribil, dal menù si scielç Lenghis (o Lingua) e Furlan/Italie (o Friulano/Italia). Tal istès menù si cjate ancje une casele par abilità o no il control ortografic dentri chel test. Se abilitât tai cjamps di test al vignarà fat un control ortografic e lis peraulis sbaliadis a vegnis sotlineadis di ros. Fracant sul ros cule pantianute (boton a gjestre) si pôl sielzi che juste o se za juste zontâle al dizionari personalizât. Par Thunderbird (aplicazion di pueste) baste cirì 'friulian' te zontis (add-on par inglês) e a salte fur di podè zontà el dizionari.
Corezion ortografiche dentri Open Office
Ande une version basade su myspell-fur-12092005.zip culì. Instale su Writer Open Office, (par talian) 'Strumenti', 'Gestione Estensioni', 'Aggiungi', dict-fur.oxt e dopo gambie la lenghe. Siere e viers di gnûf al Writer.


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EDITORIÂL - Lenghe e culture fondis de autonomie: il câs de scuele
Lis lenghis de comunitât a son ancje lenghis di scuele, vâl a dî che a son lis personis che a fevelin une lenghe che le fasin vivi; no si pues pensâ che e sedi la scuele a salvâ la lenghe se no je vive la cussience antropologjiche dentri la comunitât che le fâs deventâ identitât ative te vite di ogni dì; l’insegnament dal sigûr al pues infuartî e promovi la cussience coletive.
_ Pasolini al veve capît ben la cuistion, cuant che al diseve: «A vegnarà ben il dì che il Friul al si inacuerzarà di vei ‘na storia, un passât, ‘na tradizion!». In atris peraulis che al varà cussience de sô identitât di popul. La lenghe e je un dipuesit “gjeologjic” di significâts, valôrs, interpretazions viventis che a fasin di ciment di une comunitât. E je un ben comun, un grant patrimoni di sapience che al va simpri capît di gnûf e vivût parcè che al fâs part dal sisteme de vite.
_La Costituzion Taliane e ricognòs i dirits de persone ancje se si fevelin lenghis diferentis, e sburte lis autonomiis dai teritoris e e tutele (no par difindi, ma in maniere ative par fâ cressi ) lis minorancis linguistichis (art.6). La pluralitât e va ricognossude come valôr che al fâs cressi e che i da fuarce ae unitât te diversitât.
_Cu la leç n.482/1999, passe 50 agns dopo de Costituzion, si definissin lis regulis par tutelâ lis lenghis des minorancis (mi plâs di plui clamâlis lenghis de comunitât) e cun tun Decret legjislatîf dal 2002 (nr.223), a son stadis definidis normis pal trasferiment di funzions in materie di tutele de lenghe e de culture des minorancis linguistichis storichis ae Regjon. Ma il cjamp di azion al è stret.
_La debilece e nas dal Statût regjonâl, che al dîs: «La Regione ha facoltà di adeguare alle sue particolari esigenze le leggi della Repubblica emanando norme di integrazione e attuazione…». Adegua, integra e attua a son verbis che a fasin intindi che il Statût al pant la idee che la istruzion e je robe dal Stât e che la Regjon e pues meti cualchi funzion di plui, ma vonde li.
_Se a si vûl che il furlan al sedi presint cun dignitât e a plen titul te scuele, covente movisi te direzion di contratâ cul Stât un slargjament des competencis inte istruzion, come tal model trentin e sudtirolês.
_Il grop al reste istituzionâl, e al pues jessi disgropât se la Regjon e sburtàs par une competence primarie inte istruzion. La sielte e je politiche: vâl a dî, meti i “ocjâi juscj” par lei ben il significât di une oportunitât che il nestri teritori al à, pe presince di une diversitât linguistiche e antropologjiche-culturâl, che e pues deventâ un model Friûl ancje pe scuele, pluri/interlengâl e pluri/interculturâl.
_Al sarès ancje un mût par gjavâi retoriche al autonomisim e par jemplâlu di contignûts che lu fasin deventâ atîf. ❚


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Archive for the ‘Ferâl’
A dîs agns de muart di pre Antoni, o volìn ricuardâlu proponint vie par dut il 2017 tocs dal «De Senectute»: une riflession su l’ultime stagjon de vite. Al è un libri restât incomplet. Come ducj i siei scrits si lu lei intun flât e cuant che si rive insom al displâs che il discors [...]
Posted on on Agosto 21st, 2017 in
2017, Articoli, Avost, Ferâl |
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Se di une bande pre Antoni al veve vude, come ducj i mortâi, cualchi tentazion di fâ cariere, di doprâ lis sôs cualitâts inteletuâls e culturâls par fâs strade tra i grancj, i à bastât pôc par capî che la vere cariere e je un’altre plui umane e che al popul i varès zovât tant [...]
Posted on on Luglio 15th, 2017 in
2017, Articoli, Ferâl, Lui |
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A dîs agns de muart di pre Antoni, o volìn ricuardâlu proponint vie par dut il 2017 tocs dal «De Senectute»: une riflession su l’ultime stagjon de vite. Al è un libri restât incomplet. Come ducj i siei scrits si lu lei intun flât e cuant che si rive insom al displâs che il discors [...]
Posted on on Giugno 16th, 2017 in
2017, Articoli, Ferâl, Jugn |
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Pre Antoni di frut si inamore dal Domo, des funzions, de liturgjie, dal cjant di glesie. Chest i puarte emozions e sensazions e al sint la gole di jentrâ in seminari. E nas la sô vocazion. Cun dut che il seminari par lui al jere un ambient masse strent, al à resistût fin dapît e [...]
Posted on on Maggio 14th, 2017 in
2017, Articoli, Ferâl, Mai |
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A dîs agns de muart di pre Antoni, o volìn ricuardâlu proponint vie par dut il 2017 tocs dal «De Senectute»: une riflession su l’ultime stagjon de vite. Al è un libri restât incomplet. Pre Antoni al veve a pene scomençât a meti man: pocjis pagjinis splendidis. Come ducj i siei scrits si lu lei [...]
Posted on on Aprile 13th, 2017 in
2017, Articoli, Avrîl, Ferâl |
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Pre Antoni tai siei scrits al è simpri autobiografic, al partìs di riflessions che al fâs su di se. E, tacant de sô infanzie, tal cjâf al à come un film che i zire salt e nuie i scjampe. Il cjalâ indaûr nol è par nostalgjie, par vaî sore la sô miserie, lis sôs rognis, [...]
Posted on on Marzo 15th, 2017 in
2017, Articoli, Ferâl, Març |
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A dîs agns de muart di pre Antoni, o volìn ricuardâlu proponint tocs dal De Senectute: une riflession su l’ultime stagjon de vite. Al è un libri restât incomplet. Pre Antoni al veve a pene scomençât a meti man: pocjis pagjinis splendidis. Come ducj i siei scrits si lu lei intun flât e cuant che [...]
Posted on on Febbraio 14th, 2017 in
2017, Articoli, Ferâl, Zenâr-Fevrâr |
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Une maniere diferente di lei, capî e spiegâ ancje il Nadâl. Diferent dai solits resonaments che tante part di glesie e di predis a fasin. Al jere tipic di pre Antoni lâ a cirî altris motivazions, altris significâts, salacor mancul tradizionâi, mancul scontâts, ma che a rispuindin miôr ai interogatîfs dal om di vuê. La [...]
Posted on on Dicembre 16th, 2016 in
2016, Articoli, Dicembar, Ferâl |
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O vevi stât ancje jo in companie cun pre Antoni e cui amîs a Milan e mi ricuardi benon la visite in chê glesie di «San Bernardin ai vuès». Al è ben dificil capî il sens di chês parêts sfodradis di vues. A prin colp la vision e je impressionante: une montagne di vues umans [...]
Posted on on Novembre 15th, 2016 in
2016, Articoli, Ferâl, Novembar |
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Tal 2011 il stât talian al celebrave in pompe magne i siei 150 agns di vite, une cagnere te storie gjenerâl. Pal Friûl si tratave di 5 agns di mancul, stant che la Italie e je rivade culì tal 1866. E a son propit chest an par nô 150 agns. O riproponìn il document che [...]
Posted on on Ottobre 16th, 2016 in
2016, Articoli, Ferâl, Otubar |
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L’Istât al è un timp gjenerâl di vacancis. Si tache in Jugn e si siere in Setembar il timp des feriis; ma al è sigûr Avost il mês là che dut o cuasi si ferme. Tun mont frenetic, e je une dibisugne interiôr di cjatâ moments e timps di distacâ, di fâ alc altri. Gno [...]
Posted on on Agosto 15th, 2016 in
2016, Articoli, Avost, Ferâl |
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Ai 12 di lui di za 10 agns, propit il dì che il lunari nus regale la memorie dai Sants Ermacure e Fortunât, nus à lassâts Marie Del Fabbro, femine e compagne fedele tes batais passionadis pal Friûl di Felix Marchi. In chê ocasion pre Antoni, nol podeve fâ di mancul di ricuardâle, jê che [...]
Posted on on Luglio 14th, 2016 in
2016, Articoli, Ferâl, Lui |
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TV furlane. Contile Juste, il tg de Provincie di Udin in lenghe furlane in onde su Telefriuli fin a Dicembar
E je za tacade di un pôc la gnove stagjon par Contile Juste, il notiziari setemanâl de Provincie di Udin in lenghe furlane. Il program al è un classic de comunicazion par furlan, aromai. Une ocasion di no pierdi par cui che al vûl scoltâ notiziis in marilenghe. Il program al è in onde su la emitente locâl Telefriuli ogni vinars aes 19.45, cun repliche te sabide inte stesse fasse orarie, e al larà indevant fin a Dicembar. L’aprofondiment al è acessibil ancje intal portâl web dal Ent (www.provincia.udine.it).
Realizât de aministrazion provinciâl, Contile juste al propon notiziis, servizis e aprofondiments su la realtât de Patrie dal Friûl, in cont di economie, lavôr, turisim, ambient, tradizions e timp libar.
Se a cualchidun i restàs ancjemò il dubi che par furlan no si pues frontâ ogni argoment, baste viodilu par cerçâ trop che, invezit, l’ûs de marilenghe i da aes “gnovis” ancje un savôr di plui.
Pal President de Provincie di Udin Pietro Fontanini «l’obietîf al è chel di valorizâ lis tantis ricjecis dal Friûl, no dome chês ambientâls, ma ancje storichis, culturâls, economichis. In chest spazi o larìn indevant a dâi vôs al teritori cirint tal stes timp di promovi e difondi la lenghe e la culture furlanis». ❚
✒ Redazion


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Antîc Egjit
Cu la peraule Antîc Egjit si intint le civiltât svilupade intor a lis tieris fertilis dongje dal flum Nîl a scomenç da lis cataratis, dongje il confin cul Sudan, fin ae viertidure cul Mâr Mediterani in timps incredibilmentri lontans, a scomençâ dal 3300 p.d.C, fin al 343 p.d.C, cuant al piert le sô indipendence par man dai Romans.
Al è stât calcolât che la agricolture in chestis tieris e je praticade a scomençâ dal 6000 p.d.C. e je propit la presince dal flum a rindi pussibil la vite e lis coltivazions in une tiere pluitost desertiche, al è il motôr de civiltât che vivarà par tre mil agns, scuasit cence gambiaments. Lis aghis dal Nîl, cu lis lôr plenis, a puedin puartâ fertilitât, ma ancje distruzion, se no vegnin controladis in mût costant, e metudis vie par i periodis di sicitât. Al è par chest motîf che si sint le bisugne di un stât organizât, un stât che al puedi garantî la manutenzion di chês oparis di cui dipent la vite di ducj.
La bisugne di vê un stât che ministre lis oparis publichis (stuons e canâi), colegâts al Nîl, al puarte a la nassite di un dai prins stâs de storie, in tal 3300 p.d.C. I oms de lis tieris dal Nîl a imparin daurman a vivi sot le autoritât di un sorestant (periodi de formazion dai distrets). I distrets si dan cuintri e si alein jenfri di lôr par scuasit mîl agns, fint ae creazion di doi reams, l'Alt Egjit, in te basse, costituît de bande meridionâl de Vâl dal Nîl, e il Bâs Egjit, costituît de viertidure dal flum, che a vegnin unificâts in tal 3000 p.d.C., de bande di Menes, (scuasit di sigûr il faraon Narmer) re dal Alt Egjit, che al sarâ il primarûl da lis 30 dinastiis dal antîc Egjit. Jenfri i monuments pui cognossûts, a son di sigûr lis piramidis, tombis dai rês de III ae XII dinastie.
Lis piramidis pui famosis si cjatin a Giza, dongje la citât dal Cairo, la capitâl di vuê. La lôr grandece e testemonie la fuarce de organizazion dal stât egjizian, e trop che i egjizians vevin a cûr il crodi dal al dilà.
Le Piramide dal faraon Cheope, clamade ancje Grande Piramide, tombe dal faraon Khufu, cognossût cul non di Cheope e je le piramide conservade plui ben.
L'antîc Egjit jont il massim de sô fuarce e estension teritoriâl in tal periodi clamât Gnûf Ream (1567 p.d.C - 1085 p.d.C-), cuant che i confins dal imperi rivavin fin ae Libie, ae Etiopie e a lis tieris dal Orient di Mieç.
L'antîc Egjit al à cognossût ancje periodis di debolece e mancjance dal podê, come che al è sucedût in tai Periodis di Meçâns, cuant in tal seont l'Egjit ven invadût dal popul dai Hyksos.
Tabele dai contignûts
- 1 Cronologjie egjiziane
- 2 Periodi predinastic
- 3 Periodi Arcaic (I-II dinastie)
- 4 Ream Vecjo (III -VI dinastie)
- 5 Prin periodi di Mieç (dinastiis VII-VII-IX-X)
- 6 Ream di Mieç (XI - XII dinastie)
- 7 Seont Periodi di Mieç
- 8 Gnûf Ream (dinastiis XVIII-XIX-XX)
- 9 Tierç Periodi di Mieç (XXI - XXV dinastie)
- 10 Periodi Tard (XXVI - XXX dinastie)
Cronologjie egjiziane[cambie | modifiche il codiç]
Le storie egjiziane e je dividude in periodis difarents, ancjemò ogjets di studis de bande di studiôs e ricercjadôrs. Chestis periodis a son stâs otignûts tignint cont di acjadiments storics e de astronomie. Fin de antichitât si tegnin cont des dinastiis dai faraons, che a an governât l'Egjit.
- Periodi predinastic (prime dal 3200 p.d.C.)
- Periodi Arcaic (I-II dinastie) (3150 p.d.C. - 2700 p.d.C.)
- Ream Vecjo (III -VI dinastie) (2700 p.d.C. - 2200 p.d.C.)
- Prin Periodi di Mieç (VII - X dinastie) (2200 p.d.C - 2040 p.d.C.)
- Ream di Mieç (XI - XII dinastie) (2040 p.d.C. - 1790 p.d.C)
- Seont Periodi di Mieç (XIII - XVII dinastie) (1790 p.d.C. - 1540 p.d.C.)
- Ream Gnûf (XVIII - XX dinastie) (1530 p.d.C. - 1080 p.d.C.)
- Tierç Periodi di Mieç (XXI - XXV dinastie) (1808 p.d.C. - 672 p.d.C.)
- Periodi Tard (XXVI - XXX dinastie) (672 p.d.C. - 343 p.d.C.)
Periodi predinastic[cambie | modifiche il codiç]
Cun Periodi predinastic dal Egjit si intint le fase precedent ae formazion dal stât unitari egizian. Scomence de preistorie e rive fint al 3100 p.d.C. Il paîs al è dividût in doi, Alt e Bas Egjit.
Periodi Arcaic (I-II dinastie)[cambie | modifiche il codiç]
Cun Periodi Arcaic o ancje Periodi Thinite (dal non de citât di This o Thinis, citât di nassite dai prins rês) si intint l'arc di timp cuviert da lis primis dinastiis. Il periodi storic si vierç cu la unificazion dal Alt Egjit e Bas Egjit, i doi reams formâts dongje il cors dal flum Nîl, in tal periodi predinastic.
Il fondadôr de I dinastie al è il faraon Narmer, chel che dongje dal 3000 p.d.C, al unifiche l'Egjit. Cognossin il sô non par vie di une piçule taule doprade par il truc. Di chest periodi storic son lis tombis a mastaba, sarês a dî cu le struture a gradons, parsore la cjamare funerarie. Lis notiziis parsore i aveniments storics dal periodi son pocjis, cualchit iscrizion cjatade,che fevele di spedizions militârs te regjon dal Sinai, je le prove dal interès dai egjizians par cheste tiare.Pui siguris son lis notiziis dai trafics comerciâi cu Byblos. Za in epoche arcaiche, i egizians dopravin lis taulis dal arbul dal cedri par lis costruzions e par fâ taulis par scrivi. Di chest periodi e je le formazion de struture aministrative dal stât egjizian, fondade su le division dal teritori in unitâts clamadis nomos.
Dal pont di viste archeologjic, di chest periodi restin soredut tombis, scuasit dutis vueidis par vie dai laris. Di abitazions e palaçs nol è restât nuie, par vie de fragilitât dal materiâl di costruzions (lens e modons di pantan).
Ream Vecjo (III -VI dinastie)[cambie | modifiche il codiç]
Il fât pui cognossût di chest periodi al è la costruzion des piramidis, impuartant monument funerari dai rês di chest periodi storic. Di sigûr, la piramide e je la evoluzion de mastaba - le Piramide di Djoser - o ancje cognossude come la Piramide a gradons; nol è altri che un cicli di mastaba metudis une parsore chê altre. Lis piramidis vegnin costruidis simpri in chest mût, cualchidune ven bandonade prime dal finiment de costruzion (forsit, par vie de muart dal re). La piramide dal faraon Snefru e mostre une carateristiche a vonde strambe: tal mieç de sô costruzion, par vie dal cediment de struture, l'angul al ven ridot. Il risultât al è une piramide une vore origjinâl. Lis piramidis plui cognossudis a son la grande piramide dal faraon Khufru, cognossût di plui cul non di Cheope, le piramide dal faraon Khefren, chê dongje de Sfinge, e la piramide dal faraon Mikerinos.
Par un grum di timp si è crodût, forsît a cause des contis dal storic Erodoto, che par la costruzion des piramidis, a vegnivin doprâts sclâfs caturâts in bataie, ma cumò ducj i studiôs a son sigûrs che par la costruzion des piramidis a forin doprâts operaris specializâts, che in te stagjon de inondazions a lavoravin ae costruzion des piramidis. Chescj operaris a vegnivin paiâts cun farine, vuardi e robe di mangjâ (i bêçs no esistevin ancjemò). In chest periodi, i egjizians metin a pont lis primis tecnichis di imbalsamazion.
Prin periodi di Mieç (dinastiis VII-VII-IX-X)[cambie | modifiche il codiç]
In chest periodi, il stât egizian si disfuee. I governadôrs provinciâi a deventin simpri plui indipendents. Menphi al piert impuartance in tai confronts di Heracleopolis e daspò di Tebe. Lis notiziis di chest periodi storic son pocjis. Di sigûr si sa che princips tebans decidin une gnove unificazion jenfri il 2200 p.d.C e il 2050 p.d.C.
Ream di Mieç (XI - XII dinastie)[cambie | modifiche il codiç]
Atôr dal mieç de XI dinastie, l'Egjit al torne a jessi unificât par man dai rês de citât di Tebe. Chescj rês a cjapin il puest dai sovrans de dinastiis precedentis. In tal Ream di Mieç, che al comprent la XI e XII dinastie, l'Egjit al slargje il so rai di azion, par lâ fûr de Vâl dal Nîl. I interès egjizians si puartin fin ae Sirie e ae Palestine, rivant fin al flum Litani. La capitâl e ven spostade de citât di Menphi ae citât di Ivy Tawy, fondade apueste te regjon dal Fayum, ancje se il centri dal podê al reste a sud di Tebe. Jenfri i rês pui impuartants si puedin cjatâ: Sesostris I, Sesostris II e Amenemhat III. Atôr dal 1800 p.d.C., l'Egjit al torne di gnûf tal periodi di instabilitât, caraterizât da reams di pocje durade (XIII dinastie). Chest periodi al è cognossût come Seont Periodi di Mieç. Il decjadiment de unitât nazionâl al puartarà al podê rês di origjinariis dal popul dai Hyksos.
Seont Periodi di Mieç[cambie | modifiche il codiç]
Il seont periodi di mieç al comprent lis dinastiis XIII, XIV, XV, XVI e XVII. Dal pont di viste cronologjic, chest periodi al va dal 1790 p.d.C. fint al 1530 p.d.C. Il parcè di tancj rês che an governât in chest periodi al è dovût ae framentazion dal ream. No si sa il parcè de framentazion dal fuart ream unitari. Chel che si sa al è il fât che, in pôcs agns, tal scomençà de XIII dinastie, la unitât dal stât si romp, e la regjon de fôs dal Nîl, viôt le vignude di popolazions di origjine semite, cognossûts cul non di Hyksos, vignûts da est. Une volte stanziade, cheste popolazion e rivarâ a cjapâ il control de regjon, a puartâ la capitâl te citât di Avaris, e sdramassâ i rês de XIII ocupants le citâts di Menphi e Ity Tawy intor dal 1674 p.d.C. E sarà la prime volte che l'Egjit al ven ocupât da popolazions forestis, che daran vite ae dinastiis XV e XVI. In chest periodi, ancje la Nubie e devente indipendent, sot une dinastie aleade dai Hyksos. La lote par la liberazion dal Egjit, ancjemò une volte e ven puartade indenant dai rês di Tebe, che daran vite ae XVII dinastie.
Gnûf Ream (dinastiis XVIII-XIX-XX)[cambie | modifiche il codiç]
Chest periodi comprent lis dinastiis XVIII, XIX e XX. Al dure dal 1530 p.d.C. fin al 1080 p.d.C. In chest periodi l'Egjit al slargje il so control politic e militâr al di fûr dal teritori naturâl dal Egjit, e al jentre in contat cun altris popui (Itîts) dal Orient di Mieç. La XVIII dinastie e je la prime dal gnûf ream. Une volte parâts vie i Hyksos, i rês di Tebe a cjapin di gnûf il control dal Egjit e de Nubie, fin te cuarte catarate dal Nîl. Par evitâ di jessi tacâts a orient, i rês di Tebe a slargjin il control ancje in tes tieris dongje il flum Eufrate, tiere dal popul itît, a traviers di un sisteme di funzionariis statâi. Il periodi dal gnûf ream al fo un periodi di grande prosperitât par l'Egjit. Cu la trasformazion de citât di Tebe in capitâl dal ream, i predîs dal diu Amon a scomencin a vê simpri pui podê e impuartance, lant in contraposizion cul podê reâl. Il faraon Amenofi IV al è il prin a cirî di ridûsi il podê dai predîs di Amon, introdusint in te vision religjose egjiziane, il diu Aton, divinitât solâr. Amenofi IV al gambie ancje non in Akhenaton, e puarte la capitâl in te citât di Akhet-aton, costruide par lui. Il zovin faraon Tutankhamon, fi di Akhenaton, al scancele la riforme religjose dal pari e al puarte une altre volte la capitâl a Tebe. Tutankhamon al jere une vore zovin, e facil di manipolâ de bande dai predîs di Amon, che lu vevin elet faraon. Cu la XIX dinastie, che includeve i faraons plui famôs come Ramses I e Ramses II (faraon vincidôr dal popul itite in te bataie di Qadesh), semeave che il podê dai faraons al jere in belance cul podê dai predîs di Amon, ma in te seconde part de dinastie i predîs di Amon ciririn une altre volte di sorplantâ i faraons. Di grande impuartance al fo il faraon Ramses III, che rive a dore di fermâ il popul cognossût come Popul dal Mâr che al voleve sviersâ l'Egjit, come a vevin za fât i Itîts. Le dinastie si siere cun faraons masse permissîfs cui predîs di Amon. Chest ategjament dai faraons al puartarà a une gnove division dal Egjit che durarà plui di cuatri secui.
Tierç Periodi di Mieç (XXI - XXV dinastie)[cambie | modifiche il codiç]
Za tal finiment de XX dinastie, intal ream dal ultin faraon di cheste dinastie, Ramesse XI, il podê dal re al cjape un colp vonde dûr par vie de situazion vignude a creâsi in te regjon a tôr di Tebe indulâ Herihor, daspò jessi divignût Prin Profete di Amon, rind ereditarie cheste cariche, cjapant ancje i titui riservâts ai faraons. Il fondadôr de XXI dinastie Smendes al jere stât prime visir di Ramesse XI, acete chest gambiament, regnant da Tanis parsore il Bas Ream e di une bande di chel di Mieç. Le situazion reste cussì par scuasit dute la XXI dinastie cence fastidis, ma la diminuzion dal podê reâl al puarte ae nassite di principâts, de bande da lis popolazions libichis jentradis tal teritori come presonîrs di vuere tal timp di Ramses III e devetâs soldâs mercenariis. Par chest motîf, la XXII dinastie e ven clamade ancje dinastie libiche, par vie dai sovrans di origjine libiche, che van a stâ atôr de citât di Heracleopolis Magna. Cheste dinastie e puarte il titul di Prin Profete di Amon sot il lôr podê, e e slargje la politiche di espansion in te regjon de Palestine. Ma ancje se l'inizi al jere bon, il podê ven dividût cu il consei dai predîs di Tebe, e cu i principâts dal Egjit di Mieç. Le dinastie XXV, di origjine nubiane, e cîr di unificâ l'Egjit, ma vegnin vinçûts in bataie dai Assiros, che a vevin invadût l'Egjit, e daspò dal prin faraon de XXVI dinastie. Il Tierç Periodi di Mieç al va dal 1070 p.d.C al 556 p.d.C.
Periodi Tard (XXVI - XXX dinastie)[cambie | modifiche il codiç]
In chest uldin periodi de storie egiziane, il podê al va de regjon di Menphi, al Bas Egjit. Il periodi tard al scomence cu la dominazion di un popul forest, i Assîrs, che za a controlavin la zone dal Nîl, sdramassin in bataie l'ultin faraon de XXV dinastie in tal 656 p.d.C.. In tal 653 p.d.C. Psametek, che tirave lis impuestis par cont dai Assîrs, al rive a slontanâ i forescj e a controlâ di fat dut l'Egjit, scomençant cussì il periodi tard. Sot Psametek II e il faraon vignût daspò di lui Nekau, al semeave che l'Egjit al fos tornât ai splendôrs dal periodi dal Ream di Mieç. La rinassite, sedi politiche che culturâl, e dure scuasit un secul, fin cuant che in tal 526 p.d.C. l'imperi persian, che al veve cjapât il puest dai Assîrs, al slargje le sô dominazion in te Vâl dal Nîl. Dal 525 p.d.C. al 402 p.d.C. i sovrans de Persie a cjapin ancje il titul di Rês dal Egjit formant chê, seont Maneton, e je la XXVII dinastie. Ma il guvier dal Egjit al ven tignût da comandants incjariadis dai rês persians. In tal 402 p.d.C un riviel, associât ancje a un moment di particolâr debeltât persiane, al puarte di gnûf al podê i rês egjizians e a jessi indipendent, ma no rive a tornâ e jessi il stât fuart di prime. La indipendence e dure fint al 342 p.d.C., sot i rês de XXVIII, XXIX e XXX dinastie. Une volte che il faraon Nectanebo II al ven vinçût in bataie dal re Artaserse, finide di fat la indipendence dal Egjit, e bisugnarà spietâ doi mil agns par che un egjzian torni al guvier te Vâl dal Nîl. I rês che an governât l'Egjit fin ae concuiste macedone dal 332 p.d.C. a son stâs mitûts te XXXI dinastie, introdote dai storics di vuê.


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KEBAR KROSSÈ
€ 12,00
26 disponibili
BREVE DESCRIZIONE
Al è sucedût alc di brut a Udin e tal Friûl dal avignî. Une vore brut. No dal gjenar di chel dal violentissim “The Road” di Cormack Mc Carthy, li che il mont si à crevât in pôc timp, fracassant cuasi ogni forme di relazion sociâl. Pluitost la ruvine, in chest romanç di Stiefin Morat, e je lade indenant par plui timp, laint, secjant e fruçant ce che al jere e lassant in pîts une fantasime di societât che e sorevîf framieç dal lâ in sflics dai edificis e des sôs fondis esistenziâls, intal desert. La narazion di Morat e je plene di variazions linguistichis di ogni gjenar: di classe sociâl, di regjistri, di forme espressive e e je travanade di citazions che a tirin a ciment lis cognossincis leterariis dal letôr, començant dal non dal protagonist, Montàg che al è chel istès di “Fahrenheit 451” di Bradbury, passant pal huxleyan Soma e pal gibsonian Dexe e cuissà ce altri. Une distopie leterarie, intun mont in transizion viers no si sa ben ce, che e mostre i dams di dinamichis, ideologjiis, fats che a son za in vore orepresint.
Al è sucedût alc di brut a Udin e tal Friûl dal avignî. Une vore brut. O isal daûr a sucedi?
Donato Toffoli
Descrizione
Al è sucedût alc di brut a Udin e tal Friûl dal avignî. Une vore brut. No dal gjenar di chel dal violentissim “The Road” di Cormack Mc Carthy, li che il mont si à crevât in pôc timp, fracassant cuasi ogni forme di relazion sociâl. Pluitost la ruvine, in chest romanç di Stiefin Morat, e je lade indenant par plui timp, laint, secjant e fruçant ce che al jere e lassant in pîts une fantasime di societât che e sorevîf framieç dal lâ in sflics dai edificis e des sôs fondis esistenziâls, intal desert. La narazion di Morat e je plene di variazions linguistichis di ogni gjenar: di classe sociâl, di regjistri, di forme espressive e e je travanade di citazions che a tirin a ciment lis cognossincis leterariis dal letôr, començant dal non dal protagonist, Montàg che al è chel istès di “Fahrenheit 451” di Bradbury, passant pal huxleyan Soma e pal gibsonian Dexe e cuissà ce altri. Une distopie leterarie, intun mont in transizion viers no si sa ben ce, che e mostre i dams di dinamichis, ideologjiis, fats che a son za in vore orepresint.
Al è sucedût alc di brut a Udin e tal Friûl dal avignî. Une vore brut. O isal daûr a sucedi?
Donato Toffoli
Recensione sul “Messaggero Veneto” – novembre 2016
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29 di Lui
Il 29 di Lui e je la 210° zornade dal Calendari Gregorian, (la 211° se l'an al è bisest). A mancjin 155 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1509 - Lis trupis imperiâls dal duche di Brunswick a tachin a brusâ i paîs fra Cormons e il Nadison
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1365 - Ludovicus I de Tor, patriarcje di Aquilee


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IL PERSONAÇ STORIC. Nicolau di Manià /
Nicolau di Manià (1423 – 1485), architet, matematic e inzegnîr, al progjete un sisteme di canâi che a puartaran la aghe dal Celine fin dentri le vile di Davian, colegantsi cul Nunciel par traspuartâ lens fin dentri le citât di Pordenon. Al pensarà ancje a le realizazion di mulins e di fariis, che a saran la prime olme par une trasformazion in clâf protoindustriâl de drete dal Tiliment. Un so grant progjet, che lui si ere insumiât di fâ, e sarès stade le canalizazion da lis aghis de Ledre e dal Tiliment par podê dâi une gnove sburtade a la agriculture de plane furlane. Prime si è oponût il Senât di Vignesie, che probabilmentri al veve pôre di une cressite masse libare de Patrie; po dopo il progjet al è colât parcè che la comunitât di Glemone i à fat cuintri. Lavorant sui siei studis a rivaran a metilu in pîts dome che tal secul XIX. ❚
✒ Agnul Floramo


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NO PAR FURLAN… MA BOGNS. Ideis di Sardegne tra autonomisim e indipendentisim | Moussu T e lei Jovents, navigazions ocitanis cence confins
Ideis di Sardegne tra autonomisim e indipendentisim
Idee di Sardegna. Autonomisti, sovranisti, indipendentisti oggi al è il titul dal biel libri di Carlo Pala, politolic de Universitât di Tàtari, che al presente la storie e la situazion dal dì di vuê des ideis di identitât, di autoguvier e di autodeterminazion e des personis e des fuarcis politichis che lis puartin indenant.
La publicazion, dade fûr di cualchi setemane di bande dal editôr Carocci, e fronte la cuistion sarde cuntune cjaladure largje e profonde, che e ten cont di fats storics, di elements culturâi, di dinamichis sociâls e di relazions politichis. Carlo Pala al cîr di ripuindi a trê domandis di fonde che a tocjin la colocazion de Sardegne dentri des “nazions cence stât” de Europe, la sô interpretazion daûr de separazion tra ‘centri’ e ‘periferie’ e chei che a son i fatôrs che a sburtin la mobilitazion politiche, tra regjonalisims, autonomisims, federalisims, indipendentisims e sovranisims vecjos e gnûfs.
Un libri di scugnî lei.
Carlo Pala, “Idee di Sardegna. Autonomisti, sovranisti, indipendentisti oggi”, Carocci, Rome, 2016. ❚
Marco Stolfo
___________________________________
Moussu T e lei Jovents, navigazions ocitanis cence confins
Ae fin di Setembar al è jessût Navega!, il gnûf disc di Moussu T e lei Jovents, che di passe dîs agns al è un dai grups plui innomenâts dentri di chê che si pues clamâle “gnove musiche ocitane fuarte”. La band e je une sorte di “side project” dai ancjemò plui innomenâts Massilia Sound System, che a tacâ de fin dai agns Otante a metin dongje cun snait e cun risultâts preseôs la lenga d’òc, il reggae e il ragamuffin. Cun di fat, daûr dal non Moussu T e lei Jovents si cjatin il cjantant e il ghitarist di chel supergrup marsiliês, Tatou e Blu, che adun cun altris musiciscj (il bassist Souba, il percussionist Stef Lo DéliK e il baterist Denis Lo Bramaire) a misclicin peraulis par ocitan, rock, blues, cjançon popolâr e sugjestions musicâls che a rivin de Afriche e des Americhis.
Navega! al conferme la bontât di chê recipe, che e je simpri sauride e che soredut e je simpri in stât di produsi alc di gnûf e di interessant di scoltâ, ma ancje di lei e di cjalâ tes 48 pagjinis che a compagnin il cd.
Moussu T e lei Jovents, “Navega!”, cd/librut Manivette, 2016. ❚
M. St.


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CUATRI RIDADIS
Il miedi e la vecjute
Un miedi al scrîf la recipe a une vecjute e chê i domande trop che e à di dâi.
«100 euros» al rispuint il miedi. «100 euros par scrivi chês dôs riis alì?» si smaravee la vecjute.
«E à di savê, siore, che jo par podê scrivi chês dôs riis alì o ai scugnût studiâ fin a vincjesîs agns!»
«Ma se lui al è stupit, siôr dotôr, aio di socombi jo?»
Il mat e i pampagai
Un mat al saveve rimpinâsi su pai arbui come une sghirate.
Une dì il diretôr dal manicomi, che lu saveve, i dîs: «Viodistu chei doi pampagai, un ros e un vert, insom di chel grant arbul? Po ben, va sù, cjapiju e puartiju jù.»
Intun marimoment chel al va sù e al torne jù dome cun chel ros.
«Dulà âstu chel altri?» al domande il diretôr.
«Ah, chel nol è ancjemò madûr!» ❚


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La corint eletriche continueModul CLIL in lenghe furlane.
Ultime revision: 06-08-2015
Oris di lezion: 8-10
Discjame i materiâi pai students (in .pdf)
Contignûts dal modul:
1. Intensitât de corint eletriche | esercizis interatîfs
2. Circuits eletrics | esercizis interatîfs
3. Risoluzion di un circuit eletric | esercizis interatîfs
4. Trasformazion de energjie eletriche | esercizis interatîfs
5. Fuarce eletromotorie | esercizis interatîfs
6. Corint eletriche intai metai | esercizis interatîfs
Materiâi adizionâi pal docent:
- Presentazion multimediâl des lezions (in .ppt)
- Materiâi pai students (in .doc)
- Prove di verifiche (in .doc)
Domande i materiâi adizionâi pal docent
English Links:
1. Series Resistors Exercises
2. Joule's Law Exercises


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Anno scolastico 2015/2016
- Lunari 2017 - "Un, doi trê, zuie cun me!" (scuola secondaria di primo grado di Sedegliano - IC Basiliano e Sedegliano)
- Une rêt di amîs 3 - fevrâr 2017 - Giornalino delle Scuole di CollinRete - Gjornalin des Scuelis di Collinrete
- Relé e la felicitât (scuola primaria di Flaibano- IC Basiliano e Sedegliano)
- Une rêt di amîs 4 - mai 2017 -Giornalino delle Scuole di CollinRete - Gjornalin des Scuelis di Collinrete
- Mangja par furlan (scuola secondaria di primo grado di Pagnacco - IC Pagnacco)
- Sedis robis chi podin fâ par judâ il nestri planet (scuola primaria di Flaibano- IC Basiliano e Sedegliano)
- Ricetes Furlanes (scuola secondaria di primo grado di Pagnacco - IC Pagnacco)


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Parâ fòur Març a Andreis
A Andreis, piçul comun dal cjanâl de Ciline, a fin Fevrâr al è il costum di fâ il Parâ fòur Març. “Parâ fòur”, par scrivilu inte variante furlane locâl, al significhe propit mandâ vie: i abitants di Andreis a pensavin ce Març che al fos un brut mês, ploiôs dispès e cussì a volevin parâlu vie (fûr) prime ancjemò che al rivàs.
Al esisteve ancje un proverbi a rivuart: «Pasca marçôsa, mortilitât famosa», che al vûl dî che se Pasche e cole intal mês di Març, il pericul di epidemiis al è sigûr e cognossût.
Il costum, ce tant antîc e che al fâs part dal patrimoni tradizionâl de zone, al previodeve che ai 28 di Fevrâr o il 29 in câs di an bisest, i fruts e i zovins a lassin ator pes viis dal paîs e des frazions munîts di sampogns di vacje o di cjavre. Cierts di lôr, che une volte si metevin intor piels di piore o di cjavre, e che a rapresentin il mês Març, a van pes stradis par prins. Chei altris ur van daûr scjassant i sampogns e berlant: «Fòur Març che Avrîl ‘l è ca!».
Si diseve ancje cheste filastrocje: «Marzo cagarzo, chiel fiol de un can de Marzo, che fa morir le pecore, che fa crepà il pastòur, chel fiol de un can de un cagadòur!».
La tradizion e ven fûr di rituâi pagans antîcs, che e vevin chê di disveâ, cul sun dai sampogns, la Vierte, la nature e la biele stagjon.
Une tradizion scuasit compagne e je difondude par dut l’Altiplan di Asiago, ma ancje intal Padoan e intal Trevisan. Li le clamin Ciamar Marso, al contrari di Andreis: e segne il passaç dal Invier ae Vierte, dal frêt al cjalt, de segregazion invernâl ae vite comunitarie che i prins cjalts a facilitin. Adults e fruts, oms e feminis a batin, a batin cence padin cualsisedi supuart al fasi rumôr, par sveâ la nature e la voie di tornâ a vivi dopo il letarc invernâl. Al stes timp si impiin i fûcs, simii di chei furlans epifanics: insume une sorte di prin dal an venit. ❚
✒ Stella Bucco


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Cuant ch’i coli
Cuant ch’i coli
lu fai belbelu**
comi si dovessi
jodi tai voi
i parcè da la colada
i podarès slungjâ li’ mans
par parâ il colp
e no spacâmi il nâs parcjera
invezi stoi fer
i plombi sul teren freit
e distirât lu nasi, lu vuardi da vissin
pi jù di uchì pos zî
doma cuant ch’i murirai
a mi ven sum
la me cjera a mi cjanta una nenia
fin cuant li’ furmiis
a bechin li’ me mans
e a mi disin ch’a
è ora di rialçâsi.
**biel planc
✒ Alvaro Vallar, poete di Cjavàs. Gnove poesie in esclusive par La Patrie dal Friûl in variante “cjavassin”. O ringraciìn Pier Carlo Begotti pe colaborazion.


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Magari cussì no, daspò dal ultin intervent là che us vin contât ce che al è sucedût sul front politic in mert al azerament dai fonts pai programs radiotelevisîfs in lenghe furlane su lis emitentis locâls, al è pardabon pôc ce zontâ.
Se dal "alt" no rivin rispuestis al è duncje ancjemò plui impuartant che a rivin almancul dal "bas". Daûr di cheste logjiche une des realtâts plui colpidis di chest tai, ven a dî Radio Onde Furlane, e à inmaneât par sabide ai 9 di Otubar un apontament di finanziament popolâr che si davuelzarà a tacâ des 5 tal daspomisdì a Cjasielis di Mortean, alì di Festintenda. Si trate di une serade di fieste cuntun concierton di no pierdi cul miôr de musiche furlane: i 10 euros de jentrade a coventaran par judâ a tignî impiade la radio.
Alore anìn ancje nô, alcìn il volum de radio e fasìn sintî ancje intai "plans alts" de politiche la vôs libare dai furlans!


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Cuintri un Chievo rivât a Udin cun le tranquilitât di une salvece plui che mertade –si scugne dî un gran ben de squadre di Maran, che in tal sô piçul cun organisazion á fât un campionât di qualitât-, le Udinese veve di fâ la partide, čhapále in man e cirî denant dai soi suportêrs tre pons fondamentai. Dút chest il tal mieç de poris e de polemichis pe esclusion di Di Natale, in une situazion che podeve partâ ogni robe ma no masse serenitât. L’è rivât un pontût, miser, ma alc al’è alc, e nuje l’è nuje. Tigninsi strêt chest pont, che al podarès jessi chêl che nus dará le salvece e le fin de sofferencis.
Parce che seromai la int e spiete dome la fin des sofferencis, che no čhatin pâs di masse timp, di qualchi an ormai. Une squadre che no gire, che se gire lu fâs par une o dos partidis e che no rive a čhatâ un equilibri in campo, in panchine (masse alenadors in tai ultims campionâts). Le svolte, le rivoluzion, se di rivulzions vìn voe di tabajâ, varà di jessi pensade par cheste estât, cumò si scugne pensâ dome a ches dos o tre vitoris par meti daur al fantasma de Serie B. Dal rest si podarà spandi peraulis cà di un mês e alc. Plui che des critichis o de rabie, plui che comprensibil, l'ambient al bisugne di jessi judât, a scomençâ de partide cuintri le Fiorentina.
Par tornâ a le partide cul Chievo: e are une partide di facile leture. Chievo che rivave a Udin cence pretesis di clasifiche, e che si sarès limitât a une partide ordenade e precise. L’Udinese varès vût di partasi čhase al risultât cun le fuarce, in te sigurece che al Chievo nol veve intenzion di fâ beneficenze. Ma le prestazion dai omps di De Canio no jè stade suficiente; no di scancelâ e di lassasi daur, ma al sarès coventât alc di plui par fâ chel benedet goal. Le squadre à corût, á creât ocasions, no si è tirade in daur. Ma le scosse no si è viodude, le zujade dal singul jè mančhade. O segnín veramentri pôc, e al’è cumó che i goi coventin plui di prime. Ches partidis da zero a zero che plui che al passe al timp plui si sâ che finarán cussì.
Jè une buine robe zujâ tre voltis in t’une stemane. No si lasse al timp di pensâ masse a risultâts, calcui di pons. Dome lâ in campo, cori e dâ plui di ce che si puès dâ: al 120% x 14 zujadôrs, come cul Napoli par capisi. E le partide cu le Fiorentina mi parte buinis sensazions. Sousa nol pués disponi de squadre spumeggiante dai prins mês dal campionât. Viarte une crepe e puès vignî jû dute le organisazion de squadre viola. Coventará intensitât....
Sarà le volte dall’Inter ca di une stemane. E dopo e rivaràn lis partidis decisivis ma che mi metin plui preocupazions. Probabilmentri cuintri Atalanta e Carpi si sarín za fâts une idee sul final dal film di chest campionât.


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