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Vert
Il vert al è un dai colôrs dal spetri percepibil dal voli uman. La lûs verde e à une lungjece di onde comprindude jenfri 490 e 670 nanometris).
Al è un dai trê colôrs primaris aditîfs, il so colôr complementâr al è il magjente.
Ordenadôr[cambie | modifiche il codiç]
La combinazion RGB pal vert e je 0, 255, 0.
Simbolisim[cambie | modifiche il codiç]
- Il vert al è il colôr doprât con riferiment ae nature:
- Vê il poleâr vert al significhe savê coltivâ ben lis plantis;
- In politiche, i verts a son i partîts che si proponin di difindi la nature;
- La espression "agns verts", fasint riferiment al colôr de nature in Vierte, sugjerìs une idee di zovinece.
- Te storie de Irlande, il vert al rapresente la culture catoliche e celtiche.
- Il vert al è il colôr dai bêçs, con riferiment ai dolars statunitensis.
- Invessit, "jessi al vert" al significhe jessi cence bêçs.

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Un titul che in tes intenzions di chel che lu a scrît che al varès di dî dût a ancje alc di plui. Parce che al fâs impresion viodi tombolâ in cheste maniere le squadre furlane, e propite in che sere che veve di jessi le sere dal riscât. De fin dal campionât stât le int furlane spietave che rivincite e chel orgoi che al varès parât vie lis poris e le memoris di une squadre che, par vie di alenador e zujadôrs, no si are mostrade a le altece de storie e dal nom de Udinese. E dome par chestis considerazions le squadre jè cence difesis. Le reazion de curve Nord a le fin de partide tabae par ducj. Podeve jessi le partide de maturitât? Podeve jessi le partide de fiducie. Je stade le partide de confermis, in tal ben ma ancje in tal mal.
Iachini a le sô prime partide vere al Friuli al mêt in campo un 3-5-2 cun lis unichis novitas di De Paul e Fofana a dâ un altri ritmo e livel tecnic in tal mieç. Pal rest i zujadôrs son chei da l’an stât. Le Udinese sin dai prins minûs cîr di dâ intensitât cuintri une squadre cun cui si scugne fâ pesâ le categorie di diference. Ma chest al sucêt dome in all’inizi dal prin timp. Al miôr de Udinese? De Paul. L’ex zujadôr dal Valencia l’è simpri in tal zûc de squadre furlane e al tocje une vore di balons. Al’è dificil partai vie le bale. Grasie a lui e a lis sô iniziativis le Udinese prove a meti in pinsîr al zovin ma brao portîr de squadre de Liguria. E l’1-0 al nàs di un tîr dal numar 10, che al cjate le deviazion decisive dal difensôr dal Spezia. Di chist moment le partide de Udinese sarà segnade pe confusion e le incapacitât di creâ masse problemas a le difese ligure.
Doi i miracui di Karnezis che dopo l’1-0 e salvin le Udinese dal paregjo. Nie puès investe fâ al numar 1 furlan su une confusion in te aree dulà che al nàs al goal da l’1-1. Ma al’è al 1-2 che al fâs preocupâ. Difese batude cun un triangul elementar e tîr in tal cjanton de puarte. Cence difesis..o miôr, cence difese! Cheste le note allarmante de partide di sabide di sere.
Second timp che al viôt al rigor di Zapata; le int a l’erôr de ponte di cjase no sâ se ridi o vaî. Goal mangjât e in tal gïr di qualchi minût al rive al 1-3, cun le difese ancje cheste volte colpevule. Le squadre di Iachini cîr le scosse, cun lis sostituzions di Halfredsson, Jankto e Peneranda. Nol rive al paregjo, ma dome al goal di cjâf di Zapata. Tre minûs di recupero e vitorie allo Spezia, che passe al turno e mande fûr de coppa Italia l’Udinese.
Cence difesis e cence difese. Denant alc si è viodût, daur Iachini al’à fât zujà chei da l’an stât e i risultâs no son gambiâs. Herteaux cence masse voe, Danilo che al varès di fâ le diference cun le personalitât, Felipe anonim. Tre che no dan sigurece e che balin ai prins pericui. Sperìn in Angella e magari ancje in t’une difese a quatri. Fofana al puès fâ ben, De Paul un talento, Zapata al varès di alçà lis percentuals di realizazion; un goal ogni sis tîrs l’è masse pôc.
Le consolazion jè che sin ancjemò a metât avòst; le delusion plui grande jè le incapacitât de squadre di tirà fûr personalitât quanc che convente. Sot cul lavor di Iachini, parce che sabide che vèn all’Olimpico si zujarà cuintri le Rome, e cheste sarà partide vere, le prime dal gnûv campionât, magari cun t’un Thereau in plui de nestre bande, che però l'è simpri plui su le strade di Genova.


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Davide
Secont re di Israêl.
Dissendent de tribù di Jude, al jere il plui piçul dei vot fîs di Jesse.
Inte Biblie a si cjacare di lui la prime volte mentri al tignive a bade lis pioris di so pari.
I ains che al passà a fâ il pastôr a influençarin sigurementri la so vite. Vivi al viert lu preparà positivementri par cuant al dovè vivi come sfolât cuant che i coreve daûr il re Saul.
Al imparà ancje il coragjo dovint difindi lis pioris da lis bestiis salvadiis come ors e leons (1 Samuêl 17:34-36)
Al jere ancje un babio sunadôr di arpe e al componè tancj cjants.
Lu ricuardin di sigûr par vê frontât cuntune fionde il gjigant Golie sdramassantlu e taiantji il cjâf cu la so stesse spade.
Al vignì nomenât re a le muart di Saul. Prime al regnà par 7 ains a Ebron e po dopo al trasferì le capitâl a Jerusalem.
Al fo un valorôs condotîr e un coragjôs combatent, ma intal stes timp al jere bon di provâ compassion e joisus.
Soredut al veve assolude fede intal Idiu.
Pûr al cometè pecjâts e ancje pençs.
Une dî, al provà desideris falâts intai confronts di une biele femine, Betsabee. Savint che il so om Urie, al jere in vuere, Davide al fasè condusi la femine intal so palaç e al ve rapuarts cun jê. Come conseguence Betsabee e restà incinte.
Par salvâ le situazion, Davide al fasè riclamâ dal front il so om, sperant che al passàs le gnot cu la so femine.
Urie però al refudà di durmî cu la so femine. Alore Davide lu rimandà in vuere e al ordenà che al fos metût in prime linie dulà che al sarès stât sigurementri fat fûr, come che in efiets al sucedè.
Cussì Davide al podè cjoli Betsabee, prime che il popul al scuvierzès che jê e jere incinte.
Ma al Idiu nol podeve nascuindi, e l'Idiu lu cjastià severementri, di fat il fi adulterin nassût a Betsabee al murì pôc dopo.
Davide al murì dopo 40 ains di ream e al fo sapulît inte Citât di Davide.


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Ehi, ho scritto il mio primo articolo in friulano!
Simpri plui gjornâi e rivistis a sielzin di meti a disposizion i lôr contignûts e i lôr archivis storics su Internet. Il segnâl di chest cambiament di sensibilitât al è rivât tal autun passât di un dai cuotidians plui impuartants dal mont, chel New York Times che ancje dai abonaments online al cjapave alc come 10 milions di dolars ad an. Dentri de primevere di chest an, si jerin convinçûts parfin i doi plui grancj gjornâi talians, il Corriere della Sera e La Repubblica, che il lôr pluridecenâl patrimoni di notiziis si pues consultâ vuê liberementri tai rispetîfs sîts web. Ce sburtial chescj grups editoriâi potents a fâ di mancul ancje des pocjis sodisfazions monetariis che vuê e pues garantîur la Rêt? Dôs rispuestis, une cetant concrete e une altre ideâl.
[Continua a leggere su La Patrie dal Friul]
(Ok, non è proprio vero: io l’ho scritto in italiano, poi Dree l’ha tradotto per me. Che a capirlo, il friulano, ancora ancora ci arrivo, ma a parlarlo e scriverlo no – nonostante la contiguità geografica. L’argomento è: perché ha senso che i giornali rendano disponibili i propri articoli su web e perché è utile anche a una pubblicazione così di nicchia come un mensile in friulano.)


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martedì 12 luglio 2011
Friulano da Guinness
Chiste je le butilie di Friulano plui grande dal mont tant che je jentrade tal Guinness .
Faseve biele mostre di sè in ta manifestazion " Vini & confini" che si è tignude a Gurize dal 10 al 12 di juin. Une buine idee che di confrontà generazions di viticultors e ancje generazions di prodòs par mostrà, grazie ancje a le sapiente conduzion di Davide Paolini gastronauta, e di altris esperts dal setor, lis evoluzions di un prodot chel è simpri stat in tes primis posizions da economie furlane: il vin. Speri che seguisin ancje altris edizions, magari cun cualchi picule corezion ( ma le prime edizion je simpri cussì), parce che cualchidun pensave plui a cjercjà che a capì il spirt da manifestazion..
Un consei: di cjercià le Ribuele di Radikon. Parce che un vin nol è mai scontat..
Pubblicato da spirt di vin a 18:38
Etichette: degustazion, Friulano, vin furlan
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CJARGNE. Un femine cjargnele cu la passion dal balon: l’arbitri Jessica Dusan Mecchia
«A pene che o rivi intun cjamp di balon, spes o sint dî “vuê o vin une femine. Ce vuelistu che e sepi une femine di balon.” La sezion di arbitris di Tumieç Paolo Ortis e je une des sezions che e à plui feminis.» Cussì e conte Jessica di Denemonç, di trê agns arbitri sui cjamps di balon dal Friûl e de Cjargne: «agns fa, il balon no mi plaseve, dopo tal 2011 o soi lade a viodi la Udinese e mi è vignût il balin. Pôc dopo, a scuele, a son stâts i rapresentants de associazion a fevelâ dal cors e jo in principi no pensavi di lâ: o jeri tant timide. Invezit, une mê amie e voleve lâ a viodi e mi à domandât di compagnâle. E cussì, o ai tacât. Dopo doi mês di cors o ai fat l’esam e o ai tacât a arbitrâ i giovanissimi (12 agns).»
Cuant che Jessica e à scomençât e veve 15 agns, cumò 18 e e arbitre lis partidis dal Carnico. «Il percors nol è tant sempliç. Tancj dal public a van dome a viodi l’arbitri, ma o soi usade a no sintî nissun cuant che o soi in cjamp. Forsit, la fadie plui grande par me e je chê di stâ daûr ai oms. O scuen simpri cori. Il zuiadôr cuant che al è strac si fâs cambiâ, l’arbitri no. O ai simpri di jessi lucide: intun secont o ai di valutâ e di decidi.» Ogni tant, intes partidis a son i osservadôrs che a controlin il lavôr dai arbitris. Se l’arbitri al è stât brâf, i vignarà dât un pont che al fâs medie. In base ae medie, la sezion e decît se alçâlu di categorie, fâlu restâ li o fâi fâ un pas indaûr.
In cont dal rispiet tai siei confronts, Jessica e rispuint «Dipent. Al è clâr che se un mi mande a chel paîs, lu mandi fûr. Mi è capitât chest an intune partide che o savevi za de presince in cheste scuadre di un pericolôs, e di fat mi à mandade a trai… Al è lât fûr, che ben si intint.»
Tai voi clârs di Jessica si lei une grande passion, soredut cuant che e dîs «O varai arbitrât cirche un centenâr di partidis, e gno pari e mê mari a vegnin simpri a viodimi. O soi contente, e plui int e ven a viodimi e plui o ai gust, e plui o sint l’impegn di arbitrâ il miôr pussibil.»
Ma tancj o pôcs a viodile, par Jessica nol cambie nuie: intai 90 minûts de partide, jê no viôt nissun, si concentre par dâ il miôr di se tant che femine, par meti in lûs la sô grande passion. ❚
✒ Marta Vezzi


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Domenie - 02:00
Setemanâl di sorevivence musicâl e cerebrâl “cuintri dal strussiament de musiche moderne”.
Novante minûts di musiche cence un fîl condutôr se no chel de musiche stesse, chê fate cul cûr, che e rive dal passât e dal presint e che e va drete in direzion dal futûr. Chê musiche che magari cussì no si à pierdude te memorie, ma ancje chê che no je plui sot dai rifletôrs e chê che no je mai stade.
In studi Piotre ai controi e in vôs e GP Fittipaldi, “vôs magnetiche”.
Par contats
piotreforpresident@gmail.com


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infraròs Europe
visibil Europe
infraròs Italie dal Nord
visibil Italie dal Nord
vapôr di aghe Europe
vapôr di aghe Italie dal Nord
polâr
polâr
informazions
IMAGJINE DAL INFRARÒS – e fas viodi une stime de temperadure dal parsore dai nûi. I nûi plui bas, e duncje plui cjalts, e vegnin fas viodi cun colôrs plui clârs; chei plui alts, e duncje plui frêts, cun colôrs plui scûrs.
IMAGJINE DAL VISIBIL – e fas viodi le intensitât de radiazion solâr tes lungjecis d’onde visibilis al voli uman, che ven rifletude dai nûi viers il spazi. In chest cas i nûi plui clârs e son chei plui pençs.
IMAGJINE DAL VAPÔR DI AGHE – e fas viodi une stime di trop vapôr di aghe che al è te colone di atmosfere. Lis zonis plui claris e son chês cui valôr plui alts e vice versa.
IMAGJINE DAL VISIBIL – e fas viodi le intensitât de radiazion solâr tes lungjecis d’onde visibilis al voli uman, che ven rifletude dai nûi viers il spazi. In chest cas i nûi plui clârs e son chei plui pençs.
IMAGJINE DAL VAPÔR DI AGHE – e fas viodi une stime di trop vapôr di aghe che al è te colone di atmosfere. Lis zonis plui claris e son chês cui valôr plui alts e vice versa.


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Viene
Viene (Wien par todesc) e je la capitâl de Austrie, e un dai siei nûf stâts federâts (Bundesland Wien). E je logade tal Est dal paîs, dongje de frontiere cun la Slovachie, su la rive dal Danubi. La citât e je cenglade di ducj i lâts dal stât federât de Basse Austrie. Cuntune popolazion di cirche 1,8 milions di abitants, Viene e je la citât plui grande de Austrie e il plui impuartant centri culturâl e politic.
E je ancje la sede di putropis companiis e istituzions internazionâls, come l'OSCE, l'OPEC, svariadis agjenziis des Nazions Unidis, e ancje de Agjenzie Internazionâl de Energjie Atomiche. Ogni prin dal an inte Musikverein, la cjase de la musiche, al ven fat un Conciert, direzût dai diretôrs di orchestre plui famôs e trasmetût in dut il mont.


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Pasche cristiane
La Pasche e je la plui impuartante fieste dal calendari liturgjic de Glesie catoliche e ancje di altris Glesiis cristianis, ma no di ducj chei che a si definissin cristians; e ricuarde la resurezion di Gjesù di Nazareth, avignude secont de Bibie, trê diis daspò de sô muart in crôs.
Tabele dai contignûts
La date dal dì di Pasche[cambie | modifiche il codiç]
La fieste de Pasche cristiane no cole simpri intune zornade definide, ma e ven fissade ogni an te domenie dopo dal prin pleniluni ch'al seguìs l'Ecuinozi de vierte (ai 21 di Març). Chest sisteme al è doprât dal IV secul, parcè che prime e esistevin diviers sistemis basâts su la date de Pasche ebraiche; in particolâr, ciertis glesiis asiatichis e celebravin la Pasche inte stesse zornade dai Ebreus, cence tignî cont de Domenie, e chest al fo origjin di une controversie (controversie cuartodecimane) cu la glesie di Rome. Ė Duncje la Pasche e colarà tra i 22 di Març e i 25 di Avrîl. Difat, se la lune plene e je ai 21 di Març, e cheste zornade e je un sabide, Pasche sarà la zornade dopo. Se invezit il pleniluni al fos ai 20 di Març, chel dopo al sarà ai 18 di Avrîl, che se fos di domenie al fasarès lâ la Pasche ai 25 di Avrîl.
La liturgjie[cambie | modifiche il codiç]
Vee di Pasche[cambie | modifiche il codiç]
La sere dal Sabide sant si ten la celebrazion de Vee pascâl dividude in cuatri fâs:
- La benedizion dal fûc
- La celebrazion de Peraule, cun siet leturis che contin la storie de salvece
- I batisims e la rinovazion da lis promessis batisimâls
- La Eucaristie
La Pasche in altris lenghis[cambie | modifiche il codiç]
Peraulis derivadis di Eostremonat o dal mês di Eostre:
- Latin Pascha o Festa Paschalia
- Grêc Πάσxa (Paskha)
- Arap عيد الفصح (ʿĪdu l-Fiṣḥ)
- Bulgar Пacxa (Paskha)
- Catalan Pasqua
- Danês Påske
- Olandês Pasen
- Esperanto Pasko
- Finlandês Pääsiäinen
- Francês Pâques
- Islandês Páskar
- Indonesian Paskah
- Irlandês Cáisg
- Bas todesc Paisken
- Norvegjês Påske
- Tagalog Pasko ng Muling Pagkabuhay (leteralmentri "la Pasche di Resurezion")
- Portughês Páscoa
- Rumen Paşti
- Rus Пacxa (Paskha)
- Gaelic scozês Casca
- Servian-crovat Uskrs
- Spagnûl Pascua
- Sloven Velika noč
- Svedês Påsk
- Turc Paskalya
- Galês Pasg


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GRASIE. Grasie par sedi stât un dai plui fuarts zujadôrs de Serie A dai ultims quindis agns. Grasie pal to incredibil talento. Grasie pai goi. Grasie pe zujadis che dome chei come te podevin regalanus. Grasie par vè vistût cun umiltât e afiêt le mae furlane de Udinese. Grasie par dût ce che tu nu as dât, come omp e come zujadôr, pes emozions e pe glorie che tu as partade al nom di cheste nestre squadre che jè le Udinese.
Veve di jessi le zornade di Di Natale: le zornade de sô ultime partide cun che mae che lu à partât a deventâ un dai zujadôrs che an segnât di plui in Serie A. Jè stade le zornade di Di Natale. Prime, di sabide, le ultime tabajade cun i gjornalists insieme al paròn Pozzo; domenie di sere le sfide cuintri al Carpi in tal gnûf stadi denant dal popul che al’à amât al sô čhapitani par plui di dis agns.
Al’ere al lontan, si fâs par dî, 2004, e l’entourage furlan al rive a comprâ un dai miôr zujadôrs da l’Empoli di chel timp. Un attacant piçul, basùt, ma cun dos pîs par nuja mal, anzi. In Toscane al veve fât viodi bielis robis; tante velocitât di esecuzion, dribbling ma no masse goi, chei che invesite no mancjaràn in Friûl. Rivât cun le nomee di ‘bon zujadôr’, forsite no si sarès mai inimaginât come che sarès finude che aventure, forsite no si sarès spietât di saludâ une dì le Udinese come une leggende. Cheste jè une di ches bielis storis che al sport e al balon nus regalìn. Une storie cun t’un finâl di chei da premio Oscar.
191 goi cun le mae blančhe e nere in mancul di 400 partidis. Numars di dût rispiêt, par un di chei che in te storie dal nestri campionât sòn rivâs a segnâ plui di 200 goal. Ančhemò mi visi i prins agns di Di Natale a Udìn. Al zuave su le fasse čhampe. Lui di une bande, di che altre Pepe e in tal mieç Quagliarella. Dopo le rivât Sanchez e Totò al’à scugnût zujâ là denant, come un numar 9, ma cun le tecniche e le fantasie di un grand numar 10, cence mai pierdi la destrece di metile dentri, di ogni posizion, in dutis lis manieris, cun ducj doi i pîs. Sarà dificil pensâ a une Udinese cence Totò dopo le fieste di addio di iêr di sere.
Fieste che par fortune nančhe Mazzoleni -ce arbitro sventurât- al’à podût rovinâ. Cun buine probabilitât cence chel rigor che si inventât cussì in t’un moment al Carpi nol varès partât vie plui di un pont. Fin lì ere dome le Udinese in campo. Ma al rigor e le espulsion di Thereau an gambiât le sorte de partide, ma no le fieste pal nestri čhapitani. E alore in tal second timp al sčhaldave al cûr viodi dute le int furlane no spietâ altri che chel moment: Di Natale che pe ultime volte al met su le fasse, e dentri su chel campo dulà che al’è stât protagonist. E par no fasi mančhâ nuja, proprite Mazzoleni no puès no meti dal sô e al regale a Totò al ultim goal, su rigor.
Le pore ere che dopo lis storis dai ultims timps tra al zujadôr e le societât, l’addio al sarès stât un pôc frêt. Ma bisugne dilu: nonostante le grande ploe colade su Udin, o vin assistût all’ultim, lunc abrač tra un omp e une tiere, un popul che lu à adotât. E ches al restarà par simpri. Popul che al’à saludât ančhe Pasquale e Domizzi, doi che in tai ultims agns an fât le storie de squadre: Pasquale, l’eroe di Anfield, in che storiche partide cuintri al Liverpool dulà che al’à segnât un di chei goi che al contarà cence mai stracasi ai sôi nevodus; Domizzi, difensor trist ma simpri presint.
Si siere un ciclo. Si čhale in denant. Si pense a le squadre di ricontruî par 8/11, si pense al’alenadôr. Ma, ančhe dome par une dì, no mi interese nuje di ce che sarà. Par un’ultime volte mi gjold i goi Di Natale, le sô tecniche, e chel special afiêt di un Friûl che par lui jè come une seconde čhase.


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La Comunitât Linguistiche Furlane e fâs 100
Cul vôt a pro de adesion dal Consei Comunâl di Dael a son rivâts a cent i comuns che a àn aderît ae Assemblee de Comunitât Linguistiche Fur-lane. «Cu la sieradure des provinciis, la Assemblee (dongje di chês des minorancis slovene e todescje) e reste l’unic riferiment istituzionâl dal popul e dal teritori dal Friûl, dal Timau ae Livence» al spieghe Diego Navarria, president de Assemblee e sindic di Cjarlins. Intun Friûl dividût in 17 UTI, di fat, la Assemblee e rapresente l’unic strument di vision unitarie de popolazion e valorizazion de identitât. Ancje se lis sôs competencis a son definidis in mût gjeneric de leç, propit par chest e pues permetisi di jessi prin di dut une rapresentance, une vôs, no dome tal cantin linguistic ma ancje, come che e dîs la leç istitutive, pe «valorizazion e difese de coesion teritoriâl, sociâl e economiche des comunitâts linguistichis».
In dì di vuê, la Assemblee de Comunitât Linguistiche Furlane si insalde intun moment di grant moviment politic e di tant cuistionâ sul avignî de Regjon. «L’obietîf principâl che, intune cul Diretîf, o stimi che la Assemblee e vedi di puartâ indenant – al sosten Navarria – e je la difese, o miôr, il rinfuarciment de autonomie dal Friûl. Par intant o ai fat sintî la vôs de Assemblee ogni volte che no vignivin rispietâts i dirits de Comunitât Furlane, par esempli te leçs di riforme de Rai, de scuele, de editorie, te leç eletorâl Italicum. O ai chê di vosâ ancjemò plui fuart, se al covente, cumò che o sai di rapresentâ i dirits di nuie mancul che cent comuns furlans».
Navarria, in merit ae leç eletorâl, al à tornât a lançâ un apel: «si à di tornâ ai furlans il dirit ae rapresentance che cul Italicum al è sparît, par vie di une discriminazion rispiet a chês altris minorancis linguistichis. Come Comunitât linguistiche furlane, o domandìn che i nestris politics in Parlament e in Regjon no pierdin di viste, intun moment critic come chest dulà che si larà a riviodi lis normis eletorâls, la esigjence di concedi a cheste regjon une rapresentance che e deti vôs a dutis lis components dal Friûl-Vignesie Julie». Cu la leç inmaneade dal guvier Renzi, di fat si veve sparniçât i 175 comuns furlanofons in doi coleçs cence logjiche che no garantivin ni i furlans ni i slovens; pal Trentin e il Sud Tirôl invezit la tutele des minorancis e vignive garantide cun coleçs uninominâi costruîts su misure. «I nestris deputâts e senatôrs a scuegnin fâ di dut par ricognossi la stesse dignitât politiche – al reclame Navarria – secont ce che e previôt la Costituzion e la Europe. O ricuardi che la Cort Costituzionâl – cun sentence 215 dai 18 di Lui dal 2013 – e à precisât che no je ametude discriminazion tra lis 12 minorancis ricognossudis e tuteladis, cence diference, dal articul 6 de Costituzion». Il president de Assemblee si spiete duncje propuestis concretis pe garanzie dal rispiet dai dirits dai furlans. ❚
✒ David Zanirato


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Fotografie
La peraule fotografie e ven doprade par intindi plui robis par chest si pues disi sedi che e je la tecniche par creà des imagjins cun la azion de lûs sedi che e je la art grafiche che e dopre lis tecnichis fotografichis.
La peraule e ven dal grec φwtoς, (photos ven a stâi lûs) e Ypaφeιv, (graphein ven a stâi grafie) par cui il significât etimologjic al sarès scriture de lûs.
La nassite de fotografie
La fotografie e je nassude tal XIX secul de evoluzion di diviersis siencis, in particulâr de otiche e de chimiche, e de convergjence di plui scuviertis sientifichis.
In prin e je stade inventade la cjamare scure che e à fât fâ un gran salt indenant a la comprension dai fenomenis otics, dopo di che a son stadis studiadis e inventadis des sostancis fotosensibilis ven a stâi che a reagjissin a la lûs.
Tal 1819 Niepce al à fate che che je considerade la prime fotografie doprant il clorûr d’arint. Par dut il secul si son provadis a doprâ varis sostancis par fâ lis fotografiis, i metodis fotografics de epoche a son stât la dagherotipie e la calotipie.
Dome viers la fin dal secul si inventaran lis primis peliculis. Vie vie che a son passâts i agns a si son viodudis des grandis inovazions tal cjamp de otiche cun la costruzion di obietîfs simpri plui bogns.
L'ultin grant cambiament tal cjamp fotografic al è stât la nassite de fotografie digjitâl.
La fotografie e la piture
La fotografie e à gambiât par simpri la art de piture par vie de sô capacitât di riprodusi la realtât. Tancj pitôrs no savevin plui ce fâ, diviers di lôr si son metûts a fâ i fotografs, altris a àn scomençât a studiâ e viodi la realtât in un gnûf mût.
Par chest in pôcs agns a son nassûts dai moviment artistics come l’impresionisim e dutis lis sôs evoluzions fin a rivâ a la art astrate e a la art moderne, che a àn puartât a viodi il mont in une maniere che mai si sarès rivàs a imagjinâ te etâts antighis.
Fra art e memorie
Se la piture e à vie vie bandonât il vêr un ram de fotografie si è davuelzût in mût di deventà jê stesse une art. Dongje chest la fotografie e je deventade ancje une des manieris di conservâ la memorie sedi che des personis semplicis, sedi che coletive. No par nie il mont di vuê al ven dite chel de civiltât de imagjine.


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Si inviin lis Uti: ancjemò dut di viodi ce che al sarà
Ur vevin dit che nol sarès cambiât nuie par lôr, che anzit e sarès stade «une grande ocasion di incressite pal teritori» e cussì i vigjii, che di comunâi a son deventâts de Uti Friuli Centrale, a àn crodût. Invezit ur à tocjât di lâ in place ai prins di Març par vie che, a pene inviade la Uti, ur àn dite che no vevin plui dirit ai 80 euros al mês di indenitât pal fat che a puartin la pistole. E cussì… Jù siopar.
Ma in agjitazion a son ancje chei che a son fûr des Uti, ven a stâi la cincuantine di sindics che no àn aderît a nissune Union e cumò a domandin di jessi «comissariâts». Il motîf? La Regjon e da un soreplui aes Uti par gjestî lis funzions in associazion, e chei che a decidin di fâlis di bessôi - come i Comuns dal «no» - a àn di paiâlis di bessôi, cul lôr belanç. Il pericul al è che dopo «la Cort dai Conts nus contesti un dam erariâl». Inalore, «la Regjon che nus comissarii e che nus fasi cussì rispietâ ce che al è stabilît par leç, ven a stâi che tes Uti bisugnave jentrâ», a àn dit chê altre dì. Di storiis di chescj dîs, daspò che lis Uti - 18, rivadis cu la riforme dai ents locâi de Regjon - a son inviadis di un pont di viste operatîf, si podarès contânt une vore par dî che l’inviament nol è sempliç ancje se no dapardut si è intune Babêl.
Dut câs la situazion di transizion si sint une vore, come che e pant la sielte fate te Uti Destra Isonzo, ven a stâi Cormons e dulintor, là che par fâ capî ae int ce che a fasin lis Uti e dulà che si à di cjatâ lis rispuestis a àn metût sù un ufici di pueste in ogni Comun. «Alì - a àn spiegât - la int e podarà lâ a domandâ ce che e je la Uti». In chest periodi si cjatin ancje Comuns che, dopo doi agns che i confins des Uti a son stâts segnâts, a àn decidût di lâ a marît di une altre bande. Al è il câs di Grau, che chê altre dì al à votât di saltâ fûr de Uti Carso Isonzo e di passâ cun chê dal Agro-Aquileiese.
Gnovis un grum buinis a rivin invezit de Uti delle Valli delle Dolomiti friulane, che la presidente Debora Serracchiani, chê altre dì a Manià le à definide «un model a nivel internazionâl e che e sta par frontâ impegns impuartants pal svilup dal teritori». E je une Uti, e à zontât, che e «sta lavorant un grum ben e e je indevant la elaborazion dal plan pal svilup». Contentons ancje a Davian pes prospetivis viertis cu la partignince ae Uti dal Livenza, Cansiglio e Cavallo. «O podarìn destinâ i bêçs par fâ oparis publichis in forme plui apropriade, a son risorsis che cumò a son blocadis di vincui burocratics», al à dit il sindic.
Il Comun di Reane, invezit, al sta par decidi di puartâ in Tribunâl pe prime volte une Uti, chê dal Friuli Centrale, par vie che tal dividi i bêçs par invistiments rivâts de Regjon al è stât escludût stant che nol à aprovât il Statût de stesse Uti. In sumis, tocjarà viodi cemût che il procès al larà indevant par tirâ une conclusion. ❚
✒ Antonella Lanfrit
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Cemût che a funzionin
Lis Uti (Unioni Territoriali Intercomunali) a àn la assemblee, il president e l’orghin di revision. Al è previodût che a puedin vê - ma in realtât si sta mostrant une sielte cuasi obleade se si à di falis funzionâ - un diretôr.
La assemblee de Uti e je formade dai sindics dai Comuns che a partecipin e e je l’orghin di indreçament e di control politic e aministratîf. Ogni component che al scjât di sindic al scjât ancje de assemblee, fâle che pal sindic president che al reste su la sente fintremai che si elei il sô sostitût. Nissun al à dirit a vê une indenitât o un gjeton di presince. Nancje il president, che al è elet de assemblee. Ta chest orghin nol vâl un cjâf un vôt, ma il pês di ogni sindic - se tal Statût nol è stât scrit alc di diferent - al vâl daûr di chel che al è previodût te leç 24/2016: fintremai a 3mil animis 1 vôt; di 3mil a fintremai 10mil, 2 vôts; di li e fintremai a 15mil, 4 vôt; 6 vôts di 15mil a 30mil; 9 vôts di 30mil a 50mil; 12 vôts di 50 a 100mil e plui.
Il president al dure te incarghe 3 agns, al nomene il diretôr, al cjale che a funzionin i uficis, al da incarics dirigjenziâi, al nomene responsabii dai uficis e dai servizis e al nomene i rapresentants de Union tai ents e tes istituzions. Il diretôr al à responsabilitât manageriâl, al à il compit di gjestî e di atuâ lis liniis programatics de Uti. Al à un contrat di lavôr a timp determinât di nature privade (A.L.)


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Martars - 14:00
Domenie - 09:30
“Arti Elastiche: non solo Arti Plastiche” al è un program metût adun Corrado Della Libera e Aldo Nodari cu la partecipazion di ospits i plui diviers.
Al è un spazi radiofonic curt, ma penç che al bute il voli su dutis lis formis di art che si puedin imagjinâ: la art dal conversâ, la art dal cusinâ, la art dal sorevivi, la art dal comunicâ, la art de e te nature, la art dal cuarp, ma ancje la leterature, il teatri, il cine, la urbanistiche e la viabilitât. E po l’art dal fâ massaçs, la fotografie, la art oratorie, l’aredament, la riflessologjie plantâr e façâl, lis antologjiis dal bon gust e di chel trist, la aeronautiche civîl e militâr, la art dal acetâ lis sconfitis, la art e il sport, la poesie, la art dal compuartament e, cemût che si dîs par talian, “impara l’arte e mettila da parte” e cui che plui a ‘nd à, plui a ‘nt meti!


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(L)INT FURLANE. Furlans e Stât talian
✽✽ O scugnìn simpri visâsi une definizion preziose che cun chê Sergio Salvi al à judât ducj a fâ clarece su cui e ce che o sin a pet dal stât talian: o sin citadins talians di nazionalitât furlane. Cussì a varessin di stâ lis robis dal pont di viste istituzionâl, ancje se la seconde part de asserzion no ven ciert rispietade de Republiche.
✽✽ Chest nol gjave che a cheste o vin di fâ riferiment cuant che in bal a son cuistions che a rivuardin l’asset gjenerâl dal Stât e soredut la cjarte princip dai dirits e dai dovês, ven a stâi la Costituzion.
✽✽ Un just svicinament al referendum pe sô revision, che si tignarà in Otubar, secont me al à propit di partî dal fâ proprie – in dutis lis sedis, ma ancje intal nestri mût di resonâ, di metisi devant de cuistion – la afermazion di Salvi.
✽✽ Cuntune premesse necessarie: cheste e je buine se ducj i doi i tiermins de definizion a vegnin rispietâts. Al vâl a dî: mi ricognòs citadin talian inte misure là che o ven ricognossût tant che furlan. Se al salte chest “acuardi”, al salte ancje il binomi istituzionâl.
✽✽ Ce compuartial inte disposizion politiche di assumi sul referendum volût dal guvier Renzi?
Il prin efiet al consist intal no fâsi strissinâ de logjiche dai partîts talians, ducj a pro o cuintri dome par mantignî il lôr podê, indebilî l’aversari, creâ gnovis clientelis.
✽✽ Il secont al permet di no colâ inte ideologjie des formazions. Il tierç al permet di podê cjalâ aes riformis costituzionâls partint dai interès dal Friûl e de sô int.
✽✽ Si trate di meti devant dai nestris voi cuâi spazis che e consintive la Costituzion in vore pe nestre specialitât, pe cressite pussibile de autonomie, pe nestre nazionalitât, e ce che e previôt invezit chê “revisionade” dal parlament di cumò.
✽✽ E je in fonts une sielte facile, di là apont dai schemis dai partîts e dai moviments talians: cui che nus vûl ancjemò “sclâfs di Rome” o cui che al acete la nestre diversitât. ❚
✒ Dree Valcic


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- traspuart gratuit pai cjans vuide dai vuarps.
Se l'animâl al sporcje o al magagne il mieç o al provoche dams a robis e/o personis il proprietari al è tignût al risarciment dal dam relatîf, stant che la Aziende e je libare di ogni responsabilitât a rivuart.


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Cuindisinâl di informazion su lis comunitâts minorizadis e lis nazions cence stât de Europe. Internazionalitari al è un dai pôcs spazis informatîfs che, a nivel european, al ufrìs cun continuitât une panoramiche gjenerâl su lis gnovis che a rivin des comunitâts minorizadis europeanis: dai procès politics a chei culturâi, des iniziativis di politiche linguistiche aes bataiis pai dirits nazionâi. Un spazi là che peraulis e musichis a contin ancje di chê altre Europe, chê che lis istituzions statâls e la “grande” stampe a fasin dispès fente di no viodi.
Sît


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11/01/2008
SAF AUTOSERVIZI: atîfs trê defibriladôrs semiautomatics esternis
Vinars ai 9 di Zenâr aes 9.30 li de direzion gjenerâl de SAF in vie Baldasserie Basse, 75 a Udin il miedi responsabil de Aziende dot. Mario Quai al à presentât i trê defibriladôrs semiautomatics esternis (d.a.e.) atîfs tes autostazions di Udin e Tumieç e te sede operative SAF di Udin...
A son atîfs trê defibriladôrs semiautomatics esternis (d.a.e.) tes autostazions di Udin e Tumieç e te sede operative di Udin. La atenzion tai confronts de tutele de salût dai passizîrs e dal propri personâl sigurantjur la miôr e plui cualificade garanzie di sigurece tai puescj di vore e di transit (soredut tes autostazions) e je la fonde des sieltis de SAF: - adestrâ propri personâl e propris colaboradôrs direts par intervents cui D.A.E. viers personis colpidis di infart - di furnî aparecjaduris D.A.E. che, tal câs di infart, une des causis plui rilevantis di mortalitât, a sigurin un just e precoç intervent risolutîf. La Leç 120/01 e regole l'ûs dai defibriladôrs semiautomatics tal ambient extra ospedalîr e e legjitime in cheste maniere la iniziative di socors fat di bande di personâl no medic istruît di pueste pe prevenzion de muart improvise su la fonde de pussibilitât di un intervent precoç. In chest contest normatîf si à tacât a formâ il personâl, che al devente socoridôr no professionâl, in Basic Life Support Defibrillation (BLSD) e si à proviodût ae furnidure di Defibriladôrs semiautomatics Esternis (DAE) par podê intervignî in câs di necessitât.
L’adestrament dal personâl si è davuelt la passade sierade e al à abilitât 5 dipendents e colaboradôrs de Aziende e a son stâts comprâts 3 dispositîfs D.A.E. cun sofisticâts sistemis di analisi dal ritmi dal cûr che a permetin une precision inte diagnosi che e pues jessi paragonade a chê di un miedi pal cûr, che al rianime o purpûr espert te emergjence, esonerant partant l’operadôr di cualsisei responsabilitât tal diagnosticâ e permetint la defibrilazion dome cuant che cheste e sedi di fat necessarie. SAF e risulte jessi ad in plen la prime aziende dal Friûl-Vignesie Julie a vê un ecuipagjament dal gjenar e di conseguence a promovi in cheste direzion la formazion no dome dal sô personâl de sede di destinazion, ma ancje dai colaboradôrs responsabii des Autostazions di Udin e Tumieç, dulà che i struments a son stâts metûts a disposizion. Vinars ai 9 di Zenâr aes 9.30 li de direzion gjenerâl de SAF in vie Baldasserie Basse, 75 a Udin il miedi responsabil de Aziende dot. Mario Quai al à presentât i operadôrs Silvia Di Paola, Giovanna Brochetta, Alcide Fasiolo, Ivano Plozner e Giovanni Bello che a son stâts abilitâts par doprâ i struments DAE che, intune prime fase, a vignaran destinâts ae Autostazion di Udin, ae Autostazion di Tumieç e ae sede operative di SAF cun sede in viâl Palme a Udin.


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Produzions di scoltâ
Un formât “classic” intes produzions di Onde Furlane al è chel dai radiodramis che al compagne massime i prins agns di ativitât de radio, dentri de programazion ma ancje tal Premi Friûl. Un dai prins radiodramis produsûts, trasmetûts e po publicâts di Onde Furlane tal 1987 al è Prime di Sere di Carlo Sgorlon cu la regjie di Gianni Gregoricchio.
La leterature di scoltâ e torne però ancje plui di resint: un esempli al è Donald dal Tiliment, il radiodrame gjavât fûr dal romanç omonim di Stiefin Morat, che al nas intai studis di Onde Furlane e al ven mandât in onde de Rai regjonâl; un altri al è Sense, la version radiofoniche di un romanç di Checo Tam.
Su lis frecuencis di Onde Furlane la leterature no si scolte dome in forme di radiodrame. Cun di fat, tes produzions e te programazion de radio a cjatin spazi ancje leturis di prose e di poesie, dai viers dai Trastolons a chei di Nelvia Di Monte e Umberto Valentinis, cul atôr e regjist Stefano Rizzardi, ai tescj dai autôrs di Contecurte e a chei pai fruts di Flabis a mirinde di Lussia di Uanis e dal progjet multimediâl Mariflabis.


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Ultime Cene
La Ultime Cene al è un dai moments de vite di Jesu Crist indulà, prime di murî su la crôs, al mangje par l'ultime volte cui apuestui intune grande cjamare al plan parsore di une cjase par celebrâ la Pasche ebraiche, jessint lui un ebreu: chest lûc al è cognossût in te religjon cristiane cul non di Cenacul.
La Ultime Cene dal Signôr e fo celebrade il 14 nisan - dî de Pasche ebraiche - la sere di joibe (dal calendari gregorian).
Gnûf Testament[cambie | modifiche il codiç]
Chest moment de vite di Gjesù al è contât in tai Vanzei di Mateu, Marc e Luche
- Vanzeli seont Mateu (Mt 26,26-29) [1]
- Vanzeli seont Marc (Mc 14,22-25) [2]
- Vanzeli seont Luche (Lc 22,15-20) [3]
Il Vanzeli seont Zuan nol fevele di chest moment ma al fevele de Lavande dai pîts, il moment prime de Cene dulà Gjesù Crist al lave i pîts ai apuestui.
Ancje San Pauli in te Prime Letare ai Corints, al fevele di chest moment de vite di Gjesù Crist.
Citant lis peraulis di Jesus, Pauli al scrîf:
Gjesù, cun viersâ il so sanc in sacrifici al à paiât il riscat dal pecjât par dute la umanitât.
Le taule de Ultime Cene dal Signôr e je conservade in te capele de Cjase Colonna in te Basiliche di San Zuan in Lateran a Rome.
Il Sacri Cjadin, il plat doprât dal Salvadôr par lavâ i pês ai apuestui seont le tradizion catoliche, si cjate invezit in tal Museu dal Tesaur de Catedrâl di San Laurinç a Gjenue.
La Ultime Cene contade dai artiscj[cambie | modifiche il codiç]
Cetancj pitôrs an contât dal moment de Ultime Cene in te piture. Lis oparis pui famosis son:
- La Ultime Cene di Leonart da Vinci
- La Ultime Cene dal Tintoretto
- La Ultime Cene di Rubens
- La Ultime Cene dal Giampietrino
- La Ultime Cene dal Pomponio Amalteo


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Tre pons in tes ultimis tre partidis: le biele gnove? Le continuitât a no jè in tal pierdi, ma il tal parejâ. Une constance in tal fâ qualchi pont che no si viodeve di tìmp. Cjalant le prestazion di domenie, si scugne cognoši a le squadre le braure di vê savût tegni bon al Milan in tal prin timp, ma le flaperie di vê consegnât in te seconde frazion le partide in tes mans de squadre aversarie. Cussì miercus a Empoli, cussì domenie, cuintri une formazion che rivave di une serie impuartante di vitoris. Al mert di vele fermade sul 1-1 al è di ricognoši. Si diseve de dople muse di cheste squadre. Un biel prin timp, buine mentalitât, une squadre che cîr di difinidisi cun ducj i sôi zujadôrs, unide, compate, par dopo cjatâ le vie dal goal. Goal che al è rivât, propite cul zujadôr che mancul si varès imaginât. Goal di Armero, 1-0, San Siro che al puès dome tasê denant al goal di un che ai timps dal Milan al ere dispès criticât.
Fin chi le partide perfete, miôr no si podeve pensâ. Ma le Udinese e fasarà i conts cun se stesse e soredût cun le fortune: al covente poc al Milan par gambiâ al destin de sô domenie. Si podeve siarâ le partide, lâ sul 0-2 e meti vie i tre pons. Chest al film che ducj e speravin di viodi; ma ad un goal butât vie, al è rivât al cuintri-pît dal Milan e le rêt di Niang. Di lì in poi dome Milan, e Udinese che come a Empoli si è sbasade par lassâ al zûc a le squadre aversarie.
Dismenteâ domenie e lâ in denant, cence vaî pai doi pons pierdùts, e continuâ su cheste strade, cun plui vôe e tristerie, par fâ pons, che coventin simpri, e par tornâ a vinci, magari propite in cjase. Plui di un mês fâ, cuintri l’Atalanta, le ultime prestazion che à partât tre pòns. Le squadre no jè le stese. Zujadôrs diferents, e une vore di catenaccio in pui, cirînt mancul bielece di zûc –che no ere nancje prime- e plui eficacitât.
Le squadre in chêst ultim mês par vedi studiât, vedi scoltât alch di plui al sô alenadôr. Cumò, in tes tre o quatri partidis che vignaràn, come a scuele, al sarà al timp dai esams par cheste Udinese. Quatri partidis: Bologna, Genoa, Verona, Frosinone, par capî le capacitâs e imaginâ dulà che chêst grup al puès rivâ. Quatri partidis impuartantis, parce che ca di un mês, cjalànt i risultâts, si podarà scomençà a dâ un prin judizi su chest campionât e sul lavor fât in chest an. Vinci o fâ no mancul di vot pons in quatri partidis al sarà garanzie di salvece: se si pierdarà, alore chest an al sarà un atri faliment.
Al di là dai risultâts che si varà di comentâ, le idee che un poc ducj e an in tal cjav a è plui profonde: tre campionâts che le Udinese no rive plui a esprimi né zûc ne risultâts come une volte. Si e fât al stadio? Ben. I Pozzo e an bês a tor par miege Europe? Ben.. ma ce che a Udin no si rive a viodi al è un progetto tecnico ch’al savedi tradusi investiments in balon, e a cheste robe si scugnarà, prime o poi, pensai par da bon.


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Spetacul
Par spetacul si intint une cualsisei manifestazion artistiche o ricreative che si fâs denant a un public.
A son diviers tips di spetacul come chei teatrâi, chei cinematografics o chei musicâi.
Par solit i spetacui si tegnin in puescj ca rivedin a tignì avonde int tant che i teatris, i stadis, i cines o lis placis. A son però ancje des formis di spetacul ca si viodin stant bessôi a cjase come par esempli la television.
Cualchi tip di spetacul
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- Coride
- Musiche
- Bal
- Teatri
- Marionets
- Salts
- Sport
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LA POESIE. NEDÂL (1959)
A è la not di vea.
Il cîl, dal dì a la sera
a si è fat neri font.
Si sint difûr la buera
ch’a sofla jù da mont.
Doman, cui sa, al nevea.
I vin finît di cena
da tant. Nissun ‘l à sum.
Nissun al dîs peraula.
La buera a môf il lum
ch’al brusa su la taula.
Mê mari a è li ch’a pena (…)
Siro Angeli (1913-1991). Nassût a Cesclans, al à vivût a Rome, dulà che al à lavorât par tant timp te Rai. Personalitât poliedriche di inteletuâl, scritôr, critic di teatri, dramaturc e poete, al à vût scrits radiodramis, senegjaturis, adataments pal cine di romançs e al à fat fintremai l’atôr intal film di Vittorio Cottafavi, Maria Zef (1980). La poesie chi ripuartade, che e fevele di une famee cjargnele che la gnot di Nadâl e spiete il pari emigrant, e fâs part de racuelte L’aga dal Tajament (1986).
par cure di Laurin Zuan Nardin


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L'impuartant no si lu viôt cui voi, si lu viôt cul cûr
I nestris pinsîrs:
No bisugne judicâ.
Cjalâ il cûr e no il fûr.
Cui cal è biel dentri lu devente ancje fûr.
O sin come lis cjastinis: spinosis fûr, dentri morbidis.
Cheste e je le cassele. La piore che tu vuelis e je dentri.
Cuant che o vevi sîs agns o ai viodût, une volte, intun libri su la Foreste Vergjine, une piture tant biele. E mostrave un sarpint boa che al gloteve une besteate. La mê fantasie e veve cjapât il svol e cussì o vevi fat ancje jo un disen. Cuant che o ai mostrade la mê vore ai grancj e ur ai domandât se ur faseve pôre mi àn rispuindût: “Parcè mai un cjapiel varessial di fâ pôre?”. Il gno nol jere un disen di un cjapiel, ma di un boa che al digjerive un elefant.
I grancj mi àn conseât di lassâ di bande la piture, cussì o ai scugnût cirî un altri mistîr e o ai imparât a svolâ cui avions.
Un dì, cuant che o jeri grant e o fasevi il pilote, o soi restât a pît tal desert dal Sahara parcè che il gno avion si jere rot.
Mi soi daurman metût in vore, par cirî di comedâ il motôr; e jere par me cuistion di vite o di muart e o vevi aghe di bevi dome par vot zornadis.
La prime sere mi soi indurmidît sul savalon. Sul jevâ dal dì, une vosite mi à dismot: “Par plasê... disegnimi une piore!”. E jere la vôs di un biel frut, cui cjavei bionts, che nol sameave par nuie un frut pierdût tal mieç dal desert. Stant che al insisteve, o ai cjapât un sfuei e un lapis e o ai disegnât par trê voltis une piore, però nissune no i leve ben a chel frut. Cussì mi soi stufât e o ai disegnât une cassele cun trê busis. “Cheste e je le cassele. La piore che tu vuelis e je dentri!”.
Ce maravee cuant che o ai viodût la musute dal omenut che si inluminave: “Propit cussì le volevi!”.
E je scomençade in chest mût la mê amicizie cul piçul princip.
Il piçul princip, sore l'asteroit B612, al cjalave l'amont dal soreli.
Tai dîs dopo, scoltantlu fevelâ, o soi vignût a savê che chel omenut al jere un princip di un lontan planet. Jo o ai un bon parcè di crodi che il planet dontri che al vignive il piçul princip al sei l'asteroit B612, viodût di un astronim turc, cul telescop, une volte sole. Se us ai contât chest particolâr e se us ai dit il so numar, al è par vie dai grancj. I grancj a àn passion pai numars.
Ogni dì jo o imparavi alc sul piçul princip e sul so planet.
La sô vite e jere un grum malinconiche. Une robe che i plaseve tant al jere l'amont dal soreli; sul B612, cussì piçul, al bastave tirâ in là la cjadree di cualchi pas e tu cjalavis l'imbrunî ogni volte che tu vevis voie. Une dì il piçul princip al jere cussì avilît che al à viodût il soreli lâ a mont cuarantetrê voltis.
I nestris pinsîrs:
Il piçul princip al è avilît parcè che al è bessôl.
Ai conventares un ami.
Chel cal rît di te nol è to ami.
Vê un ami al è impuartant.
Un ami al è par simpri.
Chel cal cjate un ami al cjate un tesaur.
Il piçul princip i voleve un grum di ben ae sô rose.
La cuinte zornade o ai savût che il piçul princip al veve lassât tal so planet une robe speciâl, che e jere tal so cûr e che e scomençave a mancjâi: une rose cun cuatri spinis. Il princip al jere un grum preocupât! Al veve pôre che cuant che al varès puartât la piore sul so planet, jê, une volte vignude fûr de sô cassele, e varès mangjât la rose, ancje se jê e veve cuatri spinis come difese.
Viodintlu vaî, lu ai consolât. “O disegnarai une musarole pe tô piore, cussì no podarà mangjâ le tô biele rose” jo i ai dit. Dopo pôc timp o ai scuviert, però, che la rose che i plaseve une vore e jere ancje un grum braurose. Spes e si magnificave de sô bielece e i domandave al frut continuis curis. Il piçul princip ogni dì le bagnave cun amôr, le cuvierzeve sot une cjampane di veri par che no ves frêt di gnot, le riparave cuntun parevint parcè che no i dassin fastidi lis) curints di aiar vie pal dì. Ma la rose no lu ringraziave mai… Un dì, cussì, il piçul princip al à decidût di lassâ il so planet. Al à netât cun cure il cratêr dai doi vulcans in ativitât che si cjatavin alì e ancje chel dal unic vulcan studât; al à gjavât vie lis plantutis di baobab e al è lât li de sô rose, par saludâle. “No sta esitâ cussì, mi fâs pierdi la pazience!” i à dit la rose “Tu âs decidût di lâ vie e alore va!”. E jere une rose orgoiôse e no voleve fâi capî al frut trop che i voleve ben.
I nestris pinsîrs:
Cemût mostrâ a un ami chi tu i vuelis ben?
Impensâsi il dì dal so complean.
Jessi educâts.
Judâlu.
Zuiâ insiemi.
Abraçâlu.
Consolâlu.
Condividi cun lui.
Il cuint planet al jere piçul piçul; alì al jere puest dome par un lampion e pal impiadôr che al veve di piâlu di gnot e di studâlu vie pal dì.
Il piçul princip al è partît.
Tal prin asteroit che al à cjatât lunc il so viaç al viveve un re. Lui si crodeve une vore impuartant e onipotent. Dal re il piçul princip al à imparât che, se si vûl jessi ubidîs, si à di dâ dome ordins juscj. Il piçul princip al à lassât daurman chest puest e al è lât suntun altri planet.
Sul secont planet il piçul princip al à cjatât un om un grum braurôs, sul tierç un cjochele, sul cuart un om che al jere impegnât a contâ lis stelis.
Il cuint planet al jere piçul piçul; alì al jere puest dome par un lampion e pal impiadôr che al veve di piâlu di gnot e di studâlu vie pal dì. Però su chel piçul planet il dì al durave dome un minût e cussì l'om al veve di piâ il lampion ogni minût e il minût dopo di distudâlu. Il puar om al jere une vore strac… Al piçul princip i plaseve un grum chest om parcè che, al contrari di chei altris che al veve cognossût, l'impiadôr al veve alc di util di fâ.
Il sest planet al jere tant plui grant. Alì al jere a stâ un siôr che al scriveve suntun grant grant libri: lui al jere un gjeograf. Al è stât lui a conseâi al piçul princip di lâ su la Tiere parcè che alì al varès cjatât tancj oms.
La bolp e il piçul princip a son diventâts amîs.
Il piçul princip al è rivât sul planet numar siet, la Tiere, propit tal mieç dal desert dal Sahara.
Alì al à cjatât un sarpint. “Dulà sono i oms? Nol è nissun chi...”. “La Tiere e je grande!” i à dit il sarpint e i à conseât di lâ di une altre bande, dulà che al varès cjatât i oms.
Dopo vê cjaminât tant, il piçul princip al à viodût un grant zardin. Alì al jere plen di rosis clamadis garofui, dutis compagnis de sô rose. Il piçul princip al jere une vore displasût parcè che jê i veve dit che in dut l'univiers jê a jere l'uniche. Cussì si è sentât su la jerbe e al à vaiût.
Propit in chel moment a je rivade une bolp. “Bundì” i à dit la bolp. “Bundì!” i à rispuindût il piçul princip. “Ven a zuiâ cun me!”.
“Jo no pues vignî a zuiâ cun te” i à spiegât la bolp “parcè che jo no soi dumiesteade”.
“Dumiesteade?” i à domandât il frut, che nol capive.
“E je une robe cuasi dal dut dismenteade. Al vûl dî “creâ leams”... Fin cumò par me tu tu sês dome un frut dal dut compagn di cent mil altris e jo no ai bisugne di te. E nancje tu no tu âs bisugne di me. Par te jo o soi dome une bolp compagne di cent mil altris. Ma se tu tu mi dumiesteis, nô o varìn bisugne un dal altri. Tu tu sarâs par me unic tal mont e jo o sarai par te uniche al mont!”.
“O scomenci a capî” i à dit il piçul princip “sul me planet e jere une rose.... jo o crôt che mi vedi dumiesteât...”.
“La mê vite e je simpri compagne, ma se tu tu mi dumiesteis la mê vite e sarà come iluminade. Al covente vê pazience. Tal imprin tu ti sentarâs un pôc distant, ma, ogni dì, tu ti sentarâs un pôc plui dongje...” i à dit la bolp.
Ancje se e saveve che il piçul princip al sarès partît e jê e varès patît, e voleve leâsi a lui.
Cussì a son deventâts amîs.
De bolp il piçul princip al à imparât une robe une vore impuartante: si viôt ben dome cul cûr! Ce che al vâl no si viodilu cui voi.
Prime di partî il piçul princip al à imparât ancje che, cuant che si vûl ben a cualchidun, si scugne tignî cont di lui.
I nestris pinsîrs:
Secont nô la peraule dumiesteâ a vûl disi formâ un leam, judâ une persone e rinfuarçâ une amicizie.
Dumiesteâ al vûl disi creâ un leam, ven a stâi planc planc deventâ amis e cognossisi simpri miôr.
Che si trati di stelis o dal desert, ce che ju fâs biei al è alc che no si viôt.
Cheste e je le storie che il piçul princip mi à contât.
“A son biei i tiei ricuarts!” i ai dit al frut.
Jo no vevi ancjemò regolât il gno avion e no vevi plui nuie di bevi.
Ancje se al sameave che il piçul princip nol ves sêt, al à conseât di lâ a cirî insiemi un poç.
Dopo vê cjaminât par oris, cidins, al è vignût gnot e lis stelis a àn scomençât a impiâsi.
O fasevi fature, ma al jere il frut a fâmi compagnie. Si sin sentâts. “Lis stelis a son bielis par vie di une rose che no si viôt...” al à dit, dopo sei stât tant a lunc cidin. “Sigûr!” i ai rispuindût.
“Il biel dal desert” al à dit il piçul princip “al è che al scuint un poç di cualchi bande...”.
“Sì” i ai confermât “che si trati di stelis o dal desert, ce che ju fâs biei al è alc che no si viôt”.
Viodint che il piçul princip si indurmidive, jo lu ai cjapât tal braç e mi soi inviât di gnûf. Mi sameave di puartâ un tesaur tant delicât e cussì, cjaminant, o ai scuviert un poç sul jevâ dal dì.
Dopo vê bevût si sintivin miôr, però mi pareve che al steve par sucedi alc di but. Cussì o soi vignût a savê che il piçul princip si cjatave tal desert, dulà che al veve tocjât tiere un an prime, par un motîf precîs: al voleve tornâ a cjase. Prime, però, al à volût che o disegnàs une musarole pe piore, di mût che no podès fâi mâl ae sô rose.
I nestris pinsîrs:
L'aghe a è di ducj.
L'aghe no si sporcje.
L'aghe a è preziose.
L'aghe no si vent!
L'aghe a è vite.
L'aghe no si space.
Il piçul princip al è tornât sul so planet, cu la rose e cui insegnaments de bolp ben salts tal cûr.
Cuant che o soi tornât dal gno avion, o ai cjatât il toc difetôs e lu ai justât. Il dì dopo o soi tornât dongje dal poç e o ai vedût il piçul princip sentât suntun muret.
Al tabaiave cuntun sarpint, ma nol sameave che al ves pôre. Jo o jeri preocupât. Il frut al voleve tornâ là de sô rose, però nol podeve viazâ tal cîl cul so cuarp parcè che al jere masse pesant: al veve bisugne di bandonâlu, ma nol varès patît. Jo o sintivi che nol jere plui nuie ce fâ. “Tu tu mi mancjarâs” i ai dit.
“Cuant che tu cjalarâs il cîl, di gnot, par vie che jo o sarai sul gno planet e che o ridarai là sù, par te al sarà come se a ridessin dutis lis stelis. Tu tu varâs stelis che a san ridi!”.
Vie pe gnot il frut si è slontanât e lu ai cjalât cui voi plens di aviliment. Fer tal mieç dal desert al à spietât che il sarpint al vignìs par muardilu: nol viodeve la ore di tornâ là de sô rose, cumò che al veve capît trop che jê i voleve ben.
A son passâts sîs agns e jo o i pensi ancjemò al piçul princip. Lu imagjini content, alì tal so piçul planet, cu la sô rose e cui insegnaments de bolp ben salts tal cûr.
Il testo è stato tradotto in friulano da Irene Galluzzo
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Seconde vuere mondiâl
Par Seconde Vuere Mondiâl si intint il conflit scomençât cu la invasion de Polonie par opare de Gjermanie naziste tal 1939 e concludût il 8 di Mai dal 1945 in Europe e il 15 di Avost dal stes an tai Stâts Unîts e tal Gjapon.
La Seconde Vuere Mondiâl e fo il plui grant conflit armât de storie dal mont; al si davuelzè intune vore di nazions (plui di ogni altre vuere), cu la introduzion di gnovis armis, come la bombe atomiche.
E fo ancje il conflit dulà che a pierderin la vite il maiôr numar di civîi: scuasit undis milions di personis a forin vitimis dal Olocaust, milions di cinesis e coreans a pierderin la vite par vie dai massacris dai gjaponesis. Un grant numar di vitimis a forin çoncjadis pai bombardaments de citâts europeanis, sei de Gjermanie, sei dai aleâts. In dut, la vuere e contà cirche 50 milions di vitimis (il 2 par cent de popolazion mondiâl dal timp.
Fasis preliminârs[cambie | modifiche il codiç]
Il risentiment dai todescs cuintri il tratament subît dopo la fin de prime vuere mondiâl, e lis consecuentis dificoltâts economichis, a permeterin a Adolf Hitler e al so moviment estremist nazionalist (NSDAP) di cjoli il podê in Gjermanie e assumi il control totâl de Nazion. Cence considerâ lis obligazions impuestis dal Tratât di Versailles dal 1919, al ricostruì l'esercit todesc. Al metè trupis te zone di confin cu la France, al otignì la unificazion di Gjermanie e Austrie (Anschluss), anetint ancje tocs di Cecoslovachie.
Tal 1922 Benito Mussolini e il Partît Fassist a vevin cjolt il podê in Italie e tal mai 1939 a tiesserin famôs Pat di Açâl cu la Gjermanie.
L'Imperi gjaponês al invadè la Cine tal setembar dal 1931, doprant la messe in sene dal sabotaç feroviari di Mukden come casus belli par la invasion de Manciurie. Ancje se il guvier gjaponês al si oponè a la azion, l'esercit al fo in grât di agjî in maniere indipendente e al instaurà un guvier purcjinel, creant un stât par cont so: il Manchukuo.
La Gjermanie e stipulà un tratât cu la Union Sovietiche e tal 1939 e avanzà pretesis teritoriâls su un toc de Polonie (il famôs Coridôr di Danziche). La Polonie a refudà lis pretesis e la Gjermanie, il 1 di Setembar 1939, la invadè cuntun pretest (Incident di Gleiwitz). Il 3 di Setembar, Ream Unît e France, tal principi mal rassegnadis a murî par Danziche, a declararin vuere ae Gjermanie.


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I dâts a son inzornâts aes 5:00 locâls: duncje i valôrs cumulâts, medians, minims o massims a vegnin calcolâts des 5:00 de di prime aes 5:00 de di di vuê.
Al è un program doprât pe prevision de temperadure minime de gnot. Cun chest program si po’ seguî ore par ore l’andament de temperadure, in mût di podê meti in vore subite tecnichis di difese ative. Il program al è atîf dome in tai moments che son a riscjo di glace in te vierte (març - mai) o in te sierade (otubar - novembar). Angela al è un progjet disvilupât jenfri al Osmer.
Al è un servizi di irigazion pai agricultôrs dal Friûl – Vignesie Julie. Bidrico al po’ stimâ le umiditât dal teren e previodi il moment just par bagnâ. Al è un progjet disvilupat di Osmer e Universitât di Udin. Il servizi al è atîf in tai mes di Jugn, Lui e Avost.


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Etât di mieç
Secont la sudivision plui condividude de Storie Europeane de bande dai studiôs, la Ete di Mieç dal latin media tempestas o ancje media aetas (peraule doprade la prime volte da Flavio Biondo) al è il periodi jenfri la etât classiche e chê moderne.
In dute Europe la Ete di Mieç e scomence tal an 476, secont une convenzion decidude dai storics, che al è l'an de deposizion dal ultin imperadôr roman Romul Augustul e la fin dal Imperi Roman di Ocident.
La fin de Ete di Mieç no je compagne par ducj i paîs. Lis conseguencis de fin de Ete di Mieç a tiermin lunc a forin la nassite dal Rinassiment e des monarchiis nazionâls.
I agns plui utilizâts par segnâ la fin de Ete di Mieç a son il 1453, an de colade de citât di Costantinopoli par man dai Turcs o la fin de Vuere dai Cent Agns jenfri la France e la Ingletiere, il 1492, an de Scuvierte des Americhis e de fin dal periodi islamic in Spagne o ancje il 1517, an de Riforme Protestante. Cualchidun al dîs che la fin de Ete di Mieç e je di meti tal an 1250, an de muart di Fidrì II di Svevie
La Ete di Mieç, e ven dividude in dôi :
- Alte ete di mieç, (clamade ancje secui scûrs) che va dal secul V al secul X, caraterizade da une grande miserie, e continuis invasions de bande dai Sclâfs, Araps, Vichincs e Magjârs.
- Basse ete di mieç che va dal secul XI al secul XV, che e viôt une rinassite de vite tes citâts, une ativitât comerciâl simpri plui fuarte ancje par il bon guvier des Signoriis, la costruzion di cjistiei, la nassite des bancjis.
Daurman la colade dal Imperi Roman di Ocident, lis popolazions dal Nord e dal Est de Europe a tachin a barufâ jenfri di lôr, par rivâ a une ricostruzion, soredut locâl, de organizazion aministrative, militâr, economiche e juridiche, par finî tal periodi che al reste nome il podê nazionâl.
Bisugne ancje dî che dal 476 nol sucêt nuie. Il gambiament al jere za rivât cu l'imperadôr Teodosi, cuant che il cristianisim al devente religjon di Stât (380 d.d.C).


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No piês partide podeve viergi le stemane che nus partarà a le fieste pai 120 agns di storie de Udinese: une prestazion no a le altece de storie che si celebrarà in chei dîs, un caratar che nol’à nuje a ce fà cun le identitât che in tal timp à fât cognossi e fât stimâ a tor pe Italie i nestri colôrs. Cualchi segnâl di allarme lu si ere za percepît cuintri al Napoli: le squadre si ere indurmidide in tal second timp, denant Zapata e Thereau vevin decidût di čhapasi une serade di feriis e le difese ere lade palesementi in crisi in tes situazions dulà che plui che le tecniche sarès conventade le personalitât par no čhapà i goi. E alore no jè une sorprese le sconfite di iêr, madurade cuintri une squadre, al Cagliari, umil e plui brave di no a meti in campo lis propris, modestis, qualitâs, ma cun voe e fam, che come cul Napoli ancje iêr no si è viodude de bandis de panchine furlane.
In tal mieç tra lis dos sconfitis le stemane turbolente visude al Bruseschi: al cjapitani, Danilo, che in alenament al entre trist no une, no dòs, ma tre voltis in pocs minûs cuintri tre compagns di squadre. L’è al segno che alc nol va, o in Danilo, o in tai equilibris dal spogliatoio. Del Neri l’à cirût di no dà masse pês a l’episodi, par no creà masse squilibri in tal ambient. Le societât jè restade vonde defilade, cence un intervent fuart. A Cagliari le fasse ere ancjemò sul sô braç. Ma une fasse no fâs al cjapitani, come al talento no fâs un leader, e cheste une Udinese, se no puès permitisi un cjapitani cun le C maiuscole, o une leader come Di Natale, bisugne di undîs zujadôrs che iudin chel dongje di lôr, che sedin undîs leaders in campo, a partì di chei cun plui esperience, a partì di chei che an di fà la diference, Thereau e Zapata par fâ doi noms, ma che čhaminin pal campo.
In tal balon no vinč le squadre plui fuarte, ma che plui brave, no vinč che che fâs plui tîrs viers le paurte o čhape plui pai, ma le squadre che in tes ocasions impuartantis e met che voe che ti fâs guadagnà un rigôr, rivant sul balòn prime dal purtîr. Al Cagliari l’è stât plui brav di nô, e no parce che l’è plui fuart. L’è quasi ironic che al prin goal l’è rivât su di une disatenzion di un, forsite al sôl, che l’à simpri fât al sô, Karnezis. Čhapât al goal no che le Udinese vedi prodote che grande reazion in tal prin timp. Le formazions ere par 9/11 che metude in campo cuitri Sarri sabide passade. Ali Adnan l’à zujât a sinistre, e le sô prestazion dut jè stade fur che che di un titolâr. In tal mieç l’ere al turno di Jankto che cun Fofana e Kums al forme un trio di centrocampo plui che discret. Denant investe Zapata e Thereau, cun il frêt chel ven jù sul nestri Friûl, pâr stedin land in letargìè.
IL tal second timp i gambios an provât a dà gnove vivacitât a le manovre. L’è ancje rivât al paregjo, cun Fofana brao a fintà prime al tîr, e dopo a čhatà al cjanton a le diestre di Storari. Ma che Udinese à fât di plui. No contente, si è indurmidide in te azion che à partât al second goal di Sau. L’erôr tecnic di dute le difese l’è evident.Bale scuviarte (ovvero, al zujadôr dal Cagliari che l’à metût le bale che dopo jè stade passade in tal mieç de aree, al cjalave direttamentri le paurte, l’ere sol al podeve pontà direttamentri le difese) e ce fasie le difese? 1. No jè in linee. 2. E ven su 3. E ven su a doi a l’ore 4. Stà a cjalà al cross prime e al colp di tac dopo 5. Nisùn si rabìe.
Chest goal jè le imagine perfete dal moment no biel de squadre. I segnai par preocuppasi son ducj. Del Neri, l’è il moment di meti le to esperience e competence al servizi di chei zujadôrs cence voe e identitât: altri no podìn sperà.


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IL PERSONAÇ STORIC. Giulio Asquin
Giulio Asquini (Udin 1753 - Feagne 1847), prin fi di Fabio, cont di Feagne e promotôr de agriculture moderne in Friûl, al jere stât inviât dal pari intai studis di meteorologjie, par chei timps une novitât assolude. A Udin, là che la famee si jere trasferide intal 1772, intai orts dal palaç di vie Manin che si rimpinavin su pe frate dal cjistiel, al veve costruide une stazion di rilevament, cirint di produsi un cuadri coerent di osservazions obietivis. Cussì, no dome i siei regjistris, tignûts cun precision cuotidiane par nûf agns, a rapresentin une risorse storiografiche puntuâl e precise (al notave ogni fenomen che al rivave a regjistrâ), ma a puedin jessi considerâts, pe utilizazion di struments inovatîfs tant che termometris e barometris, la prime indagjin sientifiche fate sul clime de nestre Regjon. ❚
✒ Agnul Floramo