text:
28 apr 2008
27 apr 2008
Balet des furmies / Balletto delle formiche
Cualchi vôlte al baste cjalâ par tiere par discuviergi un âltri mont.
Qualche volta basta guardar per terra per scoprire un'altro mondo.
Parfois il suffit de regarder par terre pour découvrir un autre monde.
Sometimes , if you look at the ground you discover another world.
Algunas veces, basta mirar el suelo para discubrir un otro mundo.
Jakis ras, mas tylko zabaczic na izemia y odkryczis cos drugiego.
26 apr 2008
Phone people
25 apr 2008
La cjargne di íar / La Carnia di ieri
Bordalias (Forni Avoltri)
.Cun lis feminis arabis, a si viôt ancjemó lungjis cotulis e cjâfs infasoletâts e cualchi vôlte a si ironize ma sa si pense ch'a son passâts 80 agns di chiste foto, o no sin tant lontan ancje se a si disarès che chiste foto aé stade cjapade tal medioevo.
24 apr 2008
Como e Bellano
O soi rivât ae fiêre di Milan cuatri oris dopo ma a le vevin spostade ancje chê. Par furtune ch'o no ai pierdût ni l'avion, ni il gno client, ni il gno timp ma mi domandavi: Sperin ch'a no mi vedin spostât ancje le cjase tant ch'o soi singarant:-) Il gno apontament spostât al lunis, a nol mi restave che a spostâmi sul lâc di Como. Lí, di puart in puart o soi dismontât a Belan e o soi lât sù pe mont fin tal ûltim paîs di Noceno. So vês chê di cjatâ une cjase o un apartament, al é dut plen di cjasis vueitis da vendi o da afitâ cun l'arie poetiche dal lâc.
L'aeroporto l'avevano spostato di 5 km ma non ho perso l'aereo. La fiera di Milano l'avevano spostata a Rho ma non ho perso il cliente col quale dovevo incontrarmi ma ho spostato l'appuntamento. Sposta qui e sposta là, perché non spostarmi a Como aspettando di tornare alla fiera? Da Como mi son spostato a Bellano. Da Bellano sono andato sù a Noceno. Lassú, preso da un dubbio son tornato a casa via la fiera per vedere se non mi avevano spostato anche quella. Nel frattempo, alcune belle viste sono spostate qua .
23 apr 2008
Americanadis / Americanate
Per fortuna che non ne hanno pensato di aggiungere altre basi alle 1500 che si trovano già in Italia e altre bombe atomiche a Aviano in Friuli e che possiamo ancora bere vino invece di coca cola.
In Vesuvio veritas
Viaggiando nel tempo di un grosso week-end, mi son trovato negli anni 30 di una biblioteca privata ed oggi, per Maryanna, ho un piccolo Vesuvio in eruzione del 1926. Sapendo che gli americani che fino a qualche settimana prima bombardavano Napoli e che forse per scusarsi, dall'eruzione del 45 aiutarono coi loro camion gli abitanti di San Sebastiano ad evacuare, e sapendo che il Vesuvio, niente fesso, distrusse lostesso 88 bombardieri parcheggiati a Terzigno pronti a bombardare anche Roma allora mi chiedo che se il Vesuvio uscisse adesso dal suo letargo e che se non trovasse nessun bombardiere Bush da distruggere potrebbe almeno spazzar via le immondizie e con loro anche qualche mafioso e politico corrotto e scriverlo poi qua.
22 apr 2008
Le Vignêsie che mûr / La Venezia che muore
Il bello dei viaggi é che si fanno sempre nuove scoperte. Questa volta, andavo semplicemente alla fiera di Milano e invece di un hotel ho trovato una pensione di famiglia. In camera, un migliaio di libri e riviste che andavano dal 1818 agli anni 70 foderavano i muri dall'alto al basso e dandoci un'occhiata, ho trovato la rivista "Vie d'Italia" del Touring Club Italiano che si vantava di avere già 300.000 soci nel 1927. La rivista era fatta appunto per far scoprire ai fortunati di quei tempi, i luoghi più interessanti da vedere. Tra le molte pagine anche quella su Venezia e l'acqua alta.
Adesso, appena arriva l'acqua , lo si sà nel mondo intero e perfino a Venezia prima ancora di alzarsi ma in quella volta come succedeva? Ecco qua i riflessi.
18 apr 2008
Rufino
Il Rufin di Efeso al ere un poete che invesit di preâ al cjantave cemût gjoldi le vite e al scriveve:
Dome gjoldi al é vivi.
Dismenteín lis amarecis
Il nestri timp al é brêf
A é cheste la mê ore
Nissun nol é sigûr dal doman.
Cussí us saludi e o mi cjapi 4 dîs.
No stait a fâ masse i monas:-)
Rufino di Aquilea era un monaco che invece di goder la vita predicava la parola del signore.
Rufino di Efeso era un poeta che invece di pregare predicava di goder la vita e scriveva:
Solo godere é vivere!
Scordiamoci le amarezze,
il nostro tempo é breve
E questa la mia ora.
Nessuno del domani ha certezza.
Mi spiace lasciarvi ma mi prendo quattro giorni.
Saluti ai maschi e un baciamano alle principesse:-)
L'Atomium cinquanterario
A si celebre chest an il 50im aniversari de expo 1958 cun tun frac di manifestazions, mostris, e esposizions in dute le sitât e iar sere, come 50 ains fa al in d'ere i fucs artificiâi a partî dal Atomium ch'a é chê struture âlte 102 metros che i belgas a vevin fat sù come padilion nazionâl e ch'al é restât, come la tor Eifel dal 1898, l'emblema de sitât.Us met achi cualchi foto. cun chê ritocjade. O savês ancje che enfre siet ains l'expo e sarà a Milan e che il sôl progjet prime des elezions a ere une tor ridicule di dome 200m...Cumó che Berluscon al é lât sù, viodin fint tros metros ch'al sarà bon di rivâ:-)
Ieri si celebrava il cinquantesimo anno dell'expo di Bruxelles e c'erano i fuochi artificiali a partire dal Atomium, la struttura d'acciaio e aluminio alta 102m che dal 1958 é diventato come la torre Eifel del 1898 lo é per Parigi il simbolo della città . Ho sentito che nel 58 c'erano stati 42 milioni di turisti(Quanto l'Italia ha di turisti ogni anno) e che l'expo 2015 avrà luogo a Milano dove prima delle elezioni si prevedeva una torre di solo 200m. Adesso che Berlusconi é andato sù, vediamo fino a quanti metri sarà capace di arrivare:-)
16 apr 2008
George Sand
O soi contente di podeus dî ch'o ai
ben capît che chê âltre dí o vevis
simpri chê voe mate di fâmi
balâ. O conservi il ricuart dal vuestri
bussâ e al mi plasarès un grum ch'al sêti
une prove ch'o soi desiderade e amade
da vô. O soi pronte a mostraus il gno
amôr disinteressade e zence cal-
cul e so volês veramenti viodimi
zence nissun riten daûs la mê anime
nude, degniait amancul vignî a cjase mê.
O cjacararin francamenti enfre amîs.
Us mostrarai cemût ch'a puès sei le mule
buine di dâus l'afezion
le plui strete e la plui profonde
cemût ch'a puès sei le femine plui fedêl e sigure
ch'o podeis imagjinâ. Ah che le vuestre
afezion a mi sarà dôlce, ah che la solitudin ch'a mi col-
mace cussí lungje e dure e sarà ben
dificil e la mê anime
scuesse. Vignît prest so vês chê di fâmi
dismenteâ parcé ch'a vô vô o mi vuei
sotometi interamenti.
Sono felice di dirvi che ho
ben capito l'altro giorno che avevate
una voglia matta di fare quel
ballo. Conservo il ricordo del vostro
amore e amerei molto che sia
una prova che sono amata e desiderata
da voi. Sono pronta a mostrarvi il mio
affetto con disinteressamento e nel rin-
culo se volete veramente vedermi
donarvi senza alcun artificio la mia anima
nuda, degnate almeno venir a casa mia.
Parleremo francamente tra amici.
Vi proveró che sono la ragazza
capace di portarvi l'affezione
la più stretta e la più profonda,
la sposa più fidele e più sicura
che possiate immaginare! Ah che il vostro
ardore mi sarà dolce, e come il
desiderio sarà lungo e duro e sovente ben
penibile nel mio cuore
scosso! Venite molto presto se volete
sentirmi dire che a voi
mi sottopongo interamente.
L'originale in francese
Cher ami,
Je suis heureuse de vous dire que j'ai
bien compris l'autre jour que vous aviez
toujours une envie folle de me faire
danser. Je conserve ce souvenir de votre
baiser et j'aimerais beaucoup que ce soit
une preuve que je suis aimée et désirée
par vous. Je suis prête a vous montrer mon
affection toute désintéressé et sans cal-
cul et si vous voulez vraiment me voir
vous délivrer sans aucun artifice mon âme
nue, daignez au moins venir chez moi.
Nous bavarderons franchement entre amis.
Je vous prouverais que je suis la fille
capable de vous apporter l'affection
la plus étroite et la plus profonde,
l'épouse la plus fidèle et la plus sure
que vous puissiez imaginer!! Ah que votre
amour me sera doux, que la solitude qui m'ha-
bite est longue et dure et souvent bien
pénible et mon âme souvent é-
branlée. Venez bien vite si vous pouvez me la
faire oublier, et a vous je veux me re-
mettre entièrement.
Già all'epoca di G. Sand, era proibito alle donne portare i pantaloni e, lo é ancora oggi secondo la stessa legge del 1799. Nessuno é ancora riuscito a farla abolire benché nessuna donna sia mai stata punita per questo.
15 apr 2008
14 apr 2008
Suspense, suspance, suspence o sospens?
Giusto due parole su una parola: Suspense.
Suspense é una parola inglese presa ai francesi nel 15° secolo e poi tornata in Francia con pronuncia inglese ma ormai adottata dappertutto anche senza films e senza Hichcock.
In Francia si usa esattamente con la stessa scrittura ma pronunciata alla francese diventa süspàn poiché la e ne la s sono mute.
Un'altro esemprio simile é la parola design che in italia tutti pronunciano male poiché dicono desaign. Se si vuole pronunciare correttamente l'inglese sarebbe meglio dire disain altrimenti si dimostra che si conosce solo la metà della pronuncia e se si é del mestiere si dà l'impressione di non conoscerlo bene:-)
Grazie in anticipo per il vostro commento se giudicate la mia info utile per voi. Non occorre iscriversi né ci vuole passwords.
Lavors in cjase / Lavori in casa
O disarês che so invidi cualchidun al é dome par vê le scûse di netâ le cjase. Spiritôs! So fos come Francis Bacon, o no netarès mai le cjase e o cjaminarès sù 20cm di porcarie ma no soi come lui, forsit par chel o pituri di mancul:-)
Cun le primevere, le prime a rivâ e sarà une persone di gust e alore o prepari le cjase. Baste ch'o rivi adore a finî pe fin dal mês.
Come che vinars o m'in voi ancjemó par 5 dîs, a sarà dure ma o provarai. Us mostrarai il risultât.
Cos'é? Fa due metri cinquanta su 78cm e 4cm di spessore. Fa parte dei miei lavori in corso.
Ogni volta che invito qualcuno , ne approfitto per far pulire tutta la casa.
Direte forse che se invito é solo per aver la scusa per pulire la casa. Spiritosi!
Se fossi Francis Bacon, non pulirei mai la casa e camminerei su 20 cm di porcheria ma non sono lui e forse per questo dipingo anche di meno. Con la primavera, il primo invitato arriva fine aprile. Siccome é una persona di gusto ne approfitto anche per fare un lavoro che ho incominciato 6 anni fa e che adesso vorrei finire in due settimane:-)...Se non partissi ancora cinque giorni venerdí prossimo. Comunque vi faró vedere il risultato...Se riesco a finire:-)
12 apr 2008
La tolerance / La Tolleranza
Al circolo dei poliglotti ci vado per metter la lingua in vacanza. Si beve una birra e si parla con quello che capita. Ogni tavolo una lingua diversa. Al tavolo italiano ieri ho incontrato una russa con suo marito italiano e tutta la sua famiglia appena arrivata da Roma. Pensavo di poter imparare qualche bella espressione romana ma la discussione s'aggirava intorno della tolleranza e dell'omosessualità. La signora russa non sembrava molto contenta di dover dire che tra i presenti su quattro nipoti c'erano ben due lesbiche e un gay.
- Ma a te ti piacerebbe se tuo figlio fosse gay? Chiedeva al marito
- Su dai, le dice il marito, devi essere tollerante.
non siamo più al secolo scorso. Dovresti aggiornarti.
-Va bene, allora perché non prendete un cane o un cavallo ? Dice lei. -Prendete una pecora, che cosí avrete anche un buon cuscino.
-Ma dai, cosa dici. Non é la stessa cosa. dicono tutti in coro
-Ma se si vuole essere tolleranti, dov'é il limite? non avete detto che la società cambia? Bisogna aggiornarsi!
Gulp, tra gli oh e gli ha di tutti gli altri, la mia birra era finita e comunque dovevo cambiar tavolo.
Al circul dai poliglots o voi par meti le lenghe in vacanze. A si bêf une bire cun cui ch'al capite. Ogni taule, une lenghe difarent. Nue taulis furlanis ma in te taule taliane iar o crodevi d'imparâ cualchi espression tipiche dai romans parcé ch'a in d'ere une famee di romans ch'a erin vignûts a cjatâ il barbe, a pene rimaridât cun tune russe . Le discussion invesit a girave ator de tolerance e de omosesualitât.
Le siore russe a diseve al so omp:
-Ma cji plasaressial a ti se il nestri fi al fos gay?
-Sù mo dai, al bisugne esi tolerants. al rispuindeve lui.
-No ma, cji plasaressial? Rispuindimi.
-Sù mo dai...
-Ma ce mâl in d'îsal, le societât a é cambiade, cumó a é une rôbe naturâl, a dîs une niece. No sin plui tal siecul passât. A tu âs di agjornâti.
-Alore parcé no cjapistu un cjaval o un cjan o magari une piôre che cun lis piôris a tu cji fâs ancje un bon cuscin...
- Eh ma ce vatu a cirî cumó mo, su mo sù.. Squasi ducj in coro.
- Ma indulà îsal il limit de tolerance? No vêso dite che le societât a gambie? Ogjiornatsi!
La mê bire a ere finide e o scuignivi gambiâ di taule.
Da no lèi / Da non leggere
Ma scrivi un libri sul parcé ch'o no ju ai lèts, bielzà mi stufe, dutcâs, eco, al é zà une setemane ch'o cîr di viodi un DVD merecan che un amîc al mi a presentât come un documentari scientific premiât ch'al cjacare di mecaniche cuantiche dal cuâl al é fintramai stât scrit un libri, ma o no rivi.
Stant al fat che cumó, sa tu âs un rafredôr a no tu vâs plui dal miedi ma dal computer, dopo èsi colât indurmidît pe tiarce vôlte o mi soi butât cun rabie su internet par cirî di savê il parcé.
Prime scuvierte: il DVD What the bleep do we know al ere stât tradot in dutis lis lenghis ma no ancjemó in talian, né in rus. Normâl, o ai pensât subite, da nô, come da lôr o sin simpri in ritart. Spiete ch'o lu tradusi alore par furlan...Ah si?
Seconde scuvierte: In France al vegnarà fûr il mês ch'al ven e a prometin une campagne publicitarie a la Berluscon. Duncje?
Nue, le tiarce scuvierte a é che l'immens succès declarât al sarès stât moltiplicât par mil stant al fat che in dute le Americhe a sarès dome i 60 teatros indulà che il film al é stât mostrât...E alore?
A- Il film al é prodot da une sette clamade Rathma school of enlightenment.
B-I regjists dal film a son trê membros de sette.
C-Trê dai scienziâts intervistâts a son membros de sette. Un al é student, chel âltri al é professôr ma al sarès un vescuf-fenôli irlandês scjampât da Dublin par vie di un scandul di abûs sesuâls, e le tiarce persone a é le parone.
D- Un dai scienziâts "intervistâts" David Albert, al a declarât dopo vê vidût il film di sintîsi oltragjât pe maniêre che le so interviste a é stade manipolade par mostrâ il contrari di ce ch'al veve dite.
E- Le parone, ch'a no si sà parcé, a cjacare l'inglês cun lis erres ch'a rundulin come chês dai vecjos films di Hollywood, a é jê chê ch'a a scrit ducj i libris ch'o no learai mai nancje sa mi copin cumó ch'o sai ch'a si é auto-proclamade la reincarnazion dal vêr Ramtha vivût 35.000 ains fa e che nissun al a mai sintût cjacarâ fint che jê a lu tiri fûr disint che un'altri ciarlatan dal 1900 Edgar Cayce, a i vedi trasmitût i podêrs.
F- Dopo sei tornât sul DVD, o ai vidût che enfre lis sequencis cualchi vôlte a cji rivin segnos strans, che parcé ch'a son courts, a no tu fâs atenzion ma che cjalant cun atenzion a tu scuviergis ch'a son i segnos cabalistics doprâts ancje pai ipnotizatôrs, Il fil a plomb, le bilance...ecc. Folc ju trai, forsit par chel o mi soi indurmidît a ogni colp!
G- Sa nol bastàs, lait a cirî di besôi so vês di crodi ce ch'o ai cjatât o ce ch'o cjatarês.
H- So no vês capît un acca o sês come me ma amancul no vin bisugne di rivâ a la zeta:-)
Stando al fatto che adesso non vado più dal medico neanche per un raffreddore ma vado al PC, dopo esser caduto morto addormentato per la terza volta, mi son gettato con rabbia su internet per saperne di più. .
Prima scoperta: Il DVD What the Bleep Do We Know!?. era stato tradotto in tutte le lingue meno che in italiano e in russo e là mi dicevo, normale, noi, come loro, siamo sempre in ritardo su tutto. Ah si?
Seconda scoperta: In Francia uscirà solo il mese prossimo e col Sarcozy ai comandi rischia d'influenzare tutti i Berlusconi che non vanno a messa la domenica in Italia. Dunque?
Terza scoperta: Il film non ha affatto avuto un successo mostruoso come c'é scritto nel sito ma é stato proiettato solo in 60 teatri americani. E llora?
a- Il film é prodotto da una setta chiamata Ramtha
b-I registi sono tre membri della setta.
c-Due degli scienzati intervistati sono uno studente e un professore nella setta stessa.
d-Il secondo é un prete irlandese scappato in America per via di una storia, di abusi sessuali.
e-Uno dei scienziati intervistati, David Albert, ha dichiarato sentirsi oltraggiato e che se avesse saputo che le sue parole fossero state manipolate per dire il contrario di quello che aveva detto, non si sarebbe mai fatto intervistare.
f-L'intervistata principale del film che parla l'inglese con l'accento hollywodiano degli anni 30 é la grande Ramtha in persona ma lo saprai solo quando troverai la sua foto in tutti i siti internet che parlano dei suoi numerosi libri che appunto non leggeró mai sapendo che si é autoproclamata la reincarnazione del guerriero Ramtha vissuto 35.000 anni fa e che ha ispirato anche un'altro ciarlatano del 1900 chiamato Edgar Cayce.
g- Tornando poi sul DVD, ho notato che tra i cambi di sequenza, ci sono dei segni cabalistici adoperati spesso anche dagli ipnotizzatori, quali il filo a piombo, la bilancia...Che appaiono senza ragione alcuna per cortissimi istanti ma che adesso spiego sorridendo col fatto che mi sono addormentato sù tre volte di seguito.
h- Arrivati qua, se non avete capito un'acca e che siete come me, non c'é più bisogno d'andare fino alla zeta e mi fermo qua:-)
Ciao e buon week-end
http://www.ipnosiregressiva.it/channeling-guide-spirituali/articoli/introduzione_al_messaggio_ramtha_articolo_sui_channeling_conosciuti.php
http://www.sceptiques.qc.ca/dictionnaire/channeling.html
http://www.solonewage.it/Libri-maestri-spirituali/libreria-Ramtha.htm
http://www.whatthebleep.com/index2.shtml
11 apr 2008
Sito, ch'a cole / Silenzio, che cade.
To know or not to know (Test ADN)
Tai USA, da 3 mês par 20€ a si puès comprâ in tai 4.363 drugstores Rite Aid, il kit dal test ADN in vendite libare. Dopo vê zontâde le salive o il cjavel o lu mandais in laboratori e par 99E o vês il risultât par fax o par e-mail. In Europe o ai cjatât bielzà chei ch'a lu comprin in Americhe e ch'a lu vendin par 199 a 268€ par internet. Forsit, come me, o no sês interessâts di savê cui ch'al é vuestri pâri o il vuestri fi a us interesse juste di sei e vonde ma secont lis statistichis, le magjorance dai test a son domandâts das feminis. Cuissà parce?:-) Bisugne dî dut. Un pêl di cûl o un di cjâf al permet ancje di savê se il vuestri frutin al si droghe o se il vuestri futûr al s'incjoche ma ancje di savê a cê maladîs ereditariis ch'a si puès vê. So vês chê di fâ un test, da vêr furlan o varês di sigûr amancul un cusin merecan ch'al puès udâus a vê mâl tal cûr tant ch'o stais ben o a vê ben tal cjâf se da cumó o scomençais a stâ mâl:-)
Adesso, se andate su internet in Europa costano dai 199 a 268€. Ma da veri italiani, avrete tutti almeno un cugino in America che vi puó aiutare ad aver mal di cuore adesso che state bene o guarir la testa se da adesso incominciate a star male:-)
10 apr 2008
Sboradis lirichis / L'art nouveau
Aromai ce che prime al ere volgâr cumó al devente distinguish. Il cjacarâ furlan al sarès un grum di mode a Parigji se dome cualchidun al fasarès le promozion. Mi spiêghi. Mandâ une mule in mone disint :Va caghe sborade di une mule, al sarès plui sonoro che dî : Va chier sale éjaculée.
Inutil vaî, o lu dîs par ridi.
Da doman e fint al 7 di lùi il pitôr belga Jan Fabre al a ricevût cjarte blancje dal Louvre par fâ ce ch'al ûl e alore al organize une mostre dal titul :L'agnul de metamorfosis. Dut un program ancje sa nol ûl disi nuie stant al fat, che le mostre a ûl meti in contrast le piture clasiche e religjôse cun le sô... So us invidi da me une dí, us menarai a visitâ il palaç dal gno vissin il re e us mostrarai une forme sui trê metros picjade tar un sufit dal palaç ch'a é dute fate di cuarps di scarabeos verts. L'efiet visuâl al é insolit e avonde fuart in tun palaç neo classic. Vidût il sucès, o crôt ch'a nol cjatave plui scarabeos avonde da copâ jù pes Africhis e alore al si é mitût a disegnâ cul so sanc e cun le so sbore che, da doman, al espon al Louvre.
Fabre al spiegave al gjornalist di Euronews che prime al sbore sun tune pagjine e dopo vê spietât qualchi minût che le sbore a s'inliquidi al scomence a tirâ cualchi linie cun pinei o a slungjâ lis gotis semenadis ai pêi di cûl.
Se chest al é volgarizâ l'art par fâle diventâ plui popolâr, a mi al mi somee come une storie d'amôr ch'a devente porno.
No soi rivât a timp a fâ une foto di une des sôs sboradis ma so volês o us met achi une des mês. Volêso une opare espressionist plene di energjie?
O scuignîs spietâ amancul quindis dîs ch'o fasi astinence par cjariâ lis batariis, cjapâ le corse, e duncje us costarà di plui parcé che so no sai a ce distance meti une A4 o scuignarai meti une A3, A2 o A1 e pierdi il plasê par concentrâmi sul tîr.
Se invesit une sborade primaverîl fate a le svuelte ma plene di spontaneitât us baste us fasarai un bon prêsit. Us garantís une man che tricule di emozion incjantade in te ciulade contignude de mê firme finâl.
Par une vôlte, invesit di sintîmi mone o mi sintarai fiêr.
Distrigaitsi prime ch'a mi secjin lis balis. Se po no soi stât avonde volgâr e ch'o no finís tal cesso dal Louvre, o cjatarês simpri un cjanton par metimi in mostre tal vuestri.
Come ch'o no rivi a fâ netâ le cjase che cuant ch'o invidi cualchidun, so vês chê di viodi il palaç cul Fabre, us dîs bielzà che dal 29/4 al 29/5 o ai zà cualchi ospit e che dal 19 al 22 o soi ancjemó a zonzo. Duncje, o ben o vignîs prime o enfre, o dopo o cuissà cuant ma so puartais un linsûl par vê lis mês macjis garantidis, o scuignarês forsit dâmi une man par cjatâ l'ispirazion:-)
Dunque, non faró la traduzione esatta anche se il friulano in questo caso spacca di più.
Volevo dirvi che da domani c'é un avvenimento che lascierà il segno. Con i cinquanta milioni d'entrate annuali del Vaticano, la Gioconda di Leonardo al Louvre non bastava e allora
da domani ci sarà l'angelo della metamorfosi di Jan Fabre. Tutto un programma di buongusto ideato da lui per mettere in contrasto le opere dei primitivi fiamminghi e altri di sua scielta con le sue proprie opere. Nel palazzo del mio vicino il ré, in una grande sala senza scopo c'é una macchia verde iridescente di tre metri sul soffitto. E fatta con gusci di scarabei ideata dal Fabre. Dopo questo successo, di sicuro ne avrebbe potuto farne molte altre ma aveva forse difficoltà per trovar le materie prime o un'altro palazzo reale, non so, comunque ora sarà al Louvre fino al 7 luglio con altre opere ed altre materie prime tali il sangue e lo sperma. Si, lo so, ci sono anche quelli che lo fanno con la propria merda. Scusate del poco. So che la volgarità é di moda, anzi , diventa poesia, alta letteratura, da cantare all'opera da appendere nei musei tra tutti gli altri poveri impiccati.
Lo so, é come una storia d'amore che diventa pornografica ma Fabre sembra serio nel volgarizzare l'arte e al giornalista di Euronews, spiegava che per fare queste opere, si masturbava ejaculando con arte sul foglio. Poi lasciava che lo sperma diventi più liquido prima di tirar dentro qualche linea o allungare una pennellata con ciuffi di peli personali.
Non son riuscito a registrare una delle sue ejaculazioni allora ve ne metto una delle mie.
Inutile piangere per me, lo faccio per ridere.
Questa é la prima, ho messo poi dei pigmenti blu ed ho misciato al medium che non era mai sufficente e perció ho dovuto farmi aiutare per trovar l'ispirazione.Per questo sembra un pó molle. Forse sembra anche un po cupo ma chi ha mai goduto facendosi una risata invece di lamentarsi del dolore? Io no.
Adesso, dovrei provare a far almeno 15 giorni di astinenza per fare un'opera impressionista in formato gigante, alla Van Gogh, piena di energia e di tocchi stampati, inzaccherati, poi magari leccati prima di esser gridati nella firma finale. Costerà cara.
Per gli amici invece, ho in progetto una nuova collezione di opere in formato ridotto frutto di ejaculazioni fatte alla svelta qua e là, certo, ma piene di espressione dove l'emozione della mano tremante si leggerà nelle macchie leggere negli orli arrotondati e superposti da aureole delicate e appena visibili.
Per una volta invece di sentirmi schiavo umiliato mi sentiró sciocco ma fiero di esserlo.
OK, basta. Se venite da me vi porto a vedere la macchia scarabeica di Fabre, per il resto, improvviseremo:-)
Imigrâts clandestins / Immigrati clandestini
A sberghelave come so no i vès dât da mangjâ par un mês e alore o i ai dât le colaseon par fâle tasê ma sicome ch'o ai lassât le puarte viarte e a bailât a mangjâ e po cumó le ai enfre lis gjambis ch'a mi domande cualchi cjarece. E je doi propite come ch'a i plâs a jê. Ma jê, a mi ten cun le talpe parcé ch'a no si fide e cussí so tiri vie le man a tire fûr lis grifis. Duncje, par continuâ a scrivi o scuen fâ finte di dai une pidade e se dut al mi và ben le fâs scjampâ zence vê une sgrifignade e par ch'a no torni a rompimi i..., o sciari le puarte senó a finís par metisi a durmî sù le tastêre ch'al é il puèst indulà che a plui probabilitâts di cjatâ lis mês mans cuant ch'o soi in ufici:-)
I sans papiers sono gl'immigrati clandestini che vogliono aver i documenti di soggiorno con la fame (Per non dire con la forza) e che non li ottengono per varie ragioni che non conto discutere poiché immigrato io stesso. Peró questo mi fa pensare alla mia gatta che ha appena ricevuto la sua colazione allorché non ho ancora ricevuto la mia ma siccome ho lasciato la porta dell'ufficio aperta, lei s'e messa tra le mie gambe per avere anche una carezza.
E gliela dó volentieri come le piace a lei ma lei non si fida e mi tiene la mano con la zampa in caso volessi smettere di accarezzarla per scrivere le solite cazzate a chissà quale gatta straniera con quel aggeggio pieno di tasti. Cosí, la zampa già pronta, appena mi fermo, lei tira fuori le unghie. Per lei, sono obbligato di accarezzarla sennó mi graffia. Dunque, per continuare a scrivere devo far finta di dargli un calcio e se mi và bene me la tiro senza un graffio. Poi, per non lasciarla tornare a rompermi le... La chiudo fuori là. Altrimenti finisce per mettersi a dormire sulla tastiera che é il posto dove ha più probabilità di trovar le mie mani quando sono in ufficio:-)
O tu cjarecis o cji sgrifigni.
O m'accarezzi o ti graffio.
9 apr 2008
Ray de Scarpe / Raimondo Scarpa
Il gno vissin al si fâs clamâ Raimondo Scarpa par podê vendi a l'ingruès lis scarpis slovachis ch'al vent pôc d'istès. Al veve scomençât i studis in tun seminari prime di gambiâ di strade ancje s'al veve bielzà ricevût il batêsin e le crêsime gay. Nue cuintri i gay ma cuintri lis crêsimis si e nue cuintri le glêsie ma cuintri lis falopis dai prêdis si.
No sai s'al in d'é un Diu ch'al esisti al di fûr di chel ch'o vin in nô ma se par fâ chel ch'o vin, o vin bisugne di 6 miliarts di personis o varessin di preâ i nestris atomos personâi invesit di lâ a cirî confuarts cun Allah, Crist o Crisna, sorêli o lunis, sa si a voe di gambiâ il mont.
No soi ne gay ne nue ma a mi Raimont al mi plâs. Tant ch'o soi daûr a scjariâ i miei sacs di gès lui al mi nete il marcepît come s'al fós il so.
- Al mi calme. Dissal. E ogni vôlte ch'al a voe di distindi i niérs al cjape sù le scovute e le patumiêre e al fâs 100 metros di strade.Sa si fós ducj come lui a si puedarès gambiâ il mont.
Naturalmenti an saran simpri chei ch'a disaran che i gays a no fasin fruts e che se i fruts a no sporcjassin le strade il Ray a nol varès nue di fâ...
Ecco, io non sono ne gay ne niente ma Raymond mi piace. Mentre scarico i miei sacchi di gesso, lui sta pulendo il marciapiedi con tanto di patumiera e scopino. Ció lo distende, dice. Ogni volta che ha voglia di rilassarsi, esce e pulisce cento metri di strada.Fossimo tutti come lui, il mondo potrebbe veramente cambiare. Naturalmente, diranno gli ironici, i gay non fanno bambini e il Ray non avrebbe niente da fare se nessuno sporcasse la strada...
Colôrs / Colori / Couleurs
Nue vueris, nue di catastrofic, nue muarts, nue ferîts, nue scioperos, nue politiche, nue pape. dome cualchi colôr. So vês chê di fâ colaseon, tant al vâl mangjâ in pâs.O mi scûsi di no vê âltri da dî che ce ch'al mi pâr ben o bon.
Ancora qualche aiuola colorata per la colazione. Poi a pranzo o a cena vedremo.
Niente guerre, niente catastrofi, morti, feriti e scioperi. Niente politica e niente papa. Mi scuso di non aver altro da dire che ció che mi par buono e bello.
8 apr 2008
Lenghis /lingue/Languages/Langues/Idiomas/ecc.
No sai so vês rimarcât, ma a son lenghis che cuant ch'a no si lis capis, a si disarès ch'a son fatis dome di blestemis. Invesit a son âltris ch'a nus somein subite bielis e a si volarès cognossilis magari par dî ce ch'a no si sà plui dî in te nestre lenghe o par capi miôr le int ch'a le cjacare.
Sfortunatamenti, cul lengaç dai computers, o sin daûr a gambiâ i valôrs. Come in Olandês, ancje in tes lenghis scandinâvs e doprin lis doplis vocâls.Se prime, meti un acent cisrconflés sun tune vocâl al someave plui inteligjent che meti dôs vocâls, cumó al sarès scuâsit mone di insisti cui acents cuant che a si puedarès fâ di mancul tignint cont che cui computers, mancul acents al in d'é e miôr al và. Bielzà, par soridi a si fâs :-) e par ridi a si fâs :-)) e par dî ch'a si và a cagâ a si dîs ch'a si và a downlodâ. Cemût? No lu vês ancjemó dite?
Direi che l'inglese non sia altro che dell'olandese ricamato di francese come il Friulano é del latino mascherato d'italiano con qualche spruzzo di tedesco e influenze varie per tutte e due.
Comunquessia, uno che dice green street mi sembra più educato che uno che dice groenstraat:-)
Avrete già notato che in certe lingue, quando no si capisce un'acca, si direbbe che la lingua é fatta di bestemmie mentre altre sembrano fatte quasi solo per far poesia e perció si vorrebbe conoscere per poter dire magari ció che non siamo più capaci di dire normalmente nella nostra lingua o per conoscere meglio la gente che le parla. Comunquessia, col linguaggio dei compiuters tutto sta cambiando.
Le vocali doppie sono utilizzate anche nelle lingue scandinave ma il fatto di mettere un accento circonflesso al posto di una doppia vocale come in friulano o in francese ormai sembra meno interessante poiché coi compiuters é meglio non aver accenti ma di parlare senza intonazione, senza inflessioni. Ormai per sorridere si fa :-) e per ridere si fa :-))), se si parla d'immondizie si cambia subito in :-( e per dire che si và in bagno si dice che si và a downlodare... Come, non si dice ancora da voi?
Keukenhof (Lisse)
En être bleu, al volarès dî iessint blù, sei inamorât. Chiste espresion francês o le slargji disint che l'amôr al é blù e vuê o met drenti dut il blù ch'o ai cjatât pe strade. Naturalmenti, infedêl o debul, avit o golôs, o ai cedût ancje a chei âltris colôrs ma vuê dome blù par colaseon.
Imagjinait che cjalant pal balcon le vuestre mont a sedi tapezade di chestis rôsis. So vessis un lâc dongje o lu viodaressis prime in te âghe e o deventaressis ancjemó plui "blù", e so vessis il mâr o lu viodaressis prime sul Vesuvio e o saressis ancjemó plui napoletan di simpri.
I olandês a no si rindin cont. Lôr a lu fasin pai bêz. E lavorin un grum par esi i plui competitîfs e a esi i plui grancj esportadôrs dal mont in rôsis. Dut chest squâsi zence sorêli e un grum di vint che une di si e une di no, us tocje ancje vuâltris cuant ch'o lais in Olande. Al ûl une zornade par visitâ il parco e i padilions ch'a son drenti e o ai vût il sorêli dut il dí.
Domenie, le int a ere ecitade, a sorideve esaltade, e meteve i rifiutos tai cestins, lis stradis, squadradis da marangon no an nissun ciment ch'al passe plui in là che le linie dal vert e cui gambos des rôsis drets come fusei e le arbe petenade come une côce di marines dut al ere net e in ordint come in tune cusine (Keuken) o come in tun zardin (hof) olandês.
En être bleu e cioé esserne blù, esserne innamorato. Questa espressione francese la estendo dicendo che l'amore é blú e ci metto dentro tutto quello che di blu ho trovato per strada.Naturalmente, infedele o debole, avido o goloso ho ceduto anche agli altri colori ma oggi solo blu per colazione. Immaginate che guardando dalla finestra i vostri monti siano tapezzati da questi blu. Chi ha un lago lo scoprirebbe prima nell'acqua e ne sarebbe ancora più "blù" e chi ha il mare lo scoprirebbe prima sul Vesuvio e sarebbe ancora più napoletano di sempre:-)
Gli olandesi non se ne rendono conto.Loro lo fanno per i soldi. Lavorano sodo per essere i più competitivi del mondo in questo genere di commercio e ci riescono. Per visitare il parco con tutti i padiglioni all'interno ci vuole una giornata. La gente ha il sorriso, si esalta, mette i rifiuti per bene nei cestini, le strade sono squadrate a dovere perché nessun cemento vada più in là che la linea verde e che i gambi dei fiori siano dritti come penne a biro che coi filini d'erba pettinati come cocce di marines tutto sia in ordine e pulito come in una cucina (Keuken) o in un giardino (hof) olandese:-)
Articolo correlato: Goduria pubblica
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c: text/html

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I cjastiei furlans/1
Dopo la mê visite a la mostre in cjastiel a Udin, dulà che si fevelave dal sît archeologjic di Atimis, o ai pensât di fâ une sorte di rassegne sui cjastiei che o vin in regjon. Un biel mût par riscuvierzi puescj une vore biei e plens di storie. Il teritori plui siôr di chescj rescj e je la zone pedemontane orientâl che e va di Cividât fint a Tarcint. Cussì o ai decidût di tacâ a presentâus il cjastiel di Atimis superiôr. Lis ricjercis archeologjichis a son scomençadis cui agns ’70 ma dal 1998 in ca la Societât Archelogjiche Furlane e sta continuant a studiâ chest sît che al è chel plui antîc tra i doi presints a Atimis. L’edifici al è di origjn todescje, di proprietât de famee Attems. La forme e je pentagonâl ma lis resintis ricjercis dai Civics Museus di Udin a àn rivelât la presince di rescj muraris plui antîcs che no si riferissin al asset di vuê.
I tancj reperts tirâts fûr a son conservâts a Udin ma si spere prest di puartâju al museu di Atimis.Se o volês fâ une biele cjaminade o podês rivâ ancje a pît fint li dal cjastiel!

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Un furlan in Cine
Dal Friûl a la Cine, par lâ a finîle sui media talians
Alessio Potocco, colaboradôr de Patrie dal Friûl nus conte il taramot de cine su lis pagjinis web dal Corsera, stant che al è li di un pôc a studiâ chê lenghe.
La Cine e je impuartant te storie de Patrie: al fò lajù che Felix Marchi, il fondadôr dal mensîl dut par furlan, sintint fevelâ un furlan, al vè “l’inluminazion” che i furlans a son un popul a sè ancje bon di podê sta «bessôi».
Sperìn che Alessio al continui te tradizion 😉 Tra l’atri, usgnot al varès di lâ al fogolâr furlan di Pechino, apene vierzût.
15 Thursday May 2008
Posted internetin


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UN TRATTATO INTERNAZIONALE
Questioni formulate dalla delegazione del Congress of Local and Regional Authorities del Consiglio d’Europa per l’incontro con la Corte costituzionale del 3 novembre 2011
a cura di M. Bellocci R. Nevola
ottobre 2011
http://www.cortecostituzionale.it/documenti/convegni_seminari/STU_228_Carta_eur_aut_locale_questioni.pdf
(....)
Parte II
Titolo V
Articolo 117
Ai 22 di Març il Consei de Europe al à dât fûr il rapuart su la segnalazion fate indenant dal coletîf Alsaciens Réunis e dal moviment Franche-Comté in mert ae violazion de bande dal stât francês dal articul 5 de Cjarte europeane des autonomiis locâls che al previôt di sintî il parê des popolazions interessadis intal câs che si ledi a mudâ i confins dai ents teritoriâi. Al è propit il câs de riforme dal sisteme teritoriâl fate buine dal Parlament francês che, tra lis altris, e previôt ancje la fusion de Alsazie cun Lorene e Champagne-Ardenne di une bande e de Francje Contee cu la Borgogne di chê altre. Alsaciens Réunis e Franche-Comté adun cun altris coletîfs contraris ae fusion a vevin domandât che a fossin i citadins a decidi in proposit cuntun referendum. Cheste pussibilitât e je stade però dineade dal guvier di Parîs. Dopo che il Consei di stât francês al à declarât di no vê la competence par valutâ se il referendum al ves di jessi garantît o no, si à decidût di bati la strade dal Consei de Europe che, tes conclusions dal so rapuart su la cuistion, al segnale la violazion de Cjarte des autonomiis locâls e al da reson a alsazians e francjecontês. I Alsaciens Réunis a domandin duncje al esecutîf francês di clamâ dongje un referendum popolâr su la fusion dentri di trê mês, a calcolin la riforme dal sisteme teritoriâl no legjitime e a invidin i citadins a boicotâ lis decisions cjapadis dai gnûfs guviers regjonâi jessûts di cheste riforme.
DOMANDA
La riforma regionale
degli enti locali,
L.r. 26/2014
rispetta la "Carta europea
dell'autonomia locale"?
A NOI PARE PROPRIO DI NO...
La Redazione del Blog


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Baldàs al viveve bessôl inte dissestade cjase di campagne fûr dal borc. Al veve come uniche companie un cjan vieri. Une volte, la dimore e jere folcjade di suns: sunôrs umans e di nemâi, i uns e i altris si movevin in jê, cun la sigurece che ur deve la apartignince. Però cul divignî dai conflits, epidemiis e il pas dal timp, la cjase si desolà, nissun al ocupave il puest di chel che al partive… cussì si fo popolant di assencis.
Al jere za da timp che Baldàs al percepive dai sutîi cambiaments in lui, che nol olsave nomenâ, par chel al evitave di cjalâsi intal unic spieli restât dentri cjase, chei altris a forin sdrumâts man man dai siei precedents abitants. L’om tal so scaturiment al presentive che la sô aparence esterne e steve lant fûr di fûc, lassant puest a un dopleament de personalitât. Chescj turbaments no ju percepive la int dal paîs, che e continuave a socializâ cun lui e a considerâlu come un in plui, ancje se lu viodevin straneôs e solitari. In efiets, la sô vite e passave come simpri dentri de comunitât rurâl. Chest i deve une cierte trancuilitât pe convivence e lu tentave che il so intim segret no si rivàs a cognossilu.
Tai ultins timps si dismoveve simpri plui di spes. Il cjandelîr, cuntun mocul impiât al stave sore il comodin, la sô flame balarine si rifleteve tal spieli dal armaron, dal di dentri a partivin ombris menaçosis e tarlupaments che a invadevin il spazi. Ancje il cjan, vecjo camarade e compliç, si sveave a la par dal so paron. Si moveve di un cjanton a di chel altri de cjamare, corint daur des figuris in moviment come un indemoniât, al someave cjapât pal cuel des fuarcis sorenaturâls. De sô bocje a vignivin fûr lungjis e lentis rugnadis, sbalsamât, al inmusonive i lavris mostrant i dincj di denant e lis zenziis plenis di bave.
Baldàs al jevà sù de cocjete. Cun timôr, cun ansie e cun sperance si svicinà al spieli e al butà une vualmade. Par jenfri vie di chel mismàs al intivà che un scognossût lu cjalave. Al sierà la man drete e cun fuarcis che nol veve, al molà un pugn sore l’anonim. Si sintì un sclop, une ploie di sclesis a restarin ingrumadis par tiere. La calme e tornà te stanzie. Il cjan al cirive il so paron.
di Galliano di Buenos Aires


text:
La
leç sul ûs des lenghis, fate buine tal 2006 cuant che il Cossovo al
jere inmò sot aministrazion internazionâl, e garantìs al albanês
e al serp il stes status intes istituzions cossovanis e chel stes al
vâl ancje pai alfabets latin e cirilic che a son doprâts par
scriviju. L’ultin rapuart de OSCE al segnale però che intes
istituzions dal paîs no si à un plen rispiet dal dirit di comunicâ
par serp. La leç dal 2006, al spieghe il rapuart, e je metude in
vore dome in part par vie dal implei di risorsis finanziariis e
umanis no suficientis, di une sotvalutazion de normative de bande di
diviersis aministrazions locâls e de mancjance di volontât
politiche. A sclarî ben il cuadri al è un episodi capitât ai 27 di
Lui cuant che la comission parlamentâr pe legjislazion no à tignût
cont des propuestis fatis indenant dal ministri pes comunitâts
locâls par vie che il test al jere scrit in alfabet cirilic.
Font:
Balkan Insight,
28/07/15


text:
Furlan standard
Il furlan standard o coinè o lenghe comun oben furlan normalizât al è il model di lenghe scrite che al fâs di riferiment a la comunitât linguistiche furlane. Al ven de coinè leterarie e dal furlan dal Friûl centrâl cun cualchi diference. Il lessic al è plui siôr di chel dal Friûl centrâl parce che al cjape come sinonims dutis lis peraulis di chês altris varietâts che a mancjin tal Friûl di Mieç.
La varietât che invezit si fevele intun ciert lûc de Furlanie e ven clamade variant locâl.
Tabele dai contignûts
La coinè leterarie[cambie | modifiche il codiç]
La coinè leterarie furlane e à une lungje tradizion e e je nassude almancul tal Sietcent, cuant che i scritôrs e i poetis furlans a àn cjolt tant che model des lôr oparis la lenghe doprade tes lirichis di Ermes di Colorêt (1622–1692). In coinè a àn poetât e scrit par esempli Pieri Çorut (1792–1867) da Lonzan dai Cuei, Luîs (1850–1908) e Zuan Gortan (1830–1912) de Cjargne, Gabriel Paciani di Cividât (1700–1793), Zuan Lurinçon (1884–1950) di Gardiscje e v.i.
Si pues dî che la coinè e je une vore dongje al furlan te sô varietât centrâl.
Grafie uficiâl e furlan standard[cambie | modifiche il codiç]
La grafie uficiâl decretade de Leç regjonâl numar 15 dal 1996 e permet di scrivi cualsisei varietât dal furlan, ma i ats publics, la toponomastiche e i documents scrits uficiâi a àn dut câs di doprâ la lenghe standard o normalizade. Dut câs lis oparis artistichis a continuin a jessi scritis sei in furlan standard sei tes variants locâls.
Diferencis fra furlan standard e furlan centrâl[cambie | modifiche il codiç]
Il furlan standard al fâs stât sul furlan centrâl. Al fâs però cualchi sielte diferente cjapade di altri varietâts di furlan, par esempli:
- Si dopre il ditonc ie al puest di chel ia, par esempli fier in standard al puest di fiar o ancje tiere al puest di tiare e v.i.
- Si dopre il vu al puest dal u al inizi di peraule, par esempli vueli o vueit al puest di ueli o ueit.
- Fra vocâls si met la i, par esempli si scrîf ploie al puest di ploe, voie al puest di voe o fertaie al puest di fertae.
Pronuncie de lenghe standard[cambie | modifiche il codiç]
Il furlan standard al è un model di doprâ tal scrit ma nol è un model di pronuncie. Par furlan no je une sole dizion juste ma dutis lis varietâts a àn la stesse dignitât. Lis peraulis a puedin jessi letis in mût diferent di chel che al è scrit e la stesse grafie uficiâl, par mantignî une sô coerence di scriture, e fâs scrivi cualchi letare che no si à di lei.
Polemichis fra lenghe standard e varietâts[cambie | modifiche il codiç]
La adozion de lenghe comune tai scrits uficiâi e à vût oposizions ancje te comunitât furlane, soredut di bande di chei che, par vie che a fevelin une varietât locâl magari une vore diferente di chê centrâl, a àn pôre che la lôr varietât e vignedi copade di chê standard.
La lenghe cuviert[cambie | modifiche il codiç]
I favorevui a disin che la lenghe standard no à di sostituî lis variants locâls ma e à l'obietîf di deventâ la lenghe cuviert dai furlans, ven a stâi la lenghe di riferiment.
Tai ultins agns la funzion di lenghe cuviert a je stade fate dal talian che al è daûr planc planc a scjafoiâ il furlan in dôs manieris. Prin di dut cuntune schirie di prestits tes variants locâls ancje tal puest di peraulis che a saressin tal furlan comun (par esempli pisel al puest di cesaron), e po ancje cul cjapâ peraulis talianis gnovis cence adatâlis cuant che il furlan comun tant che lenghe cuviert al varès di creâ lui il neologjisim.
Par esempli se la lenghe cuviert e je il talian il neologjisim fotocopiatrice al ven cjapât sù cussì cemût che al è des variants locâls. Se la lenghe cuviert al è il furlan standard, invezit, il neologjisim al devente fotocopiadore e al pues jessi cjapât tant che fotocopiadora in dutis lis variants che par solit à finissin lis peraulis femininis cul -a.
Une altre funzion de lenghe cuviert e je chê di puartâ il lessic esclusîf di une variant in chês altris. Che si pensi par esempli al non di tantis plantis che si cjatin tes monts e che no si cjatin jù pe Basse, o a chei dai pes che no son presints in dutis lis varietâts.


text:
Sabide ai 12 Avost, h 21:00
PALME, Place grande (no ai Colonos)
S'al plūf tal Teatro Gustavo Modena
Conference di Philippe Daverio
Al introdūs Federico Rossi
Cu la colaborazion dal Comun di Palme
Par la prime volte dopo di 13 agns il tradizionāl incuintri d'estāt di Philippe Daverio cul popul dai Colonos al va in trasfierte ta la citāt stelade di Palme. Chest event culturāl, fat in cunvigne cu l'aministrazion comunāl di Palme tal ambit di Avostanis al č chź di celebrā la jentrade da la fuartece tal Patrimoni da l'Umanitāt dal Unesco, proclamāt di pōc a Cracovie dal World Heritage Committee dentri tal progjet "Le opere di difesa veneziane tra il XV ed il XVII secolo".
Personagjo poliedric e cussience critiche da lis contradizions e dai conformisims sociāi, Daverio al frontarą, cuntun stīl anticonvenzionāl e deviant che lu marche, il drame di un grant paīs destināt a une decjadince continue, ch'al č daūr a straēā il patrimoni inestimabil di bens e valōrs culturāi ch'al ą ereditāt da lis gienerazions passadis. Par cause di une classe politiche e dirigjent ch'a no son stāts bogns di trasformā chel capitāl intune risorse pal avignī, ancje s'a son stadis ecezions. Come cheste, apont.
martars ai 1 _ h 21:00
Alice in concert
vinars ai 4 _ h 21:00
Inaugurazion mostre
lunis ai 7 _ h 21:00
Leture seniche
joibe ai 10 _ h 21:00
Leture seniche
Dei delitti e delle pene. Un passāt cence futūr.
sabide ai 12 _ h 21:00
Conference di Philippe Daverio
miercus ai 16 _ h 21:00
Talk show cul Teatro Incerto
Il compuartament sociāl dai animāi videoludics / Colonos studies
lunis ai 21 _ h 13:30
Laboratori performatīf
Provis viertis di culture furlane
martars ai 22 _ h 21:00
Mosaic culturāl
Il compuartament sociāl dai animāi videoludics / Colonos studies
vinars ai 25 _ h 21:00
Diorame performatīf
La morfologjie dal vueit e la gramatiche da la rinassite
martars ai 29 _ h 21:00
Riflessions a vōs alte
domenie ai 3 _ h 09:00
Event artistic in forme di gare
lunis ai 4 _ h 21:00
Presentazion libri
Ass. culturāl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


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Tramais
Udin prime in classifiche: nô lu speravin, pai gjornaliscj talians une sorprese. (foto FAntats Furlans)
Stant cemût cje e jere la classifiche, nô furlans o vevin sperât che si realizas il primât de Udinese, cun cualchi risultât favorevul. E i gjornaliscj talians?
O soi stât propit atent, chest colp. Ducj a disi che la Lazio, l’Inter, il Napoli, parfin il Catania a vevin la pussibilitât di lâ prins: su sîts, gjornâi, tv. Da ultim clamorôs Bruno Longhi al TG5 des 13 di domenie – un par solit precîs – che al nomene ducj e di dut e al met Udinês-Turin nome “a completâ il program” de zornade. Ancje vuê mi tocje meti il link a udineseblog.it (grant blog, dutcâs) par vê un titul sul Udin parcè che tai titui dai sîts talians chel che al è sucedût al è nome la sconfite de Juve.
Di no crodi! Ma cemût isal pussibil?
La spiegazion e pues jessi nome une, cun buine pâs di ITalo: no nus considerin in Italie!
Insome, l’Udinês: une scuadre furlane, di nivel european, cjapade dentri tal tramai… dal campionât talian! 😀


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venerdì 4 novembre 2016
Dicembar: timp di purcitâ
7 coments:
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Cheste biele conte, di usancis di une volte, e je di sigûr di Lussian, che al è di Varian. Almancul che Nelo, che al sa une plui dal diaul, nol vueli imbroiâ lis cjartis metintnus suntun fals troi, e che e sedi sô.
- 04/11/16, 10:57
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No no, Nelo nol centre. Pauli tu âs reson, cheste e je farine di Lussian. Par lâ a Listize, partint di Varian, al ven propit Sclaunic. Indulà che si è fermât Secondo a bevi par scjaldâsi che di sigûr ancje lui al vignive di Varian.
Nello Malisano
- 04/11/16, 12:13
- gelo stellato ha detto...
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Chest al è un gnuf contecurtar, o vevi dismenteat di meti il non. Din un benvignut al Kosac! :)
- 04/11/16, 12:15
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Ma lu stes il purcitâr al vignive di Varian. Di fat, Secondo, che al faseve il purcitâr, al è il fradi Lussian e ancje lui al è di Varian. Di sigûr Kosac, che oltri a jessi brâf al è il benvignût, lu cognòs ben. Di gnûf, brâf Kosac.
Nello Malisano
- 04/11/16, 12:57
- Galliano ha detto...
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Benvignût Kosac,
Biele conte, nostrane e gjenuine, cun savôr di altris timps che tancj di nô o ricuardin. Unevore simpatic il finâl. Mi à fat ridi.
- 04/11/16, 13:08
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Ben po, cualchidun di chês bandis li al veve di jessi. Disint che la conte e je biele e sauride, benrivât ancje de bande me Kosac e ten aments che cheste ostarie e à la puarte simpri vierte, a dutis lis oris e in dutis lis stagjons. Nome che il vin lu puartin i contecurtârs e nol sa mai di asêt. O spieti di lei la tô biografie, par savê alc di plui.
Mandi
- 04/11/16, 14:28
- Luciano Marinig ha detto...
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Nò,no soi jo,ma il plasè al è grandonon parcè chest al è di sigur un gno paesan e par zonte ancje me coscrit,sestu tù Giancarlo? benvignut inte nestre ostarie, tu viodaras che tu cjatis vin tant plui bon di chel che tu tu premieis ai viticultors locai.Mi fas tant plasè de biele conte e di veti cun no. Lussian
- 04/11/16, 19:03


text:
In dì di vuê ducj si jemplin la bocje di «federalismo». Ma chi di nô s’int viôt avonde pôc. Siben che tal articul V de Costituzion taliane al sedi scrit a clâr: «La Repubblica, una e indivisibile, riconosce e promuove le autonomie locali; attua nei servizi che dipendono dallo Stato il più ampio decentramento amministrativo; adegua i principi ed i metodi della sua legislazione alle esigenze dell’autonomia e del decentramento». A nô invesit nus pâr che la politiche di vûe e stedi colant di gnûf te vuate dal nazionalisim, ch’al sedi talian, padan o ancje «furlanist». Alore o vin di resisti, come ch’o vin resistût altris voltis tal passât di cheste tiere. E par resisti bisugne formâsi une cussience e inmagjinâ insieme ce ch’o volarìn sei. E magari ancje cognossi e memoreâ i moments plui alts de nestre storie. Come chei 3 di Avrîl dal 1077 ch’a àn segnât la nassite dal unic moment ch’o vin vût un flic di autonomie politiche cu la fondazion dal principât gleseastic dal Patriarcjât di Aquilee.
Doman ai 9 di Avrîl, aes 6 di sere te glesie di S. Micjêl, Pier Carli Begot, ricercjadôr de Universitât dal Friûl, al fevelarà sul teme: «La Patrie dal Friûl intal contest european». L’incuintri al è stât volût de Ministrazion di Glemone cu la colaborazion dai conseîrs di minorance Mariolina Patat e Barbara Zilli. Une ocasion par pensâ di li ch’o vignìn e sore dut li ch’o volìn lâ. Cuntun voli sul «locâl» e un, viert e ospitâl, sul «globâl».
Tag: Conferenze, Diritti


text:
09/06/16
POLIRITMIE TE COMEDIE PAR FURLAN
Il furlan al pues secondâ la poliritmie de Comedie in maniere creative, sburtantsi fintremai a dâ une man di colôr gnûf, come cui che al interprete un spartît musicâl, ma cence tradî la sostance ritmiche. No si vûl zontâ nuie ae poesie de Comedie, che no 'nd à propit dibisugne; si vûl doprà li che al covente chei tiermins ruspits e slambrâts ("le rime aspre e chiocce", If XXXII 1) che i mancjavin, par sô amission, al Florentin.
Poscia più che 'l dolor potè 'l digiuno (If XXXIII 75).
(leture ritmiche: Pò scia | più che 'l do | lór || po | tè 'l di | giù no).
L'endecasilabi al nas culì de union di un mieç esametri (hemiepes) e di une clausole spondaiche, midiant une cesure pentemimere (pause dopo il tierç acent).
Plui che il dolôr daspò al podè il dizun.
Rispiet al endecasilabi dantesc lis diferencis a son tantis, ma no tocjin la sostance ritmiche: hemiepes e clausole a son compagns, e la cesure e je sostituide di trê sinalefis che a metin in fuarte evidence il ton che al va jù: un progressîf e inesorabil distudâsi de azion e de vôs. Al ven fûr un ritmi une vore particolâr: Dante-Ugolin al vûl dî che la vicende e je dal dut concludude tai tiermins de narazion, ma e continue te memorie, apene silenziade dal orôr di un dubi che si ferme par simpri te atmosfere infernâl: "E daspò, ce isal sucedût?"
La storie e je cognossude e nol covente tornâ a contâle; tes peraulis di Ugolin, rivât a la fin dal resocont, il ritmi al va indenant rot dai sanglots (If XXXIII 70-74):
Finît di fevelâ, tant che intune suite di Bach, il violoncel di Ugolin al lasse il ritmi larc de sarabande, che e à vût remenât a dilunc ogni particolâr dal vivi passât, e al fronte la gigue finâl, che e ripropon in forme violente il mutîf eterni e inesorabil dal prelude (IF XXXII 123-129):
"E daspò, ce isal sucedût?" I senaris che si puedin imagjinâ a son ducj plausibii, ma ancje no lu son e, propit par chest, a son indispensabii, e a cjatin conferme tal orôr de "torate de fam" che si perpetue tal Cocît inglaçât (If XXXIII 76-78):
Quand'ebbe detto ciò, con li occhi torti
riprese 'l teschio misero co' denti,
che furo a l'osso, come d'un can, forti.
Plui "ruspide e slambrade" la interpretazion dal violoncel furlan:
Cuant che al ve vût dit chest, i voi distuarts
la grame crepe al ripiâ cun dint
e muars sore il vues, come di cjan, fuarts.
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text:
Cjargne 1
Anade di publicazion:2010
Dipartiment: Antropologjie Culturâl , Sezion Fonts
CURADÔRS: Gianni Oberto, Manuela Quaglia
COLLABORATORI: Luigi Geromet, Guido Sut, Galliano Zof
RICERCATORI: Amelia Artico,Gemma Nodale Chiapolino, Gianni Oberto, Manuela Quaglia
ILLUSTRATORI: Corrado Cecchini, Annarita De Conti, Michele Ferigo, Marina Forte, Desio Muner, Alessandra Silverio
TRADUTTORI: Gianni Oberti, Manuela Quaglia, Albina Sbrizzi, Guido Sut, Fausto Zof
CONSULENTI LINGUISTICI: Galliano Zof, Manuela Quaglia
COPERTINA: Ivaldi Calligaris
Paesi oggetto della raccolta: Amaro, Arta Terme, Cercivento, Ligosullo, Paluzza, Paularo, Zutrio, Tolmezzo, Treppo Carnico, Zuglio
Al esist un sproc popolâr, tantis voltis scoltât, di testimonis depositaris de memorie storiche, che la Cjargne e je la “mari” dal Friûl. A ben pensà sore, tâl afermazion e conten un significât une vore profont. La Cjargne, di fat, no à dome racuet fedelmentri il lassit de latinitât aquileiese (il dirit, l’implant aministratîf, la lenghe e, soredut, la fede cristiane) ma à ancje conservât gjelosamentri strâts culturâi arcaics o pre-cristians, seguitivementri definîts “pagans”, parcè, in cualchi mût, puartadôrs di valôrs contraris o diviers rispiet al insegnament cristian.
Chest intignîsi, in Cjargne, di apuarts culturâi di divierse lidrîs, tal sens antropologjic dal tiermin “culture”, ao è stât, tra l’altri, favorît da plui fatôrs concomitants: de particolâr posizion gjeografiche, costituide di monts e valadis e insedade tra il mont gjermanic e slâf; dal temperament gjentîl, rilfessîf e salt de int cjargnele; de proprie cussience identitarie, simpri sustignude e alimentade, pur tai mudaments dovûts aj acjadiments storics.
In cheste Racuelte, come par chêst altris de Golaine, al è stât rispietât il caurp de lenghe furlane, in dutis lis sôs variants, sei lessicâls che fonetichis. Lis peculiaritâs specifichis, tant che rois evolutîfs, a son saltadis fûr dal latin volgâr, sparniçât sul teritori.
(tratto dalla prefazione curata da Luigi Geromet)


text:
03 dicembre 2007
Cun Loris Vescovo in Gnove Zelande
Al à screât un blog che si pues lei par viodi ce che al cumbine ta chest so biel viaç.
Mandi Loris e mandi a ducj i furlans di là jù!
(te foto fate a Taupo, Gnove Zelande, di çampe a drete: Devid Cudicio di Torean di Cividât, Loris Vescovo e Doro Zanini di Udin)
2 commenti:
- Insane Soul ha detto...
-
Ti facc li cumblmind p la vingt sopr a lu blog d Corona's.
Si nu gros e p ques si vind. :)))
- 4/12/07 15:33
- Jaio ha detto...
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O ai viodût il blog. Simpatic e interessant ma come un grum di gnûfs
par entrâ tal blog al bisugne regjistrâsi...Cui îsal cumó ch'a no i secje mostrâ la patent cuant ch'al và in bici?
- 8/12/07 11:32


text:
Giorgio Cantoni
Giorgio Cantoni al colabore cun Onde Furlane dal 1991 tant che curadôr e condutôr di trasmissions musicâls e culturâls. Libar professionist intal cjamp de produzion video televisive, al à curât diviersis produzions pe tv produsudis de cooperative Informazione Friulana. Tra il 2005 e il 2010 al à viodût dal boletin radiotelevisîf setemanâl “Udin al conte” dal Comun di Udin. Al è stât ancje programist regjist par programs in lenghe furlane de sede regjonâl de RAI e diretôr responsabil dal Gjornâl Furlan des Siencis (Forum) de Societât Sientifiche e Tecnologjiche Furlane.
Tunnel


text:
Camilo al olmà a Zuan come so “alter ego”. Tra lôr si instalà une afinitât eletive, stabile e salde. Lis esigjencis dal prin a jerin palesis: rispiet sul mangjâ, sui zûcs e cuant altri. Si svagâve cuntune piçule balute di gome, se al viodeve che Zuan al polsave, je presentave stiçantlu e menantlu pal boro, cence par altri desisti al pretindeve dîsi: - sù, anin, divertissiti!!
A Zuan i pareve che consintintlu al pierdeve autoritât, ma planc planc al rivà al pont di spietâ chel passetimp, cussient di jessi stât sielt. Camilo al praticave une francje sutilece persuasive, al voleve educâlu a mût so. A buinorone si plantave devant de cjase dal amì, al çuculave di mil manieris, fintremai otignî rispueste. Zuan, che za al jere sveât, si domandave se chê sô svearole e fos par spietâlu.
Camilo al decideve cuant menâlu a spas, si presentave suplicant e autorevul e cjalantlu dret tai voi, cun certosine pazience al otignive ce che al voleve. Zuan al veve dome di lâi daur. Lui, di bon pas e sigûr, al cjapave la stradele che menave disore dal borc, si plaçave parmìs une bancje e lu invidave a sentâsi, a gjoldisi la bielece dal lâc.
Une buinore, Camilo al jere come simpri devant de puarte de cjamare, viodintle in sfrese al dubità, po al jentrà e al cjatà Zuan tal jet, si svicinà ma l’amì no si movè. Di buride al jessì, tornant cul miedi de aziende. Nissune fuarce lu movè de stanzie dal amì, vigjil lu compagnave. Nancje te convalessence lu lassà. Però une dì al tornà cu la balute, aes cjaminadis e a dut il rest. Chescj ategjaments a jerin calâts in profonditât te psiche e te gratitudin di Zuan, che si sintive debitôr cun lui.
Camilo, al veve nulît la solitudin di cheste persone, che cence famee al jere disprivât di afiets prossims, par chest lu veve sielt, ufrintji e domandantji compagnie. No mediarin peraulis su chel dâ e ricevi, dut al avignìve cun mots e cjaladis. Par Zuan e jere une concuiste il sei rivât cul timp a capî e a valorâ dutis chestis premuris , e dut il continui domandâ di Camilo che si espressave a traviers des sôs vuacadis.
di Galliano di Buenos Aires


text:
Nuje, o mi eri prometût di no scomençâ mai cun tun nuje tal nassi d'une cjacarade ma nuje da fâ, il nuje al mi salte fûr come so no vès nuje da dî. Le prime vôlte ch'o lu ai rimarcât, il nuje al ere il Niente par talian. Un gjornalist al domandave tros Km a un ciclist e chel âltri al scomençave disint: Niente... O mi imagjinavi trop ridicul ch'al podarès esi le stesse rôbe in inglês o in francês: -How many? E chel âltri: Nothing... - Combien? : -Rien -Que passa? -Nada... E op, no mi soial mitût a disi nuje ancje par furlan? Aé une espression ridicule e stupide, italiane e tipiche di chel ch'al cjacare par disi nuje ma o mi consoli disint ch'o soi une vitime dal ambient. L'omp al é ce ch'al é secont il puest indulà ch'al crès. L'insalate a crès verde e fuarte tal sorêli e plui tenare e clare sa sta te ombrene. Se po si le met tal scûr a ven sù une endivie blancje come il lat. Come me. Nuje...
28 nov 2007
Nuje, o mi eri prometût di no scomençâ mai cun tun nuje tal nassi d'une cjacarade ma nuje da fâ, il nuje al mi salte fûr come so no vès nuje da dî. Le prime vôlte ch'o lu ai rimarcât, il nuje al ere il Niente par talian. Un gjornalist al domandave tros Km a un ciclist e chel âltri al scomençave disint: Niente... O mi imagjinavi trop ridicul ch'al podarès esi le stesse rôbe in inglês o in francês: -How many? E chel âltri: Nothing... - Combien? : -Rien -Que passa? -Nada... E op, no mi soial mitût a disi nuje ancje par furlan? Aé une espression ridicule e stupide, italiane e tipiche di chel ch'al cjacare par disi nuje ma o mi consoli disint ch'o soi une vitime dal ambient. L'omp al é ce ch'al é secont il puest indulà ch'al crès. L'insalate a crès verde e fuarte tal sorêli e plui tenare e clare sa sta te ombrene. Se po si le met tal scûr a ven sù une endivie blancje come il lat. Come me. Nuje...
Scrit dal Mario Sommarti A l'ore juste: 09:12
Etichetât: furlanadis
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text:
domenica 29 gennaio 2017
La moscje
13 coments:
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Une conte che mi ripuarte sot il morar difur de stale,a parami de calure di avost prin che i mericans e sofletàsin il DDT pai borcs (no tu podevis contale mior,veramentri real)Lussian
- 29/01/17, 09:05
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Ben po, chel che le à scrite al devi fumâ come minim Libano Oro, par vê cheste fantasie.
La idee e je ni vore origjinâl e cuissà che no vierzi une gnove strade tes contis.
Chapeau (tant di cjapiel).
Mandi
- 29/01/17, 09:43
- Giovanni Nello Malisano ha detto...
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Une conte metude jù plui a la perfezion. Biele ancje parcè che ûs ricuarde un mont che nol è plui. Chel mont, chê copis di ledan, chei curtîi plens di mierde indulà che a vin imparât a cjaminâ scussantsi i zenoi. Forsit le à scrite Milio dai cjans.
- 29/01/17, 10:31
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Al è il gjenar di conte che preferìs, a mi ricuarde Achille Campanile
Personaggi:
UNA MOSCA
ALTRE MOSCHE che non parlano
La scena rappresenta una carta moschicida.
LA MOSCA
accorrendo festosamente verso la carta moschicida, già gremita di mosche appiccicate ed equivocando: Ci sarebbe un posticino anche per me?
Si posa.
(Sipario)
No sai cui che le à scrite, vevei pensât a Barbara par il "bonodôr" ma je invezit a dîs "nasebon".
A mi plasarès che l'autôr al voltàs par me in furlan la piçule conte di Campanile.
- 29/01/17, 12:19
- Galliano ha detto...
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Dutis lis maris ,tant chês umanis come chês animâls a àn la stesse cundizion di conseâ il miôr ae lôr prole.
Però al sucêt che i fîs a lôr volte no fasin câs e a disin: - ma si, a mi ce puedial passâmi -
E "scjaff", a finissin sot cualchi palete.
Mi buti che le à scrite Pauli Jacuss
- 29/01/17, 18:18
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Jo o 'nd âi vût l'onor di leile (cheste conte) forsit par prime e o 'nd ài sbacanât come no sai ce! Clar che o sai cui che le à scrite, ma o fâs tant di "chapeau" a la sô bravetât par vê mitût adun une conte sot dal pont di viste de moscje. A la fin o jeri fintremai de sô part, puare ninine! E pensâ che ancje jo, fie di un molzidôr, a mi soi çupade un biel pôc di DDT intai agns di frute, lis strichis tacadiçis a pindulavin dongie de lampadine...e il fumadôr di Libano Oro al à pardabon un grum di fantasie!! Par Gjovane: jo o dopri "nasebon" par i odôrs dal mangjâ e profum pal rest.
- 29/01/17, 18:24
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O ringracii i contecurtârs che àn preseât, cui lôr coments, cheste conte.
Brâf Galliano a no lassâsi straviâ dal me coment imbroion e al à imbrucjade.
Gjovane, a pene che o ài timp.
Mandi
- 31/01/17, 19:44
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O ringracii i contecurtârs che àn preseât, cui lôr coments, cheste conte.
Brâf Galliano che no si è lassât straviâ dal me coment imbroion e che le à imbrucjade.
Gjiovane, a pene che o ài timp.
Ae prossime e mandi
- 31/01/17, 19:50
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Tierce prove a mandâ vie chest coment!!!Jo o 'nd ài vût l'onor di leile (cheste conte) forsit par prime: une vore ninine e mi 'nd à fat sbacanâ come no sai ce. Al è une vore râr cjatâ di lei alc sot il pont di viste de moscjis e, dut câs, al è interessant e spiritôs. A la fin o jeri scuasi de bande de moscjute , si ben che jo, fin di piçule, fie di molzidôr, o 'nd ài çupât no lu sai nancje jo cetant DDT! Bravonon chêl o chê che le 'nd à mitude adun sedi fumant Libano Oro o alc di figo al feminin intant che la scriveve...(o fâs fente di no savêlu!)P.S: par Gjovane "Jo o dopri la peraule "nasebon" cuant che o feveli dal mangjâ, par duçj chêi altris câs o voi di... "profum"
- 31/01/17, 23:44
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Juste, Barbara, cheste bielissime citanzion a ripuarte perfet il to pinsîr "... profums di une citât a misure di int di paîs, nasebon di cusine di famee denant dai ristorants...intal cûr il cjalt di une Udin penze di furlanetât, emozions, lagrimis dolzis e tancj… bocje di ridi..."
- 01/02/17, 11:35
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su deleghe di Pauli, par te Gjovane, voltade a la mê maniere
UNE MOSCJE
Di ALTRIIS MOSCJIS che no fevelin
L a sene e rapresente une cjarte cjapemoscjis.
LA MOSCJE
e va di corse lizadre viers la cjarte muschicide za ben sfodrade di moscjis impeoladis e ..puarete jè, e cjape mus par scus, e stracapis e no ti bute li cun ligrie un: “ Par cas nol saressial migo culì un puestut ancje par mê?”
Si poie.
(Sipari)
- 02/02/17, 13:29
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Graciis, Barbara, une biele traduzion, però, chel "..puarete jè", al mostre une cjarte compassion pa la moscje, dolà che, invezit, l'umorisim sutîl e cinic di Campanile a nol lasse puest al sintiment.
- 02/02/17, 15:14
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Sì, Gjovane, no rivi a jessi distacade e ciniche...une tare che mi puarti indenant di agnorum (no sarai mai une tradutorie fedêl e afidabile)
- 02/02/17, 17:20


text:
Couficialitât
de lenghe corse, amnistie pai presonîrs politics e pai militants in
clandestinitât, statût dal resident, autonomie fiscâl. A son tra
lis rivendicazions che sabide ai 13 di Jugn a àn puartât in place a
Aiacciu / Ajaccio uns 3 mil personis. La manifestazion, imbastide su
la onde de mobilitazion de Ghjuventù Indipendentista, e à viodût
la partecipazion di membris de Assemblee de Corsiche e di altris
aministradôrs de isule in rapresentance di une aree politiche ben
plui largje di chê dal nazionalisim cors. Cun di fat chescj temis,
che a formin lis fondis di une soluzion politiche par risolvi i
contrascj che a scjassin la isule, a àn za cjatât une poie
maioritarie inte Assemblee, ma no son stâts inmò recepîts dal
guvier francês.
Font:
Alta Frequenza,
15/06/15


text:
Par antîc, diviers popui de Europe a crodevin che la gnot jenfri i 31 di Otubar e il prin di Novembar e fos chê che e segnave il passaç tra un an e chel altri, tra la stagjon de lûs, dal cjalt e dai cjamps che a produsin, e la stagjon dal scûr, dal frêt e de tiere che e somee muarte. (…)
venerdì 28 ottobre 2011
LA GNOT DAI MUARTS - Tra peraulis, leturis e musiche - LUNIS AI 31 DI OTUBAR A TAVAGNA'
Par antîc, diviers popui de Europe a crodevin che la gnot jenfri i 31 di Otubar e il prin di Novembar e fos chê che e segnave il passaç tra un an e chel altri, tra la stagjon de lûs, dal cjalt e dai cjamps che a produsin, e la stagjon dal scûr, dal frêt e de tiere che e somee muarte. (…)
La Gnot dai Muarts – come che si le clamave in Friûl – e viodeve i paîs furlans scjavaçâts des processions dai muarts, animis che par une gnot a tornavin dal mont di là, intant che lis lôr fameis a metevin fûr cjaldîrs plens di aghe par che a podessin distudâ la lôr sêt (…).
La Gnot dai Muarts
tra peraulis, leturis e musiche
Lunis ai 31 di Otubar
tal Centri Civic di Tavagnà
a tacâ des nûf di sere
(21.00)
Par antîc, diviers popui de Europe a crodevin che la gnot jenfri i 31 di Otubar e il prin di Novembar e fos chê che e segnave il passaç tra un an e chel altri, tra la stagjon de lûs, dal cjalt e dai cjamps che a produsin, e la stagjon dal scûr, dal frêt e de tiere che e somee muarte.
Par secui a dilunc chê e je stade viodude tant che une gnot incjantade là che no si incrosavin dome agns e stagjons, ma ancje il mont dai vîfs e chel dai muarts, il mont dai oms e chel des creaturis magjichis.
Par chest, dopo dal sucès de iniziative pe Gnot di Sant Zuan che si è davuelte ai 23 di Jugn tal Teatri Bon di Culugne, il Sportel pe lenghe furlane dal comun di Tavagnà, cu la colaborazion di Radio Onde Furlane e de Associazion Pionîrs, al propon une altre serade speciâl, lunis ai 31 di Otubar dal 2011, alì dal Centri Civic a tacâ des nûf di sere (21.00).
La serade e sarà vierte di une conference di Carli Pup su “La Gnot dai Muarts te tradizion furlane”.
La Gnot dai Muarts – come che si le clamave in Friûl – e viodeve i paîs furlans scjavaçâts des processions dai muarts, animis che par une gnot a tornavin dal mont di là, intant che lis lôr fameis a metevin fûr cjaldîrs plens di aghe par che a podessin distudâ la lôr sêt.
Une gnot cun significâts profonts e dispès dismenteâts, ma che no à ancjemò pierdût dal dut la sô cjarie di magjie.
Cussì la ostarie letarie in rêt Contecurte, che pe ocasion e cjaparà il non di Pôrecurte, e proponarà la leture di une schirie di contis di pôre, di autôrs furlans dal dì di vuê, coordenade dal curadôr dal blog Raffaele Serafini.
A sierâ la serade nol podeve mancjâ il grup musicâl plui scûr de musiche furlane, Francis and the Phantoms, vuidâts dal estrôs talent dal cjantant, scritôr, senegjadôr, speaker radiofonic Checo Tam, unic artist in Friûl titolâr dal grant “slam”, di fat tai ultins agns al à vint il Premi S. Simon di Codroip, il Concors pes Senegjaduris dal C.E.C e il Premi Friûl di Onde Furlane.
La jentrade e je libare.
Pubblicato da Comitât pe Autonomie e pal Rilanç dal Friûl a 17:58
Etichette: Carli Pup, Checo Tam, Contecurte, Lingua friulana
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text:
Cualchi setemane indaûr si domandavin se nol fos il câs che il Mittelfest al cambiàs non e al deventàs Italfest, daûr de assence – te comunicazion e tai programs – des specificitâts di pluralisim culturâl e linguistic che a son propriis dal Friûl e di chê dimension (Mittel)Europeane che e varès di jessi propit chê dal festival di Cividât.
O vin tornât a dâ un cuc al sît e al program de manifestazion o e o vin discuviert che tra il desert e la aghe e je ancje cualchi gote di furlan.
Al è il câs de sezion poetiche Il colôr de aghe cui viers di Federico Tavan, Pierluigi Cappello, Maurizio Mattiuzza, Stefano Moratto e Amedeo Giacomini) e dai spetacui Colonie, Aghe.Voda.Ujë.
e Sù e jù.
Alc altri si lu cjate ancje intun messaç di benvignûts plurilengâl e inte prevision di messaçs di salût par furlan e ta chês altris lenghis de Regjon sul imprim di ducj i spetacui.
Al è un pôc mancul Italfest. Alc al è alc…


text:
mercoledì 25 novembre 2015
La buinore
7 coments:
-
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Benpo benpo Michel braf, tu as presentat intune forme gnove il vivi di une volte,indula che ogni famee e veve le fabriche in cjase par tindi al lavor, la stale, l'ort,il polinar,il cjot, e se cualchi fantate ti tardave tal siun, la sirene de fabriche no ti cridave, se no che da vacje a visati il ritart. Lussian
- 25/11/15, 09:34
- Galliano ha detto...
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Sveantsi, insumiantsi di vê bielzà concludût il cefâ de buinore. Une nature in moviment cence premure ma ancje cence polse, silabânt il ritmi de matinade, tic.. tac... tic... tac, come che fos un orloi.
Une biele cadence te fevelade e te ande.
Biele
- 25/11/15, 18:37
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Une biele lezion di Furlan. Graciis di cûr a Michele
- 25/11/15, 20:57
- Giovanni Nello Malisano ha detto...
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Biele, par dabon biele gustose. Gaciis Michele
- 25/11/15, 20:59
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Biele e origjinȃl , mi ricuarde il stȋl poetic di Aldo Palazzeschi in version furlane.
Mandi
Egle T.
- 26/11/15, 11:53
- Yaio ha detto...
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Biele le idee di fa rimâ lis silabis in chest mût. A mi mi fâs pensâ a Serge Gainsbourg ma dome par fâ un paragon. Le lenghe furlane a é un grum plui flesibil che chê francês o taliane e no vin inmó finît di doprâle.
- 27/11/15, 17:11
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Ce biele Michêl! Cuissà se a Checo Tam a i ven voie di musicâle in Rap? Bepi
- 28/11/15, 10:02


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Il 3 di Avrîl al è dongje, e mi vegnin sù un pocjis di riflessions. Cheste date a mi mi fâs vignî i sgrisui, ma no steit a fraintindimi, i miei a son sgrisui di emozion. No sai, par me e je impuartante la solenitât di cheste fieste, che no je la solite ricorence furlane creade dome par fâ ghiringhei o cjantosis, ma e je la NESTRE fieste. Une fieste di cjapâ sul serio. O sin di simpri un popul, che al à vût simpri il so teritori, lis sôs cjasis, i soi cjamps, i soi paîs, la sô lenghe. O vin simpri stât chi, su chestis stradis, sot di chest cîl, parsore di chest teritori che ogni tant nus da une sdrondenade ma che no vin volût mai bandonâ. Cemût si puedie no pensâ a chestis robis. Cemût si puedie vivi une vite che no tegni cont di cheste fonde. Mi fâs pôre il mont che al ven indevant, e se o pensi ai fîs o nevôts che o varai no ai voie che a vivedin cence savê ce che a àn daûr, tal lôr DNA. Parcè che disinsi la veretât, nô o sin cussì, tal ben o tal mâl, ma o sin furlans, e no ai voie che dute cheste frenesie nus fasi dismenteâ cui che o sin.Eco, cheste fieste e je par ricuardânus almancul une volte ad an cui che o sin e ce che o sin stâts, parcè che no je vere che no podaressin tornâ a sedi chê int che par secui e à simpri tignût dûr, sot di parons crudêi, di invasôrs forescj e di taramots disastrôs. Nus àn staronzâts di ogni bande, tal teritori, te lenghe, te scuele e vuê... te cussience. Pensìn a dute chê int che e à fat tant par nô, par che no si pierdedin, che e à scrit libris, che e à scombatût, che e à lavorât, che e à sufiert...no stin a permeti che dute cheste bataie e sedi stade di bant.Eco, cheste fieste jo le dedichi a lôr, e cun cheste zornade ur dîs grazie, par vêmi fate deventâ cemût che o soi vuê.
Ancje vuê o soi stade a presentâ il video Oms di tiere (Uomini di terra, zirât di Massimo Garlatti Costa) inte scuele e in particolâr in chê di Sedean; lis voltis prime o jeri stade a Cjasteons di Strade e Flaiban, dentri di chel progjet clamât Progetto Protostoria, metût in pîts di ben 11 comuns interessâts de presince dai cjastelîrs.Pardabon une bielissime esperience, no la prime par me a scuele cui fruts, che mi à entusiasmade! O speri di vê mote la cussiençute di cualchi frut e di vêlu stimolât a interessâsi a la archeologjie, come che a àn fat cun me cuant che o jeri piçule!Us ricuardi ancje la serade finâl ai 8 di Avrîl a Sedean, dulà che si presentarà dut il Progjet e si proietarà il documentari di Massimo, a prest!
Interessante mostre su Charles Darwin a Triest, in particolâr al Science Centre Immaginario Scientifico di Grignan, fint ai 30 di Mai dal 2010. La visite si davuelç midiant di multivisions che a scorin lis imagjins sul percors sientific che al à puartât il grant ricercjadôr a formulâ la sô famose teorie su la evoluzion. La mostre si pues lâ a viodile dome di domenie, des 10.00 aes 20.00. Par info clamait chi: 040/224424.
GRACIIS A DUCJ!!
Dopo 88 agns de scuvierte de sô tombe, dopo agns di studis, di ipotesis, di analisis e teoriis la mumie di Tutankhamon no cjate inmò pâs; di fat e je vignude fûr une gnove scuvierte daspò altris analisis efetuadis sul so dna, o ben che il faraon-frut (faraone-bambino, par vie de sô zovine etât cuant che al è muart) al sarès nassût daûr di un rapuart incestuôs. Cheste teorie azardade, ma che e podarès cjatâ fonde par vie dal fat che in chê epoche i rapuarts tra personis de stesse famee regâl a jerin vonde difondûts, e je stade proferide dal archeolic egjizian Zahi Hawass, vice ministri de Culture dal 2009 e segretari gjenerâl dal Consei superiôr pes antichitâts dal Cairo. Us zonti il link cu la notizie interie, buine leture!
(inte foto la sô mumie...ce biel che al è!
)
La mê amie Stefania di Viluce mi segnale chest biel apontament organizât de pro loco di Ruvigne (www.prolocoragogna.it): sabide ai 6 di Març inte Sale teatrâl comunâl a lis 20.45 al vignarà mostrât il video-document Farcadice:diari di viaç di Luca Peresson e Carlo Della Vedova, une cjalade cuntun voli speciâl a lis comunitâts di emigrants in Argjentine, Belgjiche e Canadà. La serade e sarà ocasion ancje par scoltâ biele musiche e viodi i fruts de scuele medie di Ruvigne che a recitaràn.Lait sul sît de pro loco par viodi il program de serade.


text:
SECONDE
CONFERENCE REGJONÂL
SU
LA TUTELE DE MINORANCE
LINGUISTICHE FURLANE
"Conference regjonâl su la aplicazion
de leç regjonâl 29/2007 e previsions futuris"
Vinârs il 1
di Dicembar 2017
(prime zornade)
INTERVENT
di
BEPI AGOSTINIS
IL TEATRI STABIL FURLAN:
CUANT SARAIAL UNE REALTÂT?
Un
salût a ducj i components di chest incuintri e in particolâr a
ducj chei che a son impegnâts e che si impegnaran tai 4 grups di
lavôr.
O
pensi che cheste ocasion par me e sedi, forsit, la plui impuartante e
o speri ancje la plui costrutive; daspò tancj intervents che o ai
fat par cheste mê lungje bataie, parcè che il Friûl al vedi un so
Teatri Stabil in maniere
esclusive pe lenghe furlane.
A
son 30 agns, o dîs 30 agns, che o scombat.
In
curt cualchi date impuartante. Prime o ai tentât cun diviers
politics dal moment che o cjatavi a Udin, ma simpri cun promessis e
mai mantignudis. Tal 2003 un gno prin impuartant intervent fat tal
salon dal cjistiel a une cunvigne organizade a Udin dal sindic Sergio
Cecot, cu la presince dal president Illy, dulà che i ai spiegât il
parcè di un Teatri Stabil furlan. Cence
nissun esit.
Tal
2006 o ai consegnât al President dal Consei Regjonâl Tesini cuasi
4500 firmis parcè che il Friûl al vedi il so Teatri Stabil.
Firmis
cjapadis sù, cuant che mi presentavi a lis manifestazions che si
fasevin a pro dal Friûl, in particolâr tal Congrès e te fieste de
Fraie de Primevere inmaneadis de Filologjiche che mi è stade simpri
dongje in cheste mê batie, prime cul President Pelizzo e daspò cul
president Vicario.
No
jeri bessôl, mi jerin vignûts in jutori, par cheste mê batie, lis
trê Provinciis, che an firmât la petizion pal Teatri Stabil furlan,
cul jutori dal president Marzio Strassolt, che al veve capît la
impuartance di cheste mê richieste; daspò al à
firmât il retôr de Universitât di Udin che, in chei agns al jere
retôr Honsell, dopo la retore Compagno, naturalmentri la Societât
Filologjiche, e di cuant che je nassude ancje l'Arlef. Lis petizion
dai sorestants, consegnadis adun a lis firmis al president Tesini
Tai
incuintris che o ai fat, mi soi simpri presentât cu la mê lenghe,
cussì ancje al incuintri cu la VI Comission de culture regjonâl a
Triest, consegnant a man la traduzion par talian, ma ae fin mi àn
dite che o vevi fevelât cussì clâr che a vevin capît dut cence vê
bisugne de traduzion. Ma in che volte, a part l'interessament di
Violino e di Franz che a jerin conseîrs te maiorance, ma i lôr
aleâts di drete no sintivin di chê bande, e chest mi è sucedût
ancje cu lis Zontis di çampe.
Cui
agns o ai continuât, cui diviers assessôr
regjonâi ae culture che o cjatavi, fin al ultin l'assessôr Torrenti
che mi veve proponût, une sede stacade dal Teatri Stabil dal Friûl
V. J., par une compagnie Stabil pe lenghe furlane, cun sede al Teatri
Zuan di Udin dulà che jo o vevi za fevelât sedi cul
President Vidali che cul Diretôr artistic Bevilacqua che a vevin
acetât la mê propueste di logâ il Teatri Stabil furlan tal lôr
Teatri.
La
propueste dal assessôr mi podeve lâ ben, al
pat che cheste gnove entitât e fos indipendente di Triest, sedi
come, direzion, organizazion, progjets e soredut i finanziaments.
Chest il progjet proponût daspò cirche 4 agns dal prin incuintri
cul assessôr, daspò cidin.
Par
vie traviersis o ai savût che ae fin, forsit, il Stabil di Triest,
al varès dât un contribût par un spetacul. Jo o ai dit , a colp di
no !, che la caritât no le aceti, la mê dignitât di furlan, o
pensi a non di ducj i furlans, no podevi acetà une cundizion di
sotanance.
Cumò
voi indenant su la mê strade ancjemò plui cjariât, e ancjemò plui
convint che chel che o domandi al è un nestri dirit.
Cumò, o
spieti la prossime zonte regjonâl.
Tai
ultins agns un jutori impuartant lu ai vût dal president de
Provincie di Udin Pieri Fontanin, che cun Lui, almancul, par doi
agns o ai vût la sodisfazion di presentâ, cu la compagnie de “Farie
Teatrâl furlane” cun atôrs professioniscj dal teatri, doi
spetacui te nestre lenghe al Teatri Zuan di Udin, cul plenon, cun
grant sucès di public.
Chest
gno Teatri Stabil, al varà di jessi il puartevôs sul plan regjonâl,
nazionâl e internazionâl de culture e de civiltât furlane, sedi
cul lavôr sul palc di sene, sedi cun altris ativitâts culturâls:
leturis, incuintris, dibatiments, conferencis simpri di caratar
culturâl, un rapuart teatri scuele, un Teatri pal mont dal lavôr,
ma fat cu la serietât dal professionisim.
Ven
a stâi un Teatri pe pupilance e la valorizazion de lenghe.
Cheste
gnove realtât, no sarà mai une aziende comerciâl dome par produsi
spetacui pal incàs, ma e à di vê une funzion sociâl e culturâl,
refudant un teatri di aparence, ma al varà di jessi un teatri di
pinsîr, e dome cussì al podarà jessi pardabon un teatri nassût
pe valorizazion de nestre lenghe, espuartant il nestri teatri no dome
in Italie ma ancje tal forest.
Cuant
che o disevi chestis robis, cualchidun mi riduçave,
ma crodêtmi, par une mê esperience personâl in Bielorussie a
Minsk, cualchi an in daûr, o vevi presentât un spetacul par talian
cu la mê regjie, realizât su domande de Universitât di Udin, il
public al jere une vore atent, sedi tes part seriis, sedi cuant che
al jere di ridi, e a ridevin, chest al voleve dî che a capivin; e
chest al varès podût sucedi ancje se il lavôr al fos presentât
par furlan, e jere la recitazion che a faseve capî il dut.
Cun
chest Teatri Stabil nol vûl dî sierâsi tal nestri mont, ma
vierzisi al Teatri nazionâl e internazionâl, al varà di jessi un
Teatri di rinovament, e cussì ancje pai nestris dramaturcs che si
sintaran, plui impegnâts tai lôr lavôrs, che a no saran scrits
dome pes nestris pûr bravis filodramatichis, ma se valits, a podaran
saltâ fûr ancje dai nestris confins, e o pensi, cuntune plui
grande sodisfazion par lôr.
Chei
che a jerin cuintri, ancje furlans, a disevin che in Friûl o vin za
il Teatri Stabil dal Friûl Vignesie Julie, che al bastave, e po, ma
cuâl teatri furlan? mi domandavin. O ai simpri ribatût ancje a mieç
de stampe locâl, che mi jere avonde dongje, confermant che nô no
sin cuintri dal Stabil di Triest, juste che al sedi ; come ancje il
Stabil Sloven, come Teatri di citât di frontiere, just.
Ma a
Triest no vevin avonde di Teatris Stabii, cussì a àn volût e
otignût un Teatri Stabil pal dialet triestin “la Contrada”, par
difindi la lôr identitât. Juste!!!
Ma
no saressial just che ancje il popul furlan al vedi un so teatri?
Cussì, ancje nô o varessin i contribûts nazionâi, par fâ lis
robis cun serietât professionâl, come ducj i Teatris Stabii
talians.
E
nô, invezit, parcè vino di jessi simpri sotans. Come popolazion mi
somee che sedi plui numerose di chê triestine, e soredut, une
robe che lôr no àn , o vin une lenghe minoritarie ricognossude dal
Stât. Ma
parcè a Triest a otegnin dut chel che al rivuarde i lôr interès, e
nô furlans o restìn tal complet cidinôr. Ma te Zonte Regjonâl, i
furlans sono in minorance come numar di elets? No mi pâr! (podìno
clamâju rapresentants dal popul furlan ?), no crôt.
Duncje,
cumò o spieti la prossime zonte regjonâl, no mi interesse il colôr
politic, tant o ai za viodût che sedi di drete che di çampe, no
àn mai sintût il probleme. Jo o speri che i gnûfs elets a vedin
plui a cûr i problemis pal popul che ju à elets, e come che o vevi
za dite, chest Teatri Stabil al nas ancje par une valorizazion e par
dâi plui dignitât ae nestre leghe.
Prime
di finî us disarai une curte poesie di Garcia Lorca, par fâus capî
la impuartance de lenghe par un popul, parcè o vês di capî, par
chei che no lu san, che nô o sin un popul parcè che o vin la nestre
lenghe e se la pierdìn no sarìn plui un popul.
LA
LENGHE Garcia Lorca
Graciis
de vuestre atenzion e pazience, e che i components di chescj grups
di lavôr a cjapin a cûr cheste me richieste, ma soredut i politics
che o larìn a elei. Un mandi di cûr a ducj voaltris.
Bepi
Agostinis
Udin,
1° di Dicembar dal 2017”
...........
Un gracie a Bepi Agostinis pe sô costance in cheste lungje bataie ancjemò no vinçude e par vênus mandât il test del so intervent che o publichin cun grant plasê.
La Redazion dal blog


text:
Se tu sês vignût sù intun paisut di clap e contadins, tu ju cognossis subit.
I zûcs di lûs, i mûrs di piere e muscli, une vuarzine inrusinide; la glerie che ti sclipigne lis peraulis, intant che tu domandis a dôs vecjutis fatis di grispis se tu puedis dâ un cuc. Lôr a disin di sì a la tô nostalgjie, di dentri dal scûr dai façolets di cjâf.
Tu jentris, il curtîl al è une esplosion di emozions: invidie, gjonde, corisi daûr, marcolâsi… ti saltin intor tant che la canicule. Tu sudis, tu tramis, tu tornis indaûr, a cirî il fresc. La memorie e torne a deventâ ricuart. Tu stâs par lâ vie, ma il soreli al cuei l’asfalt.
E je une tierce cjadree, dongje des vecjutis. Cence dincj, lôr, ti cjacarin dal timp.
Tu i dâs reson. Al è masse cjalt, par lâ fûr. Miôr restâ alì.
Tu ti cjalis lis mans, cuietis: no tu âs mai vût cussì tantis grispis.
Di cualchi bande a botin, ma tu tu crodis che nol sedi par te.


text:
venerdì 15 aprile 2011
Gnovis di Avrîl: concors, seradis, premiazions
2 coments:
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Us segnali, cence scusami prime, ni dopo, un paradoss paradigmatic dal Friul cal cjale, al lei e si domande parcé mai un concors leterari/fotografic (titolat Contecurte ingabiade) al sedi un paradoss paradigmatic de atualitat furlane che no gambie.
Mandi
Frank Spada
- 15/04/11, 19:30
- Dame mit Fächer ha detto...
-
"Sêso di chei che cuant che a jentrin intune Ostarie si fasin simpri puartâ il listin e dopo vêlu cjalât par vincj minûts a cjolin un spritz o un cafè? Ve chi che us contentìn! Chi sot o podês cjatâ la nestre ufiarte, simpri in vie di inzornament.
E dut al presit di un clic."
Siôr sì, il listin lu ai zirât e voltât ma o viôt che al mancje un inzornament. Sperin che prin dal 25 di Jugn a rivi ancje achì une gnove che a è bielzà vecje e che parfin ta lis ostariis di Florence a le cognossin
http://www.comune.remanzacco.ud.it/files/ConcorsoFrankSpada-Regolamento.pdf
- 16/04/11, 09:05


text:
Di frut al zuiave cui amîs a contâ i colôrs des machinis; si sentavin su la piere dongje de ostarie dal paîs. Di gnot a passavin i siorats di Udin cu lis Triumph, in trê in gare cuintri une Mercedes. Une volte a vevin parfin riscjât di fâ il patatrac cuintri la 850 colôr cafelat di Don Gjesualt! Il prevost le veve viodue pardabon peloche! I siorats a podevin ben fâ i figos ma par Toni la machine plui biele e jere une e une sole e, cuant che e passave, i destave grande maravee e di grant le varès cjolte, di sigûr!
Anglia Ford 1960… cun chel musìc… a ûs une balene, une forme acuatiche, un barracuda cui doi grancj fanâi tanche voi e la grande invenzion dal lunot al contrari, cussì il veri no si sporcjave pe ploie e pe nêf!
Sì, le varès comprade, magari di un biel celestin ma… vignût grant nol rivà plui a cjatâle, nancje di seconde man: dutis rotamadis! Un siôr di Buri al veve une Anglia doi volums ma no jere la stesse robe… in ogni câs le veve ridote a un pulinâr.
Al veve vuidât tantis machinis ma mai la Anglia e cumò si moveve nome cul zirel o cul boston. I sunarin a la puarte. A jerin doi biei zovins scognossûts, cu la muse di lûs e cuntune biele mude blancje.
“Siôr Toni, ch’al vegni a fâ un zîr!” dissal un di lôr. Toni nol crodè ai siei voi a viodi la Anglia completamenti blancje che lu spietave difûr. E someave gnove di pache ma o jerin tal 2040!
“Cemût ise? La Ford e à tornât a fâ la Anglia? Cu la vecje linie?”
L’autist al jere ancje lui di blanc vistût e cu la muse di lûs. Dissal:
“Ch’al monti sù, siôr Toni. Lu menìn dal nestri Paron. I spiegarà dut…”
di Checo Tam


text:
- Sul ôr de strade
- Sfodrât di pensîrs
- La pipinate
- Muscli, pipinuts
- Menant la code
- In zâl, ros, vert, blu
- Lune Mezane
- Mi àn spaurît
- La pipinate
- Jenfri lis spinis
- Soi lât a cagâ
- Sghindi lacais
- s'an i pîts in muel
- Sclape la muse
- burascje di Mai
Haiku e poesiis
Se no savês ce che a son i Haiku, lu ai spiegât intun articul, ma si cjate dapardut. Se no vês provât a scriviju, forsit, no savês che par furlan a torni a cjapâ un metriche e une capacitât di strucâ che, par gno cont, ju svicinin une vore ae essenzialitât gjaponese, e in ogni câs ju puartin a jessi une vore plui biei di chei par talian. Il furlan al pâr jessi lenghe ideâl, par cheste poesie curtissime.
E se o cumbini, i miei, ju met ancje cu la foto che ju à stiçâts.
Poesiis invezit no 'nt scrîf. O varai metudis adun trê o cuatri, te me vite, che si puedin clamâ cussì. Il rest a son pensîrs che a cjapin la forme di peraulis e si viestin ben. Ve chi, a son propit di clamâ cussì: peraulis vistudis ben e framieç cualchi pensîr.
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text:
Letaris a Timoteu
Letaris a Timoteu
Tabele dai contignûts
Jentrade[cambie | modifiche il codiç]
Timoteu al jere fi di une femine ebreu, Eunice e di un om grêc il non dal cuâl nol è nomenât intes Scrituris.
No si sa cuant che Timoteu al sei deventât un cristian, ma da chel che si lei, sigurementri so mari e probabilmentri ancje so none Loide, i vevin insegnât lis "scrituris sacris".
Si sa purpûr, che cuant che Pauli intal so secont viaç missionari a si cjatave a Listra, i cristians dal puest a rinderin buine testemoneance di lui.
Pauli al sielzè Timoteu come compagn di viaç, e par no da ocasion di catan ai ebreus, lu circoncidè, ancje se cheste pratiche no jere plui pretindude dai cristians.
Timoteu al à viazât une vore cun Pauli in mieç a lis congregazions de Asie Minôr.
Prime a Timoteu[cambie | modifiche il codiç]
Pauli al scrivè cheste letare probabilmentri da la Macedonie, dulà che si cjatave intal periodi framieç la so liberazion de prime detenzion a Rome e prime dal so ultin impresonament, ven a stâi fra il 61 e il 64 d.C.
La scrivè par esponi clarementri normis relativis a la organizazion de glesie, par visâ Timoteu di sta in vuardie cuintri i fals insegnaments e par rinfuarçâ i fradis dal puest.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
Al scomence cun conseis pratics par la stesse spiritualitât di Timoteu. Nol devi concentrâsi sul adestrament fisic, ma su la sante devozion.
Seguissin visis cuintri lis influencis vuastadoriis dentri de glesie come: falsis dutrinis, apostasie, falsis storiis che a fasin nassi sticis, gjelosiis e altri.
Al dîs di fâ atenzion ai triscj utii a cause dal amôr pai bêçs.
Al continue cuntun minuziôs elenc di cualitâts che a devin vê chei che a cjapin la diretive intes congregazions.
Al specifiche e al torne a confermâ che a 'ndi è un sôl Idiu e un sôl mediatôr fra l'Idiu e i oms, Jesus Crist.
A vegnin dâts conseis su come compuartâsi intai confronts des autoritâts governativis.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
E je une letare che a dâ vigorôs avertiments a chei che a cirin di fâ, dibant, resonadis filosofichis su lis robis spirituâls.
Nus met in vuardie dal amôr pai bêçs che al puarte al materialisim e ai sbaldiments.
Al dâ un otim esempli ai zovins, come che a puedin jessi di figure inte glesie, come Timoteu, dantsi di fâ par je.
Al sburte ducj a fâ il ben e a jessi rics di oparis strabuinis.
Seconde a Timoteu[cambie | modifiche il codiç]
Pauli si cjatave presonîr a Rome intal 65 d.C.
Un an prime a Rome al jere sclopât un larc boreâl che al veve devastât une gran par dai soi cuartîrs.
Lis cjacaris e jerin che chest al fos colpe di Nerone, il cuâl par fâ cessâ chestis vôs, al inventà dai colpevui, i cristians.
A 'ndi seguità une des plui barbaris persecuzions. Tacito al scrîf che i cristians a jerin metûts su un pâl e brusâts par doprâju come torcis par lusorâ la gnot.
Al jere in chest brut periodi che Pauli al jere impresonât e al veve pocjis sperancis di vignî fûr vîf.
Scrite pôc prime dal so martiri, la letare e contignive un vigorôs incoragjament par Timoteu.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
Timoteu al ven incoragjât a fâ progrès, a fâ dut il pussibil par presentâsi passât al Idiu, messedant la lenghe de so peraule.
Al dâ conseis par judâ Timoteu a restâ salt cuintrii fals mestris. Al dîs che intes "ultimis zornadis" a 'ndi saran timps dificii par vie de inicuitât dai oms.
Par chest al devi bati dûr intal predicjâ la peraule, ancje se la int no varès scoltât.
Po, Pauli al cjacare de so situazion di presonîr. Al sta patint a cause dal Crist, ma no si vergogne.
Al ricognòs che la so muart e je iminent, ma al spiete cun fiducie il dî intal cuâl Jesus i darà la corone de justizie.
Pauli al à fiducie che il Signôr lu salvarà pal so Ream celest.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
Nus fâ comprindi che dute la Scriture e je ispirade dal Idiu e e je zovevule al om par che al sei preparât par ogni opare buine.
La letare partant a dâ spic a la utilitât di insegnâ e ducj a varessin di sfuarçâsi di jessi brâfs insegnants.
Nus sburte a no jessi come chei che a imparin simpri ma non son mai in grât di vignî a la acurade cognossince , ma si lassin sossolâ lis orelis secont i lôr desideris egoistics.
Ricuardant che Timoteu al veve cognossût i scrits sacris de infanzie, nus mostre che o dovaressin insegnâ ai fiis za di cuant che a son ancjemò piçui.
Nus vise che intes "ultimis zornadis" a 'ndi saran timps dificii, par chest al è necessari che ducj a stedin in vuardie.


text:
Peste Nere
Cu la peraule 'Peste nere o ancje Muart nere ,si fevele de epidemie che ,jefri dal 1347 al 1352,al a corût ator di dute l' Europe copant amancul un tiarç de popolazion dal continent.Si sa che ancje te Asie e tal Orient son rivadis epidemiis compagnîs,fasint pensâ a une epidemie di puartade mondiâl.
Si sa che,pui o mancul,le popolazion de Europe jere ae epoche,atôr di 75-80 milions.Le peste nere a fât 25-30 milions di muarts. In te Etât di Mieç jere doprade le peraule grande pestilence .Scritôrs danês e svedês forin i prins a doprâ le peraule muart nere (mors atra sarês a dî muart sbalsamade).Le peraule Nere e je stade zontade par spiegâ lis suferencis e il terôr di cheste epidemie in tal 1347-53.
In tal 1832 il miedi todesc J.F.K Hecker cjape cheste definizion in un sô articul parsore le epidemie di peste dal 1347-53 clamât La Muart nere,publicât tal periodi di une epidemie di colere.Cheste definizion,alore ,je stade une vore doprade.Lis peraulis Black Death e Schwartzer Tod forin dopradis,sore dut in tes bandis dula' si fevele inglês e todesc par intindi le epidemie d peste dal XIV secul.
Le peste je causade dal bateri Yersinia pestis trasmitude al om traviers des pulçs des surîs e des pantianis.


text:
Sanc
Il sanc al è un fluit dal cuarp specializât (tecnicamentri un tiessût), compost di un licuit clamât plasme, e di une part corpuscolâr fate di celulis dal sanc che a son in sospension dentri tal plasme. Lis celulis che a son tal sanc a son globui ros, o eritrocits, globui blancs, che a includin leucocits e linfocits, e plachetis o trombocits. Il plasme al è pe plui part aghe cun dentri proteinis in soluzion, sâl e altris sostancis, e al è il 55% dal intîr volum dal sanc. I mamifars a àn sanc ros, che al è di colôr ros brilant cuant che al è ossigjenât, par vie de emoglobine. Cierts animâi, come par esempli il Limulus polyphemus, un gjenar di masanetis, a doprin la emocjanine par puartâ l'ossigjen, invezit de emoglobine.
Lis celulis plui abondantis tal sanc a son i globui ros. Chescj a contegnin la emoglobine, une proteine che e conten fier e facilite il traspuart dal ossigjen di un puest dulà che e je abondance ai tiessûts che a'nd àn bisugne. La anidride carboniche e je invezit traspuartade dissiolte tal plasme. I globui blancs a judin a resisti a lis infezions e ai parassits, lis plachetis a son impuartantis pe coagulazion dal sanc.
Il sanc al cor ator tal cuarp par mieç de azion di pompe dal cûr. Il sanc arteriâl al puarte l'ossigjen de arie ispirade ai tiessûts dal cuarp, e il sanc venâl al puarte vie la anidride carboniche (o diossit di carboni), un prodot di scart dal metabolisim celulâr, fintremai ai polmons di dulà che e vignarà espirade.
L'agjetîf doprât pal sanc al à il prefìs emo- o emato-, che a vegnin de peraule grêc "aἷua", che al vûl dî propi "sanc". La peraule sanc e ven fûr invezit dal latin sanguis, sanguinis.
Si podin in curt dâ chescj dâts numerics pal sanc uman:
- i globui ros o eritrocits a son 4.2-6 milions par mm cubic;
- i globui blancs o leucocits a son 4.000-10.000 par mm cubic;
- lis plachetis o trombicts a son 200.000-300.000 par mm cubic;
- il plasme al è il 55-60% dal sanc;
- il plasme al è pal 90% aghe;
- i globui ros a son costituîts pal 65% di aghe e pal 35% di sostancis solidis (95% di emoglobine e 5% di lipits, enzims);
- il pês specific dal sanc al è di 1.055 kg/l;
- il rapuart carboni/azot (C/N) tal sanc al è di cirche 3;
- l'azot al costituìs il 10-14% dal sanc;
- il fosfar tal sanc al è di 2.5-5.0 mg/dl tai adults e 4.0-7.0 mg/dl tai fruts.