text:
Udin
- Se tu cirivis la scuadre di balon viôt Udinese Calcio
Udin (Weiden in Friaul par todesc,Videm par sloven,Udine par talian) e je la capitâl dal Friûl. E je logade intal Friûl centrâl, intune posizion strategjiche: e je une citât di plui di 99.000 abitants e po, ancje un centri di atrazion pai paîs ator ator. E je ancje cjâf lûc de omonime provincie, la plui grant par dimensions inte regjon Friûl-Vignesie Julie.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Nassude probabilmentri come insediament celtic, e fo slargjâde intal periodi di Rome. Tal indomàn dal crac dal Imperi, al restà dome un piçul centri sigurementri une vore mancul impuartant di Aquilee e Cividât.
Il prin document scrit che al fevele di Udin — in che volte clamade "Utinum" — al é dal 983. Tal 1223 la creazion di un marcjât aumentà la impuartance di Udin che e deventà la citât plui grande e plui impuartant dal Friûl, fin a deventâ sede dal Patriarcjât di Aquilee in gracie dal imperadôr Oton II. Intal 1420 e passà cul Friûl a le Republiche di Vignesie indulà che e restarà fin tal 1797 (famee storiche ascrite al patriziât Vignesian di riferiment tal periodi a je che dai Savorgnan, che il lôr blason al je, ancjemò vuê, steme stes de citât), an dal Tratât di Cjampfuarmit, cuant che e pasà sot de influence francese.
Cu la colade di Napoleon e la seguitive Restaurazion dal Congrès di Viene, intal 1813 e fasè part dal Ream Lombart-Venit, regjon dal Imperi Asburgjic. Il 1866 e je la date di anession al Ream di Italie. Tal mieç dal 1915 e dal 1917 Udin e fo capitâl de vuere. Podaspò de rote di Cjaurêt e fo ocupade dai Austro-Todescs par jessi liberade il 2 di Novembar dal 1918.
Ancje vie pal secont conflit mondiâl la citât di Udin e fo un impuartant lûc di vuere. Daspò dal 8 di Setembar dal 1943 la citât e fo ocupade dai soldâts todescs dal Tierç Reich e la liberazion e acjadè dome tal Avrîl dal 1945. Pai sacrificis e pe ande de popolazion, Udin e fo decorade cu la Crôs al Merit di Vuere pal prin conflit e cu la Medaie d'Aur al Valôr Militâr par la seconde vuere.
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Udin je logade intal mieç de planure furlane, ator di un cuel dominât dal cjistiel che al rive a 138 metris di altitudin sul nivel dal mâr.
Lis coordinadis gjeografichis e son: 46° 3'52.96"N 13°14'8.39"E
Frazions[cambie | modifiche il codiç]
- Milignuf.JPG
Mulignûf
Cuartîrs di Udin[cambie | modifiche il codiç]
Cjavriis, Sant Domeni, Sant Pauli, Sant Roc, Vât, Vilaç dal soreli, Udin sud.
Division aministrative[cambie | modifiche il codiç]
Borcs, Contradis e Placis dal Centri citât[cambie | modifiche il codiç]
- Borc d'Olee (Via Aquileia),
- Borc Glemone (Via Gemona),
- Borc di Graçan (Via Grazzano),
- Borc di Cussignà (Via Cussignacco),
- Borc di Puscuel (Via Poscolle),
- Borc di Sant Lazar (Via Anton Lazzoro Moro),
- Borc di Sôre (Via Superiore),
- Borc di Vilalte (Via Villalta),
- Borc d'Isule (Via Giovanni da Udine),
- Borc di Praclûs (Via Pracchiuso),
- Borc di Trep (Via Treppo),
- Borc dai Roncs (Via Ronchi),
- Borc di Mieç (Via di Mezzo),
- Borc Bertaldia (Via Bertaldia),
- Borc di Viole (Via Viola),
- Borc di Cjastelan (Via Castellana),
- Borc di Sante Marie (Via Antonio Zanon),
- Borc di Sant Francesc (Via Beato Odorico da Pordenone),
- Borc di Bartolomio (Via Daniele Manin),
- Borc dal Fen (Via Cavour),
- Borc di Sante Luzie (Via Giuseppe Mazzini),
- Borc di Sant Cristoful (Via Bartolini),
- Contrade di Sante Justine (Via Divisione Julia),
- Contrade dal Spagnûl (Via Pietro Zorutti),
- Contrade dal Morarat (Via del Gelso),
- Contrade di Sante Marie dai Batûz (Via Bonaldo Stringher),
- Contrade dai Fors (Via della Prefettura),
- Contrade di Sant Pieri Martar (Via Paolo Sarpi),
- Androne dai Ebreus (Vicolo Agricola)
PLACIS[cambie | modifiche il codiç]
- Zardin Grant (Piazza primo maggio),
- Place di Sant Jacum o Marcjât gnûf o des Jerbis (Piazza Giacomo Matteotti),
- Place Contarene o dal Vin (Piazza Libertà),
- Place dal Polam (cine Centrale),
- Place dai Lens (Piazza Girolamo Venerio),
- Place dai Grans (Piazza XX Settembre),
- Place dai Barnabîts (Piazza Giuseppe Garibaldi),
- Place dal Domo (Piazza Duomo).
Monuments[cambie | modifiche il codiç]
- Cjistiel
- Palaç dal Arcivescul, cun pituris dal Tiepolo
- Domo
- Templi ossari
- Glesie di Sante Marie in Cjistiel
- Basiliche de Madone des Graciis
- Oratori de Puritât
- Loze dal Lionel
- Loze di San Zuan
- Torate dal orloi
Culture[cambie | modifiche il codiç]
Il Teatri Gnûf Zuan di Udin al è il plui grant teatri de citât; al è stât screât il 18 di Otubar 1997, e al à 1.230 puescj. Al è un progjet dal inzegnîr Giuliano Parmegiani e dal architet Lorenzo Giacomuzzi Moore.
cines di Udin:
- Visionario
- Centrale
- Diana
antîcs:
- Ariston
- Capitol
- Cristallo
- Ferroviario Ipolito Nievo
- Odeon
- Puccini
Multisale:
- Cinecity (Pradaman)
- Cine Città Fiera (Martignà)
Scuelis[cambie | modifiche il codiç]
Primariis:
I circul:
II circul:
III circul:
IV circul:
Secondariis di prin grât:
- Alessandro Manzoni
- Enerico Fermi
- Giuseppe Ellero
- Zuan Batiste Tiepolo
- Pacifico Valussi
- Guglielmo Marconi
- Giusto Bellavitis
- Uccellis
- Jacopo Tomadini
- Bearzi (P)
- Gaspare Bertoni (P)
- Dimesse (P)
- The Udine International School (P)
Secondariis di secont grât:
- Liceu classic "Jacopo Stellini"
- Liceu sientific "Giovanni Marinelli"
- Liceu sientific "Nicolò Copernico"
- Liceu linguistic, des sciencis umanis, economic-sociâl, musicâl "Catarine Percude"
- Liceu pedagogjic-sociâl, classic european, coreutic "Uccellis"
- Istitût tecnic comerciâl "Antonio Zanon"
- Istitût tecnic comerciâl "Cecilia Deganutti"
- Istitût tecnic industriâl "Arturo Malignani"
- Istitût tecnic par gjeometris "Gian Giacomo Marinoni"
- Istitût profesionâl pai servizis comerciâi "Bonaldo Stringher"
- Istitût profesionâl pa la industrie e l'artesanât "Giacomo Ceconi"
- Liceu artistic "Giovanni Sello"
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Comunicazions[cambie | modifiche il codiç]
STRADIS[cambie | modifiche il codiç]
NORD[cambie | modifiche il codiç]
- S.P. 4 "TRESEMANE", che e continue te S.S.13 "PONTEBANE" viers TARVIS, AUSTRIE
- S.P. 49 "OSOVANE", viers OSÔF
- S.P. 15 "DI FAEDIS", viers PAULÊT, FAEDIS
- S.P. 38 "DAL CUARNAP", viers NIMIS
OVEST[cambie | modifiche il codiç]
- S.R. 464 "DI SPILIMBERC", viers SPILIMBERC, MANIÀ
- S.S. 13 "PONTEBANE", viers PORDENON, VIGNESIE
- S.P. 59 "DI BREÇÀ", viers BREÇÀ (MURÙS)
- S.P. 52 "DI SEDEAN, viers SEDEAN
- S.P. 89 "DI CJAMPFUARMIT",
- S.P. 99 "DI BASILIAN", viers GURICIZ (CODROIP)
SUD[cambie | modifiche il codiç]
- S.R. 352 "DI GRAU", viers GRAU
- S.R. 353 "DE BASE FURLANE", viers MUÇANE, che e continue S.R. 354 "DI LIGNAN", viers LIGNAN
- S.R. 56 "DI GURIZE", viers GURIZE, e continue S.R. 305 "DI REDIPUE" E S.S. 14 "DE VIGNESIE JULIE" viers TRIEST
- S.P. 94 "DI BICININS", viers BICININS, ONTAGNAN (GONÂRS)
- S.P. 2 "DI PERCÛT", viers TRIVIGNAN, TAPOIAN
EST[cambie | modifiche il codiç]
- S.R. 54 "DAL FRIÛL" viers CIVIDÂT, SLOVENIE
- S.P. 37 "DI PRADAMAN" viers PRADAMAN, LOVARIE
- S.P. 48 "DI PREPOT" viers PREMARIÂS,PREPOT
CIRCONVALAZION[cambie | modifiche il codiç]
S.S.13 tangjenziâl ovest jessudis:
- UDIN NORD (S.P.49)
- UDIN STADI FRIÛL
- UDIN VIE MARTIGNÀ (S.R.464)
- UDIN VIÂL MONSIGNÔR NOGARA
S.S.676 tangjenziâl sud di Udin jessudis:
- UDIN VIE POPONE
- TANGJENZIÂL SUD
- Z.I.U.-Z.A.U. (S.P.94)
AUTOSTRADIS[cambie | modifiche il codiç]
jentradis te A23 "Alpe Adria":
- UDIN NORD, al km.26, tal comun di Tavagnà
- UDIN SUD, al km.13, tal comun di Puçui
FERADIS[cambie | modifiche il codiç]
- UDIN - VIGNESIE
- UDIN - ÇARVIGNAN
- UDIN - TRIEST (vie GURIZE)
- UDIN - CIVIDÂT
- UDIN - TARVIS
- Colegaments direts
- Trens regjonâi par:
- VIGNESIE SANTE LUSSIE vie Pordenon (durade 1:49), 28 trens al dì (9,10 eur.)
- TRIEST CENTRÂL vie Gurize (durade 1:08), 24 trens al dì (7,25 eur.)
- TRIEST CENTRÂL vie Çarvignan-Acuilee-Grau (durade 1:02), 4 trens al dì (6,20 eur.)
- ÇARVIGNAN-AQUILEE-GRAU (durade 0:26), 10 trens al dì (2,75 eur.)
- TARVIS BOSCVERT vie Cjargne (durade 1:15), 4 al dì (7,25 eur.)
- CJARGNE (durade 0:38), 10 al dì (3,30 eur.)
- CIVIDÂT (durade 0:19), 25 trens al dì (2,30 eur.)
- EuroStar Alte Velocitât FrecciArgento par Rome (durade 5:23)(80eur; prime classe 106eur)
- fermadis: Pordenon, Conean, Trevîs centrâl, Vignesie Mestre, Padue, Ruvì, Ferare, Bologne, Florence e Rome Termini
- EuroStar City FrecciaBianca par Milan (durade 4:15)(43eur; prime classe 60,50eur)
- fermadis: Pordenon, Sacîl, Conean, Trevîs centrâl, Cjastelfranc, Citadele, Vicenze, Verone Puarte Gnove, Pescjere, Bresse di Milan, Milan centrâl
- InterCity Notte par Napul (durade 12:38)
- fermadis: Codroip, Cjasarse, Pordenon, Sacîl, Conean, Trevîs, Vignesie Mestre, Vignesie S.Lusie, Padue, Termis Euganeis-Abano-Montegrotto, Monselice, Ruvì, Ferare, Bologne centrâl, Arezzo, Terontola-Cortona, Chiusi-Chianciano Terme, Rome Tiburtina, Formia, Napul centrâl
- EuroNight par Wien Westbf, vie Salisburc (durade 9:19)(49eur.)
- 3 corieris al dì par Villach Hbf dulà che si cjape il tren par Wien Meidling (durade 6:13)
- Trens regjonâi par:
Manifestazions[cambie | modifiche il codiç]
- Friûl DOC (Friuli DOC) - riviste enologjiche e gastronomiche dai prodots dal Friûl, che al intraven un fin de setemane al an, a la metât di Setembar
- Udin al pedale (Udine Pedala) - corse in biciclete ator par Udin
- Far East Film Festival - riviste di cines orientâi, che e si displee ae fin di Avrîl
- Maratonine Citât di Udin (Maratonina città di Udine) - Gare internazionâl di mieze maratone
Galarie fotografiche[cambie | modifiche il codiç]
Notis[cambie | modifiche il codiç]
- ↑ Dati 2008 anuari statistic Comun di Udin
- ↑ Selutis Alpinis (Se tu vens cà sù ta' cretis), Ghil'ad Zuckermann, "A site dedicated to the memory of Maestro Piero Poclen, a mentsh"
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (furlan) Pagjine dal comun par furlan
- (talian) Pagjine dal Udinês par talian
- (furlan) Cjançon dal Udinês par furlan


c: text/html

text:
Sants Ramacul e Fortunât
Sant Ramacul (forme cjarinative locâl dal origjinâl Sant Macôr), al fo il prin vescul di Olee (Aquilee).
Nassût dongje la metât dal III secul, la devozion viers chest sant, e je une vore difondude in dute la regjon. Lis notiziis che o cognossin a son vonde pocjis, ma une liende vonde difondude e conte che Sant Marc l'evangjelist, mandât da Sant Pieri a convertî la alte Italie, une volte rivât a Aquilee, al cjatà un om che si clamave Ramacul. Une volte convertît al cristianisim, Ramacul al deventà il vescul de citât.
Une version de liende e conte che al fo Sant Pieri in persone a consacrâlu. Sant Pieri al mandà Sant Marc in Egjit mentri Ramacul al vignì mandât a Aquilee, indulà che Fortunât al deventà il so diacun. Une volte difondude le peraule di Idiu, e forin martirizâts ducj doi sot dal imperadôr Neron mediant decapitazion. La liende e vûl che vegnin tignûts inte Cripte Mesenziane de Basiliche di Aquilee.
Sant Ramacul e San Fortunât a son i patrons de regjon Friûl-Vignesie Julie e des citâts di Udin, Buje, Grau e Hermagor, in (Austrie). A son anche i protetôrs de Arcidiocesi di Gurize e co-protetôrs de Arcidiocesi di Lubiane.
Ducj doi a vegnin ricuardâts ai 12 di Lui.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Salms
LIBRI I
La paronance universâl dal Signôr e dal so consacrât
2 1 Parcè mo dute cheste rogance jenfri i popui,
cheste int fûr di plomp ch’e masane?
2 Si son rivoltâts i rês de tiere
e i sorestants a complotin cuintri dal Signôr e cuintri dal so Messie:
3 “Crevìn lis lôr cjadenis,
butìn di bande lis lôr peandis!”.
4 Chel ch’al è sentât in cîl i ven di ridi,
di adalt il Signôr ju cjol vie.
5 Po ur fevele plen di rabie,
e te sô fumate lui ju inglace:
6 “Il gno re lu ài consacrât jo di persone
là sù in Sion, su la mê mont sante”.
7 Il decret dal Signôr o contarai:
lui mi à dit: “Tu tu sês gno fi,
jo vuê ti ài fat nassi.
8 Domandimal e ti doi in ereditât i popui
e la paronance fint ai confins de tiere.
9 Tu ju crevarâs cuntune mace di fier,
tant che vâs di crep tu ju fruçonarâs”.
10 E cumò, sorestants, fasêt judizi,
mendaitsi, vualtris ch’o judicais la tiere!
11 Servît il Signôr cun timôr,
bussait i siei pîts plens di pôre:
12 che no i vegni sù e che no pierdês la strade.
La sô rabie intun moment s’infoghe.
Furtunât chel che li di lui al va a parâsi.
Notis:
- 2 - Come il prin, ancje chest salm al è cence titul e si podarès pensâlu come jentrade a une colezion di David o dai fîs di Asaf e di Core o ancje de regalitât dal Signôr. Insieme al Sal 110, la tradizion gjudaiche e cristiane lu à doprât in sens messianic.
- 2,1 - La “rogance” e la ribelion dai popui vassâi cuintri dai grancj imperis dal Orient e jere une robe avonde ordenarie. Israel al à cognossude une politiche “imperialistiche” ai timps di David.
- 2,9 - E jere usance di scrivi su vâs di crep i nons dai nemîs e po di fruçonâ i vâs come simbul dal fruçonament dai nemîs. Il toc al è ripuartât in Ap 2,26-28.
- 2,11 - Bussâ i pîts al jere il gjest uficiâl di sotanance dal vassal tai confronts dal “grant re” o “re di dute la tiere”.


text:
Toscane
La Toscane e je une regjon de Italie dal Nord. E confine a Nord cu la Emilie-Romagne, a soreli jevât cun lis Marchis e cu la Umbrie e a Sud cul Lazi. A soreli bonât e je bagnade dal Mâr Tiren. Il cjâf lûc al è Florence.
Teritori[cambie | modifiche il codiç]
La Toscane e je une des regjons talianis plui diferenziadis come morfologjie: la percentuâl di planure e je minime (8,4%), logade sei tes zonis costieris, sei tes zonis internis.
La gran part dal teritori al è colinâr (66,5%): la part centri-meridionâl de regjon e je scuasit completamentri formade di culinis, come lis Culinis Metalifaris, la Val dal Ombrone, la Val d'Orcia e la Val di Chiana.
A Nord e a Soreli jevât, la regjon e je circondade de cjadene montagnose des Apenins, cul rilêf plui alt ch'al è la Mont Prado (2064 metris). Altris impuartantis monts, di origjin difarentis a son lis Alps Apuanis, montagnis cun pics di scuasit 2.000 metris che si cjatin te zone Nord-orientâl: a son famosis par lis gjavis di marmul, principâl materiâl di composizion di chestis montagnis.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
Politiche[cambie | modifiche il codiç]
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams[cambie | modifiche il codiç]


text:
Dossier istituzionali
Comission Europeane: il Rapuart Euromosaic(1996)
Rapuart de Comission su lis minorancis linguistichis inte Union Europeane.
Euromosaic 1 en
Senāt de Republiche taliane: Dossier minorancis linguistichis(2017)
Dossier deal Senāt su lis minorancis linguistichis inte Republiche taliane
Dossier 493/17 Minoranze linguistiche it
Dossier dal Comitāt
Elezions Regjonāls 2018: Propuestis dal Comitāt 482(Version : 1.0 - Atualizazion : 24-04-2018)
In chest dossier o cjatarźs lis propuestis fatis dal Comitāt 482 ai candidāts governadōrs pe legjisladure 2018-2023.
Propuestis dal Comitāt 482 ai candidāts governadōrs it
Rispuestis dai candidāts governadōrs it
Rispueste dal sen.Pittoni (Lega) rivade ai 27-04-2018 it
Comunicāt stampe it
Investiments e politiche linguistiche(Version : 1.0 - Atualizazion : 27-06-2014)
Cuant che si fevele di finanziaments pe politiche di tutele delenghe furlane si sintin afermazions di ogni gjenar, dispčs gjenerichis o ancje dal dut faladis. Ve chi cualchi numar par capī miōr di ce che o stin fevelant.
Confront finanziaments furlan, basc, galźs tal 2014 it/fu
Cronologjie dai finanziaments de leē 482/99 dal 2001 al 2009 it
Elezions Regjonāls 2018: Propuestis dal Comitāt 482(Version : 1.0 - Atualizazion : 16-04-2013)
In chest dossier o cjatarźs lis propuestis fatis dal Comitāt 482 ai candidāts e ai partīts cha a vuelin guviernā la Regjon Autonome F.-V.J. pe legjisladure 2013-2018.
Invīt ai candidāts pes elezions 2013 it
Propuestis dal Comitāt 482 it (*.pdf) : it (*.doc)
Promotōrs de iniziative it
Rispuestis dai candidāts cjale
La tutele de lenghe furlane intal Stāt talian(Version : 1.1 - Atualizazion : 12-07-2011)
Relazions dal Comitāt 482 su la tutele de lenghe furlane intal Stāt talian in ocasion des visitis in Friūl dal Comitāt consuntīf su la Convenzion Cuadri pe protezion des minorancis nazionāls.
Relazions dal Comitāt 482 2010 it : 2009 it :
Convenzion cuadri pe protezion des minorancis nazionāls en : it : fu : sl : de
Opinions dal Comitāt Consuntīf su la situazion in Italie 2011 en : 2005 en
I atacs de stampe taliane ai dirits linguistics dai furlans(Version : 1.1 - Atualizazion: 31-10-2009)
Ae fin dal Istāt 2009 la stampe taliane e ą tacāt in mūt une vore pesant i dirits linguistics de minorance furlane. Intal dossier si da une documentazion dai atacs dai media talians e des campagnis di proteste inviadis dal Comitāt 482.
Dossier it : 1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 : dut
Dīs afermazions falsis su la lenghe furlane(Version : 1.0 - Atualizazion : 20-08-2008)
Cuant che si fevele di lenghe furlane si sintin afermazions di ogni sorte, dispčs dal dut faladis o fondadis suntune vision stereotipade o a voltis fintremai false de realtāt sociolinguistiche di une lenghe minorizade. In chest Dossier o podźs cjatā une rispueste semplice e sintetiche a 10 classichis afermazions falsis che a vegnin fatis di cui che al č cuintri de lenghe furlane.
Dossier it : fu :
La sentence 159/2009 de Cort Costituzionāl taliane(Version : 1.0 - Atualizazion : 24-05-2009)
Intal Mai dal 2009 la Cort Costituzionāl taliane e ą mandāt fūr la sō sentence in mert ai comis de leē regjonāl 29/2007 sul furlan che a jerin stāts impugnāts dal guvier talian. In chest dossier o podźs lei la analisi de sentence fate pal Comitāt 482 dal dot. Luca Campanotto.
Dossier it : Test de sentence it : L.R. 29/2007 it :


text:
Savorgnan
Edificât tal 921 par concession dal imperadôr Berengari, il cjistiel di Savorgnan si jevave sù insom di un cuel che su la cleve si cjatin inmò i rescj di un mûr che al tignive sù il teraplen difensîf e, plui adalt, chei di altris dôs cortinis di protezion. Insom si vualme il basament cuadrât de torate mestre, cun muris gruessis doi metris; plui a ovest al jere fat sù il palatium. Po dopo, la linie difensive dal cjistiel e jere infuarcide di doi puescj di vuardie fûr dal cuel: suntun çuc dongje dal cjistiel e jere logade une torate cenglade di un fossâl, e une altre e jere su la mont che si clamave, a pont, "de vuardie". Il cjistiel al è siôr di storie leade aes vicendis dai siei feudataris, i sovrans di Savorgnan, che a viverin cetancj contrascj cui patriarcjis di Aquilee, alternantju a periodis di pâs. Tal 1265, a Rodolf di Savorgnan, colpevul di jessisi aleât cul cont di Gurize cuintri il patriarcje, i fo gjavât dal Patriarcje stes ogni dirit sul cjistiel e la jurisdizion dai siei bens e fo consegnade ae famee di Colmalisi che e cjapà di culì il so gnûf cognon.


text:
-
Prime cjaminade
di Imponzo a Illegio
-
Seconde cjaminade
di Illegio a S.Maria Oltrebut - Caneva/Casanova di Tolmezzo
-
Tierce cjaminade
di Tolmezzo a Cesclans
-
Cuarte cjaminade
di Cesclans a Villa di Verzegnis
-
Cuinte cjaminade
di Villa di Verzegnis a Invillino - Villa Santina
-
Seste cjaminade
di Invillino -VillaSantina a Enemonzo
-
Setime cjaminade
di Enemonzo a Socchieve
-
Otave cjaminade
di Socchieve a Forni di Sotto
-
None cjaminade
di Forni di Sotto a Forni di Sopra
-
Decime cjaminade
di Forni di Sopra a Sauris di Sotto
-
Decime prime cjaminade
di Sauris di Sotto a Rifugio Tenente Fabbro
-
Decime seconde cjaminade
di Rifugio Tenente Fabbro a Sappada
- Decime seconde cjaminade - Variant lungje
-
Decime tierce cjaminade
di Sappada a Prato Carnico
-
Decime cuarte cjaminade
di Prato Carnico a Cella - Ovaro
-
Decime cuinte cjaminade
di Ovaro a Zovello
Seste cjaminade
Il percors di davuelç pal plui su strade asfaltade, gjavant il toc centrâl, che al travierse di Sud a Nord un cuel, dant la pussibilitât di gjoldi un biel panorame viers la valade dal Tiliment e viers la valade dal Degano, cun scurts une vore significatîfs sui piçui paîs cjapâts dentri dai doi omonims flums. ........lei inmò
Sunt de tape
Descrizion dal percors
DI VILE A DENEMONÇ - Il percors al travierse un aree abitade e al tocje diviers borcs cjargnei di valade. La cjaminade si davuelç pe gran part su strade asfaltade, fale il trat centrâl, che al travierse da Sud a Nord une alture, ufrint une visite panoramiche prime viers de val dal Tiliment e daspò viers de val dal Degan, cun scurts significatîfs sui paîs cjapâts dentri tra i cors dai doi omonims flums. Dilunc de cjaminade si pues intopâsi in diviersis cualitâts di plantis, chês che a cressin sui terens suts (cjarpin neri, vuar, noglâr), a chês che a presentin un fust plui alt (faiâr, cjarpin blanc, frassin, rôl, tas e cualchi peç). Lant in jù viers Raviei e po dopo a Denemonç, si traviersin des largjuris che un timp a jerin prâts e cumò a son stadis rimboschidis.
Plêf dai Sants Ilari e Tazian
La istituzion de Plêf dai Sants Ilari e Tazian e va indaûr fintremai al XI – XII secul, intun periodi dulà che la glesie di Denemonç si tacà al cjapitul dai Sants Filiç e Fortunât di Aquilee. L’edifici di cumò al è dal XVIII secul cuant che al fo ristruturât, come i siei furniments e lis pituris: l’altâr maiôr, dal 1738, al è in marmul grîs e ros e al mostre di une bande e di chê altre lis statuis dai sants titolârs, figurâts ancje intune piture dal presbiteri. Lis pituris dal sufit de navade – in part danegjadis dal taramot dal 1976 – a son stadis fatis dal pitôr di Osôf Antonio Fabris che lis realizà tra il 1855 e il 1856.
Oraris di viertidure:
La Plêf e je, pal solit, vierte tal fin setemane in Lui, in Avost e tai prins dîs di Setembar. Oltri che in concomitance di eventuâls celebrazions o events, ripuartâts chi daurman.Par chei che a intindessin visitâ la Plêf in altris zornadis/oraris al è pussibil domandâ une viertidure straordenarie , clicant chi


text:
Cines tal Curtil
VINARS 12 di setembar
aes vot e mieze di sere
tal curtîl de ostarie di Parùs
a Saramont di Buje
“Lâ vie di là - Furlans dal Est Europe”,
regje di Marco D'agostini, produzion dal Circul Culturâl Lumière.
Nassût di un progjet di Loris Vescovo, “Lâ Vie di là” al è un documentari itinerant che al compìs un percors “on te road” tra Slovachie, Ucraine, Romanie e Ongjarie.
Un lunc viaç di sîs mil chilometris in auto, là che a son stadis racueltis significativis testemoneancis de bande di emigrâts e des gjenerazions sucessivis, partîts dal Friûl dal 1850 al 2009.
Trê a son i ingredients di cheste biele opare: peraulis, imagjinis e musichis, che si fondin e si confondin tra lôr cun maestrie, intun miscliç ben costruît.
"JNK - Oltri La Ultime Frontiere"
regje: Marco D'Agostini musichis : JoNoKognos
Cinc fantats cu la stesse passion pe musiche a vincin, cu la lôr band, un concors par cjançons in lenghe minoritarie in Friûl e a partecipin ae finâl europeane tes Asturiis.
La musiche e il viaç a permetin di fevelâ di tematichis universâls tant che la amicizie, i conflits gjenerazionâi, il fat di vivi intun teritori che al è lontan dai grancj centris, il doprâ une lenghe “minorizade”.
Cun cheste esperience i fantats a son testemonis e interpretis di une gjenerazion dai 30 ai 40 agns li che no mancjin problematicitâts, transizions e insigurecis.


text:
All items (383)
- File:FM T2 City Conflict - Silencium18 screenshot000.jpg
- File:FM T2 City Conflict - Silencium18 screenshot001.jpg
- File:FM T2 City Conflict - Silencium18 screenshot002.jpg
- File:FM T2 City Conflict - Silencium18 screenshot003.jpg
- File:FM T2 City Conflict 1 - Silencium18 screenshot000.jpg
- File:FM T2 City Conflict 1 - Silencium18 screenshot001.jpg
- File:FM T2 City Conflict 1 - Silencium18 screenshot002.jpg
- File:FM T2 City Conflict 1 - Silencium18 screenshot003.jpg
- File:FM T2 City Conflict 2 - Silencium18 screenshot000.jpg
- File:FM T2 City Conflict 2 - Silencium18 screenshot001.jpg
- File:FM T2 City Conflict 2 - Silencium18 screenshot002.jpg
- File:FM T2 City Conflict 2 - Silencium18 screenshot003.jpg
- File:FM T2 City Conflict 3 - Silencium18 screenshot000.jpg
- File:FM T2 City Conflict 3 - Silencium18 screenshot001.jpg
- File:FM T2 City Conflict 3 - Silencium18 screenshot002.jpg
- File:FM T2 City Conflict 3 - Silencium18 screenshot003.jpg
- File:FM T2 City Conflict 4 - Silencium18 screenshot000.jpg
- File:FM T2 City Conflict 4 - Silencium18 screenshot001.jpg
- File:FM T2 City Conflict 4 - Silencium18 screenshot002.jpg
- File:FM T2 City Conflict 4 - Silencium18 screenshot003.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot Concept 000.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot Concept 001.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot Concept 002.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot Concept 003.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot Concept 004.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot Map0.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot Map1.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot001.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot002.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot003.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot004.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot005.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot006.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot007.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot008.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot009.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot010.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot011.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot012.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot013.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot014.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot015.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot016.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot017.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot018.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot019.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot020.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot021.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot022.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot023.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot024.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot025.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot026.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot027.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot028.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot029.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot030.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot031.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot032.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot033.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot034.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot035.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot036.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot037.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot038.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot039.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot040.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot041.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot042.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot043.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot044.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot045.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot046.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot047.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot048.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot049.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot050.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot051.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot052.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot053.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot054.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot055.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot056.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot057.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot058.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot059.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot060.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot061.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot062.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot063.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot064.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot065.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot066.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot067.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot068.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot069.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot070.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot071.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot072.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot073.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot074.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot075.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot076.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot077.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot078.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot079.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot080.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot081.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot082.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot083.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot084.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot085.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot086.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot087.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot088.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot089.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot090.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot091.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot092.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot093.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot094.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot095.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot096.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot097.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot098.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot099.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot100.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot101.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot102.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot103.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot104.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot105.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot106.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot107.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot108.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot109.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot110.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot111.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot112.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot113.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot114.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot115.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot116.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot117.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot118.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot119.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot120.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot121.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot122.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot123.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot124.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot125.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot126.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot127.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot128.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot129.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot130.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot131.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot132.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot133.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot134.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot135.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot136.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot137.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot138.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot139.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot140.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot141.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot142.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot143.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot144.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot145.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot146.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot147.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot148.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot149.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot150.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot151.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot152.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot153.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot154.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot155.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot156.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot157.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot158.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot159.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot160.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot161.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot162.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot163.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot164.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot165.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot166.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot167.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot168.jpg
- File:FM T2 Disorientation Melan screenshot169.jpg


text:
A Nadia i jere simpri plasude la cjase de none. Grande, cul puiûl plen di gjeranis ros e la rie di pôi a ôr de roie che e coreve pôc daûr. I siei si jerin trasferîts a Milan che e jere ancjemò frute, ma no viodeve la ore, ogni an di Istât, di lâ in vacance là de none. Là [...]
Tag: Stralunade
Il vecjo Cornelius, capo dai motârs di Cjamin, al è cuasi pront par partî. Al è alt e muscolôs, ma une vore simpatic. Al met su i siei blugins neris un pôc scussâts e il so gjubot preferît, chel di piel cu lis pontis di arint su lis spalis. Sul cjâf spelât al pare sù il casc a forme di [...]
Lupo Manarie, lu san ducj, al è un lôf di cûr e se al pues judâ i amîs, lu fâs. Ven a stâi che un dai siei amîs al è nuiemancul che il Cont Ecurte, si visarês di lui e di cuant che al è lât a cjatâlu, ai timps dal CovidCurte Day 20. Ben, ce che al è e [...]
Cuant che e je rivade la pandemie dal vincj o soi deventât gjat. Il virus nol passave dai oms ai gjats e cussì mi soi salvât. Durmî sedis oris in dî e tignî net il pêl al jere avonde facil, plui dificil cjapâ un surisin. Par fortune la mê vissine e lassave simpri une scudiele di vanzums de cene fûr [...]
Al jere une volte un balonut ros fat a forme di cûr che si clamave Pluf. Al lave ator peât dongje cun tancj altris balonuts, tal furgon di Pieri il marcjadant. A viazavin di une sagre a chê altre, Pieri al tacave il mês di Març cun la fieste dal vin di Bertiûl e no si fermave mai par dute [...]
Tal libri “Il dio del mare” di Pierluigi Cappello o vin cjatât une interessante riflession su la lenghe taliane e furlane, che o vin pensât di condividi cun voaltris come se al fos un consei di scriture, ancje se forsit al è une vore plui fuart e larc, rispiet a une voglade dome narative. Si pues lei tal cjapitul “In [...]
Cuntune mail anonime vuê nus è rivât in redazion un cjapitul dal Manuâl di Sorevivince Urbane 2020. La persone che e à cjapât contat cun nô e dîs di scrivi dal futûr. Noaltris no savìn se crodi o mancul, ma o vin decidût di publicâlu istès par motîfs di publiche utilitât. Il cjapitul si intitule “Ûs alternatîfs par riciclâ lis [...]
Cun pas di tango tu sês jentrade te mê vite, in chê sere di Avost che une fisarmoniche e sunave te place vueide. Tu vevis un vistît blanc cun dissens di papavars, e scarpis rossis come cjariesis apene dispicjadis. Tu ti sês fermade e tu mi às dit: «Balistu?» E o vin balât chel tango clandestin: planc planc i [...]
Barufâ e dopo fâ la pâs… O ai reson jo, no o ai reson jo, no jo! E dâti reson dome pal plasê di rindimi, di pierdi une bataie che no m’impuarte, bataie di une vuere mai scomençade. Vincile al vorès dî pierditi, ma ce che o vin al è tant plui grant di cussì, che e baste une ridade [...]
Carlo Emilio Gadda (1893-1973): cul so particolâr stîl lenghistic al à rinovât il panorame dal Nûfcent leterari in Italie. Tes sôs oparis al met dongje lis esperiencis di vite a la analisi minuziose e grotescje de societât dal so timp. Lis oparis plui innomenadis a son Chel brut pastiel di vie Merulane, La cognossince dal dolôr e Il Cjistjel di Udin. Al [...]
Il cjantautôr, scritôr e senegjatôr Nick Cave, nassût in Australie tal 1957, al à fondat i grups Birthday Party, Nick Cave & The Bad Seeds e Grinderman. Fra i siei albums plui innomenâts: Dig, Lazarus, Dig!!!, The Good Son, Tender Prey, Henry’s Dream. Di cualchi timp al à metût sù un sît la che i siei fans a puedin fâi [...]
Il scritôr merecan Stephen King al è nassût a Portland tal 1947 e al è un dai plui innomenâts autôrs di orôr e fantasience vivents. Al à scrit plui di otante libris, fra chescj IT, Carrie, Shining, Misery, La metât scure, Robis preziosis, la serie La tor nere e tancj altris romançs e libris di contis. Des sôs storiis a [...]


text:
Glemone
Glemone al è un comun tal Alt Friûl, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 11.040 abitants.
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Contornade di monts, boscs e culinis, la citadine e jè situade ai pîs dai Monts Cjampon e Glemine, in tun toc di Friûl unic pe' sôs bielecis di nature, di storie e di int. A Glemone a vivin pôc sù pôc jù 11.200 abitants int'une aree totâl di 56,21 chilometros cuadrâts. Il paîs al fâs part di une aree gjiegrafiche, ca comprent tal'atri ancje i comuns di Dartigne, Bordan, Buje, Montenars, Osôf, Trasaghis e Vençon.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Di Glemone si sint fevelà pe prime volte inte Historia Longobardorum di Pauli Diacono come un dai paîs là che il cjiscjel, tal 611, al fo fortificât dai Longobarts cuintri i atacs dai Avârs. Il paîs al è di origjin preromaniche e al'à vût la sô massime floridure intôr dai secui XIII e XVI, cuan'che Glemone e passà sot la protezion di Aquilee. Tal 1976 Glemone 'e je deventade purtrop famose pal taramot che, ancje se al à tirât jù dut il paîs no l'à tirât jù il spirt de int che cun fuarce e coragjo si è tirade su lis mans e 'e à tornât a fâ su il paîs plui biel di prime, cun t'un rinovament di plante fûr e il rispiet dai spazis urbans e dai elements architetonics plui significants. Un ristaur cussienciôs al'à permetût la recuperazion de catedrâl (esempli impuartant di architeture gotiche) e dal municipi, palač dal XVI secul. Par chéstis resons Glemone je doventade il simbul de rinašince dal Friûl dal dopo taramot.


text:
PITÔRS DI UN TIMP Scuele Primarie ‘Enrico Fruch’ – I.C. di Udin 1
Chest percors al à volût fâ cognossi ae classe cuarte de Scuele Primarie ‘Fruch’ di Udin autôrs, artiscj dai timps passâts e lis lôr oparis in maniere gustose e divertente. Midiant i filmats o la conte da la mestre in lenghe furlane, dilunc dal àn di scuele, daûr des voltis, a son stâts presentâts diviers artiscj e contestualizâts tal lôr timp. Lis schedis di lavôr a àn permetût ai fruts di capî miôr il pitôr o la sô opare e di divertîsi a realizâ in autonomie lis consegnis e lis produzions pitorichis. Cun chest percors a son stâts otignûts i obietîfs linguistics e culturâi programâts par chest progjet.
In particolâr a son stadis cjapadis sù e mioradis cognossincis e competencis linguistichis-comunicativis e culturâls, tant che il miorament de scolte e comprension de lenghe, l’inricjiment dal lessic e la acuisizion di tiermins specifics, la capacitât di rifleti e rielaborâ cjalant un cuadri
LA MAPE
LA MAPPA
I MATERIÂI


text:
Manzoni al diseve che un il coraç, se no lu à, mighe al pues dâsal. Però nol varès mai fat concierts rock. Che ’tal è un coraç, almancul cuarante agns indaûr cuant che o ai scomençât, di gjenar dut particolâr. Une autobiografie di un dai plui grancj promoter talians, che ’tal è romanç di formazion e storie culturâl dal nestri Paîs. Spera torna a passâ intai agns de sô formazion e dai incuintris cui grancj artiscj de sene taliane e internazionâl, dal pop plui mainstream al punk, di Bowie ai Clash, di Guccini a De Gregori a Battiato, di Springsteen a Tina Turner a Miles Davis.
Viale Barbacane, 17 – 33097 Spilimbergo (Pn)
Tel. 0427 51230
email: info@folkest.com
P.I. 01419440936


text:
Australie
La Australie, uficialmentri Commonwealth of Australia, al è un paîs dal emisferi meridionâl che al inclût la part plui grande dal continent plui piçul dal mont, la Oceanie, la isule de Tasmanie e un ciert numar di altris isulis minôrs intal Ocean Indian e Pacific. I paîs plui dongje a son la Indonesie, Timor orientâl e Papue Gnove Guinee al nord, lis Isulis Salomon, Vanuatu e la Gnove Caledonie a nord-est e la Gnove Zelande a sud-est.
La tiere ferme australiane e je stade abitade di plui di 42.000 agns dai aborigjens australians. Dopo di visitis sporadichis di pescjadôrs dal nord e la discuvierte europeane, fate di esploradôrs olandês intal 1606, la metât orientâl de Australie e fo daspò rivendicade dai britanics intal 1770 e al inizi doprade come colonie penâl, come part de colonie dal Gnûf Gales dal Sud, fondade ai 26 di Zenâr dal 1788. Cun la incressite de popolazion e la esplorazion di gnovis areis, intal XIX secul a forin creadis altris cinc colonis de corone, un grum autonomis.
Il 1 di Zenâr dal 1901, lis sîs coloniis a deventarin une federazion, e nassè cussì il Commonwealth of Australia. Di in chê volte, la Australie e à tignût un sisteme politic liberâl democratic stabil e e reste un Paîs dal Commonwealth. La capitâl e je la citât di Canberra, logade intal Teritori Capitâl Australian (ACT). La popolazion e je sui 21 milions di abitants, concentrâts intes capitâls dai diviers stâts federâi de tiere, ven a stâi Sydney, Melbourne, Brisbane, Perth e Adelaide.


text:
Iredentisim
L'iredentisim al è stât un moviment nazionalist italian dal XIX secul di caratar anti austriac che al predicjave la continuazion dal risorziment par fa passâ sot il Ream de Italie il Friûl di là dal Clap, Triest, la Istrie, la citât di Fiume, la Dalmazie, il Trentin e il Tirol dal sud.
I teritoris iredincj a forin definîts cussì doprant criteris variabii: des voltis si cjalave la presince di popolazion italiofone, des altris si cjalavin i confins gjeografics, des altris la antighe dominazion di stâts talians. Il moviment iredentist al rivâ a rivendicâ ae Italie ancje teritoris come Nizza, la Corsica, il Cjanton Tissin e la Isule di Malta.


text:
Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Salms
LIBRI I
Il just, l’om propit furtunât
1 1 Furtunât l’om che nol va daûr dal consei de int triste,
che no si ferme su la strade dai pecjadôrs
e che te congrèghe de int cence sintiment no si sente,
2 ma te leç dal Signôr si console
e la sô leç dì e gnot al rumie.
3 Al è come un arbul plantât ad ôr des aghis,
cjamât di pomis te stagjon juste
e lis sôs fueis no colaran par mai;
a laran in puart dutis lis sôs voris.
4 No cussì ve, no cussì pe int triste:
a son come il stranc che l’aiar lu sparnice.
5 Par chel i triscj no rezaran intal judizi
e nancje te cunvigne dai juscj i pecjadôrs.
6 Parcè che il Signôr al cognòs ben il troi de int juste,
ma la strade dai triscj e va in ruvine.
Notis:
- 1 - Il salm al è fat come jentrade a dut il salteri. Metint a confront lis “dôs stradis”, al celebre la leç di Diu dade ai oms pe lôr felicitât.
- 1,1 - La “furtune” dal om just e je tipiche de leteradure sapienziâl (Pr 3,10; Jp 7,17).
- 1,2 - La leç (par ebraic Torà) e je une istruzion, un insegnament soredut morâl che Diu i à dât al so popul midiant des Scrituris.
- 1,3 - Il paragon dal arbul plantât ad ôr da l’aghe si lu capìs cetant miôr in Orient. Un paragon doprât ancje in Gjer 17,7-8.
- 1,5 - Come in altris bandis de Bibie no si trate di une “cognossince” inteletuâl, astrate, ma di chê plui complene dal amôr, de stime e dal premi.
- 1 - Tai salms e torne fûr dispès cheste domande di svindic cuintri dai nemîs (10,15; 31,18; 54,7 e vie). Dome cul GT, cuant che si varà la vision di une justizie di Diu plui largje di cheste vite, si rivarà al perdon dai nemîs (Mt 5,43-48).


text:
Une agane te mê cjase
Une sere cuiete di Istât, cuant che o levi tal zardin par bagnâ lis plantis, o viodei un curiôs acjadiment.
La lune e slusive, grande e misteriose.
O vevi lassât un seglot intun cjanton dal curtîl, plen di aghe che e tremave. Mi veve spicât la curiositât.
Mi svicinai.
La aghe e tremolave. Si podeve viodi, jenfri lis ondis, une biele linie che e someave di vê un vistît blanç. Ogni tant si viodeve une muse lancurose, plen di dolôr. Tal stès timp si scomençà a sintî un berli orent. Mi taponai lis orelis, la so intensitât e spaurive!
No savevi ce fâ.
No pensai masse! O cjapai il seglot e tirai vie la aghe te tiere, che e veve scomençâr subit a clopâ!
Di bot, cidin complet.
No vei nancje un minut di polse che dut al tornâ a scomençâ. Ancje jo o scomençâi, però a cjantâ, plui e plui fuart!
I veve plasût. Il rumôr si jere planc planc bonât.
O crodei che dut al fos finît, ma sigûr che no!
Ogni volte che o voi tal zardin a bagnâ lis mês plantis, la tiere e tremole e si sint un dolç rumôr.
E jê, lu sai. Mi compagne, mi viôt.
Norma Romotowski
#1116
A presit di agane
Daspò che si sin maridâts, o vin comprât una cjase a bon presit dongje il Tiliment. No savevin parcè che e costave cussì pôc.
Un dì o vin cjatât olmis strambis mai viodudis jenfri il curtîl e il flum. E jere buinore e la fumate dapardut. Finalmentri le vin viodude: une femine in zenoglon cui pîts diformâts, e une smorfie di sopuartâ un dolôr fuart. Nus à sintût e di bot e sclop e je sparide al ripâr de fumate.
Si sin spaventâts cetant che o vin decidût subit di vendi la cjase cu la agane a un presit di fâ ridi i claps.
Javier Moscufo
#1117


text:
2009
Il 2009 al è un an normâl, no bisest, che al scomence di joibe.
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
- 1 di Zenâr: Austrie, Gjapon, Messic, Turchie e Ugande a cjapin il seç intal Consei di sigurece des Nazions Unidis
- 1 di Zenâr: la Slovachie e adote l'Euro
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
Premis Nobel[cambie | modifiche il codiç]
- Pe midisine: Elizabeth Blackburn, Carol W. Greider e Jack Szostak
- Pe fisiche: Charles Kao, Willard S. Boyle e George E. Smith
- Pe leteradure: Herta Müller
- Pe chimiche: Venkatraman Ramakrishnan, Thomas Arthur Steitz e Ada E. Yonath
- Pe pâs: Barack Obama
- Pe economie: Elinor Ostrom, Oliver Williamson


text:
Jôf dal Montâs
Il Jôf dal Montâs (2.754 m) e je une montagne intes Alps Juliis talianis. E je il secont pic plui alt di cheste cjadene daspò de Mont Tricuarne, logade in Slovenie. I paîs plui dongje a son Dogne, Malborghèt e Siele Nevee. Il prin a rivâ fin sù, daspò un grum di tentatîfs, al fo l'austriac Hermann Findenegg, tal 1877, rivant dal lât meridionâl. Lis viis setentrionâls a forin invezit viertis soredut dal grant alpinist Julius Kugy, tai prins dal '900. Inte Grande Vuere ancje il Jôf dal Montâs al fo un lûc di combatiments, e ancjemò vuê a si cjatin olmis di chei fats tragjics.


text:
ARTICUL 1 Finalitâts
In coerence cul spirt dal articul 27 dal Pat Internazionâl sui Dirits Civîi e Politics,cjapât su a New York ai 16 di Dicembar dal 1966, de leç dai 25 di Otubar dal 1977, n. 881 e in atuazion dai principis dal articul 2 dal Statût, la Regjon e ricognòs un segn di vitalitât pe stesse civiltât venite e un stimul al so insiorament intes comunitâts etnichis e linguistichis presintis in tiermins storics intal Venit, che a àn chê dal aprofondiment des resons de lôr identitât e dal disvilup de lôr culture in dutis lis sôs manifestazions.
2.Cun chest intindiment la Regjon e promôf la tutele e la valorizazion dal patrimoni storic - culturâl
des comunitâts che si fâs riferiment tal come 1 e al sosten cu lis financis lis iniziativis par garantî la
conservazion, il recupar e il disvilup de lôr identitât culturâl e linguistiche.
ARTICUL 2 Iniziativis culturâls
1.Pes finalitâts di cheste leç la Zonte regjonâl e je autorizade a concedi an par an, contribûts ai organisims dal articul 3 pe realizazion di iniziativis che a rivuardin:
a) la tutele, il recupar, la conservazion e la valorizazion di testemoneancis storichis che a lein lis comunitâts al propri teritori;
b) il disvilup de ricercje storiche e linguistiche, la publicazion di studis, ricercjis e documents, la istituzion di cors di culture locâl, la valorizazion de lenghe e de toponomastiche;
c) la costituzion e valorizazion di museus locâi o di istitûts culturâi specifics;
d) la organizazion di manifestazions dreçadis ae valorizazion di ûs, costums e tradizions propriis des comunitâts.


text:
Socrat
Socrat (Atene, 470/469 p.d.C. - Atene, 399 p.d.C.; par grêc Ewkpάtnς, Sōkrátēs) fo un filosof grêc antîc.
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
La vite fintremai il proces[cambie | modifiche il codiç]
Socrat nassè a Atene fra il 470 e il 369 p.d.C. di un scultôr, Sofronisc, e di une comari, Fenarete. Al tacà a lavorâ cul pari, ma si avodà di zovin ae filosofie, studiant (al somee) cun Archelau, che al veve vût come mestri Anassagore. Al combatè te vuere dal Peloponês, tes bataiis di Potidee (432), salvantj la vite a Alcibiat e preferint lassâj a lui une corone che i volevin dâ come premi, e a Deli (424), dant di diviodi un cûr biel fuart intant che i Ateniês a vignivin sdramassâts. Al cirì simpri di stâ biel lontan de politiche, ma cuant che i tocjà al fo simpri bulo e inflessibil: tal 406 si refudà di meti su un proces ilegâl cuintri gjenerâi che no a vevin dât sepulture ai muarts daspò la bataie des Arginusis, biel che la int invelegnade faseve batufueriis, e tal 404 al dineà, riscjant la ghirbe, di arestâ un cier Leon di Salamine, là che i Trente tirans lu volevin sfuarçâ, forsit par preiudicâlu impaçantlu tes lôr violencis. Si dedicà simpri al insegnament de filosofie, cence meti su une scuele e cence mai fâsi paiâ, vint miôr resonâ di dut, pardut e cun cuicussei.
Il proces[cambie | modifiche il codiç]
Tal 399 al fo clamât in judizi di Melêt par rispuindi a trê acusis: di no venerâ i dius de citât, di crodi e di insegnâ la esistence di gnûfs dius e di vuastâ i zovins; al veve tramât par meti su il proces Trasibul, un di chei che al veve combatût cuintri dai Trente tirans e ristabilît la democrazie te citât. Judicât colpevul, al fo condanât a muart daspò che, cence pleâsi un fregul, a chei che vevin di decidi la condane ur proponè di jessi mantignût cun bês publics tal Pritaneu tant che benefatôr dal stât o ben di jessi multât di une mine o, par fâ cuntents i siei amìs, di trente minis e di fâlis paiâ a lôr. Tal dì de muart al domandà ai siei amìs plui cjârs, che a jerin ducj cun lui a sostignîlu, di sacrificâ un gjal al diu Esculapi, protetôr de medisine, par ringraçâLu di vêlu liberât de maladie de vite; po al bevè biel cuiet la ciude, il velen che i vevin parecjât, e ancjetant calm al murì, daspò jessisi refudât di fâ alis par salvâsi la vite, come che lu sconzuravin chei che i stavin atôr. Nol veve acetât nancje il judori dal celebri oratôr Lisie, che lu varès difindût vulintîr. Doi dai siei arlêfs a contarin parcè che no si mesedà masse par salvâsi la vite: seont Senofont parcè che al voleve scjampâ i fastidis de veglece, par Platon, che i àn simpri crodût di plui, par mantignîsi fidel aes leçs e vitâ di rindisi compagn di colpe di chei che lu volevin condanâ, robe che e sarès sucedude se al ves fat concessions par sfreolâ i judis.
Seont ciertis studiôs la profanitât di Socrat no e je stade la reson vere de sô condane: nol jere masse benvolût di un grum di personaçs. Nol puartave sporc in bocje e nol veve pôre di dâ la tache a ducj e a dut chel che no i lave jù; par esempli, al veve criticât il sisteme de nomine dai magistrâts, che a vignivin tirâts a sorte (nissun butarès il toc, al diseve, par sielzi un che al ves di fabricâ armis o vuidâ nâfs). Al jere ancje stât mestri di Alcibiat e Crizie, che no a jerin masse amâts di Trasibul, chel che al inspirà il proces. Però la acuse di infamitât podarès ancje jessi stade sincere, parcè che o savìn che un dai acusadôrs, Anit, al jere un divoton e parcè che la int di Atene jere unevore legade ae religion e ae superstizion, come che testifichin i Caratars di Teofrast; difat a forin processâts cun acusis someantis ancje Anassagore, Protagore e Aristotil. Bisugne dî ancje che Socrat, che al veve la usance di lâ atôr a smontâ i convinciments de int cu la sô dialetiche implacabile, conturbave i anims, butant jù i ponts che ducj a vevin plui fers; cussì al disviave anche i zovins dai valôrs tradizionâi. Par prionte, par fevelâ de sô cussience, che i ricuardave lis leçs divinis, al diseve di fevelâ cuntun demoni: chest al fo une des resons, o almancul il pretest, de acuse di introdusi gnûfs dius.
Lis ideis e il metodi[cambie | modifiche il codiç]
Par Socrat la filosofie e il sô insegnament a jerin une vere mission: no si fasè mai paiâ pes sôs lezions. Nol metè nancje su une scuele ni conferencis, vint miôr lâ atôr a resonâ di dut, dapardut e cun ducj, cu la int basse tant che cui siôrs, parcè che, al diseve, al voleve imparâ dai altris. Al afermave di no savê nuie di nuie e cuant che l'oracul di Delfi i palesà che lui al jere il plui savint di ducj i omps si convincè che al jere propite parcè che lui, câs diviers dai altris, al saveve almancul di no savê nuie. Coerent cun chestis ideis, nol preseà mai i dogmis e insegnà simpri lis sôs ideis cu la maieutiche, vadì fasint rivâ aes conclusions chei che al fevelave cun lui cu la logiche e la dialetiche; maieutiche leteralmentri significhe l'art des comaris: al voleve dî che, come sô mari, che e faseve la babisse, faseve cui fruts, lui al faseve parturî ai altris lis ideis, cence imponi nissune veretât. Al preseave tant il dialic vîf che di filosofie nol scrivè mai une rie; difat nô o cognossìn lis ideis di Socrat parcè che lis leìn tes oparis dal sô arlêf Platon e massime di Aristotil, rilêf di lui.
Par lui nissun al è trist pardabon e se un al cognos ce che al è il bon al pò dome fâ il bon. Partant la filosofie, che e cor daûr ae sapience, e je soredut etiche; fasint il discors contrari, il ristret des virtûts je la sapience. La filosofie à di instradà la vite intire di ogni omp: no e je nuie di diviers dal miorament morâl di se e e à di coincidi cun ce che ognidun fâs tal so vivi cuotidian.
Tai agns seguitîfs a sô muart, cinc scuelis contindevin di interpretâ te maniere plui pure la sô filosofie; chê che e le plui in ben e fo chê dai academics, vuidâts di Platon. Su Platon, arlêf di Socrat, e sul so rilêf Aristotil, e duncje su la vision e sul implant che ae filosofie al veve dât Socrat, si fonde une gruesse fete de filosofie ocidentâl.
La muse[cambie | modifiche il codiç]
Stant a la tradizion iconografiche e a lis descrizions antighis, al jere propite brut, tant che al someave a un silen e a un crot. Al veve un nâs scliz, doi vôi taronts fûr dal cjâf e une bocje largje cun doi lavris biei complens. Ancje il cuarp lu veve biel penç.
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- G. Perrotta, Storia della letteratura greca, Milano, Principato, 1942


text:
2001
AcjadimentsModifiche
- Il gjenome uman al è uficialmentri complet
- 21 di Jugn - Eclìs solâr totâl
- 11 di Setembar - Stâts Unîts: doi avions vuidâts di dirotadôrs suicidis di Al-Qaida si sfracain un cuintri ognidune dai Tors Zimui di Gnove York e lis fasin colà jù. A murin plui di 3.000 personis; un tierç avion si sfracaie cuintri une ale dal Pentagon e un altris al cole intal est de Pennsilvanie, prime di rivâ al so obietîf.
- 7 di Otubar - Afghanistan - I Stâts Unîts a scomencin la operazion Enduring freedom par parâ vie il regjim taleban
- 25 di Otubar - La Microsoft e scomence a dâ fûr il so gnûf sisteme operatîf, Windows XP
NassûtsModifiche
MuartsModifiche
- 12 di Dicembar - Ardito Desio, grant gjeolic e esploradôr furlan
Premis NobelModifiche
- pe pâs: Kofi Annan, Organizazion des Nazions Unidis
- pe leterature: V. S. Naipaul
- pe midisine: Leland H. Hartwell, R. Timothy Hunt, Paul M. Nurse
- pe fisiche: A. Cornell, Wolfgang Ketterle, Carl E. Wieman
- pe chimiche: William S. Knowles, Ryoji Noyori, K. Barry Sharpless
- pe economie: George A. Akerlof, A. Michael Spence, Joseph E. Stiglitz


text:
Educazion superior
Lis spresions insegnance superior e educazion superior se refierin al proces, i centrs e lis istituzions di insegnance che son tras l'educazion secundarie o medie.
In gjenerâl, il requisît dal ingres e je habê completât l'educazion secundarie, e par l'unevore ancje candidats basâts intal rendiment escolar de secundarie o uns esamens di selezion. Segun il paîs, ests esamens puedin jessi dal ambît statâl, locâl o universitari. In otris sistemas, ma, nol esistin ningun tip di selezion.
Cade verie plui istituzions di educazion terziarie animin l'ingres di personis adultis cence che hayin tenît necesariamentri esît inte educazion secundarie, spezialmentri a lis universitâts abiertis.
La preparazion che al ofrec l'educazion terziarie al è dal tip profesionâl o academiche. Se distingu tra studis dal grât (par ejempl, Diplomature e Licenziature) e postgrau (Màster e Dotorât) segun il sistema di titulazion profesionâl e grâts academîcs.
I stableziments di educazion terziarie hin sît tradizionalmentri lis universitâts, ma cun di plui se considerin otrs centrs educatîfs come istituts, scuelis profesionâls o scuelis tecnichis, centris di formazion dal profesorât, scuelis di art dramatîc, conservatoris, etc.
Otris funzions[cambie | modifiche il codiç]
Une funzion impuartante, aparte de insegnance, inte educazion terziarie son lis ativitâtes di investigazion (spezialmentri a lis universitâts) intai diferents nivels dal conoziment. Asimism, otre funzion son lis ativitâtes di stension, in lis cuâls se procura la partizipazion de poblazion e se le comunizin i resultâts.


text:
Pradaman
Pradaman al è un comun di 3.589 abitants che al fâs part de provincie di Udin. Lu si cjate a sud est dal cjâf lûc su la drete de Tor e de Maline. Il teritori al è scuasit dut plan. E fasin part dal comun ancje la frazion di Lovarie e i cjasâi di Cerneglons Vecjo.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
I primis documents scrits che a cjacarin di Pradaman e son dal XI secul e a doprin il non di Predeman [1]. Dutcâs il fat che inte Tor a sedin stadis cjatadis anforis di epoche romane al fâs pensâ a insediaments plui antîcs.
Di viodi[cambie | modifiche il codiç]
Di interès a son la Vile Giacomelli dal XIX secul e la Vile Ottelio dal XVII secul.
Pradaman vuê[cambie | modifiche il codiç]
Al dì di vuê Pradaman al è un puest une vore industriôs tant pes sôs industriis che pe ativitât agricule. Te bande basse dal comun e passe la statâl Udin-Gurize e che si puedin cjatâ une vore di capanons, negozis e buteghis.


text:
Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Sofonie
Cjapitul 1
Titul
1 1 Peraule dite dal Signôr a Sofonie, fi dal etiop, fi di Godolie, fi di Amarie, fi di Ezechie, sot di Gjosie, fi di Amon, re di Gjude.
LA ZORNADE DAL SIGNÔR SORE DI GJUDE
Judizi cuintri di Gjude
2 Propit! o tirarai dongje dut de face de tiere!
– Sentence dal Signôr –.
3 O tirarai dongje oms e nemâi,
o tirarai dongje i ucei dal cîl
e i pes dal mâr;
o fasarai inçopedâ i triscj
e o fasarai sparî l’om de face de tiere.
– Sentence dal Signôr –.
4 O slungjarai la mê man cuintri di Gjude
e cuintri di dute la int di Gjerusalem;
o fasarai sparî di chest lûc
parfin i vanzums di Baal,
il non dai servidôrs insieme cui predis;
5 chei che si ingenoglin sui cuvierts
denant de schirie dal cîl,
chei che si ingenoglin denant dal Signôr
e po a zurin par Milcom;
6 chei che si slontanin dal Signôr,
che no lu cirin e no bacilin.
La zornade dal Signôr
7 Tasêt denant dal Signôr Idiu,
parcè che e je dongje la zornade dal Signôr!
Il Signôr al à prontât un sacrifici,
al à smondeâts i siei invidâts.
Cuintri dai sorestants e dai siôrs
8 Al sucedarà te dì dal sacrifici dal Signôr:
O vignarai a cjatâ ducj i princips
e i fîs dal re
e ducj chei ch’a van vistûts cu la mode dai forescj;
9 o vignarai a cjatâ ducj chei ch’a van sù fin sul soiâr dal re;
ch’a jemplin il palaç dal lôr paron
di violence e di falsetât.
Cuintri di Gjerusalem
10 Al sucedarà in chê dì – sentence dal Signôr –:
Berlis, davuei ch’al rive de puarte dai Pes,
ciuladis dal cuartîr gnûf
e grant sunsûr dai cuei,
11 craçons de int dal Pestel.
E je fruçade dute la int di Canaan,
a son svinidrîts ducj chei ch’a pesin l’arint.
12 E al sucedarà in chê volte:
O sgarfarai par Gjerusalem cui ferâi,
o larai a cjatâ chei cence fastidis,
chei che si làssin lâ a lis baracadis,
chei ch’a pensin intal lôr cûr:
“Il Signôr nol pò fânus ni ben ni mâl”.
13 La lôr robe e sarà rafade
e lis lôr cjasis sdrumadis;
a fasaran sù cjasis ma cence lâ a stâ dentri,
a plantaran vignâi, ma cence cerçâ il vin.
La zornade dal Signôr e je zornade di rabie
14 E je dongje la grande zornade dal Signôr;
e je dongje e e rive tun marilamp.
Berli mareôs de zornade dal Signôr:
un vuerîr ch’al dà sù il berli di vuere.
15 Zornade di rabie, chê zornade,
zornade di spavent e di tribulazion;
zornade di burlaç e di tampieste,
zornade di scûr e di fumate;
zornade di nûl e di scuretât,
16 zornade di sunôrs di trombe e di batae,
su lis citâts rinfuarçadis
e su lis toressis di cjanton.
17 Jo ju ridusarai te streme
e lôr a cloparan come vuarps,
parcè che a àn pecjât cuintri dal Signôr;
il lôr sanc al sarà sparniçât come il pulvin
e la lôr cjar come il ledan.
18 Ni l’arint ni l’aur
nol podarà salvâju.
Te dì de rabie dal Signôr,
dal fûc de sô passion,
la tiere e sarà glotude!
Di fat al fruçarà, anzit al svinidrissarà
dute la int de tiere.
Notis:
- 1,1 - La lungjece puntilgjose de presentazion dal profete salacor e à l’intent di sigurâ che si trate di un vêr gjudeu, ancje se fi dal etiop (di Kus). Sofonie al cesse di profetâ juste cuant che al scomence Gjeremie (tor dal 630 p.d.C.).
- 1,4 - “Insieme cui predis” al mancje tai LXX. E je une zonte.
- 1,5 - Dopo di vê condanade la religjon dai Baals, il profete al condane la religjon des stelis, puartade dongje de Assirie. Milcom al jere il sorestant dai dius di Amon.
- 1,10 - Cheste toponomastiche di Gjerusalem no je tant facil di cjatâle fûr.
- 1,17 - E je la disperazion di une int sidiade, che il so sanc nol vâl plui dal pulvin.


text:
R
Il r al è il decim otâf segn dal alfabet furlan.
StorieModifiche
La letare semitiche e fo probabilmentri ispirade di un jeroglific egjizian ch'al stave a significâ "cjâf", pronunciât t-p, ancje se al jere usât cul significât di /r/ dai semitics parcè che te lôr lenghe, la peraule par "cjâf" e jere Rêš (ch'al jere deventât ancje il non de letare). E deventà daspò la letare greche Rho e la latine R. Tal etrusc e tal grec ocidentâl, al fo zontât ae letare il segn diagonâl par distinguilu da la letare P.
Altris significâts dal RModifiche
BiochimicheModifiche
- R al è la abreviazion de argjinine te codifiche des aminoacits ordinârs.
ChimicheModifiche
- R al è la costant molecolâr dai gas
FisicheModifiche
- R al è il simbul de resistence eletriche
GjeometrieModifiche
MatematicheModifiche
- R al indiche l'insiemi dai numars reâi


text:
K
K (cape par furlan) al è un segn dal alfabet latin, doprât tal furlan dome tai nons forescj.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La K e derive de cape dal alfabet grec, che a sô volte e proven dal fenici Kaph, un simbul che al rapresentave une man vierte ancje te sô version egjizie. Il jeroglific, purpûr, al veve valôr D de peraule egjizie par man, d-r-t: il semitic al doprà evidentementri il grafeme, ma cul sun \k\, tal moment che in cheste lenghe la peraule e iniziave cun chest sun.
Chest valôr si conservà tai alfabets sucessîfs, ancje se il latdno lu abandonà scuasit completamentri, doprant in sô lûc il C, che in cheste lenghe al è simpri velâr.
Significâts[cambie | modifiche il codiç]
Chimiche[cambie | modifiche il codiç]
- K al è il simbul dal potassi
- K al è il simbul de costant di ecuilibri
- k al è il simbul de costant di velocitât di reazion
Metrologjie[cambie | modifiche il codiç]
- k al è la abreviazion di kilo, prefìs dal sisteme internazionâl ch'al significhe 1000
- K al è la abreviazion dal prefìs binari doprât in informatiche ch'al significhe 210 = 1024
- K al è il simbul dal kelvin, unitât di misure de temperadure
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
- K al è la targhe automobilistiche internazionâl de Cambogjie.


text:
Insegne luminose
insegne luminose, insegne luminose a led , insegne luminose Moschino
insegne luminose, insegne luminose a led , insegne luminose Audemars Piguet
insegne luminose, insegne luminose a led, insegne luminose GUCCI
insegne luminose Aeroporti di Linate e Milano Malpensa, biglietterie Lufthansa
insegne luminose Bergamo, insegne luminose Aeroporto Orio Al Serio, insegne luminose DHL Bergamo HUB, insegne luminose DHL Aviation
insegne luminose Ancona , insegne luminose Falconara Marittima - Ancona - insegne luminose DHL Aeroporto di Falcona Marittima
-
- 1 di 4
- ›


text:
Nâf
La nâf e je un gjenar di imbarcazion che e viaze su la aghe traspuartant marcjanziis o personis.
Definizion[cambie | modifiche il codiç]
I criteris par definî une nâf tal ambit di dutis lis imbarcazions a dipendin da lis leçs e dai regolaments nazionâi. La Organizazion Maritime Internazionâl, purpûr, e definìs sicu nâf une imbarcazion dotade di mieçs propris di propulsion che puedie navigâ a almancul 7 grops.
Carateristichis[cambie | modifiche il codiç]
Lis nâfs a son dotadis di:
- Carene: al è il sgubul esteriôr, dotât di struturis di rinfuarç.
- Sovrastruturis: a son ducj i imprescj che a servissin par la vite di bordi (cuvierturis, arboradis, fumarûi, ecc.)
- Aparât propulsôr: dutis i argagns par guviernâ e stabilizâ la nâf (motôr, tamons, elichis, velis, ecc.)
- Atrezaduris pe navigazion: ancuris, fanâi, radar e sistemis di navigazion


text:
Sinonimi e Contrari Friulani
in maniere basse loc.
- [it. abiettamente av.] (derivât di 'abietto')
- [it. bassamente av.]
(derivât di 'basso')
- sinonims
- bassementri, ignobilmentri, vilmentri
- contraris
- cun dreture, cun nobiltât, in maniere drete, in maniere juste, in maniere nobile, in mût dret, in mût just, in mût nobil, nobilmentri
- [it. ignobilmente av.]
(derivât di 'ignobile')
- sinonims
- ignobilmentri, indegnementri, misarementri, vergognosementri
- contraris
- cun decôr, cun dignitât, cun esemplaritât, in maniere decorose, in maniere degne, in maniere dignitose, in maniere esemplâr, in mût decorôs, in mût degn, in mût dignitôs, in mût esemplâr
- [it. ignominiosamente av.]
(derivât di 'ignominioso')
- sinonims
- disonorevulmentri, ignobilmentri, indegnementri, ingloriosementri, misarementri, miserabilmentri, vergognosementri
- contraris
- cun decôr, cun dignitât, cun esemplaritât, cun nobilitât, cun onôr, in maniere decorose, in maniere degne, in maniere dignitose, in maniere esemplâr, in maniere nobile, in maniere onorevule, in mût decorôs, in mût degn, in mût dignitôs, in mût esemplâr, in mût nobil, in mût onorevul, nobilmentri, onorevulmentri
- [it. miseramente av.]
(sot dal minim di moralitât o di coretece)
- sinonims
- bassementri, ignobilmentri, indegnementri, meschinementri, misarementri, miserabilmentri, vergognosementri
- contraris
- cun dignitât, cun dreture, cun nobiltât, cun onestât, cun onorabilitât, degnementri, in maniere degne, in maniere drete, in maniere nobile, in maniere oneste, in maniere onorevule, in mût degn, in mût dret, in mût nobil, in mût onest, in mût onorevul, nobilmentri, onestementri, onorevulmentri
- [it. sordidamente av.]
(in maniere che al è di ce vergognâsi)
- sinonims
- meschinementri, socementri
- contraris
- cun gjenerositât, cun liberalitât, gjenerosementri, in maniere gjenerose, in maniere liberâl, in mût gjenerôs, in mût liberâl, liberalmentri
- [it. spregevolmente av.]
(derivât di 'spregevole')
- sinonims
- bassementri, dispreseabilmentri, ignobilmentri, infimementri, in maniere infime, in mût infim
- contraris
- cun dignitât, cun dignitositât, cun nobiltât, degnementri, dignitosementri, in maniere degne, in maniere dignitose, in maniere lodevule, in maniere nobile, in mût degn, in mût dignitôs, in mût lodevul, in mût nobil, lodevulmentri, nobilmentri
- [it. turpemente av.]
(derivât di 'turpe', in maniere che no je degne e oneste)
- sinonims
- cun schifo, cun socetât, disonestementri, dispreseabilmentri, ignobilmentri, imoralmentri, indegnementri, in maniere soce, in mût soç, misarementri, schifosementri, socementri, vergognosementri
- contraris
- castementri, cun castitât, cun dignitât, cun dreture, cun inocence, cun nobiltât, cun onestât, cun puritât, degnementri, in maniere caste, in maniere degne, in maniere drete, in maniere inocente, in maniere nobile, in maniere oneste, in maniere pulide, in maniere pure, in mût cast, in mût degn, in mût dret, in mût inocent, in mût nobil, in mût onest, in mût pulît, in mût pûr, inocentmentri, nobilmentri, onestementri, purementri


text:
Si sa che i drâcs a àn lis çatis curtis. Smauc, dopo vê fiscât il plui grant tesaur de Tiere di Mieç, ven a stâi chel dai nanui di Erebor, nol veve intenzion di spindi o dâ vie nancje un carantan. “Spindi par cjoli ce, po?” – al pensave – “No si viodin ni buteghis ni altris articui de mê [...]
Tag: Michele Vuardianut Calligaris
Dopo tancj agns passâts cun jê, pierdût come che no jeri mai stât di nuie e di nissune prin, o jeri content di vê almancul un pont fis te mê vite. Par me e jere dolce e fofe tant che un pic di garoful che al cambiave dut ce che mi capitave intune tonalitât pastel. O jerin tant diferents, ma [...]
Al jeve dal jet, al cruste un crostul, al brancole pe braide, al molç la More, al regole il rest, al siere il sierai, si urtie tal ort, al brame un brugnul, al cjol cjariesis, al solsede cun solêf, al ripe un rap, al romp il ramaç, e vai la vît. “O ai ai, ûfs, uis e urtiçons!” Une moscje [...]
A son rivadis animis lungjis in paîs, come i muarts ta gnot dai sants. A son vignudis di banda dal simiteri e nô, sigûr plui vîfs di lôr, i suìn la sêt come a lis animis ta gnot dai sants. A fevelin ma no ju capissìn, come i nestris vecjos cuant che a tornin ta gnot dai sants. Musis forestis, [...]


text:
Angelo Giordano al studie ghitare, cjant, palmas (lis percussions dal flamenco), colaborant dopo cun tancj artiscj sedi talians che spagnûi. Michele Pucci al nas violoncelist, par dopo dedicâsi al studi de ghitare flamenca, colaborant cuntune vore di artiscj de sene flamenca taliane e internazionâl. Cun di plui, ’tal è dimostradôr de ghitare flamenca de liutarie “Thomas Guitars”. Giordano e Pucci a colaborin insiemi di vincj agns: Il program che a presentaran a Folkest 2017 al previôt un excur’sus ’sul mont de vocalitât flamenca, des formis plui tradizionâls a chês resintis là che e je clare la ricercje di gnûfs orizonts espressîfs.
Formazion: Michele Pucci – ghitare; Angelo Giordano – ghitare, vôs, palmas, percussions.
Viale Barbacane, 17 – 33097 Spilimbergo (Pn)
Tel. 0427 51230
email: info@folkest.com
P.I. 01419440936


text:
Joibe 28 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Denel
Cjapitul 7
La vision di denêl
Vision des cuatri bestiis
7 1 Tal prin an di Baldassar, re di Babilonie, Denêl al fasè un sium e al viodè visions tal so cjâf biel ch’al jere distirât sul jet. Al metè jù par scrit il so sium cussì. Ve la relazion:
2 Denêl al disè: Jo, Denêl, o cjalavi te mê vision di vie pe gnot. Ve: i cuatri aiars dal cîl a savoltarin il mâr Grant 3 e cuatri besteonis a vignirin fûr dal mâr, une diferent di chê altre. 4 La prime e jere come un leon e a veve alis di acuile. Intant che jo o jeri daûr a cjalâ, i tirarin vie lis alis e le alçarin sù de tiere; po le faserin stâ sù in pîts come un om e i derin un cûr di om.
5 E ve un’altre bestie, la seconde, ch’e semeave un ors; si alçave sù di une bande e te bocje, in jenfri dai dincj, e veve trê cuestis. I disevin cussì: “Dài, pare jù une vore di cjar!”.
6 Podopo o stavi inmò cjalant tes visions di vie pe gnot e ve un’altre bestie, ch’e semeave une pantere; te schene e veve cuatri alis di ucel. La bestie e veve cuatri cjâfs e i fo dade la paronance.
7 Daspò o cjalavi lis visions di vie pe gnot e ve un’altre bestie, la cuarte, tremende di fâ inglaçâ il sanc e fuarte di no crodi; e veve une grande dintadure di fier; e mangjave, e sgnanglave e ce ch’al vanzave lu tibiave cu lis talpis; e jere diferente di dutis lis bestiis di prime e e veve dîs cuars.
8 O cjalavi i cuars; ve un altri cuar, plui piçul, ch’al saltà fûr jenfri vie, e tal so puest a forin gjavâts trê dai cuars di prime.
Ve, in chel cuar a jerin vôi di om e une bocje ch’e fevelave cun rogance.
Il Vieli di dîs
9 O jeri daûr a cjalâ
cuant che a puartarin sentis
e si sentà un vieli di dîs.
Il so vistît al jere blanc come la nêf
e i cjavei dal so cjâf a jerin cjandits come la lane;
la sô sente e jere tant che vampis di fûc
e lis sôs ruedis tant che un fûc imborât.
10 Un flum di fûc al saltave fûr spissulant denant di lui.
Mil miârs lu servivin
e tancj miârs di miârs e jerin impilâts denant di lui.
Il tribunâl si sentà e a forin spalancâts i libris.
11 Jo in chel moment o cjalavi par vie dal sunsûr des peraulis rogantis che il cuar al diseve. O cjalavi fin che la bestie e fo copade, il so cuarp al fo fruçât e al fo butât tal calôr dal fûc.
12 Ancje a di chês altris bestiis ur fo gjavade la paronance, ma ur fo dât di sprolungjâ la vite par un timp e par un trat di timp.
Un Fi dal om
13 O cjalavi tes visions di vie pe gnot:
ve che sui nûi dal cîl
al vignive indenant come un Fi dal om;
al rivà fintremai al vieli di dîs e lu faserin lâ fin devant di lui.
14 A lui i fo dade potence, fuarce e paronance
e ducj i popui, lis gjernaziis e lis lenghis lu servivin.
La sô potence e je une potence eterne
e la sô paronance e je une paronance eterne,
che no sarà mai fruçade.
Un agnul al splane la vision
15 Jo, Denêl, o jeri spaventât tal gno cûr par dutis chestis robis e lis visions dal gno cjâf mi savoltavin. 16 O lèi dongje di un di chei ch’a jerin li e i domandai ce ch’al voleve dî dut chest. Lui mi fevelà e mi dè un sclariment su lis robis: 17 “Chês cuatri besteonis a son cuatri rês ch’a vignaran fûr de tiere, 18 e i sants dal Altissim a varan il ream e a paronaran il ream pe eternitât e pe eternitât de eternitât”.
19 Po o volei savê la veretât sul cont de cuarte bestie, ch’e jere diferent di dutis chês altris, di fâ pôre; i siei dincj a jerin di fier e lis sôs ongulis di bronç; e mangjave, e sgnanglave e ce ch’al vanzave lu tibiave cu lis talpis; 20 e sul cont dai dîs cuars dal so cjâf e sul cont di chel altri ch’al vignive fûr e che devant di lui and jere colâts trê e sul cont di chel cuar ch’al veve vôi e une bocje ch’e diseve peraulis rogantis e ch’al semeave plui grant di chei altris. 21 O cjalai e chel cuar ur fasè vuere ai sants e ju vincè, 22 fin che nol rivà il vieli di dîs e ai sants dal Altissim ur fo fate justizie e al rivà il moment che i sants a forin parons dal ream.
23 Mi disè cussì: “La cuarte bestie e je un cuart ream ch’al sarà su la tiere, diferent di ducj i reams. Al glotarà dute la tiere, le tibiarà e le pararà in fruç.
24 E i dîs cuars a son dîs rês ch’a vignaran fûr di chest ream e un altri al vignarà fûr daûr di lôr; al sarà diferent di chei di prin e al butarà jù trê rês. 25 Al disarà peraulatis cuintri dal Altissim e al lambicarà i sants dal Altissim; al varà chê di mudâ i timps e la leç. I sants a saran metûts tes sôs sgrifis par un timp, plui timps e mieç timp. 26 Ma po si fasarà sentence e i sarà gjavade la paronance; al sarà fiscât e al sarà fruçât fin dapît. 27 Il ream e la potence e la grandece di ducj i reams ch’a son sot dai cîi ur saran dâts al popul dai sants dal Altissim. Il so ream al è un ream eterni; ducj i imperis lu servissaran e i staran sot”.
28 Culì e finìs la mê conte. Jo, Denêl, o restai une vore spaventât par vie dai miei pinsîrs; o gambiai colôr e tal gno cûr o tignii cont di dutis chestis robis.
Notis:
- 7,1 - Ancje se la suage storiche no je propit des plui claris, si varès di jessi viers il 549 p.d.C.
- 7,2 - Il mar Grant al è il Mediterani.
- 7,3 - Lis besteatis a podaressin jessi une rafigurazion dal mît des origjinis, viodût inte sô globalitât (“cuatri”).
- 7,4-8 - Si trate dai reams babilonês, median, persian e grêc, vadì di Alessandri il Grant (muart dal 323) e dai diadocs.
- 7,8 - Il cuar piçul al podarès jessi il ream dai Seleucidis di Sirie, slargjât plui indenant a spesis dai grêcs e dal Egjit.
- 7,13 - Nol è un om ma sul stamp di un om, e duncje alc di diferent. Si trate di une realtât, individuâl o coletive, che no je ancjemò viodude cun clarece, ancje se il stamp al è chel di un om.
- 7,18 - Tal lengaç biblic, i sants dal Altissim a son la comunitât dai fîs di Israel (Es 19,6; Lv 1,44; Sal 34,10).
- 7,24 - In efiets Alessandri il Grant al cjaparà ducj i reams orientâi e al rivarà fintremai in Indie.
- 7,25 - Un timp al corispuint a un an; sicheduncje la paronance di Antioc IV sui sants e durarà trê agns e mieç.


text:
Joibe 28 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Vanseli di Matieu
Cjapitul 10
i missionaris dal ream
I dodis apuestui
10 1 Clamâts dongje di sè i siei dodis dissepui, ur dè il podê di parâ fûr i spirts soçs e di vuarî ogni sorte di malatie e di infermitât.
2 I nons dai dodis apuestui a son: par prin Simon, che i disin Pieri, e Andree so fradi; Jacum, fi di Zebedeu, e Zuan so fradi; 3 Filip e Bartolomiu; Tomâs e Matieu il publican; Jacum di Alfeu e Tadeu; 4 Simon il cananeu e Gjude Iscariot, chel che dopo lu tradì.
5 Chescj a son i dodis che Gjesù al mandà, dopo di vêur dadis chestis istruzions:
“No stait a lâ tune strade di paians, ni a jentrâ tune citât di samaritans. 6 Lait a cirî pluitost lis pioris dispierdudis de cjase di Israel. 7 Passant fûr par fûr pes stradis, predicjait disint: Al è dongje il ream dai cîi. 8 Vuarît i malâts, risussitait i muarts, smondeait i levrôs, parait fûr i demonis. O vês vût gratis, dait gratis. 9 No stait a tirâ dongje aur o arint o bêçs pes vuestris sachetis, 10 ni une borse pal viaç, ni dôs toniis, ni cjalçadure e nancje un baston; parcè che l’operari al à dirit al so sostentament.
11 Jentrant tune citât e tun borc, informaitsi s’and è une persone buine e restait li fin ch’o tornais a partî. 12 Jentrant in cjase, dait il vuestri salût 13 e, se la cjase e merte, ch’e dismonti su di jê la vuestre pâs; se invezit la cjase no merte, la vuestre pâs che us torni a vualtris. 14 Se un no us ricêf e nol vûl scoltâ lis vuestris peraulis, saltant fûr di chê cjase o di chê citât, scjassait il pulvin dai vuestris pîts. 15 Us al dîs in veretât: te dì dal judizi, la tiere di Sodome e di Gomore e varà un distin plui sapuartabil che no chê citât.
Mc 13,9-13; Lc 21,12-19; Lc 10,3; 7,15
Il distin dai mes dal vanzeli
16 Ve: jo us mandi come pioris framieç dai lôfs; viodêt duncje di jessi prudents come i sarpints e sclets come lis colombis. 17 Stait vuardâts dai oms: us consegnaran ai sinedris e us flagjelaran tes lôr sinagoghis; 18 o sarês strissinâts denant dai governadôrs e dai rês par colpe mê, par ch’o dedis testemoneance a lôr e ai paians. 19 Se us consegnaran tes lôr mans, no stait a bacilâ di cemût o di ce che o vês di dî. Us sarà ispirât in chel moment ce che o varês di dî; 20 parcè che no sês vualtris ch’o fevelais, ma il Spirt dal Pari vuestri al fevelarà in vualtris.
21 Il fradi al consegnarà a muart il fradi, e il pari il propi fi; i fîs a jevaran sù cuintri dai gjenitôrs e ju fasaran murî. 22 O sarês odeâts di ducj par colpe dal gno non. Chel ch’al varà tignût dûr fin tal ultin, chel si salvarà. 23 Se us perguitaran in cheste citât, scjampait in chê altre; parcè che us al dîs in veretât: no rivarês a finî lis citâts di Israel prin ch’al vegni il Fi dal om.
24 Il dissepul nol è plui dal mestri e nancje il servidôr plui dal so paron. 25 Il dissepul al pò stâ content s’al devente come il so mestri, e il servidôr s’al devente come il so paron. Se i àn dit Beelzebul al paron di cjase, cetant miôr ai siei di cjase!
Lc 12,2-9; Mc 4,22; Lc 8,17
Vie ogni pôre!
26 Par chel no vês di vê pôre di lôr. Nol è nuie di taponât che nol vedi di jessi palesât e di platât che nol vedi di jessi savût. 27 Ce che us dîs a vualtris tal scûr, disêtlu inte lûs; ce che o sintîs inte orele, predicjaitlu sui cuvierts. 28 No stait a spaventâsi par chei che a puedin copâ il cuarp, ma che no rivin a copâ l’anime. Vêt pôre pluitost di chel che al à il podê di fâ finî te Gheene tant l’anime che il cuarp. 29 Dôs passaris no si vendino forsit par une palanche? Poben, nancje une di lôr no colarà cence che il Pari vuestri lu vueli.
30 Parfin i cjavei dal vuestri cjâf a son stâts contâts ducj. 31 No stait a vê pôre, duncje: vualtris o valês ben plui di une vore di passaris!
32 Pa la cuâl, se un mi ricognossarà denant dai oms, ancje jo lu ricognossarai denant dal Pari gno ch’al è tai cîi. 33 Se invezit mi rinearà denant dai oms, ancje jo lu rinearai denant dal Pari gno ch’al è tai cîi.
Lc 12,51-53
Dedizion incondizionade a Crist
34 No stait a crodi che o sedi vignût a puartâ la pâs su la tiere; no soi vignût a puartâ la pâs, ma la spade. 35 O soi vignût a dividi
l’om di so pari, la fie di sô mari,
la brût de madone:
36 propit, i nemîs dal om a saran chei di cjase sô.
37 Chel che i vûl ben al pari o a la mari plui che no a mi, nol è degn di me; chel che i vûl ben al fi o a la fie plui che no a mi, nol è degn di me. 38 Chel che nol cjape sù la sô crôs daûr di me, nol è degn di me. 39 Chel che al varà cjatade la sô vite, le pierdarà; e chel che al varà pierdude la sô vite par colpe mê, al tornarà a cjatâle.
Mc 9,37; Lc 9,48; 10,16; Zn 12,44-45; 13,20
Ricompense par chel ch’al acete il mes dal vanzeli
40 Chel che us acete vualtris mi acete me e chel che mi acete me al acete chel che mi à mandât. 41 Chel ch’al acete un profete par vie ch’al è profete, al varà la ricompense di une profete. Chel ch’al acete un just par vie ch’al è just, al varà la ricompense di un just. 42 Chel che i varà dade magari dome une tace di aghe frescje a un di chescj piçui, par vie ch’al è gno dissepul, us al dîs in veretât: nol pierdarà la sô ricompense”.
Notis:
- 10,1 - Dodis al è un numar sacrâl des tribûs di Israel. “Apuestul” al vûl dî “mandât, inviât”.
- 10,4 - Il “cananeu”, peraule aramaiche che Luche al tradûs cun “zelot”,vadì un de socie plui nazionalistiche e contrarie a la dominazion romane. “Iscariot” al vûl dî “om di Keriot”, citât tal teritori di Gjude (Gs 15,25).
- 10,14 - Scjassâ il pulvin al è il gjest che il pelegrin israelit al fâs a pene che al tocje la tiere di Israel, par no sporcjâ la Tiere sante nancje cuntun grignel di tiere paiane. Cualchi volte i apuestui a àn ubidît a puntin a la racomandazion dal Signôr (At 13,51; 16,6).
- 10,25 - Beelzebul al ven fûr tal VT sot forme (forzit a pueste strambide) di Baal-Zebub (= Signôr des moscjis), figure de divinitât tutelâr de citât filistee di Acaron. Si trate duncje di une divinitât fenicie-cananee passade a rapresentâ il princip dai demonis.
- 10,35 - Mi 7,6.
- 10,41 - Profete, just, dissepul: trê variazions di une stesse realtât. I dissepui di Crist a son e a àn di restâ “piçui”, parcè che dome i piçui a puedin jentrâ tal ream dai cîi (19,14).


text:
Joibe 28 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Vanseli di Matieu
Cjapitul 5
il progjet DAL REAM
Lis Beatitudinis
5 1 Viodint lis folis, Gjesù al lè su la mont e, a pene sentât, i lerin dongje i siei dissepui. 2 Alore al viergè la bocje par inscuelâju disint:
3 “Furtunâts i puars tal spirt,
parcè che il ream dai cîi al è lôr.
4 Furtunâts chei ch’a vain,
parcè che a saran consolâts.
5 Furtunâts chei che a son bogns di cûr,
parcè che a ereditaran la tiere.
6 Furtunâts chei ch’a àn fan e sêt de justizie,
parcè che a saran saceâts.
7 Furtunâts chei ch’a àn misericordie,
parcè che a cjataran misericordie.
8 Furtunâts i monts di cûr,
parcè che a viodaran Diu.
9 Furtunâts chei che a lavorin pe pâs,
parcè che ur disaran fîs di Diu.
10 Furtunâts chei che a son perseguitâts par colpe de justizie,
parcè che il ream dai cîi al è lôr.
11 Furtunâts vualtris cuant che us svilanaran e us perseguitaran e, cu la falsetât, a disaran cuintri di vualtris ogni sorte di mâl par colpe mê. 12 Stait contents e gjoldêt, parcè che grande e je la vuestre ricompense tai cîi. Dopodut, cussì a àn perseguitât i profetis prime di vualtris.
Mc 9,50; Lc 14,34-35
La lûs des buinis oparis
13 Vualtris o sês il sâl de tiere; ma se il sâl al devente lami cun ce si varaial di salâ? Nol sarà plui bon par nuie, dome di jessi butât vie e tibiât de int.
14 Vualtris o sês la lûs dal mont. Une citât metude suntune mont no pò restâ platade. 15 E nancje no si impie un lampion par metilu sot dal miezut; si lu poe invezit sul cjandelîr par che ur fasi lûs a ducj chei ch’a son in cjase. 16 Cussì e à di lusî la vuestre lûs denant dai oms par che, viodint lis vuestris oparis buinis, a glorifichin il Pari vuestri ch’al è tai cîi.
Il completament de leç antighe
17 No stait a crodi che jo o sedi vignût a gjavâ la Leç o i Profetis; no soi vignût par gjavâ, ma par colmâ. 18 Us al dîs in veretât: fin che no passin il cîl e la tiere, nol colarà de leç ni un jote ni un segnut prime che dut si colmi. 19 Chel che duncje al disfasarà un di chescj ordins, magari il plui piçul, e ur insegnarà ai oms a fâ compagn, al sarà considerât il plui piçul tal ream dai cîi; chel che invezit ju metarà in vore e al insegnarà a fâ compagn, al sarà considerât grant tal ream dai cîi.
20 Us dîs di fat che, se la vuestre justizie no sarà plui grande di chê dai scrituriscj e dai fariseus, no jentrarês tal ream dai cîi.
La rabie
21 O vês sintût ch’al è stât dit ai antîcs: No sta copâ ; di fat chel ch’al cope al à di passâ sot judizi. 22 Jo us dîs invezit: chel che si inrabie cun so fradi al varà di passâ sot judizi. Chel che i dîs a so fradi: stupit, al varà di passâ sot dal sinedri; e chel che i dîs: mat, al varà di passâ pal fûc de Gheene.
23 Se duncje tu sês daûr a meti la tô ufierte sul altâr e li tu ti visis che to fradi al à alc cuintri di te, 24 lasse la tô ufierte denant dal altâr e va prime a fâ la pâs cun to fradi; dopo tu vignarâs a ufrî il to regâl.
25 Metiti d’acuardi cul to aversari daurman, biel che tu sês par strade cun lui, par no che l’aversari ti meti tes mans dal judiç e il judiç tes mans de vuardie e che tu sedis sgnacât in preson. 26 Tal dîs in veretât: no tu saltarâs fûr di li fin che no tu varâs paiât fintremai a l’ultime palanche.
La triste brame
27 O vês sintût ch’al è stât dit: No sta fâ adulteri . 28 Jo us dîs invezit che chel ch’al cjale la femine fint a bramâle, al à za fat adulteri cun jê dentri dal so cûr.
29 Se il to voli gjestri ti è ocasion di scandul, gjavilu e butilu vie lontan di te; di fat al è miei par te che e perissi une part dal to cuarp pluitost che dut il to cuarp al sedi butât te Gheene. 30 E se la tô man gjestre ti è ocasion di scandul, cjoncile e butile vie lontan di te; di fat al è miei par te che une part dal to cuarp e perissi pluitost che dut il to cuarp al ledi a finîle te Gheene.
Il divorzi
31 Al è stât ancje dit: Chel ch’al pare vie la sô femine, che i dedi une cjarte là ch’al romp il leam . 32 Jo us dîs invezit: chel che al pare vie la sô femine, fûr dal câs di disonestât, le met te ocasion di adulteri; e se un al spose une femine parade vie, al fâs adulteri.
Il zurament
33 O vês sintût ancje che al è stât dit ai antîcs: No sta zurâ il fals, ma viôt di mantignî i tiei zuraments fats al Signôr . 34 Jo us dîs invezit di no zurâ gran, ni pal cîl , ch’al è la sente di Diu ; 35 ni pe tiere , ch’e je il scagn dai siei pîts ; ni par Gjerusalem , ch’e je la citât dal grant re . 36 No sta zurâ nancje pal to cjâf, parcè che no tu âs il podê di fâ deventâ blanc o neri nancje un cjaveli. 37 Il vuestri fevelâ al à di jessi: sì, sì; no, no. Dut ce ch’al è di plui al salte fûr dal trist.
Il svindic
38 O vês sintût che al è stât dit: Voli par voli e dint par dint . 39 Jo us dîs invezit di no resisti al trist; anzit se un ti pete de bande gjestre de muse, voltii ancje chê altre. 40 A un ch’al vûl strissinâti in tribunâl par puartâti vie la vieste, dài ancje la manteline; 41 se un al vûl obleâti a fâ une mie, va cun lui par dôs miis. 42 Se un ti domande, dài; se un ti domande alc ad imprest, no sta voltâi lis spalis.
L’asse dai nemîs
43 O vês sintût che al è stât dit: Tu amarâs il to prossim e tu odearâs il to nemì. 44 Jo us dîs invezit: amait i vuestris nemîs e preait par chei che us perseguitin, 45 par ch’o sedis fîs dal Pari vuestri ch’al è tai cîi, ch’al fâs jevâ il so soreli sui triscj come sui bogns e al fâs plovi sui juscj come sui injuscj. 46 Di fat se ur volês ben dome a di chei che us vuelin ben, ce ricompense varessiso di vê? No fasino compagn ancje i publicans? 47 E se o saludais dome i vuestris fradis, ce fasêso di speciâl? No fasino cussì ancje i paians? 48 Vualtris duncje o varês di jessi perfets come che al è perfet il Pari vuestri ch’al è tai cîi.
Notis:
- 5,1 - Crist al fâs chest discors suntun çuc clamât in dì di vuê “mont des Beatitudinis”. In realtât si trate di une schirie di insegnaments metûts adun a forme di un grant discors programatic.
- 5,3 - O vin doprade la peraule “furtunâts” par tradusi il tiermin grêc “macàrioi”(= beâts), là che si bat plui sul sens di beatitudin, di contentece.
- 5,12 - Crist al pense propit in maniere ledrose de nestre. Il mont, par ch’al ledi ben, al va propit disledrosât.
- 5,13 - Ancje inte nestre sperience di ogni dì, une “mignestre cence sâl” no vâl nuie.
- 5,17 - Par capî la storie dal Vieri Testament, si à di tignî cont di chestis peraulis di Crist. A nô nus semee che al ribalti cuissà trop; invezit nol ribalte nuie, nancje un segnut, dome al colme cul principi dal amôr.
- 5,21 - Es 20,13.
- 5,22 - “Gheene”, ven a stâi la concje di Ghe-Inom, dilunfûr des muris sud-ocidentâls di Gjerusalem, là che si brusave i vanzum e la porcarie di Gjerusalem. Di chi l’inmagjin di “infiêr”.
- 5,27 - Es 20,14.
- 5,31-32 - Dt 24,1; Mt 19,3-9; Mc 10,11s; Lc 16,18.
- 5,33-38 - Lv 19,12; Is 66,1; Sal 48,3; Es 21,24.
- 5,43-48 - Lc 19,18; 6,27.


text:
La nâf in pericul
7. Pimpa®
Une presentazion di ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane
Dal fumut innomenât creât di Francesco Tullio Altan e publicât pe prime volte tal 1975 tal Corriere dei Piccoli, ve chi lis aventuris de simpatiche cjiçute blancje a balins ros cu la vôs di frute, insiemi cul so amì Armando e tancj altris personaçs.
In cheste pontade: La nâf in pericul (7). Pimpa e va al mâr a fâ un zîr cu la barcje. Intant che e navighe e cjate une nâf in dificoltât e e prove a judâle…
Cheste version animade in lenghe furlane e je stade produsude e trasmetude de sede Rai dal Friûl-Vignesie Julie te prime e seconde serie – la prime direzude di Osvaldo Cavandoli (La Linea) e la seconde di Enzo D’Alò (La gabbianella e il gatto) – tal 2002 e 2008. Pimpa®, no je stade voltade dome par inglês, spagnûl, todesc e francês, ma ancje in lenghis minorizadis tant che ladin, furlan e sart. Tal 2013, in graciis de iniziative de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e de colaborazion cun RAI – Radiotelevision taliane, Quipos srl e Regjon Friûl-Vignesie Julie, a son stâts publicâts tredis episodis de serie fortunade par furlan intal Dvd “Pimpa® par furlan”.
Sigle
Viôt la Pimpa, vele ca
blancje e rosse dute a pois
e l’Armando mostacjon
cul cjapiel e un grant napon.
Co l’Armando al va a polsâ
Pimpa e sgarfe intal armâr
e tu puedis stâ sigûr
che un biel zûc e tire fûr.
…
E cumò ducj a mangjâ
che la Pimpa e à tante fam
se la storie ti à cjapât
a riviodisi e maman!
Senegjature e ideazion: Francesco Tullio Altan
Regjie: Osvaldo Cavandoli
Musichis: Corrado Tringali
Animazion: Studio G.L.M.
Traduzion furlane: Elio Bartolini
Coordenament artistic e direzion pe dopleadure: Claudia Brugnetta cu la consulence di Paolo Patui
Vôs de version furlane: Maria Ariis, Andrea Collavino, Claudia Grimaz, Elvio Scruzzi, Andrea Zuccolo
Mixaç: Federico Comar, Giuliano Pecorari
Postproduzion: Cristian Cociancich, Davide Pavanello
Durade: 5.00 min.
RAI – Sede regjonâl dal F-VJ/ARLeF Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane/ Regjon F-VJ/Quipos s.r.l.
DVD 58 min. (13 episodis)
2006


text:
Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
OPERA OMNIA DI PRE TONI BELINE:
CONTRIBÛT DE PROVINCIE DI UDIN
Tal 2013 al è stât puartât insom il progjet scomençât ai 23 di Avrîl dal 2009, fat bon un protocol di intese jenfri la Provincie di Udin e Glesie Furlane par meti adun in cinc angs 2009-2013 une racuelte complete dai scrits di pre Antoni Beline.
Il progjet al è stât pastanât di Glesie furlane, e fat bon de Provincie di Udin cuntun contribût anuâl par cinc agns pe realizazion di «Pre Antoni Beline: un profete pal Friûl di doman». Vâl a dî, la racuelte e la publicazion dal patrimoni leterari di Pre Antoni Beline intune edizion complete e organiche.
L’impegn, fat bon dal President de Provincie Pietro Fontanini e sotscrit di Glesie Furlane, al è stât di 80 mil euros pe publicazion di nûf oparis di Pre Antoni Beline: «Sul at di voltâ pagjine», «Par amôr o par fuarce?», «Eutanasie di un Patriarcjât», «Amôr di patrie», «Fortunât il popul che il Signôr al è il so Diu», «Rogazions», «Cirint lis olmis di Diu - V», «Trilogjie» e «De Senectute».


text:
Suns furlans
Paolo Medeossi nus à contât plui di une volte bielis pagjinis di storie furlane, dulà che il cjapitul "musiche" al à vude e al continue a vê un puest particolâr. Ve alore che nol sune, al ven di dî, strani che tai agns il Friûl al vedi rivât a cjapâsi une posizion di rivuart ancje intun contest internazionâl di prin plan come il Liet International, il festival de cjançon in lenghe minoritarie: la miôr rispueste a cui che al sosten che promovi lis lenghis dai popui, cence cjalâ se a son grancj o piçui, al significhe sierâsi. No che al coventàs par convincisi che ciertis jessudis a son fûr dal vade e che la stesse Europe e à tal so sproc il concet di "unitât te diviersitât", ma ogni tant al jude ancje vê cualchi ricognossiment che al rive di difûr. E cussì l'an passât Udin e à ospitât la finâl europeane. Il mert al è di Onde Furlane e di Valter Colle che di timp a sburtin cence padin su chest progjet, che di cualchi an al à ancje il cjapiel dal Comun e de Provincie di Udin e de Arlef che lu sostegnin. Chest an, come tal 2010, il leam al continue e vinars ai 2 di Novembar li dal teatri Palamostre l'apontament al è pes 9 di sere cun Suns, la semifinâl furlane che e puartarà doi partecipants tes Asturiis pe finâl europeane dal Liet. Une strade za cjapade, par esempli, di Lino Straulino, Carnicats, R.Esistence in Dub, che a àn ancje vinçût. E a cirî di fâ compagn, chest an il Friûl al tife par Mig 29 Over Disneyland (che a sunin Profitadôrs, fracait il link) e i Jonokognos (che a sunin Mai Mai, fracait il link), doi grups che no àn pôre di presentâ melodiis internazionâls e fotografâ la vite di ogni dî, doprant la nestre lenghe. E sul palc a saran musiciscj di ogni bande de Europe: une cerce de serade le cjatais fracant chest link, ma la miôr robe e je lâ a scoltâju dal vîf doman di sere.
La Cjargne cui Mig 29 Over Disneyland e Codroip cui Jonokognos a saran in gare: a àn bisugne di nô par che al vinci il Friûl.


text:
ATUALITÂT. La bancje islamiche… no sbancje
Borsis in ribàs. Crisi finanziarie. Il capitalisim al è tornât a meti in discussion. Si domandisi se pardabon no sei dibisugne di rivalutâ il rûl dal stât, e cui che al salvarà i nestris sparagns. De Americhe ae Europe, la pôre e ‘simine tra i spargnadôrs e i investitôrs.
Tal mont arabic e regne la trancuilitât. I esperts di finance islamiche a confermin che lis bancjis islamichis, propit par vie de lôr nature particolâr, no son stadis tocjadis de crisi finanziarie. Al contrari dai istitûts europeans (ma soredut americans), a stan e a son stadis lontanis dal debt trading e des speculazions finanziariis. Adnan Ahmed Yousif, CEO dal grup bancari Albaraka, tal Bahrein, al conferme: “Lis bancjis islamichis no si basin sul trading dal debit, parcè che si fondin su la leç de Sharia. Dal sigûr la crisi mondiâl e varà efiets ancje su di lôr, ma a saran efiets indirets, leâts massime ai fonts ocidentâi li che lis bancjis islamichis a àn cuotis di investiment”. Cuotis in proporzion tant ridote di no sei par nuie un azart pal lôr capitâl.
A resisti miôr ai scjassons de crisi no son duncje i prodots di inzegnerie finanziarie ocidentâl, ma ben i islamic bonds, i tradizionâi sukuk, ven a stâi obligazions compatibilis cu lis leçs de Sharia, une vore mancul sofisticadis ma ciert plui siguris par vie che a rispietin il principi che al improibìs di investî bêçs in impresis finanziariis leadis a events di caratar inciert. Une vore di istitûts di credit ocidentâi a àn vualmât lis potenzialitâts di chei prodots, tant che si son vierts, ancje se bemplanchin, a gnovis prospetivis e a gnûfs marcjâts. Di chê altre bande des spuindis dal Mediteranei, la Dubai Bank e à planificât la vendite di 500 milions di dolars in bonds islamics, e tal timp e à chê di emeti altris 5 miliarts di dolars par cirî di rivâ tal 2013 a sei une des plui grandis bancjis finanziadoris islamichis, mentri che il Dubai Banking Group, di proprietât de Dubai Holding, al à cuistât une cuote de Bank Islam, une des plui grandis impresis bancjariis de Malesie.
La finance islamiche e à za dimostrât il so potenziâl dilunc de crisi finanziarie asiatiche dal 1997-1998.
Cun di plui, lis bancjis islamichis a van indenant a ufrî une lungje schirie di prodots finanziaris “alternatîfs” tant che l’Ijarah Bitamlik e la Murabaha, e par principi no acetin l’alt risi dai prodots finanziaris tradizionâi: a ogni transazion e corispuint une ativitât reâl e concrete, e investî in operazions riscjosis, caraterizadis de incertece e de speculazion, al è paragonât al zûc di azart, e duncje al è vietât dal Coran.
Salacor, ancje pai furlans la salvece e podarès vignî dal tornâ ai valôrs, se o rivassin a tornâ a di chê serietât e a di chê scletece tipichis de nestre tiere. No lis speculazions a ducj i coscj, no i bêçs tal centri de vite dal om.
Chiara Segrado
Esperte di microfinanze, zà impleade ae Bancje Mondiâl