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Passâts pôcs agns, tal 568, un altri popul gjermanic, chel dai langobarts, al passe lis Alps e al è in chest moment che si pues dî che in Friûl e tache pardabon la Ete di Mieç.
2008-08-27
LA ALTE ETE DI MIEÇ
Passâts pôcs agns, tal 568, un altri popul gjermanic, chel dai langobarts, al passe lis Alps e al è in chest moment che si pues dî che in Friûl e tache pardabon la Ete di Mieç.
2008-08-26
LA SITUAZION LINGUISTICHE
Il latin fevelât in Friûl al dipent dal so centri politic e economic principâl, Aquilee, une citât cosmopolite li che a rivin inflùs mediteranis (soredut di lenghe greghe), gjermanics (a son tancj sclâfs di chês zonis o ancje militârs romans congjedâts che a vegnin des frontieris cu la Gjermanie e che duncje a puartin incà la lôr maniere di fevelâ, influençade di chês altris lenghis cognossudis), ma soredut celtics: soredut par vie che Aquilee e je nassude in tiere carniche e duncje la plui part de int e je celtiche, ma ancje par vie dai contats cu la Galie cisalpine (ven a stâi cu la Italie setentrionâl).
La notizie di sant Jaroni dal De viris illustribus
2008-08-24
IL LÂ A MONT DAL IMPERI ROMAN
Cundut che diviersis voltis imperadôrs fuarts a rivin a dreçâ almancul in alc la situazion, a man a man l’imperi roman di ocident al finìs par dividisi in zonis comandadis prime di gjenerâi e po dopo tignudis di popui barbars.
Su la fin dal secul V aromai si pues calcolâ che une unitât imperiâl ocidentâl no je plui e si fevele di reams barbars indipendents (par esempli chel dai visigôts in Spagne, chel dai francs in Galie, chel dai vandai in Afriche, chel dai ostrogôts in Italie) che dispès si formin a sparissin tal zîr di pôc timp e che in cualchi câs invezit a metin lis fondis di ce che a saran i stâts medievâi.
In cheste ete in Friûl a son dispès passaçs di esercits e bataiis ancje impuartantis: il fat principâl al è dal 452 d. di C., cuant che Atile, re dai uns, al cjape Aquilee e le bruse. Di chest moment, ancje se la citât e tornarà a nassi, e tache a pierdi a man a man la posizion di capitâl politiche e economiche dal Friûl.
Aquilee assediade di Atile intune miniature medievâl: la liende e diseve che Atile al jere li li par molâ l'assedi, pensant che i aquileiês a varessin resistût ancjemò, ma viodint i uciei de citât che a puartavin vie i lôr piçui al veve capît che al jere un segnâl che le varès cjapade e distrute. Te tradizion popolâr furlane a son ancjemò une vore di liendis su Atile.
2008-08-21
ELEMENTS DI CRISI ECONOMICHE E POLITICHE DAL IMPERI ROMAN
Te economie lis grandis proprietâts, za dal prin moment tipichis dal sisteme roman, a cressin e si difondin simpri di plui: cussì a son pôcs une vore siôrs e tancj une vore puars, che ancje se in principi a jerin libars a finissin scuasi par sconfondisi cui sclâfs. In cheste maniere simpri plui int puare e lasse la campagne e migre in citât, par formâ un proletariât no produtîf che al devente un probleme sociâl e economic. Lis autoritâts a ciraran ancje di limitâ chest impuariment de campagne, leant i agricultôrs dipendents dai parons ae tiere, propit come sclâfs.
Il benstâ economic dal imperi si fonde ancje sui moviments di marcjanziis, svelts e sigûrs: lis stradis romanis a son un esempli di razionalitât e di eficience, ma fâlis e tignîlis in stât di servî al coste une vore. Tai moments di dificoltâts se e mancje la manutenzion al pues tacâ un circul viziôs: il brut stât des stradis, par vie de mancjance di bêçs, al devente un impediment pal cumierç e duncje pal recupar economic di une zone, e si puedin produsi crisis locâls.
Un toc de Vie Anie, la strade romane che e tacave Aquilee cu la planure Padane e cu la Italie centrâl, cemût che si pues viodi a Concuardie (foto di www.centrumlatinitatis.org). In Friûl cheste vie e veve dispès bisugne di manutenzion par vie che se di no e podeve finî in palût. Aancje chês altris stradis a vevin di jessi regoladis par vie dai dams dal timp.
Il control aministratîf di dutis lis provinciis e la gjestion finanziarie a domandin un numar simpri plui grant di funzionaris publics e di burocrats, che a costin al stât e che dispès a son ancje corots.
Lapide cul Edit dai presits massims dai prodots di Dioclezian, che tal 301 cun chest proviodiment al veve cirût di frenâ la crisi economiche, la svalutazion de monede e la inflazion, problemis cronics dal tart imperi roman. L'edit nol veve rivât a miorâ la situazion, anzit, salacor al à judât a fâ plui grivie la paralisi economiche (repert conservât a Berlin, imagjin di common.wikimedia.org).
La spese publiche plui grande e reste chê militâr. La difese di frontieris tant lungjis e domande un esercit professionâl cuntun grant numar di soldâts che a àn di jessi paiâts cun regolaritât par garantîsi la lôr fedeltât e che tal moment dal congjêt (daspò di almancul vincj agns di servizi) a meretin un premi gjenerôs. Cun di plui dal tierç secul indevant, a ben che a jerin stâts episodis ancje prime, al è une vore alt il presit par comprâ la aleance o almancul la pâs cui popui vicinants e par tignî in pîts une sorte di fasse di sigurece, o par paiâ tant che mercenariis tribûs barbaris interiis par che a vuardiin une trate di frontiere.
Lis spesis tal esercit, cundut che coventin par garantî la sigurece interne, a son improdutivis, gjavant dome i câs di campagnis vitoriosis che a procurin grancj botins.
Frecis romanis di Concuardie, li che al jere un grant implant di produzion di chestis armis (imagjin di www.centrumlatinitatis.org).


c: text/html

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Secuals
Secuals al è un comun di 2.146 abitants logât inte part setentrionâl de Provincie di Pordenon. Il non al pues derivâ sei di sub colles, sot dai cuei, sei di septem colles, siet cuei. Oltri al cjaflûc a son lis frazions di Lestans e Solimberc. Il paîs al è cognossût soredut par jessi il lûc di nasite di Primo Carnera, un dai plui grancj pugjii de storie taliane. Secuals e je a vonde famôs ancje pai mosaics: chi e je nassude la prime scuele (chê che cumò e je a Spilimberc) e diviers mosaiciscj a son origjinaris dal comun.
[cambie] Personis impuartantis leadis a Secuals
- Primo Carnera, pugjil furlan campion dal mont

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Discussion:Vuere di Spagne
[cambie] No neutralitât
La frase
- "Nom ch'al ven dât in Italie par la Vuere civîl spagnule."
e dâ la idee che al sedi comun in Italie clamâ la vuere civîl spagnole tant che vuere di spagne, mi somee che il non al fos comun sot dal fassisim vuê magari ancje si lu doprarà ma no comunementri.
Jo o propon la cancelazion de vôs. Mi samearès plui coret meti dut sot de vôs Vuere civîl spagnole, dulà che lis robis a sedin contadis un fregul miôr... --Tocaibon 13 di Jug 2007 a lis 16:54 (UTC)
Aprovazion No mi samee cumò une vos che disedi alc di util--Klenje 14 di Jug 2007 a lis 21:41 (UTC)
"La vuere ch'e fasè l'Italie cuintri de Spagne republicane" mi samee che no sedi propite cussì. --bandul 7 di Avo 2007 a lis 14:28 (UTC)


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Grafie
La grafie al è il mût che si scrivin des peraulis doprant dai segns. Cun cheste peraule si intint sei cemût che al scrîf ogni persone sei il mût doprât par scrivi une lenghe.
Ogniun al à une sô grafie carateristiche tant al è vêr che a son dai esperts che a son bogns di cognossi se un ciert scrit al è stât fat o falsificât di une persone oben no.
Il studi sistematic des grafiis al à fat nassi une dissipline, che par cualchidun e je une sience, che si clame grafologjie.
La grafie al è ancje il mût che une popolazion a dopre par scrivi une lenghe, ven a stâi une convenzion par scrivi lis peraulis e par leilis. Une stesse letare o un insiemit di letaris dal alfabet, al pues jessi let in mût diferent in lenghis (e in grafiis) diferentis.
[cambie] Vôs leadis
- Alfabet furlan
- Grafie uficiâl dal Furlan
- Grafologjie
- Scriture


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30 giugno 2010
Presentazion de Patrie a Marian
Us spietìn vuê a Marian pe presentazion de Patrie di Jugn: (cuviertine dedicade a Dino Zoff): o sarìn il Dreetôr Valcic e jo, ospits de sindic Cristina Visintin. Apontament te sale dal consei comunâl in place dal municipi aes 8 e mieze di sere.
27 giugno 2010
Dut in waka waka
Va ben, lu amet, o ai fat une mancjance: no ai inmò fevelât des partidis dai mondiâi e alore o recuperi cuntun video che mi à fat ribaltâ dal ridi! E intant, in onôr dai miei amîs di Colonia Caroya jo o tifi Argjentine (ancje se Maradona no mi è propit simpatic).
24 giugno 2010
Documentari a Maian
Sabide ai 26 di Jugn, li dal Auditorium Comunâl di Maian aes 20.45 cun jentrade libare, al vignarà presentât il film documentari Cjampanes realizât dai "Pignots de Companie Instabil di Artigne".
Nassude cuasi par câs tal 1991, la companie teatrâl e ricêf in dì di vuê larcs e entusiastics consens in tantis localitâts de regjon cui siei spetacui che a tindin a fâ rivivi la autenticitât dal vivi furlan, libar dai condizionaments imponûts de culture moderne.
Il film al nas dal desideri di Anna Maria De Monte, autore dai tescj teatrâi e ancje atore de companie, di realizâ un cd audio che al contignìs une sô conte e il sun des cjampanis di mandâ a un parint in sud Americhe. Al scomençà cussì la stesure de senegjature e tal stes timp a partirin lis richiestis di contribût a istituzions publichis e privadis che in gracie dal lôr interessament a àn permetût la realizazion dal progjet.
Cjampanes al è un film documentari che al conte, traviers une letare, i ricuarts di Anna Maria De Monte. Il fîl dal discors a son lis cjampanis che a vuidin il spetatôr te storie che e marcje i ultins cincuante agns de vite di paîs in Friûl. Une volte, il sun des cjampanis al segnave la vite di une comunitât, il nassi e il murî de zornade, la ore dal gustâ e de preiere, l'ultin viaç dal om in chest mont. Si che duncje il film documentari si môf sul fîl dai ricuarts fasint rivivi moments significatîfs di vite di un passât no ancjemò lontan cuant che i ritmis di ogni dì a lassavin spazi al incuintri, al dialic, ae condivision. Lis imagjinis a mostrin la zone culinâr, ma a puedin dal sigûr rapresentâ buine part de regjon. Tantis fameis a podaran cussì ricognossisi par vie che a àn vivût e a vivin situazions compagnis a chês descritis tal film. Cun di plui, la sielte di limitâ i dialics e je stade fate par lassâ al spetatôr la pussibilitât di identificâsi cu la storie contade.
Cun chest lavôr, basât sul test di Anna Maria De Monte, "I Pignots" no intindin peâsi ae nostalgjie pal passât, ma trasmeti un insegnament e un messaç di sperance indreçât soredut ai zovins ricuardantjur che i valôrs no van daûr lis modis e no si pierdin tal timp.
Tal avignî, Cjampanes al vignarà distribuît ancje tal forest midiant lis associazions dai emigrants. Infratant si sta valutant la partecipazion a concors nazionâi dedeâts al setôr e ancje a une dopleadure in lenghe inglese che e permetarès une plui grande difusion tal forest e ancje la pussibilitât di partecipâ a concors internazionâi.
Eventuâls ufiertis libaris cjapadis sù vie pe serade a saran dopradis par comprâ lis cjampanis pal gnûf cjampanili di Maian.
Nassude cuasi par câs tal 1991, la companie teatrâl e ricêf in dì di vuê larcs e entusiastics consens in tantis localitâts de regjon cui siei spetacui che a tindin a fâ rivivi la autenticitât dal vivi furlan, libar dai condizionaments imponûts de culture moderne.
Il film al nas dal desideri di Anna Maria De Monte, autore dai tescj teatrâi e ancje atore de companie, di realizâ un cd audio che al contignìs une sô conte e il sun des cjampanis di mandâ a un parint in sud Americhe. Al scomençà cussì la stesure de senegjature e tal stes timp a partirin lis richiestis di contribût a istituzions publichis e privadis che in gracie dal lôr interessament a àn permetût la realizazion dal progjet.
Cjampanes al è un film documentari che al conte, traviers une letare, i ricuarts di Anna Maria De Monte. Il fîl dal discors a son lis cjampanis che a vuidin il spetatôr te storie che e marcje i ultins cincuante agns de vite di paîs in Friûl. Une volte, il sun des cjampanis al segnave la vite di une comunitât, il nassi e il murî de zornade, la ore dal gustâ e de preiere, l'ultin viaç dal om in chest mont. Si che duncje il film documentari si môf sul fîl dai ricuarts fasint rivivi moments significatîfs di vite di un passât no ancjemò lontan cuant che i ritmis di ogni dì a lassavin spazi al incuintri, al dialic, ae condivision. Lis imagjinis a mostrin la zone culinâr, ma a puedin dal sigûr rapresentâ buine part de regjon. Tantis fameis a podaran cussì ricognossisi par vie che a àn vivût e a vivin situazions compagnis a chês descritis tal film. Cun di plui, la sielte di limitâ i dialics e je stade fate par lassâ al spetatôr la pussibilitât di identificâsi cu la storie contade.
Cun chest lavôr, basât sul test di Anna Maria De Monte, "I Pignots" no intindin peâsi ae nostalgjie pal passât, ma trasmeti un insegnament e un messaç di sperance indreçât soredut ai zovins ricuardantjur che i valôrs no van daûr lis modis e no si pierdin tal timp.
Tal avignî, Cjampanes al vignarà distribuît ancje tal forest midiant lis associazions dai emigrants. Infratant si sta valutant la partecipazion a concors nazionâi dedeâts al setôr e ancje a une dopleadure in lenghe inglese che e permetarès une plui grande difusion tal forest e ancje la pussibilitât di partecipâ a concors internazionâi.
Eventuâls ufiertis libaris cjapadis sù vie pe serade a saran dopradis par comprâ lis cjampanis pal gnûf cjampanili di Maian.
Publicât di Christian Romanini aes 18:41 Nessun commento:
23 giugno 2010
Un vêr campion
No us dîs ce emozion che o ai vude a intervistâ Dino Zoff: su la Patrie dal Friûl di chest mês o fevelìn di balon e a mi mi à tocjât l'onôr di fevelâ cul mitic portieron di Marian.
Par lei la interviste: fracait chi.
Par lei la interviste: fracait chi.
21 giugno 2010
Mandi Emilio Crozzolo
Mi àn visât che al è mancjât Emilio Crozzolo, president de Societât Furlane di Buenos Aires. Jo no lu cognossevi di persone, ma cuant che tal 2007 (che in chel an la Societât e à fat 80 agns) o vin proponude la FriûlTV nus veve mandât un messaç video che us torni a proponi. Jo lu ricuardarai cussì.
Un mandi di cûr a ducj i furlans di Buenos Aires e a la famee di Emilio Crozzolo in chest moment dificil.
Un mandi di cûr a ducj i furlans di Buenos Aires e a la famee di Emilio Crozzolo in chest moment dificil.
Publicât di Christian Romanini aes 22:03 Nessun commento:
14 giugno 2010
13 giugno 2010
La Cjacarade di Valcic sul Gazzettino di vuê
Dree Valcic (te foto) al dediche vuê la sô rubriche "La Cjacarade" a la azion (o miôr: la no-azion) dal Arcivescul Mazzocato su la cuistion furlane. Il titul mi somee che al dîs za tant...
Chel «mandi» che l'arcivescul nol rinove
di Dree Valcic
Di cuant che al è rivât a Udin, bonsignôr Andrea Bruno Mazzocato, arcivescul, come segnâl di comprension pe gnove realtât che al cjapave la vuide spirtuâl, si è limitât fint cumò a un debil e cuasi obleât “mandi” al la fin dal so discors di investidure. Di chê dì, ai 18 di Otubar dal 2009, al è passât avonde timp par capî lis dinamichis di chel Friûl «che no cognòs» come che al veve dit ta chê volte.
Par tacâ chel percors al à sielt lis sedis dal disasi e de soference: la preson e il Piccolo Cottolengo, che a mostravin lis carateristichis che al intindeve dâ al so mandât. Pocje politiche, plui magjisteri. La incarghe dade a Genero in sostituzion di Gherbezza tal puest di vicjari gjenerâl, mi somee che e confermi la sensazion.
No che chest ca al fos un politic di nature, ma al è stât lui il cleric che al à partecipât a ogni iniziative, cunvigne, assemblee che e domandàs la presince de Glesie dal Friûl dongje dai problemis leâts al disvilup di cheste tiere. Comprindûts chei de autonomie. Un argoment che Mazzocatp al evite pulît, come che no si è mai venturât sui ritarts romans pe aprovazion dal “Messâl par furlan”. Forsit al à decidût che un “mandi” al baste e al vanze.
Chel «mandi» che l'arcivescul nol rinove
di Dree Valcic
Di cuant che al è rivât a Udin, bonsignôr Andrea Bruno Mazzocato, arcivescul, come segnâl di comprension pe gnove realtât che al cjapave la vuide spirtuâl, si è limitât fint cumò a un debil e cuasi obleât “mandi” al la fin dal so discors di investidure. Di chê dì, ai 18 di Otubar dal 2009, al è passât avonde timp par capî lis dinamichis di chel Friûl «che no cognòs» come che al veve dit ta chê volte.
Par tacâ chel percors al à sielt lis sedis dal disasi e de soference: la preson e il Piccolo Cottolengo, che a mostravin lis carateristichis che al intindeve dâ al so mandât. Pocje politiche, plui magjisteri. La incarghe dade a Genero in sostituzion di Gherbezza tal puest di vicjari gjenerâl, mi somee che e confermi la sensazion.
No che chest ca al fos un politic di nature, ma al è stât lui il cleric che al à partecipât a ogni iniziative, cunvigne, assemblee che e domandàs la presince de Glesie dal Friûl dongje dai problemis leâts al disvilup di cheste tiere. Comprindûts chei de autonomie. Un argoment che Mazzocatp al evite pulît, come che no si è mai venturât sui ritarts romans pe aprovazion dal “Messâl par furlan”. Forsit al à decidût che un “mandi” al baste e al vanze.
10 giugno 2010
Rispiet
Al è un pôc che al mancje un post gnûf… ma disìn che mi soi cjapât un moment par lei alc di plui e scrivi alc di mancul. Parcè?
Parcè che cuant che tu ti cjatis pes mans pagjinis come chês scritis di Amato De Monte e la sô femine Cinzia Gori, tu ti rindis cont di trop che a pesin lis lôr peraulis e trop invezit che a son cuasi di bant dutis chês altris, comprindudis lis tôs.
“Gli ultimi giorni di Eluana” al è un libri che o ai let dut di un flât, cun intensitât e atenzion. Parcè che o volevi capî. O ai simpri cirût di no lassâmi tirâ te confusion di chei dîs, di no cedi a la tentazion de gare a cui che al berghelave di plui par vê reson. E o soi content di no jessi sbrissât, ancje grazie al grant esempli che mi à dât une altre persone impuartante.
Cui miôr di lui che al à cjapade une responsabilitât cussì grande podevial descrivi chei fats? Sigûr che Beppino Englaro al à scrit ancje lui un libri, articui, si è batût par puartâ indevant cheste bataie. Ma cuant che al è jessût chest libri o ai sintude une fuarce strane che mi à dit a colp che o vevi di cjolilu.
E lei lis pagjinis scritis dal miedi De Monte, un riferiment a nivel di anestesie, une specializazion fondamentâl de medisine, mi à fat vignî i sgrisui. Cui che lis à scritis nol veve dome une opinion, ma ancje la competence necessarie par tratâ un câs come chel di Eluana Englaro. E propit leint chestis pagjinis o ai vude la sensazion clare che Amato De Monte al à zontât a la sô preparazion sientifiche ancje chê part di umanitât che e covente in situazions cussì. O ai capît che par lui no si tratave di un “câs Englaro”, ma dal dolôr di une famee che e veve dibisugne di delicatece e rispiet. Robe che invezit tancj no àn fat. Ta chês zornadis ai sintude tante confusion, ma o ai vude la impression che la plui part no à vude chê di metisi in discussion, cirint magari di capî ce che chê famee e à passât.
In tancj a jerin cussì preocupâts di fâ savê ce che al jere miôr fâ, cence magari nancje vê viodude la situazion cui lôr voi, che forsit no àn cirût (o no àn vude voie) di imagjinâ ce che un pari e une mari a puedin sintî denant di une disgracie cussì grande come viodi une fie ferme intun jet par cussì tant timp dopo di un incident, savint cemût che le pensave cheste fie. E claris a vegnin fûr lis contradizions di un sisteme che si è dimostrât une vore impreparât a frontâ tematichis cussì grandis.
Par furtune che invezit a son personis che impreparadis no son. Amato De Monte mi à fat rifleti e lu ringrazii. Lu ringrazii pe sô professionalitât di miedi al servizi di cui che al à bisugne, ma ancje pe umanitât di om che e ven fûr di chest libri. Rispiet de persone, rispiet dal dolôr dai cjârs, rispiet de justizie… sì parcè che forsit, tal grant davoi, plui di cualchidun si è dismenteât ancje dal fat che ce che al è stât fat al jere l’adempiment di un at in non de leç uficiâl in rispiet di une volontât difindude cun trasparence in ducj chescj agns.
Jo no sai cemût che mi sarès compuartât intune situazion cussì... o ai za dit che si varès di jessi li par podê fevelâ, ma dal sigûr o varès domandât di vê la gracie di podê confrontâmi cuntune persone come lui, che mi à dimostrât di cognossi pardabon il significât de peraule “rispiet”.
PS: us consei di lei il so libri, ma ancje di lâ a viodi il sît http://www.pereluana.it/, di lei chest intervent di pre Tonin Cjapielâr che us vevi za segnalât e di scoltâ cheste cjançon di Aldo Rossi "Pari".
Parcè che cuant che tu ti cjatis pes mans pagjinis come chês scritis di Amato De Monte e la sô femine Cinzia Gori, tu ti rindis cont di trop che a pesin lis lôr peraulis e trop invezit che a son cuasi di bant dutis chês altris, comprindudis lis tôs.
“Gli ultimi giorni di Eluana” al è un libri che o ai let dut di un flât, cun intensitât e atenzion. Parcè che o volevi capî. O ai simpri cirût di no lassâmi tirâ te confusion di chei dîs, di no cedi a la tentazion de gare a cui che al berghelave di plui par vê reson. E o soi content di no jessi sbrissât, ancje grazie al grant esempli che mi à dât une altre persone impuartante.
Cui miôr di lui che al à cjapade une responsabilitât cussì grande podevial descrivi chei fats? Sigûr che Beppino Englaro al à scrit ancje lui un libri, articui, si è batût par puartâ indevant cheste bataie. Ma cuant che al è jessût chest libri o ai sintude une fuarce strane che mi à dit a colp che o vevi di cjolilu.
E lei lis pagjinis scritis dal miedi De Monte, un riferiment a nivel di anestesie, une specializazion fondamentâl de medisine, mi à fat vignî i sgrisui. Cui che lis à scritis nol veve dome une opinion, ma ancje la competence necessarie par tratâ un câs come chel di Eluana Englaro. E propit leint chestis pagjinis o ai vude la sensazion clare che Amato De Monte al à zontât a la sô preparazion sientifiche ancje chê part di umanitât che e covente in situazions cussì. O ai capît che par lui no si tratave di un “câs Englaro”, ma dal dolôr di une famee che e veve dibisugne di delicatece e rispiet. Robe che invezit tancj no àn fat. Ta chês zornadis ai sintude tante confusion, ma o ai vude la impression che la plui part no à vude chê di metisi in discussion, cirint magari di capî ce che chê famee e à passât.
In tancj a jerin cussì preocupâts di fâ savê ce che al jere miôr fâ, cence magari nancje vê viodude la situazion cui lôr voi, che forsit no àn cirût (o no àn vude voie) di imagjinâ ce che un pari e une mari a puedin sintî denant di une disgracie cussì grande come viodi une fie ferme intun jet par cussì tant timp dopo di un incident, savint cemût che le pensave cheste fie. E claris a vegnin fûr lis contradizions di un sisteme che si è dimostrât une vore impreparât a frontâ tematichis cussì grandis.
Par furtune che invezit a son personis che impreparadis no son. Amato De Monte mi à fat rifleti e lu ringrazii. Lu ringrazii pe sô professionalitât di miedi al servizi di cui che al à bisugne, ma ancje pe umanitât di om che e ven fûr di chest libri. Rispiet de persone, rispiet dal dolôr dai cjârs, rispiet de justizie… sì parcè che forsit, tal grant davoi, plui di cualchidun si è dismenteât ancje dal fat che ce che al è stât fat al jere l’adempiment di un at in non de leç uficiâl in rispiet di une volontât difindude cun trasparence in ducj chescj agns.
Jo no sai cemût che mi sarès compuartât intune situazion cussì... o ai za dit che si varès di jessi li par podê fevelâ, ma dal sigûr o varès domandât di vê la gracie di podê confrontâmi cuntune persone come lui, che mi à dimostrât di cognossi pardabon il significât de peraule “rispiet”.
PS: us consei di lei il so libri, ma ancje di lâ a viodi il sît http://www.pereluana.it/, di lei chest intervent di pre Tonin Cjapielâr che us vevi za segnalât e di scoltâ cheste cjançon di Aldo Rossi "Pari".
Publicât di Christian Romanini aes 00:02 1 commento:
Etichetis: libris
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Finance
La finance e je che part dai studis di economie che e viôt il mût in cui lis impresis, i oms ugnui o i stâts a metin adun, a dan fûr e a doprin lis risorsis finanziariis.
Ogni entitât economiche e à un insiemit di ativitâts e di passivitâts che però podaran vê la lôr manifestazion numeriche plui indenant. La finance e à di aministrâ lis jentradis e lis jessudis di monede, ven a stâi il moment in cui si varà la manifestazion numeriche.
Un disecuilibri passîf des financis al fâs in mût che si vedi di indebitâsi par vê i bêçs par podè fâ i paiaments e i debits a àn un cost di interès.
Un disecuilibri atîf al fas nassi il probleme di studiâ cemût impleâ in mût convenient i bêçs che si àn in plui. Si varà di sielzi une alternative tignint cont sei dal vuadagn pussibil sei dal risi che si larà incuintri.
Cu la peraule finance si intindin variis robis, par esempli:
- La finance personâl, ven a stâi l'insiemit e la gjestion dai debits e dai credits des personis ugnulis.
- La finance aziendâl, ven a stâi cemût che lis impresis a metin adun e a doprin lis risorsis finanziaris.
- La finance publiche o ben la sience des financis, che e studie il mût in cui il stât al à di procurâsi e di doprà i bêçs.
Un altri cjamp di studi de finance al è il marcjât finanziari dulà che un al pues investî i bêçs che al à in plui cjapant un interès, cun i soi bêçs il sisteme al finanziarà lis ativitâts economichis.


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La storie
Il Consorzi universitari dal Friûl al nas ai 10.05.1994 de "trasformazion", daûr dal art. 60 de L. 142/90, dal Consorzi pe costituzion e il disvilup dai insegnaments universitaris a Udin che al esisteve prime (nassût tal 1967).
Par capî miôr la sô nassite, ce che al è, ce che al à fat, cemût e parcè che si è modificât il Consorzi, o vin di fâ cualchi pas indaûr...
La azion dai Ents Locâi dal Friûl tal disvilup dal sisteme universitari
Il strument juridic aministratîf in chê volte (1967) sielzût dai Ents locâi par inviâ e puartâ indevant la azion indreçade a furnî Udin e il Friûl di une sede universitarie, sul imprin in convenzion cu la Universitât dai studis di Triest, ma cul intindiment declarât di rivâ ae Universitât dai studis di Udin autonome (obietîf però no permetût de normative di chê volte) e, daspò, di inlidrisâle a fuart tal teritori, al fo il "consorzi di ents locâi", daûr dal art. 156 e seguitîfs dal Test Unic de Leç Comunâl e Provinciâl dai 3 di Març dal 1934 n. 383, che al jere in vore in chê volte.
Cu la iniziative unitarie dal Comun di Udin, de Provincie di Udin, de Cjamare di Cumierç Industrie e Agriculture di Udin e de (in chê volte) Cassa di Risparmio di Udin, cun Decret dal Prefet de Provincie di Udin dai 27 di Novembar dal 1967 al jere costituît il "Consorzi pe costituzion e il disvilup dai insegnaments universitaris" (dilunc vie pal timp i aderivin l'Ospedâl Civîl di Udin, la Provincie di Pordenon di gnove costituzion, la Provincie di Gurize, il Comun di Gurize, il Comun di Pordenon, la Cjamare di Cumierç di Pordenon).
Il Consorzi pe costituzion e il disvilup dai insegnaments universitaris
La azion "politiche" dal Consorzi pe costituzion e il disvilup dai insegnaments universitaris, dutun cui Ents locâi teritoriâi, e je cognossude ben, ancje parcè che e je stade descrite in mût analitic in aromai tantis publicazions, e l’inviament a Udin de Universitât statâl dai studis, dopo nûf agns di rapuart sufiert cu la Universitât di Triest, e je par so cont la prove de validitât de azion puartade indevant.
Impuartantone e je stade la azion aministrative, tant che complès di elements che a àn tal timp costituît la realtât economiche patrimoniâl dal ent finît par vie de leç che, fondantsi su la convenzion costitutive e par volontât dai Ents locâi dal Friûl, il Consorzi universitari dal Friûl i è sotentrât tant che “erêt”.
La Leç 142/90 – La estinzion dal Consorzi pe costituzion e il disvilup dai insegnaments universitaris
Tai prins agns '90 a pesin sul Consorzi lis disposizions de L. 142/90, che in cont dai consorzis a ‘ndi previodin il funzionament in sostance dome par "servizis" (che si puedi misurâ la lôr cuantitât e che a vedin rilêf economic), lassant no determinât il destin di chei che a furnissin "funzions", dut câs metint ai ents locâi un tiermin temporâl precîs e strent par cjapâ decisions a rivuart de lôr "trasformazion" (pandude, ma che no si definive par leç la sô procedure) o estinzion, limitant la partecipazion a consorzis costituîts daûr de L. 142/90 dome ai ents locâi teritoriâi, gjavant ogni altre tipologjie di ents, ancje publics.
Par aprofondiments su la azion dai Ents locâi dal Friûl riunîts in Consorzi pe istituzion e il disvilup dai studis universitaris a Udin e tal Friûl de fin dai agns '60 ai agns '90, consultâ la pagjine Azion aministrative agns 1960-90


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Agriculture
La agriculture e je une tecniche e une pratiche cul fin di trasformâ elements primaris (aghe, tiere, ossigjen, energjie, etc.) in gjenars alimentârs. Cualchidun la definìs ancje come sience dal sfrutament des risorsis naturâls organichis.
La storie de agriculture e je une vore vecje, e za tal 10000 prime di Crist a son olmis di selezion des plantis e piçulis coltivazions; lis areis di nassude a forin chês plui avanzadis in chel timp, la Mesopotamie e l'Egjit. Pe agriculture dai timps modernis a an vût une grande impuartance lis inovazions de Etât di Mieç (come la rotazion des culturis) e la discuvierte de Americhe, che puartà in Europe un grum di gnovis specis che cumò a son pandudis par dut (pomodoros, patatis, blave). E je stade ae base dal disvilup dai popui e dai imperis, e ancje se al dì di vuê e je pôc considerade intes economiis ocidentâls, si scugne notâ che, secont une stime dal 2002, il 42% de popolazion mondiâl e je ocupade in chest setôr (che però al prodûs dome il 4% di dutis lis ricjecis).
La agriculture moderne e je simpri plui fondade su la imission di energjie esterne tal sisteme, par mieç di fito farmacs, mecanizazion, fertilizants, inzegnerie gjenetiche, tecnologjie, base de cussì clamade agriculture intensive; chest al è dovût al continui aument des richiestis di produzion, la necessitât di tignî bas i presits, la riduzion dai terens dedicâts ae coltivazion a cause de urbanizazion e cussì indevant. La agriculture cui sistemis tradizionâi e sta però tornant di mode cul non di agriculture biologjiche.
Cul non di agriculture si definìs tecnichementri ancje l'arlevament di animâi, ancje se, in particolâr in Italie, agriculture e arlevament a son stâts par tant timp doi monts in contrast.
Il setôr agricul al è une vore impuartant in Friûl, soredut te planure e te zone prealpine.


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Arcje di Noè
La arcje di Noè e je la imbarcazion che Noè al costruì secont lis istruzions di Diu par salvâsi dal diluvi universâl secont la version contade inte Bibie.
[cambie] Struture
In tantis ilustrazions e ven figurade come une barcje, ma in realtât la Biblie la piture come une grande casse dal font plat, lungje cirche 130 metris, largje 22 e alte 13 par un volum complessîf di cirche 40.000 metris cubis. Al è interessant notâ che il rapuart fra le lungjece e le largjece al è di 6:1 e al è il stes rapuart che a doprin i architets navâi di vuê. Didentri e jere rinfuarçade cun doi plans e partant e veve trê puints par une superficie di cuasi 9000 metris cuadrâts. E jere sigurementri dotade ad alt di barconetis par dâi aiar.
Viodût che il comant dal Idiu al jere che e doveve jessi fate di len di resine, si pense che e podarès jessi stade fate di ciprès o len simil. Dute le casse, secont il comant dal Idiu e doveve jessi sfodrade di catram.
[cambie] La storie
E veve une grande sagome, di fat oltri a Noè e la so famee (vot personis in dut), l'Idiu al veve comandât di cjariâ animâi di ogni specie.
Cinc mês dopo l'inizi dal Diluvi, l'Arcje si poià sui monts di Ararat, sigurementri su di un teren adat.
Tancj a si son impegnâts a cirî i vanzums di cheste Arcje, in gjenar intes zonis al confin tra Turchie e Armenie ma al dì di vuê nol è stât confermât nuie.


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Carlo Sgorlon
Carlo Sgorlon (Cjassà, 26 di Lui dal 1930 - Udin, 25 di Dicembar dal 2009) al jere un scritôr, insegnant, critic, sagjist, polemist furlan. Al à studiât a la scuele Normâl di Pise, laureantsi cuntune tesi su Franz Kafka, e al à studiât a Monaco in Baviere pe specializazion, al à insegnât letaris talianis alì dal istitût tecnic Zanon di Udin. Autôr di grant sucès tra i plui popolârs in Italie, al à scrit uns vincj romanç, e nome doi in furlan (Il Dolfin e Prime di sere); al à voltât par talian flabis furlanis; al à vinçût i plui impuartants premis leteraris talians (Campiello 1973 e 1983, Strega 1985, Risit d'aur 1988); i soi libris a son voltâts in ce tantis lenghis dal mont.
Lis sôs storiis a fondin la lôr fuarce te vite contadine furlane, cun mîts, flabis e liendis, la religjon, lis vueris mondiâi, lis foibis, lis storiis dai emigrâts. Spes propite lis lidriis a son par Sgorlon i elements di vite che a puedin mendâ il mont. La sô narative e conte de sô tiere creant une epiche de culture e de storie furlane. Dal romanç Prime di sere, Lauro Pittini al à gjavât fûr un video-film.
Il paesaç furlan al ven doprât par fondâ une sperance di salvece a chel present dal dì di vuê dulà al samee sparît l’amôr pe proprie storie. Sgorlon al piture la sô tiere un puest là che colin fats penç pe int, o tant che un mont incantesemât sospindût intune dimension magjiche. Il stes Sgorlon al amet di vê cjapât a riferiment il famôs Marquez.


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Le gnieçute vuê e je stade ator fin misdì. Agne Lene e à scuegnût lâ a clamâle tal ort, po a berlâ pe ferade, po pe glerie e finalmentri, tant che le clamave di une bande, jê e je vignude fûr da une altre. A jere dae comari di dutis lis comaris: Le Lussie.
Nuie di mâl, intindinsi. Tant che le frute e je da jê, a pues stâ cuiete. Baste che no i dedi masse porcariis senó le frute a taule no i mangje plui nuie e baste che no i fâsi plui dutrine che un plevan sinò po a messe si stufe.
E justementri, tant che i siervive le mignestrute e varès volût domandâi cemût che e jere lade dae Lussie ma à decidè di spietâ che le frute i cjacari di bessole e di fat, ae tierce sedon di mignestre:
- Agne Lene, parcé no mi contistu mai storiis di sants?
- Parcé che di chês storias aí a tu nd'âs ancje massa da Lussia e cuant che tu vâs a dutrina a tu varâs inmó di plui. Sofla sula sedon se nò tu cji sbrovas. Jo cji conti dome di chês che no cji contarà nissun. Sofla!
- Sì, ma a mi a mi plâs di savê lis storiis dai sants - e dîs soflant un fuh. - Vuê a mi à contât che a 'nd ere un sant che al cjacarave cui ucei e cun ducj i anemâi. Fuh! Parcé no mi contistu bielis storiis cussì? Fuh!
- Eh ma. No sta soflâ cussì fuart che tu strucjas la mignestra sula tovaia, mo.
Le pine e pare jù le sedon di mignestre soflade e a 'nt cjape sú une altre che e sofle domandant:
- Agne Lene, parcé no atu nissun cuadri di sant e nissune statue de madone in cjase. No preistu mai tu? Fuh.
- Eh sì sì chi prei, ma cidina cidina. No ai voia di dâ fastidi al Signôr cu las mês preieras che lui al é di sigûr bielzà massa cjapât a scoltà dutas chês dal Papa, dai vescui, dai plevans e dutas chês dai puar biâts e chês dai mangja... Ostia la possa ardi di Lussia che a 'nd à simpri una! Sofla, ch'a tu cji sbrovas!
- Fuuuh, e o sofli pur! Fuh, ma ise vere che il Signôr al sa e al viôt dut?
- Eh, al savarà ben lui, cui ch'al é bon e cui ch'al é trist. Nol coventa mostrâ ch'a si prea par sei buina e no coventa mostrâ sants e madonas par fà crodi che si é bogns.
- Fuh. Alore ancje un plevan al pues sei trist?
- Eh ma, a tu lu domandarâs a pré Leon. Lu savarà ben lui il parcé ch'al ven a bevi il café da me invezit di lâ da Lussia , no?
- Fuh! Ma la Lussia a mi conte simpri bielis storiis di sants a no pues sei triste.
Gnervoside, agne Lene e tire il flât come par cjapâ fuarce, e sbasse i braçs come par lassâ prêse, e siere i voi come par domandâ perdon po e sofle cence misure sule sedon de piçule e i zonte: - Sa cji plasin tant las storias da Lussia, domandigji alora cemût ch'a è fat par neâ i tuis da sô gjata.
Joii, ma tu mi âs sclipignât la mignestre tai vôi, mo!
di Jaio Furlanâr


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Ai 17 di Dicembar, cui vôts a pro dai socialiscj e de Chunta Aragonesista, la Assemblee regjonâl aragonese e à fate buine la leç su lis lenghis propriis dal Aragon. Pe prime volte, duncje, a vegnin ricognossudis tant che lenghis propriis il catalan, intal teritori de cussì clamade Franja de Ponent, e l’aragonês, inte aree pirenaiche. Il test al previôt che chestis dôs lenghis a puedin jessi insegnadis intes scuelis, ma dome se e je la domande de bande dai gjenitôrs. Cun di plui a son previodûts dai dirits minims intal ûs des dôs lenghis intai rapuarts cu la aministrazion publiche. La Chunta Aragonesista e à decidût di votâ la leç, ancje se le calcole pôc ambiziose, par garantî almancul un pont di partence inte direzion di un plen ricognossiment dai dirits linguistics intal Aragon. I popolârs e il Partit Aragonès a àn votât cuintri de leç par vie che a disin che la lenghe fevelade inte Franja de Ponent no sarès catalan. Izquierda Unida, invezit, e à votât cuintri de leç par vie che no si ricognòs la uficialitât des dôs lenghis.
Font: Món Divers, 18/12/09


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venerdì 25 febbraio 2011
GNOT DI CARNAVÂL
mercoledì 23 febbraio 2011
Incuintris e concors
- Chei di Contecurte a saran fra i Aperitivi con l'autore organizâts dal Comun di Basilian che a tachin cun vinars ai 25 di Fevrâr. Il program intîr lu cjatais fracant chi. I contecurtârs a saran protagoniscj vinars ai 29 di Avrîl.
- Martars 1 di Març aes 6 sot sere, li de librarie Feltrinelli di Udin, si davuelzarâ la presentazion dal libri di Anna Bogaro Letterature nascoste. Storia della scrittura e degli autori in lingua minoritaria in Italia, cun prefazion di Tullio De Mauro, editôr Carocci. A intervignaran il scritôr Boris Pahor e l'autore, e moderarà Maria Carminati.
- Usgnot un dai nestris ustîrs al presente il libri di un dai nestris contecurtârs. A vot e mieze sotsere (20.30 ore taliane) li de Biblioteche Comunâl di Pradaman, introdusûts de prof.sse Loretta Fusco...
Il dot. Raffaele Serafini al presente
Marlowe ti amo e Dimmi chi sei, Marlowe di Frank Spada
- A Spilimberc si davuelç la tierce edizion dal Zâl par furlan. Une biele gnove e je che biadelore si ametin ancje i fumuts, dant la juste rilevance al gjenar leterari de conte par imagjinis. Di seguit o publichìn il bant, stant che no si cjatilu "in clâr" sul web (ma nome in pdf), o pensìn di fâ un bon servizi.
LA CONTE MISTERIOSE (8)
PREDI DI CAMPAGNE - soluzion
PREDI DI CAMPAGNE - soluzion
Soluzion
Autôr: Adalbert Stifter
Titul origjinâl: Kalkstein
Titul par talian: Pietra calcarea, Sellerio, 1989
Tradutôr dal origjinâl: Paola Colombo
Notis
lunedì 21 febbraio 2011
IL PIÇUL REAM
venerdì 18 febbraio 2011
VISTE MÂR
mercoledì 16 febbraio 2011
LA CONTE MISTERIOSE (8)
PREDI DI CAMPAGNE
PREDI DI CAMPAGNE
lunedì 14 febbraio 2011
IL CARNEVÂL TAL BORC
venerdì 11 febbraio 2011
L'OM MISTERIÔS
mercoledì 9 febbraio 2011
LA CONTE MISTERIOSE (7)
LA SURÎS CHE A MANGJAVE I GJATS - soluzion
LA SURÎS CHE A MANGJAVE I GJATS - soluzion
Soluzion
Autôr: Gianni Rodari
Titul origjinâl: Il topo che mangiava i gatti
Titul origjinâl de racuelte: Favole al telefono, Einaudi, 1971
Tradutôr dal origjinâl: Il Garzon
Notis
lunedì 7 febbraio 2011
PAR BARBE MILIO
giovedì 3 febbraio 2011
Buine gnove a fumuts
mercoledì 2 febbraio 2011
LA CONTE MISTERIOSE (7)
LA SURÎS CHE E MANGJAVE I GJATS
LA SURÎS CHE E MANGJAVE I GJATS


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Paîs Basc: Otegi al jes di preson e al bat su la strade dal dialic
Arnaldo Otegi, il dirigjent plui rapresentatîf de çampe indipendentiste basche, al è tornât in libertât la buinore dai 30 di Avost, daspò cuindis mês di preson. Denant di un centenâr di personis che lu spietavin fûr de preson al à tornât a dî che la uniche soluzion par saltâ fûr dal conflit in vore intal Paîs Basc e je chê dal dialic e des tratativis. Si trate di un percors che al à di permeti al Paîs Basc di decidi in maniere libare dal so avignî e che al à di puartâ ancje ae liberazion dai centenârs di militants bascs impresonâts. Otegi al jere stât arestât ai 8 di Jugn dal 2007 par vie de sô partecipazion a di une manifestazion in ricuart dal etarra Argala sassinât dai grups paramilitârs spagnûi. Il dirigjent abertzale al jere za stât impresonât inte Vierte dal 2005 par jessi membri dal diretîf dal partît politic Batasuna e po tal Març dal 2006 par vê convocât un siopar pe muart di doi militants bascs intes presons spagnolis. A son cetancj i militants indipendentiscj bascs che si cjatin in preson dome par vie de lôr ativitât politiche.
Font: Gara, 30/08/08


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Scritôr e linguist, al à scrit chel che al ven tignût tant che prin romanç moderni scrit in lenghe basche, o sei Leturiaren Egunkari Ezkutua (Il diari platât di Leturia, 1957). Autôr di une trentine tra oparis di narative, linguistiche e saçs; membri de Euskaltzaindia (Academie de Lenghe Basche) al à dât un contribût impuartant par normalizâ e par promovi il basc.
Internazionalitari e je une trasmission di Radio Onde Furlane che e fevele, cuntun tai nazionalitari, des nazions cence stât e des minorancis nazionâls de Europe. Rispiet al formât radiofonic sul blog si pues cjatâ cualchi gnove in plui.
21/01/12
Oms di memoreâ: Txillardegi
Scritôr e linguist, al à scrit chel che al ven tignût tant che prin romanç moderni scrit in lenghe basche, o sei Leturiaren Egunkari Ezkutua (Il diari platât di Leturia, 1957). Autôr di une trentine tra oparis di narative, linguistiche e saçs; membri de Euskaltzaindia (Academie de Lenghe Basche) al à dât un contribût impuartant par normalizâ e par promovi il basc.


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Ai 14 di Zenâr il Parlament european al à fate buine une risoluzion che e fisse une schirie di indreçaments ancje par chel che si riferìs aes lenghis minorizadis e aes minorancis nazionâls storichis. Cundut che il document nol à valôr legjislatîf diret, al è impuartant par fissâ la direzion che lis istituzions europeanis si impegnin a lâ cui lôr proviodiments. Cun di plui si invide i stâts che ancjemò no lu àn fat a firmâ e a ratificâ la Convenzion cuadri pe protezion des minorancis nazionâls e la Cjarte europeane pes lenghis regjonâls o minoritariis. Intal test si marche “la impuartance dal difindi e dal promovi lis lenghis regjonâls o minoritariis, ricuardant che il dirit di fevelâ e di jessi educâts inte proprie lenghe native al è un dai plui impuartants dirits di fonde”. Il document al dîs ancje che “i principis de sussidiarietât e dal autoguvier a son la strade miôr par frontâ la cuestion des comunitâts nazionâls minoritariis storichis” e al invide a lâ daûr dai modei europeans plui fuarts ta chest setôr (par esempli Paîs Basc, Catalogne, Gales) e a cjatâ fûr, di chê strade, lis soluzions miôr di autoguvier. Cun di plui, si zonte che la politiche pal plurilinguisim de Union Europeane e à di promovi e di difindi lis lenghis regjonâls e minoritariis cun risorsis di pueste e programs specifics di zontâ a di chel sul aprendiment continuatîf (Lifelong Learning Programme).
Font: Eurolang, 15/01/09


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Partî dai procès di pâs za inviâts par sburtâ une soluzion politiche ancje par chei conflits che a son inmò in vore. Al jere chest l’intindiment de conference inmaneade îr, alì de biblioteche marçane, dal Centri pe pâs dal comun di Vignesie cu la partecipazion, tra i altris, de avocate basche Jone Goirizelaia (in rapresentance de çampe indipendentiste basche), dal parlamentâr nordirlandês Raymond McCartney (dal dipartiment pai forescj dal Sinn Féin), de deputade curde Emine Ayna (presidente dal DTP, partît de comunitât curde in Turchie), di Irfan Dundar (avocat di Abdullah Ocalan), e dal avocat sudafrican Brian Currin (che al è intervignût tant che mediatôr ancje intai conflits de Irlande dal Nord, dal Sri Lanka e dal Paîs Basc).
Il moment plui impuartant de zornade al è stât, dal sigûr, chel de leture dal document “Un prin pas pal procès democratic: principis e volontât de çampe indipendentiste basche” de bande di Jone Goirizelaia. Une leture che e je stade fate intal stes moment ancje a Altsasu, intal Paîs Basc, di passe un centenâr di rapresentants de ezkerra abertzale. Si trate di un document in siet ponts che al met lis fondis par une gnove propueste di soluzion politiche dal conflit che e fâs siei i principis di Mitchell (che pe soluzion dal conflit a previodin dome l’ûs di struments democratics e la rinuncie a doprâ la fuarce) che a vevin permetût di inviâ il procès di pâs in Irlande dal Nord.
E je une propueste significative e gnove che e varès di jessi cjapade sù, no dome dai guviers interessâts in maniere direte dal conflit, ma ancje di chei altris stâts europeans, al à comentât l’avocat Brian Currin che al à metût a disposizion la sô esperience di mediatôr internazionâl. Par Currin cumò si à di preparâ il teren par imbastî un procès politic par risolvi il conflit, cuntune tregue de bande di ETA, ma ancje cu la liberazion dai rapresentants de çampe indipendentiste basche che a son stât arestâts intant che a preparavin chest document e cu la abolizion de leç spagnole sui partîts. L’avocat sudafrican, dut câs, al à mostrât diviers dubis su la volontât reâl dal guvier spagnûl di cjapâ il troi de soluzion politiche dal conflit.
La fonde par inviâ un procès di pâs e passe pal ricognossiment dal aversari e pe eliminazion di precondizions par inviâ lis tratativis, al à dite Currin. Un tant al vâl pal Paîs Basc, ma ancje pal Kurdistan. Propit i rapresentants curdis a àn fat il pont su la situazion di repression che a son daûr a patî e sul dinei totâl de lôr esistence tant che popul de bande des autoritâts turchis. Dut câs, a àn ancje presentât i lôr indreçaments par une soluzion politiche dal conflit che e passe par un procès di autodeterminazion interne, ven a dî: ricognossiment nazionâl, plene autonomie, ma cence rivâ a di une indipendence dal Kurdistan.
di Carli Pup


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Fernando Pessoa
Fernando António Nogueira Pessoa (Lisbone, 13 di Jugn 1888 — Lisbone, 30 di Novembar 1935), plui cognossût come Fernando Pessoa, al fo un poete e scritôr portughês.
Pessoa al è considerât un dai plui grancj poetis portughês di simpri, ae altece di Luís Vaz de Camões; lis sôs oparis a rifleterin la influence de tradizion classiche e dal simbolisim francês, la sô poesie e partìs dal saudosismo. Al è famôs par vê scrit sot 73 nons diviers; ognidun di chescj e à une sô proprie biografie presunte, carateristichis fisichis, rapuart ai altris, vôs poetiche, e prospetive, e in parte al rifletè la convinzion di Pessoa che no esistès une personalitât integrade. I siei lavôrs a forin influençâts ancje de lenghe inglese, imparade in Sudafriche dulà che al passà gran part de zovinece.
Al murì par problemis epatics a 47 agns, inte stesse citât dulà che al jere nassût; la sô ultime frase e fo par inglês: "I know not what tomorrow will bring..." (no sai ce che al puartarà il doman...).
Fra lis colezions di Pessoa che includin poemis par a inglês son Sonets (Sonnets, 1918), Poemis inglês (English Poems, 1922), e Mensagem (1934).


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giovedì 18 settembre 2008
Wall street journal
Un famos giornal si è lanciàt a vendi vin cun lis modernis tecnologis . L'è stat creat un sit www.wsjwine.com par vendi vins in Americhe di diferentis zonis dal mont (13 pais) e di difarentis produzions: Argentine 1, Australie 7, Austrie 1, Cile 4, France 43, Italie 9, Germanie 5, Ongjiarie 3, Gnove Zelande 4, Portogal 3, Spagne 4 e poi i plui famos produtors di vin tal mond USA 41! Sameè che le cualitat e lassi un poc a desiderà, ma disin che si à di scuminza par podè migliorà dopo.
Vedaren come che funzione...
Vedaren come che funzione...
Pubblicato da spirt di vin a 08:49 1 commento:
venerdì 12 settembre 2008
Balòn e vin
Come che ripuarte un giornal di Firenze, l'atacant da Fiorentine Adrian Mutu l'à dat il propit nom a un vin di Castelnuovo Berardenga. Il vin di clamarà "Il 10 di Adrian Mutu", vermentino blanc, rosat e ros. Cuissà se cualchi cantine furlane premiarà in chist mut un zuador dall'Udìn, par brindà al sucès!
Pubblicato da spirt di vin a 08:16 Nessun commento:
Etichette: cronache
giovedì 11 settembre 2008
Conclusions sul Brunello
Cualchi riflesion final su le cuestion dal Brunello. Di une bande l'è un prodot di alte cualitat che nol pol jessi snaturat cun modifichis di produzion, almancul di no fà un Brunello di Serie A e un di Serie B. Di che altre lis pressions economichis (baste viodi ce che costin lis butilis) che domondin plui flessibilitat par vendi di plui. Il rest mi samèe filosofie o cjacaris come che disevin i vons.
Une cuestion ancjemo viarte che si viodarà cimut che và a finile.
Pubblicato da spirt di vin a 09:23 Nessun commento:
martedì 9 settembre 2008
Vin furlan
Un ziar a cognossi un vin furlan, chel sameave piardut dopo da fillossere: il pignul. Nas in ta zone di Buri e il ven za citat dal 1300, cuand chel venive ufiart da citadinanze di Udin ai luogotenens che rivavin. Tornat a cjatà dongje da Abazie di Rosaz tal 1970, el è un vin chel spose ben sie le ciar rosse che blancje. Cuasi a dut past, se il prin l'è important. Bon brindisi!!
Pubblicato da spirt di vin a 16:48 Nessun commento:
Etichette: cusine, vin furlan
domenica 7 settembre 2008
Brunello e gnove normative europee
Tra un an, gambiarà le classificazion dai vins passand da piramide DOCG/DOC/IGT/VDT al sisteme europeo za in vigor par gli alimens e il ueli DOP e IGP. Chest cambiament el compuarte le riduzion a 182 tra DOP e IGP cuintri lis 470 DOCG, DOC e IGT. Soredut sarà un territori a partà il nom e no plui une zone specifiche vocade a che produzion. Par fà l'esempli dal Brunello, il Rosso di Montalcino, Sant'Antimo e Moscadello sarn dutin inglobadis ta definizion Brunello DOP. Cui chel varà teritoris in che zone podarà clamà il vin Brunello ancje se no sarà plui le stese cuestion. E magari giavànt fur lis vis definidis improdutivis si cjape ancje un premi.
Dal moment che l'Europe a decidut che si produs masse vin, bisugne sgarfà fur lis vignis improdutivis, e sperà che nol sucedi come cul lat e il forment che cumò vin di importà da Cine...
I giapones e stan zà provan il sake pasat tas bottis di vin blanc par dagij un altri savor...
Dal moment che l'Europe a decidut che si produs masse vin, bisugne sgarfà fur lis vignis improdutivis, e sperà che nol sucedi come cul lat e il forment che cumò vin di importà da Cine...
I giapones e stan zà provan il sake pasat tas bottis di vin blanc par dagij un altri savor...
Pubblicato da spirt di vin a 11:29 Nessun commento:
sabato 6 settembre 2008
Politiche agricule ...confuse!
Cui che mi interprete chist articul l'è braf..
Poi parce no OGM e in Friul si pol provà? Ce intenzions sono tal lor ciaf?
Pubblicato da spirt di vin a 11:26 2 commenti:
Brunello e disciplinar di produzion
Si è vidut secuestrà butilis di Brunello, di aziendis ancje famosis, fat cun ue difarente dal Sangiovese, cince rispetà il disciplinar di produzion, lis regulis che sigurin chel chel compre da cualitat dal prodot. Ma cuai sono i limis tan contestas dal disciplinar di produzion? Soredut usà dome ue Sangiovese, prodote tal territori comunal di Montalcino. Tanc sostegnin che no si pol produsi un vin al 100% Sangiovese, ma l'è mior tajalu cun un tic di merlot, cabernet o altris vins. Esperiencis dal genar son stadis fatis, ma le cuestion je che no si pol clamalu Brunello, baste clamalu in altre maniere. Se no si fevele di condono! Si à di dì che si a scherzat e no si son rispetadis lis regulis, e che certis butilis "di ecellenze", no son propit cussì. Alore parce cirè di modificà il disciplinar? In nom da modernitat? Da evoluzion dal gust di chei che lu bevin? o in prevision da gnove normative di classificazion dai vins propueste da Union Europee?
Pubblicato da spirt di vin a 08:44 Nessun commento:
Etichette: cronache
venerdì 5 settembre 2008
Tocai vs Brunello
Dopo il lung tormenton dal Tocai finit cun le nassite dal Friulano, chiste estat el va di mode fevelà magari cun pocie conoscenze dal Brunello. Vin sequestrat, adulterat, modifiche dal Disciplinari, gnuf mut di clamà i vins second le Union Europee...
Tante ciar sul fuç, alore doman cirarai di meti un poc di ordini tal informazions..
Pubblicato da spirt di vin a 10:48 Nessun commento:
mercoledì 3 settembre 2008
Cusine estere
Si cir simpri di cumbinà le cusine straniere cul vin local, no simpri in maniere corete. Là simpri a finile cun bevi agne o bire se si mangje etnic, no lè simpri une scielte gradide.Se el plas di mangja indian si pol scielzi cualchi vin da Mosella . Il Gewurztraminer par esempli samee sposà ben le cusine speziade indiane. Provà par crodi...
Pubblicato da spirt di vin a 12:23 Nessun commento:
martedì 2 settembre 2008
Pesticidi in viticolture
Certis nutizis e passin simpri in second plan, ma nus interesin di dongje in maniere importante. Dal 1 di setembre, le Union Europee a cambiat lis indicazions sui pesticidi in viticolture. Chei consentis saran 435! Coventarà une lauree in chimiche par capì alc.
Un coment interesant si pol leilu achi.
Pubblicato da spirt di vin a 13:14 Nessun commento:
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text:
Giuseppe Garibaldi
Giuseppe Garibaldi (Nize, ai 4 di Lui dal 1807 – Caprere, ai 2 di Zugn dal 1882)
Garibaldi: la sô barbe, il so poncho, la barete rosse e il baston a son tal cjâf di ducj nô. Al stes timp, lis sôs impresis di comandant braurôs e “eroi dai doi monts”, i soi tîrs tant che om di vuere e di mâr a son cognossûts a ducj. Cence cjalâ a cui che i vûl ben e a cui che a ‘ndi cjacare nome mâl, e cence cjalâ a dut il Risuriment, e ai oms che a ‘ndi son stâts protagoniscj daur a dutis lis datis come che si fâs tai libris di test.
Ducj a àn bielzà studiât la storie di Italie e chest periodi in particolâr: cualchidun al po svantâsi di vê un dret rivuart par vêlu scoltât de bocje dai vons.
[cambie] I soi ultins agns a Caprere
Garibaldi al à cjolte la isule di Caprere tal 1855. Al si jere cjapât di jê tal 1849, cuant che al jere stât obleât a stâi dal guvier sardegnûl e al veve decidût di mudâ la isule inte sô cjase pal avignî fin a volê murî in chel puest. Inte sô isule Garibaldi al à vivût te semplicitât de vite contadine dongje al sens dal sacri dai antîcs cuntune visuâl de nature religjose e al stes timp laiche che cumò nus samee fâ cuintri cu la piture di lui che o cognossin tant che om di vuere, rût e sclet, plen di ideai e nemì dal sflandôr.
A Caprere al à vivût e lavorât Garibaldi, il pari e l’om, il malât: studiôs di agronomie, passionât di musiche e cjant, costrutôr e contadin. Garibaldi al à cjatât in chest ritîr e in chestis ativitâts la medisine par cuietâ il marum de sô anime, fruiade dal sburt pes ideis su la dignitât dal om e la salvazion dai popui. In un stret rapuart cu la nature e lis sôs leçs, Garibaldi al à viodût di persone dal ort e dal zardin metint in vore gnovis plantutis forestis dongje di chês dal puest, plantant lens grancj, fasint su la sô cjase, la stale, il mulin e il for a lens, la lobie pes barcjis e proviodint il puestut pal piçul cimitieri.
“Ogni dì, cuviert il cjâf cuntun cjapiel a largje ale, vistût in cjamese rosse, doprant curtis e fuarpis di cuinçâ, picjâts te cinturie, al passave lungjis oris a dispedâ, cemî, insedâ e coltâ ducj i pletuts di tiere tra scois e crusts. La sô tignince tal timp e il gust par chest so lavôr a àn sburtât a vignî a ogni sorte di pomâr e di rosis. Dut câs al jere content di stâ daûr a lis sôs plantis e al mudave di spirt nome se cualchidun che nol spietave o un telegram a rivavin a crevâi il plasê di chel so preseât lavôr”.
A Caprere Garibaldi al viodeve de stale, des bestiis, dal zardin, al faseve vueli e mîl, al faseve cjandelis… tai moments di polse no mancjave la musiche: a Garibaldi, cuntune biele vôs “dolce, melodiose e fascinant” (come che si visave sô fie Clelie), i plaseve cjantâ: Verdi, Donizetti, Bellini e Rossini. Amant grevi e di gran passion, svoletôs e di bocje buine, svelt e stufadiç, Garibaldi al à vût te sô vite ce tantis feminis, sedi sioris e nassudis in buinis fameis, sedi zovinutis, massariis cence sapience ni gracie.
[cambie] I soi afiets
Si è maridât par ben trê viaçs e al à vût vot fîs. Dal prin nuviçâl, cun Anita, muarte tal 1849 dongje Ravene, al à vût cuatri fîs: Menotti Garibaldi, Ricciotti Garibaldi, Rosa Garibaldi, clamade ancje Rosita, muarte par varvuele a nome doi agns a Montevideo e Teresa Garibaldi (1845-1903), clamade Teresita, femine dal Gjienerâl garibaldin Stefano Canzio (cun lui e à vût 16 fîs). Nol à vûts fruts cun Giuseppina Raimondi, maridade a Fino Mornasco ai 16 di Zenâr dal 1860 (11 agns dopo la muart de prime femine Anita), e che al à lassât subite daspò de cerimonie. De massarie Battistina Ravello, inpen, Garibaldi al à vude Anita che je muarte a 16 agns di meningite.
Al à vût trê fruts de tierce femine Francesca Armosino, una fantate za mari, che i veve cirût un om cence cjatâlu, par maridâle al fin propite lui. Clelia Garibaldi, Rosita, muarte piçule, e Manlio Garibaldi: Clelia e Manlioa son stâts i unics fruts a vivi cun lui te isule. Cul pari a àn vût un tenar rapuart ma severi: pardabon convinçût dal valôr de aghe frede, Garibaldi al à obleât ancje i fruts a lavâsi cu la aghe glaçade! (leturis da “Garibaldi nella quotidianità di Caprera” pp.22-23 e 83-85)
Par dute la vite Garibaldi al à mantignût un vivarôs scambi di letaris cun Speranza von Schwartz, cun Mazzini e cun tancj altris protagoniscj de sô ete: ancje daspò che la artrite i à deformât lis mans, al à detât ancjemò letaris e memoriis. Bessôl te sô isule di Caprere si è simpri sbrocât scrivint, fat testemoneât tai soi scrits cun penzis espressions che pandevin di cemût, ferît tal font de sô anime, visantsi di ce tant che al veve fat, deludût de umiliazion di viodi la sô Italie cussì ben difarente di chê che al si veve insumiât.
[cambie] Garibaldi scritôr
Dal dut insoferent dai messedots de politiche, ingomeât de coruzion dal mont ator dal parlament, deludût dai cavilaments e de debolece dai guviers de çampe, cuant che al à dadis lis dimissioni di deputât al à vût scrit a la redazion dal gjornâl roman "La Capitale" di no volê "jessi tra i legislatôrs di un paîs dulà che la libertât e je tabaiade, e la leç no covente te sô aplicazion che nome a garantî il bon stâ dai gjesuits e dai nemîs de Unitât de Italie". Dute altre Italie o mi insumiavi te mê vite, no cheste, plene di miserie tal di dentri e umiliade tal forest".
Autôr dal romanç storic politic “Clelia ovvero il governo dei preti” e de racuelte di “Lettere a Speranza von Schwartz”, Garibaldi si è dediât a la opare "I MILLE". Tacade a scrivi dîs dodis agns dopo la sô famose imprese, come si po cjapâ fûr da une letare che Garibaldi al à mandât a Riboli ai 20 di Fevrâr dal 1872, dulà che i da notizie che il so manoscrit al è pront par lâ in stampe.
Di Caprere, Garibaldi al à zontât ai 21 di Zenâr dal 1873 la prefazion "Alla Gioventù italiana". Rifudât da plusôrs editôrs pal contignût spiçot, la opare e podê jessi buride fûr nome a une sufierte colete (cun so grande delusion) nome l'an dopo, tal 1874 in un numar piçul di copiis (4322), pai tipis di Camilla e Bertolero di Torin. I volums a àn tal ultim in ordin dal alfabet ducj i nons dai sotscritôrs, lis copiis cjoltis e il resocont de operazion. Dut câs ancje se e jere une operazion privade e à fat il so scjas e grande polemiche. A son pagjinis politichis cuntune vene di ribelion e cu la fuarce naturâl che e sburte fuart cence remission: un Garibaldi cul anim deludût, sferzant, spes cence rivuarts, che al salte su cuintri predis, conservadôrs, cuintri la monarchie, Mazzini, cuintri ducj e dut, infin cuintri l'ordinament sociâl, che lui al pensave tignût su une fonde di inicuitât e violence. Intal 1933, il manoscrit origjinâl al fo regalât da Clelie Garibaldi all'Archivi del Museu dal Risuriment.
Ai nons dai Mîl, vignûts fûr su la Gazzetta Ufficiale dai 12 di Novembar dal 1878, Garibaldi al à volût zontâ notis de biografie: tra chescj i nons di trê sandanielês: Perselli Emilio, doratôr cul grât di tenent, Antonimi Marco, sergent, e Bertossi Giovanni Battista. I trê si cjatavin spes al “cafè Garibaldi” trezût di Urbano Bortoluzzi, un patriote che al veve combatût a Vignesie tal 1848 e tal ’49: di mistîr al faseve il bandâr e i plaseve cjantâ, ancje lui, come Garibaldi, lis ariis i Vredi dal Rigolet, dal Trovatore o de Norme. Tal 1864, cuant che a forin i mots furlans cun a cjâf Antonio Andreuzzi, si è metût masse in mostre par vê fat lis gavetis di bande ai insorts, ma al rivâ a fâle francje cuant che al fo percuisît de polizai austriache, che al rivà a imbroiâ (leturis de “Memorie alla carta” pp. 74-75 e 105-106)
[cambie] I mots furlans
I mots furlans, platâts di grant part dai libris di storie, vignirin presentâts pe prime volte a Garibaldi de bande di Mazzini in une letare dai 7 di Març dal 1861: al voleve rivâ a tacâ la insurezion taliane fasintle impiâ par in prin tal Venit, tal Trentin e tal Friûl, zonis ancjemò sot de Austrie, insiemit cun chês de Ongjarie, te aree slave e in Grecie cuintri i imperis dominants: chel asburgjic e chel otoman. Garibaldi varès scugnût vê un e part impuartante e cjapâ su di se il comant des operazions militârs te nestre zone furlane. Ai 14 di Març dal 1863 al ven mandât a Vilegnove di Sant Denêl, par ordin di Mazzini e Garibaldi, il dispatriât Cesare Pogni par cjatâ il miedi Antonio Andreuzzi. Il Pogni al veve la incjarie di ilustrâ il program di azion di Mazzini par fai inmaneâ in Friûl un comitât dal Partît d'Azion.


text:
1947
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
[cambie] Acjadiments
[cambie] In Friûl
- 19 di Zenâr - Denant dal teatri Puccini di Udin a vegnin dâs fûr i prims volantins dal Moviment Popolâr Furlan contrari a la propueste te costituente de Costituzion Taliane di fâ il Friûl provincie dal Venit.
[cambie] Pal Mont
- 10 di Fevrâr: a seguiti dai tratâts di pâs firmâts a Paris, la Italie e cêt Flum dal Cjarnâr, Zare e la Istrie ae Jugoslavie e la isole di Rodi ae Grecie; la provincie di Triest e ven dividude in doi tocs, clamâts zone A e zone B.


text:
2002
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
[cambie] Acjadiments
- 1 di Zenâr - L'Euro al devente la monede ufiziâl di undis dai cuindis paîs de Union Europeane
- 3 di Març - Cuntun referendum, i abitants de Svuizare e aprovin la jentrade dal stât inte ONU
[cambie] Nassûts
[cambie] Muarts
[cambie] Premis Nobel
- pe Pâs: Jimmy Carter
- pe leteradure: Imre Kertész
- pe midisine: Sydney Brenner, H. Robert Horvitz, John E. Sulston
- pe fisiche: Raymond, Riccardo Giacconi, Masatoshi Koshiba
- pe chimiche: John B. Fenn, Koichi Tanaka, Kurt Wüthrich
- pe economie: Daniel Kahneman, Vernon L. Smith


text:
CANCIONES
TU
TRAMONTIS
BALISTU PIERI
STELUTIS ALPINIS
SE JO VES DI MARIDÂMI
CIRIBIRIBIN
LALEGRIE
OLIN BEVI
DAIT UN PIC
SCJARAZULE MARAZULE
CJANTAVE IL CUC
A NO ND E MAI STADE PLÔE
TINTINE TINTONE
AL LUSÔR
TU TRAMONTIS
Tu tramontis tu soreli, tu tu cjalis par
ducj cuancj
Sestu bon di saludami là chal è il gno cjâr amât
Sestu bon di saludami là chal è il gno cjâr amât
E a cjantâ no è fadie sa no si è plui
che malâts
E a cjantâ si fâs ligrie par chei zovins disperâts
E a cjantâ si fâs ligrie par chei zovins disperâts
E jo cjanti cjanti cjanti, e no sai un
biel sol parcè
E jo cjanti solamentri che par consolami me
E jo cjanti solamentri che par consolami me
E jo no, no pensi nuje di vô bulo
cortesan
O ai in cûl la vuestre entrade, us rifiudi il vuestri pan
O ai in cûl la vuestre entrade, us rifiudi il vuestri pan
BALISTU PIERI
Balistu Pieri, po sì che jo bali
lè un piec che jo ti cjali ninin tu sês miò
Scjalis di piere, puiûl di nojâr
Fantatis di Vile ur plâs il bocâl
Tu vâs e tu tornis, ce mi astu puartât
La vere in sachete e un basin preparât
Biele tu eris e biele tu sôs
Tu vus che jo ti ami, tu âs il morôs
STELUTIS ALPINIS
Se tu vens cà sù tas cretis
là che lôr mi an soterât
al è un splaz plen di stelutis
dal miò sanc lè stât bagnât
Par segnâl une crosute
je scolpide lì in tal cret
fra chês stelis nas lerbute
sot di lôr jo duâr cuièt
Cjol sù cjol une stelute
je a ricuarde il nestri ben
tu j darâs ne busadute
e po platile in tal sen
Cuan che a cjase tu sês sole
e di cûr tu preis par me
il miò spirt ator ti svole
jo e la stele o sin cun te
SE JO VES DI MARIDÂMI
Se jo ves di maridâmi
un cjaliâr no cjolares
al è bon di bati suelis
ancje me mi batares, Giulieta
Aleop sassà Nineta
ancje me mi batares
Se jo ves di maridâmi
un student no cjolares
cun chei cuatri chal guadagne
nol manten nancje un polez, Giulieta
Aleop sassà Nineta
Nol manten nancje un polez
CIRIBIRIBIN
Ciribiribin doman je fieste
ciribiribin no si lavore
ciribiribin si pase lore
ciribiribin a fâ lamôr
Doman je fieste
no si lavore
si pase lore
a fâ lamôr
LALEGRIE
E lalegrie a je dai zovins
e lalegrie a je dai zovins
e lalegrie a je dai zovins
e no dai vecjos no dai vecjos maridâts
E lan piardude biel lant a mes
e lan piardude biel lant a mese
e lan piardude biel lant a mese
e in chel dì e in chel dì cha son sposâts
E cjoimi me, cjoimi ninine
e cjoimi me cjoimi ninine
e cjoimi me cjoimi ninine
che jo ti doi che jo ti doi di mangjâ ben
E a gustâ ti doi uainis
e a gustâ ti doi uainis
e a gustâì ti doi uainis
e a la sere a la sere cun tun len
OLIN BEVI
Olin bevi tornâ a bevi
di chel vin chal è tan bon
al è vin di Latisane
vendemât su la stagjon
Sestu mate tu ninine
a vignî daûr di me
cuan che il fûc al bruse laghe
ancje jo ti sposi te
DAIT UN PIC
E dait un pic, e dait un pic
dait un pic a di chê puarte
e cha si sbasi cha si sbasi chel saltel
e cha si sbasi cha si sbasi chel saltel
E salti fûr, e salti fûr
salti fûr la me morôse
e che la cjapi che la cjapi a bracecuel
e che la cjapi che la cjapi a bracecuel
E e sù sù, e e sù sù
e sù sù par chê scjalute
e vie vie, vie vie par chel puiûl
e vie vie, vie vie par chel puiûl
E a vedê, e a vedê
a vedê chê bambinute
invuluzade, vuluzade tai linzui
invuluzade, vuluzade tai linzuI
SCJARAZULE MARAZULE
Scjarazule marazule la lusigne la cracule
la pizule si nizule di polvar a si tacule
scjarazule marazule cu la rucule la cocule
la fantate je une trapule il fantat lè un trapolon
CJANTAVE IL CUC
Cjantave il cuc e ancje i ucei e ancje i
ucei
di dutas las sortas di giovins di biei
di dutas las sortas di giovins di biei
E tu Zuan sta chì cul cjan sta chì cul
cjan
fâs che il lôf nol dei dal dan
fâs che il lôf nol dei dal dan
E tu Martin cul tò viulin cul tò viulin
fâs una danza a chel cjar bambin
fâs una danza a chel cjar bambin
E tu Simon cul tò liron cul tò liron
joi, va visalu cumò joi va visalu cumò ...
... cha ven la Madonute cun tun giuiut, cun tun giuiut
E plen di vin il botacjut
e plen di vin il botacjut
violas e rosas in cuantitât
violas e rosas in cuantitât
A NO ND E MAI STADE PLÔE
A no nd è mai stade plôe
che il bon timp nol sei tornât
Nancje un cûr di malevôe
cha nol sedi consolât
A je cà la Primavere
la ligrie je dai fantats
Cjapin sù la lôr pivele
e a la sere a van a spas
La ligrie je simpri stade
e cumò cha è la stagjon
Vuèi cjantâ cu la me bocje
cha mi pâr di vê rason
TINTINE TINTONE
Tintine tintone cui balial lasù
son siors e son sioris, si tratin dal tu
No balistu Pieri, po sì che jo
bali
lè un piec che ti cjali ninin tu sês miò
Ce vustu ninine di miôr di cusì
cjaval e carete a spas dut al dì
AL LUSÔR
Al lusôr di dôs cjandelis
tu bambine va a durmî
Paiares une monede
a podeti disvistî
E chest timp fâs gnot e plôe
jo no sai dulà durmî
Permeteimi vô bambine
che cun vô puedi vignî
Sun chè crete di montagne
lè nasût un biel scjarfoi
chel grimâl di sede nere
pues tocjalu cuan cho voi
(... simpri un vieli, simpri un viieli
mai ne volte un biel fantat )


text:
Vert
Il vert al è un dai colôrs dal spetri percepibil dal voli uman. La lûs verde e à une lungjece di onde comprindude jenfri 490 e 670 nanometris).
Al è un dai trê colôrs primaris aditîfs, il so colôr complementâr al è il magjente.
[cambie] Ordenadôr
La combinazion RGB pal vert e je 0, 255, 0.
[cambie] Simbolisim
- Il vert al è il colôr doprât con riferiment ae nature:
- Vê il poleâr vert al significhe savê coltivâ ben lis plantis;
- In politiche, i verts a son i partîts che si proponin di difindi la nature;
- La espression "agns verts", fasint riferiment al colôr de nature in Vierte, sugjerìs une idee di zovinece.
- Te storie de Irlande, il vert al rapresente la culture catoliche e celtiche.
- Il vert al è il colôr dai bêçs, con riferiment ai dolars statunitensis.
- Invessit, "jessi al vert" al significhe jessi cence bêçs.


text:
Riscjaldament globâl
Il riscjaldament globâl al è la cressite osservade de temperadure mezane de atmosfere de Tiere e dai oceans intai ultins decenis, che secont lis previsions al continuarà. I modei referenziâts dal Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) a proviodin che lis temperaduris mondiâls a aumentaran di 1,1 a 6,4 °C tra il 1990 and 2100.[1] La amplece di cheste fasse e je dovude sei ae dificoltât a proviodi lis futuris emissions di gâs sere sei pe scjarsis ciertecis su lis relazions cul clime.
La temperadure atmosferiche mezane dongje de superficie e je aumentade di 0,6 ± 0,2 °Celsius intal XX secul. La opinion sientifiche prevalente sul cambiament climatic e je che "gran part dal aument osservât intes temperaduris globâls mezanis de metât dal XX secul e je tant probabilmentri causade de incresside osservade des concentrazions di gas sere antropogjienics", che a puartin al riscjaldament de superficie e de basse atmosfere cul aument dal efiet sere. Altri fenomens come lis variazions dal soreli a àn vût efiets minôr, ma no trascurabii su lis dinamichis de temperadure globâl dal 1950. [2]
Un aument intes temperaduris globâls al pues a sô volte causâ altris cambiaments, come l'aument dal nivel dal mâr e mudaments inte cuantitât e te distribuzion des precipitazions. Chescj cambiaments a puedin rindi plui frecuents e intens events meteorologjics ecezionâi, come aluvions, sutis, ondis di cjaldon, uragans e tornados. Altris conseguencis a includin une produzion agricule plui alte o plui basse, la ritirade dai glaçai, mancul burlaçs estîfs, estinzions di specis e slargjament des areis di difusion di puartadôrs di infezions. Si spiete che il riscjaldament a vedi riflès su numar e intensitât di chescj events; purpûr, al è dificil di leâ events specifics al riscjaldament globâl. Ancje se la maiôr part dai studis si concentrin sul periodi fin al 2100, ancje se nissun gas sere al fos mandât fûr inte atmosfere daspò di cheste date, il riscjaldament (e il nivel dal mâr) a son destinâts a continuâ a lâ sù par plui di un mileni, par vie dal fat che la CO2 e à une lungje durade mezane inte atmosfere.
Lis inciertecis che a restin a rivuardin l'esat grât di cambiament climatic che al è di spietâsi pal futûr, e specialmentri cemût che i cambiaments a variaran di une regjon a che altre ator pal mont. Un dibatit politic e public, cun fuartis contestazions, e à ancjemò di dâ une rispueste se al è di fâ alc, e ce che a si podarès fâ cun coscj resonevui par ridusi o disledrosâ il riscjaldament globâl, o ce fâ cun lis conseguencis spietadis. Une vore di guviers nazionâi a àn firmât e ratificât il Protocol di Kyoto, che al à il fin di combati il riscjaldament globâl. (Cjale: Liste dai firmataris dal Protocol di Kyoto Protocol.)
[cambie] Notis
- ↑ Climate Change 2007: The Physical Science Basis - Summary for Policymakers. Intergovernmental Panel on Climate Change (2007). Retrieved on 02-02-2007.
- ↑ Fourth Assessment Report Summary for Policymakers, p. 3.


text:
Machine di Turing
La machine di Turing e je un model astrat di machine calcolatrice, inventât tal 1936 di Alan Turing par dâ une definizion precise di algoritmi, o 'procedure mecaniche'. Come model e je usade ancjemò un grum inte informatiche teoriche, specialmentri inte teorie de complessitât e inte teorie de calcolabilitât. La tesi che e dîs che une machine di Turing e je efetivamentri un model precîs di procedure mecaniche in matematiche e logjiche e je clamade tesi di Church-Turing.
Une machine di Turing che e pues simulâ il funzionament di ogni altre machine di Turing e je cognossude come machine di Turing universâl o semplicementri machine universâl, come Turing stes l'à dît tal 1947:
- Si pues mostrâ che a une singule machine di chel gjenar si pues fâ fâ il lavôr di dutis. Si podarès di fat doprâle come model di ogni altre machine. Cheste machine speciâl e podarès jessi clamade machine universâl.


text:
Discussion:Ebraisim
Une stupidade...
Gjudite nol è coret come nom... La "Gju" par furlan no tu la varessis di doprâ mai... e je une talianizazion... Par esempli... tu disis JUST e no GJUST, JUGN o al massin ZUGN, ma no GJUGN... Doncje la version corete e je Judite.
Su pai Testaments... VIELI=sustantîf. VIERI=agjetîf. Doncje par consecuence... VIERI TESTAMENT e no VIELI TESTAMENT.
Graziis dal ascolt.
Graziis dale corezion, ma par "Judite" sestu sigur? Parcè jo o sai di no jessi une vore brâf cun le grafie standard, e par chest o ai cjalât su: http://www.glesiefurlane.it/Bibbia/VT/index.html
Par "vieri-vieli" mi sameave che alc a nol las ben....
Mandi Utent:Illister
- La bibie in furlan no je scrite in furlan standard ma te vecje grafie de filologjiche par cui seont lis regulis di normalizazion al varès di jessi miôr Judite. Tal furlan de mes bandis al è vêr che si dîs Jugn e Just ma il non di cualchi nonute a si pronuncie dutcâs Gjudite cuntune biele Gj palatâl furlane! (e si dîs ancje Gjude al puest di Jude). Ma probabilmentri a sarà dome la me variant locâl... Mandi --Tocaibon 24 di Set 2006 a lis 15:09 (UTC)
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- In efiets ancje il Dizionari ortografic al dîs Judite, par cui mi sa che o vin di uniformâsi. Par Vieli/Vieri jo no savevi la difarence, ancje parcè ca di me o doprin simpri vecjo. Mandi--Klenje 24 di Set 2006 a lis 20:46 (UTC)


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Lombardie
La Lombardie e je une regjon da la Italie dal Nord che e à 9 milions di abitants. E cunfine a Nord cu la Svuizare, a soreli jevât cul Venit e il Trentin-Sud Tirôl, a Sud cu la Emilie-Romagne e a soreli bonât cul Piemont. Il cjâf lûc al è Milan.
Teritori
Scuasit la mitât dal teritori de regjon al è plan, traviersât da desenis di flums, includût il flum plui lunc de Italie, il Po. Il restant toc al è montagnôs, con pics che a rivin a 4.000 metris, e in minime part colinâr (cirche un otâf).
I lâcs a son logâts intes zonis prealpinis e a son numerosis: il plui grant di ducj al è il Garde clamât ancje Benaco, al confin con Trentin-Alt Adis/Sud Tirôl e Venit, che si slargje par 370 km². Altris lâcs a son il Lâc Maiôr (Verban), il Lâc di Como (Lario) e il Lâc d'Iseo (Sebin).
Storie
Economie
La Lombardie e je une des regjons plui industrializadis de Italie e de Europe.
L'agricolture e je une vore svilupade e cuntune buine mecanizazion. I prodots a svariin dai cereâi (blave, soie, forment etc.) al vin, fintremai foraç, par il disvilup dai arlevaments di nemâi e purcits.
L'industrie, soredut inte provincie di Milan, e je prospare: i setôrs plui disvilupâts a son il metalmecanic e eletronic.
Graciis ae impuartance de citât di Milan, ancje il terziari al à un pês rilevant inte economie dal teritori: finance (Milan e je la sede de Borse taliane), comerci e turisim (art, storie, montagnis e lâcs) a son simpri plui significativis.
Traspuarts
Politiche
President
Vizi President
- Viviana Beccalossi - agricolture
Assessôrs
- Giancarlo Abelli - famee e solidarietât sociâl
- Davide Boni - teritori e urbanistiche
- Massimo Buscemi - rêts e servizis di publiche utilitât e disvilup sostenibil
- Raffaele Cattaneo - infrastruturis e mobilitât
- Luciano Bresciani - sanitât
- Romano Colozzi - financis e rapuarts istituzionâi
- Massimo Corsaro - industrie, piçule e medie imprese
- Franco Nicoli Cristiani - comerci e fieris
- Lionello Marco Pagnoncelli - ambient
- Massimo Ponzoni - protezion civîl e polizie locâl
- Pier Gianni Prosperini - zovins, sport, promozion ativitât turistiche
- Gianni Rossoni - istruzion, formazion e lavôr
- Mario Scotti - cjase e operis publichis
- Domenico Zambetti - artesanât e servizis
- Massimo Zanello - culturis, identitâts e autonomiis de Lombardie
President dal Consei Regjonâl
La sede aministrative de Regjon al è il Forecîl Pirelli, che si cjate a Milan, dongje da la stazion centrâl.
Viôt ancje
Leams
- (talian) Sît ufiziâl de regjon


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Cjastinâr
- Non furlan :Cjastinâr, o ben Tistignâr o Moronâr
- Non sientific :Castanea sativa
Di divignince des regjons di tramontane, i cjastinârs a son par plui arbui une vore grues, cu la scusse dal tronc ruspie di colôr grîs brun e la ramadure slargjade e vierte. In Friûl cheste plante (de famee des Fagacee) e je presinte in forme slargjade massimementri tai boscs de mont mezane e basse.
Lis fueis, un grum seghetadis, a cressin cun disposizion cjadençade sui frandêi. I flôrs, presints sedi te forme masculine che feminîl, a dan adun dai particolârs gjatuts. I flôrs masculins a son in fat tirâts adun in çufs sul da pît dal gjatut, dulà che invezit chei feminîi si cjatin in grops di dôi o trê sul scomençâ dal stes.
Ognidun dai flôrs feminîi al è in prionte torcenât di une cupule cuvierte di spinis sutilis. Dilunc il svilup des pomis chestis cupulis si tramudin tai riçs che, a svilup complet, a cjapin dentri dôs o trê pomis (cjastinis), lustris e dal carateristic colôr moron.
Lis cjastinis a son dopradis in plusôrs ûs di cusine e ancje tramudadis in farine.
Il len di cjastinâr nol è cui sa ce ricercjât ma dut câs une vore fuart e resistent, tant che une volte lu si doprave par fâ fravadure di cuviert.


text:
Cole
La cole e je un arome gjavât de plante di cole che la si dopre par insavorî bevandis zontant a la aghe il savôr caramelât cu la cafeine e la anidride carboniche. A son variis cualitâts di cole cui guscj une vore difarents la une di che altre.
A son des bevandis che a àn une grande popolaritât tant che la americane Coca Cola che e je deventade un dai simbui dai Stâts Unîts ator pal mont. In Americhe al è forsit plui popolâr il prodot concorint: la Pepsi Cola. In une vore di paîs a si fasin des colis in concorince cun chestis dôs marchis plui innomenadis.


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Martin Niemöller
Emil Gustav Friedrich Martin Niemöller (Lippstadt, ai 14 di zenâr dal 1892 – Wiesbaden, ai 6 di març dal 1984) al è stât teolic e pastôr luteran, e cuintri dal nazisim. Fi di un pastôr al à servît il sô paîs come uficiâl di marine tes nâfs sotomarinis te prime vuere. Maridât tal 1919 e deventât Pastôr luteran tal 1924. Atîf dal inprin cuintri il program arian dai naziscj ancje se no le veve cui ebreus.
Al fo cjapât e sierât tal 1937 de Gestapo, polizai politiche dai naziscj, par dret ordin di Hitler, inrabiât par une sô predicje. Al restà par vot agns prisonîr in plui cjamps di concentrament dai naziscj tant che chel di Dachau, fintremai a la liberazion. Al fo un vivarôs pacifist cuintri i armaments nucleârs e la vuere dal Vietnam. Tal 1961 al deventà president dal Consei Mondiâl des Glesiis (World Council of Churches)
Al è famôs pe poesie Prin vignerin... che tancj falant a crodin che e sedi stade scrite di Bertold Brecht. La poesie e marche il pericul de flaperie denant ai clârs butui di un regim totalitari.
[cambie] La poesie
La sô poesie e je un grum famose, dut câs lis peraulis no son dal dut siguris, tant che a gambiin daûr la version, parcè tal inprin no jere une poesie ma ben une predicje pe Setemane Sante dal 1946.
Original Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Kommunist.
Als sie die Sozialdemokraten einsperrten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Sozialdemokrat.
Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich nicht protestiert; ich war ja kein Gewerkschafter.
Als sie die Juden holten, habe ich nicht protestiert; ich war ja kein Jude.
Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren konnte.
[cambie] Prin vignerin...
Prin vignerin pai comuniscj, e jo no ai dite nuie parcè no jeri comunist.
Daspò vignerin pai socialdemocratics, e jo no ai dite nuie parcè no jeri socialdemocratic.
Daspò vignerin pai sindacaliscj, e jo no ai dite nuie parcè no jeri sindacalist.
Daspò vignerin pai ebreus, e jo no ai dite nuie parcè che no jeri ebreu.
Po vignerin a cjolimi me. E nol jere restât plui nissun par podê dî alc.


text:
Comincio a pubblicare i testi delle canzoni del nuovo album in uscita a Ottobre. So che leggere solo i testi senza sentirli insieme alla musica non è proprio la stessa cosa, ma abbiate ancora un pò di pazienza. Grazie a Monicute per avermi curato la grafia in Marilenghe.
Furlan
Sù, su tai crets in Cjargne trops, trops i ‘nd àno copâts
A costât un grum cheste noste libertât,
ma cumò nou fasìn ‘nate vuere
par il furlan marilenghe vere.
S’i fos stât in Russie jo sarès stât dissident,
s’i fos stât in Cine in place Tiananmen,
in Spagne di sigûr Catalan, ma i sei Furlan.
Ma ce biel cjiscjel ch’a ‘nd è a Udin,
ma ce biele zoventût,
zoventût zoventût come a Udin
no si ‘nt cjate in nissun lûc.
P&G P&G al è il marchio ch’i vin,
lu vistivin i nostis vecjos da picinins,
la firme da valîs inta man, Pan e Gaban.
A ‘nd è roubes ch’a no si varès di fâ mai
e parcè si fasie jo no lu sai,
une di chestes roubes a è la vuere,
parâ fûr la int da la sô cjere.
S’i tu vâs a là sù intas cretis,
là che lôr mi àn soterât,
a ‘nd è un splaç plen di stelutis,
dal gno sanc ‘l è stât bagnât.
Ma tu âstu mai viodût tant ch’a è biele
Palmegnove cu la sô forme a stele,
Aquilee patrimoni ch’a nus invidin in dut il mont,
Ce bon il vin a Caprive e Sant Florian,
Vile Manin la regje di Passarian,
platee ti disarai cuant ch’i ti slungjarai la man,
Furlan, Furlan, Furlan, Furlan Furlan Furlan Furlan …
Tu tu mi domandis simpri ce sens ch’al à,
fâ dut un grant casin par chei cuatri restâts,
ti rispuint ch’i tu pos vei mil vistîts,
ma sin crots cence radîs.
Nol conte migo il puest là che si pos rivâ,
ce ch’al conte al è il viaç e podeilu contâ,
i voi di chei ch’i tu âs conossût son ben vignûts.
Ma ce biel cjiscjel ch’a ‘nd è a Udin,
ma ce biele zoventût,
zoventût zoventût come a Udin
no si ‘nt cjate in nissun lûc.
Ma tu âstu mai viodût tant ch’a è biele
Palmegnove cu la sô forme a stele,
Aquilee patrimoni ch’a nus invidin in dut il mont,
Ce bon il vin a Caprive e Sant Florian,
Vile Manin la regje di Passarian,
platee ti disarai cuant ch’i ti slungjarai la man,
Furlan, Furlan, Furlan Furlan Furlan Furlan Furlan …
Tags: cd furlan


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Folclôr
Il folclôr al è l'insiemit des usancis, des musichis e dai bai, des contis, des flabis, des liendis e dai proverbis ca vegnin tramandâts oralmentri da une popolazion.
Une robe folcloristiche e je par solit di un autôr anonim, di datazion no sigure e je stade tramandade di gjenerazion in gjenerazion in forme no scrite.
[cambie] Storie
Il studi dal folclôr al nâs in etât romantiche cun la trascrizion des contis e des flabis popolârs. Tal XX secul la etnografie e à scomençât a studiâ il folclôr e lis tradizions popolârs in mût plui sistematic e cuntune vision plui gjenerâl.


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CAP
Il CAP (scurte par Codice di avviamento postale, par furlan codiç di inviament postâl) al è doprât in Italie par rindi plui facilis capî il lûc di destinazion da lis spedizions fatis vie pueste; al fo creât tal 1967.
[cambie] Struture
Il CAP al è formât di cinc numars; la regole gjenerâl e je che lis primis dôs a son par la provincie, ma nol vâl pes provinciis creadis daspò de istituzion dal CAP, parcè che in chê volte lis provinciis a jerin juste 100 partint di Rome (00), par cui a podevin jessi cuviertis cun doi numars. Par lis gnovis provinciis, il codiç al è chel de provincie di origjin, cun daûr 170; chest mût al jere provisori, ma al reste ancjemò al dì di vuê; cun di plui, i comuns de provincie a mantegnin il CAP di origjin e no son distinguibii dai comuns de provincie iniziâl.
Par lis provinciis creadis dal 1997 in ca, la regule e cambie un pôc: la atribuzion e je univoche cun lis agjenziis di recapit: i prins doi numars no indichin plui dome une provincie, e par capî se al è un cjâf lûc si scugne cjalâ se il tierç numar al è dispar (--1-- par lis gnovis provinciis, si partìs dal --9-- par lis gnovis provinciis); lis altris localitâts de provincie a àn un numar pari (chel prime dal numar dal cjâf lûc, par cui --0-- par lis vecjis provinciis, e a partî di --8-- par chês gnovis).
In gjenar, un stes CAP al pues jessi leât a plui comuns, ancje no confinants. Lis citâts plui grandis a puedin vê plui CAPs (par esempli Bologne), che a metin dongje cuartîrs, circoscrizions, e vie indevant; chest al pues capitâ ancje par frazions di comuns no cussì grancj. Par i cjâf lûcs di provincie cun plui CAPs al esist ancje un gjeneric, bon par dutis lis zonis, ch'al finìs cun "00" (par cui il CAP gjeneric di Rome al è 00100, par Milan 20100); chest al ven doprât par riferîsi ai ufizis postâi centrâi o par lis spedizions destinadis a grandis utencis.
Codiçs simii a esistin ancje in altris paîs; tai Stâts Unîts, par dî, l'ecuivalent al è il zip code.
[cambie] Cjâf lûcs dal Friûl
In Friûl si cjatin diviersis ecezions a la regule gjenerâl. Gurize no à mai vût un codiç unic di dôs cifris, ma dal inizi dopre chel di Triest (34---); par cui a lis localitâts de Provincie di Gurize si doprin i codiçs di 3407x a 3409x, par chês de Provincie di Triest chei di 3401x a 3406x. Tal câs di Pordenon, il codiç al ricuarde chê de provincie origjinâl (Udin), e ducj i comuns de provincie di Pordenon a doprin codiçs cul stes model di chei de provincie di Udin.
[cambie] Leams esternis
- (talian) Ricercje dal CAP sul sît des Puestis talianis
- (talian) Ricercje dal CAP sul sît NonSoloCap
- (talian) Ducj i CAPs dai comuns talians


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Plinius il vieli
Plinius il vieli (23 - 79), nassût tal teritori di Novum Comum, "Como" al dì di vuè, al è stât un scritôr roman che cun la so innomenade opare Naturalis Historia di 37 libris al à cjacarât di biologjie, cosmologjie, fisiologjie animâl e vegjetâl, medisine e v.i. Al è muart tal an 79 durant la eruzion dal Vesuvi che e à sdrumât Pompei parcè che, par studiâ miôr chel cal sucedeve, al è lât masse dongje il pericul cence podè tornâ indaûr. La so muart e je stade contade dal nevôt Plinius il zovin.


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Primo Carnera
Primo Carnera (Secuals, 26 di Otubar 1906 - 29 di Jugn 1967) al fo un pugjil furlan che al rivà ai siei risultâts plui alts tai agns '30.
Al jere un om fûr di misure, cui siei 2 metris e 5 centimentri par 125 chilos, dâts un grum ecezionâi in chê volte. Il prin combattiment di professionist al fo ai 12 di Setembar dal 1928, ma la svolte e fo il trasferiment in Americhe; dopo une serie di match ator pe Americhe, fin al 29 di Jugn dal 1933, cuant che al diventà campion dal mont dai pês massims. Tai agns seguints al combatè tanti altris voltis, ancje fûr dai Stâts Unîts (in Argjentine e Uruguay) par ritirâsi une prime volte tal 1938 par vie dal diabete. Carnera al tornà a la fin a Secuals dulà che al murì intal 1967.
[cambie] Curiositâts
Al si dîs che par mostrâ trop âlt e fuart ch'al jere Carnera, il so organizatôr al veve fat disegnâ une forme cun li sôs proporzions e che al metève di fûr e di dentri i albiercs o i puescj indulà che Carnera al pasave. La comunitât furlane di Vancouver in Canada che e jere za ben furnide in chê volte, e a s'impensin ancjemó vuê de visite che Carnera al à fat ca di lôr prime de vuere. A Primo Carnera al e' intitolaat il palazet di Udin, dula' che si zue a balon tal cest.


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Uran
Inte mitologjie greghe, Uran (par grêc Oὐpavός "Ouranós", «stelât, firmament») al è une divinitât primordiâl, personificazion dal cîl.
Uran al è la personificazion dal Cîl tant che element fertil. Inte opare di Esiodi, Teogonie, al è fi e coniugât di Gjee (la Mari Tiere). Altris poemis e contis a fasin il fi di Etar (il Cîl superiôr), cence che, in cheste tradizion che e rimonte ae Titanomachie, al sedi pandût il non de mari.
Daûr de tradizion esiodee Uran si à unît cun Gjee e le à fecondade butant sù di cheste gotis fertilis di ploie, dant cussì vite aes primis divinitâts mostruosis: i Titan, i [[Ciclops|ciclop e i arogants ecatonchir.
Inte pôre di vignî dispodestât dai siei fîs fuarts, ju butave, man a man che a nassevin, intal Tartar, vâl a dî intes vissaris di Gjee, che, cun orôr di chel at, e à persuadûr so fi Cron, l'ultin dai dodis titans gjenerât di Uran, a rivoltâsi a sô pari cuntun falcet adamantin. Cussì Uran, cjapât di sorprese dal fi propri intant che al steve par unîsi di gnûf in amôr cun Gjee, al fo spadât. La sô nature butade intai mârs dongje di Cipri e de sbrume marine che si è formade e je nassude Afrodite, intant che lis sôs gotis di sanc che a colarin par tiere a àn fecondât une ultime volte la Tiere, dant vite aes Erinis, ai Zigants e aes Ninfis Meliis.


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Fabrizio De André
Fabrizio De André (Gjenue, 18 di Fevrâr 1940 - Milan, 11 di Zenâr 1999) al fo un dai cjantautôrs talians pui amâts e cognossûts, e sigurementri un dai plui impuartants e influents de sô epoche.
Dai amîs e di dute la int che lu scoltave, al jere cognossût ancje cul non di Faber.
Dal 1960 al 1996, al a publicât vincj discs, plui o mancul un ogni doi agns.
De André al à vût il coraç, in une societât taliane apene jessude de Seconde Vuere Mondiâl, di fevelâ di emargjinâts, di prostituzion e di laris, cuant chescj argoments no jerin considerâts, cirint di cjalâ la realtât de bande lôr, par cjatâ lis cualitâts platadis e par metiju a confront cu la int che i dave cuintri.
[cambie] Il contest familiâr
Nassût ai 18 di Fevrâr intune famee de alte borghesie (il pari Giuseppe al jere vicesindic e aministradôr delegât de societât 'Eridania'), De André al cres in te Gjenue dal daspò de vuere. Daspò jessisi diplomât, al studie te Universitât di Gjenue, prime midisine, daspò jurisprudence come il pari e so fradi Mauro.
Rivât dongje dal jessi laureât, al decît di gambiâ par sielzi la musiche. Cheste passion i jere nassude cui amîs Luigi Tenco, Umberto Bindi, Gino Paoli e Paolo Villaggio. Par tirâ sù cualchi franc, De André e Paolo Villaggio si imbarcjin in Istât su lis nâfs, cjantant in tes fiestis.
Al comence a studiâ prime il violin, daspò la chitare scoltant Bob Dylan, Leonard Cohen, e i Chansonniers francês, Georges Brassens soredut. Chest ultin i plaseve une vore, ma in te vite no lu à mai volût cognossilu par vie dal caratar dificil par cui il cjantautôr francês al jere cognossût. Bisugne ancje dî che Brassens, scoltant lis sôs cjançons tradotis par talian di De André, al à dât un judizi positîf.
[cambie] L'inizi in tal 1958
In tal 1958, De André al publiche il so prin 45 zîrs: Nuvole Barocche e E fu la notte, cjançons che par lui jerin 'pecjâts di zoventût'.
Intai agns daspò dal 1958, De André al scomence a cjatâ ce che al sarà il so mût di scrivi cjançons, cun tematichis sociâls contadis ancje cun crudece, ma ancje cun poesiis, tradizions musicâls talianis e cun peraulis simpri a la puartade di ducj.
Il so prin 33 zîrs al è Tutto Fabrizio De André (1966 e ristampât daspò doi agns) che e je une racolte di cjançons jessudis nome in 45 zîrs.
Daspò a jessin ancje Volume I (1967), Volume III (1968), Nuvole Barocche (1969).
[cambie] I agns de contestazion
I agns jenfri il 1968 e il 1973 a son stâts forsit i miôrs par De André, parcè che al publiche cuatri discos fondamentâi, cun tematichis a vonde diferentis jenfri di lôr:
- Tutti morimmo a stento (1968) Acompagnât di une orchestre sinfoniche, la 'Philarmonia' di Rome direzude pal mestri Gian Piero Riverberi, De André al cjacare di int che si cope, drogâts, sporcacjons cu la dolcece de poesie. Il disc al ven premiât de critiche taliane.
- La Buona Novella (1970) Cun tescj trats dai Vanzei no ricognossûts de Glesie (apocrifs). Tal disc a sunin elements dal grup I Quelli daspò deventâts la Premiata Forneria Marconi.
- Non al denaro, né all'amore né al cielo (1971) Inspirât de antologjie di Spoon River, opare dal scritôr Edgar Lee Masters, publicât in tal Avrîl dal 1915, tradot par talian in tal 1943 di Fernanda Pivano. De André al ven judât di Giuseppe Bentivoglio pai tescj e dal mestri Nicola Piovani par lis musichis.
- Storia di un impiegato (1973) De André al cjape la ispirazion dai acjadiments dal Mai Francês. Ancje chi e je une vore impuartante le colaborazion di Giuseppe Bentivoglio pai tescj e dal mestri Nicola Piovani par lis musichis.
[cambie] Impuartantis colaborazions in tai agns '70
De André al à colaborât cul scritôr Alessandro Gennari par il libri Un destino ridicolo publicât in tal 1996. Al lavore ancje cun il poete gjenovês Riccardo Mannerini par la cjançon 'Eroina', deventade Il cantico dei drogati.
In tai agns Setante al à ancje colaborât cun altris cjantautôrs come Francesco De Gregori (che al scrîf cun lui lis cjançons dal disc Volume VIII), al publiche un disc di cjançons tradotis par talian di Bob Dylan, Leonard Cohen, George Brassens. La colaborazion cu le Premiata Foreria Marconi, e je une vore positive: a vegnin regjistrâts doi discs dal vîf, jenfri il 1979 e il 1980:
- Rimini (1978) al è l'inizi de colaborazion cu il cjantautôr veronês Massimo Bubola, cun tematichis di atualitât e sociâls.
- Fabrizio De André(1981) disc cence titul, plui cognossût come L'indiano.
In chest disc, De André al tocje plui argoments jenfri i cuai la opression dal popul dai Indians de Americhe (Fiume Sand Creek) e ricuarde fats di cronache che lu tocjin in prime persone (Hôtel Sopramonte). In tai agns Otante, i doi cjantautôrs publichin un 45 zîrs clamât Una storia sbagliata, cun dôs cjançons publicadis pe prime volte in CD in tal 2005.
Una storia sbagliata e je le cjançon indulà De André al fevele de muart di Pieri Pauli Pasolini.