text:
Blanc
Il blanc al è la combinazion di ducj i colôrs dal spetri visibil. Al è un colôr acromatic, come il neri.
[cambie] Lûs blancje
Prime de teorie di Newton, si crodeve che il blanc al fos il colôr fondamentâl de lûs, e che i altris colôrs a fossin formâts dome zontant alc al blanc. Newton al dimostrà che il blanc, in realtât, al è formât de combinazion di altris colôrs.
[cambie] Ordenadôr
Lis coordinadis RGB dal blanc a son 255 255 255.
[cambie] Simbolisim
Te culture umane, il blanc al rapresente la pâs in timp di vuere (bandiere blancje), al è l'abit talâr dal Pape e il colôr dal vestît de spose tai matrimonis inte culture ocidentâl e in Gjapon


c: text/html

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Plantis
Lis plantis a costituissin il grop plui grant di entitâts viventis (cirche 300.000 specis) che includin organisims familiârs come arbui, rosis, jerbis e felcis.
Aristotele al divideve dutis lis robis viventis in dôs categoriis: plantis (che gjeneralmentri no si movin e no an organs sensoriâi) e bestiis. In tal sisteme di Linneo chescj a deventin i Reams Vegetabilia (e dopo Metaphyta o Plantae) e Animalia. Al'è dopo deventât clâr che la definizion origjinarie di Plantae a includeve diviers grups no in relazion tra di lôr e cussì i fungi (foncs) e diviers grups di algae (alighes) a vignivin a formâ gnûfs reams.
[cambie] Album
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The fruits of Palmyra Palm tree, Borassus flabellifer (locally called Thaati Munjelu) sold in a market at Guntur, India.
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Apuestul
La peraule apuestul e ven dal grêc apòstolos, che a sô volte e ven dal verp apostèllo che al vûl dî "mandâ".
La peraule e si riferìs soredut a chei dissepui sielzûts di Jesù.
I nons dai dodis sielzûts origjinariementri a son ripuartâts intai Vanzelis di Mateu, Marc e Luche e a son: Pieri, Jacum fi di Zebedeu, Zuan fradi di Jacum, Andree, Filip, Bortolomiu, Mateu, Tomâs, Jacum fi di Feu, Tadiu, Simon e Jude Iscariote che dopo lu varès tradît, e al vignì dopo rimplaçât di Matie.
Intal moment de nomine Jesus ur de podês miracolôs e ju "mandà" ator pal mont par che pandessin la sô peraule.


text:
James Cook
James Cook (Marton, Ingletiere, 27 di Otubar dal 1728 - Kealakekua Bay, Hawaii, 14 di Fevrâr dal 1779) al fo un esploradôr e cartograf inglês. Intai siei trê viaçs tal Pacific al à esplorât lis principâls isulis di cheste regjon, disegnant mapis des cuestis.
[cambie] Prins agns
Il pari al jere scozês, ma si jere stabilît a Marton, dongje Middlesbrough; la famee a jere pôc siore, e James al va a scuele fin a dodis agns. Dopo al oten un lavôr come aprendist intune imprese di navigazion te citât portuâl di Whitby, contee dal North Yorkshire. Lì al jentre in contat cul mâr e cun lis nâfs, che a saran la grant passion de sô vite. La so abilitât navigant tal dûr Mâr dal Nord lu fasin notâ, e a 27 agns, tal 1755, i ufrissin il comant di une nâf. Ma il zovin Cook al decît invezit di jentrâ come volontari te Marine Reâl, za che la Grande Bretagne si stave prontant pe Vuere dai siet agns e a jerin pussibilitâts di fâ cariere. Al ven mandât inte Americhe dal Nord, e culì al impare la art de cartografie, disegnant tra il 1763 e il 1767 la mape des cuestis de penisule di Tieregnove. Chest al atire la atenzion de Royal Society e de Marine, e la cariere di Cook a scomence ben prest a cjapâ une biele strade.
[cambie] Prin viaç (1668-1671)
Intal 1666, la Royal Society lu cjol par un viaç tal Ocean Pacific, cul fin di osservâ e documentâ il passaç di Venere parsore dal disc dal Soreli; al sarà il prin dai siei trê grancj di esplorazion.
Intal 1668, al comande la nâf Endeavour, e al traspuarte une clape di astronoms e il botanic Joseph Banks te isule di Tahiti par cjalâ il passaç di Venere. Di lì al continue fin ae Gnove Zelande, dulà che al disegne une mape cussì precise de cueste che e sarà doprade par cuasi un secul; al circumnavighe ancje dute la Gnove Zelande, confermant cussì che la ipotesi che in chê volte cualchidun al sostignive, ven a stâi che il paîs al faseve part di une struture continentâl plui grande. Al travierse ancje il stret tra lis dôs isulis maiôrs, stret che vuê al puarte il non di Cook. Po al passe ae cueste orientâl de Australie, che al cartografe e batie come Gnûf Gales dal Sud, oltri a tirâ su la bandiere britaniche su chest teritori.
Prime di tornâ, al navighe ancje tra lis isulis di Java e Sumatra, dimostrant che a jerin separadis. Un fat impuartant al è che nissun om dal ecuipaç di Cook al murì di scorbut, graziis ae atenzion dal cjapitani ae igjene e ae alimentazion, par cui ancje i agrums a jerin includûts tes provistis. Il fat che i agrums a evitavin il scorbut al jere stât discuviert pôc prime dal miedi inglês Lind.
[cambie] Secont viaç (1772-1775)
Tornât in Ingletiere, al ven promovût a comandant e presentât al re Zorç III. Intal 1772, al partìs di gnûf come comandant de nâf Resolution par cirî la Terra Australis, parcè che in chê volte si pensave che la Australie e fos dome un toc di chest continent. Lu seguive un altri vassiel, l'Adventure. Al navighe cun rote sud fin ae Antartide e ai 16 di Zenâr dal 1773 al rive a traviersâ il circul polâr antartic. Dopo al rive a lis isulis che avuê a puartin il so non, lis isulis Cook, che lui al clamà in chê volte Hervey. L'an sucessîf al rive a lis isulis Vanuatu, lis isulis Marchesis e la isule di Pasche. Tornant indaûr, al discuvierç ancje lis isulis Georgia dal Sud e Sandwich dal Sud.
Cun cheste spedizion Cook al dimostre che no esisteve un continent austrâl, fûr che la masse di glaç antartiche; un altri risultât dal viaç al è chel dal ûs cun sucès dal cronometri K1, che al facilità e rindè plui precise la misurazion de longjitudin. Pes sôs esplorazions, al ricêf une altre promozion e al ven decorât cun la medaie Copley, e nomenât ancje membri de Royal Society.
[cambie] Tierç viaç (1776-1779)
Intal so tierç viaç, scomençât tal lui dal 1776, simpri al comant dal vassiel Resolution, Cook al cîr un passaç tra l'Ocean Atlantic e l'Ocean Pacific pal nord-est, il famôs passaç a Nord-est.
Al cjate par prin lis isulis Sandwich, vuê cognossudis come Hawaii. Nol à sucès tal obietîf origjinâl di cjatâ il passaç, ma al cartografe la cueste ocidentâl de Alaska e al pronte ancje un document precîs su gran part de idrografie merecane sul versant atlantic.
Al rive fin al stret di Bering, ma al scugne tornâ indaûr par vie de glaç. Su la vie pe Ingletiere, la spedizion si ferme di gnûf aes isulis Sandwich, dulà che e à di restâ par plui timp di ce che al jere proviodût, parcè che lis condizions climatichis impedivin la navigazion. Chest al provoche tensions cui indigjens dal lûc pe scjarsis provistis e daspò cualchi barufe, Cook al ven copât dai natîfs.
Pûr vint passât cuasi dute la so vite in mâr, al vè ocasion di formâ une famee; a trente-cuatri agns si spose cun Elizabeth Batts, gnocis di dulà che a nassin sîs fiis, di cui trê a muraran di fruts. Dai trê restâts, dôs a fasaran i marinârs.
[cambie] Leams esternis
- (inglês) Cook, viaçs e biografie


text:
Vuere di Troie
La Vuere di Troie e je un aveniment mitologjic contât da Omêr in te Iliade e indiretementri ancje inte sô continuazion, la Odissee.
La Vuere di Troie e scomence, secont il mît, cuant che Paride, un dai fîs plui zovins dal re di Troie Priamo, al ven mandât lì dal re di Sparte Menelao. Paride al si inamore de femine dal re di Sparte, Eline, e scjampe vie cun jê,par lâ a Troie. Menelao, inacuart dal fat, al domande une man a so fradi Agamenon. Une volte metût dongje un esercit parsore lis nâfs, a partissin par lâ a Troie. Par dîs agns dulin vie la vuere Ulisse al è daûr a scombati fin cuant che nol cjate fûr l'imbroi dal Cjaval di Troie, ven a stâi un grant cjaval di len, che i Troians a puartin jenfri la citât, crodint che al sedi un regâl par il diu Poseidon lassât indaûr dai nemîs inte premure di scjampâ; però inte panze dal cjaval a jerin platâts i vuerîrs grêcs, che, vie pe gnot cuant che ducj a durmivin daspò vê fat fieste, a saltarin fûr dal cjaval, vierzint lis Puartis Sceiis par permeti cussì ae armade greche di jentrâ, fiscâ e dâ fûc ae citât.
Un grup di Troians, cun jenfri Enea cun so pari Anchise, a rivarin a scjampâ par rivâ in Italie e secont la leiende e fondarin la citât di Rome, come che al conte Virgjili te Eneide.
[cambie] Fondis di veretât
Intal 1870, l'archeolic todesc Heinrich Schliemann al cjatà i rudars di une citât che e podeve jessi la Troie di Omêr, logade intune posizion strategjiche su la cueste orientâl de atuâl Turchie. No si à rivât ancjemò a dimostrâ cun sigurece che cheste e sedi la citât dulà che e je ambientade la storie, o se no je plui vecje.


text:
Neri
Il neri al è normalmentri considerât come un colôr; in realtât al è la assence di lûs o di colôr. Al è ancje il risultât de combinazion di dutis i pigments.
[cambie] Colôr o lûs
Il neri al po jessi definît come la impression visuâl che si prove cuant che la lûs no rive al voli. Un pigment che al assorbìs la lûs e nol riflet nuje, al semee al voli come neri. Purpûr, il neri al è ancje il risultât de combinazion di plui pigments che, se unîts, a assorbin ducj i colôrs.
Chestis dôs definizion a semein opuestis, ma in realtât a son complementârs: il neri al è l'assorbiment di ducj i colôrs, ma ancje une combinazion di diviersis pigments.
[cambie] Ordenadôr
La combinazion di RGB pal neri e je 0, 0, 0.
[cambie] Simbolisim
Tal mont ocidentâl, il neri al è par solit une conotazion negative:
- Il martars neri de Borse di New York, al ricuarde il dì dal Otubar dal 1929, cuant che la borse americane e colà.
- Un gjat neri che al travierse la strade, pai superstiziôs al puarte scalogne.
Tes altris culturis, come la Maasai e la gjaponês, il neri al rapresente ideis positivis: te culture Maasai, al ricuarde lis niulis di ploie, simbul di prosperitât, mintri che in chê gjaponês al è segnâl di nobiltât, etât e esperience.


text:
Fanzine
La peraule inglese, e po deventade internazionâl, fanzine e derive de contrazion dai tiermins fanatic (apassionât) e magazine (gjornâl); e je duncje une publicazion tematiche fate in maniere volontarie di apassionâts suntun argoment e pensade par altris apassionâts.
La durade e i disvilups di cheste ativitât a dipindin un grum de situazion: in gjenar no puartin vantaçs economics, ma son fats par passion e tal timp libar, e par chest a podin sparî daurman se il so autôr si strache. Purpûr, in cierts ambits specifics, une fanzine e pues fâ nassi un ciert interès tant di rivâ a cuvierzi i siei coscj e a aumentâ il so nivel cualitatîf, ancje fin a une publicazion professionâl.
Une fanzine che e je rivade a une edizion professionâl e ven clamade prozine. Se po daûr dal lavôr e je une clape che e fâs ancje bêçs cu il lôr lavôr, si pues za fevelâ di riviste, ancje no vint daûr un grup editoriâl, une rêt di distribuzion o une gjestion corete par vê un propi ISBN.


text:
ESA
Le ESA e je la agenzìe spaziâl de Europe. ESA e je le sigle di inglês "European Space Agency", chal sta par "Agenzìe Spaziâl Europê". E fasin part de ESA tančh Stâts europeos, anĉhe l'Italie.
In tai untilms ains le ESA e a laciât tanĉh satelits sientifics, meteorologics e par lis comunicazions. Chi daur e son i plui cognosûts.
[cambie] Metereologics
E soi chei che coventin par lis previzions dal meteo.
[cambie]
[cambie] Sientifics
E coventin par le oservasion de Tiere che dal Sistem Solâr e di altris stelis
[cambie] Envisat
Al è un satelite che al sta chialant le evoluzion dal cambiament climatic.


text:
Trentin
Il Trentin al corispuint vuê ae Provincie Autonome di Trent, une des dôs che a formin la regjon dal Trentin-Tirol dal Sud. Il cjâflûc al è Trent. Il Trentin al confine a nord cun la Provincie Autonome di Bolçan, a sud cun lis provinciis di Vicenze, Verone e Belun (regjon Venit) e a ovest cun lis provinciis di Sondri e Bresse, in Lombardie.
[cambie] Storie
Il Trentin al è stât leât a lunc ae storie todescje e dal Tirol; par todesc e je clamade Welschtirol. Il non Trentin e derive da la citât di Trent e al è un toponim doprât par designâ i teritoris dal vesculât di Trent, tieris dulà che a si fevelave talian e ladin.


text:
Tabele periodiche
La tabele periodiche dai elements chimics cemût che la cognossin al dì di vuê e nas atôr dal 1870, cuant che Dmitri Mendeleev e cjapà il pês atomic come criteri di ordenament dai elements. Za intal 1789 Lavoisier al veve provât a organizâ i elements, ma cence un criteri convincent. Tal 1911 Henry Moseley al disvilupà il lavôr di Mendeleev, ordenant i elements pal numar atomic, par cui si pues cjatâ grups regolârs inte tabele. La precision di cheste tabele e je testemoneade dal fat che i puescj che a jerin vueits in chel timp, a forin daspò implenâts cui gnûfs elements discuvierts che si lavin a posizionâ in mût precîs tai puescj libars; par chest la tabele e je considerade un dai plui grancj risultâts de chimiche moderne.
La tabele e je dividude in grups e periodis: i grups (lis colonis de tabele) a riunissin i elements cu la stesse configurazion eletroniche esterne; i periodis invezit (lis riis de tabele) a partissin di un element che e à un eletron tal orbitâl s, par lâ indevant cun ducj i elements che'nd àn il numar atomic pi grant di un rispiet al precedent.
Leiende pai colôrs dai numars atomics:
- I elements numerâts in blu a son licuits a T = 298K e p = 1bar;
- chei in vert a son gas a T = 298K e p = 1bar;
- chei in neri a son solits a T = 298K e p = 1bar;
- chei in ros a son artificiâi e no presints naturalmentri su la Tiere (son ducj solits a T = 298K e p = 1bar).
- chei in grîs no son stâts ancjemò discuvierts.
[cambie] Leams esternis


text:
Gurize
Gurize (loc. Guriza, Gorizia par talian, Goríca par sloven, Görz par todesc) e je une citât di 35.401 abitants, che e je just sul confin cu la Slovenie; di chê altre bande dal confin e je la citât di Gnove Gurize, nassude intal 1947 subit dopo de fin de Seconde Vuere Mondiâl.
E je la citât plui a jevât dulà che a si fevele par furlan (tes zonis di Lucinîs, Stracis, Monsante, Plaçute e Sant Aroc). Al è il cjâf lûc dal Friûl Isuntin; il so non al ven dal sloven gorica, che al vûl dî cuel, cun riferiment probabilmentri a chel dal cjastiel. Citât cun plui animis, partignint par istorie sedi al Friûl, sedi a la Vignesie Julie, sedi a la culture slovene.
[cambie] Gjeografie
Gurize e je logade a 84 m dulà che il Lusinç, vignint de Slovenie al rive in planure. La citât si cjate tal plan, ma propite daûr a tachin i roncs dal Cuei a bonât e lis culinis dal Cjars a jevât; la vete plui impuartant di Gurize e je la Mont di San Valantin (609 m).
Lis sôs frazions a son:
- Cjastiel
- Lucinîs
- Oslavie
- Peume
- Sant Maur
- Sant Andree
- Stracis
- Ossari
- Valon da l'Aghe
- Gradiscjute
- Pudigori
- Moncjalvarie
- Pubride
- Machete
- C.is Cipriani
- Monsante
- Plaçute
- Sant Aroc
- Madonute
[cambie] Storie
Gurize e je nomenade pe prime volte ai 28 di Avrîl dal 1001 intun document che parie l'imperadôr Oton III al donave la citât (quae sclavonica lingua vocatur Goritia) al patriarcje di Aquilee e ai Eppsteins, conts dal Friûl. Cussì Gurize e fo prime sot dal Patriarcjât di Aquilee, daspò sot dai conts de Bavarie.
Tal 1500, muart l'ultin cont, Lenart, a Lienz, la citât e passà a Massimilian I di Asburc, ancje se Vignesie e varès volût cjapâ jê possès di Gurize, che e tornarà a la Italie, tal mût di dut il Friûl orientâl, dome tal 1919 daspò de prime vuere mondiâl. De metât dal XVIII secul e fo sede arcivescuvîl, cuntune jurisdizion une vore grande, che e rivave fintremai la citât di Como, in Lombardie).
[cambie] Prime vuere mondiâl
Dilunc de grande vuere, i talians a cjaparin Gurize une prime volte ai 8 di Avost dal 1916, ma par vie de rote di Cjaurêt, l'esercit talian al scugnì bandonâ la citât par ritirâsi ae diestre da la Plâf.
[cambie] Seconde vuere mondiâl
Te Seconde Vuere Mondiâl e fo ocupade prime de bande dai todescs (daspò dal armistizi dai 8 di Setembar dal 1943) e po di bande dai partesans titins tal Mai dal 1945, che a semenarin terôr par cuarante dîs.
Gurize e je stade decorade de medaie d'aur al valôr militâr pai sacrificis de popolazion vie par la Vuere di Liberazion.
[cambie] Secont dopovuere
Daspò dai tratâts di pâs ae fin de vuere, il confin talian al fo zirucât di diviers chilometris, fin a tocjâ la citât di Gurize. Par chest, par aministrâ i teritoris dal alt Lusinç, la Federazion Jugoslave e decidè di fondâ une gnove citât tacade dal confin, clamade Gnove Gurize, (Nova Gorica par sloven).
Fin ai agns '50, par vie de cortine di fier, la citât e jere sot stret control militâr, come che al sucedeve a Berlin; dome tai decenis sucessîfs il rapuart jenfri lis dôs citâts e deventà plui seren.
Tal 2004, Gurize e je deventade la citât simbul dal slargjament de Union Europeane.
[cambie] Monuments
- Cjastiel fortificât, dal XI secul
- Catedrâl gotiche, metude sù tal XIV secul, tornade a fâ tal XVII secul
- Glesie di Sant Ignazi (1680-1725)
- Museu di Storie e Art
- Museu de Grande Vuere
- Palaç Attems-Santa Croce (Municipi)
- Palaç Coronini Cronberg
- Palaç Lantieri
- Place de Transalpine
- Sacrari Militâr di Oslavie
- Sinagoghe


text:
Johan August Strindberg
Johan August Strindberg (Stocolm, ai 22 di Zenâr dal 1849 – ai 14 di Mai dal 1912) al è stât un scritôr e dramaturc svedês.
Pe grandece e pe rilevance de produzion (che e cuvierç in pratiche ducj i gjenars leteraris e e je racuelte in cirche 50 volums, e si zontin 22 di corispondencis), il so non si met a pâr il norvegjês Henrik Ibsen te spice de tradizion leterarie scandinave e al cjape par ricognossiment unanim un puest tra i plui grancj artiscj e leterâts dal mont.
La vite di Strindberg e je stade incuiete, intiessude di esperiencis complessis e sieltis radicâls e contraditoriis, a voltis indreçade tal stes moment a plui dissiplinis nancje simpri leadis ae figure uficialmentri leterarie dal autôr: sculture, piture e fotografie, chimiche, alchimie, teosofie. Sintoms di une roture intime dal propri anim, cu la dimension convenzionâl dal timp e dal vivi, elements che si contaminin un cun chel altri intal at creatîf e fondamentâi pe sô interpretazion.
Al è stât il destinatari di un dai biliets de matetât di Friedrich Nietzsche.


text:
2001
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
[cambie] Acjadiments
- Il gjenome uman al è uficialmentri complet
- 21 di Jugn - Eclìs solâr totâl
- 11 di Setembar - Stâts Unîts: doi avions vuidâts di dirotadôrs suicidis di Al-Qaida si sfracain un cuintri ognidune dai Tors Zimui di Gnove York e lis fasin colà jù. A murin plui di 3.000 personis; un tierç avion si sfracaie cuintri une ale dal Pentagon e un altris al cole intal est de Pennsilvanie, prime di rivâ al so obietîf.
- 7 di Otubar - Afghanistan - I Stâts Unîts a scomencin la operazion Enduring freedom par parâ vie il regjim taleban
- 25 di Otubar - La Microsoft e scomence a dâ fûr il so gnûf sisteme operatîf, Windows XP
[cambie] Nassûts
[cambie] Muarts
- 12 di Dicembar - Ardito Desio, grant gjeolic e esploradôr furlan
[cambie] Premis Nobel
- pe pâs: Kofi Annan, Organizazion des Nazions Unidis
- pe leterature: V. S. Naipaul
- pe midisine: Leland H. Hartwell, R. Timothy Hunt, Paul M. Nurse
- pe fisiche: A. Cornell, Wolfgang Ketterle, Carl E. Wieman
- pe chimiche: William S. Knowles, Ryoji Noyori, K. Barry Sharpless
- pe economie: George A. Akerlof, A. Michael Spence, Joseph E. Stiglitz


text:
Category archive for ‘Dut par Furlan’
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Iniziata dall’Arlef la distribuzione del Grant Dizionari Bilengâl Talian Furlan (GDB TF)
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E’ uscito il bando della IX edizione del “Concors par tescj cinematografics in lenghe furlane”
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La preghiera recitata il 29 dicembre nella Chiesa della Purità durante la messa in memoria dei grandi friulanisti scomparsi
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Messa in friulano in memoria di grandi friulanisti giovedì 29 dicembre 2011 alle 17 nella Chiesa della Purità
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Il doppio binario della comunicazione: in italiano ci si rivolge agli uomini, in friulano agli animali…
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Bando per corsi di scrittura creativa in lingua friulana per ragazzi
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La versione friulana di: “Nordestriveneto? No, Friûl! Ne, Furlanija! Nein, Friaul! No, Friuli!” di Luca Campanotto. Traduzione di Luigi Del Piccolo (Vigji Dal Piçul).
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La versione in friulano della “Storia” di Luca Campanotto: La storie dal Friûl e lis implicazions de prossime visite dal Pape a Aquilee viodude cui voi di un furlan e di un furlanofon. Traduzione di Isa Dorigo e Luigi Del Piccolo (Vigji Dal Piçul)
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Friûl: 145 – 93 agns da l’Italie. Comunicato di Glesie Furlane (riceviamo e volentieri pubblichiamo)
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I friulani R.esistence in Dub vincono la settima edizione del Festival europeo delle canzoni in lingue minoritarie a Lorient (Bretagna)
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La gnove Ostarie Contecurte cun cheste setemane e començarà lis publicazions
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Concors par tescj cinematografics in lenghe furlane: uscito il bando. Scadenza 13 settembre 2010
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“Istitût bilengâl di S. Pieri: un patrimoni di difindi” / “Istituto bilingue di San Pietro al Natisone: un patrimonio da difendere”
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23 giugno 2010, arrivano a Udine i rappresentanti del Comitato europeo per l’applicazione della Convenzione quadro per la protezione delle minoranze nazionali
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Il Dylan Dog in friulano che può valere fino a 250 euro
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Plan Regoladôr, licenziadis lis liniis diretivis
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Une struture di gnove gjenerazion e cjape il puest de antene de Upim
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Week end ae insegne de mobilitât sostignibile, dal sport e de culture
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Servizis pre e postscolastics: rinovament des iscrizions scomençant dai 10 di Mai
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Rilevadôrs e intervistadôrs statistics, al vie il bant pes selezions
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A Udin la seconde tape dal Zîr di Italie dal running
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Vie Bertaldia, ultins lavôrs par completâ la aree verde
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A Udin al rive “Giona”, il circuit des “Città in gioco”
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Bant des ideis, fissade la gnove audizion
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Sostegn aes fameis, vie libare al gnûf fonts pai fits
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Cinc seradis par scuvierzi i grancj sgjâfs archeologjics made in Friûl
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Asfaltaduris, aprovât un maxi plan di 1,8 milions di euros
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Place Libertà si fâs biele: e je scomençade la pulizie dal teraplen
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Prin ok al ampliament de scuele de infanzie Gabelli
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Iluminazion publiche: i lavôrs di potenziament a van indevant


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Viene
Viene (Wien par todesc) e je la capitâl de Austrie, e un dai siei nûf stâts federâts (Bundesland Wien). E je logade tal est dal paîs, dongje de frontiere cun la Slovachie, su la rive dal Danubi. La citât e je completamentri circondade dal stât federât de Basse Austrie. Cuntune popolazion di cirche 1,6 milions di abitants, Viene e je la citât plui grande de Austrie e il plui impuartant centri culturâl e politic.
E je ancje la sêt di diviersis companiis e instituzions internazionâls, come l'OSCE, l'OPEC, variis agjenziis de Nazions Unidis, e ancje de Agjenzie Internazionâl de Energjie Atomiche. Ogni prin dal an inte Opare al ven fat un Conciert, direzût dai diretôrs di orchestre plui famôs e trasmetût in dut il mont.
[cambie] Leams esternis


text:
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
La Grecie e je un stât de Europe meridionâl, jentrade inte Union Europeane il 1 di Zenâr 1981. E confine a Nord-Ovest cu la Albanie e a Nord cun Macedonie e Bulgarie e a Nord-Est cu la Turchie. E je bagnade dal Mâr Egeo e dal Mâr Ioni.
[cambie] Gjeografie
Il teritori da Grecie al è pai 4/5 di mont. I monts plui importants a son : il Pindo e il Rodope. Ates monts isolades a son : l'Olimpo (2917m); l'Ossa; il Parnaso; il Taigeto. A fasin part de Grecie uns 2000 isulis intal Mâr Egeo: la plui grande e je Crete.
[cambie] Viôt ancje


text:
Chimiche
La chimiche (grêc xnueίa) e je la sience de materie che e studie la composizion, la struture e lis propietâts des sostancis, e lis trasformazions che jê e subìs. Al studie ancje i mûts cun cui i atoms a si combinin jenfri di lôr par creâ lis molecule e cemût lis moleculis a interagjissin une cu la altre.
[cambie] Branchiis de chimiche
La chimiche e je di solit dividude in:
- Chimiche inorganiche
- Chimiche organiche
- Chimiche fisiche
- Chimiche analitiche
- Biochimiche
- Chimiche industriâl
[cambie] Concets di base
La materie e je formade di atoms, che a son componûts di un nucli cun cjarie positive che al conten protons e neutrons e un ciert numar di eletrons cun cjarie negative che a corin atôr dal nucli.
[cambie] Cjale ancje


text:
M
Il M al è il decim tierç segn dal alfabet furlan.
[cambie] Storie
Il segn M al derive de letare dal alfabet fenici Mem, par vie dal grec alphabet Mu (M, u). La letare semitiche, probabilmentri, e rapresentave la aghe. Al è stât riscontrât che i semitics che lavoravin in Egjit cirche 2.000 agns p.d.C. cjaparin par la lôr lenghe un jeroglific par simbolizâ la aghe, doprât tal principi cul sun di \n\, par vie de letare egjizie, "n-t". Il stes segn al fo doprât par M in Semitic, parcè che la peraule che e significave "aghe" e scomençave cun chest sun.
[cambie] Significâts
[cambie] Fisiche
- m al è il simbul doprât par identificâ une masse
[cambie] Matematiche
- M tai numars romans al indiche il numar 1000
[cambie] Metrologjie
- m al è il simbul dal metri tal sisteme internazionâl
- M al è la abreviazion dal prefìs binari doprât in informatiche ch'al significhe 220 = 1.048.576
[cambie] Traspuarts
- M al è la targhe automobilistiche internazionâl di Malte


text:
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Il berili al è l'element chimic de tabele periodiche dai elements, che al à tant che simbul Be e tant che numar atomic il 4. Un element bivalent, tossic, il berili al è un metal alcalin terenôs colôr grîs açâl, indurant, lizêr ma fragjil. La relazion diagonâl cul alumini al fâs si che chescj doi elements a vedin proprietâts similis. Al è doprât prin di dut tant che agjent che al rinfuarce lis leghis (rame-berillio). Il so numar CAS al è 7440-41-7. Al è di calcolâ cancerogjen pal om (A1-ACGIH).


text:
Tip tap
Il tip tap al è un bal che al dopre i suns fâs a ritmi dai balarins batint i pîts sul paviment.
I balarins a doprin des scarpis rinfuarçadis in mût di podêlis bati e trucâ cence fastidi.
A je une danze nassude tai Stâts Unîts che e derive da dai bai irlandês e inglês che a vignivin fas cui çocui e cun influencis dai sclâfs rivâts de Afriche. I prins balarins a deventâ famôs a jerin blancs che a si pituravin la muse di neri.
Al è considerât un dai prins prodots artistics a jessi nassûts come convergjence di elements de culture europeane e de culture africane.
Il bal al è stât popolâr par dut il XIX secul e tal XX secul al à vût come balarins Fred Astaire e Ginger Rogers.


text:
1914
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
[cambie] Acjadiments
[cambie] In Friûl
[cambie] Pal Mont
- 28 di Jugn - A Sarajevo a vegnin copâts l'arciduche de Austrie Francesc Ferdinant e la sô femine. Cheste e sarà la cause che a scjadenarà la prime vuere mondiâl.
- 28 di Lui - La Austrie-Ongjarie e declare vuere ae Serbie. E scomence la prime vuere mondiâl
[cambie] Nassûts
- 25 di Novembar - Joe di Maggio, zuiadôr di baseball merecan († 1999)
[cambie] Muarts
[cambie] Premis Nobel
- Pâs: no assegnât
- Leterature: no assegnât
- Midisine: Robert Bárány
- Fisiche: Max von Laue
- Chimiche: Theodore William Richards


text:
Croste de tiere
La croste de tiere in gjeologjie e gjeofisiche al è il strât plui superficiâl de tiere. Al pues jessi grues dai 4 o 5 chilometris in font dal mâr e dai 20 ai 40 chilometris te zonis continentâls.
[cambie] Croste continentâl e croste oceaniche
La croste al è l'unic strât de Tiere solide che e je eterogjeni ancje in sens orizontâl. Fondamentâl e je la difarence tra croste continentâl, plui gruesse e mancul dense (parcè che i siei greps a son in prevalence acidis), e une croste oceaniche, plui fine e dense (parcè che e je fate soredut di greps basics). Al è ancje di notâ che la aree de croste continentâl e je plui grande des tieris emerzudis, parcè che inclût ancje dutis lis tieris che a son sot aghe ma a mancul di 2500 metris di profonditât. Il scjalin morfologjic che segne il passaç tra croste continentâl e oceanic al è clamât cee continentâl.


text:
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Un element chimic al è une sostance fate dome di un tip di atoms. Ogni element chimic al à un so numar atomic (Z).
I elements a vegnin classificâts inte tabele periodiche.
Su la Tiere si cjatin 91 elements, dal idrogjen al urani (fûr che il tecnezi e il promezi). Altris 26 elements a son stâts creâts in laboratori. Il plui pesant al è l'Ununocti cul pês atomic di 118. L'Ununsepti, di pês 117, nol è mai stât creât ancje se si ipotize che al podedi esisti.
[cambie] Tabele dai elements ordenâts par numar atomic


text:
Artesanât
L'artesanât al è chel mût di lavorâ cal dopre sore dut il lavôr dal om par produsi dai bens finîts. Cuant ca si doprin soredut machinis e un grant numar di operaris si à invezit la industrie.
L'artesan al met di spes tal so lavôr une grande passion, a voltis lis sôs oparis a puedin someâ des veris oparis di art.
In Italie cirche un tierç des impresis à son impresis artesanis e a dan lavôr a cirche un cuint dai lavoradôrs. Viodude la lôr impuartance a son dai canai di finanziament particolârs che a spietin a chestis impresis. La legjislazion taliane a proviôt l'oblic de iscrizion al AIA (liste des impresis artesanis) dal 1985 cuant che la legjislazion regjonâl furlane lu proviodeve dal 1970, in chest mût si puedin vê des agjevolazion finanziariis specifichis.
[cambie] Leams
- [1] Cjamare di Cumierç di Udin
- [2] Cjamare di Cumierç di Gurize
- [3] Cjamare di Cumierç di Pordenon
- [4] Confartigianât isontin
- [5] Confartigianât di Udin
- [6] Confartigianât di Pordenon


text:
Fresc
Il fresc al è une tecniche di piture murâl dulà il colôr ven dât parsore de malte inmò frescje. Par piturâ cun cheste tecniche e je necessarie une preparazion.
Il mûr al ven cuviert cuntun strât di une misture di cjalcine e savalon impastât cun aghe (clamât arriccio par talian). Un altri stât di cjalcine, savalon pui fin e polvar di marmul al ven dât parsore dal prin strât (clamât intonaco par talian, o ancje tonachino). Chest strât al sarâ il puest dulà si podarâ piturâ, e une volte ch'al sarà suiât, al manten il colôr inalterât par lunc.
Tal prin strât, al è il puest dulà i pitôrs fasin le sinopie, un disen di preparazion de opare fat cun variis tecnichis. Il mût pui cognossût di preparâ le sinopie pal fresc al è chel di meti un disen de opare sbusât, e cuntun sac plen di polvar di cjarbon, si passe dongje dal disen, in mût di lassâ tal mûr il disen. Chest mût di puartâ il disen al è cognossût cul non di spolvar.
Cualchidun, invezit, si cjate miôr al puartâ il disen tal mûr mediant une ponte.


text:
Alfabet
Un alfabet al è un insiemit standardizât di letaris — simbui di base pe scriture — ognidun al rapresente plui o mancul un foneme di une lenghe fevelade, sei come che esist vuê sei come che esisteve tal passât. A son altri sistemis di scriture, come i logografs, dulà che ogni caratar al rapresente une peraule, e i silabaris, in cui ogni caratar al rapresente une silabe, ma i alfabets a son par sigûr il sisteme di scriture plui frecuent. I alfabets po a si dividin a seconde di cemût che a indichin lis vocâls: compagns des consonants, come tal alfabet grêc, come modifichis des consonants, come pal Hindi, o che no lis indichin par nuie, come tal alfabet arap.
La peraule "alfabet" e ven dal tart latin alphabetum, che al ven a sô volte dal grêc antic alphabetos, di alpha e beta, lis primis dôs letaris dal alfabet grêc. Vuê a son doprâts desinis di alfabets; i plui doprâts a son fats di riis; ecezions a son il Braille, l'alfabet manuâl e il codiç Morse.
[cambie] Liste di alfabets
- Alfabet grêc
- Alfabet latin
- Alfabet cirilic
- Abur o vieri alfabet permian
- Alfabet arap
- Alfabet armen
- Alfabet gjeorgjan
- Alfabet ebraic
- Alfabet fenici
- Alfabet etrusc
- Alfabet fonetic internazionâl
- Alfabet sanscrit
- Alfabet tailandês
[cambie] Leams esternis
- (inglês) Esemplis di alfabets


text:
Eneide
Le Eneide e je un poeme epic in viers esametris, di 12 libris, che e conte lis vicendis par tiere e par mâr di Enee che, dopo de distruziondi Troie, par volê dal destin al à, ancje se nol vûl, di lâ tal Lazi par fondâ une citât e tacâ une dinastie di li che al sarès nassût Romul, la citât e l'imperi di Romee ancje l'imperadôr August. Cussì si intiesseve une continuitât tra un imperi e une civiltât dal orient cuntune dal ocident. Tal poeme si contin i viaçs e lis aventuris dal eroi troian e de sô int ator pes cuestis dal Mediterani (tant che Odisseute Odissee di Omêr), un so calâ tal mont dai muarts e, insom, lis vueris fatis dilunc des rivis dal Tibarcui popui latins par concuistâ un teritori e fondâ une citât. Chest toc al somee cetant aes contisdi bataiis, sfidis e assedis de Iliade di Omêr. Duncje la Eneide e jeune sorte di sintesi de Iliade e de Odissee. A fâle, Virgjili al fasè gare cun Omêr ma ancje cun ducj i autôrs romans di poemis epics prime di lui, e prin di ducj chel plui famôs, Eni.


text:
Fumate
La fumate nol è altri che un nûl che al è logât a une altece minime o propite parsore de superfcie de Tiere, formade di piçulis gotis di aghe in sospension. Al è un dai fenomens atmosferics che plui influence la mobilitât
Come fenomeni meteorologjic, o fevelin di fumate cuant che che un nûl si à formât in conseguence di une pression atmosferiche relativementri alte, in presence di a vonde umiditât e cence aiar. Chestis trê condizions a fasin in mût che la la formazion e la permanence de fumate e sedi plui comun intes zonis planis e bassis. In chestis zonis cun di plui spes si cjatin roiis e lûcs di racuelte di aghe, che a casin alte umiditât e duncje a favorissin ancjemò di plui la fumate. La formazion e capite in dutis lis stagjons, ma a durin a vonde dome in unvier.
I principâi efiets de fumate che no si jeve ma reste a son:
- Stabilizazion des temperaduris ambientâls su nivei bas, ancje sot dai 0 °C, cussì che no si verifichin plui la alternance di temperadure tra dì e gnot.
- Diminuzion de visibilitât, che e je ridusude tai câs estrems a dome dîs metris.
- Aument dai efiets negatîfs dal incuinament atmosferic, pe mancjance di ventilazion.
- Aument sensibil de sensazion di frêt.
La mancjance di visibilitât rint plui dificilis o a voltis imposibii i traspuarts stradâl, il trafic aereo e maritim, cun conseguencis impuartantis ancje pe economie; la valutazion sbaliade des distancis, plui frecuente in câs di fumate a bancs, e je cause di incidents ancje grâfs.
In Friûl la fumate e je presint inte plane, aumentant di intensitât lant viers ovest, a cause ancje des tantis roiis che si cjatin inte Basse. Fumate a bancs si dîs ancje cenglon. In Italie la zone cun maiôr frecuence e intensitât di fumate e je la Planure Padane e in particolâr lis zonis tra Mantue, Ferrare, Rovigo e Padue, tant che la autostrade A13 che passe par chei puescj e je stade la prime a sperimentâ une segnaletiche anti fumate.


text:
Animisim
L’Animisim e je une forme primitive di religjon che e pense che cualsisei ogjet de nature al vedi un principi vitâl ven a stâi une anime.
E je une religjon che a crôt che il mont al sedi dominât des entitâts spirituâls. Ogni fenomeni de vite si spieghe in cheste maniere.
I Antropolics a pensin che cheste e sedi une des primis formis di religjon a jessi nassude. I oms preistorics a viodevin il mont dominât dai spirits, di spes triscj, che no lavin mai fas inrabiâ e si veve di tignîju bogns cun rituâi e sacrificis.
Par fâ chest a jerin i strions e la magjie.
Al dì di vuê l’animisim si cjatilu in cualchi puest dal Afriche, dal Sud de Asie e tai Caraibs.


text:
Friûl: 145 – 93 agns da l’Italie. Comunicato di Glesie Furlane (riceviamo e volentieri pubblichiamo)
Friûl: 145 – 93 agns da l’Italie
Come cristians che a crodin te dignitât di ducj i oms come fîs dal unic Pari e, duncje, tal dirit di
ducj i popui a guviernâsi sfrancjâts di prepotencis esternis, in fraternitât e strenzûts te prospetive
di un distin unic, no podìn no gjoldi di cheste circostance che nus impegne, scomençant des
resons di fede, a cirî l’acuardi e la passion pal ben di ducj i talians.
Ma par nô cheste fieste no pues jessi complete e serene, par vie che chê che e veve di jessi la
nestre “cjase comugnâl” no je, dut a vuê, vierte a lis nestris sacrisantis spietativis di int e di
popul, come che la stesse Cjarte Costituzionâl dal Stât Talian e intindarès professâ. E che a
varessin di fânus dî: achì mi sint a cjase, achì o stoi ben!
Cun dut l’articul 6 de nestre Costituzion, di fat, o stentìn un grum a sintîsi onorâts di chest tipo di
unitât statâl, par vie che la nestre configurazion culturâl e spirtuâl, che e reste par nô une ereditât
irinunciabil, e ven invezit saldo sbeleade e continuamentri cjapade tant che un afront a la
integritât dal Stât. Une situazion di minorizazion insensade che e stone inmò di plui se o pensìn
che la Europe unide e à tant che element di fonde il principi “in diversitate concordia”. Si cjatìn
cussì inte paradossâl situazion che a Bruxelles e je la cussience dal valôr di chest cjanton di
Europe dulà che se la ereditât dal Patriarcjât di Acuilee si cjatin e a convivi lis tre principâls
culturis dal continent; a Rome, invecit, a ignorin il patrimoni di cheste tiere.
In particolâr:
- Emblematic al è il tratament che si fâs a la nestre lenghe – simbul di fonde de nestre identitât -
che, cun tant di leç in proposit, i ven ancjemò inibît in maniere vegognose chel puest che i spiete
te scuele e te vite publiche.
O onorìn la lenghe taliane, che nus permet di intindisi cun chei altris popui dal Stât, ma no volìn
che la lenghe che par seculorums e à segnât la nestre storie e mueri par colpe di chê vignude
dopo.
O paìn lis tassis pe culture, ma no volìn che chestis a servissin dome pe monoculture statâl, che e
cope lis diviersitâts.
- O viodìn che la scuele e continue a mortificâ lis espressions plui emblematichis dal nestri
stamp culturâl. Tant a dî che – fale il câs di cualchi insegnant inluminât – i nestris zovins no san
nuie dal Friûl, che uficialmentri za dal 1077 al à tacât a scrivi une pagjine lustre e civîl di
esperience politiche autonomiste. E che, cul so Parlament de Patrie, si presentave inte ete di mieç
come cuasit un preludi des formis di democrazie partecipade, che in chê volte no jerin par nuie
scontadis. Cuntune liende storiche che no à nuie ce invidiâ a altris regions, che a vegnin però
spampanadis tant che unichis e straordenariis.
- La retoriche nazionaliste, massime chê riferide a lis vueris, e impedìs ancjemò a la nestre int
di cjalâ cun voli seren a chei popui dal Nord e di Jevade che, par gjeografie, politiche e culture a
àn fate storie cun nô e che la nestre int e à simpri incuintrâts, par vie che il pan lu à vuadagnât
simpri di chês bandis.
Pagjne 2
- Une considerazion a part al mertarès il fat de problematiche convivence inte regjon là che il
Stât nus à sgnacâts e dulà che dut al conzure cuintri l’aspirazion dal Friûl di sintîsi une unitât,
clamade cul so non e atente ai siei dirits e problemis. Un fat che al spiete une urgjente
rimeditazion logjistiche-struturâl ad hoc.
- Par clarece e onestât storiche no podìn no fâ presint che, di fat, il Friûl di soreli a mont al è
stât anetût a l’Italie tal 1866 e il Friûl di soreli jevât tal 1918. Duncje un toc 145 e chel altri 93
agns indaûr, no 150.
Dut chest al mortifiche la nestre cussience di comunitât segnade di une identitât storiche e
culturâl e nol pues no gjenerâ, in cui che al à rispiet pes resons profondis de dignitât umane, un
sens di disafezion ancje pes problematichis dal Stât dulà che si cjatìn a convivi.
Ribatint, alore, la nestre lealtât a di chest Stât che al ricuarde il so secul e mieç, o scugnìn però
ancje dî che la nestre partecipazion a lis celebrazions no je par nuie complete e scontade, parcè
che e mancje di chel traspuart che e varès di vê une robe che le sintìn nestre, pal fat che nus
onore e parcè che nol è pussibil celebrâ nissune unitât, cence insieme ricognossi dutis lis
particolaritâts che la componin e parcè che la vere unitât e je di tancj – difarents – e no
afermazion dome di un o dai plui numerôs.
E stant che tai confins de Italie ind è ancje altris popui che, come il nestri, no si sintin dal dut a
cjase lôr, o ricuardìn ancje che, ai fins di une vite plui partecipade, serene e armoniche e par
superâ tant dal malstâ ch’al esist tal nestri Stât, tocje ancje meti man a disberdeâ i problemis ch’o
vin segnalât.
Lu disìn cun lealtât e, massime, cun perentorietât!
Patrie dal Friûl – Vençon, ai 20 di Fevrâr dal 2011
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1 Commento
-
Grande Glesie Furlane !
La lenghe furlane no jé considerade nancje te Glesie, e nancje te Glesie dal Friûl:
http://www.ilgiornaledelfriuli.net/politics/friuli/la-storia-del-friuli-e-le-implicazioni-della-prossima-visita-del-papa-ad-aquileia-%E2%80%93-9-di-luca-campanotto/
http://www.ilgiornaledelfriuli.net/politics/friuli/la-storia-del-friuli-e-le-implicazioni-della-prossima-visita-del-papa-ad-aquileia-10-di-luca-campanotto/


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Lenghe furlane
Il furlan (friulano par talian, friaulisch/friulanisch/furlanisch par todesc, Friulian par inglês, furlanščina par sloven) e je une lenghe romanze de famee des lenghis retichis, che e je fevelade soredut intal Friûl, ma ancje vie pal mont. Cualchi volte al ven clamât Ladin orientâl, parcè che al à diviers ponts in comun cul ladin, ma si è svilupât in un altri mût cul passâ dal timp, sot de influence des lenghis ator dal Friûl (talian, todesc, sloven, dialets venits).
[cambie] La storie
La trasformazion dal latin al furlan si madurìs probabilmentri tal periodi che al va dal VI al X secul, in maniere compagne a la formazion des altris lenghis romanzis.
Il prin document che al fevele di un latin une vore diferent doprât a Aquilee al è adiriture dal IV secul. Tal Liber de viris illustribus di Sant Gjerolam (libri dai oms innomenâts) si conte, pe prime volte inte penisule taliane, che il vescul di Aquilee Fortunazian al veve scrit une predicje sui vanzelis doprant il rustico locâl, ven a stâi che par jessi sigûr di fâsi capì al veve scugnût scrivi in un latin une vore diferent di chel classic. Lis primis formis di furlan veri e propit a nassin probabilmentri ator dal an 1000. Un anonim cronist in viaç pal Friûl tal XIII secul al conte che:
- Il Friûl e je une provincie di par se diferente di chês altris nomenadis (al vignive de Italie), parcè che al à une lenghe che no je Latin, nol è Slâf e nancje Todesc, ma je une lenghe sô, compagne di nissune altre des talianis. Purpûr e à de lenghe latine di plui di cualsisei altre des lenghis convicinis. (Dal Codis Vatican Palatin num. 965 sec XIII-XIV)
Par vê i prins esemplis di leterature o vin di spietâ fin tal Tresinte, cuant che e scomence la poetiche dal "Piruç myo doç inculurit" e altris oparis di gjenar amorôs. In te sô opere "De vulgari eloquentia I, 11" Dante Alighieri, descrivint lis varis lenghis de Italie al puarte come esempli dal furlan la espression ‘Ce fastu?’. Intal XVI secul, il poete Ermes di Colorêt e altris a crearin lavôrs dulà che ancje la vite di ogni dì no ven trascurade. Il XIX secul al è un periodi che al viôt la creazion di une vore di poesie e prose; i autôrs plui famôs a son Pieri Çorut (il sô capolavôr e je "Plovisine") e Catarine Percude, che e à mostrât il mont rurâl dal Friûl di chê volte. De fin dal 1800 al è ancje il prin vocabolari furlan, mitût dongje dal abât Jacopo Pirona.
Intal XX secul il furlan al sameave destinât a sparî in pôc timp; invezit, lis personis che fevelin furlan a son diminuidis une vore, ma la lenghe e je ancjemò vive e ven doprade in tantis areis. Un grant lavôr al è stât fat di Graziadio Isaia Ascoli, un famôs linguist che al à judât la difese de lenghe; si scugne ancje ricuardâ la figure di Pier Paolo Pasolini, che al à scrit un grum di poesiis par furlan e al à dât une man su la cuistion de forme standard dal furlan.
[cambie] Dulà che si fevele par furlan
Il furlan, secont lis ultimis stimis, al è fevelât di plui o mancul 600.000 personis intal Friûl storic, e in particulâr intes pronvinciis di Gurize, Pordenon, Udin e tal mandament di Puart in Provincie di Vignesie. Ca sot e je la liste complete dai comuns:
- Comuns de Provincie di Udin: Dael, Damâr, Davâr, Dimpeç, Aquilee, Darte, Dartigne, Atimis, Bagnarie, Basilian, Bertiûl, Bicinins, Bordan, Buie, Buri, Cjamin di Codroip, Cjampfuarmit, Cjamplunc, Cjarlins, Cjassà, Cjasteons di Strade, Cjavaç, Çurçuvint, Çarvignan, Cjopris e Viscon, Scluse, Cividât, Codroip, Colorêt di Montalban, Comelians, Cuar di Rosacis, Cosean, Davâr, Dignan, Dogne, Enemonç, Faedis, Feagne, Flumisel, Flaiban, Forgjarie, For di Avoltri, For Disore, For Disot, Glemone, Gonârs, Tisane, Lauc, Listize, Lignan, Liussûl, Magnan, Maian, Malborghet, Manzan, Martignà, Merêt di Tombe, Mueç, Muimans, Montenârs, Mortean, Morùs, Muçane, Nimis, Osôf, Pagnà, Palaçûl, Palme, Paluce, Pasian di Prât, Paulâr, Pavie, Pucinie, Pontebe, Porpêt, Paulêt, Puçui, Pradaman, Prât, Prissinins, Premariâs, Preon, Prepot, Ruvigne, Ravasclêt, Raviei, Reane dal Roiâl, Remanzâs, Resiute, Rigulât, Rivis d'Arcjan, Rivignan,Roncjis, Roncjis, Ruda, Sant Denêl, Sant Zorç di Noiâr, Sant Zuan dal Nadison, Sante Marie la Lungje, Sant Vît de Tor, Sant Vît di Feagne, Sauris, Sedean, Soclêf, Sudri, Talmassons, Tapoian, Tarcint, Tarvis, Tavagnà, Teôr, Tierç, Tumieç, Torean, Tor di Zuin, Trasaghis, Trep di Cjargne, Trep Grant, Tresesin, Trivignan, Udin, Vildivar, Vençon, Verzegnis, Vile di Cjargne, La Vila, Visc e Zui.
- Comuns de Provincie di Gurize: Caprive, Cormons, Dolegne, Fare, Gurize, Gardiscje, Marian, Migjee, Monfalcon,Roncjis Morâr, Mosse, Romans dal Lusinç, Sagrât, Sant Lurinç dal Lusinç, Vilès.
- Comuns de Provincie di Pordenon: Andreis, Darbe, Darzin, Davian, Barcis, Budoie, Cjasarse, Cjistielgnûf, Cjavàs, Claut, Clausêt, Cordenons, Cordovât, Fane, Fontanefrede, Frisanc, Manià, Midun, Montreâl, Morsan des Ocjis, Pinçan, Pocenie, Pordenon, Sant Zorç de Richinvelde, Sant Martin di Voleson, Sant Quarin, San Vît dal Tiliment, Secuals, Siest, Spilimberc, Tramonç Disore, Tramonç Disot, Travês, Voleson, Vît, Vivâr, Çopule.
- Comuns de Provincie di Vignesie: Cint, Concuardie, Fossalte di Puart, Gruâr, Pramaiôr, Puart, San Michêl, Tei
[cambie] Ator pal mont
Il furlan al ven fevelât ancje in une vore di paîs, che a son stâts mete di emigrazion fin ai agns ’60; lis comunitâts plui grandis di emigrants furlans si lis cjate in Australie, Argjentine, Belgjo, Brasîl, Canade, France, Gjermanie, Stâts Unîts di Americhe, Sudafriche e Svuizare. In tancj puescj e je ancjemò impuartant l’azion dai Fogolârs furlans, che a cirin di mantignî un contat cul Friûl e cu la sô lenghe. Àltris a mantègnin stu contàt cul voltà i clàsics in furlàn: [1].
[cambie] Bibliografie
- Paola Benincà, Laura Vanelli, Linguistica friulana, Unipress, Padue, 2005.
- Franc Fari (cur.), Manuâl di lenghistiche furlane, Forum, Udin, 2005.
- Giuseppe Francescato, Dialettologia friulana, Società Filologica Friulana, Udin,1966.
- Giovanni Frau, I dialetti del Friuli, Società Filologica Friulana, Udin, 1984.
- Sabine Heinemann, Studi di linguistica friulana, Società Filologica Friulana, Udin, 2007.
- Carla Marcato, Friuli-Venezia Giulia, Laterza, Rome - Bari, 2001.
- Piera Rizzolati, Elementi di linguistica friulana, Società Filologica Friulana, Udin, 1981.
- Paolo Roseano, La pronuncia del friulano standard: proposte, problemi, prospettive, Ce Fastu?, LXXXVI (2010), n. 1, p. 7-34.
- Federico Vicario (cur.), Lezioni di lingua e cultura friulana, Società Filologica Friulana, Udin, 2005.
- Federico Vicario, Lezioni di linguistica friulana, Forum, Udin, 2005.
[cambie] Cjale ancje


text:
Sessualitât umane
La sessualitât umane e je un aspiet fondamentâl dal compuartament dal jessi uman che cjape dentri chei compuartaments (riprodutîfs ma ancje sociâls) che si son svilupâts in relazion a lis diferencis di ses. Jê e si pues studiâ da une vore di ponts di viste: fisiologic, psicologjic, sociâl, culturâl, politic, e spirituâl o religjôs. Ancje la filosofie, particularmentri l'etiche e la teologjie, si ocupe di chest teme. La sessualitât e varie jenfri lis culturis e lis regjons dal mont, e e je mudade di continui tal cors de storie.


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Sandri Botticelli
Alesandri di Marian Filipepi pui cognossût ul non di Sandri Botticelli (Florence 1 di març 1445 - 17 di mai 1445) al fo un pitôr talian de Scuele Florentine dal inizi dal Rinassiment.Le sô vite je contade dal pitôr Zorz Vasari te opare Vite dai artiscj.Al e' stât influenzât da pitôrs come Fra Filip Lippi e Antoni Pollaiolo.
[cambie] Biografie
Nassût a Florence te contrade dai Ducj i Sants (Ognissanti)al scomence a imparâ il mistîr di pitôr cun sô fradi,par jessi daspo scuelâr di Fra Filip Lippi.A devente ancje scuelâl dal Verrocchio ,jenfri il 1467 e il 1470,tal stês timp che in te buteghe dal Verrocchio al jere scuelâr Lenart da Vinci.
In tal 1470 al viarç une buteghe di bessôl,in chel an,al ven incargât di piturâ il Coraç le sô prime opare,che sarâ mitude tal Tribunâl dal Palaç dal Mercjât. Lis grandis fameis di Florence soredût chê dai Medici saran i sôi protetôrs. Par chestis fameis,il Botticelli al fasarâ soredut ritratos.Jenfri lis oparis ordenadis da cheste famee si cjate il Ritrat di Gjulian dai Medici e le famose Adorazion dai Tre Rês. Cheste ultime opare puartarâ a l Botticelli,le definitive protezion de famee dai Medici. Lavorant par la Famee Medici,Botticelli al a mût di cognossi e jentrâ in contat cu lis ideis neoplatonichis misturadis cu lis ideis clasichis che influençaran oparis come La nassite di Venere e le Viartedutes dôs fatis par le residence de Famee Medici. In chest cuadri le figure di Venere pues jessi viodude come il simbul dal amôr cristian tant che dal amôr pagan. Parsore cheste linie al va ancje il cicli dai cuatri cuadrîs de Nastalgio dai Onests dal 1484,dulâ l'artiste al rapresente une des storîs dal Decameron dal Boccaccio.
Al piture ancje cuadrîs a sogjet religjôs come Le Madone che scrîf il Magnificat (1485) , Le Madone di Granade (1487), l' Incoronament de Madone(1490) , le Madone cul Frut e doi Sants (1485). Intal 1472 al jentre te Compagnie di San Luche une confraternite di pitôrs. In tal 1473 al piture un fresc tal domo di Pise ,lât piardût.
In tal 1481 al va a Rome ,par partecipâ ai lavôrs de Capele Sistine ,indulâ al piture Lis tentazions di Jesu Crist , il Cjastî dai Riviei ,lis Privazions di Mose' .
In tal 1505 al fâs part dal Comitât florentin incargât di decidi le colocazion dal David di Michêlagnul. De produzion a tematiche religjose dal Botticelli, si segnalin ancje il San Sebastian e il fresc di Sant Agostin.
Daspo dal 1490,cuant che le famee Medici ven parade vie de citât,Botticelli ,seont Zorz Vasari,al passe une crisi religjose par tornâ sot dai insegnaments dal frari benedetin Jaroni Savonarola ,che al predicjave le riforme e le austeritât in te religjon catoliche. Chest,no e' le veretât,ma al e' sigûr che Botticelli al ven influenzât dai acjadiments politics-religjos de citât in tai agns de prediche dal frari. Di chest periodo a son le Nativitât mistiche , le Pietât , e il Crist in crôs,oparis di une grande devozion religjose.
Al mûr in tal 1510 e ven soterât te Glesie dai Ducj i Sants (Ognissanti) a Florence


text:
Lenghe furlane
Il furlan (friulano par talian, friaulisch/friulanisch/furlanisch par todesc, Friulian par inglês, furlanščina par sloven) e je une lenghe romanze de famee des lenghis retichis, che e je fevelade soredut intal Friûl, ma ancje vie pal mont. Cualchi volte al ven clamât Ladin orientâl, parcè che al à diviers ponts in comun cul ladin, ma si è svilupât in un altri mût cul passâ dal timp, sot de influence des lenghis ator dal Friûl (talian, todesc, sloven, dialets venits).
[cambie] La storie
La trasformazion dal latin al furlan si madurìs probabilmentri tal periodi che al va dal VI al X secul, in maniere compagne a la formazion des altris lenghis romanzis.
Il prin document che al fevele di un latin une vore diferent doprât a Aquilee al è adiriture dal IV secul. Tal Liber de viris illustribus di Sant Gjerolam (libri dai oms innomenâts) si conte, pe prime volte inte penisule taliane, che il vescul di Aquilee Fortunazian al veve scrit une predicje sui vanzelis doprant il rustico locâl, ven a stâi che par jessi sigûr di fâsi capì al veve scugnût scrivi in un latin une vore diferent di chel classic. Lis primis formis di furlan veri e propit a nassin probabilmentri ator dal an 1000. Un anonim cronist in viaç pal Friûl tal XIII secul al conte che:
- Il Friûl e je une provincie di par se diferente di chês altris nomenadis (al vignive de Italie), parcè che al à une lenghe che no je Latin, nol è Slâf e nancje Todesc, ma je une lenghe sô, compagne di nissune altre des talianis. Purpûr e à de lenghe latine di plui di cualsisei altre des lenghis convicinis. (Dal Codis Vatican Palatin num. 965 sec XIII-XIV)
Par vê i prins esemplis di leterature o vin di spietâ fin tal Tresinte, cuant che e scomence la poetiche dal "Piruç myo doç inculurit" e altris oparis di gjenar amorôs. In te sô opere "De vulgari eloquentia I, 11" Dante Alighieri, descrivint lis varis lenghis de Italie al puarte come esempli dal furlan la espression ‘Ce fastu?’. Intal XVI secul, il poete Ermes di Colorêt e altris a crearin lavôrs dulà che ancje la vite di ogni dì no ven trascurade. Il XIX secul al è un periodi che al viôt la creazion di une vore di poesie e prose; i autôrs plui famôs a son Pieri Çorut (il sô capolavôr e je "Plovisine") e Catarine Percude, che e à mostrât il mont rurâl dal Friûl di chê volte. De fin dal 1800 al è ancje il prin vocabolari furlan, mitût dongje dal abât Jacopo Pirona.
Intal XX secul il furlan al sameave destinât a sparî in pôc timp; invezit, lis personis che fevelin furlan a son diminuidis une vore, ma la lenghe e je ancjemò vive e ven doprade in tantis areis. Un grant lavôr al è stât fat di Graziadio Isaia Ascoli, un famôs linguist che al à judât la difese de lenghe; si scugne ancje ricuardâ la figure di Pier Paolo Pasolini, che al à scrit un grum di poesiis par furlan e al à dât une man su la cuistion de forme standard dal furlan.
[cambie] Dulà che si fevele par furlan
Il furlan, secont lis ultimis stimis, al è fevelât di plui o mancul 600.000 personis intal Friûl storic, e in particulâr intes pronvinciis di Gurize, Pordenon, Udin e tal mandament di Puart in Provincie di Vignesie. Ca sot e je la liste complete dai comuns:
- Comuns de Provincie di Udin: Dael, Damâr, Davâr, Dimpeç, Aquilee, Darte, Dartigne, Atimis, Bagnarie, Basilian, Bertiûl, Bicinins, Bordan, Buie, Buri, Cjamin di Codroip, Cjampfuarmit, Cjamplunc, Cjarlins, Cjassà, Cjasteons di Strade, Cjavaç, Çurçuvint, Çarvignan, Cjopris e Viscon, Scluse, Cividât, Codroip, Colorêt di Montalban, Comelians, Cuar di Rosacis, Cosean, Davâr, Dignan, Dogne, Enemonç, Faedis, Feagne, Flumisel, Flaiban, Forgjarie, For di Avoltri, For Disore, For Disot, Glemone, Gonârs, Tisane, Lauc, Listize, Lignan, Liussûl, Magnan, Maian, Malborghet, Manzan, Martignà, Merêt di Tombe, Mueç, Muimans, Montenârs, Mortean, Morùs, Muçane, Nimis, Osôf, Pagnà, Palaçûl, Palme, Paluce, Pasian di Prât, Paulâr, Pavie, Pucinie, Pontebe, Porpêt, Paulêt, Puçui, Pradaman, Prât, Prissinins, Premariâs, Preon, Prepot, Ruvigne, Ravasclêt, Raviei, Reane dal Roiâl, Remanzâs, Resiute, Rigulât, Rivis d'Arcjan, Rivignan,Roncjis, Roncjis, Ruda, Sant Denêl, Sant Zorç di Noiâr, Sant Zuan dal Nadison, Sante Marie la Lungje, Sant Vît de Tor, Sant Vît di Feagne, Sauris, Sedean, Soclêf, Sudri, Talmassons, Tapoian, Tarcint, Tarvis, Tavagnà, Teôr, Tierç, Tumieç, Torean, Tor di Zuin, Trasaghis, Trep di Cjargne, Trep Grant, Tresesin, Trivignan, Udin, Vildivar, Vençon, Verzegnis, Vile di Cjargne, La Vila, Visc e Zui.
- Comuns de Provincie di Gurize: Caprive, Cormons, Dolegne, Fare, Gurize, Gardiscje, Marian, Migjee, Monfalcon,Roncjis Morâr, Mosse, Romans dal Lusinç, Sagrât, Sant Lurinç dal Lusinç, Vilès.
- Comuns de Provincie di Pordenon: Andreis, Darbe, Darzin, Davian, Barcis, Budoie, Cjasarse, Cjistielgnûf, Cjavàs, Claut, Clausêt, Cordenons, Cordovât, Fane, Fontanefrede, Frisanc, Manià, Midun, Montreâl, Morsan des Ocjis, Pinçan, Pocenie, Pordenon, Sant Zorç de Richinvelde, Sant Martin di Voleson, Sant Quarin, San Vît dal Tiliment, Secuals, Siest, Spilimberc, Tramonç Disore, Tramonç Disot, Travês, Voleson, Vît, Vivâr, Çopule.
- Comuns de Provincie di Vignesie: Cint, Concuardie, Fossalte di Puart, Gruâr, Pramaiôr, Puart, San Michêl, Tei
[cambie] Ator pal mont
Il furlan al ven fevelât ancje in une vore di paîs, che a son stâts mete di emigrazion fin ai agns ’60; lis comunitâts plui grandis di emigrants furlans si lis cjate in Australie, Argjentine, Belgjo, Brasîl, Canade, France, Gjermanie, Stâts Unîts di Americhe, Sudafriche e Svuizare. In tancj puescj e je ancjemò impuartant l’azion dai Fogolârs furlans, che a cirin di mantignî un contat cul Friûl e cu la sô lenghe. Àltris a mantègnin stu contàt cul voltà i clàsics in furlàn: [1].
[cambie] Bibliografie
[cambie] Studis su la lenghe
- Paola Benincà, Laura Vanelli, Linguistica friulana, Unipress, Padue, 2005.
- Franc Fari (cur.), Manuâl di lenghistiche furlane, Forum, Udin, 2005.
- Giuseppe Francescato, Dialettologia friulana, Società Filologica Friulana, Udin,1966.
- Giovanni Frau, I dialetti del Friuli, Società Filologica Friulana, Udin, 1984.
- Sabine Heinemann, Studi di linguistica friulana, Società Filologica Friulana, Udin, 2007.
- Carla Marcato, Friuli-Venezia Giulia, Laterza, Rome - Bari, 2001.
- Piera Rizzolati, Elementi di linguistica friulana, Società Filologica Friulana, Udin, 1981.
- Paolo Roseano, La pronuncia del friulano standard: proposte, problemi, prospettive, Ce Fastu?, LXXXVI (2010), n. 1, p. 7-34.
- Federico Vicario (cur.), Lezioni di lingua e cultura friulana, Società Filologica Friulana, Udin, 2005.
- Federico Vicario, Lezioni di linguistica friulana, Forum, Udin, 2005.
[cambie] Gramatichis in grafie uficiâl
- La grafie uficiâl de lenghe furlane, Regjon Autonome Friûl – Vignesie Julie, Udin, 2002.
- Fausto Zof, Gramatiche pratiche de lenghe furlane, Messaggero Veneto, Udin, 2002.
- William Cisilino (cur.), LeAm, Lessic Aministratîf, Manuâl, Grafie Formulari Dizionari, Provincie di Udin, Udin, 2004.
- Anna Madriz, Paolo Roseano, Scrivere in friulano, Società Filologica Friulana, Udin, 2006.
[cambie] Gramatichis in grafiis no uficiâls
- Giovanni Battista Della Porta, Grammatica friulana pratica, Tipografia D. Del Bianco e Figlio, Udin, 1922.
- Giorgio Faggin, Grammatica friulana, Ribis, Cjampfuarmit (Ud), 1997.
- Xavier Lamuela (cur.), La grafie furlane normalizade, Aministratsion Provinciâl di Udin, Udin, 1987.
- Giuseppe Marchetti, Lineamenti di grammatica friulana, Società Filologica Friulana, Udin, 1952.
- Zuan Nazzi Matalon, Marilenghe, Gramatiche furlane, Institût di Studis Furlans, Udin, 1977.
[cambie] Dizionaris
- Grant Dizionari Bilengâl Talian-Furlan, Regjon Autonome Friûl – Vignesie Julie, Udin, 2004.
- Federico Vicario, Paolo Roseano, Vocabolari furlan, Societât Filologjiche Furlane, Udin, 2010.
- Alessandro Carrozzo, DOF Dizionari Ortografic talian/furlan-furlan/talian, Serling - Cooperative di informazion furlane, Udin, 2008.
- Alessandro Carrozzo, DOF piçul - Dizionari Ortografic talian/furlan-furlan/talian, Serling - Cooperative di informazion furlane, Udin, 2010.
[cambie] Cors
- Adriano Ceschia, Dut par furlan, Il Friuli, Udin, 1999.
- Luzian Verone, Lezions Furlanis, Societât Filologjiche Furlane, Udin, 2002.
- Fausto Zof, La nestre lenghe. Eserciziari di furlan, Societât Filologjiche Furlane, Udin, 2004.
- Stefania Garlatti-Costa, Roberta Melchior, LENGHE Cors di furlan, Consorzi universitari dal Friûl, Udin, 2008.
- Sandri Carrozzo, Cors di grafie furlane, SERLING soc. coop., Udin, 2009.
- Gotart Mitri, MANDI, 2010.
[cambie] Cjale ancje


text:
Scarpasòun
Artécol in dialèt arzân
Al scarpasòun l'é 'na specialitê ed Rèz, 'na tōrta salêda fâta ed pâsta ed erbòuni.
[modifica] Còl ch’égh và
- Pr’al d’ed dèinter
1,5 Kg de spinâs o bêdi, 1 mâz ed sigulôt cun al gâmb frèsch e vèird, ‘na branchêda d’erbòuni, 60 g ed lêrd ed persót o pansèta, 4 cucêr d’ ôli, 50 g ed butêr, 2 spéch d’ àj, 4 o 5 branchêdi ed Grâna radû, sêl e pèiver.
- Per la pâsta
200 g ed farèina, 1 nôṣ ed destrót, 2 cuciarèin d’ ôli, sêl e âcva tèvda.
- Per la pâsta cun la ricôta
200 g ed farèina, 50 g ed ricôta, 1 nôṣ ed destrót, 2 cuciarèin d’ ôli, sêl e âcva tèvda.
[modifica] Lavurasiòun
Desfêr insém'al fôgh al grâs dal persót cun l'àj schisê e i sigulôt tridê insèm ai gâmb. Zuntê l’ôli e al butêr e, dôp che i sigulôt a’srân gnû pâs sèinsa strinêri, unî i spinâs che préma î côt e strichê. Lassê insavurîr cun al sêl e al pèiver. Quând al tót al srà dvintê frèd, tulî via l'àj, zuntê al j-erbòuni tridêdi fîn e al Grâna. Preparê la pâsta e, dôp avèirla fâta arpunsêr per mèz'ôra, dividîla in dòu pêrti. Tirê ‘na pêrta cun la canèla, punsêla ind al stâmp bsuntê cun l’ôli e vudêgh al pèst. Tirê cl'êtra pêrta pió sutîla ‘d la préma, infarinêla e arvuiêla ind la canèla, ânca lê infarinêda: strichê al dòu estremitèe ‘d la pâsta vêrs al cèinter ‘d la canèla e lasê bliṣghêr la pâsta increspêda inséma al pèst. Dôp avèirla tóta sfuracêda cun 'na fursèina, metî al tót ind al fôren a 200°. Lassê per circa mèz'ôra; apèina préma ch'l'âbia finî ed cōṣer, bzuntê al d’ed sōver cun un pés ed lêrd. Turnê a mèter ind al fôren e cavê dôp pôch minût. Al scarpasòun l’è prûnt.


text:
Luteranisim
Il luteranisim e je une comunitât religjose cristiane protestant basât sui insegnaments e lis ideis di Martin Luter, un plevan catolic dal XVI secul che al voleve riformâ lis pratichis e lis dotrinis de Glesie.
[cambie] Storie
L'inizi simbolic dal luteranisim, e duncje de Riforme protestante, al è stât ai 31 di Otubar dal 1517, cuant che Luter al publicà su la puarte de Glesie di ducj i Sants di Wittenberg, in Sassonie (Gjermanie, 95 tesis o declarazions sui dogmis e lis pratichis catolichis e cu la publicazion di bande di Melanton tal 1530 de Confession augustane (o di Auguste).
[cambie] Dotrine
I luterans no son fedêi al Pape, a àn doi sacraments (il Batisim e la Sante Cene, la confession e pues jessi personâl e direte nome a Diu o midiant l'intermediazion dal pastôr), a crodin come i catolics che la particule e il vin consacrâts a sedin dabon il cuarp e il sanc di Jesu Crist e a fasin la comunion in duplis specie. Il cult, che i catolics a clamin messe al è di domenie e no simpri si comunichisi, ma simpri a si cjante, a si scolte il pastôr che al monte sul pulpit par fâ la predicje, e a si lei la Biblie. I pastôrs si podin maridâ e ancje lis feminis a podin acedi al ufici pastorâl. Par ogni glesie al è a cjâf un plevan. No esist une caste sacerdotâl ma al esist il sacerdozi universâl, al ven a stâi che ducj i fedêi a son clamâts a sei sacerdots di Jesus Crist.
Tal 1999 la Glesie Catoliche di Rome a si è svicinade acetant il fat che a si pues jessi salvâts nome par grazie divine e no par oparis.
[cambie] In Friûl
Te ete di mieç tancj furlans a si stavin convertint al luteranisim soredut in Cjargne, a Glemone, a Sant Denêl, a Sant Vît dal Tiliment e a Udin ma Vignesie ju fasè ducj abiurâ. Te citât di Gurize a'nd jere une fuarte comunitât luterane che daspò de Prime Vuere mondiâl e deventà metodiste.
Une parochie luterane si pues cjatâle a Triest.


text:
Gjiviane
Gjiviane (il non locâl al è Gijviano), e je le plui alte des frazions di Rigulât, in Cjargne, rimpinade a 1124 m suntun palâr de bande diestre dal Dean, ai pîs de mont di Nevâl tal grop de mont di Crostis.
Daspò da la vuere dal 1940-1945 dute la int dal paîs e a scugnût lâ a cirî lavôr ator pal mont, e cumò Gjiviane e je abitade nome di 5 personis, plui pocjis altris intal cjasâl di Tors. I altris cjasâi: Autemis (Autemos), Sglìnghin e Fontanivis (Fontanivos) a son ducj dispopolâts. Ducj i emigrants però a tornin une volte l'an tal paîs e a fasin simpri une grande fieste.
[cambie] Monuments
In tal 2002 i emigrants di Gjiviane a àn fat decorâ il tor, fat sù tal 1951 (che si cjate cetant lontan de glesie, dibot di chê altre bande de vile), che cui che al ven su di Rigulât lu pò viodi ben in alt, te diestre de strade. La opare di piture, cuntun concors, e je stade afidade ai pitôrs Mimmo Alfarone, puliês (che di trê bandis al à piturât i cramârs, i boscadôrs e lis feminis de vile), e Arrigo Buttazzoni, da Spilimberc, che de cuarte bande al à realizât une piture astrate.
[cambie] Ministrazion separade
Siben che i residents di Gjiviane, cjapant dentri ancje il borc di Tors, a son dabon pôs, Gjiviane a à incjimò vuê une ministrazion separade dai bens civics, che e gjestis, separatamentri dal comun di Rigulât, il bosc frazionâl.


text:
Pignarûl
La tradizion dal Pignarûl, ven a stâi impiâ i fûcs par parâ vie lis maledizions, e je di origjine celtiche, leade probabilmentri al domandâ la protezion di Baleno, il diu dal fûc. Il Cristianisim al à conservât cheste tradizion che e je rivade fint tai dîs di vuê. In dut il Friûl, la sere dal 6 di Zenâr, o in chê dal 5 di Zenâr, a vegnin impiâts i Pignarûi, tassis di lens, fen, robe vecje e dut ce che si pues brusâ. In cualchi câs, parsore dal pignarûl e ven metude la figure di une femine, ispirade a la figure de befane, che però secont i studiôs e je une inovazion moderne, che cjape dentri altris tradizions talianis. Di dutis lis fiestis de tradizion dal Friûl, chê dai fûcs di Pasche Tafanie e je sigurementri la miôr conservade e la plui sintude a nivel popolâr inmò in dì di vuê. La tradizion dai fûcs grancj di Epifanie si piert tal scûr di etis lontanis, leade a ceremoniis antighis dal timp dal solstizi di Invier, celebradis di ducj i popui da la Europe.
[cambie] Usancis
Secont i studiôs di etnografie il significât di cheste usance al è dal sigûr propiziatori: i antîcs, dant fûc al simbul de viere vegjetazion, a domandavin ai lôr dius pagans di no jessi bandonâts a la scuretât e les criùris dal Unvier. A domandavin che la Primevere, e cun jê la vite, a traviers il risurî de nature e podès tornâ a confuartâ la esistence dai oms.
La preparazion dal Pignarûl e jere une incombence risiervade ai zovins, parcè che lôr a rapresentavin lis fuarcis dal rinovament de vite. Lis energjiis gnovis buinis di tornâ a meti in moviment il cors naturâl des stagjons, in aparince reiterât des fuarcis aviersis dal scûr e dal mâl. Valadì che i zovins a jerin la fuarce revenànt che e sarès buride fûr de cinise dal Pignarûl, cinise che di fat, e jere podaspò sparniçade pai cjamps come sconzûr. Ce che si veve di brusâ al jere ufiert di dute la comunitât, parvie che a jerin comuns ancje i efiets positîfs e i segns par strolegâ che si volevin rigjavâ. Par chestis resons al rituâl a cjapavin part ducj, parcè che il Pignarûl al profetave cuâl che al sarès stât il destin da la anade che e stave scomençant.
In etis daspò, cul slargjâsi dal cristianisim, al scomençà a cjapâ part a chest acjadiment ancje il predi dal paîs, a significâ il ricognossiment de Glesie di un rituâl sigurementri pagan tes sôs origjinis, ma masse lidrisât tes costumancis locâls par podêlu refudâ e aviersâ. Cussì il predi stes a voltis al impiave il tasson des cjanis di sorturc e di ramacis di peç e baraçâr. Il Pignarûl, inmò vuê, si lu prepare plantant un pâl centrâl sicu chel che si dopre par fâ lis medis, dulà che atôr si intassin i rescj des coltivazions dal an passât e, a voltis, cualchi ramace di geneu par fâ sclopetâ il fogaron.
Une volte impiât il fûc, dut intor si cjantave e ancje si balave, cun dut che a esistevin des improibizions al rivuart: un Concei dal setim secul, timorôs che si tornàs a dâ masse rilêf ai caratars pagans de usance, al veve improibît i fûcs di Pifanie e i bai atôr di lôr. Plui indenant, il Concei di Rouen, dal an 878, al tornà a ripeti (e cun maiôr severitât) la improibizion cuintri "i fûcs de lune gnove di Zenâr", ma al è di crodi che sul cuel di Cuie, e ta chei dai contors, a sedin stâts pôcs i agns dulà che no si domandà al fum dal Pignarûl cuâl che al sarès stât l'andament de gnove anade. Cundidì che lis radîs dal rituâl a jerin masse lidrisadis te memorie e tes convinzions di ognidun par podê rinunziâ a la tradizion.
[cambie] Il Vieli e lis previsions
Cûi che al fâs lis previsions, il strolic, al è in diviers puescj il vieli dal paîs o dal borc o de famee che e fâs il pignarûl: di cualchi bande, cun fondis culturâls o tradizionâls influençadis dal sisteme mediatic, si associe cheste figure a chê dal druide, il sacerdot tradizionâl celtic. I viei a scrutinavin, e lu fasin ore presint, il davuelzisi dal fûc, la sô fuarce e plui di dut la direzion cjapade dal fum: di ducj chescj elements si varès di induvinâ cuâl che al sarà l'andament di dut l'an seguitîf, ancje se dispès i segns si pandin incierts, o ancje contraris tra di lôr. I mûts di dî tipics a son:
"Se il fum al va a soreli a mont, cjape il sac e va pal mont" par dî che al è di spietâsi un an di miserie "Se il fum al va a tramontan, pocje farine e pôc pan" par dî che al è di spietâsi un an di miserie "Se il fum al va a soreli jevât, cjape il sac e va al marcjât" par dî che al è di spietâsi un an di bondance "Se il fum al va a la marine, cjape il sac e va a cjoli la farine" par dî che al è di spietâsi un an di bondance
Cussì a seconde di indulà che al va il fum, si pues fâ une prevision su cemût che al sarà l'an gnûf, ossei se si va, o mancul, incuintri a une anade che e promet ricolts bondants. Ma vuê la agriculture no rapresente plui un aspiet fondamentâl de economie dal Friûl, e inalore il "Pignarûl" al reste nome une manifestazion di folclôr, o miôr une ocasion mediatiche di doprâ come promozion dal turisim.
[cambie] I nons ator pal Friûl
Chel di Tarcint, cul non di "Pignarûl", al è il fûc rituâl plui innomenât. No pardut i fûcs dal dì de Pifanie a si clamin cul stes non, ancje se cheste peraule e je la plui doprade; par esempli inte basse si puedin clamà Cabossa o Fugarela. E ancjemò il fûc al cuiste nons difarents, di lûc a lûc: Foghere, Fogoron, Fogaròn, Foghera, Fugarizze, Panevin, Baraca, Casera, Medili, Mieli, Boreòn, Sèimo.
[cambie] I plui cognossûts
I pignarûi plui famôs dal Friûl e son:
- Il Pignarûl Grant di Tarcint tal Cjscjelat
- Chei dai borcs di Paulâr (La Femenate)
- "'Le fugarele di Orçan'" [Orçan di Remanzas]
- La "Foghera tal Timent" di Perteade di Tisane


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Jules Michelet
Jules Michelet (Parîs , 21 di avost 1798 - Hyères , 9 di fevrâr 1874) l fo un storic francês. Al a insegnât ae Scuele normâl Superiôr (Ecole Normale Supérieure) e in tal 1838 al divente profesôr di Storie al Collège de France. Il puest i ven gjavât par ordin dal imperadôr Napoleon III par vie de sôs convinzions liberâls. Studiôs une vore atent,al a scrît le Storie de France (19 libris,1833 - 1867) opare basade su le idee di libettât in tal sisteme istiuzionâl francês. Al a scrît ancje le storie de Revoluzion Francêse (1847 - 1853). Cheste opare lu a tignût ocupât par dîs agns cun ricercjs e testemonîs.


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Adam Mickiewicz
Adam Mickiewicz (Zaosie, 24 di Dicembar 1798 - Costantinopoli, 26 di Novembar 1855) al è considerât il plui impuartant poete polac.
[cambie] La vite
Al nassè ai 24 di Dicembar 1798 a Zaosie, dongje di Nowogródek, l'antîc Grant Ducât di Lituanie, di une famee de viere nobiltât ma colade di timp in disgracie. La sô formazion culturâl, basade sul studi dai classics, e fo completade inte frecuentazion de Universitât di Vilnius, dal 1815 fintremai il 1819. Dal 1819 al 1823 al esercità l'ativitât di professôr a Kowno.
Daspò un interès pai filosofs francês illuminiscj, tant che Voltaire, prest al scomence a apasionâsi ai capolavôrs dai grancj scritôrs romantics Schiller e Byron.
A Vilnius al jentrà intune societât segrete cognossude cul non di "Filomati e Filareti". Fuartementri critic sul eterni probleme dal rapuart tra Russie e il ream polac, intal 1823 al fo arestât de polizie russe insieme cun altris acolits de societât. Al restà in preson par un pâr di mês e nol tornà mai plui intes sôs tieris. Al vivè a Odesse, Mosche e Sant Pietroburc, jentrant in contat cun diviers scritôrs rus, tra cui Alexandr Pushkin.
[cambie] Lis oparis
Tant che poete al scomence a tirâ dongje i prins sucès cu la opare Ballady i romanse (Baladis e Romanze) dal 1822 che e vierç la etât romantiche inte leterature polac. La prefazion de opare e je une fotografie su la leterature de Europe ocidentâl.
Dal 1822 al 1832 al compon la opare teatrâl Dziady (I vons), intal cuâl al assegne ae Polonie un rôl di vuide pes altris nazions europeanis. Il titul de opare al ven di une vecje fieste popolâr bielorusse, che si davuelç in ocasion de fiestie di Ducj i sants; celebrazions a cui Mickiewicz al veve partecipât inte so zovinece Lituanie. La seconde part e descrîf lis soferencis terenis, presentant fantasms di int maltratade, fruts che no podin rivâ al paradîs parcè che no àn sufiert su la tiere e contadinis vergjinis che no àn mai sperimentât ni l'amôr ni lis soferencis che al provoche. La tierce part descrîf martiri de Polonie e presente une vision dal futûr de nazion, dulà che i siei patiments a son paragonâts a la Passion di Crist. Cheste vision e finìs cu la profezie di un misteriôs polac, di non "44". La cuarte parte e je un monodrame. Il protagonist al è il spirt di un zovin che si è copât, consumât de passion che lu à puartât a la folie e po ae muart.
Dilunc il so esili Mickiewicz al scrivè ancje Konrad Wallenrod (1828), un poem filosofic che al à inspirât la zoventût polache te lote cuintri de opression. In cheste opare un Maestri Lituan dal Ordin Teutonic al bute jù lis sôs ativitât.
Intal 1825 Mickiewicz al jere in Crimee e publiche il so lavori erotic Sonety krymskie (Sonets di Crimee, 1826). Pûr inspirât dal panorame de stepe, la so anime e il so çurviel a son simpri plui assorbîts dai siei sintiments nazionaliscj. Ma la opare di grande impuartance pai polacs al è Pan Tadeusz (Siôr Tadiu) - un poem di 12 libris, che al ven clamât "epopee nazionâl".
Adam Mickiewicz al fasè ancje traduzions par polac di oparis di autôrs talians: Francesco Petrarca e Dante Alighieri.


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Culture
La culture e je l'insiemit des cognossincis, des crodincis, des tradizions dai ategjaments e dai ideâi di un popul, di un grup di personis o de interie umanitât.
La peraule e ven dal latin colere ven a stâi coltâ, par cui la culture e sarès fate des cognossincis che un popul al à coltât tal timp.
La culture orâl e je che che si tramande di pari in fi in chês societâts che no doprin la scriture, al contrari une des carateristichis des culturis modernis e je la peraule scrite e i libris tant e je vere che specialmentri une volte si pensave che cui che al veve let tancj libris al jere une persone di grande culture.
[cambie] Vôs leadis
[cambie] Minorancis lenghistichis storichis talianis
- Culture catalane
- Culture furlane
- Culture ladine
- Culture ocitane
- Culture provenzâl
- Culture sardegnûle
[cambie] Culturis tal mont
- Culture arabe
- Culture cinese
- Culture francese
- Culture japonêse
- Culture inglese
- Culture merecane
- Culture spagnole
- Culture taliane
- Culture todescje
[cambie] Culturis classichis


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Ipotesi
Une ipotesi (dal grêc antîc ὑπόϑeσις hypothesis, composte di hypo, "sot" e thesis, "posizion", ven a stâi suposizion) e je la premesse di fonde par un resonament o par une dimostrazion.
Il significât de peraule in prin e jere une idee inteligjente o un metodi matematic bon par semplificâ i calcui, ma che nol jere necessariementri reâl. Cun chest significât il Cardinâl Bellarmine al doprâ la peraule cuant che al visâ Galileo Galilei di no tratâ il moviment de Tiere tant che reâl.
Intal ûs comun, une ipotesi e je une idee provisorie, la sô validitât e sarà di aciertâ. La ipotesi e domande di bande dai ricercjadôrs un sfuarç par confermâle o par confutâle. Intal metodi ipotetic-dedutîf, une ipotesi e varès di jessi falsificabile, ven a stâi e varès di jessi pussibil declarâle false, solitementri cuntune osservazion e conseguente formulazion di une altre ipotesi logjiche.
La peraule ipotesi e je stade in mût no coret doprade pe Ipotesi di Riemann, che e varès di jessi plui propriementri clamade congjeture.
Par esempli, une persone che e rive intun paîs e che e viôt une piore blancje, e podarès formulâ la ipotesi che dutis lis pioris di chel paîs a sedin blancjis.
Cheste e pues jessi considerade une ipotesi parcè che è je falsificabile, ven a stâi che si rive a provâ il contrari: al baste viodi une sole piore di colôr diferent.
Spes lis dimostrazions matematichis a vegnin enunciadis in trê parts: ipotesi, tesi e dimostrazion, dulà che l'enunciât di dimostrâ nol è la ipotesi ma la tesi, lis ipotesis a son invezit lis condizions validis cuant che si lavore e che adun ai assiomis de teorie a vegnin dopradis par gjavâ fûr la dimostrazion, par esempli:
- Ipotesi: che al sedi un triangul retangul
- Tesi: Teoreme di Pitagore
- Dimostrazion: viôt lis diviersis dimostrazions inte vôs Teoreme di Pitagore.
La tesi e je la proposizion che si à voie di aciertâ che sedi vere. Il resonament che si à di fâ par rivâ a chê veretât si clame dimostrazion.
[cambie] Vôs leadis
- Tesi
- Teoreme
- Teorie
- Philosophiae Naturalis Principia Mathematica pe posizion di Isaac Newton su lis ipotesi, "Hypotheses non fingo".


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Noiâr
- Non furlan :Noiâr,o ben Neâr, Cocolâr
- Non sientific :Juglans regia
Il noiâr al è un arbul grant e cun fueis che a colin di Autun, i noiârs a àn i ramaçs taronts o ben discompagnâts e la scusse dal tronc riade e gropolose. In Friûl a vegnin sù sedi tal plan che in mont, dulà che si pues cjatâju ancje insalvadeâts tai boscs. La altece dal Juglans regia (plante de famee des Juglandacee) e je dispès maiôr di cincuante metros. Lis fueis,dal carateristic bulôr, a àn la disposizion a plume; i flôrs masculins e feminins a son puartâts de stesse plante. Chei masculins verdons, piçui, a mancjin di petai e a dan adun çufs ch'a pendòlin. Chei feminins,une vore avuâi,a formin çufs drets e si stramudin in pomis cjarnosis di colôr vert. Marûr, il vuluç de pome al divente di colôr brun e si vierç lassant scuviert il scus gropolôs de cocule. Il dentrivie,che si mangjie daspò che la cocule e je stade fate suiâ, e je la vere semence.Il len di Neâr, dûr e pesant,al è ricercjât e doprât par fâ mobîi.


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Sierade
La sierade (o ancje autun) e je une des cuatri stagjons tal emisferi temperât. Dal pont di viste astronomic, la sierade a scomence ai 22 di Setembar (ecuinozi de Sierade) e a finìs ai 21 di Dicembar (solstizi di Unvier); dal pont di viste meteorologjic, invezit, e scomence ai 1 di Setembar e finìs ai 30 di Novembar e je caraterizade di ploiis abondantis e di une gjenerâl diminuzion des temperaduris. Tal emisferi austrâl invezit cheste stagjon e cuvierç i mês di Març, Avrîl e Mai.
Inte art, e je une stagjon une vore simboliche, leade ae etât madure, ae riflession e ancje ae malinconie.


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Dagherotipie
La dagherotipie e je une tecniche fotografiche che e je stade inventade dal francês Louis Daguerre tal 1839. Lis fotografiis fatis in cheste maniere no son riprodusibilis, ven a stâi che a son singulis parcè che no si dopre nissune forme di negatîf o di stamp.
La lôr cualitât viers chei altris metodis de stesse epoche e jere superiôr e par chest e jere une tecniche che e a vût une grande difusion.
E vignive fate su une lastre di ram che parsore al vignive fissât arint cun un metodi eletrolitic e al vignive sensibilizât cun vapôrs di jodi.
La lûs de imagjine a veve di rifletisi su la lastre cussì preparade par un periodi di almancul dîs o cuindis minûts. Il disvilup al vignive fat cun vapôrs di mercuri e daspò si doprave une soluzion di iposolfit di sodium.
Par no che al si scurissi l'arint la imagjin e veve di jessi tignude sot veri e par chest si fasevin curnîs che di spes a jerin une vore lavoradis. Di fat la opare finâl che vignive tignude a cjase e jere une vie di mieç fra la opare di alt artesanât e la vere opare di art.
Par chestis carateristichis artistichis ancje al dì di vuê a son amadôrs atôr pal mont che a continuin a doprâ cheste tecniche.


text:
A l'ere une vore che no scrivevi alc su chest blog. A l'ere une vore che no lavi ator pai monts in companie di Indy. No ie parude vere di viodi chi netavi il caselot che altre di. A l'à girat dut intor par un toc, come a vole sei sigur ca l'ere ce cal pensave.
Ta la matine di miercui al saltave come un mat: ciamade la robe in machine a l'è saltat dentri in t'un lamp. Pronti e via!
Di lunc la strade par riva a Sostas non l'a nancje uicat. Nancje un cic. ognitant si ramenave, forsit al cjalave fur dal veri: la int, lis machinis, i pais.
Rivin a Sostas e domandi a une siore di une etat indefinide par dula ca si va su al Talm: "ciape la strade tra la cjase blancje e che di claps" mi dise cencje mola di svuangja. Ben po, grasie Siore.
Lin su pa la strade che mo a è sfaltade, mo di tiere plene di busis, mo in beton. Tal daur i sint Indy rondolasi e uica, "sta cuiet che cumo i sin rivas!", dopo velu ancjemo sdrondenat un par di voltis i rivin al rifugjo Talm, tal mieç dal bosc.
Indy al partis subite in quarte, dismenteansi la so robe. Dopo un par di siviladis al torne indaur e alore i sin prons par parti.
La strade va su cuiete in mieç dal bosc, passant dongje cualche stali metut a puest. Il bosc l'è ben tignut, e Indy al va indenant e indaur nulint di ca e di la. Cui sa ce c'al sint!
Rivin al bivio par la siele di talm, e i ciapin a drete lant vie dres par la cime. Indy al sparis di tant in tant, ma une sivilade e al torne dongje a viodi ce ca l'è.
L'arie a è nete e il voli al cjale lontan, si viot fin il Pelmo. I rivin su in cime c'al sofle ben l'ajar, e la viste si viarç dal Peralba al Coglians, fin al Sernio: pecjat ca si fas su un poc di foschie su la plane.
Ancje sa l'è ajar si sta ben sentas in piche, e cialant ator di ca e di la il timp al passe.
Quant che te val a si sint bati un bot, cjapin la strade pa siele di Talm, ma subite dopo tornin su li nestris olmis parce che si va sot fin tes cuessis.
Tornin par do che si vignus su, e cuant che rivin li des cjasis doi siorus nus invidin a bevi il cafe. Son a fa lens, e dos cjacaris in companie a i fas plase falis. Un mi domande se a è ancjemo nef a nord e chel altri si met a ridi vint iniment contis di braconagjo, chel altri al rugne, no i rispuint e al tire for la sgnape: cussi ti disinfete la favele! Ah ah, ce doi. Saludi e ringrazi e torni a la in iu tal cjald dal prim dopomisdi.


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Otubar 2010
EDITORIÂL - L’inteletuâl furlan e la fuarce dal cûr/ LA INTERVISTE - L’om plui concret? Il poete / La scomesse dai Cercaluna / ATUALITÂT - Lenghe furlane a scuele par une cressite al pas cu la Europe / L’ûs veicolâr par sostignî lis nestris diviersitâts linguistichis / Une gnove ostarie par… sintîsi in Patrie / Une vite pal Friûl / Letaris / AI 32 DI MAI. Il poete cenzût di urtiçons / Un partît sart, «normalmentri european» / Scuele in Cjargne / Gnognocolôrs, saurs di colorâ / MEDITANTLIS TAL SO CÛR. Mandait a visâ l’imperadôr / Nissun nol pues clamâsi fûr / Cuant che i numars a deventin une opinion / La None e va indevant / VISIONS - GALARIE FOTOGRAFICHE. FRIULI DOC 2010 / TERITORIS - INTERNAZIONÂL. Une gnove oportunitât pal procès democratic intal Paîs Basc / SLOVENIE. Lis scuelis superiôrs in Slovenie / AUSTRIE. La istruzion superiôr garantide a gratis e vierte a ducj / CULTURE - CUSINE. Cjastinis / ART-Â. Luciano Lunazzi, l’artist dal riûs torzeon / IL FERÂL. La fuarce de poesie e de lidrîs / LA FABRICHE DAI… LIBRIS. I Trastolons a son cressûts / Catarine Percude, Lis striis di Gjermanie / Il libri cence pagjinis / CONTECURTE. «Nûf di Otubar» / Simpri mancul libars / Slovenka Skupnost a pro dal furlan / MEDIA - FRIÛL TAL ETERE. Balon, ce passion! / E-MARILENGHE. Un spot sul smartphone / I CLASSICS - 11. SANT JACUM, LÀ CHE AL FINÌS IL MONT /
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.


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Insiemi
In matematiche, un insiemi (insieme par talian e set par inglês) al è une colezion di ogjets che e ven considerade come un dutun. Cheste idee, inte sô semplicitât, e je a la base di ducj i cjamps de matematiche tant che il prin cjapitul di cualsisei bon libri di test al è dedicât al studi des principâls carateristichis e proprietâts dai insiemis.
In chest articul si cjatin lis basis de teorie classiche dai insiemis, dite ancje intuitive o naïve. No si cjaparà in considerazion, invezit, la moderne teorie assiomatiche.
[cambie] Definizions
Un insiemi al è une colezion di ogjets, che a vegnin clamâts elements dal insiemi. I elements a definissin totalmentri un insiemi: par esempli, si dîs che l'insiemi e l'insiemi (l'ûs des letaris maiusculis par clamâ i insiemis al è une vore comun) a son compagns se e dome se a son costituîts dai stes elements; in chel câs si pues scrivi .
Intal stes insiemi si puedin vê ogjets di nature diferente (par esempli un flôr, un numar e un libri). Dâts un insiemi e un ogjet , si pues verificâ un e dome un dai doi câs che a seguissin:
- al è un element di : a si dîs che al aparten a e si scrîf ;
- nol è un element di : a si dîs che nol aparten a e si scrîf .
Chest al impliche che:
- no esistin câs intermedis: un element o al aparten o nol aparten a un insiemi;
- un element nol pues jessi ripetût: se al aparten a un insiemi alore al è unic inta chel insiemi.
[cambie] Descrizion
Definî un insiemi al significhe specificâ cuai che a son i elements che lu componin e lis dôs manieris par fâlu a son:
- par liste, o sei disint un a un ducj i elements:
Lis dôs definizions di a son ecuivalentis: l'ordin dai elements nol conte;
- par carateristiche, o sei spiegant a peraulis cuale che e je la propietât che a lee ducj i elements:
In câs plui complicâts, lis descrizions a puedin jessi dal tipo
Ancje chi, al è il stes insiemi intai doi câs (il significât dai simbui e al sarà spiegât plui indevant).
[cambie] Cardinalitât
Il numar di elements di un insiemi si clame la cardinalitât dal insiemi. Cun riferiment ai esemplis precedents, la cardinalitât dai insiemis e e je di 3 e 4 rispetivementri. Chescj a son esemplis di di insiemis finîts, che a son costituîts, vâl a dî, di un numar finît di elements; e a son invezit insiemis infinîts e a àn cardinalitât infinide (plui detais sui insiemis cuntun numar infinît di elements tal articul su la cardinalitât).
L'insiemi di cardinalitât 0 (cun nissun element) si dîs insiemi vueit e si indiche cun il simbul .
[cambie] Insiemis numerics fondamentâi
Introdusin cumò i insiemis numerics plui usâts in matematiche.
- I numars naturâi a son ducj i intîrs no negatîfs:
- I numars intîrs relatîfs, vâl a dî cun segn, si indichin cun
- al è l'insiemi dai numars razionâi, ven a stai di dutis lis frazions iridusibilis (in realtât, lis frazions 3/4 e 6/8, dome par fâ un esempli, a rapresentin il stes numar) positivis e negativis:
.
- L'insiemi di ducj i numars decimâi cuntun numar di cifris decimâi finît, infinît periodic o infinît no periodic a si clame insiemi dai numars reâi .
- I numars complès a son une astrazion matematiche definide par podê risolvi cierts problemis. Clamant la unitât imagjinarie, si à
.
[cambie] Relazions tra insiemis
Si à za dit che doi insiemis cui stes elements a son il stes insiemi: in tal câs si pues ancje dî che i doi insiemis a son coincidents. Al contrari, doi insiemis che no àn nissun element comun a si disin disiunts.
[cambie] Sotinsiemis
L'insiemi al è un sotinsiemi dal insiemi se e dome se ducj i elements di a son ancje elements di . La scriture doprade e je
- .
Se si è sigûrs che al vedi ancje elements che no apartegnin a , si tabaie alore di sotinsiemi tal sens stret o sotinsiemi propri e si scrîf:
- .
Si à di notâ che cualsisei insiemi al à almancul doi sotinsiemis impropris (no tal sens stret): l'insiemi vueit e l'insiemi stes.
Par i insiemis numerics fondamentâi viodûts inte sezion anteriôr, a valin lis relazions che a seguissin:
- .
(Nol è un erôr scrivi .)
[cambie] Insiemi des parts
L'insiemi di ducj i sotinsiemis di un insiemi si clame insiemi des parts (en:power set in inglês) di . Par esempli, se , l'insiemi des parts al è
- .
Par un insiemi finît di elements, si pues dimostrâ che la cardinalitât dal insiemi des parts e je (in curt, par ogni element a son dôs pussibilitâts: che al stedi o che nol stedi tal sotinsiemi considerât. Une volte decidût se un element al sta o no tal sotinsiemi, si à di fâ compagn par ducj chei altris elements. Il numar di pussibii sotinsiemis si calcole duncje moltiplicant un fatôr 2 par ogni element).
[cambie] Operazions cui insiemis
- Union: la union di doi insiemis al è un insiemi che al conten sie i elements dal prin insiemi che chei dal secont. Par esempli, se definin
alore la union e je
.
Si pues notâ che e a son sotinsiemis dal insiemi union e che i elements comuns ai doi insiemis () no vegnin ripetûts.
- Intersezion: la intersezion di doi insiemis e je un insiemi che al à come elements dome i elements comuns ai doi insiemis. Cun e come prime, si à
.
De definizion, al risulte clâr che l'insiemi intersezion al è un sotinsiemi di ducj i doi i insiemis di partence.
O vin viodût prime che doi insiemis si disin disgiunts cuant che no àn elements in comun. Si pues cumò dâ une definizion ecuivalent e disi che doi insiemis a son disgiunts se la lôr intersezion e da un insiemi vueit.
- Insiemi diference: l'insiemi diference di in ( o ) al è l'insiemi dai elements di che no apartegnin a . Continuant cul esempli:
.
- Complementâr: In cierts câs, ducj i insiemis considerâts a son sotinsiemis di un insiemi plui grant clamât insiemi univiers; in chestis situazions, il complementâr di un insiemi al è l'insiemi diference di intal insiemi univiers. Se o clamìn l'insiemi univiers e (o ancje o ) il complementâr di , si à
.
- Prodot Cartesian: I elements dal prodot cartesian di doi insiemis e a son dutis lis pussibilis copis ordenadis che si puedin costruî sielzint il prin element intal insiemi e il secont element intal insiemi . In simbui:
Al e facil viodi che la cardinalitât dal prodot cartesian e je il prodot des cardinalitâts di e (cuant che e a an un numar finît di elements). Cun di plui, jessint che i elements di a son copis ordenadis, il prodot cartesian nol è comutatîf, vâl a dî .
[cambie] Proprietâts des operazions
Presentìn cumò lis principâls proprietâts des operazions cui insiemis. Intai esemplis che a seguissin, i insiemis e a son sotinsiemis dal insiemi univiers .
- Proprietât comutative: union e intersezion a gjoldin de proprietât comutative
;
.
- Proprietât associative: union e intersezion a gjoldin de proprietât associative, che e permet di estindi la definizion des dôs operazions ai câs cun plui di doi insiemis
;
.
- Proprietât distributive: de intersezion rispiet ae union
e de union rispiet ae intersezion
.
- Formulis di De Morgan:
;
.
A valin, par prionte, ancje lis seguintis proprietâts cence un non particolâr:
- ;
- ;
- ;
- ;
- ;
- .
[cambie] Bibliografie
- G. Spirito. Matematica Senza Numeri. Newton Compton, 1995. ISBN 88-7983-814-8
- A. M. Pittana, G. Mitri e L. De Clara. La Nomencladure des Matematichis. Istitût Ladin Furlan Pre Checo Placerean, 1997.
- M. Fogale e E. Paolini. Une Introduzion ae Analisi Matematiche. Istitût Ladin Furlan Pre Checo Placerean, 2001.
- Wikipedia Contributors. Set, in Wikipedia, the Free Enciclopedia, 30 July 2007, 00:14 UTC,   [accessed 9 August 2007]
- Contributori di Wikipedia. Insieme, in Wikipedia, l'Enciclopedia Libera, 8 giugno 2007, 19:50 UTC,   [in data 9 agosto 2007]


text:
MEDITANTLIS TAL SO CÛR. O ai fat ce che o ai podût
Al è chest un titul che si podarès dâi a une prime riflession sul vescul bons. Alfredo Battisti che nus à lassâts ai prins di Zenâr di chest an.
Mi contavin che un om al jere rivât in chel altri mont e al voleve vê un incuntri personâl cul Pari eterni par vie des tremendis injutiziis che a sanganin la tiere. Ma fra chei nûi si è cjatât tune procession cence fin di int che e cirive une rispueste al misteri dal dolôr. Si è unît a lôr e pelegrinant di planete in planete une dì a àn viodude une lûs, une gaboite, une legnere, un vielonon e i àn diti: «Sâstu li che al è a stâ il Paron dal mont? Parcè che o vin di cjacarâ cun lui». E chel: «O soi jo». Alore i domandarin: «Parcè inte vite tant patî?». E lui ur ruspuindè: «O ai fat ce che o ai podût».
O pensi che cheste rispueste e vali par me, par voaltris e, al li là dai titui dai giornâi e di ciertis laudis falsis, ancje pal Vescul Battisti: “O ai fat ce che o ai podût”.
Pensant a bons. Battisti o scuen dî che al è stât il vescul de mê vite e o podarès contâ fats personâi che mi àn tocjât; a son di zontâ lis vicissitudinis di Glesie Furlane e intal grop il cartolari di Battisti cun pre Antoni Beline. O imagjini l’incuintri dai doi tal mont dal vêr: la lenghe sclete di pre Antoni e i voi mistereôs di Battisti che no tu rivavis mai a capî se ti imbroiavin o se ti volevin ben. No par ultime e je la sô conduzion pastorâl de diocesi in timps calamitôs come il taramot, te cuistion furlane e, inte glesie, fra lis imposizions di Rome.
Se o vin timp a vivi, al rivarà ancje il moment di podê cjacarâ cun serenitât di chest om che al à vivût 28 agns fra di nô.
Par cumò lu compagnìn cun tant rispiet tal misteri de muart; di fat ancje lui, come che al sucedarà di nô, al è stât glotût dal grant pes che il mosaic de basiliche di Aquilee nus rapresente e pal misteri di Crist che ducj al à salvât al è stât butât fûr sul ôr de vite eterne. Te leterature mondiâl, tai grancj autôrs di cualsiasi secul e culture, la compassion e je la virtût che sore lis vicendis dal mont e regne sovrane e chest al vâl sore di me, di voaltris e di bons. Battisti. Par chest, mi plâs viodilu come Gjone sot dal ricin e in chest misteri lu saludìn e i augurìn lûs eterne.
Ti sin dongje, bonsignor, te memorie e te preiere; tu âs corût, predicjât, scrit e patît: tu ti sês impegnât come tancj predis, o int di famee e di paîs; tu âs fat come ducj, ce che tu âs podût. Cun Gjone e cu la nestre int polse te pâs. ■
pre Tonin Cjapielâr


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ATUALITÂT - AI 32 DI MAI. Ise plui dificile la diagnosi o la cure?
Prime di lâ in pension, gno pari al faseve il miedi, e al lavorave un grum. Jessint furlan, naturalmentri, al lavore un grum ancje cumò che al è in pension, ma no sin chi a fevelâ di chel.
Lu ai simpri viodût strac ae fin de zornade, e no capivi masse ce fadie che e fos a fâ visitis e a prescrivi medisinis. La veretât e je che jessi miedi, in Friûl, a vûl dî bataiâ, prime che cu lis malatiis, ancje cui malâts.
Prin di dut, bisugne tignî a ments cuâl che al è il passetimp preferît di ducj i furlans: fâ dut di bessôi. Prime di clamâ un eletricist, il furlan al prove a mateâ cui fîi; prime di clamâ un marangon, al prove a mateâ cu la see e cul martiel; prime di clamâ il zardinîr, al matee cul falcet. E cussì, naturalmentri, prime di clamâ il miedi il furlan al matee cun medisinis e jerbis fin che no si rint cont che al à propite bisugne dal dotôr. E cun dut chel mateâ cun fîi, seis, martiei e falcets, al è clâr che il dotôr al covente avonde dispès.
Dut câs, e je une seconde carateristiche dai furlans che e fâs deventâ dificil il mistîr di miedi: no si lamentin mai di nuie. Duncje, ancje par chel, a van dal miedi cuant che la malatie e je bielzà lade indevant, e cuant che a rivin tal ambulatori no facilitin lis robis.
Provait a imagjinâ: «Alore, siorute, i fasial mâl se o frachi chi?»
«Ma no, no: no pues lamentâmi.»
«E chi?»
«No, che nol stedi a disturbâsi, dotôr, nol va tant mâl».
O capirês ancje voaltris che fâ une diagnosi al devente dificil come lâ al stadi a Udin cence cjapâ la ploie.
Cence fevelâ di trop sparagnins che a son:
«Siôr, che mi disi Trentetrê»
«Trenteun vadial ben istès?»
Dut câs, un bon dotôr al è usât a chestis robis e al rive distès a fâ la sô prescrizion pe cure. Ma al è propite in chel moment che e scomence la part plui dificile di dutis: fâsi scoltâ.
Si, parcè che la robe plui strambe, tal rapuart di un furlan cul so miedi, e je chê: la ribelion. Propite cussì: il furlan, cussì usât a ubidî ae leç e ae autoritât, improvisementri, devant dal miedi si ribele e al decît di no lâ daûr dai siei conseis.
Al è scuasit matematic, al sucêt tal novante par cent des malatiis. O almancul in dutis chês che, par vuarî, e covente «une setemane di ripôs assolût».
BETE DI SPERE


text:
AUSTRIE. Il Premi leterari “Kreisky” pal romanç Agnul de dismenteance (Engel des Vergessens)
Il romanç L’agnul de dismenteance de scritore slovene carinziane Maja Haderlap al à otignût il Premi “Bruno Kreisky” pal libri politic dal an 2011. La autore e presente la storie di une zovine slovene e dai slovens de Carinzie sot la ditature naziste. Un lavôr dulà che la autore e cîr di presentâ la situazion de minorance slovene di un pont di viste personâl.
Ma nol finìs chi il sucès de slovene carinziane: e je stade simpri jê che e à vinçût tal 2011 ancje il XXXV premi prestigjôs, “ngeborg-Bachmann”, di 25 mil euros. Istituît dopo la muart de poete austriache Ingeborg Bachmann (1926-1973), al è un dai premis leteraris plui impuartants no dome in Austrie ma in dut il teritori di lenghe todescje. Fin de sô istituzion tal 1977 al à judât chei che lu àn vinçût – come Ulrich Plenzdorf (1978), Franzobel (1995), Uwe Tellkamp (2004) e Tilman Rammstedt (2008) – a deventâ romanzîrs di grant sucès.
Cun chei sucès, Maja Haderlap (na
Graciis a jê, la storie e la situazion storiche disgredeade tor la minorance slovene in Carinzie si è trasformade inte forme leterarie che e fevele des esperiencis personâls e autobiografichis. ssude tal 1961 a Bad Eisenkappel/Železna Kapla) e je considerade la vôs liriche e leterarie plui impuartante tra i scritôrs austriacs de minorance slovene. ■
JANEZ ERAT