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Dâi cuintri ae marilenghe e je deventade di agns une usance par une vore di politicants e pseudo inteletuâi (magari cussì no, ancje di chenti) che no rivin adore a capî, o a fasin fente di no rivâi, che aviersâ la tutele dal furlan al vûl dî prin di dut no rispietâ i valôrs, il spirt e la identitât de nestre int. Tai ultins agns, al pararès che cheste cuistion e sei deventade une fisse soredut estive, buine par jemplâ i gjornâi cun polemichis metudis sù di pueste cuant che a mancjin notiziis, e juste par fâ une tabaiade sot dai ombrenons a Lignan o a Grau, cjapant une posizion a pro o cuintri.
In chest nestri speciâl su lis lenghis che no gjoldin di une condizion ae pari cu la fevele tignude «di Stât», no podevin no sintî l’assessôr ae Culture de Regjon Friûl-Vignesie Julie, ent che al à une vôs in cjapitul impuartante in materie di tutele des lenghis minoritariis.
Assessôr Molinaro, si spietavial cheste sentence de Cort costituzionâl di Rome (numar 159/2009, n.d.r.) che e à dât cuintri a cinc articui de leç regjonâl numar 29 dal 2007?
Sì, si tratave di une sentence biel che anunciade. A jerin za stâts puartâts indevant rilêfs su la sô costituzionalitât in sede di discussion in Regjon, e la sentence de Consulte no à fat altri che confermâ chestis posizions.
Lui stes, plui voltis al à marcât il fat che cheste norme prontade de zonte Illy e jere «lade masse in là»…
Chest soredut par chel che al inten i aspiets leâts ae scuele e ai rapuarts cu la publiche aministrazion: di fat ,si è viodût cuâl che al è stât il parê de Cort.
Dopo cheste sentence, ce vêso tal cjâf di fâ tant che zonte regjonâl?
O ten prin di dut a rimarcâ che la 29/2007 e je inmò in vore: la Cort e à declarât no costituzionâi cinc articui sui sîs impugnâts dal guvier Prodi tal Fevrâr dal 2008. No cate cheste decision, la sentence no à par nuie tocjât il principi de potestât legjislative de nestre Regjon in materie, dutun cul Stât talian, su ce che al rivuarde la tutele des lenghis minôrs. Anzit: chest concet al è stât rinfuartît inmò di plui.
Dut câs, alc bisugnarà fâ… Prontâ une gnove norme o ben meti mans a cheste?
Par gno cont, la leç e pues stâ cussì cemût che e je: la sentence de Cort no je lade a comprometi dal dut il so spirt. Come zonte, o cjaparìn decisions in curt. Dal sigûr a son di fâ bogns daurman almancul un pâr di regolaments di pueste, e ancje di butâ jù un plan di program par puartâ indevant une politiche linguistiche valide e coerente.
Cualis sono lis dificoltâts plui grandis?
Di une bande, si varà di cjatâ un acuardi di fonde jenfri i partîts. E po, al è il cantin dal sostegn economic, probleme cetant grivi in dì di vuê.
Il stes president Tondo al à dit plui voltis che la tutele de lenghe furlane no je une des prioritâts dal so mandât.
Cumò come cumò, la nestre prioritât e je chê di fâ front cun ducj i mieçs a nestre disposizion ae crisi economiche mondiâl, che magari cussì no si fâs sintî ancje in Friûl. La tutele des lenghis minôrs e je une cjosse impuartantone, dut câs nol è il moment di fâ svoi pindarics sigurant chest o chest altri se a mancjin i fonts.
Tai ultins timps a son vignudis fûr cetantis polemichis sui coscj dal Grant Dizionari Bilengâl talian furlan… I bêçs indreçâts ae tutele de marilenghe sono bêçs straçâts?
Dal sigûr i bêçs pal furlan no son straçâts, dut câs si scuen evitâ finanziaments a ploie. Il Dizionari Bilengâl al è une opare di fonde pe tutele dal furlan: lis normis e i acuardis in vigôr a proviodin la sô realizazion, duncje come Regjon o vin l’oblic di fâlu vignî fûr. Un compit che a nivel istituzionâl nus tocje a noaltris, ancje in gracie de nestre autonomie in materie.
Lis minorancis linguistichis no varan motîf di fiestezâ l’inovâl dai dîs agns de leç 482, par vie che i fonts destinâts ae tutele des lenghis minoritariis a son simpri di mancul. A pet di cheste mancjance di bande dal Stât talian, ce staie fasint la Regjon?
O vin mantignût atîfs ducj i canâi di finanziament bielzà in pîts. Par noaltris, la leç 15/96 e reste un pont di fonde; cun di plui, o vin cressût i fonts pai sîs ents ricognossûts tant che organisims primaris pe tutele dal furlan.
Te ultime edizion dal atlant de UNESCO su lis lenghis in vie di disparizion, il furlan al ven tignût tant che lenghe «in seri pericul»; come il rosean, tant par capîsi. La situazion ise pardabon cussì grivie?
No, jo o soi otimist par l’avignî de marilenghe. Se un alc di bon e sta puartant cheste crisi economiche mondiâl, mi pâr che al sei il fat che la int e à tacât a refudâ il concet di globalizazion, ancje e soredut di un pont di viste culturâl. Chest al puarte in automatic a indreçâsi di gnûf viers la proprie tiere, viers lis tradizions locâls e la lenghe dai gjenitôrs.
Un recupar des identitâts che alore al podarès permeti al furlan di cjapâ pît ancje tai gnûfs aspiets sociâi dal tierç mileni.
La tutele dal furlan e la lenghe stesse a àn di jessi prin di dut viodudis come dât culturâl. I imprescj legjislatîfs a son e a van benon, ma prime bisugne creâ un contest culturâl che al puarti la int a doprâ la sô fevele, viodintle tant che lenghe dal cûr.
ALESSIO POTOCCO
SPECIÂL – «Nol è il moment di svoi pindarics»............
Dâi cuintri ae marilenghe e je deventade di agns une usance par une vore di politicants e pseudo inteletuâi (magari cussì no, ancje di chenti) che no rivin adore a capî, o a fasin fente di no rivâi, che aviersâ la tutele dal furlan al vûl dî prin di dut no rispietâ i valôrs, il spirt e la identitât de nestre int. Tai ultins agns, al pararès che cheste cuistion e sei deventade une fisse soredut estive, buine par jemplâ i gjornâi cun polemichis metudis sù di pueste cuant che a mancjin notiziis, e juste par fâ une tabaiade sot dai ombrenons a Lignan o a Grau, cjapant une posizion a pro o cuintri.


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Tal forest, das bandis di Triest, i emigrants furlans ju clamin “lanfur”. Dal rest, a clamin “neri” il cafè, e “capo” il capucin, si che duncje nuie di maraveâsi. Traficant cu la Universitât e altris ents di ricercje di là jù, o ai scugnût deventâ ancje jo un lanfur come gno nono, che al è un di chei muredôrs furlans che tai agns ‘50 a àn tirât sù mieze Triest.
Il vinars però o torni a cjase. La cjase fate di gno pari, muredôr ancje lui, te “Catele”, il broili di famee in Gôt, a Glemone, dongje de fontane di Silans, che e bute la aghe plui buine dal marimont (chê di cjase tô).
Tornâ a Glemone in tren o in autostrade al è un grum biel, par me simpri emozionant, cun cheste citadine che e slache jù fra il Cjampon e il Glemine, lis primis monts dopo de plane furlane. E o soi simpri content come une pasche cuant che o jentri tal gno borc, passant il cartel maron cun parsore scrit “Gôt”.
In cheste civiltât motorizade, e internetizade, e je però un robe che e mancje: la int. Cjatâ cualchidun a pît pe strade di saludâ e scambiâ dôs cjacaris par furlan (dopo une setemane di “dime”, “te ga” e coniuntîfs a câs) al è râr, e fintremai lis ostariis a son sieradis.
Par chest, mi impensi ben un vinars dal Istât passât. Tornant a cjase dilunc vie Gôt, al solit vueide di int e di vite, o passi propit denant dal “Albergo-trattoria Agli Amici” (che par nô al è “Li di Jeur”) e su la terace a son siet – vot personis che a cognossin la mê machine di lontan e che a tachin a ridimi e a saludâmi cu lis mans, contentis di viodimi.
Chest al è stât il plui biel “ben tornât a cjase” che mi sedi mai capitât. No mal àn dit par furlan, viodût che a cjacarin pashtun, urdu e un tic talian, cui plui cui mancul, ma intant a dî “mandi” ur vin insegnât, e pal rest i stin lavorant parsore.
A son rivâts tal Jugn dal 2016, sburtâts in chest cjanton di mont di events plui grancj di lôr e in spiete che il Stât talian al decidi su la lôr domande di asîl politic. Ce puedial savê il Stât talian di ce che al sucêt te zone tribâl dal nord dal Pakistan cuant che sì e no si impense dulà che al è il Friûl, no stait a domandâmal a mi.
I puescj a disposizion Li di Jeur a son 18 ma il numar al dipent dal iter de domande di asîl di ognidun: cualchidun al è bielzà lât vie, cualchidun al è a pene rivât.
Chi di nô, ce che al sucêt tal borc al à a ce fâ cun dut il borc. Cussì, intant che cualchidun al bruntulave, altris a àn dit “anìn a viodi”. O vin cjapât contat cu la Crôs Rosse che e guvierne il puest e o vin domandât di podê jentrâ, di cognossi chescj gnûfs borghesans, di viodi di lôr.
A Glemone al è un biel zîr di int che e fâs volontariât o che e je usade a tirâsi sù lis maniis cuant che al covente, e tancj si son fats indenant, cui proponintsi tant che professôr di talian, cui tirant fûr ideis par gjitis e fiestis, cui cu la voie di cognossiju lant a fâ di mangjâ cun lôr. O vin metût sù un bon Coordenament di Acet.
Si che duncje, cuant che e je vignude fûr la disponibilitât dal Comun di Glemone di tacâ i lavôrs volontaris e che al coventave un tutôr che al tignìs i contats tra lis istituzions coinvoltis (CRI, Caritas, Comun di Glemone), la comunitât e i nestris gnûfs borghesans, al è stât fat il gno non. E o crôt che al sedi simpri un ben cuant che i nons a vegnin sburtâts sù dal bas, invezit che fas colâ dal alt come che al sucêt di norme.
Cussì cumò, dal lunis ae joibe, o netin stradis, trois e placis. Il lavôr plui biel dal mont, par me, considerant che lu passi a rindi plui biele la mê tiere, e a contâ di jê a forescj che par lôr ancje soflâ sore lis semencis svoladiis des rosis di tale e je une scuvierte.
✒ Igor Londero
L’EDITORIÂL / Jù lis mans dal TilimentWalter Tomada
Traviersis, cassis di espansion, puints e viadots autostradâi, potenziament dal idroeletric: al mancje dome di metisi a sgjavâ cu lis trivelis par cirî gas o petroli! Ma parcè il Tiliment, che tancj studiôs a stimin jessi l’ultin flum salvadi de Europe, isal sot di dutis chestis menacis, invezit di jessi tutelât e protet cemût che […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Cui aial pôre de “Cuistion furlane”?Dree Valcic
✽✽ No ven plui nomenade, sparide dai radars dal dibatiment politic e culturâl. Di “Cuistion furlane” no si ’nt fevele plui. Di cent agns incà e esist chê meridionâl, cjare a Gramsci, e su chê miârs e miârs di students a àn fat tesis di lauree, a son stadis fatis ancjetantis cunvignis, ogjet di ogni […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La “bufule meloniane” e la autonomie inte glacereWalter Tomada
“Si sin indurmidîts furlans, si sin sveâts melonians”: cun chestis peraulis un cjâr amì al à strent intun sproc sintetic il sens des elezions politichis che pardut a àn viodût a vinci fûr par fûr ancje chenti Fratelli d’Italia, il partît di Giorgia Meloni. Di storic i ai rispuindût che 100 agns fa une dì […] lei di plui +
Gnovis / La Patrie dal Friûl e presente il libri “Anime in crôs”, scrits di pre Antoni Beline e Agnul Floramo su Pier Paolo Pasolini, inteletuâl furlan.
2 di Novembar 1975 – 2 Novembar 2022 a 47 agns di chê volte che al fo sassinât Pier Paolo Pasolini “In chest libri us presentìn un “bote e rispueste” imbastît cu lis riflessions di doi autôrs che a cuasi 30 agns di distance a lein cuntune sintonie e une simetrie speciâl lis oparis di […] lei di plui +
La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +
Gnovis / Gnûf libri di Diego Navarria pe La Patrie dal Friûl, “Patriarcjis tal cûr de Europe”Redazion
Joibe ai 13 di Otubar aes 6 sore sere (18:00) te Librarie Tarantola di Vie Vittorio Veneto 20 a Udin al è stât presentât il libri “Patriarcjis tal cûr de Europe”. Contis curtis e curiosis che a piturin cun snait lis figuris plui simbolichis de autonomie e de identitât de Patrie dal Friûl: i patriarcjis […] lei di plui +

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Il Grup Folcloristic Pasian di Prât al è stât fondât tal 1966 di bande di un grup di amîs entusiascj, tra chescj i fradis Giorgio e Roberto Miani e Luigina Degano, ancjemò components dal sodalizi. Giorgio Miani al fo il prin president a vuidâ il sodalizi dal 1966 al 2001; po dopo al rivà Claudio Degano che al fo President dal 2001 al 2014 par rivâ al President atuâl Fausto Di Benedetto.
Cu l’obietîf di mantignî vivis e sverdeâ lis tradizions dal Friûl, tiere de lenghe e peculiaritât unichis, e presentant intai siei spetacui pagjinis vivis e sugjestivis de anime semplice de sô tiere, il Grup al propon cuntun sielt repertori di musichis, danzis e cjants la atmosfere e il senari dal antîc Friûl, intun spetacul une vore preseât pe varietât e pe durade.
Us invidìn a aprofondî la cognossince di chest sodalizi scuvierzint alc di plui su la STORIE, sul so COSTUM, e su lis sôs DANZIS che al interprete, oltri che a visitâ, in maniere virtuâl, la sô SEDE e cognossi ducj i paîs e lis localitât li che si è esibît intal MONT.


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Prin di dut une curiositât: Teho Teardo isal il to vêr non?
Jo mi clami Mauro, ma dai timps de scuele in ca ducj mi àn simpri clamât Teho tant che diminutîf dal gno cognon. Po, in plen periodi punk, o ai ficjât dentri une “ache” tal pont falât e li e je restade.
Ce fâstu di mistîr?
O vîf di musiche: le scrîf e le suni. Mi soi laureât cuntune tesi su la musiche eletroniche.
Ce rapuarts âstu cul Friûl e cu la lenghe furlane?
Il gno rapuart cul Friûl al è une vore positîf par vie che culì o ai gno pari e cetancj amîs, ma – stant che o soi di Pordenon – tu puedis capî che il furlan nol è tal gno Dna. Dut câs, vint studiât a Udin, o soi bon di capîlu.
Cuâl invezit il rapuart cul Friûl, par chel che al inten l’aspiet musicâl?
Magari cussì no, nol è cuissà ce bon. O ai simpri cjatât cetantis dificoltâts par puartâ indevant un discors musicâl peât ae ricercje e ae sperimentazion, ancje se fatis te suaze di formis musicâls tradizionâls. Lis pocjis struturis che a àn a ce fâ cu la musiche, il cine e la culture no ti judin a cressi e si visin di te dome cuant che tu âs za vût sucès fûr regjon. Par un biel pieç, o ai vivût cu la valîs pronte lant a torzeon fûr pal mont, obleât a un nomadisim culturâl parcè che a cjase mê al jere dificil cressi. Tal ultin, tu scuegnis lâ vie parcè che pardabon no si pues vê a ce fâ cu la musiche e la ricercje intun lûc malpront aes novitâts.
E po, dute la cuestion peade al furlan e pant un clime culturâl imobil: se tu dopris la lenghe furlane tu puedis dî e fâ dutis lis boiadis che ti pâr e, par solit, tu cjatis scolte, jutori e bêçs. La identitât furlane, impen di jessi un pont fuart, al pues deventâ un limit li che la cualitât e la origjinalitât a van al mancul rispiet ae impuartance de fevele doprade: une sorte di bataie jenfri contignidôr linguistic e contignût.
Cuant e cemût âstu tacât a componi musichis pai cines?
Tal 2000, il regjist Gabriele Salvatores al sintì un gno disc e cussì mi tirà dentri te colone sonore dal so film Denti. In chê ocasion o ai capît che te mê musiche al jere alc che al veve a ce fâ cul cine, e duncje o soi lât in sot in chest studi, cirint di marcâ un troi dut gno.
Po a son vignûts altri cines, cun regjiscj tant che Paolo Sorrentino, Guido Chiesa, Andrea Molaioli, Daniele Vicari, cines pe television e altris progjets discografics.
Âstu mai scrit cjançons par cines “made in Friûl”?
Dome une volte: o ai componût la colone sonore di un cine une vore biel zirât in Friûl, La ragazza del lago di Andrea Molaioli, che al à dât lustri no pôc aes bielecis de nestre regjon.
Po altris a son vignûts in Friûl par zirâ cines, par esempli Salvatores. Ma pardabon vino bisugne che al vegni cualchidun di fûr par fâ cognossi la nestre tiere al rest dal mont? In regjon a son stâts straçâts une vore di bêçs par produsi cines di ogni sorte, ma pôcs di lôr a son stâts distribuîts fûr di chenti, par vie de lôr scjarse cualitât.
In plui di te, altris furlans àno za scrit cjançons pal cine?
O pensi di no, e la robe mi met un pêl di malincûr.
Tu âs lavorât ancje suntun progjet ispirât a Pier Paolo Pasolini: di ce si tratial?
Al è un album jessût tal 2006. Lu ai metût adun soredut a New York, dutun cul violoncelist Erik Friedlander, parcè che o vevi chê di evitâ il palût che si cree dispès in regjon ator dai progjets peâts al poete: in Friûl al esist pardabon un cimitieri di tribûts a Pasolini. Di bon che l’album al è lât une vore ben: publicât di une cjase discografiche francese, al è vignût fûr in dute Europe e tai Stâts Unîts.
Âstu mai doprât il furlan pai tiei lavôrs?
La mê uniche esperience cul furlan e je stade une vore positive: si è tratât di une serie di pontadis par Radio Rai li che Daniele Della Vedova al leieve poesiis di Pasolini e jo o metevi dongje la musiche. Mi soi divertît un grum ancje cuant che cualchi “mafiosut” de culture locâl al à criticât chel furlan, tignintlu tant che çuet, no il furlan pasolinian di Cjasarse. Come se il furlan al fos dome un e chel stes par ducj!
Sigûr, al è plui comut stâ daûr a cemût che si dîs sasso a Vivâr o a Buje, ma intant il mont al scjampe vie e nus lasse li cul clap in man.
Alessio Potocco


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Mai tant che cumò la planure furlane e je sot il podê di infrastruturis tecnologjichis a alt impat: prin tra ducj l’eletrodot Redipulie-Udin Ovest, inmaneât dispreseant la antighe Vie Julia Augusta e la centuriazion classiche aquileiese che si pues viodi inmò. Une schirie di pilons de eletricitât fûr di misure metûts par tres te trame sugjestive di infrastruturis rurâls e viis che a insuazin in prospetive tors, piçui centris urbans dibot cence perifariis edificadis, borcs rurâi, insediâts tes “centuriae” aes croseris dal sisteme stradâl antîc. La cualitât storiche dal paisaç de planure furlane e sarès comprometude, metude in crisi la difese de sô tipicitât, lade in piês la cualitât de vite. Lant pe A23, ancje cheste fate in paralêl al sest de viabilitât storiche di origjin romane, lis viodudis assiâls bande nord cu lis Alps Cjargnelis e Juliis a son ancjemò intatis, tant che a jerin e ancjemò a son dilunc de Vie Julia Augusta orientade bande il Noric, no vuastadis di nissune bariere visive. Il paisaç rurâl, chel de “Basse”, al è dibot intat te sô fisionomie fondative, agroidrogjeomorfologjiche e boschive. Chestis stradis a son tant che tindence paralelis tra lôr e a jerin clamadis “kardines” di sud a nord, ortogonâls aes cussì clamadis viis “decumanis est-ovest”. Un dissen dal paisaç rurâl scompartît in grancj lots di forme cuadrade di 3 km di medie di lât tra borc e borc, juste apont lis “centuriae”.
UN DAM SOTVALUTÂT_ Cumò 117 gnûfs pilons de eletricitât grandonons alts tra i 60 e i 70 metris a gjavaran dai voi il tiessût storic dai segns isoorientâts che si riferissin ae ripartizion fondiarie aquileiese. Fin vuê al ven sotvalutât il dam che cheste infrastruture tecnologjiche fûr tiere e causarà a chê identitât ambientâl e estetiche dal paisaç. Tant e tant, il paisaç storic al rapresente il valôr zontât di protezi pal disvilup di impresis agriculis e cjasâi… Cun chestis cundizions al è stât inviât il Program Regjonâl di disvilup rurâl 2007/2013, tâl di previodi investiments su obietîfs precîs e indiscutibii: dal mantignî e sostignî la cualitât storiche dal paisaç al protezi la sô tipicitât, dal infuartî e svilupâ la cualitât de produzion agricule e selviculturâl al conservâ la biodiversitât, dal miorâ lis infrastruturis rurâls, la cualitât dai terens ai implants di valorizazion energjetiche des biomassis, ae cualitât dal aiar, de aghe, de salût umane. No rivâ a chescj obietîfs al podarès provocâ une riduzion dai fonts europeans assegnâts ae Regjon, par ents publics e privâts che a lavorin in teritori rurâl.
SUI LÛCS DI UNGARETTI_ Tant che se chest nol bastàs, chei pilons de eletricitât a laran a finî in lûcs fondamentâi pe memorie leterarie e la nestre tradizion poetiche, stant che a rapresentin il senari, ma ancje la sostance de prime scriture ungarettiane. Ni si pues dismenteâ che i viers di Mattina, “m’illumino/di immenso” forsit la poesie plui cognossude dal Nûfcent talian, a forin componûts a Sante Marie la Lungje ai 26 di Zenâr dal 1917. Par tornâ a meti dongje cheste trame speciâl di poesie, storie, gjeografie e umanitât si podarès pensâ a un parc leterari, tornant, segnalantju, sui lûcs de poesie plui inovative dal Nûfcent Parcè che la poesie di Ungaretti e fâs uniche e preziose la realtât di chescj lûcs, di protezi, custodî e tramandâ tant che ben comun, patrimoni culturâl di ducj.
POESIE E TERITORI IN PERICUL_ Si trate di une trame cetant significative tra poesie e paisaç, parcè che juste in chescj lûcs il cîl limpit al faseve rifleti Ungaretti cuntune intensitât inedite sul sens dal esisti, la essence de umanitât, il rapuart cul assolût, elaborant un cjant straordenari di fraternitât tal patiment, di afermazion de vite devant de muart, di volontât di espression tal cidin. No par câs il poete al specifiche in plui de date ancje i lûcs des poesiis, metint adun ancje in chest mût une sorte di diari di vuere, ma ancje un itinerari reâl dulà che la esperience umane e poetiche e je insedade te nature dal paisaç in maniere che no pues jessindi separade. Chel stes paisaç che vuê si vûl sporcjâ e comprometi cuntune schirie di manufats mastodontics, une sorte di Forche Caudine, dulà che sot si vûl piturâ e rindi eterne la disfate dal popul furlan e coltândi la rassegnazion. E dî che ae ruvine no mancjin lis alternativis!
Comitât pe Vite dal Friûl Rurâl
ATUALITÂT – Nissun nol pues clamâsi fûr............
Mai tant che cumò la planure furlane e je sot il podê di infrastruturis tecnologjichis a alt impat: prin tra ducj l’eletrodot Redipulie-Udin Ovest, inmaneât dispreseant la antighe Vie Julia Augusta e la centuriazion classiche aquileiese che si pues viodi inmò. Une schirie di pilons de eletricitât fûr di misure metûts par tres te trame sugjestive di infrastruturis rurâls e viis che a insuazin in prospetive tors, piçui centris urbans dibot cence perifariis edificadis, borcs rurâi, insediâts tes “centuriae” aes croseris dal sisteme stradâl antîc. La cualitât storiche dal paisaç de planure furlane e sarès comprometude, metude in crisi la difese de sô tipicitât, lade in piês la cualitât de vite. Lant pe A23, ancje cheste fate in paralêl al sest de viabilitât storiche di origjin romane, lis viodudis assiâls bande nord cu lis Alps Cjargnelis e Juliis a son ancjemò intatis, tant che a jerin e ancjemò a son dilunc de Vie Julia Augusta orientade bande il Noric, no vuastadis di nissune bariere visive. Il paisaç rurâl, chel de “Basse”, al è dibot intat te sô fisionomie fondative, agroidrogjeomorfologjiche e boschive. Chestis stradis a son tant che tindence paralelis tra lôr e a jerin clamadis “kardines” di sud a nord, ortogonâls aes cussì clamadis viis “decumanis est-ovest”. Un dissen dal paisaç rurâl scompartît in grancj lots di forme cuadrade di 3 km di medie di lât tra borc e borc, juste apont lis “centuriae”.


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Di plui bandis si sburte par che lis oparis di pre Antoni, massime chês plui impuartantis, a vegnin voltadis par talian.
Par cumò, cence volê condizionâ il timp e l’avignî, la posizion di Glesie Furlane e di Patrie dal Friûl e je cheste:
Pre Antoni al à scombatût dute la sô vite, al à spindude dute la sô energjie inteletuâl e spirituâl in difese de dignitât, de libertât, de autonomie dal popul furlan fasint un lavôr seguitîf e cence padin di cussientizazion che i à costât no pôcs displasês e conseguencis di ogni fate.
Par lui, cheste vore di riscat e di liberazion e voleve dî recuperâ dute la culture e la anime dal popul fate di lenghe, di storie, di vite, di art, di musiche, di economie, di politiche, di fede, di religjositât, di filosofie, di sapience… di ogni espression umane nassude e svilupade te nestre realtât. Intune peraule recuperâ la proprie identitât, l’humus storic dulà che a son plantadis lis lidrîs dal popul di vuê che al progjete il so avignî. Dome cussì il nestri popul al pues sintîsi e jessi a pâr di chei altris popui e, doprant une sô espression, “stâ sentât a taule insieme cun chei altris popui e no sot de taule o, piês, tal plat”.
Di chi e nas le sô sielte di doprâ in ogni sô ativitât esclusivamentri la lenghe furlane, dimostrant, te pratiche, che il furlan al à une sô dignitât e une sô capacitât e dutilitât par frontâ ogni sorte di problematiche. Lui al à furnît i furlans di argomentazions inteletuâls e di struments pratichis par che a puedin doprâ la lôr lenghe par dut: a cjase, te scuele, in glesie, tai uficis, tes istituzions, tes cunvignis e ce. Al à simpri dit di vuardâsi di chei inteletuâi che a vuelin difindi il furlan
doprant il talian.
Cheste sô decision radicâl, partide dai prins agns de sô mission di predi, di mestri, di scritôr e gjornalist le à puartade indenant fin dapît de sô vite cuntune coerence e une linearitât straordenariis e indiscutibilis.
Ce che plui i steve a cûr, nol jere che il so pinsîr al fos cognossût lontan di culì, ma che i furlans a vierzessin i voi, a respirassin il lôr aiar culturâl, a cjapassin cussience, a cuistassin dignitât, si sintissin a cjase lôr, cu la lôr muse. Al riclamave vulintîr chest test di Pasolini: “A vignarà ben il dì che il Friûl al si inecuarzarà di vei na storia, un passat, na tradizion…”. Se i fos stât a cûr di informâ e fâ cognossi la sô linie, la sô idee plui a larc al varès publicât di sô volontât i libris e i articui par talian in origjinâl. Lu varès fat siguramentri ben e cence spietâ tradutôrs. A lui però no i interessave di slargjâ no par restâ sierât tal ortut furlan, ma par che il furlan cul sô riscat di dignitât, di libertât, di paritât si confrontàs a pâr di chel altris popui.
Si sa che i furlans a àn une cierte dificoltât e resistence a lei par furlan, colpe tant la scuele e un pôc ancje la pigrizie. Lis traduzions dai siei scrits – vuê come vuê – a riscjaressin di gjavâ a la plui part de int la fadie di lei la origjinâl, preferint il talian. Cheste operazion no sarès un regâl e un plasê a pre Antoni, pes sôs fadiis, pes sôs bataiis, pal spirt che lu à simpri tignût sù.
Par jessi fedêi ai progjets, ai siums e al spirt di pre Antoni, par cognossilu e svicinâsi al so pinsîr, par madurâ come popul furlan sfuarcìnsi e imparìn a lei i tescj origjinâi, ta chê lenghe che lui al à cussì tant amât e doprât. E je ancje la uniche maniere di gjoldi di plui il contignût e il stîl dal autôr. Chestis considerazions nus fasin pendâ, almancul par cumò (in avignî si viodarà), a no concedi la publicazion di traduzions dai libris di pre Antoni. La decison e ven cjapade ancje in acuardi cui erêts.
Ai 12 di Lui dal 2008, te solenitât dai sants Ermacure e Furtunât.
Par onorâ pre Antoni e continuâ la sô vore tal so spirtGlesie Furlane e Patrie dal Friûl
Di plui bandis si sburte par che lis oparis di pre Antoni, massime chês plui impuartantis, a vegnin voltadis par talian.


text:
In muse a dut, perdonabîl.
No ai passion di cjans.
Al è inutil.
Soi un gjat,
o lu eri stât intes vitis prin, ce vûstu savê,
ma di cjans
cun chel che mi plasin dutis lis bestiis,
no ai mai vude passion.
Si,
bon
ju ai
prima cuatri
dopo trê
cumò doi.
Il “lupo”
cjase mê
nol è mai mancjât, ma jo, inmò, no ai passion di cjans.
E pûr, propit îr, pensavi a Obama
chi te foto,
che ogni sere che o rivi al rive intor
come se o fos l’ultin su chiste tiere
un om
po,
nancje une robe che si mangje
e nancje un che al zuie cun lui
lui
frut come che al è
al somee che al sedi il plui content dal mont
e no je une maniere di dî
al somee propit
il plui. content. dal mont.
E jo, dispes lu ripi,
par che mi romp i coions,
o i bruntuli, che mi sporcje i bregons
e nie
o ai masse premure,
che bisugne lâ ca, e là e sù e jù
e no vin mai timp par nissun.
E alore o rivi a capî
un pôc
chei che le àn, la passion pai cjans.
Chei che guai se tu jai tocjis
che miôr, mîl voltis miôr,
che al mori un cristian.
Jo no soi cussì,
No lu saràn mai,
A mi chest dâi aes bestiis podê di divinitâts mi sa dome di egoism,
Incapacitât e pocje voie di vê a cefâ cuntune raze dificile
come chê des personis,
o dai amîs
o parfin di vêju, i amîs.
Mi àn insegnât di piçul che lis bestiis
a àn di stâ di bestiis,
e pûr
cuant che stevi par butâ vie cheste foto
par che e je fûr fûc,
mi soi rindût cont che invezit e cjapave propit chel menâ di code
di Obama,
che lu rint simpri, in muse a dut, perdonabil.


text:
Ai 19 di Novembar dal 2013, a Palaç Belgrât tal Salon dal consei provinciâl, si è tignude la taule taronde “TUTELE DE LENGHE FURLANE E LA EUROPE: Lenghis, Religjon, Scuele in Friûl”. L’event al jere inmaneât dal grup di studis storic Historia di Pordenon e de Provincie di Udin.
In chê ocasion al è intervignût ancje pre Roman Michelot cuntun intervent sui 40 agns di ativitât di Glesie Furlane. O presentìn ai nestris letôrs il so intervent.
(cuinte e ultime pontade)
[…] CONCLUSION
O pensi che al sedi dovê de Glesie, no dome dal nestri grop, tramandâ il vanzeli, la Buine Gnove, in chest teritori, in cheste culture, in cheste realtât che no il caprici ma la storie e à costruît. Il principi de incjarnazion, di cjapâ sù cheste cjar al è un fondament de fede cristiane. Magari cussì no la gjerarchie ancjemò vuê no jude in chest sens. Tant al è vêr che a Visepente dulà che pre Antoni al à celebrât par 25 agns e di altris bandis e di sigûr tai miei paîs, cuant che no sarai plui, e tornarà la “normalizazion”, si sierarà – finalmentri par lôr – la parentesi. Chest mi da aviliment e marum! Par chest lu vin dit di un pieç e lu continuìn a dî che e mancje une sielte clare e impegnative in chest cjamp di bande de gjerarchie glesiastiche nostrane. La Glesie e lote par certs valôrs e principis “no-negoziabii”. Ma il dirit naturâl di doprâ la proprie lenghe par dut, ancje te liturgjie, nol è tra i principis e valôrs “no-negoziabii”.
Tal lôr setôr di competence ancje lis grandis istituzions de societât a varessin di fâ, la stesse sielte clare e impegnative: scuele, universitât, mass-media, economie, politiche… No podìn acusâ la int, il popul furlan di disinterès e di volê bandonâ la proprie lenghe. I furlans di bessôi in maniere spontanie par secui a àn doprât la lôr lenghe, le àn salvade, e ancjemò tancj lu fasin. Pluitost lis istituzions a son stadis latitantis, o, piês, a àn fate la vuere cuintri de lenghe, a àn judât a fânus pierdi la stime, la dignitât, il valôr dal nestri patrimoni culturâl. A son lis istituzions in debit cul popul.
A son lis sieltis concretis che a stabilissin la difese e la pupilance o mancul di chescj tesaurs. No sai se l’Ufici scolastic regjonâl al à lavorât in chest sens, ma se al ven trasferît tal Venit, o ai i miei grancj dubis che al rivi a fâ alc in pro dal Friûl….
Impegnâsi ducj a operâ, riparâ e creâ cussience, dignitât, stime nol è mai fûr timp, nol è mai timp pierdût, no son mai risorsis straçadis. E la sperance no mûr.
[Fin] ❚
pre Roman Michelot
GLESIE FURLANE: (cuinte e ultime pontade) Conclusion............
Ai 19 di Novembar dal 2013, a Palaç Belgrât tal Salon dal consei provinciâl, si è tignude la taule taronde “TUTELE DE LENGHE FURLANE E LA EUROPE: Lenghis, Religjon, Scuele in Friûl”. L’event al jere inmaneât dal grup di studis storic Historia di Pordenon e de Provincie di Udin.


text:
Al è zaromai di passe un an che inte Sale dal Consei provinciâl di Udin si presentin libris sul Friûl e par furlan: scuasit une flôr des gnovis publicazions intal cjamp. In Zenâr a son stâts protagoniscj doi libris de Kappa Vu.
«Al è tant che tornâ par un troi di montagne che si è fat tantis voltis ma in altre stagjon, cun altris colôrs e un altri savôr intal aiar […] une riprese musicâl dal teme intune gnove armonie: chê dal furlan». A podin jessi strucâts cun chestis peraulis di Adrian Cescje la impuartance e il valôr de opare di Aurelio Venuti: la traduzion integrâl de Divine Comedie (ed. Kappa Vu), presentade vinars ai 22 di Zenâr.
Une traduzion che, dopo di studis su la figure storiche di Dante e la sô poetiche, e regale ae lenghe furlane une version de opare leterarie plui cognossude intal mont che e manten no dome i siei significâts e il sens liric, ma ancje la metriche e, soredut, la melodie dal poeme. E forsit un piçul svindic rispiet al famôs Ces fas tu? di Dante, che di chel o fevelìn a pagjine 2 inte rubriche Ipse Dixit. ❚ ✒ (R.F.)
PRESENTAZIONS. Divine Comedie par furlan............
Al è zaromai di passe un an che inte Sale dal Consei provinciâl di Udin si presentin libris sul Friûl e par furlan: scuasit une flôr des gnovis publicazions intal cjamp. In Zenâr a son stâts protagoniscj doi libris de Kappa Vu.


text:
“Ancje pal an scolastic che al scomence in Setembar, l’insegnament curicolâr de lenghe furlane, in aplicazion de leç regjonâl 29/2007, al sarà garantît te scuele de infanzie e tes elementârs pai arlêfs che lis fameis a àn sielte cheste pussibilitât tal moment de iscrizion”.
E je la sigurazion che e da la assessore regjonâl ae Istruzion, Loredana Panariti. Su la fonde di ce che al è proviodût tal Regolament che al met in vore la leç 29, e va indevant la assessore, la dibisugne economiche par cheste programazion e sarà calcolade daûr dai numars che a saran comunicâts dal Ufici scolastic regjonâl dentri dai 30 di Setembar di chest an e che a rivuardin tropis che a saran lis classis dulà che si insegnarà la marilenghe”.
Pal an scolastic 2013/2014 la Regjon e à invistît su la scuele de infanzie e tes scuelis elementârs in dut 1 milion 684 mil e 823 euros par insegnâ il furlan. Cu la leç di assestament dal belanç, aprovade tal mês di Lui, a son stadis metudis lis risorsis par permeti di cuvierzi i coscj dal insegnament ancje pal prossim an scolastic, in relazion ae dibisugne che si è mostrade tai agns passâts.
Tal 2012-2013, i fruts che a àn domandât l’insegnament a scuele a son stâts 31 mil e l’an passât a son cressût, rivant a 34 mil. Pal prossim an scolastic, come che si à dit, i numars si ju varà dentri de fin di Setembar.
Tes scuelis mediis, invezit, l’insegnament de marilenghe al sarà garantît te suaze dai progjets che a slargjin la ufierte di formazion. Par cheste programazion, tal belanç regjonâl dal 2014 a son stâts metûts 150mil euros, compagn dal an passât.
In zonte a dut chest, e siere la assessore Panariti, “tal assestament di belanç o vin metût ancje 150 mil euros a pro de Universitât dal Friûl par sostignî la ativitât di ricercje e di formazion in lenghe furlane, cul intindiment di inviâ un master di inzornament pai insegnants di lenghe furlane”. ❚
Antonella Lanfrit
Spietant i dâts USR, l’impegn de Panariti pe scuele par furlan............
“Ancje pal an scolastic che al scomence in Setembar, l’insegnament curicolâr de lenghe furlane, in aplicazion de leç regjonâl 29/2007, al sarà garantît te scuele de infanzie e tes elementârs pai arlêfs che lis fameis a àn sielte cheste pussibilitât tal moment de iscrizion”.


text:
Cors, an 2021
Il CIRF al inmanee doi cors di lenghe furlane pai dipendents des aministrazions publichis
La Universitât e va dilunc cu la formazion, a pro dai dirits linguistics di funzionaris e citadins
Ancje pal 2021 il Centri interdipartimentâl pal svilup de lenghe e de culture dal Friûl (CIRF) de Universitât dal Friûl al torne a proponi i siei cors gratuits di lenghe furlane indreçâts ai dipendents de Aministrazion Publiche e inmaneâts in gracie dai fonts de leç 482 dai 15 di Dicembar dal 1999, pe tutele des “minorancis linguistichis storichis”.
Pe session de Vierte a son in program doi cors, un di nivel di fonde, dai 22 di Març ai 26 di Avrîl, e un di nivel intermedi, dai 3 di Mai ai 3 di Jugn.
Ducj i doi i cors a son dividûts in 10 incuintris, che si davuelzaran su la plateforme informatiche “Microsoft Teams”, tai dopomisdîs di lunis e di miercus (fale che l’ultin apontament dal cors di nivel intermedi, che si fasarà di joibe), des 2 e mieze aes 5 e mieze.
Ae fin dal percors formatîf al è previodût un esam, di mût di stazâ lis competencis cjapadis sù. Ai corsiscj che a passaran la prove finâl e che a varan frecuentât almancul l’80% des oris ur vignarà dât un atestât di frecuence.
Intai agns, la iniziative si è dimostrade un strument zovevul par chei che a lavorin intun Ent Public tal teritori furlanofon e che a àn voie di insiorâ lis lôr competencis e di miorâ tal stes timp ancje il contat cui utents. Cun di plui, si metin in vore ancje lis indicazions de Leç 482/1999 e de L. R. 29/2007, che a previodin che si dopri la lenghe furlane intai Ents Publics e intes societâts di servizis ae popolazion.
Par vê altris informazions e par notâsi si pues contatâ la segretarie organizative dal CIRF al numar 0432 556480 o pûr mandâ un messaç di pueste eletroniche a cirf@uniud.it (segretarie dal CIRF) o ben a sportel.furlan@uniud.it. Si pues discjamâ il modul di iscrizion dal sît http://cirf.uniud.it.
Discjame la locandine, il calendari des lezions e il modul di adesion.


text:
INTERVISTE A PRE ANTONI BELINE TAL CUINT ANIVERSARI DE MUART10 di Avrîl 2012
La Plêf e il Comun di Vençon,Glesie Furlane e La Patrie dal Friûl dutune cui familiârs us invidin a Vençon domenie 22 di chest mês dal 2012 as 5.00 sore sere in vie P. Bertrant li de cjase di pre Antoni, tal cuint aniversari de muart, e vignarà distaponade la lapide in sô memorie.
Subit dopo, te Sale Patriarcje Bertrant dongje de canoniche, presentazion di un CD cuntune interviste a pre Antoni.
Si conclût cu la Messe in Domo as 6.30.


text:
Zone dal Euro
E jè formalmenti dite Zone dal Euro (o ancje Eurozone o Eurolandie) l'insième dai Stâts membros de Unión Europeane che àn adotât l'Euro come monede ufiziâl, oben ch'e formin l'Union economiche e monedarie dal Union Europeane.
Lis politichis monetariis de Eurozone ê son regoladis esclusivamentri de Bancje zentrâl europee, che à sente a Francfurt tal Meno. Grasie a lis frecuentis riunions dal Eurogrop, organisim componût dai Ministros de economie e des financis dai Stâts membros, la gestion dês politichis economichis e fiscâi de aree dal Euro e jè plui facilitade.
Tal 2015, disenûf Stâs membros e componèvin l'Eurozone, par un totâl di cirche 2.500.000 km² (aree grànt quasi come l'Argjentine), cun 340 milions di abitants (come la popolaziòn dai Stâts Unîts). S'al fòs un Stât, l'Eurozone e sarès setime par la aree e tìarce par la popolaziòn.
Stâts membros de Zone dal Euro[cambie | modifiche il codiç]
Tal 2006, la Slovenie - jentrade te Unión Europeane tal 2004 - e j'êre il tedicesim Stât a vê lis carateristichis economichis necesariis par vê come monede ufiziâl l'Euro. E je jentrade in'te Eurozone el 1° genâr 2007. Pôd dis dopo, il 15 genâr, il talar sloven al'êre ufiziâlmenti fûr di cors.


text:
Lis lengatis de politiche nazionâl a diserin che il Friûl-Vignesie Julie al fo la ultime des regjons a statût speciâl e la prime des ordenariis: se o cjalìn lis datis, in efiets, dutis chês altris cuatri regjons (Trentin-Sud Tirôl, Val di Aoste, Sicilie e Sardegne) a forin inmaneadis in pratiche la dì dopo la aprovazion de Cjarte, une daûr chê altre, tal Fevrâr dal 1948. Lis regjons “ordenariis” (Molise a part, 1963), dutis tal 1970. Se po o cjalìn la dotazion finanziarie, il trasferiment di bêçs di Rome, il Friûl-Vignesie Julie nol è mai stât teren di concessions sioris, ni di flums di bêçs. Anzit, rispiet a ciertis regjons “spint e spant” e je stade puartade dispès a esempli pe virtuositât dai siei conts. Cheste considerazion par vierzi il cjapitul des prospetivis, dal avignî di chest teritori intune suaze dal dut gnove rispiet ai agns dal post 1947 e dal 1963, soredut sot il profîl gjeopolitic e economic, che o podin dî che a van a dissegnâ un gnûf mût di pensâ la specialitât.
Cincuante agns dopo, o cjatìn un teritori che la tiere di confin si è intarsiade tal senari european. Lis leçs – dal 1978 cu la istituzion di Alpe Adria, fintremai ae creazion, tal Novembar dal 2012, dai Gect “Cence confins” (il grup european di cooperazion teritoriâl, che al metè adun i presidents di Venit, Friûl-Vignesie Julie, dal Land de Carinzie, de Slovenie e, ultin ingrès, des conteis istrianis de Cravuazie) – a àn viert cul timp un spazi european pe cooperazion transfrontaliere, transnazionâl e interregjonâl, propit cu la finalitât di rinfuarcî la coesion economiche e sociâl dai teritoris. Vincint la pôre dai paris de regjon: l’isolament. Ciert, i spazis concrets, la operativitât te cuotidianitât, cemût che chest Gect al influençarà la vite di ogni dì di dute la comunitât regjonâl si à ancjemò di viodi ae prove dai fats, no cate la boutade sul pont nassite transfrontalîrs dal Gurizan. Al moment, o sin denant di intindiments e di protocoi di intese, come chei dai ultins dîs dal 2014: un acuardi in materie di protezion civîl e sanitât, che al à ancje individuât altris cantins strategjics su turisim, traspuarts e culture, di lavorâur parsore midiant di fonts struturâi e di invistiments europeans 2014-2020.
Al è cambiât il cuadri economic, in cincuante agns. La crisi dal debit public e à taiât i trasferiments viers i ents intermediis: il rispiet dai parametris fiscâi domandâts de Union Europeane nus àn imponût sacrificis, dopo agns di vacjis grassis, di spesis cence limit (peadis a riformis in deficit spending) e ancje di massepassudancis. Si à di taiâ, si à di razionalizâ, nus disin di un continui. Il probleme al è ce rûl dâ a chescj ents come lis regjons, ce funzions dâur daspò la pussibile sieradure des Provinciis par che no si ingolfin di competencis e di lavoradôrs che no saressin in stât di gjestî. E, o zontìn, ancje cemût diferenziâ chês regjons che e funzion ben di chês che tai agns a àn regjistrade une esplosion des spesis. Si che duncje, il dibatit al passe a chescj dîs, al futûr de specialitât e des autonomiis locâls: li che la storie e à dimostrât in 50 agns che alc al è stât fat, che alc al à funzionât, al sarès fûr lûc dineâ, dismenteâ lis bataiis e lis lotis, e messedâ inte stesse cjalderie chel che cun fadie si à otignût cun ce che altris regjons no son stadis in stât di gjestî. ❚
O.P.
Interviste / «Provait a recitâ, che us dispatusse ancje pe comunicazion di ogni dì»Dree Venier
Interviste cun Luca Pagot, atôr amatoriâl di Sclaunic. Cuatri peraulis su la sô esperience e su la situazion dal teatri amatoriâl par furlan A pene tacât l’Istât, mi àn invidât a un spetacul di teatri amatoriâl a Sclaunic. La compagnie e je chê de La Pipinate. Il lûc, il curtîl di une aziende agricule in […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / Jù lis mans dal TilimentWalter Tomada
Traviersis, cassis di espansion, puints e viadots autostradâi, potenziament dal idroeletric: al mancje dome di metisi a sgjavâ cu lis trivelis par cirî gas o petroli! Ma parcè il Tiliment, che tancj studiôs a stimin jessi l’ultin flum salvadi de Europe, isal sot di dutis chestis menacis, invezit di jessi tutelât e protet cemût che […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Cui aial pôre de “Cuistion furlane”?Dree Valcic
✽✽ No ven plui nomenade, sparide dai radars dal dibatiment politic e culturâl. Di “Cuistion furlane” no si ’nt fevele plui. Di cent agns incà e esist chê meridionâl, cjare a Gramsci, e su chê miârs e miârs di students a àn fat tesis di lauree, a son stadis fatis ancjetantis cunvignis, ogjet di ogni […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La “bufule meloniane” e la autonomie inte glacereWalter Tomada
“Si sin indurmidîts furlans, si sin sveâts melonians”: cun chestis peraulis un cjâr amì al à strent intun sproc sintetic il sens des elezions politichis che pardut a àn viodût a vinci fûr par fûr ancje chenti Fratelli d’Italia, il partît di Giorgia Meloni. Di storic i ai rispuindût che 100 agns fa une dì […] lei di plui +
Gnovis / La Patrie dal Friûl e presente il libri “Anime in crôs”, scrits di pre Antoni Beline e Agnul Floramo su Pier Paolo Pasolini, inteletuâl furlan.
2 di Novembar 1975 – 2 Novembar 2022 a 47 agns di chê volte che al fo sassinât Pier Paolo Pasolini “In chest libri us presentìn un “bote e rispueste” imbastît cu lis riflessions di doi autôrs che a cuasi 30 agns di distance a lein cuntune sintonie e une simetrie speciâl lis oparis di […] lei di plui +
La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +


text:
Su la cjarte, la Pordenon “politiche” no je plui furlane, a pene che il Consei comunâl al à deliberât di jessi gjavâts fûr de aree definide furlanofone daûr de gnove leç regjonâl 32 sul furlan. Ma la citât, la sô int, li sôs stradis, a contin une altre storie: Pordenon e je (ancje) furlane. Di fat, la delibare dal Consei comunâl e je sunade un pôc masse “manicheiste”: o blanc o neri, ma la realtât, si lu sa, e je di ducj i colôrs.
PERSUT CRÛT TAL NUNCIEL_ Al baste cjaminâ tal centri naonian par capî che a chei di Pordenon ur plâs il “made in Friuli”. “A setemane – e dîs Annamaria De Pellegrin, de Prosciutteria Fratelli Martin in vie della Motta –, a van vie dîs persuts. La int di Pordenon e ame gustâ par furlan, no dome persut ma ancje mignestre di vuardi e fasûi, polente cul frico e salade”. Vierte cinc agns fa, la Prosciutteria e je un dai locâi plui frecuentâts de citât. “O vin une vore di clients di Pordenon ma ancje forescj – e zonte Annamaria –, o sin contents”. Ma cumò, cu la delibare comunâl, podarano ancjemò “impuartâ” persuts di Sant Denêl? Chei di Parme a son bielzà pronts.
FURLAN INSIDE_ In vie Dante, invezit, Il Bagaglio al vent cetantis maiutis par furlan. “O soi di Spilimberc – e spieghe la parone Mariagrazia Zannier –, cussì o vin scomençât a vendi lis primis maiutis chi a Pordenon. A son subit plasudis, di chês famosis cun scrit “Superfurlan” o “Furlan inside” fin a chês ultimis “Furlans do it better”. Spiritosis, lis maiutis lis comprin in tancj. “Dal emigrant che al vûl fâ un regâl ai nevôts che a vivin tal forest – e dîs Mariagrazia –, a chei dal Sud Italie che a vivin di tancj agns a Pordenon, fin ai americans de base di Davian. A son pensadis pai zovins, ma a plasin tant ancje ai grancj”. Te cuestion “furlan sì, furlan no”, a Il Bagaglio a àn lis ideis claris. “Pordenon al è in Friûl – e siere la parone –, cussì e dîs la gjeografie, cussì al è”.
UN TOC DI FRIÛL_Savêso ce che al è il “tocj in braide”? Al è il plat furlan plui amât de int di Pordenon. “Al è stât il plui votât tant che “plat tipic” intun concors dal Messaggero Veneto – al dîs Daniele Lecinni, de ostarie Al Teston, inte androne delle Mura –. Al è preparât cun polente, creme di formadi Montâs, foncs, scuete e farine brustulide”. Lis ricetis furlanis a son lis plui domandadis ancje di istât. “Frico e polente – al zonte Daniele –, par esempli. O pues dî che a Pordenon la culture dal plat furlan e je fuarte, par no dî dai forescj che a vuelin cussì cerçâ il savôr dal Friûl”. Tai mûrs de ostarie, lis firmis di celebritâts (di Liliana De Curtis, fie di Totò, al nestri Toni Capuozzo) a confermin cheste passion.
VENETA PATRIA?_ Nissun al vûl dî che Pordenon e sedi dome furlane: i leams cul Venit, par esempli, a son une vore fuarts. Ma ancje cu la Austrie, par esempli: Pordenon al jere un feut todesc te Ete di Mieç, e lis cjasis dal centri storic a mostrin cheste ereditât. Ma tes tieris di confin tra une culture e chê altre, come tal câs di Pordenon, e je simpri la voie di radicalizâ lis cuestionis. In chest, il Consei comunâl naonian di cumò nol è stât il prin. Sot la loze dal Municipi, une lapide e dîs: “1866 Veneta terra unita all’Italica patria – 1966 Centenario di glorie puri eroi Pordenone onora, 19 VII 1966 Il Comune – Associazioni d’Arma”. Veneta terra? Mah, al è dome un pont di viste…
Davide Francescutti
TERITORI. Pordenon e je (ancje) furlane!............
Su la cjarte, la Pordenon “politiche” no je plui furlane, a pene che il Consei comunâl al à deliberât di jessi gjavâts fûr de aree definide furlanofone daûr de gnove leç regjonâl 32 sul furlan. Ma la citât, la sô int, li sôs stradis, a contin une altre storie: Pordenon e je (ancje) furlane. Di fat, la delibare dal Consei comunâl e je sunade un pôc masse “manicheiste”: o blanc o neri, ma la realtât, si lu sa, e je di ducj i colôrs.


text:
Al è un grop di dome feminis che a vegnin des vals di Cuneo e des Langhis, che a ’sunin un repertori formât di cjants di lavôr, di amôr, di emigrazion, di brigants, baladis apassionadis, insioradis cun rangjaments origjinâi de band piemontese. Une rileture dute al feminîl dai repertoris tradizionâi di dute Italie.
Formazion:
Erica Molineris – vôs;
Anna Chiapello – armoniche, percussions e vôs;
Claudia Danni – armoniche, ghitare e vôs;
Elena Chiaramello – armoniche e vôs.
Viale Barbacane, 17 – 33097 Spilimbergo (Pn)
Tel. 0427 51230
email: info@folkest.com
P.I. 01419440936


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dimecres, de juliol 18, 2007
Uff... finût
Vuê ultin esam par cumò. Intun cjalt infernâl, o ai fat l'orâl. O vevi 22 tal scrit, dôs domandis (dimostrazions scritis) la prime perfete, la seconde mi mancjave l'ultin pas, ma instès decente. Risultât: 21. Cheste universitât e je propi un schifo, un tutor, tutôr, deficient, o cemût che lu vuelin clamâ, che ti da un vôt cussì, a voli. Po ben, aromai no mi free nuie, anzi mi à salvât l'estât chest esam. ancje la medie e pues lâ par sô cont, soi straconon. îr o ai regjistrât ricercje operative, altri esam di miarde, un 18, cul professôr che nus à fat spietâ un ore. Po mi dîs: mi dispiace di averle rovinato la media. No comment. Se o ai timp une di chestis zornadis o fasi une biele liste di ducj i esams, cemût che a son lâts, pro memoria futura. Mah. cumò fin a sabide, chill out in bologna, dopo relax in Friûl. Se no ves fisiche di fâ o sarès za laureât. Ma vuê o ai scuviert che laureâmi mi fâs pôre. Parcè? Parcè che no je finude. Dopo o scugni scomençâ la specialistiche. Jo o volarès cjapâmi un pôc di pause, lâ un pâr di mês ator, tipo a Londre, se no ca mi ven l'esauriment nervôs. Ma apene o ai acenât alc ai mei finanziadôrs :p ... za mi àn dit che o ai voie di piardi un an di bant. Che o ai di scomençâ subit. che o ai di provâ. che X a scomençât subit... che Y si sta laureant. Ma io soi strac. Cuasi cuasi o speri di ritardâ la lauree il plui possibil. Il limit massim al è Març: se mi laurei a Març, no podaran migo dimi di scomençâ subit? Boh boh boh super dubis. Îr di sere un bon azado cui argjentins, pecjât che no podevi rilassami masse che vuê o vevi l'esam. prest a tornaran ancje lôr a cjase. Cuissà ce che al vignarà. Un mandi ai blogarins che an comentât cumò ju zonti ca in bande
Etichetis: Argjentine, esams, futûr, seradis, universitât
dimarts, de juliol 03, 2007
The land of perdition
Sì, o ai vude cheste impression la setemane pasade, o soi lât pe prime volte a Nova Gorica (Gurize gnove :-D) tal casinò. Juste par dâ un cuc, viodi cemût che al è... e al è come tal titul, plen di int (jere miercus, vie pe setemane, no dut plen ma parcè che il puest al è grant, ma la int a jere) e nuie, la grant part talians, tancj furlans, e ducj a tirâ fûr flichis, come che al dîs me nono. e o feveli di cjartis di 500€, che fin cumò o vevi viodût une o dôs voltis. Lì van vie come nuie. Robis di malâts. Jo tant cognossi cuasi par nuie chei zûcs... ma al jere ancje il manuâl di spiegazion! Ciert che il stât sloven al à di fâ un biel pôc di bêçs... e dut a neancje 30 km di ca di me... Po ben, a jerin sù in Friûl cun L., lu ai puartât un pôc ator, solits puescj, ancje su pes valadis dal Nadison, che a mi mi plasin tantonon, juste par mostrâi che il Friûl nol è dome plane. sin lâts fin a Savogne, biei puescj torni a dîlu. si sin divertûts, sin lâts ancje a Grau, soi rivât a brusâmi la muse cun dôs oris di soreli...Intant o ai cjapât 26 in lab di inzegnerie dal software, bon, ancje se no son chei esams che mi preocupin, ma chei no informatics. Doman o ai tornâ a fâ ricercje operative, po fisiche... ce balis. sperin ben. Par fortune al è un cjalt sopuartabil, un tic di aiarut, si tire indevant.
O ai viodût un coment di Giulia... graziis! a la fin lu torni a dî, chest blog al è come un diari lassât viert su la taule par cui che al passe e al vûl fermâsi... nuialtri.
A son ancje tornâts i argjentins... a son fuarts... o ai scugnût prestâ un pâr di barghessis, parcè che lis sôs lis à dismenteadis a... Tel Aviv :D... mah, doman di sere dopo dal esam, relax relax
O ai viodût un coment di Giulia... graziis! a la fin lu torni a dî, chest blog al è come un diari lassât viert su la taule par cui che al passe e al vûl fermâsi... nuialtri.
A son ancje tornâts i argjentins... a son fuarts... o ai scugnût prestâ un pâr di barghessis, parcè che lis sôs lis à dismenteadis a... Tel Aviv :D... mah, doman di sere dopo dal esam, relax relax
Etichetis: Argjentine, Friûl, seradis, universitât
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Chel tacât ai 27 di Fevrâr dal 1511 – il spont de Zornade Furlane dai Dirits – al è stât il plui grant riviel popolâr che il Friûl al vedi mai cognossût. Cundut achel, al reste un fat pôc cognossût de plui part dai furlans di vuê. E nol è un câs. Di fat, intune societât là che a buine part de sorestanzie politiche e, magari cussì no, ancje culturâl i va ben di fâ passâ i furlans di “salts, onescj, lavoradôrs” e di “sotans”, al è miôr che di un riviel di chê fate si feveli mancul che si pues e, se propit si scugne, il piês pussibil. La rivolte dal 1511, cundut che e je peade ae faide jenfri Strumîrs e Çambarlans e ae vuere tra Vignesie e imperiâi, e rapresente la piche plui alte di une lungje lote puartade indenant des comunitâts rurâls furlanis par difindi i lôr dirits.
LA PRIME EDIZION_ Al è propit daûr di chest resonament che, tal 2004, e je nassude la Zornade Furlane dai Dirits. Ai 27 di Fevrâr di chel an, di fat, il Comitât 482 al è imbastît la prime edizion de Zornade, cun chê di fâle deventâ pai furlans un moment di rivendicazion dai lôr dirits, a tacâ di chei linguistics e nazionâi. La prime ZFD e jere stade pal Comitât 482 la ocasion par denunciâ i ritarts simpri plui pesants intal meti in vore la leç statâl 482/99 e par domandâ une gnove leç regjonâl di politiche linguistiche. Intune cierte misure, duncje, si pues dî che alì e jere tacade la campagne che e puartarà intal 2007 ae nassite de gnove leç regjonâl sul furlan. Dal 2004 incà, il Comitât 482 al è lât indenant a ricuardâ la ZFD cun iniziativis indreçadis a tignî vive e a slargjâ la memorie dal riviel dal 1511, ma soredut a rivendicâ il plen rispiet dai dirits di ducj chei che a vivin in Friûl.
E JENTRE ONDE_ Intal 2006 la ZFD e je stade cjapade sù ancje di Radio Onde Furlane che, di chel an indenant, e à decidût di fâ deventâ i 27 di Fevrâr une dì di fieste, cuntune programazion dute speciâl. Si puedin cussì scoltâ aprofondiments su la situazion dai dirits in Friûl e sul riviel dal 1511, confronts cun altris nazionalitâts minorizadis e v.i. A planc a planc, la ZFD e tache a slargjâsi come che a mostrin, par esempli, lis pagjinis che la Patrie i dediche za di cualchi timp. Ancje il Strolic de Societât Filologjiche Furlane, dal 2007 incà, al segnale tra lis datis di memoreâ chê dal riviel de Joibe Grasse dal 1511.
UN AN FONDAMENTÂL_ Il 2009 al podarès segnâ un salt di cualitât cu la nassite di un comitât che al tachi a meti jù lis iniziativis pai 500 agns dal riviel. Dut câs, simpri cun chê di lavorâ par une memorie che no sedi un cjalâ indaûr sterp, ma levan pal avignî. Dal sigûr, une date di tignî di voli e sarà chê dai 30 di Lui: inovâl dal assalt al cjistiel di Sterp (si jere tal 1509) che tancj a calcolin di anticipazion di chel che al sarès sucedût doi agns plui tart.
CARLI PUP
ATUALITÂT – Zornade Furlane dai Dirits numar 5............
Chel tacât ai 27 di Fevrâr dal 1511 – il spont de Zornade Furlane dai Dirits – al è stât il plui grant riviel popolâr che il Friûl al vedi mai cognossût. Cundut achel, al reste un fat pôc cognossût de plui part dai furlans di vuê. E nol è un câs. Di fat, intune societât là che a buine part de sorestanzie politiche e, magari cussì no, ancje culturâl i va ben di fâ passâ i furlans di “salts, onescj, lavoradôrs” e di “sotans”, al è miôr che di un riviel di chê fate si feveli mancul che si pues e, se propit si scugne, il piês pussibil. La rivolte dal 1511, cundut che e je peade ae faide jenfri Strumîrs e Çambarlans e ae vuere tra Vignesie e imperiâi, e rapresente la piche plui alte di une lungje lote puartade indenant des comunitâts rurâls furlanis par difindi i lôr dirits.


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09 ottobre 2008
Imagjine che...
No conserve il to totâl dal cont di ogni dì.
Ogni gnot e scancele cualsisedi cuantitât dal to cont che no sedi stade doprade vie pal dì.
Ce fasaressistu?
Tu tiraressis fûr o tu spindaressis dut fint al ultin centesim ogni dì, clâr!!!
Po ben, ognidun di noaltris al à un so cont ta cheste Bancje.
Il so non?
TIMP.
Ogni matine cheste Bancje ti met sul cont 86.400 secont.
Ogni gnot cheste Bancje e scancele e e da come pierdude cualsisedi cuantitât di chest credit che tu no tu vedis investît intun bon proposit.
Cheste Bancje no conserve ce che ti reste sul cont ni ti permet trasferiments.
Ogni dì ti vierç un cont gnûf.
Ogni gnot e elimine dut ce che al è sul cont di chê zornade.
Se no tu dopris il depuesit dal dì, la pierdite e je tô.
No si pues tornâ indaûr. No esistin acreditaments sul depuesit di doman.
Tu âs di vivi tal presint cul depuesit di vuê.
Investìs ta cheste maniere par vê il miôr te salût, felicitât e sucès: l'orloi al continue a cjaminâ.
Oten il massim di ogni zornade.
a) Par capî il valôr di ogni an, domande a un student che al à pierdût un an di studi.
b) Par capî il valôr di un mês, domande a di une mari che e à parturît un fi prematûr.
c) Par capî il valôr di une setemane, domande al editôr di un setemanâl.
d) Par capî il valôr di une ore, domande a doi inamorâts che a spietin di viodisi.
e) Par capî il valôr di un minût, domande a cualchidun che al à a pene pierdût il tren.
f) Par capî il valôr di un secont, domande a cualchidun che al à a pene evitât un incident.
g) Par capî il valôr di un centesim di secont, domande a un atlete che al à vinçût la medaie di arint tes Olimpiadis.
Dai valôr a ogni moment che tu vivis e dai inmò plui valôr se tu lu podarâs condividi cuntune persone speciâl, chel tant speciâl di dedicâi il to timp e visiti che il timp nol spiete nissun.
Îr? Storie.
Doman? Misteri.
Al è par chest che al esist il presint!!!
Visiti ancje che, il timp no ti spietarà.
Dai valôr al timp in ogni moment a tô disposizion.
Tu lu presearâs ancjemò di plui se tu podarâs condividilu cun cualchidun che al sedi speciâl.
La origjin di chest pinsîr?
No le cognòs nissun, però a disin che al puarti furtune a ducj chei che lu passin a cualchidun altri.
Tu viodarâs che alc di positîf ti sucedarà ancje a ti.
Buine Vite!
6 commenti:
- thermonuke ha detto...
-
bleah...
e mancjn lis fotos dai gjatuts, dai tramonts, dai nui, dai inemoras che si bussin denant el soreli c'al va ju, come tai messacs che mi intassin le pueste ogni di....
mancje dome "se tu lu mandis a dis amis tu varas furtune, a un tal massachussetz che no lu a mandat j'emuart el gjat, a un che cence savuelu ja l'amandat su nono j'an radoplade le pension"...
ma daiiiiiiii
- 9/10/08 09:51
- Venusia ha detto...
-
hahahahahahaha! Thermo, il solit...masse figo! =)
- 9/10/08 15:51
- Venusia ha detto...
-
P.S. Christian a mi mi è plasût =)
- 9/10/08 15:52
- thermonuke ha detto...
-
cuisa cui che j'al a passaaat....
:=O
- 9/10/08 15:59
- Venusia ha detto...
-
Jo no!! Giuri! =)
- 9/10/08 16:54
- thermonuke ha detto...
-
- 9/10/08 22:31


text:
Ai 19 di Novembar dal 2013, a Palaç Belgrât tal Salon dal consei provinciâl, si è tignude la taule taronde “TUTELE DE LENGHE FURLANE E LA EUROPE: Lenghis, Religjon, Scuele in Friûl”. L’event al jere inmaneât dal grup di studis storic Historia di Pordenon e de Provincie di Udin.
In chê ocasion al è intervignût ancje pre Roman Michelot cuntun intervent sui 40 agns di ativitât di Glesie Furlane. O presentìn ai nestris letôrs il so intervent.
(cuarte pontade)
[…] Cualis prospetivis, cualis sperancis pal avignî:
Si podarès pensâ che e sedi une batae pierdude. Il tiessût sociâl dai nestris paîs al sta cambiant a la svelte. Lis glesiis si disvuedin. La liste dai predis e devente simpri plui curte. Lis minorancis culturâls a son simpri plui espostis a la boadice de globalizazion. Imagjinâ l’avignî al è dificil, a podaressin jessi previsions neris. Ma o pues garantî però che za 40 agns indaûr nus disevin che o jerin nostalgjics, che e jere une batae pierdude, che il timp al jere scjadût, che bisugnave intervignî prime, che ormai al jere masse tart, e v.i.. O viôt invezit che in rapuart a chei agns cumò e je plui sensibilitât, plui cussience te int e ancje tes istituzions, se no altri a nivel di principis, mancul, masse pôc, sul plan operatîf.
Al sarà un Friûl diferent come che al just che al sedi. Nancje il Friûl di 40 agns indaûr al jere compagn di chel di 100 o 200 agns prime. Poben, cence scoltâ nissun profete di sventure che culì no mancjin mai, nô o continuìn a impegnâsi par che il Friûl che al cambie al resti, ancje diferentementi, furlan; al rivi a mantignî une sô muse, une identitât sô e nol finissi tal masanin de globalizazion. Al sarès un dam no dome pal Friûl, ma par dute l’umanitât. La nestre lenghe, la nestre storie, la nestre musiche, la nestre culture, lis nestris monts, lis nestris culinis, la nestre plane, il nestri mâr, il nestri cîl che a travanin e a imbombin lis gnovis gjenerazions e chei che un doman a saran a stâ tes nestris tieris e tai nestris paîs. Ancje nô o vin di continuâ a fâ storie, a lassâ cualchi segnâl di umanitât, di vite, cualchi nestri tesaur a lis gjenerazions di doman. “Uti tradunt maióres nostri, illum órdinem sequémur, quem in Aquileiénsi ecclésia suscépimus”, par dîle cul Simbul di fede de tradizion aquileiese. E nô o continuìn uti tradunt maióres nostri, come che nus contin i nestris vons.
[…]
(al va indevant sul prossim numar). ❚
pre Roman Michelot
GLESIE FURLANE: (cuarte pontade) Cualis prospetivis, cualis sperancis pal avignî............
Ai 19 di Novembar dal 2013, a Palaç Belgrât tal Salon dal consei provinciâl, si è tignude la taule taronde “TUTELE DE LENGHE FURLANE E LA EUROPE: Lenghis, Religjon, Scuele in Friûl”. L’event al jere inmaneât dal grup di studis storic Historia di Pordenon e de Provincie di Udin.


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Ae domande «ce mistîr fâstu?», par Sebastiano Crivellaro al è simpri un pôc complicât spiegâsi, parcè che la rispueste e je «perfezionadôr di formadis». E par solit la int no capìs, o e pense che al sedi une maniere ricercjade di dî «casâr».
Al contrari, il mistîr di perfezionadôr di formadis al è un lavôr vêr e propri, in Italie ancjemò no masse cognossût, ma che in France al è di agns une profession tignude in grande considerazion.
Par semplificâ al massim un mistîr che, al contrari, al è cetant articolât – fat di esperience, di passion e di grande dedizion e fature – o podaressin dî che il so compit al è chel di «sorestâ» ae preparazion dal formadi: cirî il lat plui gjenuin e adat (tal so câs, rigorosementri produsût tes 16 malghis des nestris monts, di Sauris ae Val Cjanâl), controlâ che il casâr al fasi lis robis par ben, e dopo cjapâsi cure des formis, voltâlis, cjareçâlis, tucâlis, nasâlis, cjatant il puest plui adat te cjanive, fin a fâ deventâ un bon formadi une specialitât di alt nivel.
Ma il lavôr, par Sebastiano, nol finìs li, parcè une volte che il çuç al è pront, tocje promovilu e vendilu, cjatant marcjâts adats a un prodot «di nicje» (e cuntun ciert presit, ancje se ben meretât, pal tant lavôr e pe grande passion). Ma ancje lavorâ – cun degustazions, in fieris, in cubie cun sommelier o produtôrs di altris specialitâts – par difondi la culture dal mangjâ ben e consapevul, la impuartance di valorizâ e di promovi i piçui prodots di ecelence dal nestri teritori, ancje tal sens di tornâ a scuvierzi oportunitâts di svilup economic dismenteadis (massime in mont).
Par puartâ indenant cheste passion, Sebastiano – che al è padoan – al à fate la sielte, no dal sigûr comude dal pont di viste logjistic, di lâ a stâ in Cjargne, tra Fors e Sauris, dulà che al à il so laboratori (in Italie, al è chel plui adalt sul nivel dal mâr): un biel segnâl di passion gjenuine pe mont e, parcè no, ancje une dimostrazion concrete pai zovins cjargnei – tentâts di scjampâ de lôr tiere – dal fat che se si à voie di metisi a fâ, scometint su la tradizion, ancje la Cjargne e à grandis potenzialitâts par disvelâ prodots di ecelence.
Par savê alc di plui sui formadis di Sebastiano, si pues clamâ il numar 338.8918928, o passâ tal laboratori (Lateis 47, Sauris) o tal negozi (vie Nazionâl 112, a Fors Disore).
In mont pe bocjade
Chei de plêf di Âs (ven a stâi, i Asins) a mandavin lis vacjis in mont in Cjargne, massime in Pieltinis e Malins. Di chi, la detule «Pieltinis e Malins, la fortune dai Asins». Cui malghês, cui pastôrs e cui fameis, a lavin in mont – di Sant Pieri ae Madone (29 di Jugn / 8 di Setembar) – ancje cetancj fruts che a lavoravin di un scûr a di chel altri dome pe bocjade. A lavin a passon, a molzevin, a netavin lis lozis cul rali, a comedavin tamars, a ingrumavin zenevre par fumâ la scuete, a spesseavin te casere come omenuts. Se e restave cualchi orute, a lavin a racuei frambue e glasine che po a vendevin, a pueste par fâ i sirops, ai speziârs che a vignivin sù dai paîs. Plui che par cambiâ aiar, a jerin alì par cambiâ…panarie. Bêçs nuie. Ma lat, formadi e scuete sì, però chel che al baste, parcè che… «il lat al ven par un piçul bûs».
La jerbe dal cali
Cence cali no si fâs formadi. Il cali (dal latin coagulum) al covente par fâ caglâ il lat te cjalderie. Cumò i casârs a doprin dome cali di divignince chimiche. Par vecjo, si lu otignive raspant lis glandulis dal cuart stomi dai vidiei di lat e po lassant suiâ benon cheste pastele, picjade tun zigotut fûr de sgrifis des surîs.
Ma agnorums indaûr, i pastôrs a rigjavavin il cali des lidîs e dai flôrs dal Galium aparine (foto in bande), une rubiacie anuâl che e infeste cjamps e cisis, plui cognossude in dì di vuê pes pomis cun tancj rampinuts che si tachin pardut, e che un om di inzen al à studiât par inventâ il velcri.
I pastôrs le clamavin «jerbe caiarie» o «jerbe dal cali», e a favorivin la sô presince dongje des caseris.
Tai passons magris, a tignivin di voli ancje la Carlina acaulis (foto parsore), une specie di articjoc salvadi, clamât popolarmentri «burale». La sô rose, strucade e cuinçade, e jere buine par preparâ il cali e, tant che igrometriche, le inclaudavin su pe puarte de casere par segnâ il cambiament dal timp.
MARGHERITA TIMEUS E Gianni Colledani
CULTURE – CUSINE. Casâr? No, «perfezionadôr»…............
Ae domande «ce mistîr fâstu?», par Sebastiano Crivellaro al è simpri un pôc complicât spiegâsi, parcè che la rispueste e je «perfezionadôr di formadis». E par solit la int no capìs, o e pense che al sedi une maniere ricercjade di dî «casâr».


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See the sky about to rain – Balade pai timps di ploie
di Gianluca Franco
CE LIBRI ISAL?
Al è il libri che al à vinçût il 41sim Premi San Simon, lunc 116 pagjinis (14€).
MA CE ISAL DENTRI, DI PRECÎS?
Diferentis storiis che si incrosin, o miôr, di dividin e si incrosin, stant che te vite si fasin sieltis e o sin noaltris a determinâ la vite che o varin. Soredut Bastian, curidôr che une vite e podarès meti di front a une cariere di ciclisim, e une altre vite, a une di paraciclisim. O pûr Agnul, che si è cjatât di front a sielzi se butâsi intun fûc par cirî di salvâ dai fruts o mancul. L’autôr al è il nestri contecurtâr Gianluca Franco, che cun chest romanç al vinç il premi pe tierce volte.
MA CUI ISAL L’AUTÔR
Gianluca Franco lu podês lei ancje in cheste Ostarie, cu lis sôs contis, simpri ben poiadis. In bande dal San Simon al vinçût une vore di altris concors (Vôs de Basse, Zâl par furlan) e dispes i plâs tamesâ la storie e il passât par contâ storiis che a partissin di li. Di Re Ricart a lis mumis di Vençon fintremai a lâ a finîle al fat di Petean etis diferentis. O podês cjatâ lis sôs publicazions sul so sît.
A CUI I PUEDIAL PLASÊ?
A ducj chei che ur plâs un biel scrivi e che a no crodin, o a crodin, al destin e a lis sieltis te vite. A chei che ur plasin i romançs curts fats di storiis che si incrosin e che a àn gust di viodi cemût costruî un romanç cuntune struture complese e a plui plans che si incrosin in parêl. A chei che ur plâs imparâ cualchi cantin dal furlan lontan di chel fevelât. E a chei che ur plâs lei bielis storiis e fâsi emozionâ, ancje se ur ven l’ingos.
E SE O AI VOIE DI CJOILU?
Facil. Al è publicât de Societât Filologjiche Furlane e lu si cjate in sede, in vie Manin, e sul sît cence fastidis.


text:
Monfalcon
Monfalcon (par sloven Tržič) al è un comun di 27.668 abitants e al fâs part de provincie di Gurize.
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
La citât di Monfalcon si cjate subite a Jevât de fôs dal Lusinç, sul Mâr Adriatic, tal pont plui setentrionâl dal Mâr Mediterani.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Te ete di Mieç, Monfalcon e faseve part dal Patriarcjât di Aquilee, e e jere la citât plui orientâl: par chest e otignì un fuart valôr strategjic, conservât ancje dilunc de sô apartignince ae Republiche di Vignesie, fin tal 1797.
La citât e deventà particolarmentri cognossude a scomençâ dal 1908, cuant che a forin inaugurâts i scueros de famee Cosulich, vuê clamâts Fincantieri.
E tornà a fâ part de Italie tal 1918. Monfalcon e je stade decorade cu la medaie indarintade e la medaie di bronç al valôr militâr sei par la prime, sei par la Seconde Vuere Mondiâl.


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«Turisim gjenealogjic, cuant che un emigrant al devente turist culturâl». Al è chest il titul di une publicazion di pôc butade fûr par cure de Societât filologjiche furlane e che je curade di Enrico Caputo. E rapresente la concretizazion di un progjet madurît insiemi cul Archivi di Stât di Udin e che al pues dâ gnovis ideis par fâ incressi il turisim di chenti.
In struc si trate di “liniis vuide”, come che si dîs te cuvierte, par fâ incressi e cjapâ su il miôr di un procès che si è viodût svilupâsi in chescj agns: i emigrants furlans di seconde, tierce gjenerazion e indevant ancjemò a son simpri plui seneôs di savê di dulà che a divegnin, di cognossi la storie des lôr fameis furlanis e dai puescj di indulà che a son partîts i vons.
Di cheste voie e saltin fûr lis domandis al Archivi di Stât, ma ancje ae Filologjiche, par rivâ a ricostruî il len gjenealogjic e, se no propit chel, dutis lis informazion pussibilis.
«Il fat che l’utent des nestri salis di studi, che a sein chês fisichis o chês vie internet che dilunc i ultins agns o vin metût a disposizion dai ricercjadôrs, al deventi ancje un turist al è un fat gnûf che al merete che si resoni parsore», e dîs Luisa Villotta, diretôr dal Archivi di Stât di Udin. Chest imprest che al è a pene saltât fûr, al zonte il president de Filologjiche Federico Vicario, «o speri che al sei un prin pas par il svilup di un gnûf setôr di promozion dal teritori». Come che par altri a an bielzà fat di agnorums in ca la Scozie e la Irlande.
In pratiche, la publicazion, che si vierç cuntune descrizion dal contest e cui numars des ricercjis fatis tal archivi di Stât di Udin a partî dal 2008 – oltri mil ogni an, cu la spice di 1.330 tal 2008 e 1.116 tal 2015 – a mostrin che, sul complès di 5.943 ricercjis fatis in 8 agns, 1.418 a son ricercjis gjenealogjiche, 2.155 a an rivuardât il teritori e 2.370 altri. Cun di fat, si dîs tal libri, «si conferme un procès mondiâl in cressite di ricercje des lidrîs».
Stant i tancj emigrants furlans, che si dîs che di furlans a’nd’è plui fûr dai confins regjonâi che dentri, il studi publicât si domande «par ce no meti in moto une politiche turistiche che a stici la domande di chest grant potenziâl turisim gjenealogjic». Par altri, si tratarès dome di copiâ un pôc ce che a stan fasint tal mont bielzà di un pôc.
Ma cemût frontâ la cuistion?
Lis “liniis vuide” cualchi idee le dan. No si trate, cun di fat, dome di sburtâ un gjeneric “turisim di tornâ chenti”, si sosten. Invezit si varès di meti il cjâf e lis energjiis su un turisim batiât “viaç a lis lidrîs”, struturant e agjevolant une programazion e itineraris par il turisim gjenealogjic,. Naturalmentri, si zonte, «par otignî un risultât di une cierte fate, bisugnarès che al fos un coordenament istituzionâl che al meti insiemi il nivel nazionâl e chel regjonâl».
Naturalmentri ancje par cheste forme di turisim, se si a voie che al vegni su in grant stîl, bisugne che sul teritori a sedin “atrazions”. Ven a stai bisugnarès costruî “trois di sens” che a fasin cognossi i museus, in particolâr chei etnografics, lis mostris di fotografiis, i museus dedicâts a lis vueris e ae araldiche e lis esposizion peadis ae memorie dai teritoris locâi.
I vantaçs che il studi al viôt tal promovi cheste forme di turisim a son plui di un, no ultim, la ocupazion chenti. Cun di fat, i laureâts par esempli in archivistiche o in bens culturâi a podaressin jessi ocupâts par fâ ricercjis gjenealogjichis alì dai Archivis di Stât o in chei des canonichis. Chest po al è un turisim che nol à pôre de concorence, stant che un emigrant al à gust di lâ a cognossi propit il paîs di dulà che i siei a son partîts. ❚
✒ Antonella Lanfrit
Il viaç a lis lidrîs, une gnove frontiere pal turisim............
«Turisim gjenealogjic, cuant che un emigrant al devente turist culturâl». Al è chest il titul di une publicazion di pôc butade fûr par cure de Societât filologjiche furlane e che je curade di Enrico Caputo. E rapresente la concretizazion di un progjet madurît insiemi cul Archivi di Stât di Udin e che al pues dâ gnovis ideis par fâ incressi il turisim di chenti.


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#15 – Il Mostri
— Lu vin cjapât. Cumò il paîs al podarà stâ cuiet!
Poiât il telefon, l’om al veve riduçât, sodisfat. Ma voltantsi, si jere inacuart che il frut lu cjalave. Miscliç di rabie e lagrimis.
Nancje il sunsûr di une peraule nol veve rivât a dî il pari. Il zovin al jere corût vie lassant la puarte di cjase spalancade. Nol coventave lâ a cirîlu par sclarî la cuistion. Nol varès cambiât il so pinsîr.
Al jere passât un pôc di timp, di cuant che il gjalinâr di Bete al jere stât sdrumât, lassant ator un pastiel di sanc e plumis.
I vecjos cjaçadôrs a vevin subit sentenziât.
— No pues jessi stade une bolp. E nancje une bilite plene di fam. Di sigure e je une besteate bocone, malnassude e une vore pericolose. Un Mostri!
Intal imprin, la discussion e someave serie, ma in curt si jere sfantade, salacor dopo cualchi zîr di tais e cuntun grum di blestemis.
Dut al jere tornât a impiâsi un mês dopo, cuant che la stesse fin le veve fate il pulinâr di Margarite. Di ben che a veve dome dôs clocjis vecjis e malsestadis.
La int si jere di gnûf invelegnade. I oms a vevin organizât lis scuadris par une partide di cjace cussì di brincâ il Mostri.
Fintremai che la besteate e jere stade cjapade.
Une sorte di tramai, fat di cuardis e raclis, nol veve lassât nissune pussibilitât di salvament. Dopo vêle feride e pestade, la bestie e jere stade sierade intune gabie di fier, pronte pe esecuzion l’indoman di matine.
Intant, inte ostarie si faseve fieste.
Pôc distant dal lûc, un ciulâ di cancars al rompeve il cidinôr de gnot. Cualchidun al vierzeve la puarte di len de arie. Une slambri di lusôr di lune al veve fat intivâ la gabie.
Il frut al smicjave framieç lis sbaris, ma une rugnade feroce lu veve fat slontanâ di cualchi pas.
Cence pôre al jere tornât dongje. I siei voi a vevin incrosât chei dal Mostri.
Un colp sec e il clostri si jere crevât. La puarte de gabie si jere vierte.
— Scjampe! — Al veve dit il frut.
Une ultime voglade al zovin e intun marilamp la bestie si jere za pierdude inte jerbe alte.
Il scûr le platave dai oms. Lis stelis i mostravin la strade.
di Sbreghebalon
#1246


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Ce ise “La Patrie dal Friûl”? La Patrie e je la cjase dai furlans: il fogolâr là che si cjatin chei che no platin la lôr identitât, ma a resonin cun braùre su cemût che jessi furlans al jemple di un sens ancjemò plui profont la lôr presince tal mont di vuê e ta chel di doman. Di chei che a pensin ae lôr lenghe e ae lôr autonomie no tant che a un sierai, ma come a une clâf par vierzisi a chei altris e par cjaminâ a cjâf alt viers di un avignì che, se si à cussience di cui che si è, al puartarà plui oportunitâts a une tiere che e à simpri frontadis, cence rindisi, lis bugadis dal destin.
La Patrie e je chest: il gjornâl dai furlans che no si rindin, che no si rindin a jessi “minorance”, a jessi sotans, a viodi la lôr lenghe e la lôr comunitât ni rispietade ni tutelade. Di chei che a àn voie di cjalâ indenant cence dismenteâsi dai lôr paris, ma pensant soredut ai lôr fîs; a une zoventût sfracaiade te smuarse di une modernitât globaliste che e à inçussît i lôr gjenitôrs e ur à fat gjoldi un benstâ cence responsabilitât che cumò o stin za scomençant a paiâ. Se no si rive a dâi une fonde identitarie ae cussience di cui che ju dopre, ducj i socialimprescj e i digjitalargagns che a àn in man a finissin dome par fâur zirâ il cjâf e imboconâju cuntune vision standardizade e virtuâl dal mont, dulà che nol è di maraveâsi che l’amôr pe tiere, pe lenghe, pal ambient e pe storie dal teritori dulà che a son nassûts o dulà che a son rivâts, al puci di nostalgjic e di mufe, di vecje malinconie.
Ma la Patrie e covente propit a chest, di 74 agns incà: a dismovi une cussience, a formulâ domandis, a stiçâ dibatits cuntun sproc vivarôs e provocatori. Chest mistîr lu fâs une vore ben parcè che al è di in chê volte che al covente bati cuintri di chei che a metin in forsit la dignitât de comunitât furlane. Lu diseve ben pre Toni Beline: “Chest al è simpri stât il sfuarç dai furlans: vuadagnâsi la libertât di esisti”.
Par chest cont, la Patrie no si tire indaûr: dispès la sô vôs e berle intal desert, ma nol è simpri dibant. Un esempli lu vês su chest numar: la denunzie de mancjade aplicazion de leç 482/99 sui cartei stradâi de variante di Dignan e à sburtât FVG Strade a corezi no dome l’erôr, ma ancje la norme ambigue che lu veve determinât. Un esempli di responsabilitât che al è di preseâ, ma che cence il stimul de Patrie nissun nol varès mendât.
O savìn che vuê in Friûl al va avonde di mode mostrâsi “citadins dal mont”, che al è “trendy” platâsi e miscliçâsi tun sisteme di omologazion che, daûr de libertât di comprâ e di conetisi, al scove vie ogni diference e al glot ogni divignince. Ma forsit al è just e morâl contâ ai nestris zovins, prin che a tornin a jessi “libars di scugnî lâ”, che a son fîs prin di Aquilee che di Amazon, e di Bertrant plui che di Bezos, e che al sarès miôr che i lessin daûr a Cappello pluitost che a Fiorello.
Fevelâur di une Patrie che fin dal so nassi e je simpri stade cosmopolite e inclusive al somee robe “vintage”, come che si dîs cumò. Ma ce isal di anacronistic a volê fâ ben il mistîr di paris o maris che a vuelin insegnâ il furlan ai lôr fantacins? O a volê scombati parcè che lis decisions che nus tocjin a vegnin cjapadis il plui dongje pussibil aes nestris comunitâts? A son lis stessis resons che a vevin sburtât pre Bepo Marchet a vierzi chest gjornâl tal 1946, lis stessis che a vevin sburtât Pier Pauli Pasolini a di sul Stroligut “A vegnarà ben il dì che il Friul si inecuarzarà di vei na storia, un passat, na tradision!”.
Chel moment nol è ancjemò rivât. Ma cuant che al rivarà, al sarà ancje merit di chei de Patrie, chei che le àn scrite, le àn lete e le àn puartade indevant. Chei che no àn molât e no àn mai vude “pôre di ve coragjo” come che al domandave pre Checo Placerean, che al è nassût juste 100 agns indaûr e che o larìn a ricuardâ dilunc di chest an.
Chei come nô… chei come voaltris.
I furlans che no si rindin. ❚


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Cjars amîs, A mi plâs pensâ di jessi stât puartât dal vint o colât dal bec di un mierli une dì di caligo, chi tal cjanton dal curtîl tra il mûr de stale e la fereade a confin. Tor il mil nûf cent la mê vite e je sburtade fûr da un grignelut, a si è svilupade sflandorose cence mancjâ [...]
Tag: O. Zete
Regjine, restade di bessole in chê vecjie cjasone di claps grîs come lis sôs viestis, si confide cun Benedete, che la scolte cence bati cee crusiant carotulis e pan sec. «Benedete, nance cheste volte ti sôs plene, tu sês il ritrât de salût, biele frescje parcè mo no tu âs preseât il mascli di Paschine?» Intant che e fevelave, il [...]
Vinars di fûc, il sorestant al è furiôs, il belanç setemanâl da spedî a la cjase mari al à un fal di 55 centesims. A son bielzà dôs oris passadis a controlâ i numars, la coleghe, cont un raptus artistic, si met a dissegnâ margaritis al puest dal banâl segn a lapis. Il sorestant al à un sviersament di bile [...]
Tita une dì o chê altre al varès scancelât chê scrite sul mûr de cusine, di un mês a lu ossessionave. Dai di mangjâ a Addis e a Beba O tornarai Anzulute Al jere stât un matrimoni cumbinât: lis dôs maris vielis a vevin domandât la gracie a Madone di Mont par fâ sposâ chei doi fîs [...]
Catine di passe otantesîs agns, une vite passade a regolâ la cjase cjamade di lavôrs, e zire pierdude tra il curtîl, l’ort e la stale vueida cence odôrs, i mûrs blancs di cjalcine, il paviment di ciment lustri. La grepie cui vâs di gjeranis plens di butui, ta lis parêts picjâts, come bielis operis di art in plene regule, [...]


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Montenârs, piçul borc langobart jenfri lis monts parsore Glemone e Dartigne. Bisugnarès rimpinâsi fin ca sù in Otubar, te ete des cjastinis, par gjoldi colôrs, profums di bosc, sunsûrs. Ma cuant che la fuee e cole, di chê altece tu puedis cjalâ in muse – come no mai – il Friûl di une bande, e di chê altre i trois che a menin in Sclavanie, antîcs tant che la Storie de nestre Int. Lu cjati dentri tal so rocul, a bruscjâ lens. Bregonats a cuestis di vilût e une cjamese che e scjampe fûr des tiracjis. “Tegnimi sot la scjale fintremai che o çoncji chê ramace, fantat.” Mi ven di ridi. “Graciis pal fantat, monsignôr!”. “Lassimi il Signôr a mi, e tu tegniti il mone par te”. A viodilu cussì, dal bas in alt, pre Checo mi somee un predicjadôr protestant rimpinât sul pulpit di piere, intorteât sul tor de sô Glesie. In chest câs, une glesie arboree, vivente, cu la fuarce de Tiere a pompâi dentri une linfe che e sa di lavôr, di sudôr, di bon. Stesse ande e stesse vôs. Tignint cont che bielzà dal 1978 lui al publicave un intervent fondamentâl e, magari cussì no, profetic dal titul “Friuli un popolo in pericolo”, mi ven la gole di fâi une domande propit sul popul furlan, cemût che lu viôt lui, in dì di vuê, a cuasi trente agns dal so congjedâsi di cheste vite. “Indurmidît. Poiât. Confondût. Masse saceât. Incjocât di pan. Mi pâr un mieç disastri, sedi inte societât, che intal cjamp de culture. No stin a fevelâ po di politiche o di glesie, che se no pe rabie tu mi fasis blestemâ”. O cîr di tignî salde la scjale, che cuant che si infurie l’om al devente dut ros, si agjite, al mole la prese par sbraçâsi come se al ves di cjapâ un agnul che al passe di li pes plumis e sdrondenâlu prime di lassâlu scjampâ. “Apont. La Glesie…” Ma no mi lasse nancje finî di fevelâ: “O ai simpri scombatût par une Glesie che e sedi pastorâl. Buine di pensâle cul so cjâf, libare finalmentri di ogni sotanance al podê. Une Glesie che e fos braurose dai siei piçui plui che dai grandonons di chei altris. Braurose de sô storie, impastade cu la fadie e la pietât di chei che no vevin nuie, nancje la vôs, ma che le cjatavin propit tai siei rituâi antîcs, te maravee de bielece di une storie, chê dal Patriarcjât di Acuilee, seconde a di nissun. No plui impuartante, ma nancje mancul interessante di chê di chei altris popui”. Lu viôt dismontâ, scjalin par scjalin, fin cuant che si plante di front di me. Mi cjale tai voi, mi sgarfe dentri. Al à i ocjâi apanâts, al è sgjavelât e la sô muse in bore. Jo o olsi dome a domandâi, cuasi sot vôs: “Ma ce isal sucedût?”. E vie lui, che cence nancje cjalâmi al tire dret pal troi, continuant la sô predicje, cuntune vosate impastade di grocje e di marum: “Ma ce pretindistu di un clericât di palaç o di sagristie, une burocrazie di predis che e gjolt dome di no impaçâsi? Sodisfate se e rive a tirà sù cualchi carantan par un funerâl, par un batisim, par un invît a gnocis? Sù mo frut, no stâ a stiçâ i tabars che a ‘nd ai une fote… Chei pôcs che ancjemò a crodin e a scombatin a son simpri di mancul. Isolâts, emargjinâts, no scoltâts. Ju cognòs ben, un par un. O pues dî che ju ai cressûts jo. Jo, il trist mestri, come che la jerarchie mi à simpri clamât. Ma come un pari o soi braurôs, disint che lôr – chei pôcs di lôr – a fasin un bon lavôr”.
O fâs fature a stâi daûr, che pre Checo al à la ande di un des monts. “Ma di chê fabriche dai predis, come che al diseve pre Toni, ce vegnial mai fûr cumò? Ce gjenerazion di impleâts ben rifinîts e educâts stino fabricant? Predis o funzionaris? Fantat, o crôt che la Glesie in Friûl e vedi fat un pas indaûr di almancul une trentine di agns.” Orpo. O pensi che cheste e sedi propite dure di gloti, par cualchidun. Ma se Placeran al è stât scomut di vîf, figurìnsi se si conten cumò, che nissun i pues scrivi une letare di censure.
Si ferme propit su la cueste. La plane di Osôf, la Mont di Muris, il Tiliment sot dai nestris pîts. “Cjale chi, chê tiere sflandorose. Siore di secui di intersezions, di miscliçaments, di lenghis, identitâts, dius e preieris. Aquilee no divideve, ma e impastave dut intune malte benedete. Un Patriarcjât di muredôrs furlans! Par chest, ae fin le àn brincade e sdrumade. Visiti ben: 1751. Un delit. Podìno permetisi di butâ vie tant aur par un boçut di asêt?”. Lu cjali ben, e dome cumò che il nestri timp al sta rivant ae fin, mi ven une bote di nostalgjie. “Âstu par câs un toscan?”, mi domande a colp, prime di slontanâsi viers l’intric dal bosc. “Là che o soi jo cumò a son fissâts cu la salût. Sant Pieri al è un grant igjienist. Par fortune che ogni tant cualchi Sant di Alessandrie, par vie de tradizion dal descensus ad Infera, al torne sù cul tabac bon. Di fat, di chê altre bande a son simpri stâts un freghenin plui tolerants”. ❚
Angelo Floramo
A TU PAR TU. Il Vanzeli seont Pre Checo. Ce che a disaressin dal Friûl di vuê, chei che a àn fat la sô storie............
Montenârs, piçul borc langobart jenfri lis monts parsore Glemone e Dartigne. Bisugnarès rimpinâsi fin ca sù in Otubar, te ete des cjastinis, par gjoldi colôrs, profums di bosc, sunsûrs. Ma cuant che la fuee e cole, di chê altece tu puedis cjalâ in muse – come no mai – il Friûl di une bande, e di chê altre i trois che a menin in Sclavanie, antîcs tant che la Storie de nestre Int. Lu cjati dentri tal so rocul, a bruscjâ lens. Bregonats a cuestis di vilût e une cjamese che e scjampe fûr des tiracjis. “Tegnimi sot la scjale fintremai che o çoncji chê ramace, fantat.” Mi ven di ridi. “Graciis pal fantat, monsignôr!”. “Lassimi il Signôr a mi, e tu tegniti il mone par te”. A viodilu cussì, dal bas in alt, pre Checo mi somee un predicjadôr protestant rimpinât sul pulpit di piere, intorteât sul tor de sô Glesie. In chest câs, une glesie arboree, vivente, cu la fuarce de Tiere a pompâi dentri une linfe che e sa di lavôr, di sudôr, di bon. Stesse ande e stesse vôs. Tignint cont che bielzà dal 1978 lui al publicave un intervent fondamentâl e, magari cussì no, profetic dal titul “Friuli un popolo in pericolo”, mi ven la gole di fâi une domande propit sul popul furlan, cemût che lu viôt lui, in dì di vuê, a cuasi trente agns dal so congjedâsi di cheste vite. “Indurmidît. Poiât. Confondût. Masse saceât. Incjocât di pan. Mi pâr un mieç disastri, sedi inte societât, che intal cjamp de culture. No stin a fevelâ po di politiche o di glesie, che se no pe rabie tu mi fasis blestemâ”. O cîr di tignî salde la scjale, che cuant che si infurie l’om al devente dut ros, si agjite, al mole la prese par sbraçâsi come se al ves di cjapâ un agnul che al passe di li pes plumis e sdrondenâlu prime di lassâlu scjampâ. “Apont. La Glesie…” Ma no mi lasse nancje finî di fevelâ: “O ai simpri scombatût par une Glesie che e sedi pastorâl. Buine di pensâle cul so cjâf, libare finalmentri di ogni sotanance al podê. Une Glesie che e fos braurose dai siei piçui plui che dai grandonons di chei altris. Braurose de sô storie, impastade cu la fadie e la pietât di chei che no vevin nuie, nancje la vôs, ma che le cjatavin propit tai siei rituâi antîcs, te maravee de bielece di une storie, chê dal Patriarcjât di Acuilee, seconde a di nissun. No plui impuartante, ma nancje mancul interessante di chê di chei altris popui”. Lu viôt dismontâ, scjalin par scjalin, fin cuant che si plante di front di me. Mi cjale tai voi, mi sgarfe dentri. Al à i ocjâi apanâts, al è sgjavelât e la sô muse in bore. Jo o olsi dome a domandâi, cuasi sot vôs: “Ma ce isal sucedût?”. E vie lui, che cence nancje cjalâmi al tire dret pal troi, continuant la sô predicje, cuntune vosate impastade di grocje e di marum: “Ma ce pretindistu di un clericât di palaç o di sagristie, une burocrazie di predis che e gjolt dome di no impaçâsi? Sodisfate se e rive a tirà sù cualchi carantan par un funerâl, par un batisim, par un invît a gnocis? Sù mo frut, no stâ a stiçâ i tabars che a ‘nd ai une fote… Chei pôcs che ancjemò a crodin e a scombatin a son simpri di mancul. Isolâts, emargjinâts, no scoltâts. Ju cognòs ben, un par un. O pues dî che ju ai cressûts jo. Jo, il trist mestri, come che la jerarchie mi à simpri clamât. Ma come un pari o soi braurôs, disint che lôr – chei pôcs di lôr – a fasin un bon lavôr”.


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ZENÂR-FEVRÂR – PRIME PAGJINE. EDITORIÂL – Mai sotans! Cu la berete fracade e no cul cjapiel in man / La lum no si stude / Finanziarie 2013 e lenghis minoritariis: lis cifris a fevelin bessolis… / La situazion avilente de politiche furlane: il pont sul Parlament. O sin dal gjat! / PAGJINE 2. Gjenitôrs, fevelait furlan ai vuestris fruts / La cicogne in marilenghe / Plui lenghis, tancj beneficis. I aspiets positîfs de educazion plurilengâl / PAGJINE 3. SIUMS DI STORIE – come che e varès podût lâ. In chê dì che Gjisulf al colà de mont / Don Chissot in Friûl / ‘In file’ 2013 / PAGJINE 4. CJAMINANT TE STORIE. I cjistiei di Atimis / Elio Bartolini, ‘Cansonetutis‘ Vicenze, 1999 / E DUCJ A VIVERIN… FURLANS E CONTENTS. Blancjenêf e i siet nanui / PAGJINE 5. IL FERÂL. Cence pôre / MEDITANTLIS TAL SO CÛR. Par pre Tonin / PAGJINE 6. A Massimo Garlatti-Costa il premi Quargnolo 2012 / MUSICHE. Il cîl di Giulia / PAGJINE 7. “D’incjant, l’incjant” Il cine des flabis / IN CUSINE. I meracui dal… pan vecjo / Un progjet politic… diferent / PAGJINE 8. Novitâts sanitariis a Damâr. Si scree un centri radiologjic privât / CJARGNE VIVE. La aziende agricule de famee / SAGHE FURLANE – 1. Il Friûl al è nassût cussì / PAGJINE 9. INCHIESTE – I coscj de energjie / La mape dai “transfrontalîrs” / Il cantîr edîl multietnic: ve un manuâl pratic pe integrazion di lengaçs e cognossincis / PAGJINE 10. AUSTRIE – Fin de contese tra i partîts di guvier sul “servizi militâr obligatori sì o no”: il popul al dîs di no al trend european di abolî la coscrizion / SLOVENIE – La promozion turistiche slovene e ponte sul virâl traviers i social network / Paîs Basc: passe cent mil personis pai presonîrs politics / Nissune acuile parsore dal gnûf World Trade Center / “LA (TÔ) PATRIE DAL FRIÛL… INTUN CLICK” – CONCORS FOTOGRAFIC. La foto sielzude par chest mês /
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.
L’EDITORIÂL / Jù lis mans dal TilimentWalter Tomada
Traviersis, cassis di espansion, puints e viadots autostradâi, potenziament dal idroeletric: al mancje dome di metisi a sgjavâ cu lis trivelis par cirî gas o petroli! Ma parcè il Tiliment, che tancj studiôs a stimin jessi l’ultin flum salvadi de Europe, isal sot di dutis chestis menacis, invezit di jessi tutelât e protet cemût che […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Cui aial pôre de “Cuistion furlane”?Dree Valcic
✽✽ No ven plui nomenade, sparide dai radars dal dibatiment politic e culturâl. Di “Cuistion furlane” no si ’nt fevele plui. Di cent agns incà e esist chê meridionâl, cjare a Gramsci, e su chê miârs e miârs di students a àn fat tesis di lauree, a son stadis fatis ancjetantis cunvignis, ogjet di ogni […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La “bufule meloniane” e la autonomie inte glacereWalter Tomada
“Si sin indurmidîts furlans, si sin sveâts melonians”: cun chestis peraulis un cjâr amì al à strent intun sproc sintetic il sens des elezions politichis che pardut a àn viodût a vinci fûr par fûr ancje chenti Fratelli d’Italia, il partît di Giorgia Meloni. Di storic i ai rispuindût che 100 agns fa une dì […] lei di plui +
Gnovis / La Patrie dal Friûl e presente il libri “Anime in crôs”, scrits di pre Antoni Beline e Agnul Floramo su Pier Paolo Pasolini, inteletuâl furlan.
2 di Novembar 1975 – 2 Novembar 2022 a 47 agns di chê volte che al fo sassinât Pier Paolo Pasolini “In chest libri us presentìn un “bote e rispueste” imbastît cu lis riflessions di doi autôrs che a cuasi 30 agns di distance a lein cuntune sintonie e une simetrie speciâl lis oparis di […] lei di plui +
La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +
Gnovis / Gnûf libri di Diego Navarria pe La Patrie dal Friûl, “Patriarcjis tal cûr de Europe”Redazion
Joibe ai 13 di Otubar aes 6 sore sere (18:00) te Librarie Tarantola di Vie Vittorio Veneto 20 a Udin al è stât presentât il libri “Patriarcjis tal cûr de Europe”. Contis curtis e curiosis che a piturin cun snait lis figuris plui simbolichis de autonomie e de identitât de Patrie dal Friûl: i patriarcjis […] lei di plui +


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Gnespolâr
- Non furlan: Gnespolâr
- Non sientific: Mespilus germanica
Ancje cheste plante e à la sô divignince dal aprûf Orient o da l'Europe disot. De famee des Rosacee, il gnespolâr al pues rivâ fintremai a une altece di dîs metris. Inte Furlanie al ven su tal plan e tes zonis de mont mezane e basse, par altri ca e la insalvadeât tai boscs.
Il mespilus germanica si preferìs cui ramaçs ben disponûts dut in tor il tronc e cuviert di une stiele grise e ruspie. Lis fueis a son lungjis, ovâls e a àn la ponte cjonçade. In ponte a çuf di curts zermois a vegnin fûr lis rosis, bielis di viodi, cun cinc petai cjapâts dentri tal cjalis. Inmò il cjalis al reste zontât a la ramute e vierzintsi al lasse spazi a la pome che e cres.
La pome si clame gnespul, e e je tal prin une vore dure, verdone e garbe par po daspò cuistâ un colôr zâl brun. Di madure e devente dolce e muslite, vâl a di adate di puartâ in taule a la fin di un gustâ.


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“Il Friûl al à di saltâ fûr dal taramot cul cjâf e no pai pîts”. Cussì al diseve pre Checo Placerean subit dopo dal Taramot dal 1976 e simbul di chest “saltâ fûr cul cjâf” e fo cence dubi la Universitât dal Friûl. Ma chê Universitât dal Friûl che tai ideâi di pre Checo, ma ancje dai tancj furlans che a àn scombatût par vêle e che a àn gjoldût cuant che te leç pe ricostruzion (câs unic in dute Italie) e je stade metude dentri ancje la istituzion de Universitât, che e veve di jessi l’imprest pe rinassite dal Friûl taramotât ise pardabon chel “cjâf” che al à di vuidâ i furlans o ise une des tantis universitâts talianis che si è cjatade a nassi “al confin dal imperi”?
Magari cussì no, a distance di passe trente agns o pensìn che un belançut si podedi fâ. E no si riferìn a la operazion matematiche di fâ cuadrâ i conts. Sigûr e pues jessi une braure dimostrâ che ancje se o vin un Ateneu sotfinanziât si rive distès a mandâ indevant la barache. Di chest o rindìn mert al Magnific Retôr prof.e Cristiana Compagno. Ma no nus baste. Come che no nus baste un “master” ogni tant, e par di plui finanziât di un ent esterni. E varès di jessi primarie competence dal Ateneu meti in calendari cors costants di lenghe furlane. Par ducj e par ducj i nivei.
Massime cumò che la scuele e varà di frontâ il prossim an scolastic cul insegnament de lenghe furlane come materie curicolâr, si palesin in maniere dramatiche lis mancjancis fin in dì di vuê ingrumadis di bande di une Universitât che no à mai vût une catedre fisse pal insegnament de nestre lenghe e de nestre culture. Cence jentrâ tal specific de formazion dai insegnants furlans, pussibil che un student di inzegnerie o di medisine nol vedi la pussilitât di fâ un corsut base par imparâ a lei e scrivi par furlan?
Tant di cjapiel a int come il prof. Giovanni Frau o la prof.e Silvana Schiavi Fachin che tai agns a àn fat salts mortâi, ma une serie programazion formative no pues restâ leade a la fuarce e la volontât dai singui. Anzit cumò si cjatìn professôrs come Franc Fari che intune interviste al declare che la lenghe furlane “no varès di jessi imparade cul insegnament scolastic” e che dutis lis regulis su grafie e gramatiche a son dome di intric.
Noaltris o stimìn il prof. Fari e cun plasê lu ospitìn su lis nestris pagjinis cuntune gustose riflession su la Bibie, ma no nus à plasût cheste jessude suntun setemanâl furlan cence jessi po smentide.
No vin voie di butâ la crôs intor ai singui, i problemis de Universitât dal Friûl no son colpe dal prof. Fari. Ma o regjistrìn chest ritart, chest obietîf mancjât, anzit par noaltris un vêr e propri tradiment des motivazions fondativis de nestre stesse Universitât dal Friûl. ■
Redazion
DIBATIT LETERARI. Friûl tradît............
“Il Friûl al à di saltâ fûr dal taramot cul cjâf e no pai pîts”. Cussì al diseve pre Checo Placerean subit dopo dal Taramot dal 1976 e simbul di chest “saltâ fûr cul cjâf” e fo cence dubi la Universitât dal Friûl. Ma chê Universitât dal Friûl che tai ideâi di pre Checo, ma ancje dai tancj furlans che a àn scombatût par vêle e che a àn gjoldût cuant che te leç pe ricostruzion (câs unic in dute Italie) e je stade metude dentri ancje la istituzion de Universitât, che e veve di jessi l’imprest pe rinassite dal Friûl taramotât ise pardabon chel “cjâf” che al à di vuidâ i furlans o ise une des tantis universitâts talianis che si è cjatade a nassi “al confin dal imperi”?