text:
31 dicembre 2009
Auguris a ducj!
Intant che Gioele al finìs di mangjâ lis balutis dal arbul di Nadâl, o cor a viodi che nol vedi za frontât ancje cualchi pipin tal presepi...
O sieri rinovant a ducj voaltris e a lis personis che ur volês ben, i miei auguris par un 2010 di pâs, salût, sodisfazions e che il mont dulà che o sin al torni a scuvierzi il valôr dal rispiet par chei altris.
Che i vuestris siums a podedin deventâ realtât.
Tancj auguris
30 dicembre 2009
Il rispiet pe muart esistial inmò?
Ce che mi avilìs al è chest tentatîf che plui di cualchidun al cîr di fâ par impiâ la polemiche su la pocje o tante partecipazion di int al so funerâl.
Jo no ai stât e dome vuê o scrîf di lui. No soi stât un so letôr ancje se nissun pues meti in discussion la sô opare che lu fâs un dai scritôrs talians plui innomenâts dal Nûfcent.
Si pues ancje no jessi dacuardi, e jo tra chescj, cu la sô concezion dal furlan (mi somee che, pûr scrivint tant dal Friûl, nol ves vude tante stime de lenghe furlane, che par tant timp al veve fadiât a considerâle "lenghe"... ancje se, leint i gjornâi di vuê, o ai cjatât une declarazion di Federico Rossi che al dîs che al ves gambiade idee... no sai ce pensâ, mi documentarai miôr).
Ma cumò nol è il moment des polemichis tra chei a pro e chei cuintri, des recriminazions, de conte di "cui che al jere e cui che nol jere": cuant che al mûr un om, al lasse simpri un vueit e se la sô e jere une "vôs de culture", il cidin che al lasse al pese.
E mi fâs tant mâl viodi che chest "vueit" al jemple simpri di plui une societât che no je buine di vê rispiet nancje denant de muart, e, invezit di stâ cidine almancul in cierts moments, e vuache dibant.
26 dicembre 2009
Realtât industriâl, pagjine 62
Par lâ a lei, fracait su chest link e lait a pagjine 62.
Simpri su chest argoment, us segnali ancje chescj 2 links:
Adriano Luci, su La Patrie di Novembar 2008
Franco Finco, su La Patrie di Otubar 2009
Arnalt Baracêt, su La Patrie di Novembar 2009
Franco Soldati, su La Patrie di Dicembar 2009
25 dicembre 2009
Bon Nadâl e che Diu us dei dal ben, par chest an e par chel cu ven
Ven jù Signôr
dal to cîl di glorie,
ven a comedâ la nestre storie.
Ven jù Signôr
in cheste puare tiere,
là che a regnin
svindic, fam e vuere.
Ven jù Signôr
a sfantâ la pôre e il scûr,
a morestâ e a sclipî il nestri cûr.
Ven jù ancje vuê
come chê dì a Betlem,
ven a viodi dal puar
e di chel che al zem.
Ven jù in chest mont
simpri plui forest:
dome cu la tô gracie
si podarà meti in sest.
Ven jù Signôr
dal to biel cîl stelât,
ven a viodi dal mont
che al è malât.
Ven jù Signôr
a fânus il grant regâl
dal perdon e de pâs
come tal prin Nadâl.
pre Antoni Beline
20 dicembre 2009
19 dicembre 2009
Floc di nêf
Figade!!! Vuê mi soi jevât e o ai dât un cuc fûr dal barcon: dut blanc e nêf che continue a vignî jù!
Alore o vevi pensât di meti ancje jo une biele foto cu la neveade, ma intant che o mateavi cun Feisbûc o ai brincade cheste foto di un "flocut di nêf batiât" juste domenie passade: ve chi Gioele, il gno superfigo nevodut intant che al smicje don Giuliano prime che i resenti il cjavut [pe cronache: al è stât bravin, Gioele al à molade dome une vuicade, ma o scoment che dopo cualchi zornade di fiere, plui di cualchidun al varès bruntulât par une lavade di cjâf cu la aghe frede =)...]
Bon, intant buine neveade a ducj e cumò o voi a balonâlu! =P
ps: e no stâit a dî "viôt li ce barbe, piês dal nevôt!"... parcè che e je vere! eheh!!!
pps: grazie a Ranieri pe foto!
18 dicembre 2009
Internet libar!
Une frase mi à plasût in particolâr tal articul dal prof. Pira: "E credo che molte persone, le stesse che criticano i social network , e una larga parte della classe politica del nostro paese non siano mai entrati effettivamente in un social network. Non sanno neanche come sia fatto".
O soi dacuardi al 100%: di fat, masse int spes su chescj argoments e fevele di bant, cence savê di ce che e fevele!
Internet al à di restâ libar!
Fracait chi par lei il post di Aldo e fracait chi par lei la interviste al prof. Pira.
17 dicembre 2009
Grazie Dreetôr
Jo no fâs tancj coments, ma mi sint di dî dome GRAZIE DI CÛR a Dree Venier par dut ce che mi à insegnât, no dome come gjornalist ma ancje dal pont di viste uman.
15 dicembre 2009
Alè Udin, in Internet ancje par furlan!
14 dicembre 2009
11 dicembre 2009
10 dicembre 2009
10 agns de Leç 489/99
Pe ocasion la Universitât dal Friûl, il centri interdipartimentâl pal plurilinguisim, e à inmaneât une cunvigne su scuele e publiche aministrazion.
Lait a lei chi dut il program.
Viodint i clârs di lune che si presentin, plui che di complean, chest aniversari mi sa di requiem...
Conciert di Nadâl
Di no pierdi!
09 dicembre 2009
Piçul cu la fiere
Sù sù che ca di cualchi zornade o vin di fâ fieste!
03 dicembre 2009
Sandri di Suald sul Gazzettino
01 dicembre 2009
La infrastruture che e covente di plui
Il so editoriâl al tache cussì:
"Lu à dit e fat capî plui voltis il president de Regjon, Renzo Tondo; lu à confermât a claris letaris l'assessôr a la Culture, Roberto Molinaro, intun incuintri resint su la metude in vore de leç di tutele: la valorizazion de lenghe furlane no je tra lis prioritâts de atuâl Zonte dal Friûl-Vignesie Julie. Massime in timps di ristretecis economichis. Par tant, te finanziarie pal 2010, li za scjarsis risorsis pe lenghe furlane a varan un tai dal 20%". [...]
Continuait a lei l'editoriâl di Ezio Gosgnach sul blog di Simone.
30 novembre 2009
Sant Andree, il Gnognosaur su la bree
29 novembre 2009
No al nucleâr
Par risolvi il probleme de energjie, secont il premi Nobel pe fisiche Carlo Rubbia, si à di rivoluzionâ dal dut la strade. "In ce maniere? Taiant il grop gordian e tacant a cjalâ intune altre direzion. Parcè che di une bande, cui combustibii fossii, o vin i problemis ambientâi che a menacin di fânus scherçs une vore bruts. E se di chê altre bande o cjalìn al nucleâr, si inacuarzìn che o sin di front a lis stessis dificoltâts no risolvudis di un cuart di secul indaûr. La strade prometent e je pluitost chê de energjie solâr, che e je daûr a cressi cuntun ritmi dal 40% ogni an tal mont e e dimostre di savê risolvi i problemis tecnics che i capitin denant. Clâr che no feveli de Italie. I paîs li che si concientrin i progrès a son altris: Spagne, Cile, Messico, Cine, Indie, Gjermanie, Stâts Unîts".
Par lei il rest de interviste, fracait chi.
25 novembre 2009
Mostre dal Cine
Tra chei par furlan al sarà ancje "Jo o ai voie di jessi un vuerîr" che us propon chi sot e che al nas di une conte dai fruts de scuele materne di Maian.
Un grazie a Luca e Marco (fracait chi par scoltâ la sô spiegazion) che le àn fate deventâ un video.
24 novembre 2009
Dinosaurs sot dai puartis a Udin!
Il debut in librarie al è stât anunciât di une promozion inovative su Internet, midiant dai cussì clamâts “social network”: misteriosis emails, cun olmis di dinosaurs che a fasevin intuî che alc al veve di sucedi, a àn precedût la scree di un blog dedicât (www.gnognosaurs.blogspot.com) li che si puedin cjatâ zûcs, strichis ineditis, indicazions par gadgets omaç di ritirâ in diviers ponts dal Friûl e discjamâ contignûts difarents. Po i “Gnognos” a son sbarcjâts ancje sul innomenât Facebook cun, par esempli, il quiz “Ce Gnogno sêstu?” e midiant di altris aplicazions dopradis tra i utents dal “social network” plui famôs. Cui disial che il furlan nol cjale al avignî? I Gnognosaurs lu fasin, ancje se a vegnin dal Jurassic.
23 novembre 2009
Consei comunâl
Tra i tancj ponts dal ordin dal dì, lis dimissions di Antonio Pesenato.
Par lei dut l'ordin dal dì, fracait chi.
22 novembre 2009
Jude, il tradutôr che ti jude
L'imprest informatic realizât de Serling al sarà presentât in curt pal public: l'apontament al è par martars 1 di Dicembar aes 18.00 a Udin, li de sale de Fondazion CRUP, in vie Manin 15.
Par savênt di plui, fracait achì.
18 novembre 2009
Il Diari
17 novembre 2009
Puints 2009, di no mancjâ
Par plui informazions, fracait chi e su la imagjin.
16 novembre 2009
Il blog dai Gnognosaurs
15 novembre 2009
Dopo lis mails, lis letaris
Tai coments us met lis 2 letaris.
Inmò une mail strane
Oggetto: DINOSAURS: LIS VÔS A VAN INDEVANT
14 novembre 2009
Une strane mail plene di olmis
Vuê o ai vierte la pueste eletroniche e o ai cjatade cheste mail tant strane e che us propon chi sot...
Date: 13 novembre 2009 14.52
Oggetto: OLMIS
Ise propit vere che i dinosaurs a son estints? Nô o crodìn di no.
Dispès, tai ultins dîs, a nus an segnalât ator par Udin e pardut il Friûl, segnos dal passaç di cualchi forme di vite preistoriche. Simpri plui int e dîs di vê viodût cualchi esemplâr di une strane specie di dinosaurs, che a si distinguin par jessi particolarmentri dordei.
Cui sono? Dulà si platino?
Dutis chestis domandis a stan par cjatâ une rispueste. Doman, un gnûf inzornament.
13 novembre 2009
Jo o stoi cul Sunsplash
In tancj agns e je stade arestade tante int par droghe (tignìn presint che però a son stadis miârs e miârs di personis ogni an e duncje i numars a van contestualizâts), ma acusâ l'event di jessi un festival des sostancis stupefacentis mi somee strumentâl e ideologjic, une posizion cjamade di prejudizis. Alore sono di sierâ dutis lis ostariis, lis fiestis di paîs, lis sagris, cu la acuse di favorî il consum di alcul? E ce dî dai concierts e des discotechis?
E mi fâs ancje avonde ridi la mode di tancj politics di metisi a fâ il test de droghe. Nissun mal à domandât a mi, ma no larès a fâlu parcè che mi somee un iniziative propagandistiche, juste par fâsi fotografâ e finî sul gjornâl: juste la setemane passade o ai fat une donazion di plasme in aferesi e sul gno tessarin di donatôr de Afds o soi rivât a cuote 20 (tal 2009 o soi stât 5 voltis: 4 di plasme e 1 di sanc intîr). Nol covente che o disi che se o voi al servizi trafusionâl ancje dome cuntun rafredôr, mi mandin a cjase e no mi fasin donâ sanc... altri che test anti droghe! (fasint une provocazion, parcè dongje dal test antidroghe nol è stât previodût ancje il test su la alcolemie?...)
Dit chest o speri che vuê aes 6 di sere a Udin e sedi tante int pe manifestazion a pro dal Sunsplash!
12 novembre 2009
Un pas a la volte...
Jo o soi content par tancj motîfs: prin di dut parcè che al è di timp che o speravi ta chest pas. Lu vevi za di tant sugjerît al president dal Udin Soldati e lu ringrazii par cheste sensibilitât. Cence veleitâts di paternitât de idee, o speri tal gno piçul di vê contribuît ancje jo cu lis mês informazions a cjapâ cheste decision.
Po dopo o soi content parcè che cumò l'Udin (scusait ma jo no rivi a clamâle Udinês, mi plâs di plui cussì, come che le ai clamade fin di piçul) al vedi cjapade la strade di grandis scuadris come il Barcelone (che e à il sît prin par catalan) e l'Atletic Bilbao (che lu à par basc).
Par chest, continuant i ringraziaments prin di dut o dîs grazie ai Fantats furlans, che al è di agnorums che a batin su chest argoment e Radio Onde Furlane che e à tacât a fâ dal an passât la trasmission di Enrico Turloni, il Balon al è di ducj.
E grazie ancje al Associazion dal Udinese Club (di chest an e à volût ancje la colaborazion cu La Patrie dal Friûl) e a Friuli nel mondo che di timp a puartin indevant il discors cui tifôs e i emigrâts. Cun di plui, vêso mai viodût il bandieron che al ven tirât sui distints e che al è stât realizât cul contribût de provincie di Udin? Cuant che lu ai viodût dal vêr l'an passât, o soi restât cence flât di trop content che o jeri!
Sierant o ai voie di ringraziâ ancje Massimo Lombardo de agjenzie Alan Norman che e je chê che e cure sedi il sît dal Udin che chel de Arlef, parcè che secont me un rûl lu à vût ancje lui.
Cuant che si lavore insiemit e la idee e je buine, prin o dopo i risultâts a rivin: Alè Udin!!!
11 novembre 2009
25 agns di Bibie par furlan
Lait a lei chi.
09 novembre 2009
06 novembre 2009
Assemblee publiche a Farle
04 novembre 2009
La retoriche mi stufe
E jo invezit o ai piât il gno stereo e mi soi scoltât dut il dì "Il Soldatin" di Giorgio Ferigo (fracait il link e scoltait cun atenzion).
Mi son vignudis iniment tantis contis di vecjos soldâts furlans che, massime des bandis di Gurize, vie pe prime vuere mondiâl si svantavin di no vê mai trat un colp: o sai di un che al contave adiriture "Trai a chei di là? Ma sêstu mat: no vevi migo voie di becâ gno cusin che al jere aruolât cun chei altris!"
31 ottobre 2009
Votait Straulino in concors al Liet
30 ottobre 2009
Lenghis su la glace sul gnûf “Alc&Cè”
Po a tornin i Gnognosaurs e Pantiagneur cu lis lôr aventuris a fumets; i zûcs, par divertîsi imparant la lenghe; l’util vocabolari par imagjinis. Di no pierdi lis “Perlis di nature”, cuntune divertente ricognizion sui mûts di dî che a àn par protagoniscj i animâi.
Par sugjeriments e curiositâts sul gjornalut, si pues scrivi une e-mail a Erika Adami, responsabile e coordenadore editoriâl de riviste, ae direzion: adami@lavitacattolica.it
“Alc&Cè” al ven doprât ancje in tantis scuelis de regjon dulà che si insegne la lenghe furlane. I docents che a vuelin ricevilu pai lôr arlêfs, sore nuie, a puedin domandâlu telefonant al numar 0432/242611, mandant un fax al 0432/242600, o une e-mail ae direzion: amministrazione@lavitacattolica.it
I ultins numars dal gjornalut (che al è ancje su Facebook) si puedin scjariâ, in formât pdf, dal sît de “la Vita Cattolica”: www.lavitacattolica.it
25 ottobre 2009
La Patrie si lei on line
Ma ancje par Otubar e je on line cualchi anticipazion. Di fat il numar si vierç cul editoriâl in esclusive firmât di Xavier Lamuela, il professôr catalan che al à dade la sô consulence pe definizion e normalizazion de grafie uficiâl de lenghe furlane e che nus fevele dai risultâts otignûts ator pe Europe cuant che si metin in vore plans di politiche linguistiche serie, rivant a recuperâ miârs di locutôrs ancje cuant che une lenghe e someave destinade a disparî.
Il Speciâl di Otubar al è dedicât al teatri par furlan, cuntune interviste di vierzidure di Valentina Pagani a Tarcisio Mizzau, president de Fondazion Teatri “Giovanni da Udine”.
Il numar di Otubar al va indevant tra aprofondiments sul teme teatrâl, ma ancje atualitâl: si segnale in particolâr l'intervent di Franco Finco, espert di linguistiche de Universitât dal Friûl e de Arlef, che cul articul “Se tu sâs il furlan tu imparis l'inglês” al presente un confront tra la lenghe furlane e la lenghe inglese, masse voltis metudis in cuintriposizion strumentâl. Invezit de analis dal dot. Finco a vegnin fûr interessants paragons di nature sintatiche, morfologjiche e fonetiche ancje se lis dôs lenghis a son une vore distantis par origjin, confermant cussì inmò une volte che cognossi plui lenghis, tacant propit de lenghe locâl, come il furlan, al jude a imparâ ben ancje chês altris lenghis forestis, comprindude la lenghe inglese.
Une rispueste sientifiche e provade cui fats a la tante malinformazion che cierte stampe taliane e à fat e e continue a fâ cuintri la lenghe furlane: come che al dîs a chest proposit ancje Dree Valcic tal so intervent “Lenghe furlane sui media talians? Miôr fevelâ di robis seriis”.
Si ricuarde che “La Patrie dal Friûl” si le cjate tes miôr librariis e ediculis o si ricêf a cjase par abonament. Cun di plui, ducj i articui a son disponibii on line tal sît http://www.lapatriedalfriul.org/ cul mês dopo de jessude su cjarte.
22 ottobre 2009
Riunion di Intesa per Majano a Farle
Achì o cjatais cualchi informazion di plui.
20 ottobre 2009
Furlans su Vilaweb TV, cuotidian catalan
Cjalait il video su youtube o la version integrâl sul lôr sît (fracait i 2 links), cussì o sintîs ancje cemût che al sune il catalan.
19 ottobre 2009
Benvignût bons. Mazzocato
Cjârs sûrs e fradis, us doi il cûr che mê mari mi à dât e che il Signôr al à
formât. O soi sigûr di cjatâ vierts ancje i vuestris cûrs par cognossisi, volêsi
ben e sostignîsi tant che nus insegne il Vanzeli di Jesù.
Ich grüße Alle, im Namen des Herrn, auch in deutscher Sprache
Prosim, po slovensko, božiji žegan
ven a stâi “O invochi, par sloven, la benedizion di Diu”), dimostrant atenzion par dutis lis lenghis feveladis te nestre Arcidiocesi.
“Mandi a ducj” al à sierât l'Arcivescul Mazzocato.
18 ottobre 2009
Issa, dute, trrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
17 ottobre 2009
Rassegnâts e apatics?
Us rimandi al prin coment dulà che o podês cjatâ la letare e valutâ se l'autôr al à reson o no...
16 ottobre 2009
Il libri di Andrea Monaco/2
15 ottobre 2009
Sportissimo Club - on line
Par cui che si è pierdût la pontade, ve ca la regjistrazion on line sul sît de Associazion Udinese Club.
14 ottobre 2009
13 ottobre 2009
Mandi Vescul Brollo
12 ottobre 2009
Miercus su Free - Sportissimo Club
Us spieti.
11 ottobre 2009
A proposit de Catalogne
Ma no soi dome jo che o feveli di chest, di fat us segnali un biel articul vignût fûr su "Il Friuli" vinars passât firmât di Federica Angeli e un articul di William Cisilino publicât sul Gazzettino di îr: fracait chi par leilu.
(te foto Vicent Partal, diretôr di VilaWeb e responsabil de comunicazion dal coordenament indipendentist).
10 ottobre 2009
Cjans di museu in Cjistiel a Susans
Par savênt di plui, fracait chest link.
09 ottobre 2009
Glesie furlane simpri plui on line
Une atenzion che no cjale dome a la storie vint come riferiment il patrimoni inestimabil dal Patriarcjât di Aquilee, ma ancje al dì di vuê cuntun voli a lis gnovis tecnologjiis.
Cun cheste atenzion propit par mantignî une azion leade ai timps de societât moderne, Glesie furlane e à realizât un program radiofonic cul titul “Lis flabis di Fedro voltadis pai furlans di pre Antoni Beline”, une schirie di leturis radiofonichis in 16 pontadis che a laran indevant ogni sabide fint a Nadâl 2009.
Il progjet al è realizât cence contribûts publics in colaborazion cun Radio FM Comunicar e il program "Fuarce Furlans" (che si pues scoltâ ancje in streaming su http://www.fuarcefurlans.com.ar/) fat de radio dai furlans di Colonia Caroya te provincie di Cordoba in Argjentine.
La trasmission e je stade ideade di Christian Romanini che le à realizade cun Venusia Dominici e Sonia Romanini pes vôs e cul jutori tecnic di Luca Peresson e Claudio Roya: il program al ven trasmetût sedi in direte in FM in Argjentine e in streaming sul sît http://www.fuarcefurlans.com.ar/ ogni sabide te suaze dal program "Fuarce furlans" che al tache aes 5 dopomisdì (ore furlane). La repliche e je ogni lunis a 1 dopomisdì su lis frecuencis di Radio Onde Furlane (FM 90.0 MhZ) e dut l’archivi des pontadis si cjate on line: http://www.fuarcefurlans.com.ar/ .
Ma la atenzion a lis gnovis tecnologjiis che a permetin di scoltâ la radio in dutis lis bandis dal mont no si ferme chi: Glesie furlane, dongje dal sît isituzionâl (www.glesiefurlane.org) e je rivade ancje su Facebook, il plui cognossût social network dal moment “I confins fisics no esistin plui: il Friûl al va pensât no dome come la nestre Patrie cul teritori che o cognossìn, ma propit parcè che ator pal mont a son tancj i fîs e i nevôts di furlans, che tai agns a àn scugnût partî, al devente inevitabil resonâ intune prospetive “glocâl”, ven a stâi “pensâ globâl fevelant locâl”. Il Friûl al è duncje chel lûc, reâl e virtuâl, li che si fevele par furlan: che al sedi chi in Patrie, o in Argjentine o in Canadà o in cualsisedi altre bande dal mont e di Internet” e dîs Glesie Furlane.
08 ottobre 2009
Il Vicesindic di Maian Romano Ciani al repliche sul blog
07 ottobre 2009
Furlans on line
Personalmentri ce che mi à plasût di plui a son lis intervistis che si cjatin in homepage (chi in bande la foto).
Lait a viodi, o cjatarês bielis sorpresis!
Lis dolomitis furlanis patrimoni de Unesco
06 ottobre 2009
Cuint seminari interladin di gjornalisim a Barcelone
Ai 30 di Setembar o soi rivât a Barcelone par partecipâ a non de Arlef al V seminari interladin davuelt in date 1 e 2 di Otubar (un grazie al Istitût Ladin Furlan "pre Checo Placerean").
Come di program, lis 2 zornadis a son stadis dividudis cussì:
joibe relazions e confronts cun rapresentants Catalans (a buinore) e Ladins (dopomisdì) e vinars visitis tes redazions dai media locâls.
VILAWEB
Dai intervents di joibe buinore, chel che secont me al è stât plui concret e util (par me) al è stât Vicent Partal, il diretôr di http://www.vilaweb.cat/ il prin gjornâl indipendent catalan on line (e je dome la version internet) nassût tal 1995.
Par cui che al ves di spaventâsi sul fat che un gjornâl nol esisti su cjarte, a puedin fevelâ i numar: 300.000 (tresintemil) visitis ogni mês (60mil in dì) cuntun public di letôrs di 25/45 agns.Te redazion a lavorin a lavorin 24 personis. Cumò il gjornâl si manten cu la publicitât.
Nus à contât che in Catalogne (che a son cirche 9.000.000 di lôr) la situazion e je cressude une vore tai ultins agns, ancje se la cussience identitarie catalane e je stade fuarte tai agns, dilunc dai secui.
Une svolte però si le à vude dopo de fin dal Franchisim cuntun intervent fuart te scolarizazion (in catalogne i fruts a son scolarizâts fin a la etât de scuele dal oblic par catalan e no par castilian).
RûL DES UNIVERSITÂTS
La seconde "rivoluzion" e je stade a metât dai agns 90 cun Internet e la azion des universitâts che in Catalogne a son 3: Politecniche di Catalogne, Jaume 1 e la universitât des Baleârs.
Chestis universitâts a àn metude a disposizion la lôr competence e i lôr mieçs pe difussion di internet e de lenghe catalane tal web: a àn fornît no dome la poie informatiche dal pont di viste tecnic, ma ancje lis competencis linguistichis e i prins sîts istituzionâi par catalan a son stâts chei des universitâts.
Cun di plui, cumò internet e la telefonie no son furnîts dome di une societât, ma il marcjât al è libar.
UNE LENGHE E JE GLOBÂL NO PAL NUMAR DI CHEI CHE LE FEVELIN, MA PE Sô FUNZION
Cheste libertât di marcjât e je ancje in internet dulà che lis polemichis anticatalanis no son parcè che no je politiche in internet: par esempli i motôrs di ricercje spagnûi no àn la version in lenghe catalane parcè che la politiche e fâs in maniere che al sedi dome il castilian (spagnûl).
Google, invezit, il program di ricercje su web cun sede tai Usa e duncje no condizionât de politiche spagnule, viodint chest presince simpri plui grande di lenghe catalane tal web al à une version in lenghe catalane (tal mont a son 40 lenghis di google).
Par savê ricognossi e duncje cjatâ lis pagjinis par catalan, un informatic al à inventât e regalât a la comunitât (al podeve fâ milions cul copyright dal brevet e invezit al à regalât pe cause) un algoritmi: il catalan (come dutis lis lenghis) su internet al è identificât cun cheste formule:
+ () + és + (dels quan què)
che in sostance al met dongje lis peraulis plui comunis de lenghe catalane: in sostance, se intune frase a son une o plui di chestis peraulis, al è une vore probabil che la pagjine web e sedi par catalan e Google le ricognòs e le segnale (si podarès tacâ a pensâ la stesse soluzion ancje par furlan, fasint un algoritmi pe lenghe furlane).
La impuartance dal multilinguisim e je dade dal fat che cumò al è un fenomen planetari. Lis compagniis a àn une concorince mondiâl e duncje cualsisedi element che al permeti une difarence, une cressite ancje piçule, al permet di imponisi suntun marcjât e cussì lis ditis che a lavorin cun internet a àn viodût che in Catalogne tu dopris la lenghe catalane par promoviti, la int ti lei di plui e duncje ti cognòs di plui (google al è dome un dai tancj esemplis: tal sît de Cjase Blancje su youtube, ducj i discors di Obama a son cui sot titui ancje par catalan)
Grazie a la scolarizazion e a lis universitâts, il nivel di alfabetizazion in lenghe catalane al è une vore alt e chest al permet une paronance de int une vore difondude: a son tancj i volontaris (come che mi à ricuardât ancje Dree Venier, e esist propit une associazion che si clame Softcatalà che e fâs chest) che si dan di fâ par tradusi tancj sîts: facebook (il catalan al è 3° tal mont dopo dal inglês e dal gjaponês), wikipedia e à miârs di pagjinis in lenghe catalane e vie indevant...
IN STRUC
A la fin nus à fât un struc, fasint presint chescj ponts:
- si à di veicolâ la lenghe cu la inovazion (lenghe=inovazion)
- la universitât e la societât civîl (borghesie) a àn vût un rûl clâf e strategjic
- si à di pontâ al concet di glocâl (vê une vision locâl, fevelant la nestre lenghe, par vê une funzion globâl)
- no si à di vê un ategjament sotan te globalizazion, ma rindisi cont che la universalitât si le à dome cu la valorizazion ancje de nestre lenghe particolâr
- rivâ a mostrâ che ancje tal forest la lenghe locâl e je stade preseade, al jude a movi la braure a nivel interni (google nol è ni catalan, ni furlan: ancje in catalogne lis robis si son mioradis cuant che il guvier locâl al à viodût che la lôr lenghe e jere preseade ancje fûr)
L'AVIGNî DE TV AL è SUL WEB
Un ultin concet nus è stât dât su la cuistion de television: l'avignî nol è il digjitâl terestri, ma la television "a la carta", ven a stâi su ordenazion cun internet: il podcast al superarà il concet tradizionâl de television parcè che la int e sielzarà cuant e ce viodi cence spietâ lis trasmission denant dal "casselot" (al dal gjenar, ma fevelant di radio, o vevi dit ancje jo un pâr di agns indaûr a Colorêt: lait a lei chi).
VISITE IN REDAZION DI www.vilaweb.cat
Une vore interessante e je stade ancje la visite in redazion li che o vin podût verificâ lis peraulis dal diretôr. Nus àn spiegât che cheste societât (un ecuivalent di une SrL taliane) e da lavôr a une redazion di 11 di lôr (1 diretôr, 1 editôr, 2 cjâf redatôrs e 8 redatôrs) che a lavorin a turni des 6 di buinore fint 11 di sere. Cun di plui a son ducj i colaboradôrs che a puartin il numar a cirche 24 di lôr.
Nus àn spiegadis lis diviersis sezions tematichis, i canâi dedicâts (leterature, tecnologjiis...) e ancje lis ultimis novitâts cu la sezion Video (servizis video realizâts de stesse redazion e visibii dome su internet sul sît, su youtube), la sezion blogs (a paiament: cui che al à voie di vê un spazi blog al paie a vilaweb 3 euros par mês: ancje tancj politics lu àn li) e la scuele (sezion dedicate ai fruts che lis scuelis catalanis po dopo a doprin in classe come materiâl didatic).
Cun di plui nus àn dit che e je ancje une sezion marketing dal gjornâl che si ocupe di cjapâ sù e vendi la publicitât che si viôt sul sît.
O varès inmò tantis robis di contâ su cheste e su chês altris redazionsl, ma pal moment mi soi concentât su cheste parcè che e je secont me la vere novitât e chê plui a la puartade di esportazion (o fâs dome un esempli: o vin visitade ancje Catalunya Radio (fracait chest link) ven a stâi la radio publiche de Generalitat di Catalunya: te radio a lavorin 350 personis ven a stâi une realtât grandonone e siore ma che tal concret no je pal moment realizabil chi di noaltris).
UNE RIFLESSION CONCLUSIVE
Di dutis lis informazions che o ai cjapât sù mi soi convint inmò di plui che a la fonde di dut e je la scolarizazion: dome insegnant ai fruts no dome 1 misare ore di lenghe furlane (adiriture achì cumò e je dome facoltative, dome se lis fameis lu domandin) si varà cualchi risultât: il furlan al à di jessi obligatori a scuele, no dome come materie ma ancje come "ûs veicolâr" (insegnâ par furlan ancje chês altris materiis come la storie, la gjeografie, la matematiche, lis siencis e vie indevant). Parcè che se no, cuntune "attuazione graduale, con insegnamento non obbligatorio", in pratiche "ben plancut" come che al à dit ancje l'ass. Molinaro intun comunicât di domenie e lunis sul gjornâl, no si salve il furlan... si lu fâs murî plancut plancut.
E il fat che l'argoment de scuele al è chel plui combatût, al è propit par cheste motivazion: la scuele e je la clâf principâl par salvâ une lenghe. E lant a Barcelone mi soi rindût pardabon cont che e je une realtât (une realtât fatibil e eficaç: baste volê).
PAR LÂ INDEVANT
O pensi che cumò al sarès impuartant continuâ, come che a sugjerivin Mauro Tosoni e Dree Venier, ancje lôr partecipants de cunvigne, a fâ audizions in Friûl, convocant i professioniscj furlans (e no dome) dai diviers cjamps.
Al sarès interessant continuâ lis audizions: noaltris a Barcelone o vin scoltât come che si fâs gjornalisim in Catalogne, ma al sarès impuartant cognossi ancje la opinion di professioniscj in Friûl e no dome de informazion.
Par esempli, come che o vin fat cui sporteliscj, al sarès interessant savê ce che i gjornaliscj furlans (che a scrivin ancje par talian) a àn di dî a la Arlef. Ma la stesse robe si pues fâle cun ilustradôrs, esperts di art, comunicazion, insome ducj i aspiets de societât...
Chest in maniere di fevelâ cui professioniscj di setôr par capî cemût fâ ben lis robis e po dopo viodi cemût aplicâ i concets par fâlis ben par furlan.
Di solit o fevelìn spes dome di musiche, scuele (che a van ben), ma no son dome chestis tematichis, che par di plui a son avonde specifichis: o vin dibisugne, ta chest moment storic, di tornâ a jentrâ te societât civîl a nivel plui popolâr.
05 ottobre 2009
Si torne a tacâ balant
Viodìn cui che al induvine dulà che o soi stât par cualchi dì...
Ancje masse facil, ma intant cussì... Plui indevant us zontarai inmò alc su cheste esperience che par me e je stade entusiasmante!
26 settembre 2009
Zornade europeane des lenghis
Chest apontament al è celebrât dal 2001 cuant che la Europe e à formalizâ "an european pal multilinguisim.
Par savênt di plui, lait a lei chi.
25 settembre 2009
Transumancis politichis
"Al Sig. Sindaco
e al Consiglio Comunale
del Comune di Majano
Con la presente rassegno le mie dimissioni quale Consigliere Comunale di minoranza eletta nella Lista Civica "La Nuova Majano" poichè il mio attuale impegno politico all'interno del Popolo della Libertà non è più compatibile con il mandato affidatomi al momento delle passate elezioni amministrative dagli elettori, che ringrazio per la fiducia.
Estendo i miei più sentiti ringraziamenti al Segretario Comunale e al personale dell'Ufficio di Segreteria per la cortese collaborazione.
Auguro a Lei e ai colleghi Consiglieri i migliori auguri di buon lavoro".
E cussì Giovanna Iesse e siere la sô presince al consei comunâl. Jo no comenti la decision parcè che ognidun al è libar di gambiâ idee politiche, decidi di passâ di une altre bande e fâ ce che plui si sint. O ricuardi dome che par passe un an la siore Giovanna Iesse e à tignût il pît in dôs scarpis: a Maian e jere conseîr di centriçampe cuant che invezit chi in comuns dongje si dave di fâ par fâ nassi i Circui de libertât, e coreve pal Senât come candidade pal Pdl e vie indevant.
Jo al so puest, prime mi sarès dimetût di conseîr e dopo o varès formalizât altris sieltis. Ma si sa che no si è ducj compagns, par furtune.
23 settembre 2009
150mil voltis grazie
Un grazie a ducj che che mi lei e in particolâr a chei che si son iscrits al grup su Feisbûc!
O aprofiti ancje par domandâ alc di fâ in concret: ce pensaiso se o organizi alc par cjatâsi di persone?
Un piçul event par stâ insiemit, cence formalitâts... isal fatibil?
Dimissions di Giovanna Iesse
Tal prossin consei comunâl (fracait chi par lei dut il document) il prin pont interessant tal ordin dal dì al è chest: "Surogazion dal conseîr comunâl siore Giovanna Iesse e verifiche condizions di eleibilitât e compatibilitât dal gnûf conseîr."
Su cheste situazion che e viodeve la stesse persone di une bande conseîr di centriçampe in comun a Maian e candidade dal Pdl pal Senât de Republiche, o ai za scrit, ma se o vês pierdût cualchi pontade, lait a lei chi.
22 settembre 2009
Contile juste
Lait a dâ un cuc...
21 settembre 2009
Ricuarts di Friulidoc
Ma soredut a Venusia, Federica, Bruno, Daniele e Mauro par dut ce che a àn fat pe associazion Glesie Furlane.
Contile Juste, 18 di Setembar dal 2009 from Provincia di Udine on Vimeo.
17 settembre 2009
La Patrie dal Friûl ospit di Ersa a Friuli Doc
Tal rest dal numar si sierin dôs inchiestis, chê su la publicitât par furlan e chê sul libri vert de sanitât, e si ‘nd invie une su la scuele in marilenghe. Dentri des pagjinis de riviste, ancje un toc sui paîs de Alte Valmarecchia passâts des Marchis ae Emilie Romagne, un decision che si spere e puedi rivâ adore ancje par Sapade/Plozen e ancje a altri spaîs dal Friûl storic che a an domandât di tornâ te scune de Patrie.
Il partî dal campionât di balon al è il rimpin par intervistâ il president de Associazion dai Udinese Club, Michele De Sabata, cun dongje un servizi su la tifoserie in marilenghe tal stadi e tai club stes.Il numar fresc di stampe al sarà presentât vie par Friuli doc a Udin, li dal stand di Ersa - agjenzie regjonâl pal disvilup rurâl (in place "dai grans" - XX di Setembar) vinars ai 18 di Setembar a lis 17.00. Al event e sarà presinte Cristina Coari, autore dal libri «Bye bye Tocai» che al fronte la vicende de pierdite dal storic non dal tipic vin blanc furlan. Cun di plui si vise che dai 20 di Setembar, sul sît www.lapatriedalfriul.org a saran disponibii i contignûts dal numar di Avost dedicât al «Mâl dal modon». La Patrie dal Friûl si ricêf par abonament o comprante tes miôr ediculis e librariis.
16 settembre 2009
Contecurte: leturis in marilenghe par une ostarie leterarie itinerante
La particolaritât di “Contecurte” e je che si trate di une “ostarie leterarie virtuâl” une vore origjinâl, dulà che ognidun al pues lassâ contis curtis letis daspò de comunitât leterarie. La idee che l’Ufici par valorizâ la lenghe furlane dal Comun di Udin al à proponût al staff di “Contecurte” e je chê di calâ te realtât cheste ostarie virtuâl, puartant lis contis letis “dal vîf” tes ostariis storichis de citât. Grazie ae misture di leterature e enogastronomie al nassarà un clime dal sigûr interessant e di no pierdi: ancje parcè che la cualitât des contis sielzudis e je pardabon di rivuart. I apontaments a son fissâts par vinars ai 18 di Setembar aes 18.30 inte ostarie “Sbarco dei Pirati” in vie Bartolini; sabide ai 19 di Setembar aes 20.00 al “Vecchio Stallo” di vie Viola; e domenie ai 20 di Setembar aes 18.30 tal bar “Da Artico” in borc di Poscuel. In dut a saran letis 12contis (e us anticipi che une di chestis seris o sarai ancje jo...), cualchidune scrite di pueste par “Friuli Doc”, ducj a son stât metûts dongje intun librut dât fûr sore nuie in ocasion dai trê apontaments. Il miôr de narative curte in marilenghe us spiete: e tra une degustazion e chê altre nol sarà dificil cjatâ mieze ore par gjoldi dal incjant di une conte par furlan in puescj pardabon speciâi come lis ostariis storichis di Udin.
Par info. contecurte@gmail.com
15 settembre 2009
Glesie Furlane a Friuli Doc
Tal spazi dedicât si podaran cjatâ i libris editâts di chest grup di cristians e furlans che a cirin di lâ a font des lôr lidrîs culturâls e religjosis, par podê conciliâ in maniere armoniche la proprie fede cu la proprie identitât culturâl. Vuê si fevelarès di "inculturazion de fede" o di "vanzelizazion de culture". Il grup, nassût viers i agns '70, sul sburt dal Concili Vatican II (1962-1965), dai prins pas de Teologjie de liberazion e tal contest politic-culturâl de cussience autonomistiche furlane, al à come figure carismatiche iniziâl il professôr pre Checo Placerean (1920-1986).
L’apontament al è duncje di joibe ai 17 fin domenie ai 20 di Setembar sot dal tendon di place Venerio, daûr de glesie di Sant Francesc, dulà che i visitadôrs a podaran cjatâ ancje i libris di pre Antoni Beline (1941-2007), ma no dome, domandant informazions e podint cognossi miôr cheste associazion che e cjale al avignî dal Friûl di vuê cence dismenteâ il patrimoni inestimabil che al ven da la tradizion dal Patriarcjât di Aquilee.
14 settembre 2009
13 settembre 2009
Alè Udin!
Ma ce sudadis! Massime pe prime part de partide...
O miôr plui che sudadis, a jerin lagrimis...
Eh sì, cjatâsi in svantaç cun 2 pirucis cjapadis tai prins 45 minûts nol jere biel.
E po o ai ancje scuviert che chês dal prin timp no jerin lis unichis lagrimis: di fat cuant che o ai compradis 2 butiliutis di 0,5 lt di aghe e lis ai paiadis 4 euros in dut, mi è vignût il suspiet che a vessin propit imbutialidis lis lagrimis de Madonute di Madone di Mont.
Po ben, a part monadis, a la fin l'Udin al à recuperât e grazie al cjapitani Di Natale (te foto la mê tifose preferide, contente pe triplete di Totò) o vin fat 4 gôi: 1 par ogni euro di aghe che o ai comprât...
Alè Udin!
12 settembre 2009
Gjoêl sul Friuli
Tra chestis o ai cjatât ancje il gno nevodut Gjoêl! Velu chi cun me!
11 settembre 2009
SUNS cui FLK
10 settembre 2009
Il blog di Gianfranco Pintore
Tra i tancj contats, l'ultin par ordin di timp al è stât Gianfranco Pintore (te foto, fracait chi par lei un pocje di biografie), gjornalist e scritôr de Sardegne, che si zonte cussì ai contats che za o ai cun chê regjon.
Chê altre dì o ai vût il plasê e l'onôr di viodi publicât sul so blog (http://gianfrancopintore.blogspot.com) il gno post che al cjapave il titul di une famose frase di Gandhi: fracait chi.
Un grazie e un mandi a Gianfranco Pintore e a ducj i amîs de Sardegne.


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Sintoisim
Il sintoisim al è une religjon prevalentementri gjaponese.
Tabele dai contignûts
Origjin[cambie | modifiche il codiç]
Il non "shinto" dal cuâl "scintoisim" al fo cugnât intal VI secul d.C. par diferenziâ la religjon indigjene dal budisim che a si stave spandint in Gjapon.
Si pense che il sintoisim al vedi vût origjin dai rîts agraris svilupâts par organizâ comunitâts saldis che a coventavin par coltivâ il rîs.
Cussì a si scomençà a venerâ tancj dius de nature.
A cheste venerazion daspò a si zontà il timôr dai biâts che al puartà a fâ rîts par cuietâju. Chest po dopo a si convertì in adorazion dai muarts.
Si ritignive che i dius de nature a fossin spirts che levin a torzeon intal aiar e che a cjapassin temporaniementri cuartîr intai "shintai", ogjets di adorazion come arbui, pieris, spielis, spadis. Parfin une intiere montagne come il Fuji, e podeve servî di shintai.
A 'ndi forin a le fin cussì tancj dius che i gjaponês a cugnarin l'espression "yaoyo-rozu-no-kami" che a significhe leteralmentri "vot milions di dius".
Inte religjon sintoiste chest numar al continue a cressi.
Dotrine[cambie | modifiche il codiç]
Organizazion e rîts[cambie | modifiche il codiç]
Al è interessant il fat che il sintoisim nol à un fondadôr ni une dotrine formâl, dome çontraviers rîts e fiestis a promovin l'armonie de comunitât.
Par jessi in comunion cui dius, però, i scintoiscj a crodin che a si devi jessi purificâts di ogni cragne morâl e di ogni pecjât.
A 'ndi son dôs formis par purificâsi: l'o-harai e il misogi.
Il prin al ven fat di un predi che al spacote su le persone un ramaç di sakaki (simprivert) al cuâl e son leâts tocs di cjarte o di lin; mentri il secont si complìs par mieç de aghe.
A nassè po dopo, la convinzion che il Gjapon al jere une nazion divine. Intal XIII secul e nassè la crodince dal kamikaze (aiar divin)
Si dîs che par ben dôs voltis i mongui a assaltarin l'isule di Kyushu e par dôs voltis a forin parâts indaûr da lis bovadicis.
I gjaponês a atribuirin chescj aiars (kaze) ai lôr dius (kami) partant di achì al ven il non.
Religjon di stât[cambie | modifiche il codiç]
Cuant che il sintoisim al deventà religjon di stât, ancje l'imperadôr al fo considerât sacri e inviolabil, cussì che al deventà il diu suprem dal sintoisim.
Nonostant il sintoisim al ves za fonts scritis, l'imperadôr al emanà un scrit che par vie che al vignive di lui al fo considerât "scrit sacri".
Partant inte lôr ricercje di un diu i sintoiscj, basant lis propriis crodincis su la mitologjie, a stramudarin un sempliç om, l'imperadôr, intun diu.

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"Piçule Patrie" tu sarâs tu!
Une des definizions plui strumentâls e viliachis che si sint par definî il Friûl e je "Piccola Patria" o piês, par furlan, "Piçule Patrie", ripetude a pampagâl vie ancje cu la complicitât di buine part de stampe.
Nus ven presentade in ogni salse, cuasi che chest adietîf diminutîf i des chel savôr di empatie, come che si use cui fruts cuant che si ju figote clamantju "gno piçul".
Nuie di plui subdul. Par secui la nestre tiere si è clamade uficialmentri "Patrie (e vonde) dal Friûl", cuant che cheste peraule no jere ancjemò no tal ûs comun dal talian.
Po dopo al è rivât l'invasôr e cun lui la piês peste che si clame nazionalisim... e la peraule "patrie" e je migrade. Ve alore che il Friûl al reste simpri une "patrie", ma "piçule", parcè che ai talianons ur pocave di plui la "grande patrie" de anession dal 1866. Il "mert" di cheste gnove etichete al è di Pacifico Valussi, gjornalist e deputât pe Destra Storica tal parlament talian dal 1866 al 1874, apont. O preferìs pensâ che cumò la motivazion e je plui par vie di une abitudin. Ma nol è mai tart par dreçâ chês brutis.
Il Friûl nol è ni une grande ni une piçule, semplicentri la nestre Patrie, che come che al diseve ben pre Checo Placerean "e je la tiere dai Paris e duncje no si pues vênt dôs", cence nuie cuintri di chei altris.
Se za si visassin plui dispès di chest, forsit o varessin fat il prin pas su chê strade clamade Cussience, par saltâ fûr di chel sotanisim "di cjâf" che nus impaltane. Plui che no une specialitât simpri plui smavide e svuedade.


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Zardinaç
Lavorâ tal zardin a vûl dì viodi des rosis e des plantis ornamentâls. E je une ativitât che i plui a fasin par hobby e cualchidun al fâs par mistîr.
Le diference ca je cun la agricolture e in particolâr cun la coltivazion des rosis, a stâ tal fat che tai zardins no si metin grandis estension di plantis, ma si trate di meti dongje e tirà su diviersis tips di rosis cun fin soredut ornamentâl e a fâlu ben a vûl snait par sielzi lis plantis justis.
Storie dal zardinaç[cambie | modifiche il codiç]
Il zardin, come puest par divertîsi o par polsà al nas te antichitât. Famôs a jerin par esempli i zardins di Babilonie. Te antighe Grecie si cjatavin zardins tes cjasis dai siôrs, a jerin ancje numerôs zardins publics di spes dongje i templis e cun bielis statuis e fontanis.
I zardins si cjatin ancje tes cjasis dai romans dulà che si usave taià lis plantis in mût di riprodusi sienaris de mitologjie.
Durant la etât di mieç i zardins si cjatavin dentri lis abaziis o i cjastiei. Cul rinassiment si comencin a fâ i zardins ale taliane dulà che te progjeatazion si dopre la gjeometrie e la prospetive par creà des viodudis spetacolaris.
Tai secui seguitîfs la art dal zardinaç si disvilupe une vore prime in France e dopo in Inghiltere.
Vie pal mont si cjatin altri manieris di viodi i zardins. Si va da chei grancj dai palaç dai princips persians, arabs e cinês a chei completamentri diferents dai gjaponês che an par fonde la filosofie Zen.


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Apuestul
La peraule apuestul e ven dal grêc apòstolos, che a sô volte e ven dal verp apostèllo che al vûl dî "mandâ".
La peraule e si riferìs soredut a chei dissepui sielzûts di Jesù.
I nons dai dodis sielzûts origjinariementri a son ripuartâts intai Vanzelis di Mateu, Marc e Luche e a son: Pieri, Jacum fi di Zebedeu, Zuan fradi di Jacum, Andree, Filip, Bortolomiu, Mateu, Tomâs, Jacum fi di Feu, Tadiu, Simon e Jude Iscariote che dopo lu varès tradît, e al vignì dopo rimplaçât di Matie.
Intal moment de nomine Jesus ur de podês miracolôs e ju "mandà" ator pal mont par che pandessin la sô peraule.


text:
Ai 15 di Avost o sin a “Madone d’Avost”, l’Italie dute si prepare par passâ dîs di fieste, za che ai 15 di Avost in dut il mont Cristian si ricuarde la fieste religjose dal dì de Sense de Vergjine Marie. Lis sôs origjinis si rimontin al Orient dal IV secul. La etimologjie de peraule “Ferragosto” e derive dal Latin “Ferie Augustee”, fieste pagane istituide (18 p.d.c.) par celebrà il racuelt dai cereâi.
Ricuardìnsi che il non dal mes al è in onôr dal Imperadôr August. Dut il mes di Avost al jere festîf, e a jerin une des pocjis ocasions che a vevin i Romans di ogni classe e cens, fossino stâts parons o sclâfs si miscliçavin liberementri.
La glesie catoliche, tal VI secul, e à traspuartât e modificât la secolaritât dal “Ferragosto” al cambiâ te fieste cristiane de Sense dulà che
Il dogme di fede de Vergjine Assunte in cuarp e anime al è stât solenementri declarât dal Pape Pio XII ta l’an 1950.
Il 15 di Avost si fas fieste di dôs formis diferentis: come religjose che ancjemò a manten la sô solenitât di simpri (la sante messe, processions ,ecc. ). E ancje come fieste civil: si fasin des gjitis e scampagnadis aprofitant dal bon timp, (magari in che dì si scjadene un temporâl cun tons e lamps) tignint cont che tal emisferi nord al è istât) za che e je epoche di vacancis.
Si calcole che tai dîs precedents no mancul di 5 milions di machinis a van e a vegnin par stradis e autostradis di dute
--
In Argjentine la situazion ae diferente, par sei situade tal emisferi sud, e je epoche invernâl, e la zornade e je lavorative. Par tant al à impuartance dome l’aspiet religjôs. O saludi a dutis lis clamadis Assunte e Assunzion.
---


text:
W LA RAI!
Sot Nadâl ducj a deventin plui bogns, te Rai invezit a deventin plui cjastrons, cemût che e dimostre la publicitât che nus segnale Christian Romanin, che al è stât ancje cussi brâf di finî su Il Friuli e sul Corriere della Sera.
Ca parsore o viodês il biliet di auguris che ur ai mandât.
Par fâ l'istès o podês clicâ chi e tacâ chest test, o inventâ un alltri.
Vergognaitsi:
1) il furlan al è une lenghe che o vês l'oblic di tutelâ e no di cjoli vie;
2) la varietât linguistiche e je une ricjece de Italie.
Studiaitsi la Costituzion de Republiche Taliane e la leç 482/99 e rassegnaitsi: dopo 145 e dopo 93 agns i furlans a fevelin ancjemò par furlan.
EEEHHH?!?
Vergognatevi:
1) il friulano è una lingua che avete l'obbligo di tutelare e non di prendere in giro;
2) la varietà linguistica è una ricchezza d'Italia.
Studiatevi la Costituzione della Repubblica Italiana e la legge 482/99 e rassegnatevi: dopo 145 e dopo 93 anni i friulani parlano ancora friulano.


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Il Sîscent al è il secul des academiis e dal baroc. In leterature si disvilupe la poetiche de maravee e dal inzen, ven a stâi un gust di maraveâ il letôr cun costruzions sintatichis complessis e metaforis inzegnosis. A Udin, la preference di chest secul pes societâts leterariis si manifeste in particolâr te Briade udinese, un sodalizi poetic dulà che i socis (trê nodârs, un pitôr, un magjistrât, doi predis, un avocat) si dan i sorenons di Lambin (Girolamo Missio), Mitit (Brunello Brunelleschi), Nator (Daniello Sforza), Ritit (Giovanni Pietro Fabiaro), Ritur (Francesco di Cucagna), Rumtot (Gasparo Scarabello), Ruptum (Plutarco Sporeno), Turùs (Paolo Fistulario). Il grup origjinâl al cjapave dentri Turùs, Lambin, Rumtot, e al è Turùs-Fistulario a meti dongje i componiments de briade intun manoscrit conservât (magari cussì no, in cundizions no buinis) te Biblioteche civiche di Udin. I argoments a son leâts ai scambis di componiments tra poetis e aes poesiis di ocasion. Amôr e scherç a son i temis plui frecuentâts, cuntune tindince a favorî, fint a rivâ a esasperâle, la abilitât tecniche, il zûc di metaforis sorprendentis. Ma ce che al impuarte pardabon e je la sperimentazion «a tutto campo» (Pellegrini).
Te traduzion dai viers 57-72 dal cjant cuart e 7-51 dal cjant cuint dal Furioso, Paolo Fistulario nol cîr la parodie o il rifaciment ridicul, pluitost si sfuarce di aderî a un model, rindintlu cence tradiments e pleant il furlan a un regjistri elevât.
Chest al vâl ancje pai cuatri sonets «Di Turus si chu chel dal Petrarchie», scrits juste apont tal stîl dal Petrarca; o zontìn chi daûr lis dôs vierziduris di un dai componiments, di mût di podêlis paragonâ. Svergonzantmi ben spes ch’ anchimò io tasi, signore Stelle, lis vuestris belezzis, io pensi al timp ch’Amor chu lis soos frezzis fazè sì chu niun’altre al mont mi plasi. […]. Origjinâl: Vergognando talor ch’ancor si taccia, donna, per me vostra bellezza in rima, ricorro al tempo ch’i’ vi vidi prima, tal che null’altra fia mai che mi piaccia. […]. Si ben cun diferencis evidentis, il sisteme des ecuivalencis al da la misure de abilitât retoriche e la novitât e je esprimude suntun plan linguistic.
Il corpus de briade (224 poesiis, 40 publicadis) al merete une leture atente, no dome pes alternancis tonâls ma ancje par vie che nus ufrìs une schirie di informazions lessicâls e linguistichis e di particolârs inedits sul contest dulà che a vivevin i autôrs. Un esempli ‘classic’ gjavât dal cjançonîr, simpri opare dal Fistulario, al è Lu zuuch dal biel floor gjavât dal Ariosto, un poemut dedicât a Mitit-Brunelleschi che al disegne, traviers di un passetimp di societât tra fantats e fantatis, intun stîl vivarôs e cun elements interessants pe storie de lenghe, l’ambient udinês. L’Udin de prime metât dal secul al documente in chest mût un dialic leterari che nus rive traviers de opare e probabilmentri de funzion di Fistulario, dialic che al somee, dut câs, jessi limitât ae citât.
A Spilimberc invezit, se pûr intun mût clandestin, si faseve cognossi la opare di Eusebio Stella (1610-1671) che, forsi ancje in graciis di cheste difusion controlade, al podeve permetisi un lengaç une vore realistic e disinibît, riferît soredut ae sfere sessuâl. No si à di dismenteâ, a chest rivuart, che tal Sîscent al jere atîf il control de Cuintririforme, cu la liste dai libri proibîts e la lôr leture clandestine. I componiments di Stele, cuasi tresinte tescj metûts adun intun codiç autograf conservât te Biblioteche civiche di Udin, a presentin une varietât grande di argoments, che a van de laude al scherç, cuntune preference pe conte licenziose, e a mostrin un inzen versatil e une mancjance di preiudizis che no si jere mai viodude prime.
Chestis carateristichis a fasaran di Stella, te seconde metât dal Nûfcent, un dai poetis furlans plui preseâts; ma il secul al è dominât de figure di Ermes di Colloredo, un poete cussì amât dai siei contemporanis di meretâ une circolazion manuscrite e une fortune critiche che no veve mai vût il compagn te leterature in lenghe furlane. Nassût tal cjistiel di Colorêt di Montalban di une famee nobile, Colloredo al passe i agns de sô prime zoventût (1637-1644) tant che cortesan a Firenze. Uficiâl in Gjermanie e Dalmazie, po dopo cortesan te cort di Viene, al bandone subit la vite militâr e di cort pe trancuilitât de sô residence a Guriç dongje Codroip, dulà che al scrîf composizions poetichis pai amîs e pe amade Polimie. Considerât il pari de «leterature furlane», che di lui e cuistà «piena coscienza delle sue capacità artistiche» (Chiurlo), il Colloredo al è autôr di grande fuarce espressive e ispirazion, che al passe cun disinvolture dal gjenar seri al burlesc, ae critiche dai costums. Il secul seguitîf, consegnant un gran numar di copiis manoscritis no autografis dai siei viers, lu consacre tant che model di lenghe e di stîl, diferenziantlu dal Sîscent baroc, ancje se il Colloredo al condivideve cui siei contemporanis, se pûr cun origjinalitât, diviersis tematichis: Chel tic e toc, cu conte ogni moment ju pass, che il timp misure in nestri dan, e veloz trapassand dal mes a l’an, cun chei pass nus condûs al monument. Polimie, pense pur, che a chel concent anchie i flors dal to volt e spariran, e ad onte dal to fast prest finiran la to crudel beltat e il miò torment. [...]. La trasmission dai scrits, l’ûs di un furlan che si svicine a chel che cumò al ven clamât koinè, a contribuissin a fissâ lis carateristichis dal furlan leterari che, tacant di Colloredo, si stabilìs su formis centrâls. La edizion dai siei scrits proponude tal 1785 (Udin, Murero) e à une impuartance decisive. Ancje cence deventâ une vere tradizion, a cjaval dai doi secui la ereditât dal Colloredo e sarà presinte in diviers autôrs che a ‘nt puartaran indevant lis tematichis e soredut a cjaparan la koinè. I nons a son chei di Antonio Dragoni (1632-1702), Giusto Fontanini (1666-1736), ripuartât tes antologjiis par un sonet in stîl burlesc (A di un plevan ch’al veve la massarie brutte), Bernardino Cancianini (1690?-1770), e Gabriele Paciani di Cividât (1712-1793).
Intant che si faseve plui salt il riferiment unitari, forsi par reazion ae coinè o par une lôr maturitât, tra Sîs e Sietcent si fasin sintî cuntun gnûf vigôr ancje lis varietâts margjinâls. A imponisi su dutis e je la aree gurizane cun Gio Maria Marussig (1641-1712), Gian giuseppe Bosizio (1660-1743) e Marzio di Strassoldo (1736- 1797). Marussig in particolâr al mostre une atenzion straordenarie pe croniche e soredut un ciert gust pal macabri, come che al usave tal Sîscent, ma svilupât cun personalitât (par esempli in Le morti violenti o subitane successe in Goritia o suo distretto, descrizion di plui di dusinte muarts improvisis sucedudis tra il 1641 e il 1704, dulà che i viers a son compagnâts e in cualchi câs a fasin di supuart a ilustrazions une vore espressivis). Bosizio, invezit, al è autôr di traduzions di Virgilio, interessantis par resons diferentis. De sô version des Bucoliche no si sa nuie. Manuscrite (fint al 1857) e je La Georgica di Virgili tradotta in viars furlans; e vignì publicade a Gurize invezit, tal 1775, La Eneide di Virgili tradotta in viars furlans berneschs. Se lis Georgiche a cirin une ecuivalence cul latin, si ben doprant une metriche divierse, e a interessin soredut pe ricjece lessicâl leade ae bondance de terminologjie tecniche contadine, la Eneide e denuncie za dal titul la prospetive deformade, juste apont ‘bernesca’. I esametros e son rindûts in otavis di endecasillabos che pûr restant avonde dongje dal model origjinâl, e fasin in mût che l’element comic al cjapi la man, disvilupant i motîfs tematics fûr di misure o introdusint informazions dal dut anacronistichis. Tal Sietcent, tescj manuscrits e a stampe a rivin ancje dal Friûl ocidentâl e de Cjargne, dulà che a son documentadis une predicje scherçose e une parodie di testament, ma i componiments poetics a son scjars. In conclusion no si pues dî che tal Sietcent la produzion leterarie in lenghe furlane e sedi stade cuissà ce bondante. E reste la impuartance des publicazions a stampe te ultime part dal secul (di divignince diferente: aree centrâl, Colorêt, aree gurizane, Busiç) intant che tai ambients inteletuâi si discuteve sui caratars de lenghe e dai pulpits si sintive simpri di plui a predicjâ par furlan.


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Giovani e lavoro: un confronto.
Cisl Udine e scuole.
Une sfide di frontâ cu la Peraule
PAR CURE DI PRE RIZIERI DE TINA
O ai let un articul une vore profont, di Roberto Muradore su «la Vite Catoliche» dai 26 di Avrîl. Al piture il timp che o stin vivint cun peraulis che ti scjassin e ti puartin a pensâ. Al fevele dal nestri mût di vivi di cumò, cence passât e cence avignî, intune epoche che no savìn nancje cemût clamâle, come di fat si dîs dome che e je «post-moderne», tant a dî: dopo di chê che o cognossìn. Lui le piture une vore ben e i colôrs che al dopre a son une vore scûrs. Inteletuâi e politics a son distudâts, a cirin di pensâ e di rangjâsi miôr che a puedin e, distirâts sul presint, no cjalin par aiar, ma par tiere. L’unic valôr che al è restât, par ducj, al è chel de convenience. Roberto al scrîf: «Il marcjât al è jentrât tal profont des relazions personâls, parcè che al è jentrât fin dentri de nestre vite!». E po al zonte: «O vin di fermâsi, pensâ, studiâ. E covente une leture di ce che al sucêt. E covente plui culture!».
Leint chestis peraulis mi è vignût tal cjâf Roger Garaudy, un pensadôr francês che, tai ultins agns ‘60, cul consumisim che al stave inviantsi, al veve za viodude la cape mâl taiade e al pensave a un mont che nol fos fat dome di lavôr, bêçs e consum. Lui al proponeve une societât là che ducj a varessin vût di lavorâ doi trê dîs par setemane, par cjapâ une paie di podê fâ une «vite dignitose». Po si tratave di vivi ben il timp libar, che al è chel là che si mangjin i bêçs. Par lui si veve di doprâlu par atindi ai rapuarts umans e cirî di nudrîsi di culture. Al puartave come esempli i Ateniês che, vint za garantide la magnocule dai lôr sclâfs, si son dedicâts ae art, ae filosofie, ae politiche, ae religjon…
Cheste nestre gjenerazion e pues dî di jessi è fin di un mont e, pûr vignint di chest mont che al finìs, e je clamade a inventânt un altri. Intune conference che pre Dino Pezzetta al à fat su Lutero nus diseve che ancje chel al vignive de Etât di Mieç e si è cjatât a jessi sul spirâ di chê epoche, cence savê nuie di chê che e sarès nassude: l’umanisim. Po ben, lui si è rimpinât su la Scriture. E al è propite Crist che al à dite: che dut al passarà, ma no lis sôs peraulis (Mt 24,35). E ancje a nô nus berle a dute vôs: «Se un al à sêt, che al vegni di me e che al bevi. Chel che al crôt in me, come che e dîs la Scriture, des sôs vissaris a spissularan flums di aghe vive» (Gv 7,37-38).
Come glesie al è il moment di tornâ a butâsi di pês su la Sô Peraule: nus al domande il mont intîr e il moment che o vivìn. O viodìn ancje il nestri pape che al cîr di lei il Vanzeli e riviodi lis struturis de glesie a partî di chel. Ancje la pastorâl de nestre glesie, plui che preocupâsi di conservâ il passât e varà di cirî te Peraule la lûs par lâ indevant. Tes nestris parochiis al coventarès un cjap di int che si meti a lei insieme la Peraule di Diu, metintle dongje dai fats che o vivìn par rivâ a viodi, no dome ce che al sta colant, ma ancje ce che al sta nassint, che al è simpri piçul e debul. Lis ideologjiis e lis sigurecis che o vevin a son coladis, cumò a coventin personis, a coventin cristians, che a rivin a impirâ i voi tal scûr dal avignî, cu la fede che al è tes mans di Diu, Paron de storie. E al è cu lis personis che al nassarà il gnûf e lis personis rinovadis a podaran inviâsi a inventâ une epoche gnove.
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ATUALITÂT - Trê peraulis e trê concets di sclarî
“Autonomie” e je une des peraulis clâf cuant che si fevele di rivendicazions e di prospetivis in cont di comunitâts teritoriâls, minorancis e nazionalitâts. Une altre che e salte fûr avonde dispès, in gjenerâl, in chest contest, e je “indipendence”.
AUTONOMIE, DAL DOPOVUERE INCÀ_ Tal câs dal Friûl, la prime e je une vore doprade, almancul de fin de Seconde Vuere Mondiâl incà. Cun di fat a son stâts e a son ancjemò in dì di vuê pardabon tantonons di lôr che a fevelin di “autonomie”, ancje se a son diferents sei il so sogjet (autonomie di cui?), sei i siei interlocutôrs (autonomie rispiet a cui?), sei lis sôs resons (autonomie parcè?), sei i siei intindiments (autonomie par fâ ce?) e fintremai in cualchi câs no si capìs nancje se a son e cuâi che a son. Cheste varietât, che e devente ambiguitât o ben confusion, e cres ancjemò se si fevele di “autonomisim”.
A son passâts passe Sessante agns, ma la situazion no somee masse cambiade di cuant che tal 1948 Pier Pasolini su “Il Mattino del Popolo” dai 28 di Fevrâr al scriveve in cont des tantis visions diferentis di «Friuli autonomo» che a jerin in chê volte. Daûr de etichete dal “autonomisim” si cjatin formis di organizazion e di rapresentazion che a van dal moviment di opinion trasversâl al moviment-partît conservadôr o cualuncuist, dal moviment-partît di çampe o centriçampe al partît di çampe alternative, dal associazionisim confessionâl o laic fintremai aes opinions cence partît, cemût che al è in dì di vuê.
INDIPENDENCE, UN CONCET TABÙ_ Al è dut un altri il discors in cont di “indipendence” e “indipendentisim”, no pai pericui di ambiguitât che a puedin jessi tancj ancje in chest câs, ma par vie che a son peraulis e concets che, al contrari che inaltrò in Europe, chi di nô a son tabù. Al meretarès di fâi un pensament parsore, cun di plui che intal contest politic e economic di cumò, là che, su la fonde de interdipence che e je a nivel european e planetari, propit la “indipendence” e somee jessi la forme plui coerente di “autonomie”.
IL DIPENDENTISIM_ Ancjemò prime al covente fat un resonament su “dipendence” e “dipendentisim” e duncje su “no dipendence” e “no dipendentisim”. E je une cuistion che cualchi mês indaûr e je stade frontade cun sintiment in Sardegne (http://www.area89.it/post/2011/09/11/Il-Dipendentismo.aspx), che e tocje la culture ancjemò prime de politiche.
Tal lengaç, par esempli, il “dipendentisim” si palese te acuisizion acritiche di espressions tant che “piccola patria” o “Triveneto” e te lôr trasformazion, compagne, in “piçule patrie” o “Trivenit”, par no fevelâ di cemût che si dopre l’adietîf “nazionâl”. Ma al è “dipendentisim” ancje chel di cui che al à pôre de peraule furlane “eclesiastic” dome parcè che e somee masse al talian “ecclesiastico”, dismenteantsi che tal mont al esist inmò alc altri (dal grêc antîc “Ἐkkλnσίa” al inglês “ecclesiastic”), o che nol acete che un libri par furlan al vedi un titul che al partìs di chel di une cjançon di Ivano Fossati, dome par vie che al è un cjantant talian.
Marco Stolfo


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Popularne rymy do
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życia
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giovedì 20 ottobre 2011
Il cartel par l'Udin cun
Al plôf... e jo no vevi cuissâ ce ispirazion, par il cartel di vuê.
Si podeve la a cirî alc sui colchoneros, ma boh... dopo no la capìs nissun e alore mi soi limitât dome al Atletic, fin masse facile, come soluzion. Pluitost, sperin che e sedi vere che i nestri a corin.
Insome... Floro Flores a nol zuie di une vite, Armero domenie al à polsât, Pinzi al à zuiât cuasi un timp di mancul... A coraràn no? No mi displâs nancje che nol zui Di Natale... Ancje se al polse, une buine partide a pues vignî fûr istes, ancje se vuê no ai buinis sensazions, ma forsit al sarà dome par che soi cence dolçs di parâ jù intant che o cîr di viodi la partide in streaming... bon, viodarin!
Scrit di gelo stellato a lis 17:37 Etichetis: cartei da l'Udinese
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Setembar 2017
SETEMBAR - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - Il luiar che i tocjà lâ fûr de scjaipule / (L)INT FURLANE. Al Pd no i plâs il furlan / Elezions regjonâls pal 2018: plui candidâts che eletôrs / PAGJINE 2 - Catalogne: isal un vêr referendum pe indipendence? / Sapade/Plodn: si à di rivâ ae conte dai sì e dai no / PAGJINE 3 - ‘Patria e Matria’ 40 agns dopo. La ristampe dal «classic» di Sergio Salvi. La atualitât des cuistions nazionâls in Europe de Catalogne al Friûl, dal Paîs Basc ae Sardegne / COGNONS DAL FRIÛL / Çurviei Scjampâts: la emigrazion dute di ridi tal spetacul dal Teatro Incerto / PAGJINE 4 - Il Tiramisù e chês altris tutelis pai nestris prodots alimentârs tradizionâi / Scrîf come che tu mangjis… strambolots su la mangjative / CJARGNE. Aziende Agricule La Sisile di Elena Sica / NETITI LA LENGHE / PAGJINE 5 - La situazion de scuele furlane pal gnûf an scolastic | La denatalitât e pues jessi la cause dal sierâ des scuelis in mont / UN BLANC E UN NERI. 4e pontade. Tirâ il lavôr / PAGJINE 6-7 - IL LUNARI DI SETEMBAR - SIMPRI BOGNS. Gina Marpillero, Mê mari ‘a diseve, Pordenon, 2000 / LA POESIE. Setembar / RICETE. Menjar blanc - Dolç catalan / DI MANGJÂ CHEL MÊS CA / INTE BUTEGHE DAL SCALETÎR / LA PARABULE DAL MÊS. I lavorents tal vignâl / IL PERSONAÇ STORIC. Valentino Presani / NO SON PERAULIS PAR VECJOS. Streaming / CUATRI RIDADIS / PAGJINE 8 - SLOVENIE. Un progjet internazionâl pe economie circolâr / FRIÛL EUROPE. Italie, minorancis e Europe tra tiradis di orelis e (forsit) un piçul pas indenant / Gnovis in Uniud par cure dal CIRF / Merit Furlan: i premiâts dal 2017 / PAGJINE 9 - SCOMENCÂTS PAR FURLAN. Su la strade di Jack Kerouac / NO PAR FURLAN… MA BOGNS. I Slovens in Friûl e a Triest, tal cûr de Europe || Esposa, de Galizie une buine dose di pop legri, lizêr e di sostance / “Dôs gardenias par BB” il ricuart di un grant artist che al lotave pe libertât e al cjantave “par fortune che a son i mats” / PAGJINE 10 - Cuatri lenghis par une stesse idee: «Friaûlij» Une associazion zovine plene di iniziativis || Associazions di zovins te storie resinte: 3 esemplis / Fondazione Friuli: 500.000 euros pes manifestazion artistichis / CE MÛT CHE SI LEI LA GRAFIE FURLANE / PAGJINE 11 - IL FERÂL. La man dal Signôr mi à compagnât / Il Mestri Canciani e la culture furlane / PAGJINE 12 - IN CHÊ DÌ. LA ZORNADE DI UN FURLAN DAL POPUL CJAPÂT DENTRI TAL TRAMAI DE STORIE - 7e PONTADE. Ghite, mestre di scuele elementâr a Rabil tal 1953. Vincj agns, a pene vinçût il concors, trasferide di Spilimberc. || Il 1953 in Friûl; la nassite dal F-VJ || Il 1953 tal Mont: trê grancj protagoniscj. //
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.


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Bak Yeşil Yeşil Do Re Mi Notaları Si mi fa sol re fa mi mi la si do si sol si la si la si fa fa la sol re mi fa sol la si do re mi re re do re si la sol si la si fa si si la sol fa sol […]
Mavi Boncuk Do Re Mi Notaları La la la si do do re si la sol sol sol la si si do la la la la do mi mi re si sol sol sol la si si do la 2.Bölüm:mi (8 tane) re do si re (8 tane) do re mi 3.Bölüm:do (7 tane) mi […]
Bak Yeşil Yeşil Do Re Mi Notaları Si mi fa sol re fa mi mi la si do si sol si la si la si fa fa la sol re mi fa sol la si do re mi re re do re si la sol si la si fa si si la sol fa sol […]


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Un puestut par fevelâ de mê grande passion di simpri, la archeologjie, ma no dome...
martedì 7 ottobre 2008
Cjasteîlr di Gjalerian
3 commenti:
- la Morete ha detto...
-
graziis pe t^o disponibilitât. Rivaressistu a fâ un discors sui imprescj dal archeolic? magari cun cualchi imagjin?
E puedio domandâti se intun altri post tu rivaressis a scrivi cualchi procedure di lav^or par un sgjâf, propite come elenc cun frasutis facilis... O mandarès i fruts di tierce a lei... graziononis!
- 7 ottobre 2008 18:17
- ninine ha detto...
-
Mi met subit a vore! A pene che o ai pront ti visi! =)
Maman!
- 8 ottobre 2008 13:05
- Christian Romanini ha detto...
-
Ben po! Ce biele robe! In bocje al lôf! :)
- 8 ottobre 2008 23:21


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Sabide ai 30 Avost, h 10:00
"Insiums" al č un progjet artistic dinamic di ricercje creative, che si
svilupe in trź tapis, tal arc di doi agns, e al cjape dentri di volte
in volte siet intervents di artiscj, architets e designers furlans,
talians e forescj, che a vegnin invidāts ai Colonos a progjetā oparis
"site specific" par chest lū particolār di fuarte identitāt storiche e
culturāl, ma proietantlis intune dimension utopistiche. In chestis
zornadis une desene di artiscj si cjatin par lavorā insieme, esplorā il
lūc dai Colonos, confrontā i percors creatī fs individuāi, metisi in
zūc cul public.
Ai 12 di otubar e vignarą screade la mostre dai lavōrs progjetuāi, pa locasion di une conference di Gillo Dorfes su "lart ta la (in)civiltāt da lhorror pleni".
Miercus ai 30 _ h 19.25
Miercus ai 30 _ h 19.30
leture seniche su test di Jean Giono par cure di Massimo Somaglino traduzion furlane di Federico Rossi
Vinars ai 01 _ h 21.00
mostre oparis di Bruno Aita e Guerrino Dirindin par cure di Angelo Bertani
Lunis ai 04 _ h 21.00
OGM Orchestre Gjeneticamentri Modificade
Joibe ai 07 _ h 21.00
manuāl critic pal ort dāt dongje di Stefano Montello
Lunis ai 11 _ h 21.00
film-documentari di Jiska Rickels (2006 - durade 89)
Joibe ai 14 _ h 21.00
proiezion da la partide dai mondiāi di balon 2006 comentade par furlan dal vīf di Bruno Pizzul
Lunis ai 18 _ h 21.00
di Ivan Crico
Sabide ai 23 _ h 21.00
e presente Angela Felice
Miercus ai 27 _ h 21.00
direzion artistiche Alfredo Lacosegliaz
Joibe ai 28 _ h 21.00
Vinars ai 29 _ h 10.00
Sabide ai 30 _ h 10.00
workshop par cure di Angelo Bertani
Domenie ai 31 _ h 16.00
Companie di Costabona − Villa Minozzo
Lunis ai 01 _ h 20.30
incuintri cun Philippe Daverio
Joibe ai 04 _ h 21.00
anteprime − studi par un spetacul sul murī Un progjet di teatri civīl clownesc di Giuliana Musso
Lunis ai 08 _ h 21.00
incuintri cun Silvia Pérez-Vitoria, autore dal libri "Il ritorno dei contadini"
Ass. culturāl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
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CJARGNE. Il “Centri di jutori ae vite” di Tumieç
Ancje intune societât come la nestre, indulà che al somearès che ducj o sedin intune cundizion di benstâ, a son tantis personis che a vivin cun dificoltât e il plui des voltis a àn bisugne di sburts par podê lâ indevant.
tal 2010 a tumieç al nas il centri di jutori ae vite onlus cu la finalitât di promovi e di sostignî il dirit ae vite di ogni om e, in particolâr, di sostignî la vite umane ancjemò tal grim de mari e/o a pene vignude al mont.
«La mission dai nestris volontaris – e dîs Katia Dorigo, presidente de associazion – e je chê di vierzi lis puartis a cui che al ven tal Centri. Di solit o vin maris che a spietin un frut e si cjatin di bessolis a lâ indevant, o vin ancje cubiis cun fruts za nassûts che no rivin ae fin dal mês. I nestris volontaris a vierzin une schede par ogni persone e a tachin une relazion interpersonâl par viodi de situazion e par capî cemût intervignî e cemût cuantificâ lis risorsis. Par esempli, la associazion e cjape in caric i coscj des faturis des utencis di cjase, dai afits, simpri dopo vê fate la juste valutazion. La associazion e vîf in gracie dai volontaris e dai contribûts de int sedi sot forme di bêçs che di materiâl.»
La sede dal centri si cjatile a Tumieç in vie Spalto n. 9/g e e je vierte ogni vinars des 15.30 aes 16.30. Clamant il numar 333/7677866 al è pussibil metisi in contat cui operadôrs dal Centri. Il numar al è atîf 24 oris su 24. La presidente, Katia, e dîs che «di solit lis richiestis di jutori a vegnin fatis vie telefon e al clame il diret interessât o altris personis che a segnalin situazions di bisugne. A chest numar a vegnin dirotadis ancje lis richiestis che a vegnin de Cjargne fatis al numar vert nazionâl SOS VITA 800-813000, simpri atîf 24 oris su 24. Al è clâr che nô volontaris o din une man cu la massime riservatece.»
Par vecjo si diseve che indulà che al nas un frut il Signôr al proviôt al pagnut: la famee, se no rivave, e vignive judade di altris fameis. Vuê al mancje chel spirt di stâ insiemi ma al è inmò cualchidun che al met a disposizion un pôc dal so timp par judâ chei altris, come i volontaris dal Centri di jutori ae vite. ❚
✒ Marta Vezzi


text:
Kde domov můj?
La cjante Kde domov můj? (leture: /'gde 'domof 'mûi?/; traduzion: Dulà soio a cjase mê?) e je l'imni cec. Josef Kajetán Tyl le à vude scrite sul imprin par la comedie Fidlovačka, aneb žádný hněv a žádná rvačka (Chê dal violin, o ben Nuie asse e nuie barufis), che e le in sene intal 1834. La cjante le metè in musiche il compositôr František Škroup; daurman e jentrà intal repertori dal popul.
Kde domov můj? e je l'imni da la Republiche Ceche dal 1 di Zenâr dal 1993, ven a stâi za la dì de scree de gnove republiche sovrane. Prime, cuant che e jere ancjemò la Cecoslovachie unide, la cjante e faseve il prin toc dal imni federâl, parcè che daûr al vignive il toc par slovac che cumò al è l'imni de Slovachie: Nad Tatrou sa blýska (Sui Tatra al lampe).
Tabele dai contignûts
Peraulis de cjante[cambie | modifiche il codiç]
L'imni de Republiche Ceche[cambie | modifiche il codiç]
Par l'imni si dopre dome la prime strofe (un pôc justade):
Par furlan[cambie | modifiche il codiç]
Po cjase mê
dulà ch'e je?
Jù pai prâts l'agh'e 'simine,
tes cretais il bosc al busine,
su la Vierte dut sflorìs,
al somee un paradîs!
Cussì biele chê taviele...
tiere ceche, cjase mê,
Tiere ceche, cjase mê!
Cjantait: /viarte, tiare/.
Par todesc[cambie | modifiche il codiç]
Dal 1918 al 1938 e jere ancje une version ufiziâl par todesc:
Wo ist mein Heim?
Mein Vaterland?
Wo durch Wiesen Bäche brausen,
Wo auf Felsen Wälder sausen,
Wo ein Eden uns entzückt,
Wenn der Lenz die Fluren schmückt:
Dieses Land, so schön vor allen,
Böhmen ist mein Heimatland.
Böhmen ist mein Heimatland.
Par ongjarês[cambie | modifiche il codiç]
Dal 1918 al 1938 e jere ancje une version ufiziâl par ongjarês:
Hol van honom, hol a hazám?
Hol patak zúg a hegyháton,
Csörgedez a rónaságon.
Üde virág a kertben,
Mint egy földi édenben.
Ez az istenáldotta föld,
Cseh föld a hazám,
Csehszlovák föld a hazám.
Leams[cambie | modifiche il codiç]
- Vôs Imni cec inte Wikipedie par cec
- Kde domov můj? - la vuardie dal Cjastiel e la polizie de Republiche Ceche a sunin l'imni (MP3 compression ZIP, 1030 KB)
- Kde domov můj? - version par orchestre (MP3, 247 KB)
- Gnove version intes pagjinis dal Guvier de Republiche Ceche


text:
lunedì 8 ottobre 2012
Teoreme: cori e passâ blave
Assiome 1: corint tu viodis une vore di panolis, cjaminant a sparissin
Assiome 2: dopo la prime panole cjatade, ti ven sen di cagâ
Assiome 3: la capience e je 4, dôs panolis par man
Assiome 4: jemplade la capience, ogni panole che si cjate e je plui grande di chês in man
Assiome 5: il verificâsi dal assiome 4 al puarte a cirî di violâ l'assiome 3
Assiome 6: cence blave ator, l'assiome 2 al podarès deventâ un probleme
Corolari 1: o lâ a cori, o lâ a passâ blave
Corolari 2: in ducj i doi i câs dal corolari 1, puartâ vie i fazolets di cjarte, che i scartos a son dûrs e ruspiôs
1 commento:
- Frank Spada11 ottobre 2012 10:31
Cjar Salvadeat, deventat ancje matematic, filosofocorint che cun il teorizà tu mi as dat di ce pensà, pense che ti pense o soi rivat a une conclusion sommarie: dos man + dos man e fasin cuatri, se dopo o zonti ancje lis tos, simpri cuatri par vie che ancje tu tu sas dopralis in lenghe e soredut in talian, o sin a vot. Se dopo o zonti atri dos mans, par merecanà vie lis notutis secretatis tai musical on line... insomme, Raffaele, o vin denant la fin de corse e, tigninsi man a man e intrecianlis dutis dis, sperin di slungiale superant la vite.RispondiElimina
Mandi


text:
martedì 23 giugno 2009
Imparât avonde
Ancje s'ai imparât
A stâ di bessôl
E in companie
A sierâ il cjâf
Intune scjatule
Intant che ator a sbrurtin lis peraulis
E i clostris
E lis paveis
Che àn dismenteât i burlaçs
Tes galetis
Ancje s'ai imparât dut
Chist
E a cuei
Lis bestiis che mi corin daûr
Cence che la cjar
E cjapi di stiç
O ai ancjemò pôre
Dai miracui
Dal masse ridi
E dai buratinârs
_________________
Vuê o vevi voie di inzornâ ancje chest blog, ma si che mi secjave scrivi o ai voltât une poesie che o vevi scrit su chest altri. La robe biele e je che voltantle mi è vignût, a un ciert pont, di cambiâi un pôc il sens. Al è saltât fûr un biel confront. :)
Scrit di gelo stellato a lis 18:16 0 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: poesiis par furlan
giovedì 11 giugno 2009
Porco can! E je une vite che no cumbini di inzornâ chest puar blog... Ce blogarin di mierde che o soi :)
Viodìn di rimediâ almancul un pôc.
Vuê par esempli us doi cualchi gnove di bande scriture.
Par comença us dîs che se o vês voie di lei cualchidune da lis mês ultimis faturis al baste che o fracais su Contecurte e lis cjatais. Anzit... vuê o soi cussì bon che us met diretementri i leams da lis ultimis contis:
A chi a cjatais la conte curtissime "Il cîl"
A chi une altre curtissime conte che secont me mi è vignude une vore ben: "dome lis mans"
E a chi, se propit a volês ruvinâsi, a podês lei une altre conte, un pôc plui lungje e un pôc plui lizere: "Spirfolet"
Daspò vê cjacarât di contis, cjacarin di poesiis.
Di pôc timp in ca ai vût dôs piçulis sodisfazions, che e son peadis dutis dôs a la lenghe furlane.
La prime e je di vê vinciût il Premi leterari Vigonza inte categorie "poesia dialettale", il che no je propit une brute robe, tignût cont che un pâr di centenars di lôr o pensi che a vessin partecipât.
Chê altre sodisfazion invezite e je pe poesie mandade a Enzo Driussi relative a "Pensieri d'Osteria". A chi a soi rivât secont, ma chel che al conte al è che il 27 di Jugn a undis e mieze di matine a podês passâ a cjase Cocel a Feagne a viodi la premiazion e mangiâ tal rinfresc :)
Bon. O soi stât curt ma almancul ai dismot il blog, se no va a finîle che a si rabie, se lu lassi durmî masse.
Mandi!
Ah, a proposit, us coventie par câs un gjatut di chei lassù? Baste domandâ!
Vuê par esempli us doi cualchi gnove di bande scriture.
Par comença us dîs che se o vês voie di lei cualchidune da lis mês ultimis faturis al baste che o fracais su Contecurte e lis cjatais. Anzit... vuê o soi cussì bon che us met diretementri i leams da lis ultimis contis:
A chi a cjatais la conte curtissime "Il cîl"
A chi une altre curtissime conte che secont me mi è vignude une vore ben: "dome lis mans"
E a chi, se propit a volês ruvinâsi, a podês lei une altre conte, un pôc plui lungje e un pôc plui lizere: "Spirfolet"
Daspò vê cjacarât di contis, cjacarin di poesiis.
Di pôc timp in ca ai vût dôs piçulis sodisfazions, che e son peadis dutis dôs a la lenghe furlane.
La prime e je di vê vinciût il Premi leterari Vigonza inte categorie "poesia dialettale", il che no je propit une brute robe, tignût cont che un pâr di centenars di lôr o pensi che a vessin partecipât.
Chê altre sodisfazion invezite e je pe poesie mandade a Enzo Driussi relative a "Pensieri d'Osteria". A chi a soi rivât secont, ma chel che al conte al è che il 27 di Jugn a undis e mieze di matine a podês passâ a cjase Cocel a Feagne a viodi la premiazion e mangiâ tal rinfresc :)
Bon. O soi stât curt ma almancul ai dismot il blog, se no va a finîle che a si rabie, se lu lassi durmî masse.
Mandi!
Ah, a proposit, us coventie par câs un gjatut di chei lassù? Baste domandâ!
Scrit di gelo stellato a lis 17:18 3 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: robis che o scrîf
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sabato 3 novembre 2012
Taulis e ombrenis
Oh, alore, un post curt curt par dîus che chei dal comun di Udin, o cui par lôr, a àn scoltât la siore pozzo.
E cuntune vore di prontece ve chi che a son saltadis fûr lis taulis intal parc Moretti!
Wow!
In numar, par cumò, di dôs, a son stâts dîs e dîs a misurâ, tamesâ, mateâ, par viodi dulâ metilis, e ce no ti àn pensât?
Lis taulis a coventin par che la int si senti li, ven a stâi che bisugne metilis inte ombrene!
Ven a stâi sot di un morâl... e difat, (no chê altre, che e je in plen soreli) ma viodêt ce ben che a àn sielt il puest par metile, cheste taule. Propite sot de ombrene dai morâi...
Sì, pecjât che chescj doi morâi a fasaràn ombrene su cheste taule plui o mancul tal 2027, ma insome, no vin di jessi choosy, cheste Istât si sintarìn in plen soreli a fâsi vignî la meningjite e o sarìn ducj plui contents :)
Scrit di gelo stellato a lis 11:34 Etichetis: salvadeadis
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17 marzo 2011
La Patrie dal Friûl di Març
E je jessude La Patrie dal Friûl (http://www.lapatriedalfriul.org/) di Març, dulà che si podarà cjatâ par intîr il comunicât di Glesie Furlane, che, pûr tal rispiet dal stât, si declare une vore critiche cuintri de retoriche nazionalistiche su la date dai 17 di Març.
«Par nô cheste fieste no pues jessi complete e serene, par vie che chê che e veve di jessi la nestre “cjase comugnâl” no je, dut a vuê,vierte a lis nestris sacrisantis spietativis di int e di popul, come che la stesse Cjarte Costituzionâl dal Stât Talian e intindarès professâ» a scrivin chei di Glesie Furlane tal document intitulât “Friûl: 145 - 93 agns de Italie”.
La Patrie e presente in cuviertine la “Cuintristorie dal Nûfcent” di Agnul Floramo che al dediche la sô riflession al deceni 1910-1920 e sivierç cuntune interviste a Remo Cacitti che al presente l’ultin libri editât di Glesie Furlane “Il Pastore ad Aquileia” di Gabriele Pelizzari.
La Patrie dal Friûl e je presinte a la Fieste dal Vin di Bertiûl tal dopomisdì di domenie 20 e domenie 27 di Març cuntun spazi espositîf li de enoteche de Pro Loco.
«Par nô cheste fieste no pues jessi complete e serene, par vie che chê che e veve di jessi la nestre “cjase comugnâl” no je, dut a vuê,vierte a lis nestris sacrisantis spietativis di int e di popul, come che la stesse Cjarte Costituzionâl dal Stât Talian e intindarès professâ» a scrivin chei di Glesie Furlane tal document intitulât “Friûl: 145 - 93 agns de Italie”.
La Patrie e presente in cuviertine la “Cuintristorie dal Nûfcent” di Agnul Floramo che al dediche la sô riflession al deceni 1910-1920 e sivierç cuntune interviste a Remo Cacitti che al presente l’ultin libri editât di Glesie Furlane “Il Pastore ad Aquileia” di Gabriele Pelizzari.
La Patrie dal Friûl e je presinte a la Fieste dal Vin di Bertiûl tal dopomisdì di domenie 20 e domenie 27 di Març cuntun spazi espositîf li de enoteche de Pro Loco.
07 marzo 2011
Apontament cui Gnognosaurs
Miercus ai 9 di Març, a partî des cinc sotsere (17.00), Dree Venier al presente il segont libri dai siei «Gnognosaurs» dentri dal spazi «L’Ora delle Storie», organizât de Sezion Fruts de Biblioteche Civiche “V. Joppi” pai fruts dai 4 ai 8 anni.
Jentrade provisorie bande place Marconi 8.
03 marzo 2011
Tiere Furlane, biele serade a Sant Denêl
Usgnot o vin presentât Tiere Furlane n.7 a Sant Denêl, grazie a la colaborazion e a la ospitalitât dal Consorzi dal Persut che nus à dât pardabon un bon acet e che o ringrazii.
E je vignude tante int e o ai vude ancje cualchi sorprese. Mi à fat plasê di cognossi Sandro di Bassan e o ai savût che al jere in sale ancje Giustino, ma no lu savevi.
Tornant a la presentazion, o vin jemplât la sale dal cine e la serade mi à propit sodisfat.
Mert dai relatôrs come Francesco Ciani di Ineq e Domenico Pecile dal Messaggero, che o ringrazii ducj pe analisi e pes riflessions che a àn regalât al public. La serade si jere vierte cun Dino Persello, che al à ricuardât un divertent scrit dal mitic Riedo Pup.
Un grazie particolâr ancje par Enos Costantini, par dute la redazion, pal grant lavoron tal meti adun la riviste e al ass. Claudio Violino pe fiducie.
Al somearà retoric, ma no si à di vê pôre di dî grazie e chest ultin ringraziament al è pe tante int che ogni volte e ven a scoltânus e che simpri di plui e domande di ricevi la riviste.
Al fâs plasê viodi che ce che si fâs al plâs e al à riscuintri: fin dal prin numar, ogni presentazion e je stade un event culturâl preseât. Un entusiasim che al dure inmò a distance di mês.
E duncje se cualchidun altri al volès ricevi Tiere Furlane al pues clamâ il numar vert 800-149605 (se o cjatais ocupât, us domandi scuse, ma al è dome pal fat che tante int e clame).
Par savê alc di plui su cemût che e je lade la serade, fracait achì.
Us spieti a la prossime!
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11 aprile 2013
Lavôr e formazion
Centris pal Implei o Uficis dal Lavôr. Se o lais sul sît o cjatais la sezion dedicade a la domande/ufierte di puescj di vore, ma ancje chê dedicade a la formazion. Viodûts i timps che corin, o soi convint che si à di pontâ a miorâ chest servizi e rindilu inmò plui acessibil al citadin. Se o sarai elet in Consei provinciâl mi impegnarai par svilupâ il servizi dai Uficis dal Lavôr par podê dâ gnovis oportunitâts a cui che al sta cirint, ma ancje a cui che il lavôr lu à za ma al à voie di mantignîsi inzornât cuntune formazion costante: mi plasarès provâ a inviâ, ancje in fase sperimentâl, un progjet di teleformazion a distance.
Di chei altris ponts che o volarès realizâ, us scrivarai tai prossims dîs, cirint di esponi cussì il program pes Elezions provinciâls 2013 dulà che o soi candidât pal Maf tal colegjo eletorâl n.20 di S.Denêl (comuns di Forgjarie, Maian, Ruvigne e S.Denêl).
Di chei altris ponts che o volarès realizâ, us scrivarai tai prossims dîs, cirint di esponi cussì il program pes Elezions provinciâls 2013 dulà che o soi candidât pal Maf tal colegjo eletorâl n.20 di S.Denêl (comuns di Forgjarie, Maian, Ruvigne e S.Denêl).
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Sabide ai 23 Avost, h 16:30
Documentazion dal progjet-laboratori
ideât e direzűt di Ulderica Da Pozzo
A intervegnin Gian Paolo Gri, Marta Pascolini,
Paolo Comuzzi, Federico Rossi
Video-scais dal laboratori
Performance sonore cun
Miladize projiet ta la esecuzion di Vocinconsuete a cappella trio:
Annalisa Ponton, Chiara de Santi e Elisa Ulian.
Trio Incanti Erranti con Giulio Venier (violin), Alvise Nodale (ghitare e vôs) e Massimo Silverio (violoncel)
Cul sostegn da la
Comunitât Montane da la Cjargne
e di Confartigianato di Udin
Moment finâl dal laboratori di un grup di zovins dâts dongje ator di un progjet di memorie locâl che Ulderica Da Pozzo e cure di tancj agns. Al documente la prime tape di un lavôr di recupar virtuâl di un lűc – il borc di Cjampvoli, a Ravasclęt – che nol esist plui, cun chę di creâ une sorte di museo virtuâl mediant da la racuelte di vôs, ogjets, imagjinis e sugjestions sonoris. La ricercje e cjape dentri intervistis e testemoneancis fatis cu la telecjamare e un prin archivi di fotos e documents scanerizâts e digjitalizâts.
Miercus ai 30 _ h 21.00
Conference-spetacul
Sabide ai 02 _ h 21.00
Mostre di art contemporanie
La pratiche, miôr da la gramatiche
Lunis ai 04 _ h 21.00
Serade di testemoneancis
Joibe ai 07 _ h 21.00
Concert
Sabide ai 09 _ h 21.00
Serade par un film
Lunis ai 11 _ h 21.00
Serade di spetacul cun premiazion
Joibe ai 14 _ h 21.30
Spetacul teatrâl
Joibe ai 21 _ h 21.00
Concert / prime assolude
Sabide ai 23 _ h 16.30
Incuintri-event a Ravasclęt
Lunis ai 25 _ h 20.30
Incuintri cun Philippe Daverio
Miercus ai 27 _ h 20.30
Proiezion film
Sabide ai 30 _ h 18.00
Conference-concert
Crisi da l’art o gnovis stradis par l’art?
Domenie ai 31 _ h 11.00
Dibatit / Presentazion catalic
Provis viertis di culture furlane
Martars ai 02 _ h 20.30
Serade di progjets culturâi
Ass. culturâl Colonos
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Belgjo
Il Belgjo oben la Belgjiche al ê un stât de Europe ocidentâl che al fâs part de Union Europeane de date de fondazion de Comunitât Economiche Europeane, il 25 di Març dal 1957.
La superficie de Belgjiche e je di 30.510 km², cun plui di 10 milions di abitants, dividûts in chei che a fevelin olandês (Flamants) e chei che a fevelin francês (Valons), cuntune piçule minorance che e fevele todesc a Malmedy e Eupen, citâts che fin tal 1919 a jerin part de Gjermanie. La capitâl e je Brussel.
La Belgjiche e je un dai stâts che a àn la plui alte densitât di popolazion e al è une vore industrializât, cun viis di comunicazion modernis e il secont puart plui grant de Europe, chel di Anverse.
Dilunc dal secul XX, une vore di Furlans son emigrâts in Belgjiche, cjatant lavôr dispès intes minieris o come muradôrs.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
Liste dai Fogolârs Furlans in Belgiche
Articul: L’emigrazione dal Friuli Venezia Giulia in Belgio (F. Micelli)


text:
Semafar
Un semafar al è un dispositîf mecanic o eletric che al regole il trafic dai veicui e dai pedon s intes croseris. Il gjenar plui comun di semafar al è chel cun trê lûs di colôr:
- Vert, par lâ indevant
- Ros, par fermâsi
- Zâl o narançon come passaç intermedi tra vert e ros (e in ciert paîs ancje doprât par segnalâ che al sta par vignî il vert).
Il zâl al ten un significât diviers a seconde se al è intermitent (par indicâ di lâ planc, sta atents) o fis (fermâsi, se la nestre velocitât nus permet di fâlu cun sigurece).
Il prin semafar s puedin jessi consideradis lis lûs di transit instaladis devant dal parlament britanic a Westminster; la idee e fo dal inzegnîr J.P. Knight, specialist di segnâi feroviaris. Chest argagn al scomence a funzionâ ai 10 di Dicembar dal 1868, al imitave i segnâi su lis feradis e veve lis lûs a gas di colôr vert e ros impiadis dome vie pe gnot. La sô vite e fo curte, parcè che dopo pôc timp al esplodè par vie di un sfortunât incident, copant un puliziot; chest al ferme il disvilup de idee fintremai la invenzion de automobil. Il prin semafar moderni al fo instalât ai 4 di Avost dal 1914, a Cleveland, tai Stâts Unîts. Al gjestive il trafic tra il viâl Euclides e la vie 105 Est. Al veve dôs lûs, une rosse e une verde, montadis parsore di un supuart a forme di braç. Al veve mandave fûr ancje dai suns par segnalâ cui che stave passant


text:
Ca
- Ca al è il simbul chimic pal calci
- ca. e je une scurte par cirche
- CA al è il codiç ISO 3166-1 alpha-2 dal Canada.
- CA al è il codiç ISO 3166-2:IT de Provincie di Cagliari
- CA al è il codiç ISO 3166-2:US dal stât american de California
- CA al è il codiç ISO 639-1 de lenghe catalane
- CA al è il codiç IATA de Air China
- CA e je la sigle di Computer Associates, une aziende informatiche
- CA e je une scurte par certificate authority (autoritât pai certificâts)
- CA e je une scurte par corint alternade