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A son vincjecinc i comuns de fasse confinarie di mont tra la ex provincie di Udin e la Alte Val dal Lusinç in Slovenie, che si son dâts adun intun cluster transfrontalîr. A cuvierzin une aree che e passe i doi mil chilometris cuadrâts e a contin ducj insiemi plui o mancul 57.500 abitants. Il cluster al è nassût par conciertâ in mût plui zovevul il disvilup socioeconomic dal teritori e par contrastâ il dispopolament di chestis zonis. A àn aderît ae iniziative i municipis di Dartigne, Atimis, Scluse, Dogne, Drencje, Faedis, Grimac, Lusevare, Mueç, Nimis, Prepot, Pulfar, Resie, S. Lenart, S. Pieri dai sclavons, Savogne, Stregne, Taipane, Tarcint e Torean de bande taliane, e Pleç, Tulmin, Cjaurêt, Kanal ob Soči di chê slovene.
Il progjet al è nassût dopo dal tradizionâl incuintri di principi an fra i sindics des dôs bandis dal confin, che al è stât chest an a Cjaurêt ai 20 di Zenâr. Dopo di une serie di riunions informâls che si son tignudis intai mês dopo, in Lui si è rivâts infin ae firme dal protocol di intese: ai 6 di Lui il document al è stât firmât dai sindics talians, ai 17 dal stes mês e je rivade la firme ancje dai prins citadins slovens. Il prossim incuintri, li che a saran presints esponents de Regjon Friûl-Vignesie Julie e de Slovenie, al varès di jessi il prin di Setembar. Plui indenant invezit, il cluster al podarès jessi viert ancje a sogjets di nature privade.
Il cûr dal cluster al sarà costituît dal Plan di azion transfrontalîr che, dentri de strategjie locâl dal teritori, al tradusarà i obietîfs in azions concretis su la base di temis specifics. Cualchidun di chei – i prioritaris – al è stât delineât za inte intese: la valorizazion des risorsis ambientâls, la energjie (disfrutant, par esempli, lis risorsis forestâls dal teritori e, in chest mût, produsint sparagns che a podaran jessi tornâts a invistî in altris setôrs), il turisim e lis risorsis comunis di culture, lenghe e tradizions, lis infrastruturis (mobilitât sostignibile, viabilitât e acessibilitât), la poie ae economie locâl, ae imprese e ae inovazion, la coesion sociâl e la poie ae popolazion residente e, infin, la sigurece dal teritori.
Il protocol di intese al fisse ancje i orghins che al sarà componût il cluster: il Grup coletîf di gjestion, formât di ducj i partecipants, e il Grup di Coordenament tecnic sientific formât dai rispetîfs cjâfs di grup – Alan Cecutti, sindic di Taipane, e Robert Kavčič, prin citadin di Cjaurêt (a Novembar però in Slovenie a saran lis elezions aministrativis) – che a podaran invidâ a partecipâ altris sogjets esperts par setôrs particolârs e specifics. ❚
Tjaša Gruden
SLOVENIE. Ambient, culture, infrastruturis. Strategjie comune cul cluster transfrontalîr............
A son vincjecinc i comuns de fasse confinarie di mont tra la ex provincie di Udin e la Alte Val dal Lusinç in Slovenie, che si son dâts adun intun cluster transfrontalîr. A cuvierzin une aree che e passe i doi mil chilometris cuadrâts e a contin ducj insiemi plui o mancul 57.500 abitants. Il cluster al è nassût par conciertâ in mût plui zovevul il disvilup socioeconomic dal teritori e par contrastâ il dispopolament di chestis zonis. A àn aderît ae iniziative i municipis di Dartigne, Atimis, Scluse, Dogne, Drencje, Faedis, Grimac, Lusevare, Mueç, Nimis, Prepot, Pulfar, Resie, S. Lenart, S. Pieri dai sclavons, Savogne, Stregne, Taipane, Tarcint e Torean de bande taliane, e Pleç, Tulmin, Cjaurêt, Kanal ob Soči di chê slovene.


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text: Se la storie furlane e à vût une famose Rivolte de Joibe Grasse e à vût ancje ben une cierte Barufe de Sabide Sante o de Sante Sabide, tant mancul famose ma no cence pês, che anzit de prime, par mût di dî, e je stade preambul. Un tant a Udin lu à memoreât il prof. Alberto Travain, dean dal Moviment Civic Culturâl Alpin-Adriatic dal Fogolâr Civic e dal Circul Universitari Furlan de Academie dal Friûl, te date di sabide ai 19 di Avrîl 2014, Sabide Sante, devant dal vieri Palaç de Brandis, de famee di un muart di rivuart di chê bataice particolâr, bande Lucinîs, dongje di Gurize, là che tal an 1508 chei de arme nobile de cavalarie mercenarie taliane si son cjatâts devant, juste un câs fûr dal ordenari, fantariis contadinis furlanis saldis sul pont di no cediur il pas. Alc al jere gambiât sui cjamps di bataie: il fant popolâr cun di fat al mostrave di no vê plui pôre compagn di une volte dai “siôrs” a cjaval. E un tant al varès ribaltât ancje propit la politiche istesse, che il popul in Friûl al varès pretindût e otignût un tant di autonomie origjinâl compartide dal bas midiant de sigûr contrastade istituzion dal ‘cuintriparlament’ de Contadinance. “Chel di Lucinîs salacor al è stât il prin scjassôs palesâsi di un mudament di mentalitât, di cjâf, des categoriis sotanis dai timps modernis documentât in tiere furlane di croniscj de epoche maraveâts e mighe no pôc” al à dit Travain che al à zontât che “il Fogolâr Civic, cul lâ indevant a componi il so libri ideâl su la identitât, scrit sul teritori e compagn sul lunari, centrât su datis, su lûcs, su figuris, vicendis e liendis, che al è prin avôt de sô continuade e curade vore, al à, duncje, volût tornâ a memoreâ chel fat storic a Udin, cûr dal Friûl, tant che tal 2008, tal aniversari dai siei 500 agns, par dismovi ator di chel l’interès in mieç de societât civîl e culturâl de regjon, calcolantlu par svee di cussiencis e brauris civichis che a àn di seisi intaiadis propit su chê rive dal Lusinç in chê lontane Sabide Sante dal 1508 co lis puaris fantariis di popul furlanis, a cost di centenârs di muarts, no àn pleât il cjâf nancje par ideis ma ur àn fat ben cuintri a lis supierbeosis cavalariis talianis. La storie de nestre cussience civiche e je, aduncje, passade pai cjamps di Lucinîs”. A chê memorie al à partecipât ancje il president provinciâl dal Istitût nazionâl talian dal Galon Turchin jenfri decorâts al valôr militâr, gjeom. Sergio Bertini, che puartant, pe ocasion, i simbui de fantarie, al à volût rindi testemoneance e onôr al ricuart di un moment rimarchevul de storie di chê arme te Europe des Alps insin l’Adriatic.

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#07 – Viaç di un dì
Orlant al scuvierzè la orloiarie che al soreviveve intun puestut impussibil, a mieç di une strade taiade par la stazion dai trens.
La vetrine e ospitave uns pôcs di orlois antîcs ducj cuvierts di polvar, propit come lis scansiis. Intun cjanton un scuancassât cartel di ceramiche al declarave tra virgulutis:
“Cun avonde timp dut a si dismentee”
Orlant al veve pene finît di lei il cartel cuant che al scoltà une vôs daûr de schene:
– E je ancje une trapule.
Il vecjo al jere cjamât di orlois: di sachete picjâts al cuel, di pols tai braçs e cronometris incolâts intune vecje barete impirade fin tes cees.
– Prime volte par chi, ise vere?
Orlant al fasè di sì cul cjâf, al de il bundì e al le indenant viers la stazion. Nol voleve rivâ tart il prin dì dal so gnûf lavôr.
Chê stesse sere al tornave di presse scjampant dal frêt cuant che alc te vetrine lu fermà.
Il cartel al veve cumò un altri test:
“Il timp al è une trapule”.
– E mai o savarìn se o sin dentri o fûr.
Une altre volte la vôs daûr de schene. La muse dal vecjo e veve une smorfie mareose e une voglade fisse.
Orlant al le diret ae sô machine. Il vecjo in distance al alçà la man mostrant cuatri dêts.
Il dì al someave sfantâsi intune fumate. Al ve il sens che in chel puest nome il vecjo e lui a fossi reâi.
Cartei vieris cun diviersis tescj intune vetrine antighe. Buine idee par un marketing vintage, al pensà Orlant.
La frase no veve sens.
O soi intun sium! – si dîsè- Chel al spiegave dut! Il vecjo orloiâr, il cartel di peraulis mudadis, il fat di no ricuardâ nuie dal dì, che al jere come nereôs. Al jere un sium e al bastave dome sveâsi. Nuie di plui.
Un frêt crût al scomençà a alçâsi dai pîts. Il scûr al tacà a cressi dulintor.
– Siore – al disè il responsabil de terapie intensive – za no je ativitât cerebrâl. Lino a discolegâ. `
A lis cuatri p.m. il timp di Orlant Canciani al tornâ al nuie. Il vaî de sô femine al restà platât par vie dal tren, che al passave a pôcs metris dal ospedâl.
di ***
#1***


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A son lis 17 e 58 cuant che a Capaci (Palermo) a sclopin 1.000 chilograms di tritôl sistemâts dentri di fustins, intun gatul di drenament sot de autostrade. Al è il 23 di Mai dal 1992 e a coventin cuasi dôs oris prime che la television, inte edizion straordenarie des 19 e 43, e deti notizie de muart tragjiche dal judiç Giovanni Falcone, de femine Francesca Morvillo e dai agjents di scorte.
◆ A cuasi trê decenis di distance, la informazion e je un flus cence interuzion. Un flum di peraulis, fats, emozions, tons e berlis che ti rive dapardut là che tu sês, sul smartphone. Simpri impiât.
◆ La notizie e devente notifiche. La informazion nus interomp, nus invistìs di un continui. Il telefon, al note Beniamino Pagliaro, gjornalist che in Repubblica si interesse di economie e digjitâl, «al domande la tô atenzion, cun dutis lis sôs fuarcis, fin che no si strache, e fin ae prossime ricjarie ».
◆ Ma ce ise la atenzion? La enciclopedie Treccani e definìs la atenzion tant che un «procès seletîf li che une secuence percetive o rapresentative e assum, inte ativitât mentâl cussiente dal sogjet, un risalt net sul contest là che e je inseride.» Peraulis di mandâ a ment, tant che a scuele: selezion, percezion, rapresentazion, contest.
◆ La sume des interuzions che o sin sometûts e fruçone la nestre atenzion, e la sume dai framents a son oris, zornadis: une vite pierdude daûr robis dibant che no meretaressin di jessi calcoladis.
◆ La vite di une persone e je determinade di cemût che e dirêç la atenzion. Pierdi la atenzion al vûl dî duncje pierdi il control de proprie vite, cemût che al sclarìs Seneca: «Avonde lungje e je la vite e dade cun largjece pe realizazion des robis plui grandis, se e fos dute ben metude a pro; ma cuant che si piert inte dissipazion e inte inerzie, cuant che no si spint par nuie di bon, costrets de ultime dibisugne si inacuarzìn che e je passade cence vênt sintût il passâ.» (De brev. vit., 1, 4).
◆ La atenzion disviade dal telefon nus indûs, cun di plui, a stimâ di vê pôc control sul nestri timp e su la nestre vite: «Si sbreghìn lis viestis cuintri lis dusinte email che o vin di dâur rispueste, o prontìn messaçs zentîi di rispueste automatiche par gjoldisi cualchi ore al mâr, ma dopo o colìn tant che fruts devant dal bombon de notificazion, a controlâ la email dal jetut su la splaze.»
Par tant che editoriâi cults a invidin a pensâ ae “vite reâl”, la disconession e je la rispueste sbaliade.
◆ «La nestre capacitât di jessi distrats e pâr che e disi che o sin agnostics in mert ae domande: ce meretial la nestre atenzion?», al dîs il filosof e american ricercjadôr Matthew Crawford. Sielzi a ce dedicâ atenzion al è duncje il mût par ricjapâ il control des nestris vitis.
◆ “Attenzione!” al è un test vivarôs che al sclarìs cemût che la polverizazion de informazion e à contribuît ae crisi de editorie, intant che i unics a vê vantaçs a son i zigants de atenzion: Google e Facebook. Il libri al è un must par cui che al lavore intal mont de comunicazion e de informazion, e al è conseât a ducj, parcè che «vuê ducj nô o produsìn informazion, in part o ’nt sin protagoniscj, o fasìn notizie sul newsfeed dai nestris amîs, o cjapìn tocs di realtât e ju contìn. No pretindìn di jessi obietîfs, ma o doprìn i stes struments e lis tecnichis che par gjenerazions a son stadis domini esclusîf dai gjornaliscj.» ❚
OCJO! Capî la economie digjitâl al pues cambianus la viteMatteo Baldan
A son lis 17 e 58 cuant che a Capaci (Palermo) a sclopin 1.000 chilograms di tritôl sistemâts dentri di fustins, intun gatul di drenament sot de autostrade. Al è il 23 di Mai dal 1992 e a coventin cuasi dôs oris prime che la television, inte edizion straordenarie des 19 e 43, e deti notizie de muart tragjiche dal judiç Giovanni Falcone, de femine Francesca Morvillo e dai agjents di scorte.


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Pomponi Mele
Pomponi Mele (par latin Pomponius Mela; I secul d.d.C.) fo un scritôr e gjeograf roman antîc.
La viteModifiche
De vite si sa propite pôc. Nassût a Tingentere, dongje Gibiltere, si crôt che al vedi scrit la sô opare di gjeografie sot dal principât di Claudi, parcè che si rapuarte a une vitorie dai Romans in Britanie: e je probabilmentri chê di Claudi dal 44, o forsit il trionf di Caligule dal 40.
La ChorographiaModifiche
Plui che no scrivi di gjeografie, tal De chorographia, che al descriveve il mont come intun viaç in nâf dilunc des cuestis, Pomponi Mele voleve svoletâ elocuence (si lemente lui che nol jere tant facil fâlu cul argument che al veve sielt) e ricreâ i letôrs, parant dentri descrizions maraveosis e mîts curiosis (par dî, al spesseâ a fevelâ de Italie parcè che, masse cognossude, e stuzigave pôc), seont il lizerissin gust dal timp. Difat no si butà propite in cuatri a tirâ fûr risultivis afidabils (a leilu par tirâ fûr informazions di gjeografie, nol va tratât propit come il Vanzeli), vint miôr tirâ dongje plui robis gustosis che al podeve.
BibliografieModifiche
- Paolo Fedeli, Storia letteraria di Roma, Napoli, Ferraro, 2004
- Ettore Paratore, Storia della letteratura latina, Bologne, Sansoni, 1957
Leams esternisModifiche
- Mela, Pomponio, treccani.it


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Note FOGOLÂR CIVIC pe stampe taliane – Udin, 1 Avost 2022
“MUSEO DELLE CERNIDE” ALLA CONTADINANZA: “UDINE RISCOPRA LA STORIA CIVICA E MILITARE DEL POPOLO FRIULANO!”
Fogolâr Civic e Academie dal Friûl invitano il Comune a ripensare alla sede dell’antico tribunato della plebe anche riportandovi l’armeria. Il presidente sociale prof. Travain: “In una sala il compendio di una vicenda che fu esperimento in Italia ed Europa!”.
Con lettera del 18 luglio 2022, per il compleanno convenzionale del Castello di Udine nel solco della sua leggenda di fondazione attilana, il presidente del Movimento Civico Culturale Alpino-Adriatico “Fogolâr Civic” e del Circolo Universitario Friulano “Academie dal Friûl”, prof. Alberto Travain, ha invitato il Comune del capoluogo friulano a una riflessione anche sul futuro della locale Casa della Contadinanza, dagli anni ‘30 del secolo scorso liberamente ricostruita in cima al colle di Attila, evocante il ricordo della più straordinaria istituzione politica della storia del Friuli, eccezionale nell’Europa moderna, ossia il tribunato popolare regionale opposto al parlamento dei feudatari. “Sorestants, trops no sono ancjemò citadins, students e turiscj che no san ce che e je pardabon la Contadinance, la cjase, e no san ce che e jere chê istituzion, siben che tabei ancje a son stâts metûts, no si pues dî di no? Un consei e une sperance al è chel di tornâ a viodi la armarie antighe, te sale disore, che ben si intint, par ricuart dal esercit furlan nazionâl contadin sot Vignesie, esperiment grant pai timps de Rinassince, in Italie e no dome. No si tratarès nome di tornâ a menâ a Udin lis armis puartadis a Vile Manin. Si tratarès di rapresentâ ancje dute une storie, i siei colegaments internazionâi e lis sôs grandis implicazions in pont sociâl e civîl, che, di fat, il câs des Cernidis nestris furlanis al è stât un pas viers dal mont moderni in sens militâr ma ancje ben politic e identitari, difese civiche teritoriâl di un contadinam cuntun so specific parlament in face di chel dai grancj jusdicents dal Friûl. Cuissà… Saludant par creance e proforme”. Nella sua missiva, in “marielnghe furlane”, il prof. Travain ha invitato a ripensare, per il piano superiore dell’edificio commemorativo (quello inferiore è occupato da apprezzato locale), ad un ritorno, maggiormente ponderato e contestualizzato, dell’armeria antica, trasferita da anni a Villa Manin: un ponderato, opportuno, dovuto, Museo delle Cernide ossia della milizia rurale friulana, difesa civica della Contadinanza, che nel Rinascimento anticipò gli eserciti nazionali della nuova era, anche costituendo base democratica rivendicativa dei diritti popolari. “Un richiamo culturale-civile di alto profilo in un quadro locale, interregionale e internazionale, che richiamerebbe cittadini e turisti a quell’identità di laboratorio sperimentale che il Friuli ebbe storicamente, in Italia e in Europa, sul piano politico e militare ma che si persevera – chissà perché – nell’ignorare e nel non promuovere, a detrimento della comunità” ha rimarcato il leader civista friulano.


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28 febbraio 2009
Presentazion dal libri su la Ocitanie
Doman, domenie il Prin di Març 2009 aes 5 sot sere inte Sale multimediâl dal Centri di Coordenament Culturâl de Cjargne li dal Museu Cjargnel des arts e tradizions popolârs di Tumieç (v. Vittoria, 4) al vegnarà presentât il libri “Viaç in Europe. Ocitanie” di Marco Stolfo. L’apontament al è inmaneât de “Associazione della Carnia Amici dei Musei e dell’Arte”, che e à editât la publicazion.
L’incuintri al previôt i intervents di Paolo Moro (President de “Associazione della Carnia Amici dei Musei e dell’Arte”), Pauli Cantarut (Gjornalist e operatôr culturâl – “Radio Onde Furlane”), Dario Anghilante (Operatôr culturâl des Vals Ocitanis dal Piemont – associazion “Chambra d’Óc”) e dal autôr dal libri. Cun di plui si podarà viodi il video documentari “L’Occitania a pé” (2008, FR 3 Sud, 26’).
La presentazion si sierarà cuntun ghiringhel furlan-ocitan.
L’incuintri al previôt i intervents di Paolo Moro (President de “Associazione della Carnia Amici dei Musei e dell’Arte”), Pauli Cantarut (Gjornalist e operatôr culturâl – “Radio Onde Furlane”), Dario Anghilante (Operatôr culturâl des Vals Ocitanis dal Piemont – associazion “Chambra d’Óc”) e dal autôr dal libri. Cun di plui si podarà viodi il video documentari “L’Occitania a pé” (2008, FR 3 Sud, 26’).
La presentazion si sierarà cuntun ghiringhel furlan-ocitan.
27 febbraio 2009
Zornade furlane dai dirits - edizion 2009
Come che us disevi îr, vuê e je la Zornade furlane dai dirits, che e cole tal aniversari dal riviel de joibe grasse dal 1511. Come ogni an, ancje jo us publichi il comunicât dal Comitât482.
Us visi ancje che usgnot su Telefriuli a lis 19.45 al va in onde "Contile juste" program di aprofondiment gjornalistic de Provincie di Udin: o sarai ancje jo e o ringrazii Anna Casasola par vêmi clamât.
27 di Fevrâr: Zornade Furlane dai Dirits
Al è zaromai di cualchi an che ai 27 di Fevrâr il Comitât 482, intune cun altris realtâts furlanis, al celebre la Zornade Furlane dai Dirits. Cheste date e ricuarde la Joibe Grasse dal 1511 cuant che si impià il riviel plui grant inte storie dal Friûl: un episodi storic che, fûr des leturis stereotipadis che cualchidun al va dilunc a proponi, al mostre a clâr ce che lis comunitâts furlanis a jerin prontis a fâ par difindi i lôr dirits. Il Comitât 482 al è nassût cun chê di difindi i dirits linguistics e nazionâi des diviersis comunitâts minorizadis dal Friûl e, duncje, al è propit su chest teren che si indrece prin di dut la nestre riflession. Magari cussì no, di fat, al è simpri il pericul di pierdi ce che si à rivât a otignî cun agns e agns di bataiis democratichis. Il risi al è, o almancul al varès di jessi, sot dai voi di ducj. Pensìn, par esempli, ae leç statâl 482/99, chê che il nestri Comitât al cjape il so non e che chest an e finìs dîs agns. Tai ultins agns i fonts par metile in vore si son sbassâts in maniere continuative: tal belanç statâl pal 2008 a son stâts metûts sù par jù 4 milions e 800 mil euros, ta chel pal 2009 i fonts a son deventâts 2 milions e 274 mil e la prospetive pal 2010 e je inmò plui basse. Cualchidun pensial pardabon che cuntun belanç di cheste fate si puedi garantî la presince des lenghis des dodis comunitâts minorizadis ricognossudis dal stât talian inte scuele, inte aministrazion publiche, intai mieçs di comunicazion? Cul gjavâi i fonts, tal cidin colpevul ancje de classe politiche nostrane, si va a sassinâ la 482, ven a dî la leç che e varès di meti in vore i articui 3 e 6 de Costituzion de Republiche taliane! In Regjon intant ce sucedial? La gnove leç sul furlan, la 29/07, e je ferme. No dal sigûr par vie de impugnazion di pôcs articui denant de Cort costituzionâl, ma parcè che la aministrazion regjonâl no à mot un dêt par fâ i regolaments che a coventaressin par metile in vore. Cun di plui, l’assessôr di riferiment al à za dit a clâr che, ancje se la Cort e ves di dî che i articui impugnâts dal guvier talian a van ben cussì come che a son, si larà a modificâ la leç, pidimentantle su doi dai siei aspiets di fonde: l’ûs de lenghe furlane inte scuele e inte aministrazion publiche. Nancje che si volès cirî di limitâ, impen di slargjâ, ce che al ven garantît cu la 482. La prospetive e somee propit cheste: gjavâi ai furlans ancje chei risultâts otignûts inta chescj agns cu lis ongulis e cui dincj. E la situazion no je cui sa ce miôr nancje pai slovens e pai todescs dal Friûl. No stin a fevelâ po di rom e sinti che, ancje chenti, no dome no si ju calcole di minorance linguistiche, ma a voltis si ju piture di forescj ancje se pe plui part a son citadins talians... Magari cussì no, chescj atacs ai dirits linguistics e nazionâi des comunitâts dal Friûl no podevin rivâ tun moment piês. Cun di fat, nol è mai stât cussì sempliç platâ dut daûr des emergjencis che si cjatìn a frontâ, veris o inventadis che a sedin. Cu la crisi economiche al è facil justificâ i tais pai fonts pes comunitâts minorizadis e pes lôr lenghis, cundut che si vedi tacât a taiâ za di prime de crisi e che i fonts metûts dal stât a sedin mancul di un fruçon dal so belanç. E nol impuarte nancje che cussì si tocjin dirits umans di fonde garantîts de Costituzion taliane, di acuardis internazionâi e riclamâts che al è pôc di une gnove risoluzion dal Parlament european. Il stât talian, di fat, invezit di ispirâsi ai principis democratics de sô Cjarte costituzionâl al pâr che al cimii ae muse piês dal so passât: chê nazionaliste e autoritarie. Cussì di une bande si taie cu la manarie risorsis e dirits, di chê altre bande si sabore pôre e asse cuintri di cui che al è diviers: vuê i imigrâts e doman cui sa? Cundut achel, nô o vin sperance parcè che, ancje tai moments plui scûrs de sô storie, il Friûl al à simpri savût resisti e resurî. La nestre e je une storie di resistence. Par chest o refudìn di sbassâ il cjâf e di adatâsi a cheste clime. Par chest o lin dilunc a rivendicâ il nestri jessi furlans: ni miôr, ni piês di chei altris popui, ma diviers. Cul impegn, duncje, a lotâ pai nestris dirits linguistics e nazionâi, intune cul dirit di decidi in plene autonomie dal nestri avignî. Tal stes timp no acetìn di colâ tal zûc dal meti identitât cuintri di identitât: furlans sì, ma solidaris cun cui che al patìs. Alore, come i nestris vons, o alcìn la bandiere dai dirits e dal autoguvier, par fâ sù un Friûl che al sedi patrie di dirits par dutis e par ducj.
Udin, Fevrâr dal 2009
27 di Fevrâr: Zornade Furlane dai Dirits
Al è zaromai di cualchi an che ai 27 di Fevrâr il Comitât 482, intune cun altris realtâts furlanis, al celebre la Zornade Furlane dai Dirits. Cheste date e ricuarde la Joibe Grasse dal 1511 cuant che si impià il riviel plui grant inte storie dal Friûl: un episodi storic che, fûr des leturis stereotipadis che cualchidun al va dilunc a proponi, al mostre a clâr ce che lis comunitâts furlanis a jerin prontis a fâ par difindi i lôr dirits. Il Comitât 482 al è nassût cun chê di difindi i dirits linguistics e nazionâi des diviersis comunitâts minorizadis dal Friûl e, duncje, al è propit su chest teren che si indrece prin di dut la nestre riflession. Magari cussì no, di fat, al è simpri il pericul di pierdi ce che si à rivât a otignî cun agns e agns di bataiis democratichis. Il risi al è, o almancul al varès di jessi, sot dai voi di ducj. Pensìn, par esempli, ae leç statâl 482/99, chê che il nestri Comitât al cjape il so non e che chest an e finìs dîs agns. Tai ultins agns i fonts par metile in vore si son sbassâts in maniere continuative: tal belanç statâl pal 2008 a son stâts metûts sù par jù 4 milions e 800 mil euros, ta chel pal 2009 i fonts a son deventâts 2 milions e 274 mil e la prospetive pal 2010 e je inmò plui basse. Cualchidun pensial pardabon che cuntun belanç di cheste fate si puedi garantî la presince des lenghis des dodis comunitâts minorizadis ricognossudis dal stât talian inte scuele, inte aministrazion publiche, intai mieçs di comunicazion? Cul gjavâi i fonts, tal cidin colpevul ancje de classe politiche nostrane, si va a sassinâ la 482, ven a dî la leç che e varès di meti in vore i articui 3 e 6 de Costituzion de Republiche taliane! In Regjon intant ce sucedial? La gnove leç sul furlan, la 29/07, e je ferme. No dal sigûr par vie de impugnazion di pôcs articui denant de Cort costituzionâl, ma parcè che la aministrazion regjonâl no à mot un dêt par fâ i regolaments che a coventaressin par metile in vore. Cun di plui, l’assessôr di riferiment al à za dit a clâr che, ancje se la Cort e ves di dî che i articui impugnâts dal guvier talian a van ben cussì come che a son, si larà a modificâ la leç, pidimentantle su doi dai siei aspiets di fonde: l’ûs de lenghe furlane inte scuele e inte aministrazion publiche. Nancje che si volès cirî di limitâ, impen di slargjâ, ce che al ven garantît cu la 482. La prospetive e somee propit cheste: gjavâi ai furlans ancje chei risultâts otignûts inta chescj agns cu lis ongulis e cui dincj. E la situazion no je cui sa ce miôr nancje pai slovens e pai todescs dal Friûl. No stin a fevelâ po di rom e sinti che, ancje chenti, no dome no si ju calcole di minorance linguistiche, ma a voltis si ju piture di forescj ancje se pe plui part a son citadins talians... Magari cussì no, chescj atacs ai dirits linguistics e nazionâi des comunitâts dal Friûl no podevin rivâ tun moment piês. Cun di fat, nol è mai stât cussì sempliç platâ dut daûr des emergjencis che si cjatìn a frontâ, veris o inventadis che a sedin. Cu la crisi economiche al è facil justificâ i tais pai fonts pes comunitâts minorizadis e pes lôr lenghis, cundut che si vedi tacât a taiâ za di prime de crisi e che i fonts metûts dal stât a sedin mancul di un fruçon dal so belanç. E nol impuarte nancje che cussì si tocjin dirits umans di fonde garantîts de Costituzion taliane, di acuardis internazionâi e riclamâts che al è pôc di une gnove risoluzion dal Parlament european. Il stât talian, di fat, invezit di ispirâsi ai principis democratics de sô Cjarte costituzionâl al pâr che al cimii ae muse piês dal so passât: chê nazionaliste e autoritarie. Cussì di une bande si taie cu la manarie risorsis e dirits, di chê altre bande si sabore pôre e asse cuintri di cui che al è diviers: vuê i imigrâts e doman cui sa? Cundut achel, nô o vin sperance parcè che, ancje tai moments plui scûrs de sô storie, il Friûl al à simpri savût resisti e resurî. La nestre e je une storie di resistence. Par chest o refudìn di sbassâ il cjâf e di adatâsi a cheste clime. Par chest o lin dilunc a rivendicâ il nestri jessi furlans: ni miôr, ni piês di chei altris popui, ma diviers. Cul impegn, duncje, a lotâ pai nestris dirits linguistics e nazionâi, intune cul dirit di decidi in plene autonomie dal nestri avignî. Tal stes timp no acetìn di colâ tal zûc dal meti identitât cuintri di identitât: furlans sì, ma solidaris cun cui che al patìs. Alore, come i nestris vons, o alcìn la bandiere dai dirits e dal autoguvier, par fâ sù un Friûl che al sedi patrie di dirits par dutis e par ducj.
Udin, Fevrâr dal 2009
Il puartevôs dal Comitât 482
Carli Pup
26 febbraio 2009
Doman programazion speciâl su Radio Onde Furlane
Ai 27 di Fevrâr il Comitât 482 al celebre la Zornade Furlane dai Dirits, une zornade pai furlans e pai lôr dirits. Us invidi a visitâ il sît dal Comitât (http://www.com482.org/) par scuvierzi cheste impuartante iniziative che e ven ricuardade ancje cuntune zornade di programazion speciâl su Radio Onde Furlane. O sarìn ancje jo e pre Roman.
17.00-17.30 glesie e dirits linguistics cun pre Romano Michelot e Christian Romanini
17.30-18.30 dirits in musiche par cure di Pauli Cantarut (R)
18.30-19.30 aprofondiment storic su la Joibe Grasse dal 1511 cun Furio Bianco (R)
des 19.30 indenant - musiche furlane e des minorancis
ZORNADE FURLANE DAI DIRITS
Programazion dai 27 di Fevrâr dal 2009
fin a 08.30 - musiche furlane e des minorancis
Programazion dai 27 di Fevrâr dal 2009
fin a 08.30 - musiche furlane e des minorancis
08.30 -09.00 jentrade ai programs de buinore cun Mauro Missana e Carli Pup
09.00-10.00 aprofondiment storic su la Joibe Grasse dal 1511 cun Furio Bianco
10.00-11.00 dirits in musiche par cure di Pauli Cantarut
11.00-11.30 dirits linguistics: la situazion dai slovens dal Friûl cun Jole Namor
11.30-12.00 dirits linguistics: la situazion dai todescs dal Friûl cun Lucia Protto
12.00-12.30 dirits violâts: la situazion di rom e sinti cun Eva Rizzin
12.30-14.30 musiche furlane e des minorancis
14.30-15.00 jentrade ai programs dal daspomisdì cun Mauro Missana e Carli Pup
15.00-15.30 une leture storiche sul 1511 (par cure di Stefania Nonino)
15.30-16.00 dirit ae cjase in Friûl cun Luciano Aita e Maurizio Ingegneri
16.00-16.30 dirits des feminis in Friûl cun Lauretta Serafini e Eleonora Baldacci
16.30-17.00 proprietâts coletivis e ûs civics in Friûl cun Nadia Carestiato
09.00-10.00 aprofondiment storic su la Joibe Grasse dal 1511 cun Furio Bianco
10.00-11.00 dirits in musiche par cure di Pauli Cantarut
11.00-11.30 dirits linguistics: la situazion dai slovens dal Friûl cun Jole Namor
11.30-12.00 dirits linguistics: la situazion dai todescs dal Friûl cun Lucia Protto
12.00-12.30 dirits violâts: la situazion di rom e sinti cun Eva Rizzin
12.30-14.30 musiche furlane e des minorancis
14.30-15.00 jentrade ai programs dal daspomisdì cun Mauro Missana e Carli Pup
15.00-15.30 une leture storiche sul 1511 (par cure di Stefania Nonino)
15.30-16.00 dirit ae cjase in Friûl cun Luciano Aita e Maurizio Ingegneri
16.00-16.30 dirits des feminis in Friûl cun Lauretta Serafini e Eleonora Baldacci
16.30-17.00 proprietâts coletivis e ûs civics in Friûl cun Nadia Carestiato
17.00-17.30 glesie e dirits linguistics cun pre Romano Michelot e Christian Romanini
17.30-18.30 dirits in musiche par cure di Pauli Cantarut (R)
18.30-19.30 aprofondiment storic su la Joibe Grasse dal 1511 cun Furio Bianco (R)
des 19.30 indenant - musiche furlane e des minorancis
25 febbraio 2009
Il cine sul Tiliment
Us propon il trailer di "Rumore bianco" dal regjist Fasulo che al fevele dal Tiliment. Us segnali a chest proposit l'articul jessût su La Patrie dal Friûl tal mês di Dicembar.
Il film al à vût tant sucès al Festival dai Popui di Florence e al sarà ancje presentât a Rome dai 6 ai 19 dal mês che al ven (presentazion a la stampe ai 3 di Març) li dal Nuovo Cinema Aquila.
Il film al à vût tant sucès al Festival dai Popui di Florence e al sarà ancje presentât a Rome dai 6 ai 19 dal mês che al ven (presentazion a la stampe ai 3 di Març) li dal Nuovo Cinema Aquila.
24 febbraio 2009
Il libri dal prof. D'Aronco
Vuê a Palaç Belgrât, sede de Provincie di Udin, a lis 17.30 si presente il libri dal prof. Gianfranco D'Aronco, "Il Friuli a mezzadria".
E je une racuelte edite da La Nuova Base, dal inz. Vittorio Zanon, che o ai vude la furtune di cognossi dentri dal Cda de Arlef.
Si trate di scrits e articui dal prof. D'Aronco dilunc la sô lungje esperience tal autonomisim furlan.
Dal sigûr un moment interessant par cognossi miôr la nestre storie resinte. Tal prin coment un met l'invît.
E je une racuelte edite da La Nuova Base, dal inz. Vittorio Zanon, che o ai vude la furtune di cognossi dentri dal Cda de Arlef.
Si trate di scrits e articui dal prof. D'Aronco dilunc la sô lungje esperience tal autonomisim furlan.
Dal sigûr un moment interessant par cognossi miôr la nestre storie resinte. Tal prin coment un met l'invît.
22 febbraio 2009
A mi no mi displâs
L'unic corispondent che o ai tignût di voli al è stât trentespagnolets: no ai viodût il Festival, ma o scuen ameti che no mi à displasût... come che no mi à displasût cuant che o ai sintude cheste cjançon...
21 febbraio 2009
Zornade de Marilenghe
Come che nus vise ancje Luche,vuê e je la Zornade de Marilenghe, istituide de Unesco.
Jo o aprofiti par ricuardâ a cui che al pense che a sedin robis par "cuatri furlaniscj", che la Costituzion, cul art 6, e stabilìs che: "La Republiche e tutele cun normis di pueste lis minorancis linguistichis".
Jo o aprofiti par ricuardâ a cui che al pense che a sedin robis par "cuatri furlaniscj", che la Costituzion, cul art 6, e stabilìs che: "La Republiche e tutele cun normis di pueste lis minorancis linguistichis".
20 febbraio 2009
Alc&Cè di Carnavâl
Sabide ai 21 di Fevrâr, cu la Vite Catoliche, in regâl il gnûf numar di Alc&cè, il gjornalut par fruts dut in marilenghe, realizât cul contribût de Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane. In cuviertine un biel Arlechin colorât al anuncie il teme centrâl dal numar: il carnevâl. Un viaç tra passât e presint ae scuvierte de origjine di cheste mascare cognossude in dut il mont grazie ae “comedie de art”, ma che e je nassude ben prime dal Cinccent. E jere, di fat, une mascare dai carnevâi des monts talianis. Vuê e je un pôc dismenteade, ma a son paîs li che si pues viodi ancjemò. Un al è Ruede, tes vals dal Nadison, li che si clame “Pust”. Di carnevâl si fevele ancje tal “cjantonut dal fâ”, dulà che si insegne a fâ dai dolçuts cun curiandui… di zucar.
I protagoniscj di “Perlis di nature” a son i re dal aiar: variûl, gipeto e acuile reâl, che a svolin ancje tai cîi dal Friûl. Po a tornin i Gnognosaurs, Pantiagneur e Barburice cu lis lôr aventuris a fumets; i zûcs, par divertîsi imparant la lenghe; l’util vocabolari par imagjinis. Te rubriche sportive, si podarà lei la interviste ae zovine campionesse cjargnele di rally, Vanessa Polonia.
Par sugjeriments e curiositâts sul gjornalut, si pues scrivi une e-mail a Erika Adami, responsabile e coordenadore editoriâl de riviste, ae direzion: adami@lavitacattolica.it
Alc&cè al ven doprât ancje in tantis scuelis de regjon dulà che si insegne la lenghe furlane. I docents che a vuelin ricevilu pai lôr arlêfs, sore nuie, a puedin domandâlu telefonant al numar 0432/242611, mandant un fax al 0432/242600, o une e-mail ae direzion: amministrazione@lavitacattolica.it
I protagoniscj di “Perlis di nature” a son i re dal aiar: variûl, gipeto e acuile reâl, che a svolin ancje tai cîi dal Friûl. Po a tornin i Gnognosaurs, Pantiagneur e Barburice cu lis lôr aventuris a fumets; i zûcs, par divertîsi imparant la lenghe; l’util vocabolari par imagjinis. Te rubriche sportive, si podarà lei la interviste ae zovine campionesse cjargnele di rally, Vanessa Polonia.
Par sugjeriments e curiositâts sul gjornalut, si pues scrivi une e-mail a Erika Adami, responsabile e coordenadore editoriâl de riviste, ae direzion: adami@lavitacattolica.it
Alc&cè al ven doprât ancje in tantis scuelis de regjon dulà che si insegne la lenghe furlane. I docents che a vuelin ricevilu pai lôr arlêfs, sore nuie, a puedin domandâlu telefonant al numar 0432/242611, mandant un fax al 0432/242600, o une e-mail ae direzion: amministrazione@lavitacattolica.it
18 febbraio 2009
Us spieti ugnot a Voleson
Come che us ai za dit, us spieti usgnot a Voleson. Ve chi in bande la locandine realizade pe ocasion: fracait su la foto par leile miôr.
O aprofiti par saludâ il Circul Culturâl Erasmo di Voleson che o speri che a saran presints in fuarcis.
Ps: chi o podês scoltâ la mê interviste a Radio Spazio, te trasmission "Ciak cultura", par cure di Valentina Pagani che o ringrazii pe ospitalitât: fracait chi par scoltâ.
O aprofiti par saludâ il Circul Culturâl Erasmo di Voleson che o speri che a saran presints in fuarcis.
Ps: chi o podês scoltâ la mê interviste a Radio Spazio, te trasmission "Ciak cultura", par cure di Valentina Pagani che o ringrazii pe ospitalitât: fracait chi par scoltâ.
17 febbraio 2009
Ve ca la interviste su RadioRai1
Come che us vevi dit chê altre setemane, îr e je lade in onde la pontade di "Vuê o fevelìn di..." li che o soi stât ospit par fevelâ dal anuari di Glesie Furlane "Patrie dal Friûl". O torni a ringraziâ Antonella Lanfrit e la regjiste Claudia Brugnetta pe ospitalitât.
16 febbraio 2009
Si rît par no vaî
Us ripropon une vignete che o ai viodût vuê sul Gazzettino. O ai scugnût ridi, ancje se pensant ben, dopo, mi è passade dute le ligrie e mi soi dit "Nol è propit nuie ce ridi..."
La Patrie a Voleson
Miercus ai 18 di Fevrâr a lis 20.30 a Voleson (PN), li de Sale Roma in place Mercato, la riviste in lenghe furlane “La Patrie dal Friûl” e presentarà il gnûf numar Zenâr-Fevrâr dal 2009, ospit de aministrazion comunâl. Dopo de solite pause dopo des fiestis di Nadâl, il mensîl diret di Dree Venier al torne ufrint ai siei letôrs un speciâl dedicât al ort, une vere passion dai Furlans, e ancje la solite analisi de atualitât leade ai temis dal autonomisim e de cuistion linguistiche. Cun noaltris al sarà ancje Stefano Montello, autôr dal libri "Manuâl critic pal Ort - L'art da la jeche".
O segnali inmò une volte che “La Patrie dal Friûl” e puarte ben: dopo dal aur olimpic concuistât di Chiara Cainero, intervistade di noaltris prime de partence par Pechin (v. La Patrie di Avost dal 2008, speciâl Sport), Teho Teardo autôr des musichis dal film “Il Divo”, intervistât sul numar di Dicembar dal 2008, al à ricevût des mans di Ennio Morricone il premi che al puarte il non dal innomenât composidôr, in pratiche “l'Oscar talian” pes colonis sonoris cinematografichis.
La riviste e je disponibil tes miôr ediculis e librariis. Par savê cemût abonâsi o lei i numars passâts si pues visitâ il sît www.lapatriedalfriul.org.
O segnali inmò une volte che “La Patrie dal Friûl” e puarte ben: dopo dal aur olimpic concuistât di Chiara Cainero, intervistade di noaltris prime de partence par Pechin (v. La Patrie di Avost dal 2008, speciâl Sport), Teho Teardo autôr des musichis dal film “Il Divo”, intervistât sul numar di Dicembar dal 2008, al à ricevût des mans di Ennio Morricone il premi che al puarte il non dal innomenât composidôr, in pratiche “l'Oscar talian” pes colonis sonoris cinematografichis.
La riviste e je disponibil tes miôr ediculis e librariis. Par savê cemût abonâsi o lei i numars passâts si pues visitâ il sît www.lapatriedalfriul.org.
15 febbraio 2009
Assemblee de Pro Majano
Vinars ai 20 di Fevrâr a lis 20.30 e sarà la assemblee de Associazion Pro Majano.
Par savê di plui, fracait chi o lait a lei il prin coment.
14 febbraio 2009
13 febbraio 2009
L'Ort, une passion dai Furlans
Vuê a lis 10.00 (ore furlane) e va in onde a Radio Onde Furlane la presentazion dal gnûf numar dal mensîl "La Patrie dal Friûl" cul speciâl dedicât al Ort (te foto, la cuviertine).
Un grazie al diretôr Mauro Missana simpri disponibil che come ogni mês nus ospite dentri de sô trasmission Ator ator.
Par scoltâ la presentazion, fracait achì!
PS: E us torni a visâ che lunis o sarai a RadioRaiUNO.
Un grazie al diretôr Mauro Missana simpri disponibil che come ogni mês nus ospite dentri de sô trasmission Ator ator.
Par scoltâ la presentazion, fracait achì!
PS: E us torni a visâ che lunis o sarai a RadioRaiUNO.
12 febbraio 2009
Interviste su RadioRaiUNO
Lunis ai 16 di Fevrâr a lis 3 e un cuart dopomisdì (15.15) o sarai a Radio Rai Uno te trasmission regjonâl "Vuê o fevelìn di..." par presentâ la gnove publicazion di Glesie Furlane, ven a stâi l'anuari "Patrie dal Friûl" che al fâs il struc de ativitât 2008.
Par cui che al desideràs domandâ une copie, al pues contatâ pre Roman Michelot (Vilegnove di Sant Denêl – tel 0432-956010) o pre Tonin Cjapielâr (Ruvigne – tel 0432-957268) e i sarà mandade a cjase par pueste in forme gratuite fint a esauriment des scortis.Un grazie a Antonella Lanfrit che mi à clamât in studi e a la regjiste Claudia Brugnetta.
Restait in scolte...
11 febbraio 2009
Furlan e Europe
Cualchidun al sosten che cui che si interesse di furlan "al è sierât".
A mi, invezit mi plâs ricuardâ une citazion di pre Checo Placerean che al diseve che "il furlan al à di vierzi i puartons", dant cussì une vision pardabon atuâl di ce che al significhe valorizâ la identitât locâl in sens di confront cu lis altris realtâts: di cuant che o ai tacât a viodi di chestis robis, o ai vût une vore di contats cun altris popui europeans che no prime.
O pensi che la cunvigne di doman, inmaneade de Provincie di Udin, e cori su cheste strade stant che la ocasion e sarà un confront su la tutele de lenghe furlane e la Europe. Fracait chi par viodi l'invît.
Al intervignarà ancje Aureli Argemì, che o ai cognossût tal mês di Lui dal 2008.
A mi, invezit mi plâs ricuardâ une citazion di pre Checo Placerean che al diseve che "il furlan al à di vierzi i puartons", dant cussì une vision pardabon atuâl di ce che al significhe valorizâ la identitât locâl in sens di confront cu lis altris realtâts: di cuant che o ai tacât a viodi di chestis robis, o ai vût une vore di contats cun altris popui europeans che no prime.
O pensi che la cunvigne di doman, inmaneade de Provincie di Udin, e cori su cheste strade stant che la ocasion e sarà un confront su la tutele de lenghe furlane e la Europe. Fracait chi par viodi l'invît.
Al intervignarà ancje Aureli Argemì, che o ai cognossût tal mês di Lui dal 2008.
10 febbraio 2009
Mandi Eluana
Fint cumò no ai mai dit nuie a rivuart, parcè che mi somee che e je stade fate tante, masse confusion. Plui a passavin lis zornadis, plui al cresseve il numar di chei che a vevin la rispueste sigure, pronte par jessi berghelade in place. E chest no mi à plasût gran.
"E je lade vie" i è stât dit îr al pari. E denant di chel pari e di chê mari, la uniche robe che mi sint di fâ al è tasê par rispiet di un dolôr che no rivi nancje a imagjinâ.
A lôr il gno corot par chê fie che no je plui.
A jê, mandi Eluana.
(la imagjin le ai cjatade chi)
"E je lade vie" i è stât dit îr al pari. E denant di chel pari e di chê mari, la uniche robe che mi sint di fâ al è tasê par rispiet di un dolôr che no rivi nancje a imagjinâ.
A lôr il gno corot par chê fie che no je plui.
A jê, mandi Eluana.
(la imagjin le ai cjatade chi)
07 febbraio 2009
L'archivi di Tiziano Tessitori
Vuê a Sedean al è stât presentât l'archivi dal Senatôr Tiziano Tessitori. Su La Vita Cattolica e je une pagjine une vore interessante che e fevele di chest progjet e de vite dal Senatôr Tessitori. Fracait su la foto par lei miôr.
Un biel intervent ancje di William Cisilino sul Gazzettino (tai coments) e su lengheNET.
Un biel intervent ancje di William Cisilino sul Gazzettino (tai coments) e su lengheNET.
06 febbraio 2009
Presentazion dal belanç
Tal prossin consei comunâl si fevelarà di belanç di prevision 2009. La zonte e à aprovât la delibare che îr e je stade presentade in comission e ancje in frazion di Sant Salvadôr. Ta chescj dîs il belanç al sarà presentât ta chês altris frazions e vinars 13 aes 6 e mieze al sarà puartât in consei comunâl: ve chi il calendari pes frazion e la convocazion dal consei.
05 febbraio 2009
Di Dartigne a Buenos Aires
Aromai a son tancj mês che o dopri il blog, ma a sucedin simpri robis che inmò mi dan di maravee.
La ultime e je stade une mail che mi è rivade su la pueste dal blog. Cui che mi scrîf si clame Ruben Romanini (te foto cu la sô famee) e al è di Pilar in Argjentine o di Dartigne in Friûl... o di ducj i doi i puescj! La sô e je la storie di tancj furlans e ancje dai Romanini, che come gno nono (al jere di Borc di Clame) a son partîts par lavorâ vie di cjase. A difarence di gno nono che al è tornât dongje fasintsi une vite chi in Patrie, altris come il pari di Ruben a son restâts vie e la lôr famee e je cressude lontan di chi. No sai se o sin parincj, ma o soi stât une vore content di cheste biele sorprese par diviersis motivazions: viodi che i Furlans (che ta chest câs si clame ancje come me!) ancje di lontan a continuin a cirî un leam cul Friûl e che il gno blog al pues judâju tal tignî chest puint.
Un mandi grant grant a Ruben, a la sô famee e ducj chei Furlans ator pal mont che, ancje se a àn sul passepuart une citadinance difarente, tal cûr a restin simpri int dal Friûl.
La ultime e je stade une mail che mi è rivade su la pueste dal blog. Cui che mi scrîf si clame Ruben Romanini (te foto cu la sô famee) e al è di Pilar in Argjentine o di Dartigne in Friûl... o di ducj i doi i puescj! La sô e je la storie di tancj furlans e ancje dai Romanini, che come gno nono (al jere di Borc di Clame) a son partîts par lavorâ vie di cjase. A difarence di gno nono che al è tornât dongje fasintsi une vite chi in Patrie, altris come il pari di Ruben a son restâts vie e la lôr famee e je cressude lontan di chi. No sai se o sin parincj, ma o soi stât une vore content di cheste biele sorprese par diviersis motivazions: viodi che i Furlans (che ta chest câs si clame ancje come me!) ancje di lontan a continuin a cirî un leam cul Friûl e che il gno blog al pues judâju tal tignî chest puint.
Un mandi grant grant a Ruben, a la sô famee e ducj chei Furlans ator pal mont che, ancje se a àn sul passepuart une citadinance difarente, tal cûr a restin simpri int dal Friûl.
04 febbraio 2009
Chei di Intesa si cjatin
Si tache a fevelâ di belanç e dopo di une riunion de comission, domenie matine chei di IntesaperMajano a àn programât une assemblee publiche: ve chi l'avîs sul lôr blog.
02 febbraio 2009
Debut su Contecurte
Cualchi zornade indaûr us ai segnalât la nassite di une Ostarie leterarie. Dopo cualchi dì mi soi ingolosît e o ai volût provâ ancje jo e mi soi butât, mandant une mê Contecurte. Par cui che no le ves inmò lete, ve chi il link a "Lis cialis".
Buine leture e o spieti un vuestri parê.
Buine leture e o spieti un vuestri parê.
01 febbraio 2009
Prins impegns in Arlef
Cheste setemane o vin vude la prime riunion dal Cda de Arlef. E je stade la prime ocasion par viodisi ducj e cognossisi. Invezit vinars o vin vût za il prin incuintri istituzionâl: o sin stâts ricevûts dal assessôr regjonâl a la culture Roberto Molinaro (te foto). Nus spiete tant lavôr e l'assessôr si è dimostrât avonde disponibil ancje se al è stât dome un prin contat: sperìn che nus stedi dongje e che nus judi. Ve chi il comunicât e un articul su Lenghe_net.
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text:
Nobiltât e contadinance sot di Vignesie
Ce che Vignesie no veve crodût di podê fâ intun sôl colp, al moment da la ocupazion dal Friûl, e rivà adore di fâ daspò, a planc a planc, in doi secui di politiche interne avonde furbe. La bestie nere, pe Serenissime, e jere la nobiltât furlane, che e rapresentave il principi feudâl, la tradizion indipendentistiche, l’element todesc de popolazion. Cun cheste nobiltât Vignesie e veve scugnût fâ i siei conts, cuant che e veve pleât il Friûl; par vie di cheste nobiltât e veve scugnût instituî une forme di autonomie te Regjon; a cheste nobiltât e veve scugnût lassâ jurisdizions e prerogativis. E di cheste nobiltât no si infidave fregul; e no veve tuart: i cjistielans si jerin pleâts cu la intenzion di tornâ a dreçâsi subite che al fos stât pussibil.
Intal prin, Vignesie si contentà di scurtâ la autoritât judiziarie dai cjistielans e dal Parlament, risiervant al Lutignint o al guvier centrâl lis causis plui impuartantis e dutis lis apelazions; e lassà ai siei Lutignints libertât di fâ regolaments e riformis tal funzionament des assembleis parlamentârs; e lassà che la Comunitât di Udin, indulà che i Savorgnans a jerin parons, e cjapàs une posizion di contrast cuintri il Parlament de Patrie e i creàs berdeis di ogni fate.
Ma la furbarie di Vignesie e fo ancjemò plui fine tal profitâsi de miserie dai contadins e dal lôr malcontent cuintri la nobiltât, par fâ nassi une istituzion, a sindacât vie, in difese dai interès des vilis restadis sot jurisdizion feudâl. E scomençà cul scoltâ lis protestis e i laments di cualchi delegât mandât dai contadins di un o di plui paîs; cul dâ spali a chestis delegazions smolant cualchi piçule concession ogni volte che si presentavin; cul mostrâsi pronte a considerâ lis lôr tristis condizions e lis propuestis che a fasevin. Un pôc a la volte chescj ricors ocasionâi a deventarin une cjosse ordenarie, e lis vilis a finirin cul nomenâsi une rapresentance stabil di “sindics” par difindi denant dal Lutignint e dai magjistrâts di Vignesie, e cuintri il Parlament, i lôr interès. Cheste rapresentance si clamà “Contadinance dal Friûl”. Nol fo un sindacât di categorie come chei di cumò, parcè che la sô azion no podeve mai rivolzisi cuintri dal guvier di Vignesie, ma dome cuintri la nobiltât e il Parlament de Patrie che le rapresentave; si podarès dî pitost, che parlament e Contadinance a vignirin a costituî une “Corporazion”, di tipo fassist, cun dôs fuarcis contrariis che, se no cjatavin la fate di lâ in cunvigne tra lôr, a scugnivin pleâsi ai ordins dal Lutignint o dal guvier. In cheste maniere il Parlament nol rapresentà plui il Friûl, ma dome une classe, une minorance privilegjade e cjalade di neri dal alt e dal bas.
La Contadinance, cui siei sindics gjenerâi, cui siei cassîrs e esatôrs, cui siei revisôrs e avocats e finì cul cjoli di man al Parlament la uniche vere prerogative che i restave: chê di scompartî il pês des fazions e prestazions imponudis dal guvier e di scuedi lis tassis.
Un pas a la volte, tra discussions, ricors e barufis, lis competencis e i dirits de Contadinance e dal Parlament a forin stabilîts e ancje lis causis di litigâ a vignirin a mancjâ: ma intant la nobiltât e jere restade esautorade, il Parlament al veve pierdude ogni ingjerence sui afârs politics e ministratîfs e, in companie de Contadinance, al jere deventât juste une esatorie, che e lavorave sore nuie pal guvier. Cussì, in pratiche, viers la metât dal ‘600 la autonomie lassade al Friûl no jere plui che un non cence significât.
La nobiltât, scjafoiade des tassis, e scugnive dispès vendi terens e titui, che a vignivin comprâts dai marcjadants di Vignesie; e chescj a vignivin chenti a formâ une gnove aristocrazie foreste cence tradizions, plene di palanchis e di supierbie cuintri la nobiltât locâl scunide, disanimade e stremade, che e veve aromai bandonade ogni sperance e ogni dignitât e si jere ridusude in chel stât che Ipolit Nievo al conte tes sôs “Confessions” coionantle cu la sô stupide ironie (1).
I beneficis di Vignesie
Daûr di ce che e dîs la storie uficiâl, Vignesie e puartà in Friûl la pâs, l’ordin, la sigurece, il moviment comerciâl e il progrès de agricolture. Viodìn mo ce che al è di vêr in chest discors!
Cuarante agns dopo la ocupazion dal Friûl par cont di Vignesie, si scomençà a fevelâ dai Turcs che si fasevin indenant des bandis de Bosgne. Vignesie no si scomponè di plui di cussì. Dal 1472 i Turcs a rivarin fin a Monfalcon e po fin a Cividât: lis guarnizions Venezianis a taiarin la cuarde, ben sveltis.
Dal 1477 i bosgnacs, menâts di un Scanderbey, a rivarin ca fin sul Tiliment: i Venezians a scjamparin, il Friûl al fo roseât fin sul vues, i cjistiei e i paîs murâts si difinderin di bessôi ( no ‘ndi volevin tropis a difindisi cuintri chês mandriis disordenadis). Dal 1478 a tornin i Turcs: i venezians si sierin tes lôr fortificazions sul Lusinç e a lassin che i Turcs si gjavin dutis lis voiis tal cjanâl dal Lusinç, in Val Cjanâl e fintremai tal Incjaroi. Dal 1499 a tornarin i Turcs pe ultime volte, dopo di jessi stâts mês fers di là dai confins: il guvier di Vignesie nol savè fâ nuie altri, dome che al ordenà ai contadins di scjampâ tes citâts muradis, dopo di vê brusât dut ce che no podevin puartâsi daûr. Cheste volte, no vint cjatât passon di ca da la aghe, i Turcs a passarin di là, si dividerin in piçui trops, a devastarin ducj i paîs, a coparin miârs e miârs di furlans e a tornarin cjase lôr cjamâts di robe e di presonîrs: intant che a fasevin chestis impresis, no vevin dibisugne nancje di meti lis vuardiis di gnot, di tant che e jere tremende la difese dai Venezians (2).
Pôcs agns dopo (1508) e capità la vuere cuintri l’imperadôr Massimilian: dute chê part de Furlanie che e jere sot i conts di Gurize e fo devastade dai mercenaris di Vignesie. Subit dopo e scomençà la vuere de Leghe di Cambrai che e durà siet agns (1509-1516). In chescj siet agns i paîs de Furlanie a vioderin a cori indenant e indaûr todescs e venezians cuissà cetantis voltis, a passarin di un paron sot chel altri, lis cjaparin di chescj e di chei, a pierderin nemâi, racolts, implants, cjasis. Plui che di combatiments, la vuere e jere fate di avanzadis e ritiradis, cun robariis e maçalizis de popolazion, che no saveve a ce sant votâsi.
Par zonte, tal unvier dal 1511, che al jere un moment di padin, e capità la balfuerie dai Strumîrs e dai Çambarlans: Strumîrs a jerin i cjistielans che a puartavin la part dal imperadôr; Çambarlans a jerin i partesans di Vignesie (3).
Joibe grasse di chel an (27 di Fevrâr) i Çambarlans a Udin a sbudielarin ducj i Strumîrs che ur capitarin sot, ur brusarin lis cjasis, ur robarin ce che a vevin di miôr (4).
Tra il 1615 e il 1617 e fo la vuere di Gardiscje: vuere sconclusionade e cence risultât, pal possès di chê fuartece che, comandade di Riçart di Strassolt, e resistè ai Venezians fintremai che il tratât di Madrid al fasè fermâ lis ostilitâts e dut al tornà come prin. Ma intant altris paîs dal Friûl a forin sdrumâts o brusâts, altre int copade, altre robe strassade o puartade vie. Cheste e sarès la pâs e la prosperitât vignude par merit di Vignesie. Il maçalizi dai Strumîrs al puartà daûr une lungje storie di svindics e di disordins che a durarin passe un secul. Lis tristis relazions di Vignesie cui imperadôrs no permeterin di inviâ mai un fregul di trafic cu la Austrie. Lis distruzions causadis des vueris a faserin cressi simpri plui la miserie; lis tassis cence misure che Vignesie e meteve, a rosearin fin sul vues la regjon. Nissun lavôr di publiche utilitât in trê secui e mieç, nissun provediment par fermâ lis aghis che a jessevin pes campagnis; mai une sigurece su lis stradis; mai une provedence pes anadis di cjaristie o par epidemiis. Biâts furlans: e ancjemò si laudin di Vignesie.
pre Josef Marchet e pre Checo Placerean
I CLASSICS. 11 – CUINTRISTORIE DAL FRIÛL La albe de nestre Patrie............
Nobiltât e contadinance sot di Vignesie


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Sèdule e je une localitât de val di Cjaurêt, poiade jenfri Slovenie, Carinzie e Friûl. Fin ai prins agns dal ‘900, culì al è lât indenant un marcjât stagjonâl: blave, formadi, cjastines, vin. In chê ocasion, ints ligrioses e rimpinavin i monts che durant dut el an, les tignivin separades: par convivi une dì, ducj insiemi. e al bastave un violin o une armoniche par displeâ ogni disparitât intal bal. oms e femines, no plui fermâts des frontieres politiches ni blocâts dai confins culturâi, e incrosavin libars les lôr diversitâts, tal magjic incjant che al cjol il cuarp, dopo vê striât anime e cûr: l’atrat al à le venture di movi palpitaments e fiâ sgrisui che non an bisugne di palesâsi in fevele, par jessi lampâts.
Le sere, tornant a les vals di ogni dì, ognidun al puarte intai voi le sô nostalgjie e tal cûr magari un insium. e ducj le promesse di cjatâsi ancjemò l’an tornât. biel che il ricuart al devente cjantarele, a infuartî le brame lunc i mês denant vie:
di là di Sèdule / si va a carotulis / a comprâ cotulis / a bon marcjât
la plui biele / a vôt centesims / la mezane / a un carantan …
alì al nas ancje un bal-di-societât: e ogni clape, briade, comitive, compagnie o gjernazie e tire fûr dut il snait a fâ viodi in gare, le sô fantasie.
di chel bal si cognòs dome le figure dai balarins, pronts in file, che movin indenant e indaûr, al ritmi segnât dai imprescj in tai pîts: çupiei e çucules. a indetâ une pantumine che a prin colp e somee cence costrut:
balin e balin, çupiel e çucule
balin e balin, zocul e zocule
balin e balin, marzoc marzocule [1]
trê batudes. intun cressi fulminant, come l’atac de novesime di Betoven.
mi plâs leile cussì:
sul imprin çupiele çucule e balin insiemi instradant il ritmi, fin che le ande si alce a tramudâ il snait dal bal, intun vivi di dentri le mude de çucule in zocule. di imprest, in gnûf divignî. di mieç puar e sclet, a istint libar. di vore, in tîr svoladi. trasmetint une inficje rude di gjonde inocente [2]. e di culì, zocule zocule e inviin le lôr metamorfosi. une fuarce ancestrâl e scree l’incjant dai balarins che i dan sot sturnîts, cence fren [3]. cjapâts inmò prin e di plui, dal riscjalt de infatuazion: a disgludâ lûc e ore, petant fûr strambalâts. ve ca alore marzoc e marzoche: tenars, lizêrs, dolçs e ninins.
cui di nô no àjal vivût mai, intun îr di un lamp, un moment cussì bon, fûr dal mont, cjariât di magjie? chei che no – i chilôs, i dalôs – e vivin benzà culì l’andit-dal-infier [4].
ben ur stâ! se in chel no vessin di fruçâ le vite a cent e un di lôr.
L’infier al è fat di chei altris al diseve Sartre [5].
e je vere dabon! ma … [ cuant soio jo, paradîs par un altri …]
marzoc: peraule a dî un estri sotsore. culì e piture le uce che e à strapuartât le cubie. une imagjine dificile di riproponi cul stes fresc vivôr. nancje Tolstòj …
Sedule: non pierdût sore val di Cjaurêt. e nô ducj, culì, e vin smenteât le inocence.
in curt su chês tieres, si combatarà in maniere feroce, doprant une sdrume di puars marzocs: malintopâts dal volê di poçs. dopo e vignarà indevant une civiltât gnove: a tentâ svindic pes necuizies. cirint un gnûf ben. scjafoiant chel pôc za vivût. e avilint le memorie di piçules stories. le storie-dal-om.
di el fari
#236
[1] marzoche.
[2] a ricuardâ Les aventures di Alexis Zorba (“Zorba il greco”) di Nikos Kanzantzakis.
[3] come inte vilote: “balin e saltin po si ribaltin come zupetis dut cuant il dì” (La Pine).
[4] Divine Comedie, Infiêr, Cjant Tierç: vv. 22-69.
[5] Jean-Paul Sartre: Huis clos « l’enfer c’est les autres » 1943.


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Comunicato EVROPA AQVILEIENSIS alla stampa italiana – Udine, 8 ottobre 2018
ELEZIONI EUROPEE: SCENDE IN CAMPO “EUROPA AQUILEIENSIS”
Gli euroregionalisti friulani in cerca di validi alleati per un’Europa più democratica, federale e antiliberista in cui le regioni dell’Alpe-Adria ovvero dell’antico patriarcato di Aquileia possano ritrovare coscienza comune e unità d’intenti.
“Il Coordinamento Politico Euroregionalista Friulano ‘Europa Aquileiensis’, sorto il 14 novembre 2017 al fine di tradurre in campo politico-amministrativo le migliori espressioni del civismo raccolto attorno al trentennale Movimento Civico Culturale Alpino-Adriatico ‘Fogolâr Civic’, si dichiara pronto, in ordine alle prossime elezioni eurocomunitarie, a relazionarsi costruttivamente con tutte le forze disposte a impegnarsi per una rivitalizzazione contemporanea, innanzitutto culturale e politica, del nesso storico tra le regioni dell’antica metropolia aquileiese, prima piccola Mitteleuropa unita, istituzionale e morale distinta, dimensione pur parzialmente già riproposta quarant’anni or sono dalla Comunità di Lavoro Alpe-Adria, a cavallo di frontiere ‘calde’, similmente a quanto dovette più volte accadere, nella sua ultramillenaria storia, al patriarcato transfrontaliero alpino-adriatico di Aquileia. Una rivitalizzazione passante attraverso un impegno a promuovere o consolidare culturalmente coscienza sociale e istituzionale di comunanza tra genti e regioni della suddetta area ed a sviluppare politicamente sinergie coerenti tra rappresentanti delle regioni stesse sino al livello eurocomunitario. Il tutto nell’ambito di un’Unione Europea da riformare in senso democratico, federalista, antiliberista, a garanzia dei diritti individuali e collettivi delle sue cittadinanze. / Il Coordenament Politic Euroregjonalistic Furlan ‘Europa Aquileiensis‘, formât ai 14 di Novembar 2017 cun chê di puartâ sul front politic-aministratîf lis miôr espressions dal civist dât dongje ator di trente agns di Moviment Civic Culturâl Alpin-Adriatic ‘Fogolâr Civic‘, si declare pront, in rivuart des prossimis elezions eurocomunitariis, a jentrâ in relazion costrutive cun dutis lis fuarcis dispostis a un impegn a pro di ravivâ in zornade di vuê, prin di dut in pont culturâl e politic, la leande storiche tra lis regjons de metropolie aquileiese antighe, piçule prime Mittel-Europe unide, istituzion e mentalitât par so cont, misure un toc za tornade imbastî cuarante agns indaûr cu la Comunitât di Lavôr Alps-Adrie, a cavalot di frontieris ‘cjaldis‘, parie che i veve plui di une volte bielzà capitât, dilunc de sô storie di passe mil carnevâi, al transconfinari alpin-adriatic patriarcjât di Aquilee. Un ravivâ che al clame un impegn a inviulâ o rinfuarcî, in clâf di culture, il sens sociâl e istituzionâl di comunance tra popolazions e regjons di chê bande culì e, in clâf di politiche, a svilupâ consecuentis corispondencis tra rapresentants simpri di chês regjons insin al grât eurocomunitari. Un tant dentri di une Union Europeane di riformâle in sens democratic, federalistic, cuintriliberistic, par sigurâ chei dirits di singul e di trop ai siei citadinâts”. Ecco, il testo, bilingue, italiano-friulano, della “dichiarazione” o “declarazion” sottoscritta lunedì 8 ottobre 2018, al Caffè Contarena di Udine, dal Coordinamento Politico Euroregionalista Friulano / Coordenament Politic Euroregjonalistic Furlan “Europa Aquileiensis” nelle figure del suo coordinatore e sviluppatore plenipotenziario, professor Alberto Travain, e dei tre suoi promotori più attivi ovvero la professoressa Renata Capria D’Aronco, l’architetto Roberto Pirzio-Biroli e lo storico Alfredo Maria Barbagallo.


text: Al funerâl, che e jere tante int, dal valent conseîr comunâl di Udin prof. Adriano Ioan, te glesie parochiâl de sô frazion di Cussignà, miercus ai 19 di Avost 2015, e je stade di just ancje une delegazion dal Moviment Civic Culturâl Alpin-Adriatic dal Fogolâr Civic e dal Circul Universitari Furlan de Academie dal Friûl guidade dal dean prof. Alberto Travain, cun insegnis e pichet di onôr formât dal vessilîr gjenerâl sâr Gianfranco Passone, dal conseîr e dal banderâr dal Tierç Cuintîr sociâl, tenôr Gianfranco Savorgnan e siore Elvia Tosolini, e dal puartevôs dal Coordenament Citadin dal Borc de Stazion di Udin, siore Laura Paviotti. E jere ancje une rapresentance dal consei movimentâl componude dal cancelîr siore Iole Deana e gjeom. Sergio Bertini, prof.e Renata Capria D’Aronco, siore Marisa Celotti, dot. Carlo Alberto Lenoci, dot.e Maria Luisa Ranzato. Pe clape dai simpatizants sociâi e jere la siore Luigina Pinzano e dai predis che a àn dite la Messe al jere il benemerit pre Tarcisio Bordignon, capelan de fradaie dal Fogolâr Civic. Finide la funzion, i standarts movimentâi i àn fat, riverents, i onôrs popolârs a la bare di chel sorestant recuie.


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«Ti vevi dit che usgnot si à cûr di cjatâle a torzeon pai trois dal paîs!». Cussì i veve contât la none, cuant che e jere jentrade in cjase plene di pôre e di spavent. «Mi à parut di sintîle sgnaulâ daûr dal gabiot dai lens», i rispuindè dute spaventade la frute. «Po sì, che la ludre no si contente di cualchi plume, ve! E intune gnot come cheste, la gnot dai Muarts, si discjadene di troi in troi, golose di cjar umane, specialmentri chê dai frutins come te».
Cuant che la none e contave une storie e deventave paurose. I siei voi a cjapavin come une lampade di fûc. E pûr, a Flavia i plaseve stâle a sintî intant che e contave. Une none speciâl, Catine. Vignude jù in Friûl di Pradumbli, in Val Pesarine, Cjargne profonde: un paîs là che il soreli no si lu viôt cuasi mai, e li che la nêf e ven alte plui dal colm dal cuviert. Là che vie pe vuere e veve fate la “puartadore”, cun tant di medaie. Ancje se pôc i freave a jê, de medaie e di dutis lis fufignis dai presidents o, piês, dai gjenerâi. Si veve di fâle par judâ chei biâts in trincee e si le à fate. Cussì e contave. Par lôr, mighe pal re. E fumave la pipe. E tabacave ancje. E soredut e contave. Nainis, storiis, liendis. E chê plui biele e jere propit chê de Gjate Marangule: «Me tornistu a dî, none?». La picinine si jere benzà sentade sul cussin, dongje dal fûc de stue. No coventave stiçâle masse, la vecje, par che e contàs. Che i plaseve, massime di Invier, cuant che fûr l’aiarat neri al busine, e al faseve burlâ il fûc tant che une anime danade dal Infier. Cussì, nancje cheste volte si tirà indaûr. Un çoc di len inte stue, e intant che un miâr di faliscjis si alçavin, une grampe di tabac tal fornel pe pipade e vie a cjantâle, cuinçantle di suspîrs e di vogladis: «Dal trimbulin dal mandulin, la storie de Gjate le sâstu tu?», e Flavia: «Sì che le sai», e la vecje: «Contile, dai!». E vie di gnûf: «Dal trimbulin dal mandulin…»; fin cuant che la frute, seneose di sintî la storie vere, e tacave a sustâsi: «Vonde po none, e la Gjate Marangule alore?». Al vignive daspò un cidinôr che al faseve cricâ i vues des orelis, e po dopo la vôs e lis mans de none a tacavin a dissegnâ in chel cidinôr de spiete la musate plui orende che mai si sarès podude viodi, chê de Gjate: «Rosse, come il pêl dal Boboròs; cun doi voglâts, un vert e chel altri zâl; ocjo ae code, lungje e dute intorteade, gruesse tant che la cuarde par peâ une vacje. E il pêl? Il pêl dut plen di grops e di besteutis che i corin parsore: pulçs che a bechin, pedoi che a crichin, sgarpions velenôs. Ma nuie tant trement come lis sgrifis: stuartis e neris, buinis di fâ a tocs ancje un omenat grant tant che to nono».
E intant che le contave, e meteve lis mans a forme di sgrife, e lis moveve a colp bande Flavia, dute voi e pôre. E lis ombris sul mûr si trasformavin in spirts di pôre, lizêrs e pericolôs, bogns di scuindisi dapardut, ancje sot dal jet o de poltrone. «Cuant che dute la famee, la gnot dai 31 di Otubar, si met ator de taule par preâ il rosari pes anime dai muarts, intant che il nono al cuei lis cjastinis inte fersorie e il lôr profum di bosc e di len si sfante vie pe cjase, viôt di stâ atente, frutine: al è che il moment de Gjate! Jê e cuche fûr dal barcon – e vie Flavia a cjalâ il scûr di là dal veri – e se si inacuarç che cualchi frut, invezit di preâ, al clope, o pûr al pense plui aes cjastinis che no ai muarts, ben po, jê si inacuarç e vie pe gnot e jentre in cjase par gafâlu intune bocjade!». La frute e tremave: «Ma il nono alore, che al cerce di continui la ribuele intant che al fâs saltâ la fersorie?». In chel moment il nono, che al veve sintût dut, al jentrà tabacant de puarte e, cjapant sù la picinine in braç, i disè: «Oh, viodistu ninine, il nono la sô Gjate Marangule le à cjatade tant timp fa, vie pe Cjargne. E veve la cosse su pe schene e la pipe in bocje». E riduçave la none, intant che la buere e berlave difûr, vie pe taviele. ❚
Agnul Floramo
I COLÔRS E LIS FORMIS DE STORIE: UN VIAÇ INTE ART DAL FRIÛL. La Gjate Marangule............
«Ti vevi dit che usgnot si à cûr di cjatâle a torzeon pai trois dal paîs!». Cussì i veve contât la none, cuant che e jere jentrade in cjase plene di pôre e di spavent. «Mi à parut di sintîle sgnaulâ daûr dal gabiot dai lens», i rispuindè dute spaventade la frute. «Po sì, che la ludre no si contente di cualchi plume, ve! E intune gnot come cheste, la gnot dai Muarts, si discjadene di troi in troi, golose di cjar umane, specialmentri chê dai frutins come te».


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Basse etât di mieç
Cu la peraule Basse Etât di Mieç si intint il periodi de storie europeane comprindût jenfri l'an 1000 e la Scuvierte des Americhis in tal 1492.
A scomençâ dal secul XIII si formin i prins stâts nazionâi (France, Portugal, Russie, Spagne). In Italie lis condizions storichis no an permetût la formazion di un stât. Jenfri il Tresinte e il Cuatricent in Italie al sarà la epoche dai Comuns e des Signoriis. Cualchidune di lôr, cul passâ dal timp, al cjaparà ancje la identitât di un vêr stât.
Intal Tresinte e in tai prins agns dal Cuatricent a jerin un pôc dapardut vueris, carestiis e epidemiis. Chescj aveniments puartaran a cambiaments sociâi une vore impuartants. Ancje la mentalitât dai oms di sience e da lis classis de societât plui altis al gambiarà, par dâ plui impuartance a la figure dal om, che al sarà il fondament de civiltât dal Rinassiment.