text:
Jesus
Tabele dai contignûts
Figure[cambie | modifiche il codiç]
Di Jesus a 'nt cjacarin principalmentri i vanzei canonics, ancje se o cjatìn tocs in altris fonts no religjosis come par esempli Antiquitates Iudaicae di Josef Flavi, scrits di Plini il Vieli, Seneca e altris.
Il non Jesus al corispuint al tiermin grêc "Iesoùs" che al derive dal ebraic "Yeshùa o Yehohshùa", che al significhe: "Idiu al salve".
Chest non al jere avonde doprât a chei timps, partant spes al jere compagnât dal apelatîf "Nazaren". Al ven ancje clamât il "Crist".
Crist al salte fûr dal grêc Cristòs che al volte la peraule ebraiche "Mashiach" (Messie) che e jere assegnade intal Vecjo Testament ai sovrans elezûts dal Idiu (par esempli Davide) e a significhe "ont", ven a stâi consacrât in non dal Idiu.
Secont i vanzeliscj al è nassût a Betlem, la citât di Davide. I siei gjenitôrs a stavin a Nazaret, ma cuant che Jesus al è nassût a si cjatavin a Betlem par un censiment. Altris a sostegnin invezit che al è nassût a Nazaret. La date e pues sei ator il 6 o 7 p.d.C.
Al fo batiât a cirche trente agns, e di chel moment al scomençà une grande ativitât di predicazion che e à durât cirche trê agns e mieç.
Po dopo al fo injustementri condanât dai capocjis dai predis ebreus, e dopo un mateç di procès al fo metût a muart dai romans cun soferencis sbalsamantis.
Diferencis di viodude[cambie | modifiche il codiç]
Cristians[cambie | modifiche il codiç]
Pai cristians e je la figure centrâl dal cristianisim. Al è ritignût il Fi dal Idiu che si è fat om. Al è considerât ancje la seconde persone de Trinitât. Duncje al è sedi om che Diu, al ven a stâi Diu incjarnât.
La muart di Jesus e costituì un sacrifici di espiazion par i pecjâts di dute la umanitât.
Cu la so resurezion al stabilì la vitorie su la muart e ancje la resurezion par ducj i oms.
Intai cults cristians al ven ripetût il sacrifici da la eucarestie dulà che il pan e il vin a deventin so cuarp e so sanc. Dut chest al sucêt midiant de transustanzazion pai catolics, o par consustanzazion pai evangjelics o protestants luterans. Pai protestants riformâts, invezit, il rît eucaristic vie pal cult al è nome simbolic.
A Jesus a son dedicadis lis principâls fiestis cristianis come la Pasche cu lis celebrazions de setemane Sante, il Nadâl, la Trinitât, la Epifanie, la Sense.
Islamics[cambie | modifiche il codiç]
Secont i musulmans, Jesus nol è il Fi dal Idiu, ma un profete che al à preparât la vignude di Maomet.
Al è nassût in maniere miracolose de vergjine Marie.
I musulmans a dinein la Trinitât, e a dinein ancje che Jesus al sei muart in crôs e duncje resurît: secont lôr, invezit, al è stât cjolt sù in cîl da Allah cence murî.
Al tornarà su la tiere a la fin dai timps, intal Dì dal Judizi finâl.
Judeus[cambie | modifiche il codiç]
I ebreus a no ricognossin Jesus come il messie, di fat a ritegnin che la vignude dal messie a no si sedi ancjemò palesade.
Vint une confession rigjidementri monoteiste, a acetin dome l'Idiu come unic Signôr sul mont e su la storie, partant Jesus par lôr nol è di nature divine.
Testemonis di Jehova[cambie | modifiche il codiç]
Pai testemonis al è l'unigjenit Fi dal Idiu.
Al è insiemit a lui che l'Idiu al à creât dutis lis robis che a son in cîl e su la tiere.
Al vignì mandât di so Pari su la tiere par che al des la so vite come riscat pe umanitât.
In cheste maniere al vierzè la strade de vite perpetue a ducj i oms che a varessin francjât fede.
Cumò al si cjate in cîl, tornât inte glorie celest, e al governe come Re in cîl in spiete di puartâ in curt chest guvier ancje su la tiere.
Al è ancje par chest che Jesus al insegnà a preâ ai siei dissepui inte preiere dal Pari Nestri: ..........che al vegni il to ream, che e sedi fate la to volontât come che e je in cîl ancje su la tiere..........(Matieu 6:10)
In chel timp finalmentri, cuant che al varà netât vie i necuitôs, la tiere e tornarà a jessi un paradîs come che l'Idiu le veve creade al inizi.
Altris[cambie | modifiche il codiç]


c: text/html

text:
1917
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 24 di Otubar dopo da la bataie di Cjaurêt, i austri-todescs a invadin dut il Friûl; un frac di int a scugne bandonâ lis propis cjasis e cjatâ sotet vie par la Italie. La ocupazion a durarà un an intîr.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 6 di Avrîl l'Americhe a jentre in uere cuintri la Gjermanie
- 27 di Jugn la Grecie a jentre in uere
- 24 di Otubar batae di Cjaurêt
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
- 19 di Novembar Indira Ghandi
- Anthony Burgess, scritôr inglês (m. 1993)
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
Premis Nobel[cambie | modifiche il codiç]
pâs: International Committee Of The Red Cross
leterature: Karl Adolph Gjellerup, Henrik Pontoppidan
fisiche: Charles Glover Barkla

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text:
Tracanelli Nelso
Tracanelli Nelso Antonio (San Micjêl 8/1/1934 - 16/6/2002) al è stât mestri, aministradôr comunâl, poete e scritôr di lenghe furlane dal Friûl concordiês. Impegnât tal sociâl, al è stât fondatôr dal Moviment pe province di Pordenon-Puart pe riunificazion dal mandament di Puart cul Friûl. Al à scrît une desene di libris, une vore cun pituris di R.Glerean. Al à colaborât cun la riviste "La Bassa".
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
Al à scrît: Par esi, Puart 1975; Di là da l'aga, Bibion 1976 (Udin 1987); L'ocja da la roja, San Micjêl 1978; Tornant, Udin 1980; Puisia, Udin 1981; San Michele al Friuli? Proposta per il distacco del Comune di San Michele al Tagliamento dalla Regione Veneto e la sua aggregazione alla Regione Friuli-V.G., San Michele al Tagliamento 1981; Sclisignis, Udin 1983; Smicjadis, Udin 1984; Solagnis, Udin 1986; Qualchi considerazion sul dirit storic di San Michêl de partignî al Friûl, ”La Bassa” XII, 1986; Rumiadis, Udin 1988; Quasi un ritorno, Udin 1990; Di stros, Udin 1993.


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Zum Begriff cnc graviermaschine
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- Luther Feldkirchen in Kärnten (1)
- Lutschaunig Feldkirchen in Kärnten (5)
- Lutz Feldkirchen in Kärnten (1)
- Luxbacher Feldkirchen in Kärnten (1)


text:
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Passarian e je une frazion dal comun di Codroip famose pe storiche Vile Manin dulà che al fo firmât di Napoleon il tratât di Cjampfuarmit che al fo la fin de Republiche di Vignesie.
Galarie fotografiche : Vile Manin di Passarian[cambie | modifiche il codiç]
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Panoramiche dal ingrès principâl
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Un atre viodude panoramiche
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Viodude de vile dal puartòn di vie dei Dogi
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Subite dentri il puarton in fiâr batût di vie dei Dogi
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Une opare artistiche in tal prât denant le vile: "il cercli de vite"
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Un dai doi sotpuartis a volts che puartin in te vile
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viodude dal canâl di vie dei dogi


text:
Cormôr
Il Cormôr al è un turint de provincie di Udin. Al nas dongje Buie e si bute te Secje di Mezane, tal comun di Muçane. La so lungjece e je di 63 chilometris.
Al da il non ae frazion di Cormôr Alt, in comun di Udin.
La valade[cambie | modifiche il codiç]
Dilunc dal so percors si cjate un percors par cjavai e bicicletis di 30 chilometris, che al partìs de risultive e al rive fin a Culugne, tal comun di Tavagnà.
Il parc dal Cormôr[cambie | modifiche il codiç]
Il parc dal Cormôr al è une aree te rive sinistre dal turint Cormôr logade tal teritori dal comun di Udin, costruide tai agns '90. La superficie e comprent un parc zûcs, un percors pedonâl naturalistic e atrezaduris par events.


text:
Luciano Valdes, Ivana Zarabara, Katia Morassi, Daniela Di Ronco,
Angelo Scarsini, Romeo Patatti (Romeo da Conte), di Dimponc' , hanno pubblicato nel 1998
un libro in cui raccontano la realtà della Carnia vista in chiave umoristica attraverso
100 barzellette in carnico con traduzione in italiano a fianco. Angelo Scarsini ha
inserito una piccola presentazione che ambienta nella realtà ogni barzelletta raccontata
da Romeo Patatti. Il libro si intitola " In file cun ... Romeo da Conte". Vi
proponiamo alcune delle barzellette contenute nel libro.
Une femine grasse
LA REALTÂT.
I gras a son consideraz cuasi simpri dai pacjocons. Sa si inrabiin
però, miôr scjampâ.
BUTADE IN RIDI
Une femine di un cuintal e vinc', a monte sù pa coriere. Un trop di
giovins a tachin a ridile fûr. "Cjale li ce grasse ch'a è. A samee un
armaron!". "Si ... a e propit come un armaron". Le femine , un pouc
ofindude, si gire a colp e ai sune une sberle, al prin ch'a i rive pas mans, ch'a lu
scaravente fin dapît da coriere.
"Scusaimi, giovins, .... mi si è vierte 'ne puarte cênce savêi!!!"
La belance ch'a no perdone
LA REALTÂT.
In Cjargne, poucjas fameas a no àn conossut l'emigrazion. Il rientro
a cjase, dopo agn tal forest, un moment tant spietât e plen di sorpresas.
BUTADE IN RIDI
Chel Butean, emigrant, ch'a erin vinc' angn ch'a nol tornave a cjase
da Svizare. Ne biele di al decît di tornà. Al cjape il treno e come ch'al rive a Milan,
in spiete da coincidenze par Udin, al gire un pouc pa stazion.
"Joi ce modernizade ch'a è la stazion di Milan, dopo vinc' agn chi no la
jodevi". A j cole il voli sun tun cartel ch'al dîs: "Bilancia parlante". A
si svizine, al nete i ocjâi, e al leî: "Inserire mille lire e la bilancia vi dirà
chi siete e dove siete diretti". "Impussibil! ... dopo tant timp no mi conos
plui nencje mê mari!". Al passe davant da belance, al met mil francs e al cjalcje il
baton e la balance:"Lui al'è Vigj, diret a Butiee cul treno das 11 e 45".
"Orpo, à induvinât ... e ma cumò la imbroi ben jo ...". Al vierç la valîs e
al met chel vestit ch'al veve di puartâ a sô mari. Al passe davant da belance, al met
mil francs e al cjalcje il baton: "Lui al'è simpri Vigj, diret a Butiee cul treno
das 11 e 45". "Orpo, à indovinât inmò .... ma no mi doi par vint ...".
Al jes de stazion, al cjate un preidi, si fâs prestà la tonie e cul breviari in man, dut
devot, al va davant da belance. Al gire un poc sù e jù, al met denti i mil francs, al
cjalcje il baton e la belance: "Lui, al'è simpri Vigj, diret a Butiee ... purtrop,
par fa il mauc', al à pierdût il treno!!!".
Cjaçador triestin.
LA REALTÂT.
La cjace pal cjargnel a è un mût di jessi, pal triestin dut un' âte roube.
BUTADE IN RIDI
Prime zornade di cjace. Apene fat il patentin al partis cul libri sot il braç e
a si invie su pas monz da Cjargne. Rivât diffûr di une malghe al jout une bestie. Al
controle sul libri par jodi ce ch'a è. «Becco giallo, piume nere... sé merlo!».
Al tire fûr la sclope e al cope une gialine. Al va un pouc indavant e al
jout a jessi un'âte bestie dal tamar.
Al controle sul regolamert. «Rece longhe. pelo grigio ... sè lepre!». Al
tire fû la sclope e in chel moment al sint un pêl plui in là une vous: « Dipò, barbe
... tire denti chel mus, ch'a cjal cope!!! ».


text:
24 di Fevrâr
Il 24 di Fevrâr e je la 55° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 335 zornadis pe fin dal an (336 se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 303 - L'imperadôr roman Galerius Maximianus al fâs un edit pe persecuzion dai cristians.
- 1582 - Pape Gregori XIII al fâs doprâ il calendari gregorian.
- 1946 - Juan Domingo Perón al divente president de Argjentine.
- 1968 – Te Vuere dal Vietnam a ven fermade le ofensive dal Têt.
- 1989 – L’Iran al met une taie di 3 milions di dolars par copâ il scritôr Salman Rushdie cal a scrit “I viersets satanics”.
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1463 - Giovanni Pico della Mirandola, studiât talian.
- 1500 - Carli V imperadôr († 1558).
- 1934 - Bettino Craxi, politic talian († 2000).
- 1955 - Steve Jobs, imprenditôr informatic merecan.
- 1965 - Alessandro Gassman, atôr talian.
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1990 - Sandro Pertini, politic talian, president de republiche.
- 1993 - Bobby Moore, zuiadôr di balon inglês (n. 1941)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- San Sergjo martar
- SS.Evezio e Pieri


text:
Grafie
La grafie al è il mût che si scrivin des peraulis doprant dai segns. Cun cheste peraule si intint sei cemût che al scrîf ogni persone sei il mût doprât par scrivi une lenghe.
Ogniun al à une sô grafie carateristiche tant al è vêr che a son dai esperts che a son bogns di cognossi se un ciert scrit al è stât fat o falsificât di une persone oben no.
Il studi sistematic des grafiis al à fat nassi une dissipline, che par cualchidun e je une sience, che si clame grafologjie.
La grafie al è ancje il mût che une popolazion a dopre par scrivi une lenghe, ven a stâi une convenzion par scrivi lis peraulis e par leilis. Une stesse letare o un insiemit di letaris dal alfabet, al pues jessi let in mût diferent in lenghis (e in grafiis) diferentis.
Vôs leadis[cambie | modifiche il codiç]
- Alfabet furlan
- Grafie uficiâl dal Furlan
- Grafologjie
- Scriture


text:
La topologjie (dal Grêc topos, lûc e logos, sience) e je un ramaç des matematichis che al studie lis propietâts spaziâls e lis deformazions bicontinuis (dôs dimensions) dal spazi.
Topologjie ancje si riferìs a un ogjet matematic in cheste aree. In chest sens, une topologjie e je une famee di insiemits vierts che a contegnin dal insiemit vueit fin al spazi plen. Un spazi che al vedi une topologjie al è un spazi topologjic.
Leibniz al è stât il prin a doprâ il tiermin analysus situs, usât daspò par riferîsi a ce che cumò o clamìn topologjie. Leonhard Euler, tal 1736, al è considerât il prin a produsi lavôrs di nature topologjiche. Il todesc Felix Hausdorff al è tignût tant che pari de topologjie moderne.


text:
11 di Jugn
Il 11 di Jugn e je la 162° zornade dal Calendari Gregorian, (la 163° se l'an al è bisest). A mancjin 203 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1366 - Sot il patriarcje Marquart a ven mandade fûr la prime part de Costitutiones Patriae Forijulii che al restarà a la fonde dal dirit furlan fin al secul XVIII
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1184 p.d.C. - Vuere di Troie: Troie e ven sachegiade, secont dai calcui di Eratosten
- 1580 - Juan de Garay al fonde Buenos Aires, capitâl de Argjentine
- 1788 - L'esploradôr rus Gerasim Izmailov al rive in Alaska
- 1963 - Il monac budist Thich Quang Duc si dà fûc intune trafficade crosere di Saigon, par proteste cuintri de mancjance di libertât religjose tal Vietnam dal Sud
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1864 - Richard Strauss, mestri e compositôr todesc († 1949)
- 1910 - Jacques-Yves Cousteau, esploradôr e inventôr francês († 1997)
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 323 p.d.C - Alessandri il grant, re dai Macedons
- 1858 - Klemens Wenzel von Metternich, statist austriac


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Overview
La bale tal zei, o bale tal cos o basket (scurte da la peraule inglês basketball) al è un sport di scuadre inventât tal 1891 di James Naismith tai Stâts Unîts, dulà che al è considerât un dai sports nazionâi. Al è une vore popolâr in Europe e in Sud Americhe. Vuê si lu zuie in dut al mont, e aromai i americans no son considerâts i plui fuarts, ancje se il campionât professionist american (NBA) al reste chel plui famôs e impuartant.
Storie
A difarence di tancj altris sports, ma come la balesvol, la bale tal zei al è nassût par opare dal cjâf dal professôr di educazion fisiche James Naismith, di origjinis canadesis, ch'al voleve cjatâ fûr un zûc par no fâ stufâ i siei arlêfs de scuele di Springfield, tal Massachusetts.


text:
Budisim
Il budisim al è une religjon e filosofie basade sui insegnaments dal Buddha Śākyamuni (Siddhārtha Gautama), ch'al vivè probabilmentri in tal cuint secul p.d.C. Il Budisim si spandè par l'antîc subcontinent indian intai cinc secui daspò da la muart dal Buddha, e si difondè te Asie centrâl, sudorientâl, e orientâl intai doi milenaris daûr. Vuê, il budisim al è dividût primariamentri in trê tradizions: Theravāda (Sanscrit: Sthaviravāda), Mahāyāna, and Vajrayāna. Il budisim al continue a atrai seguaçs in dut il mont, e, cun cirche 350 milions di aderents, al è considerât une da lis grandis religjons dal mont.
Un Buddha al è une persone che si pense che al vebi scuvierzût la vere nature de realtât a traviers di agns di studi, meditazion e investigazions de svariadis pratichis religjosis dal so timp.


text:
Jacopo Pirona (Dignan, 22 di Novembar 1789 - Udin, 4 di Zenâr 1870) al fo un abat, insegnant e studiôs furlan.
Insegnant e diretôr tal Ginasi di Udin, al è soredut famôs pe composizion dal prin vocabolari furlan, scomençât a publicâ a pontadis intal 1868, e daspò vignût fûr par intîr a Vignesie intal 1871. In chest lavôr al fo judât dal nevôt Giulio Andrea, che dopo al slargjarà il lavôr dal barbe cun notis e zontis che a saran ae base di une gnove edizion, cognossude come Gnûf Pirona e publicade intal 1935; cheste ultime version e ven doprât ancjemò in dì di vuê come impuartante risultive di peraulis e mûts di dî dal furlan di une volte.
Jacopo Pirona al fo ancje un bon scritôr par talian e latin.


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Anín a grîs LyricsAlice
Anìn a grîs usgnot jenfri erbe e cjere dongje il Tiliment. Anin a pièrdisi tal scûr fra sterps e cîl cence carnîrs nè bês. Sîors di libertât a racuei grignei di vite e respîrs di ajar net e a durmî di voe sul jèt d'arint da l'aghe cence pore d'inneâsi marivèe di sanc lontan da gilugne e dal lisp dai simiteris. Anìn a grîs usgnot jenfri erbe e cjere. Anìn a grîs usgnot dongje il Tiliment. Anìn a steles usgnot cun vôj discois e musiche tal flât cjalt da nestre picule poesie. Sîors di libertât a racuei grignei di vite e respîrs di ajar net e a durmî di voe sul jèt d'arint da l'aghe cence pore d'inneâsi marivèe di sanc lontan da gilugne e dal lisp dai simiteris. Anìn a grîs usgnot jenfri erbe e cjere. Anìn a grîs usgnot dongje il Tiliment.
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Dì
Il dì al è il timp che la Tiere a implee par fâ un zîr di 360 grâts atôr dal so as. Il simbul al è "d" e al è acetât l'ûs dal dì dal Sisteme Internazionâl, ancje se la unitât di misure dal timp tal SI al sarès il secont. Il non al ven dal latin dies, e cheste forme si cjate ancje in une vore di lenghis indo-europeanis.
A secont de maniere che si lu calcole a son diviers tips di dì. Il dì siderâl, il dî solâr e il dì solâr medi.
Dì solâr medi[cambie | modifiche il codiç]
Il dì solâr medi al è fat di 86.400 seconts e al ven doprât par calcolâ il timp e lis datis. La rotazion reâl de Tiere e je un fregul plui lente, di cirche 1,7 seconts ad an. Par chest dal 1972 in ca a son stâts dai agns dulà che al si è zontât un secont, fin al 2007 a son stâts zontâts 23 seconts.
Dì solâr[cambie | modifiche il codiç]
Il dì solâr al il timp che al sta il Soreli par passà par dôs voltis sul stes meridian. Si à di savê che intant che la Tiere e zire sul so as e si sposte su la sô orbite atôr dal Soreli par chest il dì solâr al è un ninin plui lunc di chel siderâl.
Dì siderâl[cambie | modifiche il codiç]
Il dì siderâl al è chel che al passe fra il passaç par dôs voltis di une stele atôr dal stes meridian. Di fat il dì siderâl nol è regolâr parcè che al patìs la influence des mareis lunârs e i svariaments dal moviment de Tiere che a son di lunc dal an.


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Zûc
Il zûc e je un'ativitât ricreative fate da une o plui personis (i zuiadôrs), basade su:
- un obietîf che i zuiadôrs an di cirî di cjapâ (che pues ancje jessi diviers par ogni zuiadôr);
- un insiemi di regulis che determinin ce che i zuiadôrs puedin e non puedin fâ intant di zûc.
I zûcs nassin o di culture popolâr o di inventôrs e, oltri che dâ interten e divertiment, tignin cont chê che jere la lor funzion primarie inte culture umane: l'educazion, inte infanzie cun i zûcs basats su formis, letaris e colôrs, daspò cun l'esercizi da la memorie (es. zûcs cun lis cjartis e quiz), cun l'invît al resonament (es. scacs, zûcs di strategie) e l'acuist di cualchi realtât (es. zûcs di simulazion). In une vore di altris zûcs, paraltri, l'element fondamentâl e je la fortune (es. zûcs di azard).
I zûcs puedin avê dome un zuiadôr (solitari), ma, gjeneralmentri, previodin una competizion fra doi o plui.
La Ludologjie o studi dai zûcs pues implicâ une vore di dissiplinis, tirant dentri psicologjie, sociologjie, calcul da lis probabilitâts, statistiche, economie, etnomatematiche e teorie dai zûcs, ramaç specialistic da la matematiche.


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Templi di Jerusalem
Al jere un desideri dal re Davide che l'Arcje dal Pat, che e vignive tignude sot dai telots di tende, e podès vê dimore intune cjase tirade sù a pueste par jê.
L'Idiu a si complasè des buinis intenzions di Davide, pûr al disè che il privilegjio di tirâ sù il templi al sarès stât concedût a so fi Salomon. Davide, purpûr al fasè ducj i preparatîfs dai progjets in base a lis indicazions dal Idiu e al començà ancje a meti vie i carantans. Si lei che al à ingrumât plui di cent mil talents e dîs mil darici daur e plui di un milion di talents di arint (1 Cronachis 22:14). Cheste cifre al dì di vuê e podarès ecuivali a trentesîs miliarts di euros. Salomon nol à doprât ducj chei carantans e chel che i restà lu metè intal tesaur dal templi (2 Cronachis 5:1).
Salomon al començà a tirâ sù il templi intal cuart an dal so ream. I lavôrs a durarin cirche siet ains.
Hiram re di Tiro, i proviodè in cambi di forment, vuardi, vueli e vin, legnam provignût dal Liban e ancje lavoradôrs specializâts inte lavorazion dal legnam e des pieris.
Intal inmaneâ il lavôr, Salomon al tirâ dongje trente mil oms di Israêl. Ju scompartì in trê turnis di dîs mil oms e ju mandave un mês in Liban a lavorâ, po dopo a tornavin a cjase doi mês fra un turni e chel altri. A vignirin doprâts tancj fachins e pichepieres. A assistevin ai lavôrs plui di cinc cent e cincuante soreintendents.
Le costruzion e jere imponent. E jere dividude in une bande clamade "Sant" di cirche 18 metrots lungje par nûf largje e tredis alte, e di une altre bande clamade "Santissim", che e jere un cubi di cirche 9 metrots di lât. Ator dal templi su trê lâts a 'ndi jere une costruzion che a contignive dipuesits e altris locâi. I paviments a jerin fodrâts di len di zenevre, mentri lis parêts a jerin di cedri e a 'ndi jerin sculpidis figuris di cherubins, palmis e rosis. Lis parêts e il sofit a jerin interementri sfodrâts daur. Intal Santissim e jere metude l'arcje dal pat, e in chest lûc al jentrave dome il Predi Sovran une volte al an.
L'inaugurazion e à durât siet dîs a le cuâl e je vignude daûr la fieste des staipis, ancje che di siet dîs.
Viers il 600 p.d.C. il templi al vignì sdrumât dal esercit babiloniis comandât dal re Nabucodonosor che al puartà in esili tancj dal popul di Israêl. Dopo setante ains di maluserie, i Israêlits a vignirin sfrancjâts da Cîr re di Persie. Tornâts in patrie, il popul vuidâts di Zorobabele, a si messedarin par tornâ a tirâ sù il templi. Si sa ben pôc dai particolârs di cheste costruzion. Une robe e je sigure, no jere plui l'arcje dal pat, scomparide da chel che al somee, prime che Nabucodonosor al sdrumàs il templi di Salomon.
Il templi po dopo, al vignì ricostruît intal periodi di Erode. Testemoneancis scritis che a dan i particolârs de costruzion a si cjatin inte opare "Vueris Judaichis" di Gieseppe Flavio. Chest templi al fo slargjât e a forin fatis diviersis zontis ancje cun muralons.
Intal 70 d.C., dilunc l'assedi di Jerusalem de bande dai romans, un soldât, cuintri la volontât dal gjenerâl Tît, al brusà il templi, adempint cussì lis peraulis di Jesus. "No restarà achì piere sore piere che no sedi smuraçade" (Mateu 24:2).
Vuê no reste che cualchi toc di che maestose costruzion, chel che al ven clamât: Mûr de vaiude. Su le largjure dal templi, vuê e àn tirât sù une moschee.


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Ecuatôr
L’Ecuatôr al è la circonference massime de superficie di un cuarp celest perpendicolâr al as di rotazion e duncje ecuidistant dai pôi.
La latitudin dal ecuatôr e je 0 e nol à sens, se ci si cjate in corispondence dal ecuatôr, fevelâ di latitudin Nord o Sud. L'ecuatôr terestri al è la linie imagjinarie formade de intersezion de superficie de Tiere cuntun plan perpendicolâr cul as di rotazion terestre e che al passe pal centri.
L'Ecuatôr al divît la Tiere in doi emisferis; chel che al conten il Pôl Nord al ven clamât emisferi boreâl (o emisferi terestri Nord), biel che chel che al conten il Pôl Sud al è clamât emisferi austrâl (o emisferi terestri Sud). Ai ponts metûts sul ecuatôr ur ven assegnade latitudin 0.
L'ecuatôr terestri al fâs part, insiemi cun [[Circul Polâr Artic, Tropic dal Gjambar, Tropic dal Capricorni e Circul Polâr Antartic, dal cinc paralêi di riferiment.
La lungjece dal ecuatôr terestri e je di cirche 40.075,0 chilometris. La distance (gjeodetiche) tra l'ecuatôr e un dai doi pôi al è duncje di cirche 10000 km.
Al ecuatôr il Soreli al è tal zenit dilunc dai ecuinozis e il dì e la gnot a àn simpri une durade cuasi compagne. La fasse ator dal ecuatôr, delimitade dai doi tropics, e je chê che il Soreli, in cierts periodis dal an, si cjate tal zenit.
Al ecuatôr il Soreli al nas simpri pôc prime des 6.00 e va a mont pôc dopo des 18.00; duncje il dì di lûs al dure un pôc plui di dodis oris. Chest par vie de rifrazion de lûs solâr inte atmosfere cuant che il soreli si cjate pôc disot de linie dal orizont.
Dome dal ecuatôr al è visibil dut il cîl, e no son stelis circumpolârs: ducj i astris (lassant di bande la stele Polâr che e reste in pratiche simpri al ferme al orizont) a van a mont.


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Duar ben ben gno ninin
Duar cun cheste nenie
jo ti benedìs
le to vite interie
E il neri unfier butarà
Lis sôs flamis su le tiare e si brusarà
Le so infame schirie
Muarts e saran soldâts, e i gjenerai
Cence vuere, e colarà ju
Le ultime bandiere
Muarts e saran soldâts e i gjenerai
Cence vuere colarà ju
Le ultime bandiere
Rît ben ben gno ninin
rît cun cheste nenie
e tu ridarâs pe to vite interie
Mai plui fan tu varâs
Par muri in te miserie
e di famadôrs roseâs da cjans
Mai plui l’orcul sarà
Mai striis di frontiere
Libar tu sarâs di cori pe tiare
Mai plui l’orcul sarà
Mai striis di frontiere
Libar tu sarâs di cori pe tiare
inviata da DoNQuijote82 - 2/12/2013 - 14:43


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Pieri Çorut
Pieri Çorut (Pietro Zorutti, Lonzan, Dolegne, 27 di Dicembar 1792 - Udin, 23 di Fevrâr 1867) al fo funzionari e poete furlan. La sô fame e je leade soredut a la publicazion ogni an dal 1821 al 1867 dai strolics, lunaris dulà che al meteve lis sôs composizions poetichis, di solit di sogjet naturalistic-patetic o ironic.
La sô poesie plui famose e je Plovisine, scrite tal 1831; Çorut al è simpri stât considerât come il poete plui brâf a esprimi il temperament furlan, e par chest un dai plui cognossûts, lets e imitâts; i siei componiments a partivin dal ambient pre romantic, parcè che Çorut al jere cuintri de poetiche dal romanticisim, e chest al è stât plui voltis criticât di autôrs plui modernis, par esempli Pasolini tal XX secul, come simbul di dut ce che al jere vecjo e si scugnive lassâ pierdi; une altre critiche che i ven fate e je chê di vê simpri considerât il furlan une lenghe di bas livel, buine dome pes piçulis robis. Al fo ancje criticât di Ugo Pellis par vê dedicât une opare, "Il bon pari", al imperadôr de Austrie Francesc Josef, che in chê epoche, subit dopo de fin de Grande Vuere, al jere considerât un personaç di scancelâ de storie dal Friûl.
Il so merit plui impuartant al è probabilmentri chel di vê tornât a cjapâ sù la lenghe za doprade di Ermes di Colorêt e chê e deventarà la koinè furlane, la lenghe leterarie.


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Dal moment che su la cuistion de "ratifiche" de Cjarte europeane des lenghis regjonâls o minoritariis de bande dal Consei dai ministris talian e je stade fate cetante confusion, miôr sclarî cualchi pont. Cun di fat il prin comunicât stampe dal Consei di ministris, che cumò al è stât mendât, al fevelave di "ratifiche" de Cjarte e tancj di lôr lu àn cjapât par bon di plante fûr e, di chê strade, si à let intervents trionfalistics e fintremai articui di stampe che a disevin che di cumò indenant lis minorancis linguistichis a podaran gjoldi di dirits linguistics che, in realtât, a jerin bielzà garantîts cu la leç statâl 482/99! Su la atenzion e la precision che cierte stampe e à par chestis tematichis o vin za vût ocasion di fevelâ e nol è il câs di tornâi parsore... Par no stracapîsi, duncje, viodìn di lâ par ordin.
1) Il Consei dai ministris al à fat bon il disen di leç su la ratifiche de Cjarte. Chest al vûl dî che il test al varà cumò di passâ l'esam des dôs ramis dal Parlament e po jessi firmât dal president de Republiche taliane. Dome in chê volte la ratifiche e deventarà reâl.
2) Viodût che si trate di un disen di leç, no si à nissune sigurece sui timps che a coventaran par rivâ insom cul percors de ratifiche. Duncje al è stât fat un pas indenant che nus svicine ae ratifiche, ma no savìn cuant che chest obietîf al sarà otignût.
3) Il disen di leç no si à ancjemò rivât a viodilu e, duncje, no si sa cuâi che a sedin i nivei de ratifiche proponude. Cun di fat, il percors al permet ancje di ratificâ la Cjarte in maniere parziâl, o sei garantint dome il rispiet di cierts ponts de Cjarte e no di ducj. Viodût che il comunicât dal Guvier Monti al citave in maniere esplicite tant che riferiment di base pal test de ratifiche la leç statâl 482/99, al ven di pensâ che a saran garantîts almancul i nivei di tutele za previodûts de leç. Cence viodi il test però al è pussibil di dî. Al è duncje impuartant che i parlamentârs che si cjataran a esaminâ il disen di leç - almancul chei che a rivin di chenti o di altris areis interessadis de cuistion - si impegnin par che no si ledi sot di cierts nivei di tutele.
4) Ancje cuant che si rivarà ae ratifiche, si varà un strument di pression in plui par difindi i nestris dirits linguistics, ma si à di tignî a ments che i proviodiments pratics di podê meti in vore a nivel statâl a restin chei previodûts de 482/99. La stesse leç che il guvier Monti cu la ultime finanziarie al à depotenziât di brut cul gjavâi buine part des risorsis finanziariis. Su chest ultin pont, o lin a dilunc a viodi il cidin cuasi totâl di mieçs di comunicazion, politics e associazions di cjase nestre. Nol è un biel segnâl...


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3 di Jugn
Il 3 di Jugn e je la 154° zornade dal Calendari Gregorian, (la 155° se l'an al è bisest). A mancjin 211 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1927 - Ottavio Bottecchia, ciclist, al ven cjatât suntune strade a Peonis, in comun di Trasaghis; al murarà 12 zornadis dopo
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1539 - Hernando de Soto al cêt la Floride ae Spagne
- 1654 - Incoronazion a Reims di Luis XIV, re di France
- 1944 - Charles de Gaulle al devente prin ministri de France
- 2006 - Il Montenegro al divente indipendent
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1887 - Carlo Michelstaedter, scritôr e filosof gurizan († 1910)
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1963 - Pape Zuan XXIII (n. 1881)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Sant Carli Lwanga e compagns martars


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Storie Moderne
Cun le peraule 'Storie Moderne si ûl intindi chel periodo di timp che al scomence cun la fin de Etât di Mieç ( atôr dal 1453 o ancje tal 1492 cun la Scuvierte des Americhis ) par finî atôr de fin dal secull XVIII o i prins agn dal secul XIX.Chest periodo al è caraterizât de formazion dai Stâts nazionâi in Europe.Le storie moderne al è considerât il periodo dai acadiments politics pui impuartants , che an puartât a le societât contemporanee.
Cronologjie[cambie | modifiche il codiç]
- prime metât dal '400 - nassite Umanesim
- 1440 - Laurinç Valla al mostre le falsitât de donazion di Costantin
- 1448 - Johann Gutenberg al invente le stampe a caratars mobils
- 1453 - Costantinopoli , le Istanbul di uê , cole in man ai Turcs Otomans.
- 1454 - Pâs di Lodi. L'Italie cognos un periodo di pâs.
- 1456 - Guntemberg al stampe une copie de Bibie.
- 1462 - Al nâs il prin Mont di Pietât , fondât dai Francescans a Perugje.
- dal 1470 al 1473 difusion de stampe.
- 1483 - Nassite di Martin Luter.
- 1492 - Cristoful Colomp scuviarç le Americhe. Al mûr Laurinç dai Medici a Florence. Fin dal periodo di pâs scomençat cun le pâs di Lodi. I arabos vegnin parâs vie da Grenade e da l'Europe.
- 1494 - Carli III , re di France , al concuiste Milan, Il frari Jaroni Savonarole
alçe su i florentins cuintri la siorie dai Medici e al cjae le citât di Florence.
- 1497 - Jaroni Savonarole , daspo vê criticât il Stât de Glesie , ven copât dai florentins , che vevin pore di piardi il cumierç vantagjôs cun il Pape.
- 1499 - Luduì il Môr scjampe da Milan , lassant il Ducât in man ai francês.
- 1500 - Nassite di Carli d'Asburgo ( clamât pui tart Carli V. Ferdinant II di Aragone e Luîs II concuistin il Ream di Napul.
- 1499/1503 - Cesar Borgia al crê une dominazio personâl in Romagne.
- 1503 - Al mûr pape Alesandri VI . La fortune di Cesar Borgia scomençe a vignî di mancul.
Devente pape Julius II.
- 1504 - Fin de disconcuardie jenfri i francês e i spagnui par il contrôl de citât di Napul.
Al ven firmât l'armistizi a Lion.
- 1507 - Al mûr Cesar Borgia.
- 1508 - Nassite de Leghe di Cambrai formade dal Stât de Glesie , France e Spagne cuintri Vignesie.
- 1509 - Vignesie piart la vuere cuintri la Leghe di Cambrai.
- 1510 - Julius II promôf le Leghe Sante in contrastâ i francês. Le Leghe Sante je formade da Vignesie , Spagne , Svuizare e Ream Unît.
- 1512 - Restituzion di Milan a Massimiliano Sforza.
- 1513 - Niculau Macchiavelli al scrîf "il Princip".
- 1515 - Albert di Magdeburgo compre il rôl di vescul di Magonza par 10.000 monedis di aur.
Francesc I re di France scomençe le invasion de Lombardie.
- 1516 - Erasmo da Rotterdam publiche il Gnûf Testament in lenghe greche . Carli V al devente Re dal Ream di Napul , ereditât da bande di sô mari Gjovane di Aragone e Castilie.
- 1517 - Martin Luter al tache parsore de puarte de Catedrâl di Wittemberg lis sôs 95 tesis.
- 1519 - Cun le muart di Masimilian I , sô nevôt Carli V ven elezût imperatôr.
- 1521 - Pape Leon X scomuniche Martin Lutero . Par rispueste , Lutero bruse la bole papâl di scomun iche di front dai sôi students. Diete di Worms . Lutero ven bandît de leç.
Il princip Fidri III di Sassonie met in scene un rapiment di Lutero , par puartalu tal sô cjscjiel e falu restâ in Gjermanie . Scomence la vuere jenfri Carli V e Francesc I.
- 1522 - Martin Luter publiche la Bibie in lenghe todescje .
- 1525 - Francesc I al e' presonîr di Carli V.
- 1524/1525 - Rivolte dai contadins todescs , che vevin intenzion di sparniça lis ideis di Lutero , Ma Luter stês , consêe i princips todescs di disterminâ i contadins. Le rivolte ven scjafojade tal sanc.
- 1526 - Francesc I ven liberât sore la rinuncie de lis pratesis parsore Milan.
Nassite de Leghe di Cognac aleance jenfri Vignesie , le France e il Pape cuintri l'imperatôr .
- 1527 - Indrî VIII domamde il divorzi cun Catarine di Aragone par sposâ Ane Bolene.
Invelegnât de sielte dal Pape di jentrâ te Leghe di Cognac , Carli V invât Rome .
- 1529 - I princips todescs riunîs a Spira , decidin di lâ daûr lis ideis di Martin Lutero.
Viene ven asediade de bande dai turcs otomans . Pâs jenfri France e Spagne a Cambrai.
- 1530 - At di sotanance de bande dai Stâts talians a Carli V . Carli V ven incoronât a Bologne da Pape Clement VII.
- 1533 - Indrî VIII oblêe i vescui inglês a anulâ il sô matrimoni e a sposâ Ane Bolene .
- 1534 - Indrî VIII cun l' "At di supremazie" si proclame capo de Glesie inglese . la Glesie Anglicane.
- 1535 - Thomas Moore ven acusât di tradiment de bande di un tribunâl inglês par no jessi atignît ae reforme anglicane.
- 1536 - Daspo jess scjampât da diferents stâts Zuan Calvino si ferme a Gjnevre , dulâ al fonde il Calvinism.
- 1537 - Sant Ignazi di Loyole fonde la Compagnie di Jesus pui conossûs sot dal nom di gjesuîts.
- 1542 - Pape Pauli III riorganize il tribunâl de Incuisizion.
- 1543 - Niculau Copernic elabore la teorie eliocentriche , sarès a dî la teorie che dîs che la Tiere zire atôr dal Soreli , jentrant in contrast cun le Glesie catoliche.
Francesc I strenç une aleance cun i Turcs Otomans par fermâ Carli V .
- 1545 - Inizi dal Concili di Trent
- 1547 - A Francesc I sucêt sô fî Indrî II .
- 1530/1555 - Vuere jenfri i princips todescs luterans e catolics.
- 1553 - Marie Tudor dite ancje la "sanganarie" devente regjine d'Inghiltere.
- 1554 - Marie Tudor spose il princip ereditari spagnûl Filip (che al deventarâ Filip II) .
- 1555 - pâs di Auguste I princips todescs puedin sielzi la proprie religjion , i sotàns scuegnin sielzi la religjon dal lôr princip. Fin de unitât religjose europeane e fin dal sium di Carli V di formâ un Imperi cristian come chel di Carli il Grant.
- 1556 - abdicazion e division dal imperi di Carli V .
- 1557 - L'esercit di Filip II al e' vincitôr cuintri la France a San Cuintin . Cuesim I al cjape Siene .
- 1558 - a Yuste al mûr Carli V .Mûr ancje Marie la sanganarie , Elisabete I devente regjine.
- 1560 - Carli IX devente re di France.
- 1561 - Filip II (sucesôr di Carli V) puarte la capitâ da Valladolid a Madrid .
- 1562 - Il duche di Guise . leader dai catolics francês , al fâs copâ a Vassy centenârs di ugonots. La capitâl de Savoie ven spostade da Chambery a Turìn .
- 1563 - fin dal Cocili di Trent .
- 1571 - Batae di Lepanto . Finîs l'espansion dai Turcs.
- 1572 - Idrî di Borbon e Margherite di Valois si sposin. Copadice di calviniscj francês in te gnôt di San Bartolomiu.
- 1574 - Indrî III , fradi di Carli IX , al devente re di France. Idrî III fâs copâ il duche di Guise (Idrî III al jere calviniste).
- 1578 - Filip II nomêe Alesandri Farnês governatôr dai Paîs Bâs spagnûi .
- 1579 - lîs provincis setentrionâls dai Paîs Bâs spagnui si distachi da chês meridionâls.Le Olande si declare indipendente de Spagne.
- 1580 - Daspo la muart dal re dal Portogal Indrî I, Filip II puarte insomp le anesion dal Portogal.
- 1584 - Mûr il zar Ivan il Teribil e par le Russie scomence un periodo di sdavàs .
- 1587 - Elisabete I fâs tajâ il cjâf a sô cusine Marie Stuart.
- 1588 - Filip II mande la sô flote , le Invencibile Armada cuintri Elisabete I par punizion , par vê tajât il cjâf a sô cusine Marie Stuart. Ma l' Invencible Armada ven batude e scomence la paronance inglese parsore i mârs.
- 1589 - Indrî III ven copât da un frari domenican .
- 1593 - Indri di Borbon si convert al catolicesim e devente re di France cul non di Indrî IV.
- 1597 - Emanazion dal Edit di Nantes de bande di Indrî IV , che sancìs la libertât di religjon ai ugonots , Fin de vueris di religjon in France .
- 1600 - Fondazion de Companie Inglese des Indiis Orientâls.
- 1602 - Fondazion de Companie Olandese des Indiis Orientâls.


text:
gros cul
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text:
Alfred Reginald Radcliffe-Brown
Alfred Reginald Radcliffe-Brown (Birmingham, ai 17 di Zenâr dal 1881 – Londre, ai 24 di Otubar dal 1955) al è stât un antropolic inglês. Al è calcolât un dai fondadôrs de direzion funzionalistiche in antropologjie sociâl. Il so lavôr fondamentâl al è Struture e funzion inte societât primitive (Structure and Function in Primitivis Society), dal 1952. Arlêf di William Halse Rivers, Radcliffe-Brown al à fat in principi ricercjis intal arcipelac des isulis Andaman, intal Ocean Indian. Intal 1922 al à publicât I isolans des Andaman, il stes an che è lât fûr Argonautis dal Pacific ocidentâl di Bronisław Malinowski. Inte sô opere al è stât influençât di Émile Durkheim, cirint di definî la funzion sociâl dai fenomens mitics religjôs. Professôr a Cambridge, intal 1926 al è stât clamât a direzi l'istitût di antropologjie de Universitât di Sydney. Po dopo al è stât a Chicago e dal 1937 professôr a Oxford. Fondadôr de riviste Oceania, al à diret diviersis spedizions in Australie. Dopo la partence di Bronisław Malinowski pai Stâts Unîts intal 1938, Radcliffe-Brown al è deventât la figure plui influente de antropologjie britaniche. Di fat scuasi ducj i autôrs britanics che a àn dominât la sene teoriche dai agns cuarante ai agn sessante dal Nûfcent si àn metût in cjamps problematics za delineâts di Radcliffe-Brown. Fin dai agns '20 dal Nûfcent Radcliffe-Brown al veve frontat il probleme di definî l'ogjet de antropologjie. Lu à definît intes leçs che a determinin il funzionament e lis trasformazions des societâts. La sô impostazion in dut câs no à analizât mai cemût che a cambiin intal timp lis istituzions sociâls, ma dome il mût che a funzionin. Radcliffe-Brown insiemi cun Bronisław Malinowski al à ricjapât e al à disvilupât lis ipotesis di caratar funzionalistic teorizait di Durkheim, ipotesis antitetichis aes posizions weberianis. Ben jessint in contrast su cualchi aspiet dai lôr pinsîrs, i doi antropolics a jerin dacuardi sul analizâ, intal studi des comunitâts, soredut lis funzions, ven a stâi i contribûts che istituzions sociâls e culturâls a fasevin pal sostent dal om o par creâ cundizions necessariis pal mantigniment e la esistence dal grup sociâl.


text:
Cecoslovachie
La Cecoslovachie e fo un stât de Europe orientâl esistût dal 1918 al 1992, cuant che al fo dividût in Republiche Ceche e Slovachie.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il stât de Cecoslovachie al nassè tal mês di Otubar dal 1918 de dissoluzion dal Imperi Austri-Ongjarês a cause de sconfite te Prime vuere mondiâl. Il teritori al comprendeve chel des presints Republiche Ceche e Slovachie, oltri che la regjon de Rutenie subcarpatiche, vuê in Ucraine.
Il paîs al jere componût di une maiorance ceche e di consistentis minorancis tedeschis, slovachis e in piçule misure ongjaresis. A cause de centralizazion dal stât e dal podê economic in mans cechis, i prins agns a forin une vore dificii par lis minorancis, in particolâr cun l'avent de Gjermanie naziste.
Hitler al ocupà i teritoris de Boemie, a fuarte composizion todescje, tal 1938; tal stes timp il toc de Slovachie meridionâl al passà sot il domini de Ongjarie. Cn l'inizi de seconde vuere mondiâl la Cecoslovachie e cessà di esisti: i teritoris di Boemie e Moravie a deventarin part dal Tierç Reich, e al fo creât il gnûf stât de Slovachie, aleât de Gjermanie naziste e il cui esercit al compatà cuintri lis trupis Russis fin te Istât dal 1944.
Dopo de fin de seconde vuere mondiâl, la Cecoslovache e fo ristabilide cussì come e jere; la Rutenie e fo ocupade dal esercit sovietic, e daspò definitivamentri cedude. Tal 1948 il partît comunist al vincè lis elezions, puartant cussì il paîs in direzion dal bloc di influence sovietic, che al durarà fin tal 1989.
Tal 1989 e deventà di gnûf un stât democratic, par mieç de Rivoluzion di velût. Tal 1992 il parlament federâl al decidè di sudividi il stât in Republiche Ceche e Slovachie. La Cecoslovachie e cessà di esisti il 1 di Zenâr dal 1993.
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams[cambie | modifiche il codiç]


text:
Cristianesim
Il Cristianesim e je une religjon monoteistiche basade sore la vite e i insegnaments di Gesù di Nazareth, cjapade sù dai siei prins fidêi in tal Gnûf Testament. E je la plui grant religjon dal mont, cun pressapôc 2,1 miliarts di fidêi, un tierç da la popolazion dal mont. E spartìs cul Ebraisim i libris da la Torah (cjapade dentri il Vieri Testament), e par chest e je a voltis clamade religjon abramitiche. Il Cristianesim al cjape dentri tantis tradizions religjosis che e cambiin une vore cun la culture, e tantis diviersis glesiis e setis. Di solit e je divise in trê ramaçs principâls, plui altris.
- Catolicisim (difondude soredut tai paîs di culture latine in Europe, tes Americhis e in Australie).
- Ortodossie(difondude soredut tai paîs dal Est Europe)
- Protestantesim o Evangjelisim (dividût in glesiis nazionâls e di pinzîr scu Valdisim, Metodisime, Luteranisim, anglicanisim, Pentecostalisim).
- Altris confessions come Glesie di Crist, Testemonis di Jeova, Mormons.
Cierts ramaçs a no son grups uniforms.
Difusion[cambie | modifiche il codiç]
Secont i dâts plui recents, il Cristianesim e je la religjon plui difondude tal mont, cun 2 miliarts e cent milions di praticants, dividûts in:
- 1,1 miliarts di catolics
- 510 milions di protestants (in diviers grups)
- 216 milions di ortodòs
- 158 milions d'indipendents (no leâts a lis grandis corintis)
- 31,7 milions che a fasin part di altris grups.


text:
tocsins
7 letters in word "tocsins": C I N O S S T.
Anagrams of tocsins:
Words found within tocsins:
cion cions cis cist cists cit cito cits coin coins coit coits con coni cons cos coss cost costs cot cots icon icons in ins into io ion ions ios is iso isos it its nis nit nits no nos not oi oint oints on ons onst ontic os otic scion scions sco scot scots si sic sics sin sins sis sist sit sits snit snits snot snots so soc socs son sonic sonics sons sos sot sots st stoic stoics ti tic tics tin tins tis to toc tocs tocsin ton tonic tonics tons toss


text:
Gjermanie
La Gjermanie e je un stât de Europe centrâl che e je stade un dai fondadôrs de Union Europeane. Vuê al è al stât plui popolât e indi un dai plui impuartants de Union, soredut tal ambit economic. E confine a ovest cun France, Lussemburc, Olande e Belgjiche, a sud cun Svuizare e Austrie, a est cun Polonie e Republiche Ceche e a nord cun Danimarcje.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
La Gjermanie si slargje dal Mâr dal Nord e dal Mâr Baltic fin tes Alps, dulà che si cjate la cime plui alte (Zugspitze, 2.962 metris). A Jevât il confin al è segnât de confluence dai flums Oder e Neisse, mintri che a Bonât il limit nazionâl al è la valade dal Ren.
La zone setentrionâl e centrâl dal paîs si cjate la bassure gjermaniche, che si slargje viers Jevât inte planure Sarmatiche. La part centri-orientâl a si cjatin rilêfs di altece no superiôr a 1.600 metris, clamâts Mittelgebirge.
Il flum plui lunc al è il Ren, che con i sôs 1.320 km (la risultive e i prins chilometris a son logadis in Svuizare) al travierse la intiere nazion di Sud a Nord.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La Gjermanie, tal sens di stât nazionâl e je nassude intal 1871, cuant che i paîs de Confederazion todescje si unirin intal Imperi Gjermanic, terminât cun la fin de Prime Vuere Mondiâl e cul Tratât di Versailles dal 1919.
La Republiche di Weimar e fo fondade subit daspò de vuere come tentatîf di stabilî un paîs liberâl e democratic; intal 1923, purpûr, si combinà une iperinflazion e un grant declini economic, che consintì la montade al podè di Adolf Hitler cirche dîs agns plui tart.
Intal 1949 il paîs e fo dividût in dôs nazions, la Republiche Federâl Todescje a Bonât e la Republiche Democratiche Todescje a Jevât, cheste ultime inte zone di ocupazion russe. A sô volte, la citât di Berlin e fo dividude a mitât, cun la bande ocidentâl che deventà di pertinence de Republiche Federâl e la bande orientâl de Republiche Democratiche.
Cun la fin de Vuere Frede e l'abatiment dal Mûr di Berlin, la riunificazion dal paîs e fo acelerade: intal 3 di Otubar dal 1990, difat, il teritori de Republiche Democratiche e fo anetût inte Republiche Federâl.
Popolazion[cambie | modifiche il codiç]
La popolazion di marilenghe todescje e je cirche l'85% dal totâl. Il grup forest plui grant al è chê turc (di plui di 2 milions di personis), seguît dai grups talian, serbian, grec, polac e crauat.
Ordenament dal stât[cambie | modifiche il codiç]
La nazion e je dividude in 16 stâts federâts (tod. Länder); Berlin e Amburc a son citâts-stât, mintri che il Breme (stât) e comprent ancje la citât di Bremerhaven.
Tabele dai stâts federâi todescs[1]
Economie[cambie | modifiche il codiç]
La Gjermanie e je la plui grande potence economiche de Europe, la cuarte al mont par PIL e la cuinte par PIL a paritât di podê di acuist.
Leams[cambie | modifiche il codiç]
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]


text:
Portugal
Il Portugal al è un stât de Europe ocidentâl che al fâs part de Union Europeane dal 1 di Zenâr 1986. La superficie e je di cirche 92 mil chilometris cuadris, cun oltri dîs milions di abitants. La capitâl e je Lisbone.
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Il Portugal si cjate te penisule iberiche, e al confine dome cu la Spagne, a Est e a Nord; tes altris bandis al è bagnât dal ocean Atlantic.
Dal teritori portughês a fasin part ancje lis isulis Azoris e Madeira.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il Portugal al concuistà la indipendence tal XII secul, daspò de invasion dai Araps.
Vie pe Ete di Mieç il paîs al jere un dai plui atîfs pes esplorazions e pai comercis, in particolâr cul Ream Unît e la lege Anseatiche.
Tal XV e XVI secul al deventà un dai paîs plui impuartants pes esplorazions, come par esempli Vasco de Gama, che al cjatà une gnove vie pes Indiis, cul passaç dal Cjâf di Buine Sperance. Cheste gnove rote e permetè un notevul increment dai comerciis cu la Indie.
Division aministrative[cambie | modifiche il codiç]
Il Portugal al è dividût in 18 distrets aministratîfs (distritos):
- Lisbone (Lisboa in portughês)
- Leiria
- Santarém
- Setúbal
- Beja
- Faro
- Évora
- Portalegre
- Castelo Branco
- Guarda
- Coimbra
- Aveiro
- Viseu
- Bragança
- Vila Real
- (Il) Puart (O Porto in portughês)
- Braga
- Viana do Castelo


text:
Culture
La culture e je l'insiemit des cognossincis, des crodincis, des tradizions dai ategjaments e dai ideâi di un popul, di un grup di personis o de interie umanitât.
La peraule e ven dal latin colere ven a stâi coltâ, par cui la culture e sarès fate des cognossincis che un popul al à coltât tal timp.
La culture orâl e je che che si tramande di pari in fi in chês societâts che no doprin la scriture, al contrari une des carateristichis des culturis modernis e je la peraule scrite e i libris tant e je vere che specialmentri une volte si pensave che cui che al veve let tancj libris al jere une persone di grande culture.
Tabele dai contignûts
Vôs leadis[cambie | modifiche il codiç]
Minorancis lenghistichis storichis talianis[cambie | modifiche il codiç]
- Culture catalane
- Culture furlane
- Culture ladine
- Culture ocitane
- Culture provenzâl
- Culture sardegnûle
Culturis tal mont[cambie | modifiche il codiç]
- Culture arabe
- Culture cinese
- Culture francese
- Culture japonêse
- Culture inglese
- Culture merecane
- Culture spagnole
- Culture taliane
- Culture todescje
Culturis classichis[cambie | modifiche il codiç]


text:
Il GRUP FURLAN AL TRIONFE A MOENA TE CUINTE EDIZION DAL FESTIVAL DE CJANÇON IN LENGHE MINORITARIE
SUNS 2013: I “LUNA E UN QUARTO” A VINCIN IL PREMI DAL PUBLIC
La jurie e sielç i sarts ForeFingers Up
Luna e Un Quarto, Orko Trio+Fabian Riz e Bande Eletriche, par ‘Musiche Furlane Fuarte’ al è timp di vendemâ
Forsit nol à tuart chel innomenât sociolic che al calcole i furlans tant che un popul «nordic, cristian, migrant e contadin». La lidrîs contadine, par esempli, si palese tes produzions discografichis “Made in Friûl”, che a saltin fûr soredut tra il mês di Jugn, cuant che si à di seselâ, e il mês di Setembar, cuant che si vendeme. Cun di fat, jenfri l’Istât e la Sierade a son saltâts fûr diviers discs interessants. Par ce che al tocje Musiche Furlane Fuarte, la etichete nassude in bande di Radio onde Furlane e dal Premi Friûl cun chê di sapontâ e promovi ducj chei progjets «che a sburtin, che a sperimentin, che a disfin e che a tornin a fâ la musiche e la lenghe furlane», al è il câs dai albums gnûfs di Luna e Un Quarto, Bande Eletriche e Orko Trio+Fabian Riz .


text:
Edward Tylor
Edward Burnett Tylor (Londre, ai 2 di Otubar dal 1832 – Wellington, ai 2 di Zenâr dal 1917) al è stât un antropolic britanic. Al è vivût e al à finît lis sôs ricercjis dilunc de epoche di aur de Ingletiere vitoriane, epoche caraterizade di impuartant disvilup socioeconomic, militâr e coloniâl e di un clime di cressinte fiducie intal progrès.
Intal 1871 Edward Tylor al à publicât il saç Primitive Culture là che in viertidure al presentave la prime e plui impuartante definizion sistematiche dal concet di culture: « La culture, o civiltât, intindude intal so sens etnografic larc, al è chel insiemi complès che al cjape dentri la cognossince, lis crodincis, la art, la morâl, il dirit, il costum e cualsisedi altre capacitât e abitudin acuiside dal om tant che membri di une societât. »
Cemût che si note, Tylor al manten in cheste definizion ancje il tiermin civiltât, che dispès al è doprât tant che sinonim di culture e altris voltis invezit al è doprât intal so sens specific diviers di chel di culture. La culture e designe par Tylor doi fenomens distints: • Culture tant che sogjet storic de evoluzion umane; • Culture tant che particolâr patrimoni coletîf di un grup uman. Tylor al dopre intal test il tiermin civiltât par dî il procès di evoluzion culturâl de umanitât che e à la sô fondamente inte idee di Herbert Spencer di un disvilup unilineâr dal sempliç al complès. Cuant invezit si discut di senaris plui locâi e ristrets, tant che chei di une tribù o di un popul, Tylor al dopre il tiermin culture. A chest nivel il riferiment nol è Spencer ma Gustav Klemm che al è stât il prin a conferî al tiermin culture il significât di insiemi di costums e crodincis (che no si dismentei che Klemm al jere esponent dal romanticisim todesc e al cjalave cun suspiet ai ideâi iluministics intrinsics intal concet di civiltât e civilizazion). Inte definizion che Tylor al da di culture, chê e designe no un “dovê jessi” che si pues cognossi intal concet di civiltât ma un mût di jessi coletîf. L'opuest di culture, intindude intal sens tyloriano, al è il concet di nature. Cheste e je universâl parcè che e je la base de avualance di ducj i oms, compagns apont parcè che a condividin il stes patrimoni gjenetic e il stes destin biologjic. Se la nature e je universâl, la culture e je particolâr; e nol è un câs che Tylor al enfatizi il rûl dai costums e des abitudins inte sô definizion di culture, rispiet ae definizion iluministe di insiemi di cognossincis (artistichis, filosofichis, juridichis): la art, la morâl, a son universâls, dulà che i costums a son ce che di plui particolâr e locâl al esisti. Inte sô definizion, Tylor al met l'acent ancje sul tiermin “acuisît” che al rimande simpri al rapuart di esclusion mutuâl tra nature e culture: la culture no si passe par vie gjenetiche, no je ereditarie e duncje par nassite, ma e ven imparade, acuiside apont, dai individuis dilunc de lôr vite, soredut intes primis fasis. Cheste acuisizion e je inocente e si fonde su la interazion sociâl, su la imitazion e la inference: in antropologjie il tiermin che al definìs chest procès al è inculturazion. L'antropolic [[[Alfred Kroeber]] al espliche la diference tra nature e culture su la fonde dal concet di istint, dulà che l'istint al è alc di «incidût dentri» stant che al partìs dal propri partomoni gjenetic, biel che la culture e je alc che al ven dal di difûr. Inte sô definizion, infin, Tylor al introdûs une nozion tant impuartante, chê di insiemi complès. Ducj chei elements citâts di Tylor – costum, art, morâl, crodincis ecc. – no son disleâts un di chei altris ma a costituissin une totalitât organizade tâl che la culture e je un dut diviers de sume des parts che le componin. Cun cheste definizion Tylor al somee volê sostantivizâ la culture fasint di jê alc di dotât di une proprie realtât empiriche; no je une suposizion falade, viodude la vicinance di Tylor al positivisim, che lu puarte a conferî ae “culture” il status di fat sociâl che Emile Durkheim al teorizarà pôc plui tart.


text:
C
Il C(ci) al è il tierç segn dal alfabet furlan. Al ven dal alfabet latin che lu à cjapât di chel etrusc.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Altris significâts dal C[cambie | modifiche il codiç]
Alimentazion[cambie | modifiche il codiç]
Chimiche[cambie | modifiche il codiç]
- C al è il simbul dal carboni
Editorie[cambie | modifiche il codiç]
- © al è il simbul dal copyright
Fisiche[cambie | modifiche il codiç]
- C al è il simbul dal coulomb, unitât di misure de cariche eletriche
- °C al è il simbul dai ponts Celsius
- c e je la velocitât de lûs
Informatiche[cambie | modifiche il codiç]
- C al è un lengaç di programazion
Matematiche[cambie | modifiche il codiç]
- C al significhe 100 te notazion matematiche latine
Metrologjie[cambie | modifiche il codiç]
- c al è un prefìs ch'al stâ a significâ 1/100
Musiche[cambie | modifiche il codiç]
- C al è la note musicâl do pe notazion doprade tai pai di lenghe inglese o todescje
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
- C al è la sigle automobilistiche internazionâl di Cube


text:
54 Namen gefunden
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- Erziehungshilfe Feldkirchen in Kärnten (1)
- ESG Feldkirchen in Kärnten (2)
- Essen Feldkirchen in Kärnten (1)
- Euromaster Feldkirchen in Kärnten (1)
- Eurospar Feldkirchen in Kärnten (1)
- Evangelisches Feldkirchen in Kärnten (1)
- Evelyn Feldkirchen in Kärnten (1)
- EVENT Feldkirchen in Kärnten (1)
- Eventmarketing Feldkirchen in Kärnten (1)
- Exenberger Feldkirchen in Kärnten (1)
- Express Feldkirchen in Kärnten (1)


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Mandolâr
- Non furlan :Mandolâr
- Non sienific :Prunus amygdalus
Il Mandolâr al è un arbul de famee des Rosacee, cun fueis che a colin in autun, ramaçs larcs e disponûts cun regolaritât e la scusse dal tronc slisse, slusinte, rossite e che, cul passâ dai agns, si segne in marcadis fassis orizontâls. Il Mandolâr, grant no plui di cinc metris, in Friûl al ven sù sedi tal plan che tes zonis di mezane e basse, ancje se cjate simpri di mancul. Lis fueis a son semplicis, slusintis e di colôr vert marcât te parte sorevie; l'ôr al è apene dentelât e il dapît stret e a ponte. Lis rosis a son di colôr rose clâr e a vegnin fûr prime des fueis; a nd'àn cinc petai. Ogni rose si disvilupe intune pome ovâl e di colôr vert smavît; al è un vuluç de scusse ruspie che si romp par lassâ libare le gruesse sepe (mandule) di colôr moron clâr. Rote la scusse di cheste semence si pues rigjavâ la part dentrivie,che par solit si preferîs di dôs cualitâts, ven a stâi lis "mandulis dolcis", dopradis cetant in scaletarie, e lis "mandulis amaris" che a dan un vueli aromatic.


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Svuizare
La Svuizare (par todesc Schweiz, par francês Suisse, par talian Svizzera e par romanç Svizra) al è un stât de Europe centrâl. E cunfine a nord cu la Gjermanie, a est cul Liechtenstein e la Austrie, a sud cun la Italie e a ovest cu la France.
Il non ufiziâl al è par latin Confoederatio Helvetica, di dulà che al ven la sigle CH; par talian al devente Confederazione Svizzera, par todesc Schweizerische Eidgenossenschaft, par francês Confédération Helvétique, par romanç Cunfederaziun Svizra. La Svuizare e je une republiche federâl, dividude in cjantons; la capitâl e je Berna, capitâl ancje dal omonim cjanton.
Su pa lis lenghis de Confederazion[cambie | modifiche il codiç]
La lenghe plui doprade al ê il todesc (65% de int), secont al ê il francês (24%), po al ven il talian (10%) e il romanç cul 1%. Lis primis trê a son lenghis uficiâls de Cunfederazion Elvetiche. Il romanç e je la cuarte lenghe nazionâl de Sviçare dal 1938 e daspò dal 1996 ancje lenghe uficiâl parziâl, al ven a stâi ch'e je une lenghe ch'e je uficiâl nome pai rapuarts cui Romançs e no cun ducj. Di un pôc di timp la int e sta acetant la sostituzion des dôs lenghis scritis principâls romancis (il surmiran e in vallader) cul romanç grison (RG - rumantsch grischun) la lenghe unifiade (lingua unifitgada) valide par dut il Cjanton Grison, unic cjanton trilengâl e unic cjanton dulà ch'al ven fevelât il romanç.


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Mozilla Firefox
Mozilla Firefox (che al vûl par inglês Volp di fouc o Bolp di fûc, dipent dalis zonis) al è un sgarfadôr (browser) che al permet di navigâ su la rêt Internet. Al è disponibil par plui sistemis operatîfs e al è svilupât come program a risultive vierte de Mozilla Foundation. La version 1.0, daspò scuasit doi agns di disvilup, e je stade publicade ai 9 di Novembar 2004. La version 1.5, daspò un altri an di disvilup, e je stade dade fûr ai 29 di Novembar 2005. La version plui resinte e je la 3.0.5, vignude fûr ai 16 di Dicembar 2008.
Il non origjinâl al jere Phoenix (fenîs, par inglês), simbul de gnove nassite de cinise di Netscape. Ma chest non al dovè jessi gambiât parcè che al jere za doprât da Phoenix Technologies, une dite che e fâs BIOS. Il non sielzût al fo Firebird, lassât ancje daspò di bande parcè che in conflit cun la base di dâts Firebird SQL.
Tabele dai contignûts
Carateristichis principâls[cambie | modifiche il codiç]
Firefox, a diference de Mozilla Suite, il precedent prodot de Mozilla Foundation, nol è un côl di programs, ma al è dome un sgarfadôr; se nus covente un program par lei la pueste eletroniche e i grups di discussion, o puedin doprâ Mozilla Thunderbird, inmò pes funzions di calendari al è Mozilla Sunbird. I obietîfs principâi a son la facilitât di ûs, la stabilitât, il rispiet dai standarts web, la sigurece, la velocitât, cence rindilu masse pesant. Al è ancje disponibil par plui sistemis operatîfs (Microsoft Windows, GNU/Linux, Mac OS, OS/2 e Solaris a son i principâi) e in tantis lenghis, includût dai prins dal 2005 ancje il furlan.
De publicazion de version 1.0, Firefox e à vût une grande difusion e ai 19 di Otubar 2005 a si è rivâts a 100 milions di discjamadis, cun scuasit 50 milions in sîs mês; ai 4 di Avost 2006 lis discjamadis a àn tocjât la cuote di 200 milions. La percentuâl di ûs di Firefox e je aromai parsore il 20% in Europe, cun pontis di scuasit 40% in Slovenie. Chest al à un pôc spaurît la Microsoft che e à decidût di disvilupâ une gnove version dal so sgarfadôr, Internet Explorer, che nol vignive inzornât di un pâr di agns.
Estensions[cambie | modifiche il codiç]
Une des carateristichis plui famosis di Firefox e je che chê di podê slargjâ lis funzions dal program par mieç di tocs che a zontin gnovis pussibilitâts e scurtin ciertis azions dai utents. Par esempli si pues viodi diretementri intal sgarfadôr il timp in dut al mont, o viodi lis gnovis cjapadis dai sîts di informazions plui cognossûts, o ancjemò vê une note se a rivin gnûfs messaçs di pueste eletroniche inte nestre casele.
Lengutis[cambie | modifiche il codiç]
Altre funzion une vore cognossude e doprade dai utents e je che di podê vierzi jentri di un barcon dal sgarfadôr plui istancis, segnaladis di une lengute in alt sot de bande dai imprescj. Chest al permet di no vê masse confusion inte bande des aplicazions e di podê sierâ dutis lis pagjinis intun colp.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Mozilla.org
- Pagjine ufiziâl di Mozilla Firefox
- (furlan) Mozilla Firefox par furlan
- (talian) Mozilla Firefox par talian
- (inglês) Spread Firefox, sît par pandi la cognossince di Firefox


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Libri di Gjenesi
Il Libri di Gjenesi al è il prin libri dal Pentateuc (cinc rodui), che in principi al jere un libri unic e al jere clamât la Torà (Leç) o libri de Leç di Moisès.
Gjenesi al derive da un tiermin grêc che al significhe "origjin" o "nassude".
Al è il libri che nus conte in maniere acurade lis primis zornadis de storie umane.
Nus spieghe parcè che l'Idiu al à metût l'om su la tiere, parcè che l'om al mûr e parcè che vuê a 'ndi son tantis dificoltâts.
Al è probabil che al sei stât scrit intal desert dal Sinai ator al 1500 p.d.C. e nol è mai stât metût in discussion dai ebreus che il scritôr al sedi Moisès.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
A ven descrite la creazion dal mont, fate in sîs periodots di timp clamâts "zornadis", ma che no jerin ciertementri zornadis di 24 oris.
La setime zornade è vignì benedete e declarade sacre al Signôr.
Si cjacare ancje de creazion dal om, dal zardin di Eden e des leçs dadis a la prime famee.
Si passe po dopo, a la descrizion di cemût che al è vignût il pecjât e di come che la muart e je jentrade intal mont.
Al seguite cu lis vicendis di Abram e dai soi rapuarts cu l'Idiu.
Al cjape dentri ancje la storie di Jacop e dai soi 12 fiis, e ancje dal spostament in Egjit cu lis vicendis di Josef.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
Gjenesi al stabilis il teme de intiere Biblie, vâl a dî la rivendicazion dal Idiu par mieç dal so Ream governât de sepe prometude, Jesus Crist (Gjenesi 3:15).
Al è util parcè che al mostre cuâl che al devi jessi il fin di dut il gjenar uman: mantignî le integritât e contribuî a santificâ il non dal Idiu.
Gjenesi al dâ segnots rivuart al matrimoni mostrant la juste relazion che a à di jessi fra om e femine e al dâ conseis su la educazion de famee.
Nus dâ ancje mût di cognossi il mût di vivi de societât patriarcjâl, cun i lôr criteris, tancj dai cuai a son valevui ancje vuê.
Nus insegne ancje cualitâts come:
- la fede e la indurance di Abram,
- la sotanance di Sara,
- la obedience di Josef


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Condomini
Il condomini al è un cjasament frazionât in plans e apartaments. In base al articul 1117 dal Codiç civîl talian, ogni condòmini al risulte jessi proprietari no dome esclusivementri dal so apartament, ma ancje di cetantis parts dal edifici definidis come comunis. Tâl comunion e je stabil, gjavât il câs che al vegni mancul il condomini stes.
Tabele dai contignûts
Propietât comun[cambie | modifiche il codiç]
Lis parts comunis elencadis intal c.c. a puedin jessi ripartidis in trê grandis categoriis:
- Locâi acessoriis: (portinarie, sotet par il portinâr, lissiarie, locâi par il riscjaldament, assensôrs, ecc.)
- Implants e servizis fint a le ramificazion ai locâi di proprietât esclusive (gas, eletric, citofon, ecc.)
La proprietât comun a po jessi gjenerâl o separade.
- Gjenerâl cuant che dutis lis unitâts imobiliârs che a componin l'edifici a son colegadis a che robe (par esempli unic assensôr)
- Separade cuant che la robe e jê destinade al servizi dome di une part dal edifici (par esempli scjale A, scjale B)
Cheste distinzion a influìs su lis spesis par il mantigniment da lis cuâl ogni condòmini nol po gjavâsi fûr.
Assemblee dal condomini[cambie | modifiche il codiç]
Al è l'orghin deliberant dal condomini. A 'ndi fasin part ducj i condòminis parons e partant l'aministradôr al à di aciertâsi di mandà le clamade a ducj. Se a 'ndi è plui parons di un stes apartament, al devi jessi mandât a ducj.
Podês de assemblee[cambie | modifiche il codiç]
- Fâ bon il rindicont anuâl
- Fâ bon il preventîf di spese
- Nomenà l'aministradôr
- Aprovâ lis oparis di manutenzion straordenaris
- Aprovâ lis modifichis sui servizis comuns
Dirit di vôt[cambie | modifiche il codiç]
A àn dirit di votâ ducj i proprietaris in maniere direte, cuant che son presints a le assemblee, o par mieç di altre persone proviodude di deleghe scrite. Intal câs di plui proprietaris, ancje se ducj a puedin partecipâ a le assemblee, un sôl al à il dirit di vôt.
Clamade[cambie | modifiche il codiç]
A devi jessi stabilide almancul une volte al an (ordenarie), ma si puedin clamâ ancje altris su istance dal aministradôr o de bande di almancul doi condòminis che a figurin 1/6 dal valôr dal edifici. L'avîs di clamade al devi jessi partecipât ai condòminis almancul cinc dîs in acont. Al è un tiermin stabilît par leç e al è no derogabil.
L'avîs di clamade al devi contignì:
- Il lûc di clamade
- La date e la ore
- Il bant dal dî
Chest ultin al è une vore impuartant, parcè che se dilunc le assemblee si decrete un argoment no segnât inte clamade, tâl decret al è di ritignîsi di depenâ.
Costituzion de assemblee
Par jessi regolarmentri costituide e par che i decrets a sedin valits, al è necessari che a sedi presint o par deleghe un numar di condòminis e un pês milesimâl dal valôr dal edifici stabilît dal art. 1136 c.c. A 'ndi esistin cundizions particolârs in base al art. 1137 c.c. par cui ogni condòmini al po fâ declarâ cree le assemblee.
Verbâl di assemblee
Al devi jessi scrit in mût di descrivi, ancje se in ristret, il dibatit e lis votazions par ogni argoment discutût. Il verbâl al devi contignî almancul:
- Date, ore, lûc de riunion
- Bant dal dî
- Nons dai presints e in particolâr dal president e dal segretari nomenâts
- Test des discussions e dai decrets e valôrs des maiorancis
Il verbâl al devi jessi sierât, dopo velu let a ducj i presints, cu la firme dal president e dal segretari.
Regolament dal Condomini[cambie | modifiche il codiç]
Par regolâ la vite dal condomini, il legjislatôr al à proviodût une serie di articui intal Codiç Civîl (art. 1117-1139), sucessivementri integrâts cun leçs mandadis fûr di an in an.
Vint chescj purpûr une formulazion gjeneriche e no jentrant intal particolâr, a vegnin integrâts dal Regolament di Condomini. In sostance il regolament al è un acuardi fra i condòminis e al serf a dissiplinâ le vite des fameis di chel particolâr complès residenziâl.
L'art. 1138 dal c.c. al stabilis che intai edificis cuntun numar di apartaments disore di dîs, al devi jessi butât jù il Regolament di Condomini.
Il regolament al po jessi: assembleâr o contratuâl.
Il regolament assembleâr al ven butât jù su profierte di un o plui condòminis e al ven fat votà da la assemblee condominiâl, che par jessi valit al devi vê un numar di vôts che a rapresentin la maiorance dai intervignûts e almancul la metât dai milesims dal valôr dal edifici. Al po sei modificât da une seguinte delibare di assemblee simpri che a rivedi a li stessis percentuâls di vôts come parsore specificât.
Il regolament contratuâl al è un regolament predisponût dal vendidôr dal edifici e al compâr intai ats di compravendite. Al po jessi modificât dome cun il complasiment di ducj i condòminis proprietaris.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
Par leç il regolament al devi contignî almancul chescj elements:
- Individuazion des parts comuns
- Normis par impleâ lis parts comuns
- Criteris par la spartizion des spesis (milesims)
- Normis par la tutele dal lustri dal edifici
- Normis relativis a le aministrazion.
In ogni câs il regolament nol po proviodi nissune deroghe a lis normis che a rivuardin le aministrazion e le gjestion dal condomini. Cun di plui no puedin jessi fiscâts i dirits, che a risultin dai ats di acuist, di nissun condòmini.
Tabelis dai milesims[cambie | modifiche il codiç]
A son un document impuartant pe vite condominiâl.
A stabilissin sedi il rapuart di proprietât e duncje il dirit a doprâ di ogni condòmini lis parts comuns, sedi in ce misure che al devi contribuî a lis spesis. Il valôr di milesims assegnât a ogni singule unitât al ven stabilît cun criteris previodûts dal c.c. e valutâts da une perizie tecniche. In gjenar, chest al ven predisponût dal costrutôr.
No esist une sole tabele condominiâl, ma plui tabelis. Chest a seconde dal riferiment a lis parts comunis di proprietât gjenerâl, di proprietât diferenziade o di proprietât separade (art. 1123 c.c.)
Spartizion des spesis[cambie | modifiche il codiç]
I principis base pe spartizion des spesi di condomini a son decretâts dai art, 1118 e 1123 c.c.
In sostance lis spartizions a vegnin sostignudis in base a criteris di proporzionalitât ( vâl a dî secont il valôr di proprietât di ogni condòmini a pet dal valôr totâl) e dal criteri di ûs, vâl a dî in base a le cuantitât efetivementri doprade.
Al esist ancjemò un criteri di utilitât, secont il cuâl a si spartissin lis spesi dome a un grup di condòminis par vie che chei implants e servizis a coventin juste chel grup di condòminis.
Par chest a esistin lis tabelis milesimâls che inte stesure a tegnin cont di ducj chescj fatôrs.
I criteris di spartizion a puedin jessi cambiâts ma lis variazions a devin jessi metudis sù cun mûts e metodis diferenziâts a secont se il regolament di condomini al è di origjin contratuâl o assembleâr ( viôt Regolament dal Condomini)
Regulis specifichis a van aplicadis cuant che a si interven par:
- Inovazions
- Modifichis
- Amodernaments
- Manutenzion straordenarie
- Intervents di urgjence
Aministradôr[cambie | modifiche il codiç]
L'aministradôr al è l'orghin esecutîf dal condomini.
Al ven a dî che al à il compit di fâ meti in pratiche lis deliberis cjapadis de assemblee condominiâl, e che al figure dut il condomini cu la proprie personalitât juridiche. L'art. 1129 c.c. al proviôt l'oblic de nomine dal aministradôr se il numar dai condòminis al è parsore di cuatri.
Modalitâts di nomine[cambie | modifiche il codiç]
L'aministradôr al devi jessi nomenât de assemblee condominiâl e al po jessi fat dome cun il vôt de maiorance dai presints e almancul la metât dai milesims dal valôr dal edifici.
Cuicussei al po jessi nomenât aministradôr a esclusion des personis ritignudis indegnis.
Al è il câs che a sedi une persone ben informade su lis leçs fiscâls, su lis tabelis dai milesims e naturalmentri su ce che al è il condomini e il so funzionament. L'aministradôr al dure in cariche un an e al po jessi revocât in ogni moment da la assemblee.
Assegnazions e podès[cambie | modifiche il codiç]
In base ai art. 1130 e 1131 dal c.c. l'aministradôr al devi:
- Dissiplinâ il doprâ lis parts comuns
- Veglâ su le integritât des struturis e dai implants
- Incassâ i contribûts dai condòminis
- Erogâ lis spesi pes parts comuns e pai servizis comuns
- Fâ di rapresentance legâl pal condomini
Dovès[cambie | modifiche il codiç]
L'aministradôr al devi:
- Meti in pratiche lis deliberis condominiâl
- Fâ osservâ il Regolament dal Condomini
- Proviodi il rindicont preventîf di gjestion oltri che chel di consuntîf
- Se il condomini al à lavoradôrs dipendents, al devi proviodi ai adempiments di leç par lôr
- Al è responsabil a ducj i efiets di nature civîl, penâl e aministrative.


text:
Tecnologjie
La tecnologjie e je une peraule che a ven dal grêc "tekhnologhia" che al sarès discors su la art o discors su la tecniche.
Si trate des dissiplinis che a studiin in maniere sientifiche i procediments tecnics par trasformâ lis robis in lavôrs finîts. Par spiegâ miôr il concet di tecnologjie si pues disi che e jê che robe che e permet di passâ da lis ideis sientifichis a lis aplicazions pratichis.
La peraule tecnologjie e nâs tal XVII secul cuant che la tecniche di lavorazion, che fin alore e faseve a voli, e scomence a doprâ simpri di plui i principis sientifics.


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Informatiche
La informatiche (peraule che ven di informazion e automatic) e jere al inizi la dissipline che e gjestive in automatic lis informazions par mieç di un calcoladôr. Daspò a son stadis creadis une vore di definizions, e forsit chê che va plui dongje ae realtât e je chê che definìs la informatiche come la sience che e bacile cun la conservazion, la elaborazion e la rapresentazion de informazions.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Cjamps di aplicazion[cambie | modifiche il codiç]
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams[cambie | modifiche il codiç]
Un esempli di lezion di Informatiche par furlan rincurade di Elio Varutti cui siei students dal Istitût Stringher di Udin [[1]]


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Glemone
Glemone al è un comun tal Alt Friûl, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 11.040 abitants.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Contornade di monts, boscs e culinis, la citadine e jè situade ai pîs dai Monts Cjampon e Glemine, in tun toc di Friûl unic pe' sôs bielecis di nature, di storie e di int. A Glemone a vivin pôc sù pôc jù 11.200 abitants int'une aree totâl di 56,21 chilometros cuadrâts. Il paîs al fâs part di une aree gjiegrafiche, ca comprent tal'atri ancje i comuns di Dartigne, Bordan, Buje, Montenars, Osôf, Trasaghis e Vençon.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Di Glemone si sint fevelà pe prime volte inte Historia Longobardorum di Pauli Diacono come un dai paîs là che il cjiscjel, tal 611, al fo fortificât dai Longobarts cuintri i atacs dai Avârs. Il paîs al è di origjin preromaniche e al'à vût la sô massime floridure intôr dai secui XIII e XVI, cuan'che Glemone e passà sot la protezion di Aquilee. Tal 1976 Glemone 'e je deventade purtrop famose pal taramot che, ancje se al à tirât jù dut il paîs no l'à tirât jù il spirt de int che cun fuarce e coragjo si è tirade su lis mans e 'e à tornât a fâ su il paîs plui biel di prime, cun t'un rinovament di plante fûr e il rispiet dai spazis urbans e dai elements architetonics plui significants. Un ristaur cussienciôs al'à permetût la recuperazion de catedrâl (esempli impuartant di architeture gotiche) e dal municipi, palač dal XVI secul. Par chéstis resons Glemone je doventade il simbul de rinašince dal Friûl dal dopo taramot.


text:
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
La lenghe taliane e fâs part des lenghis romanzis e e jê fevelade di cirche setante milions di personis.
E je la lenghe nazionâl de Italie e di San Marin, e je une des lenghis nazionâls de Svuizare e dal Vatican, e je tutelade tant che minorance lenghistiche in Slovenie e in Cravuazie.
Il talian al nas dal fiorentin come lenghe leterarie doprade da Dante Alighieri, Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio.
Dopo la unitât de Italie dal 1861 il talian al è planc planc deventât la lenghe plui fevelade de int de penisule. Il servizi militâr obligatori, la scuele e sore dut i mass media e in particolâr la television a àn pandût il moderni talian standard.


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Burgenland
Il Burgenland (leteralmentri tiere dai cjiscjei - ongjarês Várvidék, Felsőőrvidék, Őrvidék o Lajtabánság, cravuat dal Burgenland Gradišće) al è il plui orientâl dai stâts federâts (tod. Bundesländer) austriacs. La capitâl (tod. Landeshauptstadt) e je Eisenstadt (12.000 ab. ce.). Al confine a setentrion cun le Slovachie, a Jevât cun le Ongjarie, a sud cun le Slovenie e a Bonât cui stâts federai di Stirie e Basse Austrie.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
La part setentrionâl dal pais al rientre tal bassopian panonic e achì a si cjate il lâc di Neusiedl. La plui grande mont dal Burgenland e je la Geschriebenstein (884 m).
Storie[cambie | modifiche il codiç]
- Tal Imperi roman il so teritori al è part dale provincie dale Pannonia.
- 955 – Daspò dale bataie di Augsburg popolazions di lenghe gjermaniche a tachin a insediâsi sul teritori.
- 1043 – Tratât di pâs tra il re Aba Sámuel di Ongjarie e l'imperadôr Indrì III: il cjermin orientâl dal ream di Ongjarie al devente il flum Leitha (e cussì chel che in di di vuê al è il Burgenland al devente il confin orientâl de Ongjarie par plui secui).
- XVI-XVII secul – Protestants todescs a rivin culì par salvâsi dalis vueris di religjon.
- XVII-XVIII secul – Fameis catolichis (come, par esempli, le Esterhazy) al an un grum di podê sul teritori.
- 28 di Avost 1921 – Daspò i tratâts di pâs di Saint German e di Trianon, in cheste date le regjon al varès di jessi anetude ae Austrie, ma formis di resistence, cun il jutori de Ongjarie, a fermin l'insediament dai gnûfs governadôrs.
- Atom 1921 – La Ongjarie e disarme i tiradôrs in gambi di un referendum sule unificazion di alcuns teritoris. Chescj teritoris (8 comunitâts e le citât che e veve di jessi le capitâl dal Burgenland) a finisin cul restâ cun la Ongjarie.
- 1922 – Primis elezions pal parlament de regjon.
- 1925 – Eisenstadt e devente capitâl.
- Periodi nazist – Il Burgenland al ven anetût a altris distrets (Niederdonau, Stirie) e i Ebreus e lis minorancis lenghistichis a vengnin perseguitâts.
- 1 di Otubar 1945 – Il Burgenland al ven tornât a meti in vore e assegnât alis fuarcis sovietichis: chest periodi al è segnât da maltrataments dale popolazion locâl e al termine dome cun le firme dal Tratât di indipendence dale Austrie.
- 1956 – Daspò la sconfite Rivoluzion ongjarês, une vore di sfolâts a rivin de Ongjarie.
- 1957-1989 – La cortine di fier e isole il Burgenland dai paîs sovietics.
Minorancis[cambie | modifiche il codiç]
Tal Burgenland a son prudeladis plui minorancis. Consistentis a son chê di lenghe cravuate dal Burgenland (varietât avonde difarente de lenghe cravuate e scognossude come standard in chest stât federât - 29.000 personis seont il guvier, 45.000 seont i cravuats dal Burgenland) e chê ongjarese (5.000 seont il guvier, 15.000 seont i ongjarês dal Burgenland). Mancul a varessin di jessi chês di marilenghe rom (122 abitants a si son declarâts di marilenghe rom, ma il lor numar al è sicuramentri plui alt) e sinti.
Ducj chescj grops lenghistics a son scognossûts come autoctons; a puedin doprâ lis lor lenghis in situazions publichis e a son protezûts. Chest al vûl par esempli dî che in chês localitâts cuntune presince avonde consistente di une dalis minorancis a son instalâts cartei bilengai. Cheste situazion e ven viodude in Burgeland come une conseguence naturâl dal passât multietnic dal stât federât e nole ven sintude come controverse, a difarence di ce ch'al suced in Carintie.
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Important pal stât al è le produzion vinicole. Par chest al si pues dividilu in cuatri regjons produtivis: Neusiedlersee, Neusiedlersee-Hügelland , Mittelburgenland e Südburgenland.
Organizazion aministrative[cambie | modifiche il codiç]
Il Burgenland al è dividût in 2 citâts statutariis (tod. Statutarstädte) e 7 distrets (tod. Bezirke):
Situazion politiche[cambie | modifiche il codiç]
Dal 2000 il governadôr (tod. Landeshauptmann) dal Burgenland al è Hans Niessl, dal SPÖ (tod. Sozialdemokratische Partei Österreichs, voltât: "Partît sociâldemocratic dale Austrie").


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1877
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
- 8 di Zenâr - Cjaval mat e i siei vuerîrs a scombatin pe ultime volte cuintri la cavalarie merecane, in Montana
- 21 di Mai - La Romanie declare la indipendence dal Imperi Otoman
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Pal Mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
- 17 di Fevrâr – André Maginot, politic francês († 1932)
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
- 5 di Setembar - Cjaval mat, capocje dai Oglala Sioux (n. 1849)
- 31 di Dicembar - Gustave Courbet, pitôr francês (n. 1819)


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Josef Marchet
Josef Marchet (Giuseppe Marchetti, Glemone ai 23 di Lui 1902 - Udin ai 8 di Mai 1966) al è stât plevan, insegnant, linguist, storiograf, storic e critic de art, leterât e in gjenerâl un dai plui impuartants pensadôrs furlans dal prin Nûfcent.
Al studià tal Seminari di Udin e tal 1925 al fo consacrât plevan. Intal 1935 si laureà in letaris classichis e modernis ae Universitât Catoliche di Milan, e daspò al fo mandât in Abissinie come capelan militâr. Tornât in patrie, al insegnà in diviersis scuelis, e tal 1944 al fo mandât al confin dal regjim fassist. Finide la vuere, al ispirà il grup poetic La Risultive e al deventà il plui grant sostenidôr e teoric de autonomie furlane in timps une vore dificii, rivendicant la lenghe furlane come mieç di comunicazion totâl.
Al fo ancje fondadôr e diretôr de Patrie dal Friûl, il prin setemanâl dut par furlan, dulà che al puartà indevant lis batais pal autonomisim; al fo ancje dal 1961 ae so muart diretôr di Sot la nape; al è ancje autôr de prime gramatiche de lenghe furlane, ancjemò vuê une vore impuartante; inte Cuintristorie dal Friûl al à tornât a lei la storie de regjon cence i condizionaments de storie e de propagande, dome dal pont di viste furlan.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Centri interdipartimentâl pe ricercje su la culture e la lenghe dal Friûl "Josef Marchet"
- La patrie dal Friûl