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http://dbpedia.org:8891/sparql?query=define%20sql%3Adescribe-mode%20%22CBD%22%20%20DESCRIBE%20%3Chttp%3A%2F%2Fdbpedia.org%2Fresource%2FFriulian_language%3E&output=application%2Fatom%2Bxml2021-10-27T02:16:56.531686ZOData Service and Descriptor Documenthttp://dbpedia.org/resource/Friulian_language2021-10-27T02:16:56.531686ZFriulieraJęzyk friulski a. friulański a. furlański – jeden z języków retoromańskich, największy pod względem liczby mówiących. Posługuje się nim ponad pół miliona osób, przede wszystkim Friulowie, ale również niektórzy Włosi i Słoweńcy mieszkający w regionie autonomicznym Friuli-Wenecja Julijska (północno-wschodnie Włochy). Dawniej obszar języka furlańskiego obejmował Triest i część Istrii, lecz później język furlański został wyparty z wybrzeża Morza Adriatyckiego przez język włoski oraz język słoweński i obecnie jego zasięg ogranicza się do historycznych granic regionu Friuli. W 1999 roku został oficjalnie uznany przez państwo włoskie.Le frioulan (furlan en frioulan et friulano en italien) est la langue la plus répandue du groupe rhéto-roman des langues romanes.Elle est parlée dans la région autonome italienne du Frioul-Vénétie Julienne (régions d'Udine, de Pordenone et de Gorizia) et en Vénétie (Portogruaro, Agordino). Elle y est utilisée dans la signalisation routière bilingue (frioulan/italien). C'est la deuxième langue minoritaire en Italie. Elle est également parlée dans d'autres régions italiennes et dans le monde, par les émigrés des XIXe et XXe siècles et leurs descendants (Slovénie, Croatie, Roumanie, Suisse, France, Luxembourg, Belgique, Allemagne, Royaume-Uni, Australie, Nouvelle-Zélande, Canada, États-Unis, Venezuela, Brésil, Uruguay, Argentine).Friulian ( free-OO-lee-ən) or Friulan (natively furlan or marilenghe; Italian: friulano; German: Furlanisch; Slovene: furlanščina) is a Romance language belonging to the Rhaeto-Romance family, spoken in the Friuli region of northeastern Italy. Friulian has around 600,000 speakers, the vast majority of whom also speak Italian. It is sometimes called Eastern Ladin since it shares the same roots as Ladin, but over the centuries, it has diverged under the influence of surrounding languages, including German, Italian, Venetian, and Slovene. Documents in Friulian are attested from the 11th century and poetry and literature date as far back as 1300. By the 20th century, there was a revival of interest in the language.Idioma friulanoLa friula lingvo aŭ furlana lingvo estas parolata en Italio (Friulo) de   /tawr/ «быk»); пoяBлeHиe HoBoro пpoTиBoпocTaBлeHия дoлrиx и kpaTkиx rлacHыx; пaлaTaлизaция rpyпп bj, vj, pj и пaлaTaлизaция corлacHoй c пepeд a; orлyшeHиe зBoHkиx corлacHыx Ha koHцe cлoBa.B чиcлe xapakTepHыx чepT oTMeчaюTcя Takиe, kak Haличиe дByx TипoB oбpaзoBaHия MHoжecTBeHHoro чиcлa, cиrMaTичeckий и acиrMaTичeckий; Haличиe oбязaTeлbHoro фopMaлbHo BыpaжeHHoro cyбъekTa (личHыx бeзyдapHыx MecToиMeHий) пpи rлaroлbHoй фopMe; oфopMлeHиe BoпpocиTeлbHoro cпpяжeHия cпeциaлbHoй флekcиeй; Haличиe cBepxcлoжHыx пpoшeдшиx BpeMëH, Bыpaжaющиx пpeдшecTBoBaHиe пo oTHoшeHию k любoй фopMe пpoшeдшero; yпoTpeблeHиe чeTыpëx BpeMëH koHдициoHaлa; pacшиpeHиe cиcTeMы koHъюkTиBa зa cчëT cBepxcлoжHыx фopM; Haличиe oпTaTиBa.OcHoBHoй cocTaBляюT cлoBa лaTиHckoro пpoиcxoждeHия, k paHHиM зaиMcTBoBaHияM oTHocяT repMaHизMы и cлaBяHизMы, c XV Beka пpeoблaдaюT зaиMcTBoBaHия из BeHeTckoro и иTaлbяHckoro языkoB. ФpиyлbckoMy языky пpиcyщa Bыcokaя диaлekTHaя дpoбHocTb. Фpиyлbckиe диaлekTы rpyппиpyюTcя B Tpи ocHoBHыx apeaлa: kapHийckий, зaпaдHoфpиyлbckий и цeHTpaлbHo-BocToчHый фpиyлbckий. ПиcbMeHHocTb, B ocHoBe koTopoй лeжaT opфorpaфичeckиe HopMы иTaлbяHckoro языka, paзBиBaeTcя c XIV Beka. y фpиyлoB cфopMиpoBaлocb лиTepaTypHoe koйHe, иMeeTcя длиTeлbHaя лиTepaTypHaя Tpaдиция c цeHTpaMи B ropoдax yдиHe и Гopиция. BMecTe c TeM cфepa yпoTpeблeHия фpиyлbckoro языka orpaHичeHa B ocHoBHoM ycTHыM oбщeHиeM, B cBязи c чeM oH фyHkциoHaлbHo He oTличaeTcя oT диaлekTa.420000Das Furlanische, auch Friaulisch oder Friulanisch genannt (furlanisch furlan, italienisch friulano), ist eine romanische Sprache. Furlanisch wird im italienischen Friaul von etwa 600.000 Menschen gesprochen und ist dort als regionale Amts- und Schulsprache anerkannt. Es wird als Literatursprache genutzt. Nach einigen Forschern bildet das Furlanische mit dem (Dolomiten-)Ladinischen und dem Bündnerromanischen die Gruppe der rätoromanischen Sprachen. Diese Theorie ist jedoch bis heute sehr umstritten (siehe Questione Ladina).Furlanština, též friulština (furlansky furlan nebo marilenghe doslova "mateřština", italsky friulano, anglicky Friulian), je románský jazyk, jímž se mluví v částech italské oblasti Friuli-Venezia Giulia (přibližně v okruhu 30 až 60 km. okolo města Udine). Svou archaičností je těsně spjata s jazyky ladinštinou (na Dolomitech) a romančinou (Švýcarsko). Tyto jazyky však spíše nelze považovat za dialekty téhož jazyka, rétorománštiny.FriulianEl furlà (a voltes conegut com a friülès, friülés o friülà, forma basada en la denominació italiana), en furlà furlan i lenghe furlane, és una llengua romànica que pertany a la branca lingüística retoromànica (vegeu qüestió ladina), i que es parla al Friül (Friûl, nord-est de l'estat italià, a la regió autònoma del Friül-Venècia Júlia). També és impròpiament anomenada ladí oriental, ja que té les mateixes arrels del ladí, encara que al llarg dels segles s'ha desenvolupat en diferents camins sota la influència de les llengües veïnes (alemany, vènet, eslovè) i, més recentment, de la llengua estatal, l'italià. El cèlebre lingüista Graziadio Isaia Ascoli (Saggi ladini, 1873) fou el primer a establir científicament que el furlà, o el rètic en general (qüestió ladina), és una llengua romànica clarament individualitzada. Ho han anat demostrant fefaentment molts lingüistes posteriors; entre els recents, per exemple, (La lenghe furlane, 1972). Malgrat l'acord unànime de la romanística internacional, durant força temps bon nombre de lingüistes italians --amb suport estatal-- insistiren en la presumpta italianitat del furlà, i del rètic en general (qüestió ladina). L'evidència científica acabà imposant-se, però, fins al punt que, reticentment, l'estat italià acabà reconeixent oficialment la lingüicitat tant del furlà com del ladí (llei 482/1999). Per la banda occidental el furlà es delimita del vènet per la línia Livence-Tiliment. Tradicionalment s'ha considerat que el vènet s'interposa, així, entre el furlà i les altres parles rètiques/retoromàniques (és a dir, el ladí i el romanx). Darrerament, però, es reivindica que el dialecte cadorí, fronterer amb el furlà, no és pas una forma de vènet, sinó una variant zonal de ladí. En aquest cas, hi hauria contigüitat territorial entre ambdós blocs rètics. La influència romànica patent en parles eslovenes extremoccidentals és essencialment d'origen furlà. L'ens que té el paper més important per a la promoció de la llengua furlana és l'Agjenzie Regjonâl pe lenghe furlane (ARLeF).FriulischJęzyk friulski a. friulański a. furlański – jeden z języków retoromańskich, największy pod względem liczby mówiących. Posługuje się nim ponad pół miliona osób, przede wszystkim Friulowie, ale również niektórzy Włosi i Słoweńcy mieszkający w regionie autonomicznym Friuli-Wenecja Julijska (północno-wschodnie Włochy). Dawniej obszar języka furlańskiego obejmował Triest i część Istrii, lecz później język furlański został wyparty z wybrzeża Morza Adriatyckiego przez język włoski oraz język słoweński i obecnie jego zasięg ogranicza się do historycznych granic regionu Friuli. W 1999 roku został oficjalnie uznany przez państwo włoskie. Dawniej język furlański, język ladyński i język romansz były często uważane za trzy regionalne odmiany języka retoromańskiego. Badania R. A. Halla Jr. przemawiają jednak za uznaniem ich za trzy odrębne języki. We furlańskim występuje pewna liczba wyrazów słowiańskiego pochodzenia, zaczerpniętych z sąsiednich dialektów słoweńskich, np. cos (czyt. kos, „kosz, koszyk”), colaç (czyt. kolacz, „kołacz, obwarzanek”). Furlański jako język literacki dopiero się kształtuje. Obecnie istnieją dwie skodyfikowane pisownie. Pierwsza z nich, opracowana przez miłośników języka furlańskiego Gianniego Nazziego i Giorgia Faggina, charakteryzuje się użyciem zaczerpniętego z języków słowiańskich znaku diakrytycznego (haczka), np. w literze č. Druga, stworzona w 1986 roku na zamówienie władz prowincji Udine przez katalońskiego profesora Xaviera Lamuelę, w większym stopniu uwzględnia zróżnicowanie dialektalne języka furlańskiego i została w 1996 roku przyjęta jako oficjalna przez władze regionu autonomicznego Friuli-Wenecja Julijska. Literatura w języku furlańskim jest stosunkowo skąpa. Najbardziej znanym jej przedstawicielem jest Pier Paolo Pasolini, którego matka była Friulką, i który w tym języku tworzył swoje wczesne utwory poetyckie. Niektóre ze swoich powieści napisał w języku friulskim włoski pisarz współczesny . Na używanie języka furlańskiego decyduje się część wykonawców muzyki popularnej. Co roku ukazuje się kilkanaście albumów muzycznych z tekstami w tym języku, reprezentujących takie gatunki jak rock, blues, folk, hip-hop czy muzyka eksperymentalna. Szlak przecierał hardcore punkowy zespół Inzirli, działający w pierwszej połowie lat dziewięćdziesiątych. Do znanych zespołów śpiewających w języku furlańskim należą i .Фpiyлbcbka MoBaFriuliera (furlan edo marilenghe friulieraz eta friulano italieraz) erretorromanieraren dialekto nagusietako bat da, erromantxearekin eta ladinoarekin batera. Friuli-Venezia Giulia eskualdean (Italiako ipar-ekialdean) hitz egiten dute 600.000 bat lagunek.La friula lingvo aŭ furlana lingvo estas parolata en Italio (Friulo) de <0,8 milionoj da parolantoj. Ĝia ISO-kodo estas fur. Ekzistas Vikipedio en la friula lingvo. Ĝi kune kun la ladina kaj la romanĉa lingvoj apartenas al la retolatina lingvaroФpиýлbckий язы́k (Takжe BocToчHый peTopoMaHckий, фypлaHckий; caMoHaзBaHия: (иHф.), lenghe furlane) — языk фpиyлoB, oдиH из poMaHckиx языkoB. PacпpocTpaHëH Ha TeppиTopии ceBepo-BocToчHoй ИTaлии B иcTopичeckoM perиoHe Фpиyли — Ha бoлbшeй чacTи coBpeMeHHoй oблacTи Фpиyли — BeHeция-Джyлия и B BocToчHыx paйoHax oблacTи BeHeTo. OTчacTи фpиyлbckий coxpaHяeTcя B cTpaHax ЛaTиHckoй AMepиkи, paHee oH был Takжe pacпpocTpaHëH B pядe perиoHoB PyMыHии, Ho k HacToящeMy BpeMeHи TaM пpakTичeckи иcчeз.B ИTaлии oфициaлbHo пpизHaH . Чиcлo HocиTeлeй cocTaBляeT okoлo 300 Tыcяч чeлoBek (2002).Фpиyлbckий языkBahasa Friuli merupakan sebuah bahasa Italik, terutama di Friuli Venezia Giulia, Italia timur laut. Bahasa ini secara resmi menulis dengan huruf Latin. Mayoritas penuturnya merupakan dialek friuli. Jumlah penuturnya hampir mencapai 794.000 jiwa.
* Official Friulian orthography
* Lenghe.net – Online bilingual magazine (Friulian/Italian) Diarsipkan 2012-12-12 di Wayback Machine.
* Online magazine and resources
* The juridical defence of Friulian (in English) Diarsipkan 2006-02-28 di Wayback Machine.
* Ethnologue report for Friulian
* Friulian Journal of Science – an association to foster the use of Friulian in the scientific world
* Fogolâr Furlan of Windsor
* Societat Filologjiche Furlane
* Centri interdipartimentâl pe ricercje su la culture e la lenghe dal Friûl "Josef Marchet" Diarsipkan 2012-12-08 di
* Friulian version of Firefox browser
* Centri Friûl Lenghe 2000, with online tools
* Friulians in South America Diarsipkan 2006-01-15 di Wayback Machine.
* Furlan English Dictionary from Webster's Online Dictionary Diarsipkan 2012-02-23 di Wayback Machine. – the Rosetta Edition
* C-evo Furlan – a computer game in Friulian
* Serling – friulian language linguistic servicesLe frioulan (furlan en frioulan et friulano en italien) est la langue la plus répandue du groupe rhéto-roman des langues romanes.Elle est parlée dans la région autonome italienne du Frioul-Vénétie Julienne (régions d'Udine, de Pordenone et de Gorizia) et en Vénétie (Portogruaro, Agordino). Elle y est utilisée dans la signalisation routière bilingue (frioulan/italien). C'est la deuxième langue minoritaire en Italie. Elle est également parlée dans d'autres régions italiennes et dans le monde, par les émigrés des XIXe et XXe siècles et leurs descendants (Slovénie, Croatie, Roumanie, Suisse, France, Luxembourg, Belgique, Allemagne, Royaume-Uni, Australie, Nouvelle-Zélande, Canada, États-Unis, Venezuela, Brésil, Uruguay, Argentine).Język friulskiBahasa Friuli merupakan sebuah bahasa Italik, terutama di Friuli Venezia Giulia, Italia timur laut. Bahasa ini secara resmi menulis dengan huruf Latin. Mayoritas penuturnya merupakan dialek friuli. Jumlah penuturnya hampir mencapai 794.000 jiwa.フリウリ語(フリウリご,Furlan)はイタリア北東部のスロベニア,オーストリアと国境を接するフリウーリ地方で話されている言語.言語学的にはインド・ヨーロッパ語族ロマンス語派レト・ロマンス語群に属する. 約80万人の話者(そのほとんどはイタリア語も使用)がおり,レト・ロマンス語群で最大を誇るが,スイスにおけるロマンシュ語のような公用語の地位は,どの国においても獲得していない. ラディン語と起源を同じくすることから東ラディン語とも呼ばれるが,ここ数世紀はドイツ語やイタリア語,スロベニア語など近縁諸語の影響を受け,ラディン語とは別種の言語となりつつある.499511028436961弗留利语El furlà (a voltes conegut com a friülès, friülés o friülà, forma basada en la denominació italiana), en furlà furlan i lenghe furlane, és una llengua romànica que pertany a la branca lingüística retoromànica (vegeu qüestió ladina), i que es parla al Friül (Friûl, nord-est de l'estat italià, a la regió autònoma del Friül-Venècia Júlia). També és impròpiament anomenada ladí oriental, ja que té les mateixes arrels del ladí, encara que al llarg dels segles s'ha desenvolupat en diferents camins sota la influència de les llengües veïnes (alemany, vènet, eslovè) i, més recentment, de la llengua estatal, l'italià.2015A língua friulana é um idioma da família linguística reto-românica falado na região do Friul-Veneza Júlia, na Itália.Friulian ( free-OO-lee-ən) or Friulan (natively furlan or marilenghe; Italian: friulano; German: Furlanisch; Slovene: furlanščina) is a Romance language belonging to the Rhaeto-Romance family, spoken in the Friuli region of northeastern Italy. Friulian has around 600,000 speakers, the vast majority of whom also speak Italian.Het Friulisch, Friuliaans of Friulaans (Friulisch: Furlan) is een Reto-Romaanse taal of variëteit, gesproken in Friuli. Dit gebied ligt in het uiterste noordoosten van Italië, maar omvat ook delen van Istrië en Dalmatië in Kroatië, afhankelijk van hoe ruim de definitie van Friulisch wordt geïnterpreteerd. De invloed van het Duits op deze taal is veel minder dan die op de talen die in Zwitserland worden gesproken. De taal wordt levend gehouden door zo'n 794.000 mensen. Door de mensen van de streek, door een actief filologisch genootschap en door de Friulanen die emigreerden over de hele wereld, met zwaartepunt in de Verenigde Staten, Argentinië en Venezuela. In Italië wordt Friulisch gedoceerd op de scholen van de provincies Udine, Pordenone en Gorizia. In het Friulisch bestaat veel literatuur, met name streekromans en streekgedichten. De bekende filmregisseur en dichter Paolo Pasolini schreef (ook) in het Friulisch. Het bijzondere is dat nog altijd veel literair hoogstaande teksten worden geschreven in het Friulisch.317455프리울리어Língua friulanaフリウリ語(フリウリご,Furlan)はイタリア北東部のスロベニア,オーストリアと国境を接するフリウーリ地方で話されている言語.言語学的にはインド・ヨーロッパ語族ロマンス語派レト・ロマンス語群に属する. 約80万人の話者(そのほとんどはイタリア語も使用)がおり,レト・ロマンス語群で最大を誇るが,スイスにおけるロマンシュ語のような公用語の地位は,どの国においても獲得していない. ラディン語と起源を同じくすることから東ラディン語とも呼ばれるが,ここ数世紀はドイツ語やイタリア語,スロベニア語など近縁諸語の影響を受け,ラディン語とは別種の言語となりつつある.弗留利语(:Furlan;義大利語:friulano)是一种罗曼语族语言,属于列托-罗曼斯语语支,在意大利的弗留利-威尼斯朱利亚流通.弗留利语有约60万使用者,大部分使用者同時能讲意大利语.尽管弗留利语受到邻近语言如德语,意大利语,威尼斯语和斯洛文尼亚语的影响.而基于同源关系,弗留利语有时又称东拉迪恩语.弗留利语已知在11世纪经已出现,而诗,文学作品可追溯至1300年.اللغة الفريولية (أيضاً اللادينية الشرقية) هي لغة رومنسية تنتمي إلى العائلة الريتية ويتحدث بها في منطقة فريولي في شمال شرق إيطاليا. يتحدث بالفريولية نحو 800,000 شخص وتتكلم الغالبية العظمى منهم الإيطالية. يطلق عليها أحياناً اسم اللادينية الشرقية لأنها تشترك معها في نفس الجذور. تطورت اللغة عبر القرون واختلفت عنها تحت تأثير اللغات المحيطة بها بما في ذلك الألمانية و الإيطالية و البندقية و السلوفينية. تعود الوثائق بالفريولية إلى القرن الحادي عشر، والشعر و الأدب يرجع تاريخهما إلى عام 1300. و بحلول القرن العشرين كان هناك اهتمام بإحياء هذه اللغة والذي يستمر حتى يومنا هذا.Il friulano (furlan , lenghe furlane; marilenghe, "lingua madre") è una lingua romanza, facente parte del gruppo retoromanzo e da alcuni studiosi definito con l'ormai desueto termine "ladino". Si è sviluppata a partire dal latino rustico aquileiese, mescolato a elementi celtici, a cui si sono poi aggiunti numerosi elementi slavi e germanici, in quanto i vari popoli di stirpe germanica (longobardi, goti, franchi, tedeschi) hanno dominato il Friuli per oltre 900 anni.furFriuliera (furlan edo marilenghe friulieraz eta friulano italieraz) erretorromanieraren dialekto nagusietako bat da, erromantxearekin eta ladinoarekin batera. Friuli-Venezia Giulia eskualdean (Italiako ipar-ekialdean) hitz egiten dute 600.000 bat lagunek.Lingua friulanaFriula lingvoFriuliska, även furlanska, (friuliska: (info); italienska: friulano) är ett romanskt språk inom den rätoromanska undergruppen som talas av omkring 300 000 (år 2002) i Friuli (i den administrativa regionen Friuli-Venezia Giulia) i nordöstra Italien och i angränsande områden i Österrike och Slovenien. De flesta talarna är tvåspråkiga och talar förutom friuliska även italienska.FriulianDas Furlanische, auch Friaulisch oder Friulanisch genannt (furlanisch furlan, italienisch friulano), ist eine romanische Sprache. Furlanisch wird im italienischen Friaul von etwa 600.000 Menschen gesprochen und ist dort als regionale Amts- und Schulsprache anerkannt. Es wird als Literatursprache genutzt. Nach einigen Forschern bildet das Furlanische mit dem (Dolomiten-)Ladinischen und dem Bündnerromanischen die Gruppe der rätoromanischen Sprachen. Diese Theorie ist jedoch bis heute sehr umstritten (siehe Questione Ladina). Fast alle Sprecher des Furlanischen beherrschen auch die italienische Sprache. Auch die in der Gegend von Görz lebenden Slowenen und die Angehörigen der kleinen deutschsprachigen Minderheit im Friaul nutzen mehrheitlich Furlanisch als Zweit- oder Drittsprache neben Slowenisch oder Deutsch und Italienisch.friu1240FriulianFurlanština弗留利语(:Furlan;義大利語:friulano)是一种罗曼语族语言,属于列托-罗曼斯语语支,在意大利的弗留利-威尼斯朱利亚流通.弗留利语有约60万使用者,大部分使用者同時能讲意大利语.尽管弗留利语受到邻近语言如德语,意大利语,威尼斯语和斯洛文尼亚语的影响.而基于同源关系,弗留利语有时又称东拉迪恩语.弗留利语已知在11世纪经已出现,而诗,文学作品可追溯至1300年.Friuliskaاللغة الفريوليةFriulian languageFurlanština, též friulština (furlansky furlan nebo marilenghe doslova "mateřština", italsky friulano, anglicky Friulian), je románský jazyk, jímž se mluví v částech italské oblasti Friuli-Venezia Giulia (přibližně v okruhu 30 až 60 km. okolo města Udine). Svou archaičností je těsně spjata s jazyky ladinštinou (na Dolomitech) a romančinou (Švýcarsko). Tyto jazyky však spíše nelze považovat za dialekty téhož jazyka, rétorománštiny.Indo-European


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Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
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SENTENCIS CUINTRI DI GJUDE E DI GJERUSALEM
Sot il ream di JoIakim
I idui e il Signôr
10 1 Scoltait la peraule che il Signôr al à dite par vualtris,
cjase di Israel.
2 Il Signôr al dîs cussì:
“No stait a cjapâ sù il mût di fâ dai forescj
e no stait a sgrisulâsi pai spiei dal cîl,
parcè che i forescj a àn pôre di lôr.
3 Propit! I forescj a crodin tal nuie:
di fat al è len che un al tae tal bosc,
fat cu la manarie de man di un artesan.
4 Lu furnissin di arint e di aur,
lu rinfuartissin cun clauts e cun martiei
par no che si çugni.
5 A son tant che un pipinat tun cjamp di anguriis:
di fat no fevelin!
Bisugne puartâju parcè che no cjaminin.
No stait a vê pôre di lôr: no fasaran mâl,
e nancje no son in grât di fâ ben”.
6 Nissun nol è compagn di te, Signôr!
Tu tu sês grant
e grant al è il to non, potent.
7 Cui no varaial teme di te, re dai forescj?
Propit! Al è un to dirit.
Di fat, di ducj i sapients dai forescj
e in ducj i lôr reams
nissun nol è compagn di te.
8 Cu la stesse robe lôr a fasin fûc
e a deventin stupits:
la dutrine dal nuie al è il len.
9 Arint placât
puartât di Tarsis
e aur di Ofir,
fat di un artist e di mans di oresin,
purpure e scarlat e je la lôr munture:
a son ducj vore di mistirants.
10 Ma al è il Signôr il vêr Diu!
Lui al è il Diu ch’al vîf e il re par simpri.
Denant de sô rabie e trime la tiere
e i forescj no sopuartin la sô ire.
11 Ur disarês cussì:
“I dius che no àn fat i cîi e la tiere a sparissaran de tiere e di sot il cîl: ducj!”.
12 Lui al à fate la tiere cu la sô fuarce,
al à saldât il mont cu la sô sapience,
e cu la sô inteligjence al à slargjâts i cîi.
13 Cuant che al bute fûr la sô vôs
in cîl al è dut un davuei di aghis,
al fâs lâ sù i nûi dai ultins confins de tiere,
al fâs i lamps pe ploe
e al fâs saltâ fûr l’aiar dai siei camarins.
14 Ogni om, cuant che al pense sore, al reste scaturît;
ogni oresin si vergogne pal so idul,
parcè che e je falsetât ce ch’al à fondût
e dentri no ’nd è soflade di vite.
15 A son un nuie, une vore ridicule,
tal timp de lôr visite a laran in fruç.
16 No je cussì però la purizion di Jacop,
parcè che lui al dà dongje ogni robe
e Israel e je la tribù de sô ereditât:
il Signôr des schiriis al è il so non.
Terôr in dute la tiere
17 Regone, de tiere, la tô marcanzie,
tu che tu sês a stâ te fuartece.
18 Di fat il Signôr al dîs cussì:
“Cheste volte o soi chi, a sgnacâ lontan
la int de tiere:
ur fasarai provâ spavents,
par ch’a tornin in sè”.
19 Puar mai me, par colpe de mê feride
la mê plae no vuarìs plui,
cun dut ch’o dîs: “Poben, chest al è il gno mâl;
lu sopuartarai”.
20 La mê tende si è disfate
e ducj i miei tirants si son crevâts;
i miei fîs si son slontanâts di me e no son plui.
Nol è plui nissun ch’al torni a dreçâ la mê tende
e al torni a tirâ sù i miei telons.
21 I pastôrs si son propit instupidîts,
partant no cirin plui il Signôr.
Par chest no ur va drete,
partant il lôr trop si è dispierdût.
22 Si à sintude une vôs:
ve ch’al rive un grant sunsûr de tiere de tramontane,
par fâ deventâ lis citâts di Gjude une desolazion,
un côf di siacai.
Intercession di Gjeremie
23 “O sai, Signôr, che no je tes mans dal om la sô strade,
nol è tes mans dal om lâ
e distinâ i siei pas.
24 Coregimi, Signôr, ma seont justizie,
no seont la tô rabie, par no ridusimi a pôc e nuie”.
25 Strucje la tô ire sui forescj
che no ti cognossin,
e su lis fameis
che no clamin il to non,
parcè che a àn glotût Jacop,
lu àn glotût e consumât
e il so passon lu àn fiscât.
Notis:
- 10,1 - Chest toc si lu capìs plui ben se si lu considere componût pai esiliâts, in pericul di lassâsi inceâ dai idui. Al à grande colegance cun Ba 6 (Letare di Gjeremie) e al semee fat di une man diferent di chê dal profete, ancje se de sô scuele.
- 10,9 - Tarsis, lûc innomenât pal aur e par altris metai, al varès di jessi une citât di mâr lontanone. Cualchidun al à fevelât di Tartes, un puart de Spagne meridionâl. Ofir, patrie dal aur plui rût. Il TM al à Ufaz, localitât scognossude.
- 10,15 - La visite dal Signôr culì e je viodude tant che un intervent par cjastiâ. In altrò invezit Diu al interven par salvâ.
- 10,17 - Un clâr invît a tirâ dongje dut ce ch’al covente par frontâ il lunc viaç dal esili. Il sidiament di Gjerusalem al è za in vore.
- 10,23 - Si scrupule che cheste preiere di Gjeremie no sedi sô ma de sô scuele. Dut ce ch’al sucêt al è distinât di Diu.

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ISO 639
ISO 639 al è un standard internazionâl di codiçs di dôs o trê letaris pai nons des lenghis. ISO 639 al è formât di parts difarentis. Fin cumò, a son stadis publicadis dôs:
- ISO 639-1: 2002 Codiçs pe rapresentazion dai nons des lenghis -- Part 1: Alpha-2 code: Chest codiç al è di dôs letaris, e al inclût dome lis lenghis principâls.
- ISO 639-2: 1998 Codiçs pe rapresentazion dai nons des lenghis -- Part 2: Alpha-3 code: Chest codiç al à trê letaris par ûs bibliografic e inte terminologjie, e al inclût un numar plui grant di lenghis, tra cui il furlan. A son dentri ancje codiçs par identificâ lis fameis linguistichis dal mont.
- ISO 639-3: 2007 (fase finâl di aprovazion). Inte fase di preparazion al è stât cognossût come ISO/DIS 639-3. E je une estension dal ISO 639-2 cun l'obietîf di cuvierzi in mût esaustîf dutis lis lenghis cognossudis dal mont.
Ulteriôrs disvilups dal standard a son in vore.
Ûs[cambie | modifiche il codiç]
I codiçs ISO 639 a son une vore impuartants come definizion neutrâl e universâl di une lenghe. A son dopradis intun grum di ambits, tes bibliografiis e in informatiche (codiçs des variis edizions de Vichipedie, Locale, ven a stâi i parametris regjonâi e v.i.)
Cjale ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) Pagjine uficiâl dal ISO 639


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Grecie
La Grecie e je un stât de Europe meridionâl, jentrade inte Union Europeane il 1 di Zenâr 1981. E confine a Nord-Ovest cu la Albanie e a Nord cun Macedonie dal Nort e Bulgarie e a Nord-Est cu la Turchie. E je bagnade dal Mâr Egeo e dal Mâr Ioni.
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Il teritori da Grecie al è pai 4/5 di mont. I monts plui importants a son : il Pindo e il Rodope. Ates monts isolades a son : l'Olimpo (2917m); l'Ossa; il Parnaso; il Taigeto. A fasin part de Grecie uns 2000 isulis intal Mâr Egeo: la plui grande e je Crete.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Politiche[cambie | modifiche il codiç]
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams[cambie | modifiche il codiç]
- Sîts Uficiâi : President // Prin Ministri // Organizaziòn Nazionâl Greche pal Turism // Newsletter "Greek News Agenda"


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Joibe 28 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
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Cjapitul 9
Un dissepul di Liseu al consacre re Jeu
9 1 Il profete Liseu al clamà un fi di profetis e i disè: “Metiti la cinturie, cjape sù la impole dal vueli e va a Ramot di Galaad. 2 Rivât li, cîr di cjatâ fûr Jeu, fi di Gjosafat fi di Nimsi. Cuant che tu lu âs cjatât, fâs in mût ch’al vegni vie dai siei compagns e menilu tune cjamare a part. 3 Alore tu cjolarâs l’impole dal vueli e tu lu strucjarâs sul so cjâf disint: il Signôr al dîs cussì: Jo ti ài onzût a re di Israel. Podopo vierç la puarte e scjampe cence fermâti”. 4 Il zovin al partì par Ramot di Galaad. 5 Cuant che al rivà, i sorestants dai soldâts a jerin sentâts ducj insieme. Al disè: “Sorestant, o varès di dîti une peraule”. Jeu i domandà: “A cui di nô?”. Al rispuindè: “Propit a ti”. 6 Alore Jeu al jevà sù e al jentrà in cjase. Il zovin i strucjà il vueli sul cjâf e i disè: “Il Signôr, Diu di Israel, al dîs cussì: Ti ài onzût re sul popul dal Signôr, su Israel. 7 Tu sdrumarâs la cjase di Acab to paron e mi svindicarai dal sanc dai miei fameis, i profetis, e di ducj i fameis dal Signôr, su Gjezabel 8 e sun dute la famee di Acab. O fruçarai de gjernazie di Acab ducj i mascjos, ch’a sedin libars o sotans in Israel. 9 O tratarai la gjernazie di Acab compagn di chê di Gjeroboam fi di Nabat e di chê di Baase fi di Achie. 10 Rivuart a Gjezabel, le sgnanglaran i cjans dal cjamp di Izreel e nissun no le soterarà”. Daspò al diviergè la puarte e al scjampà.
Jeu al è proclamât re
11 Jeu al jessì fûr par tornâ dai graduâts dal so paron. I domandarin: “Dut ben? Ce isal vignût a fâ chi di te chel mat?”. Al rispuindè: “O cognossês pur l’om e lis sôs cjacaris!”. 12 Ma lôr i diserin: “No je vere! Spieghiti miei!”. Al disè: “Mi à fevelât cussì e cussì e mi à dit: il Signôr al dîs chest: Ti ài onzût a re di Israel”. 13 Dal moment ducj a cjaparin lis lôr mantelinis e lis slargjarin sot di lui, parfin sui scjalins. A sunarin il cuar e a berlarin: “Jeu al è re!”.
La conzure di Jeu
14 Jeu fi di Gjosafat fi di Nimsi al preparà une conzure cuintri di Joram. Joram cun dut Israel al stave difindint in chel moment Ramot di Galaad cuintri un atac di Cazael re di Aram. 15 Ma il re Joram al jere tornât a Izreel a fâsi medeâ lis feridis che i vevin fat i arameus te lote ch’al jere impegnât cuintri Cazael re di Aram. Jeu al disè: “S’o vês sintiment, che nissun nol bandoni la citât par lâ a puartâi la gnove a Izreel”. 16 Jeu al montà sul cjar e al partì par Izreel; Joram al jere malât e Acazie, re di Gjude, al jere vignût a cjatâlu.
17 La vuaite, postade su la torate di Izreel, e viodè a rivâ la trope di Jeu e e disè: “O viôt une trope”. Joram al ordenà: “Cjolêt un cjavalîr e mandaitlu di cheste int a domandâur: Dut ben?”. 18 Il cjavalîr al lè denant di Jeu e i domandà: “Cussì al fevele il re: Dut ben?”. I rispuindè Jeu: “Ce ti interessial a ti se al va dut ben? Passe daûr di me!”. La vuaite e visà: “Il mes al è rivât di lôr ma nol torne indaûr”. 19 Alore il re al mandà un altri cjavalîr, ch’al rivà li di lôr e ur domandà: “Il re al dîs cussì: Dut ben?”. I rispuindè Jeu: “Ce ti impuartial a ti se dut al va ben? Passe daûr di me!”. 20 La vuaite e visà: “Al è rivât di lôr ma nol torne indaûr. Dome Jeu fi di Nimsi al è bon di fâ une tâl: si compuarte propit cence pêl di judizi!”.
21 Dissal Joram: “Che si prepari il cjar”, e a tacarin il cjar. Joram re di Israel e Acazie re di Gjude a partirin, ognidun sul so cjar, incuintrii a Jeu. Lu incuintrarin tal cjamp di Nabot di Izreel.
Jeu al cope Joram, Acazie e Gjezabel
22 Cuant che Joram al viodè Jeu, i domandà: “Dut ben, Jeu?”. Chel altri i rispuindè: “Ce domande, cun tant ch’a durin lis porcariis di tô mari Gjezabel e ducj i siei striaments!”. 23 Joram al voltà il cjar e al scjampà berlant a Acazie: “Acazie, nus àn tradîts!”. 24 Jeu al veve tindût il so arc; al cjapà Joram jenfri lis spadulis e la frece e passà il cûr dal re, ch’al plombà jù sul so cjar. 25 Jeu i disè al so scudîr Bidkar: “Tirilu vie e butilu tal cjamp di Nabot di Izreel. Visiti: cuant che jo e te o jerin ducj i doi sul cjar daûr di so pari Acab, il Signôr al à proferide cuintri di lui cheste sentence: 26 Us al garantìs! Îr o ài viodût il sanc di Nabot e il sanc dai siei fîs; sentence dal Signôr. Jo ti tornarai il mâl in ches stes cjamp; sentence dal Signôr! Tirilu vie e butilu tal cjamp, daûr ch’al à dit il Signôr”.
27 Cuant che Acazie, re di Gjude, al viodè une tâl, al scjampà pe strade di Bet-Gan, ma Jeu i corè daûr e al ordenà: “Ancje lui! Fruçaitlu!”. Al restà ferît sul so cjar, su la subide di Gur, dongje di Ibleam, e al lè a parâsi a Meghido, là ch’al murì. 28 I siei fameis lu puartarin cul cjar fint a Gjerusalem e lu soterarin tal so tombâl te citât di David.
29 Si jere tal undicesim an di Joram, fi di Acab, cuant che Acazie al jere deventât re di Gjude.
30 Jeu al tornà a Izreel e Gjezabel e vignì a savêlu. Si trucà i vôi, si comedà i cjavei e si metè sul barcon. 31 Cuant che Jeu al rivà su la puarte i disè: “Dut ben, Zimri, cumò che tu âs copât il to paron?” 32 Jeu al cjalà sù viers il barcon e al disè: “Cui isal cun me? Cui?”. E doi o trê cjastrâts si plearin jù viers di lui. 33 Ur disè: “Butaitle jù!”. Le sgurlarin jù e il so sanc al spargotà il mûr e i cjavai e Jeu i passà parsore dal cuarp. 34 Al jentrà, al mangjà e al bevè; po al ordenà: “Rangjaitsi vualtris cun cheste maladete e soteraitle, parcè che e je fie di re”. 35 A lerin par soterâle ma a cjatarin dome la crepe, i pîts e lis mans. 36 A tornarin a contâi a Jeu, ch’al disè: “Si è colmade la peraule dal Signôr, ch’al à dit a mieç dal so famei Elie il tisbit: Tal cjamp di Izreel i cjans a diluviaran la cjar di Gjezabel; 37 il cadavar di Gjezabel al sarà come il ledan spandût pe campagne, di mût che no si podarà dî: Cheste e je Gjezabel!”.
Notis:
- 9,1 - Liseu al veve vût chest ordin di Elie (1 Re 19,16). Jeu al fo onzût a Ramot di Galaad, là ch’al jere come graduât.
- 9,11 - Chel mat. Al è il titul che la int i dave a cualchi profete cuant che al jere tant fûr di sè ch’al semeave mat.
- 9,13 - La stesse curnîs le vin te jentrade di Crist a Gjerusalem (Mt 21,8).
- 9,17 - De torate di Izreel la vuaite, cjalant de bande di soreli jevât, e podeve viodi un biel toc de strade de Transgjordanie. Il re al è malincuiet par vie di Ramot di Galaad ma nol pense par mai a un tradiment.
- 9,22 - Lis porcariis di Gjezabel: pò stâi che si vueli fâ riferiment a la prostituzion tai templis, praticade une vore te religjon fenicie.
- 9,28 - Il TM, dopo dal “tombâl di David”, al zonte “dongje dai siei vons”.
- 9,31 - Alusion sarcastiche a Zimri, ch’al à regnât dome vot dîs dopo di vê sassinât Ele re di Israel.


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Tal disgot dai dîs di Sierade i cjapave jenfri vie une sorte di maluserie compagnade dai ricuarts, che a puartavin la sô anime tal timp lât. Fra nancje un mês si tornave a memoreâ i puars muarts. Come ta un sium a tornavin tal cjâf lis contis de int che, cjalant de bande dal cimitieri, e viodeve balis di fûc, svoladis, che si svicinavin e se si steve a cjalâlis ti rivavin a sbati intor, brusant dut. I cjaldîrs di ram a vignivin jemplâts di aghe in mût che lis animis dal purgatori a podedin distudâ la lôr sêt, cuant che la gnot a saressin jentradis tes cjasis. No jere une sêt dome di aghe, ma chê di discrosâ lis robis che no jerin justis, lassadis su la tiere prime di partî ta chê altre vite.
Ta chê sere, finît il rosari in glesie, ducj si sieravin dentri. Ta une cjase dal paîs però, une fantate e sintì a bati te puarte, cussì e le a vierzi. Denant si cjatâ il so murôs, ch’al jere lât militâr e, maraveade, i domandà: – Ma se môt sêtu chi?
– Mi àn dât un permès, ven ch’o lin fûr.
Un pôc stupidide i le daûr, ancje se e saveve che ta chê sere nissun al varès vût di lâ per stradis. Lui, suturni, al cjaminave svelt, compagnât di un sunôr di cjampanis ch’a botavin a muart, sot di un lusôr di lune ch’al faseve sgrisul. Dutun colp al scomençà a dî: – O ce biel lusôr di lune plene, un vîf e un muart a spas insieme!
— Ma ce ditu po i disè jê.
Ma cence rispuindi al cjapà une stradate ch’a puartave fûr lûc. Si cjatarin tal miec dai cjamps dongje di une boschete, dulà che e jere tante int dispussinte che si lamentave, si sintive ancje il rumôr di une aghe che e coreve. Plene di pôre, jê i domandà: – Ma ce int ise, cussì malmetude? – A son i muarts ch’a tornin par discrosâ lis robis faladis che a àn fat dilunc de vite; se no lis comedin, no puedin vê pâs. Vioditu chel li ch’al urle te solitudin? Nol à preseât l’amôr che i regalavin, creant dolôr. – E chel che si strissine par tiere cul ciâf bas? Chel lì al jere un superbeôs e al umiliave ducj.
Fûr de rie un altri al meteve la man vueide in bocie.
– Chel li nol à vût dûl di cui ch’al veve fan, in bocie cumò no i rive nuie! Ducj chei che a àn sbaliât a son cussì. Tu âs di savê che ogni sorte di pecjât al vâ purgât, cumò chei li a provin dut ce che a àn fat patî a chei altris in mût di no colâ plui tal pecjât.
– Ma dopo se sucedial?
– Dopo a tornaran bogns come al moment de nascite.
Plui indenant, dai revocs di aghe a saltavin fûr da lis figuris trasparentis che mo a cjaminavin di sore de aghe e mo a tornavin a jessi come supadis dai gorcs. E jere une robe ch’e faseve vigni i sgrisui.
– Chês lì a son lis Aganis, che a tegnin cont de aghe in mût che e resti nete.
In chel si viodè rivâ un trop di feminis ch’a vaivin e a vevin tancj peçots in man.
– E chês li cui sono?
– Chês li a son lis feminis muartis di part, a tornin a lavâ i vistiduts dai frutins ch’e an scugnût bandonâ.
– Isal par chel che vain?
– No dome par chel – i rispuidè lui – ancie par vie che no àn rivât a jessi benedidis dopo che a àn partorît.
Jê si sintî savoltade e e scomençà a cori, a scjampâ di chel che i pareve l’Infier. Cuant che e rivà su la puarte di cjase sô si inacuarzè che lui al jere sparît.
Intant, ta il clip di une cjase, une frute e sintì une vôs te sô orele: – Ma viôt chê chi, si è indurmidide tal miò grin, mi jeri apena gambiade il grumâl, sperin che no mi lu vedi bavosât.
Jê e tirà sù il cjâf, juste in timp par viodi sô agne ch’e vignive fûr dal scûr de cantine cul bocâl in man, dulà che alc al saltave vîf:, e jere la malvasie, che e varès compagnât lis cjastinis, come ogni an, il prin vin disniçât te gnot dai muarts.
di Marisa Gregoris
#1124


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Lis figuris dal folclôr furlan classic
O vin gust di scomençâ la preparazion al Pôrecurte Day 2021 cun chest articulut che us fasarà une piçule liste des figuris plui classichis dal folclôr furlan, che a comparissin bielzà in tantis flabis e liendis, e che a podaressin jessi dopradis par scrivi une conte curte in teme cul nestri event.
LIS AGANIS
Scomencin cu la figure forsit plui cognossude dai furlans, che e je sparniçade, in veretât, in tantis altris bandis de Italie e che e cjate il sô corispetîf ancje di là dal confin (clare, plui tristis). A son spirts di aghe dolce, che par la plui part a cjapin la forme di feminis. Di spes a son zovinis e bielis e vistudis di blanc, ma a podin jessi ancje vielis, se pûr simpri une vore ferbintis e ativis. Si lis viôt di gnot – miôr se tal clâr di lune – dongje dai riui e dai torents, e di spes a son buinis, protetoris dai pescjadôrs, ma a podaressin ancje jessi tristis. Cualchi liende e conte che a àn insegnât a lis feminis a lavorâ la lane e ai oms a fâ il formadi. Cuant che a son tristis a podin ingjanâ cul lôr cjant e fâ inneâ la int ingropant i pîts cui lôr cjavei. A proposit di pîts, in cualchi version, ju àn voltâts par contrari e cuant che a corin daûr a cualchidun, par no inçopedâsi, a butin lis tetis daûr des spalis. Ae fin, cundut di chestis diferencis, aghe dolce e ambiguitât a son i elements che lis caraterizin di plui.
SALVANS
Se lis Aganis a tant dongje de aghe, i Salvans a son spirts dal bosc. A son figuris che a comparissin in tantis formis e in tantis version ma ce che lis tire dongje dutis e je la lôr vicinanze a la nature e al spirt plui pûr e agricul dal om. La liende e volarès che a fossin i prins abitants di cheste tiere, parâts vie cuant che al è rivât l’om. Cul lâ dal timp, lis lôr carateristichis di creaturis ospitâls e pacjifichis a son stadis sostituidis di chês plui peadis al lât negatîf. Al salte fûr che a son figuris pelosis, furtononis e tristis, che a copin e mangjin i oms. E je ancje une liente cjargnele che e conte di cemût che si è rivâts a copâ l’ultin Salvan, golôr di vin. In ogni câs, dut chest che si conte, al è dificil di mostrâ, parcè che la lôr carateristiche primarie e je di jessi sforadis e misteriôs. Dificil viodiju, bogns o triscj che a sedin.
PAGANS
Une figure cetant antighe e cetant smenteade e je chê dai Pagans, che si cjate in cetantis culturis e si pues definile come “om salvadi” (o femine). I pagans a sasressin propit figuris di umans scjampâts ae umanitât, che si platin tai forans e tai gatui de mont e che, plui par nature che par tristerie, a podaressin jessi agressîfs cuintri l’om civilizât. A sorevivin in cetancj cognoms e in cualchi toponim e si cjatin in cualchi liende (l’om des cjadenis, di Vinadia, al podares jessi un pagan). Tra lis plui cognossudis chê su lis paganis, che a jerin stadis freadis de astuzie di un om e che i veve robât dute la massarie. Par altri, a son propite lôr, i pagans, che a robin la robe dai paîs…
SBILFS E SPIRFOLETS
I sbilfs, di no confondi cui nanui, a son ce che par talian si clamin “folletti” ma a si puedin cjata di tancj diferents, regalant un univiers di figuris dulà tocjâ la fantasie. A metiu dongje ducj e je la lôr indole zuarine e il lôr jessi sforadis. Par solit a si cjatin in Cjargne, e par solit tal bosc plui bas, ma no je dite. Si àn testemoneancis di sfilfs un pôc dapardut e a son di chei che a condividin l’ambient cul om, vivint tes stalis e tes cjasis. Par solit a son bogns, e si limitin a fâ dispiets, ma jessint in eterni fruts a àn i stes difiets, ven a stâi jessi capriçôs e inrabiâsi par dibant. Si che duncje… miôr stâ atents. Lant a viodi plui tal detai, o cjatin i Guriuts, che ur plâs lâ a robâ tes cjasis, o i maçarots, che invezit a lavorin intal bosc (ma ancje lui, par fâ dispets… par no cjacarà de femine, che a For a clamin Ridusela). E dopo, slargjant la voglade, ve che o cjatin il Licj, che ti ingrope la robe, il Braul che te discûs, o il Bagan che ti rabalte i seglots o ti plate i imprescj… Ator dai sbilfs, insome, forsit no si rive a fâ sù tantis storiis di pôre, ma che a sedin creaturis straordinaris e cun tancj contats cul l’om al è clâr. O metìn dentri di cheste categorie ancje dai spirts pôc racomandabii de slavie furlane, ven a stâi i Scrats. A son creaturis, ancje mieç om e mieç bestie, che a vivin par solit tai boscs, vuardeant un tesaur (carateristiche comun ai Guriuts), e miôr no cirî di robâial. Ma chest al è dome un elenc fat di presse, parcè che se o vais a sgarfâ o cjatais ben altris figuris (il Pamarindo, il Gyan, il Grandinili, il Boborosso, Il Pavar…)
GJATE MARANGULE
E je une figure ecuivalente al “gatto mammone” o in gjenerâl une bestie che si podarès paragonâ al plui innomenât “lupo mannaro” (No, no a Lupo Manarie). No si sa masse, ma si pues dî che e sedi femine, malegraciose, e che la gnot al sedi il so timp e che si puedi cjatâ rimpinade sui arbui. Di sigure, se un frut no si compuarte ben, a pues vignî jê, grandonone, a puartâlu vie.
ORCUL
Il plui innomenât al è di sigure l’Orcolat, che al è chel che al à fat vignî il taremot, tant che la peraule Orcolat e je deventade sinonim di moviment sismic. Ma in bande di chel, omenons bruts, grancj e trist, ator pes storiis dal Friût, a son simpri stâts e di sigure cualchi conte sul orcul ducj la vin za sintude. E je une figure une vore frecuente in dutis lis culturis, ma in Friûl, là che il vivi di bessôi e lontan dai altris oms, no simpri al è un disvalôr, l’Orcul al pues jessi ancje bon. Di sigure, però, nol à un bon rapuart cui fruts, vint la tindince a… mangjâiu!
IL DIAUL, ATILE, LA MARI DI SAN PIERI
O citin, par sierâ lis nestris ispirazions, ancje chestis trê figuris. Il diaul, no covente spiegâ cui che al è (o cui che nol è) ma in Friûl la so figure e je dispès clamade dongje tes liendis e tes contis. Trist, par solit, al ven bigulât de astuzie umane o dal intervent dal Signôr; al capite però che il Diaul, robe che no sucêt in dutis lis culturis, al sedi just, si no, adiriture bon. Atile, il flagjel di Diu, al jentre in tantis liendis (une su dutis, chê dal col di Udin) e la so figure e je sì di tristerie e fiscaments, ma ancje di fuarce e valôr. La mari di San Pieri, invezit, aromai e je cognossude soredut par une carateristiche: la invidie.
STRIIS E BENANDANTS
Achì, la leterature in proposit, e je pardabon grandonone. Si limitin a visâ che a esistin e che se un al vûl metisi a cirî alc, nol à che di fracâ cualchi boton o tirâ fûr cualchi libri.
LIS TRADIZIONS DE VILIE DAI SANTS
Su chest, al è tant ce di, dal cjadin di aghe, a la lûs fûr de puarte, a la sêt dai muarts, ae procession. Us mandin però al articul di Carli Pup, che lis struche dutis in pocjis peraulis. Al reste, insom, che un dai sogjets miôr par scrivi contis di pôre, a son propite lôr, i muarts, che in Friûl a àn vût simpri une grande impuartance te vite dai vîfs, sedi tai ricuarts, sedi tant che fantasimis.


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CULTURE - La Regjon e “distude” Onde Furlane
Di bot 90mil euros di mancul. Cun cheste gnove al è scomençât il 2011 par Radio Onde Furlane, la storiche emitente che di 30 agns in ca e lavore ogni dì a pro de lenghe e de culture furlanis. No coventin presentazions: ROF e fâs comunicazion radiofoniche pe plui part in lenghe furlane ma, pai pôcs che no lu san, e prodûs ancje struments linguistic tant che il dizionari e il coretôr informatic; progjets pe scuele (come “Radio dîs”), pe musiche (il Premi Friûl e la etichete Musiche Furlane Fuarte) e pe emigrazion furlane (pensìn a “Sgarfefurlans”). «Progjets pensâts par une azion continuative, che se tu ju fermis al è come butâju vie», al à dit Pauli Cantarut, president di Informazion Furlane. I tais de Regjon aes emitentis privadis pai programs radiotelevisîfs in lenghe furlane a son une manarie che e pese sù par jù par un cuart dal belanç de cooperative.
IL PRETEST DE “CRISI”_ «La crisi economiche e je la scuse juste par platâ il totâl disinterès che la maiorance politiche regjonâl e à mostrât viers lis lenghis propriis», al comente Cantarut, «tacant dal president Renzo Tondo, che al à dit che “il friulano non è una priorità”. Un esempli: un tai indiferenziât in percentuâl compagne, indipendentementri de cuantitât e cualitât de produzion par furlan. Une sielte fate par no movi pucis».
RADIO COMUNITARIE_ E provâ a bati ai privâts? «No mi pâr che lis grandis impresis furlanis a vedin dimostrât fin cumò grande sensibilitât pal ûs de lenghe», al continue, «se si pense che lis primis grandis campagnis publicitariis che a doprin il furlan in Friûl lis àn fatis lis multinazionâls. Cun di plui che, jessint nô di fat une radio comunitarie, o vin precîs limits di presince di publicitât e oblics di autoprodusi la plui part dal palinsest». La redazion dut câs no je stade cu lis mans in man e si je inventade “Viva Onde Furlane”, un conciert di autofinanziament lât benon, graciis al supuart di tantis personis e al jutori dai grups musicâi dal teritori. Par judâ la radio a sorevivi si pues ancje fâ une donazion tal cont che si cjate tal sît (www.ondefurlane.eu).
CONSECUENCIS PESANTIS_ Ma infin, ce volaressial dî fâ di mancul di Onde Furlane? «Al vûl dî fâ di mancul di une vôs indipendente, par esempli dai grancj grups editoriâi», al dîs inmò il president de cooperative, «e fâ di mancul di une ativitât multiforme che e à stiçât e contât dal di dentri la culture furlane dai ultins 30 agns come pocjis altris realtâts. O pensi che la sô esistence e la sô autonomie a rapresentin un valôr par dute la comunitât regjonâl e a varessin di sei difindudis di ducj, ancje di chei che no simpri a son dacuardi cun ce che a sintin su lis nestris frecuencis».
Natascia Gargano


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Tamau
Tamau (Timau par talian, Tischelwang par todesc e Tischlbong pai tamavês) al è une frazion di Paluce, che al dì di vuê al à 500 abitants. Tal paîs a è fevelade une lenghe todescje, clamade Tamavês.
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Tamau, logât a 830 m sul nivel dal mâr, al è l'ultime vile dal Cjanâl di San Pieri prime dal Pas di Mont di Crôs e duncje da l'Austrie. Il paîs, componût di cuatri borcs (Par Soga, Scholeit, Pauarn e Braide) al è cenglât da lis ardiris cretis dal Gamspitz (1847 m) e de Crete di Tamau (2217 m).
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Stant a la leiende, Tischblong al sarès stât fondât tal XIII secul di minadôrs di lenghe todescje ch'a vignivin da la Carintie. Tal 1729 un slac al stravuelgè il paîs, ch'al fo rincostruît un chilometro plui a Sut, de altre bande de valade. Dilunc la prime vuere mondiâl su lis monts di Tamau (Pal Piçul, Pal Grant, Cuelat o Freikofel) par plui di doi agns a combaterin talians e austro-ongjarês: ancjmò vuè, lant a cjaminâ di chestis bandis si puedin cjatâ reperts, come tocs di bombis, fîl di fier, bossui. In chei dûrs ains di vuere, tantis feminis di Tamau, a cjaparin part a lis ativitâts de vuere puartant tai geis riforniments ai soldâts talians par dome cualchi franc; Maria Plozner Mentil, une di chestis valorosis cjargnelis, e fo copade tal 1916 in trincee di un cechin todesc: i vegnerà dade la Medaie d'Aur al Valôr Militâr.


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Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
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Judiz
Cjapitul 8
I JUDIÇS
Gjedeon
I efraimits si sustin ofindûts
8 1 I oms di Efraim però i diserin a Gjedeon: “Saressial chest il mût di tratânus, che no tu nus âs clamâts par lâ a combati cuintri di Madian?”. E a faserin un grant barufon. 2 Ur rispuindè: “Ce àio fat jo cuintri di vualtris? I rapolons di Efraim no valino plui che no la vendeme di Abiezer? 3 Diu al à metût tes vuestris mans i caporions di Madian, Oreb e Zeeb. In ce varessio sbalgjât jo cuintri di vualtris?”. E cuant che ur disè cussì, ur passà la fumate.
Il svindic di Gjedeon
4 Gjedeon al rivà al Gjordan e al passà di là da l’aghe, ma lui e i tresinte oms che al veve daûrsi a jerin scanâts a fuarce di stâur sot. 5 Alore al disè a la int di Sucot: “Dait, us prei, un toc di pan a di chescj oms che o ài daûrmi, che a son stracs muarts e mi tocje instes stâur sot a Zebac e a Zalmune, rês di Madian”. 6 Ma i sorestants di Sucot i rispuinderin: “Âstu za tal pugn lis mans di Zebac e di Zalmune, che tu pratindis che ur dedin di mangjâ ai tiei soldâts?”. 7 “Nol impuarte – dissal Gjedeon – però a pene che Il Signôr mi varà metût tes mans Zebac e Zalmune us discjarnarai tai baraçs dal desert e tes buralis”. 8 Di li al montà a Penuel e al disè la stesse robe a la int di Penuel, che i rispuinderin compagn di chei di Sucot. 9 Ancje a la int di Penuel ur rispuindè: “Cuant che o tornarai indaûr dopo di vê vinçût, cheste torate le splanarai di fonde fûr”.
10 Zebac e Zalmune a jerin a Karkor cu lis lôr schiriis, un cuindismil oms, ducj chei che a jerin restâts de armade dai fîs dal Orient. And jere colâts un cent e vincj mil di lôr, dute int buine di spade. 11 Gjedeon al lè sù pe strade di chei che a son a stâ te tende, a jevade di Nobac e di Jogbee, e al fiscà l’esercit propit cuant che plui si crodeve sigûr. 12 Zebac e Zalmune a scjamparin. Ur corè daûr e al cjapà presonîrs i doi rês di Madian, Zebac e Zalmune. Rivuart al esercit, i fasè pierdi la tramontane.
13 Finît il pest, Gjedeon al tornà pe subide di Cheres. 14 Al fermà un zovin di Sucot e lu interpelà e chel i metè par scrit i nons dai sorestants di Sucot e dai anzians, setantesiet oms. 15 Gjedeon, fi di Joas, si presentà alore de int di Sucot e ur disè: “Ve chi Zebac e Zalmune, che mi vês sbeleât in merit disintmi: Âstu za tal pugn lis mans di Zebac e di Zalmune, che o varessin di dâur di mangjâ ai tiei oms sfinîts?”. 16 Alore al cjapà i anzians de citât e cui baraçs dal desert e cu lis buralis al discjarnà i oms di Sucot. 17 Al sdrumà di fonde la torate di Penuel e al fasè un maçalizi de int de citât. 18 Po ur disè a Zebac e a Zalmune: “Cemût jerino chei oms che ju vês copâts sul Tabor?”. I rispuinderin: “Ti semeavin te. Ognun di lôr si varès podût cjapâlu par un fi di re”. 19 E Gjedeon: “A jerin miei fradis, fîs di mê mari. Pe vite dal Signôr! Se ju vessis lassâts in vite, jo cumò no us maçarès”. 20 Alore i dè ordin a Jeter, il so prin fi: “Moviti: fâsiju fûr!”. Ma il frut nol tirà fûr la spade parcè che no i traeve il cûr, che al jere masse zovin. 21 Zebac e Zalmune alore i diserin: “Spessee a fânus fûr, parcè che tâl al è l’om e tâl e à di jessi la sô fuarce”. Alore Gjedeon al jevà sù, al copà Zebac e Zalmune e al puartà vie lis miegilunis che i camêi a vevin tor dal cuel.
I israelits i domandin a Gjedeon di deventâ il lôr re
22 I oms di Israel i diserin a Gjedeon: “Fâsinus di re, tu, to fi e to nevôt, za che tu nus âs salvâts de sgrife di Madian!”. 23 Ma Gjedeon ur rispuindè: “No mi tocje a mi di regnâ sore di vualtris e nancje a gno fi, parcè che al è il Signôr che al regnarà sore di vualtris”. 24 Al zontà Gjedeon: “Permetêtmi di domandâus une robe. Ognidun di vualtris che mi dedi un anel dal so rafât”. Chei che a vevin pierdût, a jerin in efiet furnîts di anei d’aur parcè che a jerin ismaelits. 25 “Tai din vulintîr” i rispuinderin. Alore lui al slargjà la sô manteline e lôr a butarin ognidun un anel dal so rafât. 26 Il pês dai anei d’aur che al veve cirûts al lè sù a mil e sietcent siclis d’aur, cence meti in cont lis miegilunis, i rincjins e i vistîts di purpure che a metevin intorsi i rês di Madian e cence contâ nancje i golârs che i lôr camêi a vevin tor dal cuel. 27 Gjedeon al fasè parie un efod che lu metè te sô citât, a Ofre. Dut Israel si butà in genoglon denant di chel lûc e chest al fo un tramai par Gjedeon e pe sô cjase.
28 Cussì Madian al sbassà la creste denant dai israelits. Nol rivà plui a ripiâsi e la tiere e podè tirâ il flât par corant’agns, fin che al vivè Gjedeon. 29 Jerub-Baal, fi di Joas, s’indi lè e al lè a stâ cjase sô. 30 Gjedeon al à vût setante fîs, ducj siei, parcè che al veve un disordin di feminis. 31 La sô concubine, chê ch’e jere a stâ a Sichem, i parturì ancje jê un frut, che i metè non Abimelec. 32 Gjedeon, fi di Joas, al murì dopo di une biele vecjae e lu soterarin tal tombâl di Joas, so pari, a Ofre di Abiezer.
33 Muart Gjedeon, i israelits a tornarin a fâ porcariis cui Baals e si cjolerin par diu Baal-Berit. 34 I israelits no si visarin plui dal Signôr, lôr Diu, che ju veve tirâts fûr des sgrifis di ducj i nemîs dulintor. 35 E nancje pe cjase di Jerub-Baal, ven a stâi Gjedeon, no mostrarin nissun agrât di sorte cun dut il ben che i veve fat a Israel.
Notis:
- 8,1 - Culì Efraim al semee sotoponût a Manasse. Cul timp lis robis si sledrosaran e alore si podarà capî miôr ancje la preference che Jacop, in pont di muart, i dà a Manasse (Gjen 48,17).
- 8,21 - Zebac “vitime” e Zalmune “ombre ch’e gire”: a son doi nons inventâts.
- 8,22 - Si pò crodi che la int di Sichem i vedi ufierte la sente di re a Gjedeon. Di sigûr il comant nol rivuardave dut Israel. Gjedeon che nol acete la ufierte al è in linie cu l’idee antimonarchiche dal redatôr. Israel al pò vê dome un re: il Signôr.
- 8,27 - Gjedeon al ven cjastiât parcè che al dopre robis risiervadis ai predis e a lis lôr funzions.
- 8,33 - Baal-Berit, adorât dai cananeus, al è il diu dal pat.


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Pieri 1
Cjapitul 2
I cristians templi spirtuâl
2 1 Butait di bande duncje ogni tristerie e ogni baronade, falsetât, gjelosie e ogni sorte di peraulatis. 2 Come frututs a pene nassûts, bramait il lat no pastielât de peraule, par podê cressi parie viers de salvece: 3 se propit o vês za provât cetant bon ch’al è il Signôr.
4 Tacaitsi daprûf di lui, piere vive, butade di bande dai oms ma sielzude e preseade denant di Diu. 5 Ancje vualtris, tant che pieris vivis, lassaitsi doprâ par fâ sù une cjase spirtuâl, par jessi predis sants, in mût di podê ufrî sacrificis spirtuâi che Diu al à a grât midiant di Gjesù Crist. 6 Di fat al è scrit:
Ve che jo o met in Sion
une piere di cjanton, sielte, preseade,
e chel ch’al crôt in jê nol restarà malapaiât.
7 Onôr duncje a vualtris ch’o crodês: ma par chei che no crodin:
la piere che i muradôrs le vevin butade di bande
e je deventade un cjantonâl,
8 un clap che si inçopedisi e une piere ch’e fâs colâ.
Lôr s’inçopedin parcè che no crodin a la peraule; al è il lôr distin. 9 Vualtris invezit o sês la gjernazie sielte, i predis e i rês, la int sante, il popul che Diu si è cuistât par ch’al conti lis grandis voris di lui, che us à clamâts dal scûr a la sô lûs sflandorose; 10 vualtris, che une volte no jeris nancje un popul e cumò invezit o sês il popul di Diu; vualtris, che une volte o jeris escludûts de remission e cumò invezit o vês vude remission.
La vite cristiane concrete: rapuart cun chei che no son cristians
11 Miei cjârs, us racomandi tant che stranîrs e pelegrins di stâ lontans des vois de cjar che i fasin vuere a l’anime. 12 La vuestre condote framieç dai paians e à di jessi cence maglis parcè che chei che us dan la colpe di fâ il mâl, viodint lis vuestris oparis buinis, a rivin a dâi glorie a Diu te dî dal judizi.
13 Stait sotponûts a ogni istituzion dai oms par amôr dal Signôr: tant al re sicu sorestant 14 che ai governadôrs sicu mandâts di lui par cjastiâ chei ch’a fasin il mâl e par dâur il merit ai bogns. 15 Parcè che la volontât di Diu e je cheste: che, fasint il ben, ur stropais la bocje a la ignorance dai oms cence sintiment. 16 Lait indenant tant che oms libars, no doprant la libertât come un vêl par taponâ la tristerie ma tant che servidôrs di Diu.
17 Rispietait ducj, volêt ben ai vuestris fradis, vêt timôr di Diu, onorait il re.
Fameis e parons
18 Fameis, stait sotponûts cun grant rivuart ai vuestris parons; no dome a di chei bogns e cence pratesis ma ancje a di chei cjaviestris. 19 Par chel ch’al cognòs Diu e je une gracie vê displasês, patint cence colpe; 20 ce braure saressie a sopuartâ un cjastic s’o vês sgarât? Ma se, fasint il ben, o sopuartarês cun pazience i displasês, Diu lu varà a grât. 21 Di fat vualtris o sês stâts clamâts a fâ chest par vie che
ancje Crist al à patît par vualtris
lassantjus un spieli
par ch’o ledis daûr des sôs olmis.
22 Lui nol à fat nissun pecjât
e no si à cjatât imbrois di sorte te sô bocje;
23 svilanât, nol rispuindeve cun vilaniis
e patint nol menaçave svindics
ma al meteve la sô cause tes mans di chel
ch’al judiche seont justizie.
24 Lui al à puartât i nestris pecjâts tal so cuarp
sul len de crôs
par che, no vivint plui pal pecjât,
o vivessin pe justizie;
25 midiant des sôs plais o sês stâts vuarîts.
O jeris fûr di trop come pioris
ma cumò o sês tornâts dal pastôr
e dal vuardean des vuestris animis.
Notis:
- 2,2 - E val ancje pe vite spirtuâl la leç di nature; dopo di jessi nassûts si à di cressi.
- 2,3 - Sal 34,9.
- 2,6 - Is 28,16; Rm 9,33.
- 2,7 - Sal 118,22.
- 2,8 - Is 8,14.
- 2,9 - Is 43,20-21; Es 19,5-6. I titui di Israel a passin a la glesie cristiane.
- 2,10 - Os 1,6-9; 2,3.25.
- 2,11 - Si trate di un pont di fonde de dutrine de prime ete (e di dutis lis etis): la vite cristiane e je un pelegrinaç, un esili, un tornâ cjase.
- 2,12 - Se ancje i cristians a àn la lôr “citât” tai cîi, a restin e a cressin i lôr dovês tai confronts de “citât” di chenti. La maniere plui concrete di palesâ la fede te vite a vignî, e je chê di vivi une buine vite ca jù.
- 2,22 - Is 53,9.
- 2,24 - Is 53,12.
- 2,25 - Is 53,5-6; Ez 34,1.


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Joibe 28 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
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Corinz 1
Cjapitul 3
Il vanzeli e la sapience divine
3 1 E jo, fradis, no ài podût fevelâus come a oms spirtuâi ma come a int di cjar, come a frutins di tete in Crist. 2 Us ài dât di bevi lat, no une mangjative sute parcè che no jeris ancjemò in grât. E no sês nancje cumò, 3 parcè che o sês ancjemò di cjar. Di fat, dal moment che fra di vualtris e regne la invidie e la division, no sêso forsit di cjar e no si compuartaiso dome in maniere umane?
Nature dal servizi apostolic
4 Cuant che un al dîs: “Jo o soi di Pauli”, e chel altri “Jo di Apol”, no si fasêso viodi propit rûts oms?
5 Po cui isal Apol, cui isal Pauli? Servidôrs che midiant di lôr o sês rivâts a la fede, e ognidun daûr che il Signôr i à dât. 6 Jo o ài plantât, Apol al à bagnât, ma al è Diu ch’al à fat cressi. 7 Poben ni chel ch’al plante ni chel ch’al bagne no son nuie, ma dome chel ch’al fâs cressi: Diu. 8 Chel ch’al plante e chel ch’al bagne a son compagns, e ognidun al cjaparà la sô pae seont ch’al à lavorât. 9 Di fat o sin colaboradôrs di Diu, e vualtris o sês il cjamp di Diu, la cjase di Diu.
10 Seont la gracie di Diu che mi è stade dade, jo o ài butadis lis fondis come un architet di mistîr; po un altri al fâs sù parsore. Però ognidun al à di stâ atent a cemût ch’al fâs sù. 11 No si pò butâ nissune fonde diferente di chê ch’e je za, ch’al è Gjesù Crist. 12 E se sore di cheste fonde si fâs sù cun aur, cun arint, cun pieris preziosis, cun len, cun fen o cun stranc, 13 si viodarà ce che ognidun al à savût fâ; lu mostrarà in chê dì che si palesarà cul fûc, e il fûc al stazarà ce che ognidun al varà fat. 14 Se la vore fate sù e tignarà, al cjaparà la pae; 15 ma se la vore di cualchidun e larà in cinise, al varà di paiâ i damps: lui al podarà salvâsi, ma come che si salvisi passant pal fûc. 16 No savêso ch’o sês templi di Diu e che il Spirt di Diu al è a stâ in vualtris? 17 Se un al bute jù il templi di Diu, Diu lu butarà jù lui. Parcè che al è sant il templi di Diu, ch’o sês vualtris.
18 Nissun nol à di fâsi inlusions. Se fra di vualtris cualchidun al crôt di jessi sapient in chest mont, che si fasi mat par deventâ sapient. 19 Parcè che la sapience di chest mont e je matetât denant di Diu. Di fat al è scrit:
Lui al brinche i sapients midiant de lôr furbetât.
20 E ancje:
Il Signôr al sa che i progjets dai sapients no son nuie.
21 Duncje nissun nol à di poiâ la sô glorie sore dai oms; parcè che dut al è vuestri: 22 Pauli, Apol, Chefa, il mont, la vite, la muart, lis robis ch’a son, lis robis ch’a vignaran, dut al è vuestri. 23 Vualtris però o sês di Crist e Crist al è di Diu.
Notis:
- 3,6 - Al è dome Diu ch’al fâs cressi, simpri e pardut.
- 3,8 - I predicjadôrs dal vanzeli a son tant che int sot paron, ch’al è Diu. E lui nol cjale la cuantitât dal servizi ch’a fasin, ma lis vitis e l’impegn ch’a metin tal fâ.
- 3,9 - Doi paragons un plui biel di chel altri. Diu al è il paron de campagne e chel ch’al fâs sù la cjase.
- 3,15 - E sarès tirade il lâ a finîle sul fûc dal infiêr. Si trate dome dal fûc ch’al spurghe lis voris di ognidun par viodi s’a valin o se no valin.
- 3,19 - Jp 5,13.
- 3,20 - Sal 94,11.


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Etimologie
La etimologie al è il studi de storie e des derivazions des peraulis. La etimologie e studie la jentrade de peraule inte lenghe, il significât origjinâl, e il gambiament di significât de peraule tal cors dai agns.
La peraule etimologie e ven dal grec antîc ἐtuuoλoYίa (etumología) < ἔtuuoς (étumos) «sens vêr», e -λoYιa (-logía) «studi» (derivât di λόYoς (logos) «discors, peraule, reson»)
StorieModifiche
le etimologie te antichitât e in te etât di mieçModifiche
I prins tentatîfs di cirî le origjine des peraulis si a za te antichitât. Plutarc 46-127 d.C. al scomence a ripuartâ cualchît esempli in tes sô oparis come in Vite di Numa Pompilio îndulâ si cjate za le etimologjie di pontifex.Ancje tal dialogo di Socrate Cratylus dal 360 a.C vegnin mostradis un cert numar di etimologjis.
In tal VII secul d.C Isidoro da Sivilie scrîf un tratât enciclopedic di vincj libris,intitulât Etymologiae.Il test,no trate dome di etimologjie ma scomençant da chest argoment,al trate un pôc di dut.Cheste opare ven doprade par dut il periodo de Etât di mieç fin al Rinassiment.
In te Etât di mieç vegnin scrîs a Costantinopoli da autôrs scognossûs,libris lessicâi che tratavin ancje de letimologjie des peraulis scritis.Son tescj srîs in lenghe greche ma cognossûs cun noms latins convenzionâi come Etymologicum Genuinum del IX secul, l' Etymologicum Magnum del XII secul e atrîs.
Tal stès periodo je ancje la "Liende Auree" scrîte atôr dal XIII secul une vore cognossude al timp. Si trate di un libri che al conte la vite dai sants,scomençant de etimologjie dai noms,che pui di cualchî volte je di fantasie.
Fûr de Europe la scienze de etimologjie veve une particolâr impuartance in Indie dulâ jere congnossude fin de antichitât cul nom di nirukta (une disipline fondamentâl par il studi dai Veda cun le gramatiche,le metriche e le fonetiche).


text:
Vichipedie:Ortografie
Si scugne vê un standard unic di scriture, parcè che se no si fâs al dopli di fadie; o si pues fevelâ su cuâl doprâ, par cumò si dopre chel uficiâl dal OLF, che si pues cjatâ ca o ca. Se no savês cemût scrivi, e fevelais dome une variant dal furlan plui o mancul lontane di chê standard, zontait instès alc, parcè che a metilu a puest no si stâ tant: l’unic truc al è chel di meti parsore il test {{No standard}}, cussì che si pues viodi daurman dulà che e je bisugne.
Tastiere[modifiche il codiç]
La gran part dai utents e dopre une tastiere standard taliane, che no 'nd à i tascj che si doprin inte lenghe furlane, ad esempli lis letaris cun l'acent circonflès. Par fortune e je int che a pensât a cheste robe e tu puedis cjatâ i risultâts su cheste pagjine. Discjamant un file tu puedis instalâ un gnûf model di tastiere che ti lasse digjitâ lis letaris che a coventin cuntune combinazion di tascj che e je une vore plui veloç (par esempli par mieç di AltGr + vocâl).
Tal sistema Ubuntu e Linux e tastiere taliane, l'è une maniere comode par zontà lis quatris letaris che coventin par furlan. Pal acent circonflesso si dopre alt gr + maiusc (shift) + ì seguît da la letare e si oten âêîôû, par chel acût si dopre alt gr + , e la letare e si oten áéíóú, se si bloche la maiuscule cun bloc maiusc li letaris acentadis a deventin dutis maiusculis ÀÈÌÒÙÉÇÁÉÓÍÚ . Dut a ca. Podopo l'è une tastiere che si pôl zontà tal panel parsore, si frache la letare e dopo basta dopra l'incole ctrl + v o il tast centrâl dal mouse.
Imprescj utii[modifiche il codiç]
- Grant Dizionari Bilengâl Talian-Furlan (GDBTF)
- Coretôr Ortografic Furlan (COF)
- Dizionari Ortografic Furlan
- Dizionario friulano/italiano - Friûl.net
Corezion ortografiche dentri Mozilla Firefox (e Thunderbird - pueste)[modifiche il codiç]
Mozilla Firefox al è un software libar disponibil in une vore di lenghis, includût il furlan. De version 2.0 al è ancje pussibil doprâ un coretôr ortografic dentri dal program par verificâ la ortografie tai cjamps di test, cence vê di copiâ il test intun altri program. Une version si oten cussì, par instalâlu suntun sisteme Microsoft Windows si à di seguî chescj pas:
- Lâ su la pagjine di paganf cui dizionaris [1]
- Discjamâ il Dizionari par Myspell Leam diret
- Jenfri dal file (che si pues vierzi par esempli cul program libar 7-Zip) a son dai files cun instruzions (par OpenOffice.org e Mozilla Thunderbird) e doi files: fur_IT.dic e fur_IT.aff.
- Copiâ chei doi files inte cartele dictionaries di Mozilla Firefox (par solit "C:\Programmi\Mozilla Firefox")
- Cuant che si torne a inviâ Firefox, fracant cul boton di çampe dal surîs parsore di un cjamp di test (par esempli chel di modifiche di une vôs de Vichipedie) si à di fracâ su "Controllo Ortografico di questo campo" o ben "Controle la ortografie di chest cjamp" se o doprais Firefox par furlan. Cumò fracant di gnûf cul boton di çampe dal surîs parsore dal cjamp di test al vignarà fûr un menù "Lingue" o "Lenghis"; lì si scugne sielzi "fur_IT". Cumò in chel cjamp al vignarà fat un control ortografic e lis peraulis sbaliadis a vegnis sotlineadis di ros.
Al mût plui sempliç[modifiche il codiç]
Cul Firefox là culì Dizionari Furlan, scjariâ le zonte e vierzila cun Firefox opûr cirîlu e sule zonte Dizionari Furlan fracà sul '+' par instalâlu (e zontâlu a Firefox). Dopo bisugne vê un mût di cambiâ le lenghe in furlan e si dopre il tast gjestri da pantianute dentri une casele di test modificabil e inseribil, dal menù si scielç Lenghis (o Lingua) e Furlan/Italie (o Friulano/Italia). Tal istès menù si cjate ancje une casele par abilità o no il control ortografic dentri chel test. Se abilitât tai cjamps di test al vignarà fat un control ortografic e lis peraulis sbaliadis a vegnis sotlineadis di ros. Fracant sul ros cule pantianute (boton a gjestre) si pôl sielzi che juste o se za juste zontâle al dizionari personalizât. Par Thunderbird (aplicazion di pueste) baste cirì 'friulian' te zontis (add-on par inglês) e a salte fur di podè zontà el dizionari.
Corezion ortografiche dentri Open Office[modifiche il codiç]
Ande une version basade su myspell-fur-12092005.zip culì. Instale su Writer Open Office, (par talian) 'Strumenti', 'Gestione Estensioni', 'Aggiungi', dict-fur.oxt e dopo gambie la lenghe. Siere e viers di gnûf al Writer.
Cjale ancje[modifiche il codiç]
Risorsis[modifiche il codiç]


text:
Joibe 28 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PUBLICAZIONS e DOCUMENTS
Multimedia
Atris Pajginis
Bibie in linie
Galazians
Cjapitul 6
Compuartament pratic seont il Spirt
6 1 Fradis, in câs che un al vegni cjatât in fal, vualtris, ch’o sês guidâts dal Spirt, coregêtlu cun biel trat; e tu tegniti vuardât par no colâ ancje tu te tentazion. 2 Puartait ognidun la cjame di chel altri e cussì o colmarês la leç di Crist. 3 Di fat se un al crôt di jessi alc, cu la cuâl che nol è nuie, si imbroe sè e si inlût. 4 Ognidun ch’al scrutini lis sôs voris, dibessôl, e alore al cjatarà dentri di sè e no intun altri un motîf di tignîsi in bon. 5 Di fat ognidun al varà di puartâsi la sô cjame.
6 Chel ch’al ven istruît te peraule al à di spartî dut ce ch’al à cun chel che lu istruìs. 7 No stait a fâsi inlusions: cun Diu no si pò fufignâ; parcè che l’om al cjaparà sù ce ch’al varà semenât. 8 Chel ch’al semene lant daûr de cjar al cjaparà sù distruzion; invezit chel che al semene lant daûr dal Spirt al cjaparà sù la vite eterne. 9 Cuant che o fasìn il ben, no stin a lassâsi cjapâ de sflacje o de strachetât; se no molìn tal nestri impegn, cuant che al sarà il moment o cjaparìn sù. 10 Par chel, cumò ch’o vin la cumbinazion juste, fasìn ben cun ducj, soredut cun chei ch’a son de nestre stesse famee par cont di fede.
Conclusion
11 Cjalait cun ce ponts grues che us scrîf cu la mê man. 12 Chei ch’a vuelin fâ biele figure lant daûr de cjar, a cirin di fâus circuncidi dome par no jessi perseguitâts par colpe de crôs di Crist.
13 Di fat nancje chei che si fasin circuncidi no rispietin la leç, ma a vuelin che si circuncidês dome par vantâsi de vuestre debolece. 14 Par chel che mi rivuarde me, che no mi capiti mai di vantâmi di alc che no sedi la crôs dal Signôr, che midiant di lui il mont al è stât metût in crôs par me e jo pal mont. 15 Di fat ni la circuncision ni la mancjance di circuncision no contin nuie, ma dome il jessi une creature gnove. 16 E chei ch’a laran indenant cun cheste regule, pâs e misericordie par lôr e pal Israel di Diu.
17 Di chi indenant nissun nol à di lambicâmi: di fat o puarti tal gno cuarp i sigjîi di Crist.
18 La gracie dal Signôr nestri Gjesù Crist ch’e sedi cul vuestri spirt, fradis. Amen.
Notis:
- 6,2 - Chest al è, in pratiche, l’amôr.
- 6,4 - Nol è mâl vantâsi; al è mâl fâ confronts.
- 6,11 - A chest pont de letare, al à di vê cjapât in man il penâl lui in persone.
- 6,17 - Dopo di ce ch’al à dit, nol covente stâ a cincuantâ s’al à vudis o no lis stigmatis usance san Francesc.


text:
Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
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Atris Pajginis
Bibie in linie
Ester
Cjapitul 6
Onôr a Mardocheu
6 1 In chê gnot il re nol rivave a cjapâ sium. Alore al ordenà che i puartassin il libri des memoriis, lis cronachis, e a forin letis presince dal re. 2 Si cjatà scrit che Mardocheu al veve denunciât Bigtan e Teres, i doi cjastrâts dal re vuardeans de puarte, ch’a vevin cirût di meti lis mans su la persone dal re Assuero. 3 Alore il re al domandà: “Ce si àial fat par dâi a Mardocheu onôr e grandece sore di chest?”. I zovins ch’a servivin il re i rispuinderin: “No si à fat nuie par lui”. 4 Dissal il re: “Cui isal tal andit?”. Par cumbinazion, Aman al jere vignût tal andit juste fûr dal palaç par dîi al re di picjâ Mardocheu tor dal pâl ch’al veve prontât par lui. 5 I zovins fameis dal re i diserin: “Ve chi ch’al è Aman tal andit”. Dissal il re: “Ch’al vegni dentri!”. 6 Aman al jentrà e il re i disè: “Ce si àial di fâi a di un om che il re al vûl dâi onôr?”. Aman al pensà: “A di cui varessial mo di dâi onôr il re, se no a mi?”. 7 Aman al rispuindè: “Pal om che il re al vûl dâi onôr, 8 si à di cjoli la tonie reâl che par solit al met intor il re e il cjaval che par solit lu monte il re e sul so cjâf si à di meti une corone reâl; 9 si à di consegnâi la tonie e il cjaval a un dai princips plui nobii dal re; si à di riviestî di chê tonie l’om che il re al vûl dâi onôr, si à di fâi passâ a cjaval fûr par fûr lis stradis de citât e si à di berlâ denant di lui: Cussì i sucêt a di chel om che il re al vûl dâi onôr”. 10 Alore il re i disè a Aman: “Svelt, cjol sù la tonie e il cjaval, come che tu âs dit, e fâsii cussì a Mardocheu il gjudeu, ch’al è dongje de puarte dal re; no sta lassâ fûr nuie di ce che tu âs dit”. 11 Aman al cjolè sù la tonie e il cjaval, al rivestì cu la tonie Mardocheu, i fasè passâ a cjaval fûr par fûr lis stradis de citât e al berlave denant di lui: “Cussì i sucêt a di chel om che il re al vûl dâi onôr”. 12 Po Mardocheu al tornà dongje de puarte dal re, ma Aman al lè inmediato a cjase, dut cuintrifat e cul cjâf taponât cuntun vêl. 13 Aman i contà a Zeres, la sô femine, e a ducj i siei amîs ce che i jere sucedût. I siei conseîrs e la sô femine Zeres i diserin: “Se Mardocheu, che tu âs scomençât a sbassâti denant di lui, al è de gjernazie dai gjudeus, no tu podarâs fâ nuie cuintri di lui; che anzit ti tocjarà di socombi denant di lui”.
14 A jerin ancjemò daûr a fevelâ cun lui ch’a rivarin i cjastrâts dal re e a spessearin a compagnâ Aman al gustâ che Ester e veve prontât.
Notis:
- 6,2 - Il fat de conzure dai doi cjastrâts al è contât dôs voltis, tal c. 2,21-23 e tai preliminârs dal test grêc 1,1m-q, là che si dîs che Mardocheu al veve cjapâts regâi.
- 6,8 - La munture dal re e je une sorte di divise: chel che le à intor al à dirit di jessi onorât compagn dal re.


text:
Osôf
"Osôf Cjistiel e Fuartece, logade parsore di un cuel, intune campagne sul Tiliment sot des monts, ma tant lontan di chês che no si pues batilu di nissune bande", cussì Jaroni di Purcie al descriveve la fuartece tal 1567. Antîc insediament celtic, daspò oppidum roman, Osôf al è documentât tor dal an 550 di Venanzi Fortunât: "Per rupes Osope tuas quo lambitur undis". O savìn di Pauli Diacun che tal 610 i Avars, vinçude la resistence dal duche Gjisulf, a assediavin la fuartece. Botinât e fiscât dai Ongjars tal 902, il cjistiel al fo regalât tal 1094 ae Badie di Siest. Concedût tal 1255, sicu feut di abitance, a Coni di Osôf di bande dal patriarcje Gregori di Montelongo, ai 25 di Lui dal 1328 il cjistiel al passe, par volontât dal patriarcje Paian Torian, a Fidrì di Savorgnan, dal ram che di culì si clamà "de Mont". La fuartece e deventà un pont nevralgjic de difese dal stât di tiere e e fo difindude in mût valorôs di Jaroni Savorgnan tal 1514. Ocupade dai francês tal 1797, e je ancjemò protagoniste di impuartants fats di armis tra il 1809 e il 1814, e tal 1848.


text:
Densitât
In fisiche il tiermin densitât (p) al è un valôr che si da a la cuantitât di masse contignude intun volum che e po vignî doprade in maniere assolude o relative. La densitât di un cuarp che e à une concentrazion plui o mancul penze rispiet al volum di riferiment, a ce che si spietisi o che si à di bisugne. La masse voluminose di un cuarp (marcade cul simbul p o ancje δ) al è pâr a la sô masse dividût il volum che al jemple.
Se m e je la masse e V il volum si à duncje:
Tal Sisteme Internazionâl la densitât si misure in kg/m³; tal sisteme CGS in g/cm³ o compagn in g/ml. La densitât voluminose e je il contrari dal pês specific.
Tai fluits i cuarps cun densitât minôr, se metûts sot a un cjamp gravitazionâl, a stan su su chei di densitât plui grande. Pai licuits, che a cjapin la forme di dulà che a son contignûts, la misure de densitât si le cjape cul picnometri, un bussul cul volum cognossût. Il rapuart jenfri masse dal licuit cjapât cul so volum al è la densitât. Ancje pai gas la misure de densitât si le fâs cun imprescj che vegnin jemplâts cul gas che nus covente a misurâ a la pression a 1 atmosfere. Tal câs dai solits, la densitât e ven daûr de temperadure par vie che il volum di un solit al cambie daûr il cambiâ de temperadure.
Il tiermin densitât si po doprâlu ancje tai câs di altris grandecis che a àn une distribuzion tal spazi. Par esempli il rapuart tra il numar di eletrons in un volum che si à e il volum stes si clame densitât di eletrons; il rapuart tra la cariche totâl che si à intun volum e il volum stes si clame par solit densitât di cjarie; la energjie de lûs par unitât di volum si clame densitât di energjie luminose.
Si che duncje a si po dî che la densitât di une grandece si pant midiant il rapuart jenfri la cuantitât de grandece contignude in un volum cognossût e il valôr di chest ultin.
Tal câs dulà une grandece (ad esempli la cjarie eletriche) si slargje su un plan, si po cjacarâ di densitât superficiâl di chê grandece (ad esempli densitât superficiâl di cjarie) cuant che si cjale il rapuart jenfri la grandece e la aree dal plan là che je slargjade. Tal câs di une curint eletriche traviers un condutôr di sezion S si clame densitât di curint il rapuart tra la corint e la sezion S traviersade.


text:
Lenghe russe
La lenghe russe (in rus: pycckий языk, traslitterat: russkij jazyk [ˌruˑskʲijɪᵊˈzɨk]) e je une lenghe slave oriental fevelade in Russie e in altris bandis dall'ex Union Sovietiche.
Distribuzion[cambie | modifiche il codiç]
E je une marilenghe tae magjor part dae Russie e di part dae popolazion in squasit ducj i pais che fasevin part dae ex-sovietics. E je une des lenghis plui fevelade tal mond.
In Russie la fevelin 146 milions di personis, a seguitan l'Ucraine cun 8,3 milions, il Kazakistan (6,2 milions), l'Uzbekistan (1,7 milions), il Kirghizistan (1,4 milions) e la Bielorussie (1,3 milions). Ancje tai Stâts Unîts di Americhe jè fevelade da 880.000 personis) e in Israel da 750.000.
Lenghe uficial[cambie | modifiche il codiç]
Il rus è uficialmentri riconossut in cuatri stats: Bielorussie, Kazakistan, Kirghizistan, e Russie.


text:
31 dicembre 2008
Ritrat
30 dicembre 2008
Une sperance pal an che al ven
Video: ai preat la biele stele
O AI PREÂT LA BIELE STELE
O ai preât la biele stele,
ducj i sants dal Paradîs.
Che il Signôr al fermi la vuere
e il gnò ben al torni in paîs.
Ma tu stele, biele stele
va palese il gno destin.
Va daûr di chê montagne
là che al è il gno curisin.
29 dicembre 2008
Interviste su Teleudine/ter
Un grazie e un salût a dute la redazion.
28 dicembre 2008
Consei pe leture: Pinochio
Buine leture cu "Lis baronadis di Pinochio" voltadis par furlan di pre Antoni Beline.
Cjariât di christianromanini
Ps: un grazie al costumist pe maiute e un grazie a la regjiste pe assistence tecniche! =)
27 dicembre 2008
Rat-man a scuele
Un biel progjet pes scuelis.
26 dicembre 2008
Une c***de sul comò
Mi soi ancje indurmidît e mi àn pocât parcè che o ronfavi!
25 dicembre 2008
Bon Nadâl cul Puccipresepi
Ve ca il Puccipresepi e cun di plui in version furlane!
E ringraziant chei mats dai Corona's o auguri a ducj i letôrs dal blog un Bon Nadâl!
24 dicembre 2008
Pinsîr di Nadâl
Pinsîr di Nadâl
Ven jù Signôr
dal to cîl di glorie,
ven a comedâ la nestre storie.
Ven jù Signôr
in cheste puare tiere,
là che a regnin
svindic, fam e vuere.
Ven jù Signôr
a sfantâ la pôre e il scûr,
a morestâ e a sclipî il nestri cûr.
Ven jù ancje vuê
come chê dì a Betlem,
ven a viodi dal puar
e di chel che al zem.
Ven jù in chest mont
simpri plui forest:
dome cu la tô gracie
si podarà meti in sest.
Ven jù Signôr
dal to biel cîl stelât,
ven a viodi dal mont
che al è malât.
Ven jù Signôr
a fânus il grant regâl
dal perdon e de pâs
come tal prin Nadâl.
pre Antoni Beline
23 dicembre 2008
Scjassade a Traversetolo
Regalaitlu a Nadâl
Une biele idee par un regâl di Nadâl furlan!
22 dicembre 2008
O soi "balât"
E vuê mi tocje ancje di lâ a Triest... etciù!
21 dicembre 2008
A proposit di cine
Tal trailer si viôt ancje la nestre scuele!
Trentespagnolets i à dedicât une sintetiche recension, ma ancje al nestri Thermo al à voie di dî la sô plui che sul cine, suntune recension che nancje a mi nol è che mi vedi esaltât. Ma ancje jo come lui, no ai viodût il cine: Thermo, magari o lin a viodilu insiemit, no? =)
20 dicembre 2008
Alc&ce
E la cuviertine no podeve no jessi dedicade al Nadâl.
Par sugjeriments e curiositâts sul gjornalut, si pues scrivi une e-mail a Erika Adami, coordenadore de riviste, ae direzion: adami@lavitacattolica.it
18 dicembre 2008
Il diari di Tosoni
17 dicembre 2008
Dut un cine!
16 dicembre 2008
Marcjât de solidarietât
L'apontament cu la solidarietât al è par domenie ai 21 tor 2 e mieze fint 9 di sere.
Tal prin coment, us met cualchi element di plui par cognossi la iniziative.
15 dicembre 2008
Interviste su TeleUdine/bis
Conciert di Nadâl
L'apontament al è par sabide a lis 20.45 no tal auditorium di Maian, ma TE GLESIE DI MAIAN. Ancje se in glesie al è plui grant, us consei dut câs di rivâ adore parcè che pal solit e rive tante tante int.
Pre Toni su VTC
14 dicembre 2008
13 dicembre 2008
Int di Maian tra i delegâts dal Pdl
O ai viodût che e je ancje int di Maian: viodìn se o ricognossês ancje voaltris cualchidun tra i 61 che il partît (?) al à nomenât. Forsit, ancje se si spietave la fusion di diviers sogjets politics, cualchidun si è za fondût...
Ve ca i nons: Lorenzo Bosetti, Astrid Burelli, Mattia Callegaro, Alessandro Caragnano, Jacopo Chiaruttini, Claudia Collorone, Franco Costantini, Vittorio Covella, Giacomo Crismale, Antonio D’Alfonso, Sergio Dapiran, Giancarlo De Zorzi, Giovanni Di Meo, Bruno Eva, Roberto Facchin, Alvise Faotto, Alan Gadler, Clara Gallosi, Ettore Ganz, Giovanna Iesse, Lauretta Iuretig, Thomas Jansen, Bedel Kobla, Giancarlo Laboranti, Paolo Lazzeri, Chiara Liut, Rocco Lo Bianco, Emanuele Loperfido, Giorgio Maranzana, Livio Maraspin, Sergio Mari, Paola Marsich, Davide Mauro, Franca Montini, Carlo Muset, Francesca Musto, Fernando Padelletti, Gianluca Papallo, Debora Petri, Guido Pilutti, Margherita Plos, Rita Rapotez, Matteo Rizzato, Walter Santarossa, Roberto Santin, Manlio Savorgnan, Adriano Schreiber, Moreno Sfiligoi, Pierpaolo Silli, Walter Stringaro, Andrea Tognato, Raffaella Tomada, Paolo Turozzi, Roberta Vlahov, Natale Zaccuri, Renata Zampa, Roberta Zanet, Gianluigi Zanusso, Denis Zigante, Nevio Zorzetto, Daniele Zotto.
12 dicembre 2008
Lunis a Manià cun Robin Williams par furlan
Ma no dome cine: il nestri diretôr Dree Venier al interviste il professôr Remo Cacitti, autôr di un dai libris insom aes classifichis di vendite dal moment, scrit cun Corrado Augias: “Inchiesta sul cristianesimo - Come si costruisce una religione”. Te interviste il prof. Cacitti al dîs “Glesie Furlane e je une associazion di predis e di laics che e opare tal plen spirt dal ultin Concili Vatican II: e je la glesie – in câs – che e sta tradint chel Concili”.
Dut chest e tant altri si podarà sintî e lei ancje a Manià li de sale “Antonio Centa” dal teatri “Verdi” ai 15 di Dicembar a lis 8 e mieze di sere, cuant che il Comun de “capitâl dai curtìs” al ospitarà la presentazion dal Numar: a intervegnarìn jo, Alex Olivetto, Massimo Garlatti-Costa, regjist e autôr dal documentari "Friûl viaç te storie" che al sarà proietât vie pe serade.
La riviste e je disponibil intes miôr ediculis e librariis. Par savê cemût abonâsi o viodi i numars passâts si pues visitâ il sît www.lapatriedalfriul.org .
Gramatiche fonetiche furlane
Par savê alc di plui, fracait chi.
11 dicembre 2008
Daniele inmò a Rome
Rome, ai 12 di Dicembar
Zornade penze chê di îr. Dopo un cafè otim bevût li dal storic bar Giolitti ufiert dal president dal Fogolâr di Rome Adriano Degano, il grup si è metût in file par jentrâ a Montecitorio. Cui che come me al vîf la politiche cun passion e interès, passâ la soie di chê sale al è stât une grande emozion. Mi soi sentât intun puest centrâl e cun chei altris o ai assistût cun atenzion ai intervents di Franco Frattini, Gianfranco Fini, Renato Schifani e Giorgio Napolitano. A la fin de assemblee la nestre ativiste dal Fogolâr furlan di Santo Domingo, la simpatiche e biele Sandy Gobet e je lade in Rai par une interviste, intant che la segretarie dal Senatôr Ferruccio Saro nus spietave me, Ilaria, Walter e Igor. Nus à fat visitâ lis stanziis dal Senât e dopo nus à compagnât al riceviment cul parlamentâr di Martignà. A lis 4 e mieze dal dopomisdì a son tacadis lis voris li de FAO, ocasion par cognossi i furlan Marco Bravin di Mendoza, Aljandro Borghese di Cordoba, la za nomenade Sandy di Santo Domingo, la venite (ma amie dai furlans!) Sarah Bianquin Chiapinoto di Santa Maria in Brasîl. Tai voi di Sandro Faner dal Fogolâr furlan di Bahia Blanca o ai viodût dute la maravee di jessi rivât pe prime volte in Italie e il desideri di lâ il prime pussibil a Aquilee, tiere dai siei vons. Tal dopomisdì une biele fevelade tra di nô e l'Assessôr regjonâl Roberto Molinaro disponibil a scoltânus e a conseânus. Dopo une cene intun piçul ristorant, une sane durmide par frontâ vuê lis voris di comission e in serade grant gale cun specialitâts regjonâls (di chestis, tantis a son furlanis!).
Di Rome un “Mandi di cûr!”
Daniele Martina
(al continue...)
10 dicembre 2008
La impuartence di une date
Ancje jo o soi convint che par un popul al sedi impuartant vê une date di celebrâ, par ricuardâ e par fâ cressi la cussience (cence però fermâsi dome a une date sul lunari!).
Par dî la veretât une fieste cussì e je za chê dai 3 di Avrîl e mi à fat plasê lei tal comunicât de Provincie che no si tocjarà il valôr e la impuartance di chê date li. Duncje, volint jessi propositîf no mi displâs che si feveli ancje di altris datis e stant che il President Fontanini nol à inmò decidût mi permet di sugjerî la date dai 27 di Fevrâr dal 1511, che za di cualchi an a Radio Onde Furlane a àn batiade Zornade furlane dai dirits e che e cole par ricuardâ il grant riviel contadin de joibe grasse dai 1511 cuant che il popul, vint cjapade cussience de sô fuarce, al à brusât i cjistiei dai siorons di in chê volte che lu oprimevin.
Par lei il comunicât de Provincie di Udin, lait sul prin coment. E voaltris ce proponêso?
Furlan in Argjentine
La Fondazion CRUP
Vie Manin, 15 - Udin
la Universitât dal Friûl - CIRF
Vie Petracco, 6 - Udin
e la CLAPE - Friûl dal Mont
Vie del Sale, 9 - Udin
A àn cetant plasê di invidâUs al incuintri di studi di joibe ai 11 di Dicembar cu ven,
li de sale riunions de Fondazion CRUP di Udin, in vie Manin 15, a tacâ des 11.00 sul argoment:
Fevelâ furlan in Argjentine
Imagjinis e impressions di un viaç di ricercje in Argjentine, in preparazion de tesi di lauree di Sofia Solayne Noboa Feliz in Lenghis e Leteraturis forestis, puartade indevant cu la assistence de Prof. Rizzolatti, diretore dal CIRF.
Sofia, partide ai 9 di Otubar e tornade ai 15 di Novembar di chest an, e à contatât cuasi 150 fameis di emigrâts furlans residents a Buenos Aires, a Cordoba e a Colonia Caroya. Cun lôr, e à compilât un cuestionari di pueste, e regjistrât imagjins e intervistis une vore significativis.
La Sô presince e sarà cetant preseade.
Salûts di rispiet,
Dot. Silvano Antonini Canterin
Prof. Piera Rizzolatti
Siôr Gianpaolo Della Schiava
Segretarie dal incuintri:
CLAPE – Friûl dal Mont
Vie Sottomonte 30
33011 – Dartigne
mail: info@clape.it
sît: www.clape.it
Daniele, un furlan a Rome
Mandi Friûl.
08 dicembre 2008
Scritôrs o letôrs?
Un popul che nol lei, al è dificil che al tachi a scrivi. E je vere che magari autôrs di gale a son za rârs di se: tal articul si ricuarde Pasolini pe poesie, ma si dismentee pre Antoni Beline pe prose. Jo stes no ai rivât inmò a lei ducj i libris che al à scrit pre Toni. Trops di chei che a lei chest blog lu àno za fat? La rispueste a cheste ultime domande e je la rispueste secont me al parcè che i primis leteraris a son in crisi. Fintremai che no si varà un public di letôrs, al sarà dificil vê une cressite. E di chest no si pues fâ une colpe a la int. Ma no si pues sierâ i voi devant de responsabilitât di cui che al à la pussibilitât di produsi. Mi plasarès che ancje i autôrs a frontassin il marcjât dal libri in lenghe furlane e lu fasessin no contentantsi di produsi art, ma spindintsi par promovi la lôr produzion. Nol baste scrivi un biel libri se dopo nissun lu lei. E par tirâ dongje il letôr tocje ingolosîlu, magari prin cun alc di acessibil ancje in tiermins di lungjece e dopo lant a proponi tescj cun snait e cun elements che a podedin plasê ai zovins: tal cine par furlan si à viodût, ma te leterature mi ven tal cjâf Donald dal Tiliment, Niari, il stes pre Toni al scriveve "...et incarnatus est", test teologjic une vore profont e dificil, ma al veve tacât tradusint e proponint al so popul lis flabis di Fedro (il prin lavôr par furlan) o Pinochio o tescj man a man simpri plui articolâts. Dome puartant par man la int pas dopo pas, si podarà vê un public che al cres e al domande simpri plui libri e cun nivel simpri plui grant. Se invezit si bandone la int, no stin a lamentâsi se dopo i premis leteraris no vignaran plui assegnâts.
06 dicembre 2008
Il Presepe di Franco Maschio a Udin
05 dicembre 2008
Interviste su TeleUdine
Un grazie a la redazion di TeleUdine che mi à dât cheste oportunitât.
04 dicembre 2008
Dof su cjarte
A fevelaran la prof.e Silvana Schiavi Fachin, Antonio Buiani e Sandri Carrozzo.
Il dizionari al è in vendite a 48 euros, ma par cui che al va a la presentazion o lu ordene prin des fiestis di Nadâl al è scontât a 40 euros.
03 dicembre 2008
Musiche e Premi Friûl
Teleudine nus conte cemût che e je lade cuntun servizi specific, e invezit chi sul Gazzettino o cjatais l'articul.
Iniziativis di solidarietât
Ve chi il calendari complet.
02 dicembre 2008
A 20 agns de censure
01 dicembre 2008
Sperant te cure definitive
30 novembre 2008
Sant'Andree il Diretôr su la bree
In spiete, ma cence grandis sperancis, che al torni...
29 novembre 2008
I 20 agns dal Istitût ladin furlan
Intant de serade si podarà sintî la vive vôs di pre Checo (te foto) cuant che, tal Istât dal 1976, dopo dal taramot, al fevelà a Aquilee cuntun discors memorabil.
Fracait chi par lei dut il program.
28 novembre 2008
Cui vinçaraial chest an?
27 novembre 2008
Grignei di scuele
26 novembre 2008
O deventi barbe!
O soi contenton!
Al è inmò ce spietâ, ma cumò si tache ancje viodi un pocje di panzute :)
Mê sûr mi à ancje dit che no volaran savê se e sarà une frute o se al sarà un frut: l'impuartant al è che e/al stedi ben e jo o condivît cheste idee.
Auguris duncje a la future mame, al futûr papà e a la future gneçute o futûr nevodut.
25 novembre 2008
Zornade cuintri de violence su lis feminis
O dedichi ancje jo un pinsîr a la zornade internazionâl cuintri de violence su lis feminis.
Lis statistichis a disin che in Italie une femine su trê e patìs violence (lei dut l'articul sul Corriere).
Sperant che nol vedi mai di coventâ, o segnali a dutis lis feminis che a lei chest blog, un servizi che ur dâ la pussibilitât di cjatâ cualchidun che lis scolti. No stait a tignî dentri ciertis robis brutis che us àn fat: ancje se al pues semeâus dificil, insormontabil, o vês di denunciâ cui che us à fat e us fâs dal mâl.
Parcè che se cualchidun al alce lis mans (no dome tal sens fisic: tantis altris a son lis formis di violence) su lis feminis, nol merte nissun dûl o justificazion... nol merte nancje di jessi clamât om.
22 novembre 2008
Pre Toni e Don Milani
21 novembre 2008
Consei comunâl
Ve chi la convocazion dal consei comunâl.
20 novembre 2008
E je rivade la Patrie di Novembar
19 novembre 2008
No taiâ la lenghe
18 novembre 2008
Furlan in TV par mût di dî
Te foto: Elena Zanussi, la sporteliste de Provincie di Pordenon che une vore ben e à conduzût par furlan il notiziari in cuistion.
17 novembre 2008
Leçs raziâls
16 novembre 2008
In ricuart di cui che nol è plui
Vuê si ricuardin lis vitimis de strade. Come ducj o ai ancje jo personis che a son partidis e no son plui tornadis parcè che la lôr strade si è fermade. E vuê, ma no dome vuê, come l'an passât, un pinsîr al è par lôr, par che lis fameis e i amîs no vedin plui di patî la mancjance di une muart su la strade: un apel a ducj par evitâ lis muarts des stradis.
15 novembre 2008
Ator di me
Jo lu ringrazii par vêmi visât e o slargji l'invît a ducj i letôrs dal blog.
Par altris info: fracait chi.
(te foto un biel crocifìs)
14 novembre 2008
13 novembre 2008
Lenghe furlane a Triest
v. E. Weiss, 15 – trieste – tel 040392113 – info@mini-mu.it
Us segnali cheste iniziative che si tignarà a Triest:
Provincie di Triest Aziende pai Sarvizis Sanitaris Triestine N.1 Grop Imagjine di Triest
Inaugurazion Sabide ai 15 di novembar 2008 aes 17
Mini-Mu
tant che plui piçul
tant che piçul museu
tant che piçul munari
tant che Parc dai frutins Sant Zuan là che no si fâs nuie
tant che museu mitût adun dai frutins
aes 17.15 A tachin i salûts
Maria Teresa Bassa Poropat
Presidente de Provincie di Triest
Franco Rotelli
Diretôr de Aziende Sanitarie Triestine n.1
Maurizio Fanni
President dal Grop Imagjine
aes 17.30 Elena Bertocchi:
Presentazion di Mini-Mu
fare dal nulla mostre di voris di Bruno Munari
te colezion di Adalberto Mestre
Intervents di artiscj
Esplorazions di colôr
Mini-Mu e promôf une dinamiche educative che:
e da al frut e ai plui zovins une funzion centâl e ative te gjestion dal imparâ
e môf la naturâl curiositât dai fruts e dai zovins lant daûr a la lôr voie di scuverte dal mont e di sè e e ufrìs ocasions par incressi la lôr imagjinazion e creativitât
e coinvolç la famee tes ativitâs di istruzion e di zûc e je cetant atente ai dibusgns e ai interès no dome dai fruts ma ancje de lôr comunitât, brincant gnûfs obietîfs e tacantsi ai stimui culturâi dal tessût socjâl tal cuâl e si poe
Domenie ai 16 di novembar 2008 aes 10
Une zornade al Mini-Mu cun Riccardo Dalisi
Presentazion dal catalic de mostre “Tra i Vetri” (omaggio a Bruno Munari) “ cu lis esperiencis creativis di Adriano Bon, Bruno Chersicla, Isidoro Dalcol, Riccardo Dalisi, Matteo Fanni Canelles, Gruppo &, Paolo Cervi Kervischer, Jasna Merkù, Enzo Navarra, Renzo Possenelli, Mario Sillani, Studio Openspace, Giorgio Valvassori, Franco Vecchiet
Presentazion dal libri di Riccardo Dalisi: “lo schizzismo”, Editore Corraini, 2008
Laboratoris cun Riccardo Dalisi che al larâ indenant ancje tal dopodimisdì
Dalisi si è indreçât ai frutins, ai fruts e ai students dal cuartîr Traiano a Napoli, sogjets inmò libars dal condizionament e in stât di vê un sintî gjenuin e dret su la realtât e di rispuindi a ce che ju coinvolç cun animazion, intun rapuart difarent jenfri l’om e lis tecnichis e jenfri la culture e la creativitât.
Di resint (2008) Dalisi al à elaborade la tecniche dai schiribiçs par produsi sponte, ideis e visions che e van oltri la dibisugne di clarece e di coerente dal sogjet, di grant interès tant che metodi indreçât ai procès educatîfs dai zovins che a son in situazion di disasi. Al à publicade cheste metodologjie cul editôr Corraini.
Sostegn
Regjon Autonome Friûl - Vignesie Julie, Cassa di Risparmio del Friuli - Venezia Giulia, Assicurazioni Generali, Cooperative Operaie di Trieste Istria e Friuli
Patrocini
Comun di Triest
Ministeri de Istruzion, de Universitât e de Ricercje
Ufici Scolastic de regjon dal Friûl - Vignesie Julie; Direzion Gjenerâl
Disastris!
Dal sigûr al è impuartant dâ un bon servizi di racuelte des scovacis, fâ funzionâ i ospedâi, asfaltâ lis stradis, ma se i aministradôrs publics a vessin di viodi dome di pocets, tombins, asfalts, e vie indevant... nol coventarès un consei comunâl: al bastarès dopleâ l'ufici tecnic e nomenâ un bon comissari. Se la classe dirigjente si permet di butâ vie lis lidrîs, al è dibant programâ l'avignî: nol è doman par un popul cence memorie.
Te foto di Wikipedia: Aquilee.
12 novembre 2008
Da la malte al malto
Ce aie di particolâr?
Che e je artesanâl.
Che e je furlane.
Che il so produtôr (Domenico "Meni" Francescon) al à inventât plui cualitâts.
Che il so produtôr ur à dât il non des borgadis di Cjavàs.
Che il so produtôr al è masse fuart: al faseve il muradôr e cumò al fâs bire: "da la malte al malto"!
Ma soredut... che e je buine!
Prosit!!!
11 novembre 2008
Campagne abonaments
Grazie a chei che lu àn za fat e a chei che lu fasaran!
10 novembre 2008
La Arlef che mi plasarès...
09 novembre 2008
Aldo in onde
aes 10.30 in direte a Radio Onde Furlane cun Pauli Kantarut
aes 14.00 in direte a RAI Radio1 Regjon cun Tullio Durigon
aes 16.00 regjistrazion a RadioSpazio103 cun Marco Tempo
08 novembre 2008
Auguris
Stant che cualchidun al fâs i agns casualmentri, tancj auguris! :)
07 novembre 2008
Il diari di Tosoni
Par lei dut il numar, o che o lais a cjoli une copie di cjarte o che o discjamais il pdf: fracait chi.


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Vichipedie
La Vichipedie e je une enciclopedie libare, basade su Internet che e dopre il software wiki. Il contignût al è zontât di utents volontariis e il progjet al è sponsorizât de fondazion Wikimedia. E à edizions in plui di 200 lenghis di dut il mont e inclût sei argoments classics par une enciclopedie, sei elements che a son plui leâts a lunaris, sei argoments di atualitât. Il so fin al è di creâ e distribuî une enciclopedie libare in plui lenghis che si pues; il sît de Vichipedie al è un dai plui visitâts te rêt Internet, cun cirche 60 milions di contats ogni dì.
Dut il contignût de Vichipedie al è dât fûr cule licence GNU Free Documentation License (GFDL), che e lasse la pussibilitât di tornâlu a distribuî, creâ progjets derivâts e ancje doprâlu par ûs comerciâl, a pat di segnalâ i siei autôrs e garantî che il gnûf contignût al sei ancjemò disponibil sot de stsse GFDL.
La tecnologjie daûr de Vichipedie
La Vichipedie e dopre il software libar Mediawiki suntun cluster di servidôrs logâts in Floride e in trê altris puescj ator pal mont: 202 machinis in Floride, 3 dongje Parîs, 11 a Amsterdam e 23 tes instalazions coreanis di Yahoo!. MediaWiki e je la fase III dal program. Al inizi, la Vichipedie e doprave UseModWiki creât di Clifford Adams (fase I). Tai prins timps pai leams si scugnive doprâ la convenzion CamelCase; po chest probleme al è stât risolt e al è stât pussibil doprâ lis doplis parentesis. Intal Zenâr dal 2002 si è passâts a un motôr wiki in PHP suntune base di dâts MySQL; chest program, fase II, al è stât scrit apueste pe Vichipedie di Magnus Manske. Plui tart a son stâts implementâts un grum di mioraments par stâ daûr ae difusion e al ûs simpri plui grant dal progjet. Finalmentri, il software al fo tornât a scrivi di Lee Daniel Crocker. Instalade tal Lui dal 2002, cheste fase III dal program e je stade clamade MediaWiki. E je dade fûr sot de licence GNU GPL e al ven doprât di ducj i progjets de fondazion Wikimedia.
La edizion furlane
La edizion furlane di Wikipedia, clamade Vichipedie par adatâsi ae lenghe e ae grafie furlane, e je nassude ai 25 di Zenâr dal 2005 e ai 14 di Lui dal 2006 a sin rivâts a vê 1000 vôs; ai 22 di Avrîl 2007, cu la vôs Laurenzi si à rivât a cuote 2000 vôs, cuntun increment notevul. Al moment il numar di vôs inte Vichipedie al è di 3 451.