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Etât di mieç
Secont la sudivision plui condividude de Storie Europeane de bande dai studiôs, la Ete di Mieç dal latin media tempestas o ancje media aetas (peraule doprade la prime volte da Flavio Biondo) al è il periodi jenfri la etât classiche e chê moderne.
In dute Europe la Ete di Mieç e scomence tal an 476, secont une convenzion decidude dai storics, che al è l'an de deposizion dal ultin imperadôr roman Romul Augustul e la fin dal Imperi Roman di Ocident.
La fin de Ete di Mieç no je compagne par ducj i paîs. Lis conseguencis de fin de Ete di Mieç a tiermin lunc a forin la nassite dal Rinassiment e des monarchiis nazionâls.
I agns plui utilizâts par segnâ la fin de Ete di Mieç a son il 1453, an de colade de citât di Costantinopoli par man dai Turcs o la fin de Vuere dai Cent Agns jenfri la France e la Ingletiere, il 1492, an de Scuvierte des Americhis e de fin dal periodi islamic in Spagne o ancje il 1517, an de Riforme Protestante. Cualchidun al dîs che la fin de Ete di Mieç e je di meti tal an 1250, an de muart di Fidrì II di Svevie
La Ete di Mieç, e ven dividude in dôi :
- Alte ete di mieç, (clamade ancje secui scûrs) che va dal secul V al secul X, caraterizade da une grande miserie, e continuis invasions de bande dai Sclâfs, Araps, Vichincs e Magjârs.
- Basse ete di mieç che va dal secul XI al secul XV, che e viôt une rinassite de vite tes citâts, une ativitât comerciâl simpri plui fuarte ancje par il bon guvier des Signoriis, la costruzion di cjistiei, la nassite des bancjis.
Daurman la colade dal Imperi Roman di Ocident, lis popolazions dal Nord e dal Est de Europe a tachin a barufâ jenfri di lôr, par rivâ a une ricostruzion, soredut locâl, de organizazion aministrative, militâr, economiche e juridiche, par finî tal periodi che al reste nome il podê nazionâl.
Bisugne ancje dî che dal 476 nol sucêt nuie. Il gambiament al jere za rivât cu l'imperadôr Teodosi, cuant che il cristianisim al devente religjon di Stât (380 d.d.C).
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Ma non erano secoli bui ([1]) di Franco Cardini (par talian)
- Prontuario di stereotipi sul Medioevo ([2]) di Antonio Brusa (par talian)


c: text/html

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Dimpeç
Dimpeç al è un comun de Cjargne, in provincie di Udin.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Dimpeç al è logât a 560 m inte Cjargne, su di un ampli spunton tra il Tiliment e il Lumiei, lunc la strade ch'e, une volte al Pâs de Maurie e puarte tal Cjadovri. In plui che il cjaulûc a fasin part dal comun lis frazions di Clendis, Doltris, Voltoiis e Somp Cuers.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Su l'origjne dal non "Dimpeç" a son stadis fatis un grum di ipotesis: Pai studiôs, il toponim al podarès vignî dal non di persone latin Amphius (Frau) o de peraule combre Ampex o Ampoxi, venastaj lincuìn (Angelo Benvenuti). Stant ae lijende invezit il non al vignarès di un peç, cuntune cjasute vicine, che sot la sô ombrene a podevin polsâ e distracâsi i viandants. Il steme comunâl al è difat une cjase dongje di un peç. Il prin document scrît ch'al fâs in non di Dimpeç (clamât Donazion sestens) al va indaûr al 762. Il paîs, tal mût di dute la Cjargne al fo cedut tal 1077 dal imperadôr Indrì IV al patriarche di Aquilee, par pò lâ a finî tal 1420 tes mans dai vignesians, ch'a doprarin il legnam dai boscs de Cjargne par fâ sù lis lôrs nâfs. Cul 1797, an dal tratât di Cjampfuarmit, ancje Dimpeç al passà sot dal imperi asburgic par tornâ a la Italie tal 1866, daspò la tiarce vuere di indipendence. Te prime vuere mondiâl, cun la rote di Cjaurêt il paîs al fo ocupât dai austro-todescs par pò jessi liberât ai 2 di Novembar di bande dai cjavalegîrs talians. Vie pe seconde vuere mondiâl, la popolazion dimpecine e subì un grum di corots; par cuasi ogni famee al ere un parent tai alpins de division Julia. Tal 1943 a forin puartâts in localitât Plan dal sac 280 risonîrs neo-zelandês. Dilunc la vuere di liberazion partezane, Dimpeç al rivistè un rûl primari cuant ch'al divignì capitâl de Republiche libare de Cjargne.
Evoluzion demografiche[cambie | modifiche il codiç]
Di viodi[cambie | modifiche il codiç]
- Glesie di San Denêl
- Glesie de Santissime Trinitât, a Doltris
- Musei gjeologic de Cjargne, là dal palaç Unfer
- Palaç Beorchia-Nigris dal XVII secul, carateristic esempli di architeture cjargnele

robotstxt: allowed

filter: keep


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ESA
Le ESA e je la agenzìe spaziâl de Europe. ESA e je le sigle di inglês "European Space Agency", chal sta par "Agenzìe Spaziâl Europê". E fasin part de ESA tančh Stâts europeos, anĉhe l'Italie.
In tai untilms ains le ESA e a laciât tanĉh satelits sientifics, meteorologics e par lis comunicazions. Chi daur e son i plui cognosûts.
Tabele dai contignûts
Metereologics[cambie | modifiche il codiç]
E soi chei che coventin par lis previzions dal meteo.
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Sientifics[cambie | modifiche il codiç]
E coventin par le oservasion de Tiere che dal Sistem Solâr e di altris stelis
Envisat[cambie | modifiche il codiç]
Al è un satelite che al sta chialant le evoluzion dal cambiament climatic.


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Statût regjonâl
Il statût regjonâl dal Friûl Vignesie Julie al è stât butât fûr cun la leç costituzionâl numar 1 dal 31 di Zenâr dal 1963 in atuazion dal articul 116 de Costituzion.
Il Friûl metût adun cun ce ch’al è restât ale Italie de provincie di Triest dopo la seconde vuere mondiâl al forme la regjon a statût speciâl Friûl Vignesie Julie. Triest al jere tornât sot la Italie tal 1954 ma si è vût di spietâ altris nûf agns prime che il stât talian al metedi in opare la autonomie proviodude de Costituzion.
Il statût regjonâl al à vût lis seguitivis integrazion e modifichis:
- Leç costituzionâl dal 23 di Setembar dal 1972 su la durade dal consei regjonâl;
- Leç costituzionâl dal 13 di Avrîl dal 1979 su la durade dal consei regjonâl;
- Leç costituzionâl dal 23 di Setembar dal 1993 cun modifichis dal statût;
- Leç costituzionâl dal 31 di Zenâr dal 2001 su la elezion direte dal president de regjon;
Leams[cambie | modifiche il codiç]
(talian) Statût regjonâl e leç costituzionâls


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Distret di Knittelfeld
Il distret di Knittelfeld (targhe automobilistiche: KF) al è un dai distrets dal stât federât austriac (tod. Bundesland) de Stirie/dal Staiar.
Chest distret al fo distacât da chel di Judenburg cuntune ordenance dal guvier stirian dal 20 di Fevrâr dal 1946.
Al è ulteriormentri divisibil in 14 comuns (tod. Gemeinden) - di chescj, 1 al è une "citât" (tod. Stadt) e un al è un "comun cun derit di marcjât" (tod. Marktgemeinde). Di seguit la liste.
Citâts[cambie | modifiche il codiç]
Comuns cun derit di marcjât[cambie | modifiche il codiç]
Comuns[cambie | modifiche il codiç]
- Apfelberg
- Feistritz bei Knittelfeld
- Flatschach
- Gaal
- Großlobming
- Kleinlobming
- Kobenz
- Rachau
- Sankt Lorenzen bei Knittelfeld
- Sankt Marein bei Knittelfeld
- Sankt Margarethen bei Knittelfeld
- Spielberg bei Knittelfeld


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Cemût che e je fate
Cheste mape e je basade sui dâts di OpenStreetMap, un progjet pe creazion di une mape libare dal mont. Su la base di chescj dâts al è stât fat un rendering cul program Maperitive, metint in evidence dôs etichetis (o tags):
- name:fur
- loc_name
Tecnicamentri
I dâts a vegnin discjamâts di GFoss.it
dulà che si cjatin i dâts dividûts par regjons talianis che a son inzornâts ogni vinars. Chescj dâts a vegnin po cjamâts in Maperitive, dulà che po al ven aplicât un file des regulis
che al evidenzie i doi nons che o vin dit parsore. Po par produsi lis imagjinis si dopre il comant di Maperitive generate-tiles (par cumò cun minzoom=9 e maxzoom=16). Dopo un pâr di orutis o vin i files pronts te cartele Tiles e si puedin cjamâ su chest sît. L'ultin particulâr pe visualizazion al è chel di vê un script
che al permet di viodi chestis imagjinis (o tiles) in mût organic. O ai sielt Leaflet
, parcè che mi samee moderne e cuntun voli pai dispositîfs mobii che a son simpri plui impuartants. Une altre vie che o ai esplorât al è chel di doprâ OpenLayers
.
ULTIN INZORNAMENT: 12 di Otubar 2014
LAST UPDATE: 12nd October 2014
Stât
Al inizi, dute la aree furlanofone de provincie di Udin e di chê di Gurize a varessin di jessi finudis, a livel di nons dai paîs. Te provincie di Pordenon a varessin di mancjâ just cualchi toponim ca e la; in gjenerâl a mancjin ancjemò un grum di monts, roiuts, paisuts, nons des stradis... no si à mai finît!
Cemût fasio a dâ une man?
Il mût plui facil par judâ al è chel di regjistrâsi su OpenStreetMap (si pues notâ come il sît al sedi par furlan se si dopre un sgarfadôr furlanizât). Une volte culì al conven cjalâ la documentazion par scomençâ. Par mapâ si pues doprâ o l'imprest sul sît che si clame Potlatch o se no un program separât come JOSM o Merkaartor. Se o viodin puescj, stradis o cualsisei carateristiche gjeografiche, o podin zontâ une etichete name:fur o loc_name.


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Danimarcje
La Danimarche e je un stât de Europe centrâl, jentrade inte Union Europeane il 1 di Zenâr 1973. E confine a Sud cu la Gjermanie, e e je bagnade dal Mâr dal Nord e dal Mâr Baltic. E je il plui piçul paîs de Scandinavie, guviernade di une monarchie parlamentâr fin dal 1849. E fasin part dal ream ancje lis isulis Fær Øer e il teritori de Groenlande, che son purpûr autonoms e regolâts da leçs federais.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Politiche[cambie | modifiche il codiç]
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams[cambie | modifiche il codiç]


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Distret di Liezen
Il distret di Liezen (targhis automobilistichis: LI, BA, GB) al è un dai distrets dal stât federât austriac (tod. Bundesland) de Stirie/dal Staiar.
Par vie de sô grandece in superficie (al è il plui grant de Austrie), chest distret al à une ulteriore division in dôs Politische Exposituren:
Inte sô totalitât di trê parts, al è ulteriormentri divisibil in 51 comuns (tod. Gemeinden) - di chescj, 5 a son "citâts" (tod. Städte) e 8 a son "comuns cun derit di marcjât" (tod. Marktgemeinden). Di seguit la liste, cui comuns dividûts secont lis trei difarentis entitâts politichis.
Tabele dai contignûts
Aree di Liezen[cambie | modifiche il codiç]
La targhe automobilistiche e je par i veicui di cheste zone LI.
Citâts[cambie | modifiche il codiç]
Comuns cun derit di marcjât[cambie | modifiche il codiç]
Comuns[cambie | modifiche il codiç]
- Aigen im Ennstal
- Ardning
- Donnersbach
- Donnersbachwald
- Gams bei Hieflau
- Hall
- Johnsbach
- Landl
- Lassing
- Oppenberg
- Palfau
- Pürgg-Trautenfels
- Selzthal
- Tauplitz
- Treglwang
- Weißenbach an der Enns
- Weißenbach bei Liezen
- Weng im Gesäuse
- Wildalpen
- Wörschach
Politische Expositur di Bad Aussee[cambie | modifiche il codiç]
La targhe automobilistiche e je par i veicui di cheste zone BA.
Citâts[cambie | modifiche il codiç]
Comuns[cambie | modifiche il codiç]
Politische Expositur di Gröbming[cambie | modifiche il codiç]
La targhe automobilistiche e je par i veicui di cheste zone GB.
Citâts[cambie | modifiche il codiç]
Comuns cun derit di marcjât[cambie | modifiche il codiç]
Comuns[cambie | modifiche il codiç]
- Aich-Assach
- Gössenberg
- Großsölk
- Kleinsölk
- Michaelerberg
- Mitterberg
- Niederöblarn
- Öblarn
- Pichl-Preunegg
- Pruggern
- Ramsau am Dachstein
- Rohrmoos-Untertal
- Sankt Martin am Grimming
- Sankt Nikolai im Sölktal


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Continent
Un continent e je une grande estension di tiere fûr dal mâr.
Diviersis a son lis classificazions dai continents che a vegnin fatis. Des voltis plui continent a vegnin considerâts insiemit formant dai supercontinents, altris voltis si considerin continents parts plui piçulis o subcontinents.
I nons dai continents a son:
La vecje classificazion classiche a fevelave dai cinc continents considerantju la Europe, la Asie, la Americhe, la Afriche e la Oceanie. a si meteve duncje adun lis Americhis impen la Europe e vignive dividude de Asie. Cualchidun al met adun la Afriche, la Asie e la Europe che a son tacâdis, cul non di Eurafrasie.
I continents no son simpri stâts chei di vuê parcè che tal timp a si son spostâts lunc de croste de Tiere. Fra i vielis continents dal passât a son stâts la Gondwane, la Laurasie, la Pangjee e la Rodinie.


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06 aprile 2011
Friûl di Magance a Cjampfuarmit
Te setemane che al cole l'aniversari dai 3 di Avrîl, Fieste Nazionâl dal Friûl pe nassite dal Stât Patriarcjâl di Aquilee istituît tal
1077, joibe ai 7 di Avrîl aes 6 e mieze di sere li de Ostarie “A la Patrie dal Friûl” in place a Cjampfuarmit, Sandri Carrozzo e l'autôr
Luigino Peressini a presentaran la mape ilustrade “Friûl di Magance”, une edizion Serling (www.serling.org).
La opare e mostre dut il Friûl storic, de Livence al Timâf, traviers la presentazion des figuris mitologjichis de tradizion furlane. Si
podaran cussì cognossi maçarots, spirts folets, aganis, benandants, striis, salvans... Sul daûr de mape e je ancje une schede par ogni
personaç in maniere di vê une piçule vuide pe leture.
Dutis chestis figuris e tantis altris a compagnaran il letôr a la scuvierte dal Friûl pardadon magjic.
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Luteranisim
Il luteranisim e je une comunitât religjose cristiane protestant basât sui insegnaments e lis ideis di Martin Luter, un plevan catolic dal XVI secul che al voleve riformâ lis pratichis e lis dotrinis de Glesie.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
L'inizi simbolic dal luteranisim, e duncje de Riforme protestante, al è stât ai 31 di Otubar dal 1517, cuant che Luter al publicà su la puarte de Glesie di ducj i Sants di Wittenberg, in Sassonie (Gjermanie, 95 tesis o declarazions sui dogmis e lis pratichis catolichis e cu la publicazion di bande di Melanton tal 1530 de Confession augustane (o di Auguste).
Dotrine[cambie | modifiche il codiç]
I luterans no son fedêi al Pape, a àn doi sacraments (il Batisim e la Sante Cene, la confession e pues jessi personâl e direte nome a Diu o midiant l'intermediazion dal pastôr), a crodin come i catolics che la particule e il vin consacrâts a sedin dabon il cuarp e il sanc di Jesu Crist e a fasin la comunion in duplis specie. Il cult, che i catolics a clamin messe al è di domenie e no simpri si comunichisi, ma simpri a si cjante, a si scolte il pastôr che al monte sul pulpit par fâ la predicje, e a si lei la Biblie. I pastôrs si podin maridâ e ancje lis feminis a podin acedi al ufici pastorâl. Par ogni glesie al è a cjâf un plevan. No esist une caste sacerdotâl ma al esist il sacerdozi universâl, al ven a stâi che ducj i fedêi a son clamâts a sei sacerdots di Jesus Crist.
Tal 1999 la Glesie Catoliche di Rome a si è svicinade acetant il fat che a si pues jessi salvâts nome par grazie divine e no par oparis.
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Te ete di mieç tancj furlans a si stavin convertint al luteranisim soredut in Cjargne, a Glemone, a Sant Denêl, a Sant Vît dal Tiliment e a Udin ma Vignesie ju fasè ducj abiurâ. Te citât di Gurize a'nd jere une fuarte comunitât luterane che daspò de Prime Vuere mondiâl e deventà metodiste.
Une parochie luterane si pues cjatâle a Triest.


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31 ottobre 2007
Nuntio vobis gaudium magnum: habemus novum assessorem
Non: Stefano;
Cognon: Tuti;
Cui che al jere: cjâfgrup de Lega Nord a Maian;
Cui che al è: il gnûf assessôr de Lega Nord a Maian;
Parcè: Mariella Unfer si è dimetude;
Parcè (bis): no lu sai, ma e varès di jessisi dimetude lunis;
Lis deleghis che al varà Stefano Tuti: inmò no lu sai.
A part la comunicazion telegrafiche (che però no je uficiâl, se no pe part relative aes dimission di Mariella Unfer) o aprofiti par fâi i compliments a Stefano Tuti e par augurâi bon lavôr.
STEFANO, PAIE DI BEVI!!!
Cognon: Tuti;
Cui che al jere: cjâfgrup de Lega Nord a Maian;
Cui che al è: il gnûf assessôr de Lega Nord a Maian;
Parcè: Mariella Unfer si è dimetude;
Parcè (bis): no lu sai, ma e varès di jessisi dimetude lunis;
Lis deleghis che al varà Stefano Tuti: inmò no lu sai.
A part la comunicazion telegrafiche (che però no je uficiâl, se no pe part relative aes dimission di Mariella Unfer) o aprofiti par fâi i compliments a Stefano Tuti e par augurâi bon lavôr.
STEFANO, PAIE DI BEVI!!!
30 ottobre 2007
A scuele di Furlan a Maian
Ancje se l'orari des lezions al sarà dificil pai uditôrs esternis, ve chi une biele iniziative dal Comun di Maian-Sportel pe lenghe furlane: il cors avanzât di lenghe furlane.
Fracait chi par savê cemût iscrivisi
Fracait chi par savê cemût iscrivisi
29 ottobre 2007
28 ottobre 2007
Domenie cun pre Toni Beline
Par furtune che al è Marino che sul so blog al continue a dâ vôs a pre Antoni Beline:
"La salût e je alc di plui dal jessi a puest cul colesterolo e cui trigliceridis. Ancje il purcit al sclope di salût.
Dongje des trasfusions dal sanc a coventin altris trasfusions.
Par esempli trasfusions di culture. Un popul che nol rive a meti, in tal cjaruç incolm di spese, ancje un libri o che nol à timp di cognossi, stimâ, tramandâ la sô culture, storie, lenghe, esperience, nol è san.
Un popul che nol dopre il so cjâf, al ven doprât!"
(pre Antoni Beline)
27 ottobre 2007
Par furtune che al jere dome un côl di claps...
Vuê sul Mv al è il prospet dal ripart dai contribûts regjonâi pal recupar e il restaur imobiliâr.
A Sant Tomâs al è chel che in tancj a àn definît un "côl di claps".
Ancje cualchi assessôr e cualchi conseîr comunâl a son simpri stâts sietics e no àn mai platât di no crodi ta chel sît.
E alore chest "côl di claps", che jo invezit o clami un patrimoni storic pardabon preziôs (l'Ospedâl di Sant Zuan) al à vût un finanziament di 1.000.000 pal restaur.
Mi complimenti cu la aministrazion comunâl par vê rivât adore a vê il contribût e in particolâr cu la assessore Garzitto che e à capît la impuartance di chest sît. Sperìn che cualchidun no i fasi gambiâ idee.
Ma prin di ducj o ringrazii Adriano Piuzzi e il grup di Sant Tomâs che i àn simpri crodût e che mi àn fat cognossi chest puest che fint che no jeri in aministrazion nancje no savevi dulà che al jere.
Chest finanziament al dimostre che dome se si cjale un pêl plui in là dal nâs e si ten dûr su progjets che a valin ancje se a semein lontans, un tic a la volte si rive insom.
O aprofiti ancje par ricuardâ che une altre notizie e rivuarde chel "côl di claps": e je stade recuperade une sculture di len dal 1400 che cumò e sarà esponude tal Museu dal Vescul. Martars la cerimonie di consegne.
Chest par dî che tantis voltis no je cuestion di tristerie, ma dome di tante ignorance e superficialitât che a fasin fevelâ ciertis personis prin di verificâ lis robis.
A Sant Tomâs al è chel che in tancj a àn definît un "côl di claps".
Ancje cualchi assessôr e cualchi conseîr comunâl a son simpri stâts sietics e no àn mai platât di no crodi ta chel sît.
E alore chest "côl di claps", che jo invezit o clami un patrimoni storic pardabon preziôs (l'Ospedâl di Sant Zuan) al à vût un finanziament di 1.000.000 pal restaur.
Mi complimenti cu la aministrazion comunâl par vê rivât adore a vê il contribût e in particolâr cu la assessore Garzitto che e à capît la impuartance di chest sît. Sperìn che cualchidun no i fasi gambiâ idee.
Ma prin di ducj o ringrazii Adriano Piuzzi e il grup di Sant Tomâs che i àn simpri crodût e che mi àn fat cognossi chest puest che fint che no jeri in aministrazion nancje no savevi dulà che al jere.
Chest finanziament al dimostre che dome se si cjale un pêl plui in là dal nâs e si ten dûr su progjets che a valin ancje se a semein lontans, un tic a la volte si rive insom.
O aprofiti ancje par ricuardâ che une altre notizie e rivuarde chel "côl di claps": e je stade recuperade une sculture di len dal 1400 che cumò e sarà esponude tal Museu dal Vescul. Martars la cerimonie di consegne.
Chest par dî che tantis voltis no je cuestion di tristerie, ma dome di tante ignorance e superficialitât che a fasin fevelâ ciertis personis prin di verificâ lis robis.
26 ottobre 2007
GRAZIE!
E cumò o ringrazii ducj i letôrs dal blog: tacant di M.A. che mi à conseât fint dal inizi, al dree che mi à dât plui di cualchi drete, ai fedelissims comentadôrs come il thermonuke (fetent ma deventât une simpatiche star de blogosfere) e Renzo che, di bon parlamentâr che nol dismentee il contat cu la int, al continue a leimi e a scrivi ancje se al è plen di impegns, a ducj chei che ancje come Albert, prime a àn tacât a comentâ e po a àn viert un blog dut lôr.
Duncje un grazie a ducj chei che a intervegnin (ancje a chei che a decidin di regjistrâsi par lassâ dome un coment par traimi cuintri) e soredut a ducj chei che cence comentâ a continuin a lei a àn fat lâ sù il contatôr a passe 60.000 contats di cuant che ai 8 di Març dal 2006 o ai viert chest blog.
Duncje un grazie a ducj chei che a intervegnin (ancje a chei che a decidin di regjistrâsi par lassâ dome un coment par traimi cuintri) e soredut a ducj chei che cence comentâ a continuin a lei a àn fat lâ sù il contatôr a passe 60.000 contats di cuant che ai 8 di Març dal 2006 o ai viert chest blog.
25 ottobre 2007
Mozion di sfiducie a Strassoldo
Vuê matine ducj i conseîrs di maiorance in provincie a Udin (a esclusion de Grillo) a àn firmât la mozion di sfiducie al president Strassoldo.
Al rive cussì ancje il segnâl formâl di bande de Cdl che dopo 6 agns e mieç e met la paraule "Fin" ae aministrazion Strassoldo.
Cumò si va in consei provinciâl pe discussion gjenerâl su la situazion politiche (le veve domandade la minorance). E po, a tacâ di vuê a son dai 10 ai 30 dîs par convocâ il consei provinciâl pe votazion de mozion.
Mi displâs par Adriano, che al veve fat fint cumò un bon lavôr come assessôr aes politichis sociâls e si viôt costret a sierâ dome dopo un an e mieç la esperience in zonte provinciâl. Di fat, cumò al è avonde prevedibil che il president Strassoldo al revochi i assessôrs che a àn sotscrit la mozion di sfiducie, ven a dî ducj. Al sarès l'enesim erôr di une vicende mâl gjestide e che e je deventade irecuperabil. Par colpe di tancj: di Strassoldo, ma no dome.
Al rive cussì ancje il segnâl formâl di bande de Cdl che dopo 6 agns e mieç e met la paraule "Fin" ae aministrazion Strassoldo.
Cumò si va in consei provinciâl pe discussion gjenerâl su la situazion politiche (le veve domandade la minorance). E po, a tacâ di vuê a son dai 10 ai 30 dîs par convocâ il consei provinciâl pe votazion de mozion.
Mi displâs par Adriano, che al veve fat fint cumò un bon lavôr come assessôr aes politichis sociâls e si viôt costret a sierâ dome dopo un an e mieç la esperience in zonte provinciâl. Di fat, cumò al è avonde prevedibil che il president Strassoldo al revochi i assessôrs che a àn sotscrit la mozion di sfiducie, ven a dî ducj. Al sarès l'enesim erôr di une vicende mâl gjestide e che e je deventade irecuperabil. Par colpe di tancj: di Strassoldo, ma no dome.
24 ottobre 2007
E vuê o voi a Triest a manifestâ cul com482
E je tacade la discussion de gnove leç sul furlan.
Jo vuê o cjapi il tren a Udin e o voi a Triest a manifestâ cul Comitât 482 fûr dal Consei Regjonâl par vê une leç di tutele plui fuarte di chê broade che a àn voie di dânus sot.
Ve chi il test dal comunicât dal Comitât 482.
Jo vuê o cjapi il tren a Udin e o voi a Triest a manifestâ cul Comitât 482 fûr dal Consei Regjonâl par vê une leç di tutele plui fuarte di chê broade che a àn voie di dânus sot.
Ve chi il test dal comunicât dal Comitât 482.
23 ottobre 2007
O volarès, ma no pues...
Mi sarès plasût di visâus par timp che a Maian si varès fat une buinore dedicade ai zovins cuntun concors par chei che a piturin cu lis bomboletis spray...
Mi sarès plasût di visâus par timp che a Maian e tacave une minirassegne cinematografiche sul cine e il viaç... che lis proiezions a son li dal Informezovins...
Ma no ai podût parcè che lu ai savût tart, stant che o ai cjatât i volantins te ostarie dome dopo che la zornade e jere stade fate e il prin cine al jere za stât proietât...
Lis iniziativis a son inmaneadis dal Informezovins di Maian. A chest pont lis robis a son dôs: o l'Informezovins nol informe avonde o jo no soi plui zovin (che forsit e je vere...) e alore no mi à informât me ;-)
Dut câs la rassegne di cine e va indevant li dal Munnicipi ogni vinars di sere. I titui ju podês cjatâ mandant une mail al Informezovins. Cumò o scrîf ancje jo e se mi rispuindin, o met il calendari sul blog.
Mail: informajano@gmail.com
Domandant scuse ae Valentina, o publichi il link al program che o ai cjatât te sezion events (grazie a Volta la carta)... lu ai dit jo che no soi plui zovin: o soi daûr a rimbambîmi ;-), stant che lu cirivi te sezion Informezovins: ve ca il program dai cines
Mi sarès plasût di visâus par timp che a Maian e tacave une minirassegne cinematografiche sul cine e il viaç... che lis proiezions a son li dal Informezovins...
Ma no ai podût parcè che lu ai savût tart, stant che o ai cjatât i volantins te ostarie dome dopo che la zornade e jere stade fate e il prin cine al jere za stât proietât...
Lis iniziativis a son inmaneadis dal Informezovins di Maian. A chest pont lis robis a son dôs: o l'Informezovins nol informe avonde o jo no soi plui zovin (che forsit e je vere...) e alore no mi à informât me ;-)
Dut câs la rassegne di cine e va indevant li dal Munnicipi ogni vinars di sere. I titui ju podês cjatâ mandant une mail al Informezovins. Cumò o scrîf ancje jo e se mi rispuindin, o met il calendari sul blog.
Mail: informajano@gmail.com
Domandant scuse ae Valentina, o publichi il link al program che o ai cjatât te sezion events (grazie a Volta la carta)... lu ai dit jo che no soi plui zovin: o soi daûr a rimbambîmi ;-), stant che lu cirivi te sezion Informezovins: ve ca il program dai cines
22 ottobre 2007
Il timp parsore il Friûl
Al ven dongje brut timp...
Par viodi la cjartute plui in grant: frache chi
Par ricevi a cjase ogni dì lis previsions: frache chi
Par viodi la cjartute plui in grant: frache chi
Par ricevi a cjase ogni dì lis previsions: frache chi
21 ottobre 2007
A son tornâts i Omenuts
Îr a Feagne al è stât presentât il tierç Dvd dal carton animât "Omenuts". O ringrazii il regjist Massimo Garlatti Costa che mi à domandât di colaborâ cun lui come consulent linguistic pe realizazion di chest lavôr.
Par vê il Dvd n.3 dai "Omenuts" o podês contatâ la Societât Filologjiche Furlane.
Par vê il Dvd n.3 dai "Omenuts" o podês contatâ la Societât Filologjiche Furlane.
20 ottobre 2007
Indrì il Teribil
Protagonist de setemane maianese al è stât cence dubi Enrico, sorenomenât, "Indrì il Teribil" (te foto si pues viodi la belve in azion, intant che e spavente i fruts che a vegnin in biblioteche), che no jessint in plui in biblioteche al veve dât vite a une schirie di ipotesis su la motivazion de sô assence.
Cualchidun al diseve che al jere stât slontanât parcè che "Lis regulis a son regulis!" e cualchidun altri (la assessore Garzitto) invezit al sosten che "Enrico al è une risorse pe biblioteche e duncje al pues stâ li".
Jo no sai se Enrico al è une risorse: o cjali dome la foto e dutis lis voltis che o ai viodude la stesse sene di persone. E o dîs: "Se la assessore Garzitto e conferme, jo o soi content".
Cualchidun al diseve che al jere stât slontanât parcè che "Lis regulis a son regulis!" e cualchidun altri (la assessore Garzitto) invezit al sosten che "Enrico al è une risorse pe biblioteche e duncje al pues stâ li".
Jo no sai se Enrico al è une risorse: o cjali dome la foto e dutis lis voltis che o ai viodude la stesse sene di persone. E o dîs: "Se la assessore Garzitto e conferme, jo o soi content".
Vito e Mirko
Us presenti Vito e Mirko (Vito Tabacâr al è chel cu la cjamese...).
O aprofiti ancje par saludâ gno cugnât Cris (il fi di Vito e morôs di mê sûr) che al è tal ospedâl: intervent tal zenoli.
Chest Istât intant che al jere a cjase, il Cris al à screât il blog dai Blues.
O aprofiti ancje par saludâ gno cugnât Cris (il fi di Vito e morôs di mê sûr) che al è tal ospedâl: intervent tal zenoli.
Chest Istât intant che al jere a cjase, il Cris al à screât il blog dai Blues.
Tire, tire e ae fin Marzio lis ritire
Marzio Strassoldo al à ritirât lis dimissions.
E il Dree nus da la sô interpretazion su lis motivazions di chest at, che nol mancjarà di creâ un grues burlaç dentri de Cdl, stant a ce che a vevin fint cumò declarât i segretaris politics.
A mi mi plasarès savê ce che al dîs Edi Snaidero di dut chest davoi...
E il Dree nus da la sô interpretazion su lis motivazions di chest at, che nol mancjarà di creâ un grues burlaç dentri de Cdl, stant a ce che a vevin fint cumò declarât i segretaris politics.
A mi mi plasarès savê ce che al dîs Edi Snaidero di dut chest davoi...
Bielissims!
Ve ca il meracul: la Asd Majanese, cu la presidence di Renzo "Gardo" Natolini di cualchi an e vîf une gnove stagjon. Par dî la veretât, no ai voie di fevelâ di risultâts, classifichis e tabelin dai zuiadôrs (impuartants, ma no fondamentâi achì).
O preferìs viodi une biel grup di int, di ogni etât che i plâs stâ insiemit cun ligrie.
E cheste foto e vâl plui di mil peraulis! Renzo, ten dûr!
(grazie a Ranieri Furlan, il fotograf che le à fate e me à mandade)
O preferìs viodi une biel grup di int, di ogni etât che i plâs stâ insiemit cun ligrie.
E cheste foto e vâl plui di mil peraulis! Renzo, ten dûr!
(grazie a Ranieri Furlan, il fotograf che le à fate e me à mandade)
19 ottobre 2007
Toga party
Zirant sul web, no tu sâs mai ce che tu cjatis: ve ca Lollysuperstar al toga party dal Centrâl di Piera, prin des feriis.
Il Diari di Tosoni
Al è jessût il mensîl "Il Diari" sot de direzion di Mauro Tosoni.
Il mensîl al è dut par furlan e si pues leilu "a gratis": baste dome fracâ achì.
Il mensîl al è dut par furlan e si pues leilu "a gratis": baste dome fracâ achì.
Gnognosaurs a Tavagnà
O ai di ringraziâ Dree che mi à dât une man te realizazion dal segnelibri dal Sportel pe lenghe furlane di Tavagnà. Il comun al à realizât chest gadget par presentâ il servizi e o vin pensât di fâ une robe simpatiche domandant al Dree se al veve plasê di dânus une striche di meti suntune des 2 bandis. Il segnelibri al è a disposizion dai utents dal Sportel pe lenghe furlane dal Comun di Tavagnà e al sarà ancje distribuît ai fruts des scuelis primariis.
(te imagjin chi in bande, un particolâr cun Martin e Momo)
Il risultât o podês viodilu achì:
frache par viodi il dret
frache par viodi il ledrôs
(te imagjin chi in bande, un particolâr cun Martin e Momo)
Il risultât o podês viodilu achì:
frache par viodi il dret
frache par viodi il ledrôs
18 ottobre 2007
De minibus non curat praetor
Il timp che si piert suntun argoment al è inversementri proporzionâl a la impuartance dal argoment stes...
17 ottobre 2007
Enrico la belve
Chest al è Enrico (no propit lui, ma pôc al gambie...), "la belve inferocide" che e à mobilitât Sindic, Vicesindic e Assessore ae culture. Come che cualchidun mi à fat notâ, al semearès che la "mê vôs libare" e sedi stade la cuase dal esili dal golden retriver che al è deventât la mascotte de nestre biblioteche. O volarès trancuilizâ chei che a crodin che jo o vedi dut chest podê: no ai mai rivât a modificâ une decision de zonte comunâl, che ancje in cheste ocasion e à sielt in maniere dal dut autonome. Di fat, cuintri lis tantis voltis che o soi intervignût par lassâ che Enrico al restàs li che al à stât fint cumò, i fats a dimostrin inmò une volte che il Sindic, Vicesindic e Assessore ae culture a son inflessibii e duncje Enrico al è stât obleât a restâ a cjase.
Ducj i fruts e ducj chei che si domandin dulà che al è Enrico a puedin lâ in municipi in chescj oraris di riceviment e domandâ ai aministradôrs:
Ducj i fruts e ducj chei che si domandin dulà che al è Enrico a puedin lâ in municipi in chescj oraris di riceviment e domandâ ai aministradôrs:
- il sindic al ricêf martars des 17.00 aes 18.30 e joibe des 10.30 aes 13.00;
- il vicesindic al ricêf lunis des 12.00 aes 13.00
- la assessore ae culture e ricêf martars des 17.30 aes 18.30
16 ottobre 2007
La Balconete. Un slambri di critiche teatrâl
di Elio Varutti
Gildut, cramâr dal Nûfcent
Ae Sale Comelli di Udin ai 11 di Otubar dal 2007
E je stade presentade a Udin, ai 11 di Otubar dal 2007, inte sale Comelli, la comedie brilant “Gildut”, di Eligio Zanier. La comunitât di Sant Marc, parochie in Chiavris, e à podût gjoldi di cheste gnove opare, scrite dal autôr inte vierte passade. Metude in sene de companie “Il Teatro di Eligio” e conte une storie, dute par furlan, di fan, di miserie e di pôre che e podeve vivi un cualsisei paisut, dopo che e jere passade la Seconde vuere mondiâl. La rapresentazion e je un monolic, che l’atôr Daniele Copetti, di Osôf, al sa puartâ indevant par ducj i cincuante minûts dal spetacul, cu la regjie dal stes Zanier. O sin a Puriessim, dongje Cividât, e Gildut al lave a scuele, intai prins agns dal secul passât. Cussì e scomence la conte dal monolic. Il frut al tribulave cu lis astis e cu la leture. Al meteve dute la anime, ma nol rivave a fâ nuie di bon. La mestre lu veve tal cûr istès. Daspò e ven fûr che Gildut al à une straordenarie capacitât di fâ conts. A voli, i baste dâ une cjalade e ti dîs il numar precîs dai miluçs di un miluçâr e vie indevant. Lui al jere brâf ancje cu lis jerbis curativis e al preparave misturis di dâ a cui che al domandave. Cualchidun in paîs al disè che sô mari e jere une strie. A vivevin intune barache dongje il Nadison. Cuant che Gildut al devente grant lu viodevin dongje la “Mariute”, un grues clap dal flum, che al somee a une femine poiade jù. Al jere restât di bessôl, parcè che la mari e jere muarte. Lui al preparave i medicaments par vuarî la int, come che e faseve sô mari. al jere come un cramâr vuaritôr. Intai agns cincuante e capite une malatie in paîs. Ducj i fruts a deventavin zâi e a pativin come no mai. Si diseve che e je colpe di Gildut, aromai su lis cincuantis primeveris, che al viveve di bessôl te barache. Di sere e si viodeve, dongje la sô cjase, un fûc misteriôs. Alore la int dal paîs e decît di lâ a viodi di chest om. A van su in vot di lôr, ma a scuvierzin che il fûc al è di ca, po di là, cence lassâ cinise. Daspò a saltin fûr i maçarots, oms e feminis piçui piçui, che a stavin dongje di Gildut. Plens di sgrisui pe schene e di pôre i vot oms di Puriessim a tornin in paîs e a contin la storie dai maçarots, cussì a si passin il paniç. Une femine cul fi malât e decît di lâ su dal Gildut, par domandâ di vuarî ducj lis canais. E cussì al fo. Il cramâr bon al vuarìs ducj e la vite e podê continuâ. E je stade une biele esperience di teatri storic, tant cjâr a Zanier, che al à contât altris vicendis dal Friûl dal Nûfcent. Brâf il regjist autôr, che al è stât judât dal fonic Giovanni Salvador.
Gildut, cramâr dal Nûfcent
Ae Sale Comelli di Udin ai 11 di Otubar dal 2007
E je stade presentade a Udin, ai 11 di Otubar dal 2007, inte sale Comelli, la comedie brilant “Gildut”, di Eligio Zanier. La comunitât di Sant Marc, parochie in Chiavris, e à podût gjoldi di cheste gnove opare, scrite dal autôr inte vierte passade. Metude in sene de companie “Il Teatro di Eligio” e conte une storie, dute par furlan, di fan, di miserie e di pôre che e podeve vivi un cualsisei paisut, dopo che e jere passade la Seconde vuere mondiâl. La rapresentazion e je un monolic, che l’atôr Daniele Copetti, di Osôf, al sa puartâ indevant par ducj i cincuante minûts dal spetacul, cu la regjie dal stes Zanier. O sin a Puriessim, dongje Cividât, e Gildut al lave a scuele, intai prins agns dal secul passât. Cussì e scomence la conte dal monolic. Il frut al tribulave cu lis astis e cu la leture. Al meteve dute la anime, ma nol rivave a fâ nuie di bon. La mestre lu veve tal cûr istès. Daspò e ven fûr che Gildut al à une straordenarie capacitât di fâ conts. A voli, i baste dâ une cjalade e ti dîs il numar precîs dai miluçs di un miluçâr e vie indevant. Lui al jere brâf ancje cu lis jerbis curativis e al preparave misturis di dâ a cui che al domandave. Cualchidun in paîs al disè che sô mari e jere une strie. A vivevin intune barache dongje il Nadison. Cuant che Gildut al devente grant lu viodevin dongje la “Mariute”, un grues clap dal flum, che al somee a une femine poiade jù. Al jere restât di bessôl, parcè che la mari e jere muarte. Lui al preparave i medicaments par vuarî la int, come che e faseve sô mari. al jere come un cramâr vuaritôr. Intai agns cincuante e capite une malatie in paîs. Ducj i fruts a deventavin zâi e a pativin come no mai. Si diseve che e je colpe di Gildut, aromai su lis cincuantis primeveris, che al viveve di bessôl te barache. Di sere e si viodeve, dongje la sô cjase, un fûc misteriôs. Alore la int dal paîs e decît di lâ a viodi di chest om. A van su in vot di lôr, ma a scuvierzin che il fûc al è di ca, po di là, cence lassâ cinise. Daspò a saltin fûr i maçarots, oms e feminis piçui piçui, che a stavin dongje di Gildut. Plens di sgrisui pe schene e di pôre i vot oms di Puriessim a tornin in paîs e a contin la storie dai maçarots, cussì a si passin il paniç. Une femine cul fi malât e decît di lâ su dal Gildut, par domandâ di vuarî ducj lis canais. E cussì al fo. Il cramâr bon al vuarìs ducj e la vite e podê continuâ. E je stade une biele esperience di teatri storic, tant cjâr a Zanier, che al à contât altris vicendis dal Friûl dal Nûfcent. Brâf il regjist autôr, che al è stât judât dal fonic Giovanni Salvador.
14 ottobre 2007
13 ottobre 2007
Il gnûf sît de Patrie dal Friûl
Aromai nol è plui un segret: come che al à svelât il Dreetôr, achì us presenti il gnûf sît de Patrie dal Friûl: www.lapatriedalfriul.org
E je ancje la pussibilitât di discjamâ il pdf dal gjornâl, ma par chei che a àn voie di vê la copie di cjarte, e je la pussibilitât di fâ l'abonament.
Abonament par un an: 25,00 euros (pal forest 30,00 euros) sul cont corint postâl n.12052338 intestât a "LA PATRIE DAL FRIUL" Glemone
Tal mês di Otubar o fevelìn di scuele e achì us met la frase di pre Toni che o vin metût in cuviertine:
"Si che duncje, si vierzin lis scuelis.
Coragjo, biâts gjenitôrs che o tradîs la vuestre canaie, biâts mestris che le ruvinais, e soredut biâts fruts che o jentrais contents e cence nissun scrupul là che us coparan!
Tant che un agnel in becjarie".
(Antoni Beline)
E je ancje la pussibilitât di discjamâ il pdf dal gjornâl, ma par chei che a àn voie di vê la copie di cjarte, e je la pussibilitât di fâ l'abonament.
Abonament par un an: 25,00 euros (pal forest 30,00 euros) sul cont corint postâl n.12052338 intestât a "LA PATRIE DAL FRIUL" Glemone
Tal mês di Otubar o fevelìn di scuele e achì us met la frase di pre Toni che o vin metût in cuviertine:
"Si che duncje, si vierzin lis scuelis.
Coragjo, biâts gjenitôrs che o tradîs la vuestre canaie, biâts mestris che le ruvinais, e soredut biâts fruts che o jentrais contents e cence nissun scrupul là che us coparan!
Tant che un agnel in becjarie".
(Antoni Beline)
12 ottobre 2007
Len Tosolini
Vuê o aprofiti par saludâ Len Tosolini di Melbourne (Australie) che achì al è cun me e la copie de Patrie di Avost, dedicade ae emigrazion furlane.
In Setembar Len al è vignût in Friûl in vacance e si sin cjatâts a Udin.
O vin fat cuatri cjacaris e lu ai ancje menât a fâ une visite a Radio Onde Furlane: o ringrazii la redazion (in particolâr Pauli e Mauro) che nus àn ospitâts.
Un mandi a Len e ae sô siore, che mi à permetût di esercitâmi ancje un tic cul inglês!
In Setembar Len al è vignût in Friûl in vacance e si sin cjatâts a Udin.
O vin fat cuatri cjacaris e lu ai ancje menât a fâ une visite a Radio Onde Furlane: o ringrazii la redazion (in particolâr Pauli e Mauro) che nus àn ospitâts.
Un mandi a Len e ae sô siore, che mi à permetût di esercitâmi ancje un tic cul inglês!
11 ottobre 2007
Il mercjadant di pieris
Us met a chì l'invît che Stefano Tuti al à fat a dut il Consei Comunâl pe proiezion dal cine "Il mercante di pietre", inmaneât dal grup consiliâr de Lega Nord, che si fasarà vinars ai 19 di Otubar aes 20.15 li dal cine Visionario di Udin. Po dopo al sarà ancje un dibatiment cu la presince di diviers conseîrs regjonâi di maiorance e minorance.
09 ottobre 2007
Vajont 9/10/1963 - 9/10/2007
Un moment par ricuardâ lis vitimis di chê tragjedie: il Vajont
08 ottobre 2007
Musiche in gjostre
Us met achì un simpatic video di un grup che si clame "Buteghis viertis" che o vevin cognossût fûr de Gilardi e che îr o ai viodût a Flaiban a la fieste "Un biel vivi". Achì il grup al è in gjostre!
07 ottobre 2007
Domenie ricuardant pre Antoni Beline
Cualchi zornade indaûr us ai segnalât il blog di Marino che al presente cualchi cerce des intervist che al à fat a pre Toni. Vuê us met achì lis ultimis peraulis che o vin sintût di pre Toni: il so testament spirtuâl.
Se dopo o volês ancje viodi cualchi pirule des sôs intervistis, fracait i links chi sot:
pre Toni in pirulis 1
pre Toni in pirulis 2
Lu dîs simpri e no mi stufi: plui al passe il timp e plui si sint che la sô vôs (libare plui de mê) e mancje!
Se dopo o volês ancje viodi cualchi pirule des sôs intervistis, fracait i links chi sot:
pre Toni in pirulis 1
pre Toni in pirulis 2
Lu dîs simpri e no mi stufi: plui al passe il timp e plui si sint che la sô vôs (libare plui de mê) e mancje!
06 ottobre 2007
ALDO, SPESSEE!
Cheste no je une publicitât oculte: e je volude, cirude, fate par rimproverà il MITIC Aldo Rossi, che dopo mai che le balone cun chel gnûf CD! ;-)
A part batudis, o soi in spiete dai 29 di Otubar cuant che al vignarà fûr FURLAN!
Aldo, cemût sino? O vin simpri chel tai di bevi...
A part batudis, o soi in spiete dai 29 di Otubar cuant che al vignarà fûr FURLAN!
Aldo, cemût sino? O vin simpri chel tai di bevi...
Presentazion dal libri di Roberto Ongaro
Mi è a pene rivât chest invît pe presentazion dal ultin libri di Roberto Ongaro.
O soi propit content che Roberto al continui a scrivi e a publicâ. E par di plui o scuen dî che mi sint simpri in debit, stant che cun lui o ai vût l'onôr e il plasê di partecipâ al ultin Premi Sant Simon, rivant a cjapâ ancje la segnalazion de jurie: si sin cjapât une biele sodisfazion, massime pal fat che le ai condividude cuntun amì (te foto i premis de segnalazion al Sant Simon 2006).
COMUN DI MAIAN ASSESSORÂT AE CULTURE O vin il plasê di invidâUs Vinars ai 12 di Otubar dal 2007 inte Sale dal Consei, aes 6 e mieze di sere a la presentazion dal libri IL SANC NOL È AGHE di Roberto Ongaro Relatôr: prof. Meni Zannier
Sabide argjentine: more a Colonia Caroya
Cualchi zornade indaûr o vevi fevelât dai furlans argjentins di Colonia Caroya e de simpatiche iniziative dal campionât di more. Ve ca cualchi imagjin e un piçul struc di cemût che e je lade.
Un mandi a ducj i furlans ator pal mont.
te foto grande i vincidôrs e te foto piçule la grinte dai zuiadôrs
Un mandi a ducj i furlans ator pal mont.
te foto grande i vincidôrs e te foto piçule la grinte dai zuiadôrs
05 ottobre 2007
La Balconete: un slambri di critiche teatrâl
Dopo cualchi timp di polse, e torne a tacâ "La Balconete: un slambri di critiche teatrâl" par cure di Elio Varutti, che o ringrazii pal contribût che mi mande, permetintmi di insiorâ il blog cuntun argoment che jo no cognòs tant.
Ve ca la gnove pontade.
Balera, teatri bal cence peraulis
Al Palamostris di Udin ai 22 di Setembar dal 2007
Nol fevele nissun in cheste rapresentazion. Par dute la ore e mieze di spetacul i vincjecuatri atôrs, oms e feminis, no si disin une peraule che a sedi une. A balin, a saltin, si impegnin intune mimiche esemplâr, ma nuie vôs. Al è dut un balinâ di lôr cu la musiche a dut volum. Un mimic di ca, doi che a berghelin di là – cence vôs, mal racomandi – dome cul la gjestualitât dal cuarp. E cemût che si remenin, al è propri un spetacul! No tu âs timp nancje di cjalâ di une altre bande. I tiei voi a son simpri li, pontâts sul palc, indulà che i balarins e lis balarinis a fasin i lôr numars. Il zûc des lûs e des musichis regjistradis bisugne dî che a son impuartantons, par mostrâ la storie taliane dal Nûfcent viovude intune sale di bal. «Balera» al è il titul dal spetacul metût in sene al Palamostris di Udin ai 22 di Setembar dal 2007.
Lôr si clamin «L’Accademia & Compagnia dei Riuniti». A son un grup amatoriâl di Umbertide, in provincie di Perugje. E tant di cjapiel ae regjie di Achille Rosselletti. Lui al fâs plaits e laments, parcé che tai festivals i dan la colpe di no fâ teatri, par vie che nissun atôr al fevele in sene. Par chel no son mai invidâts e a son simpri metûts in bande. Alore si pues dî che al à fat ben Renzo Lavia, president de Associazion Teatrâl Furlane, a puartâur culì a Udin. Al è il secont spetacul dedicât ai vincj agns di ativitât di cheste associazion. Cemût isal lât? Al è finît cu la int in pîts che e bateve lis mans, par une vore di minûts.
Chest spetacul al podarès jessi doprât ancje a scuele, par displeâ ai fantats la storie de Italie, passant vie pes musichis dal timp. Di cuant che la int e scoltave te radio «Vola colomba bianca», o cui naziscj cun tant di svastiche e Lilì Marlene. Daspò di passe a «Bella ciao» dai partigjans, al «rock and roll» dai soldâts americans, fintremai ai bai dai agns sessante, il twist, lis cjançons di Caterina Caselli e vie discorint. No podeve mancjâ la vite politiche daspò dal sessantevot, lis musichis dai Inti Illimani, di John Travolta, il consumisim e, si finìs, cu lis fantacinis «velinis» te television dai agns otante e novante. Il «secul curt» in musiche e bal, nol è dome un spetacul al sarès un fat didatic.
Ve ca la gnove pontade.
Balera, teatri bal cence peraulis
Al Palamostris di Udin ai 22 di Setembar dal 2007
Nol fevele nissun in cheste rapresentazion. Par dute la ore e mieze di spetacul i vincjecuatri atôrs, oms e feminis, no si disin une peraule che a sedi une. A balin, a saltin, si impegnin intune mimiche esemplâr, ma nuie vôs. Al è dut un balinâ di lôr cu la musiche a dut volum. Un mimic di ca, doi che a berghelin di là – cence vôs, mal racomandi – dome cul la gjestualitât dal cuarp. E cemût che si remenin, al è propri un spetacul! No tu âs timp nancje di cjalâ di une altre bande. I tiei voi a son simpri li, pontâts sul palc, indulà che i balarins e lis balarinis a fasin i lôr numars. Il zûc des lûs e des musichis regjistradis bisugne dî che a son impuartantons, par mostrâ la storie taliane dal Nûfcent viovude intune sale di bal. «Balera» al è il titul dal spetacul metût in sene al Palamostris di Udin ai 22 di Setembar dal 2007.
Lôr si clamin «L’Accademia & Compagnia dei Riuniti». A son un grup amatoriâl di Umbertide, in provincie di Perugje. E tant di cjapiel ae regjie di Achille Rosselletti. Lui al fâs plaits e laments, parcé che tai festivals i dan la colpe di no fâ teatri, par vie che nissun atôr al fevele in sene. Par chel no son mai invidâts e a son simpri metûts in bande. Alore si pues dî che al à fat ben Renzo Lavia, president de Associazion Teatrâl Furlane, a puartâur culì a Udin. Al è il secont spetacul dedicât ai vincj agns di ativitât di cheste associazion. Cemût isal lât? Al è finît cu la int in pîts che e bateve lis mans, par une vore di minûts.
Chest spetacul al podarès jessi doprât ancje a scuele, par displeâ ai fantats la storie de Italie, passant vie pes musichis dal timp. Di cuant che la int e scoltave te radio «Vola colomba bianca», o cui naziscj cun tant di svastiche e Lilì Marlene. Daspò di passe a «Bella ciao» dai partigjans, al «rock and roll» dai soldâts americans, fintremai ai bai dai agns sessante, il twist, lis cjançons di Caterina Caselli e vie discorint. No podeve mancjâ la vite politiche daspò dal sessantevot, lis musichis dai Inti Illimani, di John Travolta, il consumisim e, si finìs, cu lis fantacinis «velinis» te television dai agns otante e novante. Il «secul curt» in musiche e bal, nol è dome un spetacul al sarès un fat didatic.
04 ottobre 2007
Jo no kognòs FRADI
Grazie a Pauli, o ai cjatât chest biel video dai Jo no kognòs, grup furlan che mi plâs un casin.
Cualchidun al à dit che chest blog al è deventât un jukebox, ma a mi la musiche fate di chest grup mi conferme la vivarositât dal panorame musicâl in lenghe furlane.
Par viodi un altri video, fracait achì (Forsit)
Cualchidun al à dit che chest blog al è deventât un jukebox, ma a mi la musiche fate di chest grup mi conferme la vivarositât dal panorame musicâl in lenghe furlane.
Par viodi un altri video, fracait achì (Forsit)
03 ottobre 2007
Penarel maliziôs...
Al semee, e invezit...
Insium di une gnot di autun
Sabide in auditorium la Pro Majano e recupare un spetacul che vie pal Festival al jere stât rimandât par vie de ploie.
Apontament sabide ai 6 di Otubar aes 21.oo li dal auditorium comunâl di Maian cun Ivan D'Andrea, Stefano Villani e Federica Capuano. Al presente Igor Pezzi.
Mi racomandi: prenotait i biliets clamant in Pro Majano!!!
Apontament sabide ai 6 di Otubar aes 21.oo li dal auditorium comunâl di Maian cun Ivan D'Andrea, Stefano Villani e Federica Capuano. Al presente Igor Pezzi.
Mi racomandi: prenotait i biliets clamant in Pro Majano!!!
Marino e Pre Toni
O segnali di gnûf il blog di Marino, redatôr de Patrie dal Friûl.
Marino al à il mert e la grande fortune di vê cognossût di dongje e a lunc pre Toni, rivant ancje a scrivi la ultime sô interviste. Il libri "La Fatica di essere prete" al è il struc di tantis video intervistis fatis di Marino e che dopo a son ladis in onde su Video Tele Carnia e Telefriuli.
Achì us met une cerce di ce che al à fat Marino e che al à ancje metût sul so blog.
Marino al à il mert e la grande fortune di vê cognossût di dongje e a lunc pre Toni, rivant ancje a scrivi la ultime sô interviste. Il libri "La Fatica di essere prete" al è il struc di tantis video intervistis fatis di Marino e che dopo a son ladis in onde su Video Tele Carnia e Telefriuli.
Achì us met une cerce di ce che al à fat Marino e che al à ancje metût sul so blog.
02 ottobre 2007
Il câs Strassoldo: dimissions
Viôt tu ce che mi tocje di savê...
O soi pardabon avilît e ancje inca...t!
Cheste vicende mi à propit deludût.
Strassoldo si è dimetût: no varès viodût altris alternativis.
O soi pardabon avilît e ancje inca...t!
Cheste vicende mi à propit deludût.
Strassoldo si è dimetût: no varès viodût altris alternativis.
01 ottobre 2007
Chest fin setemane, motârs a Pêrs
INVÎT AL 7° OCTOBIKER A PERS DI MAJAN DAL 5 AL 7 DI OTUBAR
SUL SÎT O PODÊS VIODI IL PROGRAM DEFINITÎF
ai 5 OTUBAR VINARS
PRESENTAZION DAL VIDEO DI 60 MIN. DE BIKERFEST FATE A JUGN SUL ZONCOLAN
CONCIERT DAI BEÂT LES (I BEATLES PAR FURLAN) PRESENTÂTS DI TONY MERLOT
ai 6 OTUBAR SABIDE
PUSSIBIL ZÎR DAI CJISCJEI DE ZONE CULINÂR
CONCIERT DAI HURRICANES CUN FRANCO CAFORIO EX LITFIBA
CONCIERT DAI DOG BONE (COVER AC/DC)
BENVIGNÛTS AI AMÎS DAL FORUM DI WWW.BIKERSLIFE.COM
SHOW A SORPRESE
PASTE SUTE PAR DUCJ A MIEZE GNOT
ai 7 OTUBAR DOMENIE
RADUN DI MOTOS SIDECAR
CONCIERT JAM SESSION CUI DIATRIBA
LA FIESTE SI SPIETE LA PRESINCE DI MACHINIS AMERICANIS CHE A VARAN UN PARC PES RISIERVÂT
US SPIETìN PAR BEVI UNE BUINE BIRE INSIEME
PAR ALTRIS INFORMAZIONS CJALAIT IL SÎT WWW.OCTOBIKER.IT
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Gnovis religjons gjaponesis
Lis gnovis religjons gjaponesis (Shinkō Shūkyō) a son dute une schirie di moviments religjôs nassûts dopo la seconde vuere mondiâl in Gjapon che a fasin dut câs riferiment a des gnovis interpretazion des religjons plui tradizionâls come il sintoisim, il budisim e confucianisim.
Fra chestis religjons o vin chês che a derivin dal budisim e dal sintoisim tant che il Kurosumi, il Konkōkyō e il Ōmotokyō e chês che a fasin plui riferiment al budisim tant che il Tenrikyō, il PL Kyōdan e il Seichō no Ie.


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Letare ai Colossets
Letare ai Colossets
Ai timps dal apuestul Pauli, Colosse e jere une citât che si cjatave inte provincie romane da Asie, pûr fasint part de antighe Frizie. Al dî di vuê al è un puest disabitât.
Al somee che intai soi viaçs, Pauli a nol sei mai passât par Colosse e che la glesie locâl a sedi stade fondade di Epafra. Purpûr, Pauli al cognosseve diviers cristians di Colosse, fra i cuâi Onesim, Archip, Filemon e Afie.
Il popul di Colosse al jere fat di une misture di popolazion frise a le cuâl si zontarin grêcs e ebreus. I antîcs frizi a vevin une tindince al fanatisim di origjin dal spiritisim, i grêcs a si devin a la speculazion filosofiche e i ebreus e jerin conservadôrs de Leç mosaiche.
Chest al jere un pericul pai cristians e par chest motîf Pauli al scrivè la letare.
No si è sigûrs di dulà che a sei stade scrite la letare, purpûr inte stesse a si lei che al jere in pereson e da lis Scrituris al risulte che Pauli al sedi stât in pereson dome a Cesaree e a Rome e partant si pense che al vedi scrit plui probabilmentri di Rome, dulà che al veve une cierte libertât di moviment.
Contignût
I colossets a vegni laudâts par la lôr fede rivuart al Crist e in cheste ocasion Pauli al aprofite par cjacarà de posizion preminent dal Fi dal Idiu.
Al spieghe che dome par mieç di Jesus a si po vê la riconciliazion cun l'Idiu.
Ur conferme che la Leç mosaiche e je stade gjavade vie par mieç di Crist, e partant i cristian a devin atignîsi ai soi insegnaments.
Al dîs ancje che si devi vistîsi de gnove personalitât fate di compassion, bontât, amôr.
Al met in evidence che il preseament par l'Idiu e par Crist al dovarès influî sui rapuarts cun chei altris, come in famee e ancje fûr.
Utilitât
Nus insegne che par tirâsi fûr dai insegnaments falâts di chest mont o vin bisugne di vê acurade cognossince, che o podin cjatâ dome inte Peraule dal Idiu.
Ricjapant in man il pont dei rapuarts tra sorestants e sotans, al dâ otims conseis par chei che a àn la diretive inte congregazion.
Al met in risalt che il nestri mût di cjacarâ al à di sei di sest e gradevul.
Al dâ grande impuartance a la preiere, vint costance intal fale.
La letare e mutive plui voltis la sperance riservade intai cîi a chei che a son unîts a Crist.


text:
Vichipedie:Babel
Cheste pagjine e je doprade par spiegâ cemût mostrâ inte pagjinis dai utents lis propris cognossincis des lenghis.
Cemût funzionial?[cambie | modifiche il codiç]
Al è suficient zontâ inte tô pagjine utent il cussì clamât Babelbox in chest mût:
- Scomence cun {{Babel e met daûr la sbare orizontâl |
- Tu puedis ancje scrivi il numar di lenghis che tu fevelis, alore scrîf cussì:
-
- Esempli: {{Babel-3| par trê lenghis
- Par ogni lenghe, inserìs un dai codiçs ca sot (dulà che xx è il codiç ISO de lenghe), dividindtju cun la sbare orizontâl |:
- xx-1 par un nivel di base (capacitât di capî e rispuindi a semplicis domandis)
- xx-2 par un nivel mezan di cognossince
- xx-3 par un nivel avanzât o fluent (capacitât di corezi erôrs ortografics e gramaticâi)
- xx pe tô marilenghe o un nivel ecuivalent
-
- Esempli: fur|it|en-2|de-1| se tu sês di marilenghe furlane e taliane, tu âs un nivel mezan di inglês e di base di todesc
- Si finìs sierant lis parentisis grafis: }}
Codiçs des lenghis[cambie | modifiche il codiç]
- Inglês - en
- Todesc - de
- Spagnûl - es
- Furlan - fur
- Talian - it
- Francês - fr
- Cinês - zh
- Rùs - ru
- Sloven - sl
- Cravuat - hr
- Portughês - pt
- Catalan - ca
- Latin - la
- Romen - ro
- Cec - cs


text:
O podês cjatâ il website dal zûc cà: www.c-evo.org, dulà ch'o podês viodi screenshots, discjamâ AI e altris bielis robis.
(No sai se la ultime version dal zûc al va ben cu la traduzion furlane, alore o podês discjamâ chê juste cà: cevosetup.exe.)
Cuant ch'o vês instalât la version inglês, par vê
chê furlane o vês di discjamâ chest zip: c-evo-furlan.zip
e vierzilu te cartele "c-evo".
Il Help file nol è stât voltât par furlan -- no si sâ ancjemo a trope int che i plasarà chest zûc, e cui vûlial lavorâ di bant? Ce us plâs, scrivêt sul NG it-alt.cultura.lingua.furlan e fânus savê.
Bon divertiment!


text:
I prins documents leteraris par furlan a son de metât dal Tresinte e dal prin Cuatricent. Si pandin dai efiets di cjartis pratichis, in concomitance cul implei dal furlan tant che lenghe di cancelarie, ma no si puedin calcolâ tant che l'inviâsi di une tradizion leterarie. Se il Cuatricent al tâs, cul secul daspò si è devant di un sflorî di tescj, e ae nassite di societâts leterariis in embrion. Si distinguin i prins autôrs (Morlupin, Sini, Strassolt), leâts a filons diviers o cun personalitât moltepliç (Blancon, Donato). Il Sîscent al è dominât de Briade udinese e de ispirazion ferbinte di Ermes di Colorêt, intant che tal Sîscent al scrîf ancje Eusebi Stele, autonom par varietât di lenghe e par contignûts.
Tra Sîs e Sietcent, dongje di chei che a àn continuât su lis olmis dal Colorêt, si disglagne la produzion dal Friûl periferic, e Gurize cun Zuan Marie Marussig, Zuan Josef Busiç, Marzi di Strassolt. Tal Votcent e à grande influence la figure di Pieri Çorut, calcolât a dilunc tant che il poete furlan par ecelence, che la sô produzion e salte fûr di une vene facile che e sielç il furlan centrâl tant che strument par rivâ a un public slargjât. A van indenant in chest secul i studis sul furlan, sul so patrimoni lessicâl e documentari, intant che si esprim la prime vôs feminine significative, Catarine Percude.
Dal finâl dal Votcent no si pues plui limitâsi a une carelade svelte. Si moltiplichin di fat lis vôs, ma plui di dut si va incuintri a di un rinzovenîsi de tradizion leterarie, che e pee la scriture in furlan ai apuarts modernis. Partidant dal furlan tant che strument 'intat' in colocui cu lis leteraturis europeanis, al è Pier Paolo Pasolini, tal secont dopovuere, a definî il tai cun Çorut o cul “çorutisim”, intant che e je za vierte la strade a espressions malcuietis e plenis.
La nassite di une leterature e je peade a une grande varietât di fatôrs. Meti adun un cuadri precîs de urdidure complesse (di lenghe e societât, di contescj storics e modei culturâi) che si plate daûr dai documents, dai autôrs e des lôr poetichis al compuarte dificoltâts no di pôc. Dut câs al è pussibil, ancje pal furlan e pe sô leterature, lâ daûr di chel fîl che, cualchi volte lent e râr, altris voltis fis e svelt, al fâs sù une tele complesse e diferente, cun sôs carateristichis e cuntune sô origjinalitât.
I prins tescj leteraris furlans a forin scrits tra la seconde metât dal Tresinte e il prin Cuatricent. In chei agns l’ûs dal idiome locâl tes scrituris pratichis al è fuart, ma e je une fortune improvise e svoladie: tal zîr di pôc timp il furlan al tache a pierdi la sô funzion di lenghe di ûs e ‘di cancelarie’, che e finirà par sparî dal dut sul imprin dal Cinccent. In ogni câs a ‘nt reste cualchi sclese tai documents plui antîcs: a son olmis scuindudis daûr de ‘mascare’ dal latin o ben «bocons» di furlan primitîf, «gocce della fiumana di parole che pronunciarono gli uomini di quel tempo» (Cantarutti).
Rodui censuâi, cjartis contabilis, notis aministrativis e cuaders di cjamerârs a son il lûc dulà che il furlan al ven scrit: sul imprin intun mût inspietât, cualchi volte dome tai nons di personis o puescj; plui indevant, come tes listis des confraternitis, cun frasis interiis.
Te suaze de citât di Cividât, dulà che vie pal Tresinte a forin clamâts a insegnâ il dirit mestris dal Studi di Padue e dulà che e sflurì une interessante Schola notariorum, tra i documents de ativitât didatiche o cjatìn une schirie di esercizis di version dal furlan al latin che nus dan, traviers di une lenghe che no je propit un spieli fedêl de lenghe vive, un cuadri reâl de societât di chel timp e informazions lenghistichis impuartantis.
Chescj documents, des primis atestazions dal Dusinte fint a chês altris scrituris, plui sioris di peraulis e struturis, che o cjatarìn dopo dal 1350, a dissegnin une gjeografie avonde fisse, lassant dut câs ciertis zonis intal scûr, stant che a son conservâts tai centris principâi dulà che si disvilupave la vite culturâl dal patriarcjât. In particolâr e je la citât di Cividât, la antighe Forum Iulii, sede dal Ducât Langobart e dal prin patriarcjât, a mantignî vie pai secui une sorte di primât tal dânus fûr i tescj des origjins.
Tai agns dal patriarcjât ghibelin (1077-1250), cuant che i patriarcjis, la nobiltât feudâl e l’esercit a jerin di divignince todescje, la cort patriarcjâl e i modei lenghistics e leteraris che cheste e impuartave nus dimostrin a clâr che il Friûl medievâl al jere un Friûl plurilengâl.
Dongje dal latin al jere di fat, tant che lenghe ‘alte’ o uficiâl, il todesc.
Plui inlà tal timp, cui gnûfs patriarcjis che no vignivin zaromai plui di là des Alps, la regjon si vierç aes influencis che a rivavin de penisule taliane: provençâls, toscovenitis, o in ogni câs di stamp ‘talian’. A son di chescj secui i prins tescj poetics par furlan. A son componiments isolâts e ocasionâi che, pe lôr nature spontanie e pe datazion pôc sigure, no nus permetin di fissâ cun ciertece il pont di partence de leterature furlane. Come che al scrîf Pellegrini, «lo stesso quadro culturale, la storia dell’attività letteraria, delle sue forme e dei suoi destinatari, per la gracilità e la dispersione delle prove recuperabili, resta nell’ombra».
Di tribuî al nodâr Antonio Porenzoni e ripuartade sul daûr di un at notarîl dal 1380, la balade Piruç myo doç inculurit, scrite par cividin antîc e cu la carateristiche jessude in -o dal feminin (manaço ‘menace’), e je un esempli cult di liriche cortese, come che al è evident dal ûs di un lessic ricercjât: Piruç myo doç inculurit, quant yo chi vyot, dut stoy ardit. Per vo mi ven tant ardiment e si furç soy di grant vigor ch’yo no crot fa dipartiment may del to doç lial amor per manaço ni per timor, çi chu vul si metto a strit. [...]. Di Cividât al ven ancje il contrast amorôs Biello dumnlo di valor (dumnlo al sta par dumble, vâl a dî fantate, simpri cu la finâl tipiche in -o), notât su la cuviertine di un cuader dal nodâr Simone di Vittore di Feltre ma di dopo de datazion dal cuader (1416) e salacor un divertissement di stamp cortês. Al è di tribuî cun plui sigurece ae tradizion orâl, pai dams che il test al presente, un altri contrast amorôs cognossût tant che Soneto furlan (E là four del nuestri chiamp), anonim e di cronologjie incierte, che, sei pal argoment avonde licenziôs, sei pes dificoltâts di leture, al è stât publicât dome ae metât dal secul stât.
Cu la ecezion di un sconzûr cuintri dal lôf e di une composizion scherçose assegnade a Nicolò de Portis di Cividât (cun cierts fenomens ancjemò carateristics come il feminin in -o), il Cuatricent al è cidin par ce che al rivuarde lis provis leterariis. Sul finî dal secul Pietro Capretto pes sôs Constitutioni de la Patria del Frivoli, volgarizazion de Cunstitutiones Patriae Foriiulii indreçade «a li populi furlani», al sielç la «lengua trivisana», e chest fat al pâr rapresentâ la fin di chel respîr che il furlan al veve gjoldût fint in chê volte, almancul intal regjistri bas des scrituris aministrativis.
Il Cinccent si vierç cun problemis gnûfs, come che a jerin gnovis lis condizions storichis e problematics i events che la penisule taliane si cjatave a frontâ in chei agns. Passât sot dal guvier de Republiche Venite, il Friûl al fronte cun di plui la cuistion de lenghe taliane, che e veve puartât ae acetazion dal toscano illustre tant che volgâr adat ae comunicazion leterarie, al cjape part ae difusion di un model di poesie ispirât al Petrarca e, soredut, al viôt un cambiament sostanziâl par ce che al inten l’ûs de lenghe furlane scrite. Il furlan al disparìs des cjartis pratichis, dulà che si tint a doprâ un volgâr di stamp talian, ma al comparìs invezit «con una ricca fioritura di esercizi metrici» inte poesie (Pellegrini). La produzion leterarie dal Cinccent e cjape dentri une varietât grande di tescj, prodots intune sorte di societât leterarie primitive, incentrade ator de citât di Udin e des relazions che si disvilupavin tor ator di chê, o pûr in piçulis societâts leterariis, dulà che i componiments a vevin une lôr circolazion e a rispuindevin ai guscj di une comunitât di letôrs e di scritôrs.
Cu la ecezion di un cjançonîr anonim dal 1513, scrit tal stîl vilipendiôs dal chiarivari, vâl a dî de satire cuintri di une cubie di nuviçs no ‘canonica’ (in chest câs, om anzian e femine zovine), i tescj in lenghe furlane dal Cinccent, numerôs ma ancjemò ocasionâi e dispès anonims, a partegnin pal plui ae seconde metât dal secul, a àn une funzion di intrateniment e si inserissin te tradizion des “reazions prestigjosis” al toscan. I componiments par furlan, duncje, a son al servizi de comicitât e dal divertiment, ma i lôr autôrs (chei che o savìn il non) a metin dongje un cuadri pardabon movimentât e, ancje se a doprin une varietât furlane centrâl o in ogni câs adatade ae fevelade centrâl, a rivin di parts dal Friûl margjinâls rispiet a Udin.
Il nodâr di Vençon Nicolò Morlupino (atîf tra il 1528 e il 1571), Girolamo Sini di Sant Denêl (1529-1602) e Girolamo Biancone di Tumieç (dai «incerti estremi anagrafici» come che al riferìs Pellegrini) a son cognossûts pai lôr componiments in laude dal furlan. Chel vuarp chu za chiantà chun grech latin al è il famôs poemut di Morlupino in difese de scriture poetiche in lenghe furlane (Jo sarès un menchion / A favellâ e no jessi intindut / Dentre de ville là ch’io soi nassut), dulà che la posizion a pro de fevelade locâl, cuintri de prevaricazion di altris codiçs, e corispuint però a une sielte stilistiche, plui che a une ideologjie. Al à a cûr soredut la varietât e i rapuarts libars tra lis lenghis In laude de lenghe furlane di Girolamo Sini (A par che al Mont cui chu scrif in rime / Al sei tignut a falu par Toscan [...] Iò l’hai par un abùs, parcè ch’un stime / Chu chel cil sool seij rich e vebi a man / Dut chel di biel chu chiaat in cur human).
Girolamo Biancone, invezit, al pâr proclamâ une superioritât de lenghe furlane tal so sonet, caraterizât di une code une vore lungje, Furlans, voo havees lu vant in plan e in mon(t). Chi il furlan al è considerât soredut tant che lenghe buine pai scherçs e i zûcs di societât, ma chest nol à di jessi let in tiermins ridutîfs. Al è propit chest autôr, di fat, a adatâ il furlan, pe prime volte, tai siei sonets e tes sôs otavis, a contignûts e stîi alts, a une «religiosità pensosa» e a «un’espressione intima e dolente» (Cantarutti). I componiments di Biancone no mostrin coladis di regjistri: un particolâr che al salte tai voi ancje tes sôs traduzions, come par esempli chest sonet gjavât dal Petrarca e che l’autôr nol intint copiâ, ni tant di mancul contaminâ o savoltâ, ma pitost interpretâ il model: Io no pues vivi in paas e non hai vuere, e tremi in miez dal cuur duquant glazaat. Trop alt io monti e no mi moof di tiare. Du’l mont è mio e sì non hai dal flaat. […].
A coventin ricuardâts, cun di plui, altris doi autôrs di chest secul. Nol è grant il cjançonîr dal gurizan Giuseppe Strassoldo (nassût a Strassolt intor dal 1520 e vicjari de Beligna), che al scriveve composizions amorosis intun stîl aulic che i vuadagnà (in veretât a tuart) la definizion di ‘petrarchist’. Une vôs fûr dal trop e je chê di Giovan Battista Donato, venezian di nassite ma furlan di adozion, che al passà la sô vite tra Gruâr e Puart. Donato si slontane di chei che a scrivin in laude dal furlan (lui al difint lis varietâts margjinâls pitost che il furlan centrâl) e al è caraterizât di une libertât stilistiche fuarte, sei te adozion di codiçs lenghistics diferents sei tal gust par zûcs plurilengâi vivarôs, in part sugjerîts dal ambient venezian. La sô lenghe poetiche e met adun carateristichis dal furlan ocidentâl e di chel centrâl o ben e dopre microvarietâts cuntune aderence gaiarine. Di interès particolâr e je ancje la sô prose (il Testamint di barba Pisul Stentadizza), esempli di varietât lessicâl e invenzion sintatiche cence precedents.
Par Pellegrini chê di Donato e je une «personalità effervescente, ma anche dispersiva», e in chest si pues cjatâ la reson «del mancato coagulo di un friulano letterario nella destra del Tagliamento». Se Donato e Biancone a domandin di jessi considerâts cun atenzion pe lôr personalitât fuarte, dongje dai componiments autorâi che a esaltin la dignitât e l’ûs de lenghe furlane, a fasin part de produzion leterarie dal Cinccent ancje un grum di poesiis anonimis.
E je probabilmentri de seconde metât dal secul la traduzion, o miôr il travestiment parodistic, dal Orlando furioso (il prin cjant, trasmetût fin a nô in doi manuscrits no origjinâi, conservâts un te Biblioteche apostoliche vaticane e chel altri te Biblioteche civiche udinese, e un toc dal secont cjant, sorevivût intune copie dal Sietcent). Cheste traduzion e fâs part di ce che e je cognossude tant che ‘leterature dialetâl riflesse’, dulà che tescj classics a vegnin savoltâts e pardabon fodrâts di particolârs riferîts al cuarp e aes funzions corporâls. Il paragon cul origjinâl al da la idee di cheste operazion, che no jere indreçade a un public popolâr ma pluitost a un destinatari studiât, bon di gjoldi de sô finalitât dissacrante. Il furlan nol jes fûr, duncje, des limitazions di un ûs burlesc, pensât par divertî. Glis polzettis, gl’infangh, gl’amors, glis armis, glis balfueriis, plases e i grangh rumors chu for dal timp ch’al cuul haver lis tarmis e ziir cerchiant chui chu grattas iu Mors [...] Origjinâl: Le donne, i cavallier, l’arme, gli amori, le cortesie, l’audaci imprese io canto, che furo al tempo che passaro i Mori d’Africa il mare, e in Francia nocquer tanto [...]. In fin, tai agns dopo de bataie di Lepanto (1571), te gjonde pe vitorie sui turcs, lis racueltis celebrativis che a esaltin Vignesie e a dan cuintri al nemì infedêl a cjapin dentri une vore di composizions in lenghe locâl, rivadis fint a nô in documents a stampe o manoscrits. Al è in chest contest che te tradizion leterarie furlane e comparìs pe prime volte la partecipazion popolâr, stant che un di chei tescj al è rivendicât «d’un mestri sartoor / Zuan dal Toos».
Il Sîscent baroc e il Sietcent
Il Sîscent al è il secul des academiis e dal baroc. In leterature si disvilupe la poetiche de maravee e dal inzen, ven a stâi un gust di maraveâ il letôr cun costruzions sintatichis complessis e metaforis inzegnosis. A Udin, la preference di chest secul pes societâts leterariis si manifeste in particolâr te Briade udinese, un sodalizi poetic dulà che i socis (trê nodârs, un pitôr, un magjistrât, doi predis, un avocat) si dan i sorenons di Lambin (Girolamo Missio), Mitit (Brunello Brunelleschi), Nator (Daniello Sforza), Ritit (Giovanni Pietro Fabiaro), Ritur (Francesco di Cucagna), Rumtot (Gasparo Scarabello), Ruptum (Plutarco Sporeno), Turùs (Paolo Fistulario). Il grup origjinâl al cjapave dentri Turùs, Lambin, Rumtot, e al è Turùs-Fistulario a meti dongje i componiments de briade intun manoscrit conservât (magari cussì no, in cundizions no buinis) te Biblioteche civiche di Udin. I argoments a son leâts ai scambis di componiments tra poetis e aes poesiis di ocasion. Amôr e scherç a son i temis plui frecuentâts, cuntune tindince a favorî, fint a rivâ a esasperâle, la abilitât tecniche, il zûc di metaforis sorprendentis. Ma ce che al impuarte pardabon e je la sperimentazion «a tutto campo» (Pellegrini).
Te traduzion dai viers 57-72 dal cjant cuart e 7-51 dal cjant cuint dal Furioso, Paolo Fistulario nol cîr la parodie o il rifaciment ridicul, pluitost si sfuarce di aderî a un model, rindintlu cence tradiments e pleant il furlan a un regjistri elevât.
Chest al vâl ancje pai cuatri sonets «Di Turus si chu chel dal Petrarchie», scrits juste apont tal stîl dal Petrarca; o zontìn chi daûr lis dôs vierziduris di un dai componiments, di mût di podêlis paragonâ. Svergonzantmi ben spes ch’ anchimò io tasi, signore Stelle, lis vuestris belezzis, io pensi al timp ch’Amor chu lis soos frezzis fazè sì chu niun’altre al mont mi plasi. […]. Origjinâl: Vergognando talor ch’ancor si taccia, donna, per me vostra bellezza in rima, ricorro al tempo ch’i’ vi vidi prima, tal che null’altra fia mai che mi piaccia. […]. Si ben cun diferencis evidentis, il sisteme des ecuivalencis al da la misure de abilitât retoriche e la novitât e je esprimude suntun plan linguistic.
Il corpus de briade (224 poesiis, 40 publicadis) al merete une leture atente, no dome pes alternancis tonâls ma ancje par vie che nus ufrìs une schirie di informazions lessicâls e linguistichis e di particolârs inedits sul contest dulà che a vivevin i autôrs. Un esempli ‘classic’ gjavât dal cjançonîr, simpri opare dal Fistulario, al è Lu zuuch dal biel floor gjavât dal Ariosto, un poemut dedicât a Mitit-Brunelleschi che al disegne, traviers di un passetimp di societât tra fantats e fantatis, intun stîl vivarôs e cun elements interessants pe storie de lenghe, l’ambient udinês. L’Udin de prime metât dal secul al documente in chest mût un dialic leterari che nus rive traviers de opare e probabilmentri de funzion di Fistulario, dialic che al somee, dut câs, jessi limitât ae citât.
A Spilimberc invezit, se pûr intun mût clandestin, si faseve cognossi la opare di Eusebio Stella (1610-1671) che, forsi ancje in graciis di cheste difusion controlade, al podeve permetisi un lengaç une vore realistic e disinibît, riferît soredut ae sfere sessuâl. No si à di dismenteâ, a chest rivuart, che tal Sîscent al jere atîf il control de Cuintririforme, cu la liste dai libri proibîts e la lôr leture clandestine. I componiments di Stele, cuasi tresinte tescj metûts adun intun codiç autograf conservât te Biblioteche civiche di Udin, a presentin une varietât grande di argoments, che a van de laude al scherç, cuntune preference pe conte licenziose, e a mostrin un inzen versatil e une mancjance di preiudizis che no si jere mai viodude prime.
Chestis carateristichis a fasaran di Stella, te seconde metât dal Nûfcent, un dai poetis furlans plui preseâts; ma il secul al è dominât de figure di Ermes di Colloredo, un poete cussì amât dai siei contemporanis di meretâ une circolazion manuscrite e une fortune critiche che no veve mai vût il compagn te leterature in lenghe furlane. Nassût tal cjistiel di Colorêt di Montalban di une famee nobile, Colloredo al passe i agns de sô prime zoventût (1637-1644) tant che cortesan a Firenze. Uficiâl in Gjermanie e Dalmazie, po dopo cortesan te cort di Viene, al bandone subit la vite militâr e di cort pe trancuilitât de sô residence a Guriç dongje Codroip, dulà che al scrîf composizions poetichis pai amîs e pe amade Polimie. Considerât il pari de «leterature furlane», che di lui e cuistà «piena coscienza delle sue capacità artistiche» (Chiurlo), il Colloredo al è autôr di grande fuarce espressive e ispirazion, che al passe cun disinvolture dal gjenar seri al burlesc, ae critiche dai costums. Il secul seguitîf, consegnant un gran numar di copiis manoscritis no autografis dai siei viers, lu consacre tant che model di lenghe e di stîl, diferenziantlu dal Sîscent baroc, ancje se il Colloredo al condivideve cui siei contemporanis, se pûr cun origjinalitât, diviersis tematichis: Chel tic e toc, cu conte ogni moment ju pass, che il timp misure in nestri dan, e veloz trapassand dal mes a l’an, cun chei pass nus condûs al monument. Polimie, pense pur, che a chel concent anchie i flors dal to volt e spariran, e ad onte dal to fast prest finiran la to crudel beltat e il miò torment. [...]. La trasmission dai scrits, l’ûs di un furlan che si svicine a chel che cumò al ven clamât koinè, a contribuissin a fissâ lis carateristichis dal furlan leterari che, tacant di Colloredo, si stabilìs su formis centrâls. La edizion dai siei scrits proponude tal 1785 (Udin, Murero) e à une impuartance decisive. Ancje cence deventâ une vere tradizion, a cjaval dai doi secui la ereditât dal Colloredo e sarà presinte in diviers autôrs che a ‘nt puartaran indevant lis tematichis e soredut a cjaparan la koinè. I nons a son chei di Antonio Dragoni (1632-1702), Giusto Fontanini (1666-1736), ripuartât tes antologjiis par un sonet in stîl burlesc (A di un plevan ch’al veve la massarie brutte), Bernardino Cancianini (1690?-1770), e Gabriele Paciani di Cividât (1712-1793).
Intant che si faseve plui salt il riferiment unitari, forsi par reazion ae coinè o par une lôr maturitât, tra Sîs e Sietcent si fasin sintî cuntun gnûf vigôr ancje lis varietâts margjinâls. A imponisi su dutis e je la aree gurizane cun Gio Maria Marussig (1641-1712), Gian giuseppe Bosizio (1660-1743) e Marzio di Strassoldo (1736- 1797). Marussig in particolâr al mostre une atenzion straordenarie pe croniche e soredut un ciert gust pal macabri, come che al usave tal Sîscent, ma svilupât cun personalitât (par esempli in Le morti violenti o subitane successe in Goritia o suo distretto, descrizion di plui di dusinte muarts improvisis sucedudis tra il 1641 e il 1704, dulà che i viers a son compagnâts e in cualchi câs a fasin di supuart a ilustrazions une vore espressivis). Bosizio, invezit, al è autôr di traduzions di Virgilio, interessantis par resons diferentis. De sô version des Bucoliche no si sa nuie. Manuscrite (fint al 1857) e je La Georgica di Virgili tradotta in viars furlans; e vignì publicade a Gurize invezit, tal 1775, La Eneide di Virgili tradotta in viars furlans berneschs. Se lis Georgiche a cirin une ecuivalence cul latin, si ben doprant une metriche divierse, e a interessin soredut pe ricjece lessicâl leade ae bondance de terminologjie tecniche contadine, la Eneide e denuncie za dal titul la prospetive deformade, juste apont ‘bernesca’. I esametros e son rindûts in otavis di endecasillabos che pûr restant avonde dongje dal model origjinâl, e fasin in mût che l’element comic al cjapi la man, disvilupant i motîfs tematics fûr di misure o introdusint informazions dal dut anacronistichis. Tal Sietcent, tescj manuscrits e a stampe a rivin ancje dal Friûl ocidentâl e de Cjargne, dulà che a son documentadis une predicje scherçose e une parodie di testament, ma i componiments poetics a son scjars. In conclusion no si pues dî che tal Sietcent la produzion leterarie in lenghe furlane e sedi stade cuissà ce bondante. E reste la impuartance des publicazions a stampe te ultime part dal secul (di divignince diferente: aree centrâl, Colorêt, aree gurizane, Busiç) intant che tai ambients inteletuâi si discuteve sui caratars de lenghe e dai pulpits si sintive simpri di plui a predicjâ par furlan.
Tra Siet e Votcent, zirant ator pes sagris dal Friûl (di Cjampfuarmit a Udin e fintremai a Gurize) nol jere dificil intivâsi intune figure singolâr di poete contadin: Florindo Mariuzza. Compagnât di so fradi Secondo, di un mandulin e di une di ghitare, Mariuzza al adatave a un public popolâr il repertori amorôs e scherçôs, tant che si pues considerâlu «une sorte di cjantautôr ante litteram» (Kersevan); i siei viers, che a zuin cui ritmis carateristics de lenghe, a son deventâts pardabon part dal repertori popolâr.
Pe sô ideologjie dal divertiment e dal disimpegn, Mariuzza al ricuarde chel che tal Votcent al vignarà considerât il poete par ecelence: Pietro Zorutti. Cun Zorutti al à une grande fortune il gjenar dal lunari o strolic, un librut avonde piçul di stâ te sachete e che al ripuartave, framieç dai calendaris e dai conseis pes culturis, pronostics e composizions in rime.
Origjinari dal Friûl Orientâl (al jere nassût a Lonzan tal 1792), Zorutti al jere a stâ a Udin, dulà che al jere impleât te intindince di finance austriache, ma al passave il so timp libar te cjase di Bolzan, dongje di Sant Zuan dal Nadison. Il so «Strolic» al comparìs pe prime volte tal 1821, e di chê volte al vignarà fûr ogni an (cuntune piçule interuzion) fintremai ae muart di Zorutti tal 1867. Su chest periodic (un gjenar caraterizât di ripetizion e di un rapuart continuât cul public) e je publicade buine part de sô produzion, sbrocade cun naturalece di une vene un grum gjenerose, che i vuadagnà il titul di poete furlan plui popolâr dal Votcent, ma che tal timp stes i causà critichis duris tal secul seguitîf.
Lis poesiis di Zorutti a van dal idili naturalistic-sentimentâl al comic e al epigram, cuntune capacitât di invenzion che e pâr no si esaurissi mai, parade indevant come che e je de facilitât grande des rimis. No par câs la sô poesie plui cognossude e je une laude ae Plovisine, cussì lungje che e pâr no finî plui: Plovisine minudine Lizerine Tu vens ju cussì cidine Senze tons e senze lamps, E tu das di bevi ai chiamps. Plovisine fine fine Lizerine Bagne bagne un frighinin L’ort del puar contadin. [...]. Cul so sens comun, cu la filosofie dal ‘lassâ cori’, cu la poetiche dal disimpegn (la sô satire e je superficiâl e no va a tocjâ i potents), Zorutti al da vôs ai sintiments di une part de societât furlane (la piçule borghesie udinese), ma la sô popolaritât e contribuìs a rinfuarcî la idee che il furlan al sedi adat dome al scherç, ae batude, al cuadri naturalistic di maniere, a nissune altre finalitât se no chê di divertî.
Tal Votcent, il Friûl, che te seconde metât dal secul al passarà de Austrie al Ream de Italie, ma dome pe sô part centrâl e ocidentâl (Gurize e reste tal Imperi), al svante une bondance di tescj e di autôrs in lenghe furlane. Intai lunaris stampâts te aree gurizane si sperimente une prose adate ae comunicazion, une scriture utile, pensade par educâ la classe contadine, e par chest significative, ancje se influençade dal talian.
Un lessic curât e siôr di peraulis al segne invezit il debut te leterature furlane de prime vôs feminine cognossude, Caterina Percoto (1812-1887). Nassude, come Zorutti, intune famee nobile decjadude dal Friûl di soreli jevât (e ven di Sant Lurinç di Solescjan), la Percoto e passà dute la vite a viodi de cjase de famee, fasintsi cognossi tant che scritore par talian e par furlan in graciis de amicizie cun inteletuâi innomenâts (Francesco Dall’Ongaro, Niccolò Tommaseo, Giosuè Carducci). Lis sôs contis e liendis a patissin un pôc dal program votcentesc di difondi tra lis popolazions urbanis e rurâls une leterature cun finalitâts educativis e patriotichis. Lis prosis par furlan (vignudis fûr in rivistis e publicadis intun secont moment in volum), in cualchi câs produzions origjinâls e in cualchi altri câs rielaborazions di motîfs popolârs, a otegnin risultâts stilistics une vore alts. La Percoto e mostre sensibilitât e sigurece linguistiche, e la sô scriture e je espressive, sute cualchi volte, ma simpri aderente al argoment de narazion.
Un dai tescj plui nomenâts, Lis striis di Gjermanie, che al descrîf l’apontament des striis todescjis e furlanis e la lôr separazion dopo di un cualchi fat dramatic (probabilmentri la vuere), al met adun cun sapience imagjins gjavadis des contis popolârs, talent descritîf e finalitât morâl. Sedi Zorutti che la Percoto a scrivin intun furlan che al lasse in bande i elements margjinâi. Lis lôr sieltis a segnin la strade pe lenghe scrite unitarie.
Plui indevant tal Votcent e te prime part dal Nûfcent al tache a jessi dificil seguî cun precision i disvilups dal scrivi par furlan. Te poesie al prevâl l’esempli di Zorutti, ma a comparissin chi e là sensibilitâts plui complessis e si fasin sintî lis influencis talianis, se pûr cun cualchi ritart (dongje di Leopardi, soredut Pascoli), come ancje la ricercje di pussibilitâts espressivis gnovis. Chest ultin aspiet al ven fûr soredut tai lavôrs di traduzion, di autôrs classics e modernis, talians e forescj.
Dal pont di viste linguistic, a son chei che a aderissin ae norme centrâl e chei che a àn miôr di doprâ une variante. Pietro Bonini (1844-1905), tai siei Versi friulani (1898) e Nuovi versi friulani (1900), dongje di sonets che a mostrin la influence di Leopardi, Foscolo, Carducci, al presente une serie significative di versions che a rispuindin al desideri di «mostrare le possibilità del friulano». Pieri Corvat (Pietro Michelini, 1863-1933) al è famôs par Il Quarantevot, descrizion in sonets «tragicomica», ma cuntun fuart sens de realtât, dai riviei risorzimentâi te citât di Udin. Vittorio Cadel (1884-1917), pitôr e aviatôr muart in Macedonie, al lasse componiments amorôs, sonets e vilotis, scrits in prevalence tal furlan di Fane.
Ancje Giuseppe Malattia della Vallata (1875-1948) al dopre tai siei viers e te sô curiose racuelte di Villotte friulane moderne une variante ocidentâl, chê di Barcis. Peculiâr e je, in fin, la opare di V.G. Blanch (Luigi Rodaro, 1859-1932) che cul so Linguaggio friulano (1929) si segnale no dome pai componiments origjinâi ma ancje pe vaste e inedite sielte di versions. Tra chestis a comparissin, tant che dimostrazion pratiche de afinitât tra catalan e furlan, une serie di traduzions di autôrs catalans (cul test origjinâl in bande) che a anticipin di vincj agns, come che al note Pellegrini, la ‘scuvierte pasoliniane’.
A coventin nomenâts cun di plui, simpri tignint indiment la individualitât des esperiencis, Emilio Nardini (1866- 1932), Enrico Fruch (1873-1932), Argeo (Celso Cescutti, 1877-1946) e Giovanni Lorenzoni (1884-1950). Fruch, di Rigulât, atîf de fin dal Votcent, al bandone la variante cjargnele pal furlan centrâl; partint di une posizion similâr a chê di Zorutti, si sfrancje simpri di plui vie pai agns e tai siei viers si note un socialisim umanitari che lu svicine al Pascoli. La lezion pascoliane (il Pascoli dai Poemetti) e ancjemò plui fuarte in Lorenzoni, se pûr dentri di une poesie dal caratar «più consolatorio che problematico» (A. Ciceri). Sugjestîf al è ancje il lavôr di Emilio Nardini; cun Argeo, atîf soredut tai prins agns dal Nûfcent, o sin ben lontans de facilitât scherçose di Zorutti.
In chest timp la sperimentazion in prose e je ancjemò limitade. La elaborazion leterarie e la conte popolâr, cuntun interès plui o mancul prevalent pal dât etnografic, si cumbinin, in fin, te opare dai cjargnei Luigi e Giovanni Gortani. La leterature dai agns prin de Grande Vuere e à duncje un caratar plui seriôs e meditât, ma no mostre crevaduris evidentis rispiet ae tradizion o definizions di tindince precisis, se no il tentatîf di lâ daûr dai esemplis talians.
Te seconde metât dal Votcent a cjapin cuarp cun vigôr i studis su la lenghe furlane. L’interès pal mont popolâr al prodûs racueltis di cjants, proverbis e mûts di dî (lis publicazions di vilotis o di «canti popolari friulani» tirâts dongje di Leicht, Gortani, Teza, Arboit, Ostermann). Cu la opare di Jacopo e Giulio Andrea Pirona si concretize il progjet dal vocabolari furlan, publicât tal 1871, e tal 1873 il glotolic gurizan G.I. Ascoli al fâs la prime descrizion sientifiche de lenghe furlane tai siei Saggi ladini. A cjaval dai doi secui, une serie di rivistis che a metin dongje contribûts preziôs su lenghe, culture e tradizions popolârs a deventin imprescj utii ae ricercje e ae elaborazion di ideis e sfuarçs comuns. Finide la stagjon des «Pagine friulane» vignudis fûr a Udine li di Domenico Del Bianco (1888-1907), a nassin a Gurize «Le nuove pagine», diretis di Giovanni Lorenzoni, che a àn une vite curte (sîs fassicui tacant dal 1907) e a lassin il puest, cul apuart di Ugo Pellis, a «Forum Iulii» (1910-1914), periodic pardabon siôr di contribûts interessants tant che notis storichis e artistichis, studis di caratar lenghistic, tescj e versions par furlan.
Prime dal 1915 e po dopo in timp di vuere, Gurize e manifeste in graciis di chestis iniziativis e dai siei promotôrs la sô furlanitât, e al è li che tal 1919 e nas la Societât Filologjiche Furlane, trasferide a Udin cualchi timp dopo, cul obietîf di conservâ il patrimoni di lenghe e tradizions dal Friûl. No mancjin dentri de Filologjiche sieltis in linie cul fassisim, che al viôt la regjon nordorientâl tant che prime difese de latinitât cuintri dal mont slâf e gjermanic. Ma tai vincj agns dal regjim fassist si fasin ancje sintî vôs contrariis, tant che Giovanni Minut (1896-1967), autôr di componiments di proteste sociâl e antifassiste. In polemiche cul fassisim, su lis pagjinis dai gjornâi catolics, a son ancje Giovanni Schiff (pre Zaneto, 1872-1947) e Giuseppe Driulini (Siôr Barbe, 1854-1949). Tra chei che si dan adun ator de Societât Filologjiche Furlane, contribuint cui lôr studis a une fase impuartante di vivarositât sientifiche (tra lis iniziativis e je la publicazion tal 1935 dal Nuovo Pirona, par cure di G.B. Corgnali e E. Carletti, che al slargje il vocabolari dal 1871 zontant i materiâi di G.A. Pirona), a son di ricuardâ ancje diviersis esperiencis leterariis. Chiurlo (1886-1943), curadôr de Antologia della letteratura friulana (1927) e di altris edizions significativis (Colloredo, Percoto, Zorutti), al è un poete rafinât, che al risierve dut câs al furlan tonalitâts minôrs. Ugo Pellis (1882-1943), compiladôr passionât dal Atlante Linguistico Italiano, al è ancje autôr di poesiis, di interessantis prosis ritmichis e di traduzions tal furlan di Aquilee, chestis ultimis mai publicadis. In fin Ercole Carletti (1877-1946), cu la sô strofe iregolâr, l’inseriment ripetût di onomatopeis e un simbolisim che al disvele une sensibilitât malcuiete, al rapresente in chest moment la ponte plui avanzade de poesie furlane, anticipant i mudaments che a rivaran dopo de seconde vuere.
La Filologjiche e racuei, duncje, i risultâts dai disvilups dal Votcent, prospetant cambiaments intun spirit di continuitât sostanziâl. La leterature furlane, invezit, e jere daûr a voltâ pagjine, e la trasformazion e sarès rivade pitost intun spirit di contraposizion. Tal 1942, an che al segnave i 150 agns de nassite di Pietro Zorutti, dôs vôs in particolâr a mostrin di no volê cjapâ part aes celebrazions gjenerâls, stant che il ‘zoruttismo’ – a sostignivin – al limitave lis pussibilitâts espressivis de poesie furlane: Pier Paolo Pasolini e Giuseppe Marchetti. Sul plan de lenghe e de poesie il distac de tradizion si cumplirà, dut câs, fûr dal Friûl.
Al sarà, di fat, cul bolognês Pasolini (fi di mari furlane, origjinarie di Cjasarse) che il furlan si imponarà pe prime volte, fûr dai confins de regjon, tant che strument leterari complet e moderni. Tal 1942 a vegnin publicadis a Bologne lis Poesie a Casarsa, une piçule racuelte, notade subite di Gianfranco Contini, dulà che il furlan al è doprât pardabon in dut un altri mût di ce che si faseve prime. Al è un furlan «imparaticcio e imperfetto [...] ibrida mistura di dialetto casarsese» de mari e de koinè cjapade sù sul Nuovo Pirona (Belardi e Faggin).
Cun dut achel, lis poesiis a son rivoluzionariis: traviers de sensibilitât e de culture rafinade di Pasolini il furlan si vuadagne un so puest «al di fuori [...] del dialetto» e dongje des grandis leteraturis modernis. In cheste variante, «non prima scritta», doprade tal timp cun simpri plui paronance, il furlan al è soredut lenghe de poesie, tiere gnove di esplorâ, e il mont che al rapresente al è un univiers «fuori del tempo e della storia» (Belardi e Faggin). Il nini muart Sera imbarlumida, tal fossàl a cres l’aga, na fèmina plena a ciamina pal ciamp. Jo i ti recuardi, Narcìs, ti vevis il colòur da la sera, quand li ciampanis a sùnin di muart. Tal stes mût al mostre un codiç poetic di rignuvî, in continuitât cu lis tradizions des «piçulis patriis romanzis».
Dal 1942 al 1949 Pasolini al è a stâ a Cjasarse, a insegnâ e a iniziâ ae poesie un trop di zovins e zovenuts. Tal 1945 al fonde la Academiuta di lenga furlana e a tacâ dal 1944 al fâs stampâ une serie di rivistis (cuatri «Stroligut» e il «Quaderno romanzo» dal 1947) dulà che e cjape cuarp un pôc par volte une vere scriture moderne. Traviers di chest esercizi, de publicazion di piçulis edizions di poetis de Academiuta (Cesare Bortotto, Tonuti Spagnol, Nico Naldini) e de traduzion di autôrs contemporanis francês e talians, il furlan al cuiste ce che Contini, recensint Poesie a Casarsa, al veve definît «la vera nobiltà di una lingua minore» (in «Corriere del Ticino», 24 di Avrîl dal 1943).
Tal 1949 Pasolini al scugne lassâ il Friûl e la stagjon furlane si siere, tal 1954, cu la racuelte La meglio gioventù, une sorte di «disperato omaggio al mito lontano, al Friuli felice e incontaminato» (Pellegrini). Vincj agns dopo, tal 1975, devant de muart de civiltât contadine, La nuova gioventù e sarà il so tragjic cuintricjant.
La lezion di Pasolini, in ogni câs, no je dismenteade. E sorevîf, par esempli, in doi autôrs di chei agns, caraterizâts, un e chel altri, de modernitât de ricercje, ma che a jerin restâts fûr dal gruput de Academiuta: Franco de Gironcoli e Riccardo Castellani. Pasolini al mostre amirazion par Franco de Gironcoli (1892-1979), miedi ilustri, vivût a Conean ma origjinari di Gurize, che par gurizan al scrîf lis sôs primis colezions di poesiis tal 1944-45 e la racuelte Elegie in friulano tal 1951 (altris Poesie in friulano a vignaran fûr tal 1977). Judizis une vore positîfs a van ancje a Riccardo Castellani, a Cjasarse tai agns de Academiuta, ma di pari cjargnel, che al tache a publicâ sui «Stroligut», slontanantsi po dopo di Pasolini. Il so cjançonîr, Ad óur dal mont (1976), al è considerât un classic de leterature furlane (Belardi e Faggin).
La ereditât di Pasolini e je cjapade sù, se pûr intun mût diferent, ancje dal grup di Risultive, nassût tal 1949 daûr de iniziative di Giuseppe Marchetti. Marchetti e Pasolini a condividin il sfuarç di slargjâ i spazis dal furlan, di dâi une dignitât complete di lenghe.
Par Pasolini chest al è pussibil traviers de poesie, te libertât de creazion individuâl; par Marchetti invezit al covente un model unitari, che al vedi valôr sei pe comunicazion sociâl, come par esempli tes pagjinis de riviste «La Patrie dal Friûl», sei pe produzion leterarie. Il program di Risultive al professe fedeltât ae tradizion, se pûr te necessitât di un rinovament e dentri di une gnove cussience lenghistiche. A fasin part dal grup autôrs (Dino Virgili, Otmar Muzzolini, Aurelio Cantoni) unîts di une stesse volontât di doprâ il furlan comun tant che strument unitari, cence restrizions. Virgili al sperimente la forme dal romanç in L’aghe dapît la cleve, vierzint la strade a altris esperiencis di chest gjenar, Riedo Puppo al sviluparà la conte, Alviero Negro e Aurelio Cantoni il teatri. In chei agns a vegnin inmaneadis ancje altris iniziativis, in linie cu la tradizion.
Tal 1949 al jes «Il Tesaur», riviste direte di G.F. D’Aronco, dulà che a colaboraran ancje N. Pauluzzo, F.M. Barnaba, P. Someda de Marco, C. Bortotto.
Tal 1952 e nas «Scuele libare furlane», par iniziative di Domenico Zannier, che tal 1967 al met adun te antologjie La cjarande contribûts diferents, in particolâr i prins lavôrs di Umberto Valentinis. No pues jessi assimilade a une scuele, ancje se e comparìs tal prin numar di «Risultive», la scritore Novella Cantarutti. Vicine a Marchetti come ancje a Pasolini, la sô scriture e va daûr di trois siei personâi, sei par sielte lenghistiche (la varietât materne e margjinâl di Navarons), sei pe libertât de espression, che e va de poesie ae conte ae ricercje etnografiche, che la Cantarutti e puarte indevant cun passion dongje de ativitât leterarie.
Il cuadri che al cjape forme tacant dai agns Sessante al meretarès une tratazion separade, pal interès che a presentin i autôrs e i progjets leteraris, e pe cuantitât des iniziativis. Il pôc spazi nus permet di fâ dome cualchi non, ma si pues intuî, rivant ai nestris dîs, il svilupâsi di une stagjon gnove de leterature furlane. Tal 1964 al jes Libers... di scugnî lâ, prime prove poetiche di Leonardo Zanier, che za te provocazion dal titul al denuncie la feride grande de emigrazion. La poesie di Zanier e je inconfondibile, par spirit e contignûts come ancje pe variante doprade (il cjargnel di Maranzanis), che e da vôs ae rabie e ae sperance zovine intune fusion di lirisim e ironie. Dal 1968 al è Salustri, di Umberto Valentinis, scritôr une vore rafinât che al puarte indevant la sô ricercje in diviersis altris racueltis poetichis.
Il desideri di tornâ a scuvierzi lis lidrîs che il taramot (1976) al fâs vignî a flôr al prodûs une cuantitât di iniziativis e di produzions leterariis, cuntune vore di autôrs che a tachin o che a tornin a scrivi par furlan (al è in chei agns che Amedeo Giacomini, Elio Bartolini e Siro Angeli si metin a scrivi te lôr varietât origjinâl dopo di esperiencis talianis).
Devant de fin inesorabile di chel mont contadin che al veve esprimût il furlan, a son ancje chei che a acetin la sfide de modernitât. Gianni Nazzi, tra lis tantis iniziativis pe Clape Culturâl Aquilee, al cure une golaine di classics des leteraturis forestis che e rispuint al obietîf di dâ al furlan une dignitât complete di lenghe. Il desideri di slargjâ i orizonts de lenghe furlan traviers de traduzion (e la introduzion di neologjisims e contignûts contemporanis) al puarte a esperiencis coletivis vivarosis e al cjate un autôr impuartant in Angelo M. Pittana. Ma dutun cu lis rivendicazions, la volontât di tutele, i sfuarçs di fissâ un standard ancje leterari, a son ancje vôs «eccentriche» che a doprin «il friulano come idioletto privato» (Pellegrini). E je cuasi une piçule academie il grup di Sot/Sora che si da adun te biblioteche di Montreâl, dulà che a cjatin espression (ma le puartaran indevant, po dopo, ancje di bessôi) Rosanna Paroni Bertoja, Federico Tavan, Antonio De Biasio. Origjinari di Montreâl, ma lât a stâ a Milan, al è ancje Beno Fignon.
O podìn dome fâ i nons, sotliniant dut câs lis individualitâts diferentis, di Elsa Buiese, Celso Macor, Lionello Fioretti, Giacomo Vit (animadôr a Cordovât dal grup Majakovskij), Francesco Indrigo, Nelvia Di Monte e Giorgio Ferigo. O sierìn chest percors cun doi autôrs che, pûr te lôr esperience divierse, si corispuindin te fuarce di inovazion: Ida Vallerugo e Pierluigi Cappello. In comun a àn la creazion di une lenghe personâl (un grum particolâr, tal furlan di Midun, chê de Vallerugo, selezionade e plui dongje de koinè chê di Cappello), la profonditât e la urgjence de poesie, l’ingredei di vite e di riflession poetiche che al puarte ae creazion de «Biblioteca di Babele», golaine di poesie metude in pîts a Midun tal 1999.