text:
Testemonis di Jeova
E je une profession religjose cristiane nassude in americhe intal votcent in ambient protestant. Ancje si la plui part des glesiis cristianis, massime chês protestants no ju ricognossin sicu cristians. La religjon e à par fonde une leture une vore acurade e integrâl de Biblie. Al è di dî però che la Biblie cristiane e je divierse di chê dai testemonis. Il non al ven di un verset de Biblie, Isaie Cjapitul 43,10, dulà che il profete al dîs "o sês voaltris i mei testemonis" e a doprin la peraule Jeova, che par altri nol è clâr di dulà che e vegni, par nomenâ Idiu.
Secont la lôr idee, ducj chei che a cjacarin "testemonein" di Idiu, basantsi su la Biblie, a son testemonis di Jeova. I testemonis di Jeova modernis a son un moviment cristian nassût cul non di "Students Biblics" al timp dal aventisim tal 1870 par opare dal predicjadôr Charles Taze Russel. Il moviment al à vût un grant disvilup ancje graziis a la opare dal sucessôr di Russel, Joseph Franklin Rutherford.
Al dì di vuê a contin plui di 7,96 milions di fedêi in 239 paîs dal mont (2013).
Tabele dai contignûts
- 1 Aspiets de dotrine
- 1.1 Anime
- 1.2 Predicazion
- 1.3 Batisim
- 1.4 Ream dal Idiu.
- 1.5 La trinitât pai Testemonis di Jeova
- 1.6 La muart di Jesus pai Testemonis
- 1.7 I fradis di Jesus.
- 1.8 La cuestion de Madone
- 1.9 La cuestion dal sanc.
- 1.10 La lôr Biblie
- 1.11 Ultimis zornadis
- 1.12 Fiestis dulà che i Testemonis no partecipin
- 1.13 Impuartance dal cognossi il non dal Idiu
- 2 Organizazion
- 3 Vitimis dismenteadis dal regjim nazist.
- 4 Leams
Aspiets de dotrine[cambie | modifiche il codiç]
Anime[cambie | modifiche il codiç]
I testemonis di Jeova si spietin in timps une vore vicins, il scombatiment finâl fra lis fuarcis di Diu comandadis di Jesù, e lis fuarcis di Satane. A crodin che i triscj a saran sdrumâts Armaghedon e chei che a restaran vîfs, insiemit a chei che Diu al fasarà risurî, a formaran une gnove societât e a vivaran par simpri intun paradîs terestri. A diference di altris glesiis cristianis,i testemonis di Jeova no crodin a la idee di trinitât, inte dicotomie anime-cuarp, ni inte imortalitât de anime. Inte Biblie "anime" e ven de peraule ebraiche "nèfesh" e di che greche "psychè".
Par altris glesiis cristianis l'anime e je une part inmateriâl dal om che e sorevîf a la muart dal cuarp fisic.
Secont la interpretazion leterâl dai testemonis di Jeova il tiermin inte Biblie al intint une persone o un animâl, o la vite che la persone o l'animâl a àn. Cheste afermazion e je sostignude dal contignût di Gjenesi 2:7 che al recite: "Alore il Signôr Idiu al pastanà l'om dal polvar de tiere e al sfladà intes sôs narilis un sofli vitâl e l'om al divignì anime (persone) vivent.
Par cui i testemonis a insegnin che nol è che l'om al vedi une anime dentri il so cuarp ma invezit al è lui a jessi une anime vivent. Intal Vecjo Testament a no 'nd è nissune partizion jenfri anime e cuarp.
Il tiermin "psychè" intal Gnûf Testament al po significâ il principi vitâl, la vite stesse o une creature vivent. (New Catholic Encyclopedia)
Come che si lei in plui bandis des Sacris Scrituris, l'anime no je imortâl, ma e po murî. L'idee de imortalitât al è un insegnament che al ven fûr de filosofie greche, tant che la sperance de resurezion e ven dal pinsîr ebraic.
Predicazion[cambie | modifiche il codiç]
E je la lôr principâl opare. Si basin par chest sul comant di Jesus: "Lait duncje e fasêt dissepui..."(Mt28:12,20)
Ma no son stâts i prins. Ancje tai timps antîcs a 'nd jerin predicjadôrs. Noè al ven definît inte Bibie: "Predicjadôr di justizie". Intal mont ebraic, al timp dai Sovrans(Re), i profetis a agjivin di publics puartevôs che a anunciavin intai lûcs publics i decrets, i judizis e lis intimazions dal Idiu.
Ancje Jesus al davuelzè il so impegn che al comandave une opare di predicazion. Il cantin de predicazion di Sant Zuan il Batiste al jere: "Pintîtsi par vie che il Ream dal Idiu al è prossimât".
Il cantin de predicazion presint al continue a jessi " il Ream dal Idiu". Partant, la predicazion fondade sulis Scrituris, a dismôf reazions. E je vigorose, dinamiche e, soredut e pretint une cjapade di postazion de bande di cui che la scolte. Cetancj a deventin opositôrs dal messaç dal Ream. Altris a son indifarents. Altris ancjemò a agradissin la buine gnove e a si messedin di conseguence.
La predicazion e ven fate di cjase in cjase, stant daûr al esempli dât di Jesus, e inte congregazion, ai components stes de congregazion, midiant pastôrs preparâts. Ducj i membris de comunitât a si doprin par "proclamâ la Peraule dal Idiu".
Batisim[cambie | modifiche il codiç]
Il verp "batiâ" al ven dal grêc "baptìzein" che al significhe "imerzi, parâ sot, inmerzi"(vocabolari grêc talian di Lorenzo Rocci).
Pai testemonis di Jeova, il batisim inte aghe al è dome un simbul esteriôr. E je la dimostrazion publiche che il cristian a si è avodât completementri e cence riservis a compî la volontât dal Idiu.
Cheste dedicazion, naturalmentri, no je une robe imponude, ma e je une decision dal dut personâl, dopo vê resonât cul cjâf e vê dismovût il cûr. Par chest motîf i testemonis no batiin i fruts.
Pai cristians invezit il batisim al è don di Diu e ce che jeovîts e anabatiscj a predichin nol è altri che une confermazion (o cresime).
Ream dal Idiu.[cambie | modifiche il codiç]
Pai testemonis a je la espression da sovranitât universâl di Jeova su lis sôs creaturis.
La Biblie e cjacare dal Ream dal Idiu come di un reâl guvier, fat di guviernants (Jeova, Jesus e di altris "144.000" soi elêts) e di sotans, une gnove umanitât fedêl. Il Ream al santificarà il non dal Idiu su la tiere e al cjonçarà il control di Satane. Al dislidrisarà dutis lis religjons pusticis e al unificarà dute la creazion inte adorazion dal sôl reâl Idiu.
Al eliminarà lis vueris e cualsisedi menace di vuere (Isaia 2:4) Al proviodarà magnocule in abondance a dut il gjenar uman.
Al eliminarà dutis lis malatiis e parfin la muart (Apocalis 21:4) L'umanitât a vivarà finalmentri di gnûf intun paradîs terestri.
La trinitât pai Testemonis di Jeova[cambie | modifiche il codiç]
I testemonis di Jeova a insistin su la unicitât dal Idiu e a refudin la dutrine de Trinitât fasint, secont lôr, une analisi des Scrituris. Intal Vecjo Testament intun libri (Deuteronomi 6:4) al è scrit "Scolte, Israêl, Jahve al è il nestri Idiu, Jahve al è un sôl”. Pai testemonis duncje Jeova al è l'unic Onipotent. Ancje Jesus al veve ricognossût chest fat cuant che al preà so Pari disint: "Cheste e je la vite eterne, ca cognossin te, l'unic vêr Idiu e chel che tu tu âs mandât, Jesus Crist" (Zuan 17:3)
Cul prin cristianisim lis robis no jerin cambiadis. L'apuestul Pauli al ricognossè: "Efetivementri a 'nd è par nô un sôl Idiu, il Pari, di dulà che a vegnin dutis lis robis". Chescj a son cualchidun dai lôr argoments par sostignî la lôr dutrine.
La muart di Jesus pai Testemonis[cambie | modifiche il codiç]
In dî di vuê dute la iconografie le presente su di une crôs. Secont i Testemonis invecit, Jesus al è muart su di un pâl.
A sostegnin chest afermant che la peraule dal grêc voltade "crôs" doprade in tantis presintis versions biblichis, e je "stauròs". Intal grêc classic cheste e figurave un sempliç pâl verticâl, dulà picjâ alc. La Biblie e dopre ancje il tiermin "xylon". Il "dizionari ilustrât grêc talian di Liddell e Scott al dà diviersis definizions a chest tiermin, tra lis cuâl "crôs" ma ancje "pâl". Il libri "The Non Cristian Cross (J.D. Parson, Londra), al scrîf che intal Gnûf Testament a no 'nt son frasis che a lassin pensâ che il strument di muart di Jesus al fôs fat di doi pâi incrosâts.
No si pos però ignorâ che storichementri il tiermin "crôs" al è stât daurman doprât tes traduzions latinis de Biblie e che dabon la crocefission e jere il strument di torture e muart doprât dai Romans par punî i crimins dai no-Romans.
I Testemonis purpûr no venerin nissun simbul, che al sedi crôs o pâl, su la fonde dal comant dât dal Idiu di no fasi nissune fate di imagjine ni tant mancul di inzenoglâsi denant di lôr. (Esodi 20:4,5)
I fradis di Jesus.[cambie | modifiche il codiç]
Fradi al segne ognidun dai fîs nassûts da un stes gjenitôr. Inte Biblie il tiermin al jere scrit in ebraic -'ach- e in grêc -adelfòs- e par fradi si intindeve ancje i fradilastris, vâl a dî chei che a vevin il stes pari ma la mari divierse (viôt i dodis fîs di Jacop vûts di cuatri feminis difarentis) o i fîs da stesse mari ma di pari difarents. Il tiermin "fradi", nol segnave dome la imediade parintât cjarnâl, ma ancje i nevôts e in sens plui lât ancje chei di une stesse tribù. "Fradis" lu si dopre ancje par chei che a son unîts intune cause comun e a àn fins e obietîfs simii (fradis spirituâi di une glesie o congregazion.
I cuatri vanzei, secont i Testemonis, a cjacarin dai fradis dal Signôr e a 'nt dan i nons: Jacum, Josef, Simon e Jude, nassûts in maniere dal dut naturâl dal matrimoni di Josef e Marie, dopo de miraculose nassite di Jesus.
No puedin jessi confondûts cun "cusins" parcè che cuant che inte Biblie si cjacare di nevôts o cusins nol ven doprât il tiermin "adelfòs". Al è escludût che a fossin segnâts come fradis spirituâi parcè che vie pal ministeri di Jesus, chescj no sfrancjavin fede in Lui.
La cuestion de Madone[cambie | modifiche il codiç]
I Testemonis a ritegnin che Marie e je stade une femine une vore favoride dal Idiu par meti al mont Jesus.
E dissendeve dal re Davide, de tribù di Jude, e e jere fie di Eli.
Da la conte bibliche i Testemonis a àn imparât diviersis lezions:
- o vin di vê prontece a scoltâ chel che l'Idiu al dîs par mieç dai soi profetis (Luche 1:26-37);
- o vin di vê curaç par azî in armonie cun chel che si impare su pe volontât dal Idiu (Luche 1:38);
- o vin di capî cetant impuartant che al è il preseament pe purece morâl (Luche 1:34);
Diviersis organizazions de cristianitât a insegni che Marie e je restade simpri virgjin.
Ma la Biblie, secont i Testemonis, e scrîf che Jesus al vè fradis (viôt il pont "I fradis di Jesus"), vûts normalmentri e naturalmentri dai rapuarts matrimoniâi cul so om Josef.Partant, fisichementri no podeve jessi restade virgjin nancje daspò dal part di Gjesù come che nissun al dinee. A ritegnin no just rivolzi preieris a Marie pur crodint in jê.
Parcè che, cuant che i dissepui a domandarin a Jesus come che si veve preâ, Jesus al rispuindè cu la famose preiere dal Pari Nestri (Mateu 6:9-13) dulà che nus fâs capî che lis nestri preieris a van rivolzudis a Idiu. E al zontà ancje: "Nissun al ven al Pari se no par mieç di me" (Mateu 14:6)
La cuestion dal sanc.[cambie | modifiche il codiç]
I Testemonis a refudin l'ûs dal sanc in medisine e a son contrariis a lis trasfusions.
Il lôr postâsi al è determinât primariementri inte obedience al comant dal Idiu contignût inte Biblie, di "astignîsi dal sanc" (Leviti 17:13,14 e Ats 15:22-29). Par il Creatôr il sanc al à un grant valôr e partant a nol devi jessi doprât in maniere falade.
Tratant il sanc cun particolâr rivuart, secont di lôr a si dimostre duncje di ricognossi che la vite a dipint dal Idiu.
No son i prins a ritignî chest. La storie e conferme che za i prins cristians, pûr di no sbandâ de lôr fede, a refudavin dutis lis robis fatis cul sanc. (Apologia del Cristianesimo B.U.R.)
I Testemonis di Jeova, a vuelin jessi curâts cun terapiis zovevulis e validis, ma cence violâ la lôr cussience tirade sù secont ce che lôr a intindin par "principis de Biblie".
Par chest ben vulintîr a acetin curis fondadis su alternativis a lis trasfusions.
La lôr Biblie[cambie | modifiche il codiç]
(Traduzion dal Gnûf Mont des Sacris Scrituris)
E je une volte in inglês derivade diretementri dal ebraic, aramaic e grêc, lis principâls lenghis di dulà che tal inprin a jerin compilâts i manuscrits (Targumim aramaic, Rodui dal Mâr Muart, Setante greche, ecc.)
E je dividude in Scrituris Ebraichis (Vecjo Testament) e Scrituris Grechis (Gnûf Testament)
Come supuart par lis scrituris ebraichis al è stât doprât il test da "Biblia Hebraica" di R. Kittel, mentri par lis scrituris grechis e je stade doprade l'edizion di Wescott e Hort. Purpûr par dut il test a son stadis scrusignadis tantis versions antighis in altris lenghis.
No cognossìn i nons dai tradutôrs parcè che i components dal Comitât di Volte (che al apartign a la societât Watch Tower Bible and Tract Society of Pensylvania) a domandarin di restâ cence non. Il lôr fin declarât nol jere chel di fâsi un non, ma di rindi onôr al Idiu, il rût autôr des Scrituris.
Carateristichis[cambie | modifiche il codiç]
E je voltade intun lengaç avonde moderni, sempliç, clâr e saurît.E cîr di atribuî a une peraule il significât plui just e po dopo lu ripet in maniere avuâl intai diferents contescj. E je avonde acurade ancje intal voltâ i verps cirint di rindi cun studi l'estri dai stes par svuincâ di disnaturâ il costrut e esprimi cussì un pinsîr diviers. Ancje se no je la prime, e je purpûr une des pocjis che a àn ripristinât il non divin (intai antics manuscrits il non dal Idiu al comparive plui di siet mîl voltis). Al è ancje di dî che su la Biblie al sta scrit che il nom di Diu nol pos vegnî pronunciât. Robe che i jeovîts dut câs a fasin. E je stade voltade in tantis lenghis modernis cussì di jessi a puartade di man in tancj paîs dal mont.
Ultimis zornadis[cambie | modifiche il codiç]
L'apuestul Pauli scrivint a un so dissepul al fasè mot ai "ultins dîs" (2Timoteu 3:1). Inte Biblie chest tiermin al segne un periodi che al puarte a un judizi divin, il cuâl al metarà fin a un sisteme di robis. Ator dal 70 d.C. i "ultins dîs" a si riferirin al sisteme judaic che al passà propri cu la distruzion di Jerusalem e dal so templi. Chest, secont i Testemonis, al prefigurave un plui grant judizi dal Idiu cuintri dutis lis nazions de tiere. Il corint sisteme di robis necuitôs al è aromai di tant timp jentrât intal periodi dai soi "ultins dîs". I Testemonis a sfrancjin chest su le base dal "segn" composit, ven a dî, fat di tantis provis, che Jesus al veve proferît ai soi dissepui (viôt i cap. 24 e 25 di Mateu, 13 di Marc e 21 di Luche).
Cetancj aspiets di chest "segn" a son:
E sbalçarà sù nazion cuintri nazion e ream cuintri ream (Mateu 24:7)
Vueris a 'ndi son simpri stadis, ma intal 1914 e je sclopade la Prime Vuere Mondiâl. E je la prime volte che dutis lis principâls potencis de tiere a forin implicadis. A cheste i vignì daur le Seconde Vuere Mondiâl e da le fin di cheste lis vueris a no son mai sieradis.
A montarà sù tante ilegalitât (Mateu 24:11,12)
Aromai le criminalitât e je difondude a nivel mondiâl e a no 'nd è stade tante come cumò. Chest al cjape dentri ancje il vilipendi pes leçs dal Idiu.
Simpri plui lis personis a metin al prin puest se stessis inte vite impen dal Idiu. Lis conseguencis lis viodin sot dai nestris voi, un montafin.
A 'ndi sarà cjaristie di provisions (Mateu 24:7)
Al è paradossâl. Cun dute la tecnologjie moderne, in tancj pais a 'ndi è une vore di gjenars alimentârs, pûr ogni an milions di personis a muerin di fam.
Si rive parfin al pont che, par vie di resons politichis e interès comerciâi, pais dulà che milions di abitants a àn pôc di mangjâ, a puartin fûr gran part de lôr miôr produzion in pais dulà che e je za bondance.
Intun lûc dopo chel altri morarijes (Luche 21:11)
A front dai straordenaris progrès de midisine, ogni an a son numerosis lis vitimis di cancars, malatiis dal cûr, AIDS, sclerosi multiplis. A somee ancje che a tornin in fuarce malatiis che a pareve canceladis par simpri.
A indi è po dopo un altri fatôr particolâr che al segne il nestri timp:
Cheste buine gnove dal ream e sarà predicjade in dute le tiere.... (Mateu 24:14)
Cheste buine gnove e ven predicjade in oltri 236 pais e isulis e intes parts plui lontanis de tiere.
I Testemonis a dedichin ogni an milions di oris a cheste ativitât, fasint visitis intes cjasis des personis e dant cussì a ducj le pussibilitât di scoltâ il messaç.
La fin di chest sisteme di robis no sarà il risultât di une fruce indiscriminade, come che tancj a temin, par esempli cun une vuere nucleâr. Su le base des Scrituris, i Testemonis a segnalin che in curt a rivarà la vuere dal grant dî dal Idiu strapodint a Armaghedon. Cheste no distruzarà la tiere, ni l'intîr gjenar uman.
Fiestis dulà che i Testemonis no partecipin[cambie | modifiche il codiç]
Nadâl[cambie | modifiche il codiç]
Nissun cristian al à mai crodût che Crist al sedi nassût ta chê date, ma si à sielt chê date come simboliche. Pai Testemonis (ma no dome par lôr) Jesus nol è nassût il 25 di dicembar. Une motivazion e je che, come che si lei intal vanzeli, al timp de nassite di Jesus i pastôrs a jerin intai cjamps di gnot cun lis greis (Luche 2:8-11). Intal mês ebraic corispondent al nestri dicembar, in Palestine al faseve une vore frêt e ciertis voltis e colave ancje la nêf. Nol è pussibil che i pastôrs a fossin ancjemò al viert cun lis greis.
Une enciclopedie, (Dizionario Enciclopedico Italiano di G. Treccani) al declare: "Aromai al è cognossût universalmentri che ai Paris de glesie dai prins trê secui, e jere discognossude la fieste de nativitât di Crist. Inte sielte dal 25 di dicembar al vè une vore di influence il calendari roman che al memoreave in che dî il solstizi invernâl e il nadâl dal "soreli invit".
Pasche[cambie | modifiche il codiç]
La Pasche e jere une fieste ebraiche che e memoree il passaç de sclavitut ae libertât. Idiu al à comandât ai israelits di celebrâ ogni an (14 di nisan) in memorie de lôr liberazion de sclavitût dal Egjit. Jesus, che al jere un ebreu rispietôs de Leç, al celebrà la Pasche ebraiche cui soi apuestui. In che stesse sere Jesus al instituì une altre celebrazion, le Memoreazion de sô muart, che e sarès vignude di li a pôc. E je cheste che i Testemonis a ricuardin ogni an, come che lui al à comandât.
Tantis usancis leadis a le Pasche a son di origjin pagane. L'ûf, par esempli, al è il simbul de vite che e mene al inizi de primevere. I ûfs tenzûts di Pasche, a figuravin za a so timp intai rîts caldeos de antighe Babilonie.
Prin dal an[cambie | modifiche il codiç]
Venerazion dai muarts[cambie | modifiche il codiç]
Impuartance dal cognossi il non dal Idiu[cambie | modifiche il codiç]
Une motivazion nus e dâ l'apuestul Pauli cuant che al scrivè la letare ai cristians a Rome (Romans 10:13) " Ognidun che al invoche il non di Jeova al sarà salvât".
Jesus stes inte preiere model dal Pari Nestri (Mateu 6:9) al veve metût la santificazion dal non dal Idiu - ven a stâi il fat ricognossi la so santitât e tignîlu cu le plui alte stime - al inizi de so preiere.
Cognossi il non dal Idiu, nol significhe dome savê a livel mentâl che il so non al è Jeova.
Al significhe imparâ chel che tâl non al figure e partant adorâ l'Idiu al cuâl i aparten.
Partant no je une semplice etichete. Lu rapresente come persone.
O podin alore santificâ il non dal Idiu, fasintlu cognossi a chei altris, obedint a lis sôs leçs e ai soi comants.
Jeova al protêç chei che a amin il so non, lu declare esplicitementri il salmist (Salm 91:14)
Al promet la vite eterne intun futûr gnûf mont a chei che a sperin in Lui (Zuan 17:3).
Organizazion[cambie | modifiche il codiç]
Dutis lis congregazions dei Testemonis a seguissin il model doprât dai prins cristians a Jerusalem.
Jesus al veve prometût che a 'ndi sarès stade une classe di oms, clamade "sclâf fedêl" (Mateu 24:45), sostignude dal Spiritussant dal Idiu che e varès professât Jesus come "pastôr ecelent" e unic capocje des congregazions.
Cheste classe e varès organizât e vuidât lis congregazions in base a le Peraule dal Signôr.
La classe dal sclâf par assolvi le responsabilitât di proviodi past spirituâl, e à metût adun intai diviers pais ents juridics, ven a stâi societâts legalmentri ricognossudis.
Chescj ents religjôs a possedin e a direzin stampariis che a butin fûr Bibliis e publicazions biblichis par jessi dopradis inte opare di predicazion e par vê cure dai bisugns spirituâi des congregazions.
Lis Filiâls di ogni pais a direzin l'opare des congregazions locâls midiant un comitât di Filiâl. Plui congregazions metudis adun a formin une circoscrizion. Plui circoscrizions metudis adun a formin i distrets.
Lis dimensions des circoscrizions e dai distrets a variin a secont di diviers fatôrs: gjeografics, linguistics e consistence des congregazions. Sedi tal cjamp des circoscrizions che dai distrets, a esistin dai diretôrs viazants che prestin servizi par puartà jutori a lis variis congregazions.
Inte congregazion a esistin dai "anzians" che a si cjapin cure dai bisugns spirituâi di ogni membri, a presiedin lis adunancis, e a organizin l'opare di predicazion.
Chescj anzians a vegnin nomenâts dal Spiritussant, intal sens che par jessi tai a devin sodisfâ i ecelents recuisîts contignûts inte Peraule dal Idiu (1 Timoteu 3:1-7).
A fasin il lôr lavôr no par fuarce, ma volontariementri, ni par mutîfs di vuadagn. Nissun component de congregazion al davuelzi l'opare par vuadagn, in armonie cul comant di Jesus: " A gratis o vês vût, a gratis o vês di dâ" (Mateu 10:8).
L'opare e compuarte une vore di spesis pe leterature, pes scuelis, pai missionaris sparniçâts ator pal mont, pe costruzion e il manteniment dai lûcs di cunvigne (Salis dal Ream). Il dut al ven sostignût di contribuzions volontariis.
No si fasin coletis, ni si pretint monede.
In ogni Sale dal Ream a si cjatin des casselis pes contribuzions e ognidun al met ( in assolude riservatece) chel che al à decidût intal so cûr. A le fin di ogni mês al ven let a dute le congregazion il rindicont, in maniere che ducj a sedin visâts.
Ducj i membris de congregazion a acetin in plene libertât di associâsi a le organizazion, impegnantsi a stâ daûr a le diretive dal sclâf fedêl, savint che chescj a stan daûr a le diretive dal Crist.
Ognidun al è libar di dissociâsi de organizazion in cualsisei moment se al prossume di no podê sodisfâ i recuisîts, ma al po jessi ancje slontanât da un comitât a pueste, cuant che al comet in maniere ripetude e volontariementri azions in contrast cui principis che il membri al veve volontariementri acetât.
Purpûr, une volte mostrât sincîr pintiment, le persone e ven acolzude inte organizazion.
Vitimis dismenteadis dal regjim nazist.[cambie | modifiche il codiç]
Intal 1933, Hitler al traè une campagne par disterminâ chês personis ditis "maniacs de Biblie", parcè che ju considerave soversîfs e çarlatans.
Hitler al disfà la organizazion dai testemonis in Gjermanie.
Miârs di testemonis di diviersis nazions de Europe a forin butâts intai cjamps di concentrament.
I testemonis no jerin intai cjamps di concentrament par sei stâts criminâi. Tant al è vêr che i uficiâi des SS cuant che a vevin bisugne di sbarbirâsi, netâ la cjase o viodi dai fruts, a sielzevin dai testemonis. A savevin che no varessin mai fat mâl a nissun ni a varessin tentât di scjampâ.
I testemonis a jerin impresonâts par vie de lôr fede. A jerin perseguitâts parcè che a si refudavin di zurâ fedeltât a Hitler e di prestâ cualsisei forme di servizi militâr.
Plui voltis a fo prometude a lôr la liberazion dome se a vessin firmât une declarazion che cun chê a dineavin lis propris convinzions. Di fat ducj, fale cualchi ecezion, a si refudarin.
Intai cjamps i testemonis a jerin bolâts cul triangul viole tipic dai "maniacs de Biblie". A muririn a centenârs.
Leams[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) (talian) La tor di vuardie, il gjornâl uficiâl dal moviment, (in plui di dusinte lenghis)
- (inglês) [1]
- (talian) Test de intese ienfri la Republiche Taliane e i Testemonis di Jeova


c: text/html

text:
2004
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
- An internazionâl pal rîs pes Nazions Unidis
- An bisest
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
Mont[cambie | modifiche il codiç]
Mai[cambie | modifiche il codiç]
- 1 di Mai - a entrin te Union Europeane 10 stâts: Cipri, Republiche Ceche, Estonie, Ongjarie, Letonie, Lituanie, Malte, Polonie, Slovachie, Slovenie
Novembar[cambie | modifiche il codiç]
- 24 di Novembar - Il guvier irlandês al domande che il Gaelic al deventedi lenghe uficiâl de Union Europeane.
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
Premis Nobel[cambie | modifiche il codiç]
- Pâs: Wangari Maathai
- Leterature: Elfriede Jelinek
- Midisine: Linda B. Buck, Richard Axel
- Fisiche: David J. Gross, H. David Politzer, Frank Wilczek
- Chimiche: Aaron Ciechanover, Avram Hershko, Irwin Rose
- Economie: Finn E. Kydland, Edward C. Prescott

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Jutori:Pont di viste neutrâl
Une des liniis vuidis de Vichipedie e je che dutis lis vôs e àn di jessi scritis tignint un pont di viste neutrâl.
Seont lis ideis dal fondadôr Jimbo Wales, il pont di viste neutrâl e je une regule assolude che no si pues discuti.
Di spes tu cjatarâs l'acronim NPOV dal inglês Neutral Point of View o la version furlane PVN ven a stâi pont di viste neutrâl.
Il doprâ il pont di viste neutrâl inte Vichipedie e je une regule inderogabile che no permet ecezions.
Spiegazion dal pont di viste neutrâl[cambie | modifiche il codiç]
Il pont di viste neutrâl è je une idee fondamentâl inte Vichipedie: une enciclopedie no cjape posizion, no condivît e no rigjete nissune des interpretazions di chel che conte.
Une enciclopedie e fâs so il pont di viste neutrâl cuntune concuardance des opinions dai autôrs.
No simpri si podarà vê cheste concuardance ma si cirarà di puartâ dutis lis opinions di mût che chel che al lei al podedi vê une informazion complete cun rispiet dal metodi sientific e cu la citazion des fonts dai concets.
Racomandazions[cambie | modifiche il codiç]
No si à di doprâ la Vichipedie par esprimi opinions personâi (ideologjichis, politichis, filosofichis, religjosis o altri).


text:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ , _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ , _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ .
la s_ _ _ _ a r_ _ _ _ _ _ a di u_ a g_ _ _ _ _ e m_ _ _ _ e il c_ i m_ _ _ _ _ , un a_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ , è r_ _ _ _ _ o p_ _ _ _ _ _ _ _ _ o e i_ _ _ _ _ _ _ _ .
la st_ _ _ a ra_ _ _ _ _ a di una gi_ _ _ _ e mo_ _ _ e il cui ma_ _ _ _ , un ar_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ , è ri_ _ _ _ o pa_ _ _ _ _ _ _ _ o e im_ _ _ _ _ _ _ .


text:
Americhe dal Sud
La Americhe dal Sud e je un continent che al à la maiôr part dal sô teritori tal emisferi Sud de Tiere. Al è tocjât dal Ocean Pacific a Ovest, dal Ocean Atlantic a Est e al è leât ae Americhe Centrâl par vie dal istmi di Panama a Nord.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Il continent si leà ae Americhe dal Nord dome intune ere gjeologjiche recent, cu la formazion dal istmi di Panama. Lis Andis, une cjadene montagnose zovin, a corin su la bande ocidentâl dal continent; il teritori a Est des Andis al è par un grant toc foreste tropicâl, il vast bacin dal Riu des Amazons.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Popui di origjin asiatiche a abitarin il Sud Americhe fin dal X mileni prime di Crist). Cristoful Colomp e i spagnûi dal so Tierc viaç a forin i prins europeis a rivâ su la tiere de Americhe meridionâl, tal Avost dal 1499.
Liste dai paîs sudamericans[cambie | modifiche il codiç]
I dodis stâts sovrans[cambie | modifiche il codiç]
- Argjentine (Buenos Aires)
- Bolivie (La Paz)
- Brasîl (Brasilia)
- Cile (Santiago)
- Colombie (Bogotà)
- Ecuatôr (Quito)
- Guyana (Georgetown)
- Paraguay (Asunción)
- Perù (Lima)
- Suriname (Paramaribo)
- Uruguay (Montevideo)
- Venezuela (Caracas)
I trê teritoris dipendents[cambie | modifiche il codiç]
- Guyana Francese (Francia)
- Isole Falkland (Regno Unito)
- Georgia del Sud e isole Sandwich meridionali (Regno Unito)


text:
Amburc
Amburc (tod. Freie und Hansestadt Hamburg) e je une citât logade inte Gjermanie setentrionâl, la seconde par numar di abitants; e je une des dôs citâts-stât de federazion todescje, e il puart plui impuartant dal paîs.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Amburc si cjate tal pont dulà che i flums Alster e Bille a si butin tal Elbe, che 110 chilometris plui a Nord-Ovest al si bute a sô volte tal Mâr dal Nord. E je traviersade di une penze rêt di cjanâi clamâts Fleete; il centri de citât al è circondât dai doi lâcs artificiâi formadis dal Alster: il Lâc Binnenalster (la part di flum che si cjatave dentri lis antighis muris de citât), e il Lâc Außenalster (Alster esterni).
Il puart naturâl si slungje par dute la largjece dal Elbe, principalmentri su la rive meridionâl, chê denant dai cuartîrs di Sant Pauli e Altona.
Lis dôs rivis dal flum a son colegadis par mieç di puints e doi tunei.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Amburc e fo fondade tal IX secul. Intant de ete di mieç e jere un dai plui impuartants membris de Leghe anseatiche e, grazie ae sô posizion, e divignì subite un dai plui impuartants puarts de Europe.
Dilunc de seconde vuere mondiâl e fo colpide cun fuarce dai bombardaments. Vuê e je une des plui impuartantis citâts comerciâls de Gjermanie.
Aministrazion[cambie | modifiche il codiç]
Amburc e je une des dôs citâts-stât todescjis. Il parlament al si clame Bürgerschaft, e il sindic al è ancje il cjâf di guvier (Senat).
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (todesc) Sît istituzionâl de citât


text:
Mosse (Mossa par furlan local, Moša par sloven) al è un comun di 1.687 abitants che al fâs part de province di Gurize. Si cjate a cirche 4 km a soreli a mont di Gurize e al è la prime staziôn feroviarie che si passe lant di Guize a Udin cul tren. Il comun di Mosse al fâs part de Comunitât Montane dal Tor, Nadison e Cuei adun cun altris 24 comuns.
StorieModifica
Mosse te antichitât
Mosse si cjate intun teritori unevore particolâr, sedi dal pont di viste strategjic (biel che la zone di Gurize e fâs di zonte tra la Penisule Taliane e la Europe Orientâl) sedi orografic. I siei cueis -ducj tra i 101 e i 103 metris- a son part di une serie che da val dal Vipàc a rivin fintremai a chê dal Lusinç: il Pudigori, i cueis di Fare e di Cormons, la mont di Migjee e vie indenant. chiste aree e à duncje rivistît un grant interès fin de antichitât, biel che chiste schirie di alturis e fo dotade di cetancj puescj di osservaziôn colegâts a viste. Mosse e vignive duncje a cjatâsi intal centri di un sisteme difensîf che al veve chê di protezi il teritori e lis impurtantis viis di comunicaziôn che lu straviersavin a ôr dai flums. lis tantis altur, oltri che bogns puescj di osservaziôn, e jerin ancje un bon ripâr: chist al fesè nassi i prins insediamênts bielzà de preistorie. Il cuel di Mosse e dute la plane dal Prevâl a forin evidentementri abitadis continuamentri fin de Ete Neolitiche. Anzit, al pues jessi che la tiere di Mosse e sedi stade un dai prins lûcs di insediament uman de zone di Gurize, tant che a sugjerissin i ritrovaments dai ultins agns: tal 1960 un imprest di clap sclesât in localitât Gjave Blanchis, e olmis di piere decorade sul cuel de Valisela lì di Vile Codelli. Daûr das alturis, la ample plane dal Prevâl ufrive protezion e scuindarili: al è simpri al Neolitic che si fasin risalî lis struturis di len (probabilmentri palafitis) dai jaciments torbôs di chê zone. Ancjemò plui abundants i ritrovaments das Etis dai metai: lis manaris di piere e la ponte di frece cjatadis a podin jessi de Ete dal Ram. Simpri tal '60, inte suaze dai lavôrs di splanamênt de Cuote 101, une das vetis dal cuel de Valisela dulà che si àn cjatâts i rescj di una muraje gruesse scuasi un metri, a son saltâts fûr un grum di reperts: lì de bande a Tramontane, a niancje une spane dal pêl de tiere, un strât di 2-3 centimetris fat di rescj di combustion; inte bande centrâl tocs di crep di dificile dataziôn.
Inte Epoche Romane
Dal I secul A.C. no si àn segns di insediaments impuartants a Mosse. Al è probabil che il teritori, tant che al fo fat cul vicin paîs di Lucinîs, al sedi stât colonizât a insediaments sparniçâts. Un sgjâf dal 1968 daspò di altris ritrovaments te localitât Torondel -cuel a nord-ovest de Valisela- al puartè ae lûs i rescj di 65 sepulturis. Sul imprin si crodevin de epoche longobarde, ma podopo a son stadis atribuidis a popolazions preesistentis. Tra lis robis cjatadis a jerin ricjins a forme di lune, un pugnâl in fier, anei in bronç, braçâi doprâts dai soldâts romans clamâts armillae, une fuibe smaltade e creps varis.
Tal Ete di Mieç
Al è forsit tal alt de Ete di Mieç che Mosse e cjate la sô origin, se il non -cemut che al somee- al pues jessi fat risalî ae vôs longobarde Mossau o Moos-Au, o ben plane dal muscli, stant ae nature paludose dal terèn. Ulteriôr prove de presince longobarde a Mosse a son i ritrovaments archeologjics vignût fûr
Al è sigûr che il lûc al è stat abitât zà unevore di timp prime dai Romans, come al è testimoniât dai ritrovaments di diviars reperts, tant che lis manaris di piere dal timp eneolitico.


text:
Fari
Il fari e je une persone che cree ogjets in fier o ancje in açar doprant imprescj par tajâ,curvâ, par dâ une forme al metal cuant chest si cjate in un stât di podê jessi lavorât. Il metal ven scjaldât fin a falu diventâ incandescent.Une volte diventât incandescent il metal al e' pui facîl di lavorâ.Cheste maniere di lavorâ il metal,e je stade une des primis tecnichis utilizadis par la lavorazion dai metâi.
I manufats dal fari son:cancei in fiâr batût,griglis,ringhieris,sculturis in fiar,ogjies par decorazion,imprescj di cusine, e armis.


text:
2000
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
- 13 di Març - In Spagne il partît popolâr di Aznar al vinç lis elezions politichis
- 26 di Jugn - Al ven divulgât il test dal Tierç secret di Fatime
- 19 di Avost - Jubileu dal 2000: il Pape Zuan Pauli II al incontre di plui di un milion di zovins par une vegle di preiere
- 7 di Novembar - Elezions presidenziâls intai Stâts Unîts de Americhe: George W. Bush al devente il 43m president de nazion
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
- 19 di Zenâr - Bettino Craxi, politic talian
- 5 di Mai - Gino Bartali, ciclis talian
- 29 di Jugn - Vitôr Gassman, atôr talian
- 25 di Avost - Carl Barks, autôr di fumets american
Premis Nobel[cambie | modifiche il codiç]
- Pâs: Kim Dae Jung
- Leterature: Gao Xingjian
- Midisine: Arvid Carlsson, Paul Greengard, Eric R. Kandel
- Fisiche: Zhores Ivanovich Alferov, Herbert Kroemer, Jack Kilby
- Chimiche: Alan J. Heeger, Alan MacDiarmid, Hideki Shirakawa
- Economie: James Heckman, Daniel McFadden


text:
Jules Michelet
Jules Michelet (Parîs , 21 di avost 1798 - Hyères , 9 di fevrâr 1874) l fo un storic francês. Al a insegnât ae Scuele normâl Superiôr (Ecole Normale Supérieure) e in tal 1838 al divente profesôr di Storie al Collège de France. Il puest i ven gjavât par ordin dal imperadôr Napoleon III par vie de sôs convinzions liberâls. Studiôs une vore atent,al a scrît le Storie de France (19 libris,1833 - 1867) opare basade su le idee di libettât in tal sisteme istiuzionâl francês. Al a scrît ancje le storie de Revoluzion Francêse (1847 - 1853). Cheste opare lu a tignût ocupât par dîs agns cun ricercjs e testemonîs.


text:
Scolops
I scolops a son une congregazion clericâl catoliche che e à come fin la educazion. Lis lôr scuelis a son pandudis par dut il mont.
L'ordin al fo fondât intal 1597 da Sant José de Calasanz. Intal 1622 al fo ricognossût de Glesie cul non di Ordin dai Clerics Regolârs Puars de Mari di Diu Devotis. De Calasanz al scomençà une ativitât educative di ispirazion cristiane ma no confessionâl. Vierte ancje ai ebreus cence domandai la conversion. Par lâ inte sô scuele no si veve di paiâ.
Ai trê vôts tradizionâi di castitât, puaretât e sotanance al vignî zontât un cuart ven a stâi une premurose cure inte educazion dai fruts puars. Cheste opare e veve di jessi fate di predis. Al dì di vuê l'ordin al à il plui antîc coleç di scuelis popolârs, il Nazareno di Rome, fondât propit di de Calasanz.
Intal 1597, de Calasanz, che al jere membri de Confraternite dai dodis Apuestui, al visità il borc di Trastevere a Rome, e viodint cemût che i frutins a fossin bandonâts e cetant che a jerin ignorants, al vierzè une scuelute inte parochie di Sante Dorotea. Di che scuele a scomençarin lis scuelis devotis. Tancj dai zovins che a forin cun lui a cjaparin i vôts e a tacarin a vivi in comunitât. L'ordin al deventâ une congregazion de Glesie intal 1617 e un ordin veri e propit intal 1622.
"La opare di de Calasanz e cjapâ planc planc simpri plui lustri e e vignì aprovade de Glesie tant che une mission educative mertevule indreçade ai fruts e ai zovins, condividude in une vite religjose in comunitât e fate di personis consacradis a Diu, miôr se predis".
L'ordin al fo dissiolzût su istigazion dai jesuits, che a viodevin i scolops masse sempliçs intal mût di vistî, ma daspò pôcs agns al fo tornât a jessi autorizât di pape Pius IX.
Fin a la ore de sô muart, de Calasanz al lavorâ par ingrandî la congregazion che e veve di vê trê carateristichis:
- meti al prin puest la educazion
- scomençant dai frutins;
- sburtant par la educazion dai puars;
- insegnant la pietât cristiane.


text:
Val Cjanâl
La Val Cjanâl e si cjate al confin dal Friûl cun la Austrie e la Slovenie e e je traviersade dal torent Fele. Al corispuint plui o mancul ai comuns di Tarvis, Malborghèt e a chê part di teritori dal comun di Pontebe che e sta a çampe de flumere Pontebane (il cors d'aghe che al segnave il confin tra Italie e Imperi Asburgjic prime de Prime Vuere Mondiâl). La carateristiche principâl de val e je il jessi cuadrilengâl: in Val Cjanâl a si fevele talian, todesc, sloven e furlan. Un esempli concret di chest plurilenghisim a puedin jessi i toponims, come chei te tabele.
Istorie[cambie | modifiche il codiç]
La Val Cjanâl e à fat part par secui dal vescovât di Bamberghe e plui tart dal Imperi asburgjic. E je jentrade tal Ream d'Italie dome daspò la Prime Vuere Mondiâl. Il periodi fassist al è stat particularmentri dûr pale val: al regjim nazionalist no i lave propri ju il plurilinguisim locâl, che al jere radicât zaromai di secui (la Val Cjanâl e je pont di incuintri ideâl par i ceps lenghistics romanç, slâf e gjermanic): par chest a forin mandâts a "colonizâ" la val une vore di talians, che prime dal prin conflit mondial a costituivin dome l' 11 % dale popolazion. Cun acuarts bilaterâi di Mussolini cun Hitler (clamâts par talian "Opzioni"), i abitants che a favelavin sloven o todesc a forin clamâts pôcs agns plui tard a sielzi ce ch'a volevin fâ: o vendi lis lôr tignudis e deventâ citadins todescs, o restâ inte val e deventâ citadins completamentri di culture taliane. Interessant al è notâ che ancje la int che e favelave sloven e je stade fate rientrâ in chest acuart. Daspò la vuere un pocje di int e je tornade, ma tancj a si son fats une gnove vite e cumò a vivin inaltrò.
Nonostant al segni robe di casson, la Val Cjanâl no e fas culturalmentri part dale Cjargne.


text:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ , _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ._
in a_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ , q_ _ _ _ _ e v_ _ _ a si u_ a il t_ _ _ _ o di c_ _ _ _ _ _ _ _ n (_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ) se il b_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ o è di s_ _ _ o f_ _ _ _ _ _ _ _ .
in al_ _ _ _ _ _ _ _ _ , qu_ _ _ _ e vo_ _ a si usa il ti_ _ _ o di ch_ _ _ _ _ _ _ n (p_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ) se il be_ _ _ _ _ _ _ _ _ o è di se_ _ o fe_ _ _ _ _ _ _ .


text:
Cocâl
I cocâi (non sientific Laridae) a son une famee di ucei di mâr dal ordin dai Caradriiforms. Il gjenar principâl di cheste famee al è il Larus. Ancje se a son ucei di mâr, a si cjatin diviersis coloniis di cocâi sui grancj lâcs e dispès a si viodin ancje a une cierte distance dal mâr, in cercje di alc di mangjâ.
I cocâi a son ucei di mâr cun alis lungjis e becs robuscj, a voltis un tic incurvâts. Lis alis a son par solit blancjis, grisis o neris, ma ancje maron tai zovins. A seconde de specis un cocâl al à di spietâ tra doi e cuatri agns par rivâ a vê i colôrs dai adults. Oltri a lis alis, in chest periodi a cambiin ancje i colôrs des penis, dal bec, des çatis e dai voi.
Ciertis specis a cambiin il colôr des plumis cu la stagjon; no si rive a distingui dal plumaç il ses dai cocâi.
I cocâi a vivin di solit in coloniis, a fasin il nît dilunc lis cuestis o in zonis umidis e aghis internis. A mangjin pes, ûfs, piçulis carognis, robe di mangjâ restade; dongje a chest, a si nutrissin ancje cun insets grancj (svuarbecjavai) o piçui (furmiis volantis par esempli) o viers (par esempli daspò che i contadins a passin cun la vuarzine tai cjamps).
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
I cocâi a son une vore frecuents inte Lagune di Grau e Maran, e in dute la Basse furlane, soredut di unvier.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) Pagjine cu la descrizion des specis


text:
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Mueç al è un comun inte Cjanâl dal Fier, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 2.090 abitants.
Mueç al è logât a 341 m ae confluence dal Cjanâl dal Fier cul Cjanâl da l'Aupe. Il paîs, ch'al è dividût tai borcs di Mueç Disot (341 m) e Mueç di Sore (381 m), al è cenglât des altis cimis des Alps Juliis e Cjargnelis.
-
-
-
-
Il Cjanâl dal Fier a Mueç
-
-
La Fele tra Mueç e Resiute
-
Fresc te abazie di San Gjal
-
Fresc te abzie di San Gjal
-
Il plafon de abazie di San Gjal


text:
Societât filologjiche furlane
La Societât filologjiche furlane e je stade fondade ai 23 di Novembar dal 1919 a Gurize.
I oms daûr la sô fondazion a forin i plui impuartants raprestants de culture furlane in chê volte, come Giovanni Lorenzoni (che al fo ancje il prin president), Bindo Chiurlo, Ugo Pellis, Ercole Carletti. La Filologjiche e fo intitulade al glotolic gurizan Graziadio Isaia Ascoli, fondadôr dal studi de dialetologjie in Italie e che al descrivè par prin in mût sientific la lenghe furlane intal Archivi glotologjic talian (Saçs ladins, 1873).
La Filologjiche e fo costituide in Ent morâl cun Regio Decreto dai 7 di Avost dal 1936; i siei fins a son presentâts intal prin articul dal Statût (aprovât te samblee straordenarie dai socis ai 23 di Fevrâr dal 2003): promovi e slargjâ l’ûs de lenghe furlane, prudelâ e valorizâ la minorance linguistiche furlane, studiâ, cognossi e incressi la cussience dai problemis culturâi dal Friûl par dut ce che al rivuarde la lenghe, la filologjie, la leterature, l’insegnament, la formazion culturâl e professionâl, la storie, l'art, la musiche e il spetacul, lis arts e lis tradizions popolârs, il studi, la conservazion, il restaur e la valorizazion dai bens culturâi tant movii che no movii, tant materiâi che no materiâi, che a vedin un particolâr interès linguistic, architetonic, artistic, storic, archeologjic, etnografic, museâl, sientific, bibliografic e archivistic par che ducj a puedin gjoldint. La Societât e promôf la cognossince des lenghis e des culturis di minorance, e lis considere imprescj di pâs tal mont e di fradilance tra i popui.
La Filologjiche e à un miâr di socis e al è un impuartant riferiment culturâl te regjon Friûl-Vignesie Julie, e e à relazions e scambis culturâi cun associazions e ents public e privâts e universitâts. E à ancje contribuît a lavôrs impuartants come l'Atlant linguistic talian e l'Atlant storic linguistic etnografic furlan.
La sede centrâl e je a Udin, ma a son sedis ancje a Gurize (par il Friûl orientâl), Pordenon (par il Friûl ocidentâl) e Tumieç (pe Cjargne).
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (furlan) Sît uficiâl


text:
Paluce
Paluce al è un comun inte Cjargne, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 2.596 abitants. A son nassûts a Paluce i doi fradis Giorgio e Manuela di Centa, cjampions di schi e braure dal Friûl.
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Paluce e jè logade a 602 m tal Cjanâl di San Pieri, suntun rialç là ch'a si incuintrin lis aghis dai rius Bût e Pontaibe. In plui che il cjaulûc a fasin part dal comun lis frazions di Riu, Testeons, Cleulis, Naunine, Denglâr e Tamau (o Tischlbong te lenghe locâl), chiste ultime une isole di lenghe todescje.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Samee che il non dal paîs al vegni dal toponim preroman pale, ch'al stave a segnâ i prâts su lis rivis ertis dulà che si see, ma no si puarte a passons lis bestiis; di fat tal teritori dal comun si cjatin par l'apont lis monts clamadis Pal Pizzul e Pal Grant.


text:
La superficie de Belgjiche e je di 30.510 km², cun plui di 10 milions di abitants, dividûts in chei che a fevelin olandês (Flamants) e chei che a fevelin francês (Valons), cuntune piçule minorance che e fevele todesc a Malmedy e Eupen, citâts che fin tal 1919 a jerin part de Gjermanie. La capitâl e je Brussel.
La Belgjiche e je un dai stâts che a àn la plui alte densitât di popolazion e al è une vore industrializât, cun viis di comunicazion modernis e il secont puart plui grant de Europe, chel di Anverse.
Dilunc dal secul XX, une vore di Furlans son emigrâts in Belgjiche, cjatant lavôr dispès intes minieris o come muradôrs.


text:
Midisine
Cun midisine, inte lenghe furlane, si intindin svariâts concets leâts fra lôr:
- La midisine come sostance curative;
- Il complès des dissiplinis sientifichis che, studiant la fisiologjie e lis patologjiis, si ocupin de salût de int o dai animâls.
- La pratiche professionâl de art mediche da part di une persone (miedi) che al à otignût un titul academic ricognossût legalmentri;
- Il studi e la prevenzion di patologjiis leadis a un particolâr contest sociâl (midisine dal lavôr, midisine da lis comunitâts, midisine sportive, midisine spaziâl)
- L'aplicazion da lis cognossincis medichis a particolârs cjamps no diretementri leâts a la salût di individuis o comunitâts (midisine legâl)
- La pratiche di dissiplinis di cure alternativis, no ricognossudis uficialmentri, viôt midisine alternative;


text:
10 di Fevrâr
Il 10 di Fevrâr e je la 41° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 324 zornadis pe fin dal an (325° se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1908 - Nicolò Fabris, politic e parlamentâr furlan di Listize (n. 1808)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- S.Scolastiche vergjne
- S.Silvan vescul


text:
Ordenadôr
Un ordenadôr (clamât ancje computer) al è un dispositîf fisic basât su la idee de Machine di Turing. Un ordenadôr al è doprât par calcui e operazions che si puedin dâ in tiermins numerics o logjics; al è formât di components che son bogns di fâ robis facilis, ma che metûts dongje a puedin fâ operazions plui complicadis.
Tabele dai contignûts
Gjenars[cambie | modifiche il codiç]
Al di di vuê si cjatin tancj gjenars di ordenadôrs, di chei che a controlin i assensôrs a chei (servidôrs) che nus lassin navigâ su la rêt di Internet.
Mainframe[cambie | modifiche il codiç]
I mainframe a son machinis cun une vore di potence di calcul. Al dì di vuê a son pôc plui grandis dai ordenadôrs di cjase, ma son tancj plui costosis e, date la lôr velocitât, a son utilizadis dome in scuelis o grandis aziendis.
Minicomputer[cambie | modifiche il codiç]
La peraule e je stade cugnade intai agns '60, par identificâ une famee di machinis un pôc plui piçulis des mainframes e indreçadis a aziendis di mediis dimensions. Al dì di vuê si preferìs clamâju stazions di lavôr o workstation.
Microcomputer[cambie | modifiche il codiç]
A son i prins computers par ûs personâl, di cost avonde ridot e vendudis intai agns '70. A jerin destinadis a utents cuntune buine cognossince di informatiche, parvie de dificile utilizazion.
Home computer[cambie | modifiche il codiç]
A son i sucessôrs dai microcomputer, prime de rivade dai personal computer. L'home computer plui vendût al è stât il Commodore 64.
Personal computer[cambie | modifiche il codiç]
Al è un microcomputer di nivel economic destinât al ûs di une sole persone. Al à une potence di calcul superiôr al home computer, che e si confâs par un ûs didatic o di lavôr.
Components[cambie | modifiche il codiç]
I elements fondamentâi a son la CPU (o microprocessôr) e la memorie, che e pues jessi temporanie (RAM) o permanente (ROM, PROM, EPROM, EEPROM). Inte memorie permanente a son memorizadis lis informazions par eseguî il prin program cuant che si invie l'ordenadôr.
Par relazionâ cul difûr, l'ordenadôr al à bisugne di interfacis par colegâ periferichis: lis interfacis plui comuns a son chês par zontâ tastieris, visôrs o stampantis.
Datis sui components intun ordenadôr:
Alimentadôr[cambie | modifiche il codiç]
Al è l'imprest che ricêf la curint de linie eletriche (o de batarie) e la distribuìs a ducj i components de machine.
Schede mari[cambie | modifiche il codiç]
La schede mari e je il component principâl dal ordenadôr: si trate di un circuit stampât dulà che e passin dutis lis informazions di elaborâ. La schede e je proviste di logaments par zontâ i components principâi (CPU, RAM e EEPROM) e di sfesis di espansion; e je ancje proviodude di interfacis par leâ lis periferichis.
CPU[cambie | modifiche il codiç]
La CPU e je il cûr dal sisteme, dulà che a son eseguidis dutis lis operazions di calcul: e je clamade ancje il processôr o microprocessôr.
Il processôr al è formât da une unitât centrâl clamade core, formade da milions di transistors.
Memorie[cambie | modifiche il codiç]
Lis memoriis des ordenadôrs a contegnin a puedin jessi di putrops tips:
- RAM: al è l'acronim di Random Access Memory, ossie Memorie a acès casuâl, une memorie une vore rapide, dulà che son contignudis i dâts des programs in esecuzion. La RAM e piert lis informazions che e conten cuant che no je plui alimentade.
- ROM: al è l'acronim di Read Only Memory, Memorie di sole leture; e je une memorie no volatil, usade tipichementri par conservâ lis istruzions di inviament dal computer.
- Memorie di masse: e je une memorie no volatil, dulà che si cjatin ducj i dâts e i programs che e varan di jessi cjariâts inte memorie centrâl. I sopuartis di memorizazion puedin jessi nastris (simpri mancul usâts), discs fis o discs otics.
Bus di sisteme[cambie | modifiche il codiç]
Par permeti al ordenadôr di lei e di scrivi informazions, fâ i calcui e par comunicâ cun dutis lis periferichis dal sisteme, i dâts e i controi a àn di jessi trasferîts par vie des bus di sisteme. I bus a son di trê cualitâts:
- Bus direzions
- Bus dâts
- Bus di control
Lis periferichis a puedin jessi leadis par vie des sfesis di espansion o par vie des interfacis.
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams[cambie | modifiche il codiç]


text:
Kelvin
Il kelvin (simbul: K) e je la unitât di temperadure dal Sisteme Internazionâl.
Al è definît in base a doi fatôrs:
- Zero kelvin a corispuindin al zero assolût, che e je la temperadure minime che si pues vê, intun stât di mancjance totâl di moviment a nivel molecolâr. Cheste temperadure e corispuint a -273,15 grâts Celsius, e a -459,67 grâts Fahrenheit
- Un kelvin al corispuint a 1/273,16 de temperadure termodinamiche dal pont tripli de aghe. Une difarence di un kelvin e je ecuivalente a chê di un grât centigradi. Al dì di vuê, la scjale Celsius e je definide a partî dal kelvin
Cheste unitât si clame kelvin (o K) in onôr di William Thomson, che al cjapà il non di Lord Kelvin. Il non just di cheste unitât al è kelvin (cun la prime letare minuscole), e no grât Kelvin o °K come ogni tant si viôt scrit par analogjie cul grât Celsius.


text:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ '_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ , _ _ _ _ _ , _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ .
un p_ _ _ o è u_ '_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ a u_ _ _ _ _ a s_ _ _ a r_ _ a di un m_ _ _ , f_ _ _ _ , o l_ _ o il c_ i c_ _ _ _ _ o è q_ _ _ _ o di a_ _ _ _ _ _ _ _ e le n_ _ i e c_ _ _ _ _ _ _ _ _ i il t_ _ _ _ _ _ _ o di m_ _ _ i e p_ _ _ _ _ _ .
un po_ _ o è un'_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ a ub_ _ _ _ a su_ _ a ri_ a di un ma_ _ , fi_ _ _ , o la_ o il cui co_ _ _ _ o è qu_ _ _ o di ac_ _ _ _ _ _ _ e le na_ i e co_ _ _ _ _ _ _ _ i il tr_ _ _ _ _ _ o di me_ _ i e pe_ _ _ _ _ .


text:
La Cecoslovachie e fo un stât de Europe orientâl esistût dal 1918 al 1992, cuant che al fo dividût in Republiche Ceche e Slovachie.
StorieModifica
Il stât de Cecoslovachie al nassè tal mês di Otubar dal 1918 de dissoluzion dal Imperi Austri-Ongjarês a cause de sconfite te Prime vuere mondiâl. Il teritori al comprendeve chel des presints Republiche Ceche e Slovachie, oltri che la regjon de Rutenie subcarpatiche, vuê in Ucraine.
Il paîs al jere componût di une maiorance ceche e di consistentis minorancis tedeschis, slovachis e in piçule misure ongjaresis. A cause de centralizazion dal stât e dal podê economic in mans cechis, i prins agns a forin une vore dificii par lis minorancis, in particolâr cun l'avent de Gjermanie naziste.
Hitler al ocupà i teritoris de Boemie, a fuarte composizion todescje, tal 1938; tal stes timp il toc de Slovachie meridionâl al passà sot il domini de Ongjarie. Cn l'inizi de seconde vuere mondiâl la Cecoslovachie e cessà di esisti: i teritoris di Boemie e Moravie a deventarin part dal Tierç Reich, e al fo creât il gnûf stât de Slovachie, aleât de Gjermanie naziste e il cui esercit al compatà cuintri lis trupis Russis fin te Istât dal 1944.
Dopo de fin de seconde vuere mondiâl, la Cecoslovache e fo ristabilide cussì come e jere; la Rutenie e fo ocupade dal esercit sovietic, e daspò definitivamentri cedude. Tal 1948 il partît comunist al vincè lis elezions, puartant cussì il paîs in direzion dal bloc di influence sovietic, che al durarà fin tal 1989.
Tal 1989 e deventà di gnûf un stât democratic, par mieç de Rivoluzion di velût. Tal 1992 il parlament federâl al decidè di sudividi il stât in Republiche Ceche e Slovachie. La Cecoslovachie e cessà di esisti il 1 di Zenâr dal 1993.
EconomieModifica
Viôt ancjeModifica
LeamsModifica


text:
Gardiscje o Gardiscje Imperiâl (loc. Gardiscja) al è un comun di 6.445 abitants e al fâs part de provincie di Gurize.
Il toponim al è di origjin slovene medievâl e al fâs riferiment a un centri fortificât.
Il prin document, ancjemò vuê conservât, che al fevele de vile al è dal 1176 e al descrîf Gardiscje tant che che une vile agricule di siet fameis subordenadis ae jurisdizion dal Patriarcje di Aquilee.
Po dopo par scuasi tresinte agns no son documents, tal lunc procès li che la Republiche di Vignesie e anet il Patriarcjât di Aquilee: Gardiscje e je ocupade dal stât venezian dal 1479 al 1511, e tignude come fuartece cuintri dai imperiâi e cuintri dai turcs. La Republiche di Vignesie, di fat, al veve di pôc ocupât il Friûl e si preparave a organizâ il teritori in difese dai propris dumiestiuts. Al somee che, intal 1500, Leonardo da Vinci al les propit a Gardiscje (par incarghe dal Senât Venit), par meti a pont gnovis armis e sistemis di difese.
Intal 1511, i lanzichenecs di Massimilian I a cjapin possès de fuartece: di chest moment Gardiscje e reste imperiâl. Dal 1615 al 1617 Vignesie e prove di ricjapâ il control dal teritori, fasint tacâ la Vuere di Gardiscje: i austriacs a rivin a resisti ai atacs venezians e ae fin de vuere Gardiscje e devente capitâl de gnove Contee di Gardiscje, che plui indevant al sarà vendude di Ferdinant III, par fâ front aes spesis de Vuere dai Trente Agns, al princip Zuan Antoni di Eggenberg.
Tra il 1647 e il 1717, sot dai Principis di Eggenberg, Gardiscje e vîf il so periodi di aur: l'abitât si inricjìs di palaçs e di istituzions publichis. Il piçul Stât, aministrât di oms di valôr come Francesc Uldarì de Tor (dissendent de famee dai Torians, siôrs di Milan), al à une sô autonomie ancje in materie legjislative, monetarie e di misure. Intal 1717, cu la estinzion de linie masculine de cjasade dai Eggenberg, la contee e tornà a jessi asburgjiche.
Intal 1754, sot dal guvier di Marie Taresie di Austrie, la citât e il so teritori a vegnin fondûts ae Contee di Gurize, vignint a formâ une gnove entitât statâl: la Contee Principescje di Gurize e Gardiscje.
Intal 1855, il feldmaressial Radetzky, al permet che si buti jù part des muraiis de fuartece, daûr de domande dai citadins che a volevin dâ plui respîr ae citât: intal 1863 al ven cussì creade la "Splanade", un biel puest che dal principi dal secul XX si inricjirà di cafês une vore fins e locâi di mode.
Intal 1914 e sclope la Prime vuere mondiâl: i gardiscjans a servissin l’Imperi, in gjenar sul front orientâl. Dopo de vuere, ai 6 di Zenâr dal 1921, la citât e ven anetude ae Italie.


text:
Nadison
Il Nadison (in sloven Nadiža), al è un impuartant flum dal Friûl.
Al nas a 415 metrots di cuote al confin tra la Slovenie e il Friûl e al derive de confluence dal Riul Blanc (in sloven Bela Nadiža) e dal Riul Neri (in sloven Crni Patok) che a vegnin jù da lis faldis dal Montmajôr che al fâs part de cjadene dal Grant Mont in teritori dal comun di Taipane e dal Gabrovig.
Subite dopo al jentre in teritori sloven passant a nord dal Mont Mia fint a la forcele di Cjaurêt dulà che al volte decisementri viers sud rientrant in Italie a ret dal pas di Stupice.
Dopo ve traviersât i comuns di Pulfar e di San Pieri dai Sclavons, lu cjatin une vore infuessât al puint di San Cuirin e di li al scomence une corse intun carateristic foran che a si conclût ai confins dal comun di Manzan, par dopo seguitâ in plan.
Carateristics a son ancje i passaçs sot dal puint dal Diaul di Cividât e dal puint Roman di Premariâs.
Sot dal comun di Trivignan al scole intal Tor e di li al scomparìs inte marsure. Cuant che e je le aghe grande al rive a butâsi intal Lusinç.
Il Nadison al è lunc 60 chilometris e il so bacin idrografic al è di cirche 322 kmq.
Une vore interessante e je le faune che si pues cjatâ tal ambient fluviâl, soredut il pesam e i ucei, ancje se va dit che intai ultins agns e àn patît le diminuzion te puartade de aghe.


text:
Vuere dai Trente Agns
La vuere dai trente agns e je stade une serie di conflits armâts che a àn fiscât la Europe dal 1618 al 1648. I combatiments si àn fat in principi e soredut intai teritoris de Europe centrâl dal Sacri Roman Imperi Gjermanic, ma a àn cjapât in maniere seguitive la plui part des potencis europeanis, cu lis grandis ecezions di Ingletiere e Russie. Inte seconde part dal periodi di vuere, i combatiments si àn slargjât ancje ae France, ai Paîs Bas, ae Italie setentrionâl e ae Catalogne. Dilunc di chescj trente agns, la vuere e à cambiât in maniere graduâl nature e ogjet: scomençade tant che conflit religjôs fra catolics e protestants, si è trasformade in lote politiche pe egjemonie tra la France e i Asburcs.


text:
La Rosa De Los Vientos, Mago De OzIntro: do re mi re do si la sol la do re mi re do si la sol la (bis) la sol fa la do si la sol mi la sol fa la do si la sol la Si siembras una ilusion... Do re mi mi fa mi re (do) si do do re mi si la si do si la sol mi re (bis) Do re mi mi fa mi re (do) si do do re mi si la si do si (do re mi re do re / si si do) Y q mi luz... La si do mi si mi la sol la si do mi la sol sol la la si do do do do si sol mi la la la la sol mi re do re mi re do si do Y si te sientes... La si do mi si mi la sol la si do mi la sol sol la la si do do do do si sol mi la la la la sol mi re do re la sol la si do Despues de eso: do si la la sol fa mi re do si la la si do re do si la la sol fa mi re do re mi re do si do Si siembras... Y q mi luz...x3 do re mi re do si do x2
tusacordes.com - todos los derechos reservados - Aviso Legal


text:
zircons
7 letters in word "zircons": C I N O R S Z.
No anagrams for zircons found in this word list.
Words found within zircons:
cion cions cis coin coins coir coirs con coni cons cor corn corni corns cors cos coz cris icon icons in inro ins io ion ions ios iron irons is iso nis no noir noirs nor nori noris nos oi on ons or orc orcin orcins orcs ornis ors os rin rins riz roc rocs roin roins rosin scion sco scorn si sic sin sir siroc so soc son sonic sori sorn sozin sri zin zinc zinco zincos zincs zins zircon zo zoic zori zoris zos


text:
Fisiche
La fisiche e je la sience che e studie i fenomens de nature in mût sperimentâl par gjavà fûr leçs matematichis.
Cuant che o cjacarin di fisiche o podìn distingui fra fisiche classiche e fisiche moderne. La prime e studie chei fenomens che si rivin a viodi te vite di ogni dì. La seconde invezit e studie fenomens che a sucedin a velocitâts grandonis dongje a la velocitât de lûs, o in dimensions une vore piçulis come chês atomichis o molecolârs.
Te fisiche classiche o vin la mecaniche, la termodinamiche, la otiche, l’eletromagnetesim.
Te fisiche moderne o cjatin la relativitât, la mecaniche cuantistiche, la fisiche des particelis.
L'eletroniche che in di di vuei a è presint in ogni trabacul, a è un biel esempli di aplicazion pratiche seti de fisiche classiche che de fisiche moderne.


text:
Lenghe gaeliche scozês
Il gaelic scozês (Gàidhlig) al è une lenghe che e fâs part dal grup Goidelic des Lenghis Celtichis. Chest al cjape dentri ancje l'irlandês e il manx. Al è distint dal ramaç britonic des lenghis celtichis, che al cjape dentri il galês, il cornic, e il breton. Scozês, manx e irlandese a derivin ducj dal irlandês antîc. Al di difûr de Scozie, cualchi volte al ven definît Scozês, un ûs che al è di assegnâ almancul a 1.500 agns indaûr. Il gaelic scozês nol varès di jessi confondût cul scot, parcè che fint dal secul XVI cun chest tiermin al è stat definît l’anglic des Tieris Bassis ("Lowlands"), che si à disvilupât a partî de forme nordiche dal prin inglês medi.
Il gaelic scozês al à vût une crisi intal '700 e intal '800 cuant che i inglês, dilunc des clearances, a àn improibît di fevelâlu. In cheste fase e je stade une vere pulizie etniche, caraterizade de espropriazion des tieris ai clans, la abolizion dai clans stes, la improibizion di fevelâ gaelic in public. Nissune tradizion no podeve jessi mantignude (nancje no si podeve sunâ la pive). La emigrazion in altris tieris e je stade in part sfuarçade. Cumò al è daûr a ripiâsi, massime in ambit academic.
Si fevelin variantis dal gaelic scozês ancje in Gnove Scozie, Canadà, in Gnove Zelande e in altris ex coloniis britanichis.


text:
Sauris
Sauris (Zahre tal Sauran, il dialet todesc locâl) al è un comun che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 427 abitants.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Sauris al è logât a 1.212 m (Sauris Disot, Dorf par sauran, là che e je logade la cjase comunâl) tal Cjanâl di Lumiei inte Cjargne, cenglât des monts Pieltinis (2.027 m) a nord, Col Zentîl (2.075 m) a jevât, Bivare (2.474 m) e Tinise (2.120 m) a sud e Crodon di Tiarfin (2.413 m) a bonât. In plui che il cjaulûc a fasin part dal comun lis frazions di:
- Sauris Disore
Sauris Disore, tal dialet dal puest Plotsn, e jè la frazion plui grande (119 abitants tal 2001) e impuartante, e probabilmentri plui sugestive dal comun, e cui siei 1.400 m al è il paîs plui alt di dut il Friûl. Di Sauris Disore si pò gjoldi un paesaç spietaculâr: di une bande a si viodin lis cretis dolomitichis de Bivare, mentri di chê altre il voli al si piart a cjalâ i grancj spazis verts e turchins des monts e dai cîls de Cjargne.
- Lateis
La frazion di Lateis, clamade par sauran Latais, e jè poiade suntun splaç a 1.239 m sorevie il lâc, e e conte 109 abitants
- La Maine
Une volte e jere une frazion clamade cussì (par sauran Ame Lataise) dulà che cumò a son lis aghis dal lâc: cun la creazion dal invâs artificiâl difat il paîs vieri al vignì inagât e n'al fo metut sù un gnûf plui in alt, a 1.000 m, dulà che si lu cjate vuè. A La Maine a vivin 18 animis (2001)
- Velt
Dilunc te strade che mene di Sauris Disot a Sauris Disore si cjate, a 1.280 m, la frazion di Velt, par sauran Field, ven s stâi "cjamp", che cun la sô grampade di cjasiutis e jè, cun La Maine, che cui siei 12 abitants (2001) e jè la frazion plui piçule di Sauris.
Il paesaç de valade di Sauris al è inzentilît di lâc artificiâl, creât par alimentâ lis centrâls idroeletrichis de Sade/Enel.
Sauris e je stade isolade par tancj secui. La prime strade di colegament e fo scomençade intal 1915 e finîts tal 1928, par colegâ Sauris cun Dimpeç; di cheste strade il pont plui biel al è probabilmentri il puint sul Lumiei, lunc cirche 100 m, e a 105 m di altece dal flum.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Tal 1758 tal paîs al fo un grant fûc che al distruzè l'archivi parocjâl di Sauris Disore, ridusint in cinise i documents rivuardants lis origjinis de comunitât saurane. Il prin document ch'al nus à rivât al è dal 1280, là che si à iniment di un Averard di Soclêf che al ricognòs di vê vût in donazion de glesie di Aquilee un feut in Contratta de Sauris. Stant a la leiende, samee che la comunitât di Sauris e sarês stade fondade di doi soldâts austriacs scjampâts da la vuere tal XIII secul; al è però plui probabil che la imigrazion sedi avignude, simpri in chei agns dal Cjanâl di Lessach e de Pusterie, parcè che il sauran al è simil ai dialets fevelâts tal Tirol. Il professôr Norman Denison, zà diretôr dal Institût lenghistic da l'Universitât di Graz, ch'al à vût cognossût a fons la realtât saurane vìnt fat sun chest cont studis e ricercjis di caratar glotologic par agns a dilunc, al sclarìs tai siei scrits ch'al è probabil che l'origin dai abitants di cheste val e sedi la istesse di chê dai abitants di Sapade (Plodn par todesc sapadìn) e di âtris comunitâts etno-lenghistichis di espression todescje ladis a stanziâsi te Slovenie disore dal dì di vuê.
Une altre storie e sosten che il paîs al fo fondât di un cjaçadôr todesc, rivât puartant in sachete il dêt poleâr di Sant Svualt, une relicuie che, conservade intun piçul santuari, intai secui sucessîfs e puartarà un grum di piligrins in cheste valade platade; chest al è testemoneât sei dal libri “La vite di Sant Suald”, scrit di un ciert Gian Pietro della Stua intal 1769, sei dai tancj ogjets di fabricazion veneziane cjatâts tal paîs.
Sauris al a vivût par secui tal sô isolament: dome tal 1928 e fo viarte la prime strade che menave a Dimpeç, che la sô costruzion e jere scomençade zà tal 1915; se di une bande chist al à puartât il paîs ae civiltât, di chê altre al de une fuarte pocade ae imigrazion.
Evoluzion demografiche[cambie | modifiche il codiç]
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Par vie de alte cuote che si cjate Sauris, la tiare, ancje se fertil, no produseve avonde par dâ sostentament, cussì che la economie dal paîs tai timps passâts e jere fondade soredut sul arlevament des vacjis (tal 1920 tal comun a si contavin plui o mancul 600 codis). Ognidun a chei timps, par podê vivi e meti sù famee, scugnive vê un pôc di tiere, une cjase e un stali par lis sôs bestiis. Tai mês dal lunc unviâr, si passave il timp dedicantsi a piçulis voris di artesanât, come la tiessidure: i tiessidôrs di Sauris di fat a erin tra i plui preseâts in Friûl, tant che la lôr opare e jere domandade ancje da fameis nobilis di planure. Condiplui, tant che in ducj i paîs di montagne, si produsevin imprescj di len, che pò lis feminis a levin a vendi in planure. Une vore spandût al ere il fenomeni de migrazion stagjonâl: tancj a son stâts i saurans ch'a an cjatât lavôr in Gjermanie, Austrie, Ongjarie. Chiste e jere la situazion fin ai ains '50; vuê, in graciis des bielecis ambientâls e paesagjistichis, Sauris e fâs cont massime sul turisim, sedi estîf che invernâl (e je la presince di pistis di schi), ma a son presints ancje stabiliments industriâi che a produsin un speck e un persut une vore innomenâts e une bire ancjetant rinomade. Altris piçulis impresis a son impegnadis tai setôr edîl, boschîf e de produzion de energjie a traviers des centralinis idroeletrichis. Ancje a Sauris, tant che in un grum di comuns in Cjargne, al à cjapât pît l' albergo diffuso: i turiscj che lu vuelin invezit che lâ in hotel, puedin sogjornâ tes cjasis dal paîs, vivint cussì in prime persone la vite di Sauris.
Culture[cambie | modifiche il codiç]
Lenghe[cambie | modifiche il codiç]
Propite par lis sôs origjinis todescjis in paîs si è simpri fevelât un dialet de lenghe todescje, clamât Sauran;che al parten al grup bavarês meridionâl dal alt todesc. Vie pai secui il sauran di une bande al à conservât plui caratars dal todesc arcaic, di chê altre si è evolude, cjapant sù e adatant elements da lis lenghis feveladis tes zonis vicinis, la Cjargne e il Cjadovri. Par chestis particolaritâts il sauran al è di doi secui materie di interès pai studiôs talians e forescj, e propite la analisi linguistiche e à permetût di integrâ lis scjarsis fonts storichis (o vin dît che l'archivi parocjâl al ere lât a fûc) par fâ lûs su lis origjins de comunitât, in gracie des analogjiis riscontradis cui dialets carinzians e tirolês, che a partegnin ae stesse çocje. Ancje se dal 1990 il Sauran al ven ancje insegnât tes scuelis madernis e elementârs, e stimis resintis nus disin che al dì di vuê la marilenghe saurane e ven doprade di plui o mancul il 70% de popolazion (soredut parò de int di une cierte etât), tal mût di dutis i lengaçs minôrs de nestre tiere, al sta colant in disûs in favôr di furlan e talian.
Architeture[cambie | modifiche il codiç]
Un altri pont là che il piçul comun di Sauris al si disfarence dal rest de Cjargne al è l'architeture: cuasi dutis lis cjasis di chi di fat a son fatis doprant soredut il len cun la tecniche a blockbau, e a ripuartin iniment lis cjasis dal Alt Adis, plui che lis cjasis cjargnelis di piere. Vuè propite cheste peculiaritât architetoniche, che no jè cambiade cui secui, e jè un dai plui impuartants mutîfs ch'a fasin di Sauris un lûc cuasi fûr dal timp.
Tradizions[cambie | modifiche il codiç]
Par vie dal sô isolament, Sauris al è stât bon di conservâ lis sôs lidrîs todescjis e cussì ancje lis sôs antighis tradizions. Tra chestis la plui impuartant e jè chê dal carnevâl, cuant che i Sauran a vadin ator pal paîs cun carateristichis mascaris di len. Protagoniscj de fieste a son lis dos mascaris dal Rölar e dal Kheirar: il prin al ten in man une scove e al à di visâ la int di preparâsi pe mascarade lant ator pes stradis dal paîs remenant lis campanelis ch'al ten leadis ae vite; cun lui al è il Kheirar, ancje lui cuntune scove in man e vistût di peçots. Chestis dos figuris a vadin a bati cun la scove su lis puartis des cjasis là ch'a vuelin jentrâ, scompagnâts di un grum di mascaris ch'a puedin jessi brutis (Schentana schemblin) o bielis (Scheana schemblin): l'impuartant al è che chel che la puarte vedi la muse taponade che no si viodi cui ch'al è.
Un' altre tradizion dal paîs e jè chê del Der Orsch vander Belin ("il cûl de Belin"): la Belin e jè une sorte di strie, no triste, ma une vore brute e cragnose, che i paisans ch'a levin fûr dai cunfins dal comun, sedi in Cjargne che tal Cjadovri, a vevin di bussâi il cûl; al dì di vuè la comunitât saurane a zenâr e ripropon chiste antiche usance intune simpatiche rapresentazion in mascare là ch'a saran i turiscj a bussâ il cul de Belin par podê vuadagnâsi il dirìt di sogjornâ a Sauris.
Condiplui a lui si ten la "Fieste dal persut", che ogni àn e clame a Sauris un grum di int: ator pai borcs dal paîs a vegnin mitûts sù stands là che si puès çerçâ no dome l'innomenât persut, ma ancje macarons, dolciariis e inmò altris robis bononis di cassù.
Di viodi[cambie | modifiche il codiç]
- La glesie di Sant Svualt a Sauris Disot
- La glesie di Sant Scjefin a Sauris Disore
- La glesie di San Lurinç
- Il Lâc di Sauris
- Il Centri Etnografic a Sauris


text:
Pontêbe
Pontêbe o ancje Ponteibe [1] (slov. Tablja, tal. Pontebba, tod. Pontafel) al è un comun in part inte Valcjanâl e in part intal Cjanâl dal Fier.
Al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 1.768 abitants. Al è in part cuadrilengâl: e je int che e fevele (dongje il talian) furlan, sloven e todesc.
Lis sos frazions a son:
- Aupe (tal. Aupa)
- Frattis (tal. Frattis)
- Studene Alte (tal. Studena Alta)
- Studene Basse (tal. Studena Bassa)
- San Leopold (slov. Lipalja vas, tal. San Leopoldo-La Gleisie, tod. Leopoldskirchen) - cheste frazion e je avonde cognossude tal ambit de lenghistiche, parcè che e je stade plui voltis sielzude par indagjinis in chest cjamp: difat propit aì (fintramai 20-30 agns indaûr), a vivevin plui personis che a rivavin a doprâ coretamentri ancje dutis lis lenghis in dì di vuei cognossudis come minoritariis inte regjon Friûl Vignesie Julie;
- Perteade (tal. Pietratagliata).
Inte Valcjanâl a si cjatin la frazion di San Leopold e la part di Ponteibe a çampe de flumere Pontebane (ven a stai la part che prime de Prime Vuere Mondiâl e jere logade in Carintie); intal Cjanâl dal Fier a si cjatin invezit Aupe, Frattis, Studene Alte, Studene Basse, Perteade e la altre part di Ponteibe).
Ancje se al rientre in part inte aree cuadrilengâl de Valcjanâl, al è ricognossût dome come comun cun minorancis storichis furlanofonis e gjermanofonis - e no cun minorancis slavofonis.
Specìfiches[cambie | modifiche il codiç]
Galarie fotografiche[cambie | modifiche il codiç]
Bibliografia[cambie | modifiche il codiç]
- Barbara Cinausero, La toponomastica di Pontebba - Un territorio di confine romanzo-slavo-germanico, Società Filologica Friulana - Centro di Toponomastica Friulana, Udine, 2003, 250 p.
- Giovanni Daniele Piemonte, Pontebba e la sua storia, Udine, Arti Grafiche Friulane, 1982, 158 p.


text:
Giuseppe Garibaldi
Giuseppe Garibaldi (Nize, ai 4 di Lui dal 1807 – Caprere, ai 2 di Zugn dal 1882)
Garibaldi: la sô barbe, il so poncho, la barete rosse e il baston a son tal cjâf di ducj nô. Al stes timp, lis sôs impresis di comandant braurôs e “eroi dai doi monts”, i soi tîrs tant che om di vuere e di mâr a son cognossûts a ducj. Cence cjalâ a cui che i vûl ben e a cui che a ‘ndi cjacare nome mâl, e cence cjalâ a dut il Risuriment, e ai oms che a ‘ndi son stâts protagoniscj daur a dutis lis datis come che si fâs tai libris di test.
Ducj a àn bielzà studiât la storie di Italie e chest periodi in particolâr: cualchidun al po svantâsi di vê un dret rivuart par vêlu scoltât de bocje dai vons.
Tabele dai contignûts
I soi ultins agns a Caprere[cambie | modifiche il codiç]
Garibaldi al à cjolte la isule di Caprere tal 1855. Al si jere cjapât di jê tal 1849, cuant che al jere stât obleât a stâi dal guvier sardegnûl e al veve decidût di mudâ la isule inte sô cjase pal avignî fin a volê murî in chel puest. Inte sô isule Garibaldi al à vivût te semplicitât de vite contadine dongje al sens dal sacri dai antîcs cuntune visuâl de nature religjose e al stes timp laiche che cumò nus samee fâ cuintri cu la piture di lui che o cognossin tant che om di vuere, rût e sclet, plen di ideai e nemì dal sflandôr.
A Caprere al à vivût e lavorât Garibaldi, il pari e l’om, il malât: studiôs di agronomie, passionât di musiche e cjant, costrutôr e contadin. Garibaldi al à cjatât in chest ritîr e in chestis ativitâts la medisine par cuietâ il marum de sô anime, fruiade dal sburt pes ideis su la dignitât dal om e la salvazion dai popui. In un stret rapuart cu la nature e lis sôs leçs, Garibaldi al à viodût di persone dal ort e dal zardin metint in vore gnovis plantutis forestis dongje di chês dal puest, plantant lens grancj, fasint su la sô cjase, la stale, il mulin e il for a lens, la lobie pes barcjis e proviodint il puestut pal piçul cimitieri.
“Ogni dì, cuviert il cjâf cuntun cjapiel a largje ale, vistût in cjamese rosse, doprant curtis e fuarpis di cuinçâ, picjâts te cinturie, al passave lungjis oris a dispedâ, cemî, insedâ e coltâ ducj i pletuts di tiere tra scois e crusts. La sô tignince tal timp e il gust par chest so lavôr a àn sburtât a vignî a ogni sorte di pomâr e di rosis. Dut câs al jere content di stâ daûr a lis sôs plantis e al mudave di spirt nome se cualchidun che nol spietave o un telegram a rivavin a crevâi il plasê di chel so preseât lavôr”.
A Caprere Garibaldi al viodeve de stale, des bestiis, dal zardin, al faseve vueli e mîl, al faseve cjandelis… tai moments di polse no mancjave la musiche: a Garibaldi, cuntune biele vôs “dolce, melodiose e fascinant” (come che si visave sô fie Clelie), i plaseve cjantâ: Verdi, Donizetti, Bellini e Rossini. Amant grevi e di gran passion, svoletôs e di bocje buine, svelt e stufadiç, Garibaldi al à vût te sô vite ce tantis feminis, sedi sioris e nassudis in buinis fameis, sedi zovinutis, massariis cence sapience ni gracie.
I soi afiets[cambie | modifiche il codiç]
Si è maridât par ben trê viaçs e al à vût vot fîs. Dal prin nuviçâl, cun Anita, muarte tal 1849 dongje Ravene, al à vût cuatri fîs: Menotti Garibaldi, Ricciotti Garibaldi, Rosa Garibaldi, clamade ancje Rosita, muarte par varvuele a nome doi agns a Montevideo e Teresa Garibaldi (1845-1903), clamade Teresita, femine dal Gjienerâl garibaldin Stefano Canzio (cun lui e à vût 16 fîs). Nol à vûts fruts cun Giuseppina Raimondi, maridade a Fino Mornasco ai 16 di Zenâr dal 1860 (11 agns dopo la muart de prime femine Anita), e che al à lassât subite daspò de cerimonie. De massarie Battistina Ravello, inpen, Garibaldi al à vude Anita che je muarte a 16 agns di meningite.
Al à vût trê fruts de tierce femine Francesca Armosino, una fantate za mari, che i veve cirût un om cence cjatâlu, par maridâle al fin propite lui. Clelia Garibaldi, Rosita, muarte piçule, e Manlio Garibaldi: Clelia e Manlioa son stâts i unics fruts a vivi cun lui te isule. Cul pari a àn vût un tenar rapuart ma severi: pardabon convinçût dal valôr de aghe frede, Garibaldi al à obleât ancje i fruts a lavâsi cu la aghe glaçade! (leturis da “Garibaldi nella quotidianità di Caprera” pp.22-23 e 83-85)
Par dute la vite Garibaldi al à mantignût un vivarôs scambi di letaris cun Speranza von Schwartz, cun Mazzini e cun tancj altris protagoniscj de sô ete: ancje daspò che la artrite i à deformât lis mans, al à detât ancjemò letaris e memoriis. Bessôl te sô isule di Caprere si è simpri sbrocât scrivint, fat testemoneât tai soi scrits cun penzis espressions che pandevin di cemût, ferît tal font de sô anime, visantsi di ce tant che al veve fat, deludût de umiliazion di viodi la sô Italie cussì ben difarente di chê che al si veve insumiât.
Garibaldi scritôr[cambie | modifiche il codiç]
Dal dut insoferent dai messedots de politiche, ingomeât de coruzion dal mont ator dal parlament, deludût dai cavilaments e de debolece dai guviers de çampe, cuant che al à dadis lis dimissioni di deputât al à vût scrit a la redazion dal gjornâl roman "La Capitale" di no volê "jessi tra i legislatôrs di un paîs dulà che la libertât e je tabaiade, e la leç no covente te sô aplicazion che nome a garantî il bon stâ dai gjesuits e dai nemîs de Unitât de Italie". Dute altre Italie o mi insumiavi te mê vite, no cheste, plene di miserie tal di dentri e umiliade tal forest".
Autôr dal romanç storic politic “Clelia ovvero il governo dei preti” e de racuelte di “Lettere a Speranza von Schwartz”, Garibaldi si è dediât a la opare "I MILLE". Tacade a scrivi dîs dodis agns dopo la sô famose imprese, come si po cjapâ fûr da une letare che Garibaldi al à mandât a Riboli ai 20 di Fevrâr dal 1872, dulà che i da notizie che il so manoscrit al è pront par lâ in stampe.
Di Caprere, Garibaldi al à zontât ai 21 di Zenâr dal 1873 la prefazion "Alla Gioventù italiana". Rifudât da plusôrs editôrs pal contignût spiçot, la opare e podê jessi buride fûr nome a une sufierte colete (cun so grande delusion) nome l'an dopo, tal 1874 in un numar piçul di copiis (4322), pai tipis di Camilla e Bertolero di Torin. I volums a àn tal ultim in ordin dal alfabet ducj i nons dai sotscritôrs, lis copiis cjoltis e il resocont de operazion. Dut câs ancje se e jere une operazion privade e à fat il so scjas e grande polemiche. A son pagjinis politichis cuntune vene di ribelion e cu la fuarce naturâl che e sburte fuart cence remission: un Garibaldi cul anim deludût, sferzant, spes cence rivuarts, che al salte su cuintri predis, conservadôrs, cuintri la monarchie, Mazzini, cuintri ducj e dut, infin cuintri l'ordinament sociâl, che lui al pensave tignût su une fonde di inicuitât e violence. Intal 1933, il manoscrit origjinâl al fo regalât da Clelie Garibaldi all'Archivi del Museu dal Risuriment.
Ai nons dai Mîl, vignûts fûr su la Gazzetta Ufficiale dai 12 di Novembar dal 1878, Garibaldi al à volût zontâ notis de biografie: tra chescj i nons di trê sandanielês: Perselli Emilio, doratôr cul grât di tenent, Antonimi Marco, sergent, e Bertossi Giovanni Battista. I trê si cjatavin spes al “cafè Garibaldi” trezût di Urbano Bortoluzzi, un patriote che al veve combatût a Vignesie tal 1848 e tal ’49: di mistîr al faseve il bandâr e i plaseve cjantâ, ancje lui, come Garibaldi, lis ariis i Vredi dal Rigolet, dal Trovatore o de Norme. Tal 1864, cuant che a forin i mots furlans cun a cjâf Antonio Andreuzzi, si è metût masse in mostre par vê fat lis gavetis di bande ai insorts, ma al rivâ a fâle francje cuant che al fo percuisît de polizai austriache, che al rivà a imbroiâ (leturis de “Memorie alla carta” pp. 74-75 e 105-106)
I mots furlans[cambie | modifiche il codiç]
I mots furlans, platâts di grant part dai libris di storie, vignirin presentâts pe prime volte a Garibaldi de bande di Mazzini in une letare dai 7 di Març dal 1861: al voleve rivâ a tacâ la insurezion taliane fasintle impiâ par in prin tal Venit, tal Trentin e tal Friûl, zonis ancjemò sot de Austrie, insiemit cun chês de Ongjarie, te aree slave e in Grecie cuintri i imperis dominants: chel asburgjic e chel otoman. Garibaldi varès scugnût vê un e part impuartante e cjapâ su di se il comant des operazions militârs te nestre zone furlane. Ai 14 di Març dal 1863 al ven mandât a Vilegnove di Sant Denêl, par ordin di Mazzini e Garibaldi, il dispatriât Cesare Pogni par cjatâ il miedi Antonio Andreuzzi. Il Pogni al veve la incjarie di ilustrâ il program di azion di Mazzini par fai inmaneâ in Friûl un comitât dal Partît d'Azion.


text:
Cole
La cole e je un arome gjavât de plante di cole che la si dopre par insavorî bevandis zontant a la aghe il savôr caramelât cu la cafeine e la anidride carboniche. A son variis cualitâts di cole cui guscj une vore difarents la une di che altre.
A son des bevandis che a àn une grande popolaritât tant che la americane Coca Cola che e je deventade un dai simbui dai Stâts Unîts ator pal mont. In Americhe al è forsit plui popolâr il prodot concorint: la Pepsi Cola. In une vore di paîs a si fasin des colis in concorince cun chestis dôs marchis plui innomenadis.


text:
Republiche
La republiche e je une forme di guvier dulà che la sovranitât e je a stâ tal popul, e il podê esecutîf al ven esercitât dai citadins elets par un periodi di timp determinât.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La peraule republiche e derive dal latin res publica, ven a stâ "cjosse publiche".
Te antichitât, la republiche no jere considerade sicu une istituzion politiche, ma ben l'interès pal ben de coletivitât: la citât (polis).
Tal cors dai secui, il tiermit republiche al modificà il so significât, fin a intindisi come sisteme istituzionâl, dulà che la colme dal stât no ven sielzude par vie ereditarie, al contrari de monarchie.


text:
Il dialet sloven des valadis de Tor (terško o Po našin) al è fevelât al dì di vuê di cirche trê mîl personis a Lusèvare, Taipane e part dai comuns di Atimis, Nimis e Faedis. Une volte al samee che al fos fevelât intune aree plui vaste, che comprendeve ancje tocs dai comuns di Tarcint e Montenârs.
StorieModifica
Cheste fevelade e je nassude probabilmentri ator al VI secul dal vieli sloven, e pes sôs carateristichis arcaichis, dongje dal resian e al dialet de val Zeglie (o zelian) in Austrie, al è une impuartant sorzint pai studis su a evoluzion de lenghe slovene. Cul passâ dal timp il lessic al à cjapât dentri peraulis dalmatis, istrianis, furlanis e, soredut daspò de Seconde vuere mondiâl, talianis, ma la struture e je restade chê origjinarie, cun particolaritâts come i trê gjenars, lis sîs coniugazions dai verps e il mantegniment dal gjenar duâl, fat simpri un grum interessant pai studiôs; il plui grant espert di cheste fevelade al è Pavle Merkù, za autôr di libris su la toponomastiche locâl.
Situazion atuâlModifica
Il po našin al è di sigûr une lenghe in pericul, sei pal bas numar di fevelants, causât ancje de fuart emigrazion tai agns passâts, sei de influence ingombrant dal talian, che al riscje di disnaturâ la lenghe. Par chest intes scuelis dal comun di Lusèvare si insegne ancje il sloven leterari, pûr cun fuarts riferiments a la realtât locâl, cussì di podê judâ il disvilup di peraulis autonomis di bande dai plui zovins.


text:
Alamans
I Alamàns a jerin une aleance di tribûs gjermanichis. Une des primis testemoneancis de esistence di chest insiemi di popui al è il cognomen Alamannicus assumût dal imperadôr Caracale (che al à regnât dal 211 al 217), che al à celebrât cussì la lôr disfate par sô man. La nature de aleance e lis afiliazions tribâls di prime a restin misteriosis pai storiografs. La lôr aleance e jere in dut câs di gjenar agressîf, indreçade cun tancj atacs aes provinciis de Gjermanie Superiôr. Si riten che a vedin assumût tant che model dal lôr agjî i Francs, la prime aleance di tribûs gjermanichis, che e veve fermât la penetrazion romane sul bas Ren prime di invadi la provincie de Gjermanie Inferiôr. Vinçûts di Caracale sul Main, a àn rivât a tacâ insiemi cui Gôts la Italie dal Nord intal 268, cuant che a son stâts batûts sul lât Benacus (vuê il lât di Garde). A son stâts batûts di gnûf di Probi (277) e in maniere seguitive dal imperadôr Julian inte bataie di Strasburc (357).
Intal III e IV secul e je stade ancjemò une distinzion tra i Alemans e Svabis, cuant che chescj popui a son batûts di Clodoveu I, une prime volte intal 476/477, e une seconde volte intal 506 cul copament dal rex Alamannorum. Di chest moment a àn pierdût cierts teritoris cu lis lôr popolazions, che a son lâts a formâ il nucli de Svabie. Cundut che no costituivin plui, di chest moment, une entitât politiche, la lôr impuartance etnografiche dentri des politichis dai Francs e dai Ostrogôts e je restade impuartante.
Dopo il copament dal lôr re a àn tentât une aleance cui Ostrogôts. Si àn insediât sot la protezion dai Gôts part intal Nord Italie e part inte regjon tra il Lât di Costance e il trat alpin dal Ren. Intal 537 il re Vitigje al à cedût ai Francs la Alemanie gotiche e di chest moment cheste e à fat part in maniere stabile dal ream dai Francs, cjapant po dopo buine part dal altiplan svuizar e variis regjons dal arc alpin.
Dal secul VI e je la lôr conversion al cristianisim, par opare prin di dut di sant Colomban.
La regjon de Alemanie al cjapave dentri un numar di distrets diferents, che a rifletevin la lôr divierse composizion etniche: la diocesi di Strasburc, il teritori di Augsburg, la diocesi di Mainz e Basilee. Vuê i dissendents dai Alemans a son dividûts in cuatri stâts diferents: France (Alsazie), Gjermanie (Svabie e part de Baviere), Svuizare e Austrie, regjons caraterizadis di dialets, derivâts dal todesc aleman che si distinguin dal todesc fevelât inaltrò.


text:
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
L'alfabet grêc al è l'alfabet propi de lenghe greche. Al fo introdot probabilmentri al inizi dal IX secul p.d.C. e al ven doprât ancjemò vuê par scrivi il grêc moderni e ancje in diviers cjamps sientifics (par esempli matematiche, astronomie, e v.i.). Dal alfabet grêc a derivin sei l'alfabet latin che chel cirilic.
L'alfabet al fo cjapât di chel fenici, cambiant cualchi letare par adatâsi ae lenghe greche; prime il grêc al vignive scrit doprant la scriture lineâr B, un silabari usât a Crete e in ciertis zonis de Grecie continentâl come Micenes o Pilos tra i secui XVI e XII p.d.C..
Inte antighe Grecie lis letaris a vignivin ancje dopradis par indicâ i numars, come che a fasaran dopo ancje i Romans.
Ve ca lis letaris greghis e lis lôr derivadis (la pronuncie e je scrite doprant l'Alfabet fonetic internazionâl IPA):
(*): letare sparide dal alfabet a vonde prest, prime dal periodi che o clamìn classic


text: cj-aeeblf.org cj-artisan.com cj-avocats.fr cj-creations.fr cj-medicar.com cj-referencement.fr cj-sansom.fr cj-transports.ch cj.tronquet.free.fr cj750.free.fr cjacq.free.fr cjafa.free.fr cjain.free.fr cjalsace.org cjam.info cjampardonmyfrench.blogspot.com cjaques-dentiste.ch cjb.ch cjb.ma cjb72.org cjbb.be cjbear.free.fr cjbetton.free.fr cjbl.lu cjbn.fr cjboidin.com cjc-avocat.pro cjc-groupe.com cjc.be cjcaesar.ch cjcf116.org cjcinema.org cjcl.net cjcm.ca cjcom.fr cjcommunication.fr cjconcept.com cjcouture.com cjcouture.fr cjcs.fr cjd-brest.net cjd-emeraude.com cjd-lemans.net cjd-lyon.fr cjd-maroc.net cjd-marseille.net cjd-montblanc.net cjd-paca-formation.net cjd-paris.fr cjd-quimper.fr cjd-toulon.net cjd-tours.com cjd92.net cjd95.com cjdasbl.be cjdes.org cjdiffusion.nc cjdinternational.org cjdlille.fr cjdlm-lefilm.com cjdra.org cjdru.org cjdwebstore.fr cje-arthabaska.ca cje-centrenord.com cje-ndg.com cje.ch cjeat.com cjeb-s.ca cjebeauce-sud.com cjebn.com cjebourassasauve.com cjec.fr cjec.net cjec.org cjecc.org cjechutes.com cjecomteroberval.com cjecotedegaspe.ca cjedesjardins.com cjeetchemins.ca cjefrontenac.com cjehuntingdon.org cjelapiniere.org cjelasalle.org cjemirabel.ca cjemontmagny.com cjemontreal.org cjenicbec.org cjentreprise.ch cjepdh.ca cjeplateau.org cjeportneuf.com cjerimouskineigette.ca cjesh.org cjeshawinigan.org cjeso-mtl.org cjest-leonard.com cjestlaurent.org cjestrie.ca cjev.fr cjevs.org cjf-foot.fr cjf-natation.com cjf.cyclomarche.free.fr cjf.lu cjfa.eu cjfr.ch cjfrugby.com cjftir.fr cjg.be cjgatineau.ca cjhutney-confiture.biz cjis.fr cjitfm.com cjl-paris.org cjlausanne.ch cjlconseil.fr cjlecerf.fr cjlevasion.fr cjlg.be cjlsono.fr cjmbb.fr cjmdesign.book.fr cjmdfm.wordpress.com cjmdradio.com cjminformatique.com cjmo-lyon.com cjmp.fr cjms1040.com cjmt.ca cjmurphyphoto.com cjmvm.free.fr cjn.ch cjn54.fr cjna-marolles.fr cjnotaire.com cjo-voyages.com cjoint.com cjos.fr cjouets.fr cjouneau1.free.fr cjp-diffusion.fr cjp-pieces-auto.com cjp.fr cjpf.ch cjpl.be cjpl.eu cjplast.fr cjpn.ca cjportneuf.com cjpr.ca cjprestations.com cjproduction.fr cjr-basket.com cjr.ch cjrc.ch cjreco.be cjrosier.com cjrs-ssjc.com cjrsradio.com cjs-plv.com cjs.fr cjsaargentan.free.fr cjsaglac.ca cjse.ca cjse.ch cjsolutions.fr cjspublications.blogspot.com cjsr3.com cjtelemanagement.com cjts-immobilier.com cjuap.com cjunl.be cjvd.ca cjve.fr cjwapi.be cjweb.be


text:
Balon
Il Balon al è un sport dulà che dôs scuadris di undis zuiadôrs a àn di rivà a butà la bale te puarte de scuadre aversarie. Dome il puartîr al pues doprà lis mans e i braçs, chei altris a doprin i pîts e il cjâf. Une partide di balon e dure 90 minuts e e jè componude di doi timps di 45 minuts ciascun, e e vinç la scuadre che ae fin dai 90 minuts e à fât plui gols. Lis partidis a son regoladis di un arbitri.
Al è il sport plui praticât tal mont.
I campionâts di balon plui cognossûts e innomenâts a son chel talian, chel spagnûl e chel inglês; in chescj 3 campionâts a zuin lis scuadris plui impuartants dal pianete.
Il balon in Friûl[cambie | modifiche il codiç]
La scuadre plui impuartant dal Friûl e jè l'Udinês (clamade ancje Udin), che e zuie tal Campionât Talian di Serie A. Lis altris scuadris plui momenadis a zuin in Serie D.
Vôs leadis[cambie | modifiche il codiç]


text:
Instalazion Tastiere Furlane (layout Furlan pe Tastiere Taliane)
Instalazion par Windows 95/98/Me
Se si veve instalāt la version precedent lei lis notis.
Discjame il file di instalazion Furlan.exe e fās dopli clic parsore.
Va in Start/ Impostazioni/ Pannello di Controllo e selezione Tastiera
Selezione la lengute Lingua e cjalcje il boton Aggiungi
Tal balconut che al ven fūr, selezione come Lingua: Furlan, podopo cjalcje OK.
Si torne tal balconut di prin e cumņ si varčs di viodi Furlan te liste des tastieris. Lasse selezionade la opzion Attiva indicatore sulla barra delle applicazioni e cjalcje OK.
Instalazion par Windows Xp, Windows Server 2003 e Windows Vista
Se si veve instalāt la version precedent lei lis notis.
Discjame il file di instalazion Furlan_xp.exe e fās dopli clic parsore.
Va in Start/ Impostazioni/ Pannello di Controllo e selezione Opzioni Internazionali e della lingua
Selezione la lengute centrāl Lingue e cjalcje il boton Dettagli
Cjalcje il boton Aggiungi
Tal balconut che al ven fūr, selezione come Lingua di Input: Italiano Layout: Furlan
Si torne tal balconut di prin e cumņ si varčs di viodi Furlan te liste des tastieris. Cjalcje Preferenze/ Barra della Lingua
e tal gnūf balconut abilite la opzion Visualizza Barra Desktop, podopo cjalcje OK par sierā ducj i balcons.
Instalazion par Windows 2000
Se si veve instalāt la version precedent lei lis notis.
Discjame il file di instalazion Furlan_xp.exe e fās dopli clic parsore.
Va in Start/ Impostazioni/ Pannello di Controllo e selezione Regional Option
Selezione la lengute Input Locales e cjalcje il boton Add
Tal balconut che al ven fūr, selezione come Input Locale: Italiano Keyboard Layout: Furlan
Si torne tal balconut di prin e cumņ si varčs di viodi Furlan te liste des tastieris. Abilite la opzion Enable indicator on taskbar, podopo cjalcje OK par sierā ducj i balcons.
Instalazion par Windows NT 4
Se si veve instalāt la version precedent lei lis notis.
Discjame il file di instalazion Furlan_xp.exe e fās dopli clic parsore.
Va in Start/ Impostazioni/ Pannello di Controllo e selezione Regional Settings
Selezione la lengute Input Locales e cjalcje il boton Change
Tal balconut che al ven fūr, cjalcje Add
Tal balconut daspņ selezione come Input Language: Italiano Keyboard Layout: Furlan
Cemūt doprā la Tastiere Furlane
Ogni program che tu inviis al varą associade la tastiere di default (chź taliane) par gambiāle cjalcje Alt di ēampe+maiuscul o selezione cul mouse il layout Furlan, cjalcjant te iconute che e ven fūr in bas a drete.
La tastiere furlane al ridefinģs il tast che al prodūs il circonflčs ^ come dead key, val a dī che se ven cjalcjāt e molāt nol scrīf nuie, ma la vocāl che si va a cjalcjā subit daspņ a ven scrite cul acent circonflčs.
Il layout al ą chestis cumbinazions di tascj:
Vocāls cul circonflčs:
Cjalcjā Shift+ e molāju
Cjalcjā la vocāl pal minuscul o Shift+vocāl pal maiuscul
Ē: AltGr+Shift+
^: Cjalcjā AltGr+
Note: AltGr al č il tast Alt di drete.
Disinstalazion
Seguģs lis stessis istruzions pe instalazion, ma cheste volte invezit di zontā une tastiere, selezione de liste Furlan e cjalcje il boton Rimuovi. Daspņ va in Pannello di Controllo/ Installazione Applicazioni e gjave vie il program Tastiere Furlane.
Tastiere Furlane Alternative
Se no ti va comude la tastiere precedent tu puedis provā cheste tastiere alternative che e permet di doprā mancul tascj ma e gambie la cumbinazion pal simbul dal Euro. A puedin jessi presints ducj i doi layout tal stes timp.
Pe instalazion e ūs lis istruzions a son lis stessis par chel di prin e gambie dome il layout di selezionā che al č Furlan2.
Pe disinstalazion seguģs lis istruzions gjenerāls, al cambie dome il non dal program di gjavā vie, che al č Tastiere Furlane 2.
Cumbinazion di Tascj:
Vocāls cul acent circonflčs:
minusculis: AltGr+vocāl, ven a stāi:
AltGr+a --> ā
AltGr+e --> ź
AltGr+i --> ī
AltGr+o --> ō
AltGr+u --> ū
maiusculis: AltGr+Shift+vocāl, ven a stāi:
AltGr+Shift+a --> Ā
AltGr+Shift+e --> Ź
AltGr+Shift+i --> Ī
AltGr+Shift+o --> Ō
AltGr+Shift+u --> Ū
Ē: AltGr+Shift+
EuRo: AltGr+r
Note: AltGr al č il tast Alt di drete.
Notis version precedent
Par Windows 95/98/Me
Prin di instalā la gnove version si scuen gjavā vie chź viere (chź cu la instalazion manuāl) in chest mūt: in Start/ Impostazioni/ Pannello di Controllo, selezionā Tastiera e la lengute Lingua, de liste selezionā Furlan e daspņ cjalcjā il boton Rimuovi.
Par Windows XP/2000/NT
I gnūfs layout a son compagns di chei precedents dome a ąn un non diferent e si č miorāt la procedure di instalazion. Unic gambiament significatīf al č che tal layout Furlan2 (prime clamāt FurlanAlt) la cumbinazion sielte par scrivi l'euro e je AltGr+r, dutcās la viere cumbinazion AltGr+c e je stade mantignude par compatibilitāt.
Se chest gambiament nol interesse si pues ancje fā di mancul di instalā la gnove version. In cās si vueli instalāle al č miōr (ma no obligatori) gjavā lis versions precedents, par fālu si seguissin lis istruzions gjenerāls di disinstalazion, dome tignint a ments che i layout di tirā vie si clamin FurlanAlt e FurlanDK e tal stes mūt si clamin i programs di gjavā vie dal panel Installazione Applicazioni.


text:
Grecie
La Grecie e je un stât de Europe meridionâl, jentrade inte Union Europeane il 1 di Zenâr 1981. E confine a Nord-Ovest cu la Albanie e a Nord cun Macedonie e Bulgarie e a Nord-Est cu la Turchie. E je bagnade dal Mâr Egeo e dal Mâr Ioni.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Il teritori da Grecie al è pai 4/5 di mont. I monts plui importants a son : il Pindo e il Rodope. Ates monts isolades a son : l'Olimpo (2917m); l'Ossa; il Parnaso; il Taigeto. A fasin part de Grecie uns 2000 isulis intal Mâr Egeo: la plui grande e je Crete.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Politiche[cambie | modifiche il codiç]
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams[cambie | modifiche il codiç]
- Sîts Uficiâi : President // Prin Ministri // Organizaziòn Nazionâl Greche pal Turism // Newsletter "Greek News Agenda"