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28 febbraio 2007
Il sît di Sant Zuan a Sant Tomâs
27 febbraio 2007
Zornade furlane dai dirits
Ai 27 di Fevrâr al cole l’inovâl di une date un grum impuartante de storie furlane, ancje se a son inmò tancj i furlans che no le cognossin. Tal 1511 la Joibe Grasse e colave juste ai 27 di Fevrâr e, ta chê zornade, si invià il riviel plui grues de storie dal Friûl. In bandis di vuerilie, i contadins a cjaparin, a meterin a sac e a brusarin cjistiei e palaçs ator par dute la Patrie. Il riviel al fo inneât tal sanc, ma lis comunitâts furlanis a cjaparin cussience de lôr fuarce. Une fuarce che ur permetè di tratâ la lôr poie militâr a Vignesie daûr dal rispiet dai lôr dirits e che, cualchi an plui tart, e fasè nassi la Contadinance, orghin rapresentatîf des comunitâts rurâls cence avuâi in Europe. Ve che alore, chê dai 27 di Fevrâr, e je la date miôr par celebrâ la Zornade Furlane dai Dirits. Dirits che par nô, furlans dal Comitât 482, a son in primis chei linguistics e nazionâi, ma che a son leâts ad in dopli cun ducj chei altris dirits: salût, lavôr, cjase, scuele, ambient e v.i., parcè che no esistin dirits di prime e di seconde categorie. Dineâ un dirit, al vûl dî vierzi une puarte par dineâ ancje chei altris.
Ogni dì o viodìn metût sot dai pîts il nestri dirit, come popul, di decidi di bessôi dal nestri avignî. Ancje i nestris dirits linguistics a restin inmò sot atac: baste pensâ a cemût che, cundut de leç di tutele 482 dal 1999, il furlan al resti inmò fûr de puarte in cetantis scuelis e aministrazions publichis, e i tais ai fonts decidûts a Rome dal sigûr no zovin. L’impegn che o vin metût pe presince de nestre lenghe te radiotelevision publiche al à viodût ta chescj dîs un pas indenant, cul emendament fat bon de Comission parlamentâr di vigjilance su la RAI, ma si à di restâ in vuaite parcè che la bataie e je juste inviade. In fin, come furlans, o din dute la nestre solidarietât ai ativiscj des comunitâts slovenis dal Friûl, denant des bausiis e des agressions simpri plui penzis che si cjatin a vê di frontâ.
Par nô chê dai 27 di Fevrâr e je une date che e merete ricuardade, ma no si trate di une memorie sterpe, che e cjale indaûr cun nostalgjie. La Zornade Furlane dai Dirits e à di jessi une ocasion par ricjatâ cussience e braure di cui che o sin, par no dismenteâ che i furlans a àn savût lotâ pai lôr dirits. Une zornade di riflession, duncje, ma ancje un moment par cjalâ indenant, al avignî de nestre tiere e di ducj chei che i vivin. Di fat, o vin fevelât di dirits nazionâi e linguistics, ma ce isal di fâ denant di cui che al vûl une sanitât che e funzione come une aziende e no come un servizi, di cui che al vûl un lavôr simpri plui precarizât, di cui che al pense di sapulî lis nestris ricjecis naturâls sot di une plote di ciment, di cui che al pense al Friûl come a di une grande servitût militâr, viarie e energjetiche?
Cheste, duncje, plui che une dì di fieste e je une zornade di lote e di rivendicazion, ma une lote come che o sin usâts a fâle nô, in maniere democratiche: lis manariis e i forcjàs ju vin lassâts a cjase, o doprìn invezit lis armis dal dirit, dal impegn di ogni dì, de reson. Par che ducj i furlans a puedin gjoldi ad in plen dai lôr dirits e par che il Friûl al sedi patrie di dirits par ducj.
Il puartevôs dal Comitât 482
Carli Pup
26 febbraio 2007
Ma nissun vuelial zontâ cualchi consei?
Mi semee che un pâr di argoments a son avonde sintûts de int e mi riferìs in particolâr a lis scovacis e a lis antenis. Cualchi consei ancje achì? Magari fasint un struc di ce che a àn dit ator pes frazions...
25 febbraio 2007
I furlans rapîts in Nigerie
24 febbraio 2007
Rugby, 6 nazions: Irlande vs Ingletiere
Stant che mi è vignude iniments cheste cjançon dai U2 (Sunday, bloody Sunday), a mi mi è vignût di tignî pai Irlandês, che dopo a àn vinçût 43 a 13
Cheste no je une cjançon di riviel... cheste cjançon e je Domenie sanganade domenie
Sì. Mmh
No rivi a crodi a lis gnovis di vuê
Oh no rivi a sierâ i voi
E fâlu lâ vie!
Par trop?
Par trop vino di cjantâ cheste cjançon?
Par trop? Par trop?
Parcè che usgnot o podìn jessi adun
Usgnot
Butiliis rotis sot dai pîts dai fruts
Cuarps sparniçâts dilunc de strade cence jessude!
Ma no fasarai câs ae clamade de bataie
Mi dreçâ la schene
Dreçâ la schene cuintri dal mûr!
Domenie sanganade domenie
Domenie sanganade domenie
Domenie sanganade domenie (sanganade domenie)
Bon, anìn!
E la bataie e je za tacade
O son stâts tancj muart, ma dimi cui aial vinçût?
La buse e je fate dentri dai nestris cûrs
E lis maris, i fruts, i fradis, lis sûrs
Fats a tocs!
Domenie sanganade domenie
Domenie sanganade domenie
Par trop?
Par trop vino di cjantâ cheste cjançon?
Par trop? Par trop?
Parcè che usgnot o podìn jessi adun
Usgnot
Domenie sanganade domenie (usgnot)
(usgnot)Domenie sanganade domenie
(usgnot)
(Anìn)
Suie lis lagrimis dai tiei voi
Suie vie lis lagrimis
Oh, suie vie lis lagrimis
Oh, suie vie lis lagrimis
... Domenie sanganade domenie...
oh, suie la sclipignade di sanc dai tiei voi
... domenie sanganade domenie - domenie sanganade domenie... ah
domenie sanganade domenie... domenie sanganade domenie... ah
E je vere che o sin imuns
Cuant che i fats a son finzion e realtât televisive!
E vuê i milions a vain
O mangjìn e o bevìn intant che doman a muerin!
(domenie sanganade domenie)
La bataie vere e je inmò tacade (domenie sanganade domenie)
Par proclamâ la vitorie Jesus al à vinçût
(domenie sanganade domenie)
La...
...domenie sanganade domenie...
domenie sanganade domenie...
23 febbraio 2007
Belanç torzeon: presentazion tes frazions e cjâf lûc
Par savê i oraris e i puescj, o podês clicâ sul sît dal Comun, li che o cjatais il calendari complet, paîs par paîs.
Finidis lis presentazion, il belanç al sarà puartât in aprovazion in consei tor de prime metât di Març.
Fornâs di Sant Liseu
Stant che a son in cors lis indagjins e il sît al è stât secuestrât, no sai ce dî, se no che o soi preocupât, come che o pensi che lu sedin ducj. Stin a viodi cemût che e va indevant la cuestion.
22 febbraio 2007
Furlan in Universitât: i cors dal Cirf
Il cors al è viert ancje ai students e ai citadins come uditôrs e nol proviôt nissun paiament.
Dut câs, o podês visitâ il sît internet dal CIRF.
CIRF – Universitât dal Friûl – Università degli Studi di Udine
Tel. 0432.556480
Fax 0432.556481
Gri gri: ma ce vâstu a dî?!
O soi un tic deludût des declarazions di Grillo a proposit di Marilenghe e Furlan.
Su diviersis robis o soi dacuardi (internet, skype, energjie, brusadôrs di scovacis, rapuart politics "dipendents"-citadins "datôrs di vore") ma su la cuestion de lenghe furlane, al à pescjât une buiace!
Su internet si dopre firefox par furlan, o vin la enciclopedie par furlan, il dizionaris par furlan, si scolte la radio par furlan, a son i blogs par furlan, i programs open source a son daûr a nassi ancje par furlan, o vin ancje biei documentaris.
E ancje la Universitât dal Friûl e lavore in cheste direzion o la Societât Sientifiche Tecnologjiche, cence contâ dutis lis aministrazions publichis impegnadis.
Ma jo mi domandi: cun dutis lis pussibilitâts che al à di informâsi, scuegnial scoltâ dome chei che i disin che chi o sin inmò cui scarpets e lis cossis? E chel grant gjornâl che al è il Messaggero al tete su chestis polemichis.
Cui che al volès fâ sintî la vôs furlane al pues mandâ chest SMS (numar: 48442) al Messaggero "FORUM UD Par Puar Beppe Grillo: Furlan e inovazion? Ducj i doi!!! (e visaitsi di meti non e cognon)".
Viodìn se ju publichin!
E trente!!! (mil)
Grazie a ducj i letôr e cumò che o vin fat trente, fasarìn trenteun.
E par fâ fieste, un biel video catalan. Un spetacul che al fâs vignî i sgrisui!
21 febbraio 2007
Fin une e mieze... Ma almancul la ICI no cres
Par cheste sentade invezit o vin fevelât di diviersis robis, tant al jere lunc l'ordin dal dì.
Tra lis buinis gnovis il discors Ici che al reste come l'an passât, ma intun moment li che tassis e pression sul contribuent a son simpri che a cressin, chest nol è mâl.
Pe cuestion de telefonie invezit o vin decidût di tornâ a puartâ la adozion dal plan te prossime sentade: e je vignude fûr une discordance tra la planimetrie e la relazion, stant che dome il tecnic al podeve comedâle, lu puartarìn in adozion tal prossim consei.
L'assessôr Zucchiatti nus à sclarît che il plan al è necessari (parcè che se no i gjestôrs a son libars di fâ ce che a àn voie) e che ancje la zone di Susans e je comprindude dentri de zonizazion.
In Lui o vevin aprovât un ordin dal dì che al diseve di tignî lontan des cjasis lis antenis, ma jessint il servizi telefonic, un servizi public, i ents locâi no puedin fermâ la istalazion in centri abitât, se il gjestôr al à dibisugne.
Ciert al è che la normative e je pardabon ingredeade, ma l'impuartant al è no fâ alarmisim: i rilevaments fats in ocasion dal plan a disin che lis emissions a son sot dai valôrs limit.
Dut câs, o visi ducj i citadins, che dopo de adozion al sarà un timp par presentâ dutis lis osservazions dal câs, come par ducj i plans che a rivuardin la urbanizazion
20 febbraio 2007
Thermosafari: cheste no je une farcadice
Stant il "qui pro quo" di cualchi zornade indaûr o publichi un mini reportage dal Safari che Luca Peresson al à fat in Sudafriche. Mi à scrit che pensant a la discussion su "buiace di elefant" e "farcadice" che e jere nassude cul nestri Thermonuke, al jere necessari fâ viodi la diference. Ben cheste chi parsore: NO JE UNE FARCADICE, ma l'autôr (de buiace, no de foto) al è un ipopotam, che le à fate e al è scjampât cussì di corse che Luca nol à rivât nancje a fotografâlu... Di fat a son restâts dome un rinoceront e une zirafe (forsit stitics...).
Grazie a Luca pes fotos.
Vuê al è consei comunâl
Par viodi l'ordin dal dì, lait sul sît dal Comun di Maian
19 febbraio 2007
Sunait, sunait cjampanis!...
Al sarès biel tornâ a sintî une biele scampanotade ancje a Maian, magari pe fieste dai Sants Pieri e Pauli. Cumò i mandi une mail a pre Giuliano par segnalâi la cuestion! Compliments a Michele e a ducj chei che a continuin a scampanotâ pai nestris paîs.
18 febbraio 2007
Videocartuline: il mâr sudafrican, ce onde!
Umkomaas 001
Caricato da farcadice
Luca Peresson al è in Sud Afriche, ma midiant di internet o rivìn a tignîsi in contat come se al fos a simpri a Farle. Cheste e je une video cartuline che nus fâs viodi il biel mâr sudafrican e sintî l'aiaron che al tire là jù, a Umkomaas. In spiete che al torni par contânus cemût che e je lade, lu saludi e cun lui o saludi ancje Giusy, Carli e ducj i furlans sudafricans
17 febbraio 2007
Mi ilumini di mancul
E je une statistiche che e dîs che se si rivàs a convertî dutis lis lampadinis che a son tal mont dal sisteme a incandescence a chel a fluorescence, si rivarès a distudâ un numar une vore grant di centrâls nucleârs (a fevelin di tor il 50%). Chest par dî che prin di fevelâ di plui energjie di produsi, al sarès prime di resonâ su plui tecnologjie che nus permeti di doprâ miôr la energjie che za o vin.
O podaressìn fâlu plui spes: une ore intun an a son 60 minûts, ma se noaltris o fasìn un minût in dì a son 365 minût intun an che a son 6 oris e no si visìn nancje. No?
16 febbraio 2007
Furlan di esportazion: PPP a Bruxelles
Dedica
A no è aga pì fre-scia che tal me paìs.
Fontana di rustic amòur.
(furlan di Pasolini, ndr)
15 febbraio 2007
Ma no si clamavial "Termovalorizatôr?"
O ringrazii il letôr dal blog che mi à mostrât il comunicât Ansa.
In pratiche al è stât secuestrât un toc dal "brusadôr di scovacis" di Triest parcè che al incuine... La robe simpatiche e je che tal articul no si cjate plui scrit di nissune bande la peraule "termovalorizadôr".
Che a vedin let chest blog?
InnovAction 2007: il comun di Tavagnà ancje par furlan
Tal bancut o vin preparât ancje une piçule racuelte di materiâl informatîf par furlan. Su chest teme, usgnot su Telefriuli aes 21 si fevelarà di Lenghe Furlane e Inovazion.
Su chest argoment o podês lâ a viodi doi progjet che il Sportel pe Lenghe Furlane di Tavagnà al à imbastît e che al è daûr a puartâ indevant ancje cun altris ents: Plone par furlan e Open Office par furlan.
14 febbraio 2007
Cartuline dal Sudafriche
Un mandi a Giusy, Luca e Carli che a son là jù
Furlan te Universitât dal Friûl
Indreçade ai students des scuelis superiôrs, la Vuide e mostre tal detai la ufierte formative dal an academic 2006-2007 di dutis lis dîs facoltâts dal ateneu.
Il progjet lu à metût in vore il Centri interdipartimentâl di ricercje su la culture e la lenghe dal Friûl (Cirf) cui finanziaments de Leç 482/1999 su la tutele des minorancis linguistichis storichis.
La Vuide e vignarà presentade e dade fûr pe prime volte in ocasion dal Salon dal student programât par Vinars ai 16 e Sabide ai 17 di Fevrâr al Campus dai Rizzi, in vie delle Scienze 208. Il progjet di traduzion al à cjapât dentri ancje la “mini vuide”: un librut svelt che al presente in maniere sintetiche la ufierte didatiche, i servizis e lis ativitâts di ricercje de Universitât dal Friûl.
Lis dôs vuidis, stampadis ognidune intun miâr di copiis, a saran a disposizion li dal Centri orientament e tutorât, li dal Ufici relazions cul public, tes segretariis didatichis dal ateneu des sedis di Udin, Pordenon e Gurize. Cun di plui a vignaran distribuidis tai Sportei di orientament (Ritmo) de Regjon, in ducj i uficis Informezovins e ai insegnants dal orientament des scuelis superiôrs des provinciis di Udin, Pordenon e Gurize. Lis vuidis par furlan a àn chei stes contignûts e chê stesse grafiche de edizion taliane.
Al progjet a àn colaborât il Centri comunicazion e stampe e il Centri orientament e tutorât (Cort) dal ateneu, la cjase editore Forum e i studis di grafiche cdm/ekostudio.
« La fuarce e la origjinalitât di espression di cheste lenghe maraveose – al rimarche il retôr, Furio Honsell - e presentarà ogni dissipline, sedi fedelmentri che ancje sot di une lûs gnove, che e insiorarà la dissipline stesse e ancje il furlan». « Il sproc che al compagne lis vuidis al è “facoltât di inovazion” – e spieghe la diretore dal Cirf, Piera Rizzolatti – che al vûl riclamâ la atenzion su la largje sielte di ûs che la lenghe locâl e permet te comunicazion: dai argoments plui informâi a chei plui sofisticâts de tecnologjie e de ricercje sientifiche. ».
Dongje des vuidis in edizion furlane, il Cirf al presentarà tal Salon dal student altris novitâts: gnûfs materiâi stampâts de campagne di comunicazion F=MC2 ; il gnûf depliant informatîf dal Cirf bilengâl; lapis promozionâi de lenghe fats in plui colôrs cun plastiche riciclade di scjatis di cd, videocassetis e tacis; adesîfs che si darà fûr tai locâi publics, cuntun dissen studiât di pueste e il sproc “o feveli ancje par furlan” par sburtâ lis personis a fevelâ daurman par furlan dulà che a cjatin chest logo.
Vinars al è consei comunâl
La novitât e je che la convocazion e je pes 16.30.
Par viodi l'ordin dal dì, lait sul sît dal Comun di Maian
13 febbraio 2007
Riunion Anci Zovins a Codroip
Il sindic Vittorino Boem, che o ringrazii, al à dade ospitalitât ae riunion de Anci Zovins. E je stade la prime ocasion par cognossi chei altris aministradôrs che a son part di cheste gnove consulte Anci.
O vin ancje proponût ognidun cualchi argoment che al à a cûr e jo mi si permetût di ofrî il gno contribût pes interès e competencis che mi rivuardin (se si à di fevelâ, aò è miôr fevelâ di alc che si cognòs)... partant o ai proponût 3 "i" che i zovins a puedin e a varessin di puartâ indevant:
- identitât: tutele linguistiche di une regjon come la nestre che e je plurilengâl (in sale a jerin furlans, ma ancje Kristian Tommasi di Savogne che nus à dit che li i conseis comunâi si fasin fevelant par sloven, Isabella De Monte di Pontebe, comun di lenghe todescje, Elia Vezzi di Paluce li che e je la comunitât che e fevele Tamavuês e duncje za te nestre riunion o vevin un panorame dal mosaic linguistic tipic de nestre regjon e par chest no trascurabil);
- informazion: comunicazion cui citadins par incressi il rapuat tra aministradôrs e popolazion;
- inovazion: disvilup e ûs des gnovis tecnologjiis ancje par incressi la informazion al citadin (ancje doprant software open source che al fasarès sparagnâ un sac di bêçs in tiermin di licencis, cun buine pâs di Bill Gats & Co).
Si è presentade une biele ocasion di confront e o speri di dâ, tal gno piçul, un contribût.
12 febbraio 2007
Setemane de inovazion: ancje Tavagnà
Dentri di cheste, us segnali la biele idee di BarCamp, une de-conference li che si fevelarà di dut ancje di blog.
Di no pierdi e lâ a viodi.
E intant cualchidun altri al à pensât di fâ un censiment dai blogs furlans.
Se o vês voie di vignî a cjatâmi, o sarai li dal stand dal Comun di Tavagnà: joibe, vinars e sabide a buinore (domenie no, parcè che o volarès lâ al Carnevâl di Resie). Us spieti a Innovaction!
Habemus blog minorantiae
Si domandarês parcè che o ai fat chest post... une vore sempliç: intune democrazie al è simpri impuartant che a sedin plui vôs e cheste novitât e conferme che l'imprest dal blog al è un bon imprest.
Cui sa se ancje cualchidun altri dal consei si decidarà o al continuarà a fâ fente di nuie...
E cui sa se chei di Intesa mi metaran tai link: tal sît dal Comun no soi, viodìn se tal lôr...
11 febbraio 2007
Cartuline de Indie
"... pien di virtute che son da invidiare..."
Mandi di Renzo, Giovanni, Franco e Vendana
Grazie, mi à fat tant plasê e mi soi fat une biele ridade: une biele cartuline e une citazion pardabon impuartantone...
Mandi Giusy e bon viaç a Luca e Carli
Johnny Clegg & Savuka - Asimbonanga
Caricato da hakim93200
Asimbonanga (We have not seen him)
Asimbonang' uMandela thina (We have not seen Mandela)
Laph'ekhona (In the place where he is)
Laph'ehleli khona (In the place where he is kept)
Oh the sea is cold and the sky is grey
Look across the Island into the Bay
We are all islands till comes the day
We cross the burning water
Chorus....
A seagull wings across the sea
Broken silence is what I dream
Who has the words to close the distance
Between you and me
Chorus....
Steve Biko, Victoria Mxenge
Neil Aggett
Asimbonanga
Asimbonang 'umfowethu thina (we have not seen our brother)
Laph'ekhona (In the place where he is)
Laph'wafela khona (In the place where he died)
Hey wena (Hey you!)
Hey wena nawe (Hey you and you as well)
Siyofika nini la' siyakhona (When will we arrive at our destination)
10 febbraio 2007
In ricuart dai muarts tes foibis
Jo no cognòs tant ben chê storie e mi limiti a ricuardâ inmò une volte i muarts.
Foibis, gulags, cjamps di concentrament, docis-gas, fors crematoris... indipendetementri dal colôr politic che al à fat nassi chescj orôrs dal secul curt, i politics di vuê, sedi di drete sedi di çampe, a àn il dovê morâl e la onestât inteletuâl di fâ dut il pussibil par informâ i citadins de assurditât di chês azion. Par no dismenteâ e par no ripeti. Ma o cjapi at che masse voltis, no si ricuardin i muarts, ma si à voie dome di dâsi la colpe l'un cul altri su cui che al à fat cheste o chê altre porcarie.
I muarts a mertin rispiet.
09 febbraio 2007
Vinars a buinore o soi su Radio Onde Furlane
Come ogni mês Radio Onde Furlane e ospite la presentazion de riviste La Patrie dal Friûl e la redazion mi à delegât a rapresentâle in studi.
Cui che al à voie di scoltâ lis novitâts che al cjatarà su chest numar dedicât ae Slovenie, al pues scoltâ la Radio sedi sui 90Mh FM o ancje vie internet in streaming: al baste fracâ sul sît de Radio e colegâsi te sezion streaming. Frache chi. In repliche domenie.
08 febbraio 2007
In partence pal Sudafriche
Johnny Clegg : Scatterlings of Africa
Caricato da spiegel
O dedichi chest video a Giusy che e je za là jù e Luca e Carli, che invezit a son daûr a fâ la valîs par partî.
Bon viaç e saludait ducj i Furlans sudafricans!
La tutele dal furlan e la Europe
Al sarà presint ancje Aureli Argemì, il Diretôr dal Centri Internazionâl Escarrè pes Minorancis Etnichis e Nazionâls (CIEMEN) di Barcelone
07 febbraio 2007
Zornade di aniversaris
Auguris ai fradis catalans!
06 febbraio 2007
05 febbraio 2007
Vinars a Sant Denêl: conference su lis scovacis
A saran presints ancje Lorenzo Cozianin, president de comunitât colinâr, Lorenzo Tosolini, sindic di Pasian di Prât che si è declarât disponibil a vê sul teritori dal so comun un "brusadôr di scovacis".
La robe che mi fâs zirâ lis scjatis al è che a continuin a platâsi daûr des peraulis: ancje sul gjornâl a fevelin simpri di "termovalorizzatore". Ma isal mai pussibil che no si puedi doprâ lis peraulis e clamâ lis robis cul lôr non: il "termovalorizzatore" prin di dut al è un "brusadôr di scovacis" che al fâs cinise di scovacis. Valorizial lis scovacis parcè che cul cjalt al fâs energjie? Bon al fasarà ancje energjie, no volarès che par risolvi 2 problemis (scovacis e energjie), si fasès un dam plui grant.
Lu ai za dit ancje se cualchidun mi cride: cirìn di risolvi i problemis par ordin, e no stin a doprâ la scuse de energjie par legjitimâ un sielte come chê dal "brusadôr di scovacis" (che se al fos tant biel, parcè no lu clamino "inceneritore" come cualchi an indaûr?).
E pe energjie o vin bisugne di plui tecnologjie che e eviti di straçâ lis fonts energjetichis che za a son. Al è come meti aghe intun colepaste: se no tu stropis cualchi busute, no tu varâs mai avonde aghe par jemplâ. Tachìn a sierâ cualchi buse, a otimizâ ce che o vin, cirìn di miorâ chei catafalcs che a son ator... e dome se dopo une atente politiche di consums e cuintri la energjie straçade no varìn nissun riscuintri, alore si podarà incressi il numar di centrâls e di "brusadôrs di scovacis".
04 febbraio 2007
Une sabide dopomisdì a Resie
E je stade la ocasion par viodi di dongje une realtât che no cognòs, se no par chel che o ai let in internet, cjalant sedi il sît di Sergio Chinese, ma ancje chel di www.resianet.org, il blog ILfurlanist, il blog di Resie e altri materiâl diviers.
Mi à plasût tornâ a viodi Sergio Chinese, che cun serenitât e motivant lis sôs ideis, nus à puartât lis sôs resons.
Pe prime volte o ai sintût ancje a fevelâ par Rosean, cuant che i ai domandât a Sergio Chinese di fâmi scoltâ i biei suns de lôr lenghe.
O ai vude une conferme: il teme al è delicât e complicât. Mi à fat plasê verificâ che Sergio al fevele ancje par furlan e chest al conferme che la nestre regjon e je un mosaic di culturis li che dutis a puedin cjatâ puest e convivi in trancuilitât. Baste volêlu. Par dî la veretât, cuant che o ai sintût il Rosean, mi à displasût cjapâ at che il plurilinguisim al jere dome di une bande: dome Sergio al podeve esprimisi par talian, Rosean e furlan, e jo dome in dôs lenghis. Mea culpa! ;-)
Grazie a Sergio Chinese e ai altris amîs roseans pe ospitalitât.
03 febbraio 2007
Ricuardant Gianni Gregoricchio
Princip bambin
Caricato da farcadice
Ai 31 di Zenâr al è muart Gianni Gregoricchio.
Intal 2002 al ven ricognossût cuntun prin premi ae "Mostre dal Cine Furlan" la vore di animazion metude adun cun grande abilitât dai arlêfs dal IPSIA di Glemone: "Il princip bambin", une riduzion dal “Piçul princip” di Saint-Exupéry.
La cualitât dai lavôrs presentât in concors e an intivât la sensibilitât de jurie e dal public.
Un lavôr dai arlêfs des classis prime A e prime B dal cors par Operadôrs tai Servizis Sociâi.
Coordenament (pipinots, animazion, senografie, sfonts, tescj e regjie) de professore Chiara Pecile cul jutori (ripresis, lûs, fotografie e regjie) dal professôr Luca Peresson.
Montaç di Benedetto Parisi.
Mandi Gianni e grazie di dut.
02 febbraio 2007
Une mail de Australie
La mail de Australie:
"Jo o soi nasut a Melbourne, Australia d’al 1950. Gno
parints a jerin di Arba e di Vendoi. Di frut a
parlavin simpri par furlan in cjasee. Vares gust di
imparalu mior. Gracie per vuestre gentilece e par dut
vestri lavor scrivint il blog.
mandi e grazie tant,
L. T."
01 febbraio 2007
Un altri sucès par Roberto Ongaro
Cumò che o ai savût che al à vint ancje il secont premi ta chest concors o soi propit contenton! Bulo Berto!


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CE LIBRI ISAL?
“Cun altris voi” al è un altri libri di contis scritis di Gianfranco Pellegrini.
Si trate di un librut picinin (11.5×17), incartonât in brossure, di 177 pagjinis, vignût fûr pe cjase editore Kappa Vu tal Dicembar dal 2017. Dentri si cjate ancje une postfazion di Laura Nicoloso. Lis contis a son 6: Sdrondenadis; Unare, donare, tenare; Il gjilè di cunin; Stramude di Vierte, Il spauraç, Il Morâr.
MA CUI ISAL L’AUTÔR?
Gianfranco Pellegrini (inte cuvierte dal libri) al è dal ’54, al à vivût a Manzignel e Tresesin, ancje se al è nassût a Cormons e cumò al è a stâ a Val di Reane. Si è laureât in filosofie, a Triest, ma la sô passion pes tecnologjiis, pe logjiche e pe algjebre a doi valôrs lu à puartât a cjatâ lavôr intal cjamp de informatiche. Convint che la scriture e sedi il just completament par considerâ “uman” il discors, al à vût insegnât furlan e al à publicât contis sul Strolic e su lis rivistis Sot la Nape e La Comugne. Al è preseât garzon e almancul un pâr di Contis di chest libri a àn a ce fâ cu la nestre Ostarie.
MA CE ISAL DENTRI, DI PRECÎS?
Sîs contis, une diferente di chê altre, par ambientazion e timp dai acjadiments. Ma dutis a cjapin dentri fats che a interessin il nestri Friûl, ma cjalât no inte solite maniere, ma di dentri, che al sedi il dentri dai personaçs, che al sedi il dentri de vicende. Cemût al viodie un frut la vuere e la azion partigjane? Cemût a viode une femine che e scjampe cui fruts la rote di Cjaurêt? Cemût a viodie une none dal futûr la nestre lenghe e la umanitât che e à dentri? A son dome cualchidun dai esemplis de maniere di lavorâ di Gianfranco e de sô abilitât, in bande di chê stilistiche, a jessi contadôr che al cjape dentri il letôr e no lu mole. In chescj scrits si cjale il timp lât e il timp che al à di vignî e no pâr che a si sparagnin critichis su la nestre maniere di vivi.
MA A CUI PUEDIÂL PLASÊ?
A ducj chei che a àn voie di lei storiis in furlan, furlanis, di cualitât. A chei che ur plâs lei alc che nol sedi curtissim, ma che nol impegni cu la complessitât di un romanç. A chei che inte narative a viodin un veicul par pandi un messaç, une maniere di viodi il mont, salacor, di cambiâlu.
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E SE O AI VOIE DI CJOLILU?
Facil. Si lu cjate sul sît de Kappa vu, o ancje inte sede di Onde furlane. E parcè di no, viodarin di meti adun un bancut ancje tes seradis di Contecurte. Al coste 12euro e ancjemò prin di vêlu finît si rive a la conclusion che a son spindûts benissim.
Let in Ostarie dal Ostîr

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Hattrick Masters
I Hattrick Master a son il torneu internazionâl par ducj i vincidôrs di Cope e Leghe. A vegnin zuiâts ogni cuatri setemanis, a partî dal cuart turni di ogni stagjon. Lis partidis a son zuiadis as 20.00 di Lunis e Joibe.
Lunari
256 scuadris e puedin partecipâ ai Masters e a vegnin zuiâts cope une cope a eliminazion direte di 8 turnis. La sortade par ogni turni e je dal dut a câs, e lis partidis e vegnin zuiadis in teren neutri.
Se no son avonde scuadris par jemplâ dal dut il prin turni, cualchi scuadre fortunade (sielte a câs) e passarà diretementri al secont turni. Se cualchi scuadre vincidore di Cope o Leghe e je diventade cence paron (o e 'nd à cambiât paron), no pues partecipâ ai Masters. Se une scuadre e vinç sei il campionât sei la cope te stesse stagjon, e sarà la uniche scuadre di che nazion a partecipâ ai Masters.
Regulis speciâls dal torneu
Pai Masters e ven doprade cualchi regule speciâl:
Cartelins e Infortunis: I cartelins no contin (clarementri a part i cartelins ros vie pe partide), ma i infortunis a vegnin regjistrâts come normâl.
Ande de scuadre: Zuiâ "Partide de stagjon" (MOTS) o "cjapile cun calme" (PIC) nol sbassarà/alçarà il spirit di scuadre come te partidis normâls. L'efiet vie pe partide duc câs al sarà compagn a lis partidis normâls.
Alenament: Lis partidis dai Masters no contin pal alenament dai zuiadôrs.
Jentradis dai Masters
La scuadre in cjase e che foreste si dividin lis jentradis dai spetatôrs 50/50. Lis scuadris miôr a cjapin ancje un premi in bêçs. Cjale chì sot...
Il vincidôr dai Hattrick Masters al tire un premi di 800 000 US$,il secont al tire 400 000 US$ e i doi semifinaliscj che a an pierdût a cjapin 200 000 US$ par om. Lis scuadris che a pierdin i cuarts di finâl a cjapin 100 000 US$ e chês che a pierdin i otâfs di finâl a cjapin 50 000 US$.


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Cuant che tu lis cjalis, chês tocjadis di colôr cussì slungjât sul plexiglas, ti emozionin. La ripetizion di chei ponts, che a somein scuasi casuâi, te lôr naturalece, e burìs fûr composizions rafinadis, che a nassin di une cure e di une progjetualitât une vore fuartis. La imagjine, ogni volte che tu cjalis lis voris di Alessandro Zorzi, no je mai compagne, e à dentri lis lidrîs dal cambiament, che ti fevele, miôr di cualsisei altre robe, dal so autôr, dal so nomadisim. No scuint ni irecuietece, ni un malstâ, ma la dibisugne di cirî, di cognossi, di capî, tant fuarte che no à pôre dai sacrificis, des rinunziis.
Alessandro, furlan di 36 agns, al à scomençât il so viaç cuant che al jere student de Academie di bielis arts. In chê volte al sielzè di lâ vie, in Ingletiere, scjampant di Vignesie, par no restâ presonîr di nissun insegnament, par cressi su lis sôs gjambis. Al jere il 1997. Là sù, a Southampton, sul mâr, te fumate, al cjatà ce che al cirive: la lûs. In font, però, chê lûs le cognosseve, le veve za viodude. A jerin i voi che le cjalavin a jessi diferents. «In Ingletiere – al conte – o ai cjatât la lûs dal unvier furlan». Une scuvierte che i à costât fature e che lu à cambiât, tant che om e artist. Alessandro al à tacât a lavorâ cul blanc su la cjarte di lustri, po, chê cjarte, le à montade suntun carton piturât di scûr e, daspò, lu à inscjatolât, scuasi a protezilu, tune teche di plexiglas. Fin a gjavâle, a metile in bande. Al jere rivât il moment di svolâ fûr des scjaipulis. Ve alore che il plan trasparent nol à plui di contignî, ma di fâ di supuart. Su chê superficie, russade tra nûi di polvar, si poiaran biel planc armoniis di ponts in moviment, simpri diviers, stratificazions licuidis che si fasin lûs, clâr e scûr, che a cjalin ae nature. E chi al ven fûr il leam cul Friûl, la tiere di origjine, lassade sì, ma mai dismenteade.
La art di Zorzi no à nuie a ce fâ cu la tradizion figurative furlane, ma e je peade a une tiere, ae sô int, ai siei «valôrs». «O torni dispès in Friûl, dulà che a son i miei afiets, ancje se o vîf, par lavôr, tra Milan e Bergamo». La famee, il paisaç furlan, la memorie des lidrîs contadinis, l’amôr pes piçulis robis, «chês che a fasin la vite plui vere», a vivin tes voris dal artist. «O soi orgoiôs di jessi furlan», al marche. Tai siei ditics lis parts dividudis a àn sens dome tal lôr jessi cubie. E chi si pant dute la fuarce di une educazion implantade su la acetazion dal diviers, su la tolerance, su la impuartance dal confront, de relazion, valôrs instilâts a scuele, al «Sello» di Udin, leâts a fîl dopli cu la storie di une tiere di crosere, fondade su la diviersitât.
E ta cheste tiere Alessandro al à voie di tornâ, plui indevant, «par trasmeti a chei altris la mê esperience, se no al dîs – al sarès come impuarîsi. Al è chest il sens dal viaç, dal gno viaç».
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CE FÂ
Ve chi dôs bielis iniziativis che a vuelin valorizâ i zovins artiscj che a lavorin in Friûl. Te suaze dal progjet Spazi Fvg dal Centri di art contemporanie Vile Manin, fin ai 16 di Jugn lis stradis di Codroip e dulintor a daran acet aes imagjinis, riprodusudis su manifescj publicitaris, dai 20 artiscj menzonâts al concors «ManinFesto Fotografie». Un mût origjinâl par jessi dai confins de vile e vierzisi al teritori, ancje a cui che nol è usât o passionât di art.
Di marcâ la gnove iniziative dal Spac, il Spazi public di art contemporanie di Buri, che, ai 7 di Jugn, al à screât «Anteprime Fvg»: rassegne regjonâl par 59 artiscj residents in regjon che no àn mai esponût, invidâts di 20 critics a presentâ lis lôr voris tai locâi de vile di Toppo Florio e tal zardin. L’obietîf? Chel di promovi produzions, ricercje e inovazion te suaze des arts visivis, disleadis dal fatôr marcjât. Ai 19 di Lui e ai 30 di Avost la rassegne, che e larà indenant fin ai 27 di Setembar il vinars e la sabide des 8 aes 11 di sere, si rinfrescjarà par vie che i artiscj a cambiaran lis oparis in mostre. La jentrade e je libare. Informazions al numar 348.5625948.
Armoniis di ponts in movimentsErika Adami
Cuant che tu lis cjalis, chês tocjadis di colôr cussì slungjât sul plexiglas, ti emozionin. La ripetizion di chei ponts, che a somein scuasi casuâi, te lôr naturalece, e burìs fûr composizions rafinadis, che a nassin di une cure e di une progjetualitât une vore fuartis. La imagjine, ogni volte che tu cjalis lis voris di Alessandro Zorzi, no je mai compagne, e à dentri lis lidrîs dal cambiament, che ti fevele, miôr di cualsisei altre robe, dal so autôr, dal so nomadisim. No scuint ni irecuietece, ni un malstâ, ma la dibisugne di cirî, di cognossi, di capî, tant fuarte che no à pôre dai sacrificis, des rinunziis.


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La Sardegne e à cognossût ultimementri un sflorizâ di produzions cinematografichis in lenghe sarde, dispès di bon nivel, che a meretin un aprofondiment. No son mancjadis tai agns altris produzions su la realtât sarde: otims i documentaris di Fiorenzo Serra o il lavôr dal ‘continentâl’ Vittorio De Seta, che però a dopravin il talian o a dopleavin i atôrs sardofons. In chescj agns, regjiscj tant che Gianfranco Cabiddu o Enrico Pau, pûr ambientant lis lôr storiis in Sardegne, par solit a doprin il codiç linguistic sart dome a dadis.
IL DOI MIL DAL CINE SART_Recentementri, il ‘trend’ si è invertît e si pues tentâ di fâ une rassegne sintetiche.
Partìn di ‘Arcipelaghi’ di Giovanni Columbu dal 2001. E je la storie, in sart, di un delit cometût in Barbagia, che al cjape dentri un zovin testemoni che al paiarà un presit salât par vê viodût ce che nol veve di viodi. Lis leçs dal ‘balente’ (om che al vâl) a regolin cheste tragjedie che a finissarà intun senari di svindic e di omertât. Il stes Columbu, al è daûr a preparâ un film in sart sui vanzelis, ambientât in Sardegne, cul titul ‘Su Re’.
PROTAGONISTE LA “BALENTIA”_Piero Sanna al jes tal 2000 cul film ‘La destinazione’, che no cate il titul par talian, al è zirât dal dut in sart. Un zovin carabinîr continentâl lu mandin intune piçule stazion dal centri Sardegne, dulà che lis solitis leçs de balentia, intindude tal piês sens dal tiermin, a regolin la vite des comunitâts barbaricinis. Cuasi un scuintri di civiltât cuntun mont diviers e ostîl. Il stes Sanna al è un ex carabinîr che al à cjatât propit inte Arme un dai principâi sostenidôrs de sô opare prime. Come tal câs di Columbu, al fâs un ûs cetant slargjât di atôrs no professioniscj.
UN BERLI DI DOLÔR_‘Piccola pesca’ dal 2004, al è il titul dal film di Enrico Pizianti, ancje chest in sart, che si sposte però tal sud de Isule. Al va a contâ il malstâ e il malcontent dai pescjadôrs dal Sulcis, derobâts dai lôr teritoris e dal lôr mâr de presince di intrîc dal poligoni militâr di Capo Teulada. Culì lis esercitazions militârs dal esercit talian e no dome, a impedissin ai abitants di lavorâ e di vivi. Docu-film di otim nivel, al è un berli di dolôr e di rabie cuintri la ocupazion militâr de Sardegne. Daspò cun ‘Tutto torna’, Pitzianti al passarà ae comedie par talian, cun risultâts bogns.
IL PLUI PREMIÂT_Salvatore Mereu al jes tal 2003 cun ‘Ballo a tre passi’. Film a episodis cuasi dal dut par sart, premiât ae setemane de critiche di Vignesie. Ancje chel ca ambientât par trê cuarts te realtât interne de Isule, intune Sardegne fûr dal timp, a part l’ultin episodi ambientât intun contest urban. Une cifre che dut câs e vorès fâsi universâl, contant no dome la storie dai lûcs ma soredut dai oms. ‘Sonetaula’ al è dal 2008.
Cundut che nol sedi un luncmetraç, al merete une citazion ancje il zovin Simone Contu, par ‘Sa regula’ dal 2007, che al ambiente la sô storie tal interni ma cuntun stîl mancul ‘arcaic’ e plui fantasiôs.
Ivo Murgia
SPECIÂL. La nouvelle vogue in lenghe sarde............
La Sardegne e à cognossût ultimementri un sflorizâ di produzions cinematografichis in lenghe sarde, dispès di bon nivel, che a meretin un aprofondiment. No son mancjadis tai agns altris produzions su la realtât sarde: otims i documentaris di Fiorenzo Serra o il lavôr dal ‘continentâl’ Vittorio De Seta, che però a dopravin il talian o a dopleavin i atôrs sardofons. In chescj agns, regjiscj tant che Gianfranco Cabiddu o Enrico Pau, pûr ambientant lis lôr storiis in Sardegne, par solit a doprin il codiç linguistic sart dome a dadis.


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Scheme di Propp
Par Vladimir Propp lis flabis, o flabis di peripezie o flabis di magjie, a presentin elements costants, che a restin avonde fis di là de storie contade. I elements costants a son lis funzions, o ben l’operât di un ciert personaç, dal pont di viste dal so significât pal davuelziment de storie, cence tignî cont de sô identitât e dal mût di esecuzion. Lis funzions a son i components fondamentâi de flabe, a àn un numar limitât (par Propp 31).
Lis funzions
- Slontanament: un dai membris de famee si slontane di cjase par lavôr, par un viaç o al mûr.
- Improibizion: al eroi e je imponude une inibizion o al à un ordin.
- Infrazion: la improibizion no je ubidide; funzion cubiade cun chê prime.A chest pont al jentre te conte l'antagonist, che il so rûl al è rompi la pâs de famee, provocâ cualchi disgracie, dam, pierdite e v.i.
- Investigazion: l'antagonist al prove di otignî informazions su dulà che si cjatin personis o ogjets; o e je la vitime che e interoghe l'antagonist.
- Delazion: l'antagonist al à informazions su la sô vitime.
- Ingjan: l'antagonist al prove di ingjanâ la vitime par imparonâsi di jê o di robis sôs. Prime si trasforme di aspiet, po dopo al fâs cul ingjan, cu la magjie o cu la persuasion.
- Conivence: la vitime e cole intal ingjan e cussì e favorìs cence volê l’antagonist.
- Dam: l'antagonist al puarte dam o menomazion a un dai membris de famee. Biel che lis funzions di prime a son preparatoriis, il dam al fâs inviâ la azion narative vere e proprie. Al pues presentâsi in tantis formis: rapiment, robarie o eliminazion dal mieç magjic, pierdite de mangjative, sparizion di une persone, sotrazion di un cualsisei ogjet...
- Mediazion, moment di conession: la mancjance e je ven pandude; si domande al eroi di intervignî, si lu mande o si lu lasse lâ.Cheste funzion e introdûs l'eroi, che al pues jessi di doi gjenars: ciridôr - intes flabis là che l'eroi al jude un altri personaç; vitime cuant che al è lui che al à vût il dam.
- Principi de reazion: l’eroi al decît di meti fin ae situazion di dam o di mancjance.
- Partence: l'eroi al va vie di cjase cuntun fin precîs o par scomençâ une serie di peregrinazions cun tantis aventuris.A chest pont al jentre in sene il donadôr.
- Prime funzion dal donadôr: l'eroi al è tirât a ciment, tant che preparazion al otigniment di un mieç o di un aiutant magjic. E je une funzion di grande impuartance che e pues presentâsi intai mûts plui diviers: domande di aiût o di un servizi de bande di creaturis debilis o in dificoltât; propueste di scambi dal ogjet magjic cuntun altri ogjet; domande di servizis stranis o dûrs cence ricompense...
- Reazion dal eroi: l'eroi al reagjìs al operât dal futûr donadôr, in gjenar passant la prove.
- Otigniment dal mieç magjic: il superament de prove i permet al eroi di jentrâ in possès dal mieç magjic, intes modalitâts plui diviersis: in maniere direte o par vie di istruzions o racomandazions dal donadôr; o il mieç magjic si presente in maniere casuâl o personaçs diviers si metin a disposizion dal eroi...Se l’eroi nol passe la prove (da râr) al rive un cjastì.
- Trasferiment dal eroi intal spazi:l'eroi si trasferìs, al è puartât sul lûc là che si cjate l'ogjet des sôs ricercjis, di solit intun altri puest tant lontan.
- Lote: l'eroi e l'antagonist a lotin cu la fuarce o cun inteligjence fine.
- Marcjadure: al eroi i ven lassât un segn particolâr o tal cuarp (une feride par esempli) o cuntun ogjet (façolet, anel...)
- Vitorie:l'antagonist al è vinçût (copât, parât vie...), eliminât inte sô funzion negative.
- Rimozion de disgracie o de mancjance.
- Tornade:l'eroi al torne.
- Persecuzion, inseguiment: l'eroi al è persegutât o i corin daûr o al à di scjampâ di pericui...
- Salvament:l'eroi si salve de persecuzion scjampant o cun trasformazions. Tantis flabis ca a passin ae funzion 30 l'antagonist al ven punît e 31 l'eroi si maride.Altris voltis la flabe e torne a taca in maniere modulâr cuntune gnove serie di funzions.
- Rivade dal eroi in incognit.
- Il fals eroi al à pretesis infondadis.
- Al eroi i ven imponude une prove dificile.
- Il la prove e je puartade insom.
- L'eroi al è ricognossût.
- Il fals eroi al è scuviert.
- L'eroi al cjape un aspiet gnûf.
- Punizion dal antagonist o dal fals eroi.
- L'eroi si maride e al devente re.


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Mio fratello, il selvaggio
Il gjat salvadi european (Felis silvestris silvestris) al è une specie dal dut solitarie. I siei unics moments di socialitât a son leâts al periodi riprodutîf e, intal câs des mascjis, cuant che a stan daûr ai lôr piçui. Il so caratar elusîf e la sô basse densitât tai teritoris che al ocupe in nature (stimade intun adult ogni 10 chilometris cuadrâts), a ‘nt fasin la vere fantasime dai nestris boscs. In Italie si cjate cuntune cierte continuitât dilunc di dut l’Apenin, fin a rivâ in Calabrie, cuntune popolazion presinte ancje in Sicilie. La situazion des Alps e je invezit plui framentade: la uniche popolazion stabile che e gjolt di une buine vitalitât e je propit chê dal Friûl-Vignesie Julie. Dai teritoris plui di mont tant che chei des Alps e des Prealps Juliis e Cjargnelis, al à cjapât areis culinârs (la sô presince e je sigure ancje intal Glemonàs), fin al Cjars gurizan e triestin. Il so tornâ al è stât favorît dal sigûr dal aument, intai ultins decenis, de superficie forestâl par vie dal abandon, in chestis areis, di gran part de ativitât agricule e di chê dal arlevament.
Distingui chest gjaton salvadi dal nestri gjat dumiesti nol è però cussì facil. I caratars distintîfs principâi a son il pêl tigrât, une code cu la ponte nere a forme di mace, cuntune serie variabile tra 2 e 4 anei neris su la part terminâl e une striche nere dorsâl che si ferme, a colp, prime che e scomenci la code. Ma la uniche ciertece sul so jessi salvadi nus e da la gjenetiche, parcè che in realtât il tui di cjase e cheste fantasime dai boscs a son ad in plen la stesse specie, ancje se il caratar e la personalitât a son avonde diviers (a àn scomençât a diferenziâsi miârs di agns indaûr, cuant che lis speciis om e gjat a àn vût il prin contat).
Prime di contâ di chest incuintri magjic che al à robât i cûrs di tancj umans (prin di dut, il gno), o volarès fâ un pôc di ordin tassonomic. La specie Felis silvestris e je uniche ma in dì di vuê si distinguin cinc sotspeciis di gjats salvadis che a diferissin tra di lôr prin di dut pal cuarp e pes abitudins, risultât dal adatament aes diviersis cundizions ambientâls là che a vivin. Une e je Felis silvestris silvestris, il gjat salvadi dai nestris boscs, cul cuarp bocon, usât a un clime avonde frêt. Dopo o vin Felis silvestris lybica, sotspecie che si cjate in Nordafriche e in Medi Orient, plui longjilinie e di dimensions plui piçulis, adate par un clime cjalt. Infin, altris trê sotspeciis, distribuidis in trê areâi: Asie Centrâl (Felis silvestris ornata), Afriche Subsahariane (Felis silvestris cafra) e Cine (Felis silvestris bieti). Di chestis, dome la sotspecie lybica e je stade ae fin “dumiesteade” dal om. A diference dal lôf, il caratar dal dut solitari dal gjat salvadi al determine la mancjance di ogni forme jerarchiche di struture sociâl intal so mût di agjî, e par chest al è un candidât dificil al dumiesteament. Cemût puedial jessi alore che propit cumò, intant che o scrîf, o ai un felin che al continue a freolâsi su la mê muse e a talpetâ su la tastiere dal computer?
La testemoneance plui antighe dal leam tra om e gjat e je stade cjatade intune tombe a Shillurokambos, te isule di Cipri, e e je di 9.000 agns indaûr. Inte tombe al è stât cjatât un om sepulît cun in bande il so gjat, a testemoneance che il procès di dumiesteament al veve di jessi ancjemò precedent. Studis resints (1) basâts su provis gjenetichis, morfologjichis e archeologjichis, a son rivâts a delineâ cun plui esatece la storie dal dumiesteament dal gjat e de sô difusion. Cuant che, 12.000 agns indaûr, lis popolazions nomadis si son insedadis in maniere stabile inte aree de mieze lune fertile, in graciis de scuvierte de agriculture a àn scomençât a imagazenâ deradis alimentârs. La consecuence direte di chest cumulament e je stade un aument locâl dai roseadôrs, che a fasevin fraie, in libertât, di un granâr a di chel altri. La grande concentrazion di surîs e à atirât la atenzion dai gjats salvadis de aree (Felis silvestris lybica). I prins esemplârs che si son svicinâts a son stâts dal sigûr chei mancul difidents e spaurîts cul om e ancje chei plui pronts a sopuartâ altris individuis de stesse specie tai contors. Chest fat al à determinade une reâl selezion positive di chescj caratars, parcè che la bondance di predis e jere cussì grande di favorî i esemplârs che a vevin fate cheste sielte e che, cubiantsi tra di lôr, a passavin chest caratar aes gnovis gjenerazions. L’om, in principi dome testemoni sodisfat di cheste rivade, al à scomençât cul timp a favorî l’intervent fortunât dai felins, e cussì al à condizionât cierts lôr aspiets comportamentâi. Une ricercje sul gjenome dal gjat dumiesti (2) e à evidenziât che cierts gjens di chest ultin a diferissin in efiets dal gjat salvadi, in mût particolâr chei leâts ae memorie, al aprendiment su la associazion stimul e ricompense, e al control de pôre condizionade, che intal complès a àn determinât tal gjat dumiesti un compuartament plui mugnestri. Cierts compuartaments dal nestri tui di cjase, di fat, no son par nuie tipics di chel salvadi: un tra ducj, il sgnaulâ. Par un animâl solitari, la vocalizazion no covente, e al limit e je prerogative esclusive dai piçui che a comunichin cu la mari. Intal gjat dumiesti invezit, chest caratar al reste ancje di adult e al è doprât in maniere esclusive par comunicâ cul om. Cierts etolics lu definissin tant che un mimetisim sonôr: a pensin di fat che il sgnauleç, simil al vaî di un neonât, nus provochi une reazion incondizionade che nus puarte a sodisfâ, il plui des voltis, lis domandis alimentârs dal nestri amì pelosut (a pensâi ben mi sint manipolade, ma cun me al funzione simpri!).
Tornant ae nestre storie, dal Egjit e dal Medi Orient i gjats a son rivâts in Europe midiant dai Fenicis che a àn scomençât a comerciâju par cjapâ lis surîs. In Grecie, prime che a rivassin i gjats, pal control dai roseadôrs si dopravin pal plui mustelidis (pudìs blancs e bilitis). Cui Romans, i gjats si son slargjâts su dut il teritori dal Imperi e a àn scomençât a jessi calcolâts ancje tant che animâi di compagnie. Di li, la espansion no si è plui fermade, tant che cumò a son presints in ducj i continents, fûr che in Antartide.
Ma pal gjat dumiesti nol è stât simpri dut facil. Dilunc de Ete di Mieç, inte Europe Cristiane, al è stât demonizât e associât ae sfortune e al mâl. Si pensave che al fos il compagn dal diaul e des striis, tant che ancje lui al vignive brusât vîf. Si pense che il câl de popolazion dumiestie in cheste epoche e sedi stade une des concausis des epidemiis di peste, dal moment che l’agjent patogjen di cheste malatie al è veicolât dai pulçs des pantianis che in chei agns a son proliferadis, cence i lôr nemîs proverbiâi. Si varà di spietâ il Romanticisim par une reâl rivalutazion di chest felin.
Intant che, dilunc dai secui, il tui dumiesti al gjoldeve di alts e bas, il gjat salvadi european al è stât simpri calcolât nocîf e cjaçât pe sô piel. Lis dôs sotspeciis si son di tant in tant incrosadis, e ancjemò al pues sucedi. In cualchi part di Europe, la percentuâl di ibridazion tra il salvadi e il dumiesti e je impuartante, intant che in Friûl invezit e somee ancjemò pôc frecuente. Un dai problemis di conservazion dal gjat salvadi al è apont la ibridazion, e ancje par chest al è impuartant limitâ al massim il fenomen dai gjats bandonâts. In aparence, e somee pôc impuartante la pussibilitât che si incrosin doi individuis che in fin dai conts a son de stesse specie, ma il cûr de cuistion al è propit in chês piçulis diferencis comportamentâls e soredut morfologjichis che a dividin il dumiesti dal salvadi. La taie, la colorazion e il caratar dal gjat salvadi european a ‘nt fasin un predadôr ecelent, adatât dal dut al so ambient naturâl. I ibrits a varan dal sigûr mantei verglemâts che ju fasaran mancul mimetics denant des lôr predis, un cuarp plui magri che ju fasarà mancul bogns di resisti al clime frêt invernâl, e cun di plui a varan un caratar diviers che cence dubi al condizionarà la lôr capacitât di sorevivence. La jentrade di chescj gjens intune popolazion salvadie, duncje, e finirà par indebilîle. A dut chest si à di zontâ ancje la menace reâl che e ven de difusion di cualchi patologjie une vore frecuente intal gjat dumiesti (tant che HIV e leucemie feline) e une vore pericolose pe popolazion salvadie.
O crôt che cui che pardabon al ame i gjats e al reste inmagât ogni dì dai lôr moviments e de lôr bielece sinuose, al vedi a cûr ancje la lôr storie magnifiche e la conservazion in nature dal parint salvadi. Par gno cont, savê che a cualchi chilometri dal “gno” Zorro al è il so omolic salvadi, impegnât tal arlevâ i siei piçui o che al è in vuaite par cjapâ un surisin, mal fâs viodi tant che un animâl ancjemò plui misteriôs.
1Ottoni at al.,The palaeogenetics of cat dispersal in the ancient world, Nature Ecology & Evolution, n°139 giugno 2017
2Montague M.J. et al., Comparative analysis of the domestic cat genome reveals genetic signatures underlying feline biology and domestication, Proceedings of the National Academy of Sciences, vol. 111 n° 48 dicembre 2014.


text:
La bataie in difese dal Tiliment umiliade dal consei regjonâl
Par cualchidun al è dome une alternative a bon presit a di une vacance al mâr, par cualchidun altri un confin naturâl che al marche une division mentâl, inmò prime che fisiche, jenfri il “di ca” e ce che al sta di chê altre bande. Par altris, invezit, massime par chei che a vegnin di difûr, il Tiliment al è un case study, un model di cjapâ tant che riferiment par rivâ a conservâ la naturalece di chei altris flums dal mont.
◆ No par nuie, il nestri cors, che par no barufâsi ancje pal non (Tiliment, Tiument, Taiament) o clamìn dispès dome “la aghe”, intai agns Novante al jere stât batiât tant che “re dai flums alpins”. Cjale ce câs, a tirâi fûr chel sorenon al jere stât un forest, vignût culì de Gjermanie propit par studiâ la sô straordenarietât, in agns che par noaltris invezit al jere un parc di divertiments bon par lâ a cjapâ soreli o par lâ a fâ lis corsis cul fûrstrade.
◆ Di chê volte, a son stâts inmaneâts cetancj seminaris e conferencis, fasint cressi la curiositât e l’interès di studiôs di dute Europe. Cussì come che a son aumentâts i dibatiments intai scagns dal consei regjonâl e intai comuns tocjâts di chest sarpint licuit, cu lis spaltadis a dividi cui che al pontave a difindi la naturalitât dal teritori e cui che invezit al cirive di fâ rindi in cualchi altre maniere chê lenghe di glerie cul so grum di claps e di boscam, cuasi simpri intindint di dâi une biele sbeletade di ciment.
◆ Par fortune, dut câs, nol è dit che la vôs di chei che a cirin di rispietâ la nature e sedi dome un berli tal desert, massime intai timps che o sin daûr a vivi, indulà che l’aspiet de sostignibilitât sociâl e ambientâl si dimostre simpri plui une cjarte buine di zuiâ, no dome in sens etic, ma ancje cun prospetivis di profit economic.
◆ I conseîrs regjonâi dal Pat pe Autonomie, Massimo Moretuzzo e Giampaolo Bidoli, di fat, a àn presentade propit in chescj dîs une mozion che e je stade fate buine dal rest de oposizion, par che la Zonte si impegni a tutelâ il plui pussibil la naturalitât dal flum, dilunc di dut il so percors.
◆ La propueste, cun di plui, e smirave a creâ une taule taronde jenfri lis realtâts dal puest e i sogjets che a àn cualchi interès peât al flum, di mût di inviâ un dialic cul ministeri dal Ambient e di presentâ cussì il progjet di candidature al Unesco dal Tiliment, re dai flums alpins, tant che Patrimoni di dute la Umanitât.
◆ La Zonte dut câs no à volût impegnâsi, ancje in maniere economiche, par che il progjet al jentri inte Tentative list, la liste dai bens segnalâts dal Stât che a puedin lâ indenant intal percors di candidature. E il consei regjonâl al à votât cuintri cheste propueste di valorizazion dal flum, umiliant une bataie onorevule e stiçant marum in tancj che a vuelin ben al Tiliment e lu volaressin tutelâ.
◆ Par sensibilizâ la int su chest teme, al è stât clamât il gjeolic Mario Tozzi, che intune une direte facebook al à fevelât de impuartance di chest flum a nivel european, tant che al è stât cjapât di model par tornâ a dâi vite al Isar (il flum che al passe par Munic), aromai cuasi muart, plen di refudums chimics e di sbaraments. Par tutelâ il Tiliment, il studiôs al à ancje proponude la creazion di un Parc, che al podarès deventâ une oportunitât di no crodi ancje pal turisim.
◆ La azion dal Pat, al è clâr, si inlidrise intun progjet di tutele che al à la sô fuarce inte vision dal Tiliment tant che ecosisteme plen di vivarositât, une sorte di creature che di agnorums e parone il nestri teritori, madrac pacific bon di mudâsi intun demoni, par ricuardâur ai oms che timp o tart al tornarà a cjapâsi ce che i è stât puartât vie.
◆ Plui che un re, forsit, al sarès miôr fevelâ di une regjine, o di une magne (forsit chê dal miluç di aur de liende?), e no dome par vie de particolaritât de sô morfologjie, a canâi instreçâts, ma parcè che, di cuant che la nestre regjon e je inabitade, al è simpri stât rispietât e venerât tant che une divinitât mari, simbul di vite e di feconditât.
La prossime volte che o lin a fâ il bagn, duncje, provìn a pensâ che chê aghe alì no je dome une podine par meti in muel lis biris. E je la nestre storie, il nestri passât e, dome se o stin ben atents a ce che o fasìn vuê, al podarà deventâ il nestri avignî. Soredut se la politiche no si plate daûr di un dêt ma e decît di dâi il valôr che al merte. ❚


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L’esempli al è tant clâr che no coventin coments.
pre Roman Michelot
Mi à capitât plui voltis di lâ a cjaminâ pai cjamps, in stagjons e moments diferents. E la stesse robe e à cûr di cambiâ se al cambie il voli che le cjale o il contest che e ven cjalade.
Chê altre dì, alçant i voi dal libri che o stavi leint, o ai viodude di lontan la glesie di Pocec. O jeri passât di dì sepi Diu tropis voltis, ma no le vevi mai viodude; soredut, no le vevi mai viodude cussì nete, come stampade tal cîl e cussì grande.
La reson le ai cjatade a colp. Chês altris voltis si jere te colme dal Istât, cuant che arbui e cjarandis e cisis a jemplin dut il mont cul lôr vert e no si rive a viodi nuie di là dal fis de frint. In plui, a son lis rosis dai prâts e lis vôs de int e il cjant dal uciei che ti cjapin dut e ti distrain.
Invezit, tal cûr dal Invier, cuant che no ‘nd è frint ni rosis ni int, il voli al è plui libar e il cûr mancul cjapât, e ciertis robis si viodilis miôr e di lontan.
Salacor Diu al à disponût che la glesie di Pocec e dutis lis glesiis dal mont si podès viodilis miôr te puaretât esteriôr, cuant che si sint il frêt fûr e dentri di nô. In chel moment la glesie e je grande, e je clare, e je sigure, e tu le sintis come che i poleçs a devin sintî la clocje.
Vino di preâ alore che al sedi simpri Invier, che il mont al sedi simpri spueât de sô bielece par jessi plui libars tal cjalâ la glesie e lis robis di Diu?
O disarès di no, soredut pal fat che ancje il vert e lis rosis e i uciei e la int a son mandâts di Diu e a son in cualchi maniere za une glesie. Duncje a van preseâts e gjoldûts, come dut ce che al è biel e bon in chest mont.
Domandìn dome che, cuant che al ven frêt ator di nô e il mont no nus dîs plui nuie, o podìn vê la fortune di viodi la cjase di Diu, magari di lontan, e la gracie di metisi a cjaminâ viers di jê. Za cul movisi si sclipissisi e, se si rive, si à sigurât il cjalt dal cuarp e da la anime.
Par chel o dîs che il ream di Diu al è come la glesie di Pocec: si le viôt in dut il so sflandôr cuant che ator al è pôc sflandôr. ❚
pre Antoni Beline


text:
Grant Dizionari Bilengâl Talian Furlan
Ricercje semplice
Istruzions
La ricercje e ven davuelte ignorant lis maiusculis e i acents presints sedi te striche di ricercje sedi tai lemis. Se par esempli si cîr par furlan pes, tal risultât a vegnin fûr sedi
pes che
pês , e i stes lemis a vegnin fûr ancje se si cîr la peraule
pês .
Cheste funzion e je presinte sedi pe ricercje di peraulis furlanis (par vignî incuintri aes inciertecis che si pues vê te scriture dal furlan), sedi pe ricercje di peraulis talianis (e je utile massime par ciertis peraulis forestis jentradis tal talian, p.e. débâcle o élite).
La ricercje e torne sedi i lemis monorematics (fats di une singule peraule) sedi chei polirematics (locuzions) che a tegnin dentri la peraule cirude. Par esempli, se si cîr
casa jenfri i risultâts si cjataran ancje lis locuzions: ‘a casa mia’, ‘aprire casa’, ‘Casa Bianca’.
Ricercje par bocons
Par cirî un leme o une liste di lemis par bocons, si doprin i metacaratars
* e
? :
*al rapresente une secuence di zero o plui caratars cualsisei (duncje ancje la secuence vueide).
Par esempli, se si cîr par talian
par*a vegnin tornâts ducj i lemis che a scomencin cun
par(parte, parto, partita, …);
se si cîr
*pacea vegnin tornâts ducj i lemis che a finissin cun
pace(capace, pace, rapace, …);
se si cîr
let*raa vegnin tornâts ducj i lemis che a tachin cun
lete a finissin cun
ra(lettera, letteratura, lettura);
?al rapresente un singul caratar cualsisei.
Par esempli, se si cîr par talian
per?a vegnin tornâts ducj i lemis che a scomencin cun
perseguît di une uniche altre letare (pera, pero, però, Perù);
I metacaratars
* e
? a puedin jessi presint sedi in principi de peraule (p.e.
a*), sedi da pît (p.e.
*a), sedi dentri de peraule (p.e.
a*b); a puedin jessi presints plui voltis (p.e.
a*b*) e a puedin jessi cumbinâts (p.e.
a?b*). Par esempli, si pues cirî la secuence
*b?c* che e torne ducj i lemis che a tegnin dentri une
b cun daûr une altre letare, seguide po de
c (abaco, abboccare, …).
Grant Dizionari Bilengâl Talian-Furlan
Si pues cirî intal dizionari ancje in modalitât avanzade. ll GDBtf al è un dizionari progjetât par dâ un servizi di traduzion dal talian al furlan.
La ricercje di un leme dal furlan al talian, partant, e prodûs risultâts che a son di considerâ tant che la inversion dal ordin dai risultâts che a vegnin fûr te ricercje dal leme, cul stes significât, fate dal talian al furlan.


text:
Juste intai dîs che ducj a saludavin par simpri un fi de nestre mont – Bonsignôr Pieri Brollo che al à puartât indevant par tancj agns la diocesi di Udin -, in Carinzie ducj i gjornâi a pandevin a plene pagjine la notizie de nomine di bande di Pape Francesc di un gnûf vescul te diocesi di Gurk. E pai letôrs de “Patrie” il so non al sune familiâr, parcè che si clame Josef… Marketz. Al vignarà consacrât ai 2 di Fevrâr dal 2020 tant che 66st vescul de diocesi di Gurk-Clanfurt. Al à pandût di no volê lâ a stâ intal palaç vescovîl ma di volê restâ invezit intal so apartament intal centri di Clanfurt, par podê lâ a pît a vore ogni buinore e incuintrâ la int dulinvie de strade; e duncje si è za fat viodi dai carinzians tant che apuestul dal so popul.
Cu la nomine di Josef Marketz a gnûf vescul pe Carinzie, Pape Francesc al vierç di fat une gnove ete inte glesie di chê regjon. Cun di fat, pe prime volte al sarà un sloven di Carinzie a puartâ la mitrie de diocesi di Gurk-Clanfurt, e chest al varès di puartâ a une fuarte incressite dal status public dal bilinguisim todesc-sloven inte regjon. Ancje par marcâ la cuistion, il gnûf vescul al à doprade propit la sô lenghe mari par comentâ a cjalt la sô nomine, bramant pal avignî ancje une colaborazion jenfri lis etniis.
Marketz al à 64 agns e dal 2014 al direzeve la Caritas carinziane, ufici che intai mês passâts – cuant che a son vignudis a flôr lis primis vôs di une pussibile nomine – al veve pandût di no volê lassâ, ma al sarès stât propit l’intervent di Pape Francesc a fâi mudâ idee. A son tancj i ponts che lu svicinin al pape inte suaze spirituâl. Inmò prime de sô consacrazion, al à passât un an in Sudameriche tant che diacun, e intune interviste al veve declarât che la motivazion che lu veve fat deventâ predi no jere une cuistion di fede, ma sociâl, par podê judâ chei che a àn plui bisugne. No je stade une decision facile, tant che – intun moment di crisi – al veve decidût fintine di bandonâ il seminari e di lâ in Indie, là che la miserie di chei puescj lu à sburtât a tornâ su lis sôs sieltis par finî di studiâ di predi. Consacrât intal 1982, dîs agns daspò al à cjapade sù la direzion de sezion slovene dal Ufici Pastorâl Carinzian: tal 2009 al è deventât diretôr dal Ufici Pastorâl vescovîl, fin a rivâ intal 2014 ae direzion de Caritas carinziane e deventâ vicjari vescovîl pai servizis sociâi, e cun di plui coordenadôr diocesan pes domandis di asîl. Chest lu à puartât intal 2015 a criticâ cun tante fuarce la Union Europeane, domandant une posizion plui umane intai confronts dai migrants. In Carinzie al à metût sù ancje lozaments in canoniche e in cjasis privadis par chei che a domandin asîl. Al è cognossût pal so mût di fâ umil e pe facilitât intal tratâ cu la int semplice, ma ancje pes sôs capacitâts marcadis di organizadôr, tant che a testemonein i siei colaboradôrs. Al è ancje cetant viert sul divignî de Glesie e, cun di fat, al à pandût plui voltis di jessi favorevul ae consacrazion di diacuns sposâts e ae sopression dal celibât.
La novitât e je une vore impuartante par vie che la Carinzie e jere cence vuide spirituâl di plui di un an e mieç, ven a stâi di cuant che il vescul Alois Schwarz al jere stât trasferît a St. Polten daûr dai scandui che a vevin tocjade la diocesi di Gurk e che a àn puartât a une indagjin apostoliche su la diocesi, ma ancje a indagjins penâls – cualchidune daspò metude di bande – cuintri dal vescul che o vin nomenât, indagjins che no son inmò dal dut sieradis. ❚


text:
La vecje art de sgnape
che i furlans no dismentein
In Friûl e je une culture profonde de sgnape che e va indaûr une vore intal timp. Si conte che ai 29 di Otubar dal 1334, pe fieste pe invistidure di Bertrant di Saint Geniès a patriarcje di Aquilee, al fos za une vore frêt. Cetancj a passarin la gnot sot dai puartis de basiliche imponente, e a buinore si ur puartà confuart cul “miglior rimedio della vernacia, del vin nero, e dell’acquavite che allora esenti da gabella si spillavano da botti e da botticelle, collocate sui carri, o sulle carrette…”, a contin lis cronichis. Si trate, forsit, dal document talian plui antîc sul distilât.
◆ Tal 1451, tal inventari dai bens dal siôr Indrì di Everart di Cividât, al ven citât un lambic. Tal ‘400, in Friûl, i distilâts di trape no vignivin dome produsûts, ma ancje espuartâts inaltrò tant che si pues viodi te tabele dai dazis che a vignivin scuedûts de mude di Sacîl. Pietro Andrea Mattioli, un luminâr de medisine rinassimentâl che al fo atîf a Gurize dal 1540 al 1554, al pensave che la aghe di vît “preserva la vita et custodisce, et ripara, notrisce, difende, et prolunga la vita”. Un so contemporani, il miedi furlan Giuseppe Rosacio (1530-1618), al magnificave lis virtûts de sgnape pe salût.
◆ Tal ‘700, un edit de imperadore Marie Taresie al ricompensave la fedeltât dai soldâts furlans dantjur la autorizazion a distilâ la sgnape in cjase cence paiâ la gabele. Dal 1797, tes cjalderiis di ram de tignude Vilegnove di Fare dal Lusinç si produsin sgnapis buinononis trasformant diretementri la trape. E je la uniche aziende vitivinicule furlane (e forsit taliane) a disponi di un lambic interni.
◆ Tal 1879, a opare di un marcjadant di non Domeni Campagna, e nassè a Cjasteons di Çopule la distilarie Pagura. E je la plui vecje des 14 ancjemò operativis in Friûl, e in dì di vuê e je la uniche ative in provincie di Pordenon.
◆ Par tradizion, la sgnape e je stade simpri bevude di bessole fintremai al 1970, cuant che al fo inmaneât a Udin un specific concors par cocktails che le doprassin adun cun altris bevandis.
◆ Une des resons che la sgnape e à cambiade muse e tipologjie di produzion e di consums, tai ultins agns, e je la “invenzion” de distilazion des trapis di une sole varietât di vît. Benito Nonino al è stât il pari di cheste inovazion che e à puartât al sucès la sô distilarie fondade a Percût. Tal 1973 al distilà une sgnape, fate dome de puinte blancje dal autoctoni e râr Piculit, e po cun chê de Ribuele zale. Di in chê volte, dutis lis distilariis furlanis e talianis a àn metût te lôr produzion une o plui sgnapis distiladis di une sole varietât di vît.
◆ Tal 1975 al è nassût il Consorzi pe tutele de sgnape furlane, che dut câs cumò nol funzione plui. La tipicitât de “sgnape furlane” e je ricognossude e protezude de Comunitât europeane dal 1989 e, dal prin di Avost dal 2016, e pues jessi imbutiliade dome tant che prodot finît (cence pussibilitât, duncje, di jessi “taiade”). ❚
Spirt di trapeAdriano Del Fabro – diretôr dal bimestrâl “SoleVerde”
La vecje art de sgnape


text:
Zorç Ferigo, dotôr in medisine e in chirurgjie, storic, poete, cjantôr cjargnel. Une anime critiche di grande profonditât, curiôs di cognossi e rigorôs tal cirî, fintremai ordenât e puntiliôs tal meti dongje cjartis, documents di ogni sorte, inte sô vaste Babêl di interès, desiderôs di savê e di contâ. Ferigo al è stât e al reste un di chei oms che a mancjin ae Cjargne, al Friûl e plui in gjenerâl ae comunitât dai savints. Sclet, spiçât, ironic, fin, ma fintremai rognôs cuant che al coventave. Al jere un di chei che no le mandave a contâ. A son plui o mancul 160 i siei contribûts, tra contis, saçs, recensions, monografiis, antologjiis, traduzions e cui plui al à, plui al meti. Cence mai dismenteâ lis sôs cjançons, inte maraveose esperience dai Povolâr Ensemble.
Promotôr tra i plui atîfs, animadôr culturâl in gracie di un frescum morâl e inteletuâl, al è stât, tra tantis robis, soci fondadôr dal Coordenament dai Circui Culturâi de Cjargne, membri dal grup I ultins di Tumieç, diretôr dal Museu Cjargnel des Arts Popolârs “Michele Gortani”, promotôr di iniziativis editoriâls tant che il Strolig Culturâl de Cjargne, Cjargne Culture, vice president pe Cjargne de Societât Filologjiche Furlane, soci de Societât Nazionâl dai Operadôrs de Prevenzion, inte sô grande bataie leade ai riforme e semplificazion burocratiche de sanitât publiche.
Sabide ai 15 di Mai, la setemane de Culture Furlane e dediche a Ferigo un spetacul conciert pai dîs agns de sô disparide, inovâl che al cole ai cinc di Novembar dal prossims an. Il poliedric inteletuâl di Povolâr, Zorç Ferigo, nol mancje mai di jessi ricuardât de int, che si vise di lui cun afiet e tante stime. Al somee però che pôcs o nissun a vedin vût l’ardî di continuâ la sô opere enciclopediche, di svilupâ e di fâ cressi la sô preziose e consistente ereditât, cetant ricje e forsit masse penze. La plui ative, un pont di riferiment impuartant, e je la Associazion Culturâl Zorç Ferigo (giorgioferigo.net), che e slargje cun variis e impuartantis iniziativis e testemoneancis, la imagjin concrete di un grant pensadôr, un riferiment che al merete di jessi cjapât tant che esempli. ❚
✒ Alessio Screm
___________________
Cjargna Fidelis
Us proponìn, cu la grafie origjinâl, il test di cheste poesie lete cun acompagnament musicâl di Zorç Ferigo, un dai siei tocs mancul cognossûts. Scoltile te nestre pagjine Facebook «La Patrie dal Friûl»!
Strenta dai mûrs e dal cûr
Cjargna blancja di claps e di dûl
Cjagna mama ca gugja e a respira cuieta
Cjargna viola ca spieta la nêf e riva la ploia
Cjargna clip dal gno iet e nu passa la voja
Cjargna fidelis, Cjargna cencia diu, Cjargna ledrôsa
Cjargna saìn e argjel, Cjargna vinosa, Cjargna ormai
flipper, coca-cola e patatine Pai.
Cjargna d’atom, di larz e di faus impiada
Cjargna cartulina par turiscj di fin setemana
Cjargna bla-bla da Filologjica putana.
Cjargna cunina ca feda e a dispiert i cjargnei
Cjargna forêt di Quebec, scaffoldings of Sydney
winter in Zürik, moulin tai Pirenei.
Cjargna dulà che la domande no è nomo
«parcé vano?», ma encja «parce tornino ca?»
Cjargna dulà che encja tornâ dongja al’è un emigrâ.
Cjargna amôrs par telefono, supa-nots ai lontans.
Cjargna grant ospizi, Cjargna pizighet, Cjargna INPS
ca sotera pensionâs ogni volta cal ve frêt.
Cjargna cirrosi, vin ca nol basta a studâ la granda sêt.
Cjargna poianas in svuait, mercjadants di tramonts,
gramulas di massa pasciûs, stomis taronts
Cjargna coma dapardut, operaris e parons.
Cjargna Gortani e la Sade a ti an fata suta
Cjargna i saragatians a ti an spelada su duta
Cjargna dal Pal Piciul al Bievera simpri gueras pierdudas.
Cjargna dal Lumiei al Cjarsò cu la man spalancada
Cjargna avara e amara, man avara scierada.
Cjargna scierada la man e al è un pugn alçât.
Storie e poesie de Cjargne a traviers de anime di Ferigo La Societât Filologjiche Furlane i dediche l’event finâl de Setemane de culture............
Zorç Ferigo, dotôr in medisine e in chirurgjie, storic, poete, cjantôr cjargnel. Une anime critiche di grande profonditât, curiôs di cognossi e rigorôs tal cirî, fintremai ordenât e puntiliôs tal meti dongje cjartis, documents di ogni sorte, inte sô vaste Babêl di interès, desiderôs di savê e di contâ. Ferigo al è stât e al reste un di chei oms che a mancjin ae Cjargne, al Friûl e plui in gjenerâl ae comunitât dai savints. Sclet, spiçât, ironic, fin, ma fintremai rognôs cuant che al coventave. Al jere un di chei che no le mandave a contâ. A son plui o mancul 160 i siei contribûts, tra contis, saçs, recensions, monografiis, antologjiis, traduzions e cui plui al à, plui al meti. Cence mai dismenteâ lis sôs cjançons, inte maraveose esperience dai Povolâr Ensemble.


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La coriere
“Cuant che o jeri une frutine o jeri pagane.
Mi metevi a cjacarâ cui arbui e cui flȏrs e o crodevi che no dome a scoltàssin, ma ancje fintremai che a ricuardassin!”
Norton Lecture nr 2, “The Forest” di Laurie Anderson
Agnul al jere propit un biel frut, alt, bocon, voli neri e cjavelade bionde, inamorât di Tosca fin de scuele elementȃr.
Jê, biele come une stele, spaurose, e jere cidine di lenghe ma no di voi! E cui voi si jerin za aromai capîts. Inte prime gjite a Pompei de seconde liceu, a vevin passât la gnot insiemi.
Timp al passe e une dì di Avost, agns dopo, velu Agnul che al torne jù a pît pe Val Celine.
A pît parcè che, rabiȏs, al veve molȃt il camion a Barcis.
Un tic bevût, al scjampave dopo une barufe cul paron, siȏr Tajariol Legnami, un bastart!
Cjamine cjamine, fin che chel dì di Avost jù pe strade da Val Celine e passe la coriere das vot. Oh! La coriere!
Lis manovris par vuidâ chê coriere jù pe Val Celine a jerin un mito!
La coriere si ferme a cjapâ sù il viandant, Agnul, che si indurmidìs a pene sintȃt, daûr, nissun ȃltri, dome lui e l’autist.
Dut a colp al rive un aiar salvadi che al tache a scloteâ dute la val, cun foladis che a sburtin di ogni bande, al tache a sglavinâ e tampiestâ, l’autist al blesteme, nol viȏt nuie…
E dopo e rive la lavine. Un peç zovin e fuart al jentre di ponte pal vêri denant da coriere e le scaravente fûr da strade, in ecuilibri sul ȏr dal straplomp.
Di colp come che al jere vignût, il temporȃl si ferme. L’autist al samee muart, Agnul al è colât svanît tal coridôr.
Une lune plene e comparìs tal cîl come une grande croste di arint… finide le ploie, dome un lizêr e armonic spissulȃ di ogni fuee dal bosc e cualchi besteute che e piule.
Si sint la coriere ciulâ, cualchi lamarin che al clope sot sfuarç, ma e sta ferme sul cei dal precipizi.
Di bot un grop di balutis neris e tachin a cori jù pal coridȏr da coriere instabile e cuant che ancje le ultime balute e rive insomp, la belance si creve.
E il sglovaç, inevitabil, al sucêt.
Chel dì di Avost Agnul al veve lis sachetis plenis di patatis di ciclamin, sgarfadis tal bosc, un regȃl par Tosca, che e lave mate pal profum dai ciclamins di mont.
Bosc dai Ciclamins si clame chel puest maraveôs che si viȏt se si cjale insom dal Busòn di Latrajùssis, tal mês di Mai.
E vualtris, sêso mai stȃts… par là?!


text:
La femine e ten sù trê cjantons de cjase. La detule furlane no vâl dome in Patrie, ma ancje in Afriche. «Lis feminis a lavorin la tiere: la lôr – intai Paîs li che i peçâi si trasmetin ancje aes fiis – o chê dal om; a viodin de cjase, dai fîs, a fasin di mangjâ, a van a cjoli la aghe tai poçs e dispès a van a marcjât a vendi ce che a produsin. Si ocupin di secjâ la cjar e di fumâ il pes», e conte Silvia San Marco. Ciert, lis robis no son dapardut compagnis. «A son zonis guviernadis dal matriarcjât, tant che in Guinee, li che, intune comunitât di religjon animiste, mi à dât acet une femine, invezit dal dean de vile. A son puescj li che aes feminis ur vegnin ricognossûts savietât e podê decisionâl. In altris Paîs, invezit, la femine no vâl nuie. O pensi, par esempli, ae Mauritanie. Dispès l’aspiet religjôs al condizione lis dinamichis sociâls. Dal sigûr, ancje tai puescj li che lis feminis a puedin fevelâ in public, te assemblee de vile, di regule no si sintin libaris e alore ur cjacarìn in bande, e tu capissis cemût che a stan pardabon lis robis, cuâi che a son i problemis, ce che a fasaressin lôr par superâju».
◆ Fevelant di agriculture familiâr tal mont, lis feminis a fasin sù par jù il 50% dal lavôr, ma al è lôr dome il 15% cent de tiere (dâts Fao). Ta cheste fete a son chês di une vile puarissime de Cueste di Avoli, cence aghe di bevi ni eletricitât, li che Silvia e je lade in mission cualchi an indaûr par spiegâur la impuartance di certificâ la proprietât de tiere, di mût di evitâ i conflits peâts aes fuartis migrazions internis. «Mi soi smaraveade di tropis domandis che mi àn fat. Ta chê realtât, lis feminis a ereditin i terens li che a coltivin soròs, rîs, manioca, bananis e altris pomis che no vin chi di nô. Te vile, dome une fantate e jere lade a scuele, dutis chês altris no jerin buinis ni di lei ni di scrivi, e pûr si informavin sul progjet, a cirivin di capî ben lis robis, parcè che a cirivin tutele par lôr e pe lôr famee. Chê des feminis in Afriche e je une fuarce che no si viôt».❚ (E.A.)
La fuarce de Afriche che no si viôt: lis feminisErika Adami
La femine e ten sù trê cjantons de cjase. La detule furlane no vâl dome in Patrie, ma ancje in Afriche. «Lis feminis a lavorin la tiere: la lôr – intai Paîs li che i peçâi si trasmetin ancje aes fiis – o chê dal om; a viodin de cjase, dai fîs, a fasin di mangjâ, a van a cjoli la aghe tai poçs e dispès a van a marcjât a vendi ce che a produsin. Si ocupin di secjâ la cjar e di fumâ il pes», e conte Silvia San Marco. Ciert, lis robis no son dapardut compagnis. «A son zonis guviernadis dal matriarcjât, tant che in Guinee, li che, intune comunitât di religjon animiste, mi à dât acet une femine, invezit dal dean de vile. A son puescj li che aes feminis ur vegnin ricognossûts savietât e podê decisionâl. In altris Paîs, invezit, la femine no vâl nuie. O pensi, par esempli, ae Mauritanie. Dispès l’aspiet religjôs al condizione lis dinamichis sociâls. Dal sigûr, ancje tai puescj li che lis feminis a puedin fevelâ in public, te assemblee de vile, di regule no si sintin libaris e alore ur cjacarìn in bande, e tu capissis cemût che a stan pardabon lis robis, cuâi che a son i problemis, ce che a fasaressin lôr par superâju».


text:
Cuant che il patriarcje Marquart di Randeck al rive in Friûl, al cjate lis robis de Glesie di Aquilee dutis sotsore, sedi pes vueris capitadis prime di lui, sedi par sdavassarie di cualchidun. Il prin obietîf dal patriarcje al è chel di recuperâ tieris e cjistiei usurpâts, ma ancje afits, dirits e tassis sui cjamps, cjasis, mulins, puints, aghis e dut ce che al pues puartâ jentradis ae casse de Patrie. Al covente alore cjapâ in man lis cjartis antighis, i regjistris, lis invistiduris, insome ducj i ats dai ultins secui che a dimostrin i dirits dai patriarcjis. E je une vore mostre, ma Marquart al à la fortune di vê un cancelîr straordenari, Durì di Susane.
Cun competence e precision e cun agns di lavôr, il segretari al bute jù un bocognon di libri cu la liste di ducj i dirits dal patriarcjât. Chest imprest, che al veve di jessi dome un regjistri economic, al devente invezit di fat tant che une vere storie, dulà che al ven fûr, cui documents, dute la grandece de Patrie. Il libron al vignarà finît di so fi Zuan e, cu lis cjartis origjinâls, metût intune casse di fier te sagristie dal domo. Cuant che, tal 1420, i venezians a concuistin la Patrie, la casse e ven puartade in cjistiel, tal ufici dal lutignint venit. Dopo e va a finî a Vignesie, là che e va pierdude intun incendi. Graciant Idiu (ma no i venezians), nus à restade cualchi copie fate dai furlans prime de “sparizion” veneziane.
Marquart, patriarcje di Aquilee dal 1365 ae sô muart tal 1381, al è un diplomatic fin e om fidât dal imperadôr e, tal stes timp, al rive a mantignî bogns rapuarts cul pape. Al puarte a bon une vore di missions di pâs e di vuere par cont dal imperi e, tal stes timp, al rive a infuartî il patriarcjât e a recuperâ tieris e citâts, tant che Tulmin, Vençon e Triest. Al è ancjemò ricuardât in Friûl par vie de Messe dal spadon di Cividât, tacade cun lui. Ma une altre grande opare di Marquart e je la codificazion di dutis lis leçs tes “Costituzions de Patrie dal Friûl”, une des costituzions plui antighis, metude adun di une comission parlamentâr e promulgade dal patriarcje te sentate dal Parlament dai 8 di Novembar dal 1366 a Sacîl. Lis “Costituzions Marquardins” vie pai secui a saran la fonde dal dirit furlan. ❚
I PROTAGONISCJ – Il legjislatôr che al regalà ai furlans la lôr CostituzionDiego Navarria
Cuant che il patriarcje Marquart di Randeck al rive in Friûl, al cjate lis robis de Glesie di Aquilee dutis sotsore, sedi pes vueris capitadis prime di lui, sedi par sdavassarie di cualchidun. Il prin obietîf dal patriarcje al è chel di recuperâ tieris e cjistiei usurpâts, ma ancje afits, dirits e tassis sui cjamps, cjasis, mulins, puints, aghis e dut ce che al pues puartâ jentradis ae casse de Patrie. Al covente alore cjapâ in man lis cjartis antighis, i regjistris, lis invistiduris, insome ducj i ats dai ultins secui che a dimostrin i dirits dai patriarcjis. E je une vore mostre, ma Marquart al à la fortune di vê un cancelîr straordenari, Durì di Susane.


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Intun paîs dal Friûl di mieç, fin tai agns Cincuante, e à vivût une siore, vedrane e di buine famee. La clamavin la Moche e e jere un pôc strambe; la palacine li che e stave di bessole po e colave a tocs, trascurade di no crodi.
Cheste siore, ancje se i bêçs no i mancjavin, e viveve piês di une zingare; vistîts cragnôs e sbregâts e cjavei sgardufâts che no vevin viodût une piruchire di agnorums. Noaltris fruts o pensavin che e fos stade une strie e no olsavin nancje di lâ a robâ cjariesis intal sô ort, par pôre che nus striàs.
Po ben, cualchidun, che ogni tant al lave a cjatâle, al diseve che in cjase a ziravin ancje lis gjalinis e che lis scarpis si tacavin tal paviment, tante e jere la cragne.
Dut câs la Moche e veve un grum di passion pes bestiis e inte braide daûr de cjase a ziravin libars doi purcits, un mus e dîs o dodis gjalinis. Nô fruts o lavin dispès a viodiju, rimpinâts sul muret che al confinave cun la stradele.
Une biele dì che la Moche e jere fûr, i purcits, cjatade vierte la puarte che dave sul curtîl, a jentrin in cjase e, zire di une stanzie a chê altre a rivin a jentrâ intal camarin, che al veve la puarte in sfrese. Culì, nasât alc inte bote dal vin, par curiositât a gratin cul nâs il spinel e dài e dài il spinel al salte e fûr vin a fontane. I purcits tal imprin a lechin un pôc chê robe buine e po a tachin a bevi plui che a puedin. Bevût di sigûr un dîs litris par om, a van fûr cul cjâf e vuicant e pocant di ca e di là a rivin a tornâ intal curtîl.
Achì po il cine; par prin a cirin di muardi il mus, che par gjavâsi dal pericul se al ves podût al sarès lât su par un arbul e lis gjalinis, spauridis, a svualin di dutis lis bandis, fasint un casin dal diaul.
Nô fruts, a sintî dut chel davoi, vie sul muret a viodi e a chel spetacul i si tignìn la panze dal ridi.
La storie dai purcits cjocs da la Moche e fasè subit il zîr dal paîs e ancje cumò i vecjos, te ostarie, si fasin une biele ridade, visantsi dal fat.
di Pauli Jacuss