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…la cjase plui viele
Daspò i lavôrs di sistemazion, miercus ai 15 di Avrîl 2015, e je stade screade la Cjase Medievâl di Cividât cuntun incuintri li dal Munistîr di S.Marie in Vâl indulà il sindic Stiefin Balloch, la storiche Silvie Zambon e il responsabil de associazion Ambientarti di Cividât a àn fevelât dal progjet pe sistemazion de cjase e di cualis che a son lis ideis par gjestîle. Il sindic nus à contât di cemût che lis robis a son ladis indenant in timps une vore curts tant che il progjet presentât tal 2013 al è stât metût in vore intal Otubar dal 2014 e al è stât finît juste cumò rispietant lis tabelis. Cun di plui, il progjet di sistemazion e gjestion de cjase intal 2014 al à vinçût il prin premi intal Bant par “Progjets integrâts pubblic/privâts par la realizazion di servizis ricreatîfs e ativitâts culturâls, dentri dal Programe regionâl par il disvilup rurâl 2007/2013, Asse IV Leader”, inmaneât da Gal Tor Nadison. In chest mût il Comun al à podût finanziâ i lavôrs tant che la associazion Ambientarti si è ocupade di sistemâ i ambients didentri.
Par chel che rivuarde la storie de cjase, Silvie nus à contât che al è un studi, fat dal storic cividalês A. Tagliaferri intal ’80, indulà si dîs che forsit la cjase e jere tal prin une Tor, stant la sô forme cuadrade, e che dome daspò il riviel dal 1378, cuant al jere stât butât jù l’alt dal tor, e deventarà la cjase di un artesan. In ogni câs di sigûr si trate di un impuartanton manufat rivât fin ai nestris timps e che si cjate intun borc medievâl une vore biel e ben tignût.
Intes fotos si pues viodi ancje cemût a son stadis sistemadis lis stanziis. Al plan tiere si cjate la buteghe dal oresin e forsit sot e jere ancje une cjanive, al prin plan e je la cjamare di durmî e al secont plan e je logade la cusine, che e je la stanzie plui grande e indulà si cjate il caminet, chest par vie che plui curte e jere la fumarie e mancul pericul al jere che dut al cjapàs fûc. Po dopo, daûr de cjase si cjate un piçul curtîl cuntun porton ch’al dâ su chel altri androne.
Salacor cumò la cjase dute metude a gnûf cun chês pieris a viste e somee un pôc mancul ninine di prime ma, dut câs, o crôt che al sedi stât fat un bon lavôr e che la storie medievâl de nestre biele citât e vedi vût indaûr un toc une vore biel e une testemoneance uniche intal so gjenâr.
Look at… the photos: La Casa Medievale di Cividale
… Dae Nature al Segn
“Dalla natura al segno” chest il titul de mostre dedeade al furlan, plui cognossût in Americhe dopo Carnera, Arieto ( Harry ) Bertoia, a cent agns dae sô nassite. La mostre si vierzarà sabide ai 7 di Fevrâr 2015 e larà indenant fintremai ai 29 di Març 2015 e e sarà logade in doi puescj: la Galarie Harry Bertoia a Pordenon e la cjase indulà al è nassût a S. Lurinç Darzin (Pn). Di fat nassût il 10 Març 1915 a S. Lurinç Darzin intune famee di contadins, al veve scuviert fin di frut la sô passion par la lavorazion dai metai divertintsi a fâ sculturis cun il fier intal cjast di cjase. Intal 1930 migrât cun il pari intai Usa e rivarà a coltivâ la passion par l’art frecuentant lis scuelis tant innomenadis di Detroit e di Bloomfield Hills. Po dopo e deventarà cognossût in dut il mont par i sôs lavôrs tant che designer, famose la sô cjadree Diamond in tondel di açal cromât. Cumò cualchiduna des sôs oparis si cjatin al Guggenheim di New York e intal Vitra Design Museum. Di plui la sô passion pe Nature, e in particolâr pe campagne furlane, lu puartarà a meti in vore des sculturis che a sunin cun l’aiar e a cjapin ispirazion dal sunôr de aiar intun cjamp di blave.
Noaltris o ven voie di ricuardâlu cun lis sôs peraulis:
L’uomo non è importante
l’umanità è ciò che conta, alla quale credo
di aver dato il mio contributo.
L’umanità continuerà anche senza di me
ma io non vado via, non vi lascio.
Ogni volta che vedrete le cime degli alberi,
mosse dal vento, voi penserete a me;
o se vedrete un fiore, penserete a me.
Non sono mai stato religioso, non in modo
formale, ma quando camminavo nel bosco
sentivo la presenza di una forza superiore
intorno a me.
Look at… the photos: Arieto Bertoia
Harry Bertoia, San Lorenzo d’Arzene, 10 marzo 1915 – Barto, 6 novembre 1978
Mandi di cûr !
a Manzan
Intai ultins agns a Manzan la crisi economiche e je stade cetant nereose, une vore di aziendis a àn sierât negozi, e i capanons indulà prin si lave a vore a son restâts vueits, ma no ducj. In cualchidun si fâs ancjemò alc di gnûf e innovatîf in graciis di personis che a àn savût creâsi une gnove ativitât. Livio Fantini e je une di chestis.
La sô vite i veve dât une grande capacitât di doprâ i imprescj di vore ma cumò dut e coreve il risi di pierdisi se no ves vût cûr di metîsi in zûc rivant a tirâ fûr il sô lât artistic. Cussì cuant che lu si incontre intal capanon, intal mieç de sôs sculturis, si capîs subite che si trate di un om plen di energje e voie di fâ. Di plui la sô sensibilitât ai problemis dal ambient lu àn puartât a sielzi di doprâ cetancj materiâi di recupar. Intal sô laboratori no si bute nuje e dut e cjate, planc plancot, une forme e un puest indulà stâ. Intal atelier a son in mostre lis oparis plui impuartantis, chenti si viôt une biele Venere furlane in len di cedri, dei cesens in amôr, dai pes in piere piasentine, une rapresentazion dal infinît in marmul e un biel leon in… tant che intal laboratori a son i bancs di vore e indulà si cjatin ancje dutis lis sculturis fatis cun i fruçons, ven a stai animâi, zûcs, anei e v.i. che si puedin viodi intes fotos.
Look at… the pictures: Livio Fantini Lab
… @ Buri – Udin
Il progjet SPAC e presente inte biele suaze de Vile Di Toppo Florio in vie Morpurgo 8 a Buri (UD), ae 19.30 di cheste sabide 01 di Març 2014, la mostre di arts visivis “Motivi di Famiglia” pe cure di Paoli Toffolutti. I zovins artiscj che a cjaparan part inte mostre a ciraran di frontâ il teme dal mudament de famee partint da chê patriarcâl par rivâ a chê fate di une sole persone, scrusignant il significât dai rûi di pari, mari e fi dentri di un gnûf concet di famee in cercje di dirits par lis cubiis di fat, i matrimonis jenfri lis cubiis dal stes gjenar e fintremai une comunitât slargjade, di fat une detule in Afriche e dîs che par fâ cressi ben un frut e covente dut il paîs. Aes 18.00, prin de scree de mostre, e sarà fate une babade sul teme cun diviersis personis, tant che, aes 20.00 e sarà un moment dedeât al bal contemporani cun la partecipazion dal trop Etoil3. Ae 20.30 si podarà viodi la mostre indulà si cjatin 125 oparis fatis da ben 45 artiscj, e daspò, par finî in bielece la serade, al sarà un licôf.
La mostre e larà indenant fin al 30 di Març 2014 e si podarà viodi intal orari sabide 16.00 – 19.00 , domenie 11.00-13.00, 16.00-19.00.
O sperìn che un teme cetant delicât e sedi frontât e disvilupât presentant ducj i ponts di viste par vie che dome cussì e vignarà stiçat un dibatiment culturâl cence prejudizis e une vore positîf pe dute le comunitât.
Mandi a ducj !
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… @ Cividât dal Friûl (UD)
Dal bielvedê sul Nadison la viste e je cetant biele, rivant a viodi il flum Nadison, il Puint dal Diaul e ancje il Borc Brossane, il borc medievâl di Cividât indulà e je logât il Munistîr di S. Marie in Val cun il Tempiut dai Langobarts. Domenie passade, 13 Otubar 2013, la maratone dal FAI e partive propit chenti par un zîr ator de citât a viodi i palaçs cun i lor zardins cetant sflandorôs, lis muris antighis e altris bielecis.
Palaç Paciani al jere la prime tape ( fotos 16 – 39 ). Il palaç non è tant ben mantignût e in plui al è dividût in dôs proprietâts ma il zardin cun il bielvedê sul Nadison e sul centri S. Francesc e merête une visite. Dongje dal palaç a si cjatin lis muris di Cividât indulà al è ancjemò ben visibil il fossâl e indulà a son stadis fatis lis rievocazions storichis ( fotos 40 – 44 ). Daspò caminat dilunc vie S.Lazzaro o sin rivâts ae biele glesiute di S.Giorgio in Vado (fotos 49 – 77 ) che e va indaûr ai prins agns dal XIII secul e che e faseve part di un antîc munistîr di muiniis agostinianis. Intal 1432 la badesse Antonie di Mugle scugnî bandonâ il munistîr. La storie de so partence e je une vore misteriose, cun di fat la badesse e jere restade di bessole cuntune fantate che la judave e cheste robe no plaseve ae glesie di Cividât ancje parcè si contavin des storiis no tant bielis intor di chel che e capitave dentri des muris dal munistîr. Bisugne savê che in che volte il puest al jere un lûc di passaç obleât par chei che a rivavin tart la gnot e no podevin jentrâ in citât, stant che lis puartis a vignivin sieradis aes dîs, o a rivavin cun i cjars e no podint passâ dilunc il puint dal Diaul, che e jere un piçul passaç di len, a scugnivin passâ par il vât, par la cuâl tante int si fermave al munistîr e la gnot e jere lungje… e cuissà ce che e capitave e soredut cuissà cetantis peteçs che si contavin. Come se nol fos avonde il munistîr e veve il pro dai cavalîrs teutonics che a passavin simpri a cjatale e la badesse ur dave la… benedizion. Alore il Cjapitul di Cividât al ordene ae badesse di bandonâ il munistîr ma je no ur scoltave, alore e ven clamât in cause il Patriarçât di Acuilee che i ordene di lâ vie ma ancje cheste volte je e fâs il cuc, alore e ven clamât in cause il pape che dome cun la seconde bole papâl e rive a parale vie ma la munie e rive ad otignî di lâ intal munistîr di Cividât. Un finâl che no crôt e vedi fat tant plasê a chei di Cividât che se la cjatarin in cjase tant che volevin parale vie. In ogni câs daspò des muiniis, intal 1451, a rivarin i fraris e cun di fat si cjate piturât inte glesie un biel S.Francesc. Intai fresc de glesie, une vore ruvinâts, si cjatin ancje cetancj cavalîrs che apartignivin al ordin dai teutonics. Ma… al è ancje piturât un cavalîr, Thomas Becket, inglês, e no si capîs cemût al jere adun cun chei de Gjermanie. Dongje de glesie a si cjate ancje un zardin une vore curât e un ort coltivât in mût naturâl adun cuntun osservatori astronomic (foto 60 ). La cjaminade e va indenat dilunc il puint gnûf, e passe dacìs des muris rivant al mulin a aghe, cumò mudât in cjase dai alpins ( fotos 78 – 88), e passe pe place S.Francesc e rive al palaç Bonessa cuntun splendit bielvedê sul Nadison e sul puint dal Diaul (fotos 91 – 101) par finî in plaçute S. Biagio indulà e jere la fieste des cocis.
Mandi a ducj !
Look at… the photos: FAI Marathon 2013
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… a Cividale del Friuli (UD)
Dal 13 Luglio al 29 Settembre 2013, a Palazzo De Nordis a Cividale del Friuli (UD), la mostra “Tabulae Pictae – pettenelle e cantinelle tra Medioevo e Rinascimento”
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… 1^ expo d’arte sostenibile
Dal 31.05.2013 al 29.06.2013 presso il Teatro Palamostre di Udine c’è la mostra “ARTE KM ZERO” ovvero la 1^ Expo d’Arte sostenibile. 80 le opere esposte da artisti di Udine e dintorni con materiali di riciclo e recupero. Oltre alla mostra ci sono laboratori x bambini, incontri con gli artisti e gite a km variabile.
Domenica, 23.06.2013, c’è stata la gita a Cividale del Friuli con la visita all’atelier dell’artista Giorgio Benedetti, che realizza molte delle sue sculture ispirandosi alla natura e utilizzando materiali presi in loco. Un artista molto apprezzato in Germania e in Austria ma forse ancora poco conosciuto in Friuli, tanto x non smentire il detto nemo profeta in patria. Il suo attuale laboratorio si trova all’interno di una corte a Cividale e il fabbricato, ora ristrutturato, era un ex fienile. Una bella coincidenza xk anche quando era a stare sul Matajur lavorava in un ex fienile. Questo testimonia il suo forte legame con l’ambiente rurale, la natura ma anche la sua volontà e capacità di recuperare dei manufatti locali di notevole valore. Giorgio ci ha raccontato di come il Matajur, che ora appare brullo, non lo fosse sempre stato. Infatti, forse pochi lo sanno, era ricoperto da castagni e faggi fino a quando la Repubblica di Venezia non ha deciso di utilizzarli x le costruzioni e x le carbonaie. Per cui i friulani non solo hanno dovuto subire il dominio politico dei veneti e la loro colonizzazione linguistica ma anche la distruzione dell’ambiente.
Nel pomeriggio il giro è continuato con la visita all’azienda agricola “Ronco Albina” di Spessa dove Marco ci ha parlato della sua attività di giovane coltivatore e dell’attività svolta con la fattoria didattica e il B&B.
Una giornata molto interessante passata tra arte e natura e dove non sono mancate le emozioni.
Look at… the photos: Arte KM zero a Cividale del Friuli (UD)
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… @ Buttrio (UD)
Giovani artisti si confrontano con il tema del lavoro.
La mostra di arti visive “Lavoro work vore“, organizzata da “Neo associazione culturale”, resterà aperta fino al 31 Marzo 2013 nella Villa di Toppo Florio a Buttrio (UD).
Look at… the photos: Work @ Villa di Toppo Florio – Buttrio (UD)
look at… the movie: Registratore a bobine Geloso
… l’anima del Friuli
Continua fino al 18.Nov.2012 a Palazzo de Nordis a Cividale del Friuli, la mostra dedicata al pittore friulano J.N. Pellis ( Ciconicco di Fagagna 19.Feb.1888 – Valbruna 06.Feb.1962)
Look at… the pictures: Giovanni Pellis a Cividale del Friuli
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… MOSTRA ANTOLOGICA
Luigi Vidoni è un pittore che vive e lavora a Cividale del Friuli. Nato a Tolmezzo il 15.06.1915 ha frequentato la Scuola d’Arte di Tolmezzo e il biennio all’Accademia Cignaroli di Verona. Ha una particolare predisposizione per la tecnica ad acquerello, come testimoniano le numerose opere presenti alla mostra antologica presso la Chiesa di Santa Maria dei Battuti a Cividale dove i lavori resteranno esposti fino all’11 marzo 2012. Oltre agli acquerelli molto belle sono le icone votive, realizzate utilizzando le tecniche proprie di quest’arte. Nella mostra sono presenti anche lavori in ceramica e in creta a testimonianza della polivalenza di un artista che giovanissimo ( 1935 ) vinse a Udine il premio per l’affresco.
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… @ CIVIDALE DEL FRIULI ( UD )
Si conclude oggi la mostra “Emozioni” dell’artista friulano Antonio Zucchiatti presso la Chiesa di S.Maria dei Battuti a Cividale del Friuli ( UD ).
“Il mio sogno è riuscire a trasmettere a tutti quello che provo, le mie idee, le mie sensazioni, le emozioni. Sono quello che bussa alla vostra porta e timidamente chiede il permesso di emozionarvi…”
A me sembra che ci sia riuscito molto bene 😉
Legenda quadri:
1- Euforia 0′:34 ( si può vedere nel filmato al minuto 0 e 34 secondi )
2- Nel Bronx 0′:42
3- Ricreazione 0′:50
4- Al mercato di Atene 0′:58
5- Autoritratto 1′:00
6- Partita di calcio 1′:03
7- Il mondo piange 1′:47
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… A CENT’ANNI DALLA SUA NASCITA
Nassût intal 1911 a Monaco di Baviera, Giovanni Toffolo clamât Anzil al ere di gjenitôrs furlans tant che intal 1916 al torne in Friûl a Tarcint. Al discuvierç le so passion par piture cuant al incuintre Fiorenzo Tomea, pitôr venit, dulinvie pal servizi militâr. Al tache dipenzint rosis, naturis muartis e paisaçs e intant de vuere, cuant che al ere partesan, al madurìs une gnove sensibilitât par lis soferencis de int, deventant un precursôr dal neorealisim. In chest periodi ( 1946 – 1956 ) dipenzarà “La famiglia del licenziato“, un dai so miôr lavôrs. ( Lu si viôt intal video al minût 01:04” )
Look at… the movie: “I personaggi di Anzil”
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… @ CIVIDALE DEL FRIULI (UD)
Dal 22 Dic 2011 al 18 Mar 2012 a Palazzo de Nordis, in piazza Duomo a Cividale del Friuli, sarà aperta la mostra “I Maestri del Novecento“, la rappresentazione della figura umana in Friuli venezia Giulia.
“L’uomo e la sua rappresentazone sono da sempre al centro del pensiero degli artisti che, nel Novecento, hanno vissuto questa tematica in maniera viscerale partendo dai canoni del reale per poi approdare a raffigurazioni che si collegano alle profodità del pensiero e dell’anima.”
La mostra completa il ciclo sul Novecento iniziato lo scorso anno con la mostra “Maestri del Paesaggio” e coinvolge autori di diverse generazioni arrivando fino alle tendenze contemporanee presenti in regione.
Look at… the movie “I MAESTI DEL NOVECENTO @ Cividale del Friuli (UD)”
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… PATRIMONIO DELL’UNESCO
Cividale del Friuli, il 25 giugno 2011, è stata inserita nella lista dei siti che fanno parte del Patrimonio Mondiale dell’Unesco grazie alla bellezza artistica dell'”Oratorio di Santa Maria in Valle”, e alla sua storia longobarda.
Nel video il professore Londero racconta la storia del Tempietto Longobardo, un manufatto architettonico di oltre 1400 anni che ha resistito al terremoto del 1976 quando la parete, dove si trovano gli stucchi, miracolosamente non è crollata.
Look at… the pictures
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… @ CIVIDALE DEL FRIULI
Il 19-20-21 Agosto 2011 si è svolto a Cividale del Friuli il Palio in onore del patrono della città, San Donato. E’ una tradizione antica, iniziata nel XIV sec, durante la quale tutta la città viene catapultata nel medioevo tra il 1200 e il 1300. Nei borghi si rivive l’atmosfera di quei tempi, in cui abili artigiani lavoravano il legno, la lana, il cuoio, la pietra, i metalli e le pietre preziose e la gente si ritrovava la sera nelle taverne. Durante il Palio i 5 Borghi si sfidano in due gare, la corsa e il tiro con l’arco. Anticamente alle gare vi partecipavano anche cittadini di altre città o castelli e ci si sfidava anche nella corsa con i cavalli. Il momento + coinvolgente è il Corteo che la domenica mattina sfila x le vie del centro e vede impegnati molti cividalesi ad interpretare i nobili e i popolani del medioevo. Ma il momento + suggestivo è la sera quando nelle stradine illuminate dalle candele e circondate dalle antiche mura si respira l’aria di un tempo che sembra non lasciare mai la nostra cittadina in riva al Natisone.
“Il 20 agosto 1368 la magnifica Città di Cividale, decretava che il Palio di San Donato si ripetesse “in perpetuo” confermando così l’importanza della manifestazione per il prestigio della Città, decisione riconfermata nel 1408.
Il Palio si ripete fino al 1797 quando, secondo la tradizione, s’interruppe per l’occupazione napoleonica. Si volle così, nel 2000, ridare vita al Palio e, trattandosi appunto di una rievocazione storica più che secolare, è stato deciso di collocarla nella seconda metà del XIV° secolo, nel periodo in cui governò il Patriarca Marquardo von Randeck (1368-1382). Questo, infatti, è uno dei periodi più significativi del Patriarcato e del Friuli. Il Patriarca Marquardo diede, infatti, un nuovo ordinamento al suo potentato con le “Constitutiones Patriae Forojulienses” che restavano in vigore anche dopo il passaggio del Patriarcato a Venezia.
Il Palio si tiene nel fine settimana più vicina al giorno di San Donato che cade il 21 agosto; attualmente, consiste nelle gare pedestri e di tiro all’arco e balestra.
La competizione si svolge tra i cinque borghi storici entro le mura della città, che sono:
Borgo Duomo: con i colori e stemma della nobile famiglia De Portis;
Borgo Brossana: con i colori e stemma della nobile famiglia Formentini;
Borgo San Domenico: con i colori e stemma della nobile famiglia Canussio
Borgo San Pietro: con i colori e stemma della nobile famiglia Boiani
Borgo di Ponte: con i colori e stemma della nobile famiglia Conti.
Il Palio è vinto dal Borgo che ottiene più punti con la sommatoria della gara pedestre e quella dell’arco. Il Borgo vincente conserva il Palio costituito da un gonfalone con la figura del Santo, nella Chiesa del proprio Borgo.”
Il sito dedicato è paliodicividale.it
LOOK AT…
2- the pictures PALIO di SAN DONATO 2011 @ Cividale del Friuli
2- the movie PALIO di SAN DONATO 2011 @ Cividale del Friuli
click on the photo to view the movie ->
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… NADISON
In tal claustri dal munistîr S.Maria in Valle a Cividât al si pues viodi le mostre “I caprioli di Stella”, ven a stai lis sculturis in len dal artist Pier Paolo Zanussi. Il len doprât al è chel dal mont Stella di Tarcint. Lis oparis si podaran viodi fin tramai il 30 di Zenâr.
Par viodi lis fotos frache le fotografie chi sot
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… Protagonisti del Novecento in Friuli
Resterà aperta fino al 27 Febb 2011 la mostra d’arte “Maestri del Paesaggio” a Palazzo de Nordis in p.zza Duomo a Cividale del Friuli. Palazzo de Nordis, ristrutturato alla fine degli anni ’90, ritorna così ad ospitare una mostra prestigiosa dopo essere rimasto inutilizzato x quasi dieci anni.
Le 70 opere esposte costituiscono un’interessante carrellata che partendo dagli anni ’20 racconta come gli artisti friulani hanno interpretato la nostra terra. Non mancheranno di colpire il visitatore le opere di Afro Basaldella, Zigaina, Ceschia, Colò, Poz, Dora Bassi.
Personalmente ho trovato stupendo il quadro di Zigaina “Verso la laguna” dove il pittore rivela la sua vena fantasiosa e creativa nell’interpretare la laguna di Grado.
L’ingresso alla mostra è gratuito.
Cliccando sull’immagine si possono vedere le foto della mostra:
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… BESLAN – IL DOLORE DI UN POPOLO
Continua a Cividale del Friuli nella Chiesa di Santa Maria dei Battuti di Borgo di Ponte la mostra di Loretta Cappanera LIBRO D’ARTISTA ( 25 sett – 17 ott 2010 )
L’artista cividalese espone alcune sue realizzazioni tra queste il dipinto “Beslan” dedicato alla strage in Cecenia nel 2004. Ma la mostra è centrata sul Libro d’Artista, il lavoro a cui lei dedica la sua attività da molti anni, che lei definisce così:
“Se il libro d’artista è un filo, gli artisti del libro hanno abili mani per tessere galassie cosmiche dove pagine come stelle donano luce agli uomini” . “Il libro d’artista è per me opera creativa autonoma, luogo d’ascolto di sé e dell’altro diverso da sé, stanza della memoria e del ricordo personale a volte intimo, ma anche testimonianza che dà voce a chi non ha voce”.
Dalle copertine dei libri traspare una grande sensibilità alla poesia ma anche al tema della sofferenza degli ultimi.


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Obituary
Obituary[cambie | modifiche il codiç]
Al'é un dai prins grups ch'é a scomenzât le musiche metal cul stîl "death metal". Cjist grup al'ven di Tampa, une citât amerecane de Floride.
Par prin - int'al 1985 - si clamave "Xecutioner". Podopo 'e an cambiât nom in "Obituary" propite prime de realizazion dal lôr prin album in'tal 1989: "Slowly We Rot" (traduzion: "'O Lin Lentamentri In Putrefazion").
Cjist grup al'é stât une vore influênt in'te moviment Death Metal ch'al'à scomenzât a jessi in usance in'te fin dai agns '80. Il lôr secont album "Cause Of Death" (traduzion: "Le Cause De Muart") realizât in'tal 1990 al'é stat descrit un album esemplâr e unic in'tal so genar.
Il "cjantant" (John Tardy) al'è ricognossût come un dai prins vocalists a usà il murungulament (le rugnade) a frequence basse (comparât cun lis rugnadis sclendaris usâdis dai grups antecedents come i Death e i Possessed.
I Obituary a son in'te liste dai miôr venditôrs di discos di genar death metal in'te cuinte posizion: 'e an vindût 368.184 copiis di discs.
Le realizazion dal lôr tierç disc "The End Complete" (traduzion: "Le Fin Totâl"), intal 1992, 'e à vindût plui di 103378 copiis dome int'ai Stâs Unîs
E an sunât une volte in Friûl in'tal Mai dal 1997 al Rototom in'te provincie di Pordenon. Chel lì l'è stât un dai ultins concerts dal secul passât dopo de realizazion dal cuint disc intal '97, "Back From The Dead" (traduzion: "Tornât Indaûr da lì dai Muarts"). Dopo che tourné, il grup al'ere masse strac di lâ a torzeon par concierts e alore si son dismuelâs.
Cumò i Obituary si son ricongregâs (in'tal 2003) e 'e an scomenzât a fâ concerts a tôr pal mont. Il disc di congregazion, "Frozen In Time" (traduzion: "Inglačât In'tal Timp") al'é stât publicât in'tal 2005.
Il prin video dal vîf ("live") in DVD dal grup si clame "Frozen Alive" (traduzion: "Inglačât Vîf") e al'é stât publicât in'tal Genâr dal 2007.
Cumò i Obituary an firmât un contrat cun le Candlelight Records e 'e an realizât il lôr siétim disc "Xecutioner's Return" (traduzion: "Le Tornade Indaûr Dal Boe") intal 2007 e il "EP" (disc ugnul) "Left to Die" (traduzion: "Lassât a Murì") in'tal 2008.
Il lôr disc gnouf, Darkest Day (traduzion: "Le zornade Plui Scure Di Dutis"), al'é vignût fûr in'tal 2009.
In Fevrâr e Març 2010 'e saràn in tournée cont'un atri pâr di grups a tôr pa' Europe. Il 4 Març 'e sunin a Utrecht int'ai Paîs Bas: 'o varai di meti un pâr di fotos, alore!
Discs[cambie | modifiche il codiç]
Discs di Studio
Compilazións
Discs dal Vîf
EP e Discs Ugnui
Videos DVD

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O soi stât imbevût di culture furlane» Mandi Gianfranco Plenizio, mestri di musichis di cine
Il mês passât, ai 7 di Fevrâr, nus à lassâts un grant furlan de musiche e de cinematografie: Gianfranco Plenizio. Grant pianist, compositôr e diretôr di orchestre, famôs soredut pes sôs musichis di film, al à firmât cetantis colonis sonoris par regjiscj straordenaris, tant che Billy Wilder, Federico Fellini, Mario Monicelli, Ettore Scola, Ermanno Olmi, Luigi Comencini, Dario Argento, Dino Risi e diviers altris. Nassût a Sant Laurinç di Sedean ai 10 di Zenâr dal 1941, daspò i studis al Conservatori di Udin cun Enrico De Angelis Valentinis, al à scomençât a viazâ, studiant cun composidôrs di grande fame, tant che Luigi Dallapiccola, Bruno Maderna, Hermann Scherchen, cjatant a Rome la sô patrie adotive, cence mai dismenteâ il Friûl. Plui di trente films, passe 250 direzions di orchestre, tante musiche sinfoniche, vocâl, di cjamare e libris, indulà che al à volût rinovâ par esempli il patrimoni de vocalitât taliane dal Votcent, ma ancje contâ storiis leadis ae musiche, ae musicologjie, aes tecnichis di composizion, tant che al jere espert. E une publicazion cun protagonist il Friûl, cetant curiose, jessude tal 2014.
Si intitule Philò e altre storie del Friuli, indulà che Plenizio al à volût contâ diviersis storiis, cronichis, aventuris, che lu lein ae Patrie e al so paîs di nassite. Come che al veve dit intune interviste pal Messaggero Veneto: «Ancje se al è tant timp che o vîf lontan dal Friûl, o soi stât imbevût di culture furlane. I dêf cetant. Par me al reste un leam insostituibil».
Un Friûl di altris timps, scrit no par moralisim, ma par contâ cualchi piçule curiositât popolâr. Fruçons, al veve clamât chestis contis, indulà che al ven fûr ancje il personaç Filò, une Édit Piaf denant trat, une paisane dal mestri Plenizio che i plaseve cetant cjantâ. Storiis, che a van dal 1860 a cent agns dopo. Memoriis dal autôr che il Friûl al ringracie e nol dismentee.
✒ Alessio Screm


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RegjonEurope_ResonEurope e je une rubriche di informazion e aprofondiment, metude adun par cure di Marco Stolfo cun chê di fâ cognossi e marcâ lis conessions tra la dimension «regjonâl» e il contest european.
Dentri di ogni pontade a vegnin frontâts argoments specifics, cu la segnalazion di gnovis, events e fintremai conseis di leture (libris, rivistis e sîts internet), là che si incrosin la storie e la atualitât dal procès di integrazion europeane e chel che lu clamin «fat regjonâl» tai siei diviers significâts: storic, gjeografic, teritoriâl, culturâl, linguistic, identitari, politic e istituzionâl.
RegjonEurope_ResonEurope e fâs part di un progjet metût adun de bande de cooperative Informazione Friulana cu la poie dal Consei regjonâl de Regjone autonome Friûl-VJ, che al cjape dentri ancje une schirie di events publics in scuelis, librariis e bibliotechis.


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Alt plui di doi metris, cuntun pês di 120 chilos, al è rivât a primâ cui nord americans, che di solit a son i parons di chest sport.
La fotografie nus mostre la cene riceviment, “nol covente che ûs disi che al è chel che al sta fevelant”, sentât ae sô diestre, il Cav. Remo Sabbadini, President de Societât, e a çampe Maria Sabot Sabbadini, sô mari, fasìnti i onôrs di cjase. Si viôt altris personis socis, e ancje cualchidun de mê famee (mê mari e mê sûr).
E fasìnti curnîs a chest cuadri di famee, si viôt il “Fogolâr”.
Al vignive metût al tapêt da une grave malatie, savût di vê pierdude la partide de vite, Primo Carnera il 22 di Mai dal’67, al vûl tornâ a Sequals, pâr murî tal so mai smenteât Friûl.
Il “Zigant bon” come che al vignive clamât, al veve da pôc finît 61 agns: al è muart il 29 di Jugn dal ’67.
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COMUN DI UDIN. Pietro Fontanini
Centridiestre
«Fâ une Uti tant che la provincie cun Udin coordenadôr»
Pietro Fontanini, 65 agns, indotorât in Sociologjie e insegnant, al è stât president de Regjon Friûl-Vignesie Julie dai 3 di Avost dal 1993 ai 11 di Zenâr dal 1994 e po president dal Consei regjonâl, senatôr e par dôs voltis deputât. Al è president de Provincie di Udin dal 2008, confermât dal 2013. Di simpri autonomist e po leghist, al è candidât di Forza Italia, Autonomia responsabile, Identità civica, Lega Nord, Fratelli d’Italia.
Udin tant che “capitâl dal Friûl”. Il dibatiment, su chest teme, al è ferbint. Ce pensial? Cuâl rûl pensial che e vedi di vê la citât?
«Udin e je simpri stade la capitâl dal Friûl, ma e à di dimostrâlu. Vuê e je la citât de salût, de energjie nete e vie indevant, ma no à un rûl pal Friûl. Cemût vêlu? Puartin a Udin la Agjenzie europeane pes lenghis mancul pandudis; fasìn, come in Catalogne, la Cjase de identitât furlane, par fâ viodi e capî che achì al vîf il popul furlan; sburtìn ancjemò di plui sul turisim. Tra l’altri, o vin tal palaç Patriarcjâl la colezion di sculturis di len plui siore de Europe».
In ce relazion aie di metisi cul teritori?
«O speri che si puedin ricomponi lis Unions teritoriâls intercomunâls di mût che si torni a vê une aree vaste che e sedi tant che dut il teritori de atuâl provincie di Udin. In cheste suaze, Udin e à di vê un rûl di coordenament».
Cuâl pês aie di zuiâ in Regjon?
«Cu la Regjon i rapuarts a àn di jessi tornâts a ecuilibrâ: la Zonte di Debora Serracchiani e à lavorât pe grande part par Triest, dant sburt al puart e rindint pussibil dome par cheste realtât la citât metropolitane. O vin di cuintribelançâ chest. Si à di lavorâ par che al Friûl i vegni ce che i spiete».
Ce pensial di fâ pe lenghe e pe culture furlanis?
«Te Cjase de identitât furlane che o pensi, la culture e la lenghe furlanis a àn di vê une impuartance strategjiche, par contâ ancje par mieç di lôr ce che al è il Friûl. Nol covente inventâ nuie, baste copiâ ce che al è stât fat in Catalogne».
Su cuâi fronts pensial di intervignî in maniere prioritarie in câs di elezion?
«Par prin, al tocje meti a puest lis stradis, i marcjepîts e lis lûs, che la int e à dirit di vê chestis robis a puest. Po e je la cuistion de sigurece: o tornarai a puartâ i vigjii sot il control dal Comun e no de Uti, e si varà di fâ ancje cualchi convenzion cu la vigjilance privade, come che a àn fat a Pordenon. E po tocje tornâ a fâ la citât atrative dal pont di viste comerciâl, ancje cu la promozion dal teritori».
di Antonella Lanfrit


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1877
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
- 8 di Zenâr - Cjaval mat e i siei vuerîrs a scombatin pe ultime volte cuintri la cavalarie merecane, in Montana
- 21 di Mai - La Romanie declare la indipendence dal Imperi Otoman
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Pal Mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
- 17 di Fevrâr – André Maginot, politic francês († 1932)
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
- 5 di Setembar - Cjaval mat, capocje dai Oglala Sioux (n. 1849)
- 31 di Dicembar - Gustave Courbet, pitôr francês (n. 1819)


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miércoles, 6 de enero de 2010
" Il Cjanton di Anute"
Us informi che a partî dal Miercus 3 di Fevrâr e ogni prin miercus dal mes, o varin la colaborazion de Siore Anute Leonarduzzi, nassude a Bunzic, une frazion di Dignan al Tiliment. E je de classe 24, rivade in Argjentine tal 1951, e vîf a Rosari, te provincie di Santa Fé, za da une cincuantine e passe agns.
ººº
In passât “Leturis” le à vude ospit variis voltis,
Di je al è stât publicât: “Storie di un baûl”, e letare di Anute “La filande”.
Personalmentri mi àn simpri maraveâts i soi scrits, a somein naifs, spontaniis, furlans e gjenuins.
La rubriche si clamarà “Il Cjanton di Anute”, nus contarà fats personâi di vite, e ancje storiis, costruidis dal sô prolific estri. Aprofitant cheste prime jentrade dal 2010, par augurâus un an prospar e in salût.
ººº
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Neri
Il neri al è normalmentri considerât come un colôr; in realtât al è la assence di lûs o di colôr. Al è ancje il risultât de combinazion di dutis i pigments.
Tabele dai contignûts
Colôr o lûs[cambie | modifiche il codiç]
Il neri al po jessi definît come la impression visuâl che si prove cuant che la lûs no rive al voli. Un pigment che al assorbìs la lûs e nol riflet nuje, al semee al voli come neri. Purpûr, il neri al è ancje il risultât de combinazion di plui pigments che, se unîts, a assorbin ducj i colôrs.
Chestis dôs definizion a semein opuestis, ma in realtât a son complementârs: il neri al è l'assorbiment di ducj i colôrs, ma ancje une combinazion di diviersis pigments.
Ordenadôr[cambie | modifiche il codiç]
La combinazion di RGB pal neri e je 0, 0, 0.
Simbolisim[cambie | modifiche il codiç]
Tal mont ocidentâl, il neri al è par solit une conotazion negative:
- Il martars neri de Borse di New York, al ricuarde il dì dal Otubar dal 1929, cuant che la borse americane e colà.
- Un gjat neri che al travierse la strade, pai superstiziôs al puarte scalogne.
Tes altris culturis, come la Maasai e la gjaponês, il neri al rapresente ideis positivis: te culture Maasai, al ricuarde lis niulis di ploie, simbul di prosperitât, mintri che in chê gjaponês al è segnâl di nobiltât, etât e esperience.


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Prins abitants in Friûl: ultimis scuviertis
Dott. Andrea Pessina
Codroip, 9 di Mai 2008
I prins pas dal om tai nestris teritoris a son avignûts tal Paleolitic Inferiôr, o ben tor i 450.000 agns indaûr. La prime robe di tignî a mens e je che l’om moderni al è rivât in Europe traviers la penisule balcaniche e che duncje la nestre regjon e je stade un pont di pasaç viers chê taliane; al è partant inevitabil rinvignî olmis di chês popolazions che si spostavin ben planc cirint puescj simpri gnûfs e di ben stâ. Il sît plui impuartant che o vin in regjon dilunc chest periodi di glaciazions (di fat e jere a pene finide la glaciazion Wörm) al è chel di Visogliano, dongje Triest, che al à tornât rescj umans dal om di Hildelberg (in particolâr cualchi dint e une mandibule); si tratin dai rescj plui antics in Italie. Chest ripâr al testemonee ancje une impuartante industrie litiche, durade almancul 100.000 agns. Ma chest al è ancje il periodi dal om di Neanderthal (caraterizât soredut da l’ûs di sepolturis, duncje cu la presince di une cualchi forme di religjositât); in Trentin e in Venit al è testemoneât fint a 1.300 metris di cuote. Chi in Friûl lis sôs olmis a son miôr documentadis in grotis o ripârs come intal Cjars: inte Grotta Pocala, indagade za tai agns Trente, a Divje Babe (Slovenie) dulà che a son stâts cjatâts femurs cun busis, forsit doprâts a mût di flaut,o ancjemò a Krapina (Croazie) dulà che il Neanderthal al praticave la scuoiadure di animâi. Ma il sît forsit plui impuartant e je la Caverne dai Ors a San Dorligo della Valle, che par milenis e je restade sigjilade di une frane: chest al à permetût di conservâ numerôs rescj di ors des cavernis, animâl considerât une vore impuartant in chê ete e chi forsit al vignive praticât une sorte di cult dal ors. In Venit impuartant al è il sît di Fumane, cun rescj ben conservâts e cun cetancj claps piturâts; intun adiriture si rive a cognossi une figure umane cuntun cjapiel (forsit la imagjine di un siaman). Par tornâ in Friûl e ai sîts dal Paleolitic Inferiôr vegnin segnalâts ancje chel di Busa della Villotta a Plan dal Cjaval, chel di Biarç (Vals dal Nadison) dulà che si son ben conservadis lis faunis che comprendin un grum di rescj di pes, inte zone colinâr, dongje il lâc di Ruvigne e ancje inte Basse dongje Muçane. Sui monts o cjatin sît di cjaçadôrs comprendûts tra i 8000 e i 5000 agns indaûr come inte conche di Sauris, Casera Festòns, Casera Jeluz, Pramuel; in chescj puescj a rivavin probabilmentri grups de Austrie, stant che l’aces di chê bande al jere plui agjil, e che a bivacavin culì par dopo tornâ a partî pe cjaçe viers zonis cun clime plui bon.


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domenica 28 febbraio 2010
Il cartel par la Udinese cul Inter
Pocjis peraulis... sperìn che zuin ben e di vê cûl.
Se dopo o pierdìn istes cul solit gôl al 95esin in mischie... pazience.
Scrit di gelo stellato a lis 13:43 0 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: cartei da l'Udinese
venerdì 26 febbraio 2010
Comuniscj a Rivignan e Serial Killer a Udin
E je vere, al è un pôc che no us conti ce che o scrîf.
In efiets, o scrf plui par talian, che par furlan, o almancul al è cussì in chescj doi mês dal 2010.
E je ancje vere che o crôt une vore al fat che un scrit, voltât in lenghe diferente dal autôr, al puedi, a seconde, pierdi o vuadagnâ.
O almancul cussì mi capite a mi, che dispès, cuant che o volti par furlan alc di talian mi cjati a cjatâlu ancje plui biel, ancje parcè che o pues permetimi di no jessi aderent ae version iniziâl e cambiâ ce che mi covente come che a mi pâr.
In ogni câs lis trê contis che a podês cjatâ su lis trê Comugnis che si presentin usgnot a Rivignan a son dutis pensadis e scritis par furlan, ancje se a esist ancje la version taliane (che in chescj trê câs e fâs cagâ :).
Poben, dute cheste menade par dîus che se usgnot no vês un caz di fâ e us va di vignî a sintî un pôc di rock acustic di chel bon e cualchi conte, ben, vignît a Rivignan aes 9.
O speri ancje che a sedin lis fotografiis che o cjatàis inte Comungne numar 16 e che o podês viodi une inte locandine in bande.
FIGHISSIMIS!
Dopo, za che o soi, us dîs ancje di un altri apontament di usgnot, ven a stâi la presentazion dal libri "L'ombra del falco" di Pierluigi Porazzi, un furlan di Tarcint che al fâs l'avocat a Udin e che al à publiche par i tipos de Marsilio un noir thriller.
Bon, disarês voaltris, e ce nus interessie?
Us interesse parcè che il libri al è ambientât nuiemancul che a Udin!
Jo lu stoi leint e al è bon, e al va vie che al è un plasê.
Propit îr di sere, par dî, no mi ano copât doi poliziots in vie Brenari, cuissà se il detective, che al passe plui timp ae taverna dell'angelo a bevi che inte cuesture di viâl Vignesie, al rive adore a cjapâ il killer...
Se us interesse il libri, a part comprâlu, o podês ancje vignîa sintî Pierluigi ae librerie Moderna di Udine, ore 18.00
Jo o varès di jessi sedi a Udin sedi a Rivignan.
Bon.
Vonde par vuê. :)
Scrit di gelo stellato a lis 11:30 2 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: libris ambientâts in Friûl, robis che o scrîf
domenica 7 febbraio 2010
il cartel par la Udinese cul Napoli
Poben... l'impuartant al jere vinci, e vin vinciût.
E la pizza si pues dî che la vin mangjade, anzit... le à mangiade Totò. :)
Scrit di gelo stellato a lis 17:28 0 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: cartei da l'Udinese
giovedì 4 febbraio 2010
Rock & Nêf
Us isal mai capitât scuvierzi che un dal paîs al cumbine alc di bon e di cjatâti a pensâ "Ah, ma al fasial chê robe lì?"
Dài, dài, sì che us è capitât! Soi convint.
Di chês robis che tu pensis simpri che chei di cjase a fasin robis pôc professional e chei di lontan invezit...
A mi mi è capitât cualchi an fa cui Jar of Bones, che al è un comples, come che a si diseve une volte, ancje se chescj ca, plui chê sunâ intun comples, il comples lu àn intor, e a si clame rock!
Al è cussì che i ai dit al me amì di Vicenze, che o clamarìn Cidin, (no, nol mangje i gjats, no stêt procupâsi, ancje se la foto...), un che al à intor il comples dal scrivi, come me (a ognun il comples che si merte), insome, i ai dit: "Oh, viôt, cjastronat, che a fin dal mês a vegnin a sunâ i miei amîs (che a no son miei amîs ma si dîs simpri cussì) propit lì a vicenze, viôt che o ven jù e si va ducj i doi a viodiju!"
Cidin, che al è un di chei fissâts cul metal, ma cussì fissât che al à vût il coragjo di dîmi che l'ultin disc dai Metallica nol è tant mâl (cuant che jo i ai dite che al fâs scuasit cagâ), a mi à dit di sì, ancje se nol veve nancje idee di dulà che al jere che bûs di cûl (anzit, bûs di jack) di puest dulà che a sunavin.
Ven a stâ che però, par motîf che no stoi chi a dîus, juste la date dal conciert, sabide stade, o jerin ducj i 2 a Bologne, a fâ fente di jessi part di une cjase editore. "Benon!" i ai fat "No problemo, si fermìn a viodi il conciert tornant indâur"
"Perfet" mi fâs lui "Cussì si fermin a saludà la mê murose che e lavore in hotel propit lì che sunin i toi amîs."
Insome.
O rivin a Vicenze to 9 di sere e chi si tache a ridi.
Tal hotel o cjatin doi personaçs che a piturâju si stâ di mancul che a contâ di lôr!
Personaç numar 1
1) il paron dal hotel che come che o sin jentrâts nus cjale e nus fâs: "No sarîs mica di gjestre, voaltris?" (naturalmentri lu a dit par vicentin) e no pos crodi, "nooooooooo" i fasin, e pardabon che e jere vere, si no chel lì nus faseve la piel. Invezit, rassicurât dai cjavei luncs di Cidin e dai rincjns di vacje che o vin ducj i 2, al à tacât a fânus sù un cjastiel di cjacaris di ogni fate, des barzeletes a lis batudis a sfont sessuâl, di chês politichis a chês su lis feminis!
Insome... nol è stât facil disbrigâsi, ma si come al à fin i vin scrocât aperitîf, bire, nachos e salse messicane... bon, dai, lu perdonìn
2) personaç numar 2
Un fenomeno! un frutin che al varà vût 14-15agns e che al jere lì a fâ stage par l'istitût alberghiêr. La murose dal me amì e jere disperade, par che i veve rot i coions dut il dopomisdì e dopo vei fat netâ ancje lis butiliis da l'orzata e de cedrade, che aromai no si tocjavin plui di 20agns, no saveve plui ce fai fâ. Bon, a ogni mût nol jere chist l'impuartant, l'impuartant al jere che i vin domandât se al saveve dulà che al jere chist jack hole, par lâ a viodi il conciert.
De sô rispueste o vin capît che:
- il jack hole al jere un bûs di puest di 5x5 metros
- si paiave 10 euro di jentrade e di plui pes consumazions parcè che al jere un circul di no si sa ce robe
- no si mangjave nuie
- lu si cjatâve dopo il porno shop, il locâl par scambiscj e prime dal locâl de lap dance
- al jere cuasit impussibil che saltassin fûr vîfs
Insome... disìn che nus à un pocut scoragjât, ma par fortune che jo e Cidin o sin une vore rock e no si sin tirâts indaûr...
Risultât?
- o vin paiât 3euro la jentrade e 3 euro la bire
- il puest al jere avonde grant e cuntun palco dignitôs par fâ i concierts
- no si mangjave nuie, ma difat a nol jere un pub, ma un locâl par concierts
- e jere ancje cualchi buine gjate, di chês cul cûl a altece dai dincj.
L'uniche robe vere e jere che si cjatave tal mieç di une schirie di locâi dulà che la comunicazion dal lengaç dal cuarp e jere une vore disvilupade... e cuant che o sin smontâts tal puest sbaliât a lu vin capît di bessôi...
la signorine che jentrave devant di no e veve une cotule une vore rock, ma si capive che e leve par dut fûr che al conciert dai Jar of Bones!
Cussì o sin tornâts vie come i ultins doi sfigâts di chest mont che la uniche robe che a cjapin al è il frêt
Nuie pôre
O cjatin il puest just e prin di jentrâ o din une cjalade adalt.
"Nevejal?" Mi fâs Cidin (in vicentin, of course)
"Naaaaaaaa" i rispuint jo!
Benon!
O sin dentri
Nin a bevi une bire e ancje a saludâ il jar di Sclaunic, che a viodi un paesan in ta chel bûs di cûl al devi vê pensât che o soi dut coion, o soi un ologram di mê stes, o che la rane che al veve lecade par preparâsi a sunâ e jere lade di mâl.
Nuie pôre.
O pensâvin di sei tart, e invezit o vin rivât ancje a viodi, tal ordin:
- doi tocs di un comples (e chel che al cjantave cualchi comples lu veve sul serio) che al faseve cover businadis dai motorhead (o no mi visi nancje di cui)
- un comples une vore figo che al faseve cover dai A Cais Dopo Cene (bassist e chitarist une vore bulos, cjantant spudât al origjinal ancje se al someave cat stevens finît sot di une camionete, e baterist rabiôs come se sot lis bachetis al ves vût chel che i veve taconade la murose)
- un comples di zovenuts cuasit insopuartabil che al veve tocs noiôs scrits par une cjantante cu la vôs come chê di Dolores O Riordan cu la passare strente intune smuarce e une pantiane sot i dincj.
(di fat ogni volte che a stavin par tacâ un toc gnûf jo e Cidin a si disevin: "sperìn che e sedi une cover, sperin che e sedi une cover...")
Poben, ven a stâi che durant chiste fantacine gaudente o tachin ducj a là vie! Di trente-cuarante personis che o jerin lì ator a restin si e no metât! Cel sucedial? Boh? Mah? Su ju dret ledrôs... Poben... ce che al è!
"Nuie pôre" i fâs al me amì "Fiditi che i jar of bones a sunin simpri a manete, sedi par 100 sedi par doi di lôr"
Sì!
Al je propit cun cheste cjançon che àn viert il conciert, e jo e Cidin, ancje se o vevin sintût il CD in machine fin ta chel moment, nus è plasude un grum.
L'acustiche e podeve jessi miôr (o pensi jo§), forsit i tocs a son a trats derivatîfs (al pensave Cidin), ma dal vîf...
Dal vîf a spachin!
Vait a viodiju, se us capite, e anzit, vigneit a viodiju, che il 27 a presentin il gnûf disc al Matisse (si si, li da lis fricis) e no si paie nancje. Di miôr di cussì!
Insome, fasintle curte. Si sintìn di sclop dut il conciert e finalmentri a rivin a sintîs di gnûf il rock tal sanc. Un'orute o pôc mancul di une performance cui cuintricoions e a son lis dôs.
Ore di là,
Jo o vevi la frute che mi spietave cjase e i vevi dite che e preparàs une torte che e sarès rivât cirche un'orute prin.
Cidin al veve la murose che e finive i agns e che lu spietave cjase adore par fâsi fâ la fieste.
Insome..
O nin fûr dal locâl e...
LA NÊF!!!
Putanace la miserie trope nêf.
Par tiere e par aiar! Di viodi mancul che un vuarp cence cjâf!
"Ce fâstu, ti fermistu a durmì ca" mi fâs Cidin.
Ma jo o soi rock, pues crodi. No no, vie, FUUUUUCK!
e vie inte autostrade viers Udin a..... ... ... 50 a l'ore!
Trê corsiis, dutis blancjis, il neteveris che al pareve un Don Chisciotte cuintri i mulins, la machine che e leve mo di ca e mo di là. Tor trê e mieze di matine, dopo un'ore che no viodevi nissun, inte strade, mi soi cjapât il lusso di frenâ, fà un cercli inte autostrade e là cinc metros cuintri man!
Almancul a pues dì di vele fate!
Ancje chest al je rock. :)
Bon, lungje zornade e lungje pagjine di diari,
Voaltris vait a viodi il Jar of Bones, se us capite, e sperait che a nol nevei!
Scrit di gelo stellato a lis 19:41 0 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: musiche di furlans
lunedì 1 febbraio 2010
LA BOLP, IL GJAT E LA SURÎS
C'era una topina molto affamata, che si chiamava Lulù, voleva sempre mangiare. Un giorno trovò un buco nel muro della cantina e disse: "Non ci vedo più dalla fame". Entrando, la topina prima vide una stanza di dimensioni modeste, buia, polverosa, colma di frutta e verdura, di bevande e soprattutto Lulù annusò un odore a lei familiare ed esclamò entusiasta: "Che fortuna aver trovato questa fessura, perché è piena di formaggio". La topina mangiò tutto ciò che vide e diventò così grassa che disse: "Mmm... che buono questo formaggio, è di Parma...oh no! Sono diventata troppo cicciona e non riesco più ad uscire dal buco!"
Ella cominciò a gridare e un gatto di nome Ciotto, che passava di lì, entrò dal buco della dispensa e vide il topo e disse: "Che bel bocconcino! Si vede che ha mangiato il formaggio di Parma!". Il gatto si mangiò il topo e diventò così grosso tanto da non riuscire più ad uscire. Il gatto iniziò a miagolare, e in suo aiuto accorse una volpe, però, essendo molto furba, tra se e se disse: "Se il gatto ha mangiato il topo ed è diventato grosso e non riesce ad uscire, è meglio che non entri a mangiarlo sennò dopo non riesco ad uscire più nemmeno io." Allora la volpe se ne andò e si mise alla ricerca di altro cibo per il pranzo.
Morale Prima di entrare in una situazione bisogna pensare alla via d'uscita.
Scrit di gelo stellato a lis 18:55 0 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: flabis di fruts
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La strade e je di ducj
Sabide passade o jeri a San Denêl pai #StatiGeneraliDeiCammini.
Al à viert la session de buinore il Vicepresidente Sergio Bolzonello, le à sierade "il Clap che al rodole" Luigi Nacci.
Il Vicepresident al à cjapât un biel impegn, il viandant al à dât un consei di tignî cont: "La strade e je di ducj, nissun 'cjapiel', nissune regjistrazion di marchio, la scomesse e je culturâl, no comerciâl o di marketing".
Lis peraulis di Luigi mi fasin rifleti, propit parcè che nol è tant che o cîr di svicinâmi a une maniere gnove al cjaminâ, tornant a cjapâmi il gno timp, ralentant.
Lâ a pît al pues jessi une maniere di fâ sport e turisim, ma tes peraulis di Luigi al è un significât plui profont: no je la strade che e fâs i viandants, ma i viandants che a fasin la strade. E la peraule "viandant" e je cjamade di significât. Se no vês let il link parsore, us torni a meti chest biel post sul blog di Luigi Nacci.
Se no vês timp di leilu cumò, almancul scoltait lis peraulis di cheste cjançon dal cjantant catalan Joan Manuel Serrat, ispirade ae poesie "Caminante no hay camino" di Antonio Machado.


text:
IL NADÂL DES BESTIIS
La volp e va dongje a la cjase dal vuardecjace
E e viôt alc che i fâs dismenteâ dut
Si dismentee parfin la fan, i ûfs e lis gjalinis.
E alore e drece lis orelis, par sintî ce che al sucêt!
Il vuardiecjace al è che al met a puest un arbul
So fi Marcut al picje su lis ramascjis…
balutis coloradis, miluçs ros, biscots
e a la fin parfin lis cjandelis
“Pai, cuant al rivie Gjesù bambin?” al domande.
“Al rive subit! la mame e à za preparât il gustâ e…
Tu viodarâs, ti puartarâ i regâi!”
Gjesù bambin? Regâi? La volp no capìs.
E alore e va dal çus a contâi dut
“Sint mo, çus, o ai sintût une robe…”
Il çus al scolte e al tache a zirâ i voi come che al fâs simpri cuant che al sa za dut.
“A Nadâl,” i dîs, “al è il complean di Gjesù Bambin e sicome ducj i fruts a son convints che al puarti i regâi, lui ju puarte pardabon!”
Ma ancje che curiosone da la parussule e à sintût
“Jo i crôt! Jo i crôt!” e busine “A mi mi puarte sigure i regâi!”
E il cjavrûl, che al è timit come ducj i cjavrûi,
invezit si domande: “Ma cemût isal pussibil? Cemût fasial Gjesù bambin a savê che a son ancje lis bestiis? E cemût a savê ce regâi che nus coventin?”
E il çus al rispuint: “Al covente un arbul di Nadâl e i ucieluts che a cjantin! Cussì al capìs che ancje nô bestiis festegjìn il Nadâl”
E alore ce fasino dutis lis bestiis?
A comencin a preparâ l’arbul di Nadâl:
La parussule e met un nastrut ros...
Il sghirat al met coculis...
Il çus al met cualchi plume...
Il cjavrûl si jeve sù e al ten fer l’arbul...
E... cui rivial cumò?
Al rive il tas! Cuiet cuiet come ducj i tas.
“Gjesù Bambin,” al dîs, “al varà ben altri di pensâ che a noaltris bestiis dal bosc, a ogni mût o ai puartât un pocut di muscli di meti parsore l’arbul”.
E di bot ce al sucedie?
A rivin doi miluçs ros!
Ma noooo, no son doi miluçs che a cjaminin
Al è il riç!
“Ve chi”, al dîs, “no ai tante robe di mangjâ par l'Unvier, ma se us covente alc us puarti doi miluçs”
Ma cui vanzial là jù insom da bosc?
Il cierf!
Ma il cierf nol è simpatic a nissun,
e nissun i sta simpatic a lui!
“Ce stupiduts che o sês,” al dîs il cjerf, “jo no ai bisugne di regâi! Cuant che mi covente alc di mangjâ o sgarfi sot la nêf cul mustic e lu cjati”
Ma ve, che al tache a neveâ propit cuant che l”arbul al è finît. E ancje il cierf al torne indaûr, e al dîs:
“Va ben, o stoi chi ancje jo, ma che al sedi clâr, nissun di voaltris al è simpatic, eh”
In chel, si sint la musiche dentri da la cjase dal vuardiecjace e dutis lis bestiis a van dongje.
“Al sarà ben alc ancje par nô” e domande la volp.
E il vuardiecjace,
che al cognòs ben il bosc e lis bestiis, al va fûr e al puarte a ogni bestie une robe:
par il gneur, il cierf e il cjavrûl… fen!
Par il riç scussis di patate e miluçs!
Par i ucieluts… samencis!
Par il sghirat, une vore di coculis.
E dopo ûfs par la volp e insalate par il tas.
“Ma pai” al dîs Marcut, "Ma no i puartistu di mangjâ a lis bestiis dal bosc ogni dì?”
“Tu âs reson, Marcut, ma i regâi, se tu vulis ben a cualchidun bisugne fâju simpri, e no dome a Nadâl!”
martedì 24 dicembre 2013
Il Nadâl des bestiis - Une conte di Nadâl par furlan
lunedì 23 dicembre 2013
"Une sere, intune stale..." - conte di Nadâl voltade par furlan
No sai se savês, ma se no savês no mi interesse, che jenfri lis milsietvotantendis robis che o ai tacade ancje a fâ chê di lei ai fruts. Par furlan. Ben po, lei par furlan a fruts che no capissin il furlan al è dificil. Une vore. Alore o ai provât dôs stradis. Une e je chê di contâ la storie e tignî un pac di A4 e un penarel in man. Ogni robe che tu i contis tu i fasis un disen. Son bon, ma no vonde bon, e al covente preparâsi une vore. O ai fat cussì la conte di Sante Lussie.
Une altre strategjie e je chê di voltâ una conte par talian, e scrivile par furlan daûr de copertine, zirant pagjine e mostrant i disens. Cussì i fruts a rivin a meti dongje disen e descrizion par furlan e alc a capissin. Anche chest nol è sempliç, ma voltâ par furlan mi plâs une vore, e jessint che la traduzion e je libare, che tant o ai di leile jo, o ai cumbinât di fâ ben dôs contis di Nadâl, letis ai fruts.
Us lassi chi la prime, vuê, e magari doman une altre, cussì se o vês voie podês dopralis.
Une sere un aiar fuart, ma fuart, fuartonon
Si jeve sù lis culinis ator ator di Betlemme
Pioris e ucieluts a cirin ducj di parâsi sui ulîfs
o jenfri lis ramascjis.
Dome une colombe e va a cirî ripâr
sot il tet di une stale.
Ma li dentri e jere…
Une vacjute!
E cuant che la vacjute e viôt la colombe
Joi! Contentissime! “Muuuuuuu” e dîs
“O soi dute di bessole, chi!”
“Parcè?” i domande la colombe
“Parcè che soi vecje par lavorâ tai cjamps
Dome il paron al ven ogni tant a cjatâmi.
Par câs lu viodistu rivâ?»
La colombe e cjale ma...
“Un gneur! O viôt dome un gneur sot i ulîfs sburtâts dal aiar. E mi somee ancje plen di frêt!
Al fâs brrrrrrr”
“Alore svole di corse a dîsi di vignî chi!”
E cuant che il gneur al va jenfri lis çatis da la vacjute, subite si scjalde.
Ma la vacjute e spere di viodi il so paron,
e alore i dîs a la colombe di tornâ a cjalâ
E ce viodie...
Dôs cjavrutis!
Ma dôs cjavrutis spierdudis
che a son restadis cence pastôr e ancje lôr plenis di frêt, che a fasin brrrrr
«Va di corse a dîsi ancje a lôr, che a vegni chi ! a scjaldâsi»
E cussì la vacjute e scjalde ancje chês.
E dopo la colombe e torne a cjalâ
E a viôt tancj ucjeluts
Che a svolin tal mieç dai flocs di nêf
E vie, ancje lôr li a scjaldâsi
Dentri la stale de vacjute!
Ma il paron ancjemò nol rive
E la di fûr a restin dome lis pioris
E cumò al nevee tant, e alore vie
Clame dentri ancje dutis lis piorutis
“E cumò ce viodistu” e domande la vacjute
“O viôt une lûs, la lûs di une stele!
Une stele cu la code, che si è poiade propite chi parsore!”
“E dopo ce viodistu?”
“OOOOOOOOHHHHH”
E fâs la colombe
Parcè che e veve viodût un Agnul!
Un agnul grant, cun dôs grandis alis
E chel i dîs che al à di rivâ un mus cjariât e strac che al domandarà di jentrâ inte stale
Ma la vacjute e viôt che a jerin in masse
Dentri ta chê stale e alore cemût podevie fâ
A tignî dentri ancje il mussut?
A sarès lade jê fûr da la stale rompint la cuarde che la tignive peade.
Ma ve che in chel la puarte si vierç e al jentre un om
Ma nol è il so paron, ma un altri om, un forest
Che al domande se al è puest par trê!
“Trê? Ma no dome trê!” e dîs la colombe "Cuatri!”
Il mus, L'om, La sô femine e...
il frutin che al à di nassi!
E dutis lis bestiis a son contentonis, di chê gnove, dutis fur che la vacjute che no rive a rompi la cuarde.
Ma alore, ve che chês altris bestiis a disin: "A nin fûr nô, par lassâ il puest" E a tachin a lâ fûr de stale:
Il gneur, lis cjavris, i uciei, e ultimis lis pioris!
La vacjute e je ancjemò peade,
Ma cumò il so flât cjalt al covente, parcè?
Parcè che al è nât un biel frut che al à bisugne di jessi scjaldât!
E cussì la vacjute no je plui di bessole!
A rivin di ogni bande, contadins e pastôrs, par viodi che frut: Gesù Bambin!
_________________
il libri voltât par furlan al è "Una notte, in una stalla"
Scrit di gelo stellato a lis 10:51 2 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: contis par furlan, flabis di fruts, un pôcs di afars mei
mercoledì 18 dicembre 2013
Zulugne strache
Scrit di gelo stellato a lis 22:34 0 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: haiku par furlan
domenica 15 dicembre 2013
Il strisson par Udinese - Torin
E vuê si torne al Friuli a viodi l'Udin, sì!
E al è un biel pôc che no si zuie, tal fratimp al è rivât il frêt.
E al è un biel pôc che no si cjate il Torin cun plui ponts di nô.
E al è vignût soreli e la fumate, proviodude, e je lade vie.
E ancje se dopo al vignarà frêt, e somee propit une biele partide par viodi zuiâ ben a balon.
La ultime, cu la fiorentine, e je stade une siore partide, e ancje chê cu la juve e je stade une vore, ma une vore biele.
Cul Napoli no sai, no le ai viodude, ma mi pâr che i nestris a sedin tornâts in sest.
E vuê o speri intun tocunt di partide di Maicosuel, intun gol di Totò e parcè di nô, che magari al rivi a zuiâ cualchidun gnûf che o vin metût in naftaline, Zielinski o Merkel, par dî un doi, ancje se o ai pôre che ju viodarìn une vore pôc, al Friuli, chescj doi.
Par il cartel o vevi fat dome il disen, ma al jere vueit.
E alore mi soi visât di cuant che di piçui si diseve "acatoro" cuant che si zuiave di corida, cuntune piece rosse e doi dêts tal puest dai cuars. E soi lât a viodi ce che al voleve dî.
"Acà", ven a stâi "qua" par spagnûl.
Ma par furlan si dîs plui o mancul compagn, e alore, mi soi dit: A ca, Toro, al è Udin!
Scrit di gelo stellato a lis 10:17 0 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: cartei da l'Udinese
sabato 14 dicembre 2013
Domande perdon
Scrit di gelo stellato a lis 07:13 0 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: haiku par furlan
giovedì 12 dicembre 2013
Sante Lussie: parcè si puarte i regâi?
Cualchidun al savarà plui di me, ma cirint storiis su Sante Lussie o ai cjatât une leiende une vore biele e verosimile sul parcè che si puarte i regâi a Sante Lussie.
Alore, di vêr al è che a Verone, la glesie di Sante Agnese e je dediade ancje a Sante Lussie.
Vêr al devi jessi che tal XIII secul e jere stade une malatie dai voi che e svuarbave (pensi une infezione, nuie di maraveâsi) soredut i fruts.
A Verone, alore, il popul al à decidût di domandâi la gracie a Sante Lussie fasint fâ ai fruts une cjaminade discolçs e cence manteline...
Si, discolçs a Dicembar, o vês capît ben.
Al pâr che la malatie dai voi e fos passade (nuie si sa di trops che a son muarts di rafredôr e polmonite), ma dopo, clâr, la procession da frutins inglaçâts e je lade indevant.
Ma cemût convinciju che a vevin di lâ indevant discolçs?
Facil!
La Sante, cuant che a saressin tornâts a cjase, i varès fat cjatâ lis scarpis plenis di mangjative (ta chê volte, di bonbons plui tart) e alore si che si leve volintîr, inte atuâl sede dal Comun di Verone, palaç Barbieri. Cheste robe e motive ancje la usance, fintremai di cualchi desene di agns fa, che si metesin lis scarpis lustradis, par cjapâ i regâi di puare Lussie, a cjaval dal so mussut.
Il parcè dal mus, no lu sai, ma disin che a pensâ a une femine che e à di puartâ une vore di pês e a ven dal Paradîs, si stâ pôc a pensâ a la bestie che plui di dutis a covente par puartâ pês... il mus.
E alore, usgnot, Sante Lussie e rive ancje lâ di me. No sai ce che mi puartarà, chest an, purtrop, no à bêçs, e mi sa che mi tocjarà fâi un prestit jo, se ai voie di vê alc. Soi cuasi sigûr che mi vedi cjolt un pâr di mudantis dai cinês, di chês a doi euros, che mi fasin simpri une vore ridi.
Dopo o speri intai datars, e intes fisotis secjis, ancje se mi fasin simpri pedeâ.
Che po, magari, no savês che cu la scuse di Sante Lussie si oten dôs robis: si fâs lustrâ lis scarpis al frut, e podopo se nol va a durmî adore la Sante, se lu cjate sveât, lu svuarbe cu la cinise!
Ah, us saludi ancje cunte poesie di Pre Bepo Marchet, une vore anticonformiste :)
Sante Luzie benedete,
àò di dile propri sclete?
Jo i vorès dal to bon cûr
un plasej …devantdaûr!
àò di dile propri sclete?
Jo i vorès dal to bon cûr
un plasej …devantdaûr!
Ce mi zovie mai la viste
su la tiere cussì triste?
Ce ào di fâ mo’ dai miej voj
quan’che il mont al è un imbròj?
Ce biel viodi chês maséris,
chest ledàn, chestis tristeris,
chestis tantis robarîs
par chel mostro di paîs !
Viodi musis rabeòsis,
onglis lungjs e cragnôsis,
balarìns e cjocheljs
ch’a blestemin sot lis stelis!
Ce biel gust viodi frutatis
sgherlis, sòcis, sfazzadatis;
o fantàz cussì dordei
ch’a no san cjatâ di miej!
Sante Luzie benedete,
ào di dîle propri sclete ?
No saréssial miej sèi vuarp
e pa l’anime e pal cuarp?
ào di dîle propri sclete ?
No saréssial miej sèi vuarp
e pa l’anime e pal cuarp?
di Pre Bepo Marchet
Scrit di gelo stellato a lis 18:12 0 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: contis par furlan, diari, Sante Lussie
mercoledì 11 dicembre 2013
Une storie par Sante Lussie
Mi capite di lei ai fruts, di cualchi timp in ca.
Jessint che o ai di fâlu par furlan, e che i fruts che i lei no lu capissin cuasi nuie, o cîr di cjatâ cualchi truc. Îr o ai tentât cheste strade:
- o ai voltât une storie di Sante Lussie che o ai cjatade par talian in tocuts furlans
- par ogni tocut intant che lu contavi a tignive sotman un A4 e un penarel neri
- o fasevi un disen une vore sempliç che al contas il test e lu regalavi ai fruts
No sai se al è vignût tant ben, come esperiment. Un frute dopo doi minûts e à tacât a vuicâ "che noiaaaaa... Quando finisce questa storiaaaaa"
Podopo i ai dât il dissen e je e à tacât a vuicâ:
"che noiaaaaaaa, quando dipingiamo questo disegnooooo"
Cun chel o ai capît che e jere fate cussì di defaul e soi lât indenant.
Che altri 14-15 fruts mi pâr che la storie ben o mâl la vedi capide e si no altri son lâts vie cuntun dissen di colorâ.
E alore no mi coste nuie lassâusale achì, juste par inzornâ il blog.
LA STORIE DI SANTE LUSSIE
Cuant che Sante Lussie e jere lade in Paradîs e jere une vore, ma une vore zovine, cuasi une frute.
Instès e veve doi voi dolçs e e jere simpri zentile e ninine.
Jessint che o ai di fâlu par furlan, e che i fruts che i lei no lu capissin cuasi nuie, o cîr di cjatâ cualchi truc. Îr o ai tentât cheste strade:
- o ai voltât une storie di Sante Lussie che o ai cjatade par talian in tocuts furlans
- par ogni tocut intant che lu contavi a tignive sotman un A4 e un penarel neri
- o fasevi un disen une vore sempliç che al contas il test e lu regalavi ai fruts
No sai se al è vignût tant ben, come esperiment. Un frute dopo doi minûts e à tacât a vuicâ "che noiaaaaa... Quando finisce questa storiaaaaa"
Podopo i ai dât il dissen e je e à tacât a vuicâ:
"che noiaaaaaaa, quando dipingiamo questo disegnooooo"
Cun chel o ai capît che e jere fate cussì di defaul e soi lât indenant.
Che altri 14-15 fruts mi pâr che la storie ben o mâl la vedi capide e si no altri son lâts vie cuntun dissen di colorâ.
E alore no mi coste nuie lassâusale achì, juste par inzornâ il blog.
LA STORIE DI SANTE LUSSIE
Cuant che Sante Lussie e jere lade in Paradîs e jere une vore, ma une vore zovine, cuasi une frute.
Instès e veve doi voi dolçs e e jere simpri zentile e ninine.
Parfin San Pieri, che al jere dispès un pôc rabiôs, la veve cjapade in simpatie e la tratave come une pipine.
Sant Pieri al jere vieli, cu la barbe lungje lungje, ma al viodeve inmò une vore ben, e al veve viodût che Sante Lussie no jere dal dut contente.
Cussì la veve clame par domandâi ce che e veve e jê i veve dite che i mancjave di no podê viodi lis cjasis e i puârs dal so paîs.
Sant Pieri, pense che ti pense, nol rivave a cjatâ une maniere par contentâle e alore al veve decidût di lâ a domandâ al Signôr.
Tal puest di une rispueste al veve viodût colâ di adalt une clâf piçule e d'aur. La veve cjapade sù e al veve domandât a ce che e servive.
Il Signôr i veve mostrât un barcon che al deve sul mont intîr e i veve dite di consegnâ chê clâf a Sante Lussie. Sant Pieri content come une pasche, al jere corût come un mat, a puartâle a Sante Lussie.
Insieme, Lussie e Pieri a jerin lâts sù suntune nule e a vevin cjatât il barcon, lu vevin vierzût cu la clâf e Sante Lussie a veve viodût il so paîs.
La Sante, contentone, par un grun di timp e jere stade cuiete e no veve plui domandât nuie. E durmive come intal bombâs dentri di une nule.
Une brute gnot, però, Lussie si jere sveade par che e sintive a vaî e a lamentâsi. I pareve propit che chês vôs a vignissin dal barcon sul mont.
Cussì e jere subite corude a vierzi il barcon cu la sô clâf e e veve scuviert che ducj i fruts a vaivin parcè che a jerin puars e cun di plui i grancj ju tratavin mâl.
E cussì ogni dì e veve tacât a lâ sul barcon e a cjalâ, ma ogni volte e viodeve che i fruts a vaivin di plui e ancje jê, cussì, e jere simpri plui malinconiche.
Il Signôr, alore al veve clamât Sant Pieri e i veve dit che al saveve parcè che la Sante e jere cussì malinconiche: parcè che no podeve judâ i fruts puars.
E cussì al veve decidût di mandâle une volte a dan, propit il dì che e jere lade in Paradîs, a puartâ un pocje di felicitât a chei fruts. Sante Lussie e jere fûr dai semenâts pe gjonde!
Ma ce podevie puartâi a fruts? In Paradîs nol jere nuie, ne negozis di zugatui, ne pasticeriis... Ma Sant Pieri la veve clamade e i veve mostrât un altri barcon. Un barcon tal mieç des stelis.
Cjale là, i veve dit san Pieri, là al è il spazi, ce viodîstu ? E Lussie e veve cjalat e a veve viodût... un balon, un cjavalut, un trenin, une pipine...
A jerin i zugatui che i fruts viziâts e mai contents no dopravin plui, chei che non vevin plui bisugne di lôr... Sante Lussie e veve tacât a cjapâju su.
E veve jemplât cussì une vore di sacs di zugatui, ma cemût podevie fâ a puartâju ai fruts? A pesavin masse ! "Cui la jude", al veve domandât Sant Pieri.
"La judi jo..." e veve rispuindût une vosute, e al jere un mussut, piçul ma une vore ninin e plen di voie di judâ la Sante... Va ben! I veve dite Sant Pieri.
E di chê volte, ogni gnot devant dal 13 di Dicembar, la dì che e jere lade in Paradîs, Lussie e il so mussut a puartin i regâi a ducj i bogns fruts!
Sant Pieri al jere vieli, cu la barbe lungje lungje, ma al viodeve inmò une vore ben, e al veve viodût che Sante Lussie no jere dal dut contente.
Cussì la veve clame par domandâi ce che e veve e jê i veve dite che i mancjave di no podê viodi lis cjasis e i puârs dal so paîs.
Sant Pieri, pense che ti pense, nol rivave a cjatâ une maniere par contentâle e alore al veve decidût di lâ a domandâ al Signôr.
Tal puest di une rispueste al veve viodût colâ di adalt une clâf piçule e d'aur. La veve cjapade sù e al veve domandât a ce che e servive.
Il Signôr i veve mostrât un barcon che al deve sul mont intîr e i veve dite di consegnâ chê clâf a Sante Lussie. Sant Pieri content come une pasche, al jere corût come un mat, a puartâle a Sante Lussie.
Insieme, Lussie e Pieri a jerin lâts sù suntune nule e a vevin cjatât il barcon, lu vevin vierzût cu la clâf e Sante Lussie a veve viodût il so paîs.
La Sante, contentone, par un grun di timp e jere stade cuiete e no veve plui domandât nuie. E durmive come intal bombâs dentri di une nule.
Une brute gnot, però, Lussie si jere sveade par che e sintive a vaî e a lamentâsi. I pareve propit che chês vôs a vignissin dal barcon sul mont.
Cussì e jere subite corude a vierzi il barcon cu la sô clâf e e veve scuviert che ducj i fruts a vaivin parcè che a jerin puars e cun di plui i grancj ju tratavin mâl.
E cussì ogni dì e veve tacât a lâ sul barcon e a cjalâ, ma ogni volte e viodeve che i fruts a vaivin di plui e ancje jê, cussì, e jere simpri plui malinconiche.
Il Signôr, alore al veve clamât Sant Pieri e i veve dit che al saveve parcè che la Sante e jere cussì malinconiche: parcè che no podeve judâ i fruts puars.
E cussì al veve decidût di mandâle une volte a dan, propit il dì che e jere lade in Paradîs, a puartâ un pocje di felicitât a chei fruts. Sante Lussie e jere fûr dai semenâts pe gjonde!
Ma ce podevie puartâi a fruts? In Paradîs nol jere nuie, ne negozis di zugatui, ne pasticeriis... Ma Sant Pieri la veve clamade e i veve mostrât un altri barcon. Un barcon tal mieç des stelis.
Cjale là, i veve dit san Pieri, là al è il spazi, ce viodîstu ? E Lussie e veve cjalat e a veve viodût... un balon, un cjavalut, un trenin, une pipine...
A jerin i zugatui che i fruts viziâts e mai contents no dopravin plui, chei che non vevin plui bisugne di lôr... Sante Lussie e veve tacât a cjapâju su.
E veve jemplât cussì une vore di sacs di zugatui, ma cemût podevie fâ a puartâju ai fruts? A pesavin masse ! "Cui la jude", al veve domandât Sant Pieri.
"La judi jo..." e veve rispuindût une vosute, e al jere un mussut, piçul ma une vore ninin e plen di voie di judâ la Sante... Va ben! I veve dite Sant Pieri.
E di chê volte, ogni gnot devant dal 13 di Dicembar, la dì che e jere lade in Paradîs, Lussie e il so mussut a puartin i regâi a ducj i bogns fruts!
Scrit di gelo stellato a lis 15:10 0 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: contis par furlan, flabis di fruts, Sante Lussie
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- Poimer Feldkirchen in Kärnten (1)
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- Posch Feldkirchen in Kärnten (2)
- Possegger Feldkirchen in Kärnten (4)
- Postbus Feldkirchen in Kärnten (1)
- Postsparkasse Feldkirchen in Kärnten (1)
- Poturovic Feldkirchen in Kärnten (1)
- Prainsack Feldkirchen in Kärnten (1)
- Prandini Feldkirchen in Kärnten (1)
- Pranjic Feldkirchen in Kärnten (1)
- Preduschnig Feldkirchen in Kärnten (1)
- Pregl Feldkirchen in Kärnten (3)
- Preiml Feldkirchen in Kärnten (4)
- Preißl Feldkirchen in Kärnten (2)
- Pressenhuber Feldkirchen in Kärnten (1)
- Pretis Feldkirchen in Kärnten (4)
- Prettner Feldkirchen in Kärnten (3)
- Pridnig Feldkirchen in Kärnten (2)
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- Priehs Feldkirchen in Kärnten (1)
- Priess Feldkirchen in Kärnten (1)
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- Prisslan Feldkirchen in Kärnten (5)
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- PRO Feldkirchen in Kärnten (1)
- Prochazka Feldkirchen in Kärnten (4)
- Prodinger Feldkirchen in Kärnten (2)
- Production Feldkirchen in Kärnten (1)
- Proprentner Feldkirchen in Kärnten (4)
- Prossegger Feldkirchen in Kärnten (1)
- Prugger Feldkirchen in Kärnten (1)
- Prüggler Feldkirchen in Kärnten (1)
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- Psychologische Feldkirchen in Kärnten (1)
- Pucher Feldkirchen in Kärnten (1)
- Puck Feldkirchen in Kärnten (1)
- Puff Feldkirchen in Kärnten (8)
- Puggl Feldkirchen in Kärnten (1)
- Pulvermacher Feldkirchen in Kärnten (3)
- Puschitz Feldkirchen in Kärnten (2)
- Puschl Feldkirchen in Kärnten (3)
- Puschnig Feldkirchen in Kärnten (1)


text:
Dopo
che il president francês François Hollande si è impegnât pe
ratifiche de Cjarte europeane des lenghis regjonâls o minoritariis e
al à fat savê che l’esecutîf al è daûr a meti jù un progjet
di leç pe ratifiche de Cjarte, il gjornâl Ouest France al à
comissionât un scandai su chest teme. Il risultât al à lassât
scaturîts diviers di lôr dal moment che al mostre cemût che i
citadins a sedin une vore plui vierts de classe politiche sul
argoment. Cun di fat, il 72% dai intervistâts al à declarât di
jessi dacuardi cul ricognossiment uficiâl des lenghis minorizadis.
Font:
Jornalet,
19/06/15


text:
Di cuant ch’al veve mangjât a misdì, si sintive stranît: une opression a la bocje dal stomi. Sentât in poltrone al cirive di mandâ a memorie cualchi pagjine gnove, ma come simpri tai ultins diis, i tornavin in ment dome lis sôs primis riis: “A dilunc la Muart Rosse e veve dispopolât la contrade. Mai si jere viodude une pestilence cetant oribile, cetant fatâl! Il mâl si insedave tal sanc. Sul imprin a jerin dolôrs sponzints, inzirlis no spietâts; daspò al seguitave un bondant sudâ cence fin ch’al puartave al sfantament dal jessi. Maglis purpurinis su la piel, massime part su la piel da la muse, a fasevin deventâ lis vitimis cussì stomeosis che a vignivin scjampadis di ducj, lassadis cence confuart ni jutori. Il manifestâsi dal mâl e il so lâ indenant e risolvisi a jerin cuistion in dut di une miezore.”
Si cjalâ lis mans ch’a tignivin stret tal grim il librut che al jere daûr a memorizâ e al viodè la prime magle sul ledrôs da la man: rosse sanc. Al dè une berlade e il cjâf i tacà a zirâ.
I ferâi da la machine zale dal Control Dimensionâl a inluminarin une targhete cun scrit ‘free parking’ intant che l’agjent Siro De Luca al faseve manovre par parcâ ta l’unic puest libar dongje dal casson vert da lis scovacis.
“Chi mi somee avonde taponât” al disè al so coleghe.
“Avonde, sì. A la piês, tal scûr, a puedin scambiâ la machine par un taxi; a crodaran che cualchi tassist al sedi vignût a tentâ la fortune” i rispuindè Fidrì Little.
Ancje a chê ore tarde si viodevin un grum di machinis tal parc da l’Ipodrom di Los Angeles, che nol finive mai di jessi ricet par dute chê int ch’e crodeve pardabon di rivâ a meti a bon la sô vite corint daûr a la fortune intant che jê e coreve daûr di un cjaval.
Il sfuei da lis consegnis di zornade dai agjents Little e De Luca si concludeve domandant di controlâ cemût ch’al stave Henry ‘Hank’ Chinaski, ta la dimension Post-office dal sisteme Pagnut cul persut. Si che duncje la robe plui sigure e jere di lâ a cirîlu tal so ambient cuasi naturâl: il casin da lis corsis.
Little e De Luca a dismontarin de machine e si inviarin par la jentrade. L’ingrès, un ambient semicircolâr indulà che si vierzevin i gabiots da lis scomessis separâts fra di lôr di un veri, al jere ocupât di une cuarantine di oms cidins e impegnâts a consultâ cun morbin sfueis e boletins dai alibradôrs. Cuant che une vôs, craçant di ogni cjanton dulà ch’e jere une casse sonore, e segnalà che di lì a cinc minûts e sares tacade la ultime corse, ducj si infrotarin ai sportêi par scometi, vosantsi l’un cun l’altri pal dirit di precedence. Little e De Luca si moverin par cirî di localizâ Hank, il lôr om. Traviersant par dret l’androne d’ingrès, a lerin a curiosâ sui spalts di rimpet a la dreture finâl da la piste di corse.
A jerin daûr di butâ un voli sui spetatôrs sentâts in spiete de corse, cuant che Little al sbotà cuntun “Ma jo no capìs”, che De Luca al saveve ben ce ch’al significave.
“Ce? No tu sâs su cuâl cjaval pontâ?” i rispuindè dome par stizâlu.
“Tu lu sâs, Siro, no sta cjolimi pal boro” i rispuindè cun malegracie Little.” Tu lu sâs. Jo no rivi a capî chest mût di passâ la vite, a corî daûr al destin impen di impastanâsilu cun lis sôs mans.”
“Ma dai mo, Fred, no stâ a tacâ cun cheste storie ogni volte! Ce ti cambie se cheste int a seguis ideis o stradis diviersis da la tô, tu lu sâs ancje tu…”
“Sì che lu sai. Ma al fâs rabie viodi dute che intate, chei basoâi, fidâ il destin a un cjaval. La vite no je cussì, capissistu?”
“Destin? Ma sâstu indulà che o sin?” Cualchi volte De Luca nol capive se il so coleghe al ves ben clare la fonde da la lôr stesse presince tal mont di U-.
“Sì, che lu sai. O sai ancje ben che chei ca no puedin fa nuie altri di chel che a fasin. Al è che o soi malpazient, ce vûlistu che ti disi… Jo no ai voie di stâ dute la vite a fâ lis stessis robis.”
“Ma si capis. Fidrì, sêstu preocupât par alc?”
“No, ce sêstu daûr di pensâ? Chel che mi presse al è dome di no straçâ il timp. Anzit, par restâ tal argoment: indulà dal diaul che al sarà finît Hank, che no lu viôt.”
“Mmm…” al fasè De Luca “al sarà a scoltâ la ultime corse dret pal dret al bar, cuntune tace di scotch in man e une butilie bielzà tal stomi.”
“Bon ancje chel” al sierà Little “dome corsis, feminis e alcool tal cjâf. E sì che al vares chel biel lavôr a lis Puestis…”
“Biel lavôr?”lu fermà De Luca stratignintsi dal ridi “Ma ce dîstu?”
Intant che Little ancjemò al bruntulave, a jerin rivâts tal bar; Hank, sentât al bancon, al tabaiave cul barist, propit come che si spietavin. Little e De Luca si sentarin sul lât curt dal bancon, un dongje di chel altri. Hank al jere sentât cuasi al cjanton contrari. Al jere daûr di pontificâ sul mût plui sigûr par vinci a lis corsis. Al jere vistût une vore ben, cuntun elegant complet grîs, la barbe tajade di fresc.
“La ultime corse mi la seguìs midiant des cassis” al disè Hank.
“Su cui aial pontât?” i domandà il barist.
“Blue Stocking” i rispuindè. “50 vincent.”
I doi a tacarin a cuistionâ sul cjaval e su lis sôs possibilitâts di vitorie; il barist al someave une vore perplès su che sielte, ma Hank al dave impression di jessi sigûr cun condurance de sô pontade. Little e De Luca a ordenarin dôs biris e il barist ju servì propit tal moment che il speaker al segnalâ la partence da la ultime corse, tacant a nomenâ ducj i cjavai ch’a partecipavin. Al mancjave Blue Stocking.
La muse di Hank no tradive la minime inciertece. I nemâi a jerin su la dreture, daûr di rivâ. E propit prime ch’e finis la corse l’anunziadôr al zigà: “Ve ca Blue Stocking in plene rimonte a l’esterni!! Blue Stocking al vuadagne teren!! Al è… Blue Stocking!!!”
“Scusimi,” al disè alore Hank al barist, stratignint a mieç une ridade, “o torni daurman. Proviodimi un scotch cun aghe, dopli.”Jessint da la sale Hank al sflocjâ une cjalade in direzion di Little. L’agjent dal Control Dimensionâl al fasè un mot al coleghe e i lè daûr. Lu viodè fûr dal bar, dongje un piçul totalizadôr da lis scomessis.
“Little, no tu ti complimentis?” i disè strafotent.
“Hank, ma tu no tu ti strachis mai di dut chest?”
“Stracâsi, sêstu mat? Cemût podaressio stracâmi di chestis botis di cûl?”
“O soi content di vioditi content.”
“Content sì; fintremai ch’al funzione, parcè fermâsi?”
“Just, fintremai ch’al funzione, tu continue a fâ il to dovè.”
“Sigûr, il dovê al è di simpri la mê prime preocupazion” al disè Hank, e al tacà a ridi, tornant a cjapâ la puarte dal bar.
Al bancon De Luca al jere daûr di finî la seconde bire e il barist za daûr a rigovernâ; al veve poiât un scotch dopli denant dal puest di Hank.
“Su cui pontial doman, siôr?” al domandà il barist a Hank, intant che lui si sentave.
“Doman al è un altri dì” i rispuindè Hank insurît.
Montant in machine Fidrì Little al veve un diaul par cjaveli: “Aaah, chest sisteme mi fâs boli il sanc ogni volte! Ma jo i dîs: cemût si fasial a vivi in chê maniere? Nissune aspirazion, nissun obietîf, nissune ambizion! Dome corsis, feminis e alcool.”
“Fred, calmiti. A ti ce che ti free di ce ch’a fasin in cheste dimension? O ancje intune altre, par dî la veretât…” al cirî di cuietâlu De Luca.
“Ma, dai mo Siro! Chel sturnel di Chinaski nancje si rint cont che tal zîr di un mês al varà pierdût dut e al larà a cjase cui gniervs inceâts, cuant che al podares fa une cariere padine a l’Ufici Postâl. Invezit il so lavôr a son lis corsis…”
“Ah, Fidrì, tu tu viodis la vite come un vues di sbranâ, come une lote par afermâsi; che par me a lares ancje ben, no vuei dîsi il contrari, però… Cjale: jo no dîs di rivâ al nivel di Chinaski, però o crôt che la vite e vedi bisugne di jessi gjoldude almancul un pôc. No propit come une vacance, ma cuasi. E nol covente daspâ tant: in ogni câs la suite no je prenotade par noaltris.”
“Ve ca, alore cumò o ai capît: jo o volares la suite! Ducj a varessin almancul di cirî di prenotâle; almancul une volte e ancje Chinaski, se no ce sens aial vivi?”
“Fidrì, al sares dut inutil e sconvenient. Lis robis a van cussì. Dut ce che si pues fâ al è scuviergi ogni dì alc da la vite, gjoldilu e contentâsi. Finide” al tentâ di fâlu resonâ De Luca.
“Sì, sì… al sarà cussì. Ma ridusi dut a scometi suntun cjaval mi somee masse…” Little nol rivâ adore a finî la frase che l’argagn di comunicazion dimensionâl sul cruscot de machine al tacâ a cisicâ.
“Centrâl a CD-30, Centrâl a CD-30. Rispuindêt!”
Siro De Luca al cricà un boton e al tirà dongje de bocje il microfon.
“CD-30. O soi De Luca.”
“O soi Martinis, Siro. Dulà sêso?”
“Tal parc da l’Ipodrom di Los Angeles, Martinis, dimension Post-office dal sisteme Pagnut cul persut. O vin apene controlât la situazion di Chinaski; dut a puest.”
Ben, Siro, ben… Vêso finidis li consegnis par vuê, juste?”
“Sì, no vin altris consegnis in liste…”
“Sì, lu savevi, par chel us ai clamât” lu fermà Martinis. “Mi covente une patulie prime di subite: une situazion di emergence tal sisteme Cronichis Marzianis, dimension Farenheit 451.”
Ta lis schenis dai doi agjents dal Control Dimensionâl e passà une scosse eletriche sintint chês ultimis peraulis: Farenheit 451. Par nuie une robe di mateâ.
Little al gjavà intun lamp il microfon da lis mans di De Luca: “Martinis, o soi Little. O pues dî che o sin onorâts da la possibilitât di ricevi une mission tant delicade…”
“Sì, brâf Little; cumò vonde lecâ” al sierà la conversazion Martinis. “Us passi lis coordenadis pal passaç dimensionâl dret par dret su la machine. Lait! E di corse.”


text:
Un puestut par fevelâ de mê grande passion di simpri, la archeologjie, ma no dome...
venerdì 21 marzo 2008
La antighe Qatna
Vuê us presenti un biel e impuartant progjet che e stâ puartant indevant la Universitât dal Friûl insiemit cun la Direzion Gjenerâl des Antighitâts e dai Museus di Sirie. La nestre, ancje se piçule, e je une universitât ben inviade e cun progjets di rilêf, come che al dimostre chest lavôr che al vâ indevant cun bogns risultâts za di cualchi an. La mission archeologjiche a Mishrifeh, antighe Qatna, e à l’obietîf di ricostruî la storie, l’implant urban e il disvilup dal sît intai diviers periodis de sô storie, in mût di realizâ un parc archeologjic fruibil al public. Dongje de archeologjie a colaborin un grum di dissiplinis scientifichis come la antropologjie, la archeozoologjie, la archeobotaniche, la palinologjie, la gjeo-chimiche e v.i.
4 commenti:
- Christian Romanini ha detto...
-
Mandi Ninine,
ce ise la palinologjie?
- 21 marzo 2008 19:25
- Christian Romanini ha detto...
-
bielon chest progjet, grazie pe info.
- 21 marzo 2008 19:25
- ninine ha detto...
-
La palinologjie e je une sience che e studie i pollini rivant cussì a determinâ il tipo di vegetazion presint in chê epoche, le alimentazion e lis variazions climatichis, dâts une vore impuartants parce che a dan utilis informazions su le vite des popolazions antighis.
- 21 marzo 2008 19:30
- Christian Romanini ha detto...
-
Tancj auguris di BUINE PASCHE! (fracait achì)
- 23 marzo 2008 12:18


text:
“Dôs gardenias par BB” il ricuart di un grant artist che al lotave pe libertât e al cjantave “par fortune che a son i mats”
«O volevin cambiâ il mont cu la poesie, cambiâ la lenghe, fâle nestre, pastrocjâle, doprâle par impiâ temporâi e fâ nassi primulis, par lâ a cagâ e scrivi i nestris zovins agns intun mont che al murive.»
Cussì Lussia Di Uanis, trastolone e artiste impegnade, nus ricuarde un so amì e coleghe, Raffaele BB Lazzara, che l’an passât - te gnot dai 13 di Jugn - nus à lassâts.»
Al jere un poete furlan, visionari, ironic, libertari e scalembri. Cu la sô poesie e musiche al è stât un dai protagoniscj dal rinovament de culture furlane. Tacant cu la riviste anarchiche libertarie “Usmis” e daspò cu la tribù poetiche dai Trastolons.
Par tignî vive la sô vision, te ricorence dal aniversari, ai 15 di Lui, inte suaze de rassegne “Notturni DiVersi” a Puart, si son dâs dongje i siei amîs e compagns di aventure, che cun leturis, imagjins e cjançons che lu fasin rivivi, a àn rindût omaç a un artist poliedric e anarchic, che no si pues dismenteâ.
Come che nus conte Lussia, che insiemi a chei altris Trastolons (Stiefin Morat, Pauli Cantarut, Vera Putelli), e à organizade la manifestazion, «o vin dedicât tantis seradis a Raff e tantis personis nus àn clamât a memoreâlu. Tra chescj, a “Notturni Diversi” e ae “Fieste de Viarte” a Cormons. Lis seradis lis vin clamadis “Dôs gardenias par BB”.»
«Chest non lu à cjapât Stiefin Morat di une cjançon di Gardel “Dos gardenias para ti”, il sunadôr tanghero argjentin. Cuant che a son nassûts i Trastolons, intun viaç a Ortisei par un cunvigne te comunitât ladine, o jerin in machine jo, Morat e Lazzara. Dut il viaç o vin scoltât Gardel, e lis gardeniis par BB a rivin di li.» Cualchi foto di chel viaç si pues cjatâ in chest video che al è stât realizât di Lussia: https://youtu.be/Tr7VuDjWQkw.
Ae serade a jerin presints i Trastolons acompagnâts di Romano Todesco e Ermes “Momi” Ghirardini, che cun Guido Carrara, te Bande Tzingare a àn sunât dilunc dal event. Guido al jere un grant amì di Raff e al veve cun lui une lungje colaborazion artistiche. Nol podeve mancjâ Fabian Riz, amì, vicin di cjase e furnidôr di blanc di Raff. A jerin presints ancje I Rive no Tocje, che pûr no jessint Trastolons, tai ultins agns si son svicinâts a di chei, e che a lavin dispès a cjatâ Lazzara. Loris Vescul, che cun Raff al à realizât tal 2007 l’album “Verba Manent”, nol à rivât a jessi presint ae serade, ma al è vignût di Bologne Mino Specolizzi, amì di Raff dai timps de universitât e origjinari de Pulie.
«Jo o ai tancj biei ricuarts cun lui», nus conte Lussia. «Cuant che al è vignût a stâ in Friûl e o jerin zovins e biei (normâl no?), o stavin a Monfalcon ducj i doi, e dopo jessisi cjatâts pe prime volte a un incuintri di “Usmis”, une sere lu ai invidât ca di me a condividi un tai dal butilion di blanc dal Zobresc di Uanis (la vigne di gno pari) par fâsi une cjacarade. Chê sere il butilion lu vin bevût dut ,e tor cuatri di matine o ai tirât fûr lis mês poesiis. Lui lis à tant preseadis.»
Cun chest biel ricuart, us invidìn a lâ te pagjine https://raffbblazzara.wordpress.com/, metude in pîts dal fradi di Raff. Si puedin cjatâ tantis imagjins, videos, poesiis e cjançons dal artist, cussì che cul so ricuart e la sô art si puedi continuâ a scombati pe libertât di ognidun.
✒ Moira Pezzetta


text:
Un puestut par fevelâ de mê grande passion di simpri, la archeologjie, ma no dome...
mercoledì 1 aprile 2009
Pagjine Marilenghe
O ringrazii la Sff e Sonia Sicco che e à scrit un toc dedicât ai blogs par furlan e mi à clamât par domandâmi une opinion a rivuart.
Tal prin coment us met l'articul. =)
3 commenti:
- ninine ha detto...
-
Miercus Prin di Avrîl
Messaggero Veneto
pagjine Marilenghe
MERCOLEDÌ, 01 APRILE 2009
Pagina 15 - Speciali
Furlans in rêt, e rive la manie dal “blog”
Dal “Furlanist” ae archeologjie sul computer: viaç tal mont virtuâl
di SONIA SICCO
La voie di comunicâ par furlan e cor te rêt. Un mont virtuâl dulà confrontâsi, cognossi int ma, soredut, condividi passions e interès. Dut chest scrivint intun blog, un diari personâl, in marilenghe: une forme di comunicazion che e à gambiât la maniere di relazionâsi e no dome chê dai zovins, par fevelâ di art, archeologjie, o salacor nome contant ce che al è sucedût te place dal paîs.
La aventure dal blog e tache tor la fin dai agns Novante, cuant che un american passionât di cjace al vierç la sô pagjine su internet. La robe e scomence a incressi a metât dal 1999, cuant che si forme la plateforme Blogger insiemit a altris servizis a gratis che a permetin di publicâ un blog in maniere semplice e svelte. La cognossince dal mieç si sparnice e i blog si jemplin di contats.
Il prin blog fûr par fûr par furlan al nassè in gracie di Dree Venier, vuê diretôr de riviste mensîl in lenghe furlane La Patrie dal Friûl. La rêt le scuvierzè «massime doprant la mail – al conte Venier – po dopo lant ator pai sîts o ai scuviert i blog». Venier le à definide une «folgorazion: cuntun sisteme une vore sempliç tu podevis publicâ chel che tut vevis voie: il test publicât (il cussì clamât post) intun moment al podeve leilu dut il mont». Il blog ILfurlanist al va in rêt intal 2003, «juste un moment prime dal grant boom dai blog e lu ai sierât, parcè che aromai mi impegnave masse, cheste istât, juste un moment prime de crisi dai blog, cumò insidiâts dai diferents social network».
Il contribût des gnovis tecnologjiis al è stât grandonon. Seont Venier, «cumò sul web si pues meti in pîts dut un sisteme editoriâl in pratiche sore nuie e cuntun public in teorie mondiâl, se si è bogns di fâsi viodi».
La difusion dal blog tant che diari personâl e à puartât a slargjâ la pratiche de scriture, scuasi bandonade de int, deventade in gracie dal web sei autôr e sei editôr di se stesse. Un esempli di passion condividude tal web e je chê dal enoblog sommelier furlane (sommelierfurlane.blogspot.com) o chê archeofurlane, metude in pîts te rêt di Venusia Dominici (archeofurlane.blogspot.com). «La mê idee e je che, prin di dut chi in Italie, ma ancje in regjon, lis ricercjis archeologjichis a sedin tantis, ma pôc valorizadis – e spieghe la Dominici, studentesse universitarie a Udin – cussì o ai pensât di meti in linie lis mês cognossincis, lis novitâts in chest cjamp, i apontaments, lis mostris di podê lâ a viodi, par dimostrâ che chest nol è un setôr esclusîf, ma al pues jessi, anzit al à di jessi, usufruît di ducj». Fevelant de sielte di scrivi par furlan, Dominici e met in lûs che «o vin, almancul noaltris furlans, di cirî di fâ di dut par tignî vive la nestre lenghe e la nestre tradizion, dimostrant che la marilenghe si pues doprâle in ogni cjamp, in ogni setôr, ancje chel storic-culturâl. Cussì o ai pensât di fâ ancje jo il gno piçul, vierzint il blog dulà che ducj a puedin riscuvierzi il Friûl sot di une altre lûs e intervignî cun domandis, conseis e coments».
Ma a esistin ancje blog che a fevelin di ce che al sucêt tal dulintor come chel di Christian Romanini (christianromanini.blogspot.com), viert in ocasion des elezions comunâls di Maian dal 2006. O chei leteraris come Contecurte (contecurte.splinder.com) che si definìs «une ostarie leterarie, li che si cjatisi par lei cualchi conte e fâle cognossi ai amîs. Un lûc viert a ducj chei che a àn plasê di lei e di scrivi in marilenghe, ma ancje dome di imparâ a cognossile». Lant indevant, si cjatin ancje Brâf furlan di Stefano Gasti (furlan.splinder.com), Cîl glaçât (cilglaciat.blogspot.com) o chel dal Crot (ilcrot.blogspot.com). No mancjin i blog coletîfs, come Fantats furlans (fantats.splinder.com) o chei politics tant che chel dal Comitât 482 (com482.blogspot.com). A dimostrazion di une vivarositât che no cognòs confins linguistics, nancje tal web.
- 1 aprile 2009 22:14
- bilite ha detto...
-
tu ti ses smenteade dal "Il Dono", visto ca ai lèt ca tu colaboris ancje cun lòr.... ;-))))
- 5 aprile 2009 21:39
- ninine ha detto...
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Hehehehe! Sì Bilite, o soi contente di podê colaborâ cul Dono, stant che no puès donâ sanc mi sint un tic utile ancje jo! =)
- 6 aprile 2009 14:52


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Cuissà di ce gjernazie che al vignive chest cognon, o ai simpri savut che al jere di Sante Marie la Lungje, sposant me none Isidore Tavano, di Sclaunic.
La ultime tape le àn fate a Bunzic, comprantsi cjase e cjamps, tirant su sîs fîs.
A vevin ostarie, coloniâi, zuc di balis. Te stale, cuatri vacjis, doi cjavai, dut al filave par ben…fintremai che il diaul al à metude la code. None Isidore tun moment e je partide cul Signôr, un tetan, e veve 45 agns.
Mancjant il tamon al mancje dut, i frutaçs si sbandarin gjoldint la libertât, metint man te casele. Il nono, no savint frenâ a timp, al è restat bessôl, i mascjos a partirin pal Belgjo, altris pe Argjentine; lis zovinis si son sposadis, restant il nono cuntune fie vedrane e maladice.
Unevore religjôs, nol sopuartave sinti blestemà, purtrop te ostarie al scugnive tasè e gloti…in chei agns in Friûl si blestemave.
Tal paîs lu clamavin “Lio”. La sabide al leve a Spilimberc e il martars a Codroip a comprâ chel che i coventave pe buteghe e pal tabachin, al comprave ancje besteam.
Il negozi al scomençâ a sbandâsi, nol lave ben, al veve debits, si sintive ancje strac, cussì al decidè di dai la responsabilitât a une fie sposade. In pôc timp il cuc si e fat paron di dut, e lui paron di nuie, par altri odeât dai altris zinars e criticât in paîs. Al à paiat cjar chel fal…puar nono.
La vecjaie le à passade mal, sierât in cjamare, sofrint, preant, mancul mal che al jere religjôs, al saveve perdonâ.
O ricuardi che al vignive in cjase nestre disìnt ae mame: -¡! Nene, chest an al è l’ultin ¡! -. Ma cu la sô grinte al è rivât ai 96 agns…
A Bunzic o vin vût Plevans che duravin pôc, il nono al faseve il “predi”, intant che il Vescul al pensave cui mandâ. Ce biele vôs che al veve, al intonave propit ben di alt, ducj i fruts e il femenam fasìnti cor, ce cjantadis, si començave dentri glesie finint in place. Pecjât che nol podeve dî messe, si altris funzions: il rosari tal mês di Mai, jespui la domenie, insiemi al muini Emili.
E cun San Pieri, a varan montât un cor, par cjantaitji lis laudis al nestri Creadôr.


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2 di Fevrâr
Il 2 di Fevrâr e je la 33° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 332 zornadis pe fin dal an (333° se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Le Cjandelore
- Presentazion dal Signôr


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Chest sgjâf al veve di sedi une conferme e une continuazion dai studiis tacâts a Colle del Forno, purtrop chest nol è stât pussibil; la aree indagade chest an, probabilmentri, e jere za stade disturbade (spalant une fuesse al è saltât fûr un pachet di sigaretis!), e dal sigûr no di archeolics. La richece dai furniments saltâts fûr intai agns passâts a àn sburtât clandestins a cirî prin di noaltris elements preziôs che no podaràn plui jessi testemoneâts.
Un puestut par fevelâ de mê grande passion di simpri, la archeologjie, ma no dome...
lunedì 22 settembre 2008
Sgjâf finît
Chest sgjâf al veve di sedi une conferme e une continuazion dai studiis tacâts a Colle del Forno, purtrop chest nol è stât pussibil; la aree indagade chest an, probabilmentri, e jere za stade disturbade (spalant une fuesse al è saltât fûr un pachet di sigaretis!), e dal sigûr no di archeolics. La richece dai furniments saltâts fûr intai agns passâts a àn sburtât clandestins a cirî prin di noaltris elements preziôs che no podaràn plui jessi testemoneâts.


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Cromazio di Aquilee
Dai 6 di Novembar ai 8 di Març a Udin, lì dal Palaç Patriarcâl si davuelzarà la mostre " Cromazio di Aquilee", su la epoche di spacadure che à ponudis lis basis pe storie europeane che o vivin ancje vuê, cuntun protagonist impuartant de storie de glesie acuileiese, il vescul Cromazio. Si trate di un percors, curât di Sandri Piussi, caraterizât di modalitâts espositivis difarentis cun oparis che a vegnin di museis locai, nazionai e internazionai, cun filmâts e ricostruzions virtualis dai edificis cristians e di Aquilee. A la inaugurazion a saran presints ancje il president de Regjon Tondo, chel de province Forlanini, il sindic Honsell, l'arcivescul di Udin Brollo e chel di Gurize De Antoni. Ma par saventin di plui viodeit a chi.