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Il
tribunâl costituzionâl spagnûl al à declarât cence valôr
juridic l’at fat bon dal Parlament catalan ai 9 di Novembar par
inviâ il procès pe costruzion de Republiche catalane. Intune
sentence tra lis plui sveltis mai jessudis dal tribunâl
costituzionâl di Madrid (la impugnazion de leç sul abort, par fâ
juste un esempli, e je in spiete di passe cinc agns), i magjistrâts
spagnûi ducj dacuardi a àn decidût che la declarazion concuardade
di Junts pel Sí e CUP no je compatibile cu
la Costituzion dal ream di Spagne e cul Statût di autonomie de
Catalogne massime parcè che e va cuintri dal principi che la
sovranitât i parten al “popul spagnûl” e no pues jessi obiet
des decisions dal Parlament di une comunitât. Une sentence di cheste
fate e jere za stade metude in cont dai partîts indipendentiscj
catalans che a àn duncje fat savê che a laran distès indenant cul
procès. In chest moment, par altri, il grop centrâl par Junts pel
Sí e CUP al è chel di cjatâ un acuardi par formâ il guvier
catalan clamât po a gjestî chest procès.
Intant, cui voi pontâts
su ce che al sucêt in Catalogne, diviers partîts nazionalitaris dal
stât spagnûl a àn sotscrit il manifest ‘Los pueblos tenemos la
palabra’ là che a rivindichin il dirit dai singui popui cjapâts
dentri intal stât spagnûl di decidi in forme democratiche il lôr
avignî e di imbastî procès costituents. Il document al è stât
sotscrit di EH Bildu, BNG, Unidad del Pueblo, CUP, ERC, Andecha
Astur, Izquierda Castellana, Puyalón de Cuchas y Més per Mallorca.
Font:
VilaWeb, 02/12/15; El País, 02/12/15; Gara, 04/12/15


c: text/html

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DISVUEDANT IL SCANSEL
Sul cjast al jere un vecjo scrin cuntune specjere, un plan di marmul e cuatri scansei. I prins trê si podevin vierzi cu la rispetive clâf. A vevin dentri dome vecjos vistidats roseâts des tarmis e dai catans cuasi cence valôr: un orloi fer, ocjâi di soreli e di viste, rivistis di sport. Max al veve cjapat in man martiel e scarpel par scantinâ la clavarie dal unic scansel cence clâf, il plui in bas… Al capì daurman che al jere di front a la memorie di so barbe. Il barbe al jere muart za di tancj agns ma Max si visave ancjemò de sô vôs. Al tacà a lei cun passion chel materiâl dut scrit par furlan: alore i pareve che il barbe i stes fevelant…
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CUN ALTRIS VOI
Gianfranco Pellegrini nus fâs jentrâ in events che a àn marcât popui e tieris dal Friûl o ben che a son o che a stan par plombâ. Etis diferentis, personaçs e situazions pinelâts cun netisie di particolârs, evocatîfs di mûts di vivi la vite e di sei protagoniscj, voie o no, di ce che al è daûr a sucedi o ben che al sucedarà. Nuie nol è mai fer, dut al è dentri chel sutîl divignî che al diven carulant fissitâts, sigurecis e progjets. Un continui scombati par cambiâ o resisti. Pagjinis che a puartin dentri dal labirint di une tiere intorteade in sutilis dicotomiis, cu lis sôs feminis e i soi oms. La lenghe furlane plasmade su lis ambientazions e diven piel di ogni figure. Un scrivi, chel di Gianfranco Pellegrini, che al intizìe pe forme, pes sieltis stilistichis, pes induvinadis licencis; spieli di ricercje lessicâl e leterarie coltade instreçade cu la sclagne tradizion popolâr orâl.
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ALTRIS CONTIS DI FAMEE
… une serie di storiis origjinâls e che si lein intun flât! A son storiis che a someis fatis par jessi recitadis tal mieç de int cun grande gjonde e che ti lassin simpri alc par rifleti. A àn colôrs intens, odôrs e savôrs. A rivochin un mont che nol è plui ma che, tal stes timp, in gracie a lis descrizions, al somee plui vîf che mai: ti pâr propit di jessi li…
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LIS STORIIS DI PIÇUL – La lune e l’aiaron
Piçul al è nassût tal 1980 e tal 2001 al è stât il protagonist di cuatri venturis: al à nadât, al è stât dentri t’un orloi, al à svolât, si è insumiât di besteutis zentilis.
Cjalant la so date di nassite cumò al varès di jessi un om, ma lui al è cressût dome un pôc parcè che al è simpri une vore curiôs, un don di ducj i frutins e che Piçul nol vûl pierdi pe strade.
Cui no si è mai insumiât di fermâ il timp, podê svolâ su la Lune o rivâ a cjatâ di dulà che
al ven fûr l’aiaron?
E cuant che Piçul si met intalcjâf une idee…
Alore, fuarce, lin cun Piçul a vivi chestis dôs gnovis venturis!
La Autôre
Dissens di Francesca Gregoricchio
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LA STAGIONE DELLA MUTA / MORE PULP TALES
Jê a vevo poiât uno man sul finestrin.
Fôr al ero miesdì e il paîs al ero desert.
“Ma dove sono tutti?”
“Tutti chi?”
“Ah, ecco” a vevo det jê sconsolado
“Bella risposta”.
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SCÛR DI LUNE
I racconti di Checo Tam, che possono parlare di concerti di musica dark anni ottanta, come di alieni secondo la moda della fantascienza anni cinquanta, ma anche della “Sagra delle Pere” di Pavia di Udine, mostrano una rara capacità di portare in scena personaggi e storie, che saltano fuori da un immaginario assai complesso, ma allo stesso tempo coerente, legato alle esperienze vissute in prima persona dal narratore-protagonista sullo sfondo di un Friuli ormai semi-rurale. O semi-industriale e globalizzato – dipende dal punto di vista.
Lis contis di Checo Tam a puedin fevelâ di concierts di musiche dark dai agns otante, come ancje di aliens ae mode de fantasience dai agns cincuante, ma ancje de “Sagre dai Pirùs” di Pavie di Udin. A mostrin une rare capacitât di puartâ in sene personaçs e storiis, che a saltin fûr di un imagjinâri une vore complès e imagjinific, ma al stes timp coerent e peât aes esperiencis vivudis in prime persone dal naradôr-protagonist sul sfont di un Friûl aromai semi-rurâl. O semi-industriâl e globalizât – dipent di cemût che si vûl cjalâlu.
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NIARI – TWO PULP TALES
Chi racconta una storia definisce la sua cifra del mondo.
Quanto più l’autore si muove su coordinate eccentriche rispetto a connessioni prestabilite, capoluoghi culturali o norme surrettizie, tanto più potente sarà la visione prodotta. Nei due racconti qui presentati la Carnia – anzi, una piccola porzione di essa, linguisticamente delimitata – e una semiperiferia notturna – ma sì, è Udine – ancorano l’immaginario a un vissuto contemporaneo, che tuttavia – un po’ più a lato, un po’ più in là – diventa altro, al centro del global business o nelle pieghe del mito ancestrale.
Gli estimatori del genio multitasking di Fulvio Romanin, a.k.a. Reddkaa, autore, cantante, produttore, web designer, videomaker, non si sorprenderanno della pubblicazione di questa prova squisitamente letteraria: Geologicamente impossibile e Cornetto e caffè sono due racconti diversi, a partire dalla scelta del medium linguistico, ma sostanzialmente frutto della stessa penna e di riconoscibili modalità creative: dialoghi serrati, gergo “gggiovanile”, visualizzazione concitata di scene spezzate come in un videoclip, collegate da un montaggio frenetico.
Geologicamente impossibile sfida il lettore, e sfida una certa deriva normalizzatrice proponendosi ostentatamente nella variante del carnico di Forni Avoltri, quella che termina in “o”, irriducibile alla koinè friulana. Ma questa è la sola lingua che il protagonista, tornato al paese dopo anni di Università a Bologna, sente di poter usare in quel luogo, la lingua che dà il nome alle cose, agli affetti, alle amicizie, della quale si riappropria a mano a mano che procede a fare i conti con un improbabile presente e fantasmi fin troppo concreti del recente passato.
Cornetto e caffè scorre facile, con l’andamento melodico di quelle canzoni così semplicemente perfette che entrano da subito nella personale hit list – notare i titoli dei capitoli, please. E poi, progressivamente, il ritmo accelera, scarta, il tono cresce, devia in ambiti obliqui, nella lunga notte di una coppia di amici che si erano incontrati al solito posto, nella solita estate afosa di Udine.
A volte si trovano ancora scrittori che sanno raccontarle, le storie.
E questo è solo l’inizio.
Stefania Nonino

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Il zîr Frassenèt - Casere Mont dai Bûf - Mont di Volaje al è tal Grup dal Cogliàns: un puest bielissim de Cjargne. Cheste e je la ponte plui alte dal Friûl cui siei 2780 m.
Il grup al è fat de Crete di Cjanevate a Est e Cjaplâc, Canâl e Clapneri che si cjatin fra il Lâc di Volaje e la cime dal Mont di Volaje, destinazion di chest zîr.
Par rivâ sul pic al è di pedalâ e cjaminâ; un toc di cjaminade cal pae cul panorame des cimis ator. Chest ca a nol è l'unic zîr li che si fasin plui robis: Cleùlis - Premôs - Lâc di Avostanis, Paluce - Cason di Lance - Crete di Aip e Paulâr - Cason di Lance - Mont di Zermule - Zuc da la Vuardie a àn tocs fats cjaminant, rimpinant e durmint in tende.
Si tache dal paîs di Frassenèt, pôc disore di Fôr Davuatri. In mountain bike si pedale dome su stradelis, che àn sistemât pôc timp fa. La strade blacje e je buine, a no tire sù masse, di solit ator il 10%.
Si va indenant simpri dentri tal bosc, just pai mês conseâts par fâ il zîr: Lui e Avost. Chê chi e je une robe solite par chei puescj chi: Pierabech - Siele di Sesis, Culine - Rifugjo Marinelli - Gjiviane e Fôr Davuatri - Malghe di Tulie, plui a ce che si viôt te seste zornade dal ConTOUR FVG.
Rivâts dongje dai 1475 m si tache a viodi bande Est, cul voli sui Monts Cimon, Crete Forade, Siere, Lastrons, Peralbe e lis cimis li ator.
A la Casere Mont dai Bôfs si cambie: si lasse la mountain bike e si tache a cjaminâ. Il troi, lant vie pai prâts, al puarte bande la Cime Ombladeit. Pôc prime dal pic si sculine bande Est, tacant il travier viers la siele e dilunc il troi CAI 169, viers la Mont di Volaje.
Il traviers al à rivis sù e jù, zontant plui e mancul 100 m di salide a la diference fra la altece di li che si tache e di li che si rive. Dut il troi, de Casere Mont dai Bôfs al troi CAI 176, al è bande il soreli - la altece e je di stès alte, parsore i 1700 m; tal mieç dai prâts, al è cualchi toc li che il troi al è strent.
Si rive al troi CAI 176a cal puarte al troi CAI 176, chest al cundûs in cime. Une rie di svoltis a puarte adalt par tacâ daspò il traviers su la crete, su lis ruvinis de trincee. A no si pues smenteâ la bande Nord da la mont. Si va sù sul pic, il troi al devente plui dificil ma a nol covente cuissà ce e a no son cuardis o rimpins.
La cime, a 2470 m di altece, a ti lasse une viodude a 360°. L'arc dal grup des cimis e lis sôs parêts, il Cogliàns cal sponte cul so pic; tantis lis cimis dai Taurs che si viodin, cusì come lis Dolomitis, cu lis lôr altis cimis.
Il zîr in dut al è lunc 23 km cun 1750 m di rive sù, dividûts in 14 km in bici e 9 km a pît, cui lôr 800 m e 950 m di rive sù. I mês miôr a son Lui e Avost.


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Fondazione Friuli: 500.000 euros pes manifestazion artistichis
75 i progjets acetâts pal Bant Arts Senichis de Fondazione Friuli par teatri, danze e musiche, che cun chel a son stâts metûts a disposizion 500.000 euros par valorizâ la produzion artistiche locâl pal tierç an consecutîf.La Fondazion si è duncje confermade tant che un ent tra chei che plui a sostegnin lis iniziativis artistichis di ecelence dal teritori, li che al interven aromai di 25 agns.
Il stanziament al sosten iniziativis intal cjamp des arts dal vîf, tant che rapresentazions, premis o concors teatrâls o coreutics, spetacui di musiche fats dal vîf, stagjons teatrâls, musicâls o di danze. Il contribût al podeve rivâ al 35% dai coscj preventivâts e a 35.000 euros di cuote massime par ogni domande.
Destinataris dal bant, associazions e fondazions che a àn la lôr ativitât principâl tai ambits musicâl, teatrâl o coreutic, ents locâi e istitûts didatics di alte formazion in chescj setôrs.
Il progjet che al à vût plui fonts al è chel de Associazione Amici della Musica Salvador Gandino di Purcie pal XXVIII concors internazionâl Città di Porcia (25.000 euros).
Par progjets che a àn a ce fâ cu la lenghe furlane, fonts pe Associazion Teatrâl Furlane par ATF trenta fest - festival dal trentenâl de associazion teatral furlane, il Coro Panarie pal spetacul Mamui (recension sul nestri mensîl di Avost, ndr), la associazion Lenghis dal Drâc - Amîs di Onde Furlane par Falu par furlan.
✒ Redazion


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Magma
Il magme al è un miscliç fondût di materiâi svariâts che si cjate sot la croste de tiere. Il magme al pues disfredâsi sot tiere, diventant un cret erutîf intrusîf, o vignì fûr come lave di un vulcan diventant cret erutîf efusîf. Il magme al ven clamât acit sal à tant silici, intermedi o basic vie vie che la percentuâl di silici e je minôr. Il magme basic al è chel plui fluit, chel acit al è invezit une vore penç tant e je vere che la lave di magme basic e pues cori par un sac di chilometris cuant che la basiche e a la tendince a fermâsi subit.


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Il Friûl al è un contignidôr unic di incuintris e scuintris tra realtât, storie, culture, lenghe, etniis diferentis tra di lôr. Un cuadri di riferiment cussì vari al à creât, vie pai ultins decenis, teren bon par une propueste musicâl ancjetant siore e svariade dulà che vuê si puedin ancjemò cjatâ lis olmis di un passât contadin e de sô tradizion orâl dongje de sperimentazion artistiche musicâl che fâs des sôs lidrîs culturâls un element dispès indispensabil. La musiche furlane contemporanie e risulte influençade di modei musicâi che si son afermâts vie pai ultins trente agns: de ‘cjançon melodiche ae taliane’ ae cjançon di autôr, dal cussì clamât revival folk ai ‘cjançonîrs’ politics. Interessant ancje il fenomen resint de Gnove musiche furlane che si è svilupât scomençant dai agns Novante, dulà che si pues cjatâ cetancj gjenars: la cjançon di autôr, l’etno folk/rock, il jazz etnic e lis plui resintis tindincis rock, rap e eletronichis.
Une stagjon feconde di cjançons, di musichis e di musiciscj che a àn scrit une pagjine fondamentâl de culture furlane contemporanie fasintle vivi tal presint cun esperiencis che a àn puartât la lenghe, la storie, la culture stesse a confrontâsi cun altris lengaçs.


text:
La
gnove presidente de rêt di scuelis a imersion bretonis Diwan,
Stéphanie Stoll, no à platât la sô sodisfazion intal comunicâ i
dâts des iscrizions pal an scolastic 2015/2016. Il percors scolastic
des Diwan al conte di fat 4.097 arlêfs cuntune incressite dal 6%
rispiet al an passât. Par chel che al rivuarde lis scuelis primariis
l’aument al è stât dal 5,7%, tes secondariis dal 6,5% e fintremai
dal 11% intal unic liceu gjestît de rêt bretone, al pont che aromai
al è urgjent vierzi un secont istitût par rivâ a garantî un
servizi adat ae domande. Magari cussì no, e à ricuardât la
presidente des Diwan, a front de incressite dai iscrits, a son ancje
problemis avonde seris che a restin di risolvi. Il prin al è chel de
mancjance di insegnants formâts e ricognossûts. Il teme al
rapresentave un dai ponts dal pat sotscrit timp indaûr jenfri il
stât francês e la regjon Bretagne che par cumò però al reste
ancjemò su la cjarte.
Font:
Ouest France,
04/09/15


text:
26 di Dicembar
Il 26 di Dicembar e je la 360° zornade dal Calendari Gregorian, (la 361° se l'an al è bisest). A mancjin 5 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1805 - Tratât di Bratislave, il Venit e il Friûl a passin a la France.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 2006 - James Brown il Re de musiche funk
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
Sant Stiefin Prin Martar


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RICETE. Polbo feira – Folp a la galiziane
Ingredients:
Un folp conzelât
Sâl grues
Pevarele
Vueli extravergjin di ulive
Cjoli un folp conzelât e lassâlu disconzelâ tal frigorifar. Se o cjolês un folp fresc, netaitlu de robe di dentri e conzelaitlu: in cheste maniere la cjar e sarà plui tenare, cence vê di batilu, po dopo disconzelaitlu tal frigorifar. Curâ e lavâ il folp, se al covente. Cuntun pâr di fuarpiis di cusine taiâ la peleate che e je jenfri un tentacul e chel altri, ma no gjavâle. Meti a scjaldâ une cite cun tante aghe, no salade: cuant che e tache a boli cjapâ il folp pal cjâf e tocjâlu ta la aghe di bol, lassâlu dentri cualchi secont e tornâ a tirâlu sù. Si viodarà che in cheste maniere i tentacui si tirin. Tornâ a tocjâlu e a tirâlu sù par trê voltis e infin lassâlu jù e tignîlu a cuei: i volaran salacor jenfri 30 e 60 minûts, ma si à di viodi daûr di trop che al è grant. Cuant che al è cuet studâ il fûc e lassâ clipî il folp te sô aghe, po dopo scolâlu. Taiâ i tentacui dal folp a fetis gruessis un centimetri, e il cjâf a tocuts. Cuinçâlu cun sâl grues, vueli extravergjin di ulive, pevarele. Si pues ancje servîlu cuntun jet di patatis che si à spelât taiât a fetis e cuet te aghe vanzade dopo cuet il folp. ❚
✒ Sandri Carrozzo


text:
Calendari
Il calendari al è un mût di dividi il timp dant dai nons ai periodis di timp, par solit ai dîs. I nons a son lis datis dal calendari.
La plui part dai calendaris e je nassude su di une fonde astronimiche, o vin:
- Calendaris solârs: che a tegnin cont dal periodi che la Tiere e sta par zirâ ator dal soreli (un 365 dîs), par esempli il vieli calendari egjizian.
- Calendaris lunârs: che a tegnin cont dai ciclis lunârs (354 dîs dividûts in 12 mês), par esempli il calendari musulman.
- Calendaris lunârs solârs: cuntune durade compagne dal calendari solâr ma che a tegnin cont istès des fasis lunârs, par esempli il calendari ebraic.
Leâts al calendari, oltri che ae date, a son il concet di dì, di setemane, di mês e di an.


text:
Sabide ai 09 Avost, h 21:00
Inizi da la campagne
di finanziament popolâr (crowdfunding)
par un gnûf film di
Paolo Comuzzi e Andrea Trangoni
Intervent dai autôrs,
Gabriella Totolo e Aldo Colonnello
Video proiezions - Ambientazion sonore
di Sandro Carta (trombe e eletroniche)
Golosets slovens in companie
La serade e je un pont di rivade e di partence, un moment di cundivision dai prins aponts visîfs e concetuâi su la storie di un om.
E segne il madressi e la presentazion dal progjet di un film meditât a lunc, l’inviament di une iniziative di crowdfunding par rivâ adore a metilu in vore. Un moment par discori inmò une volte su la pussibilitât di fâ culture vuê in Regjon, di mantignî vive la progjetualitât e la determinazion di meti in pîts percors alternatîfs par meti in vore ce che si crôt. No dibessôi, ma cul aiût di tancj.
Miercus ai 30 _ h 21.00
Conference-spetacul
Sabide ai 02 _ h 21.00
Mostre di art contemporanie
La pratiche, miôr da la gramatiche
Lunis ai 04 _ h 21.00
Serade di testemoneancis
Joibe ai 07 _ h 21.00
Concert
Sabide ai 09 _ h 21.00
Serade par un film
Lunis ai 11 _ h 21.00
Serade di spetacul cun premiazion
Joibe ai 14 _ h 21.30
Spetacul teatrâl
Joibe ai 21 _ h 21.00
Concert / prime assolude
Sabide ai 23 _ h 16.30
Incuintri-event a Ravasclêt
Lunis ai 25 _ h 20.30
Incuintri cun Philippe Daverio
Miercus ai 27 _ h 20.30
Proiezion film
Sabide ai 30 _ h 18.00
Conference-concert
Crisi da l’art o gnovis stradis par l’art?
Domenie ai 31 _ h 11.00
Dibatit / Presentazion catalic
Provis viertis di culture furlane
Martars ai 02 _ h 20.30
Serade di progjets culturâi
Ass. culturâl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


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Piçul ma grant di contignûts: il gnûf Museu Langobart di Romans dal Lusinç
Al è un piçul Museu Archeologjic, ma cetant curât e moderni te concezion e te esposizion: e al fâs capî de storie dai Langobarts cetant di plui che tantis altris racueltis magari plui innomenadis, ma tant plui sclagnis par cure e clarece di ilustrazion. O stin fevelant dal Museu che al è stât viert prin di Nadâl a Romans dal Lusinç, dulà che olmis impuartantis lassadis sul teritori dai dissendents di Alboin a son vignudis fûr tal 1986. Une spade antighe e jere saltade fûr de tiere intun cjamp di Sant Zorç (toponim di clare divignince langobarde) e daûr di jê a jerin stadis scuviertis une vore di fuessis. Di in chê volte, lis ricercjis no son mai ladis al mancul: a son tornadis a lûs 300 tombis, une necropoli interie che i à puartât in dote al Comun di Romans e ae comunitât locâl un patrimoni storic di grande valence. Pecjât dâlu vie a Museus plui grancj dulà che al sarès stât pôc valorizât .
Par chest intal timp lis diviersis aministrazions a àn realizât mostris temporaniis che a son coventadis a mostrâ cetant interès che e stice la storie de Alte Ete di Mieç in Friûl. E il Comun ae fin al à metût dongje un biel Museu in trê sezions, une plui biele e interessante di chê altre. La prime e rivuarde i vuerîrs di Sant Zorç, che a àn lassât scûts e curtìs, armis e spadis za in part esponudis intune mostre dal 2007. La seconde e mostre il corêt des feminis di alt nivel sociâl, probabilmentri lis mari e lis feminis dai soldâts soterâts li dongje, cu lis lôr zoiis e lis fibulis a stafe che a son tipichis di chel periodi. La part plui resinte e plui di efiet e je dut câs chê relative ae esposizion dal corêt di Adelinda, une frute piçule che e je stade soterade con manufats une vore preziôs. Contant la storie di cheste picinine, il Museu si sfuarce - con sucès - di deventâ ancje a misure di frut. Cheste fantacine de fare di Romans (la fare al è il prin nuclei de organizazion longobarde: un grup di fameis, n.d.r.) e torne a fevelâ ai fruts de sô stesse etât. E lu fâs dopo 13 secui …
La sô storie par sigûr e fâs vignî voie di lâ ancje a visitâ il Parc Didatic Archeologjic viert tal 2013 inte part a nord de necropoli. Alì, i sgjâfs a àn riveladis fuessis metudis in paralêl, orientadis di soreli jevât a soreli a mont. La impuartance des tombis dai vuerîrs di sclibe antighe si viôt dal fat che a jerin sormontadis di une struture a capane. Dôs fuessis didatichis a fasin provâ la esperience dal sgjâf e a permetin di rindi concrets i laboratoris cui zovins. La aleance cun dôs associazions (I Scussons e Invicti Lupi) e permet di proponi pachets turistics complets: visite al museu, lezions di storie e tradizions langobardis, laboratoris didatics, dimostrazions su lis usancis de fare, esibizions e combatiments.
Une biele sodisfazion par chei come Michele Calligaris, vicesindic di Romans, che a àn simpri crodût che cheste ereditât e fos in ogni maniere di valorizâ. E ancje pal sindic Davide Furlan e pe assessore ae culture Alessia Tortolo, che a àn podût screâ un Museu pardabon speciâl. A proposit: intun Comun che al à un sindic Furlan di non e di fat, magari si podarès zontâ alc in marilenghe ancje intai biei percors dal Museu. No saressie une biele idee?
✒ Walter Tomada


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Numars reâi
I numars reâi a son chei numars che si doprin continuamentri par rapresentâ des grandecis che a puedin variâ in maniere continue e assumi valôrs tant positîfs che negatîfs come, par esempli, la lungjece, il pês, il passâ dal timp, … La necessitât di misurâ chestis grandecis in maniere simpri plui precise e di doprâ chestis misuris in calcui che a deventin ogni volte plui rafinâts e à partât ae nozion di numars reâi dal dì di vuê.
Tabele dai contignûts
- 1 Introduzion
- 2 Struture di
- 3 Definizion formâl dai numars reâi
- 4 Proprietâts
- 5 Bibliografie
Introduzion[cambie | modifiche il codiç]
Dai numars naturâi ai numars reâi[cambie | modifiche il codiç]
Il concet plui intuitîf di numar al è chel dai numars naturâi () e nus permet di contâ i elements di un insiemi (o vin cinc—5—dêts intune man), di stabilî un ordin (al è rivât il tierç—il numar 3) o di cjapâ misuris aprossimativis (la lungjece di cheste strade e je il dopli—2 voltis—di chê altre). Dispès a si àn di unî dai insiemis (tropis monedis aio se o'nd ài 3 intune sachete e 2 inta chê altre?) o contâ plui voltis la stesse cuantitât (trop cjarbon isal in 4 sacs di 10 chilos?). Lis operazions di some ( monedis in totâl) e moltiplicazion ( chilos di cjarbon) dai numars naturâi a son di aiût ta chescj câs e il risultât al è di gnûf un numar naturâl. A son altris operazions, come la sotrazion e la division, che no simpri àn un sens inte struture dai numars naturâi. Par chest mutîf, si è sintude la necessitât di introdusi i numars intîrs (), dulà che ancje la sotrazion e je simpri definide. Se, in plui, si vûl podê dividi par un cualsisei numar diviers di zero, ai vûl considerât i numars razionâi ().
Oltri dal fat che cuant che si somin, moltiplichin, sotrain o dividin doi numars razionâi simpri si oten un altri numar razionâl, i numars razionâi a àn ancje la proprietât di jessi dens, vâl a dî che tra doi cualsisei numars razionâi si cjate simpri un altri numar razionâl. Si pues duncje vê la sensazion che i numars razionâi a son suficients par descrivi lis grandecis continuis. Cun dut achel, bielzà i matematics e gjeometris de Grecie classiche (600−300~a.C.) si jerin inacuarts che a esistin des cuantitâts che no si puedin rapresentâ esatementri cuntun numar razionâl. Tipics esemplis a son la lungjece de diagonâl di un cuadrât di lât unitari o la circonference di un cercli di diametri unitari. I numars reâi a risolvin chest probleme.
I numars reâi e la lôr rapresentazion[cambie | modifiche il codiç]
L'insiemi dai numars reâi al è duncje l'insiemi di ducj i numars che a coventin par rapresentâ une grandece reâl. Al conten i numars razionâi (cul lengaç de teorie dai insiemis ) e i numars irazionâi. I numars razionâi, introdots te sezion prime, si puedin pensâ come i numars decimâi finîts (par esempli, 5 o ancje ) e i numars decimâi infinîts periodics (par esempli, o ). I numars irazionâi, al contrari, a corispuindin ai numars decimâi infinîts no periodics (par esempli, ).
Ancje se no si puedin dâ dutis lis infinidis cifris decimâls dai numars irazionâi, la rapresentazion decimâl e je sigurementri la plui usade inte pratiche. La plui part des aplicazions e je dut câs falsade dai erôrs di misure (par esempli, cui normai metris, lis lungjecis si puedin misurâ cun la precision di un milimetri) o de memorie finide dai struments di calcul e, duncje, lis aprossimazions sui numars irazionâi no son un gros probleme se si use un numar suficient di cifris decimâls.
Intai ûs plui teoretics e, in gjenerâl, lì che al è preferibil evitâ des aprossimazions, i numars irazionâi a si rapresentin cun dai simbui o des letaris. Tra i plui famôs si àn il numar , che al lee il diametri e la circonference di un cercli, e il numar di Euler (o di Napier) . Un altri simbul al è . Al è interessant menzonâ che e esist une diference tra chest ultin esempli e i doi precedents. Il numar irazionâl al è une soluzion de ecuazion polinomiâl e a si dîs un numar algjebric. Al contrari, si pues dimostrâ che no esistin ecuazions polinomiâls cun coeficients razionâi che a vedin o come soluzion. I numars irazionâi di chest tip si disin numars trassendents.
Par rapresentâ i numars reâi si pues ancje usâ une rete ordenade o as cartesian e si dîs che e esist une corispondence biunivoche tra i ponts de rete e i numars reâi o, in maniere ecuivalente, che a cualsisei pont de rete si pues associâ un e un sôl numar reâl. Chest as al ven clamât rete reâl. Intes figuris a drete si pues viodi come cjatâ i ponts che a corispuindin a e cun des costruzions gjeometrichis.
Struture di [cambie | modifiche il codiç]
Prime di dâ une definizion rigorose dai numars reâi, al conven introdusi des proprietâts dal insiemi che lu incuadrin dentri di classis matematichis plui gjenerâls.
Struture algjebriche[cambie | modifiche il codiç]
Di un pont di viste algjebric, l'insiemi dai numars reâi al è un cjamp. Di fat, lis dôs operazions fondamentâls tra i elements di , la some "+" e il prodot "", a sodisfin chestis proprietâts:
- P. comutative: l'ordin cun cui doi numars reâi e a vegnin somâts o moltiplicât nol à impuartance
- P. associative: par trê cualsisei numars reâi , e si à
- P. distributive de some rispiet al prodot: par trê cualsisei numars reâi , e si à
- Esistence dai elements neutris: lis dôs operazions a ametin un element neutri. Pe some al è il 0e pal prodot al è il 1par cualsisei ;
- Esistence dai opuescj: cualsisei numar reâl al à un opuest : sumant i doi numars si oten l'element neutri de sume
- Esistence dai inviers: cualsisei numar reâl diferent di zero al à un inviers, val a dî che al esist un numar che moltiplicât par al dâ l'element neutri dal prodot
Al è util menzonâ che pal prodot (o moltiplicazion) si use ancje il simbul "" (par esempli, ) o, plui semplicementri, nissun simbul (par esempli, ). Par prionte, al è facil viodi che l'opuest di al è . Duncje, la sotrazion e je semplicementri une some cun l'opuest: . Il stes discors al vâl pal inviers e la division: e .
Se si prove a verificâ cualis des sîs proprietâts a son sodisfatis inta chei altris insiemis numerics introdots inte Sezion 1.1, si viodarà che l'insiemi dai numars razionâi al è ancje chel un cjamp, za che dutis lis proprietâts si cumplissin. I numars intîrs , invezit, no sodisfin la proprietât 6, e i numars naturâi nancje la proprietât 5.
Leç di anulament dal prodot[cambie | modifiche il codiç]
Introdusìn chi un risultât che al vâl in ducj i cjamps algjebrics (ancje se l'enunziât si riferìs dome a ) e che al è une direte conseguence de proprietâts elencadis parsore. La leç di anulament dal prodot e je une vore utile inte risoluzion des ecuazions.
A sedin e doi numars reâi. Se il lôr prodot al è nul, alore almancul un dai doi al à di jessi nul, val a dî
Dimostrazion[cambie | modifiche il codiç]
al pues jessi avuâl a zero o diviers di 0. Se al è avuâl, la dimostrazion e je finide.
Se al è diviers di 0, alore al esist l'inviers di . Il prodot al è avuâl a zero za che . Però, pe proprietât associative de moltiplicazion si à
e, duncje, .
Struture di ordin[cambie | modifiche il codiç]
In maniere intuitive si sa che, dâts doi numars, al è simpri pussibil ordenâju, o sei dî cuâl dai doi al è plui piçul di chel altri. Elenchìn cumò des proprietâts che a definissin in maniere rigorose l'ordin dai numars reâi e che a identifichin l'insiemi come un cjamp totalmentri ordenât.
Par cualsisei numars reâi , e si à
- P. riflessive: ;
- P. antisimetriche: se e , alore ;
- P. transitive: se e , alore ;
- P. de confrontabilitât: almancul une des dôs disavualitâts e si verifiche;
- se alore ;
- Regule dai segns:
- se e alore ,
- se e alore ,
- se e alore ,
- se e alore .
Definizion formâl dai numars reâi[cambie | modifiche il codiç]
A esistin diviersis manieris di definî l'insiemi dai numars reâi in maniere rigorose. Chi daurman o din dome une definizion, viodût che lis altri a son un pôc plui complicadis e a àn bisugne di nozions matematichis no elementârs.
Definizion assiomatiche[cambie | modifiche il codiç]
Al sedi l'insiemi dai numars reâi. Alore:
- al è un cjamp, o sei lis operazions di some e moltiplicazion a son definidis e a cumplissin dutis lis proprietâts de Sezion 2.1;
- il cjamp al è totalmentri ordenât, secont la definizion de Sezion 2.2;
- l'ordin di al è complet secont Dedekind: l'estrem superiôr di un cualsisei sotinsiemi no vueit e superiormentri limitât di al è un numar reâl.
Chestis trê proprietâts a son suficientis par definî , viodût che si pues dimostrâ che cualsisei altri insiemi che al sodisfi lis trê proprietâts al "coincît" cun .
Provìn a spiegâ un pôc miôr la completece secont Dedekind: al sedi un sotinsiemi no vueit di . Se al è superiormentri limitât, alore al à almancul un maiorant, vâl a dî un numar reâl che al è plui grant di (o avuâl a) cualsisei element di . Clamìn l'insiemi di ducj i maiorants di :
La completece di Dedekind e je fondamentâl inte definizion di viodût che e je la proprietât che e diferenzie i numars reâi dai razionâi: ancje al è un cjamp totalmentri ordenât e al rispiete lis primis dôs proprietâts, però nol è complet secont Dedekind. Continuant cul esempli di prime, i maiorants razionâi di , vâl a dî i elements dal insiemi , no àn un minim (si pues simpri costruî une frazion plui piçule …) e, di fat, il numar nol è razionâl.
Costruzions dai numars razionâi[cambie | modifiche il codiç]
In plui che cun la definizion assiomatiche, i numars reâi si puedin costruî ancje come il completament dai numars razionâi. Par esempli, la tecniche des secuencis di Cauchy e definìs des espansions decimâls come in maniere che a converzin in maniere univoche a numars reâi. I tais di Dedekind, invezit, a definissin il numar reâl come il pont che al divît i numars razionâi in dôs parts .
Proprietâts[cambie | modifiche il codiç]
Ancje se la plui part des proprietâts dai numars reâi e je za stade nomenade par spiegâ lis carateristichis di , in cheste sezion si dâ une definizion plui formâl.
Completece[cambie | modifiche il codiç]
Diviers che cui numars razionâi, i numars reâi a contegnin ducj i limits: a si dîs che i numars reâi a son complets. Par spiegâ cheste proprietât in detai, si à bisugne di dôs definizions:
Une secuence di numars si clame secuence di Cauchy se, par ogni , al esist un intîr tal che , cualsisei e plui grancj di . In altris peraulis, i ultins elements di une sucession di Cauchy a son ducj arbitrariamentri dongje un di chel altri.
Une secuence e converç al limit se, par ogni , al esist un intîr tal che , cualsisei . In altris peraulis, une secuence e à il limit se i siei elements si svicinin simpri plui a .
Nol è dificil viodi che une secuence di Cauchy e je ancje convergjente. Un fat impuartant dai numars reâi al è che e je vere ancje la afermazion contrarie:
Se un secuence di numars reâi e je une secuence di Cauchy alore e je ancje une secuence convergjente. Duncje, i numars reâi a son complets.
O vin za viodût che la completece e je la principâl diference tra i numars reâi e i numars razionâi. La sucession di un esempli anteriôr e je une sucession di Cauchy che no converç intai numars razionâi e invezit e converç a intai numars reâi.
Element separadôr[cambie | modifiche il codiç]
Une altre proprietât, colegade cun la completece secont Dedekind viodude inte definizion assiomatiche de Sezion 3.1, e je la esistence di un element separadôr:
Dâts doi sotinsiemis no vueits e di tai cheal esist un numar reâl tal che
Cjamp di Archimede complet[cambie | modifiche il codiç]
L'insiemi al è un cjamp di Archimede, ven a stâi al vâl l'assiome chi sot:
Assiome di Eudosso e Archimede
A sedin e doi numars reâi positîfs. Alore, al esist un numar naturâl tal che
David Hilbert al à definît l'insiemi dai numars reâi come il cjamp di Archimede complet. Cun cheste afermazion, Hilbert al voleve dî che i numars reâi a formin il plui grant cjamp di Archimede o, intune altre maniere, che cualsisei cjamp di Archimede al è un sotinsiemi di . L'insiemi dai numars reâi al è duncje complet intal sens che no si pues zontâi altris elements cence pierdi la proprietât di jessi un cjamp di Archimede.
Al è interessant notâ che lis ultimis trê sezions a fevelin de completece di , però a son trê acezions diviersis che no àn di jessi confondudis.
Cardinalitât[cambie | modifiche il codiç]
I insiemis numerics , , e a son ducj insiemis infinîts. Dut câs, là che i prins trê insiemis a àn "il stes numar di elements" (l'ordin di infinît al è il stes), l'insiemi dai numars reâi al è plui grant e, in altris peraulis, l'ordin di infinît al è maiôr. In maniere plui precise, , e a son insiemis infinîts numerabii, vâl a dî si pues costruî une corispondence biunivoche tra i elements di e chei di o di . Al contrari, i numars reâi a son no numerabii e no si pues costruî une corispondence biunivoche di a .
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- AA.VV. Numeri, in Grande Dizionario Enciclopedico. 4a ed. Torino, UTET, 1990. ISBN 88-02-04230-6
- Wikipedia Contributors. Real number, in Wikipedia, the Free Enciclopedia, 8 dicembar 2014,
- Contributori di Wikipedia, Numero reale, in Wikipedia, L'enciclopedia libera, 8 dicembar 2014,


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Paîs Basc: fin de tregue di ETA
Ai 5 di Jugn, la organizazion armade basche ETA e à dât fûr un comunicât là che e comunicave la fin de tregue che e veve proclamât intal Març dal 2006. Une tregue che e varès vût di coventâ par imbastî un procès di risoluzion pacifiche dal conflit che di cuasi cincuante agns al met cuintri une part significative de societât basche e i stâts spagnûl e francês. Magari cussì no, chest procès di pâs nol à rivât a partî. Za intal Astât dal an passât ETA e veve manifestât il so marum par vie che dal guvier spagnûl no jerin rivâts ats concrets che a dimostrassin la sô intenzion di inviâ pardabon un procès di pâs. Dal moment che nancje chestis declarazions a vevin rivât a movi nuie, in Dicembar, ETA e veve colpît cuntun atentât l’aeropuart Barajas di Madrid. Une azion pensade come avertiment, ma che e veve puartât ae muart di doi citadins ecuadorians che no si vevin visâts dai avîs de polizie di bandonâ la zone. Dut câs, contrari di ce che e pensave ETA, nancje chê azion e veve rivât a cambiâ il compuartament dal guvier, ma dome a incressi lis misuris di repression.
Il comunicât di ETA
A cinc mês dal atentât di Barajas, ETA e à decidût di meti fin ae tregue che jê stesse e veve proclamât e lu à fat cun chest comunicât.
ETA, organizazion socialiste rivoluzionarie basche di liberazion nazionâl, e vûl che i citadins bascs a cognossin il messaç seguitîf.
E je la ore di sclarî lis robis. Euskal Herria e vûl superâ la division istituzionâl e lâ indenant te costruzion di un stât indipendent. Cun miârs di vôs a pro dal cambiament politic e sociâl, cun miârs di vôs a pro dal avignî di chest popul. Ancje ETA e cjape posizion pal procès di liberazion di chest popul. Il finâl di chest procès al sarà dal sigûr un stât indipendent che al varà non Euskal Herria, dut câs, par rivâ a di un tant, al coventarà un spazi unitari che al cjapi dentri la Navare, Alava, Bizkaia e Gipuzkoa, e un altri che al meti adun Lapurdi, la Alte Navare e Zuberoa. Ta cheste maniere, cui siet teritoris adun, o fasarìn sù l’avignî dal nestri popul.
Ven a dî che par fâ sù l’avignî dal nestri popul lis siet provinciis a àn di jessi unidis. Lis soluzions a miezis, no nus menin di nissune bande. L’avignî al sta intes nestris mans e lu otignarìn.
A son coladis lis mascaris. La ande di Zapatero si à palesade intal fassisim che al lasse cence dirits partîts e personis. Ma nol è bessôl. Ancje ai dirigjents dal Partît Nazionalist Basc, cu la ofese simpri sui lavris e mai avonde passûts di bêçs, ur à colade la mascare. Par disgracie, la libertât dai popui e je usade a vê par nemì il tradiment. Ogni volte che a vevin di cjapâ decisions saldis par fâ sù l’avignî a pro di Euskal Herria a àn contât balis. Cumò, par rispueste, i citadins no i àn dât cjarte blancje par lâ dilunc a incressi il patiment di chest popul sot de protezion dal spagnolisim. A àn dome rivât a clamâ dongje i responsabii de repression cuintri dai dirits nazionâi, ma no chei bascs che a vuelin vivi in democrazie e libertât.
I citadins a patissin la mancjance di democrazie. Impen di sparî, i atacs cuintri di Euskal Herria a cressin e a son plui dûrs. La justizie spagnole e à metût fûr di chestis ultimis elezions antidemocratichis miârs di personis e la çampe indipendentiste, la part plui ative di chest procès. Euskal Herria in dì di vuê e vîf intun stât di ecezion. Lis ultimis elezions che si àn vudis no àn nissune legjitimitât. Il Guvier spagnûl al à rispuindût ae fin continuade des azions armadis ufiert di ETA cun impresonaments, cu la torture e cun ogni sorte di persecuzion. No son lis condizions democratichis minimis par lâ indenant cuntun procès di negoziazion.
O vin denant lis clâfs par garantî il vuê e il doman di Euskal Herria: ven a dî autodeterminazion e teritorialitât e lis semencis che miârs e miârs di citadins a àn semenât i puartaran al nestri popul une racuelte bondante.
Par intant, o sotscrivìn la nestre decision di difindi cu lis armis il popul che al ven atacât cu lis armis.
O clamìn ducj i citadins a fâi cuintri a cheste democrazie false e fraide e a impegnâsi in maniere salde te costruzion di un stât libar clamât Euskal Herria. Ognidun intal so cjamp e daûr des sôs pussibilitâts. In maniere gjenerose e unide.
In fin, ETA e vûl visâ che e interomp il fermait il fûc continuatîf e che e à decidût di tornâ a començâ lis azions in difese di Euskal Herria su ducj i fronts a tacâ dal principi dai 6 di Jugn dal 2007.
La rispueste dal guvier spagnûl
Daspò de publicazion di chest comunicât sui gjornâi bascs, il prin ministri spagnûl, José Luis Rodríguez Zapatero, intune video conference al à indreçât ai citadins dal stât spagnûl chest discors:
ETA e à metût fin al fermait il fûc continuât che e veve proclamât intal Març dal 2006. Dut câs, intai fats, al è za di un pôc che lu veve rot cul atentât fat intal aeropuart di Barajas intal Dicembar stât là che a vevin pierdût la vite doi citadins ecuadorians. Vuê ETA e à cjapât la stesse decision che e veve bielzà cjapât in altris ocasions in passât e, vuê come in chê volte, ETA e torne a falâ. La rispueste a chest gnûf erôr e sarà chê che simpri a àn dât i guviers spagnûi, lis fuarcis democratichis e dute la societât. Une rispueste che si poie su la difese comune dai valôrs e des istituzions democratichis, su la metude in vore rigorose dal stât di dirit, su la eficience des fuarcis e dai cuarps di sigurece dal stât e su la cooperazion internazionâl.
O sin un paîs fuart, la societât spagnole e à za mostrât intune dade une vore lungje che il so dolôr nol flapìs la sô fuarce, che il patiment nol pidimente la sô determinazion. Cumò e tornarà a mostrâlu, cence cedi a nissune des menacis e des sfidis che si vûl butâi intor. La decision di ETA e va in maniere radicâl inte direzion contrarie ae strade che la societât basche e chê spagnole a vuelin, ven a dî la strade de pâs. Une strade che e à dome un finâl, la fin de lote armade, une strade che si pues cjapâ e puartâ indenant dome cu la rinuncie totâl ae violence.
O vuei indreçâmi a ducj i citadins bascs. O ai puartât indenant ducj i sfuarçs pussibii par rivâ ae pâs e a vierzi une suaze di convivence par ducj là che si puedin difindi democratichementri dutis lis opzions e superâ ducj i scuintris. O sai che la maiorance dai citadins bascs e cognòs la autenticitât dal sfuarç che il guvier al à puartât indenant e i ten a marcâ che la mê sperance plui grande si poie su la volontât profonde de maiorance de societât basche e de societât spagnole di vivi in pâs e in libertât.
L’avignî dai bascs al dipent e al dipendarà propit di lôr inte suaze de leç e de democrazie, nol dipendarà mai de violence teroriste. Vuê o vuei sigurâ che il guvier cu la fuarce de leç e dal stât di dirit al met e al metarà in vore ducj i imprescj par difindi la convivence, la libertât e la sigurece dai citadins.
I dîs grazie pal lôr impegn a chei grups politics che ta chest periodi a àn dât une poie cence condizions al guvier. Un grazie particolâr o vuei disi massime a ducj chei citadins che mi àn fat rivâ la lôr poie e la lôr fiducie. O ai la sperance che denant dal comunicât di ETA la poie dai grups politics e sedi unanime. Mi sfuarçarai par otignîle parcè che al è ce che e domande la maiorance dai spagnûi e al è ce che e i covente ae maiorance dal nestri popul.
La fuarce de democrazie e de peraule e vinçarà simpri sul deliri totalitari. O soi sigûr che cheste considerazion e cjaparà ancje chei che vuê a tornin a menaçânus ducj. Lâ dilunc cu la violence al causarà dome dolôr, un dolôr che al durarà par dut il timp che i coventarà ae leç, ae democrazie e ae libertât par vinci la violence, ma o soi convint che plui prest che tart la societât spagnole e concuistarà in maniere definitive la pâs. Mi impegnarai par che si rivi a di un tant il prime pussibil.
Un pocjis des declarazions che a son dentri di chest discors, dut câs, a lassin scaturît un osservatôr imparziâl. Cun di fat, cuant che Zapatero al dîs di vê “puartât indenant ducj i sfuarçs pussibii par rivâ ae pâs” e ven daurman iniment une declarazion fate cualchi mês indaûr – inte suaze di un bote e rispueste tra socialiscj e popolârs – là che l’esponent socialist, riferintsi ai contats cun ETA, si veve svantât di vê fat une vore di mancul di chel che a vevin fat i popolârs intant de tregue precedente. Par chel che al rivuarde l’impegn che Zapatero al varès metût par “vierzi une suaze di convivence par ducj là che si puedin difindi democratichementri dutis lis opzions” al è just di ricuardâ che la repression cuintri dai moviments e dai rapresentants de çampe indipendentiste basche e je fintremai aumentade sot dal so guvier.
La rispueste dal guvier de CAB e di chei altris sogjets politics
Lassìn di bande il Guvier di Madrid, par viodi cuale che e je stade la prime reazion dal guvier de Comunitât Autonome Basche che al è tes mans di une coalizion vuidade dal PNV, il Partît Nazionalist Basc. Il prin comunicât uficiâl al è stât let de puartevôs dal guvier, Miren Azkarate:
Vuê di buinore ETA e à comunicât che e romp la tregue e che si torne al passât. Un passât di violence, ricat, terôr e menace.
Si pues dome considerâ un scherç macabri che ETA e comunichi cumò che e suspint il fermait il fûc, cuant che, intal Dicembar stât, e a son za passâts cinc mês, e metè une bombe di gruesse potence a Madrid che e causà la muart di Diego Armando Estasio e di Carlos Alonso Palate.
Tal non di ce e in non di cui operie ETA?
In non dal popul basc dal sigûr no. Parcè che chest popul al à la sô storie, lis sôs lidrîs, la sô culture e i siei dirits. O vin frontât vueris e ditaturis come chê di Franco e nô, bascs e baschis, o vin savût difindi i nestris dirits democratichementri.
No lu fâs nancje tal non dal dirit di decidi che e à la societât basche. Il dirit di decidi come che o volìn che al sedi il nestri avignî, si lu difint in maniere democratiche tes istituzions e te societât.
Chest guvier lu à fat e o larìn indenant a difindi il dirit che o vin di decidi in maniere pacifiche e democratiche come che o volìn che al sedi il nestri avignî.
In fin, il comunicât di ETA al è la rispueste che i ven dade ae çampe indipendentiste che, daspò dal atentât di Madrid, i domandave di inviâ une tregue continuade e cence condizions.
Cussì ETA e dimostre trop che i interesse ce che e pense la societât basche. No dome no i impuarte di chel che e pense la maiorance dai citadins; cumò no i impuarte nancje chel che e pense e che e puarte indenant la çampe indipendentiste basche, che e reste une altre volte politichementri umiliade.
No son mai stâts cussì isolâts e la indignazion e la rabie che il lôr comunicât al jeve in ducj i citadins e lis citadinis al pues vê dome une soluzion: la fin totâl de violence e la disparizion definitive di ETA.
Dut câs, dongje de condane pe decision comunicade di ETA, sei i rapresentants dal PNV, sei chei di Eusko Alkartasuna, altri moviment de aree nazionaliste basche, a àn declarât che si à di lâ indenant cu la taule di negoziazion tra dutis lis fuarcis politichis, ancje cun Batasuna, la formazion di riferiment de çampe indipendentiste basche metude fûr leç a cjaval tra il 2002 e il 2003 cuntune leç votade a Madrid cui vôts dai popolârs e dai socialiscj.
Cui che, invezit, di simpri al à puartât indenant une campagne feroce cuintri de çampe indipendentiste basche al è il PP, formazion de diestre post franchiste, che su la bataie cuintri dal indipendentisim basc, armât o pacific che al sedi, e à fat sù buine part de sô campagne eletorâl. Cualchi zornade daspò de fin de tregue si à vût un incuintri tra il prin ministri spagnûl Zapatero e il leader de oposizion, il popolâr Mariano Rajoy, che, ae fin de riunion, al à fat cheste declarazion:
Ce che i domandi jo al guvier al è che al fasi dut ce che la leç i permet par jessi il plui eficaç pussibil inte lote cuintri di ETA. Cumò al è al guvier de Spagne che i tocje di intervignî e jo o speri che lu fasi e, se lu fâs, mi cjatarà daûr di lui come che za o ai vût dit in cetantis ocasions.
I bascs e lis tratativis tra ETA e il guvier spagnûl
Dut câs, di là di dutis chestis declarazions, al va dite a clâr che nol è stât nissun guvier, daspò de fin de ditature franchiste, ni di diestre, ni di çampe, che nol vedi vût contats cun ETA. Chest i bascs lu san une vore ben e, duncje, ce che ur interesse nol è cui che, tra i socialiscj o i popolârs, al è stât plui brâf a fâ fente di no tratâ cun ETA, ma cui che si è impegnât par cjatâ fûr une soluzion pacifiche al conflit, in primis tratant propit cu la organizazion armade basche, come che al dimostre un scandai comunicât ta chescj dîs de Comunitât Autonome Basche. Viodìn cemût che “El Mundo”, cuotidian che nol à ni simpatiis di çampe e che nol è nancje filobasc, al riferìs cheste notizie:
La maiorance dai bascs, o sei un 68%, e crôt che il guvier spagnûl al varès di inviâ contats gnûfs cun ETA, intant che une maiorance dal 68% si spietave che ETA e rompès la tregue e, duncje, no je stade cjapade di sorprese. Chest daûr di une inchieste dal Guvier de CAB. Su lis prospetivis pal avignî, la maiorance dai citadins e crôt che il guvier spagnûl al varès di imbastî contats gnûfs cun ETA. A pensâlu al è il 68% dai bascs. In ogni câs, dome il 14% nol è dacuardi che si vedin contats gnûfs jenfri il guvier spagnûl e ETA.
La reazion de çampe indipendentiste basche
Denant dal comunicât di ETA, cuale ise la posizion de çampe indipendentiste basche? Le cjatìn metude achì in pocjis peraulis dal puartevôs di Batasuna, Arnaldo Otegi, juste cualchi ore daspò che e jere stade comunicade la decision de organizazion armade basche.
ETA e je responsabile di vê rote la tregue, ma il guvier spagnûl e il PNV a son responsabii, come che o sin lâts dilunc a denunciâ tai ultins mês, dal colàs dal procès democratic.
A ce si riferissial Otegi? Al fat che la strade par saltâ fûr dal conflit e jere stade pensade su doi plans: un tra il guvier spagnûl e ETA par meti fin ae lote armade e par risolvi la cuestion dai centenârs di presonîrs politics bascs che a son tes presons spagnolis e dai militants che a son esiliâts o in clandestinitât; e chel altri cuntune taule che e clamàs dongje ducj i sogjets politics e che al permetès di cjatâ fûr une soluzion condividude par puartâ la societât basche a decidi dal so avignî. Par chel che al rivuarde il prin aspiet, daspò di cualchi contat il guvier spagnûl nol è lât plui indenant cui incuintris cun ETA. Par chel che al rivuarde il secont pont, invezit, daspò di un pôcs di incuintris sot vie tra socialiscj, PNV e Batasuna, si à bandonât la taule di confront prime di rivâ a meti sù alc di concret. Cun di plui, intant di chescj incuintris segrets, la repression cuintri de çampe indipendentiste basche e je fintremai cressude. Intun vêr procès di pâs, no si à mai viodût a colpî ta cheste maniere, une des parts fondamentâls e plui vivis intes negoziazions. Tant par capî miôr cheste situazion, pensìn a dôs domandis che a rivavin de aree nazionaliste basche, no dome chê radicâl, ven a dî: la pussibilitât pai presonîrs bascs di jessi svicinâts a cjase e di scontâ la lôr pene tes presons logadis tal Paîs Basc e la pussibilitât par Batasuna di tornâ a gjoldi di plene citadinance, cu la eliminazion de leç che le veve ilegalizade. Il guvier spagnûl nol à fat nuie par risolvi ni chê, ni chê altre cuestion. E je cheste la suaze che nus permet di capî miôr lis peraulis di Otegi e di vê avonde dubis denant des declarazions di Zapatero.
Come che si diseve, la repression cuintri de aree indipendentiste basche, no dome no si sbassade intant dal an e passe di tregue di ETA, ma, al contrari, e je cressude. Par esempli, tes ultimis elezions aministrativis che a àn interessât la Comunitât Autonome Basche e la Navare, no dome a son stadis proibidis dutis lis listis de çampe nazionalitarie basche judicadis eredis di Batasuna (cundut che par presentâsi a vessin vût lis firmis di disinis di miârs di citadins bascs), ma a son stadis anuladis ancje passe un centenâr di listis dal partît Eusko Abertzale Ekintza – Acción Nacionalista Vasca, ven a dî un partît politic legâl e che al condane la violence. Chest dome par vie che tra i candidâts in liste a jerin personis che a vevin vût leams intai agns stâts cun Batasuna o cun chê aree politiche. Distès, ANV e à otignût cuasi 200 mil vôts in dut il Paîs Basc spagnûl, a dimostrazion di trop che la opzion indipendentiste e sedi inlidrisade inte societât basche cundut di agns di repression, di ilegalizazion e di pidiments a esercitâ in maniere libare la ativitât politiche.
Justizie o svindic?
La politiche di repression e di ilegalizazion e à pôc a ce fâ cu la volontât dal guvier spagnûl, declarade dome a peraulis, di volê saltâ fûr dal conflit. Chest si lu capìs avonde ben ancje di doi ats a mieç tra il politic e il judiziari che si àn vûts tes zornadis subite daspò de fin de tregue proclamade di ETA. Doi ats che, par tancj di lôr, a àn pôc a ce viodi cu la libertât, cu la democrazie e cu la pâs riclamadis intal discors di Zapatero, ma che a san plui di svindic.
Il prin si riferìs ae decision di puartâ intune preson spagnole il presonîr politic Iñaki de Juana Chaos, che si cjatave intal ospedâl di Donostia là che al jere ricoverât par ricjapâsi des consecuencis di un lunc siopar de fam. De Juana al jere stât al centri di une vicende che e veve vût un grant significât simbolic par dute la societât basche. Di fat, daspò vê scontât vincj agns di preson par vê partecipât a azions di ETA, il ministri de justizie spagnûl López Aguilar al veve decidût che nol meretave di saltâ fûr di preson e duncje, doprant lis sôs peraulis, si veve di “creâ gnovis imputazions”. Cussì si lu veve acusât di “menacis di stamp terorist” su la fonde di doi articui scrits par denunciâ il sisteme penitenziari spagnûl e publicâts sul cuotidian basc “Gara”. Daspò di une lungje vicende judiziarie e di un siopar de fam inviât dal presonîr basc par denunciâ la sô situazion, si veve decidût di ricoverâlu tun ospedâl basc par recuperâlu, dal moment che al jere aromai in condizions disperadis, e po di dâi i arescj in cjase. Cumò cheste decision e je stade revocade e de Juana al è tornât in preson.
Chel altri episodi si riferìs al arest dal puartevôs di Batasuna, Arnaldo Otegi. La polizie lu à arestât vinars stât tant che al jere pront par tacâ une conference stampe par spiegâ la posizion dal so moviment daspò de fin de tregue di ETA. Cuintri di lui e pese une acuse di esaltazion dal terorisim e une condane inmò di confermâ a 15 mês di preson pal so intervent ae cerimonie di ricuart dal militant di ETA, José Migiel Beñaran. Beñaran, plui cognossût cul non di bataie di “Argala” al jere stât sassinât intal Paîs Basc francês, intun atentât organizât di grups paramilitârs formât di membris des fuarcis di polizie e di fassiscj spagnûi. “Argala” al veve vût un puest di prin plan inte lote cuintri dal regjim di Franco. Il stât spagnûl – cul impresonament di Otegi – al siere in galere une des personis che plui si à mot par rivâ a inviâ un procès di risoluzion pacifiche dal conflit. Daspò dal arest, lis peraulis di Otegi si lis à podudis scoltâ dome de vôs de sô avocate, Jone Goirizelaia, che, intune interviste dade ae emitente basche InfoSaspi e à contât cussì la reazion di Otegi al so impresonament e lis sôs declarazions sul ce fâ par saltâ fûr di cheste situazion:
O crôt che za al savès che e jere une des robis che a podevin capitâ, in ogni câs, di là di dut, al insist tal dî che la uniche strade che e je, la uniche strade che e esist, e je chê che e je stade fate indenant de çampe indipendentiste a partî de propueste di Anoeta, che al è il câs di restâ cuiets e di no fâ lis robis come che lis fâs il Partît socialist – cjalant pôc plui innà dal so nâs e cuntun spirt di svindic – ma cu la convinzion di ce che o volìn par Euskal Herria intal avignî e di metilu in vore cul lavôr di ogni dì, cul dialic, cul acuardi e di maniere che ae fin o podedin decidi in maniere libare il nestri futûr.


text:
In memorie dal pitôr Nando Toso, artist risiervât ma tant valevul
La Provincie di Udin è a inmaneât un grant progjet dedicât al artist furlan Nando Toso, tacât tal Novembar stât, che si siere cul conciert dai 14 di Mai, diret dal mestri Valter Sivilotti e cul cjantautôr Pietro Sidoti (che al jere il nevôt), te suaze di Vile Savorgnan di Flambri a Talmassons. Ma cui jerial Nando Toso? «Nassût a Udin tal 1921, al veve un trat nobil tal dissen, e un talent pal ûs dal colôr.
Grandissim colorist, ritratist ecelent, nus à lassât oparis mestris tant che paisazist» al spieghe il professôr Gianfranco Ellero. «Toso nol amave lis modis de piture dal timp, al cirive une sô strade. Chest però nol vûl dî che al jere sierât, che nol cjalave fûr dal so ort. Al contrari: al jere un fi dal Nûfcent, ben informât su ce che al sucedeve tal mont, cuntune vision une vore vierte. Te sô opare no je dome la influence taliane, ma chê europeane. Si cjatin Cezanne, i Fauves, Vlaminck».
figure impuartante pe art furlane, epûr mancul cognossude di altris. parcè? «Al jere un personaç che si faseve cognossi pôc. Nol à mai tirât pe gjachete i critics par une recension e al à fat dome 15 mostris personâls in 65 agns di ativitât» al conte Ellero. «Nol à pocât di ogni bande par rivâ al sucès. Ma mai confondi il sucès cui valôrs: chescj dispès no àn popolaritât». Om risiervât, laboriôs, seri, ma ancje ironic, nus à contât une persone che i à vivût dongje: «Al voleve jessi clamât Nando, no “siôr”. Ma no rivavi, par rispiet. Fin che une dì mi à rispuindût: “Sì, Diu to”. Di chê volte lui ai simpri e dome clamât Nando».❚
✒ Natascia Gargano


text:
mercoledì 28 ottobre 2009
Il cartel par la Udinese cu la Rome
Vuê sì che je lade ben! A vendi patatis la Rome e che zuiadôrs bogns dome di pestâ i sghirets. :)
E po e je ore che un pocje di fortune e torni indaûr invezit che scjampâ vie.
E un brâf a Flores che forsit e je la volte bune che al à capît cemût ficjâ dentri chê bale.
Il cartel, magari un pocut criptic, al jere dediât a la cuistion di D'Agostino e des sôs critichis. Ancje comprensibilis, forsit, ma che lis prestazions di Asamoah (un dai miôr centrocampiscj che zuin intal campionât talian, soredut se rapuartât a la etât) e di Floro Flores 'nd àn fat dismenteâ dal dut.
E di cumò, plui balon e mancul lenghe :)
mercoledì 21 ottobre 2009
Francis e i spirts
A àn un esercit di muarts
A sunin lis trombis dal Judizi
A àn un esercit sconfinât cui standarts neris
Cu lis çoris e i astôrs che a svolin parsore
Dute la plane e criche di vuès
Mandi a ducj!
domenica 18 ottobre 2009
Porco can, ce domenie nere
E je tacade mâl, no sai parcè. No dome il Sclaunic al à perdût e cun di plui zuiant di mierde. No dome mi soi crevât un zenoli e o soi a mieze strade tra il disperât e une bestie (e çuet, ancje).
Mi è saltât ancje un fanâl de machine e la Udinese, che inçusside, e à pierdût 3 a 1, e pôc al vâl il cartel di vuê. Conte nus al à fate, altri che balis!
Poben, us al lassi instès, ancje se par disperazion.
(ve chi, propit zornade di mierde, Blogspot nol cjame la imagjine par un "errore interno")
va ben, plui indevant... bon, cjamât.
Mandi a ducj!
sabato 17 ottobre 2009
Un ricuart, un haiku
(Almancul cussì a disin i gjaponês, che a disin che un brâf poete di haiku, inte vite, al rive adore a scrivi si e no cinc poemas meritevui).
Ben po, no ài lis competencis par savê se i haiku di Beno jerin bogns, ma di chei che vevi let di sigûr al jere un che al veve vut rispiet sedi pe forme gjaponese, sedi pe chê furlane.
Cussì, si che lu ai scrit îr matine, us lassi un haiku fresc fresc.
Soreli e zulugne
A panze plene
Mandi!
lunedì 12 ottobre 2009
Un pocje di musiche e di videomusiche
Comenzin cuntun video musicâl. Anzit, plui che un video une figade!
Ve chi, no stin fâle tant lungje, fracait e cjalat voaltris:
Vanilla Resident - Pagsley's Room from solardevice on Vimeo.Il regjist dal video al è Simone Vrech, un cjastronat che al à fat ancjemò lavôrs di cheste fate e che cuant che mi ai contât la idee, prin di metile in vore, za mi pareve une figade, ma la realizazion e je une vore professional (a la inglese, of course)
Il grop invezit a son i Vanilla Resident, trê zovenots di Tumieç che o pedês sintî sul lôrspace e che a son za al tierç disc, se no sbagli. Il toc, par altri, al è une vore bon, par cui che i plâs il gjenar (e mi mi plâs, se no si jere capît)
Che altre robe di dîus al è alc sul grop che al à vint il premi friûl. Ta chê sere o jeri in ritîr spirituâl in tal lignanês e no soi lât a viodi la gare (ok, ok, o jeri a frice bande sabbiadoro), ma o ai recuperât in part lant al conciert di sabide a Cormôr Salvadi e cussì, oltre a scuvierzi che i Francis and the Phantoms a àn il coraç di fâ sunâ cun lôr ancje sundruthy, o ai scuviert ancje che, sfiorant di spes il massimo volume style misturât cun reminisencis bauhaus, il grop a nol è nuie mâl, e cun la sô misture di suns eletric e eletronics, al rint une vore di plui dal vîf (ancje se la me frute e à dit che son un tichinin cagons :)
che su disc.
Ancje di lôr podês lâ a sintîju sul lôr space e us lassi un video dal vîf cjatât alì:
Bon. Vonde par vuê. e se seis rivât a lei fin chi cence cjalâ il video cjalaitlu che si no al puarte sfighe!
lunedì 5 ottobre 2009
AC Sclaunic: une scuadre che e fas pôre!
Tant al è vêr che la prime zornade e je lade ancje ben, cuntun doi a zero che al fâs morâl e ancje cise! (in tal sens plui larc dal tiarmin) :)
Ve chi alore la fotografie, cun tant di sponsor daûr la schene e muse di cûl d'ordinance!
(e tigneit cont che al mancje cualchidun, che al paiarà di bevi par cheste mancjance!)
Us lassin ancje cualchi imagjine de cene di vierzidure stagjon di vinars di sere...
Che par fâ capî che il Sclaunic e je une scuadre che....


text:
29 luglio 2009
Majano Nuova 2009
Come ogni an cuant che si scree il Festival, ti rive pes mans ancje l'ultin numar di Majano Nuova, la riviste publicade de Pro Loco. O ai tacât a sfueâle e mi soi fermât a lei lis primis pagjinis che a son dedicadis al ricuart di Dino Bortolotti, mancjât ai 20 di Avrîl di chest an: za dome par chescj lamps di memorie, che mi àn tornât a puartâ a tancj episodis che ancje jo o ai vivût cun e grazie a Dino, il numar al vâl la pene di jessi metût vie e tignût cont. Grazie a ducj chei che a àn scrit chestis bielis pagjinis par une persone pardabon speciâl che e mancjarà no dome ta chest Festival, ma par dut il paîs.
27 luglio 2009
Il mestri e i delfins
Come che o ai za dit, o soi un so fan. E cuant che o ai lete cheste enesime "Cjacarade" o ai pensât di condividile cun voaltris. Le met tal prin coment: si fevele dal acuari di Triest e no dome...
26 luglio 2009
25 luglio 2009
Mandi Boss!
Cuant che le ai lete sui gjornâi no rivavi a crodi. Ancje Bruce Springsteen al à imparât cualchi peraule di furlan e vie pal conciert di joibe passade al à berghelât 3 voltis «Mandi Udin!».
Vie pe serade al à ancje dit «O soi content di jessi cun voaltris achì stasere». Une dimostrazion di afiet che e da braure a ducj i furlans!
Mandi Boss e grazie!
Vie pe serade al à ancje dit «O soi content di jessi cun voaltris achì stasere». Une dimostrazion di afiet che e da braure a ducj i furlans!
Mandi Boss e grazie!
24 luglio 2009
Il grup dai letôrs su Feisbûc
Vuê o aprofiti di une iniziative che o ai cjapât cualchi dì indaûr e us ringrazii ducj voaltris, letôrs di chest blog.
Su Feisbûc, o Muselibri, o Facebook, o ai screât il grup dai letôrs di chest blog: lait a viodi chest link e se o vês voie o podês metisi in note.
In pôcs dîs il grup al à passât i 70 iscrits: no me spietavi une rispueste cussì svelte e numerose, grazie!
Intant inmò grazie par jessi simpri in tancj e par vê fat deventâ cheste sorte di diari une piçule place virtuâl par cjatâsi e discori.
Su Feisbûc, o Muselibri, o Facebook, o ai screât il grup dai letôrs di chest blog: lait a viodi chest link e se o vês voie o podês metisi in note.
In pôcs dîs il grup al à passât i 70 iscrits: no me spietavi une rispueste cussì svelte e numerose, grazie!
Intant inmò grazie par jessi simpri in tancj e par vê fat deventâ cheste sorte di diari une piçule place virtuâl par cjatâsi e discori.
23 luglio 2009
Il Festival al sta par tacâ
Come ogni an, cu la fin di Lui al tache il Festival di Maian.
La Pro Loco di Maian e à lavorât une vore ancje chest an e chi podês lei dut il program 2009.
E sul gjornâl di vuê si pues lei ancje une letare che o cjatais ancje tai coments.
La Pro Loco di Maian e à lavorât une vore ancje chest an e chi podês lei dut il program 2009.
E sul gjornâl di vuê si pues lei ancje une letare che o cjatais ancje tai coments.
22 luglio 2009
Un grazie a Aldo
Fasint un piçul resocont de Messe di Aquilee di domenie passade o aprofiti par ringraziâ Aldo Taboga par vê fat chest biel servizi sul so portâl www.natisone.it. Us consei di lâ a viodi chest link e cussì o cjatarês tantis informazions su cheste messe che e je pardabon intense.
Jo stes, tornant a lei il libretut che nus àn dât e scoltant i cjants che a àn jemplade la Basiliche, mi soi sintût piçul piçul denant de profonditât dal messaç che Glesie furlane mi à fat cognossi. Disìn che svicinantmi a cheste associazion culturâl o ai rivât ancje a tornâ a cjatâ un percors che o vevi lassât in bande.
Tornant a la celebrazion, us consei di scoltâ cun atenzion chest file audio.
E chi us propon il test dal
Cjant di Sant Ermacure:
Sù, fâsti dongje, int di Sant Ermacure,
al to pastor e a Fortunât rivolziti,
ai testemonis, che tu sâs in glorie,
parcè che pe lôr fede a àn dât la vite.
Achì passarin, come vint in furie,
popui ruviei di brame e di tristerie,
ma tu âs viodût te dì de gran miserie,
il segno che il Signôr no ti bandone.
Gjolt, Aquilee, Diu ti da la glorie,
che, fruçonâts i mûrs de tô supierbie,
cence des armis cjantistu vitorie
pai tiei nemîs clamâts a jessi fradis!
Chi l'om furlan e chel da la Slovenie
e il todesc a cirin amicizie
e, tant diviers, a cjatin une patrie,
che e à tai martars dute la sô fuarce.
Chi la semence de Furlane Glesie,
di Redenzion e puartave lis primiziis
e tal martiri si viestì di glorie,
sfidant a muart la prepotence umane.
Laudât Idiu, Trinitât santissime,
Pari, cul Fi, a pâr cul unic Spiritu,
che al sielç i debui, cun dissen di gracie,
par palesâ tal mont la sô potence. Amen.
Jo stes, tornant a lei il libretut che nus àn dât e scoltant i cjants che a àn jemplade la Basiliche, mi soi sintût piçul piçul denant de profonditât dal messaç che Glesie furlane mi à fat cognossi. Disìn che svicinantmi a cheste associazion culturâl o ai rivât ancje a tornâ a cjatâ un percors che o vevi lassât in bande.
Tornant a la celebrazion, us consei di scoltâ cun atenzion chest file audio.
E chi us propon il test dal
Cjant di Sant Ermacure:
Sù, fâsti dongje, int di Sant Ermacure,
al to pastor e a Fortunât rivolziti,
ai testemonis, che tu sâs in glorie,
parcè che pe lôr fede a àn dât la vite.
Achì passarin, come vint in furie,
popui ruviei di brame e di tristerie,
ma tu âs viodût te dì de gran miserie,
il segno che il Signôr no ti bandone.
Gjolt, Aquilee, Diu ti da la glorie,
che, fruçonâts i mûrs de tô supierbie,
cence des armis cjantistu vitorie
pai tiei nemîs clamâts a jessi fradis!
Chi l'om furlan e chel da la Slovenie
e il todesc a cirin amicizie
e, tant diviers, a cjatin une patrie,
che e à tai martars dute la sô fuarce.
Chi la semence de Furlane Glesie,
di Redenzion e puartave lis primiziis
e tal martiri si viestì di glorie,
sfidant a muart la prepotence umane.
Laudât Idiu, Trinitât santissime,
Pari, cul Fi, a pâr cul unic Spiritu,
che al sielç i debui, cun dissen di gracie,
par palesâ tal mont la sô potence. Amen.
20 luglio 2009
Salt de cuaie by war
Ve chi une simpatiche cjançonute di Aldo Rossi che al comente la conversion di une ex presidente de regjon che de Leghe Nord e je passade cul Pd. No che mi vedi impressionât plui di tant, ancje parcè che a Maian o sin za usâts a viodi a saltâ di une bande a chê altre (provait par crodi: fracait chi). A proposit, rispiet a un an indaûr in consei comunâl a Maian nol è gambiât cuissà ce: cualchidune e continue a sentâsi in minorance (cuant che e ven, e simpri plui di râr...) e a proponisi fûr dal Municipi tant che referente pal centridrete, anzit pal Popolo della Libertà (sì, "libertât" di fâ cussì...)
19 luglio 2009
La Patrie di Lui
La Patrie di Lui e je rivade par pueste. Ta chest numar o vin fevelât de situazion de tutele linguistiche frontant diviers aprofondiments: la sentence de cort costituzionâl, i tais de leç 482, lis polemichis e vie indevant.
Jo e il Dree o vin firmât un "editorialut in pirulis" che al comente propit chestis ultimis polemichis: lait a leilu chi, sul Sît de Patrie.
Us visi che vuê aes 6 di sere us spietìn ducj a Aquilee li che Glesie Furlane e celebre la messe dai Sants Ermacure e Fortunât e al vignarà ancje let un comunicât in mert a lis stessis polemichis che o disevi chi parsore.
Jo e il Dree o vin firmât un "editorialut in pirulis" che al comente propit chestis ultimis polemichis: lait a leilu chi, sul Sît de Patrie.
Us visi che vuê aes 6 di sere us spietìn ducj a Aquilee li che Glesie Furlane e celebre la messe dai Sants Ermacure e Fortunât e al vignarà ancje let un comunicât in mert a lis stessis polemichis che o disevi chi parsore.
18 luglio 2009
17 luglio 2009
No si sa mai...
16 luglio 2009
Votait Alè Udin di Dario Zampa
La Associazion Udinese Club, sul portâl www.udineseclub.net, e à publicât un scandai sui 2 inmis dal Udin: lait a viodi fracant chi.
Jo o ai votât par Alè Udin di Dario Zampa (fracait chi par viodi il video), votaitlu ancje voaltis!
Jo o ai votât par Alè Udin di Dario Zampa (fracait chi par viodi il video), votaitlu ancje voaltis!
15 luglio 2009
Semplicementri Supernaturâl!!!
Joi ce cjoche!
Ce cjoche di musiche, fenomenâl!
O soi inmò che o baluci prime di indurmidîmi!
No ai altris peraulis par descrivi la sensazion, lis sensazions provadis usgnot al conciert di Carlos Santana (te foto) in place Unitât a Triest.
O savevi che o varès stât a un event no di pôc, ma cjatâsi devant di un mît de musiche planetarie, mi à lassât cence flât, se no par balâ, tignî il timp, cjantâ, insumis gjoldimi un spetacul pardabon emozionant.
Une band di musiciscj di gale, ma cuant che e à tacât a cori pe place la "vôs" di chê ghitare, la magjie e je tacade.
Cun cheste vere liende vivente, no classificabil dome intun unic gjenar musicâl, Afriche, Sudameriche, Nordameriche, Caraibis, in pratiche dutis lis notis dal mont si son fondudis intun univiers di musiche che nol sarà facil, se no impussibil, dismenteâ. E a pensâ che a son passâts 40 agns, no tu rivis a rinditi cont che chel siorut cu la baretone sul cjâf al jere ancje lui là, a Woodstock, tante e je la energjie che e nas dai soi dêts che svelts e sigûrs a corin su lis cuardis de ghitare... Dôs oris cence un moment di polse, un toc vie daûr chel altri!
Insumis, par fâle curte, ancje parcè che ogni peraule e sarà simpri masse pôc par dut che che o ai vivût e scoltât, o podarai dî: "O jeri ancje jo".
Anzit "O jerin ancje NÔ", stant che cheste serade speciâl e je stade inmò plui preziose parcè che le ai condividude cun Venusia.
Ps: Lait a viodi ancje il sît internet di Santana, al merte!
Ce cjoche di musiche, fenomenâl!
O soi inmò che o baluci prime di indurmidîmi!
No ai altris peraulis par descrivi la sensazion, lis sensazions provadis usgnot al conciert di Carlos Santana (te foto) in place Unitât a Triest.
O savevi che o varès stât a un event no di pôc, ma cjatâsi devant di un mît de musiche planetarie, mi à lassât cence flât, se no par balâ, tignî il timp, cjantâ, insumis gjoldimi un spetacul pardabon emozionant.
Une band di musiciscj di gale, ma cuant che e à tacât a cori pe place la "vôs" di chê ghitare, la magjie e je tacade.
Cun cheste vere liende vivente, no classificabil dome intun unic gjenar musicâl, Afriche, Sudameriche, Nordameriche, Caraibis, in pratiche dutis lis notis dal mont si son fondudis intun univiers di musiche che nol sarà facil, se no impussibil, dismenteâ. E a pensâ che a son passâts 40 agns, no tu rivis a rinditi cont che chel siorut cu la baretone sul cjâf al jere ancje lui là, a Woodstock, tante e je la energjie che e nas dai soi dêts che svelts e sigûrs a corin su lis cuardis de ghitare... Dôs oris cence un moment di polse, un toc vie daûr chel altri!
Insumis, par fâle curte, ancje parcè che ogni peraule e sarà simpri masse pôc par dut che che o ai vivût e scoltât, o podarai dî: "O jeri ancje jo".
Anzit "O jerin ancje NÔ", stant che cheste serade speciâl e je stade inmò plui preziose parcè che le ai condividude cun Venusia.
Ps: Lait a viodi ancje il sît internet di Santana, al merte!
14 luglio 2009
13 luglio 2009
Fieste dai Scampanotadôrs
Domenie ai 26 us consei di lâ a Zui, su la plêf di Sant Pieri pe fieste dai Scampanotadôrs Furlan.
L'apontament al è a buinore pe visite vuidade a la Polse di Cougnes e po dopo lis iniziativis a continuin cu la messe e la fieste par dute la zornade.
Un grazie a Michele di Maian che mi à fat cognossi cheste biele realtât furlane (fracait chi par lâ tal lôr sît internet)!
L'apontament al è a buinore pe visite vuidade a la Polse di Cougnes e po dopo lis iniziativis a continuin cu la messe e la fieste par dute la zornade.
Un grazie a Michele di Maian che mi à fat cognossi cheste biele realtât furlane (fracait chi par lâ tal lôr sît internet)!
12 luglio 2009
I Sants Ermacure e Fortunât, Patrons dal Friûl
Vuê il Friûl al ricuarde Ermacure, prin vescul di Aquilee, e Furtunât so diacun, che cul sacrifici de lôr vite a àn plantade chenti la prime comunitât cristiane fondade sul amôr, sul servizi, sul vanzeli, no su la prepotence, sul podê o su la cariere.
Il grop di Glesie Furlane come ogni an al invide il popul furlan te basiliche mari di Aquilee pe Messe grande di avôt dal Friûl. L’apontament al è par domenie ai 19 di Lui aes 6 sore sere.
E sarà la ocasion par preâ pal nestri popul, par cjapâ coragjo tal Signôr. Dopo Messe, si starà un moment in compagnie par un ghiringhel.
Tal invît che chest an Glesie furlane e à mandât al è ancje ripuartât un pas di une predicje che pre Checo Placerean al à fat propit a Aquilee, te fieste dai Sants Ermacure e Furtunât di 30 agns indaûr. Al jere il mês di Lui dal 1979 e pre Checo al diseve: “No si fâs pastorâl ni di predis ni di vescui se no metintsi dacuardi e metintsi in simpatie, in sintonie cu la vite, cul mût di vivi, cul mût di crodi, cul mût di preâ, cul mût intîr di dâ significât a la esistence dal propri popul. No si salve il furlan se no cuntune pastorâl furlane. No si ricostruìs il Friûl se no cuntune cjase e cuntune glesie furlane. No moderne e nancje antighe; furlane. E no si puartilu in glesie imponint mût di preâ, mût di assisti o di cjantâ o in cualunche altre manifestazion religjose che si puedi fâ in glesie, che no sedi nestre, nassude culì. Che si deventi miôr? Si devente miôr aprofondint lis robis, capintlis profondementri, lant fint a font de robe par gambiâ, no metint i vistîts di chei altris”.
Il grop di Glesie Furlane come ogni an al invide il popul furlan te basiliche mari di Aquilee pe Messe grande di avôt dal Friûl. L’apontament al è par domenie ai 19 di Lui aes 6 sore sere.
E sarà la ocasion par preâ pal nestri popul, par cjapâ coragjo tal Signôr. Dopo Messe, si starà un moment in compagnie par un ghiringhel.
Tal invît che chest an Glesie furlane e à mandât al è ancje ripuartât un pas di une predicje che pre Checo Placerean al à fat propit a Aquilee, te fieste dai Sants Ermacure e Furtunât di 30 agns indaûr. Al jere il mês di Lui dal 1979 e pre Checo al diseve: “No si fâs pastorâl ni di predis ni di vescui se no metintsi dacuardi e metintsi in simpatie, in sintonie cu la vite, cul mût di vivi, cul mût di crodi, cul mût di preâ, cul mût intîr di dâ significât a la esistence dal propri popul. No si salve il furlan se no cuntune pastorâl furlane. No si ricostruìs il Friûl se no cuntune cjase e cuntune glesie furlane. No moderne e nancje antighe; furlane. E no si puartilu in glesie imponint mût di preâ, mût di assisti o di cjantâ o in cualunche altre manifestazion religjose che si puedi fâ in glesie, che no sedi nestre, nassude culì. Che si deventi miôr? Si devente miôr aprofondint lis robis, capintlis profondementri, lant fint a font de robe par gambiâ, no metint i vistîts di chei altris”.
11 luglio 2009
Insium o realtât?
In esclusive us regali cheste foto.
Insium o realtât?
No us rispuint nancje sot torture: us dîs dome che cuant che o ai viodût chescj 4 volums dal GDBTF mi soi un tic ingropât pe emozion.
E o ai mandât a trai plui di cualchi pipinot che al à tant scrit dibant sui gjornâi... tiè!
Insium o realtât?
No us rispuint nancje sot torture: us dîs dome che cuant che o ai viodût chescj 4 volums dal GDBTF mi soi un tic ingropât pe emozion.
E o ai mandât a trai plui di cualchi pipinot che al à tant scrit dibant sui gjornâi... tiè!
10 luglio 2009
Fraie dal Istitût ladin furlan cu la Patrie
Par domenie ai 12 di Lui l’Istitût ladin furlan “pre Checo Placerean” al à inmaneade la fraie anuâl. L’apontament al è pes 11 di buinore li de aree pes fiestis di Sant Lurinç di Sedean. Il program, che si vierzarà cul salût introdutîf dal President dal Istitût William Cisilino, al previôt i intervents dal President de Provincie di Udin, on. Pieri Fontanini, dal assessôr regjonâl Claudio Violino, dal President de Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane Lorenzo Zanon e di me tant che vicediretôr da La Patrie dal Friûl. E sarà la ocasion no dome pai socis e amîs dal Istitût par cjatâsi adun, ma ancje pe nestre redazion par presentâ l’ultin numar de riviste che e à un speciâl dedicât a la situazion de tutele des lenghis minoritariis e duncje ancje dal furlan "Culture in fûc?".
Un grazie al Istitût ladin furlan, in particolâr al president William Cisilino, che nus ospite e a Radio Onde Furlane, in particolâr al diretôr Mauro Missana che mi à clamât ancje chest mês par presentâ la Patrie dentri de trasmission Atorator (fracait chi par cjatâ la trasmission dopo che e sarà lade in onde).
Un grazie al Istitût ladin furlan, in particolâr al president William Cisilino, che nus ospite e a Radio Onde Furlane, in particolâr al diretôr Mauro Missana che mi à clamât ancje chest mês par presentâ la Patrie dentri de trasmission Atorator (fracait chi par cjatâ la trasmission dopo che e sarà lade in onde).
09 luglio 2009
Benvignude furlanie
Vuê us segnali la trasmission Benvignude furlanie sugjeride di bande di Marco "El lobo" di Rosario in Argjentine. E va in onde ancje su Internet: fracait chi.
Ogni sabide a lis 11, orari argjentin: sintonizaitsi cheste sabide!
Ogni sabide a lis 11, orari argjentin: sintonizaitsi cheste sabide!
Buine scolte e mandi a ducj i Furlans ator pal mont.
08 luglio 2009
Cui passial sul gno puint?
Spes, su lis cuistions de lenghe furlane, a cjapin la peraule tancj che a tachin disint "Jo no soi un espert, ma..." e jù cuntune predicjone su cemût che si varès di fâ, "parcè che jo o ai simpri fevelât par furlan..." e vie indevant cuasi che pe politiche linguistiche al sedi suficient jessi nassût intun puest o ta chel altri, trascurant dal dut che forsit (ma o gjavarès il "forsit") al è necessari ancje par chest argoment vê une formazion sientifiche, esperience, mistîr e vie indevant. Cence nuie gjavâ al fevelâ de int, stant che ducj i vocabolaris a son la codificazion di une lenghe che in principi e je prime fevelade e dopo scrite. Ma cheste "codificazion" e à dibisugne di criteris che a nassin dal studi.
Un dai ultins in ordin timp, ma che dal sigûr nol sarà l'ultin, al è stât Gianfranco Ellero sul Gazzettino di chê altre dì. Ellero al tache scrivint "Non sono un linguista e un vocabolarista, ma credo di aver titolo per intervenire nel dibattito sul Grande Dizionario Digitale perché fui il lettore di terzo livello per il Vocabolario di Maria Tore Barbina. La compilatrice, infatti, volle che, in bozze, il suo lavoro fosse criticamente analizzato da monsignor Aldo Moretti, tarcentino, e poi, nella veste di giudice semantico e di "appello", dallo scrivente, parlante dalla nascita il friulano di Fraforeano". (Tai coments dut l'articul di Ellero o fracant chi).
Forsit il prof Ellero nol à let chest document (fracant chi), di fat al dîs che dal vocabolari nol sa tant: lis varietâts a son za previodudis e inseridis in part, parcè che il lavôr al è lunc. Chest al podarès jessi plui svelt se si permetès a plui int di lavorâi parsore: ma, come che al dîs Ellero, chest al coste e se lui al sa cemût tirâ fûr plui bêçs, jo dal sigûr lu ringraziarès di cûr.
Però cumò o provi a fâ ancje un paragon: jo no soi espert ni di ciments ni di costruzions. Ma stant che di cuant che o soi nassût o cjapi la autostrade di Glemone a Damâr par lâ a Tumieç, e ogni volte o fâs il puint che al passe parsore dal lât di Cjavaç... alore cumò o pensi di vê il titul par metimi a fâ i calcui e resonâ su ce maniere che si à di fâ une opare stradâl di chê fate. Chi in bande il risultât: cui vuelial passâ?
A part lis batudis, us torni a segnalâ il document su la lessicografie che al rispuint a tancj altris "dubis ancestrâi" di Ellero che se al ves vût un tic di plui atenzion al varès podût leilu prime di scrivi tantis imprecisions e fâ une brute malinformazion.
07 luglio 2009
Rosario in Argjentine
Vuê o saludi "El lobo" dal circul Alef di Rosario che mi veve domandât un articulut sul Udin: ur al ai mandât e lui lu à metût sul lôr blog, fracant chi "Un struc di Udin".
E la Rêt dai Furlans ator pal mont si slargje simpri di plui.
Mandi a ducj, mandi lobo!
Ps: un grazie ancje ai Fantats furlans, parcè che la foto e je lôr.
06 luglio 2009
A proposit di Vin: la propueste Keber
O ai savût che te cuistion Tocai, si è zontade une gnove pontade: Edi Keber - che ancje chest an al à vinçût tant che miôr produtôr dal cuei - al rinuncjarà a batiâ "friulano" il so tocai vint miôr di clamâlu "collio".
A parê dal gno informadôr, che o ringrazii, cheste e je "une prime crepe plene di (bon)sens".
E jo no rivi a dâi tuart.
Lait a viodi la schede dal vin, fracant chi.
05 luglio 2009
La cjacarade dal Mestri
O scuen ameti di jessi un so tifôs: Dree Valcic (te foto), colaboradôr de Patrie dal Friûl, ma prime gjornalist dal Gazzettino al è une des vôs che o lei di gust. E la sô "Cjacarade", rubriche fisse sul cuotidian, e je simpri buine par un spont, par une riflession. E cheste che us segnali e us ripuarti tal prin coment, e je stade par me terapeutiche parcè che mi à fat passâ la incazadure pe delusion che o vevi vût leint un intervent dal ass. De Anna di cualchi zornade indaûr. Ancje jo o ai simpri vude simpatie (che e continue ancje vuê) pal ex president de Provincie di Pordenon ancje parcè che o cjati pardabon gustôs sedi pal so caratar sedi pe sô fevelade in Folp di Cordenons. Però ai lei ce che al jere scrit sul gjornâl di cualchi zornade indaûr mi veve deludût chê cjapade di posizion (us met ancje chê tai coments). Par furtune che il Mestri Valcic mi à fat cjalâ il fat sot di une altre lûs. E a la fin mi à fat fâ ancje une ridade!
04 luglio 2009
Il prin libri di Andrea Monaco
Us segnali la cuviertine dal prin libri di Andrea Monaco.
Jo inmò no ai rivât a leilu ancje parcè che al è a pene jessût in librarie.
Isal cualchidun che al è za in stât di fâ une recension?
Jo inmò no ai rivât a leilu ancje parcè che al è a pene jessût in librarie.
Isal cualchidun che al è za in stât di fâ une recension?
03 luglio 2009
Par continuâ a cjaminâ
Ve chi il video che al fâs un piçul struc de cjaminade di domenie passade, di Vençon a Sant Tomâs.
E je une testemoneance significative ancje se, pûr plasintmi ancje a mi i Abba, personalmentri o varès sielte une altre colone sonore: la sinfonie de nature e i moments che si à stâts cidins in scolte dome dai nestris pas no son paragonabii a nissune altre musiche.
E je une testemoneance significative ancje se, pûr plasintmi ancje a mi i Abba, personalmentri o varès sielte une altre colone sonore: la sinfonie de nature e i moments che si à stâts cidins in scolte dome dai nestris pas no son paragonabii a nissune altre musiche.
02 luglio 2009
Bruno Pizzul par furlan
Mi soi butât sul gjornalisim sportîf... E cussì mi soi cjatât invidât di Gianluca Bertozzi a Mondo Bianconero, la trasmission web de Associazion dai Udin Club.
O ai vût tant plasê ancje parcè che ospit telefonic al jere il mitic Bruno Pizzul. Cuant che al è stât il moment des domandis i ai domandât ancje jo une robe, ven a stâi, parcè che secont lui l'Udin al fevele tant di marcjât, ma no si fevele mai cu la stesse fuarce di fâ cressi i zovins, pescjant tes societâts regjonâl, in maniere di vê plui furlans tal Udin e magari ancje vê cualchi zovament ancje sul belanç societari.
Bruno mi à rispuindût ancje par furlan disintmi che il setôr dai zovins al è ruvinât des "scuelis di balon" li che si da un tai masse "professionistic" e si piert la dimension dal zûc... risultât? I fruts si stufin e a molin: chest al è un probleme no dome dal Udin.
Po dopo e je intervignude ancje Marina Presello che e à continuât a fevelâ cun Pizzul par furlan e a chel pont no lu à plui tignût nissun, continuant la interviste dute in lenghe furlane!
Un grazie a Gianluca e a la Associazion dai Club dal Udin pe biele esperience che o speri che e podedi disvilupâsi tal timp.
01 luglio 2009
Cjaminâ
Vêso mai stât di Vençon a Sant Tomâs? Sì, a son sù par jù 20 km che par solit si fasin in 20/25 minûts a seconde di trop che tu coris cu la machine e dal trafic che tu cjatis par strade. E a la fin ce ti restial? I semafars tra Glemone e Osôf? Il passaç de ferovie o la zone industriâl di Riul? La dople curve di Cumierç?
Ma fâju a pît (e passant par Glemone e pe campagne dongje dal Tiliment a deventin in dut cuasi 35km) al è dut un altri gust. Provâ par crodi. Come che o vin fat jo e Venusia cun altris 70 di lôr partint a 6 di buinore di li dal Domo di Vençon e rivant a Sant Tomâs li de gleseute di Sant Zuan tor 6 di sere.
No je stade dome une esperience di fadie, ma une maniere par tornâ a cjatâ i timps naturâi dal moviment, gjoldint dal paisaç, dai profums, dai colôrs. Une esperience di riscuvierte interiôr su lis olmis di chei che par secui si son spostâts a pît... cui par necessitât, cui par fede, cui par motîfs difarents.
Al pues someâ fûr dai timps, ma e je une esperience che o consei parcè che il viaç plui interessant tal cjaminâ a pît al è chel dentri di se.
Un grazie a Marino e Marco par vê rindût pussibil chest.
Visualizzazione ingrandita della mappa
Ma fâju a pît (e passant par Glemone e pe campagne dongje dal Tiliment a deventin in dut cuasi 35km) al è dut un altri gust. Provâ par crodi. Come che o vin fat jo e Venusia cun altris 70 di lôr partint a 6 di buinore di li dal Domo di Vençon e rivant a Sant Tomâs li de gleseute di Sant Zuan tor 6 di sere.
No je stade dome une esperience di fadie, ma une maniere par tornâ a cjatâ i timps naturâi dal moviment, gjoldint dal paisaç, dai profums, dai colôrs. Une esperience di riscuvierte interiôr su lis olmis di chei che par secui si son spostâts a pît... cui par necessitât, cui par fede, cui par motîfs difarents.
Al pues someâ fûr dai timps, ma e je une esperience che o consei parcè che il viaç plui interessant tal cjaminâ a pît al è chel dentri di se.
Un grazie a Marino e Marco par vê rindût pussibil chest.
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Un puestut par fevelâ de mê grande passion di simpri, la archeologjie, ma no dome...
lunedì 19 settembre 2011
Viaç a Crete/part 1
E jere la seconde volte che o lavi in Grecie (la volte prime a Kos) e o scuen dî che e je pardabon un mont a part, plene di storie, di personis une vore ospitâls e di un mâr fantastic!
Prime di partî o savevi bielzà ce che o sarès lade a viodi, cu la ferme intenzion di visitâ plui robis pussibilis ancje se i dîs par zirâle no saressin stâts tancj (la isule no je tant piçule, e je la cuinte par grandece tal Mediteranei, daspò Sardegne, Sicilie, Corsiche e Cipro).
La sô vicende, se ben leade a fuart cun chê de Grecie continentâl e cun chê dai paîs dongje (Turchie, Egjit e Italie in primis) e scomence però cuntune individualitât che le caraterizarà par ducj i prins milenis di storie, in chel periodi clamât "minoic".
Di fat, za tor dal II mileni devant di Crist e scomence a deliniâsi chê civiltât che nô o cognossin come "civiltât minoiche" caraterizade dai famôs palaçs, simbui di une organizazion de societât pardabon indevant par chei timps.
I plui famôs a son stâts Knossos, Festòs e Malia, ma dute la isule e je impregnade di sîts minoics plui o mancul piçui, che dal sigûr a vevin tra di lôr une fite rêt di colegaments ma che a jerin ognidun ben indipendents e autosuficients.
La carateristiche principâl di chescj palaçs e jere il fat che no jerin dome lis abitazions dai siôrs (dal re in chest câs) ma vêrs centris dal podê cun libar acès di bande ancje di dute la popolazion che e gravitave ator dal edifici (regolât di pueste) e che e contribuive al sostentament de comunitât intune sorte di "ben comun"; chei che si son conservâts miôr di fat fint in dì di vuê a son propit i magazins dulà che si esercitave il scambi di bens primaris (vin, vueli, aliments e v.i.). O torni a dî duncje, une organizazion de societât une vore plui "indevant" di chê che o podìn imagjinâ ancje dome vuê, dulà che i palaçs dal podê a son ben lontans dal condividi alc cu la popolazion...
al continue...
(te foto une viodude dal palaç di Knossos, tal nord de Isule)
4 commenti:
- Dame mit Fächer ha detto...
-
Graciis Ninine, al è simpri un plasè a leiti!
Gjovane Done Bete
- 19 settembre 2011 18:25
- Ninine ha detto...
-
Grazie bete che tu passis simpri par ca! A prest cu la continuazion! ;)
- 19 settembre 2011 22:40
- Gitano Sedentario ha detto...
-
Ciao Ninine, complimenti per l'originalità del progetto in dialetto. Non ti scrivo nel mio perchè non è troppo caratteristico.
Da bambino la mi passione era l'archeologia (ho visto troppi Indiana Jones). Continuerò a seguire il tuo blog (non senza difficoltà ;))
con molto interesso.
Ciao.
Gitano Sedentario
- 24 settembre 2011 12:06
- Ninine ha detto...
-
Grazie Gitano per il tuo interesse, anche se secondo me non centra l'"originalità" dei dialetti o delle lingue, conta quello che uno si sente di esprimere e se si sente di esprimerlo nella sua lingua ben venga, alla faccia della sempre maggiore globalizzazione (soprattutto linguistica).
Se ti interessa qualche argomento che però non ti è ben chiaro non esitare a scrivermi!
Mandi! :)
- 26 settembre 2011 15:27


text:
Domenie ai 08 Setembar, h 09:00
Un grup di artiscj al ą acetāt linvīt di metisi in zūc cul lōr estri creatīf, ma ancje cun spirt lucit e capacitāt relazionāl. E je une gare cun sīs scuadris, dadis dongje ognidune di un artist cun altris doi colaboradōrs volontaris. A lis nūf di buinore al ven dāt il teme dulą ispirāsi par fā, dentri di nūf oris, une opare-instalazion. A puedin doprā dome il grum di materiāl di scart metūt a disposizion tal curtīl (robe di materiāl difarent, struturis di len, plastiche o fier vecjo, carton e v.i.), doprant sieis, trapans, martiei, pinzis
A lis 18.00, presentazion dai lavōrs e consegne dal premi cetant golosāt (un salam), assegnāt dal public.
Martars ai 30 _ h 21.00
Serade di testemoneancis
Martars ai 30 _ h 22.30
Azion creative di interazion cul public
Cjantis e danzis (la vilote furlane)
Joibe ai 01 _ h 21.00
Concert
Sabide ai 03 _ h 21.00
Inaugurazion Mostre
Lunis ai 05 _ h 21.00
Conference-spetacul
Joibe ai 08 _ h 21.00
Documentari di Stefano Sardo e degustazion
Domenie ai 11 _ h 21.00
Presentazion dal libri
Lunis ai 12 _ h 21.00
Tragjedie di Miklos Hubay
Dal teritori une rispueste a la crisi
Lunis ai 19 _ h 21.00
Incuintri cun Philippe Daverio
Martars ai 20 _ h 21.00
Laboratori musicāl
Joibe ai 22 _ h 21.00
Studi par un spetacul comic par furlan
Lunis ai 26 _ h 21.00
Conference par furlan
Joibe ai 29 _ h 21.00
Serade di spetacul e leteradure
Domenie ai 08 _ h 09.00
Gare artistiche
Martars ai 10 _ h 18.30
Presentazion libri e proiezion video
Ass. culturāl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


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Scrîf come che tu mangjis… strambolots su la mangjative
Dopo dai prodots DOP e IGP e esist une altre categorie di prodots, i Prodotti Agroalimentari Tradizionali, li che l’elenc al è une vore plui lunc. Par dute la Regjon (cun dentri Triest) a son 139, e dentri a ‘nd è tancj cul non furlan. Magari cussì no, tal elenc uficiâl dal ministeri al è cualchi strambolot. No robononis, ma une revision si podarès fâle. Tra i fai, Ardjel che al larès scrit Ardiel, Pestat impen di Pestât (l’Ersa lu scrîf just sul so sît, ma a chest pont nol sarès il non uficiâl), Lujànie al puest di luianie, Schulta fumat che al sarès Schulta fumât. Une curiositât: Cjalzòns (no covente la “ò” acentade) a àn dome chê definizion e no esist chê di Cjarsons (che o stimìn plui doprade). Ma la robe che nus fâs deventâ mats al è il Musetto, scrit cussì tal elenc: un “music piçul” al puest di “Muset” che e je dute une altre robe. Come se o scrivessin lis crepes che si dopre par lôr il tiermin francês, crepe par talian (ancje par furlan si podarès voltâlis intun trement “crepe/crepis“). Se o vin un prodot che nol à traduzion, parcè voltâlu cuntune peraule che no jentre nuie? La robe e sune ancjemò plui assurde stant che a son za prodots che a àn un non furlan fûr par fûr.
Un “Tai” no furlan. A proposit di nons di prodots tipics, e je resinte la notizie che il vin “Friulano“, il gnûf non sielzût pal Tocai in Friûl, al va simpri in mancul cu lis venditis. Po stâi pal vignî indevant a fuart di altris vins plui di mode tant che il Prosecco, o si dîs pes divisions fra i produtôrs. Ma magari ancje il non al à lis sôs colpis: Friulano al à propit pôc atrat, e adiriture dificil di pronunziâ: di spes al ven fûr dit fra i dincj un “firulano”. In Venit savêso cemût che lu àn clamât? Tai! Si, propit “tai”, il non che o doprìn par une tace di vin. Curt, che al à dutis letaris dal “ex-Tocai”, facil di pronunziâ. Ma forsit un non masse furlan pai nestris sorestants logâts a Triest.
✒ Dree Venier