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De Glesie in gjenerâl
Il novesim articul dal credo nus insegne che Jesù Crist al fondè su la tiere une societât visibile che si clame Glesie catoliche e che dutis lis personis che a fasin part di cheste Glesie a son in comunion fra di lôr. Dopo dal otâf articul, si fevele subit de Glesie catoliche par indicâ che dute la santitât de Glesie stesse e nas dal Spirtu Sant, che al è l’autôr di ogni santitât.
La peraule glesie e vûl dî «convocazion o adunance di tantis personis». O sin stâts clamâts a la Glesie di Jesù Crist midiant di une gracie particolâr di Diu, in mût che cul lum de fede e cu la osservance de leç divine nualtris i palesedin il cult dovût e o rivedin a la vite eterne. I membris de Glesie si cjatin in part in cîl, dulà che a formin la Glesie trionfante; in part tal purgatori, dulà che a formin la Glesie purgante; in part su la tiere, dulà che a formin la Glesie militante. Chestis parts diviersis de Glesie a costituissin une sole Glesie e un sôl cuarp parcè che a àn il stes cjâf che al è Jesù Crist, il stes spirt che lis anime e lis ten adun, e il stes fin che al è la felicitât eterne, gjoldude za dai uns e spietade di chei altris. Chest novesim articul dal credo si riferìs soredut a la Glesie militante, che nualtris in chê Glesie si cjatìn cumò.
De Glesie in particolâr
Ce robe ise la Glesie catoliche? La Glesie catoliche e je la societât o congregazion di ducj i batiâts che, vivint su la tiere, a professin la stesse fede e leç di Jesù Crist, a partecipin ai stes sacraments e ur ubidissin ai pastôrs legjitims, prin di dut al pontefiç. Par jessi membri de Glesie bisugne jessi batiât, crodi te dutrine di Jesù Crist e professâle, partecipâ ai stes sacraments e ricognossi il pape e i altris pastôrs legjitims de Glesie. I pastôrs legjitims a son il pontefiç, valadì il pape, che al è il pastôr universâl, e i vescui; cun di plui, sot de dipendence dai vescui e dal pape, a àn part tes funzions pastorâls i altris sacerdots e massime i plevans. Dal pontefiç si dîs che al è il pastôr universâl de Glesie parcè che Jesù Crist i disè a sant Pieri, prin pape: «Tu tu sês Pieri e sun cheste piere o tirarai sù la mê glesie e lis puartis des inferis no rivaran a vêle vinçude cuintri di jê. Ti darai lis clâfs dal ream dai cîi; dut ce che tu varâs peât su la tiere al sarà peât tai cîi, e dut ce che tu varâs dispeât su la tiere al restarà dispeât tai cîi». E i disè ancjemò: «Pas i miei agnei; pas lis mês pioris». Ducj chei che no ricognossin sicu cjâf lôr il pontefiç no fasin part de Glesie di Jesù Crist.
Di tantis societâts o setis fondadis dai oms che si disin cristianis si pues distingui cun facilitât la vere Glesie di Jesù Crist par mieç di cuatri contrassegns: la vere Glesie e je une, sante, catoliche e apostoliche: 1-une, parcè che i siei fîs, di cualsisei timp e lûc, a son unîts fra di lôr te stesse fede, tal stes cult, te stesse leç e te partecipazion dai stes sacraments, sot di un stes cjâf visibil, valadì il pontefiç. Nol è pussibil che a esistedin plui Glesiis parcè che, stant che al esist un sôl Diu, une sole fede e un sôl batisim, cussì e esist, e e pues esisti, une sole vere Glesie. Si clamin Glesie ancje i fedêi tignûts adun di une nazion o di une diocesi, ma a son simpri porzions de Glesie universâl e a formin con chê une sole Glesie; 2-sante, parcè che sant al è il so cjâf invisibil, che al è Jesù Crist, sants a son tancj dai siei membris, sants a son la sô fede, la sô leç, i siei sacraments, e fûr de Glesie no esist, e nancje no pò esisti, vere santitât; 3-catoliche, che al vûl dî «universâl», parcè che e cjape dentri i fedêi di ducj i timps, di ducj i lûcs, di ogni etât e cundizion, e ducj i oms dal mont a son clamâts a fânt part; 4-apostoliche, parcè che e rimonte cence interuzion fint ai apuestui, parcè che e crôt e e insegne dut ce che i apuestui a croderin e a insegnarin e parcè che e je menade e guviernade dai lôr sucessôrs legjitims. Par prionte la vere Glesie si dîs ancje romane parcè che i cuatri caratars de unitât, santitât, catolicitât e apostolicitât si cjatin dome in chê Glesie che e ricognòs sicu cjâf so il vescul di Rome, sucessôr di sant Pieri.
La Glesie di Jesù Crist e je costituide tant che une societât, vere e perfete; come intune persone morâl o podìn disserni te Glesie la anime e il cuarp. La anime e sta tes sôs dotazions internis e spirituâls, ven a stâi la fede, la sperance, la caritât, i dons de gracie e dal Spirtu Sant, dutun cun ducj i siei tesaurs celescj pai merits di Crist Redentôr e dai sants. Il cuarp al sta tal so aspiet visibil e esterni, sedi te associazion dai congregâts, sedi tal cult e tal ministeri di insegnament, sedi tal so ordin esterni e tal so guvier.
Par salvâsi nol baste jessi membris in cualsisei maniere de Glesie catoliche, ma bisugne jessint membris vîfs. De Glesie i membris vîfs a son ducj e dome i juscj, ven a stâi chei che a son cumò in gracie di Diu, là che invezit i membris muarts a son i fedêi che si cjatin in pecjât mortâl. Fûr de Glesie catoliche, apostoliche, romane nissun nol pò salvâsi, come che nissun nol podè salvâsi dal diluvi fûr de arcje di Noè, che e jere figure di cheste Glesie. I patriarcjis de antichitât, i profetis e ducj i altris juscj dal Vieri Testament si salvarin midiant de fede che a vevin in Crist cu vignarà, e par chel lôr a apartignivin za a cheste Glesie in maniere spirituâl. A rivuart di chel che si cjate cence colpe sô, valadì in buine fede, fûr de Glesie, se al à ricevût il batisim, o almancul ind à il desideri implicit, se al cîr cun sinceritât la veretât e al davuelç la volontât di Diu a la miôr che al pues, ancje se separât dal cuarp de Glesie al è unît cu la sô anime e duncje in vie di salvece. Al contrari chel membri che nol met in vore i insegnaments de Glesie catoliche al è membri muart, e par chel no si salvarà, parcè che pe salvece di une persone te etât madure a coventin no dome il batisim e la fede, ma ancje lis oparis che a van daûr de fede.
O sin obleâts a crodi dutis lis veretâts che la Glesie nus insegne, e Jesù Crist al declare che chel che nol crôt al è za condanât. O sin ancje obleâts a fâ dut ce che la Glesie nus comande parcè che Jesù Crist ur disè ai pastôrs de Glesie: «Chel che us scolte vualtris mi scolte me. Chel che us spresee vualtris mi spresee me». La Glesie no pò falâ tes robis che nus propon di crodi parcè che, seont la promesse di Jesù Crist, la Glesie e je assistude in perpetue dal Spirtu Sant. Duncje la Glesie catoliche e je infalibile, pa la cuâl chei che a refudin lis sôs definizions a pierdin la fede e a deventin eretics. La Glesie catoliche e pues jessi perseguitade, ma no pò jessi distrute ni perî; e larà indenant fint a la fin dal mont parcè che fint a la fin dal mont Jesù Crist al sarà cun jê, come che al imprometè. La Glesie catoliche e je tant perseguitade parcè che cussì al fo perseguitât ancje il so Fondadôr divin, e par vie che e blasme i vizis, e combat lis passions e e condane dutis lis injustiziis e ducj i erôrs. Ogni catolic al à di vê pe Glesie un amôr cence fin, considerâsi onorât e feliç al infinît de sô apartignince e sfuarçâsi par otignîi la glorie e l’increment cun ducj chei mieçs che a son sot dal so podê.
De Glesie dai docents e de Glesie dai dissepui
Fra i membris che a componin la Glesie e je une distinzion di rimarc: ind è di chei che a comandin e di chei altris che a ubidissin, di chei che a istruissin e di chei altris che si fasin istruî. La part de Glesie che e istruìs si clame «dai docents», là che invezit la part de Glesie che si fâs istruî si clame «dai dissepui». Cheste distinzion te Glesie le imponè Jesù Crist stes. La Glesie dai docents e la Glesie dai dissepui a son dôs parts distintis di une sole e stesse Glesie, precîs che tal cuarp uman il cjâf al è distint dai altris membris; cun dut achel il cjâf al forme cun chei altris membris un sôl cuarp.
La Glesie dai docents e je componude di ducj i vescui cul pontefiç in capite, sedi che si cjatin sparniçâts, sedi che si cjatin congregâts in concili; la Glesie dai dissepui invezit e je componude di ducj i fedêi. La autoritât di insegnâ te Glesie le àn duncje il pape e i vescui, e sot de lôr dipendence, i altris ministris sacris. O sin cence dubi ducj obleâts a scoltâ la Glesie dai docents sot pene di condane eterne parcè che Jesù Crist ur disè ai pastôrs de Glesie, tes personis dai apuestui: «Chel che us scolte vualtris mi scolte me. Chel che us spresee vualtris mi spresee me». In plui de autoritât di insegnâ la Glesie e à in particolâr il podê di aministrâ lis robis santis, di fâ leçs e di esizint la osservance. Il podê che a àn i membris de jerarchie gleseastiche nol ven dal popul, e il dîlu al sarès eretic, ma al ven dome di Diu. L’esercizi di chescj podês i tocje dome a la jerarchie gleseastiche, valadì al pape e ai vescui che i son subordenâts.
Dal pape e dai vescui
Il pape, o pontefiç, al è il sucessôr di sant Pieri te catidre di Rome, il vicjari di Jesù Crist su la tiere e il cjâf visibil de Glesie. Il pontefiç al è il sucessôr di sant Pieri par vie che sant Pieri al tirà adun te sô persone la dignitât di vescul di Rome e di cjâf de Glesie; al destinà a Rome par disposizion divine la sô sede e lì al murì, pa la cuâl chel che al ven elet vescul di Rome al è ancje l’erêt di dute la sô autoritât. Il pontefiç al è il vicjari di Jesù Crist, stant che lu rapresente su la tiere e int fâs lis funzions tal guvier de Glesie. Il pontefiç al è ancje il cjâf visibil de Glesie par vie che le rêç in mût visibil cu la autoritât stesse di Jesù Crist, che ind è il cjâf invisibil. La dignitât dal pape e je la massime framieç di dutis lis dignitâts de tiere, e i dà il podê suprem e imediât sore ducj e ognidun dai pastôrs e dai fedêi.
Il pape nol pò falâ tal istruî la Glesie, ven a stâi che al è infalibil tes definizions che a rivuardin la fede e i costums, par vie de promesse di Jesù Crist e de assistence continue dal Spirtu Sant; al è infalibil, sicu pastôr e mestri di ducj i cristians, midiant de sô autoritât apostoliche e sovrane, co al definìs une dutrine su la fede o sui costums che dute la Glesie e à di rispietâ. Chel che nol crôt a lis definizions solenis dal pape, o ancje dome int dubite, al pecje cuintri de fede, e se al reste ustinât in cheste incredulitât, nol è plui catolic, ma eretic. Diu i à concedût al pape il don de infalibilitât in mût che nualtris ducj o sedin cierts e sigûrs de veretât che la Glesie e insegne. La infalibilitât dal pape e fo definide de Glesie tal Concili Vatican I, e se cualchidun al presum di dâi cuintri a di cheste definizion al è eretic e si fâs scomunicâ. La Glesie tal definî che il pape al è infalibil no à decretade une altre veretât di fede, ma dome, par oponisi a erôrs gnûfs, e à definît che la infalibilitât dal pape, contignude za te Sacre Scriture e te tradizion, e je une veretât palesade di Diu, e duncje di crodisi come dogme o articul di fede. Ogni catolic al à di ricognossi il pape tant che pari, pastôr e mestri universâl e di stâ unît cun lui di ment e di cûr.
Dopo dal pape, par istituzion divine, i personaçs plui venerabii de Glesie a son i vescui. I vescui a son i pastôrs dai fedêi, metûts dal Spirtu Sant a rezi la Glesie di Diu tes sedis che ur son stadis confidadis, sot de dipendence dal pontefiç. Il vescul te proprie diocesi al è il pastôr legjitim, il pari, il mestri e il superiôr di ducj i fedêi, cussì gleseastics come ancje chei laics, che di chê diocesi a fasin part. Il vescul si clame pastôr legjitim parcè che la jurisdizion, ven a stâi il podê che al à di guviernâ i fedêi de sô diocesi, i je stade conferide seont lis normis e lis leçs de Glesie. Il pape al è il sucessôr di sant Pieri princip dai apuestui, e i vescui a son i sucessôrs dai apuestui, par ce che al rivuarde il guvier ordenari de Glesie. Ogni fedêl, cussì gleseastic come ancje chel laic, al à di stâ unît di ment e di cûr cul so vescul, lui che al è in gracie e in comunion cu la Sede apostoliche; al à di riverî, amâ e onorâ il so vescul, e mostrâi ubidience in dut ce che si riferìs a la cure des animis e al guvier spirituâl de diocesi. Il vescul, te cure des animis, al è judât dai sacerdots e soredut dai plevans. Il plevan al è un sacerdot deputât a pressedê e direzi, sot de dipendence dal vescul, une porzion de diocesi che si clame parochie. I fedêi a àn di stâ unîts cul lôr plevan, scoltâlu cun docilitât e mostrâi rispiet e sumission in dut ce che al rivuarde la cure de parochie.
De comunion dai sants
Cu lis peraulis Sanctorum communio, valadì «la comunion dai sants», il novesim articul dal credo nus insegne che te Glesie, pe union intime che e esist fra ducj i siei membris, a son comuns i bens spirituâi, cussì internis come ancje chei esternis, che i apartegnin. I bens internis che a son comuns te Glesie a son: la gracie che si le ricêf tai sacraments, la fede, la sperance, la caritât, i merits infinîts di Jesù Crist, i merits sorebondants de Vergjine e dai sants, e l’efiet di dutis lis oparis buinis che inte stesse Glesie si lis fâs. I bens esternis che a son comuns te Glesie a son: i sacraments, il sacrifici de sante messe, lis preieris publichis, lis funzions religjosis e dutis lis altris pratichis esteriôrs che a unissin i fedêi.
Te comunion dai bens internis a jentrin i cristians che a son in gracie di Diu. Chel po che al è in pecjât mortâl nol partecipe a di chescj bens: la gracie di Diu e je chê che e unìs i fedêi cun Diu e fra di lôr; pa la cuâl chel che al è in pecjât mortâl, jessint cence la gracie di Diu, al è escludût de comunion dai bens spirituâi. Il cristian che al è in pecjât mortâl al à ancjemò cualchi vantaç dai bens internis e spirituâi de Glesie che di chescj al è disprivât, stant che al conserve il caratar indelebil dal cristian, e al è judât des orazions e des oparis buinis dai fedêi par otignî la gracie di convertîsi a Diu. Chel che al è in pecjât mortâl al pues partecipâ ai bens esternis de Glesie, baste che nol sedi separât de Glesie cu la scomuniche.
I membris di cheste comunion si clamin sants parcè che ducj a son clamâts a la santitât e a forin santificâts par mieç dal batisim, e tancj di lôr a son za rivâts a la santitât perfete. Ancje il cîl e il purgatori a jentrin te comunion dai sants, stant che la caritât e unìs lis trê Glesiis: chê trionfante, chê purgante e chê militante; e i sants a prein Diu par nualtris e pes animis dal purgatori, e nualtris ur din onôr e glorie ai sants e o podìn solevâ lis animis dal purgatori, destinant in lôr sufragji messis, limuesinis, indulgjencis e altris oparis buinis.
Di chei che a son fûr de Glesie
No apartegnin i danâts a la comunion dai sants in chê altre vite, ni chei che, in cheste vite, si cjatin fûr de vere Glesie, valadì i infedêi, i ebreus, i eretics, i apostatis, i schismatics e i scomunicâts. I infedêi a son chei che no son batiâts e no crodin in Jesù Crist, sedi parcè che a crodin in divinitâts falsis e lis adorin, come i idolatris, sedi parcè che, ancje se a ametin l’unic vêr Diu, no crodin in Crist Messie, ni come chel cu vignì te persone di Jesù Crist ni come chel cu vignarà, par esempli i maometans. I ebreus a son chei che a professin la leç di Mosè; no àn ricevût il batisim e no crodin in Jesù Crist. I eretics a son i batiâts che a refudin in mût cjavestri di crodi a di cualchi veretât palesade di Diu e insegnade come di fede de Glesie catoliche, par esempli i arians, i nestorians e lis setis svariadis dai protestants. I apostatis a son chei che a abiurin, ven a stâi che a rinein cuntun at esterni la fede catoliche che prime le professavin. I schismatics a son chei cristians che, cence dineâ in mût esplicit nissun dogme, si separin di volontât de Glesie di Jesù Crist, valadì dai pastôrs legjitims. I scomunicâts a son chei che, par mancjancis gravissimis, a vegnin colpîts di scomuniche dal pape o dal vescul; a son duncje, tant che indegns, separâts dal cuarp de Glesie, che e spiete e e desidere la lôr conversion.
La scomuniche si à di temêle une vore parcè che e je la pene plui grave e teribile che la Glesie e puedi imponiur ai siei fîs ribei e ustinâts. I scomunicâts a restin disprivâts des preieris publichis, dai sacraments, des indulgjencis e de sepulture cristiane. O podìn fâur ben in cualchi mût ai scomunicâts e a ducj chei altris che a son fûr de vere Glesie cui conseis salutârs, cu lis orazions e cu lis oparis buinis, suplicant Diu che, par sô misericordie, ur concededi la gracie di convertîsi a la fede e di jentrâ te comunion dai sants.


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Il parlament sloven al à aprovât a metât Novembar il belanç di prevision pai prossims doi agns che al metarà fin a cualchidune des tantis misuris di sparagn, de riduzion des paiis publichis, ae riforme dal sisteme pensionistic (cul aument de etât pensionabile e par cualchi an dal bloc dal adeguament dai assegns pensionistics), ae jevade de Ivz, aes privatizazions (che a van indevant cundut des polemichis), ae regule di aur fiscâl (o sedi la pate di belanç metude tant che norme costituzionâl) fin ae bad bank istituide par bonificâ il sisteme bancjari. Dutis normis adotadis de Slovenie par contrastâ la crisi economiche e finanziarie che le à puartade sul ôr dal crac e al pericul di default. A diference di Grecie, Irlande, Portugal, Spagne e Cipri, la Slovenie ae fin no à vût bisugn dal intervent de troika e nancje di aiûts finanziaris de bande de Union Europeane.
LA STORIE DE RECESSION
La recession e je scomençade intal secont cuadrimestri dal 2008 e e à fat lâ sù, complice soredut la crisi dal sisteme bancjari, il debit public dal 22% dal Pil (4.063 euros pro capite) al 81% (14.615 euros pro capite) dal 2014. La Slovenie, che il so Pil al rapresente (daûr dai dâts dal 2014) il 0,4% de economie de UE, e je stade in ogni câs tra i cinc paîs de Union Europeane là che il debit public al è cressût di plui dilunc de crisi: di 8.216 milions a 30.133 milions di euros. Di chê altre bande al somee però che e sedi prossime a lâ fûr dal tunel. Za intal 2014 il Pil al è cressût dal 3%. Chest an, secont il Fmi, al varès di jessi dal 2,3%. Se la cressite e ves di restâ a chescj nivei ancje intal prossim futûr, cul 2017 o cul 2018 la Slovenie e varès di passâ i nivei di prime de crisi, cuant che – midiant ancje de circostance economiche favorevule – il paîs al à vivût un bum economic.
BOGNS RISULTÂTS
Intal 2015 i indicadôrs slovens a son risultâts i miôr o dongje de medie inte aree Ocse. Cun di plui e je stade l’unic paîs de UE a rivâ chest an a ridusi i disecuilibris macroeconomics. Tra i dâts plui positîfs dal ultin periodi al è chel dal sigûr sul tas di disocupazion. A Setembar di chest an al è lât jù al 11,5% fasint regjistrâ la cuote plui basse dal Setembar dal 2012. Ancje se al è un dât ancjemò distant a pet dal nivel precrisi: intal Setembar dal 2008 la disocupazion e jere al 6,3%. Intal stes an i lavoradôrs slovens a jerin plui di un milion. Dal 2009 il lôr numar al è calât par cinc agns di file, ma cumò il trend al è tornât a jessi positîf.
UE: PARÊ POSITÎF
Il belanç di prevision sloven al à vût za il parê positîf de Comission Europeane che lu à judicât compatibil cui obietîfs che al perseguìs il pat di stabilitât e cressite. Za intal 2016, il deficit sloven che intal 2013 al à rivât a nivei record cul 15%, al varès di restâ sot dal soiâr Maastricht dal 3% intal rapuart cul Pil. Daûr des previsions, dopo il 5% dal 2014 e il 3,58% dal 2015, intal 2016 il deficit al varès di jessi dal 2,1% e intal 2017 dal 1,74%. Tra i obietîfs dal guvier di Miro Cerer intal bieni prossim e reste la cressite economiche (in chest periodi dovude soredut aes esportazions) che e larà perseguide ancje stimolant la spese publiche. Lis prioritâts segnadis dal esecutîf a saran la sigurece dai citadins e dal patrimoni, sanitât, justizie, infrastruturis e istruzion. ❚
Tjaša Gruden
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Martars ai 7 di Novembar e je stade presentade le seconde edizion dal Zûc de ocje in furlan pai frutins, inte edizion 2017 di Puints, incuintris su lenghe identitât e autonomie, promovût dal Istitût Ladin Furlan Pre Checo Placerean insiemi ae Provincie di Udin, cul supuart de Regjon Friûl-Vignesie Julie. «Imparâ midiant dal zûc al favorìs l’aprendiment tai fruts»: e va daûr di chest pinsîr la iniziative che e à realizât il zûc di taule rivisitât in version marilenghe, tornât a fâ cui dissens di Otto D’Angelo e la supervision dai tescj a cure de ARLeF.
Lorenzo Zanon, president dal Istitût Ladin Furlan Pre Checo Placerean nus dîs: «L’obietîf al è chel di judâ l’aprendiment dal furlan tai plui piçui te scuelis e in cjase cui gjenitôrs. Jessint che a mancjin materiâi par furlan pes gnovis gjenerazions, si sin poiâts a chest strument che al pant la lenghe traviers il divertiment. I fruts a imparin a doprâle parcè che, lant indevant tes caselis, al è dut scrit par furlan e alore a àn par fuarce di scuvierzi “cemût che si dîs”. Si sin impegnâts par une seconde edizion parcè che te scuelis e je stade une domande grandone. Cussì o sperìn di lâ indenant su cheste linie».
La scjate si compon dal classic tabelon di 70×50 centimetris, cui segnepuescj, i dâts e lis caselis numeradis fin ae 63 che e segne il travuart. La ambientazion e riclame il Friûl rurâl: ogni tessare e à un dissen di un lûc o di une bestie, e il so non in lenghe furlane. Posizionâts ae partence, i fruts a àn di sfidâ i aversaris passant pal numar 8, «confenon», lâ indenant cul «masurin» al numar 16, il «pic» ae postazion 22, la «sghirate» al 40, il «scriç» al 43 e cussì indevant fin al obietîf finâl. «Petade a ducj. Tu sês rivât prin»: la fin dal zûc, la vitorie.
Mil copiis preparadis pe difusion ai insegnants de scuele primarie, cu la consegne gratuite di une par classe; e seguitarà une distribuzion ai istitûts scolastics. La prime edizion e je lade vie in curt e la seconde e je destinade a fâ le stesse fin, duncje par vê une copie la richieste e va fate ae ARLeF.
✒ Sara Palluello
Sindic jo mame / “La nestre int no à mai molât. Covente fâ, no lamentâsi, par saltâ fûr dal pantan”Walter Tomada
Alessandro Marangoni: la Aclif e deventarà istituzion di riferiment pai furlans “La Assemblee dai sindics furlans e je une realtât necessarie. E cul timp e deventarà ancjemò di plui un pont di riferiment pe identitât de nestre int”. Al è sigûr di chest Alessandro Marangoni, prin citadin di Dartigne, che al crôt tant inte Aclif […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Autodeterminazion e dirits pai popui, uniche strade di pâsDree Valcic
✽✽ No podìn sigûr fâ fente che la vuere in Ucraine no dedi une serie di problemis intrigôs ancje aes fuarcis che si riclamin ae autodeterminazion dai popui e al ricognossiment dai dirits des minorancis etnichis. Prin di dut, ce che al è daûr a sucedi al è la ultime dimostrazion che chei problemis no […] lei di plui +
L'editoriâl / Macroregjons, une oportunitât di racueiAlessandro Ambrosino - Graduate Institute, Gjinevre
Lis strategjiis macroregjonâls a son la ultime “invenzion” UE par favorî la cooperazion teritoriâl. Trê di cuatri si incrosin in Friûl Intai ultins agns, la Union Europeane si è sfuarçade in maniere vigorose di vignî dongje di plui ai citadins e – su la fonde di chest cambi di rote – e à ricognossût une […] lei di plui +
Ricorence / Pier Pauli Pasolini om contraditori e segnâl di contradizionPre Toni Beline
Tal centenari de muart di Pier Pauli Pasolini o ripuartìn a tocs la tierce part dal libri scrit di Antoni Beline tal 1993 ‘Trilogjie tormentade’, che e rivuarde propit il poete di Cjasarse I. RISPIETÂ IL MISTERI DAL OMLa sience plui dificile e je la cognossince di se stes. E se al è grivi cognossi […] lei di plui +
Int di Cjargne / La sporte de spese a km zero a ‘La Polse’ di Chiara e MatteoMarta Vezzi
Di cualchi dì al è stât screât un gnûf servizi intal spaç e ristorant di Chiara e Matteo “La Polse di Cougnes” a Zui, indulà che si pues cumò cjatâ e comprâ prodots locâi. “La idee e je nassude pal fat che za nô intal ristorant o doprìn avonde materiis primis dal teritori – e […] lei di plui +
Il numar in edicule / Jugn 2022Dree Venier
Jugn 2022 – L’EDITORIÂL. La multiculturalitât e valorize il grant e il piçul / (L)INT AUTONOMISTE. Il pericul centralist al è tal Dna dai partîts talians / PAGJINE 2 – LA STORIE. Di Udin a Pesariis par promovi la mont e i prodots furlans / INT DI CJARGNE. Aziende Agricule Rovis Sabrina di Davài di […] lei di plui +


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La Patrie e pant l’invît a partecipâ al Fotoconcors “LA (TÔ) PATRIE DAL FRIÛL… INTUN CLICK”. A saran premiadis lis oparis che a rifletin il patrimoni tangjibil e intangjibil de nestre Patrie, il Friûl, cu la intenzion di promovi il disvilup de art fotografiche, di insaldâ il sens di apartignince a la nazion furlane celebrant il Friûl midiant des imagjins, e di inviâsi sui diviers percors che a potenziin i valôrs dai indicadôrs culturâi e la nestre identitât.
Regolament
L’invît al è par un public diletant in gjenerâl, di cualsisedi popul, dacuardi cun chest regolament:
1- Si fisse une categorie uniche di interpretazion LIBARE sul teme “LA (TÔ) PATRIE DAL FRIÛL… INTUN CLICK”.
2- A podaran partecipâ autôrs che a vedin plui di 10 agns (i minôrs di etât tra i 10 e i 18 agns a varan di inviâ une autorizazion dai gjenitôrs o tutôrs), vie e-mail.
3- La partecipazion al concors e je gratuite e e impliche la acetazion integrâl e la osservance di chest regolament.
4- Lis fotografiis a àn di jessi ineditis e no àn di vê partecipât a altris concors fotografics. Candidant lis imagjins, il fotograf al declare di vênt ducj i dirits e che la opare no prejudiche i dirits di tierçs e no va cuintri di nissune leç in vore.
5- Cu la partecipazion a chest concors, l’autôr des fotografiis al concêt a La Patrie dal Friûl e ai Ents che a patrocinaran il concors ogni dirit di doprâ dutis lis imagjins par mostris, publicazions, pal sît internet www.lapatriedalfriul.org e par ogni ocasion istituzionâl e comerciâl, cence vê ricognossût nissun compens, ma specificant simpri il non dal autôr stes.
6- Lis fotografiis a puedin jessi a colôrs o in B/N, in formât digjitâl o analogjic digjitalizât cun estension .jpg o .jpeg (no son ametûts altris formâts), lis dimensions a varan di jessi di 1024 x 768 pixel, in 72 dpi. Ogni autôr al podarà candidâ un numar massim di 3 (trê) fotografiis par ogni mês. Si consee di fâ lis fotografiis di dimensions tra i 2 e i 6 Megapixel. Par sclarî cualchi dubi e ricevi informazions sul concors, scrivi un messaç di pueste eletroniche a: concorspatrie@gmail.com.
No son ametudis elaborazions digjitâls des fotos, se no dome piçulis corezions di lûs, contrast e colôr. Su lis fotos no varà di jessi nissune scrite.
7- No podaran partecipâ al concors chei che a son de jurie, ni lis lôr fameis
8- Lis fotografiis si varan di inviâ, specificant tal ogjet de mail “concors fotografic LA (TÔ) PATRIE DAL FRIÛL… INTUN CLICK”, ae direzion di pueste eletroniche concorspatrie@gmail.com, mês par mês dentri di ogni zornade segnade ta chest calendari des scjadincis:
LA MIÔR FOTO PAR FEVRÂR: consegne dentri dai 15 di Zenâr 2013
LA MIÔR FOTO PAR MARÇ: consegne dentri dai 15 di Fevrâr 2013
LA MIÔR FOTO PAR AVRÎL: consegne dentri dai 15 di Març 2013
LA MIÔR FOTO PAR MAI: consegne dentri dai 15 di Avrîl 2013
LA MIÔR FOTO PAR JUGN: consegne dentri dai 15 di Mai 2013
LA MIÔR FOTO PAR LUI: consegne dentri dai 15 di Jugn 2013
LA MIÔR FOTO PAR AVOST: consegne dentri dai 15 di Lui 2013
LA MIÔR FOTO PAR SETEMBAR: consegne dentri dai 15 di Avost 2013
LA MIÔR FOTO PAR OTUBAR: consegne dentri dai 15 di Setembar 2013
LA MIÔR FOTO PAR NOVEMBAR: consegne dentri dai 15 di Otubar 2013
LA MIÔR FOTO PAR DICEMBAR: consegne dentri dai 15 di Novembar 2013
LA MIÔR FOTO DAL AN: e sarà sielte tra chês chi parsore.
9- Intal messaç di pueste eletroniche a àn di jessi segnâts chescj dâts: cognon, non; document di identitât, direzion di cjase, etât e une piçule descrizion dal sogjet fotografât (par esempli: il comun dulà che e je stade fate la foto, il non dal sogjet e la date che e je stade fate la fotografie).
Ogni file al varà di jessi nomenât cu la secuence: numar di document dal autôr (es. Cjarte di identitât) – numar di ordin de fotografie – titul de fotografie. Par esempli: CJARTE DI IDENTITÂT AA15685903 – foto n.2, titul “Aquilee”, la secuence e sarà: “AA15685903-2-Aquilee.jpg”.
10- L’autôr nol podarà mandâ plui voltis la stesse foto o fotos masse similârs a chês che al à za mandadis.
La comission organizative e nomenarà un grup interdissiplinâr di trê components de jurie: da La Patrie dal Friûl, dal cjamp fotografic e dal cjamp artistic. Il lôr judizi finâl no si podarà sindicâ, e si rivarà a une risoluzion mês par mês dentri de publicazion di ogni numar mensîl de riviste La Patrie dal Friûl pal 2013. Il vincidôr assolût al vignarà sielt tra lis 11 miôr foto dal mês, dentri dai 31 di Dicembar dal 2013.
La valutazion de jurie si fondarà suntune proiezion di alte risoluzion intal formât di 1024×768 pixel.
La premiazion si fasarà dopo de definizion de classifiche finâl tal mês di Zenâr dal 2014.
Partecipâ al concors al impliche la acetazion e la osservance integrâl di chest regolament.
Premis
PREMI MENSÎL: publicazion de miôr foto mensîl su la riviste La Patrie dal Friûl, come segnât sul calendari des scjadincis dal concors + abonament anuâl a La Patrie dal Friûl.
CLASSIFICHE FINÂL TRA LIS MIÔR 11 FOTOS SIELTIS MÊS PAR MÊS:
PRIN PREMI ASSOLÛT: 300 EUROS di valôr
SECONT PREMI ASSOLÛT: 200 EUROS di valôr
TIERÇ PREMI ASSOLÛT: 100 EUROS di valôr
La jurie e aplicarà tant che criteri di fonde di valutazion la percezion dal spirt dal concors che il fotograf al sedi rivât a formâ midiant de imagjin. ■
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REDAZION
Sindic jo mame / “La nestre int no à mai molât. Covente fâ, no lamentâsi, par saltâ fûr dal pantan”Walter Tomada
Alessandro Marangoni: la Aclif e deventarà istituzion di riferiment pai furlans “La Assemblee dai sindics furlans e je une realtât necessarie. E cul timp e deventarà ancjemò di plui un pont di riferiment pe identitât de nestre int”. Al è sigûr di chest Alessandro Marangoni, prin citadin di Dartigne, che al crôt tant inte Aclif […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Autodeterminazion e dirits pai popui, uniche strade di pâsDree Valcic
✽✽ No podìn sigûr fâ fente che la vuere in Ucraine no dedi une serie di problemis intrigôs ancje aes fuarcis che si riclamin ae autodeterminazion dai popui e al ricognossiment dai dirits des minorancis etnichis. Prin di dut, ce che al è daûr a sucedi al è la ultime dimostrazion che chei problemis no […] lei di plui +
L'editoriâl / Macroregjons, une oportunitât di racueiAlessandro Ambrosino - Graduate Institute, Gjinevre
Lis strategjiis macroregjonâls a son la ultime “invenzion” UE par favorî la cooperazion teritoriâl. Trê di cuatri si incrosin in Friûl Intai ultins agns, la Union Europeane si è sfuarçade in maniere vigorose di vignî dongje di plui ai citadins e – su la fonde di chest cambi di rote – e à ricognossût une […] lei di plui +
Ricorence / Pier Pauli Pasolini om contraditori e segnâl di contradizionPre Toni Beline
Tal centenari de muart di Pier Pauli Pasolini o ripuartìn a tocs la tierce part dal libri scrit di Antoni Beline tal 1993 ‘Trilogjie tormentade’, che e rivuarde propit il poete di Cjasarse I. RISPIETÂ IL MISTERI DAL OMLa sience plui dificile e je la cognossince di se stes. E se al è grivi cognossi […] lei di plui +
Int di Cjargne / La sporte de spese a km zero a ‘La Polse’ di Chiara e MatteoMarta Vezzi
Di cualchi dì al è stât screât un gnûf servizi intal spaç e ristorant di Chiara e Matteo “La Polse di Cougnes” a Zui, indulà che si pues cumò cjatâ e comprâ prodots locâi. “La idee e je nassude pal fat che za nô intal ristorant o doprìn avonde materiis primis dal teritori – e […] lei di plui +
Il numar in edicule / Jugn 2022Dree Venier
Jugn 2022 – L’EDITORIÂL. La multiculturalitât e valorize il grant e il piçul / (L)INT AUTONOMISTE. Il pericul centralist al è tal Dna dai partîts talians / PAGJINE 2 – LA STORIE. Di Udin a Pesariis par promovi la mont e i prodots furlans / INT DI CJARGNE. Aziende Agricule Rovis Sabrina di Davài di […] lei di plui +


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Che il vueli di ulive al sedi simpri stât presint te nestre regjon, al è un fat aromai dât par sigûr, e no dome te lungje e inlidrisade tradizion cjarsuline e istriane (chê de marche «Dop Tergeste»), ma ancje in Friûl, dulà che la presince dal ulîf, dongje de vît, e je documentade fin dai timps de Rome antighe. Si lu viôt dal fat che al è ancje rapresentât tai mosaics di Aquilee e in tantis pituris, de difusion in regjon di un cognon tant che Olivo, ma ancje in cualchi toponim iluminant, come Oleis/Vuelis di Manzan (e migo a câs, al è sede di une fieste dedicate al vueli furlan…).
Purtrop, la tradizion di coltivâ l’ulîf in Friûl, tai agns e je stade metude un pôc in bande, massime daspò la Vuere. In part, pal fat che a jerin za altris lûcs de Italie che a produsevin vueli extravergjin cun plui convenience economiche, e cussì i contadins furlans àn vût miôr dedicâsi a altri (massime ae vît). E po dopo, parcè che – cul «boom economic» – forsit si à un pôc tacât a zuiâ a «fâ i Americans», sielzint di doprâ robis plui «di mode», come vuelis dal savôr pui lizêr (par esempli, chel di blave), o la spongje par fâ di gustâ, o fintrimai robis industriâls dal aspiet «moderni», come la margarine. Parsore dut, in ciertis zonis di Italie – come il Friûl – dulà che eje une gastronomie fie di un miscliç tra culture mediteranie e culture miteleuropeane, e je simpri esistude la «dople opzion» di doprâ un tic il vueli, un tic la spongje.
Par fortune, di un pôc di timp in ca, la tindince si è invertide e il vueli di ulive bon – cu la sô ricjece di savôrs e lis sôs proprietâts nutritivis un grum plui sanis dai cussì clamâts «gras polinsaturis» – al è tornât di mode, e in reson di chel, il coltivâ ulîfs al sta tornant a jessi une opzion interessante dal pont di viste economic.
No che al sedi facil: tornâ a meti in pîts une produzion significative, massime cumò che la competizion dal marcjât e domande un nivel cualitatîf alt, e no son plui i nonos che si impensin ce mût che si faseve une volte.
In chest sens, une vore impuartant si sta rivelant un progjet metût in cjamp dal Ersa za de metât dai agns Novante, dedicât propit a cjatâ fûr i teritoris miôr par cheste coltivazion (massime la «Riviere» pedemontane e i Cuei Orientâi dal Friûl), e a cjatâ cualis che a son lis «cultivar», o ben lis varietâts che miôr si puedin adatâ al Friûl (cjalant, par esempli, di plui al Venit, te zone dal Garda, pluitost che a es varietâts dopradis te vicine Istrie, dulà che a àn la influence dal mâr).
Dut câs, baste zirâ un pôc pe campagne furlane, e si note cun plasê che dulà che prime a jerin cjamps di blave o vignâi mal doprâts, cumò a tachin a comparî plantis zovinis di ulîf, ancjemò piçulis e leadis par dâur une forme, ma che a fasin ben sperâ di podê, o prin o dopo, vê une produzion significative di vueli furlan.
Parcè che, in fonts, al è propit vêr che i vecjos amôrs no si dismentein mai tant facilmentri…
Margherita Timeus
Sindic jo mame / “La nestre int no à mai molât. Covente fâ, no lamentâsi, par saltâ fûr dal pantan”Walter Tomada
Alessandro Marangoni: la Aclif e deventarà istituzion di riferiment pai furlans “La Assemblee dai sindics furlans e je une realtât necessarie. E cul timp e deventarà ancjemò di plui un pont di riferiment pe identitât de nestre int”. Al è sigûr di chest Alessandro Marangoni, prin citadin di Dartigne, che al crôt tant inte Aclif […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Autodeterminazion e dirits pai popui, uniche strade di pâsDree Valcic
✽✽ No podìn sigûr fâ fente che la vuere in Ucraine no dedi une serie di problemis intrigôs ancje aes fuarcis che si riclamin ae autodeterminazion dai popui e al ricognossiment dai dirits des minorancis etnichis. Prin di dut, ce che al è daûr a sucedi al è la ultime dimostrazion che chei problemis no […] lei di plui +
L'editoriâl / Macroregjons, une oportunitât di racueiAlessandro Ambrosino - Graduate Institute, Gjinevre
Lis strategjiis macroregjonâls a son la ultime “invenzion” UE par favorî la cooperazion teritoriâl. Trê di cuatri si incrosin in Friûl Intai ultins agns, la Union Europeane si è sfuarçade in maniere vigorose di vignî dongje di plui ai citadins e – su la fonde di chest cambi di rote – e à ricognossût une […] lei di plui +
Ricorence / Pier Pauli Pasolini om contraditori e segnâl di contradizionPre Toni Beline
Tal centenari de muart di Pier Pauli Pasolini o ripuartìn a tocs la tierce part dal libri scrit di Antoni Beline tal 1993 ‘Trilogjie tormentade’, che e rivuarde propit il poete di Cjasarse I. RISPIETÂ IL MISTERI DAL OMLa sience plui dificile e je la cognossince di se stes. E se al è grivi cognossi […] lei di plui +
Int di Cjargne / La sporte de spese a km zero a ‘La Polse’ di Chiara e MatteoMarta Vezzi
Di cualchi dì al è stât screât un gnûf servizi intal spaç e ristorant di Chiara e Matteo “La Polse di Cougnes” a Zui, indulà che si pues cumò cjatâ e comprâ prodots locâi. “La idee e je nassude pal fat che za nô intal ristorant o doprìn avonde materiis primis dal teritori – e […] lei di plui +
Il numar in edicule / Jugn 2022Dree Venier
Jugn 2022 – L’EDITORIÂL. La multiculturalitât e valorize il grant e il piçul / (L)INT AUTONOMISTE. Il pericul centralist al è tal Dna dai partîts talians / PAGJINE 2 – LA STORIE. Di Udin a Pesariis par promovi la mont e i prodots furlans / INT DI CJARGNE. Aziende Agricule Rovis Sabrina di Davài di […] lei di plui +


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Andreoli e i lûcs comuns sul rapuart fra la inteligjence umane e chê artificiâl
Sul finî dai agns Setante tal tinel di cjase dai mei nonos al aparì un ogjet maraveôs: un Telefunken a colôrs imens, cun tant di telecomant. Li o ai scuviert che Paolo Rossi al veve une maie celeste e no grise, come sul Brionvega che o vevin in cusine; e la maie di Zoff e jere propit grise. Po al rivà un Goldrake sflandorôs ros e aur e o deciderin jo e la none che no varessin plui pierdude une pontade.
◆ Intune sene, Actarus al jere jù di suste e Venusia lu consolave disintji che ancje i robot a puedin vê sintiments. Masse par mê none: «Matteo, ma ti rindistu cont: cemût fasino i robot, che a son fats di fier, a vê sintiments?». Cidin. Mi si son vierts i voi. None Dorine mi veve smontade la idolatrie de ferace cuntune frase; a Vittorino Andreoli i è volût un libri.
◆ Andreoli, psichiatre di nomee mondiâl, si môf de osservazion che il computer al è une protesi dal cerviel, che lui al cognòs ben, e al decît di indagâ sul rapuart che al lee il cerviel di cjar a chel di silici.
◆ Inte jungle di 87 miliarts di neurons che a son te scjatule craniche, il miedi si môf tant che une simie su pai arbui: cun disinvolture al piture disvilup, caratars e potenzialitâts dal orghin che al à plui contribuît ae evoluzion dal gjenar uman. Al spieghe cemût che la cussience e definìs la identitât e che dome il sintiment nus permet di passâ de dimension individuâl a chê dal “altri”; che la imagjinazion nus lasse creâ un mont che nol è, ma che al podarès esisti propit parcè che o rivìn a pensâlu; che inte pietas e je une vaste culture, che si pant tal rispiet viers di cualsisedi nestri simil, soredut se al sta mâl.
◆ Jù pes distesis di silici, dut câs, ancje il psichiatre al çuetee. Al fâs fature parcè che, par sô amission, nol sa cemût che al funzione un cerviel artificiâl e i social network i son discognossûts. Si lambiche, inalore, jenfri lûcs comuns, banalitâts, falopis e stupideçs, come chei che a tocjin i presumûts efiets nefascj dal computer sul lengaç: a saressin in pericul il periodi ipotetic, lis frasis relativis, e i mûts e i timps verbâi diferents dal presint indicatîf. Chest davoi si siere cuntun senari distopic ben cognossûts a nô fantats dai agns Otante: l’om bionic, il cyborg di Blade Runner e Terminator e la fin de civiltât (Il Planet des Simiis). Ma come altris imprescj de mê infanzie, il zirediscs, il cubul magjic e il walkman su lis scufis di sponze, ancje chestis visions a son destinadis a finî tal nuie. ❚


text:
Al è jessût il libri “L’identità del Friuli: scienza e coscienza”, il Cantîr dal Ateneu al resone in cont di identitât e di autoguvier
Juste ae fin dal 2021 al è saltât fûr par Forum Editrice Universitaria Udinese il libri, par cure di Claudio Cressati, dal titul L’identità del Friuli: scienza e coscienza.
La publicazion si insuaze inte iniziative Cantiere Friuli de Universitât dal Friûl e e met dongje i contribûts di diviers di lôr, tacant de jentrade di Elena D'Orlando, diretore dal DISG dal nestri Ateneu, e dai cjapitui scrits di Roberto Grandinetti, di Sabrina Tonutti, di Cesare Scalon, di Federico Vicario e di Marco Stolfo, che a frontin il teme de identitât dal Friûl doprant lis “clâfs” des lôr dissiplinis specifichis: de storie ae linguistiche, de antropologjie ae economie e fintremai aes siencis politichis, juridichis e sociâls.
Altris informazions in cont dal libri si cjatin culì.


text:
Sapade/Plodn e à viert lis puartis e fraie de vierte dulà che la Societât Filologjiche Furlane si è sintude pardabon a cjase. La fieste e à vût un bon esit, ma nissun (uficialmentri) al à tocjât il cantin che di cualchi an al ten vive la comunitât, ven a stâi la gole di Friûl.
Cjacarant cui Sapadins e sucêt une robe particolâr: ducj ti pandin vulintîr la lôr idee, ma cuant che tu impiis il regjistradôr pôcs a àn gust di rindile publiche. Ti mandin dai “referendaris”: a son lôr i delegâts aes rispuestis.
Cualchi pinsîr però lu vin cjapât sù e al è in pratiche ce che e pense, dome cun cualchi sfumadure divierse, buine part de int che o vin vût mût di baratâ peraule.
I COMENTS DE INT_ La Gjeme par esempli e partìs di lontan e nus dîs che «La cuistion e je nassude inmò tal 1975 cuant che al è stât fat il prin referendum, za alore lis ativitâts, a part chês burocratichis a jerin viers il Friûl. Al è clâr che i sapadins a àn simpri tignût al Friûl, ducj le metin sul fatôr economic, alc al incidarà ancje chel; nô o sin achì isolâts tra dôs regjons a statût speciâl (Friûl e Trentin), la Austrie e à tancj privileçs plui di nô, ma la cuistion di fonde e je che ducj i rapuarts a son simpri stâts viers il Friûl: storie e culture. I leams cul dialet di Tamau, o vevin fintramai il stes predi che al vignive a funzionâ. Cumò ducj a àn dit di sì, e mancje la regjon dal Venit, dal Friûl lis rispuestis a son stadis positivis e i referendaris a pochin viers il sindic parcè che al varès di puartâ la cuestion in regjon par lâ indavant in parlament. La int no à molât: e ten simpri dûr».
Pe zovine Nicole, cun none di Tamau e basavons dal For e Davoatri, «Par chel che al ten aes resons storichis par sigûr Plodn e je peade a strent cul Friûl e cu la Cjargne, par chel che al rivuarde un passaç di regjon viodût tant che soluzion di ducj i problemis al è secont me un resonament un tichinin fat in presse, no pensi che e podarès jessi la soluzion imediade di dut. Chê che je la posizion di vuê di Sapade tal Venit e mudarès dal sigûr se e fos in Friûl: lis localitâts montanis in Friûl no son tantis come tal Venit e duncje plui pussibilitât di vê finanziaments. Vuê però dut al zire viers la Cjargne fintremai la nestre scuadre di balon; ancje nô zovins o vin diviers contats cui cjargnei».
LA POSIZION DAL SINDIC_ Il Sindic Alberto Graz al à lis ideis claris: «Al è palês che il Venit nol intint pierdi une localitât, ma al è ancje vêr che il so parê nol è determinant. Tai paîs passâts za in cheste situazion il vôt de regjon nol à mai vût un pês decisîf: viodarìn ce che al sucêt, ma o pensi che a coventin inmò un pâr di agns. Par chel che rivuarde la mê posizion disìn che il grop dai referendaris tun prin moment al à capît che il sindic al à di vê un rapuart istituzionâl, cumò invezit al poche, ancje justamentri, par vê rispuestis. Duncje mi ativarai viers la regjon parcè che chest al è il minim che i podìn domandâ come istituzion. Il sindic nol à podê te cuestion tal sens che se il referendum al valès mancul dal sindic nol coventave fâ il referendum. Tocje jessi clârs: secont il gno parê se il sindic al ves di dî dome une peraule sbaliade parcè imponude des istituzions al corarès il riscjo di ruvinâ il lavôr di tancj e alore bisugne che ognidun al mantegni la sô funzion. Al è sucedût ancje in altris localitâts (p.e. Cortine) cun chestis cuistions dulà che il sindic nol à mai cjapade posizion, al è lât indavant pe sô strade. No vin di dismenteâ che il sindic al è a timp…»
I REFERENDARIS NO MOLIN_ Fabrizio Piller Roner, dal comitât referendari, al spiete il parê dal Venit che cun ogni probabilitât al rivarà passât l’Istât «Pal moment o vin za il procediment di leç incancarât al Senât, a pene che la prime comission afârs costituzionâi e varà chest parê, e vierzarà la discussion de propueste di leç cence passâ in aule, duncje cuntune procedure plui svelte. Nô, tant che comitât, o vin esaurît il nestri compit, o vin fat dut ce che o podevin: cumò dut al è tes mans di Rome. O mantignìn il nestri spirit combatîf e nus à fat tant plasê di vê vude ospit la Societât Filologjiche Furlane: al è un segnâl di interès di bande dal Friûl, interès che il Venit nol à. Nô si sintin furlans aromai al è clâr a ducj».
Celestino Vezzi
(L)Int Autonomiste / Autodeterminazion e dirits pai popui, uniche strade di pâsDree Valcic
✽✽ No podìn sigûr fâ fente che la vuere in Ucraine no dedi une serie di problemis intrigôs ancje aes fuarcis che si riclamin ae autodeterminazion dai popui e al ricognossiment dai dirits des minorancis etnichis. Prin di dut, ce che al è daûr a sucedi al è la ultime dimostrazion che chei problemis no […] lei di plui +
L'editoriâl / Macroregjons, une oportunitât di racueiAlessandro Ambrosino - Graduate Institute, Gjinevre
Lis strategjiis macroregjonâls a son la ultime “invenzion” UE par favorî la cooperazion teritoriâl. Trê di cuatri si incrosin in Friûl Intai ultins agns, la Union Europeane si è sfuarçade in maniere vigorose di vignî dongje di plui ai citadins e – su la fonde di chest cambi di rote – e à ricognossût une […] lei di plui +
La tiere e la grepie / 2022: An internazionâl de pescje artesanâl e de acuicultureAdriano Del Fabro – diretôr dal bimestrâl “SoleVerde”
Par une economie blu simpri plui sostignibile Lis Nazions Unidis a àn declarât il 2022 “An internazionâl de pescje artesanâl e de acuiculture” (Iyafa 2022), rimetint ae Fao il coordenament des ativitâts di sensibilizazion sul teme.◆ Il pes, i moluscs, i crustacis e lis alighis a son part ad implen des dietis, des ereditâts culturâls […] lei di plui +
Int di Cjargne / La sporte de spese a km zero a ‘La Polse’ di Chiara e MatteoMarta Vezzi
Di cualchi dì al è stât screât un gnûf servizi intal spaç e ristorant di Chiara e Matteo “La Polse di Cougnes” a Zui, indulà che si pues cumò cjatâ e comprâ prodots locâi. “La idee e je nassude pal fat che za nô intal ristorant o doprìn avonde materiis primis dal teritori – e […] lei di plui +
Il numar in edicule / Jugn 2022Dree Venier
Jugn 2022 – L’EDITORIÂL. La multiculturalitât e valorize il grant e il piçul / (L)INT AUTONOMISTE. Il pericul centralist al è tal Dna dai partîts talians / PAGJINE 2 – LA STORIE. Di Udin a Pesariis par promovi la mont e i prodots furlans / INT DI CJARGNE. Aziende Agricule Rovis Sabrina di Davài di […] lei di plui +
Austrie / La Universitât Popolâr che si indrece a dutis lis fassis di etâtBarbara Cinausero
Si Beate Gfrerer, 54 agns, che bielzà di 25 e je a cjâf de Volkshochschule (Universitât Popolâr) carinziane, e je stade nomenade “Carinziane de Zornade”. O soi stade par cinc agns in Carinzie e propit in cheste scuele o ai insegnât e o ’nt cognòs ben la organizazion. Juste in chel periodi si insaldave il […] lei di plui +


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Il 3 DI AVRÎL, la Fieste de Patrie 2020, chest an no pues jessi celebrade in place. Dut câs, cheste e je la ocasion par colorâ il Friûl (e la rêt) di zâl e di blu. #stinacjase ma metìn #fûrlabandiere!
La “Patrie dal Friûl”, in colaborazion cu la ARLeF, cul Istitût Ladin Furlan Pre Checo Placerean, cul grup A chi, si scrîf e si rît NOME par furlan e par cjargnel!!! e cul Messaggero Veneto us invide a picjâ fûr dal barcon la nestre acuile. MANDAIT LIS VUESTRIS FOTOS CU LA BANDIERE – sul barcon/terace, metude intor o in cualsisei altre maniere che us plasi – a info@sportelfurlan.eu, scrivint non e lûc. A saran publicadis sul sît de ARLeF e sul Messaggero, ma soredut nus judaran a jessi comunitât ancje in chest moment dificil.
Come che al diseve pre Checo, “No steit a ve pôre di vê coragjo!”. ❚


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Cuâl frut no aial mai viodude la Pimpa, une cjiçute blancje cun tantis maglis rossis, tant che i nestris piçui a podaressin pensâ che e vedi il varuscli? Ma la Pimpa, simpri cu la lenghe di fûr, e je masse simpatiche, no pues no tirâ la simpatie di grancj e di piçui! E nuie varuscli, trancuii: e je biele cussì, no mo? Cun di plui, la cjiçute blancje e rosse e je nassude dal gjeni di un ilustradôr furlan, l’innomenât Francesco Tullio Altan, che al à inventât ancje un personaç unic tant che il «mitic» operari metalmecanic Cipputi. Nassude tal lontan 1974, e dal an dopo jessude su lis pagjinis dal Corriere dei Piccoli, dopo vê fevelât par talian (e cun di plui par inglês) e je rivade la ore di podê lei lis contis de Pimpa ancje te sô lenghe mari, juste apont par furlan. I frutins siei passionâts a podin cjatâ cumò la lôr eroesse ancje su cuatri libruts a pene jessûts par cure dal «Istitût ladin furlan Pre Checo Placerean» e dal sît internet «Lenghe.net»: si trate di volumuts de golaine «Imparelibris», indreçâts ai frutins des scuelis de infanzie, voltâts dal origjinâl talian di bande di Anna Bogaro e di William Cisilino, in colaborazion cu la cjase editore Franco Cosimo Panini e la Quipos.
I titui, i tescj e lis imagjinis, viodût che si trate di stampe par frutins, a son une vore sempliçs e clârs. Par imparâ cemût che si clamin i ogjets che si doprin ogni dì ve ca «Pimpa e lis robis»; par savê invezit cemût che si podin doprâ chestis robis al è «Pimpa e je in vore». I colôrs po… i colôrs dai fumuts de Pimpa a son nets, cence masse sfumaduris e a tirin di colp la atenzion dai fruts: par insegnâur miôr chest cantin al è «Pimpa e i colôrs». Il cuart e ultin (pal moment) librut al fevele di «Pimpa e i numars»: forsit un doman ai piçui dal dì di vuê che a varan pes mans chest volumut no ur plasarà masse la matematiche, ma par intant si va trancuii cu la Pimpa fintremai al numar 9…
I cuatri libruts, che a costin 4 euros e mieç dal un, a son stâts presentâts ai 21 di Març stâts li de Cjase Turoldo a Coder di Sedean. Presint ancje il stes Altan, che al à ricuardât cemût che la cjiçute blancje e rosse e je vignude fûr de sô matite cuant che sô fie e veve doi agns, e e puarte il non di une amie di famee. Dopo lis trasmissions de Rai regjonâl, li che i fumuts de Pimpa a son stâts dopleâts in marilenghe, cumò la creazion di Altan e rive drete tes scuelis par sostignî la alfabetizazion par furlan dai plui piçui.
Par informazions scrivêt ae direzion: istitutladinfurlan@libero.it.
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La maiute
Un goloseç par pôcs, aromai, stant che e jere a numar limitât. Intal 1999 e fo produsude une maiute cuntun disen di Altan e une frase par furlan: une frute cul megafon (dissen ca parsore) che e diseve «Co une lenghe e je piçule e va doprade a fuart». La ocasion e jere il stand Eurolenghis dentri dal salon dal libri di Pordenon, in chei timps che e jere une biele presince dal furlan in chê fiere.
ALESSIO POTOCCO
ATUALITÂT – La Pimpa e insegne il furlan ai frutins............
Cuâl frut no aial mai viodude la Pimpa, une cjiçute blancje cun tantis maglis rossis, tant che i nestris piçui a podaressin pensâ che e vedi il varuscli? Ma la Pimpa, simpri cu la lenghe di fûr, e je masse simpatiche, no pues no tirâ la simpatie di grancj e di piçui! E nuie varuscli, trancuii: e je biele cussì, no mo? Cun di plui, la cjiçute blancje e rosse e je nassude dal gjeni di un ilustradôr furlan, l’innomenât Francesco Tullio Altan, che al à inventât ancje un personaç unic tant che il «mitic» operari metalmecanic Cipputi. Nassude tal lontan 1974, e dal an dopo jessude su lis pagjinis dal Corriere dei Piccoli, dopo vê fevelât par talian (e cun di plui par inglês) e je rivade la ore di podê lei lis contis de Pimpa ancje te sô lenghe mari, juste apont par furlan. I frutins siei passionâts a podin cjatâ cumò la lôr eroesse ancje su cuatri libruts a pene jessûts par cure dal «Istitût ladin furlan Pre Checo Placerean» e dal sît internet «Lenghe.net»: si trate di volumuts de golaine «Imparelibris», indreçâts ai frutins des scuelis de infanzie, voltâts dal origjinâl talian di bande di Anna Bogaro e di William Cisilino, in colaborazion cu la cjase editore Franco Cosimo Panini e la Quipos.


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«Se e je vere che jo e Tavan o sin maledets, e pues jessi dome la maledizion dal diu bêç e di sô ecelence il business. Nol esist calcul che al puedi misurâ lis nestris nulitâts. La ferocitât de colade e je otignude dal infinît che al sta sot. Un svol sbranât in colade feroce.»
Cussì l’artist e musicist furlan/berlinês Marco Brosolo si descrîf cuant che lu intervistìn par domandâi dal so ultin album, jessût in Setembar, che si concentre su la figure dal poete Federico Tavan. Daspò Volo Sbranato dal 2013 – un titul che al rapresente l’anagram dai doi cognons, Brosolo al realize un gnûf lavôr che al puarte il titul “Cadremo Feroci”, anagram, chest colp, dai nons dai doi artiscj.
«O ai decidût di zuiâ cu lis letaris e cu lis peraulis, e il câs nus à dât chestis frasis, che a son leadis cun dute la vicende. Leint Tavan jo o mi sint ben, come viodimi intune sorte di spieli, une riflession da la anime. O sint di apartignî a chel toc di univiers che al fevele Tavan e par chest motîf o ai volut rapresentâ cheste mê adesion midiant dai anagrams, un zûc che a ducj al pues fâ cjatâ coincidencis che tant a disin».
UN DISC VISIONARI
Cadremo Feroci al è un album plen di visions dulà che tancj ospits de sene musicâl europeane a fasin part. Ducj i musiciscj coinvolts, come Pierpaolo Capovilla, Bobby Solo, Dominique A e Barbara Morgenstern, Toni Kater, Rudi Moser e Robert Lippok, nus dîs Marco, in mûts e plans diviers a son Tavan e o soi convint che Tavan al jere za dentri di lôr.
Lis cjançons a son interpretadis par talian, todesc, inglês, francês e gjaponês, propit parcè che lis composizions di Tavan, lassant stâ la lenghe stesse cu lis sôs sonoritâts, a son universâls, no àn pôre di jessi tradusudis. E cussì al è nassût Cadremo Feroci, par dâ un cuarp di suns che si associe aes sensazions che Tavan al à fat nassi in me. Lu amiri pe sô capacitât di sintesi, parcè che al sa jessi intens, profont e sempliç al stes timp e parcè che al è stât bon di fevelâ dal om in maniere assolude e ancje evitant inteletualisims cence sens”.
I CONTIGNÛTS
L’album si compon di nûf tocs e, ancje se Brosolo nus dîs che descrivi la musiche cu lis peraulis al è come bussâ cu la lenghe un manichin in plastiche, nus spieghe tacant dal prin toc:
Eternità – vistude di maron, smangjade e ruspie, cence formalitât, gruesse, che e finìs za cuant che e scomence. Pensiero – une saune distrutive, un drame che ti gjave vie lis fibris dal cûr cence lassâti avilît. La pleine voix – plene di vueit, che no ti lasse di bessôl. The monster – la bella e la bestia a son dutun. Parabola – un deliri rotatori, un respiri eletronic lent e lunc. Gno nonu – il glaçâsi dal assolût. Wäre ich normal – il moltiplicâsi dal amôr che nol esist, che za in partence al è masse grant. Dalle mie parti – un cisic di cjant tabaiât, une viertidure, un tuf. Albero – noturne e un pôc luminose, une albe al tramont. E cun chest ultin toc al è stât publicât ancje il video, che i à permetût a Marco di zuiâ cul so aspiet, che al deteste. In plui dal video, ancje la cuviertine dal album e je pal vêr particolâr. Doprant il granît de “Rivetta” di Vignesie tal font, l’artist Alvise Bittente al mimetize contest e sogjet par piturâ parsore il titul dal disc cul zâl de senape e il ros dal ketchup.
ATOR ATOR
A Dicembar o varìn il plasê di ospitâ Marco Brosolo a Udin e lui nus dîs di jessi seneôs di lâ a Andreis, il paîs di Tavan. Nô duncje, in plui seguî l’artist e di scoltâ lis sôs cjançons, o podìn fâ in mût che il so sium al deventi realtât.
Lu lassìn che nus lei la sô poesie preferide: “Penseir pa’ la fin da’l an” di Federico Tavan. ❚
––––––
Penseir pa’ la fin da’l an
No me ferme
mai
a fâ bilancjus.
E soi un flum
che zint a
murî
in tal mâr
al mozena
sgrifa
carecja
claps
cencja
pensâie sora
un parcêe
s’a val la pena
s’al riva ad ora
s’a se ferma
prima
––––––
Moira Pezzetta
Sindic jo mame / “La nestre int no à mai molât. Covente fâ, no lamentâsi, par saltâ fûr dal pantan”Walter Tomada
Alessandro Marangoni: la Aclif e deventarà istituzion di riferiment pai furlans “La Assemblee dai sindics furlans e je une realtât necessarie. E cul timp e deventarà ancjemò di plui un pont di riferiment pe identitât de nestre int”. Al è sigûr di chest Alessandro Marangoni, prin citadin di Dartigne, che al crôt tant inte Aclif […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Autodeterminazion e dirits pai popui, uniche strade di pâsDree Valcic
✽✽ No podìn sigûr fâ fente che la vuere in Ucraine no dedi une serie di problemis intrigôs ancje aes fuarcis che si riclamin ae autodeterminazion dai popui e al ricognossiment dai dirits des minorancis etnichis. Prin di dut, ce che al è daûr a sucedi al è la ultime dimostrazion che chei problemis no […] lei di plui +
L'editoriâl / Macroregjons, une oportunitât di racueiAlessandro Ambrosino - Graduate Institute, Gjinevre
Lis strategjiis macroregjonâls a son la ultime “invenzion” UE par favorî la cooperazion teritoriâl. Trê di cuatri si incrosin in Friûl Intai ultins agns, la Union Europeane si è sfuarçade in maniere vigorose di vignî dongje di plui ai citadins e – su la fonde di chest cambi di rote – e à ricognossût une […] lei di plui +
Ricorence / Pier Pauli Pasolini om contraditori e segnâl di contradizionPre Toni Beline
Tal centenari de muart di Pier Pauli Pasolini o ripuartìn a tocs la tierce part dal libri scrit di Antoni Beline tal 1993 ‘Trilogjie tormentade’, che e rivuarde propit il poete di Cjasarse I. RISPIETÂ IL MISTERI DAL OMLa sience plui dificile e je la cognossince di se stes. E se al è grivi cognossi […] lei di plui +
Int di Cjargne / La sporte de spese a km zero a ‘La Polse’ di Chiara e MatteoMarta Vezzi
Di cualchi dì al è stât screât un gnûf servizi intal spaç e ristorant di Chiara e Matteo “La Polse di Cougnes” a Zui, indulà che si pues cumò cjatâ e comprâ prodots locâi. “La idee e je nassude pal fat che za nô intal ristorant o doprìn avonde materiis primis dal teritori – e […] lei di plui +
Il numar in edicule / Jugn 2022Dree Venier
Jugn 2022 – L’EDITORIÂL. La multiculturalitât e valorize il grant e il piçul / (L)INT AUTONOMISTE. Il pericul centralist al è tal Dna dai partîts talians / PAGJINE 2 – LA STORIE. Di Udin a Pesariis par promovi la mont e i prodots furlans / INT DI CJARGNE. Aziende Agricule Rovis Sabrina di Davài di […] lei di plui +


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E come scuasit ogni mês di Mai o Jugn, ancje chest an a son rivadis lis elezions. E dute la Italie jù a lamentâsi parcè che lis votazions lis placin simpri te biele stagjon, cuant che la int e à voie di lâ al mâr e no di stâ a cjase a votâ.
Dome il Friûl no si lamente de sielte da la date. Prin, parcè che votâ al è un dovê e il furlan no si tire mai indaûr devant di un dovê, e se je cualchi sacrifizi di fâ, ancjemò miôr: il furlan al è nassût par chel. Secont, parcè che tant, inutil contâse, di sabide e domenie in Friûl al plûf e distès no si pues lâ al mâr. Che dopo, lis percentuâls di chestis ultimis consultazions a vedin regjistrâts numars bas, a son dome la conferme che in Friûl e je simpri plui int che e ven di difûr…
Duncje, il furlan al va a votâ. Al è ancje un mût par sintîsi util pe societât. Il probleme al je sielzi par cui votâ. Cence stâ a fâ cuistions politichis, di drete, di çampe, di centri, di devant e di daûr, cuâl podaressial jessi un sproc bon di convinci un eletôr tirât sù a polente e frico?
Tai manifescj eletorâi, dongje di chês musis che a ridin cul 50% + 1 dai dincj, si lein simpri chês stessis robis.
“Vote par Toni, un om zovin”. Zovin. Isal un vantaç in politiche jessi zovins? Isal di fidâsi di un om zovin? Il furlan lu sa: la ligrie e je dai zovins, e cu la ligrie no si mande indevant une aministrazion. Miôr cirî cualcidun altri.
“Vote par Meni, un om seri”. Un pôc banâl, no? Se Meni al è furlan, podaraial mai jessi un om lizêr? Al è come scrivi “Vote par Meni, un om cun dôs gjambis e doi braçs”. Se Meni invezit nol è furlan, al sta contant balis: dome i furlans a son int serie.
“Vote par Jacum, un om gnûf”. E di dulâ vegnial fûr chest Jacum? Di cui isial fi? Ce fasevial prime? Dulà si platavial? Parcè no isal vignût fûr prime? No jerial miôr un om che si cognosseve bielzà?
E ancje lis promessis no vadin miôr. E li no je nancje colpe dai politics: plui semplicementri, i furlans no si fidin da lis promessis e da lis peraulis, a crodin dome ai fats. E fin a tant che nissun al inventarà un mût par meti un fat parsore di un manifest, nol esistarà mai un manifest che al rivi a convinci un furlan. No: nancje chei che a prometin plui lavôr par ducj. Il furlan di lavôr a ‘nd à bielzà avonde, e se ancje al ves un dîs minûts in dì cence nuie di fâ e al ves voie di cjatâsi alc altri ce fâ, vuelistu propite gjavâi il gust di cirîsal di bessôl?
Bete di Spere
ATUALITÂT – Vote furlan!............
E come scuasit ogni mês di Mai o Jugn, ancje chest an a son rivadis lis elezions. E dute la Italie jù a lamentâsi parcè che lis votazions lis placin simpri te biele stagjon, cuant che la int e à voie di lâ al mâr e no di stâ a cjase a votâ.


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Categoria: UN FURLAN A MILAN
Un furlan a Milan / Il laniç dai fruts............
«O soi nassude a Tumieç, ma o vîf a Milan di cuant che o vevi trê agns. O ai simpri fevelât par furlan in cjase cui miei e cumò cui miei fîs, che cuant che ju puarti “sù” a Paluce a fevelin cun chei altris fruts par furlan e chei ur rispuindin par talian. Ce […] lei di plui +
Un furlan a Milan / Il dj pendolâr............
«O soi nassût a Codroip, il cognon nol è furlan parcè che gno pari si cjatave li… induvine? Sì, a fâ il militâr» al rît Albert Capozzella, cognossût tant che “Lester”, il famôs dj di R101. «Un classic: de gjenerazion sore i cuarante, ducj chei che o incuintri a Milan che a cognossin il Friûl […] lei di plui +
Un furlan a Milan / Il sexychef personâl… di Çumpite............
Par intervistâlu mi tocje clamâlu al telefon a Corniglia, in Ligurie. Thomas Colussa, furlan di Çumpite di Reane, al fâs il cogo a Milan, ma cumò al à di stâ dute la Istât li, puar! ◆ Al fâs il “chef personâl” par un impuartant avocat di Milan, e duncje al à di fâ l’Istât te […] lei di plui +
Un furlan a Milan / Il Friûl viodût di Milan in cusine............
Al jere un pôc che no levi li di Sauris&Borc da Bria, ristorant furlan in ativitât di agns, intune laterâl di vie Padova. L’ambient al è nassût su iniziative di Eros Puppini, di Cjavaç, che cu la femine greghe al veve za il Mykonos, pal Vivimilano «il miôr ristorant grêc de citât». ◆ Cumò lu […] lei di plui +
Un furlan a Milan / LatteMiele… cjargnel............
«Cemût aio tacât? Sintint de mê cjamare lis trasmissions al plan parsore». Gianmarco Ceconi, nassût a Tumieç, e a trê agns lât a stâ cui siei a Udin, al veve la sô stanzie sot de sede di RAN radio, in plaçâl Osôf. E al è cussì che al à tacade la cariere che lu à […] lei di plui +
Un furlan a Milan / Tirâ il flât dopo la mancjance di aiar............
Marzia Spessot, di Cormons, e je a cjâf dal Pront Socors dal Ospedâl San Raffaele di Milan. Une struture che, par lustri, no à bisugne di presentazions. «Dopo dal liceu a Gurize o soi stade ametude a Pisa a la Scuele Superiôr Sant’Anna, federade cun la Normale. E finide la Universitât o soi vignude a […] lei di plui +
Un furlan a Milan / A cjace di bufulis sui ‘social’............
Un gnûf citadin milanês al è David Puente, che di mistîr si ocupe di smascarâ “bufulis”, o ben lis sflocjis e falsetâts che a zirin in rêt. «Al è di un an che mi soi trasferît achì dal Friûl cu la famee la famee», mi dîs. «Te mê zone no je tante int ator, duncje […] lei di plui +
Un furlan a Milan / Cassandre, residente in Lombardie............
Cassandre, fie di Priam re di Troie, e jere une fantate tant biele che fintremai il diu Apol si jere inamorât di jê. Par concuistâle, Apol i veve dât il podê di fâ profeziis, ma jê no si jere concedude. La vendete dal diu e fo che Cassandre e les indevant a previodi il futûr, […] lei di plui +
Un furlan a Milan / Il taur inte galarie............
Se si visite Milan e il Domo, subit dopo no si pues no fâ une cjaminade te Galarie Vittorio Emanuele li dongje, la crosere di cuatri viis cuviertis cul tet fat di lastris, i biei palaçs e il paviment decorât in maniere pardabon siore. Se le fasês pe prime volte, us somearà strani viodi chel […] lei di plui +


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E je une racuelte che e presente uns 23 saçs scrits jenfri il 1985 e il mês di Novembar dal 2006 che a si davuelzin intor dai temis che a àn intiessût dute la sô vite: identitât, lenghe e culture, educazion e istruzion, politiche e autonomie .
Pre Beline al pon a nô furlans une cuistion di fonde: la int e à vût une incressite sociâl e economiche ma e riscje di pierdi la sô lenghe e la sô culture. E al pant dute la sô sfiducie tes pussibilitâts di riscat linguistic e culturâl denunziant la «intelighentsie» di presentâ un Friûl losc e schizofrenic. «Cuntun voli, chel ‘materiâl’, che al cjale al 2000, e cun chel altri, chel ‘culturâl’, che al cjale a 2000 agns indaûr.(…) Parcè che nol à savût compagnâ un passaç socio-culturâl cuntun passaç di culture».
Al tone ancje cuintri di chei che a pratindin di difindi la specificitât di cheste tiere e a viodin la culture come une robe di difindi plui che di madressi, che a pensin al Friûl in mût «nostalgjic, vecjo, inmufît, che al cjale indaûr consolantsi tai cimitieris de storie». E cuintri di chei che a finissin par butâ vie lenghe e culture in non de modernitât.
Al dîs a clâr che no si pues pratindi di analizâ une culture autentichementri antropologjiche che e vebi la sô fonde su lis manifestazions concretis e vitâls di un popul lassant di bande la lenghe, cirint di tirâ fûr dome il contignût e stramudantlu intune altre lenghe.
Ancje la sô esperience di mestri e je straordenarie. Al capìs subit la impuartance di tignî la scuele peade al ambient e i contignûts de educazion inlidrisâts tes dibisugnis concretis dai fruts e che i scuelârs a àn bisugne di vê un rapuart strent cul mont dulintôr e che la mobilitât, il mudâ di un continuo des relazions cu lis personis e il studi di robis simpri lontanis tal timp e tal spazi a puartin malsigurece e sfiducie.
E al veve ancje capît che i plui debii, chei che a san di mancul, si zovin de presince di chei che a san di plui e che di lôr si fasin judâ vulintîr. Altri che la idee selerade des «classis puint»!
Se o ripiassin in man tancj dai siei scrits e o rivassin a tornâ a rifleti su tantis des sôs ideis, cussì dispès profetichis, o fasaressin un omaç a lui e il plui grant dai regâi a noaltris.
Silvana Schiavi Fachin / Silvana Spajota dai Sclâfs
CULTURE – LA FABRICHE DAI… LIBRIS. Struture e/o culture............
E je une racuelte che e presente uns 23 saçs scrits jenfri il 1985 e il mês di Novembar dal 2006 che a si davuelzin intor dai temis che a àn intiessût dute la sô vite: identitât, lenghe e culture, educazion e istruzion, politiche e autonomie .


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L’AUTÔR. Une firme internazionâl prestigjose e comparìs di chest numar sul nestri gjornâl.
Franco Juri al è nassût a Cjaudistrie (Koper) in Slovenie/Jugoslavie intal 1956 di pari furlan e mari cravuate. Gjornalist e vignetist satiric, diplomatic, ex parlamentâr sloven, al colabore cun testadis slovenis e talianis. Intai Agns ’80 e ’90 si è interessât di dirits umans e al è stât deputât intal prin Parlament di Lubiane elet in maniere democratiche. Dopo la indipendence de Slovenie, intai guviers di Janez Drnovšek, al à vût incarghis impuartantis inte diplomazie dal so Paîs: ambassadôr in Spagne e a Cuba, e segretari di Stât ai Afârs forescj.
***
Par vie des circostancis descritis, al jere aromai clâr a ducj che il guvier conservadôr di Janez Janša nol varès podût resisti cence che intal paîs il discontent al sclopàs in tiermins incontrolabii e pericolôs. Janša al à cirût di resisti, convinçût che la oposizion no varès mai podût coalizâ i siei ex aleâts. Ma chescj, un par un, lu àn abandonât. E il leader de diestre, l’amì Orban, al à zigât ‘al tradiment’, al à organizât a Lubiane une proprie cuintrimanifestazion ‘patriotiche’ che e je lade strucje e e à acelerât l’insediament di cuadris dal so partît in dut il tiessût dal stât. Soredut intal aparât repressîf.
A acetâ la sfide di une gnove coalizion in stât di votâ la ‘sfiducie costrutive’ e je stade une zovine deputade dal partît ‘Slovenie positive’ di Zoran Jankovič, Alenka Bratušek. Cuarantedoi agns, abile, laureade in tecnologjiis e siencis naturâls, un master in management, fotogjeniche, e je stade par agns une impleade cetant eficiente di varis ministeris. Dopo lis acusis di mancjade denunzie dai redits di bande de comission anticoruzion a Janša e a Jankovič, e à cjapât in maniere formâl lis brenis dal partît dal sindic di Lubiane. Ma tancj a dubitin che a gjestî la alternative di guvier e sedi jê, e a viodin aes sôs spalis la ombre intrigose di Jankovicˇ e di altris ‘old boys’ che a tiessaressin i fîi di un guvier orientât al vecjo corporativisim. Ma la Bratušek e va indenant pe sô strade e e cîr di amalgamâ partîts politics di segn ideologjic opuest intun guvier in stât di puartâ il paîs aes elezions anticipadis tra un an. Al è dificil di dî se e par trop timp che e rivarà a puartâ indenant l’intindiment. Il scoi plui insidiôs al reste chel de privatizazion volude dai ex aleâts di Janša e contrastade invezit a fuart dai socialdemocratics.
E dopo e je la incognite Janša. Ae oposizion, l’ex prin ministri al disfrutarà al massim il malcontent popolâr difondût. Il so larc aparât parapolitic e paramilitâr al cirarà, cemût che al à fat za tal passât cun risultâts palês, di infiltrâ il moviment di contestazion e di acutizâ la proteste di place. Se îr cheste e jere indreçade cuintri di lui, doman e podarès destabilizâ, cu la capacitat di sfonderâ de antipolitiche, ancje il guvier di transizion di Alenka Bratušek. FIN
✒ Franco Juri
SLOVENIE. la popolazion lis incognitis dal gnûf esecutîf di Alenka Bratušek............
L’AUTÔR. Une firme internazionâl prestigjose e comparìs di chest numar sul nestri gjornâl.


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Midiant de storie dai cognons furlans, si fâs ancje la storie dal nestri Friûl. Chest mês al è l’inovâl di Marie Del Fabro, che e je stade diretore da “La Patrie”: us proponìn il so e altris cognons di feminis de culture furlane…
(gjavâts fûr di «I cognomi del Friuli» di Enos Costantini e Giovanni Fantini ed. La Bassa/LithoStampa. O ringraciìn i autôrs pe disponibilitât e pe colaborazion).
CANTARUTTI
Scartade la ipotesi de derivazion di cantar, tiermin che al indicave un vâs, si podeve pensâ ancje ae contrazion di carantanut, diminutîf di carantan, monede di pôc valôr. Si à di dî che, però, Cantarutto al fo ancje un non di persone: un oresin che si clamave cussì al lavorave a Cividât intal 1294. E pararès jessi cheste la strade miôr pe interpretazion dal cognon, di divignince dal non todesc Kunter, che al varès dât il furlan Kontar, cun in zonte il sufìs –ut. Cognon che si cjatilu massime a Cividât, Manzan, Udin, Cjasteons di Strade. Presint a Cuar di Rosacis, Premariâs, Spilimberc, Rivis di Arcjan e altris paîs. A Cormons ancje inte forme Cantarut.
DEL FABRO
Cognon cetant difondût, di clare divignince dal mistîr di fari. Ancje inte forme Del Fabbro, Fabbro, Fabro… Cu la divignince dal mistîr, al è un dai cognons plui slargjâts tal mont: il Smith anglosasson al vûl di chel, cussì il Schmidt todesc, il venit Favero, il francês Lefevre, Faure, Fabre. In Bretagne Le Goff, in Scozie Mc Gowan.
MODOTTI (MODOTTO)
Al è probabil che al vegni di Modot, un paisut dongje di Muruç (1549, Giovanni q. Narduzio Modotti di Modotto – Moruzzo). Si à di dî, però, che intal cjanâl di Guart, daûr dal Nuovo Pirona, modot al è l’ecuivalent di sensâr e missete, ven a stâi cui che al cumbine un matrimoni. Cualchidun al pense che al vegni ancje di To(madot), incressitîf di Tomat (Tomâs). Dutis dôs lis formis dal cognon a son ben presintis a Udin; Modotti ancje a Pradaman.
NICOLOSO
Al podarès vignî di Nicoloso, non di persone inte Ete di Mieç, o di Nicola cul sufìs –os, tant che in Bertossi. 1363 Francisco q. D.ni Niculosij de Castronovo a Datimis. Cognon tipic di Buie, si cjatilu ancje a Udin.
PERCOTO
Dal paîs furlan di Percoto (Percût), in comun di Pavie di Udin. 1423 Ser Francesco Percoto capit. di Sesto. ❚
COGNONS DAL FRIÛL............
Midiant de storie dai cognons furlans, si fâs ancje la storie dal nestri Friûl. Chest mês al è l’inovâl di Marie Del Fabro, che e je stade diretore da “La Patrie”: us proponìn il so e altris cognons di feminis de culture furlane…


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Daspò cuatri agns di scuele elementâr i arlêfs a vegnin distribuîts in diviersis sortis di scuele medie secont lis lôr abilitâts_ Ai 6 di Setembar e je tacade la scuele in Austrie: lu sai di prime man, parcè che ancje par gno fi si son viertis pe prime volte lis puartis de scuele. Ca di nô i fruts a lassin la scuele materne par po jentrâ tes elementârs cun in man la Schultüte, une borse a forme di un piçul cuar plen di dolçuts, une usance viere che e nassè tor il 1810 in Sassonie, te Gjermanie di Soreli Jevât. Dome dopo la Seconde vuere mondiâl cheste usance e je rivade te Gjermanie di Soreli a mont, po si è slargjade ancje tal rest dal teritori di lenghe todescje, cjapant dentri ancje la Austrie.
Sot il ream di Marie Taresie al ven impastanât il sisteme scolastic statâl_ In Austrie la scuele elementâr si clame Volksschule, ven a stâi «scuele dal popul»: chest non al è peât di un pont di viste storic ae istruzion obligatorie a pro des massis puaris. Sot il ream di Marie Taresie al ven impastanât tal 1774 il sisteme scolastic statâl tes tieris de corone. Al sucedè no dome par vie de influence dal Iluminisim, ma e fo ancje une necessitât militâr: i sucès dai soldâts di Prussie cuintri i austriacs a pandevin la impuartance di un sisteme di istruzion plui eficaç.
In dì di vuê la scuele elementâr e je obligatorie par ogni frut tacant de etât di sîs agns, e e dure cuatri agns. Dopo la riforme dal 2000, si fevele di trê abilitâts culturâls: leture, scriture, aritmetiche, dut un cu la ricercje e la elaborazion di informazions.
Tes zonis cun minorancis linguistichis in Carinzie e tal Burgenland (ancje li che e vîf la minorance slovene) e je proviodude la educazion bilengâl: la iscrizion e je libare ancje pai fruts di lenghe todescje.
Mancul violence graciis al sisteme cuntun insegnant_ In dì di vuê un insegnant al insegne dutis lis materiis fûr che la religjon e la lenghe foreste. Il sisteme cuntun insegnant sôl (par todesc Einlehrersystem), dulà che un mestri al insegne dutis lis materiis, al cree un clime cun plui fiducie jenfri mestris e arlêfs in aule, cussì si pues prevignî miôr la violence o il mobbing tra i students. Cun di fat, la violence te scuele al è un grant probleme, une vore discutût tes mediis: secont diviers studis za l’80 par cent dai arlêfs a son stats tibiâts di fats di violence a scuele.
Publiche istruzion e religjon_ Su la fonde dal concuardât cul Vatican firmât tal 1933 il Stât no si met framieç des cuistions religjosis: la impostazion dal personâl docent e la educazion dai insegnants a son compits dome des comunitâts religjosis.
La sielte de scuele secondarie_ Dopo cuatri agns di scuele elementâr, i fruts a frecuentin altris cuatri agns o tune scuele secondarie alte inferiôr (ven a stâi il liceu, sigle AHS) o ben cuatri agns tune scuele secondarie gjenerâl (par todesc Hauptschule). Pe AHS al è necessari vê vôts une vore alts o superâ un esam di amission. La scuele secondarie gjenerâl invezit e je vierte a ducj cence limitazions.
Daspò dal completament dal otâf grât, si pues sielzi tra cuatri scuelis principâls: la AHS-nivel indenant o ven a stâi il liceu, la scuele secondarie professionâl di grât superiôr (BHS), la secondarie professionâl di grât inferiôr (BMS) o la scuele politecniche professionâl. La BHS e la AHS a corispuindin al liceu e si sierin cu la maturitât che e da acès ae universitâts.
La istruzion tes lenghis dai migrants_ In Austrie i fruts in etât di scuele a rivin di passe 160 paîs di dut il mont: stant che dome il 10 par cent di lôr al fevele in cjase cui gjenitôrs par todesc, il ministeri de Publiche istruzion al organize ancje l’insegnament volontari tes lôr lenghis nativis. Il numar plui alt di students di marilenghe no todescje che a rivin di un altri paîs a fevelin il turc, il bosgnac, il crauat, il serp, l’albanês e il rumen. I cors di lenghe si inmanein tes scuelis elementârs e tes citâts grandis ancje a nivel di scuele secondarie. L’insegnament de lenghe mari si davuelç par solit dôs voltis par setemane tal dopomisdì, par un totâl di un pâr di oris par setemane. La partecipazion in classe si regjistre ancje tai certificâts dai students cun conferme de presince e dal vôt.
JANEZ ERAT
TERITORIS – AUSTRIE. Lis scuelis austriachis a prudelin un sisteme di grande diversificazion............
Daspò cuatri agns di scuele elementâr i arlêfs a vegnin distribuîts in diviersis sortis di scuele medie secont lis lôr abilitâts_ Ai 6 di Setembar e je tacade la scuele in Austrie: lu sai di prime man, parcè che ancje par gno fi si son viertis pe prime volte lis puartis de scuele. Ca di nô i fruts a lassin la scuele materne par po jentrâ tes elementârs cun in man la Schultüte, une borse a forme di un piçul cuar plen di dolçuts, une usance viere che e nassè tor il 1810 in Sassonie, te Gjermanie di Soreli Jevât. Dome dopo la Seconde vuere mondiâl cheste usance e je rivade te Gjermanie di Soreli a mont, po si è slargjade ancje tal rest dal teritori di lenghe todescje, cjapant dentri ancje la Austrie.


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Sul Troi di Aquilee
Cualchi setemane indaûr us vevi conseât di lâ a viodi cualchi foto de mê esperience sul "Cammino Celeste" .
Aromai al è passât un pôc di timp e cumò o pues ancje dâus un consei pe leture: in chescj mês o ai zirât un pôc in Friûl par presentâ "Sul Troi di Aquilee" (edizions Glesie Furlane), il libri che o ai scrit ae fin dal 2015 par contâ di chê esperience fate cjaminant tal 2014, di Barbane a Aquilee.
Chi o podês cjatâ cualchi informazion in plui te schede dal libri.
Magari cualchidun lu à za let e al à voie di lassâmi un coment chi sot...


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«Prime di scomençâ chest piçul scandai che al inten al studi dal rapuart tra la realtât corporâl e i elements soresensibii che le rindin manifestabile e di stazâ cemût che la cuistion e ven tratade des scuelis tradizionâls, al covente fâ une premetidure di caratar lessicâl par podê sclarî ce che o intindìn cui tiermins di anime e di spirt».
Nol finìs di scaturînus Fabian Ros, cui siei libruts autoeditâts. Chest chi al à un centenâr di pagjinis, ma penzis, penzononis, che i volarès letis dôs o trê voltis par scomençâ a capî. Ma ancje in prime leture si puedin preseâ dai aspiets une vore interessants. La lenghe doprade, par esempli: biele, sclete, precise, elegante. Ancjemò une dimostrazion che ancje par furlan si pues scrivi di materiis tant che religjon, teologjie, antropologjie, filosofie. Naturalmentri i vûl savût doprâ la lenghe a un nivel elevât e cognossi ben i argoments che si fevele. E duncje i vûl vê une culture robuste, i vûl vê let tancj di chei libris fin a rivâ a fâsi une convinzion proprie su ce che si à let e a criticâ, cun cognossince di cause, lis posizions che no si condividin. Dutis cualitâts che a saltin fûr ad implen in cheste vore di Ros. Simpri in cont de lenghe, a son di segnalâ bielis peraulis pôc frecuentis: muiûl, grimaie, cimeri, nusel… e costruzions ardidis.
I subiets che il libri al trate no son facii: si fevele des religjons orientâls (ma atenzion: no simpri il tiermin “religjon” al à il sens che i din noaltris ocidentâi), di tradizions (induiste, budiste, islamiche, ebraiche, taoiste), di metafisiche (ma ancje dal so rapuart cu la fisiche), di siamans, di animisim, di materialisim, di misticisim. E si finìs cuntun cjapitulut dedicât a la Glesie di Aquilee. Che e veve, intai prins secui, des carateristichis sôs propriis (la presince dal bal corâl, dongje de musiche, par dî une) ancje par vie des sôs relazions continuativis cun Alessandrie di Egjit.
Il libri si complete cuntune bibliografie ricje e cuntun util glossari des terminologjiis sanscrite, cinese, ebraiche e arabe.
Leture impegnative, che i fâs fâ un biel salt indevant al nivel de lenghe furlane. ❚
Laurin Zuan Nardin


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O scomencìn chest gnûf an dal “Ferâl”, la rubriche dedicade a pre Antoni Beline, riproponint une sô riflession a pontadis. Il test complet al à il titul “I Furlans e il templi” e al presente un resonament sul rapuart dai Furlans cu la fede e la religjositât.
pre Roman Michelotti
***
(tierce pontade)
[…]
1. IL TEMPLI
(Cuant che o feveli dal templi, o feveli in pratiche di gran part o di dut ce che al rivuarde la vite e la struture de nestre religjon catoliche).
_Implant cultuâl
Fevelant di templi si scuen riferîsi a dut chel implant di funzions, di messis, di gjespui, di devozions che a tignivin impegnât il predi dut l’an e a fasevin in mût che dute la vite dal paîs e ziràs ator de glesie. Nol è un câs che la vite lavorative de int si vierzès e si sieràs cu l’Ave Marie de buinore e cu l’ore di gnot o il Deprofundis e che ancje i proverbis peâts a la vite di ogni dì, prevalentementri o esclusivamentri agricule, a fossin peâts al santorâl e al lunari liturgjic plui che no a chel astronomic. E i sants che la biade int e riscjave cualchi palanche par vê chês graciis minudis che i permetevin di tirâ indenant a jerin i sants specializâts su lis malatiis dal cuarp e su la stale: sant Antoni e sant Aroc pai nemâi, sante Ane pes parturientis, sante Luzie pai vôi, sante Palonie pai dincj, sant Antoni di Padue pes robis pierdudis e vie. No rivarès a imagjinâmi une statue o un altâr par sante Marie Goretti o par une des santis muiniis che a àn inflazionât cheste ultime part di secul.
_ Personâl deputât pal cult
Ma il templi al cjape dentri soredut il personâl deputât pal cult, vadì i predis, che tante part a àn vût te storie dal nestri popul, al pont che no si pò scrivi la storie dal popul furlan cence fevelâ dai predis, des lôr ideis e dal mût che a formavin o a deformavin i cristians. Dongje di lôr e parsore di lôr a jerin e a son i vescui e lis altis gjerarchiis, ma normalmentri la int ju sint lontans e ininfluents, al pont di identificâ la struture e l’autoritât de glesie cul plevan. E ancje il plevan, soredut i plevanons prime dal nivelament dal vescul Nogara (1928-1955), a identificavin la glesie cul paîs che lôr a passonavin e che si sintivin vescui e papis. Une colegance fra predi e int che in Friûl e à vude la plui alte e splendide realizazion, cun ducj i limits e i difiets di un rapuart totâl e esclusîf.
Al è evident che la modernitât e à zovât a la int a liberâsi o a slizerîsi de sotanance dal predessam e che il podê dal predi di une volte, che intun paîs al faseve di mestri, di sensâr, di politic, di miedi, di nodâr, di consulent familiâr e vie, vuê nancje no si à une idee. O savìn però che certis imposizions, costrizions, inibizions, pressions psicologjichis e morâls a durin tal timp e a son duris a sparî, come che e dimostre la teorie dai riflès condizionâts di Pavlov. Sta di fat che ancje te bondance e te massepassuderie di vuê o vin pôre de miserie e te clime di areligjositât o di ateisim pratic di vuê no sin libars di certis pôris ancestrâls. Al è come se certis sensazions o pôris psicologjichis, che a àn compagnade e segnade par secui la nestre storie, si fossin somatizadis, rivant a segnâ e a condizionâ ancje chei che no lis àn provadis diretamentri. Se si cor tant dai strolics e la susperstizion e galope, al vûl dî che il vueit lassât de religjon tradizionâl nol è par nuie colmât ma che anzit si lu sint ogni dì di plui. […] ❚ (al va indevant sul prossim numar)
pre Antoni Beline
IL FERÂL. I furlans e il templi............
O scomencìn chest gnûf an dal “Ferâl”, la rubriche dedicade a pre Antoni Beline, riproponint une sô riflession a pontadis. Il test complet al à il titul “I Furlans e il templi” e al presente un resonament sul rapuart dai Furlans cu la fede e la religjositât.


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E je juste tacade la Vierte e za il 2017 al à viodût il sflorî di album di tancj artiscj nostrans di grant talent. Al jere un pôc di timp, però, che no si podeve preseâ i nestris musiciscj intune opare che e clamave a racuelte plui stîi e gjenars.
La storie di “Circolo Acustico Vol. 2” e nas ancjemò tal Dicembar dal 2011, cuant che Louis Armato e Juri Lenard a fondin il Circolo Acustico: une aventure in musiche che in cinc agns e à coinvolzût plui di 60 artiscj nostrans. Tacant di un grup di amîs, si son dâts dongje al Circolo artiscj di ducj i gjenars: dal folk al rock, dal pop ai cjantautôrs impegnâts, artiscj za cognossûts e talents zovins ancjemò in sfloridure. Fin cumò, il Circolo si è esibît in ben 79 seradis, dulà che il public simpri plui afezionât e i locâi simpri plui disponibii a lu àn puartât a fâsi cognossi in dut il Friûl. Dilunc chestis seradis, i artiscj si esibissin in marilenghe dome cul acompagnament de vôs e de ghitare. Dopo la ultime racuelte, “Circolo Acustico Vol.1”, realizade tal Otubar dal 2014 e fate di 12 tocs dal vîf, il Circolo nus à maraveât cu la jessude di un altri album, presentade pal complean a Zenâr dal 2017: “Circolo Acustico Vol.2”. Cheste volte, si scoltin sedis tocs di ancjetancj artiscj: Bratiska, Mick Gaze, Giulia Daici, Franz Candoni, Louis Armato, Angelica Lubian, Simone Rizzi, Francesco Inbriaco, Maurizio Perosa, Heart as Arena, Franco Giordani, Matteo Canciani, Emma Gustafson, Anstronauti Ovunque, Miky Martina e – ospit di ecezion – Ruggero de i Timidi.
Une altre preziose racuelte, sfloride ancje cheste a inizi 2017, e je “Compilation par il Friûl”. Il CD al è stât realizât graciis ae idee di Musicologi, la associazion fondade dai students dal cors di lauree DAMS (cors in musicologjie di Gurize de Universitât di Udin) che e je vitâl pe organizazion di tancj events di musiche in Friûl. Baste pensâ a progjets tant che la Cjase de Musiche a Glemone e Udin e al lôr lavôr pe gjestion dal Archivi Regjonâl dal Disc, dulà che si cjatin lis produzions discografichis dal Friûl.
La ideazion dal album, realizât cul contribût de Provincie di Udin, e je tacade tal 2016 cuant che il president di Musicologi, Alessandro Tammelleo, pal aniversari dal Taramot, al à volût meti dongje artiscj furlans che a esprimin midiant de musiche l’amôr pe lôr tiere. Undis tocs, che a contin lis storiis e lis tradizions furlanis, ognidun cul so gjenar e interpretazion, ma te stesse bielissime lenghe, il Furlan. Tal disc o sintìn: Alessandro Tammelleo, Priska Benelli, Giulia Daici, Trabeat, Alvise Nodale, Tony Longheu, Aldo Rossi, Franco Giordani, Lorenzo Tempesti, Giovanni Floreani e i arlêfs di IV A e B de scuele primarie di Plovie e Ospedalet di Glemone, che a àn partecipât a un progjet di composizion di cjançons ispiradis al Friûl. Dutis dôs lis racueltis si puedin comprâ a L’Angolo della Musica di Udin. La “Compilation par il Friûl” ancje te sede dal Archivi Regjonâl dal Disc a Glemone. Par plui informazions, visitait i sîts web e pagjinis facebook dal Circolo Acustico e di Musicologi.
Sindic jo mame / “La nestre int no à mai molât. Covente fâ, no lamentâsi, par saltâ fûr dal pantan”Walter Tomada
Alessandro Marangoni: la Aclif e deventarà istituzion di riferiment pai furlans “La Assemblee dai sindics furlans e je une realtât necessarie. E cul timp e deventarà ancjemò di plui un pont di riferiment pe identitât de nestre int”. Al è sigûr di chest Alessandro Marangoni, prin citadin di Dartigne, che al crôt tant inte Aclif […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Autodeterminazion e dirits pai popui, uniche strade di pâsDree Valcic
✽✽ No podìn sigûr fâ fente che la vuere in Ucraine no dedi une serie di problemis intrigôs ancje aes fuarcis che si riclamin ae autodeterminazion dai popui e al ricognossiment dai dirits des minorancis etnichis. Prin di dut, ce che al è daûr a sucedi al è la ultime dimostrazion che chei problemis no […] lei di plui +
L'editoriâl / Macroregjons, une oportunitât di racueiAlessandro Ambrosino - Graduate Institute, Gjinevre
Lis strategjiis macroregjonâls a son la ultime “invenzion” UE par favorî la cooperazion teritoriâl. Trê di cuatri si incrosin in Friûl Intai ultins agns, la Union Europeane si è sfuarçade in maniere vigorose di vignî dongje di plui ai citadins e – su la fonde di chest cambi di rote – e à ricognossût une […] lei di plui +
Ricorence / Pier Pauli Pasolini om contraditori e segnâl di contradizionPre Toni Beline
Tal centenari de muart di Pier Pauli Pasolini o ripuartìn a tocs la tierce part dal libri scrit di Antoni Beline tal 1993 ‘Trilogjie tormentade’, che e rivuarde propit il poete di Cjasarse I. RISPIETÂ IL MISTERI DAL OMLa sience plui dificile e je la cognossince di se stes. E se al è grivi cognossi […] lei di plui +
Int di Cjargne / La sporte de spese a km zero a ‘La Polse’ di Chiara e MatteoMarta Vezzi
Di cualchi dì al è stât screât un gnûf servizi intal spaç e ristorant di Chiara e Matteo “La Polse di Cougnes” a Zui, indulà che si pues cumò cjatâ e comprâ prodots locâi. “La idee e je nassude pal fat che za nô intal ristorant o doprìn avonde materiis primis dal teritori – e […] lei di plui +
Il numar in edicule / Jugn 2022Dree Venier
Jugn 2022 – L’EDITORIÂL. La multiculturalitât e valorize il grant e il piçul / (L)INT AUTONOMISTE. Il pericul centralist al è tal Dna dai partîts talians / PAGJINE 2 – LA STORIE. Di Udin a Pesariis par promovi la mont e i prodots furlans / INT DI CJARGNE. Aziende Agricule Rovis Sabrina di Davài di […] lei di plui +


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#08 – La mê domenie tal cafè Une volte, se tu jeris il fi di cui che al veve un cafè di mandâ indevant, tu jeris obleât a judâ i tiei e di sigûr tu vevis pôc timp di lâ fûr a zuiâ cui amîs. La mê domenie e scomençave aes siet a buinore cul bagn inta podine di len, [...]
Tag: Il fi di Marie dal cafè
#23 – Tal dîs cuntune rose Al è stât un timp cuant che une rose no mi diseve nuie: o jeri indiferent aes sôs formis, al colôr, al profum. O vevi sierât la puarte ae mê vite e o jeri deventât vuarp aes manifestazions che nus met devant dai voi ogni dì. Si trate di rivâ a vierzi il nestri [...]
#15 – Trucs Mi plâs un grum chê biele frute, e par vêle jo i le met dute. Par jentrâ tai siei pinsîrs, mi soi comprât cuatri vistîts, naulizât un machinon e metût sù un biel paruchin, par mostrâmi un grant sioron e cambiâ in miôr il gno destin. A la fin jê le à capide e si è mostrade [...]


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Ma a restin tancj chei che a vuelin fâ di dut par no pierdi chel che ur reste de lôr identitât furlane
«S. Michêl? No crôt che o rivarìn mai a puartâlu in Friûl. E forsit in dì di vuê, cui nestris fantats che a fevelin simpri mancul la marilenghe e no si sintin furlans cuasi par nuie, nol sarès nancje just sfuarçâ lis robis in chê direzion»: peraule di Pasqualino Codognotto, sindic che agns indaûr al è stât avonde pussibilist rispiet ae bataie par fâ tornâ la localitât ae fôs dal Tiliment al Friûl, ma che cumò al somee rindisi ae situazion che e je vignude a definîsi tal timp. «O vin fat doi referendums: un informâl e un legâl, e no vin mai rivât a tocjâ la cuote dal quorum. Il timp al passe e la int si sint simpri mancul furlane, il Venit al devente salacor simpri plui autonom e alore ce vino di fâ? Tornâ a sbati il cjâf cuintri dal mûr tropis voltis? Miôr cirî di tignî dûr sui leams cul Friûl, prin di dut chei culturâi».
Nol è timp, al somee, di cori daûr di Sapade: «Si à capît che daûr de riunificazion di Sapade al Friûl a son stâts interès economics precîs, che ca jù no son. Baste viodi il câs di Cint, che nol à rivât adore a otignî il stes risultât ancje se i siei abitants a àn votât prin di Sapade».
Ancje a S. Michêl dut câs i interès economics a son une vore fuarts, ma il sindic nol crôt che il passaç cul Friûl al judarès la politiche turistiche dal Comun (che, si à di visâsi, al à 12 mil abitants di Invier e 150 mil di Istât, cuant che Bibion si jemple di turiscj). «O soi zaromai coordenadôr dai sindics de “Cueste dal Venit”, che e met dongje lis localitâts dal Alt Adriatic. E o ai di dî che il Venit nus da un jutori concret, e o vin ancje un bon rapuart cun Grau e Lignan par une promozion unificade dal turisim. L’impuartant al è lavorâ insiemi, la Regjon di apartignince no conte».
Cuissà ce che a pensin chei che za tal 2005 a vevin votât a pro dal trasferiment di S. Michêl al Friûl e chei dal Comitât che fintremai al 2014 a àn continuât a cjapâ sù firmis par rivâ a fâ un altri referendum. Il sindic al à lis ideis claris: «Dîs agns indaûr, il 70-80 par cent al à votât pal Friûl, ma chei che a son lâts a votâ no son mai stâts la maiorance. In chescj agns al è cambiât il mont: i zovins a cjalin bande la Europe, no bande il Friûl. E noaltris o tignìn dûr su la lenghe, ma i nestris fîs no le considerin plui ducj une ricjece».
Une reson par molâ? Par nuie. Di fat chenti e je stade metude in pîts une Comission, clamade “Consulta per la friulanità”, che e cure une vore di progjets par tignî salt il rapuart dai abitants cul Friûl e cu la sô lenghe. A curâ chestis ativitâts e je la zovine e dinamiche assessore ae Culture Elena De Bortoli, che salacor e je plui otimiste a pet dal so sindic: «No si è distudade la voie di Friûl, ma a son cambiadis almancul dôs robis: di une bande la lote dai venits pe autonomie e par dâ gnovis prospetivis al autoguvier, di chê altre bande o vin podût viodi lis dificoltâts che Sapade e sta cjatant intal so rivâ in Friûl: scovacis che no vegnin cjapadis sù, stradis che no vegnin netadis come prin. Plui di cualchidun si domande se passâ cul Friûl al sedi stât un afâr. E ancje la sielte dai nestris citadins, dongje dai motîfs dal cûr, e à di cjalâ ancje lis oportunitâts economichis e i servizis che si à di dâ ae coletivitât».
La Consulte e inmanee un grum di progjets e di ativitâts. Prin di dut su la “Antica Terra de la Tisana”, che e met dongje S. Michêl ai Comuns furlans di Tisane e di Lignan. Chest an, la cunvigne che e nas di cheste iniziative e fevelarà dal risi idric sul Tiliment, probleme che al rivuarde dutis chestis localitâts. Ma la gnove plui biele e je la partecipazion ae Fieste de Patrie dal Friûl, che dal an passât e rive ancje chenti cuntun event che si doplee a S. Michêl e a Tisane, e che si clame “Un puint di peraulis”. L’an passât grandis ridadis cun Catine e Felici ma Furlans, chest an spetacul e riflession cun Corona e Maieron a Tisane, cun Maurizio Mattiuzza e i Luna e un Quarto a S. Michêl: il puint al reste in pîts, e al somee simpri plui salt. Ancje parcè che par furlan si davuelç ancje un ricognossiment impuartant di poesie e di anedotiche, il Premi Nelso Tracanelli, rivât ae edizion numar 17 cun passe 60 iscrits di nivel une vore bon. E S. Michêl al à ancje il so sportelist di furlan che al lavore une vore cu lis scuelis fasint laboratoris didatics che a van a tamesâ tancj aspiets de tradizion furlane, des flabis aes ricetis par prontâ alc di bon di meti sot dai dincj. Parcè che la marilenghe, par imparâle, si scuen cognossile di piçui: e a S. Michêl a restin tancj chei che a vuelin fâ di dut par no pierdi chel che ur reste de lôr identitât furlane.
di Walter Tomada


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Acuile
La acuile e je un uciel di prede, che si cjate soredut tal Vieri mont. A son membri dal ordin dai falconiformes dai uciei, famee Accipitridae, e a diviers gjenars, no ducj leâts i un cui altris. Come ducj i uciei di prede, lis acuilis a'nd àn potents becs, gjambis e grifis fuartis. A son famosis ancje pe lôr viste, che i permet di viodi lis predis di chilometris di distance, in gracie a pupinis un grum largjis.
Il simbolisim des acuilis[cambie | modifiche il codiç]
Lis acuilis a son simpri stadis dopradis une vore inte araldiche, intes bandieris e pes insegnis. Oltri ae acuile che si cjate inte bandiere dal Friûl, l'acuile e je ancje il simbul de Gjermanie (e prime de Prussie); e jere l'insegne dai reparts militârs romans e ancje dal imperi asburgjic (la famose acuile imperiâl cun doi cjâfs); e jere ancje doprade come simbul dal Ream d'Italie al inizi dal XX secul: l'acuile nere" che tal pet e veve il famôs scût sabaut. Al è il simbul par ecelence des populazions des monts europeichis e in Italie simbul ancje dal Cuarp dai Alpins da l'Armade.