text:
Miercus ai 30 Lui, h 19:25
La tiere e je sacre.
Dut ce che al sucźt a la tiere
al sucźt ai fīs da la tiere.
Cjavrūl Ēuet _ capo indian, 1854
Dentri da la emergjence ecologjiche planetarie provocade dal om, lagriculture e la classe contadine a son stadis cjapadis di une mutazion gjenetiche. Lis multinazionāls da lindustrie agroalimentār a ąn svilupāt une strategjie di stermini da lis societāts contadinis tradizionāls implantadis tai principis da la solidarietāt e dal ecuilibri ecologjic mediant da la propagande e da limposizion di un model di agriculture che e smicje dome a nudrī interčs economics bocognons, fiscant lis risorsis energjetichis, sfrutant i terens cu la pierdite di fertilitāt da lis tieris e la distruzion da la biodiviersitāt, dislidrisant lis comunitāts locāls dal teritori e dal ambient dulą che a vivevin, sdrumant i lōr valōrs sociāi, culturāi e spirtuāi. La figure dal "contadin" peade a la tiere e je stade rimplaēade di une categorie di "coltivadōrs" che a son funzionāi al profit di pōcs e grancj grups economics, pronts aromai a controlā e sfrutā lis formis da la vite
Miercus ai 30 _ h 19.25
Miercus ai 30 _ h 19.30
leture seniche su test di Jean Giono par cure di Massimo Somaglino traduzion furlane di Federico Rossi
Vinars ai 01 _ h 21.00
mostre oparis di Bruno Aita e Guerrino Dirindin par cure di Angelo Bertani
Lunis ai 04 _ h 21.00
OGM Orchestre Gjeneticamentri Modificade
Joibe ai 07 _ h 21.00
manuāl critic pal ort dāt dongje di Stefano Montello
Lunis ai 11 _ h 21.00
film-documentari di Jiska Rickels (2006 - durade 89)
Joibe ai 14 _ h 21.00
proiezion da la partide dai mondiāi di balon 2006 comentade par furlan dal vīf di Bruno Pizzul
Lunis ai 18 _ h 21.00
di Ivan Crico
Sabide ai 23 _ h 21.00
e presente Angela Felice
Miercus ai 27 _ h 21.00
direzion artistiche Alfredo Lacosegliaz
Joibe ai 28 _ h 21.00
Vinars ai 29 _ h 10.00
Sabide ai 30 _ h 10.00
workshop par cure di Angelo Bertani
Domenie ai 31 _ h 16.00
Companie di Costabona − Villa Minozzo
Lunis ai 01 _ h 20.30
incuintri cun Philippe Daverio
Joibe ai 04 _ h 21.00
anteprime − studi par un spetacul sul murī Un progjet di teatri civīl clownesc di Giuliana Musso
Lunis ai 08 _ h 21.00
incuintri cun Silvia Pérez-Vitoria, autore dal libri "Il ritorno dei contadini"
Ass. culturāl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


c: text/html

text:
Grafie
La grafie al è il mût che si scrivin des peraulis doprant dai segns. Cun cheste peraule si intint sei cemût che al scrîf ogni persone sei il mût doprât par scrivi une lenghe.
Ogniun al à une sô grafie carateristiche tant al è vêr che a son dai esperts che a son bogns di cognossi se un ciert scrit al è stât fat o falsificât di une persone oben no.
Il studi sistematic des grafiis al à fat nassi une dissipline, che par cualchidun e je une sience, che si clame grafologjie.
La grafie al è ancje il mût che une popolazion a dopre par scrivi une lenghe, ven a stâi une convenzion par scrivi lis peraulis e par leilis. Une stesse letare o un insiemit di letaris dal alfabet, al pues jessi let in mût diferent in lenghis (e in grafiis) diferentis.
Vôs leadis[cambie | modifiche il codiç]
- Alfabet furlan
- Grafie uficiâl dal Furlan
- Grafologjie
- Scriture

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04 settembre 2009
Prime ti ignorin, dopo ti ridin, dopo ti combatin. Dopo tu tu vincis!
Ma mi è tornade sot dai voi une frase di une persone speciâl, che no fevelave dibant.
"Prime ti ignorin, dopo ti ridin, dopo ti combatin. Dopo tu tu vincis!" al diseve Gandhi.
Po ben, se al ves vût la pussibilitât di vivi fint vuê o pensi che nus fasarès presint che o sin dongje de vitorie!
Di fat si è discjadenât un atac frontâl, vergognôs cuintri de lenghe furlane, che o riten il spieli di un popul e par chest l'atac al rive dret al Friûl e ai Furlans.
No dome a son cierts politics che si pierdin a criticâ iniziativis che invezit tal rest de Europe a son cjapadis come model (cjale il Grant Dizionari Bilengâl Talian Furlan che la universitât di Stocolme e doprarà tant che implant informatic par un vocabolari talian svedês). Un intervent che al è stât finanziât cun fonts destinât a la politiche linguistiche (sul Messaggero Veneto dai 04.09.2009, Sergio Cecotti, za president de Regjon, al declare «anche prendendo l’anno di massimo finanziamento, stiamo parlando di meno del 0,0003% del Pil. I politicanti che impiegano quote significative del loro tempo a prendersela con un presunto spreco dell’ordine del decimo di millesimo di punto percentuale vanno classificati nella categoria dei buffoni»).
E no je dome la politiche (cul "p" minuscul) che e çavarie. Sedi "L'Espresso" sedi "Io Donna" (insert dal Corriere della Sera) a àn armât la sclope de maleinformazion e a àn tacât a trai cuntri dal Friûl, dai Furlans, de lenghe furlane. A sedi bogns, ancje se un gjornâl come che Diu comande nol varès di jessi justificât, si podarès dî "Bon dai, a àn lis redazions lontanis, magari no cognossin la nestre realtât e a son colâts tal erôr e a jerin in buine fede". Ma chest resonament inte ete de informazion globâl nol varès nancje di jessi... Cun di plui cuant che, intune inchieste che e ricuarde la interogazion fate di un politic in consei regjonâl che e acusave di strassarie il za nomenât Gdbtf, il gjornalist si "dismentee" di scrivi ancje che il dut si è sierât cuntune grande "bufule di savon" e cun tant di dimostrazion che il lavôr al è sot paiât e invezit lis risorsis par progjets simii di altris bandis a son une vore plui altis, la cualitât di cierts articui si comente dibessole...
Cence contâ che a son agnorums che la Europe e puarte indevant la difese dai dirits linguistics ricognossint lis lenghis dai popui (al esist ancje l'Eblul, un ufici european pe tutele des lenghis mancul pandudis), e plui di cualchi volte e à riclamât la Italie pes inadempiencis in chest cjamp (no stin nancje a fevelâ dai "grancj finanziaments" a la Leç 482/99, che di grant a àn dome une continue e drastiche riduzion).
Po ben, propit parcè che il stât talian si conferme di jessi une vore indaûr su chestis cuistions (par dî la veretât, no dome su chest...) jo no mi sint di vê tant ce fâ fieste: dopo mai che il President de Republiche al sofle parcè che si varès di ricuardâ in maniere degne i 150 agns de unitât di Italie. Mi sarès plasût che cu la stesse fuarce lui, che al è il so garant, al ves domandât il rispiet de Costituzion de Republiche taliane (comprindût l'art 6: la Republiche e tutele cun normis di pueste lis minorancis linguistichis).
Mi consoli duncje tornant a Gandhi, parcè che dopo agns che tal rest di Italie a ignoravin (e forsit in tancj ancjemò vuê no san) dulà che al jere il Friûl, continuant a viodi che in tancj no pierdi ocasion par riditi e sbeleâti, cumò a àn tacât a combatinus cun tristerie: po ben, come che o vin tignût dûr fin cumò (al è agnorums che a disin che il Furlan al sarès sparît e invezit o sin inmò chi), tignìn dûr inmò un moment parcè che il prossim pas al è dongje e al è chel che al conte: la vitorie!
PS: tra l'altri, i concuistadôrs talians a son rivâts tal 1866 tal Friûl Centriocidentâl intant che tal Friûl Orientâl fint al 1918 e jere la Austrie... ma tant chest nol impuarte: cuant che si trate di celebrâ la Italie "una d'arme, di lingua, d'altare" dut al è permetût e ancje i numars e lis datis a valin un tant al kg.
4 commenti:
- Guru ha detto...
-
Tu tu às simpri bieli peraulis, tu tabais bèn. Ma a ûl contat ancje che cuintri il fûc di tiru dai canons di che int che a nus combat a sares just ve un pôc di publicitàt "pro" del lenghe.
Sarès biel che la int che tabaje furlan si podes ogni tant cjatasi, ta une fieste, par podè metisi di acuart sul ce fa, sul ce mût compuartasi cun che int!
Io i sarès a une "fieste dal Furlan"!!
- 4/9/09 19:45
-
-
Bundì,
no ai peraules par chel articul che jai già commentat tal me blog :
http://anemoneviola.style.it
No tollerei chistu, ma, come che i scrif tal me post, beh, l'Italie a tache a ve pore dal Friul se i pos cusì risciumi il dut.
Bune sornade, ten dur e no molà mai!
Mandi!
- 5/9/09 17:45
- Christian Romanini ha detto...
-
Un grazie a ducj chei che mi àn dit che ur à plasût chest post.
E un grazie ai tancj letôrs dal blog, che o scuvierç che a 'nd è simpri di gnûfs.
- 6/9/09 14:16
-
-
Bune sornade!
- 8/9/09 11:14


text:
Lets in Ostarie:SES & barete – contis curtisdi Francesca Gregoricchio CE LIBRI ISAL? Un librut di contis curtis, come che al dîs il titul piçul, jessû pe Kappa vu inte golaine La Comugne, tal Dicembar dal 2011. Dentri si cjate une cariolade di contitus – cuasi 20 – scritis di Francesca Gregoricchio e che a messedin il ses e la [...]
Tag: Francesca Gregoricchio
O soi daûr a viodi un tichinin di television prin di lâ a durmî, cuant che mi ven voie di gjoldimi un ultim sigaret. O slungji la man, o brinchi il pachet, o sbisighi dentri cul dêt… nuie, finîts. La voie e devente necessitât. O salti sù de poltrone. Di bot mi soi visade che il tabachin de stazion al [...]


text:
cirî un non pal discognossût / inçopedantsi a ogni peraule: / cuant che ducj i pinsîrs a son un gredei
(Ifigenija Simonović, 1953)
« i puars, plui di ogni altre robe, e an bisugne di educâ il cûr, e imparâ il necessari par condusi in onestât la lôr vite » al diseve Luîs Scrosoppi (1804-1884) [1]: che il necessari pe vite nol jere un pinsîr par lui. cui sa mai invezit, a cui che al pensave come mestre educadore dal cûr !
i puars a son simpri stâts dome chel che podevin: si che duncje pôc o nuie. jessint cussients par prins, di no vê nissune reson di svantâ in face al podê: scomençant de potence plui alte. parcè che di une bande, il pecjât di ogni dì (di ognidun: se ancje un just al fale almancul siet voltis, tal ordin de zornade [2], figurâsi!) al è un clapon che al strissine jenfri lis sgrifis dal diaul. e di chê altre, il scûr de gnot, il no cognossût, cu la pôre di colâ in bocje al piês, boiat di un mont, a sburtin invocazion cence concuardie:
jo cumò mi pon culì / e no sai si o rivi al dì / rivâ o no rivâ / trê graciis al Signôr vuei domandâ: / confession, comunion, vueli sant / Pari, Fi e Spirtussant
ve, alore, la acetazion dal propri stât, cence pierdisi in cjacaris. l’adatâsi cun pazience cence straçâ peraulis. l’usâsi a sopuartâ a sut: vivint simpri in sotanance umile: dal siôr e dal pastôr. ducj i doi simpri di chê altre bande. e in rassegnade sudizion dal Signôr, diunusvuiardi
Signorut, l’om al è ca, / vô o savês chel che i pues coventâ / in chest mont e ta chel altri: / jo no us dîs plui nujaltri.
il mont di culì e chel di là, stazâts in dutun: tant che une sprolungje dal stes aiar. un vistî il midiesim abit. lant dilunc tal stes stamp. forsit par chest, al plui sveât, i ven di cjapâ sù un snait disinvolt. biel pratic. sfrancjât. alusîf e cimiant: une sorte di “sume teologjiche” in bande di Tomâs [3]. ma une vore plui strente:
Signôr / daitmi la gracie de salût / la vacje inte stale / il purcit intal cjôt. / blave di vendi / bêçs di spindi / e une frute intal jet. / Signôr benedet / no us domandi nujatri / ni in chest mont / ni in chel atri.
e di rif o di raf, la prime blave la vent cun devozion, propit al paron: cence nancje domandâsi se dute chê sfilze e fos ancje di sest.
il sintiment plui intim dal vêr puaret, al à sù pardabon un sopuartâ dut rassegnât. dentri une cussience cence lancûr.
si sintîs a dî, ninine, che o soi muart in chest paîs, mi darês un “de profundis” che us al torni in paradîs. [4]
intant che la preiere dal inocent e tuche ben planc a lis paurtis de storie: vueris, invasions, presonîrs, muarts
Signorut, cheste preiere / jo us e dîs matine e sere: / fait che al torni il gno papà …
chês puartis però, si tegnin sieradis: cuissà cetant inmò. jessint che ideis e credos lis an fatis vignî masse griviis di movi. chei che invezit a dovaressin cognossi il ce fâ [5] e àn miôr sprolungjâsi in moviments di lavris a domandâ miracui. restant sorts ai torments cence colpis. cui mai crodial inmò ai agnui: che pûr a son su la tiere[6]. miôr crodi al diaul che nol esist: se no chel che o fasin sù, nô. culì: cu lis nestris mans.
« l’infier a son chei altris » al disarà Sartre [7]. ce grande intuizion.
par fortune, a dreçâ il cûr, e baste une cjante
ciribiribin doman je fieste…
benedete la ligrie / ben amade da Signôr /
a cjantâ su la sô ore / no si à mai pierdût l’onôr
ciribiribin no si lavore…
domandât o ai une rosine / al gno zovin benedet /
lui mi à scuarte la manine / e o ai cjapât un biel macet
ciribiribin si passe l’ore…
sù pes scjalis no ti tocji / ma in tal jet in mans a mi /
e sot la plete ghiti ghiti / fin che il muini al sune il dì.
ciribiribin a fâ l’amôr …
_______________
[1] secont sant furlan in ordin di rivade, che il prin al è stât Paulìn di Acuilee, ai timps di Carli il Grand: mil dusinte e passe agns indaûr. cuant che la peraule Filioque, une volte zontade intal simbul nicen, e à stiçat un macel jenfri lis glesiis. no jere la prime volte, tant macul la ultime.
[2] Proverbis 24, 16.
[3] Summa Theologiae la opare plui famose di Tomâs d’Aquin, scrite jenfri il 1265 e il 1274 (cinc parts, in cuatri volums, par un totâl di 3.800 pagjinis).
[4] Salustri, lirichis di “la sedon salvadie”
[5] Matieu 5, 6: beâts chêi che àn fan e sêt de justizie …


text:
Cheste storie le contavin intun paîs culinâr furlan, tai agns de seconde vuere mondiâl.
Marie e viveve fûr paîs cu la sô famee. Par rivâ ae lôr cjase a vevin di cjapâ une stradele di claps che e leve in sù rivant tal clamât borc di sore. Al fi di Marie, di non Beput, che, come che si dîs, al jere sul cressi, si lu viodeve alc maladiç, soredut tai cambis di stagjon. Il miedi condot al diseve che a jerin fieris reumatichis, par chest al zovin i vevin cjatât un lavorut par nuie pesant: al faseve il garzon intun magazen.
La mari dal paron dal magazen di non Celestine, e jere une femine severe, scontrose e di pocjis peraulis. Tal paîs si cisicave che e fos une strie, par chest lis feminis le tignivin sot voli. Par esempli si diseve che no veve bestiis in cjase, suspietant che lis sacrificàs in cualchi rituâl invocant al malin pai siei striaments.
Pôc a pôc a Marie si le metint tal cjâf la idee che, cence nissun dubi, Beput al jere stât “striât” dal fuart e precîs malvoli de siore Celestine. No veve altre pussibilitât che procedi daurman, realizant un sconzûr par disgropâ chest malefici. Une amie di Marie, la vecje Justine, che no veve pôre nancje dal diaul, e saveve lis justis jaculatoriis par slontanâ i efiets negatîfs e no dome cui umans, ma ancje cui nemâi des stalis, cussì che a meterin subit man ae vore.
Une gnot clare di colm di lune, Justine e Marie si cjatarin dacîs di une grande piere aduès la sfueime. Marie e poià parsore de stesse un bregon e une cjamese di Beput, e tra il bati e ribati de miezegnot dal orloi de glesie, lis dôs feminis a scomençarin a pestâ la robe cun dutis lis lôr fuarcis. Di bot la lune si platà scurint la gnot, si discjadenâ il montafin, ploie a dirot, fulmins e saetis a savoltarin il puest, ancje la nature, seont lis dôs feminis, e ritignive colpevule la siore Celestine.
Finide la pestade, lis dôs, strachis e scanadis, a tornarin aes lôr cjasis, intant che Justine i diseve a Marie che tal doman a buinore e sarès lade in paîs e i sigurave che la prime persone che varès cjatade e sarèsstade la siore Celestine. E cussì al fo: Marie, tal jentrâ in paîs e viodè par prin ae siore in cuistion, la sô muse e faseve pôre. Marie le saludà cuntun bundì, cence ricevi un fregul di rispueste.
Al jere evident che la siore Celestine e veve passade une brute gnotolade.
di Galliano di Buenos Aires


text:
Domandis frecuentis su la pescje in FVJ
Segnalazions di inesatecis, erôrs e domandis di altris informazions a son benvignudis e a puedin jessi mandadis ae direzion email info@etpi.fvg.it Graciis pe colaborazion.
Ai minors di 14 agns no conventin documents di pescje, ma ...viôt cheste pagjine.
Ai pescjadôrs sportîfs disabii cun certificazion di disabilitât dade de Autoritât competente no coventin documents di pescje, ma ...viôt cheste pagjine.
Pescjâ in FVJ?
Il pescjadôr cun licence FVJ al à di puartâ cun se a ogni jessude:
•licence di pescje sportive A o B
•ricevude in origjinâl di paiament dal canul anuâl
•libret anuâl ricognitîf
•document di identitât valit
Il pescjadôr, che al à cjapade di pôc la residence in regjon, al à di otignî la licence FVJ. Par plui informazions, viôt cheste pagjine.
Puartâ a pescje un frut che al à mancul di 14 agns? - Ai minors di 14 agns no conventin documents di pescje, ma ...viôt cheste pagjine.
Rinovâ une licence di pescje sportive scjadude o in scjadince?
Su la fonde dal art. 231 de L.R. 26/2012, la licence di pescje sportive FVJ e à durade ilimitade e e je valide cul paiament dal canul anuâl, duncje la licence no je subiete a rinovazion.
Par informazions su lis licencis in cors di validitât, viôt cheste pagjine.
Sostituî une licence di pescje sportive?
Al è pussibil sostituî la licence FVJ scjadude cuntune gnove licence cence scjadince o la licence cartonade des Provinciis FVJ cuntune licence FVJ in plastiche, al cost di 5,00 euros.
Otignî une gnove licence di pescje sportive?
I residents in FVJ cun almancul 14 agns di etât, che no àn mai vude une licence di pescje sportive, o che pûr vint vude une no rivin a dimostrâlu, a àn di otignî la abilitazion al esercizi de pescje sportive partecipant a un cors di formazion gratuit.
Otignî la abilitazion ae pescje sportive? - Viôt cheste pagjine.
Ricevi il Notiziari e/o il boletin pal canul anuâl?
La direzion che ETPI e dopre pes spedizions e je chê ripuartade su la licence di pescje; duncje, se i dâts di residence ripuartâts no son corets, viôt cambi di residence.
Se invezit su la licence i dâts di residence a son corets, ma cun dut achel no si à ricevût il Notiziari e/o il boletin pal canul, si à di contatâ un Ufici Licencis. L'Ufici al fasarà i controi previodûts e po dopo al inviarà a gratis il Notiziari e/o il boletin.
Segnalâ un cambi di residence?
Il pescjadôr cun licence di pescje sportive FVJ al è tignût a regjistrâ a gratis li dai Uficis Licencis il cambi di residence su la licence, sul libret anuâl ricognitîf e su la ricevude di paiament (daûr dal art. 3 dal DPZR 0712/Pres dal 7/9/1990).
Domandâ un duplicât di un document valit di pescje pierdût o robât?
In câs di robarie o di pierdite de licence di pescje sportive FVJ, dal libret anuâl ricognitîf o de ricevude di paiament, viôt cheste pagjine.
INFORMAZIONS Ufici Licencis ETPI - tel. (+39) 0432.551.222/202, email: licenze@etpi.fvg.it


text:
Toni, che ducj a Muçane a clamavin Tinòs, al faseve Del Frate, di cognom, ma ancje se in chel moment al jere denant de piçule glesie dediade a Sant Antoni, su la rive dal Turgnan, no si sintive ne un sant ne un frari. Anzit… ce che al steve par fâ al jere une vore pôc religjôs, parcè che insomp [...]
Tag: Adelmo Della Bianca
Ma voaltris, lu savêso ce che al è il cidinôr? Sintisi bessôi, cence nissun ator, cence nissun rumôr, nissun che al fevele, nissune machine che a cor, a frene… No, se mi rispuindeis di sì, jo no us crôt. Al è masse dificil cjatâ il cidinor, in dì di vuê. Ma une volte, cuant che o jeri frut, tai agns [...]
Lets in Ostarie: SCAIS E LISCJIS Adelmo Della Bianca CE LIBRI ISAL? Un libri nassût par la poie dal Comun di Muçane, che al cjacare da “La pesca in acque dolci dalle origini al 1975“, che a vûl contâ in struc lis tecnichis e la vite dai pescjadôrs tor il teritori de Basse Furlane. Il libri al è par talian, [...]


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Disgrafiis 2 - cuâl isal il furlan plui biel?Publicât da il crot il mercoledì, agosto 27, 2008
Continuant il discors che o vevi tacât timp indaûr su la grafie o fevelarai vuê de lenghe di doprâ cuant che si scrîf.
Prime di rivâ a la coinè (peraule che a cualchidun i fâs vignî il mâl di panze dome a sintîle) al è ben fâsi une domande: cuâl isal il furlan vêr, cuâl isal il furlan plui biel?
La rispueste classiche e varès di jessi, lant daûr de tradizion, chel di Sant Danêl, ma, almancul che un nol sedi di Sant Danêl, la rispueste e je sbaliade! Il furlan plui biel al è chel che un al à imparât in famee, il furlan de mari, chel che un al fevele di frutin piçul.
Daûr i neurolinguiscj cheste no je une cuestion di gust personâl ma si trate di schemis mentâi che si vegnin a formâ tai neurons dal çurviel intai agns dal so plui grant svilup e che a restaran par simpri, par che al è normâl che la lenghe dal cûr e sedi la variant locâl de marilenghe che si è imparade.
Par chest l'istint che un al à cuant che al tache a scrivi al è chel di doprâ il so furlan.
Se la robe e va di sigûr ben pe poesie, se e pues lâ ben pe prose, pal teatri e magari par il propit blog (un esempli che mi ven iniment al è il curtissâr), il probleme di vê une lenghe comune par scrivi al ven fûr cuant che si cjacare di alc in gjenerâl, di alc par ducj (un gjornâl, de sagjistiche, un comunicât pe stampe).
Chel che o ai fat jo cuant che o ai tacât a scrivi al è stât di cirî di doprâ il furlan comun moderni, la moderne coinè.
Tancj (?!) di lôr la critichin parcè che a disin che al è un furlan inventât dai professôrs, masse dongje al talian, parât ju dal alt de regjon o di chel tristat di Lamuela (e dopo a tachin cuntune naine sui bêçs straçâts, sul fat che al cope lis varietâts e vie indenant, dut scrit ben par talian).
A mi il gnûf furlan mi plâs une vore di plui di chel di une volte…
Al è plui dongje a chel che o feveli jo ancje se sigurementri plui imbastardît.
O ai ancje di disi che jo o soi un câs un pôc particolâr parcè che in famee, di bande di mê mari e di me pari o ai imparât doi furlans difarents, (di une bande chel di Tarcint, di chê altre chel di Codroip). Po dopo i miei paîs (Cividât, Orsarie, Buri), a àn ducj une variant difarente e insome une lenghe comune tal scrit e vûl.
Atenzion però! Dome tal scrit!
Parcè che la robe che mancul si sa e che no si conte mai avonde, il segret che nissun al disvele, (e massime no lu cognossin chei che a tramain cuintri il furlan), al è che no esist une regole di pronuncie dal furlan comun, ven a stâi che nol esist un furlan fevelât comun e che si à di leilu come se al fos il propit furlan.
Se o scrîf dîs ûfs; a Codroip lu lei deis ous e invezit a Buri dîs ûs. Se o scrîf salam di cjase; a Tarcint o lei salamp di cjase e a Orsarie salamp di cjasa, e o soi simpri tal just!
4 coments:
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Dut ben scrit, plui di dut chel de diference tra scrit e fevelât, che e jere stade declarade za di chel "tristat" di Lamuela!
Juste une curiositât: la "tradizion" che il furlan plui biel, o fintremai chel plui "just" al è chel di Sant Denêl, e je pardabon une bufule. La origjin e podarès jessi la identificazion resinte tra Sant Denêl tant che la "Siena del Friuli" e il stereotip talian, aromai passât di mode, che il talian plui biel si fevelave a Siena: ecuazion, il furlan plui biel al è di Sant Denêl, cun tant di trombis e trombons sunâts dai socis de SFF tes sôs fraiis di chês bandis. In realtât nol è mai stât un model leterari o estetic par nissun che nol fos di li, diferent invezit di chel di Ermes di Colorêt o di Pieri Çorut che a son calcolâts i paris de coinè.
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Chest post e ancje il coment a varessin di jessi ripuartâts in ducj i blog e par ducj i sîts dal Friûl. Dut câs cuant che si fasin scrivi i fruts a scuele (e al è just che a scrivin come che a puedin) e si publichin libris, bisugne che i libris a vegnin fûr inte coinè se no no si puès doprâju intune altre scuele. E chest al è propite "butâ vie i beçs".
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text:
no par dani ploja no par dani soreli.
Patì cjalt e freit e dutis li tempiestis dal seil al è il nustri distìn.
Vin ciantat li litanis parsè che Tu ti vedis pietat da la nustra ciera.Crist pietat dal nustri pais no par fani pì siors di chel ch'i sin
no par dani ploja no par dani soreli.
Vuei i si'necuarzìn di vèj preàt par nuja, tu ti sos massa pì in alt da la nustra ploja, dal nustri soreli, dai nustris afàns
Crist dulà ch'i sin stas tant vifs da crodi di stà vifs in eterno e che in eterno Tu ti ves di daighi ploja ai nuestris ciamps
cui àia clamat chi zent di un altri mont a puartanu la fin da la nustra vita, vita sensa pretesis, sensa ideai, sensa una gota di ambition
Crist dulà ch'i sin stas tant vifs da crodi di stà vifs in eterno
e che in eterno Tu ti ves di daighi ploja ai nuestris ciamps
Sint se bon odor ch'al sofla dal nustri pais
odor di fen e di erbis odor di fogolar
odor ch'i sintivi di fantassin tornant dal ciamp
Crist pietat dal nustri pais no par fani pi siors di chel chi sin
tu almancul tu ch'i ti vedis pietat ch'i ti fermis il Turc


text:
Sabide - 16:30
Al è un magazine radiofonic setemanâl che al conte di inovazion tecnologjiche e sociâl, media e rêts sociâls, conetivitât personâl continuade, aministrazion publiche e citadinance partecipative, e-Government e e-Democracy, comunicazion e culture digjitâl.
“O sin ducj a stâ dentri de Rêt eletroniche planetarie, il web ’tal è la cjase gnove là che o parecjìn i nestris spazis sociâi e la nestre identitât. Benvignût mont 2.0! Screìn une gnove ete digjitâl.”
Una volta si diceva “navigare in rete”, ma tale termine non è più adeguato: ora in rete abitiamo nelle nostre case digitali, dove allestiamo stabilmente la nostra identità, dove esprimiamo noi stessi e ci costruiamo una riconoscibilità e una reputazione. Festeggiamo quindi il “licôf” (la festa che si fa in Friuli quando si arriva a finire il tetto di una casa), inaugurando una nuova epoca per l’umanità.
Une volte si diseve “navigâ” in internet ma chel verp vuê nol sodisfe plui, nol è plui adeguât. La idee dal web tant che di un mâr di esplorâ, di archivis e
bibliotechis eletronichis come i’sulis di visitâ e forsit botinâ, no corispuint plui ai nestris compuartaments presints.
Navigants deventâts gnûfs abitants
Nô vuê o sin a stâ in maniere stabile in Rêt. Li dentri o vin la pueste, la bancje, il Comun e lis impresis, gjornâi e libris, il cine e la radio. In vincj agns o vin costruît ’sul web lûcs di socialitât frecuentâts di milions di personis, placis e tinei dulà che ogni dì o partecipìn al dibatiment public, leìnt e comentant chel che altris a àn scrit. Nô stes o produsìn contignûts che dopo o publichìn intes nestris gnovis cjasis digjitâls, ’sui blogs e ’sul social networks che o frecuentìn.
In Rêt si sin costruîts une identitât sociâl, o vin cjatât fûr o coltivât afiets e relazions, o vin une reputazion e o savìn a cui dâ fiducie. O esprimìn in libertât nô stes intes conversazions, e ben planc o sin daûr a deventâ cussients dai nestris dirits tant che citadins digjitâi.
La novitât
Cheste vision plui clare e leibile dal nestri fâ e pues jessi riferide – benintindût – ancje a ’subiets amplis tant che lis coletivitâts umanis, ai atôrs sociâi e aes comunitâts locâls che, in gracie de Rêt, a àn vuê struments partecipatîfs vierts e democratics par dâ imagjin e par contâ in maniere mediatiche il concret jessi a stâ ’sul teritori. Finalmentri, e pues vignî fûr une identitât sociâl pardabon polivocâl e pluraliste, intai gnûfs Lûcs dal teritori digjitâl.
Ma se o vin gnovis cjasis indulà jessi a stâ, alore e covente une inaugurazion.
Licôf digjitâl
Intal mont fisic, il licôf ’tal è celebrât tal moment de costruzion dal cuviert de cjase, ma o sin ancjemò lontans dal podê la a stâ, stant che ancjemò a àn di jessi finidis lis struturis internis, i implants, il furniment. Intal mont digjitâl, vint a ce fâ cun ogjets e ambients imateriâi, o savìn ben che, di là de publicazion di un sît o di un blog che si pues simpri tornâ a viodi e miorâ, il vêr impegn ’tal è intal mantigniment de comunicazion, par “furnî” in mût simpri plui comut i Lûcs di socialitât dal web, par introdusi intal dialic public contignûts di cualitât.
Chest licôf digjitâl, segn di un impegn, al mostre la promesse di un lavôr intal timp, come che intal timp si davuelç la azion dal jessi a stâ, chel mantignî e vê cure dai teritoris vuê sedi fisics che digjitâi dulà che o vivìn e dulà che o esprimìn nô stes, inte civîl conversazion.


text:
La particolaritât di “Contecurte” e je che si trate di une “ostarie leterarie virtuâl” une vore origjinâl, dulà che ognidun al pues lassâ contis curtis letis daspò de comunitât leterarie. La idee che l’Ufici par valorizâ la lenghe furlane dal Comun di Udin al à proponût al staff di “Contecurte” e je chê di calâ te realtât cheste ostarie virtuâl, puartant lis contis letis “dal vîf” tes ostariis storichis de citât. Grazie ae misture di leterature e enogastronomie al nassarà un clime dal sigûr interessant e di no pierdi: ancje parcè che la cualitât des contis sielzudis e je pardabon di rivuart. I apontaments a son fissâts par vinars ai 18 di Setembar aes 18.30 inte ostarie “Sbarco dei Pirati” in vie Bartolini; sabide ai 19 di Setembar aes 20.00 al “Vecchio Stallo” di vie Viola; e domenie ai 20 di Setembar aes 18.30 tal bar “Da Artico” in borc di Poscuel. In dut a saran letis 12contis (e us anticipi che une di chestis seris o sarai ancje jo...), cualchidune scrite di pueste par “Friuli Doc”, ducj a son stât metûts dongje intun librut dât fûr sore nuie in ocasion dai trê apontaments. Il miôr de narative curte in marilenghe us spiete: e tra une degustazion e chê altre nol sarà dificil cjatâ mieze ore par gjoldi dal incjant di une conte par furlan in puescj pardabon speciâi come lis ostariis storichis di Udin.
Par info. contecurte@gmail.com


text:
Karate
Il karate (空手道, karatedō) al è une art marziâl di atac e difese, di origjin gjaponês, che e consist in concentrâ dute la fuarce dal cuarp intun puest determinât. Duncje, e je une art di autodifese cuntun aspiet spirituâl predominant.
Il karate si à svilupât inte isule di Okinawa, dulà che i ocupants gjaponês a vevin proibît l'ûs di armis, e daspò Gichin Funakoshi Sensei lu puartà in Gjapon. De sô creazion, l'obietîf di cheste art e fo di fâ in mût che il karateka (chel che al pratiche il karate) al rivedi a causâ un dam definitîf al aversari cuntun sôl colp.
Il karate (kara: vueit e té: man) o karate-do (il cjamin de man vueide) e je une dissipline che si pratiche cun lis mans vueidis e il cuarp disarmât. I braçs e lis gjambis a vegnin alenadis in mût di vê la stesse agjilitât e potence di une arme reâl. Plui di dut si scugne alenâ il cuarp e il spirt par rivâ a un domini totâl de situazion, e podê cussì frontâ l'aversari cun educazion e creance.
La esence di dute la tecniche doprade intal karate si concentre intal kime. Si trate di un atac esplosîf che al acompagne cualchi altri atac (pugn, pidade o parade). Se une tecniche no je compagnade dal kime, no si pues considerâle karate autentic.
Come sport di competizion, il karate si divît in dôs modalitâts:
- Kumite: al è il combatiment tra doi karatekas. La norme principâl in chest combatiment e je il control dal contat fisic cul aversari. In nissun câs un atac (colp di man o pidade) al pues causâ dams al cuarp dal aversari, e se chest al sucêt il karateka al ven scualificât. Cussì, i combatiments si caraterizin no semplicementri pe velocitât des azions ma ancje principalmentri pal lôr control.
- Katas: a son une dimostrazion dai moviments e dai cambis di posizion fats un dopo di chel altri. Dutis lis katas a tegnin dentri i elements essenziâi par esercitâ la totalitât dal cuarp. Lis tecnichis basichis des katas a son parâ e atacâ cun i pugns, lis mans o i pîts, dut combinât intune forme logjiche, come se devant si ves pardabon un aversari.


text:
Ecosisteme di Udin in pericul
Writers a vore fûr di cjase Cavazzini. Il centri di Udin al assumarà un pôc di ligrie, metint in pericul l'ecosisteme de citât.
Om cjoc in bale fer a un semafar, si viôt che il ros dal vin no i bastave.
La gnot dai libris, la gnot blancje. Simpri plui events a vegnin fats di gnot, Udin nus plate alc.
Di solit lis sagris a mandin ator pes taulis i fruts a fâ la racuelte diferenziade. Par vinci la gare de virtuositât tantis pro loco a stan rapint i fruts fûr dai supermarcjâts.
A Rabil si è organizât un cors par cjans di adestrâ al salvatament dai citadins, che si son presentâts in 57 milions di ogni angul di Italie.
Un frut al è nassût a 1300 metros di altece tal mieç dai boscs. Ve, ce che al sucêt di cuant che Serracchiani e à cjapât in man il coordenament des politichis pe mont.
Lis vueris dai coscrits. De Prime Vuere Mondiâl a chê cun la farine; o sin passâts dal '15-'18 al 00.


text:
...un
pinsīr gradīt...
(4 Luglio 2000)
Cheste sere lč vignūt a cjatami un zovin di Cividāt che no vevi mai viodūt... Apene che mi ha dite che al vignive di Rimini, o hai capīt di ce che si tratave... Il nźstri comun amī Santo, mi veve mandade una mail, par dimi che mi sarčs rivade une sorprese... Ce cal č in te confezion che si viōt te fotografie alč facil induviną...
In t'une buste, al jere un boglietut con chestis peraulis...
Di sigūr no spietarai les cjastinis par viargi les bulies, ma un'ocasion par cjatāsi cun cualchi amī, magarī compagnant il dłt cun t'un bon salam cu le muffe blancje. No ai mai vūt ocasion di slontanāmi dal Friūl e no sąi de bande di Rimini jč una zone di vin bon... Il pinsīr l'č tant ma tant gradīt, ancje se di sigūr Santo... l'ą dade aghe al mār ...


text:
31 di Mai
Il 31 di Mai e je la 151° zornade dal Calendari Gregorian, (la 152° se l'an al è bisest). A mancjin 214 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1594 - Tintoretto pitôr venezian
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Visitazion de Beate Vergjne Marie
- Sante Petronile


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31 agosto 2006
Thermorubriche mensîl di Setembar: la torbere di Cjasesole
La idee al sarès di rindi visitabil cheste aree cu la creazion di un biel percors che al jentri te torbere, cence ruvinâ l'ambient naturâl. Jo o pensavi a un percors su passarele in len tratât in autoclâf che e fasi dut il zîr de torbere e meti jù cualchi tabele informâtive (cualchidune e je za) e cualchi gabiot pe osservazion dai masurins, airons e ducj chei uciei di palût che a son alì. Ma al è un problemut: la regjon che e varès di fâ lis oparis alì no pues fâju fin che i terens a son privât e duncje e varès di comprâju. Ma se no mi visi mâl a son plui di 100 proprietaris e duncje no à inmò rivât a meti dacuardi ducj pe compravendite. Cumò cualchidun al disarà "Ma ce covential butâ i bêçs tal palût?"...
30 agosto 2006
Un cjanton dal gno paîs
29 agosto 2006
Dut un cine: BURIS martars ai 29 di Avost
Dopo dai sglavisn dai 24 di Lui, vuê si recupare tal zardin di Vile Tinin a Felet la serade di cine furlan (se al è brut timp, o lin in auditorium):
MASSIMO GARLATTI COSTA,
DUT INTUNE GNOT
Massimo Garlatti-Costa al nas ai 19.4.1969 a Udin. Daspò de lauree in Siencis Politichis e vê fat la "Scuola Ipotesi Cinema" di Ermanno Olmi al va in Grande Bretagne dulà che si iscrîf a la "Northern Media School" di Sheffield e al cjape il Master in Regjie e Senegjature. Finîts i studis al tache a lavorâ par diviersis cjasis di produzion indipendentis dal Ream Unît, pal canâl televisîf Channel 4 e par la BBC, e par chei al realize tancj films curts. Lis sôs produzions a son stadis mitudis in onde di une schirie di rêts televisivis e tancj siei films a son stâts selezionâts e premiâts di preseâts Festivals Internazionâi tant che il Festival du court métrage di Clermont-Ferrand, il Welsh International Film Festival, l'International Short Film Festival di Capalbio, il Raindance Films Showcase di Londre e altris. La sô ultime produzion in lenghe furlane e cjape dentri la schirie di microdocumentaris su la int e lis sôs passions, Int in Curt e il program musicâl SunsAtor ducj i doi realizâts pe RAI dal Friûl Vignesie Julie, ma prime di chescj al à realizât i trê documentaris che a saran presentâts vie par cheste serade.
21.15 Friûl viaç te storie (2004, 38') Il documentari su la storie dal Friûl des origjins ae fin dal Stât Patriarcjâl.
22.00 La Radio Libare dai Furlans Libars (2005, 28') La storie de radio libare dai furlans tes peraulis e i ricuarts dai protagoniscj di chescj 25 agns di programazion in marilenghe.
22.45 Grant finâl Pai plui grancj: BURIS (2000, 38') Tal 1997 Buris al jere un paîs che al jere daûr a disfâsi. I siei abitants a someavin destinâts a un futûr di disocupazion e rassegnazion e il paîs a une lente agonie. Ma la idee e perseverance di un dai siei fîs plui creatîfs a vevin di gambiâ la muse dal paîs par simpri …
Altris informazions su: comun di Tavagnà o www.buris.it
28 agosto 2006
A scuele di furlan
Anzit, us fâs une altre: in pratiche, se o met une volte par setemane une lezion, us plasial?
27 agosto 2006
Un comun piçul, ma cun ideis grandis
O aprofiti par saludâ il Sindic, Gabriele Contardo, e la zonte comunâl che intai ultins mês e je daûr a lavorâ une vore ben, come che a dimostrin i gjornâi e chê piçule note che o cjatais come prin coment.
26 agosto 2006
Cipaf: riunion de comission
Come che nus à anticipât Stefano Tuti, si è davuelte la comission Ativitâts produtivis. L'ass. Marco Minisini al à volût puartâ la discussion in comission par fevelâ de situazion e des strategjiis che la zonte e à in program tes prossimis setemanis no dome pal Cipaf, ma ancje pal Agroalimentâr. Al sarès util che Tuti, Minisini o cualchi altri comissari nus disès cemût che e je lade.
25 agosto 2006
24 agosto 2006
Requiem pal Tocai
Ma provait a imagjinâ: o jentrìn li di Gardo e magari daûr dal banc, invezit di Renzo o cjatin Renute. I domandìn: "Mandi Rene, mi darestu un tai di Friulano?".
Come minimo, invezit di un tai, nus dâ cu la scove!
Cualchidun al à proponût di fâ il funerâl dal Tocai al prossim Friuli Doc!
23 agosto 2006
Ska...tait ducj sul Tiliment!
Prin festival di musiche Ska in Tabine
Musiche a sbreghe balon a Viluce di Ruvigne, localitât Tabine (dongje Sant Denêl) cun “Skatiliment”, l’event musicâl inmaneât de associazion culturâl Frequenze Team, in colaborazion cun Pascat Day.
Ducj sul Tiliment sabide 26 e domenie 27 di Avost: a son ancje i Makako jump.
Par informazions, fracait achì
Convocazion dai comitâts di frazion
Chescj a son i nons dai gnûf components dai comitâts:
Farle
DANILO FURLAN (pres), SANDRA STEFANUTTI (vice), DANIELE MARCHETTI, ALESSANDRO BERTINO, IVANO MARCHETTI, ANGELO CAMPANER, ANDREA GABRIELE BERTINO
San Salvadôr
CLAUDIO CARGNELUTTI (pres), VALDI MINISINI (vice), DENIS MINISINI (segretari), AUGUSTO MINISINI, ARMIDA BURELLO
Maian Ovest
GIAN PIERO ANGELO DE MEZZO (pres), GIOVANNI BATTISTA DAFFARA (vice), CARLA NOTARFRANCESCO (segretarie), FRANCO PICILLI, ANNA SCRUZZI, ANNA MARIA CATANIA, MAURO COLETTI
Susans
VECELLIO PLOS (pres), GABRIELLA PITTINO (vice), ALESSANDRO ITALO VENUTI (segretari), GIOVANNI CARLO RADICI, BARBARA GIACOMUZZI, GIUSEPPE BELLO, FLAVIO PLOS
Sant Tomâs
BARBARA MONGARLI (pres), NINO CANDUSSO (vice), LILIANA BEL (segretari), MAURO TABOGA, ANGELA CASASOLA
Pêrs-Sant Liseu
STEFANO BANDERA (pres), SANDRO MICHELINI (vice), ANGELO NICOLA CHIAVOTTI (segretari), MARCO PERSELLO, ANDREA MINISINI, GIANNI VIDONI, ALDO FABRO
Maian Est
MICHELE QUAI (pres), DONATELLA CAPOSASSI (vice), FABIO RIVA (segretari), ITALICO RIVA, ETTORE CIVIDINO, CESARE MODESTO
Cumierç-Trivià
MARGHERITA PLOS (pres), ITALO PIO ROIA (vice), MARTINA PERESANO (segretarie), DANIELE PAOLINI, GIOVANNI PAOLINI, ALBERTO NADALIN, ONORINA COLLINI
Cjasesole
DARIO MODESTI (pres), MAURO BORTOLOTTI (vice), CINZIA MODESTI (segretarie), ALCEO SANDRI, VALENTINO TROMBETTA, PAOLO SCRUZZI, MAURA LIZZI
Fieste Ladine a Sant Denêl
Achì dut il program
22 agosto 2006
Il libri di Angelo Dreosti
ps: o domandi scuse a Agnul se no ai dit nancje il titul, ma lu ai viodût di scjampon e ancje par chest o speri che cualchidun al partecipi dant cualchi informazion util.
21 agosto 2006
Il "Vatican" al vinç il torneu dai Borcs di Susans
La çucule di len invezit e je lade a Borc de Vile.
20 agosto 2006
Letaris sul gjornâl
19 agosto 2006
Su lis stradis
E simpri a proposit di viabilitât lait ancje a viodi ce che o ai scrit plui di un mês indaûr suntun probleme de ss463.
Pe cronache e par jessi clârs: jo le pensi come in chê sere che o ai scrit chel post e inmò prime cuant che o ai fat une interogazion cuintri chê soluzion (Novembar 2005).
E duncje JO NO SOI DACUARDI DI FÂ UNE ROTATORIE SU LA SS463!!!
Voaltris ce pensaiso?
18 agosto 2006
Thermorubriche mensîl di Avost:
centris sociâi sì, centris sociâi no…
Cualchidun (come cuso) fevelant ancje dai comitâts di frazion al à za dit che a son robe che no covente o un sisteme par riciclâ i trombâts de politiche. Secont me ancje cuso di cjan un part di veretât le à: o vin vût plui di cualchi esempli... Ma a part chest, al è di dî che tai comitâts e je ancje tante int che si impegne cence domandâ nuie e lu fâs parcè che i ten ae frazion e aes problematichis dal paîs.
Un grant difiet de politiche di vuê al è chel di jessi masse voltis lontane de int. Parcè disio chest? Dome par dî che ducj i imprescj par cirî un confront cu la int a van ben e duncje in linie di principi jo o pensi che i comitâts a puedin jessi utii, ma si à di stâ atents a no clamâju dome cuant che al covente alc. Nol è nuie di piês che iludi la int disint che tu i tegnis a ce che a disin e dopo deludile. Par tant a van ben i comitâts se si ju ten in considerazion, no dome cuant che a àn di puartâ ator avîs o calendaris. Parcè che cuant che si tire masse la cuarde, si le romp e dopo no si à di lamentâsi se la int a bruntule.
Par tornâ sui centris sociâi, forsit al volarès viodût di fâju costâ il mancul pussibil, stant che une struture e à coscj fis e si à di cirî almancul di fâle lavorâ par no vê di paiâ spesis di bant. Dut câs a son forsit inmò un puest che al covente e tignî dongje la comunitât, a fâ comunitât e par chest o soi convint che e sedi stade une sielte juste fâju un par frazion, li che se no i unics puescj che la int e à par cjatâsi a son dome la glesie o lis ostariis, stant che ancje lis butegutis a son dutis sieradis. Par Maian al è un tic diviers rispiet aes frazion.
17 agosto 2006
16 agosto 2006
13 agosto 2006
Airshow a Lignan
12 agosto 2006
Festivalshow pardabon biel!
Biele serade cun Radio Birikina. Mi risulte che un dai plui brâfs al è stât Dj Francesco, ma dut il spetacul al mertave. Pecjât pal timp che nol à judât...
Achì o ai cjatât il resocont de serade: i numars sono juscj?
11 agosto 2006
Istât, timp di motârs
Il test al è stât scrit di Marco Guidarini, president di Ami, e miedi.
Al è un manuâl che al fâs une panoramiche a 360° grâts sul teme de sigurece par strade e che al invide i motocicliscj a coltivâ la nestre passion pe vuide cun cussience, ma ancje i responsabii des infrastruturis a curâ cun atezions la realizazion di intervents a pro de incolumitât dai motârs.
Bon viaç e un salût ilegâl a ducj!
Ma lait ben planc che il viaç nol è dome rivâ...
Apontament al prossin OKTOBIKERFEST a Pêrs!
Par savê alc di plui sul libri, frache chi
10 agosto 2006
Cipaf
Il comun al è dentri di cualchi mês, ma a son di fâ in curt ats par rindi pardabon significative la nestre presince tal consorzi. Prin di dut e sarès di fâ la perimetrazion des areis di conferî al Cipaf, in maniere che cussì il consorzi al puedi fâ i investiments pal disvilup.
Tes prossimis setemanis a saran clamâts i imprenditôrs des zone par confrontâsi su chest aspiet che secont me al è strategjic pe nestre comunitât.
Voaltris ce pensaiso di cheste sielte?
09 agosto 2006
Un cjanton dal gno paîs
08 agosto 2006
La fieste di Tumieç
La vite, come la politiche, e je come lâ in mont. Cuant che tu rivis insom tu puedis dome tornâ in jù!
E Renzo al à zontât: Sì, ma la piês robe al è che cuant che tu tornis a bas, tu incrosis simpri chei che a van in sù!
07 agosto 2006
Cun Tondo e Haider a Las Vegas
Tancj auguris onorevul!
06 agosto 2006
Dut un cine: BURIS martars ai 29 di Avost
MASSIMO GARLATTI COSTA,
DUT INTUNE GNOT
(se al plûf o fasìn in auditorium).
Massimo Garlatti-Costa al nas ai 19.4.1969 a Udin. Daspò de lauree in Siencis Politichis e vê fat la "Scuola Ipotesi Cinema" di Ermanno Olmi al va in Grande Bretagne dulà che si iscrîf a la "Northern Media School" di Sheffield e al cjape il Master in Regjie e Senegjature. Finîts i studis al tache a lavorâ par diviersis cjasis di produzion indipendentis dal Ream Unît, pal canâl televisîf Channel 4 e par la BBC, e par chei al realize tancj films curts. Lis sôs produzions a son stadis mitudis in onde di une schirie di rêts televisivis e tancj siei films a son stâtsselezionâts e premiâts di preseâts Festivals Internazionâi tant che il Festival du court métrage di Clermont-Ferrand, il Welsh International Film Festival, l'International Short Film Festival di Capalbio, il Raindance Films Showcase di Londre e altris. La sô ultime produzion in lenghe furlane e cjape dentri la schirie di microdocumentaris su la int e lis sôs passions, Int in Curt e il program musicâl SunsAtor ducj i doi realizâts pe RAI dal Friûl Vignesie Julie, ma prime di chescj al à realizât i trê documentaris che a saran presentâts vie par cheste serade.
21.15 Friûl viaç te storie (2004, 38') Il documentari su la storie dal Friûl des origjins ae fin dal Stât Patriarcjâl.
22.00 La Radio Libare dai Furlans Libars (2005, 28') La storie de radio libare dai furlans tes peraulis e i ricuarts dai protagoniscj di chescj 25 agns di programazion in marilenghe.
22.45 Grant finâl Pai plui grancj: BURIS (2000, 38') Tal 1997 Buris al jere un paîs che al jere daûr a disfâsi. I siei abitants a someavin destinâts a un futûr di disocupazion e rassegnazion e il paîs a une lente agonie. Ma la idee e perseverance di un dai siei fîs plui creatîfs a vevin di gambiâ la muse dal paîs par simpri …
Altris informazions su: comun di Tavagnà o www.buris.it
05 agosto 2006
Al cjante il Gjal...
No vino di fâ ancje noaltris une classifiche? Chei che usgnot a vadin, nus podaressin dâ la classifiche alternative, no?
04 agosto 2006
Un cjanton dal gno paîs
Vuê tor des 7 di sere, Gardoland: fieste li di Gardo!
03 agosto 2006
La revision de leç n. 15/96
A son 10 agns che e je stade fate buine cheste leç inovative che e je stade doprade come esempli ancje in altris bandis di Italie, ma che cumò e à dibisugne di jessi inzornade.
Ancje il Furlanist nus vise di chest impuartant apontament.
02 agosto 2006
Ai 4 fieste li di Gardo
Ma prime, ai 3 di Avost li dal Festival aes 8 di sere, il President Renzo al presentarà la stagjon agonistiche 2006/2007 balon e volley de ASD Majanese
01 agosto 2006
Sul Messaggero di vuê
Par un frut, 10 agns a son dal sigûr un pont di partence cuntun avignî dut di fâ sù. Cuant che invezit si fevele di normis e leçs, 10 agns a puedin jessi considerât un moment par fâ un belanç, resonâ su la atualitât o mancul dal dispositîf normatîf e valutâ se al è il câs di viodi se si rive a meti mans stant la evoluzion dai timps e i cambiaments de societât. Chest discors al vâl duncje ancje pe Leç Regjonâl numar 15 dai 22 di Març dal 1996, che propit chest an e je rivade al travuart dai prins 10 agns di aplicazion.
Par fâ un prin e sintetic belanç di chest deceni, al baste viodi cuâi risultâts a son stâts puartâts in concret di cheste normative, che plui di cualchidun ancje ator pe Italie al à puartât a esempli pe sô completece e struture. Dal sigûr al è stât un imprest normatîf che al à judât a promovi il spirt di apartignince e al à mot un sens di autocussience di une identitât linguistiche, che pe prime volte e vignive ricognossude par leç.
Par nuie secondari pe promozion e pe tutele de lenghe furlane al è stât il ricognossiment di une grafie uficiâl cun regulis claris e definidis pe costruzion di une coinè, une lenghe comune che no cope lis variantis locâls (come che cualchidun al volarès dâ di intindi), ma che e fâs di cuviert, difindint e tegnint sot dut chest patrimoni linguistic fat di tantis particolaritâts.
Lassant pierdi argomentazions tecnichis che dispès a colin intune polemiche che no zove a nissun, come che si à rilevât ancje vie pai tancj cors pratics di grafie inmaneâts de Societât Filologjiche Furlane, lis gjenerazions gnovis a àn sêt di Marilenghe e a sintin la dibisugne di imparâ a lei e scrivi te lenghe uficiâl. Dome se al cres l'ûs ancje scrit, une lenghe e pues pensâ di vê un futûr salt e il fat che tancj zovins si son svicinât ai cors pratics al è dal sigûr un biel segnâl che al va a pro di chescj prins 10 agns de Leç 15/96. Ma cetancj altris a podaressin jessi i esemplis di puartâ, ricuardant i tancj progjets che a van de ricercje toponomastiche, al disvilup di une bibliografie in lenghe furlane che si è insiorade, aes iniziativis proponudis di scuelis, ents locâi e associazions che a àn puartât in maniere capilâr la lenghe furlane dentri de societât civîl.
Ma cheste fase promozionâl, ancje se tal complès une vore positive, no pues fermâsi achì e daûr dal parê di tancj al è rivât il moment par une riflession pal avignî di chest imprest normatîf di tutele linguistiche.
Ta chescj dîs di fat e je stade nomenade di bande de Regjon un comission di pueste coordenade di Pier Carlo Begotti che e varà di rielaborâ cheste norme. La Societât Filologjiche Furlane, cjapant esempli di minorancis linguistichis cuntune tradizion plui fuarte de nestre – prime fra dutis chê catalane – , è je daûr a scrivi une relazion par dâ un contribût costrutîf in chest delicât e fondamentâl moment.
La Societât Filologjiche Furlane no si tirarà indaûr e, stant la tradizion che e viôt chest sodalizi un riferiment storic pe azion di tutele de Marilenghe fin de sô costituzion intal lontan 1919, e je fin di vuê disponibil a dâ il so contribût ae Regjon pe revision di cheste leç cuadri, ancje tignint cont de evoluzion normative che e je stade a nivel statâl cu la leç 482 dal 1999 «Normis in cont de tutele des minorancis linguistichis storichis» che daspò plui di 50 agns e met in vore i principis dal art. 6 de Costituzion che za tal 1948 e diseve clâr che «la Republiche e tutele cun normis di pueste lis minorancis linguistichis».


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“La stilografiche di Marchet” a cura di William Cisilino
Furlans: autonomiscj platonics
I friulani spesso si lamentano – quasi sempre in osteria – della situazione politica del bistrattato Friuli, senza considerare che essi stessi sono la causa prima delle proprie sventure. Negli oltre cinquant’anni di Regione autonoma, hanno preferito dare fiducia ai partiti italiani, anziché percorrere la strada di una alternativa di governo autonomista. Riproponiamo qui una riflessione sul tema del grande friulanista Giuseppe Marchetti (nato a Gemona del Friuli il 23 luglio 1902 e scomparso a Udine l’8 maggio 1966), apparsa sulla “Patrie dal Friûl” nel 1947. Un articolo pungente, a tratti corrosivo, ma sicuramente sincero e ancora attuale. Buona lettura! William Cisilino A Rome la Costituent e à, pe prime volte, disfate une leç che e veve fate za cualchi mês: l’articul 108 ch’al meteve il Friûl tal numar des Regjons par cont so, ma sot di chê molene che si clame l’autonomie normâl.
O regjistrìn cheste scopule che nus è capitade, cence cirî di scuindi cetant fuarte che e je: o fasìn par dî ch’o intindìn benon il valôr di chel «provisoriamentri», ch’a’ndi vûl tant pocjis doman a passâi parsore un colp di spugne. Il centralisim roman, ch’al torne ogni dì plui a rinfrancjâsi, lu à metût li cun chê intenzion. O savevin che ancje i difensôrs de camore burocratiche sparniçâts pe Furlanie a vevin divisât di molâ il lôr colp cuant che al sarès vignût il moment di stabilî il numar des Regjons: ma si vin un fregul lusingâts che la Costituent e fos une cjosse avonde serie par rispietâ la legalitât dai siei procediments e par no disdî vuê ce che à dit îr.
No fasarìn coments su chest cont par vie che un articul de Costituzion, formulât chê altre dì, al proibìs il «vilipendio» cuintri la supreme «assise» de republiche. (Chel sì al è un articul ch’al coventave e che nissun cirarà di rimangjâlu: Di’ vuardi!). Anzit o fasarìn di miei: o ricognossarìn che l’Assemblee romane e à vût un pont di reson. Par fâ une ilegalitât di cheste fate, e à tirade fûr la scuse che il popul furlan nol domande ordenaments speciâi, anzit al è contrari. Vualtris, amîs, o saveis cetant che e je vere cheste... veretât. Ma chel... Cudignele che, prin di ducj, le à butade fûr, e la grande part dai onorevui che le àn fate buine, ce savevino? I nestris onorevui, che a savevin alc, a jerin chenti a passâ l’ore là dal Jeur o in altris sîts.
A Rome e jere rivade une sglavinade di mozions e di protestis, di telegrams e di o.d.g. che a valevin juste lis spesis di pueste, ma chei di là vie a sintin il pols dal Paîs cussì. De bande nestre di chest matereâl a’ndi jere rivât vie pôc, ancje parcè che i furlans a son, sì, autonomiscj, almancul il nonante par cent, ma no metin man al tacuin nancje par bati un telegram. Lôr a son autonomiscj platonics: a spietin che l’autonomie ur capiti jù pe cope, che ur e regalin sore grazie.
Lôr a sperin che Rome, la centrâl de mangjarie burocratiche, la cucagne dai cavalîrs e dai comendatôrs di mieç in jù, si gjavi di bessole il fen di bocje par amôr de Furlanie. Al ven a stâi che chel dîs par cent di masse svelts o di masse gnognos che a son contraris, a son contraris pardabon, e pe lôr cause a lavorin, si remenin, a spindin; e chei nonante par cent che a son a favôr a stan a viodi cemût che e va, cui braçs in crôs, cence movi un dêt o spindi un centesin par judâ a tignîle sù.
Ese marivee se a Rome si crôt — o si fâs fente di crodi — che il popul furlan al rifude il regâl che i vevin fat o almancul no si romp nancje a dî grazie? Si puedial lamentâsi che e sedi stade fate cheste ilegalitât, che infin dai conts e risulte democraticamentri justificade di cui sa centatis statistichis? Il mont nol è fat pai indurmidîts. Cumò o sin a chest pont: o ch’al nas un fat gnûf ch’al basti a fâ capî a chei di là jù ce ficjasse che a àn fate, e cuale che e je la vere volontât, la vere necessitât dai furlans; o che, di chi a trê-cuatri mês la Costituent e tire un sfrìs su chel «provisoriamentri» e ancje cheste biele ocasion che si veve di alçâ il cjâf di sot il jôf e sarâ lade a trai.
O seguitarìn a mantignî une sdrume di mangje-cjartis, a paiâ tassis par che e vegni risanade la «Cuistion dal Meridion», a inçopedâsi ogni pît alçât in cualchi sarasin, a strissinâ fagots par dut il mont, par fâ puest ai parons d’importazion, a cjantâ, fin che nus al permetaran «Oh ce biel cjiscjel a Udin», a imbastardîsi fintremai che i cucs a podaran freâsi lis mans parcè che la malandrete semence dai furlans e sarà piardude, l’unitât (!) spirituâl e sarà fate, e cheste tiare e sarà deventade une provincie di teronie. Il fat gnûf al podarès jessi chest culì: che chel nonante par cent di furlans che si diseve, sot di cheste gnespule si dismovès, si unìs di fûr di ducj i partîts — parcè che dai partîts nol è mai di infidâsi: a manovrin la barcje seont la buere che e sofle par lôr — al alçàs la vôs, al metès adun la volontât, l’ativitât e ancje, se al covente, chel pedoglôs di un tacuin e al des man fuarte a chei pôcs che a piardin timp, flât, sudôr e interès in cheste campagne, par smascarâ e stringhiâ come cu va tante cragne stomeose che e fermente sot lis patriotichis bandieris dai aversaris... Ma lu vin dit tantis voltis e simpri dibant.
E alore a àn reson lôr: i furlans no bazilin di dispedoglâsi; e cussì mo che si russin.
Pre Josef Marchet


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Setemane
La setemane (dal latin septimana) e je une unitât di timp, plui lungje dal dì e plui curte dal mês; inte maiorance dai calendaris modernis e dure 7 dîs. Cheste e je dome une convenzion, che a ven probabilmentri dai Babilonês, parcè che la setemane no je leade ae astronomie. Tal calendari gregorian a son 52 setemanis in un an.
Inizi de setemane[cambie | modifiche il codiç]
Il standard ISO 8601 al specifiche il lunis come il prin dì de setemane. Cheste e je la norme in cuasi ducj i paîs dal mont; in Portugal, Brasîl e in cierts paîs anglosassons (come i Stâts Unîts e il Ream Unît), la setemane e scomence invezit di domenie.
Inte Bibie ebree la prime zornade de setemane e je la domenie, ven a stâi chê dopo dal Sabbath, dì di polse di ogni lavôr; chest e je ancjemò vuê la usance in Israêl. Tai paîs islamics invezit la zornade di fieste al è il vinars.
La setemane intai calendaris rivoluzionaris[cambie | modifiche il codiç]
In cualchi calendari rivoluzionari, ven a stâi vignûts fûr di une rivoluzion, la durade e il non de setemene e cambiavin:
- Tal calendari republican francês, l'an al jere dividût in 36 decadès (decadis o periodis di 10 zornadis) plui 5 o 6 dîs suplementârs.
- Tal calendari rivoluzionari sovietic, la setemane di siet dîs e fo sostituide cuntune di cinc, par provâ a gjavâ la conotazion religjose de domenie, come 'dì dal Signôr'. Chest cambiament al durà però dome dal 1929 al 1 di Dicembar 1931; daspò si doprà un calendari cun 6 zornadis di lavôr, cun pôc sucès, par cui intal 1940 si tornà al calendari gregorian.


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Statistiche
La statistiche e je une sience di derivazion matematiche che si ocupe di studiâ e descrivi la realtât fenomeniche intai siei aspiets di rilevazion numeriche. La statisiche e derive partant lis sôs regulis e lis sôs valutazions cualitativis traviers de analisi di rilevaments cuantitatîfs oportunementri selezionâts.
La metodologjie statistiche e ven sudividude tradizionalmentri in doi ramaçs, a strent leâts:
La prime e rivuarde indicadôrs statistics (indicadôrs di posizion, di variazion, di concentrazion, di corelazion, ecc.) par riassumi cun pôcs numars (medie, variance, ecc.) realtâts ancje complessis.
La statistiche inferenziâl e à l'obietîf di fâ afermazions consistents ancje par fenomens che no son stâts osservâts, gjeneralizant i risultâts a partî dal dât empiric; al studie cun di plui la verifiche di ipotesi. Par fâ chest e dopre i struments de teorie de probabilitât.


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Parîs
Parîs (in francês "Paris" e in latin Lutetia Parisiorum) e je la capitâl de France e cjaulûc de viere regjon Île-de-France cumò Region Parisienne. Si cjate sul flum Sene e e à scuasit 2,2 milions di abitants. E je la capitâl mondiâl de mode e dal lus, e e je cognossude ancje come Ville Lumière al ven a stâi "citât di lûs". Cun dute la aree urbane e rive a plui di 11 milions di abitants. Il patron de citât e je Sante Gjenovefe, ch'e convincè Atile a sparagnâ la citât tal V secul.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (francês)(inglês) Sît uficiâl de citât


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Isoladôr
Isoladôr
Argagn sul cuâl a vignivin picjâts i condutôrs eletrics par che a restin isolâts da chei altris fii e da lis struturis.
A esistin di varie fate:
- rigjits, fermâts cun pernots a dai braçs di sostegn, doprâts di solit in basse tension,
- a sospension, i plui comuns dai cuai a son chei a cjadene doprâts par lis altis tensions.
A son fats soredut di porcelane ma si cjatin spes ancje di veri.
Al dî di vuê si doprin cuasi esclusivementri pes liniis di energjie ad alte tension.
Une volte e jerin doprâts ancje par implants di basse tension, liniis di telefon e di telegraf.


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la bassa
Associazion culturâl pal studiu da la furlanetât
dai teritoris di Tisane e di Puart ’la bassa’
Lis finalitâts che a si propon l’Associazion culturâl pal studiu da la furlanetât dai teritoris di Tisane e di Puart “la bassa” a son di ordin culturâl e a son indirizadis viars la cugnussinze, la valorizazion e la protezion di dut cuant tal cjamp de storie, de lenghistiche, de archeologjie, de art, dal ambient naturâl e dal omp, da lis usansis e dai costumps che a fan part dal patrimoni da lis variis identitâts culturâls dai teritoris dal latisanês e dal portogruarês (art.3 dal statût).
L’associazion e stabilis di operâ tal cjamp da la risecje, e dal studi, da la promozion culturâl atraviars lis plui variis formis, comprindude chê de editorie.
Compit da l’associazion al je ancje chel di davuelgi une azion culturâl secont lis propriis finalitâts, tai confronts, sedi da lis popolazions, sedi dai Ents publics, locâi, nazionâi e internazionâi, sedi civii che religiôs (art. 4 dal statût).
Significatîf al je ancje l’embleme de associazion che al rapresente i stemis civics di Puart (a man sanche) e di Tisane (a man drete), separâts da un flum (il Tiliment) cun parsore une acuile, simbul dal Friûl. Sot la detule “L’aga non ni divit”a ricuart, sedi a ricuart di chê atighe “Terra della Tisana” che a cjapave dentri ancje dut il comun di San Michêl, sedi a ricuart dal teritori di Part che une volte al faseve part da la Patrie dal Friûl e che cumò al è inte provincie di Vignesie.


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Parafrasi par une poesie ancjemò di scrivi… in zonte a Federico Tavan, dulà che al è, se al pues magari cumbinâ… O sin culì, stafarîts su lis nestris poltronis, a scrivi contis. Cheste no je une conte. E je la croniche imagjinarie di une comemorazion. Il cincuantenari dal ’68. In teatri, tal tinel de citât. O soi sigûr che in [...]
Categorie: Gjenar fantasience
La astronâf e je a pene jessude dal tunel spazi-temporâl, e aromai Alpha Centaurs e je lontanone. Dut câs il cjapitani Skzûtz e il secont pilote Skzôgz a son usâts a fâ chei viaçs ator pes galassiis, par meti lis robis a puest. Cumò a son in orbite a distance di sigurece de Tiere e a cjalin chê biele bale [...]
Te provincie di Udin al prin dì, di Zenâr dal doimil e trente si contavin 135 paîs. Un plui biel di chel altri. Mortean cul so cjampanili, Palme a forme di stele, Acuilee capitâl dal patriarcjât, Cividât cul so puint dal Diaul, Vençon cu li sôs Mumiis, Glemone cul so Cjampon. Lassìn sta ducj chei altris che de Cjargne fin [...]
Pieri al jere pidimentât a cause di un incident. Agnorums indaûr, par chescj câs, no dome a esistevin struturis adeguadis, ma ancje a jerin lis assistentis di famee, o plui indaûr ancjemò cualchi buine anime che si ocupave, o plui indaûr ancjemò, cuant che la int e scompartive il curtîl, un al viodeve di chel altri cence mai domandâsi la [...]
E jere partide plene di morbin in siele a la sonde Rosetta ai 2 di Març di 12 agns indaûr, braurose di jessi la prime a podê sbarcjâ suntune comete e seneose di fâi viodi a dut il mont cemût ch’a je fate une “bale di nêf sporcje” come ch’a la clamin i astronoms. Un viaç di dîs agns tal [...]
“NEE NED ZB 6TNN DEIBEDH SIEFI EBEEE SSIEI ESEE SEEE !!”. La NASA a li à dadis fûr nome cumò chestis fotos fatis de sonde Mars Reconnaissance Orbiter tal mês di Març di chest an, e di bot si è discjadenade ogni sorte di fantasie su ce ch’al podarès volê dî chel scrit sculpît su la scusse dal planet Mart. [...]
O torni a scrivi di telefilms. Tai prins agns 70 a “La TV dei ragazzi” tal tart dopomisdì al leve in onde U.F.O. In veretât nol è che si tratàs propit di un program indicât pai zovins, pe violence e pe vene di erotisim che al veve però… ta chê volte… o jerin apene vignûts fûr dal ’68 e in [...]
Dal 1976 nô mularie o jerin inviscâts cuntun biel telefilm inglês, “Spazio 1999”. Ta chê volte a jerin dome trê canâi, l’1 e il 2 pa la “Arai” e in plui Cjaudistrie, cheste ultime di agns za a colôrs. Ma e jere cetante plui cualitât di cumò che tu viodis dome cogos (ju coparès!!!), isulis dai famôs, marcjâts di tapêts [...]
La fantasience ch’a devente veretât. Ai 14 di Març di chest an e je partide de rampe di Bajkonur in Russie, une navisele spaziâl robotiche, ven a stâi cence cristians parsore, cul fin di viodi se a son olmis di vite, ancje passade, e se l’om al podarès vivi al dì di vuê sul planet Mart. E je lade vie [...]
A no je une conte di fantasience ma dome la croniche di ce ch’al è capitât in chescj dîs di Dicembar tal mont de astronomie. Il 2003 SD220 al è un asteroit ch’al ven a cjatânus di spes, jessint ch’a si fâs viodi des nestris bandis cinc voltis ogni dodis agns. Al è stât scuviert pe prime volte tal 2003, [...]
Cent metros i fâs uno gresso diferenzo: cent metros e vondo, no di plui, par incredibil che al pode sameâ. Jel vevo contât il barbo di so pari – al vevo di essi stât il vinç e cinc, vinç e siet, alc dal gener – ma ai timps lui al ero dut concentrât intun livel cruciâl di Candy Crush Saga, [...]
No stêt a domandâmi ce che al ûl dî il so non. SKAHLA-RIW, un mostri cun vot braçs, al cjalave la piçule sfere su la taule che no jere une taule. I rivà un messaç telepatic dal so amì SIHNKO-RIW, diretôr universitari; il MSG al diseve alc come ” Ma alore tu sês rivât a stabilizâ!” SKAHLA-RIW, plen di braure, [...]


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Tal mieç de gnot.Lis scjalis dal condomini a son vueidis, desertis e jo in cjalçuts par no fâ rumôr. Le lûs des scjalis e je di un zâl smamît, lis piastrelis a samein la schene di un coccodrillo. Su… jù, su jù, trê su, trê jù… par cuatri voltis. Step. …daûr di chel vâs alì e je une robe piçule… [...]
Tag: Leonora
Al jere une volte un frut che al viveve di bessôl intune cjase bessole sul canâl, a Ariis. Al jere scjampât di cjase parcè che so pari e sô mari a bevevin e si barufavin. Cuant che sô agne e jere muarte la cjase e jere restade vueide e lui, prime al veve puartât lis cjanis di pescje, dopo al [...]


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I cors di formazion par insegnants organizâts de Societât Filologjiche Furlane a son acreditâts dal Ufici Scuelastic Regjonâl pal Friûl Vignesie Julie daûr de Diretive Ministeriâl nr. 90 dal 1n di Dicembar dal 2003 (Decret dd. 16.06.2009) e a son realizâts te suaze dal programe di Promozion Sociâl de Regjon Autonome Friûl Vignesie Julie.
A son ricognossûts come titul culturâl par jessi ametûts te Liste regjonâl dai insegnants cun competencis di lenghe furlane (L.R. 29/2007).
Il certificât di partecipazion i ven dât a cui che al frecuente almancul il 70% des oris di lezion.
I modui principâi a son chescj:
Cors di base di formazion e di inzornament di Lenghe e culture regjonâl
Il cors al vûl svilupâ lis cognossincis di base de lenghe, ma si proponin ancje nozions di didatiche de lenghe furlane, di storie e di culture dal Friûl.
Cors di Lenghistiche furlane
Il cors al vûl promovi la cognossince des carateristichis di fonde de lenghe furlane (storie de lenghe, morfologjie, sintassi, fonologjie, semantiche, lenghistiche comparade, toponomastiche).
Cors di Musiche dal Friûl
Il cors al vûl dâur ai partecipants une cognossince di base de musiche corâl furlane, massime di chê par fruts e par fantats, midiant di ativitâts di laboratori, nozions di musiche corâl e une selezion di autôrs e di tocs.
Cors di Storie dal Friûl
Il cors al vûl promovi la cognossince de storie dal Friûl, des origjins fin al dì di vuê, midiant di une analisi comparade cu la storie dal rest dal continent. Si met a disposizion des personis che a frecuentin il cors une selezion inzornade di fonts bibliografichis e une serie di propuestis par itineraris di studi e par visitis di istruzion pes scuelis de regjon.
Cors di Tradizions popolârs dal Friûl
Il cors al vûl dâur ai partecipants un pocjis di clâfs di leture e di propuestis didatichis pal setôr des tradizions popolârs. Dongje dal percors di inzornament su lis tradizions popolârs furlanis, sui struments di ricercje e di documentazion, si propon un laboratori didatic là che si metin in pratiche lis nozions che si à imparât.
I incuintris si davuelzin come seminaris
e si previôt di fâ ativitâts di laboratori. Lis sedis dai cors si stabilissin daûr dal numar di iscrizions. Par ducj i cors si avalisi de colaborazion dai Istitûts comprensîfs dal puest, che a metin a disposizion i locâi.
La Societât e je disponibile a organizâ, a spesis dal Istitût, ancje cors su argoments specifics de lenghe e de culture furlane. I cors di cheste fate a puedin vê une durade variabile.


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15 di Fevrâr
Il 15 di Fevrâr e je la 46° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 319 zornadis pe fin dal an (320° se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1643 - Galileo Galilei, sienziât, matematic, fisic e astronom talian (n. 1564
- 1939 - Arturo Malignani, sienciât e inventôr furlan (n. 1865)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- S.Faustin vescul


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Indice
- Tiziano Broggiato
- Antonella Bukovaz
- Luciano Cecchinel
- Giovanni Fierro
- Fabio Franzin
- Marina Giovannelli
- Luigi La Vecchia
- Marco Marangoni
- Giancarlo Morinelli
- Isabella Panfido
- Francesco Tomada
- Ida Vallerugo
- Gian Mario Villalta
- Giacomo Vit
- Pierluigi Cappello
- Mario Benedetti
- Marco Munaro
- Roberto Dedenaro
- Christian Sinicco
- Ivan Crico
- Pasquale Di Palmo
- Gabriella Musetti
- Pier Franco Uliana
- Tomaso Pieragnolo
- Roberta Dapunt
- Rita Gusso
- Giorgio Bolla
Rondeau
Cun cheste lenghe nude e in nissun puest
nì mai viodût in lûs di nissun voli
se no dai miei cjalant i tiei celescj
jo mâr o clamarès chel to celest
tiscjel il lum dal to tasê forest
e primevere il solc lunc dal to pet;
cjalanti , inte buere di me ch’e cres
falchet sarès se no tasès cjalanti
in cheste lenghe nude e in nissun puest.
In nissun puest amôr ma nome in chest
l’amôr ti disarès ch’al è taront
l’insom e il sot ladrîs e zime in rime
e intal clarôr sul fîl da la tô schene
crît il clâr de lune clare compagne
bielece son li’ mans strentis in trece
li’ mês li’tôs e intor il braç de gnot
ch’a si davierç in lûs, nulinti, e in blanc
in nissun puest amôr ma nome in chest.
In nissun puest ma achì ti volarès
niçant adôr sul niçul des peraulis
peraulis come fraulis ti darès
che vite ator ator e je tampieste
jo e te mâr fer tal mieç da la tampieste
e messedant i tiei cui miei cjavei
amôr plui tô la muse tô e sarès
e non il to plui non, cun dut il rest forest
in cheste lenghe nude e in nissun puest.
Le poesie sono tratte da Azzurro elementare, Poesie 1992-2010, Bur Rizzoli, 2013


text:
MOVIMENT FRIÛL
E ELEZIONS REGJONÂLS FRIULOJULIANIS 2018
Pes elezions regjonâls 2018, come che al sucêt di 25 agns a cheste bande, i Furlans che a volaressin votâle no podaran disponi di une liste autonomiste furlaniste, come che al è stât dal 1966 al 1993. Il Moviment Friûl al à rapresentât il moment plui alt di une volontât politiche di riscat dentri di une storie dal nestri popul che ‘ndi à vude scjarse dilunc i secui.
Par tornâ a riprendi chel program, che al intindeve di cubiâ la autonomie cu la identitât plui autentiche de Patrie dal Friûl, i garants dal Moviment Friûl a vevin proferît za tal 2016 (za che nus al vevin domandât e se nus al vessin tornât a domandâ) il simbul e il program di base a chê organizazion di Furlans che si fos dade dongje dimostrant ancje une capacitât operative di azion sul teritori, pe campagne eletorâl e pe ricostituzion dal partît. I garants a saressin restâts garants e nuie altri.
Nissun al è rivât a fâ un tant: ce che al è stât pussibil tal 1966-1968 nol à rivât a ripetisi tal 2018.
Tra chei che si definissin autonomiscj a son ancje chei che a àn dade dongje une liste che si è preocupade di sostituî plui che e podeve ogni riferiment al Friûl cu la dimension regjonaliste friulogjuliane, di chê Regjon che pes bisugnis dal nazionalisim talian sui confins orientâi e à obleât il Friûl a condividi i siei destins cu la Venezia Giulia di Triest e sot di Triest. A àn resuride la stesse vision dai autonomiscj furlans di fede fassiste e po democristiane e socialiste, chê de politiche dai sotans di chenti che pûr di contâ alc a cjase lôr si rassegnin a acetâ lis umiliazions di chei che indi àn simpri discognossude la identitât. A àn resurît chel stes autonomisim che a varessin condividût Berzanti e Comel, e che intai siei agns il Moviment Friûl al à combatût par mendâlu. A son chei che si son ben vuardâts di acetâ la ufierte dal Moviment Friûl dal 2016 di ricostituî la fuarce autonomiste nazionalitarie furlane che cheste volte e varès vude une buine ocasion di cuistâ un consens eletorâl che al varès pesât inte politiche dal Friûl e de Regjon stesse. No àn acetade nancje la prospetive di unîsi in cunvigne cun altris autonomiscj sot de bandiere e de garanzie dal MF, ancje mantignint la lôr clape, o par ecès di difidence, o par ecès di particolarisim e distinzion, o parcè che no volevin propit savêndi di meti la unitât e la identitât dal Friûl sore di un gjeneric regjonalisim friulogjulian che inte banalitât de culture politiche di cumò si à pensât che al varès di paiâ di plui in fat di sucès eletorâl. In ogni câs si trate simpri di une grampe di personis e no di un moviment come ai timps che al nasseve e al operave il Moviment Friûl.
Altris ancjemò an metude in sene une comedie o un pes di Avrîl anticipât tant par comparî par cualchi zornade sui media. Altris infin si son sintûts ben paiâts nome cul fâsi cualchi selfie cul visitor di volte.
Par chestis resons, il Moviment Friûl al à vût di cjapâ at che la realtât politiche autonomiste furlane e je fate di chei che a condividin il so program identitari ma a no àn la fuarce suficiente o la volontât par organizâsi in forme unitarie come ancje di chei che lu ignorin o lu refudin par complasê la politiche unitariste regjonâl contant, une volte morestâts su lis svindicazion storichis dal Friûl, di sei acetâts de culture politiche plui omologade che fintremai il Messaggero Veneto si complasarès di racomandâ. Bisugne dî che i Furlans a son ‘plastics’, si adatin ae storie, ma a chê che ur comandin chei altris o che ur e condizionin chei altris.
Par chestis resons che si à ditis il Moviment Friûl nol comparìs in nissune forme aes elezions regjonâls dal 2018 e no i reste altri che visâ che che chel autonomisim furlan che lui al à rapresentât par tancje agns no lu rapresente nissun di chei che in chestis elezions si definissin autonomiscj.
A chei a disin di batisi par salvâ la autonomie de Regjon lassant crodi che cussì si batin ancje pal Friûl, e in reson di chest pretindaressin che il Moviment Friûl ju sostegni e ju proponi pal vôt dai eletôrs furlans, tant che un oblic morâl, il Moviment Friûl al pues dome dî che se fin cumò a àn pensât ben di tignîlu ben distant, di fâ di mancul dal so contribût, dal so simbul e dal so program par cirî la lôr strade ‘gnove’, a puedin continuâ par chê strade cence nissune bisugne che l’MF ju racomandi, juste come che al fas par dutis chês altris listis, ai eletôrs, che tant, considerade la premesse, nol cambiarès nuie”.
(traduzione in italiano)
Per le elezioni regionali 2018, come accade da 25 anni a questa parte, i Friulani che volessero votarla non potrebbero disporre di una lista autonomista friualnista, come è stato dal 1966 al 1993. Il Movimento Friuli ha rappresentato il momento più alto di una volontà politica di riscatto dentro una storia del nostro popolo che ne ha dimostrata pochina lungo i secoli.
Per tornare a riprendere quel programma, che intendeva coniugare l’autonomia con l’identità più autentica della Patria del Friuli, i garanti del Movimento Friuli avevano offerto già nel 2016 (dal momento che ce l’avevano chiesto e nel caso che ce l’avessero richiesto) il simbolo ed il programma di base a quell’organizzazione di Friulani che si fosse formata dimostrando anche una capacità operativa di azione sul territorio, per la campagna elettorale e per la ricostituzione del partito. I garanti sarebbero rimasti garanti e nulla di più. Nessuno è riuscito a farcela: quello che è stato possibile nel 1966-68 non ha potuto ripetersi nel 2018.
Tra coloro che si definiscono autonomisti ci sono anche quelli che hanno confezionato una lista che si è preoccupata di sostituire quanto più poteva ogni riferimento al Friuli con la dimensione friulogiuliana, di quella Regione che per le esigenze del nazionalismo italiano sui confini orientali ha costretto il Friuli a condividere i suoi destini con la Venezia Giulia di Trieste e sotto Trieste. Hanno riesumato quello stesso autonomismo che avrebbero condiviso Berzanti e Comelli, e che nei suoi anni il Movimento Friuli ha combattuto per correggerlo. Sono quelli che si sono ben guardati di ricostituire la forza autonomista nazionalitaria friulana che questa volta avrebbe avuto una buona occasione di conquistare un consenso elettorale che avrebbe pesato nella politica del Friuli e della Regione stessa. Non hanno accettato nemmeno la prospettiva di unirsi con altri autonomisti sotto la bandiera e la garanzia del Movimento Friuli, pur conservando il loro gruppetto, o per eccesso di diffidenza, o per eccesso di particolarismo e distinzione, o perché non volevano proprio saperne di porre l’unità e l’identità del Friuli al di sopra di un generico regionalismo friulogiuliano che, nella banalità della cultura politica odierna, hanno pensato che dovrebbe pagare meglio in fatto di successo elettorale. In ogni caso si tratta sempre di un manipolo di persone e non di un movimento come ai tempi in cui nasceva ed operava il Movimento Friuli.
Altri ancora hanno inscenato una commedia o un pesce di Aprile anticipato tanto per comparire per qualche giorno sui media. Altri infine si sono sentiti appagati solo facendosi qualche selfie col visitor di turno.
Per queste ragioni il Movimento Friuli ha dovuto prendere atto che la realtà politica autonomista friulana è fatta di coloro che condividono il suo programma identitario ma non hanno la forza sufficiente o la volontà per organizzarsi in forma autonoma, come anche di quelli che lo ignorano e lo rifiutano per compiacere la politica unitarista regionale contando, una volta messe da parte le rivendicazioni storiche del Friuli, di essere accettati dalla cultura politica più omologata che finanche il Messaggero Veneto si compiacerebbe di raccomandare. Si deve proprio dire che i Friulani sono ‘plastici’, si adattano alla storia, ma a quella che decidono per loro gli altri e gliela precondizionano.
Per le ragioni dette il Movimento Friuli non compare nemmeno di riflesso alle elezioni regionali del 2018 e non gli rimane altro che avvertire che quell’autonomismo friulano che esso ha rappresentanto per tanti anni non lo rappresenta nessuno di coloro che in queste elezioni di definiscono autonomisti.
A quanti vantano di battersi per salvare l’autonomia della Regione facendo credere con ciò che si battono anche per il Friuli, e quindi pretendono, come fosse un obbligo- dovere morale, che il Movimento Friuli li sostenga e li proponga come meritevoli del voto agli elettori friulani, il MF può solo dire che se fin’ora hanno creduto di tenerlo emarginato, ritenendo conveniente fare a meno del suo contributo, del suo simbolo, del suo programma per ricercare la loro “nuova strada”, possono tranquillamente percorrerla senza la necessità che il MF li sostenga e li raccomandi ( vale anche per tutte le altre liste!) agli elettori, in quanto, considerate le premesse, non cambierebbe nulla.


text:
LIS PARABULIS DI PRE ANTONI. Il scriç
O scomencìn cheste gnove anade cu lis parabulis di pre Antoni Beline.
La sô fantasie e la sôs creativitât lis viodìn ancje in chescj cuadruts. Al so voli no i scjampave nuie, il vê rumiât di un continui la Bibie i permeteve di cjalâ dut cuntun voli di fede. A imitazion di Jesù, ogni fat, esperience al deventave figure dal Ream di Diu. Un Ream che nol è lontan, che al rivarà ae fin di dut, ma che al è za presint framieç di nô (Mc 1,15).
A son piçui scrits inedits.
pre Roman Michelot
–––
Une dì o ai stentât che mai a dî messe. Mi domandavi ce che o stevi a fâ alì, cui bancs vueits e cuatri vecjutis che a pendolavin. Savint che la disperazion e je une tentazion, o ai fat ce che o soi solit fâ in chei moments: saltâ fûr. E cussì mi soi cjatât vie pe campagne, bessôl cui miei pinsîrs.
Biel cjaminant, o soi rivât denant di un cjasâl dirocât, dut fodrât di urtiis e di baraçs. Desolazion e muart di taiâlis cul curtìs. Ma no jere ni desolazion ni muart, parcè che, dal cûr dal baraçâr, al vignive fûr un cjant cussì melodiôs, cussì vîf, cussì fantasiôs che mi veve lassât instupidît. Al jere un scriç che al berghelave la sô gole di vivi.
Mi soi dit, dut mortificât: «Viôt tu ce uciel che o soi! Mi tocje propit vignî a scuele di un uciel par imparâ a vivi!».
Parcè che chel scriç, che nol veve nissun fastidi a cjantâ framieç des maseriis ancje se nissun no lu sintive, al jere cetant plui dongje di me dal Ream di Diu.
pre Antoni Beline


text:
venerdì 13 gennaio 2017
"TULLIO DE MAURO E LA BRAURE DI JESSI FURLANS" de professore Silvana Schiavi Fachin
Il prof. Tullio De Mauro, al è stât
un grant amì dai Furlans e dal Friûl,
di dutis lis minorancis linguistichis
e un dai plui granç inteletuâi dal Nufcent.
Un gracie ae Professore
Silvana Schiavi Fachin/Silvana Spajota dal Sclâs
pal ricuart di Tullio De Mauro
che nus regale
Gracie Silvana!
Zenâr 2017
.................
Tullio De Mauro
e la braure di jessi furlans
di Silvana Schiavi Fachin
/ Silvana Spajota dal Sclâs
Te zornade di Sabide stât, ai 7 di Zenâr dal 2017, la stampe nus faseve cognossi i ultins dâts ISTAT sul nivel culturâl che si cjatin a vê i talians vuê intant che, te aule magne de Universitât “ La Sapienza” di Rome si tignivin i discors par memoreâ il prof. Tullio De Mauro, che nus veve lassâts a bot e sclop doi dîs prime. Che un talian su cinc nol leiedi mai un gjornâl e nol vierzi nancje un libri ad an come che l’Istat nus mostre, no son purtrop des novitâts ma o soi sigure che la sô vôs si sarès sintude a fuart come che par agnôrums al à fat par sburtâ ancjemò la politiche, l’academie, la intelighenzie e la scuele a progjetâ e programâ in maniere serie la incressite linguistiche e culturâl de popolazion.
Cognossût in dut il mont , al è stât un dai plui granç inteletuâi dal Nufcent e nus à lassât contribûts fondamentâi intune schirie di ambits unevore largje: des siencis dal lengaç, ae centralitât dal lengaç te vite sociâl, te esperience educative, te partecipazion ae vite civîl e democratiche tal nestri Paîs, in Europe e tal mont. Une vision umanistiche che e travane ducj i siei studis, ducj i siei intervents, dutis lis sôs publicazions, des plui specialistichis ai tescj e discors di divulgazion par un public gjeneric, no specialistic indulà che contignûts e concets complès a vegnin pandûts cun espressions semplicis e peraulis che si puedin capî cence dificoltât. Une vision tal stes timp culturâl, filosofiche, politiche, linguistiche e democratiche che ancjemò tal lontan 1975 al à metût dentri tes Dieci Tesi per l’educazione linguistica democratica che a forin discutudis e adotadis subit dal GISCEL (Gruppo di Intervento e di Studio nel Campo dell’Educazione Linguistica) un grup operatîf di linguiscj e insegnants nassût dentri de SLI (Società di Linguistica Italiana) .
Lis dîs tesis a son un piçul compendi di principis di fonde par une politiche linguistiche che a partî de scuele “sia pure una scuola profondamente rinnovata e socializzata, seiadî ancje inclusive che no esclût nissun e duncje democratiche e à di cjapâ dentri dutis lis istituzions che “attivano (o dovrebbero attivare) la vita culturale di massa”: le academie in primis e lis istituzions publichis, dai comuns fintremai a lis regjons, al Parlament e al Guvier e ai sistemis di informazion e di comunicazion di masse. Parvie che di dutis chestis istituzions, sevi in maniere direte, sevi indirete e àn une grande responsabilitât tal nudrî il nestri lengaç verbâl . “ Il linguaggio verbale, al scrîf Tullio De Mauro te tesi I s, è di fondamentale importanza nella vita sociale e individuale perché, grazie alla padronanza sia ricettiva (capacità di capire) sia produttiva di parole e fraseggio, possiamo intendere gli altri e farci intendere (usi comunicativi); ordinare e sottoporre ad analisi l’esperienza (usi euristici e cognitivi); intervenire e trasformare l’esperienza stessa (usi emotivi, argomentativi, ecc.).
E un dai dovês fondamentâi de scuele, a disin plui indenant lis 10 Tesis, al è chel di svilupâ une pedagogjie linguistiche eficace, valevule e duncje democratiche daûr dai principis costituzionâi, in particolâr chei dai articui 3 e 6 che “hanno come traguardo il rispetto e la tutela di tutte le varietà linguistiche, (siano esse idiomi diversi o usi diversi dello stesso idioma) a patto che ai cittadini della Repubblica sia consentito di non subire tali differenze come ghetti e gabbie di discriminazione, come ostacoli alla parità. Cfr. Tesi n.IV
Cheste peraule, democratiche, che De Mauro al zonte no a câs e stabilis un dirit educatîf che al è di ducj cence diferencis di classe sociâl e cence “distinzions di lenghe” come che e dîs apont ancje la nestre Costituzion. Principis e concets che al à tornât a esponi e a scrivi in mût acanît in dutis lis sôs funzions e i siei rûi.
Culture e politiche si son di fat incrosadis in mût salt te sô ativitât lungje e vivarose. Al è stât un grant linguist e un grant om public, un mestri che al à simpri trasmetût l’idee che il lengaç nol è une entitât neutre si ben al à simpri dai riflès sociâi e politics.
Sevi come professor universitari, sevi come Ministri, sevi come scritôr, editorialist, lessicolic e lessicograf al à simpri considerât lis peraulis come fats concrets. Le parole, al scriveve, sono esse stesse fatti, e fatti politicamente rilevanti . E ancje i studis sui vocabui e lis locuzions che a formin un setor dal sisteme linguistic a facilitin o a impedissin la comprension dal mont. Un fîl rouge che al à traviersât dut il so lavôr sul vocabolari. Al percor fûr par fûr il GRADIT ( Grande dizionario italiano dell’uso) in sîs volums e CD ROM , publicât de UTET e che si pues ancje consultâ online.
Cuant che finalmentri la Regjon e à concedût un finanziament, cjapant come model di riferiment il GRADIT, al è partît il lavôr di costruzion dal Grant Dizionari Bilengâl Talian Furlan ( GDB TF) in version eletroniche e di cjarte (in 6 volums). Il prof. De Mauro al à simpri seguît il lavôr dai nestris ricercjadôrs e al è vignût in Friûl plui voltis a presentâlu. In gracie sô il GDB TF lu àn cognossût ancje i linguiscj de Societât di Linguistiche Taliane (SLI) che nus à invidâts a partecipâ a un congrès te Universitât de Tuscia, e tal forest che il dipartiment di linguistiche taliane de Universiât di Stocolme nus à invidâts par discuti la costruzion di un vocabolari svedês-talian sul model di chel furlan.
Ogni peraule tal GRADIT e tal GDB TF e à une marche che identifiche i vocabui di massime frecuence ( FO), di alt ûs, di ûs leterari, tecnic, sientific, e v.i. Une struturazion preziose ancje par insegna/imparâ la lenghe. E jude difat a controlâ il percors che ogni arlêf al fâs, passant dal furlan patrimoniâl/fondamentâl – il cûr vitâl di ogni lessic – leât ae vite di ogni dì, aes usancis e costums de tradizion, a peraulis plui specifichis leadis a ambits particolârs, come chel leterari, sientific, tecnic, matematic, tecnologjic, e v.i.
No dismentearai mai che al è stât Tullio De Mauro a fâmi cognossi a fonts la grande personalitât dal nestri grant linguist Graziadio Isaia Ascoli ( 1829-1907), nassût a Gurize di famee ebraiche. Lu vevi studiât par cont gno, o vevi sintût esperts tes cunvignis ma in gracie sô o soi lade a cjatâ fûr il toc che o ripuarti sotvie e che nissun prime mi veve segnalât:
Così ci parlano del gran danno che sia il mantenere i nostri figliuoli quasi bilingui, lasciando loro cioè il dialetto materno e costringendoli a studiare, al modo che si fa d’un idioma estraneo, la lingua che si dice nostra, con tanto spreco, aggiungono, delle loro intelligenze, (…), come se la scienza e l’esperienza non dimostrassero in cento maniere, che è anzi una condizione privilegiata, nell’ordine dell’intelligenza, questa dei figliuoli bilingui, e come se in casa nostra fosse affatto chiaro che l’incremento della cultura stia in ragion diretta della prossimità o della maggior vicinanza fra parola parlata e parola scritta, laddove il vero è precisamente l’opposto (cfr. Archivio Glottologico Italiano, Saggi Ladini, 1873, PROEMIO , XXVIII )
Cuant che al è vignût a Udin par fâ la prolusion al prin Symposium internazionâl di ricercje sul multilinguisim, l’educazion plurilengâl e la formazion dal docents, tal Setembar dal 2010, fevelant di “Le lingue dell’insegnamento: qualche nota preliminare. /Teaching languages: some preliminary notes, nus à ancjemò une volte, fasint riferiment al grant glotolic gurizan, trasmetût la braure di jessi furlans e l’incitament a custodî e a svilupâ il nestri patrimoni.
Al disè: “In rapporto con queste idee e forse anche per la sua formazione giovanile nella multilingue Gorizia e nel multilingue Impero austroungarico, Ascoli fu anche attento alle lingue ‘lesser used’: dobbiamo ai suoi studi l’individuazione dell’autonomia e specificità delle parlate franco-provenzali e ladine.
L’amore per la patria maggiore faceva tutt’uno con l’amore per le piccole patrie, lui che di sé diceva in friulano: «I soi nassût a Guriza di gjenitôrs israelits, i soi fi dal Friûl e mi glori di chest».
(…). Nel 1975, quando pochi in Europa parlavano di linguistic education, i linguisti della Società di linguistica italiana tradussero quelle idee in un documento adottato collettivamente, le“Dieci tesi per una educazione linguistica democratica”.
Eppure…dall’alta cultura intellettuale e specialistica e nonostante l’impegno di molti giovani linguisti le idee di una educazione linguistica imperniata sul riconoscimento del multilinguismo e plurilinguismo hanno trovato resistenza nella mezza cultura, nel giornalismo, in politici di vario orientamento, negli insegnanti.
Dopo molti anni di lavoro della Società di Linguistica e dei suoi gruppi, si calcola che soltanto un quarto degli insegnanti conosce e condivide le Dieci tesi. L’approvazione di una legge di tutela delle lesser used languages (l. n.482 del dicembre 1999) è stata preceduta e seguita da polemiche spesso prive di ogni fondamento, che qua e là ancora rigurgitano.”
Un compit che, par onorâLu, ancje nô furlans o varessin di puartâ indenant in dutis lis sedis - publichis o privadis - par scombati chê “mieze culture” che purtrop a travane ancjemò la nestre societât.
Silvana Schiavi Fachin
/ Silvana Spajota dal Sclâs
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Pubblicato da Comitât pe Autonomie e pal Rilanç dal Friûl a 18:54
Etichette: Silvana Schiavi Fachin, Tullio De Mauro
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Cormons
Home Trois Troi Furlan Tierce tape Cormons
Cormons - Castelmonte
Località attraversate
"Patriarcha sedit in Cormono annos 200": cussì al riferìs un document dal an 1159 rilevant il periodi dal pont di viste storic plui positîf di Cormons.
La indicazion e je, però, imprecise parcè che secont studiôs autorevui la sede patriarcjâl e je restade in chest lûc dome dal 610, an che il patriarcje Zuan si è trasferît, al 735, cuant che e je stade puartade a Cividât dal patriarcje Calist.
Steme comunâl
di Cormons
Cormons - Castelmonte
Località attraversate
Steme comunâl
di Cormons


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Vinars ai 24 Avost, h 21:00
Dj Tubet in concert
cui soi amîs (live o in regjistrazion)
2.Tee - Slimmo Eadafyah - Navid Freedom -
Laurence B. - Sah Bless - Psaicopat -
Eve E - Lara - Milly - Chat-E the Lion -
Joao Kidd - Ryuu - Mikeylous - Larson -
Zewdi - Disastro Loco - Mr. Fotta - Dj cic.1
Brindisi pai 20 agns di ativitât artistiche
di Mauro Tubet
Il famôs rapper furlan, che al ŕ savűt cumbinâ cun grande origjinalitât la culture hip hop cun altris gjenars musicâi, di chel furlan al dub, reggae, world e funky-jazz, al fâs fieste cul popul dai Colonos pai 20 agns di ativitât artistiche, creant un concert-performance dulŕ che al proponarŕ il miôr dal so repertori, cu la partecipazion di tancj musiciscj.
Al vignarŕ fűr un caleidoscopi di invenzions musicâls, in tantis lenghis (fra chestis furlan, inglęs, fula, mandinka, igbo, giamaican, farsi, sloven e todesc), di improvisazions ch’a vignaran gjeneradis da l’interazion creative cul public.
martars ai 31 _ h 21:00
Presentazion dal libri-cd
Pierluigi Cappello: la cjâr da lis peraulis e il fuart amôr
vinars ai 3 _ h 21:00
Conference di Giovanni Tesio
vinars ai 10 _ h 19:00
Concert li dal Templi Vegjetâl
sabide ai 11 _ h 21:00
Inaugurazion da la mostre
vinars ai 17 _ h 21:00
Conference di Philippe Daverio
Provis viertis di culture furlane
lunis ai 20 _ h 21:00
serade-mosaic
vinars ai 24 _ h 21:00
Concert-event
lunis ai 27 _ h 21:00
25 agns di poesie militant
joibe ai 30 _ h 21:00
Conference di Franc Fari
martars ai 11 _ h 21:00
Recital musicâl su tescj di Pierluigi Cappello
Ass. culturâl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


text:
Economie des minorancis, Strassolt: «I forescj a capissin plui dai furlans la impuartance dal doprâ la lenghe dal puest»
«O jeri a spas pal paîs tant de fieste de nestre Proloco e mi à vicinât un om, al jere plen di marcjanziis, intun cjanton, al sarà stât african: “Che al vegni ca, siôr. Che al viodi ce biei tapêts che o ai”, mi à dite. Jo o soi restât. In chel moment il colôr de piel al è passât e o ai capît che chel al jere furlan come me, e che al doprave la mê lenghe!». Diauleç dal marketing. Che il fat al vedi stiçât Marzi di Strassolt a scrivi il so ultin libri? «Dal sigûr, i forescj che a vegnin chi a capissin, plui dai furlans, la impuartance dal doprâ la lenghe dal puest. Il furlan tant che strategjie: a imparin la marilenghe par fâsi acetâ plui di corse e par vendi. E duncje par sburtâ la economie. Se no si definìs impuartance dal fatôr linguistic, chest aspiet…». L’ex president de Provincie di Udin e dean de Societât Sientifiche e Tecnologjiche Furlane al disberdee il teme intun gnûf saç, che al jes pal editôr Carocci di Rome: Economie des minorancis lenghistichis, La tutele des diviersitâts tant che valôr.
––
Professôr, sclarìn subit il leam: cemût sono peadis lenghe e economie?
«O ai volût ricercjâ lis fondis economichis des minorancis linguistichis. La economie e spieghe tantis robis: la decjadence des minorancis linguistichis si compagne ae decjadence economiche e politiche di une minorance. Letonie, Lituanie e Estonie a jerin cetant potentis: lis lôr lenghis a son stadis fuartis cuant che la lôr economie e zirave. Po a àn pierdût podê. E dut al è lât in slac. Il stes pe Ocitanie, pal Gales: chi a erin fuartis minorancis linguistichis, ma la crisi economiche e à puartât ancje a une decjadence de lenghe. Conclusion: l’inglês che al va d pardut, talian che si pant in Italie, a dam des piçulis lenghis. Cussì in Spagne, dulà che il Castilian al sburte a spesis dal Catalan».
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Lui tal libri al fronte ancje un altri cantin: i modei economics.
«Vêr. E je la part plui teoriche e che mancul e interesse la int, probabilmentri. Te elaborazion des teoriis economichis no si à mai considerât il fatôr linguistic. La economie e je nassude in Ingletiere e in Americhe, dulà che la lenghe mondiâl, l’inglês, no à une impuartance teoriche, e che invezit secont di me, la economie e à di scomençâ a considerâ. E sarès une rivoluzion dal pinsîr, se la variabile linguistiche e fos metude dentri tai modei di interpretazion dai sistemis economics».
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Lui al dîs, in struc: lis minorancis a puedin vê sucès se a àn une economie fuarte daûr, o insucès cuant che la economie e je in dificoltât. Puedial fâmi un esempli?
«O ai cjalât soredut i paîs europeans. Chi di no, un esempli a son i Ladins, dal Trentin, ma in particolâr dal Sudtirôl, chei de Val Gardene ancjemò miôr. A àn chest lôr element di specificitât, a àn lis Dolomitis, a àn las stessis carateristichis dal Tirôl austriac, ma si sintin ladins e i tegnin cetant a pandi chest lôr jessi ladins. A disin: ‘Noaltris no sin ni talian, ni todescs: o sin ladins’. E chest al è ‘un alc di plui’».
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Dacuardi, ma l’aspiet economic?
«Di fonde, la autonomie speciâl ur lasse sul teritori tancj bêçs rispiet a noaltris: cirche il 90% dal Irpef al rest li. Sclarìn: a son bêçs lôr e ju san spindi ben. A restin li, a zirin sul teritori. E la lôr lenghe e je part di aziendis e di impresis. Il mût di fâ economie si poie su la lenghe ladine».
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Ma une lenghe, ancje se piçule, puedie sburtâ une economie strache?
«Dal sigûr. Tal setôr dal turisim, par esempli. Ma cui che al fevele chestis lenghis, i operadôrs economics in chest câs, a àn di capî che fevelâlis al è un vantaç, un alc in plui par interpretâ il mont e lis dinamichis dal mont. Chest lu diseve ancje Illy. E jo lu sai parcè. Illy al è Ongjarês come me. E di Ongjarês al veve capît, chê volte, che fevelâ plui lenghis, fin di piçul, ti da alc di plui».
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Fasìn finte che o soi un comerciant de Cjargne e che o ai il gno negozi a Tumieç. Ce puedio fâ par che il furlan al deventi un vantaç competitîf pe mê economie?
«Metilu dentri te reson sociâl, dâi il titul ae imprese, doprâlu cui clients, sburtâ l’ûs de lenghe jenfri i dipendents. Mi pâr evident, dopo ce che mi è sucedût ae fieste de Proloco dal gno paîs. I forescj a son svelts a capî la impuartance de lenghe dal teritori». ❚
✒ Oscar Puntel