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giovedì 26 giugno 2014
Dome gris e cianis
Lis stradis di cjamp lis vint dentri: dôs cjariadoriis batudis dai tratôrs e tal mieç une rie di jerbe, sute e plene di polvar. Vin corut ducj achì, a pît o in biciclete, lant daûr a lis strissis rotis dai sborcs o spaurîts di cualchi madrac. In bande, ogni tant a vegnin sù da lis boschetis: urtiis, talate, saût, agacis, morârs… soredut baraçs. Si ingredein fintremai a scancelâ il cîl e il lusôr.
Nus sticin chês galariis di vert.
A jentrìn dentri come intune bocje misteriose, l'odôr di mufe si misture cul fresc.
O ai viodût lâ dentri ancje gno fi, prime che la bocje si sieràs, intun mastiâ di len spacât e sgrifignâ di spinis. Al businave e businave. Un vuicâ disperât che nol platave il rumôr di vuès spacâts e piel sbridinade.
Dopo vonde. Cidinôr. Dome gris e cianis.
Al veve vot agns e no àn plui cjatât nancje i vistîts. Par un pôc a àn pensât che fos stât jo: no fevelavi plui.
Pai cjamps, no soi plui tornât.
di Raffaele Serafini
Etichetis: Contis, Contis dal Ostîr, Gjenar di orôr, Raffaele Serafini
lunedì 23 giugno 2014
Domenie
Ducj i doi a spietavin la domenie cun impazience, ma no parcè ch'al fos il tant bramât “weekend”: e jere la ocasion par viodisi a messe. Nissun dai doi lu veve mai dit a chel altri; si platavin chel segret a vicende e al jere une vore dificil stâi daûr ae funzion cuant che i lôr voi si incrosavin: chei di jê a jerin come colombis. Jê si incjantave scoltant il salm e figurantsi di jessi braçolade strente strente di lui. A jerin cussì inamorâts che cualchi volte lui, cjalant in direzion di jê, al riscjave di pierdi il fîl de predicje e al scugnive tacâ dut une altre volte, intal mieç da l'imbaraç dai fedêi.
di Jacum Trevisan
Etichetis: Contis, Gjenar ironic, Jacum Trevisan
lunedì 9 giugno 2014
Curtis che si tocjin e che si contin!
CURTIS E CHE SI TOCJIN
CURTIS E CHE SI CONTIN
Vinars ai 13 di Jugn 2014,
aes 9 sot sere
aes 9 sot sere
a UDIN
in Place Marconi
ae fin di Marcjâtvieri
denant de librerie Ubik
Contis curtis e cul curtìs,
contis letis e contis contadis.
vinars 13, aes 9 sot sere,
un apontament biel di fâ pôre!
L'Ostîr Raffaele Serafini e il famei de vuestre Ostarie virtuâl Checo Tam, tignûts a bade di Maurizio Mattiuzza, cu lis contis de Ostarie e metint dongje chês dal laboratori Scolte&Conte tignût de Bottega Errante, us daràn di mangjâ contis curtis di ogni fate:
di tocjâ, scoltâ e contâ, e voaltris...
NO STÊT MANCJÂ!
un apontament biel di fâ pôre!
L'Ostîr Raffaele Serafini e il famei de vuestre Ostarie virtuâl Checo Tam, tignûts a bade di Maurizio Mattiuzza, cu lis contis de Ostarie e metint dongje chês dal laboratori Scolte&Conte tignût de Bottega Errante, us daràn di mangjâ contis curtis di ogni fate:
di tocjâ, scoltâ e contâ, e voaltris...
NO STÊT MANCJÂ!
Etichetis: Checo Tam, Events e Leturis, Gnovis, Maurizio Mattiuzza, Raffaele Serafini
Le ultime angurie
La polse, di Jaio Furlanâr
Sù pe Cjargnie lis anguriis no rivin che di tant in tant e no 'nd è mai par ducj. Cualchi cjargnel al dîs che chestis cavocis a son masse esotichis par sei onestis e no lis compre. Alore, là dal Cral, no si 'nt cjate mai plui di une o dôs e simpri bielzà taiadis in doi o in 4. Ma forsit a costin masse cjâr o le usance di comprâ i spagnolets al minût e je lade ancje su lis anguriis.
Par fortune che 'l pomarûl d'Istât al ven sù cul comion emplât di ogni ben di diu par no dî ben dal diaul, come chel dal Cral. A si lu sint rivâ da lontan jù pe valade cui monts che fasin da pampagal. Bisugne dî che nol sparagne flât par vantâ le liste di ce che al vent e le sô vôs e va e e ven cence sparagnâ nissun. Dai mûrs dai cristians a messe aes balis dai oms te ostarie le sô vôs si infranç ancje tes vorelis dal vilegjant triestin ch'al siere il barcon cun disden. Ma lui par fuî il rumôr di Triest no isal in mont par stâ in pâs?
Jù `te cusine le frute a no ûl plui fâ gulizion e se sô mari a no capìs, a no mangjarà plui ni da gustâ ni da cene. Agne Lene e lasse stâ di fâ il cafè par convinci le mari di lâ... a spassizâ il cjan e a zonte che se chel triestin di so pari, ven a stâi chel mona di so nevôt ,al fâs il music, i darin le so fete al purcit.
A dîs cussì par fâ ne rime ma al purcit i darà dome lis scuarcis, ho!
E po s'al è studiât, a so nevôt i puès permeti cualchi stramberie. Ho!
Si, parce che di cuant che il miedi a i a domandât se a mangjave un grum di anguriis viodint te radiografie che a veve i orghins dai ombui tant pulîts jê a 'nt mangjarès ogni dì. Ho!
Il camioncin al é zà tal stradon ae fermade de coriere e dacuardi cun agne Lene, le prime fete aé a gratis e a và pe Cici, le frute.
-Ise buine le angurie? A i domande il furlan cul microfono:
E la Cici, disint ch'a é plui buine che a Triest a fâs cori jù ancje lis feminis in vieste di cjamare e chei che a vôre tai prâts ur larès ben 'ne polse.
Daspò, butantsi sule sô fete cun aviditât e premure a pare jú ancje lis sepis fermantsi dome par mostrâ il so plasê cun tune sonore rutade al microfono da fâ ridi chei che inmò no son sveâts.
- Stâ atenta di no butâ fûr las semenças.mo! I dîs agne Lene cuntun vôli maliziôs e il so fevelâ lent e articulât. La Cici alore inacuarzintsi di ce che a fat:
- Joi go gletudo le scemenze de la anguria, ce mi sucedial cumò ?
- Eh nuia po. Par dôs semenças...Spietâ di deventâ granda.
- ??? Parcé po, agna?
- Ih parcé che cuant che tu sarâs plui granda al cji cressarà 'na anguria 'ta pansa, po.
- Joi, e alora? - E alora al cje vegnarà da butâ four.
- E alora?
- E alora a tu larâs tal ospedâl, po!
- Ma mi non go voia di lâ tal ospedâl.
- Eh nissun nol à voia ma a tu scuegnarâs ben lâ par tirâ four la anguria, no?
- E s'al fâs mâl ?
- Eh alora a cji metaran la dormia e cuant che a tu cji svejarâs, invezit di una anguria a tu varâs un frut! Il cjargnelâ ae triestine de frute al microfono restât vierzût par câs o par voie al veve fat vendi al furlan scuasi dut e le ultime angurie le veve dade a agne Lene.
Di bant.
di Jaio Furlanâr
Etichetis: Contis, Gjenar ironic, Gjenar romantic, Jaio Furlanâr
venerdì 6 giugno 2014
Cjantâ pe vile
Zovine di schene, 1925, Salvador Dalì
“O voi a cjantâ pe vile!”
Le sintive da spessut cheste frase, di frut.
Cuant che un nol saveve ce fâ, al nunziave che ...al lave a cjantâ pe vile. Valadì a fâ nuie, a passâ il timp, a fâ passâ il timp. Robe cussì strane, par un furlan, che e coventave une frase di pueste par indicâle. Un furlan al cjate simpri alc di fâ. E se nol cjate nuie, si lu invente.
Ma la robe plui strane e jere che, pardabon, pe vile si cjantave. E si sivilave. Cuant che si lave in biciclete o a pît. A puartâ il lat, a cjatâ un amì, a viodi la partide. O sentâts in cime dal cjar dal fen
“In chê sere jo ti ai viodude
a tornâ sul cjar dal fen
Di lontan po ti ai sintude
tu cjantavis cussì ben”
Par no dî des ostariis, li che a si improvisavin coros maraveos di fâti restâ a orele vierte pal plasê di sintîju.
No sai vualtris, ma jo o met sul cont des pierditis che nus à purtât il ‘progres’ ancje chestis cjantosis disparidis.
Cumò pes stradis dai paîs si sint il rontâ di machinis simpri plui sfaçadis, di tratôrs simpri plui grancj come cjasis, il sot font di cualchi autostrade, il sturniment di chei che ti fasin il motocross sot dal nâs. Intes ostariis (pardon, cumò i vûl dit ‘bars’ o, mior ancjemò, ‘wine bars’) a son jentradis ghitaris che une volte cui savê ce robe che a jerin o, se no, diggei (si dîs cussì) tatuâts fin sul bugnicul e plens di rincjins che ti discjadenin cuintri toneladis di decibels.
E il cjantâ di une volte? Dulà isal lât? Dome pal plasê di cjantâ, no impuarte se al è o no cualchidun a sintîti, no impuarte nancje se tu sês stonât. Plasê e vonde.
Mi crodarêso?
Vuê di matine, a siet, o ai sintût, di gnûf, cjantâ pe vile. Di no crodi e cundifat nancje jo no crodevi a lis mês orelis. L’aiar net, fresc, daspò di une gnot di burlaçs, la matine biele. Un zirut in biciclete, par movi lis rovuedis e ancje i muscui des gjambis, cualchi km, 8-10 nuie di ce. Dome pal gust di.
E o ai sintût a cjantâ, a cjantâ pe vile.
Sarà une radio, sarà un telefonin, un i-pod, un i-phone, un i-cja dal diaul. Une di chês robis di cumò.
Ma no! Al jere une jessi uman. Une femine. Nancje tant zovine e nancje cuissà ce biele. E lave pes sôs, pe vile. E e cjantave.
“Brave, siore!” o vares vût voie di sberlâi.
Ma no cjantave par furlan. E nancje par talian, ni par inglês. E cjantave in cuissà ce lenghe, e jere une imigrade. Nere.
Che e cjantave pe vile.
di Laurin Zuan Nardin
Etichetis: Contis, Gjenar romantic, Laurin Zuan Nardin
domenica 1 giugno 2014
Cence voi
Amedeo Modigiani, Jeanne Hébuterne cun cjapiele
(vueli su tele, 1918)
Biel al jere biel, Medeo, e al jere un sassin insospetabil, frêt, calcoladôr.
Lis feminis par lui no jerin une ossessions, no jerin un suplizi; nol cjapave nissun gust viodilis sufrî, e pûr i gjavave i voi. No cuntun curtis, no cuntun piron o slambrant lis pupilis cu lis ongulis uçadis. Altris a vevin za fat chês robis e lui nol podeve sopuartâ la mancjance di origjinilitât.
Lui al doprave creance, atenzion, simpatie, ridadis e bussadis. Al jere come se, cuant che a cjalavin cualsisei altre persone, a deventavin vuarbis, cence pupilis.
Lis sôs vitimis a vevin voi dome par lui, che lis veve fatis inamorâ.
Contis dal ostîr
di Raffaele Serafini
Etichetis: Contis dal Ostîr, Gjenar neri, Gjenar romantic, Raffaele Serafini
mercoledì 28 maggio 2014
Mandi Franco
Mi riès une vore dificil scrivi chestis riis, ma o ai pensât che no podevi fâ di mancul, e che al è just saludâ cui che nus à dât tant e tânt nus à lassât.
E je la seconde volte, in pôcs mês, che o scrîf un post di chest gjenar, e nol è biel, parcè che ciertis robis ti gjavin lis peraulis e ti lassin plui puar.
Franco Marchetta nus à saludât par simpri, vuê, e un come me che lu à cognossût in pratiche dome vie ordenadôr forsit nol à tant dirit di scrivi alc su di lui, e di fat, no lu fâs.
O sai dome che Franco al jere un dai colaboradôrs di Contecurte e di sigûr il scritôr par furlan che miôr al veve capît e doprât la nestre lenghe in maniere moderne e doprant i mieçs di cumò. I vevi domandât une conte su la vuere, pôcs mês fa, e mi veve dite de sô salût, ma mai o varès pensât che lis robis a coressin in cheste maniere. Cualchi domenie indaûr lu ai sostituît intun spetacul a Tor di Zuin; su la scansie o ai inmò il so libri, a miezis, chel che al à vint il penultin Sant Simon.
Nus à lassât tant, e il mancul che o puedin fâ al è leilu e tignî di cont il furlan, almancul un pôc di plui.
Nuie altri, e mandi Franco.
Etichetis: Franco Marchetta, Gnovis
venerdì 23 maggio 2014
Fassuts tal Soreli
“Vuê al à di vê metût sot cualchi fassut di plui chel là” e diseve puare mê mari cjalant il Soreli tai dîs di canicule dal mês di Lui, cuant che il scjafoiaç al brusave la tiere e i suiave il gargat ai cristians. A si cjatave di parâsi dome fasint un scjuc tai canâi de bonifiche, là che la aghe di risultive ti glaçave ancje il sanc tes venis. Par rivâ tal canâl plui dongje, si veve di pedalâ une buine miezore pes stradis plenis di polvar, rivant ducj sudâts, a pene mangjât, e a la fin discrotâsi e butâsi dentri. Altris timps, cualchi an di mancul su la schene, e a no 'nd jerin palanchis avonde par lâ fin a Lignan a bagnâsi tal mâr, a jerin robis di siôrs chês. Di chei timps là, a mi à restade simpri la curiositât di savê cemût ch’al faseve il Soreli a butâ fûr dut chel calôr dome d’Istât, e a ritirâlu d’Unvier cuant che invezit al coventave di plui. Si che duncje cuant che je rivade la ore di ritirâmi dal lavôr, che par dîle sclete e sarès l’ore de pension, o ài cirût di contentâ la voie di savê, e mi soi metût a lei ogni sorte di gnovis di astronomie, notantmi ancje intun circul di astrofii. E al è propri cussì che o ài scomençât a capî il misteri de nestre Stele Mari e ducj i berdeis ch’a sucedin te sô panze.
Come gjenar di stele, il Soreli al è classificât une Nane zale, nancje tant grande, plene di gas idrogjen e di eli; in tal so nucli di mieç e lavore come un for, une centrâl nucleâr plui e mancul, brusânt idrogjen che al devente eli par produsi energjie di spudâ fûr tal spazi in forme di rais eletromagnetics e aiar solâr; chei rais li a dan le vite su la Tiere ai cristians, a lis bestiis, e a lis plantis. Sigûr che d’Istât dut chel calôr al po dâ fastidi, massime tai dîs di canicule, ma bisugne sopuartâlu se si vûl che cressi e che a vegni buine la robe tal ort e tai cjamps. Se po a si pense che in ta chel for a si tocjin temperaduris di 16 milions di grâts, che a deventin “a pene” 6 mil sù la croste di fûr, la fotosfere, provait a contâ trops fassuts di len ca coventaressin par rivà a chel calôr li! E fin chi dut ben, ma cemût mai tant frêt d’Unvier? Parcè dut chel salt di lûs e calôr tra dì e gnot? Dulà a vano a finî di gnot dute che lûs e calôr? Il Soreli a nus sierial la spine cuant cha al vûl lui? Par intant scomencìn a dî che se tal nestri emisferi, clamât boreâl, o vin frêt d’Unvier, in ta chel di sot, clamât austrâl, a crepin di cjalt propri in chê stagjon, e di cuintri a murin di frêt d’Istât, tant par dî che la nestre Stele Mari a no fâs partesanariis di sorte a di nissun e la sô spine e je simpri vierte. E po il Soreli a nol à nissune colpe se la Tiere a no je buine di stâ ferme e a zire tant che une balarine intor dal sô as, fasint in mût di fâsi brustulî e lusorâ di dì dome il toc di muse ch’i plâs a jê, metint al scûr e al fresc di gnot chê altre bande.
Ma a no je mighe finide li, parcè che il balet al continue ancje ator de sô Stele suntune orbite elitiche, che la fâs scjampâ vie lontan fin al pont clamât afeli, par tornâ dongje al perieli tant che intun bal di cort, che al dure un an. A prin colp si disarès che il cjalt e il frêt a podaressin nassi dal dongje e dal lontan de orbite, e invezit lis stagjons a son puartadis di une altre matetât de Tiere, parcè che il sô as a nol è dret a plomp sul plan de orbite, si ben in clin di 23°; cheste strambarie e fâs in mût che i rais dal Soreli a batin plui drets cuant che la gobe, tal nestri emisferi, e je pleade viers di lui e duncje o vin il cjalt; al contrari pal frêt. Tal emisferi di sot al è il cul de Tiere a scjaldâsi d’Istât e a tirâsi indaûr par disfredâsi d’Unvier.
A saressin un grum di altris robis di contà su l'in clin dal as terestri, fasin cont la precesion dai ecuinozis, ma la conte a deventarès masse lungje e l'ostîr a mi tirarès lis orelis; miôr sierâ chi par cumò.
Etichetis: Bepi Zefon, Contis, Gjenar romantic, Gjenar sientific
mercoledì 21 maggio 2014
Braùre
(Sandro Botticelli, Belzebù, disens pe Divine Comedie, 1491-1495)
Lis riis a jerin inmò malsiguris, ma la matite e coreve vie sclete a butâ jù un diaul di creature.
Beatrice, inmagade, e cjalave so fi, daûr a fâ il so prin disen.
Il sfuei, cragnôs e fruçât, al veve parsore il taront di cualchi tace, ma il cjavat cui cuars che la canaie e veve piturât a discjoleve di chei difiets. A jerin vuès a tignî sù une ale di gnotul, largje e plene di voi; un bust pelôs, mans sclagnis a compagnâ in bocje un cuarp di om che al scjassave i pîts. Altris doi cjâfs, cui detâis mancul curâts, a saltavin fûr di ca e là dal cuel, rabiosis.
La femine e sossolâ denant de espression di maluserie dentri chei voi. E cjareçâ il so omenut, su ognidun dai cjâfs, cjalantlu che i tornave une ridade, trê voltis, denant dal spieli
Contis dal Ostîr
di Raffaele Serafini
Etichetis: Contis, Contis dal Ostîr, Gjenar neri, Gjenar romantic, Raffaele Serafini
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c: text/html

text:
Cence mancjâi di rivuart a Pier Pauli Pasolin, che al à scrit la opare “I Turcs tal Friûl”, cualchi altri furlan par nuie famôs al po vê alc di dî su di une divierse invasion, capitade plui di cinccent agns dopo di chê dai Turcs, soredut se le à vivude di persone, ancje se cui voi di frut. Carli Sgorlon al à scrit il libri “L’armata dei fiumi perduti” in merit, ma ancje lui, come ducj chei che a àn fevelât e scrit dai Cosacs, al trate juste la ocupazion de Cjargne, dismenteant che chel popul li al jere rivât fin tai prins paîs sot la Stradalte in te Basse, e no dome in Cjargne.
E je une prove scrite tal marmul sul mûr di une cjase di Sant Andrat dal Cormôr – frazion di Talmassons – a proposit di un fat dramatic capitât il 28 di Avrîl dal 1945, là che al ven memoreât il terôr di 35 cristians metûts propri cuintri chel mûr lì, a spietâ di jessi fusilâts de bande di un ploton di esecuzion di soldâts cosacs. Si pues dî che e jerin lis ultimis oris di vuere pal Friûl, biel che il rest de Italie al jere bielzà stât liberât da lis trupis aleadis; murî in chel mût li, cuant che si viodeve la lûs de tant bramade liberazion, a someave un brut scherç dal destin, ma la sperance che al fos dome un brut sium, si sfantave tal ricuart di ce che al jere sucedût l’an prime a Rome tai Fossâi Ardeatins.
I Cosacs insedâts in Cjargne, la “Tiere Prometude” ca ur veve garantide Hitler, a jerin stâts mandâts dai ocupants todescs ancje tai paîs de Basse in funzion anti partigjane, daspò dal copament di personalitât fassistis come il podestât di Talmassons, maçât cuntun colp di pistole tal cjâf, intune ostarie dal paîs, ai 23 di Lui dal 1944. Il svindic de bande dai ocupants no si è fât spietâ, e al puest dai partigjans a son stâts cjapâts intune batude un grum di civii, puartâts al comant todesc di Udin, e daspò internâts tai cjamps di concentrament in Gjermanie.
I Cosacs e jerin une strane gjenarzie di soldâts, ca si movevin cui lôr armaments sui lôr cjars tirâts dai cjavai, insiemi cun lis lôr fameis, fruts e vecjos, cualchi camêl e cualchi vacje robade, e in tai lôr spostaments a ocupavin cjasis, stalis, tiezis, e curtii dai paisans convivint dispès insiemi. Te nestre cjase contadine a si jerin incjasâts un cjapitani, la sô femine cul frutin piçul, e une schirie di soldâts cun mûi e cjavai; jo o ài ancjemò tai vôi un vecjut cun lis mostacjis lungjis che al leve a fumâ la pipe inte stale, fasint imbesteâ gno nono par pôre dal fûc.
I 35 cristians di Sant’Andrat a jerin stâts metûts al mûr par svindic cuintri i partigjans, che intune vuaite pa lis stradis dal paîs, a vevin copâts un grum di cosacs in ritirade. Il plevan de frazion al conte, tal sô diari, che il comandant dal ploton di esecuzion al è stât fermât, pôc prin di ordenâ il fûc, dal sun da lis cjampanis di Cjasteons che a scampanotavin a fieste anunziant la fin da la vuere. I muarts cosacs di che vuaite e jerin stâts puartâts ta une cjase coloniche confinante cun la nestre pe vegle di corôt, in spiete dal funerâl. O vevi sîs agns, une sûr di doi plui grande e altris trê plui zovinis, ma cuant che si cjatìn insiemi, a fevelìn ancjemò vuê di chei lumins che viodevin traviers dai veris, da lis orazions in rît ortodòs, dai sgrisui jù pe schene, la dì dopo, viodint chês baris scuviertis cul muart in monture militâr, cu la scorte dai camaradis armâts a fûc e tai.
La tension e la pôre si palpavin tal aiar penç massime dulinvie la messe di muart celebrade dal pope in place; si veve pôre di un altri svindic, che par fortune a nol è stât, ancje parcè chê lôr, i cosacs, a vevin plui pôre di no jessint in ritirade.
A no sai parcè, ma jo a no ài mai provât nissun odi o rancôr viers chest popul che al è lât a fâsi maçâ dulinvie la ritirade e pitost di consegnâsi di gnûf a Stalin, come cumbinât a Jalta cui aleâts, a àn vût miôr copâsi inneantsi tai flums austriacs. A la fin a son stâts doprâts ancje lôr come cjar par canon, prime dai todescs, e daspò imbroiàts dai aleâts.

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Sandro Botticelli, lis provis di Mosè, det. (Simonetta Vespucci)
tu sigûr che no tu sâs
che jo in forans - e no pai trois
de val plui svelts - o cîr lis rosis
(Vittoria Aganoor Pompilj,
1855-1910)
***
intal sest de ere fassiste, Taresie e à sedis agns. cul
passe-peraule che al place garzonis, e va a servî a Rome, intune famee
ebraiche: regulis rigjidis, rapuarts distacâts. ma par jê a son une sigurece
mai vude prin. e sa il so ce fâ e lu fâs cun precision. in chel ricet gnûf si
sint libare, cence lancûr o maluserie. cence esitancis o perplessitâts, intun
cuiet mai provât prin.
intai moments libars e sbrisse lizere framieç la int di
place Navone, ben contente di confondi i siei pas cun chei di altris, mai
cognossûts: incrosant cence fastidi voi mai cjalâts. cence movi curiositâts o
jevâ sot vie alusions. pe prime volte il cûr i bat in calme. e à lassât par
daûr intun sgrisul, i dîs ruspis di un vivi altri. ogni tant e discosole la
brame che la pâs di chei culì no vedi mai fin. une preiere sordine, che la sô
vôs no cognòs peraulis dretis.
ancje se sul libri di Sirac
al 35, 17-18, si lei che « la
preiere dal umil e passe i nui. fin che no rive no si contente: no mole
fintremai che l’Altissim nol sedi intervignût, rindint sodisfazion ai juscj
» il cîl parsore Rome al è masse adalt o dut impegnât li ator.
intal mês di Jugn dal ‘38, a son vot agns che e je li, i
parons a decidin di bot di partî pal forest. ducj spaurîts. « ... ma cuant che
o tornìn o volin vêti inmò cun nô … »
jê e va di corse a la fontane dal moro: la sô
preferide (e veve scuviert someance di chês musis, cun trats di famee: ur
fevelave dentri vie). vuê i somee che a vain ancje lôr.
no rive a colegâ lis leçs raziâls []
cun chel so tornâ sfuarçat a cjase. dome cuant che aurìs l’aghe de fontane
mingulute dal pais, i ven un grop, pensant a chês gaiosis lassadis là jù: lis
solis amiis che veve confidât i segrets dal cûr.
ma ve subit une
ocasion pe France.
ti laressie ben, Nerute
?
a jê i va ben ogni puest, tant in cualsisei lûc al è simpri
lunis. i baste dome che nissun la cjali par judicâle o i stei daûr par
conseâle. par fortune a chei di fûr che vuelin savê alc di jê, ur baste il
scrit dal plevan. e a jê i baste un puest cjalt e un vistît net. lontane dal
frêt e de puce di stale de sô infanzie. e impare subite il bonodôr dai profums
francês. un incjant: no fasarà mai plui cence di lôr.
e lavore cun puntualitât e simpri in sumission: cence
nostalgjie. che lis viertis culì no son diviersis di chês cognossudis di piçule.
tant che i scussons, che apartegnin ai cîi aviertans di cuasi dute Europe.
a Mai, cuant che lis fueis a son bielis mulisitis, la tiere
ju parturìs, mangjons e safarons. la sere a svolin cidins di ramaç in ramaç. a
si tachin sui lampions. a jentrin in cjase. ma no fasin mâl, infûr de lôr fan
di fueis. i fruts a zuin parie: ur lein un fîl di cusî a la çatute daûr, e ju
fasin svolâ ator: che a somein parons dal cîl.
salf colâ a la svelte. il fîl al è masse curt: une ilusion
di libertât cence contâ chel che si opon. o chel che al impedìs a un insium di
inverâsi in sperance.
scusson, in pronunzie, al svicine il francês cochon.
ma la assonance e mûr li: che il purcit nol à lis alis, cussì i son sierâts i trois
dal cîl. in compens si rondole intal pantan biel comut, cence bacilâ se al smierde
ator.
ogni tant Taresie e sclope fûr intun cochon cun savôr
di invetive. e somee une stravagance, impen al è un sbrocâsi. che nissun al
capis. ma cui àjal mai capît alc di jê: vint par man dome judizis imburîts.
a san che e je tornade a cjase inmò fûr stagjon. no savint
parcè a sfuarcin strolegaments:
« par lâ tes fameis al
vûl bocje di purcit e schene di mus… »
« ehh ! al nas ce che
si semene, ma ogni semence no nas… »
« ... e jê e a fat di
mancul di semenâ par pôre des passaris ! »
grivie la vite di paîs ! ducj a san dut di te e cuant che no
lu san, lu fasin dongje daûr di un lambic prevignût.
« po sêstu inmò a cjase, Nerute? » - « o partìs doman »
« par dulà, tu
?» - « pe Svuizare »
« miôr che in americhe, no mo ?
» - « di sigûr ! almancul o speri ... » “... e simpri miôr di culì”.
°°°
di prionte
sant’Antoni des
papucis / fâs c’o cjati ce c’o ai pierdût …
fâmi cjatâ chê frute bionde / intivade in tren, seconde.
jê e vignive dal Friûl / e steve lant a Winterthur.
strache e jere e no cjatave / nancje un puest di poiâ il
cjâf.
jo i ai dit se mai voleve / durmî un pôc sui miei zenoi.
po o ai cirût di tignî il flât / par sintile respirâ.
cuant che o ai vût di dismontâ / cun ce voi che mi à cjalât
!
cuntune man intai cjavei / dispetenâts dal aiarin.
jo no sai ce che si clame / e dulà che larà a stâ.
ma se o voi a Winterthur / la domenie di buinore,
jo la spieti sul sagrât / dopo messe des siervutis.
sant’Antoni cu lis scarpis / tu sês sbrissât
restant impins …
fâmi cjatâ chê frute bionde / che la incuintri inmò: chê
dolce,
tant che il cidivoc de vierte [3]
/ che i frutins in primevere,
a supin sù in
dret de tiere / cence nancje rompint un ...
dal Passadôr
il Reâl Decret di Leç dal cinc setembar
dal 1938, al fissave i “proviodiments pe difese de raze inte scuele fassiste
”
e chel dal siet di setembar seguitîf i “proviodiments intai confronts dai
ebreus forescj
”. parie cun la “declarazion su la raze
” dal Grant Consei
dal Fassisim a daran dongje il corpus
des leçs raziâls. i nons plui cognossûts
che an aderît: Piero Bargellini, Amintore Fanfani, Luigi Gedda, padre
Agostino Gemelli, Giovanni Papini
.
sant’Antoni dai padü fam trovè chèl c’ö
perdu: poesie in dialet de Val Leventine, di Zuan Orelli, ticinês dal
1928 - muart il dodis di novembar dal
2013.
cidivoc
de vierte: crocus
sativus o zafaràn (dal arap “zaʻfarān” che al vûl dî zâl) de famee des
Iridaciis. di no confondilu mai cul cidivoc des vendemis: colchium
autumnale, che e je une plante velenose, de famee des Liliaciis.


text:
Dì
Il dì al è il timp che la Tiere a implee par fâ un zîr di 360 grâts atôr dal so as. Il simbul al è "d" e al è acetât l'ûs dal dì dal Sisteme Internazionâl, ancje se la unitât di misure dal timp tal SI al sarès il secont. Il non al ven dal latin dies, e cheste forme si cjate ancje in une vore di lenghis indo-europeanis.
A secont de maniere che si lu calcole a son diviers tips di dì. Il dì siderâl, il dî solâr e il dì solâr medi.
Dì solâr medi[cambie | modifiche il codiç]
Il dì solâr medi al è fat di 86.400 seconts e al ven doprât par calcolâ il timp e lis datis. La rotazion reâl de Tiere e je un fregul plui lente, di cirche 1,7 seconts ad an. Par chest dal 1972 in ca a son stâts dai agns dulà che al si è zontât un secont, fin al 2007 a son stâts zontâts 23 seconts.
Dì solâr[cambie | modifiche il codiç]
Il dì solâr al il timp che al sta il Soreli par passà par dôs voltis sul stes meridian. Si à di savê che intant che la Tiere e zire sul so as e si sposte su la sô orbite atôr dal Soreli par chest il dì solâr al è un ninin plui lunc di chel siderâl.
Dì siderâl[cambie | modifiche il codiç]
Il dì siderâl al è chel che al passe fra il passaç par dôs voltis di une stele atôr dal stes meridian. Di fat il dì siderâl nol è regolâr parcè che al patìs la influence des mareis lunârs e i svariaments dal moviment de Tiere che a son di lunc dal an.


text:
Al
pareve che cu la elezion di un membri de minorance todescje tant che
president de Republiche, la Romanie e tacàs a fâ dai pas indenant
sul plan dal ricognossiment de sô pluralitât linguistiche e
nazionâl, invezit intes ultimis setemanis si viodin azions che a van
juste de bande contrarie. In Març si veve proibît la celebrazion de
Zornade de libertât dal Székelyföld, o sei la part de Transilvanie
là che e vîf la plui part de minorance ongjarese de Romanie. Po si
à vût l’arest dal sindic di Gyergyószentmiklós / Gheorgheni par
vê metût fûr la bandiere szekely suntun edifici public. Cumò si è
rivâts al pont che intal stampon des strategjiis pe sigurece 2015 –
2020 che il guvier rumen al à imbastît si à metût lis
rivendicazions di autonomie des comunitâts minorizadis sul stes plan
dal razisim e de xenofobie, cun dut ce che chest al compuarte sul
plan juridic e repressîf. Fin cumò però, a nivel comunitari però,
cheste menace simpri plui penze cuintri des minorancis no à cjatât
censuris, fale par un intervent dûr di condane de Aleance Libare
Europeane (EFA).
Font:
EFA,
27/03/15


text:
Cundut
che lis istituzions europeanis a àn fat dai pas indaûr inte
protezion des lenghis minorizadis cul lassâ tes mans dai singui
stâts lis competencis e lis responsabilitâts ta chest cjamp e cul
ridusi lis risorsis par svilupâ chestis lenghis, la diversitât
linguistiche e varà un pês simpri plui fuart intal tornâ a disegnâ
la Union Europeane. Al e chest, in struc, il messaç jessût dal
confront inmaneât ai 24 di Fevrâr intal Parlament european de
Aleance Libare Europeane (EFA) e di altris sogjets impegnâts pai
dirits des comunitâts minorizadis. Di là des declarazions di
façade, di fat, a son ancjemò tantis lis lenghis lassadis fûr de
protezion ufierte di imprescj tant che la Cjarte des lenghis
regjonâls o minoritariis, e lis comunitâts che a àn di frontâ lis
azions di vualivament linguistic e identitari metudis in at dai stâts
centrâi. Tune suaze dal gjenar no dome al covente infuartî i
struments e i mecanisims di tutele, ma e devente ancjemò plui
centrâl la funzion dal Parlament european
tant che spazi democratic che al controli e al rispuindi aes
politichis de Comission europeane.
Font:
EFA,
26/02/15


text:
A
van indenant intes Baleârs lis tratativis
par meti in pîts un esecutîf progressist che al cjapi in man il
guvier des isulis dopo che intes elezions dai 24 di Mai la
diestre spagnoliste (PP) e à pierdût la maiorance assolude passant
di 35 a 20 deputâts. Lis tratativis a viodin adun
i socialiscj (PSOE) che a puedin contâ su
14 elets, Podemos
che al à otignût 10 deputâts,
e i nazionalitaris di Més per Mallorca e
di Més per Minorca che in dut a àn
9 parlamentârs. Cundut
dal eletric che si à jenfri socialiscj e Podemos, si cîr di lavorâ
suntun program di guvier che al meti adun i ponts programatics che
chescj partîts a àn in comun. Tra i temis plui cjalts, là che Més
al davuelç une funzion di mediazion, o vin il sisteme di
finanziament de Comunitât autonome, un plan di lote ae puaretât, il
redit minim garantît e struments pe trasparence.
Font:
Diario de Mallorca,
05/06/15


text:
Cammino celeste, il Troi di Aquilee
Chest an al è "l'anno nazionale dei cammini": se us plâs cjaminâ e o volês fâ une esperience che us puarti a cognossi il teritori, ma ancje la storie dal Friûl, lait a dâ un cuc al sît www.camminoaquileiese.it/ita, il Cammino Celeste o come che mi plâs a mi "il Troi di Aquilee".
Camino di Santiago o Via Francigena a son dal sigûr plui famôs, ma ancje cence lâ masse distant si pues vivi esperiencis profondis.
Tal 2014 mi soi cjapât cualchi zornade e o soi partît di Barbane par rivâ fin a Madone di Mont, tocjant mâr, plane, culine e mont: insome, in 4 dîs o ai viodût un biel toc di Friûl.
Se us incuriosìs, us segnali ancje l'Album fotografic su la pagjine facebook di Glesie Furlane: fracait chi.


text:
domenica 4 gennaio 2009
Culture alcoliche?
L'è un biel fevelà tal mond dal vin di controi, limits e di gnufs coretors par controlà il tàs alcolic tal sang da int che si met a guidà une machine e poi magari e fàs casins par sè e par chi altris.
Une biele opinion ven dal blog di Aristide, dulà che si pon il probleme di duç chei che lavorin tal mond dal vin. Alore bisugne fà un censiment dai astemis e proponi lor un gnuf lavor: puartà ator la int che lavore in chist setor, cence pericui. Cuissà se si sbasarà a 0.2 il tas alcolic di tolerance par guidà (alias nancje un MonCherì) se chiste idee puès ciapà fuarce. Di sigur bisugnarà ancje al plui prest procurasi une robe cussì...
Une biele opinion ven dal blog di Aristide, dulà che si pon il probleme di duç chei che lavorin tal mond dal vin. Alore bisugne fà un censiment dai astemis e proponi lor un gnuf lavor: puartà ator la int che lavore in chist setor, cence pericui. Cuissà se si sbasarà a 0.2 il tas alcolic di tolerance par guidà (alias nancje un MonCherì) se chiste idee puès ciapà fuarce. Di sigur bisugnarà ancje al plui prest procurasi une robe cussì...
Pubblicato da spirt di vin a 17:57
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text:
Prospetivis didatichis plurâls
La didatiche cun prospetive plurâl aes lenghis e aes culturis e je une didatiche
dulà che si metin in vore ativitâts di insegnament e aprendiment
che a coinvolzin in mût contemporani plui varietâts linguistichis e culturâls.
La didatiche cun prospetive plurâl e je l'opuest di une didatiche che o podìn clamâ singolâr
dulà che l'unic ogjet tignût in considerazion intal percors didatic e je une lenghe
o une culture specifiche cence nissun riferiment a altris lenghis e/o culturis.
La didatiche cun prospetive plurâl e je descrite dal
CARAP
(Cuadri di riferiment pe didatiche cun prospetive plurâl aes lenghis e aes culturis).
Lis principâls prospetivis didatichis plurâls a son:
1) l'éveil aux langues - cussience des lenghis
2) la intercomprension fra lenghis similârs
3) la prospetive interculturâl
4) la didattiche integrade des lenghis
RisorsisGli approcci didattici plurali [Anna Maria Curci]
Par savênt di plui...


text:
Seaska, la
rêt des scuelis baschis, e à lançât l’alarm su la situazion
grivie des ikastolas dal Paîs Basc sot aministrazion francese (Ipar
Euskal Herria o Iparralde). Cun di fat, intant di un incuintri cu la
organizazion, il prefet dal dipartiment dai Pireneus Atlantics e il
prefet vicjari di Baiona / Bayonne a àn dite che a puartaran in
tribunâl ogni progjet par slargjâ o par fâ sù une gnove ikastola
che al gjoldi dal jutori di un sogjet public. A cheste linie di
azion, che e ven motivade cuntune leç dal Votcent, si è zontade la
menace di impedî fintremai la pussibilitât pes ikastolas di cjapâ
in afit edificis publics. Un at che al va fûr di ogni leç, a àn
comentât i rapresentants di Seaska, dal moment che si rivarès al
paradòs che une aministrazion publiche e pues fitâ un so ben a ducj
fûr che a di une ikastola. L’obietîf des autoritâts francesis, e
zonte la organizazion, al è chel di fermâ la cressite de rêt des
scuelis baschis che e conte za 3 mil students. Par protestâ cuintri
di cheste politiche, disinis di gjenitôrs a àn manifestât ai 16 di
Otubar denant dal palaç dal guvier di Baiona, intant che altris
azions di proteste e manifestazions di place a son stadis programadis
pai 30 di Novembar e pai 28 di Dicembar.
Font:
Naiz:, 17/10/13


text:
Paîs Basc: delegazion di Iparralde ae ONU
Dai 21 di Avrîl ai 2 di Mai, a New York, si davuelzà une schirie di audizions denant dal Forum permanent su lis cuestions autoctonis de ONU e, pe prime volte, e sarà sintude ancje une delegazion basche che e rive di Iparralde, ven a dî dal Paîs Basc setentrionâl che al è cjapât dentri tal stât francês. La iniziative, inmaneade dal grup “Autonomia Eraiki”, e à chê di denunciâ a nivel internazionâl la situazion che si cjatin a vivi i bascs, massime sot dal stât francês. Cun di fat, lis istituzions statâls francesis a àn sotscrit l’an passât la Declarazion ONU sui dirits dai popui natîfs, che e cjape dentri ancje i bascs, ma chel istès a van dilunc a dineâur i lôr dirits linguistics e nazionâi, a tacâ di chel di vê une realtât aministrative basche.
Font: Gara, 05/04/08; Mon Divers, 06/04/08


text:
Te
prime riunion dal Consejo Navarro del
Euskera dopo des elezions che a àn
puartât une coalizion nazionalitarie progressiste al guvier de
Navare, si à dât il vie libare ae propueste di riforme di
Euskarabidea, la agjenzie pe lenghe basche. Il document al previôt
di infuartî lis competencis e la struture di chest organisim autonom
in maniere che al puedi meti jù un plan strategjic pal svilup dal
euskara, promovi la presince publiche e istituzionâl de lenghe
basche, e cressi la colaborazion cui ents locâi e cul
associazionisim par aumentâ l’insegnament dal euskara e il so ûs
inte societât. In buine sostance si vûl trasformâ Euskarabidea
intal cûr vêr de politiche linguistiche in Navare e ancje par chest
si centraran alì dutis lis risorsis che il guvier al met pe lenghe
basche.
Font:
Diario de Navarra,
26/08/15


text:
Il setemanâl L'Espresso i fâs cuintri ai dirits linguistics dal popul furlan cu la publicazion di un articul che al definìs il furlan un dialet e li che si dîs che i fonts che a coventin par garantî i dirits linguistics des minorancis a son une straçarie di bêçs publics. Il Comitât 482 al à decidût di rispuindi a chestis afermazions difamatoriis e antidemocratichis cuntune campagne di proteste publiche e us invide a dâ une man. Ve chi cemût.
31/08/09
25/08/09
E continue la polemiche su la propueste de Leghe di insegnâ i dialets talians a scuele
Us segnalìn l'intervent de prof.re Schiavi Fachin a rivuart de polemiche sul insegnament scolastic dai dialets talians proponût de Leghe Nord. L'articul, publicât su la prime pagjine dal Gazzettino di Udin, si lu cjate intal prin coment.
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text:
A ce pont sino cul percors di ratifiche de Cjarte europeane des lenghis regjonâls o minoritariis? Il teme al jere al ordin dal dì de riunion di joibe de V Comission de Cjamare dai deputâts, ven a dî chê che si ocupe di belanç, tesaur e programazion. In buine sostance il test nol è stât frontât, ma tornât a mandâ in III Comission par vie che intal confront tra il relatôr, o sei il parlamentâr sart Giulio Calvisi (te foto), e il sotsegretari Gianfranco Polillo (par cui che no sal visàs al è chel dai "oneri aggiuntivi"...) al è vignût fûr che, se pes lenghis minoritariis cjapadis dentri intal proviodiment i "coscj" a son cuvierts de leç statâl 482/99, pal romanì (la lenghe fevelade di rom e sinti) no si à informazions in mert ae cuvierzidure finanziarie. Il test di ratifiche al ven duncje blocât in spiete che la III Comission e fasi un aprofondiment in proposit. Fin chi la informazion; cumò cualchi riflession.
Al sarès di jessi contents, massime in timps là che tocje strenzi la cengle, par cheste atenzion mostrade dai parlamentârs talians pes spesis che a compagnin i proviodiments che a son daûr a prontâ. Pecjât che no mostrin la stesse atenzion par ducj i proviodiments e che, cuant che si trate di garantî i dirits linguistics, in Italie a vedin simpri vût il braç curt, ancje cuant che lis vacjis a jerin grassis...
Al sarès di jessi contents parcè che a voltis fâ une robe mâl al è piês che no fâle e, viodût che il test di ratifiche cumò in discussion al garantìs a furlans, sarts e a altris comunitâts minorizadis une tutele linguistiche che su cierts ponts e je fintremai plui basse di chê previodude de 482, alore al sarès forsit miôr che il proviodiment nol passàs e, chest rimant ae III Comission, al podarès lâ ta chê direzion. Pecjât però che chest al dipendi dome di un resonament sui "coscj" e no sui contignûts dal proviodiment.
Al sarès il câs alore di rindisi cont che, ancje daûr di cheste vicende, la logjiche e je la stesse che e je daûr a segnâ la politiche taliane tai confronts des comunitâts minorizadis: 1) ducj i progrès fats vie pai agns '90 e tal prins agns dal secul gnûf in teme di dirits linguistics a son metûts in discussion (par no dî sot atac) sul plan legjislatîf, juridic e de cuvierzidure economiche; 2) a paiâ il presit plui alt a son chês comunitâts che no àn tratâts internazionâi che lis tutelin o une rapresentance politiche che e sa fâsi valê jù a Rome (e no je tant une cuistion di numars, ma di convinzion). Par fevelâ juste di cjase nestre, ce credibilitât si puedie vê tal pretindi il rispiet dai dirits linguistics dai furlans jù a Rome cuant che la Regjon Autonome Friûl - Vignesie Julie no ju rispiete nancje intai cjamps di sô competence?


text:
Appuntamento con Marilenghe,
la pagina friulana sul «Messaggero Veneto» in collaborazione con la Società Filologica Friulana.
Nel secondo numero di settembre, in uscita martedì 27, parliamo di:
- Il Congrès. In fieste a Martignà jenfri i cuei e la planure - di Carlo Venuti
- Iniziativis. Di Risultive a pre Rosso une schirie di incuintris
- Dentri dal numar unic in 950 pagjinis lis carateristichis di storie, art, leteradure, economie e societât
Inte foto, afrescs di Carlo Gorgarini in Vile Susmel a Martignà (foto I. Durisotti)


text:
venerdì 18 settembre 2015
Un mandi lunâr
7 coments:
- Giovanni Nello Malisano ha detto...
-
Gnove Ansa: Se Setim al è finît su la lune, Bepi invezit su Facebook. I Furlans son simpri a tor pal mont. Bepi no sta ve pôre, no ti sucêt nuie nancje là.
- 18/09/15, 10:22
-
-
Bepi se ti an puartât in Argjentine, a Malta, in Spagne, vie pe Italie e a tor pai paîs, pes vals e pai monts de furlanie fintremai in Cjargne no je colpe me. Cun chel Setim e Nel tu as confondût no dome la lune, ma ancje bielis feminis che a stan tai lûcs che parsore o ai scrit. E cheste e je la magjie di Facebook. Mandi Bepi tu sês par dabon oltri che un sienziât, un artist de pene.
Nello Malisano
- 19/09/15, 11:13
-
-
Neil, Nelo, a tu mi fasis deventâ internazionâl cence merit. O speri dome che Facebook al deventi une sorte di "Friuli nel Mondo" par furlan, jessint che chel gjornâl li di furlan a nol à nuie, par vie ch'al è scrit dut in talian. E inalore sot cul "Contecurte par furlan ator pal Mont". Graciis Nelo
- 19/09/15, 15:04
-
-
Un biel MANDI rivȃt fintremai da la lune e parcé no? A ‘nd è Fogolȃrs Furlans par dut sparniçȃts su la tiere al mancje ancjemò chel su la lune.
Mandi a ducj
Egle T.
- 19/09/15, 16:21
-
-
Senti questa... The Egle has landed! :-)
- 19/09/15, 21:43
-
-
Atente Egle, che s'â tu "landis" dongje il mâr de Trancuilitât a tu puedis intivâti di cjatâ Setim.... Bepi
- 21/09/15, 14:32
- Luciano Marinig ha detto...
-
Braf Bepi,a tu as cosmopolitat il mandi a nivel lunar, e a planc a planc lu sburtarin un poc plui in n'à.(scusait la mancjance dal acent circonfless). Lussian
- 22/09/15, 09:44


text:
Memorie di sole leture
La memorie di sole leture, clamade ancje ROM, acronim dal inglês Read Only Memory, e je un tip di memorie no volatil che e conten dâts che puedin dome jessi lets.
Tabele dai contignûts
Carateristichis[cambie | modifiche il codiç]
Lis memoriis ROM a son stampadis intai circuits in mût permanent intal moment de lôr fabricazion, e no puedin mai jessi modificâts.
I tips plui modernis di chestis memoriis, purpûr, a son cancelabilis e programabilis diviersis voltis, e a seconde de lôr carateristichis e cjapin il non di EPROM, EEPROM o memorie Flash.
Tips di memoriis ROM[cambie | modifiche il codiç]
- PROM - Programmable ROM, memoriis che puedin jessi programadis dai utents une sole volte
- EPROM - Erasable Programmable ROM, memoriis che puedin jessi programadis e scanceladis plui voltis dai utents. Lis scanceladuris si fasin par mieç dai rais ultraviolets
- EEPROM - Electrically Erasable PROM, memoriis che puedin jessi programadis e scanceladis dai utents. Lis scanceladuris si fasin par mieç di une curint eletriche
- Memorie Flash - gjenar di EEPROM doprât intes schedis di memorie e clâfs USB


text:
Il Stât al bandone simpri plui tocs, ma ancje il lacai cuant c'al lasse ator masse bave prin o dopo si suie
Lunis di pasche tai centris comerciâi, dute int che fûr e ruvinarès dome il panorame.
Il Stât al bandone simpri plui tocs, ma ancje il lacai cuant c'al lasse ator masse bave prin o dopo si suie.
In mancjance di bêçs par fâ piturâ lis strichis pedonâls si dopraran i tirocinants dal liceu artistic.
L'universitât e indotore Bruno Pizzul, ancjemò un pôc che e spietave al puest dal diplome e podave fâi la lapide.


text:
26 lug 2010
Week end
4 commenti:
- DoneBete ha detto...
-
Ce biele storie, Jaio, tu che tu passis il WE cu le mierlute, a samee une conte a la Sepulveda "Storia di una gabbianella e del gatto che le insegnò a volare" cuissà che le gjate a no vedi organizât le fughe!
Jo, dopo tajât la jarbe tal zardin o ai cjatât un scarabeo di ceramiche e, sot il figâr, une monetine di 20 centesism, dal 1940 Vit. Em III, conservade perfete.
O ai une idee: ca sedin un copie di chêchis (gazze ladre) ca van in zir a fa robariis e dopo a mi li puartin a mì.
Mandi
- 26 luglio 2010 14:28
- Jaio Furlanâr ha detto...
-
Ondai a pene sintude une su lis chechis: Un nôno che al veve rimproverât ai soi nevôts di vê robât ducj i clauts ch'al veve te rimesse.
Finche ae fin dal estât al à scuviert che il nît des chechis che al jere colât dopo di un temporâl, al jere fat di clauts e di jerbe:-)
- 26 luglio 2010 19:42
- DoneBete ha detto...
-
Ben, biele che dai clauts!
Lis primis chechis o ai scomenzât a vidiolis 20 agns fa. Le prime a jere une ca ere entrade in cjase e a si moveve senze nissune pore di no. Dopo, co eri lade sul lavadôr fûr cjase, je mi è montade sul cjâf a becotami il fermai co vevi tai cjavei. Al jere lusînt ma di che strade a mi à dat ancje cualchi colp su la crodie. O ai fat a timp a clamà mio nevôt ca l'à rivât a fami le foto.
In cjase a contavin da le cheche di un on ca si clamave Diamante, e je a blestemave come il so paron, ma a veve fat la fin di la a murì tal pignat da la polente.
Mandi.
- 27 luglio 2010 11:28
- Jaio Furlanâr ha detto...
-
Lis chechis a son daûr a moltiplicâsi plui che mai in dute le Europe. Achi da nô a no si cjate scuasit plui i passars parcé che lis chechis a son cussí furbis che a pene che a viodin i passars, a van a viodi indulà che a an il nît per robâ i ûs. Daspó, seben a son individuaistis, a son buinis di metissi in doi o in trê par fâ cuintri a un cjian o un gjat.E an pôre dome dai cuarvs ma no tant. O ai bielzà viodût une cheche che a provocave il cuarv e cussí, tant che i faseve cuintri, le seconde cheche i veve puartât vie il formadi:-) L'ûltime cheche chi ai cjatât a é stade piturade in tun cuâdri dai antîcs fiamingos( 1300)
Nô o vin vût invezit un colomp che al si jere mitût a vignî in cjase e al si lassave cjapâ come nuie. Al é restât trê dîs e po al è sparît.
Mandi o voi a mangjâ (Pès, no ucei:-)
- 27 luglio 2010 12:19


text:
Il
prossim campionât european di balon si davuelzarà chest an che al
ven intal stât francês. Tra lis partidis in program cuatri si
davuelzaran a Tolosa / Toulouse e la aministrazion comunâl si
prepare a dâi acet ancje par ocitan. No dome la vuide uficiâl pai
tifôs che a rivaran in citât e sarà scrite ancje inte lenghe
proprie dal paîs, ma al ocitan i sarà dade visibilitât ator par
dute la citât. L’obietîf, a disin i aministradôrs locâi, al è
chel di marcâ la identitât de comunitât locâl e di ufrî a ducj i
visitadôrs une testemoneance de culture ocitane. E magari l’esempli
di Tolosa al podarès stiçâ ancje cualchidun altri a lâi daûr:
baste pensâ che, dome in Ocitanie, a son ancjemò trê citâts là
che si zuiaran partidis di Euro2016 o sei Bordèu / Bordeaux,
Marselha /Marseille e Niça / Nice.
Font:
Jornalet,
18/06/15


text:
Il
78,7% des fameis des isulis Baleârs al à sielzût il catalan tant
che prime lenghe di insegnament pai lôr fîs pal prossim an
scolastic cuintri dai 21,3% che al à domandât il spagnûl. Si trate
di un dât in cressite rispiet al an passât, là che il catalan al
jere stât sielzût dal 77,1% dai gjenitôrs. Il dât al è
impuartant ancje par vie che intai ultins agns la scuele par catalan
e jere stade al centri di atacs une vore dûrs de bande de diestre
spagnoliste che e jere al guvier de isulis.
Font:
Ultima Hora,
16/06/15


text:
Sisteme solâr
Il sisteme solâr al è l'insiemi di ducj i astris che a orbitin ator dal Soreli e che, par vie de gravitât, a son duncje leâts a lui. Al è componût di 9 planets, almancul 158 satelits naturâls (o lunis) e centenârs di miârs di planets minôrs o planetoits, asteroits, meteoris e cometis; tal mieç al è une misture di gas e polvars. Dut chest al forme un dai braçs de galassie Vie Lattee, che al zire ator dal centri de galassie, logât a 26.000 agns lûs di distance a une velocitât di 220 km/s.
Intal fevelâ popolâr, spes clamin sisteme solâr ancje altris sistemis stelârs e sistemis planetaris; chest ûs nol è just, parcè che cun cheste peraule si varès di intindi dome il sisteme de Tiere, e par chei altris doprâ nons come "sisteme di Alpha Centauri" o "sisteme di 51 Pegasi".
Struture[cambie | modifiche il codiç]
Il Soreli (simbul astronomic ☉) al è une stele G2 inte secuence principâl che al conten il 99,86% de masse cognossude dal sisteme solâr. I doi cuarps plui grues che a orbitin ator di lui, Jupiter e Saturni, a formin plui dal 90% di chel che al reste; il nûl di Oort al podarès ocupâ une buine percentuâl, ma la sô esistence no je ancjemò confermade.
In tiermins plui gjenerâls, la regjon cognossude dal sisteme e consist in vot cuarps, in orbitis avonde unichis, par solit clamâts planets o planets maiôrs, e dôs cinturiis di obiets plui piçui, i planets minôrs o planetoits. Pluton, il novesim planet, al è ancje considerât un membri de cinturie esterne, e nol è clâr se al è di considerâ un planet maiôr o minôr, soredut daspò la scuvierte di 2003 UB313. Un grum di ogjets che a orbitin ator dal Soreli a stan sul stes plan, clamât plan elitic, e a orbitin inte stesse direzion; spes ator di lôr a orbitin lunis, e i plui grancj a son ancje circondâts di anei di polvar e di altri particolât.
I planets maiôrs a son, in ordin, Mercuri (☿), Bielestele (♀), Tiere (♁), Mart (♂), Jupiter (♃), Saturni (♄), Uran (♅/), Netun (♆) e Pluton (♇). Vot dai nûf planets a cjapin il non di dius e deis de mitologjie greche-romane.
Distancis interplanetariis[cambie | modifiche il codiç]
Lis distancis jenfri dal sisteme solâr a son par solit misuradis in Unitâts astronomichis, o UA. Une UA e je la distance mediane tra la Tiere e il Soreli, ven a stâi 149.598.000 chilometris. Altris unitâts dopradis spes a son il gjigametri (Gm, un milion di chilometris) e il terametri (Tm, un miliart di chilometris). Pluton al è plui o mancul a 38 UA (5,9 Tm) dal Soreli, Jupiter al è logât cirche a 5,2 UA (778 Gm).
Ancje se une vore di diagrams a rapresentin il sisteme solâr come a la stesse distance une di chê altre, a son invezit disponudis gjeometrichementri, ven a stâi che ognidune e je al dopli de distance dal Soreli rispiet a chê prime; par esempli, la distance di Bielestele dal Soreli e je cirche il dopli di chê di Mercuri, la distance de Tiere e je il dopli di chê di Bielestele e cussì indevant. Cheste relazion e je esprimude inte leç di Bode-Titius.


text:
lunedì 24 settembre 2012
Ecuméne: Un cuento de pastores
Sentados al abrigo de unas piedras célticas doradas por líquenes milenarios, los pastores merendaban en el monte. El sol se ponía y los buitres que coronaban la cumbre batían en el aire sus alas, abiertas sobre el fondo encendido del ocaso. La hora y el paraje despertaban la cándida fantasía de algún pastor que contaba en el corro milagros y prodigios: historias de ermitaños, de tesoros ocultos, de princesas encantadas, de santas apariciones. Un viejo que llevaba al monte tres cabras negras, sabía tantas, que un día entero, de sol a sol, podía estar contándolas. Tenía cerca de cien años, y muchas de sus historias habían ocurrido siendo él zagal. Contemplando sus tres cabras negras, el viejo suspiraba por aquel tiempo, cuando iba al monte con un largo rebaño que tenían en casa de sus abuelos. Un coro infantil de pastores escuchaba siempre los relatos del viejo: Había sido en aquel buen tiempo lejano, cuando se le apareciera una dama sentada al pie de un árbol, peinando los largos cabellos con peine de oro. Oyendo al viejo, algunos pastores murmuraban con ingenuo asombro:
- ¡Sería una princesa encantada!
Y otros pastores que ya se sabían aquella historia, contestaban:
- ¡Era la reina mora, que tiene prisionera un gigante alarbio!...
El viejo asentía moviendo gravemente la cabeza, daba una voz a sus tres cabras para que no se alejasen, y proseguía:
- ¡Era la reina mora!... A su lado, sobre la yerba, tenía abierto un cofre de plata lleno de ricas joyas que rebrillaban al sol!... El camino iba muy desviado, y la dama, dejándose el peine de oro preso en los cabellos, me llamó con la su mano blanca, que parecía una paloma en el aire. Yo, como era rapaz, dime a fujir a fujir...
Y los pastores interrumpían con candoroso murmullo:
- ¡Si a nos quisiera aparecerse!
El viejo respondía con su intonación lenta y religiosa, de narrador milenario:
- ¡Cuantos se acercan, cuantos perecen encantados!
Y aquellos pastores que habían oído muchas veces la misma historia, se la explicaban a los otros pastores que nunca la habían oído. El uno decía:
- Vos no sabéis que para encantar a los caminantes, con su gran fermosura los atrae.
Y otro agregaba:
- ¡Con la riqueza de las joyas que les muestra, los engaña!
Y otro más tímidamente advertía:
- Tengo oído que les pregunta cuál de entre todas sus joyas les place más, y que ellos, deslumbrados viendo tantos broches, y cintillos, y ajorcas, y joyeles, pónense a elegir, y así quedan presos en el encanto.
El viejo dejaba que los murmullos se acallasen, y proseguía con su ingenua inventiva, llena de misterio la voz:
- Para desencantar a la reina y casarse con ella, bastaría con decir: "Entre tantas joyas, sólo a vos quiero, señora reina". Muchos saben aquesto, pero cegados por la avaricia se olvidan de decirlo y pónense a elegir entre las joyas...
El murmullo de los zagales volvía a levantarse como un deseo fabuloso y ardiente:
- ¡Si a nos quisiera aparecerse!
El viejo los miraba compasivo:
- ¡Desgraciados de vos! El que ha de romper ese encanto no ha nacido todavía...
Después, todos los pastores, como si un viento de ensueño removiese el lago azul de sus almas, querían recordar otros prodigios. Eran siempre las viejas historias de los tesoros ocultos en el monte, de los lobos rabiosos, del santo ermitaño por quien al morir habían doblado solas las campanas. ¡Aquellas campanas que se despertaban con el sol, piadosas, madrugadoras, sencillas, como dos abadesas centenarias!
*** *** ***
Sentâts al ripâr di pieris celtichis indauradis di lichens milenaris, i pastôrs a mirindavin su la mont. Il soreli al bonave e i variûi che a coronavin il jôf a batevin par aiar lis alis, viertis sul fonts infogât dal amont. Il moment e il puest a sveavin la cjandide fantasie di cualchi pastôr che al contave al bossul maraveis e portents: storiis di eremitis, di tesaurs platâts, di principessis incjantadis, di santis aparizions. Un vieli che al menave su la mont trê cjavris neris a 'nt saveve cussì tantis, che al podeve contâlis par une zornade interie, di un soreli a chel altri. Al veve scuasit cent agns, e tantis des sôs storiis a jerin capitadis che al jere fantat. Contemplant lis trê cjavris neris, il vieli al suspirave pensant a chei timps, cuant che al lave su la mont cuntun grant trop di pioris che a vevin in cjase dai siei vons. Un côr di pastôrs zovins al scoltave simpri lis contis dal vieli: al jere stât in chei biei dîs lontans che i jere comparide une dame, sentade da pît di un arbul, petenantsi i luncs cjavei cun pietin di aur. Scoltant il vieli, cualchi pastôr al cisicave cun scatûr ingjenui:
- E sarà stade une principesse incjantade!
E altris pastôrs, che a savevin za chê storie, a rispuindevin:
- E jere la regjine more, che un orcul bocognon le ten presonere!...
Il vieli al faseve di sì movint il cjâf cun gravitât, al clamave dongje lis sôs trê cjavris neris par che no si slontanassin, e al seguitave:
- E jere la regjine more! Dongje di jê, su la jerbe, al jere viert un satûl di arint, plen di zoiis sflandorosis che a slusivin tal soreli! Il troi al jere une vore dispartât, e la dame, smenteant il pietin di aur cjapât fra i cjavei, mi à clamât cu la sô man blancje, che e sameave une colombe tal aiar. Jo, che o jeri un frutat, mi soi metut a cori, a cori...
E i pastôrs a lu fermavin cun mormorili cjandit:
- Si imparessie ancje a nô!
Il vieli al rispuindeve cu la sô cadence lente e religjose, di naradôr milenari:
- Cetancj che i van dongje, cetancj che a murissin striâts!
E chei pastôrs che a vevin sintût tantis voltis chê stesse storie, la spiegavin a chei altris pastôrs, che no le vevin sintude mai. Un al diseve:
- Vô no savês che par striâ i cjaminants, ju inmaghe cu la sô grande bielece.
E un altri al zontave:
- Cul sflandôr des zoiis che ur mostre, ju ingjane.
E un altri, contune pocje di timidece, al stazave:
- O ai sintût a dî che ur domande cuale di dutis lis sôs zoiis ur plâs di plui, e che lôr, inceâts al viodi tancj di chei pontepets, e anei, e braçâi, e rincjins, a scomencin a sielzi, e alore a restin presonîrs de magance.
Il vieli al lassave che i murmuis si cuietassin, e al seguitave cu la sô fantasie ingjenue, colme di misteri la vôs:
- Par dismagâsi e sposâ la regjine, al scugnarès dome dî: "Jenfri dutis chestis zoiis, o sês vô la plui biele, done regjine". Tancj a lu san, ma svuarbâts de aviditât no sal visin e a scomencin a sielzi fra lis zoiis...
Il mormorili dai fantats si jevave une altre volte come un desideri maraveôs e ferbint:
- Si imparessie ancje a nô!
Il vieli ju cjalave cun perdonance:
- Puars biâts! Chel che al à di crevâ la magance nol è ancjemò nassût...
Dopo, ducj i pastôrs, tant che un aiar di insium al grispàs il lât celest des lôr animis, a volevin memorâ altris portents. A jerin simpri lis vieris storiis di di tesaurs platâts su la mont, di lôfs rabiôs, dal sant eremite che a la sô muart a vevin glongjât di bessolis lis cjampanis. Chês cjampanis che si sveavin cul soreli, devotis, bonorivis, scletis come dôs badessis centenariis!
Conte par spagnôl di Ramón del Valle-Inclán
Voltade par furlan di Xabi Xogrâr da Plêf
Etichetis: Contis, del Valle Inclan R., Ecumène, Xabier Xogrâr da plêf
venerdì 21 settembre 2012
La dì dai Muarts
Al jere rivât tart cul tren a Tisane e dopo sù, cu la ultime coriere a Rivignan, la ultime dì di Otubar. Ducj i emigrants a tornavin pe fieste dal paîs, come i spirts.
Al jere biel, ducj si devin dongje, a viodevin amîs e int di famee, a bevevin e a contavin storiis, no si sa se veris o inventadis, di mieze Europe. Ma lui, di contâ e di sintî storiis nol veve plui voie, nol voleve nancje plui viodi int: i sarès plasût sì vivi cun lôr, cu la sô famee, cui siei amîs, maridâ Gjovane, ma aromai si veve studât dut. Ce vevial di contâ, che cundut des promessis il so amôr al jere finît? Che al leve tal jet cu lis belghis, maridadis cul prin paisan che a vevin podût e che cumò si contentavin di lâ cui forescj, fasint fente che la pice o la rabie a fossin passion? Che i siei siums a jerin restâts sepulîts jù in miniere? Miôr tasê, miôr sierâsi te cjase di puar so pari, che al jere lât cun Gjo ancje lui: un glon di plui di fâ sunâ ae cjampane. E spietâ che a passassin chei dîs, par tornâ vie cu la scusse plui dure, par no viodi a vivi difûr chel Friûl che i murive dentri vie.
di Spirt Anonim
Etichetis: Contis, Gjenar romantic, Gjenar sociâl, Spirt Anonim
lunedì 17 settembre 2012
Visa pal paradîs
A fuarce di rimeti in cuistion dut, ta chê societât, invezit di lâ miôr a lave simpri piês. Le cualitât de robe comprade no jere plui le stesse. I suiemans no suiavin, i curtìs no taiavin, si cjatave pan fat cule seadure, lat fat cul zes, vin fat cun nuie e nuies fats cun no si sa ce. Il vêr al jere deventât fals, il biel al jere deventât brut, e il biel al è che de mitologjie in ca, lis storiis, lis contis, no vevin plui le stesse fin e a scuegnivin simpri finî mâl. I diretôrs a deventavin bidei e i portinârs a deventavin vescui. Nuie plui matrimonis e par fuarce nuie batisims. I fruts adotâts tai paîs dal tierç mont che prime a lavin a finî dome tes copiis di omosessuâls dal mont moderni no rivavin plui parcé che dut il mont al jere incuinât. In cheste societât rote e corote, disfate e rifate cul passât proibît, i 69 scomençâts tai agns 70 e finîts te omosessualitât sborade te infanzie dai ultins nassûts a jere finide sul fai da te. Par no vê l'aids. Rivâts a chest pont, cemût fâ par lâ in paradîs? Jessi bogns o jessi triscj? Bielzà al circolave le vôs che jessi bon di copâ un arabo al jere pecjât dome se tu jeris convertît al Islam. Altris, forsit masse turbâts par cheste evoluzion a pensavin che masturbâsi e preâ tal stes timp al jere il plui grant at di devozion che podevin fâ. Po biacemai a fasevin di chei mea culpas cul curtìs tal pugn che a murivin inmò prime di vê finît le preiere. Lis preieris no vevin plui il stes valôr, le glesie, come che a veve bielzà fat cu lis indulgjencis a paiament, cumò a proponeve un certificât papâl prime di spedî par racomandade lis preieris tal cîl. Ma rivavino a lâ plui in là che al Vatican? Il signôr che forsit in paradîs a nol viodeve plui rivâ nissun, inte sô grande magnanimitât al veve decidût di vierzi un consolât a Acuilee par vie de sô simpatie discuvierte pe glesie furlane. Ce fâstu? I veve domandât Dante incredul passant li. Alore par no contrariâ masse le sô Comedie prime di dâ il visa pal paradîs i candidâts a vevin di rispuindi aes sôs domandis. Par fortune il prin rivât al jere un vecjo cule barbe plui lungje de sô che di sigûr a nol veve nuie a ce fâ cui vecjos che cumò si rasavin fintremai il cûl par pôre di someâ primitîfs ma par precauzion i domandà: Cui jerial?, Ce vevial fat inte vite? Parcè pensavial che al meretave il paradîs? Il vecjo cjapant il respîr par podê rispuindi i disè che lui al jere un marangon, che al jere un grum cognossût pe sô onestât. Sì, lis lengatis a pretindevin che nol veve savût onorâ le femine ma al veve vût un frut e chest al provave che al veve ancje fat il so dovê coniugâl. Daspò al disè che so fi al jere deventât famôs tal mont intîr, e... Il signôr no lu lassà finî di cjacarà e al braçà il vecjo cu lis lagrimis tai vôi cridant emozionât: Papà! E il vecjo dut maraveât lu sierà in se disint: Pinocchio!
di Jaio Furlanâr
Etichetis: Contis, Gjenar ironic, Jaio Furlanâr
lunedì 27 agosto 2012
Al veve trê agns e al è muart brusât
Al veve trê agns e al è muart brusât. La mari a fo clamade in tribunâl e dopo vei tribulât un pouc a è stade diliberade. Una storia vera e documentade, sucedude tal 1892. Cumò chel frut nus conta
«Di ca sù jout di mê mari e da mê int»
Venezia, 28 aprile 1892: «La Corte di Giustizia accolto il ricorso ed in risposta della sentenza 4 marzo 1892 del Tribunale di Tolmezzo [di] non farsi luogo a procedimento al confronto di [omissis] Catterina fu Matteo d’anni 45 pell’imputatagli reato previsto dall’art. 3711 del Cod. Penale per non incorrere nel fatto
addebitatele […]».
1. Regio Decreto 30 giugno 1889, n. 6133 : «Chiunque, per imprudenza, negligenza, ovvero per imperizia nella propria arte o professione, o per inosservanza di regolamenti, ordini o discipline, cagiona la morte di alcuno, è punito con la detenzione da tre mesi a cinque anni e con la multa da lire cento a tremila. […]».
A era ora! Finalmenti di ca su pos tirâ il flât e jessi content pa mê cjara mari. Ai erin ormai masse meis che chesta rouba si strassinave e no volevin capî…
Ma cemût si podia pensâ che mê mari a fos stade (cemût ch’ai àn det lôr) «negligente e imprudente», peraulas ch’a mi à vulût una dada a capî ce che as voleva dî… Impussibil! Pensait che la vevin condanada a passa 70 dîs di pareson e a una multa (che za no vin nua) par veimi lassât di bessol in cjasa cun mê sûr di sîs agns. Ma una mari no pos migo stâ dut il dì devurmi. E i servisis? E las bestias? E duta la cjasa da mandâ indevant? Che gno pari al è muradôr, al è fûr a lavorâ… E cun chestas peraulas si è sierât il dut:
«Considerato che una tale volontarietà [di causare la morte n.d.r.], un tale consentimento non può ritenersi siasi verificato nella [omissis] riferibilmente al
fatto della morte del di lei bambino; lo respinge anzitutto l’intenso affetto pel proprio nato…»
Ce dî… sei nassût indât… o forsi no. In dut Cleulas ducj a san che i frutins che, coma me, a murin piçui ai daventa a colp agnui e in chê dì no si sunin las parias ma
i componons e la messa no è di funerâl ma “dai agnui”.
E cussì, ai 30 di Zenâr dal 1892, compagnât dal sun dai componons e dopo vei patît cuatri dîs (che las scotadas a fasin mâl) mi sei sindilât, a cjalâ ducj dal alt. E su pal sfoi al è stât segnât: «hanno dichiarato che a ore meridiane 12 e minuti 30 di oggi
e morto [omissis] Giacomo». E jo, Jacum, sei stât scancelât dai regjistros das Istituzions umanas par entrâ in chês sempiternas. Ma no sarès restât da bessol parcè che via pal an a saressin stâts sîs i canais muarts e segnâts su par chei sfois (Anna
Maria di 6 meis, Alfonso Antonio di 1 an e 6 meis, Palmira Rosalia di 4 agns e di 1 an Barnaba Pietro e Giulia Caterina)… cui par un motîf, cui par un ati. Jo, par contausa duta eri classe 1888, si chè duncje vevi trei agns e – coma c’al è sucedût
encje di chescj agns e voreis za capît – sei muart brusât.
«[…] nel 26 gennaio 1892 lasciati incustoditi in casa per circa un quarto d’ora il proprio figlio Giacomo di anni 3 in compagnia soltanto d’una sorellina di
anni sei […] il fanciullo suddetto avvicinandosi al focolaio nel quale ardevano legna si appiccò il fuoco alle vesti e ne riportò ustioni così vaste e profonde da causarne la morte avvenuta nel 30 gennaio successivo».
E ce freit in chê dì! Ai 30 di Zenâr dal 1892, a tirava una buera! E mi vevin metût intuna cassute e mê santula mi puartava.
Ai jodut dut! Parcè che, pal fat chi eri un frut no taponavin la cassuta fin sul simiteri ma a lassavin che ducj mi viodessin. Eri biel, a sameava chi fases un clup! Dut vistît di blanc e cuntuna granda scufa. E vistîts a blanc ai era encje i fruts ch'a mi àn compagnât. Nua “Dies Irae” par me, nua “Miserere” e nencje “Libera me Domine”, che a mi no mi coventavin. Eri a pena sul scomençâ da vita, ce voleiso chi domandàs perdon… forsi par via che ogni tant roubavi un tidinin di farfula a mê sûr o a gno
fradi? Fan a è fan… E cussì nua vegla e nua limueisina.
E dut si è sierât tal cimiteri vecjo da banda di Paluça che nus metevin ducj aì, nou piçui. Ma jo rivi a jessi content istès parcè che cumò, di ca sù, podarai jodi di mê mari e da mê int.
di Sara Maieron
Etichetis: Contis, Gjenar romantic, Gjenar sociâl, Gjenar storic, Sara Maieron
sabato 25 agosto 2012
Daûr dal len
La mê cjase e je in face ae mont. Il me paîs si slargje te plane subite da pît. La mê compagnie e je un cjanut cence une gjenie clare, pitost miscliçât. Ma al è cun lui che o passi i mei dopomisdîs a torzeonâ su pe mont. Sot sere o voi cualchi zornade cu la bici e une volte par setemane a musiche. O suni la ghitare ma ce che mi plasarès a mi no tal lassin studiâ, nome chê barbe di eserciziis, plin plon plan, e tornâ a fâlu che nol va ben, plui cussì, plui svelt, plui culà, plui svelt. A la fin o voi par fâi plasê a gno pari, s'al fos par me o larès a danze hip hop che une mê amie mi à dit che si divertissisi un grum. Compits o ‘ndi fâs mancul che o puès e studiâ nome se si scuen, massime la zornade prin di une interogazion.
La mê cjamare e à une puarte che e da drete su la scjale dal cjast, une scjale scure che fin di frute mi àn dit di no doprâ. La mê puarte e je sierade cuntun armâr parsore, l’armâr cu la mê robe. Jo o ai simpri pensât che vie pe gnot cuant che o duâr cualchidun al po vignî jù di chê scjale e fûr di chê puarte. Prin a mi faseve pôre savê che dal di fûr un cualsisei al podeve di là parsore vignî jù par dentri dret te mê cjamare intant che o duâr. Po, dopo chel fat o ai tacât a volê jo doprâ la mê vie scuindude par lâ fûr cence che nissun mi viodedi.
O ai tacât a insumiâmi che di là, par chê puarte, o sarès podude lâ su la mont vie pes gnots di lune. Ma a cui varessio podût spiâi chel gno segret?
Chê sere o ai metût in vore il me plan. Al jere dut pront, dut calcolât. La puarte dal vecjo granâr e jere di chês vecjis di len cu la clavadorie grande e o vevi cjatade la clâf juste. Gno pari al veve une scjate tai soi imprescj plene di clâfs e o jeri sigure che une e sarès lade ben a vierzi. Tant che lui al jere a vore o soi lade te mê cjamare cu la scjate e lis ai provadis. Chê che zirave le ai tignude. Il probleme al jere stât spostâ l’armaron. Cun doi peçots di lane o ai rivât a metiju sot dai pîts ai cuatri cjantons dal mobil rivant a fâlu niçulâ cuntun mani di scove.
Dal cjast par di fûr e je une scjale par scjampâ lontan de confusion, te mont dulà podê rivâ intun lamp là che il to diu ti po cjacarâ cun dute calme, se tu vâs a cirîlu. O ai tacât a lâ, cuant che o ai fastidiis tal cjâf. Là o sint che il "spirt dal ben stâ" al sofle fuart.
Vuê no podevi fâ nuie di miôr che dreçâ la mê zornade tal gno puest platât di doi lens grancj. O rivi di corse e mi sinti a scoltâ la musiche dal svint che al sofle planc. Mi volti, e nuie. E pûr mi pareve di vê sintût un sunsûr, un murmuiâ.
Cence claps tes scarpis, ni polvar tal cûr, cuant che al ven scûr o torni cjase di corse, e o viôt di tignî cont chel sintiment par cuant che mi cjati strache, sudade, e se il miôr al è za vignût e jo no ai savût tignîlu dentri di me, par une volte sole mal visi. Po di chest puest cuiet jo o ven vie pronte, preparade cu la muse sclagne e molade di ogni dolôr. Cussì o cjati la fuarce che mi covente.
Ce che o sai, se no lu dîs cumò no lu fasarai plui. Samearà stramp, ma mi sint di spiâ il gno segret, a nissun, al aiar, a la grande orele che scolte e che rispuint, lu sai, o soi sigure. O ai un segret, grande anime, se tu mi scoltis, o varès chê di confidâmi, ce che no rivi a sbrocâ fûr.
Mê mari che vai, me pari al berle, une sûr che e cjol nome pastiliis e no si jeve tal jet, jo in chê cjase no vuei tornâ, mi coste masse durmî in chel liet che o fissi par aiar dute la gnot. E po a scuele mi indurmidìs benon, e la mestre mi domande ce che o ai, e jo nuie, o stoi ben, miôr ca che no a cjase. Mi à dit che e mandarà a clamâ i mei. Che a son a stâ un par bande e chel om che o ai par cjase no lu sopuarti e chê che e sta cun gno pari no le cognòs nancje.
Une vôs, clare e fuarte, e salte fûr dal len e mi si involuce intor: «Frute, jo ti cognòs, tu tu sês fuarte parcè che tu rivis a cjatâ la fuarce dentri di te. Cjale lontan e no stâ a contentâti di ce che tu pestis cui pîts, e fâti judâ parcè che bessole tu fasaressis masse fadie!»
I lens grancj sunant cu lis fueis a vevin rispuindût. La frute in chel e jere za a mieç de rive jù. Il zovin poiât daûr dal len, di lassù, cul aiar che i dispetene i cjavei luncs, le cjale che cjantuçant e côr jù pe culine. Al pense cjareçantle di lontan cui voi: - Torne a cjatâmi frute, ti spieti.
La mê cjamare e à une puarte che e da drete su la scjale dal cjast, une scjale scure che fin di frute mi àn dit di no doprâ. La mê puarte e je sierade cuntun armâr parsore, l’armâr cu la mê robe. Jo o ai simpri pensât che vie pe gnot cuant che o duâr cualchidun al po vignî jù di chê scjale e fûr di chê puarte. Prin a mi faseve pôre savê che dal di fûr un cualsisei al podeve di là parsore vignî jù par dentri dret te mê cjamare intant che o duâr. Po, dopo chel fat o ai tacât a volê jo doprâ la mê vie scuindude par lâ fûr cence che nissun mi viodedi.
O ai tacât a insumiâmi che di là, par chê puarte, o sarès podude lâ su la mont vie pes gnots di lune. Ma a cui varessio podût spiâi chel gno segret?
Chê sere o ai metût in vore il me plan. Al jere dut pront, dut calcolât. La puarte dal vecjo granâr e jere di chês vecjis di len cu la clavadorie grande e o vevi cjatade la clâf juste. Gno pari al veve une scjate tai soi imprescj plene di clâfs e o jeri sigure che une e sarès lade ben a vierzi. Tant che lui al jere a vore o soi lade te mê cjamare cu la scjate e lis ai provadis. Chê che zirave le ai tignude. Il probleme al jere stât spostâ l’armaron. Cun doi peçots di lane o ai rivât a metiju sot dai pîts ai cuatri cjantons dal mobil rivant a fâlu niçulâ cuntun mani di scove.
Dal cjast par di fûr e je une scjale par scjampâ lontan de confusion, te mont dulà podê rivâ intun lamp là che il to diu ti po cjacarâ cun dute calme, se tu vâs a cirîlu. O ai tacât a lâ, cuant che o ai fastidiis tal cjâf. Là o sint che il "spirt dal ben stâ" al sofle fuart.
Vuê no podevi fâ nuie di miôr che dreçâ la mê zornade tal gno puest platât di doi lens grancj. O rivi di corse e mi sinti a scoltâ la musiche dal svint che al sofle planc. Mi volti, e nuie. E pûr mi pareve di vê sintût un sunsûr, un murmuiâ.
Cence claps tes scarpis, ni polvar tal cûr, cuant che al ven scûr o torni cjase di corse, e o viôt di tignî cont chel sintiment par cuant che mi cjati strache, sudade, e se il miôr al è za vignût e jo no ai savût tignîlu dentri di me, par une volte sole mal visi. Po di chest puest cuiet jo o ven vie pronte, preparade cu la muse sclagne e molade di ogni dolôr. Cussì o cjati la fuarce che mi covente.
Ce che o sai, se no lu dîs cumò no lu fasarai plui. Samearà stramp, ma mi sint di spiâ il gno segret, a nissun, al aiar, a la grande orele che scolte e che rispuint, lu sai, o soi sigure. O ai un segret, grande anime, se tu mi scoltis, o varès chê di confidâmi, ce che no rivi a sbrocâ fûr.
Mê mari che vai, me pari al berle, une sûr che e cjol nome pastiliis e no si jeve tal jet, jo in chê cjase no vuei tornâ, mi coste masse durmî in chel liet che o fissi par aiar dute la gnot. E po a scuele mi indurmidìs benon, e la mestre mi domande ce che o ai, e jo nuie, o stoi ben, miôr ca che no a cjase. Mi à dit che e mandarà a clamâ i mei. Che a son a stâ un par bande e chel om che o ai par cjase no lu sopuarti e chê che e sta cun gno pari no le cognòs nancje.
Une vôs, clare e fuarte, e salte fûr dal len e mi si involuce intor: «Frute, jo ti cognòs, tu tu sês fuarte parcè che tu rivis a cjatâ la fuarce dentri di te. Cjale lontan e no stâ a contentâti di ce che tu pestis cui pîts, e fâti judâ parcè che bessole tu fasaressis masse fadie!»
I lens grancj sunant cu lis fueis a vevin rispuindût. La frute in chel e jere za a mieç de rive jù. Il zovin poiât daûr dal len, di lassù, cul aiar che i dispetene i cjavei luncs, le cjale che cjantuçant e côr jù pe culine. Al pense cjareçantle di lontan cui voi: - Torne a cjatâmi frute, ti spieti.
di Stefano Gasti
Etichetis: Contis, Gjenar romantic, Gjenar sociâl, Stefano Gasti
mercoledì 1 agosto 2012
Cjalde chê sere
Ce biele sere ce cjalt ch´al è, a è mo plui biele passade cun te, ven voie di jessi di saltâ fûr, di lâ pas stretes là ch´al è scûr. E finalmentri tu mi âs det di sì, a è stade dure ma va ben cussì, ce biele sere ce biel meis di mai, e sei sigûr che no la smentearai.
Gjoldile e cjante la vite ch´a va, tegnile strete o ti scjamparà, par chei moments ch´a ti restin tal cûr a vâl la pene di vei vivût.
Biele Glemone sul fâ dal scûr, e il cjampanîl al bat za las nûf, si impiin las lûs si impie un fanâl, che di lontan ti impense Nadâl. Ce biele sere ce cjalt ch´i ai, pense sin nome il sîs di mai; ce biele sere ce biel veiti achì a è masse biele par vei di ...
murî.
Gjoldile e cjante la vite ch´a va, tegnile strete o ti scjamparà, par chei moments ch´a ti restin tal cûr a vâl la pene di vei vivût, a vâl la pene di vei vivût, a vâl la pene di vei vivût.
Gjoldile e cjante la vite ch´a va, tegnile strete o ti scjamparà, par chei moments ch´a ti restin tal cûr a vâl la pene di vei vivût.
Biele Glemone sul fâ dal scûr, e il cjampanîl al bat za las nûf, si impiin las lûs si impie un fanâl, che di lontan ti impense Nadâl. Ce biele sere ce cjalt ch´i ai, pense sin nome il sîs di mai; ce biele sere ce biel veiti achì a è masse biele par vei di ...
murî.
Gjoldile e cjante la vite ch´a va, tegnile strete o ti scjamparà, par chei moments ch´a ti restin tal cûr a vâl la pene di vei vivût, a vâl la pene di vei vivût, a vâl la pene di vei vivût.
di Aldo Rossi
Etichetis: Aldo Rossi, Contis, Gjenar storic
lunedì 30 luglio 2012
Milions di agns
Cent e cincuante milions di agns? Pôc plui pôc mancul. E jere une dì come une altre suntune anonime splaze dal mâr di Tetide. Il soreli al brusave e ai grancj sauropodis nol restave altri che butâsi inte aghe. Cu lis grandis codonis a movevin il licuit provocant des ondis che a levin a rompisi cuintri la cueste. In cîl a planavin variis formis di pterosaurs, grancj, mezans e pitinins. Si butavin jù tal mâr a predâ riscjant grues des voltis a cause di cualchi crocodîl in vuaite. Un piçul brontosaur (o alc che al sameave a un brontosaur) al veve decidût di esplorâ la splaze par so cont ma a un dât moment si cjatà di front un minaçôs theropodi cjarnivar... le varès viodude peloche se nol fos rivât in jutori so pari che, cu al potente code, i molà une biele vuiscjade al agressôr. Insome, cheste volte e jere lade drete pe famee dai brontosaurs. Il theropodi, dopo di chê sdrondenade, nol veve plui olsât fâsi viodi di chês bandis e al jere restât a bocje sute.
Cent e cincuante milions di agns dopo, simpri tal chel mâr, ancje se al jere cambiât alc. Toni e Meni, vedranons cence remedi, dopo di un bagn si jerin distirâts sui jetuts a cjapâ soreli in chel di Lignan. A sintirin une vôs berlâ: “Cocco freshco, cocco bello, cocco di mamma!”
“Lu sintistu Meni? Âstu gole?”
“Mah? E se tal servìs dopo jessisi tocjât il bigul? Âstu mai pensât? No ise miôr une bire?”
“Mi sa che tu âs reson, Meni... ancje par mitigâ la scalogne!”
“Sì, Toni: e je pocje frice ca ator ma usgnot o cumbinarìn cun cualchi todescjone in discoteche, fiditi!”
Tal cîl a svolavin dai acuilons narançons e un grant parecjadudis zâl; pôcs a jerin i cocâi... a preferivin lâ a pasturâ bande dal Tiliment.
Cualchi milion di agns plui tart e jere une dì di soreli inceant. Al jere simpri il stes mâr ma cuntun nivel di idrocarbûrs une vore elevât. Su la splaze a jerin a cjapâ soreli dai grancj organisims colôr viole a ûs amoebis..., sì, pensait però a amoebis cuntun diametri di cinc metris! Inte ombrene a parevin come dai balons dûrs e secs ma apene che lis scjaldave il soreli lôr si slargjavin deventant molis e inglobant altris organisims plui piçui. In cîl a svolavin dai pes... be', pes e je une peraule gruesse: no sameavin tant ai lôr progjenitôrs, i pes volants...
Si butavin jù tal mâr di idrocarbûrs par passisi di cualchi altri mostri. Sì, e jere une zornade come une altre in rive al mâr.
di Checo Tam
Etichetis: Checo Tam, Contis, Gjenar fantasience, Gjenar fantastic, Gjenar ironic
lunedì 9 luglio 2012
Scjavalgjant l’imensitât
Sgarfant tal passât, Stiefin si ricuardave di chel dì che al viodè sô mari cuntune letare in man. Si le viodeve che e veve alc impuartant di dîi. Il zovin, incuriosît, al smicjave i espressîfs cambiaments de sô muse, che pandevin dai sintiments contraditoris, no si capive se lis novitâts a fossin buinis o mancul, parcè po dute chê malcuietece?, vevie forsit pôre di spampanâ chel che sintive? Di bot e sclop la mari e proferî cun vôs ingrocjide: - to pari nus mande i biliets de nâf!
La femine no crodeve plui tes clamadis virtûts teologâls, se al fos stât par jê e varès mandât dut sul mus, ma al jere l’avignî di Stiefin di mieç. Si ricuardave che si sposà di presse par fâ tasè chês lengonatis peteçonis dal paîs. Il so om al partì pôcs dîs dopo il sposalizi, e a part di cualchi salût puartât a vôs, cheste e jere la prime volte che e riceveve une letare di lui.
Un mês dopo si imbarcjarin. La prore e fasè rote viers i mârs austrâi, vierzint ae svelte un agâr, che altri tant ae svelte la pope lu sierave. Le vuidave la Crôs dal Sud che di adalt i voglave cimiant di filât par che no pierdès la strade, ni la sô ande flessuose e galandine.
Mari e fì no jerin par nuie comunicatîfs, ognidun cjapât dai siei batibuis: a jê si le viodeve ubidint circostancis di maridade e ancje di ordin economic; Stiefin, invezit, al fadiave a manovrâ il rondolâ de gnove situazion che i proponeve cui sa ce robis, se pur seneôs di gnûfs orizonts e fevelis, al jere simpri su lis spinis. Si po ancje capîlu: Stiefin al jere rivât ae adolessence cence mai movisi di chel piçul mont antîc, rurâl e contadin. Il pari no lu veve cognossut. Dîs che il nono al jere simpri stât par dongje, ma ancje lui un dì al partì cuasi di scuindon: lu cjatarin scrufuiât tal vignâl de braide, cuntun maçut di vencs e lis fuarpis di cuinçâ tes mans. Stiefin si sintì bandonât pe seconde volte.
I pinsirs a svolavin sore alis di sperance. Il baûl cjamât di ricuarts al fadiave a percori cheste rote. A stavin par rivâ, scrutinant l’orizont si lumave bielzà la sacume di cheste gnove spuinde. Di sigûr al jere dut di ricostruî sore vecjis e rusinidis fondis.
La femine no crodeve plui tes clamadis virtûts teologâls, se al fos stât par jê e varès mandât dut sul mus, ma al jere l’avignî di Stiefin di mieç. Si ricuardave che si sposà di presse par fâ tasè chês lengonatis peteçonis dal paîs. Il so om al partì pôcs dîs dopo il sposalizi, e a part di cualchi salût puartât a vôs, cheste e jere la prime volte che e riceveve une letare di lui.
Un mês dopo si imbarcjarin. La prore e fasè rote viers i mârs austrâi, vierzint ae svelte un agâr, che altri tant ae svelte la pope lu sierave. Le vuidave la Crôs dal Sud che di adalt i voglave cimiant di filât par che no pierdès la strade, ni la sô ande flessuose e galandine.
Mari e fì no jerin par nuie comunicatîfs, ognidun cjapât dai siei batibuis: a jê si le viodeve ubidint circostancis di maridade e ancje di ordin economic; Stiefin, invezit, al fadiave a manovrâ il rondolâ de gnove situazion che i proponeve cui sa ce robis, se pur seneôs di gnûfs orizonts e fevelis, al jere simpri su lis spinis. Si po ancje capîlu: Stiefin al jere rivât ae adolessence cence mai movisi di chel piçul mont antîc, rurâl e contadin. Il pari no lu veve cognossut. Dîs che il nono al jere simpri stât par dongje, ma ancje lui un dì al partì cuasi di scuindon: lu cjatarin scrufuiât tal vignâl de braide, cuntun maçut di vencs e lis fuarpis di cuinçâ tes mans. Stiefin si sintì bandonât pe seconde volte.
I pinsirs a svolavin sore alis di sperance. Il baûl cjamât di ricuarts al fadiave a percori cheste rote. A stavin par rivâ, scrutinant l’orizont si lumave bielzà la sacume di cheste gnove spuinde. Di sigûr al jere dut di ricostruî sore vecjis e rusinidis fondis.
di Galliano di Buenos Aires
Etichetis: Contis, Galliano di Buenos Aires, Gjenar romantic
domenica 8 luglio 2012
Contecurte in vacance
Si sarês inacuarts che al è di un pôc che la Ostarie e je in polse.
Il cjalt, il sut, la umiditât... ce volêso, la Istât no je mai stade une buine stagjon pes Ostariis.
Ve chi che alore o vin decidût di lâ ancje noaltris in vacance.
Ce vulial dî? Che no si publichee nuie?
No, nol sarà cussì. Disin che, come che o vin fat l'an passât, o doprarin lis vacancis par tirâ lis contis de Ostarie viere, che aromai a son sparidis insiemit cun Splinder, ma che nô varessin di recuperâ cuasi dutis. No rivarin, pluitost, a cjatâ la stesse imagjine che e jere su la Osterie viere, ma o sperìn che nol sedi un probleme. Cussì, se o volês passâ di chês bandis ca ancje se al è cjalt e sut, o podarês cjatâ alc di lei che magari no si visavis o che no vevis let.
Un mandi a ducj e buinis vacancis!
Chei di Contecurte
Etichetis: Contecurte, Gnovis
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O jeri ator dut il dì, ancje se mi plâs di plui il cidin dai passons, mi coven il grisôr e il ruzin des citâts datis dongje te epoche dal jugosocialisim.
Pôc prin des sîs mi indreci viers la stazion par rivâ la coriere par Vrhnika, un lûc innomenât, ma par me Vrhnika no je nuie altri che no un durmitori, dome par durmî, in doi agns no ai mai cjatât il centri storic.
Mi met a spietâ denant dal sotpuarti de stazion. Jentrant mi passe pal cjâf une sene nassude dôs oris prime al Partizan: Mare al à daspò une barufe fisiche cul president dal club di box, lassât in proteste la palestre. Si àn picjât cence manecis, ciulât e porconât, il vieli però al à fat ancjemò une biele figure, si viodeve che une volte al jere pardabon un gran boxadôr.
„Ej Jackson“, mi strenç la sô man a mût merecan un tip cuntune muse violente tant che se al fos il gno vieli amì.
“Oj..Eh”, mi pâr di no cognossilu, ma o vevi masse pôc timp par jessi sigûr o pensâ sore, parcè che propit in chel moment al è rivât il Krpan, il bus par “Vrhnika”, lu clamin “Krpan” daspò il gjigant sloven che al à copât a Viene il cjâfjaniçar osman »Brdavs«.
Si vierzin i puartons di jentrance, un pôc disjustâts, bruts e cragnôs, ma tal stes timp domestics tant che dut il mont socreâl.
Ognidun si met subit in prime posizion par tirâsi dentri, o rivi adore a cjapâ un sentât, tal mieç dal bus – mi senti.
«Ti viôt simpri a puartâ grandis valîs», si sente a bande di me chel mat spacât di pôc prime.
O straten di bot il flât, lui al va indevant: »Ma ce fâstu cun chest grant bagai?«
Ce vuelial chel bulo, bintar, un alcolic. “Sì, eh..”, o tachi a rispuindi cence vê un pinsîr clâr salacor parvie che o vevi pôre, ma salacor, almancul al podarès jessi che lu cognossedi, forsit un amì dal pugjil Mare. A àn di jessi ducj i doi di chestis bandis mi pâr. Chel istès mût di fevelâ tant che si fevele tes monts sore di Vrhnika.
»Tu ce fâstu cuntun bagai cussì, âstu alc di scuindi?«
»O soi un student jo e.... o fâs sport.«
»Pugjilât?«
»Sì, ancje chest, o soi stât cualchi volte al Partizan.«
O volevi domandâ se al cognòs Mare, ma no lu fâs, al veve un mût masse diret che no ti resti altri che no rispuindi cjapât te rêt tant che un pês.
»Ti ai viodût la domenie passade al Bar blu«
»Al Bar blu – al pues jessi.«, in chel moment invezit o jeri sigûr che chel li no mi cognòs nancje par dongje e nancje jo no lu cognòs e no lu ai mai viodût: »Ma jo no..no soi mai stât tal..«
»Jo ti cognòs Jackson, e tu lu sâs benon!«, mi strenç la man e si jeve sù viers la puarte, une stazion denant di Vrhnika.
»Ma no, no...tu mi cjapis par un altri!«
Chest però no lu à sintût plui.
di Janez Erat
Conte n. 13


text:
27/02/11
Une memorie che nus parten
Juste cinccent agns indaûr - si jere ai 27 di Fevrâr dal 1511 - al è sclopât a Udin il plui grant riviel popolâr de storie dal Friûl.
Se inte capitâl de Patrie dal Friûl, là che si àn vûts i episodis di sanc plui brutâi, la insurezion e je stade segnade a fuart de faide secolâr in at jenfri Strumîrs e Çambarlans, intal rest dal Friûl il riviel al à viodût tant che protagonistis lis comunitâts rurâls in lote par difindi i "dirits antîcs", o sei lis leçs e lis costumancis che ur garantivin plui libertât sul front economic e judiziari e plui autoguvier. Al è propit chest aspiet chel che nus somee impuartant di ricuardâ e di rivendicâ come memorie dal popul furlan.
Ta chestis zornadis - tant che Associazion 1511 - o vin inviât un percors di condivision di cheste memorie ator pai paîs dal Friûl. A Torate, a Cosean, a Murùs o sin restâts maraveâts denant de grande partecipazion de int, de atenzion mostrade, de voie di recuperâ cheste memorie. L'esempli di îr di sere al è significatîf: cundut dal disinterès de plui part dai mieçs di comunicazion, auditorium plen e fintremai int in pîts.
O volìn lâ indenant cun cheste esperience, zirâ pai paîs dal Friûl, cjatâsi cu la int, condividi cun lôr la memorie di chest riviel. Un riviel che nus parten, che e je la nestre storie, che nus permet di visâsi che se o volìn o podìn lotâ pai nestris dirits, o podìn concuistâ chei cjistiei che par secui a son stâts simbui di prepotence e di injustizie.
Nissun al à il dirit di robânus cheste memorie: bon 27 di Fevrâr a ducj!
26/02/11
27 di Fevrâr: programazion speciâl su Onde Furlane
Za di cualchi an, ai 27 di Fevrâr intal inovâl dal riviel de Joibe Grasse, e ven ricuardade la Zornade Furlane dai Dirits. La iniziative e jere stade inviade dal Comitât 482 e ancje Radio Onde Furlane le à fate sô e, pe ocasion, e propon une programazion speciâl dute dedicade al teme dal dirits e de memorie dal riviel dal 1511.
Ancje chest an, cundut de situazion dificile che e je daûr a vivi la emitente, Onde Furlane e va indenant cun chest apontament che aromai al è deventât "tradizionâl". Une iniziative inmò plui significative viodût che intal 2011 a colin juscj cinccent agns dal riviel e là che ancje la Associazion 1511 e à puartât il so contribût.
La programazion speciâl pe Zornade Furlane dai Dirits dai 27 di Fevrâr e tache a 8 e mieze di buinore e e va indenant fin 6 e mieze tal dopodimisdì. Par vê une informazion plui in detai sul svilup de zornade e sui ospits che a àn puartât il lôr contribût baste cjalâ achì.
Buine scolte a ducj.
25/02/11
A Murùs al torne il riviel de Joibe Grasse
Inte suaze des iniziativis metudis adun pai 500 agns dal riviel popolâr de Joibe Grasse, sabide ai 26 di Fevrâr a vot e mieze di sere (20.30), alì dal Auditorium comunâl "Riedo Puppo" di Murùs (che si cjate alì dal centri scolastic dilunc de strade jenfri Murùs e Breçà Disore) si varà la prime presentazion di "1511 Il Friûl de Joibe Grasse".
Si trate di une publicazion de cooperative Serling che e met adun une mape dal riviel disegnade dal artist Luigino Peressini e un librut bilengâl furlan / inglês curât di Carli Pup là che a son dentri lis peraulis clâf che a segnin il riviel de Joibe Grasse.
La publicazion e ven presentade dai doi autôrs cul compagnament dal Grup Strumentâl "S. Margherita" direzût dal mestri Orfeo Venuti che al proponarà tocs di musiche rinassimentâl e composizions origjinâls.
La iniziative e je nassude de colaborazion tra il Comun di Murùs, la Associazion 1511, la cooperative Serling e il grup strumentâl "S. Margherita". Si trate dome dal prin apontament dedicât al 1511 inmaneât de aministrazion comunâl di Murùs, massime in gracie de sensibilitât de assessore Albina Montagnese. Altris iniziativis a son za in program intai mês di Avrîl e Mai.
24/02/11
La Joibe Grasse su la Rai regjonâl
Cul svicinâsi dal inovâl dal riviel de Joibe Grasse a cressin lis iniziativis che lu ricuardin. Ancje la Rai regjonâl e frontarà l'argoment inte pontane de rubriche “Il Settimanale”che e larà in onde a misdì e vincjecinc (12.25) dentri de programazion televisive curade de TGR dal Friûl - Vignesie Julie.
La trasmission, che e je stade metude adun di Armando Mucchino, e propon trê intervistis: il professôr Furio Bianco de Universitât dal Friûl, che al è il storic che al à studiât plui a fonts l'argoment; l'artist furlan Tonino Cragnolini che al riviel de Joibe Grasse si veve ispirât par diviersis des sôs oparis; e Carli Pup tant che president de Associazion 1511. Cinc minûts a cjaval tra passât e presint dal plui grant riviel de storie dal Friûl.
23/02/11
Serade su la Joibe Grasse a Cosean
Joibe ai 24 di Fevrâr a Cosean, alì dal auditorium "La galetiere", a vot e mieze di sere e je in program une conversazion storiche sul riviel de Joibe Grasse. L'intervent principâl al sarà tignût dal president de Associazion 1511, Carli Pup.
La iniziative si insuaze intal cors di lenghe e culture furlane de S.F.F. coordenât dal professôr Graziano Urli e e je poiade de aministrazion comunâl di Cosean.
E sarà une ocasion par cognossi plui di dongje lis resons che a son daûr de insurezion dal 1511, il davuelziment dai fats e i efiets che il riviel al à vût in Friûl. L'incuintri al è viert a ducj e al sarà spazi ancje par un confront cul public argoments frontâts intant de serade.
Ducj a son invidâts.
22/02/11
Il program dal Comun di Udin pe Joibe Grasse
Il Comun di Udin al à comunicât ta chestis zornadis il program des iniziativis che a saran inmaneadis par ricuardâ i cinccent agns dal riviel de Joibe Grasse dal 1511.
I apontaments a son di gjenar diferent - si va des mostris ai spetacui teatrâi, des visitis vuidadis ai incuintris di divulgazion - e si inviaran vinars ai 25 di Fevrâr par lâ indenant fin in Astât. Dut câs, par un cuadri plui in detai des iniziativis si pues lâ a viodi achì.
Tal comitât organizadôr metût adun de aministrazion comunâl udinese e à puartât il so contribût ancje la Associazion 1511, adun cu la Universitât dal Friûl, cul Archivi di Stât e cu la Academie udinese di Siencis, Letaris e Arts.
Tra i apontaments in program, intune cu la cooperative Informazione Friulana, la Associazion 1511 e à curât in particolâr la mostre "Riviei di ingjustri" che si davuelzarà alì de sale esposizions dal Visionario dai 28 di Mai ai 11 di Jugn. Si trate di une mostre dai fumuts dedicâts al riviel dal 1511, ma su chest argoment o varìn dal sigûr ocasion di tornâi parsore plui indenant.
17/02/11
I 500 agns dal riviel su "La Patrie dal Friûl"
Intal numar di Zenâr-Fevrâr de "La Patrie dal Friûl", jessût propit ta chestis zornadis, a cjatin une grande evidence i articui dedicâts ai 500 agns dal riviel de Joibe Grasse, cence dismenteâ il spazi pardabon impuartant che il mensîl furlan al à dedicât ae nestre associazion.
Cundut che la "Patrie" e je a pene jessude, sul so sît internet al è za disponibil un dai articui dedicâts al riviel. Il toc, che al è titulât "I 500 agns dal riviel de Joibe Grasse", al è stât scrit di Donato Toffoli e al tache cussì:
"Ai 27 di Fevrâr dal 2011 a saran juste cinc secui de zornade, la Joibe grasse dal 1511″, li che plui elements che a jerin za in moviment in Friûl a precipitarin tune insurezion popolâr che, prime a Udin po intune grande part de nestre tiere, e metè in discussion, in maniere radicâl e violente, i ecuilibris di podê politics e sociâi di chê ete. La storie dal Friûl, lassant in bande chei che si ocupin di storie in maniere professionâl o par passion, e je za avonde pôc cognossude; chest aveniment, che al à une impuartance cence confronts pe sô vastitât te storie de Rinassince taliane (e salacor i paragons si à di fâju cun altris tieris de Europe centrâl), al è inmò di plui tignût intun cjanton." Par lâ indenant cu la leture dal articul us invidìn a lâ achì.
10/02/11
Une voglade ator pe rêt
O vevin za fevelât dal interès de comunitât slovene de nestre regjon pal riviel de Joibe Grasse dal 1511, ancje in gracie de ativitât davuelte de Associazion 1511. O tornìn sul argoment par segnalâ l'articul publicât sul cuotidian in lenghe slovene "Primorski Dnevnik" e che o podês cjatâ ancje sul sît internet dal gjornâl (achì).
Di chê strade o segnalìn ancje il fat che la vierzidure di chest spazi che la Associazion 1511 e à su la rêt, e je stade segnalade di un pôcs di blogs furlans di stamp ancje une vore diviers tra di lôr. Al è il câs di "Furlans, digjitait furlan!", il blog che al fâs riferiment al mensîl "La Patrie dal Friûl", ma ancje dal blog dal PD di Palaçûl o chel di Done Bete. Un grazie a ducj lôr pe atenzion che nus àn mostrât.
05/02/11
Partîts di Torate i apontaments cu la Associazion
Vie pal 1511, almancul par chel che o savìn, i ultins fûcs dal riviel de Joibe Grasse si son distudâts intal Friûl ocidentâl. A cinccent agns di distance, duncje, cuâl puest miôr di chest toc di Friûl par tornâ a piâ il fûc e par tacâ i apontaments che a viodin protagoniste la Associazion 1511?
Cussì, îr di sere a Torate di Cjons, ospits de Università della Campagna, doi rapresentants de Associazion adun cun Luigino Peressini (autôr de conte a fumuts "Vitis di un vilan salvadi" che e conte dal riviel de Joibe Grasse) a àn vût la ocasion di fevelâ di chel episodi storic denant di un public numerôs e une vore interessât (cun personis rivadis ancje dal Venit par cognossi miôr chest toc di storie).
La serade e je stade però la ocasion ancje par fâ un confront tra il Friûl dal secul XVI e chel dal dì di vuê, massime par chel che al rivuarde il teme dai dirits. Un teme che si larà dilunc a frontâ ancje in altris apontaments in program chest an ator pal teritori. L'intindiment de Associazion, di fat, al è chel di zirâ pal Friûl come lis colonis dai contadins di cinc secui indaûr, sei par di ca che par di là dal Tiliment.
Chel di Torate al è stât pardabon un grant biel tacâ. Grazie a ducj chei che a son vignûts a scoltâ e grazie soredut a dutlis lis feminis e a ducj i oms de Università della Campagna che a àn savût svilupâ un ambient di incuintri e di condivision de cognossince maraveôs (e là che , par zonte, si mangje di pape).
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text:
A
lore l'Udinês al a batût le fioretine. Vêso vidût? Tal forum di Fuarce Udin http://fuarceudin.com/forum/
, un al mi dîs che le mê cjançon
e a puartât furtune. S'al fos cussí; o scuen fant une par setemane...
Peró Al ere ore di mostrâ ai fiorentins di fâle finide cul lôr Chianti e che il nestri vin al é come il nestri sanc: Blanc e nêri.
- A son 500 ains ch'a nus fasin basilâ cirint di fânus dismenteâ le marilenghe cun le lôr lengute di signorine ancjemó plui frice che 'l triestin. I vin 500 ains par infurlanâiu. Fasinlu come ch'a si devi.
Dante al saveve bielzà dî in furlan CE FASTU.
I soi discendints e an dismenteât ancje chel. Al é ore di viergi une scuele di furlan in Toscane. Fuarce Udin!


text:
Ai 20 di Mai la organizazion Behatokia e à presentât il so rapuart anuâl su lis violazions dai dirits linguistics patidis dai citadins bascs. Vie pal 2009, a son stâts plui di 1.400 i câs denunciâts a Behatokia, ven a stâi un numar plui alt di chel che si veve vût i agns prime. Chest al diven sei dal fat che lis aministrazions locâls a van dilunc a violâ i dirits linguistics, ma ancje che la cussience dai citadins bascs e je daûr a cressi ancje su chest front. La gnove diretore de organizazion, Garbiñe Petriati, su la fonde dai dâts cjapâts sù, e à spiegât che il guvier de Comunitât Autonome Basche nol à fat siei i conseis che i jerin stâts fats indenant par miorâ la situazion. In Navare, in buine sostance, la uniche lenghe de aministrazion e reste il castilian. Intal Paîs Basc francês, cundut de modifiche de Costituzion, la lenghe basche e reste fûr des istituzions.
Font: Gara, 21/05/10


text:
I guviers di Norvegje, Svezie, Finlande e Russie si son declarâts dacuardi, almancul in linie di principi, a tornâ a inviâ des tratativis cul popul sami par chel che si riferìs il so nivel di autoguvier, ma ancje i siei dirits su la tiere e su lis risorsis naturâls dai teritoris là che e vîf cheste popolazion. La disponibilitât dai rapresentants dai cuatri guviers e je rivade ae fin di une conference di trê dîs che si è davuelte a Rovaniemi, in Finlande, cu la partecipazion dai delegâts des comunitâts sami e cu la mediazion dal referent de ONU su lis popolazions indigjenis, James Anaya. Il stes Anaya al à vût la incarghe di meti jù un rapuart cu lis racomandazions su lis azions di meti in at par incressi il nivel di autodeterminazion dai sami.
Font: Galdu, 17/04/10


text:
il garoful salvadi al
fâs rosse le aghe dal sfuei …
fintant che l’Istât al
cessarà il so miracul: compagn che lis feminis e plein lis lôr cotulis, o i
predis e metint vie ducj i simbui, cuant che il sacrament al è distrigât …
(Emily Dickinson,
1830-1886)
***
fetis di fieste di muardi daurman, cence cualchi fastidi: jenfri ferbint, cuant che ogni dì al somee di vacance. i sparagns un sù l’altri, dâts al cramar de Basse e po
ducj intun a gjoldi le angurie. madure. ridint, ma di gust, ancje cence parcè:
se no chel di esisti. se no le sorprese di baticûrs in zermoi. di zuiâ in
preludi al doman colm di insiums: che ognidun al à in olme.
… e lis frutis ?
jo chês frutis les ai inmò intai voi: gaiarinis e claris
come tantis cisilis. e tant che cisilis non savarès plui clamâlis par non. al
infûr di ‘Sesùte che non à dite mai nuie, deventant nome rosse. e Rinùte che e
rideve di cûr, tal parâsi des mans lizeris e legris, svoladiis tal zuc,
slungjadis curiosis tor chês formis tarondis ... boes, sù po!... stait fers …
magjie di seradis d’istât, sul cuel in face a la glesie, a
gjondâ di bocons di esistence: smorseâ l’avignì puartant vie rideçs. e cirint
ogni tant une cise, a parâsi: lôr di une bande, sot vie. e nô di chê altre, vosant:
par un dasi valôr. i masclis si sa e son simpri indaûr in stagjon. iludintsi
par là, di sfrancjâsi a peraulis.
ju ai pierdûts ducj di viste chei timps, cui amis e lis
spietis. o soi lât vie lontan, intal plen de stagjon: inte grande citât, no
savint di nissun. cence orts ni profums, si no chei dai marcjâts. no ai
cjatadis ‘Sesùtis, e chi lis Rinùtis no ridin di cûr, lant di corse al parcè. cemût
fâ: lâ indenant. smenteâ. par fortune, il confâ, no mi è mai mancjât. il padin
lu ai cjatât: no domandi di miôr. di stes ogni istât mi fermi a cjalâ i bancons
des anguriis. … ma e son come cocis! smavidis, lungjis. o ai provât a comprant
cualchi volte: ma ai fruts no ur leve « e
an masse seputis li ator: parcè, disistu … » o pues dîus di sigûr, che al è
just tal lôr estri …
e jo di sigûr volarès cjatâ fûr chel plasè di cerçâ, in dut gust
e inocence e cul stes baticûr, une fete di vite a leâ il cuarp cu l’anime.
amant ogni istant cun mans che trimulin, lavris in sfese e voi ingropâts: in
dute sorprese.
... po no si è mai contents!
dal Passadôr