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Rivoluzion francese
La Rivoluzion Francese o ancje Prime Rivoluzion Francese (par distinzion de Rivoluzion di Luj e de Rivoluzion francese dal 1848) fo un periodo di radicâl sconvolgiment sociâl , politic , e culturâl , sucedût jenfri il 1789 e il 1799 che al segne il cunfin jenfri le etât moderne e le etât contemporanee de storie francese.
Lis principâls conseguencis de Rivoluzion francese , che al fo un moment di epocâl cambiament in te storie mondiâl , forin le abolizion de monarchie assolude e le proclamazion de republiche , con le eliminazion des basis economichis e sociâls dal "Ancien Régime".
La Revoluzion frencese , insieme di chê merecane , a inspirât lis rivoluzions borghesis liberâls e democratichis dal XIX secul puartant a la fin dal assolutism e formant un gnûf sisteme politic , in cui le borghesie devente le classe sociâl dominante.
Tabele dai contignûts
La gravitât de crisi[cambie | modifiche il codiç]
Lis causis[cambie | modifiche il codiç]
In te France dal XVIII secul , il podê al jere in tes mans de monarchie assolude , rapresentade dal Re Luîs XVI. Le societât jere dividude in trê classis socials: nobiltât , clero e tiarç stât.Il tiarç stât al costituive il 98% de popolazion , e jere chê che pajave pui tassis , parce la tradizion de monarchie assolude francese proviodeve consistents privilegjos par le nobiltât e il clero. La recuelte lade a mâl , la fan , la miserie e il clime di insicurece puartin il tiarç stât a vivi simpri piês par vie de fuarte inflazion. Lis tassis , simpri pui elevadis no bastavin al Stât par vê bêçs avonde. Il presit dal pan si alçave simpri di pui , puartant la int in te miserie.La situazion economiche deventave simpri piês par vie di strassarîs di bêçs e dal cost des vueris sostignudis. I re vignûs daspo di Luîs XIV (Luîs XV e Luîs XVI) no rivin a cjatâ une soluzion ae crisi in cui le France jere colade.Ancje i tentatîfs di riforme dal sisteme judiziari e fiscâl no zovin. Tal inizi dal secul , le principâl impueste direte , pesave nome parsore a chei che no jerin privilegjâs.Par aumentâ lis jentradis fiscâls , Luîs XVI fâs pajâ lis tassis a dutis lis classis sociâls , ma le nobiltât e il clero continuin a pajâ di mancul.Lis gnovis tassis continuin a pesâ nome parsore al tiarç stât , e no rivin pui a fâ front al deficit dal paîs , fasint aumentâ il debit public de France par dut il XVIII secul.La rabie dai citadins francês tai confronts de monarchie scomence a divignî simpri pui fuarte , ancje par vie de presince di Marie Antoniete (femine di Luîs XVI) , masse leade al sô paîs , tant che il popul la scomence a clamâ "le Austriache". A complicâ ancjmo di pui le situazion al fo le nobiltât , che , restade cence il podê sot Luîs XVI voleve tornâ daurman a la grandece dal timp passât.Le nobiltât no veve dirit di esercitâ ativitâs economichis , pene la piardite dal titul nobiliâr.In tal secul dulâ ancje se si jere parons de tiere , si vuadagnave pôc , mantignî la biele vite de nobiltât , costave simpri di pui. Par cirî di vuadagnâ , la nobiltât alore concentre lis sôs atenzions parsore di vegjos dirits feudâi , domandant il paiament di vecjis tassis ladis fûr di usance.La nobiltât cîr ancje di apropiasi dal sfrutament di cualchit proprietât comunâl , e di tiaris dulâ i contadins puars puartavin lis bestis a passonâ. Cheste situazion jere malviodude dai contadins , che domandavin le abolizion dai dirits feudâi par miorâ la lôr situazion sociâl. In chel periodo in France , si stave svilupant une gnove culture: l'iluminism , basade parsore trê principis fondamentai: nazionalism , egualitarism e contratualism (cheste jere une curint di pinsîr basade parsore un contrat stipulât jenfri il guvier e il popul). La filosofie dai iluminiscj rive fin a lis classis pui altis de societât (borghesie e nobiltât liberâl). Al model di monarchie assolude , i iluminiscj pensavin a une monarchie limitade da un parlament , e i dirits dal citadin , invezit de obedience dal sogjet. I filosofos iluminiscj difendevin la idee , che il podê al stave in te nazion.
Ancje le rivoluzion merecane , vignude juste prime di chê francese , fo un esempli par i citadins francês. Tal timp dal "Ancien Règime" , i parlamentârs , profitant dal lôr dirit di critiche , tal timp di regjstrazion des leçs in tai regjstros parlamentars , faserin des osservazions critichis tal confront dal podê reâl. Cheste posibilitât di contrastâ le cort reâl , met i parlamentârs in te condizion di jessi viodûs de opinion publiche , come difensôrs dal popul , si ben si ocupavin principalmenti dai lôr privilegjos.
Ancje se le situazion jere vonde complicade , i francês no imagjnavin di sigûr che une rivoluzion violente varès puartât a l'abolizion de monarchie.A testimoniance di chest , jere il grant rispiet che il popul veve tai confronts dal re.
La convocazion dai Stâts Gjenerâi[cambie | modifiche il codiç]
In tal timp dal ream di Luîs XV e Luîs XVI , tancj minitros , jenfri i cuai Anne Robert Jacques Turgot e Jacques Necker soredut , cirin di risanâ le situazion economiche dal paîs.Lavorin soredut in te modifiche dal sisteme tributari , in mût di falu deventâ compagn par ducj , ma no rivin , parcè chestis iniziativis cjatin une fuarte oposizion de bande de nobiltât e dal clero. Il 19 fevrâr 1781 , Necker publiche il bilanç statâl: al jere un vuadagn di 503 milions di jentrade , cuintri 629 di spesis.Il debit public alore , al jere di 318 milions , sarès a dî , la metât des spesis.Le opinion publiche reste une vore scandalizade , soredut par vie des spesis sostegnudis de cort reâl , in un periodo incui , scuasit dut il popul francês , al jere in miserie: 33 milions par fiestis e pensions par i cortigjans.
Charles Alexandre de Calonne , nomenât Ministri des Financis , scomence une politiche di fuartis spesis par cunvinci i creditôrs , che le France veve ancjmo une buine soliditât finanziarie.In pôc timp , al sperave in une dimostrazion di jutori de bande de Assemblee de Notabilitât , che varès permitût di otegni bêçs , par fâ front a lis spesis , ma sin rint cont che la sô politiche economiche no veve possibilitât di cjatâ sostentaments e indiche la necessitât di fâ impuartantis riformis.In particolâr , al prpon un codiç tributari compagn par ducj , con il cuâl ducj vevin di pajâ lis tassis in maniere compagne , nobiltât e clero comprindûs.Cuant Calonne il 22 fevrâr 1787 al propon cheste gnove soluzion , disint che jere une necessitât , L'Assemblee de Notabilitât , formade soredut da parons di tiaris , cheno volevin pajâ lis gnovis tassis , refude di acetâ lis sôs soluzions.Lis financis francesis jerin in falliment , segont François-Auguste Mignet , i beçs prestâs rivavin a 1.646 milions , e jere un deficit anuâl 46 milions.
Luîs XVI capîs che Calonne no podeve gjestî la situazione il 1 di mai dal 1787 , al met al sô puest il sô principâl critic , il president de Assemblee de Notabilitât Étienne-Charles de Loménie de Brienne , vescul di Tolose.Brienne al cîr di fâ aprovâ lis riformis proponudis da Calonne , ma chestis cjatin di gnûf une fuarte oposizion de bande dal Parlament di Parîs (organo judiziari con funzions di control de legitimitât des leçs , ma cence funzions politichis). Atris tentatîfs di monificâ il sisteme tributari puartin a une fuarte resistence de bande dai privilegjâts , che rispuindin cun le ritirade dai prestaments di bêçs par pôc timp.In chel moment , chests prestament di bêçs jerin come arie e vite par lis financis dal stât , e il vignî mancul dai prestaments puarte a une situazion di falliment nazionâl.
Si scomence a crodi , che nome i Stâts Gjenerâi (le rapresentance di dutis lis classis sociâls in France) varès podût votâ le aplicazion des gnovis riformis.Il 18 dicembar dal 1787 , Luîs XVI promet di convocâ i Stâts Gjenerâi jenfri cinc agns.
Tal mês di mai dal 1788 a Grenoble , lis protestis des fameis tocjadis de crisi economiche deventin simpris pui fuartis.L'esercît al è obleât a intervignî tal mês di zuin , ma le int scomence a tirâ planelis da in somp dai tets.Come conseguence di chest acjadiment , il 21 di luj , une assemblee formade da nobiltât , clero e tiarç stât ten une riunion tal cjscjel di Vizille (dongje Grenoble) dulâ al decît di proclamâ il sciopero des tassis. Le autoritât dal re scomence a vignî di mancul e , no rivant a tornâ a puartâ l'ordin , Luîs XVI domande la convocazion dai Stâts Gjenerâi par il 5 di mai dal 1789 , ( prime volte dal 1614 ). Il 25 di avost , Brienne al bandone le cariche di Ministri des Financis. Al sô puest , al torne Necker.
La fin de monarchie assolude[cambie | modifiche il codiç]
Campagne eletorâl par l'elezion dai deputâts dai Stats Gjenerâi[cambie | modifiche il codiç]
Le societât francese jere une vore gambiade da l'ultime volte de convocazion dai Stâts Gjenerâi vignude tal 1614.Il prin stât (il clero , alt e bas) e il segont stât (le nobiltât , comprindûs ancje chei che vevin comprât titui nobiliârs) rapresentavin il 2% de popolazion , il tiarç stât (che al jere componût da ducj i francês che no vevin titui nobiliârs e che no fasevin part dal clero) costituive il restant 98%.Le procedure dai Stâts Gjenerâi proviodeve che i trê ordins si riunivin in trê cjamaris separadis , par discuti e votâ. Le votazion dal clero e de nobiltât jere scuasit simpri compagne , cussì che il tiarç stât al podeve jessi mitût in minorance cun facilitât.Chest ultim al viodeve le convocazion dai Stâts Gjenerâi , come une possibilitât di miorâ lis propris condizions sociâls: i contadins , sostignûts de part pui basse dal clero che jere sensibile a lis sôs cundizions , sperave tal bandon dai dirits feudâi , e le borghesie , inspirade par lis ideis dai iluminiscj , crodeve in te instaurazion de monarchie parlamentâr come tal model inglês , e dai dirits compagns par ducj.
Dut chest fo le causedal dibatit politic tal timp des elezions dai deputâs dai Stâts Gjenerâi. Tal timp de campagne eletorâl , in tai "cahiers de doléances" (regjistros dulâ le assemblee incjariade di elezi i deputâs ai Stâts Gjenerâi scriveve critichis e laments de popolazion) vegnin scritis dutis lis suprefazions che il tiarç stât veve sopuartât.Il dibatit al riguardave ancje le organizazions dai Stâts Gjenerâi. Il tiarç stât domande che i sôi deputâs sedin il dopli (robe che il tiarç stât veve za otignude in te assembleis provinciâls) par fâ in mût che la lôr rapresentance politiche corispuindès di pui a le situazion reâl de societât.Chest al devevte un dai argoments principâi tratâs dai scritôrs di fassicui francês , jenfri i cuai Emmanuel Joseph Sieyès , che publiche il fassicul "Qu'est -ce que le tiers ètat?" ("Ce isal il tiarç stât?"). Necker , che sperave di evitâ ancjmo contrasts in te societât , domande une riunion de Assemblee de Notabilitât il 6 novembar 1788 , par discuti lis domandis dal tiarç stât , ma le nobiltât refude ogni istance.
Un decrêt reâl dal 27 novembar 1788 , annunciave che ai Stâts Gjenerâi partecipavin amancul mîl deputâs , e che jere garantide le rapresentance dople par il tiarç stât. Daspo lis elezions , Mignet publiche i resultâs: i deputâs de nobiltât jerin 248 galantoms e 28 deputâs dal parlament.Il clero al jere rapresentât da 48 vescui , 35 abâts e decans e 208 plevans ; il tiarç stât 2 oms de glesie , 12 de nobiltât , 16 citadins magjstrâts , 200 rapresentants des conteis , 212 avocts , 16 miedis , 216 mercjadants e agricoltôrs. Par chest ultim grup , no fo elèt nissun deputât che vignive dal popul o dai contadins , parce in te assemblee , al jere impuartant il savê cjacarâ e jessi istruîts , soredut in economie e leç.
Il tiarç stât al veve ancje domandât che ogni voto al valès par un. Luîs XVI al veve dite di si al dopli dai deputâts dal tiarç stât , ma no si jere pronunciât parsore di cheste cuestion e veve dât le responsabilitâtai Stâts Gjenerâi stês di decidi.Se si vês votât par ordin come tal timp passât , il fât che il numar dai deputâts al jere dopli , no varès gambiât lis robis
Dai Stâts Gjenerâi a L'Assemblee Nazionâl[cambie | modifiche il codiç]
Le riunion inaugurâl dai Stâts Gjenerâi si ten i 5 di mai dal 1789 in une sale dal Hôtel des Menus-Plaisirs a Versailles , tancj esponents dal tiarç stât viodin l'oteniment de rapresentance dople une rivoluzion za pacificamenti otignude , ma , segont un protocol procedurâl scrit tal timp passât , fo evident tal imediât che in te realtât al jere stât otignût une vore mancul.
Cun il discors iniziâl di Luîs XVI , di Charles Luis François Paul de Barentin e di Necker , i deputâs dal tiarç stât no sintin par nuje fevelâ des riformis politichis tant spietadis , ma si fevelave nome di cuestions finanziaris.La cuestion dal passaç dal voto par ordin al voto par cjâf no ven menzionade e il tiarç stât capîs che la rapresentance dople servive a pôc , parce veve nome un significât simbolic: le votazion si sarès disvuelte par ordin come in tal passât e daspo vê deliberât , le votazion coletive al varès pesât come chel di un dai doi stâts.Nobiltât e clero , pur no jessint favurevui a l'assolutism reâl , savevin ben che , con il voto par cjâf , varessin piardût pui podê tai confronts dal tiarç stât rispiet a chel che varessin vuadagnât de cort reâl.Cirint di evitâ le cuestion de rapresentance politiche e fasint attenzion nome parsore ls problematichis finanziaris , il re e i sôi ministris sotvalutin le situazion ; cuant Luîs XVI al dîs di si finalmenti a lis domandis dal tiarç stât , simpri pui insistentis , di discuti parsore dal sisteme di votazion , al pareve a ducj che il re al fôs stât obleât , puitost che al fôs stât un regâl gjenerôs che varès convinçût le popolazion de buine volontât dal re.
Il 6 di mai , invezit di afrontâ le cuestion finanziarie come al veve domandât Luîs XVI , i trê stâts scomencin a discuti parsore le organizazion de legjslature.I deputâs dal tiarç stât votin a l'unanimitât le sielte dal voto par cjâf e si autoproclamin Deputâts dai Comuns , fasint intindi cun chest , di refudâ il titul di rapresentants di un ordinpar divignî rapresentants de nazion.Chest al fo un ât rivoluzionari al cuâl le nobiltât rispuint disintsi favorevule al voto par ordin , il clero al fâs le stesse robe .Daspo une situazion di paritât durade un mês , il 10 di zuign , i deputâs dai Comuns ivitin i delegâts dai âtris ordins a fâ une verifiche dal podê in une assemblee.L'invît ven prime refudât de nobiltât , ma daspo al vên acetât da un numar simpri pui grant di deputâs dal bâs clero fin cuant il 15 di zuign , par iniziative dal abât Sieyès ( che al faseve bande dal clero elèt par rapresentâ il tiarç stât ) i Deputâs dai Comuns decidin di scomençâ i lavôrs .Il 17 di zuign 1789 , il vecjo tiarç stât complete il procês di verifiche deventant l'unic ordin dal podê legalizât.Al cjape ancje il nom di Assemblee Nazionâl , cun l'intent di identificâ une asseblee , no pui dai stâts ma dal popul.Il 19 di zuign il clero , che veve jenfri di lôr plevans che vevin a cûr lis problematichis dai contadins , al vote a favôr de Assemblee Nazionâl.
Assemblee Nazionâl Costituente[cambie | modifiche il codiç]
Le Assemblee Nazionâl cîr daurman di vuadagnasi i favôrs dai oms che vevin il capitâl necessari par finanziâ il debit public.Declare illegâlis dutis lis tassis esistentis ancje se vegnin votadis e dopradis par dut il timp de riunion de assemblee atuâl.Ven ancje istituît un comitât di sussistence par fâ front a le mancjance di robe di mangjâ e par dâ cussì un jutori a le int che veve bisugne.Chestis manovris dan fiducie al sisteme finanziari francês.
Le nobiltât , che veve notât che il clero al veve scomençât a jessi pui dongje ai Comuns , al proteste cun il Re , disint che le sopresion dai ordins varès , no nome mitût in discussion i dirits e il destin de nobiltât , ma ancje chei de monarchie stesse.Le nobiltât , che fo la prime a volê la convocazion dai Stâts Gjenerâi , sperant di eliminâ la monarchie assolude , tornin cussi' a jessi sot de iniziative dal Re , che garantive la esistence de nobiltât stesse .Luîs XVI , influenzât dai sôi consilîrs , acete l'invît de nobiltât , e al decît di anulâ ducj i decrêts fin cumo' atuâts de Assemblee Gjenerâl , cirint di ripuartâ di gnûf le separazion dai ordins , e le imposizion che lis riformis fossin emanadis nome dai Stâts Gjenerâi restaurâts.
Il 20 di zuign dal 1789 , il Re ordene le sierade de sale dulâ le Assemblee tignive lis reunions , con le scuse di fâ lavôrs di manutenzion , cirint in cheste maniere , un impediment a lis reunions.Le Assemblee Nazionâl , parsore une propueste dal deputât Joseph-Ignace Guillotin , sposte lis sôs deliberazions , in une sale dongje , doprade par zuiâ a balecuarde , indulâ i deputâts giurin di no separâsi pui in nissun câs , e di tegni riunions simpri , se lis circunstancis lu domandavin , fin cuantle Costituzion francêse no fôs stade stabilide e afermade (giurament de balecuarde).Il 22 di zuign le Assemblee Nazionâl ven privade ancje de sale dal zûc de balecuarde , ma lis riunions si tegnin in te glesie di Saint-Paul-Saint -Louis , dulâ i rapresentants dal clero si zontin a l'Assemblee Nazionâl.Il sfuarç de monarchie par ripristinâ il vecjo ordin al serf nome a fâ gambiâ i aveniments in maniere pui rapide.Il 23 di zuign il Re , fevelant ai rapresentants dai trê stâts , declare la sô volontât di lassâ le distinzion dai ordins e gjavâ la costituzion dai Comunsin Assemblee Nazionâl.Al declare ancje che se le Assemblee lu vês bandonât , lui al varès continuât a fâ il ben dal popul ancje cence i jê.Siarant il sô discors , il Re ordene la dispersion di ducj i deputâs , ma al ven ubidît nome de nobiltât e dal clero.In tai trê dîs che vegnin , le Assemblee viôt il sô organic ingruessâsi simpri di pui.Il 25 di zuign , 47 rapresentants de nobiltât , zontin le Assemblee , jenfri di lôr al è ancje il Duche di Orléans.
Luîs XVI fâs ammission dal faliment de sô iniziative e il 2 di zuign invite in maniere ufficiâl le nobiltât e il clero a zontâ le Assemblee Nazionâl.Il clero acete daurman ma le nobiltât refude con indigniazion.Scomence in cheste maniere le orare di scancelazion dal vecjo ordin e il 7 di luj , fo elèt un comitât par le elaborazionde Costituzion.Doi dîs daspo , le Assemblee Nazionâl si proclame Assemblee Nazionâl Costituent.Al restave simpri le possibilitât di un cuintricolp militâr.A testemoniance di chest al fo il rivâ di un grant numar di militârs dongje Versailles , Paris , Sèvres e Saint Denis.Cualchit deputât spaventât , al decît di dâ lis dimissions.


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Figâr
- Non furlan : Figâr o ben Fiâr
- Non sientific : Ficus carica
Il figâr, de famee des moracee, al ven su di spes di bessôl tes regjons temperadis e cjaldis. A chenti,in Friûl, al cres ben tal plan e tali fonts vâl da mont mezane e basse.
Plante no masse grande, vâl a di alte cinc sîs metris, si preferìs cuntune ramadure scompagnade. Il tronc cuviert di une scusse grîse clare, al à ramaçs che si plein cence crevâsi. Lis fueis, de carateristiche forme palmate, a son lungjis ancje vincjecinc centimetris, a cinc antis e cui cortôrs a pene dentelâts. Inmò il colôr al è vert clâr.
Tal fiâr, a esistin dôs cualitâts di flôrs che a vegnin su sore plantis difarentis: la prime e conten nome rosis feminîlis; la seconde e à invezit rosis masculinis e feminîls sterpis. Il polvar di semence (pulin) si stramude a travêrs un inset che al lasse i siei ûfs parsore i flôrs.
La pome si clame fîc, e e je formade di dut il flôr che madurintsi si è jemplât di tantis piçulis semencis che a fasin un dutun cu la polpe une vore inzucarade. Lis pomis dal figâr a puedis jessi di colôr vert (fîcs blancs)o viole scûr e brun (fîcs neris).

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Bancje Mondiâl
La Bancje Mondiâl e je stade creade tal 1944, ae fin de Seconde Vuere Mondiâl, cul fin di ricostruî i paîs distruts par vie de vuere. Che volte si clamave IBRD (ven a stâi International Bank for Reconstruction and Development, Bancje Internazionâl pe Ricostruzion e il Svilup). La sêt de bancje e dal so grup asociât (IFC - International Finance Corporation,IBRD,IDA - International Development Association, MIGA - Multilateral Investment Guarantee Agency, ICSID - International Centre for Settlement of Investment Disputes) e je a Washington, in Americhe. Lis organizazions dal grup de Bancje Mondiâl a son ognidune specializade intun cjamp, ma a an dutis l'obietîf comun di judâ il disvilup dai paîs plui puars.
La Bancje Mondiâl e colabore ancje cul Font monetari internazionâl (FMI), che jude l'organizazion cun finanziament pal paiament dai debits dai paîs mancul svilupâts. Chescj doi organisims a son cognossûts insieme come "Instituzions di Bretton Woods", pal fat che a son stadis creadis inte conference che si davuelzè inte citadine dal Gnûf Hampshire dal 1 ai 22 di Lui 1944.


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Sandri Carrozzo, Linda Picco
Efiets economics e ocupazionāi des leēs di tutele de lenghe furlane
CUF (2009).
Cheste ricercje e vūl capī i efiets economics e ocupazionāi des leēs di tutele de lenghe furlane, te prospetive che i fonts destināts ae politiche linguistiche no dome a rivin a di un risultāt tecnic, ma ancje che a rindin in tiermins economics e sociāi, fasint deventā chest sfuarē economic coletīf no un pźs, ma ben un invistiment e une risorse ancje economiche. Di chź altre bande e je la cussience che ancje risultāts tecnics determinants a podaran vignī dome cu la cressite professionāl dai operadōrs linguistics, che e pues lā indevant dome intune clime di stabilitāt ocupazionāl. Dai risultāts di cheste ricercje i legjislatōrs e i aministradōrs a podaran gjavā informazions che ju podaran indreēā tes lōr sieltis. Ricercje fate daūr de Convenzion n. 092/1AG dai 08.08.2006 cu la Regjon Autonome Friūl V.J.
discjame Efiets economics e ocupazionāi ... in formāt *.pdf
discjame Serling 2001 - 2006 in formāt *.pdf
Sandri Carrozzo
Gramatiche Fonetiche Furlane
CFL2000 (2008).
Un repertori resonāt dai fenomens fonetics che si cjatin tal complčs dal sisteme linguistic furlan, par orientāsi tra varietāts e lenghe standard. Passe 130 pagjinis che a derivin dal lavōr puartāt indevant tai ultins agns te normazion de lenghe furlane.
Stefania Garlatti Costa, Roberta Melchior
Lenghe. Cors di Furlan
CUF (2008).
"Lenghe. Cors di Furlan" al č un gnūf cors di furlan par students di etāt adulte. Il cors al č pensāt par podź jessi doprāt di students cun abilitāts diferentis: di chei che a capissin ben il furlan, ma no lu fevelin, a chei che lu cjacarin tant che marilenghe, ma no son bogns di lei e scrivi par furlan. Il cors al fronte une varietāt di tematichis e situazions, cjapant ancje in considerazion i lengaēs specialistics dal gjornalisim, de aministrazion, de medisine e de sience. Il cors al cjape dentri: 14 unitāts progressivis, une presentazion sistematiche de grafie cun esercizis, une sezion gramaticāl cun esercizis, un glossari furlan-talian. Il cors al presente materiāl par 60-80 oris di insegnament in classe.
Carli Pup:
Memoriis platadis. Olmis di storie te narative popolār furlane
Il Tomāt, Buie (2007).
Mīts, liendis, flabis e contis si ju cjate in ducj i popui e i furlans no son dal sigūr une ecezion. La plui part di chest patrimoni al č stāt tramandāt par vie orāl, passant di bocje in bocje di une gjenerazion a chź altre. La narative popolār e je duncje il risultāt di interazion tra inovazion e conservazion. Si trate di un mont viert in stāt sei di cjapā che di dā. Dispčs il materiāl orāl tirāt sł de vōs dal popul al č deventāt fintremai element di rinassince nazionāl , in mūt particolār framieē di chei popui che no vevin ancjemņ une organizazion politiche e aministrative lōr.
Omźr : Odissee
traduzion di Sandri Carrozzo, Pier Luigi Visintin
Kappa Vu, Udin (2007).
La Odissee di Omźr e je stade voltade par furlan di Sandri Carrozzo e Pierluigi Visintin cuntun lavōr lāt indenant 8 agns; cheste e je la prime traduzion integrāl di un poeme epic classic dopo chź de Eneide dal '700. Une traduzion integrāl cun test in bande, une traduzion filologjiche, in esametris furlans che a mantegnin il ritmi esat dal origjināl grźc.
Sandri Carrozzo:
Il sium, il viaē, la bataie. Il miluē de magne
istitūt Tellini, Manzan (2005).
Te tradizion popolār a puedin sorevivi une vore a dilunc crodincis che a son nassudis in altris etis, cuant che popui e culturis a jerin diferents di cumņ. La profonditāt dai secui sierade tes contis de int e reste pal solit platade: i sempliēs no suspietin nancje che ce che vuź ur somee tant piēul al puedi sei stāt impuartant, i studiāts, che aromai, di gracie no olsin plui dispreseā lis flabis, di rār a rivin a movisi tal inzirli dai gredeis ingrumāts dal timp.
Anna Agostini, Elena Altran, Carlo Cecchini, Matteo Fogale:
Une introduzion ae probablilitāt intes scuelis elementārs
Forum, Udin (2004).
Chest volum al propon i materiāi comentāts di une sperimentazion dal insegnament dai prins elements di probabilitāt inte scuele elementār. La sperimentazion e je stade puartade indenant doprant il bilinguisim e par chest e pues jessi interessant no dome pai insegnants des scuelis elementārs in gjenerāl, ma ancje par cui che al opare in realtāts bilengāls.
A. v. : Lirics grźcs
traduzion di Sandri Carrozzo
Kappa Vu, Udin (2002).
In chest volum a son ripuartadis lis traduzions di framents dai plui famōs de liriche arcaiche greghe. In particolār si cjatin poesiis di Archiloc, Saf, Alceu, Anacreont, Tirteu, Mimnermi, Iponat, Alcman.
Il Diari di Bobby Sands
traduzion di Carli Pup
Kappa Vu, Udin (2002).
Tal 1981 dīs militants republicans sierāts intal cjamp di presonie di Long Kesh (Irlande dal Nord) si lassarin murī di fam par otignī il ricognossiment dal status di prisonīrs politics e par rivendicā il dirit dal popul irlandźs ae autodeterminazion. Cheste tragjedie e ą segnāt a fonts la storie resinte de Irlande e scjassāt la cussience des personis ator par dut il mont. Bobby Sands al fo il prin a murī, daspņ 66 zornadis di siopar de fam, e il diari che al scrivč tai prins dīs de proteste al reste, ancjemņ in dģ di vuź, une des testemoneancis plui impuartantis par capī chź vicende.
Matteo Fogale, Emanuele Paolini:
Une introduzion ae analisi matematiche
ILF, Codroip (2001).
Il libri al ilustre in mūt sintetic i risultāts fondamentāi di un prin cors di analisi matematiche. I argoments frontāts a son: spazis metrics e topologjics, sucessions sore spazis metrics, continuitāt e limits di funzions, derivadis, studi di funzions reāls, teorie de integrazion, teorie des seriis numerichis.
Licio De Clara:
Contribuzion par une bibliografie (1945-1997)
Forum, Udin (2001).
Plui di mieē secul di publicazions, 1460 titui, plui di 400 scritōrs: la lenghe furlane e mostre, in cheste bibliografie dal 1945 al 1997, la sō presince di lenghe di popul e di une identitāt che e je daūr a cirī gnovis stradis par pandisi.
Linda Picco:
Ricercje su la condizion sociolenghistiche dal furlan
Forum, Udin (2001).
Cun cheste indagjin sociolinguistiche si č cirūt di valutā la situazion de lenghe furlane e di analizā lis dinamichis relativis al ūs, aes opinions e ai judizis che i furlans a ąn de lōr lenghe.
Agnul Pittana, Gotart Mitri, Licio De Clara:
La nomencladure des matematichis
ILF, Codroip (1997).
La prime propueste terminologjiche in Friūl par un argoment cussģ specific, cun ducj i tiermins matematics dividūts in categoriis cu lis peraulis in jentrade par furlan, italian e inglźs.
Dizionari ortografic Furlan. Plui di 38.000 lemis dal talian al furlan e dal furlan al talian. Grafie uficiāl e lenghe furlane di riferiment. Comprilu ca di noaltris!
Cors di grafie furlane. Une formulazion clare e sintetiche des regulis di grafie uficiāl de lenghe furlane, cun esercizis e soluzions e un cd par i detāts. Comprilu ca di noaltris!
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Letaris a Timoteu
Letaris a Timoteu
Tabele dai contignûts
Jentrade[cambie | modifiche il codiç]
Timoteu al jere fi di une femine ebreu, Eunice e di un om grêc il non dal cuâl nol è nomenât intes Scrituris.
No si sa cuant che Timoteu al sei deventât un cristian, ma da chel che si lei, sigurementri so mari e probabilmentri ancje so none Loide, i vevin insegnât lis "scrituris sacris".
Si sa purpûr, che cuant che Pauli intal so secont viaç missionari a si cjatave a Listra, i cristians dal puest a rinderin buine testemoneance di lui.
Pauli al sielzè Timoteu come compagn di viaç, e par no da ocasion di catan ai ebreus, lu circoncidè, ancje se cheste pratiche no jere plui pretindude dai cristians.
Timoteu al à viazât une vore cun Pauli in mieç a lis congregazions de Asie Minôr.
Prime a Timoteu[cambie | modifiche il codiç]
Pauli al scrivè cheste letare probabilmentri da la Macedonie, dulà che si cjatave intal periodi framieç la so liberazion de prime detenzion a Rome e prime dal so ultin impresonament, ven a stâi fra il 61 e il 64 d.C.
La scrivè par esponi clarementri normis relativis a la organizazion de glesie, par visâ Timoteu di sta in vuardie cuintri i fals insegnaments e par rinfuarçâ i fradis dal puest.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
Al scomence cun conseis pratics par la stesse spiritualitât di Timoteu. Nol devi concentrâsi sul adestrament fisic, ma su la sante devozion.
Seguissin visis cuintri lis influencis vuastadoriis dentri de glesie come: falsis dutrinis, apostasie, falsis storiis che a fasin nassi sticis, gjelosiis e altri.
Al dîs di fâ atenzion ai triscj utii a cause dal amôr pai bêçs.
Al continue cuntun minuziôs elenc di cualitâts che a devin vê chei che a cjapin la diretive intes congregazions.
Al specifiche e al torne a confermâ che a 'ndi è un sôl Idiu e un sôl mediatôr fra l'Idiu e i oms, Jesus Crist.
A vegnin dâts conseis su come compuartâsi intai confronts des autoritâts governativis.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
E je une letare che a dâ vigorôs avertiments a chei che a cirin di fâ, dibant, resonadis filosofichis su lis robis spirituâls.
Nus met in vuardie dal amôr pai bêçs che al puarte al materialisim e ai sbaldiments.
Al dâ un otim esempli ai zovins, come che a puedin jessi di figure inte glesie, come Timoteu, dantsi di fâ par je.
Al sburte ducj a fâ il ben e a jessi rics di oparis strabuinis.
Seconde a Timoteu[cambie | modifiche il codiç]
Pauli si cjatave presonîr a Rome intal 65 d.C.
Un an prime a Rome al jere sclopât un larc boreâl che al veve devastât une gran par dai soi cuartîrs.
Lis cjacaris e jerin che chest al fos colpe di Nerone, il cuâl par fâ cessâ chestis vôs, al inventà dai colpevui, i cristians.
A 'ndi seguità une des plui barbaris persecuzions. Tacito al scrîf che i cristians a jerin metûts su un pâl e brusâts par doprâju come torcis par lusorâ la gnot.
Al jere in chest brut periodi che Pauli al jere impresonât e al veve pocjis sperancis di vignî fûr vîf.
Scrite pôc prime dal so martiri, la letare e contignive un vigorôs incoragjament par Timoteu.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
Timoteu al ven incoragjât a fâ progrès, a fâ dut il pussibil par presentâsi passât al Idiu, messedant la lenghe de so peraule.
Al dâ conseis par judâ Timoteu a restâ salt cuintrii fals mestris. Al dîs che intes "ultimis zornadis" a 'ndi saran timps dificii par vie de inicuitât dai oms.
Par chest al devi bati dûr intal predicjâ la peraule, ancje se la int no varès scoltât.
Po, Pauli al cjacare de so situazion di presonîr. Al sta patint a cause dal Crist, ma no si vergogne.
Al ricognòs che la so muart e je iminent, ma al spiete cun fiducie il dî intal cuâl Jesus i darà la corone de justizie.
Pauli al à fiducie che il Signôr lu salvarà pal so Ream celest.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
Nus fâ comprindi che dute la Scriture e je ispirade dal Idiu e e je zovevule al om par che al sei preparât par ogni opare buine.
La letare partant a dâ spic a la utilitât di insegnâ e ducj a varessin di sfuarçâsi di jessi brâfs insegnants.
Nus sburte a no jessi come chei che a imparin simpri ma non son mai in grât di vignî a la acurade cognossince , ma si lassin sossolâ lis orelis secont i lôr desideris egoistics.
Ricuardant che Timoteu al veve cognossût i scrits sacris de infanzie, nus mostre che o dovaressin insegnâ ai fiis za di cuant che a son ancjemò piçui.
Nus vise che intes "ultimis zornadis" a 'ndi saran timps dificii, par chest al è necessari che ducj a stedin in vuardie.


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27 di Dicembar
Il 27 di Dicembar e je la 361° zornade dal Calendari Gregorian, (la 362° se l'an al è bisest). A mancjin 4 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1923 Gustave Eiffel
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
San Zuan apuestul e evangjelist


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Dîs Comandaments
Speciâl codiç di leçs fondamentâls dât dal Idiu ai Israelitis.
Si lei intal Vecjo Testament che l'Idiu lu à scrit su tauletis di piere cun il so dêt e lis à consegnadis a Moisès. La Setante greche lis segne come "dèka" (dîs) "lògus" (peraule) dal cuâl al ven fûr il tiermin "Decalic"
Il contignût di chestis leçs a si cjate scrit intal libri di Esodi al cap. 20, che in sostance al dîs:
- No tu varâs altri Idiu al infûr di me. No tu âs di fati nissune sculture, ni figure des robis che a stralusin intal cîl, o a son su le tiere. No sta adorâ chestis robis.
- No sta nomenâ il non dal Idiu dibant.
- Santifiche il dî dal ripôs.
- Onore to pari e to mari
- No sta copâ
- No sta sbrissâ intal adulteri
- No sta robâ
- No sta dî false testemoneance
- No sta golosâ la cjase dal to prossim, ni la so femine, ni nissune altre so robe.


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DNA
l'acit desossiribonucleic o deossiribonucleic (DNA) al è un acit nucleic che al conten lis informazions gjenetichis necessariis ae biosintesi di RNA e proteinis, moleculis indispensabilis pal disvilup e il coret funzionament de plui part dai organisims vivents. Dal pont di viste chimic, il DNA al è un polimar organic costituît di monomars clamâts nucleotidis. Ducj i nucleotidis a son costituîts di trê components fondamentâi: un grup fosfât, il deossiribosi (zucar pentôs) e une base azotade che si lee al deossiribosi cun leam N-glicosidic. Cuatri a son lis basis azotadis che a puedin jessi dopradis inte formazion dai nucleotidis di cjapâ dentri inte molecule di DNA: adenine, guanine, citosine e timine. La disposizion in serie di chestis cuatri basis e costituìs la informazion gjenetiche, leibile traviers dal codiç gjenetic, che al permet la traduzion in aminoacits. Il procès di traduzion gjenetiche (clamade in maniere comune sintesi proteiche) al pues sucedi dome in presince di une molecule intermedie di RNA, gjenerade cu la trascrizion dal DNA. Chest procès nol gjenere dome filaments di RNA destinâts ae traduzion, ma ancje framents za in stât di fâ diviersis funzions biologjichis (par esempli dentri dai ribosomis, dulà che l'RNA al à une funzion struturâl). La informazion gjenetiche e je duplicade prime de division celulâr, cuntun procès cognossût tant che replicazion dal DNA, che al evite che si pierdi informazion dilunc des gjenerazions. Intai eucariots, il DNA si complesse dentri dal nucli in struturis clamadis cromosomis. In chei altris organisims, cence nucli, al pues jessi organizât in cromosomis o no. Dentri dai cromosomis, lis proteinis de cromatine (tant che i istons) a permetin di infissî e controlâ la trascrizion dai gjens,almancul inte plui part dai câs.


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Lorenzo Petterle
L'investigatôr privât Lorenzo Petterle al un personaç leterari creât di Sandri Di Suald e protagoniste dai romançs La gjandusse dal 1984 e Ah! La provincie dal 1985, lis primis contis dal gjenar zâl de leterature furlane.
Petterle al è un investigadôr privât. Al à un piçul ufici a Udin, e lant daûr dai stereotips classics dal gjenar, al è cence bêçs e no masse ben viodût de polizie e in particolâr dal ispetôr Guido, che dut câs ae fin, salacor bruntulant, al finìs simpri cul judâlu.
Lis aventuris a son contadis in prime persone e cuinçadis cuntun grum di ironie. La lenghe doprade e je un miscliç di variis varietâts, soredut di chê centrâl cuntun alc di chês des bandis di Gurize, ma ancje cuntune vore di neologjisims e di peraulis modernis.


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Vençon
Vençon al è un comun di 2.297 abitants in te provincie di Udin. Borc da l'ete di mieç distrut dal taramot dal 1976, al è stât ripuartât a lis condizions di un timp graciis a une dure opare di ricostruzion.
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
La citadine e jè logade a 230 m a sud de confluence di dos impuartantis valadis, chê dal Tiliment e chê de Fele. Part dal teritori comunâl e fâs part dal Parc naturâl da lis Prealis Iuliis.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il non de citadine lu si cjate pe prime volte intun document dal 923 come Clausa de Albiciones; cui ains Albiciones deventarà Aventinone, Avenzone, Venzone. Siguramentri il toponim al ven da av-au, flusslauf (fontane), e par chest si cròt che il non al vegni dal turint Vençonasse. Il prin document uficiâl là che e ven nomenade Vençon al è parò dal an 1001.


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Eruzion vulcaniane
E je une eruzion esplosive, che e bute fur tal aiar slambris di lave che no cjapin une forme cuasi taronde tal svol par vie che a son o masse viscôs o bielzà un pôc imbrucjits. Chestis eruzions di energjie piçule a pet di, par esempli, chês plinianis, erutin une vore di cinise però ancje bombis a croste di pan e blocs. A son implicâts par solit magmis andesitics o dacitics par vie de lôr carateristichis di viscositât (resistence al flus) che a rindin faturose la jessude dai gas cence fuartis presions, che a causin juste apont la esplosion. Il non al ven fûr dal vulcan Vulcano, une des Isulis Eoliis, tal nord de Sicilie.