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Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
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Atris Pajginis
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Ester
Cjapitul 9
Il maçalizi dai persecutôrs
9 1 L’ordenance e il decret dal re a vevin di jessi metûts in vore tal dodicesim mês, ven a stâi tal mês di Adar, ai tredis dal mês, la dì che i nemîs dai gjudeus si jerin inludûts di fruçâju e invezit al capità juste l’incontrâr, parcè che a forin i gjudeus a fruçâ i lôr nemîs. 2 I gjudeus si derin dongje tes lôr citâts, in dutis lis provinciis dal re Assuero, par plombâur intor a ducj chei ch’a cirivin di fâur dal mâl; nissun nol rivà a tignîur teste, parcè che la pôre dai gjudeus e jere plombade parsore di ducj i popui. 3 Ducj i sorestants des provinciis, i satraps, i governadôrs e i intendents dal re ur derin une man ai gjudeus, parcè che la pôre di Mardocheu ju veve gafâts ancje lôr. 4 Parcè che Mardocheu al jere in alt tal palaç e par dutis lis provinciis si slargjave la innomine di chest om; Mardocheu al deventave simpri plui potent. 5 I gjudeus duncje a fiscarin ducj i nemîs, passantju a fîl di spade, copantju e svinidrintju; a faserin dai lôr nemîs dut ce ch’a volerin. 6 Te citât di Suse i gjudeus a coparin e a svinidririn cincent oms 7 e a maçarin Parsandate, Dalfon, Aspate, 8 Porate, Adalià, Aridate, 9 Parmaste, Arisai, Aridai e Vaizate, 10 i dîs fîs di Aman, fi di Amedate, il nemì dai gjudeus, ma no rafarin nuie. 11 Ta chê stesse dì i faserin savê al re il numar di chei ch’a jerin stâts copâts te citât di Suse. 12 Il re i disè a la regjine Ester: “Te citât di Suse i gjudeus a àn copât, a àn svinidrît cinccent oms e i dîs fîs di Aman; ce no varano cumbinât ta chês altris provinciis dal re? Ce mi domandistu ancjemò? Ti sarà dât! Ce bramistu di plui? Al sarà fat!”. 13 Alore Ester i rispuindè: “Se i pâr al re, che ur sedi permetût ai gjudeus ch’a son a Suse di fâ ancje doman ce ch’al jere stât stabilît par vuê; ch’a sedin picjâts suntun pâl i dîs fîs di Aman”. 14 Il re al ordenà che si fasès cussì. L’ordenance e fo mandade fûr a Suse. I dîs fîs di Aman a forin picjâts tor dal pâl. 15 I gjudeus ch’a jerin a Suse a tornarin a dâsi dongje ai cutuardis di chel mês di Adar e a coparin a Suse tresinte oms; ma però no rafarin nuie. 16 Ancje chei altris gjudeus ch’a jerin tes provinciis dal re si derin dongje, a difinderin la lôr vite e si pararin dai atacs dai nemîs; a coparin setantecinc mil di chei che ju vevin in asse, ma no rafarin nuie.
La fieste dai Purim
17 Chest al sucedè ai tredis dal mês di Adar; ai cutuardis a polsarin e a passarin une dì mangjant e bevint in ligrie. 18 Ma i gjudeus ch’a jerin a Suse si derin dongje ai tredis e ai cutuardis dal mês; ai cuindis a polsarin e a passarin une zornade mangjant e bevint in ligrie. 19 Par chel i gjudeus de campagne, ch’a vivin in citât no cercladis di muris, a passin il cutuardis dal mês di Adar in ligrie, mangjant e bevint e fasint fieste e mandantsi regâi un cu l’altri.
19a Invezit la int des grandis citâts a passin in fieste e in ligrie il cuindis di Adar, mandant regâi ai lôr confinants.
20 Mardocheu al metè par scrit chescj fats e ur mandà letaris a ducj i gjudeus ch’a jerin tes provinciis dal re Assuero, vicins e lontans, 21 par stabilî che ogni an a fasessin fieste ai cutuardis e ai cuindis dal mês di Adar, 22 parcè che a jerin i dîs che i gjudeus a vevin rivât a vê un lamp di padin tai atacs dai nemîs e il mês che il lôr dolôr si jere tramudât in gjonde, il lôr corot in fieste, e par che a passassin chei dîs mangjant e bevint in ligrie, fasintsi regâi un cu l’altri e fasint cualchi regâl ai puars. 23 I gjudeus si impegnarin a no dismeti ce ch’a vevin scomençât a fâ e che ur veve ordenât Mardocheu. 24 Di fat Aman, fi di Amedate l’agaghit, il nemì di ducj i gjudeus, al veve furducjât cuintri dai gjudeus par fuçâju e al veve tirât il pur , ven a stâi la bruscjete, par fâur pierdi la tramontane e par fâju fûr. 25 Cuant che però Ester si presentà dal re, chel al ordenà cuntun befel che il progjet orent di Aman cuintri dai gjudeus al colàs parsore di lui e che lui e i siei fîs a fossin picjâts tor dal pâl. 26 Par chel chei dîs a cjaparin il non di purim , de peraule pur . Stant a ce ch’al jere scrit inta chê letare, dopo di ce ch’a vevin podût viodi e ch’al jere sucedût, 27 i gjudeus a stabilirin e a cjaparin par sè, pe lôr gjernazie e par chei che si saressin zontâts a lôr, l’impegn sacrisant di fâ fieste ogni an in chei doi dîs, seont lis regulis di chel scrit e cuant che al scjadeve il timp. 28 In chei dîs si à di ricuardâsi e di fâ fieste di ete in ete, in ogni famee, in ogni province, in ogni citât; chescj dîs dai purim no àn di scomparî framieç dai gjudeus e il lôr ricuart nol à di lâ pierdût framieç de lôr dissendence. 29 La regjine Ester fie di Abicail e il gjudeu Mardocheu a scriverin cun dute la lôr autoritât, par dâi fuarce a cheste lôr seconde letare in merit dai purim . 30 Si mandà letaris a ducj i gjudeus tes cent e vincjesiet provincis dal ream di Assuero, cun peraulis di pâs e cul impegn di jessi fedêi, 31 par stabilî chescj doi dîs dai purim tes lôr zornadis precisis, come che ju veve ordenâts il gjudeu Mardocheu e la regjine Ester e come che ancje lôr ju vevin stabilîts par sè e par chei daûr di lôr, zontant regulis pal dizun e pe preiere. 32 E cussì l’ordenance di Ester e stabilì cuant che si veve di fâ i purim e ancje cemût, e e fo metude intun libri.
Notis:
- 9,5 - Chest maçalizi, sglonfât par dâi ancjemò plui risonance, al va let te suage ch’al è contât. Si trate di une suage avonde frecuente te Bibie: Diu al interven par salvâ il popul e al sledrose la situazion. Tant al jere grant il pericul e tant e je sflandorose la vitorie.
- 9,16 - Il grêc, impen di setantecinc mil, al met cuindis mil.
- 9,18 - Il gustâ al à une grande impuartance te storie di Ester e ancje la fieste dai purim (= des bruscjetis) e à chest telâr. E je plui une fieste di caratar popolâr che religjôs.
- 9,19 - I gjudeus a fasevin la fieste ai 15 dal mês di Adar tes citâts e ai 14 tes campagnis. Adar al è l’ultin mês e al corispuint al nestri fevrâr-març. Culì al podarès sierâsi il libri. Chel ch’al ven dopo al à dut il savôr di un ampliament, fat ancjemò tal ebraic.
- 9,22 - I regâi ai puars a jerin fra lis oparis di pietât plui metudis in vore dai gjudeus.
- 9,27 - In cheste fieste nazionalistiche no mancje un fregul di viergidure tai confronts di chei che “si saressin zontâts”, tant a dî i proselits.


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Azions
Lis azions puartadis indevant de rêt La Lavagne Plurilengâl
a son:
1. Promozion de educazion plurilengâlLa Lavagne Plurilengâl e propon e e promôf events su la educazion plurilengâl, la diviersitât linguistiche, lis minorancis linguistichis, i dirits linguistics.
2. Program CLIL in lenghe furlaneLa Lavagne Plurilengâl e ufrìs un program di formazion e assistence pai docents su la metodologjie CLIL aplicade ae realizazion di modui CLIL in lenghe furlane.
3. Produzion di materiâi didaticsLa Lavagne Plurilengâl e coordine la produzion e la publicazion di materiâi didatics su la educazion plurilengâl, lis minorancis linguistichis, i dirits linguistics e pal CLIL in lenghe furlane.
4. Laboratoris didatics in lenghe furlaneLa Lavagne Plurilengâl e ufrìs une serie di laboratoris didatics cun esperts esternis che a puedin jessi doprâts dai docents dai istitûts intant de lôr ativitât curicolâr.
Acuardi di rêt in vore

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La strade e je di ducj
Sabide passade o jeri a San Denêl pai #StatiGeneraliDeiCammini.
Al à viert la session de buinore il Vicepresidente Sergio Bolzonello, le à sierade "il Clap che al rodole" Luigi Nacci.
Il Vicepresident al à cjapât un biel impegn, il viandant al à dât un consei di tignî cont: "La strade e je di ducj, nissun 'cjapiel', nissune regjistrazion di marchio, la scomesse e je culturâl, no comerciâl o di marketing".
Lis peraulis di Luigi mi fasin rifleti, propit parcè che nol è tant che o cîr di svicinâmi a une maniere gnove al cjaminâ, tornant a cjapâmi il gno timp, ralentant.
Lâ a pît al pues jessi une maniere di fâ sport e turisim, ma tes peraulis di Luigi al è un significât plui profont: no je la strade che e fâs i viandants, ma i viandants che a fasin la strade. E la peraule "viandant" e je cjamade di significât. Se no vês let il link parsore, us torni a meti chest biel post sul blog di Luigi Nacci.
Se no vês timp di leilu cumò, almancul scoltait lis peraulis di cheste cjançon dal cjantant catalan Joan Manuel Serrat, ispirade ae poesie "Caminante no hay camino" di Antonio Machado.


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Musiche d’autôr dulà che si alternin ritmis insistents e atmosferis psichedelichis, creant situazions che a puartin a rifleti, a vosâ la proprie rabie, intun mont dulà che Mafie, incuinament e razisim a son parons. No dome cjançons di proteste o denuncie, ma una vere e proprie guerrilla culturâl metude dongje cuntun piç di sane ironie. Armonichis plantadis ’suntune buine base rock.
Formazion: Nicola Lollino – vôs e fol; Toni Urzì – ghitare armoniose; Gianni Pitzalis – ritmis insistents; Amedeo Saluzzo – cuardis gruessis.
Viale Barbacane, 17 – 33097 Spilimbergo (Pn)
Tel. 0427 51230
email: info@folkest.com
P.I. 01419440936


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Joibe 28 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
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Gjudite
Cjapitul 7
IL POPUL DI DIU TIBIÂT
Betulie sidiade
7 1 Tal indoman, Oloferne al dè ordin a dut il so esercit e a dute la fulugne di int ch’e jere vignude a dâi une man come aleade, di gjavâ lis tendis e marçâ cuintri Betulie, cjapâ lis forcjis de mont e tacâ vuere cuintri dai israelits. 2 In chê stesse dì ogni om di valôr si metè in marce. Il lôr esercit, pront par combati, al veve cent e vincj mil soldâts a pît e dodis mil cjavalîrs, cence meti in cont i bagais e la fulugne di int ch’e leve a pît miscliçade cun lôr. 3 Si plaçarin te concje daprûf di Betulie, in direzion de risultive, slargjantsi di parsore Dotain fint a Belbaim e, par lunc, di Betulie fintremai a Kiamon, ch’al è in face di Esdrelon. 4 Cuant che i israelits a vioderin dut chel disordin di int, si diserin un cul altri sbalsant di pôre: “Cumò mo sì ch’a glotaran dute la regjon! Ni lis spicis plui altis, ni i cuei, ni lis culinis no podaran tignî sù tant pês!”. 5 Ognidun al cjapà sù lis sôs armis, a impiarin fûcs su lis toratis e a passarin la gnot in vuaite. 6 La seconde dì Oloferne al slargjà dute la sô cjavalarie sot i vôi dai israelits ch’a jerin dentri a Betulie. 7 Al splorà i trois ch’a menavin te lôr citât, al volè rindisi cont des risultivis e lis ocupà, al lassà un trop di soldâts di presidi e al tornà li dal so esercit.
8 Daspò, ducj i caporions dai fîs di Esaù, ducj i sorestants dal popul dai moabits e i graduâts ch’a comandavin la cueste i lerin dongje e i diserin: 9 “Il nestri paron al à di fâ il plasê di scoltânus e i siei soldâts no varan nancje une sgrifignade. 10 Cheste int no fâs calcul tant su lis sôs lancis ma sui çucs là ch’e je a stâ. Nol è tant facil rivâ fin su lis spicis des lôr monts! 11 Pa la cuâl, paron, no tu âs di tacâju cui soldâts ducj in schirie e cussì nol murarà nancje un soldât. 12 Reste tal to campament e ten li ducj i oms dal to esercit intant che i tiei fameis a cjapin la risultive ch’e spissule dapît de mont. 13 Al è li che si ristorin di aghe dute la int di Betulie. E sarà la sêt a obleâju a consegnâti la lôr citât. In dut chest fratimp, nô e i nestris oms o montarìn su lis spicis des monts plui vicinis e si camparìn là sù par ogni evenience: cussì nissun nol rivarà adore di jessî fûr de citât. 14 La fan ju consumarà, lôr, lis lôr feminis e i lôr canais, e prime ancjemò che ju toci la spade, a saran biel distirâts pes stradis denant des lôr cjasis. 15 E tu ur fasarâs paiâ in maniere tremende cheste rivolte e il fat che no àn volût savênt di vignîti incuintri a buinis”.
16 I lôr resonaments i plaserin a Oloferne e a ducj i siei graduâts e al decidè di fâ daûr che i vevin insegnât lôr. 17 Sicheduncje e partì une trupe di moabits insieme cun cinc mil assirians. A rivarin a jentrâ a tradiment te concje e a cjaparin lis risultivis di aghe dai israelits. 18 Chei di Edom e i amonits a montarin de lôr bande, si sistemarin su la mont in face di Dotain e a mandarin int de lôr a misdì e a jevade, ripet di Egrebel, des bandis di Cus, sul riul di Mocmur. Il rest dal esercit assirian si sistemà te planure e al taponà dute la regjon. Tra tendis e bagais e jere une robe spropositade, par vie ch’a jerin un disordin di int.
19 Alore i israelits a berlarin viers dal Signôr lôr Diu. A vevin pierdude dute la vigorie, parcè che i nemîs ju vevin cerclâts e no podevin scjampâ di nissune bande. 20 Par trentecuatri dîs di file i soldâts assirians, fantarie, cjars e cjavalîrs ur derin la strente. La int di Betulie e viodè a disvuedâsi dutis lis pilis di aghe 21 e ancje i poçs a restarin a sut. No podevin passisi di aghe nancje une dì, parcè che l’aghe e jere misurade. 22 I fruts a clopavin, lis feminis e i fantaçuts ur vignive imbast cu la sêt che ju ardeve. A colavin pes contradis e sui antîi des puartis de citât, cence nissune fuarce di stâ sù. 23 Dute la int, zovins, feminis e fruts, si derin dongje di Ozie e dai sorestants de citât, berlant a dute vôs e disint presince di ducj i anzians: 24 “Ch’al fasi sentence Diu jenfri vualtris e noaltris, parcè che nus vês metûts vualtris in cheste tremende conseguence par no vê fat tratâts di pâs cui assirians. 25 Cumò no vin nissun che nus puedi dâ socors. Diu nus à metûts tes lôr mans par ch’o sedin distirâts denant di lôr par vie de sêt e dai grancj malans. 26 Clamaitju alore daûrman. Metêt dute la citât tes mans di Oloferne e dai siei soldâts, ch’a rafin dut. 27 In font, o vin dut ce vuadagnâ a colâ tes lôr sgrifis. Siguramentri ch’o deventarìn lôr sclâfs, ma almancul o restarìn in vite e no viodarìn i nestris fîs a murînus sot i vôi e nancje lis feminis e i nestris fruts a spirâ. 28 Pa la cuâl us sconzurìn pal cîl e pe tiere e pal nestri Diu, Signôr dai nestris vons, che nus cjastie par colpe dai nestris pecjâts e pes inicuitâts dai nestris viei, di no lassânus plui intune situazion come cheste che si cjatìn vuê”. 29 Dute la int dade dongje e tacà a gemi e a vaî di dûr vaî e ducj a berlavin plui fuart ch’a podevin viers il Signôr Idiu. 30 Ozie ur disè: “Coragjo, fradis; tignìn dûr ancjemò cinc dîs. Intal fratimp il Signôr nestri Diu al varà dûl di nô parcè che nol podarà bandonânus propit fin dapît! 31 Spirât chest timp, se no varìn vût socors di sorte, alore o larai daûr di ce che mi vês dit”. 32 Cussì al mandà vie la int, ognidun cjase sô. I oms a lerin su lis muris e lis toratis de citât e a tornarin a mandâ cjase feminis e fruts. La citât e jere dute une disperazion.
Notis:
- 7,2 - Cent e vincj mil soldats a pît, cu la Volgade e cualchi codiç (viôt 2,15). Il grêc al à cent e setante mil.
- 7,8 - I “fis di Esaù” a son i edomits (Esaù al jere clamât ancje Edom). Insieme cui moabits a son stâts i nemîs tradizionâi dai ebreus (Sal 137,7; Lam 4,21).
- 7,12 - Il probleme di fonde des citâts metudis su la spice des monts al jere il riforniment di aghe intant che i nemîs ur davin la strente. Ancje i sistemis plui ingegnôs no servivin a nuie se la robe e leve pes lungjis.
- 7,29 - La Volgade e ripuarte cussì la preiere dal popul:


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Aquilee
Home Trois Troi Furlan Prime tape Aquilee
Aquileia - Aiello
Ae citât di Aquilee cun cuasi vincjedoi secui di storie al è facil ricognossi tantis vitis e une molteplicitât di vicendis sucedudis intai timps. E je stade par secui il massim centri politic, aministratîf, religjôs, economic e artistic di dutis lis tieris tra l'Adriatic e lis Alps e di dutis lis ints dulintor.
Aquilee e je duncje ocasion e strument par capî une civiltât, une culture dal dut particolâr. Si sint i antîcs precedents culturâi (venits o celtis) ma si scuvierç la funzion vude de culture romane e duncje di tantis altris imissions (gjermanichis, slavis).
La linie che e racuei in unitâts dutis chestis fuarcis e je stade rapresentade dal patriarcjât di Aquilee. Il patriarcjât intal passât al è stât une istituzion, vuê e continue a jessi un mût di jessi e di vivi cun segns palês in tantis regjons, de Stirie ae Lombardie, de Istrie al Tirôl.
Steme comunâl
di Aquilee
Aquileia - Aiello
Steme comunâl
di Aquilee
Cjamin tape daûr tape
- Preambul: Ìsule Barbana - Aquilee
- 1. Aquilee - Dael
- 2. Dael - Cormons
- 3. Cormons - Madone di Mont
- 4. Madone di Mont - Masaruelis
- 5. Masaruelis - Monmaiôr
- 6. Monmaiôr - Ripâr A.N.A.
- 6bis. Var. Montemaggiore - Val Torre
- 7. Ripâr A.N.A. - Prât di Resie
- 8. Prât di Resie - Dogne
- 9. Dogne - Valbrune
- 10. Valbrune - Mont Lussari


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Deuteronomi
Cjapitul 10
SECONT DISCORS DI MOSÈ
PART PRIME
Gnovis lastris: l’arcje dal pat e i fîs di Levi
10 1 Alore il Signôr mi disè: Tae fûr dôs lastris di piere compagnis di chês di prin, ven sù chi di me su la mont e fasiti une arcje di len. 2 O scrivarai su lis lastris lis peraulis che a jerin sun chês di prime, che tu lis âs spacadis; podopo tu lis poiarâs te arcje. 3 O ài fate ancje une arcje di len di agaç; o ài taiât lis dôs lastris di piere edentichis des primis, e o soi lât sù su la mont, cu lis dôs lastris te man. 4 Al à scrit su lis lastris, compagn de prime volte, lis dîs peraulis che il Signôr us veve dit su la mont, tal mieç dal fûc, te dì de cunvigne. Po il Signôr mes à dadis. 5 O soi tornât jù de mont, o ài poiadis lis lastris te arcje che o vevin fate fâ e li a son restadis, come che mi veve ordenât il Signôr.
6 I israelits a lassarin i poçs di Ben-Jakan par Mosere, là che al murì Aron. Al fo soterât li e al cjapà il so puest di predi so fi Eleazar. 7 Di li o partirin par Gudgode e di Gudgode par Jotbate, tiere ricje di riui di aghe.
8 In chê volte il Signôr al metè a part la tribù di Levi, par puartâ l’arcje dal pat dal Signôr, par stâ denant dal Signôr, par fâi sacrificis e par benedî a non so fintremai cumò. 9 Par chel Levi nol à vude ni part ni legjitime cui siei fradis: al è il Signôr la sô legjitime, come che i à vût dit il Signôr to Diu.
10 O restai su la mont come il prin viaç, par corante dîs e corante gnots. Ancje cheste volte il Signôr mi scoltà e il Signôr al lassà di fruçâus. 11 Però il Signôr mi disè: Jeve sù, partìs e metiti denant di chest popul, che a ledin a cjapâ paronance de tiere che ur ài zurât di dâure ai lôr vons.
Fedeltât e bonvolê
12 E cumò, Israel, ce ti domandial il Signôr to Diu, se no di temê il Signôr to Diu, di lâ pai siei trois, di volêi ben, di servî il Signôr to Diu cun dut il to cûr e cun dute la tô anime, 13 di tignî a ments i comants dal Signôr e lis sôs leçs che vuê ti ài dât pal to ben? 14 A saran, po, ben dal Signôr to Diu i cîi e i cîi dai cîi, la tiere e dut ce che al è dentri! 15 Cun dut chest, il Signôr si è metût cui tiei vons, par amôr di lôr, e dopo di lôr al à sielzude la lôr gjernazie, vualtris, fintremai cumò, a preference di ducj i popui. 16 Circuncidêt il vuestri cûr e no stait a indurî la vuestre crepe, 17 parcè che il Signôr vuestri Diu al è il Diu dai dius e il Signôr dai signôrs, il Diu grant, fuart e trement, che nol fâs diferencis cun nissun e che nol cjape regâi di sorte. 18 Al è lui che i fâs justizie al vuarfin e a la vedue e i ten ancje al forest, che lu furnìs di bocjade e di munture. 19 Volêt ben al forest, parcè che ancje vualtris o sês stâts forescj te tiere dal Egjit. 20 E alore tu temarâs il Signôr to Diu e tu starâs sot di lui, peanti a lui e zurant sul so non. 21 Al è lui che tu âs di laudâ e al è lui il to Diu: al à fatis par te robis grandis e tremendis che i tiei vôi lis àn viodudis; 22 cun dut che i tiei vons a jerin dome in setante, cuant che a son lâts jù in Egjit, il Signôr to Diu ti à fat cressi, che cumò tu sês come lis stelis dai cîi.
Notis:
- 10,14 - I “cîi dai cîi” al è un mût di dî rût dai ebreus. Al volarès dî, te lôr concezion cosmiche, “i cîi plui alts”.
- 10,16 - La circuncision e jere il segnâl che un al partignive al popul dal Signôr (Gjen 17,10). Cheste partignince no à di fermâsi li, ma e à di lâ plui in dentri, rivant fint al cûr (Gjer 4,4).
- 10,17 - Diu al opere in plene libertât e al dà la sô gracie cence lassâsi inceâ ni comprâ di nissun. Che Diu nol cjapi regâi e je une veretât che si cjatile in dute la Bibie (Jp 34,19; Sap 6,7; At 10,34 e vie).


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I ViaNova a nassin di une idee ambiziose di un grup di fantats de antighe Atella – tiere a cjaval tra lis provinciis di Napoli e Caserta – di riscuvierzi lis tradizions musicâls e culturâls no dome de zone rurâl di Atella, ma di dute la culture che e à fat e che e fâs grant il Sud. Si presentin a Folkest cu la compagnie Suon & Passion, par fondi i ri’sultâts de ricercje musicâl dal “Ream” cun ritmis ancestrâi e apassionants, che a nassin des tradizions contadinis de tiere de cjanaipe. Insiemi a vivin chest progjet cun grant entusiasim: un esperiment di fusion di doi grups distints, ViaNova e La compagnie Suon & Passion, che e à vût une grande rispueste di public e di atenzion. A rivin a Folkest midiant des selezions dal concors Sunâ@Folkest.
Formazion: Giuseppe Iovane – ghitare e vôs; Antonio Colella – ghitare e vôs; Pasquale Limatola – tastieris; Antonio Copertino – bas eletric; Giuseppe Bortone – batarie; Andrea Carboni – tammorra, cajon, djembe.
Viale Barbacane, 17 – 33097 Spilimbergo (Pn)
Tel. 0427 51230
email: info@folkest.com
P.I. 01419440936


text:
Financis
Come paron de scuadre tu sês ancje responsabil de financis de scuadre. Tu pais lis spesis e tu cjapis lis jentradis al inzornament setemanâl. Tu puedis viodi cuant che al è pe to leghe te pagjine Inzornaments locâi
.
Par esempli, se tu compris un zuiadôr de liste dai trasferiments par 10 000 US$ il zuiadôr al è disponibil daurman, i “gnûfs contrats” a son aumentâts di 10 000 US$.
Jentradis e jessudis
Te pagjine de financis tu puedis viodi il belanç de setemane in cors e il rindicont di che prime. Ve ca il significât des vôs:
Jentradis
Jentradis de partide: Lis jentradis des partidis cjasalinis e des partidis di mieze setemane. Par detais su lis jentradis dal public, cjale il cjapitul10 'Stadi'.
Sponsor: Ogni setemane tu cjapis une some dai sponsor. Dâ un cuc al cjapitul 'Tifôs e sponsor' par altris detais.
Venditis di zuiadôrs: Se tu âs vendût cualchi zuiadôr, il vuadagn al ven fûr chi. Da un cuc al cjapitul 'Trasferiments' par ve plui informazions.
Comissions: Se tu âs ricevût bêçs par sedi il prin o l'ultin proprietari di un zuiadôr, i vuadagns a vegnaran mostrâts chi. Cjale il cjapitul 'Trasferiments' par vê plui informazions.
Provisoris: Lis jentradis fûr vie a vegnin ingrumadis a chi, come la iscrizion di gnûfs tifôs e premis in bêçs.
Jessudis
Stipendis: Ogni setemane tu pais i stipendis dai zuiadôrs. Par ogni zuiadôr tu pais 250 € plui une cierte cifre a seconde de abilitât e de etât. Tu pais 20% in plui pai zuiadôrs che vegnin dal forest.
Manutenzion dal Stadi: Il mantigniment setemanâl dal to stadi, viôt il prossim cjapitul.
Costruzion dal stadi: Coscj di costruzion o di demolizion se tu modifichis il stadi.
Dipendents: Ogni membri dal staff al coste jenfri 1 020 US$ e 33 840 US$ par setemane, in base al nivel dal dipendent (di 1 a 5) e de lungjece dal contrat (di 1 a 16 setemanis).
Rêt di osservadôrs: Il cost setemanâl de tô scuadre zovanîl, o il tô investiment setemanâl te rêt di osservadôrs.
Gnûfs contrats: I coscj in câs di acuist di gnûfs zuiadôrs. Cjale il cjapitul 'Trasferiments' par vê plui informazions.
Provisoris: Lis jessudis fûr vie a vegnin ingrumadis a chi, come il licenziâ membris dal staff e promovi zuiadôrs in prime scuadre.
Interès: Se tu âs debits tu âs di paiâ i interès.
Bêçs pronts di spindi e risierve de societât
La societât e met un limit ai bêçs che un gjestôr al pues doprâ par spesis come stipendi, trasferiments o lavôrs tal stadi. Il rest dai bêçs ju metin te risierve de societât par tignî salde la scuadre. Se al covente, la societât a spostarà cualchi franc de risierve al capitâl curint, ma nome un pôc ae volte.
Il Diretôr Finanziari, che al pues sedi cjapât su tal staff, al pues aumentâ sedi il capitâl sedi lis ratis dai bêçs che a tornin de risierve de societât
Debits e faliment
Nol è nuie che ti tignîdi dal spindi bêçs ancje se il to belanç al è a zero. Tu puedis vê un piçul debit e continuâ a spindi par comprâ zuiadôrs o assumi un alenadôr. Cuant che tu rivis a 200 000 US$ di debit lis opzions par spindi a saran limitadis. Tu âs ancjemò une vierzidure di credit di 500 000 US$ in bancje, ma tu varâs di paiâ interès pesants pe cifre prestade.
Se tu superis il debit di 500 000 US$ tu cjaparâs un avîs di bancjerote. Se cul belanç no tu tornis disore il debit di 500 000 US$ in dôs setemanis dal avîs di bancjerote, tu scugnarâs lassâ il sisteme des Seriis di Hattrick! Ocjo che se une scuadre e à avonde zuiadôrs di vendi par tornâ te "zone di sigurece", o se la scuadre e à avonde bêçs te risierve, la scuadre no larà in bancjerote.


text:
Un ricuart, un haiku
O lei propit cumò, su la Patrie dal Friûl, che a setembar al è muart Beno Fignon. No lu cognossevi, a dî il vêr, ma o sai di vê cjase, di cualchi bande, i siei haiku furlans. E jo o ai simpri vût un ciert preseament par chei che a cirin di cjoli une robe e fâle cambiâ cence snaturâle e cence mancjâ di rispiet a chê robe. I haiku a son une forme poetiche gjaponese, la plui curte e antigone, e ancje se a son milions di haijin al mont (i haijin a son chei che a scrivin haiku) a son pocjissim che lu san fâ.
(Almancul cussì a disin i gjaponês, che a disin che un brâf poete di haiku, inte vite, al rive adore a scrivi si e no cinc poemas meritevui).
Ben po, no ài lis competencis par savê se i haiku di Beno jerin bogns, ma di chei che vevi let di sigûr al jere un che al veve vut rispiet sedi pe forme gjaponese, sedi pe chê furlane.
Cussì, si che lu ai scrit îr matine, us lassi un haiku fresc fresc.
Soreli e zulugne
A panze plene
Mandi!


text:
29 luglio 2009
Majano Nuova 2009
Come ogni an cuant che si scree il Festival, ti rive pes mans ancje l'ultin numar di Majano Nuova, la riviste publicade de Pro Loco. O ai tacât a sfueâle e mi soi fermât a lei lis primis pagjinis che a son dedicadis al ricuart di Dino Bortolotti, mancjât ai 20 di Avrîl di chest an: za dome par chescj lamps di memorie, che mi àn tornât a puartâ a tancj episodis che ancje jo o ai vivût cun e grazie a Dino, il numar al vâl la pene di jessi metût vie e tignût cont. Grazie a ducj chei che a àn scrit chestis bielis pagjinis par une persone pardabon speciâl che e mancjarà no dome ta chest Festival, ma par dut il paîs.
27 luglio 2009
Il mestri e i delfins
Come che o ai za dit, o soi un so fan. E cuant che o ai lete cheste enesime "Cjacarade" o ai pensât di condividile cun voaltris. Le met tal prin coment: si fevele dal acuari di Triest e no dome...
26 luglio 2009
25 luglio 2009
Mandi Boss!
Cuant che le ai lete sui gjornâi no rivavi a crodi. Ancje Bruce Springsteen al à imparât cualchi peraule di furlan e vie pal conciert di joibe passade al à berghelât 3 voltis «Mandi Udin!».
Vie pe serade al à ancje dit «O soi content di jessi cun voaltris achì stasere». Une dimostrazion di afiet che e da braure a ducj i furlans!
Mandi Boss e grazie!
Vie pe serade al à ancje dit «O soi content di jessi cun voaltris achì stasere». Une dimostrazion di afiet che e da braure a ducj i furlans!
Mandi Boss e grazie!
24 luglio 2009
Il grup dai letôrs su Feisbûc
Vuê o aprofiti di une iniziative che o ai cjapât cualchi dì indaûr e us ringrazii ducj voaltris, letôrs di chest blog.
Su Feisbûc, o Muselibri, o Facebook, o ai screât il grup dai letôrs di chest blog: lait a viodi chest link e se o vês voie o podês metisi in note.
In pôcs dîs il grup al à passât i 70 iscrits: no me spietavi une rispueste cussì svelte e numerose, grazie!
Intant inmò grazie par jessi simpri in tancj e par vê fat deventâ cheste sorte di diari une piçule place virtuâl par cjatâsi e discori.
Su Feisbûc, o Muselibri, o Facebook, o ai screât il grup dai letôrs di chest blog: lait a viodi chest link e se o vês voie o podês metisi in note.
In pôcs dîs il grup al à passât i 70 iscrits: no me spietavi une rispueste cussì svelte e numerose, grazie!
Intant inmò grazie par jessi simpri in tancj e par vê fat deventâ cheste sorte di diari une piçule place virtuâl par cjatâsi e discori.
23 luglio 2009
Il Festival al sta par tacâ
Come ogni an, cu la fin di Lui al tache il Festival di Maian.
La Pro Loco di Maian e à lavorât une vore ancje chest an e chi podês lei dut il program 2009.
E sul gjornâl di vuê si pues lei ancje une letare che o cjatais ancje tai coments.
La Pro Loco di Maian e à lavorât une vore ancje chest an e chi podês lei dut il program 2009.
E sul gjornâl di vuê si pues lei ancje une letare che o cjatais ancje tai coments.
22 luglio 2009
Un grazie a Aldo
Fasint un piçul resocont de Messe di Aquilee di domenie passade o aprofiti par ringraziâ Aldo Taboga par vê fat chest biel servizi sul so portâl www.natisone.it. Us consei di lâ a viodi chest link e cussì o cjatarês tantis informazions su cheste messe che e je pardabon intense.
Jo stes, tornant a lei il libretut che nus àn dât e scoltant i cjants che a àn jemplade la Basiliche, mi soi sintût piçul piçul denant de profonditât dal messaç che Glesie furlane mi à fat cognossi. Disìn che svicinantmi a cheste associazion culturâl o ai rivât ancje a tornâ a cjatâ un percors che o vevi lassât in bande.
Tornant a la celebrazion, us consei di scoltâ cun atenzion chest file audio.
E chi us propon il test dal
Cjant di Sant Ermacure:
Sù, fâsti dongje, int di Sant Ermacure,
al to pastor e a Fortunât rivolziti,
ai testemonis, che tu sâs in glorie,
parcè che pe lôr fede a àn dât la vite.
Achì passarin, come vint in furie,
popui ruviei di brame e di tristerie,
ma tu âs viodût te dì de gran miserie,
il segno che il Signôr no ti bandone.
Gjolt, Aquilee, Diu ti da la glorie,
che, fruçonâts i mûrs de tô supierbie,
cence des armis cjantistu vitorie
pai tiei nemîs clamâts a jessi fradis!
Chi l'om furlan e chel da la Slovenie
e il todesc a cirin amicizie
e, tant diviers, a cjatin une patrie,
che e à tai martars dute la sô fuarce.
Chi la semence de Furlane Glesie,
di Redenzion e puartave lis primiziis
e tal martiri si viestì di glorie,
sfidant a muart la prepotence umane.
Laudât Idiu, Trinitât santissime,
Pari, cul Fi, a pâr cul unic Spiritu,
che al sielç i debui, cun dissen di gracie,
par palesâ tal mont la sô potence. Amen.
Jo stes, tornant a lei il libretut che nus àn dât e scoltant i cjants che a àn jemplade la Basiliche, mi soi sintût piçul piçul denant de profonditât dal messaç che Glesie furlane mi à fat cognossi. Disìn che svicinantmi a cheste associazion culturâl o ai rivât ancje a tornâ a cjatâ un percors che o vevi lassât in bande.
Tornant a la celebrazion, us consei di scoltâ cun atenzion chest file audio.
E chi us propon il test dal
Cjant di Sant Ermacure:
Sù, fâsti dongje, int di Sant Ermacure,
al to pastor e a Fortunât rivolziti,
ai testemonis, che tu sâs in glorie,
parcè che pe lôr fede a àn dât la vite.
Achì passarin, come vint in furie,
popui ruviei di brame e di tristerie,
ma tu âs viodût te dì de gran miserie,
il segno che il Signôr no ti bandone.
Gjolt, Aquilee, Diu ti da la glorie,
che, fruçonâts i mûrs de tô supierbie,
cence des armis cjantistu vitorie
pai tiei nemîs clamâts a jessi fradis!
Chi l'om furlan e chel da la Slovenie
e il todesc a cirin amicizie
e, tant diviers, a cjatin une patrie,
che e à tai martars dute la sô fuarce.
Chi la semence de Furlane Glesie,
di Redenzion e puartave lis primiziis
e tal martiri si viestì di glorie,
sfidant a muart la prepotence umane.
Laudât Idiu, Trinitât santissime,
Pari, cul Fi, a pâr cul unic Spiritu,
che al sielç i debui, cun dissen di gracie,
par palesâ tal mont la sô potence. Amen.
20 luglio 2009
Salt de cuaie by war
Ve chi une simpatiche cjançonute di Aldo Rossi che al comente la conversion di une ex presidente de regjon che de Leghe Nord e je passade cul Pd. No che mi vedi impressionât plui di tant, ancje parcè che a Maian o sin za usâts a viodi a saltâ di une bande a chê altre (provait par crodi: fracait chi). A proposit, rispiet a un an indaûr in consei comunâl a Maian nol è gambiât cuissà ce: cualchidune e continue a sentâsi in minorance (cuant che e ven, e simpri plui di râr...) e a proponisi fûr dal Municipi tant che referente pal centridrete, anzit pal Popolo della Libertà (sì, "libertât" di fâ cussì...)
19 luglio 2009
La Patrie di Lui
La Patrie di Lui e je rivade par pueste. Ta chest numar o vin fevelât de situazion de tutele linguistiche frontant diviers aprofondiments: la sentence de cort costituzionâl, i tais de leç 482, lis polemichis e vie indevant.
Jo e il Dree o vin firmât un "editorialut in pirulis" che al comente propit chestis ultimis polemichis: lait a leilu chi, sul Sît de Patrie.
Us visi che vuê aes 6 di sere us spietìn ducj a Aquilee li che Glesie Furlane e celebre la messe dai Sants Ermacure e Fortunât e al vignarà ancje let un comunicât in mert a lis stessis polemichis che o disevi chi parsore.
Jo e il Dree o vin firmât un "editorialut in pirulis" che al comente propit chestis ultimis polemichis: lait a leilu chi, sul Sît de Patrie.
Us visi che vuê aes 6 di sere us spietìn ducj a Aquilee li che Glesie Furlane e celebre la messe dai Sants Ermacure e Fortunât e al vignarà ancje let un comunicât in mert a lis stessis polemichis che o disevi chi parsore.
18 luglio 2009
17 luglio 2009
No si sa mai...
16 luglio 2009
Votait Alè Udin di Dario Zampa
La Associazion Udinese Club, sul portâl www.udineseclub.net, e à publicât un scandai sui 2 inmis dal Udin: lait a viodi fracant chi.
Jo o ai votât par Alè Udin di Dario Zampa (fracait chi par viodi il video), votaitlu ancje voaltis!
Jo o ai votât par Alè Udin di Dario Zampa (fracait chi par viodi il video), votaitlu ancje voaltis!
15 luglio 2009
Semplicementri Supernaturâl!!!
Joi ce cjoche!
Ce cjoche di musiche, fenomenâl!
O soi inmò che o baluci prime di indurmidîmi!
No ai altris peraulis par descrivi la sensazion, lis sensazions provadis usgnot al conciert di Carlos Santana (te foto) in place Unitât a Triest.
O savevi che o varès stât a un event no di pôc, ma cjatâsi devant di un mît de musiche planetarie, mi à lassât cence flât, se no par balâ, tignî il timp, cjantâ, insumis gjoldimi un spetacul pardabon emozionant.
Une band di musiciscj di gale, ma cuant che e à tacât a cori pe place la "vôs" di chê ghitare, la magjie e je tacade.
Cun cheste vere liende vivente, no classificabil dome intun unic gjenar musicâl, Afriche, Sudameriche, Nordameriche, Caraibis, in pratiche dutis lis notis dal mont si son fondudis intun univiers di musiche che nol sarà facil, se no impussibil, dismenteâ. E a pensâ che a son passâts 40 agns, no tu rivis a rinditi cont che chel siorut cu la baretone sul cjâf al jere ancje lui là, a Woodstock, tante e je la energjie che e nas dai soi dêts che svelts e sigûrs a corin su lis cuardis de ghitare... Dôs oris cence un moment di polse, un toc vie daûr chel altri!
Insumis, par fâle curte, ancje parcè che ogni peraule e sarà simpri masse pôc par dut che che o ai vivût e scoltât, o podarai dî: "O jeri ancje jo".
Anzit "O jerin ancje NÔ", stant che cheste serade speciâl e je stade inmò plui preziose parcè che le ai condividude cun Venusia.
Ps: Lait a viodi ancje il sît internet di Santana, al merte!
Ce cjoche di musiche, fenomenâl!
O soi inmò che o baluci prime di indurmidîmi!
No ai altris peraulis par descrivi la sensazion, lis sensazions provadis usgnot al conciert di Carlos Santana (te foto) in place Unitât a Triest.
O savevi che o varès stât a un event no di pôc, ma cjatâsi devant di un mît de musiche planetarie, mi à lassât cence flât, se no par balâ, tignî il timp, cjantâ, insumis gjoldimi un spetacul pardabon emozionant.
Une band di musiciscj di gale, ma cuant che e à tacât a cori pe place la "vôs" di chê ghitare, la magjie e je tacade.
Cun cheste vere liende vivente, no classificabil dome intun unic gjenar musicâl, Afriche, Sudameriche, Nordameriche, Caraibis, in pratiche dutis lis notis dal mont si son fondudis intun univiers di musiche che nol sarà facil, se no impussibil, dismenteâ. E a pensâ che a son passâts 40 agns, no tu rivis a rinditi cont che chel siorut cu la baretone sul cjâf al jere ancje lui là, a Woodstock, tante e je la energjie che e nas dai soi dêts che svelts e sigûrs a corin su lis cuardis de ghitare... Dôs oris cence un moment di polse, un toc vie daûr chel altri!
Insumis, par fâle curte, ancje parcè che ogni peraule e sarà simpri masse pôc par dut che che o ai vivût e scoltât, o podarai dî: "O jeri ancje jo".
Anzit "O jerin ancje NÔ", stant che cheste serade speciâl e je stade inmò plui preziose parcè che le ai condividude cun Venusia.
Ps: Lait a viodi ancje il sît internet di Santana, al merte!
14 luglio 2009
13 luglio 2009
Fieste dai Scampanotadôrs
Domenie ai 26 us consei di lâ a Zui, su la plêf di Sant Pieri pe fieste dai Scampanotadôrs Furlan.
L'apontament al è a buinore pe visite vuidade a la Polse di Cougnes e po dopo lis iniziativis a continuin cu la messe e la fieste par dute la zornade.
Un grazie a Michele di Maian che mi à fat cognossi cheste biele realtât furlane (fracait chi par lâ tal lôr sît internet)!
L'apontament al è a buinore pe visite vuidade a la Polse di Cougnes e po dopo lis iniziativis a continuin cu la messe e la fieste par dute la zornade.
Un grazie a Michele di Maian che mi à fat cognossi cheste biele realtât furlane (fracait chi par lâ tal lôr sît internet)!
12 luglio 2009
I Sants Ermacure e Fortunât, Patrons dal Friûl
Vuê il Friûl al ricuarde Ermacure, prin vescul di Aquilee, e Furtunât so diacun, che cul sacrifici de lôr vite a àn plantade chenti la prime comunitât cristiane fondade sul amôr, sul servizi, sul vanzeli, no su la prepotence, sul podê o su la cariere.
Il grop di Glesie Furlane come ogni an al invide il popul furlan te basiliche mari di Aquilee pe Messe grande di avôt dal Friûl. L’apontament al è par domenie ai 19 di Lui aes 6 sore sere.
E sarà la ocasion par preâ pal nestri popul, par cjapâ coragjo tal Signôr. Dopo Messe, si starà un moment in compagnie par un ghiringhel.
Tal invît che chest an Glesie furlane e à mandât al è ancje ripuartât un pas di une predicje che pre Checo Placerean al à fat propit a Aquilee, te fieste dai Sants Ermacure e Furtunât di 30 agns indaûr. Al jere il mês di Lui dal 1979 e pre Checo al diseve: “No si fâs pastorâl ni di predis ni di vescui se no metintsi dacuardi e metintsi in simpatie, in sintonie cu la vite, cul mût di vivi, cul mût di crodi, cul mût di preâ, cul mût intîr di dâ significât a la esistence dal propri popul. No si salve il furlan se no cuntune pastorâl furlane. No si ricostruìs il Friûl se no cuntune cjase e cuntune glesie furlane. No moderne e nancje antighe; furlane. E no si puartilu in glesie imponint mût di preâ, mût di assisti o di cjantâ o in cualunche altre manifestazion religjose che si puedi fâ in glesie, che no sedi nestre, nassude culì. Che si deventi miôr? Si devente miôr aprofondint lis robis, capintlis profondementri, lant fint a font de robe par gambiâ, no metint i vistîts di chei altris”.
Il grop di Glesie Furlane come ogni an al invide il popul furlan te basiliche mari di Aquilee pe Messe grande di avôt dal Friûl. L’apontament al è par domenie ai 19 di Lui aes 6 sore sere.
E sarà la ocasion par preâ pal nestri popul, par cjapâ coragjo tal Signôr. Dopo Messe, si starà un moment in compagnie par un ghiringhel.
Tal invît che chest an Glesie furlane e à mandât al è ancje ripuartât un pas di une predicje che pre Checo Placerean al à fat propit a Aquilee, te fieste dai Sants Ermacure e Furtunât di 30 agns indaûr. Al jere il mês di Lui dal 1979 e pre Checo al diseve: “No si fâs pastorâl ni di predis ni di vescui se no metintsi dacuardi e metintsi in simpatie, in sintonie cu la vite, cul mût di vivi, cul mût di crodi, cul mût di preâ, cul mût intîr di dâ significât a la esistence dal propri popul. No si salve il furlan se no cuntune pastorâl furlane. No si ricostruìs il Friûl se no cuntune cjase e cuntune glesie furlane. No moderne e nancje antighe; furlane. E no si puartilu in glesie imponint mût di preâ, mût di assisti o di cjantâ o in cualunche altre manifestazion religjose che si puedi fâ in glesie, che no sedi nestre, nassude culì. Che si deventi miôr? Si devente miôr aprofondint lis robis, capintlis profondementri, lant fint a font de robe par gambiâ, no metint i vistîts di chei altris”.
11 luglio 2009
Insium o realtât?
In esclusive us regali cheste foto.
Insium o realtât?
No us rispuint nancje sot torture: us dîs dome che cuant che o ai viodût chescj 4 volums dal GDBTF mi soi un tic ingropât pe emozion.
E o ai mandât a trai plui di cualchi pipinot che al à tant scrit dibant sui gjornâi... tiè!
Insium o realtât?
No us rispuint nancje sot torture: us dîs dome che cuant che o ai viodût chescj 4 volums dal GDBTF mi soi un tic ingropât pe emozion.
E o ai mandât a trai plui di cualchi pipinot che al à tant scrit dibant sui gjornâi... tiè!
10 luglio 2009
Fraie dal Istitût ladin furlan cu la Patrie
Par domenie ai 12 di Lui l’Istitût ladin furlan “pre Checo Placerean” al à inmaneade la fraie anuâl. L’apontament al è pes 11 di buinore li de aree pes fiestis di Sant Lurinç di Sedean. Il program, che si vierzarà cul salût introdutîf dal President dal Istitût William Cisilino, al previôt i intervents dal President de Provincie di Udin, on. Pieri Fontanini, dal assessôr regjonâl Claudio Violino, dal President de Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane Lorenzo Zanon e di me tant che vicediretôr da La Patrie dal Friûl. E sarà la ocasion no dome pai socis e amîs dal Istitût par cjatâsi adun, ma ancje pe nestre redazion par presentâ l’ultin numar de riviste che e à un speciâl dedicât a la situazion de tutele des lenghis minoritariis e duncje ancje dal furlan "Culture in fûc?".
Un grazie al Istitût ladin furlan, in particolâr al president William Cisilino, che nus ospite e a Radio Onde Furlane, in particolâr al diretôr Mauro Missana che mi à clamât ancje chest mês par presentâ la Patrie dentri de trasmission Atorator (fracait chi par cjatâ la trasmission dopo che e sarà lade in onde).
Un grazie al Istitût ladin furlan, in particolâr al president William Cisilino, che nus ospite e a Radio Onde Furlane, in particolâr al diretôr Mauro Missana che mi à clamât ancje chest mês par presentâ la Patrie dentri de trasmission Atorator (fracait chi par cjatâ la trasmission dopo che e sarà lade in onde).
09 luglio 2009
Benvignude furlanie
Vuê us segnali la trasmission Benvignude furlanie sugjeride di bande di Marco "El lobo" di Rosario in Argjentine. E va in onde ancje su Internet: fracait chi.
Ogni sabide a lis 11, orari argjentin: sintonizaitsi cheste sabide!
Ogni sabide a lis 11, orari argjentin: sintonizaitsi cheste sabide!
Buine scolte e mandi a ducj i Furlans ator pal mont.
08 luglio 2009
Cui passial sul gno puint?
Spes, su lis cuistions de lenghe furlane, a cjapin la peraule tancj che a tachin disint "Jo no soi un espert, ma..." e jù cuntune predicjone su cemût che si varès di fâ, "parcè che jo o ai simpri fevelât par furlan..." e vie indevant cuasi che pe politiche linguistiche al sedi suficient jessi nassût intun puest o ta chel altri, trascurant dal dut che forsit (ma o gjavarès il "forsit") al è necessari ancje par chest argoment vê une formazion sientifiche, esperience, mistîr e vie indevant. Cence nuie gjavâ al fevelâ de int, stant che ducj i vocabolaris a son la codificazion di une lenghe che in principi e je prime fevelade e dopo scrite. Ma cheste "codificazion" e à dibisugne di criteris che a nassin dal studi.
Un dai ultins in ordin timp, ma che dal sigûr nol sarà l'ultin, al è stât Gianfranco Ellero sul Gazzettino di chê altre dì. Ellero al tache scrivint "Non sono un linguista e un vocabolarista, ma credo di aver titolo per intervenire nel dibattito sul Grande Dizionario Digitale perché fui il lettore di terzo livello per il Vocabolario di Maria Tore Barbina. La compilatrice, infatti, volle che, in bozze, il suo lavoro fosse criticamente analizzato da monsignor Aldo Moretti, tarcentino, e poi, nella veste di giudice semantico e di "appello", dallo scrivente, parlante dalla nascita il friulano di Fraforeano". (Tai coments dut l'articul di Ellero o fracant chi).
Forsit il prof Ellero nol à let chest document (fracant chi), di fat al dîs che dal vocabolari nol sa tant: lis varietâts a son za previodudis e inseridis in part, parcè che il lavôr al è lunc. Chest al podarès jessi plui svelt se si permetès a plui int di lavorâi parsore: ma, come che al dîs Ellero, chest al coste e se lui al sa cemût tirâ fûr plui bêçs, jo dal sigûr lu ringraziarès di cûr.
Però cumò o provi a fâ ancje un paragon: jo no soi espert ni di ciments ni di costruzions. Ma stant che di cuant che o soi nassût o cjapi la autostrade di Glemone a Damâr par lâ a Tumieç, e ogni volte o fâs il puint che al passe parsore dal lât di Cjavaç... alore cumò o pensi di vê il titul par metimi a fâ i calcui e resonâ su ce maniere che si à di fâ une opare stradâl di chê fate. Chi in bande il risultât: cui vuelial passâ?
A part lis batudis, us torni a segnalâ il document su la lessicografie che al rispuint a tancj altris "dubis ancestrâi" di Ellero che se al ves vût un tic di plui atenzion al varès podût leilu prime di scrivi tantis imprecisions e fâ une brute malinformazion.
07 luglio 2009
Rosario in Argjentine
Vuê o saludi "El lobo" dal circul Alef di Rosario che mi veve domandât un articulut sul Udin: ur al ai mandât e lui lu à metût sul lôr blog, fracant chi "Un struc di Udin".
E la Rêt dai Furlans ator pal mont si slargje simpri di plui.
Mandi a ducj, mandi lobo!
Ps: un grazie ancje ai Fantats furlans, parcè che la foto e je lôr.
06 luglio 2009
A proposit di Vin: la propueste Keber
O ai savût che te cuistion Tocai, si è zontade une gnove pontade: Edi Keber - che ancje chest an al à vinçût tant che miôr produtôr dal cuei - al rinuncjarà a batiâ "friulano" il so tocai vint miôr di clamâlu "collio".
A parê dal gno informadôr, che o ringrazii, cheste e je "une prime crepe plene di (bon)sens".
E jo no rivi a dâi tuart.
Lait a viodi la schede dal vin, fracant chi.
05 luglio 2009
La cjacarade dal Mestri
O scuen ameti di jessi un so tifôs: Dree Valcic (te foto), colaboradôr de Patrie dal Friûl, ma prime gjornalist dal Gazzettino al è une des vôs che o lei di gust. E la sô "Cjacarade", rubriche fisse sul cuotidian, e je simpri buine par un spont, par une riflession. E cheste che us segnali e us ripuarti tal prin coment, e je stade par me terapeutiche parcè che mi à fat passâ la incazadure pe delusion che o vevi vût leint un intervent dal ass. De Anna di cualchi zornade indaûr. Ancje jo o ai simpri vude simpatie (che e continue ancje vuê) pal ex president de Provincie di Pordenon ancje parcè che o cjati pardabon gustôs sedi pal so caratar sedi pe sô fevelade in Folp di Cordenons. Però ai lei ce che al jere scrit sul gjornâl di cualchi zornade indaûr mi veve deludût chê cjapade di posizion (us met ancje chê tai coments). Par furtune che il Mestri Valcic mi à fat cjalâ il fat sot di une altre lûs. E a la fin mi à fat fâ ancje une ridade!
04 luglio 2009
Il prin libri di Andrea Monaco
Us segnali la cuviertine dal prin libri di Andrea Monaco.
Jo inmò no ai rivât a leilu ancje parcè che al è a pene jessût in librarie.
Isal cualchidun che al è za in stât di fâ une recension?
Jo inmò no ai rivât a leilu ancje parcè che al è a pene jessût in librarie.
Isal cualchidun che al è za in stât di fâ une recension?
03 luglio 2009
Par continuâ a cjaminâ
Ve chi il video che al fâs un piçul struc de cjaminade di domenie passade, di Vençon a Sant Tomâs.
E je une testemoneance significative ancje se, pûr plasintmi ancje a mi i Abba, personalmentri o varès sielte une altre colone sonore: la sinfonie de nature e i moments che si à stâts cidins in scolte dome dai nestris pas no son paragonabii a nissune altre musiche.
E je une testemoneance significative ancje se, pûr plasintmi ancje a mi i Abba, personalmentri o varès sielte une altre colone sonore: la sinfonie de nature e i moments che si à stâts cidins in scolte dome dai nestris pas no son paragonabii a nissune altre musiche.
02 luglio 2009
Bruno Pizzul par furlan
Mi soi butât sul gjornalisim sportîf... E cussì mi soi cjatât invidât di Gianluca Bertozzi a Mondo Bianconero, la trasmission web de Associazion dai Udin Club.
O ai vût tant plasê ancje parcè che ospit telefonic al jere il mitic Bruno Pizzul. Cuant che al è stât il moment des domandis i ai domandât ancje jo une robe, ven a stâi, parcè che secont lui l'Udin al fevele tant di marcjât, ma no si fevele mai cu la stesse fuarce di fâ cressi i zovins, pescjant tes societâts regjonâl, in maniere di vê plui furlans tal Udin e magari ancje vê cualchi zovament ancje sul belanç societari.
Bruno mi à rispuindût ancje par furlan disintmi che il setôr dai zovins al è ruvinât des "scuelis di balon" li che si da un tai masse "professionistic" e si piert la dimension dal zûc... risultât? I fruts si stufin e a molin: chest al è un probleme no dome dal Udin.
Po dopo e je intervignude ancje Marina Presello che e à continuât a fevelâ cun Pizzul par furlan e a chel pont no lu à plui tignût nissun, continuant la interviste dute in lenghe furlane!
Un grazie a Gianluca e a la Associazion dai Club dal Udin pe biele esperience che o speri che e podedi disvilupâsi tal timp.
01 luglio 2009
Cjaminâ
Vêso mai stât di Vençon a Sant Tomâs? Sì, a son sù par jù 20 km che par solit si fasin in 20/25 minûts a seconde di trop che tu coris cu la machine e dal trafic che tu cjatis par strade. E a la fin ce ti restial? I semafars tra Glemone e Osôf? Il passaç de ferovie o la zone industriâl di Riul? La dople curve di Cumierç?
Ma fâju a pît (e passant par Glemone e pe campagne dongje dal Tiliment a deventin in dut cuasi 35km) al è dut un altri gust. Provâ par crodi. Come che o vin fat jo e Venusia cun altris 70 di lôr partint a 6 di buinore di li dal Domo di Vençon e rivant a Sant Tomâs li de gleseute di Sant Zuan tor 6 di sere.
No je stade dome une esperience di fadie, ma une maniere par tornâ a cjatâ i timps naturâi dal moviment, gjoldint dal paisaç, dai profums, dai colôrs. Une esperience di riscuvierte interiôr su lis olmis di chei che par secui si son spostâts a pît... cui par necessitât, cui par fede, cui par motîfs difarents.
Al pues someâ fûr dai timps, ma e je une esperience che o consei parcè che il viaç plui interessant tal cjaminâ a pît al è chel dentri di se.
Un grazie a Marino e Marco par vê rindût pussibil chest.
Visualizzazione ingrandita della mappa
Ma fâju a pît (e passant par Glemone e pe campagne dongje dal Tiliment a deventin in dut cuasi 35km) al è dut un altri gust. Provâ par crodi. Come che o vin fat jo e Venusia cun altris 70 di lôr partint a 6 di buinore di li dal Domo di Vençon e rivant a Sant Tomâs li de gleseute di Sant Zuan tor 6 di sere.
No je stade dome une esperience di fadie, ma une maniere par tornâ a cjatâ i timps naturâi dal moviment, gjoldint dal paisaç, dai profums, dai colôrs. Une esperience di riscuvierte interiôr su lis olmis di chei che par secui si son spostâts a pît... cui par necessitât, cui par fede, cui par motîfs difarents.
Al pues someâ fûr dai timps, ma e je une esperience che o consei parcè che il viaç plui interessant tal cjaminâ a pît al è chel dentri di se.
Un grazie a Marino e Marco par vê rindût pussibil chest.
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Mozilla Firefox
Mozilla Firefox (che al vûl par inglês Volp di fouc o Bolp di fûc, dipent dalis zonis) al è un sgarfadôr (browser) che al permet di navigâ su la rêt Internet. Al è disponibil par plui sistemis operatîfs e al è svilupât come program a risultive vierte de Mozilla Foundation. La version 1.0, daspò scuasit doi agns di disvilup, e je stade publicade ai 9 di Novembar 2004. La version 1.5, daspò un altri an di disvilup, e je stade dade fûr ai 29 di Novembar 2005. La version plui resinte e je la 3.0.5, vignude fûr ai 16 di Dicembar 2008.
Il non origjinâl al jere Phoenix (fenîs, par inglês), simbul de gnove nassite de cinise di Netscape. Ma chest non al dovè jessi gambiât parcè che al jere za doprât da Phoenix Technologies, une dite che e fâs BIOS. Il non sielzût al fo Firebird, lassât ancje daspò di bande parcè che in conflit cun la base di dâts Firebird SQL.
Carateristichis principâlsModifiche
Firefox, a diference de Mozilla Suite, il precedent prodot de Mozilla Foundation, nol è un côl di programs, ma al è dome un sgarfadôr; se nus covente un program par lei la pueste eletroniche e i grups di discussion, o puedin doprâ Mozilla Thunderbird, inmò pes funzions di calendari al è Mozilla Sunbird. I obietîfs principâi a son la facilitât di ûs, la stabilitât, il rispiet dai standarts web, la sigurece, la velocitât, cence rindilu masse pesant. Al è ancje disponibil par plui sistemis operatîfs (Microsoft Windows, GNU/Linux, Mac OS, OS/2 e Solaris a son i principâi) e in tantis lenghis, includût dai prins dal 2005 ancje il furlan.
De publicazion de version 1.0, Firefox e à vût une grande difusion e ai 19 di Otubar 2005 a si è rivâts a 100 milions di discjamadis, cun scuasit 50 milions in sîs mês; ai 4 di Avost 2006 lis discjamadis a àn tocjât la cuote di 200 milions. La percentuâl di ûs di Firefox e je aromai parsore il 20% in Europe, cun pontis di scuasit 40% in Slovenie. Chest al à un pôc spaurît la Microsoft che e à decidût di disvilupâ une gnove version dal so sgarfadôr, Internet Explorer, che nol vignive inzornât di un pâr di agns.
EstensionsModifiche
Une des carateristichis plui famosis di Firefox e je che chê di podê slargjâ lis funzions dal program par mieç di tocs che a zontin gnovis pussibilitâts e scurtin ciertis azions dai utents. Par esempli si pues viodi diretementri intal sgarfadôr il timp in dut al mont, o viodi lis gnovis cjapadis dai sîts di informazions plui cognossûts, o ancjemò vê une note se a rivin gnûfs messaçs di pueste eletroniche inte nestre casele.
LengutisModifiche
Altre funzion une vore cognossude e doprade dai utents e je che di podê vierzi jentri di un barcon dal sgarfadôr plui istancis, segnaladis di une lengute in alt sot de bande dai imprescj. Chest al permet di no vê masse confusion inte bande des aplicazions e di podê sierâ dutis lis pagjinis intun colp.


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Teatri furlan
Il teatri in lenghe furlane al nas avonde tart rispiet aes altris formis artistichis de marilenghe. Dut cas di lunc dal XX secul al si svilupe simpri di plui e al dì di vuê o vin ancje des compagniis profesionistichis.
StorieModifiche
Il ritart de nassite dal teatri furlanModifiche
Lis primis oparis che a podaressin vê une rapresentazion teatrâl a son dal '600 di Ermes di Colorêt, si trate di cualchi dialic tant che Contrast fra Carneval e Cresime, Di une chitine cul confessôr e Pascute e Macor. Chestis oparis a restarin dome scritis. Par viodi un teatri par furlan si à di spietâ il XIX secul. Lis resons par cui in Friûl nol è nassût prime un teatri par furlan a son diviersis e leadis a motîfs storics e politics. La sotanance sot Vignesie a fasè in mût che il furlan al vignedi pôc doprât dai sorestants. A Udin la prime sale par oparis teatrâls a fò screade nome intal 1601 ma, fûr che par cualchi spetacul par Talian o par Venit a vignive doprade sore dut par bai e musiche.
Intal jenfri che in tantis zonis de Europe, partint de Italie, si difont la Commedia dell'Arte, il Friûl, sotan e emargjinât, al viôt nome i spetacui di cualchi companie venite. No nassin cussì ni mistirants ni autôrs locâi che sedin bogns, magari ancje par talian o par venit, di rapresentà la vite dal timp.
La nassite de comedie furlaneModifiche
Bisugnarà spietà il 1800 e la dominazion austriache par viodi la nassite de comedie in marilenghe. La prime opare dute par furlan e je di Pieri Çorut che intal 1847 al scrîf Il trovatore Antonio Tamburo. E je une comedie cun tocs musicai, dute par furlan che e vierç la strade a dute une schirie di autôrs. Pacifico Valussi, Francesco Leitenburg, Giuseppe Edoardo Lazzerini, Francesco Nascimbeni e Caterina Percoto. Lis storiis a son di solit legris, di ambient contadin e cun finalitât moralistichis. Cul gnûf secul a scomencin a nassi diviersis companiis teatrâls diletantistichis, spes intes parochiis. La filologjiche, nassude tal 1919, e comence a fâ dai concors teatrâi. I autôrs de prime part dal secul a son Bruno Pellarini, Giuseppe Marinoni, Ercole Carletti, Arturo Feruglio, Maria Gioitti del Monaco, Anna Fabris, Costantino Smaniotto, Lea D'Orlandi, Pietro Someda de Marco. Lis oparis a continuin, come storiis e ambientazion, intal gust dal '800. In chest mût a plasin une vore a la int ma a restin lontanis dai trois plui modernis che al sta cjapant il teatri european dal timp.
Il secont dopovuereModifiche
Ancje se a si continue a là daur de tradizion za intai prins agns dal dopovuere si scomencin a viodi i segnai di une schirie di autôrs plui modernis. Se Guido Michelutti al è plui tradizionâl lis oparis di Renato Appi, Alviero Negro e Lelo Cjanton a rivin a tocjâ tematichis mancul sieradis.
I Turcs tal FriûlModifiche
Intal 1976 a ven publicade I Turcs tal Friûl, opare zovanîl di Pasolini, scrite intal 1944. Chest al è considerât il test plui alt scrit in marilenghe, i soi moments lirics che a ricuardin la tragjedie greche, a mostrin la bravure che Pasolini al mostrarà intai agns seguitîfs. Se di une bande l'opare e reste isolade dal rest de scriture dai tescj furlans la rapresentazion che al fasarà il regjist Elio De Capitani intai agns 90 al tirà su une gnove gjenerazion di teatrants e di spetatôrs furlans.
La fin dal XX seculModifiche
Sul finì dal secul si viôt une incressite dal teatri furlan cuntun grant numar di compagniis teatrâls gnovis. Dal 1987 l'associazion teatrâl furlane a inmanee un concors leterali bienâl che al devente un stimul par autôrs come Gianni Gregoricchio, Giovanni Morsan, Alberto Luchini, Roberto Ongaro, Luciano Rocco, Paolo Sartori, Carlo Tolazzi, don Pietro Biasatti. Il gnûf mileni si vierç cuntune opare une vore significative su la vite des feminis in Friûl al inizi dal '900; Bigatis di Elio Bartolini e Paolo Patui. In chest periodi a son ancje dute une schirie di traduzions dai grancj autôrs mondiâi tant che Goldoni, Pirandello, Moliere, Cechov e v.i. Cui agns '80 a nassin ancje lis primis companiis teatrâls profesionistichis come il Teatro Incerto (Claudio Moretti, Fabiano Fantini, Elvio Scruzzi). Tal 1988 e nas la Civica accademia d'arte drammatica Nico Pepe, dai soi cors a vegnin fûr i atôrs de Academia de Gli Sventati.
BibliografieModifiche
- Il teatro in lingua friulana, di Luca Zoratti in Friulano Lingua viva, Udin 2006
- Appunti per la storia del teatro friulano, Someda de Marco in Sot la Nape, 1 (1963)
- Il teatro in prosa, Nico Pepe in Enciclopedia tematica del Friuli Venezia Giulia


text:
Il prin di Setembar dal 2021, La ARLeF e Mittelfest a pàn puartât in Regjon un spetacul di nivel artistic alt, un viaç inte cjançon furlane dal ultin secul, cuntune ospite di gale: Tosca, vôs straordenarie e sensibile, che pe prime volte e à cjantât in lenghe furlane.
Timp e tiere – Cent agns des miôr cjançons furlanis, al è il conciert che si è tignût li dal Teatri Ristori di Cividât, une coproduzion Mittelfest, ARLeF e Accademia Musicale Naonis, in colaborazion cul Conservatori “J. Tomadini” di Udin, ArteVoce Voice&Stage Academy e cu la poie de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie e Fondazione Friuli.
Dongje di Tosca, si son dadis la volte sul palc lis cjantantis di ArteVoce Ensemble, preparadis de mestrie di Franca Drioli, che i è stade dade ancje la
direzion artistiche dal event. La direzion musicâl de serade e jere di Valter Sivilotti, che al à ancje curât i rangjaments dai tocs. Insiemi, a àn rivisitât in maniere rafinade lis cjançons furlanis plui significativis dal ’900 a vuê.
«Un onôr interpretâ l’Imni dal Friûl» e a dit Tosca dopo de sô esibizion a Mittelfest, che pe ocasion e à cjantât Incuintri al doman. La cjantante e à definît la sonoritât de lenghe furlane «morbide, ma tal stes timp spiçade. E je un un pôc un spieli, par gno cont, dal caratar dai furlans. Chel jessi gropolôs in maniere primordiâl che dut câs al è dome une sorte di protezion». Fevelant des cjançons che e à puartât sul palc, e à dit: «E son di une bielece rare. Al è stât pardabon un onôr cjantâ l’imni uficiâl dal Friûl. Cheste incursion intal mont musicâl furlan mi à insiorade cun alc di unic».
Fotos di Luca D’AgostinoDate de Iniziative: Setembar 2021


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Joibe 28 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
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Qoelet
Cjapitul 6
Dut al sucêt par volê di Diu
6 1 And’è un altri mâl ch’o ài viodût sot dal soreli e ch’al è grivi pal om. 2 Al è il câs di chel che Diu i dà unevore di robe e di onôrs, cence che i mancji nuie di dut ce che al pò golâ, ma che Diu no i à dât di podê gjoldi dai siei bens, parcè che s’ai gjolt un forest. Chest al è un nuie e une robe orende.
3 Ancje se chest om al ves cent fîs, al vives unevore di agns e il numar dai dîs de sô vite al fos grant, se nol cjate sodisfazion te sô robe e in prionte nol à nancje une tombe, jo o dîs che l’abort al è plui furtunât di lui, 4 parcè che al ven de fumate e s’in va tal scûr; e il so jessi al è cuviert di scûr. 5 Seben che nol à ni viodût ni cognossût il soreli, il so distin al è instes miei di chel altri. 6 E se ancje al podes vivi dôs voltis mil agns cence però rivâ a gjoldi de robe, no vadial a finîle tal stes lûc ch’al va l’abort?
7 Dute la fadie dal om e je pe sô bocje, epûr la sô brame no si pas mai. 8 E alore ce vantaç àjal il savi a preference dal basoâl? Ce i servissial al biadaç di savê rangjâsi inte vite?
9 Miei viodi cui vôi che torseonâ cu la fantasie. Ancje chest al è un nuie e un fâ cence costrut. 10 Ce ch’al è, al à za vût il so distin; ce ch’al è ogni om, al è za stât cognossût. Nol pò contindi cun chel ch’al è plui fuart di lui. 11 Difat, moltiplicant lis peraulis, si rive dome a fâ deventâ plui grant il nuie, e l’om ce vantaç àjal? 12 Cui sa ce ch’al è ben pal om inte sô vite, tai dîs contâts de sô vite inutil, che l’om al passe tant che un’ombre? Cui i disarajal al om ce ch’al sucedarà dopo di lui sot dal soreli?
Notis:
- 6,2 - Di Diu no dipent dome la furtune ma ancje la furtune di gjoldile. Dut, ma propit dut, al è tes sôs mans.
- 6,3 - No vint une tombe no si veve nancje la pussibilitât di jessi ricuardâts. Par un ebreo une des disgraciis pluis tremendis.
- 6,9 - Torseonant cu la fantasie si scjampe de realtât e cheste e je une matetât; viergint i vôi, si capìs la assurditât de vite. Qoelet nus incjastre cul so solit mût di resonâ.


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III vuere di indipendence taliane
Vuere dal Risorziment talian (1866) che e à vût il risultât di fâ passâ sot dal Ream di Italie il Venit, il Trentin e il Friûl centrâl e ocidentâl, cundut che l'esercit e la marine taliane no vedin savût vinci in cheste vuere nissune bataie e che anzit a vedin vût di patî lis disfatis di Custoza e di Lissa. Di fat il risultât positîf pai talians al è derivât dome des grandis vitoriis de Prussie, aleade dai talians, su la Austrie (in particolâr la bataie di Sadowa dai 3 di Lui dal 1866).


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Si tignivin pe man lant a spas pal parc. Sot dal vecjio rôl si bussarin. Une bussade cence pretesis, lavris sierâts, ma une vore lungje e plene di sintiment. “Une dì ti maridarai!” I veve dit Ryan a Susy cjalantle tai voi. “Tu mi disis simpri une dì, ma chê dì no rive mai…” e veve rispuindût jê tacant a [...]
Tag: Ferdinando Passone
No jere colpe sô se si clamave Frice… La colpe a jere di so pari che vint nome chê tal cjâf la dì dal so batisim, cjalant une in secont banc cu lis tetis difûr, si jere lassât scjampâ chê peraule tal moment plui sbaliât di ducj: juste cuant che il predi al domandave il non de frute. Il predi [...]


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Cjars amîs, A mi plâs pensâ di jessi stât puartât dal vint o colât dal bec di un mierli une dì di caligo, chi tal cjanton dal curtîl tra il mûr de stale e la fereade a confin. Tor il mil nûf cent la mê vite e je sburtade fûr da un grignelut, a si è svilupade sflandorose cence mancjâ [...]
Tag: O. Zete
Regjine, restade di bessole in chê vecjie cjasone di claps grîs come lis sôs viestis, si confide cun Benedete, che la scolte cence bati cee crusiant carotulis e pan sec. «Benedete, nance cheste volte ti sôs plene, tu sês il ritrât de salût, biele frescje parcè mo no tu âs preseât il mascli di Paschine?» Intant che e fevelave, il [...]
Vinars di fûc, il sorestant al è furiôs, il belanç setemanâl da spedî a la cjase mari al à un fal di 55 centesims. A son bielzà dôs oris passadis a controlâ i numars, la coleghe, cont un raptus artistic, si met a dissegnâ margaritis al puest dal banâl segn a lapis. Il sorestant al à un sviersament di bile [...]
Tita une dì o chê altre al varès scancelât chê scrite sul mûr de cusine, di un mês a lu ossessionave. Dai di mangjâ a Addis e a Beba O tornarai Anzulute Al jere stât un matrimoni cumbinât: lis dôs maris vielis a vevin domandât la gracie a Madone di Mont par fâ sposâ chei doi fîs [...]
Catine di passe otantesîs agns, une vite passade a regolâ la cjase cjamade di lavôrs, e zire pierdude tra il curtîl, l’ort e la stale vueida cence odôrs, i mûrs blancs di cjalcine, il paviment di ciment lustri. La grepie cui vâs di gjeranis plens di butui, ta lis parêts picjâts, come bielis operis di art in plene regule, [...]


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Joibe 28 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
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Cronichis 1
Cjapitul 11
IL REAM DI DAVID
David re di dut Israel
11 1 Ducj i fîs di Israel si derin dongje di David in Ebron e i diserin: “Ve, nô o sin tiei vues e tô cjar. 2 Ancje prin, cuant che al regnave Saul, tu jeris tu che tu menavis lis trupis di Israel. In plui, il Signôr ti à dit: Tu menarâs a passon il gno popul Israel; tu sarâs sorestant dal gno popul Israel”. 3 Ducj i anzians di Israel si presentarin denant dal re in Ebron. David al fasè un pat cun lôr in Ebron presince dal Signôr. Alore a ongerin David a re di Israel, seont la peraule che il Signôr al veve dite midiant di Samuel.
Concuiste di Gjerusalem
4 David cun ducj i fîs di Israel al marçà cuintri di Gjerusalem, ven a stâi Gjebus, là ch’a jerin i gjebuseus, int di chel lûc. 5 La int di Gjebus i diserin a David: “Tu no tu metarâs pît culì”. 6 David al veve dit: “Chel ch’al colpissarà par prin i gjebuseus al deventarà sorestant e princip”. Par prin al lè sù Joab, fi di Zeruià, ch’al deventà cussì sorestant. 7 David si sistemà te fuartece, che le clamarin par chel citât di David. 8 Al rinfuarçà la citât dulintor, dal Milo fintremai di fûr; Joab al ristorà chel altri toc de citât. 9 David si slargjave simpri plui e il Signôr, Diu des schiriis, al jere cun lui.
I miôrs oms di David
10 Chescj a son i sorestants dai miôrs oms di David, che si vevin fat un non cul lôr valôr tal so ream e che, insieme cun ducj i fîs di Israel, lu vevin metût re, seont la peraule dal Signôr tai confronts di Israel. 11 Ve la liste dai miôrs oms di David: Jasobeam, fi di un cacmonit, sorestant dai Trê; al è lui ch’al à slungjade la sô lance cuintri di tresinte vitimis tun sôl viaç. 12 Daûr di lui al jere Eleazar, fi di Dodo, l’acochit; al jere un dai trê plui valorôs. 13 Al veve stât cun David in Pas-Damim. I filisteus si jerin dâts dongje par combati; al jere aventi un cjamp plen di vuardi. La trope e scjampà denant dai filisteus. 14 Alore lui si postà tal mieç dal cjamp, lu difindè e al pestà i filisteus; cussì il Signôr al fasè une vitorie fenomenâl.
15 Trê dai trente sorestants a dismontarin jù su la crete dongje di David, tal landri di Adulam; il campament dai filisteus al jere te concje di Refaim. 16 David al jere tal landri, biel che un postament di filisteus al jere a Betlem. 17 David al esprimè cheste brame a vôs alte: “Cui mi daressial mo di bevi l’aghe dal poç ch’al è te puarte di Betlem?”. 18 I trê, viergintsi un passaç traviers il campament dai filisteus, a tirarin sù l’aghe dal poç ch’al è te puarte di Betlem; le puartarin vie e je ufririn a David, ma lui nol volè bevile e le strucjà a uso une libagjon pal Signôr. 19 Al disè: “Che il Signôr mi vuardi di fâ une robe dal gjenar! Varessio di bevi il sanc di chei oms cul presit de lôr vite? Parcè che le àn puartade vie a riscjo de lôr vite!”. E nol volè bevile. Ve ce ch’a son stâts bogns di fâ chescj trê oms di valôr.
20 Abisai, fradi di Joab, al jere lui il sorestant dai Trente. Al è lui ch’al slungjà la sô lance sun tresinte vitimis e che si fasè un non framieç dai Trente. 21 Al fo il plui innomenât dai Trente e al deventà il lôr comandant, ma però nol fo mai contât tai Trê.
22 Benaià, di Kabzeel, al jere fi di Joiadà, om di valôr e che ant cumbinave une miei di chê altre. Al è lui ch’al copà i doi omenons di Moab e al è lui ch’al dismontà jù e al copà il leon tal poç, une dì ch’al stave neveant. 23 Al è simpri lui ch’al copà l’egjizian, un omenon alt cinc comedons ch’al tignive te man une lance come un subli di tiessidôr. Al lè jù cuintri di lui cuntun manel, i gjavà di man la lance al egjizian e lu copà cu la sô lance. 24 Ve ce ch’al cumbinà Benaià, fi di Joiadà, e si fasè un non framieç dai Trente valorôs. 25 Al fo il plui innomenât dai Trente, ma però nol fo mai contât tai Trê; David lu metè sorestant des sôs vuaitis.
26 Ve i plui miôrs oms: Asael fradi di Joab, Elcanan fi di Dodo, di Betlem, 27 Samot di Carod, Chelez di Pelet, 28 Ire fi di Ikes di Tekoe, Abiezer di Anatot, 29 Sibekai di Cuse, Ilai di Acoc, 30 Macrai di Netofe, Cheled fi di Baane, di Netofe, 31 Itai fi di Ribai, di Gabae dai fîs di Beniamin, Benaià di Piraton, 32 Curai di Nacale-Gaas, Abiel di Arbot, 33 Azmavet di Bacurim, Eliacbe di Saalbon, 34 Jasen di Gun, Gjonate fi di Saghe, di Carar, 35 Achiam fi di Sacar, di Carar, Elifelet fi di Ur, 36 Efer di Mechere, Achie di Pelon, 37 Chezro dal Carmêl, Naarai fi di Ezbai, 38 Gjoel fradi di Natan, Mibcar fi di Agri, 39 Zelek l’amonit, Nacrai di Berot, scudîr di Joab fi di Zeruià, 40 Ire di Jeter, Gareb di Jeter, 41 Urie l’itit, Zabad fi di Aclai, 42 Adine fi di Size il rubenit, sorestant dai fîs di Ruben, e cun lui altris trente, 43 Canan, fi di Maache, Gjosafat di Meten, 44 Uzie di Astarot, Samae e Jeiel, fîs di Cotam di Aroer, 45 Jediael fi di Simri e Joche so fradi, di Tisi, 46 Eliel di Macavim, Jeribai e Osee, fîs di Elnaam, Itme il moabit, 47 Eliel, Obed e Jaasiel di Zobe.
Notis:
- 11,1 - Dute la storie di David, come ch’e je contade tes Cronachis, e je la storie di un re ch’al è re di dut il popul di Israel dal imprin ch’al è lât sù fint a la ultime sornade. Ancje dopo che lis dîs tribûs de tramontane si saran distacadis di Gjerusalem, il Cronist al tratarà dome dal “vêr” popul ebraic, come se i schismatics nancje no esistessin.
- 11,3 - La regalitât di David e partìs di un disen precîs di Diu, no de volontât di un om o di un popul.
- 11,4 - Gjebus nol è il non primarûl di Gjerusalem, che za tal XX sec. p.d.C. I disevin Urusalim, ma al è gjavât dal non de int ch’e jere a stâ li, i gjebuseus.
- 11,15 - Il numar “Trente” al è un numar convenzionâl; che di fat i miôrs oms di David a son plui di trente.
- 11,19 - Bevi il sanc pai ebreus al voleve dî bevi la vite e al jere inibît de leç (Lv 13,11; Dt 12,23).
- 11,23 - Cinc comedons a son simpri plui di doi metris. Sot vie al ven di pensâ a la lote di David cun Golie (1 Sam 17,4-10).
- 11,26-41 - Une liste di oms di valôr ricuardâts cul lôr non, cul non dal pari e cul lûc di divignince, ma cence nissune colegance cun ce ch’al jere stât dit prime.


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Joibe 28 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
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Cjapitul 9
DISCUSSION fra jop e i trê amÎs
PRIN GÎR DI DISCORS
Rispueste di Jop a Bildad
L’onipotence di Diu
9 1 Jop al cjapà la peraule e al disè:
2 Sigûr, o sai ch’e je cussì;
cemût puedial un om jessi just denant di Diu?
3 Se un al voles contindi cun lui,
no i rispuindares un viaç su mil.
4 Cui, a puest cul cjâf e plen di fuarce,
àjal podût fâi cuintri e restâ intat?
5 Lui al sposte lis monts cence che si inacuàrgin,
e lis savolte cuant che al è inrabiât.
6 Lui al scjasse la tiere dal so puest
e lis sôs colonis a clòpin.
7 I dà ordin al soreli di no jevâ
e ur met un sigjl a lis stelis.
8 Lui dibessôl al displee i cîi
e al cjamine su lis ondis dal mâr.
9 Lui al fâs il Cjâr mat e lis Macis,
i Siet durmients e lis Costelazions dal misdì.
10 Al fâs robonis di no rivâ a capîlis
e spetacui di no rivâ a contâju.
11 Ve’, mi passe par dongje e no lu viôt,
s’in’ va e di lui nancje no mi inacuarç.
12 S’al puarte vie alc, cui puedial fermâlu?
Cui puedial dîj: “Ce fastu?”.
13 Diu nol ritire la sô rabie,
sot di lui si plèin lis legjons di Raab.
La reson dal plui fuart
14 Tant mancul jo o podares rispuindij
o tirâ fûr cantins cuintri di lui.
15 Ancje s’o ves reson, no vares rispueste,
o scugnares domandâi perdon al gno aversari.
16 Ancje s’al rispuindares cuant che lu clami,
no crodares ch’al vedi scoltade la mê vôs,
17 lui che mi sfracae tal burlaç
e al moltipliche cence un parcè lis mês feridis.
18 No mi lasse nancje cjapâ flât,
ansit mi sacìe di marum.
19 Se si trate di fuarce, lui al à vigorie;
se si trate di judissi, cui lu fasarajal vignî indenant?
20 Ancje s’o fos nocent, mi condanares il gno fevelâ;
s’o fos just, mi fasares passâ par trist.
Disumanitât di Diu
21 Sojo nocent? No lu sai nancje jo;
o odei la mê vite!
22 Però al è chel instes, us al garantis jo,
lui al fâs murî tant il nocent che il trist.
23 Se un flagjel al rive a colp e al cope,
lui si sbombe de disgracie dai nocents.
24 Al lasse la tiere tes mans dai triscj,
al tapone la muse dai siei judiçs.
Se nol è lui, cui altri puedial jessi?
25 I miei dîs a pàssin plui svelts di un cursôr,
a svuàlin vie cence cerçâ il ben.
26 A còrin svelts come barcjis di vencjâr,
come acuile ch’e plombe su la prede.
27 S’o dîs: “O vuei dismenteâ il gno aviliment,
fâ un’altre muse e jessi legri”,
28 mi grampe la pore di ducj i miei mâi;
e po o sai che no tu mi darâs reson.
29 S’o soi in tuart,
parcè scanâmi par dibant?
30 Ancje se mi lavas cu la nêf,
e o netas lis mês mans cun tant di sode,
31 tu tu mi butaressis tal paltan
e ur fasares riviel ai miei vistîts.
32 Difat lui nol è un om come me, ch’o puedi rispuindii
e che si presentìn insieme in tribunâl.
33 No ’nd’è judiç fra di nô,
ch’al meti la man sun nô doi,
34 ch’al slontani di me il so baston
di mût che la sô pore no mi spirti.
35 Alore o podares fevelâ cence vê teme di lui;
ma za che no je cussì, o soi bessôl, dome cun me.
Notis:
- 9,5 - Lis monts a son spieli de fedeltât e de eternitât di Diu (Sal 65,7). Diu però al pò parâlis in fruçons (Ab 3,6).
- 9,6 - Si pensave che la tiere e fos pojade su lis colonis.
- 9,9 - Il non des costelazions nol è sigûr, ancje parcè che i nons a son di divignince mitiche. La Bibie dai LXX e à doprâts i nons de astronomie e la Volgade and’à doprâts ancjemò di altris.
- 9,13 - Raab, un’altre besteate che Diu si à cjatade cuintri, insieme cul Leviatan e cul Tiamat, cuant che al à fat il mont. E viveve ta l’aghe plui fonde e a voleve dî ancje il mâr, soredut l’ocean, grant e scûr di fâ pore.
- 9,29 - La disgracie e je un segnâl sigûr di colpe. Alore Jop al è za stât condanât e nol è nuie ce fâ.
- 9,32 - Te sô disperazion, Jop si inlût che in cualchi part di mont al sedi cualchidun in grât di fâ justissie fra lui e Diu. Cussì però si vanifiche il concet de trassendence di Diu rispiet al om e al mont.


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Ativâ une gnove utence
Par ativâ la furnidure si à di compilâ il modul disponibil sul nestri sît cun in zonte la documentazion domandade e presentâlu a Irisacqua in chescj mûts:
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Scuadre in zonte
Come Supporter Platinum e Diamond tu âs la pussibilitât di gjestî une scuadre in zonte.Tu gjestissis cheste scuadre individualmentri, te stesse maniere de scuadre principâl, che al vûl disi che la scuadre in zonte e à i siei zuiadôrs, financis, stadi, zovanîls e vie indenant.
Scree une scuadre in zonte
Tu puedis screâ une scuadre in zonte cuant che tu vuelis. La tô scuadre in zonte e pues zuiâ tal stes paîs de tô scuadre primarie o in cualsisei altri paîs che al vedi puescj disponibii.
Lis scuadris in zonte e scomençaran cuntun credit iniziâl (come cualsisei scuadre), ma i proprietariis no àn bisugne di tornâ a cjapâ la licence di gjestôr.
Regulis gjenerâls
Tu puedis ve fin a dôs scuadris in zonte.
No tu podarâs fa nissun trasferiment jenfri lis scuadris e no tu podarâs comprâ nissun zuiadôr se chê altre scuadre a cjapâts bêçs come scuadre mari o come trasferiment par une scuadre dal passât.
Scuadre in zonte tal stes paîs
Lis tôs scuadris no podaran zuiâ te stesse serie e no podaran zuiâ partidis di cualificazion jenfri di lôr, e no podaran zuiâ cuintri di lôr nancje in cope (a part la finâl). Lis dôs scuadris e puedin zuiâ te stesse categorie, ma in seriis diferentis.
Se dutis dôs lis scuadris e vessin di zuiâ te serie di ponte, la scuadre che entre par ultime no podarà sedi promovude. Il so puest al sarà cjapât de scuadre plui alte in classifiche che no sedi bielzà cualificade pe promozion.
Se dutis dôs lis scuadris e vessin di sedi promovudis te serie di ponte tal stes moment, dome la scuadre primarie e vegnarà promovude.
Scuadre in zonte intun altri paîs
Il numar di puescj disponibii pai utents "forescj" intun paîs al dipent di cetantis scuadris cence utent e son disponibilis. Alc che al dipent di trop grant che al è il paîs e di cetancj utents e stan bielzà zuiant.
Un minim dal 50% des scuadris di un ciert paîs e son riservadis pai utents locâi. Duncje intun campionât cun 168 scuadris, al mancul 84 e son riservadis pai utents locâi (e chês altris 84 e puedin sedi cjapadis su di cualsisei utent, locâl o forest). Però, se un paîs al è plen al 90%, i puescj e saran riservâts dome ai utents locâi.
Cambiâ serie tal periodi di cambi
Pes scuadris in zonte al è pussibil fa il cambi di serie (dulà che al è disponibil) tal periodi di cambi des seriis, ma nol è pussibil domandâ di zuiâ te stesse serie di che altre scuadre.
Bandieris
Lis bandieris e vegnin colezionadis in maniere separade des dôs scuadris, lis scuadris in zonte e àn la lôr colezion di bandieris.
Zuiâ cuintri une scuadre in zonte ti da lis bandieris come cuant che tu zuis cuintri cualsisei altre scuadre e ancje la scuadre in zonte e vuadagne la bandiere pe sô colezion.
Concuistis
Lis concuistis e vegnin fatis dal utent, duncje e vegnin salvadis par ogni utent (e no par ogni scuadre).
Votâ tes elezions
No tu podarâs votâ pes elezions tal paîs de tô scuadre in zonte. Tu puedis votâ dome tal paîs de tô scuadre primarie.
Faliment
Se la tô scuadre primarie e falìs, tu pierdarâs ancje la scuadre in zonte.
Se la tô scuadre in zonte e falìs tu puedis cjoli une altre daspò che e son passadis 16 setemanis di cuant che tu âs cjolt la ultime scuadre in zonte (duncje, se tu âs cjolt la tô scuadre in zonte plui di setemanis indaûr, tu puedis cjoli une gnove di subit).
Siere la scuadre in zonte
Tu puedis sierà la tô scuadre in zonte in cualsisei moment. Ma se tu sieris la scuadre, tu as di spietâ almancul 16 setemanis de vierzidure de ultime scuadre prime di podê cjoli une gnove. Ten di ments che no tu puedis sierâ la scuadre in zonte se tu âs zuiadôrs in liste di trasferiment.
Scjadince dal abonament Platinum / Diamond
Se il to abonament Platinum o Diamond al scjât, tu sarâs il gjestôr de scuadre secondarie par une setemane ancjemò; daspò no tu podarâs plui gjestile. Siet setemanis daspò, il sisteme al gjavarà la scuadre secondarie. Se tu rinovis l'abonament Platinum entri chest periodi tu tornarâs a vê l'acès complet ae scuadre, ma se no tu lu rinovis la scuadre e restarà cence paron e no tu varâs plui la pussibilitât di gjestîle.


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Burgenland
Il Burgenland (leteralmentri tiere dai cjiscjei - ongjarês Várvidék, Felsőőrvidék, Őrvidék o Lajtabánság, cravuat dal Burgenland Gradišće) al è il plui orientâl dai stâts federâts (tod. Bundesländer) austriacs. La capitâl (tod. Landeshauptstadt) e je Eisenstadt (12.000 ab. ce.). Al confine a setentrion cun le Slovachie, a Jevât cun le Ongjarie, a sud cun le Slovenie e a Bonât cui stâts federai di Stirie e Basse Austrie.
GjeografieModifiche
La part setentrionâl dal pais al rientre tal bassopian panonic e achì a si cjate il lâc di Neusiedl. La plui grande mont dal Burgenland e je la Geschriebenstein (884 m).
StorieModifiche
- Tal Imperi roman il so teritori al è part dale provincie dale Pannonia.
- 955 – Daspò dale bataie di Augsburg popolazions di lenghe gjermaniche a tachin a insediâsi sul teritori.
- 1043 – Tratât di pâs tra il re Aba Sámuel di Ongjarie e l'imperadôr Indrì III: il cjermin orientâl dal ream di Ongjarie al devente il flum Leitha (e cussì chel che in di di vuê al è il Burgenland al devente il confin orientâl de Ongjarie par plui secui).
- XVI-XVII secul – Protestants todescs a rivin culì par salvâsi dalis vueris di religjon.
- XVII-XVIII secul – Fameis catolichis (come, par esempli, le Esterhazy) al an un grum di podê sul teritori.
- 28 di Avost 1921 – Daspò i tratâts di pâs di Saint German e di Trianon, in cheste date le regjon al varès di jessi anetude ae Austrie, ma formis di resistence, cun il jutori de Ongjarie, a fermin l'insediament dai gnûfs governadôrs.
- Atom 1921 – La Ongjarie e disarme i tiradôrs in gambi di un referendum sule unificazion di alcuns teritoris. Chescj teritoris (8 comunitâts e le citât che e veve di jessi le capitâl dal Burgenland) a finisin cul restâ cun la Ongjarie.
- 1922 – Primis elezions pal parlament de regjon.
- 1925 – Eisenstadt e devente capitâl.
- Periodi nazist – Il Burgenland al ven anetût a altris distrets (Niederdonau, Stirie) e i Ebreus e lis minorancis lenghistichis a vengnin perseguitâts.
- 1 di Otubar 1945 – Il Burgenland al ven tornât a meti in vore e assegnât alis fuarcis sovietichis: chest periodi al è segnât da maltrataments dale popolazion locâl e al termine dome cun le firme dal Tratât di indipendence dale Austrie.
- 1956 – Daspò la sconfite Rivoluzion ongjarês, une vore di sfolâts a rivin de Ongjarie.
- 1957-1989 – La cortine di fier e isole il Burgenland dai paîs sovietics.
MinorancisModifiche
Tal Burgenland a son prudeladis plui minorancis. Consistentis a son chê di lenghe cravuate dal Burgenland (varietât avonde difarente de lenghe cravuate e scognossude come standard in chest stât federât - 29.000 personis seont il guvier, 45.000 seont i cravuats dal Burgenland) e chê ongjarese (5.000 seont il guvier, 15.000 seont i ongjarês dal Burgenland). Mancul a varessin di jessi chês di marilenghe rom (122 abitants a si son declarâts di marilenghe rom, ma il lor numar al è sicuramentri plui alt) e sinti.
Ducj chescj grops lenghistics a son scognossûts come autoctons; a puedin doprâ lis lor lenghis in situazions publichis e a son protezûts. Chest al vûl par esempli dî che in chês localitâts cuntune presince avonde consistente di une dalis minorancis a son instalâts cartei bilengai. Cheste situazion e ven viodude in Burgeland come une conseguence naturâl dal passât multietnic dal stât federât e nole ven sintude come controverse, a difarence di ce ch'al suced in Carintie.
EconomieModifiche
Important pal stât al è le produzion vinicole. Par chest al si pues dividilu in cuatri regjons produtivis: Neusiedlersee, Neusiedlersee-Hügelland , Mittelburgenland e Südburgenland.
Organizazion aministrativeModifiche
Il Burgenland al è dividût in 2 citâts statutariis (tod. Statutarstädte) e 7 distrets (tod. Bezirke):
Situazion politicheModifiche
Dal 2019 il governadôr (tod. Landeshauptmann) dal Burgenland al è Hans Peter Doskozil, dal SPÖ (tod. Sozialdemokratische Partei Österreichs, voltât: "Partît sociâldemocratic dale Austrie").