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Carintie
La Carintie o Carinzie (par todesc Kärnten, par sloven Koroška) e je un dai stâts federâts de Austrie (tod. Bundesländer, sing. Bundesland), logade te part meridionâl dal paîs. La so capitâl (tod. Landeshauptstadt) e je Clanfurt (tod. Klagenfurt am Wörthersee, slov. Celovec ob Vrbskem jezeru - 94.000 ab. ce.); altris centris importants ai son Sankt Veit an der Glan, Spittal an der Drau, Vilac (tod. Villach, slov. Beljak), Völkermarkt (slov. Velikovec) e Wolfsberg (slov. Volšperk).
GjeografieModifiche
La Carintie e comprind variis cjadenis montuosis, come lis Alps dal Gurktal, lis Alps Cjargnelis, lis Cjaravanchis, la Koralpe e i Alts Taurs. Propri in cheste ultime cjadene e si cjate la mont plui alte dale Austrie: il Grossglockner (3797 m).
Dutis chestis monts a delimitin par prionte la part iniziâl dal bacin dale Drau.
La Carintie e confine a sud cu le Italie e le Slovenie, a est e nord-est cu le Stirie, a nord cul Salisburghês e a ovest cul Tirôl.
StorieModifiche
Di seguit ai son lis plui importantis datis cui rispetîfs acjadiments:
- I secul p.di C. - Il teritori dale Carinzie al devente provincie romane.
- VI secul - Al ven invâs da popolazions sclavis.
- 976 - Ducât indipendent.
- 1286 - Al passe sot la influence dai conts dal Tirol.
- 1335 - Al finis sot la dominazion asburgjiche.
- 1919 - Seont i tratâts conclusîfs da la Prime Vuere Mondiâl e daspò che la Austrie si è organizade in republiche (1918), i siei distrets meridionai ai vegnin anetûts ae Jugoslavie e la Val Cjanâl al Ream d'Italie.
MinorancisModifiche
Tal sud dal stât federât - soredut tal distret di Villach-Land, in chel di Klagenfurt-Land e in chel di Völkermarkt - a vivin membris dal grop etnic di lenghe slovene (secont il censiment dal 2001: 14.010 personis) come minorance scognossude. Chest grop al è sul teritori de odierne Carintie fintramai de alte Etât di mieç e par vie di cheste presince une part dai toponims e à ancje une variant slovene.
La discussion sui derits dai grops etnics (par esempli: la segnaletiche bilengâl) e và indenant intune maniere une vore sintude a nivel emozionâl.
EconomieModifiche
Important pae economie carintiane al è il turisim, insiemit ae produzion e ae lavorazion dal legnam e ae presince di stabiliments leâts ae industrie eletroniche. Di ricordâ e je ancje la presince di giaciments mineraris.
Organizazion aministrativeModifiche
Le Carintie e je dividude in 8 distrets (tod. Bezirke) e 2 citâts statutariis (tod. Statutarstädte); di seguit al è riportât l'elenc cun lis rispetivis targhis:
Situazion politicheModifiche
Al moment, il governadôr (tod. Landeshauptmann) dale Carintie al è Gerhard Dörfler, dal BZÖ (tod. Bündnis Zukunft Österreich, voltât: "Aleance par il futûr dale Austrie").
RisultivisModifiche
- ↑ Volkszählung 2001


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text: “Pe figure bislache fate dai students superiôrs di Udin intervistâts de Rai regjonâl su la Zornade dal Ricuart si starès pôc, che al sarès ancje comut, a dâ colpe a carencis dai lôr professôrs se a chei pardabon – a lis lôr capacitâts, facoltâts e volontâts – si podès riferîur vuê ancjemò un podê e un pês concrets su lis decisions tal sisteme scolastic talian. Ore presint in Italie e in Friûl la scuele publiche e je simpri di plui in balie dai gjenitôrs, masse dispès sindacaliscj dai lôr fîs ma a ribàs, pronts a parâju di une severitât – e di une cualitât – professorâl simpri plui rare, salutâr, e purpûr contestade. Une scuele publiche taliane sot ricat di viodudis privatistichis che a contrastin cetant cuntun sens vêr des Istituzions e de democrazie. Une democrazie che se, di une bande, e je un grum ristrete, inibide scuasit, pal Citadin sul front de politiche – che si pensi nome che a chê naine, che no à mai fin, su leçs di votazion di no nancje proponilis, che a stramudin la rapresentance civiche intune sorte di oligarchie votade –, di chê altre bande, invezit, cence slaifs – e si olsarès ben di dî cence cjâf – ur ven concedude, dade fûr a grampis, a aventôrs des scuelis simpri plui turbolents e prepotents, rivâts a pretindi di meti il peteç parfin in cont dal mût di insegnâ, ultime prerogative dal tant strapaçât mistîr dai insegnants. A son i gjenitôrs, magari cussì no ben dispès poiâts dai diretôrs di scuele, chei che, in pratiche, a detin vuê al docent il program che al à di seguî! A son i gjenitôrs chei che tantis voltis, vuê, Istituzions complicis e regulis dubiosis, si fasin di judiçs e mestris in pont dal insegnament, magari sot menace di gjavâ vie i fîs di scuelis in carence di numars e duncje in prospet pussibil di sierâ! I insegnants no da râr a son ridusûts – ma no si pues dîlu? – a privâts precetôrs, sometûts ai capriçs des fameis, no uficiâi publics di un Stât cuadrât che, pardut compagn e purpûr tal rispiet dal particolâr, ‘dall’Alpi a Sicilia’ al pretint, e cence tornâ a contratâju, che si aplichin juste programs coordenâts, espression dabon di democrazie cul meti sù leç. Malandrete chê autonomie scolastiche, che e à parât a flics il telâr de istruzion e mudadis lis singulis scuelis in aziendis in gare par cirî clients simpri plui insurîts e pretenziôs fûr puest! Malandrets chei Decrets Delegâts dai Agns dal ’70, che, in pratiche, a àn sometude la Scuele statâl al mateç plaçarûl dai privâts e no al ben pardavêr comun di un consorzi civîl figurât, tal so democratic complès, juste dome des leçs stabilidis! Se mestris e professôrs a mandin dut su la ostie, a fasin benon. Che po, no si trate di une sconfite specifiche lôr, ma ben de disfate – cussì al somee, magari cussì no – juste propit di un Stât, dal so implant e in particolâr di un popul, di une societât, che di libertât e dirits e à dabon fat abûs fûr misure. Students malpreparâts? Colpe dai inscueladôrs o dai gjenitôrs, ‘parons’ simpri plui de Scuele e campions dai capriçs dai lôr fîs?”. Ve chi la sostance de note mandade fûr de sorestanzie dal Moviment Civic Culturâl Alpin-Adriatic dal Fogolâr Civic daûr di chê grame prove di malpreparazion storiche in pont de tragjedie des foibis dât sot cinepresis de television taliane di Stât di cierts students des scuelis di Udin rivâts dongje pe memoreazion uficiâl. “Tv di Stât che a ogni mût – ve la prionte dal Fogolâr Civic –, di so, nol somee, sul cjamp nazionâl, che e vedi mostrade atenzion cuissà ce in chê zornade, ancje te scjalute dai telegjornâi, al tribul dai esui di Istrie e Dalmazie”.

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text: Un incuintri gaiôs e cordiâl cul Sindic di Udin, prof. Furio Honsell, al à marcât, sabide ai 28 di Fevrâr 2015, alì dal Bar Amabarabà di Marcjât Vieri, la scree dal prin bossul rionâl dal “Censiment di Popul dai Mâi di Cumò par une Costituzion furlane dai valôrs locâi e universâi” inviulât dal Moviment Civic Culturâl Alpin-Adriatic dal Fogolâr Civic in cunvigne particolâr cul Club Unesco di Udin. “Une ocasion valide par ducj di fâ un esam di cussience sul nestri contribût a pro di un ben comun, parsore di principis ‘condominiâi’” al à dit il Sorestant riclamant ancje il sproc famôs di John Fitzgerald Kennedy “no sta domandâti ce che il to Paîs al puedi fâ par te ma ben ce che tu tu puedis fâ di bon pal to Paîs”. “O procurìn, a dî il vêr, plui che altri di puartâ indevant la democrazie e di difindile tant che procediment, plui che come contignût: plui come argagn che tant che prospetive di une civiltât” al à mutivât Honsell rignuvint la sô stime pe fradaie promotore e fasint compliments al pitôr e senografist udinês, prof. Michele Galliussi, che al à fat i bossui artistics pe particolâr consultazion sociâl-culturâl, valoriâl-identitarie, dal Fogolâr Civic, bossui a torat cun chê di “tradusi in forme la idee di un cjapâ cussience in progrès di se come societât, idee figurade midiant di un graduâl meti a fûc di cierts riferiments di architeturis dal teritori”. Ve mo inalore che il bossul-torate pal “cuintîr” storic di Marcjât Vieri a Udin si à ispirât al trat dal antîc Portonat di Cividât didentri o Sant Bartolomiu o pûr di Sant Antoni, che cumò si disii Puarte Manin, jentrade orientâl de citadele di une volte. Tal so intervent, il conseîr movimentâl pal Cuintîr di Marcjât Vieri, gjeom. Sergio Bertini, ancje president provinciâl di Udin dal Istitût nazionâl talian dal Galon Turchin, al à confermât, in presince dal Sindic, il so rignuvît impegn a lavorâ sul teritori cun chê di rionzi tal dì di vuê une vite sociâl di cunvigne e di fevelâsi tra la int, condizion valide pal increment dal consorzi civîl. Presinte ancje la bandiere di sezion dal Cuintîr. Il Sindic, ricevût di une biele delegazion dal Fogolâr Civic menade dal so dean prof. Alberto Travain, al à vût par man dal “cancelîr” de fradaie, siore Jole Deana, l’anuari sociâl 2014, document di testemoneance de ativitât penzone e ferbinte dal Moviment scancelade in pratiche de plui part dai gjornâi dal puest. Te compagnie a son capitâts dongje ancje i conseîrs comunâi av. Paolo Perozzo e prof. Natale Zaccuri. “O vin di sei plui grancj des nestris miseriis cence che si segnisi intor di nô. Tra mancjâ di riferiments e vênt ma no sei a la altece la diference e je grande che mai. Ve mo alore un cirî volontari di scandaiâ e di inviulâ une comugne morâl, intun timp li che dut al clope par vie che si tegnilu dut relatîf ancje tant in plui de garanzie juste de libertât personâl. Ve une iniziative che in dì di vuê e somee pardabon une opare utile, ancje ben partint di une crosere antighe di Europe tant che al è il Friûl che la atualitât lu à ridot su tancj fronts a une perifarie: une ricercje, un scandai di identitât sui valôrs personâi di cusî, di tradusiju intun consecuent, armoniôs progjet di mosaic; un sium di no mai rinunziâ par no sbrissâ jù cence remission intun sfondar dal sintiment singolâr e plurâl”: cun chestis peraulis il dean Travain al à insuazade la scree di chel bossul, ospit dal ustîr udinês nomenât sâr Andrea Sabbadini, vecjo colaborant di chel Fogolâr, scree formalizade cul Sindic che al à imbusât juste ben la so schede di consultazion, che dut si è sierât cuntun brindis furlanon di popul che mai nol mancje. Des rapresentancis de Clape a jerin i conseîrs movimentâi gjeom. Sergio Bertini, siore Marisa Celotti, siore Jole Deana, dot. Carlo Alberto Lenoci, siore Antonietta Monzo Menossi, dot.e Maria Luisa Ranzato, tenôr Gianfranco Savorgnan. Gradiment particolâr e à vût ancje la presince di dôs promotoris storichis dal Fogolâr Civic: lis professoris Gianna Bianchi e Vittoria Sacchetti.


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L’architet di Pradaman, che al vîf di 17 agns insiemi cun “mister Parkinson”,
al à cjatât intal cori in biciclete la sô cure
par stâ miôr e pal so ecuilibri
Par introdusi la figure di Simone Masotti, la sô personalitât, il so inzen, la sô voie di vivi, il stes architet di Pradaman, che di 17 agns incà al è obleât a vivi cul mâl di Parkinson, al cite lis peraulis di Nelson Mandela, il storic cjâf di popul dai neris dal Sud Afriche: “Il Sport al à la fuarce di cambiâ il mont, di stiçâ emozions, di tornâ a dâ dongje lis personis lontanis come pocjis altris robis. Al rive a dismovi la sperance indulà che prime e jere dome disperazion”.
◆ Simone al è un passionâl: une persone che no si è rindude ae malatie e che, invezit di sierâsi di bessôl, al à cjatade la ispirazion e la fuarce par dâi cuintri a chel che lui al clame “Mister Parkinson”. E, par rivâ a fâ dut, al à sielzût un mût une vore particolâr: cori in biciclete. Une ativitât che, pedalade dopo pedalade, al à capît che i fâs une vore ben sedi ae salût, sedi al spirt, sedi a dut ce che al è ator di lui.
◆ “Par gno cont – al dîs Simone – chestis peraulis di Nelson Mandela a metin adun dutis lis personis intal sport. Jo o ai la passion pe biciclete di cuant che o jeri frut. O vevi trê agns che o ai tacât a pedalâ. Forsit, mi soi svicinât al ciclisim par vie che no mi plaseve il balon, come ducj chei altris. La biciclete e jere une amie cidine e dut câs buine di dâmi simpri emozions. Vêr no fossial, 17 agns indaûr i miedis mi àn diagnosticade la malatie dal Parkinson e o scuen ricognossi che no le ai cjapade masse ben”.
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Cemût âstu passât i prins timps, dopo vê savût de malatie?
“O ai tacât subit a cirî informazions pardut. Tu pensis simpri a cualchidun che, cuant che al devente vieli, al treme. O ai let inte Enciclopedie une frase che e diseve: “Cul passâ dal timp, la situazion e va in piês e si reste dûrs e fers dal dut”. A sintî che o vevi chê malatie e a lei chês peraulis, al è mancjât pôc che o les fûr cu la cassele. In chel moment, o ai cjapade la biciclete, i ai dade fidance, cun dutis lis esitancis che mi vignivin intal cjâf. Inte mê profession di architet, no rivavi a dissegnâ, o jeri dûr, no sintivi odôrs, savôrs, o jeri apatic e o fasevi fature a scrivi: o jeri dongje a lâ in depression”.
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Continus dal jutori che ti à dât la biciclete.
“Mi soi inacuarzût che, cul lâ in biciclete, o rivavi a cjoli mancul medisinis e, in gjenerâl, o stavi miôr. Massime, o jeri mancul rigjit, mi sintivi plui content e a lavin miôr ancje lis funzions cognitivis. Un studi al à dimostrât che tignî une ande sostignude di pedaladis, par almancul cinc o sîs setemanis, al da cetant benefici a un che al è malât di Parkinson. O savìn ducj che une malatie si cure cu lis medisinis, cu la chirurgjie e cul lavôr dai miedis. Dut câs, jo o ai vût une vore di zovament dal cori in biciclete e dal mangjâ san e controlât”.
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Di ce gjenar di zovaments fevelistu?
“In gjenerâl, o rivi a stâ intal mieç de int cence fastidis, o rivi a fâ tantis robis, o stoi miôr e o pues ancje lavorâ. In struc, e je une vite plui normâl. E, dut câs, e garantis un sparagn, sedi economic, sedi sociâl”.
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Si che duncje, dut ben?
“Biacemai! Siet agns indaûr o ai scugnût tacâ a cjoli medisinis che mi inderedavin di cori in biciclete. Di vueli, mi soi metût sot par un intervent di instalazion di un aparât eletric par stimolâ il cûr a funzionâ miôr. Passât un an, o ai tacât a stâ simpri miôr, o ai capît la ande dal aparât e, cun chel, a son tornâts fûr i siums di lâ a torzeon in biciclete. Su internet, o ai cirût informazions su percors, aventuris di fâ in biciclete in dut il mont e, un pôc par volte, o ai metût in vore dut”.
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Dut di bessôl?
“In tancj filmâts che o viodevi su YouTube, il protagonist al jere simpri Sergio Borroni, un che al è usât a cori in biciclete par passion e par mistîr. Une sere mi soi fat anim e i ai scrit a Sergio, par domandâi sugjeriments e conseis: indulà lâ, stradis, struturis. Lui mi à rispuindût in curt e mi à domandât: “âstu voie di vê informazions o che jo o vegni cun te?”. Sergio al à zirât plui di novante paîs in dut il mont, no podevi disi di no. Tal principi, nol cognosseve i miei problemis e mi à dite di lâ fintremai in Alaske. Cuant che i ai dit che fin là jù no rivavi, mi à dit di decidi jo. O sin partîts par fâ un zîr ator pes isulis de Cravuazie. Tu sâs che la aventure e fâs part dal viaç e, propit intal lûc plui lontan di cjase, il gno stimoladôr eletric si è fermât. Cuant che al è sucedût, no vevi voie di spaurî i miei compagns di aventure: se l’imprest eletric nol va, o soi tant che un vegjetâl, ma no mi soi rindût. O ai scugnût tornâ a cjase in machine, cu la promesse di tornâ prime pussibil”.
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Par solit, se une persone e pense di fâ un zîr in biciclete, partint di Udin e rive a Pagnà, in Culine, dal câs a Glemone o al massim su lis monts in Friûl o viers de Basse e dal mâr. Tu tu fasis 700 chilometris: parcè?
“Jo no pensi ai 700 chilometris. O soi concentrât sui obietîfs, ven a stâi che, cuant che o ai voie di lâ a viodi alc o di cognossi un puest, o fâs il calcul dai miei 70, massime 100 chilometris di autonomie ogni dì e o partìs”.
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Un fatarel particolâr che tu ti impensis ancjemò?
“Intal viaç in Cravuazie, cun nô al jere ancje Pino, malât di Alzheimer. Intal cori, i spiegavin di cambiâ i rapuarts de biciclete e lui al rispuindeve simpri “Cemût si fasial?”, ancje se i vevin za dit cemût fâ dome un minût prime. E, intal mieç dal viaç, si sveave vie pe gnot par domandânus indulà che o jerin, parcè che si jere dismenteât. Cun Pino no si pues fevelâ al passât, ma dome al presint: une robe che mi è restade dentri”.
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Lavoristu simpri, ancje tant che architet?
“Si, o soi simpri a vore. Jenfri une baruchele e chê altre in biciclete”. ❚
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Cori par vivi: un model di ispirazion
Acetâ la malatie e mateâ par puartâ dut câs insom une idee
Il pinsîr di Simone Masotti al è une vore clâr. “Dispès mi domandi se al è just vivi simpri dì par dì e cemût cjalâ bande l’avignî. Se o pues vê sperance di gnovis terapiis. Jo o cîr dome di vê simpri cure di Simone. L’impuartant al è acetâ il fat che la malatie e esist e che no ai di cjalâ ce che o varai plui indenant, ma ce che o pues fâ cumò. Al è il sisteme miôr par cjapâmi la mê libertât. Il gno contâ lis aventuris in biciclete ator par il mont nol è di intindi tant che esibizion di alc di eroic: a son condivisions di une esperience di ce che o pues fâ dopo di 17 agns di convivence cun “Mister Parkinson”. Cu la mê ativitât o cîr di sburtâ indenant lis personis che a patissin la malatie, e no dome: o ai voie di pocâ ancje chei che no àn nissun probleme di salût e che, dut câs, no son contents e si sintin inadeguâts. Si scuen crodi aes passions, parcè che i pinsîrs positîfs a son chei che ti fasin stâ miôr. Jo o vîf par meti adun i miei siums.” ❚
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Il prossim viaç: in Americhe, ae fin dal mês di Lui
Dai 23 ai 30, il furlan al parteciparà al Ragbrai 2022, la corse a tapis plui vecje dal mont par turiscj in biciclete
Il prossim viaç di Simone al è stât bielzà presentât: ae fin dal mês di Lui al larà in Americhe par cori la corse che si clame “Ragbrai”. Il non al è un acronim des peraulis “Register’s Annual Great Bicycle Ride Across Iowa”, ven a stâi il zîr anuâl dal Stât dal Iowa cun ducj i cicliscj regjistrâts.
◆”Plui che un viaç, e je une matetât – al conte Simone –. O voi in Americhe cun Sergio Borroni e Lorenzo Molinari. Daspò doi agns che o spietìn, o vin la oportunitât di lâ vie”.
◆ La prime edizion dal Ragbrai e je stade intal 1973, metude adun dal ciclist John Karras. Si corin plui di 700 chilometris, intal mieç de Americhe, in siet zornadis.
◆ “Mi vegnin iniment lis peraulis di Alex Zanardi – al va indenant ancjemò Simone –. Lui al disarès che al è smaniôs pe esperience e, dut câs, ancje un pôc nostalgjic, parcè che il viaç, che al tacarà in curt, al finirà svelt. O sin bielzà dongje de rese di cont, a ogni mût il biel al è stât vivi ogni zornade cul pinsîr di meti adun la aventure e il viaç. Nol è dome par lâ in Americhe, tant par fâ alc. Ogni an, e partecipe la Associazion di Davis Phinney, un ciclist che al à vinçût tapis al Tour de France e che cumò al scombat cuintri dal Parkinson: la idee di cori cu la malatie e je sô. Il percors al è avonde in plan. Forsit, la part plui dure e sarà dopo de corse, cuant che la mê femine e gno fi a vignaran in Californie a cjatâmi, par lâ a fâ un zîr des bandis di San Francisco”. ❚


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Archivio 2017 – La Patrie dal Friûl
«Zûc de ocje» pai fruts: ve la seconde edizion............
Martars ai 7 di Novembar e je stade presentade le seconde edizion dal Zûc de ocje in furlan pai frutins, inte edizion 2017 di Puints, incuintris su lenghe identitât e autonomie, promovût dal Istitût Ladin Furlan Pre Checo Placerean insiemi ae Provincie di Udin, cul supuart de Regjon Friûl-Vignesie Julie. «Imparâ midiant dal zûc al […] lei di plui +
CJARGNE. La fieste dal cjalcin. Borc di Dasaiis di Prât............
Domenie ai 22 di Otubar la Associazion Amîs di Osais (Dasaias par cjargnel, Dasaiis in variante comune), in colaborazion cu la Pro Loco e il patrocini dal Comune di Prât, a àn metût in pîts e organizade La fieste dal cjalcin. L’ideadôr di cheste fieste origjinâl al è il miedi Paolo Agostinis che, di agns, […] lei di plui +
Fâ il boscadôr… par sport. Interviste a Michael Del Pin, campion di “timbersport”............
Michael Del Pin al è un zovin di 19 agns origjinari di Midun, un piçul comun montan te provincie di Pordenon, che l’Istât passât al à concuistât l’aur te gare austriache di taielens Austrian Rookie Cup. Sì, parcè che si fasin garis uficiâls di taielens, e no dome: a son sîs lis dissiplinis dai “tindersports”, […] lei di plui +
La Provincie di Udin e da ae Universitât di Udin la Cjasute dal Tresinte, che e sarà intitulade a Marzi di Strassolt............
Cu la dismission des provinciis par vie de riforme che e met in cjamp lis Uti, i bens possedûts des primis a van cedûts. Par fortune, in Provincie di Udin e esist une aministrazion cuntune cierte sensibilitât. In chest sens al va il trasferiment de Cjasute dal Tresinte ae Universitât dal Friûl, che dopo e […] lei di plui +
COGNONS DAL FRIÛL............
Midiant de storie dai cognons furlans, si fâs ancje la storie dal nestri Friûl. Chest mês us proponìn 3 cognons che no si disarès, ma a àn divignince slovene. (Gjavâts fûr di I cognomi del Friuli di Enos Costantini e Giovanni Fantini ed. La Bassa/LithoStampa. O ringraciìn i autôrs pe disponibilitât e pe colaborazion). GOLLES […] lei di plui +
Sapade/Plodn biadelore in Friûl! La buine gnove tant spietade e je rivade | Il “bentornade” a Sapade/Plodn | Mwrits e fortunis............
Sapade e jere bielzà furlane. Anzit, che se nol fos stât cussì no varessin fat une bataie lungje scuasit dîs agns. Dut câs, cumò e je furlane ancje par dirit, stant che ai 22 di Novembar la Cjamare dai deputâts e à votât in maniere definitive la leç che e previôt il passaç dal Comun […] lei di plui +
Europe e Friûl: lis memoriis di Gianfranco Ellero............
Di pôc al è stât dât aes stampis il volum Il Friuli in Europa. L’Europa in Friuli. Al è un libri-interviste là che William Cisilino al interviste Gianfranco Ellero: il storic al conte di se in rapuart ai fats e ai acjadiments dal teritori e de Europe. «Al è come Ellero che, tal 1988 – […] lei di plui +
LA LETARE – Voltâ Antoni Beline par talian, la mê opinion (contrarie)............
E torne fûr salde, massime intai ultins timps, la gole mate di une vore di lôr di voltâ par talian ce che pre Toni al à pensât, volût e scrit par furlan. Il rimpin che si tire in bal par solit al è: “pre Toni al à scrit robis tant impuartantis che nol è just […] lei di plui +
Une Cuintristorie che e je Storie. Presentât il libri di Angelo Floramo su la Prime Vuere Mondiâl il Friûl............
Intune sale dal Consei de Provincie di Udin plenone, al è stât presentât vinars ai 3 di Novembar il libri di Angelo Floramo Cuintristorie de prime vuere mondiâl 1914-1918, di pôc publicât dal nestri mensîl La Patrie dal Friûl. Ae presince dal president de Provincie di Udin Pietro Fontanini, dal president de Assemblee de Comunitât […] lei di plui +
La Catalogne in spiete............
Par catalan “esperar” al vûl dî tant “spietâ” che “sperâ”, ma in chestis ultimis setemanis al somee che la date dai 21 di Dicembar, cu lis elezions regjonâls, si le spieti a fuart, come se prime di chel moment nol podès sucedi nuie, ma cence masse sperancis. Lis grandis mobilitazions catalanis a àn fat vignî […] lei di plui +
(L)INT FURLANE. E cumò, anìn di gnûf a vinci............
**O sierìn l’an cuntune vitorie: Sapade e torne in Friûl. Si sin batûts dispès bessôi fra ducj in chescj agns, par che chest al sucedès, tal mieç di “lenghis doplis” che a peraulis a sostignivin chest dirit, intant che intai fats a ritardavin il risultât finâl. **O celebrìn in maniere juste, e nol sucêt dispès, cemût ancje […] lei di plui +


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Bundesrat
Il Bundesrat (/ˈbʊndɛsˌra:t/), o Consei federâl, al e l'organ costituzionâl legislatîv de Republiche Federâl di Gjermanie,un dai cinc organs costituzionai dal Paîs:il President federâl,il Guvier federâl,il Bundestag e la Cort costituzionâl federâl.Il so scopo al e di rapresentâ i singui länder dentri la federaziôn.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La so sede ai e in te Herrenhaus(Cjamare dai Siôrs) prusiane a Berlin in Leipzigerstraße.Prime da unificazion la so sede a ere a Bonn fin tal 1996,par poi spostasi a Berlin cun la prime sedude tal 2000.Costruide tal 1904 a ven doprade prime come sede de Asemblee dai Consei dai lavoradors e dai contadins dal 1918 al 1919 e poi come Consei di Stât Prusiân.Dal 1933 al 1945 al ven doprat tant par l'aministrazion nazionalsocialiste e da Hermann Göring come sede dal Ministeri da Aeronautiche.
Dopo la Seconde guere mondial l'edifici al fo gravementri danegjat ed in seguit fo sede da Academie des Scienzis de Republiche Democratiche Todescje. Dopo la decisiôn di trasferì la sede dal Bundesrat a Berlin, la Herrenhaus fo sotoposte a une complete ristruturazion dal 1997 al 2000.
Informazions gjenerals[cambie | modifiche il codiç]
La Leç Fondamental de Republiche Federâl di Gjermanie a stabilis che second l'articul 50 il Bundesrat al e l'organ cun cui i singui länder a partecipin al podè legislatîv e a la aministrazion dal Stât federal e das questions relatives a la Union Europeane.Viodut che al e considerât un organ di impuartance federâl,duç i siei provediments a son aplicâs a nivel federâl e non in te organizaziôn dai singui länder.
Il Bundesrat inoltre a nol pues jessi considerât la seconde cjamare di un bicamerâl cun il Bundestag parce che il Bundesrat a nol ven elet a sufraç universâl come il Bundestag e che i so membris a son vincolâs dal mandât ricevut dai guviers dai länder.
La particolâr posizion dal Bundesrat a e stade riconosciude da Cort Costituzionâl federâl che in une sentence dal 1974 ai a affermât che:
- Secondo il dettato costituzionale il Bundesrat non è la seconda camera di un organo legislativo unitario, che prende parte in modo paritetico con la "prima camera" al procedimento legislativo. (BVerfGE 37, 363)
Il Bundesrat a nol'e dunque un organ dotât di un podè legislatîv plen in quant la so funzion legislative a e limitade a determinats setors, individuats da Leç Fondamentâl.
Second l'articul 51 de Leç Fondamental il Bundesrat al e compost dai rapresentants dai länder delegats dai singui guviers.Ogni land al e rapresentât da un numar di membris determinât dal numar de popolazion dal land in question e nissun land al pues ve plui di 6 rapresentant e mancul di 3 rapresentants.La definitive ripartizion das rielis ai e stade decidude tal 1990 e si compon cussi:
In te imagjine a son ilustradis lis coalizions politichis che a son al guvier dai länder in forme tabelâr e in forme di mappe.


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SPECIÂL 60 AGNS DI «PATRIE»
Editoriâl. Une ereditât e une consegne/Feliç Marchi: la utopie di un anarchic/Il pinsîr di Marchi seont Strassoldo e Cecotti/Marie Del Fabro: une mari pe Patrie/La vôs de editorie al feminin/Josef Marchet: un luminâr tal firmament culturâl furlan/I siei difiets: istruît, bon e plen di voie di fâ/Architeture. La grande ocasion/Nassude la costituent pal Friûl/Sportel di Sedean/La Ocitanie e incuintre il Friûl/La Universitât dal Friûl/Furlan a scuele: un troi di rive sù/Scuele: une propueste di leç regjonâl/La Cjargne e je ancje dai cjargnei/Piero Camber vonde dispiets ai furlans/Slovenie. Il plen di là dal clap/Tra art e leterature/La Patrie Tecnologjiche. La enciclopedie libare dai furlans/Sint ce sunôrs/Cuant che la musiche…/Il diari: un gnûf mensîl. Interviste al diretôr Tosoni/Eutanasie di un Patriarcjât. Acelerazion finâl.
*** Fracant su la cuviertute si scjame il pdf dal numar. Buine leture.


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Salomon
In non al salte fûr da un tiermin che al significhe "pâs"
Fi dal re Davide e di Betsaide, al fo sucessôr al tron di so pari ator dal 1000 p.d.C.
Al è lui che al fasè edificâ il templi che al jere stât programât di so pari.
In contrast cul ream di so pari Davide, un ream plen di vueris, chel di Salomon al fo un periodi di pâs. Salomon a si impegnave une vore intal cumierç. Al veve une flote e al impuartave grandis cuantitâts di aur e di gjemis.
Tancj re da tiere a puartavin ogni an regâi dal rispetîfs pais. Il visitadôr plui ilustri e je stade sigurementri la regjine di Saba, le cuâl dopo vê smirât il sflandôr dal templi e de cjase di Salomon e dè fûr: "Ve, no mi è stade riferide la metât. Tu âs superât in sapience e prosperitât lis robis scoltadis a lis cuâl o ai prestât scolte".
Intal cuart an dal so ream, Salomon al començà a tirâ sù la cjase dal Idiu sul mont Moria. La edificazion dal templi a fo pacifiche e cidine. A vignirin dopradis tantis pieris scuadradis e legnam di cedri e zenevrâr. A lavorarin a turni trente mil oms, setante mil fachins e otante mil pichepieres. L'opare e domandà cirche siet ains e mieç di lavôr.
Salomon purpûr al è cognossût pe so sapience. Lui al è il scritôr dal libri di Proverbis, dal libri di Eclesiaste e de Grande Cjante des Sacris Scrituris, palesant une profonde cognossince des plantis, dai nemâi e de nature umane.
O ricuardin la nomenade situazion inte cuâl dôs feminis a reclamarin di jessi ognidune le mari dal stes frutin. Salomon al discrosâ le cuestion disint: "Taiait il frutin a metât e dait un toc paron a lis feminis".
Le vere mari e saltà sù disint: "Daitlu pûr a che altre, baste che il frutin al resti vîf".
Magari cussì no, cul timp il cûr di Salomon a si ingaluçà, forsi ancje straviât das tantis feminis che al veve (cualchidun al dîs che tra feminis e concubinis a 'ndi jerin plui di mil), al bandonà le adorazion dal vêr Idiu, il cuâl no i acordà plui le so benedizion e il so ream al le in sbrui.


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Cheste racuelte di “Dindarine Dindarone” di Marisa Scuntaro e je nassude de sô passion pe ricercje su la musiche popolâr e dai nestris resonaments intor di cetant che i zove al cerviel dai frutins a pene nassûts il contat cu la lenghe dal ambient indulà che a nassin. Anzit o vin discutût a dilunc su lis discuviertis dai specialiscj che nus mostravin la impuartance di svilupâ la percezion auditive, vâl a dî la capacitât dal organisim che si svilupe tal grim de mari di scoltâ par jessi bon di inviâ pulît il procès di educazion in dôs o plui lenghis diferentis. Une capacitât che e je ereditarie ma che però si sfante besvelte. Lu disin simpri i ricercjadôrs, precisant che la abilitât distintive e scomence a calâ jenfri i sîs e i dîs-dodis mês di vite dal frut e che la mancjance di stimui che i vegnin dal ambient e prodûs une sorte di sclerosi des sinapsis cerebrâls. Cheste sorte di invecjament de potenzialitât dal nestri cerviel par mancjance o par scjarsetât di stimui sonôrs e rivuarde soredut la fonetiche, sei a dî la pronuncie. E va indenant planc a planc, in maniere graduâl e progressive fintremai che la persone e devente un fantacin o une fantacine. Dopo di chest moment, definît dai esperts “pont critic”, la persone e sarà in stât di imparâ pulît altris aspiets dal sisteme lenghistic come par esempli la gramatiche o il lessic ma e fasarà fadie a fâsi passâ par un natîf: un natîf furlan, talian, inglês o todesc. Si diseve dal lenghist Roman Jakobson che al jere un poliglot che al fevelave rus in dîs lenghis par vie che lis veve imparadis dutis di grant cence pierdi mai l’acent rus, la sô marilenghe!
Su la fonde di chescj principis al è partît un progjet di ricercje che al à come obietîf chel di racuei une schirie di cjantis di scune, di nainis, di cjantarelis, di tiriteris e di filastrocjis tes varietâts di furlan, di todesc, di sloven e di venit dal teritori regjonâl dopradis soredut par cuietâ o indurmidî i piçui. La ricercje e à domandât une vore di timp pal fat che nol è stât facil cjatâ lis informadoris e convincilis a regjistrâ. Ben dispès, ancje parvie che al è di dopo mai che lis nonis e lis maris si son lassadis convinci a no doprâ plui la marilenghe in cjase specie cui piçui, chescj aspiets de tradizion popolâr a si son planc a planc sfantâts. In ogni mût Marisa Scuntaro e je rivade a fâ une “grande campagne di sgjâfs” come che si dîs tes ricercjis archeologjichis e e à metût adun une schirie di cjantis, par furlan; par venit (1 di Maran e 1 di Pordenon); 4 par sloven (2 di Rezja/Resie, 1 di Platišče/Platischis , 1 di Ofian/Pegliano), 3 par todesc (1 di Zahre/Sauras e 2 di Tischlbong/Tamau). La racuelte e à dentri ancje cualchi tiritere recitade, une par bisiac e une unevore cognossude che e siere la racuelte. E je dite sù di une frutine furlane e e ofrìs ai scuelârs un biel esempli par lâi daûr.
Al covente rimarcâ che lis peraulis des nine-nanis, des filastrocjis e v.i. dispès no àn un significât precîs. Si trate difat di formulis convenzionâls: onomatopeis o creazions concepidis par fâ rime o par mantignî il ritmi. Nol è il sens che al impuarte ma il sunôr che al conte.
Chestis filastrocjis e tiriteris a jerin compagnadis di moviments precîs (il sù e jù de gjambe de mame o dal pai, come se a fossin cjavai; segns cul dêt su la manute e v.i.) e chescj moviments a laressin conservâts cuant che si torne a proponilis ai fruts.
A son stadis di fat armonizadis ancje cuntun voli ae didatiche de lenghe e presentadis intun CD. Mi somee di podê dî che la vôs di Marisa e rispuint ad implen ai criteris di fedeltât ae tradizion popolâr e tal stes timp a lis esigjencis di une didatiche atente a creâ chel ambient vîf e plen di stimui che si diseve tal imprin.
de Introduzion di Silvana Schiavi Fachin / Silvana Spajota dai Sclâs


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#18 – Vibrazions Il miedi al fasè jentrâ la siore. E cjaminave planc, cu la lungje cotule nere che e tocjave par tiere. Il corset al faseve risaltâ une figure magre. E someave un pôc spauride, e veve di jessi la prime volte. Il cjapiel a alis largjis i faseve ombrene su la muse, che e jere blancje e patide. [...]
Categorie: Gjenar ironic
#16 – Erois Come ogni citât, ancje Roncee e veve i siei erois, simpri pronts a difindile, cun lis lôr armis galatichis. Eco alore che a vot di matine di une cualsisei domenie e jere scomençade la esercitazion. Un gran ton al veve dismot la citât. Dute la int si jere strucjade pe strade, par capî ce che al jere [...]
#05 – La furmie “La furmie! Dami la furmie!” Cussì al diseve sâr Carli al so garzon. Il paron al voleve cussì staronzâ lis dôs vitrinis de buteghe dopo vê tacât i blecs adesîfs de UNVO, une note dite di distribuzion di alimentârs, tirât vie lis telis di ragn e cambiât la cjarte crepe sclaride dal soreli. E jere une [...]
#04 – Grancj e piçui Meni al jere un om normâl di fisic, magari di muse al jere ancje brutut, cui dincj in fûr e lis venis varicosis ben sglonfis intes gjambis; simpri seri, al cjacarave pôc e cuasi cun nissun, al lavorave te fornâs dal paîs e nol veve morose. Dut al è scomençât cuant che, intai agns Cincuante, [...]
#02 – Il savon di Arturo Mi clami Arturo e o fâs l’inventôr. Sissignôr: inventore. La prime invenzion le ai vendude tancj agns indaûr al Comun di Mortean, un imprest par lis mierdis dai cjans, che al spant un prodot ecologjic in maniere che no si tachin sot des scarpis. Cualchi timp daspò, cu lis machinis che a corevin [...]
#17 – La ore plui biele — Ben cjalait! Cheste volte o pues dî che o ai sielt pardabon un biel orari pe robarie! Ducj a pensin che i laris a lavoredin vie pe gnot, tal scûr, cuant che chei altris a duarmin. Parcè? Vonde chest lûc comun, chest preconcet. E scusait se cumò mi sbrochi! Un lari nol è [...]
La ispirazion, clare, le veve robade a Wilde. E il non i jere rivât dal intîf che ogni tant al salte fûr des falopis. Ospits… Spirts… Furlane e gjeniâl! E i prins timps e funzionave a sbreghebalon! Trops di clients ferbints e seneôs di durmî intun hotel gravit di fantasimis, spierdût inte campagne dal Friûl di Mieç, paiant cifris in [...]
#15 – Chicarrones Carli al nadave content cui braçai di salvament prime di finî glotût de pilete de pissine dal Palamostre a Udin. Carli al jere un frutut simpatic di 7 agns, cu la ridade simpri in bocje. Al jere la consolazion di so pari e sô mari. Carli al jere sec come un ragn cun chei vuessuts che a [...]
#11 – Çucar Si clamave Rino, ma ducj i disevin Çucar e lui no si scomponeve. Al viveve di bessôl e al faseve il vuardian de aghe di irigazion pal Consorzi di bonifiche. Di Istât i tocjave vierzi e sierâ i sifons e i puartelons des canaletis e controlâ il rispiet dai turnis, di mût che i contadins, che cul [...]
Ducj a san che i amîs di cuant che si jere fruts a son chei che i si perdone dut, ancje un brut caratar! Zuanin dut câs al paronave cualsisei tecniche par rindisi antipatic e disgrât ma, soredut, al jere tant cragnin. Ogni sabide la cunvigne e jere al Bacar, la ostarie in place indulà che si comentavin i fats [...]
#021 – La machine dal timp «Isal dut in pront?» «Aì, professôr. Ducj i valôrs in regule; funzions dal motôr cuantistic otimâls; cjarie dai cristai di Wells al massim». «Benon. Invie la regjistrazion». La zovine dotorande e fasè mot al professôr. «Mandi. O soi il professôr Pfinken, associât de Universitât di Udin. Cun me è je la mê colaboradore, la [...]
#16 – Novelle Cuisine Pe lenghe: Disfrizi tal vueli EVO menât a 173° Celsius une brugnoise di mieze cevole, 1 carote e 1 cueste di selino. Tirâ fûr dal frigo la lenghe di bo che e à marinât 22 oris e mieze tal brût fat cun: 2 tais di blanc, 1 tai di aghe, 16 grans di pevar, 13 brucjis [...]


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Questa sezione contiene gli audiolibri in lingua friulano, condivisi dal sito dell'ARLeF.
È una raccolta di fiabe e racconti ricchi di avventure e divertimento, tra cui "Il Piccolo Principe", "Pierino e il lupo" e tanti altri.
Une presentazion di ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane
Tui e Tuie a son fradi e sûr, e a son doi gjatuts blu une vore ninins ma ancje pastrocjons. Une scjate magjiche e la lôr imagjinazion vivarose ju menin lontan di cjase e a vivin aventuris sioris di sorpresis e di scuviertis. Cussì, a imparin piçulis regulis di vite sociâl dai lôr compagns di viaç, tant che par esempli no vosâ, rispietâ i oraris, no judicâ lis personis.
Il carton animât al è une produzion russe: la serie e je lade in onde in Australie e in Gnove Zelande su Disney Channel e su altris canâi televisîfs e in Italie su Rai Yoyo.
In chest episodi
Dentri de scjate magjiche, Tui e Tuie a decidin di zuiâ di platâsi intal cjamp di cucuc cu lis trê razutis. Tui, cuant che i tocje di contâ, al imbroie. Tuie si inrabie parcè che nol è gust a zuiâ cun cui che nol va daûr des regulis dal zûc...
La version in lenghe furlane e je promovude e finanziade de ARLeF.
Titul origjinâl: Kit & Kate
Prodot di: Toonbox Studio
Concedût in licence di Planet Nemo Animation a Belka Media pal Canâl YouTube di ARLeF
Regjie di: Vladimir Ponomarev
Creadôrs de serie: Vladimir Ponomarev, Micheal Mennies, Mike deSeve
Pe version par furlan
Version par furlan: Raja Films
Responsabil di produzion: Massimo Garlatti - Costa, Elisabetta Ursella
Regjistrazion e sincronizazion: Raja Films
Segretarie di produzion: Francesca Forte
Vôs: Sonia Cossettini, Claudia Grimaz, Massimo Marini, Monica Mosolo
Sigle cjantade: Claudia Grimaz, Monica Mosolo
Traduzion e adatament: Marla Davies, Venusia Dominici, Elisabetta Ursella
Montaç: Ines Cecatti, Nevio De Conti, Riccardo Garlatti - Costa
Durade: 5.30 min.


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Ken Saro-Wiwa, difindi l’ambient par difindi un popul (Ogoni)
“Un scritôr nol pues jessi dome un contestoriis, un insegnant, un che al tamese lis debolecis, i mâi e i pericui de societât, ma al à di partecipâ in maniere ative a formâ il vuê e il doman de societât là che al vîf.” Cun chest spirt Kenule “Ken” Saro-Wiwa (1941 – 1995), dopo vêsi dedicât cun sucès aes ativitâts di scritôr, gjornalist e produtôr televisîf, al jere stât un dai prins a jentrâ intal MOSOP (Moviment pe Sorevivence dal Popul Ogoni).
Prime puartevôs e po president dal Moviment, Saro-Wiwa al veve vuidât une lote no violente par difindi il so popul cuintri des multinazionâls dal petroli, massime la Shell, responsabilis dal sfrutament salvadi e dal incuinament de regjon dal delta dal Nigjer, là che i Ogoni a vivin.
Cuintri des rivendicazions dai Ogoni, si veve discjadenade une campagne di violencis saborade dal guvier nigjerian e des societâts petrolifaris che e veve puartât al sassinament di miârs di personis e ae profugance di almancul 80 mil di lôr. Lis campagnis no violentis dal MOSOP a vevin però atirât la atenzion internazionâl su la cuistion. Par cidinâju, il guvier militâr de Nigjerie al veve acusât Saro-Wiwa e altris vot dirigjents dal MOSOP di jessi daûr de muart di un grup di sorestants ogoni. Dopo di un procès farse, i nûf a jerin stâts condanâts a muart e picjâts ai 10 di Novembar dal 1995.
La lote di Saro-Wiwa pai dai dirits des minorancis e cuintri dal savoltament dal ambient pal profit di pôcs e je, magari cussì no, simpri plui atuâl, ancje di chestis bandis.
CARLI PUP
TERITORIS – OMS DI LIBERTÂT. Ken Saro-Wiwa, difindi l’ambient par difindi un popul (Ogoni)Carli Pup
Ken Saro-Wiwa, difindi l’ambient par difindi un popul (Ogoni)


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Di Glemone ai plui impuartants incarics a nivel talian in cont di dirit editoriâl e di dirit di autôr. Interviste cun Ivan Cecchini, un dai plui grant esperts dal setôr, par fevelâ di editorie e leterature, une volte tant dal pont di viste economic.
Diretôr par agnorums de Aie (Associazion Taliane dai Editôrs), membri dal Consei di aministrazion de Siae (Societât Taliane Autôrs e Editôrs), consulent in variis comissions ministeriâls. Il curriculum impuartant dal dotôr Ivan Cecchini, nassût a Glemone, al fevele bessôl: al è un dai plui grancj esperts di dirit editoriâl e di dirit di autôr talians. Lu ai incuintrât fûr de Universitât statâl di Milan li che, cumò che al è in pension, al insegne tant che professôr a contrat. E je la ocasion par fevelâ di editorie dal pont di viste economic, cuntun voli su lis gnovis sfidis che nus met devant la avanzade dai imprescj digjitâi.
Dotôr Cecchini, cemût isal rivât a fâ cheste cariere impuartante?
O ai studiât filosofie a Milan ae Universitât Catoliche di Milan. Une volte laureât, o soi lât a insegnâ a Tumieç: a 23 agns o vevi la catedre di filosofie al Pio Paschini. Mi soi rindût cont che stant li o jeri za al massim de cariere: calcolait che o jeri za di rûl intun puest che al jere sigûr. A chê etât o volevi alc di plui, e o ai decidût di tornâ a Milan par cirî un altri futûr.
Dai studis di filosofie a consulent di dirit editoriâl mi semee une robe particolâr: cemût isal stât il percors?
Avonde naturâl: o ai cjatât lavôr li di une cjase editore e stant dentri mi soi interessât di dirit editoriâl e di dirit di autôr. Mi soi metût a studiâ, a fâ consulencis, e cussì o soi lât indevant cun chê cariere fin a scrivi il libri “I contratti dell’editore” che al è deventât un test di riferiment tal cjamp. Cumò che o soi in pension, o insegni e o studi, e soi daûr a tornâ a scrivi chel libri cui inzornaments che a son stâts; ancje par vie che, par fortune, al è esaurît.
Pûr lavorant ai nivei plui alts de editorie taliane ancje tant che diretôr de AIE (Associazion Taliane dai Editôrs), nol à dismenteât il furlan. Par sô iniziative al è stât publicât un classic de leterature mondiâl, “Il piçul princip”, par furlan.
La idee e je vignude fûr insieme a un trop di amîs par omaç ae figure di Pierin De Cecco che al jere stât un dai motôrs de scuele sociâl di Glemone. E jere une scuele che e voleve fâ vê il diplome di tierce medie a cui che nol veve podût studiâ, e plui di un in gracie di cheste scuele al à rivât a vê un lavôr miôr. Pierin al jere insegnant di francês, e duncje o vin decidût di voltâ un classic de leterature francese te lenghe dal professôr, e nestre: il furlan. Tal imprin, o volevin meti il test par furlan e par francês a front, ma dopo si sin rindûts cont che al vignive masse un pastiel, cui stes dissens ripetûts dôs voltis un di front di chel altri…
Eh sì, parcè che ancje i dissens dal libri a son dal stes autôr, Antoine de Saint-Exupéry.
Sì. E no si podeve cambiâ nuie nancje dal pont di viste grafic, rispiet al origjinâl. E cussì o vin fat il libri dome par furlan, cun editore la Cjase pe Europe di Glemone e il Comun di Glemone. A àn di jessi ancjemò ator lis peliculis origjinâls dal francês tai archivis de tipografie Arti Grafiche Friulane che cumò e je falide.
Isal stât dificil vê i dirits di publicazion?
Plui che dificil, aventurôs. Il contat cu la cjase editorie, Gallimard, lu ai vût lant ae Fiere dal Libri di Francoforte. Li i editôrs a àn un “carnet” di apontaments ben definît e fis di incuintris. Jo o ai rivât a fevelâ cu la siore che si ocupave dai dirits, aprofitant dal ritart di une persone. Cuant che i ai dit che o volevi i dirits pe traduzion dal Piçul Princip par furlan, mi visi ancjemò la sô muse scaturide, e à dât sù: «traduction en quoi?», ven a stâi «traduzion in ce?». Al è stât decisîf vê la idee di fâ il non di Pasolini: “il furlan, la lenghe mari di Pasolini”, e cussì nus àn concedût i dirits. Cun paiament anticipât, però, si intint…
Aial fat altris iniziativis cul furlan?
O vevi chê di fâ Asterix par furlan e o soi ancje lât li de Dargaud (la cjase editore dal fumut, n.d.r.) par domandâ dai dirits. A varessin dât il permès pe publicazion, ma partint dal minim di almancul 12 numars cun 3.000 copiis parom, e simpri paiant in anticip. Un progjet che al domande un editôr biel e bon daûr, cu lis spalis saldis. Une imprese masse gruesse pal nestri trop di amîs, e cussì o ai molât.
Cuant che al ven voltât un test forest impuartant par furlan, si jeve sù cualchi polemiche: a disin che al è dibant voltâju par furlan, stant che a son za sul marcjât lis traduzion talianis. Ce pensial: isal just voltâ in marilenghe i classics de leterature foreste?
Mi visi ancjemò intal 1967 l’efiet grandonon che mi fasè il “Spietant Godot” voltât di Silvana Fachin Schiavi: par furlan si vierzeve un altri mont. Ma a voltâ i classics forescj si puarte indevant une tradizion che e je simpri stade tai secui: cumò mi ven iniment une Eneide dal 1600. No capìs duncje il scandul: o i classics si lein in origjinâl, o une traduzion e vâl chê altre. No esistin piçulis leteraturis: ognidune e à la sô plene dignitât.
Duncje, cualchi tentatîf di editorie par furlan lu à fat. Ce pussibilitâts viodial in chest cjamp?
Mah, prime si à di dî che ancje chê taliane e clope. In Italie si lei pôc e a esistin pôcs editôrs che a rivin a fâ une ativitât economiche li che si vuadagne ben, o olsarès a dî cuasit nissun. Si rive a puartâle fûr, si intint, ma tant che imprese economiche, chê de editorie no je cuissà ce. Cuant che o ten cualchi cunvigne o soi solit fâ cheste batude: la editorie e je un bon mieç di distribuzion sociâl des ereditâts. Par solit, un al eredite e si met a fâ libris: al spere di vuadagnâ, ma pe plui part al consume i bêçs che i son rivâts.
Un probleme che a àn i furlans e je la dificoltât a lei in marilenghe. Isal just insegnâ a scuele il furlan, ancje par rimedeâ a cheste sorte di analfabetisim?
Al è just no dome a scuele, ma o disarès ancje prime, al asîl (duncje tes classis preleterariis) e in famee. Lis fameis a àn di capî che al è un valôr. Jo il talian lu ai imparât a scuele e no mi somee di vê problemis, stant che tal gno piçul alc lu ai publicât (al riduce ironic, ndr). Cuant che o lavi tes Gjermaniis a fâ cors di inzornament, come lenghe mari, tal modul di adesion dulà che al domandave “Muttersprache”, o metevi “Friaulisch”: e jere la veretât.
E il procès contrari isal pussibil, ven a stâi proponi tal forest tescj di grancj autôrs furlans? Il marcjât podaressial jessi interessât?
Po stâi, parcè no, ma al covente un lavôr seri daûr. La prime condizion e je fâ une presentazion professionâl dal libri e une schede cu lis carateristichis di contignût, ma ancje dal parcè che si pense di proponilu: ce venditis che al à vût, se al à fat scjas, se al à temis valits ancje par chel paîs… Dopo bisugne presentâle a un editôr, tignint presint che i editôrs a àn un grum di propuestis che i vegnin, duncje preparâsi a vêle peloche. Par chest, al è cetant impuartant un rapuart personâl, che si fidin di te, ancje par vê un eventuâl apontament. Une volte che l’editôr al fos interessât, al à di vê un letôr che si fide che al sepi lei par furlan par dâi un judizi sul libri. Se ancje chest passaç si supere, si à di cjatâ un tradutôr: un che al à di jessi di marilenghe dal editôr, ma che al capìs il furlan. Però, soredut e covente la “materie prime”, ven a stâi un grant autôr.
Il mont de editorie trop isal stât scjassât des gnovis tecnologjiis? Seont lui, in Italie ce posizion ise? Di vierzidure? Cualchi volte al somee che i editôrs a sedin fers devant dal gnûf.
I editôrs a spietin dome di savê cemût che al bute e trop che al dure. Tignìn presint che par cumò il marcjât dai libris digjitâls al è un “zerovirgule”: in Italie un 0,15% (in Gjermanie 0,5%, ndr). Duncje no son numars che ti sburtin ai investiments. I editôrs ju fasin cuant che a nasin che al è alc sot. Par esempli, tal cjamp de editorie professionâl (economie, leç, midisine) a son stâts i prins a passâ al cd, eliminant toneladis di cjarte. Giuffrè e Utet Medicina a son stadis tra lis primis in assolût a meti i contignûts su supuart digjitâl. Cuant che si fevele di editorie si dismentee simpri la editorie tecniche che e je une part grandone dal cjamp, anzit forsit chê di intratigniment e je dome une piçule part dal dut. I doi il non di un “best seller” che ogni an al vent un grum: “Come si fa la dichiarazione dei redditi” dal Frizzera. 300.000 copiis ogni an e nol è in nissune classifiche.
Un dai timôrs ise la piratarie informatiche? E cemût si puedial difindisi di chê?
Al è dibant: l’on line nol è tutelabil di fat. No di dirit, no je une robe juste, ma al è cussì pes sôs carateristichis. Dut câs, se o calcolìn che chei che a discjamin te rêt i contignûts piratâts a son i zovins, une categorie che no lei e che e je plui interessade a cines e zûcs, o disarès che pe editorie leterarie chel al è l’ultin dai problemis.
A proposit di gnûfs prodots, il marcjât dai videozûcs al è in espansion continue. Chest forsit parcè che al è un prodot nassût e di plante fûr digjitâl. Ce pensial? Il probleme isal tacâ a pensâ a un prodot libri però pensât dal inizi in maniere digjitâl (o pensi ancje a libris di scuele cun contignûts ancje multimediâi…)?
Mah… Come che o disevi prime, si viodarà cuant che il marcjât dal digjitâl al deventarà plui grant. A proposit di editorie scolastiche, mi ven iniment la situazion che si è creade cumò in Italie. Tremonti al à fat un decret li che al impon che ogni libri di scuele al vedi la sô version digjitâl. Mi visi ancjemò la frase che al sbrocà fûr cu la sô solite creance: «O soi stuf di viodi i libris di cjarte!». Dome che lis scuelis no son furnidis (a part cualchi rare ecezion), i insegnants pe plui part no son bogns di mateâ cu lis gnovis tecnologjiis e duncje al è dut un setôr obleât a fâ un lavôr par nuie che al è in zenoglons, no sai par trop che a rivaran a tirâ indevant.
Ognidun al à un libri o une idee tal scansel, e une domande classiche che si fâs e je: cemût tutelio i miei dirits di autôr?
Par che une opare e sedi tutelade e à di jessi une “creazion estrinsecade”, ven a stâi che no coventin regjistrazions, si à dome di provâ cun provis ciertis che si è stâts i prins. E je une “creazion estrinsecade”, par esempli, al at de publicazion o, se un contignût nol è publicât, un truc al è chel di metilu dentri di une buste di spedîsi cun ricevude che e à di restâ sierade. E je di vierzi dome in câs di contenziôs, parcè che cussì e fâs fede la date di spedizion. Però i ten a marcâ che vuê il probleme dai editôrs nol è chel di robâ ideis o propuestis editoriâls, ma chel di mandâlis indaûr, cu la masse di robe che i rive ogni dì. E a ogni “best seller” al è simpri stât cualchidun che al à dit che lu à scrit prime, no vincint mai une cause.
Ce pensial des “dîs domandis de Siae”* fatis cualchi mês fa, a proposit dai dirits sui contignûts on line, che a àn jevadis sù un grum di rispuestis sustadis, par vie che a son stadis calcoladis cuasi “reazionariis” rispiet al gnûf che al ven indevant?
*Tal Lui di chest an, Siae e Confindustria Cultura a àn comprade une pagjine interie sui gjornâi plui vendûts par poni dîs cuestions sui dirits di autôr. Par esempli, la prime e jere “Parcè il dirit di autôr, che fûr de rêt al è ricognossût, in rêt nol à di jessi paiât?”
La Siae taliane e je l’unic esempli di societât di “percezion di dirits” gjestide tant che ent public. In ducj i paîs dal mont a son editôrs e autôrs che si metin insieme par fâ sù chestis societâts. Tra l’altri, a son chês che a gjestissin lis diviersis sortis di dirits, par esempli in Gjermanie e je chê de musiche, chê de editorie e vie indevant, parcè che al è clâr che ogni cjamp al à lis sôs esigjencis particolârs. Dome chi si fâs dut un cjalderon, in plui gjestît de politiche, cuntune distance siderâl dal marcjât e des istancis dai stes autôrs. Duncje, mi somee clâr che lis sôs rispuestis rispiet al gnûf a sedin inadeguadis. La Siae al è un ent che al è stât comissariât no sai tropis voltis (ancje cumò al è comissariât), e ogni volte che si à provât di meti ae guide un tecnic e je lade strucje. Lui al à devant un esempli di chest: jo o soi stât president par un mês e dopo o ai scugnût rinunciâ…
La ultime leç Levi in vore dal prin di Setembar che e limite i sconts in librarie al 15% e je dibatude. Cualchidun al dîs che e je protezionistiche, danose pes bibliotechis, fate cuintri Amazon… Nus judial a orientâsi?
E je une leç protezionistiche fate cuintri la libertât di marcjât dome par tutelâ i librârs, une categorie dispès ineficiente che i fasarès dome ben un tic di concorince. No je cuintri Amazon parcè che o sai che al è dal 2006 che Levi i lavore parsore e in chê volte chel probleme nol esisteve nancje.
Sui libris di cjarte si paie une Iva dal 4%, stant che a son un “prodot culturâl”. Te lôr forme digjitâl di e-book, invezit, si paie il 21% come “prodot tecnologjic”. Isal just?
No: al è dal dut inicui. Par stabilî la Iva si va daûr des indicazions de UE, che a disin che il libri su supuart digjitâl (ma no l’e-book on line) al è di considerâ compagn di chel di cjarte. Al è Tremonti che nol à fat buine la indicazion e duncje si rive a vê distorsions tant che chê che un audiolibri – fûr che pai vuarps – (un imprest clarementri culturâl) in Italie al è cul Iva dal 21%, in France dal 5,6%.
In conclusion, cu lis pussibilitâts che a vegnin des gnovis tecnologjiis, secont lui nus spietial un futûr di incressite culturâl cuntune cognossince plui acessibil o un impuariment?
Se al restàs come che al è, “baciarsi i gomiti”! No mi ven la espression furlane par dîlu…
DREE VENIER


text:
Virgili
Publi Virgili Maron, par latin Publius Vergilius Maro (Andes, 15 Otubar 70 p.d.C. - Brindisi 21 Setembar 19 p.d.C.), al fo un poete antîc roman.
Al fo un dai scritôrs plui innomenâts e impuartants de Storie.
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
Lis risultivis[cambie | modifiche il codiç]
I studiôs a cjapin informazions su le vite di Virgili di sôs oparis e di biografiis scritis te tarde antighitât e te ete di mieç, che a lôr volte a àn come risultive massime il De poetis (Sui poetis) di Suetoni; unevore ipuartante e je chê che Eli Donât al premetè al so comentari des oparis di Virgili.
La zoventût[cambie | modifiche il codiç]
Al nassè tal 70 p.d.C. a Andes, un vilaç dongje Mantue forsit di une femine di non Magia Polla. Une biografie medieval scrîf che al jere fi di un ciertun Virgili, che al ven clamât rusticus (vadì contadin), ma no o savn se rusticus al è il non o ben si riferis a so mistîr; i antîcs a àn stramandât che so pari al lavorave verementri cu la tiere o cu lis âfs, ma al podarès jessi dome une informazion nassude dal contignût e de filosofie des Georgichis e des Bucolichis di Virgili; mediant che so pari i de une educazion di di siôr, probabilmentri nol jere un cossan e al possedeve almancul un toc di tiere. Al scomençà i sos studis di retoriche a Cremone, citât vicine, par continuâ a Milan e a Rome, a la scuele di Epidi, che al fo mestri ancje di August. Molade la retoriche, che no i lave propite jù, al passà di stâ a Napoli, dulà che al leve te scuele epicureane di Siron, che lu influenzà un grum; salacor al metè dongje achì il so gîr di amis poetis: Luzi Vari, Plozi Tuche e Orazi. Al vivè simpri unevore imbotonât e fûr di man, cence interes pe politiche, propite secont la filosofie epicureane.
Il suces[cambie | modifiche il codiç]
Fra il 42 e il 39 al scrivè lis Bucolichis; in chescj agns al ve di frontâ un berdei: dopo che i complotants a vevin fât fûr Juli Cesar e a jerin stâts sbaraiâts a Filippi, si veve di cjatâ tiare par paiâ lis armadis e si incjamerà cjamps dongje Cremone, citât aleade ai sassins di Cesar. Stant che i veterans a jerin masse, si decretà di confiscâ ancje a la vicine Mantue, dulà che ancje Virgili al veve il so cjamput, che al rivà a mantignî dome cul judori dal so amì Asini Polion. Lis Bucolichis a forin preseadis un grum e Virgili jentrà tal circul leterari di Mecenat e te gracie di August. Tra il 32 e il 29 al scrivè ancje lis Georgichis e in chel an al scomençà a butâ jù ancje l'Eneide. Tal 19 al cjapà su e al le in Grece, dulà che al voleve finî la sô opare, ma a Megare i cjapà une soreglade pal cjalt rapaç; no resistint al viaç indaûr, al mancjà che al jere juste sbarcjât a Brindisi par tornâ a cjase.
Lis oparis[cambie | modifiche il codiç]
Lis Bucolichis[cambie | modifiche il codiç]
Viôt la pagjine des Bucolichis.
Lis Georgichis[cambie | modifiche il codiç]
Viôt la pagijne des Georgichis.
L'Eneide[cambie | modifiche il codiç]
Viôt la pagjine de Eneide.
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- Ettore Paratore, Storia della letteratura latina, Firenze, Sansoni, 1957
- Paolo Fedeli, Storia letteraria di Roma, Napoli, Ferraro, 2004


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Sespâr
- Non furlan:Sespâr, o ben Cespâr o Brugnulâr
- Non sientific:Prunus spinosa
I sespârs coltivâts a vegnin comprendûts te specie Prunus domestica, che e sarès dut câs il risultât di une incrosadure dal Prunus myrobolana dal Prunus spinosa.
Si ben che lis speciis salvadiis e àn la lôr divignince de Asie e de Europe, lis formis di coltivazion tal dì di vuê si son slargjadis par ogni dontri, anzit in ciertis zonis si son tornadis a insalvadeâsi. Par chel che al rivuarde la Furlanie, il sespâr al è presint sedi in mont che tal plan, e in plui speciis.
La altece ai brugnulârs no va mai disore dai dîs metris. La scusse dal arbul e je slisse, di colôr difarent che a pues lâ dal blu al ros scûr. Lis sfueis ros scuris, ovâls, cui ôrs seghetâts, e àn il piçul mani cualchi volte rossit. Lis rosis blancjis, par solit a vegnin fûr in copie e dan origjin a lis pomis (siespis) buinis a mangjâ.
I aseis des siespis (un par sespâr) son dûrs, placs e cuvierts di une polpe verde e di une scusse lizere di colôr variât di specie a specie. Vâl a di dal turchin neri, al ros scûr.


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Questione Ladina
Cun Questione Ladina (ven a stâi cuestion ladine) si intint la domande se il furlan, il ladin e il romanç a formedin un sisteme linguistic unic e se si podedi includilis sot dal non comun di lenghis reto-romanzis.
Cheste cuestion e je puartade indevant dal inizi dal XX secul dai studiôs di linguistiche, e lis lôr posizions a si podin dividi in doi grancj grups. Oltri a lis considerazions dome linguistichis, a son spes jentradis te discussion ancje argoments di gjenar politic.
Opinion dai Ascolians[cambie | modifiche il codiç]
Il prin grup di studiôs e base lis lôr ideis sui lavôrs di Graziadio Isaia Ascoli, linguist gurizan, estindûts e metûts a puest tai agns sucessîfs di Theodor Gartner (1843-1925).
Chescj doi studiôs a sostegnin che lis similaritâts tra lis trê lenghis a son cussì evidentis, che e scugne jessi stade une lenghe origjinarie in comun, che si pandeve tra il pas di Oberalp in Svuizare e il Friûl.
Cheste unitât e fo cul timp vie vie rote sei dal isolament, sei de divierse influence di altris lenghis, in particolâr pe avanzade vierç sud dal todesc e vierç nord dal talian.
Opinion dai Battistians[cambie | modifiche il codiç]
Chest secont grup, di cui si segnalin Carlo Battisti (1882-1977) e Carlo Salvioni (1858-1920), al sosten che il reto-romanç al è dome il romanç dai Grisons, cui siei cinc dialets. Ogni parintele cul ladin e cul furlan e sarès une costruzion dai linguiscj cence leams cu la realtât.
Lis carateristichis comunis par furlan, ladin e romanç, secont lôr, fin al XIII secul, si podevin cjatâ ancje tai dialets di dut l'arc alpin, par esempli in Lombardie, in Venit e in part ancje te planure padane. Duncje lis carateristichis fonetichis definidis come reto-romanzis a saressin caratteristichis "vieris", di 7 secui indaur, di dute l'Italie dal nord, e intes trê lenghis si son dome conservadis miôr. Une tesi une vore contestade parcè che a son 7 secui che ladin, furlan e romanç a son une vore diferents dai dialets alt-talians. Carlo Battisti e Carlo Salvioni a son condiderâts nazionaliscj talians e redentiscj e la lôr tesi e servive a justificâ la concuiste del Tirôl ladin e todesc di bande de Italie inte prime vuere mondiâl. [1] [2]
Conseguencis politichis[cambie | modifiche il codiç]
Al inizi la dispute tra Ascolians e Battistians e fo suntun plan dome sientific. Al inizi dal XX secul lis posizions di Battisti a forin cjapadis sù dai irendetiscj talians, che a interpretarin lis tesi dal studiôs secont la idee che furlans, romançs e ladins a fevelavin in pratiche talian, e duncje a vevin di jessi unîts al stât talian. Duncje ancje il cjanton Tessin e chel dai Grisons e vevin di passâ sot de Italie.
Il probleme di font al jere che si interpretave une teorie sientifiche dal pont di viste politiche: ancje se dutis chestis lenghis a jerin dialets de Italie del nord, i siei fevelants no la sintivin plui cussì, e duncje no acetivin chestis teoriis.
Gnûfs disvilups[cambie | modifiche il codiç]
A son stâts puartâts indevant diviers studis su trop dongje che a son lis lenghis (tecniche cognossude ancje come dialetrometrie), ma no si à rivât ancjemò a risultâts definitîfs. Oramai di agns a livel internazionâl furlan, romanç e ladin dolomitic a son considerâdis lenghis autonomis che no fasin part dal grop dal talian.
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
- ↑ Carlo Battisti, linguista di confine, "Rivista italiana di dialettologia" 40 (2016), pp. 19-71 di Serenella Baggio: pag. 21 “(...) Battisti, fece dell'italianità una bandiera” (...) “io non ho la competenza tecnica per stabilire chi avesse ragione (rimane in me l’impressione che Battisti e Salvioni, per negare l’autonomia ladina, ricorressero, strumentalmente, a quegli argomenti dissolutori delle unità linguistiche in genere, di stampo gilliéroniano, che essi in altra sede avversavano); dico solo che il Merlo, in un momento in cui l’affermazione dell’italianità del ladino contribuiva a giustificare l’annessione del l’Alto Adige, anteponeva nettamente al nazionalismo quella che a lui sembrava la verità scientifica” (Timpanaro 1980: 65).” https://www.academia.edu/34857267/Carlo_Battisti_linguista_di_confine_Rivista_italiana_di_dialettologia_40_2016_pp._19-71?email_work_card=view-paper
- ↑ "Non si devono nemmeno confondere il piano diacronico e quello sincronico dei fenomeni linguistici, cosa che purtroppo qualche volta si fa. Un esempio clamoroso: i dialetti ladini si distinguono da tempo da quelli italiani, fra l'altro per la palatizzazione CA - e GA, per la larga sopravvivenza della -S finale e il mantenimento dei gruppi composti da consonante +L latini (tratti che hanno in comune, ad esempio, col francese e l'occitano). Linguisti autorevoli hanno rilevato che, nel XIII secolo, alcuni dialetti che oggi sono considerati italiani (lombardo, veneto, romagnolo), conservano, ad esempio, l'ultimo di questo tratto. I valorosi linguisti nazionalisti hanno subito approfittato di questa rilevazione (…) per annettere i dialetti ladini all'Italia linguistica. La realtà è che, da circa sette secoli, ladino e alto italiano si differenziano tra di loro proprio su questo punto (oltre che numerosi altri)" - pag. 60 - Sergio Salvi - LE LINGUE TAGLIATE - Editore Rizzoli Milano 1975


text:
Lu misurìn, ancje se o savìn che nol esist
Lu doprìn e nus dopre
O savin che al passe
Che nol si ferme
Che nol torne indaûr
E pûr
O vivin te convinzion di fermâlu
Di fâlu tornâ indaûr,
di sierâlu intun orloi
Il timp
Che al cor svelt o planc
Che al è il principâl ingredient
Di dutis lis robis dal mont
Che prin o dopo al finìs
Ma che se nol fos
No saressin nancje nô
Timp
Che timp o tart
Nus fâs i conts, si regolìn
O che al di pierdi, o di no pierdi
Di vuadagnâ o di regalâ
Timp che al è brut
O biel
O scûr e di ploie.
Il timp, al sarà il teme pe Corsecurte dal mês di Jugn
E al à za tacât cori
Daûr a la conte che o vês di scrivi.
Il teme pe CorseCurte di Jugn
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Biologjie
La biologjie e je la sience che studie la vite in dutis lis sôs formis. Il non biologjie al è stât inventât tal XVIII secul dal studiôs francês Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, cavalîr di Lamarck.
Va dite che nol è simpri facil distingui fra organisims vivents e no vivents (par esempli i virus), par chest l'ogjet de biologjie nol è che al sedi simpri clarementri identificât. Cuant che si studiin lis molecolis, lis celulis e i organisims microscopics la biologjie e à a ce fâ cu la fisiche e cu la chimiche e i confins fra chestis siencis no son nets.
Moments impuartants te storie de biologjieModifiche
- 600 PC Talete di Milet al elabore la prime teorie sul cemût che à vût origjin la vite;
- 350 PC Aristotele al trate di Zoologjie;
- 50-70 DC Plini il vieli al scrîf la Historia Naturalis;
- 1665 Hooke al scuvierç la esistence des celulis;
- 1683 van Leeuwenhoek cul microscopi al identifiche i bateris;
- 1858 Darwin al presente la teorie de evoluzion;
- 1866 Mendel al invente la gjenetiche;
- 1952 Hershey e Chase e discuviergin il DNA paró a no scuviergin la so funzion
- 1953 James Watson (1928 - ) e Francis Crick (1916 - 2004) a publichin la struture dal DNA e a ipotizin ch'al potedi svolgi la funzion di conservâ le informazion genetiche[1].


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O jeri in Colombie e o ai compagnât la mê amie Moniche fin parsore dal Cerro El Picacho, par scoltâ un che al leieve poesiis pai fruts disditâts dal lûc. Pe plui part i fruts no jerin compagnâts des maris, che a jerin vie o no jerin piç; a levin daûr di lôr las madres sustitutas, feminis dal puest [...]
Tag: Gianluca Franco
Margarite e je distirade sul so jet. E scribice suntune pagjine blancje di un diari. Une dediche di meti jù, prin di tornâjal a la sô amie dal cûr. Pal moment e je dome la date. E je di bessole in cjase. Pari e mari ducj i doi vie. E no i sucêt dabon mai di restâ bessole ta chê [...]
Plaidarts – Un lunari di vitis comedadis di Gianluca Franco CE LIBRI ISAL? Al è il libri che al à vinçût il 38sim Premi San Simon, lunc 156 pagjinis (10€). MA CE ISAL DENTRI, DI PRECÎS? Plaidâ, par furlan, e je une peraule mancul doprade di perorâ, che e à il stes significât. Ta chest libri a son 12 plaidarts, [...]
E jere une volte Pieri si volte E cole la sclope Pieri si cope Al cole il curtìs Pieri al vuarìs Al poià la tace dal cafè tal seglâr, al tornà a meti il lat tal frigo e po si fasè infûr su la puarte de stanzie, tacade de cusine, là che so pari al durmive e al viveve di [...]
Al veve capît daurman che no sarès stade une baze par lui. Là che prin al jere dome lui — cui siei zûcs, i siei pipins, lis storiis che il pari i contave prin di durmî, lis cjançons che la mari i cjantave tal dopomisdì, lis sôs maraveis, i siei atacs di asme — e là che ducj a jerin [...]
Il sbalç fra dentri e fûr, mal visi ben, al jere impuartant. Viodude la ore no jere nancje di maraveâsi: la une di matine. Dentri dal salon si sudave ancje cu la cjamese, cun dute chê int ch’e saltave e ch’e sgurlave su la piste; difûr il flât s’impanive a ogni respîr. Come nuie che cussì sudât o varès podût [...]
— Cemût aial dit? — Enel Eletric, marcjât libar. Par calâ la sô bolete de lûs! — Cui? — Mi mande Enel Eletric, se mi fâs jentrâ i motivi dut. — Cui isal lui? — Mi clami Stiefin — i rispuint chel intant che i mostre il biliet di visite. — Viodie? — Stiefin? — Sì. — Ce biel non, [...]
— Al è dome par doi dîs… — Ma po sigûr, nol è nissun fastidi. No sta vê pinsîrs. Intant che il confinant i mostre là che i lasse i crostins (un gjenar diferent par ogni dì), il savalonut di cambiâ, i sachets par cjoli sù lis buiacis, Mario al pense dentri di se: — Finalmentri! E je la ocasion [...]
O ai stât a Ellis Island, la isule dongje New York là ch’a disbarcjavin chei che de Europe a levin tai Stâts Unîts, par parecjâsi une vite miôr di chê ch’a vevin chenti chi: puars, mancul puars e ancje siôrs (ma tancj i puars). Il museu de imigrazion al è fat ben, in stîl amerecan: a son i stes edificis [...]
Ai 5 di Març dal 1955 L’ululament de bovadice ch’al fâs scriculâ i scûrs. Grampis di nêf bagnade sgurladis cuintri l’ûs. Parsore de legnarie il bandon scjassât dal vint ch’al poche sui çocs in tasse. Beadis di fedis ch’a furighin framieç des urladis. Sprocs di fum penç ch’a sfrissin fûr de puartele dal spolert scjafoiât de buere rabiose. Une solite [...]
E jere l’ultime di campionât, 1984 o crôt, Udinês cuintri Milan, il Milan di Luther Blissett: presentât sul imprin tant che un fenomen, al jere un zuiadôr ch’al coreve sì fuart, ma che dispès si dismenteave di puartâsi daûr il balon. Ce bidon! Chê dì però al vincè il Milan, 2 a 1. Fûr dal stadi Friûl i puescj pai [...]
Par dîle dute, i nons ju sielzè la mari, ma il pari al lassà stâ, che jê e veve chê fisse za di timp. Gabriel e Rafaêl, nol podeve sei diferent, par che i doi zimui a jerin biei come doi agnui. Anzit, di plui. Il pari al fasè une fiestone e il for ch’al parave indevant par dâi di [...]


text:
Economie
La economie e je une sience sociâl che e studie l'insiemit dai fenomens economics, ven a stâi la ativitât economiche des comunitâts umanis cu la produzion, la distribuzion e il consum di bens e di servizis.
I studis di economie a doprin in lunc e in larc sei modei matematics e statistics, sei modei empirics par elaborâ lis lôr teoriis, par descrivi lis realtâts economichis e proviodi il lôr davuelziment.
Problemis centrâi de economie a son cemût rivâ a dâ un valôr just a lis robis e cemût distribuî lis risorsis che a son disponibilis fra diviers mûts alternatîfs di doprâlis.
Storie dal pensîr economic[cambie | modifiche il codiç]
Il pensîr economic moderni al nâs tal periodi che al va de fin dal feudalesim a l'inizi de rivoluzion industriâl.
In prin al è il pensîr dai marcjatiliscj a lâ di mode. Par lôr la ricjece e nas dal cumierç e no de produzion. Un stât al à di difindi il cumierç e al à di meti adun plui metai preziôs che al pues.
Une evoluzion indenant si à cui fisiocratics francês e in particolâr cun Quesnay e la sô Tableau Economique. Al nas la idee di soreplui che al ven fûr de produzion e no dal cumierç. Il limit dai fisiocratics al è chel di no vê une teorie dal valôr par cui la uniche ativitât che e fâs des cuantitâts in soreplui e je la agriculture.
La economie moderne e ven tradizionalmentri fate nassi durant la rivoluzion industriâl cu la opare dal prin economist de scuele classiche ven a stâi Adam Smith e cu la sô opare “The Wealth of Nations” (La ricjece des nazions).
Fra i altris economiscj classics a si puedin ricuardâ David Ricardo, John Stuart Mill, Leon Walras e Karl Marx.
Tal secul stât, dopo la grande crisi dal 1929, e je stade fondamentâl la figure di John Maynard Keynes e des sôs teoriis su cemût che il stât al pues sburtâ la economie doprant la spese publiche.
Dai agns ’70 si son davuelzudis lis teoriis monedaristis di Milton Friedman e de scuele di Chicago, che a àn vût tal president american Reagan un sostenidôr.
Dopo la fin de vuere frede e dal comunisim rus si son difondudis lis teoriis neoliberistis che a vegnin dopradis une vore te etât de globalizazion dal dì di vuê.
Dissiplinis economichis[cambie | modifiche il codiç]
- Microeconomie
- Macroeconomie
- Economie politiche
- Politiche economiche
- Economie aziendâl
- Economie bancjarie
- Economie agrarie
- Economie finanziarie
- Economie dal lavôr
- Economie industriâl
- Economie monetarie
- Finance
- Sience des financis
- Econometrie
- Statistiche economiche


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Kde domov můj?
La cjante Kde domov můj (leture: /'gde 'domof 'mûi/; traduzion: Dulà soio a cjase mê) e je l'imni cec. Josef Kajetán Tyl le à vude scrite sul imprin par la comedie Fidlovačka, aneb žádný hněv a žádná rvačka (Chê dal violin, o ben Nuie asse e nuie barufis), che e le in sene intal 1834. La cjante le metè in musiche il compositôr František Škroup; daurman e jentrà intal repertori dal popul.
Kde domov můj e je l'imni da la Republiche Ceche dal 1 di Zenâr dal 1993, ven a stâi za la dì de scree de gnove republiche sovrane. Prime, cuant che e jere ancjemò la Cecoslovachie unide, la cjante e faseve il prin toc dal imni federâl, parcè che daûr al vignive il toc par slovac che cumò al è l'imni de Slovachie: Nad Tatrou sa blýska (Sui Tatra al lampe).
Peraulis de cjante[cambie | modifiche il codiç]
L'imni de Republiche Ceche[cambie | modifiche il codiç]
Par l'imni si dopre dome la prime strofe (un pôc justade):
Par furlan[cambie | modifiche il codiç]
Po cjase mê
dulà ch'e je?
Jù pai prâts l'agh'e 'simine,
tes cretais il bosc al busine,
su la Vierte dut sflorìs,
al somee un paradîs!
Cussì biele chê taviele...
tiere ceche, cjase mê,
Tiere ceche, cjase mê!
Cjantait: /viarte, tiare/.
Par todesc[cambie | modifiche il codiç]
Dal 1918 al 1938 in Cecoslovachie e jere ancje une version ufiziâl par todesc:
Wo ist mein Heim?
Mein Vaterland?
Wo durch Wiesen Bäche brausen,
Wo auf Felsen Wälder sausen,
Wo ein Eden uns entzückt,
Wenn der Lenz die Fluren schmückt:
Dieses Land, so schön vor allen,
Böhmen ist mein Heimatland.
Böhmen ist mein Heimatland.
Par ongjarês[cambie | modifiche il codiç]
Dal 1918 al 1938 in Cecoslovachie e jere ancje une version ufiziâl par ongjarês:
Hol van honom, hol a hazám?
Hol patak zúg a hegyháton,
Csörgedez a rónaságon.
Üde virág a kertben,
Mint egy földi édenben.
Ez az istenáldotta föld,
Cseh föld a hazám,
Csehszlovák föld a hazám.
Leams[cambie | modifiche il codiç]
- Vôs Imni cec inte Wikipedie par cec
- Kde domov můj? - la vuardie dal Cjastiel e la polizie de Republiche Ceche a sunin l'imni (MP3 compression ZIP, 1030 KB)
- Gnove version intes pagjinis dal Guvier de Republiche Ceche


text:
Dal so voli di mandule glassade, la colombe e pâr cjalâ Manuela di stos, biel che lis alis si sfantin par simpri dentri de fumate des scovacis. I à pensât parsore une setemane dilunc, intant che il dolç i cimiave cu la muse mieze spilucade. [...]
Tag: Cjicechepicjedispicjelacite
#24 – Flabe par une vite Lagrimis di soreli a travanin il ricam de tende, intun zûc di riflès che a sgurletin ator pe stanzie. Ca di pôc la vite e madracarà pe puarte, ma par cumò l’unic a fânus compagnie al è il cidinôr che al rivoche dai nestris ricuarts. Tu tu polsis intune galete di bleons, e a [...]
#15 – Di perlis e di ranuncui La femine e alce a pene i voi dai garofui che e je daûr a fâ sù tal celofan. Lui al pâr intrigât par dutis chês composizions sparniçadis pal locâl e pe int in spiete. La floriste lu ricognòs a colp e la muse si vierç intune bocje di ridi che e rive [...]
#18 – Pavee “Ou, fantats, alore? Si fasie la fieste?” “Saltìn. Miôr” “mavacaga” “e cui nocaz ce fasìno” “si taconin” “tu tâs che no tu lu âs fat nancje tu” “ma jo il grincaz lu ai che mi soi cjapât l’omin crot” “mi vês rot. Mi gjavi” Martina e tire il telefonut sul jet. No à mai glotût whatsapp ma [...]


text:
E cheste e je la ultime tornade, dute di gjoldi, di Contis cence cjâf! Fantasie ferbinte 1 Cetante pôre de miserie a tignirin che al mâr si butarin e intun lûc inospitâl a finirin, a lassarin indaûr chel biel paisaç par un toc di tiere, un toc di siums. Fantasie ferbinte 2 Vuê o scuen di tornâ dongje a chest [...]
Categorie: Contis Cence Cjâf
E ve chi, la seconde butade de Contis cence cjâf componudis tant che esercizi didatic dai arlêfs dal cors di furlan avanzât. Si cjate dentri di dut – detulis, haiku, sprocs… -, e al è propite chel il biel! Come simpri o visìn che o vin tocjât pôc tes contis, a di part cualchi stupidagjin di grafie, propit parcè che [...]
Si che duncje, o vin tornât a tira fûr chest banner di cualchi an fa. Cuissà cui che sal vise… Ma nuie pôre, us al visìn nô! O vevin inmaneât un concors di contis curtissimis, che a vevin la carateristiche di no lâ “a cjâf”, ven a stâi di no vê dentri un pont fer e jessi, par tant, [...]
MANDI A DUCJ! E ve chi, di bot e sclop, i risultâts dal concors “Contis Cence Cjâf“ scjadût cul 31 di Dicembar e cun dai timps dut câs no tant luncs, ancje se lu sai che lis contis a jerin curtis. Ma jessint che il vuestri Ostîr al veve voie che cheste prime edizion dal Concors cence cjâf al fos [...]
Un Concors par Contis Curtissimis CE ROBE ISE? Contis Cence Cjâf al è un concors par contis curtissimis in lenghe furlane – la version furlane dal aromai innomenât fun cool! – inmaneât de osterie leterarie Contecurte. Si àn di scrivi Contis curtis, ma curtis, ma cussì curtis, che non àn di rivâ adore a lâ a cjâf, ven a stâi [...]
01 – La Vite Inçopedât tai siei voi, braçolansi tal so pet, tal so cûr come la elare sul mûr, al cirive la vite. di Nello Malisano 02 – La bondance e la miserie Cjoli là che al è e meti là che nol è. Le panarie dal paron si jere svuedade e ator ator de taule la polente e [...]


text:
Sinonimi e Contrari Friulani
in maniere perfide loc.
- [it. diabolicamente av.]
(derivât di 'diabolico')
- sinonims
- diabolichementri, perfidementri, satanichementri
- contraris
- angjelichementri, benevulmentri, cun benvolence, in maniere angjeliche, in maniere benevule, in mût angjelic, in mût benevul
- [it. malevolmente av.]
(derivât di 'malevolo', in maniere triste, volint mâl)
- sinonims
- in maniere acide, in maniere maline, in mût acit, in mût malin
- contraris
- benevulmentri, cordialmentri, cortesementri, cun amicizie, cun benvolence, cun cordialitât, cun cortesie, cun zentilece, in maniere amie, in maniere benevule, in maniere bonate, in maniere cordiâl, in maniere cortese, in maniere zentîl, in mût amì, in mût benevul, in mût bonat, in mût cordiâl, in mût cortês, in mût zentîl, zentilmentri
- [it. malignamente av.]
(derivât di 'maligno')
- sinonims
- acidementri, ferocementri, malevulmentri, perfidementri
- contraris
- benevulmentri, bontadosementri, cun benvolence, cun bontât, in maniere benevule, in maniere bontadose, in mût benevul, in mût bontadôs
- [it. malvagiamente av.]
(derivât di 'malvagio')
- sinonims
- crudelmentri, perfidementri
- contraris
- benevulmentri, bontadosementri, cun benvolence, cun bontât, in maniere benevule, in maniere bontadose, in mût benevul, in mût bontadôs
- [it. perfidamente av.]
(derivât di 'perfido')
- sinonims
- cun malevolence, in maniere malevule, in mût malevul, malevulmentri, perfidementri
- contraris
- benevulmentri, bontadosementri, cun amicizie, cun benvolence, cun lealtât, in maniere benevule, in maniere bontadose, in maniere leâl, in mût benevul, in mût bontadôs, in mût leâl, lealmentri
- [it. perversamente av.]
(derivât di 'perverso')
- sinonims
- inicuementri, necuitosementri, perfidementri, perversementri, viziosementri
- [it. satanicamente av.]
(derivât di 'satanico')
- sinonims
- a trist vie, diabolichementri, in maniere triste, in mût trist, perfidementri, satanichementri
- contraris
- benevulmentri, bontadosementri, cun benvolence, in maniere benevule, in maniere bontadose, in mût benevul, in mût bontadôs
- [it. scelleratamente av.]
(derivât di 'scellerato')
- sinonims
- cun perversion, disgraciadementri, infamementri, inicuementri, in maniere malindade, in mût malindât, nefandementri, perfidementri, perversementri, ribaldementri, seleradementri
- contraris
- cun inocence, cun onestât, cun santitât, cun umanitât, in maniere inocente, in maniere oneste, in maniere sante, in maniere umane, in mût inocent, in mût onest, in mût sant, in mût uman, inocentmentri, onestementri, santmentri, umanementri
- [it. velenosamente av.]
(derivât di 'velenoso')
- sinonims
- acrimoniosementri, cun odiositât, cun ruze, cun sarcasmi, in maniere odeose, in maniere ruzose, in maniere sarcastiche, in mût odeôs, in mût ruzôs, in mût sarcastic, odeosementri, perfidementri, ruzosementri, sarcastichementri, velegnosementri, velenosementri
- contraris
- benevulmentri, cun benvolence, cun gjenerositât, favorevulmentri, gjenerosementri, in maniere benevule, in maniere favorevule, in maniere gjenerose, in mût benevul, in mût favorevul, in mût gjenerôs


text:
Olghe e je contente.
E à a pene finît di fâ spese e e je jessude dal centri comerciâl. E sta lant jù pe corsie numar 9, li che un pâr di oris prime e à parcade la machine, e e sburte cun fature sul asfalt slis il carel cu lis borsis plenis di robe fin parsore. Il pês al fâs balâ une des ruedulis devant, che e ciule regolâr a ogni zîr.
A Olghe i plâs une vore di lâ a fâ spese, massime al Carrespar. Li si cjate di dut. Soredut si cjate dut. Dut ce che si viôt a zirâ pe television o ben su lis rivistis di gossip che a jê i plasin tant di lei. Là di Petròs, te buteghe in paîs, no tu cjatis mai nie. Nol è che un articul no lu vedin ma a ’nt tegnin une cualitât sole. Il rîs, par esempli… Chel e simpri chel! Ma se tu tu âs bisugne di fâ une volte un risot, une altre volte un rîs bulît, une altre ancjemò, magari di Istât, une salate frede… no tu varâs mighe di doprâ simpri la stesse cualitât!
In sumis, a Olghe i plâs di sedi libare di podê sielzi, no di scugnî cjoli ce che si cjate. Cussì, al è aromai di passe un an che e à decidût di bandonâ Petròs e di lâ al Carrespar, come che e à za fat ancje Brune, la femine di Sandrin, l’idraulic. A son a stâ di front di lôr, juste un pâr di cjasis plui in sù tal borc. Dopo mai che si ju viôt a discjariâ i borsons verts e zâi dal Carrespar, plens di robe. E i Brôs? Compagn, ancje chei!
La int no je mighe stupide. La libertât e va gjoldude.
Sodisfate, Olghe e met in moto la machine e si invie bande cjase. Par jê, chês dôs oris passadis la sabide di matine tal supermarcjât no son un pês, anzit. Cjaminâ sù e jù jenfri des scansiis, lant di un repart a chel altri e passant in rassegne cun sisteme dute la marcjanzie esponude, divuardi di no dismenteâ alc che al puedi coventâi, le moreste. Anzit, se par cualchi motîf la sabide di matine no rive a onorâ chel apontament, e sta malcuiete dut il dì.
Rivade cjase, Olghe e sisteme la spese e e prepare di mangjâ par dute la famee, l’om, marangon, e i doi fîs, une frute di cutuardis agns e un frut di vot. Dopo gustât, metude a puest la cusine, a partissin ducj cul suv e a lassin la fie, che e zuie di baseball, al centri sportîf pe partide setemanâl. Che si prepari, che e zui, che si cambii, a lôr ur restin trê buinis oris di libertât.
«Alore? Lino a la Ikee a viodi de cjamarute pal frut?» la femine.
«Parcè no!» l’om.
«Siii!» il frut.
Olghe e je contente.
di Gianfranco Pellegrini
#797


text:
Mitologjie greghe
La mitologjie greghe e je la racuelte di ducj i mîts e lis liendis de culture dai grêcs antîcs che a rivuardin i lôr diu e eroi, la lôr concezion dal mont, i lôr cult e lis pratichis religjosis.
I studiôs contemporanis a studiin e a analizin i mîts antîcs cirint di capî lis istituzions politichis e religjosis de antighe Grecie e, in gjenerâl, dute la civiltât greghe antighe.
La mitologjie greghe si compon di une largje racuelte di contis che a sclarissin la origjin dal mont e a contin in detai la vite e lis aventuris di un grant numar di dius e deis, erois e eroinis, mostri e altris creaturis mitologjichis. Chestis contis in principi a son stadis componudis e difondudis intune forme poetiche e compositive orâl, invezit a son rivadis fin a nô prin di dut par vie dai tescj scrits de tradizion leterarie greghe. Lis fonts leterariis plui antighis cognossudis, i doi poemis epics Iliade e Odissee, a concentrin la lôr atenzion sui avigniments che a zirin ator de vicende de vuere di Troie. Altris doi poemis cuasi contemporanis aes oparis omerichis, la Teogonie e Lis voris e i dîs scrits di Esiodi, a contegnin invezit contis che a rivuardin la gjenesi dal mont, la cronologjie dai sovrans celescj, il sucedisi des etâts dal om, il principi des soferencis umanis e la origjin des pratichis sacrificâls. Diviersis liendis a son contignudis ancje intai Imnis omerics, intai framents dai poemis dal Cicli epic, intes poesiis dai lirics grêcs, intes oparis dai tragjediografs dal secul V p. di C., intai scrits dai studiôs e dai poetis de etât elenistiche e intai scritôrs romans tant che Plutarc e Pausanie.
Lis ruvinis monumentâls cjatadis fûr intai sîts archeologjics miceneus e minoics a àn judât a sclarî cierts problemis ponûts de epiche omeriche e a àn furnît cuintriponts concrets su particolârs presints intes contis mitologjichis. I argoments contâts de mitologjie greghe a son stâts ancje rapresentâts in tancj manufats: i dissens gjeometrics su la superficie di vâs e plats che a son di assegnâ fintremai al secul VIII p. di C. a ritratin senis ispiradis al cicli de vuere di Troie o aes aventuris di Eracle. Ancje dopo, sui ogjets di art a saran rapresentadis senis gjavadis di Omêr o di altris liendis, cussì di furnî ai studiôs materiâl suplementâr a supuart dai tescj leteraris.
La mitologjie greghe e à vût une influence tant grande su la culture, lis arts e la leterature de civiltât ocidentâl e la sô ereditât e reste ore presint ben vive intai lengaçs e intes culturis che a fasin part di cheste zone dal mont. E je stade simpri presinte intal sisteme educatîf, a partî dai prins grâts de istruzion, intant che poetis e artiscj di dutis lis etis si son ispirâts a cheste, metint in evidence la rilevance e il pês che i temis mitologjics classics a podevin rivistî in dutis lis epochis de storie.
I dius grêcsModifiche
Ogni diu al à la sô gjenealogjie, al cîr di rivâ a i siei fins e interès, al è dotât di capacitâts specifichis e al à une personalitât uniche e di podê distingui a clâr di chês di chei altris; in ogni câs chestis descrizions a divegnin di diviersis variantis locâls des liendis, e chestis variantis cualchi volte a son in contrast tra di lôr. Cuant che chescj dius a vignivin clamâts intai componiments poetics, intes preieris o dilunc dai rituâi di cult, si si dreçaviur cumbinant il lôr non cuntun o plui titui, che a distinguevin tra lis variis formis che i dius stes a podevin pandisi. Lis divinitâts principâls e cognossudis in dute la Grecie a jerin: Uran. Gjee, Cron, Zeus, Ere, Efest, Afrodite, Poseidon, Ermes, Ares, Demetre, Artemide, Atene, Dionis, Apol.
La plui part dai dius e jere associade a aspiets specifics de vite. Par esempli, Afrodite e jere la dee dal amôr e de bielece, Ares de vuere, Ade dai muarts e dal sot tiere e Atene de savietât e des arts. Ciertis divinitâts, tant che Apol e Dionis, a mostravin personalitâts complessis e si interessavin di varis aspiets de vite, intant che altris, cemût che Estie o Eli, a jerin pôc plui che personificazions. I templis grêcs plui sugjestîfs e maestôs a son stâts dedicâts pal plui a un numar ristret di dius, chei che il lôr cult e jere centrâl inte religjositât paneleniche. Al jere in dut câs comun che regjons singulis o citât o vile a fossin une vore devotis ancje a divinitâts minôrs calcoladis lis lôr protetoris. Cun di plui, in tantis citâts il cult des divinitâts plui cognossudis al jere praticât lant rituâi daûr particolârs locâi, che ju associavin a liendis straniis, inaltrò dal dut discognossudis. Dilunc de etât eroiche, il cult dai erois e dai semidius si à metût dongje a chel des divinitâts principâls.


text:
Contest: Aziende Taliane che e opere intal setôr de eletroniche e subfurnidure, cun Faturât di 8Mln € e 80 dipendents.
Probleme
- Câl di faturât tai ultins trê agns.
- Mancjance di riorganizazion aziendâl.
- Pierdite di reditivitât leade a:
- Posizionament falât de societât sul marcjât di riferiment.
- Tipologjie di prodots comercializâts.
- Posizion finanziarie de societât une vore tirade.
- Dificoltât a cjatâ altris mieçs finanziaris dai istitûts di credit.
- Conflitualitât interne fuarte.
- Rapuarts sindicâi no gjestîts.
- Posizion dai socis/aministradôrs a pericul procedure.
Causis principâls dal probleme
- La aziende e à pierdût focalizazion in maniere progressive dal so core business, vierzint e invistint in liniis di prodot che no gjenerin profit.
- La strategjie aziendâl, no supuartade di un control di gjestion adeguât, e à procurât pierditis pesantis.
- I rûi e lis responsabilitâts dai socis, dai conseîrs e de direzion a somein pôc definîts.
Soluzion proponude
- Presince in aziende di Temporary Manager cun funzions di direzion gjenerâl.
- Studi e scriture dal Business Plan trienâl e dal Budget aziendâl, articolât in Budget des venditis, Budget acuiscj materiis primis, Budget coscj pal personâl e Budget invistiments.
- Studi des causis de basse margjinalitât.
- Analisi de reditivitât par classis di prodot.
- Revision de strategjie di infuartiment dal business, ancje sierant lis liniis di prodot no profitevulis.
- Viertidure di un concuardât preventîf, in continuitât.
- Riativazion des relazions sindicâls ancje in funzion dal “bon non” dal/dai Temporary Manager cu lis parts in cause.
Timing
10 mês.
Risultâts otignûts
- Margjin operatîf sporc tornât positîf.
- Otimizade la organizazion esistente.
- Definît Business Plan trienâl e Budget.
- Ativât il control di gjestion cun report mensîl.
- Ripiât un "bon clime aziendâl”.
- Riativâts i rapuarts cun furnidôrs e bancjis.
- Omologhe dal concuardât otignude in 7 mês.