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Tifôs e sponsors
Sie i sponsor che i tifôs a controlin une font impuartante di jentradis. Duncje al è conseât vìe un buin rapuart cun ducj i doi e tignî il morâl alt - a la fin al paiarà.
Umôr dai tifôs
I membris dal club dai tifôs a decidin une vore su la economie de tô scuadre. Lis cuotis di iscrizion (30 US$ par an) a vegnin paiadis une volte l'an, ma plui impuartant, il lôr umôr al incît un grum su lis entradis pai biliets dal stadis
La maniere plui semplice par tignî l'umôr alt, e tirâ dongje plui tifôs, e je di patâ (o ancje superâ) lis lôr spetancis. Tu puedis viodi l'umôr curint dai tifôs te pagjine dai tifôs.
Spetancis pe stagjon
Al scomençament di ogni stagjon, i tifôs ti fasaran savê ce che si spietin de tô scuadre. Lis lôr spetancis e dipindin di ce che al è sucedût la ultime stagjon, di ce che si spietavin i tifôs e dal risultât otignût.
Come che le to scuadre e va indenant (o indaûr) tai campionâts, i tiei tifôs si usin a la gnove situazion. Se tu sês a pene stât promovût, i tifôs no si spietaran cuissà ce di te. Ma se tu stâs te stesse division par plui agns, i tifôs a varan la tindince a volê alc di plui.
Spetancis pe partide
Lis spetancis de stagjon a influencin lis spetancis su ogni partide. Te pagjine dai tifôs tu puedis viodi ce che si spietin par ogni partide. In gjenar i tifôs si spietin di plui cuant che tu zuis in cjase.
Se il risultât de partide al je ce che si spietavin, i tifôs a saran contents se tu vincis (e no saran masse rabiôs se tu pierdis, se za si spietavin di pierdi). Se il risultât al sarà miôr di ce che si spietavin a saran ancjemò plui contents. Ma se il risultât al sarà piês di ce che crodevin, il lôr umôr si sbassarà.
A inizi stagjon, lis spetancis si basin su lis sperancis dai tifôs de dôs scuadris che si frontin. Vie pe stagjon la posizion in classifiche e il numar di ponts a deventin plui impuartants. Te partidis di cope i tifôs si basin dome su lis spetancis de stagjon.
La ande de scuadre e trops bêçs tu âs in case a influencin l'umôr dai tifôs
Disi ai tiei zuiadôrs di zuiâ "Partide de stagjon" o "Cjapile cun calme" al influence lis reazions dai tifôs al risultât de partide. Se il risultât al jere chel spietât (o miôr) cjapile cun calme al diminuìs l'efiet e Partide de stagjon lu alce.
Se il risultât al sarâ piês di ce che si spetave, Cjapale cun calme al aumenterâ i efiets negatîfs e partide de stagjon al riduz i efiets negatîfs.
Se tu âs un grum di bêçs in bande, i tiei tifôs a saran plui dificii di contentâ, parcè che a pensaran che no tu vuelis reinvestî i bêçs par potenziâ la tô scuadre. I tifôs de scuadris plui sioris a reagjissin piês a lis sconfitis, e a saran mancul contents in câs di vincite, rispiet ai tifôs di scuadris plui puaris. Plui bêçs tu âs in casse, plui impuartance a varan pai tifôs.
Sponsors
I Sponsor a preferissin supuartâ une scuadre cuntune buine "figure" a cui sedi colegâts. Plui sucès e 'nd à la tô scuadre e plui grande e je la tô clape di tifôs, miôr a sarà la to "figure" (e plui bêçs dal sponsor). L'umôr dai sponsor tu puedis viodilu te pagjine des financis.


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“Mata il furlan!” E je une des tantis batudis dal spetacul Çurviei Scjampâts di chei trê dal Teatro Incerto che si à podût viodilu il 16 di Avost a Vilecjaze. Si fevele di cerviei furlans che a an scugnût lâ a cirî fortune vie pal mont, par vie che chenti e comande la cjarte bolade, e là vie, invezit, ti disin va là, va là…E alore vie lôr i mior cerviei, cui in Spagne a fâ il torero, cui sul lât Titicaca, cui sulis piramidis di Egjit, cui cja’ dal diaul a componi musiche che culì nissun le capirès. E ducj a spietin il cont Tabacchi che al à di menâju vie cul so avion personâl e che, naturalmentri, nol viot l’ore di finanziâ lis lôr scuviertis sensazionâls.
Ma intal spetacul a son ancje emigrants vêrs, un tecnic informatic che al vîf a Londre e che al conte lis disaventuris di un emigrant di vuê cence dismenteâ trop plui crudis che a son stadis chês dai emigrants di îr l’altri (il so von, pe precision, in chest cas, emigrât in Rhodesie) e l’astrofisic che al vierç la prospetive sul univiers des galassiis e nus fas ancjemò une volte pensâ trop picinis che o sin, noaltris oms! E po al è ancje un marchês che nol lavore par vie che lavorâ al è volgâr e, sul ultin, il cont Tabacchi al salte fûr pardabon, dut vistût di blanc, cui spietâsal!
Duncje une part serie e une di sbregâsi des ridadis (che par dî il vêr no mancjin nancje inte part serie). La culture no à di sei dome seriose, e pues ancje fâ ridi.
Ma par fâ ridi pardabon e à di sei inteligjente. E alore e devente un patrimoni, sicu che al è aromai il Teatro Incerto pe culture furlane. E no je vere che la int e domande dome lis fufignis che nus strucje intor la television. I Colonos a son simpri plenons cuant che a recitin li Moret, Fantin e Scruzzi, no son mai vonde cjadreis par ducj. Ma ancje cui che al è in pîts nol viôt il timp passâ, al è un divertiment che al displâs che al finissi. Scruzzi al jemple la sene, al fâs ridi ancje cun nuie, dome cul movi des mans e cun batudis che a saran ancje studiadis e provadis, ma che a somein propit nassi li sul moment.
✒ Laurin Zuan Nardin
L’EDITORIÂL / Elezions: cui che le conte e cui che nol conteWalter Tomada
Lis elezions a son simpri plui dongje, ma il Parlament di Rome nol è mai stât cussì lontan dal Friûl. I furlans a laran a votâ ai 25 di Setembar pes elezions talianis, ma la impression vere par cui che al à a cûr i interès de nestre tiere e je che noaltris in cheste […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Un popul cence plui vôs in cjapitulDree Valcic
✽✽ Nol è par fâmi i fats di chei altris, ancje se o sai benon che ae fin in ogni câs i efiets a saran deleteris ancje pai furlans, ma o crôt di interpretâ un sintiment slargjât e un dubi gjenerâl, domandantmi parcè che a àn fat colâ Draghi. No si trate, che al sedi clâr, […] lei di plui +
Feminis furlanis fuartis / Il percors internazionâl di ricercje di Michela Lupieri, curadore di events e mostris di artservizis di Erika Adami
E à progjetât “Ephemera”, il prin festival di culture imateriâl in Italie, che al va indevant in Setembar “Libars di scugnî lâ” al diseve il poete cjargnel Leo Zanier, e Michela Lupieri si ricognòs ta chês peraulis. «La mê vite e je simpri stade un lâ, tornâ e lâ di gnûf: di cuant che o […] lei di plui +
Furlans fûr dal ordenari / La storie di Piltrude, e di cemût che fasè cambiâ vite ai siei fîs Erfòn, Marc e AntoDiego Navarria
Cussì e fo implantade la Badie di Siest, une des plui innomenadis di chenti Cividât, 1380. Cul peçot imbombît di cere, Marie, zovine novizie tal munistîr di Sante Marie di Val, e free a fuart il marmul sculpît. Al è dut plen di ornaments fats di voluts di plantis, di motîfs vegjetâi e gjeometrics. E […] lei di plui +
Int di Cjargne / Alessandra Primus Referente de Cjargne dai scampanotadôrs furlansMarta Vezzi
Di cuant che e jere frute, Alessandra Primus e à vût simpri la passion pes cjampanis. “Finîti di servî messe, mi gjavavi daurman i vistîts di zagut e o levi sù di corse sul cjampanili. O disubidivi pre Attilio parcè che in chê volte il cjampanili nol jere a norme e al tocjave metii man […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / LA PATRIE DAL FRIÛL AL SALON DAL LIBRI DI TURINWalter Tomada
Dai 19 ai 23 di Mai no steit a cirînus, noaltris de “Patrie”: no sarin in Friûl, ma inaltrò.◆ No, no lìn in esili. Pal moment, jessi “furlans che no si rindin” nol è ancjemò une colpe. Salacor lu deventarà, ma pal moment o podin jessi “libars di sielzi” di lâ in “mission”. Une mission […] lei di plui +

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Tag: La Patrie dal Friul
COMUNICÂT STAMPE / COMUNICATO STAMPA............
LA PATRIE DAL FRIÛL A GARDISCJE Presentazion dal mensîl in lenghe furlane a Gardiscje, li de ex Sale Consiliâr dal Palaç dal Mont di Pietât, Vinars ai 12 di Otubar aes 6 e mieze di sere. La Proloco e il Comun di Gardiscje a organizin la presentazion dal mensîl in lenghe furlane “La Patrie dal […] lei di plui +
EDITORIÂL – I profetis a àn simpri reson, ancje se al somee di no............
Tropis voltis vino fevelât di profetis? O vin dite cetante reson che a vevin a dissegnâ il Friûl di vuê cul pinsîr di îr. Nol è un câs che si clamin profetis, ven a stâi che a mostrin lis robis prime che a sucedin. I predis di Glesie furlane, i scritôrs e i poetis, ducj […] lei di plui +
Jugn 2012............
EDITORIÂL – I profetis a àn simpri reson, ancje se al somee di no / VIERTIDURE – L’Udin no si discut / Frico o bandiere? / RICUART. Mandi Uaine, campion ancje fûr dal balon / DI BESSÔI – SCUELE. Par vinci, une scuele a furlan vie / SCUELE. Prin di dut al ven il mestri […] lei di plui +
Presentazion dal Dvd “La fabriche dai predis”............
Presentazion dal dvd “LA FABRICHE DAI PREDIS” produzion di Glesie Furlane e La Patrie dal Friûl. Realizât di VideoTeleCarnia a 5 agns de muart di pre Antoni Beline. Sabide ai 16 di Jugn aes 8 di sere in Val, li dal Centri Sociâl dal paîs A INTERVEGNIN: Lucio Leschiutta Comitât Frazionâl di Val-Rualp Celestino Vezzi […] lei di plui +
LETARE A TENZIN GYATSO, XIV DALAI LAMA / A LETTER TO TENZIN GYATSO, 14TH DALAI LAMA / LETTERA A TENZIN GYATSO, XIV DALAI LAMA............
A metât di Mai, la vuide spirtuâl dal Tibet e torne in Friûl a distance di 5 agns. Cun chest messaç scrit di pre Roberto Bertossi, bons. di Vençon, o fasìn un apel al Primi Nobel pe Pâs 1989. Santitât, nus onore vêlu ospit in cheste sô seconde visite in Friûl. O cognossìn il so […] lei di plui +
EDITORIÂL – La int e je strache dai partîts, ma scombatìn la malfidence............
Al sarà stât un parcè che di chestis elezions i partîts no fevelavin plui di tant, cuasi che a fossin une robe secondarie e fastidiose. O crôt! A vevin pôre di cjatâsi di front a ce che pardabon al è sucedût. La int e je lade a votâ une vore di mancul, ancje se o […] lei di plui +
Mai 2012............
EDITORIÂL – La int e je strache dai partîts, ma scombatìn la malfidence / VIERTIDURE – Tra lis tendis cui predis / VIERTIDURE. La vôs di In uaite / VIERTIDURE. Union Popolâr Furlane / DI BESSÔI – TERITORI. Par un reâl disvilup sostenibil, prin che al sedi masse tart / TERITORI. La Rêt come “gnove Vicinie” […] lei di plui +
GRIGNEI DI STORIE. Il purcit: dal “tragos” grêc a chel furlan............
I grêcs antîcs, tal mês di Març, a veneravin la fieste di Dionisos, il Diu de cjoche mistiche, de Primevere che e torne a fâ vivi il mont. Un diu che al mûr e che al torne a nassi, dimostrant ogni an che il spirt de Tiere al è imortâl, e il so destin chel […] lei di plui +
DI BESSÔI - / IMPRESE. Inovazion, internazionalizazion e identitât par vinci tal montWalter Tomada
Fotografiis cun Pape Wojtyla e cun Eduard Shevardnadze, e po ancje cul president dal Messic Salinas o cun grancj personaçs dal spetacul come Alberto Sordi: jentrâ intal studi di Gianni Bravo al è un pôc tornâ indaûr tal timp, a di un moment dulà che il so “brand” Made in Friuli al viazave ator pal […] lei di plui +


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Uno scritto d’amore – Amore ti scrivo
Oh, questo sito era nato anche per essere un sito di uno scrittore. Lo sono, alla fin fine. Ma non ci scrivo mai le cose di scrittura. C'è gente che ci scrive cose tipo "ah sto scrivendo questo, sto scrivendo
Targhis e Zeis
Ma chest, une volte, al jere nassût par jessi un sît di un scritôr, ma stant che di cuant che o lavori a scuele no scrîf plui, al è un pôc deventât une fantasime, come sît. Beb
Un viaç tal Cryptofriûl ai 21 di Avrîl a Cjopris
E cheste, invezi, no je une presentazion di libri ma un spetacul. Eh
Cryptofriûl a Listize ai 9 di Avrîl
Doi agns indaûr, a inizi 2020, o jerin bielzà pronts par un event peât a Bisest, il libri che al à vinçût il Premi San Simon dal 2019. Al jere nuiemancul che il 29 di Fevrâr, il dì in spirt,
Pazience
Il sicari, pognet parsore des lindis, al smicjave la puarte dal om; la crôs dal mirin pontade su la mantie e il respîr a fonts, pasât dal mistîr. Un scritôr… Mah? Cuissà ce altris trafics che al veve par meretâsi i
Mari de gnot
Lôr mi clamin Mari. Di agnorums, etis sore etis, cuant che a vegnin a figotâsi tal gno grim di scûr, Lôr mi clamin simpri Mari. Voaltris no mi cognosseis, no mi vês mai capide, ma mi odeais e mi bramais la muart,
Cjastinis di Talmassons
Vuê, sul spolert
Lis primis
Cjastinis.
No di mont
No di sagre
Crodi lunis
Vuê pe volte prime
O ai impiât
Il fûc, ma no vevi
Cjastinis e il tè
Lu ai fat tal microondis


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La domande fondamentâl a proposit dal furlan in RAI e je: isal just che i furlans a paiedin tes boletis de lûs 100 euros pai “servizis publics” dâts fûr de RAI? La rispueste e je naturalmentri no, stant che in passe 15 agns il Stât talian nol à mai garantît une programazion radiofoniche e televisive decente in lenghe furlane. Dut chest a front no dome di oblics di leçs e di apei de Comission di Vigjilance su la RAI, ma ancje di plui di un riclam di bande dal Consei de Europe.
Come se nol fos avonde, no si viôt nissune sclaride: il Guvier al à di pôc boçade la norme par meti dentri il furlan te leç su la RAI, a diference di sloven, todesc, francês e ladin. Cun di plui, il contrat di servizi tra il Ministeri des Comunicazions e la Rai, scjadût di bot 3 agns indaûr, tal 2013, al è ancjemò in regjim di prorogatio. Ancjemò piês: la specifiche Convenzion che e rivuarde il Friûl-VJ e je in scadince intal mês di Mai, e inmò nuie si sa sul so cont: saraie rinovade? Sarano proviodudis trasmissions in lenghe furlane? Dome di intrategniment o ancje informativis? Dome in radio o ancje in television? Cidinôr. Un cidinôr colpevul. E se tu domandis ator, al samee che nissun al stedi daûr ae robe, se no a titul personâl.
Cun dut che chest al sedi un document une vore impuartant: al assegne ae RAI di Triest il compit di dedicâ une programazion di pueste aes minorancis furlane e slovene de Regjon. Cun cualchi diference consistente: i bêçs. E ancje cun cualchi gruesse stranece. Inalore, par sei propit clârs e lassâ a ognidun il so coment, ve ca i contignûts de convenzion in vore.
11.600.000,00 ad an a van par finanziâ (o citi testualmentri) «n. 4.517 ore di trasmissioni radiofoniche in lingua slovena; n. 1.667 ore di trasmissioni radiofoniche in italiano; n. 208 ore di trasmissioni televisive in lingua slovena». 200.000,00 ad an a van par finanziâ «n. 90 ore di trasmissioni radiofoniche in friulano».
O vês let ben: tai passe 11 milions a son cjapadis dentri 1.667 oris pal talian, lenghe cetant minoritarie e menaçade. Cence contâ la injustificade disparitât di tratament fra sloven e furlan (e todesc, al va zontât, cun nancje un minût di programazion).
Al è necessari, par tant, che la prossime convenzion e gambii dal dut contignûts e cuantitâts. Simpri che e sedi fate buine e no coledi ancje chê intune indefinide prorogatio. ❚
✒ William Cisilino
Furlan in RAI la situazion a vuê............
La domande fondamentâl a proposit dal furlan in RAI e je: isal just che i furlans a paiedin tes boletis de lûs 100 euros pai “servizis publics” dâts fûr de RAI? La rispueste e je naturalmentri no, stant che in passe 15 agns il Stât talian nol à mai garantît une programazion radiofoniche e televisive decente in lenghe furlane. Dut chest a front no dome di oblics di leçs e di apei de Comission di Vigjilance su la RAI, ma ancje di plui di un riclam di bande dal Consei de Europe.


text: La segnalazion, daûr dai temporâi estîfs primarûi dai ultins di Jugn, che a jerin colâts rudinaçs dal cordul di une vecje cjase dal storic borc udinês di Cisis, po metude in sest, e à vût di finâl la biele scuvierte, che no si spietavisi, di une piture religjose dai timps di une volte, che i plui innomenâts gjornâi de citât al somee che no i vedin dât pês avonde. Ve che, alore, la siore Mirella Bragagnolo, che e je a stâ in chê contrade antigone li, persone cetant cognossude a Udin, ative une vore dentri cu la Glesie e su la culture, che e je stade sô fie chê che e à denunziât il dissest causion di chel venturât cjatament e ancje domandât notiziis sul fat a la Sorintendence, e à invidât sul puest, al 1n dal mês di Avost, il prof. Alberto Travain, popolâr studiôs e prudeladôr di storie locâl oltri che dean dal Moviment Civic Culturâl Alpin-Adriatic dal Fogolâr Civic e dal Circul Universitari Furlan de Academie dal Friûl, cun chê che al tamesi ce che al è vignût fûr. E Travain al à podût constatâ, duncje, ce maniere che chê piture, cun parsore la date dal 1707 e ritrats de Madone, di Sant Antoni cul Bambin Jesù e une altre imagjine di interpretâle, al è juste facil che e rapresenti spiei riferîts a la devozion popolâr e in particolâr di cjase te menzonade famee dai Menòs, che li si nomene une cierte Marie, famee vecjone dal Friûl che e je stade tal ultin secul ancje ben scune di artiscj di nivel internazionâl e che, stant a une prime disamine, a ogni mût al pâr che vie pal Sietcent no figuràs tra lis primis cjasadis di artesans e di contadins de vicinie dal borc ven a stâi dal antîc Comun rustic incitadinât di Graçan e Cisis e compagn des fradaiis plui impuartantis dal puest. Chê sacre figurazion, par cont di Travain, no somee che e vedi a ce fâ cul convent li tacât des Puarelis di Sante Catarine di Siene che ur disevin Rosariis, instradât sôl che tal 1709. “Se la figure no facile di incuadrâle, rimpinade intor di un baston, e ves juste par câs di sei chê di Sant Josef, alore pardabon – al à dit Travain – si cjataressin devant dai sants predilets di chê storiche comunitât di borc, in plui, si capìs, dal famôs so Sant Zorç, che in chei timps cun di fat chê za ur veve dedicât i altârs de capelute borghesane de Pietât”. Duncje, mertori l’interès pandût di chê citadine par une ricupare no dal manufat nome, che al da su la strade, ma ancje des sôs significazions plui profondis e dai siei riclams storics: un esempli valevul par tancj di lôr, int e Istituzions ancje, des voltis distrats rispiet a lis olmis lassadis de Storie, de culture civîl e religjose, de vite sociâl e intrinsiche dal Om, tal ambient di citât. Une idee sugjestive: chel afresc alì, cun date palese 1707, che in chel an in Europe e je stade, fra tantis, la famose union che e à leât Anglie e Scozie, al è saltât fûr juste tal 2014 che Scozês a laran a votâ il referendum par separâsi o pûr no di Londre… Une misteriose premonizion?


text: “No sin vignûts par imponi une identitât cuintri di chê altre, ma par dî che si scuen ben cusîlis dutis partint dal bas, che, se no, no si pues nancje presentâsi par une comunitât regjonâl!”: in chestis peraulis dal prof. Alberto Travain, udinês, dean dal Moviment Civic Culturâl Alpin-Adriatic dal Fogolâr Civic, ve mo duncje in struc il spirt de zimulazion intraregjonâl di iniziative di popul tra lis capitâls provinciâls di Gurize e Udin, inviulât di chê clape e siglât, miercus ai 24 di Jugn 2015, cul at significatîf de consegne al Comun sul Lusinç di une dediche artistiche, in ideâl par cont de int udinese, ae comunitât gurizane, opare dal pitôr furlan prof. Michele Ugo Galliussi, cun parsore il sproc zimulatori “In Aquileia fratres”, fradis parmieç de Mari Aquilee che in Gurize e Udin e à vût distints e privilegjâts erêts de sô tradizion di capitâl di chê prime Mittel-Europe culturâl unide che, jenfri Danau e Adriatic, Lât Maiôr e Balaton, al è stât sigûr il Patriarcjât di Aquilee. “Il riclam ae liende de ereditât di Aquilee, metropul plurietniche e internazionâl, nus à juste parût il plui ‘super partes’, il plui inlaçant e integrant in armonie lis diviersis identitâts e sensibilitâts che a distinguin il trat di chês dôs comunitâts alì” al à spiegât la guide dal moviment civic culturâl euroregjonalistic instradât scuasit 30 agns indaûr a Udin cun chê di judâ a rignuvî “dal bas” e in clâf secolâr lis leandis storichis fra lis comunitâts dal antîc Patriarcjât mittel-european nassût te regjon. Ricevude te Sale Blancje dal municipi di Gurize dal assessôr Stefano Ceretta, in rapresentance dal sindic Romoli, compagnât de dot.e Elettra Virgili, consulente linguistiche comunâl, la delegazion dal Fogolâr Civic, formade dal dean prof. Travain e dai conseîrs sociâi Sergio Bertini, Marisa Celotti, Jole Deana e Gianfranco Savorgnan, si à incuintrât in plen cu chê Aministrazion sul pont des sperancis par une armonie des identitâts storichis dal teritori, cul fin di rivâ a vê comunitât variadis e purpûr unidis e cusidis cuntun sens intune reet teritoriâl compartide. Di chê strade si à ancje profitât par ricuardâ l’inovâl dai 805 agns de fondazion citadine de capitâl dal Lusinç (24 di Jugn 1210) vâl a dî la nassion de comunitât urbane, il “complean de citât”, liberâl promozion dal Fogolâr Civic fintremai dal 2005, memoriâl de volte che i àn concedûts al borc dal puest privileçs civîi e economics, partencis dal so svilup civic autonim seguitîf. Ancje a Udin, dal 2001, il Fogolâr Civic al fâs fieste pal complean citadin, riferît ae costituzion, ai 13 di Setembar 1223, di dirits similârs pal borc dapît dal Cjistiel. Une nassion parele par dôs citât tant timp separadis de Storie e distès par tancj viaçs compagnadis… L’assessôr Ceretta, cul piturâ il cuadri sociâl variât e sclapât di Gurize di vuê, al à preseât e pandût mil graciis pai intindiments e pe vore dal Fogolâr Civic e po sigûr pe preziose dediche artistiche udinese ai Gurizans che e sarà dal moment esponude in municipi par testemoneance di fradaie civiche tra lis dôs capitâls di provincie.


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Rivoluzion francese
La Rivoluzion Francese o ancje Prime Rivoluzion Francese (par distinzion de Rivoluzion di Luj e de Rivoluzion francese dal 1848) fo un periodo di radicâl sconvolgiment sociâl, politic, e culturâl, sucedût jenfri il 1789 e il 1799 che al segne il cunfin jenfri le etât moderne e le etât contemporanee de storie francese.
Lis principâls conseguencis de Rivoluzion francese, che al fo un moment di epocâl cambiament in te storie mondiâl, forin le abolizion de monarchie assolude e le proclamazion de republiche, con le eliminazion des basis economichis e sociâls dal "Ancien Régime".
La Revoluzion frencese, insieme di chê merecane, a inspirât lis rivoluzions borghesis liberâls e democratichis dal XIX secul puartant a la fin dal assolutism e formant un gnûf sisteme politic, in cui le borghesie devente le classe sociâl dominante.
La gravitât de crisiModifiche
Lis causisModifiche
In te France dal XVIII secul, il podê al jere in tes mans de monarchie assolude, rapresentade dal Re Luîs XVI. Le societât jere dividude in trê classis socials: nobiltât, clero e tiarç stât.Il tiarç stât al costituive il 98% de popolazion , e jere chê che pajave pui tassis, parce la tradizion de monarchie assolude francese proviodeve consistents privilegjos par le nobiltât e il clero. La recuelte lade a mâl, la fan , la miserie e il clime di insicurece puartin il tiarç stât a vivi simpri piês par vie de fuarte inflazion. Lis tassis, simpri pui elevadis no bastavin al Stât par vê bêçs avonde. Il presit dal pan si alçave simpri di pui, puartant la int in te miserie.La situazion economiche deventave simpri piês par vie di strassarîs di bêçs e dal cost des vueris sostignudis. I re vignûs daspo di Luîs XIV (Luîs XV e Luîs XVI) no rivin a cjatâ une soluzion ae crisi in cui le France jere colade.Ancje i tentatîfs di riforme dal sisteme judiziari e fiscâl no zovin. Tal inizi dal secul, le principâl impueste direte, pesave nome parsore a chei che no jerin privilegjâs.Par aumentâ lis jentradis fiscâls, Luîs XVI fâs pajâ lis tassis a dutis lis classis sociâls, ma le nobiltât e il clero continuin a pajâ di mancul.Lis gnovis tassis continuin a pesâ nome parsore al tiarç stât, e no rivin pui a fâ front al deficit dal paîs, fasint aumentâ il debit public de France par dut il XVIII secul.La rabie dai citadins francês tai confronts de monarchie scomence a divignî simpri pui fuarte, ancje par vie de presince di Marie Antoniete (femine di Luîs XVI), masse leade al sô paîs, tant che il popul la scomence a clamâ "le Austriache". A complicâ ancjmo di pui le situazion al fo le nobiltât, che, restade cence il podê sot Luîs XVI voleve tornâ daurman a la grandece dal timp passât.Le nobiltât no veve dirit di esercitâ ativitâs economichis, pene la piardite dal titul nobiliâr.In tal secul dulâ ancje se si jere parons de tiere, si vuadagnave pôc, mantignî la biele vite de nobiltât, costave simpri di pui. Par cirî di vuadagnâ, la nobiltât alore concentre lis sôs atenzions parsore di vegjos dirits feudâi, domandant il paiament di vecjis tassis ladis fûr di usance.La nobiltât cîr ancje di apropiasi dal sfrutament di cualchit proprietât comunâl, e di tiaris dulâ i contadins puars puartavin lis bestis a passonâ. Cheste situazion jere malviodude dai contadins, che domandavin le abolizion dai dirits feudâi par miorâ la lôr situazion sociâl. In chel periodo in France, si stave svilupant une gnove culture: l'iluminism, basade parsore trê principis fondamentai: nazionalism, egualitarism e contratualism (cheste jere une curint di pinsîr basade parsore un contrat stipulât jenfri il guvier e il popul). La filosofie dai iluminiscj rive fin a lis classis pui altis de societât (borghesie e nobiltât liberâl). Al model di monarchie assolude, i iluminiscj pensavin a une monarchie limitade da un parlament, e i dirits dal citadin , invezit de obedience dal sogjet. I filosofos iluminiscj difendevin la idee, che il podê al stave in te nazion.
Ancje le rivoluzion merecane, vignude juste prime di chê francese , fo un esempli par i citadins francês. Tal timp dal "Ancien Règime", i parlamentârs, profitant dal lôr dirit di critiche , tal timp di regjstrazion des leçs in tai regjstros parlamentars, faserin des osservazions critichis tal confront dal podê reâl. Cheste posibilitât di contrastâ le cort reâl, met i parlamentârs in te condizion di jessi viodûs de opinion publiche , come difensôrs dal popul, si ben si ocupavin principalmenti dai lôr privilegjos.
Ancje se le situazion jere vonde complicade, i francês no imagjnavin di sigûr che une rivoluzion violente varès puartât a l'abolizion de monarchie.A testimoniance di chest, jere il grant rispiet che il popul veve tai confronts dal re.
La convocazion dai Stâts GjenerâiModifiche
In tal timp dal ream di Luîs XV e Luîs XVI, tancj minitros, jenfri i cuai Anne Robert Jacques Turgot e Jacques Necker soredut, cirin di risanâ le situazion economiche dal paîs.Lavorin soredut in te modifiche dal sisteme tributari, in mût di falu deventâ compagn par ducj, ma no rivin, parcè chestis iniziativis cjatin une fuarte oposizion de bande de nobiltât e dal clero. Il 19 fevrâr 1781, Necker publiche il bilanç statâl: al jere un vuadagn di 503 milions di jentrade, cuintri 629 di spesis.Il debit public alore, al jere di 318 milions, sarès a dî , la metât des spesis.Le opinion publiche reste une vore scandalizade , soredut par vie des spesis sostegnudis de cort reâl, in un periodo incui, scuasit dut il popul francês, al jere in miserie: 33 milions par fiestis e pensions par i cortigjans.
Charles Alexandre de Calonne, nomenât Ministri des Financis, scomence une politiche di fuartis spesis par cunvinci i creditôrs, che le France veve ancjmo une buine soliditât finanziarie.In pôc timp, al sperave in une dimostrazion di jutori de bande de Assemblee de Notabilitât , che varès permitût di otegni bêçs, par fâ front a lis spesis, ma sin rint cont che la sô politiche economiche no veve possibilitât di cjatâ sostentaments e indiche la necessitât di fâ impuartantis riformis.In particolâr, al prpon un codiç tributari compagn par ducj, con il cuâl ducj vevin di pajâ lis tassis in maniere compagne , nobiltât e clero comprindûs.Cuant Calonne il 22 fevrâr 1787 al propon cheste gnove soluzion, disint che jere une necessitât, L'Assemblee de Notabilitât, formade soredut da parons di tiaris, cheno volevin pajâ lis gnovis tassis, refude di acetâ lis sôs soluzions.Lis financis francesis jerin in falliment, segont François-Auguste Mignet , i beçs prestâs rivavin a 1.646 milions, e jere un deficit anuâl 46 milions.
Luîs XVI capîs che Calonne no podeve gjestî la situazione il 1 di mai dal 1787, al met al sô puest il sô principâl critic, il president de Assemblee de Notabilitât Étienne-Charles de Loménie de Brienne, vescul di Tolose.Brienne al cîr di fâ aprovâ lis riformis proponudis da Calonne, ma chestis cjatin di gnûf une fuarte oposizion de bande dal Parlament di Parîs (organo judiziari con funzions di control de legitimitât des leçs, ma cence funzions politichis). Atris tentatîfs di monificâ il sisteme tributari puartin a une fuarte resistence de bande dai privilegjâts, che rispuindin cun le ritirade dai prestaments di bêçs par pôc timp.In chel moment, chests prestament di bêçs jerin come arie e vite par lis financis dal stât, e il vignî mancul dai prestaments puarte a une situazion di falliment nazionâl.
Si scomence a crodi, che nome i Stâts Gjenerâi (le rapresentance di dutis lis classis sociâls in France) varès podût votâ le aplicazion des gnovis riformis.Il 18 dicembar dal 1787, Luîs XVI promet di convocâ i Stâts Gjenerâi jenfri cinc agns.
Tal mês di mai dal 1788 a Grenoble, lis protestis des fameis tocjadis de crisi economiche deventin simpris pui fuartis.L'esercît al è obleât a intervignî tal mês di zuin, ma le int scomence a tirâ planelis da in somp dai tets.Come conseguence di chest acjadiment, il 21 di luj, une assemblee formade da nobiltât, clero e tiarç stât ten une riunion tal cjscjel di Vizille (dongje Grenoble) dulâ al decît di proclamâ il sciopero des tassis. Le autoritât dal re scomence a vignî di mancul e, no rivant a tornâ a puartâ l'ordin, Luîs XVI domande la convocazion dai Stâts Gjenerâi par il 5 di mai dal 1789, ( prime volte dal 1614 ). Il 25 di avost, Brienne al bandone le cariche di Ministri des Financis. Al sô puest, al torne Necker.
La fin de monarchie assoludeModifiche
Campagne eletorâl par l'elezion dai deputâts dai Stats GjenerâiModifiche
Le societât francese jere une vore gambiade da l'ultime volte de convocazion dai Stâts Gjenerâi vignude tal 1614.Il prin stât (il clero, alt e bas) e il segont stât (le nobiltât, comprindûs ancje chei che vevin comprât titui nobiliârs) rapresentavin il 2% de popolazion, il tiarç stât (che al jere componût da ducj i francês che no vevin titui nobiliârs e che no fasevin part dal clero) costituive il restant 98%.Le procedure dai Stâts Gjenerâi proviodeve che i trê ordins si riunivin in trê cjamaris separadis, par discuti e votâ. Le votazion dal clero e de nobiltât jere scuasit simpri compagne , cussì che il tiarç stât al podeve jessi mitût in minorance cun facilitât.Chest ultim al viodeve le convocazion dai Stâts Gjenerâi, come une possibilitât di miorâ lis propris condizions sociâls: i contadins, sostignûts de part pui basse dal clero che jere sensibile a lis sôs cundizions , sperave tal bandon dai dirits feudâi, e le borghesie , inspirade par lis ideis dai iluminiscj, crodeve in te instaurazion de monarchie parlamentâr come tal model inglês, e dai dirits compagns par ducj.
Dut chest fo le causedal dibatit politic tal timp des elezions dai deputâs dai Stâts Gjenerâi. Tal timp de campagne eletorâl, in tai "cahiers de doléances" (regjistros dulâ le assemblee incjariade di elezi i deputâs ai Stâts Gjenerâi scriveve critichis e laments de popolazion) vegnin scritis dutis lis suprefazions che il tiarç stât veve sopuartât.Il dibatit al riguardave ancje le organizazions dai Stâts Gjenerâi. Il tiarç stât domande che i sôi deputâs sedin il dopli (robe che il tiarç stât veve za otignude in te assembleis provinciâls) par fâ in mût che la lôr rapresentance politiche corispuindès di pui a le situazion reâl de societât.Chest al devevte un dai argoments principâi tratâs dai scritôrs di fassicui francês , jenfri i cuai Emmanuel Joseph Sieyès, che publiche il fassicul "Qu'est -ce que le tiers ètat?" ("Ce isal il tiarç stât?"). Necker, che sperave di evitâ ancjmo contrasts in te societât, domande une riunion de Assemblee de Notabilitât il 6 novembar 1788 , par discuti lis domandis dal tiarç stât, ma le nobiltât refude ogni istance.
Un decrêt reâl dal 27 novembar 1788, annunciave che ai Stâts Gjenerâi partecipavin amancul mîl deputâs , e che jere garantide le rapresentance dople par il tiarç stât. Daspo lis elezions , Mignet publiche i resultâs: i deputâs de nobiltât jerin 248 galantoms e 28 deputâs dal parlament.Il clero al jere rapresentât da 48 vescui, 35 abâts e decans e 208 plevans ; il tiarç stât 2 oms de glesie, 12 de nobiltât, 16 citadins magjstrâts, 200 rapresentants des conteis, 212 avocts, 16 miedis, 216 mercjadants e agricoltôrs. Par chest ultim grup, no fo elèt nissun deputât che vignive dal popul o dai contadins, parce in te assemblee, al jere impuartant il savê cjacarâ e jessi istruîts, soredut in economie e leç.
Il tiarç stât al veve ancje domandât che ogni voto al valès par un. Luîs XVI al veve dite di si al dopli dai deputâts dal tiarç stât, ma no si jere pronunciât parsore di cheste cuestion e veve dât le responsabilitâtai Stâts Gjenerâi stês di decidi.Se si vês votât par ordin come tal timp passât , il fât che il numar dai deputâts al jere dopli, no varès gambiât lis robis
Dai Stâts Gjenerâi a L'Assemblee NazionâlModifiche
Le riunion inaugurâl dai Stâts Gjenerâi si ten i 5 di mai dal 1789 in une sale dal Hôtel des Menus-Plaisirs a Versailles, tancj esponents dal tiarç stât viodin l'oteniment de rapresentance dople une rivoluzion za pacificamenti otignude , ma, segont un protocol procedurâl scrit tal timp passât, fo evident tal imediât che in te realtât al jere stât otignût une vore mancul.
Cun il discors iniziâl di Luîs XVI, di Charles Luis François Paul de Barentin e di Necker, i deputâs dal tiarç stât no sintin par nuje fevelâ des riformis politichis tant spietadis, ma si fevelave nome di cuestions finanziaris.La cuestion dal passaç dal voto par ordin al voto par cjâf no ven menzionade e il tiarç stât capîs che la rapresentance dople servive a pôc, parce veve nome un significât simbolic: le votazion si sarès disvuelte par ordin come in tal passât e daspo vê deliberât, le votazion coletive al varès pesât come chel di un dai doi stâts.Nobiltât e clero, pur no jessint favurevui a l'assolutism reâl, savevin ben che , con il voto par cjâf, varessin piardût pui podê tai confronts dal tiarç stât rispiet a chel che varessin vuadagnât de cort reâl.Cirint di evitâ le cuestion de rapresentance politiche e fasint attenzion nome parsore ls problematichis finanziaris, il re e i sôi ministris sotvalutin le situazion ; cuant Luîs XVI al dîs di si finalmenti a lis domandis dal tiarç stât, simpri pui insistentis, di discuti parsore dal sisteme di votazion, al pareve a ducj che il re al fôs stât obleât, puitost che al fôs stât un regâl gjenerôs che varès convinçût le popolazion de buine volontât dal re.
Il 6 di mai, invezit di afrontâ le cuestion finanziarie come al veve domandât Luîs XVI, i trê stâts scomencin a discuti parsore le organizazion de legjslature.I deputâs dal tiarç stât votin a l'unanimitât le sielte dal voto par cjâf e si autoproclamin Deputâts dai Comuns, fasint intindi cun chest, di refudâ il titul di rapresentants di un ordinpar divignî rapresentants de nazion.Chest al fo un ât rivoluzionari al cuâl le nobiltât rispuint disintsi favorevule al voto par ordin , il clero al fâs le stesse robe .Daspo une situazion di paritât durade un mês, il 10 di zuign, i deputâs dai Comuns ivitin i delegâts dai âtris ordins a fâ une verifiche dal podê in une assemblee.L'invît ven prime refudât de nobiltât, ma daspo al vên acetât da un numar simpri pui grant di deputâs dal bâs clero fin cuant il 15 di zuign, par iniziative dal abât Sieyès ( che al faseve bande dal clero elèt par rapresentâ il tiarç stât ) i Deputâs dai Comuns decidin di scomençâ i lavôrs .Il 17 di zuign 1789, il vecjo tiarç stât complete il procês di verifiche deventant l'unic ordin dal podê legalizât.Al cjape ancje il nom di Assemblee Nazionâl, cun l'intent di identificâ une asseblee, no pui dai stâts ma dal popul.Il 19 di zuign il clero, che veve jenfri di lôr plevans che vevin a cûr lis problematichis dai contadins, al vote a favôr de Assemblee Nazionâl.
Assemblee Nazionâl CostituenteModifiche
Le Assemblee Nazionâl cîr daurman di vuadagnasi i favôrs dai oms che vevin il capitâl necessari par finanziâ il debit public.Declare illegâlis dutis lis tassis esistentis ancje se vegnin votadis e dopradis par dut il timp de riunion de assemblee atuâl.Ven ancje istituît un comitât di sussistence par fâ front a le mancjance di robe di mangjâ e par dâ cussì un jutori a le int che veve bisugne.Chestis manovris dan fiducie al sisteme finanziari francês.
Le nobiltât, che veve notât che il clero al veve scomençât a jessi pui dongje ai Comuns, al proteste cun il Re , disint che le sopresion dai ordins varès , no nome mitût in discussion i dirits e il destin de nobiltât, ma ancje chei de monarchie stesse.Le nobiltât, che fo la prime a volê la convocazion dai Stâts Gjenerâi, sperant di eliminâ la monarchie assolude , tornin cussi' a jessi sot de iniziative dal Re , che garantive la esistence de nobiltât stesse .Luîs XVI, influenzât dai sôi consilîrs, acete l'invît de nobiltât , e al decît di anulâ ducj i decrêts fin cumo' atuâts de Assemblee Gjenerâl , cirint di ripuartâ di gnûf le separazion dai ordins, e le imposizion che lis riformis fossin emanadis nome dai Stâts Gjenerâi restaurâts.
Il 20 di zuign dal 1789, il Re ordene le sierade de sale dulâ le Assemblee tignive lis reunions, con le scuse di fâ lavôrs di manutenzion, cirint in cheste maniere , un impediment a lis reunions.Le Assemblee Nazionâl, parsore une propueste dal deputât Joseph-Ignace Guillotin, sposte lis sôs deliberazions, in une sale dongje, doprade par zuiâ a balecuarde , indulâ i deputâts giurin di no separâsi pui in nissun câs, e di tegni riunions simpri, se lis circunstancis lu domandavin, fin cuantle Costituzion francêse no fôs stade stabilide e afermade (giurament de balecuarde).Il 22 di zuign le Assemblee Nazionâl ven privade ancje de sale dal zûc de balecuarde, ma lis riunions si tegnin in te glesie di Saint-Paul-Saint -Louis, dulâ i rapresentants dal clero si zontin a l'Assemblee Nazionâl.Il sfuarç de monarchie par ripristinâ il vecjo ordin al serf nome a fâ gambiâ i aveniments in maniere pui rapide.Il 23 di zuign il Re, fevelant ai rapresentants dai trê stâts, declare la sô volontât di lassâ le distinzion dai ordins e gjavâ la costituzion dai Comunsin Assemblee Nazionâl.Al declare ancje che se le Assemblee lu vês bandonât , lui al varès continuât a fâ il ben dal popul ancje cence i jê.Siarant il sô discors , il Re ordene la dispersion di ducj i deputâs, ma al ven ubidît nome de nobiltât e dal clero.In tai trê dîs che vegnin , le Assemblee viôt il sô organic ingruessâsi simpri di pui.Il 25 di zuign , 47 rapresentants de nobiltât, zontin le Assemblee, jenfri di lôr al è ancje il Duche di Orléans.
Luîs XVI fâs ammission dal faliment de sô iniziative e il 2 di zuign invite in maniere ufficiâl le nobiltât e il clero a zontâ le Assemblee Nazionâl.Il clero acete daurman ma le nobiltât refude con indigniazion.Scomence in cheste maniere le orare di scancelazion dal vecjo ordin e il 7 di luj, fo elèt un comitât par le elaborazionde Costituzion.Doi dîs daspo , le Assemblee Nazionâl si proclame Assemblee Nazionâl Costituent.Al restave simpri le possibilitât di un cuintricolp militâr.A testemoniance di chest al fo il rivâ di un grant numar di militârs dongje Versailles, Paris, Sèvres e Saint Denis.Cualchit deputât spaventât, al decît di dâ lis dimissions.


text: Joibe ai 15 di Setembar 2016, su la Zornade Mondiâl de Democrazie, il dean dal moviment civic culturâl alpin-adriatic dal Fogolâr Civic e in plui dal circul universitari furlan de Academie dal Friûl, prof. Alberto Travain, al à fate une conference in lenghe furlane, ospit dal Club Unesco di Udin alì de sede universitarie di Palaç di Top Wassermann, cun titul “Il renc resurît: une vôs in cjapitul antighe pal popul di Udin dal dì di vuê”, divulgazion su la rignuvide samblee di partecipazion citadine udinese sot de tradizionâl sô riunion anuâl te dì di Sant Michêl (29 di Setembar).


text:
la bassa
Associazion culturâl pal studiu da la furlanetât
dai teritoris di Tisane e di Puart 'la bassa'
Lis finalitâts che a si propon l'Associazion culturâl pal studiu da la furlanetât dai teritoris di Tisane e di Puart “la bassa” a son di ordin culturâl e a son indirizadis viars la cugnussinze, la valorizazion e la protezion di dut cuant tal cjamp de storie, de lenghistiche, de archeologjie, de art, dal ambient naturâl e dal omp, da lis usansis e dai costumps che a fan part dal patrimoni da lis variis identitâts culturâls dai teritoris dal latisanês e dal portogruarês (art.3 dal statût).
L'associazion e stabilis di operâ tal cjamp da la risecje, e dal studi, da la promozion culturâl atraviars lis plui variis formis, comprindude chê de editorie.
Compit da l'associazion al je ancje chel di davuelgi une azion culturâl secont lis propriis finalitâts, tai confronts, sedi da lis popolazions, sedi dai Ents publics, locâi, nazionâi e internazionâi, sedi civii che religiôs (art. 4 dal statût).
Significatîf al je ancje l'embleme de associazion che al rapresente i stemis civics di Puart (a man sanche) e di Tisane (a man drete), separâts da un flum (il Tiliment) cun parsore une acuile, simbul dal Friûl. Sot la detule “L'aga non ni divit”a ricuart, sedi a ricuart di chê atighe “Terra della Tisana” che a cjapave dentri ancje dut il comun di San Michêl, sedi a ricuart dal teritori di Part che une volte al faseve part da la Patrie dal Friûl e che cumò al è inte provincie di Vignesie.