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UN TRATTATO INTERNAZIONALE
Questioni formulate dalla delegazione del Congress of Local and Regional Authorities del Consiglio d’Europa per l’incontro con la Corte costituzionale del 3 novembre 2011
a cura di M. Bellocci R. Nevola
ottobre 2011
http://www.cortecostituzionale.it/documenti/convegni_seminari/STU_228_Carta_eur_aut_locale_questioni.pdf
(....)
Parte II
Titolo V
Articolo 117
Ai 22 di Març il Consei de Europe al à dât fûr il rapuart su la segnalazion fate indenant dal coletîf Alsaciens Réunis e dal moviment Franche-Comté in mert ae violazion de bande dal stât francês dal articul 5 de Cjarte europeane des autonomiis locâls che al previôt di sintî il parê des popolazions interessadis intal câs che si ledi a mudâ i confins dai ents teritoriâi. Al è propit il câs de riforme dal sisteme teritoriâl fate buine dal Parlament francês che, tra lis altris, e previôt ancje la fusion de Alsazie cun Lorene e Champagne-Ardenne di une bande e de Francje Contee cu la Borgogne di chê altre. Alsaciens Réunis e Franche-Comté adun cun altris coletîfs contraris ae fusion a vevin domandât che a fossin i citadins a decidi in proposit cuntun referendum. Cheste pussibilitât e je stade però dineade dal guvier di Parîs. Dopo che il Consei di stât francês al à declarât di no vê la competence par valutâ se il referendum al ves di jessi garantît o no, si à decidût di bati la strade dal Consei de Europe che, tes conclusions dal so rapuart su la cuistion, al segnale la violazion de Cjarte des autonomiis locâls e al da reson a alsazians e francjecontês. I Alsaciens Réunis a domandin duncje al esecutîf francês di clamâ dongje un referendum popolâr su la fusion dentri di trê mês, a calcolin la riforme dal sisteme teritoriâl no legjitime e a invidin i citadins a boicotâ lis decisions cjapadis dai gnûfs guviers regjonâi jessûts di cheste riforme.
DOMANDA
La riforma regionale
degli enti locali,
L.r. 26/2014
rispetta la "Carta europea
dell'autonomia locale"?
A NOI PARE PROPRIO DI NO...
La Redazione del Blog


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Esistie une cuistion gjenerazionâl ancje pe lenghe furlane? E, se sì, cemût si comedie? O vin bielzà fevelât in cetantis ocasions di cemût che une patrie, soredut piçule e cence identificazion fra stât e nazion, e fasi fadie a sorevivi, massime in reson dal fat che, par cjatâ une justificazion al so jessi patrie, e vadi a cirî riferiments e valôrs che no rivin a jessi patrimoni di ducj, ma a restin leâts al mont de tradizion, un mont lontan che si è pierdût indaûr tal timp. La culture moderne e a sbrindinât il salt, onest, lavoradôr e lis necessitâts economichis di un marcjât simpri plui viert al à fat la stesse robe cul fasìn di bessôi. Dut l’armamentari di chest inmagjinari coletîf al è stât superât, partint di Pasolini, cul lavôr di ducj chei che, in cualchi mût partignint a chê gjenerazion (Bartolini, Giacomini, Maniacco…), a àn sapontât la idee e la necessitât di un furlan (intindint in sens antropologjic) diviers e di un furlan (intindint in sens linguistic) in sât di sostignîlu. I fîs e i nevôts di chei paris a àn continuât a mateâ seguitant chê strade, ma une pesante sachere di resistence culturâl e à continuât – cun plen dirit, ben si intint – a ripuartâ e a pandî la idee di un Friûl che nol esist plui. In chest mût si è vignude a creâ tal timp une sorte di dissezion tra doi monts culturâi che pocjis voltis a àn cjatât moments di dialic (o pensi a lis esperiencis dai Colonos, ma ancje a Radio Onde Furlane o al sfuei dulà che o scrîf), ma in linie di massime a son restâts separâts in cjase. Cumò la culture postmoderne o, ancjemò miôr, la culture convergjente, e sta proponint percors che, fûr dai grancj finanziaments publics, a mostrin un Friûl in elaborazion continue dai siei riferiments storics, culturâi e linguistics cuntune comunicazion che e rive dret par dret aes orelis di zovins che no distinguin plui necessariementri fra culture locâl o globâl, ma che a messedin dut intun mismàs di gnovis identitâts dulà che il furlan al cjate une sô dimension no plui esclusive ma miscliçade e paritarie. ‘Ce che o cjati cumò in Friûl al è chest, alore lu dopri par ce che mi covente’. Chest al somee jessi il sintetic program di azion di tancj zovins che si cjatin, a scrivin, a cjantin, a sunin, insumis, a produsin culture. In chest ambient nol esist plui il problem dai riferiments culturâi di un mont pierdût o dissipât, ma dome une lenghe che e devente materiâl di vore. Carnicats tal videoclip Paisàn (o citi dome i plui famôs, ma a ‘nd è cetancj altris che a fasin di dut) a messedin lûcs comuns, lenghe, culture convergjente, rap music, musis che si cognossin e musis che no si cognossin, intune comunicazion che e rive drete a ducj cence tancj problemis di cuale lenghe che si dopri, pontant dut su la comunicazion (in chest, dute la compagnie che e fâs riferiment a ReddArmy.com e je la evoluzion di chel fîl di culture alternative – e dirompente rispiet ai riferiments culturâi tradizionâi – tacât agnorum indaur dai zovins di Usmis e – parcè no? – dai Trastolons). In chestis esperiencis la lenghe e je vive, ma soredut e je vivude. Il furlan nol è percepît dai zovins tant che une lenghe muarte o destinade a murî, o ancjemò piês, come il simbul di un mont che al vignarà sopressât de globalizazion (e alore di abandonâ par avodâsi ae culture de globalizazion), ma come element costitutîf, in cuant materiâl di vore, di une culture globalizade. Ducj chescj pinsîrs mi balinavin tal çurviel intant che o jeri daûr di viodi L’ùali di Diu, un impuartant lavôr di Miklos Hubay, voltât cun grande atenzion e amôr di Carlo Tolazzi te variante pesarine dal furlan, e puartât in sene cu la regjie di Massimo Somaglino. Il lavôr al è un ciul di dolôr par meti in vuardie rispiet a lis lenghis che a murin e al è un pont di incuintri tra ducj i monts che a lavorin su la sorevivince di une cualsisei culture. Al devente une manifestazion dolorose che e sburte indenant (doprant un furlan tal furlan) un discors che si scurvierç universâl no tant pe lenghe che e ven doprade, o pal sot-test di dute la composizion, ma propit par vie de fuarce e de viamence de interpretazion di Aida Talliente, che si strissine daûr, volint o no volint, intune cressite continue di intensitât rabiose e rassanade, ancje Fabiano Fantini, il cuintripont boie di une femine in preson che e je la ultime a fevelâ la sô lenghe. L’ùali di Diu (trascurant cierts aspiets un pôc didascalics dal finâl) al è duncje un alt moment di condivision des diviersis tindincis identitariis, parcè che al cjate il so teren di confront intun contest di valôrs che al cjape dentri la repression, la libertât, ducj i sintiments e lis aspirazions che al pues vê un om: la vite vivude e la vite che e nas, la vite che no pues nassi plui, parcè che la mari e je condanade e che si sublime cence possibilitât di remission tal cuarp, espressîf e potent, de interpretazion di Aida Talliente. La peraule e sa deventâ indiferente e adun universâl se si jeve adalt midiant la corporalitât dai gjescj. O ai capît, vonde peraulis cumò.
✒ Franco Marchetta
Tal Friûl di vuê la lenghe si messede tra globâl e locâl, cjatant une gnove dimension universâl............
Esistie une cuistion gjenerazionâl ancje pe lenghe furlane? E, se sì, cemût si comedie? O vin bielzà fevelât in cetantis ocasions di cemût che une patrie, soredut piçule e cence identificazion fra stât e nazion, e fasi fadie a sorevivi, massime in reson dal fat che, par cjatâ une justificazion al so jessi patrie, e vadi a cirî riferiments e valôrs che no rivin a jessi patrimoni di ducj, ma a restin leâts al mont de tradizion, un mont lontan che si è pierdût indaûr tal timp. La culture moderne e a sbrindinât il salt, onest, lavoradôr e lis necessitâts economichis di un marcjât simpri plui viert al à fat la stesse robe cul fasìn di bessôi. Dut l’armamentari di chest inmagjinari coletîf al è stât superât, partint di Pasolini, cul lavôr di ducj chei che, in cualchi mût partignint a chê gjenerazion (Bartolini, Giacomini, Maniacco…), a àn sapontât la idee e la necessitât di un furlan (intindint in sens antropologjic) diviers e di un furlan (intindint in sens linguistic) in sât di sostignîlu. I fîs e i nevôts di chei paris a àn continuât a mateâ seguitant chê strade, ma une pesante sachere di resistence culturâl e à continuât – cun plen dirit, ben si intint – a ripuartâ e a pandî la idee di un Friûl che nol esist plui. In chest mût si è vignude a creâ tal timp une sorte di dissezion tra doi monts culturâi che pocjis voltis a àn cjatât moments di dialic (o pensi a lis esperiencis dai Colonos, ma ancje a Radio Onde Furlane o al sfuei dulà che o scrîf), ma in linie di massime a son restâts separâts in cjase. Cumò la culture postmoderne o, ancjemò miôr, la culture convergjente, e sta proponint percors che, fûr dai grancj finanziaments publics, a mostrin un Friûl in elaborazion continue dai siei riferiments storics, culturâi e linguistics cuntune comunicazion che e rive dret par dret aes orelis di zovins che no distinguin plui necessariementri fra culture locâl o globâl, ma che a messedin dut intun mismàs di gnovis identitâts dulà che il furlan al cjate une sô dimension no plui esclusive ma miscliçade e paritarie. ‘Ce che o cjati cumò in Friûl al è chest, alore lu dopri par ce che mi covente’. Chest al somee jessi il sintetic program di azion di tancj zovins che si cjatin, a scrivin, a cjantin, a sunin, insumis, a produsin culture. In chest ambient nol esist plui il problem dai riferiments culturâi di un mont pierdût o dissipât, ma dome une lenghe che e devente materiâl di vore. Carnicats tal videoclip Paisàn (o citi dome i plui famôs, ma a ‘nd è cetancj altris che a fasin di dut) a messedin lûcs comuns, lenghe, culture convergjente, rap music, musis che si cognossin e musis che no si cognossin, intune comunicazion che e rive drete a ducj cence tancj problemis di cuale lenghe che si dopri, pontant dut su la comunicazion (in chest, dute la compagnie che e fâs riferiment a ReddArmy.com e je la evoluzion di chel fîl di culture alternative – e dirompente rispiet ai riferiments culturâi tradizionâi – tacât agnorum indaur dai zovins di Usmis e – parcè no? – dai Trastolons). In chestis esperiencis la lenghe e je vive, ma soredut e je vivude. Il furlan nol è percepît dai zovins tant che une lenghe muarte o destinade a murî, o ancjemò piês, come il simbul di un mont che al vignarà sopressât de globalizazion (e alore di abandonâ par avodâsi ae culture de globalizazion), ma come element costitutîf, in cuant materiâl di vore, di une culture globalizade. Ducj chescj pinsîrs mi balinavin tal çurviel intant che o jeri daûr di viodi L’ùali di Diu, un impuartant lavôr di Miklos Hubay, voltât cun grande atenzion e amôr di Carlo Tolazzi te variante pesarine dal furlan, e puartât in sene cu la regjie di Massimo Somaglino. Il lavôr al è un ciul di dolôr par meti in vuardie rispiet a lis lenghis che a murin e al è un pont di incuintri tra ducj i monts che a lavorin su la sorevivince di une cualsisei culture. Al devente une manifestazion dolorose che e sburte indenant (doprant un furlan tal furlan) un discors che si scurvierç universâl no tant pe lenghe che e ven doprade, o pal sot-test di dute la composizion, ma propit par vie de fuarce e de viamence de interpretazion di Aida Talliente, che si strissine daûr, volint o no volint, intune cressite continue di intensitât rabiose e rassanade, ancje Fabiano Fantini, il cuintripont boie di une femine in preson che e je la ultime a fevelâ la sô lenghe. L’ùali di Diu (trascurant cierts aspiets un pôc didascalics dal finâl) al è duncje un alt moment di condivision des diviersis tindincis identitariis, parcè che al cjate il so teren di confront intun contest di valôrs che al cjape dentri la repression, la libertât, ducj i sintiments e lis aspirazions che al pues vê un om: la vite vivude e la vite che e nas, la vite che no pues nassi plui, parcè che la mari e je condanade e che si sublime cence possibilitât di remission tal cuarp, espressîf e potent, de interpretazion di Aida Talliente. La peraule e sa deventâ indiferente e adun universâl se si jeve adalt midiant la corporalitât dai gjescj. O ai capît, vonde peraulis cumò.

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✽✽ Us sarà dal sigûr sucedût in chest periodi, lant ator pes vuestris citâts, di notâ cualchi mega cartelon publicitari cun scrit “Io sono Friuli Venezia Giulia”. Une campagne publicitarie che si veve za viodût su lis pagjinis dai cuotidians. Al è dificil di capî cui e ce che a rapresentin chês musis discognossudis, che si fasin inmò plui anonimis inte lôr gjeneralitât, tant che a podaressin jessi piemontês, lombarts, romagnûi e vie indenant. Se po dopo la finalitât e je chê di piturâ un ritrat tipic de nestre int, alore ancjemò piês. Di fat, cui mai saressial in stât di riassumi intune uniche fisionomie lis diviersis carateristichis somatichis di cheste Regjon? Il risultât di chest ritrat “efevugjin” al sarès une specie di mascare grotescje: Frankenstein.
✽✽ Ma pal assessôr competent, e Promoturismo Fvg, che al è il so “braç armât”, si trate de plui grande operazion mai fate de Regjon par fâ cognossi lis ecelencis di chenti midiant, apont, de marche “Io sono FVG”.
✽✽ No vûl stufâus cun detais tecnics suntune campagne promozionâl, refudade di ducj i professioniscj dal setôr, ma domandâus, invezit, parcè che si ledi indenant par cheste strade cun arogance e supierbie, parcè che si insist, cun ducj i mieçs a disposizion, a imponi chest FVG che al à di aparî e di paronâ su ogni iniziative de Regjon.
✽✽ Al è un martielâ mediatic continui, indurant. No tu sês plui furlan, sloven, todesc, talian: tu sês dome FVG. Tu sês un “logo”.
✽✽ Secui di storie, di culture, di lenghe e di usancis scanceladis di une sigle!
Un mût par netâ vie la diversitât, un colp sec aes motivazions de nestre specialitât, une piconade aes fondis de autonomie, che ancje propit su la presince des diversitâts e fonde la sô configurazion istituzionâl.
Une operazion planificade e sientifiche di etnocidi. No vin di vê pôre di pronunziâ, di scrivi cheste peraule orende, che i plâs tant a ogni regjim autoritari. No vin di vê pôre tal declarâ che si trate di un prin pas bande il pinsîr unic: al varà di jessi cussì parcè che o comandìn nô. Che dut chest si fondi su la falsetât o su la ignorance, nol impuarte: e je la nestre veretât.
✽✽ E cui che no i sta? Ce mai saraial di chei che a laran indenant a dî che “Io sono FVG” e je une bufule grandonone?
✽✽ Atenzion: il pinsîr unic nol previôt compromès o refûts. La storie lu à za dimostrât in maniere tragjiche. ❚
(L)INT AUTONOMISTE. Daûr de marche “Io sono FVG” si plate il pinsîr unicDree Valcic
✽✽ Us sarà dal sigûr sucedût in chest periodi, lant ator pes vuestris citâts, di notâ cualchi mega cartelon publicitari cun scrit “Io sono Friuli Venezia Giulia”. Une campagne publicitarie che si veve za viodût su lis pagjinis dai cuotidians. Al è dificil di capî cui e ce che a rapresentin chês musis discognossudis, che si fasin inmò plui anonimis inte lôr gjeneralitât, tant che a podaressin jessi piemontês, lombarts, romagnûi e vie indenant. Se po dopo la finalitât e je chê di piturâ un ritrat tipic de nestre int, alore ancjemò piês. Di fat, cui mai saressial in stât di riassumi intune uniche fisionomie lis diviersis carateristichis somatichis di cheste Regjon? Il risultât di chest ritrat “efevugjin” al sarès une specie di mascare grotescje: Frankenstein.


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Si disial Bélice o Belìce? Aromai no lu san plui nancje i sicilians.
I media talians corûts in zone par documentâ il taramot dal ’68 a àn scomençât a clamâlu “Bélice”, e di chê volte ancje i locâi a àn cambiât il non de proprie val, in barbe ae toponomastiche autoctone di “Bilìci”. Al capite ancje di sintî pronunziâ “Frìuli” al Tg1, ma no si pues dineâ che in gjenerâl l’efiet mediatic dal taramot furlan al è stât chel di fâ scuvierzi ai talians che la trincee sgjavade dilunc dal front orientâl e jemplade di casermis (parcè che cussì al jere calcolât chê volte il Friûl: une tiere di nissun, di butâ in bocje ai invasôrs), no jere disabitade. Al jere a stâ invezit un popul particolâr, che al fevelave une lenghe dute sô e che al veve un mût propri di reagjî aes disgraciis, che a fossin une vuere o un taramot.
Ma al è forsit ancje plui impuartant osservâ che no dome i talians a àn scuviert il Friûl, ma che i furlans a àn scuviert se stes.
Intal intervent precedent o ai contât cemût che in chei agns i studiôs si interessassin al câs Friûl par contâ un model particolâr di disvilup che, lontan dal imponi une modernitât fate di proletarizazion, dislidrisament e abandon des campagnis, al smicjave anzit a integrâsi cul tiessût urban e sociâl premoderni. Lis piçulis buteghis artesanis si son evoludis in distrets industriâi e in fabrichis di grandece piçule e medie, e chest al è sucedût – chest element nol va dismenteât – soredut par vie di une compression salariâl che e à fat in maniere che di râr al aument de produtivitât si acompagnàs un aument adeguât dal podê di acuist dai lavoradôrs.
Al è chest un presit no di pôc che a pain i furlans, ma ae fin dai agns ’60 si scomence a viodi calâ la grande emigrazion, e a tachin ancje lis primis tornadis dal forest.
I operaris, ancje se tra mil dificoltâts, sotpaiâts e sorecjariâts di lavôr, a restin intes lôr cjasis contadinis. I oms a deventin “metal agricultôrs”, lant in fabriche dopo vê guviernadis lis bestiis, e a convertissin lis feriis in permès dilunc dai periodis de semine e des racueltis. Lis feminis a dedichin une part dai gjalinârs ai cavalîrs, di vendi ae fabriche, o si dedichin al lavôr a domicili.
Se si esamine la vite dai borcs e dai piçui paîs distruts ai sîs di Mai, si puedin individuâ elements ricorints che a testemonein il costum di gjestî in maniere coletive bens comunitaris, che nol pues no riclamâ ae ment lis antighis viciniis. Dispès la mape di un borc e pues jessi stilizade cun liniis che a van de glesie ae ostarie, de fontane ae latarie, des corts aes placis. De fin dal Votcent, propit lis latariis sociâls a acuisissin un rûl socioeconomic di prin plan. Fin a pôc prime dal taramot, in cuasi ogni cjase e jere almancul une vacje. Ducj a conferivin il lat ae latarie e a fasevin il propri turni a judâ il fedâr. A chestis, dispès a jerin conetudis altris struturis comunitariis tant che i asîi (no statâi o comunâi, ma dal dut autogjestîts!) e i locâi de sagre.
E ven fûr cussì la trame di un tiessût sociâl orizontâl conetîf là che i leams solidaris si fondin e si fuartecin inte cogjestion dai varis spazis e des risorsis coletivis. Al è par chest che cuant che i viei a contin dai minûts dopo il taramot, al salte fûr che al è vignût “spontani” dâsi une man un cun chel altri. “Spontani”. Al è come cuant che tu i domandis a un muredôr “ma cemût fasistu a butâ sù la malte in chel mût?”. Mighe tal sa sclarî. I ven “spontani” fâ cussì, parcè che al è il so braç che – dai e dai – al à memorizât cence savê il moviment. E alore tu capissis che “spontani” nol è sinonim di “naturâl”, ma al descrîf invezit un compuartament cussì interiorizât che no si visisi di vêlu imparât.
E cussì, la autogjestion des tendopolis e la resistence a ogni element che al menaçàs la comunitât a son vignûts “spontanis”. Ma di chest o tratarai plui indenant.
Par cumò mandi, e un pinsîr a Giulio Regeni, un che nol à vût pôre di cirî. ❚
✒ Igor Londero – Autôr di «Pa sopravivence, no pa l’anarchie» Forme di autogestione nel Friuli terremotato: l’esperienza della tendopoli di Godo (Gemona del Friuli)
CUINTRISTORIE DAL TARAMOT. Seconde pontade. “Spontani”, tant che butâ sù malte............
Si disial Bélice o Belìce? Aromai no lu san plui nancje i sicilians.


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Materiâl didatic pai fruts de scuele de infanzie e primarie par insegnâ a lei e a scrivi la lenghe furlane in mût creatîf e divertent.
Progjet realizât de Catidre di Didatiche des Lenghis Modernis de Universitât dal Friûl, di une idee de professore Silvana Schiavi Fachin.
Dentri, la conte a fumets Tal ospedâl
Progjet didatic finanziât de Comission des Comunitâts Europeanis di Bruxelles e de Regjon Autonome Friûl -Vignesie Julie
Detais
Redazion: Silvana Schiavi Fachin, Alessandra Burelli, Renato Calligaro, Alessandra Kersevan, Giancarlo Velliscig
Consulent sientific: Nereo Perini
Dissens: Renato Calligaro e Vincenzo Mazzilli
Progjet grafic: Kappa Vu
An: 1997
Lenghis: furlan, talian
Editôr: Kappa Vu Edizions
Altris volums de serie: n. 0, n. 1, n. 3, n. 4, n. 5.Discjame


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Pe prime volte intal zîr di 50 agns, intai prins mês dal 2021 la popolazion de citât di Tumieç e je lade sot dai 10.000 abitants. Une gnove che di une bande e fâs sglongjâ a fuart une cjampane pal centri di riferiment di dute la Cjargne, biel che di chê altre e je il spieli de crisi – aromai endemiche – de mont furlane. Stant aes statistichis de Oficine “Montagna” di Cantiere Friuli, in mancul di 70 agns la popolazion dal arc alpin furlan si è smiezade, cuntun indiç di vecjaie tra i plui alts di Italie (276%, cuintri nivei minims par Trentin, Val di Aoste e Lombardie), un indiç di natalitât une vore bas (5,7%) e une presince di forescj minime (3,6%). Juste par fâ cualchi esempli de dimension dal spopolament, de fin dal Votcent a vuê, il comun di Darte al è passât di passe 3.500 (intai agns Vincj) a 2.000 abitants, Scluse di 3.000 a 600, Comelians di cuasi 2.000 a mancul di 450, Dogne di 1.500 a 152, Drencje di 1.500 a 100, Lauc e Lusevare di cuasi 3.000 tai agns Vincj a mancul di 700, Mueç di passe 4.500 tai agns Vincj a mancul di 1.650 (cun frazions cence abitants dal dut), Tramonç Disore (passe 2.000) e Disot (passe 3.000) a mancul di 500. In dì di vuê, duncje, la densitât di abitants te zone de mont furlane e je di 18,7, cuintri il 63,5 dal Venit e il 78,5 dal Trentin. Piês di nô, dome la Sardegne, cuntune densitât di 17,5 abitants par chilometri. Ancje i dâts Istat a confermin che a pet de decressite furlane, lis altris zonis dal arc alpin no son cussì mâl metudis (fale che pal Belumat), cun areis che invezit a son daûr a gjoldi di une fuarte cressite, tant che Trentin e Sud Tirôl.
◆ Cun di plui, lis previsions pai agns a vignî a stimin une decressite cence padin, cu la pierdite di altris 8.000 personis intal zîr di 20 agns, cemût che al testemonee il studi “Atlante della montagna friulana”, par cure de cooperative Cramars (2019), che al à cirût di fâ ancje il pont de situazion economiche e sociâl. Tra i comuns di mont de provincie di Bolzan e chei de provincie di Udin e je une diference di redit di 2.000 € ad an, che a deventin cuasi 6.000 se si cjape in considerazion il paîs di Paulâr. Il lavôr, cun di plui, no dome al rint di mancul ma al è simpri plui dificil di cjatâ, cun cundizions che a sburtin soredut i zovins a scjampâ vie.
◆ Lis risorsis dal paisaç, dut câs, no somein jessi mancul valevulis di chês presintis intes altris regjons, anzit, propit il fat di jessi mancul “sburtadis” a nivel turistic al puarte tante int a preferî lis localitâts furlanis, cemût che a dimostrin ancje lis visitis di inteletuâi e personaçs televisîfs (come Michelle Hunziker a Dimpeç). Ce che al è mancjât ta chescj agns, invezit, al è un plan politic e strategjic, di mût che i fonts e lis normis (e di “eroi aristocratic” Michele Gortani al veve ben capît che cence di une leç la mont furlane – e in gjenerâl ancje chê taliane – no varès podût vê nissun disvilup) no lessin a colâ tal vueit.
◆ Lis iniziativis di sucès, dut câs, no son mancjadis e a ‘nt continuin a nassi, ancje in gracie di zovins cun snait e cun passion pe lôr tiere, che si inventin stradis gnovis e dinamichis par podê restâ intai lôr paîs. Par cuintri, no mancjin nancje lis propuestis cence cjâf ni cjaveç, che a volaressin tramudâ la mont intun parc di divertiments o ancjemò piês intune gjetade di ciment, come che nus ricuardin i progjets pe strade pal Marinelli o i invistiments par gnûfs implants par schiâ (cuant che buine part di chei za presints a son sierâts e no àn mai funzionât). Dismenteantsi, magari, che di passe trente agns i Comuns a spietin di vê une continuitât pai servizis di furnidure di gas metan o ancje dome pe rêt telefoniche.
◆ La svolte, però, e podarès rivâ propite dai aministradôr de zone, come che e dimostre la decision di metisi insiemi par dâ vite al progjet “Carnia 2030, par une tiere competitive in Europe”, li che a son za stadis metudis in pîts 15 taulis di lavôr par fevelâ dal avignî de mont cun ducj i sogjets interessâts (citadins, associazions, aziendis, privâts e, al è clâr, ancje l’ent public). Te stesse maniere, ancje 16 zovins assessôrs e conseîrs sot dai 40 agns a àn fondade la rêt “Cumò”, o ben Cjargnei unîts pe montagne, cun chê di stiçâ la gnove Comunitât montane de Cjargne (prime Comunitât a fâ bon il statût par cjapâ il puest de Uti) cu lis lôr ideis e propuestis.
◆ Il doman, in sumis, al somee jessi za su la puarte. E se e je vere ce che al diseve Leonardo Zanier, “doman no je une peraule, ma la sperance, no vin che jê. Doprìnle, fasìnle deventâ mans, voi e rabie e o vinçarìn la pôre”. E forsit ancje cheste disfide tremende cuintri dal impuariment de nestre mont. ❚
Crisi in alte cuote tra siums al tramont e sperancis di rinassiteSerena Fogolini
Pe prime volte intal zîr di 50 agns, intai prins mês dal 2021 la popolazion de citât di Tumieç e je lade sot dai 10.000 abitants. Une gnove che di une bande e fâs sglongjâ a fuart une cjampane pal centri di riferiment di dute la Cjargne, biel che di chê altre e je il spieli de crisi – aromai endemiche – de mont furlane. Stant aes statistichis de Oficine “Montagna” di Cantiere Friuli, in mancul di 70 agns la popolazion dal arc alpin furlan si è smiezade, cuntun indiç di vecjaie tra i plui alts di Italie (276%, cuintri nivei minims par Trentin, Val di Aoste e Lombardie), un indiç di natalitât une vore bas (5,7%) e une presince di forescj minime (3,6%). Juste par fâ cualchi esempli de dimension dal spopolament, de fin dal Votcent a vuê, il comun di Darte al è passât di passe 3.500 (intai agns Vincj) a 2.000 abitants, Scluse di 3.000 a 600, Comelians di cuasi 2.000 a mancul di 450, Dogne di 1.500 a 152, Drencje di 1.500 a 100, Lauc e Lusevare di cuasi 3.000 tai agns Vincj a mancul di 700, Mueç di passe 4.500 tai agns Vincj a mancul di 1.650 (cun frazions cence abitants dal dut), Tramonç Disore (passe 2.000) e Disot (passe 3.000) a mancul di 500. In dì di vuê, duncje, la densitât di abitants te zone de mont furlane e je di 18,7, cuintri il 63,5 dal Venit e il 78,5 dal Trentin. Piês di nô, dome la Sardegne, cuntune densitât di 17,5 abitants par chilometri. Ancje i dâts Istat a confermin che a pet de decressite furlane, lis altris zonis dal arc alpin no son cussì mâl metudis (fale che pal Belumat), cun areis che invezit a son daûr a gjoldi di une fuarte cressite, tant che Trentin e Sud Tirôl.


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Pre Arturo Blasutto, vitime de glesie01 di Zenâr 2004
Se no ves let che pre Arturo Blasutto di Montviarte di Taipane al è muart ai 17 di setembar, no vares nancje savût che al jere esistût, e no dome jo. Epûr la liende mortâl di chest famei di Diu e je di une dramaticitât scandalose, come che scandalôs al è il vanzeli.
Dai siei 81 agns (al jere nassût ai 23 di otubar dal 13), and à passâts 18 in cure danimis, cuntune fin dolorose, e il rest a cjase.
A Oseac al veve passât i agns tormentâts de vuere vivint dì par dì il misteri de Incjarnazion ancje culturâl e servint ducj chei che a vignivin a domandâi jutori, cjalant la dibisugne e no la militance ideologjiche. Chest lu consee il vanzeli, ma i patriots e i imboscâts no i al an perdonât e lu an fat cori come titìn.
Dal 46 al à tacade la seconde e ultime tape, a Liessa. La sô colpe? Doprâ tal ministeri la lenghe de int. Di li acusis, indagjinis, cjàcaris, campagnis difamatoriis su la stampe locâl e statâl. Il vescul Nogara i fâs firmâ professions di fede taliane par tignî bogns i triscj, che no cjatin in lui mutîfs di condane. Il bregadîr di Clodig al dîs: Se don Blasutto parlasse in italiano, non avrebbe nessuna accusa.
In barbe a la coerence e a la inocence di chest predi, la curie di Udin i gjave la parochie e pre Arturo al va a cirî une bocjade di pan e di afiet a cjase sô, mandant indaûr il sussidi dal vescul. Al à 42 agns, plui zovin de pluritât dai predis che vuê a son in servizi. Prime al dîs messe in glesie ma cence cjampanis; po i ven inibide ancje la glesie. Un confin umiliant durât corantagns.
Il calvari di pre Blasutto al è a nivel di Stepinac, Mindzenty e Beran. Un vicjari patissial forsit mancul di un gardenâl? Cu la diference che i gardenâi a son stâts condanâts dai regims ateos e ritignûts martars, cu la cuâl che Blasutto al è stât condanât di un regim democristian e de glesie e duncje cence indulgjence.
Chei che no partivin dal vanzeli, come i fassiscj, i democristians, i talianissims, i partigjans, i gladiatôrs e ancje i spions, a an vût ducj il lôr premi. Se a jerin predis, a an vude la crôs di cjavalîr e magari ancje il golâr rôs di bonsignôr o cjaluni.
Lui invessit, siguramentri plui in linie cul vanzeli, al è stât condanât cence procès e cence apel.
Nogara al à fat il piês, gjavant la parochie. Ma nancje i vescui dopo no son stâts di miôr. Difat no i an dât ni un paîs ni un titul, senoaltri par onorâ i siei di cjase, che lu assistevin. Dal 56, cun Zaffonato, Blasutto al veve 43 agns. Dal 73, cun Battisti, in veve 60. In plene stagjon. Rivuart a un titul gleseastic, cjalant certis ghignis e certis carieris premiadis, nol varès di sigûr sfigurât.
Il vescul i à dât reson inte casse. No esal masse tart, soredut pal biât predi? Al ven di pensâ a chê pagjine tremende dal vanzeli sui fariseos che a dan reson ai profetis muarts, testemoneant di jessi fîs di chei che ju an copâts (Mt 23,29-31).
Fra pôc a tornaran a vaî sul seminari vueit. Podìno domandâ altre semence dopo di vê doprade malamentri chê che Diu nus veve mandade? Puedial il Signôr scoltânus? Al è il seminari e la diocesi che a an dibisugne di lui, no lui di lôr. Secont me, i convignarès fâ vignî fûr fîs di Abram dai claps (Mt 3,9). Al fasarès mancul fadie e al varès plui sodisfazions.


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O sin rivâts ae penultime zornade de stagjon des contis e come simpri o din la peraule ai nestris letôrs, par zuiâ al Fantacorsecurte e scometi su cuale conte che i plâs di plui. Sì che, ve chi la liste des contis in gare chest mês, a teme “cricâ dì“. O vin 20 contis, al pâr propite che cualchi scuadre [...]
Articui dal blog
#20 – Un amôr insumiât Alice e jere stufe dai oms, propit stufe. Stufe des fufignis che i disevin e stufe di viodiju a sparî. Un le veve tradide cu la sô amie. Un al jere simpri vie tal forest e al pensave prin ae cariere e dopo a jê. Un al stave ben cun jê ma nol jere in [...]
#19 – No simpri di bot e sclop Al rive, ogni dî, ma no simpri di bot e sclop, il cricâ dal dì. Dipent dal umôr dal timp: pegri o svelt, al rive, simpri. Se la zornade si presente biele, il soreli al fâs tant ben il so lavôr. Verementri, si fâs preâ, al sta in spiete daûr dai nui, [...]
#18 – Come la liende Plasê, Fabrizio. Alba. Ce fâstu te vite? Lobbying. (al riduce, un tic rogant) Ah! No ai mai capît di precîs ce che al vûl dî. (e somee dubiose) Bon, disìn che par lavôr o puarti indevant i interès de mê aziende tes istituzions. Guviers, istituzions internazionâls… Mmm, okay… Ce aziende? Scuse se soi curiose! Sêstu [...]
#17 – Manus dei Il scûr al involuçave ancjemò dut cuant che o soi saltât fûr di cjase. Di spes mi capite di fâlu cuant che no rivi a durmî. Ma vuê nol è come il solit. Mi plâs cjaminâ cuant che nol è ator nissun e il paîs no si ancjemò inviât. I pinsîrs a sbrissin vie miôr ancje [...]
#16 – Cricâ de mê vite Ogni dì al à un cricâ. No son cetantis albis o ai vivût nancje tropis mi mancjin di vivi, ma o ai la ilusion che dutis a saran piu bielis . Ogni dì al à un cricâ Cun lis rosis profumadis e il cjant dei frutins che a zuin e il sfrinçâ dai uciei [...]
#15 – Ce stufe! La mê e je propit une brute vite! Vivi di gnot, tal scûr, cul frêt che ti jentre tai vues. L’umit che ti scosole i muscui. Simpri tabarossât ta chest pastran penç, pelôs, imbastît cuntune lane dure e ruspiose che no mi dâ pâs. E puce, par fin, cheste maladete di istriane che o scuen tignî [...]
#14 – Radio Prypiat Prypiat, ai 26 di Avrîl dal 1986. 01:23’58” ore dai Urâi, scûr patoc. Eros Ramazzotti mi è simpri plasût tant, cun chê sensibilitât, cun chê vosute ciulante. Ma viôt tu se ta un moment cussì e veve di vignîmi sù propit la sô ultime cjançon. “E ci seiii, adesso tuuu, a dare un senso ai giorni [...]
#13 – Sclesis La fumate e cercene lis sacumis de plane impisulide. Il paîs al polse in spiete de lûs, ma pes stradis al è za cui che al baline ator. Il pas lizêr al crite parsore de bruse. “Al devi jessi par chest che lu clamin cricâ dì”, si dîs Argjie biel che i prins rais di soreli a [...]
#12 – Al fin, cidin, al criche il dì E no cate che il soreli ju inlumine cui siei prins rais, chei voi inflorâts di zulugne a restin sierâts. di *** #1*** [...]
#11 – Tinut E le puare mari maludive chel dì, chê che pe bisugne dal pan al doveve partî. Diu ti vuardi Tinut, lu disè chê mari, cuant che pal mont al è lât vie di frut Cence dûl chê miserie a robâ i fruts a la mari, mandantju pal mont par sbarcjâ il lunari Tinut al è lât vie [...]
#10 – Spietant il lusôr Al mancje pôc al cricâ dal dì ma, in tal cjistiel di Strassolt, a si è dibatût fin a pôc prime e, a la fin, ducj si son sdrumâts par il sun e pe strache. Istès, suntune tor dal mûr orientâl, al è ancjemò un dai ospits che a nol rive a lâ a durmî. [...]


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Malasorti, S’ArdiCity,
S’ard Music, 2018
Malasorti al è un progjet musicâl viert e simpri in moviment. Chestis sôs carateristichis di fonde si palesin in maniere ancjemò plui fuarte e convincente in “S’ArdiCity”, il disc gnûf saltât fûr ae fin dal an passât.
Il cd al da cont dai risultâts de colaborazion jenfri il “misclicesunôrs” Francesco Medda aka Arrogalla e altris doi personaçs une vore atîfs intal panorame musicâl de Sardegne tant che il cjantant Emanuele Pittoni e il trombetist Francesco Bachis, par tant timp te formazion rocksteady di Casteddu/Cagliari Ratapignata. A son dîs tocs che a tocjin lis orelis, il cûr e ancje lis gjambis. Di “Labai” a “Agoa”, al è un biel campionari di ritmis, di sunôrs ipnotics e cjalts e di contaminazions scalembris, tra reggae, dub, rock, pop, eletroniche, ska, folk e ambient. Il dut si messede benon cui tescj in lenghe sarde e cun melodiis che in chel instès a son diretis e no convenzionâls. Un prodot che al rapresente ben une vision di Sardegne cussiente, dinamiche e cence confins. ❚
Marco Stolfo


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Il cors, par cure di Fabiana Fusco e Gabriele Zanello, al vûl presentâ lis cognossincis teorichis fondamentâls su lis fondis neuropsicologjichis de leture-scriture e delineâ lis specificitâts dal aprendiment intai ambients plurilengâi e pai fruts cun disturps dal svilup. A vignaran dâts esemplis pratics di materiâi dedicâts ae leture-scriture di lenghis minoritariis, in particolâr pal furlan.
La iniziative e je inmaneade de Universitât dal Friûl e finanziade de Regjon Friûl-Vignesie Julie, in colaborazion cu la ARLeF e cul Centri Regjonâl di documentazion, ricercje e sperimentazion didatiche pe scuele furlane (Docuscuele) e cul patrocini dal Ufici Scolastic Regjonâl.
I incuintris si davuelzaran te Aule 3 dal Pôl di Formazion de Universitât dal Friûl, in vie Margreth 3A a Udin:
vinars ai 4 di Novembar dal 2022, des 15.00 aes 18.00
miercus ai 16 di Novembar dal 2022, des 15.00 aes 18.00
miercus ai 23 di Novembar dal 2022, des 15.00 aes 18.00
vinars ai 25 di Novembar dal 2022, des 15.00 aes 18.00
lunis ai 28 di Novembar dal 2022, des 15.00 aes 18.00
martars ai 6 di Dicembar dal 2022, des 15.00 aes 18.00
La iscrizion e va fate dentri di joibe ai 3 di Novembar te pagjine: https://uniud.esse3.cineca.it/Home.do
La partecipazion al cors e je gratuite. A chei che a partecipin almancul ai doi tierçs des oris di lezion ur vignarà dât un atestât.
Ducj i detais a chest leam: https://www.uniud.it/it/inseg_friulano1


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Coordenadis gjeografichis e culturâls
Il Nord dal Sud, il Sud dal Nord, l'Est dal Ovest e l'Ovest dal Est. In struc a podaressin jessi chestis lis coordenadis par definî la colocazion gjeografiche dal Friûl in Europe. Sù par jù in chê stesse maniere sintetiche, ma salacor cun plui clarece, si podarès presentâ il Friûl tant che la part plui a Nord de aree mediteranie, chê plui a Sud de Europe centrisetentrionâl, chê plui ocidentâl de Europe dal Est, chê plui orientâl di chel che al ven clamât Ocident. In ducj i doi câs a son indicazions che a permetin, in gjenerâl, di dâ une colocazion al Friûl, in particolâr cuntune vision europeane, in tiermins sedi gjeografics che storics e culturâls, evidenziant sot chest profîl la particolaritât di pluralitât, alteritât e contaminazion.
Il Friûl al è chel teritori che si slargje tra lis Alps e l'Adriatic e i flums Livence e Timau. Chês indicazions gjeografichis a cjatin conferme intune lungje tradizion, là che si dan dongje leterature, publicistiche e sagjistiche. Si va di Andrea Vavassore «Guadagnino» cu la sô Vera descritione del Friuli, stampade a Vignesie intal 1553, al storic e gjeograf inglês Thomas Salmon, cu la descrizion dal Friûl che si cjate inte sô opare monumentâl Modern History, or the Present State of all Nations, publicade in plui edizions e in plui lenghis tra il 1739 e il 1766, par rivâ ae seconde metât dal Votcent cun Pacifico Valussi e Prospero Antonini.
Intal asset gjeografic e aministratîf dal Stât talian dal dì di vuê, il Friûl al al corispuint ae plui part de regjon Friûl-Vignesie Julie (cu la ecezion di Triest e di chei altris cinc comuns dongje) e ae porzion plui orientâl de regjon Venit (il Mandament di Puart). In dut, la popolazion dal Friûl e je di sù par jù milion di personis.
Il Friûl, inte sô unitât e unitarietât, al è svariât e plurâl. Par ce che al tocje la gjeografie fisiche e il paisaç a sunin ancjemò buinis in dì di vuê lis peraulis di Ippolito Nievo: «Il Friûl al è un piçul compendi dal univiers, alpin, plan e lagunâr in sessante miis di tramontan a misdì». Alc dal gjenar al vâl ancje pe dimension culturâl, de musiche aes espressions de culture materiâl, che lu rindevin (e lu rindin ancjemò in dì di vuê) alc di diferent.
E je interessante la testemoneance di Guido Piovene, che si cjate tes pagjinis dal so libri, Viaggio in Italia, là che al fevele dal Friûl e de sô int, tacant di chês riis là che il passaç di Ovest di chê che l'autôr le clame «linie Mesc-Livence-Montican» (cun riferiment ae Livence e a doi siei afluents di diestre) al è paragonât al superament di une «grande muraie» e ae jentrade intun mont par so cont.
Il Friûl al è caraterizât de presince di cuatri lenghis diviersis.
No je dome la lenghe dominante: il talian, che tal so ambit, daûr di criteris culturâi, storics e politics, si cjatin ancje i dialets venits.
A son il todesc (cun riferiment aes varietâts locâls austrobavaresis di Tamau, di Sauris, di Sapade e de Val Cjanâl, là che al è fuart ancje il rapuart cu la varietât standard), il sloven, dilunc de fasse orientâl che e va de Val Cjanâl stesse al Gurizan, passant pes Vals di Resie, de Tor e dal Nadison, e il furlan, che al è presint inte plui part dai comuns dal Friûl e al condivît cul sloven e cul todesc la cundizion di lenghe minorizade.


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A Novembar e je stade screade la gnove sede de biblioteche comunâl di Tavagnà, une struture spietade di tant timp al servizi de comunitât locâl. Ma no dome di chê: la biblioteche e fâs part dal Sisteme Bibliotecari di Udin e dal hinterland udinês, duncje ancje di un teritori plui slargjât, e e pues vignî buine ancje par chel tal cjamp de informazion, dal divertiment e de agregazion.
Une biele notizie, duncje, ma a chest si zonte une notizie biele ancje tant: in dute la comunicazion dentri (cartei, indicazions e v. i.) si dopre in maniere paritarie furlan e talian. Cussì al sarà ancje pai avîs o comunicazions che a laran fûr (depliant, avîs di cunvignis o iniziativis e v. i.).
Une iniziative che e varès di jessi normâl: ogni gnûf cartel public tes zonis furlanofonis al varès di jessi bilengâl. Magari cussì no, che un Comun lu vedi fat e je une notizie, invesit che une pratiche normâl. Propit di pôc, invezit, a son stâts dai comuns che no àn fat cussì.
Par dî un, chel di Udin, che nol à metût i cartei bilengâi cuant che al à tornât a fâ la segnaletiche di strade intune zone ae fin di viâl Cadore. O fasìn presint che fâ cartei cun dôs scritis al coste compagn, sore che jessi just.
La biblioteche di Tavagnà e je intun lûc centrâl di Felet, dongje des scuelis, dal municipi e di altris struturis di incuintri e al dopre tal stes timp un spazi bandonât rindintlu funzionâl. La struture e met a disposizion libris, la racuelte “Cine” cun dvd e blu-ray, periodics e ancje la pussibilitât di doprâ lis postazions informatichis e telematichis in spazis luminôs e comuts sedi pai grancj che pai piçui. ❚
✒ Redazion
Interviste / «Provait a recitâ, che us dispatusse ancje pe comunicazion di ogni dì»Dree Venier
Interviste cun Luca Pagot, atôr amatoriâl di Sclaunic. Cuatri peraulis su la sô esperience e su la situazion dal teatri amatoriâl par furlan A pene tacât l’Istât, mi àn invidât a un spetacul di teatri amatoriâl a Sclaunic. La compagnie e je chê de La Pipinate. Il lûc, il curtîl di une aziende agricule in […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / Jù lis mans dal TilimentWalter Tomada
Traviersis, cassis di espansion, puints e viadots autostradâi, potenziament dal idroeletric: al mancje dome di metisi a sgjavâ cu lis trivelis par cirî gas o petroli! Ma parcè il Tiliment, che tancj studiôs a stimin jessi l’ultin flum salvadi de Europe, isal sot di dutis chestis menacis, invezit di jessi tutelât e protet cemût che […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Cui aial pôre de “Cuistion furlane”?Dree Valcic
✽✽ No ven plui nomenade, sparide dai radars dal dibatiment politic e culturâl. Di “Cuistion furlane” no si ’nt fevele plui. Di cent agns incà e esist chê meridionâl, cjare a Gramsci, e su chê miârs e miârs di students a àn fat tesis di lauree, a son stadis fatis ancjetantis cunvignis, ogjet di ogni […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La “bufule meloniane” e la autonomie inte glacereWalter Tomada
“Si sin indurmidîts furlans, si sin sveâts melonians”: cun chestis peraulis un cjâr amì al à strent intun sproc sintetic il sens des elezions politichis che pardut a àn viodût a vinci fûr par fûr ancje chenti Fratelli d’Italia, il partît di Giorgia Meloni. Di storic i ai rispuindût che 100 agns fa une dì […] lei di plui +
Gnovis / La Patrie dal Friûl e presente il libri “Anime in crôs”, scrits di pre Antoni Beline e Agnul Floramo su Pier Paolo Pasolini, inteletuâl furlan.
2 di Novembar 1975 – 2 Novembar 2022 a 47 agns di chê volte che al fo sassinât Pier Paolo Pasolini “In chest libri us presentìn un “bote e rispueste” imbastît cu lis riflessions di doi autôrs che a cuasi 30 agns di distance a lein cuntune sintonie e une simetrie speciâl lis oparis di […] lei di plui +
La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +


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Intune des tantis valadis dal Friûl al è un puest un pôc taponât e no tant cognossût dai classics circuits turistics che a puartin tante int in visite: il Cjanâl dal Arzin. E chei che a son a stâ lì, ju clàmin asìns. In chês valadis a fasin un formadi une vore particolâr, tant che a Anduins e je la fieste dal formadi asìn. Cemût isal chest formadi? E parcè isal cussì particolâr e diferent di ducj chei altris?
CEMÛT SI FASIAL?_ Il formadi asìn classic al è fat cul lat crût, che al ven dome de zone di produzion, ven a stâi il Cjanâl dal Arzin. Une volte che si è imbastide la forme dal formadi, cheste e ven prime cuete a cirche 45 grâts e daspò e ven metude intune miscele particolâr fate di lat, pan e sâl, che si clame salmuerie. La salmuerie e je une sostance particolâr fate par fâ il formadi e e ven fate invecjâ in contenitôrs di len; man man che al passe il timp i ven zontât dentri sâl, savôrs e gras, ancje chel che al piert il formadi stes.
Il formadi asìn plui morbit invezit, al à une preparazion diferente. Intant nol ven cuet, ancje par vie che il lat al ven pastorizât e no doprât a crût. In cheste maniere la forme e reste plui morbide e cun plui aghe. Il formadi al ven distès metût inte salmuerie e lì al reste 20 dîs.
Il savôr dal formadi asìn al è dât sigûr de salmuerie e dal len lì che al ven tignût: al à un savôr un pôc picant, salât e une consistence plui o mancul fuarte che al sedi morbit o classic.
Lis notiziis che o cjatìn a proposit dal formadi asìn a son tantis e a disin che cheste maniere di fâ il formadi tradizionâl e je une vore vecje. Bielzà in epoche romane e jere cheste variant de preparazion e intal ‘700 a son tantis lis citazions intai documents uficiâi che a confermin la antichitât di chest prodot.
Cinzia Collini
CULTURE – I asins e il lôr formadi............
Intune des tantis valadis dal Friûl al è un puest un pôc taponât e no tant cognossût dai classics circuits turistics che a puartin tante int in visite: il Cjanâl dal Arzin. E chei che a son a stâ lì, ju clàmin asìns. In chês valadis a fasin un formadi une vore particolâr, tant che a Anduins e je la fieste dal formadi asìn. Cemût isal chest formadi? E parcè isal cussì particolâr e diferent di ducj chei altris?


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Ai 4 di Avrîl a Udin il CIRF al memoree la Fieste de Patrie cul cine PREDIS. Apontament a 5 e mieze sot sere inte Aule Strassoldo
Ancje par chest an il Centri interdipartimentâl pal svilup de lenghe e de culture dal Friûl (Cirf) dal Ateneu furlan al memoree la Fieste de Patrie dal Friûl. L'inovâl de assegnazion, ai 3 di Avrîl dal 1077, de bande dal imperadôr Indrì IV, dal podê temporâl al patriarcje di Aquilee Siart, che al à compuartât la trasformazion dal Patriarcjât intun «stât» autonom inte suaze dal Sacri Imperi Roman Gjermanic, di aromai cuasi mieç secul al è une ocasion par fâ fieste in non di une identitât unitarie, plurâl e dinamiche di vivi ogni dì cun cussience e cence prejudizis. Propit cun chest spirt pe celebrazion de Fieste de Patrie de bande de Universitât dal Friûl al vignarà inmaneât un event che in chel istès al tocje la storie e la produzion culturâl e artistiche contemporanie in lenghe furlane.
Lunis ai 4 di Avrîl, a cinc e mieze sot sere, lì de Aule 3 (Sale Strassoldo) dal Pôl Economic-Juridic dal Ateneu (Vie Tomadini 30, Udin) si fasarà la proiezion dal cine di Massimo Garlatti-Costa"Predis. La nazione negata". Al è un documentari dedicât a pre Josef Marchet, pre Checo Placerean e pre Antoni Beline, trê predis che dilunc vie dal Nûfcent a àn dedicât la lôr vite al Friûl e ae sô int, cul studiâ e cul insegnâ la sô storie, cul promovi la sô lenghe e la sô culture e, soredut, cuntun impegn cussient e costant a pro dal ricognossiment di lenghe, identitât e e dirits.
“Predis”, produsût di Raja Films e Belka Media e metût adun intal 2019 cul jutori di ARLeF (Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane), Fonts Regjonâl pal Audiovisîf F-VG, Film Comission F-VG e Glesie Furlane, al è il secont cjapitul di une trilogjie dedicade ae storie contemporanie dal Friûl e in particolâr ai furlans che a àn lotât pe lôr identitât, pe lôr lenghe e pai lôr dirits. In particolâr al è il ' prequel' di “Missus. L'ultima battaglia”, il prin cjapitul de serie, fat di Garlatti-Costa intal 2017, dedicât ae bataie puartade indenant dai predis de associazion Glesie Furlane pal ricognossiment e pal esercizi dal dirit di doprâ la lenghe furlane inte liturgjie e in ambit eclesiastic. La trilogjie si sierarà cuntun tierç cine, che al è ancjemò in vore, che al aprofondìs il teme de impuartance dal ûs de lenghe proprie de bande di ogni individui.
Massimo Garlatti-Costa si à formât tra Italie e Ream Unît, frecuentant la scuele Ipotesi Cinema di Ermanno Olmi, studiant a Sheffield par un Master in regjie e senegjature e lavorant in Gales e in Ingletiere. Di plui di vincj agns al è un dai senegjatôrs e regjiscj furlans plui prolifics e preseâts.
L'autôr al sarà presint ae proiezion, che e sarà introdusude dal diretôr dal Cirf, Enrico Peterlunger, e di un dialic tra il stes Garlatti-Costa e Marco Stolfo, colaboradôr dal Cirf e docent a contrat di Storie contemporanie e des comunicazions di masse intal Cors di lauree in Relazions publichis de Universitât di Udin.
In ocasion dal event a vignaran consegnâts ai corsiscj i atestâts di partecipazion ai cors di lenghe furlane inmaneâts dal Cirf intai agns 2020 e 2021.
La partecipazion ae iniziative e je libare e sore nuie. In osservance des normis sanitarie, a coventin il certificât vert di base e la mascarute Ffp2.
Par altris informazions: Cirf, via Petracco 6, 33100 Udine; tel. 0432 556480; e-mail: cirf(at)uniud.it; cirf.uniud.it e www.facebook.com/UniUdparFurlan.


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Ai 7 di Novembar al tache il prin cors di formazion
par aministradôrs dai Comuns di aree furlanofone
Diretîf gnûf pe Comunitât Linguistiche Furlane, che di Lui passât il president al è il sindic di Voleson Darzin Markus Maurmair. A fasin part de clape il vicepresident, elet in maniere direte de Assemblee dai Sindics, Alessandro Marangoni, sindic di Dartigne, Ornella Comuzzo, assessore di Tavagnà, Alessandra Vanone, assessore di Tresesin, e Daniele Sergon, sindic di Caprive.
«I Comuns che a àn aderît cun at deliberatîf dai propris Conseis a son 119 e o sin daûr a tignî diviers contats cu lis aministrazions comunâls che in dì di vuê no àn inmò deliberade la adesion, pal plui par vie de bataie de legjislature passade su lis Uti, cuant che buine part dai Comuns che a fasevin ricors no vevin deliberade la lôr adesion viodût che la norme costitutive de Comunitât Linguistiche Furlane e je la stesse che e istituive lis Uti – al sclarìs Markus Maurmair -. Vuê, vignude mancul la motivazion legâl, la sperance e je che si rivedi a une partecipazion plene e convinte. Un auguri al è che a partecipedin realtâts tant che Pordenon, Spilimberc, Cividât, Manzan o Codroip, par dâ la rapresentance teritoriâl complete ae istituzion che e je destinade ae valorizazion e ae difese de coesion teritoriâl, sociâl e economiche de comunitât linguistiche furlane».
Intant «a son partîts i progjets che a rivuardin di une bande servizis essenziâi pai fins istituzionâi, tant che la ativazion di un portâl internet, e a son stadis elaboradis propuestis indreçadis ai aministradôrs comunâi e aes lôr struturis. Di fat, in graciis dal supuart de Universitât dal Friûl e in particolâr dal Cirf, il Centri interdipartimentâl pal svilup de lenghe e de culture dal Friûl, e in gracie de colaborazion de ARLeF, la Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane, ai 7 di Novembar al tacarà il prin cors di formazion par aministradôrs dai Comuns di aree furlanofone pal aprofondiment di normativis e formis contributivis pe tutele e pe valorizazion des minorancis linguistichis. E sarà une ufierte formative distribuide sul teritori che e viodarà interessadis, fin ai 6 di Dicembar, cinc aministrazions comunâls: Tresesin, Caprive, Palme, Tumieç e Spilimberc».
Par informazions, si pues contatâ il Centri interdipartimentâl pal svilup de lenghe e de culture dal Friûl al numar 0432/556480-556486 o ben scrivi un messaç di pueste eletroniche ae direzion: cirf@uniud.it ❚
par cure de redazion


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Avocats dal om01 di Zenâr 2004
Lis mês riflessions maris su la prepotence di tancj predis a an vudis dôs reazions: chei che mi àn dit che jo o lavoravi di fantasie e chei che mi domandavin cemût che al varès di jessi il predi. A la prime cuistion mi è purtop facil rispuindi: magari che si tratàs di matetâts dal plevan mat di Visepente! La seconde e je plui grivie, pal fat che jo no soi un espert e che ogni persone, comprendût il predi, e à un so mût di viodi e di rapuartâsi a la realtât.
O preferìs lâ a interpelâ la Bibie, che mi à compagnât par tancj agns dì e gnot e contagjât.
Intal libri sant, tal Pentateuc, o ài cjatadis dôs pagjinis che mi àn scaturît. A presentin Diu trist e lom bon; Jahvè ingjaulât al ultin fin e lom che al cîr di cidinâlu e di fâlu resonâ. Dut il contrari di ce che si varès di spietâsi.
Il prin fat al è ripuartât tal cjap. 18 de Gjenesi, là che Diu al vûl fiscâ i purcjinei di Sodome e Gomore e Abram che al trate cun lui come che ogni bon sensâl al fâs sul marcjât. Par no netâ vie il just insieme cul pecjadôr, robe indegne di lui, Diu al met come condizion di cjatâ almancul cincuante juscj. Abram e Diu a sbarin numars come doi zuiadôrs di more e a la fin le vinç Diu. Ma Abram al à fate la part che i competeve: difindi lom.
Mancul dramatic come forme ma no come contignût al è il câs ripuartât tal cjap. 32 dal Esodo, là che Diu, viodint dal alt dal Sinai che lajù abas la int e sta saltant come une mate ator di un vigjel daur, i dîs a Mosè che e je rivade lore di fâju sparî. E Mosè le met dute par cuietâlu e par no fâsi ridi dal mont. Fin che al rive al intent di salvâ il so popul cjaviestri.
Chest al è il compit dal predi e dal cristian: di ricuardâi a Diu la nestre miserie. No tant par fâ deventâ bon Diu, che al è za bon, ma par jessi solidai cui siei fradis e ricuardâsi e ricuardâ che la religjon e je soredut perdon e salvece, prime che teologjie e astrazion. Il puest dal predi al è duncje chel di avocat dal om, che al à dibisugne, plui che avocat di Diu, che nol à dibisugne.e si fasarès ridi.
Po vino dismenteât che il Parce, Domine, prime che preiere de int pecjadorie, al è preiere dai predis cha vain pe lôr int fra la jentrade e laltâr, come che al dîs Gjoel profete (2,17)?.
Certs plevans a son di tradizion apostoliche parcè che, come Jacum e Zuan, a volaressin dome viodi a plovi jù dal cîl fûc e flamis sui samaritans di vuê. Ma Gjesù ur cridà al dîs il vanzeli (Lc 9,53-55), lui che, tai dîs de sô vite sun cheste tiere, al à ufrît preieris e suplichis cun grancj berlis e lagrimis (Eb 5,7-10).
Inte mê vite o ài cognossût predis che, dopo di vê spaventade la biade int, a son muarts plens di spavent parcè che si rindevin cont pe prime volte di jessi ancje lôr de bande dai imputâts. Un al à vût il fiât di dî in predicje la dì de cinise: Diu vueli che chei che no son culì usgnot a cjapâ la cinise, dentri un an a ledin in cinise!. Par cumbinazion o distin, un mês dopo al è muart lui, di incident. O jeri predi di nît.
Invezit un altri al diseve: Signôr, se ju sapuarti jo di corantagns, no àstu di vê remission ancje tu, che tu sês eterne passience e boncûr?. Chel sì che o varès volût vêlu par plevan. Difat, cuant che al è muart, lis feminis a vaivin, i oms a sgnarufavin e ancje la canae a vevin il pavêr dal nâs bagnât di lagrimis.


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Cjarte europeane des lenghis regjonâls e minoritariis
Preambul
I Stâts membris dal Consei de Europe e che a àn firmât cheste cjarte,
Considerant che il fin dal Consei de Europe al è chel di realizâ une union plui strente tra i siei membris, in specie cul fin di protezi e promovi ideâi e principis che a son il lôr patrimoni comun;
Considerant che la protezion des lenghis regjonâls o minoritariis storichis de Europe, che cualchidune di chês e riscje cul passâ dal timp di discomparî, e jude a mantignî e svilupâ lis tradizions e la ricjece culturâl de Europe;
Considerant che il dirit di doprâ une lenghe regjonâl o minoritarie, sedi inte vite privade che in chê publiche al è un dirit inalienabil che al va daûr dai principis contignûts tal Pat internazionâl sui dirits civîi e politics des Nazions Unidis e daûr dal spirt de Convenzion pe protezion dai Dirits dal Om e des Libertâts fondamentâls dal Consei de Europe;
Tignint cont dal lavôr fat inte suaze de CSCE e in particolâr dal At finâl di Helsinki dal 1975 e dal document de riunion di Copenhagen dal 1990;
Marcant il valôr dal interculturalisim e dal plurilinguisim, e considerant che la protezion e l'incoragjament des lenghis regjonâls e minoritariis nol varès di gjavâ nuie aes lenghis uficiâls e ae necessitât di imparâlis;
Cussients dal fat che la protezion e la promozion des lenghis regjonâls e minoritariis intai diferents stâts e regjons de Europe a rapresentin un impuartant contribût par fâ sù une Europe fondade sui principis de democrazie e de diviersitât culturâl, inte suaze de sovranitât nazionâl e de integritât teritoriâl;
Tignint cont des condizions specifichis e des tradizions storichis di ogni regjon dai Stâts de Europe,
A son dacuardi su chel che al ven daûr:
PART I
Disposizion gjenerâls
Art.1
Definizions
Secont cheste Cjarte:
a) cun lis peraulis "lenghis regjonâls o minoritariis", si intindin lis lenghis che a son:
i) dopradis in mût tradizionâl intun ciert teritori di un stât dai citadins dal stes stât che a formin un grup che par numar al è inferiôr al rest de popolazion di chel stât, e,
ii) diferentis de(des) lenghe(is) uficiâls di chest stât;
par altri no cjapin dentri ni i dialets de (des) lenghe(is) ni lis lenghis dai migrants;
b) cun "teritori dulà che une lenghe regjonâl o minoritarie e je doprade", si intint la aree gjeografiche dulà che cheste lenghe e je il mieç di espression di un numar di personis che al justifichi la introduzion di misuris diferentis di protezion e promozion previodudis in cheste Cjarte;
c) cun "lenghis cence teritori", si intindin lis lenghis dopradis dai citadins dal Stât che a son diferentis de(des) lenghe(is) doprade(is) dal rest de popolazion dal stât ma che, se ancje dopradis in mût tradizionâl intal stât, no si pues leâlis a une aree particolâr.
Art. 2
Impegns
1) Ognidune des Parts si impegne a meti in vore lis disposizions de part 2 a dutis lis lenghis regjonâls o minoritariis dopradis sul so teritori e che a van daûr des definizions dal articul 1.
2) Par chel che si inten a ogni lenghe indicade tal moment de ratificazion, acetazion o aprovazion, seont l'articul 3, ogni Part si impegne a meti in vore almancul 35 paragrafs o sotparagrafs sielzûts tra lis disposizions de part 3 di cheste Cjarte, dulà che almancul 3 a sedin sielzûts in ducj e doi i articui 8 e 12 e un in ducj i cuatri articui 9, 10, 11 e 13.
Art. 3
Modalitâts di atuazion
1) Ogni Stât firmatari al à di specificâ tal so document di ratificazion, acetazion o aprovazion, ogni lenghe regjonâl o minoritarie, o ogni lenghe uficiâl mancul doprade in dut o nome une part dal so teritori, dulà che si metin in vore i paragrafs sielzûts daûr dal paragraf 2 dal articul 2.
2) Ogni Part e pues, in ogni moment seguitîf, notificâ al Segretari Gjenerâl che jê e acete lis obligazions che a divegnin des disposizions di ogni altri paragraf de Cjarte che nol jere stât specificât tal so document di ratificazion, acetazion o aprovazion o che jê e metarà in vore il paragraf 1 di chest articul a altris lenghis regjonâls o minoritariis o a altris lenghis uficiâls mancul dopradis su dut o nome une part dal teritori.
3. I impegns previodûts tal paragraf precedent a saran calcolâts tant che part integrant de ratificazion, acetazion o de aprovazion e a varan i stes efiets començant de date de lôr ratificazion.
Art. 4
Statûts di protezion che a esistin
1) Nissune disposizion di cheste Cjarte no pues sei interpretade tant che limit o deroghe rispiet ai dirits garantîts de Convenzion Europeane dai Dirits dal Om.
2) Lis disposizions di cheste Cjarte no prejudichin lis disposizions plui favorevulis che a rezin la situazion des lenghis regjonâls o minoritariis o il status juridic des personis che a fasin part des minorancis e che a esistin bielzà intune Part o che a son previodudis di pats internazionâi bilaterâi o multilaterâi al rivuart.
Art. 5
Oblics che a esistin
Nissune disposizion di cheste Cjarte e podarà sei interpretade tant che dirit di inmaneâ une cualsisei ativitât o di davuelzi cualsisei azion che e ledi cuintri des finalitâts de Cjarte des Nazions Unidis o di altris oblics di dirit internazionâl, comprendût il principi di sovranitât o di integritât teritoriâl dai Stâts.
Art.6
Informazion
Lis Parts si impegnin a controlâ che lis autoritâts, organizazions e personis interessadis a sedin informadis sui dirits e sui dovês disponûts di cheste Cjarte.
PART II
Obietîfs e principis metûts in vore daûr dal paragraf 1 dal articul 2
Art. 7
Obietîfs e principis
1) In fat di lenghis regjonâls o minoritariis, tai teritoris dulà che chestis lenghis a son dopradis e daûr de situazion di ogni lenghe, lis Parts a tegnin tant che fonde de lôr politiche, de lôr legjislazion e de lôr pratiche lis finalitâts e i principis che a vegnin daûr:
a) il ricognossiment des lenghis regjonâls o minoritariis tant che espression de ricjece culturâl;
b) il rispiet de aree gjeografiche di ogni lenghe regjonâl o minoritarie procurant che lis divisions aministrativis za in vore o gnovis no inderedin la promozion di cheste lenghe regjonâl o minoritarie;
c) la necessitât di une fuarte azion di promozion des lenghis regjonâls o minoritariis cun chê di protezilis;
d) facilitâ e incoragjâ l'ûs orâl e scrit des lenghis regjonâls o minoritariis te vite publiche e in chê privade;
e) mantignî e disvilupâ relazions, tai cjamps comprendûts in cheste Cjarte, jenfri i grups che a doprin une lenghe regjonâl o minoritarie e altris grups dal stes Stât che a fevelin une lenghe doprade in forme compagne o parele, e ancje instaurâ relazions culturâls cun altris grups dal Stât che a doprin formis diferentis;
f) proviodi formis e mieçs adats di insegnament e studi des lenghis regjonâls o minoritariis in ducj i stadis adats;
g) proviodi imprescj che ur permetin a chei che no fevelin une lenghe regjonâl o minoritarie, e che a vivin tal teritori dulà che cheste e je doprade, di imparâle, se a vuelin;
h) promovi i studis e la ricercje su lis lenghis regjonâls o minoritariis tes universitâts o istitûts ecuivalents;
i) promovi formis adatis di scambis transnazionâi, tai cjamps tratâts di cheste Cjarte, pes lenghis regjonâls o minoritariis dopradis in forme compagne o parele in doi o plui Stâts.
2) Lis Parts si impegnin a eliminâ, se no lu àn za inmò fat, ogni distinzion, esclusion, restrizion o preference no justificade a rivuart dal ûs di une lenghe regjonâl o minoritarie e che e vedi il fin di scoragjâ o di meti in pericul il so mantigniment o il so svilup. La adozion di disposizions speciâls a pro des lenghis regjonâls o minoritariis par promovi la avualiance tra personis che a fevelin chestis lenghis e il rest de popolazion o che a tegnin cont des lôr particolârs situazions, nol è considerât at discriminatori cuintri di chei che a fevelin lenghis mancul dopradis.
3) Lis Parts si impegnin a promovi, mediant di misuris adatis, la comprension reciproche tra ducj i grups linguistics dal paîs, in specialitât fasint di mût che il rispiet, la comprension e la tolerance a rivuart des lenghis regjonâls o minoritariis a figurin tra i obietîfs de istruzion e de formazion furnide tal paîs, e a incoragjâ i mieçs di comunicazion massive a rivâ al stes obietîf.
4) Tal definî la lôr politiche a rivuart des lenghis regjonâls o minoritariis, lis Parts si impegnin a cjapâ in considerazion lis dibisugnis e la volontât dai grups che a doprin chestis lenghis. Lis stessis a son incoragjadis a inmaneâ, se al è necessari, orghins cul incarghe di conseâ lis autoritâts in dutis lis cuistions a rivuart des lenghis regjonâls o minoritariis.
5) Lis Parts si impegnin a meti in vore "mutatis mutandis" i princips indicâts tai paragrafs di 1 a 4 aes lenghis cence teritori. Par altri, tal câs di chestis lenghis, la nature e la dimension des misuris di cjoli par rindi efetive cheste Cjarte a saran determinadis in mût flessibil tignint cont des dibisugnis e de volontât e rispietant lis tradizions e lis carateristichis dai grups che a doprin lis lenghis in cuistion.
PART III
Misuris a pro dal ûs des lenghis regjonâls o minoritariis te vite publiche, di cjoli in conformitât dai impegns sotscrits daûr dal paragraf 2 dal articul 2
Art. 8
Istruzion
1) In fat di istruzion lis Parts si impegnin, tal teritori dulà che chestis lenghis a son dopradis, daûr de situazion di ogni lenghe e cence prejudizi pal insegnament de(des) lenghe(is) uficiâl(s) dal Stât, a:
a)
i) previodi une educazion prescolâr proferide tes lenghis regjonâls o minoritariis; o
ii) previodi che une part impuartant de istruzion prescolâr e sedi proferide tes lenghis regjonâls o minoritariis; o
ii) meti in vore une des misuris previodudis tai ponts i) e ii) parsore riclamâts almancul ai arlêfs che lis lôr fameis lu vuelin e che il lôr numar al sedi calcolât suficient; o
iv) se i podês publics no àn competence direte tal cjamp de istruzion prescolâr, facilitâ e/o incoragjâ la metude in vore des misuris previodudis dai ponts i) al iii);
b)
i) previodi une istruzion primarie proferide tes lenghis regjonâls o minoritariis; o
ii) previodi che une part impuartant de istruzion primarie e sedi proferide tes lenghis regjonâls o minoritariis;
o
iii) previodi, te suaze de istruzion primarie che l'insegnament des lenghis regjonâls o minoritariis al sedi part integrant dal curriculum; o
iv) meti in vore une des misuris previodudis dal pont i) al pont iii) almancul ai arlêfs che lis fameis lu vuelin e che il lôr numar al sedi calcolât suficient;
c)
i) previodi une istruzion secondarie proferide tes lenghis regjonâls o minoritariis; o
ii) previodi une part impuartant de istruzion secondarie tes lenghis regjonâls o minoritariis; o
iii) previodi, te suaze de istruzion secondarie, l'insegnament des lenghis regjonâls o minoritariis tant che part integrant dal curriculum; o
iv) meti in vore une des misuris previodudis dal pont i) al pont iii) sore nomenâts almancul a arlêfs che lu vuelin o, salacor, che lis lôr fameis lu vuelin in numar calcolât suficient;
d)
i) previodi une istruzion tecniche e professionâl tes lenghis regjonâls o minoritariis; o
ii) previodi che une part impuartant de istruzion tecniche e professionâl e sedi proferide tes lenghis regjonâls o minoritariis ; o
iii) previodi, te suaze de istruzion tecniche e professionâl, l'insegnament des lenghis regjonâls o minoritariis tant che part integrant dal curriculum; o
iv) meti in vore une des misuris previodudis dal pont i) al pont iii) sore riclamâts almancul ai arlêfs che lu vuelin o salacor, che lis lôr fameis lu vuelin in numar calcolât suficient;
e)
i) previodi une istruzion universitarie o altris formis di istruzion superiôr tes lenghis regjonâls o di minorance; o
ii) previodi il studi di chestis lenghis, tant che materiis di insegnament universitari o superiôr; o
iii) se, cause la posizion dal Stât, a rivuart dai istitûts di istruzion superiôr, i ponts i) e ii) no puedin jessi metûts in vore, incoragjâ e/o autorizâ la istituzion di insegnaments universitaris e di altris formis di istruzion superiôr tes lenghis regjonâls o minoritariis, o di mieçs che a permetin di studiâ chestis lenghis te universitât
o in altris istitûts di istruzion superiôr;
f)
i) cjoli misuris par che a sedin fats cors di istruzion par adults o di istruzion permanent proferîts soredut o dal dut tes lenghis regjonâls o minoritariis; o ii) proferî chestis lenghis tant che materiis de istruzion dai adults o de istruzion permanent; o
iii) se i podês publics no àn competence direte te sfere de istruzion dai adults, favorî e/o incoragjâ l'insegnament di chestis lenghis te suaze de istruzion dai adults e de istruzion permanent;
g) cjoli misuris par garantî l'insegnament de storie e de culture che la lenghe regjonâl o minoritarie e je lôr espression;
h) proviodi la formazion di fonde e permanent dai insegnants necessarie par meti in vore i paragrafs di a) a
g) acetâts de Part;
i) creâ un o plui orghins di sorevision par stâur daûr aes misuris cjapadis e ai progrès fats te istruzion e tal disvilup dal insegnament des lenghis regjonâls o minoritariis e di meti jù su chescj ponts relazions periodichis che a saran rindudis di publiche cognossince.
2) In fat di istruzion e par chel che al rivuarde altris teritoris rispiet a chei dulà che lis lenghis regjonâls o minoritariis a son dopradis par tradizion, lis Parts si impegnin a autorizâ, incoragjâ o istituî, se il numar di chei che a doprin une lenghe regjonâl o minoritarie lu justifiche, un insegnament te o de lenghe regjonâl o minoritarie a ducj i nivei adats di istruzion.
Art. 9
Justizie
1) Lis Parts si impegnin, par chel che si inten aes circoscrizions judiziariis dulà che il numar dai abitants che a doprin lis lenghis regjonâls o minoritariis al justifichi lis misuris culì disot indicadis e daûr de situazion di ognidune di chestis lenghis e cul pat che l'ûs des pussibilitâts ufiertis di chest paragraf nol sedi calcolât tant che un pidiment ae buine aministrazion de justizie:
a) tai procediments penâi:
i) a previodi che lis autoritâts judiziariis, daûr domande di une des parts a imbastissin i procediments tes lenghis regjonâls o minoritariis; e/o
ii) a garantî al incolpât il dirit di doprâ la sô lenghe regjonâl o minoritarie; e/o
iii) a previodi che lis domandis e lis provis, scritis o orâls, no sedin consideradis no ricevibilis nome parcè che a son presentadis intune lenghe regjonâl o minoritarie; e/o
iv) a produsi, daûr domande, in chestis lenghis regjonâls o minoritariis, i ats leâts a un procediment judiziari;
se al covente mediant di interpretis e traduzions che no implichin spesis in plui pai interessâts;
b) tai procediments civîi:
i) a previodi che lis autoritâts judiziariis, daûr domande di une des parts a imbastissin il procediment tes lenghis regjonâls o minoritariis; e/o
ii) a permeti, cuant che une des parts in cause e à di comparî in persone denant di un tribunâl, che e dopri la sô lenghe regjonâl o minoritarie cence scugnî par chel sopuartâ spesis in plui; e/o
iii) a permeti la produzion di documents e provis tes lenghis regjonâls o minoritariis, se al covente mediant di interpretis e di traduzions;
c) tai procediments denant des jurisdizions competentis te materie aministrative:
i) a previodi che lis autoritâts judiziariis, daûr domande di une des parts, a imbastissin il procediment tes lenghis regjonâls o minoritariis; e/o
ii) a permeti, cuant che une des parts in cause e à di comparî in persone denant di un tribunâl, che e dopri la sô lenghe regjonâl o minoritarie cence scugnî par chel sopuartâ spesis in plui; e/o
iii) a permeti la produzion di documents e provis tes lenghis regjonâls o minoritariis, se al covente mediant di interpretis e di traduzions;
d) a cjoli misuris par che la aplicazion dai sotparagrafs i e iii dai paragrafs b) e c) sore nomenâts e che l'ûs eventuâl di interpretis e di traduzions nol implichi spesis in plui pai interessâts.
2) Lis Parts si impegnin
a) a no dineâ la validitât dai ats juridics compîts tal Stât nome par vie che a son redizûts intune lenghe regjonâl o minoritarie; o
b) a no dineâ la validitât, tra lis parts, dai ats juridics compîts tal Stât nome par vie che a son redizûts intune lenghe regjonâl o minoritarie e a previodi che si podarà oponiju ai tierçs interessâts che no cognossin chestis lenghis, a condizion che il contignût dal at al sedi pandût a chei di bande di cui che lu à fat valê; o
c) a no dineâ la validitât, tra lis parts, dai ats juridics compîts tal Stât nome par vie che a son redizûts intune lenghe regjonâl o minoritarie.
3) Lis Parts si impegnin a proferî, tes lenghis regjonâls o minoritariis, i plui impuartants tescj legjislatîfs dal Stât e chei che a rivuardin in mût particolâr chei che a doprin chestis lenghis, fale che no sedin bielzà disponibii in altre maniere.
Art. 10
Autoritâts aministrativis e servizis publics
1) Intes circoscrizions des autoritâts aministrativis statâls dulà che il numar di chei che a fevelin lenghis regjonâls o minoritariis al justifichi lis misuris culì disot indicadis e daûr de situazion di ogni lenghe, lis Parts si impegnin, là che al è pussibil in mût resonevul, a:
a)
i) sigurâsi che lis autoritâts aministrativis a doprin lis lenghis regjonâls o minoritariis; o
ii) sigurâsi che i lôr impleâts che a son a contat cul public a doprin lis lenghis regjonâls o minoritariis tes lôr relazions cu lis personis che si indrecin a lôr in chestis lenghis; o
iii) sigurâsi che chei che a fevelin lenghis regjonâls o minoritariis a puedin presentâ domandis sedi scritis che a vôs e vê rispueste in chestis lenghis; o
iv) sigurâsi che chei che a fevelin lenghis regjonâls o minoritariis a puedin presentâ domandis scritis o a vôs in chestis lenghis;
v) sigurâsi che chei che a fevelin lenghis regjonâls o minoritariis a puedin proferî un document redizût in chestis lenghis cun plene validitât;
b) ameti formularis e tescj aministratîfs di ûs comun pe popolazion tes lenghis regjonâls o minoritariis, o in version bilengâl;
c) permeti aes autoritâts aministrativis di redizi documents intune lenghe regjonâl o minoritarie.
2) Par chel che si inten aes autoritâts locâls e regjonâls tai teritoris dulà che al è a stâ un
numar di residents che a doprin lenghis regjonâls o minoritariis che al justifichi lis misuris culì dongje nomenadis, lis Parts si impegnin a permeti e/o a incoragjâ:
a) l'ûs des lenghis regjonâls o minoritariis te suaze de aministrazion regjonâl o locâl;
b) la pussibilitât, par chei che a doprin lenghis regjonâls o minoritariis, di presentâ domandis a vôs o par scrit in chestis lenghis;
c) la publicazion, de bande des autoritâts regjonâls dai lôr tescj uficiâi, ancje tes lenghis regjonâls o minoritariis;
d) la publicazion, de bande des autoritâts locâls dai lôr tescj uficiâi, tes lenghis regjonâls o minoritariis;
e) l'ûs de bande des autoritâts regjonâls des lenghis regjonâls o minoritariis tai dibatiments des lôr assembleis, cence par altri dineâ l'ûs de(s) lenghe(is) uficiâl(s) dal Stât
f) l'ûs de bande des autoritâts locâls des lenghis regjonâls tai dibatiments des lôr assembleis, cence par altri dineâ l' ûs de(s) lenghe(is) uficiâl(s) dal Stât;
g) l'ûs e la introduzion, salacor parie cu la denominazion te(s) lenghe(is) uficiâl(s), des formis tradizionâls e justis de toponomastiche tes lenghis regjonâls o minoritariis.
3) Par chel che si inten ai servizis publics proviodûts des autoritâts aministrativis o di altris personis che a operin par cont lôr, lis Parts si impegnin, tai teritoris dulà che lis lenghis regjonâls o minoritariis a son dopradis, in funzion de situazion di ogni lenghe, là che al è pussibil in mût resonevul, a:
a) sigurâsi che lis lenghis regjonâls o minoritariis a sedin dopradis tal ocasion de prestazion dal servizi; o
b) permetiur a chei che a fevelin lis lenghis regjonâls o minoritariis di presentâ une domande e ricevi une rispueste in chestis lenghis; o
c) permetiur a chei che a fevelin lis lenghis regjonâls o minoritariis di presentâ une domande in chestis lenghis.
4) Par meti in vore lis disposizion dai paragrafs 1, 2 e 3 acetadis di lôr, lis Parts si impegnin a cjoli une o plui di une des misuris culì sot indicadis:
a) la traduzion e la interpretazion in câs di domande;
b) il reclutament e, salacor, la formazion dai funzionaris e di altris dipendents publics necessaris;
c) il sodisfâ, par tant che al è pussibil, lis domandis dai impleâts publics che a cognossin une lenghe regjonâl o minoritarie di jessi assegnâts tal teritori dulà che cheste lenghe e je doprade.
5) Lis Parts si impegnin a permeti, daûr domande dai interessâts, l'ûs o la introduzion de onomastiche tes lenghis regjonâls o minoritariis.
Art. 11
Media
1) Lis Parts si impegnin, par chei che a fevelin lenghis regjonâls o minoritariis, tai teritoris dulà che chestis lenghis a son feveladis, daûr de situazion di ogni lenghe e tai limits che lis autoritâts publichis a àn, in maniere direte o indirete, une competence, podês o une funzion in chest cjamp, e tal rispiet dai principis di indipendence e di autonomie dai media: a) tai limits che la radio e la television a àn une funzion di servizi public:
i) a sigurâ la creazion di almancul une stazion radio e di un canâl televisîf tes lenghis regjonâls o minoritariis; o
ii) a incoragjâ e/o facilitâ la creazion di almancul une stazion radio e di un canâl televisîf tes lenghis regjonâls o minoritariis; o
iii) a cjoli disposizions adatis par che lis stazions di trasmission a programin emissions tes lenghis regjonâls o minoritariis;
b)
i) a incoragjâ e/o facilitâ la creazion di almancul une stazion radio tes lenghis regjonâls o minoritariis;
ii) a incoragjâ e/o a facilitâ la emission di programs radio tes lenghis regjonâls o minoritariis, in mût regolâr;
c)
i) a incoragjâ e/o a facilitâ la creazion di almancul un canâl televisîf tes lenghis regjonâls o minoritaris; o
ii) a incoragjâ e/o a facilitâ la emission di programs televisîfs tes lenghis regjonâls o minoritariis, in mût regolâr;
d) a incoragjâ e/o facilitâ la produzion e la difusion di oparis audio e audiovisivis tes lenghis regjonâls o minoritariis;
e)
i) a incoragjâ e/o facilitâ la creazion e/o il mantigniment di almancul un orghin di stampe tes lenghis regjonâls o minoritariis; o
ii) a incoragjâ e/o facilitâ la publicazion di articui di stampe tes lenghis regjonâls o minoritariis, in mût regolâr;
f)
i) a integrâ lis spesis in plui dai media che a doprin lis lenghis regjonâls o minoritariis, se la leç e previôt une assistence finanziarie, in gjenerâl, pai media;
ii) di slargjâ lis misuris za in vore di assistence finanziarie aes produzions audiovisivis tes lenghis regjonâls o minoritariis;
g) a sostignî la formazion di gjornaliscj e di altri personâl pai media che a doprin lis lenghis regjonâls o minoritariis.
2) Lis Parts si impegnin a garantî la libertât di ricezion direte des emissions radiotelevisivis dai Paîs confinants intune lenghe doprade in forme identiche o parele a di une lenghe regjonâl o minoritarie, e a no oponisi ae ritrasmission di emissions radiotelevisivis dai Paîs confinants in chê stesse lenghe. Si impegnin ancje a sigurâ che nissune limitazion ae libertât di espression e ae libare circolazion de informazion intune lenghe doprade in forme identiche o parele a une lenghe regjonâl o minoritarie no sedi imponude ae stampe.
L'esercizi des libertâts soreditis che a implichin dovês e responsabilitâts al pues jessi sometût a formalitâts, condizions, restrizions o sanzions previodudis de leç, che a rapresentin misuris necessariis, intune societât democratiche, pe sigurece nazionâl, pe integritât teritoriâl e pe sigurece publiche, pe difese dal ordin e pe prevenzion de criminalitât, pe protezion de salût e de moralitât, pe protezion de reputazion e dai dirits di chei altris, par prevignî la divulgazion di informazions riservadis o par garantî la autoritât e la imparzialitât dal podê judiziari.
3) Lis Parts si impegnin a sigurâsi che i interès di chei che a fevelin lis lenghis regjonâls o minoritariis a sedin rapresentâts o tignûts in considerazion te suaze des struturis in câs creadis secont de leç e che a àn di garantî la libertât e la pluralitât dai media.
Art. 12
Ativitâts e imprescj culturâi
1) In fat di ativitâts e di imprescj culturâi - in mût particolâr di bibliotechis, videotechis, centris culturâi, museus, archivis, academiis, teatris e cines, come ancje di produzion leterarie e produzion cinematografiche, di espression culturâl popolâr, di festivals, di industriis culturâls, massime cjapant dentri l'ûs des gnovis tecnologjiis - lis Parts si impegnin, par chel che si inten al teritori dulà che chestis lenghis a son dopradis, tai limits che lis autoritâts publichis a àn competencis, podês o une funzion in chest cjamp, a:
a) incoragjâ la espression e lis iniziativis specifichis a pro des lenghis regjonâls o minoritariis e facilitâ i diviers mûts di acès aes oparis produsudis in chestis lenghis;
b) facilitâ i diviers mûts di acès in altris lenghis regjonâls o minoritariis judant e svilupant lis ativitâts di traduzion, dopleadure, postsincronizazion e sottituladure; d) sigurâsi che i organisims incargâts di inviâ e prudelâ diviersis formis di ativitâts culturâls a completin in
maniere adate la cognossince e l'ûs des lenghis e des culturis regjonâls o minoritariis tes operazions dulà che a àn la iniziative o che ur dan jutori;
e) facilitâ il meti a disposizion dai organisims incargâts di inviâ o di prudelâ ativitâts culturâls di personâl che al cognossi la lenghe regjonâl o minoritarie, in plui de(s) lenghe(is) dal rest de popolazion;
f) facilitâ la partecipazion direte, par chel che si inten ai imprescj e ai programs di ativitâts culturâls, di rapresentants di chei che a fevelin la lenghe regjonâl o minoritarie;
g) incoragjâ e/o facilitâ la creazion di un o di plui organisims incargâts di racuei, di ricevi in dipuesit e di presentâ al public lis oparis produsudis tes lenghis regjonâls o minoritariis;
h) se al covente creâ o promovi e finanziâ servizis di traduzion e di ricercje terminologjiche cun chê di mantignî e svilupâ, in particolâr, in ogni lenghe regjonâl o minoritarie une terminologjie aministrative, comerciâl, economiche, sociâl, tecnologjiche e juridiche adate.
2) Par chel che si inten a altris teritoris rispiet a chei dulà che lis lenghis regjonâls o minoritariis a son par tradizion dopradis, lis Parts si impegnin a autorizâ, incoragjâ e/o a previodi, se il numar di chei che a fevelin une lenghe regjonâl o minoritarie lu justifiche, ativitâts e imprescj culturâi adats daûr dal paragraf precedent.
3) Lis Parts si impegnin, te lôr politiche culturâl tal forest, a dâur un puest just aes lenghis regjonâls o minoritariis e ae culture che e je la lôr espression .
Art.13
Vite economiche e sociâl
1) Par chel che si inten aes ativitâts economichis e sociâls, lis Parts si impegnin; pal intîr paîs, a:
a) escludi de lôr legjislazion ogni disposizion che e dinei o che limiti cence resons validis l'ûs des lenghis regjonâls o minoritariis tai documents de vite economiche o sociâl e massime tai contrats di lavôr e tai documents tecnics, tant che lis istruzions par doprâ prodots o imprescj;
b) improibî di inserî, tai regolaments internis des impresis e tai ats privâts, clausulis che a escludin o che a dinein l'ûs des lenghis regjonâls o minoritariis almancul tra chei che a fevelin la stesse lenghe;
c) oponisi aes pratichis che a cirin di scoragjâ l'ûs des lenghis regjonâls o minoritariis te suaze des ativitâts economichis e sociâls;
d) facilitâ e/o incoragjâ cun altris mieçs in plui di chei previodûts tai ponts precedents l'ûs des lenghis regjonâls o minoritariis.
2) In fat di ativitât economiche e sociâl lis parts si impegnin, tai limits che lis autoritâts publichis indi àn competence, tal teritori dulà che lis lenghis regjonâls o minoritariis a son dopradis e te misure che al è pussibil in mût resonevul, a:
a) definî, cun lis lôr regolamentazions finanziariis e bancjariis, lis modalitâts che a permetin, tes condizions compatibilis cu lis usancis comerciâls, l'ûs des lenghis regjonâls o minoritariis te redazion dai ordins di paiament (assegns, cambiâls e vie indenant) o di altris documents finanziariis o se al covente, a sigurâ la metude in vore di chest procès;
b) tai cjamps economics e sociâi che a son sot dal lôr diret control (setôr public), realizâ azions che a incoragjin l'ûs des lenghis regjonâls o minoritariis;
c) sigurâsi che lis struturis sociâls tant che ospedâi, lis cjasis di polse, i ospizis a ufrissin la pussibilitât di ricevi e curâ te lôr lenghe chei che a doprin une lenghe regjonâl o minoritarie che a scuegnin jessi curâts par motîfs di salût, di etât o par altris mutîfs;
d) sigurâsi, daûr precisis modalitâts, che lis istruzions pe sigurece a sedin parimentri redizudis tes lenghis regjonâls o minoritariis;
e) rindi di acès comun tes lenghis regjonâls o minoritariis lis informazions proferidis des autoritâts competentis a rivuart dai dirits dai consumadôrs.
Art.14
Scambis transnazionâi
1) Lis Parts si impegnin:
a) a aplicâ i pats bilaterâi e multilaterâi che a esistin che lis lein ai Stâts dulà che la stesse lenghe e je doprade in mût identic o pareli, o a procurâ di concludi pats, se al covente, di mût di facilitâ i contats tra chei che a fevelin la stesse lenghe tai Stâts interessâts, tai cjamps de culture, de istruzion, de informazion, de formazion professionâl e de istruzion permanent;
b) tal interès des lenghis regjonâls o minoritariis, a facilitâ e/o promovi la cooperazion transnazionâl, massime tes comunitâts regjonâls o locâls che tai lôr teritoris la stesse lenghe e je doprade in maniere compagne o parele.
PART IV
Aplicazion de Cjarte
Art.15
Rapuarts periodics
1. Lis Parts a presentaran in maniere periodiche al Segretari Gjenerâl dal Consei de Europe, intune forme che e sarà definide dal Comitât dai Ministris, un rapuart su la politiche praticade daûr de part II di cheste Cjarte e su lis misuris cjoltis par aplicâ lis disposizions de part II che a àn acetât. Il prin rapuart al à di sei presentât dentri dal an seguitîf ae jentrade in vigôr de Cjarte a rivuart de Part in cuistion, chei altri rapuarts a dadis di trê agns daspò dal prin rapuart.
2. Lis Parts a publicaran i lôr rapuarts.
Art.16
Esam dai rapuarts
1) I rapuarts presentâts al Segretari Gjenerâl dal Consei de Europe daûr dal articul 15 a saran esaminâts di un comitât di esperts formât daûr dal art.17.
2) Organizazions e associazions costituidis in mût legâl intune des Parts contraents, a puedin riclamâ l'atenzion dal Comitât di esperts su lis cuistions leadis ai impegns cjapâts di cheste Part in fuarce de part III di cheste Cjarte. Daspò di vê sintude la Part interessade, il comitât di esperts al podarà tignî cont di chestis informazions tal preparà il rapuart previodût tal paragraf 3 di chest articul. Chestis organizazions e associazions a podaran cun di plui presentâ declarazions sul cont de politiche praticade di une Part, daûr de
part II.
3) Su la fonde dai rapuarts previodûts tal paragraf 1 e des informazions previodudis tal paragraf 2, il comitât di esperts al prontarà un rapuart pal Comitât dai Ministris. Chest rapuart al sarà consegnât cu lis osservazions che lis Parts a saran invidadis a presentâ e al podarà jessi publicât dal Comitât dai Ministris.
4) Il rapuart previodût tal paragraf 3 al varà dentri in mût particolâr lis propuestis fatis dal comitât di esperts al Comitât dai Ministris pe preparazion, se al covente, di cualsisei racomandazion di chest a une o plui Parts:
5) Il Segretari Gjenerâl dal Consei de Europe al fasarà un rapuart bienâl in detai ae Assemblee Parlamentâr sul cont de aplicazion de Cjarte.
Art. 17
Comitât di esperts
1) Il Comitât di esperts al sarà componût di un membri par ogni Part, nomenât dal Comitât dai Ministris intune liste di personis de plui alte integritât, cuntune competence ricognossude tes materiis tratadis de Cjarte, che a saran proponudis de Part interessade.
2) I membris dal Comitât a saran nomenâts par une dade di sîs agns e la lôr incarghe e je rinovabil. Se un membri nol pues puartâ fin insom la sô incarghe, al sarà sostituît seont la procedure previodude tal paragraf 1, e il membri nomenât al so puest al restarà te funzion fin al compiment de incarghe dal so predecessôr.
3) Il comitât di esperts si darà un so regolament interni. La sô segretarie e sarà previodude dal Segretari Gjenerâl dal Consei de Europe.
PART V
Disposizions conclusivis
Art. 18
Cheste Cjarte e je disponibil pe firme dai Stâts membris dal Consei de Europe. E sarà sogjete a ratificazion, acetazion o aprovazion. I documents di ratificazion, acetazion o aprovazion a saran depositâts li dal Segretari Gjenerâl dal Consei de Europe.
Art.19
1) Cheste Cjarte e jentrarà in vore la prime dì dal mês, passade la fin dai trê mês daspò de dì che almancul cinc Stâts membris dal Consei de Europe a varan pandût il lôr consens a leâsi ae Cjarte, daûr des disposizions dal art. 18.
2) Par ogni stât membri che daspò al pandarà il so consens a leâsi ae Cjarte, cheste e jentrarà in vore la prime dì dal mês, passade la fin dai trê mês daspò de dì dal dipuesit dal document di ratificazion, acetazion o aprovazion.
Art.20
1) Daspò de jentrade in vore di cheste Cjarte il Comitât dai Ministris dal Consei de Europe al podarà invidâ ogni Stât no membri dal Consei a aderî ae Cjarte.
2) Par ogni stât aderent, la Cjarte e jentrarà in vore la prime dì dal mês, passade la fin dai trê mês daspò de dì dal dipuesit dal document di adesion alì dal Segretari Gjenerâl dal Consei de Europe.
Art.21
1) Ogni Stât al pues, tal moment de firme o tal moment dal dipuesit dal so document di ratificazion, di acetazion, di aprovazion o di adesion, proferî une o plui riservis ai paragrafs dal 2 al 5 dal articul 7 di cheste Cjarte. No je ametude nissune altre riserve.
2) Ogni Stât contraent che al à proferide riserve in fuarce dal paragraf precedent al pues ritirâle dal dut o in part notificantlu al Segretari Gjenerâl dal Consei de Europe. Il ritirâsi al varà efiet cu la date dal riceviment de notificazion de bande dal Segretari Gjenerâl.
Art.22
1) Ogni Part e pues, in ogni moment, denunciâ cheste Cjarte mediant di notificazion al Segretari Gjenerâl dal Consei de Europe.
2) La denuncie e varà efiet de prime dì dal mês, passade la fin dai sîs mês daspò de dì dal riceviment de notificazion de bande dal Segretari Gjenerâl.
Art. 23
Il Segretari Gjenerâl dal Consei de Europe al notificarà ai Stâts membris dal Consei e a ogni Stât che al vedi aderît a cheste Cjarte:
a) ogni firme;
b) il dipuesit di ogni document di ratificazion, acetazion, aprovazion o adesion;
c) ogni date di jentrade in vore di cheste Cjarte daûr dai art. 19 e 20;
d) ogni ratificazion ricevude seont des disposizions dal articul 3, paragraf 3;
e) ogni altri at, notificazion o comunicazion a rivuart di cheste Cjarte.
Par testemoneance di chest, chei che a àn firmât sot vie, autorizâts a chest fin, a àn firmât cheste cjarte.
Fat a Strasburc ai 5 di Novembar dal 1992, par inglês e par francês, i doi tescj a son ducj e doi autentics, intun sôl esemplâr che al sarà in dipuesit tai archivis dal Consei de Europe. Il Segretari Gjenerâl dal Consei de Europe al trasmetarà copiis certificadis a ogni Stât membri dal Consei de Europe e a ogni Stât invidât a aderî a cheste Cjarte.


text:
03 marzo 2010
Fevelant a Colonia Caroya
A tachin cheste setemane i incuintris par fevelâ la lenghe furlane...
Fin chi al podarès someâ un normâl invît come che mi 'nt rivin tancj, ma se o fracais su la foto, o viodarês alc di plui: ce che par me al è straordenari al è che cheste iniziative e nas e e ven puartade indenant a Colonia Caroya, une comunitât furlane di chê altre bande dal mont!
Une biele rispueste a ducj chei che a disin che cul furlan no si va di nissune bande...
Compliments ai amîs furlans caroyenses!
Fin chi al podarès someâ un normâl invît come che mi 'nt rivin tancj, ma se o fracais su la foto, o viodarês alc di plui: ce che par me al è straordenari al è che cheste iniziative e nas e e ven puartade indenant a Colonia Caroya, une comunitât furlane di chê altre bande dal mont!
Une biele rispueste a ducj chei che a disin che cul furlan no si va di nissune bande...
Compliments ai amîs furlans caroyenses!
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