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Australie
La Australie, uficialmentri Commonwealth of Australia, al è un paîs dal emisferi meridionâl che al inclût la part plui grande dal continent plui piçul dal mont, la Oceanie, la isule de Tasmanie e un ciert numar di altris isulis minôrs intal Ocean Indian e Pacific. I paîs plui dongje a son la Indonesie, Timor orientâl e Papue Gnove Guinee al nord, lis Isulis Salomon, Vanuatu e la Gnove Caledonie a nord-est e la Gnove Zelande a sud-est.
La tiere ferme australiane e je stade abitade di plui di 42.000 agns dai aborigjens australians. Dopo di visitis sporadichis di pescjadôrs dal nord e la discuvierte europeane, fate di esploradôrs olandês intal 1606, la metât orientâl de Australie e fo daspò rivendicade dai britanics intal 1770 e al inizi doprade come colonie penâl, come part de colonie dal Gnûf Gales dal Sud, fondade ai 26 di Zenâr dal 1788. Cun la incressite de popolazion e la esplorazion di gnovis areis, intal XIX secul a forin creadis altris cinc colonis de corone, un grum autonomis.
Il 1 di Zenâr dal 1901, lis sîs coloniis a deventarin une federazion, e nassè cussì il Commonwealth of Australia. Di in chê volte, la Australie e à tignût un sisteme politic liberâl democratic stabil e e reste un Paîs dal Commonwealth. La capitâl e je la citât di Canberra, logade intal Teritori Capitâl Australian (ACT). La popolazion e je sui 21 milions di abitants, concentrâts intes capitâls dai diviers stâts federâi de tiere, ven a stâi Sydney, Melbourne, Brisbane, Perth e Adelaide.


c: text/html

text:
Metri
Il metri al è la unitât di misure de lungjece. Al è la unitât di base tal sisteme metric e tal sisteme internazionâl di unitâts.
[cambie] Definizion
Un metri al è la distance fate de lûs intal vueit intun interval di 1/299.792.458 di secont.
[cambie] Storie
La definizion di metri e rimonte al 1791, stabilide de Academie francese des siencis come 1/10 000 000 de distance jenfri il polo nord e l'ecuatôr.
Tal 1893, il metri standard e fo misurât cuntun interferometri, imprest fat su da Albert A. Michelson. Tal 1925, l'interferometri al jere regularmentri in ûs tal Ufici internazionâl des pesis e misuris. Tant par altri, il prototip internazionâl dal metri e restà il stes fin tal 1960, cuant che la diesime-prime Conference gjenerâl des pesis e misuris e definì il metri intal gnûf sisteme internazionâl, come 1.650.763,73 lungjecis di onde intal vueit de emission narancine-rosse intal spetri eletromagnetic di un atom di krypton-86. L'origjinâl dal prototip dal metri al è ancjemò conservât al UIPM sot de condizions specificadis intal 1889.
Par ridusi ancjemò lis malciertecis, la diesime-setime conference gjenerâl des pesis e misuris intal 1983 e sostituì la definizion dal metri cun la sô atuâl:
Il metri al è la lungjece dal percors fat de lûs tal vueit dilunc di un interval di timp di 1/299 792 458 di secont

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Pasche cristiane
La Pasche e je la plui impuartante fieste dal calendari liturgjic de Glesie catoliche e ancje di altris Glesiis cristianis, ma no di ducj chei che a si definissin cristians; e ricuarde la resurezion di Gjesù di Nazareth, avignude secont de Bibie, trê diis daspò de sô muart in crôs.
[cambie] La date dal dì di Pasche
La fieste de Pasche cristiane no cole simpri intune zornade definide, ma e ven fissade ogni an te domenie dopo dal prin pleniluni ch'al seguìs l'Ecuinozi de vierte (ai 21 di Març). Chest sisteme al è doprât dal IV secul, parcè che prime e esistevin diviers sistemis basâts su la date de Pasche ebraiche; in particolâr, ciertis glesiis asiatichis e celebravin la Pasche inte stesse zornade dai Ebreus, cence tignî cont de Domenie, e chest al fo origjin di une controversie (controversie cuartodecimane) cu la glesie di Rome. Ė Duncje la Pasche e colarà tra i 22 di Març e i 25 di Avrîl. Difat, se la lune plene e je ai 21 di Març, e cheste zornade e je un sabide, Pasche sarà la zornade dopo. Se invezit il pleniluni al fos ai 20 di Març, chel dopo al sarà ai 18 di Avrîl, che se fos di domenie al fasarès lâ la Pasche ai 25 di Avrîl.
[cambie] La liturgjie
[cambie] Vee di Pasche
La sere dal Sabide sant si ten la celebrazion de Vee pascâl dividude in cuatri fâs:
- La benedizion dal fûc
- La celebrazion de Peraule, cun siet leturis che contin la storie de salvece
- I batisims e la rinovazion da lis promessis batisimâls
- La Eucaristie
[cambie] La Pasche in altris lenghis
Peraulis derivadis di Eostremonat o dal mês di Eostre:
- Latin Pascha o Festa Paschalia
- Grêc Πάσxa (Paskha)
- Arap عيد الفصح (ʿĪdu l-Fiṣḥ)
- Bulgar Пacxa (Paskha)
- Catalan Pasqua
- Danês Påske
- Olandês Pasen
- Esperanto Pasko
- Finlandês Pääsiäinen
- Francês Pâques
- Islandês Páskar
- Indonesian Paskah
- Irlandês Cáisg
- Bas todesc Paisken
- Norvegjês Påske
- Tagalog Pasko ng Muling Pagkabuhay (leteralmentri "la Pasche di Resurezion")
- Portughês Páscoa
- Rumen Paşti
- Rus Пacxa (Paskha)
- Gaelic scozês Casca
- Servian-crovat Uskrs
- Spagnûl Pascua
- Sloven Velika noč
- Svedês Påsk
- Turc Paskalya
- Galês Pasg
[cambie] Cjale ancje
[cambie] Leams esternis


text:
30.11.09
PLASÊ, MAMY.
28.11.09
I GNOGNOSAURS A LA CONCUISTE DI UDIN.
Aromai pal Friûl no si scjampe: la invasion dai Gnognosaurs a è rivade pardut.
Cirî ripâr al è inutil: miôr fâsai amîs.
Dulà? A Udin. Vuê a lis 17, la seconde presentazion uficiâl dal Gnognolibri ta la librerie Ribis.
Cirî ripâr al è inutil: miôr fâsai amîs.
Dulà? A Udin. Vuê a lis 17, la seconde presentazion uficiâl dal Gnognolibri ta la librerie Ribis.
Pubblicât da I Gnognosaurs a lis 13:00 Argoments: gnognognovis
AL RIVE IL LIBRI - 07
27.11.09
L'INVASION E SCOMENCE A PORDENON.
Ricuardaisi che stesere a lis 18 a Pordenon o vês ducj un apontament con i Gnognosaurs.
E doman, us spietin a Udin a lis 17 ta la Librerie Ribis. Ancje chi, Dree Venier a us disegnarà une dediche su vuestri libri.
Par scjamâ l'invît fracait chi.
E doman, us spietin a Udin a lis 17 ta la Librerie Ribis. Ancje chi, Dree Venier a us disegnarà une dediche su vuestri libri.
Par scjamâ l'invît fracait chi.
PLASÊ, PROF. EINSAUR.
26.11.09
CONT INDAÛR: MANCUL UN.
Sêso pronts? I Gnognosaurs a stan par rivâ: doman, vinars ai 27 di novembar, no steit a pierdisi la presentazion dal Gnognolibri a Pordenon, a li 18 al Caffè Letterario in place della Motta.
Dree Venier, il "pari" dai nestri amîs Gnognos, al sarà presit par fâ une dediche speciâl a cui che a compre il libri.
Par scjamâ l'invît fracait chi.
E se no rivait a jessi a Pordenon, no steit a vê pôre: o stin preparant une presentazion ancje a Udin. Tornait a cjatânus!
Dree Venier, il "pari" dai nestri amîs Gnognos, al sarà presit par fâ une dediche speciâl a cui che a compre il libri.
Par scjamâ l'invît fracait chi.
E se no rivait a jessi a Pordenon, no steit a vê pôre: o stin preparant une presentazion ancje a Udin. Tornait a cjatânus!
AL RIVE IL LIBRI - 06
25.11.09
GNOGNOZÛC: LIS DIFARENCIS.
Fruts, al è rivât un altri zûc dai Gnognosaurs! Dulà sono lis difarencis jenfri i doi dissens?
Par discjamâ il zûc, frache cul mouse su la imagjn par slargjâle, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie.
Par discjamâ il zûc, frache cul mouse su la imagjn par slargjâle, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie.
PLASÊ, MOMO.
24.11.09
I GNOGNOSAURS SUL TO COMPUTER - 02
Dopo chel di Bombo e dal Miluç, un altri sfont pal to computer! Ve chi i Gnognosaurs che van a cjaminâ atôr par lis famosis colinis di Windows.
Par discjamâ il sfont, frache cul mouse su la imagjn par slargjâle, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie.
Par discjamâ il sfont, frache cul mouse su la imagjn par slargjâle, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie.
Pubblicât da I Gnognosaurs a lis 14:00 Argoments: gnognogadgets
AL RIVE IL LIBRI - 05
23.11.09
GNOGNOZÛC: COLORE IL DISSEN.
Gnognosaurs in blanc e neri? E parcé po? Su po, fruts, provait a coloraju!
Par discjamâ il zûc, frache cul mouse su la imagjn par slargjâle, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie.
Par discjamâ il zûc, frache cul mouse su la imagjn par slargjâle, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie.
PLASÊ, MARTIN.
Martin al è un dai doi protagoniscj dai Gnognosaurs, e sigûr no lu è deventât parcè che al è plui svelt di chei altris. Semplicementri lui e Momo a son simpri tai pîts cuant che al sucêt alc. Simpri daûr a lamentâsi par chel cuar che al à su la muse, al è stât lui a fâ cognossi e deventâ amîs ducj i Gnognosaurs. Ma chê chi e je une altre storie (e se no le cognossês, le podês cjatâ sul libri).
21.11.09
UNE GNOGNOFOTO PAR FACEBOOK 3: EINSAUR E INES.
Tierç regalut pai gnognofans iscrits a Facebook: lis imagjins dal prof. Einsaur e di Ines la vedrane di doprâ come foto dal profîl. Par cui che si sint sienziât o chês che a stan cirint l'amôr.
Tu podis cjatâ lis altri figuris chi e chi.
ISTRUZIONS.
Frache cul mouse su la figure che tu âs sielt, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie. Metile tal to profîl di Facebook e devente Gnogno ancje tu!
Tu podis cjatâ lis altri figuris chi e chi.
ISTRUZIONS.
Frache cul mouse su la figure che tu âs sielt, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie. Metile tal to profîl di Facebook e devente Gnogno ancje tu!
Pubblicât da I Gnognosaurs a lis 14:00 Argoments: gnognogadgets
CJACE AL GNOGNOSEGNALIBRI.
Dopo des spilutis di Bombo vuê vie pal dì, sabide ai 21 di Novembar, ta la librerie Ribis ûs spietin trente segnelibris dai Gnognosaurs che a saran regalâts ai prins trente che a jentraran par domandâju.
E ricuardait che ta la librerie Ribis o podês ancje prenotâ une copie dal libri cu la dediche dal autôr Dree Venier.
La librerie Ribis e je in vie P. Canciani, 14 a Udin.
E ricuardait che ta la librerie Ribis o podês ancje prenotâ une copie dal libri cu la dediche dal autôr Dree Venier.
La librerie Ribis e je in vie P. Canciani, 14 a Udin.
Pubblicât da I Gnognosaurs a lis 10:00 Argoments: gnognogadgets, gnognognovis
AL RIVE IL LIBRI - 04
20.11.09
GNOGNOZÛC: MET IN ORDIN LIS STRICHIS.
Ce isal sucedût a lis strichis? A son dutis in disordin! Fruts, rivâso a metilis a puest?
Par discjamâ il zûc, frache cul mouse su la imagjn par slargjâle, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie.
PLASÊ, INES.
E chê chi e je Ines, la vedrane dai Gnognosaurs. E no si fas fadie a crodi che e sedi di bessole, brute come che e je. Ma jê no si rint, e e continue a cori daûr a ducj i gnognosaurs che e cjate. E plui jê ur cor daûr, plui chei a scjampin. Rivaraie mai a cjatâ cualchidun?
19.11.09
GNOGNOLIBRI: O SIN IN VORE PAR VOALTRIS.
Scoop: o vin becât il "pari" dai Gnognosaurs che al cjalave lis provis di stampe.
Preparaitsi: il Gnognolibri a sta rivant!
Preparaitsi: il Gnognolibri a sta rivant!
AL RIVE IL LIBRI - 03
18.11.09
I GNOGNOSAURS SUL TO COMPUTER.
Une gnove sorprese par ducj i amîs dai Gnognosaurs: il sfont di meti sul to computer. Cumò o vin capît parcè che il miluç plui famôs dal mont da la informatiche al è smorseât: al è stât Bombo!
Par discjamâ il sfont, frache cul mouse su la imagjn par slargjâle, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie.
CJACE A LA GNOGNOSPILUTE.
Cumò che o vês cognossût Bombo, cemût fasarêso a resisti a la sô gnognospilute? Impussibil. E alore movêtsi: si è vierte la cjace al gnognotesaur!
Doman di matine, joibe 19 di Novembar, ta la librerie Ribis ûs spietin trente spilutis di Bombo che a saran regaladis ai prins trente che a jentraran par domandâlis.
E ricuardait che ta la librerie Ribis o podês ancje prenotâ une copie dal libri cu la dediche dal autôr Dree Venier.
La librerie Ribis e je in vie P. Canciani, 14 a Udin.
Doman di matine, joibe 19 di Novembar, ta la librerie Ribis ûs spietin trente spilutis di Bombo che a saran regaladis ai prins trente che a jentraran par domandâlis.
E ricuardait che ta la librerie Ribis o podês ancje prenotâ une copie dal libri cu la dediche dal autôr Dree Venier.
La librerie Ribis e je in vie P. Canciani, 14 a Udin.
Pubblicât da I Gnognosaurs a lis 10:00 Argoments: gnognogadgets, gnognognovis
PLASÊ, BOMBO.
Ops! Dopo tant fevelâ dai Gnognosaurs, si sin inacuarts che no ju vin ancjemò presentâts. Scomencìn cun Bombo, alore!
Come che si pues viodi da lis dimensions, Bombo al è il plui golôs dal grup. Al è un brontosaur, e in efiet al bruntule simpri, parcè che al à simpri fam. Par fortune il so cûr al è grant scuasit tant che il so stomi: cui che al cjate Bombo, al cjate propite un grant amî. In ducj i sens.
17.11.09
UNE GNOGNOFOTO PAR FACEBOOK 2: BOMBO E RUGNE.
Sêstu golôs come Bombo? O trist come Rugne?
Dopo chês di Momo e Martin, ve chi altris figuris di doprâ come foto dal to profîl di Facebook.
ISTRUZIONS.
Frache cul mouse su la figure che tu âs sielt, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie. Metile tal to profîl di Facebook e devente Gnogno ancje tu!
Dopo chês di Momo e Martin, ve chi altris figuris di doprâ come foto dal to profîl di Facebook.
ISTRUZIONS.
Frache cul mouse su la figure che tu âs sielt, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie. Metile tal to profîl di Facebook e devente Gnogno ancje tu!
GNOGNOZÛC: MET ADUN I PONTS.
Fruts, vêso jemplât i spazis dal zûc di îr? Alore cjapait ancjemò in man il lapis e metêt adun i ponts!
Bon divertiment!
Bon divertiment!
Par discjamâlu, frache cul mouse su la imagjn par slargjâle, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie.
Pubblicât da I Gnognosaurs a lis 13:00 Argoments: gnognozûcs
AL RIVE IL LIBRI - 02
16.11.09
UNE GNOGNOFOTO PAR FACEBOOK.
Sêstu iscrit a Facebook? Fâs viodi a ducj che tu sês un fan dai Gnognosaurs!
Cjape achì la figure dal to personaç preferît e doprile come foto tal to profîl.
Ve chi lis figuris di Martin e Momo, inte version "foto" e in chê "jo su Facebook no ai voie di fâmi viodi".
Torne a cjatânus sul blog par discuvierzi altris personaçs.
ISTRUZIONS.
Frache cul mouse su la figure che tu âs sielt, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie. Metile tal to profîl di Facebook e devente Gnogno ancje tu!
Cjape achì la figure dal to personaç preferît e doprile come foto tal to profîl.
Ve chi lis figuris di Martin e Momo, inte version "foto" e in chê "jo su Facebook no ai voie di fâmi viodi".
Torne a cjatânus sul blog par discuvierzi altris personaçs.
ISTRUZIONS.
Frache cul mouse su la figure che tu âs sielt, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie. Metile tal to profîl di Facebook e devente Gnogno ancje tu!
GNOGNOZÛC: EMPLE I SPAZIS.
Cui sono i prins e vêrs amîs dai Gnognosaurs? I fruts!
Par chel o vin pensât a une sorprese par divertîju: ve chi un zûc di discjamâ dut par lôr.
Par chel o vin pensât a une sorprese par divertîju: ve chi un zûc di discjamâ dut par lôr.
Par discjamâlu, frache cul mouse su la imagjn par slargjâle, e dopo strissinile su la tô scrivanie, o se tu preferissis frache il tast destri e salve la imagjin dulà che tu âs voie.
Pubblicât da I Gnognosaurs a lis 13:00 Argoments: gnognozûcs
AL RIVE IL LIBRI - 01
E i Gnognosaurs? Cemût varano cjapade la gnove de publicazion dal lôr libri? Lu contìn in chescj dîs intune storie gnove disegnade a pueste pai letôrs dal blog.
15.11.09
UNE GNOVE INVASION IN FRIÛL.
Une gnove scuvierte e à lassâts scaturîts i furlans: a dispiet di ducj i libris di storie, i dinosaurs no son estints. Secont dai nestris sienziâts, une strambe specie, mai studiade fin cumò dai paleontolics, e sarès pronte par invadi lis librariis dal Friûl: i Gnognosaurs!
Dal prin di Dicembar, lis creaturis plui gnognis dal Jurassic a deventin un libri cuntune racuelte des lôr miôr storiis.
Tornait a cjatânus sul blog par stâ daûr a dutis lis gnovis de invasion e cjatâ tantis altris sorpresis.
Dal prin di Dicembar, lis creaturis plui gnognis dal Jurassic a deventin un libri cuntune racuelte des lôr miôr storiis.
Tornait a cjatânus sul blog par stâ daûr a dutis lis gnovis de invasion e cjatâ tantis altris sorpresis.
Pubblicât da I Gnognosaurs a lis 19:33 Argoments: gnognognovis
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text:
Storie
La storie e je la dissipline che si ocupe dal studi e de interpretazion dai fats dal passât de int, des fameis, e des societâts umanis. La peraule storie e ven dal grêc ισtopίa (par latin historia), ven a stâi "une relazion des informazions su di une persone". I storics a otegnin informazions sul passât da diviersis gjenars di risultivis, cjapant dentri regjistrazions scritis, bêçs o altris ogjets, fabricâts, monuments e intervistis (storie orâl).
Le peraule "storie" al a ancje il significât di "conte leterarie" o in dut câs , di conte (orâl o ancje scrite) di acadiments imagjnaris.Cheste acetazion no sarâ spegade in cheste vôs , ancje se la storie tal sens , je ancje une "rifierte" elaborade cun l'imagjnazion e proponude a un public interessât di letôrs.
[cambie] Preistorie
[cambie] Storie antighe
[cambie] Etât di mieç
- Alte etât di mieç
- Basse etât di mieç
- Lote pes investiduris
- Crosadis
- Peste Nere
- Cavalîrs templârs
- Riforme Protestante
[cambie] Storie Moderne
- Scuvierte des Americhis
- Rinassiment
- Umanisim
- Vuere dai trente agns
- Rivoluzion francese
- Vuere di indipendence merecane
- Rivoluzion industriâl
[cambie] Storie Contemporanee
- Risuriment
- Panic finanziari merecan dal 1907
- Rivoluzion russe
- Prime Vuere Mondiâl
- Fassisim
- Comunism
- Seconde Vuere Mondiâl
- Vuere frêde


text:
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Lis Marchis a son une regjon de Italie centrâl. A cunfinin a Nord cu la Emilie-Romagne, a Sud cun l'Abruç e a soreli bonât cun Lazi e Umbrie. Il cjâf lûc al è Ancone.
Il nom i derive dal fat che in epoche carolingje jerin a segnavin il tiermin meridionâl dal Sacri Roman Imperi (ant. tod. marken = tiermins) E je l'uniche regjon da l'Italie dulà che a son presints i dialets dal centri, dal Sud e dal Nord.
[cambie] Transpuarts
[cambie] Viôt ancje


text:
Cheche
La cheche (Pica pica) e je un uciel de famee dai corvidis; e à il cjâf, la schene e il pet neris, lis scapolâris e la panze blancjis, lis alis e la code neris cun riflès verts, purpurins.
E bacighe terens vierts cun arbui e cisis indulà che e fâs nîts a cupule, gjeneralmentri sui arbui plui alts.
Lis chechis a si nudrissin di frutams, ragns e insets. A deponin un numar di ûfs jenfri cuatri e vot, e a si curin dai pulins par 22-24 dîs.
E mostre une elevade curiositât soredut pai ogjets lusints e e à la tindince a robâju e a platâju, parcè che a somein ai scussons che i fàsin gole un grun.


text:
Val d'Aoste
La Val d'Aoste e je une regjon autonome a statût speciâl de Italie dal Nord, la plui piçule regjon de Italie. E confine a Nord cu la Svuizare, a soreli jevât e a Sud cul Piemont e a soreli bonât cu la France. Il cjâf lûc al è Aoste.
[cambie] Teritori
Il teritori de regjon al è adimplen montagnôs: la mont plui alte e je la Mont Blanc, logade al confin cu la France, che cui sôs 4.810 metris e je la piche plui alte de Europe.
Dilunc dal cors de Dora Baltea a si cjatin scuasit ducj i centris abitâts de regjon.
[cambie] Storie
[cambie] Economie
Il disvilup de economie al è une vore blocât da la conformazion dal teritori: par chest lis produzions plui impuartantis a son chês agriculis (miluçs, piruçs, patatis, etc.); l'arlevament di bovins al permet la produzion di lat e putrops gjenars di formadi.
Il turisim al è une des fonts di ricjece plui fuarts: tiermits di turisim invernâl e estîf a son Courmayeur, Breuil-Cervinie, Gressoney e Cogne.
[cambie] Traspuarts
La rêt stradâl de regjon no je tant svilupade par vie dal teritori montagnôs, purpûr la autostrade A5 e coleghe la citât di Aoste con Ivrea, Torin e il rest de Italie; i colegaments cu la France e la Svuizare a son garantîts par mieç dal trafôr dal Mont Blanc e dal trafôr dal Gran Sant Bernart.
Lis feroviis a son a nivel periferic, e a permetin i colegaments dal cjâf lûc di regjon dome cu la rêt taliane (Ferovie Aoste-Chivasso). E esist ancje une linie che coleghe Aoste cun Pré-Saint-Didier, la valade che e torne sù par la valade de Dora Riparia.
[cambie] Politiche
La regjon de Val d'Aoste e je une regjon autonome dal 1945 e a statût speciâl dal 1948. Inte regjon no esist une sudivision in provinciis: in chest mût lis competencis che in altris regjons a son des provinciis a vegnin funzionadis da la zonte regjonâl.
[cambie] Zonte regjonâl
- Augusto Rollandin - president
- Giuseppe Isabellon - assessôr ae agricolture e risorsis naturâls
- Ennio Pastoret - assessôr aes ativitâts produtivis e risorsis dal lavôr
- Claudio Lavoyer - assessôr al belanci, financis e programazion
- Laurent Viérin - assessôr ae istruzion e culture
- Albert Lanièce - assessôr ae sanitât e politichis sociâls
- Marco Viérin - assessôr al teritori, ambient e operis publichis
- Aurelio Marguerettaz - assessôr al turisim, sport, comerci e traspuarts
[cambie] Viôt ancje
[cambie] Leams
- (talian) (francês) Sît ufiziâl de regjon


text:
Dì
Il dì al è il timp che la Tiere a implee par fâ un zîr di 360 grâts atôr dal so as. Il simbul al è "d" e al è acetât l'ûs dal dì dal Sisteme Internazionâl, ancje se la unitât di misure dal timp tal SI al sarès il secont. Il non al ven dal latin dies, e cheste forme si cjate ancje in une vore di lenghis indo-europeanis.
A secont de maniere che si lu calcole a son diviers tips di dì. Il dì siderâl, il dî solâr e il dì solâr medi.
[cambie] Dì solâr medi
Il dì solâr medi al è fat di 86.400 seconts e al ven doprât par calcolâ il timp e lis datis. La rotazion reâl de Tiere e je un fregul plui lente, di cirche 1,7 seconts ad an. Par chest dal 1972 in ca a son stâts dai agns dulà che al si è zontât un secont, fin al 2007 a son stâts zontâts 23 seconts.
[cambie] Dì solâr
Il dì solâr al il timp che al sta il Soreli par passà par dôs voltis sul stes meridian. Si à di savê che intant che la Tiere e zire sul so as e si sposte su la sô orbite atôr dal Soreli par chest il dì solâr al è un ninin plui lunc di chel siderâl.
[cambie] Dì siderâl
Il dì siderâl al è chel che al passe fra il passaç par dôs voltis di une stele atôr dal stes meridian. Di fat il dì siderâl nol è regolâr parcè che al patìs la influence des mareis lunârs e i svariaments dal moviment de Tiere che a son di lunc dal an.


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Vichipedie
La Vichipedie e je une enciclopedie libare, basade su Internet che e dopre il software wiki. Il contignût al è zontât di utents volontariis e il progjet al è sponsorizât de fondazion Wikimedia. E à edizions in plui di 200 lenghis di dut il mont e inclût sei argoments classics par une enciclopedie, sei elements che a son plui leâts a lunaris, sei argoments di atualitât. Il so fin al è di creâ e distribuî une enciclopedie libare in plui lenghis che si pues; il sît de Vichipedie al è un dai plui visitâts te rêt Internet, cun cirche 60 milions di contats ogni dì.
Dut il contignût de Vichipedie al è dât fûr cule licence GNU Free Documentation License (GFDL), che e lasse la pussibilitât di tornâlu a distribuî, creâ progjets derivâts e ancje doprâlu par ûs comerciâl, a pat di segnalâ i siei autôrs e garantî che il gnûf contignût al sei ancjemò disponibil sot de stsse GFDL.
La tecnologjie daûr de Vichipedie
La Vichipedie e dopre il software libar Mediawiki suntun cluster di servidôrs logâts in Floride e in trê altris puescj ator pal mont: 202 machinis in Floride, 3 dongje Parîs, 11 a Amsterdam e 23 tes instalazions coreanis di Yahoo!. MediaWiki e je la fase III dal program. Al inizi, la Vichipedie e doprave UseModWiki creât di Clifford Adams (fase I). Tai prins timps pai leams si scugnive doprâ la convenzion CamelCase; po chest probleme al è stât risolt e al è stât pussibil doprâ lis doplis parentesis. Intal Zenâr dal 2002 si è passâts a un motôr wiki in PHP suntune base di dâts MySQL; chest program, fase II, al è stât scrit apueste pe Vichipedie di Magnus Manske. Plui tart a son stâts implementâts un grum di mioraments par stâ daûr ae difusion e al ûs simpri plui grant dal progjet. Finalmentri, il software al fo tornât a scrivi di Lee Daniel Crocker. Instalade tal Lui dal 2002, cheste fase III dal program e je stade clamade MediaWiki. E je dade fûr sot de licence GNU GPL e al ven doprât di ducj i progjets de fondazion Wikimedia.
La edizion furlane
La edizion furlane di Wikipedia, clamade Vichipedie par adatâsi ae lenghe e ae grafie furlane, e je nassude ai 25 di Zenâr dal 2005 e ai 14 di Lui dal 2006 a sin rivâts a vê 1000 vôs; ai 22 di Avrîl 2007, cu la vôs Laurenzi si à rivât a cuote 2000 vôs, cuntun increment notevul. Al moment il numar di vôs inte Vichipedie al è di 3 003.
Cjale ancje


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Protestantesim
|Il Protestantesim e je une forme di Cristianisim nassude tal XVI secul de Glesie catoliche daspò dal moviment politic e religjôs cognossût sicu "Riforme protestante", che al vignì fûr de predicjis di riformatôrs, di cui i plui famôs a son Martin Lutar e Zuan Calvin.
[cambie] Origjin dal tiermin
Intal 1526 une sintade de Diete di Spira e abolive l'edit di Worms dal 1521, che al proibive la pandude de riforme intai stâts dal Imperi todesc, spietant un concili ecumenic che al metès un tic di ordin inte Glesie.
La sintade de Diete dal 1529 e stabilì il ripristin dal bant dal 1521, blocant cussì cualsisei tentatîf di tolerance religjose che e jere nassude fin a chel moment, ancjemò prime di un concili ecumenic sul probleme. I princips todescs che a si jerin inschiriâts cun Lutêr e cun la Riforme a buririn fûr un document comun che al declarave come i dirits di cussience e su la peraule di Diu inviolabii, e che a varessin garantît la libare difusion di chês ideis intal Imperi. Il document, scrit par latin, al scomençave cun la peraule Protestamur, ven a stâi "o declarin solenementi", e daurman al fo doprât par indicâ ducj chei che a seguivin lis ideis protestantis e duncje ancje dutis lis diviersis confessions nassudis di lì. Intal 1555, cu la pâs di Auguste, al fo stabilît il principi dal cuius regio, eius religio, par cui la religjon, sei il luteranesim che il catolicesim, al dipindeve dome dal volê dal princip.
[cambie] Principâls denominazions protestantis
- Anabatiscj
- Anglicans (ni catolics, ni protestants)
- Aventiscj
- Batiscj
- Calviniscj (Riformâts H.B. - Confession elvetiche posteriôr)
- Metodiscj
- Luterans (A.B. - Confession augustane o di Auguste/Augsburg)
- Pentecostâi
- Cuacars (oben dits "amîs")
- Valdês
- Unitaris


text:
Alps
Lis Alps a son son la plui grande e impuartante cjadene montuose d'Europe. A si estindin par 1.200 km tra Italie, France, Svuizare, Austrie, Liechtenstein, Gjermanie e Slovenie.
La cime plui altis des Alps e jè il Monte Bianco, che coi siei 4.810 m al è clamât ancje tet d'Europe; daûr di lui, par altece vegnin il Monte Rosa (4.634 m), il Dom (4.545 m), il Weisshorn (4.505 m) e il Cervino (4.476 m).
[cambie] Lis Alps dal Friûl
Lis Alps a ocupin la part plui a tramontan dal Friûl: a bonât si cjatin lis e Alps e Prealps Cjargnelis, a jevât lis Alps e Prealps Juliis.


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Europe
La Europe al è un continent avonde piçul (dome 10.400.000 km²), ma che 'nd à 729.000.000 abitants intal 2000 (mancul dome di Afriche e Asie) e une grande impuartance economiche e politiche. Chest in graciis al bon clime e al mâr, che al è simpri dongje e permet lis comunicazions tra lis diviersis areis.
I confins a son in gjenar considerâts i monts Urâi a nord est, il Caucas a sud est, par rivâ fin al Ocean Atlantic a ovest. A son includudis ancje un grum di isulis, come la Gran Bretagne, l'Irlande, la Sicilie, la Sardegne, la Corsiche, fin ae Islande.


text:
Vanzeli seont Zuan
Zuan al jere stât un dai prins cuatri dissepui di Jesus mandâts par complî l'opare di predicazion.
Zuan al continuà a vê une strete relazion cun Jesus par dut il so ministeri tant che inte Biblie al ven definît il dissepul che "Jesus al amave".
Si prossume che Zuan al vedi scrit chest vanzeli dopo sei tornât dal esili da isule di Patmos e partant ator il 98 d.c.
[cambie] Contignût
Al scomence cu la presentazion de "Peraule" , ven a stâi Jesus.
Al seguite cun che di Zuan il Batiadôr e come che chest al identifiche Jesus come "l'Agnel dal Idiu".
Al continue po dopo cuntune serie di meracui fats di Jesus che a confermin che al è il Fi dal Idiu.
Po dopo a 'ndi son varijes afermazions di Jesus, come che di jessi vignût su la tiere par fâ la volontât dal Pari so, di jessi la lûs intal mont, di confermâ la so esistence preumane cuant che al disè: "Prin che Abram al vignis a la esistence, jo o eri" (Zuan 8:58).
Dilunc la ultime cene di pasche, Jesus al dâ i ultins conseis ai soi dissepui e al rivolç une acurade preiere al Pari par lôr.
Jessint stât presint a la dolorose sene de esecuzion di Jesus, intal so vanzeli Zuan nus cjacare come testemoni oculâr.
[cambie] Utilitât
Zuan al dopre un lengaç sclet e persuadint rivuart a la "Peraule" cussì nus dâ une vision reâl, come che fos atuâl, dal Crist, il Fi dal Idiu.
Nus fâs cognossi l'intim amôr che al esist tra il Pari e il Fi e cuale amorevule relazion o podin gjoldi ancje no se si tegnin tacâts a lôr.
Il fat che Jesus al vegni clamât il "pastôr ecelent" intai confronts dai soi dissepui, chest nus garantis cuai sintiments lui al provi par ducj i soi seguaç cristians. La garanzie la vin propri intal fat che Jesus plui voltis al à preât il Pari a favôr de sôs pioris.
Jesus al dâ ancje indicazions par capî cui che a son i vêrs cristians cuant che al disè: "Se o restais inte me peraule, o sês realmentri miei dissepui. e "...o cognossarês la veretât, e la veretât us rindarà libars. (Zuan 8:31,32)


text:
Schede mari
La schede mari (par inglês Motherboard) e je un component fondamentâl dai ordenadôrs di vuê.
La schede mari e je un circuit stampât componût di diviersis strâts: tai strâts a son posadis lis pistis di colegament jenfri i components; chi a vegnin saldâts uns circuits integrâts, çocui e conetôrs. I integrâts plui impuartants a son il grup di chips, che al aministre il scambi des informazions jenfri il processôr e i bus di espansion, la ROM, che e conten lis informazions necessariis par inviâ l'ordenadôr, il socket pal processôr e i conetôrs, che a permetin di montâ lis altris components dal PC.
[cambie] Components
Di seguiti a son riportâts ducj i components di une schede mari par un ordenadôr domestic:
- Socket pal processôr: al serf a tacâ la CPU
- ROM: e conten il BIOS de schede mari, informazions di base par rivâ a fâ partî l'ordenadôr e cjariâ il sisteme operatîf.
- Puint nord: al lee il processôr ai controlôrs par la memorie RAM e cui bus principâi (PCI, PCI-Express, AGP).
- Puint sud: al è il secont component dal grup di chips e al è leât al puint nord; al controle lis puartis seriâls e paralelis, lis interfacis par la tastiere e la surie, la interface Ethernet e lis puartis USB.
- Batarie al liti: e serf a mantignî la date e l'orari ancje cuant che l'ordenadôr al è distudât.
- Sfese par la memorie RAM: a son i logaments par zontâ la memorie di sisteme, necessarie par il funzionament dal sisteme.
- Bus di espansion: a son logaments che servin a zontâ dispositîfs di divierse nature, come par esempli la schede video, schedis par acuisî video, ecc. Fin a pôc timp fa a jerin dopradis lis sfesis PCI e AGP, che però a son destinadis a jessi vie vie sostituidis da lis sfesis PCI-Express, plui sempliçs e veloçs.
- Interfacis standard: puartis seriâls (RS232), puartis PS/2 par la tastiere e la surie, puartis USB par altris dispositîfs.
- Interfacis par la gjestion di unitât di memorie di masse ATA, SATA e/o SCSI, e unitât disc (CD, DVD).


text:
Letare di Jacum
Letare di Jacum
Jacum, par chel che si sa il fradilastri di Jesus, mentri chest al jere su la tiere, nol sfrancjave fede in lui e nol jere fra i prins dissepui. Forsit chel che lu cunvincè a fo la resurezion di Jesus.
Jacum al jere une vore rispietât come vuardian inte glesie, tant che Pauli lu definì "une colone de congregazion".
Al murì ator il 60 d.C. e o sin a cognossince par mieç di Josef Flavi, secont il cuâl il predi Ananie (un saducei) lu fasè clapadâ.
Jacum al imite eficacementri i metodots di insegnament di Jesus. Al dopre ilustrazions tiradis fûr de vite di ogni dî.
Contignût
Jacum al comence la so letare cun peraulis di incoragjament. Al poche a domandâ sapience al Idiu, no esitant, ma cun fede.
Al sosten che il desideri falât cuant che al devente morbit al prodûs il pecjât e chest a so volte la muart.
Al piture l'Idiu come chel che al dâ regâi boiins.
Al diis di deventâ operadôrs de peraule, e no dome scoltadôrs, cussì come che la fede cence oparis e je muarte.
Al met in evidence di controlâ la lenghe, parcè che jê e à un gran podè e al è il câs di doprâle par insegnâ la sapience.
Al incoragje a oponisi al Diaul e a fasi dongje al Idiu.
Al declare feliçs chei che a tegni dûr inte justizie.
Utilitât
Jacum al fâs tantis aplicazions pratichis dai insegnaments di Jesus e come lui al tire fûr tantis voltis pinsîrs des scrituris dal Vecjo Testament come: la fede di Abram, la indurance di Jop e la fiducie inte preiere di Elie; che ducj noaltris o varessin di imitâ.
Nus sburte a jessi operadôrs de peraule, domandant la sapience al Idiu par falu.
Nus incite a amâ il prossim, a no doprâ la lenghe in maniere falade, a no fâ distinzions di classe inte sfere de glesie e a no sperâ intes ricjecis materiâl ma a vê la mete dal Ream dal Idiu come sperance pe soluzion di ducj i problemis dal mont.


text:
Eletricitât
La eletricitât e je une propietât de materie che ven fûr de presince o dal moviment di cjariis eletrichis. Insieme cul magnetisim, e costituìs l'interazion fondamentâl clamade eletromagnetisim. La eletricitât e je la responsabile di un grum di fenomens fisics, come lamps, corintis eletrichis e cjamps eletrics e e ven doprade di industriis impuartantis come chês de eletroniche e de lûs.
[cambie] Concets de eletricitât
Tal ûs di ogni dì, la peraule eletricitât e je aplicade a diviersis robis, che si puedin identificâ cun tiermins plui precîs:
- Cjarie eletriche - une propietât fondamentâl di cierts gjenars di parteselis subatomichis, che determine lis lôr interazions eletromagnetichis. La materie cjariade e je influençade di e prodûs cjamps eletromagnetics.
- Cjamp eletric - un efiet produsût di une cjarie eletriche che esercite une fuarce sui ogjets cjariâts intes sôs vicinancis
- Potenziâl eletric - la energjie potenziâl par unitât di cjarie, associade cuntun cjamp eletric static (dispès clamât voltaç)
- Corint eletriche - il moviment o flus di parteselis cjariadis eletrichementri.
- Energjie eletriche - la energjie rindude disponibil dal flus di cjarie eletriche traviers di un condutôr o da lis fuarcis tra lis parteselis cjariadis.
- Potence eletriche - il tas cun cui la energjie eletriche e ven convertide in o di une altre forme di energjie, come lûs, calôr, o energjie mecaniche.
[cambie] Storie
Di ce che podin lei intes oparis di Talete di Mileto, ator dal 600 p.d.C., inte antiche Grecie si saveve che se si strussave dal pêl su superficiis come par esempli la ambre, si creave une atrazion tra i doi cuarps. La peraule eletricitât e fo cugnade dal sienciât inglês William Gilbert, di nλektpov (elektron), che in grêc antîc al voleve dî ambre. Ma lis grandis discuviertis in cheste cjamp vignirin fûr tra il 1700 e il 1800: tal 1752 Beniamin Franklin, cul famôs esperiment dal acuilon, al discuvierzè la relazion tra lamps e eletricitât. Al inizi dal 1800 invezit André-Marie Ampère e Hans Christian Ørsted discuvierzerin la relazion tra eletricitât e magnetisim, che fo fondamentâl par dutis lis evoluzion sucessivis.


text:
Balon
Il Balon al è un sport dulà che dôs scuadris di undis zuiadôrs a àn di rivà a butà la bale te puarte de scuadre aversarie. Dome il puartîr al pues doprà lis mans e i braçs, chei altris a doprin i pîts e il cjâf. Une partide di balon e dure 90 minuts e e jè componude di doi timps di 45 minuts ciascun, e e vinç la scuadre che ae fin dai 90 minuts e à fât plui gols. Lis partidis a son regoladis di un arbitri.
Al è il sport plui praticât tal mont.
I campionâts di balon plui cognossûts e innomenâts a son chel talian, chel spagnûl e chel inglês; in chescj 3 campionâts a zuin lis scuadris plui impuartants dal pianete.
[cambie] Il balon in Friûl
La scuadre plui impuartant dal Friûl e jè l'Udinês (clamade ancje Udin), che e zuie tal Campionât Talian di Serie A. Lis altris scuadris plui momenadis a zuin in Serie D, mancul l'Itala San Marco di Gardiscje che e fâs il campionât di C2.
[cambie] Vôs leadis


text:
Libri di Esodi
Il Libri di Esodi al fâs part dal Pentateuco e partant, come che si dîs, al è stât scrit da Moisès. O stin cjacarant dal periodi ator dal 1500 p.di C..
Il non al derive da version greche de Setante: "E'xodus" che al è voltât in talian "Esodo" e al significhe "jessude" o "partence".
[cambie] Contignût
Al ven dât l'impegn a Moisès di liberâ il popul dal Egjit. Cussì o viodin interçâsi des dîs plaiis, la celebrazion de prime Pasche ebraiche, e la jessude dal Egjit.
Vivite a je la conte dal passaç dal Mâr Ros cun il meracul da spartizion des aghis.
A ret dal Sinai, l'Idiu al conclût cul popul di Israêl il pat da Leç, ratificât cu lis nomenadis tauletis dai Dîs Comandaments.
Su cetantis versions antighis in chest libri al ven ripuartât il non dal Idiu cu lis cuatri letaris: YHWH
[cambie] Utilitât
Il libri nus fâs viodi come che Idiu al sedi il Liberadôr e il Realisadôr dai soi proposits. A ven ancje metude in evidence la fede di tancj personaçs.


text:
E’ primavera, cantano i grilli nei prati e i Grilli si allenano anche nella nostra Regione per un presumibile boom elettorale tra un anno
Indubbiamente manca il ‘radicamento territoriale organizzativo’, ma non c’è dubbio che il Movimento 5 Stelle di Beppe Grillo si attrezzerà per tempo in previsione dell’appuntamento regionale e politico del 2013. A proposito: rammentiamo che ci sarà un gigantesco election day con rinnovo in contemporanea di Parlamento, Regione, Provincia di Udine e Comune di Udine, come già avvenne nel 2008 con la vittoria di Berlusconi e l’elezione in contemporanea del trio Tondo-Fontanini-Honsell. I segnali sono già inquietanti per i partiti tradizionali. La performance dei Grillini vale il 9,82 per cento a Gorizia e il 7,59 per cento a Tricesimo. In tutti gli altri 24 comuni… grillini non pervenuti, nel senso che non hanno presentato – immaginiamo per difficoltà burocratico-organizzative e mancanza di radicamento – le liste. In buona sostanza, traducendo ed estremamente semplificando, i voti ci sono. Potenziali. Manca l’organizzazione. Ci sia comunque consentita una riflessione: se anche qui in Friuli attecchisce un Movimento come quello di Beppe Grillo, beh, questa è l’ennesima dimostrazione che la specificità dei friulani va sempre di più a farsi benedire. Vi è l’ennesima dimostrazione che qualsiasi ‘colonizzatore’ o ‘predicatore’ che venga da fuori ha sempre costantemente più successo di un partito nato e radicato sul territorio. Ricordiamo, a costo di sembrare un disco rotto, o – se preferite – a costo di riavvolgere il nastro e riascoltarlo, la parabola politica del Movimento Friuli, rappresentato ininterrottamente in consiglio regionale per un quarto di secolo (che non è poco!) dal 1968 al 1993, ma mai tributario di consensi dai suoi stessi ‘etnici’ elettori friulani, maggiori al 5 per cento. Qui quando Bossi ha ‘impalcato’ la Lega Nord ha subito ottenuto il 33 per cento, qui Grillo rischia di ottenere il prossimo anno un risultato a doppia cifra. Non lamentiamoci poi noi friulani se siamo sempre più colonizzati e meno capaci di decidere noi stessi cosa possiamo e vogliamo fare. C’è sempre bisogno di ‘uno che venga da fuori’ a dircelo…
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21 Commenti
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Un fatto é certo, la rappresentanza politica non è più all’altezza del compito, di fatto ha rinunciato ad esercitare le funzioni proprie in prima persona.
Tra l’altro, con il referendum, avevamo deciso di non finanziare i partiti. Loro, unanimamente, hanno modificato la forma di finanziamento, definendola rimborso elettorale. Di fatto gli ingenti importi ricevuti sono serviti allo scopo nella misura di un quinto.
La rimanenza é stata incorporata nella cassa privata dell’organzzazione partitica, finanziandola.
Poi, coloro i quali si sono seduti negli scranni del parlamento, ma in parte anche tra quelli regionali, si sono riservati stipendi stratosferici e ogni genere di benefit gratuito a loro esclusivo vantaggio.
Alla fine ci siamo accorti che i conti erano tutto fuorchè a posto. Quella restante é storia di questi ultimi sei mesi.
Casomai, quelli che hanno banchettato, sono coloro i quali hanno partecipato assieme alla politica al sacco del paese. Gli altri, credo, hanno subito la pletora di nominati, non avendo la stragrande maggioranza dei cittadini la minima possibilità di incidere sulle sorti del paese, dato che tutto veniva deciso a livello delle segreterie dei partiti.
Ma la festa é finita, e alla prossima occasione il popolo gli darà, a ragione, il ben servito. Io almeno ho visto questo film, e non ero certamente all’estero.
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I Partiti……i Partititi ,,,,,i soli responsabili dei nostri mali………noi ( inteso come popolo!) tutti solo vittime innocenti, incolpevoli ed autoassolti…
Solo che, i Partiti da quelli storici e pluririclati a quelli attualmente più noti per finire a quelli appena nati o nascenti non sono composti da alieni extraterrestri reduci da Guerre stellari che ci hanno conquistato e sottomesso con le loro armi micidiali……
Sono costituiti da noi; noi li abbiamo votati, noi li abbiamo blanditi, noi ne siamo divenuti partigiani e “clientes”
complici in tutto. Poi naturalmente non siamo più stati Democristiani, Comunisti, Socialisti, Repubblicani, Liberali, Forza italioti, Ulivisti, Margheritini, DS, DP, PD ecc. ecc.
Tutti topi, che dopo aver lautamente banchettato, quando la nave affonda l’abbandonano e negano di esservi mai saliti.
Se ci fosse un modo sopranaturale di individuare coloro che non ne hanno fatto parte e mai li hanno sostenuti col voto avremmo percentuali al di sotto dell’1%.
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E’ una legge di mercato, ma anche della fisica, che risponde pure alla logica. Il totale del parco elettori é sempre pari a cento, solo che di questi cento, almeno quaranta non sono disposti a recarsi alle urne; il restante 60%, nella stragrande maggioranza non é disposta a dar fiducia ai partiti storici. Dunque, di quel cento, alla fine rimarrà molto poco a disposizione dei partiti che, unitamente, alle prossime politiche potrebbero raccogliere meno del venticinque percento rispetto ai cento potenziali.
Il mercato, parlando in termini astratti, si sta aprendo come non mai, e chi tra le novità, riuscirà ad avere una proposta credibile, si conquisterà una fetta importante della torta. Ma tra di essi non dovranno apparire le solite facce, pena la squalifica a priori.
Prepariamoci allora alla rivoluzione, in quanto, indicando sopra quel 25% di consensi ai partiti tradizionali, probabilmente, sono stato di manica larga; la crisi (non tutti i mali giungono per nuocere) che ci attanaglia farà il resto, e i partiti più noti saranno spazzati via dalla loro cocciutaggine, presunzione e imprevidenza.
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@ furlan e a ducj,
tu âs centrât l’obietîf, dentri a dutis lis istituzions, partîts, associazions a son chei che a remin cuintri, cui argoments plui svariâts, il colôr politic, lis varietâts locâls, i dizionaris, SFF cuintri chês altris associazions, glesie, politiche, media, cjargnei…fin a rivâ al massim esponent politic che nus rapresenti e che al è stât votât pe gran part di nô stes furlans…il president de regjon autonome fvg…e a colade ducj i dirigjents, diretôrs, aministradôrs, conseîrs comunâi, provinciâi e regjonâi….
tant par fâus un esempli, cualchi sere fa o ai sintût su telefriuli (la uniche emitente televisive che e puarti il il nestri NON e che e trasmet VENEZIA GIULIA NEWS!!!!!) a àn inaugurât il gnûf asilo di martignà e il dirigjent scolastic intervistât dal paroni al à declarât (intun talian cuntun fuart acent furlan!), cun daûr la bandiere talianote, che tal asilo gnûf si varès di insegnâ l’INGLÊS!!!!….secont vualtris un cjâf dal gjenar aial dite une peraule a proposit de marilenghe????
E ancjemò, se si vâ a visitâ tiere motus, il museu di vençon, crodêso di cjatâ lis didascalîs bilengâls?????????????? E se o vais a visitâ a Cjasarse il museu di Pasolini, il nestri poete furlan plui rapresentatîf de nestre tiere crodêso di cjatâ scrit alc par furlan?????
Se o vais ae universitât dal friûl, ce si puedial cjatâ scrit par furlan??? Cuale ise la aplicazion de leç di fonde de nestre universitât uniche in italie? Trops docents furlans insegnino ai students che a domandin di doprâ la marilenghe??? Trops antifurlans sono intal senât academic a scomençâ dal orioles par passâ a reitani e salimbeni e v.i.????
trop timp aial di passâ prime di lei un gjornâl furlan e no chel plen di antifurlanetât che nus vendin e che si clame intune maniere cussì strafotente par nô autonomiscj messaggero VENETO???? e lassin pierdi il piçul di triest!!
Trop vino di sopuartâ lis tacadis di de anna, molinaro, camber pare no fevela di renzo tondo su la impuartance di clamâsi FURLANS e di jessi un popul di autonomiscj???? Trop vino di sopuartâ di vê un cjâf lûc cussì antifurlan di clamâsi TRIEST?
Chestis a son lis domandis di fânus e di conseguence o vin di meti man a email, bandieris, reagjî a ogni provocasion e no spietâ simpri chei altris!!!!
-
@ ducj
forsit la colpe dal deficit di rapresentativitât politiche dai furlans jé ancje dai plui variis colaborazioniscj,
int infiltrade, plene di ambiguitât, specializade tal fâ il dopli zûc, daspò jessisi vindude par cualchi palanche,
che a peraulis a si presente tant che sinceramentri furlane dome par rivâ a infiltrâsi,
ma che in realtât a cjape ordins dai podes fuarts talianons e a ven mandade indenant par ch’a saboti dal interni ducj i proces di maturazion politiche dai furlans …
ducj i regjims àn bisugne di colaborazioniscj …
-
Roby@ Schiavi, co i furlans j vevin zâ cjavade gran part de poje e di vôts prim che al mueri, ce vevial fat di mâl?
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…”Fininle di butâ la crôs sui Furlans”… e a no le muart dome Schiavi, ma ancje Gino di Caporiacco e tancj âtris. Ma no je stade inventade la polvarine de immortalitât, par furtune o par disgracie.
Jo, le crôs me buti su pe schen se no rivi a spiegâus ben un concét: se nô furlans no vin une rapresentance politiche, no je colpe dal timp, de Russie, de uêre in Afganistan, o di ce che i volês voâtris; duncje nuie di dut chest no stin cjalâsi atôr, a je dome colpe nestre!
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Pai triestins:  .
In Friûl:  .
Ma scusait, se un Moviment politic nol rive ae int, ise colpe de int o dal moviment? Mi pâr che la colpe e je dal Moviment che nol è stât bon di rivât ae int…..
Secont me la disgracie dal MF e je state la muart di Schiavi, l’unic che al jere rivât a vê une vision politiche alte in chest moviment…
I furlans se stiçats inte maniere juste a dan la poie e ancje ti votin…….
Fininle di butâ la crôs sui Furlans……
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In buona sostanza, la mia é chiaramente una provocazione, che però a quanto pare, nulla smuove.
Mi chiedo, di cosa stiamo a lamentarci se poi tutto rimane a livello di discorsi all’osteria. Il problema, credo, non sta fuori ma dentro di noi. Ed é perfettamente inutile evidenziare le situazioni politiche del passato. Con tutto il rispetto, le questioni del MF, dovrebbero essere casomai di stimolo, non di freno ad una nuova attività politica autonomistica a favore del territorio e della sua gente, e spetta a noi friulani afferrare l’opportunità che il periodo storico ci offre su un piatto d’argento. E se non é così oggi, quando mai troveremo un’altra occasione di vedere la politica, quella rappresentata dai partiti nazionali, così debole?
E invece analizzando la situazione le cose procedono in questo modo , “avanti piano, praticamete fermi” in quanto siamo divisi su tutto, ognuno di noi ha una sua visione, quella dell’orticello dove vive, e mai una d’insieme, strategica e di lungo respiro.
Senza tanti giri di parole ho detto quello che penso, e credo di essere molto vicino alla verità, che notoriamente fa male…Mandi
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- juditi di bessôl se tûs che Diu ti judi ( pre Checo Placerean);
- gli Dei aiutano quelli che si aiutano da soli ( Esopo);
- aide toi, le ciel t’aidera ( La Fontaine);
- help yourself and heaven will help you ( da Voltaire);
- God helps those who help themselves ) B. Framklin).
Che che al spere di cheiatris……………
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furlane@, tu nus prospetis il mont da l’avignî; ma se no sin ue rispietâts, te nestre lenghe, te nestre culture, tai nestris valôrs, in chel co definìn popul furlan, a le parcè nô furlans no vin cussience di nô stes, di ce co sin e di ce co rapresentin.
E se no vin cussience di dut chest, di conseguence e no a pressindi, no vin nancje une rapresentance politiche, nissun cal puarti indenant lis istancis che nus stan a cûr.
E alore, no le mai masse tart par cambiâ, o vin di cjapâ vision di chest fat, sino o starin simpri a chi a fevelâ di ce cal voris e no di ce cal vûl par rindi il Friûl, no un puest pierdût di cualchi bande, ma come ca le in realtât, un biel puest, un dai plui biei, tal mieç da l’Europe.
Rindio l’ideê?
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Bondì a ducj.
Furlane e dîs robis veris; e al è ancje vêr che todescs e slovens nus viodin tant che int brave e lavoradore ma cence, par dîle francje, balis. Nol è un mâl che nol sedi ancje un ben ma, mi samee, che i furlans a stan un frregul lant masse in dolç.
Duncje, cence nissune ilusion, se o volìn par dabon rivâ a indreçâsi come popul e come tiere, o vin di scomençâ a pensâ che nô no sin “minor”, sigûr no plui di altris.
Se no si tignìn in bon noaltris, no podìn spietâsal di chei che nus vuelin mâl; cirìn di jessi “contagjôs”!
Mandi e ogni ben.
Tomasin
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@ ducj,
nol è che par câs nô furlans si sedin simpri cjatâts CENCE une vere e proprie CUSSIENCE di jessi un popul di autonomiscj leâts dal fat che o sin une comunitât autoctone cuntune proprie lengheculture? E no ise une veretât che nissun, politics e soredut media (gjornâi e television, o ben, ce che al puarte i messaçs e lis informazions a ducj nô) al vedi fat di cheste realtât une bandiere di difindi cuintri i atacs de globalizazion? No ise ancje vere che cualsisei at o manifestazion a favôr de nestre autonomie e sedi stade scjafoiade o adiriture ridiculizade e che dut ce che al è stât fat DI DUCJ al è propri il NUIE plui profont? No ise vere che ancje i plui acanîts sostignidôrs de nestre autonomie si sedin cjatâts INADEGUÂTS a rapresentânus?
Nissune pôre, cheste realtât e je di dutis lis comunitâts linguistichis, ancje i slovens (la nestre minorance plui dongje di viodi) e à vût e e à i stes problemis, dome che chescj a àn un superfinanziament ogni àn che i fâs superâ cualsisei dificoltât leade a chescj ponts, si organizin, par spindiju ducj o par butâju, tant a son lôr e a puedin fâ dai bêçs ce che a vuelin!
Si son organizâts in partît, a àn lis lôr scuelis dulà che si insegne dutis lis materiis (veicolâr duncje) par sloven, a àn i lôr gjornâi (cuotidians si intint) , a àn la lôr television PUBLICHE, la rai3 bis cun programs in sloven, a àn i lôr assessôrs e conseîrs in ducj i conseis, dal comunâl a regjonâl e nazionâi….ce us parial?
Par finîle o vin une lungje strade di percori…la prime e je chê di fâ cjapâ CUSSIENCE di jessi une comunitât linguistiche ricognossude e tutelade des leçs che (seconde robe) a spietin di jessi APLICADIS!!!!!
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asterix@, di ce stino a fevelâ, no viôt un sogjét politic furlan che si meti in liste, e no crôt di vê bisugne di un pâr di ociai, propit a no le. A nivel di sogjets autonomistics no le nuie di nuie sot dal sorêli. Ancje co volés da un sufragio, o podares, al massimo cumô come cumô, butâ schede blancje…
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par scomençâ bisugnarês no cjolisi in zîr dibessoi! e viodi lis robibis come che son.
Sicu tal balon la majorance dai furlans a son Juventins, Milanists, Interists e ….in subordin tifôs da l’Udin, in politiche a son in primis di çampe, di drete, di centri, verds, no global, Dipietrins, Grillins, dai centros sociai…..e in subordin……furlanists; cuachidun par sintiment, cualchiatri par convegnince…pôs par ideologje e sens di apartegnince.
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Dacordo Tomasin, ma in politiche a je simpri cussi: “Ubi maior, minor cessat”. E se o sin nô i prins a no crodi tes nestres posibilitâts, non vin di lamentâsi plui di tant…e pal moment o sin dome “minor” e baste…
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Bondì.
O saressin za a bon pont cul no dâur il NESTRI vôt ai partîts o ai moviments che a àn cjâf e cûr fûr dal Friûl.
Mandi
Tomasin
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picecui@, ancje nô o sin gambiats, o crôt, e son lis robis che nus fasin cambiâ.
Ma sino simpri a fasin domandes? A le chest un timp par cjapâ decisions, ches che dopo e cambin la politiche, e la politiche (une buine politiche) nus fâs la indenant e no indaûr come i gjambars!
Le gnove politiche e di partî dal bas, de int di buine volontât, che politiche che no a bisugne di lâ tai talk-show. Ma cialìn ancje a tôr di nô, ce cal sucêt, se no, a fuarce di cjaminâ cialant i nestris pîts o finin par inciopedâsi!
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timps e frangjents rispiet a chei des strussies dal MF son gambiâts, ma….sono gambiâts i Furlans?
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Parole sante quelle del direttore, le sottoscrivo, una ad una. Io, di mio, aggiungo che bisogna essere conseguenziali, come ho già avuto modo di dire in un recente passato, il buco di rappresentanza politica c’é, anzi sta diventando una voragine e si sapeva da un pezzo che le cose sarebbero andate così; certo, rimane il nodo dell’autenticazione delle firme, ma questo problema ce l’hanno anche i Grillini. Il momento é ora, ora o mai più, certe finestre non durano, e se una formazione autonomista autenticamente friulana deve uscire, é meglio che si materializzi, sin da subito. Una cosa é certa, i tempi sono cambiati rispetto alle vicende del MF che il direttore cita, e lo spostamento di voti, in questo frangente é enorme, dato che un candidato dei Grillini, riesce a prendere al primo tentativo il venti percento di consensi.
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Bondì.
Le viôt compagn dal Diretôr.
A ogni mût, cemût che e diseve mê puare ave: “Par un an, beât cui che al è vîf”.
O crôt che, soredut cumò, e vali une vore ancje pai politics; politichementri fevelant, che ben si intint.
Ciert al è che, se i Furlans a vessin di tignîsi un tic plui in bon cence dâsi vie al prin forest che al passe par chenti, indi viodaressin di bielis.
Mandi e ogni ben
Tomasin


text:
Midisine
Cun midisine, inte lenghe furlane, si intindin svariâts concets leâts fra lôr:
- La midisine come sostance curative;
- Il complès des dissiplinis sientifichis che, studiant la fisiologjie e lis patologjiis, si ocupin de salût de int o dai animâls.
- La pratiche professionâl de art mediche da part di une persone (miedi) che al à otignût un titul academic ricognossût legalmentri;
- Il studi e la prevenzion di patologjiis leadis a un particolâr contest sociâl (midisine dal lavôr, midisine da lis comunitâts, midisine sportive, midisine spaziâl)
- L'aplicazion da lis cognossincis medichis a particolârs cjamps no diretementri leâts a la salût di individuis o comunitâts (midisine legâl)
- La pratiche di dissiplinis di cure alternativis, no ricognossudis uficialmentri, viôt midisine alternative;


text:
1 di Mai
Il 1 di Mai e je la 121° zornade dal Calendari Gregorian, (la 122° se l'an al è bisest). A mancjin 244 zornadis pe fin dal an.
[cambie] Acjadiments
[cambie] In Friûl
- 1797 - Di Palme Napoleon al scrîf un dûr proclame cuintri la Republiche di Vignesie
[cambie] Vie pal mont
- 2004 - La Union Europeane si slargje a est
[cambie] Nassûts vuê
[cambie] Muarts vuê
[cambie] Fiestis
[cambie] In Friûl
[cambie] Vie pal mont
[cambie] Religjosis
[cambie] Internazionâls
- In Italie e in diviers altris paîs e je la fieste dai lavoradôrs


text:
G
Il G al è l'otâf segn dal alfabet furlan. Al è ancje il setim segn dal alfabet latin.
[cambie] Storie
La letare G e fo introdusude tal alfabet latin dome tal 230 p.C., par distingui il sun sort /k/ dal sun sonôr /ɡ/. In origjin, tal alfabet latin — cussì come tal alfabet etrusc — e esisteve dome il simbul C par indicâ i doi suns.
[cambie] Altris significâts dal G
[cambie] Biochimiche
- G, te codifiche des aminoacits ordenaris, al è la abreviazion de glicine.
- G, te codifiche des acits dai nusei, al è la abreviazion de guanine.
[cambie] Fisiche
- g al indiche la acelerazion di gravitât te superficie de tiere
- G al è la costant di acelerazion universâl
[cambie] Metrologjie
- g al è il simbul dal gram, unitât di misure de masse
- G al è al è la abreviazion dal prefis giga, ch'al significhe 109
[cambie] Musiche
- G al è la note musicâl sol pe notazion doprade tai paîs di lenghe inglese o todescje
[cambie] Traspuarts
- G al è la targhe automobilistiche internazionâl dal Gabon


text:
L
Il L al è il decim secont segn dal alfabet furlan. Il so non al è ele.
[cambie] Storie
Al ven dal segn semitic Lamed che al rapresente il valôr fonetic /l/, tant che il segn grec Lambda o la letare etrusche e latine L.
[cambie] Informatiche
- Tal Unicode il L maiuscul al à il codiç U+004C, il l minuscul al à il codiç U+006C.
- Tal codiç ASCII il L maiuscul al è 76 (binari 01001100), il l minuscul al è 108 (binari 01101100).
- Tal codiç EBCDIC il L maiuscul al è 211, il l minuscul al è 147.
- Pal HTML e il XML il L maiuscul al è “L” e il l minuscul al è “l”.
[cambie] Altris significâts dal L
[cambie] Biochimiche
- L e je la curte par leucine
[cambie] Matematiche
- L al è il numar 50 te numerazion romane.
[cambie] Montadure
- L sui vistîts al stâ pe taie grande (Large)
[cambie] Metrologjie
[cambie] Traspuarts
- L e je la targhe automobilistiche internazionâl dal Lussemburc


text:
Marco Polo
Marco Polo (Vignesie, ai 15 di setembar 1254 - Vignesie, ai 29 di zenâr 1324) al fo un marcjant venezians e un esploradôr che insieme cul pari Nicolò e il barbe Matteo, al fo tra i prins ocidentâi a rivâ in Cine, clamade di lui Chatai.
Lis cronichis dal sô viaç (durât ben 24 agns)a son stadis detadis di lui mediesim in lenghe francese a Rustichello da Pisa, sô compagn di presonie a Gjenue, e racueltis intun libri intitulât Deuisament dou monde, miôr cognossût come Il milione (Il milion par furlan).


text:
Kick-boxing
Il tiermin kick-boxing designa un complès di disziplinis o sports di combatiment che dopran i pîts e i pugns. In particulâr e je une des disziplinis di Boxe pieds-poings che sviluparon prin i gjaponeses e daspò i nordamericans.
A mediâts dai agns sesente il gjaponês Kurosaki, praticando di Karate Kiokushinkai, al à viazât a Tailandie scuvriendo il Muay Thai. Ae sô retorn al Gjapon al à dezidiât messedâ lôr tecnichis di Karate cun lis dal Muay Thai, suprimiendo i golpes di cod e rodile, cussì al à naziât un gnov sport clamât par kick (patejâ) boxing (boxeâ).
Tra i no gjaponeses che plui sucess àn consiguit, destacan il francés Christian Guillaume, che tal 1969 al à consiguiât cuatri vitoriis e dos nuls; e l'american Benny "The Jet" Urquidez, che il 1977 al à ganât Tatsuyuki Suzuki in cuatri asalts.
Il 1973 Urquidez e Howard Hanson crearon la W.K.A. (Asoziazion Mondiâl di Karate), cambiante agns daspò la "K" di karate de di Kick-Boxing.
I campeons plui cognossids a son Rob Kaman, Benny Urquidez, Dennis Alexio e Ernesto Hoost.
[cambie] Reglamento
I golpes di pugn e gjambe (pidade) a son autorizâts di incime de cinture, i barids e i low kicks (golpes cun la gjambe al muslo) ancje a son autorizâts.
I combatiments amateurs si celebran in trê asalts, e i professionâls pasan dai cinc asalts; 10 in campeonats d'Europe e 12 tai campeonats dal mont, cuntun scans d'un minut tra asalts.
I golpes cun la gjambe al musl (low kick) solin marcâ la diference tai combatiments.
[cambie] Indumentaria
Pantalons (larcs o corts), guants e protetôrs de boce e i gjenitâls; tai combatiments femenins deben traer protetôr di pech e botins (opzionâls tai professionâls).


text:
Poseidon
Inte religjon greghe antighe, Poseidon (par grêc Πoσeιδῶv) al è il diu dal mâr, dai cjavai e, inte sô acezion di Scjassetiere, dai taramot. Divinitâts similis a Poseidon dal mont antîc a son stadisRodon inte mitologjie iliriche, Nethuns inte mitologjie etrusche e Netun in chê romane.
In so onôr a vignivin celebrâts i zûcs Istmics.
Poseidon al jere fi di Cron e Ree. Daûr des tradizions al è calcolât mo il fradi grant mo il fradi piçul di Zeus. Al pâr di siei fradis e sûrs al è stât divorât dal pari, che lu à gomitât cuant che al è stât costret di Zeus, l'ultin nassût, rivât a scjampâ dal gjenitôr teribil. Zeus insiemi cun siei fradis e sûrs, cui Ecatonchirs, cui zigant e cui ciclop al à batût Cron e i Titans, e i à gjavât il podê. Parciertis variantis de liende Poseidon al è stât arlevât e tirât sù dai Telchins te isule di Rodi, e de fie dal Ocean, Cefire, te stesse maniere che Zeus al è stât tirât sù dai Coribants a Crete. Cuant che dopo si à decidût di dividi il mont in trê reams, Zeus al à vût il cîl, Ade il mont soterani dai muarts, intant che a Poseidon i àn tocjât il mâr e lis aghis.
Inte Odissee Poseidon al fâs une part impuartante par vie dal so odi par Odisseu, dovût al fat che l'eroi al à svuarbât so fi, il ciclop Polifem. La smare di Poseidon e impedìs par tancj agns a Odisseu di tornâ a Itache.


text:
Salomon
In non al salte fûr da un tiermin che al significhe "pâs"
Fi dal re Davide e di Betsaide, al fo sucessôr al tron di so pari ator dal 1000 p.d.C.
Al è lui che al fasè edificâ il templi che al jere stât programât di so pari.
In contrast cul ream di so pari Davide, un ream plen di vueris, chel di Salomon al fo un periodi di pâs. Salomon a si impegnave une vore intal cumierç. Al veve une flote e al impuartave grandis cuantitâts di aur e di gjemis.
Tancj re da tiere a puartavin ogni an regâi dal rispetîfs pais. Il visitadôr plui ilustri e je stade sigurementri la regjine di Saba, le cuâl dopo vê smirât il sflandôr dal templi e de cjase di Salomon e dè fûr: "Ve, no mi è stade riferide la metât. Tu âs superât in sapience e prosperitât lis robis scoltadis a lis cuâl o ai prestât scolte".
Intal cuart an dal so ream, Salomon al començà a tirâ sù la cjase dal Idiu sul mont Moria. La edificazion dal templi a fo pacifiche e cidine. A vignirin dopradis tantis pieris scuadradis e legnam di cedri e zenevrâr. A lavorarin a turni trente mil oms, setante mil fachins e otante mil pichepieres. L'opare e domandà cirche siet ains e mieç di lavôr.
Salomon purpûr al è cognossût pe so sapience. Lui al è il scritôr dal libri di Proverbis, dal libri di Eclesiaste e de Grande Cjante des Sacris Scrituris, palesant une profonde cognossince des plantis, dai nemâi e de nature umane.
O ricuardin la nomenade situazion inte cuâl dôs feminis a reclamarin di jessi ognidune le mari dal stes frutin. Salomon al discrosâ le cuestion disint: "Taiait il frutin a metât e dait un toc paron a lis feminis".
Le vere mari e saltà sù disint: "Daitlu pûr a che altre, baste che il frutin al resti vîf".
Magari cussì no, cul timp il cûr di Salomon a si ingaluçà, forsi ancje straviât das tantis feminis che al veve (cualchidun al dîs che tra feminis e concubinis a 'ndi jerin plui di mil), al bandonà le adorazion dal vêr Idiu, il cuâl no i acordà plui le so benedizion e il so ream al le in sbrui.


text:
Roald Amundsen
Roald Engelbregt Gravning Amundsen (16 di Lui dal 1872 - 18 di Jugn dal 1928) al fo un esploradôr norvegjês des regjons polârs. Al fo il comandant de spedizion antartiche dal 1911-1912 che e fo la prime a rivâ al Pôl Sud. Al fo ancje al prin di simpri a concuistâ sei il Pôl Sud sei il Pôl Nord, e a traviersâ il passaç a nord-est.
Amundsen al nassè intune famee di navigadôrs e cjapitanis, cuart di dîs fîs. Al studià come miedi, ma a 21 agns, ae muart de mari, al lassà dut par dedicâsi aes esplorazions, colpît soredut des gnovis su la imprese di Fridtjof Nansen tal 1888, che al veve traviersât la Groenlande.
Al murì tal 1928, intune spedizion organizade par socori i membris de spedizion dal talian Umberto Nobile, daspò che il lôr gnûf dirigjibil Italia al jere colât cuant che a stavin tornant indaûr dal Pôl Nord.


text:
Cjan
Cjan (Canis lupus familiaris)
Gjenar di carnivar de famee dei Canidi.
Al cjape dentri diviersis specijes e razis, sie salvadiets che domestichets.
Al è un animâl simpatic, afetuôs e cualchi volte ancje invadint. Al ven ritignût il miôr amì dal om.
Par vie dal scjars numar di glandulis dal sudôr, i cjans a regolin la temperadure dal cuarp butant fûr la aghe zontraviers i polmons, la mocuce de bocje e la lenghe.
Tra i sens al predomine l'odorât, subite dopo a vegnin la uldide e la viste.
Une vore alte e je le capacitât psichiche, i cjans a àn le pussibilitât di meti dongje lis ideis in maniere tâl di podê imparâ ducj i esercizis che a son compatibii cu le lôr tressadure.
Par cuant che al rivuarde la so salût, o cjacarin di chei domestics, trê a son i fatôrs negatîfs fondamentâi.
- le mancjance di moviment
- le alimentazion masse bondante e masse sostanziose
- le temperadure de cjase masse alte.


text:
Santorini
Santorini (par grêc Eavtopίvn) al è un piçul grup circolâr di isulis vulcanichis grechis che si cjatin tal mâr Egjeu a cirche 200 chilometris a sud-est de Grecie. Il non Santorini al è stât dât dai Venezians tal XIII secul, prime si ere clamât Kallisti, Strongili o Thera. La sô forme e je nassude dal sprofondament di un vulcan. Cualchidun al pense che da chest disastri al sedi nassude la liende di Atlantide, di sigûr la disastrose eruzion di 3500 agns fa e à puartât a la decjadence de civiltât minoiche de isule di Crete.


text:
Berlin
Berlin e je la citât plui grande e la capitâl de Gjermanie. E je une des trê citât-stât de federazion todescje.
[cambie] Gjeografie
La citât e je logade su lis rivis dal flum Sprea, tal nord-est de Gjermanie; il sô teritori al è dal dut circondât dal stât dal Brandeburc.
[cambie] Aministrazion
Il sindic de citât (Regierender Bürgermeister, "Sindic rezidôr"), la zonte (Senat) e il consei dal comun (Abgeordnetenhaus, "Cjamare dai deputâts") a son i organs di aministrazion de citât e ancje chei dal Land. Il sindic al è in chest mût ancje il president dai ministris, la zonte comunâl e je ancje il Guvier e il consei comunâl al è ancje Parlament.
[cambie] Storie
Berlin e fo fondade atôr dal 1200: te origjin a jerin dôs citâts difarentis, Berlin e Cölln, che a forin unificadis tal 1307. Al dì di vuê nol è restât tant de urbanistiche e architeture dai secui passâts, soredut par vie des savoltaments de storie todescje tal XX secul.
Daspò di jessi stade la residence dai re di Prussie, Berlin e fo proclamade tal 1871 la capitâl dal Imperi Gjermanic, condizion che e fo mantignude ancje tal timp de Republiche di Weimar e sot dal regjim nazist: propite par vie di cheste impuartance politiche e sociâl e fo stade une des citâts plui bombardadis vie par la seconde vuere mondiâl.
Ae fin da la vuere, la citât e fo dividude in doi tocs: la bande est e deventà la capitâl de Republiche Democratiche Todescje, mintri che la capitâl de Republiche Federâl Todescje e fo spostade a Bonn. Vie par la Vuere Frede, Berlin Ovest e fo une isole di ocident in là de coltrine di fier. La separazion de citât e deventà plui visibil cuant che, il 14 di Avost dal 1961, il guvier de Gjermanie Est a scomençà a fâ su il mûr di Berlin. Daspò de cjadude dal mûr tal 1989 e cu la riunificazion, Berlin e je tornade a jessi la capitâl de Gjermanie unide.
[cambie] Traspuarts e infrastruturis
Te ricostruzion seguide ae ultime vuere mondiâl e je stade dade particolâr impuartance ae viabilitât e al traspuart public: difat, al dispiet de sôs dimensions di metropoli, il trafic nol è mai congjestionât, ancje par vie de rêt di traspuart public soterani e di superficie une vore svilupât. Chest i cinc diviersis veicui di traspuart public che si cjatin a Berlin:
- U-Bahn: metropolitane soteranie
- S-Bahn: metropolitane di superficie
- Tram: clamâts Straßenbahn, cuntune rêt ae avanguardie, svilupade soredut te zone Est
- Autobus: a davuelzin soredut il servizi di smistament tai cuartîrs periferics
- Traghets: di ûs purementri turistic
[cambie] Viôt ancje
[cambie] Leams
- (todesc) (inglês) Sît ufiziâl de citât


text:
Lombardie
La Lombardie e je une regjon da la Italie dal Nord che e à 9 milions di abitants. E cunfine a Nord cu la Svuizare, a soreli jevât cul Venit e il Trentin-Sud Tirôl, a Sud cu la Emilie-Romagne e a soreli bonât cul Piemont. Il cjâf lûc al è Milan.
Teritori
Scuasit la mitât dal teritori de regjon al è plan, traviersât da desenis di flums, includût il flum plui lunc de Italie, il Po. Il restant toc al è montagnôs, con pics che a rivin a 4.000 metris, e in minime part colinâr (cirche un otâf).
I lâcs a son logâts intes zonis prealpinis e a son numerosis: il plui grant di ducj al è il Garde clamât ancje Benaco, al confin con Trentin-Alt Adis/Sud Tirôl e Venit, che si slargje par 370 km². Altris lâcs a son il Lâc Maiôr (Verban), il Lâc di Como (Lario) e il Lâc d'Iseo (Sebin).
Storie
Economie
La Lombardie e je une des regjons plui industrializadis de Italie e de Europe.
L'agricolture e je une vore svilupade e cuntune buine mecanizazion. I prodots a svariin dai cereâi (blave, soie, forment etc.) al vin, fintremai foraç, par il disvilup dai arlevaments di nemâi e purcits.
L'industrie, soredut inte provincie di Milan, e je prospare: i setôrs plui disvilupâts a son il metalmecanic e eletronic.
Graciis ae impuartance de citât di Milan, ancje il terziari al à un pês rilevant inte economie dal teritori: finance (Milan e je la sede de Borse taliane), comerci e turisim (art, storie, montagnis e lâcs) a son simpri plui significativis.
Traspuarts
Politiche
President
Vizi President
- Viviana Beccalossi - agricolture
Assessôrs
- Giancarlo Abelli - famee e solidarietât sociâl
- Davide Boni - teritori e urbanistiche
- Massimo Buscemi - rêts e servizis di publiche utilitât e disvilup sostenibil
- Raffaele Cattaneo - infrastruturis e mobilitât
- Luciano Bresciani - sanitât
- Romano Colozzi - financis e rapuarts istituzionâi
- Massimo Corsaro - industrie, piçule e medie imprese
- Franco Nicoli Cristiani - comerci e fieris
- Lionello Marco Pagnoncelli - ambient
- Massimo Ponzoni - protezion civîl e polizie locâl
- Pier Gianni Prosperini - zovins, sport, promozion ativitât turistiche
- Gianni Rossoni - istruzion, formazion e lavôr
- Mario Scotti - cjase e operis publichis
- Domenico Zambetti - artesanât e servizis
- Massimo Zanello - culturis, identitâts e autonomiis de Lombardie
President dal Consei Regjonâl
La sede aministrative de Regjon al è il Forecîl Pirelli, che si cjate a Milan, dongje da la stazion centrâl.
Viôt ancje
Leams
- (talian) Sît ufiziâl de regjon


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Declarazion universâl dai dirits dal om
La Declarazion universâl dai dirits dal om al è un document firmât a Parîs in France ai 10 di Dicembar 1948 e promovude dal ONU, che sburtà par fâle ricognossile e aplicâle in ducj i paîs dal mont.
[cambie] Storie e disvilups
Vignude fûr daspò dai crimins e des atrocitâts avignudis inte Seconde Vuere Mondiâl, la Declarazion e fâs part dai documents fondamentâi pal ONU, insieme cul Statût inmaneât tal 1945. Di fat, al è un codiç etic di grandone impuartance, parcè che al è il prin document inte storie dal om che al specifiche i dirits di ogni persone, cence distinzions di paîs o di religjon. Al è duncje il pont finâl di secui di discussion filosofichis su etiche e dirits, al cuâl a 'nd àn cjapât peraule personaçs filosofs come John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Immanuel Kant, e lât indevant fin ae etât contemporanie; une grande influence e ven ancje de Declarazion dai dirits dal om e dal citadin, inmaneade tal 1789 dilunc la Rivoluzion francese e i cui elements principâi a son stâts includûts in cheste cjarte. Altre ispirazion e je vignude dai Cutuardis ponts di Wooodrow Wilson (1918) e i cuatri pilastris des libertâts enunciâts inte Cjarte Atlantiche di Franklin D. Roosevelt e Winston Churchill intal 1941. Daspò di cheste Declarazion a son rivâts il Pat internazionâl sui dirits economics, sociâi e culturâi e il Pat internazionâl sui dirits civîi e politics, prontâts de Comission pai dirits dal om e adotâts dal ONU ai 16 di Dicembar 1966. La Declarazion e je la base di un grum des concuistis civîls inte seconde metât dal XX secul, e la base ideâl de Cjarte dai dirits fondamentâi de Union Europeane che e je il fondament de Costituzion Europeane.
[cambie] Struture de declarazion
La declarazion e je componude di un preambul e trente articui che a afermin i dirits individuai, civîi, politics, economics, sociâi e culturâi di ogni om. La declarazion a pues jessi dividude par argoments: il preambul al elenche lis causis storichis e sociâls che a àn puartât ae necessitât di vê di un document di chest gjenar; i articui 1 e 2 a stabilissin i concets di base di libertât e avualiance (tornâts a cjapâ di chei tirâts fûr inte Rivoluzion francese); i articui dal 3 fintremai al 11 a stabilissin i dirits individuâi; i articui 12-17 a stabilissin i dirits di un om tai confronts de comunitât; i articui 18-21 a esprimin chês che di solit a son clamadis "libertâts costituzionâls", ven a stâi libertâts di pensîr, opinion, fede e cussience, peraule, associazion pacifiche. I articui 22-27 a presentin i dirits economics, sociâi e culturâi; par finî, i articui 28-30 a stabilissin lis modalitâts gjenerâls di ûs di chescj dirits e dulà che no si pues aplicâju.


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Zûc
Il zûc e je un'ativitât ricreative fate da une o plui personis (i zuiadôrs), basade su:
- un obietîf che i zuiadôrs an di cirî di cjapâ (che pues ancje jessi diviers par ogni zuiadôr);
- un insiemi di regulis che determinin ce che i zuiadôrs puedin e non puedin fâ intant di zûc.
I zûcs nassin o di culture popolâr o di inventôrs e, oltri che dâ interten e divertiment, tignin cont chê che jere la lor funzion primarie inte culture umane: l'educazion, inte infanzie cun i zûcs basats su formis, letaris e colôrs, daspò cun l'esercizi da la memorie (es. zûcs cun lis cjartis e quiz), cun l'invît al resonament (es. scacs, zûcs di strategie) e l'acuist di cualchi realtât (es. zûcs di simulazion). In une vore di altris zûcs, paraltri, l'element fondamentâl e je la fortune (es. zûcs di azard).
I zûcs puedin avê dome un zuiadôr (solitari), ma, gjeneralmentri, previodin una competizion fra doi o plui.
La Ludologjie o studi dai zûcs pues implicâ une vore di dissiplinis, tirant dentri psicologjie, sociologjie, calcul da lis probabilitâts, statistiche, economie, etnomatematiche e teorie dai zûcs, ramaç specialistic da la matematiche.


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Ai
L'ai (Allium sativum) e je une plante cultivade de famee de Lilliacee. Al ven doprât soredut in cusine come cuince, ma ancje in midisine par lis sôs proprietâts, ben cognossudis de tradizion popolâr e confermadis de sience.
L'ai si pues cjatâ par ducj i lûcs, tant che no si sa ben di dulà che al è origjinari. Al è imparentât cu la civole. Il sô fuart odôr carateristic al è par vie de alline, un compost organic dal solfar.
A esistin tantis cualitâts di ai; lis plui cognossudis a son: Placentin blanc, ros di Sulmone, Serena, rôs di Nubie.


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Cjar mat
Il cjar mat (non sientific Ursa Maior) e je une des plui cognossudis costelazions dal emisferi boreâl, e je une des 48 costelazions nomenadis di Tolomeu.
[cambie] Stelis plui impuartantis
Il cjar mat al è fat di siet stelis principâls che a son:
Dongje di Mizar, se si à bon voli, si rive a viodi Alcor. Chest al è un dai prins câs di stele dople scuviert dal om.
[cambie] Cjatâ la stele tramontane
Slungjant par cinc voltis la linie fra lis ultimis dôs stelis de costelazion, Dubhe e Merak, si rive a cjatâ la stele tramontane.


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Alte etât di mieç
Si clame Alte etât di mieç che part de etât di mieç che scomence cu le colade dal Imperi roman di Ocident in tal 476 d.C, fin in tal an 1000.
Daspò de deposizion dal ultin imperadôr roman Romolo Augustolo in tal 476, nissun al cjape pui il puest di Imperadôr.
L'imperi bizantin manten la sovranitât parsore lis tieris che jerin une volte dal Imperi roman di Ocident. Lis popolazion gjermanichis stanziadis su chestis tieris, ricognossin la autoritât dal imperadôr di Costantinopoli. L'imperi bizantin al cîr di controlâ ancje la Glesie, ma cjate la fuarte oposizion dal Pape. Daspò lis invasions dai barbars e le opare dal imperadôr Giustinian, che al veve cirût di tornâ a cjapâ lis tieris pierdudis, la fin dal secul VIII al viôt il ream dai Francs a Ocident, i Langobarts in te Italie setentrionâl, l'Imperi bizantin in tal sud de Italie e in tai Balcans.
[cambie] Le Glesie
La alte etât di mieç e viôt ancje le riorganizazion de Glesie, che e cjate simpri pui afermazion e interès de bande de popolazion, fin a deventâ une sorte di federazion di glesiis episcopâls. I vescui sielzevin i sacrâts locâi, e vevin ancje une buine colaborazion cul podê civîl.
Il vescul di Rome al leve cjapant simpri pui impuartance in tal contest de gjerarchie de Glesie, e lu puartarà a vê simpri pui podê e a confrontâsi cu la Glesie di Orient parsore cuestions di teologjie, come par il fat de iconoclastie in tal secul VIII.
Intant, in te Europe dal secul VI, al cjape simpri pui man il fenomen dai rimîts, che devente une novitât simpri pui difondude in te tradizionâl societât cristiane. Cui che sielzeve di deventâ eremit al voleve vivi seont ce che al diseve il Vanzeli, in te penitince, preant, cirint di vivi come Jesus al veve tant predicjât. I prins a lâ daûr chest model di vite a forin i anacorêts, oms che levin a vivi in tal isolament plui complet, cence volê un contat uman. Daspò, chest mût di vivi al ven cambiât: si capîs la bisugne di vivi in comunitât, regolade da une dissipline: a scomencin a nassi i munistîrs.
Sant Antoni Abât, San Basili il Grant e San Pacomi a forin i iniziadôrs di chest moviment in Orient. Jenfri il IV e il VI secul, muinis e eremits si difondin in dute Europe. In Italie, San Benedet, tal 529, al va a stâ a Montcjassin par fondâ la so abazie e al è il prin a da al moviment une regule, cognossude ancjemò vuê.
In Irlande, il moviment al è difondût da San Colomban (nassût dongje il 530).
[cambie] I Barbars
Barbar e je une peraule inventade dai Romans par indicâ le int che no jere romane e vignive di fûr. A fevelavin une lenghe che i legjonaris romans no cognossevin e par tancj motîfs jerin diferents dai Romans stes.
Lis popolazions de Europe dal Nord e dal Est a vignivin a contat cui Romans, pocàs da la bisugne di cjatâ condizions di vite miôrs di chês che vevin lassât. I legjonaris romans a jerin soldâts di mistîr in tal esercit di Rome, in tal timp dai imperadôrs, jerin une caste privilegjade che no voleve tornâ a fâ i mistîrs che une volte jerin dal soldât de republiche. Par chest motîf i barbars come i Gjermans, i Sarmâs e i vuerîrs de Persie, a jentrin a fâ part dal esercit imperiâl roman par rivâ, cul passâ dal timp, a deventâ ancje gjenerâi (Stilicon, un dai ultims gjenerâi romans, al jere di origjine gjermaniche, deventât roman). Se da une bande Rome e faseve vuere cuintri i barbars, di chê altre ju faseve jentrâ te sô societât, fin cuant che i barbars, di fat, a deventavin romans.
[cambie] I regnos barbarico-romans
Une volte jentâs in contat cu la pui rafinade civiltât romane,i barbars scomencina cjapâ il mût di vivi dai Romans,lassant pero',ancje alc di lôr:lis istituzions restin di tradizion romane,ma i Gjermanics jerin masse abituâs al lôr mût. Lis popolazions di origjne gjermaniche che an concuistât le penisule italiche jerin:
- i Vandâi
- i Visigots ,sarês a dî i Goti de bande dal soreli jevât.
- i Ostrogots,sarês a dî i Goti de bande dal soreli ponêt.
- i Francs
- i Langobarts
- i Ongjars
- i Vichincs
[cambie] Sisme d'Orient-Ocident
La barufe jenfri il papât e Costantinopuli che si jere fate simpri pui fuarte cu le colade dal Imperi roman d'Ocident,si fâs pui fuarte sôt l'imperadôr Leon III di Bisanzi ,ch'al veve proibît il doprâ di figuris sacris tes funzions.(730-732)


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Triest
Triest (par talian Trieste, par sloven Trst, par todesc Triest) e je une citât di 208.614 abitants, che e je just sul confin cun la Slovenie.
Al è il cjaulûc de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie (regjon aministrative de Republiche Taliane) e cjapitâl de regjon istoriche Vignesie Julie par chest al è dit ancje "cjaulûc julian".
La storie di Triest e je complicade: o savìn par ciert che la citât e mandave i siei rapresentants al Parlament de Patrie dal Friûl, daspò, par difindisi des miris vignesians e fasè at di sotmission ai Asburc. La prime lenghe di Triest e fo chê furlane (estinte tal XIX secul) e fevelade da lis tredis fameis plui antighis de citât.
E fo liberade ai 3 di Novembar dal 1918 de Armade Reâl Taliane. E fo ocupade dai Todescs dal 1943 al 1945, dai Jugoslâfs par quarante dîs tal 1945 e dai Aleâts dal 1945 al 1954.
[cambie] Galarie fotografiche
[cambie] Leams esternis
- (todesc) Vuide ilustrade di Triest e de sô Riviere
- (talian) Vuide di Triest
- (talian) Vuide pratiche di Triest
- (talian) Benvignût a Triest


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2 di Jugn
Il 2 di Jugn e je la 153° zornade dal Calendari Gregorian, (la 154° se l'an al è bisest). A mancjin 212 zornadis pe fin dal an.
[cambie] Acjadiments
[cambie] In Friûl
[cambie] Vie pal mont
- 1946 - Referendum in Italie par decidi se continuâ a jessi une monarchie o deventâ une republiche. Cun 12.717.923 vôts cuintri 10.719.284 e vincj la republiche.
[cambie] Nassûts vuê
[cambie] Muarts vuê
- 1981 - Rino Gaetano cjantautôr talian
[cambie] Fiestis
[cambie] In Friûl
[cambie] Vie pal mont
- Fieste de Republiche in Italie


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Giuseppe Garibaldi
Giuseppe Garibaldi (Nize, ai 4 di Lui dal 1807 – Caprere, ai 2 di Zugn dal 1882)
Garibaldi: la sô barbe, il so poncho, la barete rosse e il baston a son tal cjâf di ducj nô. Al stes timp, lis sôs impresis di comandant braurôs e “eroi dai doi monts”, i soi tîrs tant che om di vuere e di mâr a son cognossûts a ducj. Cence cjalâ a cui che i vûl ben e a cui che a ‘ndi cjacare nome mâl, e cence cjalâ a dut il Risuriment, e ai oms che a ‘ndi son stâts protagoniscj daur a dutis lis datis come che si fâs tai libris di test.
Ducj a àn bielzà studiât la storie di Italie e chest periodi in particolâr: cualchidun al po svantâsi di vê un dret rivuart par vêlu scoltât de bocje dai vons.
[cambie] I soi ultins agns a Caprere
Garibaldi al à cjolte la isule di Caprere tal 1855. Al si jere cjapât di jê tal 1849, cuant che al jere stât obleât a stâi dal guvier sardegnûl e al veve decidût di mudâ la isule inte sô cjase pal avignî fin a volê murî in chel puest. Inte sô isule Garibaldi al à vivût te semplicitât de vite contadine dongje al sens dal sacri dai antîcs cuntune visuâl de nature religjose e al stes timp laiche che cumò nus samee fâ cuintri cu la piture di lui che o cognossin tant che om di vuere, rût e sclet, plen di ideai e nemì dal sflandôr.
A Caprere al à vivût e lavorât Garibaldi, il pari e l’om, il malât: studiôs di agronomie, passionât di musiche e cjant, costrutôr e contadin. Garibaldi al à cjatât in chest ritîr e in chestis ativitâts la medisine par cuietâ il marum de sô anime, fruiade dal sburt pes ideis su la dignitât dal om e la salvazion dai popui. In un stret rapuart cu la nature e lis sôs leçs, Garibaldi al à viodût di persone dal ort e dal zardin metint in vore gnovis plantutis forestis dongje di chês dal puest, plantant lens grancj, fasint su la sô cjase, la stale, il mulin e il for a lens, la lobie pes barcjis e proviodint il puestut pal piçul cimitieri.
“Ogni dì, cuviert il cjâf cuntun cjapiel a largje ale, vistût in cjamese rosse, doprant curtis e fuarpis di cuinçâ, picjâts te cinturie, al passave lungjis oris a dispedâ, cemî, insedâ e coltâ ducj i pletuts di tiere tra scois e crusts. La sô tignince tal timp e il gust par chest so lavôr a àn sburtât a vignî a ogni sorte di pomâr e di rosis. Dut câs al jere content di stâ daûr a lis sôs plantis e al mudave di spirt nome se cualchidun che nol spietave o un telegram a rivavin a crevâi il plasê di chel so preseât lavôr”.
A Caprere Garibaldi al viodeve de stale, des bestiis, dal zardin, al faseve vueli e mîl, al faseve cjandelis… tai moments di polse no mancjave la musiche: a Garibaldi, cuntune biele vôs “dolce, melodiose e fascinant” (come che si visave sô fie Clelie), i plaseve cjantâ: Verdi, Donizetti, Bellini e Rossini. Amant grevi e di gran passion, svoletôs e di bocje buine, svelt e stufadiç, Garibaldi al à vût te sô vite ce tantis feminis, sedi sioris e nassudis in buinis fameis, sedi zovinutis, massariis cence sapience ni gracie.
[cambie] I soi afiets
Si è maridât par ben trê viaçs e al à vût vot fîs. Dal prin nuviçâl, cun Anita, muarte tal 1849 dongje Ravene, al à vût cuatri fîs: Menotti Garibaldi, Ricciotti Garibaldi, Rosa Garibaldi, clamade ancje Rosita, muarte par varvuele a nome doi agns a Montevideo e Teresa Garibaldi (1845-1903), clamade Teresita, femine dal Gjienerâl garibaldin Stefano Canzio (cun lui e à vût 16 fîs). Nol à vûts fruts cun Giuseppina Raimondi, maridade a Fino Mornasco ai 16 di Zenâr dal 1860 (11 agns dopo la muart de prime femine Anita), e che al à lassât subite daspò de cerimonie. De massarie Battistina Ravello, inpen, Garibaldi al à vude Anita che je muarte a 16 agns di meningite.
Al à vût trê fruts de tierce femine Francesca Armosino, una fantate za mari, che i veve cirût un om cence cjatâlu, par maridâle al fin propite lui. Clelia Garibaldi, Rosita, muarte piçule, e Manlio Garibaldi: Clelia e Manlioa son stâts i unics fruts a vivi cun lui te isule. Cul pari a àn vût un tenar rapuart ma severi: pardabon convinçût dal valôr de aghe frede, Garibaldi al à obleât ancje i fruts a lavâsi cu la aghe glaçade! (leturis da “Garibaldi nella quotidianità di Caprera” pp.22-23 e 83-85)
Par dute la vite Garibaldi al à mantignût un vivarôs scambi di letaris cun Speranza von Schwartz, cun Mazzini e cun tancj altris protagoniscj de sô ete: ancje daspò che la artrite i à deformât lis mans, al à detât ancjemò letaris e memoriis. Bessôl te sô isule di Caprere si è simpri sbrocât scrivint, fat testemoneât tai soi scrits cun penzis espressions che pandevin di cemût, ferît tal font de sô anime, visantsi di ce tant che al veve fat, deludût de umiliazion di viodi la sô Italie cussì ben difarente di chê che al si veve insumiât.
[cambie] Garibaldi scritôr
Dal dut insoferent dai messedots de politiche, ingomeât de coruzion dal mont ator dal parlament, deludût dai cavilaments e de debolece dai guviers de çampe, cuant che al à dadis lis dimissioni di deputât al à vût scrit a la redazion dal gjornâl roman "La Capitale" di no volê "jessi tra i legislatôrs di un paîs dulà che la libertât e je tabaiade, e la leç no covente te sô aplicazion che nome a garantî il bon stâ dai gjesuits e dai nemîs de Unitât de Italie". Dute altre Italie o mi insumiavi te mê vite, no cheste, plene di miserie tal di dentri e umiliade tal forest".
Autôr dal romanç storic politic “Clelia ovvero il governo dei preti” e de racuelte di “Lettere a Speranza von Schwartz”, Garibaldi si è dediât a la opare "I MILLE". Tacade a scrivi dîs dodis agns dopo la sô famose imprese, come si po cjapâ fûr da une letare che Garibaldi al à mandât a Riboli ai 20 di Fevrâr dal 1872, dulà che i da notizie che il so manoscrit al è pront par lâ in stampe.
Di Caprere, Garibaldi al à zontât ai 21 di Zenâr dal 1873 la prefazion "Alla Gioventù italiana". Rifudât da plusôrs editôrs pal contignût spiçot, la opare e podê jessi buride fûr nome a une sufierte colete (cun so grande delusion) nome l'an dopo, tal 1874 in un numar piçul di copiis (4322), pai tipis di Camilla e Bertolero di Torin. I volums a àn tal ultim in ordin dal alfabet ducj i nons dai sotscritôrs, lis copiis cjoltis e il resocont de operazion. Dut câs ancje se e jere une operazion privade e à fat il so scjas e grande polemiche. A son pagjinis politichis cuntune vene di ribelion e cu la fuarce naturâl che e sburte fuart cence remission: un Garibaldi cul anim deludût, sferzant, spes cence rivuarts, che al salte su cuintri predis, conservadôrs, cuintri la monarchie, Mazzini, cuintri ducj e dut, infin cuintri l'ordinament sociâl, che lui al pensave tignût su une fonde di inicuitât e violence. Intal 1933, il manoscrit origjinâl al fo regalât da Clelie Garibaldi all'Archivi del Museu dal Risuriment.
Ai nons dai Mîl, vignûts fûr su la Gazzetta Ufficiale dai 12 di Novembar dal 1878, Garibaldi al à volût zontâ notis de biografie: tra chescj i nons di trê sandanielês: Perselli Emilio, doratôr cul grât di tenent, Antonimi Marco, sergent, e Bertossi Giovanni Battista. I trê si cjatavin spes al “cafè Garibaldi” trezût di Urbano Bortoluzzi, un patriote che al veve combatût a Vignesie tal 1848 e tal ’49: di mistîr al faseve il bandâr e i plaseve cjantâ, ancje lui, come Garibaldi, lis ariis i Vredi dal Rigolet, dal Trovatore o de Norme. Tal 1864, cuant che a forin i mots furlans cun a cjâf Antonio Andreuzzi, si è metût masse in mostre par vê fat lis gavetis di bande ai insorts, ma al rivâ a fâle francje cuant che al fo percuisît de polizai austriache, che al rivà a imbroiâ (leturis de “Memorie alla carta” pp. 74-75 e 105-106)
[cambie] I mots furlans
I mots furlans, platâts di grant part dai libris di storie, vignirin presentâts pe prime volte a Garibaldi de bande di Mazzini in une letare dai 7 di Març dal 1861: al voleve rivâ a tacâ la insurezion taliane fasintle impiâ par in prin tal Venit, tal Trentin e tal Friûl, zonis ancjemò sot de Austrie, insiemit cun chês de Ongjarie, te aree slave e in Grecie cuintri i imperis dominants: chel asburgjic e chel otoman. Garibaldi varès scugnût vê un e part impuartante e cjapâ su di se il comant des operazions militârs te nestre zone furlane. Ai 14 di Març dal 1863 al ven mandât a Vilegnove di Sant Denêl, par ordin di Mazzini e Garibaldi, il dispatriât Cesare Pogni par cjatâ il miedi Antonio Andreuzzi. Il Pogni al veve la incjarie di ilustrâ il program di azion di Mazzini par fai inmaneâ in Friûl un comitât dal Partît d'Azion.


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Prin ok al ampliament de scuele de infanzie Gabelli
L’intervent al partirà intal 2011 e al costarà 650 mil euros
L’assessôr Malisani “Lis oparis previodudis a permetaran un miorament des ativitâts che si fasin ogni dì inte scuele”
Publicât: 24|03|2010
Di: Udinè e-magazine del Comune di Udine
La scuele de infanzie “Gabelli” di vie Bariglarie e sarà ampliade. Lu previôt il progjet preliminâr dai lavôrs, che al à vût l’ok de Zonte Honsell. I lavôrs a consistaran inte realizazion de tierce sezion, inte ristruturazion complete de cusine interne e dai spazis acessoris e di servizi pe mense (camarins pai cogos, lavandarie).
L’edifici esistent al à une superficie cuvierte di plui o mancul 700 metris cuadris. La scuele e je componude di dôs aulis didatichis normâls, une sale par ativitâts coletivis, il refetori e i servizis di supuart aes ativitâts (servizis igjienics, cusine, busigatui, ufici de diretore, e v.i.), e un plan intierât dotât di dispense, dipuesit e magazen e centrâl termiche cun acès dal esterni dal edifici. Il fabricât, costituît di un plan sôl, al è imerzût intal vert di une grande aree scuvierte destinade a zardin de scuele.
Il progjet al nas par rispuindi aes esigjencis de scuele che intai ultins agns e à viodût cressi il numar dai arlêfs iscrits, stant che il cuartîr al è in cressite demografiche costante. La struture scolastiche, nassude al inizi dai agns 70, e à dome dôs sezions che, ancje se funzionantis dal dut e completis di ogni spazi acessori e complementâr, no rivin a sodisfâ la domande.
L’intervent progjetuâl al previôt di cambiâ la struture esistente che e da sul curtîl interni, dulà che al è il lobeâl, cuntun ampliament di plui o mancul 50 metris cuadris par fâ une aule gnove e i servizis igjienics par almancul 20 fruts. Cun di plui al è previodût l’ampliament dal refetori e al è stât progjetât il rifasiment complet cun ampliament e adeguament dai spazis de cusine, insuficiente a supuartâ la cjame di lavôr pes trê sezions.
A margjin a vignaran adeguâts e miorâts i spazis di servizi ae ativitât scolastiche cu la realizazion di un piçul ufici pal personâl insegnant e pal acet dai utents, une dispense al plan intierât e camarins pal personâl de cusine.
Tignint cont dai timps pe aprovazion dai progjets definitîf e esecutîf e de adiudicazion dal apalt, i lavôrs, par une spese complessive di 650 mil euros, a varessin di scomençâ a Març dal 2011 e finî dentri dal Autun dal stes an. “Cun chest intervent si vûl dâ une distribuzion miôr e plui razionâl des ativitâts che si fasin ogni dì inte scuele materne – e sotlinee Gianna Malisani, assessôr pai Lavôrs publics – cirint di separâ lis funzions che si davuelzin intai locâi. Di fat il progjet al previôt spazis diferents pe ativitât didatiche cui fruts (aulis), pes ativitâts extrascolastichis (stanziis pes riunions dal personâl docent), pe preparazion dal mangjâ (cusine cun camarins, refetori e dispense), par supuart logjistic aes ativitâts (magazens e busigatui tal plan intierât).
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Americhe dal Sud
La Americhe dal Sud e je un continent che al à la maiôr part dal sô teritori tal emisferi Sud de Tiere. Al è tocjât dal Ocean Pacific a Ovest, dal Ocean Atlantic a Est e al è leât ae Americhe Centrâl par vie dal istmi di Panama a Nord.
[cambie] Gjeografie
Il continent si leà ae Americhe dal Nord dome intune ere gjeologjiche recent, cu la formazion dal istmi di Panama. Lis Andis, une cjadene montagnose zovin, a corin su la bande ocidentâl dal continent; il teritori a Est des Andis al è par un grant toc foreste tropicâl, il vast bacin dal Riu des Amazons.
[cambie] Storie
Popui di origjin asiatiche a abitarin il Sud Americhe fin dal X mileni prime di Crist). Cristoful Colomp e i spagnûi dal so Tierc viaç a forin i prins europeis a rivâ su la tiere de Americhe meridionâl, tal Avost dal 1499.
[cambie] Liste dai paîs sudamericans
[cambie] I dodis stâts sovrans
- Argjentine (Buenos Aires)
- Bolivie (La Paz)
- Brasîl (Brasilia)
- Cile (Santiago)
- Colombie (Bogotà)
- Ecuatôr (Quito)
- Guyana (Georgetown)
- Paraguay (Asunción)
- Perù (Lima)
- Suriname (Paramaribo)
- Uruguay (Montevideo)
- Venezuela (Caracas)
[cambie] I trê teritoris dipendents
- Guyana Francese (Francia)
- Isole Falkland (Regno Unito)
- Georgia del Sud e isole Sandwich meridionali (Regno Unito)


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