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Rivoluzion francese
La Rivoluzion Francese o ancje Prime Rivoluzion Francese (par distinzion de Rivoluzion di Luj e de Rivoluzion francese dal 1848) fo un periodo di radicâl sconvolgiment sociâl , politic , e culturâl , sucedût jenfri il 1789 e il 1799 che al segne il cunfin jenfri le etât moderne e le etât contemporanee de storie francese.
Lis principâls conseguencis de Rivoluzion francese , che al fo un moment di epocâl cambiament in te storie mondiâl , forin le abolizion de monarchie assolude e le proclamazion de republiche , con le eliminazion des basis economichis e sociâls dal "Ancien Régime".
La Revoluzion frencese , insieme di chê merecane , a inspirât lis rivoluzions borghesis liberâls e democratichis dal XIX secul puartant a la fin dal assolutism e formant un gnûf sisteme politic , in cui le borghesie devente le classe sociâl dominante.
Tabele dai contignûts
La gravitât de crisi[cambie | modifiche il codiç]
Lis causis[cambie | modifiche il codiç]
In te France dal XVIII secul , il podê al jere in tes mans de monarchie assolude , rapresentade dal Re Luîs XVI. Le societât jere dividude in trê classis socials: nobiltât , clero e tiarç stât.Il tiarç stât al costituive il 98% de popolazion , e jere chê che pajave pui tassis , parce la tradizion de monarchie assolude francese proviodeve consistents privilegjos par le nobiltât e il clero. La recuelte lade a mâl , la fan , la miserie e il clime di insicurece puartin il tiarç stât a vivi simpri piês par vie de fuarte inflazion. Lis tassis , simpri pui elevadis no bastavin al Stât par vê bêçs avonde. Il presit dal pan si alçave simpri di pui , puartant la int in te miserie.La situazion economiche deventave simpri piês par vie di strassarîs di bêçs e dal cost des vueris sostignudis. I re vignûs daspo di Luîs XIV (Luîs XV e Luîs XVI) no rivin a cjatâ une soluzion ae crisi in cui le France jere colade.Ancje i tentatîfs di riforme dal sisteme judiziari e fiscâl no zovin. Tal inizi dal secul , le principâl impueste direte , pesave nome parsore a chei che no jerin privilegjâs.Par aumentâ lis jentradis fiscâls , Luîs XVI fâs pajâ lis tassis a dutis lis classis sociâls , ma le nobiltât e il clero continuin a pajâ di mancul.Lis gnovis tassis continuin a pesâ nome parsore al tiarç stât , e no rivin pui a fâ front al deficit dal paîs , fasint aumentâ il debit public de France par dut il XVIII secul.La rabie dai citadins francês tai confronts de monarchie scomence a divignî simpri pui fuarte , ancje par vie de presince di Marie Antoniete (femine di Luîs XVI) , masse leade al sô paîs , tant che il popul la scomence a clamâ "le Austriache". A complicâ ancjmo di pui le situazion al fo le nobiltât , che , restade cence il podê sot Luîs XVI voleve tornâ daurman a la grandece dal timp passât.Le nobiltât no veve dirit di esercitâ ativitâs economichis , pene la piardite dal titul nobiliâr.In tal secul dulâ ancje se si jere parons de tiere , si vuadagnave pôc , mantignî la biele vite de nobiltât , costave simpri di pui. Par cirî di vuadagnâ , la nobiltât alore concentre lis sôs atenzions parsore di vegjos dirits feudâi , domandant il paiament di vecjis tassis ladis fûr di usance.La nobiltât cîr ancje di apropiasi dal sfrutament di cualchit proprietât comunâl , e di tiaris dulâ i contadins puars puartavin lis bestis a passonâ. Cheste situazion jere malviodude dai contadins , che domandavin le abolizion dai dirits feudâi par miorâ la lôr situazion sociâl. In chel periodo in France , si stave svilupant une gnove culture: l'iluminism , basade parsore trê principis fondamentai: nazionalism , egualitarism e contratualism (cheste jere une curint di pinsîr basade parsore un contrat stipulât jenfri il guvier e il popul). La filosofie dai iluminiscj rive fin a lis classis pui altis de societât (borghesie e nobiltât liberâl). Al model di monarchie assolude , i iluminiscj pensavin a une monarchie limitade da un parlament , e i dirits dal citadin , invezit de obedience dal sogjet. I filosofos iluminiscj difendevin la idee , che il podê al stave in te nazion.
Ancje le rivoluzion merecane , vignude juste prime di chê francese , fo un esempli par i citadins francês. Tal timp dal "Ancien Règime" , i parlamentârs , profitant dal lôr dirit di critiche , tal timp di regjstrazion des leçs in tai regjstros parlamentars , faserin des osservazions critichis tal confront dal podê reâl. Cheste posibilitât di contrastâ le cort reâl , met i parlamentârs in te condizion di jessi viodûs de opinion publiche , come difensôrs dal popul , si ben si ocupavin principalmenti dai lôr privilegjos.
Ancje se le situazion jere vonde complicade , i francês no imagjnavin di sigûr che une rivoluzion violente varès puartât a l'abolizion de monarchie.A testimoniance di chest , jere il grant rispiet che il popul veve tai confronts dal re.
La convocazion dai Stâts Gjenerâi[cambie | modifiche il codiç]
In tal timp dal ream di Luîs XV e Luîs XVI , tancj minitros , jenfri i cuai Anne Robert Jacques Turgot e Jacques Necker soredut , cirin di risanâ le situazion economiche dal paîs.Lavorin soredut in te modifiche dal sisteme tributari , in mût di falu deventâ compagn par ducj , ma no rivin , parcè chestis iniziativis cjatin une fuarte oposizion de bande de nobiltât e dal clero. Il 19 fevrâr 1781 , Necker publiche il bilanç statâl: al jere un vuadagn di 503 milions di jentrade , cuintri 629 di spesis.Il debit public alore , al jere di 318 milions , sarès a dî , la metât des spesis.Le opinion publiche reste une vore scandalizade , soredut par vie des spesis sostegnudis de cort reâl , in un periodo incui , scuasit dut il popul francês , al jere in miserie: 33 milions par fiestis e pensions par i cortigjans.
Charles Alexandre de Calonne , nomenât Ministri des Financis , scomence une politiche di fuartis spesis par cunvinci i creditôrs , che le France veve ancjmo une buine soliditât finanziarie.In pôc timp , al sperave in une dimostrazion di jutori de bande de Assemblee de Notabilitât , che varès permitût di otegni bêçs , par fâ front a lis spesis , ma sin rint cont che la sô politiche economiche no veve possibilitât di cjatâ sostentaments e indiche la necessitât di fâ impuartantis riformis.In particolâr , al prpon un codiç tributari compagn par ducj , con il cuâl ducj vevin di pajâ lis tassis in maniere compagne , nobiltât e clero comprindûs.Cuant Calonne il 22 fevrâr 1787 al propon cheste gnove soluzion , disint che jere une necessitât , L'Assemblee de Notabilitât , formade soredut da parons di tiaris , cheno volevin pajâ lis gnovis tassis , refude di acetâ lis sôs soluzions.Lis financis francesis jerin in falliment , segont François-Auguste Mignet , i beçs prestâs rivavin a 1.646 milions , e jere un deficit anuâl 46 milions.
Luîs XVI capîs che Calonne no podeve gjestî la situazione il 1 di mai dal 1787 , al met al sô puest il sô principâl critic , il president de Assemblee de Notabilitât Étienne-Charles de Loménie de Brienne , vescul di Tolose.Brienne al cîr di fâ aprovâ lis riformis proponudis da Calonne , ma chestis cjatin di gnûf une fuarte oposizion de bande dal Parlament di Parîs (organo judiziari con funzions di control de legitimitât des leçs , ma cence funzions politichis). Atris tentatîfs di monificâ il sisteme tributari puartin a une fuarte resistence de bande dai privilegjâts , che rispuindin cun le ritirade dai prestaments di bêçs par pôc timp.In chel moment , chests prestament di bêçs jerin come arie e vite par lis financis dal stât , e il vignî mancul dai prestaments puarte a une situazion di falliment nazionâl.
Si scomence a crodi , che nome i Stâts Gjenerâi (le rapresentance di dutis lis classis sociâls in France) varès podût votâ le aplicazion des gnovis riformis.Il 18 dicembar dal 1787 , Luîs XVI promet di convocâ i Stâts Gjenerâi jenfri cinc agns.
Tal mês di mai dal 1788 a Grenoble , lis protestis des fameis tocjadis de crisi economiche deventin simpris pui fuartis.L'esercît al è obleât a intervignî tal mês di zuin , ma le int scomence a tirâ planelis da in somp dai tets.Come conseguence di chest acjadiment , il 21 di luj , une assemblee formade da nobiltât , clero e tiarç stât ten une riunion tal cjscjel di Vizille (dongje Grenoble) dulâ al decît di proclamâ il sciopero des tassis. Le autoritât dal re scomence a vignî di mancul e , no rivant a tornâ a puartâ l'ordin , Luîs XVI domande la convocazion dai Stâts Gjenerâi par il 5 di mai dal 1789 , ( prime volte dal 1614 ). Il 25 di avost , Brienne al bandone le cariche di Ministri des Financis. Al sô puest , al torne Necker.
La fin de monarchie assolude[cambie | modifiche il codiç]
Campagne eletorâl par l'elezion dai deputâts dai Stats Gjenerâi[cambie | modifiche il codiç]
Le societât francese jere une vore gambiade da l'ultime volte de convocazion dai Stâts Gjenerâi vignude tal 1614.Il prin stât (il clero , alt e bas) e il segont stât (le nobiltât , comprindûs ancje chei che vevin comprât titui nobiliârs) rapresentavin il 2% de popolazion , il tiarç stât (che al jere componût da ducj i francês che no vevin titui nobiliârs e che no fasevin part dal clero) costituive il restant 98%.Le procedure dai Stâts Gjenerâi proviodeve che i trê ordins si riunivin in trê cjamaris separadis , par discuti e votâ. Le votazion dal clero e de nobiltât jere scuasit simpri compagne , cussì che il tiarç stât al podeve jessi mitût in minorance cun facilitât.Chest ultim al viodeve le convocazion dai Stâts Gjenerâi , come une possibilitât di miorâ lis propris condizions sociâls: i contadins , sostignûts de part pui basse dal clero che jere sensibile a lis sôs cundizions , sperave tal bandon dai dirits feudâi , e le borghesie , inspirade par lis ideis dai iluminiscj , crodeve in te instaurazion de monarchie parlamentâr come tal model inglês , e dai dirits compagns par ducj.
Dut chest fo le causedal dibatit politic tal timp des elezions dai deputâs dai Stâts Gjenerâi. Tal timp de campagne eletorâl , in tai "cahiers de doléances" (regjistros dulâ le assemblee incjariade di elezi i deputâs ai Stâts Gjenerâi scriveve critichis e laments de popolazion) vegnin scritis dutis lis suprefazions che il tiarç stât veve sopuartât.Il dibatit al riguardave ancje le organizazions dai Stâts Gjenerâi. Il tiarç stât domande che i sôi deputâs sedin il dopli (robe che il tiarç stât veve za otignude in te assembleis provinciâls) par fâ in mût che la lôr rapresentance politiche corispuindès di pui a le situazion reâl de societât.Chest al devevte un dai argoments principâi tratâs dai scritôrs di fassicui francês , jenfri i cuai Emmanuel Joseph Sieyès , che publiche il fassicul "Qu'est -ce que le tiers ètat?" ("Ce isal il tiarç stât?"). Necker , che sperave di evitâ ancjmo contrasts in te societât , domande une riunion de Assemblee de Notabilitât il 6 novembar 1788 , par discuti lis domandis dal tiarç stât , ma le nobiltât refude ogni istance.
Un decrêt reâl dal 27 novembar 1788 , annunciave che ai Stâts Gjenerâi partecipavin amancul mîl deputâs , e che jere garantide le rapresentance dople par il tiarç stât. Daspo lis elezions , Mignet publiche i resultâs: i deputâs de nobiltât jerin 248 galantoms e 28 deputâs dal parlament.Il clero al jere rapresentât da 48 vescui , 35 abâts e decans e 208 plevans ; il tiarç stât 2 oms de glesie , 12 de nobiltât , 16 citadins magjstrâts , 200 rapresentants des conteis , 212 avocts , 16 miedis , 216 mercjadants e agricoltôrs. Par chest ultim grup , no fo elèt nissun deputât che vignive dal popul o dai contadins , parce in te assemblee , al jere impuartant il savê cjacarâ e jessi istruîts , soredut in economie e leç.
Il tiarç stât al veve ancje domandât che ogni voto al valès par un. Luîs XVI al veve dite di si al dopli dai deputâts dal tiarç stât , ma no si jere pronunciât parsore di cheste cuestion e veve dât le responsabilitâtai Stâts Gjenerâi stês di decidi.Se si vês votât par ordin come tal timp passât , il fât che il numar dai deputâts al jere dopli , no varès gambiât lis robis
Dai Stâts Gjenerâi a L'Assemblee Nazionâl[cambie | modifiche il codiç]
Le riunion inaugurâl dai Stâts Gjenerâi si ten i 5 di mai dal 1789 in une sale dal Hôtel des Menus-Plaisirs a Versailles , tancj esponents dal tiarç stât viodin l'oteniment de rapresentance dople une rivoluzion za pacificamenti otignude , ma , segont un protocol procedurâl scrit tal timp passât , fo evident tal imediât che in te realtât al jere stât otignût une vore mancul.
Cun il discors iniziâl di Luîs XVI , di Charles Luis François Paul de Barentin e di Necker , i deputâs dal tiarç stât no sintin par nuje fevelâ des riformis politichis tant spietadis , ma si fevelave nome di cuestions finanziaris.La cuestion dal passaç dal voto par ordin al voto par cjâf no ven menzionade e il tiarç stât capîs che la rapresentance dople servive a pôc , parce veve nome un significât simbolic: le votazion si sarès disvuelte par ordin come in tal passât e daspo vê deliberât , le votazion coletive al varès pesât come chel di un dai doi stâts.Nobiltât e clero , pur no jessint favurevui a l'assolutism reâl , savevin ben che , con il voto par cjâf , varessin piardût pui podê tai confronts dal tiarç stât rispiet a chel che varessin vuadagnât de cort reâl.Cirint di evitâ le cuestion de rapresentance politiche e fasint attenzion nome parsore ls problematichis finanziaris , il re e i sôi ministris sotvalutin le situazion ; cuant Luîs XVI al dîs di si finalmenti a lis domandis dal tiarç stât , simpri pui insistentis , di discuti parsore dal sisteme di votazion , al pareve a ducj che il re al fôs stât obleât , puitost che al fôs stât un regâl gjenerôs che varès convinçût le popolazion de buine volontât dal re.
Il 6 di mai , invezit di afrontâ le cuestion finanziarie come al veve domandât Luîs XVI , i trê stâts scomencin a discuti parsore le organizazion de legjslature.I deputâs dal tiarç stât votin a l'unanimitât le sielte dal voto par cjâf e si autoproclamin Deputâts dai Comuns , fasint intindi cun chest , di refudâ il titul di rapresentants di un ordinpar divignî rapresentants de nazion.Chest al fo un ât rivoluzionari al cuâl le nobiltât rispuint disintsi favorevule al voto par ordin , il clero al fâs le stesse robe .Daspo une situazion di paritât durade un mês , il 10 di zuign , i deputâs dai Comuns ivitin i delegâts dai âtris ordins a fâ une verifiche dal podê in une assemblee.L'invît ven prime refudât de nobiltât , ma daspo al vên acetât da un numar simpri pui grant di deputâs dal bâs clero fin cuant il 15 di zuign , par iniziative dal abât Sieyès ( che al faseve bande dal clero elèt par rapresentâ il tiarç stât ) i Deputâs dai Comuns decidin di scomençâ i lavôrs .Il 17 di zuign 1789 , il vecjo tiarç stât complete il procês di verifiche deventant l'unic ordin dal podê legalizât.Al cjape ancje il nom di Assemblee Nazionâl , cun l'intent di identificâ une asseblee , no pui dai stâts ma dal popul.Il 19 di zuign il clero , che veve jenfri di lôr plevans che vevin a cûr lis problematichis dai contadins , al vote a favôr de Assemblee Nazionâl.
Assemblee Nazionâl Costituente[cambie | modifiche il codiç]
Le Assemblee Nazionâl cîr daurman di vuadagnasi i favôrs dai oms che vevin il capitâl necessari par finanziâ il debit public.Declare illegâlis dutis lis tassis esistentis ancje se vegnin votadis e dopradis par dut il timp de riunion de assemblee atuâl.Ven ancje istituît un comitât di sussistence par fâ front a le mancjance di robe di mangjâ e par dâ cussì un jutori a le int che veve bisugne.Chestis manovris dan fiducie al sisteme finanziari francês.
Le nobiltât , che veve notât che il clero al veve scomençât a jessi pui dongje ai Comuns , al proteste cun il Re , disint che le sopresion dai ordins varès , no nome mitût in discussion i dirits e il destin de nobiltât , ma ancje chei de monarchie stesse.Le nobiltât , che fo la prime a volê la convocazion dai Stâts Gjenerâi , sperant di eliminâ la monarchie assolude , tornin cussi' a jessi sot de iniziative dal Re , che garantive la esistence de nobiltât stesse .Luîs XVI , influenzât dai sôi consilîrs , acete l'invît de nobiltât , e al decît di anulâ ducj i decrêts fin cumo' atuâts de Assemblee Gjenerâl , cirint di ripuartâ di gnûf le separazion dai ordins , e le imposizion che lis riformis fossin emanadis nome dai Stâts Gjenerâi restaurâts.
Il 20 di zuign dal 1789 , il Re ordene le sierade de sale dulâ le Assemblee tignive lis reunions , con le scuse di fâ lavôrs di manutenzion , cirint in cheste maniere , un impediment a lis reunions.Le Assemblee Nazionâl , parsore une propueste dal deputât Joseph-Ignace Guillotin , sposte lis sôs deliberazions , in une sale dongje , doprade par zuiâ a balecuarde , indulâ i deputâts giurin di no separâsi pui in nissun câs , e di tegni riunions simpri , se lis circunstancis lu domandavin , fin cuantle Costituzion francêse no fôs stade stabilide e afermade (giurament de balecuarde).Il 22 di zuign le Assemblee Nazionâl ven privade ancje de sale dal zûc de balecuarde , ma lis riunions si tegnin in te glesie di Saint-Paul-Saint -Louis , dulâ i rapresentants dal clero si zontin a l'Assemblee Nazionâl.Il sfuarç de monarchie par ripristinâ il vecjo ordin al serf nome a fâ gambiâ i aveniments in maniere pui rapide.Il 23 di zuign il Re , fevelant ai rapresentants dai trê stâts , declare la sô volontât di lassâ le distinzion dai ordins e gjavâ la costituzion dai Comunsin Assemblee Nazionâl.Al declare ancje che se le Assemblee lu vês bandonât , lui al varès continuât a fâ il ben dal popul ancje cence i jê.Siarant il sô discors , il Re ordene la dispersion di ducj i deputâs , ma al ven ubidît nome de nobiltât e dal clero.In tai trê dîs che vegnin , le Assemblee viôt il sô organic ingruessâsi simpri di pui.Il 25 di zuign , 47 rapresentants de nobiltât , zontin le Assemblee , jenfri di lôr al è ancje il Duche di Orléans.
Luîs XVI fâs ammission dal faliment de sô iniziative e il 2 di zuign invite in maniere ufficiâl le nobiltât e il clero a zontâ le Assemblee Nazionâl.Il clero acete daurman ma le nobiltât refude con indigniazion.Scomence in cheste maniere le orare di scancelazion dal vecjo ordin e il 7 di luj , fo elèt un comitât par le elaborazionde Costituzion.Doi dîs daspo , le Assemblee Nazionâl si proclame Assemblee Nazionâl Costituent.Al restave simpri le possibilitât di un cuintricolp militâr.A testemoniance di chest al fo il rivâ di un grant numar di militârs dongje Versailles , Paris , Sèvres e Saint Denis.Cualchit deputât spaventât , al decît di dâ lis dimissions.


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Umanisim
Par Umanisim si intint il pensîr filosofic ch'al met l'om tal mieç des sôs cuestions.
L' Umanisim e je une curînt di pinsîr che al cjape pît tal periodo storic dal Rinassiment. Carateristiche principâl di chest moviment al e' l meti l'om tal mieç dal univers.Seont i pensadôrs di chest moviment,l'om al a facoltâs di pinsîr cence nissun limît.
Par doprâ ben chestis facoltâts bisugne vê la padronance di dutis lis disiplinis inteletuâls e cirî il savê. Par chests umanists (cussî son clamâs i pensadôrs di chest moviment),le peraule di Diu,a di jessi a la puartade di ducj,cence nissune difarence di lenghe,origjnis o categorie sociâl.Di câ,le traduzion de Bibie par Rasim da Rotterdam,in tal 1516.
L'Umanisim met tai sôi principîs,il fât di lotâ cuintri l'ignorance,le comprension de peraule di Diu,e il sparniçâ tal mont dal patrimoni culturâl.L'om,une volte studiât,al e' libar e al a la responsabilitât di ce ch'al fâs e dal sô sielzi.
Lis nozions di libertât,toleraance,le curiositât e il ' jessi indipendent ' ,sares a dî,dut chel che uê al e' cognossût cul non di libar arbitri al e' l'essenziâl dal Umanisim. L'Umanisim,insome,al met al prin puest dut chel che al puarte al plen svilup des cualitâs essenziâls dal om.

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Jugn 2014
JUGN - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - A stâ a cjaval dal fossâl si cole dentri e si mûr inneâts / Mandi, Franco Marchetta / “Un can di Trieste” paron de sede Rai / PAGJINE 2 – Anzians in mont, no stin a molâur la man / VIERS IL FRIÛL. Biel e brut tai risultâts des aministrativis / 50 agns dal Coro Peresson di Dimplan An di fieste tal Comun di Darte/ PAGJINE 3 - Electrolux, Ideal Standard e l’avignî de industrie furlane / Il doman de cjadree / PAGJINE 4 – BLANC, finalmentri un lat pardabon furlan / LA VÔS DE CISL. Detassazion des sumis di produtivitât dai lavoradôrs dipendents / PAGJINE 5 - MUSIS DI…FACEBOOK. A pescje di amîs sul Muselibri / Une scuele dongje ae comunitât e funzione miôr di chês altris / Il Friûl il Sudtirôl e Ponzi Pilât / PAGJINE 6 – Centri diestre e autonomisim / Autonomie: Resurezion o De profundis? / PAGJINE 7 - SLOVENIE. 10 agns in EU e l’euroseticisim al rive ancje a Lubiane / AUSTRIE. Vitorie pe tolerance in Europe: il sucès di “Wurst” al sburte a une gnove discussion sul teme dai dirits des cubiis omosessuâls / FRIÛL EUROPE. Tal gnûf PE no son dome i antieuropeiscj. E al è ancje un pôc di Friûl / PAGJINE 8 - MUSICHE. Il grant pas di Serena Finatti par Folkest / MUSICHE. Loris Vescovo al torne cun Penisolâti / La viticulture romane in Friûl / PAGJINE 9 - La toponomastiche al feminin / SIMPRI BOGNS. Franco Marchetta, U-, Udin 2013 / AL CINE CUN BETE. Tornade al futûr / PAGJINE 10 - IL GRANT LUNARI DAL FRIÛL. Jugn / GLESIE FURLANE: (cuinte e ultime pontade) Conclusion / IL FERÂL. (cuinte pontade) I furlans / PAGJINE 11 - Avôt dal Friûl a Aquilee / PAGJINE 12 - 1914-2014 IL CENTENARI DES BAUSIIS E DE VERGOGNE. Profugancis /
*** Ducj i articui a saran disponibii cul mês che al ven. Buine leture.
Mai 2014
MAI - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - Svendude ancje le muse par un svolet di colibrîs / Friûl assediât dal ciment / Il vignâl dal Pd tal puart di Triest / PAGJINE 2 – Si torne a semenâ i plets e a lâ a passon / VIERS IL FRIÛL. Sapade, di gnûf dut impaltanât in Parlament / Fieste de Sense te Plêf Mari di S. Pieri / PAGJINE 3 - Il mont des bancjis simpri mancul dongje des nestris cjasis / La crisi viodude di bande des feminis / LA VÔS DE CISL. Finanziarie 2014 e novitâts fiscâls / PAGJINE 4 – Udin par furlan / I Alpins sono furlans o talians? / PAGJINE 5 - MUSIS DI…FACEBOOK. Une Cjargne amade… ancje sui social / No al comissionament de Stazion di scambi e Interpuart di Çarvignan / PAGJINE 6 – Mariscuele: plui di 140 insegnants par fâ il pont su la marilenghe a scuele / Publicât il bant Pal Concors leterari “Glemone îr, vuei e doman” / Friûl: il Consei regjonâl al jentrarà intal NPLD / In biciclete cui Gnognosaurs i fruts a van vie in sigurece / PAGJINE 7 - SLOVENIE. Elezions europeanis: la situazion slovene / AUSTRIE. Inovâl dal simbul de minorance slovene in Carinzie / FRIÛL EUROPE. Dulà sono il Friûl e la Europe? Si vote pal PE, ma no son dome novitâts / PAGJINE 8 - MUSICHE. La opare dal mestri Rodolfo Kubik pe prime volte in sene / MUSICHE. Federico Tavan al cjante cui FLK / Alessandra Chiandetti e vinç il concors fotografic e e regale il prin premi ae Patrie/ PAGJINE 9 - Scritôrs in struc si sfidin in 3 riis li dai Colonos / SIMPRI BOGNS. Silvio Ornella, Ùa, Pordenon 2005 / AL CINE CUN BETE. EF L’extra furlan / PAGJINE 10 - IL GRANT LUNARI DAL FRIÛL. Mai / GLESIE FURLANE: (cuarte pontade) Cualis prospetivis, cualis sperancis pal avignî / IL FERÂL. (cuarte pontade) 1. IL TEMPLI; 2. I furlans / PAGJINE 12 - 1914-2014 IL CENTENARI DES BAUSIIS E DE VERGOGNE. Fusilâts par sentence di tribunâl /
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Avrîl 2014
AVRÎL - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - La lum no si distude ma o vin di dai vueli / Une violute ad ôr de strade / Ma parcè pe Cgil cjacarial dome e simpri Belci? / PAGJINE 2 – L’aur de mont, robât dai forescj / VIERS IL FRIÛL. No dome Sapade: ancje Sant Michêl al sburte par tornâ in Patrie / Gnove mostre dal mobil a Dimplan Giarle: une ativitât rivade ae cuinte gjenerazion / PAGJINE 3 - Une partide di balon pe nestre economie / Instalazion di implants: la crisi che e colpìs cence fâ rumôr / PAGJINE 4 – Il Front Furlan si prepare pes aministrativis / MAF in corse, Friûl Diferent in riflession / MUSIS DI…FACEBOOK. Esclamazions furlanis… di sucès / PAGJINE 5 - Dôs zimulutis a inluminin Stele / E torne a nassi la borgade plui sflandorose di Tarcint / LA VÔS DE CISL. Il 730/2014 e lis novitâts / PAGJINE 6 – La vere “spending review” e je costituide de manutenzion dal teritori e dal nestri paisaç agroforestâl, invezit che des oparis cjaris che a coventin par comedâ i dams dai diluvis, peâts ae mancjance di costants restaurs / PAGJINE 7 - SLOVENIE. La politiche si zuie il Ministeri pai slovens tal mont / AUSTRIE. Insegnament de lenghe mari par 32.000 arlêfs cun lidrîs forestis / FRIÛL EUROPE. Avrîl, timp di fieste: dal Romano Dives a Sa Die de Sa Sardigna / PAGJINE 8 - MUSICHE. Laipnessless, la novitât musicâl dal 2014 / MUSICHE. Fabian Riz e Orko Trio / La riviste «Gnovis pagjinis furlanis» in pericul / PAGJINE 9 - Culture furlane, alte ma platade / SIMPRI BOGNS. Giacomo Viola, No vin durmide une lûs. Testimonianze popolari nella Grande Guerra in Friuli, Udin, 1987 / AL CINE CUN BETE. La grande cjacarade / PAGJINE 10 - IL GRANT LUNARI DAL FRIÛL. Avrîl / GLESIE FURLANE: 40 agns di impegn pe lenghe e culture furlane. Tierce pontade / IL FERÂL. I furlans e il templi / PAGJINE 11 - Auguris a Federico Rossi pal Mittelfest / PAGJINE 12 - 1914-2014 IL CENTENARI DES BAUSIIS E DE VERGOGNE. Sîs mil ombris /
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“UN PAS INDEVANT, MA OCJO!”: LA PATRIE DAL FRIÛL SUL MESSÂL ROMAN IN LENGHE FURLANE / “UN PASSO AVANTI, MA ATTENZIONE!”: LA PATRIE DAL FRIÛL SUL MESSALE ROMANO IN LINGUA FRIULANA
“Un pas indevant impuartant, ma nol è di gjoldi masse adore” al comente pre Roman Michelot, president da La Patrie dal Friûl e component storic di Glesie Furlane, la notizie dal inizi dal iter pe aprovazion dal messâl roman in lenghe furlane decidût dal consei permanent de Cei.
Di agns impegnât te traduzion dai tescj sacris in lenghe furlane, pre Roman nol plate la sodisfazion, ma al fâs presint che l’iter nol è inmò sierât “La notizie e je buine parcè che e je la prime volte che il Consei permanent de CEI al met tal ordin dal dì la discussion: e al è un passaç obleât. Cumò i tocjarà ae Assemblee de Cei, che si darà dongje in Mai, decidi in vie definitive. O restìn cu la sperance che cheste e sedi la volte buine, ma o vin ancjemò cualchi setemane di spietâ. Sperìn di podê fâ fieste pardabon dopo de aprovazion finâl de Assemblee de CEI tal mês di Mai, se le concedarà”.
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Març 2014
MARÇ - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - Un popul di fantasimis / SPECIÂL 3 DI AVRÎL. Aiar di restaurazion sul complean dal Friûl / Il Maritain triestin al vâl plui dal Menocchio furlan / PAGJINE 2 – La vergogne des latariis / VIERS IL FRIÛL. Sapade e torne a cjase / Jacopo Linussio & jeans: il fashion acessibil / PAGJINE 3 - CJARGNE VIVE. La colonizazion dei impresis e va indenant / Si va fûr de crisi ricostruint la nestre identitât / PAGJINE 4 – Une campagne eletorâl pe indipendence e pe comunitât / Resisti par esisti, 20 agns di resistence, interviste a Rem Spicemei dal comitât NO AMX / LA VÔS DE CISL. IUC la gnove Impueste Uniche Comunâl / PAGJINE 5 - SLOVENIE. Ricognossiment a Viljem Černo di Lusevare / AUSTRIE. Gnûf concet de cooperazion tra lis minorancis te nestre regjon, daûr dal principi di judâsi un cul altri / FRIÛL EUROPE. La Europe che e je e chê che e mancje: l’inovâl dal ‘Projet Spinelli’ e la atualitât / PAGJINE 6 – SPECIÂL 3 DI AVRÎL. Dopo D’Aronco, Fontanelli al cjape sù il Comitât pe Autonomie e pal Rilanç dal Friûl / SPECIÂL 3 DI AVRÎL. Pai 3 di Avrîl la Patrie dal Friûl e premie i vincidôrs dal Concors fotografic / PAGJINE 7 - SPECIÂL 3 DI AVRÎL. Parcè no vino un imni nazional? / SPECIÂL 3 DI AVRÎL. No mûr la idee de autonomie in Cjargne / PAGJINE 8 - Jo o soi di Udin / MUSICHE. Stefano Montello al fâs l’ort intun cd / Furlans cuintri de crisi: Paolo Marcuzzi, de finance a ristorazion / Al è vignût fûr il bant de X edizion dal concors par tescj cinematografics in leghe furlane / PAGJINE 9 - San Simon fuarce gnove dopo des polemichis / AL CINE CUN BETE. Vie cu la Buere / SIMPRI BOGNS. Ugo Pellis, Dolfo Zorzut, Il primo friulano. La mari ‘l frut la lingua degli affetti, Udin 2008 / PAGJINE 10 - GLESIE FURLANE: 40 agns di impegn pe lenghe e culture furlane / IL FERÂL. I furlans e il templi / IL GRANT LUNARI DAL FRIÛL. Març / PAGJINE 11 - Par memoreâ il Moviment Friûl / PAGJINE 12 - 1914-2014 IL CENTENARI DES BAUSIIS E DE VERGOGNE. Cui aial copât Franz Ferdinand? /
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Pai 3 di Avrîl la Patrie dal Friûl e premie i vincidôrs dal Concors fotografic
Il program definitîf de Fieste dal Friûl dal 2014 al è cuasi pront, par cognossi i ultins inzornaments al è ben tignî di voli il sît www.provincia.udine.it.
Ma dal sigûr si pues za anticipâ cualchi apontament che chest an e torne in provincie di Pordenon, e in particolâr a Cjavàs, Midun e Fane dulà che domenie a buinore ai 6 di Avrîl si celebraran la messe par furlan e la cerimonie rievocative cu la leture de bole imperiâl di Indrì IV, il document che al segne la nassite dal Stât patriarcjâl dal 1077.
Ancje La Patrie dal Friûl e je stade invidade ae taule organizative cun Provinciis di Udin e Pordenon, comuns di Udin, Cjavàs, Midun e Fane, Arlef, Istitût Ladin Furlan Pre Checo Placereani, Ufici scolastic regjonâl, la Societât Filologjiche Furlane e lis Associazions La Grame e Vieri Rôl.
In particolâr la nestre riviste e parteciparà al program cu la premiazion dal Concors fotografic “La tô Patrie intun click”. La cerimonie si tignarà joibe ai 3 di Avrîl aes 5 dopomisdì dopo de presentazion de ristampe dal libri di Pieri Piçul (Pietro Londero) “Storie dal popul furlan”.
O ricuardìn che i finaliscj dal concors fotografic a son (in ordin alfabetic): Read the rest of this entry »
Zenâr-Fevrâr 2014
ZENÂR-FEVRÂR - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - La bataie di Siore Paule / E tu, ce regjon vuelistu? / Amga - Hera une fusion che spuce di gas talian / PAGJINE 2 – LA CUISTION DES PROVINCIIS. Vie lis provinciis: il consei regjonâl al à deliberât / LA CUISTION DES PROVINCIIS. Rome, Bruxelles e cumò Triest: il centralisim al cope il Friûl. La peraule al President Pietro Fontanini / LA CUISTION DES PROVINCIIS. Il dirit di votâ al è fondamentâl. La peraule al President Enrico Gherghetta / LA CUISTION DES PROVINCIIS. Chê dal sparagn e je dome une scuse. La peraule al President Alessandro Ciriani / Abolî lis provinciis? Udin capitâl! / PAGJINE 3 - Lis evoluzions sul teme dal lat / Il storic laminadôr di Sant Zorç di Noiâr picjât a di un fîl / PAGJINE 4 – Une tiere, trê cjâfs e fantasie par fâsi cognossi miôr / VIERS IL FRIÛL. Dulà jerino restâts? / “Da Duga” a Salârs: la cjase dai siums di Ulderica Da Pozzo / PAGJINE 5 - MUSIS DI…FACEBOOK. Il barcon dai Fogolârs / LA VÔS DE CISL. Il gnûf ISE – ISEE / Un contribût. Il fals probleme dal Ufici Scolastic Regjonâl, il fals probleme de ore di furlan a scuele / PAGJINE 6 – SLOVENIE. La politiche slovene si scuintre sui social network / AUSTRIE. I gnûfs ministris Sorprese te ÖVP: Kurz gnûf ministri dai Afârs cul forest austriac. Al è il plui zovin sorestant de diplomazie in Europe / FRIÛL EUROPE. 2014, Odissee pai dirits / PAGJINE 7 - Par Triest i bêçs a son simpri, ma i furlans a duarmin / Pe rinassite dal S. Simon / Cuant che lis robis si fasin cul cjâf e vegnin fûr… bielis contis / PAGJINE 8 - MUSICHE. Aldo Sbadiglio: di “dresde” al Premi Friûl / MUSICHE. Il gnûf cd dai Leuq / I Colonos a disin no / Bon lavôr ae gnove ARLeF / PAGJINE 9 - Memoreant Tavan / SIMPRI BOGNS. Maria Forte, Cjase di Dalban, Udin 2005 / AL CINE CUN BETE. Furlanic / PAGJINE 10 - IL GRANT LUNARI DAL FRIÛL. Fevrâr / GLESIE FURLANE: 40 agns di impegn pe lenghe e culture furlane / IL FERÂL. I furlans e il templi / PAGJINE 11 - L’atac di Fontanini: “La regjon i crôt pôc al furlan” / LA (TÔ) PATRIE DAL FRIÛL… INTUN CLICK” - CONCORS FOTOGRAFIC: LA CONCLUSION / PAGJINE 12 - 1914-2014 IL CENTENARI DES BAUSIIS E DE VERGOGNE. Simpri de bande dai traditôrs! /
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Dicembar 2013
DICEMBAR - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - Par chei che no si rindin. La gnove resistence furlane / La vie furlane al socialisim / Il Comitât 482 al denuncie, si spere che alc si movi e intant pe scuele simpri mancul beçs / Sapade in Senât e la regjon F-VJ e reste cidine / PAGJINE 2 – Vite sul confin dal Imperi tor de “grande” vuere (seconde part) / PAGJINE 3 - La identitât e pues rindi ancje in economie / MUSIS DI… FACEBOOK. Pal Friûl no i vûl cjavei… ma fantatis bielis / PAGJINE 4 – Viers il cidinôr Gijviane vistude di fieste pe VI edizion dal Festival dal Cjant spontani / LA VÔS DE CISL. Invistiments forescj e declarazion dai redits / In cjargne si siere buteghe e si peste cul massanc / PAGJINE 5 - INTERVISTE. Cirf, il pont cul gnûf diretôr Pascolo / Ma ce fin fasial il lat furlan? / PAGJINE 6 – La antighe Cjase de Vicinie di Varian/ PAGJINE 8 - Tra archeologjie musicâl e riscuvierte de tradizion / IL FERÂL. Chê locande eternamentri sierade / PAGJINE 9 - SLOVENIE. Inmò burascje sul guvier di Lubiane / AUSTRIE. Un omaç al “Pari dai slovens de Carinzie” / Marilenghe, il contribût ae tutele di bande de Glesie furlane / PAGJINE 10 - SIMPRI BOGNS. Pier Pauli Pasolini, L’Academiuta friulana e le sue riviste, Vicenze 1994 / I costums di Davian / Oh ce biel cjistiel… a Milan / E DUCJ A VIVERIN… FURLANS E CONTENTS. La liende di barbe Nadâl / PAGJINE 12 - SIUMS DI STORIE. Il Grant Bot / LA (TÔ) PATRIE DAL FRIÛL… INTUN CLICK” - CONCORS FOTOGRAFIC. La foto sielzude par chest mês /
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Novembar 2013
NOVEMBAR - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - Par no tornâ indaûr. La crisi e muart ducj, ma no i politics / Vite sul confin dal Imperi tor de “grande” vuere (prime part) / La CGIL di Belci e vûl scancelâ la muse dai furlan / Mandi Federico / PAGJINE 2 – Al rive l’om dal sud. Fincantieri tal puint di comant, ma Udin al reme cuintri / A coventin politichis ativis pal lavôr, no dome assistence / PAGJINE 3 - Regjon sveiti! Lasse cressi lis tieris coletivis / Ancje la Basse Furlane e à i siei ben coletîfs, risorse par ducj / PAGJINE 4 – Friûl tiere di pâs (?) / LETARE. Ancje pe Serracchiani la lenghe furlane no je une prioritât / LA VÔS DE CISL. Il reditometri / PAGJINE 5 - E DUCJ A VIVERIN… FURLANS E CONTENTS. I trê purcituts / SIMPRI BOGNS. Giorgio Faggin, Shakespeare, Baudelaire, Boutens, in versi friulani, Vicenza 2013 / Il lat di chenti, tra marcjât complicât e ideis gnovis / PAGJINE 6 – MUSIS DI… FACEBOOK. Imparâ il furlan de Catalogne e je une cuistion di… amôr / FriuliDoc Festival des minorancis? La propueste di Adriano Ioan / PAGJINE 7 - SAN SIMON. Cronache “tafaziane” tra polemichis e concors / SAN SIMON. LETARE. E parcè no une pidade tal cûl a Tolazzi? / SAN SIMON. Riflessions su la serade S. Simon 2013. Biblioteche comunâl di Codroip ai 28 di Otubar 2013 / PAGJINE 8 - Il patrimoni dal cjant spontanii furlan, contât di pre ‘Sef Cjargnel / IL FERÂL. A colin lis fueis / Letare dal President de Provincie di Udin / PAGJINE 9 - SLOVENIE. La cuistion dal eletrodot “di là dal clap” / AUSTRIE. Faymann di gnûf al tamon de gnove grande coalizion / FRIÛL EUROPE. La cunvigne de radios comunitariis: lenghis, media e dirits a coventin pal disvilup / PAGJINE 10 - Sul eletrodot si à inmò di “fâ lûs” su tancj ponts: la posizion dal Comitât pe vite dal Friûl rurâl / Eletrodot Udin-Redipulie pal friûl la partide no je sierade / PAGJINE 12 - SIUMS DI STORIE. Un amôr di Marcuart / LA (TÔ) PATRIE DAL FRIÛL… INTUN CLICK” - CONCORS FOTOGRAFIC. La foto sielzude par chest mês /
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Otubar 2013
OTUBAR - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - Si dopre ancje il taramot par lâ cuintri i furlans / Il tribunâl che ducj a volevin salvâ… a peraulis / Ce nus freial di Triest? / PAGJINE 2 – Une vie furlane par frontâ la imigrazion / Il pont su la organizazion sanitarie regjonâl / PAGJINE 3 - Ai 14 di Setembar dal 2014 un svol pai 100 agns di Arturo Silverio Grup “Niu des striis” di Trep di Cjargne / Su la plui alte cime… cu la SAF dal 1874 / LA VÔS DE CISL. 730 anti crisi / PAGJINE 4 – E cumò i bêçs dai pensionâts furlans a van a sglonfâ la panze dal Venit / La ostarie, la cjase plui sclete dai furlans / PAGJINE 5 - Une pagjine goliardiche, ma che covente par pandi alc di plui seri / Luca Manfè e il frico che al à concuistade la Americhe / PAGJINE 6 – Sul palc dutis lis potenzialitâts par fâ il salt: ce spietìno? / SIMPRI BOGNS. Mario Martinis, Il grant lunari dal Friûl. Sants, fiestis e tradizions dal cicli dal an. Pasian di Prât, 2012 / PAGJINE 7 - MUSICHE. Sperimentant tra vilotis e Gjamaiche cun DJ Tubet / Anime di grave, interviste dople cun Luca e Marco, protagonist e regjist dal docufilm “JNK oltri la ultime frontiere” / PAGJINE 8 - IL FERÂL. S. Simon: a cuant un premi pe zurie? / E DUCJ A VIVERIN… FURLANS E CONTENTS. Il jeur e la tartarughe / CJAMINANT TE STORIE. Il Progetto Paestum de SFA/ PAGJINE 9 - SLOVENIE. Sul ôr de insolvence: la dificile situazion dal belanç sloven / AUSTRIE. Ducj a vuelin i vôts dai migrants / FRIÛL EUROPE. Il PE al sburte, la Comission e frene e la Catalogne e reste une esempli / PAGJINE 12 - SIUMS DI STORIE. Socialistična Republika Furlanija / LA (TÔ) PATRIE DAL FRIÛL… INTUN CLICK” - CONCORS FOTOGRAFIC. La foto sielzude par chest mês /
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Setembar 2013
SETEMBAR - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - No ae sagre dai pampavuacs / Il doman al è tes nestris mans. No je retoriche ma disvilup pes nestris impresis / Il furlan a scuele, nissun pas indaûr / PAGJINE 2 – Il furlan a scuele nol pues jessi dome “cjantìn, balìn e zuìn“ / PAGJINE 3 – Lis fameis a àn dite di sì, ma si pues fâ ancjemò miôr / PAGJINE 4 – LA VÔS DE CISL. Novitât istât 2013: incentîfs fiscâi par lavôrs di ristruturazion e par intervents di miorament de eficience energjetiche / AFDS, cuant che la solidarietât a fevele par furlan / Il furlan si difint slargiantsi pardut: la strategjie gjenerâl de ARLeF / PAGJINE 5 - Poleâr sù, poleâr jù: il nestri judizi sul plan de Agjenzie / PAGJINE 6 – Lidrîs cuadrade di crisi, ven a stâi il “Cecotti & Fabbro-pinsîr” par frontâ chest moment storic / Puarte un amì a Volpares, pardabon! / CJARGNE. Curçuvint: “cirint radîs” Il gust di stâ une dade in compagnie / Puints 2013: la rassegne autunâl dal Istitût Ladin Furlansi vierç cuntune opare dedicade a pre Pieri Piçul / PAGJINE 7 - Une ostarie sperimentâl che e je daûr a nassi / E DUCJ A VIVERIN… FURLANS E CONTENTS. La Principesse sul cesaron / SIMPRI BOGNS. Siro Angeli, L’aga dal Taiament, Tumieç 1976 / Laboratori di scriture cu la Bottega Errante li di Onde Furlane / PAGJINE 8 - MUSICHE. Sandri Di Suald: “La vilote e la furlane particolaritâts furlanis: ecelencis di spindi” / IL FERÂL. Universitât furlane: frignâ o cjapâ sù un racli? / PAGJINE 9 - SLOVENIE. Revisionisim storic tal aniversari dai ‘domobranci’, ricuardâts a Rovte / AUSTRIE. Dirit di vôt domandât pai migrants / FRIÛL EUROPE. Russie e Ucraine e la voie di une Europe miôr / PAGJINE 10 - CJAMINANT TE STORIE. Lis ultimis dal sgjâf di Atimis / I cent agns di Boris Pahor: a lui i auguris, a noaltris il regâl / GNOVIS IN CURT. Cunvigne numar 90 pe Societât Filologjiche Furlane / GNOVIS IN CURT. In gjite in Carinzie cun Glesie Furlane / PAGJINE 12 - SIUMS DI STORIE. Orcolat indurmidît / LA (TÔ) PATRIE DAL FRIÛL… INTUN CLICK” - CONCORS FOTOGRAFIC. La foto sielzude par chest mês /
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Scuele Grande di San Marc
La Scuele Grande di San Marc al è un palaç che si cjate a Vignesie di front dal Campo San Zuan e Pauli e je la jentrade dal ospedâl SS.Zuan e Pauli di Vignesie.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La Corporazion di San Marc e a decidût la costruzion di chest palaç intal 1260 par fâ la sede de sô Scuele.
Intal 1485 la scuele e ven brusade intun incendi, ma daspò 20 agns, la Scuele e ven fate su di gnûf, progjetade da Pieri Lombardo, e ricostruide cui bêçs de congregazion.
Il progjet de façade al è dal architet Mauro Codussi.
Intal 1819 la Scuele e devente un ospedâl militâr, par divignî ospedâl civîl cun cualchi modifiche.


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Economie
La economie e je une sience sociâl che e studie l'insiemit dai fenomens economics, ven a stâi la ativitât economiche des comunitâts umanis cu la produzion, la distribuzion e il consum di bens e di servizis.
I studis di economie a doprin in lunc e in larc sei modei matematics e statistics, sei modei empirics par elaborâ lis lôr teoriis, par descrivi lis realtâts economichis e proviodi il lôr davuelziment.
Problemis centrâi de economie a son cemût rivâ a dâ un valôr just a lis robis e cemût distribuî lis risorsis che a son disponibilis fra diviers mûts alternatîfs di doprâlis.
Tabele dai contignûts
Storie dal pensîr economic[cambie | modifiche il codiç]
Il pensîr economic moderni al nâs tal periodi che al va de fin dal feudalesim a l'inizi de rivoluzion industriâl.
In prin al è il pensîr dai marcjatiliscj a lâ di mode. Par lôr la ricjece e nas dal cumierç e no de produzion. Un stât al à di difindi il cumierç e al à di meti adun plui metai preziôs che al pues.
Une evoluzion indenant si à cui fisiocratics francês e in particolâr cun Quesnay e la sô Tableau Economique. Al nas la idee di soreplui che al ven fûr de produzion e no dal cumierç. Il limit dai fisiocratics al è chel di no vê une teorie dal valôr par cui la uniche ativitât che e fâs des cuantitâts in soreplui e je la agriculture.
La economie moderne e ven tradizionalmentri fate nassi durant la rivoluzion industriâl cu la opare dal prin economist de scuele classiche ven a stâi Adam Smith e cu la sô opare “The Wealth of Nations” (La ricjece des nazions).
Fra i altris economiscj classics a si puedin ricuardâ David Ricardo, John Stuart Mill, Leon Walras e Karl Marx.
Tal secul stât, dopo la grande crisi dal 1929, e je stade fondamentâl la figure di John Maynard Keynes e des sôs teoriis su cemût che il stât al pues sburtâ la economie doprant la spese publiche.
Dai agns ’70 si son davuelzudis lis teoriis monedaristis di Milton Friedman e de scuele di Chicago, che a àn vût tal president american Reagan un sostenidôr.
Dopo la fin de vuere frede e dal comunisim rus si son difondudis lis teoriis neoliberistis che a vegnin dopradis une vore te etât de globalizazion dal dì di vuê.
Dissiplinis economichis[cambie | modifiche il codiç]
- Microeconomie
- Macroeconomie
- Economie politiche
- Politiche economiche
- Economie aziendâl
- Economie bancjarie
- Economie agrarie
- Economie finanziarie
- Economie dal lavôr
- Economie industriâl
- Economie monetarie
- Finance
- Sience des financis
- Econometrie
- Statistiche economiche
Robis che a si studiin[cambie | modifiche il codiç]
Teoriis economichis[cambie | modifiche il codiç]
- Capitalisim
- Comunisim
- Marcjantilisim
- Pensîr fisiocratic
- Pensîr Keynesian
- Liberisim
- Neoliberisim
- Monedarisim
- Teorie dai zûcs
- Globalizazion


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France Prešeren
France Prešeren (Vrba, Žirovnica, Slovenie 3 di Dicembar 1800 - Kranj 8 di Fevrâr 1849) al è il plui famôs poete sloven, un dai plui impuartants poetis romantics de Europe e une figure centrâl pe storie de lenghe slovene. In chê volte la Slovenie e jere includude tal Imperi Asburgjic, par chest soredut tai vieris documents si pues cjatâ ancje la forme todescje dal non, Franz Prescheren; vuê il paîs dulà che il poete al è nassût al è juste sul confin tra Austrie e Slovenie.
Vite[cambie | modifiche il codiç]
Prešeren al nas tal paisut di Vrba (ven a stâi "salgâr"), intune famee di contadins di ideis avonde modernis. Cuant che al à vot agns al va a stâ là dal barbe Jožef, plevan Kopanje, e al va a scuele a Ribenice (Ribnica). In chescj agns al sucêt alc leât a la sessualitât che al influençarà dute la personalitât dal poete, soredut tal rapuart cu lis feminis.
Finît il liceu, Prešeren tal 1821 al si trasferìs a Viene par studiâ leç, bandonant cussì la idee di deventâ predi, che no sarès displasude a sô mari Mina). In chescj agns si dediche al studi de poesie, sei classiche sei romantiche, e al scomence ancje a scrivi cualchi robute. Tal 1828 al devente dotôr in leç e al va prime in Moravie, par tornâ daspò a Lubiane. Lì il poete al scomence a lavorâ come avocat e tal 1829 al spose, sburtât de mari e dal barbe, Marija Johana Khlun, une borghese plene di bêçs di Graz; daspò dal entusiasim iniziâl, il rapuart cu la femine al deventarà un grum frêt e sierât.
Prešeren al devente in chest periodi grant amì di Matija Čop (par todesc Matthias Tschop), un dai plui impuartants inteletuâi slovens dal timp, espert ancje de teorie de leterature; Čop al è convint de necessitât di meti dongje une leterature slovene, separade di chê todescje, cussì di esprimi il spirt e la identitât slovene, in acuardi cu lis teoriis romantichis di mode in chê volte.
Tal 1834 e ven fûr la racuelte Sonetni venec (Sartôr di sonets), ispirade soredut a la figure di Julija Primic (tod. Julia Primitz), une siore di Lubiane.
Tal 1835 al mûr il barbe Jožef, chel de famee che al jere plui dongje di Prešeren, e simpri in chel àn al mûr inneât su lis rivis de Sava ancje Matija Čop. Il dolôr pe muart dal amì al è ben presint inte elegjie scrite par todesc in sô memorie.
La mancjance di rapuarts amorôs stabii, l'amôr no ricambiât par Julija Primic, la muart di Čop e lis insodisfazions sul lavôr a metin in crisi il poete tal 1835; chest lu puarte a butâsi sul bevi, a no lâ plui a vore e ancje a pinsîrs di suicidi.
Inte Vierte dal 1836 e ven publicade une des sôs oparis plui impuartantis, Krst pri Savici - "Il batisim lì de font Savica". Simpri in chest àn si met insiemi cun Ana Jelovšek, che e deventarà la sô amant.
Tai agns seguitîfs, Prešeren al scomence a interessâsi a lis tradizions popolârs slovenis e tal 1839, insiemi cul amì Andrej Smole, contrari al guvier austriac, al progjete un gjornâl par sloven, idee blocade daurman de censure austriache. Ma Smole al mûr di colp, e chest, dongje al disinterès di Ana, e a un sintiment gjenerâl di malstâ, a provochin une altre crisi intal poete.
La grande ispirazion poetiche di Prešeren si pues viodile a clâr ancje in tes sôs ultimis oparis, come par esempli Zdravljica ("Il Brindis"), scrite tal 1844, ma publicade cence censure dome tal 1848, par vie dal test, e la elegjie V spomin Andreja Smoleta' ("In Memorie di Andrej Smole"). Tal autun dal 1846 si trasferìs a Kranj, dulà che al mûr ai 8 di Fevrâr dal 1849.
La fame moderne[cambie | modifiche il codiç]
- Prešeren al è dal sigûr une des figuris centrâls de culture slovene, sei par lis inovazions ae lenghe e ae leterature, sei pal disvilup di un spirt nazionâl sloven.
- Ai 8 di Fevrâr, date de muart, in Slovenie al è il dì nazionâl de culture
- Prešeren al jere su la cjarte di 1000 talars e al è su la monede di 2 Euros.
- La place principâl di Lubiane, Prešernov trg, e je dedicade al poete e e à une statue dedicade a lui tirade sù tal 1905 cuntune grande partecipazion popolâr.
- L'imni nazionâl sloven al è dal 1991 chel de setime strofe di Zdravljíca
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]


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James Cook
James Cook (Marton, Ingletiere, 27 di Otubar dal 1728 - Kealakekua Bay, Hawaii, 14 di Fevrâr dal 1779) al fo un esploradôr e cartograf inglês. Intai siei trê viaçs tal Pacific al à esplorât lis principâls isulis di cheste regjon, disegnant mapis des cuestis.
Tabele dai contignûts
Prins agns[cambie | modifiche il codiç]
Il pari al jere scozês, ma si jere stabilît a Marton, dongje Middlesbrough; la famee a jere pôc siore, e James al va a scuele fin a dodis agns. Dopo al oten un lavôr come aprendist intune imprese di navigazion te citât portuâl di Whitby, contee dal North Yorkshire. Lì al jentre in contat cul mâr e cun lis nâfs, che a saran la grant passion de sô vite. La so abilitât navigant tal dûr Mâr dal Nord lu fasin notâ, e a 27 agns, tal 1755, i ufrissin il comant di une nâf. Ma il zovin Cook al decît invezit di jentrâ come volontari te Marine Reâl, za che la Grande Bretagne si stave prontant pe Vuere dai siet agns e a jerin pussibilitâts di fâ cariere. Al ven mandât inte Americhe dal Nord, e culì al impare la art de cartografie, disegnant tra il 1763 e il 1767 la mape des cuestis de penisule di Tieregnove. Chest al atire la atenzion de Royal Society e de Marine, e la cariere di Cook a scomence ben prest a cjapâ une biele strade.
Prin viaç (1668-1671)[cambie | modifiche il codiç]
Intal 1666, la Royal Society lu cjol par un viaç tal Ocean Pacific, cul fin di osservâ e documentâ il passaç di Venere parsore dal disc dal Soreli; al sarà il prin dai siei trê grancj di esplorazion.
Intal 1668, al comande la nâf Endeavour, e al traspuarte une clape di astronoms e il botanic Joseph Banks te isule di Tahiti par cjalâ il passaç di Venere. Di lì al continue fin ae Gnove Zelande, dulà che al disegne une mape cussì precise de cueste che e sarà doprade par cuasi un secul; al circumnavighe ancje dute la Gnove Zelande, confermant cussì che la ipotesi che in chê volte cualchidun al sostignive, ven a stâi che il paîs al faseve part di une struture continentâl plui grande. Al travierse ancje il stret tra lis dôs isulis maiôrs, stret che vuê al puarte il non di Cook. Po al passe ae cueste orientâl de Australie, che al cartografe e batie come Gnûf Gales dal Sud, oltri a tirâ su la bandiere britaniche su chest teritori.
Prime di tornâ, al navighe ancje tra lis isulis di Java e Sumatra, dimostrant che a jerin separadis. Un fat impuartant al è che nissun om dal ecuipaç di Cook al murì di scorbut, graziis ae atenzion dal cjapitani ae igjene e ae alimentazion, par cui ancje i agrums a jerin includûts tes provistis. Il fat che i agrums a evitavin il scorbut al jere stât discuviert pôc prime dal miedi inglês Lind.
Secont viaç (1772-1775)[cambie | modifiche il codiç]
Tornât in Ingletiere, al ven promovût a comandant e presentât al re Zorç III. Intal 1772, al partìs di gnûf come comandant de nâf Resolution par cirî la Terra Australis, parcè che in chê volte si pensave che la Australie e fos dome un toc di chest continent. Lu seguive un altri vassiel, l'Adventure. Al navighe cun rote sud fin ae Antartide e ai 16 di Zenâr dal 1773 al rive a traviersâ il circul polâr antartic. Dopo al rive a lis isulis che avuê a puartin il so non, lis isulis Cook, che lui al clamà in chê volte Hervey. L'an sucessîf al rive a lis isulis Vanuatu, lis isulis Marchesis e la isule di Pasche. Tornant indaûr, al discuvierç ancje lis isulis Georgia dal Sud e Sandwich dal Sud.
Cun cheste spedizion Cook al dimostre che no esisteve un continent austrâl, fûr che la masse di glaç antartiche; un altri risultât dal viaç al è chel dal ûs cun sucès dal cronometri K1, che al facilità e rindè plui precise la misurazion de longjitudin. Pes sôs esplorazions, al ricêf une altre promozion e al ven decorât cun la medaie Copley, e nomenât ancje membri de Royal Society.
Tierç viaç (1776-1779)[cambie | modifiche il codiç]
Intal so tierç viaç, scomençât tal lui dal 1776, simpri al comant dal vassiel Resolution, Cook al cîr un passaç tra l'Ocean Atlantic e l'Ocean Pacific pal nord-est, il famôs passaç a Nord-est.
Al cjate par prin lis isulis Sandwich, vuê cognossudis come Hawaii. Nol à sucès tal obietîf origjinâl di cjatâ il passaç, ma al cartografe la cueste ocidentâl de Alaska e al pronte ancje un document precîs su gran part de idrografie merecane sul versant atlantic.
Al rive fin al stret di Bering, ma al scugne tornâ indaûr par vie de glaç. Su la vie pe Ingletiere, la spedizion si ferme di gnûf aes isulis Sandwich, dulà che e à di restâ par plui timp di ce che al jere proviodût, parcè che lis condizions climatichis impedivin la navigazion. Chest al provoche tensions cui indigjens dal lûc pe scjarsis provistis e daspò cualchi barufe, Cook al ven copât dai natîfs.
Pûr vint passât cuasi dute la so vite in mâr, al vè ocasion di formâ une famee; a trente-cuatri agns si spose cun Elizabeth Batts, gnocis di dulà che a nassin sîs fiis, di cui trê a muraran di fruts. Dai trê restâts, dôs a fasaran i marinârs.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) Cook, viaçs e biografie


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Cedilie
La cedilie e je un segnut, simil a une virgule (¸) che si tache sot di ciertis consonants come segn diacritic par modificâ la lôr pronuncie. La code e nasè come la metât finâl intes miniaturis di une "z" corsive , e la peraule "cedilie" e je un diminutîf dal vieri spagnûl non par cheste letare, ceda. Un timp la grafie e jere cerilla.
Chest diacritic al è nassût in Spagne e te etât di mieç si à pandût in cuasi dutis lis lenghis romanzis, par segnâ un sun africât, par esempli tal catalan (ce trencada), tal portughês, tal francês, tal ocitan e ancje in tai volgârs talians medievâi; vuê in chestis lenghis la pronuncie e je deventade come chê di une s (sibiliante dentâl sorde), ma inte etât di mieç e jere ancjemò africade; par spagnûl no je plui doprade za dal 1800.
La forme plui pandude e je che de cedilie cun la letare c; si cjatin ancje cualchi altris letaris, soredut la s par indicâ il sun /ʃ/ in curd e altris lenghis de Asie centrâl.
La cedilie par furlan[cambie | modifiche il codiç]
La cedilie e je doprade te grafie uficiâl furlane sot de letare c par scrivi une africade postalveolâr /tʃ/ di pronunciâ plui o mancul come la c dal talian cena; la cedilie no si dopre devant des vocâls "i" o "e". Si la cjate ancje tal furlan dal '200 e dal '300, cun pronuncie sorde e sonore, par po deventâ simpri plui rare, a favôr de z; e ven tirade fûr dal abât Pirone, tal so vocabolari dal 1871 (dulà che a dopre la ç come te grafie moderne, e çh pe grafie moderne cj, come in çhan). La letere no si cjate plui tal Gnûf Pirone dal 1935, ma e torne inte grafie proponude di Xavier Lamuela e deventade daspò chê standard. Inte grafie Faggin-Nazzi, il sun /tʃ/ al ven rapresentât invezit cun la letare č.


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Alfabet cirilic
L'alfabet cirilic (clamât ancje Aзбyka, dal vecjo non des primis dôs letaris) al è l'alfabet doprât par scrivi diviersis lenghis slavis (bielorus, il bosniac, il bulgar, il macedon, il rus, il ruten, il serp e l'ucrain) e altris lenghis no slavis che a si fevelin inte ex Union Sovietiche e inte atuâl Federazion russe. Al è il tierç alfabet uficiâl de Union Europeane.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
L'alfabet cirilic al derive dal alfabet glacolitic, che al fo inventât secont la tradizion dai Sants Ciril e Metodi, origjinaris di Salonic; al jere basât sul alfabet bizantin medievâl, e duncje sul alfabet grêc; al fo poi adotât in diviersis lenghis slavis e no, e modificât par adatâsi ai diviers suns e pronunciis. Une forme ancjemò a vonde dongje di chê origjinâl e ven doprade de Glesie ortodosse
Cjale ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) Informazions sul cirilic


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CPU
La CPU (Central Processing Unit, Unitât centrâl di elaborazion) e je il çurviel dal computer. La sô funzion e je chê di fâ calcui a grande velocitât. Lis prestazions di un computer a dipendin soredut di chest component, parcè che se la velocitât (GHz) e aumente, a aumentin il numar di operazions che al rive adore a fâ in un secont.
Tabele dai contignûts
Gjenars[cambie | modifiche il codiç]
A esistin dôs fameis di CPU:
- cun architeture Von Neumann classiche, dulà che dâts e istruzions a risiedin te stesse memorie (in chel mût chi al è possibil vê un codis che si modifiche di bessôl). Cheste architeture e je la plui comune, par vie de sô semplicitât e flessibilitât.
- cun architeture Harvard: i dâts e lis istruzions a risiedin in dôs memoriis difarentis. Cheste architeture e garantìs prestazions plui elevadis, parvie che lis dôs memoriis a puedin lavorâ in paralêl; l'inconvenient al è che chest gjenar di architeture al è plui complicât di gjestî. E je tipichementri usade intai DSP.
Architeture[cambie | modifiche il codiç]
Lis CPUs a contegnin:
- une Unitât aritmetiche-logjiche (ALU), che si ocupe di eseguî lis operazions logichis e aritmetichis;
- une Unitât di control, che e leç de memorie lis istruzions, i eventuâi dâts par cheste ultime, e eseguìs la istruzion e e memorize il risultât scrivint te memorie o in un regjistri de CPU.
- uns regjistris, speciâls locazions di memorie dentri de CPU, une vore velocis, dulà ch'al è possibil acedi plui rapidementri rispiet ae memorie: il valôr complessîf di ducj i regjistris de CPU al costituìs il stât dulà che si cjate intun dât moment. Doi regjistris simpri presentis a son:
- il regjistri IP (Instruction Pointer) o PC (Program Counter), che al conten la direzion de cele in memorie de prossime istruzion di eseguî;
- il regjistri dai flag: chest regjistri nol conten valôrs numerics convenzionâi, ma al è pluitost un insieme di bit, clamâts flag, che a segnalin i stâts particolârs de CPU e uns informazions sul risultât de ultime operazion eseguide. I flag plui impuartants a son:
- Flag di stât:
- Overflow: al indiche se il risultât de operazion precedentementri eseguide al è trop grant par il cjamp risultât: 1 al significhe presence di overflow, 0 tai altris câs;
- Zero: al vâl 1 se la ultime operazion e à vût come risultât il numar zero; altrimentri al val 0.
- Carry: al vâl 1 se la ultime operazion e à ecedût la capacitât dal regjistri che al conten il risultât, altrimentri al vâl 0 (a esempli: in un regjistri a 8 bit, che al pues rapresentâ dome numars di 0 a 255, la some 178 + 250 e darès come risultât 172 e il carry al sarès puest a 1).
- Segn: al indiche il segn dal risultât de ultime operazion eseguide: 0 al è risultât positîf, 1 negatîf
- Flag di control:
- Interrupt: se al à come valôr 1, la CPU e mole di rispuindi aes richiestis esternis di servizi des periferichis (i segnâi des liniis IRQ) fintremai che nol ven tornât a meti il valôr 0, o fin a che nol rive un segnâl di reset dal esterni.
- Flag di stât:


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Fotografie
La peraule fotografie e ven doprade par intindi plui robis par chest si pues disi sedi che e je la tecniche par creà des imagjins cun la azion de lûs sedi che e je la art grafiche che e dopre lis tecnichis fotografichis.
La peraule e ven dal grec φwtoς, (photos ven a stâi lûs) e Ypaφeιv, (graphein ven a stâi grafie) par cui il significât etimologjic al sarès scriture de lûs.
La nassite de fotografie[cambie | modifiche il codiç]
La fotografie e je nassude tal XIX secul de evoluzion di diviersis siencis, in particulâr de otiche e de chimiche, e de convergjence di plui scuviertis sientifichis.
In prin e je stade inventade la cjamare scure che e à fât fâ un gran salt indenant a la comprension dai fenomenis otics, dopo di che a son stadis studiadis e inventadis des sostancis fotosensibilis ven a stâi che a reagjissin a la lûs.
Tal 1819 Niepce al à fate che che je considerade la prime fotografie doprant il clorûr d’arint. Par dut il secul si son provadis a doprâ varis sostancis par fâ lis fotografiis, i metodis fotografics de epoche a son stât la dagherotipie e la calotipie.
Dome viers la fin dal secul si inventaran lis primis peliculis. Vie vie che a son passâts i agns a si son viodudis des grandis inovazions tal cjamp de otiche cun la costruzion di obietîfs simpri plui bogns.
L'ultin grant cambiament tal cjamp fotografic al è stât la nassite de fotografie digjitâl.
La fotografie e la piture[cambie | modifiche il codiç]
La fotografie e à gambiât par simpri la art de piture par vie de sô capacitât di riprodusi la realtât. Tancj pitôrs no savevin plui ce fâ, diviers di lôr si son metûts a fâ i fotografs, altris a àn scomençât a studiâ e viodi la realtât in un gnûf mût.
Par chest in pôcs agns a son nassûts dai moviment artistics come l’impresionisim e dutis lis sôs evoluzions fin a rivâ a la art astrate e a la art moderne, che a àn puartât a viodi il mont in une maniere che mai si sarès rivàs a imagjinâ te etâts antighis.
Fra art e memorie[cambie | modifiche il codiç]
Se la piture e à vie vie bandonât il vêr un ram de fotografie si è davuelzût in mût di deventà jê stesse une art. Dongje chest la fotografie e je deventade ancje une des manieris di conservâ la memorie sedi che des personis semplicis, sedi che coletive. No par nie il mont di vuê al ven dite chel de civiltât de imagjine.


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Andore
Andore al è un stât de Europe ocidentâl. La sô capitâl e je Andore-La Vella.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Al è un dai sîs plui piçui stâts de Europe, cun Sant Marin, Liechtenstein, Citât dal Vatican, Malte e il Principât di Muini.
Si cjate tal mieç des montagnis, jenfri la France e la Spagne, cuntune altitudin mediane di 1.996 metris s.n.m. Il pont plui bas al è al confin cu la Spagne, a 870 metros.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Popolazion[cambie | modifiche il codiç]
Dome il 33% dai residents al à la citadinance andorane; la maiorance (43%) e je di origjin spagnule, mintri che l'11% al è francês e il 7% portughese. Il restant 6% al à altris nazionalitâts.
La popolazion e je di cirche 70.000 personis, cuntune densitât di 54 abitants par chilometri quadri.
Economie[cambie | modifiche il codiç]
La plui impuartant vôs de jentradis al è il turisim, pari al 80 par cent dal PIL. Ancje il setôr bancari al contribuìs ae economie, soredut par vie dal so stât di paradîs fiscâl.
Valude[cambie | modifiche il codiç]
La monede di Andore e je l'Euro; il paîs, purpûr, nol à mai vût une monede proprie, doprant prime dal 2002 il franc francês e la pesete spagnule.
Contrariamentri ai altris piçui stâts europeans che a doprin l'Euro, Andore no cugne monedis.


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Johannes Kepler
Johannes Kepler (Weil der Stadt, Sacri Roman Imperi, 27 di Dicembar dal 1571 - Ratisbone, 15 di Novembar dal 1630), astronom e matematic todesc e une figure clâf de rivoluzion sientifiche. Al è cognossût soredut pe discuvierte des leçs sul moviment dai planets che al presentà inte sôs oparis Astronomia Nova e Harmonices Mundi. Al fo assistent dal astronom Tycho Brahe e matematic ae cort dal imperadôr Rodolf II. Al à dât contribûts impuartants intal cjamp de otiche e al à judât a legjitimâ lis discuviertis astronomichis dal contemporanei Galileo Galilei; pe sô opare Somnium al è considerât un precursôr dal gjenar de sience romanzade (science-fiction).
Lis trê leçs di Kepler[cambie | modifiche il codiç]
Fin ae muart di Tycho Brahe, nol podè acedi a dâts che l'astronom danês al veve metût dongje cu lis sôs osservazions. Ae sô muart, al scomençà a cirî di burî fûr leçs par descrivi il moviment dai planets; Brahe si jere concentrât su la orbite di Mart, une vore ecentriche: il cercli nol si adatave ai dâts, e par chel Kepler al passà a studiâ l'elis e al discuvierzè che la orbite elitiche si adatave in mût perfet a lis osservazions. Di culì e nassè la prime leç di Kepler (1608):
- I planets a àn une orbite elitiche e il Soreli al è un dai doi fûcs
Di culì e studiant ancjemò i dâts, in particolâr la velocitât des orbitis, al rivà ae seconde leç di Kepler (1609):
- I planets no si movin in mût uniformi, ma il rai vetôr che unìs il centri dal planet cul Soreli al cuvierç areis compagnis in timps compagns.
La tierce e ultime leç e trate invezit de traietorie dai planets (1619):
- Il cuadrât dai periodis di rivoluzion dai planets al è proporzionâl al cubi de distance mezane dal Soreli.
Kepler al fo l'ultin astrolic e il prin astronom, parcè che al refudà di basâsi dome su la fede e lis credincis popolârs, ma dome su lis osservazions sperimentâls.
Oparis scritis di Kepler[cambie | modifiche il codiç]
- Mysterium cosmographicum (Il misteri cosmic) (1596)
- Astronomiae Pars Òptica (La part otiche de astronomie) (1604)
- De Stella nova in pede Serpentarii (La gnove stele al pît di Ophiuchus) (1604)
- Astronomia nova (Gnove astronomie) (1609)
- Dioptrice (Dioptrio) (1611)
- Epitome astronomiae Copernicanae (publicât in trê parts 1618-1621)
- Harmonices Mundi (L'armonie dal mont) (1619)
- Tabulae Rudolphinae (1627)
- Somnium (L'insium) (1634)


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Teorie dai grups
La Teorie dai grups e je une teorie matematiche nassude tal XIX secul principalmentri cul lavôr di Evariste Galois e di altris matematics de epoche. In curt si pues dî che la teorie dai grups e je il studi di insiemis cuntune operazion definide parsore che e à di vê proprietâts particolârs.
Esemplis di grups si puedin cjatâ in ogni cjanton de matematiche: de gjeometrie ae algjebre, de topologjie ae analisi, in ogni lûc la gjeneralitât de definizion e permet di adatâ il concet di grup a un grum di situazions diferents. Di plui, un grum dai concets plui imediâts che si incuintrin in matematiche a son, cence savêlu, grups. Cuasi ducj i insiemis dai numars (intîrs, razionâls, reâls, complès) a son grups cu la operazion di some (sarès a disi il sempliç plui "+").
Grup[cambie | modifiche il codiç]
Il concet di font de teorie al è apont il Grup. Viodìn par scomençâ di definîlu par ben.
Definizion[cambie | modifiche il codiç]
Un grup e je une copie formade di un insiemi e di une operazion *, che e sarès une funzion , che verifiche chês trê proprietâts achì:
G1) - proprietât associative: Se , si a di vê che .
G2) - esistence dal element neutri: al è dentri G un element neutri pe operazion *, al sarès a dî che par ogni .
G3) - esistence dal inviers: a ducj i elements al è associât un element , che al è clamât inviers di , di mût che .
Dispès, i grups, ancje un grum dai esemplis plui impuartants, a àn une altre proprietât, che comutative, sarès a disi che se alore . In chest câs il grup si clame abelian, o ancje comutatîf.
Esemplis[cambie | modifiche il codiç]
Come che o vin za dite te introduzion, i esemplis plui sempliçs di grups e son i insiemi numerics. Vedin cumò parcè.
- L'insieme dai numars intîrs cu la some, al è un grup abelian. Verifichìnlu.


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- Rivière Noire
- Trou aux Biches
- Albion
- Le Morne
- Chemin Grenier
- Mont Choisy
- Pamplemousses
- Cap Malheureux
- Bel Ombre
- Balaclava
- Terre Rouge
- Pereybere
- Belle Mare
- Grande Gaube
- Grande Baie


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Dirit civîl
Il dirit civîl (Lat. Ius civile) al è l'insiemit di regulis e di normis che a regolin i rapuarts fra i privâts cuntune rilevance sociâl o economiche. Il dirit civîl adun al dirit comerciâl al forme il dirit privât.
La sô origjin e ven dal dirit roman che, adun al sistemi inglês (common law) al è un dai doi principâi sistemis legâi europeans.
Lunc da la Ete di Mieç, il dirit roman al fo adotât, cun modificazions locâls, in dutis lis bandis de Europe, principalmentri par vie de influence de Glesie cristiane; la sô difusion posteriôr si è vude in buine part graziis ae influence dal Codiç Napoleonic, che al fo adotât intal secul XIX in diviers stâts Europeans dal Est, in Asie e in Egjit. Intal Commonwealth britanic, il dirit roman al è ae fonde dai sistemis legâls de Scozie e dal Quebec e al è ancje la fonde dal dirit de Republiche Sudafricane.


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Stele
Ambigue: Flum Stele
Une Stele e je un cuarp tal cîl fat di grandis cuantitâts di gas dulà che sucedin des reazions termonucleârs di fusion cun emissions al di fûr di radiazions, ondis eletromagnetichis e neutrins. La stele che e je plui dongje a le Tiere e je il Soreli. Si pense che tal univiers a sedin uns 70.000 miliarts di miliarts di stelis. Une grande concentrazion di stelis e je une galassie.
- Pagjnis cun leams a file no corets
- Astronomie
- Vôs di cualitât in de.wiki
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- Vôs di cualitât in tr.wiki


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Sociologjie
La sociologjie e je une sience sociâl che e studie lis societâts umanis e i compuartaments dal om tes sôs relazions sociâls.
Argoment dal studi a son lis interazions fra lis personis di un stes grup no cjapâdis dome ugnulis ma come elements di un grup, di une clape o di une istituzion ven a stâi come elements di un grup sociâl. Cussì si cirin di capî lis dinamichis dai rapuarts e lis regulis che a nassin tal grup.
Tabele dai contignûts
Storie de sociologjie[cambie | modifiche il codiç]
La sociologjie e je une sience sociâl avonde zovine jessint nassude tal 1839 cul “Cors di filosofie positive” dal filosof francês Auguste Comte. La sô idee e jere che di fâ un “studi positîf dal insiemit des leçs fondamentalis dai fenomenis sociâi”.
La peraule positîf e ven a sotlineâ la voie di studiâ la societât come un fenomeni naturâl cun lis sôs leçs naturalis par cui cheste prime sociologjie e je clamade positivistiche.
Chest mût di pensâ al ven dal iluminisim dal secul prin dai studis di Montesquieu, Condorcet, Turgot, Hobbes e dal pensîr dai prins economiscj classics Adam Smith e David Ricardo.
Une grande influence sui prins sociolics e je stade la nassite de teorie de evoluzion di Malthus e Darwin par cui si viodeve la societât umane movisi in une direzion di evoluzion. Chest al è par esempli ae fonde de opare di Herbert Spencer, di Tarde e di Vilfredo Pareto.
Te seconde metât dal ‘800 si fâs sintî fuarton ancje il pensîr plui sociâl di Karl Marx.
Cui prins dal ‘900 la sociologjie e gambie direzion sore dut cu la opare di Ferdinand Tönnies, Max Weber e Émile Durkheim e i lôr dissepui Joseph Alois Schumpeter, Karl Mannheim, Georg Lukács, Marcel Mauss, Lucien Lévy-Bruhl.
Cul periodi des ditaturis la sociologjie in europe si ferme, in paîs come la Russie e la Gjermanie e ven proibide e i pensadôrs plui grancj a scjampin in Americhe.
La sociologjie merecane, deventade neopositivistiche, a comande bessole la sene mondiâl fin almancul ai agns 70 cuant che in europe al torne a davuelzisi un pensîr autonim che al puarte a la ricjece dai studis plui modernis.
Cualchidun dai tips di sociologjie[cambie | modifiche il codiç]
- Sociologjie de cognossince
- Sociologjie dal lavôr
- Sociologjie des religjons
- Sociologjie de famee
- Sociologjie des comunicazions
- Sociologjie dal dirit
- Psicologjie sociâl
- Analisi des rêts socialis
Modei teorics[cambie | modifiche il codiç]
Sociolics famôs[cambie | modifiche il codiç]
- Herbert Spencer
- Karl Marx
- Friedrich Engels
- Ferdinand Tönnies
- Émile Durkheim
- Georg Simmel
- Vilfredo Pareto
- Max Weber
- Joseph Alois Schumpeter
- Lester Frank Ward
- Karl Mannheim
- Georg Lukács
- Marcel Mauss
- Lucien Levy Bruhl
- Talcott Parsons
- Charles Wright Mills
- Erving Goffman
- Ralf Dahrendorf
- Jürgen Habermas
- Manuel Castells
- Ulrich Beck
- Herbert Mancuse


text:
Religjon
La religjon e je l'insiemit des crodincis, dai compuartaments morâi, des pratichis, dai rîts che a nassin dal rapuart dal om cul sacri e cun la divinitât.
Une definizion rigorose de religjon e je te realtât une vore dificile parcè che a gambie seont dal tip di studiôs che al è in opare.
I sociolics e i antropolics a cjalin la religjon come sisteme di ideis, di valôrs e di esperiencis che a àn une origjin culturâl e sociâl.
Altris studiôs, in specie chei plui dongje a lis religjons studiadis, a disin che chestis definizions a son masse limitadis e a no rivin a cjapâ dentri dute la complessitât e la ricjece dal argoment.
Sie archeolics che antropolics a afermin che, stant a lis scuviertis, no indi è mai stât, in nissun lûc e in nissun timp, un popul che a nol fos in cualchi mût religjôs.
La religjon si presente sot une grande varietât di formis, da che dai nomadics dal desert, ai chei des glacis dal nord, ai abitants des grandis citâts e parfin dai cjaçadôrs di cjâfs des forestis dal Borneo.
Cuasi in ogni religjon o podin cjatâ une figure simbul a le cuâl si pense come fondadôr de fede juste.
Tancj di lôr a àn lassât scrits o detulis che a deventarin il fondament di gnovis religjons.
Cul timp cetancj di chescj a forin cerclâts di une forme di misticisim e cualchidun al è stât parfin rindût diu.
L'om al è religjôs parcè che al è convint che la vite no je acidentâl e disprivade di significât, partant la ricercje di un finâl lu puarte a la fede intune fuarce superiôr.
Partant la religjon e sodisfe un bisugn fondamentâl dal om.
Ancje se difûr lis religjons vuê esistìntes a comparissin diviersis une di che altre, se lis dispoin des distinzions dovudis al clime, lenghe, condizions propriis dal lûc e altris fatôrs, o notin cun maravee che in realtât a son une vore simii fra di lôr.
Par esempli in tantis religjons a si doprin liturgjiis, funzions, imagjinis, cjandelis, cjantis e preieris.
Ancje i insegnaments a son vonde comuns come imortalitât de anime, ricompense celest pai bogns o cruzie eterne pai triscj, diu trinitâris o divinitâts fatis di plui di un diu.
A 'ndi è po dopo, usaçs leâts a lis necessitâts di sacrificis par paidî il pecjât, ricercje di fonts pe eterne zovinece, leiendis di dius e mieç dius che a àn vivut fra i oms, diluvions catastrofichis.
Chel che al è di particolâr al è che ducj chei che a crodin in chestis robis, a vivin gjeografichementri distints un cun chel altri. A àn culturis e usancis diviersis e a no indi è nissun nes fra lis lôr usancis.
Pûr in cjamp religjôs a àn crodincis similis.
Chest al fâs pensâ che a 'ndi sedi stade une font comun da le cuâl dutis lis religjons a àn trat.
A chest a àn contribuît sigurementri tancj mîts, che no simpri a son dome contis fantasiosis di un lontan passât.
Spes a 'ndi è un nucli di veretât intal mît, un fat storic, un personaç o un acjadiment che po dopo al è stât trasfigurât dant vite al mît.
Un esempli di chest o podin cjatâlu inte conte dal Diluvi.
Cheste conte le cjatin intal popul ebreu cu le Biblie, là dai antîcs assiro-babilonês cu la epopee di Gilgamesh, ancje là dai sumers cun "Zinsudra" che al figure la cuintripart dal Noè biblic o in Cine cun il monarcje Yü.
Pûr la mitologjie azteche, maya e incas e vevin liendis rivuart al Diluvi.
Dutis a riferissin di gjigants su la tiere, di grande inicuitât intal mont, de scugne dai dius di intervignî midiant inondazions, e ancje dal salvament di cualchi bon.
Stesse strade la seguissin crodincis come l'imortalitât de anime, le adorazion dal soreli, i sacrificis umans, la adorazion dai dius e altris.
Ancje la magjie e lu spiritisim a àn un puest di rivuart in tantis religjons.
Cjitineçs, spirits divinadôrs, podès sorenaturâls, faturis, strolegheçs, astrologjie a son une misture par tantis confessions religjosis.
Religjons plui grandis[cambie | modifiche il codiç]
- Cristianisim
- Islam
- Induisim
- Religjon tradizionâl cinese
- Budisim
- Ayyavali
- Confucianisim
- Taoisim
- Religjons africanis
- Sintoisim
- Ebraisim
- Seticism moderni


text:
Galassie
Une galassie e je un grant insiemi di stelis, sistemis, amàs e associazions stelârs, gas e polvars (che a formin il mieç interstelâr), leâts intun de fuarce di gravitât. Il non derive dal grêc YaλaEίaς (galaxìas), che al significhe "di lat"; al è une clare alusion ae Via Lactea (tes denominazions tradizionâls furlanis Strade dal Paradîs, Strade di Rome, Strade di Jerusalem, Stradalbe, Stradon de Madone, Stradon di Viene a ROme), la Galassie par antonomasie, che a ‘nd fâs part il sisteme solâr.
Lis galassiis a son ogjets di dimensions une vore vastis, che a svariin des plui piçulis galassiis nanis, di pocjis desenis di milions di stelis, fin aes plui imponentis galassiis zigantis, che a rivin a contâ ancje mil miliarts di stelis, dutis che a orbitin ator ator a un comun centri di masse.
In sens storic, lis galassiis a son stadis categorizadis secont la lôr forme aparente, o sedi su la fonde de lôr morfologjie visuâl. Une tipologjie tant difondude e je chê elitiche, che, cemût che si pues capî dal non, e à un profîl a elìs. Lis galassiis spirâls invezit a àn une forme discoidâl cun struturis a spirâl che a partissin dal nucli. Lis galassiis cun forme iregolâr o insolite a son definidis galassiis particolârs; la lôr forme stranie e je pal solit il risultât dai efiets des interazions mareâls cu lis galassiis dongje. Se chestis interazions a son uen vore fissis, par vie de vicinance tra lis struturis galatichis, e pues jessi la fusion des dôs galassiis, che e risulte inte formazion di une galassie iregolâr. La colision tra dôs galassiis dispès e da origjin a fenomens fis di formazion stelâr.
Intal univiers che si pues osservâ a son probabilmentri plui di 100 miliarts di galassiis; la plui grande part e à un diametri fra 1000 e 100.000 parsec e a son par solit a separadis di distancis dal ordin di milions di parsec (megaparsec, Mpc). Il spazi intergalatic al è in part jemplât di un gas lizêr, cun densitât plui basse di un atom par metri cubi. La plui part des galassiis a son disponudis intal Univiers organizadis secont jerarchiis associativis precisis, des plui piçulis associazions, formadis di ciertis galassiis, ai amàs, ai plui imponents superamàs galatics. Chestis grandis struturis dispès a son disponudis dentri di corints enormis (tant che chê che si clame la Grande Muraie) e filaments, che a cenglin vueits imens dal Univiers.
A ben che no sedi ancjemò dal dut ben clâr, la materie scure e somee costituî cirche il 90% de masse di tante part des galassiis a spirâl, biel che pes galassiis elitichis si pense che cheste percentuâl e sedi minôr, svariant fra 0 e 50%. I dâts che a divegnin des osservazions a fasin pensâ che tal centri di tantis galassiis, ancje se no di dutis, a sedin busis neris.


text:
nutlets
7 letters in word "nutlets": E L N S T T U.
No anagrams for nutlets found in this word list.
Words found within nutlets:
el els elt elts en ens es est et lens lent les lest let lets leu lues lune lunes lunet lunets lunt lunts lust lute lutes lutten ne nest net nets nett netts nu nus nut nutlet nuts sel sen sent set sett slue slut st sten stent stet stun stunt sue suet sun suttle te tel tels telt ten tens tent tents tes test tet tets tule tules tun tune tunes tuns tut tuts ule ules un unlet uns unset us use ut ute utes uts


text:
Folclôr
Il folclôr al è l'insiemit des usancis, des musichis e dai bai, des contis, des flabis, des liendis e dai proverbis ca vegnin tramandâts oralmentri da une popolazion.
Une robe folcloristiche e je par solit di un autôr anonim, di datazion no sigure e je stade tramandade di gjenerazion in gjenerazion in forme no scrite.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il studi dal folclôr al nâs in etât romantiche cun la trascrizion des contis e des flabis popolârs. Tal XX secul la etnografie e à scomençât a studiâ il folclôr e lis tradizions popolârs in mût plui sistematic e cuntune vision plui gjenerâl.


text:
Sapade
Sapade (Plodn tal dialet todesc locâl) al è un comun de Cjargne, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Belun e al à 1.355 abitants. Al manten fuarts rapuarts cul Friûl, di cui a fo separade dai austriacs tal 1852: di fat e fâs part de Arcidiocesi di Udin, lis scuadris locâls di schi a corin pe regjon furlane e la scuadre di balon dal paîs e zuie tal Campionât cjargnel.
Il 9 març 2008 si à tignût cun esit positif (95% an votât 'si') un referendum consultif par il passaç a le regjon Friûl Vignesie Julie.


text:
Letaris ai Corinti
Letaris ai Corinti
Tabele dai contignûts
Jentrade[cambie | modifiche il codiç]
Corinto, une des plui antighis e impuartantis citâts de Grecie antighe.
L'impuartance e dipendeve da la so posizion gjeografiche strategjiche; di li al passave dut il trafic comerciâl fra la part centrâl de Grecie e il Peloponês.
A jere ancje un impuartant puart di passaç des nâfs zontraviers il stret, lis cuâl a dovevin paiâ la mude, contribuint cussì a fâ la so ricjece.
La citât e veve al centri une grande place dal marcjât, la "agorà" su le cuâl a si slungjavin i negozis e ancje doi teatrots.
Al esisteve un templi consacrât a la dee Afrodite (corispondent a la Venere romane) e ancje altris templis dedicâts a svariâts dius.
Il popul al jere vergognôs e a si dave a plasès discjadenâts specialmentri intal praticâ sporcheçs, tant che a fo cugnade l'espression "vivi a la corinzie".
Al è chest un dai motîfs par cui Pauli al scrivè la letare, par dâ vigorôs conseis e amoniments cirche la condote in cjamp morâl.
Prime ai Corinti[cambie | modifiche il codiç]
Probabilmentri dilunc il so tierç viaç missionari mentri Pauli a si cjatave a Efeso, al ricevè brutis gnovis de congregazion di Corinto.
Al ricevè ancje une letare cu le cuâl la congregazion di Corinto i domandave cetantis spiegazions (1Co 7:1)
Pauli partant, interessantsi une vore dal benstà spirituâl dai soi compagns di fede, viers il 55 d.C. al scrivè cheste letare.
Pauli al sclarìs tancj aspiets de Ultime Cene dal Signôr, tratant cun tancj particolârs lis peraulis proferidis di Jesus intal instituî cheste celebrazion.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
Pauli al conferme che lâ daûr ai oms al prodûs divisions. Partant bisugne scrutinâ cuâl che al è il pont di viste dal Idiu su chel che al è just e su chel che al è falât.
Nissun al à di sintîsi parsore di chei altris.
Al conferme che al è necessari mantignî la congregazion moralmentri rude, partant al esorte a no messedâsi cun i adultars, i bramôs, i cjochelis.
Al tire indenant po dopo, cun insegnaments che a puartin a vê considerazion par il benstâ spirituâl di chei altris, partant al esorte a no si di inçopedâmint.
Al declare che inte glesie a devi regnà l'ordin e il rispiet des posizions.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
Nus jude une vore par cressi il nestri intindiment des scrituris dal Vecjo Testament.
Nus fâs capî che no dovìn mai meti fiducie in noaltris, pensant di no colâ mai.
Nus jude a considerâ i sans conseis par vê un matrimoni feliç.
Nus spieghe la impuartant relazion che e je fra la resurezion e il Ream dal Idiu.
Nus sburte a vê tant di fâ inte opare dal Signôr.
Seconde ai Corinti[cambie | modifiche il codiç]
Pauli si cjatave in Macedonie ator il 55d.C. dulà che al fo razont da Tît che i riferì la reazion dai corinti a la so prime letare. Par chest motîf al scrivè la seconde letare.
Pauli al veve vût buinis gnovis da Tît e par chest al laude i corinti, par vê acetât e metût in pratiche i conseis.
Ancjemò, al voleve incoragjâju a la indenant cu la opare di socors par i fradis bisugnôs de Judee.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
Al cjacare de cruzie patide di lui e di Timoteu come cristians e di come che a son stâts liberâts da part di Diu.
Al dîs che lôr a si son compuartâts simpri cun sinciretât no cirint di jessi mai parons de fede di chei altris, ma compagns de opare.
Al ricuarde che a stan predicjant Crist come Signôr, no corompint la peraule di Diu.
Al sburte i fradis a slargjâsi intai lôr afiets e a discuriâsi di ogni contaminazion di cjâr e di spirit.
Al incoragje a judâ i fradis de Judee in dificoltât e par chest al è pront a laudâ i corinti par la lôr prontece a spartî.
A seguissin argoments par blocâ l'influence dai fals apuestui.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
Nus fâs capî che il ministeri cristian, cuant che al è adeguadementri cualificât, nol è un cramâr de Peraule.
Al ricuarde che purpûr ducj i servidôrs dal Diu a son oms imperfets e che la potence par cumplî la lôr opare a ven dal Diu.
Al è un splendit esempli par ducj i cristians, par vie che:
- al stimà e al studià lis scrituris dal Vecjo Testament, fasint dispès riferiment a lôr;
- al fo instancabil intes fadiis che al cumplì par insegnâ, incitâ e corezi.
Nus sburte a jessi gjenerôs, mostrant che Diu al "ame il donadôr gaiôs"
Al instrade la nestre ment al nestri Pari afietôs e Diu di ogni confuart.


text:
7 di Avrîl
Il 7 di Avrîl e je la 97° zornade dal Calendari Gregorian, (la 98° se l'an al è bisest). A mancjin 268 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1815 - I articui 93, 94 e 95 dal congrès di Viene a stabilissin i confins fra il Friûl dal Lombart-Venit e chel imperiâl.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Sante Virgjinie


text:
Thursday, July 31, 2014
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text:
Rinassiment
Il Rinassiment al fo un periodo di rinovament artisti,culturâl de storie de Europe jenfri le Etât di Mieç e l' Etât Moderne. Chest periodo,che pûi o mancul al scomence ienfri il XV secul e le metât dal XVI secul al viôt un gnûf ideâl di vite e un rinovament in tai studîs umanistîcs.
Il centri principâl di chest moviment,al fo le citât di Florence in Italie. Pocâs dai siôrs de citât,i Medici,studîos di ogni bande tachin a tirâ fûr se cussi si pues dî, tescj grecs e latins dal Imperi Bizantin ,conservâs in tai munistîrs. Le scuviarte di chests tescj,pocant a une cjadene di studîs e invenzions. Cualchidun al siere chest periodo al 6 di mai dal 1527 ,cuant che Rome fo invadude dal esercît spagnûl e todesc dal re Carli V. In te storie de musiche invezit le fin dal Rinassiment e je jenfri il 1600 e il 1620.
Origjn de peraule[cambie | modifiche il codiç]
Il prin a fevelâ di rinassite al fo il pitôr e architet Zorz Vasari tal sô tratât Vite de'piu' eccellenti architetti,pittori et scultori italiani.. par cjacarâ dal moviment che al scomenzave cun Giotto e Masaccio e cul Donatel ,al molave il stîl grec-bizantin,par cjatâ in te figure di Michêlagnul chel che al jere rivât a passâ ancje i mestrîs de antichitât.
Ma le paternitât de peraule al e' dal storic francês Jules Michelet che dopre cheste peraule in tal 1855 par indicâ le 'scuviartedal mont e dal om' in tal XVI secul. Cheste afermazion ven ampliade dal storic svizar Jacob Burckhardt che al cjacare dal Rinassiment come dal periodo storic dulâ l'umanitât e le cuscience moderne viodîn la lûs ,daspo dal periodo scûr de Etât di Mieç.
Difarencis cu le Etât di Mieç[cambie | modifiche il codiç]
Il Rinassiment al puarte grancj gambiaments in te politiche , in te economie e ancje in te religjon:
In politiche ,te bande orientâl,si fâs simpri pui grande le espansion dal Imperi Otomàn.Daspo de colade de citât di Costantinopoli,al cognossarâ une grande espansion rivant a cjapâ le Ongjarie ,rivant fin te Austrie ,e jentrant ancje tal Friûl. Le bande ocidentâl e je caraterizade de nassite dai stâts modernos,des monarchiis nazionâls di France e Spagne e dal imperi di Carli V. Le difarence cu lis monarchiis de Etât di Mieç e je in tal acentrament dal podê.
In economie cu la scuvierte des Americhis scomencin lis espansions coloniâls. Grancj gambiaments rivin ancje in Europe. Le scuviarte dal gnûf mont puarte le economie a spostâsi dal Mediterani,par lâ tal Nord de Americhe. Le economie feudâl tipiche de Etât di Mieç lassarâ il puest al comerç cu lis nâfs.
In te religjon si rive ae riforme protestante ,sarês a dî ae division jenfri le glesie catoliche e le glesie protestante.
Personalitâs dal Rinassiment[cambie | modifiche il codiç]
- Leon Batiste Alberti
- Zuan Antoni Amadeo
- Beât Angjelîc
- Zuan Bellini
- Hyeronimus Bosch
- Sandri Botticelli
- Pieter Brueghel il Vecjo
- Pieter Brueghel il Zovin
- Michêlagnul Buonarroti
- Vitôr Carpaccio
- Lenart da Vinci
- Il Pordenone


text:
Il colôr al è la sensazion che e ven dai rais de lûs che van a impressionâ i orghin de viste. Il fenomen fisic che al da dongje a dutis lis infinidis combinazions de lûs al va daûr de la lungjece de onde inte zone che si viôt. La sensazion nus permet di viodi come difarents obiets cun plui grande precision.
Ducj i cuarps che a cjapin la lûs a assorbissin une part da lis ondis eletromagnetichis e tornin a mandâ indaûr chês che a vanzin. Chês mandadis indaûr a vegnin cjapadis dai voi e letis come colôrs daûr de lungjece de onde. Il voli uman al po lei il colôr nome cuant che la lûs e je ben clare. Cun pocje lûs o viodin blanc o neri. Il colôr blanc al ven dal meti un su chel altri ducj i colôrs; chel neri al ven fûr gjavant ducj i colôrs. La lûs blancje e po jessi dividude in ducj i colôrs (spetri) midiant un prisme. In nature cheste division si po viodile intal Arc di Sant Marc.
Il colôr al è nuie altri che ce che o rivin a percepî dai segnai gnervôs tai voi dulà che a son i recetôrs de lûs inte retine. I recetôrs a mandin segnai al çurviel cuant che assorbissin radiazions di nature eletromagnetiche che a lôr volte a vegnin di une ben marcade intensitât di lungjece di onde.
La formazion de la percezion dal colôr e ven in trê moments:
- Intun prin moment un grup di fotons (che a sticin il voli) al rive al voli traviersant la cornee, l'umôr de aghe, la pupine dai voi, e l'umôr di veri rivant fintremai ai recetôrs de lûs inte retine (a bachet e a coni), là che al ven assorbît. Il risultât dal assorbiment a son trê segnai gnervôs eletrics, (o trasduzion) in modulazion di amplece.
- Intal secont moment si cjate te retine une trasformazion dal segnâl. Al ven elaborât e comprimût, fasint di trê un, in modulazion di frecuence: a son segnai in oposizion che a van al çurviel vie pal gnerf otic.
- Intal tierç e ultin moment a si cjate la leture dai segnâi e la lôr interpretazion de bande dal çurviel e la vere percezion dal colôr.


text:
Pidade
In violence, arts marziâls e sports, une pidade e je un golpe cul pît, la rodile o la gjambe. Tant che atac al è doprât in combatiment cuarp a cuarp. Lis pidadis a son, de gjenerâl, plui lentis che i puñetazs ancje plui fuartes che ésts.
Lis pidadis a son part fondamentâl in muchis arts marziâls, tant che poden jessi il kung fu, karate, tai-jitsu, kick-boxing, tangsudo taekwondo; fintremai che altris arts no dopran ningune pidade, tant che al è il cas dal judo o dal boxe. Altris arts marziâls di competizion poden doprâ pidadis ancje limitandolis a atacs as gjambis e ae part baje dal cuarp dal contrari.
Esiste un buine numâr di pidadis, e muchis a àn nons carateristics par dutis. Frequentementri il stes moviment à diferents nons in diferents arts marziâls, chest si nota in mû partilcolâr cuand che saran comparazions tra arts orientâls e ozidentâls.
Tabele dai contignûts
Esempli in Kick-boxing[cambie | modifiche il codiç]
Pidadis usuâls[cambie | modifiche il codiç]
- Pidade frontâl (front kick): caderis di frente - E je di forme "penetrante", di forme "di empuje" (Push kick, Pushing kick) o di forme "azotade" (Front snap-kick).
- Pidade laterâl (side kick): caderis di lât - E je di forme "penetrante".
- Pidade semicirculâr (Semi circular kick): ancje pidade circulâr di 45 grâts. Pidade de categorjie des tecnichis dichis circulârs. A son esecutadis cun lis caderis di frente di un moviment pendulâr dal membri inferiôr alrededôr de cadere (moviment di ziere dal musl sul tronco) cuien podê combinarse une estension vive de rodile. Ae imagje des pidadis circulârs, contempla abitualmentri i objetîfs laterâls dal cuarp.
- Pidade circulâr (roundhouse kick): in linee baje o pidade baje (low kick), di alture di mieç (nivel dal tronco) o pidade di mieç (middle kick) e in alte linee (nivel de cabeze) o pidade alte (high kick).
- Pidade di ganch (hook kick) o pidade circulâr inverse: caderis di frente o di lât.
- Pidade trasere (back kick) o pidade azia atras: caderis di spalde.
- Barid (sweeping): pidade di barid solementri sul zapatile di boxe (o il pît). Principâls formis: barido ae cuchare, ae cucharón o di ganch. Esiste i barids gjiratoris (tip roundhouse-kick) e devolts (tip spinning hook-kick).
(1) Lis pidadis frontâl e laterâl, di forme "penetrante", sul membri inferiôr a son autorizadis tra i professionâls particularmentri par zierts tituls, ma no in ducj i paises.
(2) Esisten numerosis pidadis ibridis, tal la "laterâl-frontâl" (side-front) che la "pidade laterâl" cun lis caderis plui ben frontâl che permite une conexion istantanee des tecnichis di pugn une vore útil in defense ative
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Side-kick.jpg
Pidade laterâl
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Pidadis mancul praticadis[cambie | modifiche il codiç]
Categorie des pidadis cun gjambe rete, dich "in pal" (stick kick):
- Pidade creziendo (crescent kick): caderis di frente.
- Pidade scendente (hammer kick o axe kick): levât cul talón - pidade diche in "martil".
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Barid di tip pidade di ganch cun gjir)
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Pidadis cun gjir e volants:[cambie | modifiche il codiç]
- Pidade di ganch cun gjir (spinning hook kick).
- Pidade laterâl cun gjir (spinning side kick).
- Pidade trasere cun gjir (spinning back kick).
- Pidade frontâl cun salt (o "in salt") (jumping front kick).
- Pidade circulâr cun salt (jumping roundhouse kick).
- Pidade laterâl cun salt (jumping side kick).
- Pidade trasere cun salt (jumping back kick).
(*) Cualchidunis tecnichis poden jessi cun gjir e cun salt ae volte.
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Pidade trasere cun gjir in golpe di contre
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Discussion:William James
Pagjine no in furlan[cambie | modifiche il codiç]
O scanceli la prime version dal articul parcè che no jere stade voltade par furlan. Il test al jere che de che si cjate inte wikipedia taliane. Forsit al sarà il câs di discuti cemût compuartâsi intal câs che une zonte no sedi in lenghe furlane, vino di meti un avîs che la vôs e je di voltâ par furlan o vino di scancelâle diretementri (mi pâr che su chês altris vikipediis a si cjatedin ducj e doi i compuartaments. O puarti indevant la discussion inte Ostarie --Tocaibon 16 di Zen 2007 a lis 12:07 (UTC)