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IL CJÂF DAI FURLANS
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Esaurito
BREVE DESCRIZIONE
Il cjâf dai furlans di Franc Fari
al è stât il prin vêr libri sientific scrit par furlan ma al sarès un libri fondamentâl in cualsisei lenghe. Chest parcè che al presente, intun lengaç precîs ma comprensibil, i principâi risultâts di une sience zovine, la neurolinguistiche, che e sta deventant simpri plui fondamentâl par capî l’umanitât.
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Descrizione
La seconde edizion, riviodude e ampliade dal prin test sientific in lenghe furlane. Une racuelte di saçs su la evoluzion e la struture dal lengaç, su la impuartance dal bilinguisim e su la sô influence intal vivi sociâl, inte educazion dal svilup e intal svilup de cognossince.
La nuova edizione, riveduta e ampliata del primo testo scientifico in lingua friulana: una raccolta di saggi sull’evoluzione e strutturazione del linguaggio nel campo del bilinguismo, sull’influenza nel vivere sociale, nell’educazione e nello sviluppo della conoscenza.
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LA COMUGNE N. 25
La Comugne n. 25 – tescj di Marco3tones / Marco Cuoco, Laurin Zuan Nardin, Santiago Zanier, Giacomo Trevisan, Gianfranco Pellegrini, Stefano Gasti, Raffaele Serafini, Italo Calvino (trad. Luca De Clara)
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ISULIS – isole
Arcipelaghi
L’isola è un topos simbolico e letterario tra i più antichi e resistenti.
L’isola è mondo a sé, chiuso, lontano, sempre altrove rispetto alla norma, al dato, alle cose. In essa si può trovare il locus amoenus o l’incubo, la trappola mortale o la salvezza.
Sempre si trova o si spera di trovare la differenza: nessuna isola sarebbe più deludente da trovare se non un’isola che non ha nulla di differente dalla terra ferma, che non abbia sviluppato forme, presenze, assenze che la rendono narrabile.
Per tratteggiare un’isola bastano pochi elementi: il mare, spazio inquieto che per i greci sottostava all’imperio di un altro dio, rispetto alla terraferma, il cielo con i suoi presagi d’aria ed un pugno di terra circondata, sola, impotente.
L’isola non è terra e non è neppure mare. Da questo vive assediata e di questo sopporta la frusta salata di onde e maree. Luogo in cui essere e divenire riescono a manifestarsi in modo trasparente.
Così, è stato abbastanza facile anche per me rifugiarmi in questa metafora. Questa raccolta dice del separarsi dal mondo e dal suo fluire, dell’essere “isola” costretta ed assediata, pietrificata nelle possibilità.
“Mârs” è l’assenza di terra che ogni isola mostra, ma allo stesso tempo anche l’assenza di mare laddove mare ci dovrebbe essere. E’ anche l’impossibilità dell’essere: non c’è nessuna sospensione temporale che salvi dall’erosione della costa ad opera delle maree.
Tutto continua a divenire e ciò lo scopre chi dall’isola riesce ad uscire: non gli viene restituito lo stesso sé né lo stesso mondo, ma una geografia altra, fatta di altre forme e altri movimenti.
Seconda sezione del libro è “San Pauli”, che isola lo è stata davvero, per tutto il ‘600, quando il Tagliamento l’aveva chiusa fra due rami e che ha sviluppato nei secoli seguenti una propria originalità rispetto al territorio circostante.
A San Paolo ho lavorato per vari anni entrando in tutte le case ed imparandone le parole. Ogni giorno percorrevo un cerchio di chilometri ed ogni giorno incontravo gli stessi campi, le stesse case, le stesse persone. Per me il privilegio di assistere al tralucere di essere e divenire.
Circolo ermeneutico nel mio girare quotidiano, la com-
prensione di un testo che restava e si rinnovava insieme al mio stare e rinnovare.
A legare assieme queste parti circondate e agitate dall’acqua, ci sono “I pomodoros da la Nives”, le opere da fare giorno per giorno, un elemento di terra, un legno salvifico.
I pomodori che Nives, mia madre e Tin, mio padre, ogni anno coltivano. A loro modo un’altra isola, un altro
modo di essere isola, dove fatica e gioia si offrono, come possibilità cosmica di condivisione, ad ogni passante.
Infine dei saluti. A tre donne: Alba, Sabrina e Francesca che attorno all’isola stavano. A quelli di San Paolo, a quelli che, ora più che mai, non hanno morte. A Rita Ferro, a don Gigi Zadro e alle nostre eucarestie di tabacco. A Marco e Anna. A Ennio, che arriva in grava alle sei di sera con la chesterfield in bocca, lo shampoo e la musica a manetta. A Marco, in attesa di un altro aperitivo. A Raff BB, Guido, Lussia, Bianca, Alfredo, Fabian, Maurizi, Pauli, Vera, e tutti gli altri garps e trastolons, perchè è una consolazione pensare di avere a che fare con loro, comunque sia, fino alla fine. A quelli di Mortegliano, di Andreis, del Disquisito e di Acque di Acqua. A Giacomo Sandron, perché è meglio che se ne stia alla larga. Ai soliti goriziani.
A Alessandra per tutto quello che ha fatto e che fa.
Per tutti quelli che, ovunque, esercitano il sacrosanto diritto di camminare, muoversi, migrare.
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DON CHISCIOTTE
Il Teatro Incerto nus propon il so Don Chisciotte stralunât e in marilenghe, zuiant dentri e fûr dal test, domandantsi cui che al sei, vuê, il nobil cavalîr. Il grup, dopo vê presentât il Don Chisciotte ai fantats che a frecuentin lis scuelis mediis, al torne sul test di Cervantes intune esilarante riscriture par adults che, intal stîl des comediis de compagnie, al met adun une comicitât fulminante e moments di riflession.
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DINDARINE DINDARONE
Cheste racuelte di “Dindarine Dindarone” di Marisa Scuntaro e je nassude de sô passion pe ricercje su la musiche popolâr e dai nestris resonaments intor di cetant che i zove al cerviel dai frutins a pene nassûts il contat cu la lenghe dal ambient indulà che a nassin. Anzit o vin discutût a dilunc su lis discuviertis dai specialiscj che nus mostravin la impuartance di svilupâ la percezion auditive, vâl a dî la capacitât dal organisim che si svilupe tal grim de mari di scoltâ par jessi bon di inviâ pulît il procès di educazion in dôs o plui lenghis diferentis. Une capacitât che e je ereditarie ma che però si sfante besvelte. Lu disin simpri i ricercjadôrs, precisant che la abilitât distintive e scomence a calâ jenfri i sîs e i dîs-dodis mês di vite dal frut e che la mancjance di stimui che i vegnin dal ambient e prodûs une sorte di sclerosi des sinapsis cerebrâls. Cheste sorte di invecjament de potenzialitât dal nestri cerviel par mancjance o par scjarsetât di stimui sonôrs e rivuarde soredut la fonetiche, sei a dî la pronuncie. E va indenant planc a planc, in maniere graduâl e progressive fintremai che la persone e devente un fantacin o une fantacine. Dopo di chest moment, definît dai esperts “pont critic”, la persone e sarà in stât di imparâ pulît altris aspiets dal sisteme lenghistic come par esempli la gramatiche o il lessic ma e fasarà fadie a fâsi passâ par un natîf: un natîf furlan, talian, inglês o todesc. Si diseve dal lenghist Roman Jakobson che al jere un poliglot che al fevelave rus in dîs lenghis par vie che lis veve imparadis dutis di grant cence pierdi mai l’acent rus, la sô marilenghe!
Su la fonde di chescj principis al è partît un progjet di ricercje che al à come obietîf chel di racuei une schirie di cjantis di scune, di nainis, di cjantarelis, di tiriteris e di filastrocjis tes varietâts di furlan, di todesc, di sloven e di venit dal teritori regjonâl dopradis soredut par cuietâ o indurmidî i piçui. La ricercje e à domandât une vore di timp pal fat che nol è stât facil cjatâ lis informadoris e convincilis a regjistrâ. Ben dispès, ancje parvie che al è di dopo mai che lis nonis e lis maris si son lassadis convinci a no doprâ plui la marilenghe in cjase specie cui piçui, chescj aspiets de tradizion popolâr a si son planc a planc sfantâts. In ogni mût Marisa Scuntaro e je rivade a fâ une “grande campagne di sgjâfs” come che si dîs tes ricercjis archeologjichis e e à metût adun une schirie di cjantis, par furlan; par venit (1 di Maran e 1 di Pordenon); 4 par sloven (2 di Rezja/Resie, 1 di Platišče/Platischis , 1 di Ofian/Pegliano), 3 par todesc (1 di Zahre/Sauras e 2 di Tischlbong/Tamau). La racuelte e à dentri ancje cualchi tiritere recitade, une par bisiac e une unevore cognossude che e siere la racuelte. E je dite sù di une frutine furlane e e ofrìs ai scuelârs un biel esempli par lâi daûr.
Al covente rimarcâ che lis peraulis des nine-nanis, des filastrocjis e v.i. dispès no àn un significât precîs. Si trate difat di formulis convenzionâls: onomatopeis o creazions concepidis par fâ rime o par mantignî il ritmi. Nol è il sens che al impuarte ma il sunôr che al conte.
Chestis filastrocjis e tiriteris a jerin compagnadis di moviments precîs (il sù e jù de gjambe de mame o dal pai, come se a fossin cjavai; segns cul dêt su la manute e v.i.) e chescj moviments a laressin conservâts cuant che si torne a proponilis ai fruts.
A son stadis di fat armonizadis ancje cuntun voli ae didatiche de lenghe e presentadis intun CD. Mi somee di podê dî che la vôs di Marisa e rispuint ad implen ai criteris di fedeltât ae tradizion popolâr e tal stes timp a lis esigjencis di une didatiche atente a creâ chel ambient vîf e plen di stimui che si diseve tal imprin.
de Introduzion di Silvana Schiavi Fachin / Silvana Spajota dai Sclâs
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IL SORELI TE VALÎS
Alla vigilia di ogni partenza, quando soli ci troviamo davanti al letto su cui poggia la valigia, ci accorgiamo di dover fare una scelta. Da una parte sappiamo che siamo noi il vero contenuto di quella valigia, dall’altra siamo spaventati dall’idea che in quel piccolo spazio non ci staranno mai tutte le cose che vorremmo portarci dietro.
Tra le mani passano maglioni, camicie, calzini… il tempo sembra fermo ma in realtà il viaggio è già iniziato. Si affacciano le attese, le speranze e mille domande cercano una risposta: chi incontrerò lungo la strada? farà freddo? quando potrò ritornare?
Leggere le fiabe di “Il soreli te valîs” è come vivere quel momento. Affrontare i suoni opachi e brillanti di una lingua lontana ma familiare ci conduce in un’altra realtà fatta di storie quotidiane in cui personaggi semplici compiono azioni straordinarie e la natura prende forma umana: il sole conosce il perdono, la nuvola pazzerella diventa responsabile e due delfini imparano ad essere coraggiosi.
Sospesi tra la nostra realtà e questo mondo ci sentiamo a casa e al sicuro.
L’incontro tra la penna di Gianni e i pastelli dei bambini ha dato vita a questa raccolta di fiabe: un ponte fra due generazioni che seppur così distanti avranno ora modo di conoscersi meglio.
Paolo Nikli
… Il Soreli nol podè fâ di mancul di riduçâ. Ma lu fasè ae sô maniere, ven a stâi sflandorant dulintor. E il Cramar al scugnì parâsi i voi cul cjapiel par no restâ inceât.
«Va ben», al disè il Soreli in fin. «Che cussì al sei. Vierç la tô valîs.»
E cussì disint, si sbassà su la piche de mont, che e deventà rosse tant che un fier su la fusine dal fari. E ancje il Cramar dai Fruts al fo cjapât dentri di chel bambâ e no i restà nuie altri ce fâ che di slungjâ la valîs e, daurman, sierâle plene di rais…
Il lavôr par chestis flabis no à conossût une gjenesi dome leade ae publicazion di un gnûf libri, ma al è nassût di un autôr, di un grop teatrâl e de volontât di puartâ la esperience dal contâ plui dongje dai letôrs dal futûr.
Cussì, cun Gianni, o vin decidût di inmaneâ un progjet indreçât aes scuelis primariis de zone culinâr, dulà che lis flabis a son deventadis materie vive di lavôr e di discussion sul test e su lis tematichis.
Ce che al à caraterizât cheste esperience al è stât il moment dedicât ai zûcs teatrâi coletîfs, che al precedeve la leture: une creazion di un lengaç comun che al faseve sintî ogni frut come part di un grup, che al cjatave sens propit in chest so operâ insieme.
Cui fruts si fevelave su lis leturis e di volte in volte a vignivin fûr riflessions e pinsîrs che dopo si son concretizâts intai disens che a ilustrin i tescj.
L’incuintri dai fruts cun Gianni Gregoricchio al è stât il moment plui biel dal percors, pe pussibilitât che al à ufiert di viodi trope imagjinazion che a àn, e ce domandis che i fruts a volaressin plui dispès podê fâ ai nonos, sui lôr ricuarts, su lis diferencis inte vite di cuant che lôr a jerin zovins, ma salacor no lu fasin par scrupul o parcè che no àn la ocasion.
Pal animatôr o pal gjenitôr-letôr chest lavôr al pues jessi plen di sodisfazions, parcè che al permet di jentrâ in contat cuntun mont interiôr dal frut, stiçât de leture su temis che dispès a rapresentin une esperience disconossude o gnove pai piçui letôrs, che a cjatin intune flabe ricuarts di altris che dopo a deventaran ancje lôr.
Manuela Malisano e Paolo Nikli
Servi di Scena
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CJANTIS E RIMAROLIS PAI FRUTINS
Peraulis di Alessandra Kersevan e Giancarlo Velliscig
Musiche di G. Velliscig.
Dissens di Francesco T. Altan, progjet grafic di Renato Calligaro.
I tescj dai “Disleelenghis” a son gjavâts fûr di “Sacheburache” di Dino Virgili.
Ideazion e notis didatichis di Silvana Schiavi Fachin
prima edizione 1987
II ed. 2003
III ed. 2012


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Trê patafs e dôs musis. L’Udin a Florence al zuie ben un timp e al cjape un gol prime de polse, cuant che salacor al podeve jessi za passât in vantaç, intant che te seconde frazion al disparìs, compagn che in tantis altris trafiertis, e i lasse cjamp, iniziative e glorie ai parons di cjase.
Dopo dal sucès cuintri de Atalanta, la scuadre di Stramaccioni e veve di mostrâ di jessi in stât di vê continuitât di zûc e di ategjament ancje lontan di Udin. Sul imprin la partide dal ‘Franchi’ e somee confermâ il biel e il bon di domenie: difese atente, a part une distrazion in vierzidure che e met Ilicic di bessôl denant di Karnezis, flessibilitât e dinamisim te zone mezane, cun Bruno Fernandes a çampe e Badu a drete, e atac vivarôs cun Di Natale che al cîr il gol numar 200, su punizione cu la bale in moviment, e Muriel che al zuie dal prin minût cun snait e buinis acelerazions.
La Fiorentina, a pet di un Udin cun personalitât, no rive a fâ alc e ce e e torne a fâsi viodi indenant
dome ator de mieze ore di zûc cun Babacar che cul cjâf al interprete inte maniere miôr un sugjeriment di Pasqual, ma Karnezis al è tal so puest. Lis robis a van piês pal Udin a doi minûts dal interval, cuant che Babacar al bute dentri la respinte debule dal puartîr blanc e neri.
Tal secont timp si spietisi che l’Udin al dreci la partide, ma e je la Fiorentina a cjapâ in man il control des operazions. La scuadre di balon furlane si difint cun cualchi inciertece ma no rive a inviâ nissune vere azion di rispueste. A chel pont mistre Strama al tire fûr Bruno Fernandes, pôc presint te manovre, e al bute dentri Thereau, che al zove almancul alc ae azion ofensive blancje e nere. Però nol è avonde, parcè che intant che l’Udin al prove a tornâ a alçâ il cjâf e je une altre volte la Fiorentina a cjatâ la strade dal gol, ancjemò cun Babacar, che si inserìs suntun lanç lunc intun mieç pastroç tra Heutreaux e Widmer e le met tal sac.
L’Udin al à ancje cualchi balon bon in atac, ma nol rive a concretizâju. Lis fuarcis a van al mancul, il caratar ancje e la Fiorentina e gjestìs il vantaç, rivant a segnâ ancjemò une altre rêt.
La scuadre furlane e reste simpri tierce in classifiche, adun cu la Sampdoria e cumò ancje cul Milan. Se nossere a àn confermât cierts lôr limits in trasfierte, domenie a Udin cuintri dal Genoa, che al à fermât la corse de Juve, i blancs e neris a varan di confermâ ancje chel ategjament positîf che al salte fûr dispès in cjase.

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suntun puartelut a jere une scrite
«Cjase di Maghe Miute,»
«Se achi tu jentris, indaûr tal timp tu tornis.»
Jo curiôs o soi jentrât,
e mi soi cjatât, intune androne scure
che di frut mi faseve tante pôre.
Cjaminant sui claps dal pedrât
intal curtîl o soi rivât
denant di chel biel incjant, mi soi fermât,
al jere plen di fruts e di lusôr,
cul côr in man mi cjali ator
A man drete a son lis stalis
parsore cul fen ben intassât, a son lis tiezis,
plui indenant une cabiute,
dentri cui cuninuts, e jè une blancje cuninute
Sot la linde une cariole di len, dute carulide
cuntune ruede di fier, mieze rusinide,
plui in font intal curtîl, doi ledanârs
Tun trat si sint une ronade,
lis razis e lis gjalinis
e svoletin scaturidis,
un mus al salte fûr de stale,
ronant al tache a cori, si bute in tiare,
si zire e si marcole al fâs dut un polvaron,
al salte e al cor come un matuçut
dopo fat il so spetacul si cuiete,
cuntune ultime rontade,
al salude e al torne dentri te sô stale
Une vecje si presente su la puarte,
«Lui cui isal?» mi domande.
Jo varès volût rispuindi,
che in chê cjase jo ai vivût
il biel timp de mê zoventût
ma o resti ingherdeât
cence vôs e cence flât.


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dimarts, de desembre 19, 2006
Nadâl al è ca
Si o ai finût di studiâ come un mat. I risultâts a son ancje rivâts, doi vôts medios, 22 e 25, no ai trop di lamentâmi. Doman o torni sù, e viodarin par un 10 dîs di stacâ di dut che mal nol fâs. Cuissà ce che nus puartarà il 2007. Mi samee îr che al jere il 2000 e il millenium bug. Usgnot o vuei lâ a bevi alc fûr par saludâ un pôcs di amîs e festegjâ. Cumò o stin viodint ancje par lâ a Gjinevre a viodi il salon des machinis a Març. al à di jessi biel. No come ca che al è plen di cojons che a vegnin dome a cjalâ lis feminis crotis. In chest moment pe strade al è un rumoron che a zuin Bologna-Juve. Stadio plen. cun chel che coste... Bon sperin che chestis fiestis a partedin alc di bon in ducj i cjamps, studi e privât. Forsit plui in chest ultin.
Etichetis: seradis, universitât
dijous, de desembre 07, 2006
Sot esams
Eh sì, o sin di gnûf sot esams. O ai finût vuê lis lezions, e sabide si scomense. Sì, sabide 9 di Dicembar. Dut al mont al fâs al puint e jo no. Si podial jessi plui bastarts?? Cussì mi piardi ancje che pursitin là di me. Pecjât. Sperin almancul di passâ. Fin al 19 o ai un cuatri esams. Po viodarin se rivarai a gjoldi un pôc. No mi samee neancje Nadâl, nol è frêt, no ai timp di fâ nuie. Po ben. Îr di sere crodi di vê vinçût la prime partide di Monopoli de me vite. Une biele sodisfazion, ancje se stamatine o vevi un grum di sun. Undis e trê minûts di sere. Adore ma o crodi che o larai a durmî. Doman o ai di studiâ. No stai a crodi a chei che us contin che la vite dal universitari e je une cazzade. Se no tu fasis nuie sì. Se no tu studiis. Ma se no no. Al è un stress. E tal mê câs un stress frecuent. Comunque mi plasares vê une machine fotografiche digitâl par fâ cualchi foto. Ma no le ai. Buine gnot
Etichetis: seradis, universitât
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Consei di aministrazion:
Sandri Carrozzo (president)
Toni Buiani (vicepresident)
Linda Picco
Stefania Garlatti Costa
Carli Pup
Statūt de Cooperative
Dizionari ortografic Furlan. Plui di 38.000 lemis dal talian al furlan e dal furlan al talian. Grafie uficiāl e lenghe furlane di riferiment. Comprilu ca di noaltris!
Cors di grafie furlane. Une formulazion clare e sintetiche des regulis di grafie uficiāl de lenghe furlane, cun esercizis e soluzions e un cd par i detāts. Comprilu ca di noaltris!
email: info@serling.org
tel. / fax : +39 0432 649131
p.i. 02203350307


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L’Udin al torne a cjase di Milan cu la cualificazion aes semifinâls de Cope Italie. La scuadre blancje e nere si conferme biele di gnot, compagn che cuintri dal Inter inte stesse competizion e cuintri dal Napoli in campionât passe un mês indaûr. No si sa se e je une vere resurezion, par sigûr chê di nossere e je stade une serade storiche e une ocasion par gjavâsi vie la maluserie des ultimis zornadis e par frontâ, cun energjiis gnovis, lis prossimis partidis in campionât e par vê gole di scombati par rivâ ae finâl di Rome.
Guidolin al presente une scuadre zovine e frescje, che e scomence malamentri e e cjape un patafon di Balotelli dopo sîs minûts, ma no si piert pai trois, e masane corse e balons e e rive a mandâ in tilt un Milan flap e cence morbin.
Il disorientament dal Udin al dure sù par jù un cuart di ore e ae scuadre furlane i coventin ancjetancj minûts par rivâ al tîr cun Badu e par cjapâ il control dal incuintri, fâi pôre al Milan e sierâ il prin timp cul risultât di paritât.
Bruno Fernandes al prove con sucès a zuiâ di fin, Muriel al zire a corint alternade ma cuant che al lûs al è sflandorôs, daûr la difese e siere ben sui tentatîfs di dialic strent di Balotelli e Kakà, intant che Allan, Badu e Widmer cul passâ dai minûts a fasin cressi pression e dinamisim in verticâl.
L’un a un al rive propit di une percussion dal zuiadôr svuizar, che al bruse Emanuelson e lu oblee a fermâlu in maniere iregolâr: rigôr, realizazion di Muriel e Milan in zenoglon.
Il secont timp si vierç cul Udin che al manten il control des operazions: il Milan al è smamît, intant che Bruno Fernandes, Muriel e Lazzari a tirn in puarte cun pocje precision. La reazion milaniste e je dute tes iniziativis di Balotelli, ma Brkič al rispuint ben, soredut in ocasion di une punizion sparade cun fuarce e precision de bande di SuperMario.
L’Udin al manten la sô supremazie, che zi zove de energjie e de iniziative puartade de jentrade in cjamp di Pereyra al puest di Bruno Fernandes e, cualchi minût indenant, di Nico Lopez al puest di Muriel. Propit il zovin uruguaian al controle inte maniere miôr une bale une desene di metris dopo de linie mezane e al partìs in verticâl te corsie centrâl e al mole un tîr in diagonâl che al finìs là che Abbiati nol rive: doi a un.
In altris ocasions – par esempli domenie stade cuintri de Lazio – l’Udin intune situazion di cheste fate al sarès stât bon di sierâsi indaûr e di fâsi travanâ dai aversaris. Nossere no je lade cussì, soredut par merit dal Udin, che si à mantignût alt cun Nico Lopez e Pereyra, sapontâts des incursions di Widmer su la corsie di drete, e no si à fat cjapâ des striis in difese e tra i pâi, ma ancje par vie che il Milan nol à rivât a imbastî nissune azion di atac, a part un pâr di tentatîfs di Balotelli che però no i fasin pôre a Brkič.
E cussì la partide e finìs in glorie pai blancs e neris che a mandin il diaul milanist al infier e a parin vie ancje cualchi altre fantasime.
La ultime cartuline di San Siro e je une biele inmagjin che e fâs pensâ e sperâ ben: ducj cuancj i zuiadôrs dal Udin sot de curve dai tifôs furlans, daûr de solecitazion di Di Natale, che al mostre cemût che si pues zovâ ae scuadre, cun personalitât e cun snait, ancje cuant che no si zuie e si reste in bancjine cu la gjachete intor.


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F.A.Q.
CE ISAL FRIULI DOC?
Al è un viaç ae discuvierte dal Friûl Vignesie Julie midiant dai plats e dai prodots tipics tant che il persut di Sant Denêl e chel di Sauris, il formadi Montâs, il frico, i vins, lis sgnapis e tancj altris prodots. I apassionâts dal "bon mangjâ", i golôs e i curiôs a podaran, par cuatri zornadis, degustâ e cerçâ i tesaurs de enogastronomie, scuvierzint mil aspiets diferents di cheste regjon cjapade dentri tra lis monts e il mâr, tiere di confin e di passaç. Di no pierdi ancje i tancj apontaments: tra chei, mostris, spetacui, esposizions artistichis e produzions artesanâls, simpri intal rispiet des tradizions locâls plui antighis. Un program plen di savôrs, spetacui, musiche, laboratoris, ancje par fruts, e apontaments bogns di sodisfâ ducj i guscj e… dutis lis golis.
DULÀ CHE E CUANT SI FASIE LA MANIFESTAZION?
L'event al sarà a Udin dal 7 al 10 di Setembar dal 2017 intal centri storic.
Tra lis viis e lis placis, intai stands ospitâi e intai barachins, intai ristorants e intes ostariis si puedin cerçâ i tesaurs de enogastronomie furlane. In chescj lûcs, tant che tes andronis, sot dai puartis e intes galariis, la atmosfere e je indalegrade des esibizions di grups folcloristics, bandis musicâls, comics...
PAR CUI ISAL FRIULI DOC?
Par ducj! Sì, parcè che al ufrìs golosetâts e goloseçs no dome ai amants de buine cusine ma ancje a chei che a àn miôr i apontaments culturâi, lis mostris o i laboratoris. Al cjape dentri ogni fasse di etât sedi intes propuestis di animazion che in chês plui culturâls dulà che, dut câs, al è pussibil discuvierzi lis tradizions dal Friûl.
SÊSTU UN MUSICIST O UN GRUP E VUELISTU SUNÂ A FRIULI DOC?
Invie pûr a Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo. la tô presentazion, specificant cuâl gjenar che tu sunis, la tô scjalute, se o sês un grup in trops che o sês, il to cachet eventuâl, se tu sês munît di service, e salacor un leam audio/video.
No sta a dismenteâ dal sigûr i tiei contats! Dutis lis propuestis a saran esaminadis cun cure, e tu podarâs cussì partecipâ ae prossime edizion!
LA JENTRADE ISE A PAIAMENT?
La jentrade ae manifestazion, ai spetacui, aes dimostrazions di cusine dal vîf, ai laboratoris, e je gratuite.
Ognidun al pues dopo sielzi cualis pitancis o cuâi vins cerçâ, a un cost contignût.
CUÂI SONO I ORARIS DI VIERTIDURE?
La inaugurazion uficiâl de manifestazion e je la joibe aes 17.30 in place Libertà.
Intai trê dîs daspò, i stand e i barachins a son vierts des 10.00 aes 02.00 vinars e sabide, la domenie fin aes 24.00.
ISAL DISPONIBIL IL PROGRAM?
Il program detaiât cun ducj i avigniments al sarà disponibil su chest sît.
Dilunc de manifestazion, il program al sarà distribuît tai ponts informatîfs sparniçâts pe citât.
E SE AL PLÛF?
Nuie pôre!! Lis placis e lis viis principâls a vegnin dotadis di tensostruturis che a consintin di partecipâ ae manifestazion rimedeant al discomut dal brut timp.
Cence dopo contâ dutis lis diviersis propuestis musicâls che a spaziin intai diviers gjenars e lis tantis ativitâts di animazion, laboratoris, cercis, incuintris e dimostrazions di cusine dal vîf, par grancj e picinins.
CEMÛT RIVIO E DULÀ PUEDIO PARCÂ?
Ae manifestazion tu puedis rivâ cui bus, in machine, in tren... Sielç il mieç plui just par te ma no sta a dismenteâ che plui tu ti svicinis al centri e plui al è complicât movisi...
DULÀ PUEDIO CJATÂ ACET?
Tantis a son lis struturis ricetivis in citât che a puedin dâur acet ai visitadôrs: albiercs, bed & breakfast, fitejets.
Si pues ancje cjatâ lozament tai agriturisims, a pôcs chilometris dal centri citadin. Une ufierte ample cun presits par dutis lis sachetis.
Book now!
A CUI PUEDIO DOMANDÂ INFORMAZIONS SU FRIULI DOC?
L'Ufici Turisim dal Comun di Udin al è l'ufici che al coordene la manifestazion intal so complès (tel. +39 0432 1272 275 - Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo. )
E SE O VOLÈS CJAPÂ LA OCASION PAR COGNOSSI MIÔR IL FRIÛL VIGNESIE JULIE?
In place I° Maggio tu cjatis il Centri di informazions e acet turistic di Udin di PromoTurismo FVG che al savarà dâti ogni propueste utile par viodi ce che al va ben par te.
tel: +39 0432 295972
email: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.
sito web:www.turismofvg.it


text:
Domenie ai 30 Avost, h 10:00
Gjenitôrs e fruts a lavorin, a mangjin e a zuin insieme par realizâ un progjet artistic, bandonant il sens di superioritât e di paternalisim dai “grancj” par ricognossi e valorizâ lis capacitâts dai fruts, la lôr competence e creativitât.
Cheste esperience creative e je vierte a fameis cun fruts dai 4 ai 12 agns. Si cjatin par fâ sů insieme une cjase cu la dimension dal frut, doprant materiâi di ricicli, une scjatule di carton cm 100 x 70 x 70, colôrs e v.i. metűts a disposizion dai Colonos.
La partecipazion e je di 12 Euros par om.
Referent Franco Russo: 338 63 97 891
Coltâ une tiere di diviersitâts
Miercus ai 29 _ h 21.00
Dibattit cun testemoniancis
Vinars ai 31 _ h 21.00
Inaugurazion da la mostre video instalazion di Beltramini-Toniutti
Alexian ta la chave in concert
Lunis ai 03 _ h 21.00
Joibe ai 06 _ h 21.00
Presentazion dal libri di Tito Maniacco
... E intant i ai dibot 60 agns...
Domenie ai 09 _ h 19.00
Concert in onôr di Giorgio Ferigo
Lunis ai 10 _ h 21.00
film di Franco Piavoli
Miercus ai 12 _ h 21.00
Conference di astronomie di Nando Patat
Vinars ai 14 _ h 21.00
Comedie teatrâl
Martars ai 18 _ h 21.00
Inaugurazion da la mostre di Paolo Comuzzi
Conference di Philippe Daverio
Miercus ai 19 _ h 21.00
Sabide ai 22 _ h 21.00
spetacul cun premiazion
Martars ai 25 _ h 18.00
laboratori cun Altan + proiezion
Vinars ai 28 _ h 21.00
Presentazion dal libri par cure di Angelo Bertani
Domenie ai 30 _ h 10.00
laboratori cul artist Chris Gilmour
Incuintri public cun Esther Mahlangu
Martars ai 01 _ h 20.30
Progjet par cure di Gianni Sirch
Inaugurazion da la piture murâl di Esther Mahlangu
Sabide ai 05 _ h 18.00
Domenie ai 06 _ h 10.00
cun Esther Mahlangu
Martars ai 08 _ h 20.30
Incuintri-testemoneance cun Aldo Gonzales Rojas, indian indigjen dal Messic
Ass. culturâl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


text:
lunedì 27 ottobre 2014
Il Merecan
7 coments:
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Nelo, sa tu pensis ben Benjamin a nol è di bessôl. Tu a tu vivis in Sicilie, Jaio in Belgjiche, jo in Piemont e insiemi cun Gelo e cualchi altri o sin jenfri i plui atîfs in contecurte. Devi jessi une sorte di nostalgjie ch'a nus sburte. Bepi
- 27/10/14, 19:11
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O ai a pene viodût un documentari ae Rai sui "dialets talians" e dopo vê mostrât le fierece dai sardegnüi cu le lôr lenghe e mostravin i furlans che disevin che a si vergognavin di fevelâ par furlan e a ierin convints che le lenghe furlane a sarès sparide. Il documentari al jere stât fat ae fin dai agns 50 e al passave su Rai Storia iar sere. Coragjo, le lenghe furlane no é inmó sparide:-)
Jaio
- 28/10/14, 08:01
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Bepi, je veve forsit che si capis trop che al vâl il pan cuant che la panarie e je vueide. Par chest i
Jo, tu, Yaio, Galiano il pan che je la nestre lenghe, lu cirin ancje se là che a stin il fornâr sot cjase no l’è bon di fâlu. Nostalgjie? No crôt, almancul par me. Al à reson Yaio cuant che al scrîf che plui di cualchidun si vergognave a fevelâlu, convint che fevelant talian la sô vite cambiats in miôr. Puaret
- 29/10/14, 15:53
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Nelo, secont me Galliano al cjate plui ocasions di noaltris, torzeons talians, di fevelâ la marilenghe. Jo o soi stât timp indaûr un par di voltis a Buenos Aires e o ài cjatât cuartîrs intîrs ca fevelavin un furlan une vore miôr dal nestri di cumò, ch'al è stât imbastardît di talian, inglês e vie dilunc. I Talians - Argjentins a no vevin pôre di fevelâlu jenfri lôr, ancje parcè ch'a no savevin il talian. Là vie a son ancjemò fameis interiis ch'a fevelin dome furlan e spagnûl. Bepi
- 29/10/14, 18:51
- nelodifeagne_51 ha detto...
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Invito Per Yaio :
Sala Préz Daint
Rue Pres - Sr. Paul - 44400 Ivoz Romet
Belgio Si mancje il purcit cu mei amîs furlans che rivin dal comun di Badilian
Il 18 -01 2015 - pranzo
- 09/11/14, 15:06
- Yaio ha detto...
-
Salve Nelo,
Tu âs di volé dî:
Salle des fêtes d'Ivoz-Ramet
Rue Prés St-Paul
4400 Flémalle (Liège)
Belgique
O soi stât lùi un grum di agns indaûr a mostrâ i miei cuâdris. O vevi vendût il plui biel. Un viste di Rigulât prime dal taremot ma cun tune interpretazion personâl e mistiche. Indovine cui che lu veve comprât...Un sindicalist calabrês di lí ator:-)
Da un an, no stoi plui a Bruxelles ma dongje Alicante in Spagne ma o cirarai di vignî si no ai impegns e se o cjati un avion cence vê di pierdi une zornade dome pal viaç.
Di fat, o mi cjati ae stesse latitudin che Palermo ma une vôre plui al ovest. Cjalant pal barcon dal gno studi, o puedarès viodi le Afriche cul telescopi:-) ma mi contenti de viste chi ai achi http://www.ivideon.com/tv/camera/200-c5c7cbd045590035d254dc145aafaf53/0/?lang=en
Un salût
Lire plus: http://www.netevents.be/fr/agenda/12584/Salle-des-fetes-d-Ivoz-Ramet/#ixzz3IvJ14vHK
- 13/11/14, 06:50
- nelo51 ha detto...
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Mandi Yaio, o pensavi che tu fossis ancjemò a Bruxelles e savint (io no voi) che miei cognossints furlans a van a copâ un purcit propit là, come che ti ai scrit,, pensavi che ti varès fat plasè rivivi une zornade cussì impuartant par nô furlans. Mi fâs plasè che come lis cisilis tu ziris il mont e che cumò tu sês là che il soreli al plui cjalt.
- 15/11/14, 12:58


text:
di Ivano Urli
mercoledì 30 novembre 2011
BEPUT CINISITI
Tal curtîl, platât intun cjanton, al è un armelinâr in flôr. Al à la etât de cjase, su la cincuantine, che a son anons, tratantsi di un armelinâr.
Al è un misteri ce maniere che al rive adore a rezi la ramaçade cun dut il so fueam, massime tai burlaçs e aiarons estîfs.
Il tronc al è dut carulît, scjarnât, çondar, roseât di bestiis e timpessis, scunît e puartât vie dai agns, che si ten sù dome cu la scusse. Ma al è florît distès, tal so cjanton.
“Sêtu, Beput!” jo i dîs al armelinâr, passant par li, tal viodilu content che al cjale adalt.
Beput Cinisiti al jere un paisan, achì, piçul, suiât ancje lui dai agns, atîf, pront tal tignî cont dutis lis piçulecis de vite, capitadis par intop sot man, e gjoldi il lôr savôr fin l’ultime gote di vitalitât, come tun bussulut di sgnape che lui al produseve di scuindon te arie.
Mê agne Taresine lu veve clamât, un dopomisdì, a puartâi cjase di campagne un cjaruç di fassuts di lens. Alore, cumò, Beput al è su la tiezie che ju met in tasse. Sul cjar, mê agne Taresine jai da sù a mê mari su la trombe e mê mari jai da sù a Beput Cinisiti intent a intassâju su la tiezie.
Ma cenolè, juste cuant che ju veve ducj intassâts, a vore finide, no si sdrumie la tasse parsore di Beput, picinin, minût, scarmulin, sapulît sot i fassuts, che nissun lu cjate, nissun lu viôt, e mê mari e agne Taresine lu dan, dit e fat, par muart.
“Bepo, sêtu fat mâl?” e dîs une, dute vaiulinte.
“Beput, dulà sêtu?” e dîs chê altre, te disperazion.
“Clamaitlu Cinisiti!” e dîs intal curtîl une sô gneçute, puartade daûr par companie.
“Al è muart Bepo!” a berlin alore mê agne Taresine e mê mari, une sul cjaruç e chê altre su la trombe.
“Cuâl Bepo?” e dîs une femine, passant pe strade.
“Cinisiti, po!” a vosin lôr.
In chel, si viôt a movisi un fassut e vignî fûr, biel planc, la muse di Beput.
“Dulà ise la mê barete?” dissal lui, che al veve pierdude la barete inienfri i lens e lôr dôs àn scugnût fâ passâ dute la tasse, par cjatâje.
Darest, nol veve nancje une sgrassade e, pacjific, al à fate tal curtîl une pipade.
“Ten dûr, Beput!” jo i dîs al armelinâr, passant par li, tal viodi lis sôs rosutis cjalâ dutis contentis il soreli, cu la bocje vierte.
Storiute de buinegnot n. 14
di Ivano Urli
di Ivano Urli
lunedì 28 novembre 2011
CUI SÊSTU?
Lise o Carmen?
Al è cualchidun che mi ten la man. Cualchidune.
O soi dismot.
No vuei dismovimi.
O ai mâl.
No vuei cjalâ.
Une gusele inta man drete, une canule drenti intal nâs, cuissà ce altri!
No vuei il mâl, no vuei vê mâl.
Il mâl al è li, pront a saltâmi adues. Baste che o vierzi i voi. No vuei. Mior tignîmi il mâl di prime, mi ten il mâl di prime, sior dotôr, mi ten il gno cûr mat, il so bati ledrôs, i mancjaments, il flât che nol torne, dut o mi ten, dut chel che o vevi prime di jentrâ inte sale operatorie, ma no stait metimi lis mans intôr, no stait a vierzimi lis cuestis. No stait a fâmi chest mâl.
Za fat.
Carmen o Lisute?
Mi àn viert. A àn di vêmi viert. Lis cuestis e il cûr. Ma i voi no, no vuei.
Mi dûl intal cuel, no pues gloti, la schene, la schene e je daûr a crevâsi. E nol è ancjemò nuie, rimpet a chel che al à di vignî!
No vuei dismovimi, cuissà cetant mâl intal pet! No vuei, no vuei! Il mâl al è li, pront a saltâmi intor, apene che o vierzarai i voi al mi saltarà intor e al tacarà a molâ jù martieladis sulis cuestis, mi pâr za di sintîlis! E daûr des martiealadis e je platade une altre robe, une robe che no vuei savê, no vuei dismovimi, Lise o Carmen?
No soi dismot.
No ai vierts i voi.
Fin che i voi a son sierâts il mâl no mi gafe. E nancje chê altre robe, chê platade lì daûr. Carmen o Lise?
-...l’efiet al è par finîsi...-
Cui fevelial? Cui aial dit che... Cui ise culì dongje?
Ah, sì. L’infirmîr. Magari un dotôr. No je mighe operazion di pôc la mê! A cûr viert! Nuie maravee se al è un dotôr vignût chì a viodi ce maniere che o voi.
Ma cun cui? Cun cui fevelial, nol fevelarà mighe di bessôl?
No vuei savê! No vuei vierzi i voi! No vuei savê cui che al mi ten la man.
Cui mi tegnie la man?
Al è par chel che no vuei sveâmi dal dut, par no savê.
No par vie dal mâl. Chel, aromai, mi tocje, o ai di supâmilu su dut, gote par gote, nol è nuie ce fâ.
Ma savê cui che al è daûr a tignîmi la man... chel no, no vuei.
No vuei savê cui che mi ten la man.
Se o pensi (ma se o pensi, al vûl dî che o soi cussient, che o soi dismot!), se o pensi a Lise, o viot ancjemò i biliets culis partecipazions des gnocis, za fa scuasi trente agns.... ’Si sposìn! O varessin plasê che tu... Lise e Dino’
Ise jê, ise Lisute sentade lì che e mi ten la man?
O ben ise... o ben ise Carmen? Carmen se ti ves cognossude prime! Carmen tu mi âs puartât in cîl par moments e no savevi che si podes rivâ in cîl!
Lise o Carmen?
Cui mi tegnie la man?
Velu il mâl che al cruste, al pache, al muart! O crusti i dincj ancje jo, une man sul zarneli, cui sestu? Cumò o vierç i voi.
Al è cualchidun che mi ten la man. Cualchidune.
O soi dismot.
No vuei dismovimi.
O ai mâl.
No vuei cjalâ.
Une gusele inta man drete, une canule drenti intal nâs, cuissà ce altri!
No vuei il mâl, no vuei vê mâl.
Il mâl al è li, pront a saltâmi adues. Baste che o vierzi i voi. No vuei. Mior tignîmi il mâl di prime, mi ten il mâl di prime, sior dotôr, mi ten il gno cûr mat, il so bati ledrôs, i mancjaments, il flât che nol torne, dut o mi ten, dut chel che o vevi prime di jentrâ inte sale operatorie, ma no stait metimi lis mans intôr, no stait a vierzimi lis cuestis. No stait a fâmi chest mâl.
Za fat.
Carmen o Lisute?
Mi àn viert. A àn di vêmi viert. Lis cuestis e il cûr. Ma i voi no, no vuei.
Mi dûl intal cuel, no pues gloti, la schene, la schene e je daûr a crevâsi. E nol è ancjemò nuie, rimpet a chel che al à di vignî!
No vuei dismovimi, cuissà cetant mâl intal pet! No vuei, no vuei! Il mâl al è li, pront a saltâmi intor, apene che o vierzarai i voi al mi saltarà intor e al tacarà a molâ jù martieladis sulis cuestis, mi pâr za di sintîlis! E daûr des martiealadis e je platade une altre robe, une robe che no vuei savê, no vuei dismovimi, Lise o Carmen?
No soi dismot.
No ai vierts i voi.
Fin che i voi a son sierâts il mâl no mi gafe. E nancje chê altre robe, chê platade lì daûr. Carmen o Lise?
-...l’efiet al è par finîsi...-
Cui fevelial? Cui aial dit che... Cui ise culì dongje?
Ah, sì. L’infirmîr. Magari un dotôr. No je mighe operazion di pôc la mê! A cûr viert! Nuie maravee se al è un dotôr vignût chì a viodi ce maniere che o voi.
Ma cun cui? Cun cui fevelial, nol fevelarà mighe di bessôl?
No vuei savê! No vuei vierzi i voi! No vuei savê cui che al mi ten la man.
Cui mi tegnie la man?
Al è par chel che no vuei sveâmi dal dut, par no savê.
No par vie dal mâl. Chel, aromai, mi tocje, o ai di supâmilu su dut, gote par gote, nol è nuie ce fâ.
Ma savê cui che al è daûr a tignîmi la man... chel no, no vuei.
No vuei savê cui che mi ten la man.
Se o pensi (ma se o pensi, al vûl dî che o soi cussient, che o soi dismot!), se o pensi a Lise, o viot ancjemò i biliets culis partecipazions des gnocis, za fa scuasi trente agns.... ’Si sposìn! O varessin plasê che tu... Lise e Dino’
Ise jê, ise Lisute sentade lì che e mi ten la man?
O ben ise... o ben ise Carmen? Carmen se ti ves cognossude prime! Carmen tu mi âs puartât in cîl par moments e no savevi che si podes rivâ in cîl!
Lise o Carmen?
Cui mi tegnie la man?
Velu il mâl che al cruste, al pache, al muart! O crusti i dincj ancje jo, une man sul zarneli, cui sestu? Cumò o vierç i voi.
di Laurin Zuan Nardin
Etichetis: Contis, Gjenar romantic, Laurin Zuan Nardin
mercoledì 23 novembre 2011
Ator pes peraulis
Tachin cun RITMO!
Che però, vignint dal grêc rithmos, te forme furlane corete al è RITMI.
Cheste forme culte e va ben se si fevele di fenomens di fisiche, ma in altris situazions o podìn ancje cirî altris soluzions, ve ca cualchi esempli:
ANDE: E je une conte cuntune ande in cressi che e cjape il letôr.
BOT: I doi bûs a levin indevant simpri cun chel bot (citant la grande scritore Maria Forte).
PAS: Cjaminâ cun pas svelt.
PONT: Di rive in sù si à di cjapâ un pont e lâ dilunc cun chel, che se no si strachisi e vonde (cemût che nus segnale l’amì Sandri Pian).
UCE: Il lavôr al va indevant di buine uce.
E se cualchidun a 'nd à altris che lis zonti tai coments!
dal Camarîr de Ostarie
Etichetis: Ator pes peraulis, Camarîr
mercoledì 16 novembre 2011
IL CONDUCENTE
Pôcs a savevin a Sante Marie cui che al jere Gjovani Favot, ma ducj lu cognossevin par Gjovanin Valente.
Nol coventave sclarîi a nissun lis resons di chel sorecognon di Valente. Bastave vê da fâ cun lui un moment. Lassâ passonâ pinsîrs, memoriis, peraulis cence premure, ancje dome un lamp cjatantsi pe strade, e al comparive il so spirt, il gust di gjoldi ogni zornade tes sôs piçulis robis, la sapience di cjatâ, ancje te strussie e fintremai te dulìe de vite, il puest par une ridade.
Al fumave Gauloise. No sai se cualchidun ju fume ancjimò. A jerin, tun pachet celest, spagnolets francês cence filtri che a intosseavin la int ancje dome tal sintîju puçâ.
Une des ultimis voltis che lu ai viodût, o jerin tal tabachin.
“Orpo” gjo, “viôt che ti fâs mâl, Gjovanin, fumâ chê sorte di porcarie!”
“No varaio mighe cumò di cjoti el gjelato ancje a ti!” dissal lui. E mi à contât che, tornant cjase ogni volte dal tabachin, al passave prin li di Zimul, a cjoli te ostarie un cono gjelato pe femine, che dome cussì no i cridave e lui, di chê strade, si stratignive un pôc tal fumâ par no fâi mangjâ a Vigjute masse gjelatos che a podevin fâi mâl.
Di soldât, al veve stât simpri cul mul. “Alpino conducente” e jere la definizion.
Al à fate, tai alpins de Julie, la Grecie e la Russie, campagnis tremendis de Ultime Guere. De Russie al jere tornât malandât in salût e cui pîts macolâts in vite sô di chê sorte di frêts.
Lunc e sec, cloteant biel planc pal paîs cu la sô cjaminade, al menave tal ultin te carozele un so nevodut.
“Sêtu ca, Gjovanin?” i à dit Dusuline, biel che al passave pal borc.
“A soi in libare usside” dissal Gjovani.
“A spas cul frutut, no mo!” disè jê.
“Il Duce mi ha detto -Favotto, tu sarai conducente!- e io conduco” dissal Valente, lant riduçant pe sô strade cu la carozele dal frut, a ûs menâ il mul te sô zoventût, pes montagnis de Grecie.
Storiute de buinegnot n. 9
di Ivano Urli
di Ivano Urli
lunedì 14 novembre 2011
IL SOFÊR
Al jere nassût tun paîs de basse, Zuan, e par vie dal lavôr al jere simpri ator pal mont; ma cuant che al tornave a cjase, ogni tant, nissun lu clamave cun chel non. Par dûc al jere dome “Il sofêr”. Di piçul il pari al veve lavorât in Russie, sul Baikal, e prin di lui siò nono. La oportunitât di imparâ il rus le veve vude là jù, in chel Paîs lontan. Ancje se a cjase sô, come che a fasin dûcj i furlans che son ator pal mont, si fevelave simpri la marilenghe.
O sin jenfri la prime e la seconde vuere mondiâl; Zuan, il sofêr, al ricêf une propueste dal Ministeri dal Estar talian: al covente un come lui che al cognossi la lenghe e l’ambient rus. Si trate di lâ a cjoli dai diplomatics a Rome e po ancje a Parigji. Une grande file di machinis e sarès lade vie fintremai a Moscje par une mission di afârs. Lui al acete e il viaç al scomence. Dopo cjamâts sù i diplomatics a Rome e po a Parigji le comitive si bute viers le Polonie e po e jentre in Russie. Là, dome une strade, drete, lungjonone, cence fin e ogni tant, in cualchi slarc de foreste, une cjase o un gabiot in lontanance, che i murìnte chel fîl di bruseghin che al sint te bocje dal stomi.
Dopo doi dîs di chê strade, che i pareve un vier solitari, une matine buinore la machine e tache a fumâ, di sigûr e mancje l’aghe tal radiatôr. A Zuan e ae compagnie i tocje fermâsi, bisugne lâ in ta chê cjase che si viôt la jù in lontanance, tal mieç dal bosc, a cjoli la aghe di meti tal burat.
Al va jù a pît par chê strade Zuan, cu la sperance di cjatâ l’aghe e cu la pene di no savê cui che si pescje, che si mostre denant, lu ingnervosìs no pôc!
…al mancjie nuie par rivâ, po dal troi scûr di colp un slarc, Zuan, alçant i voi, al viôt li denant di lui un frut, soç di pantan fin tai cjavei, che lu cjale scaturît… Alore lui si svicine e al pense che al à denant dome un canai… in Rus lu salude, po i domande di vê un pôc di aghe pal motôr. Alore il frut, dûr di muse e scaturît, si zire viers siò pari che intant al si jere fat dongje, lu cjale tai voi e i domande par furlan: «Pai… ma ce lenghe mai fevelial chest chi?!»
O sin jenfri la prime e la seconde vuere mondiâl; Zuan, il sofêr, al ricêf une propueste dal Ministeri dal Estar talian: al covente un come lui che al cognossi la lenghe e l’ambient rus. Si trate di lâ a cjoli dai diplomatics a Rome e po ancje a Parigji. Une grande file di machinis e sarès lade vie fintremai a Moscje par une mission di afârs. Lui al acete e il viaç al scomence. Dopo cjamâts sù i diplomatics a Rome e po a Parigji le comitive si bute viers le Polonie e po e jentre in Russie. Là, dome une strade, drete, lungjonone, cence fin e ogni tant, in cualchi slarc de foreste, une cjase o un gabiot in lontanance, che i murìnte chel fîl di bruseghin che al sint te bocje dal stomi.
Dopo doi dîs di chê strade, che i pareve un vier solitari, une matine buinore la machine e tache a fumâ, di sigûr e mancje l’aghe tal radiatôr. A Zuan e ae compagnie i tocje fermâsi, bisugne lâ in ta chê cjase che si viôt la jù in lontanance, tal mieç dal bosc, a cjoli la aghe di meti tal burat.
Al va jù a pît par chê strade Zuan, cu la sperance di cjatâ l’aghe e cu la pene di no savê cui che si pescje, che si mostre denant, lu ingnervosìs no pôc!
…al mancjie nuie par rivâ, po dal troi scûr di colp un slarc, Zuan, alçant i voi, al viôt li denant di lui un frut, soç di pantan fin tai cjavei, che lu cjale scaturît… Alore lui si svicine e al pense che al à denant dome un canai… in Rus lu salude, po i domande di vê un pôc di aghe pal motôr. Alore il frut, dûr di muse e scaturît, si zire viers siò pari che intant al si jere fat dongje, lu cjale tai voi e i domande par furlan: «Pai… ma ce lenghe mai fevelial chest chi?!»
di Maurizio Di Fant
ispirât di un storie sintude contâ
ispirât di un storie sintude contâ
Etichetis: Gjenar ironic, Maurizio Di Fant
venerdì 11 novembre 2011
L'INDEMONIÂT DI VERZEGNIS
Al veve scomençât a lâ a Vignesie a plantâ il cavalet tal puest dulà che 'l Canalet al veve piturât lis sôs vedute. Di lì, cjamât sù da une inglesute, lis sôs pineladis a jerin finidis in Ingland. Alà, invezit di colâ sul jet jenfri lis gjambis dai voi verts al si jere cjatât intun taxi cuntune gjambe rote dut vergognôs di no vê savût svualâ butantsi pal barcon.
«Au maç for Brassels?»
«Kurva maç!» I veve rispuindût il tassist polac, par 700€ ti meni.
E tignintlu di voli par che nol tachi a fâ il cocâl sul mâr de Manie, lu sierà cun sè te sô cabine e li, jenfri il cjucjâ di LSD e di alcaltri, nol jere plui sigûr di nuje: cemût le sô rosse albione cui vôi verts jerie deventade bionde polacone cence frice? Folc lu trai, e lui cence ne gjambe i someave di çuetâ come Lord Byron!
Su le strade par Bruxelles si jerin fermâts a Brugge.
«Joissus mâri...Juana! Se chesta a é la Vignesia dal nort pal so canâl e mieç, miôr lâ fin a Bruxelles che forsit alà las mulas no someant a chês di Brueghel!»
Alà, par un mateç cuntune canadese a nol saveve se lâ a Salem cun jê o ben se jê a vignive a Tumieç cun lui. Ostie!
«Hostie?»
Hostie, e jé un intergjezion francês-canadês, a diseve jê, e no veve nissune voie di lâ intun paîs scognossût indulâ che si mole plui osties che da jê. E lui nol veve voie di lâ a Salem indulà che l'ergotism al veve indemoniât plui int che da lui. Miôr disfâsi di jê prime che jê a si disfi di lui. Cussí, cence paiâ ni taxi ni jet, al jere filât ù la Byron a cirî cîi plui nets.
Ma prime di lâ a fâ il mone al clâr di lune a Rome, al veve di sclarî alc a cjase. Al si viodeve bielzà spalancâ le puarte de glêsie di Verzegnis tal cidinôr dal ofertori de messe dai sants, dâ une starnudade da fâ voltâ ancje i plui sorts e pó tant che il plevan al alçave le ostie al cîl lui al berlave: «Miracul! Miracul! Miracul!»
I fedêi viodintlu cori crot viers l'altâr cuntun campanel leât sul sivulot nût e crût e svintulant une gjambe di ges par ajar, crodint di viodi il gjaul, a si metevin a cridâ tant che lui al crodeve di viodi le madone e che 'l plevan, come tal 1878, si salvave in sacristie.
E come tal ‘78 e alc i gjornaliscj a saressin rivâts come lis moscjis. Te file di feminis denant dal ospedâl une rosse inglês a varès spiegât a chel de Rai che il rye al é le siale, che inte siale al sburte l'ergot, che l'ergot al é il cjarvon dal forment, un fonc nêri tossic e alucinogjeno. Che tal 1878 il pan di chês feminis al jere stât fat cule farine de siale contaminade e duncje lôr no jerin indemoniadis, ma juste un pôc vie di cjâf par vie dal ergot. Come lui par vie dal LSD.
Forsit ta chel moment, un mâr di lûs si sarès spandude su lis alturis dai monts blu dal Friûl come tal 1818 cun Byron e il misteri di Verzegnis al sarès stât svelât tant che lis feminis si barufavin par firmâ un ex voto sul blanc dal sô gnûf zês.
di Jaio Furlanâr
Etichetis: Contis, Gjenar storic, Gjenar sureâl, Jaio Furlanâr
mercoledì 9 novembre 2011
ECUMÈNE A dream of Lethe - Clark Ashton Smith
In the quest of her whom I had lost, I came at length to the shores of Lethe, under the vault of an immense, empty, ebon sky, from which all the stars had vanished one by one. Proceeding I knew not whence, a pale, elusive light as of the waning moon, or the phantasmal phosphorescence of a dead sun, lay dimly and without lustre on the sable stream, and on the black, flowerless meadows. By this light, I saw many wandering souls of men and women, who came, hesitantly or in haste, to drink of the slow unmurmuring waters. But among all these, there were none who departed in haste, and many who stayed to watch, with unseeing eyes, the calm and waveless movement of the stream. At length in the lily-tall and gracile form, and the still, uplifted face of a woman who stood apart from the rest, I saw the one whom I had sought; and, hastening to her side, with a heart wherein old memories sang like a nest of nightingales, was fain to take her by the hand. But in the pale, immutable eyes, and wan, unmoving lips that were raised to mine, I saw no light of memory, nor any tremor of recognition. And knowing now that she had forgotten, I turned away despairingly, and finding the river at my side, was suddenly aware of my ancient thirst for its waters, a thirst I had once thought to satisfy at many diverse springs, but in vain. Stooping hastily, I drank, and rising again, perceived that the light had died or disappeared, and that all the land was like the land of a dreamless slumber, wherein I could no longer distinguish the faces of my companions. Nor was I able to remember any longer why I wished to drink of the waters of oblivion.
*** *** ***
A la ricercje di cujê che o vevi pierdude, o rivai alfin a lis rivis de Lethe, sot la volte di un imens, vueit cîl di avoli, che dutis lis stelis si ‘nd jerin sfantadis une daûr chê altre. Vignint no sai di dontri, un lusôr smamît, elusîf, come di vieri di lune, o come la fosforesence fantasimâl di un soreli muart, al vongolave svoladi e cence lustri su la corint scure, e sui neris prâts cence rosis. Chel lusôr mi pandè cetantis animis vagolantis di oms e feminis che a vignivin, restîfs o di buride, a bevi di chês aghis lentis cence sunsûr. Ma di ducj lôr nol jere un che al les vie di buride, e tancj si stratignivin, cjalant, cun voi che no viodevin, il moviment pacjific e cence ondis de corint. Alfin, te forme vidrice e tant che zi alte, e te muse indolente e beade di une femine che e stave in bande, o viodei cujê che o vevi suspirât, e, corintji dongje, cuntun cûr là che i vieris ricuarts a cjantavin tant che un nît di rusignûi, i cjapai svelt la man. Ma tai voi palits, imutabii, e tai lavris smavîts, imobii che si jerin jevâts su di me, no viodei faliscje di ricuart ni mot di cognossince. E savint cumò che jê e veve dismenteât, mi zirai disperât, e cjatant il flum dongje di me, o foi a colp cussient de antighe sêt des sôs aghis, une sêt che une volte o vevi crodût di distudâ in tantis risultivis, ma dibant. Pleantmi di presse, o bevei, e tornant a jevâ sù, i percepii che il lusôr al jere muart o fuît, e che dute la tiere e jere come la tiere di une sium cence siums, là che no savevi dicerni lis musis dai miei compagns. E nancje no jeri bon di visâmi parcè che o ves volût bevi des aghis de dismentie.
Conte par inglês di “Clark Ashton Smith”,
voltade par furlan di Xabi Xogrâr da Plêf
Etichetis: Clark Ashton Smith, Ecumène, Xabier Xogrâr da plêf
lunedì 7 novembre 2011
BULINT E RABIÔS
Un cuarte, forsit ancje dôs.
E nol jere sigure un mateç de maree, chel alçâsi imburît de isule.
Ermes al fruçà il sfuei, stiçât, butantlu intes ondis dal Mediterani.
«Al è dut di tornâ a fâ!» al businà al coleghe, prin di molâ un porco e bandonâ il cantîr.
A jerin coventâts anons, a chel Paîs di bogns di nuie, par aprovâ il progjet dal Puint Grant, e cumò che i tocjave a lui, meti il non su chei lavôrs, la Sicilie e veve decidût di vignî sù, di bot, come un frut dopo di une fierade.
Tornant in citât al veve olmât il cîl, grîs di cinise.
L’Etne, di cualchi setemane, al faseve cine. Une fontane di boris si rimpinave fin su lis nulis, tornant a colâ a plomp, come se no ves voie di dâ fastidi a di nissun. Il scravaçâ fluit di chel fûc si spandeve par chilometris, cence polse, tirant sù aiars bulints e rabiôs, che a parevin il bugâ di une divinitât.
L’inzegnîr al fermà la machine e al lumâ i turiscj, furmiis instupididis intun parcament inventât. A vignivin di ogni bande, a miârs. A varès vût di lâ sot, chê tiere, e no di vignî sù!
E lui, prin o dopo, al veve di contâ dut aes autoritâts, e fermant i lavôrs.
Ma al parà vie chel lambic e al començà a misurâ a ment trop che e veve di jessi fonde la gnove buse pal ciment. Se no altri, a Messine, no jerin saltâts fûr chei scois. Claps grandonons di piere slisse e nere, arcâts e a spice, vignûts fûr dal fondâl, di front la rive, tal zîr di une gnot. Lontans un di chel altri cualchi chilometri, cualchidun al leve sù ancje par cent metris.
‘nt jerin cinc su la rive nord, a foropâ il mâr Tireni, altris cinc a sud.
Ermes, rivât inte sô stanzie, al veve dât la colpe ae strache cuant, sentât su la terace da l’ultin plan, al veve viodude la Calabrie slontanâsi e deventâ picinine, e subit daûr scomençâ a dicerni la orladure dal stivâl, intant che un davoi al scjassave la tiere.
Tifon, dopo milenis, al veve decidût di cjapâsi il so svindic.
Ermes al veve rivât adore a olmâ un berdei boconon di madracs, che al platave il soreli.
Daspò, cjamade di matetât, dute la isule e svolâ, pronte par sdrumâ la stirpe di Zeus.
di Raffaele Serafini
Etichetis: Contis, Gjenar di orôr, Gjenar fantastic, Raffaele Serafini
venerdì 4 novembre 2011
PRINCIPI DI INDETERMINAZION SOCIÂL
Fotografie di Frankspada
Siôr ostîr, a son passâts nûf mês, e mi visi di cuant che lui mi ha domandât: «Dutis chi lis gnovis, contecurtâr?» E jo o ai rispundût: «O ai rispietât lis regulis, eh! Ce mi disêso?» E simpri lui mi ha dite: «Dome che tu le âs fate curte il just».
Ben, alore cheste volte le fâs propi curte-curte, o lassi in bande il rest spietant che l’impalcât al sedi sgomberat e i domandi: Isal cas di indorâ ancje il titul?
di Frank Spada
Publicât di gelo stellato a lis 08:00:00 26 coments
Etichetis: Contis, Frank Spada, Gjenar sociâl
mercoledì 2 novembre 2011
VUADAGNÂSI IL GUSTÂ
Ogni colpe e à di vê une pene conforme, al dîs il dirit. Fevelant in gjenerâl. E ben savint che il concet di colpe e la forme de pene a gambin intal timp e daûr il lûc.
Tant par dî, si fevele vuê une vore dai dirits dai minôrs, par tant che une volte i fruts no vevin dirits e si marcavin pluitost lis lôr colpis, cence lâ tant pal sutîl tal sielzi lis penis.
Si ju pacave, par solit. In cjase, a scuele e a dutrine. Cun variazions a scuele, a sielte dai mestris, des orelis di mus al scrivi une detule dusinte voltis, dal lâ fûr de puarte al stâ in zenoglon magari cuntun pôcs di claputs sot i zenoi.
Il mestri di Rafael, a pet des mancjancis plui seriis e recidivis, al sierave a clâf un frut a la volte tun busigatul a scûr de Scuele Rosse.
E jere, la Scuele Rosse, une scuele daûr de glesie di Sante Marie, cun dôs aulis e chest busigatul doprât di depuesit.
Rafael al jere un frut di sintiment, dome che al faseve fature a stâ fer par oris tal banc, massime se al veve fam, cul mestri che al bateve la sô un pocjis di voltis che si à di stâ fers, e po i tocjave par fuarce meti Rafael in cjastîc, di no fâsi cjapâ sot gjambe dal frut.
Sierât a clâf tal busigatul, pierdût tal scûr pal moment il ben de viste, Rafael al à stiçât a colp il so olfat e al à sintût bonodôr di pan e formadi.
Si tornave a scuele, in chê volte, il dopomisdì. Il mestri al vignive in biciclete di fûr di paîs e si puartave daûr il gustâ che al poiave tal depuesit de scuele.
Cu la fam che al veve, Rafael al à sintût dal lamp slargjâsi dentri il sierai la usme de mangjative. Alore, biel planc, lant a gjat a la vuarbe pe stanziute, al è rivât a gafâ la sporte dal mestri e, par ordin, une bocjade ae volte, i à mangjât dut il gustâ.
«Sant» dissal il mestri al pari di Rafael, tal curtîl di Cativel, dulà che al è capitât in biciclete tal dopomisdì, plen di fam cumò ancje lui, «Rafael mi à mangjât dut il gustâ».
«Chel birbant, chel ligjere, chel mus padoan» dissal alore Sant, cence calcolâ lis resons che al podeve vê il frut, stant che i fruts no vevin mai la reson de lôr bande, «al viodarà ce che i fâs jo cuant che al ven dongje, siôr mestri!» E par no mancjâi di rispiet al mestri, che al jere une autoritât, i à dât un salam dai plui biei che al tignive di cont tal camarin. Di chê volte, Rafael le à metude dute par stâ bon a scuele, di pôre che il mestri ur mangji ducj i salams.
Tant par dî, si fevele vuê une vore dai dirits dai minôrs, par tant che une volte i fruts no vevin dirits e si marcavin pluitost lis lôr colpis, cence lâ tant pal sutîl tal sielzi lis penis.
Si ju pacave, par solit. In cjase, a scuele e a dutrine. Cun variazions a scuele, a sielte dai mestris, des orelis di mus al scrivi une detule dusinte voltis, dal lâ fûr de puarte al stâ in zenoglon magari cuntun pôcs di claputs sot i zenoi.
Il mestri di Rafael, a pet des mancjancis plui seriis e recidivis, al sierave a clâf un frut a la volte tun busigatul a scûr de Scuele Rosse.
E jere, la Scuele Rosse, une scuele daûr de glesie di Sante Marie, cun dôs aulis e chest busigatul doprât di depuesit.
Rafael al jere un frut di sintiment, dome che al faseve fature a stâ fer par oris tal banc, massime se al veve fam, cul mestri che al bateve la sô un pocjis di voltis che si à di stâ fers, e po i tocjave par fuarce meti Rafael in cjastîc, di no fâsi cjapâ sot gjambe dal frut.
Sierât a clâf tal busigatul, pierdût tal scûr pal moment il ben de viste, Rafael al à stiçât a colp il so olfat e al à sintût bonodôr di pan e formadi.
Si tornave a scuele, in chê volte, il dopomisdì. Il mestri al vignive in biciclete di fûr di paîs e si puartave daûr il gustâ che al poiave tal depuesit de scuele.
Cu la fam che al veve, Rafael al à sintût dal lamp slargjâsi dentri il sierai la usme de mangjative. Alore, biel planc, lant a gjat a la vuarbe pe stanziute, al è rivât a gafâ la sporte dal mestri e, par ordin, une bocjade ae volte, i à mangjât dut il gustâ.
«Sant» dissal il mestri al pari di Rafael, tal curtîl di Cativel, dulà che al è capitât in biciclete tal dopomisdì, plen di fam cumò ancje lui, «Rafael mi à mangjât dut il gustâ».
«Chel birbant, chel ligjere, chel mus padoan» dissal alore Sant, cence calcolâ lis resons che al podeve vê il frut, stant che i fruts no vevin mai la reson de lôr bande, «al viodarà ce che i fâs jo cuant che al ven dongje, siôr mestri!» E par no mancjâi di rispiet al mestri, che al jere une autoritât, i à dât un salam dai plui biei che al tignive di cont tal camarin. Di chê volte, Rafael le à metude dute par stâ bon a scuele, di pôre che il mestri ur mangji ducj i salams.
Storiute de buinegnot n. 8
di Ivano Urli
di Ivano Urli
martedì 1 novembre 2011
Pôrecurte a Tavagnà: il librut di scjamâ
O sin une zornade plui tart dal solit, e îr no vin inzornade la Ostarie...
Cuissà cemût mai... forsit par che l'ostîr al jere vie a barufâ cun une schirie di piadinis che no vulevin savê di no fâsi mangjâ, forsit par che al jere impegnât a preparâ Pôrecurte, la serade inmaneade cu la poie dal Comun di Tavagnâ, la associazion Pionîrs e Radio Onde Furlane, o forsit cuissà, al jere daûr a taiâ la coce che a viodês achì in bande, triste e protagoniste de Gnot dai Muarts.
Ven a stâi che, in ogni câs, o sin chi a contâus alc de serade di îr, inte sale civiche a Tavagnà, dulà che si è davuelzude la Gnot dai Muarts, un apontament che al meteve dongje tradizion, leteradure e musiche.
La prime part, par vôs di Carli Pup, e à metût dongje lis usanci e la storie dal 31 di Otubar, zornade aromai sminuide sot il non merecan di Halloween, ma cun provenience antigone di riunde celtiche, e cun tradizions une vore diferentis intal nestri Friûl.
Podopo al tocjave a nô di Contecurte, che o vin metût dongje, intun gnûf esperiment, cuatri contis de nestre ostarie (Taiant la coce, La Promesse, Mode, Sium de vilie dai Sants) e une conte scrite di pueste dal ostîr che e peave dutis chês di prin. Par la ocasion, lis vôs dal ostîr, dal famei e di Carli, a son stadis judadis ancje dal preseât intervent di Cinzia Sut, invidade come camarele de Ostarie.
Ae fin, par zontâ a lis contis, par parâ vie i muarts, ancje lis cjantis, a àn sunât Francis and the phanthoms, cence dubis il grup plui adat a une serade dulà che i protagoniscj a jerin i Muarts...
Par stiçaus, ve chi che us lassin la conte gnove de serade...
COCIS
Cocis cocis cocis cocis cocis!
Pauli al viodeve dome cocis. Ma ce dal diaul jerial sucedût ae femine! Sì, parcè che e podeve jessi stade dome jê a comprâ dutis chês cocis.
A pene che al jere jentrât in cusine al veve cjatade plene la taule, e compagn sul seglâr. La plui part a jerin gruessis e narançon, come chei balons che a metin fûr i cinês, ma a ‘nd jerin ancje di zalis e di verdis. Cualchidune, poiade a cavalot di chês altris, e jere piçule tant che un miluç, ma plene di bufulis e di bugnons, tant che la muse di une strie.
E lis pignatis? Si jere domandât, No jerie ore di cene? No varessino di jessi stâts piron e sedon e un plat di mignestron, tal puest di chel côl di balons colôr lacai?
Pauli al veve provât a clamâle, vosant sù pes scjalis e lant a vierzi la puarte daûr, viers dal ort, ma subit daûr, prime che e metès fûr il nâs chê altre ‘save che e jere a stâ in bande, al veve tasût e molât doi porcos tra i dincj, tornant in cusine cun chê di metisi a lei il gjornâl e spietâ.
Al veve fat par sentâsi, ma cuant che al veve cirût di tirâ incà la cjadree robis che no si crevàs i dêts! Pesante di fâ pôre! Si jere sbassât par cjalâ sot de tavaie par capî ce che al sucedeve e crodint di cjatâ Catine, la lôr gjate mieze vuarbe e mieze çuete. Invezit al jere restât di clap, viodint che su la cjadree e jere poiade… une altre coce!
Ma no jere stade chê vision, a gjavâi il flât.
A jerin stadis lis cuatri çatis, pelosis e cu lis ongulis disfodradis, che a vignivin fûr di chê puare bestie striçade.
No, nol jere mai stât un amant des bestiis, e se nol fos stât che aromai a chê gjate si jere usât e no si visave nancje di vêle ator pe cjase, no ‘nt varès tignude nissune. E pûr, viodi chel spetacul, i veve gjavât fintremai la fuarce di blestemâ.
Chi, la femine e veve dât di mat! No jerin altris rispuestis!
E propit in chel, dal plan disore, al veve sintût un rumôr, come di cualchidun che al cjamine e al salte, sù e jù pe stanzie. No i jere nancje vignût iniment che la femine e podeve jessi tal jet! Ce cjastron che al jere, ogni tant, si jere dit començant a fâ lis scjalis…
Ma cuant che al jere rivât disore, nol saveve nancje plui ce pensâ.
Su ogni scjalin, un di ca e un di là, come a compagnâ une procession, a jerin poiâts chei simbui dal mês di Otubar, che par lui, fin ta chê sere, no jerin altri che un imprest par fâ il zuf!
Rivât adalt al veve cjatât la puarte sierade e al veve sintût ancjemò une volte chei rumôrs, vignî de cjamare. «Ce âtu? Stâtu pôc ben?» al veve domandât, ma al veve sintût dome un sdrondenâ, un tututum e un soflâ, come di un orcul che al bughe.Dome cun chel sunôr, Pauli, si jere come ricjapât e al veve viert di corse la puarte, par viodi ce che al sucedeve.
Volêso savê cemût che e va a finîle? Ve chi, scjamait il librut digjitâl de serade di Pôrecurte!
Etichetis: Contis, Events e Leturis
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Fernando Pessoa
Fernando António Nogueira Pessoa (Lisbone, 13 di Jugn 1888 — Lisbone, 30 di Novembar 1935), plui cognossût come Fernando Pessoa, al fo un poete e scritôr portughês.
Pessoa al è considerât un dai plui grancj poetis portughês di simpri, ae altece di Luís Vaz de Camões; lis sôs oparis a rifleterin la influence de tradizion classiche e dal simbolisim francês, la sô poesie e partìs dal saudosismo. Al è famôs par vê scrit sot 73 nons diviers; ognidun di chescj e à une sô proprie biografie presunte, carateristichis fisichis, rapuart ai altris, vôs poetiche, e prospetive, e in parte al rifletè la convinzion di Pessoa che no esistès une personalitât integrade. I siei lavôrs a forin influençâts ancje de lenghe inglese, imparade in Sudafriche dulà che al passà gran part de zovinece.
Al murì par problemis epatics a 47 agns, inte stesse citât dulà che al jere nassût; la sô ultime frase e fo par inglês: "I know not what tomorrow will bring..." (no sai ce che al puartarà il doman...).
Fra lis colezions di Pessoa che includin poemis par a inglês son Sonets (Sonnets, 1918), Poemis inglês (English Poems, 1922), e Mensagem (1934).


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dilluns, d’octubre 08, 2007
Bologna is on fire
3 comentaris:
eh eh mitico!!!ResponElimina
oh ma jot di fati indevant cun che persone eh!
no sta spetà mase!!!
oh coragjo e sangue freddo...disci dut!
a to moot, ma discial...mal ca vadi tu metis il cor in pas, no sta fa come me che soi state davor a un dal me pais par 15 ains cence disci mai nuje a lui...i vares vut di dilu, amancul no continuavi a illudimi!!!
oh sempre all'occhio eh!
mandi mandi e a riviodisi!!!
giulia
Tu as reson ce che ti mancje de patrie ( che Furlane ) e son simpri les robis plui pizulis.ResponElimina
Al Matajur, l' air a frescut dai prins di Setembar/fin avost. Lis fumatis, i temporai di astat e al fret che ti glace ancje i vues vie pal unviar.
Le tor i monts le braidis furlanis...
Ma dopo cun co ven in Friul dopo une setemane o sint le mancjance de me cjase Merecane :-)
mandi, Norman


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Trep di Cjargne
Trep di Cjargne al è un comun inte Cjargne, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 655 abitants. Al è il comun principal de Val Pontaibe adun cun Liussûl, traviersât dal Riu Pontaibe e dai siei afluents. A Nord al è il Mont Paulâr (2043 m.) e Dimon (2040 m.), invezit a Sud e je la Mont Tersadie (1959 m.).
Storie[cambie | modifiche il codiç]
No si sa cun precision cuant che al è stât fondât: forsi za in epoche romane, come zone di produzion di legnam e di passons. Te ete di mieç cheste zone e jere sot la jurisdizion dal vescul di Zui prime e di Aquilee dopo. Tai documents dal 1100 si tabaie dai paîs di Sciai e Taussie, ma nome tal 1300 si tabaie ancje di Zenodes e Trep. Dal 1420, cul passaç a Vignesie de Cjarne e di dut il Friûl, si comence a ricuardâ i “cjastelîrs”, ven a dî chel di Duron, chel di Sciai e chel di Trep. Plusôrs voltis la valade e ven tocjade de montane, in particolar tal 1692, cuant che Trep al ven cuasi dut ruvinât. Di chê volte i abitants a comencin a jessi costrets a emigrâ, soredut in Austrie e in Baviere, come cramârs e "foralaris".


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Tal teritori, tancj a son i borcs rurâi ancjemò intats, platâts intun paisaç agricul, siôr di vert e di aghis, indulà che si puedin lei i caratars insediatîfs e chei architetonics, tipics de civiltât contadine.
I borcs, cenglâts de campagne, si svilupin dulinvie de strade, presentant une curtine edilizie continue a fîl de stesse, cun puartons di acès ai curtîi internis e ai fabricâts agricui.
Di particolâr interès a son lis muraduris di claps, alternâts cuntune cierte distance dai modons; gjeometrie une vore doprade, viodude la presince di claps tal glereâl dal flum Tiliment.
Al risulte une vore sugjestîf fâ une visite a Guriz, indulà che il borc al fo fat sù ator de Vile Colorêt-Mels, che e va indaûr ae fin dal secul XVI sec. e che fo costruide te aree indulà che al jere un fuartin antîc, cenglât cuntune campagne di rôi secolârs; a Cjamin dal Tiliment, di grant interès al è il "borc dai siôrs", che si disvilupe dilunc vie Tiliment, cun palaçs e residencis che a jerin di proprietât di fameis sioris.
Lis corts dai edificis si vierzin sui cjamps e su lis rivis dal Var; la frazion di Glaunic si disvilupe dilunc la arterie principâl, che si caraterize par vê i edificis di claps e par i siei tipics portons, e pe gleseute cenglade di cjasutis, cul flum Var che al siere il borc te bande a nord.
E ven daûr la frazion di Bugnins, dongje dal flum Tiliment, ubicade tal mieç di roiis numerosis. Chi si cjatin doi borcs: Bugnins vecjo e Bugnins gnûf; il prin al è plaçât dilunc la strade che e puarte a Belgrât, il secont, invezit, si caraterize di un nucli isolât, cun pocjis cjasis propit dongje dal arzin dal flum Tiliment.
Parimentri sugjestive e je la visite dai rustics dongje de roie Bugnins, cu l'edifici de latarie, un timp che al funzionave, cu lis ruedis metude in vore de aghe de roie.
A nord di Cjamin dal Tiliment si cjate San Vidot, scjavaçât dal flum Var che al separe l’abitât in doi. L’implant urban al è diviers rispiet a chei altris, indulà che i edificis disponûts ator de glesie o a arc dilunc lis stradis internis, e i mûrs dai edificis stes a son, pe grant part, fâts sù cui claps, e cul porton che al permet l'acès ai curtîi interni.
Lant viers Vildivar si cjate il borc di Stracis, ancje chel dongje dal flum Tiliment, cun edificis che a son dilunc la strade, jenfri chescj al risalte Palaç Luccardi, che al va indaûr al Cinccent, cun mudaments in stîl neogotic dal secul XIX.
A son borcs rurâi cuasi intats, cun cjampanii che si drecin sù te campagne dulintor, fissant i segnâi di une vite contadine fate di fadie, in stret rapuart cul flum Tiliment.


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“Il Grido del Sapo” al rive a Udin. Il libri a fumuts firmât di Guido Carrara “Quisco” e Raff BB Lazzara, dât fûr di Edizioni Bande Tzingare, al ven presentât vuê li de “Osteria Da Moroldo” aes 6 e mieze sore sere.
L’incuintri nol è dome dedicât ae publicazion ma al cjape dentri ancje la scree de mostre des strichis origjinâls dai fumuts.
Dongje de presentazion e de scree a son previodûts ancje la esibizion dal “Coro Popolare della Resistenza” di Udin e altris intervents musicâi.
“Il Grido del Sapo” al conte une storie ambientade intun puest imagjinât e futuribil de Americhe dal Sud, tra profitadôrs cence pietât, militârs, adults subumans e sglonfs («los sapos», lis ‘savis, dal titul) e fruts resistents e un pôc benandants. Une conte visionarie, un cjant di libertât.


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Idee di Sardegna. Autonomisti, sovranisti, indipendentisti oggi al è il titul dal biel libri di Carlo Pala, politolic de Universitât diTàtari, che al presente la storie e la situazion dal dì di vuê des ideis di identitât, di autoguvier e di autodeterminazion e des personis e des fuarcis politichsi che lis puartin indenant.
La publicazion, dade fûr di cualchi setemane de bande dal editôr Carocci, e sarà la protagoniste di trê incuintris di presentazion, che si davuelzaran usgnot, doman e passant doman a Casteddu-Cagliari, Tàtari-Sassari e Nùgoro-Nuoro.
Il prin apontament al è vuê a Casteddu, li de Aule Magne de Ex Facoltât di Siencis politichis de Universitât (v. Sant’Ignazio 78) a 5 e mieze sot sere.
L’incuintri, coordenât dal gjornalist Giuseppe Meloni, al sarà viert dal salût di benvignût de diretore dal Dipartiment di Siencis Sociâls e Istituzions dal Ateneu di Casteddu (UniCa), Cecilia Novelli, e al proviôt i intervents di Gianfranco Bottazzi (UniCa) e Michel Huysseune (Vrije Universiteit Brussel).
Il secont al è doman, ai 22 di Setembar, a chê stesse ore, a Tàtari, li de Universitât (UniSs) Aule dal Consei dal Dipartiment di Jurisprudence (v. Mancini 5), cu la jentrade dal diretôr dal Dipartiment, Gian Paolo Demuro, e i intervents di Omar Chessa (UniSs), Adriano Cirulli (Universitât telematiche Uninettuno – Utiu) e Michel Huysseune (Vrije Universiteit Brussel).
Il tierç al è vinars ai 23, ancjemò a 5 e mieze sot sere, a Nùgoro, li de Aula Magna de Universitât (v: Salaris 18): salûts di benvignût di Fabrizio Mureddu (Comissari pal Consorzi pe promozion dai studis universitaris te Sardegne di mieç), Andrea Soddu (Sindic di Nùgoro) e Gian Paolo Demuro (diretôr dal Dipartiment di Jurisprudence de UniSS), jentrade e coordenament di Salvatore Cubeddu (diretôr de Fondazione Sardinia) e intervents ancjemò di Adriano Cirulli (Universitât telematiche Uninettuno – Utiu) e Michel Huysseune (Vrije Universiteit Brussel).
In ducj i incuintri al sarà presint ancje l’autôr.


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Finalmentri une biele gnove dal Friûl, di Udin e dal Udin. Îr sot misdì la Udinese Calcio, il Comun di Udin e la ARLeF (Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane) a àn formalizât intun protocol di intese la lôr colaborazion par che la lenghe furlane si dopri in maniere normâl, uficiâl e visibile tal Stadi Friûl.
E je une robe che e fâs ben ae lenghe furlane e ai dirits linguistics dai furlans, ma soredut e je une robe che e zove al Udin – tant che scuadre e tant che societât: pal rapuart cul public, sei in tiermins di afiet e di partecipazion che in tiermins di marketing, e par dâ pardabon rapresentance sportibe al Friûl e ai furlans – e ae citât di Udin: no dome pai dirits dai citadins e pal dovê dal Comun di garantîju, ma ancje par dâ contignûts di sest al so volê jessi ‘capitâl dal Friûl’ e tant che une marcje di cualitât e di ricognossibilitât pe sô promozion turistiche.
L’acuardi al proviôt che, cul coordenament e cu la consulence tecniche de ARLeF, il Comun si impegne a prontâ la segnaletiche esterne dal Stadi in modalitât bilengâl talian/furlan, intan che l’Udin al fasarà compagn dentri dal implant e al tacarà finalmentri a doprâ il furlan te sô comunicazion uficiâl. Cun di plui a vignaran fatis iniziativis par furlan ancje prime des partidis.
In cheste maniere l’Udin al prove a svicinâsi a chês societâts sportivis – par esempli: il Barcelona FC e l’Athletic Bilbao – che, in realtâts cuntune lôr specificitât linguistiche e identitarie che si pues confrontâlis cun chê furlane, a son di tant timp une bandiere par chês comunitâts e propit par chel a son ancje un model in tiermins sportîfs e tal cjamp de comunicazion, sei a nivel teritoriâl che tal contest internazionâl.
Al sarès biel che, in chest sens, il Stadi Friûl al tacàs a someâ al Camp Nou o al San Mamés.
Si pues fâlu e al è ben e al conven.


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Poesie e musiche furlane e babeliche a Udin. Ai 31 di Otubar a son doi apontaments di pierdi.
Il prin al è a 6 e mieze sot sere li dal Bar di Moroldo ‘Cjanton da Cjargno’ in vie Caccia 47. Al è un incuintri di pinsîrs, di peraulis, di sunôrs, di emozions e di visions «cence leç» (senza legge) che si palesin intune lenghe che si declare «caraibiche». I protagoniscj dal event a son i Trastolons, il grup poetic che di vincj agns incà al puarte indenant il so percors poetic e leterari cence etichetis, scalembri e iregolâr, furlan e disobedient, incostant e babelic.
Guido Carrara, Stiefin Morat, Lussia di Uanis e Fabian Riz cu la complicitât dai Rive No Tocje a presentaran pe prime volte i siet Cjants di acompagnament al tierç mileni, une performance leterarie-musicâl che e va daûr de ispirazion che e à marcât tantis altris azions ‘trastolonis’, des publicazions Tons Trastolons (dal 1998) e Tananai (dal 2001) ai diviers events publics di chescj agns.
Une ocasion par ricuardâ che di Alap a Kabul nol è dome savalon e par tornâ a saludâ Raff BB Lazzara, cuntun gnûf omaç ae memorie dal trastolon che nol è plui.
Il secont apontament al è a 9 di gnot alì dal Quinto Recinto Enofficina, in splaç dai Pecile 3.
E sarà une gnove ocasion par viodi e scoltâ dal vîf i LaipNessLess, innomenade formazion de Basse Furlane, che di un pâr di agns incà e met dongje cun efiets simpri interessants une turbostaiare ironiche, visionarie e plene di rock e di blues.
Di Muçane e Ziline lis Bestiis Forestis si preparin a invadi la capitâl dal Friûl.


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IL FERÂL. Friûl: no 150 agns da la Italie, ma “145 o 93”!
Tal 2011 il stât talian al celebrave in pompe magne i siei 150 agns di vite, une cagnere te storie gjenerâl. Pal Friûl si tratave di 5 agns di mancul, stant che la Italie e je rivade culì tal 1866. E a son propit chest an par nô 150 agns. O riproponìn il document che 5 agns indaûr o vevin publicât. No pensi che al vedi pierdût di valôr. Anzit, la Italie, cjapade di altris fastidis, no à masse premure di ricognossi i dirits des minorancis (art. 6 de Costituzion). Pluitost cu la abolizions des provinciis e cul rinfuarciment dal podê centrâl, o riscjìn di pierdi no dome i dirits e ogni autonomie, ma ancje la muse e, cuissà, di tornâ a fâ part “delle Tre Venezie”. Diu nus vuardi! (pre Roman Michelot)
Come cristians che a crodin te dignitât di ducj i oms tant che fîs dal unic Pari e, duncje, tal dirit di ducj i popui a guviernâsi sfrancjâts di prepotencis esternis, in fraternitât e strenzûts te prospetive di un destin unic, no podìn no gjoldi di cheste circostance che nus impegne, scomençant des resons di fede, a cirî l’acuardi e la passion pal ben di ducj i talians. Ma par nô cheste fieste no pues jessi complete e serene, par vie che chê che e veve di jessi la nestre “cjase comugnâl” no je, dut a vuê, vierte aes nestris sacrisantis spietis di int e di popul, come che la stesse Cjarte Costituzionâl dal Stât Talian e intindarès professâ. E che a varessin di fânus dî: achì mi sint a cjase, achì o stoi ben! Cundut l’articul 6 de nestre Costituzion, di fat, o stentìn un grum a sintîsi onorâts di chest gjenar di unitât statâl, par vie che la nestre configurazion culturâl e spirituâl, che e reste par nô une ereditât irinunziabile, e ven invezit saldo sbeleade e continuementri cjapade tant che un afront ae integritât dal Stât.
In particolâr:
• Emblematic al è il tratament che si fâs ae nestre lenghe - simbul di fonde de nestre identitât - che, cun tant di leç in proposit, i ven ancjemò inibît in maniere vergognose chel puest che i spiete te scuele e te vite publiche.
O onorìn la lenghe taliane, che nus permet di intindisi cun chei altris popui dal Stât, ma no volìn che la lenghe che par seculorums e à segnade la nestre storie e mueri par colpe di chê vignude dopo. O paìn lis tassis pe culture, ma no volìn che chestis a coventin dome pe monoculture statâl, che e cope lis diversitâts.
• O viodìn che la scuele e continue a mortificâ lis espressions plui emblematichis dal nestri stamp culturâl. Tant a dî che - fale il câs di cualchi insegnant iluminât - i nestris zovins no san nuie dal Friûl, che uficialmentri za dal 1077 al à tacât a scrivi une pagjine ilustre e civîl di esperience politiche autonomiste. E che, cul so Parlament de Patrie, si presentave inte Ete di mieç come cuasi un preludi des formis di democrazie partecipade, che in chê volte no jerin par nuie scontadis. Cuntune liende storiche che no à nuie ce invidiâ a altris regjons, che a vegnin però spampanadis tant che unichis e solis.
• La retoriche nazionaliste, massime chê riferide aes vueris, e impedìs ancjemò ae nestre int di cjalâ cun voli seren a chei popui dal Nord e di Jevade che, par gjeografie, politiche e culture a àn fate storie cun nô e che la nestre int e à simpri incuintrâts, par vie che il pan lu à vuadagnât simpri di chês bandis.
• Par clarece e onestât storiche no podìn no fâ presint che, di fat, il Friûl di soreli a mont al è stât anetût a la Italie tal 1866 e il Friûl di soreli jevât tal 1918. Duncje un toc 145 e chel altri 93 agns indaûr, no 150.
• Une considerazion a part le meretarès il fat de convivence problematiche inte regjon là che il Stât nus à sgnacâts e dulà che dut al conzure cuintri la aspirazion dal Friûl di sintîsi une unitât, clamade cul so non e atente ai siei dirits e problemis. Un fat che al spiete une urgjente rimeditazion logjistiche e struturâl ad hoc.
Dut chest al mortifiche la nestre cussience di comunitât segnade di une identitât storiche e culturâl e nol pues no gjenerâ, in cui che al à rispiet pes resons profondis de dignitât umane, un sens di disafezion ancje pes problematichis dal Stât dulà che si cjatìn a convivi.
Ribatint, alore, la nestre lealtât a di chest Stât che al ricuarde il so secul e mieç, o scugnìn però ancje dî che la nestre partecipazion aes celebrazions no je par nuie complete e scontade, parcè che e mancje di chel traspuart che e varès di vê une robe che le sintìn nestre, pal fat che nus onore. E stant che tai confins de Italie a son ancje altris popui che, come il nestri, no si sintin dal dut a cjase lôr, o ricuardìn ancje che, ai fins di une vite plui partecipade, serene e armoniche e par superâ tant dal malstâ che al esist tal nestri Stât, tocje ancje meti man a disberdeâ i problemis che o vin segnalât.
Lu disìn cun lealtât e, massime, cun perentorietât! ❚
pre Antoni Beline


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E tache vuê la edizion 2013 di Friuli Doc. Une des novitâts plui interessantis de innomenade rassegne enogastronomiche che si davuelç a Udin tal mês di Setembar e je chê che e tocje la presince de lenghe furlane e de produzion culturâl par furlan, che chest an e je un pôc plui rilevante dai agns passâts.
Al è ancjemò cetant ce fâ par viodi Friuli Doc pardabon ‘Friuli’ e ‘Doc’, ven a dî cu la lenghe furlane e chês altris lenghis ‘altris’ dal Friûl – il sloven e il todesc – dopradis in maniere normâl e continue tant che lenghis di comunicazion de manifestazion. Dut câs al è za stât fat un pas indenant, ancje avonde interessant.
In cheste direzion al à tacât a movisi il Comun di Udin: inte suaze di Udin par Furlan, il progjet integrât di comunicazion istituzionâl in lenghe furlane fat de cooperative Informazione Friulana par cont de aministrazion comunâl, di doman a domenie, di 10 a buinore a misdì, Friuli Doc al vignarà contât in direte su lis frecuencis di Radio Onde Furlane (90 Mhz te plui part dal Friûl; 90.2 e 106.5 in Cjargne; 96.6 a Colonia Caroya in Argjentine; in dut il mont in streaming ae direzion www.ondefurlane.eu) e sul sît www.udinparfurlan.eu, cun trasmissions di pueste che a vignaran fatis li de postazion de “radio libare dai furlans” che si cjate in Place dai Grans.
Udin par Furlan al cjape dentri ancje resoconts e articui che a vegnin publicâts sul cuindisinâl Il Diari e rubrichis televisivis specifichis che a van sù su Telefriuli. Altris informazions par furlan si cjatin ancje intune altre pagjine web dal Comun, chê di Furlan in Comun.
In cont de produzion culturâl a meretin segnalâts in particolâr doi apontaments cu la musiche.
Il prin al è usgnot a tacâ di nûf sot sere. In Place dai Grans al rive il ‘mestri’ dai cjantautôrs furlans, Lino Straulino, che al presente il so il gnûf, ‘Gorai’, un album dal sunôr cjalt e ‘vintage’, regjistrât in analogjic e stampât ancje su vinîl. Cun lui sul palc ancje Jonokognos e Stefano Fedele.
Il secont al è doman, cuant che tal chel stes spazi e vignarà fate la presentazion di “Suns, antologjie de gnove musiche furlane”. Al incuintri, che al vignarà moderât dal diretôr de ARLeF – Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane, William Cisilino, a parteciparan i curadôrs dai trê volums, Luigi Gregoris e Marco Stolfo, il coordenadôr dal progjet Valter Colle e i gjornaliscj Nicola Cossar e Andrea Ioime.
La antologjie e vignarà distribuide propit a tacâ di Friuli Doc, li dal spazi de ARLeF, simpri in Place dai Grans, in contemporanie cul inviament di un scandai su la gnove musiche furlane. 500 copiis de opare a son a disposizion di cui che al partecipe ae iniziative: si à di cjoli la schede, votâ l’artist furlan preferît e consegnâle al personâl de Agjenzie. De setemane che e ven, la stesse operazion si le fasarà ancje vie internet.
Par ce che al tocje la editorie par furlan, propit tes zornadis di Friuli Doc cui che al à voie di provâ a lei il mensîl in lenghe furlane La Patrie dal Friûl al podarà vê un abonament gratuit a la riviste par trê mês, fin a la fin dal 2013. Par ricevi il gjornâl, cemût che al ven ricuardât ancje achì, si podarà ritirâ une schede di pueste e consegnâle compilade li di trê ponts di difusion: il pont informatîf de de ARLeF, il stand Friûlpoint e la ostarie Pieri Mortadele in vie Bartolini.
Tal program di Friuli Doc a son ancje dôs iniziativis inmaneadis de Societât Filologjiche Furlane: ai 14 di Setembar a 11 a matine e je une conference dal titul Il bon mangjâ dal Friûl e a 5 sore sere al è un incuintri cun Ulderica Da Pozzo e Enos Costantini.


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Il Consorzi pe Difese dai Cjistiei Stories dal Friul Vignesie Julie al è stât costituît tal 1968 al met adun cui che al è proprietari, possessôr o che al ten a cualsisedi titul cjistiei e oparis fortificadis di interès storic, come ancje i ents publics teritoriâi e i organisims di valorizazion turistiche che intal lôr teritori a cjapin dentri chei monuments, par une opare comune di protezion, conservazion e valorizazion.
La nostra sede
La Torre di Porta Aquileia faceva parte del quinto circuito murato della città, iniziato attorno alla metà del XIV secolo e concluso poco più di un secolo più tardi; con Porta Villalta, è l’unica superstite delle tredici porte che collegavano la città con gli assi viari e commerciali più importanti. Ospitava l’abitazione del Custode, che aveva il compito di controllare il transito di persone e merci e l’obbligo di assistere alla chiusura e all’apertura della porta.
Con il 1852 la torre viene giudicata inservibile e abbandonata. Dopo i primi interventi di restauro del 1948 e 1960, negli anni ’90 si pensa ad un intervento più complesso che restituisca completa funzionalità all’edificio e che ne permetta una nuova fruizione che confluisce nel restauro del 1998.
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I castelli
Gurize - Palaç Lantieri »
Chel che i disevin Schonhaus e che cumò al è palaç Lantieri al jere la forestarie dai conts di Gurize e al fo fat sù dongje de puarte de citât logade a Soreli jevât. Il cjistielut al jere indotât...
Darcjan »
Il cjistiel di Darcjan Disore al jere in origjin dongje de gleseute di Sant Maur, sul ôr dal Cuar, fat sù su lis maseriis di une vile rustiche romane. Intune epoche no ben individuade...
Mugle »
Dal antîc insediament fortificât di Mugle Viere, di origjin romane (par culì, di fat, e passave la vie Flavie che di Triest e menave a Pole), e reste vuê dome cualchi olme de cente dal cjistiel,...
Vençon »
Ancje se si pense a une divignince romane, il prin document che al inten Vençon al monte indaûr al 923, cuant che a vegnin citadis lis "clausas de Abincione", denunciant fin di chê volte...
Purcie »
Cussì il cont Jaroni di Purcie al piture il cjistiel ereditari inte sô Descrizion de Patrie dal Friûl dal 1567: "Purcie Cjistiel e Vile di là dal Tiliment viers Soreli jevât, lontane di Udin...
Roche Bernarde »
Il cuel dulà che e fo fate sù Fuartece Bernarde al veve non Açan par antîc, salacor dal non di un colon roman (Azi). Feut dal patriarcjât aquileiês, al fo daspò regalât ae comunitât di Cividât...
Albane »
Fat sù intune epoche no individuade di precîs par difindi la val dal Judri, il cjistiel al è nomenât pe prime volte tal 1161 "in villa qui dicitur Albana"....
Tresesin »
Il paîs di Tresesin, tal non, al memoree un sît roman fat sù a 30 miis (Tricesimum o Tricensimum) di Aquilee, citât tal Itinerarium Antonini Augusti tal tierç secul d. di C. ma probabilmentri che...
Sant Florean »
La iconografie tradizionâl e presente Sant Florean daûr a distudâ un fûc, dispès di un cjistiel, e la crodince popolâr lu met propit a protezion dal fûc. Chest al sugjerìs la presince di un complès...
Osôf »
"Osôf Cjistiel e Fuartece , logade parsore di un cuel, intune campagne sul Tiliment sot des monts, ma tant lontan di chês che no si pues batilu di nissune bande", cussì Jaroni di Purcie...
Spesse »
La struture architetoniche atuâl dal cjistiel di Spesse di Caprive e je stade prontade daûr dal progjet dal architet triestin Ruggero Berlam che, sul tacâ dal Nûfcent, al intervignì suntun edifici...
Colorêt »
Ai 4 di Dicembar dal 1302 il patriarcje di Aquilee Otobon de' Razzi al deve facoltât al baron Vielm di Waldsee, viscont di Mels, cavalîr di antighe cjasade sveve, di fâ sù un gnûf cjistiel "de...
Ruvigne »
Il cjistiel al controlave il vât dal Tiliment dongje de strade vicinâl romane che di Concuardie e lave a Osôf. Nomenât di Venanzi Fortunât intai prins agns dal secul XI, il cjistiel lu à indiment...
Çopule »
Cun dute probabilitât il cjistiel al fo fat sul principi dal secul XI par difindi la strade che dal vât sul Tiliment e menave a Portus Naonis (Pordenon), menaçade des scorsenadis dai Ongjars. In...
Udin »
Il castrum Utini si lu cjate citât pe prime volte dal 983, cuant che al fo regalât dal imperadôr Oton II al patriarcje di Aquilee Rodoalt. Il cjistiel antîc, a partî dal Dusinte sît principâl...
Palme »
Il 7 di Otubar dal 1593, aromai pierdude la place fuarte impuartante di Gardiscje, te dì dal XXII aniversari de bataie di Lepant, al fo firmât tal cjistiel di Strassolt li dongje l'at di fondazion de...
Palazzo Panigai Ovio (Panigai di Pravisdomini) »
"Doi a son i elements che su chei o podìn fondâ la analisi de evoluzion dal feut di Panigai: il cjistiel, sede de jurisdizion, e la glesie, espression de comunitât rurâl...
Vilefrede »
Logât un pôc lontan de strad e che une volte e menave di Udin a Tarcint e a Glemone, il cjastiel di Vilefrede al veve di vê par fonde un fuart vieri, fat probabilmentri sul finî dal XIV secul. La...
Miramâr »
Miramâr des "bianche torri", come che e je memoreade dal Carducci, plui che un vêr cjistiel e je un esempli di residence di princips dal secul XIX, fie di chel stîl ecletic che al fo tant...
Casa Fortificata La Brunelde (Fagagna) »
Il sît, che si cjate za tal 1208 intun inventari dai bens dai di Arcjan, al jere za abitât in epoche romane. Di fat, la domus magna tricanea al è pussibil che e fos fate sù...
Eventi
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11 gennaio 2018
Monumento Salzburg
Fiera specializzata sulla tutela dei monumenti 11-13 Gennaio 2018 - Salzburg - Austria
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15 dicembre 2017
Concerto di Natale
Chiesa di San Francesco - Cividale del Friuli
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10 dicembre 2017
Concerto di Natale
10 dicembre 2017 Ore 16.00 - Abbazia di Rosazzo
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26 novembre 2017
Presentazione volume I CASTELLI DEL VINO Nel Collio - Brda Italia e Slovenia
Domenica 26 novembre ore 10.00 - Castello di Vipulzano (Slovenia)
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18 novembre 2017
Convegno la cucina medievale e cena del 18 Novembre 2017
Castello di Villalta, Fagagna


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Vichipedie:Ortografie
Si scugne vê un standard unic di scriture, parcè che se no si fâs al dopli di fadie; o si pues fevelâ su cuâl doprâ, par cumò si dopre chel uficiâl dal OLF, che si pues cjatâ ca o ca. Se no savês cemût scrivi, e fevelais dome une variant dal furlan plui o mancul lontane di chê standard, zontait instès alc, parcè che a metilu a puest no si stâ tant: l’unic truc al è chel di meti parsore il test {{No standard}}, cussì che si pues viodi daurman dulà che e je bisugne.
Tabele dai contignûts
Tastiere[modifiche il codiç]
La gran part dai utents e dopre une tastiere standard taliane, che no 'nd à i tascj che si doprin inte lenghe furlane, ad esempli lis letaris cun l'acent circonflès. Par fortune e je int che a pensât a cheste robe e tu puedis cjatâ i risultâts su cheste pagjine. Discjamant un file tu puedis instalâ un gnûf model di tastiere che ti lasse digjitâ lis letaris che a coventin cuntune combinazion di tascj che e je une vore plui veloç (par esempli par mieç di AltGr + vocâl).
Tal sistema Ubuntu e Linux e tastiere taliane, l'è une maniere comode par zontà lis quatris letaris che coventin par furlan. Pal acent circonflesso si dopre alt gr + maiusc (shift) + ì seguît da la letare e si oten âêîôû, par chel acût si dopre alt gr + , e la letare e si oten áéíóú, se si bloche la maiuscule cun bloc maiusc li letaris acentadis a deventin dutis maiusculis ÀÈÌÒÙÉÇÁÉÓÍÚ . Dut a ca. Podopo l'è une tastiere che si pôl zontà tal panel parsore, si frache la letare e dopo basta dopra l'incole ctrl + v o il tast centrâl dal mouse.
Imprescj utii[modifiche il codiç]
- Grant Dizionari Bilengâl Talian-Furlan (GDBTF)
- Coretôr Ortografic Furlan (COF)
- Dizionari Ortografic Furlan
- Dizionario friulano/italiano - Friûl.net
Corezion ortografiche dentri Mozilla Firefox (e Thunderbird - pueste)[modifiche il codiç]
Mozilla Firefox al è un software libar disponibil in une vore di lenghis, includût il furlan. De version 2.0 al è ancje pussibil doprâ un coretôr ortografic dentri dal program par verificâ la ortografie tai cjamps di test, cence vê di copiâ il test intun altri program. Une version si oten cussì, par instalâlu suntun sisteme Microsoft Windows si à di seguî chescj pas:
- Lâ su la pagjine di paganf cui dizionaris [1]
- Discjamâ il Dizionari par Myspell Leam diret
- Jenfri dal file (che si pues vierzi par esempli cul program libar 7-Zip) a son dai files cun instruzions (par OpenOffice.org e Mozilla Thunderbird) e doi files: fur_IT.dic e fur_IT.aff.
- Copiâ chei doi files inte cartele dictionaries di Mozilla Firefox (par solit "C:\Programmi\Mozilla Firefox")
- Cuant che si torne a inviâ Firefox, fracant cul boton di çampe dal surîs parsore di un cjamp di test (par esempli chel di modifiche di une vôs de Vichipedie) si à di fracâ su "Controllo Ortografico di questo campo" o ben "Controle la ortografie di chest cjamp" se o doprais Firefox par furlan. Cumò fracant di gnûf cul boton di çampe dal surîs parsore dal cjamp di test al vignarà fûr un menù "Lingue" o "Lenghis"; lì si scugne sielzi "fur_IT". Cumò in chel cjamp al vignarà fat un control ortografic e lis peraulis sbaliadis a vegnis sotlineadis di ros.
Al mût plui sempliç[modifiche il codiç]
Cul Firefox là culì Dizionari Furlan, scjariâ le zonte e vierzila cun Firefox opûr cirîlu e sule zonte Dizionari Furlan fracà sul '+' par instalâlu (e zontâlu a Firefox). Dopo bisugne vê un mût di cambiâ le lenghe in furlan e si dopre il tast gjestri da pantianute dentri une casele di test modificabil e inseribil, dal menù si scielç Lenghis (o Lingua) e Furlan/Italie (o Friulano/Italia). Tal istès menù si cjate ancje une casele par abilità o no il control ortografic dentri chel test. Se abilitât tai cjamps di test al vignarà fat un control ortografic e lis peraulis sbaliadis a vegnis sotlineadis di ros. Fracant sul ros cule pantianute (boton a gjestre) si pôl sielzi che juste o se za juste zontâle al dizionari personalizât. Par Thunderbird (aplicazion di pueste) baste cirì 'friulian' te zontis (add-on par inglês) e a salte fur di podè zontà el dizionari.
Corezion ortografiche dentri Open Office[modifiche il codiç]
Ande une version basade su myspell-fur-12092005.zip culì. Instale su Writer Open Office, (par talian) 'Strumenti', 'Gestione Estensioni', 'Aggiungi', dict-fur.oxt e dopo gambie la lenghe. Siere e viers di gnûf al Writer.