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CJANT – Il paisaç. O ai volut butâ jù cheste grampe di notis cjaminant dulinvie, intune zornade di mieç soreli e mieze fumate, juste intal cûr dal Invier, cualchi dì indaûr. In man un tacuinut e une pene par no lassâ sbrissâ lontan i pinsîrs. Poiade in bande, la machine, dongje de roste che e scuint il respîr dal flum; a son bastâts doi pas su la jerbe secjade de zulugne par capî che o varès scugnût vê il voli di un regjist o chel di un poete par srodolâ la pelicule che in chel moment e impastave insiemi percezion cun memorie, veretât cun sium, osservazion cun evocazion. E o soi rivât adore a capî intun moment ce che in agns di leturis e oris di visions cinematografichis no vevi mai sclarît avonde su la dimension dal paisaç in Pasolini. Daûr di me, la corone di piere des monts, claris e netis, gjavadis fûr come di un scarpel di un cîl inglaçât, un colp daûr di chel altri. Cence inacuarzimi, mi soi cjatât glotût intune plane cence fin e confin, che e coreve vie lontan, inçopedantsi su cualchi boscut di agacis, vuiscjade dai vencjârs, sgrifignade dai baraçs. Fuart il profum de campagne salvadie e pustote, mai coltade di man umane. Par un moment mi à cjapât la sensazion dal inzirli e o varès ancje podût sbrissâ, colant dentri dal cîl. Lu sintivi, il Tiliment, che al businave di cualchi bande. E o soi lât a cirîlu. E je stade dal moment une epifanie la sô lenghe blancje che e gratave vie la tiere, intun rivoc di bave celeste e verduline. Aghe anarchiche, che i plâs il riviel e la rabie, impussibile di strenzi jenfri une glove o dentri di un confin. Mi rint cont che la epifanie primordiâl inte cussience pasoliniane e je dute chi, un glimuç di contradizions e di bielece maraveose, sensuâl e mostruose, tenare e sassine: il cjant umit dal mierli, la tane scuindude de bolp, la falesie alte e ruspie che e pâr jessi muardude di cualchi bestie primordiâl. Fintremai il svol dal vidul, adalt, che propit cumò al pâr coionâmi, scomparint zîr par zîr fin dentri dal infinît. O stoi deventant paisaç ancje jo. Sclese di un dut che no mi covente capî parcè che o soi part di lui e lui di me. E cheste e je une cussience che o sint sclopâ in bocje, e mi fâs deventâ lustris i voi, tant che une bussade, une cjoche o une gnot di amôr. O cjali inte direzion contrarie a chel aiarat che al bute sù un polvar sec e rabiôs. Versute. Intun moment mi pâr di colâ dentri di chel cuadri dal mestri Mario Micossi “Mattino a Versuta di Casarsa con Alpi Giulie”. Un borc contadin come tancj altris, cuasi ducj compagns su la grope de plane furlane. Versute al vûl dî “Academiuta”, fondade ai 28 di Fevrâr dal 1945 par memoreâ Guido, fradi di Pasolini, muart a Porçûs intun di chei grops neris e amârs de vuere partigjane in Friûl. E intant che o cjamini in direzion des primis cjasis, lassant che la glerie mi crici sot des scarpis, o provi a imagjinâmi chel circul di “neoteroi” che la domenie si cjatave insiemi par celebrâ l’incjant de lenghe furlane, e i siei sunôrs, peraulis vignudis sù come claps di flum sgjavâts de aghe dal timp, robâts ae tiere par tirâ sù il mûr de cjase, il cercli sacrâl dal fogolâr, il pedrât che al puarte fin dentri de braide. Une lenghe paisaç duncje, contadine, resistente, tant fuarte di oponisi come une blesteme ae ipocrisie di chel mont borghês che le dispreçave inte academie, inte scuele, inte societât (in)civîl di îr e di vuê. Une volte tornât a cjase di cheste ricognizion pasoliniane, no ai podût fâ di mancul di lâ a sgarfâ intal disordin de mê librarie. Une operazion che mi è costade timp e fature, ma ae fin lu ai cjatât fûr chel fassicul dal Stroligut, publicazion maraveose nassude di chestis riunions. Il so simbul al è l’ardielut. Sot, il mot: “O cristian furlanut di veça salut”. Une note da pît de pagjine e ricuarde che lis feminis, cuntune ande umile ma prodigjose, a levin a racuei chestis fueis cul scûr, jenfri il smontâ dal soreli e il montâ de lune. Un at sacrâl e plen di magjie. Bisugnave che a fossin stadis batiadis de rosade par che a deventassin il puar gustâ de taule contadine. Velu chi duncje, dut il paisaç che al fâs uniche la poetiche di Pasolini. L’autôr, il poete, il regjist. Ma ancje l’intervistadôr, l’inteletuâl, l’esploradôr curiôs dal costum e de mentalitât dai siei timps. Une prospetive che e manten il savôr di cheste ancestralitât ancje cuant che al va a fotografâ une perifarie romane. Daûr di ogni peraule o incuadradure, anime di ogni riviel bastiancontrari, al cuche chest paisaç primordiâl tant che un alfabet, une gramatiche che e reste. Un acent che no si piert mai. ❚
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La potence visionarie copade des crevaduris profondis fra l’autôr e l’om
DISCJANT. Fevelâ di paisaç in Pasolini al vûl dî esplorâ la dimension che lu rint un rivoluzionari fûr di ogni scheme e bon di doprâ “il contest” come se al fos un personaç coletîf, salacor il plui impuartant dai protagoniscj, sedi des contis che des peliculis e – come che si viodarà – ancje de poesie. Si trate di fat di chel “personaç impersonâl”, come che a disin i critics plui stimâts, che al rive a dâ un significât profont ae azion, al colôr e ae trame, che al amplifiche lis azions, e dispès si fâs proiezion no dome dal autôr ma, intun zûc cetant rafinât, ancje dal letôr. Propit in chest si supere la grande lezion dal “Neorealisim” talian e dal so criteri di “impersonalitât” par sbrissâ in chel “realisim magjic” doprât di chê grande schirie di inteletuâi di valôr internazionâl tant che Italo Calvino, Dino Buzzati, Gabriel García Márquez, Luis Buñuel. Il paisaç ancestrâl de campagne contadine; chel ancjemò plui antîc dal incjantament mitologjic, sprofondât intal timp, chel des origjins, o intal spazi, chel dal esotisim; il profîl colorât dal imagjinari coletîf des contis – che a sedin chês de Ete di Mieç o pûr dal Orient misteriôs – a vadin a ingnervâ ancje la decjadence des borgadis, il sossedâ de perifarie urbane, la desolazion impersonâl “dal fier e dal ciment”, presentâts tant che un rivoc de citât: spazi di rimozion e di esclusion che duncje si fâs vôs fuarte di condane, une forme rinovade e moderne di “J’accuse!” che l’inteletuâl, par jessi considerât in cheste maniere, al varès di doprâ. E pûr, la vite di Pier Paolo Pasolini, la vite reâl o intint, che si è consumade fûr de sô finzion poetiche, e somee pluitost imbastide suntun principi di omologazion cetant lontan de potence visionarie des sôs oparis. Se Pasolini si fâs duncje vôs caustiche, che e bruse e che e condane la dimension asfitiche “di impleâts” di une esistence mediane e grise, pleade ai disvalôrs di une “societât di masse” convertide ae ubidience dal vueit di une comunicazion cence anime o fantasie – lu viodarìn intune altre rubriche, cuant che si fevelarà dai “lengaçs” –, Pier Paolo al reste in definitive un “borghês piçul piçul” che par dute la vite al à cirût di dismenteâsi la puce di musar dal vivi. Al bastarès fâ une indagjin curiose di chel altri paisaç, la cjase, il spazi che ognidun di nô al costruìs dì par dì, là che si recite la part plui vere de nestre esistence, la cuotidianitât, par rindisi cont che e esist une crevadure profonde jenfri l’autôr e l’om, come se la profession di fede in chê umanitât minôr pandude inte sô ert e fos continuementri dineade dal so vivi. Lis cjasis di Pasolini – come che e à dimostrât une inchieste cetant interessante publicade di resint di Nicola Mirenzi, “Rifugi corsari: la case di Pier Paolo Pasolini”, a coment de mostre “Folgorazioni figurative” che e e je stade screade a Bologne il prin di Març – a forin dutis espression di cheste ansie, cetant borghese, di volê dismenteâsi de miserie invistint su la aparence. Un tradiment, a varessin dit i “neoteroi” di Versute! ❚


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29 novembre 2008
I 20 agns dal Istitût ladin furlan
Vinars ai 5 di Dicembar h. 20.30 a Cjase Turoldo di Coder di Sedean FIESTE pai 20 agns di ativitât dal Istitût Ladin Furlan “Pre Checo Placerean”.
Intant de serade si podarà sintî la vive vôs di pre Checo (te foto) cuant che, tal Istât dal 1976, dopo dal taramot, al fevelà a Aquilee cuntun discors memorabil.
Fracait chi par lei dut il program.
Intant de serade si podarà sintî la vive vôs di pre Checo (te foto) cuant che, tal Istât dal 1976, dopo dal taramot, al fevelà a Aquilee cuntun discors memorabil.
Fracait chi par lei dut il program.
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L’articul 26 de leç 546/77, istitutive de Universitât dal Friûl, al dîs che l’Ateneu si pon l’obietîf di “deventâ un imprest organic dal disvilup e dal rignuviment dai filons origjinâi de culture, de lenghe, des tradizions e de storie dal Friûl”.
I retôrs che a son sotentrâts in chescj trente agns (lassant fûr par cheste volte l’ultin, Cristiana Compagno, che si è sentade su la cjadree plui alte dome tal mês di Mai stât), cemût àno soreintindût a cheste finalitât di fonde de istituzion?
(n.c.) Il prin retôr, si ben dome dal pont di viste aministratîf, al è stât Bruno Cadetto che al jere il president dal Consorzi pe costituzion e il disvilup dai studis universitaris a Udin, e che tal ‘78 al à inviât l’an academic. La sô incariche e je durade trê mês e cun altris pinsîrs.
(12/30) Dopo di lui, e àn cjapade la sente Antonio Servadei (1978-1979), Mario Bonsembiante (1979-1981) e Roberto Gusmani (1981-1983), e sul lôr cont no si cjate che a vedin cjapât iniziativis concretis.
(15/30) Cul 1983 al è rivât tant che retôr Franco Frilli, che al à vuidât l’Ateneu par nûf agns, fintremai tal 1992 e in chest timp al è stât prontât il Statût. In chel test si cjate un prime olme significative de ‘traduzion’ dal detât legjislatîf. Tal articul 1, di fat, il riferiment dal art. 26 de leç 546 a “culture, lenghe, tradizions e storie dal Friûl” al ven strucât intune uniche peraule, ven a stâi “culture”. Si lei duncje che l’Universitât cu la sô ativitât e à di contribuî “al disvilup civîl, culturâl, sociâl e economic dal Friûl”.
(22/30) Si à di spietâ Marzio Strassoldo (retôr dal 1992 al 2001) par vê il prin imprest pardabon operatîf in cjamp universitari a pro de lenghe e de culture furlanis. Tal 1995, di fat, par sô volontât e dutun cul Consorzi Universitari dal Friûl, al nas il Cirf (“Centri Interdipartimentâl di Ricercje su la culture e la lenghe dal Friûl – Josef Marchet”). Vâl a dî, un motôr di iniziativis, di studis e une struture di coordenament tra docents e ricercjadôrs interessâts al disvilup de lenghe e de culture. Si che, Strassoldo si pues nomenâlu tant che un retôr che si à cjapât a cûr il mandât origjinari de leç istitutive.
(21/30) Su lis sôs olmis si è mot Furio Honsell (2001-2008) che in cualsisei moment public nol à mai mancjât di vê un voli di rivuart pe lenghe e le à simpri doprade te vierzidure dai agns academics.
Vuê te Universitât dal Friûl a son atîfs un cors di lenghe e di leterature ladine; un cors di lenghe e culture furlanis; un cors di antropologjie (che al cjape dentri storie e tradizions); un puest di ricercjadôr. L’Ateneu, par dongje, al paie la impiegade dal Cirf e, in curt, al varès di zontâsi ancje une figure tecniche.
(18/30) Valutazion finâl. Se l’impegn formâl e sostanziâl a pro de lenghe e de culture furlanis di fat al è, ce che plui di cualchidun al rimarche al è il fat che di bêçs siei la Universitât no ‘nd à po metûts cuissà ce tancj, massime par chel che al rivuarde i investiments. Di fat, la plui part des iniziativis e dai progjets e je stade realizade cu lis domandis, fatis chês sì dal Ateneu, par otignî i finanziaments de leç regjonâl 15 dal ‘96 e de leç statâl 482 dal 1999, e cul jutori dal Consorzi Universitari dal Friûl.
Antonella Lanfrit
SPECIÂL. La pagjele dai retôrs............
L’articul 26 de leç 546/77, istitutive de Universitât dal Friûl, al dîs che l’Ateneu si pon l’obietîf di “deventâ un imprest organic dal disvilup e dal rignuviment dai filons origjinâi de culture, de lenghe, des tradizions e de storie dal Friûl”.


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«Se al è un setôr dulà che i furlans a àn za fat di bessôi e a son deventâts un model di avanvuardie, chest al è chel de sanitât». Peraule di Paolo Bordon, diretôr de Aziende Sanitarie numar 5 de Basse, realtât di 1500 dipendents cun doi ospedâi (Palme e Tisane), doi distrets, un Dipartiment di Prevenzion e un di Salût Mentâl che al à a pene screât il secont Csm sul so teritori. «Un model che al funzione» nus dîs, «intun compart che al à vût grant benefici de decision de Regjon di distacâsi dal Servizi Sanitari Talian e di lâ di bessole par esercitâ cun fuarce dute la sô autonomie».
LA AUTONOMIE DE SANITÂT FURLANE_ Bordon nol plate la sô personâl stime pes personis (prin fra ducj, Gianpiero Fasola, assessôr regjonâl ae sanitât di chê volte) che tal 1997 a àn sielzût di cjapâsi sù pe schene cheste responsabilitât: «Al podeve jessi un risi, i pericui peâts soredut al autofinanziament a jerin tancj. Ma i pas indevant che lis struturis e i operadôrs a àn fat in chescj 15 agns a mostrin pardabon che la sielte e je stade vincente. Cumò dut câs bisugne continuâ cussì e rivâ a fâ sieltis coragjosis ancje se magari a puedin someâ impopolârs». Come la Aziende Uniche? Bordon nol rispuint (al fâs capî che lis sieltis politichis no àn di fâlis i manager), ma al è clâr che “fâ di bessôi” in timps dulà che la cuvierte e je simpri plui curte al à di sburtâ a semplificazions e tais dai nivei decisionâi. Se no, invezit di fevelâ di sanitât di ecelence “ae furlane”, che si misure cu la Baviere o l’Ile de France, si larès a finîle tun model stîl Lazio o Calabrie.
UN ASSESSÔR CHE AL CJALAVE LONTAN_ La riforme Fasola e je di fat «un esempli di cemût che i furlans a varessin di doprâ la specialitât in ducj i setôrs: cun braùre, cence presunzion ma ancje cence pôre». I vantaçs di une sielte autonome a àn puartât a «nivei di organizazion che a son dongje dai miôr standard europeans». I numars a fevelin clâr. «Vincj agns indaûr o vevin un dai tas di ospedalizazion plui alts de Europe: 230 ricoverâts ogni mil abitants. Cumò, intun periodi avonde curt ma cun intervents une vore articolâts, o sin rivâts a un tas di 140 che al vûl dî une riduzion dal 40 par cent. Chest nus puarte ai nivei plui bas di Europe: e nus fâs deventâ un pont di riferiment pe atuazion dai indicadôrs di eficience fissâts de Organizazion Mondiâl de Sanitât. Chest parcè che la deospedalizazion no à volût dî une plui basse rispueste di salût di bande dai servizis. Anzit, lis rispuestis a son stadis puartadis plui dongje dai citadins, sul teritori, cui Distrets e la Assistence Domiciliâr Integrade, che vincj agns indaûr e someave un spot e cumò e je invezit un model che dute la Italie e cîr di copiâ».
I PROGJETS PAL AVIGNÎ_ Ma alore ce restial di fâ? A sintî chescj resonaments al somee dut ben e dut bon. «No, al è cetant ce lavorâ ma simpri lant a sielzi soluzions di avanvuardie in tiermins di inovazion e di concretece. Lis ideologjiis no coventin. E covente inteligjence. E che, par fortune, le vin. Tocje doprâle par viazâ dîs, vincj agns indevant e capî ce model di societât che o varìn. Par esempli, i ponts nassite che cumò a somein cussì necessaris a van incuintri a une riduzion de natalitât che si è zaromai manifestade l’an passât. Il nestri nivel di popolazion al restarà chel, parcè che si è fermât ancje il flus migratori che al jere cressût tai ultins agns. Alore intune societât dulà che la vite si slungje e a cressin lis problematichis cronichis, plui che di ponts nassite si varà di ocupâsi di pazients che a sofrissin di malatiis degjenerativis e di malâts terminâi. Riabilitazion e prevenzion a scuegnin jessi al centri de azion di salût che o puartarìn indevant e par chest o varìn di doprâ miôr che si podarà lis Facoltâts di Medisine che o vin la fortune di vê a Udin e a Triest». «A son une garanzie impuartante inte continuitât de preparazion di operadôrs di cualitât par chel model di avanvuardie che al covente pe nestre sanitât». Un model che Bordon al imagjine atratîf: «a mancjin pediatris e anestesiscj come che a mancjavin infermîrs. Rivâ a atirâ personâl cualificât di altris bandis de Europe al sarès biel e impuartant, par fâ capî che il Friûl nol è plui tal cjanton de Europe che e conte ma cumò al è al centri, e nol vûl tornâ indaûr». ■
Walter Tomada


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«La Sardegne no pues jessi destituide de Italie tal rûl centrâl che e à tal Mediterani e in Europe, ma e à di vê une fuarte gnove sogjetivitât internazionâl e e à di podê elezi in maniere direte i siei rapresentants tal Parlament European». Lu à dit Gavino Sale, rapresentant de iRS, Indipendentzia Repubrica de Sardigna, te prime Conference des Nazions cence Stât, davuelte ae fin di Avost a Alguer (SS), inmaneade dal istitût Camillo Bellieni. Un apontament internazionâl dulà che a son intervignûts buine part dai esponents dai principâi moviments e partîts indipententiscj europeans.
Par Sale «si à di osservâ cun grande atenzion il procès politic in vore in Catalogne e in Scozie. Ta chest ultin Paîs, dopo di un percors di grande viertidure e convergjence, che al à cjatade une intese tra i partîts indipendentiscj e no suntun progjet di guvier sovranist pe Scozie, si è rivâts finalmentri a une tape decisive tal procès viers l’autoguvier. Di fat il guvier Britanic al à fat bon il referendum pe indipendence, che si tignarà tal 2014». ■
Redazion
IN CURT. Indipendentiscj: a Alguer prime conference des nazions cence stât............
«La Sardegne no pues jessi destituide de Italie tal rûl centrâl che e à tal Mediterani e in Europe, ma e à di vê une fuarte gnove sogjetivitât internazionâl e e à di podê elezi in maniere direte i siei rapresentants tal Parlament European». Lu à dit Gavino Sale, rapresentant de iRS, Indipendentzia Repubrica de Sardigna, te prime Conference des Nazions cence Stât, davuelte ae fin di Avost a Alguer (SS), inmaneade dal istitût Camillo Bellieni. Un apontament internazionâl dulà che a son intervignûts buine part dai esponents dai principâi moviments e partîts indipententiscj europeans.


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Dilunc il 2012 la Aas3 Aziende pe Assistence Sanitarie "Friûl de Alte – Culinâr – di Mieç" e à sielt di increditâ l’ospedâl di Tumieç-Glemone daûr dai standard de Joint Commission International, cul fin di:
- Miorâ la cualitât dai servizis di diagnosi e cure dâts fûr ai citadins
- Miorâ la sigurece dai malâts in cure tal Ospedâl
- Vualivâ i standard internazionâi plui alts, in viste de vierzidure 2013 des frontieris jenfri i Paîs Membris Europeans.
Ce ise la Joint Commission International?
Si trate di une organizazion indipendente, no governative, cence fins di vuadagn, ricognossude cjâf internazionâl tal cjamp dai progjets di miorament de cualitât in cjamp sanitari. La preparazion pe partecipazion al "esam" di increditament e à puartât a intervents struturâi, justaments pe sigurece, control de documentazion su pal malât e su pai procediments di cure, mioraments de organizazion, inscuelament dal personâl. Tant de visite, la comission americane e inglese e à controlât documents, scrutinât lis cartelis clinichis, fat domandis ae alte direzion, viodût i reparts e i ambulatoris, oltri che lis struturis (dal cjast fintremai ae cjanive).
Cheste la risulte de visite:
Preseât dr. Colle, nus fâs plasê mandâUs par vuestre cognossince la relazion finâl pal increditament JCI dal Ospedâl di Tumieç – Glemone de Aas3 Aziende pe Assistence Sanitarie "Friûl de Alte – Culinâr – di Mieç". In curt Us mandarìn ancje i certificâts JCI tant che Ospedâl increditât e o zontarìn la Aas3 Aziende pe Assistence Sanitarie "Friûl de Alte – Culinâr – di Mieç" Ospedâl Tumieç-Glemone te liste des organizazion increditadis sul sît web di JCI. O volìn complasêsi e ringraziâ ducj in Aas3 Aziende pe Assistence Sanitarie "Friûl de Alte – Culinâr – di Mieç" Ospedâl Tumieç-Glemone pal impegn pandût pal miorament de cualitât e de sigurece dal malât.torne sù


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public class Dimension { public int X; public int Y; public int Z; public Dimension(int x, int y, int z) { X = x; Y = y; Z = z; } #region Operators public static Dimension operator +(Dimension dimensionA, Dimension dimensionB) { return new Dimension(dimensionA.X + dimensionB.X, dimensionA.Y + dimensionB.Y, dimensionA.Z + dimensionB.Z); } public static Dimension operator -(Dimension dimensionA, Dimension dimensionB) { return new Dimension(dimensionA.X - dimensionB.X, dimensionA.Y - dimensionB.Y, dimensionA.Z - dimensionB.Z); } public static Dimension operator *(Dimension dimensionA, Dimension dimensionB) { return new Dimension(dimensionA.X * dimensionB.X, dimensionA.Y * dimensionB.Y, dimensionA.Z * dimensionB.Z); } public static Dimension operator /(Dimension dimensionA, Dimension dimensionB) { return new Dimension(dimensionA.X / dimensionB.X, dimensionA.Y / dimensionB.Y, dimensionA.Z / dimensionB.Z); } #endregion }
A ready-to-go Dimension class, so you can specify a 3D point and add, substract, divide or multiply them.


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«O jeri a spas pal paîs tant de fieste de nestre Proloco e mi à vicinât un om, al jere plen di marcjanziis, intun cjanton, al sarà stât african: “Che al vegni ca, siôr. Che al viodi ce biei tapêts che o ai”, mi à dite. Jo o soi restât. In chel moment il colôr de piel al è passât e o ai capît che chel al jere furlan come me, e che al doprave la mê lenghe!». Diauleç dal marketing. Che il fat al vedi stiçât Marzi di Strassolt a scrivi il so ultin libri? «Dal sigûr, i forescj che a vegnin chi a capissin, plui dai furlans, la impuartance dal doprâ la lenghe dal puest. Il furlan tant che strategjie: a imparin la marilenghe par fâsi acetâ plui di corse e par vendi. E duncje par sburtâ la economie. Se no si definìs impuartance dal fatôr linguistic, chest aspiet…». L’ex president de Provincie di Udin e dean de Societât Sientifiche e Tecnologjiche Furlane al disberdee il teme intun gnûf saç, che al jes pal editôr Carocci di Rome: Economie des minorancis lenghistichis, La tutele des diviersitâts tant che valôr.
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Professôr, sclarìn subit il leam: cemût sono peadis lenghe e economie?
«O ai volût ricercjâ lis fondis economichis des minorancis linguistichis. La economie e spieghe tantis robis: la decjadence des minorancis linguistichis si compagne ae decjadence economiche e politiche di une minorance. Letonie, Lituanie e Estonie a jerin cetant potentis: lis lôr lenghis a son stadis fuartis cuant che la lôr economie e zirave. Po a àn pierdût podê. E dut al è lât in slac. Il stes pe Ocitanie, pal Gales: chi a erin fuartis minorancis linguistichis, ma la crisi economiche e à puartât ancje a une decjadence de lenghe. Conclusion: l’inglês che al va d pardut, talian che si pant in Italie, a dam des piçulis lenghis. Cussì in Spagne, dulà che il Castilian al sburte a spesis dal Catalan».
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Lui tal libri al fronte ancje un altri cantin: i modei economics.
«Vêr. E je la part plui teoriche e che mancul e interesse la int, probabilmentri. Te elaborazion des teoriis economichis no si à mai considerât il fatôr linguistic. La economie e je nassude in Ingletiere e in Americhe, dulà che la lenghe mondiâl, l’inglês, no à une impuartance teoriche, e che invezit secont di me, la economie e à di scomençâ a considerâ. E sarès une rivoluzion dal pinsîr, se la variabile linguistiche e fos metude dentri tai modei di interpretazion dai sistemis economics».
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Lui al dîs, in struc: lis minorancis a puedin vê sucès se a àn une economie fuarte daûr, o insucès cuant che la economie e je in dificoltât. Puedial fâmi un esempli?
«O ai cjalât soredut i paîs europeans. Chi di no, un esempli a son i Ladins, dal Trentin, ma in particolâr dal Sudtirôl, chei de Val Gardene ancjemò miôr. A àn chest lôr element di specificitât, a àn lis Dolomitis, a àn las stessis carateristichis dal Tirôl austriac, ma si sintin ladins e i tegnin cetant a pandi chest lôr jessi ladins. A disin: ‘Noaltris no sin ni talian, ni todescs: o sin ladins’. E chest al è ‘un alc di plui’».
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Dacuardi, ma l’aspiet economic?
«Di fonde, la autonomie speciâl ur lasse sul teritori tancj bêçs rispiet a noaltris: cirche il 90% dal Irpef al rest li. Sclarìn: a son bêçs lôr e ju san spindi ben. A restin li, a zirin sul teritori. E la lôr lenghe e je part di aziendis e di impresis. Il mût di fâ economie si poie su la lenghe ladine».
––
Ma une lenghe, ancje se piçule, puedie sburtâ une economie strache?
«Dal sigûr. Tal setôr dal turisim, par esempli. Ma cui che al fevele chestis lenghis, i operadôrs economics in chest câs, a àn di capî che fevelâlis al è un vantaç, un alc in plui par interpretâ il mont e lis dinamichis dal mont. Chest lu diseve ancje Illy. E jo lu sai parcè. Illy al è Ongjarês come me. E di Ongjarês al veve capît, chê volte, che fevelâ plui lenghis, fin di piçul, ti da alc di plui».
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Fasìn finte che o soi un comerciant de Cjargne e che o ai il gno negozi a Tumieç. Ce puedio fâ par che il furlan al deventi un vantaç competitîf pe mê economie?
«Metilu dentri te reson sociâl, dâi il titul ae imprese, doprâlu cui clients, sburtâ l’ûs de lenghe jenfri i dipendents. Mi pâr evident, dopo ce che mi è sucedût ae fieste de Proloco dal gno paîs. I forescj a son svelts a capî la impuartance de lenghe dal teritori». ❚
✒ Oscar Puntel
Economie des minorancis, Strassolt: «I forescj a capissin plui dai furlans la impuartance dal doprâ la lenghe dal puest»............
«O jeri a spas pal paîs tant de fieste de nestre Proloco e mi à vicinât un om, al jere plen di marcjanziis, intun cjanton, al sarà stât african: “Che al vegni ca, siôr. Che al viodi ce biei tapêts che o ai”, mi à dite. Jo o soi restât. In chel moment il colôr de piel al è passât e o ai capît che chel al jere furlan come me, e che al doprave la mê lenghe!». Diauleç dal marketing. Che il fat al vedi stiçât Marzi di Strassolt a scrivi il so ultin libri? «Dal sigûr, i forescj che a vegnin chi a capissin, plui dai furlans, la impuartance dal doprâ la lenghe dal puest. Il furlan tant che strategjie: a imparin la marilenghe par fâsi acetâ plui di corse e par vendi. E duncje par sburtâ la economie. Se no si definìs impuartance dal fatôr linguistic, chest aspiet…». L’ex president de Provincie di Udin e dean de Societât Sientifiche e Tecnologjiche Furlane al disberdee il teme intun gnûf saç, che al jes pal editôr Carocci di Rome: Economie des minorancis lenghistichis, La tutele des diviersitâts tant che valôr.


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E crès la agriculture biologjiche in Friûl. I ultins dâts pandûts li dal Salon dal Biologjic e dal Naturâl di Bologne, secont lis elaborazion dal Sinab, il Sisteme di informazion nazionâl su l’agriculture biologjiche a disin che in Regjon, la superficie agricule unitarie doprade cun chescj metodis di coltivazion e je lade su, al 31 Dicembar 2015 e rispiet al an prime, dal 40%. Un salt dai 3.500 etars di fin 2014 ai 5mil a pene censîts. Il dât talian al regjistre une cressite invezit dal +7,5%. «Numars che nus dan reson, dopo agnorums di “stagnazion”» e comente Cristina Micheloni, president de Associazion taliane agricultôrs biologjics, Aprobio Fvg «Cun di plui tal 2016 la tindince si è mantignude, duncje si spietìn pe fin dal 2016, ancjemò une cressite. Al è, cun di plui, interessant spiâ un altri numar. Cheste corse al bio no je dome sburtade dai jutoris de Regjon in gracie al Plan di svilup rurâl, ma di un +11%, ven a stâ la richieste che e ven dal marcjât di chescj prodots. Sicheduncje la int e vûl e e cîr simpri di plui chescj prodots».
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Ce si coltial? «In chest aument dal teren doprât pal biologjic a son cressudis soredut lis aziendis dal setôr vitivinicul, coltivadôrs di ue e cualchidun ancje trasformadôr in vin, e po lis aziendis di semencis» nus sclarìs Severino Del Giudice, membri dal diretîf de Aiab-Aprobio Fvg. In chest ultin setôr o cjatìn: soie, blave, vuardi, forment e gjirasol. «Il prin setôr al è za une presince storiche sul nestri teritori. Dongje de fruticulture, cun plantis di kiwi e miluçârs e, soredut tai ultins timps, ancje di pierçolârs. E de orticulture, con lis plantis tradizionâls; tra lis altris: salatis e lidric, cauliflôr, capûs», al zonte Del Giudice.
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Dulà si coltial? La agriculture biologjiche – al è ben sclarî – a no dopre nuie de “chimiche di sintesi”, chê – par intindisi – di laboratori che e met adun plui elements o sostancis: no diserbants o jerbecidis tal coltâ, no colorants tes produzions o trasformazions di prodot, ni tai arlevaments. E naturalmentri par fâle si scuen jessi preparâts: no si inventisi agricultôrs biologjics bot e sclop cence vê studiât cemût che si prodûs in chest mût. Il boom sui etars doprâts par chestis particolârs produzions al regjistre parimenti une cressite ancje dai operadôrs dal biologjic. Prime dal boom, ai erin cirche 300, cumò a son sù par ju 370. «I jutoris rivâts dal Plan di svilup rurâl a àn sburtât cheste imprenditorialitât agricule gnove – al dîs Del Giudice – sparniçant a magle di leopart la presince di chestis aziendis bio in dute la regjon, cun tune concentrazion particolâr su Pordenon, Udine e Gurize, duncje in Friûl. La zone dulà che, rispiet al passât, e si ‘ndi son viodudis di mancul e je chê dal Medi Friûl; in tantis invezit si son logadis te Basse».
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Ma la soie e rive de Cine Lis informazions che a rivin da import e export a nivel talian a puedin rapresentâ une oportunitât par i produtôrs bio furlans. Tal 2015, in Italie o vin impuartât de Cine 5mil toneladis di soie bio e 9mil toneladis di panei (farinis e scais di cereâi, che po a vegnin sdrumâts) doprâts tant che mangjims. «La riflession e je che forsit o podaressin rivâ a intervignî noaltris e a produsi nô, almancul a nivel di Nordest, dulà che esistin lis competencis e lis cundizions climatichis justis, invezit che impuartâ dal forest. Cheste dipendence de zootecnie bio de soie che e rive da soreli jevât al è un paradòs che prin o dopo si scuen frontâ» e spieghe Cristina Micheloni, president de Associazion taliane agricultôrs biologjics – Aprobio Fvg.
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E il doman? Si fevele simpri di agriculture biologjiche cence chimiche “di sintesi”. Ae Associazion taliane agricultôrs biologjics – Aprobio Fvg si son sperimentâts gnûfs percors di tecnichis di coltivazion e di cumbinazion dai metodis bio cun chei tradizionâi e plui pandûts te culture dal puest. «La nestre associazion e je dentri de iniziative Soia Danubiana e Europe Soya, par vie che o vin a cûr la culture des proteinis vegjetâls e par chest o vin ancje inviât une rêt di contats e di rapuarts a livel talian e european», e siere la president Micheloni. ❚
✒ Oscar Puntel
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I numars dal Bio in Friûl-VJ
Il Friûl-VJ e je stade la regjon taliane dulà che e je plui cressude, in tun an, la cuantitât di teren agricul dulà che si colte in mût biologjic: +39,1%, dal 2014 al 2015, secont lis statistichis dal Sinab, il Sisteme di informazion nazionâl su l’agriculture biologjiche. In tal stes arc di timp, i operadôrs dal biologjic a son cressûts dal 21,1%: in chest câs, al secont puest, daûr de Umbrie. La medie taliane di chescj doi dâts e je stade invezit: +7,5% e + 8,2%. In F-VJ, lis aziendis biologjichis a rapresentin il 2% di chês agriculis regjonâls tal lôr totâl. La incidence de superficie coltade in mût biologjic su chê agricule in gjenerâl e je dal 2,1%, stant ai dâts Sinab e a chei dal Istat. ❚ ✒ O.P.
L’EDITORIÂL / Jù lis mans dal TilimentWalter Tomada
Traviersis, cassis di espansion, puints e viadots autostradâi, potenziament dal idroeletric: al mancje dome di metisi a sgjavâ cu lis trivelis par cirî gas o petroli! Ma parcè il Tiliment, che tancj studiôs a stimin jessi l’ultin flum salvadi de Europe, isal sot di dutis chestis menacis, invezit di jessi tutelât e protet cemût che […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Cui aial pôre de “Cuistion furlane”?Dree Valcic
✽✽ No ven plui nomenade, sparide dai radars dal dibatiment politic e culturâl. Di “Cuistion furlane” no si ’nt fevele plui. Di cent agns incà e esist chê meridionâl, cjare a Gramsci, e su chê miârs e miârs di students a àn fat tesis di lauree, a son stadis fatis ancjetantis cunvignis, ogjet di ogni […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La “bufule meloniane” e la autonomie inte glacereWalter Tomada
“Si sin indurmidîts furlans, si sin sveâts melonians”: cun chestis peraulis un cjâr amì al à strent intun sproc sintetic il sens des elezions politichis che pardut a àn viodût a vinci fûr par fûr ancje chenti Fratelli d’Italia, il partît di Giorgia Meloni. Di storic i ai rispuindût che 100 agns fa une dì […] lei di plui +
Gnovis / La Patrie dal Friûl e presente il libri “Anime in crôs”, scrits di pre Antoni Beline e Agnul Floramo su Pier Paolo Pasolini, inteletuâl furlan.
2 di Novembar 1975 – 2 Novembar 2022 a 47 agns di chê volte che al fo sassinât Pier Paolo Pasolini “In chest libri us presentìn un “bote e rispueste” imbastît cu lis riflessions di doi autôrs che a cuasi 30 agns di distance a lein cuntune sintonie e une simetrie speciâl lis oparis di […] lei di plui +
La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +
Gnovis / Gnûf libri di Diego Navarria pe La Patrie dal Friûl, “Patriarcjis tal cûr de Europe”Redazion
Joibe ai 13 di Otubar aes 6 sore sere (18:00) te Librarie Tarantola di Vie Vittorio Veneto 20 a Udin al è stât presentât il libri “Patriarcjis tal cûr de Europe”. Contis curtis e curiosis che a piturin cun snait lis figuris plui simbolichis de autonomie e de identitât de Patrie dal Friûl: i patriarcjis […] lei di plui +


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Alfabet cirilic
L'alfabet cirilic (clamât ancje aзбyka, dal vecjo non des primis dôs letaris) al è l'alfabet doprât par scrivi diviersis lenghis slavis (bielorus, il bosniac, il bulgar, il macedon, il rus, il ruten, il serp e l'ucrain) e altris lenghis no slavis che a si fevelin inte ex Union Sovietiche e inte atuâl Federazion russe. Al è il tierç alfabet uficiâl de Union Europeane.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
L'alfabet cirilic al derive dal alfabet glacolitic, che al fo inventât secont la tradizion dai Sants Ciril e Metodi, origjinaris di Salonic; al jere basât sul alfabet bizantin medievâl, e duncje sul alfabet grêc; al fo poi adotât in diviersis lenghis slavis e no, e modificât par adatâsi ai diviers suns e pronunciis. Une forme ancjemò a vonde dongje di chê origjinâl e ven doprade de Glesie ortodosse
Cjale ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) Informazions sul cirilic


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Lenghe greche
La lenghe greghe e je une lenghe indoeuropeane, che si à cjacarât, cun diviersis varietâts, de seconde metât dal II mileni p.d.C. fin al dì di vuê. In passe 3500 agns di storie, il grêc al à cognossût profondis trasformazions, tant che a si puedin disferenceâ trê grandis fasis linguistichis: il grêc antic (dal XIV secul p.d.C. fintremai il V secul d.d.C., il grêc medievâl o bizantin (dal VI secul d.d.C. al XV secul d.d.C.) e il grêc moderni o neogrêc (dal XVI secul in ca); in ognidune di chestis fasis a si son formâts diviers dialets par vie de separazion gjeografiche.
StorieModifiche
Intal mont elenistic, che al cjapave dentri grancj teritoris di Europe, Asie e Afriche, e jere une vore pandude la "koinè", (che e à par significât "lenghe comun a ducj") metude adun di une messedance di dialets. La coinè e deventà une lenghe internazionâl.
AlfabetModifiche
I grêcs a no inmanearin il lôr alfabet, ma lu cjaparin sù dai fenicis. Al è fat di vincjecuatri letaris.
VocabolariModifiche
Al è une vore ric e precîs. A son diviersis peraulis par jentrâ intai detais a pet di un stes tiermin. Tancj vocabui in altris lenghis a divegnin di lidrîs e tiermins e grêcs.


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Un popul condanât a fâ sieltis disgraciadis01 di Zenâr 2004
La liturgjie aquileiese nus fâs cjantâ il vanzeli di Gjesù che al jentre in Gjerusalem dôs voltis: te domenie Ulive e te prime domenie di Avent. Parcè che ancje lan liturgjic al è Crist che, tal non dal Pari, al jentre inte storie a salvâ la storie.
Par une volte no vuei fermâ la mê atenzion su la part centrâl, su Crist, passience di Diu, che al ven indenant montât sul mussut, re dai passients. O vuei cjalâ lis comparsis, la int e soredut i fruts che a berghelin contents e a crevin ramaçs dai arbui, dopo di vê slargjadis lis mantelinis diluncfûr de strade.
Une sene comovent, di ingropâ il cûr. E il cûr si ingrope pardabon pensant che la int no je triste e che e rivarès a capî cun vonde clarece se un al ven tal non dal Signôr o no. Par chê vergjinitât no ruvinade o comprometude dai trafics e de tristerie de vite. Ma chê int li, in prin plan, no je chê che e conte di plui. Chê li e pò berghelâ o tasê.
Chei che a contin, i vêrs regjiscj, chei cu la plere in man, no si ju viôt, parcè che a tiessin ta lombre dal templi o tai palaçs de politiche e de economie, e si preparin a doprâ lis stessis comparsis par sunâ unaltre musiche. Difat pôcs dîs dopo, simpri chel popul al berghele tre robis infamis: di liberâ Barabe, di meti in crôs Gjesù e, piês di dutis, che il so sanc al coli parsore di lôr e dai lôr fîs. Matieu al dîs claramentri che i sorestants dai predis e i anzians a rivarin a convinci la fole.
Nont coventin tantis a convinci la fole. Baste gjavâ ce che al covente e dâ ce che nol covente. Gjavâ dignitât, libertât, istruzion, scuele, possibilitât di resonâ cul so cjâf e di fâ cuatri conts. Dâ pore, ricat, mitologjie, promessis golosis e falsis. Une robe che le san benon dutis lis ditaturis, ducj i rezims, ducj i stâts nazionalistics, ducj i imbonidôrs e i plaçarûi.
La fole di Gjerusalem che si autocondane mi riclame i todescs e i talians che a berghelavin contents di lâ a murî a stupit vie e cjaminant sui cuarps dai nemîs inventâts. O la manìe periculose di volê onorâ i monuments e i muarts in vuere plui di chei altris muarts. O lis adesions plateâls a lis gnovis formazions teledipendentis. O la (a)morâl des telenovelis che e sbelee la vere morâl e i vêrs valôrs. O ancje la disistime, cuant che no devente asse, pe propie culture, lenghe, tradizion religjose.
Cuant che la mê int e proteste cuintri dal furlan in glesie, invezit di protestâ cuintri dal talian, o e rinee la sô storie milenarie par vantâsi di une storie plui resinte, mancul onorade e soredut foreste, no aio di pensâ ai regjiscj, platâts ma no tant, che a manovrin il popul cuintri dai siei interès vitâi e lu sburtin a fâ sieltis disgraciadis, come esaltâ i delincuents e condanâ i bogns, sbeleâ la veretât e incoronâ la bausie?
Inte passion dal Signôr a son dôs lis vitimis: il Signôr che al mûr par salvâ il popul e il popul che al condane lunic che al pò salvâlu e dâi rispuestis di vite a lis sôs domandis di vite.
Par chel Vinars sant, tal cjantâ i Improperis, o ribaltarai il test e o disarai: Popul gno, ce ti ano fat? Cuant ti ano maltratât? Rispuindimi!. Se al fâs dûl il Signôr discrotât e svilanât, no aial di fâ sclopâ il cûr ancje il popul, discrotât, vistût di robe foreste e condanât a condanâsi? Ecce homo!, ma ancje Ecce populus!.


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5. Aspiets universalistics inte Bibie ebraiche
Inte Bibie o cjatìn ancje tancj aspiets che jo o clami universalistics. Ven a stâi di colegament, colaborazion, scambi culturâl e religjôs cun altris popui e altris culturis.
La redazion de Bibie ebraiche e je stade fate daspò la esperience di liberazion de sclavitût in Babilonie de bande di Ciro (539 p.C.). Tant e je vere che, come che o ai dite, il Re dai Rês al è stât considerât il Messie di JHWH. Duncje une figure par simpri paradigmatiche di Re che al dilibere un popul.
La esperience di liberazion dai babilonês e je stade probabilmentri cjapade a riferiment inte redazion dal libri dal Pentateuc. La origjin di Israêl e ven colegade a une esperience di liberazion dal Egjit. Ma di cheste liberazion (tor dal 1300 p.C.) no si à nissune documentazion storiche. Il leader e fondadôr dal ebraisim, Mosé, se al è mai esistût, al samee jessi stât un princip egjizian. E forsit il prin nucli storic dal popul scjampât dal Egjit al jere un grup di egjizians monoteistics che a scjampavin vie daspò la muart dal lôr faraon Akhenaton (1360-1335 p.C.).
A nivel religjôs mi somee che a sedin stadis tantis lis influencis che il popul di Israêl al à tirât sù di altris popui e che si puedin cjatâ inte Bibie. Come che o ai dite, une de primis formis di monoteisim si à disvilupade in Egjit de bande dal faraon, considerât eretic, Akhenaton. Al è une vore dificil pensâ che il monoteisim cuasi contemporani di Mosé nol sedi colegât a chel di Akhenaton.
Dal VIII secul prime di Crist fin a la deportazion in Babilonie, JHWH al è il Diu principâl di Israêl ma al somee che nol fos di bessôl, a ‘nd jere tancj altris dius. Il monoteisim al somee rinfuarcîsi daspò il contat cul zoroastrisim. No dome, ma JHWH al cjape sù tantis carateristichis di Ahura Mazda, nol è plui teribil ma al è bon, al vûl che i oms a realizin la justizie, al pense a la vedue e al puar. Par no fevelâ dai libris apocrifs dal Vecjo Testament, come i libris di Enoch, che mi samein une vore colegâts cu la teologjie zoroastriane.
Ancje la elenizazion, che e je vignude daspò lis concuistis di Alexandros il Grant, e à puartât dentri l’ebraisim tantis ideis che o consideri universalistichis. Par esempli, a Alessandrie di Egjit e je stade scrite o voltade par grêc la Bibie (cognossude come Bibie dai setante). Une Bibie che e je stade une vore doprade dai cristians e sconfessade dal judaisim rabinic. Dôs personalitâts ebraichis une vore impuartantis dal prin secul a son Joseph Flavi e Filon di Alessandrie, doi ebreus elenizâts che a àn scrit in grêc impuartantis operis di storie e filosofie.
(al va indevant) ■
Franc Fari – de Universitât dal Friûl
RIFLESSION – 5. Identitât e universalitât inte Bibie............
5. Aspiets universalistics inte Bibie ebraiche


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Par ricuardâ pre Toni, il program
Tal mês di Avrîl, il mês che pre Toni nus à lassâts 10 agns fa, si son davuelts za tancj events par ricuardâlu a Visepente, Basilian, Vençon, Treli, Rualp-Val e Vilevuarbe. Ma chescj moments a van indevant vie pal an. Dut al è stât coordenât dal Grop amîs di pre Toni.
Rualp-Val ai 13 di Mai
10.00-13.00 e 15.00-17.00 Plêf di S. Martin. Cunvigne: Lis peraulis di pre Toni. Par cure de Societât Filologjiche Furlane cu la colaborazion di: Comun di Darte, Parochie di Sant Martin, Comitât Frazionâl di Rualp-Val.
Codroip ai 13 di Jugn
20.30 Sale disore dal Ristorant Nuovo Doge di Passarian. Su lis olmis di pre Toni Beline – L’om, il predi, l’inteletuâl. Presentazion de opare leterarie di pre Antoni Beline par cure di Agnul Floramo e Caffè Letterario Codroipese.
Gjalarian ai 25 di Jugn
21.00 Cjase de int, Place S. Martin. Popul gno dulà vâstu? Recital cui scrits di pre Antoni, par cure di Viviana Mattiussi e Pro Loco di Gjalarian.
Rualp-Val ai 2 di Lui
11.00 Cime de Tersadie. Su la Tersadie cun pre Toni: S. Messe e instalazion di una lapide a ricuart, par cure dal Comitât Frazionâl di Rualp-Val.
Visepente dai 23 di Setembar ai 15 di Otubar
Aes 18.00 dai 23 di Setembar, ex Scuele Elementâr, Vie Duca d’Aosta; inaugurazion de mostre su pre Antoni par cure di Grop amîs di pre Toni, Comun di Basilian, Comitât Iniziativis Locâls di Visepente.
Vençon ai 24 di Setembar
16.00 Sale Patriarcje Bertrant, Via Glizoio di Mels, 12. Assemblee Straordenarie di Glesie Furlane, vierte a ducj, sul teme Tradusi cence tradî: su la oportunitât de traduzion des oparis di pre Antoni.
Udin ai 2 di Otubar
17.00 Palaç di Toppo Wassermann , Vie Glemone, 92. Cunvigne: La universalitât dal pinsîr di pre Antoni Beline par cure de Universitât dal Friûl, CIRF.
Çuian ai 27 di Otubar
20.30 Centro Balducci. Cunvigne Pre Antoni Beline, l’incuintri tra lis diversitâts par cure dal Centro Ernesto Balducci.
Codroip ai 28 di Otubar
20.30 Biblioteche Civiche Don Gilberto Pressacco Vie XXIX Ottobre, 3. Premi leterari in lenghe furlane San Simon: ricuart di pre Antoni Beline inte ocasion de cerimonie di consegne dal premi, par cure dal Comun di Codroip e de Biblioteche Civiche.
Visepente ai 4 di Novembar
16.00 Glesie Parochiâl. Presentazion de XI edizion dal Lunari di pre Toni. Par cure di Alida Pevere, Manuela Quaglia, Cristian Liberale.
Codroip ai 4 di Novembar
20.30 Oratori Parochiâl. Presentazion dal libri Storie Sacre e mostre dai cuadris doprâts par ilustrâ il volum, par cure de Parochie di Codroip, Glesie Furlane, Grop amîs di pre Toni.
Redazion


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La composidore cjargnele Elsa Martin e je daûr a publicâ il so ultin cd par furlan dal titul “Sfueâi”. Un lavôr che al met in musiche poesiis di grancj autôrs furlans dal Nûfcent: Pier Paolo Pasolini, Amedeo Giacomini, Novella Cantarutti, Federico Tavan, Maria Di Gleria e Pierluigi Cappello. Un lavôr a cuatri mans in compagnie dal pianist Stefano Battaglia, un dai zovins plui preseâts dal jazz e de musiche contemporanie a nivel internazionâl, autôr che al regjistre pe famose etichete Ecm. Une intese, la lôr, nassude tai laboratoris di improvisazion di diviersis masterclass e festivals in Italie e tal forest, tant di sintîsi subit e in maniere naturâl dacuardi di pensâ – e di fâ cetant ben – une antologjie dedicade ae poetiche furlane, mediant tra antighis rievocazions, gnovis sonoritâts e prospetivis musicâls.
No je la prime volte che Elsa Martin e cjante par furlan, anzit. La lenghe mari le à doprade in musiche fin di piçule, bielzà intes primis aparizions, cun diviersis vitoriis, come tal Festival dal cjant furlan tai agns Novante e, par restâ tai concors, tai ultins timps tant che coautore inte ultime edizion dal Festival da cjançon furlane tal toc di Jodi Bortoluzzi dal titul “Sunsûr”. E inmò tal so prin album dal 2012, “Verso”, cu la plui part des cjançons in lenghe furlane, par un disc che si è meretât di jentrâ in finâl aes targhis dal Premi Tenco tant che opare prime.
E cussì, dopo cetancj concierts indulà che e misclice il furlan cun altris lenghis europeanis, e un cd che si clame “Amôrs” (2016), indulà che e interprete insiemi cul pianist Matteo Andri lis poesiis furlanis di Cappello su composizion di Renato Miani, al ven il moment di une gnove esperience artistiche cun al centri la furlanetât.
“Sfueâi” – un titul ispirât di une liriche de Cantarutti che al revoche lusôrs che si pandin inte oscuritât dal cîl – al è un lavôr madûr, profont, origjinâl, produsût de famose etichete furlane Artesuono di Stefano Amerio che al crôt cetant in chest progjet. Tal 2019, a partî di Zenâr (ai 25, aes 20.45, al Teatri Gnûf Zuan di Udin), Elsa Martin e Stefano Battaglia lu presentaran in variis ocasions, cun concierts e incuintris in Friûl e ator pe Italie, cul desideri di fâsi ancje sintî tai Fogolârs Furlans dal mont.
E conte Elsa Martin che «Sfueâi al segne un gnûf cjapitul inte mê storie musicâl. Al marche une evoluzion dulà che la musiche si fâs ispirâ des poesiis, lassantsi condusi dal ritmi dentri des peraulis e dai lôr significâts. E je une maniere gnove di componi, che si slontane de forme tradizionâl di cjançon par vierzisi a formis plui grandis e articoladis. Tant spazi a àn lis improvisazions estemporaniis, il zûc cul pianisim ispirât di Stefano Battaglia, grant amant dal Friûl e viert a di une vision meta e multiculturâl, un mût di jessi che la nestre tiere e à tal sanc di simpri».
Su pe sielte dai poetis e des poesiis di cheste antologjie: «A son stâts i lôr sunôrs a clamânus, lis risonancis dai lôr mots – e conte Martin -. Cui pe sô luciditât, cui pe sô inocence, cui pe sô folie, cui pe delicatece, tant di creâ un mosaic costruît su la art di ceselâ bielis peraulis su notis cressudis de stesse semence». Di Pasolini “Cjant da lis cjampanis” e “L’aunâr”, di Giacomini “Prejere”, de Cantarutti “Canaa su la puarta” e “Sfueâi”, di Tavan “Sumiant la religion”, de Di Gleria “Anin a gris”, di Cappello poesiis par talian: “La Luna e la farfalla” e “Elementare” da “Ogni goccia balla il tango”. Un album di vê e di scoltâ. ❚
Alessio Screm


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"Udin: la uniche universitât de tiere ladine"
L retour dla université de Udin Furio Furio Honsell, enaudan l ann academich 2004 deura la université tres deplů a tematiches y studes ladins
«O vuei avodâus pocjis peraulis a non dai professôrs, dai students e dal personâl de Universitât di Udin e dal Friűl, par ringraziâ il Friűl di jessinus simpri cussě vissin e par pandi il nestri impen pal rinovament de sô culture»: a son lis peraulis ditis par furlan dal retôr Furio Honsell, (foto) te ceremonie d'inaugurazion dal XXVI an academic dal Ateneu dal Friűl, lunis ai 16 di Fevrâr. Daspň dai salűts par anglęs e par sloven, Honsell al ŕ motivât l'űs dal furlan cu la volontât di fâ rivocâ, «in cheste zornade speciâl, la lenghe locâl tra lis muris de uniche universitât de tiere ladine».
Marcant i risultâts de Universitât furlane te ricercje sientifiche, il retôr Honsell al ŕ citât ancje i studis di ladinistiche. In chest cjamp, ricercjadôrs dal Ateneu dal Friűl a son stâts sielzűts par fâ di coordenadôrs di progjets "Prin", al ven a stâi di progjets calcolâts di «rilevante interesse nazionale».


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Pai 25 agns dal PIC, dulinvie de rassegne musicâl estive “Musica in Villa”, il public al à podût puartâsi a cjase a gratis cualchi plantute dal Vivâr forestâl regjonâl Pascul di Tarcint. Ma lis iniziativis a van indenant par dut Setembar: dongje dai “Itineraris ae scuvierte di un teritori” (ogni domenie, dai 8 di Setembar), ta chest mês si siere ancje il progjet “Il Friûl di Mieç te Grande Vuere”. Ve culì une cerce dai apontaments (plui informazions sul sît www.picmediofriuli.it):
– ai 12, aes 7 di sere, locande ai Tre Amici di Mortean, “La controstoria della Grande Guerra nel Medio Friuli”, conversazion cun Angelo Floramo e Alessandro Pennazzato;
– ai 13, aes 7 di sere a Muçane, presentazion de ricercje “L’ultimo caduto italiano nella Grande Guerra”, cun Paolo Strazzolini e Claudio Zanier;
– ai 15, visite aes trinceis di Madrîs e fuartins di Bean e Sedean;
– ai 18, aes 8 e mieze di sere, enoteche di Bertiûl, “Horror est bellum”, leture seniche su testemoneancis de Grande Vuere;
– ai 19, aes 7 di sere, Sale de BancjeTer di Codroip, “L’aviazione militare nella Grande Guerra”, incuintri cun Alberto Bassi;
– ai 21, aes 8 e mieze di sere, Auditorium di Codroip, “Cantare la Grande Guerra”, conciert cu la corâl Ana di Codroip, corâl Cjargne di Davâr e grop costums tradizionâi bisiacs di Turià.
Cun di plui, tal mês di Otubar al vignarà inmaneât un event speciâl pai 25 agns dal PIC. ❚
S.F.


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Si lei inte Gjenesi che Abram, nestri pari te fede, i disè a so fradi Lot: «No vin di cavilâ jo e te e nancje i miei pastôrs cui tiei, che nô o sin fradis! No âstu devant di te dute la tiere? Dividìnsi. Se tu tu vâs a çampe, jo o larai a drete; se tu impen tu vûs lâ a drete, jo o tignarai la çampe». (Gjen. 13,8)
Mi soi impensât di chestis peraulis rifletint su lis ultimis vicendis che a àn sporcjât la glesie catoliche, soredut in chescj agns e mês de tragjedie de pedofilie.
Al è un ben che si sedin palesâts pecjât e justizie; intant però la int simpri plui e comente: «La gjerarchie e varès vût di dâ un segnâl di gambiament al interni de struture; e invezit no si è comote tun fregul di conversion».
Di fat, il Pape al domande perdon, ma nol volte pagjine; la istituzion si inciprie di celebrazions spetacolârs e di turisims religjôs, ma il vecjo stamp al reste. La tradizion catoliche e je autoreferenziâl: e preferìs pierdi la int pluitost che pierdi la inmagjine che si è fate di se. Mi diseve un predi: «La barache e fâs finte di gambiâ, ma no gambie».
Ancje par chest lis glesiis si svuedin e chel «Dividìnsi» fra Abram e Lot al devente une vore atuâl: il piçul dal Vanzeli e la gjerarchie no si incuintrin gran e a cjaminin su stradis e spirtualitâts difarentis. La fede di Abram no rive a lâ dacuardi cui interès di Lot.
La int e je stufe di un magjisteri che al cjacare saldo e si presente infalibil su dut;
no rive a capî un autoritarîsim che al vûl imponi la proprie veretât, cence pêl di rispiet pes ideis e culturis difarentis; e viôt inte glesie regulis e rîts che no i tocjin il cûr; e cjate che a son plui considerâts i discors dai teolics che la fede dai tribulâts.
Rome si presente pompose, clericâl e trionfant, impastanade cui grancj de politiche e de finance intant che milions di personis a scuegnin fâ i conts e strenzi la cinturie ogni dì.
In diocesi o sin cence un plan pastorâl ben definît; al è, pal moment, un comedâ rapeçant; i paîs a son cence Messe intant che il celibât dal predi al reste plui impuartant dal sacrament de Eucaristie.
Continuant la leture de Bibie si cjate che Lot, daspò dividût di Abram, al plombà in grancj malans ma Abram al corè a judâlu e a salvâlu.
Fra lis dôs stradis, jo o sielç chê di Abram, de fede che o olmi tal cûr de mê int.
pre Tonin Cjapielâr
MEDITANTLIS TAL SO CÛR. Dôs stradis difarentis............
Si lei inte Gjenesi che Abram, nestri pari te fede, i disè a so fradi Lot: «No vin di cavilâ jo e te e nancje i miei pastôrs cui tiei, che nô o sin fradis! No âstu devant di te dute la tiere? Dividìnsi. Se tu tu vâs a çampe, jo o larai a drete; se tu impen tu vûs lâ a drete, jo o tignarai la çampe». (Gjen. 13,8)


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Par une economie blu simpri plui sostignibile
Lis Nazions Unidis a àn declarât il 2022 “An internazionâl de pescje artesanâl e de acuiculture” (Iyafa 2022), rimetint ae Fao il coordenament des ativitâts di sensibilizazion sul teme.
◆ Il pes, i moluscs, i crustacis e lis alighis a son part ad implen des dietis, des ereditâts culturâls e des tradizions culinariis di une vore di personis in ogni bande dal mont (intal nestri câs, de diete mediteranie). I pescjadôrs artesanâi e i pissicultôrs a produsin la grande part di cheste mangjative, e il Iyafa 2022 al è une oportunitât par rimarcâ la impuartance dai piçui pescjadôrs artesanâi e de acuiculture intai nestris sistemis alimentârs (che, aromai, e rapresente il 46% de produzion totâl e il 52% dal pes destinât al consum uman), intai mieçs di sostent, inte culture e intal ambient. I pescjadôrs artesanâi, i pissicultôrs e i lavoradôrs dal setôr a àn un potenziâl grandonon inte promozion di un cambiament intal “cemût”, intal “cui” e “par cui” che il pes e i prodots itics a son prodots, lavorâts e distribuîts, cun efiets positîfs su dut il sisteme alimentâr globâl.
Il rapuart de Fao
Stant al rapuart de Fao sul “Stât de pescje e de acuiculture mondiâl” dal 2020, intal 2017 il consum di pes al à rapresentât il 17% de assunzion di proteinis animâls de popolazion mondiâl e il 7% di dutis lis proteinis consumadis. Il pes al à furnît a plui di 3,3 miliarts di personis il 20% dal lôr apuart medi pro capite di proteinis animâls. Cun di plui, il 34,2% dai stocks itics al ven pescjât a nivei no sostignibii di un pont di viste biologjic. Cheste percentuâl e je masse alte e no je daûr a miorâ. La pescje mancul sostignibile si regjistre intal nestri Mediterani e intal Mâr Neri (62,5% di stocks soresfrutâts).
◆ Il consum globâl di pes al è cressût a un tas medi anuâl dal 3,1%, dal 1961 al 2017. Un tas cuasi dopli a pet de cressite anuâl de popolazion mondiâl (1,6%) intal stes periodi, e plui alt di chel di ducj chei altris aliments animâi proteics, che al è cressût dal 2,1% ad an. Il consum pro capite di pes alimentâr al è cressût di 9,0 kg intal 1961, a 20,5 kg intal 2018, di cirche l’1,5% ad an.
Intal 2018, la produzion itiche mondiâl de acuiculture e je rivade a 82,1 milions di toneladis, 32,4 milions di toneladis di alighis e 26.000 toneladis di capis e perlis ornamentâls, puartant il totâl a un massim storic di 114,5 milions di toneladis. La Italie e je il decim Paîs tal mont pe produzion di moluscs bivalvis arlevâts. La acuiculture e larà indevant a jessi la fuarce che e sburte la cressite de produzion itiche mondiâl, slargjant une tindince vecje di decenis. Si previôt che la produzion de acuiculture e rivarà ai 109 milions di toneladis intal 2030, cuntun aument dal 32% a pet dal 2018.
◆ Intal setôr de pescje e de acuiculture, si stime che, ogni an, il 35% de racuelte globâl al ledi pierdût o straçât. Si calcole, infin, che la pescje su piçule scjale e furnissi il 90% de ocupazion intal setôr de pescje maritime.
◆ L’obietîf de Iyafa 2022 al è chel di sensibilizâ i consumadôrs e i operadôrs sul rûl dai piçui pescjadôrs artesanâi e de acuiculture, rinfuarçant la interazion fra sience e politiche, incoragjant i invistidôrs a agjî e a costruî gnovis colaborazions e a consolidâ chês esistentis. ❚


text:
Euan e Lewis McLaughlin a son doi vêrs talents vignûts fûr de gnove sene musicâl tradizionâl de Scozie. Dentri te musiche tradizionâl fin di piçui, a àn tacât a ’sunâ devant dal public une vore zovins. Lis esibizions plenis di gjonde e sioris di musicalitât a fasin di chest grup un dai plui interessants te sene musicâl de Scozie di vuê.
Formazion: Euan McLaughlin – violin, ghitare; Lewis McLaughlin – violin, ghitare bariton.
Viale Barbacane, 17 – 33097 Spilimbergo (Pn)
Tel. 0427 51230
email: info@folkest.com
P.I. 01419440936


text:
Tant che une profezie in spiete di inverâsi, chê de mont furlane e pâr une bataie aromai ae fin e forsit, propit par vie che e je za dade par pierdude, i intervents par dâi cuintri ae murie a vegnin dispès puartâts indenant cun sflacje e fintremai cun arogance, cence rispiet e atenzion pal teritori.
◆ Nol è di maraveâsi, duncje, se intal lei publicazions di dîs agns indaûr si cjatìn denant di une fotografie compagne di chê di vuê, fale che pai ofegaments li che al jere un rai di soreli.
◆ “Civiltà alpina. Il tramonto della montagna friulana” al è un saç sut ma penç di riflessions che Paolo Pellarini al à publicât intal 2012 in gracie dal contribût de associazion Ermes di Colorêt e de Regjon, e che, magari cussì no, al è restât intal scansel cence jessi presentât ator, aben che lis peraulis, letis a distance di cussì tant timp, a rivochin il sunôr mareôs di une metude in vuaite no scoltade e finide in disgracie.
◆ Za midiant dal titul, “L’amont de mont furlane”, une provocazion par stiçâ une reazion di bande di politics e aministradôrs, l’autôr nus mene dentri di une tiere in crisi, plene di ricjecis no disfrutadis o lassadis disparî, bandonade a se stesse e cuntune bisugne estreme di un jutori par tornâ a cjatâ la sô strade.
◆ Vie pes pagjinis, pardabon un at di amôr par chestis monts che a àn patide dute une schirie di intervents negatîfs di bande di Stât e di Regjon, i dâts economics a vegnin spiçâts fûr cun nozions di caratar storic, culturâl, antropologjic e linguistic; cun di plui, il lavôr al è insiorât di citazions leterariis e curiositâts pôc cognossudis: o scuvierzìn, par esempli, che a Tumieç si doprave il “potas” (une misture di cinise) par sblancjâ lis telis, o che lis feminis di Lusevare e dulintor a saltarin sù cuintri dai oms de Republiche di Vignesie.
◆ Cualchi cjapitul al reste bon inmò in dì di vuê, biel che par altris si son viertis cicatrîs duliosis li che il cuarp al someave jessi plui fuart (il faliment de Coopca, i albiercs slargjâts falîts, i percors museâi sierâts).
Alc, in veretât, al è mudât in miôr, tant che lis iniziativis pe zone industriâl di Damâr o chês indreçadis al turisim; dut câs, stant al autôr il declini al è masse fuart par tornâ indaûr.
◆ Cul savê de dì dopo, Pellarini al bute di gnûf il voli bande la “civiltât alpine”, tacant des Comunitâts di Mont e des Provinciis, che cuant che a jerin in vore si jerin dismenteadis dal dut (o forsit no lis àn mai cognossudis) des indicazions e des propuestis de CIPRA – Comission internazionâl pe promozion des Alps, biel che lis convezions europeanis no vevin un dissen daûr e no àn lassade une olme stabile inte economie, cussì come che lis Alps orientâls no son stadis tiradis dentri avonde.
Ancje la Universitât dal Friûl (che e à dade vite a une oficine di pueste pe mont intal progjet “Cantiere Friuli”) e varès di proponi iniziativis concretis, cun esemplis pratics e aziendis vuide judadis di esperts, di mût di dâi cuintri ae fuide dai zovins.
◆ Par chel che al inten il disfrutament energjetic, al bastarès cjalâ ai paîs dongje: in Baviere, tant par dî, il piçul comun di Wildpoldsried (2500 abitants) al è cognossût par jessi il paîs plui ecologjic dal mont, bon di produsi energjie di fonts rinovabilis che dopo e ven ancje vendude difûr.
◆ Dal sigûr, dongje di panei solârs, fotovoltaic e implants eolics, une buine risorse economiche e podarès jessi il legnam, lassant spazi al len di cualitât, impen che al bosc di tai. Te stesse maniere, bisugne sburtâ di plui su lis malghis e su la produzion di prodots tipics, tant che pomis, verduris o mindusiis.
Cun di plui, la nature salvadie, risorse par ecelence, e podarès jessi disfrutade in maniere no invasive, cun percors di fitness e valorizazion dai puescj, cirint il colegament cu lis zonis di confin (massime pe Val de Tor).
◆ A somein conseis scontâts, purpûr nissune Zonte si è inmò interessade a metiju in vore: forsit pardabon chei che a stan a Triest a crodin che par rindi dut apetibil al basti tacâi parsore un tacon cu la scrite “Io sono FVG”. O forsit, come che al diseve ben Gortani, “al pâr che a paronâ e sedi la preocupazion, se no fintremai une pice di scjampâ vie dal passât e di liberâsi di dut ce che lu ricuarde, come se al fos un vencul”.
◆ Sperìn duncje che il spirt di cheste civiltât alpine, cjaviestre e inmò salde, si poi ogni gnot sui stomis di chescj nestris sorestants, tant che un cjalcjut pront a tontonâ e a tormentâ par viodi vinte la sô lungje bataie. ❚
L’amont de mont furlaneSerena Fogolini
Tant che une profezie in spiete di inverâsi, chê de mont furlane e pâr une bataie aromai ae fin e forsit, propit par vie che e je za dade par pierdude, i intervents par dâi cuintri ae murie a vegnin dispès puartâts indenant cun sflacje e fintremai cun arogance, cence rispiet e atenzion pal teritori.


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Aromai al è deventât scuasit un salot leterari di culture furlane, il salon dal Consei di Palaç Belgrât a Udin, li che vie pai ultins mês si son presentâts une biele schirie di libris impuartants pe lenghe e pe culture furlane. L’ultin protagonist in cheste suaze al è stât Bepi Agostinis, protagonist de bataie par istituî un teatri stabil furlan, che, magari cussì no, no si à rivât ancjemò a otignî, e di tantis altris iniziativis a pro de lenghe furlane.
Ai 9 di Lui, di fat, al è stât presentât il so libri “Storie de art in Friûl”, publicât in gracie de Provincie di Udin e de Fondazion Crup, cul patrocini dal Comun di Udin, e de Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane. Une opare che pe prime volte e fronte la materie da la art fûr par fûr in lenghe furlane, cu la colaborazion dal studiôs Zuan Carli Menis. Agostinis, che al è curadôr de rubriche de la Vita Cattolica “Storie de art furlane in lenghe”, si è ispirât pe sô opare ai libris di Aldo Rizzi e Giuseppe Bergamin e ae “Storia dell’arte del Novecento in Friuli” di Licio Damiani. Il risultât al è un lavôr dal dut gnûf e origjinâl di 650 pagjinis, scrit in maniere divulgative. Tes peraulis di Agostinis “Un imprest che o speri al sedi util ancje tai cors di culture furlane o pai insegnants des scuelis indulà che si puartin indevant progjets sul furlan”.
Sot, la nestre recension par cure di Zuan Laurin Nardin. (Redazion)
Bepi Agostinis, Storie de art in Friûl, Udin, 2015
“Daûr dai ultins studis fats, l’om de preistorie, tal timp plui vieri (paleolitic inferiôr e mezan) in Friûl, nol à lassât nissune testemoneance. Chest al è facil capîlu par vie che in chê ete il nestri teritori al jere dut glaçât, dome te ultime fase, ven a stâi, tra il 100.000 e 10.000 p.d.C. la presince dal om preistoric in Friûl e je confermade da lis discuviertis, ma une vore pocjis dal prin periodi plui vieri e dome te zone dal Cjars. Simpri di plui invezit lis scuviertis tal periodi di mieç e tal finâl”.
Cussì e scomence cheste lungje panoramiche su dute la storie de art in Friûl, che e partìs juste apont de preistorie, par rivâ fintremai ai nestri dîs. Di art in Friûl a àn vût scrit in tancj, ma fin cumò, dome par talian. Par chest e je cussì impuartante cheste vore di Agostinis, za preseât cultôr de lenghe e culture furlanis.
Impuartance che si viodile ancje dome intal numar di presentazions che a vierzin il libri, dal president de Provincie, che e à patrocinade la publicazion, dal president de fondazion CRUP, dal assessôr ae culture dal comun di Udin, dal president de Arlef, dal president de Filologjiche, dal diretôr de Vite Catoliche e di Zuan Carli Menis, che al à furnide la consulence. E in plui, l’ autôr stes al conte la gjenesi de sô ricercje che e je nassude sicu aponts par conversazions par une radio. E cheste gjenesi si le viôt benon leint il libri. Vâl a dì che la lenghe e sint in maniere ancje grivie di une impostazion orâl, pluitost che no scrite. E cussì no si contin i anacoluts, lis ripetizions, lis frasis che no si sierin, lis imprecisions, i difiets di puntuazion.
Pecjât: une vore cussì precise e ricje di nozions e varès meretade une revision de lenghe plui curade. Massime in considerazion dal fat che e varès ancje di sei un strument di doprâ intes scuelis.
No cate chestis considerazions, al reste un libri interessant, passe cuatricent pagjinis di notiziis su architets, scultôrs, pitôrs furlans (il plui grant Zuan Antoni de Sacchis, cognossût tant che il Pordenon) o ben che a àn operât in Friûl (i plui grancj, i doi Tiepolo, pari e fi), su lis lôr oparis, su lis glesiis che a àn vût furnidis, su la ereditât che a àn lassade daûr di lôr. E cun di plui descrizions critichis di cuadris, di liniis, di colôrs, di clâr e scûr fatis cuntune siore competence.
La opare e je completade di un biel dizionari dai tiermins tecnics e dai moviments artistics.
Un biel libri, ma che al varès ancje podût sei une vore miôr. ❚
Laurin Zuan Nardin
Promovût in storie da la art ma rimandât in furlan. La «Storie de art in Friûl» al è un libri impuartant che al palese cualchi difiet............
Aromai al è deventât scuasit un salot leterari di culture furlane, il salon dal Consei di Palaç Belgrât a Udin, li che vie pai ultins mês si son presentâts une biele schirie di libris impuartants pe lenghe e pe culture furlane. L’ultin protagonist in cheste suaze al è stât Bepi Agostinis, protagonist de bataie par istituî un teatri stabil furlan, che, magari cussì no, no si à rivât ancjemò a otignî, e di tantis altris iniziativis a pro de lenghe furlane.


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A non de aministrazion comunâl di Sapade-Plodn o puarti il salût a ducj i organizadôrs de Fieste de Patrie dal Friûl, al Istitût Ladin Furlan pre Checo Placerean, a la Societât Filologjiche Furlane, al Arlef, ae Regjon Friûl-Vignesie Julie, ae Provincie di Udin, ae Assemblee de Comunitât linguistiche furlane e a ducj i furlans che a vignaran tal nestri paîs par celebrâ chest apontament che o savìn jessi tant impuartant e significatîf pal popul furlan. Nus fâs pardabon plasê che il Friûl al veti sielzût di festezâ cheste ricorence a Sapade-Plodn che di simpri si sint leade pe storie, pe economie, pe religjon e pe tradizion a cheste tiere furlane.
✽✽✽ La nestre Glesie e je la vuestre Glesie, i nestris zovins a studiìn in Friûl, i nestris malâts a van a curâsi tal ospedâl di Tumieç, lis nestri impresis a lavorin cu lis vuestris, i nestri sportîfs a zuin lis garis in Friûl, tal turisim la colaborazion cun PromoTurismo FVG si infuartìs di an in an e in tancj cjamps o vin rapuarts un grum fuarts e sintûts che o volìn lâ indevant a mantignî e infuartî.
✽✽✽ Ma l’aspiet che plui mi plâs meti in lûs in gracie di cheste Fieste al è chel de comun valorizazion des minorancis linguistichis: il nestri dialet sapadin, il plodarisch, al fas part di chel çoc todesc tant che chei dai amîs di Sauris-Zahre o Tamau-Tischlbòng de vicine Cjargne.
Al è propit biel podei esaltâ chescj aspiets, cheste ricjece universâl che tal nestri paîs di tancj agns a cheste bande i stin cirint di preservâ e difindi cun diviersis iniziativis.
Buine Fieste de Patrie ❚
✒ Manuel Piller Hoffer
L’EDITORIÂL / Jù lis mans dal TilimentWalter Tomada
Traviersis, cassis di espansion, puints e viadots autostradâi, potenziament dal idroeletric: al mancje dome di metisi a sgjavâ cu lis trivelis par cirî gas o petroli! Ma parcè il Tiliment, che tancj studiôs a stimin jessi l’ultin flum salvadi de Europe, isal sot di dutis chestis menacis, invezit di jessi tutelât e protet cemût che […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Cui aial pôre de “Cuistion furlane”?Dree Valcic
✽✽ No ven plui nomenade, sparide dai radars dal dibatiment politic e culturâl. Di “Cuistion furlane” no si ’nt fevele plui. Di cent agns incà e esist chê meridionâl, cjare a Gramsci, e su chê miârs e miârs di students a àn fat tesis di lauree, a son stadis fatis ancjetantis cunvignis, ogjet di ogni […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La “bufule meloniane” e la autonomie inte glacereWalter Tomada
“Si sin indurmidîts furlans, si sin sveâts melonians”: cun chestis peraulis un cjâr amì al à strent intun sproc sintetic il sens des elezions politichis che pardut a àn viodût a vinci fûr par fûr ancje chenti Fratelli d’Italia, il partît di Giorgia Meloni. Di storic i ai rispuindût che 100 agns fa une dì […] lei di plui +
Gnovis / La Patrie dal Friûl e presente il libri “Anime in crôs”, scrits di pre Antoni Beline e Agnul Floramo su Pier Paolo Pasolini, inteletuâl furlan.
2 di Novembar 1975 – 2 Novembar 2022 a 47 agns di chê volte che al fo sassinât Pier Paolo Pasolini “In chest libri us presentìn un “bote e rispueste” imbastît cu lis riflessions di doi autôrs che a cuasi 30 agns di distance a lein cuntune sintonie e une simetrie speciâl lis oparis di […] lei di plui +
La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +
Gnovis / Gnûf libri di Diego Navarria pe La Patrie dal Friûl, “Patriarcjis tal cûr de Europe”Redazion
Joibe ai 13 di Otubar aes 6 sore sere (18:00) te Librarie Tarantola di Vie Vittorio Veneto 20 a Udin al è stât presentât il libri “Patriarcjis tal cûr de Europe”. Contis curtis e curiosis che a piturin cun snait lis figuris plui simbolichis de autonomie e de identitât de Patrie dal Friûl: i patriarcjis […] lei di plui +


text:
Misuris moris
Cinc di matine sul antîl di cjase.
No si decît a plovi,
No si decît il timp metint lis çavatis cul dêt.
Poiât sul pedrât
Si disfrede svelt un libri
Di poesiis e un tè.
Si mudarà in aghe flape il nûl,
E il dûl di un folc pal ton,
Clamât sassin cence colpe ne pecjât,
Al jemple lis pocis e la ghigne sclagne
Da lis cjariadoriis.
La bissebove, la balfuerie,
Inneade la grame e la salate
A involuce intun fasolet celest
La cise dai morârs.
Trop biel il nerum puntinât des moris?
Trop bon?
Al dure pôc, nissun lu gjolt.
Ma chel biel al è cence
Cence misure.


text:
LA TOMBULE DA LIS PERAULIS – Scuele Primarie “Rodari” – I.C. di Udin 1
Il laboratori pe realizazion dal zûc de tombule in lenghe furlane al à plusût une vore ai fruts des classis cuartis. Cheste ativîtât e à permetût ancje i fruts forescj di aprendi cetantis gnovis peraulis e espressions furlanis. Traviers la tombule a àn svilupât relazions tra compagns, di fat ai torneus di zûc a premis a àn partecipât ancje i compagns di classe che no aderissin al insegnament de lenghe furlane.
LA MAPE
LA TOMBULE DA LIS PERAULIS – mape
LA MAPPA
LA TOMBULE DA LIS PERAULIS – mappa
I MATERIÂI


text:
Juste il timp di rivâ a cjâf dal Comitât pe autonomie e pal rilanç dal Friûl, dopo la ete dal professôr Gianfranco D’Aronco che al reste president onorari, e Paolo Fontanelli al è bielzà in trincere, tant che al à cjapât cjarte e pene e, a non dal Comitât, al à scrit al president de Republiche e a chel de Regjon.
“A Rome a disin che e à di scomençâ une gnove stagjon pe Italie ancje midiant de une gnove leç eletorâl: po ben, chê che a àn imbastît Renzi e Berlusconi tai fats e cree une profonde diference tra lis minorancis linguistichis ricognossudis”, al dîs Fontanelli che il probleme lu à sometût a Napolitano e Serracchiani par che si fasin part ative tal intervignî a ristabilî un tratament di paritât. Cun di fat, il progjet di leç al previôt un coleç uninominâl pe Val d’Aoste e il Trentin-Sud Tirôl, il sisteme nazionâl par Sardegne e Sicilie e par il Friûl Vignesie Julie coleçs plurinominâi cun sbarament al 20% a nivel regjonâl pe listis des minorancis linguistichis prudeladis dal Statût. “Stant che in nissune regjon lis rapresentancis des minorancis no àn mai rivât al 20%, al è clâr – al dedûs il Comitât – che se no si comede chest aspiet la leç e varà efiets di discriminazion tra lis minorancis”.
Une bataie, cheste dal Comitât e dal so president, che si zonte a altris di pês in chest moment storic dulà che a son in cors mudaments impuartants dal pont di viste aministratîf e istituzionâl, e che il Comitât al cjale sorepinsîr.
“Come la iniziative de Regjon par superâ lis Provinciis”, al dîs Fontanelli, metint a clâr une altre frontiere dulà che il Comitât al cîr di scombati e no di cumò. “Pierdint lis Provinciis, o pierdìn un imprest di identitât e di organizazion dal teritori”, al rimarche il president, pandint argomentazions che il Comitât al puarte indevant di bielzà timp e che al veve ancje sometût ai candidâts ae presidence de Regjon te Vierte stade. “Ce che o viodin a clâr – al zonte – e je la pierdite di rapresentance dai teritoris e dal popul furlan. No viodìn, invezit, cun masse clarece i sparagns economics che si fasaran”. Che anzit, “il pericul al è che i coscj a aumentin e che tantis competencis a finissin a Triest”. E, dut câs, “se aromai si va di chê bande, al sarès inalore di tornâ a considerâ complessivementri la organizazion teritoriâl de Regjon, dant a Udin, ancje dal pont di viste istituzionâl, il rûl baricentric che al à dal pont di viste gjeografic”. E no sarès dome une cuistion formâl, “ma di nature gjeopolitiche – al sosten il president -, par vie che nol è indiferent il contest dulà che si cjatisi a guviernâ e a cjapâ lis decision. Dificil che a Triest, cjalant fûr dal barcon e viodint il mâr, il prin pinsîr al sedi pe mont e pai paîs che là sù a fasin simpri plui fadie a vivi”.
Se la posizion teoretiche dal Comitât e je cheste, al è ancje però avonde clâr che il procès inviât in Regjon par superâ lis Provinciis no si fermarà e nol larà par nuie te direzion preseade dal Comitât. Cemût, inalore, frontâ la riorganizazion teritoriâl che si previôt, dulà che “mandaments” o formis di associazion jenfri i Comuns a cjaparan il puest des Provinciis? “Che al sedi clâr che in cheste forme si disarticole la rapresentance dal teritori. Il probleme, di achì indevant, al sarà in man al popul che al varà di interogâsi su cemût fâ sintî la sô vôs”.
E, a proposit di vôs, cualchi zornade za fa il gjornalist Francesco Antonini su “Il Gazzettino” al provocave in cont des critichis su Triest che e parone sul Friûl: in Consei regjonâl, al à dit presentant ancje une tabele cun ducj i numars, i conseîrs che a rapresentin il Friûl a son un grum di plui dai triestins. Invezit di vaî, dulà sono – al à domandât – cuant che si trate di decidi e di contrastâ eventuâi beneficis par Triest a discapit dal Friûl?
“Un resonament che al à une sô fonde”, al rispuint Fontanelli, che al è stât in Consei dal 1998 al 2003. “I conseîrs di Triest, però, si sintin prin di dut triestins e po espression di un partît. Duncje, cuant che al è di decidi alc pal lôr teritori a son ducj unîts e cuant che a rivin in Aule a àn progjets clârs e precîs”. Te esperience di Fontanelli, “cheste unitât e clarece di obietîf no son carateristichis che si palesin ad in plen tai conseîrs che a rivin dal Friûl”.
Il motîf? “O crôt che e stedi lant al mancul la braùre di sintîsi e di dîsi furlans, une braùre che e poche a dâsi di fâ par mantignî altis lis pussibilitâts di vore, di svilup e di benstâ chenti”. Fontanelli al pant la preocupazion sô e dal Comitât, cjalant – par esempli – il numar dai zovins che fasin lis valîs. “Tai ultins cinc agns, si contin 5mil di lôr che a partissin ogni an dal Friûl Vignesie Julie e plui di dut de Provincie di Udin: a son fuarcis e inteligjencis che si pierdin, par vie che no van tal forest par po tornâ. No, a son i gnûfs emigrants”.
Fontanelli pal moment nol viôt che il Guvier regjonâl al vedi cjapât a pet chestis cuistions. “No vin viodût ancjemò intervents di fonde che a fasin cambiâ la rote in cont di lavôr e di gnûf dinamisim economic”.
Tra i impegns dal Comitât, al siere il president, a restin po simpri di atualitât “l’impegn pe pupilance de lenghe, pe incressite de Universitât dal Friûl e pe specialitât, intun moment storic dulà che il pericul al è di viodi scjafoiâts ducj i spazis di autonomie”. ❚
Antonella Lanfrit
SPECIÂL 3 DI AVRÎL. Dopo D’Aronco, Fontanelli al cjape sù il Comitât pe Autonomie e pal Rilanç dal Friûl............
Juste il timp di rivâ a cjâf dal Comitât pe autonomie e pal rilanç dal Friûl, dopo la ete dal professôr Gianfranco D’Aronco che al reste president onorari, e Paolo Fontanelli al è bielzà in trincere, tant che al à cjapât cjarte e pene e, a non dal Comitât, al à scrit al president de Republiche e a chel de Regjon.


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Chest libri si pues considerâlu une continuazion di Misteris gloriôs. Di fat al à la stesse struture di contis, fats, storiis, cavîi, filosofie di vite, sens religjôs de int. Il contest al è di cuant che pre Antoni al jere ancjemò impegnât come plevan te campagne de Cjargne a Rualp e Val e Treli. Come che l’autôr al à vût mût di dî, in chescj paîs lui al à imparade une gnove pagjine di teologjie, no fate di libris e di teoriis e elucubrazions astratis, ma di vite, di cuotidianitât. E je la vite di ogni dì, cun ducj i fastidis e lambics, il lûc là che si insede la religjon, il Signôr, la fede, il vanzeli come levan par movi la paste, come sâl par dâ savôr a lis strussis, come lûs par iluminâ il troi che si à di fâ dì par dì. Duncje un libri no «di contis o di sflocjis par ridi, ma la confession di un predi e di une int».
Come che i letôrs a san, pre Antoni al scrîf simpri cun chê scletece che i à partignût al so temperament. Par chel si à di svicinâsi ai siei libis cu la stesse serenitât, libertât e cence nissun prejudizi. Za lui al scrîf te sô jentrade: «Si à di leilu cun chel voli clâr e cun chel cûr libar ch’o ài doprât tal metilu jù». Dome cun chest spirt si rive a cjatâ dentri amôr pal Signôr e pes personis che no son in astrat, ma a àn nons: Marie da l’Anzule, Marie Vuiche, o Guizardo, pre Bepo… cu la lôr sapience, cui lôr cavîi, cu lis lôr debolecis e baronadis. E si scuvierç tal autôr ancje vêr amôr pal vanzeli, pe preiere, pe vite, pe onestât, pe dignitât. Se alc lu urte, e par chel pre Antoni si infoghe e si sfoghe, a son l’ipocrisie, la doplece, la arogance dal podê di cualunche bande che a vegnin, il doprâ lis personis par propris interès, o il lassâsi doprâ come mancjance di dignitât. La vite e à sens come servizi sclet e gjenuin pal om, pal ben, par dut che che al è vite, don di Diu, espression dal om, regâl de nature. Il rest al è fufignâ, coruzion, imbroi…, nol è vanzeli. Par dute la sô vite di predi, mestri, scritôr, om al à vût a cûr i principis di umanitât che al à di ispirâ ogni azion dal om e di incarnazion, intindint che la fede e il vanzeli a àn di insedâsi te vite concrete dai oms culì e vuê, se no a restin astrats, bielis peraulis e vonde.
Tiere di confin al fâs part di chei libris che l’autôr al veve za stâts publicâts prime di trasferîsi in planure e che no son plui reperibii. Al jentre tal nestri progjet di publicâ l’Opera omnia che Glesie Furlane e puartarà indenant fin che i mieçs economics lu permetaran, savint che tant al è ancjemò il materiâl inedit che al mertarès publicât se no altri par cognossi plui a font ce che al è stât pre Antoni tal mont culturâl, religjôs, inteletuâl, uman dal Friûl e pal popul furlan.
Il test di chest libri al è stât dome ritocjât par chel che i ten a la grafie, sistemantlu cu lis gnovis regulis. Si à lassât peraulis dopradis sul puest e che ancjemò i tancj dizionaris saltâts fûr no contemplin. Dongje des peraulis al è stât metût dome cualchi sinonim par judâ a capî, sperant che cul timp ancje chescj tiermins a jentrin a plen dirit tal vocabolari dai furlans rindintlu cussì plui siôr.
Lis preieris finâls a la Madone a son lassadis cu la variant cjargnele, parcè che nus à parût plui spontanie, cussì come che a son nassudis ta l’anime di pre Antoni.
Un grazie al Editôr Ribis che al à concedût la pussibilitât di cheste ristampe. ❚
Roman Michelotti
E continue la publicazion de Opera Omnia di Antoni Beline cun “Tiere di confin”............
Chest libri si pues considerâlu une continuazion di Misteris gloriôs. Di fat al à la stesse struture di contis, fats, storiis, cavîi, filosofie di vite, sens religjôs de int. Il contest al è di cuant che pre Antoni al jere ancjemò impegnât come plevan te campagne de Cjargne a Rualp e Val e Treli. Come che l’autôr al à vût mût di dî, in chescj paîs lui al à imparade une gnove pagjine di teologjie, no fate di libris e di teoriis e elucubrazions astratis, ma di vite, di cuotidianitât. E je la vite di ogni dì, cun ducj i fastidis e lambics, il lûc là che si insede la religjon, il Signôr, la fede, il vanzeli come levan par movi la paste, come sâl par dâ savôr a lis strussis, come lûs par iluminâ il troi che si à di fâ dì par dì. Duncje un libri no «di contis o di sflocjis par ridi, ma la confession di un predi e di une int».


text:
Orpo, ce grande operazion che a àn fat a Lignan: dome par cualchi euro a àn cambiât il logo de splaze. No plui il cocâl, poiât su la scrite dal paîs. Tal so puest un dolfin cu la code che e finìs tant che la spirâl di D’Olivo. Mâcs de comunicazion, dome che si à scuviert che il progjet al jere vecjo di uns dîs agns. “Ce impuartial?” a àn pensât, al coste pôc e nuie.
Si viôt che chê dal sparagnâ e je propit un claut, viodût che il Comun nol à tirât fûr nancje un franc pe promozion turistiche tai ultins agns.
Cussì a resonin tancj dai nestris aministradôrs che si contentin di cambiâ dome alc cence viodi plui lontan, fasint une falope daûr chê altre.
Cjalait la riforme dai ents locâi metude in pîts di Panontin, tant lofie che la zonte Serracchiani e torne a meti man par evitâ almancul di jessi cjapade pal boro dai tecnics de aministrazion publiche.
Ancje chi dut fat tal non dal sparagn: “lis provinciis a costin masse, si à di sierâlis”. Ti àno presentât un alc, cualchi numar, par fâ buine la lôr decision? No, dome retoriche e ideologjie.
A àn fat cussì ancje su la cuistion dal numar dai conseîrs regjonâi: a saran di mancul ancje chi par “sparagnâ”. Ma, se par mantignî un rapuart tra elet, teritori e istituzion, in sumis, par no copâ la democrazie, invezit di ridusi il numar, a ridusevin il lôr stipendi no jerial miôr?
Cussì tra un cocâl e un dolfin, si va indenant cence nissune vision strategjiche, dome cu la borie di podê fâ ce che si à voie, di jessi parons.
Une peraule che dispès e fâs rime cun cjastrons. ❚
✒ L’om di Buri
Cocâi o dolfins, o paìn simpri noaltris............
Orpo, ce grande operazion che a àn fat a Lignan: dome par cualchi euro a àn cambiât il logo de splaze. No plui il cocâl, poiât su la scrite dal paîs. Tal so puest un dolfin cu la code che e finìs tant che la spirâl di D’Olivo. Mâcs de comunicazion, dome che si à scuviert che il progjet al jere vecjo di uns dîs agns. “Ce impuartial?” a àn pensât, al coste pôc e nuie.


text:
Come par solit, ve chi la soluzion uficiâl de ultime Conte Misteriose dal 2010, voltade dal nestri garzon.
Soluzion
Autôr: José Saramago
Titul origjinâl: O Evangelho segundo Jesus Cristo
Tradutôr dal origjinâl: Rita Desti
Titul par talian: Il Vangelo secondo Gesù Cristo, Feltrinelli, 2010
Notis
Une tematiche complesse, une prose potente, une scriture turnide e particolâr a son lis carateristichis, de prime ae ultime rie, di chest romanç di José Saramago. Une sensibilitât delicade, une vision umane, masse umane, plene di pietât e di caretât veris, che si capìs cemût che a podedin infastidî chei che la pietât e la caretât lis àn dome in bocje. La colpe, sezionade fin su la crôs, par dôs voltis. Il socombi cence justizie dai inocents. E, parsore di dut, la dialetiche fra Ben e Mâl, un tentatîf di spiegazion ae rispueste mefistofeliche di Goethe.In sumis, un Nobel plui che meretât.


text:
In vie de Vile, a Çurçuvint Disore, di cualchi mês al è stât screât il gnûf Circul “Cressi”. La idee e je partide doi agns indaûr a Gjinevre, citât indulà che Sonia Zanier e à vivût par cirche 10 agns. Il so pinsîr al è subit lât sul cemût dâ une man ae societât di cumò, par che no peiori, par che e cjapi pît soredut la culture de salût. Sonia e à fat un grum di studis, in particolâr sul rapuart tra om e salût, e e dîs che “L’om al sta ben cuant che al à un sens intal mont li che al vîf, sul lavôr, cun chei altris”. E cussì e je nassude une mission ben precise: cirî di creâ un ambient dulà che l’om al puedi jessi se stes. E chest ambient si cjate a Çurçuvint Disore e al è pardabon un lûc prin di dut storic (si trate de vecje cjase Pitt dal 1600) e tipichementri cjargnel: lis stanzis dal plantiere a son a volts, iluminadis di une luminarie lizere ma colorade che e rint pardabon calorôs il barut e lis salis dongje. Simpri in chest plan, si cjate ancje la biblioteche indulà che si pues pierdisi tal mont de leture. Tal plan parsore, invezit, e je une grande sale cun plui funzions: in chest moment si tegnin cors di tambûr, ma e vignarà utilizade ancje par mostris, teatris, e v.i..
Il Circul al è dome un pont di partence: il non “Cressi” di fat al è stât metût parcè che al à inmò di cressi il progjet. “Nô si clamin Cressi: cûr jessi, intindût jessi di cûr, jessi insieme, jessi par dâ, par contribuî… Un progjet che al vûl tirâ dongje plui int, creant spazis par fruts, par anzians e, soredut, tignî dongje i zovins che no san ce fâ e che invezit di lâ ator a podaressin crodi in chest progjet, dant une man. Cheste e je une sfide: fâ sintî a la int di vincj agns che no pues stâ cence fâ nuie, che al è un dirit judâsi, jessi atîfs. La concezion e je chê di rivâ a jessi tu a direzi il to cjaval e no jessi tu il cjaval. Dopo, se no si rive nol impuarte, ma intant si prove, cence considerâsi falîts.”
Tantis a son lis seradis di musiche che a son za stadis fatis e che a àn vût un bon esit e a son stadis preseadis no dome de int dal puest ma soredut de int che e ven di fûr. Il Circul al è viert a ducj, baste dome tesserâsi. ■
Marta Vezzi
CJARGNE VIVE. Cressi: gnûf circul a Çurçuvint Disore............
In vie de Vile, a Çurçuvint Disore, di cualchi mês al è stât screât il gnûf Circul “Cressi”. La idee e je partide doi agns indaûr a Gjinevre, citât indulà che Sonia Zanier e à vivût par cirche 10 agns. Il so pinsîr al è subit lât sul cemût dâ une man ae societât di cumò, par che no peiori, par che e cjapi pît soredut la culture de salût. Sonia e à fat un grum di studis, in particolâr sul rapuart tra om e salût, e e dîs che “L’om al sta ben cuant che al à un sens intal mont li che al vîf, sul lavôr, cun chei altris”. E cussì e je nassude une mission ben precise: cirî di creâ un ambient dulà che l’om al puedi jessi se stes. E chest ambient si cjate a Çurçuvint Disore e al è pardabon un lûc prin di dut storic (si trate de vecje cjase Pitt dal 1600) e tipichementri cjargnel: lis stanzis dal plantiere a son a volts, iluminadis di une luminarie lizere ma colorade che e rint pardabon calorôs il barut e lis salis dongje. Simpri in chest plan, si cjate ancje la biblioteche indulà che si pues pierdisi tal mont de leture. Tal plan parsore, invezit, e je une grande sale cun plui funzions: in chest moment si tegnin cors di tambûr, ma e vignarà utilizade ancje par mostris, teatris, e v.i..


text:
Il Bant pal welfare al puarte beneficis aes fameis cul contribût di professioniscj e volontaris
Un jutori al stât sociâl furlan di cuasi 3 milions di euros tal zîr di 5 agns. A son i fonts metûts a disposizion dal teritori e des realtâts furlanis de Fondazione Friuli tai ultins 5 agns midiant dal bant Welfare, considerât un “moltiplicadôr di risorsis umanis” daûr di une ricercje realizade dal istitût internazionâl Jacques Maritain. Il bant al à dât fûr 2 milions 852 mil euros a realtâts publichis e privadis impegnadis tal sociâl, e al à vût un rûl di atrazion par altris risorsis a poie dai singui progjets. I beneficis a son stâts tancj ancje tai ultins doi agns di pandemie, e cun di plui il bant al à permetût di slargjâ sedi il numar dai professioniscj e volontaris cjapâts dentri, sedi chel dai destinataris, puartant beneficis ancje aes fameis. Al è stât il president de Fondazione Giuseppe Morandini, adun cul assessôr regjonâl pe salût Riccardo Riccardi e Luca Grion dal istitût Maritain a presentâ i dâts dal bant Welfare tes primis zornadis di Lui: «O podin dî – al à declarât Morandini – che i progjets finanziâts a rivin a inviâ un efiet moltiplicadôr des risorsis umanis, economichis e sociâls a disposizion des organizazions finanziadis». «Il privât sociâl – al à dit l’assessôr Riccardi – come il mont dal volontariât storic de Regjon, si integrin in maniere virtuose cui percors ufierts dal sisteme sanitari. Il supuart di Fondazione Friuli al jude dut il tiessût sociâl a cressi e a dâ rispuestis, metint a disposizion un servizi costant dulà che al covente». La ricercje “Cambiamenti, innovazione e sostenibilità per la Vita Buona” e à permetût di valutâ la cualitât dai cambiaments gjenerâts de Fondazione midiant dal bant Welfare. A son stâts cjapâts in esam 10 intervents sui 47 finanziâts cul bant 2020: «Tai progjets che o vin analizât – a àn spiegât Luca Bianchi e Francesco Samogizio dal Istitût Maritain – si pues constatâ il grant numar di volontaris coinvolts e la compartecipazion ae realizazion des ativitâts sedi di ents publics che di realtâts privadis, che a van des gruessis aziendis ai piçui comerciants. Cun di plui, a son impuartants ancje i numars dai beneficiaris interessâts dai progjets: par ogni intervent, la medie e je di 110 personis. La ricercje e marche cemût che lis ativitâts progjetuâls a àn gjenerât une incressite des competencis in tiermins organizatîfs pai promotôrs dai progjets, e ancje de professionalitât di volontaris e operadôrs impegnâts sul cjamp».
◆ «Chest lavôr – al à dit Grion – al à scoltât lis spietis dal ben che al anime i nestris teritoris, cirint di misurâ la cualitât dal cambiament promovût dai progjets finanziâts cul bant. La sfide vuê e je chê di individuâ, sostignî e sparniçâ i progjets di svilup sociâl plui virtuôs. Par fâlu a coventin modalitâts e imprescj di indagjin par monitorâ e par valutâ lis buinis pratichis in stât di gjenerâ cambiaments in tiermins di vite buine». ❚


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Dino, Mirko e Afro Basaldella insiemi intune grande retrospetive a Vile Manin di Passarian a plui di vincj agns di distance di chê fate de Galarie di art moderne di Udin, tal 1987. L’obietîf al è chel di inzornâ chê mostre cu lis scuviertis seguitivis e di presentâ cualchi inedit di Afro e di Mirko. Une biele oportunitât di vignî a bon sui plui grancj artiscj dal Nûfcent furlan, che, tai agns, ur son stadis dedicadis plui rassegnis.
La esposizion di Passarian – «I Basaldella. Dino, Mirko, Afro» –, volude de Regjon e de Aziende speciâl Vile Manin e inmaneade di Linea d’ombra, e je curade di Giuseppe Appella, Fabrizio D’Amico e Marco Goldin. In mostre 168 oparis, massime pituris e sculturis, che a rivin des plui grandis colezions publichis talianis, de Galarie nazionâl di art moderne e contemporanie di Rome ae Gam di Turin, di colezions privadis e de parintât dai artiscj, massime i lavôrs dai agns Trente e Cuarante. A contin, daûr di un criteri cronologjic, dute la vicende artistiche di Dino (1909/1977), Mirko (1910/1969) e Afro (1912/1976), fîs di Leo, pitôr decoradôr udinês, e nevôts dal oresin Remo: dai esordis a Udin te suaze de Scuele furlane di avanguardie, nassude cun chê di inzornâ l’ambient artistic furlan, ai agns passâts a Monze e a Milan, a chei a Rome, dulà che Afro e Mirko a forin a stâ, ancje se a tornarin dispès in Friûl, fin ai agns de maturitât e a chei plui tarts.
Clâf di leture origjinâl e je chê di leâ in maniere critiche la opare dai fradis Basaldella, ancje dal pont di viste espositîf, cu la pussibilitât di confrontâ sculturis, telis, dissens par stazânt analogjiis e diviersitâts.
Il spetatôr al pues viodi oparis plui e mancul cognossudis, ma ancje mai esponudis, tant che un ritrat in cuet dal pitôr roman Capogrossi, modelât di Mirko tal 1939 e trê oparis di Afro – un ritrat di Lina (1937/’38), un autoritrat dal 1934 e une piture, «Borc Sant Lazar», dal 1938. Cualchi toc al è piturât su dutis e dôs lis bandis, tant che al usave fâ Afro.
La mostre e restarà vierte fin a domenie ai 29 di Avost (di martars a vinars des 10 di matine aes 7 sot sere, sabide e domenie des 10 di matine a 8 di sere). Informazions e prenotazions al numar 0422/429999 o scrivint une mail ae direzion: biglietto@lineadombra.it
Erika Adami
CULTURE – ART-Â. Dino, Mirko e Afro Basaldella a Passarian............
Dino, Mirko e Afro Basaldella insiemi intune grande retrospetive a Vile Manin di Passarian a plui di vincj agns di distance di chê fate de Galarie di art moderne di Udin, tal 1987. L’obietîf al è chel di inzornâ chê mostre cu lis scuviertis seguitivis e di presentâ cualchi inedit di Afro e di Mirko. Une biele oportunitât di vignî a bon sui plui grancj artiscj dal Nûfcent furlan, che, tai agns, ur son stadis dedicadis plui rassegnis.


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Ce sucedaraial ae nestre autonomie? Tancj sal domandin, intun moment dulà che il centralisim roman al rosee competencis e risorsis, e di chê altre bande a vegnin indevant riformis istituzionâls che a cirin di peâ il destin des Regjons a un Senât che nol varà podê efetîf. Par capî ce che al bol inte cite dai “mâcs des riformis” che a somein viodi in ducj i nivei periferics dal Stât, dai Comuns aes Regjons, un straçarie e une penalizazion pai Ministeris talians, al è util fevelâ cuntune esperte juriste tant che Elena D’Orlando, docente di Dirit public comparât ae Universitât di Udin e componente di nomine governative de Comission Paritetiche jenfri Stât e Regjon pal Friûl Vignesie Julie.
LA OCASION PIERDUDE
“Il superament dal bicameralisim paritari – e dîs – al podeve jessi une buine oportunitât par rivâ a istituî une Cjamare Alte di rapresentance teritoriâl. Ma e je une ocasion pierdude, parcè che l’organisim dal gnûf Senât al varà funzions ambiguis e nissun al à capît cemût mai che la sô composizion e je stade pensade in maniere cussì fûr di norme, cu la presince di sindics e membris designâts dal President de Republiche. Chest nol à nuie a ce fâ cul spirt di rapresentance regjonâl”. E duncje, “e sarà une istituzion che e replicarà lis stessis logjichis de Cjamare dai Deputâts, soredut se nol sarà introdusût il vincul di mandât che al darès la pussibilitât aes comunitâts di riferiment di indreçâ la azion dai lôr rapresentants”. Rispiet ai modei europeans, “chest Senât al veve di someâ al Bundesrat todesc, ma al somee a chel austriac: cu la piçule diference che no sin in Austrie, ma in Italie” e scherce la D’Orlando, pensant al trasformisim tipic de politiche taliane.
SPAZIS DECISIONÂI SIMPRI PLUI PIÇUI
Ma chest gnûf model istituzionâl ridusial la nestre specialitât? “Par sigûr no le valorize” e spieghe, stant che il conflit di competencis jenfri Stât e Regjons al è destinât a restâ simpri compagn, se no a complicâsi simpri di plui. Cu la riforme dal Titul V si pensave di vuadagnâ in autonomie: la clausule che e regolave i rapuarts jenfri la nestre Regjon e la Italie e someave di facile leture e invezit a son sclopâts plusôrs conflits di interpretazion e di competence”. Colpe di cui? Nestre che no savìn scrivi lis leçs o dai Ministeris romans che a àn simpri di savêle plui lungje? Chest nol impuarte, parcè che il concet al è che “zaromai di fat o sin stâts abituâts a dibati materie par materie cuale che e je la sostance de nestre autonomie. E vuê il flagjel des normativis sul coordenament de finance publiche, che a deventin decisivis e a stricin dutis lis prerogativis dai Comuns e des Regjons tal non dai sparagns intal belanç, al sacrifiche ancjemò di plui i spazis decisionâi che o vin”.
GNOVE CLAUSULE
Cun cheste gnove configurazion istituzionâl dut câs i rapuarts jenfri Stât e Regjon a saran regolâts di une gnove clausule. Fin cuant che no jentrarà in vore la revision dal Statût, la gnove formule e varès di jessi chê de intese, de concertazion: nuie plui di scontât pe nestre autonomie, ma nancje di pierdût par cumò intal contest di une riforme che e penalize lis Regjons a statût ordenari. “Cumò o sin nô che o varìn di jessi bogns di justificâ, contratâ, dimostrâ lis resons che o sin bogns di esercitâ ogni singule competence miôr dal Stât centrâl”.
SBURTÂ LA MULTICULTURALITÂT
Pe nestre autonomie e sarà une gnove stagjon, duncje. “La specialitât e je coventade di 50 agns incà a fâ ciment de nestre identitât, ma soredut a riecuilibrâ une situazion di svantaç che o vevin rispiet ai teritoris dongje, ancje par jessi stâts aree di confin. Le vin doprade a lunc in maniere inovative ma cumò di un pieç la nestre situazion gjeopolitiche e je cambiade. E la nestre specialitât e va tornade a interpretâ. Par cont gno, la vocazion multiculturâl di cheste Regjon e larès valorizade cetant di plui. O vin dut par jessi une Regjon puint inte gnove Europe, ma no podìn plui spietâ. Jo o insegni dispès intes universitâts de Euregio Tirôl: alì al è normâl che i students di Trent a seguissin i cors ae Universitât di Innsbruck. Parcè no podaressino fâ il stes nô cui Ateneus di Clanfurt e di Lubiane?”. ❚
Walter Tomada
Riformis istituzionâls, autonomie simpri plui roseade: ve parcè. Nestre interviste a Elena D’Orlando............
Ce sucedaraial ae nestre autonomie? Tancj sal domandin, intun moment dulà che il centralisim roman al rosee competencis e risorsis, e di chê altre bande a vegnin indevant riformis istituzionâls che a cirin di peâ il destin des Regjons a un Senât che nol varà podê efetîf. Par capî ce che al bol inte cite dai “mâcs des riformis” che a somein viodi in ducj i nivei periferics dal Stât, dai Comuns aes Regjons, un straçarie e une penalizazion pai Ministeris talians, al è util fevelâ cuntune esperte juriste tant che Elena D’Orlando, docente di Dirit public comparât ae Universitât di Udin e componente di nomine governative de Comission Paritetiche jenfri Stât e Regjon pal Friûl Vignesie Julie.