text:
Troptronic, Messgeräte & Regler, Troptronic, Troptronic Uvc, Trop Tronic Ph Controller, Troptronic Pumpe, Trop Tronic Redox Controller, Trop Tronic Pegelschalter, Trop Tronic Ph, Troptronic 55 Watt Uv Entkeimer, Trop Tronic Uv, Trop Tronic Leitwert,
roptronic, Toptronic, Trptronic, Trotronic, Tropronic, Troptonic, Troptrnic, Troptroic, Troptronc, Troptroni, rToptronic, Torptronic, Trpotronic, Trotpronic, Troprtonic, Troptornic, Troptrnoic, Troptroinc, Troptronci, TTroptronic, Trroptronic, Trooptronic, Tropptronic, Tropttronic, Troptrronic, Troptroonic, Troptronnic, Troptroniic, Troptronicc, T roptronic, Tr optronic, Tro ptronic, Trop tronic, Tropt ronic, Troptr onic, Troptro nic, Troptron ic, T3optronic, T4optronic, T5optronic, Teoptronic, Ttoptronic, Tdoptronic, Tfoptronic, Tgoptronic, Tr8ptronic, Tr9ptronic, Tr0ptronic, Triptronic, Trpptronic, Trkptronic, Trlptronic, Tröptronic, Tro9tronic, Tro0tronic, Troßtronic, Trootronic, Troütronic, Troltronic, Troötronic, Troätronic, Trop4ronic, Trop5ronic, Trop6ronic, Troprronic, Tropzronic, Tropfronic, Tropgronic, Trophronic, Tropt3onic, Tropt4onic, Tropt5onic, Tropteonic, Tropttonic, Troptdonic, Troptfonic, Troptgonic, Troptr8nic, Troptr9nic, Troptr0nic, Troptrinic, Troptrpnic, Troptrknic, Troptrlnic, Troptrönic, Troptrogic, Troptrohic, Troptrojic, Troptrobic, Troptromic, Troptron7c, Troptron8c, Troptron9c, Troptronuc, Troptronoc, Troptronjc, Troptronkc, Troptronlc, Troptronis, Troptronid, Troptronif, Troptronix, Troptroniv, Truptronic, Trobtronic, Tropdronic, Troptrunic, Troptroniec, Troptroneec, Troptronik


c: text/html

text:
O vevi talmenti sintût i vecjos cjacarâmi dai casins di vie Postumie di Udin che sintint cjacarâ des grotis di Postumie o vevi decidût di passâ il confin a Triest. Dut ben. Jó ch'o ai za fat speleologjie un tic dapardut, o soi restât meraveât. Di sigûr aé le grote le plui impresionant ch'o vedi mai visitât ancje s'al ere dome come turist.
Tornant a cjase, o volevi tornâ par Gurizie e mi soi cjatât a lâ sù par une mont par une mulatière in plene gnot. O crodevi ch'a mi vessin mal indicât le strade chei vecjos ch'a cjacaravin talian di chê âltre bande e invesit cuant ch'o eri insomp o ai cjatât le strade asfaltade che lave jù fint a Nova Gorica. O eri tant mone che no mi ere vignût tal cjâf ch'a podeve sei le stesse sitât che Gurizie e o volevi tornâ indaûr. Par furtune no lu ai fat parcé ch'o soi rivât al confin prime di miezegnot, e s'al fos stât cualchi minût di plui, a mi an dite, a no mi lassavin passâ. Insome dut un casin parcé ch'a si ere a l'ere de Jugoslavie e il doganîr dut di vert vistît, al mi tirave a siment par ch'o i pâi il lasciapassare. Chest ricat, a nol mi é mai lât jù ma o soi content che finalmenti enfre nô e le Slovenie a nol in sedi plui doganis. Viodêt pluitost ce ch'al sucedût le sere che a an vierzût le frontiêre. Lu ai cjatât tal blog di un jazzman furlan Riccardo Chiarion http://jazz.blogs.it/ ch'al é stât a imparâ il jazz al cors di Glauco Venier al conservatori Tartin di Triest e ch'al insegne cumó al Tomadin di Udin.
24 gen 2008
I furlans di vuê
Scrit dal Mario Sommarti A l'ore juste: 18:10
Etichetât: Lant pal mont, Musicadis, videoclips
Nessun commento:
Iscriviti a: Commenti sul post (Atom)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
La
aministrazion comunâl dal Alguer, vuidade di Stefano Lubrano, e à
dât fûr la prime delibare comunâl bilengâl taliane – catalane.
Si trate, tra l’altri, di un at che al uficialize l’acuardi cul
istitût di culture de citât di Barcelone par un progjet di
colaborazion che al à chê di promovi l’ûs dal catalan. La poie
al ûs sociâl de lenghe al passe pal esempli istituzionâl – al à
spiegât il sindic di cheste citât sarde di lenghe catalane – e si
à duncje di tacâ dai ats formâi par inviâ un percors che al à di
puartâ a di un ûs simpri plui slargjât dal algherês.
Font:
Sassari Notizie, 13/04/13


text:
Ai 12 di
Març e je stade rindude publiche la ultime inchieste
sociolinguistiche su la popolazion scolastiche di Andorra. De
ricercje al ven fûr che il 58% dai students dal principât pirenaic
al à tant che lenghe plui doprade il catalan, ancje se par solit no
in forme esclusive. Cheste lenghe e je la plui doprade a scuele, o
sei cun professôrs e personâl scolastic pal 84% e cui compagns di
classe pal 76%, ma ancje a cjase, cui gjenitôrs pal 49% e cui fradis
pal 64%. Par resons storichis o di imigrazion, dopo dal catalan, tra
lis lenghis plui feveladis in Andorra si cjatin il spagnûl, il
francês e il portughês. Pal 96% dai students cheste pluralitât
linguistiche e puarte vantaçs sei sociâi che economics.
Font:
Govern Andorran, 12/03/13


text:
31 ottobre 2009
Votait Straulino in concors al Liet
30 ottobre 2009
Lenghis su la glace sul gnûf “Alc&Cè”
Po a tornin i Gnognosaurs e Pantiagneur cu lis lôr aventuris a fumets; i zûcs, par divertîsi imparant la lenghe; l’util vocabolari par imagjinis. Di no pierdi lis “Perlis di nature”, cuntune divertente ricognizion sui mûts di dî che a àn par protagoniscj i animâi.
Par sugjeriments e curiositâts sul gjornalut, si pues scrivi une e-mail a Erika Adami, responsabile e coordenadore editoriâl de riviste, ae direzion: adami@lavitacattolica.it
“Alc&Cè” al ven doprât ancje in tantis scuelis de regjon dulà che si insegne la lenghe furlane. I docents che a vuelin ricevilu pai lôr arlêfs, sore nuie, a puedin domandâlu telefonant al numar 0432/242611, mandant un fax al 0432/242600, o une e-mail ae direzion: amministrazione@lavitacattolica.it
I ultins numars dal gjornalut (che al è ancje su Facebook) si puedin scjariâ, in formât pdf, dal sît de “la Vita Cattolica”: www.lavitacattolica.it
25 ottobre 2009
La Patrie si lei on line
Ma ancje par Otubar e je on line cualchi anticipazion. Di fat il numar si vierç cul editoriâl in esclusive firmât di Xavier Lamuela, il professôr catalan che al à dade la sô consulence pe definizion e normalizazion de grafie uficiâl de lenghe furlane e che nus fevele dai risultâts otignûts ator pe Europe cuant che si metin in vore plans di politiche linguistiche serie, rivant a recuperâ miârs di locutôrs ancje cuant che une lenghe e someave destinade a disparî.
Il Speciâl di Otubar al è dedicât al teatri par furlan, cuntune interviste di vierzidure di Valentina Pagani a Tarcisio Mizzau, president de Fondazion Teatri “Giovanni da Udine”.
Il numar di Otubar al va indevant tra aprofondiments sul teme teatrâl, ma ancje atualitâl: si segnale in particolâr l'intervent di Franco Finco, espert di linguistiche de Universitât dal Friûl e de Arlef, che cul articul “Se tu sâs il furlan tu imparis l'inglês” al presente un confront tra la lenghe furlane e la lenghe inglese, masse voltis metudis in cuintriposizion strumentâl. Invezit de analis dal dot. Finco a vegnin fûr interessants paragons di nature sintatiche, morfologjiche e fonetiche ancje se lis dôs lenghis a son une vore distantis par origjin, confermant cussì inmò une volte che cognossi plui lenghis, tacant propit de lenghe locâl, come il furlan, al jude a imparâ ben ancje chês altris lenghis forestis, comprindude la lenghe inglese.
Une rispueste sientifiche e provade cui fats a la tante malinformazion che cierte stampe taliane e à fat e e continue a fâ cuintri la lenghe furlane: come che al dîs a chest proposit ancje Dree Valcic tal so intervent “Lenghe furlane sui media talians? Miôr fevelâ di robis seriis”.
Si ricuarde che “La Patrie dal Friûl” si le cjate tes miôr librariis e ediculis o si ricêf a cjase par abonament. Cun di plui, ducj i articui a son disponibii on line tal sît http://www.lapatriedalfriul.org/ cul mês dopo de jessude su cjarte.
22 ottobre 2009
Riunion di Intesa per Majano a Farle
Achì o cjatais cualchi informazion di plui.
20 ottobre 2009
Furlans su Vilaweb TV, cuotidian catalan
Cjalait il video su youtube o la version integrâl sul lôr sît (fracait i 2 links), cussì o sintîs ancje cemût che al sune il catalan.
19 ottobre 2009
Benvignût bons. Mazzocato
Cjârs sûrs e fradis, us doi il cûr che mê mari mi à dât e che il Signôr al à
formât. O soi sigûr di cjatâ vierts ancje i vuestris cûrs par cognossisi, volêsi
ben e sostignîsi tant che nus insegne il Vanzeli di Jesù.
Ich grüße Alle, im Namen des Herrn, auch in deutscher Sprache
Prosim, po slovensko, božiji žegan
ven a stâi “O invochi, par sloven, la benedizion di Diu”), dimostrant atenzion par dutis lis lenghis feveladis te nestre Arcidiocesi.
“Mandi a ducj” al à sierât l'Arcivescul Mazzocato.
18 ottobre 2009
Issa, dute, trrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
17 ottobre 2009
Rassegnâts e apatics?
Us rimandi al prin coment dulà che o podês cjatâ la letare e valutâ se l'autôr al à reson o no...
16 ottobre 2009
Il libri di Andrea Monaco/2
15 ottobre 2009
Sportissimo Club - on line
Par cui che si è pierdût la pontade, ve ca la regjistrazion on line sul sît de Associazion Udinese Club.
14 ottobre 2009
13 ottobre 2009
Mandi Vescul Brollo
12 ottobre 2009
Miercus su Free - Sportissimo Club
Us spieti.
11 ottobre 2009
A proposit de Catalogne
Ma no soi dome jo che o feveli di chest, di fat us segnali un biel articul vignût fûr su "Il Friuli" vinars passât firmât di Federica Angeli e un articul di William Cisilino publicât sul Gazzettino di îr: fracait chi par leilu.
(te foto Vicent Partal, diretôr di VilaWeb e responsabil de comunicazion dal coordenament indipendentist).
10 ottobre 2009
Cjans di museu in Cjistiel a Susans
Par savênt di plui, fracait chest link.
09 ottobre 2009
Glesie furlane simpri plui on line
Une atenzion che no cjale dome a la storie vint come riferiment il patrimoni inestimabil dal Patriarcjât di Aquilee, ma ancje al dì di vuê cuntun voli a lis gnovis tecnologjiis.
Cun cheste atenzion propit par mantignî une azion leade ai timps de societât moderne, Glesie furlane e à realizât un program radiofonic cul titul “Lis flabis di Fedro voltadis pai furlans di pre Antoni Beline”, une schirie di leturis radiofonichis in 16 pontadis che a laran indevant ogni sabide fint a Nadâl 2009.
Il progjet al è realizât cence contribûts publics in colaborazion cun Radio FM Comunicar e il program "Fuarce Furlans" (che si pues scoltâ ancje in streaming su http://www.fuarcefurlans.com.ar/) fat de radio dai furlans di Colonia Caroya te provincie di Cordoba in Argjentine.
La trasmission e je stade ideade di Christian Romanini che le à realizade cun Venusia Dominici e Sonia Romanini pes vôs e cul jutori tecnic di Luca Peresson e Claudio Roya: il program al ven trasmetût sedi in direte in FM in Argjentine e in streaming sul sît http://www.fuarcefurlans.com.ar/ ogni sabide te suaze dal program "Fuarce furlans" che al tache aes 5 dopomisdì (ore furlane). La repliche e je ogni lunis a 1 dopomisdì su lis frecuencis di Radio Onde Furlane (FM 90.0 MhZ) e dut l’archivi des pontadis si cjate on line: http://www.fuarcefurlans.com.ar/ .
Ma la atenzion a lis gnovis tecnologjiis che a permetin di scoltâ la radio in dutis lis bandis dal mont no si ferme chi: Glesie furlane, dongje dal sît isituzionâl (www.glesiefurlane.org) e je rivade ancje su Facebook, il plui cognossût social network dal moment “I confins fisics no esistin plui: il Friûl al va pensât no dome come la nestre Patrie cul teritori che o cognossìn, ma propit parcè che ator pal mont a son tancj i fîs e i nevôts di furlans, che tai agns a àn scugnût partî, al devente inevitabil resonâ intune prospetive “glocâl”, ven a stâi “pensâ globâl fevelant locâl”. Il Friûl al è duncje chel lûc, reâl e virtuâl, li che si fevele par furlan: che al sedi chi in Patrie, o in Argjentine o in Canadà o in cualsisedi altre bande dal mont e di Internet” e dîs Glesie Furlane.
08 ottobre 2009
Il Vicesindic di Maian Romano Ciani al repliche sul blog
07 ottobre 2009
Furlans on line
Personalmentri ce che mi à plasût di plui a son lis intervistis che si cjatin in homepage (chi in bande la foto).
Lait a viodi, o cjatarês bielis sorpresis!
Lis dolomitis furlanis patrimoni de Unesco
06 ottobre 2009
Cuint seminari interladin di gjornalisim a Barcelone
Ai 30 di Setembar o soi rivât a Barcelone par partecipâ a non de Arlef al V seminari interladin davuelt in date 1 e 2 di Otubar (un grazie al Istitût Ladin Furlan "pre Checo Placerean").
Come di program, lis 2 zornadis a son stadis dividudis cussì:
joibe relazions e confronts cun rapresentants Catalans (a buinore) e Ladins (dopomisdì) e vinars visitis tes redazions dai media locâls.
VILAWEB
Dai intervents di joibe buinore, chel che secont me al è stât plui concret e util (par me) al è stât Vicent Partal, il diretôr di http://www.vilaweb.cat/ il prin gjornâl indipendent catalan on line (e je dome la version internet) nassût tal 1995.
Par cui che al ves di spaventâsi sul fat che un gjornâl nol esisti su cjarte, a puedin fevelâ i numar: 300.000 (tresintemil) visitis ogni mês (60mil in dì) cuntun public di letôrs di 25/45 agns.Te redazion a lavorin a lavorin 24 personis. Cumò il gjornâl si manten cu la publicitât.
Nus à contât che in Catalogne (che a son cirche 9.000.000 di lôr) la situazion e je cressude une vore tai ultins agns, ancje se la cussience identitarie catalane e je stade fuarte tai agns, dilunc dai secui.
Une svolte però si le à vude dopo de fin dal Franchisim cuntun intervent fuart te scolarizazion (in catalogne i fruts a son scolarizâts fin a la etât de scuele dal oblic par catalan e no par castilian).
RûL DES UNIVERSITÂTS
La seconde "rivoluzion" e je stade a metât dai agns 90 cun Internet e la azion des universitâts che in Catalogne a son 3: Politecniche di Catalogne, Jaume 1 e la universitât des Baleârs.
Chestis universitâts a àn metude a disposizion la lôr competence e i lôr mieçs pe difussion di internet e de lenghe catalane tal web: a àn fornît no dome la poie informatiche dal pont di viste tecnic, ma ancje lis competencis linguistichis e i prins sîts istituzionâi par catalan a son stâts chei des universitâts.
Cun di plui, cumò internet e la telefonie no son furnîts dome di une societât, ma il marcjât al è libar.
UNE LENGHE E JE GLOBÂL NO PAL NUMAR DI CHEI CHE LE FEVELIN, MA PE Sô FUNZION
Cheste libertât di marcjât e je ancje in internet dulà che lis polemichis anticatalanis no son parcè che no je politiche in internet: par esempli i motôrs di ricercje spagnûi no àn la version in lenghe catalane parcè che la politiche e fâs in maniere che al sedi dome il castilian (spagnûl).
Google, invezit, il program di ricercje su web cun sede tai Usa e duncje no condizionât de politiche spagnule, viodint chest presince simpri plui grande di lenghe catalane tal web al à une version in lenghe catalane (tal mont a son 40 lenghis di google).
Par savê ricognossi e duncje cjatâ lis pagjinis par catalan, un informatic al à inventât e regalât a la comunitât (al podeve fâ milions cul copyright dal brevet e invezit al à regalât pe cause) un algoritmi: il catalan (come dutis lis lenghis) su internet al è identificât cun cheste formule:
+ () + és + (dels quan què)
che in sostance al met dongje lis peraulis plui comunis de lenghe catalane: in sostance, se intune frase a son une o plui di chestis peraulis, al è une vore probabil che la pagjine web e sedi par catalan e Google le ricognòs e le segnale (si podarès tacâ a pensâ la stesse soluzion ancje par furlan, fasint un algoritmi pe lenghe furlane).
La impuartance dal multilinguisim e je dade dal fat che cumò al è un fenomen planetari. Lis compagniis a àn une concorince mondiâl e duncje cualsisedi element che al permeti une difarence, une cressite ancje piçule, al permet di imponisi suntun marcjât e cussì lis ditis che a lavorin cun internet a àn viodût che in Catalogne tu dopris la lenghe catalane par promoviti, la int ti lei di plui e duncje ti cognòs di plui (google al è dome un dai tancj esemplis: tal sît de Cjase Blancje su youtube, ducj i discors di Obama a son cui sot titui ancje par catalan)
Grazie a la scolarizazion e a lis universitâts, il nivel di alfabetizazion in lenghe catalane al è une vore alt e chest al permet une paronance de int une vore difondude: a son tancj i volontaris (come che mi à ricuardât ancje Dree Venier, e esist propit une associazion che si clame Softcatalà che e fâs chest) che si dan di fâ par tradusi tancj sîts: facebook (il catalan al è 3° tal mont dopo dal inglês e dal gjaponês), wikipedia e à miârs di pagjinis in lenghe catalane e vie indevant...
IN STRUC
A la fin nus à fât un struc, fasint presint chescj ponts:
- si à di veicolâ la lenghe cu la inovazion (lenghe=inovazion)
- la universitât e la societât civîl (borghesie) a àn vût un rûl clâf e strategjic
- si à di pontâ al concet di glocâl (vê une vision locâl, fevelant la nestre lenghe, par vê une funzion globâl)
- no si à di vê un ategjament sotan te globalizazion, ma rindisi cont che la universalitât si le à dome cu la valorizazion ancje de nestre lenghe particolâr
- rivâ a mostrâ che ancje tal forest la lenghe locâl e je stade preseade, al jude a movi la braure a nivel interni (google nol è ni catalan, ni furlan: ancje in catalogne lis robis si son mioradis cuant che il guvier locâl al à viodût che la lôr lenghe e jere preseade ancje fûr)
L'AVIGNî DE TV AL è SUL WEB
Un ultin concet nus è stât dât su la cuistion de television: l'avignî nol è il digjitâl terestri, ma la television "a la carta", ven a stâi su ordenazion cun internet: il podcast al superarà il concet tradizionâl de television parcè che la int e sielzarà cuant e ce viodi cence spietâ lis trasmission denant dal "casselot" (al dal gjenar, ma fevelant di radio, o vevi dit ancje jo un pâr di agns indaûr a Colorêt: lait a lei chi).
VISITE IN REDAZION DI www.vilaweb.cat
Une vore interessante e je stade ancje la visite in redazion li che o vin podût verificâ lis peraulis dal diretôr. Nus àn spiegât che cheste societât (un ecuivalent di une SrL taliane) e da lavôr a une redazion di 11 di lôr (1 diretôr, 1 editôr, 2 cjâf redatôrs e 8 redatôrs) che a lavorin a turni des 6 di buinore fint 11 di sere. Cun di plui a son ducj i colaboradôrs che a puartin il numar a cirche 24 di lôr.
Nus àn spiegadis lis diviersis sezions tematichis, i canâi dedicâts (leterature, tecnologjiis...) e ancje lis ultimis novitâts cu la sezion Video (servizis video realizâts de stesse redazion e visibii dome su internet sul sît, su youtube), la sezion blogs (a paiament: cui che al à voie di vê un spazi blog al paie a vilaweb 3 euros par mês: ancje tancj politics lu àn li) e la scuele (sezion dedicate ai fruts che lis scuelis catalanis po dopo a doprin in classe come materiâl didatic).
Cun di plui nus àn dit che e je ancje une sezion marketing dal gjornâl che si ocupe di cjapâ sù e vendi la publicitât che si viôt sul sît.
O varès inmò tantis robis di contâ su cheste e su chês altris redazionsl, ma pal moment mi soi concentât su cheste parcè che e je secont me la vere novitât e chê plui a la puartade di esportazion (o fâs dome un esempli: o vin visitade ancje Catalunya Radio (fracait chest link) ven a stâi la radio publiche de Generalitat di Catalunya: te radio a lavorin 350 personis ven a stâi une realtât grandonone e siore ma che tal concret no je pal moment realizabil chi di noaltris).
UNE RIFLESSION CONCLUSIVE
Di dutis lis informazions che o ai cjapât sù mi soi convint inmò di plui che a la fonde di dut e je la scolarizazion: dome insegnant ai fruts no dome 1 misare ore di lenghe furlane (adiriture achì cumò e je dome facoltative, dome se lis fameis lu domandin) si varà cualchi risultât: il furlan al à di jessi obligatori a scuele, no dome come materie ma ancje come "ûs veicolâr" (insegnâ par furlan ancje chês altris materiis come la storie, la gjeografie, la matematiche, lis siencis e vie indevant). Parcè che se no, cuntune "attuazione graduale, con insegnamento non obbligatorio", in pratiche "ben plancut" come che al à dit ancje l'ass. Molinaro intun comunicât di domenie e lunis sul gjornâl, no si salve il furlan... si lu fâs murî plancut plancut.
E il fat che l'argoment de scuele al è chel plui combatût, al è propit par cheste motivazion: la scuele e je la clâf principâl par salvâ une lenghe. E lant a Barcelone mi soi rindût pardabon cont che e je une realtât (une realtât fatibil e eficaç: baste volê).
PAR LÂ INDEVANT
O pensi che cumò al sarès impuartant continuâ, come che a sugjerivin Mauro Tosoni e Dree Venier, ancje lôr partecipants de cunvigne, a fâ audizions in Friûl, convocant i professioniscj furlans (e no dome) dai diviers cjamps.
Al sarès interessant continuâ lis audizions: noaltris a Barcelone o vin scoltât come che si fâs gjornalisim in Catalogne, ma al sarès impuartant cognossi ancje la opinion di professioniscj in Friûl e no dome de informazion.
Par esempli, come che o vin fat cui sporteliscj, al sarès interessant savê ce che i gjornaliscj furlans (che a scrivin ancje par talian) a àn di dî a la Arlef. Ma la stesse robe si pues fâle cun ilustradôrs, esperts di art, comunicazion, insome ducj i aspiets de societât...
Chest in maniere di fevelâ cui professioniscj di setôr par capî cemût fâ ben lis robis e po dopo viodi cemût aplicâ i concets par fâlis ben par furlan.
Di solit o fevelìn spes dome di musiche, scuele (che a van ben), ma no son dome chestis tematichis, che par di plui a son avonde specifichis: o vin dibisugne, ta chest moment storic, di tornâ a jentrâ te societât civîl a nivel plui popolâr.
05 ottobre 2009
Si torne a tacâ balant
Viodìn cui che al induvine dulà che o soi stât par cualchi dì...
Ancje masse facil, ma intant cussì... Plui indevant us zontarai inmò alc su cheste esperience che par me e je stade entusiasmante!


text:
L’EDITORIÂL - La fuarce e la fragjilitât
Pal Friûl il mês di Mai al rapresente il moment dal ricuart dal taramot dal 1976 e dai siei muarts. Ma chest an l’aniversari si cjame di un significât particolâr parcè che l’Orcolat si è tornât a dismovi. No lu à fat chi di noaltris, ma sui Apenins, ta chel Abruç che lunis ai 6 di Avrîl al à patît une des tragjediis plui grandis dai ultins agns. Tancj muarts, masse, e che, forsit, si podeve evitâ se cui che al veve di fâlu, al ves fat il so dovê fin dal inizi. Ma chest nol è il timp de polemiche: passade la emergjence al sarà il timp de ricostruzion, la vere sfide di vinci.
In Friûl si à fat “di bessôi” ancje se la solidarietât rivade di dute Italie e dal Mont e je stade grande. Ma chest fâ “di bessôi” e “dulà che al jere come che al jere” a son deventâts la bandiere che e à podût dâ a la int chel riferiment, chê riscuvierte de identitât di un popul che al veve pierdût dut: l’Orcolat al veve sdrumât i paîs, ma no la int.
E ta cheste azion di rinassite, e je stade grande la presince di Glesie furlane, chê glesie nassude “dal bas” che e veve in pre Checo Placerean la sô vuide e che la Curie, “dal alt”, e sopuartave. Ma nol jere dome chel predi di Montenârs: oms come pre Gjulio Ziraldo di Vasinis o pre Pauli Varutti di Bordan, che o ai vude la furtune di cognossi di persone, a son stâts vêrs pastôrs di comunitâts che a corevin il pericul di sfantâsi. A àn vude une funzion di sostegn ancje psicologjic pe int e lis messis par furlan tes tendopolis a jerin dome l’aspiet plui visibil di chel “tignî dongje”, par risurî tornant a scuvierzi lis lidrîs.
Ancje la classe politiche e à vût il mert di fâ il so dovê fint insom: dai sorestants regjonâi ai politics che a jerin a Rome (o fâs i nons dome di Antonio Comelli, Adriano Biasutti e di Arnalt Baracêt, ma tancj si varès di ricuardâ), ducj a àn puartât indevant l’interès dal Friûl che al è tornât a tirâsi sù. E chest al è stât ancje il mert dal guvier che al à afidât al Comissari straodenari on. Giuseppe Zamberletti une autoritât fuarte, che e à savût, adun cui Sindics, meti in vore pal miôr chest prin esempli di autoguvier, cuant che peraulis come “devolution” o “federalisim” no jerin nancje tai pinsîrs des istituzions.
In Abruç cheste componente fuarte di autonomisim no je: il Friûl di chei agns al jere “lontan” di Rome no dome come distance fisiche, L’Aquila invezit e je a pôc plui di une ore di machine de capitâl. E ancje la forme istituzionâl no je la stesse: chi une regjon a statût speciâl cun podês plui fuarts di une regjon a statût ordenari. Cun di plui l’Abruç al ven fûr di un scandul dal an passât che al rint inmò plui delicade la situazion.
Ma i Abrucês a son int che a somein i Furlans: int dure sul imprin, ma ancje buine di vierzisi e dâti il cûr. E cun chest cûr grant e cîr di saltâ fûr dal taramot, parcè che si pues ricostruî cu la ambizion di fâ miôr di ce che al è lât pierdût, salvant ce che al rapresente la lidrîs, la storie, e invezit fasint gnûf ce che al jere stâts fat tai agns 70 o 80. O viôt la pussibilitât e o sint la sperance che l’Abruç al ledi daûr dal esempli dal Friûl pluitost che di chei de Irpinie e dal Belice.
Cualchi volte tu viodis mari e pari di un frut disabil e tu ti domandis dulà che chei gjenitôrs a rivin a cjatâ la fuarce par frontâ une situazion cussì dificile. E pûr, cun dignitât a van indevant. Emergjencis come il taramot di vuê in Abruç, o come chel di îr in Friûl, mi dan la prove che ognidun al à dentri di se la fuarce par tornâ a jevâsi in pîts, salacor plui fuart di prin. E tal stes timp ti judin a fâti memorie che tu sês fragjil e che ogni moment de tô vite, ancje il plui sempliç, al è un tesaur preziôs di rispietâ, parcè che al podarès jessi l’ultin. Ogni zornade e puarte cun se dute la fragjilitât e la fuarce de esistence umane: i tocje a ognidun di nô dimostrâ che la scomesse e pues jessi vinçude ancjemò une volte.
Toni Capuozzo


text:
Ogni pais al à une cjase cui spirts.
Dispès al è un cjasâl bandonât di agns, cui veris sdrumâts ch’a si misturin ai rudinaçs, parsore di paviments ch’a viodin plui polvar che lûs. Cuasi simpri i mûrs son plens di scribiçots e sporcacjoneris e la cjarande ator a è une sorte di boscaie, la che i madracs a sghindin i baraçs.
Ariis, di cuatri animis ch’al veve, nol scjampave a chest garbeç, e propit su lis rivis pantanosis dal Stele al mostrave la so cjase misteriose.
Cun di plui, che i dîs sot Nadâl, il plevan al obleave i fantacins da la dutrine a lâ a fâ su il presepi, propit ta chest zardin, ch’al uçave pôris e fantasiis.
Cristian, chest an, al jere un di chei fantacins e nol viodeve l’ore di podê jentrâ ta chel lûc intrigôs e proibît. Cuant che, insiemit a chei altris fruts, al stave metint adun pioris e pastôrs di carton, al veve cjapât subit l’ocasion par ficjâsi dentri dal cjasâl, passant par un barcon, e al veve començât a curiosâ ator pe stanzis.
So nono, ta lis flabis ch’a i contave prin di durmî, a i diseve simpri che li dentri al viveve un Orcul, platât tal scûr, ch’al mangjave trutis e gjavedon cjapât tal flum, dai timps di so nono e dal nono di so nono.
Cristian, piçul ma plen di fantasie, al zirave di stanzie in stanzie, viodint in ogni zûc di ombrene e in ogni sunôr une presince da l’Orcul o di cuissà cuale creature maraveose che dome lui al jere in grât di viodi. Dome cuant che ch’al jere lât su pe scjalis, platât daûr di un mûr scûr e sporc a si ere fermât di bot, fer come un claut in t’une bree. Nol coventave ch’al les indenant parcè che al veve pene scuviert che l’Orcul nol jere une conte di vecjos, ma al jere trop che di plui vêr al podeve sedi. Nol varès savût spiegâlu, ma no i coventave jentrâ in ta l’ultime stanzie par savê che li al stave l’Orcul. Lui j cjacarave bielzà, ancje nome cul tramâ dal scûr e cul fruçonâ dai rudinaçs.
E lui, invezit di scjampâ, al jere restât lì a cjacarâ, cul cidinôr dai soi pinsîrs, fintremai ch’a no vevin començât a clamâlu, pâr lâ vie di li.
Cristian al jere displasût di scugnî lâ vie cussì, cence neancje ve l’ocasion di viodi chel famôs Orcul, ma chel i veve dit che i varès lassât il puartoncin di fier viert in sfrese, par ch’al podès vignî a fevelâ cun lui ogni volte ch’al veve voie.
E cussì Cristian al veve fat. Di che volte indenant, imbrucjant la sfrese dal puartoncin e rivant fin daûr il mûr di che ultime stanzie. Al veve scuviert che l’Orcul al jere un di chei di aghe, rarissim, e che aromai a jerin restâts une vore in pôcs, come lui, platâts framieç i boscs de basse, o tai cjasâi bandonâts.
E intant che l’Orcul al cjacarave di se, Cristian al faseve compagn, contantji ce che i sucedeve a scuele o cun chei altris fruts.
Aromai a cjantavin i griis che i doi a levin indenant a cjatâsi, un di ca e un di là dal mûr, e si podeve dî che plui che amîs e jerin un il spieli di chel altri.
– E tu ce va tu a fâ li dentri? – i veve dit un di chei frutaçats plui grancj, ch’a levin za a lis medis, viodintlu saltâ fûr dal zardin.
– O voi a cjacarâ cu l’Orcul – i veve rispiundût Cristian, ma nol veve fat in timp a fermâ le lenghe che za al veve capît di ve sbaliât dut. I fruts a son triscj, e a deventin plui triscj ancjemò cuant che a cjatin un plui debil.
Pachis, spudadis, piçadis, scufiots e soredut cjoltis pal cûl, ch’a fasevin ancje plui mâl, a vevin segnât il rapuart di Cristian cun chei plui grancj, che za prin a lu viodevin solitari e timit, ma dopo di chel insisti che lui al cjacarave cu l’Orcul, a lu vevin cjapât di smire par dutis lis lôr tristeris.
Un soredut, ch’a lu clamavin il Riç, pe vie dai cjavei ch’a si tirave su simpri cul gel, al ere un ripetent ch’al obleave i plui piçui a fâ sporcacjoneris di ogne sorte.
A cualchidun i veve fat mangjâ le mierde di cjan, a cualchidunaltri i viers ancjemò sporcs di ledan, e cuant che a Cristian, cun t’un grues baston in man, lu veve menaçât di gjavai lis mudantis e di falu deventâ predi
, lui no i veve pensât dôs voltis e al veve tacât a cori come un sfolmenât dal cjamp di balon viers il paîs.
Chel altri al veve decidût di no molâ il vues e lu varès cjapât in curt se Cristian no si fos butât dentri tal zardin de vile bandonade. Pecjât che il Riç
al veve decidût di coriji daûr ancje lì e Cristian nol veve podût fa altri che lâ su pa lis scjalis e jentrâ di corse, businant e vaint, ta la stanze dal Orcul.
Di chel moment Cristian cumò si vise pôc. Al sa di velu viodût, l’Orcul, o forsit di vê viodût dome l’ombre sul mûr. Nol veve vût timp di fermâsi, parcè che al veve scuviert che le stanzie a no jere l’ultime, ma a si lave indenant cun altris scjalis ch’a tornavi a partâ tal zardin e ator dal cjasâl.
Il Riç
lu vevin cjatât le matine dopo, sintintlu ciulâ e clamâ aiût. Al veve spacât il fîl da la schene, colant da lis scjalis, o almancul cussì al pareve. No vevin podût domandajal, parcè che di che volte nol veve plui dit une peraule e ancje s’al pareve sintî ce che i si diseve, nol dave segno di intindilu.
Cristian nol veve dit nuie a nissun, e nissun i veve dite nuie. Tal Nadâl da l’an dopo al jere tornât a meti su il presepi, ma l’Orcul no l’ere plui.
VERSION PAR TALIAN


text:
giovedì 1 agosto 2013
Plui biei des stelis
La lune no ven fûr tes fotografiis, no cun chês di puârs mortâi
che o pues fâ jo.
Par fotografâ la Lune a coventin bêçs,
ma forsit
al è just cussì.
Chê al resti alc che al miôr cjalâ e visâsal
Chê altre gnot no jere plene dal dut,
forsit un di prin o dopo
O forsit no
Al è compagn
Soi lât a cjata la frute a pît
Pai cjamps,
Passant dongje doi simiteris
Al jere cjalt, come jù pal dî,
E jo, pai cjamps, sintivi musiche,
Al è clâr,
ma un moment, un moment sôl,
viodint i pins dal simiteri denant de Lune
O ai scuegnût studâ
sintî i gris
chel sbisiâ des bestiis di gnot
te jerbe
che no tu sâs mai se al è un surisin o un elefant
e mi soi domandât ce che o fasevi,
pai cjamps
a miezegnot passade
a pît
dongje di un simiteri
a cjalâ la lune plene...
e come in dutis li robis de vite,
de mê,
mi soi rispuindût
Boh... e ce utu che sepi jo!
e ai tornât a tacâ i Alice in chains
e a cjaminâ
e i lumins
o ai scuviert
ogni tant son plui biei des stelis.
Scrit di gelo stellato a lis 10:30 0 salvadis che a vevin alc ce dî Etichetis: diari
Iscriviti a: Post (Atom)


text:
Place San Jacum, di dopo mai lûc di mercjât, come che si viôt dal confront des fotografiis e à conservât ben il so aspiet originari. Mi visi di fats che cualchi an indaur a vevin dicidût di girâ propri in Place San Jacum un spot par une dite che e prodûs pastesute, parcè che la Place e une del miôr conservadis in Italie. Chel spot no lu si à mai viodût ae television parcè che è stât dât fûr dome in Australie.
Aspart l'aspiet estetic de place, ce che si note dal paragon des fotografiis al è il cambiament dal rapuart tra citât e campagne. In che volte di fat lis feminis a vignivin de campagne par vindi i prodots de lôr tiere, intant che in dì di vuê plui di cualchi barachin al è di proprietât di mercjadants vignûts de Cine a vindi peçots.


text:
E torne primevere0 coments Publicât da il crot il domenica, marzo 22, 2009
Il cliput si sint e no si sint.
Par intant e continue a durmî lizere, ma ancje chest an e je tornade la vierte e come simpri nus puarte un pocje di ligrie e di sperance.
La foto e je di vinars stât cuant che su la meridiane de mê cjase si je tocjât l'ecuinozi di primevere.
Mitologjie falade1 coments Publicât da il crot il giovedì, marzo 19, 2009
Cu la disocupazion che e sta cressint a cressarano ancje lis tensions cuintri i imigrâts?
O volti la riflession in une altre maniere: isal il nestri un paîs razist?
Ai talians i plâs pensâ di no, anzit e je dute une mitologjie daûr che e propagande la idee dal talian "brave int", bon di cûr cun ducj ancje cuant che il câs o la storie lu met in situazions dificilis.
Il talian al sarès stât bon in vuere, bon intes coloniis, bon cui ebreus e sot sot al varès simpri boicotât lis leçs raziâls e i ordins no juscj dai siei sorestants.
Cheste biele mitologjie si je vuastade cul probleme dai imigrâts. Chel fenomen gnûf dai ultins cuindis-vinç agns dulà che la presumude bontât e varès vût di vignî fûr.
Cussì nol è stât e anzit in tancj a àn tacât e a continuin a meti su fûc cuintri i forescj.
La problematiche e va di sigûr frontade ma tantis des robis che vegnin fatis o proponudis mi fasin dome che vignî i sgrisui.
Cuant che al capite cualchi biel sassinament la prime notizie che e ven fûr e je che a son stâts dai stranîrs, probabilmentri sclâfs, rumens o nordafricans. Magari dopo si scuvierç che e je stade la fie cul morôs o che a son stâts i vicins di cjase.
Masse voltis o fâs fature a pensâ che cheste e je la nazion dulà che o vîf.
Cun tante int che continue a semenâ aiar o ai voie di viodi ce che si seselarà.
Pôre0 coments Publicât da il crot il lunedì, marzo 16, 2009
Cheste crisi e je propit brute!
Ancje psicologjichementri e je dure di frontâ. Un al crôt di fa ben il so, di lavorâ cun passion, di impegnâsi, di fâ alc di bon e di valevul. Ma dopo dut atôr si imberdee.
Dutis chês fabricutis che o vin sparniçadis pe furlanie a son fermis e a spietin.
Trop podarano lâ indenant se alc nol gambie?
E la sensazion e je che nissun, ni chenti, ni a Rome, ni atôr pal mont, al savedi verementri ce fâ.
Respirant planc e stant in vuaite si cjale lontan cun sperance che al rivedi alc di bon e cu la pôre che e rivedi invezit la lavine, l'orcolat, e che e sdrumedi su dut.


text:
Viene o Vignesie?6 coments Publicât da il crot il sabato, dicembre 29, 2007
Par tradizion il prin dal an, tor misdì, o nin a cjase dai miei a fâ i auguris e a gustâ.
Ogni volte lis robis a somein simpri compagnis scuasit che a fossin une fotocopie.
Di cualchi an in ca però e je une robe che e dâ un fastidi che mai a gno pari: pe television no fasin plui viodi il conciert dal prin dal an!
O miôr al puest dal conciert vêr, chel di Viene, a fasin viodi chel di Vignesie cun dome musiche taliane. Al puest dal Donau Blu di Strauss a fasin il Nabucco, al puest de Marcie di Radezky a metin il prindis de Traviata.
Magari la musiche e je biele istès, ma la robe no i somee compagne. I prins agns al à viodût bruntulant la diferide il dopomisdì ma ae fin al à cjatât la soluzion: viodisi la direte su la television slovene tulugnant dut il timp cuintri il canone RAI che nus tocje paiâ.
Dopo dusinte agns nus tocje ancjemò jessi chi a sielzi fra Viene e Vignesie.
Regâl di Nadâl3 coments Publicât da il crot il domenica, dicembre 23, 2007
Lis fiestis di Nadâl a son un periodi particolâr dal àn. A son lis zornadis plui curtis, al è rivât il frêt e sigurementri i antropolics nus contaressin che la fieste cristiane si je inseride su fiestis e tradizions une vore plui antighis. Vuê dut câs al è il consumisim che al fâs di paron: ju ducj a spindi e a comprâ!
Il Nadâl al è però une altre robe se si àn in cjase dai fruts. Il mê plui grant di agns a 'nd à cuatri, lui e la mari a àn traficât in lunc e in larc par fâ il presepi e l'arbul e cumò o sin in spiete di Babbo Natale.
Un biel post su chest personaç e sul so non lu veve fat timp indaûr Janez, probabilmentri al corispuindarês al nestri San Nicolau che però nol ven la gnot di Nadâl ma ai prins di Dicembar (prime di Sante Luzie).
A dì il vêr, i regâi di Nadâl a mi no mi ju puartave Babbo Natale ma al jere Gjesù bambin (in persone).
Tornant a i miei fruts, chel plui grant vuê mi clame in bande e mi dîs:
“Papà, sâstu ce che o ai domandât a Gjesù bambin”
Jo o savevi benissim ce che i veve domandât e che cu là mari al veve preparât une letarute dulà che al veve disegnât il regâl di vê, un dinosaur vert (che jo o ai za comprât di cualchi dì).
“No, no sai, ce i âstu domandât?” i ai rispuindût
e lui sot vôs mi dîs “Un robot”
Un robot?! E dulà lu cjatio un robot cumò? Alore o ai cirût di spiegai:
“Viôt che tu âs fat la letarute dulà che tu i âs domandât un dinosaur”.
“No” mi à dite “il dinosaur lu ai domandât a Babbo Natale, a Gjesù bambin o ai domandât un robot”
La colpe lu sai, e je dute di chei sacramentâts di nonos che i devin vê contât che a Nadâl al ven ancje Gjesù bambin.
No sai ancjemò cemût che o risolvarai la cuestion.
La tutele2 coments Publicât da il crot il mercoledì, dicembre 19, 2007
No a ducj e je lade ju la aprovazion de gnove leç regjonâl su la lenghe furlane. Intant che o spietin di capî ce che e dîs verementri e di viodi trops bêçs che e vignaran stanziâts par metile in vore, o vin savût che e je in preparazion une gnove propueste di leç che un grup di conseîrs regjonâi a stâ preparant par corezi chel che al è stât fat. E je une propueste bipartizan e monoetniche che e somee plasê un grum a plui di cualchidun. Prin firmatari l'onorevul Gabane Ledrose che nus à contât di jessi simpri stât favorevul a une vere tutele de lenghe furlane, tal rispiet di ducj e cence pesâ su lis spesis regjonâls. La propueste di leç e à l'ambizion, secont lui, di deventâ un model pe tutele di dutis lis lenghis minoritariis talianis e parcè no europeanis.
Par une plui clare comprension il test al è stât voltât par furlan, visaitsi dut câs che chê che val e je dome la version taliane.
Gnovis normis pe tutele e pe promozion de lenghe e de culture furlane
art. 1 (Finalitâts)
La sole lenghe ufiziâl de regjon e je che taliane.
art. 2 (Tutele de lenghe furlane)
Se dut câs cualchidun, tal rispiet dal articul 6 de costituzion, de convenzion europeane su lis lenghis regjonâls e sore dut dal art 1 di cheste leç, dentri cjase sô, cence dâ fastidi a nissun, al à voie di fevelâ par furlan, al è libar di fâlu.
art 3 (Grafie)
Tai limits dal articul 1 de leç ducj a son libars di doprâ la grafie taliane.
art 4 (Struments di tutele dal patrimoni linguistic de regjon)
abolît
art 5 (Insegnament scolastic de lenghe furlane)
Tai limits de leçs statâls, de autonomie scolastiche, dai fonts regjonâi, tignint cont dal efiet sere e dal niño, al di fûr dal orari scolastic e su richieste di almancul la totalitât dai gjenitôrs e dai insegnants, (simpri che a metedin lôr i bêçs e che si paiedin il riscjaldament), nol è dal dut vietât l'insegnament de lenghe furlane par un massim di 1 ore di cincuante minûts a cuadrimestri.
art 6 (Programs televisîfs in lenghe furlane)
La Regjon, cuant che covente, e je autorizade a fâ dai incuintris cu la dirigjence des emitents statâls par rimandâ la date di metude in vore di chel che al proviôt la leç 482 dal 1999.
art 7 (Toponomastiche)
Prin di là cu la bombolete spray a gambiâ il non sui cartei dal paîs si à di domandâ il parê preventîf dal ARLEF. La spese pes bobolutis no à di pesâ su la publiche aministrazion.
art 8 (Normis finanziariis)
I bêçs che a coventaran pe atuazion di cheste leç, tignint cont dal disvilup armonic de regjon e cun voli compensatîf, a vignaran cussì ripartîts: metât a laran ae Universitât di Udin e as altris associazion che storichementri a lavorin par prudelâ il furlan, i doi tierçs a laran a associazions e ents cun sede tal cjâf lûc regjonâl che a lavoredin pe atuazion dal articul 1 de normative.
Compits di Nadâl1 coments Publicât da il crot il martedì, dicembre 18, 2007
Ancje a mi mi tocje fa il compitin di Nadâl di chel cjan dal osti di Dree. Ve ca lis rispuestis a la cjadene di sant antoni
Trê adjetîfs par descrivi il to blog:
braurin, inçussît, straneât
Trops blogarìns âstu cognossût di persone?
Dome un e al jere un bocon.
Cuâl blogarin varessitu gust di cognossi di persone?
Jo cun che intate li no mi impaci
Cuâl isal il prin blog che tu leis la buinore?
Dipent dai feed su la bare di drete... Une volte al jere il furlanist, cumò se un al à voie di cjatâ simpri alc di gnûf al va là di Jajo
Di cuâl blog tu fiestezaressistu la sieradure?
Pâs e amôr fradi, o sin sot Nadâl
Fâs talent scout: lancie un zovin blogarin-promesse.
So ai di fa un non o disarès cîl glaçât.
Mister bisiac4 coments Publicât da il crot il sabato, dicembre 15, 2007
Fasint un zîr in biciclete, di Pieris a Dael lant dopo a finîle a Marian, in pôc timp, si passe pai paîs dulà che a son nassûts Fabio Capello, Enzo Bearzot e Dino Zoff.
Cemût mai tancj di lôr cussì brâfs cussì dongje? Ise par vie dal aiar bon, dal vin just o nome par câs?
Fat al è che chei trê ca, sedi come zuiadôrs che come alenadôrs, a àn vinçût dut chel che a podevin vinci.
Cumò che chel plui zovin al è deventât alenadôr de Ingletiere mi ven iniment une storiute su di lui di cualchi an indaûr.
Al sarà stât tal '93 o tal '94 cuant che une zovine des bandis di Manzignel e jere stade ricoverade tal ospedâl di Udin par jessi operade.
E veve si e no un vincj agns e fra lis feminis de sô cjamare, in chês bielis cjamaris di ospedâl plenis di jets, e cognòs une vecjute che e je la agne di Capello, ancje jê li ricoverade.
In chê volte i zuiadôrs dal Milan, i Maldini, i Costacurta, i Albertini, a jerin ancjemò zovins e biei e la frute e pense ben di dâ ae agne di Capello une letarute pal alenadôr dulà che i contave, che jessint une vore timide e cence morôs, e varès vût tant gust di cognossi cualchidun dai zuiadôrs dal Milan e i domandâve se lui la podeve judâ.
Al passe cualchi dì e subit dopo la operazion la agne di Capello i puarte la letare di rispueste dal alenadôr.
Inte buste al veve metût dentri lis fotos dai zuiadôrs che i vevin fat une dediche e la firme, e dopo, scrit a man, lui i spiegave che al jere dome l'alenadôr e che ancje se nol veve masse plasê che i siei zuiadôrs a vessin masse distrazions, pes morosis, aromai, si rangjavin di bessôi. Le saludave di cûr e i faseve i auguris di vuarision.
Salt, onest e cuintribandîr2 coments Publicât da il crot il lunedì, dicembre 03, 2007
Une des robis che un Stât al à la usance di fâ sui soi confins al è chel di meti des stranis tassis su lis robis che a vegnin di fûr. La cuestion e ven par solit justificade cu la difese dal interès economic de nazion. La int di confin a ven clamade a fâ la vuardie, a patî e al stes timp a trasgredî chestis imposizions.
Sedi la difese dal confin che la sô trasgression e deventin cussì part de lôr culture, dal lôr DNA. La trasgression si clame cuintribant.
Des nestris bandis il confin al esist di secui. Ogni tant si sposte un pôc di une bande un pôc di chê altre e ogni tant al cambie il Stât di là, ma il confin al reste simpri avonde dongje e si pues propit disi che la tradizion dal cuintribant e sedi secolâr.
Al è un cuintribant fat cu la furbarie dai contadins, un piçul cuintribant, chel grant al è lassât ai sorestants.
Al ven stuzigât di tassis stranis, une volte il cuintribandîr al cjapave un sac di rîs par puartâlu di lâ dal Judri e tornâ di ca dopo vêlu trasmudât in sâl, ogni tant i carabinîrs lu cjapavin e lu metevin in preson par un pôc.
La tradizion e je cambiade e si è evolude cul timp. Jo mi visi che cuant che di frut gno pari mi puartave su a Cjaurêt a fâ benzine tornant a cjase si platavin lis bistechis e la spongje. Al confin i finançots a secuestravin dut ce che cjatavin, no dome i sigarets ma ancje i fulminants.
In chel timp l'interès de nazion cuintri il nemì trist e comunist al passave pai solfarins!
Lôr dal rest, "il nestri nemì", a vignivin di ca a comprâsi scarpis e blujeans. A 'nd metevin su doi o trê, un parsore di chel altri, par puartâju a cjase lôr.
Pal cuintribandîr al è un pôc dificil capî cheste storie dal nemì, ancje se il Stât, almancul di un dusinte agns in ca, al à sburtât une vore su la idee che di là dal confin al è il nemì, che di là a rivaran lis invasions e che di là e rivarà la vuere, (ma se propit o nin a cirî il pêl tal uf al sarès di disi che, almancul intai ultins secui, lis vueris e lis invasions lis vin simpri tacadis nô, al è che no son ladis dutis dretis...)
In ogni câs vuê lis robis a son cambiadis e il confin al è colât. Ise finide cussì la tradizion secolâr dai cuintribandîrs?
Mi sa che agns e agns di amôr patrio insegnâts ae int di confin a àn fat vignî su des altris frontieris propit dentri di nô. A son masse chei che no son nie tolerants cui forescj, specialmentri cui sclâfs. Ma se cheste stupiderie e je stade ben ben cjalcjade dentri la nestre culture, parcè che la difese dal confin cuintri il nemì e veve di fâ part dal nestri DNA, no stin a dismenteâsi che ancje il cuintribant al è tal nestri patrimoni gjenetic!
E cheste volte si trate di cuintribandâ, dentri chescj confins imagjinariis, ideis di tolerance, di justizie e di avualiance. Cu la nestre abilitât o vin di freâ i gjendarmis che a son ancjemò dentri di nô come che, di brâfs cuintribandîrs o vin simpri fat, parcè che ae fin il nemì no dome nol è trist ma nancje nol esist.
Al è un cuintribant etichementri alt che al fâs ce che il cuintribant, cu la sô anarchie, al à simpri fat: al fâs colâ i confins.


text:
Les vôs dai Furlans sparniçâts ator pal mont
Monday, July 28, 2008
Cun che si dîs porcariis
Un video, par tirâsi un poc su di morâl. Notait le bare scorrevule cu les notiziis in timp reâl :-)
Saturday, July 26, 2008
Imigrats e marilenghe
Ducj e san plui o mancul tabaiâ par talian, ancje se no in te maniere plui corete o elegante, ma in tancj si rindin cont che tante int par educazion e tabaie cun lôr(forescj) simpri e dome par Talian e cun amis e le famee in tune altre lenghe che ancje se voressin impara nissun no i vûl tabaià , come ancje al contave Luche timp indaûr e Janez al a confermât in tai coments.
Friday, July 25, 2008
Al "Google News" Furlan
Google e je une vore lente a ricognossi al furlan come lenghe, par cui a spieta une version ufficial di "Google News" o vin sorte. Ma Dree al a viert un agregadôr dai blogs furlans. ( e son za polemichis su cheste gnove peraule ).
Ben cumò' no nus reste dome di fondà une clape/ lobby dai bagarins furlans.
Firefox 3 par Furlan
Robert e Klenje e an prontât e finît al language pack pal Firefox 3 e cumò al e disponibil diretametri sul sito ufficial dal Firefox. Grazionis a ducj doi!


text:
La setemane stade a Udin e je stade fate une cunvigne dal titul “La nascita del vocabolario”.
Tra i relatôrs e jere ancje la presidente de ‘Accademia della Crusca’, Nicoletta Maraschio.
In bande de iniziative, Maraschio e je stade intervistade di une gjornaliste di un dai cuotidians locâi.
Par fevelâ di cemût che e sta la lenghe taliane? Dai siei neologjisims e dai siei barbarisims? Di dut chel che al è la “mission” (cemût che, apont, si dîs par talian…) de innomenade istituzion di Florence?
No, cemût che si pues lei achì, la atenzion e je stade pontade su la lenghe furlane e la tutele des minorancis linguistichis.
Su chescj argoments – cjatant la poie entusiaste e acritiche de gjornaliste che e vierç il so toc scrivint «…ma a ben guardare è tutto scritto nella Costituzione» (ma indulà?) – Maraschio e sentenzie che la leç 482 dal 1999, “Normis in materie di tutele des minorancis linguistichis storichis”, e à di jessi tornade a fâ par cjapâ dentri ancje i dialets talians e lis cussì clamadis gnovis minorancis.
E cheste posizion e ven mutivade cul fat che la Costituzion no specifiche cualis che a son lis minorancis e lis lôr lenghis e fintremai nancje che il talian al è la la lenghe uficiâl de Republiche Taliane.
Cun stime e cun rispiet pe “Semule”, pe sô presidente e pal so lavôr impuartant a pro de lenghe taliane, al vignarès di dî doprant une espression dialetâl milanese: «Ofelè, fa il to mestè».
Cun di fat chê pandude di Maraschio je une posizion une vore discutibile, parcè che la tutele des minorancis linguistichis e je une robe divierse de valorizazion dal patrimoni linguistic, là che e cjate spazi ancje la valorizazion dai dialets.
A son diviers i riferiments inte Costituzion e cun dut de relativitât che, in gjenerâl e no dome pes lenghis minoritariis, e sta daûr de distinzion tra lenghe e dialet, a son diviersis lis situazions.
La leç 482 e fevele di «tutele» des «minorancis linguistichis», daûr dal articul 6 de Costituzion. Chês stessis a vegnin ancje definidis «storichis», propit par marcâ la storicitât de presince ta chel che al è il teritori dal Stât talian des popolazions destinatariis de tutele (intant che pes popolazions imigradis si tache a fevelâ di «gnovis minorancis»), e salacor ancje la storicitât des lôr rivendicazions che a divegnin de storicitât dal ricognossiment, in forme negative cun formis plui o mancul palesis di discriminazion o minorizazion, de lôr specificitât e de lôr alteritât rispiet al talian, comprendûts chei che a son considerâts i siei dialets.
L’articul 6 de Costituzion – la Republiche e tutele lis minorancis linguistichis cun normis specifichis – al è un principi di fonde dal ordenament talian. E tant che principi nol jentre te definizion di cualis che a son lis minorancis e lis lenghis, lassant cheste cuistion al legjislatôr, cemût che al è sucedût in Parlament, là che la individuazion di lenghis e comunitâts e je stade fate daûr di une ricognizion storiche, linguistiche e juridiche par cure di esperts tant che Tullio De Mauro, Giovanni Battista Pellegrini e Alessandro Pizzorusso.
E je vere che nol è un riferiment esplicit ae lenghe taliane te Costituzion e che chei che a son inte normative a son par solit dentri di fonts juridichis che a tocjin la tutele des minorancis linguistichis: l’articul 1 de leç 482 dal 1999 o l’articul 99 dal Statût de regjon autonome Trentin-SüdTirol.
Ma chest nol à nuie a ce viodi cui dialets.
Se si à voie di cirî une fonde costituzionâl pe valorizazion dai dialets, chê si le cjate tal articul 9.
Cun di plui, la valorizazion dai dialets si cjate za te legjislazion di dutis lis Regjons e forsit no covente nancje une leç di pueste. E se e covente, che si le fasi pûr, ma cence tocjâ la 482, che la sô “mission” (tornant a doprâ cheste peraule taliane…) e je une altre.
Pluitost che si meti in vore di plui e miôr la leç 482, almancul par no fâsi tirâ lis orelis de bande de Europe.
Simpri che la cuistion dai dialets e de lôr valorizazion no sedi une maniere divierse di fâur cuintri aes minorancis e ae lôr tutele. Tant a dî : «dutis lenghis = nissune lenghe», a part il talian, e «dutis minorancis = nissune minorance» e duncje nissune tutele…


text:
Brasîl
Il Brasîl (non uficiâl República Federativa do Brasil) al è il stât plui grant de Americhe dal Sud e il cuint plui grant dal mont. Al à une popolazion di 186 milions di abitants. La sô capitâl e je Brasilia. Al è il sôl paîs de Americhe Latine dulà che si fevele il portughês. In Brasîl si cjate la plui grande foreste dal mont, ven a stâi la foreste amazoniche.
Al confine a soreli a mont cu la Argjentine, cul Paraguay, cu la Bolivie e cul Perù, a nord cu la Colombie, cul Venezuela, cu la Guyane, cul Suriname e cu la Guyane Francese.


text:
Tiere
La Tiere e je il planet dulà che e vîf la umanitât, il tierç in ordin di distance dal Soreli, il plui grant dai planets terestris dal sisteme solâr, e l'unic cuarp planetari dal sisteme solâr adat a sostignî la vite, almancul jenfri chei cognossûts ae sience moderne (ancje se a son ipotesis e in cualchi câs ancje di plui, che la vite, probabilmentri in forme microscopiche, a sedi stade presinte o a puedi jessilu ancjemò su cualchi cuarp dal sisteme solâr tant che Mart, Bielestele e cualchi lune dai planets gassôs).
La Tiere e à dome un satelit naturâl, la Lune, e la sô formazion e je datade 4 miliarts e mieç di agns indaûr. Il simbul astronomic de Tiere al é un cercli cun dentri une crôs. La linie orizontâl e rapresente l'ecuatôr, invezit che verticâl un meridian.


text:
torek, 09. junij 2009
La Danau, Viene e il Dniepri / Donava, Dunaj in Dnjepr
Alore miôr fevelâ di alc altri disìn il non dal grant flum european la Danau, la grande Danau (forsit dal todesc Donau??).
Lis etimologjiis di diviers nons di flums/aghis dal soreli jevât si spiegin dispès cuntun origjin celtic o iranic, p.e. Dniepri, Dniestr, Doniec opûr Don si spiegin cu la lenghe dai sîts (Scythi) une popolazion di origjin iraniche la lôr lenghe magari cussì no no si je mantignude.
Cussì no je dal dut sclaride la etimologjie dal non dal nestri plui grant flum, la Danau (lat. Danubius). Tes lenghis slavis modernis o cjatin diviers nons: sloven Donava, serp cravuat Dunav, ma tal polac, slovac, cec e rus o vin Dunaj. Si pense che la peraule vieri slave e jere dome DUNAJ tant che tal rus, ma ancje i slovens no le àn dal dut dismenteade cheste peraule cussì noaltris o clamìn la capitâl austriache propit cun chest non DUNAJ.
E Dunaj al fo il non dal vieri grant flum dai proto-slâfs te lôr viere patrie che si cjatave tor dal flum Dniepr e ancjemò plui a soreli jevât, Dunaj al jere il non dal flum Dniepr, dopo stramudâts al soreli a mont i slâfs e ancje i slovens a vevin puartât cun se il vieri non Dunaj ven a stâi il non dal lôr vieri flum Dniepr cussì si pues dî che la etnogjenesi dai slovens si plate propit tal non atuâl de capitâl austriache.
Donava, Dunaj in Dnjepr
Mnogo imen rek, predvsem na vzhodu, se razlaga z iranskim ali keltskim izvorom, npr. Dnjepr, Dnjestr, Donjec, Don, kajtri na tem območju je delovalo bojevito iransko ljudstvo Skitov (Scythi). Ne dokonca rešeno je tudi ime naše največje reke Donave (latinsko Danubius). V modernih slovanskih jezikih imamo različna poimenovanja: srb. hrv. Dunav, polj, slovaško, češ in rusko pa imamo Dunaj, tako kot mi, samo da smo ime naprej prenesli na avstrijsko glavno mesto. In DUNAJ naj bi imenovali Slovani v pradomovini reko Dnjepr, po selitvi so enostavno staro ime prilagodili novi situaciji iz Dnjepra je nastala Donava. Dobro pa je tudi to, da se vse te stvari danes ne dajo več dokazati.
2 komentarja:
- Sandri pravi ...
-
Propit interessant (pe Italie e pe Spagne o confermi chê stesse ande eletorâl, alore o feveli des etimologjiis). Tal furlan al somee sigûr che Danau (o ancje Donau) al rivi dret dal todesc. Al è di notâ ancje che al pues jessi sedi feminin che masculin il Danau/la Danau.
- sreda, 10 junij, 2009
- Jaio Furlanâr pravi ...
-
Interessant, come simpri.
- torek, 16 junij, 2009


text:
La
radiotelevision publiche finlandese YLE e à inviât un gnûf program
informatîf par carelian. Si trate di une trasmission radiofoniche
setemanâl di gnovis metude adun cul jutori de Societât pe Lenghe
Careliane. Daûr dai dâts dal ultin censiment, in Finlande a vivin
plui o mancul 350 mil carelians, 30 mil di lôr a son ancjemò in
stât di fevelâ la lôr lenghe proprie e 5 mil le doprin ogni dì. I
prins dâts di scolte a mostrin che il program al è scoltât ancje
di un pôcs di finlandês: un tant al è pussibil par vie che il
carelian al è il lengaç plui dongje dal finlandês. Dongje dal
finlandês (ancje te version semplificade e in forme di segns) e dal
carelian, la radiotelevision publiche de Finlande e ufrìs programs
ancje par svedês, sami, rus e inglês.
Font:
Finugor,
04/03/15


text:
Plui
di un centenâr di personalitâts, di mistîrs i plui diviers e di
orientament politic trasversâl (dal PP a IU, di Podemos al PSOE), a
àn firmât un apel par che l’asturian al vegni ricognossût de
comunitât regjonâl tant che lenghe couficiâl. L’intindiment al è
chel di profitâ dal svicinâsi de scjadince eletorâl par obleâ i
partîts a cjapâ un impegn o almancul une posizion clare sul teme
dal ricognossiment. Pai organizadôrs la iniziative za cumò e je un
sucès par vie che e mostre che la difese dal asturian no je une
cuistion ideologjiche o di partît, ma e parten a ducj in maniere
trasversâl.
Font:
El Comercio,
16/03/15


text:
Domenie
ai 29 di Març si à sierade a Bilbo / Bilbao la edizion diesime
novesime de Korrika, la corse inmaneade ogni doi agns de AEK
(coordenament pe alfabetizazion e pe baschizazion) cun chê di cjapâ
sù fonts pe promozion e pal insegnament dal basc e par slargjâ te
societât l’ûs di cheste lenghe. La corse, partide de localitât
di Urepele / Urepel inte Basse Navare, e je lade indenant cence
polsis par undis zornadis e par 2.161 chilometris scjavaçant dutis
lis provinciis baschis. [Di segnalâ che tra lis lenghis dopradis sul
sît uficiâl par presentâ la manifestazion, chest an si à vût
ancje il furlan.]
Font:
Naiz:,
29/03/15


text:
lunedì 18 giugno 2012
Soflades
Le gnieçute vuê e je stade ator fin misdì. Agne Lene e à scuegnût lâ a clamâle tal ort, po a berlâ pe ferade, po pe glerie e finalmentri, tant che le clamave di une bande, jê e je vignude fûr da une altre. A jere dae comari di dutis lis comaris: Le Lussie.
Nuie di mâl, intindinsi. Tant che le frute e je da jê, a pues stâ cuiete. Baste che no i dedi masse porcariis senó le frute a taule no i mangje plui nuie e baste che no i fâsi plui dutrine che un plevan sinò po a messe si stufe.
E justementri, tant che i siervive le mignestrute e varès volût domandâi cemût che e jere lade dae Lussie ma à decidè di spietâ che le frute i cjacari di bessole e di fat, ae tierce sedon di mignestre:
- Agne Lene, parcé no mi contistu mai storiis di sants?
- Parcé che di chês storias aí a tu nd'âs ancje massa da Lussia e cuant che tu vâs a dutrina a tu varâs inmó di plui. Sofla sula sedon se nò tu cji sbrovas. Jo cji conti dome di chês che no cji contarà nissun. Sofla!
- Sì, ma a mi a mi plâs di savê lis storiis dai sants - e dîs soflant un fuh. - Vuê a mi à contât che a 'nd ere un sant che al cjacarave cui ucei e cun ducj i anemâi. Fuh! Parcé no mi contistu bielis storiis cussì? Fuh!
- Eh ma. No sta soflâ cussì fuart che tu strucjas la mignestra sula tovaia, mo.
Le pine e pare jù le sedon di mignestre soflade e a 'nt cjape sú une altre che e sofle domandant:
- Agne Lene, parcé no atu nissun cuadri di sant e nissune statue de madone in cjase. No preistu mai tu? Fuh.
- Eh sì sì chi prei, ma cidina cidina. No ai voia di dâ fastidi al Signôr cu las mês preieras che lui al é di sigûr bielzà massa cjapât a scoltà dutas chês dal Papa, dai vescui, dai plevans e dutas chês dai puar biâts e chês dai mangja... Ostia la possa ardi di Lussia che a 'nd à simpri una! Sofla, ch'a tu cji sbrovas!
- Fuuuh, e o sofli pur! Fuh, ma ise vere che il Signôr al sa e al viôt dut?
- Eh, al savarà ben lui, cui ch'al é bon e cui ch'al é trist. Nol coventa mostrâ ch'a si prea par sei buina e no coventa mostrâ sants e madonas par fà crodi che si é bogns.
- Fuh. Alore ancje un plevan al pues sei trist?
- Eh ma, a tu lu domandarâs a pré Leon. Lu savarà ben lui il parcé ch'al ven a bevi il café da me invezit di lâ da Lussia , no?
- Fuh! Ma la Lussia a mi conte simpri bielis storiis di sants a no pues sei triste.
Gnervoside, agne Lene e tire il flât come par cjapâ fuarce, e sbasse i braçs come par lassâ prêse, e siere i voi come par domandâ perdon po e sofle cence misure sule sedon de piçule e i zonte: - Sa cji plasin tant las storias da Lussia, domandigji alora cemût ch'a è fat par neâ i tuis da sô gjata.
Joii, ma tu mi âs sclipignât la mignestre tai vôi, mo!
di Jaio Furlanâr
lunedì 11 giugno 2012
Picinin, amôr gno
Lu sai che ti plâs mangjâ pocut e san ma buinut, e o soi pronte pal to plasê a vignîti daûr cui mei mangjarins. A buinore o larai a marcjât a cjoli par te il latut plui frescut, il pagnut cjalt di fôr e lis pomutis plui golosutis. Ti dismovarai cu la guantierute de gulizion, cuntune rosute fresculine e une bussadute. Ve ca, ti disarai, il to sugut di narancis pene strucjât. Lis tôs fetutis di pan brustulidis cu la marmeladute di freulutis e il to cafetut cul lat ma cence zucar, signurin gno biel.
Pal to gustadin, nome une salatute frescie di ort, cui ravanei e la ruculute che ti ai semenât jo la cunvierute, bagnade e curade cu lis mês manutis. E ti zontarai dongje nome un jogurtin magri, che lu sai ti plâs tant.
O lavarai la salatute fue par fue che sedin lustris, e il pomidorut a çariesute lu taiarai pal mieç, amôr gno, che tu sintis dut il savorin di soreli par che ti jempli il to curisin di bogns sintiments. O cuinçarai il dut cul vuelissut dolç e delicât de riviere di soreli jevât de Ligurie, cun pene une gotute di asêt aromatic che o fâs jo, par te tenerece mê. Une gotute de mê salivute par striati che no tu ti dismenteis dal to amorut adorât. Par saurî la tô salatute une mê lagrimute salade di comozion al ricuart dal nestri prin amôr cuant che o jerin zovins.
Pe cenute, pensarai vie pal dì, che o soi sigure di sauriti il stomi e che par un an o rivi a discjoliti dai toi pinsiruts cence stufâti nancje une volte. E no mancjarâ su la taule chel taiut di vinel neri di cantine che ti va ju tant ben. Par indulciti la bocje palacinke ae marmelade che o fâs jo o budinut di cjicolate, daûr de ispirazion.
Alore, mi vuelistu tant che tô afezionade cogute di cjase? O soi nete, che o fâs une dociute ae matine e il bagnut sot sere. Mi tai parben lis ongulutis e tal fâs vulintîr ancje a ti. No mastii gome merecane, no mi impuci il flât di spagnolets, no ai pei di plui ni sot dai braçs ni là che tu vâs dispes a cjapâti lis tôs gjoldudutis. Lis mês manutis a san cusinà e fâti gjoldi. Se al covente o pues ancje insavonâti la schene e resentati i cjavei. La gnot o pues scjaldâti co mi intachi crote a ti. Mi vuelistu amôr gno picinin?O sarai la tô cogute, la tô camarele, la tô stuute, la cunvierie di arâ e savoltâ salocor. Prin di durmî ti puartarai la camomilute.
Parcè alore tu ti sês stufât di chê sdrondine di Marie, chel gran putanon di chilo, bocognone trucade e tu sês tornât di me, om di mierde che no tu sês altri. Chê carampane, cun chei tacs di dodis che cole dal moment, troie che dut lu san e ridin di te. Parcè gno picinin propite cun chê vacjate di Marie. E cumò che ti à stufât cui soi numars di rivendicule di sante catarine tu sês tornât a a fati cocolâ ca di me, schifôs di un sporcacion che no tu sês altri.
Ti siesti jo, no stâ vê pôre, i toi fastidiis.
O rivi in cjamare dal moment cu la camamilute clipe par te, cuntune sedonute di mîl e une di velen pes pantianis, cussì che sedi la ultime volte, ninin gno, che ti siervìs e che ti torni a cjapâ indaûr daspò di ancjemò une altre scjampadine cu la ultime sdrondine che tu sês lât daûr.
di Stefano Gasti
Etichetis: Contis, Gjenar neri, Stefano Gasti
venerdì 8 giugno 2012
balades
Louis Joseph Raphaël Collin, Honte, 1892musiche par compagnâ la conte
prin moviment: jessî. valz.
tal cuchil dal Riul, taponât intal sorc, al cjatave bielstâ copari Vincèns. curiôs, furighìn, gjalinâr, i plaseve ogni dì cirî fûr le miôr ande de vite. ben di là dai setante si lecave inmò i lavris gjoldint cun bon estri de nature il misteri. a dî il vêr le sô plee no jere spartide: che le sfrente de scugne no dave francjisie. cundut le balade (si capis, in moreste) i leve di viole: tra une cerce e un taiut al fumave le beche pilucant di plasê. che al fos sul content si viodevilu in muse: svelts i voi e barons un biel pâr di mostaçs. al rideve di gust vent tal ort il cupeç: che i zuiave di gale ogni sclip di bielece.
invidiât di scuindon, pôc di sest in peraule, al gustave le pome, di stagjon in stagjon. nol à fat malegracies che in rivuart al tignive ognidun ogni volte: e tal câs al scuarzeve nome chel che di bon e volevin di lui, sedi vedue par simpri o pôc dome in chel jenfri.
secont moviment: vê. tango.
dut diviers il bon Roman: un biel grop di brâf cristian. possident insin de muse, cule vôs fate, di orcul. lui tignût al jere invezit, salt, onest, lavoradôr: che pal ultin jere vêr, a da jù par chei altris dôi.
ancje lui mai nol diseve nissun no a dibisugne, nome che a l’ocorence, si faseve dâ un acont: a le sclete, di buinore, tant par disduliâsi i gnerfs.
« … o ai di plantâ patates... » « ven doman ti’n doi un sac ... »
« … o ai bisugne di fasûi... » « ven doman ti doi i miôr ... di bessole, tor des cinc ». e in te stale cules vacjes, prin di molziles al molç une mari di famee che di meti dongje e veve par chês bocjes il gustà ... e jere propit di bessole.
“se Diu al viôt jo o proviôt ... vevio di mandâ mê fie che a lui i lave miôr? jo o tâs o vai o glot. po cjalant i fruts mangjâ o dîs nome: par vuê o ai fat! doman Signôr fasarâs tu… ”.
lui al leve nome a messe le zornade de salût: che Madone i des inmò robustece par mandâ indenant dure chê tiere! e jere tante a guviernâ…
al pinsîr al suspirave. dut content dal so ben fâ.
detule. mazurche.
no si pues meti judizi cuant che no si à a ce fâ cul pelôs di che puar vivi. Ma par dî une robate volarès olsâ che almancul di pavee un al cjoleve: il so gjoldi, fasint gjoldi. biel chel altri dut cjapât, al cjapave juste impen, ognidun di fan pal cuel.
vâl a dî …
che diu-nus-vuardi sei par vuê che un doman
dant cumò il mût di jessi e vê une dì ancje di jentrâ ( … ? )
po … jessi fûr de maluserie, par vê part de biele gjonde …
e ca ducj a tocjâ len:
sore che inte val-des-lagrimes, nô o vain propit benon …
finâl. minuet.
scjaraçule, maraçule
la lusigne, la craçule … [1]
di el fari
Etichetis: Contis, El Fari, Gjenar poetic, Gjenar romantic
lunedì 4 giugno 2012
Agne Lene e le puestine
Vuê agne Lene a si è jevade cul pît sbaliât, a someave tirâ il mussic e a fevelave dome cui sì e no. Dal pancôr, dal becjâr, al bondì di chês che tornavin de messe e à rispuindût dome cuntune cjalade e si capive subite che no veve voie di cjacarâ. Va ben che a jê las mangja ostias no i son mai ladis jù tant, ma fin cumò ur rispuindeve simpri cun buine voie. Si fermave ancje a fâ une cjacarade par savê se il plevan al veve predicjât alc di bon o alc di stuart o par savê cui che e jere gravide o cui che al jere muart, se al jere il paron o il gjat, l'om o le femine, cui che al jere lât a stâ a Udin o cui che al jere vignût a stâ in paîs e po des sbrindulis e dai mostros di chei paris e di chês maris che diu ju sfulmini che no van a messe che a ogni muart di Pape...
Le puestine cuant che le à viodude da pé de vile le à clamade par dâi le sô pueste ma jê a no si é fermade, i à fat un segn disint alc che a no à capît. Forsit e jere di presse parcè che subite dopo, cuant che le à viodude incrosâ le sô amie Gjildine, no dome a no si son saludadis ma a an slungjât il pas come se a vessin la peste.
Propit lôr dôs che son cognossudis come lis plui grandis amiis dal paîs e che lis comaris a no lis sparagnin mai, nancje tes preieris.
Cuant che invezit i à puartât le pueste in cjase, agne Lene a someave come simpri. Alore i à domandât il parcé di tante presse e di tant malumôr. Ma agne Lene, ae sô domande, mieç scandalizade e mieç ironiche i à rispuindût cuntune altre domande:
-Ma no atu viodût che la Gjildina no mi à nencja det bondì vuê? Ho!
Alore le puestine e à capît. Ma chest a no lu à disarà a nissun. Le bocje da ridi che cumò i faseve agne Lene i bastave e nol coventave fâ ridi dut il paîs disint ce che agne Lene a veve dismenteât vuê prime di lâ fûr.
Ma e à di lâ ancje dae Gjildine. Al sarès biel se ancje jê a i disès:
-Ma no atu viodût che a no mi à nencja det bondì vuê?
Sperin dome che cumò a vedi vût il timp di metisi le dentiêre ancje jê.
di Jaio Furlanâr
venerdì 1 giugno 2012
pomes salvadies
Gustùt e so fradi e restin vuarfins: cussì barbe Ugjèni, un om di gran cûr, ur dâ vulintîr acet te famee: che li a cjase sô, nol è stât neât un sotet a nissun, ni un bocon di pocade. Mighe dibant, si capis: sore cuintri un lavôr, nome pôc. inte stale e tai cjamps, d’invier e d’istât, di mût che in braùre, contents ducj insiemi, si dei une man indulà che al covente, tignintsi ancje in bon.
Ma il lavôr di ogni dì al è un poç cence fonts, dal lusôr di buinore al lâ a mont dal soreli che « si no si cres bintars [1] si ven sù pelandrons, cun voe di fa nuie! » cuant che invezit un om al met pardabon il so estri intal fâ, par mandâle indenant cun dut il so gnerf: imparant a cuistâsi a misdì le mignestre e le sere, diuvueli, polente e lidric.
Gustùt une dì si è pierdût vie pai siums, sintint tra i ramaçs i uciei a zornâ. “jenfri chei sterps, lôr almancul son libars ... - al pense - e ur côr fin daûr, clapadantju di rabie, parcè dute che gjonde i dave un fastidi ! - o soi piês di un uciel...” al diseve fra se. in chê volte no si leve a dutrine a imparâ che il bon Pari al à a cûr ogni fi, par piçul che al sedi, dome a scuele si leve di sudizion: di mestri e di predi (che e jerin studiâts). dal paron e dal siôr (che tignivin in stangje). dal plui grant al plui vecjo, (par fuarce. ancje cence reson ) « ... tu tu âs di tasè, che tu sês un snacai ... ».
al veve une fote che si dismentee di puartâ l’aghe ai setôrs.
« usgnot cence cene! » i dîs barbe Ugjèni. lui al scjampe tal ort a robâ doi cudumars, cun rabie, zurant: chest istât in chê cjase jo no vuei plui mangjâ. di chê dì indenant al à fat di bessôl, simpri a mut: jentrant a sotet juste nome a durmî. nancje un cic di chei altris: che par vie de strachece, no cjatavin le fate se no chê dal stramaç.
e di li ogni an di avrîl a setembar, al va vie pai cjamps a cirî mangjative cognossint in riviel, ritais e jerbum, imparant di bocjade, ducj chei bogns di crustâ: l’asprin panevin e il dolç des butadets, il mugnestri frutam e dut chel salvadi. gramolant cun plasè e coltant sore nuie: pai cjamps cul soreli e tai sdrups cu le ploie. lui libar, cidin, parmalôs, dulinciôs, cun fan ingrumade e risulte badiâl.
in dut chel slavin di fruts e di grancj nissun plui lu conte che i baste al lavôr fâsi viodi di uce e seguitâ a dâi daûr, di un scûr a chel altri.
°°°
… e cussì a le Vierte o cul zovin di lune, tal vieri in seren o subit dopo i burlaçs, ducj sot a cutin di preiere in pagnut …
dome a un no i covente vê man cule strussie: un mulut tarondin, blanc e ros di miluç. si rondole par cjase, riçot neri e ocjaluts, daûr di chês femines che ordenin in volte les cjamares e chê altre e dan dongje il mangjâ.
lui al è simpri li,
si ancje al à une famee: parcè a barbe Ugjèni i plâs velu par se.
dome a un no i covente vê man cule strussie: un mulut tarondin, blanc e ros di miluç. si rondole par cjase, riçot neri e ocjaluts, daûr di chês femines che ordenin in volte les cjamares e chê altre e dan dongje il mangjâ.
lui al è simpri li,
si ancje al à une famee: parcè a barbe Ugjèni i plâs velu par se.
di el fari
[1] bintar:al vûl dî torzeon, vagabont, ziremont. le peraule e derive dal todesc Winter: Invier. E le espression “fâ il bintar” e voleve dî “sta fûr par l’Invier”. Si riferive a chel emigrant che non tornave a cjase te stagjon frede, come ducj chei altris. Magari al veve les sôs buines resons: tant e tant le nomee e je deventade chê di pelandron, flacjon, gratepanze. O invezit e jere dute invidie, cuissà!.
Etichetis: Contis, El Fari, Gjenar romantic
venerdì 25 maggio 2012
di là di Sèdule
Sèdule e je une localitât de val di Cjaurêt, poiade jenfri Slovenie, Carinzie e Friûl. Fin ai prins agns dal ‘900, culì al è lât indenant un marcjât stagjonâl: blave, formadi, cjastines, vin. In chê ocasion, ints ligrioses e rimpinavin i monts che durant dut el an, les tignivin separades: par convivi une dì, ducj insiemi. e al bastave un violin o une armoniche par displeâ ogni disparitât intal bal. oms e femines, no plui fermâts des frontieres politiches ni blocâts dai confins culturâi, e incrosavin libars les lôr diversitâts, tal magjic incjant che al cjol il cuarp, dopo vê striât anime e cûr: l’atrat al à le venture di movi palpitaments e fiâ sgrisui che non an bisugne di palesâsi in fevele, par jessi lampâts.
Le sere, tornant a les vals di ogni dì, ognidun al puarte intai voi le sô nostalgjie e tal cûr magari un insium. e ducj le promesse di cjatâsi ancjemò l’an tornât. biel che il ricuart al devente cjantarele, a infuartî le brame lunc i mês denant vie:
di là di Sèdule / si va a carotulis / a comprâ cotulis / a bon marcjât
la plui biele / a vôt centesims / la mezane / a un carantan …
alì al nas ancje un bal-di-societât: e ogni clape, briade, comitive, compagnie o gjernazie e tire fûr dut il snait a fâ viodi in gare, le sô fantasie.
di chel bal si cognòs dome le figure dai balarins, pronts in file, che movin indenant e indaûr, al ritmi segnât dai imprescj in tai pîts: çupiei e çucules. a indetâ une pantumine che a prin colp e somee cence costrut:
balin e balin, çupiel e çucule
balin e balin, zocul e zocule
balin e balin, marzoc marzocule [1]
trê batudes. intun cressi fulminant, come l’atac de novesime di Betoven.
mi plâs leile cussì:
sul imprin çupiele çucule e balin insiemi instradant il ritmi, fin che le ande si alce a tramudâ il snait dal bal, intun vivi di dentri le mude de çucule in zocule. di imprest, in gnûf divignî. di mieç puar e sclet, a istint libar. di vore, in tîr svoladi. trasmetint une inficje rude di gjonde inocente [2]. e di culì, zocule zocule e inviin le lôr metamorfosi. une fuarce ancestrâl e scree l’incjant dai balarins che i dan sot sturnîts, cence fren [3]. cjapâts inmò prin e di plui, dal riscjalt de infatuazion: a disgludâ lûc e ore, petant fûr strambalâts. ve ca alore marzoc e marzoche: tenars, lizêrs, dolçs e ninins.
cui di nô no àjal vivût mai, intun îr di un lamp, un moment cussì bon, fûr dal mont, cjariât di magjie? chei che no - i chilôs, i dalôs - e vivin benzà culì l’andit-dal-infier [4].
ben ur stâ! se in chel no vessin di fruçâ le vite a cent e un di lôr.
L’infier al è fat di chei altris al diseve Sartre [5].
e je vere dabon! ma … [ cuant soio jo, paradîs par un altri …]
marzoc: peraule a dî un estri sotsore. culì e piture le uce che e à strapuartât le cubie. une imagjine dificile di riproponi cul stes fresc vivôr. nancje Tolstòj …
Sedule: non pierdût sore val di Cjaurêt. e nô ducj, culì, e vin smenteât le inocence.
in curt su chês tieres, si combatarà in maniere feroce, doprant une sdrume di puars marzocs: malintopâts dal volê di poçs. dopo e vignarà indevant une civiltât gnove: a tentâ svindic pes necuizies. cirint un gnûf ben. scjafoiant chel pôc za vivût. e avilint le memorie di piçules stories. le storie-dal-om.
di el fari
[1] marzoche.
[2] a ricuardâ Les aventures di Alexis Zorba (“Zorba il greco”) di Nikos Kanzantzakis.
[3] come inte vilote: “balin e saltin po si ribaltin come zupetis dut cuant il dì” (La Pine).
[4] Divine Comedie, Infiêr, Cjant Tierç: vv. 22-69.
[5] Jean-Paul Sartre: Huis clos « l’enfer c’est les autres » 1943.
Etichetis: Contis, El Fari, Gjenar romantic
mercoledì 23 maggio 2012
L'invasion
Paulin al cirive dispès la pâs de solitudin sentantsi cun frecuence sore il muret dal Sagrât de Glesie, come se al stes in spiete di alc che al dovarès sucedi. Di lì al viodeve ducj i moviments tal font de val. So nono Pauli, di solit, i contave sore lis invasions barbaris patidis a traviers des etis. Il Sagrât juste apont, al jere simpri stât un puest strategjic come vuaite par viodi il fâsi indenant dal nemì.
Ogni an, tal mês di Avost si ripeteve la stesse storie. Si ju olmave cuant che a cjapavin la rive sù, daspò de curve clamade de Madone. Cjalantju dal alt si viodeve il movisi di une masse eterogjenie di cjars tirâts da cjavalons grancj e grues, la lôr fuarce e vignive stiçade dal vosonâ gjenerâl, oms e bestiis a cirivin di puartâ in sigûr dut chel piçul e grant mont di fantasie cjamât sui cjaroçons.
Chel dì, un bâr di nui al taponave la culine, dabàs la brume e cuvierzeve la campagne. Paulin al associà dut chel movisi par nuie clâr ae fumate, imberdeant chel daidai cu lis contis dal nono, al crodeve di viodi avanzâ une marmaie barbare cun pichis e alabardis, volint a ducj i coscj espugnâ chel bastion invincibil. A confermâ cheste sô credince al fo ancje il fat che al sintì a berghelâ in forest (so nono Pauli al varès dit: in cravuat).
Par fortune un rai di soreli al slambrà i nui e al dissipà lis fumatis in sante pâs , il vert de campagne si rifleteve tal celest dal cîl. Paulin al viodè rivâ ben altri. Batint lis palmis des mans e cu la bocje vierte al cjalave chê vivarose, asimetriche e lungje carovane che varès puartât in paîs cuindis dîs di baldorie, di lusôr e di ligrie.
E rivavin lis gjostris.
Chel dì, un bâr di nui al taponave la culine, dabàs la brume e cuvierzeve la campagne. Paulin al associà dut chel movisi par nuie clâr ae fumate, imberdeant chel daidai cu lis contis dal nono, al crodeve di viodi avanzâ une marmaie barbare cun pichis e alabardis, volint a ducj i coscj espugnâ chel bastion invincibil. A confermâ cheste sô credince al fo ancje il fat che al sintì a berghelâ in forest (so nono Pauli al varès dit: in cravuat).
Par fortune un rai di soreli al slambrà i nui e al dissipà lis fumatis in sante pâs , il vert de campagne si rifleteve tal celest dal cîl. Paulin al viodè rivâ ben altri. Batint lis palmis des mans e cu la bocje vierte al cjalave chê vivarose, asimetriche e lungje carovane che varès puartât in paîs cuindis dîs di baldorie, di lusôr e di ligrie.
E rivavin lis gjostris.
di Galliano di Buenos Aires
Etichetis: Contis, Galliano di Buenos Aires, Gjenar romantic
lunedì 21 maggio 2012
Il café da agne Lene
Agne Lene e je une vere specialiste de cerimonie dal café ma cualchidun, se al passe devant di cjase sô, al à pôre di fàsi invidâ. Bisugne dî che agne Lene e invide cence savê se e à avonde café in cjase ma se a 'nd à e s'a i va ben, il so café al é veramentri bon. Nissun nol sa s'al é pe moka, pal café o pe âghe che e dopre, ma se i va ben, e che no dismentee alc par stâ a fevelâ a disin ducj che al é miôr che te ostarie sene e fâs cussì:
Prime a prepare lis cjicaris. Daspò a zonte trê crustui dai soi o cualchi biscot che e va svelte a domandâ ai vicins passant pal ort. Po e torne te cusine a cjoli lis sedons e il sucar, li, cualchi volte a s'inçopede e no sa plui ce che e jere vignude a fâ, i cjape il panic, là isal il café? E dìs lant tal frigo. Joii...
Se le comâri di là e continue a fevelâ, e riscje di sbaliâsi. Alore e à di stâ atente.
- Prime a si met le âghe tal capuç di sot, a i dîs simpri so nevôt tant che i passe i struments come s'al fos l'infermîr e jê il chirurgo. Po e à di stâ atente di no passâ le valvule cul livel de âghe che si no cuant ch'al passe, il café al trapasse di fûr, dissal. Ma nuie da fâ, jê e à simpri metût le aghe sôre de valvule e cussì cu le moka di dôs jê e fâs trê tacis. Une par jê, une pe comâri e une pe blancje cusine che di sigûr plui blancje no si puès e a scuen vê une biele macje nere cun sclipignadis artistichis tor ator. Ma se no à le macje nêre a é dute contente... Fin cuant che si inacuarç che a à dismenteât di meti le âghe, o il café tal filtro, o ben e à metût il café tal filtro ma no à metût il filtro...
Se le Gjildine a é lì, a si fasin une biele ridade massime che, ducj a lu san, a messede benon jê, e ce tant che a messede! Ma e dismentee simpri di meti il sucar.
Vuê il plevan, puarin, al si é fat invidâ e agne Lene e varès voie di viodi s'al é vêr ce che i an dite che lui al met cinc cucjarins di sucar ma a nol messede mai di mai. Alore a è a stade atente e par meracul no si è sbaliade cul café tant ch'a i contave che in Etiopie, secont il so von ch'al é stât aventi jù, le ceremonie dal café a dure une ore jenfri il rustîlu, mazenâlu e siervîlu.
Dome che tant che il plevan a i fevelave dal gjaul, cuant che a à sintût l'odôr di brusât e à pensât subite al infier e no al café ch'al passave e al é cussì che chiste volte in plui de macje nêre e i sclipignots artistics e veve ancje le mantie di bachelite fondude e le moka cussì imberdeade ch'à jere da butâ vie.
di Jaio Furlanâr
venerdì 18 maggio 2012
biel acet
«no varès masse voe… [e mi vogle di corse]
vistît in pont-e-divot… obleade… int rebeche…
miôr di no!»
po ben… i dîs zirantmi a poiâ il vueit sul bancon
nol impuarte…
(joi, se mi brusave invezit! po folc, ve ca le pensade…)
…o pues prontâ jo alc di cene!
se ti va ben, si capìs !
o varès le esclusive dai voi che tu âs…
(l’entusiasim mi veve sburtât dal dut fûr di strade)
no ai mighe sintût nissun sì: nome un suspîr
lizêr come aiarin di sot sere. ma lu ai let sui soi lavris in sfrese
jenfri il veri dal cjaliç …
mi rint cont di bot! (no podevio smorseâmi le lenghe, no!)
aromai e je fate… “… po ce fasio cumò?
jo no ai prontât mai, nancje un ûf dûr…!”
…e intun sclop e je sere. [1]
ben rivade a chê frute. comoditi. ven… cjate fûr une musiche
che sedi intonade al to jessi chi… cussì biele!
intant che di là o rivi insomp al mistîr…
e mi invii
(cule agjitazion di un novel)
o vevi metût in vore dut il gno estri,
disintmi sigûr che il mangjâ al è un mût elegant
di spartî il gust di vivi.
po chestes robutes e dovaressin lâ ben!
e son dutes curades, minudes, faciles, scletes
(di complicât al è za il baticûr).
o impii el doplêr e o doi l’ultin voli
intant che mi rivin, ardint, les notes di Sergej Vasil'evič [2]
in savôr di promesse…
su le taule in biel viodi, scudielutes di crep metudes a cempli:
cun salam di felin in rudieles, bussades di kiwi in fetutes.
altres cun speck bracecuel a uve grispine de Cine.
sandenêl di bessôl e bresàule su spics di ananàs.
li vicin e cimiin cuadreluts di formadi:
ognidun cul so compagnatori, in bussui di veri.
chei moi di paste a fâsi sconfondi de mîl di cjastinâr.
narançs in confeture a sposâ chei di latarie.
po dopo i vecjos e dûrs, di meti a morestâ
in marmelade di fîcs.
e gustin emozion cence pan
e ogni tant, sclip a sclip, Veuve Clicquot.
in tal jenfri Sergej i dâ sot cence pâr…
e finin cu les triscules di tufâ, dentri a man, intal yogurt
grêc al limon
e pomulutes di bosc con gotes di mîl di robìnje:
volint.
chest moment al è cussì intens e beât
che mi somearès di podê ancje murî
par che al deventi imortâl (po ce isal l’eterni
se non un adun infinît di bon e di biel: di fregui d’amôr !)
«e vanze une gote di mîl…»
…
mi plasarès… dâle sù…
di el fari
[1] viôt miôr Salvatore Quasimodo: Acque e terre, Solitudini, n. 16, “ Ed è subito sera”
[2] Rhapsody di Sergej Vasil'evič Rachmaninoff:
Etichetis: Contis, El Fari, Gjenar poetic
Iscriviti a: Coments al post (Atom)


text:
Irlande: mobilitazion pal gaelic intal Nord
Diviers centenârs di personis si son dadis dongje ai 11 di Otubar intal centri di Béal Feirste / Belfast par une gnove manifestazion pai dirits linguistics. La iniziative, inmaneade de organizazion Pobal (che e ten adun diviersis realtâts associativis impegnadis pal svilup de lenghe gaeliche), e veve chê di domandâ une leç pal irlandês, daûr di ce che a previodin i acuardis di Saint Andrews. Pai organizadôrs de proteste al covente un intervent legjislatîf che al garantissi la presince dal gaelic intai servizis publics, inte educazion, inte justizie e intai mieçs di comunicazion, compagn di ce che za si à in altris comunitâts dal Ream Unît tant che il Gales e la Scozie. A blocâ la aprovazion di une leç pal gaelic a son massime i partîts de aree unioniste.
Font: Món Divers, 13/10/08; BBC, 11/10/08


text:
giovedì 26 giugno 2014
Dome gris e cianis
Lis stradis di cjamp lis vint dentri: dôs cjariadoriis batudis dai tratôrs e tal mieç une rie di jerbe, sute e plene di polvar. Vin corut ducj achì, a pît o in biciclete, lant daûr a lis strissis rotis dai sborcs o spaurîts di cualchi madrac. In bande, ogni tant a vegnin sù da lis boschetis: urtiis, talate, saût, agacis, morârs… soredut baraçs. Si ingredein fintremai a scancelâ il cîl e il lusôr.
Nus sticin chês galariis di vert.
A jentrìn dentri come intune bocje misteriose, l'odôr di mufe si misture cul fresc.
O ai viodût lâ dentri ancje gno fi, prime che la bocje si sieràs, intun mastiâ di len spacât e sgrifignâ di spinis. Al businave e businave. Un vuicâ disperât che nol platave il rumôr di vuès spacâts e piel sbridinade.
Dopo vonde. Cidinôr. Dome gris e cianis.
Al veve vot agns e no àn plui cjatât nancje i vistîts. Par un pôc a àn pensât che fos stât jo: no fevelavi plui.
Pai cjamps, no soi plui tornât.
di Raffaele Serafini
Etichetis: Contis, Contis dal Ostîr, Gjenar di orôr, Raffaele Serafini
lunedì 23 giugno 2014
Domenie
Ducj i doi a spietavin la domenie cun impazience, ma no parcè ch'al fos il tant bramât “weekend”: e jere la ocasion par viodisi a messe. Nissun dai doi lu veve mai dit a chel altri; si platavin chel segret a vicende e al jere une vore dificil stâi daûr ae funzion cuant che i lôr voi si incrosavin: chei di jê a jerin come colombis. Jê si incjantave scoltant il salm e figurantsi di jessi braçolade strente strente di lui. A jerin cussì inamorâts che cualchi volte lui, cjalant in direzion di jê, al riscjave di pierdi il fîl de predicje e al scugnive tacâ dut une altre volte, intal mieç da l'imbaraç dai fedêi.
di Jacum Trevisan
Etichetis: Contis, Gjenar ironic, Jacum Trevisan
lunedì 9 giugno 2014
Curtis che si tocjin e che si contin!
CURTIS E CHE SI TOCJIN
CURTIS E CHE SI CONTIN
Vinars ai 13 di Jugn 2014,
aes 9 sot sere
aes 9 sot sere
a UDIN
in Place Marconi
ae fin di Marcjâtvieri
denant de librerie Ubik
Contis curtis e cul curtìs,
contis letis e contis contadis.
vinars 13, aes 9 sot sere,
un apontament biel di fâ pôre!
L'Ostîr Raffaele Serafini e il famei de vuestre Ostarie virtuâl Checo Tam, tignûts a bade di Maurizio Mattiuzza, cu lis contis de Ostarie e metint dongje chês dal laboratori Scolte&Conte tignût de Bottega Errante, us daràn di mangjâ contis curtis di ogni fate:
di tocjâ, scoltâ e contâ, e voaltris...
NO STÊT MANCJÂ!
un apontament biel di fâ pôre!
L'Ostîr Raffaele Serafini e il famei de vuestre Ostarie virtuâl Checo Tam, tignûts a bade di Maurizio Mattiuzza, cu lis contis de Ostarie e metint dongje chês dal laboratori Scolte&Conte tignût de Bottega Errante, us daràn di mangjâ contis curtis di ogni fate:
di tocjâ, scoltâ e contâ, e voaltris...
NO STÊT MANCJÂ!
Etichetis: Checo Tam, Events e Leturis, Gnovis, Maurizio Mattiuzza, Raffaele Serafini
Le ultime angurie
La polse, di Jaio Furlanâr
Sù pe Cjargnie lis anguriis no rivin che di tant in tant e no 'nd è mai par ducj. Cualchi cjargnel al dîs che chestis cavocis a son masse esotichis par sei onestis e no lis compre. Alore, là dal Cral, no si 'nt cjate mai plui di une o dôs e simpri bielzà taiadis in doi o in 4. Ma forsit a costin masse cjâr o le usance di comprâ i spagnolets al minût e je lade ancje su lis anguriis.
Par fortune che 'l pomarûl d'Istât al ven sù cul comion emplât di ogni ben di diu par no dî ben dal diaul, come chel dal Cral. A si lu sint rivâ da lontan jù pe valade cui monts che fasin da pampagal. Bisugne dî che nol sparagne flât par vantâ le liste di ce che al vent e le sô vôs e va e e ven cence sparagnâ nissun. Dai mûrs dai cristians a messe aes balis dai oms te ostarie le sô vôs si infranç ancje tes vorelis dal vilegjant triestin ch'al siere il barcon cun disden. Ma lui par fuî il rumôr di Triest no isal in mont par stâ in pâs?
Jù `te cusine le frute a no ûl plui fâ gulizion e se sô mari a no capìs, a no mangjarà plui ni da gustâ ni da cene. Agne Lene e lasse stâ di fâ il cafè par convinci le mari di lâ... a spassizâ il cjan e a zonte che se chel triestin di so pari, ven a stâi chel mona di so nevôt ,al fâs il music, i darin le so fete al purcit.
A dîs cussì par fâ ne rime ma al purcit i darà dome lis scuarcis, ho!
E po s'al è studiât, a so nevôt i puès permeti cualchi stramberie. Ho!
Si, parce che di cuant che il miedi a i a domandât se a mangjave un grum di anguriis viodint te radiografie che a veve i orghins dai ombui tant pulîts jê a 'nt mangjarès ogni dì. Ho!
Il camioncin al é zà tal stradon ae fermade de coriere e dacuardi cun agne Lene, le prime fete aé a gratis e a và pe Cici, le frute.
-Ise buine le angurie? A i domande il furlan cul microfono:
E la Cici, disint ch'a é plui buine che a Triest a fâs cori jù ancje lis feminis in vieste di cjamare e chei che a vôre tai prâts ur larès ben 'ne polse.
Daspò, butantsi sule sô fete cun aviditât e premure a pare jú ancje lis sepis fermantsi dome par mostrâ il so plasê cun tune sonore rutade al microfono da fâ ridi chei che inmò no son sveâts.
- Stâ atenta di no butâ fûr las semenças.mo! I dîs agne Lene cuntun vôli maliziôs e il so fevelâ lent e articulât. La Cici alore inacuarzintsi di ce che a fat:
- Joi go gletudo le scemenze de la anguria, ce mi sucedial cumò ?
- Eh nuia po. Par dôs semenças...Spietâ di deventâ granda.
- ??? Parcé po, agna?
- Ih parcé che cuant che tu sarâs plui granda al cji cressarà 'na anguria 'ta pansa, po.
- Joi, e alora? - E alora al cje vegnarà da butâ four.
- E alora?
- E alora a tu larâs tal ospedâl, po!
- Ma mi non go voia di lâ tal ospedâl.
- Eh nissun nol à voia ma a tu scuegnarâs ben lâ par tirâ four la anguria, no?
- E s'al fâs mâl ?
- Eh alora a cji metaran la dormia e cuant che a tu cji svejarâs, invezit di una anguria a tu varâs un frut! Il cjargnelâ ae triestine de frute al microfono restât vierzût par câs o par voie al veve fat vendi al furlan scuasi dut e le ultime angurie le veve dade a agne Lene.
Di bant.
di Jaio Furlanâr
Etichetis: Contis, Gjenar ironic, Gjenar romantic, Jaio Furlanâr
venerdì 6 giugno 2014
Cjantâ pe vile
Zovine di schene, 1925, Salvador Dalì
“O voi a cjantâ pe vile!”
Le sintive da spessut cheste frase, di frut.
Cuant che un nol saveve ce fâ, al nunziave che ...al lave a cjantâ pe vile. Valadì a fâ nuie, a passâ il timp, a fâ passâ il timp. Robe cussì strane, par un furlan, che e coventave une frase di pueste par indicâle. Un furlan al cjate simpri alc di fâ. E se nol cjate nuie, si lu invente.
Ma la robe plui strane e jere che, pardabon, pe vile si cjantave. E si sivilave. Cuant che si lave in biciclete o a pît. A puartâ il lat, a cjatâ un amì, a viodi la partide. O sentâts in cime dal cjar dal fen
“In chê sere jo ti ai viodude
a tornâ sul cjar dal fen
Di lontan po ti ai sintude
tu cjantavis cussì ben”
Par no dî des ostariis, li che a si improvisavin coros maraveos di fâti restâ a orele vierte pal plasê di sintîju.
No sai vualtris, ma jo o met sul cont des pierditis che nus à purtât il ‘progres’ ancje chestis cjantosis disparidis.
Cumò pes stradis dai paîs si sint il rontâ di machinis simpri plui sfaçadis, di tratôrs simpri plui grancj come cjasis, il sot font di cualchi autostrade, il sturniment di chei che ti fasin il motocross sot dal nâs. Intes ostariis (pardon, cumò i vûl dit ‘bars’ o, mior ancjemò, ‘wine bars’) a son jentradis ghitaris che une volte cui savê ce robe che a jerin o, se no, diggei (si dîs cussì) tatuâts fin sul bugnicul e plens di rincjins che ti discjadenin cuintri toneladis di decibels.
E il cjantâ di une volte? Dulà isal lât? Dome pal plasê di cjantâ, no impuarte se al è o no cualchidun a sintîti, no impuarte nancje se tu sês stonât. Plasê e vonde.
Mi crodarêso?
Vuê di matine, a siet, o ai sintût, di gnûf, cjantâ pe vile. Di no crodi e cundifat nancje jo no crodevi a lis mês orelis. L’aiar net, fresc, daspò di une gnot di burlaçs, la matine biele. Un zirut in biciclete, par movi lis rovuedis e ancje i muscui des gjambis, cualchi km, 8-10 nuie di ce. Dome pal gust di.
E o ai sintût a cjantâ, a cjantâ pe vile.
Sarà une radio, sarà un telefonin, un i-pod, un i-phone, un i-cja dal diaul. Une di chês robis di cumò.
Ma no! Al jere une jessi uman. Une femine. Nancje tant zovine e nancje cuissà ce biele. E lave pes sôs, pe vile. E e cjantave.
“Brave, siore!” o vares vût voie di sberlâi.
Ma no cjantave par furlan. E nancje par talian, ni par inglês. E cjantave in cuissà ce lenghe, e jere une imigrade. Nere.
Che e cjantave pe vile.
di Laurin Zuan Nardin
Etichetis: Contis, Gjenar romantic, Laurin Zuan Nardin
domenica 1 giugno 2014
Cence voi
Amedeo Modigiani, Jeanne Hébuterne cun cjapiele
(vueli su tele, 1918)
Biel al jere biel, Medeo, e al jere un sassin insospetabil, frêt, calcoladôr.
Lis feminis par lui no jerin une ossessions, no jerin un suplizi; nol cjapave nissun gust viodilis sufrî, e pûr i gjavave i voi. No cuntun curtis, no cuntun piron o slambrant lis pupilis cu lis ongulis uçadis. Altris a vevin za fat chês robis e lui nol podeve sopuartâ la mancjance di origjinilitât.
Lui al doprave creance, atenzion, simpatie, ridadis e bussadis. Al jere come se, cuant che a cjalavin cualsisei altre persone, a deventavin vuarbis, cence pupilis.
Lis sôs vitimis a vevin voi dome par lui, che lis veve fatis inamorâ.
Contis dal ostîr
di Raffaele Serafini
Etichetis: Contis dal Ostîr, Gjenar neri, Gjenar romantic, Raffaele Serafini
Iscriviti a: Coments al post (Atom)


text:
Ai 4 di
Març il prin ministri serp Ivica Dačić e chel cossovan Hashim
Thaçi si son tornâts a cjatât pe seste volte a Bruxelles, sot de
mediazion de UE, par cirî di regolâ i rapuarts tra i doi paîs,
massime par chel che al rivuarde la aministrazion de aree
setentrionâl dal Cossovo a maiorance serbe. De fin de vuere cheste
aree e je restade sot dal guvier cossovan, ma e je controlade di
istituzions paralelis finanziadis de Serbie che no ricognossin la
autoritât dal esecutîf a maiorance albanese. Di ce che si à savût,
ancje intal ultin incuintri Dačić si à refudât di acetâ che i
comuns a maiorance serbe a vegnin aministrâts di Pristina e Thaçi
no si à mostrât disponibil a ricognossi nivei alts di autoguvier
par chestis comunitâts.
Intant, di
un sondaç fat in Serbie, al ven fûr che il 63% dai serps al
ricognòs la indipendence dal Cossovo e al pense che aromai il guvier
di Belgrât al puedi dome cirî di sigurâ lis condizions miôr pe
minorance serbe restade sot dal guvier di Pristina. Al è di dî che,
dal stes scandai, al ven ancje fûr che il 65% dai serps al à plui a
cûr che il Cossovo al torni sot dal guvier di Belgrât che no che la
Serbie e jentri inte UE. Cun di plui, cuasi l’80% dai intervistâts
al stime che lis istituzions europeanis no sedin neutrâls inte
mediazion jenfri Serbie e Cossovo, ma a favorissin chest ultin.
Font:
Balkan Insight, 04-05/03/13