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Te nestre societât no si pues plui fâ di mancul di une istituzion di sigurece publiche tant che chê dai vigjii dal fûc, che e je sapontade di cetant lustri jenfri la int. Si trate di miârs di personis – feminis e oms – che si metin di lôr volontât al servizi dal prossim ogni zornade dal an par 24 oris in dì par intervignî in câs di fûcs, di calamitâts naturâls, di incidents o di altris emergjencis.
◆ Diferent che in Italie (fale che in Sudtirôl, là che la istituzion si cjatile dal 1864), il servizi dai vigjii dal fûc da la Austrie si poie dome sul volontariât, sore nuie, di bande de popolazion dal lûc. Dome cualchi citât – lis plui grandis – e cualchi grues grup industriâl a àn ancje pompîrs di mistîr. Dal pont di viste juridic, lis associazions dai vigjii dal fûc a dipendin ognidune dal so Land e lis lôr formis di organizazion a puedin mudâ regjon par regjon: in Carinzie i grups di pompîrs locâi a son regolâts dal comun, stant che di altris bandis ogni grup al à la proprie personalitât juridiche, sicu corporazion di dirit public. Cun di plui, ogni regjon e ten un regjistri cu la liste dai volontaris. Dut câs ogni grup al è autonom ma al va daûr des regulis e des disposizions de associazion regjonâl dai vigjii dal fûc che e saponte ogni grup pe formazion e pai furniments e e fisse ancje i nivei di riferiment pes monturis e pai imprescj. Ma in chest câs nol va simpri dut ben par ducj e – stant che ognidun al bale cun sô agne – tancj grups a van par lôr cont. Il stât centrâl si interesse dome dal coordenament gjenerâl de Protezion Civîl Nazionâl, là che lis associazion regjonâls a son cjapadis dentri.
◆ La nassite dal cuarp volontari dai vigjii dal fûc in Austrie e je dal 1851, cuant che – inte suaze de monarchie – si è formade la prime milizie volontarie par man di un uficiâl in pension; po dopo, tal 1853, e je stade la fondazion dal prin cuarp citadin a Graz. Sul imprin, i iscrits a partignivin aes sociis di gjinastiche, e in reson di chel a vignivin adestrâts par distudâ i fûcs. In tantis regjons, i vigjii a doprin inmò il salût des vieris associazions di gjinastiche (Gut Heil) e i lôr simbui. Cuant che des sociis origjinariis si è passâts aes formazions modernis, lis vieris associazions no àn rivât plui a tignî daûr aes spesis, e par chest i pompîrs a son stâts cjapâts dentri dai comuns o sussidiâts dai privâts.
Cheste idee di volontariât e à cjapât pît simpri di plui e cussì, in dì di vuê, ogni comun al à di medie un pâr di grups. Metipen che un comun nol vedi un grup di volontaris, alore al pues meti sù un servizi obligatori midiant di une sorte di jeve, o ben poiâsi ai servizis dai grups di un comun dongje. Par solit ducj a puedin jentrâ in chescj grups ma a son diferencis par ogni regjon sui criteris, come par esempli jessi citadins di un stât de UE. In Carinzie, dal 2012 a àn gjavât vie ancje cheste cundizion.
◆ In merit ai Vigjii di mistîr, no esist in Austrie une suaze professionâl par cheste categorie, duncje chestis figuris a dipendin par solit dal comun che ur da la incarghe. In dì di vuê, chescj grups professioniscj si cjatiju dome in sîs citâts che a son a cjâf di Land: Viene, Linz, Innsbruck, Graz, Solispurc e Clanfurt. Il plui vieri al è chel di Viene, là che intal 1685 al jere stât dât l’ordin di cjapâ sù lavorents paiâts par distudâ i fûcs intant dal assedi dai Turcs.
◆ I prins riferiments ai pompîrs sul teritori austriac si cjatiju a Carnuntum (su la Danau, parmìs de Slovachie), là che bielzà intal secul III e esisteve intal cjamp militâr une scuadre di pompîrs metude adun cui soldâts veterans.
◆ La istituzion e à passât alts e bas vie pai secui e e je stade metude in suaze pe prime volte di Marie Taresie e po dopo di so fi Josef II. Il regjim nazist no le tignive in buinis, par vie che e jere une istituzion democratiche, e ae fin le à metude sot de scorie dal guvier centrâl. Cuant che chel regjim al è colât, si è tornâts aes regulis di prime de vuere, ma i grups a son restâts inmò sot dal control dal Servizi di Sigurece fin ai agns Setante, cuant che in ducj i Länder a àn cuistât il stât di corporazions di dirit public. ❚
A tutele dal prossim: lis organizazions regjonâls dai vigjii dal fûc in AustrieBarbara Cinausero
Te nestre societât no si pues plui fâ di mancul di une istituzion di sigurece publiche tant che chê dai vigjii dal fûc, che e je sapontade di cetant lustri jenfri la int. Si trate di miârs di personis – feminis e oms – che si metin di lôr volontât al servizi dal prossim ogni zornade dal an par 24 oris in dì par intervignî in câs di fûcs, di calamitâts naturâls, di incidents o di altris emergjencis.


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Un saç al met in cont passât e futûr
di chest patrimoni musicâl furlan
Di libris su lis vilotis e sui cjants popolârs dal Friûl no ‘nd è pôcs. Forsit a son un pôc datâts, ma nol impuarte, parcè che lafè a àn di jessilu, viodût che a son une grande testemoneance di racuelte di cjants cence timp, cjapâts de oralitât, propit in gracie di studiôs, ricercjadôrs, antropolics, etnomusicolics, passionâts che a àn dedicât timp e competencis par trascrivi musichis e peraulis che cumò si stente cetant a sintî dal vîf. E al è midiant di figuris come la precursore Ella Adaïewsky, Angelo Arboit, Luigi Ciceri, Mario Macchi, Bindo Chiurlo, Giso Fior, Mario Montico, Luigi Garzoni, Claudio Noliali, Giuseppe Peresson e tancj altris, che chestis melodiis furlanis a son stadis salvadis de dismentie.
Une passion, chê leade aes vilotis, che no à mancjât tal passât – in particolâr a partî dai agns Trente e cu lis primis significativis racueltis publicadis di bande de Societât Filologjiche Furlane tai agns Sessante – di inviâ ricercjis seriis sul cjamp e discussions tra i cultôrs, cun ancje cualchi cavîl su lis interpretazions, come che si pues lei in cierts articui saltâts fûr su pe stampe furlane dal periodi.
Se lis vilotis no son dal dut sparidis, al è in gracie ancje des corâls che a continuin a pandi la espression musicâl tipiche de nestre tiere. Par dî il vêr, a son simpri di mancul ancje chestis, stant che la plui part cumò si dediche a coltivâ e a proponi composizions di stamp contemporani, ancje se par fortune no mancjin lis bielis ecezions, cun grups corâi che a van indenant a tignî in prime place la vilote e il cjant popolâr.
Un cjant che al continue a jessi studiât e proponût ae lûs di gnovis considerazions, di bande di musiciscj come par esempli Lino Straulino, Andrea Del Favero, e ancje di grups musicâi che a riconsiderin la vilote daûr des formis de musiche atuâl. Tra i studis resints plui interessants su cjarte stampade a proposit de vilote, scrits a dî il vêr simpri mancul frecuents, al è il saç vignût fûr su pe riviste “Dada Rivista di Antropologia post-globale” tal Dicembar dal an passât, e che si pues cjatâ su internet, scrit di bande de professore di Siencis politichis de Universitât di Triest, Giuliana Parotto, e dal titul: “La villotta friulana. Musica popolare tra identità e contraddizione”. Al è un studi che si concentre su cheste tipologjie particolâr, dute furlane, di musiche popolâr ae lûs des sôs carateristichis formâls e di contignût, par passâ daspò a une vision strumentâl di cheste forme a nivel politic e sociologjic, par analizâ infin la vilote inte produzion leterarie e cinematografiche di Pier Paolo Pasolini.
Di rilêf intal saç al è l’aspiet sociopolitic, indulà che Giuliana Parotto e met in clâr la contraposizion tra la “vilote îr” e la “vilote vuê”, intal dualisim di une societât antighe, plene di valôrs spirituâi, e une societât moderne e massificade. E puarte ancje tant che esempli, lant indaûr al timp dal fassisim, un articul di Odo Samengo, jessût su pe riviste “La porta orientale: rivista mensile di studi giuliani e dalmati”, tal 1935. Par lui, la vilote – come che al scrîf par talian e che nô o tradusin -, ven a stâi “il cjant tradizionâl dal popul, vôs gjenuine dal Friûl”, e jere cetant menaçade di bande des “vueriliis politichis dai partîts di prime de vuere”, de “svintade di folie rosse dal dopovuere”. Il stes che al titolave Arturo Zardini, viodût tant che salvadôr di cheste forme musicâl, come il “Bart dal Friûl”.
Cjalant tal spieli la storie, al ven di domandâsi se ancje tal timp presint e in chel futûr la vilote e sedi in pericul, o se in gracie di libris, publicazions discografichis e esecuzions corâls, si è vuadagnade la salvece. O crôt infin che se la int, il popul furlan tal so insiemi nol continue a cjantâ lis vilotis e a insegnâlis come che a son nassudis, inte lôr nature orâl, cheste forme e riscje di pierdi la sô autenticitât, cundut di studis impuartants che si spere di continuâ a produsi sul lôr cont. ❚
Alessio Screm

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Cumò par chei di Sapade al è dome di sperâ che la legjislature in cors e tegni e no slachi prime dal timp.
Cun di fat ai 16 di Lui passât la senatore dal Pd e sindic di Pontebe Isabella De Monte e à tornât a presentâ il dissen di leç par che Sapade e passi in Friûl, come che a àn dit di volê la plui part de int dal paîs cumò in Venit (ma te arcidiocesi di Udin) e come che a àn ratificât bielzà i Conseis regjonâi des dôs regjons, Venit e Friûl – VJ.
Par un passaç considerât aromai naturâl di ca e di là dal confin, cumò al mancje dome il sì dal Parlament e te passade legjisladure si jere lâts dongje de fin, par vie che il dissen di leç che in chê volte al jere stât presentât dal senatôr dal Pdl Ferruccio Saro al jere bielzà stât aprovât in commission cul parê favorevul di chê des Financis. Il vôt anticipât a Fevrâr di chest an al veve blocât dut.
A ogni mût cumò i fiers in aghe par tornâ a partî a son bielzà stâts metûts e, come che al conferme il sît internet dal Senât, il dissen di leç al è stât presentât e al è in spiete di jessi assegnât ae commission par lâ indevant. A Sapade a sperin che il dut si sieri di corse.
“Purtrop tocje tornâ a tacâ di biel principi, ma il prin pas lu vin fat – e dîs De Monte – o vevi gust di rivâ a ripresentâ il dissen di leç prin de polse estive dai lavôrs dal Parlament e o vin rivât a fâie”. L’intindiment de senatore dal Pd al è chel però di meti insieme dutis lis fuarcis ator di chest dissen di leç, par vie che il passaç di Sapade in Friûl “no al à di vê un colôr politic”, e dîs, e al à di jessi realizât cul impegn dai parlamentârs des dôs regjons.
“Jo – e sosten De Monte – o soi convinte che il passaç al vedi di jessi fat. Sapade dal pont di viste storic e à simpri cjalât al Friûl, tant che dal pont di viste eclesiastiche e fâs riferiment ae Arcidiocesi di Udin. Parsore di dut – e siere – la volontât dai citadins e je clare e nô come Parlament o vin di sintî l’oblic di rispietâ cheste volontât dant i imprescj par che si realizi l’obietîf”.
❚ Antonella Lanfrit
SPECIÂL SAPADE. Sapade/Plodn tal pantan dal Stât talian. II prin passut par tornâ a inviâ l’iter dal passaç in Friûl biadelore al è stât fat: o starìn in vuaite............
Cumò par chei di Sapade al è dome di sperâ che la legjislature in cors e tegni e no slachi prime dal timp.


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La costruzion di chest sît e à vût tant che concets di fonde il bon acès e la facilitât tal ûs, dutis lis pagjinis a son stadis metudis adun daûr dal Decret Ministeriâl di metude in vore de leç Stanca (Leç 4/2004 "Disposizions par seondâ l’acès ai sogjets disabii ai struments informatics") e aes liniis vuide WCAG 2.0 previodudis dal model internazionâl WAI Web Accessibility Initative, une iniziative dal consorzi mondiâl W3C che al stâ daûr par che la progjetazion dai sîts web e sedi par ducj compagne.
Fâ deventâ un sît acessibil al vûl dî permeti a ducj di gjoldi ad in plen dai contignûts, des informazions e dai servizis che chi si cjatin, di là dal sisteme operatîf, dai struments di navigazion (difarencis di visôr, tastiere o surîs), des impostazions dal navigadôr, e infûr de velocitât di conession che si à; cussì si fâs in mût che l'acès a servizis e informazions al sedi pardabon viert a ducj, ancje a chei che par colpe di disabilitâts a scugnin doprâ tecnologjiis assistudis o configurazions particolârs.
Dal pont di viste tecnic, lis struturis a son in XHTML 1.0 Strict, impagjinadis doprant dome sfueis di stîl CSS, no àn secuencis e obiets flash no acessibilis, no son stadis dopradis tabelis. Cun di plui:
- a son stâts furnîts al utent ducj i tescj dai contignûts no testuâls (dutis lis figuris a àn une lôr descrizion tal boton ALT);
- test e grafiche si capissin ancje se si viodin dome in blanc e neri;
- la struture e je costruide cun marchîrs di pueste bogns di jessi lets di ogni sisteme di navigazion;
- lis pagjinis si puedin viodi ancje se i javascript no sedin supuartâts o no sedin in vore tal sisteme di navigazion dal utent;
- la grandece dai caratars e pues jessi impuestade daûr des preferencis metudis dal utent sul so navigadôr inte sielte "dimensione caratteri";
- i cuestionaris a son imbastîts par permeti ai utents di viodi lis informazions, jemplâ i spazis e mandâ dâts par mieç di une vore di dispositîfs;
- pai navigadôrs che no rivin adore di lei benon i CSS2 e je dut câs stade sigurade la plene comprension dai contignûts;
- il sît si rive a navigâ ancje cun struments di navigazion assistude.
Il sît web al è stât provinât cui navigadôrs e i sistemis operatîfs plui cognossûts par podê mostrâ in ducj i câs une biele fate.
O vin fat il pussibil par sigurâ un alt nivel di acès e permeti a ducj cuancj, gjavant nissun, di doprâ il nestri sît cence intrics. Par lâ simpri in miôr o varessin dibisugne dal vuestri jutori e par chest us sburtìn a mandânus conseis doprant il cuestionari di pueste o scrivint ae direzion stefano.aristelli@aas3.sanita.fvg.ittorne sù
Par savênt di plui
- Decret Ministeriâl 20 di Març 2013 (il colegament al vierç une gnove barconete)
Cul D.M. dai 20 di Març 2013 publicât te Gazete Uficiâl dai 16 di Setembar dal 2013 al è stât mudât e inzornât il zontât A dal decret 8 di Lui dal 2005 inmerit aes "Carateristichis tecnichis e diviers nivei pal acès ai struments informatics". Al è un inzornament des carateristichis di acès informatic des WCAG 1.0 aes WCAG 2.0.
- Leç 9 di Zenâr dal 2004, n. 4 (leç "Stanca") (il colegament al vierç une gnove barconete)
“Normis par seondâ l’acès dai disabii ai struments informatics". Leç publicade inte Gazete Uficiâl n. 13 dai 17 di Zenâr dal 2004.
- Decret dal President de Republiche, 1 di Març dal 2005, n. 75 (il colegament al vierç une gnove barconete)
Regolament di metude in vore de leç 9 di Zenâr dal 2004, n. 4 par seondâ l’acès dai disabii ai struments informatics.
- WAI Web Accessibility Initative (il colegament al vierç une gnove barconete)
Pensade dal World Wide Web Consortium (W3C) par miorâ l'acès al World Wide Web di bande dai disabii.
- WCAG 2.0 (il colegament al vierç une gnove barconete)
Blec di une schirie di liniis vuide pal acès ai sîts web publicadis dal Web Accessibility Initiative (WAI), che al fâs part dal World Wide Web Consortium (W3C).
- XHTML 1.0 Strict (il colegament al vierç une gnove barconete)
L'XHTML (sigle di eXtensible HyperText Markup Language) al è un lengaç di segnadure che al met adun proprietâts dal XML cun altris dal HTML.
- CSS 2 (il colegament al vierç une gnove barconete)
Il CSS (Cascading Style Sheets o Sfueis di stîl) al è un lengaç informatic doprât par decidi la organizazion di documents HTML, XHTML e XML par esempli dentri di sîts web o des lôr pagjinis web.torne sù


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SPECIÂL MÂL DAL MODON
EDITORIÂL – La cjase dai contents… / SPECIÂL – Une bandiere furlane parsore il gnûf World Trade Center di New York / Une impronte furlane su Mount Rushmore / Ristruturâ o fâ sù gnûf? Ce costial di plui? / La speculazion imobiliâr in Spagne / Gnove urbanizazion: un disastri ambientâl visîf / Un camion propit… fuart! / Cincuantenari di un progjet ardît / La cjase furlane: dal fogolâr ae postazion pal computer / Di indulà vegnial il nestri «mâl dal modon»? / I nestris cjistiei / AI 32 DI MAI. Miôr vê une cjase o fâle sù? / ATUALITÂT – Il bilinguisim al è un vantaç / Universitât dal Friûl virtuose: e dal Stât a rivin plui bêçs / La fuarce de volontât popolâr: il câs di Forgjarie / Cinc dêts, une man / Trente agns dal Premi leterari Sant Simon / LInt AUTONOMISTE. Une autonomiste cui talians / INCHIESTE. 3. Publicitât par furlan: a ce pont sino? / La Clape Friûl dal Mont a Claut cu la comunicazion 2.0 / MEDITANTLIS TAL SO CÛR. Foto di famee / INCHIESTE. 4. Libri vert pe Sanitât / Lenghe: aleance cu la Sardegne / Dizionari (e no dome): vonde doprâ il non di pre Toni / Letaris / CURTIS E CHE SI TOCJIN. Partîts masse «romanocentrics» / TERITORI – PORDENON. Il mosaicist des «stars» / SLOVENIE. Lis cjasis dai slovens / AUSTRIE. Sparagn energjetic e gnûfs concets ecologjics / CULTURE – ART-Â. Un Istât di mostris ator pal Friûl / IL FERÂL. Eutanasie culturâl / AA.VV. Comunitas civitatis Aquileiae. Aquilee inte storie, Aquilee 2008 / FOTO GALLERY – Arbui / AUC simpri plui par furlan / Biondis al assalt / Il Friûl tal etere / I CLASSICS – 18. CUINTRISTORIE DAL FRIÛL – La albe de nestre Patrie /
Avost 2009............
SPECIÂL MÂL DAL MODON


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I rapresentants de Assemblee de Comunitât Linguistiche Furlane lu vevin imprometût: se la cuistion de ufierte de RAI in lenghe furlane no si fos comedade, i varessin pensât lôr a dâi une biele dreçade, a cost di passâ pes viis legâls.
◆ Di chel sbroc, dut câs, al somee che un rai di soreli, aben che ancjemò smamît, al sedi rivât a travanâ la cape di incomprensions che si jere creade tra la “mame dai talians” e la popolazion furlane, colpevule, tant che altris sûrs de penisule, di jessi une fie plurilengâl, e cjalade duncje cun indiference se no fintremai cuntune ponte di dispiet.
◆ Cu la Convenzion firmade tal Setembar dal an passât, la Rai si è infin voltade a cjalâ chei furlans cjaviestris che di passe vincj agns a van indevant a tirâle pe cotule, “regalantnus” 28 oris ad an di programs televisîfs, e trente oris in plui a pet des 90 di trasmissions radiofonichis za esistentis. Fruçons, se paragonadis ae programazion par sloven (passe 4500 oris ad an, cun programs di pueste intai dialets de provincie di Udin), ma simpri un modonut impuartant intune gjetade che fin cumò e jere cuasi vueide.
◆ E al è propit in viste de fin di cheste Convenzion (l’acuardi al scjât ai 29 di Avrîl), che la ACLiF e à inmaneade la cunvigne “La ufierte radiotelevisive pes minorancis linguistichis in Italie” che, al è il câs di dîlu, plui che une taule taronde e à cjapadis dimensions sferichis, viodude la impuartance dai argoments tocjâts.
◆ Ben cussiente dal fat che di bessôi no si va di nissune bande, di fat, la istituzion vuidade dal president Markus Maurmair (judât in cheste ocasion de conseire Ornella Comuzzo) e à savût cjapâ dentri ancje chês altris minorancis linguistichis (francese, patois, sarde, ladine, todescje e slovene), intun incuintri, trasmetût in streaming ai 13 di Març, di caratar nazionâl, patrocinât de stesse Rai, de Regjon, de ARLeF e de Societât Filologjiche Furlane, cu la colaborazion dal Corecom.
◆ Intal vierzi la cunvigne, l’assessôr regjonâl Pierpaolo Roberti al à ricuardât che cheste bataie no je dome dai furlans, ma di dute la Regjon, stant che la Convenzion e rapresente il pont di partence par rivâ al obietîf di sfide di “une television publiche che e trasmeti 24 oris su 24, siet dîs su siet, inte lenghe fevelade di norme sul teritori”, come che al sucêt par galês e ancje par basc (esemplis nomenâts dal president de ARLeF, Eros Cisilino, e presentâts intal detai dal diretôr de Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane, William Cisilino, dongje des esperiencis frisone, rumance e catalane).
◆ Clare che il percors al sarà graduâl, ma forsit nol sarà nancje masse lent, viodût che ancje il diretôr de sede Rai di Triest, Guido Corso, al à confermât che inte nestre regjon Radio Rai e je la prime emitente intai nivei di scolte, in gracie de programazion peade al teritori. La sede e je entusiaste de incressite des trasmissions par furlan, tant che si è daûr a resonâ su la pussibilitât di une convenzion specifiche dome pal Friûl-Vignesie Julie (cumò e je in comun cu la Val di Aoste). L’obietîf al sarà chel di incressi la produzion, cuntune ufierte di cualitât e diversificade, ma soredut si pontarà a potenziâ lis risorsis tecnologjichis e umanis dal nucli distacât di Udin.
◆ Metint dongje la programazion de nestre regjon cun chê dal Sudtirôl, che al trasmet in dutis lis lenghis presintis sul teritori (Rai Südtirol pal todesc, Rai Alto Adige pal talian e Rai Ladinia pal ladin), l’intindiment al sarès chel di rivâ a une convenzion su la fate di chê di Bolzan, cemût che e à ricuardât la vicepresidente dal Corecom F-VJ, Antonella Eloisa Gatta.
◆ Il confront cun chês altris minorancis al à fat marcâ plui voltis che i bêçs de convenzion a van doprâts pes autoproduzions, biel che il personâl al à di jessi dal puest e al varès di jessi sielzût ancje daûr de cognossince de lenghe fevelade e scrite.
◆ Par sierâ, il diretôr des Relazions istituzionâls de Rai, Stefano Luppi, al à ricuardât che une lenghe minorizade no rapresente mai un cost ma ben une risorse, ancje in rispueste dal contrat di servizi, che tra i principis al previôt che la ufierte e sedi destinade aes diviersis componentis de popolazion, cun chê di prudelâ une societât plui juste, solidarie e inclusive.
◆ Intal câs dal furlan, in particolâr, la semençute plantade tal Setembar dal an passât e va fate cressi, cun chê di tramudâ chestis ativitâts in elements di fonde de ufierte dal servizi public.
◆ La cualitât dai intervents e la viertidure di bande dai rapresentants regjonâi e de Rai nus àn lassâts plens di sperance. Cumò no nus reste che spietâ di viodi ce che al nassarà ae fin di Avrîl. Cu la sigurece che, se la “mame” e ves di tornâ a dismenteâsi di noaltris, o podìn simpri confidâ tes nestris sûrs “speciâls” e aleâsi insiemi par difindi i nestris dirits. ❚
Confront de ACLiF sul avignî dal furlan intai programs de RAISerena Fogolini
I rapresentants de Assemblee de Comunitât Linguistiche Furlane lu vevin imprometût: se la cuistion de ufierte de RAI in lenghe furlane no si fos comedade, i varessin pensât lôr a dâi une biele dreçade, a cost di passâ pes viis legâls.


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… SI CJANTE PAR FURLAN
Il 3 e 4 Dicembar, aes 21.00, alì dal teatri “Palamostre” di Udin e torne “Musiche* pe gnove musiche furlane”, l’apontament che ogni an al premie lis plui bielis produzions discografichis in lenghe furlane ma no dome parcè che a Musiche si zontarà “Muzike” ven a stai a saran ospitàs ancje dai grops ca cjantin in lenghe slovene. Il 3 Dicembar si podaran scoltà i BK Evolution, des valadis dal Nadison, cun il lôr folk rock, il pianist Tonç Feinig de Austrie e i Melodrom grop dark di Lubiana. A sierà le giornade dal 3 a saran i R.esistence in Dub vincidôrs dal premi dal public al Liet International Festival. Come par solit, cheste manifestazion e je leade al Premi Friûl, concors aromai storic dedicât ai gnûfs musiciscj che a cjantin par furlan. Chest an a si zonte ancje une sezion dedeade ai fumets in dulà che i autôrs e varan di contà alc che al fasedi riferiment al riviel de joibe grasse dal 1511.
I grops in finâl al Premi Friûl il 4 Dicembar a son:
Ad plenitatem Lunae (folk-metal da Gemona),
Savac (punk-rock con venature melodiche),
L’una e un Quarto (etno folk d’autore dalla profonda Bassa friulana),
Ulisse e i Ciclopi (giovanissimo duo Blues-core aggressivo ed ispirato),
Mig 29 Over Disneyland (potente combo carnico d’ispirazione punk).
Al concors pe gnove musiche furlane a parteciparan ancje:
Nosisà, Lino Straulino e Orchestra Cortile


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Anchîs
Anchîs (tal grêc antîc ἈYxίσnς) al é un personaç de mitologjie greche. Il so non al vûl dî stuart .
Eroi de citât di Troe ,fî di Capi e di Temi al jere cusin di Priam ,ducj doi dissendents di Dardan. Dal so amôr cu le dee Afrodît al nassé Enee. Le dee lu veve viodût une dí che al puartave a passon lis bestis, e si jere inamorade di lui.P ar cunvincilu, si fasé cognossi come principesse de regjon de Frizie. Une volte che al spietave da lui Enee, i disé cui che e jere pardabon, e i disé ancje che il frut al sarés divignut famôs pa l'eternitât. Une volte colade la citât di Troe , Enee al cjapá il pari su lis spadulis e al scjampá vie cun lui. Une volte rivât in Italie, al murí dongje Trapani. Al fo soterât dongje la mont Eris (Erice). Enee, lât jú tal ream dai muarts, al cjatara' il pari che i dara' le profezie de grandece di Rome.
L'amôr di Anchîs par le dee Afrodît al é contât di Omêr Secont le liende, Anchîs cjoc, si sarès vantât masse de sô concuiste tant che Zeus ,rabiôs lu fulminá, rindintlu çuet. Di ca il non.


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Furlans motârs e malâts di motos? A sintî chei che no ju puedin viodi, si disarès di no. Ma la storie lungje e tribulade dal popul des dôs ruedis – che e à scugnût puartâ la caravane dai motârs di une bande a di chê altre ator pal Friûl par organizâ il lôr motoradun plui impuartant, la Biker Fest International, dopo di agnorums tal Parc dal Rivelin di Osôf di Osôf (ma tacade a Vilegnove), prime tune trasfierte al Çoncolan, po dopo a Lignan – e somearès contâ l’esat contrari. Numarons: un event che di une bande al puarte in Friûl int di dute Europe, e di chê altre al puarte dongje cualchi carantan, se no altri pai locâi dongje di dulà che e je la fieste. Po dopo, une considerazion: si vierç l’Istât e cu lis bielis zornadis, si viodin a butinton. Insome, che a plasin o no, a son un fenomen di contâ.
Cui che a son chei cu la moto Daûr dai prejudizis, no tu ur daressis un franc. Fevelant cun lôr, si reste maraveâts. Provait a domandâur ce mistîr che a fasin te vite di ogni dì. No peçotârs: no cate il cjaveli lunc e ont, lis cjadenis, il fâ di spacons e dut chel corean. Cui sono i motârs? Pal plui: avocats, nodârs, professioniscj. I motârs vêrs a son int serie te vite di ogni dì e la moto probabilmentri e rapresente une valvule di sbroc des tensions e des dinamichis de cuotidianitât. Indagant su di lôr, o ai scuviert ancje che il tiermin biker, par dî il vêr, al à dentri tantis declinazions. No je dome une moto. E l’event di Lignan al tire dentri pal plui apassionâts des motos “custom”: ven a stâi chei che les “customizin”, lis personalizin di strichis e di piel, di cjadenis e motôr a manete. Motos customizadis a son chês strambis, cu la sente basse e lungje, il manuvri bas e slungjât. Insome: chês che a fasin plui sene (e ancje plui rumôr).
I numars des “dôs ruedis” Cirint i numars daûr dal fenomen, lis provinciis furlanis a van daûr de medie taliane in merit ae presince di motos: Gurize a ‘nd à 10,6 ogni 100 abitants; Pordenon 7,7; Udin 8,6. La medie taliane e je invezit 10,6 motos par 100 abitants. Numars che a vegnin de ultime rilevazion fate tal 2013, par cure de Aci e dal Centri Studi dal Censis e che a metin adun ducj i mieçs su dôs ruedis, e duncje ancje i “cincuantins” dai adolessents.
Une peraule furlane al puest di chê inglese Dal sigûr il 2016 al segne l’inovâl de peraule Motârs, doprade pe prime volte tal 1986 par definî il tiermin inglês di Bikers: al jere il non dal club di passionâts di moto che tal 1987 al organizà la prime Biker Fest a Vilegnove di Sant Denêl. Tal 1991 e nassè ancje la lôr riviste, che si clamarà Bikers Life e par tancj agns e sarà la uniche fate in Friûl e distribuide tes ediculis di dute Italie. Moreno Persello, un dai fondadôrs dal club, al veve contât a Christian Romanini, intune interviste ae Patrie di cualchi an za fa: «Il club al è stât sierât ae fin dai agns Novante e cumò la fieste e je gjestide di une associazion. La plui grande sodisfazion dopo vê sierât il club e je che, vint inventât il non Motârs in lenghe furlane, ducj i motocicliscj furlans cumò si clamin Motârs! Une grande sodisfazion par ducj nô che o vin fat part dal club: si sintìn un pôc i gjenitôrs di ducj»
Sino tiere di motârs? Il fat al è che la tiere furlane e pâr che e vedi propite vocazion pai motârs. O sin storichementri un teritori di passaç: par Austrie e Gjermaniis, dulà che la tradizion dai motârs e je plui consolidade, o sin une tiere di mieç e di passaç, cussì come pai paîs a soreli jevât, tant che Slovenie e Cravuazie, che a stan propit vivint une lôr vierte in tiermins di turisim a dôs ruedis. O vin curvis, pas, monts e bielecis di paisaçs, sedi su lis distancis lungjis che su chês curtis. O vin une culture locâl di fâ viodi e di ‘vendi’: gustâ a presit acetabil, culture di viodi e di discuvierzi sore nuie. Forsit o varessin di pandi di plui chescj aspiets jenfri cheste categorie di turiscj e di jessi plui tolerants viers di lôr. Ae fin, e je juste dome un pôc di confusion di motôrs in plui. ❚
✒ Oscar Puntel
Trop sono malâts di moto i furlans? Sal domandìn a 30 agns de scree de peraule par dî bikers: motârs............
Furlans motârs e malâts di motos? A sintî chei che no ju puedin viodi, si disarès di no. Ma la storie lungje e tribulade dal popul des dôs ruedis – che e à scugnût puartâ la caravane dai motârs di une bande a di chê altre ator pal Friûl par organizâ il lôr motoradun plui impuartant, la Biker Fest International, dopo di agnorums tal Parc dal Rivelin di Osôf di Osôf (ma tacade a Vilegnove), prime tune trasfierte al Çoncolan, po dopo a Lignan – e somearès contâ l’esat contrari. Numarons: un event che di une bande al puarte in Friûl int di dute Europe, e di chê altre al puarte dongje cualchi carantan, se no altri pai locâi dongje di dulà che e je la fieste. Po dopo, une considerazion: si vierç l’Istât e cu lis bielis zornadis, si viodin a butinton. Insome, che a plasin o no, a son un fenomen di contâ.


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Unser Einsatzgebiet:
Oberösterreich, OÖ, Niederösterreich, NÖ, Salzburg, Steiermark, Vorchdorf, Gmunden, Bad Ischl, Ebensee, Vöcklabruck, Schwanenstadt, Seewalchen, Laakirchen, Kirchdorf, Pettenbach, Wels, Linz, Traun, Steyr, Braunau, Ried, Schärding, Eferding, Rohrbach, Freistadt, Bad Leonfelden, Perg, Grein, St. Pölten, Krems, Amstetten, Melk, Pöchlarn, Waidhofen, Ybbs, St. Valentin, Graz, Liezen, Kapfenberg, Leoben, Bruck, Bischofshofen, Hallein, Berchtesgaden, Burghausen, Passau, Bad Reichenhall, Bad Füssing, Pocking.


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#19 – I’ll be watching you I ferâi a travanin i cisats de fumate. Francescje e strenç il volant sorepinsîr, un rideç i sbelete la muse biel che e pense ae serade cu lis amiis. Rivade cjase, e cîr lis clâfs te borsete, ma la man si bloche cuant che e viôt la rose sul tapêt fûr de puarte. Un [...]
Categorie: Gjenar poliziesc
#11 – Arme improbabil Calmiti Salvucchio, trai il flât ben planc…: sêstu stât il prin a jentrâ? Sì. (cul cjâf, che flât no’nt veve) Cui isal stât a clamâti? S… sô none Cuant? Une mieze ore indaûr. Ise stade dentri prin di te? No, al jere doi dîs che no saveve nuie di lui, al telefonut nol rispuindeve, e à [...]
A si jere rivâts al 1962 cun le sô crisi che e stave par puartâ il mont ae ultime vuere de sô storie. Intant che, a Cuba, i americans a jerin aes stretis cui rus, sul Canadà a si pandevin lis incursions dai bombardîrs sovietics. Clark e il so sorestan a seguivin lis operazions in te sale dal comant de [...]
Tornât in Canadà, Clark al podeve viodi di persone il faliment de sô mission. “I americans a vuelin jessi sigûrs che dal CF-105 a nol restedi nancje un bulon!” i fâs il so sorestant, intant che, denant di lôr, i prototips dal avion a vegnin dismantelâts. “I progjets?” “Dut secont i ordins.” i rispuint Clark ancjemò stiçât par come che [...]
#21 – Il cjapiel francês Mê mari e diseve simpri “mai lâ sù pa strade dai capitei cuant che al ven scûr, che e je la fantasime di Savorgnan”. E ce podevio savê jo di un chel al è muart tal 1500. Dome che al jere di vê pôre. O jeri un canai di 13 agns, avonde grant par lavorâ [...]
#21 – Pantan 15.998, 15.999, 16.000. Carli si concêt une polse prime di butâsi di gnûf inmuel ta chel oceani infinît di numars. La zornade e sarà inmò lungje – simpri che al vedi sens fevelâ di dì e gnot plantât ta chel budiel di tiere – e a lui no i reste che contâ il timp che lu divît [...]
Al jere restât cence fuarcis, la plui impuartante mission dai servizis segrets dal Canadà e stave par jessi completade, ma e podeve ancjemò finî te maniere plui brute, sul confin di Gurize. Clark al jere l’agjent incaricat di recuperâ i progjets dal CF-105 ARROW, robâts dai rus, la mission e jere dute interne al Directorate of Security and Intelligence, cence [...]
#11 – Cûr, respîr e cjâf Come un cordon di luvin, il cablut a spirâl al zonte la orele al piçul cronometri analogjic. Il poleâr al vibre un moment, pandint un pocje di indecision. Ma une fuarce misteriose lu met in moto. In curt il boton al è scliçât. Cumò no si pues plui tornâ indaûr. Il ticament al scomence, [...]
Finalmentri Zuan al podeve dedicâsi a une des sôs passions: i avions di cjace. Soredut l’AVRO CANADA CF-105 ARROW. Il misteriôs progjet canadês blocât dai americans. Zuan al veve imparât dut su chel aparât: i components in titani, i comants fly by wire, i missii Canadair Velvet Glove, il sisteme di combatiment Astra… Cumò al veve di lei dut su [...]
Al jere scuasi un cuart di ore che il Comissari Rocheton al veve i voi pontâts suntune mascarute, cjatade par câs fûr da ostarie. Doi oms lu cjalavin spietant la sô sentence: l’Ostîr di une bande e Spilot di chê altre. Rocheton al veve alçât il cjâf. — Cualchidun le à viodude brute e no si pues escludi che al [...]
#11 – Il diaul — E je opare di perdizion e di pecjât! Cussì Pre Pieri al veve sierât la predicje, par pôc compagnant lis peraulis cuntun pugn su l’altâr. Ros in muse e cu la bocje che e tremave, al fumave di rabie, someant un turibul stropât. Il plevan dal paîs nol sopuartave la gnove buteghe di Matilde, metude [...]
#5 – Il Ros e il Neri Maladete chê idee di une serade in mascare! Il gno locâl al lave ben, fin in chê volte. Sul fîl de leç o cuntun pît fûr: o vevi une sale-roulette e la polizie e sierave un voli, mi vevin lassadis des fotos segnaletichis e o vevi di visâju se al capitave cualchidun che [...]


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La ocasion uficiâl e jere di ricuardâ i 16 secui dal prin Concili di Aquilee (381) e i 6 secui de muart dal grant legjisladôr Marquart di Randeck, patriarcje de Patrie (1381). Ma la int e je vignude, o crodìn, par altris conts. Parcè che Aquilee, centenaris o no centenaris, e clame, e la int si sint di cjase, a cjase.
Il spetacul de Basiliche incolme, il sflandôr e la solenitât des ceremoniis e dai vescui e predis concelebrants, il cjant che te sô semplicitât e coralitât ti faseve vignî i sgrisui, sintî a preâ e a cjantâ in cuatri lenghis e capî che si è fradis cun dutis lis stangjis che o vin dulintor, la sagre de grande place, la ligrie di int diferent che si sint di vê une lidrîs cumuniâl no parturide des fantasimis di un mat o de prepotence di un trist ma scaturide dal grim de storie, di chest cjanton-crosere de Europe. […]
Il vescul di Augsburc, l’arcivescul di Lubiane, i vescui de regjon furlane e di Triest nus àn dât un spieli di ce che e je stade la nestre Glesie Patriarcjâl: moment di union, element di coesion, risultive di armonie e di convivence che culì, te crosere, e veve dutis lis resons par deventa impussibil.
Il vescul Stimpfle, bavarês, al à batût afuart su la Europe dai popui, che se no je Europe ancje dai popui piçui e je dome une conclave di Stâts fuarts par scjafoiâ miôr i debui.
In merit de fieste di sant Ermacure, o podìn strucâ chest:
– l’avôt dal Friûl la int lu sint te anime e al cjaparà simpri plui pît. La strade e je juste;
– la armonie, la amicizie e la clime di fradis a saltin fûr bessolis, tun mût che al è un spetacul;
– i cjants, ben direzûts e tignûts sù dai cinc coros, a àn fat tornâ a cerçâ il savôr de anime furlane. […]
– i vescui, dal 76, no àn vut il coragjo di vignî. Cheste volte a àn cirût di comedâ la falope, ancje se il celebrant principâl al à talianât sù une predicje universâl tipo «Apemaia». Ma la int ur perdone, se le àn capide di stâ cun nô;
– il sindic di Aquilee al à di lassâ dutis lis bandieris, ancje chê di chel popul che lui, a cjacare, al dîs di difindi: Lôr a son pe difese globâl, e alore ur pâr di vê dirit di scjafoiâ i segns «parziâi», sicu la bandiere dal Friûl; […]
Insome, in barbe a ducj i basoâi e i profetis di sventure, il Friûl al torne a ripiâ il so snait e la sô gole di vivi e di florî. Ancje in gracie di chei sants Ermacure e Furtunât che par prins a àn imbombât cul lôr sanc cheste tiere.
La Patrie dal Friûl n. 7-8 Lui – Avost dal 1980
PRE ANTONI BELINE
IL FERÂL. Aquilee: sagre dai popui............
La ocasion uficiâl e jere di ricuardâ i 16 secui dal prin Concili di Aquilee (381) e i 6 secui de muart dal grant legjisladôr Marquart di Randeck, patriarcje de Patrie (1381). Ma la int e je vignude, o crodìn, par altris conts. Parcè che Aquilee, centenaris o no centenaris, e clame, e la int si sint di cjase, a cjase.


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Si tignarà, vinars ai 11 di Jugn aes 17.30 in sale Aiaçe a Udin la Assemblee anuâl de Comunitât linguistiche furlane stade da cjâf di Markus Maurmair.
Tancj i temis in discussion al ordin dal dì: de cjapade di at de adesion di gnûfs Comuns, ae relazion su la ativitât fate intal 2021, aes propuestis di modificazion statutarie par rinfuarçâ il rûl de Aclif.
La Assemblee e sarà ancje la ocasion par ilustrâ e discuti lis direzions dal Plan di ativitât pal 2022.
Si tornarà a fevelâ de cuistion des trasmissions RAI par furlan, cun la partecipazion dal president dal Consei Regjonâl Piero Mauro Zanin.


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Prime ti ignorin, dopo ti ridin, dopo ti combatin. Dopo tu tu vincis! (Gandhi)
10 ottobre 2008
GDB TF: la grande zornade, ancje pai furlans ator pal mont
Come che us ai anticipât, vuê vinars ai 10 di Otubar aes 17.30, li dal Auditorium dal Palaç de Regjon di Vie Sabbadini 31 a Udin, si tignarà la presentazion publiche de version inzornade in CD rom dal Grant Dizionari Bilengâl Talian Furlan (GDBTF) . Par ducj i furlans (ancje par thermonuke che al è in Toscane) che a son ator pal mont e par ducj i interessâts che no podaran jessi presints a Udin, il CFL2000, che al intint condividi cun plui int pussibile cheste impuartante zornade di presentazion, al è daûr a organizâ il colegament in streaming di dute la cunvigne.
Stant perà che no simpri la tecnologjie e funzione in cualsisei sale, us domandìn compresion se il segnâl nol ves di rivâ e us invidìn, dut câs, a discjamâ il GDBTF dal sît e a contatânus par cualsisei informazion o dibisugne a cheste direzion: cfl2000@cfl2000.net. L’apontament al è duncje par vinars ai 10 di Otubar aes 17.30 su www.friul.tv.
«O sin furlans di lenghe furlane, che a son convints di fâ part de nazion furlane. Che al è come dî che o sin un popul, une etnie, une nazion, che dopo tancj parons, che a àn balinât di chestis bandis dilunc i secui, cumò di cent agns indaûr o sin cjapâts dentri tal tramai dal Stât talian».
Pre Toni Beline, sul so prin editoriâl de "Patrie dal Friûl", Dicembar 1978.
blogromanini[at]gmail[dot]com
se mi mandais une mail su chest blog, o doi par scontât che o pues ancje publicâle.
se no vês voie che le publichi, par plasê specificait tal test de email "Christian, cheste mail e je riservade: par plasê no stâ a publicâle".
mandi, grazie e scusait, ma mi àn tacât a scrivi ancje i avocats!
ps: la corispondence che invezit mi rive su la mê mail parsonâl e je par fuarce riservade e nol covente scrivi nuie di specific e e reste privade


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CUN MARI TIERE PAR ESPLORÂ IL MONT – Artigal – Scuele de Infanzie di Culugne
Il percôrs in lenghe furlane de sezion dai piçui si inserìs e si ties intal percôrs anuâl di Mari Tiere.
. A son stadis presentadis tantis storiutis cun protagoniscj i animâi.
Si sin ispirants ae metodologjie di Artigal. che e cjape dentri ducj i fruts te produzion verbâl in furlan cuntune modalitât une vore divertente: in cheste maniere i frutins a domandin tant di contâ lis storiis par furlan. Ogni storie e je stade zuiade plui voltis in forme di teatri e contade dai fruts.
La mape dal percors:
CUN MARI TIERE PAR ESPLORÂ IL MONT
I materiai:


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Basiliche di Sant Antoni da Padue
La Basiliche di Sant Antoni da Padue e je la glesie plui grande de citât di Padue in Italie. Visitade dut l'an da piligrins vignûts di ogni bande dal mont, e je cognossude semplicementi cul non di Il Sant (Il Santo, par talian), ma no je il domo de citât.
La costruzion de Basiliche ven scomençade in tal 1238, siet agns daspò la muart di Sant Antoni da Padue. Il Sant, come che al veve lassât scrît tal sô testament, al fo soterât in te piçule glesie di Sante Marie Mater Domini, dongje di un convent da Lui fondât in tal 1229. Cheste gleseute e fo incorporade in te Basiliche cul non di Capele de Madone Môre.
La Basiliche e je un grant edifizi, cence un stîl architetonic definît. Drenti, a son tancj monuments funerarîs. In te Capele dal Santissim Sacrament si cjate la tombe dal famôs condutôr Gattamelata e ancje di sô fî Zuan Antoni. Lis relicuiis dal Sant si cjatin inte Capele dal Tesaur. Il cuarp dal Sant, ch'al jere stât metût in te Capele de Madone Môre cumò si cjate in une capele speciâl, creade par Tullio Lombardo cun sculturis di Tiziano Aspetti. In te Basiliche si cjatin tantis figuris impuartantis de Madone. Oparis di grande impuartance son il doplîr di Pasche creât in tal 1515 par Dree Briosco, sîs statuis dal Sant dal Donatel e il Crist in crôs di Altichero da Zevio, une des oparis plui impuartantis de fîn dal secul XIV.


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Tal 1981, intant che in Americhe si ziravin films come “Indiana Jones e i predatori dell’arca perduta”, “Ufficiale e gentiluomo” e “Il postino suona sempre due volte”, chi di nô in Friûl al stave nassint il prin film furlan, ven a stâi “Maria Zef”, pe regjie di Vittorio Cottafavi e che in curt al sarès deventât une piere fondamentâl de produzion culturâl di cjase nestre.
Fin in che volte in Friûl a jerin stâts fats plui che altri documentaris sui varis aspiets de nestre culture, magari regjistrâts in lenghe italiane, e mai si jere frontât il fat di une produzion di cine vere e proprie.
A vevin di rivâ l’inzegn, la passion e la volontât di Siro Angeli par vierzi cheste gnove strade, metint su la pelicule une storie une vore crude, scrite tancj agns prime de scritore Paola Drigo.
Siro Angeli, poete cjargnel, di chel romanç al à tirât fûr la senegjature dal film, cul jutori dal regjist Cottafavi, e insieme nus àn lassât une opare di un valôr assolût.
Lis critichis su di un film cussì dûr e vêr no si son mai fatis spietâ: se di une bande a son simpri stadis buinis pal grant valôr artistic de opare, e cul passâ dai agns a son cressudis ator pal mont, in cjase nestre il film nol è mai stât parât jù.
Baste pensâ che parfin in Americhe, tai grancj archivis dulà che a son regjistrâts e documentâts i films, si cjate un spazi dedicât a Maria Zef, in Friûl invezit la Rai – che lu à prodot – no lu à mai burît fûr, e i Ents culturâi di chenti lu àn simpri cjalât par traviers par vie che e jere une opare che e lave cuintri de culture furlane intindude in chei agns (e intune cierte maniere ancje cumò).
Fogolâr, scarpets, un bal cu la armoniche: cussì e veve di sei mostrade la culture furlane. Maria Zef invezit e mostrave il drame de miserie, i problemis di une vite puare in montagne, la tragjedie de violence patide in famee, une brute storie che no jere dome di Maria Zef, ma che e mostrave la realtât nude e crude cussì come che e jere dispès al inizi dal secul passât.
Un film impuartant che al è stât pôc viodût, e che si riscje di no viodi plui par vie che la pelicule origjinâl e je daûr a deperîsi; par chest, e varès bisugne di jessi restaurade prime che la grande storie di Marie, Barbe Zef e Rosute si pierdin par simpri.
Luca Zoratti
SPECIÂL. “Maria Zef”, il prin film furlan............
Tal 1981, intant che in Americhe si ziravin films come “Indiana Jones e i predatori dell’arca perduta”, “Ufficiale e gentiluomo” e “Il postino suona sempre due volte”, chi di nô in Friûl al stave nassint il prin film furlan, ven a stâi “Maria Zef”, pe regjie di Vittorio Cottafavi e che in curt al sarès deventât une piere fondamentâl de produzion culturâl di cjase nestre.


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NADâL PAR FURLAN di Dolfo Zorzut, a cura di William Cisilino
La famee e je li ator dal fogolâr, là che un biel çoc di noglâr o di morâr, dut ros intune borone, al mande biel un cjaldut te cusine e faliscjis a svolin sù pe nape, intant che di fûr e busine la buere e ti fâs inglaçâ tai fossâi e tes fuessis la aghe. E je la criùre di fûr! Ducj a spietin di lâ a Madins; lis cjampanis a àn za sunât la seconde dade.
“E je ore di lâ” - al dîs il paron di cjase - “Il Bambin al sta par nassi! Al varà frêt: o vin di scjaldâlu”. Cussì, al tire fûr une biele tace di sgnape e si plee sul çoc che al art; ducj cuancj si metin in zenoglon e, fasint la crôs, lui al dîs, biel che ti fâs colâ la sgnape sul çoc: “Tal non dal Pari, dal Fi, dal Spiritu Sant! Bambin benedet, ti din ce che o podìn par che tu tu nassis tal cjalt!”.
“Cussì al sei!” - a rispuindin chei altris; e po dopo ducj insiemit a van a Madins.
Sigûr, cussì ca di nô la buine int e spiete che al nassi il Signôr a Nadâl.
* * *
A son agnorums che intune cjasute fûr di man des bandis di Betlem al viveve un puar vecjut, tant puar che no us dîs, e al veve za plui di otante agns.
“Cemût fasêso a tirâ indevant cussì plen di miserie?” - i diseve la int.
“Il bon Diu mi jude” - i rispuindeve lui. “Mio pari mi à dit che jo no murarai prin che al vegni in chest mont il Redentôr. Mi à dit ancje di no doprâ par nissun mût chest çoc ca, ni di dâlu vie ni di butâlu sul fûc; parcè che propit chest çoc mi fasarà cognossi il Bambin Gjesù, pene nassût: al è un çoc passât di pari in fi, cui sa mo di cuant incà!”.
E la int e tirave vie dilunc pensant che e veve di fâ cuntun puar vieli imbambinît te miserie.
Ma une gnot, tal cûr dal Unvier, chest vecjut si dismôf: devant de sô cjasute al sint che cualchidun al dîs:
“Ce robis! Robis di no crodi! Là jù insom, su chê stale là vie, al è come un splendôr! No us parie di sintî come un cjantuçâ?”
“Mi pâr propit che a cjantin, su chê stale!”
“Anìn, anìn a viodi!”
“E varà cjapât fûc la stale” - al pense il nestri vecjut, e al sta par voltâsi di chê altre bande e tornâ a indurmidîsi. In chel, al sint che un altri trop di int al passe denant de sô cjasute e al sint a dî:
“Corìn, corìn là jù! Al è un meracul!”
“Jo o ai cun me chest biel agnelut!”
“E jo o ai cjolt une biele boce di scuete!”
“Al è nassût! ma nût e crût!”
“Anìn, anìn! A son robis di no crodi!”
“Chescj a son pastôrs!” - al pense il nestri vecjut; e intant al salte fûr dal stramaç di scussis di panolis e al tire sù la barconete de sô cjamarute e si met a cjalâ. E ti viôt, lui, che su chê stale al è come un lusôr, che al è li e li par distudâsi e par sparî.
“Sì po, o vuei lâ ancje jo a viodi! Al è nassût! Cui isal mo nassût? Nassût te stale! Si capìs, e devi sei propit puare int! cun chest frêt! intune stale! Al vignarà a periculâ dal sigûr chel fantulin! Ma jo, ce puedio puartâi?” - in chel che al fâs par vierzi la puarte e lâ fûr, si inçopede ta chel çoc.
“Oh! sì, propit chest çoc al podarà servî benon! Jo jal puarti, sigûr, sigûr! Ta chê stale o cjatarai, o speri, une manarie par taiâlu e là o podarai fâ un biel fugarut: al è len di noglâr e al ten il fûc” - Chel puar vecjut cence pensâ nancje che so pari i veve dit di no dâlu vie chel çoc, par nissun cont, lu tire su la spale e no us dîs che i pareve di puartâ un sac di plume invezit di un çoc grant e grues, plen di grops!
E vie lui, chel vecjut, vie pe gnot. Al rive ancje ta chê stale (il splendôr al jere za lât vie) e li al viôt Sant Josef e po la Madone cul Bambin, a pene nassût, sul grim; li intor al viôt ancje une vore di int: feminis e pastôrs. Ma ce frêt li dentri te stale; par fortune un bo e un mussut cul flât a scjaldin il puar Bambin: ma chest al vaiuçave di stes pal frêt; ce tant frêt che al à lui, puar Bambinut!
“O ai dit jo” - al pense il nestri vecjut – “che o ai fat ben a puartâ ca chest çoc! Cjale mo e je propite là la manarie! Ve ca, ta chest cjanton, un pâr di colps cu la manarie e ti prepari un biel fugaron che al scjaldi la stale e là che a podaran meti a suiâ lis fassis e i panzits” - Cence dî nuie altri, al cjape sù la manarie e jù un biel colp! Ma, biel che al scjampe vie un biel scleson, e salte vie ancje une faliscje.
“Ma alore” - al dîs chel vecjut – “alore chest frutin ca al è Bambin Gjesù! Dal sigûr! Fûr dal çoc a vegnin fûr lusignis e faliscjis! Propit cussì mi diseve mio pari: “Cuant che fûr di chest çoc a svolaran vie faliscjis di fûc denant di un bambin a pene nassût, al volarà dî che chel bambin al è i1 Redentôr. Viôt di bagnâ inalore il çoc cu la sgnape par che il cjalt si fasi sintî di plui”. Al è propit cussì. E si bute ancje lui in zenoglon e po al dîs a di un pastôr: “Vêso cun voaltris un pocje di sgnape che jo le buti sul çoc par fâ un biel fûc e scjaldâ ca dentri?”
“Sì po, cjolêt!” - e i dâ une flascjute plene di sgnape.
Alore il nestri vecjut al torne là dal çoc, i bute parsore la sgnape, cemût che i veve dit so pari, po cu la manarie si met a sclapâ il çoc e biel che i sclesons a saltin di cà e di là, lis faliscjis si intopin te sgnape e intant che no lu dîs si impie un biel fûc, li ta chel cjanton de stale. Cumò il Bambin pal cjaldut nol vai plui ma al riduce intun mût di Paradîs, al pâr che al benedissi il puar vecjut che par vie di chel çoc al à vût la biele prove che al è vignût il Signôr in chest mont par salvâ lis animis.
E cussì dopo di chê volte ancjemò in dì di vuê par ricuardâ il bon cûr dal vecjut e il meracul dal çoc, la vilie di Nadâl prin di lâ a Madins cu la femine e i fruts, il paron di cjase al benedîs cu la sgnape il çoc che al art sul fûc mandant sù pe nape lis lusignis di fûc e pe cusine un biel cjaldut che ti ricree il cûr.
(fûr di “Stait a scoltâ, stait a sintî… Leggende friulane”, di Dolfo Zorzut, Udin, Del Bianco, 1954)


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Intant che in Italie, complice la crisi – come che a pandin i scandais – e cale la poie ae monede uniche europeane e al è cui che tra lis fuarcis politichis al continue a fevelâ di referendum suntune eventuâl jessude de eurozone, in Slovenie a àn celebrât il decim aniversari de adozion dal euro.
La monede uniche europeane e ven doprade vuê in disenûf paîs e di plui o mancul 340 milions di citadins. La Slovenie e à rinunziât ae sô monede nazionâl, il talar, e e à scomençât, tant che decim tierç paîs (e prin tra chei deventâts membris de famee europeane tal Mai dal 2004) a doprâ l’euro cul prin di Zenâr dal 2007. Il cambi concuardât al è stât di 239,640 talars par un euro.
Ancje in Slovenie, al moment de jentrade in vore de monede uniche, i presits a son cressûts une vore. Su base anuâl, la inflazion regjistrade e je stade fintremai dal 5,6%, il massim tra i paîs che a vevin aderît ae eurozone. In maniere seguitive però, l’euro al à contribuît sedi ae stabilitât dai presits che a une riduzion dai tas di interès. Tancj economiscj slovens a son ancje dacuardi intal dî che cence la monede uniche la Slovenie e varès patît ancjemò di plui i efiets de crisi che, stant ai ultins dâts su la cressite, e somee aromai passade.
Ancje Mitja Gaspari, za ministri in diviers guviers e governadôr de Bancje di Slovenie tra il 2001 e il 2007 – duncje propit intal periodi decisîf pe jentrade de Slovenie inte Union Europeane e pe adesion ae eurozone – al è convinçût che l’euro al vedi puartât dome benefics al paîs, soredut parcè che par une economie piçule tant che chê slovene al è dal sigûr plui avantazôs fâ part di un spazi economic e finanziari plui ampli.
La monede uniche e à slargjât di fat une vore il marcjât, ridot i pericui e semplificât il cumierç cun chei altris paîs europeans. Dut chest al à favorît soredut lis esportazions, che a son stadis decisivis pe cressite economiche slovene intai ultins agns. Cun di plui, l’euro al à fat plui sempliçs e mancul onerosis ancje lis operazions cul forest dai singui citadins slovens. Al va visât che in Slovenie, in tancj za prime dai euros a jerin usâts a resonâ ancje in tiermins di marcs todescs, tant che sotlineât ancje dal president de Republiche di Slovenie Borut Pahor ae cerimonie pal decim aniversari de adozion dal euro de bande de Slovenie, promovude de Bancje centrâl europeane al principi di Fevrâr.
Il talar sloven al à fat ben il so compit intai cuindis agns di ûs de declarazion di indipendence, ma i slovens a calcolavin il valôr de monede prime in marcs e dopo in euros, duncje la adozion de monede uniche e je stade la uniche sielte logjiche, al à rimarcât il president sloven. Pahor al à vût iniment ancje cemût che, in graciis dal progjet Pricewatch de Associazion consumadôrs de Slovenie, e je stade impedide (a part intai prins mês) la jevade imotivade dai presits des marcjanziis e dai servizis. Ae cerimonie de BCE, in plui di Pahor, a àn partecipât il ministri des financis Mateja Vraničar Erman, Janez Janša che dîs agns indaûr al vuidave il guvier sloven, e i governadôrs de Bancje di Slovenie intal 2007 Mitja Gaspari e l’atuâl Boštjan Jazbec. Il president de BCE Mario Draghi al à cjapât invezit la ocasion par complimentâsi cu la Slovenie pai sucès otignûts, pe sô integrazion fuarte inte eurozone e pe poie ae monede uniche che tra i slovens e rive al 85%. L’aniversari de adesion al euro al è stât celebrât in Slovenie ancje cu la emission di une monede di 2 euros che e figure sul daûr dîs cisilis. ❚
Tjaša Gruden
Interviste / «Provait a recitâ, che us dispatusse ancje pe comunicazion di ogni dì»Dree Venier
Interviste cun Luca Pagot, atôr amatoriâl di Sclaunic. Cuatri peraulis su la sô esperience e su la situazion dal teatri amatoriâl par furlan A pene tacât l’Istât, mi àn invidât a un spetacul di teatri amatoriâl a Sclaunic. La compagnie e je chê de La Pipinate. Il lûc, il curtîl di une aziende agricule in […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / Jù lis mans dal TilimentWalter Tomada
Traviersis, cassis di espansion, puints e viadots autostradâi, potenziament dal idroeletric: al mancje dome di metisi a sgjavâ cu lis trivelis par cirî gas o petroli! Ma parcè il Tiliment, che tancj studiôs a stimin jessi l’ultin flum salvadi de Europe, isal sot di dutis chestis menacis, invezit di jessi tutelât e protet cemût che […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Cui aial pôre de “Cuistion furlane”?Dree Valcic
✽✽ No ven plui nomenade, sparide dai radars dal dibatiment politic e culturâl. Di “Cuistion furlane” no si ’nt fevele plui. Di cent agns incà e esist chê meridionâl, cjare a Gramsci, e su chê miârs e miârs di students a àn fat tesis di lauree, a son stadis fatis ancjetantis cunvignis, ogjet di ogni […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La “bufule meloniane” e la autonomie inte glacereWalter Tomada
“Si sin indurmidîts furlans, si sin sveâts melonians”: cun chestis peraulis un cjâr amì al à strent intun sproc sintetic il sens des elezions politichis che pardut a àn viodût a vinci fûr par fûr ancje chenti Fratelli d’Italia, il partît di Giorgia Meloni. Di storic i ai rispuindût che 100 agns fa une dì […] lei di plui +
Gnovis / La Patrie dal Friûl e presente il libri “Anime in crôs”, scrits di pre Antoni Beline e Agnul Floramo su Pier Paolo Pasolini, inteletuâl furlan.
2 di Novembar 1975 – 2 Novembar 2022 a 47 agns di chê volte che al fo sassinât Pier Paolo Pasolini “In chest libri us presentìn un “bote e rispueste” imbastît cu lis riflessions di doi autôrs che a cuasi 30 agns di distance a lein cuntune sintonie e une simetrie speciâl lis oparis di […] lei di plui +
La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +


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E je stade dal sigûr une des animis plui vivarosis dal nestri Friûl contemporani, cence dubi jenfri lis plui origjinâls e buinis di inmaneâ un pinsîr dal dut gnûf e mai tentât prime. E à dedeade dute la sô vite, masse curte – magari cussì no – ae ricercje de Culture dal Popul furlan, che jê e amave in ogni sô espression, cuntune atenzion particolâr pes feminis, ven a stâi chê componente dute feminine che e à caraterizât la societât de nestre int influençantle intal profont des sôs lidrîs, ancje se nol pararès propite par nuie cussì, a une prime considerazion superficiâl.
Cheste autore, anzit, e à dimostrât une marcadure tipichementri matriarcjâl dal popul furlan, là che la posizion des feminis no jere dome chê di jessi “buinis massariis” o pluitost “amantis esotichis”, ma al contrari e deventave une funzion decisive, impuartante, soredut cuant che si cjatavin a jessi lontan dal fogolâr e si dedicavin a compits e mistîrs che no son peâts ae tradizion o ae figure di mari, sûr, fie e parone di cjase.
Nassude a Udin ai 22 di Lui dal 1940, in plene vuere duncje, di un pari sardegnûl e di une mari cjargnele, Marie e à ereditade di ducj i doi i siei gjenitôrs lis lidrîs di une lenghe antighe, chê dai vons, buine di doprâ sfumaduris pardabon unichis e cence paragon cu la lenghe taliane. Nol sarà indiferent il fat di passâ la sô prime zoventût in chel di Tarcint, une citadine siore di sugjestions culturâls: jenfri chei paisaçs di un biel borc za citadin aben che ancjemò profondementri contadin, inte seconde metât dal Secul passât si formarin inteletuâi di grandissim valôr pe nestre int, tant che Ceschia, Ermacora e Maniacco. Ancje la sô formazion academiche e fo dute involuçade intune passion profonde, di sanc e di anime, chê di sgarfâ inte plee plui misteriose des formis plurâls dal patrimoni culturâl di cheste nestre Regjon. Fin dai siei prins pas in efiets e à dimostrât cheste vocazion che e veve plui la fuarce di un amôr cence confins che la semplice sodisfazion di une curiositât inteletuâl.
Cussì, zovine studentesse, e veve decidût di discuti come tesi di lauree il famôs manuscrit plautin conservât inte Biblioteche Vuarneriane di San Denêl, un document preziosissim che al marche cun ogni evidence il prin segnâl dal Umanisim in tiere patriarchine.
Amante des disfidis inteletuâls, la Tore Barbina cualchi an plui tart si svicinave ae figure poliedriche di Aristofane, scritôr di comediis de Grecie antighe, dal moment che e viodeve in lui chê stesse vocazion e abilitât di inmagâ il so timp cul segnâl de contradizion, che jê cun probabilitât e cjatave une vore similâr come spirt di contestazion, ironic e profondementri satiric, peât intal cûr de culture de sô int, la int furlane.
E cussì il voltâ in lenghe furlane la comedie Lisistrate e reste une des provis plui bielis di traduzion intun furlan sflandorôs, bon di zuiâ cui suns, cu lis peraulis, cui acents e ancje cui neologjisims: la storie e conte la fuarce di cûr e la personalitât di chê eroine ateniese buine di inmaneâ un siopar des feminis di chê grande citât, prontis a clamâsi fûr dal lôr “dovê matrimoniâl” pûr di obleâ i lôr oms ae pâs, rinunziant ae vuere. A di part la grande intuizion che si cjate su la fonde di cheste fadie, ven a stâi il ricognossiment de impuartance fondamentâl che lis feminis a àn vude inte storie de nestre civiltât, la opare di traduzion, puartade indevant cuntune convinzion esemplâr, e je indreçade a recuperâ une dignitât leterarie pe lenghe furlane, chê nobiltât che di simpri e je stade dutun cu lis sôs capacitâts di espression, unichis e preziosis: une vision de nestre lenghe moderne, vigorose, lontane di chel clichè imponût de culture taliane dominante secont la cuâl al pararès che il furlan al sedi dome un dialet bon pe stale e pe ostarie.
In plui Marie Tore Barbina no à mai dismenteade la impuartance de bataie politiche, sociâl e inteletuâl scombatude par riscatâ la posizion de femine e la promozion de sô dignitât. La firme metude sul so Dizionario pratico e illustrato Italiano-Friulano e intal Vocabolario della lingua friulana. Italiano-Friulano e à licenziât doi impuartantissims imprescj culturâi che ancjemò in dì di vuê, ancje se cualchi an al è passat de date di publicazion, a restin fondamentâi ancje par ducj chei che no fevelin e no cognossin il Furlan, dal moment che a son ricognossûts in maniere universâl tant che une clâf buine di vierzi i segrets e la bielece dal codiç comunicatîf de nestre int. ❚
Agnul Floramo


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A mi è simpri plasût il carnevâl, cuant che o jeri piçule. Tal gno paîs si faseve une sfilade bielissime e il nestri cjar al jere simpri il plui biei di ducj, o dut câs un dai miôr.
E a scuele nus fasevin fâ dissens e lavoruts e nus contavin des mascaris, chês tradizionâls.
La plui famose e jere Arlecchino, forsit par vie di ducj chei colôrs che al veve intor: al meteve ligrie, al plaseve a ducj i fruts. Arlecchino al ven di Bergamo, e al è un servidôr un pôc imbroion. Dopo al è Balanzone, un dotôr bolognês plen di presunzion; Pantalone e Colombina, un marcjadant e une servidore, ducj i doi di Vignesie, e Pulcinella, un altri servidôr, nome napoletan, e ancje altris, plui o mancul famôs. Ma nancje un furlan. Cuissà parcè. Nol sarès tant dificil fâ une mascare furlane. Anzit: nol sarès stât tant dificil se Pulcinella no nus ves freâts i colôrs. Al è clâr che une mascare furlane e varès di jessi blancje e nere, ma al è clâr ancje che no si pues fâ une mascare furlane che si puedi sconfondi cuntune napoletane!
Ma pazience. Cjatarìn un altri colôr. Il blu, par esempli: chel de nestre bandiere.
Naturalmentri la mascare furlane no varès di jessi chê di un servidôr, parcè che il furlan al è masse braurôs par stâ sot dai pîts di cualchidun altri, ma nancje un paron o un dotôr, parcè che al è masse bon par meti i pîts parsore di chei altris. Al podarès jessi un contadin, par esempli. E vistîsi di blu parcè che chel al è il colôr de ploie, che pai contadins e je simpri une buine robe. Sglavinut, al podarès clamâsi.
A proposit di ploie. La sfilade dai cjars di Sedean e je simpri stade une vore biele, e je vere, ma e je simpri stade ancje une vore rimandade par vie dal brut timp, tant che ancje la ARPA regjonâl e samee che le dopràs come strument di prevision: la dì che e jere programade la sfilade, i meteorolics a metevin ploie. Percentuâl di sigurece de prevision: 100%. La sfilade e vignive fissade une domenie di carnevâl, e vignive rimandade intune domenie di cuaresime, e e podeve rivâ scuasit a Pentecostis (une volte mi pâr di vê viodût une sfilade tor la dì dai Sants).
I contadins, cuant che al vignive un periodi di sut, a domandavin al comun di organizâ une sfilade di carnevâl.
Forsit, duncje, cualchidun al à bielzà inventât une mascare furlane. Forsit Sglavinut al esist.
Al sta dome spietant une domenie cence ploie par jessî fûr e fâsi viodi.
BETE DI SPERE
AI 32 DI MAI. E dopo la ploie, ducj in mascare!............
A mi è simpri plasût il carnevâl, cuant che o jeri piçule. Tal gno paîs si faseve une sfilade bielissime e il nestri cjar al jere simpri il plui biei di ducj, o dut câs un dai miôr.


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Vignît a cene/fradis cun me … l’invît di spartîsi la Cene Eucaristiche al vignive cjantât cun dolcece dal coro Vôs di Vilegnove, e al jere rivolzût a une sdrume di int di dutis lis fatis, int vignude di ogni bande dal mont a fâ visite al centri de Cristianitât, la glesie di Sant Pieri a Rome, vie pe Messe dal dì de Sense celebrade sul altâr Maiôr, chel sot dal Spirtu Sant.
DUT MASSE GRANT_ Jentrâ in chê basiliche al vûl dî sintîsi sfracaiâts da la potence di une religjon che alì e pant dut il so podê: dut grant, dut sflandorôs, dut in mostre tant che intun marcjât. Un dai coriscj al à cisicât, intal mieç de confusion di int in rie che e leve a tocjâ une tombe: “Se o torni achì o riscji di pierdi la fede”.
Alì drenti, di fat, si respire plui il cult dai papis, che no chel di un Diu che al vûl sei onorât no tant de imponence dai monuments, ma pluitost da la condivision di vite cui puars de tiere intal rispiet di cualsisei popul. Alc dal gjenar si lu spietave, naturâl.
CLAMÂTS A ROME_ Cuant che al è rivât l’invît di lâ a cjantâ a Rome, inte basiliche di Sant Pieri, la decision dai coriscj di Vilegnove di San Denêl e fo unanim, partint naturalmentri dal so diretôr, pre Roman Michelot: o sin onorâts, o larìn, ma alì o puartarìn la nestre lenghe e la nestre culture musicâl.
Cheste sielte no dome par une volontât di dâ un piçul sburt cuintri la uniformitât che e somee, in ducj i setôrs e, magari cussì no, ancje inte glesie, l’unic obietîf di puartâ indenant ore presint, ma ancje par fâ un bon servizi a di chei che e saressin stâts alì a scoltâ. La idee e jere di fâur sintî une vôs diferente, une vôs di un popul che al è stât bon di laudâ e di preâ tant che a Rome, cun lis sôs peraulis, intun cjantonut di glesie che no je stade sterpe intal produsi sants e musiciscj cu la sô specialitât.
IL REPERTORI PAR FURLAN E LATIN_Lis cjantis sieltis a forin par furlan, ma ancje par latin, in chel latin che al jere la lenghe universâl, ma che al podeve sei metût in musichis diferentis seont la culture di ducj i popui. Il coro al à sielzût di fâ scoltâ in chê fate soredut lis musichis di doi grancj autôrs, tra i plui impuartants dal moviment cecilian di rinovament de musiche liturgjiche intal votcent, ma mai considerâts a Rome. O pensìn che pre Tite Candotti e Jacopo Tomadini si vedin consolâts là sù, intal Paradîs dai musicants, a sintî lis lôr composizions finalmentri onoradis là che a varessin vût di onorâlis une vore di timp indaûr.
PARTICOLÂR CHE AL DEVENTE UNIVERSÂL_ Ma a la fin la sensazion plui grande no je stade dome la sodisfazion pe vê mostrade la schene drete di un popul puar che al dopre cence pôre la sô lenghe par cjantâ in face a la capitâl dal catolicisim mondial: e je stade soredut chê di viodi la int di ogni fate, colôr, etât e mût di fevelâ, che si faseve indenant sot la cupule di Sant Pieri, par acetâ chel invît de cjante: La vôs che us clame vuê/fradis scoltaitle… e di sintîsi fradis cun lôr.
Meracul de musiche! In chel moment si à capît ce che e je la vere unitât: no jessi part di une glesie di int fate cul stamp, ma intal puartâ, ognun cun la sô identitât, intal non e a pro dai valôrs di dute la umanitât, a la stesse risultive.
Marc Pascolini
ATUALITÂT – Vignît a cene…............
Vignît a cene/fradis cun me … l’invît di spartîsi la Cene Eucaristiche al vignive cjantât cun dolcece dal coro Vôs di Vilegnove, e al jere rivolzût a une sdrume di int di dutis lis fatis, int vignude di ogni bande dal mont a fâ visite al centri de Cristianitât, la glesie di Sant Pieri a Rome, vie pe Messe dal dì de Sense celebrade sul altâr Maiôr, chel sot dal Spirtu Sant.


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PRIME_ Pe prime volte une citât slovene e à l’onôr di jessi stade sielzude tant che Capitâl europeane de Culture. No si trate dut câs de Capitâl dal Stât nestri vicin, Lubiane, ma ben di Maribor, la seconde citât par impuartance de Slovenie. La sielte e je stade fate di une jurie di pueste li che a jerin rapresentants dai Paîs membris dal Consei che a àn citâts candidadis e di funzionaris des istituzions comunitariis. Come tradizion di cualchi an in ca, a son dôs lis localitâts che a varan chest titul par un an intîr: adun cul cjâflûc de Basse Stirie e je ancje Guimarães, in Portugal.
CAPITÂL_ Nassude cun chê di promovi la culture dal Continent Vieri tacant dai siei stes citadins, la idee di sielzi an par an une o plui citâts tant che centris di manifestazions e apontaments di alt nivel par dute la Europe e je stade cjapade tal Jugn dal 1985 dal Consei dai ministris de Comunitât europeane cu la decision di fâ nassi chest gnûf progjet. Fin al 1999 la definizion e jere chê di “Citât europeane de Culture”: la prime e je stade Atene, po Florence, Amsterdam, Berlin, Parîs e vie indevant. Tal 2000 il non uficiâl al è deventât “Capitâl de Culture”: l’an passât a son stadis Turku (Finlandie) e Talllinn (Estonie), tal 2013 a saran invezit Marsilie e Košice, in Slovachie. Ognidun dai 27 Paîs de Ue al à di fat dirit di vê a turni une sô citât che e pues vê chest titul par un an.
TÜRK_ «La culture nus darà des rispuestis su diviersis dificilis cuistions dal nestri timp»: a son peraulis dal President de Republiche Danilo Türk, nassût propri a Maribor 60 agns indaûr, ai 14 di Zenâr stâts, zornade che e à inviât lis manifestazions di Maribor tant che Capitâl europeane de Culture (Evropska prestolnica Kulture) par chest an. A marcâ la impuartance di chest event pe Slovenie dute, Türk al à volût ricuardâ un scritôr sloven, Alojz Adamič, muart tai Stâts Unîts tal 1951, che al à vût dit che la culture e je “la plui fuarte industrie slovene”. Pal President chest «al è stât vêr, al è vêr e al sarà vêr pal avignî, par vie che il nestri disvilup nol dipent dome de cressite materiâl ma ancje dal disvilup de nestre culture». In plui, Türk, adun cul sindic de citât Franc Kangler, al à invidât ducj i slovens a identificâsi cun Maribor, “capitâl de culture sei europeane sei dal nestri paîs”.
PROGRAM_ In dut i progjets di ca ae fin dal an a saran 412 dividûts in siet diviersis tematichis, cjapant dentri dute la citât par rimirâ mostris di art e di fotografiis, concierts di ogni sorte di musiche, spetacui di teatri, esposizions di architeture; cun di plui, si pues assisti a cines e a incuintris cun scritôrs, artiscj e inteletuâi di dut il Continent.
SCUADRE_ Maribor no je di bessole in chest grant apontament dal 2012. Za par timp, i organizadôrs a àn volût cjapâ dentri ancje cinc altris localitâts de part orientâl de Slovenie: si trate di Ptuj (lontane 30 km di Maribor), Murska Sobota (55 km), Slovenj Gradec (70 km), Velenje (74 km) e Novo mesto (130 km).
Par vê plui informazions lait su www.maribor2012.eu (sît par sloven e par inglês). ■
ALESSIO POTOCCO
SLOVENIE. Maribor Capitâl europeane de Culture pal 2012............
PRIME_ Pe prime volte une citât slovene e à l’onôr di jessi stade sielzude tant che Capitâl europeane de Culture. No si trate dut câs de Capitâl dal Stât nestri vicin, Lubiane, ma ben di Maribor, la seconde citât par impuartance de Slovenie. La sielte e je stade fate di une jurie di pueste li che a jerin rapresentants dai Paîs membris dal Consei che a àn citâts candidadis e di funzionaris des istituzions comunitariis. Come tradizion di cualchi an in ca, a son dôs lis localitâts che a varan chest titul par un an intîr: adun cul cjâflûc de Basse Stirie e je ancje Guimarães, in Portugal.


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Il zovin Minut al leve cjaminant pe vie di chel centri di vacancis. Si cjatave li compagnant sô mari che, par prescrizion mediche, e faseve dai bagns intes aghis miracolosis (a disevin) di chê lagune simpri plene di int, che e someave il cjalderon di une inmagadore. Dal fondon a sgorgolavin cetancj minerâi che a ingriviavin il licuit, fasint sì che cence savê nadâ tu ti mantignivis vongolant sore di jê, cence fâ nissun moviment. Jessint chês aghis curativis, la gran part de int che tu viodevis dentri di chel cercli di aghe, e veve il cuarp indulîts.
Minut, intant che al fantasiave sorepinsîr, al leve cjalant lis vetrinis des buteghis, a no ’nd jere cui sa ce di novitâts. Dibot al sintì clamâsi pal non: – Minut, Minut! -, ma cui podevial cognossilu li ta chel lûc? Minut si zirà e al ricognossè so barbe Grispin, fradi di sô mari.
Grispìn al cjalà il nevôt cuntune muse stranide, disorientade e temerose. Po come se za al savès la rispueste e cul flât stratignût i fasè une filaine di domandis: – Ce fasistu ca, cun cui sêstu vignût, in ce locande sêstu logât?
Minut, devant di chê foghe imburide, si sintì come cjapât in fal, e une a la volte i rispuindè a lis domandis, disintji che al jere li cun sô mari e che l’albierc si cjatave in face ae splaze dai fenicotars. Cheste ultime rispueste al parè che lu vês solevât, ma di ce?
A cjaminarin un toc di strade insiemi, dibot Grispin si fermà e i disè a Minut: – O ai bisugne di fevelâ cun te, no come to barbe, ma di om a om. – E li al scomençà, contant che la sô femine e jere simpri malade e che… e che… un om.. al è simpri un om. Tal imprin Minut nol capive plui di tant, ma jentrant intal discors, so barbe i disè: – al è za un pâr di dîs co soi ca cuntune morose, si cjatin ogni tant par fânus i bagns, che a dî il vêr a son miracolôs! – So barbe i fasè zurâ che di chest incuintri nol veve di savêlu nissun, ma nissun de famee.
Cu la promesse di cjatâsi tal doman, Grispin saludant il nevôt al tirà ju un porco e là disint: – No si po stâ trancuîi e cuiets nancje a cinccent chilometris di cjase!
Tal doman Minut si presentà ae cunvigne e nol cjatà nancje l’ombre di so barbe Grispin.
di Galliano di Buenos Aires


text:
L’AUTÔR. Une firme internazionâl prestigjose e comparìs di chest numar sul nestri gjornâl.
Franco Juri al è nassût a Cjaudistrie (Koper) in Slovenie/Jugoslavie intal 1956 di pari furlan e mari cravuate. Gjornalist e vignetist satiric, diplomatic, ex parlamentâr sloven, al colabore cun testadis slovenis e talianis. Intai Agns ’80 e ’90 si è interessât di dirits umans e al è stât deputât intal prin Parlament di Lubiane elet in maniere democratiche. Dopo la indipendence de Slovenie, intai guviers di Janez Drnovšek, al à vût incarghis impuartantis inte diplomazie dal so Paîs: ambassadôr in Spagne e a Cuba, e segretari di Stât ai Afârs forescj.
***
Al è aromai dal Dicembar dal an passât che la Slovenie – in maniere puntuâl – e va in place par protestâ cuintri lis misuris di austeritât ma soredut cuintri la caste politiche locâl. Lu à fat di gnûf ancje intal dì che il mont al celebrave la femine e la sô emancipazion, ai vot di Març, par ribati che un cambiament politic ai vertiçs dal paîs nol baste. Ancje se a vuidâ il paîs e sarà, pe prime volte intai 22 agns di indipendence, une femine: Alenka Bratušek. La contestazion e smire di fat a un cambiament dal sisteme, a une democrazie plui direte e partecipative. E mancul partitocratiche. E, clâr, a un sisteme economic che al sedi mancul brutalmentri capitalist. Ma il svolt politic rivât cul vôt di sfiducie costrutive che al à fat colâ il guvier di Janez Janša al à dut câs morestât ancje i nivei de proteste. La lavine umane dai vot di Fevrâr passâts dilunc des viis e des placis di Lubiane no si è ripetude. I passe vincj mil di un mês indaûr a son deventâts cinc mil. E ancje chel che al è definît “il Riviel” (par sloven Vstaja) al assum simpri plui l’aspiet di un happening culturâl e artistic. Par fortune. Lis primis manifestazions a jerin stadis intacadis di cualchi episodi di violence, pal plui organizât di cualchi franze de diestre estreme leade a dopli fîl al prin partît di guvier, chel “democratic sloven” di Janez Janša.
Cumò che un gnûf guvier di centri sinistre al è daûr a insediâsi, no cence problemis tra i gnûfs compagns, i insurezionaliscj a cirin motîfs plui a lunc tiermin, sfidant chel che a definissin l’oportunisim di une çampe inviscjade a fuart intes flutuazions di stîl neoliberalist e inte coruzion dai agns passâts. Insume, nuie cambiâls in blanc nancje a cui che al è rivât, cuntun rimpast di coalizion, a mandâ a cjase l’impopolâr Janez Janša. E la fantasime de antipolitiche, di un “Movimento 5 Stelle”, di un Grillo sloven, e continue a menaçâ ancje la Slovenie.
(Al va indevant sul prossim numar).
✒ Franco Juri
SLOVENIE. La popolazion in place cuintri dai politics in Parlament............
L’AUTÔR. Une firme internazionâl prestigjose e comparìs di chest numar sul nestri gjornâl.


text:
O premet che no soi un storic, però mi plâs lei e cognossi la storie.
O ai let su la Vite Catoliche dai 17 di Lui che il gardenâl Beniamino Stella, te omelie de messe in onôr dai Sants Ermacure e Fortunât fate a Aquilee ai 12 di Lui, invidant i fedêi a tornâ a lis risultivis de prime evangjelizazion vignude in Friûl “secondo la leggenda, addirittura per opera di san Marco che avrebbe convertito il futuro vescovo Ermagora… Non importa l’esattezza storica del dato, perché esso induce a guardare alle radici della fede…”.
O sai che une omelie no je une lezion di storie, però mi somee che il continuâ a bati su lis liendis che a san di flabe, di storiute inventade cui sa a ce fin, personalmentri no mi plâs. Si continue a bati che la Glesie di Aquilee e je nassude intune ete une vore tarde rispiet a chês altris Glesiis, no prime de metât dal tierç secul. Chest al vûl dî che si continue a tignî taponade la storie de Glesie di Aquilee come che al è stât fat par secui; si continue a no tignî cont dai studis plui resints, di ce che a vevin intuît Biasutti, Ernetti e po Pressacco, Cacitti, Jacumin, Pelizzari… Chescj, ognun tal so setôr di studi, a àn puartade indenant la origjin gjudeu-cristiane de nestre Glesie, cun provis e argoments, mi pâr vonde seris e di valôr.
Jo no rivi a capî cemût che se e fos nassude cussì tarde a metât tierç secul, za sul scomençâ dal cuart secul la Basiliche e podessi vantâ un mosaic di chê fate tant te aule sud che te aule nord. Juste par fâ un esempli. Ce sens si daial a la peraule tradizion, il sens di “leggenda” o di “legenda”?
La tradizion o leiende e à un so sens etimologjic profont, tant a dî che il fat si à di savê leilu e che no si trate di une sflocje. Uti tradunt maiores nostri… Come che nus contin i nestris vons… Cheste fede che e je chê di Rome, di Alessandrie e de nestre Aquilee e che a predicjin ancje in Gjerusalem… sono sflocjis, “leggende”?
Il Patriarcje Denêl Dolfin tal 1749, un pâr di agns prime de sopressions dal patriarcjât, no i aial scrit al pape Benedet XIV che i patriarcjis a son i “soli, e legittimi Pastori e capi della Diocesi tutta di Aquileja, ovunque essa si dilati, e s’estenda sino a questo gjorno, e’ vuol dire per diecisette e più secoli, quanti ne conta la medesima Santa Sede”, ch’al voleve dî che Rome e Aquilee a vevin la stesse etât, a jerin coetaniis.
O torni a dî che no pretint lezions di storie tes omeliis, ma almancul che si tegni cont dal dât storic e de tradizion, come tramandâ une veretât, un fat. E la Glesie e je fondade ancje su la Tradizion. ❚
pre Roman Michelotti
Sants Ermacure e Fortunât tra liende, storie e leiende............
O premet che no soi un storic, però mi plâs lei e cognossi la storie.


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Implants e centris di racuelte
Isontina Ambiente e je proprietarie dai implants di compostazion e di selezion di Morâr che e gjestìs cun personâl propri, vint cussì la pussibilitât di monitorâ cuasi dal dut (cun esclusion dal refudum sec che al ven inviât a termovalorizazion) il cicli de gjestion dai refudums.
Isontina Ambiente cun di plui e gjestìs, o e cogjestìs, i Centris di Racuelte dal teritori de provincie di Gurize e dai comuns triestins dulà che al è pussibil conferî i refudums di grandis dimensions e il vert.
A stan sot di Isontina Ambiente ancje lis isulis CONAI di Gurize dulà che i citadins gurizans a àn la pussibilitât di conferî di persone lis frazions riciclabilis di refudums.
A Romans dal Lusinç infin, Isontina Ambiente e gjestìs ancje ROBONONIS, il Centri dal Riûs dulà che i bens scartâts ma ancjemò in buinis cundizions invezit di deventâ refudums a vegnin metûts a disposizion, par un ciert periodi di timp, di privâts citadins che a puedin ritirâju a gratis.


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indiç
Influence aviarie
Ce che al è di savê su la influence aviarie
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Ortopedie
- Protesi di ombul (il link al vierç une gnove barconete)
- Protesi di zenoli (il link al vierç une gnove barconete)
Melanome
Ce che al è di savê sul melanome
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Program vuadagnâ in salût
- Vuadagnâ in salût [pdf - 9.03 MB] (il link al vierç une gnove barconete)
Stâ ben
- Stâ ben [pdf - 25.64 KB] (il link al vierç une gnove barconete)
Lis coladis tal ospedâl
Conseis bogns par no colâ tal ospedâl o in cjase
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- Coladis pediatrichis tal ospedâl [pdf - 367.23 KB] (il link al vierç une gnove barconete)
- Par no colâ in cjase [pdf - 253.51 KB] (il link al vierç une gnove barconete)
Abitudins coretis
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- alcul e abitudins traspuarts [pdf - 665.43 KB] (il link al vierç une gnove barconete)
- alimentazion cantîrs di mont [pdf - 1.05 MB] (il link al vierç une gnove barconete)
- alimentazion traspuarts [pdf - 907.02 KB] (il link al vierç une gnove barconete)
- Cecjis [pdf - 4.97 MB] (il link al vierç une gnove barconete)
- SRD [pdf - 465.86 KB] (il link al vierç une gnove barconete)
- Il Linfedeme [pdf - 433.49 KB] (il link al vierç une gnove barconete)
- Sugjeriments pe femine operade tal pet [pdf - 1.02 MB] (il link al vierç une gnove barconete)
Gastroenterologjie e Endoscopie
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NUIE AUMENTS_Intun periodi cetant grivi par vie de crisi economiche come chel che si sta vivint in dì di vuê ancje in Slovenie, une buine gnove e rive de decision de Dars (Družba za avtoceste v Republiki Sloveniji – Societât pes autostradis te Republiche di Slovenie) che pal 2012 e tignarà i stes presits di chest an pes cussì clamadis “vignetis” (“vinjete” par sloven), vâl a dî i bolins che si scuen incolâ sui veris di machinis e motos par cori sui 533 chilometris des autostradis e sui 73 chilometris des superstradis dal paîs nestri vicin. Come che o viodês te tabele chi in bande, cost e durade no son cambiâts. Pai veicui fin a 3 toneladis e mieze di pês, il bolin anuâl al vignarà ancjemò 95 euros, chel par un mês 30 e chel par une setemane 15 euros. Viodìn lis “vignetis” pes motos: 47 euros e mieç par un an, 25 par sîs mês, 7 euros e mieç par une setemane sole.
VERT CLÂR_ La uniche novitât e je che al è mudât il colôr de stesse “vignete”, in maniere che pai poliziots al sedi plui facil viodi za di lontan se cui che al sta menant un veicul su la autostrade al sedi in regule, tal stes timp cence confondi il bolin sloven cun chei di altris paîs: di fat, il colôr dai bolins sielzût pal 2012 al è il vert clâr, a pet dal colôr di rose in vore pal an che al sta par sierâsi. Dut câs atenzion: se o vês comprât il bolin anuâl pal 2011, al restarà valit fin ai 31 di Zenâr dal prossim an. Cheste validitât disìn cussì “sprolungjade” e sarà fate buine ancje pes “vignetis” dal 2012: come pal an passât, a saran validis in dut par 14 mês, dal prin di Dicembar stât (zornade cuant che si è za tacât a vendilis) ai 31 di Zenâr dal 2013. Par cont invezit di chei altris bolins di sîs mes, di un mês o di une setemane, a son valits tacant de date cuant che si ju compre.
VENDITIS_ Secont ce che e à fat savê la Dars, tai prins nûf mês di chest an a son stadis vendudis 833 mil 226 “vignetis” validis par un an, vâl a dî l’un par cent in mancul rispiet al 2010; tal stes periodi, a son stadis vendudis però 983 mil 139 “vignetis” mensîls (il 8,2 par cent in plui dal an stât) e passe doi milions 800 mil bolins valits par une setemane, vâl a dî l’11,5 par cent in plui. Par cont des motos, di Zenâr a Setembar di chest an a son stâts vendûts 2.060 bolins di un an, 16.071 di sîs mês e 37.522 di une setemane. Invezit, dome te prime metât di chest an, la Dars e à incassât 135 milions 600 mil euros, il 4 par cent in plui rispiet al stes periodi dal an passât: 55 milions e mieç a son rivâts dal sisteme des vignetis, 80 milions e 100 mil invezit traviers i paiaments dal transit dai camions, che a àn di paiâ il passaç al casel.
DULÀ COMPRÂ_ Par cuistâ i bolins, in Slovenie a esistin plui di mil ponts vendite, tant che distributôrs di benzine, ediculis e uficis de pueste; lis “vignetis” si podin comprâ ancje in buteghis e casei di diviers paîs de Europe, tant che Austrie, Cravuazie, Ongjarie, Gjermanie, Slovachie, Republiche Ceche, Polonie, Romanie e Danimarcje. Ancje ca di nô, si capìs: stant al sît de Dars (www.dars.si, sît bilengâl par sloven e par inglês), in Friûl a son almancul 24 tra distributôrs di carburants, tabachins, bar e ediculis, di Gurize a Çuian, di Cormons a Gonârs, i puescj li che si podin cuistâ i bolins.
MULTIS_ Cun cui che nol è in regule cu lis “vignetis”, la polizie slovene no scherce: lis multis a van di 300 a 800 euros, ma si paie la metât se cui che al è stât cjatât no in regule al da fûr i bêçs dentri di vot dîs. E di sigûr la idee de “vignete” e à permetût a Lubiane di cjatâ il miluç de magne pes cassis dal Stât. Dal prin di Lui dal 2008, cuant che al fo introdusût il sisteme dai bolins pes autostradis, fin a dut il mês di Setembar di chest an, a son stadis fatis cuasi 164 mil multis, che a àn puartât dongje in dut la bielece di cuasi 25 milions di euros. Par esempli, tai prins nûf mês di chest an lis multis pal mancjât ûs dai bolins o pe lôr no validitât a son stadis 44 mil, uns mil di mancul rispiet al stes periodi dal 2010, e i plui multâts a son stâts i automobiliscj e i motocicliscj forescj. A proposit di multis: come che o vin vût za scrit su la pagjine de Slovenie tal numar de Patrie di Novembar, us ricuardìn che fin ai 15 di Març dal prossim an, come ogni Invier, par lâ in machine tal paîs nestri vicin bisugne vê simpri sot man lis cjadenis di nêf. Se la polizie us cjate cence, la multe e je di 120 euros, ma e pues rivâ a 400 se si bloche il trafic stant fers cu la machine par vie che no si àn lis cjadenis.
ALESSIO POTOCCO
TERITORIS – SLOVENIE. E je rivade la “vinjeta” pal 2012............
NUIE AUMENTS_Intun periodi cetant grivi par vie de crisi economiche come chel che si sta vivint in dì di vuê ancje in Slovenie, une buine gnove e rive de decision de Dars (Družba za avtoceste v Republiki Sloveniji – Societât pes autostradis te Republiche di Slovenie) che pal 2012 e tignarà i stes presits di chest an pes cussì clamadis “vignetis” (“vinjete” par sloven), vâl a dî i bolins che si scuen incolâ sui veris di machinis e motos par cori sui 533 chilometris des autostradis e sui 73 chilometris des superstradis dal paîs nestri vicin. Come che o viodês te tabele chi in bande, cost e durade no son cambiâts. Pai veicui fin a 3 toneladis e mieze di pês, il bolin anuâl al vignarà ancjemò 95 euros, chel par un mês 30 e chel par une setemane 15 euros. Viodìn lis “vignetis” pes motos: 47 euros e mieç par un an, 25 par sîs mês, 7 euros e mieç par une setemane sole.


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L’inviât de Rai sul viadot Morandi al conte il dolôr
e il tornâ a nassi di int che no si plee al destin
«Alore, chest puint?!»: me fasin ancjemò cheste domande, ogni volte che o torni a Paluce. Come pûr in tancj sui social o sul telefonut, ae fin a van a finîle simpri li: la grande tragjedie che ai 14 di Avost dal 2018 e je colade su Gjenue. Il Puint Morandi vignût jù: 43 muarts, 600 sfolâts. O jeri li: o ai viodût e o ai contât dut pai tg de Rai, redazion di Gjenue, dulà che o lavori aromai di doi agns. Cumò che un toc di cheste storie e je finide, cun 1067 metris di puint ducj sù, al è rivât il moment di contâus ce che a son stâts chescj doi agns: ce che al à volût dî cjatâsi denant de soference des fameis che a àn pierdût fîs e parincj, de rabie de int slontanade di cjase, denant dai pompîrs che a sgarfavin dentri dal riu Polcevera. Ma ancje di ce che al vûl dî tornâ a scomençâ, tirant sù di corse ce che agns di malegracie a àn butât jù intun secont, in chê vilie de Madone di Avost. Mi someave di jessi dentri di une storie za vivude: il dolôr e il tornâ a nassi, la distruzion e la costruzion, la muart e la vite. La sintesi di dut. Come se al tornàs a vivi chel traume, comun a ducj i furlans e che – jo masse piçul – lu ai vivût “di ripuart”. O contìn storiis, ma il dolôr che ti à segnât la vite al pues deventâ, e spes al devente, il filtri che tu contis chês storiis.
◆ O ‘nt varès centenârs, di ricuarts, dai miei dîs sul puint di Gjenue colât e tirât sù gnûf.
◆ Lis feridis psicologjichis sui fruts dal cuartîr, li sot: Certosa. Mi àn impensât chês patidis dai nestris, intai dîs dal Orcolat. O ai contât dal lôr prin dì di scuele, un mês dopo dal puint colât: a vevin il Morandi “piturât” ogni dì sui barcons. Simpri li, cu lis machinis parsore. E in chê zornade di mieç Setembar, suspiet di normalitât, lis musis a jerin ancjemò dutis viers di lui, che nol jere plui chel di prime, ma sdrumât. Il bocon a soreli jevât come se al cricàs dal cîl. In chê dì, lis mestris ur faserin cjatâ une poesie su lis lavagnis: “Ce maravee un puint! La linie, un arc parsore dal gredei de citât». Propit come in Friûl tal ’76, ai fruts tes scuelis in tende: judâts a capî chês muarts e a cirî un parcè che chel “ziment agns Sessante” al fos plombât jù, cambiant par simpri la lôr esistence e chê des lôr fameis, scorsâts di cjase, di corse e cence mateçs. Un tradiment: lôr nassûts cul puint sore dal cjâf, dutun cun chel tet che nol pues mai fâ dal mâl.
◆ Lis feridis, il dolôr. Fintremai dai pompîrs, che culì a lavorarin. Cuant che o ai savût che e jere une scuadre di Pordenon, o soi lât subit a cirîju. O vevi dibisugne di jentrâ in confidence cun lôr che a rivavin de mê stesse tiere, parcè che in situazions dal gjenar i rapuarts cui socoridôrs a son simpri cetant formâi. Mi impensi ancjemò la muse rosse di soreli e di sudôr dal comandant, Stiefin Zanut, ingropât: «O vin di fâ i conts ancje cu la nestre frustrazion: pes cundizions di cemût che o cjatìn chei biâts e par chê voie di salvâ, ma che no si rive adore». A cirivin ancje Mirko, che no si cjatave. La sô storie mi à butât devant i limits dal gno mistîr, dantmi cualchi sens di colpe, che mi puarti ancjemò daûr. 33 agns, il zovin al lavorave intun magazen propit sot dal Morandi, cuant che il puint al è vignût jù. I gjenitôrs no molarin un minût lis rostis dal Polcevera. No si saveve ben ce muse che a vevin, ma zirant jenfri lis tendis dal prin socors de Crôs Rosse o jeri rivât adore di capî cui che a jerin. «Mi racomandi: cjape sù dut, ma di lontan», i ai dit al gno cameraman. Jo mi soi svicinât cul microfon e ur ai domandât: «Ce us àno dit?». A vaìvin e a jerin sot shock: ancjemò in dì di vuê no soi sigûr che a vessin viodût il microfon. «Achì a passin lis oris e no si sa nuie: ma jo o vuei puartâmal a cjase, il gno frut», mi rispuindè il pari. Po dopo, o ai fate la domande sbaliade: «Cui jerial Mirko?». “Jerial”, al passât. Dome plui tart mi soi rindût cont che al è come se o ves scjafoiât lis lôr sperancis. Tal servizi, che o soi lât a cirî par tornâlu a viodi, o ai comentât cussì chê interviste “di confin”: “Nol è nuie di plui orent pai gjenitôrs, che sorevivi ai lôr fîs”. Lu àn tirât fûr ai 18 di Avost, cuatri dîs dopo che il puint al è vignût jù. Ultin: il cuarp di Mirko, che no si cjatave.
◆ Lis feridis, la frustrazion, il dolôr. La prove dal riscat. Fâ di corse, un monitori. Cussì par il gnûf viadot “Genova San Giorgio” a doprarin il “Model Friûl”, ancje se cumò al è di mode fevelâ di “Modello Genova”. Ma simpri chel al è: un comissari cun podei decisionâl, proceduris semplificadis par l’afidament dai cantîrs, decentrament aministratîf e finanziari. Lu ai contât in lunc e in larc il gnûf puint: cerimoniis e primis pieris. Sei stât il prin cronist a cjaminâi parsore. Varai ancje, dal sigûr, esagjerât di cualchi bande. Resti convint che il vêr riscat al sedi tal no dismenteâ ce che cheste vicende nus à di insegnâ. E al sedi anche tal ricuardâ, simpri, che a ‘nd è stâts 43 muarts. Tal memoriâl dal Puint, un piçul parc scuasi sot dal pilon 9, chel colât, ju impense ancje un toc di Cjargne: il grant plancum taront, dulà che a son plantâts 43 arbui – un par ogni vitime – al è stât metût adun doprant i arbui dai nestris boscs, butâts ju di Vaia, tal atom dal 2018. Indaûr: il dolôr e il tornâ a nassi, la distruzion e la costruzion, la muart e la vite. La sintesi di dut. ❚
I miei dîs sul puint di GjenueOscar Puntel
L’inviât de Rai sul viadot Morandi al conte il dolôr


text:
Incuintris di Vençon: TAL VIII ANIVERSARI DI PRE ANTONI BELINE08 di Avrîl 2015
Domenie ai 26 di avrîl dal 2015, as 4 sore sere a Vençon inte sale Patriarcje Bertrant
la prof. Liliana Ferrari, de Universitât dai Studis di Triest,
e presentarà
il libri di Mauro Della Schiava: “Restâ cu la int”,
che al conte l'esperience di “Glesie Furlane" juste tal 40esim de nassite dal grop.
Inte ocasion a vignaràn presentadis ancje lis ultimis dôs publicazions
de Opera omnia di pre Antoni Beline: “Tiere di confin” e “Letaris 1”.


text:
«Forest», tal dopli significât: se si lu lei par inglês, «foreste», se par furlan «strani», che al ven di fûr.
Al è il spetacul dal Teatri Incerto, produsût dal Css Teatri di Inovazion dal Friûl-Vignesie Julie, che juste in chescj mês al va ator pe regjon in tourné, daspò la sflandorose «prime» dal mês di Mai. Fintremai dal titul, al pant la complessitât dal teatri che nus àn usâts Fabiano Fantini, Claudio Moretti e Elvio Scruzzi, i trê atôrs di Gradiscje di Sedean che, dal 1982, a continuin a dâ spessôr e modernitât al teatri par furlan. In cheste ocasion, tornant a fâsi dongje ae dramaturgjie inglese.
LA PÔRE DAL FOREST_Une piéce un grum interessante par vie che, si ben te olme de comedie «nere» e dal paradòs, e conte di une realtât che si lei tes pleis de societât dal dì di vuê, ancje chê furlane: ven a stâi il torment dal sei cerclâts, la pôre dal forest, dulà che «forest» nol è dome chel che al rive di cuissà indulà, baste aromai che al sei difarent.
Di fat, sul palc di sene si cjatin doi siôrs contadins furlans, Elvio Scruzzi e Fabiano Fantini, e il «forest», ma furlan ancje lui, Claudio Moretti, che dut un bot al rive in cjase lôr. Ae fin, la sô presince e je masse intrigose e sfrontade e, te ultime sene, i doi fradis a rivin sul palc cul fusîl e il badîl e un di lôr al conte di vê fate la «robe miôr», vint gjavât dai pîts il forest (no si sa in ce forme), che al riscjave di savoltâ la lôr «fuartece» di afiets e di sigurecis.
Un Friûl plen di pôre, chel contât dal Teatro Incerto cun grande maestrie, cence dâ judizis morâi, ma cu la capacitât di lei e presentâ ai spetatôrs, tant che intun spieli, la realtât dulà che a son impastanâts. Dut chest par mieç ancje de lenghe di ogni dì, un furlan diret, doprât cussì ben tal meti in risalt sei il drame, sei il paradòs, e bon di gjavâ fûr al public la ridade.
LA CARIERE_ In 27 agns di ativitât, il Teatro Incerto al à segnât un troi artistic un grum interessant dal teatri di autôr, cuntune olme comiche iresistibile, sei par talian, sei par furlan.
Tal 1985, la scree cu «Le scarpe prendono piede». Po, ducj i trê i atôrs a partecipin ae esperience di «I Turcs tal Friûl» di Pier Paolo Pasolini, cu la regjie di Elio De Capitani. La glagn comiche e continue cun «In confin di vite» (1992), par rivâ ae innomenade trilogjie dai spetacui «Four» dal 1997 (par inglês «cuatri», par furlan «fûr» dal ordenari, di cjâf), «Laris» (1997) e «Dentri» (2001), dulà che i trê si impegnin ancje intune personâl scriture dramaturgjiche. Tal 1995, po, il fâsi dongje, teatralmentri fevelant, ae poesie di Pasolini, cu doi spetacui: «Tal cour di un frut» e «Mandi tiere me». Dilunc chei agns e scomence par dongje une riflession su la emigrazion furlane che si mostre tai spetacui «Letaris di amôr e di fadie», gjavât fûr di un epistolari dai prins dal Nûfcent, e «Isoke-appunti per una storia d’amore fra una prostituta nigeriana e un meccanico friulano» (2003).
Tal 2002 la regjiste Rita Mafei e dirêç Fabiano Fantini e Claudio Moretti te piéce «Maratona di New York», un test di grande fortune in dut il mont, voltât in 11 lenghis e, cun lôr, pe prime volte recitât par furlan cu la traduzion di Paolo Patui.
Dal incuintri dal Teatro Incerto cun Claudio de Maglio, tal 2003, al nas «I Mosaiciscj», un spetacul che al grampe il public e al puarte ae riscuvierte dal patrimoni de storie di Aquilee e des origjinis dal Cristianisim chenti.
Al è dal 2007 il spetacul «Garage», une comedie esilarante sui siums e su lis bataiis di trê amîs che si cjatin sul liminâr dai cincuante agns. Un an dopo, il grup al torne a meti sul palc un test di Edoardo Erba e al volte par furlan «Muratori», che al devente «Muradôrs». L’an passât, il debut di «Bessôl – Un arbitro tal bunker» e, chest an, come che o vin dit, il gnûf spetacul «Forest»: une olmade su un aspiet de vite di vuê che al permet al spetatôr, forsit, di ricognossisi; dal sigûr di rifleti, cuntune bocje di ridi.
Antonella Lanfrit
SPECIÂL – I 27 agns dal Teatro Incerto............
«Forest», tal dopli significât: se si lu lei par inglês, «foreste», se par furlan «strani», che al ven di fûr.


text:
Un paeis, una maravea di aga. Scjavassât di rigui. Lens o tumultuos, a si imbrassin cuma morous, par dopu scjampâ e butâsi tal liet del mâr. Ti crodi jo che i romans a an dicidût di colonizâ chel post chi. L’aga era una risorsa a chei timps e, dopu i longobards, i abatis benedetins a an sempri fat progredî chê tiara cussì dolsa.
Aghis di dutis li cualitâs: marsitis par molâ l’aga a timp e l’arba a cresseva biela e verda par molâ i armens a pascolâ.
Sfuars ca no an fònt e sòt, sòt a si dîs ch’al veve un gran lus il paron di dutis li aghis.
Aghis ch’a nassin dai scaturins e si butin a rondolon tra i fossâi e ta un moment a son flum, cuma il Versola.
Reghena ch’al zira ator da l’Abazia, cuma par protezila e il gran Lemene ch’al ingruma dut, ch’al nas a Versuta e plan plan al nuda tal so liet. Reghena, aga di Gleris. E po’ il Marinut, il Rigul, la Versola, il Vincjareit, la Roja De Lorenzi, il Ligugnana e il Canedi, ducjus fioi dal Lemene. Lui al nas cuma Versa, a Cjasarsa. Tal so font al veva la bisata dala cresta rossa. Forsi, cualchi volta la si viôt ancora parsè a è vecjona.
Fontanis a nassin ca e la, forsi a son miracolosis e frescjis. Dentri, a nudin spirandulis e a sguatarein ta un’aga di soreli. Tal cunfin cun Cordovât a nas la pi biela: la fontana di Vincjareit cjantada dal Nievo. Par di essi ta un post di inamorâs, duà che Leopardo Provedoni ‘l à scontrât la sô amada Doretta Venchiaredo. Dut ator boscs e stradutis a costezin il flum. Di colp a si scontrin i mulins di Stalis, pojâs sora dos provincis: Venessia e Pordenon cun i so doi paeis di frontiera sul Lemene: Gruar e Siest da sempri in lota tra di lour par chistu benedet cunfin. Ben ades a an mitut un pâl ch’al divît il teritori, sensa ma e sensa se. Ades a fan fiesta insiemit. Si dîs che tal so vât a vivevin li aganis che a distiravin i panus tai prâs vissin. Forsi lu fan ancora.
Encja ‘na stria a stava ta chel borg li vissin. A saveva fâ l’aseit cul scolu dal lat. Lu veva imparât da un uminut dal bosc ator.
In ogni curtîl di Siest a è plantada una pompa ch’a buta dì e not. Cualchidun al à calcolât che tal mandamint di San Vit and è sietmil. Insoma i gondolan ta l’aga. Cuaranta chilometros cuadrâs di aga.
Parfìn i laghès a si son formâs par gjavâ glera par stradis e cjasis. A si clamin Paker, dal non del machinari austriac doprât par scavâ cuant ch’a an fat la ferovia tal votcent. Vuoi a son meraviglious, contornâs da arbui e lens cu ‘na aga blu, glassada e profonda. Pecjât ch’a no sedin sfrutâs pal turism. Un sou barcion ch’al zira sora li so aghis. A saressin una gran risorsa… ma! A la Pefania però a fan ‘na gran fiesta cu la Foghera insiemit ai somossatours ca impiin una gran stela. Nissun ch’al pescji i pès grandons ch’a popolin li so aghis.
Ancja il non de la frassion di Bagnarola al à a che fâ cun l’aga. Ta la so plassa al nas l’acuedot soterani ch’al servìs duta la bassa. Apena di là dal cunfin cun Venessia a si trovin i machinaris ch’a molsin l’aga dal cumun di Siest. Lours a son a sud. L’aga a è vita. ❚
✒ Gilberta Antoniali, Test scrit in variante di Siest (PN) di Gilberta Antoniali, poetesse. Si ringrazie Pier Carlo Begotti pe colaborazion.
Siest, una maravea di aga............
Un paeis, una maravea di aga. Scjavassât di rigui. Lens o tumultuos, a si imbrassin cuma morous, par dopu scjampâ e butâsi tal liet del mâr. Ti crodi jo che i romans a an dicidût di colonizâ chel post chi. L’aga era una risorsa a chei timps e, dopu i longobards, i abatis benedetins a an sempri fat progredî chê tiara cussì dolsa.