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«A coventin plui fonts e plui personâl.
No si stracarìn di domandâju ae Regjon»
«Si à di invistî di plui, parcè che la lenghe e la culture furlane a son doi fatôrs essenziâi di disvilup, ancje economic, intun mont globalizât»: cussì si esprim Eros Cisilino, 43 agns, dai 24 di Novembar passâts gnûf president de ARLeF, la Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane.
Impleât aministratîf al Consorzi di bonifiche, Cisilino al è perît agroindustriâl; al è stât conseîr provinciâl dal 2013 al 2018 e, prime, vicesindic e assessôr dal Comun di Merêt di Tombe. Za president dal 2001 al 2005 de associazion “La Grame”, al è stât coordenadôr editoriâl e autôr di publicazions par talian e par furlan.
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President, cemût isal nassût il so impegn pe lenghe e pe culture furlanis?
«Il moment culminatîf al è stât il periodi dal servizi militâr, parcè che al è stât chê volte che o soi lât fûr pardabon, pe prime volte e no in mût ocasionâl, dai confins dal Friûl. Fin li, o vevi vivude la mê furlanetât in mût dal dut naturâl, cence fâmi nissune domande profonde. Un pôc come cuant che si respire ben: nol è che a ogni respîr si disisi trop ben che si sta, ma tu ti inacuarzis cuant che l’aiar bon al mancje. Cjalâ il Friûl dal esterni, prime de Toscane e dopo dal Sudtirôl, mi à fat rifleti fin dal prin moment sul gno jessi furlan. O ai cjapât cussience de mê identitât. O ai scomençât a cjalâ la mê tiere di difûr, a rindimi cont che al è un cjanton di mont unic e insostituibil, parcè che al è il prodot di une misture inedite di culturis, lenghis, identitâts. Nol è che no lu sintìs ancje prime, però al jere vivût tant che alc di “normâl”, di “cuotidian”. O pensi che cheste e sedi une esperience che a provin tancj furlans. No si impegnin inte riflession sul lôr jessi furlans, parcè che par lôr al è un fat dal dut normâl. Se o domandàs a gno pari e a mê mari se si sintin furlans, cemût e in ce maniere, mi cjaparessin par mat! Par lôr e je une robe normâl, tant che respirâ. Une identitât vivude intal cuotidian».
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Alore dal sigûr nol à pensât che une dì al varès cjapât un rûl cussì impuartant pal futûr de lenghe e de culture furlane. Cun ce sintiment aial acetade cheste incarghe?
«Cun sens di responsabilitât. Al è un impegn no facil. Il Friûl al à tantis animis e tantis musis. Il gno compit al è chel di promovi une “colaborazion competitive” tra chestis componentis. Lis discussions e i confronts a son impuartants, ma dopo si à di lavorâ ducj par un obietîf comun, ancje se articolât in diviers mûts di sintî. E covente alore une grande capacitât di sintesi, di lavôr di scuadre. Lis ocasions e lis oportunitâts che si presentin a son simpri unichis. Il Friûl no si pues permeti di straçânt nancje une. In chest moment di evoluzion svelte di ducj i fenomens sociâi, une ocasion no cjapade al svol e pues volê dî pierdi par simpri il tren dal futûr. Duncje, sens di responsabilitât al è il tiermin plui intivât par ce che al tocje il gno impegn e chel de ARLeF».
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Intal Dicembar dal 2017 la seconde Conference su la tutele e valorizazion de lenghe e de culture furlane e à evidenziât intarts significatîfs su ducj i cuatri ambits di lavôr: planificazion linguistiche, istruzion publiche, aministrazion e mieçs di comunicazion. Il lavôr di fâ al è enormi: di dulà isal di scomençâ?
«Al sarès falât concentrâsi dome suntune prioritât. La Conference nus à lassade la ereditât impuartante di chestis cuatri relazions finâls. Rindisi cont che cierts obietîfs no son stâts centrâts al è impuartant, par che il prossim plan di politiche linguistiche (che l’inzornament al è previodût intal 2019, NdR) nol sedi une sorte di libri dai siums, tant biel, ma impussibil, ma che al sedi invezit une agjende di obietîfs dulà podê rivâ, e di podê verificâju. Si à, però, di impegnâsi a 360 grâts, cence pierdi di viste nissune des cuistions evidenziadis de Conference».
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La ARLeF aie dotazion suficiente di risorsis e di personâl par disvilupâ la sô mission?
«No, mai avonde. Lu pensi pardabon. O vin esemplis europeans di minorancis culturâls e linguistichis che par lôr a vegnin spindudis ben altris risorsis. Se la ARLeF e ves plui dotazions finanziariis e di personâl, o varessin la pussibilitât di fâ miôr il lavôr che la Regjon Friûl-Vignesie Julie nus à rimetût. Cualchidun al dîs che in timps di crisi economiche si à di sparagnâ. O crôt che si puedi fâ in tancj setôrs, mancul inte culture. Ciert, si pues cirî di spindi miôr e di fâ rindi miôr i invistiments, ma la lenghe e la culture a son ce che nus fâs unics intun mont globalizât».
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Cuale ise la clâf par sburtâ i fruts e i zovins a doprâ la marilenghe?
«Lis gnovis gjenerazions no àn plui preconcets a pet de lenghe furlane. No scuegnin plui patî lis tamesadis che la mê gjenerazion e chês precedentis a àn vût di vivi inte scuele, che si impegnave fintremai a cancelâ cualsisedi forme di costruzion gramaticâl che e ricuardàs ancje in maniere lontane il furlan o ancje dome l’acent. Par fortune, chest nol sucêt plui. Il pericul al è però chel di svicinâsi al furlan dome in forme “di tifôs”, par une sorte di mode superficiâl. Al è impuartant stimolâ l’interès dai zovins cun fumets, cjançons e altris struments contemporanis, ma al è ancjetant impuartant che chest interès al sedi dopo disvilupât in maniere adeguade a nivel identitari. Sui fruts al è un grant disflorî di progjets, fin de prime infanzie, e diviers a àn funzionât une vore ben, par esempli la trasmission televisive “Maman!” e cualchi carton animât».
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Il ripart dai fonts pal insegnament dal furlan a scuele al rive, però, simpri plui tart ogni an. Cuale rispueste si aie di dâ ai gjenitôrs che a continuin a domandâ cheste oportunitât pai fîs?
«Dal sigûr, si à di stimolâ la Regjon in merit. E je straordenarie cheste capacitât dai gjenitôrs di capî il valôr strategjic de lenghe furlane, ancje dal pont di viste economic, dentri di un mont che al zire simpri plui svelt. Si rindisi cont che si pues proponi al mont globalizât i propris prodots, no dome enogastronomics e turistics, ma ancje industriâi, dome se a veicolin un mût di jessi, une scjale di valôrs, une culture. Invistî su chestis tematichis identitariis al vûl dî costruî il futûr. Intardâ un ripart di fonts aes scuelis al è mancjâ inte poie al disvilup sostanziâl dal popul, compagn che pai invistiments inte economie».
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Plui informazion par furlan: un sium o un obietîf?
«I furlans a àn di usâsi. Magari cussì no, a son stâts tirâts sù a lei dome par talian. Si à di rindi disponibile une informazion clare e fruibile cun pocjis dificoltâts. Une evoluzion e je za in cors, ancje se a planc. No je nissune testade gjornalistiche che e fasi di mancul di vê il furlan».
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L’ambit, però, al è dispès dome chel culturâl. A mancjin lis gnovis, la informazion su la atualitât…
«Si à di rivâ a chest obietîf cun gradualitât, ma besvelts».
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Cognossince de lenghe furlane tant che criteri acessori intai concors publics. Ce pensial?
«O soi a pro, in maniere assolude. Al vûl dî che a saran dipendents publics che a lavorin cun amôr pal teritori là che a operin. Al è un stimul a operâ simpri miôr a vantaç dai citadins. Al è un resonament universâl, che o fasarès ancje se o fos nassût intune altre regjon. No je une forme di esclusion di nissun». ❚
Roberto Pensa
INTERVISTE. «Furlan, strument di disvilup li che si à di invistî di plui»............
«A coventin plui fonts e plui personâl.


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Resistence taliane
La resistence taliane al è l'insiemit dai moviments politics che a si son oponûts ai fassiscj e ai naziscj che a vevin cjapât il podê tal centri e in alte Italie dopo dal 8 di setembar dal 1943.
Inte resistence a jerin grups, plui o mancul organizâts, di diviers origjin politiche, cu la idee comune di combati militarmentri il guvier de Republiche Sociâl Taliane e lis trupis todescjis. La lote di liberazion a finì cu la insurezion gjenerâl dal 25 di Avrîl dal 1945 proclamade dal Comitât di liberazion nazionâl pe Alte Italie (CLNAI). I partigjans a cjaparin il control di scuasit dutis lis citâts de alte Italie prime che a rivedin lis trupis aleadis.
Lis trupis todescjis in Italie si rinderin il 29 di Avrîl, in Friûl, che al jere stât anetût a la Gjermanie cul non di Adriatische Kusterland, si combatè cualchi dì di plui fin ai prins di Mai.
Il CLN[cambie | modifiche il codiç]
Il moviment partigjan partît in mût spontani in segûit al si organizà in Comitât di liberazion nazionâl (CLN) dividût in brigadis e divisions come lis Brigadis Garibaldi dal partît comunist, lis Brigadis Matteotti dal partît socialist, lis Brigadis Justizie e Libertât leadis al partît d’Azion e altris.
Fra il 8 di Setembar dal 1943 e il 25 di Avrîl dal 1945 in alte Italie si combatè une vere e proprie vuere civîl. La azion dai partigjans a intindeve jessi une vuere patriotiche e di liberazion dai todescs ma di fat al fo ancje une vuere civîl cui fassiscj e la Republiche di Salò.
In Friûl la situazion a fo une vore plui complicade parcè che su la vuere di liberazion combatude di bande taliane e su che combatude di bande jugoslave si miscliçarin il desideri di svindic e lis rivendicazions nazionalistichis. In plui te mont Furlane si jerin insediâts i Cosâcs aleâts dai todescs.
Cualchi numar[cambie | modifiche il codiç]
Si calcole che pe Resistence taliane a sedin muarts 44.700 partigjans e che 21.200 a sedin restâts mutilâts. Almancul 40.000 soldâts talians a muririn combatint cuintri di todescs dopo dal 8 di Setembar dal 1943 e altri 40.000 a muririn tai lagers naziscj.
Lis feminis partigjanis a forin cirche 35.000; 4653 a forin arestadis e torturadis. 2.750 a forin depuartadis in Gjermanie, 2812 a forin copadis, 1070 a muririn combatin; 15 a àn cjapât la medaie di aur a la resistence.
I civîi muarts tes rapresais nazistis a forin cirche 10.000, i talians di religjon ebraiche depuartâts a forin 10.000.
Medaiis di aur a la Resistence in Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- Al Friûl e a la citât di Udin
- A la citât di Gurize
- A la provincie di Pordenon
Vôs leadis a la vuere partigjane in Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- Resistence in Friûl
- Brigade Osôf
- Brigade Garibaldi
- Partigjan
- Republiche partigjane de Cjargne
- Zone libare dal Friûl orientâl
- Massacri di Vasinis
- Ecidi di Purçûs
Leams[cambie | modifiche il codiç]
Partigjans in Italie[cambie | modifiche il codiç]
- associazion nazionâl partigjans talians
- associazion nazionâl partigjans talians sezion di Rimini
- istitût nazionâl pe storie dal moviment di liberazion
- associazion nazionâl partigjans talians comitât provinciâl di Udine

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“O vin fat trente, o fasarìn trenteun…Al cjantave cussì Giorgio Ferigo cul Povolâr Ensemble te cjançon 30 agns. Par un an, su par jù dal mês di Zenâr dal 2010, chel viers al è deventât il sproc di dutis lis iniziativis pes celebrazions dai trente agns di aivitât di Radio Onde Furlane. Nol è un câs che chel inovâl al sedi stât memoreât doprant un toc di une cjançon di autôr furlane contemporanie.”
◆ Un sior libri. Dusinte e cincuante paginis dividudis miezis par furlan e miezis par talian, plui altris vot di fonts documentâls e bibliografichis e altris vot di fotografiis di musiciscj furlans e di altris lenghis minorizadis. E un cd alegât. Sîs cjapitui (plui la jentrade e lis conclusions), ogniun dividût in sezions e ogni sezion e à in ‘esergo’ une citazion di un storic o di un musicist o di un poete in teme sul argoment. Si va di un incuadrament storic dal Friûl geografic, de sô lenghe e de sô musiche, a la narazion de nassite de gnove musiche furlane, fin alis tindincis plui modernis e avanzadis. La tesi di font e je che nissune civiltât no reste vive se no acete di rinovâsi, se no le finis di cjalâ simpri in daûr. Il ‘mandi Friûl’, il ‘vecjo Friûl’ a son dome sprocs di une nostalgje sterpe che e finis par condanâsi a une lente muart. Grant duncje il mert di grops tantche il Canzonîr di Daêl e il Povolâr ensamble e po di iniziativis sicu la riviste Usmis, il premi Friûl, la etichete Musiche Furlane Fuarte, promovude di Radio Onde Furlane, Festintenda, Folkest. La tradizion des vilotis e à di sposâsi cun stradis gnovis sicu il rock, l’etnopop, il blues, il punk, l’ hip-hop e v.i. Al è ce che a àn fat e che a fasin i Militi FLK, Inzirli, I crots sclizzâs, Furclap, Arbe garbe, Bande zingare e v.i. E cjantants-autôrs sicu Lino Straulino, Gigi Maieron, Loris Vescul, Red Kaa, Aldo Giavitto.
◆ Il voli dal autôr al si slargje a scrutinâ altris realtâts di lenghis minorizadis che a àn savût produsi musichis in sintonie cul mont che al gambìe (date impuartantone il 1989, cuant che al cole il mûr di Berlin): la Ocitanie, la Sardegne, il paîs basc, la Catalogne, la Bretagne, la Ladinie e i Grisons, la Corsiche. Une miniere di informazions e analisis, une sorte di libri di test par un cors di nivel univesitari di storie de musiche furlane. ❚
Marco Stolfo, La mê lenghe e sune il rock (e no dome chel), Udin, 2011Laurin Zuan Nardin
“O vin fat trente, o fasarìn trenteun…Al cjantave cussì Giorgio Ferigo cul Povolâr Ensemble te cjançon 30 agns. Par un an, su par jù dal mês di Zenâr dal 2010, chel viers al è deventât il sproc di dutis lis iniziativis pes celebrazions dai trente agns di aivitât di Radio Onde Furlane. Nol è un câs che chel inovâl al sedi stât memoreât doprant un toc di une cjançon di autôr furlane contemporanie.”


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#19 – Lâ di cuarp intune filande
Gjo, trops agns âstu? Ben, se tu âs une cierte etât o soi sigûr che tu âs cualchi ricuart di contâ su lis filandis. La storiute che o ti conti vuê e à come protagoniste, inmò une volte, la mê none.
Jê, di piçule, e viveve tune grande famee: trê fradis metûts insiemi a vivi te filande dai gjenitôrs. Une sdrume di fantats e fantatis che a saltuçavin ator pal pedrât, cumbinantindi di ogni colôr. Nancje dîlu.
I grups che si definivin a jerin cussì: i grancj a stavin tra di lôr, istès i piçui; ai grancj i plaseve fâ i dispiets ai canais e a chescj stiçâ i fantats.
Te filande a ‘ndi sucedeve une ogni moment, ogni ocasion e jere buine par fânt une. E jù ridi, di pissâsi intor.
Chê dì Ada e steve zuiant cui siei cusins, i solits de compagnie: Ondina e Renato. Lôr trê a jerin i plui spirtâts de famee, jessint i plui piçui e, si sa, i mancul considerâts de nidiade. A jerin sù sul cjast, a zuiâ di platât daûr di cualchi imprest, drenti cualchi casse, in mieç al fen. Ada, tant par cambiâ, e veve problemis di digjestion.
Dut tun moment, i veve cjapât une sen di cagâ di chês potentis. Dal rest, nol podeve jessi diferent, dopo chê mangjade di ciespis che e veve fate la dì prime cun Onda e Renato, robantlis dal teren di Marceline.
I frutins si domandavin ce fâ cun Ada, che no varès rivât nancje a smontâ jù pe scjale… le varès fate jù pai sghirets!
«Svelte Ada, cor sù chê bale di fen e bute il cûl fûr dal barcon!»
Intant Ondina e jere bielzà saltade su la cove e e tirave Ada pai braçs par judâle a montâ sù; Renato al spesseave a sburtâle. Lui le tignive pes mans e jê, sbassâts di corse i bregons, come covaçade cul cûl di fûr a sbalç, le veve molade dute. Inutil contâ trop che Ondina e rideve: robiis di pleâsi in doi.
Nissun dai trê però si jere visât di un fat. Ta chel precîs moment che de sufite la smierdade e colave jù sul pedrât, barbe Tite, jevât de polse dal daspò misdì, al vierzeve i scûrs de sô cjamare, al plan disot.
Une rie di risiis, che sbarlufît si è dismot fin il plevan: la buiace di Ada e veve centrât in plen la barete di barbe Tite. E ta chel moment sì che i trê canais e àn scugnût cori jù pe scjale… e pardabon scjampâ il plui lontan pussibil!
di***
#****


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Il 19^Congrès Anuâl de Societât si davuelzarà Sabide ai 12 di Dicembar dal 2020, in linie e in direte streaming achì sul sît de SSTeF.
La prolusion e sarà tignude dal Prof. Angelo Schiavi, de Universitât di Rome La Sapienza, sul argoment Frontiers in Particle Therapy: a Physicist Perspective.
Te sezion des Comunicazions a intervignaran Alessio Fornasin (Universitât dal Friûl), Marisa Michelini (Universitât dal Friûl), Rino Gubiani (Universitât dal Friûl), Stefania Troiano e Maria Rosita Cagnina (Universitât dal Friûl), Gloria Misson, Matia Mainardis, Alessandro Peressotti e Daniele Goi (Universitât dal Friûl), Enrico Peterlunger (Universitât dal Friûl) e Lorenzo Marcolini (AIF)
» Sclesis – RadioRAI
“Sclesis, cinc minûts di sience e tecnologjie” e je une trasmission radiofoniche realizade di Marco Tempo, in colaborazion cu la Societât Sientifiche e Tecnologjiche Furlane, pe RAI regjonâl dal Friûl Vignesie Julie.
“Sience e tecnologjie in sclesis radiofonichis par svicinâsi a lis leçs che a guviernin il nestri mont e a lis creazions da l’inzen che a smicjin a fâ cressi il progrès de umanitât. Si fevele di machinis e di stelis, di bateriis e puints” (dal sît de RAI regjonâl dal Friûl Vignesie Julie)
Se tu âs pierdût cualchi pontade, tu puedis tornâlis a scoltâ e ancje discjamâlis dal sît de RAI Friûl Vignesie Julie.
Par scoltâ e discjamâ lis pontadis ladis in onde fin cumò diretementri dal sît de RAI, frache chi sot.
» La societât
Friulian language and culture can only expand if Friulian becomes a communication means for one of the main features of modernity, i.e. science Despite the fact that the international scientific community uses English for communication, across the different countries the national languages are used for teaching and development of science and technology. Cun cheste convinzion e je nassude la SSTeF, associazion indipendente che riunìs ricercjadôrs, studiôs e professioniscj di diviers setôrs sientifics e tecnologjics, che àn a cûr la incressite de culture e de lenghe furlanis.
The SSTeF is an independent association made up of researchers, scholars and professionals working in different scientific and technological fields who have develppment of Friulian language and culture at heart.
» Ativitâts
Lis ativitâts di ricercje e di divulgazion sientifiche de SSTeF a son metudis in vore prin di dut in Friûl, ma ancje ator pal mont. A rivuardin i principâi setôrs sientifics dissiplinârs:
- siencis esatis
- siencis de nature
- siencis de salût
- siencis tecnologjichis
- siencis economichis, sociâls e umanis indulà che si dopre il metodi sientific
- gjornalisim sientific
Ogni an la SSTeF e ten un Congrès là che i siei associâts a presentin i lavôrs di ricercje plui significatîfs.
» GFS – FJS
Dal 2002, la SSTeF e publiche il Gjornâl Furlan des Siencis / Friulian Journal of Science. Il GFS/FJS al è une riviste sientifiche in lenghe furlane e inglese indulà che vegnin publicâts lavôrs origjinâi di ricercje su lis dissiplinis sientifichis e tecnologjichis plui avanzadis. Ducj i articui di ricercje a son a disposizion in version bilengâl furlan-inglês. Tal GFS/FJS a son publicadis ancje rassegnis sientifichis e recensions di libris sientifics.
La publicazion de riviste sientifiche Gjornâl Furlan des Siencis/Friulian Journal of Science al è un dai obietîfs strategjics de SSTeF
» Cunvigne 2019
Il 18^Congrès Anuâl de Societât si è tignût Sabide ai 30 di Novembar dal 2019, a San Zorç da la Richinvelde, tal Auditorium de Biblioteche, in vie Rome, 7.
La prolusion e je stade tignude dal Prof. Marco Poiana, ordenari di Siencis e Tecnologjiis Alimentârs te Universitât di Reggio Calabria, sul argoment Cualitât dai aliments tipics: un mût sientific par valorizâ lis produzions.
Daspò de prolusion, a son stadis tignudis diviersis comunicazions.
» Cunvigne 2018
Il 17^Congrès Anuâl de Societât si è tignût Sabide ai 27 di Otubar dal 2018, a Udin, tal Salon dal Popul di Palaç D’Aronco. Pal 2018, in ocasion dal 40^ inovâl de Universitât dal Friûl, in plui de session ordenarie, e je stade inmaneade une session speciâl di buinore, organizade in colaborazion cul CIRF-UNIUD.
» Devente soci
Devente soci de SSTeF. Complete la schede di adesion, e mandile a:
SSTeF
c/o CIRF – Universitât di Udin
Via Petracco 6
I-33100 UDINE
Italy
Ti informarìn de acetazion de domande e di cemût paiâ la cuote di iscrizion.
» Sience furlane
Temporâi fuarts, tampiestadis, burlaç, ploiis straordenariis cun Dario Giaiotti da le Agjenzie Regjonâl pal Ambient dal Friûl Vignesie Julie.
Viôt une des pontadis dal program di divulgazion sientifiche Sience Furlane.


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Sinonimi e Contrari Friulani
cun indulgjence loc.
- [it. clementemente av.]
(derivât di 'clemente')
- sinonims
- benevulmentri, gjenerosementri, indulgjentmentri, misericordiosementri, umanementri
- contraris
- cence dûl, cence remission, cun durece, cun implacabilitât, cun severitât, durementri, implacabilmentri, in maniere dure, in maniere implacabile, in maniere severe, in mût dûr, in mût implacabil, in mût sevêr, severementri
- [it. comprensivamente av.]
(mostrant comprension)
- sinonims
- benevulmentri, indulgjentmentri
- contraris
- cun durece, cun inflessibilitât, durementri, in maniere dure, in maniere inflessibile, in mût dûr, in mût inflessibil
- [it. generosamente av.]
(metint comprension)
lu à scoltât cun indulgjence o ancje in maniere gjenerose
- sinonims
- benevulmentri, gjenerosementri, indulgjentmentri
- contraris
- cun durece, durementri, in maniere dure, in mût dûr
- [it. indulgentemente av.]
(derivât di 'indulgente')
- sinonims
- benevulmentri, comprensivementri, cun clemence, cun gjenerositât, cun permissivitât, cun umanitât, gjenerosementri, indulgjentmentri, in maniere gjenerose, in maniere permissive, in maniere umane, in mût gjenerôs, in mût permissîf, in mût uman, pazientmentri, permissivementri, umanementri
- contraris
- cence indulgjence, cun durece, cun fiscalitât, cun implacabilitât, cun inflessibilitât, cun rigjiditât, cun severitât, dispietadementri, fiscalmentri, implacabilmentri, inflessibilmentri, in maniere dispietade, in maniere dure, in maniere fiscâl, in maniere implacabile, in maniere inflessibile, in maniere rigjide, in maniere severe, in maniere spietade, in mût dispietât, in mût dûr, in mût fiscâl, in mût implacabil, in mût inflessibil, in mût rigjit, in mût sevêr, in mût spietât, rigjidementri, severementri, spietadementri
- [it. misericordiosamente av.]
(derivât di 'misericordioso')
- sinonims
- caritatevulmentri, compassionevulmentri, compassionosementri, cun comiserazion, indulgjentmentri, misericordiosementri, pietosementri, umanementri
- contraris
- crudelmentri, cun crudeltât, cun disumanitât, cun durece, cun ferocie, cun inesorabilitât, cun intransigjence, cun inumanitât, dispietadementri, disumanementri, ferocementri, impietosementri, inesorabilmentri, in maniere crudêl, in maniere disumane, in maniere dure, in maniere feroce, in maniere impietose, in maniere inesorabile, in maniere intransigjente, in maniere inumane, in maniere spietade, in mût crudêl, in mût disuman, in mût dûr, in mût feroç, in mût impietôs, in mût inesorabil, in mût intransigjent, in mût inuman, in mût spietât, intransigjentmentri, inumanementri


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No sai se la mê storie e je tacâde par câs o biel volint; di sigûr al è stât un plasê. A ogni mût, cumò, no mi puedin fâ fûr cul bon servît di dome la cjamese che o ài sù. Dopo dut o soi rivât a jentrâ batint sul timp une schirie di concorints. Risultât: cjapât in provis par [...]
Tag: Maghe Olstrele
Plantât denant da la puarte dal cjasâl, al slungje i braçs secs viers il cîl a saludâ il gnûf dì. Al è un vecjo cu la scusse dure, temperade a ogni stagjon: cuet dal soreli di Istât e brusât dal glaç di Invier, a ‘nd à viodudis tantis te sô vite; al à simpri dât dut, cence mai pleâ la [...]
Jo mi soi sposade il mês di Avost dal 1977 (un cjalt di murî), a 22 agns, dopo 7 agns di morosament. O jeri cussì su la lune pa la emozion, che dal dì des gnocis no mi visi nuie di nuie. Di bon che o ài l’album di fotografiis se no mi vignarès il suspiet di jessimalu insumiât. Però [...]
Dopo in ca che o lei di premis leteraris chenti ator, finalmentri mi soi decidût: – O vuei provâ ancje jo; mal ch’e vadi, o rimet i cuatri francs de iscrizion – mi soi dit. Fat al sta che o ài spedît une poesie a un concors a Udin. No lu vessio mai fat; pierdude la pâs in famee: dal [...]
Sadowa, bosc di Swiep (Prussie), ai 3 di Lui dal 1866 Mari mê, jo no soi bon di scrivi e vô no savês lei, ma se mai us rivaran chestis cuatri riis, cualchidun us judarà come che achì une anime buine mi jude me. No ài sielzût jo di puartâ cheste gabane, ni di vignî a scombati in chest paîs [...]
Ciso e Rose, la sô femine, a vevin il non cun se: a jerin clamâts chei di Pustot, pocje voie di produsi e fadiâ, ma pronts a gjoldi di dut chel che la vite ur regalave. Plens di fruts e di miserie, se no vevin di mangjâ si contentavin… di bevi.Une sere, dopo cene (ta chei timps nuie television) tal [...]
Us ài contade chê di ‘gne Miute; ve ca cumò chê di Bruneto, un gno compagn di banc, une paste di zovin. Duncje, finidis lis medis, o soi lade a scuele a Udin. Là, jenfri une sdrume di professôrs, al jere un che al rivave de basse Italie. Al veve un difietut di pronunzie tal talian, ma nissun al veve [...]
Cheste storiute e somee une storie, ma ocjo: le ài sintude pardabon, za fa cualchi an. Mê agne Miute, la sôr plui vecje di mê mari, si jere maridade a Bertiûl e jo ogni tant o levi a cjatâle. ‘Gne Miute e tabaiave fis come une metraie, ma al jere un gust scoltâle. – Frute – e diseve – jo [...]


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Il Comun di Flumisel al è une vore atîf sul cantin des publicazions: daspò dal libri di fotografiis Dal naso al cielo, al à mandât fûr (cu la colaborazion de ANPI e dal Centro isontino di ricerca e documentazione storica e sociale) chest che al è, sì, un libri, ma ancje alc di plui, une mostre trasformade in libri. La mostre e jere stade metude adun cul lavôr di une vite di un operari antifassist e partigjan, Feresin, juste in pont, che si veve fat un pont di onôr di lassâi aes gnovis gjenerazions une testemoneance dai bruts agns dal fassisim e de vuere, di mût che a savedin pensâ ben pal lôr avignî. La mostre e jere fate di documents, fotografiis, articui di gjornâi, didascaliis, cjartutis gjeografichis e v.i., che a son ducj riprodusûts intal libri. Cun di plui, il storic Flavio Fabbroni al à zontât une descrizion dai fats e dai acjadiments a coment dal materiâl di Feresin. Il risultât al è un libri che al è scuasi un manuâl di storie ilustrade, facil di lei, clâr, rigorôs.
E impressionant: ciertis fotografiis a lassin cence flât di tant trist che al pues deventâ l’om cuintri il so simil!
Di particolâr intensitât lis pagjinis che a ripuartin lis fotos e une curte biografie dai abitants di Flumisel che a àn pierdude la vite inte lote antifassiste e dilunc la vuere. A fasin tenarece une vore di lôr, di tant che a son zovins!
No mancje une piçule presince de lenghe furlane, une poesie di Rino Bressan, poete e antifassist.
E no mancje nancje la lenghe slovene inte cuarte di cuviertine.
Cualchi fal di stampe che si pues perdonâ. Mancul facil di perdonâ il fal di p. 11, dulà che il non dal pari dai siet famôs fradis Cervi al sarès Achille e no Alcide, come che al è just e come che si lei a p. 77.
Al reste dut câs un libri che al sta ben intes scuelis e ancje intes cjasis.
Laurin Zuan Nardin
CULTURE – Dante Feresin, Dall’antifascismo a Hiroshima............
Il Comun di Flumisel al è une vore atîf sul cantin des publicazions: daspò dal libri di fotografiis Dal naso al cielo, al à mandât fûr (cu la colaborazion de ANPI e dal Centro isontino di ricerca e documentazione storica e sociale) chest che al è, sì, un libri, ma ancje alc di plui, une mostre trasformade in libri. La mostre e jere stade metude adun cul lavôr di une vite di un operari antifassist e partigjan, Feresin, juste in pont, che si veve fat un pont di onôr di lassâi aes gnovis gjenerazions une testemoneance dai bruts agns dal fassisim e de vuere, di mût che a savedin pensâ ben pal lôr avignî. La mostre e jere fate di documents, fotografiis, articui di gjornâi, didascaliis, cjartutis gjeografichis e v.i., che a son ducj riprodusûts intal libri. Cun di plui, il storic Flavio Fabbroni al à zontât une descrizion dai fats e dai acjadiments a coment dal materiâl di Feresin. Il risultât al è un libri che al è scuasi un manuâl di storie ilustrade, facil di lei, clâr, rigorôs.


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FOGOLÂR CIVIC press release (to the Italian press) – Udine, 18 July 2022
UDINE PRIVA DI UN MUSEO STORICO CHE RACCONTI LA SUA VICENDA E QUELLA DEL FRIULI
Il presidente di Fogolâr Civic e Academie dal Friûl, prof. Travain, denuncia al Comune la grave carenza, suggerendo almeno una “storicizzazione” delle Gallerie del Castello: “Una città e una regione sono irriducibili alla loro storia dell’arte!”.
Il 18 luglio 2022, importante anniversario per il Castello di Udine, che leggenda vuole correlato all’incendio di attilano di Aquileia, rimontante a quella stesso giorno del 452, il solertissimo presidente del Movimento Civico Culturale Alpino-Adriatico “Fogolâr Civic” e del Circolo Universitario Friulano “Academie dal Friûl”, prof. Alberto Travain, ha scritto all’Amministrazione comunale – Sindaco e Assessori alla Cultura, all’Istruzione e al Turismo – per mettere “la signorie di Udin” di fronte ad un’amara verità: Udine è priva di un proprio Museo Storico e nessuno dice niente. “Cantin: cemût che il Comun di Udin nol à un so vêr museu storic, che al sarès almancul di storificâ di plui chel dal Cjistiel”. In una limpida lingua friulana, il “tribuno” culturale udinese ha suggerito un possibile escamotage, costituito dall’ipotesi di “storicizzazione” ossia di rilettura in chiave storica tout court delle Gallerie del Castello di Udine, compresa la Sala del Parlamento, abbandonate a logiche e apparati didascalici marcatamente e spesso meramente storico-artistici, che non tengono adeguatamente conto dei valori culturali e identitari espressi da quel patrimonio nel quadro della vicenda della città, del Friuli e non solo. “Sorestants, cemût mai che il Comun di Udin nol à un vêr museu storic ma plui che altri esposizions artistichis o di archeologjie e tradizion popolâr? Bisugnarès, forsit, “storificâ” o ben storicizâ lis Galariis dal Cjistiel ancje cu la Sale dal Parlament e dut il complès, che, se no, di Storie, politiche e culturâl, massime medievâl e moderne, no si fevele o pûr nome di sbris. Isal scrit, forsi, di cualchi bande, un sbrendul di storie dal Parlament furlan, cemût che al funzionave, ancje cul atrat di une ricostruzion? Isal metût fûr cualchi document che un tic lu riclami e lu rapresenti? Nancje par ideis! Ve cemût che si puarte indevant il Friûl! E chê famose piture de Vuere di Troie dal Comun di une volte, no mai che si spieghi la sô reson storiche, la sô profonde implicazion politiche in cont de liende di Udin Capitâl! Si àn spindûts bêçs no di tant par alestiments gnûfs dai Museus dal Cjistiel e la impronte, però, zire e volte, e je simpri chê, juste storiche-artistiche, che no dîs trop ni de nestre storie e ancjemò mancul de nestre identitât udinese e furlane intun cuadri dabon internazionâl! Il citadin, il student e il turist no domandin ce che no san, ma ben cui che al sa chel tic al scuen ben sunâ la cjampane di sveâ chei che salacor a duarmin, ma soredut a lassin durmî. No podìn spietâ di chei altris che a vegnin a valorizânus e no podìn nome valorizâsi cun galariis e cun mostris di art che si puedin vêlis pardut tal mont. Il pont al è chel: ca nol esist un museu memoriâl de storie di Udin e dal Friûl. Ma alore, ce sino?”. Una lettera accorata e fondata su dati eclatanti, che seminano seri dubbi sull’effettiva comprensione di certi problemi evidenti circa la promozione di una coscienza storica locale e regionale rivolta a cittadini e turisti, che in questi termini è di là da venire. Fa specie che, sotto la presente Amministrazione, presieduta dal sindaco prof. Pietro Fontanini, vi siano stati dei riallestimenti espositivi che ben poco o nulla hanno contribuito in tale direzione. “Ecco come si spendono i soldi. E Udine continua a mancare di un luogo che ne narri la lunga storia di comunità e capoluogo, cosa davvero gravissima, inconcepibile, che pure parrebbe non scuotere affatto Amministratori e ‘bel’ mondo culturale locale!”.


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Ancje a miârs di chilometris di distance, Anna Scaini no si è dismenteade dal “so” Tiliment. Di cualchi timp, di fat, e sta puartant indevant studis sul flum cul supuart de Universitât di Stocolm. Lu fâs insiemi cuntune altre ricercjadore cressude, come jê, su lis spuindis de roie di Belgrât: la sûr Chiara, che, daspò di undis agns di lavôr in Spagne, di un pâr e je tornade in Friûl e si ocupe di pericui ambientâi pal Istitût nazionâl di Oceanografie e di Gjeofisiche sperimentâl – Ogs. «Lis competencis di analisi e di gjestion dai pericui naturâi di Chiara si cumbinin ben cu lis mês», e conte Anna.
◆ La inclinazion pe ricercje des dôs sûrs e nas in famee, in gracie di une mame e di un papà apassionâts di storie e siencis naturâls; la idee di fâ un studi sul Tiliment dilunc di une des tantis cjaminadis sul so ôr. «O vin scomençât cuntun studi su articui sientifics e di gjornâi locâi sul Tiliment. I contignûts di chei sientifics, plui o mancul 250, a tocjin pal plui aspiets ecologjics, morfologjics e idraulics; chei de stampe locâl, tancj di plui, a discutin tematichis sociâls, economichis e politichis, che la ricercje sientifiche no considere. Sience e gjornâi no si fevelin avonde».
◆ E cui che al lei chei gjornâi, ce pensial? Ce sintial pal Tiliment? Par capîlu, Anna e Chiara a àn preparât un cuistionari che «al à vût un grant sucès, cun plui di 4 mil rispuestis in pôc plui di un mês, cualchidune e je rivade ancje di emigrants. La analisi dal cuistionari e conferme il grant valôr paisagjistic e ambientâl di dut il flum, e a ‘nt ribat il valôr culturâl e sociâl. Scuasit ducj i partecipants a son convints che il preservânt la naturalitât al vedi di lâ pâr a pâr cu la sô difese e cu la sigurece des comunitâts che a son su lis sôs rivis. Dal pont di viste sientific, o vin confrontât i dâts rigjavâts des opinions cun chei uficiâls des mapis di pericul di diluvions. In complès, i risultâts – pandûts cun articui sientifics a disposizion di ducj – a mostrin un interès fuart par chel che al sucêt sul flum, e un desideri di partecipâ in maniere ative aes sieltis sul so avignî».
◆ Par cheste reson, «o sin daûr a imbastî un cicli di ativitâts che al puartarà, di une bande, a condividi chestis conclusions e, di chê altre, a discuti e comunicâ aspiets impuartants sul flum. Chei che o vin clamât “Dialics estîfs su passât, presint e senaris futûrs sul flum Tiliment” a tacaran ai 25 di Lui li de aziende agricule Ferrin a Cjamin di Codroip; il secont apontament al sarà la dì dopo, te aziende agricule Pitars a S. Martin dal Tiliment». L’auspici di Anna e Chiara Scaini al è chel di rivâ a puartâ un contribût par un futûr dal Friûl che al tegni cont di chel che la int si spiete, e spere, e sint. Fûr di logjichis economichis e politichis. Cussì, par progjetâ buinis strategjiis e pratichis di gjestion dai cors di aghe, «si à di tignî cont dai progrès de ricercje sientifiche, che a van comunicâts ae int e la int e à di podê dî la sô, partecipâ aes decisions dai sorestants, tant che e dîs ancje Agenda 2030, il plan di azion dal Onu pal svilup sostignibil».
◆ Ta cheste otiche, no si pues alore no tignî cont des scuasit 15 mil firmis metudis adun de petizion che e domande la tutele Unesco pal Tiliment: une ocasion preziose di cressite a lunc tiermin, pal flum e pes sôs comunitâts, dal sigûr no compatibile cui progjets di costruzion di un sbarament te strente di Pinçan o de autostrade Çumpiel/Glemone. E nancje cu lis spietis de int.
◆ «Viodudis lis carateristichis dal Tiliment, ecosisteme unic al mont che o sin ducj responsabii, al è clâr che la sô conservazion e cjape dentri il flum inte sô interece, e à di tignî cont dai efiets dal cambiament climatic e di une sô gjestion sostignibile, che a domandin une cognossince aprofondide dal teritori – e marche Anna –. La sô protezion e chê des comunitâts che lu vivin, a son lis dôs musis de stesse medaie». ❚
Dôs sûrs inamoradis dal TilimentErika Adami
Ancje a miârs di chilometris di distance, Anna Scaini no si è dismenteade dal “so” Tiliment. Di cualchi timp, di fat, e sta puartant indevant studis sul flum cul supuart de Universitât di Stocolm. Lu fâs insiemi cuntune altre ricercjadore cressude, come jê, su lis spuindis de roie di Belgrât: la sûr Chiara, che, daspò di undis agns di lavôr in Spagne, di un pâr e je tornade in Friûl e si ocupe di pericui ambientâi pal Istitût nazionâl di Oceanografie e di Gjeofisiche sperimentâl – Ogs. «Lis competencis di analisi e di gjestion dai pericui naturâi di Chiara si cumbinin ben cu lis mês», e conte Anna.


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Borghesie
La borghesie je une des classis sociâls indulâ, secont lis scuelis di pinsîr socio-economichis ocidentâls,in particolâr chê marxiste, ven dividude la societât capitaliste. Origjinariamenti jere chê classe sociâl jenfri la nobiltât parone da lis tiaris e il proletariât.In tal finâl de Etât di mieç in tes citâts jere chê classe sociâl che esercitave une art o un mistîr, ativitâts comerciâls o produtivis e le sô espansion al coincît cun il finiment de societât feudâl, puartant a lis grandis rivoluzions dal Siscent e dal Sietcent.
Origjne dal nomModifiche
La peraule ven de peraule "borc", i cuartîrs cressûs fûr dai mûrs de citât, e che vignivin inglobâts cuant che la citât si slarcjave, parcè al timp, la borghesie no veve disponibilitât finanziarie e no podeve peretisi di vivi tal centri de citât indulâ viveve la nobiltât. Scugnive cussi lâ a abitâ in te periferie, in chest câs fûr dai mûrs, in cuartîrs clamâts "borcs".Il nom par talian "borghese", al derive dal lengaç doprât in te France setentrionâl, in cualchi zone de Gjermanie edes Fiandris "burgenses", che par francês al devente "bourgeois" e par todesc "bürger". Duncje il borghês al jere chê persone che veve une cjase tal centri dal pâis invezit dal cjscjel, e al praticave un libar mistîr, dal artigjanât al cumierç, de midisine fin a dutis lis artis. Nol faseve part de nobiltât, e par chest motîf nol podeve, amancul al inizi, jessi armât. Une derivazion di cheste norme si cjate ancjimo tal lengaç militâr, che indiche borghês chel che nol è vistût cun la divise (par esempli carabinîr in borghês).
In te teorie marxisteModifiche
In te teorie marxiste, la borghesie je chê classe parone dai mieç di produzione che gjestîs il contrôl dai stês. Il contrôl ven dividût jenfri proprietât formâl o gjuridiche, in cuant al indiche la capacitât effetive di doprâ o fâ doprâ i mieç di produzion.La borghesie, secont la vision marxiste je la classe aversarie storiche dal proletariât parce impieghe lis fuarcis lavorativis dai operaris e dai contadins, in te finalitât dal compiment de sô rivoluzion sociâl.


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Si visave Anute di chê ultime strente che i veve dât a so pari.
Jê lu veve cjapât a bracecuel, ma lui nol veve rivât a alçâ i braçs. Pôc dopo, lizêr come une plume si sarès poiât sul grim de fantate nere, tirât sù lis gjambis, cuietât come un frutin scrufuiât intor di sô mari.
Si visave Anute di chê brute zornade. Il burlaç che al sivilave, la ploie che e rompeve il cidinôr, l’aiar, il cîl che si piturave di scûr. La gnot plui lungje mai vivude.
E pûr no podeve fermâsi. Doi dîs par preparâsi ben, par impuestâ la vôs, par sopressâ il vistît e par preâ il cjaliâr di comedâi un vecjo pâr di scarpis, tiradis a lustri pe ocasion.
Tancj agns di studis no si podevin butâ vie. Pensâ a ducj i sacrificis, i viaçs fin ae universitât, i amîs cjatâts e chei pierdûts, i pôcs moments di gjonde, i tancj di sconfuart. La vite e va indenant e, cence inacuarzisi, e devente il plui grant libri che o vin tes mans.
Si visave Anute che denant dai professôrs si jere fermade. La int daûr di jê e veve tasût di bot. Jê e tignive dûrs i voi, plens di lagrimis, spietant la prime peraule, chê di chel discors provât cetantis voltis.
Strenzint il pugn e veve sintût alc di strani, come se l’aiar al ves vût un spessôr. Une sensazion di calôr, che planc a deventave un sgrisul. Cualchidun la stave cjapant pe man.
Si visave Anute trop dificil che al jere traviersâ il puint sul flum, o pûr la pôre di pierdisi jenfri la int dal marcjât. O pûr ancjemò il prin dì di scuele, la prime comunion, i moments prime di indurmidîsi, lis primis vuidis par fâ la patente.
E jere simpri une man, la man di so pari, che la puartave inte vite, par podê intun timp madûr, lassâle inte vite.
Lis peraulis cumò a saltavin fûr scletis, siguris, precisis. Une daûr chê altre si jemplavin di significât, di sens, di passion, ma ancje di anime e di cûr. Cussì a nasseve une gnove dotoresse.
Si visave Anute di vê cjalât il cîl fûr de universitât. Un colôr clâr e sempliç, unic ancje cuant che al cambie.
— O cjaminarai bessole. — e veve dit Anute. — Ma se o ves di vê pôre, o strenzarai ancjemò il vueit, pari, spietant la tô man.
di Massim Furlan


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PITÔRS DI UN TIMP Scuele Primarie ‘Enrico Fruch’ – I.C. di Udin 1
Chest percors al à volût fâ cognossi ae classe cuarte de Scuele Primarie ‘Fruch’ di Udin autôrs, artiscj dai timps passâts e lis lôr oparis in maniere gustose e divertente. Midiant i filmats o la conte da la mestre in lenghe furlane, dilunc dal àn di scuele, daûr des voltis, a son stâts presentâts diviers artiscj e contestualizâts tal lôr timp. Lis schedis di lavôr a àn permetût ai fruts di capî miôr il pitôr o la sô opare e di divertîsi a realizâ in autonomie lis consegnis e lis produzions pitorichis. Cun chest percors a son stâts otignûts i obietîfs linguistics e culturâi programâts par chest progjet.
In particolâr a son stadis cjapadis sù e mioradis cognossincis e competencis linguistichis-comunicativis e culturâls, tant che il miorament de scolte e comprension de lenghe, l’inricjiment dal lessic e la acuisizion di tiermins specifics, la capacitât di rifleti e rielaborâ cjalant un cuadri
LA MAPE
LA MAPPA
I MATERIÂI


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FOGOLÂR CIVIC press release (to the Italian press) – Udine, 6 June 2022
“FONTANINI HA OFFESO VIVI E MORTI DELLA BATTAGLIA PER IL PATRONO CIVILE!”
Il movimento culturale anima della mobilitazione pluridecennale incredibilmente escluso dalle prime rimembranze ufficiali del Patriarca Bertrando in Consiglio comunale. Il presidente di Fogolâr Civic e Academie dal Friûl, prof. Travain: “Oltraggio imperdonabile all’impegno profuso da singoli e sodalizi. Una ‘dichiarazione di guerra’ al miglior civismo culturale udinese. Reagiremo a tono! ‘Delenda Carthago’!”.
È datata “Udin – Sant Gotart, ai 5 di Jugn 2022“ la lettera, integralmente in lingua friulana – “per la gioia del sindaco Fontanini” – , indirizzata specificamente “A cui che al funzione di Sindic di Udin e di President dal Consei comunâl”, protocollata il 6 seguente ed avente ad oggetto o “Cantin: patafade dal Comun di Udin a passe trente agns di moviment civic in favôr dal Patron Civîl”. A seguire, il testo della missiva con una valanga di firme da tutte le sezioni udinesi del Movimento Civico Culturale Alpino-Adriatico “Fogolâr Civic”: oltre al coordinatore prof. Alberto Travain, presidente del Circolo Universitario Friulano “Academie dal Friûl”, ed al sodale consulente arch. Roberto Pirzio-Biroli, hanno sottoscritto il documento i referenti dei quintieri sociali di Mercatovecchio (maestra Manuela Bondio e sig. Eugenio Pidutti), Mercatonuovo (sig.ra Anna Rosa Caeran), Aquileia (sig.ra Marisa Celotti), Gemona (sig.ra Rosa Masiero) e Grazzano (prof.ssa Renata Capria D’Aronco e la giornalista Laura Zanelli). “Sorestants, ca si à savût dal web comunâl dal Consei clamât dongje pal lunis ai 6 di Jugn 2022 ancje cul intent di memoreâ il Patriarcje Beltram sicu Patron Civîl, che un tant al è un seguit de mozion Marioni acetade an passât ai 31 di Mai. Al sarà, si à let, il professôr Floramo – magari lu vessino assessôr ae Culture! – a tignî la comemorazion uficiâl. Che, però, il prin Consei comunâl moderni che al fasi memorie istituzionâl di Beltram nol vedi ancje ben invidât il moviment civic che in gracie di chel Beltram al è a Udin patron secolâr e je stade propit une vilanade cence remission, che no si perdonile: un pataf a vîfs e muarts di une storie di passion di popul, di sacrifici, di studi e impegn, che il Comun di Udin e i siei responsabii a àn di paiâle nome che salade. Po no nancje clamâ la Siore di Prampar, puartebandiere in Consei comunâl, in chê volte, de istance di chel moviment, alì che e je stade la proclamazion tal 2001. Masse grues il fal, che no vâl tacon! Si rispuindarà dal sigûr pes rimis, che une tâl ofese a int gjenerose no pues lâ slisse. Par amôr di justizie. Salûts di creance. P.S. Si scrîf par furlan, savint che par leç il Comun al scuen lei, capî e ancje rispuindi”. L’esclusione premeditata dalle prime rimembranze ufficiali del Beato Bertrando in Consiglio comunale di rappresentanza del movimento che costituì l’anima della battaglia per la sua proclamazione patronale, battaglia guidata dall’intellettuale udinese dott. Alberto Travain e portata in Comune vittoriosamente dalla consigliera di opposizione dott.ssa Marisanta de Carvalho di Prampero, che, il 30 marzo 2001, stracciò la maggioranza friulanista guadagnando alla città un primato europeo in materia di strumenti, poco o nulla applicati poi però, di politica identitaria contemporanea. “Non so se questa Amministrazione, tendenzialmente superficiale, abbia valutato davvero la portata di una simile scorrettezza o per meglio dire di una cattiveria quale quella perpetrata ai nostri danni” ha commentato il leader di Fogolâr Civic e Academie dal Friûl, prof. Travain: “Sarà punto d’onore ora mobilitare tutte le sezioni, tutte le nostre forze, contro un oltraggio supremo, imperdonabile, all’impegno ultratrentennale profuso da singoli e sodalizi. Ad un’incredibile ‘dichiarazione di guerra’ da parte di Palazzo D’Aronco al fortunatamente più irriducibile e generoso civismo culturale udinese sarà necessario reagire a tono, sino alla caduta di Fontanini e della sua Giunta, prevista e auspicata per il prossimo anno! La grande amarezza per il torto subito ora deve lasciare libero campo alla profusione di energie indirizzate a sfrondare dei falsi allori l’operato di un’Amministrazione che a tal punto giunge a disprezzare il liberale e faticoso impegno socioculturale di cittadini liberi e devoti al bene pubblico e al maggior incremento della comunità! ‘Delenda Carthago’, come si diceva un tempo!”.


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- Dimensions cars Alfa Romeo 147
- Dimensions wheels Alfa Romeo 147
- Dimensions wheel disks Alfa Romeo 147
- Dimensions tires Alfa Romeo 147
- Dimensions car bodies Alfa Romeo 147
- Dimensions wipers Alfa Romeo 147
- Dimensions batteries Alfa Romeo 147
- Dimensions wheel fastener Alfa Romeo 147
- Dimensions rear windshield Alfa Romeo 147
- Dimensions piston Alfa Romeo 147
- Dimensions fuel tank Alfa Romeo 147
- Dimensions windshield Alfa Romeo 147
- Dimensions rear windshield Alfa Romeo 147
home ⇒ equipment ⇒ wheels ⇒ alfa romeo


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Vichipedie:I cinc principis fondamentâi
Inizi · Cambie la pagjine · Formatâ il test · Cemût fâ dai leams · Discussion · Lis liniis vuide · Deventâ un utent registrât
Dutis lis edizions de Vichipedie a si basin su cinc principis fondamentâi, che a definissin lis sôs carateristichis:
- La Vichipedie e je une enciclopedie che a inclût i elements tipics des enciclopediis gjenerichis, des enciclopediis specialistichis e dai strolics. La Vichipedie no je un côl indiscriminât di informazions. No je une racuelte di sorzints primariis, ma pluitost un imprest pe divulgazion secondarie; no je un dizionari (par chel al è il progjet Wiktionary), ni un palc par esprimi lis vuestris ideis, ni un gjornâl (par chel al è Wikinews); e nol è nancje un lûc dulà fâsi promozion, o ben un banc di prove pe anarchie o democrazie. La Vichipedie no je un elenc di sîts, ni un puest par declarâ lis tôs opinions, esperiencis o argomentazions; ducj chei che a contribuissin a àn di sfuarçâsi di lâ daûr a lis nestris politichis par chel che al rivuarde la atendibilitât e il diviêt di ricercjis origjinâls.
- La Vichipedie e à un pont di viste neutrâl, ven a stâi che a vin di cirî di no esprimi un unic pont di viste intes vôs. Par evitâ chest, ogni tant si scuen ripuartâ lis diviersis teoriis leadis a chê vôs, teoriis che a van presentadis in mût clâr, imparziâl e supuartantlis cun riferiments precîs, cussì di fâ capî al letôr la teorie in discussion. Nissune angolazion e à di jessi presentade come la miôr teorie o la veretât ma e à di jessi supuartade il plui pussibil cun sorzints autorevui, in particolâr intes vôs plui dibatudis. Cuant che e ven fûr un conflit su la version plui neutrâl, si scugne blocâ la vôs e lâ indevant cul confront inte pagjine di discussion.
- La Vichipedie e je libare, il so contignût al è duncje modificabil di ognidun. Dut il test al è dât fûr sot de licence GNU Free Documentation License (GFDL) e al pues jessi citât o distribuît in acuart cun jê. Ten presint che lis vôs a puedin jessi cambiadis di ducj e no son sot il control di un singul; par chest cualsisei vôs zontade o cambiade di te e pues jessi a sô volte cambiade liberementri e tornade a dâ fûr de comunitât. No sta inserî materiâl protezût dal copyright o cun licencis in contrast cu la GFDL.
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- La Vichipedie no à regulis fissis fûr che i cinc principis elencâts culì. Cîr alore di no jessi timit (Be bold) intal cambiâ lis vôs, parcè che tal plasè di dâ une man nol covente par fuarce rivâ ae perfezion. No sta vê pôre di cambiâ alc, parcè che dutis lis versions vieris di une vôs a son salvadis, par cui no tu puedis fâ dams no comedabii. Ma visiti ancje che dut chel che tu scrivis al è tignût di cont par chei che vignaran dopo...


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Un notiziari sperimentâl di 5-10 minûts paiât di sogjets istituzionâi furlans. heste e je la promesse fate dal Ministri pes comunicazions Paolo Gentiloni la delegazion furlane lade jù a Rome.
IL CONTRAT DI SERVIZI_Come che o ves let su lis nestris pagjinis doi mês za fa, l’ultin contrat Rai-Ministeri firmât in Avrîl al veve completamentri eludût la atuazion de leç 482/99 intal servizi radiotelevisîf public.
Chest no cate lis promessis fatis dal atuâl president dal Cda de Rai Claudio Petruccioli dal 2003, cuant che al jere President de Comission di Vigjilance RAI ae oposizion dal guvier Berlusconi: «O sostignarai ad implen ce che a domandin furlans. Il gno impegn al è totâl, si trate di garantî dirits fondamentâi stabilîts ar leç» al disè.
No je lade cussì, e daûr di cheste mancjance in Friûl si son inviadis lis protestis. Adiriture la Societât Filologjiche Furlane – par solit prudentone – e à vût declarât intun comunicât «Il contrat di servizi sotscrit dal ministri Gentiloni e dal president de Rai Petruccioli al è un insult aes minorancis linguistichis». Il comitât 482 vie par un comunicât al marcave che « nô furlans no vin chê di rinunziâ ai nestris dirits».
RIUNION A UDIN_In agjitazion ancje politiche e mont culturâl, tant che ai 16 di Avrîl, li de sede dal setemanâl diocesan «La Vita Cattolica», cul diretôr Gosgnac si davin dongje il Retôr de Universitât dal Friûl Honsell, il president de Provincie di Udin Strassoldo, il sindic di Udin Cecotti, il vicjari de Arcidiocesi bons. Gherbezza, il president de Arlef Fabbro, rapresentants dal Comitât 482 e di chel «Per il rilancio e l’autonomia del Friuli». A poiavin la iniziative ancje il president de Provincie i Pordenon De Anna e di Gurize Gherghetta.
Si decideve di inviâ un studi di avocats par lâ devant dal Tar contestant il contrat i servizi jenfri Rai e il ministeri des Comunicazions par violazion dal decret i atuazion (Dpr ai 2 mai 2001, n. 345) de leç 482/99 pe la tutele des minorancis linguistichis storichis. Passe cuasi un mês daspò si è sintude la vôs che i avocâts varessin dât parê che il provediment al veve mani par lâ indevant.
LA PROMESSE_Cumò a la metât di Jugn la propueste di Gentiloni fate ae delegazion – vuidade dal Retôr Honsell e componude dal assessôr Antonaz, al sindic Cecotti, dal rapresentant dal Comitât 482 Baracetti, dal rapresentant e Arcidiocesi bons. Corgnali cu la partecipazion dal president dal Confemili Domenico Morelli – e je di previodi in curt un incuintri li de sede Rai di Triest ar meti in vore «un gr radiofonic sperimentâl in lenghe furlane» dentri dal 2007. Lis risorsis finanziariis a vignaran metudis adun di ducj i sogjets istituzionâi cjapâts dentri.
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LA SGRIFE
Cualchidun aial dubis che ai gjornaliscj de regjon no i coventi un biel cors di furlan? Intun GR (gjornâl radio) de Rai dal 28 di mai stât, l’agriturisim «il Mulin di Marchet» dongje Merêt di Tombe al è deventât il «Mulen de Marscè». Sì, lu an pronunciât propit cussì: ae francês! Pluitost che dî alc par furlan li di «RadioTrieste» a si inventin di dut!


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Chel dal formadi
Rivaraial il surisin a mangjâ il formadi? Jude la sô golosetât e spache i modons. Un zûc di abilitât facil e divertent e vincjecuatri nivei di sfide che a judin il to frut a resonâ su lis secuencis di events colegâts.
Simon
Il zûc dal memory plui classic: visâsi une secuence cressinte di notis e colôrs, insiemi cui personaçs di Ghiti. Perfet par esercitâ la memorie e la orele musicâl.
Bombons
Discuvierç e gjave vie lis cubiis di cjartis su la taule. Un berdei divertent su plui nivei par esercitâ la memorie visive.
Mâl dal modon
Fâ sù un gratecîl nol è facil! Controle la grue e met un sore di chel altri i plans dal palaç fin a passâ la atmosfere. Un zûc facil, che al vûl miorâ la coordenazion voli-man.
Beharzion VR
Realizât cu la colaborazion dal Istitût Bearzi e programât dal student Gabriele Casco, Beharzion VR al simule i videozûcs arcade dai agns Otante. Realizât in three.js, al è visibil ancje cui visôrs di realtât virtuâl, là che la esperience e je plui emozionante.


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L’ultin Dpcm al fâs saltâ
la prime in program
par Dicembar. La produzion
no si ferme: debut in Primevere
«Une ruede che e cor e che no si ferme mai. E zire, si sporcje, e sprofonde, e tire sù la tiere e – intal so lâ – e respire ancje l’aiar, si gjolt la aghe e e torne a tacâ il so moviment. Cheste e je la prime imagjin che o ai dal test di Siro Angeli, un test che al à lis lidrîs intune Cjargne di plui di otante agns fa, che e fevele inmò di nô». Cussì nus conte la atore e regjiste gurizane Carlotta del Bianco, clamade a curâ la regjie de prime produzion dal Teatri Stabil Furlan che al dediche la so viertidure al teatri di Siro Angeli.
◆ Poete, dramaturc e senegjatôr nassût a Cesclans di Cjavaç tal 1913, muart tal 1991 dopo vê cetant lavorât e scrit, pal teatri, pe radio, pal cine, pe leterature, daûr di une cariere impuartante a nivel nazionâl. Al è stât tra i autôrs de “Enciclopedie dal spetacul” curade di Silvio d’Amico, funzionari dai servizis di prose pe Rai, deventât fintremai vice diretôr di Rai 1, e autôr di diviers libris, di poesiis, narative, pal teatri, pal cine, atôr in “Marie Zef”, il film dal 1981 di Vittorio Cottafavi.
◆ De Trilogjie cjargnele di Angeli, il Teatri Stabil Furlan al à sielzût “La casa” dal 1937, cuntun lavôr di traduzion e di adatament che lu à fat deventâ “La cjase, lagrimis di aiar e soreli”. «O vin fat di chest test cetant biel un drame psicologjic, gjavant i aspiets naturalistics propris de scriture zovanîl dal autôr par fânt une opare cence timp, cui personaçs che a àn une tension che si môf “cence mai crevâsi dal dut la vite”. Une gjeografie emotive che e reste sierade in cheste cjase, passaç e destinazion, filigrane di emozions ancje autobiografichis che a penetrin e si impocin dentri di nô». La riduzion dal test e je stade realizade di Carlotta Del Bianco insiemi cun Paolo Patui, diretôr artistic dal Teatri, e Paolo Sartori che al à curade ancje la traduzion dal test par furlan. Il cast al è componût di artiscj furlans cuntune cariere zovine e trasversâl: Caterina Bernardi, Manuel Buttus, Caterina Comingio, Alessandro Maione, Elsa Marin, Paolo Mutti e la partecipazion dal atôr dal Teatri Stabil Sloven Vladimir Jurc. Assistente ae regjie e je Marta Riservato, lis creazions multimediâls a son di Marino Cecada e Massimo Racozzi, i costums di Sartè.
◆ Dute la scuadre, di resint e je stade tal paîs là che al è nassût Siro Angeli, inte suaze dal lavôr che ju sta impegnant une vore in leturis e provis variis che a van indenant a fâ, tal rispiet di dutis lis limitazions e indicazions sul contigniment de epidemie.
◆ Tant fâ par amôr dal teatri che si spietarà di viodilu di gnûf viert, prime di podê vê une date sigure pal debut dal spetacul che al jere in calendari ai 5 di Dicembar tal Teatri Giovanni da Udine. Date saltade, si reste fers come dut il compart dal spetacul. La produzion a ogni mût no mole, e spere e e continue il so lavôr di provis. Tant che la gjite a Cesclans in Otubar e je stade la ocasion par visitâ i lûcs di Siro, il percors poetic a lui dedicât, tra i prâts di Atom e lis stradis dal paîs, par jentrâ dentri de sô cjase, par viodi ancje la biblioteche e altris lûcs de sô vite.
◆ Une ocasion par incuintrâ ancje la sô int, come la femine Alida Airaghi Angeli che sul toc teatrâl nus dîs: «Intal drame “La cjase” il tant zovin Siro Angeli al à esprimût il so judizi, sevêr e clement insiemi, sui rîts e sui prejudizis di une famee di paîs, sul amôr e sul disamôr, su la fedeltât e sul tradiment. Intune dissidie mai comedade intes contradizions che o vin ducj, tra nostalgjie e insoference dal passât, limit o ricercje di recuperâ par fânus cressi, tant come individuis che come coletivitât».
◆ Nus dîs il diretôr artistic Paolo Patui: «O volìn tignî di cont e dâi valôr a un autôr furlan che al è stât cetant stimât e amirât – plui a nivel nazionâl che furlan, a dîle dute – e fâlu protagonist di chest licôf teatrâl al è pal Teatri Stabil Furlan un pont di fuarce, inte intenzion di dâi il just puest che al merete e di fâ cognossi, midiant di lui, aes gnovis gjenerazions, la fuarce de nestre culture, de nestre lenghe, dal nestri teatri. No vin di dismenteâ che il Friûl al à une tradizion dramaturgjiche impuartante, e cheste prime – tal insiemi di une programazion che e cjale in lunc e in larc, no dome tal passât ma ancje e pardabon tal presint e tal futûr – e vûl jessi une maniere concrete par vivile insiemi. “La cjase” si realize cun artiscj zovins, preparâts e motivâts, une scuadre artistiche e tecniche entusiaste di chest lavôr che o sperìn di condividi al plui prest cun dut il public e la int» ❚
“La cjase” dal Teatri Stabil FurlanAlessio Screm
L’ultin Dpcm al fâs saltâ


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La cuintristorie de ocupazion veneziane / CE SUCEDEVIAL IN CHÊ VOLTE TAL MONT? L’Imperi dai Turcs al rive in Europe, messedant violence e maraveeAgnul Floramo
Inte storiografie taliane, il profîl de civiltât turche al ven dispès ridusût a cualchi linie aprossimade e svelte. Gjeneralmentri a vegnin piturâts tant che barbars crudêi piâts de sêt pal sanc dai bogns e brâfs cristians, fanatics dal lôr diu, Allah, e miscliçâts intune meste là che lis informazions storichis si smamissin e al reste […] lei di plui +


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Pordenon
Pordenon al è il cjâf lûc de omonime provincie. E je une citât di 51.229 abitants, il so non al ven dal latin Portus Naonis, che al vûl dî puart sul flum Nunciel. Il patron di Pordenon al è Sant Marc, ai 25 di Avrîl. La altitudin e va di 24 metris in Place Sant Marc a 62 metris tal Vilaç dal Frut.
StorieModifiche
Pordenon e à lis sôs origjinis inte Alte etât di mieç. E jevà come puart sul Nunciel. Tal 1278 e passà sot dai Asburc (prime e faseve part dal Patriarcjât di Aquilee), e tal 1314 e deventà citât, par vignî po concuistade dai Vignesians tal 1508. Tal 1797 e tornà sot da l'Austrie, par vignî finalmentri concuistade dal Ream di Italie tal 1866, tal mût di dut il Venit di chel timp (che al cjapave sù ancje il Friûl fintremai al Judri).
Tal 1968 e devente cjâf lûc di provincie, cjapant par il toc di teritori de Diestre Tiliment, un timp part de Provincie di Udin.
EconomieModifiche
Al dì di vuê Pordenon e je une citât prevalentementri industriâl, cun lis sedis de Zanussi, cumò cjapade su dal colòs svedês Electrolux
LengheModifiche
A Pordenon al dì di vuê no si fevele furlan, ma un dialet venit coloniâl, clamât ancje "Naonese" (dal non dal flum Nunciel, par latin "Naone"). Chest dialet al fo puartât dai vignesians tal 1508, cuant che la citât e passâ sot la Republiche di Vignesie.
Di viodiModifiche
- Il municipi (secul XIII - XIV)
- Il domo di Sant Marc, cun diviersis interessantis pituris dal 1400
- Cors Vitori Emanuele II, strade principâl de citât antiche
ManifestazionsModifiche
Leams esternisModifiche
- (talian) Pagjine dal comun
- Un itinerari bilengâl fat di grup di students dal Istitût Statâl d’Istruzion Superiôr “Bonaldo Stringher” di Udin, par cure dal prof. Elio Varutti [1]


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La societât furlane di passe dîs agns e sta tornant indaûr. Il nestri viaç par tornâ a cressi al è dificil ma inte nestre storie o sin simpri stâts usâts a frontâlu. Rivarìno ancje chest colp?
Vie par dut chest an o vin cirût di vignî a bon su la salût de economie furlane. Nus somee pardabon che la analisi che o vin fate, cjalant ai numars e peantju ae nestre storie, e feveli di une retrocession de societât furlane che, invezit di continuâ inte progression scomençade daspò de seconde vuere mondiâl, di passe dîs agns e sta tornant indaûr. E une vore. Al è come se un altri taramot al ves fat sierâ impresis, buteghis, fabrichis. E i nestris zovins a tornin a jessi “libars di scugnî lâ”, tant che i lôr vons: ancje se il Friûl di indulà che a partissin al à dut, nol è bon di sigurâur nuie pal avignî.
A son tancj i indicadôrs che a fasin pensâ: dal benstâ economic al redit, dai presits ae ocupazion. Dutis robis che intai agns ‘80 e ‘90 dal Nûfcent a fasevin clamâ il Friûl “locomotive di Italie”, ancje plui dal Venit, soredut cjalant ae acelerazion economiche vignude daûr de ricostruzion daspò dal taramot dal 1976. Cumò chei stes indicadôrs si son sbassâts e il Friûl al è al otâf puest des economiis des regjons talianis: ma a judizi di analiscj come Fulvio Mattioni e Roberto Muradore intai contescj regjonâi nissun al à une diferenziazion cussì grandonone tant che il Friûl-Vignesie Julie. Di fat chenti e je une part che e rive a cressi, Triest, e chê altre – il Friûl – che e scombat par sorevivi: intai ultins dîs agns, di fat, il cjâf lûc de Regjon al è l’unic lûc intai prins puescj in Italie par benstâ e cualitât de vite. Dal 2008 al 2018 al è cressût de posizion numar 27 ae numar 11, intant che Pordenon al è rivât al trentesim puest e Udin al sta dôs posizions plui sot. In depression, e cence tantis prospetivis.
Purpûr se si lei il Document di Economie e Finance de Regjon la situazion e somee sot control. Si conte che in Friûl intal 2018 e sedi stade une incressite dal un par cent e la dinamiche intai 4 agns che a vignaran e varès di puartâ a di un miorament dal redit a disposizion des fameis, e duncje – si spere – dai invistiments. La ANCE (Associazion Costrutôrs Edîi) e dîs che i bants di gare pes voris publichis in Friûl a son cressûts dal 17,6 par cent intal 2018, ancje se l’an prime al jere pardabon dut fer intai cantîrs blocâts dal pat di stabilitât. Bisugne spietâ a ridi, duncje: ancje parcè che la edilizie si è tornade a inviâ, ma i volums di faturât e di ocupazion a son ancjemò avonde fers, dopo che intai ultins 2 agns il setôr al è pardabon colât a tocs. A van ben il turisim e il puart (di Triest), ma sul cumierç e su la manifature al è necessari sclarî che la selezion des impresis e je stade une vore penze.
E chei che a sorevivin a son plui fuarts, ma no àn cjapade sù la lavoranzie lassade a cjase de crisi. E il dinamisim de economie, simpri stant aes analisis di Mattioni e Muradore, al ten bot sot dal Cjars (+2,3 par cent) e invezit al va a Patràs in Friûl (-16 par cent in Provincie di Udin).
Dal rest, se e je vere che la stime de Regjon e je otimiste, l’istitût Prometeia al stime che la cressite intal 2019 e sarà dal 0,1 par cent, nivel dongje di chel talian: e ancje dongje di chê situazion che i economiscj a clamin di stagnazion. In chest panorame nol è dit che un increment dai consums al puarti a di une cressite de produzion o de ocupazion. Nissun di fat al dîs che i prodots che i furlans a ciraran a vignedin par fuarce dal Friûl ni che ju compredin in buteghis furlanis. A podaressin par esempli cjoliju su Amazon, che no par nuie e à viert a Flum un so centri direzionâl. La sielte e je determinade de buine propension dai furlans a fâ compris online, ma ancje di une pussibilitât simpri plui ridote di rivâ adore a cjatâ dongje une schirie di prodots.
Prometeia e stime che si podarès rivâ al plui al 0,9 par cent di cressite dentri dal 2021, ma par merit dal export, ancje se no bisugne iludisi. Il prodot vendût intal forest, che al veve segnade intal 2018 une esplosion cuntune cressite dal 4,2 par cent, intai prossims 3 agns nol aumentarà plui dal 2,4 par cent: a son tantis di fat lis incognitis che i nestris imprenditôrs a cjataran sui marcjâts di inaltrò. Baste rindisi cont di trop che e pese la riduzion des venditis di machinis sui afârs dai nestris produtôrs di açâl.
Pecjât parcè che intal 2018 lis venditis des impresis di manifature intal forest si jerin sglonfadis di 875 milions di euro: la metalurgjie furlane e veve fat rionzi i siei faturâts dal 11,8 par cent, cun pontis dal 21 in France e intal Ream Unît, dal 13 in Gjermanie e dal 14 in Asie. E i volums gjenerâi dai trafics viers de Cine (+27 par cent) e dai Stâts Unîts (+11) a àn belançât la pierdite di esportazions viers de Americhe Latine, caladis di un cuart. Cumò la riduzion de domande di açâl e je un risi par dute la economie furlane, parcè che al è un fenomen planetari che nol somee vê une soluzion imediade.
E cussì dome intai prins trê mês dal 2019 la produzion industriâl si è sbassade dal 2,7 par cent e l’export furlan al à vude une flession di 3 miliarts. Avonde par preocupâsi, ancjemò pôc par rindisi.
Il numar des impresis ativis inte nestre regjon al rive cuasi a 102 mil. No cressin di cuantitât, ma a scomencin a no calâ plui come che a fasevin intai ultins agns. A son di mancul in setôrs tant che traspuarts, agriculture, costruzions e cumierç, ma il lôr numar al aumente inte ristorazion e intai servizis, fintremai a belançâsi (-0,3 par cent). Di dutis chestis aziendis dome une piçule part e je chê che e promet di plui, e che la politiche e varès di fâ cressi in cualsisei maniere. Si trate des 218 societâts di capitâi che si son notadis intal regjistri des Startup inovativis. A son il 5 par cent des gnovis impresis: e chest al è il secont valôr plui alt a nivel talian dopo dal Trentin-Sud Tirôl. Ven a stâi che la propension ae inovazion no je pierdude: e forsit e je chê che nus salvarà, se o savarìn meti dongje ancje la disponibilitât che soredut i zovins a àn di metisi in rêt e di zontâ capitâi e risorsis par fâ invistiments o par promovisi sui marcjâts di inaltrò. Ancje chi dut câs Triest al mostre di jessi un pas indevant. Si trate di fat de seconde provincie di Italie pal tas di impresis inovativis, il 6,3 par cent.
Al è un pont di fuarce che ancje la Comission Europeane e à fat viodi intal rapuart Regional Innovation Scoreboard dulà che nus àn dade une buine pagjele: 8,78 su 10 al è il nestri vôt, che al ven soredut de cuantitât di brevets e di publicazions sientifichis che a vegnin produsûts chenti e de cuote di risorsis che lis aziendis privadis a risiervin ae inovazion intai lôr belançs. O sin al 0,86 par cent, di plui dal 0,71 par cent de publiche aministrazion: ma la cuote totâl (1,57 par cent) e je la tierce in Italie daûr dal Piemont e de Emilie. Intai ultins trê agns, plui de metât des aziendis furlanis e à rivât a imbastî procès di inovazion, di prodot o di organizazion, tecnologjics o di marketing.
Al reste dut câs il lambic dal lavôr, cuntune disocupazion che e je avonde ridote (il tas al è dal 6,7 par cent, a son 37 mil disocupâts su une fuarce lavôr di 547 mil) ma no simpri la cualitât de ocupazion e je chê che soredut i nestris zovins a volaressin. La statistiche no lu dîs, ma a son puescj di vore precaris e sotpaiâts. E no mancjin i Neet, ven a stâi i zovins che no studiin e no lavorin: une situazion che e rivuarde 23 mil personis. Pal nestri avignî al è fondamentâl che dutis chestis energjiis a vegnin recuperadis e che il compit che la societât furlane ur cjatarà nol sedi, se pussibil, di stropebusis ma di protagoniscj.
Alore, in conclusion, dulà stino lant? Il nestri viaç, come simpri, al è dificil e no vin tantis sigurecis ni su dulà che la Storie nus menarà, ni se o varìn ducj i imprescj par frontâ lis ondis dal destin. Di une robe sole o podìn stâ sigûrs, se o cjalìn ae nestre int: che di cualsisedi bande al vignarà il burlaç, inte nestre storie o sin simpri stâts usâts a frontâlu. Sì, al è simpri cualchidun che al scjampe, e ancje cualchidun altri che si tire indaûr: ma la plui part dai furlans intes dificoltâts e strenç i dincj e no mole. Sarìno bogns di fâ cussì ancje intun avignî che in chescj agns al somee sierânus intun cjanton? ❚
Walter Tomada


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Vinars
Vinars al è il dì de setemane che al seguìs la joibe e al è seguît de sabide; il non al ven dal latin Venĕris (dies), che al vûl dî zornade di Venus. Par furlan al è di gjenar masculin.
I nons par inglês e intes lenghis de Scandinavie a vegnin dal diu nordic Frige. Vinars al è di solit l'ultime zornade di vore de setemane, e e je par chest celebrate cun tun sens di felicitât. Spes però vinars al è un dì che al puarte sfortune, in particolâr se il 17 di un mês (il 13 intai paîs di lenghe inglês) al cole di vinars. Di visâsi a son il vinars sant, inte setemane prime de Pasche, il vinars musulman, cuant che a si va inte moscheis a preâ, e il vinars ebraic, prime dal shabbath. Vinars al jere ancje il non di un personaç de novele Robinson Crusoe di Daniel Defoe.
Il Vinars de setemane di Pasche si clame Vinars Sant


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Servizi di Pulizie Roma Centro
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Servizi di Pulizie Roma Sud
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Servizi di Pulizie Castelli Romani
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Servizi di Pulizie Litorale Romano
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Colôr
Il colôr al è la sensazion che e ven dai rais de lûs che van a impressionâ i orghin de viste. Il fenomen fisic che al da dongje a dutis lis infinidis combinazions de lûs al va daûr de la lungjece de onde inte zone che si viôt. La sensazion nus permet di viodi come difarents obiets cun plui grande precision.
Ducj i cuarps che a cjapin la lûs a assorbissin une part da lis ondis eletromagnetichis e tornin a mandâ indaûr chês che a vanzin. Chês mandadis indaûr a vegnin cjapadis dai voi e letis come colôrs daûr de lungjece de onde. Il voli uman al po lei il colôr nome cuant che la lûs e je ben clare. Cun pocje lûs o viodin blanc o neri. Il colôr blanc al ven dal meti un su chel altri ducj i colôrs; chel neri al ven fûr gjavant ducj i colôrs. La lûs blancje e po jessi dividude in ducj i colôrs (spetri) midiant un prisme. In nature cheste division si po viodile intal Arc di Sant Marc.
Il colôr al è nuie altri che ce che o rivin a percepî dai segnai gnervôs tai voi dulà che a son i recetôrs de lûs inte retine. I recetôrs a mandin segnai al çurviel cuant che assorbissin radiazions di nature eletromagnetiche che a lôr volte a vegnin di une ben marcade intensitât di lungjece di onde.
La formazion de la percezion dal colôr e ven in trê moments:
- Intun prin moment un grup di fotons (che a sticin il voli) al rive al voli traviersant la cornee, l'umôr de aghe, la pupine dai voi, e l'umôr di veri rivant fintremai ai recetôrs de lûs inte retine (a bachet e a coni), là che al ven assorbît. Il risultât dal assorbiment a son trê segnai gnervôs eletrics, (o trasduzion) in modulazion di amplece.
- Intal secont moment si cjate te retine une trasformazion dal segnâl. Al ven elaborât e comprimût, fasint di trê un, in modulazion di frecuence: a son segnai in oposizion che a van al çurviel vie pal gnerf otic.
- Intal tierç e ultin moment a si cjate la leture dai segnâi e la lôr interpretazion de bande dal çurviel e la vere percezion dal colôr.


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Iron Maiden
I Iron Maiden a son un grup musicâl heavy metal inglês formât a Londre intal 1975 dal bassist Steve Harris. A son considerâts un dai plui impuartants e influents grups dal gjenar e cun Saxon, Angel Witch, Samson, Def Leppard, Raven e Venom a fasin part dal New Wave of British Heavy Metal, une corint che i àn contribuît un grum, vendint plui di 100 milions di copiis totâls.
Sul principi[cambie | modifiche il codiç]
I Iron Maiden a son nassûts intal 1975 a Leyton, un cuartîr che al si cjate a Est di Londre. Harris al à cjapât il non dal cine The Man in the Iron Mask dal 1939, dulà che al si viôt l'imprest di torture clamât "Vergjine di fier". Ai 14 di Avrîl dal 1980 al ven publicât il prin disc, Iron Maiden, cuntun bon preseament, e al scomence ancje il prin tour. Cuntun gnûf organic, i Iron Maiden a scomencin lis regjistrazions dal secont album, publicât tal 1981 cul titul "Killers". Il disc al pant une impuartante maturazion tecniche e al si classificarà al dodisesim puest intes classifichis inglesis. Cussì al scomence un gnûf tour mondiâl, e in chel moment alì al vignarà fûr il caratar ribel dal cjantant Paul DiAnno, che al doprave masse alcul e droghis, fintant che il grup lu licenzià.
La rivade di Dickinson[cambie | modifiche il codiç]
Dopo la partence di Di Anno, i Iron Maiden a scomencin a cirî un gnûf cjantant. Intun conciert cui Samson a viodin Bruce Dickinson, sorenomenât Bruce Bruce o Aid Raid Siren ("sirene di atac aeri"). Cussì i Maiden decidin di cjapâ chel lì e, dopo pôcs mês, a regjistrin il tierç disc, intitolât The Number of the Beast. L'album al presentà robis gnovis rispiet ai doi precedents, gracie soredut a la vôs di Bruce. Chel album achì al è considerât fra i plui grancj prodots intal contest dal metal. Compagn a tancj altris grups metal dal timp, ancje i Iron Maiden a forin acusats di jessi sataniscj, ma a dispiet da lis acusazions, a scomencin il tour di The beast on the Road.
Il sucés mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Rivâts insom cul tour, tal 1984 a van ducj a lis Bahamas cuntun gnûf baterist, Nicko McBrian, e a fâsin un altri disc, clamât Piece of Mind. Chel album achì al risultarà vê cjançons plui melodichis, complessis e ricercjadis di chei di prime. Simpri a lis Bahamas, i Iron Maiden e completaran Powerslave, la cuinte opare dal cuintet. Ancje chest album al ricevarà une vore di compliments e al tornarà a palesâ un caratar dûr ma conservant lis carateristichis "progressive metal" dal precedent Piece of Mind. I singui "Aces High" e "2 Minutes to Midnight", cun "The Rime of the Ancient Mariner", a vignaràn calcolâts di classics de storie dal grup e a saràn sunâts intai concierts cetantis voltis.
I agns novante[cambie | modifiche il codiç]
A la fin dal "Real Live Tour", Dickinson al disarà di volê molâ la band. Cussì il grup al tache a cirî un gnuf cjantant. Dopo une schirie di provis, a cjolaran Blaze Bayley, zovin dai Wolfsbane che cun lui a fasaran doi discs: "The X factor" e "Virtual XI". Sul finî dai agns novante, par colpe dai bruts risultâts, a mandaran vie Blaze Bayley e a tornaran a cjoli cun lôr Bruce Dickinson.
Dal doimil a vuê[cambie | modifiche il codiç]
Dopo l'ultin tour, i Maiden a tornaran a regjistrà in pôc timp un gnuf album cun Bruce, clamât Brave New World. Cualchi timp dopo di chest album, a 'nt publicaran altris doi clamâts Dance of Death e A matter of life and Death e ai 16 di Avost dal 2010 il disc The Final Frontier. L'album al si è palesât une vore bon, cun tantis venditis e recensions buinonis da la critiche. Dacîs di chest lavôr dai Maiden al è tacât il "The Final Frontier Tour" che al è passât ancje par Codroip ai disesiet di Avost dal 2010.


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IL POPUL DI DIU IN PERICUL
Spedizion cuintri dal Ocident
2 1 Tal disevotesim an, ai vincjedoi dal prin mês, par dut il palaç si sintì un grant sunsûr: Nabucodonosor, re dai assirians, al veve decidût di svindicâsi di ogni regjon, come ch’al veve dit lui. 2 Clamâts a cunvigne ducj i siei graduâts e i sorestants, al tignì consei cun lôr in segret, e al decidè cu la sô autoritât di fruçâ di fonde fûr ogni contrade. 3 Alore a stabilirin di copâ ducj chei che no vevin stât al ordin dal re. 4 Finît il consei, Nabucodonosor, re dai assirians, al mandà a clamâ Oloferne, sorestant in teste dai siei soldâts, il secont dopo di lui. I disè: 5 “Cussì al dîs il grant re, paron di dute la tiere: Ve, tu saltarâs fûr come gno luctignint e tu cjolarâs daûrti int di mistîr par cont di vuere, cent e vincj mil soldâts a pît e une buine sdrume di cjavai cun dodis mil cjavalîrs 6 e marce cuintri dute la part a soreli a mont, za che chê int mi à disubidît cuant che le ài clamade. 7 Ordeniur di preparâ tiere e aghe parcè che, cu la rabie ch’o ài, o marçarai cuintri di lôr. Cui pîts dai miei soldâts o taponarai dute la face de tiere e ju lassarai ch’a rafin dut. 8 I lôr ferîts a jemplaran lis lôr valadis e ducj i riui e i flums, incolms dai lôr cadavars, a stranfaran. 9 Ju menarai presonîrs fin tai confins dal mont. 10 Va svelt! Tache a cjapâmi cheste regjon. Se si metaran tes tôs mans, tu mai passarâs a mi pe dì dal lôr cjastic. 11 Rivuart a di chei ch’a resistaran, il to voli nol à di sparagnânt nancje un di numar. Distiniju a la muart e a lis robariis in dute la regjon che ti ài metût tes tôs mans. 12 Parcè che jo o soi vîf, e vive e je la fuarce dal gno podê di re! O ài fevelât! E dut chest lu fasarai cun cheste man! 13 Tu no sta sgarâ su nissun ordin dal to paron ma agjìs daûr che ti ài ordenât cence pierdi un moment di timp!”. 14 Jessût dal palaç dal so re, Oloferne al clamà a cunvigne ducj i princips, i gjenerâi, i graduâts dal esercit di Assur, 15 po al contà ducj i soldâts di valôr, come che i veve ordenât il so paron: un cent e vincj mil, plui dodis mil arcîrs montâts. 16 Ju disponè in ordin di combatiment. 17 Daspò al cjolè camêi, mus, mui di no rivâ nancje a contâju, par puartâ i bagais; pioris, bûs, un disordin di cjavris pe mangjative. 18 Ognidun al cjapà une buine scorte di robe di mangjâ e un bon riforniment di aur e di arint tirâts fûr dal tesaur dal re. 19 Alore, cun dut il so esercit, al partì in spedizion denant dal re Nabucodonosor par podê sumiergi cui siei cjars, cjavalîrs e soldâts sielts dute la regjon a soreli a mont. 20 Daûr di lui e marçave une prucission di oms di ogni raze, e and jere tancj ch’a semeavin zupets, tant che il savalon de tiere. No si rivarès cun nissun numar a dâ une idee di trops ch’and jere.
Capitolazion dai popui
21 Sicheduncje a lassarin Ninive e a marçarin par trê dîs in direzion de plane di Bectilet. Di Bectilet a lerin a campâsi ad ôr des monts ch’a son a çampe de Alte-Cilicie. 22 Di li, cun dut il so esercit, soldâts a pît, cjavalîrs e cjars, Oloferne al lè indentri de bande des monts. 23 Al fiscà Fud e Lud, al rapinà ducj i fîs di Rassis e chei di Ismael incjantonâts ad ôr dal desert a misdì di Cheleon, 24 al passà l’Eufrât, al traviersà la Mesopotamie, al sdrumà di fonde fûr dutis lis citâts rinfuarçadis ch’a tegnin di voli il riul di Abrone e al rivà fint al mâr. 25 Po al cjapà biei tocs de Cilicie, fruçant chei che i tignivin dûr, al rivà fin tai confins di Jafet de bande disot, in face de Arabie, 26 al cerclà ducj i madianits, al brusà i lôr campaments e al rafà lis lôr stalis; 27 daspò al lè jù te plane di Damasc juste cuant che a taiavin forment, al dè fûc a ducj i lôr cjamps, al fasè sparî besteam minût e grant, al strafuì dut ce ch’al cjatà tes vilis, al balinà lis campagnis e al passà a fîl di spade ducj i lôr zovins. 28 Ducj chei de cueste a jerin spasemâts e a sbalsavin di terôr: chei di Sidon e di Tîr, chei di Sur, di Okine e di Jemnaan. La int di Asdod e di Ascalon ur deve di volte il sanc.


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Ab urbe condita
Ab urbe condita (in curt a.u.c. o AUC, a voltis ancje Anno urbis conditae) e je une frase latine che a vûl dî "de fondazion de citât" (di Rome), che secont de tradizion e je stade ai 21 di Avrîl dal 753 p.d.C..
Al jere un dai mûts par calcolâ la date une vore doprât te antighitât. Tal prin secul dopo di Crist si tacà a doprâlu uficialmentri cuant che sot dal imperadôr Claudi tal 47 si memoreà l'otâf centenari de citât.
Al fo introdot di Marcus Terentius Varro, che studiant lis listis consolâts al calcolà che i prins consui a forin elets intal an 245 daspò de fondazion, in base a lis conclusions di Dionîs di Alicarnàs, che al veve calcolât che tra la fondazion di Rome e la colade de monarchie a passarin 244 agns.


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Sintoisim
Il sintoisim al è une religjon prevalentementri gjaponese.
OrigjinModifiche
Il non "shinto" dal cuâl "scintoisim" al fo cugnât intal VI secul d.C. par diferenziâ la religjon indigjene dal budisim che a si stave spandint in Gjapon.
Si pense che il sintoisim al vedi vût origjin dai rîts agraris svilupâts par organizâ comunitâts saldis che a coventavin par coltivâ il rîs.
Cussì a si scomençà a venerâ tancj dius de nature.
A cheste venerazion daspò a si zontà il timôr dai biâts che al puartà a fâ rîts par cuietâju. Chest po dopo a si convertì in adorazion dai muarts.
Si ritignive che i dius de nature a fossin spirts che levin a torzeon intal aiar e che a cjapassin temporaniementri cuartîr intai "shintai", ogjets di adorazion come arbui, pieris, spielis, spadis. Parfin une intiere montagne come il Fuji, e podeve servî di shintai.
A 'ndi forin a le fin cussì tancj dius che i gjaponês a cugnarin l'espression "yaoyo-rozu-no-kami" che a significhe leteralmentri "vot milions di dius".
Inte religjon sintoiste chest numar al continue a cressi.
DotrineModifiche
Organizazion e rîtsModifiche
Al è interessant il fat che il sintoisim nol à un fondadôr ni une dotrine formâl, dome çontraviers rîts e fiestis a promovin l'armonie de comunitât.
Par jessi in comunion cui dius, però, i scintoiscj a crodin che a si devi jessi purificâts di ogni cragne morâl e di ogni pecjât.
A 'ndi son dôs formis par purificâsi: l'o-harai e il misogi.
Il prin al ven fat di un predi che al spacote su le persone un ramaç di sakaki (simprivert) al cuâl e son leâts tocs di cjarte o di lin; mentri il secont si complìs par mieç de aghe.
A nassè po dopo, la convinzion che il Gjapon al jere une nazion divine. Intal XIII secul e nassè la crodince dal kamikaze (aiar divin)
Si dîs che par ben dôs voltis i mongui a assaltarin l'isule di Kyushu e par dôs voltis a forin parâts indaûr da lis bovadicis.
I gjaponês a atribuirin chescj aiars (kaze) ai lôr dius (kami) partant di achì al ven il non.
Religjon di stâtModifiche
Cuant che il sintoisim al deventà religjon di stât, ancje l'imperadôr al fo considerât sacri e inviolabil, cussì che al deventà il diu suprem dal sintoisim.
Nonostant il sintoisim al ves za fonts scritis, l'imperadôr al emanà un scrit che par vie che al vignive di lui al fo considerât "scrit sacri".
Partant inte lôr ricercje di un diu i sintoiscj, basant lis propriis crodincis su la mitologjie, a stramudarin un sempliç om, l'imperadôr, intun diu.


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Si sa che i drâcs a àn lis çatis curtis. Smauc, dopo vê fiscât il plui grant tesaur de Tiere di Mieç, ven a stâi chel dai nanui di Erebor, nol veve intenzion di spindi o dâ vie nancje un carantan. “Spindi par cjoli ce, po?” – al pensave – “No si viodin ni buteghis ni altris articui de mê [...]
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Al jeve dal jet, al cruste un crostul, al brancole pe braide, al molç la More, al regole il rest, al siere il sierai, si urtie tal ort, al brame un brugnul, al cjol cjariesis, al solsede cun solêf, al ripe un rap, al romp il ramaç, e vai la vît. “O ai ai, ûfs, uis e urtiçons!” Une moscje [...]
A son rivadis animis lungjis in paîs, come i muarts ta gnot dai sants. A son vignudis di banda dal simiteri e nô, sigûr plui vîfs di lôr, i suìn la sêt come a lis animis ta gnot dai sants. A fevelin ma no ju capissìn, come i nestris vecjos cuant che a tornin ta gnot dai sants. Musis forestis, [...]