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The Rolling Clap. In viaç te vie Romee Cjargnele
The Rolling Claps (ven a stâi, in maniere leterâl, “claps che a rodolin”) al è un grup di personis che ur plâs cjaminâ e che di cinc agns incà (de fin di Avrîl ai prins di Mai) a van a Vignesie a pît. Ogni an a sielzin un percors diferent: in realtât e je une riscuvierte dai percors principâi che par vecjo a jerin une vore cognossûts e traficâts tal nestri teritori furlan. Cheste Primevere a son partîts di Tarvis e a son rivâts in nûf dîs a Vignesie (270 km). Il prossim an, a laran a partî fûr dai confins de regjon o ben in Emilie Romagne par lâ a cognossi la vie Romee.
Di cheste clape a fasin part furlans, triestins ma ancje int di fûr regjon; si trate di inzegnîrs, insegnants, gjornaliscj, agricultôrs, fotografs che ogni an si cjapin il timp par fâ cheste lungje cjaminade. Tal sît www.rollingclaps.org, indulà che si podin seguî in timp reâl lis lôr impresis, si lei che “o lin parcè che nus plâs vagabondâ sudâts e plens di polvar pes campagnis e dopo fermâsi a bevi une bire… scoltâ la storie di cualchi vecjo… e je une maniere par viodi miôr lis tieris indulà che o vivìn, capî cemût che a stan cambiant, in ce maniere che a resistin i piçui paisuts… scoltâ lis lenghis e i dialets… incuintrâsi cu la int, saludâ cui che o cjatìn pe strade… o lin parcè che prime di nô, tai secui, tancj a son lâts a Vignesie a pît. A lavin spes par dopo imbarcjâsi e lâ a Jerusalem, o a son passâts par dopo lâ a Rome, o a Santiago de Compostela.”
I Rolling Claps si cjatin ancje di Atom par fâ une cjaminade curte che e dure pôcs dîs; propit tal ultin fin di setemane di Otubar a àn pensât di fâ a pît la vie Romee cjargnele, partint di Tamau e rivant a Vençon: il percors al cjape dentri part dal Troi des Plêfs e la vie dal Tiliment viers Vençon e Sant Tomâs di Maian.
Partîts di Tamau, passant par Cleulis, a son rivâts a Çurçuvint, finint la prime tape di 8 km tal Bosc di Musers. La dì dopo, vie viers Sudri, Priole e Noiaris, sù te Malghe Daude, Fielis, Sant Pieri, Sece e Fusee, indulà che la sere a àn screât l’Albierc difondût (tape di 22 km). Domenie a àn lassade Fusee, a son passâts a Tumieç, a àn passât il puint di Avons e, vie pe piste ciclabil, a son lâts a Cjavaç, Pluver e Vençon, sierant la tape di 24 km ae fieste VenzonEvo.
“Dificoltâts no ’nt cjatìn mai – al conte il pelegrin Luigi Nacci – parcè che si adatìn. Il bon stâ si cjate simpri. Il Friûl al è une zone che e da bon acet. Passâ in Cjargne al vûl dî passâ intune tiere di personis sieradis e il biel al è che al baste pôc e si vierzin. Il fat di passâ a pît al somee che al fasi impensâ aes personis chel che o jerin une volte: pastôrs, agricultôrs, dute int che e viveve te strade, tal mieç de nature e che no veve pôre dal forest – al siere Luigi. – Tancj di nô o sin lâts al Cjamin di Santiago ma parcè lâ cussì lontan cuant che o podìn fâlu ancje ca di nô?”
E je propit vere che tantis voltis si va a cirî la Americhe cence rindisi cont che le vin sot i voi ogni dì! ❚
✒ M.V.


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Il Friûl il Sudtirôl e Ponzi Pilât
Primevere timp di votazions. O soi stât a di un incuintri di presentazion dai candidâts Sindic intun dai tancj comuns che a vevin di rignuvî il consei comunâl te ultime tornade eletorâl: la delusion e je stade tante. Fevelant di scuele un candidât al à esaltât i lavôrs fats in passât, soredut la realizazion inte scuele elementâr di une aule di informatiche cun tant di imprescj modernis. Lant indenant cul discors al à po dopo laudât il model scolastic dal Sudtirôl disint: “Là sù dut al funzione miôr, al pâr di jessi intun altri mont”.
Sul finî de serade un dal public al à dimostrât che no vâl la pene di vê une aule dal gjenâr stant che nissun insegnant nol sa doprâ lis gnovis tecnologjiis, e duncje al sarès ben di pensâ ancje ae formazion dal personâl. La rispueste dai candidâts Sindics e je stade secje: “La formazion dai insegnants no je di nestre competence”. E chi il discors si è sierât.
La grande difarence tra il Friûl-Italie e il Sudtirôl e je dute in cheste rispueste. In tancj a cjapin a riferiment e a presein il model dal Sudtirôl, in tancj si jemplin la bocje denant dal public, ma nissun nol prove nancje a cirî di copiâ chel model.
A Bolzan e dulintor nissun aministradôr public si sarès mai pensât di dâ une rispueste dal gjenar, ancje se la formazion dai insegnants no je di competence dal Comun il probleme di une scuele che e funzioni al è un probleme di dute la comunitât, e duncje chel Aministradôr al sint il dirit-dovê di intervignî metintsi subit in vore cui responsabii di altris Ents par risolvi la cuistion. E chest sisteme lu doprin in ogni setôr e si fonde su la partecipazion e il coinvolziment, cuant che al covente si metin ducj insiemit par puartâ a cjase il miôr risultât pussibil, e chei risultâts a son sot dai vôi di ducj.
In Friûl-Italie la frase “no je di nestre competence” si sint dispès e il probleme di risolvi al ven spostât a di un altri ufici, cheste e je la politiche dal Ponzi Pilât, lavâsi lis mans e lassâ che a risolvi i fastidis a sedin chei altris. Nissun si cjape une piçule responsabilitât in plui. Al baste vê un voli un tichinin critic e cjalâsi a tor, cuale ise la situazion gjenerâl al di sot des Alps e cuale ise la diference cu lis nazions che a stan par di là des nestris montagnis? Il Friûl dopo dut nol è diferent dal rest de Italie viodût che al dopre il stes sisteme, al è autonim su la cjarte ma si compuarte come se al fos a Rome, in Sudtirôl la autonomie e ven doprade in plen ma soredut la int di chê provincie e dimostre che la autonomie no je dome un model aministratîf ma e je prime di dut un “Stât mentâl”.
Che sintude in chê serade pre elezions aministrativis no je dome la rispueste dai candidâts ma al è un spieli e un segnâl de nestre mentalitât e de nestre comunitât sociâl, la dimostrazion che il sens de individualitât al è plui fuart (o plui facil di seguî) rispiet a chel de partecipazion condividude. La diference tra lis dôs realtâts e je dute di sostance culturâl.
Se in Sudtirôl al “pâr di jessi intun altri mont” al è par vie che lôr a àn voie di jessi intun altri mont, invezit in Friûl-Italie si continue a taponâsi daûr de burocrazie e a lâ indenant pensant ognidun al propri interès e scjariant a chei altris lis colpis e i problemis di risolvi. De storie taliane e romane o vin ereditât tantis robis, ancje chê di un compotament sul stîl dal Ponzi Pilât. ❚
✒ Luca Zoratti

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I bêçs a son simpri par chei altris
I 15 musiciscj de orchestre sinfoniche dal F-vg, une realtât nassude a Udin, no saran cjolts a vore a timp indeterminât de Regjon. «Nol è pussibil garantî il lavôr»- al à dite l’assessôr triestin Torrenti. Il cuindicinâl in lenghe furlane “Il Diari” di Mauro Tosoni nol sarà plui publicât parcè che a son finîts i finanziaments.
In sumis la conclusion e je simpri compagne: no son bêçs.
Strani, viodût che e je le stesse zonte dai milions regalâts al Verdi di Triest. Ancjemò e simpri Torrenti: «La Regjon e podarès impegnâsi, in colaborazion cul Ministeri de Istruzion, par ufrî il studi de lenghe slovene ancje tes scuelis a lenghe di insegnament taliane». Cui paial, viodût che pal furlan a scuele i bêçs no son?
Par restâ tal forest. Su propueste di Torrenti, al Program dai intervents de Universitât Popolâr di Triest, pe conservazion e il disvilup dal patrimoni culturâl e linguistic des Comunitâts dai Talians in Slovenie e Cravuazie, a son lâts 800mil euros.
Pardabon al somearès che, se si vûl, i bêçs si cjatin, ma dome par chei altris. Pai imprescj che in cualchi maniere “a pucin” di furlan, lis cassis a son sieradis a dople mandade. ❚
L’om di Buri


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Dôs zimulutis a inluminin Stele
Cuant che si cjale a nord di Tarcint viers de golaine di monts che i stan daûr, no si pues fâ di mancul di viodi une glesie rimpinade insom di un çuc. E somee peade cuntun fîl al cîl che i sta disore, ma in realtât e je il segnâl de presince di une umanitât che no à voie di sbrissâ jù inte valade. La gleseute di Stele une volte no faseve nissune fature a jemplâsi: in chest borc parsore de valade de Tor e jere parfin une scuele, e chest al fâs capî cetancj che a jerin i fruts che a vivevin ca sù. Tantis fameis a vevin la oportunitât di lavorâ intal Cascamifici di Bulfons, juste dapît de mont: ma une volte rivât il benstâ la int e à scomençât a lâ a vivi inaltrò. Plui comut: ma pal paîs al è stat l’inizi di un Calvari, che al à disvuedât lis cjasis dal borc e che al è continuât cul taramot. L’Orcolat al à sdrumât buine part dai edificis, e al à mudât cheste biele localitât intun paîs fantasime. I stelans si son sparniçâts ator pal mont, tancj in Francie, in Belgjiche, in Canadà, in Australie. I pôcs a restâ a jerin i vecjos che no rivavin a çoncjâ il leam cul paîs dai lôr vons: chei altris a son lâts, ancje se il rapuart cul lôr paîs dispès al reste fuart, almancul tal cûr.
La mont ator di Tarcint, tormentade dai slacs e dal abandon, e à vût la stesse dinamiche di spopolament. Di Sedilis a Samardencje, di Cuie a Malemaserie, ducj i paîs si son ridots une vore di popolazion ma Stele ju bat ducj: tal 2000 e je rivade a 4 abitants. Cumò dut câs alc al sta cambiant e une biele storie e à za fat capî che par Stele la ruede dal avignî e sta zirant pal miôr. Su cheste mont la vite e va indevant, cu la muse contente di doi zovins gjenitôrs, Alex Micco e Sara Sanzini, che a àn sielzût di tornâ a vivi a Stele. Lôr a son il pari e la mari di Adele ed Elisabetta, dôs zimulutis nassudis trê mês indaûr e che a àn puartât la popolazion dal borc a dopleâsi. La gnove famee, cui siei cuatri components, e à fat rivâ il numar dai abitants a 8.
La nassite di chestis dôs frutis no dome e à fat cressi il numar dai stelans, ma soredut e à tornât a fâ cressi i butui de vite intune des plui bielis frazions montanis dal Comun: un piçul piûl sul Friûl dal aiar purissim dulà che i doi zovins a àn sielzût di vignî a stâ trê agns indaûr, recuperant la cjase di famee di Alex tal borc dai Michs (version in marilenghe propit dal cognom dai Micco). Alex achì al è tal so habitat naturâl. Di fat al è fì di Ferruccio Micco, ancje lui nassût e cressût in Stele, e l’amôr pal paîs di so pari al è cussì fuart che cuant che al à cjatade la morose le à menade fin ca sù, intun puest che al è romantic di viodi, ma dificil di vivi. Dut câs Sara, che e ven de plane, no à vût dubis: e i doi fantats si son trasferits achì “intun cjanton di Paradîs – e conte la neo-mame – che al è il miôr puest tal mont dulà che o volarès cressi lis nestris picininis”. Par sigûr no je une robe scontade: e je une sielte che e vûl dî che dome par cjoli il pan o fâ la spese o lâ dal miedi al covente percori siet chilometris di tornants par lâ jù fin a Tarcint, che si ridusin a cinc par cjatâ une ostarie a Zomeais. Ma par judâ i doi zovins a son simpri i nonos e la strade par Stele e je simpri un grum traficade in chestis setemanis. Bon segnâl.
Il panorame, l’aiar fresc e la vite tal mieç de nature di fat a compensin ducj i eventuâi problemis che a àn lassât Stele simpri plui vueide e che a rindin ecezionâl chest event. A son passâts di fat nie mancul che 45 agns di cuant che al è nassût l’ultim frut in Stele, di gjenitôrs ancje lôr di Stele e che naturalmentri a son ancjemò in dì di vuê residents culì. Chel picinin si clamave Adriano Moro, fì di Adone e Lucia Moro. In ducj chescj agns però nissun nol veve plui tentât la venture di stabilîsi, restâ a vivi e procreâ su chê mont. Alex e Sara sì. E lis lôr dôs zimulutis a son deventadis za un câs mediatic: la lôr storie e je rivade fin al Tg2 e a Canale 5, tal program pomeridian di Barbara D’Urso che al è cjalât di milions di spetatôrs. Nancje nassudis, a son za dôs Stelis. ❚
Walter Tomada


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AUSTRIE. L’aniversari dal plebissît: un event di riconciliazion tra todescs e slovens in Carinzie?
A son passâts 93 agns dal plebissît che al à delineât il confin tra la Carinzie e chel che al jere une volte il Ream dai Serps, Cravuats e Slovens. Il referendum, fat ai 10 di Otubar dal 1920, al è stât l’event plui impuartant di un pont di viste politic e storic pe Carinzie daspò la fin dal imperi asburgjic, ma al à ancje segnât il destin tragjic de minorance slovene. Cu la decision di vivi in Austrie, la cjadene des Caravanchis e je deventade part dal confin tra i doi paîs fintremai ai nestris dîs, di consecuence i slovens de Carinzie si cjatin su la part austriache. In cuasi cent agns, la minorance si è ridusude in maniere drastiche (tal 1910 ancjemò 66 mil, vuê 13 mil personis) par vie de politiche di assimilazion agressive dal dopovuere.
Ogni an, l’ambient patriotic todesc al à celebrât chel aniversari tant che une sô grande “vitorie”. Cheste volte però dut al jere tant diferent a pet dai agns precedents, al à dit il vicepresident dal Consei Nazionâl dai slovens di Carinzie Nanti Olip. “La celebrazion e je stade libare dal spirt militarist. Il governadôr provinciâl al à pe prime volte fevelât in lenghe slovene”, cussì Olip. “Il futûr dal paîs si ricognòs cumò tant che une realtât bilengâl”.
Il slogan di chest an al jere “screâ il futûr, capî il passât” e la celebrazion e je stade fate ancje in lenghe slovene. Secont il governadôr Peter Kaiser, a vuelin rimarcâ dut ce che al è comun cuintri il “fals eroisim”. Tra i interpretis a jerin ancje students dal gjinasi sloven di Clanfurt che a àn cjantât cjançons in lenghe slovene e todescje.
Cence Haider, il leader de estreme diestre, e salacor il plui carismatic politic dal dopovuere, l’ambient nazionalistic al è colât intune fase di stagnazion. Daspò une schirie di scandui di coruzion dulà che a jerin coinvolzût soredut membris dal partît di Haider, lis elezions di Març a àn cambiade dal dut la forme politiche dal paîs. Cumò a guviernin i socialdemocratics, e l’ambient di diestre al à regjistrât un câl significatîf di sostegn.
Motîfs paralêi tra i plebissîts de Scozie e de Carinzie?
Di un troi paralêl interessant e scrîf la “Kleine Zeitung” e e met in confront il plebissît de Scozie e chel de Carinzie, events sucedûts a distance di 94 agns.
In ducj i doi i câs, il 55,18% dai scozês e il 59,04% dai carinzians a àn decidût di restâ tal stât li che a vivevin prime. Si somein ancje lis motivazions sedi in Carinzie tal lontan 1920 sedi in Scozie tal 2014: a jerin considerazions economichis che a àn determinât il vôt. “Lassâ une regjon economiche al varès - tant tal câs de Carinzie storiche come in Scozie - consecuencis negativis pe popolazion.” Cussì si spieghe cemût che soredut comunitâts agriculis dipendentis dal marcjât austriac a àn votât massime pe Austrie e cuintri il Stât SHS, debil dal pont di viste economic.
***
Mantignî i leams regjonâi
Un altri motîf determinant comun aes dôs nazions al jere la decision di lâ indenant cui leams regjonâi sociâi e economics viers un futûr organizât intun stât nazionâl. I separatiscj scozês, tant che la propagande dal gnûf stât meridionâl slâf a volevin vinci cun argoments nazionalistics. In ducj i doi i câs chel concet nol à vût sucès; ancje cirche la metât dai carinzians slovens a àn votât tal 1920 pe Austrie.
Salacor, al è ancje un fatôr psicologjic: sienziâts a àn dimostrât che lis personis a reagjissin in maniere negative a ideis pôc familiârs. La maiorance di noaltris e à miôr vê a ce fâ cun robis cognossudis, ancje se si scuen subî consecuencis negativis. Chest però - o pensi jo - al jere plui che decisîf pe zone agrarie conservadore intes monts de Carinzie. In fin, chê descrizion e somee un grum ae situazion in Friûl.❚
Janez Erat


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Omêr
Cul non Omêr (grêc Ὅunpoς, Hómērosle) la tradizion e clame il autôr de Iliade e de Odissee. Si pense che al sedi vivût intal secul VIII p.d.C.. La biografie e je pôc clare tant je vere che ben siet citâts a vuelin che al sedi nassût li di lôr, la plui part a son inte Asie minôr. Dut câs la Iliade e je scrite in dialet ionic, dimostrazion dal fat che al ven di che part di mont, de coloniis ionichis de cueste anatoliche. Secont Erodot la date de nassite di Omêr e je ator tra il 1194 e il 1184 p.d.C., pôc dopo la vuere di Troie, ma nol è sigûr.
La “Odissee” di Omêr e je stade voltade par furlan di Alessandro Carrozzo e Pierluigi Visintin intal 2007.


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Oratori de Puritât
L'Oratori de Puritât e je une gleseùte piçule che si cjate dongje dal Domo di Udin. La sô costruzion e je dal inizi dal secul XVIII. Volude dal patriarcje Denêl Delfin (1735-1751) la gleseùte e ven edificade al puest dal vecjo Teatri Mantiche. Dentri si cjatin lis pituris dal Tiepolo, clamât dal Patriarcje Dolfin. Particolarmentri biel, al è il fresc de Assunte. Il fi dal Tiepolo,Zuan Domeni, al firme lis senis cul font in aur tai mûrs.
Il Tiepolo al è l'autôr ancje de pale dal altâr maiôr,le "Inmacolade", restaurade tal Votcent.


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Salomon
In non al salte fûr da un tiermin che al significhe "pâs"
Fi dal re Davide e di Betsaide, al fo sucessôr al tron di so pari ator dal 1000 p.d.C.
Al è lui che al fasè edificâ il templi che al jere stât programât di so pari.
In contrast cul ream di so pari Davide, un ream plen di vueris, chel di Salomon al fo un periodi di pâs. Salomon a si impegnave une vore intal cumierç. Al veve une flote e al impuartave grandis cuantitâts di aur e di gjemis.
Tancj re da tiere a puartavin ogni an regâi dal rispetîfs pais. Il visitadôr plui ilustri e je stade sigurementri la regjine di Saba, le cuâl dopo vê smirât il sflandôr dal templi e de cjase di Salomon e dè fûr: "Ve, no mi è stade riferide la metât. Tu âs superât in sapience e prosperitât lis robis scoltadis a lis cuâl o ai prestât scolte".
Intal cuart an dal so ream, Salomon al començà a tirâ sù la cjase dal Idiu sul mont Moria. La edificazion dal templi a fo pacifiche e cidine. A vignirin dopradis tantis pieris scuadradis e legnam di cedri e zenevrâr. A lavorarin a turni trente mil oms, setante mil fachins e otante mil pichepieres. L'opare e domandà cirche siet ains e mieç di lavôr.
Salomon purpûr al è cognossût pe so sapience. Lui al è il scritôr dal libri di Proverbis, dal libri di Eclesiaste e de Grande Cjante des Sacris Scrituris, palesant une profonde cognossince des plantis, dai nemâi e de nature umane.
O ricuardin la nomenade situazion inte cuâl dôs feminis a reclamarin di jessi ognidune le mari dal stes frutin. Salomon al discrosâ le cuestion disint: "Taiait il frutin a metât e dait un toc paron a lis feminis".
Le vere mari e saltà sù disint: "Daitlu pûr a che altre, baste che il frutin al resti vîf".
Magari cussì no, cul timp il cûr di Salomon a si ingaluçà, forsi ancje straviât das tantis feminis che al veve (cualchidun al dîs che tra feminis e concubinis a 'ndi jerin plui di mil), al bandonà le adorazion dal vêr Idiu, il cuâl no i acordà plui le so benedizion e il so ream al le in sbrui.


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Vittorio Cadel
Vittorio Cadel ( Vitto Cjadel, Fane, 4 di Otubar 1884 - Salonic, Grecie, 1917) al fo un poete e pitôr furlan, colât in combatiment tal cîl de Macedonie.
Al studià a la Academie di Vignesie, po a Florence diplomantsi tal 1908, daspò al continuà ancjemò i siei studiis a Rome. Al à insegnât disen e al è stât aviatôr militâr. Tal 1908 al à publicât il so unic libri: Fueiz di leria, un librut di poesiis di 80 pagjinis tal furlan di Fane, cun plusôrs edizions (1908, '29, '68, '74, '84, '90). Lis sôs poesiis a son stadis voltadis in francês da A.Vallan e, no dutis, ancje par inglês. Il so valôr plui grant lu à mostrât come pitôr. Sôs pituris a si cjatin tal Museu di Udin e te parochiâl di Fane.
A 15 agns, al rivà a imponi ae so famee che al veve di continuâ a studiâ e dopo doi agns te scuele Arts e mistîrs “Giovanni da Udine” di Udin al rivà a 17 agns a iscrivisi ae academie di Vignesie . A 21 al jere za professôr di disen a Modene e dopo doi agns di naie a Turin, tant ch'al continuave a piturâ, al insegnà in tune scuele tecniche fin che une dì al fo clamât di gnûf a fâ il militâr cun la jentrade in vuere da l'Italie. Te descrizion des sôs oparis, a figurin un grum di studis fats al carboncin, a matite, a pene o a pinel, fats probabilmentri tes academiis; interessant ancje un autoritrat, che al dimostre il so talent ancje in chest cjamp.
Al partecipà ae bataie di Gurize, come aviatôr, fasint ricognizions dal alt, e al ricevè un medaie al onôr militâr. Po al fo trasferît sul front grêc e lì intun svol al fo abatût; i fo dade daspò une medaie ae memorie cun cheste motivazion:
Tal cjiscjel di Udin a son 140 oparis dal Cadel e altris a son semenadis pe Italie; une des sôs oparis plui famosis e bielis al è probabilmentri il cuadri cul titul "il Rammendo". Une gnece dal Cadel, Francesca Cadel, e je ative, ancje pai fogolârs in Americhe, par memoreâ il so famôs parint.
Tabele dai contignûts
Oparis[cambie | modifiche il codiç]
Poesîs[cambie | modifiche il codiç]
- Fueis di Lèria
- Ti ricuarditu?
- La glesia da la Madone di Strade
- A messa prima
- Fana
- Matinada
Cuadris[cambie | modifiche il codiç]
- Il torment e l'èstase dall'artist
Curiosetâts[cambie | modifiche il codiç]
In siò onôr Alberto Picotti gji à avodât l'òpare "L'uomo, l'artista e il suo paese" (L'om, l'artist ed il siò pais) .


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Henry Moseley
Henry Gwyn Jeffreys Moseley (Weymouth, ai 23 di Novembar dal 1887 – Galipoli (Turchie), ai 10 di Avost dal 1915) al è stât un fisic britanic.
Al studie a Eton e intal 1906 al jentre tal Trinity College di Oxford dulà che al oten la lauree in fisiche intal 1910. A pene dopo al jentre a fâ part dal grup di ricercje di Ernest Rutherford a Manchester fin al 1913.
Cun sperimentazions intal cjamp de spetroscopie a rais X, propit in chel an al publiche i risultâts des sôs ricercjis dulà che al rive ae conclusion che lis frecuencis dai rais mandâts fûr di ogni element a svariin in proporzion al numar di ordin (atomic) dal element stes (leç di Moseley).
Cu la scuvierte dai isotops si rindisi cont che nol è il pês atomic a incidi su la leç periodiche di Mendeleev ma il numar atomic che al fâs di base pa Taule periodiche dai elements. Cu la Prime Vuere Mondiâl, Moseley, intant lât in Australie, al torne in patrie. Al è ingaiât daurman - cundut che Rutherford al sedi contrari - e al ven copât inte Bataie di Galipoli intal 1915.
No son in pôcs a pensâ che, se Moseley al fos sorevivût ae vuere, al varès vût dal sigûr il Premi Nobel, calcolant la impuartance dal so lavôr fat intal arc di timp di dome 40 mês.


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Giotto
Giotto di Bondon (1266 - 1337) o pui semplicementi Giotto al fo un pitôr e architet talian nassût a Cuel Vespignan,dongje Florence,scuelâr dal pitôr Cimabue,prin pitôr a doprâ le perspetive in te piture,in tal Rinassiment.
Considerât come il pitôr pui inovatîf de so epoche,al jere une vore tignût cont ancje dal Boccaccio di cui al jere amî. Giotto al e' di sigûr il leam jenfri le piture de Etât di Mieç e le piture bizantine.
Carateristiche principâl dal sô lavôr e je le identificazion des figuris dai sants come personîs dal popul.Lis figuris dai sants,une vore umanizâs,jerin come distacâs de scene di cui fasevin part.Cussî.le piture dal Giotto,leve incuintri ai ideâls umanistics,tipîc dal periodo dal Rinassiment.
Lis figurîs dal Giotto,mitudis dongje a chês dal so mestri, Cimabue ,jerin une vore pui realistichis e naturâls,jessint Giotto il prin pitôr a puartâ in te piture europeane, le tridimensionalitât.Il re di Napul Robert d'Angio' e il poete Boccaccio jerin sôi amîs e amiradôrs,tant che il poetea l fevele di lui in tal Decameron.
Daspo vê lavorât par il pape Benedet XI a Rome,dulâ al passe dîs agns,e vê ancje lavorât par il Re di Napul ,Giotto al torne te sô citât Florence ,par scomença le costruzion dal domo , in tal 1320. Al mûr ch'al jere daûr a piturâ il Judizi Finâl ,in te capele dal Bargello ,a Florence. In te glesie di Sante Reparade a Florence,son stâs cjatâs uês in tal stês puest dulâ il pitôr Zorz Vasari al veve det che jere la tombe dal Giotto. Un esam al a confermât che i uês jerin propît i rescj dal Giotto.
I rescj jerin di une persone picinine,fasînt pensâ che Giotto forsît al jere piçul tant che un nanulîn. Cheste eventualitât cjate une poe in te tradizion che dîs che un dai nanulîns che son piturâs in un dai doi frescs de Glesie de Sante Crôs ,al e' un auto-retrât dal Giotto.
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
Il pitôr Zorz Vasari al scrîf che Giotto za a 11 agns al disegnave parsore dai crets,cuant al jere ancjmo un piorâr. Il pitôr Cimabue cun il pitôr Duccio di Boninsegne atîf a Siene ,viodin une des piorîs disegnadis dal Giotto e domamdin al pari di Giotto se al podeve lâ te buteghe dal Cimabue par imparâ il mistîr di pitôr. Si dîs ancje che une dî,Giotto,par zuiâ,al piture une moscje parsore dal nâs di une des figuris dal so mestri Cimabue.Chest,viodude le moscje,al cîr di parale vie cu le man,restant maraveât cuant si rint cont che jere piturade.
In tal 1280 Giotto al vâ cul sô mestri Cimabue a Rome ,in une scuele di fresc dulâ si cjatave il pui impuartant ppitôr de epoche Pieri Cavallini. Al jere prisint ancje Arnolfo di Cambio ,famôs architet fiorentin. Une volte lassade Rome ,Giotto al vâ te citât di Assisi ,par lavorâ te Basiliche di San Francesc apene finide. In te Basiliche ,Giotto al scomence il sô prin lavôr impuartant,i frescs che contin le vide dal Sant. Tal lavôr di Giotto,si puês viodi che Giotto al jere une vore influenzât de piture romane,dal gotic francês e de piture bizantine.Za tal sô timp,le piture realistiche dal Giotto jere tal mieçdi grandis discussions.Dal 1290 son i frescs de glesie di Sante Marie Gnove a Florence cul Crist in crôs di cinc metros di altece,simpri te stesse glesie.
In tal 1287 Giotto si spose e al vên clamât dal pape Bonifazi VIII a Rome. Di chest periodo son i frescs te glesie di San Zuan in Lateran. Giotto al scomence a jessi cognossût in dute Italie. Ven clamât a Padue , a Rimini dulâ al e' restât dome il Crist in crôs tal Templi Malatestan. Ma la sô opare al a influenzât le Scuele di Rimini,di Zuan e Pieri di Rimini.
Capele dai Scrovegni[cambie | modifiche il codiç]
I lavôrs in te Capele dai Scrovegni a Padue son considerâs le colmace de produzion dal Giotto. Chests frescs contin scenis di vite de Virgjne Marie e de Pasion di Jesu Crist. I lavôrs de Capele son datâs jenfri il 1303 e il 1310.
In chests frescs,Giotto al romp in mût definitîf cu la tradizion de Etât di Mieç. Soredût le scene dal Crist in crôs sarâ studiade cun atenzion da tancj artiscj dal Rinassiment ,soredût da Michêlagnul ,che da chest fresc,al cjaparâ le ispirazion par lis pituris de Capele Sistine.
Come si jere abituâs in te Etât di Mieç,in te parêt a soreli a mont si cjate il Judizi Finâl. Lis scenis de Capele son cognossudis in dut il mont,comprindude ancje le scene de Adorazion dai Magjos cu le stele di Nadâl che semeê une comete. Al puês jessi che Giotto a viodût le Comete di Halley tal cîl in tal 1301,e che vêti influenzât le stele de Adorazion.
Atrîs pitôs talians son stâs influenzâs dal Giotto,jenfri i cuâi: Altichero , Just de' Menabuoi , Jacopo Avanzi e Guarient di Arp.
Atrîs lavôrs[cambie | modifiche il codiç]
Un document dal 1313 al testimoneê la prisince dal Giotto a Rome ,dulâ che al a lavôrât intôr di un mosaic in te Basiliche di San Pieri. Chest mosaic al jere stât comissionât dal cardinâl Jacopo Stefaneschi.
In tal 1318 al scomence a piturâ in cuatris Capelis ,par cuatri fameîs difarentis in te Glesie di Sante Crôs a Florence. Chests lavôrs influençaran pui tard le Capele Brancacci dal Masaccio.


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Cavalarie
La Cavalarie e je chê part dal esercit componude di soldâts montâts a cjaval.
La cavalarie e fo une vore impuartante inte storie militâr de antighitât fintremai al XIX secul: i soldâts a cjaval a si spostavin plui svelts e a jerin une vore plui fuarts di chei a pît. Tal Nûfcent però, par vie des inovazions tecnologjichis, e pierdè a planc la sô impuartance: di fat cui trens e lis machinis i soldâts a vignivin traspuartâts in mût plui svelt, e lis gnovis armis come la mitraie a trasformarin lis cjariis di cavalarie intune coparie spaventose.
Il periodi di aur de cavalarie al fo la Ete di mieç: il cavalîr medievâl, armât di lance e vistût cuntune pesante armature, al ere il gnerf dai esercits di chê epoche. Cundiplui i cavalîrs a jerin la classe dominante de societât, e la cavalarie medievâl e rapresentave un ideâl di vite che i oms di chê volte a si ispiravin a jê. Ancjemò vuê un grum di paîs a doprin il titul di Cavalîr (ancje la Italie) come titul onorific.


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Su ducj i autobus in servizi di linie al è autorizât l'acès e il traspuart dai animâi domestics cun chestis modalitâts:
- traspuart a paiament di animâi domestics dome di misure piçule che a vedin vût aplicât un inzen fat par rindiju inofensîfs (musarolis, sguinçâl, gabiotis e v.i.)
- traspuart gratuit pai cjans vuide dai vuarps.
Se l'animâl al sporcje o al magagne il mieç o al provoche dams a robis e/o personis il proprietari al è tignût al risarciment dal dam relatîf, stant che la Aziende e je libare di ogni responsabilitât a rivuart.


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France Prešeren
France Prešeren (Vrba, Žirovnica, Slovenie 3 di Dicembar 1800 - Kranj 8 di Fevrâr 1849) al è il plui famôs poete sloven, un dai plui impuartants poetis romantics de Europe e une figure centrâl pe storie de lenghe slovene. In chê volte la Slovenie e jere includude tal Imperi Asburgjic, par chest soredut tai vieris documents si pues cjatâ ancje la forme todescje dal non, Franz Prescheren; vuê il paîs dulà che il poete al è nassût al è juste sul confin tra Austrie e Slovenie.
Vite[cambie | modifiche il codiç]
Prešeren al nas tal paisut di Vrba (ven a stâi "salgâr"), intune famee di contadins di ideis avonde modernis. Cuant che al à vot agns al va a stâ là dal barbe Jožef, plevan Kopanje, e al va a scuele a Ribenice (Ribnica). In chescj agns al sucêt alc leât a la sessualitât che al influençarà dute la personalitât dal poete, soredut tal rapuart cu lis feminis.
Finît il liceu, Prešeren tal 1821 al si trasferìs a Viene par studiâ leç, bandonant cussì la idee di deventâ predi, che no sarès displasude a sô mari Mina). In chescj agns si dediche al studi de poesie, sei classiche sei romantiche, e al scomence ancje a scrivi cualchi robute. Tal 1828 al devente dotôr in leç e al va prime in Moravie, par tornâ daspò a Lubiane. Lì il poete al scomence a lavorâ come avocat e tal 1829 al spose, sburtât de mari e dal barbe, Marija Johana Khlun, une borghese plene di bêçs di Graz; daspò dal entusiasim iniziâl, il rapuart cu la femine al deventarà un grum frêt e sierât.
Prešeren al devente in chest periodi grant amì di Matija Čop (par todesc Matthias Tschop), un dai plui impuartants inteletuâi slovens dal timp, espert ancje de teorie de leterature; Čop al è convint de necessitât di meti dongje une leterature slovene, separade di chê todescje, cussì di esprimi il spirt e la identitât slovene, in acuardi cu lis teoriis romantichis di mode in chê volte.
Tal 1834 e ven fûr la racuelte Sonetni venec (Sartôr di sonets), ispirade soredut a la figure di Julija Primic (tod. Julia Primitz), une siore di Lubiane.
Tal 1835 al mûr il barbe Jožef, chel de famee che al jere plui dongje di Prešeren, e simpri in chel àn al mûr inneât su lis rivis de Sava ancje Matija Čop. Il dolôr pe muart dal amì al è ben presint inte elegjie scrite par todesc in sô memorie.
La mancjance di rapuarts amorôs stabii, l'amôr no ricambiât par Julija Primic, la muart di Čop e lis insodisfazions sul lavôr a metin in crisi il poete tal 1835; chest lu puarte a butâsi sul bevi, a no lâ plui a vore e ancje a pinsîrs di suicidi.
Inte Vierte dal 1836 e ven publicade une des sôs oparis plui impuartantis, Krst pri Savici - "Il batisim lì de font Savica". Simpri in chest àn si met insiemi cun Ana Jelovšek, che e deventarà la sô amant.
Tai agns seguitîfs, Prešeren al scomence a interessâsi a lis tradizions popolârs slovenis e tal 1839, insiemi cul amì Andrej Smole, contrari al guvier austriac, al progjete un gjornâl par sloven, idee blocade daurman de censure austriache. Ma Smole al mûr di colp, e chest, dongje al disinterès di Ana, e a un sintiment gjenerâl di malstâ, a provochin une altre crisi intal poete.
La grande ispirazion poetiche di Prešeren si pues viodile a clâr ancje in tes sôs ultimis oparis, come par esempli Zdravljica ("Il Brindis"), scrite tal 1844, ma publicade cence censure dome tal 1848, par vie dal test, e la elegjie V spomin Andreja Smoleta' ("In Memorie di Andrej Smole"). Tal autun dal 1846 si trasferìs a Kranj, dulà che al mûr ai 8 di Fevrâr dal 1849.
La fame moderne[cambie | modifiche il codiç]
- Prešeren al è dal sigûr une des figuris centrâls de culture slovene, sei par lis inovazions ae lenghe e ae leterature, sei pal disvilup di un spirt nazionâl sloven.
- Ai 8 di Fevrâr, date de muart, in Slovenie al è il dì nazionâl de culture
- Prešeren al jere su la cjarte di 1000 talars e al è su la monede di 2 Euros.
- La place principâl di Lubiane, Prešernov trg, e je dedicade al poete e e à une statue dedicade a lui tirade sù tal 1905 cuntune grande partecipazion popolâr.
- L'imni nazionâl sloven al è dal 1991 chel de setime strofe di Zdravljíca
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]


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27/02/11
Une memorie che nus parten
Juste cinccent agns indaûr - si jere ai 27 di Fevrâr dal 1511 - al è sclopât a Udin il plui grant riviel popolâr de storie dal Friûl.
Se inte capitâl de Patrie dal Friûl, là che si àn vûts i episodis di sanc plui brutâi, la insurezion e je stade segnade a fuart de faide secolâr in at jenfri Strumîrs e Çambarlans, intal rest dal Friûl il riviel al à viodût tant che protagonistis lis comunitâts rurâls in lote par difindi i "dirits antîcs", o sei lis leçs e lis costumancis che ur garantivin plui libertât sul front economic e judiziari e plui autoguvier. Al è propit chest aspiet chel che nus somee impuartant di ricuardâ e di rivendicâ come memorie dal popul furlan.
Ta chestis zornadis - tant che Associazion 1511 - o vin inviât un percors di condivision di cheste memorie ator pai paîs dal Friûl. A Torate, a Cosean, a Murùs o sin restâts maraveâts denant de grande partecipazion de int, de atenzion mostrade, de voie di recuperâ cheste memorie. L'esempli di îr di sere al è significatîf: cundut dal disinterès de plui part dai mieçs di comunicazion, auditorium plen e fintremai int in pîts.
O volìn lâ indenant cun cheste esperience, zirâ pai paîs dal Friûl, cjatâsi cu la int, condividi cun lôr la memorie di chest riviel. Un riviel che nus parten, che e je la nestre storie, che nus permet di visâsi che se o volìn o podìn lotâ pai nestris dirits, o podìn concuistâ chei cjistiei che par secui a son stâts simbui di prepotence e di injustizie.
Nissun al à il dirit di robânus cheste memorie: bon 27 di Fevrâr a ducj!
26/02/11
27 di Fevrâr: programazion speciâl su Onde Furlane
Za di cualchi an, ai 27 di Fevrâr intal inovâl dal riviel de Joibe Grasse, e ven ricuardade la Zornade Furlane dai Dirits. La iniziative e jere stade inviade dal Comitât 482 e ancje Radio Onde Furlane le à fate sô e, pe ocasion, e propon une programazion speciâl dute dedicade al teme dal dirits e de memorie dal riviel dal 1511.
Ancje chest an, cundut de situazion dificile che e je daûr a vivi la emitente, Onde Furlane e va indenant cun chest apontament che aromai al è deventât "tradizionâl". Une iniziative inmò plui significative viodût che intal 2011 a colin juscj cinccent agns dal riviel e là che ancje la Associazion 1511 e à puartât il so contribût.
La programazion speciâl pe Zornade Furlane dai Dirits dai 27 di Fevrâr e tache a 8 e mieze di buinore e e va indenant fin 6 e mieze tal dopodimisdì. Par vê une informazion plui in detai sul svilup de zornade e sui ospits che a àn puartât il lôr contribût baste cjalâ achì.
Buine scolte a ducj.
25/02/11
A Murùs al torne il riviel de Joibe Grasse
Inte suaze des iniziativis metudis adun pai 500 agns dal riviel popolâr de Joibe Grasse, sabide ai 26 di Fevrâr a vot e mieze di sere (20.30), alì dal Auditorium comunâl "Riedo Puppo" di Murùs (che si cjate alì dal centri scolastic dilunc de strade jenfri Murùs e Breçà Disore) si varà la prime presentazion di "1511 Il Friûl de Joibe Grasse".
Si trate di une publicazion de cooperative Serling che e met adun une mape dal riviel disegnade dal artist Luigino Peressini e un librut bilengâl furlan / inglês curât di Carli Pup là che a son dentri lis peraulis clâf che a segnin il riviel de Joibe Grasse.
La publicazion e ven presentade dai doi autôrs cul compagnament dal Grup Strumentâl "S. Margherita" direzût dal mestri Orfeo Venuti che al proponarà tocs di musiche rinassimentâl e composizions origjinâls.
La iniziative e je nassude de colaborazion tra il Comun di Murùs, la Associazion 1511, la cooperative Serling e il grup strumentâl "S. Margherita". Si trate dome dal prin apontament dedicât al 1511 inmaneât de aministrazion comunâl di Murùs, massime in gracie de sensibilitât de assessore Albina Montagnese. Altris iniziativis a son za in program intai mês di Avrîl e Mai.
24/02/11
La Joibe Grasse su la Rai regjonâl
Cul svicinâsi dal inovâl dal riviel de Joibe Grasse a cressin lis iniziativis che lu ricuardin. Ancje la Rai regjonâl e frontarà l'argoment inte pontane de rubriche “Il Settimanale”che e larà in onde a misdì e vincjecinc (12.25) dentri de programazion televisive curade de TGR dal Friûl - Vignesie Julie.
La trasmission, che e je stade metude adun di Armando Mucchino, e propon trê intervistis: il professôr Furio Bianco de Universitât dal Friûl, che al è il storic che al à studiât plui a fonts l'argoment; l'artist furlan Tonino Cragnolini che al riviel de Joibe Grasse si veve ispirât par diviersis des sôs oparis; e Carli Pup tant che president de Associazion 1511. Cinc minûts a cjaval tra passât e presint dal plui grant riviel de storie dal Friûl.
23/02/11
Serade su la Joibe Grasse a Cosean
Joibe ai 24 di Fevrâr a Cosean, alì dal auditorium "La galetiere", a vot e mieze di sere e je in program une conversazion storiche sul riviel de Joibe Grasse. L'intervent principâl al sarà tignût dal president de Associazion 1511, Carli Pup.
La iniziative si insuaze intal cors di lenghe e culture furlane de S.F.F. coordenât dal professôr Graziano Urli e e je poiade de aministrazion comunâl di Cosean.
E sarà une ocasion par cognossi plui di dongje lis resons che a son daûr de insurezion dal 1511, il davuelziment dai fats e i efiets che il riviel al à vût in Friûl. L'incuintri al è viert a ducj e al sarà spazi ancje par un confront cul public argoments frontâts intant de serade.
Ducj a son invidâts.
22/02/11
Il program dal Comun di Udin pe Joibe Grasse
Il Comun di Udin al à comunicât ta chestis zornadis il program des iniziativis che a saran inmaneadis par ricuardâ i cinccent agns dal riviel de Joibe Grasse dal 1511.
I apontaments a son di gjenar diferent - si va des mostris ai spetacui teatrâi, des visitis vuidadis ai incuintris di divulgazion - e si inviaran vinars ai 25 di Fevrâr par lâ indenant fin in Astât. Dut câs, par un cuadri plui in detai des iniziativis si pues lâ a viodi achì.
Tal comitât organizadôr metût adun de aministrazion comunâl udinese e à puartât il so contribût ancje la Associazion 1511, adun cu la Universitât dal Friûl, cul Archivi di Stât e cu la Academie udinese di Siencis, Letaris e Arts.
Tra i apontaments in program, intune cu la cooperative Informazione Friulana, la Associazion 1511 e à curât in particolâr la mostre "Riviei di ingjustri" che si davuelzarà alì de sale esposizions dal Visionario dai 28 di Mai ai 11 di Jugn. Si trate di une mostre dai fumuts dedicâts al riviel dal 1511, ma su chest argoment o varìn dal sigûr ocasion di tornâi parsore plui indenant.
17/02/11
I 500 agns dal riviel su "La Patrie dal Friûl"
Intal numar di Zenâr-Fevrâr de "La Patrie dal Friûl", jessût propit ta chestis zornadis, a cjatin une grande evidence i articui dedicâts ai 500 agns dal riviel de Joibe Grasse, cence dismenteâ il spazi pardabon impuartant che il mensîl furlan al à dedicât ae nestre associazion.
Cundut che la "Patrie" e je a pene jessude, sul so sît internet al è za disponibil un dai articui dedicâts al riviel. Il toc, che al è titulât "I 500 agns dal riviel de Joibe Grasse", al è stât scrit di Donato Toffoli e al tache cussì:
"Ai 27 di Fevrâr dal 2011 a saran juste cinc secui de zornade, la Joibe grasse dal 1511″, li che plui elements che a jerin za in moviment in Friûl a precipitarin tune insurezion popolâr che, prime a Udin po intune grande part de nestre tiere, e metè in discussion, in maniere radicâl e violente, i ecuilibris di podê politics e sociâi di chê ete. La storie dal Friûl, lassant in bande chei che si ocupin di storie in maniere professionâl o par passion, e je za avonde pôc cognossude; chest aveniment, che al à une impuartance cence confronts pe sô vastitât te storie de Rinassince taliane (e salacor i paragons si à di fâju cun altris tieris de Europe centrâl), al è inmò di plui tignût intun cjanton." Par lâ indenant cu la leture dal articul us invidìn a lâ achì.
10/02/11
Une voglade ator pe rêt
O vevin za fevelât dal interès de comunitât slovene de nestre regjon pal riviel de Joibe Grasse dal 1511, ancje in gracie de ativitât davuelte de Associazion 1511. O tornìn sul argoment par segnalâ l'articul publicât sul cuotidian in lenghe slovene "Primorski Dnevnik" e che o podês cjatâ ancje sul sît internet dal gjornâl (achì).
Di chê strade o segnalìn ancje il fat che la vierzidure di chest spazi che la Associazion 1511 e à su la rêt, e je stade segnalade di un pôcs di blogs furlans di stamp ancje une vore diviers tra di lôr. Al è il câs di "Furlans, digjitait furlan!", il blog che al fâs riferiment al mensîl "La Patrie dal Friûl", ma ancje dal blog dal PD di Palaçûl o chel di Done Bete. Un grazie a ducj lôr pe atenzion che nus àn mostrât.
05/02/11
Partîts di Torate i apontaments cu la Associazion
Vie pal 1511, almancul par chel che o savìn, i ultins fûcs dal riviel de Joibe Grasse si son distudâts intal Friûl ocidentâl. A cinccent agns di distance, duncje, cuâl puest miôr di chest toc di Friûl par tornâ a piâ il fûc e par tacâ i apontaments che a viodin protagoniste la Associazion 1511?
Cussì, îr di sere a Torate di Cjons, ospits de Università della Campagna, doi rapresentants de Associazion adun cun Luigino Peressini (autôr de conte a fumuts "Vitis di un vilan salvadi" che e conte dal riviel de Joibe Grasse) a àn vût la ocasion di fevelâ di chel episodi storic denant di un public numerôs e une vore interessât (cun personis rivadis ancje dal Venit par cognossi miôr chest toc di storie).
La serade e je stade però la ocasion ancje par fâ un confront tra il Friûl dal secul XVI e chel dal dì di vuê, massime par chel che al rivuarde il teme dai dirits. Un teme che si larà dilunc a frontâ ancje in altris apontaments in program chest an ator pal teritori. L'intindiment de Associazion, di fat, al è chel di zirâ pal Friûl come lis colonis dai contadins di cinc secui indaûr, sei par di ca che par di là dal Tiliment.
Chel di Torate al è stât pardabon un grant biel tacâ. Grazie a ducj chei che a son vignûts a scoltâ e grazie soredut a dutlis lis feminis e a ducj i oms de Università della Campagna che a àn savût svilupâ un ambient di incuintri e di condivision de cognossince maraveôs (e là che , par zonte, si mangje di pape).
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20/03/10
Dongje dai lavoradôrs furlans
Ai 19 di Març cualchi miâr di furlans – lavoradôrs, students e pensionâts, nassûts achì o rivâts di inaltrò – al à sfilât pes stradis di Udin in rispueste ae clamade di Cgil, Cisl e Uil de provincie di Udin. E je stade la manifestazion di place plui partecipade che si à viodût in Friûl intai ultins agns.
Tal mieç di dute chê int a jerin ancje un pôcs di membris dal Comitât 482 che a àn sfilât in forme anonime, cence bandieris e cence strissons, par pandi la lôr solidarietât a chei lavoradôrs che a lotin pal difindi il lôr puest di vore (e, magari cussì no, a ‘nd è pardabon tancj: de Safilo di Martignà e di Prissinins ae Leader Pumps di Trasaghis, juste par fâ doi nons), ma ancje par testemoneâ la voie di tornâ a puartâ la “cuestion furlane”, cun dutis lis sôs musis, al centri de atenzion.
Se cheste crisi e à mostrât in maniere clare i problemis de economie furlane, e je ancje vere che la situazion e je penze ancje su altris fronts, cuntun Friûl simpri plui margjinalizât e viodût juste tant che teritori di servizi par infrastruturis che a coventin a altris; un Friûl che si volarès cence vôs e cence identitât. La manifestazion di vuê, almancul in part, e tacave a poni chest probleme.
Si trate, alore, di pensâ e di meti in vore un gnûf model di svilup pe nestre tiere. Nô o crodìn che si puedi e si vedi di cjapâ cheste strade e o crodìn ancje che cualsisei progjet che al vueli lâ ta cheste direzion al sarà çuet se nol promovarà e nol valorizarà la nestre identitât, a tacâ des nestris lenghis: furlan, sloven e todesc. Lenghis che a puedin ancje jessi une risultive di svilup. Se dome si volarà investî su di lôr cun convinzion.
In place a jerin tantis bandieris dal Friûl: un segnâl che alc si à dismot. In place si sintive tancj di lôr a fevelâ par furlan, intant dai discors uficiâi no: un segnâl che alc al à ancjemò di dismovisi.
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10/04/08
Document dal Comitât 482 pes elezions
Il Comitât 482 al à publicât il document "Pai dirits linguistics in Friûl -VJ" in ocasion des elezions dal Avrîl 2008. Il document si pues lei inte so version integrâl intal sît dal Comitât. Chest document al è stât mandât ai candidâts ae presidence de regjon, de provincie e dal comun di Udin. Simpri inte sezion dai documents dal sît si puedin ancje viodi lis rispuestis dai candidâts.
Inte sezion dai comunicâts stampe invezit si pues consultâ il comunicât "Elezions 2008 e dirits linguistics: lis posizions dai candidâts" dulà che si pues cjatâ un struc des variis posizions cjapadis dai singui candidâts rispiet al document mandât dal Comitât 482.
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Domains und Webseiten Namen mit den Buchstaben: cjq bis cjuZurück zu Webseiten mit dem Buchstaben c
cjq.de cjramone.com cjrehab.com cjs-beratung.com cjs-design.de cjspublications.blogspot.com cjstitchingandblooms.blogspot.com cjstone.com cjstream.de cjsw.com cjtks.com cjtranslations.com cju.cj.com cju.de cjugendtus.q27.de cjunebarnes.co.uk cjutro.de cjquadrat.de cjr-theisen.de cjr.ch cjr.de cjr.org cjramone.de cjrandacek.de cjrc.ch cjrc.de cjren.com cjreport.com cjrg.de cjrm.org cjrsradio.com cjs-beratung.de cjs-buerodienstleistungen.de cjs-clan.de cjs-dueren.de cjs-fotografie.de cjs-hannover.de cjs-kunst.de cjs-metallbau.de cjs-mikrosysteme.de cjs-mueller.de cjs-online.de cjs-page.de cjs-turnierbeschallung.de cjs-veranstaltungstechnik.de cjs-webdesign.de cjs.at cjs.ch cjs.de cjsa.de cjsc.de cjschad.de cjschaedlich.de cjscherer.de cjschmidt.de cjschmidt.dk cjschumacher.de cjschwab.at cjsconsulting.de cjscreations.com cjsd.de cjsdesign.de cjse.ch cjsepp.de cjserver.de cjseymour.plus.com cjsf.ca cjsf.de cjsibiu.ro cjsieben.com cjsieben.de cjsitz.de cjsk.de cjsm.vlaanderen.be cjso.de cjss-ruppichteroth.de cjss.at cjsteve.de cjstone.de cjstrasser.at cjstreems.blogspot.com cjsystems.de cjt-gym-lauf.de cjt-gym-stiftung.de.vu cjt.de cjt.net cjtall.org cjtax.de cjtaylor-music.de cjtaylor.de cjtbox.de cjteak.com cjtek.ch cjtg-stiftung.de cjtj.de cjtorre.com cjtours.de cjts.de cjtsci.com cju-online.com cju-online.de cju-soon.de cjud.ch cjudaicum.de cjuergens.de cjugendcup.de cjugendmm.de cjuhnke.de cjung.de cjung.info cjungclaussen.de cjungmann.futureglobe.eu cjunk.de cjunker.de cjunky.de cjur.de cjurek.de cjust-immo.de


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Dialets todescs dal Friûl
Tal Friûl a si cjatin dai puescj dulà che si fevelin dai dialets todescs. O vin sei une schirie di isulis lenghistichis in mieç di un teritori dulà che si fevele nome furlan, sei des zonis che no jerin furlanis fin a la prime vuere mondiâl.
Isulis lenghistichis in Cjargne.[cambie | modifiche il codiç]
Si trate di puescj che a son stâts abitâts da int che e fevelave todesc in tal alt de etât di mieç. La popolazion e à par solit braure dal so dialet gjermanic ma a fevele ancje il furlan e a si considere cjargnele. Chestis isulis a son:
- Sapade in provincie di Belun ma di simpri sot la arcidiocesi di Udin.
- Sauris, che e jê la plui isolade des comunitâts todescjis e che e à mantignût une lenghe gjermaniche une vore arcaiche: il sauran.
- Timau in comun di Paluce dulà che si fevele il timavês, un dialet de famee carinziane. Tal asîl e te scuele primarie si fasin des oris sei par timavês sei par furlan.
La Val Cjanâl[cambie | modifiche il codiç]
Articul principâl Valcjanâl
La Val Cjanâl e jere clamade la Carinzie Cisalpine. Tal censiment dal 1910 i trê cuarts de int si diseve carinziane, scuasit un cuart slovene e nome ce che al restave a si diseve talian. Te zone il plurilenghisim todesc sloven e in part furlan, al jere avonde comun.
Dopo la anession a la Italie de prime vuere mondiâl e de politiche nazionaliste taliane la composizion etniche a je stade dal dut scombussulade tant che tal 1970 si disevin di lenghe todescje o slovene fra il 10 e il 15 par cent de popolazion.


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Il Consei regjonâl, intant de riunion di martars, al à fate buine une leç pe tutele e pe promozion des varietâts todescjis feveladis in Friûl. Il test, che al propon intervents che pe plui part a jerin bielzà garantîts cu la 482/99, al è stât fat bon cul vôt a pro di ducj i conseîrs, sei di maiorance che di oposizion. Par fortune, di fat, chest proviodiment nol à vût di patî chei atacs furibonts che si veve viodût pe leç sul furlan. Dut chest, cemût che al è naturâl, nus fâs plasê ancje parcè che, za di timp, il Comitât 482 al domandave une leç di pueste pe promozion des varietâts todescjis dal Friûl. Ce che, invezit, no nus plâs masse al è il fat che il proviodiment al nas cence cuvierzidure finanziarie; ven a dî che, se no saltaran fûr bêçs, al restarà dome su la cjarte. O sperìn pardabon che chest nol sucedi.
29/10/09
Leç regjonâl ancje pal todesc
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nutlets
7 letters in word "nutlets": E L N S T T U.
No anagrams for nutlets found in this word list.
Words found within nutlets:
el els elt elts en ens es est et lens lent les lest let lets leu lues lune lunes lunet lunets lunt lunts lust lute lutes lutten ne nest net nets nett netts nu nus nut nutlet nuts sel sen sent set sett slue slut st sten stent stet stun stunt sue suet sun suttle te tel tels telt ten tens tent tents tes test tet tets tule tules tun tune tunes tuns tut tuts ule ules un unlet uns unset us use ut ute utes uts


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lunedì 15 agosto 2011
La "pôre dal bilinguisim" e i dirits tibiâts del popul furlan.
(…) la situazion dai bilinguis - di chei che o vivìn te cuotidianitât cun dôs lenghis - no ven mai capide dai monolinguis, parcè che al è alc che no rivin a capì…
(…) Cussì une persone che e je monolengâl de nassite no capirà mai un bilingui. E alore o rivìn al plui grant dai paradòs, ven a dî chel che i monolinguis nus fevelin simpri dal "pericul dal bilinguisim"…
(…) E pûr al è un fat cussì elementâr che ogni persone e a dirit ae sô lenghe proprie... E se une persone e fâs part di un grup, dut chel grup al à dirit ae sô lenghe.
Edorta Jimenez
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Gjavât fûr da
LA COMUGNE
nr. 20/2010
Par cure di Pauli Cantarut
Ed. KAPPA VU
USÂTS A LOTÂ CUINTRI DAL IMPUSSIBIL
Interviste al scritôr basc Edorta Jimenez
di Carli Pup
(…) Juste îr, intant che o fevelavi achì a Udin cun altris invidâts di cheste cunvigne, o disevi che la situazion dai bilinguis - di chei che o vivìn te cuotidianitât cun dôs lenghis - no ven mai capide dai monolinguis, parcè che al è alc che no rivin a capì. Al è come cuant che une femine nus dìs che no rivarìn mai a capî ce che al vûl dî jessi mari e al è propite cussi, no lu savarìn mai. Cussì une persone che e je monolengâl de nassite no capirà mai un bilingui.
E alore o rivìn al plui grant dai paradòs, ven a dî chel che i monolinguis nus fevelin simpri dal "pericul dal bilinguisim" cuant che di simpri chei che a fevelin dôs, trê o plui lenghis a son inteletualmentri e culturalmentri superiôrs a chei che a'nt fevelin dome une.
Dilunc vie de storie [la vivarosetât e je stade plui fuarte] cuant che la Europe e je stade plurilengâl, massime tes zonis dai puarts e dai marcjâts, e no sot dai stâts plui centralizâts, chei che a àn la lenghe uniche, che e je une invenzion dai secui XV e XVI cemût che o conti ancje intune des mês oparis. Cun di fat, che de lenghe di stât, de lenghe uniche che al par che le vedi creade Diu in persone in paradîs, e je dute une invenzion, une costruzion politiche, alc che al è nassût dilunc vie de storie.
Par chest o calcoli pardabon une vore dificil che a Madrid o a Parìs, no sai se ancje a Rome, si rivarà mai a capî dut chest. No sai, mi somee cuasi une cuestion metafisiche.
Un dai paradòs che si cjatìn a vivi in dì di vuê al è cemût che al è pussibil che si feveli dai "pericui dal plurilinguisim" par impedî il svilup di lenghis che o fevelin di cuant che o nassìn.
O sin daûr a fevelâ di un fat che nol varès di jessi in discussion: cuant che une persone e nas e à il dirit di mantignì la lenghe che i fevelin. Al è un dirit uman primari compagn di chel ae vite. No pensi che si puedin fa classifichis di impuartance tra chescj doi dirits.
Chel istès si va dilunc a discuti di dut chest. E a discuti al è il stât, che al è chel stes che al a creât la scuele, che al à bisugne de scuele [par imponi la sô lenghe]. Al è il stât che al a tacât dut.
E pûr al è un fat cussì elementâr che ogni persone e a dirit ae sô lenghe proprie... E se une persone e fâs part di un grup, dut chel grup al à dirit ae sô lenghe.
Intal secul XXI o vin dai mieçs tecnics par garantì chest dirit che no vin mai vût prime inte storie. Chel istès o rivìn a cheste situazion assurde, a chestis discussions che o ai fevelât cumò denant. E alore o piert la sperance. Però no piert la sperance pe nestre part. O piert la sperance che i centraliscj e i monolinguis, che i statiscj o i stataliscj a rivaran mai a metisi inte nestre piel e a capì lis nestris resons, che a son resons cussì elementârs come la vite stesse.
EDORTA JIMENEZ
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Edorta Jimenez al è un dai plui impuartants scritôrs in lenghe basche dal dì di vuê.
Il test publicât sul Blog al è stât gjavât fûr de riviste LA COMUGNE nr. 20/2010 - pagjinis 28/37 - trascrizion integrâl de interviste fate a Udin, ai 26 di Mai dal 2010 a Edorta Jemenez. Trascrizion in lenghe furlane, presentazion e notis a cure di Carli Pup.
La version audio de interviste e je stade invezit trasmetude su Radio Onde Furlane.
Pubblicato da Comitât pe Autonomie e pal Rilanç dal Friûl a 11:45
Etichette: Carli Pup, La Comugne, Lingua friulana
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Joseph Franklin Rutherford
Joseph Franklin Rutherford al è nassût ai 8 di Novembar dal 1869 intal Missouri, tai Stâts Unîts di Americhe, di gjenitôrs batiscj. Al è cognossût soredut par jessi stât il secont president de Watch Tower Society, la organizazion legâl doprade dai Testemonis di Jeova.
La vite[cambie | modifiche il codiç]
A sedis agns al frecuentà la universitât e par mantignîsi a si fasè fâ un prestit di un amì. Finîts i studis di leç a vincj agns al jere avocat cun l'incaric di assisti ai procès inte 14me Circoscrizion Judiziarie dal Missouri. Intal 1892 al otignì la abilitazion par esercitâ la profession di avocat.
Une dî, biel che al lave a vendi libris intune zone rurâl par mantignîsi a scuele, al colà intun riul glaçât e al fo cuasi par murî. Di chê volte a si impegnà a scoltà ducj chei che a levin a vendi libris.
Une dî a passarin pal so ufici doi predicjadôrs dal pastôr Russel che ufrivin dai libris e, par tignî fede a le so promesse, ju cjolè. Dopo vêju lets al decidè di fâ part di che organizazion.
A si batià come Testemoni di Jeova ( in che volte a si clamavin "Students biblics") intal 1906 e un an dopo al deventà consulent legâl de Watch Tower Society, la societât di Russel, al cuâl i sucedè ae so muart. Intal 1918 insiemit a cualchi so stret colaboradôr al fo condanât a vincj agns di galere jessint declarât colpevul di complot. Intal març dal 1919 al fo liberât, completementri libar di ogni acuse.
Dopo vê dât un rimarchevul impuls a la organizazion e a la opare di predicazion, al mûr intal Zenâr dal 1942, cjonçât da un cancar.


text:
O fevelìn la tô lenghe.
Ti semplifichìn lis robis ancjemò di plui.
Il nestri fin al è simpri stât chel di rindi lis comunicazions di scuadre facilis par ducj.
Duncje, viodudis lis tantis scuadris maraveosis che nus supuartin ator pal mont, nô ti judin voltant in tantis lenghis Teamstuff, Coachstuff, Teamstuff4Clubs e ancje la nestre app mobile.
Sì, propit cussì - dut. Alles. Todo. Tout. Everything.
Pal moment ti garantìn*:
- Dutch (celulâr + web)
- English (celulâr + web)
- French (celulâr + web)
- Friulian (celulâr + web)
- Gaeilge (celulâr)
- German (celulâr + web)
- Italiano (celulâr + web)
- Latvian (celulâr)
- Portuguese (celulâr + web)
- Russian (celulâr + web)
- Slovak (celulâr)
- Spanish (celulâr + web)
- Swedish (celulâr)
* Se no tu viodis ancjemò la tô lenghe, contatinus par savê cuant che e sarà disponibile, al è probabili che o sedin daûr a lavorâi.


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Cjasarse
Cjasarse (loc. Cjasarsa) al è un comun di 8.584 abitants e al fâs part de provincie di Pordenon.
Tabele dai contignûts
Culture[cambie | modifiche il codiç]
Il Pieri Pauli Pasolini al è il grant teatri de citât e al è stât inaugurât il 17 di Març 2007.
Scuelis[cambie | modifiche il codiç]
Primariis: I circul:
Secondariis di prin grât:
Manifestazions[cambie | modifiche il codiç]
- Sagre dal Vin (Cjasarse)
- Sagre di San zuan (Sant Zuan di Cjasarse)
Comunicazions[cambie | modifiche il codiç]
Stradis[cambie | modifiche il codiç]
- S.S. 13 "Pontebane"
- S.P. 1 "Val D'Arzin"
Feradis[cambie | modifiche il codiç]
- Udin - Vignesie
- Cjasarse - Puart
Colegaments direts
- Trens regjonâi par:
- VIGNESIE vie Pordenon
- TRIEST vie Gurize
- PUART
- InterCity Notte par Rome e Napul


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Internazionâl
Internazionâl (dal latin inter e natio) al vûl dî tra stâts/nazions.
La peraule e fo creade tal 1789 di Jeremy Bentham. Tal ûs comun al pues vê cuatri significâts:
- alc che al interesse plui stâts o i citadins di plui stâts (par esempli un tratât internazionâl)
- cuant che alc al à validitât ancje fûr dai confins nazionâi
- chescj doi significâts a contegnin in part ancje il tiermin sorenazionâl, che al indiche proceduris o organizazions tra plui nazions diviersis; par esempli, l'Union Europeane e je une organizazion sorenazionâl, no internazionâl
Tai ultins timps, a si dopre ancje la peraule globâl come sinonim di internazionâl. In realtât, e je une difarence: globâl e da une idee di un mont unic, internazionâl di un insieme di plui popui difarents.
Tal sport, internazionâl in gjenar si riferìs a une partide tra dôs scuadris nazionâls.
In politiche, internazionâl e je in gjenar une peraule riferide a cualsisei leghe di organizazion comunistis, socialistis o radicâls, che a metin dongje components di diviers paîs. I plui famôs a son stâts la Prime internazionâl, la Seconde internazionâl o la Internazionâl socialiste; une famose cjançon socialiste e si clame L'internazionâl.


text:
Esercizi 6.1, istruzions: rispuint
daûr dal spieli.
Jo o capìs ben il vietnamite, e tu? Ancje jo o capìs ben il vietnamite.
Jo o sint a sunâ, e lôr? Ancje lôr a sintin a sunâ.
Jo o finìs a vore a cinc, e voaltris?
Tu tu partissis par Vignesie, e lui?
Noaltris o cirìn un telefon, e tu?
Jê e cûs un vistît, e noaltris?
Lui al bol un toc di cjar, e jê?
Voaltris o sclarîs il probleme, e lôr?
Jo o imbunìs une buse, e tu?
Jo o servìs il cafè, e lui?
Voaltris o ubidîs ai comants, e lôr?
Jo o disparìs di chi a cinc minûts, e voaltris?
Esercizi 6.2, istruzions: rispuint
daûr dal spieli.
Indurmidissistu il frut? Sì, o indurmidìs il frut.
Servîso la mirinde? Sì, o servìn la mirinde.
Partissistu doman a buinore?
Cusîso un boton?
Definissial un concet gnûf?
Sclarissio avonde ben?
Ubidissie chê frute?
Bulìno un cafè?
Cirino il marcjât?
Dispartìno la torte?
Sintistu chel aiarut?
Capissie il furlan?
Esercizi 6.3, istruzions: rispuint
daûr dal spieli.
O cîr une speziarie. Ce ciristu?
Al partìs par Viene. Par dulà partissial?
O imbunìs la buse inte stradele.
Tu dispartissis il vuadagn par trê.
No servìs a nuie.
O sintìn mâl.
A cirin un pâr di cjalçuts al marcjât.
Al bol di cinc minûts.
O finìn il cors in Mai.
O ubidîs tant che robots.
E sclarìs doi gnûfs teoremis.
O cûs vie pe gnot.
Esercizi 6.4, istruzions: rispuint
daûr dal spieli.
Sclarissistu chel teoreme di îr? No, no sclarìs chel teoreme di îr, o sclarìs une gnove definizion.
Cusîso une maie? No, no cusìn une maie, o cusìn une cotule.
Capissistu l'inglês?
Finîso a siet?
Ubidissial svelt chel frut?
Servissio par alc in cusine?
Cirie la cjase dai Tonuts?
Imbunìno che buse daurman?
Partissino doman par Lubiane?
Sintìno ducj chel bonodôr?
Indurmissistu tu il frut?
Dispartissie il vuadagn par cuatri?
Esercizi 6.5, istruzions: rispuint
daûr dal spieli aes domandis dal es. 4.4.
Sclarissistu chel teoreme di îr? No, no sclarìs chel teoreme di îr, parcè che no lu ai capît ben.
Cusîso une maie? No, no cusìn une maie, parcè che no je stagjon.
Ultime version: ai 8 di Fevrâr dal 2003
*Furlan di Praghe *glossaris *No dome lenghe *Giorgio Cadorini *Univerzita Karlova v Praze


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8 di Avrîl
Il 8 di Avrîl e je la 98° zornade dal Calendari Gregorian, (la 99° se l'an al è bisest). A mancjin 267 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 217 - L'imperadôr roman Caracalla al ven copât dal prefet des Vuardis pretorianis, Marcus Opellius Macrinus, che al cjape il so puest
- 1513 - L'esploradôr Juan Ponce de León declare la Floride un teritori de Spagne.
- 1957 - Al ven tornât a vierzi il cjanâl di Suez.
- 2005 - Funerâi di pape Zuan Pauli II.
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1938 - Kofi Annan, secretari gjenerâl des Nazions Unidis.
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1492 - Lorenzo de' Medici, siôr di Florence (n. 1449)


text:
Dal sigûr al sarès biel no inmalâsi ma lis predicjis no bastin soredut se a samein nassudis di fûr de nestre esperience di vite sociâl, se no tegnin cont dai valôrs ancje simbolics des robis e des peraulis che o doprìn par clamâlis: o sin daûr a imparâ a doprâ il furlan pe informazion e pe educazion sanitarie, pe promozion de salût, ven a stâi par un “biel vivi”. Fâ vuê sanitât par furlan (ma ancje in cualsisei altre lenghe piçule o grande e di cualsisei bande dal mont) al vûl dî meti in vore ogni dì i dirits garantîts dai principis fondamentâi de nestre costituzion (articui 3 e 6 e 32) tal spirt di une medisine democratiche e popolâr poiade su la fonde de cognossince sientifiche e des relazions umanis.
31/01/09
Sanitât par furlan
Dal sigûr al sarès biel no inmalâsi ma lis predicjis no bastin soredut se a samein nassudis di fûr de nestre esperience di vite sociâl, se no tegnin cont dai valôrs ancje simbolics des robis e des peraulis che o doprìn par clamâlis: o sin daûr a imparâ a doprâ il furlan pe informazion e pe educazion sanitarie, pe promozion de salût, ven a stâi par un “biel vivi”. Fâ vuê sanitât par furlan (ma ancje in cualsisei altre lenghe piçule o grande e di cualsisei bande dal mont) al vûl dî meti in vore ogni dì i dirits garantîts dai principis fondamentâi de nestre costituzion (articui 3 e 6 e 32) tal spirt di une medisine democratiche e popolâr poiade su la fonde de cognossince sientifiche e des relazions umanis.
25/01/09
Bretagne e Friûl, politics a confront...
22/01/09
Tutele par ducj, tutele par nissun
E je stade presentade îr ae stampe la propueste di leç su la “valorizzazione e la promozione dei dialetti e degli idiomi storici veneti del Friuli Venezia Giulia” fate indenant dal grup “Italia dei Valori – Cittadini” in Consei regjonâl, prin firmatari Pietro Colussi. La propueste e rive daspò di chês fatis indenant tal Setembar dal an passât su “Tutela, valorizzazione e promozione del patrimonio linguistico e culturale del Friuli Venezia Giulia”, prin firmatari Piero Camber intune cun conseîrs dal PdL, de UDC, e dai Pensionâts, e su “Tutela, valorizzazione e promozione degli idiomi e dialetti storici veneti del Friuli Venezia Giulia”presentade de Lenghe Nord, prin firmatari Federico Razzini.
Ducj a sigurin che si trate di iniziativis par difindi e promovi la pluralitât culturâl e linguistiche de nestre regjon e che no si trate di fâi cuintri a di nissun (e, cjale câs, si cite simpri la lenghe furlane. Se e je pardabon cussì, parcè nissun di lôr si è fat sintî par pretindi il rispiet des leçs che za a son, a tacâ de 482/99 e de 38/01, che di agns a son violadis? Parcè no disino nuie sul tai progressîf des risorsis pe 482? Parcè no intervegnino par meti in vore la gnove leç sul furlan (di fat, no je la impugnazion di cualchi articul a blocâle, ma la mancjance di regolaments)? Al ven il suspiet che, cul tutelâ ducj, si ponti in realtât a no tutelâ nissun...
La cjarte linguistiche dal Friûl che us proponìn achì e rive dal blog di Sandri Carrozzo.
Intai prins doi coments o cjatais i articui publicâts vuê dal Gazzettino sul argoment.


text:
Jan Lukasiewicz
Jan Łukasiewicz (Lvov, Austrie-Ongjarie, 21 di Dicembar 1878 - Dublin, (Irlande), 13 di Fevrâr 1956) al fo un filosof e matematic polac.
I siei principâi lavôrs a son centrâts su la logjiche matematiche. In chest cjamp al à introdot novitâts di grande impuartance inte logjiche proposizionâl, intal principi di no contradizion e intal principi dal tierç gjavât. Al è ancje cognossût pe invenzion di une notazion che no dopre lis parentesis, clamade notazion polache, a vonde doprade in cjamp informatic e che e sarà la base dai prins calcoladôrs programabii de Hewlett Packard.
Il non si pronuncie intal Alfabet fonetic internazionâl [jan wuka'ʃɛvɪtʃ].


text:
Reunion.com > William Track - Ryan Trentham > Valerie Trammell - Samuel Tramontana
Classmates from Valerie Trammell to Samuel Tramontana
Valerie Trammell Vance Trammell Vancil Trammell Vanessa Trammell Vanitra Trammell Veda Trammell Vera Trammell Verna Trammell Vernon Trammell Veronica Trammell Veta Trammell Vic Trammell Vicki Trammell Vickie Trammell Vicky Trammell Victor Trammell Victoria Trammell Vikki Trammell Vincent Trammell Vinda Trammell Viola Trammell Virgie Trammell Virgil Trammell Virginia Trammell Vivian Trammell Vonda Trammell Vonnie Trammell Wade Trammell Wallace Trammell Walter Trammell Wanda Trammell Warren Trammell Wayne Trammell Weldon Trammell Wencie Trammell Wendell Trammell Wendi Trammell Wendy Trammell Wes Trammell Wesley Trammell Whitney Trammell Wilburn Trammell Will Trammell Willard Trammell William Trammell Willie Trammell Wilma Trammell Wilson Trammell Wm Trammell Wolfgang Trammell Wyatt Trammell Wynette Trammell Xavier Trammell Yalonda Trammell Yolanda Trammell Yvette Trammell Yvonne Trammell Zac Trammell Zach Trammell Zachary Trammell Robert Trammell Jr Scott Trammell Jr Thomas Trammell Jr G. Thomas Trammell Jr. Daywin Trammell-dimitra Lenwood Trammelle Patty Trammelle Roni Trammelle Shawn Trammellsr Alecia Trammer Blake Trammer Brian Trammer Brooke Trammer Carolyn Trammer Constance Trammer Donna Trammer Frank Trammer Gaynor Trammer Jerome Trammer Jim Trammer Julius Trammer Keismond Trammer Kimberly Trammer Lester Trammer Loreal Trammer Lucius Trammer Michael Trammer Monte Trammer Pamela Trammer Ricky Trammer Rory Trammer Shannon Trammer Shantell Trammer Sheilah Trammer Stephanie Trammer Terrell Trammer Terry Trammer Thomas Trammer Toni Trammer Wendy Trammer Kevin Trammo Dorothy Trammull Brian Tramo Charles Tramo Linda Tramo Peter Tramo Robert Tramo Tammaro Tramo Anne Tramon Darla Tramondo James Tramondo Lynn Tramondo Mariaelaina Tramondo Raymond Tramondo Robert Tramondozzi Adam Tramont Alexis Tramont Allen Tramont Amanda Tramont Ayanna Tramont Bryce Tramont Charles Tramont Dolores Tramont Joseph Tramont Kelly Tramont Maria Tramont Mark Tramont Mary Tramont Mary Ann Tramont Matthew Tramont Michael Tramont Nanette Tramont Nicholas Tramont Rich Tramont Robert Tramont Ryan Tramont Sigourney Tramont Susan Tramont Thomas Tramont Allison Tramontana Amanda Tramontana Andrea Tramontana Andrew Tramontana Angela Tramontana Ann Tramontana Anna Tramontana Anne Tramontana Anthony Tramontana Barbara Tramontana Brenda Tramontana Bryan Tramontana Camillo Tramontana Carlos Tramontana Carol Tramontana Carolyn Tramontana Catherine Tramontana Charles Tramontana Cherlyn Tramontana Chris Tramontana Christopher Tramontana Chuck Tramontana Claudia Tramontana Danielle Tramontana David Tramontana Dawn Tramontana Dean Tramontana Deborah Tramontana Debra Tramontana Dennis Tramontana Desa Tramontana Diane Tramontana Dolores Tramontana Donna Tramontana Dorothy Tramontana Elizabeth Tramontana Emanuel Tramontana Eugenie Tramontana Frank Tramontana Gary Tramontana Giuseppe Tramontana Irene Tramontana Jackie Tramontana James Tramontana Janice Tramontana Janine Tramontana Jennifer Tramontana Jeremy Tramontana Jill Tramontana Jim Tramontana Jo Tramontana Joann Tramontana Joanne Tramontana Joe Tramontana John Tramontana Jonathan Tramontana Joseph Tramontana Josephine Tramontana Judy Tramontana Julia Tramontana Karen Tramontana Kathryn Tramontana Kim Tramontana Kristen Tramontana Laura Tramontana Lisa Tramontana Lorraine Tramontana Lorri Tramontana Luciano Tramontana Luigi Tramontana Marc Tramontana Marco Tramontana Marcus Tramontana Maria Tramontana Marie Tramontana Mark Tramontana Mary Tramontana Mary Beth Tramontana Matt Tramontana Matthew Tramontana Melissa Tramontana Michael Tramontana Mike Tramontana Mona Tramontana Nancy Tramontana Nathan Tramontana Nicholas Tramontana Nico Tramontana Nora Tramontana Pat Tramontana Patricia Tramontana Patrick Tramontana Paul Tramontana Philip Tramontana Phillip Tramontana Priscilla Tramontana Ralph Tramontana Raul Tramontana Richard Tramontana Robert Tramontana Rosalie Tramontana Rosaria Tramontana Sal Tramontana Salvador Tramontana Salvatore Tramontana Sam Tramontana Samantha Tramontana Samuel Tramontana


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Discussion:Biblie
Biblie o Bibie[cambie | modifiche il codiç]
Isal plui just Biblie o Bibie? Chê par furlan mi pâr che ven tradusude come Bibie, però in efiets i dizionaris ortografics a metin Biblie--Klenje 12 di Nov 2006 a lis 10:40 (UTC)
- No soi sigûr al 100 par 100 ma Biblie al ves di jessi la vôs principâl, o crôt però che Bibie e podedi jessi almancul une variant secondarie se no altri pe sô difusion. Di notâ che la Biblie par furlan, che e jere stade voltade cu la vecje grafie, e jere clamade Bibie... --Tocaibon 12 di Nov 2006 a lis 22:06 (UTC)
Biblie ebraiche[cambie | modifiche il codiç]
Bisugnaress scrivi che il Gnûf Testament nol è ricognossût da la religjon ebraiche, e in generâl sares miôr meti dutis lis informazions, no dome chês su la Biblie catoliche Astridula 1 di Zen 2007 a lis 14:34 (UTC)
Verementri pai Ebreus dì Vecjo e gnûf Testament al è su par ju une ofese, tal sens che par lôr e je une biblie. Il pont di viste neutrâl al varès di specificâ ogni volte che Biblie o Sacre Scriture, par ducj, al sarès par nô il Vecjo, il Gnûf Testament al è nome pai Cristians.--bandul 2 di Mai 2007 a lis 20:15 (UTC)


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Blanc
Il blanc al è la combinazion di ducj i colôrs dal spetri visibil. Al è un colôr acromatic, come il neri.
Tabele dai contignûts
Lûs blancje[cambie | modifiche il codiç]
Prime de teorie di Newton, si crodeve che il blanc al fos il colôr fondamentâl de lûs, e che i altris colôrs a fossin formâts dome zontant alc al blanc. Newton al dimostrà che il blanc, in realtât, al è formât de combinazion di altris colôrs.
Ordenadôr[cambie | modifiche il codiç]
Lis coordinadis RGB dal blanc a son 255 255 255.
Simbolisim[cambie | modifiche il codiç]
Te culture umane, il blanc al rapresente la pâs in timp di vuere (bandiere blancje), al è l'abit talâr dal Pape e il colôr dal vestît de spose tai matrimonis inte culture ocidentâl e in Gjapon


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Imbalsamazion
L' imbalsamazion e je une tecniche di conservazion dai cuarps dai muarts cuintri il decadiment.
Le imbalsamazion in tal Antîc Egjit[cambie | modifiche il codiç]
Le usance di conservâ i cuarps dai muarts jere za cognossude dai egizians,che crodevîn ae vite daspo de muart. Viodint che i cuarps dai muarts,secjâs dal cjalt e dal savalon dal desert,no levîn in putrefazion,i egizians metin a pont le tecniche,cognossude uê ,cul non di imbalsamazion. Il cuarp dal muart,al vegnive svueidât dai bugjêi,che vignivin mitûs in vâs speciâi. Il cerviêl,vignive tirât vie de bande dal nâs.Une volte gjavâs i bugjêi,il cuarp al vignive lavât,sujât,e mitût par un cert periodi di timp,in un sâl clamât natron.Chest sâl lu sujave dal dut,fin a secjâlu.Passât chest periodi di timp,il cuarp al vignive ont cun uelîs speciâi,e bendât cun telis di lino.Jenfri lis telis,vignivin mitût ogjets puarte-fortune. Cheste operazion vignive fate dai predîs,cun une grrande cure.Si sa che i egizians crodevin che jere la vite daspo la muart. In te cjamare mortuarie dai faraons,al e' stât cjatât dut chel al podeve coventâ al faraon par presentâsi di front dal diu Osiride ,che al pesave parsore di une balance,le anime dal muart.
Imbalsamazion in Friûl[cambie | modifiche il codiç]
A Vençon te cripte dongje dal domo ,son conservâs 14 cuarps,de epoche dal XVIII secul, che jerin soterâs tal simitieri.Chests cuarps son stâs conservâs da lis carateristichis bio-chimichis de tiare:al semee che in te tiare si cjate un fonc clamât Hypha bombicina pers che a le propietât di gjavâ le aghe dai cuarps.


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Continent
Un continent e je une grande estension di tiere fûr dal mâr.
Diviersis a son lis classificazions dai continents che a vegnin fatis. Des voltis plui continent a vegnin considerâts insiemit formant dai supercontinents, altris voltis si considerin continents parts plui piçulis o subcontinents.
I nons dai continents a son:
La vecje classificazion classiche a fevelave dai cinc continents considerantju la Europe, la Asie, la Americhe, la Afriche e la Oceanie. a si meteve duncje adun lis Americhis impen la Europe e vignive dividude de Asie. Cualchidun al met adun la Afriche, la Asie e la Europe che a son tacâdis, cul non di Eurafrasie.
I continents no son simpri stâts chei di vuê parcè che tal timp a si son spostâts lunc de croste de Tiere. Fra i vielis continents dal passât a son stâts la Gondwane, la Laurasie, la Pangjee e la Rodinie.


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Johannes Kepler
Johannes Kepler (Weil der Stadt, Sacri Roman Imperi, 27 di Dicembar dal 1571 - Ratisbone, 15 di Novembar dal 1630), astronom e matematic todesc e une figure clâf de rivoluzion sientifiche. Al è cognossût soredut pe discuvierte des leçs sul moviment dai planets che al presentà inte sôs oparis Astronomia Nova e Harmonices Mundi. Al fo assistent dal astronom Tycho Brahe e matematic ae cort dal imperadôr Rodolf II. Al à dât contribûts impuartants intal cjamp de otiche e al à judât a legjitimâ lis discuviertis astronomichis dal contemporanei Galileo Galilei; pe sô opare Somnium al è considerât un precursôr dal gjenar de sience romanzade (science-fiction).
Lis trê leçs di Kepler[cambie | modifiche il codiç]
Fin ae muart di Tycho Brahe, nol podè acedi a dâts che l'astronom danês al veve metût dongje cu lis sôs osservazions. Ae sô muart, al scomençà a cirî di burî fûr leçs par descrivi il moviment dai planets; Brahe si jere concentrât su la orbite di Mart, une vore ecentriche: il cercli nol si adatave ai dâts, e par chel Kepler al passà a studiâ l'elis e al discuvierzè che la orbite elitiche si adatave in mût perfet a lis osservazions. Di culì e nassè la prime leç di Kepler (1608):
- I planets a àn une orbite elitiche e il Soreli al è un dai doi fûcs
Di culì e studiant ancjemò i dâts, in particolâr la velocitât des orbitis, al rivà ae seconde leç di Kepler (1609):
- I planets no si movin in mût uniformi, ma il rai vetôr che unìs il centri dal planet cul Soreli al cuvierç areis compagnis in timps compagns.
La tierce e ultime leç e trate invezit de traietorie dai planets (1619):
- Il cuadrât dai periodis di rivoluzion dai planets al è proporzionâl al cubi de distance mezane dal Soreli.
Kepler al fo l'ultin astrolic e il prin astronom, parcè che al refudà di basâsi dome su la fede e lis credincis popolârs, ma dome su lis osservazions sperimentâls.
Oparis scritis di Kepler[cambie | modifiche il codiç]
- Mysterium cosmographicum (Il misteri cosmic) (1596)
- Astronomiae Pars Òptica (La part otiche de astronomie) (1604)
- De Stella nova in pede Serpentarii (La gnove stele al pît di Ophiuchus) (1604)
- Astronomia nova (Gnove astronomie) (1609)
- Dioptrice (Dioptrio) (1611)
- Epitome astronomiae Copernicanae (publicât in trê parts 1618-1621)
- Harmonices Mundi (L'armonie dal mont) (1619)
- Tabulae Rudolphinae (1627)
- Somnium (L'insium) (1634)


text:
Cãsãbadzlj ali Austria
Conținutu
Aradamata cãsãbadzloru ditu Avstria[alâxire | edit source]
Graz, Linz, Salzburg, Innsbruck, Klagenfurt, Wels, Villach, Sankt Pölten, Dornbirn, Wiener Neustadt, Steyr, Feldkirch, Bregenz, Wolfsberg, Baden bei Wien, Leoben, Klosterneuburg, Traun, Krems an der Donau, Leonding, Amstetten, Kapfenberg, Mödling, Lustenau, Hallein, Traiskirchen, Kufstein, Braunau am Inn, Schwechat, Spittal an der Drau, Saalfelden, Ansfelden, Stockerau, Ternitz, Hohenems, Perchtoldsdorf, Telfs, Feldkirchen, Tulln, Bad Ischl, Bludenz, Bruck an der Mur, Gmunden, Sankt Veit an der Glan, Schwaz, Hall in Tirol, Eisenstadt, Neunkirchen, Lienz, Hard, Wörgl, Knittelfeld, Vöcklabruck, Marchtrenk, Korneuburg, Waidhofen, Rankweil, Ried im Innkreis, Wals-Siezenheim, Zwettl, Volkermarkt, Bad Voslau, Hollabrunn, Enns, Mistelbach, Sankt Johann im Pongau, Brunn am Gebirge, Sankt Andrä, Gotzis, Bischofshofen, Koflach.


text:
23/03/09
Modulistiche bilengâl in linie
14/03/09
Scree dal an academic de Universitât dal Friûl
11/03/09
Su la strade di une leç regjonâl ancje pal todesc
“Fâ buine une leç par promovi e par difindi lis varietâts gjermanichis feveladis inte nestre regjon”. Chest al jere il prin pont dal document “Pai dirits linguistics in Friûl – Vignesie Julie 2008-2013” che il Comitât 482 al veve presentât ai candidâts in corse pes elezions regjonâls dal Avrîl dal an passât.
Vuê di matine un grup di conseîrs regjonâi dal centri diestre al à presentade la propueste di leç par tutelâ e promovi lis minorancis di lenghe todescje de nestre regjon. Al è un pas impuartant che al va propit inte direzion che o vevin proponût. Par chest si à di disi grazie massime al vicepresident dal grup consiliâr dal PdL, Franco Baritussio (te foto), che su chest teme si à simpri mostrât une vore cjalt e che al è il prin firmatari de propueste.
Cumò o sperìn che la propueste e puedi lâ indenant cence masse pidiments cemût che, magari cussì no, i veve tocjât al disen di leç pal furlan. Dut câs, prime di rivâ al esam dal Consei, al è impuartant scoltâ ce che a disaran lis realtâts associativis che ta chescj agns a son stadis in prime linie intal difindi e intal promovi lis varietâts todescjis dal Friûl. Cun di fat, a son propit lôr che, se al ves di coventâ, a puedin dâ conseis impuartants par miorâ il test.
08/03/09
Sui vot di Març
Marilenghe. Mari patrie. Mari tiere. A son peraulis là che cul zontâ “mari”, in plui di incressi il sens di afiet par ce che a rapresentin, si va marcâ cun plui fuarce il lôr aspiet feminin. Dut câs, ce che si vûl fâ intindi cu lis peraulis al è dispès lontan de realtât. In chest, magari cussì no, il riclam al feminin, al sune inmò plui induvinât.
Cun di fat, pes lenghis, pe tiere e, chel istès, pes feminis, si fevele tant di rispiet e di avualiance, ma cuant che si passe ai fats la situazion e mude. E nol covente lâ in paîs lontans par viodilu. Denant di une façade fate di dirits compagns par dutis e par ducj, masse voltis si plate la discriminazion.
Par chest fevelâ di dirits al à ancjemò sens. Seino dirits linguistics e nazionâi, come che si à fat ai 27 di Fevrâr, seino dirits des feminis come che si fâs vuê ai 8 di Març. Cu la cussience, però, che i dirits a valin simpri e no dome une dì par an e che, nol baste fevelâ di lôr, mi si à ancje di metiju in vore.
04/03/09
Nomenât il gnûf Comitât Tecnic Sientific de ARLeF
I fasìn duncje i nestris auguris di bon lavôr ai gnûfs membris dal CTS de ARLeF: Donato Toffoli e Piera Rizzolati pe planificazion linguistiche; Alessandra Burelli e Pierino Donada pe didatiche; William Cisilino e Luca Peresson pai mieçs di comunicazion; e Maria Carminati pe produzion artistiche, musicâl, e multimediâl.


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Sant Luîs Scrosoppi
Sant Luîs Scrosoppi ( Udin ,4 avost 1804 , Udin , 3 avrîl 1884 ) al fô un religjôs talian , fondatôr de Congregazion des Muinies de Providence di Sant Gaetan da Thiene, proclamât sant in tal 2001 da pape Zuan Pauli II.
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
Nassût a Udin il 4 avost dal 1804, al cres intun ambient familiâr une vore religjôs. A dodis agns al cjape la vie dal sacerdozi, lant tal Seminari Diocesan di Udin, e in tal 1827 al ven ordenât predi.
Dongje di lui al à i siei doi fradis, Carli e Zuan Batiste, ducj doi predis. Tal Friûl une vore puar dal 1800, sdrumât da lis vueris e da lis epidemiis, al è par Vigji une clamade par judâ i puars. Cuntun grup di predis e di zovinis maestris, al si dediche ae educazion des derelitte, lis frutis bandonadis di Udin e dongje.
Fâ, patî, tasê[cambie | modifiche il codiç]
Par lôr al met a disposizion ducj i siei bens, lis sôs energjiis, il so afiet, nol sparagne nuie e cuant la bisugne e je plui necessarie, al va a domandâ la caritât: al à fiducie tâl bon cûr de int e soredut, al à fiducie tâl Signôr. La sô vite e je la manifestazion de grande fiducie te Providence dal Signôr. Nol piert ocasion di dâ coraç, sburtâlis e cirî di dâ lôr une man. Chestis feminis a son clamadis maestris parcè che a san scrivi, lei e fâ di cont. A son feminis di ogni etât e origjin, e in lôr e cres la voie di meti la proprie vite tes mans dal Signôr e di consacrâsi a Lui, in te famee des derelitte.
La sere dal 1 di Fevrâr dal 1837 lis nûf feminis, come segn di cheste decision definitive, a sielzin di dâ ducj i bêçs che vevin, e vivi inte puartât. Te Cjase de Providence a jerin feminis di ogni estrazion sociâl, che vevin e che no vevin studiât, te Cjase de Providence al jere puest par dutis, e dutis a jerin sûrs. Pre Vigji lis sburte al sacrifici.
Cul passâ dal timp, Don Luîs al capìs di vê bisugne di une consacrazion pui totâl al Signôr. Al è incjantât dal esempli di puartât e di caritât di San Francesc di Assisi, ma i events de vite lu menin a sielzi il cjamin di San Filip Neri. La vocazion di Don Luîs devente realtât tâl 1846 a 42 agns, cuant che al devente Fî di San Filip Neri; da lui al impare chês cualitâts che lu judaran a jessi fondadôr e pari de Congregazion.
Simpri une vore rispietôs e atent ae cressite des muinis e al lôr cjamin di santitât, nol si tire mai indaûr cun conseis e esortazions. Al cjale simpri cun atenzion la lôr vocazion, al si rabie cuant al viôt ategjaments di superficialitât e falsitât. Ma al sà jessi bon come un pari cuant al viôt fragilitât, bisugne di comprension, e cuant che a àn bisugne di une buine peraule.
La fin de Congregazion[cambie | modifiche il codiç]
In te seconde mitât dal Votcent, la Italie, une regjon daûr di chê altre, e je daûr a unificâsi. Al è un timp particolarmentri dûr, soredut par il Friûl, tiere di confin e di facil passaç. Il piês al rive cun la sopression de Cjase des Derelittes e de Congregazion dai Paris dal Oratori. Don Vigji al cîr di salvâ lis Oparis des derelitis, ma nol rive a salvâ la Congregazion dai Parîs dal Oratori.
Ormai vecjo, ma simpri cun la so fuarce e determinazion di simpri, al capìs che e je rivade la ore di metisi in bande e al lasse dut tes mans des muinis, ma nol mole di judâ cun afiet e conseis, dant, simpri come une volte, serenitât e sperance. Te fin dal 1883 al sint che lis fuarcis lu bandonin e al è simpri tormentât de fiere. Al sa di jessi malât, ma al dîs a lis muinis di no vê pôre di nuie parcè che il Signôr al a fât nassi e cressi la sô famee religjose, e al sarà simpri Lui che lis fasarà là indenant. Al sint che je rivade la fin, ma al vûl saludâ ducj. Te gnot di joibe 3 di avrîl dal 1884 al lasse cheste vite, par lâ a cjatâ Jesus. Dute la citât di Udin e i paîs dongje a van a saludâlu par la ultime volte e a domandâ la protezion dal Cîl.
Al ven canonizât da Pape Zuan Pauli II ai 10 di Jugn dal 2001.
Tal Martiriologjo Roman le memorie e je il 3 di Avrîl, ma in te Arcidiocesi di Udin e in tes Congregazions scomençadis par Lui, al ven ricuardât ai 5 di Otubar.