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Berengari l’unitari
La ore nere dal Friûl e capitâ juste sot i Francs, dopo muart Carli il Grant. Cun chest imperadôr, cul Patriarcje Paulin e cul duche Everart al pâr che lis robis si fossin inviadis avonde ben. I malans a scomençarin cun Berengari, secont fi di chest Everart, che al deventà duche o margrâf dal Friûl dal 875. (Tai documents al è clamât tant “marchio” che “dux” e no si pues dî se, in chest timp, la diference tra il titul langobart e il titul francon e compuartàs diferencis di jurisdizion). Berengari, cun dutis lis buinis e tristis venturis che i capitarin, al durà un pieç a lunc – magari cussì no! – dibot cincuante agns (875-924). Cu la sô brame di unî dute la Italie sot la sô paronance, cu la sô gole di deventâ re di Italie e imperadôr cun dutis lis vueris che al fasè e lis vuadulis che al cjapà, al trascurà simpri ducj i interès dal so ducât, anzit ju sacrificà tantis voltis aes sôs masse grandis ambizions. I scritôrs de storie di Italie lu laudin une vore pal so sfuarç unitari: noaltris furlans o scugnìn ricognossi in Berengari la colpe di une des plui spaventosis calamitâts de nestre tiere (1).
Dopo vincjecuatri agns di cuistions e di balfueriis di ogni fate cui siei cusins o barbis – rês o imperadôrs di France o di Gjermanie o golôs, come lui, di deventâ – l’ultin an di chel secul si cjatà denant di une sdrume sproposetade di Ongjars (la int plui salvadie e besteâl che mai e sedi passade par ca) che a vignivin de Panonie e che a rivarin fintremai a Pavie di Milan. Berengari nol rivà a fermâju e co ju tacà, che za di bessôi a tornavin indaûr cjamâts di robarie, lis cjapà fin sul vues. Dopo di chel an a tornarin plui voltis cence che mai Berengari ur taiàs il pas, anzit cualchi volte clamâts di lui, pes sôs bielis impresis. Deventât imperadôr provisiorementri dal 915, lui no si de nissun pinsîr dal Friûl e lu lassà in man ai siei partesans, bogns di nuie, che plui tart lu tradirin, ma che a lassarin cori pe nestre tiere lis mandriis dai Ongjars ogni volte che ur saltà il gri di vignî.
No si sa un dret cetantis voltis che chescj cjastîs di Diu si strucjarin ca in Friûl: al pâr che a usassin spietâ, tra une incursion e chê altre, il timp che al bastave par che la int ur ves preparât alc di ce robâ. A vignivin pe solite strade di soreli jevât; a passavin fûr par mieç de Basse, dulà che e je ancjemò la Stradalte che, dopo di chê volte, e fo clamade Ongjaresche (strata Ungarorum) e dute la campagne disore e disot par un grant toc e cjapà il non di “vastata Ungarorum”. Ma si pues crodi che dute la planure furlane e sei stade, ce pôc ce trop, dispueade e spopolade di chês sbilfis e che mai, in tancj secui di invasions e devastazions che sopressarin il Friûl – nancje cun Atile – la nestre regjon no vebi presentât un spetacul di desolament compagn. Si podarès, tant che si vûl, dividi la storie furlane in dôs parts: prime dai Ongjars e dopo dai Ongjars, parcè che, di dut ce che al jere stât fat prin, nol restà altri che i vanzums sapulîts sot tiere, che i Ongjars no vevin timp di lâ a sgarfâ.
E fo une fortune pai paîs e pe int da la Alte, di cjatâsi a jessi puars e fûr di man: cussì a forin sparagnâts ancje di cheste disgrazie, midiant che i invasôrs no vevin timp di pierdi dulà che al jere pôc ce robâ e i parons a podevin resisti (2).
Nome su la metât di chel secul l’imperadôr Oton al rivà adore di rompi lis cuestis ai Ongjars e di fermâ la tragjiche usance che a vevin cjapade.
Formazion dal Patriarcjât
Dopo de tampieste dai Ongjars il Friûl, dibot par cinc secui, al reste distacât dal ambient talian e al va a fâ part dal ream gjermanic. Si capìs che, restant gjeografichementri di ca des monts, al restà ancje leât cul mont culturâl latin plui che no lis regjons di là de Donau, ma la sô vite politiche e fo chê di un Stât feudâl todesc.
Cheste situazion e scomence a formâsi sot dal imperadôr Oton I. Il marchesât furlan, ridusût in maseriis e unît cu la Marcje di Verone, al passe tes mans di Indrì di Baviere; e po il ducât de Carinzie, cul Cragn, il Staiar, la Istrie e il Friûl, al ven distacât de Baviere. Cussì l’Herzog di Carinzie al comande ancje de Marcje veronese e de Furlanie, indulà che al comparìs, sì e no, cualchi volte un Cont che nol conte nuie. Chel che al conte simpri plui devant dal Imperadôr al è il Patriarcje di Aquilee.
Al veve za tacât Berengari a fâ cualchi donazion di terens al Patriarcje Fidrì (900-904); ma la prime investidure impuartante e fo chê dal imperadôr Oton I, che dal 967 al meteve tes mans dal Patriarcje Rodoalt dut il teritori furlan tra la Stradalte e il mâr, di Çarvignan fintremai ae Livence, cence contâ altris concessions ca e là. Une vore di donazions di terens e paîs intîrs al fasè ancje Oton II, tant a Rodoalt che a Zuan, e ancjemò plui Oton III, massime des bandis di Pleç, Tulmin, Gurize e sul Vipau.
Al ven a jessi che, intor dal an 1000, la jurisdizion dal Cont dal Friûl e jere dute semenade di possessions dal Patriarcje e chestis a deventarin simpri plui largjis e numerosis, in maniere che la paronance dal Cont, prime rote di tantis isulis di domini Patriarcjâl, e finì, un pôc a la volte, cul ridusisi in cualchi isule pierdude tal teritori dipendent dal Patriarcje. Si sa che cheste e fo pardut la politiche dai trê Otons (3): meti lis jurisdizions feudâls tes mans di umigns de Glesie par no che a deventassin ereditariis tes fameis dai Conts e par podê tignî leâts cun cheste cjavece vescui e abâts.
In chest timp une largje fasse di teritori disore e disot de Stradalte e scomence a popolâsi di paisuts che a àn un non sclâf: Gurìs, Guricìs, Grediscje, Gridiscjute, Rividiscje, Stracis, Belgrât, Sante Marize, Sante Marizute, Vuirc, Listize, Çupicje, Sclaunic, Samardencje e vie indevant. Cheste e jere la part de Furlanie che e veve patît di plui par vie dai Ongjars: si viôt che in chei sîts al veve di sei restât dibot un desert e che i Sclâfs des monts a soreli jevât, o invidâts o lassâts vignî dai Patriarcjis, a capitarin a tornâlu a popolâ. E chescj paîs, par ordin che a nassevin, a passavin sot la jurisdizion dai stes Patriarcjis (Diplome di Oton III al Patriarcje Zuan, 1001) (4).
Fintremai al timp dal Patriarcje Popon no si pues dî cun sigurece di ce nature e cun ce estension che e fos cheste jurisdizion: se al Cont al restàs ancjemò cualchi dirit o nuie. Ma cun Popon (1019-1042) la cuistion si definìs, parce che dal 1027 l’Imperadôr Conrât II (5) al declarà che i paîs, i cjistiei, i terens e lis personis che a jerin sot dal Patriarcje no dipendevin in nissune maniere ni dai Conts, ni dai Marchês ni dai funzionaris imperiâi: al ven a jessi che il Patriarcje al jere feudatari di prin grât, dipindint nome e diretementri dal Imperadôr; cun di plui il stes Conrât al deve a Popon il dirit di bati monede, che al vignive a significâ une vere sovranitât. Cussì si pues dî che il Principât temporâl dai Patriarcjis di Aquilee al jere nassût.
6. La albe de nestre PatriePRE JOSEF MARCHET E PRE CHECO PLACEREAN
Berengari l’unitari


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Sinonimi e Contrari Friulani
in maniere garbe loc.
- [it. acerbamente av.]
(derivât di 'acerbo')
- sinonims
- cun severitât, in maniere severe, in mût sevêr, severementri
- contraris
- cun buine gracie, cun dolcece, cun zentilece, dolcementri, in maniere dolce, in maniere zentîl, in mût dolç, in mût zentîl, zentilmentri
- [it. acidamente av.]
(derivât di 'acido', cun fâ sec e cence pôre di fâ restâ mâl chei altris)
- sinonims
- acidementri, garbementri
- contraris
- cun dolcece, dolcementri, in maniere dolce, in mût dolç
- [it. acremente av.]
(derivât di 'acre', cun fâ che nol à pôre di fâ restâ mâl chei altris)
- sinonims
- acidementri, caustichementri, cun sarcasmi, garbementri, in maniere caustiche, in maniere sarcastiche, in mût caustic, in mût sarcastic, sarcastichementri
- contraris
- amabilmentri, cun amabilitât, cun dolcece, cun zentilece, dolcementri, in maniere amabile, in maniere dolce, in maniere zentîl, in mût amabil, in mût dolç, in mût zentîl, zentilmentri
- [it. aspramente av.] (derivât di 'aspro', intune forme dure viers altris)
- [it. astiosamente av.]
(derivât di 'astioso')
- sinonims
- malevulmentri, ostilmentri
- contraris
- afabilmentri, afetuosementri, amorevulmentri, benevulmentri, cordialmentri, cun afabilitât, cun afiet, cun amôr, cun benvolence, cun cordialitât, cun dolcece, dolcementri, in maniere afabile, in maniere afetuose, in maniere amorevule, in maniere amorose, in maniere benevule, in maniere cordiâl, in maniere dolce, in mût afabil, in mût afetuôs, in mût amorevul, in mût amorôs, in mût benevul, in mût cordiâl, in mût dolç
- [it. bruscamente av.]
(derivât di 'brusco', in maniere secje e dure)
- sinonims
- a crût, a sut, brusc, cun male creance, cun scortesie, di strabalç, dûr, durementri, in maniere dure, in maniere scortese, in maniere secje, in mût dûr, in mût scortês, in mût sec, ruspi, ruspiosementri, scortesementri
- contraris
- cortesementri, cun buine gracie, cun cortesie, cun garbatece, cun zentilece, garbadementri, in maniere cortese, in maniere garbade, in maniere zentîl, in mût cortês, in mût garbât, in mût zentîl, zentilmentri
- [it. burberamente av.]
(derivât di 'burbero')
- sinonims
- cun garbure, cun ruspidece, cun ruspiosetât, in maniere dure, in mût dûr
- contraris
- afabilmentri, cortesementri, cun afabilitât, cun cortesie, cun maniere, cun zentilece, in maniere afabile, in maniere cortese, in maniere jentrante, in maniere manierose, in maniere zentîl, in mût afabil, in mût cortês, in mût jentrant, in mût manierôs, in mût zentîl, zentilmentri
- [it. causticamente av.]
(derivât di 'caustico')
- sinonims
- agressivementri, caustichementri, cun agressivitât, cun ironie, cun malevolence, cun ofese, cun provocazion, cun sarcasmi, cun velen, in maniere agressive, in maniere ironiche, in maniere malevule, in maniere ofensive, in maniere provocatorie, in maniere sarcastiche, in maniere velenose, in mût agressîf, in mût in mût malevul, in mût ironic, in mût ofensîf, in mût provocatori, in mût sarcastic, in mût velenôs, ironichementri, malevulmentri, sarcastichementri, velenosementri
- contraris
- afabilmentri, benevulmentri, cortesementri, cun afabilitât, cun benvolence, cun cortesie, cun dolcece, cun zentilece, dolcementri, in maniere afabile, in maniere benevule, in maniere cortese, in maniere dolce, in maniere zentîl, in mût afabil, in mût benevul, in mût cortês, in mût dolç, in mût zentîl, zentilmentri
- [it. crudamente av.]
(derivât di 'crudo')
- sinonims
- asprementri, crudementri, durementri, scletementri
- contraris
- cun dolcece, dolcementri, in maniere dolce, in maniere mugnestre, in mût dolç, in mût mugnestri
- [it. mordacemente av.]
(derivât di 'mordace')
- sinonims
- acidementri, agressivementri, caustichementri, corosivementri, cun agressivitât, cun causticitât, cun velen, epigramatichementri, ferocementri, garbementri, in maniere agressive, in maniere caustiche, in maniere epigramatiche, in maniere velenose, in mût agressîf, in mût caustic, in mût epigramatic, in mût velenôs, ironichementri, sarcastichementri, velenosementri
- contraris
- benevulmentri, bontadosementri, cun benvolence, cun indulgjence, indulgjentmentri, in maniere benevule, in maniere bontadose, in maniere indulgjente, in mût benevul, in mût bontadôs, in mût indulgjent
- ancje fig. [it. pungentemente av.]
(derivât di 'pungente')
- sinonims
- cun incindiositât, garbementri, incindiosementri, in maniere incidiose, picantmentri, ruspidementri, ruspiosementri, sgrifignosementri
- [it. rudemente av.]
(derivât di 'rude', cence mostrâ atenzion o sensibilitât par chel altri)
- sinonims
- bruscjementri, crudementri, cun inciviltât, cun severitât, decisementri, durementri, garbementri, grubianementri, incivilmentri, in maniere incivîl, in maniere severe, in mût incivîl, in mût sevêr, maleducadementri, malegraciosementri, ruspiosementri, rustichementri, scortesementri, secjementri, severementri, vilanementri
- contraris
- afabilmentri, bontadosementri, civilmentri, cortesementri, cun afabilitât, cun civiltât, cun cortesie, cun degnevolece, cun delicatece, cun dolcece, cun educazion, cun finece, cun garbature, cun gjubialitât, cun zentilece, degnevulmentri, delicadementri, dolcementri, educadementri, finementri, garbadementri, gjubialmentri, in maniere afabile, in maniere bontadose, in maniere civîl, in maniere cortese, in maniere degnevule, in maniere delicade, in maniere dolce, in maniere educade, in maniere fine, in maniere garbade, in maniere gjubiâl, in maniere zentîl, in mût afabil, in mût bontadôs, in mût civîl, in mût cortês, in mût degnevul, in mût delicât, in mût dolç, in mût educât, in mût fin, in mût garbât, in mût gjubiâl, in mût zentîl, zentilmentri
- fig. [it. salatamente av.]
(cun critiche fuarte)
- sinonims
- caustichementri, garbementri
- [it. sarcasticamente av.]
(derivât di 'sarcastico')
- sinonims
- cul pevar, cun aciditât, cun ironie, garbementri, in maniere acide, in maniere che e beche, in maniere ironiche, in maniere salade, in maniere sardoniche, in mût acit, in mût che al beche, in mût ironic, in mût salât, in mût sardonic, ironichementri, sarcastichementri, sardonichementri
- [it. sferzantemente av.]
(derivât di 'sferzante')
i à rispuindût in maniere garbe o ancje cun peraulis che a tain o ancje come une scoreade
- sinonims
- caustichementri, cun causticitât, cun severitât, garbementri, in maniere caustiche, in maniere severe, in mût caustic, in mût sevêr, severementri

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Sinonimi e Contrari Friulani
in mût sevêr loc.
- [it. duramente av.]
(derivât di 'duro', cence dimostrâ comprension o rivuart pal dolôr di un altri)
- sinonims
- crudelmentri, crudementri, cun crudeltât, cun garbure, durementri, in maniere bruscje, in maniere crudêl, in maniere garbe, in mût brusc, in mût crudêl, in mût garp, severementri, violentementri
- contraris
- amabilmentri, cun amabilitât, cun comprension, cun dolcece, cun zentilece, dolcementri, in maniere amabile, in maniere bontadose, in maniere comprensive, in maniere dolce, in maniere zentîl, in mût amabil, in mût bontadôs, in mût comprensîf, in mût dolç, in mût zentîl, zentilmentri
- [it. ferreamente av.]
(derivât di 'ferreo')
- sinonims
- inflessibilmentri, rigjidementri, severementri
- contraris
- cun comprension, cun debilece, cun flessibilitât, cun indulgjence, cun tolerance, debilmentri, flessibilmentri, indulgjentmentri, in maniere debile, in maniere flessibile, in maniere indulgjente, in mût debil, in mût flessibil, in mût indulgjent
- [it. inesorabilmente av.]
(derivât di 'inesorabile', cence scoltâ suplichis o scusis)
- sinonims
- crudelmentri, implacabilmentri, inesorabilmentri, severementri
- contraris
- comprensivementri, cun comprension, cun dolcece, cun pietât, dolcementri, in maniere comprensive, in maniere dolce, in maniere pietose, in mût comprensîf, in mût dolç, in mût pietôs, pietosementri
- [it. seriamente av.]
(in maniere che e da preocupazion)
- sinonims
- cun gravitât, durementri, gravementri, in maniere grave, in mût grâf, seriementri, severementri
- contraris
- afabilmentri, bontadosementri, cun afabilitât, cun bontât, cun ligrie, cun scherçositât, in maniere afabile, in maniere bontadose, in maniere legre, in maniere ligriose, in maniere scherçose, in mût afabil, in mût bontadôs, in mût legri, in mût ligriôs, in mût scherçôs, legrementri, ligriosementri, scherçosementri
- [it. severamente av.]
(derivât di 'severo', tune maniere che no amet perdon)
(tune maniere che e mostre tant rispiet des regulis, de educazion, de etichete)
- sinonims
- durementri, fermementri, gravementri, inflessibilmentri, intransigjentmentri, rigorosementri, seriementri, severementri
- contraris
- benevulmentri, bontadosementri, cun benvolence, cun bontât, cun clemence, cun gaiositât, cun gjubialitât, cun ligrie, gaiosementri, gjubialmentri, in maniere benevule, in maniere bontadose, in maniere clemente, in maniere gaiose, in maniere gjubiâl, in maniere legre, in maniere ligriose, in mût benevul, in mût bontadôs, in mût clement, in mût gaiôs, in mût gjubiâl, in mût legri, in mût ligriôs, legrementri, ligriosementri
- sinonims
- gravementri, seriementri, severementri
- contraris
- cun gaiositât, cun gjubialitât, cun ligrie, gaiosementri, gjubialmentri, in maniere gaiose, in maniere gjubiâl, in maniere legre, in maniere ligriose, in mût gaiôs, in mût gjubiâl, in mût legri, in mût ligriôs, legrementri, ligriosementri
- [it. solennemente av.]
(cun grande impuartance e mostre di gravitât sacre o istituzionâl)
- sinonims
- uficialmentri
- contraris
- cun scherç, informalmentri, in maniere informâl, in maniere scherçose, in maniere uficiose, in mût informâl, in mût scherçôs, in mût uficiôs, scherçosementri, uficiosementri


text:
Calendari cinês
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Il calendari tradizionâl cinês al è stât doprât pe prime volte intal 2367 p.d.C sot l'imperadôr Huang Ti. Al è un calendari lunâr-solâr fat di agns di 12 [[mês lunâr|mês lunârs] (sîs mês di 29 dîs e sîs mês di 30 dîs). L’an al ven a durâ 354 dîs par chest ogni 2 o 3 agns al ven zontât un mês clamât intercalât.
Ogni an al è leât al non di un animâl che al corispuint a un dai segns zodiacâi cinês: la surie, il bo, il tigri, il cunin, il drâc, il sarpint, il cjaval, la piore, la simie, il gjal, il cjan e il purcit.
I mês e àn un numar che al va di 1 a 12 e a durin tant che un mês lunâr, il mês intercalâr al continue a vê il non dal ultin mês. Il 2 al è il mês dal ecuinozi di primevere e 11 al è il mês dal solstizi dal unvier.
[cambie] Viôt ancje
Astrologjie cinês


text: Domenie ai 19 di Març 2017, tal inovâl de esecuzion tiraniche dal ultin puartebandiere de Patrie aquileiese, Marc di Murùs (1421), presonîr dai Venezians tes peresons dal Cjistiel di Udin, il moviment civic culturâl alpin-adriatic dal Fogolâr Civic e il circul universitari furlan de Academie dal Friûl a tornin a memoreâ compagn di ogni an, che dabon a son za 21 voltis, ducj chei che tai secui a àn dade la vite, te Europe fie di Aquilee e ator pal mont, par alt sens di dignitât e libertât di personis e popui. Cu la deposizion tradizionâl di rosis sui gatars des presons dal Cjistiel si rionç memorie po ancje dai zovins furlans Giulio Regeni e Michele Valentini, purpûr diferents martars ducj i doi des prepotencis e des imposturis dal mont di vuê. Si segnale il mes significatîf in lenghe taliane mandât su la ocasion dal sindic di Udin, prof. Furio Honsell: “Carissimi Soci del Fogolâr Civic e Illustre Presidente prof. Alberto Travain, purtroppo sono impossibilitato a partecipare personalmente alla significativa manifestazione in ricordo dei martiri antichi e recenti della nostra terra a causa di precedenti e improrogabili impegni. Esprimo a Lei a nome di tutta la città di Udine la stima e la riconoscenza per l’impegno del Fogolâr Civic a far memoria della nostra storia e pertanto attualizzare i valori di civiltà e solidarietà che la caratterizzano. Sono presente moralmente alla Vostra alta manifestazione”. Cheste iniziative in tancj agns e à mot l’interès e l’acet de plui motivade societât civîl dal Friûl.


text:
Avost – PRIME PAGJINE. EDITORIÂL – La regjie uniche che e cope il teritori / IL COMENT. Metodi Rosolen. La Fondazion che e mande a fonts la Universitât / PAGJINE 2 – Cemût fevelâ la marilenghe aes bestiis / Plui furlan in Rai, ducj dacuardi. Dopo de mozion, cumò si spietin i fats / (L)INT FURLANE. Il Friûl te epoche dai monsons / PAGJINE 3 – La tierce corsie de A4 che e feveli ancje par furlan / PAGJINE 4 – INCHIESTE: R/ESISTI IN MONT. Intun sens di comunitât ricjatât, la clâf par un svilup pussibil / L’avignî de mont furlane al passe pes rêts di solidarietât / PAGJINE 5 – INCHIESTE: R/ESISTI IN MONT. Esperiencis e buinis pratichis intune mape digjitâl. Une rispueste concrete aes dibisugnis de int | Di man in man | Fameis adun / PAGJINE 6 – Dai roncs laboratoris di biodiversitât a nassin vins “rivoluzionaris” / PAGJINE 7 – INTERVISTE. La gnove regjine di spade e ven dal Friûl / PAGJINE 8 – CATALOGNE. Provis di dialic tra Barcelone e Madrid / SLOVENIE. Ambient, culture, infrastruturis. Strategjie comune cul cluster transfrontalîr / AUSTRIE. Fin a 12 oris di lavôr in dì. Guvier de bande dai “parons” / PAGJINE 9 – Lenghe furlane protagoniste in Frisie / PAGJINE 10 – Tai festivai dal teritori il Friûl al è: baste cirîlu ben… / I LIBRIS SIMPRI BOGNS. Un volum par ricuardâ di dulà che o vignìn / NO PAR FURLAN, MA BOGNS. Il cine di Orson Welles disparît e tornât a saltâ fûr in Friûl / PAGJINE 11 – I COLÔRS E LIS FORMIS DE STORIE: UN VIAÇ INTE ART DAL FRIÛL. La Madone dal lat te civiltât contadine | Bortul e Ghite / FONDAZIONE FRIULI. Master sul cafè. Borse di studi par vivi une esperience formative uniche / PAGJINE 12 – LIS PARABULIS DI PRE ANTONI. Il poleç e la gjaline / NO SON PERAULIS PAR VECJOS. Wikipedia / CE FÂ? Un timp… sui bancs di scuele / COGNONS DAL FRIÛL //
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.


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Adolf Hitler
Adolf Hitler (Braunau am Inn, Austrie, 20 Avrîl 1889 – Berlin, Gjermanie, 30 Avrîl 1945), dispès clamât Führer (todesc, Duce) al fo un politic e ditatôr austriac, daspò todesc.
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
La zoventût e la Prime vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Nassût a Braunau am Inn, in Austrie, al cunfin cu la Gjermanie, al studià a Linz sintremai la muart de sô mari (il pari, un Bavarês che al lavorave pe dogane, al jere za muart tal 1903), tal 1907, si trasferì a Viene, dulà che al fo pitôr e decoradôr. Chi al apreçà particolarmentri la musiche, soredut chê di Ricart Wagner, e lis ideis di cualchi pensadôr dal timp: antisemitisim, nazionalisim, razisim (al crodeve la raze ariane chê perfete) e pangjermanisim; al dispreseave sedi i borghês sedi i socialiscj internazionaliscj. A Munic dal 1912, al fo operari. Scomençade la Prime vuere mondiâl, al si rolà come volontari pai Todescs, ricevint la crôs di fier di seconde classe e chê di prime (cheste parcè che al brincà sedis soldâts francês di bessôl, secont chel che al contà figurant di dâ ordins a altris Todescs che a no jerin)[1]; al fo ferît intune gjambe e al ve un berdei cui volis, par vie dai gas doprâts dai Anglês. Dopo la batude de Gjermanie, al crodè che la reson e fos il tradiment intestin, volût dai marxiscj e dai judeus.
La ativitât politiche sin ae vitorie[cambie | modifiche il codiç]
Inviât dal esercit a controlâlu, tal 1919 al si ameldà tal piçul Deutsche Arbeiterpartei (Partît Todesc dai Lavoradôrs, D.A.P.), dal an seguitîf National-sozialistische deutsche Arbeiterpartei (Partît NazionalSocialist Todesc dai Lavoradôrs, N.S.D.A.P., cognossût ancje come Partît nazist), preseantlu, creant un fuart rapuart cul so membri Dietrì Eckart e vignint il so cjâf tal 1921. Tal 1923 al metè su un riviel, il Putsch di Munic o de birarie, ma, vint falît, al fo impresonât; intant che al jere in preson, al scrivè il Mein Kampf (La mê bataie), sclarint ben la sô vision dal mont e lis sôs ideis e progjets pe Gjermanie: par metili in vore, molât tal 1924 par une amnistie, ricostituît il partît, al creà lis sezions paramilitârs, S.A. e S.S.; i vôts a incresserin un grum cualchi an plui tart, ancje pe sô oratorie e pal discontent nassût pe crisi economiche dal 1929, gravissime in Gjermanie: tal 1928 a jerin il 2,6%, tal 1930 il 18,3%, tal 1932, in trê momencj diferencj, il 30,1%, il 36, 8% e il 33,1%. Tal 1933 il president Pauli von Hindenburg al nomenà Hitler cancelîr.
La ditature[cambie | modifiche il codiç]
Tal istès an, il 1933, il Reichstag, il parlament todesc, al brusà: Hitler, incolpâts i comuniscj, al rivà a sbandî il Kommunistische Partei Deutschlands (Partît comunist di Gjermanie), a arestâ i sos dirigjencj e a mandâ fûr leçs cuintri i dirits politics e civîi[2][3]. Daspò a forin gnovis elezions: intune situazion di intimidazion e terôr, Hitler al vincè. Za tal 1933 al metè su une ditature: al fo esautorât il parlament, al nassè un tribunâl politic speciâl, al fo creât il cjamp di concentrament di Dachau pai opositôrs, a i forin dâts podês assoluts, e fo fondade la Gestapo, la polizie segrete, a forin brusâts i libris scrits dai judeus e dai opositôrs te universitât di Berlin e a forin vietâts ducj i partîts fûr che chel nazionalsocialist. Intratant a jerin mandadis fûr leçs cuintri i judeos, che, par esempli, no podevin plui lavorâ pal stât. Tai agns seguitîfs, deventât ancje president dopo la muart di von Hindenburg, a continuarin lis leçs razistis, autoritariis e antisemitis, oltri cuintri chei che a jerin crodûts danôs per societât, ae ricercje de purece de raze ariane.
A forin disterminâts dai nazionalsocialiscj milions di oms, come judeos, opositôrs e zingars, organizant ancje cjamps di stermini.
Pe politiche di Hitler, lis relazions cui stâts ocidentâi a forin imbroiôs: tal 1936 i soldâts todscs a ocuparin la Renanie, cuintri il tratât di Versailles, che al veve decretât la sô smilitarizazion, tal 1938 al anetè l'Austrie e i Sudets. Al veve sigurât ae France e al Ream Unît te conference di Munic che cheste sarès stade la ultime rivendicazion, ma daspò al cjapà il rest de Cecoslovachie.
La Seconde vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Tal 1939, aleât al Gjapon e ae Italie, rezude de ditature fassiste di Benedet Mussolini, e otignude la neutralitât de U.R.S.S., al invadè la Polonie, aleade dal Ream Unît: al scomençà cussì la Seconde vuere mondiâl, che al cjapà dentri un grum di stâts di dut il mont. In tai diviers momencj de vuere i principâi aleâts de Gjermanie a jerin l'Italie e il Gjapon, i principâi nemìs il Ream Unît, l'U.R.S.S. e i Stâts Unîts di Americhe. Tai prins agns de vuere la Gjermanie e otignì un grum di sucès, come l'ocupazion di cetancj stâts (France, Belgjiche, Danimarcje etc.), ma daspò a forin acjadiments contrariis: a entrarin te vuere l'U.R.S.S. e i Stâts Unîts di Americhe, prime neutrâi, e al colà ju il guvier di Mussolini. Tal 1945, cuant che si bataiave a Berlin za di cuindis dìs cuintri i Sovietics, aromai pierdude la vuere, si suicidà cun Eve Braun, che al veve just maridât, tal bunker dulà che al viveve. Il cadavar al fo brusât[4]
Cualchi sô idee[cambie | modifiche il codiç]
Lis ideis di Hitler a son descritis tal so libri Mein Kampf (La mê batae), scrit cuant che al jere in preson pal Putsch di Munic. Al identificave il concet di nazion cun chel di raze, crodint che il popul todesc, chel plui pûr e perfet, al ves di travuardâ la purece de raze, ancje cul eugenetisim e vitant la gjermanizazion di altris populis, parcè che chescj, ancje se a imparin i ûs e la lenghe todescs, no a podaressin stramudâ i gjens di mût che no a saressin vers Todescs e, unintisi cun lôr, a intorgularessin il lor sanc. Al crodeve che i judeus a volessin controlâ il mont cui comuniscj (tal Mein Kampf al clame Carli Marx l'ebreu Marx) e che a fossino di distirpâ.
Al crodeve che il mont al fos un continuât scuintri di concezions dal mont (par esempli chê nazionalsocialiste e chê catoliche).
Il teritori dal Reich[cambie | modifiche il codiç]
Ve la mape dal teritori de Gjermanie tal 1944, cence contâ dutis lis regjons ocupadis cence jessi incjameradis ufizialmentri; si viôt ben che al è dentri ancje il Friûl, che nol jere stât assegnât ae Republiche Sociâl Taliane.
Notis[cambie | modifiche il codiç]
- ↑ Luciano Garibaldi, Simonetta Garibaldi, Adolf Hitler. Il tempo della svastica, White Star, 2014
- ↑ Reichstag, Dizionario di Storia, treccani.it
- ↑ Berlino, il rogo del Reichstag, raistoria.rai.it
- ↑ La battaglia di Berlino e la morte di Hitler, raistoria.rai.it
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- Luciano Garibaldi, Simonetta Garibaldi, Adolf Hitler. Il tempo della svastica, White Star, 2014
- Adolf Hitler, La mia battaglia, Bompiani, 1939
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Hitler, Adolf, treccani.it


text:
Jentrade
Ai prin di mai dal 2003, George Bush al atero su la puartoavions “Abraham Lincoln”.
Un bandieron trionfâl cu la scrito “Mission Accomplished”, “Mission completado”. I merecans i stan disint: “I vin vinçût la guero in Iraq”. Cumò che i scrîf, avost dal 2010, i merecans i son inmò in Iraq.
Veni, vidi, bitches.
Al è il 2008: il Pabitele al è mieç plen: i stin presentant “Niari”, il gno prin libri. I ai domandât a doi amîs (Giorgio Romanin – nol è un parint – e Stefania Nonino) di lei cualche tocut des contis.
La int e rît intant che Giorgio e Stefania i emplin l’aiar dal locâl di ses, paravolatos, sassinaments e azion violento. In prima fila, soreridint tipo overdose di botulin, i son gno pari e mê mari.
I scoltin dutos chestos monados riduçant: lôr fi al à fat un libri, ben, figo.
Jo i mi stoi vergognant come un lari…
Fulvio ReddKaa Romanin


text:
Vita, storia e lavôr a Davâr
Visitis vuidadis
Visitis vuidadis ae scuvierte dai museus e dal teritori di Davâr par scuvierzi la realtât storiche e etnografiche dal teritori, lis dimoris di valôr storic e architetonic, la memorie dai lûcs.
Aes 10.00
Visite vuidade al Museu de see veneziane
Aplis di Davâr
Aes 17.00
Visite vuidade al Palaç Micoli-Toscano
Mion di Davâr
Info e prenotazions:
WhatsApp 338 6179648
[email protected]
Par notâsi si à di indicâ, dentri dal 6 di Mai, non e numar di telefon di riferiment, il numar di partecipants, a cuale visite che si vûl partecipâ e la date. Lis visitis si fasaran dome in câs che si sedi in zone zale, cuntun minim di 8 personis e un massim di 15.


text:
#20 – Semenâts ben e no mâl
– None Iriiiss!
– Ce fâstu ancjemò sveât?
– No rivi a durmî, mi contistu une altre volte la storie de nestre famee?
– Va ben, ma cjâf sul cussin e voi sierâts…
Il frut si butà sul jet, e si metè sot des cuviertis.
– Tu âs di savê che la nestre famee e à une divignince antighe, secont un espert di Lyon, o saressin stâts parincj di Sâr Lancelot, il flôr de cavalarie, chei che si sentavin ator de taule taronde. Di chê volte, intun mût o in chel altri, o vin simpri vût a ce fâ cui flôrs…
– Sul serio?
– Come se no tu vessis mai sintude cheste storie, ma tâs cumò!
Il frut al riduçâ, tornant a sierâ i voi.
– O disevi, di chê volte, o sin stâts al servizi de corone di France, che al veve tant che simbul il fleur de lys; fin a to nono, dute la famee e jere tal esercit. Ma cuant che al è nassût to nono a jerin i agns dal pacifisim, e tô none bisse mi diseve che al jere nassût intun cjamp Hippie, di chei dal flower power, intant che a cjantavin “Mettete dei fiori nei vostri cannoni”.
– No ti crôt.
– Nancje jo no savevi se crodigji chê volte… Ma tu no tu vevis di stâ cidin?
– Sì…
– Vincj agns dopo, o ai cognossût to nono, che za al faseve il pancôr.
– E ce centrial?
– Come che al lavorave lui la flôr par fâ la paste al ûf e i biscots nissun altri. Al jere il flôr de flôr.
– E la mame che e fâs la floriste alore? Jê cun lis rosis e lavore e ancje lis piture!
– E se nol fos vonde sâstu dulà che e à cognossût to pari?
Il frut al jevâ in senton come une suste.
– Intune Dance Floor a Londre!
– Lôr le contin cussì e no sai se crodigji, ma se a fossin lâts a un cors di ikebana al jere compagn…
– La famee de mame e rive di Premariâs, e al pâr che e fos imparintade cun Flôr dai Libars chel che al à scrit il “Flos Duellatorum”, il flôr di bataie…
– Ma la storie no vevi di contâle jo?
– Tu âs reson, ma no viôt l’ore di savê se jo o varai alc a ce fâ cui flôrs.
– Al sarà timp ancje par te di sflorî, une dì.
– Buinegnot, none Iris!
– Buinegnot, Libar!
di Stale Rosse di Scodevacje
#1195


text:
30 dicembre 2007
Un blog intun clic
29 dicembre 2007
Fiestis alchimistichis
Dopo un biel pôc di timp o ai tornât a meti il nâs te scansie de biblioteche par divertiment e mi soi cjolt cualchi libri di lei, che si zonte a chel che mi à puartât Bambin Gjesù.
Une persone speciâl mi à conseât chest libri "L'Alchimista" di Paulo Coelho. Lu ai a pene tacât ma la sô maniere di scrivi sute e direte mi divertìs pardabon. Cui lui aial za let di voaltris? Ma mi racomandi: no stait a gjavâmi la sorprese dal finâl!
28 dicembre 2007
Cence peraulis
E ca di un pôc si torne a tacâ :-)
27 dicembre 2007
Regâl di lei
26 dicembre 2007
Bon 2008!
25 dicembre 2007
Bon Nadâl ai grancj ma soredut ai piçui
24 dicembre 2007
Charlie Chaplin, 1899-1977
Trente agns indaûr, la dì di Nadâl dal 1977 in Svuizare al murive Charlie Chaplin.
Ducj lu ricuardin come Charlot, ma un dai films che mi son plasût di plui al è cence dubi: "Il Grant Ditatôr", un cine dal 1940 ma che al semee scrit chê altre dì, come che si pues scoltâ dal Discors finâl ae umanitât che us met ta chest clip.
Bon Nadâl a ducj e ancje a ti, Charlie.
23 dicembre 2007
Bon Nadâl cu La Pastorele
O ringrazii il Jaio par chest biel regâl e o auguri a ducj i letôrs dal blog un Bon Nadâl e un Bon Principi.
Come che mi à scrit ancje il Carli:
Bon Nadâl, Bon Finiment e Miôr Principi
Che lis flamis e i fums dai pignarûi
nus puartin un avignî di pâs e di libertât.
La Pastorele
Di Nadâl chest an ti prei
Cjantimi la pastorele
Din don dan cun doi cjargnei
Din don dan e une cjargnele
E sot mieze gnot
Se o soi za pognet
Tegnimi dismot
E o sarai cuiet
Po, se a 'nd è la lune
Impensiti in chê volte
Cuant che a fâ furtune
Nô si lave vie
Cence nancje un franc
E nuie inte sachete
Dome un toc di pan...
... Un toc di pan.
Di Nadâl o sin ducj biei
Par cjantâ la pastorele
Dami un lapis e dami un sfuei
Che o le scrîf a la mê biele
Di Nadâl se tu mi spietis
O cjantarai la pastorele.
Din din dan cun lis cjampanis
Bon Nadâl ae mê cjargnele.
22 dicembre 2007
A chei de barete nissun je pete
ps: vêso scrit ancje voaltris la letarute al Bambin Gjesù? ce i vêso domandât?
Premi a Luca e Carlo
Farcadice al à 4 pontadis: Colonia Caroya, Charleroi, Umkomaas e Toronto.
Chest l'estrat dal verbâl de jurie:
"[...] Cjapant in considerazion sei Diari di viaç, Charleroi, Belgjiche sei Diari di viaç, Umkomaas, Sud Afriche, la Comission e consegne il premi a:
Farcadice, Diari di viaç di Carlo Della Vedova e Luca Peresson
cun cheste motivazion:
"L'otim nivel di realizazion professionâl des dôs oparis (Diari di viaç, Charleroi, Belgjiche e Diari di viaç, Umkomaas, Sud Afriche) al è compagnât di une sielte atente dai materiâi, di une sensibilitât indiscutibile tal savê condusi lis intervistis, di une composizion de imagjin acurade e elegante che e riclame a di une culture cinematografiche vivarose, e al è metût in evidence par vie di un montaç eficaç, li che il snait, dentri di un progjet cussì complès, al rive a coinvolzi dal dut il spetatôr [...]".
Ju ringrazii ancje par vêmi dât l'onôr di contribuî a chest progjet cuntun gno piçul intervent.
Compliments di cûr!!!
21 dicembre 2007
Piçulis grandis sodisfazions
20 dicembre 2007
Slovenie in Schengen
O capìs che cualchidun al sedi preocupât di chest, ancje par un discors di sigurece, ma jo o pensi che finalmentri si zire pagjine sierant un cjapitul di divisions lungjis cuasit un secul!
E sperìn che a gambiin maniere di pensâ ducj chei che a àn tal cjâf chê brute definizion dal Friûl: "la sentinella sul confine orientale"!!!
Dolce letarute
19 dicembre 2007
18 dicembre 2007
Eletrocjadene di Nadâl
Nol è Nadâl cence il zugut di auguris di Nadâl, e cussì chei simpaticons dal blog Corona's a àn inmaneât une cjadene di Sant Antoni... Joi ce biel! Ve chi lis mês rispuestis:
Trê adietîfs par descrivi il to blog:
Furlan, sticeboris, rispietôs (de grafie de lenghe furlane)
Trops blogarins âstu cognossût di persone?
1, 2, 3, 4, 5 ... parcè metisi un limit?
Cuâl blogarin varessistu gust di cognossi di persone?
La domande valie dome pai blogarins o ancje pes blogarinis? ;-) Però stant che no si rispuint mai a une domande cuntune altre domande... Ma thermonuke dulà isal finît? ;-)
Cuâl isal il prin blog che tu leis a buinore?
Ma al è clâr: chel chi, ve! ;-)
Fasaressistu fieste se al sieràs cuâl blog?
Nissun: libertât di espression par ducj!
Fâs talent scout: segnale un zovin blogarin-promesse.
Trentespagnolets: lait a viodi... al è "sul prin dâ sù", ma al è propit simpatic e al fasarà strade... magari al scrivarà ancje un libri ;-)
Fat.
E cumò o passi l'Elettrocjadenefurlane a la blogarine furlane in Egjit la Chiara, a Simone e a Renzo
17 dicembre 2007
Miercus al è consei comunâl
Par viodi l'ordin dal dì, fracait achì.
16 dicembre 2007
Honsell su pre Toni
Tal prin coment us met un articul li che si ripuartin lis declarazions di Honsell.
La mostre sui libris di pre Toni e larà indevant fint ai 6 di Zenâr dal 2008.
15 dicembre 2007
Auguris in Vile
Chest an, cuant che mi è rivât l'invît, o ai viodût cun plasê che si son visâts ancje di fâ i auguris par furlan, dongje des tantis lenghis che a son stadis dopradis par scrivi il biliet.
Mi visi che l'an passât o vevi segnalât la mancjance e chest an a àn viodût di meti a puest. Sperìn che al sedi un piçul segnâl par miorâ un ategjament suntun argoment che nol è stât tratât ben dal nestri grup regjonâl in ocasion de discussion de gnove leç di tutele de lenghe furlane.
14 dicembre 2007
13 dicembre 2007
Bad Santa
A mi mi à plasût parcè che ancje se e jere cualchi peraulate, mi à plasût la ironie di font e il messaç finâl che al è positîf. Us consei di viodilu, par fâ cualchi biele ridade, ma ancje par une riflession. Ve chi la recension e cualchi opinion (che o condivît cuant che a son positivis).
Buine vision!
Sante Luzie in Patrie
SANTE LUZIE
Sante Luzie benedete,
aio di dîle propri sclete?
Jo o volarès dal to bon cûr
un plasê… devantdaûr!
Ce mi zovie mai la viste
su la tiere cussì triste?
Ce aio di fâ mò dai miei voi
cuant che il mont al è un imbroi?
Ce biel viodi chês maseriis,
chest ledan, chestis tristeriis,
chestis tantis robariis
par chel mostri di paîs!
Viodi musis rabeosis,
ongulis lungjis e cragnosis,
balarins e cjochelis
che a blestemin sot lis stelis!
Ce biel gust viodi frutatis
sgherlis, socis, sfaçadatis;
o fantats cussì dordei
che a no san cjatâ di miei!
Sante Luzie benedete,
aio di dîle propri sclete?
No saressial miei sei vuarp
e pe anime e pal cuarp?
Pre Bepo Marchet 1946Cussì al scriveve pre Bepo 60 agns e passe indaûr. Ma jo o pensi che al sedi stât masse pessimist.
Conciert di Nadâl
Te stesse sere al sarà consegnât ancje il premi "Une vôs par ducj" volût de famee Maschio par ricuardâ il nono Pippo.
12 dicembre 2007
Solidarietât a Sant Tomâs
Un grazie a Anna e a ducj i volantaris che a àn decidût di impegnâsi ancje chest an.
L'apontament al è par cheste domenie ai 16 di Dicembar des 2 e mieze dopomisdì fint di sere par fâ dal ben: jo o pensi che o larai tor lis 5.
Al sarès biel cjatâsi cualchi blogarin alì par dâ une man: al baste pôc par judâ tant!
Par viodi la locandine plui grande, fracait achì!
Premiazion dal concors Estroverso
Ta chê ocasion a saran comunicâts i nons dai vincidôrs dal concors che al à viodût la partecipazions di concorints di dute la Regjon, de Italie, ma ancje di cualchi partecipant fûr dal stât talian. Un biel inizi par un progjet che al à la ambizion di presentâsi come une novitât sul panorame dai concors leteraris “Cheste esperience e rapresente un “unicum” e al merte atenzion” al à declarât il prof. Livio Sossi, docent di leterature de infanzie li de Universitât dal Friûl e president de Jurie.
Lis lenghis protagonistis de prime edizion a son stadis l’ongjarês, il sloven e il cec che a son stadis voltadis par talian e par furlan.
“La aministrazion comunâl e à volût cussì promovi la difusion di tescj pai fruts parcè che o sin convints che dome cjalant cun atenzion ai plui piçui si podarà costruî une grande Europe dai popui, intune vision di integrazion des culturis” al à declarât Gianfranco Balzano, assessôr pes politichis di partecipazion dal comun di Tavagnà.
La iniziative e je stade coordenade dal sportel pe lenghe furlane dal comun di Tavagnà e e je stade patrocinade de Regjon GVJ, provincie di Udin, universitât dal Friûl, Agjenzie pe lenghe furlane e associazion Linguestpress.
“O vin volût cjapâ i principis dal Consei di Europe che al dîs che la nestre, citadins europeans, e je une realtât plurilengâl e lu sarà simpri” al comente il prof. Mario Pezzetta, sindic di Tavagnà “La cognossince dai popui di dute Europe e des lenghis internazionâls e passe in maniere evidente traviers la cognossince e la promozion des nestris lenghis: chê locâl (la lenghe furlane) e chê dal nestri stât (la lenghe taliane)”.
Pe primevere 2008 e je previodude ancje une cunvigne su la impuartance de traduzion in particolâr par oparis destinadis ai plui piçui, a conferme che l’interès e la iniziative dal Comun di Tavagnà a continuin su cheste strade.
11 dicembre 2007
Cjâr amì, ti scrîf
10 dicembre 2007
Dalai Lama a Udin
Però i nestris politics al semee che a vedin pôre a dâ solidarietât a chest om parcè che forsit a àn pôre di cualchi conseguence de Cine, di fâi displasê al stât che al à colonizât il Tibet e esiliât il Dalai Lama: in Tibet al è un reât ancje vê dome une foto dal Dalai Lama te sachete!
La Cine e je un stât che ducj a cjalin come la gnove frontiere de economie, ma masse voltis si dismenteisi che in Cine no son rispietâts i dirits civîi!
O speri che te politiche di cjase nestre, cualchidun al vedi lis balis par denunciâ cheste vergogne, sotane de sêt di insiorâsi cuntun paîs che al spiete dome che chest siorut al mueri par podê dâ la ultime legnade al Tibet!
Politics tirait fûr lis balis!
09 dicembre 2007
Pensâ difarent
Nome chei che a son cussì mats di pensâ di podê gambiâ il mont, a rivin a gambiâlu pardabon.
E pre Toni al diseve ancje "Se no rivais a gambiâ il mont, cirît che il mont no us gambii voaltris. Se no rivais a salvâlu, metêtle dute par che no us sassini".
Un grazie a Aldo par vê tirât fûr chest filmât.
Il Lunari des Furlanis
08 dicembre 2007
Vie lui, vie ducj
Cumò, dentri di 20 dîs (mi pâr che cussì al sedi il tiermini), al rivarà il comissari che al puartarà l'ent fint aes prossimis elezions.
Mi displâs che cheste vicende si sedi sierade ta cheste maniere. Strassoldo al à fat un erôr e al jere just che al lassàs la incarghe... Nol à volût molâ, ma ce aial risolt? Mah?!
Ducj a cjase (pecjât) e si torne a votâ in primevere.
07 dicembre 2007
R.esistence in Dub
Vuê us met il video de esibizion: la vôs e je chê di DJ Tubet!
Lenghe furlane europeane
Pecjât che chei che a varessin dibisugne di vignî a scoltâ la cunvigne probabilmentri no saran: dute chê rie di conseîrs regjonâi e politics de nestre regjon che a continuin a trai cuintri de tutele de lenghe furlane.
06 dicembre 2007
Un tic di toponomastiche
O ringrazii Federica che mi àn mandât cheste robute :-)
05 dicembre 2007
Tondo: che e sedi la volte buine?
Cui che nol à mai molât e che in dì di vuê al à dimostrât di crodi intune vitorie al è Renzo Tondo. Cualchidun, come il senadôr di Martignà (provincie di Gjenue), al continue a dî che "Renzo nol va ben, al è adore par fâ nons" e balis variis, ma inmò nol à une alternative: magari spietìno che al vegni il 2009 par tirâ fûr un non? (viodêt che si vote te primavere dal 2008!).
Sperìn che e sedi la volte buine e che a Renzo i vegnin dade la pussibilitât che tal 2003 i è stade neade: lui, Renzo, intant al è za partît.
04 dicembre 2007
Benvignût Santino Roya
O fâs lis congratulazions a so pari, il gno amì Claudio Roya che al lavore a Radio FM Communicar, a la mame Maria Laura e al fradi Luca.
Un altri furlanargjentin che al fâs cressi la biele comunitât furlane di Colonia Caroya!
03 dicembre 2007
Cun Loris Vescovo in Gnove Zelande
Al à screât un blog che si pues lei par viodi ce che al cumbine ta chest so biel viaç.
Mandi Loris e mandi a ducj i furlans di là jù!
(te foto fate a Taupo, Gnove Zelande, di çampe a drete: Devid Cudicio di Torean di Cividât, Loris Vescovo e Doro Zanini di Udin)
02 dicembre 2007
Premi Friûl 2007
Si è sierât il premi Friûl e chest an son stât premiâts i R.esistence in dub, che a fasin musiche ispirantsi a la Gjamaiche cjantant par furlan.
Il zovin che al fevele sul palc al è DJ Tubet.
01 dicembre 2007
Zornade cuintri dal AIDS
Une des formis di trasmission de malatie e je chê midiant di rapuarts sessuâi.
Se us capite di vê rapuarts ocasionâi, stait atents: jo no condivît che lis personis a vedin esperiencis dome dentri dal matrimoni e dome pe procreazion.
L'argoment al è une vore dificil e no volarès dî banalitâts.
Mi limiti a dâ un consei, no dome par evitâ gravidancis no voludis: dopraitlu.


text:
CLAPS ZENTÎI Scuele de Infanzie di Avasinis – I.C. di Trasaghis
In timp di Lead al è stât proponût un video realizât des Mestris che al rapresentave la realizazion di un clap, colorât o cun scrite une peraule o une frase. Chest clap al vignive poiât intun puest dal paîs che al veve un significât particolâr, che al plaseve, intun puest che cualchidun al podeve cjatâlu. I fruts a son stâs invidâts:
– a produsi un clap zentîl che al podeve fâ content cualchidun che lu cjatave,
– a lâ a poiâlu intun puest che al plaseve
– a mandânus il video su Edmodo.
Al è stât biel viodi tancj puescj che i fruts a predilizevin e viodi i claps che cun tante passion a vevin piturât. Po dopo o vin pensat ben di proponi un “Clap zentîl de continuitât” tra i fruts de primarie e chei de infanzie
LA MAPE
LA MAPPA
I MATERIÂI


text:
Lis vês viodudis – no mo? – chês dôs pagjinis tal mieç dal gjornâl dulà che si fâs la publicitât dai abonaments al stes gjornâl? Insome: al ven dongje il Nadâl e al è timp di regâi e bisugne jessi plui bogns, ancje cu La Patrie dal Friûl.
Dut câs, savint ben che i furlans no son gnognos, e no si fasin intortolâ des publicitâts (no par nuie o soi vignude fin a Rome par fâ la publicitarie), o ai pensât che forsit al sarès miôr cirî di convincius cun argoments plui razionâi, vâl a dî plui furlans. Ve chi alore, dîs buinis resons par abonâsi a La Patrie.
1. Ducj i furlans si lamentin simpri che nissun gjornâl al fevele dal Friûl. Ma nissun bon furlan si lamente dibant, prime al cîr simpri une soluzion. E cumò le à cjatade.
2. E je dure, in dì di vuê, cjatâ un gjornâl che ti disi la veretât. Nissun probleme: par furlan no si puedin dî bausiis.
3. I colaboradôrs a son ducj int in gjambe, inteligjents, zovins, interessants, promessis dal gjornalisim, fintremai bielissims. No par nuie e colabore ancje Bete di Spere.
4. A cui che si abone, il gjornâl i rive a cjase. Mancul timp butât vie par lâ in edicule, plui timp par lavorâ.
5. Vêso presint chei articui che a fevelin tant e no disin nuie? Chei che cuant che o sês rivâts insom no vês ancjemò capît ce che il gjornalist al veve di dî? Secont voaltris, isal pussibil alc dal gjenar intune riviste furlane? Nol covente che us rispuindi.
6. Cuntune piçule zonte, cul abonament si podin cjoli ancje bielissims libris, come par esempli «I Gnognosaurs» di Dree Venier (no sai se lu savês, ma e je une fantate pardabon brave che e da une man a Dree par scrivi lis storiis dai Gnognosaurs: si clame Bete di Spere).
7. Su la Patrie si cjatin simpri intervistis bielononis, che a tornin simpri ben: un furlan no si intrighe mai tai afârs di chei altris, e nol domande nuie. Mancul mâl che e pense La Patrie a fâ lis domandis par lui!
8. Forsit a esistin altris gjornâi che a fevelin come che a mangjin, ma dome chest al mangje polente e frico.
9. Se propite propite il numar che us è rivât no us è plasût, un pocje di cjarte in cjase e covente simpri: cuant che o varês di piturâ cjase (e un vêr furlan nol clame mai i pitôrs, al fâs simpri di bessôl), ve li che la Patrie e devente un bielissim cjapielut di cjarte!
Cemût? E mancje la rason numar dîs? Lu sai, ma no volevi jessi masse braurose. Però, in fonts, al è clâr come il soreli: ce mût si fasie a no abonâsi a un gjornâl dulà che e scrîf Bete di Spere?
Bete di Spere
AI 32 DI MAI. Abonaments............
Lis vês viodudis – no mo? – chês dôs pagjinis tal mieç dal gjornâl dulà che si fâs la publicitât dai abonaments al stes gjornâl? Insome: al ven dongje il Nadâl e al è timp di regâi e bisugne jessi plui bogns, ancje cu La Patrie dal Friûl.


text:
La linie ferade Cjasarse-Pinçan, cumò dismetude, e à rapresentât un piçul toc di storie dal Friûl, stant che, oltri che a jessi stade protagoniste des dôs vueris mondiâls, e je stade ancje element di disvilup pai teritoris li che e passave, oltri che a colegâju cul rest dal mont (al baste pensâ ai tancj emigrâts che a tacavin il lôr viaç propit cun chel tren). Le à realizade il Ream di Italie par dâi cuintri ai trafics comerciâi che a levin sù dal puart austriac di Triest viers la Europe. La linie Cjasarse-Spilimberc e fo screade ai 12 di Zenâr dal 1893, cun gjonde de popolazion e vignint doprade par traspuartâ marcjanziis e par esigjencis militârs. Ai 16 di Zenâr dal 1912 la trate e fo finide rivant fint a Pinçan. E fo une vore impuartante pes vueris: i austriacs, judâts dai todescs, a costruirin adiriture la stazion di Cjasarse Nord (po eliminade) impuartant pont di racuelte di fuarcis militârs che a levin su la Plâf. La stazion e jere in localitât Valcunsat li che al rivà in visite a lis sôs trupis, pôcs mês prime de fin de vuere, l’imperadôr Carli di Asburc. Te seconde vuere mondiâl i todescs a doprarin la linie, intant che i aleâts a bombardarin Cjasarse. Tal secont dopovuere la linie e à vût la sô ete miôr cun sîs corsis pal traspuart di int e un tren par marcjanziis in dì tra Cjasarse e Glemone.
Ma tai agns 60 la situazion e mudà. La cressite dal traspuart su gome e la motorizazion de popolazion a mandarin in crisi lis liniis feradis plui piçulis. Tal 1967 la linie Cjasarse-Pinçan e fo sierade al trafic de int (sostituide cun autocorsis), e a continuà fin al 1987 chê di marcjanziis par trê voltis par setemane. E po e fo bandonade dal dut.
Redazion
ATUALITÂT. Un toc di storie ferade............
La linie ferade Cjasarse-Pinçan, cumò dismetude, e à rapresentât un piçul toc di storie dal Friûl, stant che, oltri che a jessi stade protagoniste des dôs vueris mondiâls, e je stade ancje element di disvilup pai teritoris li che e passave, oltri che a colegâju cul rest dal mont (al baste pensâ ai tancj emigrâts che a tacavin il lôr viaç propit cun chel tren). Le à realizade il Ream di Italie par dâi cuintri ai trafics comerciâi che a levin sù dal puart austriac di Triest viers la Europe. La linie Cjasarse-Spilimberc e fo screade ai 12 di Zenâr dal 1893, cun gjonde de popolazion e vignint doprade par traspuartâ marcjanziis e par esigjencis militârs. Ai 16 di Zenâr dal 1912 la trate e fo finide rivant fint a Pinçan. E fo une vore impuartante pes vueris: i austriacs, judâts dai todescs, a costruirin adiriture la stazion di Cjasarse Nord (po eliminade) impuartant pont di racuelte di fuarcis militârs che a levin su la Plâf. La stazion e jere in localitât Valcunsat li che al rivà in visite a lis sôs trupis, pôcs mês prime de fin de vuere, l’imperadôr Carli di Asburc. Te seconde vuere mondiâl i todescs a doprarin la linie, intant che i aleâts a bombardarin Cjasarse. Tal secont dopovuere la linie e à vût la sô ete miôr cun sîs corsis pal traspuart di int e un tren par marcjanziis in dì tra Cjasarse e Glemone.


text:
AVRÎL – PRIME PAGJINE. EDITORIÂL – La propueste autonomiste e tache a dâ fastidi / Un imni pe Patrie / (L)INT FURLANE. I partîts talians e i lôr soldaduts a son dome un pês / PAGJINE 2 – Pre Toni Beline: om, predi e furlan che al voleve cambiâ il mont fin tal ultin savint, fint tal ultin, che no lu cambiarà / La opare leterarie dal autôr che al à inviât la lenghe viers une cressite plui madure e plui cussiente / PAGJINE 3 – Pre Bepo Marchet fotograf: lis sôs 12 mil fotografiis a saran a disposizion di ducj dentri di un an / Un om di inzegn straordenari / COGNONS DAL FRIÛL / La Cjargne al naturâl pronte pe Vierte «Ogni stagjon e à il so savôr»: une gnove iniziative gastronomiche / PAGJINE 4 – O sin simpri stâts leâts a voaltris. Il salût dal sindic di Sapade li che si fâs la Fieste dal Friûl 2017 / «Nol è pussibil lassâ la volontât popolâr tal limbo». Nestre interviste al sindic di Sapade/Plodn / CJARGNE. La cort di Piedim, ostarie cun cusine / NETITI LA LENGHE / PAGJINE 5 – Nazions cence stât in fieste, dal Gales al Paîs Basc: lis fiestis di chei altris / Il 1077 al devente une maiute / Poker di Patriarcjis: cuatri as inte storie furlane / PAGJINE 6-7 – IL LUNARI DI AVRÎL – SIMPRI BOGNS. Egle Taverna, Claps dal Lusinç, Feagne 2016 / LA POESIE. Prin soul / RICETE. Tarta de Santiago / DI MANGJÂ CHEL MÊS CA / TE BUTEGHE… DAL BARBÎR / LA PARABULE DAL MÊS. Gjesù pastôr e puarte des pioris / NO SON PERAULIS PAR VECJOS. Influencer / CUATRI RIDADIS / PAGJINE 8 – SLOVENIE. Borut Pahor a Sant Pieri dai Sclavons, la prime volte di un president sloven in Benčija / FRIÛL EUROPE. L’inovâl dai Tratâts di Rome, la Olande e il Ream (dis)Unît / Mostre di Sandri Di Suald a Pordenon / PAGJINE 9 – SCOMENCÂTS PAR FURLAN. I fradis Karamazofs / NO PAR FURLAN… MA BOGNS. La Union europeane tra opinion publiche, istituzions e relazions internazionâls | Ajëret, il svint dal rock arbëreshë de Peppa Marriti Band / No sta a contâmi dome chê storie. Il popul furlan al à memorie! / PAGJINE 10 – CE MÛT CHE SI LEI LA GRAFIE FURLANE / PAGJINE 11 – IL FERÂL. La mê famee / Cjaminâ par judâ / PAGJINE 12 – IN CHÊ DÌ. LA ZORNADE DI UN FURLAN DAL POPUL CJAPÂT DENTRI TAL TRAMAI DE STORIE. 2e PUNTADE. Delchi, çatâr sul Tiliment in Tabine di Ruvigne, al ven precetât dal gjenerâl zarist Suvorov par fâ passâ i siei cosacs, tal Avrîl dal 1799, cuintri Napoleon | Il 1799 in Friûl: Udin fiscade dai cosacs | Il 1799 in Europe: un tiremole //
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.


text: “Cjârs soldâts! Vuê si sin incuintrâts chenti, tal teritori dulà che di secui a coabitin popui romançs e slâfs, a fin di comemorâ la vuestre vite, parcè che la muart e cjape part de vite. Mi domandi però cuâl che al fos il vuestri contribût al miorament de cualitât de vite tal nestri mont: ideolics e politics a disin che la vuere e puarte gnûfs valôrs ae int che e sorevîf, che ducj a àn di imparâ alc des pierditis e dai sacrificis dai lôr patriots e che lis gjenerazions seguentis a scugnin seguitâ lis ideis dai predecessôrs. O soi dacuardi che al sedi impuartant di jessi coragjôs te vite, ma intune maniere divierse. Mi domandi se o vin bisugne di plui coraç par vivi in pâs o par lâ in vuere. La decision di partecipâ in bataie e je plui dure, dal sigûr: particolarmentri cuant che a son altris che a cjapin cheste decision par nô. Al è facil mandâ cualchidun altri a murî tal non dai propris interès politics o pûr economics. E je però une injustizie cence pâr. E propite chest al è sucedût a voaltris, cjârs amîs. Us àn mandâts a batisi, a dreture a murî sul cjamp di bataie, cun chê che noaltris o vivessin miei; invezit, vivìno verementri miei? Forsit sì: no sin condanâts a murî ‘pe patrie’, ma no dismenteìn che nus tocje frontâ ogni dì i problemis de nestre societât plene di delusions, di mancjance di leams di amicizie, di mancjance di cûr e anime, duncje la nestre e je divignude une societât vueide e disorientade. A voltis no savìn plui cemût tirâ dilunc, ni ce vie sielzi par corezi i erôrs di altris, chei istès altris che us àn mandâts intes tombis su la flôr de zoventût. Tal dì di vuê o vin ancje nô i nestris ‘altris’ che nus mostrin i lôr muscui, magari intun mût diferent. No nus lassin dî la veretât, a provin di costruî gnovis barieris tai cjâfs dai citadins e jenfri dai popui, a robin i bêçs ai puars e no vuelin nissun voltament te societât, podint cussì plui facilmentri controlâ la situazion e mantignî il podê assolût. Noaltris, dut câs, no vin pierdût la nestre orientazion: la volontât di lotâ pai dirits de umanitât, di colaborâ cui popui confinants come ancje cun chei plui lontans. O vin ricognossût che i conflits fra i popui europeans a jerin di fat conflits fra, di une bande, pocjis personis che a volevin e a vuelin simpri tignî tes lôr mans la autoritât e i destins de int e, di chê altre, la int che no podeve decidi di nuie. Al è rivât cumò il moment che cheste int e tachi a capî di ce che si trate e soredut il moment de nestre bataie. E sarà une vore diferente a pet de vuestre. Cjârs soldâts, voaltris o vês vinçût la vuestre bataie personâl, o jeris degns e coragjôs, o jeris capaçs di sacrificâsi pe societât: la bataie dai vuestris sorestants, magari cussì no, no jere degne e no à dât risultâts positîfs ae umanitât. Il vuestri messaç al è che robis dal gjenar no àn di ripetisi tal avignî. O restais no dome in nestre memorie e storie, ma o restarês vîfs tai nestris cûrs. Cun di plui, us prometìn di trasformâ la vuestre muart intune amicizie, intun amôr, che nissun mai nol podarà rompi. Graciis, cjârs Amîs, us augurìn pâs e ripôs”. Ve ce biele la letare indreçade in ideâl ai soldâts de Prime Vuere dal prof. David Bizjak, coordenadôr de rame slovene dal Moviment Civic Culturâl Alpin-Adriatic dal Fogolâr Civic, lete dal autôr te sô version origjinâl furlane, in onôr dal lengaç vignût fûr dal latin de metropul internazionâl mittel-europeane antighe di Aquilee, intant di une cerimonie in ricuart dai cent agns di chê tremende coparie “tra fradis” dal Continent e di dut il mont, rimembrance volude de organizazion juste alì de Stele di Visinâl, in Comun di Cuar di Rosacis, stele che e fâs memorie dal prin colp di sclope trat dai Talians su la rive dal Judri, confin di tancj secui che al à vût sbregât il cûr di un patriarcjât aquileiês antigon che indâur al veve dât dongje di fradis sul pont spirituâl ma ancje te politiche popui diferents a cavalot des Alps di Soreli Jevât, su la crosere de Europe in cont di gjeniis e lengaçs. “Mai plui vuere tra fradis!”: ve il sproc te dediche pontate tal mac di rosis di cjamp poiât jù dapît di chel monument ai 22 di Avost 2014 dal president dal Fogolâr Civic, prof. Alberto Travain, li che lis bandieris dai cinc “cuintîrs” sociâi dal Friûl a fasevin i onôrs chei civîi a lis vitimis di chê disgracie di za fa cent agns. Cussì, duncje, il moviment euroregjonalistic al à volût memoreâ ancje chest an, intune maniere particolâr, sot de ricorence, chel aniversari storic medievâl aquileiês di Sant Bortolomiu, inovâl di une dismenteade ma epiche bataie tra int regjonâl sot bandieris contrariis, prefigurazion di altris disastris locâi e internazionâi, vignûts plui indevant e ancjemò plui grivis. Chê rapresentance istesse e jere za stade in zornade a riverî i muarts de Prime Vuere alì dal cimitieri militâr di Breçan di Cormons, tal program des rimembrancis promovudis di tradizion de Associazion Culturâl “Mitteleuropa”. Tes cerimoniis a jerin ancje i conseîrs dal Moviment gjeom. Sergio Bertini, siore Marisa Celotti e siore Jole Deana; di banderârs fraternâi, a jerin po lis sioris Luisa Faraci e Elvia Tosolini in plui dal vessilîr gjenerâl sâr Gianfranco Passone. Te compagnie, al jere ancje il cultôr passionadon di memoriis asburgjichis dal Friûl Orientâl prin de Prime Vuere, mestri Alfredo Orzan, simpatizant dal Fogolâr Civic.


text:
Lis coloniis estivis in Italie a nassin intal 1822 par iniziative dal ospedâl di Lucca che a ‘nd invie une pai fruts di strade. Nassudis par infuarcî il fisic dai plui piçui e par gjavâju di une situazion familiâr di sbandon, tor de metât dal Votcent lis coloniis marinis a son plui di 50.
Vie pe Grande Vuere la Crôs Rosse e infuartìs l’interès par chestis iniziativis e intal 1928 a vegnin afidadis ae Opare Nazionâl pe Maternitât e Infanzie. Dilunc dal fassisim lis coloniis a si moltiplichin e duncje in Friûl a ‘nd cjatìn da la Cjargne fint a Lignan. L’efiet plui stramp al è chel dai frutins di montagne, vistûts cui costums di mâr e cu la muse dispès no masse contente.
Redazion
Cuant che il mâr al lave in montagne. Lis coloniis elioterapichisRedazion
Lis coloniis estivis in Italie a nassin intal 1822 par iniziative dal ospedâl di Lucca che a ‘nd invie une pai fruts di strade. Nassudis par infuarcî il fisic dai plui piçui e par gjavâju di une situazion familiâr di sbandon, tor de metât dal Votcent lis coloniis marinis a son plui di 50.


text:
Uficis dal Comun di Bordan
DIREZION Place Rabin 1
TELEFON 0432.988049 - 988120
FAX 0432.988185
PUESTE ELETRONICHE CERTIFICADE PEC
A CE CHE E COVENTE A mandâ corispondence certificade al Ent. I ats trasmetûts in cheste maniere a son ecuivalents ai documents origjinâi. A puedin jessi inviâts dai Ents e sotscrits midiant di un badge cu la firme digjitâl dal mitent ma ancje di citadins comuns, indipendentementri dal fat di doprâ la firme digjitâl. I documents a vegnin acuisîts in maniere direte dal protocol.
- Ufici Relazions cul Public URP
- Biblioteche Comunâl "Ugo Rossi"
- S.U.A.P. - Sportel Unic Ativitâts Produtivis


text:
Lis tabelis che a son sot a fevelin plui clâr di ogni articul, ma ancje i numars a àn un valôr se si rive a comparâju fra di lôr e – soredut – se metûts dongje, a rivin a fâ clarece.
Prime di dut, nus disin une robe: che ancje pal prossim an al sarà plui o mancul compagn il numar dai frutins che a podaran vê il furlan in classe. Plui o mancul nol è un criteri sientific, ma cemût che o podarês lei tal articul di analisi dal di dentri de istituzions scolastichis, e je voltade ancje la struture de scuele in Regjon.
Dut câs, a saran in dut 43.218 su 68.432 i arlêfs che a àn dite di sì ae propueste dal insegnament de marilenghe. In cheste cifre a son dentri sedi i students de scuele publiche che chei des parificadis.
Se tal prin câs la percentuâl e rive al 61%, tal secont e tocje il 73%, puartant chê complessive al 67%.
O viodês duncje la impuartance de paritarie tal tirâ sù la percentuâl, ma e je facile di capî: chê paritarie e vûl dî soredut scuele de infanzie, dulà che si regjistre ancje il nivel plui alt di adesions (il 76% te publiche, l’82% in chê privade).
I nivei plui alts a son inte provincie di Udin: 88% pe publiche e 86% pe privade. E une osservazion e va fate: la diference tra lis dôs percentuâls e je picinine, a dimostrazion che e je une uniformitât di consens pal insegnament ai plui piçui. Al vûl dì tantis robis, no simpri positivis ancje se al somearès di no, ma lait a lei ancje in chest câs l’articul dongje.
Tornìn par un moment ae difusion teritoriâl des adesions. Al prin puest a son lis scuelis de provincie di Udin (71%), po dopo Gurize (42%), e da pît Pordenon (35%). Compagn pe paritarie, ma chi a mancjin i numars di Gurize.
Prime di lâ a viodi cualchi situazion in particolâr, o vin di segnalâ un dât che nol è biel: cuant che si passe de scuele de infanzie aes primaris, la percentuâl e cale in progression: al vûl dî che se in cualchi maniere, ma no di cumò, te materne cuasi ducj a ricognossin la impuartance de lenghe, plui si va indenant tal troi scolastic, plui il ricognossiment al cole.
Un esempli al ven dal comprensîf di Sant Zorç e Tor di Zuin: 109 arlêfs su 175 (62%) te infanzie, 67 su 518 (13%) te primarie, 0 su 342 tes mediis. No dome alc nol funzione, ma di sigûr la dirigjence scolastiche di chel comprensîf no à puartât indenant in maniere juste e corete la propueste didatiche.
Ma cualchidun al fâs piês: il comprensîf di Gardiscje nol à nissune opzion nancje te infanzie, 5 tes elementârs e 17 tes mediis, cuntune percentuâl finâl dal 3%. Chi la modulistiche e la didatiche a son restadis tal casselin dal dirigjent e lis fameis che a àn dite di sì ae opzion a son di chês che no molin sui dirits.
Duncje i numars a fasin viodi ancje dulà che si lavore in maniere serie e li che lis scuelis a crodin al progjet.
A son chês che a rivin al 100% in ducj i trê grâts: Darte e Paulâr, te publiche, une vore di plui ta lis paritariis, ma chi al vâl il discors de infanzie.
Simpri tal public a van ben ancje, cun percentuâls ator dal 90% – e ancje plui – Dimpeç, Buie, Faedis, Glemone, Gonârs, Maian e Forgjarie, Mortean – Cjasteons, Tarcint, Tarvis, Trasaghis.
Debule la zone de Basse cun Lignan (26%) e Tisane (20%).
Une peraule su Udin, cjâf lûc: ancje tai cinc comprensîfs i numars pe infanzie a son te medie, un tic sot, a dî la veretât, ma dome a Udin 2, 4 e 5 a rivin dongje de medie totâl provinciâl.
E va mâl a Gurize citât, e no si rive a capî cemût mai che te scuele di Lucinins, di simpri furlane e braurose di jessilu, dome il 48% al vedi dite di sì. Piês ancjemò a Gurize 1 (19%) e 2 (15%).
La vere perle e je il comprensîf di Cormons: ae Pascoli, lis adesions totâls a rivin al 85%, cuntune distribuzion compagne in ducj i grâts de scuele. Al vûl dî che il cuarp insegnant e la dirigjence a àn lavorât in mût professionâl e cence prejudizis al progjet.
Pordenon al mostre ancjemò la muse dividude tra citât e perifarie, cun Porcie ai nivei plui bas e i paîs plui dongje al Venit che a patissin la presince dal so dialet.
Par finî, dôs situazions che nus somein une vore strambis: il comprensîf di Cjasarse e l’Uccellis di Udin. Tal prin câs, viodût che propit a Cjasarse la lenghe e la poesie furlane a àn in Pasolini une impuartance storiche, al è almancul strani che te scuele de citât si rivi dome al 25%. Alc nol va, tant che al Uccellis di Udin, une scuele che e fâs des lenghis la sô cjarte di identitât: il so 15% al è une contradizion grande tant che une cjase.
Ultimissime osservazion: no stait a crodi che chei contraris al furlan inte scuele si sedin fermâts o che a vedin intenzion di fâlu. A son simpri daûr dal cjanton, pronts a ripeti lis robis di simpri sui bêçs, sul inglês e vie indenant. La contestazion di un grup di gjenitôrs – paraltri une vore di minorance – al furlan in classe, tal comprensîf di Cormons, e je li a dimostrâlu. No a câs, propit dulà che la propueste dal furlan si cjate inseride in maniere serie, articolade tal plan didatic de scuele stesse.
Dulà che al funzione ben il furlan te scuele, al è clâr che al da ancjemò plui fastidi, parcè che e je la dimostrazion che il progjet al pues lâ indenant ancje cun dutis lis falopis dal regolament e de leç. ❚
Redazion
Lis fameis a àn dite di sì, ma si pues fâ ancjemò miôr............
Lis tabelis che a son sot a fevelin plui clâr di ogni articul, ma ancje i numars a àn un valôr se si rive a comparâju fra di lôr e – soredut – se metûts dongje, a rivin a fâ clarece.


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Cavalarie
La Cavalarie e je chê part dal esercit componude di soldâts montâts a cjaval.
La cavalarie e fo une vore impuartante inte storie militâr de antighitât fintremai al XIX secul: i soldâts a cjaval a si spostavin plui svelts e a jerin une vore plui fuarts di chei a pît. Tal Nûfcent però, par vie des inovazions tecnologjichis, e pierdè a planc la sô impuartance: di fat cui trens e lis machinis i soldâts a vignivin traspuartâts in mût plui svelt, e lis gnovis armis come la mitraie a trasformarin lis cjariis di cavalarie intune coparie spaventose.
Il periodi di aur de cavalarie al fo la Ete di mieç: il cavalîr medievâl, armât di lance e vistût cuntune pesante armature, al ere il gnerf dai esercits di chê epoche. Cundiplui i cavalîrs a jerin la classe dominante de societât, e la cavalarie medievâl e rapresentave un ideâl di vite che i oms di chê volte a si ispiravin a jê. Ancjemò vuê un grum di paîs a doprin il titul di Cavalîr (ancje la Italie) come titul onorific.


text:
O vin tornât a cjatâ Rem Spicemei daspò de conclusion de sô proteste par viodi ricognossût il sô/nestri dirit di podê jessi ricognossus e rispietâts tal nestri jessi e te nestre lenghe.
Rem, il to domandâ di podê fâ il Censiment par furlan, al pâr che al vedi vût un esit positîf. Ce isal sucedût?
Duncje, daspò de mê “obiezion linguistiche”, o soi rivât dibot fint a la fin dal timp che o varès vût par decidimi di fâ chest benedet di Censiment cence scugnî vê rognis. Alore une dì mi à clamât il Segretari dal Comun, che al è ancje il responsabil locâl pal Censiment stes, invidantmi a lâ a fâ une cjacarade cun lui. O soi lât e lui, daspò di une cjacarade, dulà che o ai cirût di dîi lis mês resons, mi à informât che nol podeve spietâ ancjemò plui di tant, che il timp al sarès scjadût, e che po, se no lu fasevi, al scugnive segnalâ il gno non e o sarès stât multât. Cussì mi à mandât cjase cuntune sorte di ultimatum scrit dulà che mi dave 20 zornadis di timp par che mi fos “metût in regule”. I ai pensât par cualchi zornade, parcè che cun dut che i tignivi a fâur rispietâ (a chei de ISTAT) un gno dirit, o savevi ancje che a jerin chei di Rome a vê il curtìs de bande dal mani, ancje se a jerin tal tuart, e a mi no mi smecave masse di lâ a doprâ almancul scuasit un mês de mê pension sclagne par paiâur une multe propit a lôr; che mi pareve tant che un at di autolesionisim a pro di un Stât tibiadôr.
Cussì al è sucedût che, cualchi dì plui tart, il Sindic, cuntune sensibilitât che o ai gust di marcâ, mi à inviât l’invît di là a fâ il Censiment dantmi garanzie che mi varès metût a disposizion trê personis cualificadis, cul mandât di fâmal fâ “par furlan”, come che o podês viodi inte copie di chel invît, che us ai dât. Alore o ai acetât chest “compromès”, e ai 27 di Zenâr o soi lât in Comun a fâ il Censiment.
Riscjâ di paiâ une buine multe par vê un document che al ricognòs, il dirit di esisti (dirit par altri za stabilît di plui leçs) nol podevial jessi un presi masse salât?
Sì, ma soredut inutil. O ai scugnût scombati no pôc dentri vie di mê, ma, intal ultin o soi rivât, come che o disevi parsore, a decidi che, ancje se o ves decidût di paiâ la multe, la sostance des robis no podeve mudâsi: mi varès costât une vore cence menâmi dongje nissun risultât. Che se al fos stât pussibil di viodi cualchi utilitât si varès podût, no cence sacrifici, fâ ancje un debit, ma al sarès stât dut inutil e masochistic, propit parcè che o sarès lât a ingrassâ lis cassis de cuintripart. E alore!?
2021… cemût imagjinistu chel Censiment?
O vin denant di nô la bielece di dîs agns e, ancje se a stan pôc a passâ, o varessin di vê avonde timp par messedâsi, par fâ i pas che a coventin par no cjatâsi ancje in chê volte inte situazion di cumò.
Ciert che bisugnarès tacâ di subit; cjatâsi e dâ dongje un plan di “intervents” intes direzions oportunis, aprofitant ancje di chês fressuris che si son viertis finalmentri a nivel di Comun par lâ fintremai là di chei che si ostinin a no dânus i dirits che propit lôr ju àn stabilîts. Ancjemò une robute: se e fos justizie, no sono lôr che a varessin di sei multâts? ■
Mauro Della Schiava
INTERVISTE. Censiment 2011, une conclusion positive............
O vin tornât a cjatâ Rem Spicemei daspò de conclusion de sô proteste par viodi ricognossût il sô/nestri dirit di podê jessi ricognossus e rispietâts tal nestri jessi e te nestre lenghe.


text:
26 aprile 2011
18 aprile 2011
Friûl dal 1511 a Cjampfuarmit
Joibe ai 21 di Avrîl a 8 e mieze di sere (20.30) alì de Ostarie “A la Patrie dal Friûl”, in place a Cjampfuarmit, Luigino Peressini e Carli Pup a presentaran il libri - mape “1511 il Friûl de Joibe Grasse”, une edizion de cooperative Serling (www.serling.org).
Il cressi des tensions sociâls, la faide jenfri Strumîrs e Çambarlans, la vuere jenfri Vignesie e l’Imperi, il Carnevâl, la funzion des Cernidis, i confronts cul rest de Europe, il sclop e il davuelziment dal plui grant riviel popolâr de storie dal Friûl a vegnin contâts de mape ilustrade di Luigino Peressini e dai tescj curâts di Carli Pup.
La opare e je formade di une mape che e mostre dut il Friûl storic, là che a vegnin presentâts in maniere dinamiche lûcs, fats e personaçs leâts al riviel de Joibe Grasse, e di un librut bilengâl (furlan – inglês) là che a son spiegâts in maniere sintetiche i elements clâf che a son daûr dal riviel dal 1511.
Il cressi des tensions sociâls, la faide jenfri Strumîrs e Çambarlans, la vuere jenfri Vignesie e l’Imperi, il Carnevâl, la funzion des Cernidis, i confronts cul rest de Europe, il sclop e il davuelziment dal plui grant riviel popolâr de storie dal Friûl a vegnin contâts de mape ilustrade di Luigino Peressini e dai tescj curâts di Carli Pup.
La opare e je formade di une mape che e mostre dut il Friûl storic, là che a vegnin presentâts in maniere dinamiche lûcs, fats e personaçs leâts al riviel de Joibe Grasse, e di un librut bilengâl (furlan – inglês) là che a son spiegâts in maniere sintetiche i elements clâf che a son daûr dal riviel dal 1511.
07 aprile 2011
Ancje jo a la leture de Bibie
O sin a plui di metât di cheste setemane memorabil (fracait su la imagjin par lei dut il calendari).
Doman e sarà par me une zornade speciâl.
Prin di dut parcè che tes primis oris dal vinars al tocjarà ai miei amîs che a son a stâ di là de "grande aghe" oceaniche.
Prime dal cricâ dal dì dal 8 di Avrîl (doman), tal cûr de gnot, tor lis 3, si scomençarà la leture dal libri di Zacarie. Graziis al coordenament di Luca Peresson dal CTS de ARLeF e ae rispueste pronte di Claudio Roya, si à podût dâ la leture di 8 tocs di chest test Sacri a ancjetancj furlans di 5° e 4° gjenerazion, partignints al Circul ALEF di Colonia Caroya, citât fondade di furlans 133 agns indaûr (1878) in provincie di Cordoba (Argjentine). Chescj a àn ambientât la lôr leture par furlan in 5 glesiis storichis de zone di partignince. Chi daûr a son i nons, etâts e lûcs di leture:
1- Diego Bovo (32 agns): cjap. 1-2 - Glesie "Nuestra Señora de Lourdes" - San Durí - Col Vicente Agüero - Argjentine
2- Marcos Goy (17 agns): cjap. 3-4 - Capele "Nuestra Señora del Rosario" - Colonia Caroya - Argjentine
3- Daniel Cargnelutti (37 agns): cjap. 5-6 - Glesie "Nuestra Señora de Monserrat" - Colonia Caroya - Argjentine
4- Lito Carrizo (52 agns): cjap. 7-8 - Glesie "Nuestra Señora de Monserrat" - Colonia Caroya - Argjentine
5- Edgar Toso (49 agns): cjap. 9 - Capele di "Estancia Jesuítica de Caroya" - Colonia Caroya - Argjentine
6- Mickaela Toso (16 agns): cjap. 10-11 - Capele di "Estancia Jesuítica de Caroya" - Colonia Caroya - Argjentine
7- Fernando Visintin (29 agns): cjap. 11-12 - Glesie "Nuestra Señora de Lourdes" - San Durí - Col Vicente Agüero - Argjentine
8- Ariel Cragnolini (25 agns): cjap. 13-14 - Glesie "Nuestra Señora de Lourdes" - San Durí - Col Vicente Agüero – Argjentine.
La sielte di dâur la leture di chest libri no je a câs, cun di fat in Zacarie si fevele di lontanance de Patrie lontane. Lôr, cetancj atîfs tal mantigniment dal leam cul Friûl e cul desideri di fevelâ e di praticâ di plui la marilenghe, a rapresentin in cualchi maniere cu la lôr presince “in diferide” i miârs di furlans che a son tal forest e che in chescj dîs a son daûr a seguî l’event in streaming.
Tal dopomisdì, tor 5 e alc invezit jo e Venusia o vierzarìn la leture dal libri dai Ats dai Apuestui.
Il prin cjapitul jê e il secont, chel des Pentecostis, jo: il cjapitul dulà che il Spirtu Sant al fâs fevelâ i oms ognidun te sô marilenghe e, ancje se dutis difarentis, ducj si capissin tra di lôr.
Continuait a cjalâ la leture de Bibie on line, fracait achì.
Doman e sarà par me une zornade speciâl.
Prin di dut parcè che tes primis oris dal vinars al tocjarà ai miei amîs che a son a stâ di là de "grande aghe" oceaniche.
Prime dal cricâ dal dì dal 8 di Avrîl (doman), tal cûr de gnot, tor lis 3, si scomençarà la leture dal libri di Zacarie. Graziis al coordenament di Luca Peresson dal CTS de ARLeF e ae rispueste pronte di Claudio Roya, si à podût dâ la leture di 8 tocs di chest test Sacri a ancjetancj furlans di 5° e 4° gjenerazion, partignints al Circul ALEF di Colonia Caroya, citât fondade di furlans 133 agns indaûr (1878) in provincie di Cordoba (Argjentine). Chescj a àn ambientât la lôr leture par furlan in 5 glesiis storichis de zone di partignince. Chi daûr a son i nons, etâts e lûcs di leture:
1- Diego Bovo (32 agns): cjap. 1-2 - Glesie "Nuestra Señora de Lourdes" - San Durí - Col Vicente Agüero - Argjentine
2- Marcos Goy (17 agns): cjap. 3-4 - Capele "Nuestra Señora del Rosario" - Colonia Caroya - Argjentine
3- Daniel Cargnelutti (37 agns): cjap. 5-6 - Glesie "Nuestra Señora de Monserrat" - Colonia Caroya - Argjentine
4- Lito Carrizo (52 agns): cjap. 7-8 - Glesie "Nuestra Señora de Monserrat" - Colonia Caroya - Argjentine
5- Edgar Toso (49 agns): cjap. 9 - Capele di "Estancia Jesuítica de Caroya" - Colonia Caroya - Argjentine
6- Mickaela Toso (16 agns): cjap. 10-11 - Capele di "Estancia Jesuítica de Caroya" - Colonia Caroya - Argjentine
7- Fernando Visintin (29 agns): cjap. 11-12 - Glesie "Nuestra Señora de Lourdes" - San Durí - Col Vicente Agüero - Argjentine
8- Ariel Cragnolini (25 agns): cjap. 13-14 - Glesie "Nuestra Señora de Lourdes" - San Durí - Col Vicente Agüero – Argjentine.
La sielte di dâur la leture di chest libri no je a câs, cun di fat in Zacarie si fevele di lontanance de Patrie lontane. Lôr, cetancj atîfs tal mantigniment dal leam cul Friûl e cul desideri di fevelâ e di praticâ di plui la marilenghe, a rapresentin in cualchi maniere cu la lôr presince “in diferide” i miârs di furlans che a son tal forest e che in chescj dîs a son daûr a seguî l’event in streaming.
Tal dopomisdì, tor 5 e alc invezit jo e Venusia o vierzarìn la leture dal libri dai Ats dai Apuestui.
Il prin cjapitul jê e il secont, chel des Pentecostis, jo: il cjapitul dulà che il Spirtu Sant al fâs fevelâ i oms ognidun te sô marilenghe e, ancje se dutis difarentis, ducj si capissin tra di lôr.
Continuait a cjalâ la leture de Bibie on line, fracait achì.
06 aprile 2011
Friûl di Magance a Cjampfuarmit
Te setemane che al cole l'aniversari dai 3 di Avrîl, Fieste Nazionâl dal Friûl pe nassite dal Stât Patriarcjâl di Aquilee istituît tal
1077, joibe ai 7 di Avrîl aes 6 e mieze di sere li de Ostarie “A la Patrie dal Friûl” in place a Cjampfuarmit, Sandri Carrozzo e l'autôr
Luigino Peressini a presentaran la mape ilustrade “Friûl di Magance”, une edizion Serling (www.serling.org).
La opare e mostre dut il Friûl storic, de Livence al Timâf, traviers la presentazion des figuris mitologjichis de tradizion furlane. Si
podaran cussì cognossi maçarots, spirts folets, aganis, benandants, striis, salvans... Sul daûr de mape e je ancje une schede par ogni
personaç in maniere di vê une piçule vuide pe leture.
Dutis chestis figuris e tantis altris a compagnaran il letôr a la scuvierte dal Friûl pardadon magjic.
03 aprile 2011
Bon 3 di Avrîl
Buine fieste nazionâl dal Friûl. Us visi che usgnot al tache ancje il grant event de leture continuade de Bibie.
Par cui chel nol rive a lâ a Udin, us segnali il link par viodi la direte: fracait chi.
Par cui chel nol rive a lâ a Udin, us segnali il link par viodi la direte: fracait chi.
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6,00 € 4,00 €
… E ALTRIS ZÛCS ENIGMISTICS
a cura di ALESSANDRA KERSEVAN
Un imprest didatic par imparà zuiant. Il prin numar al è pai fruts, il secont pai frutats de scuole medie, ma ancje gjoldibii e plasevui pai grants. Il tierç numar par ducj.
Imparare giocando. Il primo numero è dedicato alle scuole elementari, il secondo ai ragazzi delle medie. Entrambi sono piacevoli e divertenti anche per i grandi. Il terzo numero è per tutti.
A àn colaborât: Miriam Dolso – Giuliano Velliscig
Dissens e impagjinazion: Marta Venuti
Revision pe grafie uficiâl: Christian Romanini (Sportel pe lenghe furlane dal Comun di Tavagnà)
Esaurito
Ai 26 di Setembar dute Europe e celebre la Zornade europeane des lenghis e duncje ancje chês locâls. Fin dal 2001 (che al è stât l’an european des lenghis) il Consei de Europe al à volût dedicâ cheste zornade di fin Setembar a chest impuartant argoment, marcant a clâr trê principis di fonde:
Il Sindic
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text:
Tal mieç de gnot.
Lis scjalis dal condomini a son vueidis, desertis e jo in cjalçuts par no fâ rumôr. Le lûs des scjalis e je di un zâl smamît, lis piastrelis a samein la schene di un coccodrillo.
Su… jù, su jù, trê su, trê jù… par cuatri voltis. Step.
…daûr di chel vâs alì e je une robe piçule… schifose, cuissà ce ca je? No vevi mai cjalât. Cumò che o soi a chi a fâ step, mi fermi.
O sgarfi cul dêt, cul comedon che mi ziruche indaûr pal schifo… odiu!
Un gnotulut muart. Al è sierât intun glimuç di polvar, cu lis alutis pleadis e i vogluts… brrr.
O resti par un toc a cjalâlu, fin che lu sburti innà… là!
E o fas dôs corsis une par sù une par jù a dute velocitât. Mi dismentei di lui. Step.
Su… jù, su jù, trê su, trê jù…. par cuatri voltis. Step
O torni jù, te jentrade, a fâ flessions sul tapêt. O cjali fûr pe puarte di veri. Fûr al è clâr come di dì. Si viodin i troncs di trê dai cuatri pins dal curtîl. Gnot di lune plene.
E aiar… e je une gnot ariose. Se o ves lis scarpis o larès a fâ une corse fûr.
Sì, cussì doman cualchidun al disarà… Nosere o ai viodût une matuce che e coreve in plene gnot aoôr dal condomini.
Su… jù, sù jù, trê sù, trê jù… par cuatri voltis. Step.
… Ma tal garage o ai un pâr di scarpis…
Magari o rivi dome fin te vigne sot dal cavalcavie a robâ un rap di ue. Dai!
Passant dongje dal vâs, mi scrufui a cjalâ il gnotul. Simpri li. Tal glimuç. Brrr.
O vierç le puarte e o fâs una corse discjapinele fin tal porton dal garage, o tiri su le sierande e mi met lis scarpis. O sieri e o cjamini fûr dal curtîl viers il cavalcavie.
Ce biele gnot. Al è dut un businâ di fueis tal aiaâr lizêr, le lune plene e samee une mascare d’arint. E corin i nui intor di jê e alore e côr ancje jê, come par scjampâ… cuissà parcè che il mont, a voltis, al àa bisugne di sedi cussì biel.
O stoi cjaminant pal troi infangât che al va jù te vigne di verduz, proprietât de aziende Rossit, che jo i mangji le ue e i bêf il vin.
O torni cuntun rap di mieç chilo in man che al è un spetacul, e mi sinti a mangjiâlu sul muret plui alt dal cavalcavie.
Di lontan al rive un grant businôr… al passe il treno de gnot par Vignesie. Cumò o sai che son lis trê. I finestrins a mostrin cualchi indistinte figure. Come simpri o pensi cuissà se une dì o cognossarai cualchidun tra chês figuris. L’aiar, spostât di colp, si bute sui pôi come par un grant pataf. Dopo, i pôi a sunin lis fueis par un biel toc.
E intant lis lûs da ferovie e deventin plui fuartis, il scûr si fâs plui scûr.
O torni. Le lune, brancade dai nui dut tun colp, e je sparide. Le gnot e je deventade cussì nere che e fas vignî i sgrisui. O côr cjase. O vierç le puarte e o impii le lûs das scjalis. La lûs smuarte su la schene dal coccodrillo. No viodevi la ore.
Ma ce arie, paure, che che o vevi li di fûr? Paure?
– Paure di ce? Stupiduta! – Mi dîs ancjemò il nono di Joannis, tal cjâf.
O met il pît sul prin scjalin e o sint un moviment sùpes scjalis.
– Odio! Ce isal? –
O fâs une corse par sù ma o rivi a viodi dome il svol di capot, di un mantel … o no sai ce, di un cheal è scjampât su le rampe parsore dal gno apartament.
No, no voi plui in sù…
O voi a durmì! Brrr…
Te gnot dopo, mi curi le isonnie cuntune butilie e un film, no step.
Ancje le gnot dopo. Butilie e film, no step.
Ma usgnot o soi tornade.
Su… jù, su jù, trê su, trê jù… par cuatri voltis. Step.
Le gnot e jê calme e la lune mancul furibonde. O stoi cjalant fûr pe puarte di veri. I trê troncs dai cuatri pins dal curtîl.
Di colp si vierç la puarte, bessole, no sai cemût.
Dopo un secont al jentre un, cuntune specie di mantel e la cape sul cjâf. Al ten le puarte cul pît come che a fasin i condominos. Jo mi tiri di bande, incantesemade.
Mi passe denant e al va sù. Cuntun pas fer. Scjalin dopo scjalin. Sito.
No comment. O fâs ancjemò cuatri flessions, par forme, e o voi a durmì. Ancje se no rivi a durmì.
Tal doman no viôt la ore che e vegni gnot, par tornâ a fâ step su lis scjalis.
O torni.
O ai pene sintût sot il paviment il tremôr dal treno de gnot par Vignesie.
Vêlu… che al jentre, cul so mantel.
Al va sù, mi passe denant, ma nol dîs peraule.
Dopo, o sint che si ferme, che si sinte, fasint – Ahhh! Come un che al è strac.
O voi sù, a planc…
Sentât sul scjalìn, in pigiama e vestalie ma cui scarpons, al è il siôr Macoratti, apartament 9, disore dal gno. Cuntun grant rap di ue in man.
Verduz, o scomet.
…E si è sentat propit sul gnotul! Brrr…


text:
Scunis vueidis, ce spietìno par fâ alc?
✽✽ O sin tal ultin bocon dal an e cjalant a chel che al vignarà, ce vino di sperâ pe nestre tiere? Par cualis bataiis valie la pene di stiçâ la cussience dai furlans? La Patrie dal Friûl e à provât a dâ cualchi rispueste su chest numar. Ma cui puartaraial indevant chês bataiis? Sal domandìn dopo vê let lis ultimis statistichis demografichis, che a piturin une situazion nere: pôc plui di un frut par femine in Friûl-Vignesie Julie. E la tindince – di agnorums – e je a lâ simpri in piês.
✽✽ Nol è stât program eletorâl che nol vedi previodût incentîfs ae natalitât. La Zonte Serracchiani, cul mandât in scjadince, e veve ancje fat bon un “bonus bebè” di 1200 euros. Di çampe a drete al è stât dut un sflorî di propuestis par contrastâ il fenomen des scunis vueidis. Ce fin àno fat? Cumò il governadôr leghist Fedriga al à fat savê che, su propueste dal Friûl-Vignesie Julie, dentri dal program Gect-Euregio cence confins, al è stât imbastît un grup di lavôr cun Venit e Carinzie par frontâ la cuistion. O lassìn ai esperts la definizion di politichis par fâi cuintri al câl des nassitis, ma, ocjo: volìno dâ une prospetive (sociâl, culturâl, economiche…) aes nestris comunitâts? Alore nol è plui timp di pierdi. ❚
Erika Adami


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Agriculture biologjiche
La agriculture biologjiche e je une tecniche e une pratiche cul fin di trasformâ elements primaris (aghe, tiere, ossigjen, energjie, etc.) in gjenars alimentârs. Pe agriculture a àn vût une grande impuartance lis inovazions de Etât di Mieç (come la rotazion des culturis) e la discuvierte de Americhe, che puartà in Europe un grum di gnovis specis che cumò a son pandudis par dut (pomodoros, patatis, blave). Secont une stime, il 40% de popolazion mondiâl e je ocupade in chest setôr (che al prodûs dome il 4% di dutis lis ricjecis).
La agriculture moderne e je simpri plui fondade su la imission di energjie esterne tal sisteme, par mieç di fito farmacs, mecanizazion, fertilizants, inzegnerie gjenetiche, tecnologjie, base de cussì clamade agriculture intensive; chest al è dovût al continui aument des richiestis di produzion, la necessitât di tignî bas i presits, la riduzion dai terens dedicâts ae coltivazion a cause de urbanizazion e cussì indevant. La agriculture cui si stemis tradizionâi e sta però tornant di mode cul non di agriculture biologjiche. Il setôr agricul al è une vore impuartant in Friûl, soredut te planure e te zone prealpine.
La biodiviersitât[cambie | modifiche il codiç]
La peraule "biodiviersitât" si dopre par marcâ dutis lis speciis che a vivin intune aree, ducj i organisims vivents intai lôr difarents, colorâts e multiformis aspiets: dai bateris, a lis plantis, fintremai ai animâi, om comprendût. Dispès la nestre atenzion e je cjapade di chest teme dome cuant che o sintìn fevelâ di speciis che a muerin, di ecosistemis che a vegnin sdrumâts dal om par gjavâ fûr risorsis, o di disastris ambientâi acidentâi. Da râr o si sintìn responsabii di chescj montafins, e no si rindisi cont che la biodiviersitât e je essenziâl pe sorevivence de nestre specie. La trasformazion viers "une agriculture industriâl" cu lis machinis, la jentrade di varietâts gnovis cun rese alte e l'ûs de chimiche a 'nd àn incressût il svilup: e à vût un sucès produtîf straordenari jenfri il 1945 e il 1980, cuntune dimension mondiâl intai agns Sessante, cu la produzion di cereâi che e je ce tant incressude.
Viers une aleance Il passaç di "une agriculture tradizionâl" a une "industriâl" al è stât un pas obleât che al à puartât a beneficis indiscutibii. Dut câs si stime che al sedi rivât il moment par proponi une "aleance" fra agriculture e biodiviersitât: une ativitât produtive che no à di impuarî la tiere. Lis robis di fâ: 1.rivâ a coesisti (inte planure) jenfri ecosistemis naturâi (zaromai ridusûts in piçui ambîts) e chei agronomics: tornâ a meti in vore lis rotazions, il rispiet dai ambients naturâi esistents, il tornâ a fâ i canâi, razionalizâ la irigazion e v.i. 2.pratichis agronomichis cuntun impat ambientâl cetant mancul marcât (mancul ûs di pesticidis e di fertilizants chimics, agriculture biologjiche-organiche, formis di lote integrade e v.i.). 3.protezion dal patrimoni dât dongje da lis putropis varietâts che a caraterizin lis nestris speciis coltivadis plui impuartantis. Cheste diviersitât e varès di sigurâ un "disordin benevul de vite", parcè che, in nature la inovazion e à di sedi prudente.
Ce che e je la agricolture biologjiche[cambie | modifiche il codiç]
E je une maniere che e proviôt di doprâ nome prodots e tecnichis che àn rispiet pal ambient. Di doprin rotazions, ledan o compost par coltâ, e une lote cuintri triscj insets e jerbatis cence prodots de chimiche. La diviersitât des coltivazions la si viôt tes cisis, tai fossâi, te vitalitât di animai ducj. Se si dopre cualchi prodot naturâl, vegjetâl o minerâl al à di jessi autorizât e controlât. No nome prodots sans ma ancje un ambient rurâl plui biel e vîf. La biodiversitât e la agriculture biologjiche e van ben dacuardi: une dongje di chê altre a fasin lâ in miôr ambient, paisaç e cualitât de vite. Di dut ce che si met in Europe di biologjic, cuasi un cuart al è in Italie (27,7%).


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Interviste a Gianluigi Savino, sindic di Çarvignan
Cuant che o sint Gianluigi Savino, sindic di Çarvignan pe serie di intervistis ai sindics dai Comuns che a fasin part de ACLiF- Assemblee de Comunitât Linguistiche Furlane, al è a pene tornât des feriis. «Ancje se» – mi dîs – «a son lis feriis di un sindic. Duncje no lontan, a Lignan, e simpri cul telefonut dongje».
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Vie par chestis intervistis al è vignût fûr dispès che la vite dal sindic di cumò e je pardabon faturose. Lui che al à ancje fat il segretari comunâl, puedial dîmi parcè? Ise aumentade la burocrazie, i impegns?
Al è sucedût che dopo de riforme di aromai agnorums indaûr, cu la elezion direte dal sindic si è creade une struture verticistiche, e dut al fâs riferiment al sindic. De prefeture, ae Regjon, al sempliç citadin, ducj a vuelin fevelâ cul sindic par ogni sorte di cuistion. E che al pensi che jo o ai 6 assessôrs, che no son pôcs. Tra l’altri, che al fasi cont che cuant che i problemis a rivin su la mê scrivanie, a son dute robe che e je lade za in “metastasi” e duncje tantis voltis avonde peloche. Ancje in cont de comunicazion istituzionâl, la uniche peraule eficace e je chê dal sindic, che duncje al à di viodi di comunicâ par ducj. Zontìn ancje che i citadins cumò a son plui smaliziâts e no ur baste plui cualchi peraule, a àn voie di viodi soluzions pratichis. E duncje, ve ca dute une serie di impegns che a fasin in mût che – se tu tu âs chê di fâ il sindic – tu puedis metite vie che par 5 agns tu âs di rinunziâ a vê une vite privade.
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E cui tal fasial fâ?
Il fat che e je une esperience straordenarie, tu sês tal mieç de vite vere, a confrontâti cui problemis plui profonts. In plui, tu âs la ocasion di jessi ricuardât, che e je la ambizion di ogni om, o pensi: di lassâ alc di se dopo che o sarìn passâts. Tu âs la pussibilitât di incidi su lis robis, di viodi che lis tôs ideis si svilupin a pro de comunitât: une robe che ti jemple di braùre. E da pît di dut, al è ancje un fruçon di ambizion, che al conte. Ma prime di dute cheste robe e conte ancje la ocasion par fâlu, che ti à di capitâ.
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Lui al è ancje segretari comunâl. Plui di cualchi sindic mi à dit che e je scjarsetât di cheste figure in Regjon. O ai sintût a dî che al è ancje parcè che o sin une Regjon speciâl e duncje o vin regulis particolârs, che un che lu à fat culì, dopo nol podarès lâ intune a statût normâl…
No, nol conte chel. Il parcè de scjarsetât al è che al è dificil jentrâ in chel lavôr. E je une figure che par jessi formade e à un percors lunc e complicât di aprendistât, sedi tant che preparazion che ancje cuntun periodi penç li che si ven metûts dongje di cualchidun par fâ pratiche. E cussì, se in Italie a son sù par jù 8.000 Comuns, i segretaris a son sui 3.000. Chescj a son i numars.
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Ce pensial de vuestre partecipazion ae Aclif, isal un organisim che si sint?
Nô o sin un Comun furlan e duncje o sin braurôs di fâi part: la lenghe furlane e je un patrimoni straordenari di culture, tradizion, storie, ma ancje di futûr de comunitât. Il Comun al è une persone juridiche e jo o crôt tant te partecipazion associative, e duncje si notìn cun entusiasim a dutis chestis agregazions: che e sedi la Aclif, ma ancje chê dai borcs plui biei di Italie – che cumò i fasìn part cun Strassolt -, la Aiccre… Se mi domande de ativitât pratiche, magari cussì no, jo no sai masse e tal specific i disarès di sintî l’assessôr ae culture. Intun Comun grant come il nestri, il sindic nol pues stâ daûr dut.
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In passât o soi capitât a Çarvignan e un siôr mi à vût dit che no si fevele plui tant il furlan, e che fra un pôc al coventarà vierzi un Fogolâr. Cemût ise la situazion de lenghe, des sôs bandis?
(Il sindic al rît, ndr) Jo o feveli par furlan e a pene che o pues lu feveli cun ducj: o cîr subit di scuvierzi se chel di front di me lu sa. Fevelant par furlan si cree une intimitât e une comunicazion plui strente. Çarvignan al è un teritori che al à vût tancj contribûts di bande di tante int di puescj diviers, e duncje al è clâr che il furlan nol sedi la lenghe uniche, ma al ven fevelât, e jo mi sint sindic di une vile furlane.
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Une domande plui “tecniche” su la lenghe furlane: ce pensial dal sô insegnament a scuele? E dai cartei bilengâi? Ju curaiso?
Su la scuele par furlan o soi dal dut dacuardi: savê une lenghe in plui e je simpri une grande robe. Sui cartei o soi plui frêt, parcè che dispès chei uficiâi a son distants de fevele locâl. No le viôt come une robe fondamentâl. Dut câs, se a son no mi dan fastidi.
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Ma par lui, la ACLiF aie dome un rûl culturâl o puedie vê ancje un rûl politic? Dopo che si son sfantadis lis provinciis, i ecuilibris a somein butâ bande Triest.
Prin di dut, jo i dîs che o jeri par eliminâ lis provinciis. E che il lavôr che o vin tacât a fâ cu la Uti di chenti al è stât biel e impuartant. Par me chest asset istituzionâl al è plui democratic, e al cree agregazions di teritori armonichis, di là des barufis che a puedin sucedi.
Par chel che al tocje i ecuilibris che a laressin plui bande Triest, no le viôt cussì: il Friûl al esist, al esistarà simpri e nol sarà mai metût in bande. Pluitost, se a son ecuilibris che a van di ca o di là, al dipent dal colôr dal Comun a pet di chel de Zonte regjonâl. Ma chê e je une storie vecje, e simpri stade cussì…
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Par finî i domandi cualchi particolaritât o event che o vês tal Comun che lui al volarès che al fos plui cognossût.
Une particolaritât che o vin al è il monument al soldât austroongjarês furlan, che al è dongje di un antîc puint di fier che al ven propit de Ongjarie. Une statue che nus ricuarde chel passât, cuant che il Friûl al jere dividût, e che o vin di doprâ par fâ sù un futûr miôr. Par chel che al tocje aspiets no tal specific furlans, di cuatri agns o fasìn il Festival del Coraggio, li che o ospitìn int che e à fat sieltis coragjosis e di esempli pe comunitât. Pe edizion di chest an, che si fâs in Otubar, o vevin ancje dôs feminis ativistis afghanis, che purtrop une di lôr cumò mi è rivade la notizie che e je blocade là. ❚
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Cui che al è il sindic di Çarvignan
Gianluigi Savino al è nassût a Palme tal 1959. Maridât cun doi fîs, si è laureât in jurisprudence a Triest tal 1987. Di mistîr segretari comunâl e dirigjent aministratîf, dal 2012 al è sindic di Çarvignan, li che dal 1997 al 2012 al è stât ancje assessôr. ❚
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FOCUS. Une storie nassude cun chê di Aquilee, par rivâ al rûl impuartant di cumò
La storie di Çarvignan e tache intal 181 p. di C. cuant che i Romans a àn fondât la colonie di Aquilee. Il teritori di chel che vuê al è Çarvignan al è stât assegnât dal sigûr a un colon, che si clamave Cervenius o Cervonium e si pense che al veti imponût il so non ae localitât. Intal 452 d.d.C, Çarvignan al va daûr de sorte de ricje Aquilee e al ven sdrumât di Atile, re dai Uns. Intal 586 il teritori al rinàs cu la rivade dai Langobarts, vuidâts di Alboin. Intal 668 cirche, suntune isule delimitade di un fossâl che al jentrave e jessive dal flum Ausse, e ven fondade la prime Badie Benedetine di Sant Michêl Arcagnul di Cerveniana o Serviana (il non pe prime volte al è ripuartât intun document dal re Berengari dal 912, che al conferme i bens de abazie). Dopo des incursions dai Ongjars dal X secul, la zone e je stade abandonade e la sô jurisdizion e je lade tes mans des muiniis benedetinis di Aquilee; dopo, intal 1081, une comunitât di 73 Libars Homines e rivà a costituîsi in “Comun rurâl” cul dirit di disfrutâ lis tieris. I secui XV e XVI a àn viodût vueris tra Vignesie e la Cjase di Austrie pal possès dal flum Ausse, cu la assegnazion des tieris de spuinde diestre ae Republiche venite, intant che il grues dal aglomerât, su la spuinde çampe, si à slargjât e al à prosperât sot de vuide iluminade de imperadore Marie Taresie di Austrie e dal fi Josef II, deventant un centri impuartant pal cumierç fluviâl e pe nassite di piçulis fabrichis. Il comun al è deventât talian ae fin de prime vuere mondiâl, dopo jessi stât teatri di events belics. Dal secont dopovuere al secul XXI, la vile si è slargjade e modificade fin a deventâ un centri di riferiment ancje pai paîs dongje. ❚
«Il Friûl nol sarà mai metût in bande»Dree Venier
Interviste a Gianluigi Savino, sindic di Çarvignan