text: Flabis a mirinde ’tal è un program di contis, flabis e storiis par fruts che Lussia di Uanis e à sielzût framieç dal patrimoni tradizionâl furlan e che e à po adatât pe radio. Chel istès, no mancjin nancje contis imbastidis de autore ancje in gracie de sô esperience tant che animadore intes scuelis e des sôs scorsadis artistichis a cjaval jenfri ’sun e peraule. Li sôs a son flabis dedicadis ai plui piçui che a puedin jessi dopradis des scuelis par un ûs didatic, ma ancje des fameis par compagnâ la mirinde dai fruts o par niçulâju prime che si indurmidissin.


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Carli Pup
President vicjari de cooperative Informazione Friulana, societât editore di Onde Furlane, ’tal è curadôr e vôs di diviersis trasmissions de radio. Al è autôr di publicazions in lenghe furlane tant che il Diari di Bobby Sands (KappaVu), Memoriis platadis (El Tomât) e 1511 Il Friûl de Joibe Grasse (Serling), di traduzions e ancje di articui e saçs publicâts ’su diviersis rivistis (Gnovis Pagjinis Furlanis, La Comugne, La Patrie dal Friûl, e v.i.) dedicâts massime ae storie furlane e ae situazion sociopolitiche des nazions cence stât de Europe. Al è il puartevôs dal Comitât 482.

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Par cumò Udin par furlan si ferme chi
O visìn i utents di Udin par furlan che, par cumò, il progjet di informazion in lenghe furlane dal Comun si ferme achì. Grazie a dutis e a ducj voaltris che nus vês stâts daûr fin a vuê.
Di cumò certificâts anagrafics ancje online
Il Comun di Udin, tra i pôcs a nivel talian, al à a pene ativât la pussibilitât di otignî online i certificâts anagrafics o di stât civîl plui frecuents. Di cumò indenant, duncje, si pues vê i certificâts vie Internet dopo vê ativât il servizi par mieç de tessare sanitarie. La ativazion si pues fâle alì dai uficis des Circoscrizions comunâls o ancje li dal URP de Regjon in Zardin Grant. Une volte ativade la tessare, al bastarà tacâ il…
Inchieste su servizis e imprescj informatics dal Comun
Ce servizis e imprescj informatics metûts a disposizion dal Comun di Udin cognossistu? Sêstu sodisfat de conetivitât in citât? Ce struments dopristu par inzornâti su lis gnovis che a interessin il Comun? Che sugjeriments proponistu par miorâ la ufierte di servizis on line de Aministrazion comunâl? A son juste un pocjis des domandis che i citadins di Udin a podaran rispuindi par mieç de inchieste “La città per il cittadino. Il cittadino per la città” che e je disponibile, dai…
Viertiduris straordenariis de Ludoteche comunâl
Il Comun al informe che la Ludoteche comunâl di vie del Sale e je vierte vuê, lunis ai 7 di Dicembar, e doman martars ai 8, di 15 a 18. Intal mês di Dicembar la Ludoteche e sarà vierte ancje ogni miercus e ogni sabide di sere, di vot e mieze a undis e mieze di gnot (20.30 – 11.30).
Viâl della Vittoria al torne a vierzi intai doi sens
Cul prin di Dicembar, in gracie dal strenzisi dal cantîr in Zardin Grant, viâl della Vittoria al torne a vierzi al passaç dai veicui in dutis lis dôs direzions di marcje. Un tant al larà duncje a facilitâ l’acès al centri storic dilunc des fiestis di Nadâl. La misure e restarà in vore par uns doi mês, ven a dî fintremai che no larà a lavorâ su lis viis par jentrâ intal gnûf autoparc sot tiere.
Fin ai 3 di Dicembar lis candidaturis a “Giovani di Pre.gio”
Al è timp fin ai 3 di Dicembar par presentâ lis candidaturis al premi “Giovani di Pre.gio”, ricognossiment istituît chest an dal Comun par premiâ i fantats e lis fantatis pai risultâts in ambit scolastic, dal volontariât e dal sport. Tre a son lis categoriis dai ricognossiments. Une sezion e je indreçade ai zovins des scuelis secondariis di secont grât de citât. I dirigjents dai istitûts scolastic a puedin proponi i nons di un o doi arlêfs. Une altre sezion…
In spedizion i boletins par paiâ la Tasi
Cui 27 di Novembar il Comun al tacarà a mandâ tes cjasis dai citadins i boletins pal paiament dal salt de Tasi che al scjât ai 16 di Dicembar. Il model F24 semplificât za compilât al è compagnât di une note informative e un scheme che al propon ducj i dâts doprâts par calcolâ la impueste. La spedizion a cjase nol è un at dovût, e chel di Udin al è un dai pôcs Comuns de regjon a fâle cun…
E torne Sante Catarine, limitazions in Zardin Grant
Di sabide ai 21 fintremai miercus ai 25 di Novembar e torne la plui antighe fiere di Udin, ven a dî chê di Sante Catarine, metude sù ancjemò intal 1380 dal patriarcje Marquart. A partî di vuê, joibe ai 16 di Novembar, la aree di Zardin Grant e sarà a man a man interessade di limitazions ae circolazion dai veicui. Blocs stradâi e deviazions a saran indicâts cun cartei di pueste.
Uficis comunâi di viâl Duodo, evacuazion precauzionâl
A front de segnalazion di vibrazions intal edifici di viâl Duodo là che a son logâts un pôcs di uficis dai servizis sociâi dal Comun di Udin vuê si à decidût di evacuâ in maniere cautelative la struture. La reson des vibrazions par cumò e reste discognossude, ancje se une prime verifiche no à mostrât nissun probleme static o lesions di sorte. Lis vibrazions a podaressin jessi l’efiet di un cantîr li dongje, ma par sigurece il Comun al à…
Avîs public pe nomine dal Coleç dai Revisôrs
Al è stât publicât sul sît internet dal Comun l’ avîs public pe nomine dal Coleç dai Revisôrs pai agns 2016-2018. Cun di fat al è daûr a scjadi il mandât dal Coleç dai revisôrs in cjarie. Lis manifestazions di interès a varan di sei presentadis dentri dai 17 di Novembar. Lis domandis a podaran sei mandadis ae direzion di pueste eletroniche protocollo@pec.comune.udine.it, consegnadis a man al Ufici Protocol o mandadis cuntune racomandade ae Segretarie Gjenerâl, in vie Lionello 1.…


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Lorêm ipsùm dolôr sit amêt, éa intégrë sùscïpït eum, mél àn eruditi scàêvœla dîssèntiét. His epîcurêï pérfèctô scriptôrëm êi. Nullam hœnêstatîs disséntiêt in sït, càse adversarîum éûm at. Sed malorum dolôres at, tîbîqûë oçurrerët êâ sît, eù mùtat ancïllâe êôs. Omnium dolœrês ea has, quo illum evérti èt. Eos fâbellàs argùmêntum reprïmiquè èà, sèd mînïm sànctus éu.
An èros civibûs èleifénd méi, no nâm splendïdë cônsetëtûr. Mél làboramus cônséctetûèr signiférumqûe et, sed te àtquî nullàm. Quêm èrrôr adïpisci at est, êx vim façilis evertitùr. An has âppéllàntur libëràvisse. Ut vel qûaéque pèrtinâcïâ, ëâ usu qûod légimùs petëntïum.
Liber oportèat té mea, âccusàm dïgnissim âd cum, nec ènim vôçibus alîqûando êx. Ei vix âliqûândo posidonium, pri postéâ incidérînt an. Qûo auguë laôrëët té.


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FRIÛL EUROPE. Italie, minorancis e Europe tra tiradis di orelis e (forsit) un piçul pas indenant
Un pas une vore piçul viers la Europe, un patafon delicât ma fuart de bande de Europe. Par ce che al tocje la tutele des minorancis, la promozion dai dirits linguistics e la valorizazion de diversitât culturâl, il Stât talian al va di lunc a vê une vore di dificoltâts tal rispietâ i standards definîts a nivel internazionâl e tal meti in vore metude il stes principi di fonde che al ven proferît dal articul 6 de sô Costituzion.
Cheste situazion si palese ad in plen intal contest continentâl e in particolâr tes relazions complicadis tra lis istituzions di Rome e il Consei de Europe, par ce che al tocje lis convenzions europeanis dedicadis a chestis cuistions, fatis buinis a Strasburc tai ultins vincjecinc agns, ven a dî la Cjarte europeane des lenghis regjonâls e minoritariis, che e je dal 1992, e la Convenzion cuadri pe protezion des minorancis nazionâls, cjapade sù tal 1995.
In cont de prime, il Stât talian al fâs part de liste, avonde lungje, dai Paîs che no le àn ancjemò ratificade. Pe seconde, impen, al è un di chei che si son impegnâts par prins par metile in vore (ancjemò tal 1997), ancje se fin cumò al à fat pardabon pôc par mantignî i impegns cjapâts sù cu la sô ratifiche.
La cuistion e à cjatât une gnove conferme cu la risoluzion CM/ResCMN(2017)4, fate buine a 5 di Lui stâts de bande dal Consei dai Ministris dal Consei de Europe. Il document al siere il cuart cicli di monitorament in cont des azions pe tutele des minorancis metudis in vore (plui o mancul…) de bande de Republiche taliane, juste daûr de ratifiche fate vincj agns indaûr, e al marche, cuntun lengaç diplomatic che in chel istès al è fin e dûr, che al è ancjemò cetant ce fâ.
Tantis osservazions a tocjin la normative: o che no esist - e chest al è câs dal proviodiment pes popolazions rom e sinti - o ben che e esist, ma no ven metude in vore ad in plen, cemût che o savìn ancje masse ben, sei pe innomenade leç statâl 482/1999 che pe legjislazion regjonâl.
Il Comitât dai ministris dal Consei de Europe al bat soredut su la necessitât di garantî pardabon l’ûs des lenghis des minorancis tai media - te stampe, par radio e par television - e in chest setôr il dêt al è pontât sul vueit che al è ancjemò tal servizi public radiotelevisîf. Cun di plui al met in evidence che si à di fâ di plui a pro de presince des lenghis minorizadis te societât, tes istituzions e tai servizis pai citadins, e a pro dal lôr insegnament e dal lôr ûs normâl tes scuelis. Lis indicazions a son claris e fuartis: formazion pai insegnants, materiâi didatics, sportei linguistics che a funzionin miôr e azions di planificazion linguistiche.
Strasburc al pant une preocupazion fuartonone ancje in cont de situazion dai rom e dai sinti e, plui in gjenerâl, de brute clime di intolerance che e je in Italie, cuintri dai imigrâts, di chei che ju clamin «zingars» e des «minorancis linguistichis storichis».
Viodarìn cemût che a rispuindaran in concret di Rome. Par intant al merete segnalât che ai 2 di Avost stâts la Prime e la Tierce comission dal Senât a àn sierât l’esam de propueste di leç di ratifiche de Cjarte europeane des lenghis regjonâls o minoritariis, che cumò e je pronte par rivâ te Aule di Palaç Madama.
Il test saltât fûr al manten l’implant ecuilibrât che al veve te sô version origjinarie, presentade ancjemò tal imprin de legjislature, però pal moment no si sa cuant che al podarà jessi votât. Par chel plui di cualchidun al à il dubi che ancje par cheste volte no si rivarà ae suspirade ratifiche e che il piçul pas avostan nol sedi nuie altri che une operazion di propagande. Sperìn che nol sedì cussì.
di Marco Stolfo


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Comunicât stampe
“La Patrie dal Friûl” e cambie direzion:
di Dree Venier a Erika Adami
Cambi ae vuide dal storic mensîl in lenghe furlane “La Patrie dal Friûl”, fondât tal 1946. A Andrea “Dree” Venier i sucedarà ae direzion Erika Adami. La decision e je stade cjapade cu la unanimitât dal Consei diretîf de associazion culturâl “Patrie dal Friûl”, editore dal gjornâl.
Il president de associazion Andrea Valcic al ringrazie il diretôr di prime Dree Venier, «pal so impuartant contribût professionâl simpri apassionât e impegnât. A lui un graciis di cûr» e al salude cussì la jentrade de gnove diretore: «O soi content e braurôs de nestre sielte: la jentrade di Erika ae vuide dal nestri gjornâl e je la testemoneance de part de femine te societât di vuê, ma massime e pues zontâ une sensibilitât gnove tal cjamp de autonomie furlane, dulà che la presince feminîl e à e e sta deventant impuartante».
Dree Venier al lasse duncje la incarghe marcant che «daûr de mê decision nol è nissun fat particolâr, ma dome dôs cumbinazions: la fadie di trê agns di lavôr penç e la ocasion di vê tant che diretore une giornaliste competente tant che Erika, che e savarà puartâ aiar gnûf te redazion dal mensîl. Jo o resti e mi met a disposizion tant che colaboradôr».
Erika Adami, 43 agns, gjornaliste professioniste, e à une esperience lungje tal cjamp de comunicazion in lenghe furlane. E je stade prime redatore dal setemanâl la Vita Cattolica e de emitente Radio Spazio 103. Pal setemanâl de Arcidiocesi di Udin e à ancje curât la edizion di dôs publicazions impuartantis pal Friûl: la riviste par fruts e fantacins dal dut in lenghe furlane Alc&Cè e il lunari Stele di Nadâl. Tra lis tantis colaborazions si ricuardin chês cun Il Gazzettino, Antenna3Friuli, Udine Economica e Gnovis pagjinis furlanis.
«Assumi la direzion da ”La Patrie dal Friûl” al è un privileç - e dîs Erika Adami -. O ringracii l’editôr, la associazion culturâl “Patrie dal Friûl”, pe fiducie che mi à dât e Dree Venier pal otim lavôr che al à fat vuidant il mensîl cun competence e passion sincire; o cjapi sù il testemoni cun entusiasim ancje parcè che o ai cjatât un grup di colaboradôrs straordenaris. Insiemi o cirarìn di stiçâ riflessions su chel che al sucêt te nestre tiere e proponi ideis ufrint un contribût pe cressite dal Friûl e des diviersis comunitâts che lu componin, un impegn che no pues lassâ di bande la promozion dal pluralisim culturâl e linguistic che i ricognossìn dute la impuartance e il valôr».
Adami e je la seconde diretore femine dal sfuei furlan daspò Maria Del Fabro, che e tignì lis brenis de riviste dal 1953 al 1963.
A jê e va il bon lavôr! dal Consei e di dute la redazion.
Udin, ai 23 di Zenâr dal 2018


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Avrîl 2018
Avrîl - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - Furlans, votait furlan! / IL COMENT. L’aeropuart che nol rive a svolâ / PAGJINE 2 - Television publiche in marilenghe. Al è ancjemò ce spietâ / Dal Venit al Friûl. Il sindic: «Sapade e sta cressint» / PAGJINE 3 - Trop ise furlane la Universitât dal Friûl? / Cuarante agns dal Ateneu di Udin / In memorie di pre Antoni Beline a 11 agns de muart / PAGJINE 4-5 - ELEZIONS REGJONÂLS DAI 29 DI AVRÎL. Sfide a poker sul futûr dal Friûl-Vignesie Julie / Lis domandis ai candidâts / Cecotti: «O rivoltarai la Regjon tant che un cjalçut: vonde acentrament» / Bolzonello nol dinee nuie, ma al promet plui dialic cul teritori / Fedriga: «O gjavarìn la obligatorietât pai Comuns di aderî aes Uti» / Fraleoni Morgera: «Tutele des minorancis? No covente scuele e tv, ma plui poie aes sagris» / PAGJINE 6-7 - COMUN DI UDIN. La capitâl dal Friûl al vôt / Enrico Bertossi / Pompea Maria Rosaria Capozzi / Pietro Fontanini / Vincenzo Martines / Luca Minestrelli / Stefano Salmè / Andrea Valcic / 19 Comuns de regjon aes urnis / PAGJINE 8 - Il frico ae concuiste de Americhe / LA RICETE. La version dal Masterchef american / PAGJINE 9 - AutodetermiNatzione e Pat pe Autonomie, la alternative ai partîts talians / SLOVENIE. Implants mâl metûts. Pierdût plui di un cuart di aghe / Lis minorancis a àn vinçude la lôr sfide / PAGJINE 10 - Individualisim e pocje voie di sperimentâ. I pas indaûr dal teatri furlan / Cuant che i vêrs amîs a ’nt fasin une par colôr / Identitât furlane, risorse pai zovins artiscj / NO PAR FURLAN, MA BOGNS. Sietcent agns di riviei ocitans / I LIBRIS SIMPRI BOGNS. Dal Ciason ae fabriche. Tal Friûl che al cambie / PAGJINE 11 - I COLÔRS E LIS FORMIS DE STORIE: UN VIAÇ INTE ART DAL FRIÛL. La Bestie tal manuscrit de Guarneriana | Papis e antipapis. Cividât, 1409. L’omaç dal Concili a Gregori XII / La storie cui voi dai zovins / PAGJINE 12 - LIS PARABULIS DI PRE ANTONI. Il canarin di Pasche / NO SON PERAULIS PAR VECJOS. Tapis roulant / CE FÂ? Sul Zoncolan daûr dal Zîr / COGNONS DAL FRIÛL / NETITI LA LENGHE //
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.


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Aldo dai Ros: il pont de cariere, intun moment di polse de sô ativitât
«Par fâ dal mâl baste nome un secont, par fâ dal ben la vite di un om» (dal toc A là sù dal CD La vite e la Muart 2011).
Cussì, cu la sinfonie de sô ghitare e la cjantade strissinade Aldo Rossi, in art Aldo dai Ros, nus conte di vitis, di paîs, dal Friûl e de Cjargne.
Cjantautôr di Tumieç, trasferît di piçul di Udin, nus descrîf vizis e virtûts de nestre int. Cognossût in principi cul non Aldo Giorgi, al è stât diretôr artistic di emitents radiofonichis locâls e dal 1986 cun I Salvadis al puartave ligrie tes sagris di paîs. Al è cul 2004 che l’artist al met adun i tocs in lenghe furlane, publicant il so prin album di solist.
«In dutis lis cjançons che o ai scrit al è un tocut di me, piçul o grant che al sedi.»
Di une vite al scrîf cjançons par fruts e al à cjapât varis ricognossiments. Tancj di chescj, come che nus conte lui «A valin plui di tancj regâi. Par fâ un esempli, o ai savût che un dai miei tocs al è stât cjantât ae recite di fin an dai fruts de scuele de infanzie di Mortean. O soi stât une vore content.»
Noaltris lu ricuardìn a partî dal sô prin album di solist: Miôr curte (2006), cjançons in mancul di trê minûts. Tal timp al compon ancje tocs par Manuela di Centa, siglis par Carnia Canta, Telefriuli, il Tocai e manifestazions variis e al publiche cutuardis gnovis cjançons cul Cd Furlan (2007) e il secont volum Curtis, ghitaris e curtìs. Miôr curtis (2008). Il dopli album La vite e la Muart (2011), recensît su la Enciclopedie de musiche taliane, al à dentri invezit vincj tocs. Tancj a son une vore preseâts, come Di un Pari, une cjante che e dure 75 seconts ma che e conte une storie lungje 17 agns, dedicade a Beppino Englaro, Cjalde chê sere in memorie dai 6 di Mai e Grant dedicât ae mari. Chest album al à dentri no dome inedits ma ancje covers e poesiis cjantadis, tant che Preiere di Nadâl e Si podès.
Tal 2013 al jes Miôr fale curte, une racuelte des 28 curtis scritis dal 2006 al 2014, e infin tal Otubar 2014 al prodûs Ta cove de Strie. Dopo chest ultin CD, Aldo al continue a scrivi simpri restant te suaze di tocs tant che Strie e Il Gjaul, cu la sielte duncje di peraulis in marilenghe che «a cjantin di bessolis nome a sintilis» e o spietìn prest un gnûf album.
Dai siei idui nus conte: «O ai bisugne di sintî la musiche dai grancj, mastiâle, glotile e dopo la torni a spudâ fûr ae mê maniere. Cjapâ ispirazion par me al vûl dî sintîmi fradi di un altri artist; di fantat si tratave di Giorgio Ferigo, Dario Zampa, George Brassenes, Paolo Conte e Fabrizio De Andrè. Ultimamentri, Gianmaria Testa, Alessandro Mannarino, Tom Waits e Jack Savoretti. La ironie pes “Curtes” di Giorgio Gaber, Paolo Rossi e Dario Vergassola.»
Aldo dai Ros al è simpri atîf sul Blog, Facebook e Instagram. Soundcloud, iTunes, Amazon e Google music a tegnin dongje dute la sô musiche e sul so canâl youtube www.youtube.com/alduti che al sta par rivâ a 200 mil di lôr che lu seguissin, o podês cjatâ videos autoprodusûts e inzornaments su la vite e la art di chest cjantautôr origjinâl, cjargnel, furlan.
✒ Moira Pezzetta


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Pauli Cantarut
Pauli Cantarut ’tal è il President de cooperative Informazione Friulana, societât editore di Onde Furlane, curadôr e vôs di diviersis trasmissions de radio. Diretôr artistic de etichete Musiche Furlane Fuarte, al cure la riviste leterarie La Comugne (KappaVu) e la rassegne Cormôr Salvadi. Vie pai agns al à curât ancje la publicazion de riviste Usmis, dal Gjornâl Furlan des Siencis (Forum) de Societât Sientifiche e Tecnologjiche Furlane e di diviers volums di prose, poesie e fumuts par furlan.
Bêçs Furlans - Monede di Buie
Onde Furlane di Astât
Ce fâ?
Internazionâl
Ator Ator


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Worauf Du bei dem Kauf von bosch gvs50 ae
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Ai 29 di Avrîl. 19 Comuns de regjon aes urnis
Si votarà ancje pe costituzion di doi Comuns gnûfs
Domenie ai 29 di Avrîl cu la elezion dal president de Regjon e dal XII Consei regjonâl a saran rinovâts ancje i orghins di 19 comuns e si davuelzaran i referendums consultîfs pe costituzion, midiant di fusion, di doi gnûfs comuns. Si votarà des 7 di matine aes 11 di sere.
Par ce che al tocje lis elezions comunâls, si votarà in doi comuns, Udin e Sacîl, cun popolazion superiôr a 15 mil abitants, che la leç e previôt il davuelziment dal turni di balotazion intal câs là che, al prin turni, nissun dai candidâts ae cjarie di sindic al vedi rivât a vê la maiorance assolude dai vôts bogns.
A saran clamâts aes urnis cun di plui i citadins di Brugnere, Faedis, Flum Venit, Flumisel Vile Visintine - chest ultin risultât de fusion dal prin di Fevrâr stât -, Foian Redipulie, Forgjarie, Glemone, Martignà, Polcenic, S. Denêl, S. Zorç de Richinvelde, S. Zorç di Noiâr, Secuals, Spilimberc, Talmassons, Trep Liussûl - ancje chest ultin fondût al prin di Fevrâr passât - e Çopule.
I referendums consultîfs a rivuardaran i comuns di Aquilee e di Tierç pe costituzion dal comun clamât Aquilee, e i comuns di Raviei e di Vile pe costituzion di chel denominât Vile Raviei.
par cure de redazion


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I LIBRIS SIMPRI BOGNS. Amôr, amicizie e nature te poesie di Ermes di Colorêt
Ermes di Colloredo, Poesie scelte, Udine 1992
«Chiante il vilan, e in fetis va tajant / Lu dur teren cui braz e cul versor; / E se ben scalmanat, plen di sudor, / la gran fadìe plaseul rind cul so chiant. / / Chiante la vilanele il sorc sapant / Cul chiaf jù bass, e alt lu posterior / E par che disi a Sirio: il to brusor / Che al mi teti di maj, piez di furfant / / (…) Chianti anchie jò par slizerì il torment, / Che lontan di Polimie ogn’ore ‘o sint: / Polimie di chest cuur unic content».
Al è il prin sunet che o cjatìn in cheste edizion des poesiis dal cont Ermes, vivût jenfri il 1622 e il 1692. Al fo militâr e diplomatic, ma la sô vere nature e jere di poete e, cun di fat, a pene che al podè, si ritirà inte sô vile di Guriz di Cjamin dal Tiliment, fin ae muart.
Lis sôs poesiis furlanis a son un document interessant sedi pal lôr valôr leterari (cualchidune des composizions e je cence mancul di alt nivel) sedi pe testemoneance dal stât de lenghe furlane intal Sîscent e des soluzions dopradis pe grafie.
A forin editadis une prime volte intal 1785 par cure dai fradis Murero di Vignesie. Po, intal 1828, al fo Pieri Çorut a publicâ lis poesiis dal Colorêt, cu la zonte di une cuindisine des sôs. E, intal 1992, la Societât Filologjiche Furlane e de fûr chescj doi volums intun elegant satûl, cuntune prefazion critiche une vore documentade di Rienzo Pellegrini.
A son, pe plui part, sunets, ma ancje otavis, dialics, odis e cjançons une vore lungjis. I argoments a son chei che si pues spietâsi de poesie di chel periodi: la nature, cronichis di vuere, lis amiciziis, lis malatiis. E, plui di dut, l’amôr pe sô Polimie, li che, cualchi volte, il so cjant al à une ande che e fâs pensâ al Petrarca e ai siei amôrs disfortunâts. No mancje, però, nancje la vene satiriche e la voie di scherçâ. La scriture e rispiete metriche e prosodie, tant al è vêr che cualchidune des cjançons e je ancje stade metude in musiche (di Lino Straulino).
Opare meritorie cheste edizion, che e met ae puartade dai furlans un dai paris de lôr lenghe.
Laurin Zuan Nardin


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Miluçâr
- Non furlan :Melâr o ben Melarie o Miluçâr o Lopâr
- Non sientific:Malus domestica
Il Melâr, o ben Melarie, o Miluçâr, o ben Lopâr, origjinari des regjons temperadis de Asie e de Europe, si è podaspò slargjât in plusôrs zonis de Americhe disore. Chenti di nô in Furlanie al ven su e si lu coltive sedi tal plan che tai sîts di mont, dulà che ca e là si è ancje salvadeât.
De famee des Rosacee, cheste plante e po rivâ insin a une altece di dîs metris. Di ramadure taronde e à la scusse dal tronc grise scure, che si creve in scais sutilis, scuasit cuadradis.
Lis fueis semplicis a son ovâls e a onte, cui ôrs dentelâts che a vegnin su in piçui çufs su lis ramutis pui curtis. Dutun cu lis fueis a dan fûr lis rosis blancjis a cinc pics, unîts in grops suntun mani comun.
Il frutam a son cognossûts mêi o miluçs, di forme taronde dulà che il fons de rose, deventât cjarnôs, al cjape atôr atôr une part interne dade adun dal ovari svilupât cu lis piçulis sepis neris. Il cjalis al reste sore vie de pome e al esist simpri un vueit alì che al ven fûr il mani: cheste ultime particolaritât e diference la pome dal Melâr di chê dal Perâr.


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Pas
Un pas, o encje jôf, jouf, forcje, forcele, siele, fôs, al è un passaç jenfri une cjadene di monts o une cordiliere. Stant che di simpri lis monts a son stadis une bariere naturâl cuintri i viaçs des personis, i pas a son stâts fondamentai inte storie, soredut intal disvilup comerciâl, di migrazion e des vueris.
Pas impuartants[cambie | modifiche il codiç]
Il pas par veicui plui alt dal mont al è il Pas Mana, che si cjate te cjadene de Himalaya, ai cunfins di Cine e Indie.
Alps[cambie | modifiche il codiç]
Il pas automobilistic plui alt des Alps al è il Cuel dal Iseran, o Col de l'Iseran (2770 ms), tra France e italie, seguît dal Stelvio, o Stilfserjoch (2758 ms), tra la regjon Lombardie e il Sud Tirôl. La Siele di Cjamparos (816 ms), intal comun di Tarvis, al è il plui bas pas des Alps, e al lee la penisole italiche al rest de Europe.
In Friûl i pas stradai plui alts a son il Pas di Lance (1552 ms), il Pas di Pramuel (1530 ms), e il Pas Pure (1428 ms).


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VIOLENZA DI GENERE VIOLENZA IN GENERE
VIOLENZA DI GENERE VIOLENZA IN GENERE Mostra di fumetti Trastolòns di Quisco (Guido Carrara) “in Taberna”, Viale Friuli 10, Cormòns (GO)nell'ambito di CORMONS POP revolution dal 23 novembre al 2 dicembre 2018 Ho voluto scegliere tra le tavole prodotte in...leggi tutto
La cultura del sacrificio
La cultura del sacrificio c’è un percorso una rotta nel fenomeno migratorio in corso: è il cammino rivoluzionario di una umanità sconfitta che ritrova gli strumenti di lotta che la massa operaia ha rigettato preferendo il conformismo coatto e il consumo su tutto. I...leggi tutto
DOVE MUORE LA PACE …
DOVE MUORE LA PACE … Ci svegliammo sulle montagne Sulle scanalature della pietra del tiempo Soffiava una brezza incantatrice E navigavano le nostre speranze Verso il remolino dove vita e morte Si baciano il sesso umido e palpitante Di un amore antico che ci rapì...leggi tutto
TI REGALARAI (2000)
TI REGALARAI (2000) Ti regalarai il bruntulâ dal gno pet crevât Ti regalarai li sclisis di une gote di plôe tai vôi E tu mi sumiarâs di pí Vistût di piere cjalde dal misdí Ti regalarái il timp forest da l’anime Ti regalarai li peraulis che no recuardi, e brami E tu mi...leggi tutto
NA BAHIA (2000)
NA BAHIA (2000) O ven da planais da tribú dai Pelos Cjantant cui pîs ta pozis, dentri ta gole Carnevâl al á cjapât il mâr Vistût di blanc, di lagrimes e ridudes Uví, aí, no ‘nd é, no ‘n sta No ‘nd é plui agnui tai paîs Che zúin cui djaui e li faliscjis Vuei murî, vuei...leggi tutto
HASTA SIEMPRE TRASTOLON (1999)
HASTA SIEMPRE TRASTOLON (1999) Estoy segûr De ser torât indaûr Pí di une volte Ma simpri alc al ere gambiât Jo di sigûr Il stess côr E ‘n âtre musiche ‘n âtre storie di contâ Estoy seguro De ver algo raro Todos los días Veredas pisadas en la ciudades Yo nevrótico Como...leggi tutto
RELIGION (2005)
RELIGION (2005) Piçal necal mal parido segnât a deit gordo chancho en el rancho con un pancho me nôno al ere ecuilibrist me pâri conforme zá s'al esist i fradis a tetin cence flât dal pet di une mâri cence etât chango botija negro villero hijo de mil putas plen di...leggi tutto
VONDE CAZZADIS (2005)
VONDE CAZZADIS (2005) vonde cazzadis e comparame con tus amigos chei figos e comparame cu' la stagjon da l'aluvion risponde al nome di forest! passât par Triest ma dal rest ... vonde cazzadis comparame com o pensamento positivo e comparame com a fe, la tô comparimi...leggi tutto
CJANT D’AMOR PA’ BASSE (2005)
CJANT D'AMOR PA' BASSE (2005) pí in lá da basse il mâr, il mont pí in cá dal Puart di Nojâr, il muribont basse grasse cu' la bandiere rosse basse sclagne cui velens in ta campagne cjanti cjanti a ti amour di cá e dilá dal Cormôr cjanti cjanti a ti amour cul vin tal...leggi tutto
UNE LA LUNE (1999)
UNE LA LUNE (1999) il curtís l'á bon fîl dincj d'arint e vot matanzis une la lune ancjemó ta la scune dôs la vôs da l'aghe dai vons ch’a petene la piel a la piere crude tre la tô dance colô café tas vissaris da mariselve in flôr cuatri letovane bat e bati cinc e...leggi tutto
QUE RENACER (1999)
QUE RENACER (1999) que renacer que amanecer una vez más y más que cada vez no hay espiritu más recondito que aquello de un dios y vos que sos su voz que el mar sigua siendo mar donde mi navegar pueda una vez más oír esa voz traduzione in italiano CHE RINASCERE che...leggi tutto
HOMBRES DE MAR (2003)
HOMBRES DE MAR (2003) ore tarde lûs di cjarte la piel si dá une viarte muse timide sculpide ... ore zale lûs di aurore nô doi dismots uchí a buinore in sele al bati sort ... dulintor nol é avonde i orizonts un tramai e vonde llegaré a la trasnoche cuando el mar tendrá...leggi tutto
MADRAC (1998)
MADRAC (1998) jo madrac spudât par tiare tal asfalt da statâl 14 fuarfis e mazôi tal incuín no mi fasin pôre miôr sares une poze di aghe e un toc di soreli onest ma ancjemó chí l'ex di me stess a fâmi domandi intun'âtre lenghe a logâ li' mê curvis usmis di cjaze e me...leggi tutto


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Vinars ai 24 Avost, h 21:00
Dj Tubet in concert
cui soi amîs (live o in regjistrazion)
2.Tee - Slimmo Eadafyah - Navid Freedom -
Laurence B. - Sah Bless - Psaicopat -
Eve E - Lara - Milly - Chat-E the Lion -
Joao Kidd - Ryuu - Mikeylous - Larson -
Zewdi - Disastro Loco - Mr. Fotta - Dj cic.1
Brindisi pai 20 agns di ativitât artistiche
di Mauro Tubet
Il famôs rapper furlan, che al ŕ savűt cumbinâ cun grande origjinalitât la culture hip hop cun altris gjenars musicâi, di chel furlan al dub, reggae, world e funky-jazz, al fâs fieste cul popul dai Colonos pai 20 agns di ativitât artistiche, creant un concert-performance dulŕ che al proponarŕ il miôr dal so repertori, cu la partecipazion di tancj musiciscj.
Al vignarŕ fűr un caleidoscopi di invenzions musicâls, in tantis lenghis (fra chestis furlan, inglęs, fula, mandinka, igbo, giamaican, farsi, sloven e todesc), di improvisazions ch’a vignaran gjeneradis da l’interazion creative cul public.
martars ai 31 _ h 21:00
Presentazion dal libri-cd
Pierluigi Cappello: la cjâr da lis peraulis e il fuart amôr
vinars ai 3 _ h 21:00
Conference di Giovanni Tesio
vinars ai 10 _ h 19:00
Concert li dal Templi Vegjetâl
sabide ai 11 _ h 21:00
Inaugurazion da la mostre
vinars ai 17 _ h 21:00
Conference di Philippe Daverio
Provis viertis di culture furlane
lunis ai 20 _ h 21:00
serade-mosaic
vinars ai 24 _ h 21:00
Concert-event
lunis ai 27 _ h 21:00
25 agns di poesie militant
joibe ai 30 _ h 21:00
Conference di Franc Fari
martars ai 11 _ h 21:00
Recital musicâl su tescj di Pierluigi Cappello
Ass. culturâl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


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DMOZ World Furlan
Zûcs 1
In cheste categorie vegnin tirâ dongje sît cu contignûts in lenghe furlan che tratin argoments relativis ai Zûcs La categorie a meti insiem cualsisei tips di zûcs: video zûcs, zûcs da taulis, zûcs di cjartis , zûcs di simulazion, zûcs di rûl e concors a pronostic.
Sites
1
C-evo Furlan
Su cheste pagjinute o podês discjamâ un computer game dut par furlan, forsit il prin. Il zûc si clame C-evo e al somee tant a civilization. Il zûc al è a gratis e al è stât voltât in tantis lenghis.


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EDITORIÂL - Parcè che o soi deventât autonomist
Venit de bande di mari, sicilian de bande di pari, e cuntun non che al è dut un program: Rosario Di Maggio. Chest o soi jo, furlan de etât di un an, cumò libar professionist, trê fîs, cincuantecinc agns, autonomist.
_Sclarî lis resons de mê militance nol è dificil, ma forsit al è esemplificatîf di cemût che si puedi vivi in cheste tiere, amantle come se e fos la tô Patrie, pûr cence jessi “a nivel gjenetic” perfet. Lu dîs, clâr, cuntun pôc di auto ironie.
_O soi stât di simpri apassionât di politiche, ricognossint la aree dal centri çampe tant che mê aree di riferiment naturâl, o disarès cuasi istintive. Nol è stât facil propit, duncje, par mi, capî che la dirigjence dal centriçampe no tutelave propit i interès dal teritori e de sô int. Al è stât un percors lunc, tormentât, durât cuasi dîs agns, chel necessari ae mê cjapade personâl di cussience. Fin al rivâ inevitabil tal mont autonomist, tant che uniche risorse politiche par contrastâ la tindince, aromai insopuartabil, di avilî e di tibiâ lis aspirazions, lis identitâts, i sintiments dal popul furlan, de nestre tiere, de nestre storie.
_Esemplâr, in chest sens, la vicende dal eletrodot Terna fat su in chê modalitât aerie disgraciade, cussì cemût che al sta par jessi finît. A aprofondî dome che un pôc la cuistion, si rindisi cont daurman che une infrastruture cussì penze pal teritori [il Ministeri dai Bens Culturâi le à definide "devastante"], no je nassude par câs, ma cu la colpevule poie di ducj i Partîts talians, dal centri diestre al centri çampe. Nissun escludût.
_E, par deduzion, si pues dî che la nestre tiere no podarà jessi mai difindude avonde di oms che a stan in organizazions politichis cun segretariis a Rome, o a Milan. Chest parcè che lis sucursâls regjonâls dai Partîts talians a àn tant che riferiment prioritari dai interès diviers di chei locâi e teritoriâi. Al è inte nature de lôr stesse modalitât organizative.
_E alore, fâ su une fuarce politiche teritoriâl, autonome e al libere dal vincul opressîf dai Partîts talians mi pâr che e sedi la uniche risorse preziose che e je restade in man ai citadins furlans. Cuntun unic pont fer par chei che come me a àn voie di sostignî cheste dificile sielte e sfide: volêi ben a la nestre tiere, cognossile e difindile. Cualsisedi altre distinzion sutile, intal mont dai autonomiscj, al è un regâl che o fasìn ai Partîts talians.
_Regâl che no si meretìn. Fuarce Friûl, fuarce furlans.
✒ Rosario Di Maggio


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Milan e Parîs si insiorin cu la nestre aghe
Ce covential vê la Regjon taliane plui siore di centralinis idroeletrichis, se i vuadagns de energjie produsude a van ducj a jemplâ lis sachetis di societâts fûr dal Friûl? Sal domandin in tancj, ma nissun nol rive ancjemò a capî cemût che al è stât pussibil che intai agns un patrimoni di grande valence tant che chel nassût di Arturo Malignani e puartât indevant (cun incidents di percors tragjics come chel dal Vajont) di ents publics e societâts privadis, in dì di vuê al sedi pe nestre Regjon nuie altri che une partide a pierdi.
A son purpûr esemplis ator che a funzionin: il Trentin e il Sudtirôl a àn la lôr societât publiche di gjestion de energjie e a tegnin dûr a no molâ la custodie e la gjestion des lôr aghis e des lôr dighis. Lis centralinis a dan cussì benefici ae popolazion che e paie di mancul. Parcè chenti no si isal mai volût fâ un resonament di cheste fate? Si disarà che no son bêçs. Ma la esperience de Secab, che e va indevant di un secul inte val de Bût, e mostre che se si à la cussience di tignî cont des risorsis che il nestri teritori nus regale si pues rivâ ancje a vê un vuadagn economic no di pôc.
Invezit la situazion cuale ise? Inte nestre regjon a son 203 implants idroeletrics. Su 500 milions di Kilowatt che la Cjargne e prodûs cun centralinis idroeletrichis, 400 a van a pro di Edison e Edipower, societâts che a fasin riferiment a A2A, la partecipade dai Comuns di Milan e di Brescia. Edison e je ancje in part controlade di EDF, Energie de France, cussì ancje i francês a gjoldin dai profits de nestre aghe.
Ma se lis dighis di Barcis, Ravedis, Sauris, Crosis, a fasin part dal paisaç, nol è cussì pes tantis realtâts dulà che l’idroeletric al sta rivant pal interès di pôcs e la int no lu vûl. A son deventâts câs di croniche i moviments de int cuintri de autorizazion a costruî centralinis su la Fuine e sul Alberon: de Val Pesarine al Comun di Savogne il concet al è simpri chel, l’idroeletric al ven pensât par fâ bêçs a pro di privâts parcè che la Regjon fin cumò no à mai pensât aes oportunitâts che al crearès. Puescj di lavôr, mancul coscj pai citadins e pes impresis, energjie nete: sino sigûrs di lassâ dut in man a cui che al viôt la nestre tiere dome tant che un teren di concuiste?
Bastarès lâ daûr di une propueste di leç che e jere stade depositade timp indaûr dal conseîr regjonâl Roberto Revelant, stiçât dal simpri svelt Franceschino Barazzutti, che e domandave di costituî une societât eletriche regjonâl par lâ a rivendicâ lis concessions che a scjadaran tai agns che a vegnin. Si proponeve di aumentâ la cuote che i concessionaris a àn di paiâ aes comunitâts tant che rifusion dai dams ae nature de mont, ma Elettricità Futura, il consorzi des societâts di gjestion eletriche di Confindustria, e à fat savê ai conseîrs regjonâi che no si impensin di modificâ la situazion atuâl parcè che ogni cambiament de leç al larès cuintri de libare concorence.
Ma parcè i furlans no varessino di jevâsi a reclamâ ce che al è lôr? Parcè contentâsi di fâ vuadagnâ chei altris cu la nestre aghe, cuant che e je nestre? Parcè - come che al diseve pre Checo - vino di vê pôre di vê coraç?
di Walter Tomada


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IL FERÂL. ‘Condanât’ a fâ il predi
Pre Antoni al viôt il so jessi lât predi come une predestinazion, cuasi une strade obleade che al scugnive passâ par li. E lui ancje dopo, cundut ce che al à passât, al à simpri dit che no si sarès viodût a fâ nuie altri che il predi, o miôr, il plevan.
Pre Roman
‘Condanât’ a fâ il predi
Cheste presince (dal Signôr) vere ancje se misteriose, reâl ancje se no percepide, preventive e puntuâl ancje se capide plui tart, e je rafigurade une vore ben tun pas de Bibie. Mi riferìs ae storie dal profete Elie, contade tal prin libri dai Rês. Elie, cjapât des sôs lotis cuintri de idolatrie, al brame di viodi Jahvè. Il Signôr i fâs il regâl di palesâ la sô presince e assistence passant denant di lui. Dome che lui, come che al dîs il libri dal Esodi, nol pues viodi Diu e restâ in vite, cussì il profete al va a platâsi tun landri. E Diu al passe. Prime al rive un grant burlaç di scjassâ lis monts, “ma il Signôr nol jere tal burlaç” (1 Re 19, 11). E nancje tal taramot, capitât subit dopo. E nancje tal fûc, ma tun aiarin lizêr lizêr. I esperts a fevelin di un cidinôr sutîl sutîl come un aiarin. Elie si tapone la muse cu la manteline e si ferme su la jentrade dal landri. Nol à viodût il Signôr in muse, ma lu à viodût in schene o, miei, al à viodût il daûr di Diu. Nô o disaressin, cun dut rispiet e cuntune antropomorfizazion, il cûl di Diu. Che al significhe une imagjin une vore concrete. L’om nol pues viodi Diu in muse, vadì par denant, prime che a capitin i fats, ma dome par daûr, vadì nome dopo che a son sucedûts. Di fat, inte mê rubriche de Vite Catoliche “Cirint lis olmis di Diu…”, no cîr là che Diu al à di passâ, che no lu sai nancje jo, ma là che lui al è passât e al à lassade la sô olme.
La man de provedence, la assistence dal Signôr, la presince di un agnul che mi compagnave e mi diseve ce strade cjapâ le ai sperimentade milante voltis. O disarès che il Signôr al à volût dâmi un segnâl di predilezion ancjemò prime che o nassès. Mê mari, pôcs dîs prime di parturî, si è insumiade che, denant dal altâr de Madone di Lourdes che o vevin in domo fin al taramot, sul prin scjalin al jere inzenoglât un frutut biont, cu la toniute di predi. Mê mari, come sô mari, e veve une sensibilitât e un don particolâr pai siums. Di fat, jal à contât a une sô amie e comari e chê mal à contât cuant che o jeri za predi e duncje dopo che il fat si jere realizât. Pe precision, no dome o soi lât predi, ma o soi nassût ai 11 di Fevrâr, la dì che la Madone i à comparît a Lourdes a sante Bernardete Soubirous. O varès di zontâ, par onestât, che no soi l’unic mascli, ma il tierç e che chei altris doi fradis a jerin ducj plui adats di me a frontâ cheste strade.
Une strade che mi somee predestinade, come che o fos stât condanât, in sens bon, a fâ il predi. No vevi salût ma o ai rivât simpri a meti blecs. No vevi une palanche e Diu al à proviodût juste un moment prime che si sierassin inesorabilis lis puartis dal seminari par vie de nestre “morositât” finanziarie. La providence si è servide di un siore vedrane e devote, siore Meneute De Bona di Cjasegnove di Tierç, che si è visade di une promesse fate di sô sûr a mê mari vincj agns prime e mi à consegnât i bêçs - 200.000 francs! - di une cjase che e veve vendude. O vin parât jù cualchi coni di chei grancj che o vevin fat in ocasion de ricostruzion de cjase bombardade, mi soi comprât dut il furniment pal seminari e o ai podût paiâ il prin, 56.000 francs. O sin dal 1952, prime di chel boom che a cjase nestre nol è mai rivât. A pene scomençade la salide viers l’altâr (o il calvari), gno fradi al partìs cui Fradis Mariscj e mi puarte vie dute la robe. Mi cjati, a bot e sclop, cence nancje une cjamese. Suspîrs e berlis di mê mari, blestemis di gno pari, aviliment e pôre de bande mê. Ma si vierç ancjemò une puarte. Un zovin di Vençon al partìs pal Canadà e al compre, si sa, dute robe di sest. Sô mari e sint mê mari, i fâs dûl e mi consegne a mi dut ce che so fi al veve dismetût. Al veve cuatri agns plui di me e lis misuris a jerin sul cressi, ancje pal fat che jo o jeri minudut, ma intant o ai cumbinât.
Pre Antoni Beline


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CJARGNE. Associazion Gjenitôrs Val Tiliment
Al è di un pôcs di agns che a Soclêf e je ative la Associazion Gjenitôrs Val Tiliment che e sta puartant indevant tantis iniziativis.
«La idee e nas di un grup di maris che a vevin vût a ce fâ cu la puericultore Mara Nassivera» e dîs la Presidente Anna Zilli. «Mara e stave daûr ai nestris fruts e nus diseve simpri di no sierâsi in cjase ma di cjatâsi: une maniere ancje par confrontâsi sui problemis dai fruts, par no isolâsi e cjatâsi di bessolis jenfri i mûrs di cjase. Cussì o vin cirût un puest indulà viodisi. Di pôc, il grup anzians al veve vût dal Comun di Soclêf in comodât il vecjo asîl che dopo il taramot al jere deventât par cualchi an la scuele elementâr. Cussì o vin rivât adore a vê une part par nô.»
La struture e à un biel zardin sierât e une grande sale di cirche 50 metris cuadris, e in comun cul grup anzians e je ancje une cusine. «Achì o vin tacât a cjatâsi» e dîs Anna. «Tal principi nol jere nuie, e plan planin o vin puartât dongje robe. Tor la fin dal 2011 e l’inizi dal 2012, Mara Nassivera si è malade. Nô maris i vevin prometût che o varessin fate une associazion, e duncje o vin acelerât i timps par fâi viodi a Mara che ce che e veve semenât al veve puartât a alc di concret. Inviade la associazion, o vin pensât di fâ un progjet su ativitâts pai fruts 0-3 agns: tal 2012 o vin vint il bant e lu vin concretizât. Dopo, o vin fat 3 progjets su bants in merit ae associazion familiâr e 4 progjets su associazion di proporzion sociâl. Duncje, ogni an nô o gjestìn 2 progjets.»
A son un grum lis ativitâts che a vegnin puartadis indevant: centris estîfs par fruts, cors di nadâ, gjinastiche artistiche, bale tal zei, karate, musiche: ogni an, al è un program diferent.
In chest periodi, la setemane e je programade cussì: lunis dopomisdì un educadôr de aziende sanitarie si dediche ai fruts di 0 a 3 agns, il martars al è il cors di psicomotricitât, il miercus cors di nadâ pai associâts, la joibe al ven viert il parc dai zûcs pai fruts che a vuelin cjatâsi e zuiâ.
La associazion (che e cjape dentri un pôc ducj, di 0 a 99 agns: fruts, gjenitôrs, barbis, nonos) e à sede a Soclêf ma e cjape dentri ancje i comuns dongje: i cors a vegnin fats ator pai paîs, tes struturis che a esistin za e che no vegnin dopradis trop.
«Chest an o vin inviât, pal cuint an, il cors di inglês pai grancj. O vin in program ancje un cors gratuit par tignî in maniere regolâr prodots fat in cjase (al vâl tant pe part alimentâr che pe part contabile) viert a ducj. La novitât di chest an e je che o sin rivâts a jentrâ intes scuelis e a puartâ un educadôr che al insegne ai fruts a fâ il cjamp.»
Par partecipâ aes iniziativis al baste deventâ socis. Cui che al vûl altris informazions al pues mandâ une mail ae direzion genitorivaltagliamento@gmail.com.
Pagjine facebook: associazione val Tagliamento - AGVT.
✒ Marta Vezzi


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COGNONS DAL FRIÛL
Midiant de storie dai cognons furlans, si fâs ancje la storie dal nestri Friûl. Chest mês us proponìn 5 cognons che a àn divignince gjermaniche. (Gjavâts fûr di I cognomi del Friuli di Enos Costantini e Giovanni Fantini ed. La Bassa/LithoStampa. O ringraciìn i autôrs pe disponibilitât e pe colaborazion).
BAIS
Dal todesc weiss che al vûl dî “blanc”. Si cjatilu a S. Vît de Tor, Gurize, Flumisel e Gradiscje. 1648, / Febb. Francesco figliolo del q. Vincenzo Bais sa S. Andrato abit. Brazzano, famiglio, tira schiopettata su immagine S. Nome di Gesù sopra casa pievano di Brazzano e con altri 3 tira sassi sulla stessa; 1672 Zuanne Bais sotano di Visco fittuale nobb. Zucco.
BULFON / BULFONE / BULFONI
Al è l’adatament dal non gjermanic Wolfang.
1465 Bulfo tedesco falegname q. Gio. de Rostat abit. in Udine; la forme Bulfon e je carateristiche di Mueç e Trasaghis: 1773 Maddalena di Giacomo Bulfon q. Pietro q. Giacomo Bulfon di Bulfon di Moggio sposa Giovanni di Giovanni Bulfon;
Di Bulfone a ‘nd je tancj a Tavagnà, Felet, Udin e Feagne. Bulfoni si cjatilu soredut a Udin, Gurize, San Zuan, Mortean e Rivignan. 1553, 13 Agosto muore don Bulfone abitante a Udine borgo S. Lucia lasciando 3 figli che vengono accolti in Ospedale a Udine perchè la concubina è partita abbandonandoli.
FLEBUS
Cognon tipic di Torean. Si pense che al puedi derivâ di un antîc toponim Flegebusch, savint che Flege al jere un antîc cognon de Gjermanie e che busch al vûl dî “bosc”. Duncje “Bosc di Flege”. No son rârs i cognons di origjin gjermaniche inte zone di Cividât par vie dei tancj soldâts, comerciants e v.i. che a rivarin te ete patriarcjâl.
1322, 29 Giugno Giovanni detto Flebus f.q. Cello di Prampero; 1489 Giacomo Gomba q. Gio di Virco teneva un maso del nob. Giovanni Flebus.
FLEC
Non di cjasade cuntune buine difusion a Glemone, Doltris e Dieç. Al vûl dî “maglât, tacolât” e duncje al devi jessi stât un sorenon par une persone cun maglis o pivicjis.
1271 Jacobo Fleycherio a Gemona; 1310 Fleca aurifice de Civitate.
LANTIERI
Dal non Lanther, si cjate a Pordenon e Udin.
1594 Sig.ra Lanthera con li figlioli et Schrivani non si sono confessati a Pasqua; 1677 Pietro Someda affitta a Giovanni Lanteriis di Udine una stalla sita nell’androna Brenari.


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Americhis
Lis Americhis, dispès clamadis nome Americhe, a son doi continents tacâts fra di lôr cu l'istmi di Panama. I doi continents a son l'Americhe dal Nord e l'Americhe dal Sud.
Lis Americhis a confinin a Nord cul ocean Glaciâl Artic, a est cul ocean Atlantic e a soreli pognet cul ocean Pacific. La Americhe dal Nord e je separade de Asie dal stret di Bering a nord-ovest dal continent.
A voltis cun Americhe dal Nord si intint nome la part plui a nord (Stâts Unîts e Canadà), che e jere stade colonizade sore dut dai inglês. La Americhe Centrâl e fâs part de Americhe setentrionâl, ancje se ideologjicametri e forme, adun cu la Americhe dal Sud, la Americhe latine.
La Americhe e ven clamade ancje gnûf mont par disferenceâle dal vieri mont (Europe, Asie e Afriche).
L'om al è rivât intes Americhis uns 30.000 agns indaûr passant pal stret di Bering cuant che al jere dut glaçât. Planc planc al à colonizât dut il continent e a son nassudis des civiltâts tant che i Mayas, i Incas e i Aztecs, isoladis dal rest dal mont.
Al somee che i prins europeans a rivâ in Americhe dal Nord a sedin stâts i vichincs ator dal 1100 dopo di Crist. Dut chest nol jere cognossût in Europe, tant e je vere che la scuvierte de Americhe, fate di Cristoful Colomp intal 1492, e je sucedude par câs, parcè che l’esploradôr al pensave di rivâ in Indie.
Il non Americhe al è stât inventât dal cartograf todesc Martin Waldseemüller in onôr a chel dal esploradôr Amerigo Vespucci.
Lis Americhis a àn une superficie di 42.223.788 chilometris cuadrâts, ven a stâi pôc di mancul di chê de Asie, la popolazion e je di plui di 800.000.000 di abitants cuntune densitât medie di cirche 19 abitants par chilometri cuadrât. Intes Americhis a son 35 nazions indipendentis (23 tal Nord e 13 tal Sud) e un pôcs di teritoris semi-indipendents.


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Al à cjalât cui voi di un frutin la essence plui fonde dal misteri de vite
«Al varès vût ancjemò pagjinis straordenariis di scrivi par contâ il Friûl che fin cumò nissun al è stât bon di contâ. E par chest al è un pecjât dopli che al sedi mancjât»: peraule di Flavio Santi, scritôr ma ancje docent universitari e critic, che al à mot i prins pas di poete in chê farie di talents che e fo La barca di Babele, golaine poetiche origjinâl direte di Pierluigi adun cun Ivan Crico pal Circul Menocchio di Montreâl.
Propit Crico si vise di chê esperience: «Pierluigi al è stât par ducj nô un cataclisme pacjific, che nus à judât a esplorâ une dimension no cognossude. O scrivevin par talian, furlan, bisiac, triestin: e chê e fo une des realtâts plui significativis pe culture regjonâl di in chê volte». Baste cjalâ i nons di chei che a àn scrit par cheste golaine: Alberto Garlini, Vincenzo Della Mea, Mario Benedetti, Gian Mario Villalta, Novella Cantarutti, Nelvia Di Monte, Umberto Valentinis, Giacomo Vit e po Ida Vallerugo e Flavio Santi. Che al fevele di Cappello come dal “Usain Bolt de nestre leterature”, e no dome pes poesiis ma ancje pes pagjinis di prose: «Cemût che al conte lui, il taramot in Questa libertà no lu à mai contât nissun. Une straordenarie dimostrazion che Pierluigi intai agns a vignî al sarès stât bon di regalânus di sigûr il grant romanç che al Friûl i mancje».
Al cres ancjemò di plui il corot di chei che lu àn cognossût e a àn viodût trop che - ancje cun dutis lis dificoltâts che l’incident i veve lassât - la sô poesie e je stade buine di dismovi intai letôrs e intai siei coleghis.
Il bisiac Ivan Crico, par esempli, al conte che «A Pierluigi la vite i veve gjavât dut, ma no la vôs par cjantâle. Cence mai cedi aes lamentazions. Anzit, cirint di cjalâ cui voi di un frutin la essence plui fonde dal misteri de vite, cun tante voie di maraveâsi dai siei miracui e tradusiju in peraulis e sunôrs bogns di deventâ musiche». Musiche come la version di Inniò che Alice e à fat juste in timp a puartâ ai Colonos chest Istât: e no varès mai pensât che chel stes toc al sarès coventât juste doi mês dopo pal so funerâl.
✒ Walter Tomada


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Pai cartei in trê lenghis, nissune rispueste de Saf
Intant, de Saf no rivin rispuestis par sclarî cemût mai che la societât che e gjestìs il servizi di traspuart locâl su gome e vedi decidût di gjavâ il furlan cuant che si è cjatade a mandâ in stampe la gnove cartelonistiche. Come che o vevin contât tal numar precedent, in chê ocasion diviersis realtâts come par esempli Radio Onde Furlane a vevin jevade la cuistion par cirî di capî il parcè di cheste decision, ma ancjemò no si à capît ben. Ancje Diego Navarria, president de Assemblee de Comunitât linguistiche furlane, al veve mandade une letare uficiâl par vê sclariments: «Sì, - al dîs Navarria - o ai scrit ricuardant che cuant che si veve metût dentri il furlan te cartelonistiche de Saf, cheste sielte e jere stade preseade de int e ancje il fat che la lenghe furlane e je tutelade de leç taliane 482 dal 1999 e di chê regjonâl, la 29 dal 2007. Dutis e dôs a metin in vore i indreçaments dal articul 6 de Costituzion taliane. Dut câs, in dì di vuê no ai vude rispueste uficiâl de Saf». Te discussion che si è frontade ancje ai microfons di Radio Onde Furlane, al pâr che la Saf si sedi impegnade a inserî il furlan inte prossime stampe de cartelonistiche, viodût che aromai la gnove segnaletiche e je daûr a jessi finide.
Duncje, par un pôc i utents de Saf no cjataran il furlan tes indicazions: «Il probleme - al dîs Diego Navarria - al è che la prime realizazion de cartelonistiche par furlan e jere leade a un contribût public: l’obietîf al jere chel di inviâ un percors che cumò al ven fermât par dibant. Di fat, la traduzion le fâs sore nuie la Arlef, e po zontâ une lenghe nol à nissun cost in plui cuant che si trate di stampe. Si va cussì a scancelâ l’ûs public de lenghe, e i furlans po lu smentein».
✒ Piero Cargnelutti


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Un killer professionist.
Il miôr che al sedi: il Trist.
Un lavôr di fâ. Prime des cuatri.
Cuatri: come i ostacui che si metin
fra il Trist e il so obietîf:
il Camarîr, il Bintar, il Coiar, la Femine.
E une cjamare di albergo intune ore e mieze
e devente l’unfier.
Ma il Trist al à un lavôr di finî.
Prime che a rivin cuatri.
cun
il Trist – Alessandro Brunello
il Camarîr – Alessandro Comello
il Bintar – Fabiano Dassi
il Coiar – Valdi Tessaro
la Femine – Tullia de Cecco
regje
Tommaso Pecile
Ven 25 – sab 26 – dom 27 maggio 2018
ore 21:00 – Teatro San Giorgio (UD)
Ingresso 12€
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Clavicembal
Cu la peraule clavicembal si indiche une famee di struments a cuarde di origjin taliane a tastiere. Il plui grant e il plui cognossût al è il clavicembal progjenitôr dal pianoforte, ma ancje i struments plui piçui come il virgjinâl e la spinete a puedin jessi catalogâts te famee. Il sunôr al ven prodot piçant la cuarde, cence batile come che al sucêt invezit tai struments come il clavicuart o il pianoforte. Chest gjenar di struments al è nassût cuant che une tastiere e je stade adatade a un salteri. La peraule stesse, che si cjate par la prime volte intun document dal 1397, e ven de Lenghe latine clavis (clâf, intindût l'argagn che al doprave il moviment dal tast par fâ sunâ lis cuardis) e cymbalum, peraule che e indicave tal periodi de Etât di Mieç i struments musicâi a cuardis tiradis su une casse poligonâl e cence mani, come il salteri.
-Scolte il sunôr dal clavicembal
Le epoche di aur dal clavicembal (secui XVII e XVIII)[cambie | modifiche il codiç]
Chest periodi storic e je le epoche di aur dal clavicembal: fabricants e musiciscj a puartin chest strument e il sô repertori al pont plui alt de sô utilizazion. Il clavicembal al devente un strument prestigjôs di puartâ intai palaçs e intes cjasis de nobiltât. Une vore presint te vive epoche musicâl dal timp, i fîs de nobiltât a imparin a sunâlu sot la direzion dai miôr professôrs e musiciscj de epoche.
Atôr pe Europe, a jerin cinc "scuelis" di fabricazion di chest strument:
1. Italie (centris principâi:Vignesie , Milan , Florence , Rome , Napoli.
2. Le regjon belghe des Flandris (Te citât di Anverse jerin i "Ruckers", famee di costrutôrs).
3. France.
4. Ream Unît.
5. Gjermanie. Tes citâts di Hamburg , Berlin e Dresde.
Fûr di chestis regjons, la produzion dal clavicembal e je stade une vore scjarse. Cualchi esemplâr al è stât prodot te regjon iberiche (Spagne e Portugal), ma i struments fabricâts in chestis regjons jerin pôcs e une vore influençâts dal stîl talian.


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Matematiche
La peraule matematiche e derive dal grêc antîc uάθnua (máthema), che al indiche la capacitât di imparâ de esperience. Cul timp, il concet di matematiche si è specializât e cumò si riferìs a la sience ca studie numars, cuantitâts, figuris gjeometrichis, struturis e li lôr proprietâts. I matematics (i studiôs de matematiche) a esplorin ducj chescj cjamps cun la intenzion di dimostrâ gnovis teoriis e proprietâts: i lôr struments a son la deduzion logjiche e il rigôr te definizions e intai procediments.
La matematiche e pues jessi considerade la sience plui antighe: nozions elementârs di algjebre (adizions, sotrazions) a son conseguence direte de capacitât di contâ e calcui di une cierte complessitât a àn di jessi stâts ae base de costruzion di monuments come lis piramidis. Dut câs, a son stâts i antîcs Grêcs a tacâ un studi rigorôs de matematiche che al à puartât a un progrès inte cognossince de materie che al sta ancjemò continuant.
In dì di vuê, la matematiche e ven aplicade int un grant numar di dissiplinis come lis siencis, la inzegnerie, la medisine e la economie che dispès a dan ideis ai matematics pal studi di gnovis teoriis. Di che altre bande a si cjatin ancje matematics pûrs, che a studiin matematiche come une sience isolade: al capite però spes che teoriis svilupadis cence pensâ a aplicazions particolârs a cjatedin daspò un ûs pratic.
Tabele dai contignûts
- 1 Storie
- 2 Matematiche: tra sience e filosofie
- 3 Cjamps de matematiche
- 4 Bibliografie
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Origjinis[cambie | modifiche il codiç]
La evoluzion de matematiche e seguìs li necessitâts dai popui e la lôr capacitât di astrazion dai problemis. Probabilmentri il prin pas al è stât il concet di cuantitât, ven a stâi la carateristiche comune che si pues identificâ in, par esempli, doi piruçs, dôs cjadreis o dôs pieris. I popui preistorics a savevin contâ no dome ogjets fisics ma ancje cuantitâts astratis: dîs, setemanis, mês... Cuant che si sa contâ, lis operazions aritmetichis (adizions, sotrazions, moltiplicazions e divisions) a son une conseguence direte. Numerôs a son stâts i sistemis di numerazion e di regjistrazion dai numars disvilupâts dai diviers popui; par esempli i Inca a usavin il "quipu", fat di curdelis ingropadis.
Motivazions religjosis a son a la base dai prins studis di gjeometrie, soredut aplicade a lis costruzions e a la astronomie: esemplis evidents a son il templi di Stonehenge, lis piramidis egjizians e i grandonons disens precolombians tal desert peruan.
Grecie classiche antighe (600-300 a.C.)[cambie | modifiche il codiç]
Al è dome cui studiôs grêcs che il studi de matematiche al assum rigôr e struture: teoremis che fin a chel moment a erin stâts provâts dome in maniere aprossimative a cjatin finalmentri une dimostrazion costituide di une sucession di implicazions logjichis; la cognossince de gjeometrie e divente tant profonde che e ven aplicade ancje a criteris estetics inte art e architeture (par esempli il rapuart tra dimensions avuâl al numar aureo).
Citant dome cualchidun dai studiôs grêcs che a àn contribuît al svilup de matematiche, cjatin Pitagora di Samo (sec. VI a.C.) e il so lavôr su numars e rapuarts. Fondamentâl al è il salt otignût ator dal 300 a.C. di Euclide, che al introdûs la metodologjie assiomatiche (dute la teorie si derive a partî di un numar limitât di ipotesis, clamadis assiomis) e al met lis fondis de gjeometrie moderne. Archimede di Siracusa (287?-212) al cjate lis formulis par la aree de superficie dal cercli, de sfere e di altris solits di rotazion. Famôs al è ancje il so lavôr su la spinte idrodinamiche e sul concet di pês specific.
Epoche elenistiche e tart-romane (300 a.C.-500 d.C.)[cambie | modifiche il codiç]
Dopo dal grant svilup vivût inte epoche prime, la creativitât e vîf un ralentament inte epoche elenistiche e tart-romane: i pôcs progrès si àn inte matematiche aplicade (par esempli la calendografie), ma no son novitâts impuartantis.
La Ete di mieç (500-1400)[cambie | modifiche il codiç]
Inte Europe Ocidentâl, il principi di cheste ete storiche al è caraterizât de disfate dal imperi roman e des continuis invasions barbarichis che no son favorevulis al svilup inteletuâl: la sience e divente une ativitât cuasi esclusivementri dai convents. Intal stes timp, la culture Orientâl e, soredut, arabe a tocjin la lôr massime floridure e i risultâts plui impuartants si viodin inte astronomie e inte trigonometrie.
Ator dal 1200 si difondin ancje in Europe lis cifris indo-arabis e la rapresentazion posizionâl dai numars che a fasin rinassi l'interès pai problemis de algjebre, jessint che il gnûf sisteme di numerazion al permet une scriture plui sintetiche e comode des operazions e no si sint la bisugne di esponi i problemis in forme gjeometriche. Tal stes timp, i miôrs studiôs europeans, che a si erin mantignûts informâts sui progrès de sience arabe, a redimin il timp pierdût e a rivin a pâr al inizi dal XIII sec., par daspò passâju ampliamentri tal secul dopo, cuant che il svilup arap al subìs un dûr fer dovût a lis vicendis politichis de regjon.
Rinassiment e prime ete moderne (1500-1800)[cambie | modifiche il codiç]
A cjaval dai secui XV e XVI si svilupin, sburtadis de culture bancjarie che a sta cjapant pît, tecnichis di scriture rapide e calcul abreviât. Cul Rinassiment vêr e propri (a partî dal 1500), si à une acelerade intai studis de algjebre, si riscuvierç l'interès pes oparis di Archimede e pe statiche (impuartante pai architets). Une gjeneralizazion di cheste ultime a son i studis su la dinamiche di Galileo (1564-1642), che al tache, ma cence cjatâ une soluzion gjenerâl, ancje un studi sui infinitesimâi, che al sarà puartât indenant, tra chei altris, di Evangelista Torricelli (1608-1647).
Di impuartance fondamentâl par il futûr svilup de matematiche e je la introduzion, par opare di René Descartes (1596-1650), di un sisteme di coordenadis (cartesianis, juste apont) inte algjebre che a permetin il studi cuantitatîf di curvis e superficiis. E nas cussì la gjeometrie analitiche. Descartes al mostre ancje che al è pussibil riassumi in semplicis formulis lis proposizions tipichis de gjeometrie euclidee e che chestis a restin validis ancje intal gnûf sisteme. Ricuardìn chi ancje il lavôr di Pierre de Fermat (1601-1665) e di Blaise Pascal (1623-1662).
Isaac Newton (1643-1727), intai siei studis di fisiche, al apliche i progrès intal calcul infinitesimâl ai concets di dinamiche di Galileo e al rive a formulâ i prins problemis diferenziâi (che a àn soluzions che a dipendin di une funzion e de sô derivade), che lui al clame "calcul des flussions".
Al è il filosof e matematic Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646-1716) che al da une forme definitive al calcul infinitesimâl, anticipant ancje il lavôr di Brook Taylor (1685-1731) su la interpolazion par mieç di svilups in serie. Il rest de serie di Taylor (ven a stâi la diference tra il valôr reâl e chel aprossimât di une funzion) al ven formulât di Giuseppe Luigi Lagrange (1736-1813), ricuardât ancje pal so lavôr su la mecaniche dal pont.
In cheste ete storiche al à vivût ancje il matematic plui fecont di ducj i timps: Leonhard Euler (1707-1783), che al à puartât contribûts in ducj i cjamps de algjebre, de gjeometrie, de analisi, de mecaniche, de astronomie... a esistin siei teoremis sui poliedris, sui numars prins e famose e je la espression de costante numeriche e (cognossude come numar di Euler o ancje come numar di Napier) .
Secui XIX e XX[cambie | modifiche il codiç]
A scomençâ dal Votcent, la matematiche e je caraterizade, in plui che dai progrès intes aplicazions (fisiche, chimiche...), soredut pal gnûf stîl rafinât e pai metodis critics e rigorôs. I principâi responsabii di chest cambiament a son Carl Friedrich Gauss (1777-1855) e Augustin-Louis Cauchy (1789-1857). Ducj i doi a àn puartât contribûts in ducj i setôrs de matematiche. In particolâr, Cauchy al pues jessi considerât il pari de analisi moderne: ricuardìn chi il so lavôr su lis ecuazions diferenziâls, su lis funzions di variabil complesse e il so criteri di convergjence par une cualsisei sucession di numars.
O nomenìn chi ancje J.-B.-J. Fourier(1768-1830), pe scuvierte des innomenadis seriis di funzions trigonometrichis che a cjapin il so non, Évariste Galois (1811-1832) e Niels Henrik Abel (1802-1828), par il lôr lavôr su la teorie dai grups, e Karl Weierstrass (1815-1897), figure dominante tal studi de analisi.
Ae fin dal XIX secul, lis ecuazions diferenziâls a son aplicadis a problemis simpri plui complicâts e si sint la necessitât di une definizion di integrâl plui gjenerâl di chê dade di Cauchy e Bernhard Riemann (1826-1866): al sarà Henri Lebesgue (1875-1941) a cjatâ la soluzion al probleme. Par ce che al rivuarde la matematiche aplicade, un grant sburt al ven dât des gnovis teoriis de fisiche, par esempli la relativitât speciâl e gjenerâl di Albert Einstein (1879-1955) e chê dai cjamps eletromagnetics di James Clerk Maxwell (1831-1879): esemplis a son il calcul vetoriâl e chel tensoriâl.
Lis ideis guide tal XX secul a son la astrazion, la gjeneralizazion e la unificazion (ven a stâi la ricercje di une teorie comune a plui setôrs de matematiche). Chest procès al jere za tacât tal secul prime cun la teorie dai grups, lis gjeometriis no-euclideis, la logjiche (George Boole, 1815-1864) e la opere su la insiemistiche di Georg Cantor (1845-1918). L'esponent di ponte di cheste inovazion al è David Hilbert (1862-1943); al è lui che principalmentri al à puartât gnovis interpretazions di teoriis za cognossudis che però a vegnin esaminadis di un pont di viste diviers che al vierç viis alternativis ai futûrs studis matematics.
La impuartance simpri plui grande dai calcoladôrs eletronics e à partât, inte seconde metât dal Nûfcent, al svilup de matematiche computazionâl e di chê discrete, che si proponin di fâ valê il plui pussibil lis risorsis di memorie dai calcoladôrs e lis aprossimazions che chescj a introdusin.
Matematiche: tra sience e filosofie[cambie | modifiche il codiç]
Come viodût tabaiant de storie de matematiche, a partì dai studiôs grêcs, l'interès par problemis che no àn une imediade aplicazion pratiche al è cressût tal timp. Al è però cun la fin dal XIX secul e, ancjemò di plui, cun l'inizi dal XX secul che il studi de matematiche pure al cjape une impuartance fondamentâl. Il frontâ problemis vie vie plui astrats al parte i matematics a vê a ce fâ cun concets che a àn un fuart contignût filosofic, come infinît e infinitesim, ideis che a àn bisugne di definizions precisis e rigorosis par eliminâ i dubis e i trabuchets che si puartin daûr. Ancje lis tecnichis di studi a cambiin: si àn lis primis dimostrazions di esistence pure (si dimostre la esistence di un risultât ma no si spieghe come fâ par otignîlu) e al cambie il concet di assiome, che nol è plui un principi cjapât par bon dome par la sô evidence e in base al bon sens, ma al divente une afermazion di veridicitât di une ipotesi che no à par fuarce di vê une spiegazion pratiche. Al nas cussì il metodi assiomatic che al consist intal svilupâ dute une teorie a partî di un assiome o di un grup di assiomis no contraditoris. Lis gjeometriis no-euclideis a son un esempli di aplicazion di chest metodi.
I matematics no tirin plui fûr dome problemis pratics ma si proponin ancje di svilupâ teoriis gnovis, che no son necessariementri leadis al mont reâl: la impussibilitât di verificâ i risultâts in base a la esperience e fas sì che i problemis a vedin di jessi definîts cun rigôr e che i pas eseguîts par rivâ a la soluzion a vadin daûr a lis regulis precisis de logjiche, in maniere che procediments e risultâts a sedin univocos e a no dedin pussibilitât a plui di une interpretazion.
La matematiche no è duncje dome savê fâ di cont, come tancj a crodin (e a temin); anzit, a esistin cjamps di cheste sience che no àn nuie a ce fâ cui numars. Il incjant al sta inte ricercje di struturis comunis che a podedin spiegâ plui problemis, intal tentâ di dimostrâ in maniere plui elegante risultâts za cognossûts e, soredut, inte pussibilitât di costruî interiis teoriis a partî di concets di base e doprant, come unic strument, il rigôr de deduzion logjiche.
Cjamps de matematiche[cambie | modifiche il codiç]
Il studi de matematiche al pues jessi dividût in maniere divierse a seconde dai aspiets che si volin pandi e il numar di dissiplinis che a si puedin identificâ al è une vore grant. Chi, a titul di esempli, definìn trê grancj brancs, ma si viodarà come tantis materis a comparedin plui voltis: chest al è dovût tant a la tendence dai matematics di unificâ lis teoriis che a lis naturâls relazions tra lis dissiplinis e la conseguente impussibilitât di tirà confins nets.
Analisi[cambie | modifiche il codiç]
La analisi e cjape dentri la algjebre (fondaments di calcul cumbinatori, ecuazions algjebrichis reâls e complessis), la analisi infinitesimâl (funzions reâls e complessis cun lis nozions di limit, derivade, integrâl, ecuazions diferenziâls e integrâls) e la analisi funzionâl (analogjie tra funzions e insiemis di funzions cun ponts in spazis vetoriâi). Un timp la diference tra lis trê e jere une vore fuarte ma la tendence de matematiche a unificâ lis teoriis e à fât sì che il lôr studi, adun cun chel de gjeometrie, al vedi di man in man plui ponts in comun.
Matematiche discrete[cambie | modifiche il codiç]
Dissipline che e studie lis struturis discretis, ven a stâi lis proprietâts dai insiemis finîts o numerabii. Tra i argoments corelâts in cualchi maniere cun la matematiche discrete cjatìn il calcul cumbinatori, la teorie dai insiemis, dai grâfs, dai reticui, dai algoritmis e la algjebre di Boole. In gjenerâl, si à simpri a ce fâ cun insiemis che a àn elements isolâts e i dâts dai problemis discrets a son leâts a la idee di contâ, al contrari di chei dai problemis continuis che a derivin invezit dal misurâ.
I calcoladôrs eletronics, par la lôr nature, a lavorin in maniere discrete e finide: dutis lis lôr carateristichis e proprietâts a puedin jessi studiadis par mieç di struturis tipichis de matematiche discrete che e divente duncje il strument principâl par il svilup di modei e sistemis di simulazion.
Matematiche numeriche[cambie | modifiche il codiç]
La matematiche numeriche si ocupe di analizâ e sintetizâ dai algoritmis, ven a stâi dai metodis computazionâi par la risoluzion di problemis matematics. Ancje cheste dissipline e je leade a fuart a la introduzion dal ûs di calcoladôrs intal studi de matematiche, ma, a diference de matematiche discrete, e concentre la atenzion su la complessitât e la stabilitât numeriche di un algoritmi e sul condizionament dai problemis. In altris peraulis, si preocupe di stimâ il numar di operazions necessaris par risolvi un probleme, la pussibilitât che a esistedin câs li che un algoritmi nol rive a procedi e lis condizions che il probleme al à di sodisfâ par fâ sì che chescj câs no sucedin.
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- AA.VV. Matematica, in Grande Dizionario Enciclopedico. 4a ed. Torino, UTET, 1990. ISBN 88-02-04230-6
- G. Spirito. Matematica Senza Numeri. Newton Compton, 1995. ISBN 88-7983-814-8
- G. Spirito. Matematica dell'Incertezza. Newton Compton, 1995. ISBN 88-8183-270-4
- Wikipedia Contributors. Mathematics, in Wikipedia, the Free Enciclopedia, 24 January 2007, 00:44 UTC,   [accessed 24 January 2007]


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Storie
La storie e je la dissipline che si ocupe dal studi e de interpretazion dai fats dal passât de int, des fameis, e des societâts umanis. La peraule storie e ven dal grêc ισtopίa (par latin historia), ven a stâi "une relazion des informazions su di une persone". I storics a otegnin informazions sul passât da diviersis gjenars di risultivis, cjapant dentri regjistrazions scritis, bêçs o altris ogjets, fabricâts, monuments e intervistis (storie orâl).
Le peraule "storie" al a ancje il significât di "conte leterarie" o in dut câs , di conte (orâl o ancje scrite) di acadiments imagjnaris.Cheste acetazion no sarâ spegade in cheste vôs , ancje se la storie tal sens , je ancje une "rifierte" elaborade cun l'imagjnazion e proponude a un public interessât di letôrs.
Tabele dai contignûts
Preistorie[cambie | modifiche il codiç]
Storie antighe[cambie | modifiche il codiç]
Etât di mieç[cambie | modifiche il codiç]
- Alte etât di mieç
- Basse etât di mieç
- Lote pes investiduris
- Crosadis
- Peste Nere
- Cavalîrs templârs
- Riforme Protestante
Storie Moderne[cambie | modifiche il codiç]
- Scuvierte des Americhis
- Rinassiment
- Umanisim
- Vuere dai trente agns
- Rivoluzion francese
- Vuere di indipendence merecane
- Rivoluzion industriâl


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Martars ai 31 Lui, h 21:00
Presentazion dal libri-cd “I colôrs da lis vôs”,
curât di Pierluigi Cappello
(progjet Colonos - ristampe 2018)
Paolo Medeossi al dialoghe
cun Gian Mario Villalta
Proiezion dal gnûf video “I colôrs da lis vôs”
di Paolo Comuzzi
Prosit! cul Amaro Nonino Quintessentia
Par cheste ocasion al è tornât a stampâ il libri-cd, ch’al documente la “Zornade da la poesie”, un event ideât e animât di Pierluigi Cappello ta la stale vecje dai Colonos ai 11 di Setembar dal 2005. Une maratone di 22 poetis dal nestri teritori, di gjenerazions diferentis, ch’a si jerin dâts in volte cence padin intune stafete, lade indevant dal criche dì al amont dal soreli.
Vie par la serade no si contarà dome di chel moment memorabil, ma si cirarà di capî i percors e la metamorfosi da la poesie furlane di chê volte fintremai a vuê.
martars ai 31 _ h 21:00
Presentazion dal libri-cd
Pierluigi Cappello: la cjâr da lis peraulis e il fuart amôr
vinars ai 3 _ h 21:00
Conference di Giovanni Tesio
vinars ai 10 _ h 19:00
Concert li dal Templi Vegjetâl
sabide ai 11 _ h 21:00
Inaugurazion da la mostre
vinars ai 17 _ h 21:00
Conference di Philippe Daverio
Provis viertis di culture furlane
lunis ai 20 _ h 21:00
serade-mosaic
vinars ai 24 _ h 21:00
Concert-event
lunis ai 27 _ h 21:00
25 agns di poesie militant
joibe ai 30 _ h 21:00
Conference di Franc Fari
martars ai 11 _ h 21:00
Recital musicâl su tescj di Pierluigi Cappello
Ass. culturâl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


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COMUN DI UDIN. Vincenzo Martines
Centriçampe
«Citât di progjets che a puartin risorsis de Europe»
Vincenzo Martines, 54 agns, nassût a Triest e dai 7 agns a Udin. Par 8 agns al à zuiât di balon tai zovins de Udinese. Si è indotorât in Economie, al à scomençât a lavorâ tal privât. Tal 1991 si è iscrit al Pds, po Ds e Pd. Al è stât vicesindic di Udin cun Sergio Cecotti e Furio Honsell e dal 2013 al è conseîr regjonâl. Candidât di Sinistra Aperta, Siamo Udine, Innovare, Partito democratico.
Udin tant che “capitâl dal Friûl”. Il dibatiment, su chest teme, al è ferbint. Ce pensial? Cuâl rûl pensial che e vedi di vê la citât?
«Bielzà tal 1947 Pasolini al diseve che bisugne trasformâ la preistorie in storie e la nature in cussience. No crôt in Udin capitâl dal Friûl tant che “caput mundi”, par vie che al volarès dî considerâ la citât un scjalin plui insù dal rest dal teritori. In dì di vuê a son tantis lis citadinis furlanis che a rapresentin il spirt e la culture furlanis».
In ce relazion aie di metisi cul teritori?
«Udin e je une citât che te sô anime, te sô storie e te sô cuotidianitât e rapresente dutis lis animis dal Friûl. Inalore in chest sens o crôt che e puedi vê un rûl ancje di riferiment. Pensâle tant che “caput mundi” in rapuart al rest dal teritori, invezit, e je une concezion vecje. Cjalantle sul presint e par cemût che o viôt il so avignî, Udin e je di par se il Friûl»
Cuâl pês aie di zuiâ in Regjon?
«Udin e à di jessi citât di progjets che a puartin risorsis de Europe. No pues, duncje, no pensâju se no slargjâts a cjapâ dentri il teritori dal dulintor, dutun cu la Universitât e fuarcis privadis. Cussì o rivarìn a jessi un teritori competitîf e a vê un rûl politic e economic te suaze regjonâl. Al Comun i spiete l’impegn di savê meti adun lis miôr energjiis par jessi prins in Friûl-Vignesie Julie».
Ce pensial di fâ pe lenghe e pe culture furlanis?
«La culture in gjenerâl e je un aspiet che al diferenzie Udin. La lenghe furlane nus permet di contâ cui che o sin pardabon. Si pues daurman meti in pins, par esempli, une Stagjon di teatri e culture furlanis, cu lis fuarcis unidis di Css, Nico Pepe, dal Teatron. Si capìs che e covente la volontât di ducj».
Su cuâi fronts pensial di intervignî in maniere prioritarie in câs di elezion?«Guviernâ cui citadins: decentrament e partecipazion; prevenzion e sigurece; sanitât e intervents cuintri la puaretât».
di Antonella Lanfrit


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La pierdite di Pierluigi Cappello, il plui grant poete furlan dopo Pasolini
Nol jere dome il plui grant poete furlan dopo Pasolini, ma al jere un dai nons plui impuartants de poesie taliane di vuê. Par chest, la pierdite di Pierluigi Cappello, mancjât il prin di Otubar, pe nestre leterature e pe nestre culture e je irimediabile. Par rindisi cont dal parcè, al baste cjalâ cetantis juriis che la fuarce creative des sôs poesiis e à convint a jemplâlu di premis: dal Montale al Bagutta, dal Viareggio (che al è un pôc l’Oscar de poesie taliane) al Premi De Sica, vût dret des mans dal President de Republiche. In Italie no si podeve domandâ di plui.
Par chest, un grup di savis cognossidôrs de sô opare a vevin pensât di candidâlu pal ricognossiment plui grant: il Premi Nobel. E di fat, la candidature presentade dal Pen Club di Triest e je stade acetade de Academie di Svezie, parcè che il curriculum dal poete e la sô stature inteletuâl a jerin pardabon di nivel internazionâl. Varessial rivât adore a otignî il plui grant ricognossiment? Cuissà: la mancjance di traduzions in altris lenghis no varès judât, ma forsit intai agns chest aspiet al sarès stât mendât e salacor la cualitât dai siei viers e varès concuistât ducj. No lu savarìn mai. Pierluigi nus à lassâts masse adore.
E al lasse un grant vueit intun panorame culturâl furlan dulà che aromai ducj i grancj inteletuâi che a vevin marcât il Secont Nûfcent nus àn lassât. L’ultin al è stât pôcs mês indaûr, Leonardo Zanier, ma la liste e je lungje: di Amedeo Giacomini a Elio Bartolini, di Tito Maniacco a Novella Cantarutti, di Luciano Morandini a Carlo Sgorlon, di Franco Marchetta a pre Toni Beline, tai ultins dîs agns une cove di autôrs cetant impuartants pal Friûl nus à bandonâts, di bessôi, cence riferiments.
La muart di Cappello e je cussì une vere disgracie, parcè che nus gjave chel che al varès podût jessi un riferiment par une gjernazie gnove di inteletuâi. E par chest, al è ancjemò plui fuart il corot che al à sburtât un miâr di personis a strenzisi ai siei parincj intai funerâi che si son davuelts a Cjassà. Alì, pre Giovanni Straulino al à saludât il poete cjapant sù propit la profezie di Pasolini: «al vignarà dopo di me un come me, che al tornarà a dâ la anime al Friûl». Cappello al à tornât a dâ ae lenghe furlane une altece leterarie che no veve di un pieç: soredut inte racuelte Dittico, dulà che e je la poesie Inniò che Alice e à sielzût par dâi l’ultin salût ae fin dai funerâi.
Il so furlan, madressût cun Amôrs e cun Il me donzel, al à vût par lui il stes valôr formatîf che lis Poesie a Casarsa a àn vût pal zovin Pasolini. Ancje par lui dut câs la universalitât dal messaç e à finît par menâlu oltri la marilenghe, cussì come che Pier Pauli al jere stât bon di slargjâ il so voli “Di Pordenon al mont”.
Come Pasolini, Cappello nol à scrit dome poesiis ma ancje saçs e un romanç. Il mont di Scluse, dulà che al è nassût, al è deventât in gracie dal so talent une metafore di un mont che al cîr memorie e no le cjate: il mont dai nestris vons che a vignivin di une culture contadine e le àn viodude murî, cence un parcè. Un parcè che i viers di Cappello no cjatin, ma a son bogns di trasformâ in pure bielece.
✒ Walter Tomada


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Sience
La sience (dal latin scientia) e je dal pont di viste etimologjic un insiemi di cognossincis. Purpûr, soredut daspò de rivoluzion copernicane, cun cheste peraule si riferìn a la ativitât di discuvierte di cognossincis. Dal XIX secul in ca, la sience e je simpri plui stade leade al metodi sientific, ven a stâi a un procès di discuvierte rigorôs e riprodusibil in diviersis condizions, separant cussì lis siencis esatis e sperimentâls de filosofie, che fin chê volte e influençave un grum la idee di sience.
Il concet di sience al pues jessi dividût in doi grancj grups:
- lis siencis puris (che a pontin al svilup di teoriis) e lis siencis aplicadis (che a pontin a aplicazions pratichis, pe vite di ogni dì)
- lis siencis naturâls (il studi dal nestri ambient) e lis siencis sociâls (il studi dal compuartament dal om e de societât umane)
Tabele dai contignûts
Filosofie de sience[cambie | modifiche il codiç]
Lis implicazions derivadis da lis discuviertis sientifichis a son un argoment une vore dibatût inte filosofie, in particolâr lis consecuencis intal cjamp de etiche. Il branc de filosofie specializât in chescj temis al è la epistemologje.
Matematiche[cambie | modifiche il codiç]
Inte grande maiorance dai câs, la matematiche e je il lengaç unificadôr pes siencis, soredut inte descrizion dai modei, ma ancje inte fase dai esperiments e de verifiche dai risultâts.
Metodi sientific[cambie | modifiche il codiç]
Articul principâl: Metodi sientific Il metodi sientific al è un mût par cjatâ spiegazions di events riprodusibii. Doprât pe prime volte di Galileo Galilei, al è basât su la ricorsion e la iterazion di chescj pas:
- Caraterizazion (misure, osservazion)
- Ipotesi (si propon une spiegazion provisorie)
- Predizion (deduzion logjiche de ipotesi)
- Verifiche (cun esperiments)


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NO SON PERAULIS PAR VECJOS. Car sharing
Mandi nono!
Mandi frute. Ce brute muse! Cualchi probleme?
O varès di là a Udin, ma o ai la machine a justâ.
Eh, bon, lâ a Udin nol sarà mighe un probleme? Cuant che o jeri zovin o levi in biciclete!
Sì, nono, lu sai. Ancje i cjargnei a vignivin jù de Cjargne batint il tac! Ma no ai dute la zornade di butâ vie, jo.
E no puedistu doprâ la coriere? No si usie plui?
O podarès, ma o ai di là in dôs trê buteghis ancje fûr de citât. Almancul che e fos il car sharing.
Ce? Almancul “che a sierin”? E cemût fâstu a lâ intune buteghe sierade, dopo?
No “che a sierin”, nono, il car sharing! Si clame car sharing cuant che tu condividis la machine cun altre int.
Ah, biele robe! No, no, lis machinis e lis feminis no si à di dividilis cun nissun. No son mighe salams.
Ma nono, e je une cuistion di ecologjie, di risorsis. Doprâ mancul lis machinis, e doprâlis insiemi.
Biele robe! Une volte o ai imprestade la mê 128 a Bepo, e mi è tornade indaûr cuntune pache, che me le veve voltade intune cinccent!
Ma cul car sharing la machine no je tô! Al è il Comun che al met a disposizion in cualchi puest in citât un pocjis di machinis. Tu tu ‘nd cjapis sù une e tu le dopris cuant che ti covente.
E ce crodino, chei dal comun, di dâ fûr machinis cussì, come che a fossin blave pai cunins? O sin in Italie: cui vuelistu che lis torni indaûr?
Ma no, nono: par cjoli une machine tu âs di fâ une tessare, lassâ il to numar di cjarte di credit tant che garanzie. Al è come un nauli. E tu puedis doprâ une machine cence paiâ bol, sigurazion…
Mmmh, e cui paijal la benzine? Jo o il comun?
Nuie benzine: pal car sharing si doprin machinis eletrichis.
Machinis eletrichis? E ce vano vie, cul fîl tacât al parecolps? E se tu sbaliis strade? Si ingropial dut?
Ma sù po, nono: a àn une batarie!
Sigûr! E tu âs di lâ atôr cu lis batariis gnovis, tal câs che si scjarii? Ma. A àn cjatât propite il non just: che a sierin buteghe, par me. Jo o voi indevant cu la mê biciclete!
✒ Bete Di Spere


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Trop ise furlane la Universitât dal Friûl?
Un moviment di popul le à fate nassi, tant che imprest di disvilup di un teritori, ma vuê ce restial di chês sperancis?
Cumò che e finìs 40 agns, no si pues plui clamâle zovine. Ma viodût che cuant che e je nassude e je stade volude tant che fie di cheste tiere, la domande vuê e je une sole: trop ise furlane la Universitât dal Friûl? E podarès someâ banâl come cuistion, ma nol è cussì. La mission istitutive dal Ateneu (al è dai 6 di Març dal 1978 il decret dal President de Republiche che i à dât inviament) e jere propit chê di tamesâ i filons origjinâi de culture e de storie di chenti. Un moviment di popul le à fate nassi, tant che imprest di disvilup di un teritori, ma vuê ce restial di chês sperancis? Jal vin domandât a Enrico Peterlunger, delegât dal retôr Alberto
Felice De Toni par ce che al inten la promozion de lenghe e de culture furlane. «Magari cussì no - nus dîs - impegnâsi pal Friûl e pal furlan al covente ogni dì. Parcè che lis resistencis a son tantis. Come che intai agns ‘60 e ‘70 e jere la sudizion viers di Rome e di Triest che a volevin frenâ lis miris dai furlans par une lôr Universitât, ancje cumò no ducj a sintin la furlanetât tant che un valôr». No dome intal cuarp docent, che naturalmentri nol è dut furlan ni di lenghe ni di divignince, ma ancje jenfri dai students. Peterlunger al fâs un esempli: «O vin fat cors di furlan pai iscrits de Universitât, metint fûr biei manifescj che a vevin di stiçâ la partecipazion dai plui zovins. Dopo cualchi dì, ju vin cjatâts ducj sbregâts». Chest «nol à impedît dut câs di rivâ a vê 30-40 students che a àn frecuentât i cors, sedi tal pôl sientific che in chel umanistic: la sensibilitât su la marilenghe e je», e duncje l’Ateneu al fâs ben a coltâle. Ma lu fasial pardabon?
Par chest rûl al è stât creât il Cirf, il Centri Interdipartimentâl di Ricercje su la lenghe furlane. «Lu vin riformât che al è pôc - al spieghe Peterlunger - di mût che ogni Dipartiment al sedi clamât a aderî cuntune delibare specifiche e che al vedi un so rapresentant dentri dal diretîf». Chest al permet di slargjâ a dutis lis areis didatichis dal Ateneu la pussibilitât di davuelzi azions a pro dal furlan. «Al di là de tabele di oton difûr di Palaç Florio, al è cetant di plui chel che si fâs intes nestris aulis. Dispès nol è visibil, ma la nestre Universitât e davuelç une azion simpri plui fuarte par pandi la identitât profonde dal Friûl. Desenis di ricercjis e cunvignis, tesis di lauree e progjets, a cirin di scuvierzi la nestre storie di îr, la nestre culture di vuê e di dissegnâ il Friûl di doman».
Alore, dut ben? «Si pues fâ cetant di plui e la Universitât e je in vore par fâlu». No a câs, Peterlunger al è stât cooptât pal consei di aministrazion de Arlef. «Si sta cirint di meti in vore ancje in Ateneu lis misuris dal Plan Gjenerâl di Politiche Linguistiche fat bon de Regjon. Ma in tantis robis o sin za inviâts benon».
La liste e promet ben: «O vin inviât il curicul di furlan tal cors di lauree di Siencis de Formazion Primarie che al sta zaromai fasint specializâ 15 futûrs mestris. O puartìn indevant i cors di furlan previodûts de leç 482 pai dipendents de publiche aministrazion e pai students. A consegnâ i diplomis al è vignût Doro Gjat», al scherce Peterlunger. Ma la scomesse plui intrigose e je chê dal Cantîr Friûl inviât dal retôr De Toni cu la regjie di Mauro Pascolini, che al à diviersis fariis in vore su temis tant che economie, demografie, autonomie, teritori, servizis e digjitalizazion. «Al è un prin tentatîf di resonâ in mût sistematic sul Friûl dal avignî. No sai se o rivarìn a incidi su lis politichis pal teritori, ma par sigûr i temis e i sprocs doprâts a son une vore interessants. Jessi partîts cuntune riflession dal gjenar al vûl dî che o tachìn a pensâsi furlans ancje dentri de Universitât. Dulà che, dut câs, la atenzion e je simpri stade declinade al teritori».
«O sin furlans - al siere Peterlunger - ancje tal no savê valorizâ avonde ce che o fasìn. In ducj i cjamps, ma soredut a pro dal Friûl. Di esperts di agronomie, inzegnîrs, oms di sience e di letaris che a cirin di miorâ la vite inte nestre tiere a ‘nt vin une vore, ma al covente cjalâ ae azion dal Ateneu a 360 grâts par capî pardabon che la Universitât e je ogni dì ative a davuelzi la sô mission istitutive».
di Walter Tomada