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Pre Checo Placerean al è muart za fa vincjecinc agns. Cui che lu à cognossût no lu dismentee, cui che no lo à cognossût al pues fâsi une idee de persone, dal predi, dal inteletuâl cun chest libri che tal 2009 la Provincie di Udin, il Comun di Montenârs e la Lithostampe di Pasian di Prât a àn ri-editât. No son altris manieris, dal moment che pre Checo al à lassât scrit pôc e nuie, al jere un om di grande comunicative cu la peraule, ma nol rivave, nol jere intes sôs cuardis chê di puartâle in scrit.
No une biografie, ma notis. Notis che a piturin un om in dute la sô complessitât. dal nassi a la muart. Il libri al è struturât su lis oris dal breviari, madins (la nassite, la infanzie), tierce (la formazion), seste (il misdì de vite, cu la plene des fuarcis e de ativitât), none (il moment dal dolôr, des polemichis e de malatie) complete (la muart e ce che al reste di lui tant che testemonenance). E ogni cjapitul al à tant che titul une citazion de Biblie.
La Biblie! Il grant sium di pre Checo. Al sperave di rivâ a novantedoi agns come che e jere rivade sô none, par podê viodi puartade insom la sô opare. O savìn che no je lade cussì: pre Checo al è muart di sessantesîs agns e, cun di plui, i ultins cuatri a son stâts masse dificii par lassâlu lavorâ cun calme e concentrazion.
Cun dut a chel, al è rivât a lassâ il segn inte storie dal Friûl, un segn di chei che a restin plantâts in dentri. Oltri che l’inviament de traduzion de Biblie e la stesse traduzion di cualchi libri (Salms, Isaie, Gjeremie…) no son di dismenteâ la lote pe Universitât furlane (scandul grant intal 1966, cuant che un predi al è in place parie cui zovins che a domandin a vôs alte la facoltât di midisine a Udin…), la fondazion dal Moviment Friûl intal 1966, il document de Assemblee dai predis dal 1975, là che si proclamave la necessitât che la Glesie e stedi cul popul (une sorte di teologjie de liberazion) e la fin de colateralitât cu la Democrazie Cristiane (pre Checo al jere anti-comunist, ma ancje anti-democristian).
Om sclet e diret, al diseve simpri ce che al pensave e nol veve nissun complès di inferioritât e nissune pôre di cjantâlis claris, come cuant che al de dal meleducât al pape, becantsi ancje une denunzie. Ma se il pape, vignût in Friûl, al veve saludâts ducj: zingars, todescs, slovens, ma no i furlans, par lui al jere un maleducât.
“Crist, se al ves di tornâ a incjarnâsi vuê, nol si fasarès ebreu, ma furlan”.
Ideis, se si vûl, discutibilis, ma mai banâls. Che no je robe di pôc.
Laurin Zuan Nardin
CULTURE – LA FABRICHE DAI… LIBRIS. Antoni Beline, Pre Checo Placerean, Notis par une biografie, Udin 1997............
Pre Checo Placerean al è muart za fa vincjecinc agns. Cui che lu à cognossût no lu dismentee, cui che no lo à cognossût al pues fâsi une idee de persone, dal predi, dal inteletuâl cun chest libri che tal 2009 la Provincie di Udin, il Comun di Montenârs e la Lithostampe di Pasian di Prât a àn ri-editât. No son altris manieris, dal moment che pre Checo al à lassât scrit pôc e nuie, al jere un om di grande comunicative cu la peraule, ma nol rivave, nol jere intes sôs cuardis chê di puartâle in scrit.


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#18 – Vibrazions Il miedi al fasè jentrâ la siore. E cjaminave planc, cu la lungje cotule nere che e tocjave par tiere. Il corset al faseve risaltâ une figure magre. E someave un pôc spauride, e veve di jessi la prime volte. Il cjapiel a alis largjis i faseve ombrene su la muse, che e jere blancje e patide. [...]
Articui dal blog
#17 – Catans intal cûr L’auto si rimpine sacodant su lis cjaradoriis che a foropin ce che al reste de strade. Insom de cleve, il cjamin dirocât al cimie a malistent, glotût inte dismentie de boscaie che e à cjapât il puest dal zardin. Il ciulâ dal puartonut scancarât al pant il bentornât a Catie, biel che si pronte a [...]
#16 – Erois Come ogni citât, ancje Roncee e veve i siei erois, simpri pronts a difindile, cun lis lôr armis galatichis. Eco alore che a vot di matine di une cualsisei domenie e jere scomençade la esercitazion. Un gran ton al veve dismot la citât. Dute la int si jere strucjade pe strade, par capî ce che al jere [...]
#15 – No dome di siums Cuant che gno nono Zuanin al jere tal jet parcè che al veve une brute malatie, mi à clamât par dîmi che mi dave in regâl l’armâr te sô cjamare. Un armâr dulà che cun i miei fradis o zuiavin da di piçui, malcuiets li dentri. Ma jo no savevi la storie di chest [...]
#14 – Diversitât di gjenar Mê none, nassude e muarte tal secul passât, si clamave Gjentile. Nomen homen, a disevin i latins, e jê, in efiet, e veve propit il non cun sè: e jere di bon caratar, simpri di buine lune e dal dut impegnade in cjase pal ben stâ de numerose famee; in pocjis peraulis, e jere une [...]
#13 – Il regâl dal babau Chel maladet di armaron di cocolâr al criche e al clope come par clamâmi tal scûr. A ciulin te gnot chei cancars e a sdrondenin chei plans di peç che mi pâr fin impussibil di sintîju dome jo. A son agns che o voi indevant a dî a mê mari che dentri al è [...]
#12 – Sgarabatul Il so leam cul mont al jere fûr dal vade, al veve une conession passive che i permeteve di percepî dome i stimui ator di se, ma no di interagjî cul ambient che lu circondave. Sin de nassite al soreviveve daûr di cheste bariere cence imprescj a puartade di man par esprimisi, fin che ai dîs agns [...]
#11 – Arme improbabil Calmiti Salvucchio, trai il flât ben planc…: sêstu stât il prin a jentrâ? Sì. (cul cjâf, che flât no’nt veve) Cui isal stât a clamâti? S… sô none Cuant? Une mieze ore indaûr. Ise stade dentri prin di te? No, al jere doi dîs che no saveve nuie di lui, al telefonut nol rispuindeve, e à [...]
#10 – Passaris e palissis E jere une cjase dome di feminis, mari e trê fantatis di maridâ. Une dì, si viodè picjât sul puarton de cjase un floc celestin. Aurore, une des fantatis e veve dât a lûs, no mancjarin i coments de int dal borc: «Po, ma cjale ca, cuant, cemût, cui saraial il pari, forsit cualchi soldat?» [...]
#09 – La scune di Toni Al jere une volte – cumò al è von – un biel zovin, a pene maridât. La sô biele femenute e jere in stât interessant. Ducj i doi a jerin une vore contents. Si domandarin come che a varessin fat a cjatâ i carantans par comprâ le scune. «Le scune, le fâs jo, cun [...]
#08 – Imprescj di pâs, imprescj di vuere Denêl Antoniins al cjalave par la ultime volte il so canocjâl. Chel che i jere stât prestât dal so mestri, Galileo Galilei. Al pensave cun nostalgjie ai siei studis a Padue, a lis letaris che si veve scambiât cul so mestri e ae promesse che i veve fat, finide la vuere, di [...]
#07 – Blecs Carli al jentrà te barache e si fermà devant dal murel di imprescj cun sfuei in blanc e lapis. Il martiel al someave il plui facil. Lu dissegnà adun a une vecje tanaie, smenteade intun cjanton. In pôcs minûts si stufà dal compit e al lassà il sfuei in bande. Al cjapà il mani dal torcul cuntune [...]

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Sandri Carrozzo, Linda Picco
Efiets economics e ocupazionāi des leēs di tutele de lenghe furlane
CUF (2009).
Cheste ricercje e vūl capī i efiets economics e ocupazionāi des leēs di tutele de lenghe furlane, te prospetive che i fonts destināts ae politiche linguistiche no dome a rivin a di un risultāt tecnic, ma ancje che a rindin in tiermins economics e sociāi, fasint deventā chest sfuarē economic coletīf no un pźs, ma ben un invistiment e une risorse ancje economiche. Di chź altre bande e je la cussience che ancje risultāts tecnics determinants a podaran vignī dome cu la cressite professionāl dai operadōrs linguistics, che e pues lā indevant dome intune clime di stabilitāt ocupazionāl. Dai risultāts di cheste ricercje i legjislatōrs e i aministradōrs a podaran gjavā informazions che ju podaran indreēā tes lōr sieltis. Ricercje fate daūr de Convenzion n. 092/1AG dai 08.08.2006 cu la Regjon Autonome Friūl V.J.
discjame Efiets economics e ocupazionāi ... in formāt *.pdf
discjame Serling 2001 - 2006 in formāt *.pdf
Sandri Carrozzo
Gramatiche Fonetiche Furlane
CFL2000 (2008).
Un repertori resonāt dai fenomens fonetics che si cjatin tal complčs dal sisteme linguistic furlan, par orientāsi tra varietāts e lenghe standard. Passe 130 pagjinis che a derivin dal lavōr puartāt indevant tai ultins agns te normazion de lenghe furlane.
Stefania Garlatti Costa, Roberta Melchior
Lenghe. Cors di Furlan
CUF (2008).
"Lenghe. Cors di Furlan" al č un gnūf cors di furlan par students di etāt adulte. Il cors al č pensāt par podź jessi doprāt di students cun abilitāts diferentis: di chei che a capissin ben il furlan, ma no lu fevelin, a chei che lu cjacarin tant che marilenghe, ma no son bogns di lei e scrivi par furlan. Il cors al fronte une varietāt di tematichis e situazions, cjapant ancje in considerazion i lengaēs specialistics dal gjornalisim, de aministrazion, de medisine e de sience. Il cors al cjape dentri: 14 unitāts progressivis, une presentazion sistematiche de grafie cun esercizis, une sezion gramaticāl cun esercizis, un glossari furlan-talian. Il cors al presente materiāl par 60-80 oris di insegnament in classe.
Carli Pup:
Memoriis platadis. Olmis di storie te narative popolār furlane
Il Tomāt, Buie (2007).
Mīts, liendis, flabis e contis si ju cjate in ducj i popui e i furlans no son dal sigūr une ecezion. La plui part di chest patrimoni al č stāt tramandāt par vie orāl, passant di bocje in bocje di une gjenerazion a chź altre. La narative popolār e je duncje il risultāt di interazion tra inovazion e conservazion. Si trate di un mont viert in stāt sei di cjapā che di dā. Dispčs il materiāl orāl tirāt sł de vōs dal popul al č deventāt fintremai element di rinassince nazionāl , in mūt particolār framieē di chei popui che no vevin ancjemņ une organizazion politiche e aministrative lōr.
Omźr : Odissee
traduzion di Sandri Carrozzo, Pier Luigi Visintin
Kappa Vu, Udin (2007).
La Odissee di Omźr e je stade voltade par furlan di Sandri Carrozzo e Pierluigi Visintin cuntun lavōr lāt indenant 8 agns; cheste e je la prime traduzion integrāl di un poeme epic classic dopo chź de Eneide dal '700. Une traduzion integrāl cun test in bande, une traduzion filologjiche, in esametris furlans che a mantegnin il ritmi esat dal origjināl grźc.
Sandri Carrozzo:
Il sium, il viaē, la bataie. Il miluē de magne
istitūt Tellini, Manzan (2005).
Te tradizion popolār a puedin sorevivi une vore a dilunc crodincis che a son nassudis in altris etis, cuant che popui e culturis a jerin diferents di cumņ. La profonditāt dai secui sierade tes contis de int e reste pal solit platade: i sempliēs no suspietin nancje che ce che vuź ur somee tant piēul al puedi sei stāt impuartant, i studiāts, che aromai, di gracie no olsin plui dispreseā lis flabis, di rār a rivin a movisi tal inzirli dai gredeis ingrumāts dal timp.
Anna Agostini, Elena Altran, Carlo Cecchini, Matteo Fogale:
Une introduzion ae probablilitāt intes scuelis elementārs
Forum, Udin (2004).
Chest volum al propon i materiāi comentāts di une sperimentazion dal insegnament dai prins elements di probabilitāt inte scuele elementār. La sperimentazion e je stade puartade indenant doprant il bilinguisim e par chest e pues jessi interessant no dome pai insegnants des scuelis elementārs in gjenerāl, ma ancje par cui che al opare in realtāts bilengāls.
A. v. : Lirics grźcs
traduzion di Sandri Carrozzo
Kappa Vu, Udin (2002).
In chest volum a son ripuartadis lis traduzions di framents dai plui famōs de liriche arcaiche greghe. In particolār si cjatin poesiis di Archiloc, Saf, Alceu, Anacreont, Tirteu, Mimnermi, Iponat, Alcman.
Il Diari di Bobby Sands
traduzion di Carli Pup
Kappa Vu, Udin (2002).
Tal 1981 dīs militants republicans sierāts intal cjamp di presonie di Long Kesh (Irlande dal Nord) si lassarin murī di fam par otignī il ricognossiment dal status di prisonīrs politics e par rivendicā il dirit dal popul irlandźs ae autodeterminazion. Cheste tragjedie e ą segnāt a fonts la storie resinte de Irlande e scjassāt la cussience des personis ator par dut il mont. Bobby Sands al fo il prin a murī, daspņ 66 zornadis di siopar de fam, e il diari che al scrivč tai prins dīs de proteste al reste, ancjemņ in dģ di vuź, une des testemoneancis plui impuartantis par capī chź vicende.
Matteo Fogale, Emanuele Paolini:
Une introduzion ae analisi matematiche
ILF, Codroip (2001).
Il libri al ilustre in mūt sintetic i risultāts fondamentāi di un prin cors di analisi matematiche. I argoments frontāts a son: spazis metrics e topologjics, sucessions sore spazis metrics, continuitāt e limits di funzions, derivadis, studi di funzions reāls, teorie de integrazion, teorie des seriis numerichis.
Licio De Clara:
Contribuzion par une bibliografie (1945-1997)
Forum, Udin (2001).
Plui di mieē secul di publicazions, 1460 titui, plui di 400 scritōrs: la lenghe furlane e mostre, in cheste bibliografie dal 1945 al 1997, la sō presince di lenghe di popul e di une identitāt che e je daūr a cirī gnovis stradis par pandisi.
Linda Picco:
Ricercje su la condizion sociolenghistiche dal furlan
Forum, Udin (2001).
Cun cheste indagjin sociolinguistiche si č cirūt di valutā la situazion de lenghe furlane e di analizā lis dinamichis relativis al ūs, aes opinions e ai judizis che i furlans a ąn de lōr lenghe.
Agnul Pittana, Gotart Mitri, Licio De Clara:
La nomencladure des matematichis
ILF, Codroip (1997).
La prime propueste terminologjiche in Friūl par un argoment cussģ specific, cun ducj i tiermins matematics dividūts in categoriis cu lis peraulis in jentrade par furlan, italian e inglźs.
Dizionari ortografic Furlan. Plui di 38.000 lemis dal talian al furlan e dal furlan al talian. Grafie uficiāl e lenghe furlane di riferiment. Comprilu ca di noaltris!
Cors di grafie furlane. Une formulazion clare e sintetiche des regulis di grafie uficiāl de lenghe furlane, cun esercizis e soluzions e un cd par i detāts. Comprilu ca di noaltris!
email: info@serling.org
tel. / fax : +39 0432 649131
p.i. 02203350307


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Archivio 09/2013 – La Patrie dal Friûl
SIUMS DI STORIE. Orcolat indurmidît............
La rubriche storiche e continue ma cuntune variazion: cemût saressie stade la storie dal Friûl se no fos lade come che invezit e je lade te realtât? Noaltris o provìn a rispuindi cussì… *** Cemût che e je lade L’orloi al à a pene batût i nûf colps di cjampane di une cjalde sere di […] lei di plui +
GNOVIS IN CURT. Cunvigne numar 90 pe Societât Filologjiche Furlane............
E je siore di apontaments la zornade che e viôt la scree dal 90m congrès de Societât Filologjiche Furlane a Voleson (PN). Ai 29 di Setembar di fat inte biele suaze de citadine medievâl e sarà la ocasion par un incuintri dai socis, ma no dome. Il program al previôt di cjatâsi inte matine aes […] lei di plui +
GNOVIS IN CURT. In gjite in Carinzie cun Glesie Furlane............
Il grop di Glesie Furlane al organize ancje chest an une gjite di studi tai sîts storics dal Patriarcjât di Aquilee. Sabide, ai 5 di Otubar dal 2013, compagnâts di pre ‘Sef Cjargnel, o visitarìn: – a Villach la mostre “Im Auftrag des Patriarchen” – La Carinzie viodude dal cronist patriarcjâl Santonino dopo des incursions […] lei di plui +
I cent agns di Boris Pahor: a lui i auguris, a noaltris il regâl............
Lu vin ricuardât ancje sul numar di Avost de Patrie: ai 26 dal mês passât, il scritôr sloven di Triest Boris Pahor al à fat 100 agns. Aromai cognossût e stimât no dome fûr dai confins talians, al à ricevude ancje la civiche benemerence di bande dal Comun di Triest. Ricognossiment che al veve refudât sot […] lei di plui +
CJAMINANT TE STORIE. Lis ultimis dal sgjâf di Atimis............
Chest an o vin volût vierzi une gnove rubriche par presentâ dutis chês realtâts archeologjichis dal Friûl che, magari cussì no, a son mancul cognossudis ma no par chest mancul impuartantis. Par fâ chest o vin domandât la colaborazion de Societât Furlane di Archeologjie che dal 1989 si impegne cetant su dut il teritori par […] lei di plui +
FRIÛL EUROPE. Russie e Ucraine e la voie di une Europe miôr............
Gnove barufe tra Russie e Ucraine. Tai ultins timps tra i doi confinants e je in vore une vere e propie vuere doganâl. Dopo des tensions par vie dal gas e des importazions di cierts prodots alimentârs, cumò Moscu e Kiev si rimbechin in cont dal svicinament politic e economic ae Union Europeane de bande […] lei di plui +
AUSTRIE. Dirit di vôt domandât pai migrants............
Dilunc dut l’Istât, l’unic argoment di conversazion al jere il cjalt cence precedents: in Avost, pe prime volte, a son stâts misurâts plui di 40 grâts (par sei precîs, 40,5) a Bad Altenburg, in Basse Austrie. Cumò, daspò che plui o mancul ducj a son tornâts des vacancis, la campagne eletorâl e jentre inte fase […] lei di plui +
SLOVENIE. Revisionisim storic tal aniversari dai ‘domobranci’, ricuardâts a Rovte............
Ai 25 di Avost stâts, a Rovte, paisut dongje di Logatec in Slovenie, si è tignude la celebrazion pal 70esin aniversari de fondazion des trupis dai ”domobranci” (”vuardians de patrie”) che, dilunc de seconde vuere mondiâl, a àn zurade fedeltât ae Grande Gjermanie “cuintri il comunisim, pe proprie patrie intune Europe libare”. Avigniment chest che […] lei di plui +
IL FERÂL. Universitât furlane: frignâ o cjapâ sù un racli?............
In chescj timps si torne a fevelâ di Universitât dal Friûl (malamentri clamade “di Udin”), nassude a sun di vitis daspò dal taramot. Cumò adiriture si rive a fevelâ di “collaborazione tra le tre università giuliane” (!?). Magari cussì no la memorie des personis e je curte. E alore a tornin fûr cuistions che a […] lei di plui +
MUSICHE. Sandri Di Suald: “La vilote e la furlane particolaritâts furlanis: ecelencis di spindi”............
Ce che nus covente e je une musiche furlane (plui) fuarte. Sandri Di Suald lu scriveve inte Patrie dal Friûl za tal 2007: «Che nô musicalmentri o vin tancj autôrs che a produsin musiche cualitativementri ecelente cun pôcs mieçs e che a rivin a peâ la lenghe furlane a une vore di esperiencis musicâls (melodichis, “rap”, […] lei di plui +
SIMPRI BOGNS. Siro Angeli, L’aga dal Taiament, Tumieç 1976............
“Distants un colp di voi, / jo su la bicicleta, / l’aga dal Taiament / a pît, si cor in doi // das gravas di Tomieç / fin a chês di Damâr. / Jei, cjolta su la Bût / in grim ancja la Fela, // a va in davant un pieç / tal larc par […] lei di plui +


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186 p.d.C.
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
- Il Senât Roman al da fûr un decret, il Senatus consultum de Bacchanalibus, par proibî in dute la Italie i Bacchanalia, fûr che par câs speciâi. Chest provediment al fo cjapât par vie che il cult dai Bacchanalia si stave spandint svelt in dute la republiche, e si pensave che i siei aderents a si dedicassin a ducj i gjenars di crimins e cospirazions politichis tai lôr incuintris di gnot.
- Secont chel che al conte il storic roman Titus Livius, 12.000 Celts a vegnin ju dai monts e a tachin a tirâ su une citât fortificade te plane furlane dongje di dulà che a nassarà Aquilee. I romans a cirin di impedîlu imprin cun la diplomazie.
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
- Tolomeu VI Filometor, re dal Egjit dal 180 p.d.C. († 145 p.d.C.)


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Mandi, chi us fevele l’Ostîr in persone, e cjalait… la gnove e je cetant frescje, che bisugne propit che o spindi subit cualchi peraule in libertât par ducj i Contecurtârs, che si meretin di savê subite dut! La gnove? Îr di sere, a Codroip, o ai vinçût il Premi San Simon, cuntun libri dal titul Cryptofriûl! E us parie pôc? [...]
Categorie: Gnovis
E ancje se tart, o vin gust di visâus che come ogni trê mês e je jessude La Panarie, la riviste di culture furlane, plene di articui e gnovis e… ancje cualchidune des nestris contis, tal cjanton che nus regalin a ogni numâr. Ve chi la introduzion dal Ostîr par discuvierzi ce che al è dentri! O sin in spiete [...]
Al è un apontament che di cualchi an nus compagne e che al è simpri stât l’event di Contecurte plui partecipât e spietât. Il Contecurte Day. La prime edizion e je stade aromai tal 2016, a Listize, e no savevin ancjemò cemût gjestî ben la robe. O cjatais un struc di dut ce che al è sucedût ta chê volte [...]
Le vin cumbinade, o nus pâr ancje di vêle cumbinade avonde ben, cun dut dai intops che si cjatin simpri cuant che di virtuâl a si vûl deventâ di cjar e vues… come che o savês ben che nus plâs fâ. Si che duncje, nin par ordin, che o savin che us plâs spiâ ancje ce che al sucêt daûr dal [...]
E dopo de pause d’Istˆåt o varês viodût che l’Ostarie e je tornade in vore, e sabide che al ven o tornarìn ancje in cjar e vues, cuntun event dulà che o fasarìn ce che o savìn fâ miôr: contâ contis. Duncje SABIDE AI 11 DI SETEMBAR, tor 7 sot sere, a UDIN, li dal curtîl di Palaç Mantiche in [...]
E dopo jessi tornâts in vore cu lis contis, la prossime setemane o tornìn ancje in cjar e vues (a proposit, o vin zontât un gnûf event inte sezion spetacui). E lus fasìn un pôc a la volte, cuntun event che al somee une presentazion di libri, ma cirarìn di meti dongje un pocje di Ostarie. Si che, LUNIS AI [...]
Su cheste Ostarie o vin plui di cualchi Premi San Simon. Franco Marchetta, Checo Tam, Laurin Zuan Nardin, Di Suald… a son ducj autôrs che a àn vinçût il premi plui innomenât pe Leturature furlane, rivât aromai ae sô 42sime edizion. (a proposit, al scjât il 30/6 e chest an al è par lis contis). Ma i doi ultins vincidôrs, che [...]
Mandi a ducj, Contecurtârs e soredut, aspirants contadôrs di storiis che magari a capitin dispès in Ostarie par leilis ma magari a varessin voie ancje di contâlis. Chest event al è par voaltris, scritôrs cence contis! Ma anin par ordin. Za o savês che al è inpins il concors Vôs de Basse, inmaneât dal Sportel associât pe Lenghe Furlane dai [...]
Forsit cualchidun di voaltris plui babio, o plui curiôs, si sarà bielzà inacuarzût de gnove, ma cumò e je vignude la ore di un biel anunzi in pompe magne. Al è un biel pôcs di mês che l’Ostîr e soredut chê puarete de Sartore i lavorin parsore, e al è ancjemò un biel pôc di lavôr di fâ, ma chel [...]
Come che o savês, noaltris di Contecurte o sin dai prudeladôrs di un dai pôcs concors par contis curtis in lenghe furlane che a pontin, in gjenerâl, su la narative curte e sui zovins. Chest concors al è Vôs de Basse e l’an passât, propite inte ocasion de premiazion e je stade la ocasion par fâ l’unic spetacul dal an [...]
Vuê si festegje la zornade de lenghe mari, e propite îr di sere il vuestri Ostîr al è stât ospit de Sociedad Friulana di Buenos Aires che ogni sabide e met adun une iniziative bielonone: discorint par furlan. Ven a stâi une maniere par fâ sintî a siei arlêfs a fevelâ par furlan, ancje se tancj a àn tacâs di [...]
Il 2020 al è stât un an strani, dulà che tantis robis no son stadis fatis, altris si son slungjadis, e cussì ancje lis manifestazions e i concors leteraris. Un concors par contis che al à viodût la sô sierade îr di sere, intun incuintri sul web inmaneât de Pro-Loco di San Zorç de Richinvelde al jere il Premio Richinvelda, [...]


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L’urli di piere…
Cheste Istât 2022 si siere cun il bot dilunc il troi CAI353 che mi à puartât a lì dal Cjampanili di Val Montanaia e al ripâr Perugini… une cjaminade une vore preseade che si scugne fâ almancul une volte inte vite e che ducj chei che a son passionâts di montagne a àn fate ancje plui di une volte… lant sù dilunc il canalon, indulà ch’al côr il riu Val Montanaia, si è contornâts de biele crete des Dolomiti Furlanis e biel prest si tache a viodi il Cjampanili, che si fâs un tic bramâ par vie che al mancje ancjemò un biel toc prin di rivâ lì dal ripâr Perugini… ma cuant che si rive lì de boschete si pues biel za viodilu in dute la so bielece e jo o ai pensât a tropis voltis che Mauro Corona al è lât a rimpinâsi sù chê biele crete e a cetant bulo che al è stât… di fat e je une parêt grandonone e une vore alte e par fâle e covente une buine preparazion sedi fisiche, che tecniche, che mentâl… fate la ultime fadure e rivâts lì dal prât si cjatâsi intun cjadin cenglât des cretis… la Croda Cimoliana, il Campanile Pordenone, la Cima Meluzzo, la Cima Rosina e v.i. e vint voie si pues lâ sù fintremai ae Forcella Montanaia… il timp al jere biel ancje se, la sù, la buere frede si faseve sintì… fatis lis fotos ancje ae biele parêt nord o soi tornât indaûr fin lì dal parcament dongje dal Ripâr Pordenon… par lâ e tornâ mi son ladis plui o mancul 4 oris e il disnivel fat al è stât D+ 850 m… in some, une biele cjaminade impegnative ma ripaiade de bielece dal Cjampanili di Val Montanaia…
Buinis cjaminadis a ducj !!!
…cun il cûr plen di gjonde, di ca sù, mandi a ducj… with a heart full of joy, from up here, hello everyone…
Cheste cjaminade e je stade par me la prove dal fûc… di fat, lant dibessoi, par rivâ in cime bisugne vê buinis gjambis, un bon cûr ma soredut rivâ ad ore a stâ in pâs dentri di se… ven a stai dibisugne vê un cjâf calm… la fadure e je stade tante ma la sodisfazion di cuant che tu tu rivis in cime ti jemple il cûr di gjonde ripaianti di dut… o soi stât 4H40 par rivâ insom fasint diviersis fermadis par tornâ a cjapâ flât e 3H50 par tornâ indaûr… o ai ancje fate une pause di 25′ in cime… in some a coventin plui o mancul 09H00 oris par lâ e tornâ… mi soi puartât daûr 2 l di aghe e ancje alc di gustâ par tornâ a cjapâ lis fuarcis e ringraciant il Signôr al è lât dut ben… o puès dome che jessi contenton di cemût che o ai sierade cheste biele Istât 2022…
Buinis cjaminadis a ducj !!!
…Peace and Love… <3
. . .Sô Maestât la mont Sernio e in bande a cjampe la regjine la tor Nuviernulis . . .
Val Rosandra…
Cheste e je une biele cjaminade di 11 K e D+ 300 m, che e tache dal parcament de “ciclopedonale Cottur” dilunc la sp 11 bandis Triest e nus puartarà fintremai al “cippo Comici“, il monument in onôr dal grant rimpinadôr talian che intai agns ’30 e ’40 dal secul passât al jere impegnât a puartâ indenant il nivel de dificultât al sest grât… fat il sotpàs si cjamine dilunc une biele e largje strade di glerie che nus puartarà a passâ denant de viere stazion dai trens di S. Antoni di Moccò e po’ dopo dongje dal paîs di Hrvati… passât un arc si rive li de crete de “Piçule Ferovie” e lant indenant e passadis dôs galariis si rive ad une crosere cuntune stradute cementade che e va di ribe jù viers Bottazzo… cjapant cheste stradute in font si svolte a drete indulà che e je la tabele pe glesiute di S.Marie in Siaris… da chì il troi al è ben segnât e si rive fin ae biele glesiute… di li si va indenant dilunc un teren di claps e cretis ben segnât cun bolins che nus puartin fin insom indulà si cjate la piçule piramide dedeade a E. Comici… dopo vêlu saludât cuntun mandi o podìn gjoldi di une biele viste de valade e des cretis dongje… tant che la parêt dai Falchi, la mont Stena e lis cretis par lâ a rimpinâsi… in some, une biele cjaminade indulà ombrene e soreli si alternin in graciis dai arbui che a son dilunc dal troi tant amât dai triestins… inalore…
Buinis cjaminadis a ducj, mandi !
…tancj auguroncici, Andrian !!!
Fin culì, di rif o di raf, o soi rivât… inalore sperin di lâ indenant ben ancjemò par cualchi an… fasintsi fuarce simpri cuntune preiere…
savint che… o deventarai vieli… i respiri parsore…
savint che… o podarai inmalami… i respiri parsore…
savint che… o prin o dopo o varai di lâ ancie jo… i respiri parsore…
savint che… o pierdarai ducj i miei afiets plui cjârs… i respiri parsore…
savint che… o puartarai di là dome ce che o ai fat … i respiri parsore…
savint che… o ai voie di jessi simpri cussint … i respiri parsore…
savint che… o vuei il ben di ducj… i respiri parsore…
savint che… o saludarai simpri cuntun biel mandi… i respiri parsore…
😎
Migliori connessioni
16-22 Settembre 2022
Il tema annuale della SETTIMANA EUROPEA DELLA MOBILITÀ 2022 è “Migliori connessioni”. Con questo tema si cerca di evidenziare e promuovere le sinergie tra le persone e i luoghi.
In particolare quelle persone che stanno offrendo la loro esperienza, creatività e impegno per:
aumentare la consapevolezza sulla mobilità sostenibile,
per promuovere il cambiamento comportamentale a favore della mobilità attiva,
raggiungere e creare connessioni tra i gruppi esistenti e il nuovo pubblico.
I cinque pilastri individuati per le “Migliori connessioni” sono:
Le persone
I luoghi
Il trasporto pubblico
La pianificazione
La politica.
European Mobility Week
Better Connections
Nell’ambito della Settimana Europea della Mobilità vorrei proporre questa iniziativa che sta a cuore a tutti i pattinatori . . .
. . . ERA – DAY . . .
ovvero
European Rollers Action – Day
L’idea sarebbe quella di scegliere una giornata in cui trovarci tutti insieme, magari ogni anno in una città diversa, per manifestare e sostenere il pattino come mezzo di trasporto ecologico… che ne pensate?
The idea would be to have a Day where we can meet each other, perhaps every year not in the same city, to demonstrate and support the skate as an ecological means of transport…
what about that?
Your opinion in the comment below… tnks. . .
…Ch’e vadi il to pinsîr a ce che plui ti è cjâr… come il miò sunâ libar e clâr…
Cuant che, domenie passade 21/08/2022, o soi rivât a casere Pramosio Alte tor lis 09H45 al jere biel za cjaldut, l’aiar al soflave ben e il parcament al jere cuasi dut plen ma par fortune o ai cjatât un puest… tor lis 10H00 o soi partît dilunc il troi CAI402 par là sù al lât di Avostanis ma cheste volte la prime tape nol jere il lât ma la Crete di Timau che cuant che tu tu rivis a Cleulis tu tu la viodis denant biele e imponent… passade la malghe delle Manze e pôc prime di rivâ al lât o ai cjapât un troi a cjampe che al puarte fin sù la cime de Crete e daspò plui o mancul une cuarantine di minûts o ai tacât la parêt furnide di cuarde di açâl rivant cussì insom de Crete pôc prime di misdì… di lassù in graciis di un cîl net si podevin viodi dutis lis mont… il Colians al faseve biele mostre di se propit li denant ma slungjant il voli fin là jù si podevin ancje viodi la Tofane il Pelmo e di chê altre bande il Mangart e il Triglav e tantis altris montagnis… un spetacul bielonon… cuant che o soi rivât in cime l’aiar al jere bielzà cuietât e no jere int ma daspò une mieze orute si jere in une cuindisine di personis… dutis impegnadis a fâ lis fotos e a nomenâ lis monts che si rivavin a viodi, tant che un zovin al à fat svolâ il drone… dopo vê mangjât e vê polsât un pôc e saludadis lis bielis fantatis di Udin o soi lât viers la siele di Avostanis cjolint un troi ch’al traverse e al puarte parsore dal lât fin lì de crete prin des rivis de mont Avostanis… achì bisugne fâ un grum di atenzion stant che il troi al zire ator de crete lant prime sù e po dopo lant di ribe jù viers la siele e deventant une vore stret, esponût e plen di jerbe… rivâts li de siele il plui al è fat… e o ai podût tacâ la mont Avostanis rivant in cime dopo vê fat une ribe in sù avonde tirade… de piche, dividude jenfri Italie e Austrie, o ai potût gjoldi di un biel panorame sù la valade austriache e di un biel grifon che al svolave in cîl cun lis sôs alis tant largjis… di chì dute ribe jù fin al lât che tor lis trê al jere plen di int, frutins e cjans tant che sù la parêt li dongje cualchidun al tacave a rimpinâsi… in sumis o pues dî che e je stade une zornade bielonone ma ancje une zornade, par me, storiche stant che o soi rivât a meti insiemi dôs cimis di passe 2000 m… une biele sodisfazion… inalore…
Buinis cjaminadis a ducj !!! 🗻
Cjalait achì dutis lis fotos de cjaminade
…valli del Natisone…
Daspò vê parcât la machine dongje il domo di S. Pieri dai Sclavons ( COORD: 46.12968954831961, 13.487701495557747 ) si cjape la strade che e puarte ae tratorie Le Querce e a chì si cjôl, a cjampe, il troi CAI 749 e si va indenant par plui o mancul 2 Km fin a cjatâ a drete il troi CAI 749a che nus puartarà fintremai al pas di Sant Canziano di lì cjolint il CAI 755 si rive, bot e sclop, dopo vê fat un toc di ribe sù, in cime a la mont San Canziano / svét Kocjàn – 723 m. In cime a chest mont o varês la biele sorprese di viodi chel ch’al reste di une viere glesiute dute fate in piere.
«La vista che si gode da quella vetta – scriveva nel 1912 Ivan Trinko – è magnifica: buona parte della pianura friulana, molte diramazioni delle Giulie di qua e di là dell’Isonzo, tra cui il gruppo del Krn, il prossimo Matajur, il Mia, la catena Stol – MonteMaggiore dietro la quale fan capolino il Prestreljenik ed il Canin»
La devozion a Sant Canziano ( svét Kocjàn in sloven ) e à dât vite al cognon Cocean, Coceani, Coceano, che si cjate inte zone dal Friûl a soreli jevât indulà che il Sant al jere plui cognossût e venerât…
Cheste e je une cjaminade une vore biele plene di storie e culture e ancje no masse lungje par vie che il troi al passe dut intal bosc cussì no si à il soreli simpri in batude parsore dal cjâf, ed in dut a son une dozene di km cuntun D+ 550 m par la cuâl no varessin di jessi problemis par EE…
Buinis cjaminadis a ducj !!!
…la piçule Katmandu furlane…
Rivâts a Camporosso – Tarvis si poie la machine li dal grant parcament dongie de teleferiche, di chì si tache a cjaminâ dilunc vie Lussari e passât il riu Lussari si va a drete dilunc il troi CAI 613, une biele e largje strade forestâl che us mene fintremai ae malghe Lussari… la strade e à une biele pendence e e je fate di tantis rampis une daûr di chê altre e no mole mai fin insom… pôc prime di rivâ ae malghe cjalait ben a drete par cjapâ il troi che us menarà fintremai a la Mont Sante dal Lussari… se no seis sigûrs cjalait il segn GPX… faseit atenzion che lant invezit dilunc il troi dal Alpe Adria Trail o cjataressis un piçul slac che al à cuviert un toc dal troi… ad ogni mût lant daûr dal dissen Gpx no si passe di chê bande… rivâts li dal Santuari e gioldût dal biel panorame sù la mont furlane si puès fâ un salt li de teleferiche di indulà si puedin fâ lis fotos a dut il blanc paesut… il D+ al è di cuasi 1000 m e a son 11 km A/R, par la cuâl a coventin buinis gjambis, tante aghe e un bon cûr… Mandi e buinis cjaminadis a ducj…
Camporosso-La Mont Sante dal Lussari, traccia GPX
cjaminant in Cjanâl da la Aupe…
…dal parcament, (COORD 46.47630 , 13.18496 ), si cjape il troi CAI 437 che al puarte al ripâr Grauçarie… il troi si disvilupe par 2,6 km cuntun D+ di 561 m e al passe prin intun biel bosc e plui adalt si cjamine sui claps cun tancj cjanâi che a vegnin jù da la mont che cuant che al plûf a puartin jù des veris e propis lavinis di aghe… lis tabelis che o viodeis dilunc chest toc di troi a son stadis metudis par memorâ lis personis muartis par jessi stadis cjapadis de plene de aghe, par la cuâl prin di fâ cheste cjaminade al è miôr jessi sigûrs ch’al timp al sedi biel… di plui bisugne vê des buinis gjambis stant che il troi al tire sù ben… rivâts li dal ripâr, ch’al è viert dal 2 di Jugn 2022, si cjate une biele fontane cun aghe frescje e lis panchis par sintâsi sedi di fûr che dentri e il bon acet dal gjestôr simpri pront a serviti alc di bon o une bocalete di aghe… fate une piçule polse si pues lâ indenant simpri par il CAI 437 fintremai al Foran da la Gjaline cuntune altre biele tirade in mieç de biele boschete e di li ciapant il troi CAI 419 si rive ae Forcje di Nuviernulis indulà si pues viodi la tor di Nuviernulis tant grande cun il diedri Bulfoni e la sô maestât dal Sernio cetant bielonone… fin chì a son 5 km e un D+ di 1128 m, ma no son robis che ti metin in dificoltât e salacor al è avonde puartâsi alc di bevi e di mangiâ… dae Forcje vint voie e buinis gjambis si pues lâ fin sù la mont Sernio… ma cheste e je une altre storie… mandi e buine cjaminade a ducj…
…WELCOME 2021 !
I wish all Climbers, Runners and Tai Chi practitioner all over the world a HAPPY NEW YEAR 2021 !!!!!
il proponiment, par chest an, al è chel di judâ chei che a fasin fadure a lâ indenant inte vite e di combati la tindince, dal dì di vuê, di meti dongje masse ricjece intes mans di pocje int, tant che si ledi viers dai mûts di convivence indulà la int e rive a cjatâ lavôr e a mantignî la famee…
la riflession impen e vên de savietât dal Orient lontan:
“La ativitât dai umign e va indenant cence padin; co e rive ae fin e torne di gnûf a scomençâ. Duncje e pues lâ indenant in perpetui. Cuant une ruede e à un as indulà zirâ, e pues lâ lontan. La ativitât de Nature e je une, cence disviaments; par la cuâl no fale.
Co la energjie dal cîl e ven jù e la energjie de tiare e va sù, yin e yang a comunichin, e compagn a fasin ducj i vivents.
Co i umign savis e stan intai puescj publics ad alt, i puars umign intal spirt a van vie; cheste e je la Vie dal cîl e de tiare.”
Mandi a ducj !!!
#peaceandlove ☮ ☯
… sul puint e svintule bandiere zale/blu !
Un bon proponiment par l’an che e ven al è chel di pandi la nestre identitât furlane, rivant ad ore a vinci la antighe vergogne di fevelâ la mari lenghe in public. Mi auguri che la int cuant che si cjate a scuele, par strade, intai lûcs publics e fasedi un piçul sfuarç e, cjapantle a pet, e feveli par furlan. Ma ancje che o tachin a lei e a scrivi par furlan. Si viodin ator dai libris di storie furlane indulà e je dome la jentrade par furlan, masse pôc par mantignî vive une lenghe, cuant e coventarès sedi scrivile sedi leile.
Nus fasarès ancje plasê che intai mass medie, come previodût de leç, a fossin plui spazis par il furlan. Cumò lu si scolte dome par Radio Onde Furlane e pôcs minûts par la Rai regjonâl cuant che par altris lenghis minorizzadis i spazis a disposizion a son une vore di plui. Ma par meti in vore chest proponiment e bisugnarès puartâ la sede regjonâl de RAI a Udin e fâ in mût che i gjornaliscj a fossin di marilenghe furlane. Salacor no spindint cetancj bêçs par il teatri Verdi dal cjâf lûc cjarsulin, 14MLN di euros intal 2014, e invistint in culture furlane fuarte.
Par il 2021 il nestri proponiment e sarà inalore chel di domandà che il furlan al vegni doprât cetant che lenghe veicolâr intes scuelis dant la pussibiltàt a ducj di imparâ ce che si studie doprant la lenghe mari.
Ancjemò o vin di bataiâ par il non de nestre regjon. O vin voie che sedi dome Friûl. Parcè che un non al è cetant che cjalâsi intal spieli e viodi ce che o sin. E co o cjalìn intal spieli o viodin il Friûl nuie di plui e nuie di mancul. Par la cuâl lis peraulis Vignesie Julie no o rivìn ad ore a capì ce che e stan a fâ. Il podê di Vignesie al è finît di un toc, e ce che nus reste aromai a son dome i palaçs e par chel che al inten la peraule Julie, no si rive a cjatâ un segn intes cjartis gjeografichis. Par la cuâl o domandìn che la nestre regjon e sedi clamade Friûl e vonde.
Di sigûr no puès mancjâ une riflession a rivuart de economie, di fat in Friûl a son aromai cetantis lis fabrichis che a sierin o a riduzin il numar dai dipendents tant che la situazion e devente simpri plui grivie par vie che cetancj lavoradôrs a àn un contrat a scjadince cun paiis une vore bassis. Si che duncje e sarès ore che la cuistion dal lavôr e vignedi cjapade sul seri mudant lis regulis dal zûc e dant la pussibilitât al sisteme di lâ indenant fasint front ae concorence e permitint a cui che al lavore di puartâ a cjase une paie buine par vivi.
Par di plui i sorestants a van ator a dîsi che a tegnin a la mont e che a fasaran alc par jê ma di fat a àn sierât il Tribunâl di Tumieç gjavant tancj puescj di vore. E e je penze ancje la situazion sanitarie dal Friûl in graciis di une riforme che e à puartât a centralizâ cuasi ducj i servizis intal ospedâl di Udin bandonant i ospedâi di Latisane, Cividât e Glemone, magari cussì no. Un sisteme sanitari che in chest an 2020 di pandemie al à fat viodi ducj i siei limits no rivant ben a frontâ la situazion di emergjence stant i tancj câs di covid19. Il nestri auguri al è che ducj chei che a son malâts a rivin biel prest a vuarî e che si cjati une buine vacine par risolvi il probleme intai prins mês dal an.
E voaltris cuâi proponiments vêso fat pal 2021 ?
Fuarce Friûl !
BON FINIMENT E BON PRINCIPI A DUCJ !
…e un an plen di fortune cun buine lune !
«O ai cirût di volêi ben ae mê tiere furlane, part dal mont, e servintle jê o ai intindût di servî il mont intîr»
Pre Antoni Beline (1941-2007), testament spirituâl, 1992
…WELCOME 2020 !
I wish all Climbers, Runners and Tai Chi practitioner all over the world a HAPPY NEW YEAR 2020 !!!!!
il proponiment, par chest an, al è chel di judâ chei che a fasin fadure a lâ indenant inte vite e di combati la tindince, dal dì di vuê, di meti dongje masse ricjece intes mans di pocje int, tant che si ledi viers dai mûts di convivence indulà la int e rive a cjatâ lavôr e a mantignî la famee…
la riflession impen e vên de savietât dal Orient lontan:
“La ativitât dai umign e va indenant cence padin; co e rive ae fin e torne di gnûf a scomençâ. Duncje e pues lâ indenant in perpetui. Cuant une ruede e à un as indulà zirâ, e pues lâ lontan. La ativitât de Nature e je une, cence disviaments; par la cuâl no fale.
Co la energjie dal cîl e ven jù e la energjie de tiare e va sù, yin e yang a comunichin, e compagn a fasin ducj i vivents.
Co i umign savis e stan intai puescj publics ad alt, i puars umign intal spirt a van vie; cheste e je la Vie dal cîl e de tiare.”
Mandi a ducj !!!
#peaceandlove ☮ ☯
…WELCOME 2019 !
I wish all Climbers, Speed Skaters and Tai Chi practitioner all over the world a HAPPY NEW YEAR 2k19 !!!!!
il proponiment, par chest an, al è chel di judâ chei che a fasin fadure a lâ indenant inte vite e di combati la tindince, dal dì di vuê, di meti dongje masse ricjece intes mans di pocje int, tant che si ledi viers dai mûts di convivence indulà la int e rive a cjatâ lavôr e a mantignî la famee…
la riflession impen e vên de savietât dal Orient lontan:
“La ativitât dai umign e va indenant cence padin; co e rive ae fin e torne di gnûf a scomençâ. Duncje e pues lâ indenant in perpetui. Cuant une ruede e à un as indulà zirâ, e pues lâ lontan. La ativitât de Nature e je une, cence disviaments; par la cuâl no fale.
Co la energjie dal cîl e ven jù e la energjie de tiare e va sù, yin e yang a comunichin, e compagn a fasin ducj i vivents.
Co i umign savis e stan intai puescj publics ad alt, i puars umign intal spirt a van vie; cheste e je la Vie dal cîl e de tiare.”
Mandi a ducj !!!
#peaceandlove ☮ ☯
… tu sarâs simpri intal gno cûr !
…un an fâ tu âs lassât il tô cuarp e mi visi ancjemò di chel moment cuant che tu âs butât fûr l’ultin respîr… a jerin lis 14H30 e al jere une biele zornade di Zenâr… tu no tu podevis plui viodimi par vie che ti vevin dade la morfine ma o soi sigûr che tu rivavis a sintîmi… la tô man cjalde e jere poiade parsore il gno zenoli e po dopo il to cuarp nol le à plui fate e tu tu sês partide par il to viaç… dentri di me al si è viart un grant vueit che no rivi ancjemò a jemplâ e no crôt che o rivarai mai a fâlu… tu sês stade une mari cetant amorose e cun tante pazience rivant simpri a sopuartâ il gno caratar cjavestri… ma tu jeris ancje une mari buine di cûr che i plaseve gjoldi des piçulis bielecis de vite… mi visi ancjemò cuant intun biel dopodimisdì, al jere il 3 di Zenâr, tu mi âs dite “puartâmi a fâ une cjaminade !”… jo feminou ti varès puartade fûr di buride… ma o speri che cumò in cualsisei puest tu tu sês tu puedis stâ ben e stâ in pâs… mandi mari biele… tu sarâs simpri intai nestris cûrs…
#peaceandlove
…WELCOME 2018 !
I wish all Climbers, Speed Skaters and Tai Chi practitioner all over the world a HAPPY NEW YEAR 2k18 !!!!!
chest an mi cjape un pôc il spirt poetic… inalore lu tacarai cuntun haiku, dedeanlu a gno pari e a mê mari…
un An di Gjolde
la ploie lizere
scolte il to cûr
il proponiment, par chest an, al è chel di judâ chei che a fasin fadure a lâ indenant inte vite e di combati la tindince, dal dì di vuê, di meti dongje masse ricjece intes mans di pocje int, tant che si ledi viers dai mûts di convivence indulà la int e rive a cjatâ lavôr e a mantignî la famee…
la riflession impen e vên de savietât dal Orient lontan:
“La ativitât dai umign e va indenant cence padin; co e rive ae fin e torne di gnûf a scomençâ. Duncje e pues lâ indenant in perpetui. Cuant une ruede e à un as indulà zirâ, e pues lâ lontan. La ativitât de Nature e je une, cence disviaments; par la cuâl no fale.
Co la energjie dal cîl e ven jù e la energjie de tiare e va sù, yin e yang a comunichin, e compagn a fasin ducj i vivents.
Co i umign savis e stan intai puescj publics ad alt, i puars umign intal spirt a van vie; cheste e je la Vie dal cîl e de tiare.”
#peaceandlove ☮ ☯
… a ti !!!
Fin culì, di rif o di raf, o soi rivât… inalore sperin di lâ indenant ben ancjemò par cualchi an… fasintsi fuarce simpri cuntune preiere…
savint che… o deventarai vieli… i respiri parsore…
savint che… o podarai inmalami… i respiri parsore…
savint che… o prin o dopo o varai di lâ ancie jo… i respiri parsore…
savint che… o pierdarai ducj i miei afiets plui cjârs… i respiri parsore…
savint che… o puartarai di là dome ce che o ai fat … i respiri parsore…
savint che… o ai voie di jessi simpri cussint … i respiri parsore…
savint che… o vuei il ben di ducj… i respiri parsore…
savint che… o saludarai simpri cuntun biel mandi… i respiri parsore…
😎
… chest al è stât il spirt di chês zornadis…
al jere il 6 di Mai dal 1976 e il Friûl al vignive sdrumât dal taramot, tant che sot di chês ruvinis a jerin cuasi 1000 personis jenfri oms e fantats… ma la dì dopo e jere chenti cetante int pronte a dâ une man… alpins, oms dal esercit, volontaris clamâts adun des parochiis… a vignivin no dome de Italia ma ancje de Austrie, Gjermanie, Americhe… e modon su modon, piere su piere dut al è stât tirât sù di gnûf… dulà ca jerin, cemût ca jerin… daspò 41 agns nô furlans no dismenteìn chei moments e ducj chei che nus an judât… inalore ve culì une poesie dal poete furlan Leonardo Zanier…
L’ORCULAT
Oh se il teremot
al foss un orculat
ingiaulât salvan
fuarton e trist
bon di sdrumâ cence fadia
tors di glescias e storia
e di parâ in masceria’
bicocas e cjascjeî
e come un giôc di cjartas
i paisuts dai cjargnei…
Oh se il teremot
al foss un drâc
platât dismenteât
vivarôs e luscint
che sott via al va sgarfant
ora prescint
par fâ sprofondâ
citâts e marans
e ca e là a so caprici
las cjasas dai furlans
Oh se il teremot
al foss un mazzarot
pelôs grass
vuarp e bigot
ch’al va sdrondenant di nott
cjadenas sui tetts
e quant ch’hai peta
come scorias
las cjapa cun dôs mans
e ‘l para in fruçons
i paîs dai terons…
Massa biel
s’al foss cussì
il teremot
che alora bastaress
di âga santa un spargott
o di San Zorz il spiçott
poesie cjapade fûr de racuelte:
Sboradura e sanc, Nuova Guaraldi, Firenze, 1981
…fuarce Friûl…
…WELCOME 2017 !
I WISH ALL CLIMBERS AND 0000 SPEED SKATERS 0000 ALL OVER THE WORLD A HAPPY NEW YEAR !!!!!
Chest an par me nol tache masse ben par vie che me mari si cjate in ospedâl e lis sôs condizions a son une vore griviis… il miedi nus à dite che a son dai organs une vore mal mitûts, par la cuâl no si sâ se rivarâ ad ore a lâ indenant… une mari cetant dolce e buine di cûr, che e à fat cetant par nô e cumò, gno fradi e jo, no podin fâ altri che stâi dongje il plui pussibil… mari me, cualsisei robe e sarà tu tu saràs simpri intal nestri cûr… tu sês la mari plui biele dal mont e ti vuei cetant ben…
O tacarai chest an 2017 cuntun proponiment e cuntune riflession.
Il proponiment al è chel di judâ chei che a fasin fadure a lâ indenant inte vite e di combati la tindince, dal dì di vuê, di meti dongje masse ricjece intes mans di pocje int, tant che si ledi viers dai mûts di convivence indulà la int e rive a cjatâ lavôr e a mantignî la famee.
La riflession impen e vên de savietât dal Orient lontan:
“La ativitât dai umign e va indenant cence padin; co e rive ae fin e torne di gnûf a scomençâ. Duncje e pues lâ indenant in perpetui. Cuant une ruede e à un as indulà zirâ, e pues lâ lontan. La ativitât de Nature e je une, cence disviaments; par la cuâl no fale.
Co la energjie dal cîl e ven jù e la energjie de tiare e va sù, yin e yang a comunichin, e compagn a fasin ducj i vivents.
Co i umign savis e stan intai puescj publics ad alt, i puars umign intal spirt a van vie; cheste e je la Vie dal cîl e de tiare.”


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Vie par Otubar, al è stât une grant davoi in Consei Regjonâl sul teme de lenghe furlane, in particolâr la cuistion e jere sui cartei stradâi in plui lenghis.
Si votave la leç di riordin de viabilitât, là che si afidin lis ex stradis provinciâls a FVG strade. Une societât a capitâl dal dut public che e à tant che ogjet esclusîf la progjetazion, la realizazion, la manutenzion, la gjestion e la vigjilance di oparis di viabilitât.
I conseîrs Claudio Violino, Igor Gabrovec e Mara Piccin a àn presentât un emendament ae leç che al domandave di scrivi a clâr te convenzion cun FVG strade la garanzie di doprâ ancje lis lenghis minoritariis tes tabelis, come che a previodin la L. 482/99 e la L. 38/2001. Il Consei al à refudât l’emendament cun 19 vôts contraris, 16 a favôr e un astignût. In pratiche, la maiorance Pd e à votât cuintri. Prime di sierâ la sentade, però, al è stât fat bon un ordin dal dì, presentât di Claudio Violino e Igor Gabrovec, che al domandave ae Zonte di viodi che FVG strade e meti sù i cartei in plui lenghis li che a son lis lenghis minoritariis ricognossudis.
Il vôt contrari al à inviât dute une polemiche, massime sui “social”, li che si à acusât la maiorance di jessi cuintri des lenghis minorizadis. Cheste si è justificade disint in sostance che, stant che il multilinguisim al è fat bon par leç, nol coventave chel emendament: cualchidun al à fevelât di «ridondance inutile». In particolâr Renzo Liva, relatôr di maiorance de leç, al à vût dit che al veve domandât il ritîr dal emendament prime de votazion par vie che «tecnichementri, nol podeve jessi metût dentri inte leç» e che si è « declarât dal dut dacuardi invezit inte sostance augurant, tant che dopo al è sucedût, che al fos mudât intun ODG di acetâ de bande de Zonte. Cussì e je lade cul impegn de Zonte a viodi dal plen rispiet de bande di FVG strade dai impegns di leç za esistents».
Il probleme al è che rispiet a une eventuâl violazion de leç no esistin sanzions se no si rispietile. O ricuardìn ancje che il cost di un cartel in plui lenghis al è compagn di un monolengâl. E di fat, intai ultins timps a son stâts plui câs li che il plurilinguisim nol è stât rispietât.
Ve ca cualchidun dai ultins câs.
Çarvignan. Dute par talian la viabilitât de gnove variante di Çarvignan fate di Autovie Venete su deleghe de Regjon e vierzude intal Lui dal 2015.
Muçane. Di pôc propit F-VG Strade e à fat la gnove taronde. Prime i cartei a jerin bilengâi, cumò no.
Udin. Par dute la “Capitâl dal Friûl” pôc agns fa e je stade tornade a fâ la cartelonistiche in lenghe taliane e furlane. Inte taronde gnove, fate ae fin di viâl Cadore l’an passât, però, lis indicazions a son stadis fatis dome par talian.
Si podarès meti dongje ancje il câs de cartelonistiche Saf che o vin fevelât intal numar di Lui, cuant che i cartei gnûfs che prime a jerin par talian, furlan e inglês a son stâts tornâts a fâ cumò dome par talian e inglês.
In sumis, viodude cheste cierte brute ande dai ultins timps, si spietavisi une sensibilitât plui grande di bande dal Consei Regjonâl: une «ridondance» no sarès stade mai tant utile come cumò.
✒ Dree Venier
L’EDITORIÂL / Elezions: cui che le conte e cui che nol conteWalter Tomada
Lis elezions a son simpri plui dongje, ma il Parlament di Rome nol è mai stât cussì lontan dal Friûl. I furlans a laran a votâ ai 25 di Setembar pes elezions talianis, ma la impression vere par cui che al à a cûr i interès de nestre tiere e je che noaltris in cheste […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Un popul cence plui vôs in cjapitulDree Valcic
✽✽ Nol è par fâmi i fats di chei altris, ancje se o sai benon che ae fin in ogni câs i efiets a saran deleteris ancje pai furlans, ma o crôt di interpretâ un sintiment slargjât e un dubi gjenerâl, domandantmi parcè che a àn fat colâ Draghi. No si trate, che al sedi clâr, […] lei di plui +
Feminis furlanis fuartis / Il percors internazionâl di ricercje di Michela Lupieri, curadore di events e mostris di artservizis di Erika Adami
E à progjetât “Ephemera”, il prin festival di culture imateriâl in Italie, che al va indevant in Setembar “Libars di scugnî lâ” al diseve il poete cjargnel Leo Zanier, e Michela Lupieri si ricognòs ta chês peraulis. «La mê vite e je simpri stade un lâ, tornâ e lâ di gnûf: di cuant che o […] lei di plui +
Furlans fûr dal ordenari / La storie di Piltrude, e di cemût che fasè cambiâ vite ai siei fîs Erfòn, Marc e AntoDiego Navarria
Cussì e fo implantade la Badie di Siest, une des plui innomenadis di chenti Cividât, 1380. Cul peçot imbombît di cere, Marie, zovine novizie tal munistîr di Sante Marie di Val, e free a fuart il marmul sculpît. Al è dut plen di ornaments fats di voluts di plantis, di motîfs vegjetâi e gjeometrics. E […] lei di plui +
Int di Cjargne / Alessandra Primus Referente de Cjargne dai scampanotadôrs furlansMarta Vezzi
Di cuant che e jere frute, Alessandra Primus e à vût simpri la passion pes cjampanis. “Finîti di servî messe, mi gjavavi daurman i vistîts di zagut e o levi sù di corse sul cjampanili. O disubidivi pre Attilio parcè che in chê volte il cjampanili nol jere a norme e al tocjave metii man […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / LA PATRIE DAL FRIÛL AL SALON DAL LIBRI DI TURINWalter Tomada
Dai 19 ai 23 di Mai no steit a cirînus, noaltris de “Patrie”: no sarin in Friûl, ma inaltrò.◆ No, no lìn in esili. Pal moment, jessi “furlans che no si rindin” nol è ancjemò une colpe. Salacor lu deventarà, ma pal moment o podin jessi “libars di sielzi” di lâ in “mission”. Une mission […] lei di plui +


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Cui che o sin
La Associazion pari David Maria Turoldo e à la sô sede li de cjase indulà che al è nassût il frari, a Coder di Sedean. La idee di meti adun une associazion a lui dedeade e je stade promovude propit dopo de sô muart di bande di cualchi so amì, di chei che lu àn cognossût e stimât. La finalitât e je chê di studiâ in maniere critiche la figure e il pinsîr di pari Turoldo, in particolâr i aspiets che a son leâts ae storie culturâl, sociâl e religjose dal mont, de Italie e dal Friûl.
L'articul 2.2 dal statût al stabilìs chest:
“La Associazion, cence finalitât di vuadagn, e à tant che obietîf chel di onorâ la memorie di pari David Maria Turoldo. Par chest, tes formis e cui mieçs che si ritignaran plui adats, si cirarà di promovi la restaurazion conservative de cjase native di Coder tant che lûc de "memorie"; di promovi la realizazion di un “centri di documentazion” de opare poetiche, leterarie e religjose di pari Turoldo; di studiâ e di pandi il pinsîr di Turoldo, fasint ben atenzion aes sôs “lidrîs furlanis” e ae vierzidure particolâr e cosmopolite che al veve metût in pîts tai rivuarts de culture taliane e europeane tal secont dopo vuere; di promovi e organizâ il studi e la difusion de culture contadine di cumò o chê oramai pierdude (cun riferiment, ancje se in maniere no esclusive, al teritori regjonâl) considerade ancje in rapuart cul cont dal dì di vuê; di promovi e inmaneâ manifestazions e ativitâts a caratar artistic, culturâl e sientific leadis aes finalitâts ditis parsore”.
Il president de Associazion al è stât par tant timp pre Nicola Borgo. Il president atuâl al è pre Plinio Donati.


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✽✽ Pre Checo Placerean al invidave i Furlans a no cedi al sotanisim, o ben a chê sumission no tant fisiche, ma etiche, morâl: une sorte di forma mentis che e varès distrut ogni pussibilitât di autonomie, di politiche, ma ancje di ideâl pal popul furlan. O vin descrit dispès chest aspiet de nestre identitât coletive, replicant cul so contrari, sedi in tiermins lessicâi che figurâts, ven a stâi cul “Mai cul cjapiel in man”, a segnâ inte lote e inte determinazion i elements che a fondin la nestre filosofie di vite.
✽✽ Cumò no sai se pre Checo al pensàs pardabon che il sotanisim al fasès part dal Dna di un popul o se invezit il so al fos un invît fuart, un riclam a no jessi condizionâts. O crôt che, ancje cence volêlu ameti, al crodès che il prin al ves dentri un fonts di veretât, ma che di cheste influence tremende si podès scjampâ, in graciis dal esempli di cualchidun e dal cjapâ cussience dai propris dirits.
✽✽ Cumò però o viodìn un fenomen strani: un pericul, un alarme – ancje justificât par cierts aspiets – di events e vicendis storichis, si trasforme in realtât evangjeliche. Chel che pre Checo al segnave tant che nemì di combati, al è deventât par cualchidun veretât teologjiche: i furlans a son un popul di sotans. ✽✽ Lis surîs a saltin fûr des fognis a propagandâ la malfidence e la impussibilitât di cambiament: ae fin, dut al devente dome une ciertece pietose di faliment.
✽✽ E pazience che chest concet al vegni doprât di chei che a àn vût simpri peraulis di dispresi pai furlans, intindûts tant che popul degn dome di jessi doprât tant che cjar di macel par vueris e fedêl sotan par difindi i confins o, in tiermins plui contemporanis e “politically correct”, figurazion statiche di int contadine, ignorante e provinciâl.
✽✽ No, i sostignidôrs plui incagnîts di chest messaç a son tra i furlaniscj plui convints, i prins a comentâ cun peraulis di fûc lis manovris dal nemì “centralist e italiote”, i prins a fevelâ di tradiment viers cui che al pense, che al resone e che al lote in tiermins che a puedin someâ gnûfs e diviers di peraulis di ordin che forsit a àn za fate la lôr storie.
✽✽ Leons di tastiere tant che si vûl, cualchidun ancje sclet intal constatâ lis dificoltâts e lis fermadis inte difese de Patrie e aflit parcè che chest al sucêt, ma te plui part dai câs, int che e predicje la ritirade, che e perseguìs no l’otigniment de autonomie e de libertât, ma dome la vergognose sensazion personâl di vê predite la disfate.
✽✽ I vêrs sotans, di cjâf e di cûr, a son lôr. ❚
Il sotanisim, o ben cemût predicjâ la capitolazionDree Valcic
✽✽ Pre Checo Placerean al invidave i Furlans a no cedi al sotanisim, o ben a chê sumission no tant fisiche, ma etiche, morâl: une sorte di forma mentis che e varès distrut ogni pussibilitât di autonomie, di politiche, ma ancje di ideâl pal popul furlan. O vin descrit dispès chest aspiet de nestre identitât coletive, replicant cul so contrari, sedi in tiermins lessicâi che figurâts, ven a stâi cul “Mai cul cjapiel in man”, a segnâ inte lote e inte determinazion i elements che a fondin la nestre filosofie di vite.


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Top-Weine 2020 aus Vulkanland Steiermark zum Preis 10 - 20 €
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2020 Sauvignon Blanc Vulkanland Steiermark DAC StradenWeingut NeumeisterWeingut NeumeisterVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich(93-95)
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2020 Traminer Vulkanland Steiermark DAC Ried Stradener RosenbergWeingut FrauwallnerWeingut FrauwallnerVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich(93-95)
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2020 Gelber Traminer Vulkanland Steiermark DACWeingut FrühwirthWeingut FrühwirthVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2020 Gewürztraminer Vulkanland Steiermark DAC ExtremWeingut FrühwirthWeingut FrühwirthVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2020 Grauburgunder Vulkanland Steiermark DAC Ried Klöchberg PrivatWeinhof PlatzerWeinhof PlatzerVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2020 Morillon Vulkanland Steiermark DAC Ried Rosenberg 1-Eruption KoasastefflWeingut FrühwirthWeingut FrühwirthVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2020 Morillon Vulkanland Steiermark DAC Straden BasaltWeingut FrauwallnerWeingut FrauwallnerVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2020 Muscaris BeerenausleseWeingut EngelWeingut EngelVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2020 Sauvignon Blanc Vulkanland Steiermark DAC Ried SchemmingWeingut PfeiferWeingut PfeiferVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2020 Weissburgunder Vulkanland Steiermark DAC Straden BasaltWeingut FrauwallnerWeingut FrauwallnerVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich93
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2020 Grauburgunder Vulkanland Steiermark DAC StradenWeingut NeumeisterWeingut NeumeisterVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich(92-94)
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2020 Burgundercuvée »Der Gollenz« Vulkanland Steiermark DAC TieschenWeingut GollenzWeingut GollenzVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich92
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2020 Chardonnay Vulkanland Steiermark DAC Ried Seindl 1-EruptionMüller KlöchMüller KlöchVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich92
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2020 Chardonnay Vulkanland Steiermark DAC St. Anna am AigenJosef Scharl – CharakterweineJosef Scharl – CharakterweineVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich92
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2020 Furmint vom SandsteinHerrenhof LamprechtHerrenhof LamprechtVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich92
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2020 Gelber Muskateller Vulkanland Steiermark DACWeingut NeumeisterWeingut NeumeisterVulkanland Steiermark, Steiermark, Steiermark, Österreich92


text: Une delegazion dal Moviment Civic Culturâl Alpin-Adriatic dal Fogolâr Civic e dal Circul Universitari Furlan de Academie dal Friûl, menade dal prof. Alberto Travain, e je rivade di Udin ai 20 di Març 2014 te Serenissime là che e je stade ospite de Sorintendence pai bens di architeture e ambient di Vignesie e Lagune, sot dal arch. Renata Codello. La delegazion, compagnade cun cordialitât di sâr Antonio Amoroso, dal personâl di Segretarie, e à podût cussì ancje visitâ chê sale dal Plovi di Palaç Ducâl, sierade par solit al public, li che par secui e je stade ogni an chê cerimonie un grum particolâr dulà che i dôs la dì de Joibe Grasse a sdrumavin jù dodis modei di cjistiei simbul de prepotence dai potents de Furlanie, rituâl antîc riviodût in clâf morâl, civiche e scolastiche, e rionzût in Friûl des dôs fradaiis dal 2000 incà, tirant dentri int, scuelis, sorestants, tal aniversari che si ricuarde il scjassôs riviel di popul de Joibe Grasse o “Crudel Zobia Grassa” locâl dal an 1511, prin grant ribaton sociâl de storie europeane moderne. Chest an culì lis cerimoniis dal cussì clamât “Carnevâl Civic Studentesc”, cun alegoriis di toratis sdrumadis, fatis sù dai scuelârs e intestadis a lis necuiziis dal vivi di vuê, pe prime volte si son davueltis a Cividât e a Udin, la capitâl morâl viere e chê gnove de furlanetât, cuntune biele partecipazion. “O vin sielt, duncje, chel rituâl di Carnevâl li – al ricuarde Travain – par creâ un moment cerimoniâl e di resonament che al formàs un tic, in simbul, une sorte di ‘Cinise’ dal podê o inmò miôr de prepotence, des inicuitâts de vite di cumò tal nestri teritori. Nol è stât par nie un celebrâ la Serenissime tant che spieli di une justizie ben aministrade tra lis popolazions de Tiereferme, cundut che une idee di une tâl une volte e veve un so seguit. Vignesie e à sfrutât il Friûl compagn sigûr di une colonie, ma metint un slaif, tant che dominante, ai vecjos sorestants dal puest, in automatic e fin a un ciert pont e à podût presentâsi di difensore dal popul sotan de regjon. Chê cerimonie li, partide tal 1162 e rivoc dal condurât contrast fra chê antighe republiche marinare e juste la estreme Tiereferme feudâl de Mittel-Europe, e met dongje ancje, in ultin, dôs animis fondamentâls di une culture interregjonâl alpine-adriatiche che si disarès cumò “euroregjonâl”. I rivocs storics di chel rituâl rionzût an par an si sfantin simpri a ogni mût e di just, volte par volte, te atualitât dal moment, te inocente utopie, te goliardiche rivoluzion, tradizionâl stamp antropologjic dal Carnevâl”. Te delegazion movimentâl a Vignesie a jerin il dean prof. Travain e i siôrs Giuseppe Capoluongo, Eralda Domini, Rosalba Meneghini, Gianfranco Savorgnan e Gloria Vello.


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15 di Fevrâr
Il 15 di Fevrâr e je la 46° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 319 zornadis pe fin dal an (320° se l'an al è bisest).
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1643 - Galileo Galilei, sienziât, matematic, fisic e astronom talian (n. 1564
- 1939 - Arturo Malignani, sienciât e inventôr furlan (n. 1865)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- S.Faustin vescul


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Breçan
Home Percors Troi Furlan Tierce tape Variante Brazzano
Cormons - Abbazia di Rosazzo
Località attraversate
Il paîs al comparìs su documents antîcs pe prime volte intal 1093 tant che plêf. Cheste localitât e je stade sede di une fortificazion a control dal sboc de val dal Judri inte planure.
Steme comunâl
di Cormons
Cormons - Abbazia di Rosazzo
Località attraversate
Steme comunâl
di Cormons
Cjamin tape daûr tape
- Preambul: Ìsule Barbana - Aquilee
- 1. Aquilee - Dael
- 2. Dael - Cormons
- 3. Cormons - Madone di Mont
- 4. Madone di Mont - Masaruelis
- 5. Masaruelis - Monmaiôr
- 6. Monmaiôr - Ripâr A.N.A.
- 6bis. Var. Montemaggiore - Val Torre
- 7. Ripâr A.N.A. - Prât di Resie
- 8. Prât di Resie - Dogne
- 9. Dogne - Valbrune
- 10. Valbrune - Mont Lussari


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Sant Ciprian
Ciprian Tazi Tecili (Cartagjin, dongje dal 210 - Cartagjin, 14 Setembar 258) al fo un vescul e scritôr antîc roman.
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
Al nâs a Cartagjin dongje il 210 di gjenitôrs pagans. Convertît al cristianisim, al devente vescul de citât intal 249. Al governe la glesie une vore ben cun scrits e azions in timps vonde dificii. Al jude il pape Sant Corneli inte contraposizion cun Novazian. Inte persecuzion ordenade dal imperadôr Valerian cuintri i cristians al mûr matar ai 14 di Setembar dal 258 te sô citât. Tal Martiriologji cristian al ven ricuardât tal stès dì cun Sant Corneli.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- San Cipriano Vescovo e martire, santiebeati.it
- CIPRIANO, san, Enciclopedia Italiana (1931), treccani.it


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Lôr mi clamin Mari.
Di agnorums, etis sore etis, cuant che a vegnin a figotâsi tal gno grim di scûr, Lôr mi clamin simpri Mari.
Voaltris no mi cognosseis, no mi vês mai capide, ma mi odeais e mi bramais la muart, odeant e bramant la muart ai miei fiis.
Voaltris sentâts denant di un cruscot, di une television, di un spritz, di un ordenadôr, di un plat cjalt e paiât. Voaltris che o varessis la libertât di cambiâ e jessi libars, jessi miôr, alçasi tes ramis nobilis de vite, ma par sflacje, malevoie, stupiditât, incapacitât, mancjance di snait, o vivês ogni dì intun laip di miarde, a lamentâsi di jessi presonîrs, no si sa di cui, intun laip di miarde.
E jo us cognòs ducj, un par un, ancje masse ben.
I miei vues scalembris a son tirâts dongje de vuestre tristerie, de vuestre uce, de cjativerie, de rabie.
La mê cjar ruane e patoche e je fate cu la vuestre indiference, cul vuestri gjavâsi vie dai fastidis, fintremai che a no son i vuestris.
La mê piel di grispis e cicatrîs e cudui e je cuside cui vuestris judizis, cu lis sentencis, cul vuestri jessi miôr, e salts e onescj e simpri de bande de reson.
E pûr, Lôr, mi clamin Mari e no je peraule al mont plui dolce, no je creature plui amade, come che nol è amôr plui sconfinât e pûr dal gno. E Lôr lu san, che cuant che il mont dai oms ju bandonarà, jo o sarai li, a vierzi i braçs e il grim.
Lôr che a àn imbroiât, ruvinât, spacât, robât, pestât, violentât, torturât, copât.
Lôr, i fîs di Cain, che dome ca di me o cjatin un moment di pâs, te bissebove de anime. Ca di me che no ai mai smenteât ce che voaltris o smenteais ogni dì di plui… Il dûl.
Lu smenteais cuant che “se l’è andata a cercare”, cuant che “uno in meno”, in tal vuestri “buttare la chiave”, e “bisognerebbe torturarli” o “se lo merita” e in chel “ti auguro il cancro” e… No covente che o ledi indevant, no mo? I miei fiis, colâts tal scûr dal vuestri dispresit, ju cognossês.
Ma se jo o soi lôr Mari, la Mari de gnot, voaltris si sêso mai domandâts cui che al è il pari?
di Rafaêl Serafin
#1136
Conte cjolte dal Pôrecurte Day 2021


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Cjançonîr
Il Cjançonîr, par talian Canzoniere, e je une racuelte di poesiis di Francesc Petrarca.
Une des oparis plui impuartantis de leterature taliane, e je une racuelte di poesiis, soredut sonets, pe Laure (pe so non, e je identificade cul laur, par talian lauro), femine amade dal poete. E je cognossude soredut come Canzoniere (Cjançonîr), ma il titul plui just al è chel latin: Rerum vulgarium frangmenta (Framencj di robis volgaris). Petrarca al scrivè e al comendà il Cjançonîr cun cetant scrupul, lu savìn parcè che o vìn il codiç des sôs aboçs, il Vatican latin 3196, plen di mendaduris, ma lui nol crodeve che al sarès stât la sô opare plui innomenade, crodint plui impuartancj i scrits par latin.
La lenghe[cambie | modifiche il codiç]
Il lessic doprât tal Cjançonîr al à la carateristiche di jessi un grum seletîf: a son nome peraulis rafinadis e elegantis e a son disvuincadis chês masse realistichis e concretis, creant une atmosfere svolade. Une tecniche ricorrint e je di disdopleâ i elemencj de frase, come i adietîfs e i nons; ve un esempli, cjapât dal sonet Passa la nave mia colma d'oblio (E passe la mê nâf plene di dismentie): morta fra l'onde è la ragion e l'arte (e je muarte tra lis ondis la reson e l'art). Su la lenghe dal Cjançonîr e di pochis altris oparis e fo fondade la normalizazion dal talian e propite il Cjançonîr al fo il prin model pe poesie par cetant timp.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
Stant a cuel che al scrîf Petrarca, il Cjançonîr al è dividût in doi sezions, une scrite prin de muart de Laure e une dopo, ma al è possibil dividilu in sîs:
- Sessante poesiis scritis cuant che Petrarca al jere zovin, cun cualchi ecezion: la lenghe e je un pôc lambicade e a son un grum di riferimencj ae poesie antighe e provençale, ae storie e ae mitologje, cuntune grande atenzion pal paisaç. Tra lis plui innomenadis a son la prime, Voi ch'ascoltate in rime sparse il suono (Vô che o scoltadis in rimis sparniçadis il sun) e Solo e pensoso per i più deserti campi (Di bessôl e pinsirôs pai plui deserts cjamps).
- Al scomence cun chê volte che Petrarca al cognossè Laure: Benedetto sia 'l goirno, e 'l mese, e l'anno (Che al sedi benedet il dì, e il mês, e l'an). In cheste sezion al è impuartant il podê di evocazion de poesie e il ricuart des aparizions de femine. Tra lis plui innomenadis a son Io son sí stanco sotto il fascio antico (Jo o soi tant strac sot il pês antîc), Erano i capei d'oro a l'aura sparsi (A jerin i cjavei d'aur tal aiar spandûts), Chiare, fresche e dolci acque (Claris, frescjis e dulcis aghis), Italia mia (Italie mê), de situazion de Italie dal timp, dividude di vueris e controlade di stranîrs, e Di pensier in pensier (Di impensade in impensade).
- Celebrazion di Laure. Tra lis plui innomenadis e je Pace non trovo, e non ò da far guerra (No o cjati pâs, e no o ài di fâ vuere).
- Celebrazion de castitât di Laure, presintiment e sô muart, pintiment pal afiet dal poete a lis robis dibandis de tiere, come l'amôr, e aspirazion ae salvece de anime.
- Laura al opere pe salvece di Petrarca dal cîl: l'amôr par Diu e chel pe femine a si riconcilin. Tra lis plui innomenadis a son Se lamentar augelli (Se lamentâsi uciei) e Quel rosignuol (Chel rusignûl).
- Ricercje de pâs e de fin des contradizions. L'ultime poesie e je la cjançon Vergine bella (Vergjine biele), une preiere ae Madone.
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- Giulio Ferroni, L'esperienza letteraria in Italia, Einaudi scuola, 2010, vol. 1
- Claudio Marazzini, La lingua italiana. Profilo storico, il Mulino, Bologne, 2002


text: “O sin costrets a travignî in ce che al è stât ce che in presint si varès bisugne e purpûr nol è: vuê no ‘nd è cuarps politics votâts dal popul cun funzions di control civic su parlaments statâi o regjonâi! Un tant, di ecezion, al jere in Friûl, tra Cinc e Sietcent, tal “Ancien Régime”: nuie nol reste cumò di chê storie, si ben che la Ete Contemporanie e à puartât dongje regjims professâts democratics e il control politic popolâr su la rapresentance publiche si à ridusude al so rignuvîsi ogni cinc agns midiant de cerimonie des votazions”. Ve ce che al à dit sabide ai 12 di dicembar 2015, te capitâl de Furlanie Storiche, il prof. Alberto Travain, dean dal Moviment Civic Culturâl Alpin-Adriatic dal Fogolâr Civic e dal Circul Universitari Furlan de Academie dal Friûl, che, in cunvigne prin di dut cu la Federazion provinciâl udinese dal Istitût nazionâl talian dal Galon Turchin, cul Club Unesco di Udin e la Fradaie citadine dal Crist, a àn tornât a celebrâ la lôr anuâl “Zornade de braure civiche regjonâl” sot dal inovâl civîl impuartant e pûr par solit dismenteât de Pretension de Contadinance dal Friûl (1503), implant fûr dal ordenari pal control di popul sul guvier dal teritori, svant particolâr e contribût locâl ae storie gjenerâl de democrazie: “un principi di dignitât dal sempliç citadin che trop che al è tibiât a bastaressin a pandilu ancje nome ciertis supierbeosis mancjadis rispuestis di Publics Rapresentants e Aministrazions a mes e domandis de int!”. Si son dade cunvigne alì de scjale di tramontane de biele Loze dal Lionel, la jentrade antighe dal municipi di Udin che ai 9 di Dicembar juste di 512 agns prin al veve dât bon acet aes delegazions contadinis che a pretindevin di meti sù un cuintri-parlament di popul de regjon tant che cuintrialtâr a pet de libare paronance des sorestanziis furlanis dai timps. Par ricuart dal fat, su pe scjale storiche si à metût fûr un grant standart di 10 metris, cui colôrs de Contadinance, adotâts e proponûts dal Fogolâr Civic par tricolôr di fradilance e moviment dai citadins, riferît par altri ai simbui di Aquilee e de Europe, i doi cjaveçs che fra chei si davuelç chê inviulazion de culture civiche inlidrisade te cussience storiche che al è il trat specific de ativitât sociâl di chel ciert cenacul di popul. “Un Friûl, un Friûl Vignesie Julie, une Italie, une Europe ‘dai Citadins’ sul plan pratic in vuê no esistin o a son juste un fonts par une politiche decidude di pôcs che di titui di contestazion ‘dal bas’ seris no ‘nd è” al à dit Travain: “se no juste un esempli, mutatis mutandis, chê Contadinance furlane storiche, unic moderni rivoc dai tribuns de plebe romane, e pues sei une idee di dulà partî par un resonament su la situazion de democrazie tes tant magnificadis ‘democraziis di Ocident’!”. La compagnie po daspò si è cjatade, su consei de studiose dot.e Marisanta de Carvalho di Prampero, in Bordolee didentri, sul cjanton tra contradis Raussêt e de Pueste, par un altri moment memoriâl sul puest li che storichementri e jere la Cjase de Contadinance chê viere, puartade in Cjistiel tal 1931, là che e je cumò. Il prof. Travain al è tornât in curt su la storie de sorestanzie popolâr furlane dai Vot Sindics de Contadinance – cuatri di là e cuatri di ca de Aghe – metint in lûs presis e pecjis che le àn segnade dilunc pôc o trop trê secui che e je lade indevant. Si à cussì rignuvît, in fieste e familiaritât, une cunvigne sociâl-culturâl che si rinove dal 2003, che a jerin i 500 agns de Pretension de Contadinance, tant che une libare celebrazion dal sens di comunitât, de braure civiche teritoriâl, di une “autonomie partecipadore” tai puescj adats, di no podêle sierâ tes schemis di cierts ‘baronâts’ politics democratics che a sparonsonin ancje ben in plen regjim republican. A jerin cu lis lôr bandieris, su la ocasion, dutis lis sezions vâl a dî i “cuintîrs” udinês e furlans dal Fogolâr Civic, in plui di presidencis e segretariis des fradaiis tiradis dentri.


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E ancje se tart, o vin gust di visâus che come ogni trê mês e je jessude La Panarie, la riviste di culture furlane, plene di articui e gnovis e… ancje cualchidune des nestris contis, tal cjanton che nus regalin a ogni numâr.
Ve chi la introduzion dal Ostîr par discuvierzi ce che al è dentri!
O sin in spiete dal frêt, che al puarti un pôc plui di cuiet, tes storiis di ducj, e alore ancje in chest cjanton de Ostarie o sin lâts a tirâ fûr dal camarin cualchi storie cuiete, di Sierade, par gjavâi vie il polvar e tornâ a dai une cerce. La prime conte e je une rivade nuiemancul che dal 2009, an de nassude di Contecurte, e e nus fevele di une Piece rosse. Ma come che al faseve simpri Frank Spada, pseudonim dal autôr, che nus à lassât une grampe di noir-jazz une vore origjinâi, no si capìs ben dulà che al vûl rivâ. Ae fin de storie, tirâts dentri intune Cividât une vore dumiestie, al pâr simpri di jessi rivâts a capî alc, ma no dut, ma ae fin, al è biel cussì.
E dopo di cheste o tornìn indaûr tal timp da cavalîrs… ma no, no chei de Ete di Mieç, ma chei che a àn fat deventâ il morâr un arbul “bandiere” dal panorame gjeografic furlan. Par no fevelâ dal mût di dî “lâ in vacje”. O sin tal 2012 e i fruts de 3A e 3B de scuele medie di Buri, cul jutori dal Ostîr, a àn metût dongje une conte che plui che contâ une storie e poie une cjalade sul Friûl di un timp, doprant peraulis e situazions di chê volte. E je saltade fûr une conte “di gale”, buine par cui che si pierderà tai ricuarts, ma ancje par chei che a scuvierzaran robis che no san, come par Sisto e cavalîrs.
E stant che cu la Sierade al ven ancje il timp dal purcit, a nin a cjoli une conte di un nestri contecurtâr che al è a stâ di là de aghe… e par aghe o intindin l’ocean. O fevelìn di Galliano di Buenos Aires che al è pardabon mestri tal misurâ lis contis, che zirant ator ator dai doimil caratars a rivin simpri li che a àn di rivâ. Provait cun cheste, dal 2019, che us fevele da L’om dai çucui, e soredut di Doro, cjapât dentri dai siei pinsîrs di frut. Une conte che e mostre come che ancje une fufigne e pues contâ une siore conte.
E par sierâ, o nin a cjoli alc che al fâs ridi e pensâ. Alc di curt curt. E te ostarie cuant al covente alc cussì al è soredut un che al sa poiâle ben: Laurin Zuan Nardin. Provait, provait a viodi, ce che nus à contât, in cheste dal 2018, di Siôrs e Puars…
L’Ostîr
par il cjanton di Contis inte Panarie
dal n° 210 dal Setembar 2021
E par abonâsi a la riviste, scriveit a info@lapanarie.it o vait a fâ un scjampon inte librarie La Tarantola o butait un voli al editôr La Nuova Base.


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Ma tal stât francês il pluralisim linguistic al reste un tabù
Vie pal mês di Mai no je state dome inviade in maniere uficiâl la Conference sul avignî de Europe, ma a son almancul altris trê i fats che intal contest european a domandin la nestre atenzion: un acuardi e dôs confermis.
◆ Ai 21 di Mai il leader de Çampe Republicane (ERC), Pere Aragones, al è deventât president de Generalitat cui vôts dai parlamentârs dal so partît (33), di chei dai centriscj di Junts (32), che adun cui republicans progressiscj a fasin part dal esecutîf, e di chei de çampe anticapitaliste de CUP (9), che in cheste maniere i dan une poie esterne al gnûf esecutîf. I partîts indipendentiscj che a vevin vinçût lis elezions di Fevrâr a àn rivât a cjatâ l’acuardi pe formazion dal gnûf guvier, che in chel istès al è clamât a garantî la aministrazion de Comunitât autonome e a gjestî il confront cul guvier di Madrid in cont dai presonîrs politics e dal rilanç dal procès indipendentist.
◆ Intant, ai 6 di Mai a son stadis lis elezions pai Parlaments di Scozie e Gales e par tantis aministrazions locâls in dut il Ream Unît.
◆ Des urnis e je rivade la gnove conferme de fuarce dal Partît Nazionâl Scozês (SNP), che al à otignût sessantecuatri deputâts, un in plui di chei che al veve prime e a pene un in mancul de maiorance assolude tal Parlament di Edimburc. Une vore bogns ancje i risultâts dai lôr aleâts, i Verts, passâts di sîs a vot parlamentârs. Nicole Sturgeon, cussì, e manten la vuide dal guvier de Scozie cun chê di rivâ ae convocazion di un secont referendum su la indipendence e di incressi la spese publiche pal servizi sanitari nazionâl e pes politichis sociâls. La tierce fuarce indipendentiste in cjamp – Alba, il gnûf partît dal ex leader dal SNP, Alex Salmond – e à roseât cualchi consens al partît maioritari inte competizion proporzionâl, ma no à rivât a vê nancje un elet. Tra lis fuarcis unionistis, i Conservadôrs a mantegnin i trenteun deputâts che a vevin, i Laburiscj a ‘nt pierdin doi e si fermin a cuote vincjedoi e i Liberâi Democratics a ‘nt pierdin un e a restin cun cuatri rapresentants.
◆ Ancje i nazionaliscj progressiscj galês dal Plaid Cymru a àn infuartide la lôr posizion, vuadagnant un rapresentant in plui inte Assemblee Nazionâl, là che cumò a son presints cun tredis deputâts. A son la tierce fuarce, daûr dai Conservadôrs – seconts cun sedis elets (cinc in plui de volte stade) – che a àn recuperât i consens che intes elezions passadis a jerin lâts ae diestre populiste dal UKIP, che cumò nol à plui nancje un rapresentant tal Senedd, e dai Laburiscj, prin partît cun trente deputâts (su sessante), che a àn rivât a tignî bot e a vuadagnâ un rapresentant, palesant un profîl autonomist e antagonist a pet di Londre. Al reste un il seç pai Liberâi Democratics. Un pas indenant lu fasin ancje i nazionaliscj progressiscj cornics di Mebyon Kernow che cumò a son in cinc di lôr tal Consei de Cornualie, dominât dai Conservadôrs.
◆ In chê stesse dì che Aragones al deventave president de Catalogne, il Tribunâl Costituzionâl di Parîs al à dât fûr la sô decision in cont de leç di promozion des lenghis minorizadis, fate buine ai 8 di Avrîl. Al à declarât incostituzionâls lis normis che a previodin l’insegnament imersîf des lenghis “altris” dal Stât francês e fintremai chê pal ûs dai caratars diacritics intai ats uficiâi (par esempli “ñ”, tipic sedi dal breton che dal basc), parcè che a laressin cuintri dal articul 2 de Costituzion che al previôt che il francês al è la lenghe de Republiche. Une gnove conferme dal fanatisim dal nazionalisim dominant e di stât. ❚
FRIÛL EUROPE. Aragones gnûf president de Catalogne e indipendentiscj inmò plui fuarts in ScozieMarco Stolfo
Ma tal stât francês il pluralisim linguistic al reste un tabù


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Nol veve mai viodût un temporâl dal gjenar, il caporâl Spilot, tant che nol rivave nancje a cori. La aghe e rivave di dutis lis bandis e al jere une vore dificil stâ impins.
Rivât sul puint dal flum, al veve cjatât il Comissari Rocheton bagnât strafont. La muse rabiose.
Dulintor la ploie e il svint si sbrocavin cence remission.
— Spilot, bisugne calâsi jù intal flum e judâ chel puar om, prin che la curint lu puartedi fintremai tal mâr! Lu viodistu? Al è dut insanganât! Sperin che al respiri ancjemò!
Disint cussì al veve pontât il dêt viers il bas. Dongje de rive si viodeve une gjachete blancje e rosse.
— Cemût fasino, Comissari? No ai mico une cuarde inte sachete!
— Ve chi! Le ai puartade jo! Peiti ator dai ombui. Jo ti cali intal flum!
Nancje dite, Rocheton al veve disgredeât la cuarde e leât a strent Spilot.
— Sino sigûrs che a tegni dûr? Je dute consumade e no volarès colâ di un plomp!
— L’ostîr la dopre par tirâ su i caratei intal solâr. Va trancuîl!
Intant i arbui a parevin mostris che a remenavin lis ramacis, e un sgurlament di fueis al sivilave fuart. Al someave la fin dal mont.
In curt, Spilot al jere picjât sot il puint, a pendolon intal vueit, metût a cessecûl. Rocheton al tignive dûr la cuarde cuntune fuarce mai viodude.
— Che al cali planc, siôr Comissari! Un pôc a la volte!
Rocheton al molave la cuarde a centesims, procurant ae miôr di no lassâ la prese.
— Dimi cuant che tu sês a fîl di aghe, Spilot!
Juste in chel, dongje a Rocheton al jere rivât Bastian Pitôr, sot di une ombrenute che i parave juste lis orelis. Svelt al veve sbregât un toc di len e doprantlu come un forcjàs al veve tirât sù la gjachete blancje e rosse. Rocheton lu cjalave cui voi scocolâts.
— Comissari che mi scolti. Al è miôr che al tiri sù chel puar zovin. Se si romp la cuarde e al cole inte aghe, la curint lu puartarà fintremai tal mâr!
Disint cussì al veve saludât e si jere indreçât su la strade che a puarte te ostarie.
— Spiete che ti tiri sù, Spilot! — Al veve vosât Rocheton — Si è sberdeât il câs de gjachete blancje e rosse.
di Masssim Furlan


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I libris storics
Inte Bibie ebraiche, i libris di Gjosuè, dai Judiçs, di Samuel e dai Rês a son clamâts profetics anteriôrs, in cuintriposizion ai profetis posteriôrs, ven a stâi Isaie, Gjeremie, Ezechiel e i dodis profetis minôrs. Cheste designazion e jere saltade fûr par vie di une tradizion che e voleve un “profete” come autôr: Gjosuè pal libri che al puarte il so non, Samuel pai Judiçs e Samuel, Gjeremie pai Rês.
Cheste tradizion e à une sô fonde tal caratar religjôs di chescj libris, che nô ju clamìn storics ma che a tratin in realtât dai rapuarts fra Israel e il Signôr, fra la fedeltât e la infedeltât (soredut chê) tai confronts de peraule di Diu che e veve tai profetis il so imprest di trasmission.
Di fat i profetis a intervegnin dispès: Samuel, Gad, Natan, Elie, Liseo, Isaie, Gjeremie, cence contâ chei minôrs. In plui i libris dai Rês a dan la suage là che a àn operât i profetis scritôrs prin dal esili.
In cheste maniere chescj libris a son peâts a ce che al ven dopo dal Pentateuc. A la fin dal Deuteronomi, Gjosuè al è nomenât sucessôr di Mosè e il so libri al scomence cu la muart di Mosè.
Cheste continuitât e à fat scrupulâ che tal libri di Gjosuè, plui che no in chei altris, al fos stât doprât il stes “document” o “scrit”, magari ipotizant un “Esateuc”, che si sprolungjave fint a la fin dai Rês. Di sigûr al è che, in chescj libris, la storie e ven lete cul spirt dal Deuteronomi.
Cheste clâf di leture nus permet di dî che il Deuteronomi al met la fonde storiche e teologjiche de elezion di Israel; Gjosuè al conte cemût che il popul si è sistemât te tiere de promesse; i Judiçs a tratin di chest scjampâ e tornâ seguitîf dal popul al so Diu; Samuel, dopo dal grant riscjo corût cu la istituzion de monarchie, che e meteve in pericul l’ideâl teocratic, al conte cemût che chest ideâl al è lât in puart cun David; i Rês a contin de decadence scomençade cun Salomon e de condane che il Signôr al fâs dal popul ebraic par vie des sôs masse infedeltâts. Di dut chest grant implant, il Deuteronomi al sarès stât distacât cuant che si à volût meti adun la grande vore storiche e legjislative fate di Mosè.
Cheste ipotesi e va però completade cun doi corolaris.
Di une bande, la tradizion deuteronomistiche e dopre tradizions orâls e documents scrits une vore diferents fra di lôr par timp e par caratar. Di chê altre, la stesse redazion deuteronomistiche no je stade componude tun medesim timp, e ogni libri al à fruçons di plui edizions. Cui libris dai Rês, o vin almancul dôs redazions: la prime subit dopo de riforme di Gjosie e la seconde intant dal esili.
Te lôr forme definitive duncje chescj libris a son stâts metûts adun di une scuele di oms une vore religjôs, travanâts des ideis dal Deuteronomi, che a meditin sul passât dal lôr popul par rigjavânt une lezion religjose. Tal medesim timp a àn conservât ancje tradizions e tescj de ete eroiche de concuiste, cui fats plui impuartants de storie di Israel.
Il fat che cheste e sedi presentade come “storie sacre” al à doi vantaçs: no piert il so interès pal apassionât di storie e e cuiste valôr par chel che al à il don de fede. Leint chescj libris si impararà a scuviergi la man di Diu in ducj i fats dal mont e l’amôr esigjent di Diu pal so popul al devente un spieli dal grant progjet di Diu che, lavorant la storie de umanitât, al prepare la grande comunitât di ducj i siei fîs, ebreus e paians.
Il libri di Gjosuè
Se la ricjerce bibliche moderne e tint a peâ chest libri cul Pentateuc, fevelant adiriture di un “Esateuc” (= sîs fodris), i ebreus a preferissin peâlu cun chei che a vegnin dopo, clamâts ancje “profetis anteriôrs”.
Il libri si pò dividilu in trê sezions:
1) ocupazion de tiere promesse (cc. 1-12), ch’e cjape dentri cuatri grandis azions militârs: une cuintri di Gjeric, dôs viers il centri de regjon (ocupazion di Ai e di Betel e difese di Gabaon) e une te alte Galilee (batae dongje des aghis di Merom);
2) distribuzion de tiere (cc. 13-21) in doi timps: il prin in Galgale, pes tribûs di Gjude, di Efraim e di Manasse, e il secont a Silo, par chês altris tribûs e un piçul toc a Gjosuè;
3) ultimis disposizions di Gjosuè (cc. 22-24), cuntun discors-esortazion e la muart dal sucessôr di Mosè.
Lis grandis analogjiis fra Mosè e il so colaboradôr a vevin sburtât i antîcs a pensâ che lôr doi a vessin componût insieme lis lôr voris: Mosè al varès scrit il Pentateuc e Gjosuè une sorte di diari di ce che al jere sucedût sot di lui. Une analisi plui profonde però nus puarte, come ete di composizion, al sec. VII p.d.C. e salacor ancje dopo. Chest nol vûl dî che si trati di une ricostruzion fantasiose che i ebreus a fasin su la concuiste de lôr tiere, ancje parcè che a doprin matereâl di tradizions un grum vieris. No si pò dineâ un cert schematisim artificiâl, come che e je clare la concezion religjose de storie. Chest nol impedìs che i fats contâts no sedin sucedûts e che no sedin contâts cuntune certe fedeltât.
Cuant sono sucedûts chescj fats? La rispueste e dipent de impinion che si à tal stabilî la ete di Mosè. Stant a l’idee plui acetade, o sin sul finî dal sec. XIII p.d.C.
Il valôr religjôs dal libri di Gjosuè al sta tal mût di viodi i fats come tancj anei di une “storie di salvece” scomençade cu la aleance fate fra Diu e Abram e tornade a fâ tal timp di Mosè. E il libri al documente cheste fedeltât di Diu a la sô peraule tal dâur ai ebreus, vignûts fûr dal Egjit, la tiere imprometude ai vons. Cheste fedeltât di Diu e domande une condote fedêl ancje de bande dal popul. E il concet de aleance al cjape pengece soredut tai ultins cjapitui, là che al ven presentât come l’uniche fonde pal svilup e pe furtune di Israel.
I Paris de glesie, partint de identitât dal non (Gjosuè = Gjesù), a àn viodût tal sucessôr di Mosè une figure dal Redentôr e te sô vore un spieli dal svilup de glesie e dal ream di Diu.


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Madone di Mont
Home Trois Troi Furlan Tierce tape Madone di Mont
Cormons - Castelmonte
Località attraversate
Lis origjins di Madone di Mont a son almancul de fin dal imperi Roman, o al massim al principi de Alte Ete di Mieç, intal periodi des incursions barbarichis.
La sô posizion particolâr sul spartiaghis tra lis vals dal Judri e dal Nadison, e faseve di Madone di Mont un pont di osservazion ideâl par difindi une citât impuartante tant che al jere in chê volte Cividât.
- sito web: Santuario di Castelmonte
Steme comunâl
di Prapòt
Cormons - Castelmonte
Località attraversate
Steme comunâl
di Prapòt
Cjamin tape daûr tape
- Preambul: Ìsule Barbana - Aquilee
- 1. Aquilee - Dael
- 2. Dael - Cormons
- 3. Cormons - Madone di Mont
- 4. Madone di Mont - Masaruelis
- 5. Masaruelis - Monmaiôr
- 6. Monmaiôr - Ripâr A.N.A.
- 6bis. Var. Montemaggiore - Val Torre
- 7. Ripâr A.N.A. - Prât di Resie
- 8. Prât di Resie - Dogne
- 9. Dogne - Valbrune
- 10. Valbrune - Mont Lussari


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Alla vigilia di ogni partenza, quando soli ci troviamo davanti al letto su cui poggia la valigia, ci accorgiamo di dover fare una scelta. Da una parte sappiamo che siamo noi il vero contenuto di quella valigia, dall’altra siamo spaventati dall’idea che in quel piccolo spazio non ci staranno mai tutte le cose che vorremmo portarci dietro.
Tra le mani passano maglioni, camicie, calzini… il tempo sembra fermo ma in realtà il viaggio è già iniziato. Si affacciano le attese, le speranze e mille domande cercano una risposta: chi incontrerò lungo la strada? farà freddo? quando potrò ritornare?
Leggere le fiabe di “Il soreli te valîs” è come vivere quel momento. Affrontare i suoni opachi e brillanti di una lingua lontana ma familiare ci conduce in un’altra realtà fatta di storie quotidiane in cui personaggi semplici compiono azioni straordinarie e la natura prende forma umana: il sole conosce il perdono, la nuvola pazzerella diventa responsabile e due delfini imparano ad essere coraggiosi. Sospesi tra la nostra realtà e questo mondo ci sentiamo a casa e al sicuro.
L’incontro tra la penna di Gianni e i pastelli dei bambini ha dato vita a questa raccolta di fiabe: un ponte fra due generazioni che seppur così distanti avranno ora modo di conoscersi meglio.
Paolo Nikli
… Il Soreli nol podè fâ di mancul di riduçâ. Ma lu fasè ae sô maniere, ven a stâi sflandorant dulintor. E il Cramar al scugnì parâsi i voi cul cjapiel par no restâ inceât.
«Va ben», al disè il Soreli in fin. «Che cussì al sei. Vierç la tô valîs.»
E cussì disint, si sbassà su la piche de mont, che e deventà rosse tant che un fier su la fusine dal fari. E ancje il Cramar dai Fruts al fo cjapât dentri di chel bambâ e no i restà nuie altri ce fâ che di slungjâ la valîs e, daurman, sierâle plene di rais…
Il lavôr par chestis flabis no à conossût une gjenesi dome leade ae publicazion di un gnûf libri, ma al è nassût di un autôr, di un grop teatrâl e de volontât di puartâ la esperience dal contâ plui dongje dai letôrs dal futûr. Cussì, cun Gianni, o vin decidût di inmaneâ un progjet indreçât aes scuelis primariis de zone culinâr, dulà che lis flabis a son deventadis materie vive di lavôr e di discussion sul test e su lis tematichis.
Ce che al à caraterizât cheste esperience al è stât il moment dedicât ai zûcs teatrâi coletîfs, che al precedeve la leture: une creazion di un lengaç comun che al faseve sintî ogni frut come part di un grup, che al cjatave sens propit in chest so operâ insieme.
Cui fruts si fevelave su lis leturis e di volte in volte a vignivin fûr riflessions e pinsîrs che dopo si son concretizâts intai disens che a ilustrin i tescj.
L’incuintri dai fruts cun Gianni Gregoricchio al è stât il moment plui biel dal percors, pe pussibilitât che al à ufiert di viodi trope imagjinazion che a àn, e ce domandis che i fruts a volaressin plui dispès podê fâ ai nonos, sui lôr ricuarts, su lis diferencis inte vite di cuant che lôr a jerin zovins, ma salacor no lu fasin par scrupul o parcè che no àn la ocasion.
Pal animatôr o pal gjenitôr-letôr chest lavôr al pues jessi plen di sodisfazions, parcè che al permet di jentrâ in contat cuntun mont interiôr dal frut, stiçât de leture su temis che dispès a rapresentin une esperience disconossude o gnove pai piçui letôrs, che a cjatin intune flabe ricuarts di altris che dopo a deventaran ancje lôr.
Manuela Malisano e Paolo Nikli / Servi di Scena


text:
UNE STATUE DE LIBERTÂT IN CJAR E VUES
Il zovin confradi di Fogolâr Civic e Academie dal Friûl, Francesco Nicolettis, ur à spedît vie de Anglie al dean prof. Alberto Travain e socis un pinsîr particolâr sul inovâl civic merecan dai 4 di Lui, pinsîr fûr dal ordenari che al confronte i principis primarûi dai Stâts Unît e cun chei de piçule Patrie dal Friûl…
Not like the brazen giant of Greek fame,
With conquering limbs astride from land to land;
Here at our sea-washed, sunset gates shall stand
A mighty woman with a torch, whose flame
Is the imprisoned lightning, and her name
Mother of Exiles. From her beacon-hand
Glows world-wide welcome; her mild eyes command
The air-bridged harbor that twin cities frame.
“Keep, ancient lands, your storied pomp!” cries she
With silent lips. “Give me your tired, your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these, the homeless, tempest-tost to me,
I lift my lamp beside the golden door!”
(Emma Lazarus, The New Colossus, 1883)
No tant che il bronç gjigant di greghe fame,
frontâts i pîts parons su lis dôs rivis:
su chest soiâr batût di ondis nativis
un femenon ‘ starà cuntune flame,
preson dal folc, e il non che chê si clame
“dai Esui Mari” al dîs lis prospetivis.
Lum che di acet al mandarà missivis
Difûr di dôs citâts vuardiarà lame.
“Tieris antighis, tignîtsi la gale!”
E disarà zite “A mi stracs e pitocs
che la libertât a àn sen di gustâle,
a mi po chês sdrumis par vô nome stocs!
Mandaitmi chei che la vite a àn in bale:
su chest soiâr d’aur de mê lûs ve i rivocs!”
(Emma Lazarus, The New Colossus, 1883, version furlane par cure di Alberto Travain)
“O ai introdusude cheste mê letare cun chel sunet ca parsore, juste che si cjatilu produsût sul basament de Statue de Libertât li de Rade di Hudson, par vie che o pensi che al rapresenti dabon il spirt dal Sium Merecan. Cun di fat si trate de idee che e à sburtât i Paris Fondadôrs dai Stâts Unîts a butâ jù la Declarazion di Indipendence e che e à puartât tredis piçulis coloniis a fâ il ribalton cuintri dal possent Imperi britic. La promission di une tiere par tornâ a començâ cu la vite, une tiere de pussibilitât par ducj cuancj, une tiere indulà scjampâ. Nome cjacaris? Benedete la inocence? Sigûr e jo o sai cheste cheste piture culì de Americhe e je lontane de veretât. E purpûr la Americhe e je state par cetant timp un puest li che i Europeans, repudiâts des lôr tieris, a àn cjatade la volte di rifâsi, di miorâ la lôr vite e di concretâ i lôr siums. Dal rest, par tante int, la Americhe ancjemò e je une lûs di libertât e di pussibilitâts, un puest sigûr par cirî un scjampon devant des tristeriis di chest mont culì. La idee chê dai Paris Fondadôrs e jere chê di une republiche alì che ognidun al fos libar di vivi e prosperâ, une republiche guviernade dal popul e pal popul. Part di chestis sperancis e volontâts po si son concretadis, che i Stâts Unîts di Americhe a son la plui antighe e mai clopade democrazie dal mont! Ma tant prin che e nassès chê nazion, cualchidun altri intune piçule tiere tal cûr de Europe al veve tentade une robe dal gjenar, al veve tentât di dâi prosperitât, pussibilitâts e di dâi libertât ae int dal Friûl; al veve tentât di dâi la braure di sei furlane e no si jere par nuie sparagnât tal difindi chê idee di patrie di menacis di fûr e di dentri. Al veve difindût i Furlans des prepotencis dai nobii dal puest, si jere alçât par difindi i plui puars e i ultins tant che une Statue de Libertât in cjar e vues. I 4 di Lui, vuê, no son mighe nome, alore, une fieste merecane ma mondiâl, une zornade là che si fiestezin i dirits di ducj cuancj i umigns di sei libars e apaiâts, une zornade par fâur onôr a chei che une volte e cumò compagn a àn difindût i plui puars dal mont cuintri de suprefazion dal podê, che ur àn dât un scût di podê parâsi e un mût di sfrancjâsi, di sei indipendents! I 4 di Lui a son dut intun la Zornade de Indipendence dai Stâts Unîts ma ancje dal inizi di une epoche gnove pe tiere furlane par vie che in chê dì al jere stât nomenât par so patriarcje Beltram di Saint Geniès. ‘God bless the United States of America’ e che Diu al benedissi il Friûl e il Beât Beltram!“.