text:
1999
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Pal Mont[cambie | modifiche il codiç]
- 24 di Març - Jugoslavie - A scomencin i bombardaments de NATO par fermâ la repression de minorance albanese in Kossovo inmaneade di Slobodan Milošević
- 24 di Març - Un camion de Belgjiche che al traspuarte margarine e farine al cjape fûc jentri dal tunnel dal Mont Blanc, tra Italie e France. Murin 39 personis
- 1 di Jugn - Al ven dât fûr la prime version di Napster, program di file sharing che al savolte il mont de musiche
- 30 di Novembar - Grandis manifestazions al incuintri di Seattle de Organizazion pal cumierç mondiâl (WTO). Al nas il moviment no global
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
- Fulvio Tomizza, scritôr talian nassût in Istrie (n. 1935)
- Joe di Maggio, zuiadôr di baseball merecan (n. 1914)
- Wilt Chambelain, zuiadôr di bale tal zei merecan (n. 1936)
- Fabrizio de Andrè, cjantautôr talian (n. 1940)
Premis Nobel[cambie | modifiche il codiç]
- pe Pâs: Médecins Sans Frontières
- pe leteradure: Günter Grass
- pe midisine: Gunter Blobel
- pe fisiche: Gerardus 't Hooft, Martinus J. G. Veltman
- pe chimiche: Ahmed H Zewail
- pe economie: Robert A. Mundell


c: text/html

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Musiche punk
Il punk rock (o spes dome punk) al è un gjenar musicâl derivât de musiche rock, nassût dongje il 1975-1976 intal Ream Unît, tai Stâts Unîts e in Australie.
Jenfri lis clapis musicâls punk plui impuartantis si cjatin lis clapis musicâls inglês dai Sex Pistols, Dammned e dai Clash e chês merecanis dai Ramones, Dead Boys e dai Johnny Thunders & the Heartbreakers.
Lis origjins dal punk si cjate te musiche rock di clapis musicâl de citât merecane di Detroit, dongje la fin dai agns Sessante, clapis musicâls come i Stooges e i Mc5 a bandonin lis formis classichis dal rock par cjapâ une forme espressive prontade plui su ceris sonoritâts plui fuartis e su une filosofie che a leve cuintri la societât. Lis cjançons punk a son curtis, cun pôcs acuarts che però a cjapin subit l'ascoltadôr; no si cîr une grande rafinatece, sei dal pont di viste de vôs che dai struments. La grande part dai grups si auto produsin e stampin in propi i lôr discs.
A partî dal 1976 ator di chest gjenar musicâl e nas une vere e proprie culture alternative, cuntune particolârs vistîts e une ideologjie cuintri lis autoritâts che a volte e rive a ats di violence e distruzion.

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Bataie di Cannas
La bataie di Cannas e je stade la bataie plui grande de seconde vuere puniche, combatude tra Romans e Cartagjinês. E je stade ai 2 di Avost dal 216 p. di C. cu la partecipazion di plui o mancul 80.000 Romans, ripartîts in 8 legjon, 4 legjons di soldâts romans e altris 4 di soldâts aleâts. Il lûc de bataie al è contindût: la plui part dai storics lu identifichin cun Canne inte campagne de citât di Barletta di cumò, in Pulie, dongje dal flum Ofanto, ma a son ancje altris ipotesis. La bataie e rapresente un dai miôr esemplis di cerclament tatic complet de storie militâr. In cheste bataie, vinçude dai Cartagjinês comandâts di Anibal, a son muarts une vore di Romans (50.000 par Tît Livi, fintremai 70.000 par Polibi), tra chei il stes consul Luci Emili Pauli. La plui part di chei che a son sorevivûts, cuasi ducj ferîts, a son stâts fats presonîrs; dome pôcs, restâts di vuardie al cjamp, a son scjampâts inte citât di Canosa. Anibal al à pierdût dome 8.000 oms,pe plui part Gjai. Anibal al à metût tal centri de formazion i contingjents dai aleâts gjai e iberics, disponintju in forme di arc cul centri sburtât indenant. Il fin di cheste disposizion particolâr al jere dopli: in chest mût si faseve mancul fisse la masse di impat dai Gjai, favorint cussì i Romans intal scuintri iniziâl par dopo fâju colâ intune imboscade; cun di plui la disposizion a arc e varès permetût ae formazion dai Gjai di cessâ in maniere graduâl sot dal atac roman, ma cence crevâsi, cemût che al sarès sucedût se a fossin stâts disponûts in linie. I Romans - che doi tierçs dai lôr efetîfs a jerin costituîts di reclutis inespertis, chei che si clamavin tirones - si jerin disponûts intune formazion tant compate, costrets ancje de nature dal teren, cun a pene un chilometri e mieç di front. Chest al à metût lis basis pe vitorie di Anibal, limitant la lôr mobilitât. Tes alis e steve la cavalarie, a Sud chê romane (2.400 cavalîrs) e a Nord chê aleade (3.600 cavalîrs). Altris circostancis contrariis ai Romans a jerin une pendence lizere dal teren in favôr dai punics e l'aiar contrari. La disposizion des trupis operade di Anibal e previodeve che i Romans a varessin provât di disfâ il centri, tignût di 19.000 tra Gjai e Iberics, aprofitant de grande supremazie numeriche (55.000 oms di fantarie). Tant che Anibal al veve previodût, i Gjai in curt a àn vût di cessâ. Ma, intant, la disfate romane si jere daûr a deventâ su lis alis. Anibal, di fat, al veve disponût lis sôs trupis di cavalarie intune formazion asimetriche: une ale (a Nord) di cavalarie numide di 3.600 unitât cun funzions di contigniment; chê altre, a Sud di cavalarie pesante di 6.500 cavalîrs cun funzions di grant impat, creant cussì une supremazie numeriche e tatiche de bande çampe dal so esercit, dulà che par altri la cavalarie romane e jere pressade tra il flum e lis trupis romanis che a vignivin indevant. La cavalarie pesante di Anibal e à cjariât trê voltis: cu la prime e à distrut la cavalarie romane a Sud, passant daûr dal front e tacant di daûr su la cavalarie aleade su la ale çampe dai Romans, sbaraiantle in maniere definitive; infin, dopo jessisi dade adun cu la cavalarie numide, e à sierât la tanaie cuntun atac daûr de masse de fantarie romane.
A chest pont la bataie e je stade un maçalizi. Cemût che al à riferît il storic Livi i Cartagjinês si son fermât dome cuant che «a son stâts stracs dal massacrâ plui che dal combati».


text:
1 di Mai
Il 1 di Mai e je la 121° zornade dal Calendari Gregorian, (la 122° se l'an al è bisest). A mancjin 244 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1797 - Di Palme Napoleon al scrîf un dûr proclame cuintri la Republiche di Vignesie
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 2004 - La Union Europeane si slargje a est
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
Internazionâls[cambie | modifiche il codiç]
- In Italie e in diviers altris paîs e je la fieste dai lavoradôrs


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E je une racuelte di poesiis scritis cul cûr di Rine tal arc di une vite; plui di dusinte poesiis cuasi dutis par furlan ch'a a contin la storie di un paîs (Pagnà) traviers de descrizion di lûcs o piçui acjadiments; a'nd è di dedicadis a parincj o amîs in ocasion di situazions particolârs, e a'nd è altris di plui similis a un diari.
Cualchi cerce dal libri:
Tu pues lei cualchi articul vignūt fūr sui gjornāi: Il Gazzettino (2 gennaio 1997), La Vita Cattolica (27 gennaio 2001), Il Messaggero Veneto (7 febbraio 2001), Il Friuli (16 febbraio 2001).
Un ringraziament a Matteo Fogale pal lavôr fat pe riscriture des poesiis in grafie uficiâl e a "zia Delia" pal sô sburt a lâ indenvant, che cence di jê no sai se o saressin rivâts fin a chest pont.
Se il libri ti pues interessâ fanusal savê cuntune email
(cence nissun impegn).
Il libri si po cjatâlu tes librariis di Pagnà e te Baite dai Alpins di Pagnà, in vie Divisione Julia, dulà tu puedis ancjemò cjalâ la mostre fotografiche metude su dal omp di Rine, Riccardo Paolini, che ilustre i vons e lis fameis de bande sô e de bande de sô femine e i principâi fats de vite di Rine e de storie di Pagnà e de sô int fin al 1988. La Baite e je viarte di domenie des 10 aes 13 cirche.
Par informazions contate Fabiano, Ornella, Maurizio o Emanuele.
Si scusìn pes eventuâls inesatecis ripuartadis su notis
o didascaliis.
O invidìn ducj chei che an corezions, integrazions o altris informazions sui fats contâts a metisi in contat cun nô.
Cheste racuelte e ten dentri dutis lis poesiis di Rine che o vin cjatât.
O ringraziìn fin di cumò ducj chei che a podaran fânus vê eventuâl altri materiâl scrit di jê che nô no sin a cognossince.
Consulte l'atuâl errata corrige.
Tu pus lei līs puisīs che vin cjatāt dome dopo la publicazion dal libri:
A Bruna e Tarcisio nuviēs,
Don Marco,
Evelina e Remo Crapis.
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Arcje dal Pat
Arcje dal pat.
E je definide ancje "arcje de testemoneance".
E jere une casse fate sul comant dal Idiu e secont lis sôs istruzions. Si cjatave intal Santissim dal tabernacul e plui tart intal templi di Salomon.
Forme e misuris.
E jere lungje cirche 110 centimetrots, largje 65 e alte 65.
E jere fate di len di agace e sfodrade dentri e fûr di aur rût.
Il tapon al jere di aur massiç e su di lui a si cjatavin dôs statuis a forme di agnul (cherubins), ancje chescj ducj di aur.
Ai lâts, la cassele a veve doi anei par bande dulà che a jerin impiradis dôs stangjies di agace sfodradis di aur che a servivin par traspuartâle.
Contignût.
L'Arcje e servive come archivi par conservâ i memoreadôrs sacris.
Intal so interni a si cjatavin lis dôs tauletis de testemoneance o Dîs Comandaments.
A 'ndi jere ancje une ceste che e contignive la mane e la vergje di Arone.
Significât.
L'Arcje e veve relazion cu la presince dal Idiu, e chest al puartave benedizions al popul di Israêl, come che si po lei in varijes bandis dal Vecjo Testament.
Il fat che e figuràs la presince dal Idiu al comandave che i vignissin mostrâts debit rispiet e une vore di rivuart.
No jere però un magheç. La benedizion dal Idiu e dipendeve de spiritualitât e de fedêl obedience di chei che a 'ndi vevin paronance.
L'Arcje no si cjate plui e no si sa cuant e in cualis circostancis e je sparide.


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Galassie
Une galassie e je un grant insiemi di stelis, sistemis, amàs e associazions stelârs, gas e polvars (che a formin il mieç interstelâr), leâts intun de fuarce di gravitât. Il non derive dal grêc YaλaEίaς (galaxìas), che al significhe "di lat"; al è une clare alusion ae Via Lactea (tes denominazions tradizionâls furlanis Strade dal Paradîs, Strade di Rome, Strade di Jerusalem, Stradalbe, Stradon de Madone, Stradon di Viene a ROme), la Galassie par antonomasie, che a ‘nd fâs part il sisteme solâr.
Lis galassiis a son ogjets di dimensions une vore vastis, che a svariin des plui piçulis galassiis nanis, di pocjis desenis di milions di stelis, fin aes plui imponentis galassiis zigantis, che a rivin a contâ ancje mil miliarts di stelis, dutis che a orbitin ator ator a un comun centri di masse.
In sens storic, lis galassiis a son stadis categorizadis secont la lôr forme aparente, o sedi su la fonde de lôr morfologjie visuâl. Une tipologjie tant difondude e je chê elitiche, che, cemût che si pues capî dal non, e à un profîl a elìs. Lis galassiis spirâls invezit a àn une forme discoidâl cun struturis a spirâl che a partissin dal nucli. Lis galassiis cun forme iregolâr o insolite a son definidis galassiis particolârs; la lôr forme stranie e je pal solit il risultât dai efiets des interazions mareâls cu lis galassiis dongje. Se chestis interazions a son uen vore fissis, par vie de vicinance tra lis struturis galatichis, e pues jessi la fusion des dôs galassiis, che e risulte inte formazion di une galassie iregolâr. La colision tra dôs galassiis dispès e da origjin a fenomens fis di formazion stelâr.
Intal univiers che si pues osservâ a son probabilmentri plui di 100 miliarts di galassiis; la plui grande part e à un diametri fra 1000 e 100.000 parsec e a son par solit a separadis di distancis dal ordin di milions di parsec (megaparsec, Mpc). Il spazi intergalatic al è in part jemplât di un gas lizêr, cun densitât plui basse di un atom par metri cubi. La plui part des galassiis a son disponudis intal Univiers organizadis secont jerarchiis associativis precisis, des plui piçulis associazions, formadis di ciertis galassiis, ai amàs, ai plui imponents superamàs galatics. Chestis grandis struturis dispès a son disponudis dentri di corints enormis (tant che chê che si clame la Grande Muraie) e filaments, che a cenglin vueits imens dal Univiers.
A ben che no sedi ancjemò dal dut ben clâr, la materie scure e somee costituî cirche il 90% de masse di tante part des galassiis a spirâl, biel che pes galassiis elitichis si pense che cheste percentuâl e sedi minôr, svariant fra 0 e 50%. I dâts che a divegnin des osservazions a fasin pensâ che tal centri di tantis galassiis, ancje se no di dutis, a sedin busis neris.


text:
P
Il P al è il decim sest segn dal alfabet furlan.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il segn P al à origjin dal semitic Pê (ch'al stâ a significâ "bocje"), daspò doprât tal grec cun la letare Π (Pi); i alfabets etrusc e latin a àn doprât cheste letare cul stes segn e la stesse pronuncie, \p\.
Significâts[cambie | modifiche il codiç]
Chimiche[cambie | modifiche il codiç]
- P al è il simbul dal fosfar
Fisiche[cambie | modifiche il codiç]
- p al è il simbul dal [[moment] o de pression.
- P al è il simbul de potence o de polarizazion.
- p, te fisiche des particelis, al è il simbul dal proton.
Metrologjie[cambie | modifiche il codiç]
- P al è la abreviazion di peta, prefìs dal sisteme internazionâl ch'al significhe 1015.
- p al è la abreviazion di pico, prefìs dal sisteme internazionâl ch'al significhe 10-12.
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
- P al è la targhe automobilistiche internazionâl dal Portugal


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Scjale Richter
La scjale Richter (o in mût plui just, la scjale ML de magnitudin locâl) e assegne un numar unic cal cuantifiche lis dimensions di un taramot. A difarence de scjale Mercalli, no je basade su valutazions empirichis, su efiets o sensazions, e no à divisions in grâts. La valutazion de energjie liberade dal taramot e je confrontade cuntun indis, clamât magnitudin, ch'al è calcolât intune scjale logaritmiche in base dîs de vastitudin massime di une scosse e paragonât al logaritmi di une scosse campion. Il zero de scjale al è pari ae energjie liberade di 1 chilogram di dinamite, che e je di cirche 4*106 J; in sostance, si fâs il paragon cuntune ipotetiche esplosion di dinamite sot tiere.
Cheste scjale e fo disvilupade tal 1935 di Charles Richter in colaborazion cun Beno Gutemberg, ducj e doi dal California Institute of Technology; al inizi e jere pensade par jessi doprade dome in Californie e dome cun sismografs a torsion di Wood-Anderson. Richter al tarondave al cuart di magnitudin i valôrs, ma daspò si doprarin i decims di magnitudin. L'ispirazion par cheste tecniche e ven da la scjale des magnitudinis aparentis, doprade in astronomie par descrivi il lusôr des stelis e di altris ogjets tal cîl.
Richter al sielzè in mût arbitrari une magnitudin zero par un taramot ch'al mostri un spostament massim di un micrometri sul sismograf di Wood-Anderson, se metût a 100km di distance dal epicentri dal taramot, ven a stâi un valôr che nol podeve vignî misurât cui imprescj di chê volte. La sielte e fo fare par evitâ i numars negatîfs, che però al dì di vuê i sismografs modernis a regjistrin cence problemis.
Il probleme maiôr de scjale Richter al è che i valôrs a son leâts in mût debul a lis carateristichis fisichis de cause dal taramot. Cun di plui, al è l'efiet di saturazion ator de magnitudin 8,3-8,5, dovût a la leç di scjale dal spetri dai taramots, par cui events clarementi difarents a ricevin la stesse magnitudin. Al inizi dal XXI secul, un grum di sismolics a considerin lis tradizionâls scjalis di magnitudin vieris, di sostituî in futûr cu la misure clamade moment sismic.
La magnitudin no à di jessi confondude cu la intensitât. Lis scjalis di intensitât, come la Rossi-Forelli e la scjale Mercalli, a son dopradis dome par descrivi i efiets di un taramot; la intensitât e dipint da lis condizions locâls, par cui doi taramots de stesse grandece no son confrontabilis cun chestis scjalis (un al pues colpì un desert cence fâ dams par esempli).
Events cuntune magnitudin di plui di 4,5 grâts a son avonde fuarts che a puedin vignî regjistrâts dai sismografs di dut il mont. Taramots cun magnitudin 8 o 9 a'nd àn conseguencis distrutivis se a colpissin zonis abitadis e capitin cirche une volte al an tal mont; il plui fuart taramot di simpri al è chel che al à becât il Cile ai 22 di Mai dal 1960, cuntune magnitudin (MW) di 9,5.


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Aeropuart di Da Nang
L'aeropuart Đà Nẵng (Sân bay Đà Nẵng) al è un aeropuart internazionâltâl di al lee la citât di Da Nang, Nam Trun Bo, Bac Trung Bo, Vietnam con lis principâls citât dal Quang Binh, cun colegaments direts cun cetantis citâts vie pe Hanoi e Ho Chi Minh sittà, Nha Trang, Da Lat, Buon Me Thuot, Pleiku, Quy Nhon, Singapore, Guangzhou, Siam Reap, Taipei, il scjali di Nam Trung Bo al è utilizât pai svoi charter. Al si cjate un aeropuart ancje al Nha Trang, Chu Lai, Phu Cat, Dong Tac, doprât dome pal turisim e come elipuart.


text:
Par ordenā i nestris prodots tu puedis scrivinūs une e-mail ae direzion: coop@serling.org o ben telefonānus al numar : +39 0432 649131.
Sandri Carrozzo:
DOF Piēul
Serling, Udin (2010).
Il DOF piēul al č la version compate dal DOF Dizionari Ortografic talian-furlan/furlan-talian. Di formāt plui piēul e svelt al ą scuasi 600 pagjinis, plui di 12.000 jentradis par bande e sezions specifichis di gramatiche furlane, nons gjeografics e nons di persone. Come dutis lis publicazions de Serling al č scrit in te grafie daūr de normative de Regjon Autonome Friūl - V.J..
Presit : 14 euros
Sandri Carrozzo:
Cors di grafie furlane
Serling, Udin (2009).
Chest manuāl di grafie furlane al č indreēāt massime a cui che al ą za une buine competence fevelade de lenghe furlane, che al ą ancje za une cierte familiaritāt cu la lenghe scrite e che al vūl impara miōr lis regulis di grafie. Plui di 20 paragrafs specifics cu lis regulis di grafie e cun leturis di plui argoments; plui di 30 esercizis cu lis soluzions e un CD audio cui detāts; grafie uficiāl daūr de normative de regjon automome Friūl - VJ.
Presit : 14 euros
Sandri Carrozzo:
Dizionari Ortografic
Serling-IF, Udin (2008).
Il Dizionari Ortografic al ą plui di 38.000 jentradis dal talian al furlan e ancjetantis dal furlan al talian, al ą plui di 1000 pagjinis e al č scrit inte grafie uficiāl daūr de normative de regjon Friūl - V.J.
Presit : 48 euros
Sandri Carrozzo:
Dizionari ilustrāt
Kappa Vu, Udin (2006).
Il Dizionari, cun semplicis ilustrazions, al fās cognossi lis peraulis leantlis dretis al concet cence scugnī passā pe mediazion di une altre lenghe. Cun plui di 1.200 vocabui dividūts in categoriis par une ricercje veloce, al č un strument util sedi par cui che si svicine ae lenghe furlane sedi par cui che al vūl slargjā il so vocabolari.
Dizionari ortografic Furlan. Plui di 38.000 lemis dal talian al furlan e dal furlan al talian. Grafie uficiāl e lenghe furlane di riferiment. Comprilu ca di noaltris!
Cors di grafie furlane. Une formulazion clare e sintetiche des regulis di grafie uficiāl de lenghe furlane, cun esercizis e soluzions e un cd par i detāts. Comprilu ca di noaltris!
email: info@serling.org
tel. / fax : +39 0432 649131
p.i. 02203350307


text:
Cors di alfabetizazion
Cors par personis che a ąn za une cierte competence te lenghe furlane fevelade e che a vuelin imparā a lei e a scrivi.
Obietīfs dal cors:
capī lis regulis de grafie uficiāl de lenghe furlane
imparā lis carateristichis gramaticāls de lenghe furlane di riferiment
imparā a lei tescj avonde luncs e complčs
imparā a scrivi tescj, ancje complčs, o a scrivi tescj detāts cuntun nivel di coretece suficient
imparā a ricognossi un test scrit in grafie uficiāl di un scrit intune altre grafie
cjatā i erōrs plui seris intun test e coreziju
Oris di lezion conseadis: 30
Timp di lezion conseāt: 1 ore e mieze
Dizionari ortografic Furlan. Plui di 38.000 lemis dal talian al furlan e dal furlan al talian. Grafie uficiāl e lenghe furlane di riferiment. Comprilu ca di noaltris!
Cors di grafie furlane. Une formulazion clare e sintetiche des regulis di grafie uficiāl de lenghe furlane, cun esercizis e soluzions e un cd par i detāts. Comprilu ca di noaltris!
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tel. / fax : +39 0432 649131
p.i. 02203350307


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ISO 639
ISO 639 al è un standard internazionâl di codiçs di dôs o trê letaris pai nons des lenghis. ISO 639 al è formât di parts difarentis. Fin cumò, a son stadis publicadis dôs:
- ISO 639-1: 2002 Codiçs pe rapresentazion dai nons des lenghis -- Part 1: Alpha-2 code: Chest codiç al è di dôs letaris, e al inclût dome lis lenghis principâls.
- ISO 639-2: 1998 Codiçs pe rapresentazion dai nons des lenghis -- Part 2: Alpha-3 code: Chest codiç al à trê letaris par ûs bibliografic e inte terminologjie, e al inclût un numar plui grant di lenghis, tra cui il furlan. A son dentri ancje codiçs par identificâ lis fameis linguistichis dal mont.
- ISO 639-3: 2007 (fase finâl di aprovazion). Inte fase di preparazion al è stât cognossût come ISO/DIS 639-3. E je une estension dal ISO 639-2 cun l'obietîf di cuvierzi in mût esaustîf dutis lis lenghis cognossudis dal mont.
Ulteriôrs disvilups dal standard a son in vore.
Ûs[cambie | modifiche il codiç]
I codiçs ISO 639 a son une vore impuartants come definizion neutrâl e universâl di une lenghe. A son dopradis intun grum di ambits, tes bibliografiis e in informatiche (codiçs des variis edizions de Vichipedie, Locale, ven a stâi i parametris regjonâi e v.i.)
Cjale ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) Pagjine uficiâl dal ISO 639


text:
8° alpins
L' 8° alpins al è un reziment di alpins, une vore impuartant pe storie dal Friûl; une volte difat, tant che ducj i reparts alpins, al jere a reclutament regjonâl, e i siei elements a vignivin da dute la Piçule Patrie.
Tabele dai contignûts
La nassite[cambie | modifiche il codiç]
Nassût ai 1 di Otubar dal 1909 cui bataions Cividât, Glemone e Tumieç, za tal 1911 al cjapà part, cul bataion Tumieç, ae vuere di Libie, meretant dôs medais di arint al valôr militâr.
La prime vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Dilunc la prime vuere mondiâl al fo impegnât sù in Cjargne e in Trentin e, daspò de rote di Cjaurêt, su la mont Grappa.
La seconde vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Incuadrât te division Julia, tai agns 1940 - 1941 al combatè tes campagnis di Grecie e Albanie, e par chestis campagnis al vignì decorât cun la medaie d'aur al valôr militâr. Finide la campagne di Grecie però, biel che il reziment al tornave a Udin vie mâr, la nâf Galilea, che e traspuartave il bataion Glemone, e fo mandade a font di un somergjibil inglês e 872 alpins (di plui o mancul mil che a jerin tal bataion), daspò jessi sorevivûts a lis batais, muririn inneâts tal mâr Adriatic. Tal 1942, une volte rivât a Udin, il reziment dopo cualchi mês, al fo mandât in Russie, cjapant part ae disastrose ritirade di Russie dal 1943, là che a muririn un grum di alpins, par grant part furlans. Par il valôr dimostrât dai siei alpins te campagne di Russie, al reziment e fo concedude une seconde medaie d'aur al valôr militâr. Dopo dai acjadiments dal 8 si setembar l'8° alpins al fo disfat.
Vuè[cambie | modifiche il codiç]
Finide la vuere, tal 1946, il reziment al vignì riconstituît. Al dì di vuè l'8° Alpins al è dislocât a Cividât e Vençon.


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Europe
La Europe e je un continent avonde piçul (dome 10.400.000 km²), ma che e veve 729.000.000 di abitants intal 2000 (mancul dome di Afriche e Asie) e une grande impuartance economiche e politiche. Chest in graciis dal bon clime e dal mâr, che le bordize par trê lâts e e permet lis comunicazions tra lis diviersis areis.
I confins a son in gjenar considerâts lis monts dal Ural a Nord-Est, il Caucas a Sud-Est, par rivâ fin tal Ocean Atlantic a Ovest. A son includudis ancje un grum di isulis, come la Gran Bretagne, la Irlande, la Sicilie, la Sardegne, la Corsiche e la Islande.


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Frés moslimîs
Les Frés moslimîs, c' est on movmint rlidjeus et politike askepyî e l' Edjipe pa Hassan el Benna.
Li filozofeye do movmint, c' est èn islam politike.
Il a stî disfindou e l' Edjipe, mins ses mimbes ont parvinou, avou l' leyance do povwer, a moussî å Pårlumint come indepindants.
Les fré moslimîs ont stî li prumî movmint di çou k' on lome ezès payis do Coûtchant, li foirt-islam u islam aschativeus. Il î sont sovint loukîs come des sotneus do terorisse.
Li movmint palestinî "Hamasse" a shuvou bråmint des idêyes des Frés moslimîs. (Loukîz li biyografeye da Abdelaziz Al Rantissi.)


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Densitât
In fisiche il tiermin densitât (p) al è un valôr che si da a la cuantitât di masse contignude intun volum che e po vignî doprade in maniere assolude o relative. La densitât di un cuarp che e à une concentrazion plui o mancul penze rispiet al volum di riferiment, a ce che si spietisi o che si à di bisugne. La masse voluminose di un cuarp (marcade cul simbul p o ancje δ) al è pâr a la sô masse dividût il volum che al jemple.
Se m e je la masse e V il volum si à duncje:
Tal Sisteme Internazionâl la densitât si misure in kg/m³; tal sisteme CGS in g/cm³ o compagn in g/ml. La densitât voluminose e je il contrari dal pês specific.
Tai fluits i cuarps cun densitât minôr, se metûts sot a un cjamp gravitazionâl, a stan su su chei di densitât plui grande. Pai licuits, che a cjapin la forme di dulà che a son contignûts, la misure de densitât si le cjape cul picnometri, un bussul cul volum cognossût. Il rapuart jenfri masse dal licuit cjapât cul so volum al è la densitât. Ancje pai gas la misure de densitât si le fâs cun imprescj che vegnin jemplâts cul gas che nus covente a misurâ a la pression a 1 atmosfere. Tal câs dai solits, la densitât e ven daûr de temperadure par vie che il volum di un solit al cambie daûr il cambiâ de temperadure.
Il tiermin densitât si po doprâlu ancje tai câs di altris grandecis che a àn une distribuzion tal spazi. Par esempli il rapuart tra il numar di eletrons in un volum che si à e il volum stes si clame densitât di eletrons; il rapuart tra la cariche totâl che si à intun volum e il volum stes si clame par solit densitât di cjarie; la energjie de lûs par unitât di volum si clame densitât di energjie luminose.
Si che duncje a si po dî che la densitât di une grandece si pant midiant il rapuart jenfri la cuantitât de grandece contignude in un volum cognossût e il valôr di chest ultin.
Tal câs dulà une grandece (ad esempli la cjarie eletriche) si slargje su un plan, si po cjacarâ di densitât superficiâl di chê grandece (ad esempli densitât superficiâl di cjarie) cuant che si cjale il rapuart jenfri la grandece e la aree dal plan là che je slargjade. Tal câs di une curint eletriche traviers un condutôr di sezion S si clame densitât di curint il rapuart tra la corint e la sezion S traviersade.


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Açâr
L'Açâr e je une leghe di fier misturât cuntune percentuâl di carboni che e va dal 0,008 al 1,76%.
Il fier al è un metal cedevul e facil di lavorâ ma cun pocje resistence. Il carboni i dâ durece e resistence. A secont de percentuâl di carboni si àn dai tips diferents di açâr. Cuant che la percentuâl di carboni e je alte la leghe e je une vore dure ma crevadice, cuntune percentuâl di carboni basse e je mancul dure ma mancul crevadice.
Inte leghe a si puedin cjatâ di spes altris materiâi, cualchidun a si misture intal procès di combustion, come par esempli il solfar o il fosfar, altris a vegnin zontâts a pueste par miorà la leghe. Al è il câs dal nichel, dal crom, dal molibden e altris.
L'açâr al à une grande impuartance inte economie moderne. Ogni àn si fasìn intal mont un 500 milions di toneladis de leghe.


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Neutrin
Il neutrin al è une particule elementâr. Al à spin 1/2 e dincje al è un fermion. La sô masse e je minime, di fat esperiments resints (cjale Super-Kamiokande) a àn mostrât che e je divierse di zero (di 100.000 a 1 milion di voltis plui bas di chê dal eletron). Stant che i neutrins no àn cjarie eletriche ni cjarie di colôr, a interagjissin dome traviers de fuarce nucleâr debile e no sintin la interazion nucleâr fuarte e la fuarce eletromagnetiche. Stant che a àn une masse, a son sensibii ancje ae gravitât, ma jessint la gravitât la fuarce plui debile e vint il neutrin une masse minime, cheste interazion e je trascurabile rispiet ae interazion debile.


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Libri di Isaie
La scriture dal Libri di Isaie a ven atribuide a Isaie che lu varès scrit a Jerusalem ator dal 700 a.c..
A 'ndi dâ testemoneance da so esistence ancje la scuvierte dai Rodui dal Mâr Muart, che apont a inglobavin lis profeziis di Isaie.
Contignût
O cjatin intai diviers passaçs, mesaçs a Jude e Jerusalem e avertencis su invasions da part di nemiis, ma ancje di liberazion.
Specifiche e je la declarazion di condane cuintri Babilonie, ma ancje cuintri altris nazions dongje. Al profetize l'esili di Jude a Babilonie, ma ancje la seguinte liberazion cun le restaurazion de adorazion a Jerusalem.
Utilitât
Ancje al dî di vuê, intun mont cussì malât, al è une vore util parcè che, par cui che al crôt, al fâs concentrà sul Ream dal Idiu come uniche sperance di salvece.


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Taramot dal 1976 in Friûl
Ai 6 di Mai dal 1976, a lis 9.00.12 di sere, il Friûl al fo strucât di une fuarte scjassade di taramot, l'orcolat che al jere za inte memorie dai furlans. L'epicentri al fo locât intal comun di Glemone, e cheste aree e fo la plui colpide; Glemone, Montenars, Vençon, Osôf, Majan e tancj altris comuns a deventarin famôs purtrop pe distruzion cuasi totâl. I muarts in dut a forin 982, lis personis coinvoltis, restadis cence un tet 60.000; la scjassade e rive al grât 6,4 de scjale Richter, X grât de Scjale Mercalli. Lis scossis continuarin par plui mês, rindint lis condizions di chei puescj un grum duris, in particolâr in Setembar, cuant che ai 11 e ai 15 si regjistrarin scossis fin al VIII grât de Scjale Mercalli. Ma ancje se i esperts a disevin che si veve di mandâ la int a vivi in gnovis citâts dongje Udin, i furlans no i croderin mai e pensarin subit a tornâ a fâ sù paîs, fabrichis e glesiis dulà che a jerin prime di chê volte.


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Epifanie
La Epifanie o ancje Pasche Tafanie e je une fieste cristiane che cole ai 6 dal mes di zenâr. Ven ricuardade la presentazion di Jesus ai trê Rês Magjos.
Epifanie e je une peraule di origjine greche Epiphaneia che e vûl di manifestazion o ancje aparizion. Intai prins cuatri secui de storie de cristianitât, la Glesie e fiestezave dutis lis manifestazions di Idiu su la Tiere: il Nadâl, la Adorazion dai Magjos, il Batisim di Jesus Crist, e lis Gnocis di Cana. Le peraule ἐπιφάveιa vignive utilizade in Grecie par indicâ le azion o le manifestazion de divinitât mediant miracui o visions. Tal III secul,i cristians scomencin a clamâ cu le peraule Epifanie lis menifestazions di Jesus.Tal timp di uê,cheste peraule je doprade par indicâ le prime manifestazion publiche de divinitât di Jesus ai Rês,vignûs par visitalu.
Folclôr e culture leâs ae Epifanie[cambie | modifiche il codiç]
Le celebrazion de Epifanie e je acompagnade a tradizions antighis misturâs a tradizions pui recentis:
- La Stele Comete che acompagne i Rês (tradizion di origjine orientâl)
- Il piâ i fûcs (tradizion di origjine pagane,leade al soreli,une vore presint tal Nord de Italie) In Friûl je le tradizion dal Pignarûl
- Scambiâsi i regâi
- Le tradizion dai regâi ai fruts in te cjalce,tradizion presinte in tai paîs di tradizion catoliche.In Italie i regâi ai fruts vegnin puartâs de Befane ,in Spagne dai Rês.


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Malborghet
Malborghèt Valbrune (slov. Naborjet-Ovčja vas, tal. Malborghetto-Valbruna, tod. Malburgeth-Wolfsbach) al è un comun cuadrilengâl che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 1.035 abitants.
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Malborghèt a si cjate a 721 m inte Val Cjanâl, ta lis Alps Juliis. Lis sôs frazions a son:
- Cuc (slov. Kuk, tal. Cucco, tod. Kúk)
- Lusnìts (slov. Lužnica, tal. Bagni di Lusnizza, tod. Lusnitz) - 635 m
- Malborghèt (slov. Naborjet, tal. Malborghetto, tod. Malburgeth)
- Sante Catarine (slov. Šenkatríja, tal. S. Caterina, tod. Sankt Kathrein) - 660 m
- Ugovize (slov. Ukve, tal. Ugovizza, tod. Uggowitz) - 775 m
- Valbrune/Cjalavai (slov. Ovčja vas, tal. Valbruna, tod. Wolfsbach) - 807 m
I paîs a son dominâts da lis plui bielis cimis des Alps Juliis: il Jôf dal Montâs (2.754 m), il Jôf Fuart (2.666 m), il Jôf di Miezegnot (2.089 m), l'Osternic (2.052 m), il Poludinc (2.000 m).
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Culturalmentri Malborghèt, tal mût di dute la Val Cjanâl, nol faseve part da la Italie, parcè che al jere simpri stât sot dal vescovât di Bamberghe e plui tart dal Imperi Asburgjic, però daspò da la Prime vuere mondiâl (1919) al è jentrât tal Ream di Italie.
Come in dute la Val Cjanâl, ancje in chest comun a vegnin feveladis 4 lenghis: -par ordin alfabetic- furlan, sloven, talian, todesc.


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Animisim
L’Animisim e je une forme primitive di religjon che e pense che cualsisei ogjet de nature al vedi un principi vitâl ven a stâi une anime.
E je une religjon che a crôt che il mont al sedi dominât des entitâts spirituâls. Ogni fenomeni de vite si spieghe in cheste maniere.
I Antropolics a pensin che cheste e sedi une des primis formis di religjon a jessi nassude. I oms preistorics a viodevin il mont dominât dai spirits, di spes triscj, che no lavin mai fas inrabiâ e si veve di tignîju bogns cun rituâi e sacrificis.
Par fâ chest a jerin i strions e la magjie.
Al dì di vuê l’animisim si cjatilu in cualchi puest dal Afriche, dal Sud de Asie e tai Caraibs.


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Medisine
Cun medisine, inte lenghe furlane, si intindin svariâts concets leâts fra lôr:
- La medisine come sostance curative;
- Il complès des dissiplinis sientifichis che, studiant la fisiologjie e lis patologjiis, si ocupin de salût de int o dai animâls.
- La pratiche professionâl de art mediche da part di une persone (miedi) che al à otignût un titul academic ricognossût legalmentri;
- Il studi e la prevenzion di patologjiis leadis a un particolâr contest sociâl (medisine dal lavôr, medisine da lis comunitâts, medisine sportive, medisine spaziâl)
- L'aplicazion da lis cognossincis medichis a particolârs cjamps no diretementri leâts a la salût di individuis o comunitâts (medisine legâl)
- La pratiche di dissiplinis di cure alternativis, no ricognossudis uficialmentri, viôt medisine alternative;


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sábado, 10 de diciembre de 2011
Centri “Lidrîs Furlanis”
...
Us informin che a partî dal dì di vuê cheste pagjine e vignarà publicade in:
Le cjatarês te Etichete: "Storiutis Furlanis"
A riviodisi.
...
sábado, 27 de agosto de 2011
La broade in cusine.......
Il “Pirona” vocabolari de Lenghe Furlane, cussì la definî:
Mangjâ popolâr, une vore comun in Friûl, fât di râs di broade, ingarbidis (par un doi mes) tun brentiel cu la trape acide misturade cun aghe.
In Cjargne, al no ve vignâi, par sei plui adalt dai 400 metris, a metevin i râs te vanzadice dal most di piruçs, che a vevin in bondance, e risultave cetant plui zentîl e delicade di gust che chê fate cu la trape dal vin.
Preparazion:
La preparazion tradizionâl de broade in cusine, a impon di meti tune padiele di tiere cuete, il pestât di ardiel, cevole e une fuee di orâr, fasint un disfrit, par cui che i plâs ancje dal ai.
Si zonte la broade gratade che (une vore impuartânt ) e à di cueisi lentementri par un bon par di oris, fin che cjape il colôr des cjastinis. Bisugne tignîle morbide butantji, in plui voltis dal brut di cjar di purcit, o ancje brut di verduris, al è plui lizêr.
A part si fas un sofrit di ardiel di music e panzete, evitant il gras siolt e si lu zonte ae preparazion. Al finâl si sminuçâ te broade part dal muset che si veve cuet, il restânt si lu taie a fetis, formânt une curnîs ator dal plat de broade, servî cun polente rustide.
---
Done Bete, amie di chest blog, nus à scrit : “Jo mi visi di cetant ca mi plaseve taià fin fin il râf e mangjâlu crût sparniçât di sâl. O soi lade a tirà fûr il graterâfs, no mi visi se lu veve costruît il nono o gno pari.”
Graciis de tô solite amabilitât. Mandi
---
In cheste fotografie si po viodilu.---
viernes, 12 de agosto de 2011
Une poesie...
LIDRÎS
A lassarin la lôr tiere,
no cjalarin mai daûr,
ma cui voi da l’anime
mai si slontanarin
di chel lûc antîc.
Vecjo sît, di croseris e di popui
di lenghis e costumancis,
che, intun curizûl ardint,
fondintsi a fondarin
la culture furlane.
A rivarin cun ansie e savè,
infondânt lis mans
tune tiere fertil e feconde,
zermoiant tieris e grims,
savoltant cun mans gredeiuses
vecjos dislidrisaments,
spandint sfuarçs e cjants
cun apassionadis sperancis,
popolant cun euforiche ilusion
lis primitivis lidrîs furlanis.
Galliano Remo De Agostini
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Cheste poesie e je stade presentade te: 2de Mostre di Poetis di origjin Furlan, tal Fogolâr Furlan di Mar del Plata, te: "Settimana della Friulanitá"
Agosto 2011
la traduzion in spagnûl di chest articul si po leilu fracant :
http://leturisencastellano.blogspot.com/2011/08/una-poesia.html
http://leturisencastellano.blogspot.com/2011/08/una-poesia.html
jueves, 21 de julio de 2011
Conte jasidiche
Un savi just, tal fâ justizie tra doi contendents, lu fasè in presince dai soi dissepui.
Par prin al espon il danezât, spiegant che une des sôs vacjis e jere stade robade, e che il lari lì presint al veve di sei cjastiât par chest.
Il judiç daspò di lungje riflession, al decît che, se lis robis a jerin esatementri come che lis contave, chest om al veve dute la reson.
Al propon alore di fâ fevelâ l’ipotetic lari…Chest al ricognossè la ladrarie, ma al zontà di vêsi vedût tal oblic di fâlu, i siei fiis a stavin muriint di fan, e che al jere un probleme grivi, intrigôs cjatâ lavôr. A part che il so vicin al jere une vore ric e al podeve spietâ fin tant che ai vês podût paiâi…Il judiç, daspò di vê rifletût a dilunc, i à dât parimentri la reson.
I dissepui, si son mostrats maraveâts che il lôr mestri al podè concedi la reson a lis dôs versions contraditoris dai stes fats…si lamentarin devant dal lôr savi mestri.
Il judiç ur à rispuindût, daspò di vê meditât a dilunc su la cuestion…Che ancje lôr pûr a vevin reson.
----
Il jasidisim al è une curiint mistiche dal judaisim che si je disvilupade te Europe orientâl tra i secui XVIII e XIX.
Se o definìn il paradòs come: “Afirmazion assurde cun aparence di veretât”, cheste narazion e somee esponi che a esistin diferentis formis di “vê reson”, e dutis lôr legjitimis.
Al propon alore di fâ fevelâ l’ipotetic lari…Chest al ricognossè la ladrarie, ma al zontà di vêsi vedût tal oblic di fâlu, i siei fiis a stavin muriint di fan, e che al jere un probleme grivi, intrigôs cjatâ lavôr. A part che il so vicin al jere une vore ric e al podeve spietâ fin tant che ai vês podût paiâi…Il judiç, daspò di vê rifletût a dilunc, i à dât parimentri la reson.
I dissepui, si son mostrats maraveâts che il lôr mestri al podè concedi la reson a lis dôs versions contraditoris dai stes fats…si lamentarin devant dal lôr savi mestri.
Il judiç ur à rispuindût, daspò di vê meditât a dilunc su la cuestion…Che ancje lôr pûr a vevin reson.
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Il jasidisim al è une curiint mistiche dal judaisim che si je disvilupade te Europe orientâl tra i secui XVIII e XIX.
Se o definìn il paradòs come: “Afirmazion assurde cun aparence di veretât”, cheste narazion e somee esponi che a esistin diferentis formis di “vê reson”, e dutis lôr legjitimis.
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¿Voaltris cemût le pensaiso?
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la traduzion in spagnûl di chest articul si po leile fracant :
http://leturisencastellano.blogspot.com/2011/07/cuento-jasidico.html
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text:
Protestantesim
|Il Protestantesim e je une forme di Cristianisim nassude tal XVI secul de Glesie catoliche daspò dal moviment politic e religjôs cognossût sicu "Riforme protestante", che al vignì fûr de predicjis di riformatôrs, di cui i plui famôs a son Martin Lutar e Zuan Calvin.
Origjin dal tiermin[cambie | modifiche il codiç]
Intal 1526 une sintade de Diete di Spira e abolive l'edit di Worms dal 1521, che al proibive la pandude de riforme intai stâts dal Imperi todesc, spietant un concili ecumenic che al metès un tic di ordin inte Glesie.
La sintade de Diete dal 1529 e stabilì il ripristin dal bant dal 1521, blocant cussì cualsisei tentatîf di tolerance religjose che e jere nassude fin a chel moment, ancjemò prime di un concili ecumenic sul probleme. I princips todescs che a si jerin inschiriâts cun Lutêr e cun la Riforme a buririn fûr un document comun che al declarave come i dirits di cussience e su la peraule di Diu inviolabii, e che a varessin garantît la libare difusion di chês ideis intal Imperi. Il document, scrit par latin, al scomençave cun la peraule Protestamur, ven a stâi "o declarin solenementi", e daurman al fo doprât par indicâ ducj chei che a seguivin lis ideis protestantis e duncje ancje dutis lis diviersis confessions nassudis di lì. Intal 1555, cu la pâs di Auguste, al fo stabilît il principi dal cuius regio, eius religio, par cui la religjon, sei il luteranesim che il catolicesim, al dipindeve dome dal volê dal princip.
Principâls denominazions protestantis[cambie | modifiche il codiç]
- Anabatiscj
- Anglicans (ni catolics, ni protestants)
- Aventiscj
- Batiscj
- Calviniscj (Riformâts H.B. - Confession elvetiche posteriôr)
- Metodiscj
- Luterans (A.B. - Confession augustane o di Auguste/Augsburg)
- Pentecostâi
- Cuacars (oben dits "amîs")
- Valdês
- Unitaris


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De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- Sant Ramacul al torne a Aquilee deventant il so prin vescul.
Tal mont[cambie | modifiche il codiç]
- Eron di Alessandrie al scrîf il tratât Metriche, Mecaniche e Pneumatiche
- Seneca al compon Quaestiones naturales, prim e unic tratât fisic de etât romane
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
- Date uficiâl de muart di Sant Pieri (Simon)
- Domitius Afer, oratôr roman


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1 di Avost
Il 1 di Avost e je la 213° zornade dal Calendari Gregorian, (la 214° se l'an al è bisest). A mancjin 152 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1353 - Un edit imperiâl al dâ a la universitât di Cividât il ricognossiment di 'Studium generale'.
- 1509 - I Venezians, che a cirin di là a judâ Cividât ca je assediade, a vegnin batûs a Remanzâs da lis trupis imperialis e a scugnign ritirasi a Udin.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1894 - Ottavio Bottecchia, ciclist professionist († 1927)


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Pierçolâr
- Non furlan:Pierçolâr
- Non sientific:Prunus persica
Al stât salvadi, chest arbul de famee des Rosacee, al è alt ancje vot nûf metris. Il discors al gambie pai pierçolârs coltivâts, che a son mantignûts plui bas (trê cinc metris) mediant çurpiduris frecuentis.
Des fueis si pues dî che a son di forme slungjade, e che a àn i ôrs seghetâts. I flôrs, di un vivarôs colôr rose, a son implantâts suntun piçul mani e a vegnin daûr des fueis.
La pome si clame pierçul e à dentri vie une sengule e gruesse sepe, la scusse viludade, par solit di colôr vert clâr, o ben zâl cun maglis rossis; la polpe e je zale e cetant dolce. La varietât di Pierçolâr clamade Nectarina e à la scusse slisse lustre e la polpe che e buris fûr un bon nulôr.
Forsit di divignince da l'Asie, il Prunus persica vuê al cres in dutis lis zonis cun clime temperât, ma massimementri te regjon dal Mediterani, tes zonis dai Stâts Unîts, in Cine e in Gjapon. In Friûl il pierçolâr al ven su ben tal plan, sui cuei e tai fonts vâl de mont mezane e basse.


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Raimondo Tommaso D’Aronco
Raimondo Tommaso D’Aronco (Glemone 31 di Avost 1857 – Sanremo 3 di Mai 1936) al fo un impuartant architet furlan dal inizi dal XX secul.
Il pari Girolamo al jere impresari edîl, Raimondo al studià architeture a Viene e a Vignesie. Al insegnà disen e architeture e tal stes timp al scomençà a fâ dai progjets. Cul timp al ve apalts simpri plui impuartants e dal 1891 al 1908 al fo architet imperiâl a Istambul. Fra lis varis oparis al restaurà Sante Sofie e al fasè la residence estive de ambassade taliane a Tarabya.
Al tornà di spes in Italie sedi par insegnà architeture, sedi stant daûr di diviers lavôrs. Al fo il prin progjetist de Esposizion di Turin dal 1902 e al fasè il gnûf municipi di Udin. Al fo un dai paris dal stîl liberty in Italie e al è considerât il plui grant architet talian dal stîl floreâl.
Leamis esternis[cambie | modifiche il codiç]
- D'Arónco, Raimondo, treccani.it


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Joibe grasse dal 1511
Dut al nas de lotis tra nobii filoimperiâi cuintri chei fedei a la Republiche Venite che e jere in vuere cu l'Austrie. I nobii filoimperiâi a incolpàrin il Antoni Savorgnan (Toni il sassin) di stiçâ la ribelion tra i contadins. I contadins, cjapade la corse, si son organizâts pal plui di bessôi cuintri ducj i siôrs - venezians o no - che no rispietavin i lôr dirits. Lis ostilitâts a puartàrin al atac dal cjiscjel di Colorêt a Sterp. La lote si davualzeve tra i Zambàrlans, soredut contadins comandâts di Antoni Savorgnan, e i Strumîrs, nobii e borghês che a jerin de bande dai Torians (Della Torre), famee de nobiltât lombarde che tra il Dusinte e il Tresinte e veve dât cuatri patriarcjis al Friûl. Daûr da lis menacis dal Savorgnan, i Strumirs a decidèrin di protezisi, e cussi Antoni Savorgnan al fo obleât a scjampâ di Udin. Tornarà tal 1511 par stiçâ il rapresentant di Vignesie cuintri i Strumîrs. Al è stât l'aveniment chest, de storie furlane, forsit il plui famôs.
Tabele dai contignûts
La conte dal nobil Zuan Candido[cambie | modifiche il codiç]
Cheste e je la conte dal nobil Zuan Candido de joibe grasse dal 1511.
"Vignude duncje la matine de joibe grasse, Antoni al manda ator la vôs che i todescs a vevin fiscat Pradaman a tre miis di Udin. Po, sunade la cjampane dal cjistiel di Udin, ch'ai jere il segnâl par radunâ il popul, une sdrume disordenade di contadins fûr di sè pe asse, pe fan e parcecne stiçâts dal Savorgnan, a lerin daûr di lui tun splaç dongje Borc d'Olee. Lì al clama i caporions e ur fasè un discors imbiliât, crudël e plen di desideri di svindic. Po ducj insieme come bestiis salvadiis a jentràrin in citât e a scomençàrin a assaltâ furibonts la cjase dai Torians. Alore il Savorgnan, fasint finte di sei spaventât, si puartà in cjscjel par visâ il luctignint che bisugnave fa alc. E chel, pûr cognossint l'ingjan dal Savorgnan, al vigni jù dal cjiscjel par calmâ la int. Ma nol fo nuie di fâ. I contadins a menàrin pal boro cun insolencis ancje il provioditôr. I Torians, viodude la cape mal taiade, a lèrin a cirî di scuindisi, sperant, dopo, di podê dimostrâ la lor inocenze. Ma i lôr nimîs, entrâts furibonts tes lor cjasis lis fiscàrin e lis brusàrin. E cussi a fasèrin cui altris nobii: i Candido, Francesc di Cergneu, i Troians di Percut, i Soldonîrs, Lenart Gubertini, Lenart de Fratine, Albert Colorêt, i Partistagn, i Bertolins, i di Brazzà, i Valentins, Pieri Urban di Cjiscjel, e al tris ancjemò. Po disfatis lis cjasis, cirint dapardut e minaçant di muart chei che ju scuindevin, a copàrin Luîs, Isidoro e Nicolau della Torre, Teseo Colora e une liste inmò plui lungje di personis che a fòrin viodudis muartis, sence vistîts, butadis par tiare e, di gnot, sapulidis par pietât tune fuesse comun. E nissun, di tante pore, al podeve dî nuie".
I aveniments[cambie | modifiche il codiç]
Il prin di març al è rivât di Gardiscje un repart di armâts, che cu la int di Udin a rivàrin a parâ vie de citat i Zambarlans. E chescj, no contents inmò nò a sdrumarin i ciscjei di Vilalte, Morus, Breçà, Darcjan, Cusan, Çopule, Voleson, Spilimberc. Po a brusàrin i cjiscjei di Colerêt, Susans, Madrîs, S.Denêl, Feagne, Tarcint. Se dut chest nol fos stât vonde al è vegnût il taramot il 26 di Març dal 1511, ch'al sdrumât ancje il cjisciel di Udin e, infin, une pidimie di peste che à copât miârs di personis.
I Strumîrs a àn domandât jutori a Vignesie, la Republiche e invià a Udin Dree Loredan che al fasè arestâ i plui cognossûts dai Zambarlans, cence tocjâ Antoni Savorgnan, che aleât cui austriacs al à scugnût platâsi a Vilac in Austrie, dulà che in tal març dal 1512 al è stât copât a tradiment. La Joibe Grasse e je finide intal sanc ma Vignesie e je stade obleade a meti sù la Contadinance, istituzion concuistade a Vignesie che e jere pitost puartade a sfrutâ i soi teritoris.
leams[cambie | modifiche il codiç]
bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- 1511 : la «crudel zobia grassa» : rivolte contadine e faide nobiliari in Friuli tra '400 e '500 - Furio Bianco - Pordenon : Biblioteca dell'immagine 1995


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Lengaç
Il Lengaç al è chel insiemit di segnâi e simbui che cun lôr l'om e i animâi a rivin a comunicâ fra di lôr. Carateristiche dal om e je la capacitât si doprâ il lengaç verbâl e rivà cussì a esprimi ancje sintiments e concets astrats. Il Lengaç al à condizionât la evoluzion dai prins oms che àn vût dai cambiaments fisiologjics in bocje, tes cuardis vocâls e te part dal çurviel che covente par fevelâ, che i àn permetût di miorâ la capacitât e la abilitât di emeti suns.
Caratteristichis dal lengaç[cambie | modifiche il codiç]
Il lengaç nol è dome un sisteme di simbui ma al à ancje un sisteme di regulis par doprâju che si clame gramatiche. La sience che e studie il lengaç dal om si clame lenghistiche. Ancje i animâi a doprin dai lengaçs par comunicâ fra di lôr. Par cualchi gjenar di animâl plui evolût, come ciertis simiis, si à une semantiche e une sintassi avonde complesse.
Lengaçs artificiâi[cambie | modifiche il codiç]
I lengaçs artificiâi a son stâts inventâts dal om par particolârs necessitâts. O vin tant lengaçs che varessin voie di deventâ lenghis internazionâls sicu l’esperant, che lengaçs inventâts in ambit matematic o informatic. In ducj i câs si àn dai sistemis di simbui e des regulis di gramatiche.


text:
Emilie-Romagne
L'Emilie-Romagne e je une regjon da la Italie dal Nord che e à 4 milions di abitants. E cunfine a Nord cu la Lombardie e il Venit, a Sud cu la Toscane, lis Marchis e la Republiche di San Marin; a soreli bonât e cunfine cul Piemont; e je ancje bagnade a soreli jevât dal Mâr Adriatic. Il cjâf lûc al è Bologne.
Tabele dai contignûts
Teritori[cambie | modifiche il codiç]
Il teritori de regjon al è par scuasit la mitât plan (47,8%), e la restant part e je justementri dividude fra culinis (25,1%) e montagnis (27,1%).
La crete plui alte e je la mont Cimon (2.165 metris s.n.m.), che al è ancje il plui grant rilêf dal Apenin setentrionâl.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La Emilie-Romagne e je la union di dôs regjons storichis, ogniune cun la sô storie e tradizion. La regjon e je stade abitade sin de antichitât: diviersis reperts a son stadis cjatadis inte zone apeniniche de Mont Poggiolo, dongje Forlì.
I etruscs a slargjarin il lôr teritori in cheste zone viers il 500-450 p.d.C., creant in chest mût une viertidure sul Mâr Adriatic cui puarts come Adrie e Spine. Propit in chest periodi a son fondadis diviersis citât su le vie Emilie, come Piacenza, Parma, Modena e Cesena.
Cun l'avent dai Romans, a partî dal III secul p.d.C., ducj i teritoris dai etruscs a passin sot dal domini di Rome: August al fâs de Emilie la otave regjon dal Imperi.
A scomençâ dal 568 d.d.C., cun la invasion dai langobarts, la Emilie e devente part integrant de Lombardie, cjapant ancje il non; di conseguence, la bande orientâl de regjon, restade sot dal domini dal Imperi Roman di Ocident, e cjape il non di Romania, par contraposizion cun Longobardia. Di chest moment in là, la storie de Emilie e de Romagne a procedin ogniune par sô cont.
Dome tal 1861, cu le Unitât de Italie, al torne il non Emilie. Cheste situazion e compuartà diviersis cambiaments di toponims, come a esempli Reggio di Lombardia al fo tramudât in Reggio nell'Emilia.
Economie[cambie | modifiche il codiç]
L'economie de regjon e je une vore svilupade, cun industriis tipichementri a conduzion familiâr o in dut câs di piçulis dimensions.
L'industrie si concentre soredut tai setôrs alimentâr e automobilistic.
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
Politiche[cambie | modifiche il codiç]
Liste dai components de zonte regjonâl:
- Vasco Errani - president
- Alfredo Bertelli - sotsegretari ae presidence
- Flavio Delbono - vizi-president e assessôr aes financis e Europe
Assessôrs:
- Paola Manzini - scuele, universitât e formazion professionâl
- Giovanni Bissoni - politichis par la salût
- Marioluigi Bruschini - sigurece teritoriâl, difese dal teritori e des cuestis
- Duccio Campagnoli - ativitâts produtivis, disvilup economic
- Anna Maria Dapporto - politichis sociâls e educativis par la infanzie
- Luigi Gilli - programazion e disvilup teritoriâl
- Guido Pasi - turisim e comerci
- Alfredo Peri - mobilitât e traspuarts
- Tiberio Rabboni - agricolture
- Alberto Ronchi - culture, sport, zovins
- Lino Zanichelli - ambient e disvilup sustignibil


text:
Cuintripont
In tal vocabolari musicâl , cun la peraule cuintripont si puès intindi:
- la prisince , in une composizion , di linîs melodichis indipendentis che si cumbinin segont reguils tramandadis de tradizion musicâl ocidentâl.
- le part de teorie musicâl che studie chestis regulis.
In te musiche cuintripontistiche , la dipendence des linîs melodichis tignudis da lîs vôs in une composizion , al riguarde in primis le armonie. Chest no ûl dî che lîs vôs puedin ancje jessi in relazion jenfri di lôr ancje segont il materiâl melodic , atraviârs procediments di imitazion. Tal cuintripont , l'efet di acuart , dât de sovraposizion da lis vôs , alè in un cert sens , incidentâl. In prin lûc , il cuintripont , si concentre parsore l'aspiet melodic , puitost che parsore l'efet armonic.
Le peraule ven de lenghe latine punctus contra punctum sedi a dî note cuintri note. ( Le peraule punctum in te etât di mieç voleve dî note )
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il cuintripont identifiche la musiche ocidentâl. Il svilup e l'evoluzion dal cuintripont e je la carateristiche principâl che disference , ancjimo uê , la musiche europeane da lis musichis dai atrîs continents.
Il cuintripont si è svilupât in te tarde Etât di Mieç e in tal Rinassiment e al è stât di une impuartance dominante soredut in te musiche baroche.
Le stesse peraule cuintripont fâs riferiment a le pratiche di oponi a un cantus firmatus , sedi a dî a une vôs che veti une melodie , cjapade normalmenti dal cjant gregorian e slargjade segont regulis che son stadis svilupadis tal cors de storie de musiche e che son rivadis , scomençant de polifonie organâl dal IX secul e passant par lis mutazions des consonancis e disonancis , a l'individuazion di parts pui autonomis in tal 1500.
Le polifonie scomençant de Ars Antiqua indenant , si zonte simpri di regulis e conseîs , segont chestis regulis e conseîs si podeve da vite a une composizion indulâ che dutis lîs vôs podevin jessi indipendentis le une de âtre.In tal XVI secul i compositôrs , in chest sens , an tocjât il colm di cheste concezion , puartant chest model ae generazion di conpositôrs seguitivementri.Il colm di cheste abilitât si tocje in tes oiparis di Palestrina , Marenzio e Orlando di Lasso.
In chest periodo la tecniche cuintripontistiche si slontane da le vision dite orizontâl , par lâ daûr un model pui armonic - verticâl de composizion.
Esempi magjstrâl dal cuintripont in epoche baroche puès jessi considerade dute le opare di Johann Sebastian Bach.
In tal 1725 a Viene ven publicât il famôs tratât Gradus ad Parnassum de bande dal compositôr e teoric musicâl Johann Joseph Fux.
Cheste opare cjate un riscuintri une vore positîf jenfri i compositôrs de epoche e fô utilizade come tratât fomdamentâl par insegnament dai musiciscj e compositôrs de epoche seguitive. Il mert di Fux al stâ in te sô capacitât di vê savût codificâ in mût facîl lis varîs tecnichis dal pui facîl al pui ingredeât. Cirint di fâ une classificazion , Fux fâs une distinzion di cinc categorîs di cuintripont , segont il mût in cui si compuartin , in rapuart a le part principâl (cantus firmatus) e lis atrîs vôs:
1) Ogni note corispuind a une note dal cantus firmatus:
2) Dôs notis corispuindin a une note dal cantus firmatus.
3) Tre o cuatri notis corispuindin a une dal cantus firmatus:
Lis gnovis tecnichis indusin i teorics de musiche a cirî gnovis terminologjis , ma ancje a reimpuestâ le teorie parsore gnûfs basaments. In te epoche dal bâs continuât il cuintripont al è simpri pui impuartant.
Cun la crise de tonalitât e de concezion armoniche in te fin dal Votcent , si viôt un tornâ a lis teorîs dal cuintripont.In tal Nûfcent sedi le tecniche seriâl , sedi le tecniche che previôt une moltiplicitât di suns isolâs puartin a la nassite di gnovis formis di cuinripont , come ad esempli il cuintripont polidimensionâl.


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6 Congressi e conferenze - sedi e centri a Genova e dintorni
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text:
1945
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 7 di Fevrâr - Un grup di partesans ros talians, al servizi di chei jugoslâfs, a lis malghis di Porzûs, parsore Faedis, a sterminin la brigade partesane Osôf taliane, di ispirazion catoliche. Tra i muarts al fo anche il fradi dal poete Pier Paolo Pasolini.
- 2 di Mai - i Todescs e i cosacs a copin 22 personis in chel di Davâr, jenfri i cuâi ancje il predi dal paîs Pietro Cortiula.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 14 di Mai - L'Austrie torne a jessi un stât indipendent
- 26 di Jugn- Firmât a San Francisco il statût dal ONU
- 17 di Otubar - Juan Domingo Perón al cjape il podê in Argjentine cuntun colp di stât
- 29 di Novembar - Josip Broz Tito al proclame la Republiche federâl jugoslave
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
- 1 di Zenâr - Jacky Ickx, pilote di Formula 1
- 6 di Fevrâr - Bob Marley, musicist raggae († 1981)
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
Premis Nobel[cambie | modifiche il codiç]
- fisiche - Wolfgang Pauli
- chimiche - Artturi Ilmari Virtanen
- midisine - Alexander Fleming, Ernst Boris Chain, Howard Walter Florey
- leterature - Gabriela Mistral
- pâs - Cordell Hull


text:
Ǧuanluche Franco
RE RICARD IN FRIÛL Da lis trichis cul Saladìn a lis sgrifis dal Cont di Gurize
CLAPE CULTURÂL ACUILEE GURIZE PORDENON UDIN
Golaine «Nazion Furlane» N. 12
2012 © CCA Nonantesim-prin titul de Clape Culturâl Acuilee Cuvierte di Baski Imprimé in Frioul - Stamparìe Designgraf
Par Giuliana Rodaro (1943-1945), che aromai nol è plui nissun chʼal sedi bon di ricuardâsi de sô flusumìe
Lui dal 1193
Nissun prisonîr nol pò discori dal so câs cul istes estri ch'a discorin chej che no patišin. Ma sore, par consolâsi, al pò scrivi une čhantose. O ài cetančh amîs, ma pôs a son i lôr regâj: sedino cuvierts di vergonge se, no pajand il gno riscat, o varai di restâ in preson par chesčh doi Unviêrs. I miei omps e i miei barons d'Anglie, Normandìe, Poiteau e Vuascogne a san benon che se jo o ves un amì, par tant pùar ch'al fos, no lu lassarès restâ in preson. No lu dîs cun chê di munîju, ma intant jo, malafenò, o soi in preson! Cumò o capîs clâr e net che un muart o un presonîr nol à ni amîs ni parinčh, dal moment che mi lassin ca parvìe di un pôc di aur e di arint. Mi crucii cetant par me, ma plui inmò pe mê int, che daspò de mê muart j butaran in vôj di vêmi fat slanǧhî cussì tant in preson!
Nissune maravee s'o ài il cûr slambrât, cumò che i miei vassâj a regin di maleman la mê tiere; se gno fradi si visàs dal nestri ǧurament ch'o vin fat dutun noaltris doi o soi sigûr che no sarès masse lunǧhe cheste mê presonìe! Lu san benon i omps d'Anǧù e di Turene, chej funzionaris di cort che cumò a son siôrs e in salût, che ur ǧurin fideltât e che si metin tes mans di altris! Une volte mi volevin ben, cumò no mi amin altri. Di bielis armadis a son vueidis cumò lis planuris dal moment che jo o soi presonîr! I miei camaradis ch'o amavi e ch'o ami ančhemò, chej di Cahiu e di Porcherain, disimal, čhantose, che no san nuje dal gno maldestìn: nol è mai stât dopli o volubil il gno cûr inviers di lôr e se cumò mi àn in asse, la lôr infedeltât no jè mancul crudêl de mê presonìe! Contesse sûr mê, il vuestri sovran presonîr us salude: che il Signôr us travuardi di cui ch'o reclami cuintri e che par sô colpe o soi presonîr.
Ricard Cûr di Lion
Re Ricard in Friûl romanč storic
RE RICARD IN FRIÛL III
LA TRAVIERSADE Daspò di une setemane di navigazion vonde ladìne, une gran borasčhade a fâs naufragâ la galee di Ricard e dai siei su la cueste a Bonât da l’ìsule di Corfù, là ch’a scugnin sostâ une dade in spiete dal timp propizi. Po a rivin a burî fûr un argalif par fâsi scuargi fin su lis cuestis dal mâr di Vignesie.
Il naufragi Tal mieǧ dal Mâr Mediterani, ai 28 di Otubar dal 1192, dì di San Simon.
A levin vie inviâts, cul široc che ju pocave indenant sglonfand la veladure. Tal sît plui alt dal breâr, sul puint a pupe, Ricard, pognet a sotet di une tinde, al rumiave un crust scrusignand il cîl biel turchìn. Chel cîl rampid al jere sgrisulât dal blanc di cualchi nûl lizêr, nome par che il soreli al podès ǧujâ parentri smičhand di daûr di chej vêj l’umanitât indafarade tal mieǧ mond sot de sô lûs. A vevin di pôc lassât a man drete l’ìsule di Crete, ch’a vevin smirât a la lontane, e cumò a levin cuintri chê di Malte. Dulintôr de fisulere al jere mâr alt e nome mâr. Ma a levin indenant francs. La 44
RE RICARD IN FRIÛL cueste a jere une rie grise sul cîl dal mond, smamide de brumačhe. Il soreli tivid ju compagnave tal lôr lâ andant. D’indulà ch’al jere, Ricard al podeve scandajâ dut il bream de galee, un retangul lung e stret, sierât sui flancs dai trâvs dal pustič, là ch’a jerin sigurâts i rems. Dilungvìe a jerin i sentâj dai remadôrs, metûts in sbighet par che i omps no vessin di intrigâsi un cun chel altri. A prue, juste parsore dal rostri, a jere la bordade. Tal mieǧ, alt dôs buinis jardis, al jere une sorte di passadôr di len, ch’al deve slas di movisi di prue a pupe ančhe cuand che i remadôrs a jerin in posizion. Cumò ch’a jerin tal mâr viert a vevin tirât sù i rems e a lassavin che la nâv a les vie cu la fuarce dal vint. Juste tal mieǧ dal puint grand al jere il maestri, là che, daûr di un čhanton, a jere postade une fughere par sčhaldâ une sorte di sbrudie di fasûj cuinčade cun čhâr di purcìt che i omps a manǧhavin une volte in dì. Di miercus nuje di čhald ma pan neri sut e cualchi pome. E ogni volte ch’a vignive mignestrade chê basofie, cualchidun al veve alc ce dî, chʼal trabasčhave su la sô misure, sun chest o sun chel. Pôc prin de bordade, ch’al veve tal mieǧ l’arbul di trinchet, al jere stât fat sù un sierai paj čhavaj, une sorte di palade di scuarčs, cuvierte 45
RE RICARD IN FRIÛL parsorevìe di pečots ch’a paravin lis bestiis dal soreli e de buere triste dal Atom. Tôr di chej vot nemâj si mešedavin i scudîrs, ch’a viodevin dal stranc e ch’a jemplavin dôs voltis in dì la tresêv cu la farine gnove. Un di lôr al veve juste stropât un busoc tal bevadôr di len, che l’aghe dolce a jere simpri sčharse e chʼa veve di durâ un toc. Dučh i marinârs a vevin il lôr cefà: cuatri di lôr a jerin daûr a sestâ lis cimis smanǧhadis dal sals o roseadis des pantianis; a altris cuatri ur točhave di netâ il bream fûr par fûr. Chej altris, a pičuj grops, a bibiavin biel contansi sfločhis o ǧujand cuj daduj, passetimp che par solit al jere improibît ma che Ricard j veve ordenât al comit, chʼal veve autoritât su dute la čurme, di permeti. Il remer, cumò che nol veve di lâ daûr dai remadôrs siguransi ch’a fasessin pal dovè ce che ur točhave, al steve doprand dut il so estri di marangon par comedâ un rem cun mačuele e dretorie. Il cavalîr Ǧorǧ dal Kent al voglonave di un pieč, bande Bonât, l’aghe ingrispade che si pierdeve tal nuje, smirand il stralusî lontan di une vele clare, inceade dal soreli di chel daspò-misdì di Otubar. Paransi dal stralûs cu la man, al cirive di capî ce nâv ch’a fos; ma a jere masse lontane e i vôj j brusavin pal sals. 46
RE RICARD IN FRIÛL Infratant cualchidun di chej altris cavalîrs al procurave di smondeâ l’armidure cunt’un strač, par ǧavâj il sporc parsore che j fluscave il lustri primitîv. Tre di lôr a badascolavin sentâts suntʼun casson a prue, bergheland par sorevinci il sunsûr dal vint. Dut a bot si inacuargerin di sberlâsi su la muse un cun chel altri cence reson: il vint si jere morestât. Il comit al fasè girâ lis antenis par che lis velis a čhapassin miôr i refuj de buere che si stevin a grâd a grâd smočhand. Che chel, paraltri, nol jere un bon segnâl. Balduìn de Bethune, pojât suntʼun barîl, al steve scrivind il so diari, come ogni dì. Al jevà il čhav e al cirì di capî ce ch’al sucedeve. Il vint di bot si veve mutulît bielavuâl. I remadôrs a tacarin a čhalâ di stos bande il comit par capî s’a vessin vût di tornâ daurman sui sentâj. Intant dučh i nûj tal cîl si jerin strafuîts lassand come une cape grivie. Al fo un remadôr dai plui ǧovins, prin di dučh chej altris, ch’al lampà il colp di buere. Une vòngule di aghe nere, alte e larǧhe, spaventevul in reson dal vint che le savoltave, ur vignive cuintri a la dispete. Dučh i omps a comenčarin a vosâ, ch’a vevin nulît il pericul. Il comit al berlâ a fuart par comandâj al tamonîr di virâ, cirind di čhapâ la folade in pupe, e a 47
RE RICARD IN FRIÛL chej de čurme di tirâ jù daurman i artimons, chês grandis velis trianguladis ch’a fasevin svolâ la nâv tanche un cocâl lengind lis ondis. Chesčh artimons a jerin fats in France di cincuantetrè, no une di plui no une di mancul, piecis di tele olone. Pùars mai lôr s’a vessin vût di sbregâsi. Cuand che la buere a čhapà in plen la nâv lis grandis veladuris des antenis, graciand Idiu, a jerin bielǧà sul puint ma la vele maestre no, ch’a jere ančhemò alte a mieǧ sul so sopuart. Si sglonfà cunt’un ton cussì fuart ch’al fasè trimâ dute la travamente de galee, ch’a petà di strabalč come un varc e si pleà a čampe, infondand biel insot la flancade ta l’aghe. Al jere come se une man invisibil le ves tirade jù. Une man sproposetade, ch’a voleve drečâju di un’altre bande di chê ch’a varessin volût čhapâ lôr. Tra un rondolâ di brentej, di cassons e di ogni sorte di impresčh, i omps de čurme e i crosâts a ciririn di rimpinâsi sù pe part plui alte de galee intant che il comit al clamave vîvs e muarts par fâsi sintî e par comandâ che cualchidun al čončhàs la cuarde ch’a tignive peade chê vele. Ma nissun no lu scoltave. La nâv a leve indenant di plene buride cence che si rivàs plui a guviernâle. La buere a šivilave a 48
RE RICARD IN FRIÛL fuart tra lis sois ch’a saltavin vie vuicand tal ajar tanche čoncuj stocâts di une burele. Tal ultin un de čurme si rimpinà adalt, ch’al rivà a molâ chê cuarde. Il vint besvelt al supà vie la vele tanche une bandere: no ju varès plui judâts a točhâ la tiere ferme se mai ind’ fossin rivâts in viste. Ma la nâv a tornà a drečâsi e i tamonîrs a poderin di gnûv regile. Cumò al veve comenčât a soflâur cuintri un garbìn rabiôs, ch'al cirive dut sviersât e sgardufât la fate di rivâ a svintâ sui Balcans. Chês foladis ur corevin dilung dal fîl de schene, si insfilzavin sot da la vistidure e a viergevin un sclap ta l’ànime par fâ jentrâ displasê, scatûr e ricuards. Aromai la sensazion plasevul dal soreli clip su la piel de muse ju veve lassâts. Di folade in folade il vint al creševe di fuarce. Al veve di sei daspò-incà ch'al soflave cussì, su chê lame di mâr, ch'al veve aromai folčhade cuintri la cueste, une filze di nûj scûrs: strâts stonfâts di aghe, un parsore di chel altri, dal mâr fintremai tal cîl plui adalt. Lajù insomp mâr e cîl a jerin dal stes grisum feracìn. Il scûr di nûl al jere un mûr lung, dut compagn di čampe a drete, ch'al someave vignîur donǧhe par glotiju tal so voluč di mutrič. Par sčhampâlu si scugnive nome che fâ marčhe indaûr. Ma ančhe 49
RE RICARD IN FRIÛL cussì sigûr che no si varès podût lâ plui inviâts dal rogan. Te tasse dai nûj neris, contornade dute di fumatice, a comparive di tant in tant cualchi sflamiade ǧale e rosse. Po al comenčave a rivâ il businôr čondar dai tons. Di prin al fo un sbrundulament lontan, un pôc sčhafojât, ma bielprest i tons a rivarin rampids, secs e fuarts, ch’a sčhassavin il len de nâv e ančhe il stomi di chej omps. Chel al jere par lôr un di chej moments cuand che si sint in maniere plui fuarte di jessi vêrs, di jessi dentri de vite. Chej moments rârs, unics, cuand ch’al pâr di capî dut dal mond ma tal stes timp si à cušience che chel sfuarč al è diband, parcè che no si pò contâjal a dinissun. A levin drets dentri di chel infiêr, tal mieǧ dal scravuač, e no podevin sghindâlu. A sintivin dučh, čhaland chel neri che ur vignive cuintri, come ch’a fos stade une fuarce di fûr, che no le cognoševin, che ju sburtave bande il lôr destin: jerie un’altre prove de vite o jerie la fin? Daurman a ciririn di fâ chel ch’a podevin e che si scugnive fâ in chej câs. A learin a strent, cun cuardis vieris, caratej, barîj e cassons, par no viodiju a saltâ sul pêl da l’aghe. La veladure a fo pleade, involučade e logade tai cassons di pueste. A 50
RE RICARD IN FRIÛL procurarin di sigurâ tal bombâs lis čhartis, lis počhis robis di valôr che si puartavin daursi, i cemêj de Tiere Sante. La buere a jere ormai masse fuarte. Sul bream al rondolave ančhemò cualchi alc sbrissât fûr cui sa di dontri, che no jerin rivâts adore di sigurâ e che cumò lis ondis a fasevin lâ sù e jù compagnand il ničulâ de fisulere bielavuâl in brač a chel timp di malefìn. Dučh a corevin sù e jù, peand di ca e di là ogni robe ch’a intropavin e cirind di čhatâsi un sotet prin ch’al rivàs il penǧ dal scravuač. Ančhe i čhavaj a forin leâts a strent tal sît ch’a jerin sistemâts. Cualchi crosât ǧa a sotet al diseve la corone murmujand sotvôs-vie. Cuanch’a colarin lis primis gotis di ploe, dučh a pensarin ch’a fos aghe di mâr, parcè che lis ondis aromai a jerin altis e sbrumosis e a comenčavin a stagnâsi sul bream. Ricard al čhapà sigûr il tamon, cušient tantetant che nissune fuarce no sarès rivade a fâ front e a tignî bot a chês de nature, tanteplui s’al fos stât contrâr al volè dal Paron dal mond; ma cušient ančhe che si scugnive fâur viodi ai siei omps che lui al jere bon di frontâ ogni imbroi, che sinò chej, come nuje, a podevin ančhe lassâsi lâ a la disperazion. I omps a jerin dučh sgobâts sul bream, dibot 51
RE RICARD IN FRIÛL dispossents sot des fuarcis disčhadenadis de nature ma ančhemò vivarôs e simpri pronts a fâ l’omnipotence par lâ parsore ančhe di chest gnûv ciment. Il velîr al veve tacât a rulâ ben e no mâl, scorsonât da lis ondis simpri plui altis. I marinârs si tignivin dûrs, grimpâts sun cualchi len, cuand che la nâv a jevave sù alte sul colm da l’onde; cuanche po a tornave jù dismontand de creste, come land d’itori a cirî indaûr il pêl da l’aghe, il respîr ur mančhave, ch’al pareve che si ur fermàs. Intun prest tra un’onde e chê altre po a cirivin di butâ fûr l’aghe sclavuečade dentri dal burlač. Juste int’un jenfri di timp denant di tornâ a frontâsi prin di une altre vòngule. E cussì, onde par onde, a levin indenant sot dal plojam, a spietâ lis slavinadis di aghe frede come cuand che si lavavin di frutìns tal bearč di čhase. Čhaland bande prue si viodeve a rivâ un mûr di aghe scure di čhalìm, dut sbrumôs adalt, e come ch’al jere daprûv la nâv a jevave sù a colp, che chej ch’a jerin sul denant al pareve ch’a svolassin sù in cîl. Chest al jere nome il prin moment che daspò si leve d’itori tal vueit, par un timp ch’al someave dibot interminabil. Il regâl par cui ch’al rivave sul fonz al jere une sele di aghe frede che ur deve un 52
RE RICARD IN FRIÛL gran poc su la muse e che po a slichiave jù pe schene, sot de vieste strafonde. Čhaland bande pupe si viodeve i omps, ch’a jerin lajù, a sprofondâsi sul fonz cuand che la nâv a leve sù, juste un moment prin che il scravuač di aghe ju glotès dučh. A tornavin fûr cui vôj in sfrese, grimpâts di cualchi bande, biel pronts a stručhâ fûr l’aghe ch’a jere plombade sul bream. Cumò a jerin dentri dal brenton. I prins a molâ a forin i čhavaj, svariâts de pôre. Dučh fermìns cuand che il vint si jere jevât, ǧa cui prins tons a vevin tacât a sgagnî, a sgarmetâ e a scalčâ fin che cualchi cuarde a jere saltade. E alore lis bestiis libaris a cirivin di no tombolâ sul bagnât dal bream, sbrissand simpri plui in fonz co la nâv si jevave; un pâr di lôr a colarin tal mâr cunt’une ultime sgavarade spaventevul. Jacum, il scudîr reâl plui preseât di Ricard, co al viodè i čhavaj a rondolâ un daûr di chel altri al procurà d’ingrimpâ un čhaveč de brene ch’a sbrendolave jù dal cuel dal stalon arabic di Ricard, ch’al jere un regâl di Saladìn pal sovran anglês. Tal moment istès ch’al čhapà in man la cuarde il čhaval al sbrissà vie ma lui, cunt’un sfuarč trimend, al rivà adore di stratignîlu. Daurman però la nâv a sbalčâ alte e il scudîr al scugnî lassâ la prese. Vêr no fossial che no si veve 53
RE RICARD IN FRIÛL inacuart che la cuarde si jere intorteade dôs voltis tôr di une sô čhavile e che il čhaval lu strassinave daursi tal gorg, tal fonz dal misteri ch’al è platât sot dal pêl dal mâr. No jere pôre tai siei vôj intant ch’al plombave jù tal mâr ma pluitost maravee, chê maravee che s’impâr, màssime in vuere, su la muse dai omps ch’a son tal ultin ma che mai no crodin che la lôr ore a pò sei rivade. Tal mieǧ des ondis i čhavaj a sgarmetavin, a čonconavin, si sfolmenavin di rassanâts, jevand fûr da l’aghe il čhâv, lis narilis dut un spasim e i vôj spiritâts. A lotavin lôr fin che lis fuarcis ju seondavin ma po, par ordin che ju bandonavin, al pareve ch’a fossin come contents di rassegnâsi e di rindisi, par deventâ po manǧhadure pai peš. Cunt���un scroc un len di traviers sul arbul grand si crevà in doi e un tronchesìn al colà dret sul čhâv di un marinâr ch’al sdramassà par tiere. J coventà un pôc prin ch’a rivassin a leâlu cunt’une cuarde e infratant chel al rondolave sù e jù pal breâr, daûr dal movisi de nâv, sbatind ca e là sui grums di caratej. Une spade si molà in cualchi maniere dal so fodri e sbalčand sul len a colà tal mâr, sfiliand il čhâv di Ricard. Dučh a batevin i dinčh: di frêd o di pôre. 54
RE RICARD IN FRIÛL Mo si podeve sintî nome che il businôr rabiôs dal vint, ch’al sbeleave ridind e ch’al passave parsore di chej omps strafonds. E j čhapave la volte il scrossâ dal scravuač, ch’al pocave sul len par metiur pôre, come ch’a fasevin i Sassonês cui tamburìns, cuanch’a disbarčharin in Anglie. A tirâ l’orele si podeve sintî ančhe lis litaniis e lis prejeris, i laments di frêd e di dolôr, i sfuarčs di fadìe, i murmuis sturbîts e flebars. Ogni onde ch’a rivave a faseve cricâ la nâv, ch’al someave ch’a ves di crevâsi di un moment a chel altri. E cussì al lè indenant par oris, e cuand ch’al fo scûr pardabon cualchidun, se il svintâ al molave, si inčussive, cussì ingrimpât ch’al jere, su di un len o su di un casson, juste chel moment che il vint j lassave, par tornâ a dismovisi cunt’un suston come ch’a rivave altre aghe. Al jere di daspò-incà che la straleche ju tormentave e dulintôr a jere une lûs curiose, smamide, come dentri chês fumatis che si viôd ta lis bassuris da l’Europe. La buere si veve cujetât ma al ploveve ančhemò a brentis. Dučh a cirivin, par chel ch’a podevin, di stâ a sotet e al fo di sot di une cuvierture che Ruǧhîr il galês al viodè, fûr di un slambri dal pečot, un cocâl ch’al steve a flôr da l’aghe. Muart. Ančhe s’al jere dut inčussît tal sium e te fadìe, 55
RE RICARD IN FRIÛL il so prin pinsîr al fo: “La tiere!”. Al jevà e paransi cul tabâr al cirì di capî indulà ch’a fos chê àncure di salvament, chel puest fêr e sigûr che ur varès salvât la ghirbe. Ma intôr al jere il nûl, umid e frêd, che scuasit par čholiju vie no ur lassave viodi daûr. Intun prest a rivarin altris cocâj muarts, sburtâts cence remission da la corint dispetose, ch’a šielgeve indulà sburtâ lis robis cun mateč cence bacilâ di chel ch’a moveve. Cumò ančhe la ploe si steve cujetand e la fumade a sclarive. Ruǧhîr al jere fêr a čhalâ bande Jevât, ančhe nome che il segnâl di chê tiere ch’a lutavin di un pieč. Al girave i vôj di čampe a drete, indenant e indâur, par strolegâ dut l’orizont. Un berli di prue lu fasè voltâ: vele, lontan, chê striše di tiere blančhe: tiere lìule e clapignose ma mai come in chel moment preseade. A comenčarin a scandajâ ce paîs ch’al fos. Il vašelâr al provave a segnâ la rote ch’a podevin vê seguide, domandansi cetant timp ch’al jere passât di cuand ch’a vevin intopât la codebuje. Ma un remadôr, ch’al veve vongolât dispès par chês aghis, in Istât e in Unviêr, al contindè sigûr ch’a jere l’ìsule di Corfù, bande Bonât. No si podeve falâ. Chê part de ìsule a jè chê plui alte, e di chê bande i siei claps a son blancs. 56
RE RICARD IN FRIÛL Cheste gnove a veve une piel dolce sunt’un cûr amâr. La tiere ferme a jere la salvece, par polsâ e rinvêsi, che ǧa altris lamps si viodevin bande Bonât e nissun nol veve plasè di comenčâ di gnûf chê tiritere di prin. Ma chê tiere salde a jere paronade di Comneni di Istanbul e fâsi čhapâ di lui al voleve dî, ben ch’al ledi, un grand riscat di pajâj o piês par piês, la muart. Nol veve difat in buinis Ricard daspò che il re anglês j veve gafât cualchi an prime, su la sô vie pe Tiere Sante, l’ìsule di Venus. A levin cussì incuintri a chê tiere discognošude indulà che no savevin ce pericuj ch’a varessin scugnût frontâ. Salacôr i soldâts di Comneni ju vevin bielǧà lampâts di lontan e a spietavin nome ch’a disbarčhassin par čhapâju o postaj che altris sfolmenâts, che chê a jere tiere di pirats e di ladrons, a fossin in spiete di sgrafonâ i lôr bens. Un dissen adalt al veve volût chʼa lessin a disbarčhâ indulà che l’ìsule si faseve montagne. Ricard, scrusignand la cueste, al pensà che lassù, insomp de mont, a varessin vût di čhatâ sotet, magari par polsâ e stâ in spiete che alc di propizi ur vignìs donǧhe. A tirarin fûr di gnûv lis velis par spesseâ a rivâ tal sut che no vevin viodût nissun cristian a movisi su l’ìsule. Il comit al čhapà il tamon par menâ in 57
RE RICARD IN FRIÛL puart la galee in chê part di mond discognošude. Par ordin ch’a svicinavin la cueste al čhalave malsigûr i fondâj chʼa mudavin saldo di colôr. Al veve juste comandât di molâ di gnûv la veladure par lâj daûr bielplanc a la corint tanche un fantulìn ničulât tal brač de mari che un ciuleč di len al vignì sù dal fonz de galee. No rivarin a meti in aghe i rems che l’arbul grand al comenčà a cricâ e a vuicâ a fuart. Daurman la nâv a vè un sčhasson trimend, l’arbul al sdramassâ di colp, e cun chel moviment la fisulere si viergè e da la crevadure al vignì sù un fontanon di aghe tanche il sbuf di une balene. Lis fassaduris a saltarin di trinche e la nâv a fo un garbui di trâvs, di cassons, di telis, di cuardis e di omps ch’a sacraboltavin spaurîts. Unevore di lôr a forin stričâts framieǧ dai lens e lis lôr maglis di sang si slarǧarin fin a dâsi dentri int’une sole grande tačhe. I cassons e i barîj, sparničâts dulintôr, si infondarin planchìn, par ordin che l’aghe a čhatave un viaǧ par jentrâur dentri. Il puint di pupe, là ch’al jere postât Ricard e dučh i siei lûc-tignints, al regè la sčhassonade e, tanche une čate di salvament, ju pojà su la ràsule, dibot cun dulinciosetât, come ch’al ves vût rispiet pe majestât di chel re. 58
RE RICARD IN FRIÛL Insiums di malajar Chej che sʼe vevin disbratade a ciririn di rivâ tal sut e Ricard al viodè ch’a stevin sot fin a la cente: a jerin naufragâts int’une jarde di aghe. Al comandà inalore daurman di čhapâ i cassons che no si jerin ančhemò subissâts, doi omps par un di lôr, e di puartâju fûr. Intant al smičhave malfident su la rive, ch’al steve atent di ogni alc che si movès. Ma dut al pareve cujet. Al comandà che dučh si metessin sot di une parêt di cret, par stâ platâts dai vôj di chej ch’a fossin stâts in câs di vualmâju di parsore. Al mandà un dai scudîrs, il plui svelt, su pe mont, par scrusignâ sʼal sarès stât chel un lûc che ur varès fat forestarìe o se impen nol fos stât par lôr il Colon di Edip, là chʼa varessin finît par simpri di vagolâ. I survivents a sterin in spiete tal savalon, strafonds di ploe, cui vistîts tacâts su la piel e l’ajar frêd che ju sgrisulave. A jerin cučâts donǧhelaltris par fâsi anim e par parâsi un pôc de buere. A sintivin la sgnòcule che ur faseve sbrundulâ il stomi, il dolôr dai muscuj stracs e da lis pachis čhapadis, l’odôr di čhan bagnât ch’al jere par dut. 59
RE RICARD IN FRIÛL A pensavin dentrivìe che chest al jere il premi pai sfuarčs ch’a vevin fat in Tiere Sante! Si vevin sacrificât par liberâ il Sant Sepulcri dal Signôr ma Lui al jere imbilât cun lôr, postaj parcè che no jerin rivâts fin insomp. Ma a saressin rivâts se il lôr comandant nol ves dât l’ordin di tornâ indaûr. Si čhapassile cun lui che lôr no vevin colpe! Il lôr unic tuart al jere chel di jessi fidêj al Signôr Diu e a la peraule dade. E chest al jere il premi! Ve achì indulà che ju veve menâts chel gran čhapitani: a patî la fan, la sêt e il frêd int’un luc rimìt, spietand il grand legrecûr dal strapàs. Il savalon al jere puntinât di balots scûrs, di colôrs discompagns, vergelâts e sgrisulâts. A levin dal verd perlìn, al grîs surisìn, fin al ǧâl formentìn e al ros sopedivìn. Sparničâts framieǧ di chej altris a fasevin donǧhe bielis figuris di rosis e di bestiis, che a čhalâlis al jere un spetacul. Ma i crucisegnâts a jerin čhapâts di altri. Si tirarin sù tal viodi a tornâ il scudîr, bagnât e disombolât. Nol veve incuintrât nissun cristian e al veve čhatât, insomp de mont, tre landris che si podeve doprâ. Cu l’ànime un pôc rinfresčhade si čhariarin di gnûv in spale cassons e barîj, tirand fûr il gnerv ančhe par chel ultin sfuarč. Prin di partî Ricard al 60
RE RICARD IN FRIÛL smirà pe ultime volte il risultum da la nâv, ch’al voleve jessi sigûr che no fos restade nissune ferade dal so passaǧ. Il brač di mâr si veve cujetât bielavuâl. Dut chel che prin al vongolave sul pêl da l’aghe si veve infondât. Si rivave a scuargi nome che l’arbul di trinchet, ch’al spičave fûr da l’aghe dutun cul bocon di fisulere che j jere tacât intôr. Ricard al jere sgrisulât di frêd. Sul imprìn al pensà ch’al fos naturâl cussì strafond come ch’al jere ma in curt j comenčarin a dulî i vuès ogni bot ch’al moveve un brač o une ǧhambe. Al veve di sigûr la fiere. Cussì cuinčât si čharià su lis spalis un casson come dučh chej altris e dut clopadič sot di chel pês, che il vigôr lu steve bandonant, al frontà pas a pas che rive grivie che no finive plui, tal mieǧ dai baračs e sot de ploe chʼa veve tornât a batiju. Al leve indenant cence volontât, cu lis ǧhambis che si movevin di bessolis, cence che ur rivàs un comand dal čurviel, cui vuès che j dulivin e cun tančh pinsîrs che si sburtavin tal čhâv. Al sintive saldo lis vôs e i sunôrs dai moments juste passâts, come une rèpliche di une comedie. Dut chel ch’al jere difûr al jere lontan, come ch’al fos tal bombâs. Al viodeve la ploe a vignî jù, fuarte, ma no le sintive a colâ sul čhâv, su lis spàdulis o sui vistîts ǧa 61
RE RICARD IN FRIÛL bagnâts. Al jere sgrisulât da lis razis di frêd di insomp a dapîd ma al leve indenant istès, par un imperatîv curiôs che lui lu ubidive cence volê, cence vênt cušience. Ančhe chej altris no stevin miôr, strafonds e dûrs di frêd, cul pês che ognidun al veve parsore, cui pîs che si infondavin tal pantan, cu la fan, la sêt e la voe di butâsi par durmî un pôc. Ma dučh a vevin chê fuarce curiose che no si capiš dʼindulà ch’a ven ma che simpri si pò viodile cuand ch’al è di fâ un ultin sfuarč par svuincâ la muart, par sprolunǧhâ ančhemò di une dade sole la vite. A jere dure, chê montade, in chel stât. Ma a rivarin dučh fin insomp e no ur parè vêr di podê čhatâ sotet ta chês tanis scuris ma tividis, là che tal ultin a poderin distirâsi sul stranc bagnât ch’a vevin puartât fin lassù. Pôc prin di rivâ li dai landris, Ricard al slacà sui genôj, cunt’un plomb che dučh a sintirin, pendoland sot dal pês ch’al veve su la schene. Daurman lu judarin a jevâsi e al fasè l’ultin toc cence une vere cušience di chel ch’al sucedeve atôr. Al fo clâr par dučh ch’al steve mâl pardabon e cussì al fo il prin a butâsi. J mudarin la vistidure bombe ma no vevin nuje di sut e il re cristian al 62
RE RICARD IN FRIÛL scugnî contentâsi di une coltre umide, ch’a comenčâ a fumâ daurman pal calôr de fiere. Ricard, par dučh chej altris, al jere ǧaromai lontan, pierdût te sô čavarie di fiere terčane. I siei sudôrs frêds a ǧontavin umid parsore umid. I siei vôj a jerin sierâts a strent, il so respîr al jere lambicât e il so cuarp si moveve a slancs. La prime ch’a vignî a fâj companìe tal sium a fo, come simpri, sô mari, Lionore di Aquitanie. Lu čhalave adalt, cui čhavej mots e lungs che si pojavin su lis spàdulis e la corone sul čhâv. J ridučave cu la bočhe pičule e sierade come ch’a jere sô maniere di fâ, che cussì j confaseve a une reìne. L’afiet di mari si pandeve però tai vôj, clârs e rampids, che no rivavin a platâ dal dut i sentiments che il puartament regâl no j lassave di mostrâ. Un moment daspò j pareve di jessi di gnûv frut, cun sô mari sentade sot dal cocolâr a strapontâ e lui ch’al voleve mostrâj di vê imparât a montâ il čhaval. Chê bestie dispetose a veve scartât juste denant di jê, sberlufide di cuissà ce naine, e lui al jere li e li par colâ jù. Ma chel so rideč, cu la bočhe sierade, lu veve straneât e j veve dât anim tant che si veve pičhât su la criniere e al veve tignût dûr fin ch’al jere rivât a tornâ su l’ame. Po Lionore a lè vie e lui al fo di gnûv dibessôl tal lusič daûr di čhase, li dal čhisčhel di Poiters, in 63
RE RICARD IN FRIÛL Aquitanie. J pareve di jessi distirât te jarbe alte e che tantis furmìis j coressin par dut, che salacôr lu muardevin parcè che indulà ch’a passavin j dulivin i vuès. Alore lui si jere jevât e al jere corût bande il bosc. J pareve di savê parcè chʼal voleve jentrâ lâ dentri ma nol rivave a ricuardâsal. E in curt si veve indât di vêsi pierdût, che nol saveve plui il puest indulà chʼal jere. Cuand che nol podè plui di cori e si sentà, chʼal steve par fâsi čholi de disperazion, sʼimparè donǧhe, suntʼun čhaval blanc, un omp cui čhavêj lungs e grîs. Ricard j lè daûr framieǧ dal fueam fin donǧhe di un cret, chʼal someave chʼal fos stât metût di pueste. Li lʼomp al dismontà e j mostrà cu la man un pičul passaǧ jenfri il brasčham. Ricard nol podeve tignîsi di lâj framieǧ e a colp si čhatà intʼune biele larǧhure, là che tal mieǧ al jere un lât, calm e vualîv, e dulintôr a svolopavin čhantučand tančh ucej di colôrs sčhassôs. E infondât chʼal fo ta l'aghe, Ricard al ste diret ben. Lionore a tornà ančhemò une volte a čhalâlu, cui vôj largs e la bočhe strete. Chê čhaladure a pandeve serenitât ma no dal dut, j faseve anim ma no jere rampide; postaj ch’a platàs alc. Daspò al fo scûr par un pieč. 64
RE RICARD IN FRIÛL J volè un timp par capî ch’al jere dentri di une glesie, e ch’a stevin čhantand i ǧhespuj. J pareve di cognoši il sacrât sul altâr grand e neri ch’al celebrave ma nol rivave a ricuardâsi cui ch’al fos. La sčhalinade lunǧhe j mostrà ch’al jere te catedrâl di Canterbury. Tomâs Becket dal altâr si voltà bande de int, smirand toratôr. Par un maritimp al čhalà sclet tai vôj Ricard. La sô ande a jere serene e int’un timp braurose. «Al esist un podè plui grand di chel ch’al pò vê un re» dissàl. E come par sclarî chel ch’al veve juste dit al ǧontà: «Al è un re ch’al parone dučh i rês». Daspò si voltà e al dè sù il Magnificat. E par sorte, a rivâ tal ultin la sium ch’a console, a čholi in brač Ricard.
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30 novembre 2008
Sant'Andree il Diretôr su la bree
In spiete, ma cence grandis sperancis, che al torni...
29 novembre 2008
I 20 agns dal Istitût ladin furlan
Intant de serade si podarà sintî la vive vôs di pre Checo (te foto) cuant che, tal Istât dal 1976, dopo dal taramot, al fevelà a Aquilee cuntun discors memorabil.
Fracait chi par lei dut il program.
28 novembre 2008
Cui vinçaraial chest an?
27 novembre 2008
Grignei di scuele
26 novembre 2008
O deventi barbe!
O soi contenton!
Al è inmò ce spietâ, ma cumò si tache ancje viodi un pocje di panzute :)
Mê sûr mi à ancje dit che no volaran savê se e sarà une frute o se al sarà un frut: l'impuartant al è che e/al stedi ben e jo o condivît cheste idee.
Auguris duncje a la future mame, al futûr papà e a la future gneçute o futûr nevodut.
25 novembre 2008
Zornade cuintri de violence su lis feminis
O dedichi ancje jo un pinsîr a la zornade internazionâl cuintri de violence su lis feminis.
Lis statistichis a disin che in Italie une femine su trê e patìs violence (lei dut l'articul sul Corriere).
Sperant che nol vedi mai di coventâ, o segnali a dutis lis feminis che a lei chest blog, un servizi che ur dâ la pussibilitât di cjatâ cualchidun che lis scolti. No stait a tignî dentri ciertis robis brutis che us àn fat: ancje se al pues semeâus dificil, insormontabil, o vês di denunciâ cui che us à fat e us fâs dal mâl.
Parcè che se cualchidun al alce lis mans (no dome tal sens fisic: tantis altris a son lis formis di violence) su lis feminis, nol merte nissun dûl o justificazion... nol merte nancje di jessi clamât om.
22 novembre 2008
Pre Toni e Don Milani
21 novembre 2008
Consei comunâl
Ve chi la convocazion dal consei comunâl.
20 novembre 2008
E je rivade la Patrie di Novembar
19 novembre 2008
No taiâ la lenghe
18 novembre 2008
Furlan in TV par mût di dî
Te foto: Elena Zanussi, la sporteliste de Provincie di Pordenon che une vore ben e à conduzût par furlan il notiziari in cuistion.
17 novembre 2008
Leçs raziâls
16 novembre 2008
In ricuart di cui che nol è plui
Vuê si ricuardin lis vitimis de strade. Come ducj o ai ancje jo personis che a son partidis e no son plui tornadis parcè che la lôr strade si è fermade. E vuê, ma no dome vuê, come l'an passât, un pinsîr al è par lôr, par che lis fameis e i amîs no vedin plui di patî la mancjance di une muart su la strade: un apel a ducj par evitâ lis muarts des stradis.
15 novembre 2008
Ator di me
Jo lu ringrazii par vêmi visât e o slargji l'invît a ducj i letôrs dal blog.
Par altris info: fracait chi.
(te foto un biel crocifìs)
14 novembre 2008
13 novembre 2008
Lenghe furlane a Triest
v. E. Weiss, 15 – trieste – tel 040392113 – info@mini-mu.it
Us segnali cheste iniziative che si tignarà a Triest:
Provincie di Triest Aziende pai Sarvizis Sanitaris Triestine N.1 Grop Imagjine di Triest
Inaugurazion Sabide ai 15 di novembar 2008 aes 17
Mini-Mu
tant che plui piçul
tant che piçul museu
tant che piçul munari
tant che Parc dai frutins Sant Zuan là che no si fâs nuie
tant che museu mitût adun dai frutins
aes 17.15 A tachin i salûts
Maria Teresa Bassa Poropat
Presidente de Provincie di Triest
Franco Rotelli
Diretôr de Aziende Sanitarie Triestine n.1
Maurizio Fanni
President dal Grop Imagjine
aes 17.30 Elena Bertocchi:
Presentazion di Mini-Mu
fare dal nulla mostre di voris di Bruno Munari
te colezion di Adalberto Mestre
Intervents di artiscj
Esplorazions di colôr
Mini-Mu e promôf une dinamiche educative che:
e da al frut e ai plui zovins une funzion centâl e ative te gjestion dal imparâ
e môf la naturâl curiositât dai fruts e dai zovins lant daûr a la lôr voie di scuverte dal mont e di sè e e ufrìs ocasions par incressi la lôr imagjinazion e creativitât
e coinvolç la famee tes ativitâs di istruzion e di zûc e je cetant atente ai dibusgns e ai interès no dome dai fruts ma ancje de lôr comunitât, brincant gnûfs obietîfs e tacantsi ai stimui culturâi dal tessût socjâl tal cuâl e si poe
Domenie ai 16 di novembar 2008 aes 10
Une zornade al Mini-Mu cun Riccardo Dalisi
Presentazion dal catalic de mostre “Tra i Vetri” (omaggio a Bruno Munari) “ cu lis esperiencis creativis di Adriano Bon, Bruno Chersicla, Isidoro Dalcol, Riccardo Dalisi, Matteo Fanni Canelles, Gruppo &, Paolo Cervi Kervischer, Jasna Merkù, Enzo Navarra, Renzo Possenelli, Mario Sillani, Studio Openspace, Giorgio Valvassori, Franco Vecchiet
Presentazion dal libri di Riccardo Dalisi: “lo schizzismo”, Editore Corraini, 2008
Laboratoris cun Riccardo Dalisi che al larâ indenant ancje tal dopodimisdì
Dalisi si è indreçât ai frutins, ai fruts e ai students dal cuartîr Traiano a Napoli, sogjets inmò libars dal condizionament e in stât di vê un sintî gjenuin e dret su la realtât e di rispuindi a ce che ju coinvolç cun animazion, intun rapuart difarent jenfri l’om e lis tecnichis e jenfri la culture e la creativitât.
Di resint (2008) Dalisi al à elaborade la tecniche dai schiribiçs par produsi sponte, ideis e visions che e van oltri la dibisugne di clarece e di coerente dal sogjet, di grant interès tant che metodi indreçât ai procès educatîfs dai zovins che a son in situazion di disasi. Al à publicade cheste metodologjie cul editôr Corraini.
Sostegn
Regjon Autonome Friûl - Vignesie Julie, Cassa di Risparmio del Friuli - Venezia Giulia, Assicurazioni Generali, Cooperative Operaie di Trieste Istria e Friuli
Patrocini
Comun di Triest
Ministeri de Istruzion, de Universitât e de Ricercje
Ufici Scolastic de regjon dal Friûl - Vignesie Julie; Direzion Gjenerâl
Disastris!
Dal sigûr al è impuartant dâ un bon servizi di racuelte des scovacis, fâ funzionâ i ospedâi, asfaltâ lis stradis, ma se i aministradôrs publics a vessin di viodi dome di pocets, tombins, asfalts, e vie indevant... nol coventarès un consei comunâl: al bastarès dopleâ l'ufici tecnic e nomenâ un bon comissari. Se la classe dirigjente si permet di butâ vie lis lidrîs, al è dibant programâ l'avignî: nol è doman par un popul cence memorie.
Te foto di Wikipedia: Aquilee.
12 novembre 2008
Da la malte al malto
Ce aie di particolâr?
Che e je artesanâl.
Che e je furlane.
Che il so produtôr (Domenico "Meni" Francescon) al à inventât plui cualitâts.
Che il so produtôr ur à dât il non des borgadis di Cjavàs.
Che il so produtôr al è masse fuart: al faseve il muradôr e cumò al fâs bire: "da la malte al malto"!
Ma soredut... che e je buine!
Prosit!!!
11 novembre 2008
Campagne abonaments
Grazie a chei che lu àn za fat e a chei che lu fasaran!
10 novembre 2008
La Arlef che mi plasarès...
09 novembre 2008
Aldo in onde
aes 10.30 in direte a Radio Onde Furlane cun Pauli Kantarut
aes 14.00 in direte a RAI Radio1 Regjon cun Tullio Durigon
aes 16.00 regjistrazion a RadioSpazio103 cun Marco Tempo
08 novembre 2008
Auguris
Stant che cualchidun al fâs i agns casualmentri, tancj auguris! :)
07 novembre 2008
Il diari di Tosoni
Par lei dut il numar, o che o lais a cjoli une copie di cjarte o che o discjamais il pdf: fracait chi.
06 novembre 2008
Il Fogolâf furlan di Gjenue
05 novembre 2008
Designazion de Provincie di Udin tal Cda ArLef
Prin di dut o ringrazii il president Fontanini che a sorprese mi à proponût. In veretât no me spietavi e o dîs cun emozion che cheste designazion mi fâs pardabon, ma pardabon, un grant plasê. Par me e je une biele gratificazion e o speri di jessi a la altece di cheste grande responsabilitât. O ai za visât lis personis che mi son plui dongje: unic displasê al è di no vê podût condivi cheste notizie cun pre Antoni Beline, ma o sai che di là sù lu à za savût ancje lui.
Come che o vevi za dit cualchi dì indaûr, la Regjon e à za fat lis sôs nominis. Cumò al mancje dome il rapresentant de Anci. Di fat o fâs une piçule retifiche, stant che mi somee che pe Universitât al sedi il prof. Roberto Dapit e i components che a rapresentin la provincie di Pordenon (scjadince tal 2009) e la provincie di Gurize (scjadince tal 2011) a restin in carghe fint che al dure il mandât dal ent che ju à nomenâts.
Stant che cualchidun al domandave, come chel al è just, di cognossi il curriculum dai components dal Cda, o speri che almancul su la mê persone i letôrs di chest blog a vedin avonde informazions... se no: o soi chi!
04 novembre 2008
Racuelte diferenziade, la serade di Farle
Us visi che il gnûf sisteme al tacarà ai 10 di Novembar: fint chê dì a continuin i incuintris e usgnot i tocje a Cjasesole cun Sant Salvadôr, simpri a 8 e mieze.
03 novembre 2008
Sintude in curve
Ma plui che di ce che al è sucedût su la jerbe, mi plâs ricuardâ ce che o ai sintût in curve...
A part lis tantis acuilutis zalis che a svolin su font blu, come pal solit si pues individuâ un gjenar ben definît di tifôs furlan: chel che al comente cence polse lis azions (pal solit metint in evidence i aspiets negatîfs) e che al varès simpri une soluzion ancje par cuant che magari lis robis no van tant ben, nancje che al fos il Grant Ct par antonomasie. A chest proposit, dopo che un nestri zuiadôr al veve passât la bale, ma in maniere no propit precise, si è alçât sù e al à berghelât viers la panchine in maniere che il nestri alenadôr al sintìs il so sugjeriment a proposit dal zuiadôr: "Butilu ta la plastiche!" al à vosât. Ce dî di plui: se no altri il sens civic de tifoserie al è cressût: une volte, cuant che o jeri piçul e gno pari mi menave in tribune a viodi l'Udin o sintivi a colâ dome "Sants, madonis e signôrs"... cumò almancul ti insegnin un tic di racuelte diferenziade...
Par savênt di plui sul Udin e il campionât, apontament su Radio Onde Furlane vuê a 9 e mieze di buinore cun "Un blanc e un neri" e cun Enrico Turloni joibe cu la trasmission "Il Balon al è di ducj" da lis 4 fint 5 dopomisdì.
02 novembre 2008
Pieripauli 02/11/1975-02/11/2008
Fint che al jere vîf, al deve fastidi a plui di cualchidun.
33 agns indaûr lu àn copât.
Cumò che nol è plui vîf, al continue a dâ fastidi a plui di cualchidun.
Ma no puedin plui copâlu.
"A vignarà ben il dì che il Friul al si inecuarzarà di vei na storia, un passat, na tradizion!..."
[furlan di Pier Paolo Pasolini]
01 novembre 2008
Pat pal Furlanist
Pat pal Furlanist!
Se ancje tu che tu leis chest blog, ma prime tu jeris un letôr ancje dal Furlanist, lasse chi un coment cun scrit "PAT PAL FURLANIST: DREE RESTE IN LINIE" (che tra l'altri al è ancje un invît a no meti sù masse chilos...).
Cun di plui, o podês mandâ une mail cul stes messaç: "PAT PAL FURLANIST: DREE RESTE IN LINIE" a ilfurlanist[gubanute]gmail[pont]com