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Ducj i regjistris publics
Viodude combinade dai regjistris des cjamadis, eliminazions, protezions, blocs e azions dai sysops. Tu puedis strenzi la viodude sielzint un gjenar di regjistri, un non utent o la vôs che ti interesse.
- 5 di Set 2011 a lis 07:40 Jafeluv Discussion contribûts al à cancelât la pagjine Paraguay (il contignût al jere: '{{Delete|Nessun contenuto}} [[Figure:Esempli.jpg ---- ]]')
- 5 di Set 2011 a lis 07:40 Jafeluv Discussion contribûts al à cancelât la pagjine Poesie (il contignût al jere: '{{Delete|Nessun contenuto}} Titul dal leam')
- 4 di Avr 2011 a lis 10:08 Jafeluv Discussion contribûts al à cancelât la pagjine Pico (nonsense)
- 15 di Avr 2010 a lis 09:38 L'utenza Jafeluv Discussion contribûts è stata creata automaticamente


c: text/html

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Tu mi sês vignût dongje e tu mi âs dit: “Jo o soi Franco” e
mi à plasût un grum sintî une vôs che e fâs chel pas che tu no tu fasaressis
mai e po mai, vuelistu par l’imbaraç di sintîsi bessole in mieç a forescj,
vuelistu parcè che tu deventis rosse intun marilamp cu la carnision che tu ti
cjatis a vê…
Tu jeris chel plui dongje a la mê gjenerazion e forsit propit par chest tu ti sês presentât di bessôl: dopo Walter e Maurizio tu vignivis tu, par fevelânus dal romanç.
Jo mi jeri za parecjade mentalmentri al fat che il mio romanç nol nassarà mai, parcè che no soi un tip di lavorâ cu la fantasie, peâ i avigniments cul incrosâsi di storiis e di int, masse dificil, masse incasinât, masse… masse di dut par me! Cun dut chel, però, no mi sarès pierdude nancje un minût de mê venture a Bottega Errante e cussì o ài fat.
E vie di ordenadôr cu la presentazion dai romançs, un fevelâ, il to, Franco, svelt e clâr, tu nus disevis di no stâ a cjapâ note di nuie parcè che il materiâl lu varessin vût di te, a la fin… Sul finî de lezion tu nus âs let di une bataie, al jere Bartolini, se mi visi ben, e se la tô vôs e sbrissave vie come aghe di mont cun premure e sunsûrs di naratôr navigât,
il scritôr nus faseve viodi in prime file di un teatri i cjavai che a sbrissavin intal pantan dai fossâi, i nûi di polvar, i pinsîrs dal condotîr.. Sì, tu tu leievis ma il scritôr, cun chel so scrivi al jere come une telecjamare li, dongje di chê gleseute, su lis rivis di chês stradelutis… Al jere zaromai tart, ma prin di lassânus tu nus às dit di scrivi alc inventant une patulie che e les in zîr par la dimension dai libris a controlâ che la storie scrite intal
libri è fos in regule cu la conte dal scritôr stes.
Fûr de puarte di Onde Furlane jo e Cristina si vin cjaladis e si vin murmuiât: “Zemût podìno mai scrivi alc, dopo nancje dôs oris di lezion?”
Ancje a cjase o vevi mîl dubis, fintremai che intal oredenadôr o ài viodût Federica che e diseve che di li a pôc e varès començât a scrivi la conte de patulie: no mi soio butade a pes cun jê par sclarîmi i scrupui! E li, come un mâc, tu sês intervignût tu cun: “Frutis lait a che tal pagjine, no vês bisugne di cirî nuie!”
Mai tant ben, scuasi come il formadi su la pastesute e inte joibe o vevi parecjade la mê prime conte cun te: tu tu mi âs coret chel che nol lave e dât cualchi sugjeriment par insiorâle. O sin finûts Federica, Cristina, Giacomo e jo parfin intal Messaggero Veneto par la to iniziative su la olme de academiute di Pasolini e su di nô e di nô il gjornalist Alberini al à fevelât di “giovanissimi scrittori”! Mi scjampave un pôc di ridi cuant che o leievi l’articul parcè che, imboscade in mieç a Federica, Cristina e Giacomo (lôr sì, zovins) e jere none Barbara e nissun di lôr e nancje tu o vês pandût i miei lunaris!
Chest cors cun voaltris trê mestris, Franco, Maurizio e Walter mi à viert il mont dai libris in lenghe furlane e spalancât il porton, fin cumò restât sierât, dal scrivi in furlan fasintimi tornâ frute cu la gjonde di podê lei e scrivi cu la lenghe che mi à simpri plasût ma no vevi mai studiât. None Barbara us sgnache une bussadone intal cerneli e chest
mot sì, che al pues jessi di una “giovanissima scrittrice” cun dongje un GRASSIE une vore bocon.
di Barbara Battel

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Ce isal il CLIL?
L'acronim CLIL (Content and Language Integrated Learning ven a stâi aprendiment integrât di lenghe e contignûts) al ven doprât par indicâ l'insegnament di materiis curiculârs fat intune lenghe diferente di chê doprade pal solit inte istituzion scolastiche.
Ancje se intai modui CLIL e ven doprade pal plui la lenghe inglese, al è impuartant ricuardâ che ancje l'ûs des lenghis nativis al garantìs chei risultâts che a son tipics des finalitâts e des motivazions di un program CLIL. Cun di plui la promozion, la cognossince e la tutele des lenghis nativis minorizadis e fâs dal sigûr part des liniis de politiche linguistiche de UE e dal Consei di Europe.
Intal cuadri de definizion de metodologjie CLIL si à duncje di rimarcâ il fat che lis lenghis CLIL no son limitadis dome aes lenghis forestis tradizionâls, ma che a puedin jessi ancje lenghis di minorance, lenghis regjonâls o altris lenghis uficiâls dal Stât.
Risorsis
CLIL a brief introduction
What is CLIL? A definition
CLIL Principles
Approcci plurilingui: le sfide del CLIL [Marcella Menegale]


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Las trê sûrs
Cheste conte us la poi come le ai sintude ,no è farine dal gno sac; e coreve spes tas gnots di Unvier cuant si lave a fâ file ta stale di gno nono Cico, e merte tirade fûr dai sparfums da stale par poiâle jenfri i odôrs di vuê.
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Vigji al veve trê fies, une di non Italie, une Rose, e chê altre Ade.
Une dì al pense di menâlis a Udin par vie di un avôt a la Madone des Graciis , e ancje par cognossi la sitât , cussì al tache il cjaval a la briscje e al inbrucje chê strade.
Dopo vê scoltât messe e sverdeât i avôts e van a spassizâ in zardin grant , dulà ca jere une fulugne di int a scoltâ un comizi politic ; dopo un pôc Vigji al piert di voli las fies e al tache a clamâlis a alte vôs, e ta foghe nol meteve la polse fra un non e chel altri ,”ITALIEROSEADE!”, al dîs plui voltis, fintremai che doicarabinîrs lu fasin tasê cuntune man su la bocje, e cun dôs cjadenis ai braçs lu menin in galere.
Puar Vigji, vot agns di confin dome par no vê metût trê virgulis.
Se al sucedeve in dì di vuê di sigûr chê fulugne di int in zardin grant i varès batût las mans!
di Luciano Marinig


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La storie de nassite de gubane, un dai dolçs plui famôs e golôs dal Friûl orientâl, contade tes trê lenghis dal teritori: furlan, sloven e talian. Un viaç illustrât tra storie e leiende che al concuistarà grancj e piçui.
Detais
@ 2014 Sinnos – pp. 37
Sinnos Soc. Coop. Sociale – ONLUS
via dei Foscari 18 – 00162 Roma
tel. 06.44119098 – fax 06.62276832
Publicazion par cure de Biblioteche Civiche di Cividât
Cul contribût di ARLeF, Citât di Cividât, Banca Popolare di Cividiale.
Traduzion in lenghe furlane di Priscilla De Agostini.
Traduzion in lenghe slovene di Michele Obit, cu la colaborazion di Tjaša Gruden
Distribuzion: Sinnos


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La pietât di Gjorgjo
4 coments On La pietât di Gjorgjo
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Veretât, bisugne tornâ plui spes in Furlanie che di sigûr stan cambiant lis robis. Ancje cheste conte e conferme gnûfs gjenars leteraris (neoclassic?), o miôr un tornâ tai timps, disin di une vore di agns indaûr. Ben scrite, miôr di cussì no si podeve.
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Bepi, pe nestre lenghe, i invasôrs e la politiche no mi fasin pôre. No son chei che e innearan la nestre marilenghe.La innein, invezit, i furlans che la fevelin pôc e no la insegnin ai lôr fîs o nevôts. E chest lu conferme la storie. Di fat ancje se tai secui sin stâts invadûts di dutis lis razis, magari in pôcs ma il furlan ancjemò lu cjacarin.
Ps. Bepi volès fasti i auguris par Nadâl e se no ti displâs mandimi il to numar di di telefon a ne_llomalis@yahoo.it
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https://www.youtube.com/watch?v=H-JrQMrfkpU
Chest altri Zorç invezit nol à vût nissune pietât.
Mandi


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Eletricitât
La eletricitât e je une propietât de materie che ven fûr de presince o dal moviment di cjariis eletrichis. Insieme cul magnetisim, e costituìs l'interazion fondamentâl clamade eletromagnetisim. La eletricitât e je la responsabile di un grum di fenomens fisics, come lamps, corintis eletrichis e cjamps eletrics e e ven doprade di industriis impuartantis come chês de eletroniche e de lûs.
Concets de eletricitât[cambie | modifiche il codiç]
Tal ûs di ogni dì, la peraule eletricitât e je aplicade a diviersis robis, che si puedin identificâ cun tiermins plui precîs:
- Cjarie eletriche - une propietât fondamentâl di cierts gjenars di parteselis subatomichis, che determine lis lôr interazions eletromagnetichis. La materie cjariade e je influençade di e prodûs cjamps eletromagnetics.
- Cjamp eletric - un efiet produsût di une cjarie eletriche che esercite une fuarce sui ogjets cjariâts intes sôs vicinancis
- Potenziâl eletric - la energjie potenziâl par unitât di cjarie, associade cuntun cjamp eletric static (dispès clamât voltaç)
- Corint eletriche - il moviment o flus di parteselis cjariadis eletrichementri.
- Energjie eletriche - la energjie rindude disponibil dal flus di cjarie eletriche traviers di un condutôr o da lis fuarcis tra lis parteselis cjariadis.
- Potence eletriche - il tas cun cui la energjie eletriche e ven convertide in o di une altre forme di energjie, come lûs, calôr, o energjie mecaniche.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Di ce che podin lei intes oparis di Talete di Mileto, ator dal 600 p.d.C., inte antiche Grecie si saveve che se si strussave dal pêl su superficiis come par esempli la ambre, si creave une atrazion tra i doi cuarps. La peraule eletricitât e fo cugnade dal sienciât inglês William Gilbert, di nλektpov (elektron), che in grêc antîc al voleve dî ambre. Ma lis grandis discuviertis in cheste cjamp vignirin fûr tra il 1700 e il 1800: tal 1752 Beniamin Franklin, cul famôs esperiment dal acuilon, al discuvierzè la relazion tra lamps e eletricitât. Al inizi dal 1800 invezit André-Marie Ampère e Hans Christian Ørsted discuvierzerin la relazion tra eletricitât e magnetisim, che fo fondamentâl par dutis lis evoluzion sucessivis.


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Un cartone animato in marilenghe insegna ai bambini come lavarsi bene le mani
Prende avvio al ritmo della nota filastrocca friulana Ursule parussule il nuovo cartone animato realizzato dall’ARLeF – Agenzia Regionale per la Lingua Friulana – per insegnare ai bambini alcune fondamentali regole di igiene, sempre più importanti al giorno d’oggi.
Protagonisti sono Free e Ulli: una grossa rana e una piccola mosca, personaggi che i bambini hanno imparato ad amare attraverso la trasmissione televisiva Maman!. Nella storia “Free&Ulli e lis besteatis”, i due simpatici personaggi si lavano ben bene le mani: ai bambini basterà imitare il loro esempio per imparare a farlo nel modo giusto e per un tempo adeguato. Continuando a seguirli… apprendere altre sane abitudini sarà un gioco davvero divertente.
Free & Ulli nascono dalla fantasia dell’illustratrice Patrizia Geremia e animano le vicende della collana di libri edita da Futura Edizioni, a cui ARLeF ha affidato anche la creatività di questa storia “speciale”. Le voci prestate ai personaggi sono quelle di due noti attori friulani, Claudio Moretti ed Elvio Scruzzi, mentre la voce narrante è di Daria Miani, amata compagna di giochi e di avventure dei più piccoli, nella nota trasmissione tv dove Free&Ulli sono appunto di casa.
«Il progetto – spiega il presidente dell’ARLeF Eros Cisilino – è nato dalla collaborazione con la Protezione civile regionale, inizialmente come scheda a fumetti. Ma certi della simpatia e soprattutto dell’empatia che i due personaggi avrebbero suscitato tra i più piccoli, abbiamo subito avviato anche la realizzazione del cartone animato. È senza dubbio uno strumento ancora più efficace nell’incoraggiare i bambini ad assimilare molte abitudini corrette. Ora lo mettiamo a disposizione di tutti i comuni del territorio friulano che vorranno condividerlo sulle proprie piattaforme di comunicazione. Il nostro intento è quello di affiancarci ai genitori, ai nonni e agli insegnanti impegnati nel fondamentale percorso di educazione alla salute dei più piccoli. Usare la marilenghe rende il messaggio diretto, ma soprattutto stimola quell’apprendimento plurilingue che, come attestano gli studi scientifici, porta con sé enormi vantaggi, tra cui un maggior sviluppo cognitivo e una migliore adattabilità ai cambiamenti».
IN MARILENGHE
Si invie cu la innomenade naine furlane “Ursule parussule” il gnûf carton animât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane – che al insegne ai fruts regulis impuartantis di igjiene, simpri plui fondamentâls in dì di vuê.
Protagoniscj a son Free e Ulli: un grant crot e une piçule moscje, personaçs che i fruts a àn imparât a volêur ben cu la trasmission televisive “Maman!”. Te storie “Free&Ulli e lis besteatis”, chescj doi personaçs simpatics si lavin ben lis mans: ai fruts ur bastarà imitâju par fâlu te maniere juste e pal timp che al covente. Cui lôr esemplis, imparâ altris abitudins sanis al sarà un zûc pardabon divertent.
Free & Ulli a nassin de fantasie de ilustradore Patrizia Geremia e a dan vite aes storiis de golaine di libris editade di Futura Edizioni, che la ARLeF i à afidât ancje la creativitât di cheste serie “speciâl”. Lis vôs prestadis ai personaçs a son chês di doi atôrs furlans cognossûts, Claudio Moretti e Elvio Scruzzi, intant che la vôs che e conte e je chê di Daria Miani, compagne di zûcs e di aventuris tant amade dai frutins, e condutore de famose trasmission Maman! dulà che Free&Ulli a son di cjase.
«Il progjet – al spieghe il president de ARLeF, Eros Cisilino – al è nassût de colaborazion cu la Protezion civîl regjonâl, sul imprin tant che schede a fumets. Ma, sigûrs de simpatie e soredut de empatie che i doi personaçs a varessin alimentât tra i frutins, o vin inviât dal moment ancje la realizazion dal carton animât: al è chest, dal sigûr, un strument ancjemò plui valit par incoragjâ i fruts a cjapâ sù tantis abitudins coretis. Cumò lu metìn a disposizion di ducj chei comuns dal teritori furlan che a volaran condividilu midiant dai lôr canâi di comunicazion. Il nestri obietîf al è chel di metisi dongje dai gjenitôrs, dai nonos e dai insegnants che a son impegnâts tal percors fondamentâl di educazion ae salût dai frutins. Doprâ il furlan al rint il messaç plui diret, ma soredut al sburte a chel aprendiment plurilengâl che, come che a disin i studis sientifics, al puarte cun se vantaçs grandonons, e tra chei un disvilup cognitîf plui grant e la pussibilitât di jessi plui pronts ai cambiaments».


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Basili al veve simpri vût alc ce dî cui confinants dal curtîl, par vie des sôs gjalinis, ocjis, razis e altris bestiis ch’a levin a sporcjâ di là dai confins; i cunins lassant, in bande la puce, a no devin fastidi plui di tant, ‘sint che a jerin sierâts tes gabis cence fâ rumôrs, e po a jerin bestiis une vore cuietis. Aben che la vere cuistion de dissidie, al jere chel benedet cjôt cagadôr insom dal curtîl dongje dai orts, ch’a nol jere mai stât metût a puest fin dal timp de division fate dai vecjos. Basili e la sô int par lâ tai servizis a vevin di traviersâ un toc di curtîl, lassât come transit, di proprietât dai confinants, e ogni volte e jerin cjaladis di traviers, passant parsore lis becadis che lis sôs sûrs fantacinis a vevin di sopuartâ, massime cuant ch’a vevin robis urgjentis di fâ. Dì par dì dispiets di une bande e di chê altre, ogni rimpin al jere bon par lassà la cariole dal ledan tal mieç dal troi di transit o ben bagnâlu al fin di lassâlu impantanât.
A viodilis cumò a somein monadis, ma al è propri da lis monadis di confins che a nassin lis vueris di division, baste pensâ cemût che àn dividût Gurize i Aleâts vincidôrs de seconde vuere mondiâl ae cunvigne di pâs, che a àn taiât in doi fintremai i cimitieris; mancul mâl che jerin aleâts! Inalore a vegnin i grisui dome a pensâ cemût ch’a puedin lâ di concuardie i popui dal Soreli Jevât di Mieç ch’a son miârs di agns ch’a si barufin cence polse propri par chel.
Basili a nol pensave cussì in grant parcè che no si intindeve di politiche, ma i tignive un grum ai siei bens materiâi, ancje par vie de volontât di meti sù famee, par no riscjâ la vedranance, rivât aromai su la cuarantine. Nol cirive cuissà ce, dome une buine femine di cjase, lavoradore e cence tancj grîs pal cjâf, e al rivuart al veve butâts i voi su Duine, ch’a no i displaseve nancje a jê.
Daspò la declarazion a la fantate, acuardi sore la dote, e vude la conferme de famee, i doi morôs a scomencin a pensâ a lis gnocis, cu la messe, il gustâ, i sunadôrs e a la fin al viaç di gnocis. No ‘nd jerin bêçs di straçâ, ma Basili e Duine a vevin pensât a dut par fâ une biele figure soredut cu la int dal paîs, si che duncje e rive le sabide benedete e dut al va dret tant che une bale di canon.
Te setemane daspò, ai confinants a no i pareve vere di paronâ dut il curtîl sint che lis sûrs a no protestavin plui di tant, e inalore chei là, vie a sfolmenâ gjalinis, ocjis, razis e dutis lis bestiis cul risi di fai pierdi i ûfs a lis ovesariis.
A no jerin passâts plui di trê dîs de setemane di cheste naine, cuant che viers misdì un scornossi miscliçât cuntun zigâ uman mai sintût prime, a si è jevât sù viers il cîl, e une confinante cu la pale in man a cori daûr a lis bestiis che par salvâsi a scjampavin vie viers l’ort e la braide. Dut intune e no spietade, e a si vierç une barconete dal cjast, e une vôs rabiose e incagnide ch’a berle:
“Brute scrove schifôse, âstu finît di sfolmenâmi lis bestiis, pree il signôr ch’a soi in viaç di gnocis che s’a ven ju a ti scjafoi cu lis mês mans”.
Nancje in viaç di gnocis Basili al jere stât bon di sopuartâ i confinants, tirant fûr la sô rabie cun chê sbrocade, che daspò al à paiade par dute la vite, come “il nuviç ch’al à fât il viaç di gnocis sul cjast”.
di Bepi Zefon


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Contis dal Ostîr
La scudiele
Contis dal Ostîr
14 coments On La scudiele
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Par me al è Rafael, la fevelade e je le sô, mi visi ben di so nono Lindo intes "Contis di famee" che m'al ài supât (il libri) intun tic e tac (come ch'e conte Catine) e dispes o torni a lei chês che plui mi 'nd àn plasût. Pauli, o soi ancjemo a chi,in cjar e celulite…cualchi probleme cu la salût dal gno om e tant lavôr di manoalance di puartâ indenant. Ancje cul mâl, ma ben jemplât di antidolorifics, a si impense ogni dì plui di alc ce fâ e jo o soi chê che (cuant che mi soi maridade) e veve il pacut "all inclusive" par ducj i cjantôns là che al covente …ma cetancj cjantôns no sono mai a chi????O scrîf su fb, ma dome robis di agns indaûr che o pues fâ "copie e incole" E…par jessi sclete fintremai in somp, cul talian no voi indenant cul jutori dal grant dizionari bilengâl furlan, cussì no j doi dut chel ce fâ a corezi fals a Rafael! O léi dutis lis contis istes, a cheste ore no pues plui fâ di mancul di "Contecurte" …piês di une droghe (salvie, rosmarin, basili, picjis di garoful, pevar…)Mandi a cui che i soi mancjade e ancje a chêi altris! Barbara
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seg_langs: fur_Latn epo_Latn fur_Latn lmo_Latn unk unk unk unk unk unk unk unk fur_Latn unk unk unk unk


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O vevin let di trop bogns che a son i vins furlans inte Lonely Planet – une des perlis di un critic di New York che o adorìn – ma dome al ultin moment o vin decidût di brincâ un last minute e lâ a dâ un cuc veloç inte maraveose enogastronomie di provincie di cheste regjon.
O sin rivâts a Udin cence prenotâ nuie, ator di nô un davoi di berlis, blestemis e coiars che a rutavin une lenghe incomprensibile. Nus àn mostrât cemût rivâ tal mieç di chel sbit di citât e cjalant une tor cuntun orloi a muse di soreli, di une frescje loze jevade di une grampe di scjalins, o vin subit olmât il cinc stelis che nus coventave. L’unic.
Cjamaris finidis, a levin indevant a dînus li de reception, ma nô no sin int usade a sintîsi dî di no. O sin siors, i vin dit. Une vore, siors. Cussì al jere rivât il paron, une panze involuçade intun grumalat ont e une musate rabiose.
Cuntun colp di sbessule a si jere intindût cul fantacin daûr dal banc.
«Pai… no sai se al è il câs», al veve trabascjât chel, «e se dopo a van a contâle ator?»
Nus platavin alc, al jere clâr. E alore i vin tirât fûr il scansel de lenghe cul cisôr dai bêçs di cjarte. «A sarès la cjamare di îr…» al bruntulâ l’om, pôc convint.
Cussì o vevin insistût. E lui nu sveve spiegât.
Vuê a vevin dutis lis cjamaris plenis, figurinsi, al jere Friuli doc… ma la dì prime la cjamare di îr e jere restade vueide. E jere une stanzie normalissime, anzit, ancje un tichinin cragnose, ma inte puarte di jentrade e veve montât un argagn dal timp: si podeve jentrâ intune cualsisei zornade dal passât. Si durmive e a matine si tornave intal presint. No jere però un machinari dal dut afidabil e bisugnave firmâ une liberatorie, dulà che tra l’altri si obleavisi a no dî nuie a di nissun e a no lâ fûr de stanzie fin a la matine dopo. Nus pareve avonde inverosimile, come cuistion, ma cuant che l’om al veve pandût che il presit al jere un centenâr di voltis plui alt di chês altris cjamaris, o vevin subit cambiade idee.
E o vin fat ben, parcè che e je stade une esperience incredibile.
Si respirave un aiar sospindût, misteriôs, il timp al pareve sfantâsi e slungjâsi. O vin fat l’amôr come di agns no nus capitave e o vin fantasticât su ce che al podeve sucedi se a levin fûr de stanzie in plene gnot. E no je stade di sigure la penâl saladissime a fânus dismeti chel proposit. O vevin dome voie di stâ li, a vongolâ in chel passât.
Fûr, il davoi de fieste al centenave lis orelis, ma no nus interessave. Nô o jerin contents cussì.
Parfin il paron al jere simpatic, la matine dopo: cuant che nus à saludât e i vin paiât il cont al rideve di gust, come se al fos contenton. Di sigure, ancje lui al jere content par nô.
di Raffaele Serafini
Contis dal Ostîr


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O soi sveât adore, nol criche anciemò dì.
O spieti che al vegni sù il cafè par bevilu e partî, o ai za cjamât, îr sere, in machine il cavalet, i pinei, i colôrs e dut l’armamentari che mi servìs par piturâ.
Cualchi zornade fa o ai cjatât, ae fin de planure li che lis culinis a scomenzin, un puest là che al somee che il soreli, cuant che al jeve, si fermi par un moment.
Ae fin di Setembar la rosade e je simpri bondante e i prins rais dal soreli, rivant une vore inclinâts, e varessin di fale sflandorâ come pieris preseadis, par chest mi spieti une maravee di colôrs.
O voi a piturâ un cuadri, come che si use di “en plein air” no sai se o rivarai a rindi chel che mi spieti di viodi: o soi plui convint di butâ vie timp e colôr.
Fermi la machine, smonti, tiri fûr il cavalet e dut il rest, met a puest, prepari e ve che il soreli al tente di fasi viodi o spieti che al si decidi a cjapâ fuarce par dâmi la lûs juste cuant che cun la code dal voli le viôt.
E ven jù de rive, zovine, biele, cu le vieste che e tapone ma e lasse imaginâ e cjaminant svelte e môf la jerbe fasint colâ le rosade e la jerbe e cambie di colôr come il mâr cuant che e passe une barcje.
La lûs e il paesaç che o cirivi a chê vision a sparissin.
O rivi a capî a colp i grancj pitôrs: Botticelli cun le sô Venere, Tiziano cun la Venere di Urbin e Goya cun le Maja desnuda.
Le fermio? Ce i disio? I domandio se o pues piturâle?
E rive dongje di me .
Dai lavris mi jes la robe plui stupide che o podares disi: “Frute, dulà vâstu cussì di buinore?”
E jê: “O voi a cagâ tes tamossis che a cjase no vin il cagadôr”.
di Pauli Fantini
#923


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Cualchi timp indaûr o jeri daûr a tornâ cjase sot sere, in chel moment precîs de zornade, subit dopo che il soreli al è lât a mont, li che dutis lis robis (arbui, cjasis, monts...) a pierdin la lôr fate tridimensionâl e si trasformin in profîi neris suntun fonts celest intens. Propit in chel moment, daûr di me, o ai olmât une forme che di un pâl de alte tension e leve jù cuasi fin par tiere, par dopo movisi in bande e tornâ a lâ sù sul fumarûl di une cjase dongje. O ai alçât i voi e o ai capît dal moment cui che e jere chê presince misteriose: une civuite.
La civuite e je une specie avonde presinte tai ambients agricui ancje une vore antropizâts: si è usade in cualchi maniere a convivi cu la presince dal om doprant vieris manufats tant che nît o ripâr. Ma a son ancjemò criticitâts in cheste convivence: prin di dut il trafic veicolâr, ma ancje i invelenaments e i impats cun cablis e veris.
In chest moment dal an al è avonde facil sintîle cjantâ di sere. Ogni volte che mi sucêt di scoltâ il so sgnauleç carateristic no pues fâ di mancul di lâ fûr e di cirî tra i cuvierts li dongje la sô sacume taronde. O sai che par tancj chest cjant al dismôf sensazions brutis leadis a premonizions scuris, e di chest mi displâs une vore, stant che chestis cjacaris in realtât si fondin su spiegazions cetant pratichis. Dut al è nassût secui indaûr cuant che, in mancjance di lûs eletrichis, lis gnots intes piçulis vilis a jerin tant scuris. Lis unichis ocasions sfortunadis là che lis personis a restavin sù vie pe gnot a jerin chês des veglis a cui che al jere daûr a murî. In chescj moments, lis lûs dai lums piâts a filtravin pai barcons clamant dongje tantis paveis di gnot, e chestis a tiravin dongje lis civuitis, riclamadis di un pussibil ghiringhel. In chês ocasions al sucedeve che cualchi civuite e fasès sintî la sô vôs, e di culì e ven la cjacare che il cjant de civuite al sedi segnâl di muart.
In efiets, inte leterature e inte tradizion lis civuitis a son figuris ambivalentis. In cualchi câs a son simbul di savietât e di fortune. Altris voltis a son metudis dongje ae sfortune o leadis a figuris negativis tant che lis striis (in chest sens, ancje la tassonomie no ur zuie a pro: a son part dal grup dai strigjiformis, ven a stâi "che a àn forme di strie").
Ai 11 di Març e sarà la “Gnot de Civuite”, un event bienâl là che in dute Europe associazions di ornitolics e specialiscj a organizin seradis divulgativis par fâ cognossi la biologjie di civuitis e di altris rapaçs noturnis. Une ocasion par dineâ mîts fals e par preseâ l'inmagant adatament ae vite noturne di chescj animâi. Se no varês ocasion di partecipâ a cualchi serade a teme, o podarês dut câs lâ te campagne a fâ doi pas, daspò che il soreli al è lât a mont, par sintî il lôr cjant (cierts di no intivâsi in cualsisedi disgracie).


text:
Situazion di tension in Irlande dal Nord par vie dal trasferiment des competencis su la justizie e su la polizie dal guvier britanic a chel locâl. Cun di fat, chest passaç, previodût ancjemò dai acuardis di Sant Andree dal 2006, nol è stât inmò metût in vore. A blocâlu a son i rapresentants politics unioniscj che, par slungjâ inmò di plui i timps pal trasferiment, a àn peât a chest passaç une revision de comission su lis paradis, che e regole lis marcis dal Ordin di Orange in Irlande dal Nord (marcis che intai agns stâts, in plui de ande provocatorie pe comunitât nazionaliste irlandese, a àn ancje puartât a episodis di violence cuintri di cheste comunitât). Dopo di trê agns di tentatîfs, il Sinn Féin (partît di riferiment de comunitât republicane – nazionaliste irlandese) al à fat savê che se si rimande ancjemò il trasferiment des competencis al jessarà dal guvier che al condivît cui unioniscj dal Democratic Unionist Party (DUP). La jessude dai republicans e fasarès colâ il guvier e al oblearès a lâ a elezions anticipadis. Par evitâ un tant e par cirî di cjatâ fûr un acuardi, ai 27 di Zenâr, a son rivâts in Irlande dal Nord ancje il prin ministri britanic Gordon Brown e chel irlandês Brian Cowen. I doi si son fermâts a Béal Feirste / Belfast par trê dîs e a àn metût su la taule une propueste che e previôt: di trasferî i podês su justizie e polizie dentri di Mai; di meti sù un dipartiment pe justizie gnûf cun regulis condividudis intai rapuarts jenfri ministri e esecutîf; di modificâ il sisteme di autorizazion des paradis unionistis; e di meti a disposizion dal gnûf dipartiment pe justizie risorsis par 800 milions di sterlinis. Nancje cheste propueste, dut câs, e à permetût di cjatâ un acuardi. Lis tratativis a son ladis indenant, ma la tension e reste une vore alte.
Font: BBC, 25-30/01/10


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ALTRIS CONTIS DI FAMEE
€ 12,00
99 disponibili
BREVE DESCRIZIONE
… une serie di storiis origjinâls e che si lein intun flât! A son storiis che a someis fatis par jessi recitadis tal mieç de int cun grande gjonde e che ti lassin simpri alc par rifleti. A àn colôrs intens, odôrs e savôrs. A rivochin un mont che nol è plui ma che, tal stes timp, in gracie a lis descrizions, al somee plui vîf che mai: ti pâr propit di jessi li…
Descrizione
… une serie di storiis origjinâls e che si lein intun flât! A son storiis che a someis fatis par jessi recitadis tal mieç de int cun grande gjonde e che ti lassin simpri alc par rifleti. A àn colôrs intens, odôrs e savôrs. A rivochin un mont che nol è plui ma che, tal stes timp, in gracie a lis descrizions, al somee plui vîf che mai: ti pâr propit di jessi li…
… una serie di storie originali e che si leggono tutte d’un fiato! Sono storie che sembrano fatte per essere recitate in mezzo alla gente con grande allegria e che ti lasciano sempre qualcosa su cui riflettere. Hanno colori intensi, odori e sapori. Rievocano un mondo che non c’è più ma che, allo stesso tempo, grazie alle descrizioni, sembra più vivo che mai: ti sembra proprio di essere lì…
Recensioni
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Tra le mani passano maglioni, camicie, calzini… il tempo sembra fermo ma in realtà il viaggio è già iniziato. Si affacciano le attese, le speranze e mille domande cercano una risposta: chi incontrerò lungo la strada? farà freddo? quando potrò ritornare?
Leggere le fiabe di “Il soreli te valîs” è come vivere quel momento. Affrontare i suoni opachi e brillanti di una lingua lontana ma familiare ci conduce in un’altra realtà fatta di storie quotidiane in cui personaggi semplici compiono azioni straordinarie e la natura prende forma umana: il sole conosce il perdono, la nuvola pazzerella diventa responsabile e due delfini imparano ad essere coraggiosi.
Sospesi tra la nostra realtà e questo mondo ci sentiamo a casa e al sicuro.
L’incontro tra la penna di Gianni e i pastelli dei bambini ha dato vita a questa raccolta di fiabe: un ponte fra due generazioni che seppur così distanti avranno ora modo di conoscersi meglio.
Paolo Nikli
… Il Soreli nol podè fâ di mancul di riduçâ. Ma lu fasè ae sô maniere, ven a stâi sflandorant dulintor. E il Cramar al scugnì parâsi i voi cul cjapiel par no restâ inceât.
«Va ben», al disè il Soreli in fin. «Che cussì al sei. Vierç la tô valîs.»
E cussì disint, si sbassà su la piche de mont, che e deventà rosse tant che un fier su la fusine dal fari. E ancje il Cramar dai Fruts al fo cjapât dentri di chel bambâ e no i restà nuie altri ce fâ che di slungjâ la valîs e, daurman, sierâle plene di rais…
Il lavôr par chestis flabis no à conossût une gjenesi dome leade ae publicazion di un gnûf libri, ma al è nassût di un autôr, di un grop teatrâl e de volontât di puartâ la esperience dal contâ plui dongje dai letôrs dal futûr.
Cussì, cun Gianni, o vin decidût di inmaneâ un progjet indreçât aes scuelis primariis de zone culinâr, dulà che lis flabis a son deventadis materie vive di lavôr e di discussion sul test e su lis tematichis.
Ce che al à caraterizât cheste esperience al è stât il moment dedicât ai zûcs teatrâi coletîfs, che al precedeve la leture: une creazion di un lengaç comun che al faseve sintî ogni frut come part di un grup, che al cjatave sens propit in chest so operâ insieme.
Cui fruts si fevelave su lis leturis e di volte in volte a vignivin fûr riflessions e pinsîrs che dopo si son concretizâts intai disens che a ilustrin i tescj.
L’incuintri dai fruts cun Gianni Gregoricchio al è stât il moment plui biel dal percors, pe pussibilitât che al à ufiert di viodi trope imagjinazion che a àn, e ce domandis che i fruts a volaressin plui dispès podê fâ ai nonos, sui lôr ricuarts, su lis diferencis inte vite di cuant che lôr a jerin zovins, ma salacor no lu fasin par scrupul o parcè che no àn la ocasion.
Pal animatôr o pal gjenitôr-letôr chest lavôr al pues jessi plen di sodisfazions, parcè che al permet di jentrâ in contat cuntun mont interiôr dal frut, stiçât de leture su temis che dispès a rapresentin une esperience disconossude o gnove pai piçui letôrs, che a cjatin intune flabe ricuarts di altris che dopo a deventaran ancje lôr.
Manuela Malisano e Paolo Nikli
Servi di Scena
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GARAGE 77
«Claudio – il festival di Stoccarda al è un festival gros… cjape Folkest chi in Friûl… si fâs a Spilimberc, ma tu tu podis benissim lâ a sintî yb conciert… ancje a Lubiane.
Elvio – Alore, il festival di Stoccarda al è cussì gros, ma cussì gros che nû i podin ancje in place a Grediscje!… Cjale, mi sta vegnint un nervôs…»
Il Teatro Incerto (Fabiano Fantini, Claudio Moretti e Elvio Scruzzi) al è il plui popolâr grup teatrâl furlan. Nassût tal 1985 in 30 agns di ativitât al â realizât tancj spetacui e miârs di replichis in ducj i cjantons e situazions dentri e fûr dal Friûl. Fra chescj Le scarpe prendono piede, la trilogjie Four, Dentri, Laris, Maratona di New York, I mosaiciscj, Muradôrs. Cence dismenteâsi des publicitâts e des trasmissions radiofonichis e televisivis, deventadis dai mîts de culture furlane popolâr dal dì di vuê.
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DIZIONARI ILUSTRÂT
Chest dizionari al è nassût tant che materiâl didatic in cors di furlan di nivel base: al è stât fat par cui che si svicine al furlan e che al cîr di slargjâ il sô vocabolari doprant ilustrazions semplicis, fintremai di fate diletantistiche, ma imediadis. In cheste maniere si è volût meti adun un imprest che al judi a imparâ lis peraulis leantlis dretis ai concets e cence passâ par mieç di une altre lenghe, duncje l’aprendiment al rive plui insot e, tal moment di capî o di fevelâ, la paronance su lis peraulis e je plui svelte e naturâl.


text:
Olghe e je contente.
E à a pene finît di fâ spese e e je jessude dal centri comerciâl. E sta lant jù pe corsie numar 9, li che un pâr di oris prime e à parcade la machine, e e sburte cun fature sul asfalt slis il carel cu lis borsis plenis di robe fin parsore. Il pês al fâs balâ une des ruedulis devant, che e ciule regolâr a ogni zîr.
A Olghe i plâs une vore di lâ a fâ spese, massime al Carrespar. Li si cjate di dut. Soredut si cjate dut. Dut ce che si viôt a zirâ pe television o ben su lis rivistis di gossip che a jê i plasin tant di lei. Là di Petròs, te buteghe in paîs, no tu cjatis mai nie. Nol è che un articul no lu vedin ma a ’nt tegnin une cualitât sole. Il rîs, par esempli… Chel e simpri chel! Ma se tu tu âs bisugne di fâ une volte un risot, une altre volte un rîs bulît, une altre ancjemò, magari di Istât, une salate frede… no tu varâs mighe di doprâ simpri la stesse cualitât!
In sumis, a Olghe i plâs di sedi libare di podê sielzi, no di scugnî cjoli ce che si cjate. Cussì, al è aromai di passe un an che e à decidût di bandonâ Petròs e di lâ al Carrespar, come che e à za fat ancje Brune, la femine di Sandrin, l’idraulic. A son a stâ di front di lôr, juste un pâr di cjasis plui in sù tal borc. Dopo mai che si ju viôt a discjariâ i borsons verts e zâi dal Carrespar, plens di robe. E i Brôs? Compagn, ancje chei!
La int no je mighe stupide. La libertât e va gjoldude.
Sodisfate, Olghe e met in moto la machine e si invie bande cjase. Par jê, chês dôs oris passadis la sabide di matine tal supermarcjât no son un pês, anzit. Cjaminâ sù e jù jenfri des scansiis, lant di un repart a chel altri e passant in rassegne cun sisteme dute la marcjanzie esponude, divuardi di no dismenteâ alc che al puedi coventâi, le moreste. Anzit, se par cualchi motîf la sabide di matine no rive a onorâ chel apontament, e sta malcuiete dut il dì.
Rivade cjase, Olghe e sisteme la spese e e prepare di mangjâ par dute la famee, l’om, marangon, e i doi fîs, une frute di cutuardis agns e un frut di vot. Dopo gustât, metude a puest la cusine, a partissin ducj cul suv e a lassin la fie, che e zuie di baseball, al centri sportîf pe partide setemanâl. Che si prepari, che e zui, che si cambii, a lôr ur restin trê buinis oris di libertât.
«Alore? Lino a la Ikee a viodi de cjamarute pal frut?» la femine.
«Parcè no!» l’om.
«Siii!» il frut.
Olghe e je contente.
di Gianfranco Pellegrini
#797


text:
Pensâ e contâsi un ricuart in furlan: al è chest aromai che mi sucèt sorepinsîr, o soi tant che lis machinis che a van cun doi tips di carburant, ven a stâi lis ibridis, juste apont.
A mi inacuarç però che par diviers di lôr che mi son amîs e amiis il lei la lenghe furlane nol è facil: ancje par me al jere un probleme che mi puartave a lassâ pierdi i libris che plui e plui voltis o tentavi di amâ (sì, o ves capît ben, di un libri in prin si inamorisi a colp, dopo a si lu lei e a la fin si lu ame… par simpri).
O ricuardi a la mê cussience di trop dispès disoneste che o fasei cun cualchi gno o mê prof intal gno passât di arleve: cuant che la materie no mi cjapave, jo mi pierdevi intal cjalâ il vistiari dal o de prof, o ancje o “studiavi” lis liniis de fisionomie de muse (cetant carogne che o jeri, o podevi fâ crodi di jessi atente a la lezion) o pûr la fisicitât, in câs che ‘nd fos stade, in struc cualsisei detai, ma dut cul audio disativât.
In cambi, lu confessi cun vergogne, o ‘nd ài simpri ricevût insiemi al insegnament, rispiet e comprension, che o ài di ametilu, plui di cualchi volte no meretavi.
Mi visi di une str… stupidade cumbinade inte ultime ore de prof di tecniche: e mancjavin une ventine di minûts a la fin de lezion e o ài domandât di lâ fûr par lâ in bagn, fûr de puarte al jere za parecjât il gno sac di scuele e fûr dal porton dal Zanon al jere il frutat a spietâmi, imbraçade a lui, duncje, vie viers la stazion dai trens.
Il dì dopo la prof mi à cjapât in bande e mi à dit di no fâ plui une robe dal gjenar, che jê no lu varès menzonât al preside e jo o sai di vêmale vude a grât par cheste sô comprension.
Avonde çondare la chi presinte arleve di une volte (pierdude indaûr intai agns): svualâ intai braçs dal frutat cence pensâ che il lastron de nestre aule al cjale propit sul Plaçal Cavedalis e di zovinutis cui cjavei luncs e ros (naturai) a no ‘nt jerin cuissà cetantis pò, a chei timps!
Sintîsi un ibrit
Pensâ e contâsi un ricuart in furlan: al è chest aromai che mi sucèt sorepinsîr, o soi tant che lis machinis che a van cun doi tips di carburant, ven a stâi lis ibridis, juste apont.
11 coments On Sintîsi un ibrit
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Cuant che l'amôr al clame si à simpri di molâ dut. Brave Barbara! Tu às fat ben!
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La zoventût (benedete) seont i adults maiôrs e fas trasgressions, cence rindisi cont che ancje lôr a varessin volût trasgredii cence podê vêlu fat.
Brave Barbara di vê podût liberâti des convenzions imponudis e di vê svolât cun alis propris.
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Barbara tu sês brave tal contà i ricuarts te tô biele zoventût. Âstu nostalgjie di chei timps che no tornaran plui? Consoliti pensant che no tornin plui a di nissun.
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Lussian, cun me tu sês simpri cussì ninin che …nissun mi 'nd à mai fat compliments di cheste bielece! Pauli, o 'nd ài cirût no sai trop ce che al vûl dî "ferbinte" ma no lu ài cjatât..cualsisei che al sedi il so significât, o sai che il vivi in isolament mi faseve stâ une vore malonon e o fasevi il pussibil e ancje di plui par gjavâmi fûr cualchi moment di "libertât" (a mi jere concedude dome la messe a la domenie (nancje il jespui, no po no!!) e cussì…Galliano, sì e jere la voie di svualâ ancje a risi di fâmi cetant mâl. Nello, no pues clamâle nostalgjie… ma o sint che mi puarte ligrie contâle, o stoi fasint straviâ la frute che foi, di chei agnorums une vore lontan intal timp…
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Barbara: Il Nuovo Pirona pag. 306 … Frizzante – Impetuoso, es.: E je une frute cussì ferbinte che no si pò domâle. es.: Il miò cûr l'è ferbint come un pujeri. Vocabolario della lingua friulana G. Faggin pag. 432 e 433 es.: ardente, bollente, infuocato, focoso, acceso, caloroso es.: No pensavi che il gno môro / al ves vût chel sanc ferbint… /
A nol è di stuzigâlu / ch'al da su tanche un sarpint… /.
Nome intal Faggin scuasit une pagine di definizions e esemplis su chest tiermin.
Il DOF dizionari ortografic Tal./Fur. Fur./Tal. di A. Carrozzo, al ripuarte 32 definizions. A disi il vêr cumò al'è pôc doprât però a mi plâs par chel.
Dut câs e je la prime volte che lu dopri, o sin achi ancje par imparâ, no mo?
Mandi
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A ti e lade ancje ben, un pôs di ains prime tu saresis finude in ta foghere!


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Repertori complet dai nons di lûc de regjon furlane e des regjons dulintor. Lis formis dai nons a vegnin presentadis te forme uficiâl taliane e ta chê furlane e, se al à il câs, ancje par todesc, sloven e venit. La grafie che si dopre e je naturalmentri chê uficiâl, che e trasmet la sensibilitât e lis sonoritâts dal furlan comun (koinè), ma a son une vore preseadis ancje lis segnalazions des formis furlanis locâls, cetant impuartantis pal studi de storie e de fisionomie lenghistiche de nestre Regjon. Il cuadri che al salte fûr, une vore complès e interessant, al pant ben la misure de specificitât dal Friûl, une regjon cun cuatri lenghis, un mosaic di tradizions lenghistichis e culturâls che al à pôcs confronts cun altris regjons europeanis.
In cheste pagjine si pues discjamâ Nons furlans di lûc in formât pdf (dal download) o viodi la schede par comprâ il libri su cjarte (dal link).


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Intai agns Cincuante, che la vuere e jere finide di pôc, la int e voleve tirâsi fûr di chei bruts timps cirint di straviâsi. Cussì, a la domenie dopomisdì, zovins e vecjos di Luvignà e dai paîs dongje a frecuentavin la sale “Al giardino”, indulà che trê sunadôrs i davin dentri cun la armoniche, la ghitare e il liron, e la int e balave contente.
In chei timps, il predi in glesie al viodeve il bal come il fum tai voi, e in tes sôs predicjis nol mancjave mai di meti in vuardie lis fantatis cuintri chest pecjât. A ogni predicje al tornave a tontonâ cuintri lis fantatis che a lavin a balâ, e che seont lui a saressin ladis di sigûr a sbrovâsi tal infier. Mai une volte che al ves menaçât i fantats, che a jerin i prins a balâ.
Tunine e Vigjute a son amiis fin di frutis e cumò, a 18 agns, a lavorin insiemi in filande e a van une vore dacuardi. Ancje par lôr, zovinis e plenis di vite, lâ a balâ al è un apontament fis e no viodin la ore che vegni domenie, par lâ a gjoldi.
A messe, scoltant la predicje, ur scjampe simpri une riduçade cuant che il plevan i da jù al bal, e no viodin le ore che al vegni dopomisdì par lâ a balâ.
Cussì plui par scherç che pal pinsîr di lâ intal infier, une biele dì Vigjute e fâs une propueste a la sô amie: ”Tunine, jo no crôt che balant si vadi intal infier, ma fasìn un pat, la prime di nô dôs che murirà, e vignarà a visâ chê altre se e je intal infier o no”. “O stoi!” e fâs Tunine ridint.
Une domenie di sere Vigjute, che e veve acetât di fâ une corse in Vespa cuntun zovenot, cognossût balant, e à un incident e i tocje murî.
Une gnot Vigjute e ven in sium a Tunine e la vise che e je propit intal infier. “Tunine, al veve reson il plevan! O soi intal mieç des flamis e si sofrîs di no crodi. Mole il balâ!”.
Tunine si svee dute sudade pal spavent e po a torne a durmî, pensant che al jere stât nome un brut sium.
Te matine dopo, Tunine jevantsi e viôt su la bree dal paviment dongje dal jet, lis olmis brusadis di doi pîts.
Tunine no je plui tornade a balâ.
di Pauli Jacuss


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Lui no le capive.
Chest al jere il probleme plui grant. Simpri plen di domandis… Parcè sêstu fate cussì? Parcè sêstu simpri cuintri? Parcè metistu chei vistîts? Jê, la plui part des voltis, no saveve ce rispuindi. Jê e jere cussì, di simpri. Pont.
Chê che mancul e capive però e jere Parcè ti plasie cussì tant la musiche? Cuant ise nassude cheste tô passion? Ma ce sorte di monade ise? Si diseve… a ducj i plâs la musiche!
Stiçade a pensâi però, une matine, la rispueste i saltà sù come un zupet! No saveve cemût, ma si jere dismenteade di chel moment, di cuant che e jere sorde. No che no sintìs i rumôrs, e jere sorde ae vite: ai odôrs, ai sintiments, al tast. Dut i passave su la piel, cence lassâi nuie, e jê si moveve tal mont come se i siei pîts no lassassin olmis.
Po une dì lu veve sintût, saltâ fûr lizêr di un aradio (come che e diseve sô none), passâ sinuôs sot dai veris di un barcon in sfrese, lâi incuintri fuart come un pugn: il bandoneón. La musiche dal tango le veve cjapade intune strente, cussì a fuart di fâle lagrimâ. Une strente che le à salvade e che i à insegnât a scoltâ la vite, i oms, il mont.
Jê domandis no ‘nd veve, lui invezit al jere simpri plen di rispuestis… ancje par jê… E alore parcè pierdi timp a spiegâi? Parcè scuvierzi il so segret? Che lui al imparàs a scoltâ di bessôl.
di Eowin
#143


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Domenie 9 | Avost 2020 | 943 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
Ultimis notiziis e avîs
| 2005 | 2002 | 1973 | 1972 | antecedentis |
PRESENTAZION DAL LIBRI "STORIE SACRE" di Antoni Beline
29 di Fevrâr 2008
in colaborazion cun
UFICI CATECHISTIC DIOCESAN DI UDIN
A organizin un incuintri par joibe ai 13 di Març dal 2008 a lis 6 sore sere te sale Pauli Diacun dal Centri Paulin di Aquilee in vie Trep, 3 a Udin pe presentazion dal libri
STORIE SACRE
di Antoni Beline
a intervignaran:
bons. Lucio Soravitto vescul di Adria-Rovigo
prof.e Silvana Schiavi Fachin esperte di educazion plurilengâl
Manuela Riccioni autore des ilustrazions


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Il nodâl si sentà maestôs sul cjadreon di piel nerissime, sot dai cuadris di Rembrandt e Monet, autentics, e dongje dal piano, toc unic e antigon che dome i cinc fameis di chel vecjat a podevin tocjâ, une dì sì e une no, par dâi cuintri, un par un, ai grignei di polvar. Ma il vecjat, cumò, al jere muart e dut chel patrimoni, fat di art e anticuariât, al varès cjatât la sô destinazion plui adate: jessi vendût! O cussì, almancul, a pensavin i parincj, nevôts e gnecis bramôs e insurîts che a smalitavin e si inscartossavin su lis cjadreis, intant che la buste cu lis ultimis volontâts, planc a planc, e vigneve sbregade e vierte…
Antonio. An-to-nio. Lis orelis a intivarin chel non a tocuts… An to nio.
Il vecjat al lassave cuasi dut il so patrimoni a Antonio.
Un coro di blestemis e malignitâts a cuvierzerin il nodâl, che serafic no lis calcolà. Antonio? Antonio?! Si che duncje… jenfri ducj lôr, vignûts di ogni bande, pronts a rispietâ cualsisei vincul, pûr di gjoldi di un ogjet, un sôl, insome… jenfri ducj lôr, il vecjat al veve sielt propite Antonio?
Antonio che nol jere bon nancje di fevelâ.
Antonio che in chel moment al jere sigure là che si imbultricave di cuissà cuâl paston, sfondantsi il stomi.
Antonio che si lavave dome cuant che al ploveve, e che al jere a stâ intun cjôt, e che a clamâlu no si degnave neancje di voltâsi, rugnant, e magari molant une sbitiade di fastidi.
Insome… une ereditât come chê li straçade par Antonio, il purcit di cjase di chel viziât, mataran, stramaledet, vecjat milionari!? Intal cidinôr de sale, lu si sintì, di là di fûr, rumâ tal pantan.
Al someave che al ridès!
di Rafaêl Serafin
#913


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Al jere il prin an che il Drink al jentrave a Friuli doc.
Gjovanin, strissinant lis gjambis sui siei cent e trente agns malmetûts (nol veve vonde bêçs par comprâsi un set di gnervidure gnove tai zenoi, e a malepene al veve finît di paiâ il fiât e il cûr, cjolts ducj i doi di seconde man); Gjovanin, si diseve, al cjaminave jù par vie Marcjât Vieri, domandantsi cemût che a vevin rivât a clamâ chel bevaron dome “Drink”, in barbe ae normative dal antitrust, in muse ai salutiscj e in cûl al vin, a la bire e a ducj chei altri alcolics.
«Drink! Cjocs par vivi a lunc» al vosave un display parsore dal stand che al faseve cjanton, intal plan rialçât di place Sant Jacum.
Lui, pensionât di secont nivel, li parsore nol podeve montâ. Par jentrâ a Virtuale doc bisugnave jessi almancul citadins di tierç o pensionâts di cuart nivel; cun di plui, come ducj chei de sô categorie, nol podeve permetisi l’intervent par zontâ la puarte USB intal dêt piçul.
Si contentave cussì di lâ a spas pes stradis reâls, sacramentant ogni volte che un zovenut, a torzeon cuntun di chei maladets segway, i pocave i sghirets.
Tant nol jere pericul di no lei chê scrite di altris bandis, parcè che no jere ostarie o barachin che no vendessin il Drink. Anzit, a dîle dute, Gjovanin al veve fat une vore di fature par rivâ adore a bevi un tai. Aromai a jerin simpri mancul i contadins che a tignivin un vignâl, parcè che scuasit dapardut lis ostariis a vevin miôr tignî tal camarin chest benedet bevaron,aromatizât al vin.
Drink aromatizât al Merlot, al Sauvignon, al Refosc, al Verduç, al Cabernet…
A jerin tornâts parfin il Clinto, il Frambul e il Tocai, che tant, par une Multinazionâl, e jere dome cuistion di un chimic in plui o in mancul, di paiâ a la fin dal mês.
Intant che al beveve, poiade la mace su la cjadree e il cjapiel su la mace, Gjovanin al olmave lis musis di chei altris bevidôrs, ducj ator di lui. Nol jere un che a nol fos cjoc. A ridevin e a businavin, cence passion ni creance, e plui di cualchidun lu cjalave di stuart, come se al fos un dai ultins puars coions che a bevin vin.
Da rest ce varessial vût di dî?
Il Drink al jere l’unic alcolic che al tignive di cont il cûr, il fiât, il stomi, il sgrasaiâr e al gjavave cuasi dal dut ancje il pericul di tumôr; e cence nissun (dut testât in laboratori) efiet contrari. Sigûr, il presit di paiâ al jere un popul che nol pensave plui e al cjapave dut cence discuti, dai comizis al reclam.
E lui, Gjovanin, ce altri vevial di fâ, se no cjalâju, menâ il cjâf e disgotâ la tace; pensant ai agns di vite che si stave gjavant, par podê vivi chei che i restavin come un puar coion.
di Rafaêl Serafin
#68


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… Dae Nature al Segn
“Dalla natura al segno” chest il titul de mostre dedeade al furlan, plui cognossût in Americhe dopo Carnera, Arieto ( Harry ) Bertoia, a cent agns dae sô nassite. La mostre si vierzarà sabide ai 7 di Fevrâr 2015 e larà indenant fintremai ai 29 di Març 2015 e e sarà logade in doi puescj: la Galarie Harry Bertoia a Pordenon e la cjase indulà al è nassût a S. Lurinç Darzin (Pn). Di fat nassût il 10 Març 1915 a S. Lurinç Darzin intune famee di contadins, al veve scuviert fin di frut la sô passion par la lavorazion dai metai divertintsi a fâ sculturis cun il fier intal cjast di cjase. Intal 1930 migrât cun il pari intai Usa e rivarà a coltivâ la passion par l’art frecuentant lis scuelis tant innomenadis di Detroit e di Bloomfield Hills. Po dopo e deventarà cognossût in dut il mont par i sôs lavôrs tant che designer, famose la sô cjadree Diamond in tondel di açal cromât. Cumò cualchiduna des sôs oparis si cjatin al Guggenheim di New York e intal Vitra Design Museum. Di plui la sô passion pe Nature, e in particolâr pe campagne furlane, lu puartarà a meti in vore des sculturis che a sunin cun l’aiar e a cjapin ispirazion dal sunôr de aiar intun cjamp di blave.
Noaltris o ven voie di ricuardâlu cun lis sôs peraulis:
L’uomo non è importante
l’umanità è ciò che conta, alla quale credo
di aver dato il mio contributo.
L’umanità continuerà anche senza di me
ma io non vado via, non vi lascio.
Ogni volta che vedrete le cime degli alberi,
mosse dal vento, voi penserete a me;
o se vedrete un fiore, penserete a me.
Non sono mai stato religioso, non in modo
formale, ma quando camminavo nel bosco
sentivo la presenza di una forza superiore
intorno a me.
Look at… the photos: Arieto Bertoia
Harry Bertoia, San Lorenzo d’Arzene, 10 marzo 1915 – Barto, 6 novembre 1978
Mandi di cûr !


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Solstizi
Il solstizi in astronomie al è definît tant che il moment che il Soreli al cjape, intal so moviment aparent dilunc de eclitiche, il pont di declinazion massime o minime. Il fenomen al è dovût ae inclinazion dal as di rotazion terestri rispiet ae eclitiche; il valôr di declinazion zontade al coincît cul angul di inclinazion terestre e al varie cuntun periodi di 41.000 agns tra 22.1° e 24.5°.
Il Soreli al cjape il valôr massim di declinazion positive intal mês di Jugn in ocasion dal solstizi di Istât boreâl, biel che al cjape il massim valôr di declinazion negative in Dicembar, in ocasion dal solstizi di Invier boreâl, corispondent al Istât intal emisferi austrâl.
Di un esam di une tabele dai timps dai solstizis si pues verificâ che il fenomen al ritarde di cirche sîs oris ogni an (5 oris, 48 minûts e 46 seconts pe precision), ma si torne a justâ ogni cuatri agns, in consecuence dai agns bisescj, introdusûts propit par evitâ un sbrissâ progressîf des stagjons tal calendari. Par vie di chestis variazions al pues capitâ che il solstizi astronomic al coli ai 20 o ai 21 di Jugn pal Istât intal emisferi Nord o ai 21 o ai 22 di Dicembar pal invier intal emisferi Nord.


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Il CovidCurte Day 20 al è finît. E je finide la cuarantene, almancul par cumò, e e je vignude la ore di proclamâ i vincidôrs e la classifiche finâl, cun ducj i dâts definitîfs. E je stade une edizion particolâr, e diferente di dutis chês dai agns passâts, cu lis contis che a son stadis metudis sù sul nestri sît compagnadis dal audio, e cu lis votazions che a tiravin dentri come public i nestris iscrits ae Liste di Contecurte, che a son aromai, sù par jù, 150 e che o sperin che aumentin ancjemò.
I votants a son stâts 33 e par un spetacul che al pretindeve di lei o scoltâ dutis lis contis, metilis in ordin e scrivinus une mail, ben po, a nô nus son someâts tancj e ju ringraciin ducj. Plui di cualchidun si è svicinât ae nestre ostarie propit cun cheste version virtuâl dal Contecurte Day e se tal imprin o vevin cualchi dubi se fâlu o mancul, cumò che o vin finît, ancje se al è durât plui di doi mês, o sin une vore contents di no vê saltât un an.
Fâ la croniche di chest event nol è propit facil. Cualchi contecurtâr lu vin cjapât sù a fuarce, fasintlu partecipâ ancje se al veve dome mandât une conte, cence intenzions belicosis. Cualchi altri, invezit, al è stât une vore presint, come simpri. Ametìn che nus sarês plasût vê ancje plui di 12 partecipants, stant che dal vîf o vin di limitâ l’acès, ma virtualmentri a podevin stâ ducj, in cheste leture virtuâl des contis.
E o vin ancje di disi graciis a chei di Radio Onde Furlane, che a àn sposât ad inplen la cause e ancje in chescj dîs a trasmetin lis contis in gare, letis di noaltris de Ostarie. E a proposit, propit îr, in super anteprime, o vin dât i prins trê de classifiche.
Ma vonde cjacaris! E je ore di spiâ i autôrs des contis in gare e di pandi la classifiche finâl, magari cu lis curiositâts statistichis che ur plasin tant a chei de Osterie (o almancul, al Ostîr e a la Sartore, ur plasin).
Sartore? Cualchidun aial dite Sartore? Chê benedete che e à fat la fature di meti adun ducj i file audio e meti lis contis su Spotify (e no dome li) parcè ducj a podedin scoltâlis? Sì, ASTRID VIRILI, propit jê… E je la vincidore dal CovidCurte Day 20 cu la conte Lis metamorfosis! E a jê a van ducj i compliments di noaltris, parcè che pardabon la sô conte no à vût rivâi. Prime a partî de prime votazion fintremai a la ultime, cun ben 10 prins puescj su 33, e je stade cence dubi la storie che plui à plasût, cuntune medie di cuasi 10 coronis (sì, chest Contecurte Day si votave in coronis), che e je une vore alte, stant che il prin al cjapave 12 e l’ultin 1.
La sô storie e je poetiche, cun venaduris di fantastic e dentri une grande voie di cambiament par scjampâ sì, dal infet che nus à sierâts in cjase e metût ducj un cuintri l’altri, ma ancje di dutis lis sorestruturis di chest mont consimistic e lontan de nature. La soluzion e je tal cambiâ, nus dîs la conte… Rivarino a cambiâ in timp? No si sa, ma intant Lis metamorfosis e à cjapât 326 coronis, cuintri lis 258 de seconde rivade, nuiemancul che la nestre Massarie Margarite Cogôi, cun Libars, une conte pardabon liberatorie, ancje cheste fie dal Covid.
E juste par sierâ la terne, ve lu li il nestri Famei, Checo Tam, al tierç puest cun ISS, che cun pocjis riis al tire fûr un toc romantic e profont, che al cjale adalt e al pâr un sunsûr.
E cumò che o savês i prins trê, podìn tacâ a dâ i numars, cu la classifiche finâl (e graciis a Galliano per infografiche cui titui)!
E par cui che no si contente di chescj numars, stant che al è Excel che al lavore par nô, us regalin ancje chescj altris valôrs, che a mostrin che e je stade une vore di variabilitât, te jurie. Di fat, cuasi dutis lis contis (10 su 12) e àn vût sedi prins, sedis ultins puescj, tant par dî che i guscj a son une vore variabii e diferents, e chest al è une vore biel.
Insome… O crodìn che ancje cheste robe de classifiche, (a proposit, un graciis ancje a Lupo Manarie) che come che o savês ben no va cjapade masse sul seri, parcè che al è un zûc e il biel al è lei lis contis, e sedi stade divertente.
No nus reste che sierâ disint ce che e à vinçût Astrid… No lu vin dite subite, parcè che jessint un concors virtuâl, al jere dificil pensâ di consegnâ alc, cualchi setemane indaûr. E alore i premis a son:
- La leture di dutis lis contis che nus mandarà di chi ae fin dal 2020, metudis sù ancje in version audio, letis di un letôr che sielzarà jê;
- I file audio des Poesiis dal Balon, lis poesiis che par cumò si cjatin dome su la pagjine Fb, metudis adun cu la colaborazion Ostîr-Famei
- E sarà protagoniste di une piçule conte scrite di pueste dal Ostîr.
Nus pâs avonde, par chest CovidCurte Day 20, che al veve di jessi une edizion in ponte di pîts, e invezit e je saltade fûr une edizion une vore vivarose! Ancjemò un grassie a ducj, e o sperìn che a sedis divertûts.
E come simpri… Contecurte! Contecurte! CONTE… CURTE!!!


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Il Meluç
9 coments On Il Meluç
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O jeri ali denant cuant che Checo Tam (il sarpint tentadôr che al stiçave cun vôs inmagante Eve) al contave, movintsi no dome cun bocie e vôs, ma ancje cun chel so cuarp sec incandît..Al jere dutun parmis conte, atôr e moviment intorteât dal cuarp!La camarele (Lussie) no jere di mancul cu la sô puntiliosetât intal pretindi il curtis par spelâ il miluç e tignive ben paradis lis lecadis ae sô sensualitât viers Adam dal sarpint, simpri ali a pretindilu (il curtis) par gjavâ vie il risi dai glifosâts. Ben, crodeitmi o jeri fûr cui cits par la gjonde intal scoltà e viodi cheste senegjade…sbati lis mans fuart che no mai par chel spetacul di conte e "contecurtârs". No pues tasê il gno grant displasê intal viodimi colade a scuintrâmi cun la mê conte propit cuintri Il miluç di Eve e dal sarpint! No 'nd ai podût fâ di mancul di votâmi e forsit ancje Pauli (sintât dongje di me) nol à volût dâmi un displasê…O soi stade une vore sf..disfurtunade cu la tirade a sorte des contis, ma in dute scletece la varès votade cun dute la foghe e la passion che o met intes robis che a mi plas..ononononin! Complimentons Laurin, o ai volût ancje contâti (e contaus) cetant che Checo Tam e Lussie a an dât lustri ae tô creativitât.
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GRAZIS PAI COMPLIMENTS
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Finalmentri che cualchidun al vedi cjatât il coragjo di contâ la creazion de bande juste. Biele conte. Mi à fat tornâ tal cjâf Menocchio cul so formadi e i viers. No dis cui che le à scrite, Diu nus vuardi che lu brusin par eresie.
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Mandi Gianluca e benvignût a cheste prime interviste su Contecurte. Tu sês fresc vincidôr dal premi leterari plui impuartant pe lenghe furlane, si che duncje, la domande e rive di bessole: continus un pôc in struc dal libri che al à vinçût il San Simon? Di ce che al fevele, che che conte la storie…
Il romanç al conte lis storiis, intiessudis une cun chê altre, di une desene di personaçs che tal 1972 a zirin intor dal coleç par frutis disditadis di Capriva. A son ducj intun moment de lôr vite là ch’a son come blocâts: un carabinîr al cîr un trasferiment plui impuartant par contentâ la femine; un altri al cîr cemût comedâ il rapuart cul fi suturni e maluseriôs; une muinie, malapaiade de sô situazion, e cîr di capî là ch’al voleve menâle chel fûc ch’e sintive dentri di zovine; un frut al cîr di jentrâ intune crime là ch’a son za stâts acetâts ducj i siei amîs fûr che lui; un altri, che ducj i disin indaûr, al cîr di figurâ di jessi a pâr di chei altris; une frute e studie saldo un mût par svolâ vie, almancul cul pinsîr, di une situazion di famee cetant grivie; un’altre e cîr di capî di ce bande ch’e tire in cuant a la sô identitât sessuâl; un’altre inmò e scomence a cjapâ cussience de sô sensualitât cence savê inmò s’al è dal dut un ben; e po une zovine e cîr di capî s’e à di lâ daûr di une cariere artistiche; doi fradis a cirin di paronâ un su chel altri par cirî un’aprovazion te societât che no àn cjatât te famee; un altri zovin al cîr une strade par dreçâ i dituarts ch’al à scugnût patî sul lavôr e al è lui, tal ultin, a movi sù dut, metint une bombe ch’e cope trê carabinîrs. Chest fat, par dret o par stuart, al oblearà ducj i personaçs a un cambiament, e a cognossi, magari denant trat, che salacor te vite e je une leç che si scuen osservâ par gjavâse.
Come struc vadì che nol è propit tant un struc ma jo no ài il talent di chel gno compagn di scuele che domandât di fâ il sunt des 2000 pagjinis di «Guerra e pace» al vignì fûr cuntun fantastic “e je la storie di une che s’inamore di un ma si maride cuntun altri.”
Benon, sintin la tô rispueste, e sintint invezit la presentazion che je stade fate inte sere di presentazion dai finaliscj, o cjati une diference: la jurie e à dât impuartance e e à preseât une vore il doprâ la cetant nomenade “strage di Peteano” tant che poie storiche des storiis intiessudis parsore; tu invezit cuasi al somee che tu vedis voie di doprâ il fat storic – e il contest ator ator – plui che altri come un telâr, dulà che a àn plui impuartance i fîi intiessûts parsore. Cuale ise chê juste? E po dopo, cemût ti è saltade fûr la idee di doprâ chest fat?
Mi pareve impuartant, par dâur un sens plui fuart a lis storiis, che i personaçs si movessin intun contest indulà ch’a mancjavin riferiments sociâi sigûrs; un moment storic là che plui che mai no si les in cunvigne sun ce ch’al jere ben e ce ch’al jere mâl, just o falât; e i agns a cjaval dai ultins dal Sessante e i prins dal Setante a someavin fats a pueste (par chel ch’o puedi vê capît jo ch’o soi nassût tal ’69). Pe trame dal romanç o vevi ancje dibisugne di un fat ugnul ch’al rivàs a pocâ la vite di centatis personis intun colp sôl. E ancje ca, l’idee di un atentât e je vignude di bessole. E la sume di dut (Capriva, prins dal Setante, atentât) e jere facil: Peteano, ch’al jere fevelât e documentât. L’atentat al voleve jessi duncje il telâr dulà intiessi i fii des storiis, il câs ch’al varès spacât chês vitis blocadis. Ma tal documentâmi sul fat storic mi soi lassât cjapâ une vore, vuei pe sgrimie dai gjornaliscj di chê volte – lis descrizions ch’a dan de sene dal atentât a son vere leterature – vuei pe incredibil semplicitât de preparazion dal atentât, come che le contin i vêrs autôrs (Vincenzo Vinciguerra) tai verbâi dai procès: la facilitât tal robâ l’auto, tal armâle dal esplosîf cence jessi esperts de cuistion, tal fâ la telefonade par tirâ là vie i carabinîrs. Il sonôr de telefonade, che si pues sintî su Internet, mi à dât in dut la sensazion di un di chei scherçs ch’o vin fat ce plui ce mancul ducj cui telefons di une volte; scherçs lizêrs, par ridi. E dut chest di sigûr al è lât a finî tal romanç, cussì che lis senis de preparazion e dal sclop de bombe salacor si dan fûr plui di chel ch’al jere te intenzion dal autôr sul imprin.
E par ce che al inten al procès creatîf, nus spîstu alc? Dal moment dulà che ti baline tal cjâf la idee al libri scrit, cemût lavoristu? Cemût metistu dongje lis robis? Soredut tignint cont che tu âs scrit un libri cuntune struture narative par nuie semplice e imediade.
O pues intant dî che tai romançs ch’o ai vût scrit fintremai cumò ogni volte al è stât diferent. In cuant a chel ch’o fevelìn culì l’idee e je nassude visitant la catedrâl di Taragone (tal 2014) là ch’e je une sculture une vore particolâr, ch’e vûl contâ, seont il so autôr, cemût ch’al va il mont (e no dîs di plui par stiçâ un tic di curiositât). Li denant mi soi domandât se la vite e jere pardabon cussì, e scrusignant sun chest, pescjant te vite cognossude, tal cjâf si è formade planc a planc une storie ch’e voleve confermâ la teorie di chel scultôr (Pere Joan). Ma rivâts tal 2016, pal moment cun doi personaçs sôi, Marc e Silvie, la storie no rivave adore di dâi dal dut reson al scultôr. Lis sfumaduris a jerin tantis. E cussì la storie si è slargjade, o ai zontât altris aspiets che mi parevin impuartants, altris personaçs. E chi e je sucedude une robe gnove par me. Chescj personaçs, disìn di secont nivel, a àn tacât a domandâ e a cjapâ simpri plui spazi, a berlâ lis lôr storiis; a volê metisi denant di chei altris (come lis gjalinis di sûr Zuane tal libri). E il biel al jere che mi pareve ch’a vessin reson. Tal ultin il romanç lu àn fat lôr e no lu dîs tant par dî. E chest nus à menât tal 2018. E se cumò si domandais se tal ultin il scultôr al veve reson: ben, par chel si scuen lei il romanç!
E cumò, juste par visâti che tu sês su un sît di passionâts di scriture, une domande plui tecniche. Leint il to scrivi, si viôt une cure grandonone par il lessic, tant che si cjatin une vore di peraulis che magari neancje no si doprin plui, o adiriture, no son mai stadis masse dopradis. Tu puedis simpri rispuindinus che tu tu fevelis cussì, ma nô no ti crodin, e alore, la domande e je: cemût lavoristu par otignî une simile cure lessicâl? Cuali leturis? Cuâi struments? Cuai trucs?
Ma jo o feveli dabon cussì: se no mi crodês al è nome parcè che ogni tant o cîr di meti dentri a biele pueste cualchi peraulate sbaliade o talianate par no dâmi masse fûr! Cence scherçs la mê scuele di furlan, di scriture par furlan, e je stade chê di Gianni Nazzi, ch’al vûl dî cjapâ sù il “biel furlan” dai scritôrs ch’al ten tant che riferiment: Josef Marchet, Riedo Puppo, Maria Forte, Pieri Menis,… la note e va indenant. Un furlan ch’o soi rivât a cjapâ sù nome un pôc, si capìs, cuntune preference personâl par Maria Forte ch’o ài cirût di studiâ a dilunc. Dopo chest prin inscuelament o ài cirût di lei dut chel ch’o rivavi a cjatâ fûr di scrit par furlan (metipen ducj i lavôrs vincidôrs dal Premi San Simon fûr di cualchidun che no sai dulà cirî, lis contis di Contecurte che si puedin lei ancje se un al à nome un blec di timp e v.i.). Simpri di Gianni Nazzi o ài imparât a scribiçâ fûr di misure i libris ch’o lei (tant par furlan che in altris lenghis): segnâ une frase particolarmentri biele, un mût di doprâ un verp o une tâl peraule, lis posizions di adietîfs o pronons; dut chel che mi somee biel. Chest materiâl mi ven a bon cuant ch’o scrîf. La prime version ch’o met jù e je come che si forme dentri dal cjâf, e che di sigûr e ven fûr di dut chel ch’o ài let e che si à insedât di cualchi bande. Po ogni ogni passaç lu torni a scrivi (une, dôs o plui voltis) doprant chel ch’o ài segnât intant des leturis, fintremai che mi pâr ch’al sedi just par dî ce ch’o volevi dî e inte maniere juste (in cuant al ritmi, a la musicalitât, al contignût emozionâl). Di râr, purtrop, chest lavôr mi mene a un content plen; dispès o resti malapaiât e cu la voie di scrivi inmò. Un pôc come mangjâ cjariesis.
E tu sês pardabon une moscje blancje, alore, par ce che al inten a lis leturis. Tu ti sês vuadagnât dute la mê invidie e di sigure ancje di cualchi altri contecurtâr. E cun cheste o disarès che a podìn sierâ cuntune ultime domande. No ti domandi se tu âs miôr scrivi e lei contis o romançs – mi somearès come di domandâti di sielzi fra muset o brovade – pluitost ti domandi, a ûs dai nestris letôrs pôc inscuelâts di narative furlane, spiinus trê contis e trê romançs che no si pues no lei. Trê e trê, no imbroiâ, ni une di plui, ni une di mancul.
E je dabon une crudeltât in une tâl sielte; al è dispietât il sielzi, il scompartî, il lassâ fûr. E jo no soi bon di sielzi, no soi nuie bon. Ma no vuei tirâmi indaûr. E alore, par saltâ fûr, o ài di stabilî un criteri. O vuei proponi i romançs e lis contis ch’o ài let e tornât a lei di plui di chei altris. E mussain che si va a parâ sul imprin de mê formazion leterarie di furlan. Trê e trê: e je tante robe ch’e reste fûr, tante robe che no si pues no lei e che no si pues meti culì. Trê romançs: “Cjase di Dalban” di Maria Forte (l’epopee furlane), “Madalene” di Franco Marchetta (une gnove epiche furlane), “Di là de rêt” di Jolanda Mazzon (cuant ch’al è un calicant florît a contâ miôr la storie). Trê contis: “A une fantacine bionde” di Josef Marchet (sostance dal scrivi par furlan), “Vergjlio” di Riedo Puppo (sostance de anime furlane), “L’avôt” di Maria Forte (ch’e dîs tant di plui di ce ch’e conte). Chescj scrits mi àn formât me e mi àn stiçât a lei tant altri, cun grant plasè. O speri ch’al puedi jessi cussì ancje par altris di lôr.
Ben po! Disarès che ti vin gjavât ancje masse timp! Torne daurman a scrivi, che noaltris o nin a cirî di lei i tiei conseis. Miôr di cussì, disarès che no podeve lâ, cheste interviste. Cuissà che no nus vegni voie di ripeti l’esperiment cun cualchidun altri. Intant grassie!
Ti ringracii pal spazi e pal timp che tu mi âs dedeât: par altri mi à judât a sclarî cierts ponts e a capî di vê falât cence inacuarzimi. Mandi a ducj.
Interviste dal Ostîr a Gianluca Franco
vincidôr dal Premi San Simon 2018


text:
L’Ostîr i à pensât un biel pôc parsore, a cheste robe, e dopo al à decidût che al fasarà ce che al sta par dîus:
Il Contecurte Day 2020 si fasarà!
Come che o savês, e cui no lu sa, il Contecurte Day e je la gare di Contis che par solit o fasìn inte prime metât dal an e al è l’event plui grues de nestre Ostarie, dulà che i contecurtârs plui babios si sfidin cu la lôr conte par viodi cui che al vinç. O vin tacât a Listize, dopo lu vin fat a Flambri, dopo a Passarian e l’an passât – la supergalatiche edizion dal decim inovâl – a Sclaunic, cun tant di television e super fieste ae fin.
Chest an, pûr trop, o sin jentrâts intun gatul che ancjemò no nus fâs viodi un fregul di lûs e nus tocje tignî cont di leçs plui grandis di nô, ma no par chest o vin di butâsi jù e fâsi cjapâ de maluserie. Come che o savês, l’Ostîr di mestîr al insegne economie, e al sa ben che al è propite tai moments plui bruts che no bisugne rindisi e anzit, si pues tirâ fûr alc di biel e di gnûf. E cun di plui, come che us vin dit, la neste rispueste e je chê dal CoroneCurte: i din sot cu lis contis, us regalìn poesiis dal balon su facebook e ve chi… no vin voie di anulâ il Contecurte day, ma lu fasarin come simpri e al sarà dut in version digjitâl!
Di sigure al mancjarà il plasê di gjoldisi la scolte des contis in cjar e vues, ma la nestre Sartore e je za in plene vore par podê garantî di podê scoltâ lis contis e o viodarês che se la cjapìn ben e sarâ une biele maniere di dâi cuintri a chest moment e al saltarà fûr un Contecurte Day che nol varà nuie di mancul di chei altris.… Si che duncje, pocjis cjacâris e velis chi lis regulis:
A scomençâ di cumò, dai 23 di Març e fintremai ae dì di Pasche, o podarês inviâ la vuestre Conte ae solite direzion di pueste par partecipâ al Contecurte Day 2020 che o vin ben pensât di clamâ COVIDCURTE DAY 20.
La conte e je a teme libar e al baste che e stedi sot des solitis 2000batudis, spazis comprendûts. Lis contis, a vignaràn publicadis vie vie sul nestri sît, in maniere anonime, e a podaran jessi votadis, dopo Pasche, di ducj chei che a son iscrits ae nestre liste di Contecurte (chê de Conte dal Mês, insome)!
Lis votazions a tacaran dopo che si è sierade la publicazion des contis, ven a stâi dopo Pasche, secont modalitât che viodarin, a seconde di tropis contis che o rivin. Par cumò si fermìn cul invidâus ducj a scomençâ a pensâ a une biele storie di contânus. Al sarà il nestri Decameron furlan, achì, sierâts in cjase, ma ducj insieme a contâsi storiis, come che si faseve une volte tes stalis.
E mai come chest an, nol è impuartant cui che al vinç, ma al è impuartant partecipâ, jessi presints, contâ une storie… parcè che o sin lis storiis che o contìn, e o vin inmò une vore di contis di contâ!
Scriveit. Leieit. Partecipait. Sparniçait!


text:
balades
Louis Joseph Raphaël Collin, Honte, 1892musiche par compagnâ la conte
prin moviment: jessî. valz.
tal cuchil dal Riul, taponât intal sorc, al cjatave bielstâ copari Vincèns. curiôs, furighìn, gjalinâr, i plaseve ogni dì cirî fûr le miôr ande de vite. ben di là dai setante si lecave inmò i lavris gjoldint cun bon estri de nature il misteri. a dî il vêr le sô plee no jere spartide: che le sfrente de scugne no dave francjisie. cundut le balade (si capis, in moreste) i leve di viole: tra une cerce e un taiut al fumave le beche pilucant di plasê. che al fos sul content si viodevilu in muse: svelts i voi e barons un biel pâr di mostaçs. al rideve di gust vent tal ort il cupeç: che i zuiave di gale ogni sclip di bielece.
invidiât di scuindon, pôc di sest in peraule, al gustave le pome, di stagjon in stagjon. nol à fat malegracies che in rivuart al tignive ognidun ogni volte: e tal câs al scuarzeve nome chel che di bon e volevin di lui, sedi vedue par simpri o pôc dome in chel jenfri.
secont moviment: vê. tango.
dut diviers il bon Roman: un biel grop di brâf cristian. possident insin de muse, cule vôs fate, di orcul. lui tignût al jere invezit, salt, onest, lavoradôr: che pal ultin jere vêr, a da jù par chei altris dôi.
ancje lui mai nol diseve nissun no a dibisugne, nome che a l’ocorence, si faseve dâ un acont: a le sclete, di buinore, tant par disduliâsi i gnerfs.
« … o ai di plantâ patates… » « ven doman ti’n doi un sac … »
« … o ai bisugne di fasûi… » « ven doman ti doi i miôr … di bessole, tor des cinc ». e in te stale cules vacjes, prin di molziles al molç une mari di famee che di meti dongje e veve par chês bocjes il gustà … e jere propit di bessole.
“se Diu al viôt jo o proviôt … vevio di mandâ mê fie che a lui i lave miôr? jo o tâs o vai o glot. po cjalant i fruts mangjâ o dîs nome: par vuê o ai fat! doman Signôr fasarâs tu… ”.
lui al leve nome a messe le zornade de salût: che Madone i des inmò robustece par mandâ indenant dure chê tiere! e jere tante a guviernâ…
al pinsîr al suspirave. dut content dal so ben fâ.
detule. mazurche.
no si pues meti judizi cuant che no si à a ce fâ cul pelôs di che puar vivi. Ma par dî une robate volarès olsâ che almancul di pavee un al cjoleve: il so gjoldi, fasint gjoldi. biel chel altri dut cjapât, al cjapave juste impen, ognidun di fan pal cuel.
vâl a dî …
che diu-nus-vuardi sei par vuê che un doman
dant cumò il mût di jessi e vê une dì ancje di jentrâ ( … ? )
po … jessi fûr de maluserie, par vê part de biele gjonde …
e ca ducj a tocjâ len:
sore che inte val-des-lagrimes, nô o vain propit benon …
finâl. minuet.
scjaraçule, maraçule
la lusigne, la craçule … [1]
di el fari
#239


text:
D
Il D(di) al è il cuint segn dal alfabet furlan.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il simbul de letare al derive dal alfabet semitic Dalet, che probabilmentri e stave a significâ un pes o une puarte. In chest alfabet, e di conseguence tai alfabets grêc e latin, il simbul al jere pronunciât /d/, invezit tal etrusc al jere un sun superflui, ma dut câs mantignût.
La letare minuscule, d, e derive di chê maiuscule, svilupade gradualmentri dal ûs de grafie a man.
Altris significâts dal D[cambie | modifiche il codiç]
Chimiche[cambie | modifiche il codiç]
- D al è il simbul dal deuteri
Fisiche[cambie | modifiche il codiç]
- D al è il simbul de diotrie
Matematiche[cambie | modifiche il codiç]
- D al significhe 500 te notazion matematiche latine
Medisine[cambie | modifiche il codiç]
Metrologjie[cambie | modifiche il codiç]
- d al è un prefìs ch'al stâ a significâ 1/10
Musiche[cambie | modifiche il codiç]
- D al è la note musicâl re pe notazion doprade tai pai di lenghe inglese o todescje
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
- D al è la targhe automobilistiche internazionâl de Gjermanie


text:
La potence de lenghe taliane e inmagà Vigji Rost
2 coments On La potence de lenghe taliane e inmagà Vigji Rost
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Ancje le "Vitorie" in fin dai conts a je dome une sconfite, par ducj, che declare in prin le pierdite de nestre umanitât.
… par altri, la vuere a je movude scuasit simpri de bande di une oligarchie che a tal cjâf ideis cence sen, grancj interès economics, chei di une infime ma potente minorance che no ten in cont le vite e le soference di tancj biâts che varan di scombatile, ni di che dai lôr amis o dai lôr familiârs…
Maurizio Di Fant


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James George Frazer
Sir James George Frazer (Glasgow, al 1 di Zenâr 1854 – Cambridge, ai 7 di Mai dal 1941) al è stât un antropolic scozês. Al è fondamentâl il so contribût ae antropologjie culturâl e ae storie des religjons. Al à scrit Il ramaç di aur, opare monumentâl là che al à esponût la sô teorie su la magjie, intindude tant che principi di un complès passât che le viôt evolvisi prime inte religjon e dopo inte sience. Al definìs la magjie tant che un fenomen di simpatie tra lis robis, buine di instaurâ leams par omeopatie, similitudin (tant che intal câs dai rituâi vudù) o infet (dôs robis in contat fra di lôr a continuin a vê un inflùs une su chê altre ancje dopo jessi stadis separadis). E je impuartante ancje la teorie che al disvilupe sul “diu murient”, un teme che Frazer al individue dentri di tantis religjons, a partî dai studis di Wilhelm Manhardt, che al viôt la divinitât cjapde intune vicende là che e pierdarà la vite, par dopo tornâle a cuistâ di gnûf intun moment sucessîf. A son esemplis lis vicendis mitichis di Osirit, Dionis, Atis, Adon, Baal, Jesù, e v.i. Il teme centrâl che si disvilupe il ramaç di aur al è la vicende dal Rex Nemorensis, sacerdot di Diane intal templi di Nemi, sorevivence di un antîc cult dentri dal contest storic di Rome antighe. Daûr de interpretazion di Frazer, chest al agjìs su la nature e su la fertilitât pai siei podês simpatics (propris de magjie simpatiche dite parsore) e al à un rûl sociâl fondamental pe comunitât. Par difindindi la integritât fisiche cheste e à fissât un sisteme di tabù finalizât a difindilu, biel che la integritât spirituâl e ven garantide dal trasferiment simbolic intune anime esterne (il ramaç di aur). Al rivâ de decjadence fisiche dal re mâc, no plui just pal so rûl sociâl, la sucession e ven determinade dal copament rituâl dal rex nemorensis di bande di un che lu disfide, che lu à di copâ in duel dopo vê crevât il ramaç dal boscut di Diane. Pal gjornalist britanic Henry Noel Brailsford, Frazer al à contribuît a formâ il pinsîr dal Nûfcent, tant che Karl Marx e Sigmund Freud, e tant che Charles Darwin, che Frazer si calcolave so dissepul e continuadôr. Ma propit il metodi "darwinian" aplicât ae storie des religjons i à tirât cuintri lis critichis di Ludwig Wittgenstein: par lui Frazer « nol è in stât di imagjinâsi un sacerdot che in fonts nol sedi un pastôr inglês dal nestri timp, cun dute la sô stupiditât e ignorance» e ancje: « Frazer al è tant plui salvadi de plui part dai siei salvadis, parcè che chescj no podaran jessi cussì lontans de comprension di un fat spirituâl tant che lu è un inglês dal secul vincjesim. »


text:
2014 -Teme: cincuantenûf, ce diambar puedial contâ un numar?
A son i miei agns, a fevelin a cui che mi cognòs di mê, di cemût che o soi fate, des mês passions, des mês debilecis, dai miei riduçs, des mês lagrimis, des mês ridadis (mai tignudis dentri, e mai stratignudis, forsit, anzit di sigûr, no di siore plene di finece, ma scletis, e purtrop simpri masse da râr rispiet a dutis lis voltis che mi plasarès podê fâlu). Pal fisic no soi cuissà ce, la mê celulite e lis mês formis tarondis no mi angossin cuissà cetant, parcè che mi regali la scuse de menopause ( a lu disin parfin par television!), ma A MI e DI MÊ mi plâs la biade e legre incussience che o met dentri intes tramis de mês birbantadis che stan come une scarpe e une çucule cul numar dai agns. O ‘nd ài frecuentât un cors par imparâ lis fondis de gramatiche da la lenghe furlane e propit alì o ài sintût cun prepotence trop e cetant che mi plâs scrivi, no pal scrivi pûr e sclet, plui di dut pe condivision des emozions che e svolin fûr de pagjinis a imbraçâ, cjareçâ, e bussâ cui che mi “laike” …ohh tropis a no ti cumbiniju?
O ài frecuentâ un cors di narative in lenghe furlane e o soi cussì tant fûr di coce da la contentece di jentrâ intun mont di fantasie e creativitât, (che jo o sint di no vê dentri di mê) che o soi li come une frute che a si divertìs, i miei prof, i miei “guru” e fevelin di “incipit”, di digressions, di credibilitât dal lengaç, di ritmi e jo mi bêf li lôr peraulis, in cierts moments o rivi parfin a fevelâmi dentri in tal gno cjâf e a fâmi di bessole i compliments brauròse come che o soi, parcè che a mi pâr che cualchi volte a le ài induvinade cence savê, in plui di une conte che a mi à capitât di scrivi! Us prei però di no contâlu in zîr, parcè che se no il gno om mi fâs une biele strapaçade e lis sôs paternis a son piês di un seglot di aghe glaçade! Cun di plui, su sugjeriment di un altri prof o stoi leint tant di scritôrs e scritoris furlans e o stoi gjoldint une vore, di gjonde di frute, se pûr none, cundute la amirazion pe lôr braùre in tal savê a pandi lis emozions e lôr sì che a san a fâlu, lu fasin di Diu! Par vuê Barbara e à gjoldût avonde in tal tornâ a scrivi dopo vê riscjât di pierdi l’ordenadôr cundute la sô memorie, cuntune part (chê di frute, chê di femine, chê di none) di Barbara… Battel…
Cheste o soi jo…spudade… in anime e corpite (cussì e diseve none Aurore)
di Barbara Battel


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DIRITTI LINGUISTICI
NEGATI
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NEGATI
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"(...) Se cualchidun al pensàs di denunciâ chest fat aes autoritâts competentis nol fasarès altri che il so dovê di citadin.
Par intant, si spietìn che a disin alc o la presidente de Regjon o la assessore regjonâl pe istruzion.(...)
EUROFURLAN
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Dal sît di
EURO FURLAN
Scuele vierte. Par dut, par ducj
ma no pal furlan
Scuele vierte. Par dut, par ducj
ma no pal furlan
Al è timp di “Scuelis viertis”. Dai 15 di Zenâr ai 15 di Fevrâr si à di fâ la iscrizion dai fruts a scuele pal prossim an e par chest dutis lis istituzions scolastichis – de infanzie, primariis e secondariis di prin e secont grât – a inmanein incuintris di pueste par presentâsi ai lôr potenziâi arlêfs e aes lôr fameis.
I apontaments di cheste fate a son une ocasion pes scuelis par vierzisi e par mostrâ cemût che a son e ce che a fasin, tra struturis, risorsis e ufierte formative, servizis e altris iniziativis, intant che gjenitôrs e fruts a varessin di rivâ adore a tirâ dongje i elements che a coventin par sielzi la scuele dulà tacâ l’an scolastic 2015/2016.
Se si cjape part a cualchidun di chescj incuintris o, plui in gjenerâl, se si lei ce che al sucêt in chestis ocasions, si rindisi cont che, magari cussì no, tes scuelis dal Friûl la situazion no je par nuie biele.
Al è emblematic ce che al è sucedût cualchi dì indaûr a Pordenon, là che une dirigjente scolastiche, cence pudôr e cence rispiet pes leçs e pai dirits linguistics, e à dit a clâr ai gjenitôrs di no domandâ l’insegnament di furlan e par furlan, parcè che nol covente e al robe timp a chês altris materiis.
La “performance” di une “civil servant” – lu scrivìn par inglês, parcè che cussì al è plui “cool” – che e propon une violazion di dirits di fonde, cu la scuse che si varès di cambiâ l’orari complessîf, e salacor si svante di no meti in vore une leç statâl e une regjonâl, che a divegnin di un principi di fonde de Costituzion, si comente par so cont. Se cualchidun al pensàs di denunciâ chest fat aes autoritâts competentis nol fasarès altri che il so dovê di citadin.
Par intant, si spietìn che a disin alc o la presidente de Regjon o la assessore regjonâl pe istruzion.
Magari cussì no, chel di Pordenon nol è un câs isolât. Al baste lei l’articul dal cuotidian locâl che al à dât fûr la notizie. No dome parcè che al pant une cierte sodisfazion (‘nomen omen’?) pe cjolte di posizion de dirigjente e al palese grampadis di disinformazion ideologjiche cuant che al fevele di «materia che nessuno di fatto richiede» (dulà?? parcè??) e di «beçonons» (cuâi? trops?) metûts de Regjon pal furlan «mentre per gli insegnamenti di base il Ministero tende sempre più a contrarre risorse, soprattutto in termini di docenza». Ma ancje pe realtât che al descrîf, stant che al marche – nancje che e fos une robe juste e normâl – che «quando ci si reca in segreteria per iscrivere i bambini a scuola, è lo stesso personale a dissuadere i genitori dal presentare la richiesta».
Cui che al à fîs in etât di scuele al sa che cheste tindince si le cjate ancje inaltrò, sei tra i dirigjents e i insegnants che tra i funzionaris di segretarie, che evidentementri a ricevin istruzions di cheste fate de bande dai lôr sorestants.
Al sucêt ancje di ca de aghe. Sabide stade, par esempli, un nestri amî al è lât intune scuele medie di Udin, par un apontament di “Scuelis viertis”.
Nus à contât di une presentazion bielonone: un biel powerpoint, bielis fotos, descrizions sioris di cors, servizis e altris ativitâts plui o mancul speciâls (lenghis forestis, musiche, gjitis, concors…) e une insistence sei sul schermi che tes peraulis des insegnantis tal marcâ i principis e indreçaments di fonde de scuele e de sô azion didatiche e formative, a tacâ dal bon acet, dal dialic interculturâl, dal rispiet de diversitât, dal rapuart cul teritori e de legalitât.
Une presentazion cussì sflandorose che al nestri amî i veve vignude gole no dome di notâ so fì ma ancje di notâsi lui ta cheste scuele cussì biele e cussì juste!
Un altri gjenitôr, però, si veve inacuart che al mancjave alc e al domandave alc in cont de lenghe furlane, stant che no le veve sintude o viodude di nissune bande. La rispueste e je stade sù par jù cheste: «il furlan nus al domandin in pôcs, cussì no lu proviodìn parcè che se al fos o varessin di taiâ fûr une ore di pueste e ridusi cualchi altre ativitât».
Ce si puedial dî? Un altri biel (????) esempli di “(im)moral” “(dis)suasion”…, “in English, of course”!
O ben, par talian: “alla faccia dell’accoglienza, del dialogo interculturale, del territorio, del rispetto per la diversità e della legalità”!
EUROFURLAN
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Legge 23 febbraio 2001 nr. 38
ART. 23.
(Integrazioni alla legge 15 dicembre 1999, n. 482, in materia di tutela penale delle minoranze linguistiche)
1. Dopo l’articolo 18 della legge 15 dicembre 1999, n. 482, e’ inserito il seguente:
"Art. 18-bis. - 1. Le disposizioni di cui all’articolo 3 della legge 13 ottobre 1975, n. 654, e successive modificazioni, e dal decreto-legge 26 aprile 1993, n. 122, convertito, con modificazioni, dalla legge 25 giugno 1993, n. 205, si applicano anche ai fini di prevenzione e di repressione dei fenomeni di intolleranza e di violenza nei confronti degli appartenenti alle minoranze linguistiche".


text:
LA PATRIE DAL FRIÛL
La Patrie del Friûl e je la denominazion storiche di chê unitât politico-istituzionâl che e va riferide al Patriarcjât di Aquilee e che e à unît tai secui il popul di lenghe furlane e lis minorancis di lenghe slovene, todescje e venit-taliane dal so teritori. No si sarès formade la unitât linguistiche dal Friûl intune lenghe neolatine diferenziade rispiet al sisteme linguistic italic se no le ves gjenerade e determinade un centri jurisdizionâl politic e religjôs unic, chel dal Patriarcjât di Aquilee, stant che il confin cui popui di soreli bonât nol jere costituît di une bariere gjeografiche, a ûs montagnis o grandis aghis. Lis popolazions di ca de Livence a scoltavin la peraule istituzionâl di Aquilee, traviers i predis, i vescui e i funzionaris laics che si relazionavin cul patriarcje: il so latin che si diferenziave in forme origjinâl si trasmeteve al teritori traviers la sô jurisdizion.


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Il Consorzi pe Difese dai Cjistiei Stories dal Friul Vignesie Julie al è stât costituît tal 1968 al met adun cui che al è proprietari, possessôr o che al ten a cualsisedi titul cjistiei e oparis fortificadis di interès storic, come ancje i ents publics teritoriâi e i organisims di valorizazion turistiche che intal lôr teritori a cjapin dentri chei monuments, par une opare comune di protezion, conservazion e valorizazion.
La nostra sede
La Torre di Porta Aquileia faceva parte del quinto circuito murato della città, iniziato attorno alla metà del XIV secolo e concluso poco più di un secolo più tardi; con Porta Villalta, è l’unica superstite delle tredici porte che collegavano la città con gli assi viari e commerciali più importanti. Ospitava l’abitazione del Custode, che aveva il compito di controllare il transito di persone e merci e l’obbligo di assistere alla chiusura e all’apertura della porta.
Con il 1852 la torre viene giudicata inservibile e abbandonata. Dopo i primi interventi di restauro del 1948 e 1960, negli anni ’90 si pensa ad un intervento più complesso che restituisca completa funzionalità all’edificio e che ne permetta una nuova fruizione che confluisce nel restauro del 1998.
Sede
Torre di Porta Aquileia,
Piazzetta del Pozzo 21
33100 Udine
CF 80025260300
P.IVA 00653630301
Tel 0432-288588
Fax 0432-229790
Codice IBAN
Banca Intesa San Paolo
filiale via Volturno, 18 - Udine
IT 74 M 03069 12307 074004259904
Orari di apertura
Da lunedì a venerdì
dalle 09.00 alle 13.00
Biblioteca
martedì dalle 15.00 alle 19.00
giovedì dalle 9.00 alle 13.00
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Informazioni e prenotazioni:
Tel: 0432 288588
Cell: 328 6693865
Fax: 0432 229790
e-mail: visite@consorziocastelli.it
I castelli
Purcie »
Cussì il cont Jaroni di Purcie al piture il cjistiel ereditari inte sô Descrizion de Patrie dal Friûl dal 1567: "Purcie Cjistiel e Vile di là dal Tiliment viers Soreli jevât, lontane di Udin...
Çopule »
Cun dute probabilitât il cjistiel al fo fat sul principi dal secul XI par difindi la strade che dal vât sul Tiliment e menave a Portus Naonis (Pordenon), menaçade des scorsenadis dai Ongjars. In...
Tor »
Fat sù sul finî dal secul XIII de antighe Cjase dai siôrs di Prate, sore di un probabil sît di origjine romane, al fo contindût a lunc dal cont di Gurize, dai duchis di Austrie e dai patriarcjis...
Buri »
Il cjistiel al è nomenât pe prime volte tal 1219, cuant che Jacum di Buri al deventà citadin di Trevîs, metintsi cuintri il patriarcje di Aquilee Bertolt; dut câs, za doi secui prime, e je documentade...
Mugle »
Dal antîc insediament fortificât di Mugle Viere, di origjin romane (par culì, di fat, e passave la vie Flavie che di Triest e menave a Pole), e reste vuê dome cualchi olme de cente dal cjistiel,...
Rosacis »
Salacor il munistîr al fo istituît dal patriarcje Siart tra il 1068 e il 1077, forsi sore di un romitori che al jere prin e che daûr de tradizion al fo fondât di un eremit sul tacâ dal secul IX....
Sant Florean »
La iconografie tradizionâl e presente Sant Florean daûr a distudâ un fûc, dispès di un cjistiel, e la crodince popolâr lu met propit a protezion dal fûc. Chest al sugjerìs la presince di un complès...
Miramâr »
Miramâr des "bianche torri", come che e je memoreade dal Carducci, plui che un vêr cjistiel e je un esempli di residence di princips dal secul XIX, fie di chel stîl ecletic che al fo tant...
Darcjan »
Il cjistiel di Darcjan Disore al jere in origjin dongje de gleseute di Sant Maur, sul ôr dal Cuar, fat sù su lis maseriis di une vile rustiche romane. Intune epoche no ben individuade...
Prampar »
Al è probabil che il cjistiel al sedi nassût par controlâ la strade che e colegave lis impuartantis croseris di Tarcint e di Glemone. Viers la metât dal secul XIII al ven infeudât a une famee che...
Cose »
Tai Monumenta historica ducatus Karinthiae di von Jaksch si nomene pe prime volte un sâr di Cose, Wolftrigel, che al jere de cort dal patriarcje di Aquilee Pelegrin di Pao. Salacor al jere de stesse...
Palme »
Il 7 di Otubar dal 1593, aromai pierdude la place fuarte impuartante di Gardiscje, te dì dal XXII aniversari de bataie di Lepant, al fo firmât tal cjistiel di Strassolt li dongje l'at di fondazion de...
Strassolt Disot »
Al cjistiel disot si rive passant pal carateristic portel dal Sîscent cu la piche di cuet, che al introdûs al piçul ziron e che al cjape dentri cualchi rustic e la gleseute di Sant Marc, salacor fate...
Casa Fortificata La Brunelde (Fagagna) »
Il sît, che si cjate za tal 1208 intun inventari dai bens dai di Arcjan, al jere za abitât in epoche romane. Di fat, la domus magna tricanea al è pussibil che e fos fate sù...
Glemone »
Dal sigûr za popolade par antîc, Glemone e fo sît di arimanie in ete langobarde e in cheste vieste e je ricuardade tal 611. Nomenade intun document di Oton III dal 1001, tacant dal secul XII la citadele...
Spilimberc »
I Spilimberc (o Spengenberg), vadì di origjin stiriane e salacor de stesse çocje dai sovrans di Çucule, a rivarin in Friûl tor i secui XII-XIII. Vualtîr Pertolt II, viers la fin dal Dusinte, previodint...
Vilalte »
Il cjistiel, documentât za sul principi dal secul XIII e che al jere dai siôrs dal puest, al fo dispès sît di grancj combatiments sei pe posizion strategjiche, sei pe malcuietece dai siei feudataris....
Cordovât »
Nomenât bielzà tal secul XII, il complès fortificât al fo possediment dal vescul di Concuardie, che i spietà il titul di marchês di Cordovât. Il guvier al jere afidât a un gastalt cu la colaborazion...
Palazzo Panigai Ovio (Panigai di Pravisdomini) »
"Doi a son i elements che su chei o podìn fondâ la analisi de evoluzion dal feut di Panigai: il cjistiel, sede de jurisdizion, e la glesie, espression de comunitât rurâl...
Vilefrede »
Logât un pôc lontan de strad e che une volte e menave di Udin a Tarcint e a Glemone, il cjastiel di Vilefrede al veve di vê par fonde un fuart vieri, fat probabilmentri sul finî dal XIV secul. La...
Eventi
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27 settembre 2020
FEDE e TRADIZIONE
Parrocchia dei SS. Andrea Apostolo e Giuliano Martire di Tajedo di Chions - secondo le prescrizioni vigenti dell'emergenza coronavirus
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26 settembre 2020
Castelli Aperti Autunno 2020
Sabato 26 e Domenica 27 Settembre 2020
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26 settembre 2020
Challenge Fotografico #castelliaperti2020
Challenge fotografico in occasione della manifestazione Castelli Aperti del 26 e 27 settembre
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18 settembre 2020
Concerto a Palazzo Lantieri
Piazza Sant’ Antonio 6 - Gorizia
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14 settembre 2020
FEDE e TRADIZIONE
Parrocchia di Santa Maria di Flambruzzo - secondo le prescrizioni vigenti dell'emergenza coronavirus