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Premi San Simon: Serafini al fâs il bis cu lis sôs Contis sot spirt
Une vitorie ugnule magari e pues jessi casuâl, ma vinci dôs voltis il Premi San Simon al è pardabon une consacrazion. Par chest, si pues dî che la edizion numar 38 e à regalât ai furlans un gnûf mestri de narative in marilenghe, Raffaele Serafini che al à vinçût cu la racuelte di contis intitulade Contis sot spirt. Za vincidôr doi agns fa cun Soreli jevât a mont, l’”ostîr” di Contecurte (il blog li che si publichin contis curtis par furlan e che lui al è il responsabil, ma stant che il blog al ven clamât “ostarie leterarie” lui si fâs clamâ “ostîr”, ndr) al à fat dopli il sucès dal 2015. E se o zontìn ancje che tal 2014 lis sôs Contis di famee a vevin meretade la segnalazion, o podìn sclarî cetant che chest zovin autôr al stedi deventant un pont di riferiment pe nestre leterature. In cheste opare, al pee il destin di 10 personaçs dismenteâts de storie dal Friûl a bocons di poesiis di Federico Tavan. E dut intun dissen armonic.
La novitât plui interessante di cheste edizion e je dut câs la sezion pes produzions audiovisivis. Achì la vitorie e je lade a Elia Adami di Ravasclêt, pal curtmetraç La fontane da Crosere, che al à interpretât cun grande atenzion ae fotografie e ae tension narative il teme dal “Quadruvium” che al da il non a Codroip. La jurie, formade di Marco D’Agostini, Dorino Minigutti e Fabian Ros, no à vût dubis tal assegnâi il San Simon version video. A Udin, inte suaze dal festival Suns Europe, il Prin di Dicembar il video si podarà viodi intun event là che a vignaran presentadis dutis dôs lis oparis vincidoris dal San Simon.
Tornant ae sezion narative, Contecurte e à vude dople sodisfazion: il plui innomenât concors leterari in lenghe furlane al à selezionât di fat jenfri i finaliscj ancje il “famei” de ostarie leterarie, Checo Tam. La sô racuelte Disvuedant il scansel e à lassade une olme inte jurie (formade di Carlo Tolazzi, Walter Tomada e Daniela De Prato), in gracie de atmosfere gotiche e fantastiche des contis che e met dongje. In finâl a son rivadis ancje dôs feminis, e chest forsit al è un altri record. Une e je Sara Del Sal, autore di La clâf di K, une racuelte che e ambiente lis sôs storiis intal mont de musiche classiche e de opare, dulà che K al è cence dubi il codiç (la clâf) di catalogazion di ducj i lavôrs di Mozart; la seconde e je Maria Moreale, cu lis contis Al cres un tei in cheste val. Jê e à vude une menzon speciâl propit pe conte che e da il titul a dute la racuelte. Une storie ambientade intun manicomi e cuntune grande profonditât di introspezion, buine di striâ la jurie.
(LPdF)


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Lanfranco Lincetto
Popolo della Famiglia
«Combati la denatalitât al rindarà fertile ancje la economie e la societât»
Lanfranco Lincetto, 56 agns, architet libar professionist, dal 2016 al è l’unic elet dal Popolo della Famiglia, la formazion politiche ispirade dal gjornalist Mario Adinolfi e dal so cuotidian “La croce”. Lincetto al è di fat vicesindic di Cordenons intune coalizion di Centridiestre. Si presente intal uninominâl pal Senât intal coleç di Udin-Pordenon e tant che prin de liste intal listin proporzionâl.
1. O sin une regjon a statût speciâl dome su la cjarte, parcè che no rivìn a gjestî lis nestris risorsis ad implen. Invezit e sarès tant impuartante une plui grande autonomie finanziarie devant de agressivitât fiscâl dai nestris vicins austriacs e slovens.
2. La tutele des tradizions e partìs de difese de lenghe mari. A Cordenons o fevelìn un dialet furlan, clamât “folpo”, realtât che e va tutelade parcè che risultive di chê dignitât des personis che e da dopo la fuarce interiôr di frontâ ducj i grancj problemis de nestre societât.
3. A nivel nazionâl o proponìn une revision dal Jobs act, ridusint i câs di licenziabilitât e lis formis di precarizazion dal lavôr. A nivel locâl, o pensìn che il Friûl-Vignesie Julie nol à di restâ une aree di passaç, ma che al vedi di intercetâ i flus di personis e di marcjanziis che a puedin creâ oportunitâts economichis. Par chest, e coventarès fate une revision urbanistiche complessive de Regjon e des sôs rêts di traspuart, in mût che nol esisti dome che il puart di Triest ma dute une serie di infrastruturis che a puartin i vantaçs dai trafics sul teritori.
4. Tra lis nestris propuestis al è il redit di maternitât (mil euros al mês pes feminis che si dedichin in maniere esclusive ae maternitât), une riforme fiscâl che e aplichi il cuozient familiâr e che e dedi la pussibilitât di detrai dal redit i coscj pai fîs. In Italie, pal bas numar di chei che a nassin, al è come che e sparìs une citât di 500 mil abitants ogni an. Se o zontìn la fuide di zovins cerviei e il rivâ di lavoranzie imigrade no cualificade, al ven fûr il cuadri di une implosion su se stesse de nestre societât.
5. A mancjin procediments di urbanistiche condividude cu la popolazion, e chest al è un grant probleme. Al va invertît il trend dal consum dal teritori, recuperant lis areis industriâls abandonadis dopo de crisi, par rilançâ agroalimentâr e turisim sostignibil.

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Domenie ai 21 Avost, h 21:00
Concert-spetacul cun Rźverie ensemble
Fanny Fortunati vōs soliste e percussions
Alberto Sozzi clarinet, clarinet bas, flāts, efiets, tastieris
Valerio Vado ghitaris, mandulin, efiets, tastieris, bas acustic, bass pedals, vōs
Coro Policrome Khorņs
Soprans Chiara Ribani, Sara Spazzini
Mieēsoprans Elisa Rebughini, Rosanna Scardone
Contralts Margherita Gazzo, Stefania Perticaroli
Baritons Federico Carnevali, Federico Violante
Andrea Fontana afabulazion
Mariangela Zabatino imagjinis in direte
Cul sostegn da la Provincie di Udin
Un grup di musiciscj milanźs al met in sene lesecuzion di tocs musicāi metūts jł su tescj poetics par furlan, di Pier Paolo Pasolini a Agnul M. Pitane, publicāts di pōc tal CD Gnos furlanis. Lis poesiis a son stadis sieltis daūr di un percors chal marche cemūt che lom al jōt se stes tal timp e tal mont, tacant di ce che i aborigjens australians a clamin il timp dal Sium: une dimension interiōr fate di imagjinis e di simbui ereditāts dai vons e supāts dal nestri mont incussient, che la sō cjapade di cussience e rive a creā un leam vīf e autentic cu lis propiis lidrīs.
In plui da la cualitāt compositive, il concert al marche la rafinatece da lesecuzion dai sunadōrs e lis sugjestions musicāls vignudis da la cumbinazion di ricuarts classichegjiants cun rivocs eletronics contemporanis. La dimension sonore e je completade di cualchi intervent recitāt e di contis, e di une performance artistiche cu la proiezion di imagjinis fatis dal vīf.
joibe ai 28 _ h 21:00
Leture seniche
vinars ai 5 _ h 21:00
Inaugurazion mostre
lunis ai 8 _ h 21:00
Film-documentari
Dai turcs tal Friūl ai turcs in Europe
joibe ai 11 _ h 21:00
Incuintri cun Philippe Daverio
joibe ai 18 _ h 19:00
Concert tal Templi Vegjetāl
domenie ai 21 _ h 21:00
Concert-spetacul
Provis viertis di culture furlane
joibe ai 25 _ h 21:00
Varietāt culturāl
Lā vie di lą (Furlans da lEurope da lEst)
lunis ai 29 _ h 21:00
Documentari-dibatit
joibe ai 1 _ h 00:00
Residence artistiche
joibe ai 1 _ h 21:00
Serade multimediāl
sabide ai 3 _ h 21:00
Inaugurazion da la mostre
martars ai 6 _ h 21:00
Serade di poesie
Ass. culturāl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


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Planet
Un planet al è un cuarp celest cun masse significative che al orbite atôr di une stele e che nol prodûs energjie par mieç de fusion nucleâr. Prime dai agns '90 si cognossevin dome nûf planets (ducj dentri dal nestri sisteme solâr). A la fin dal 2007, si 'nt cognossevin plui di 200, ducj scuvierts come planets extrasolârs.
Par jessi considerât un planet al à di jessi avonde grant, se no al è dome un asteroit, e nol à di produsi energjie cun reazion nucleârs se no je une stele.
Te astronomie antighe i planets (in grêc bintars[1]) a jerin i cuarps celescj visibii che a mudavin lis lôr coordenadis celestis ecuatoriâls, ven a sta Lune, Soreli, Miercuri, Vinar, Mart, Joibe e Saturni. A lôr e si riferìs la scansion dal timp in setemanis e, par esempli, la presince di siet braçs te Menorah.
I astronoms a clamin dispès i asteroits "planetuts", e i cuarps planetaris plui grancj (chei che a son normalmentri clamâts planetis) "planets maiôrs".
I planets dal sisteme solâr[cambie | modifiche il codiç]
I planets dal sisteme solâr a puedin jessi dividûts in dôs categoriis daûr de lôr composizion. Chei simii ae Tiere (componûts principalmentri di cret) a son clamâts planets terestris, o planets cretôs. Chei componûts soredut di materiâl gassôs, tant che chei di Joibe, a son clamâts "Joibians", o zigants gassôs. A voltis a ven doprade une tierce categorie par cuarps tant che Pluton, componûts principalmentri di glace: cheste categorie di planets glaçâts e tire dentri ancje une vore di cuarps no planetaris, tant che lis lunis glaçadis dai planets esteriôrs (par esempli Titan).
I planets ca zirin atôr dal soreli a formin il sisteme solâr e a son
- 1) Mercuri,
- 2) Vinar-Bielestele,
- 3) la Tiere,
- 4) Mart,
- 5) Joibe-Jupiter,
- 6) Saturni,
- 7) Uran,
- 8) Netun.
Notis[cambie | modifiche il codiç]
- ↑ Franco montanari, GI. Vocabolario della lingua greca, Loescher
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Pianeta, treccani.it
- Pianetini, treccani.it
- Giganti gassosi, Enciclopedia della Scienza e della Tecnica, treccani.it
- Planetologia, Enciclopedia della Scienza e della Tecnica, treccani.it


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Corai musicai a je une trasmission di divulgazion e aprofondiment musicâl prontade e condu’sude di Lia Bront cu la colaborazion di Roberto Gariup pe part tecniche. Informazions tecnichis e storichis, riflessions critichis e cercis di scoltâ: de classiche ae liriche fintremai al cjant corâl tes sôs tantis formis e espressions, dal gregorian al misteri des vôs bulgaris, di Brahms ai tenores di Bitti, dal gospel ae corâl polifoniche di Rude.
Un program di gjoldi e un imprest di podê doprâ ancje pe didatiche, metût adun cu la colaborazion de sezion musiche de biblioteche civiche “Joppi” di Udin.


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Il prin album: “Succederà” di Giordano Gondolo
Tra ducj i artiscj, al è però un in particolâr che si à di ricuardâ: Giordano Gondolo, in art Giò, che cul album “Succederà” al à screât la etichete “Toks Records”.
«Jo e Giò - nus conte Stefano Taboga - si sin cognossûts parcè che unîts de stesse passion: la musiche. In plui, la Ostarie Pieri Mortadele, dulà che Giordano al è ostîr, nus à tignût dongje e o sin deventâts amîs e fradis».
E cussì Giordano al publiche “Succederà”, il so prin album di solist. Un album multicolôr, cun dentri ancje il rapper Doro Gjat e il cjantautôr Simone Piva.
«Al è stât bielon a 47 agns sunâ e confrontâmi cun artiscj zovins e cetant brâfs. 17 musiciscj cun tante voie di sunâ. Pardabon une splendide esperience e une sperance pal futûr de musiche furlane» nus conte Giò.
L’album al cjape il non propit di “Succederà”. «Un toc inedit che o ai tirât fûr dal baûl de mê cariere musicâl ». Dal cd al è stât sielt ancje il singul “Io sarò lì” doprât te colone sonore dal film “Un ferragosto all’italiana” dal regjist Cristian Canderan (”Suns film”).
Nassût a Udin, Giò al scomence la sô cariere musicâl tal ‘86 cui “rocketârs” Union Jack, e dopo cinc agns al passe ai Blue The King. Dopo agns dedicâts a progjets musicâi, festivals e zovins talents, Giò al puarte l’album folk e new wave “Blixxa” ae vitorie dal “Folkest 2007″. Se lu volês cognossi miôr, fasêt un salt a cjatâlu là di Pieri Mortadele, par un tai, une ridade e buine musiche.
✒ Moira Pezzetta


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UN BLANC E UN NERI. 4e pontade. Tirâ il lavôr
Cun gno pari no ai mai cjacarât tant, soredut di mulet. No che no lessin dacuardi, dome che la comunicazion verbâl no jere il nestri fuart. In compens, mi menave a cjace, a foncs e naturalmentri a vore. Simpri robis dulà che si cjacarave pôc o nuie, ma intant si faseve alc insiemi. A vore - sedi tai lavôrs di cjase e de braide, sedi in cantîr - i moments plui biei che jo o ricuardi a jerin cuant che no cjacaravin propit, parcè che la comunion tra nô doi e il lavôr e jere cussì perfete che jo, manoâl, o servivi il so lavôr prevignint lis sôs dibisugnis, come che si leiessin tal pinsîr. Al pues someâ strani, ma chel stâ insiemi trê o cuatri oris, lavorant a cidin, passantsi imprescj e scambiantsi in dut mieze cjaçade di peraulis, a son tra i moments plui intims che o ricuardi cun gno pari.
Mi è capitât di pensâ al lavôr cun gno pari, soredut chel di muredôr dilunc l’Istât, cuant che mi soi cjatât a fâ il tutor ai miei lavoradôrs volontaris. Chescj lavôrs a son un strument di integrazion, un servizi che al ven ufiert a chei che a àn domandât asîl e il gno rûl al è propit chel di doprâ il lavôr, che po al è lavôr manuâl, par creâ un leam. Un leam tra me e lôr, prime, ma soredut un leam tra lôr e il teritori, doprant no lis cjacaris ma une ativitât condividude. Imparâ e insegnâ fasint.
Lui al veve une piçule imprese edîl e ancje se al è in pension di agns mi capite ancjemò che cualchi so vecjo muredôr mi cjati te ostarie e mi pai di bevi, tacant la solfe che gno pari al è stât il miôr paron che al vedi mai vût. E in efiets, o crôt che in passe 30 agns di ativitât nol vedi mai licenziât nissun e no mi impensi nancje di vêlu viodût a vosâi a un dipendent. Insome, po stâi cualchi porcon ogni tant (ma o sin in Friûl) e di solit il destinatari o jeri jo, no i dipendents. E pûr, intant che tai agns 90 chês altris impresis, grandis e piçulis, a sieravis par vie che la ricostruzion e finive, la sô e à tignût bot e chest par un sempliç fat: lui al tirave il lavôr come ce. In cantîr al coreve, e chei altris a vevin di stâi daur. Nol domandave mai nuie ai dipendents che lui nol fasès miôr e plui di corse, e se al jere un lavôr pericolôs o rognôs, lu faseve lui. In pocjis peraulis: al dave l’esempli.
E in pocjis peraulis, fasint il tutor, o cîr soredut di dâ un esempli ai miei gnûfs borghesans. Se al è di passâ il seejerbe te plombe dal soreli, o voi jo. Se al è di tirâ vie il ricuart di cualchi cjochele incontinent intun parcament, lu fâs jo. Se mi disin che un lavôr al strache o no si rive a fâ, ur al fâs jo. Spes si ofindin, e al sucêt che mi disin “no, o fâs jo” e mi cjolin l’imprest di man. In sumis, o cîr di mostrâur cemût fâ, invezit di predicjâlu e vonde.
Ve mo. O pensi che i furlans cui forescj a vedin ducj di considerâ la impuartance di dâ il bon esempli. Invezit di cjacarâ di amôr pe patrie, fermâle di butâ il pachet di zigarets vueits par tiere. Invezit di pretindi rispiet pes tradizions, studiâle pardabon la storie (e no dome chê che e comude). Invezit di difindi lis nestris feminis dai forescj, tacâ a rispietâlis nô (e magari fermâle di clamâlis “nestris”). Invezit di violentâ la tiere cui confins, provâ a tratâle dute cun plui rispiet. Invezit di domandâ a lôr “parcè sêso scjampâts cence scombati” (la ultime monade di chei che a fasin la resistence cu la piel di chei altris), tacâ a fâ cori i talebans nostrans e a scombati noaltris di plui sul puest di lavôr, tai borcs e tas placis devant dai palaçs, invezit di lamentâsi sot de nape o, piês, su internet.
✒ Igor Londero


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LA PARABULE DAL MÊS. Lis dîs fantatis
O pensi che une cualitât fondamentâl par ogni persone e sedi la sapience. O vin bisugne estreme ancje vuê di int savinte. No par nuie e je la prime te liste dai dons dal Spirt.
Sapience no je dome savê robis, no je un savê inteletuâl. Al è savê vivi, savê ce che al covente par vivi ben, par sielzi in maniere juste, par relazionâsi in forme sane cun se stes, cun chei altris, cu la vite, cul Signôr. Un savê che al ven prime di dut de vite, de esperience, plui che dai libris. Di fat, i savints a son ancje tra int no studiade. E, come dutis lis cualitâts e i dons dal Spirt, bisugne cirîle, coltivâle, stâ in vegle, parcè che si sta pôc a pierdile.
Te parabule des dîs fantatis e je il vueli che al permet di viodi, di iluminâ il scûr de vite, di capî in profonditât, di jentrâ te sale.
Pre Roman Michelotti
Lis dîs fantatis
Mt 25,1-13
251Il ream dai cîi al sarà compagn di dîs fantatis che a cjaparin sù i lôr ferâi e a saltarin fûr incuintri al nuviç. 2Cinc di lôr a jerin cence sintiment e cinc prudentis. 3Di fat chês cence sintiment, cuant che a cjaparin sù i lôr ferâi, no si impensarin di puartâsi daûr ancje il vueli; 4lis prudentis invezit, insiemi cui ferâi, a cjaparin sù ancje il vueli tes vasulis. 5Stant che il nuviç nol rivave mai, si lassarin cjapâ dutis de sium e si indurmidirin. 6Ma a miezegnot si sintì un berli: Ve il nuviç, lait incuintrii. 7Alore dutis chês fantatis si svearin e a sistemarin i lôr ferâi. 8Chês cence sintiment ur diserin a lis prudentis: Daitnus un sclip dal vuestri vueli, che i nestris ferâi si distudin. 9Lis prudentis ur rispuinderin: No, lafè! Che no vedin di restâ cence nô e voaltris. Lait pluitost a comprâlu di chei che lu vendin. 10Biel che chês a levin a comprâ il vueli, al rivà il nuviç e lis fantatis che a jerin prontis a jentrarin cun lui te sale de gnoce e la puarte si sierà. 11Plui in ca a rivarin ancje chês altris fantatis e a diserin: Signôr, Signôr, vierzinus! 12Ma lui ur rispuindè: Us al dîs in veretât: no us cognòs! 13Veglait duncje, parcè che no savês ni la zornade ni la ore.


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COMUN DI UDIN. Andrea Valcic
Pat par Udin
«Bisugne ribaltâ il rapuart cun Triest»
Andrea Valcic, 68 agns, gjornalist, presidente de clape di culture “Patrie dal Friûl”, al à decidût di candidâsi di trê agns a cheste bande, dentri de esperience dai Laboratoris di autonomie che si sono svilupâts sul teritori par pupilâ la identitât e la autonomie in forme moderne. Tal 2008 al à scrit il libri “Ma non vedete nel cielo”. Si presente cun: Patto per Udine.
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«Capitâl dal Friûl al è un rodul che bisugne meretâsi. Tai agns chest riferiment de citât di Udin al è lât smavintsi sedi dal pont di viste aministratîf, che culturâl e politic. Recuperâlu al vûl dî miorâ i rapuarts de citât cun Pordenon e Gurize, cu la Cjargne e i teritoris dal dulintor, vent la consapevolece che o sin un unic popul».
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«In cheste suaze al è clâr che bisugne tornâ a viodi la idee des Uti, lis Unions teritoriâls intercomunâls, metudis in pins dal Guvier di Debora Serracchiani. Cence sta a viodi ce che a fasaran a nivel regjonâl, par me cont Udin e à di saltâ fûr de Uti Friûl Centrâl».
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«Bisugne ribaltâ il rapuart cun Triest, che in regjon e sta deventant baricentriche un pôc par motîf contingjents - il grant sburt dai trafics tal puart - un pôc pal sisteme di acentrament dal podê aministratîf e politic che al è stât fat in chescj agns. Si trate di fâ une vore di riecuilibri dai podês tra Triest e Udin mantignint la unitât de Regjon propit cuant che si àn un grum di atacs ae specialitât».
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«La pierdite di furlanetât de citât di Udin e je un fat e sot i voi di ducj. Tal nestri program a son obietîfs clârs: trasformâ palaç Belgrado, cumò sît de Provincie, in Cjase Friûl, dulà che si presentin colezions di artiscj e si metin adun dutis lis associazions che si riclamin al Friûl. Po dopo, comprâ l’ex cine Odeon par che al deventi lûc dal teatri par furlan. Inoltri, cors di lenghe par ducj i forescj residents e la partecipazion a chescj cors e à di valê tant che puntegjo tai concors pal Comun e i ent colegâts».
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«Al è inutil prometi robis come che a fasin ducj. Si à di tornâ a meti in pîts un rapuart di fiducie tra aministradôrs e aministrâts».
di Antonella Lanfrit


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In Slovenie l’interès pal furlan al cres
In Slovenie l’interès pe lenghe furlane al cres di an in an. Danila Zuljan Kumar, che e lavore pe Academie slovene di Arts e Siencis dulà che e je diretore de sezion gurizane, nus spieghe cemût mai che i è vignude la idee di clamâ Cadorini ae Universitât di Gnove Gurize, dulà che jê e insegne dialetologjie e li che in particolâr e à tignude la part teoriche dal cors in cuistion: «Un pâr di agns indaûr, tes mês lezions di dialetologjie slovene - e spieghe Kumar -, o ai vût bisugne di savê alc di plui sui vicins furlans par vie che i nestris dialets des zonis ocidentâls de Slovenie a àn une vore di olmis di lenghe furlane, e ducj i doi i popui a àn alc in comun te lôr storie. Cussì, cuant che o ai cognossût Giorgio Cadorini mi è vignude la idee di proponi al dean de facoltât di tignî lis lezions di lenghe e leterature furlane». Duncje, il letorât tacât chest an nol è il prin che si fâs a Gnove Gurize: «La prime volte - e conte Zumar - lu vin fat e po par un pôc no si à fevelât, ma vie pal Istât dal 2017 il dean de facoltât mi à clamade e mi à domandât se o podevi inmaneâ ancjemò un letorât. E cussì o ai fat: o vin vût trê students sul program di storie e culture e doi su chel di lenghe slovene. O sin dome al inizi, ma un pôc ae volte…». Giorgio Cadorini, che al vîf inmò inte Republiche Ceche, par solit al ven in Slovenie par dôs setemanis e al fâs cinc lezions di furlan par zornade: prime di lui, Zumar e ten cuatri lezions su la storie dal Friûl e sui contats jenfri furlans e slovens. (p.c.)


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IL FERÂL. La vere cariere
Se di une bande pre Antoni al veve vude, come ducj i mortâi, cualchi tentazion di fâ cariere, di doprâ lis sôs cualitâts inteletuâls e culturâls par fâs strade tra i grancj, i à bastât pôc par capî che la vere cariere e je un’altre plui umane e che al popul i varès zovât tant di plui. E nus spieghe ancje a nô cuale che e varès di jessi la miôr cariere pal om.
Pre Roman
La vere cariere
La cariere che no intint di rinunziâ no je chê di jessi metût sul cjandelîr dai oms, un cjandelîr balarin e fat di mil compromès, ma di podê jessi ogni dì di plui un pont di riferiment, une persone savie e tolerante, che no fâs il cal a nuie ma che e rive a cjatâ par ogni robe, ancje la plui sbalade e negative, il so puest te grande economie dal mont. La cariere plui grande e je di jessi ogni dì plui libars dai condizionaments esteriôrs e interiôrs, di jessi simpri plui vêrs, trasparints, sflandorôs, savints, relatîfs, di cjaminâ pal mont cui pîts ben poiâts ma cul cûr simpri plui alt e cul cjâf che al cjale simpri di plui la logjiche de trassendence, di spiritualizâ ogni dì di plui la materie, par començâ ca jù chê trasformazion in lûs che e sarà l’eternitât. … Rivâ a jessi la muse, i vôi, lis orelis, la bocje, lis mans, i pîts, il cûr, la memorie, il reclam di Diu al è il massim de cariere che un predi, e un cristian, al puedi aspirâ e suspirâ.
**Tal ringraciâ il Signôr par dut ce ch’al à operât in me e midiant di me, pes sôs “grandis robis” (Lc 1, 49), o dîs che la mê fortune plui grande e je stade la mê disgracie. O chê che par solit e ven considerade une disgracie. Mi riferìs a la malatie fisiche, che par solit ti da cualchi pache ancje a nivel psicologjic. Se o fos stât simpri san, come che o jeri in seminari, salacor o riscjavi di jessi ancje prepotent, superficiâl, insensibil, banâl, otimist a stupit vie, simpri indenant a insegnâ e mai fer a rifleti e a imparâ, simpri sigûr e duncje par fuarce pôc profont. Une grande parvence esteriôr, ma cun pocje sostance.
**La malatie mi à fermât, condizionât, indebulît, mi à fat deventâ plui uman, mancul sigûr e duncje plui in sintonie cu la vite e cu la int. Mi à fat plombâ tal scûr e o ài scugnût cirî une lûs autentiche. Mi à fat ridusi il pas di garibaldin dai prins agns, cuant che o jeri sigûr di concuistâ il mont intîr, e lant cul pas dal cai, magari strissinantmi, mi soi cjatâ in compagnie e in sintonie cu la procession infinide di oms e di feminis che a van indenant strissinantsi, un pôc preant e tant blestemant. O ài rinunziât al puest di vuaite, di pionîr, di avanguardist, par contentâmi di chel plui prosaic ma plui biel di puar fra puars, flap fra flaps, falît fra falîts, ultin fra ultins. Il Signôr al à volût contentâmi ancje masse.
**Cuant che o tirarai i sghirets, o podarai vantâmi di no vê vût, inte glesie, nissune incariche di sorte, nissun titul di onôr, nissun ricognossiment. In seminari a fasevin za masse a sopuartâmi e duncje no podevi pretindi nancje di tirâ campanei. Di predi no savevin dulà mandâmi e dulà sistemâmi parcè che no devi nissune garanzie di ubidience e di ortodossie. Za il vêmi dât un paîs al è stât un at di liberalitât che, a son peraulis dal vescul Battisti, “sfido qualunche vescovo italiano a fare altrettanto”. Ancje tal gno piçul cjantonut di plevan o ài vudis lis mês rognis e par dôs voltis o ài riscjât di jessi parât fûr par indegnitât.
**Se cumò mi cjati cun dôs parochiis, nol è che e sedi dopleade la stime. E je dome cressude fûr misure la miserie. Al è evident che, voltantmi a cjalâ al troi ingredeât de mê vite, a dut ce che mi à capitât e al fat che o soi culì a contâle, mi ven di ridi come che e à ridût Sare a la promesse di deventâ mari in etât che e pareve bon a jessi none. Ma a son chescj i scherçs di Diu, lui che al suie il suei di aghe e al fâs spissulâ une risultive tal desert.
di pre Anton Beline


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21 di Fevrâr: IML Day
Ai 21 di Fevrâr e cole la Zonade Internazionâl de Lenghe Mari
(International Mother Language Day).
Cheste zornade e je stade proclamade dal UNESCO intal 1999 par promovi la diviersitât
linguistiche e culturâl e il plurilinguisim.
La Lavagne Plurilengâl e invide ducj i docents a celebrâ chest event dongje dai 21 di Fevrâr cun cualchi semplice ativitât curicolâr che a coinvolzi i students. Par esempli:
- scoltâ cjançons, lei tocs in prose o in poesie, proponi dialics o piçui dibatiments intes lenghis propriis dai students e dai insegnants
- partecipâ a conferencis, viodi films o documentaris sul teme dal plurilinguisim, des minorancis linguistichis, dai dirits linguistics
- organizâ piçulis lezions fatis dai students par imparâ frasis semplicis (salûts, presentazions etc.) intes lenghis dai students de classe
- promovi la cognossince de situazion sociolinguistiche e de storie des lenghis propriis dal Friûl
Events IMLDOrganizâts dal LS Marinelli di Udin in colaborazion cu la rêt.
IMLD 2018
Roberto Feruglio
Carli Pup
Matteo Fogale 1/2 2/2
IMLD 2016
Anna Maria Curci
Franc Fari
Marcella Menegale
IMLD 2015
Daniel Samba
Walter Tomada
Altris Risorsis
International Mother Language Day
[UN Web TV]
Languages Matter [UNESCO]
Locandine (*.pdf) di picjâ su la puarte de aule


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La trasmission Europa 57/17 e fâs part di une iniziative cun chel stes titul, che e je stade metude adun de bande dal Centri di documentazion europeane ‘G. Comessatti’ de Universitât dal Friûl e de cooperative Informazione Friulana cul jutori de Rapresentance in Italie de Comission Europeane .
Europa 57/17 si in’suaze tal progjet di rêt 60 anni di Unione europea: sfide e prospettive per l’Europa, e à chê di memoreâ il 60esim inovâl dai Tratâts di Rome, di fâ cognossi il procès di integrazion europeane e lis istituzions de UE e di promovi cussì une citadinance europeane cussiente.
Dongje de trasmission ’su Onde Furlane, la iniziative Europa 57/17 e proviôt ancje la organizazion di une conference/taule taronde, che si fasarà a Udin ai 3 di Novembar dal 2017.


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SIMPRI BOGNS. Josef Marchet (Vigj Scuete) Lis predicjs dal muini, Udin, 1965
«Al è dibant lâ a cirî Gargagnà su lis mapis dal Friûl: no si cjatilu nancje in chês plui minudis e precisis ch’a doprin i militârs, indulà che a son segnadis fin lis farcadizzis. Gargagnà nol è une ‘entitât geografiche’; al è une ‘entitât morâl’, un fat di custum: al è dut il Friûl cjalât de bande dal ledrôs, di chê bande dulà che une tele ‘e mostre duc’ i siei grops, dutis lis zontis, lis mendis, i difiez, insumis dute la veretât».
Al scomence cussì il preambul di Josef Marchet ae racuelte des predicjis dal muini Vigji Scuete, di Gargagnà Disore, un paisut tant malsestât che nol à nancje un fregul di capelan par so cont e che al scuen contentâsi di chest biât dalmenâr (ven a stâi che al à il dotorât in dalminis) che al vîf di bessôl e che si avode a tignî in ordin la gleseute, a scovâle, a smondeâle, a furnîle. E in plui al cjale, cun voi ferbints, dut ce che al sucêt in paîs. E al ten sù rosari e al mole predicjis a chei cuatri carampans che a vegnin in glesie. A Gargagnà (non che al fâs vignî iniment il Gargantua di Rabelais, un che al saveve doprâ ben, ancje lui, il glotidôr) a son votcent animis, vot ostariis, cuatri buteghis, trê cjaliârs, vot sartorelis, ma al è un paîs di cjochelis, barabis, imbroions, massepassûts, bogns di nuie, zuiadôrs di scaraboç, rincuradôrs di cjichis, frutatis di nauli, feminis piês di liparis e v.i. Dificil cjatâ cualchi olme dal furlan salt, onest e lavoradôr.
Vigji no lis mande a dî a di nissun, ma, in fin dai fats, nol è nancje tant simpatic. Nol à ducj i tuarts Florean Baduscli cuant che i dîs (p. 161) che al è une lengate di madrac e che lu invide a impaçâsi dai siei afârs. Ni Gjino de Penze cuant che lu acuse di pretindi di fâ sentenzie in dutis lis robis e di insegnâ il vivi dal mont a dute la vile. E in efiets, chest muini le à sù cun ducj, al palese un misoneisim arogant, al trate mâl lis feminis (sturnelatis di feminis, sdavassone buine di nuie…), al à simpri reson lui. Al ven il scrupul che Marchet, in realtât, al vueli butâ la critiche no dome sui difiets de int, ma ancje su la pofardie dal muini.
Ma, al di là des interpretazions che si puedin dâ, il presi plui grant di chest libri al è inte lenghe doprade. Un furlan vivarôs, che al sclopete ogni moment, plen di vite e novitâts in ogni pagjine. A scomençâ cui nons (Toni Sclese, Vigji Brustul, Checo Strucje, Checo Brucje, Toni Mescule, Meni Pirule), lant indevant cun metaforis fulminantis e similitudins sflandorosis, e par finî cui dominepatris, cui nunchetinore, cui patarnostars, cui diprafundis, cui gloriapatris, cu la diesile.
LAURIN ZUAN NARDIN


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UN BLANC E UN NERI. 6e pontade. Cusî
La siore Macôr e ven di jù par là. Nassude tal cjalt de Sicilie e inscuelade a Rome, dopo vê maridât un furlan e à vût il so cefâ a cjatâsi a Glemone. Par un om usât a “fâ lis vascjis” sù e jù pal cors, nol è facil cusî leams cun int che si cjate, se e va ben, dome te ostarie e dentri di un zîr di tais. Par une femine al è ancje piês. Facil e banâl disi di tignî bot, o tirâ fûr la solite scuse che o sin lents a vierzisi ma cul “cûr di aur”.
Il moment che le ai viodude piês al è stât cuant che si à savût che a rivavin in Gôt i gnûfs borghesans e e je partide la fanfare di chei che a vendin pôris e tristeriis par une cjadree in Consei Regjonâl. Di front a chest brut spetacul, si è sintude ancje jê dislontanade e lontane, e e devi vê pensât di lâ vie. E jo no savevi ce disi.
Ma dopo, la int miôr e je saltade fûr e la rispueste aes cjacaris e je stade il dâsi da fâ. La siore Macôr a à puartade la sô storie tal coordenament pe ospitalitât e, forsit pe prime volte dopo agns che e je a Glemone, si è sintude a cjase sô, benvignude e impuartante. Leade al puest e ae sô int. Cuant che a son rivadis lis feminis gjestidis de Caritas, la siore Macôr, mari tra lis maris, e je stade tra lis primis a lâ a viodi di lôr. E cussì, e devi vê capît la malatie dai furlans, che propite no rivin a stâ insiemi dome pal gust di stâ, ma si cjatin dome cuant che al è alc di scugnî fâ. Se no, no.
Cuant che tal coordenament de ospitalitât o vin tacât a resonâ sui lavôrs volontaris, la robe che nus è someade clare e je che chescj lavôrs a son une ocasion pai gnûfs borghesans di cusî leams cul nestri toc di mont. E propit parcè che e je une ocasion par lôr, al è ancje un dirit che nol è just dineâ aes feminis. Però al jere il probleme di ce fâur fâ, a chestis feminis, considerant ancje i fruts che a vevin cun lôr. Cjacarant, al è vignût fûr il progjet “Intrecci”, “Leams” in lenghe furlane.
Il progjet al è un laboratori di sartorie pensât par jessi alc di plui. La siore Macôr e chês altris cuatri che a àn ideât e che a puartin indenant il progjet, a àn cjatât il puest adat te ex librarie di vie Bini. Mieç spazi al covente par tignî i fruts (i lôr, e chei a pene rivâts), che cussì a zuin insiemi e sot voli come che al capitave tes vecjis corts furlanis. Mieç spazi al è pal progjet di sartorie cuntune sartore professioniste.
La prime idee e je stade che di fâ cussins cul propri ritrat. Cussì, lis feminis a àn tacât a dissegnâ la proprie muse, che al è un mût par contâ di se, ognidune cuntun stîl diviers, personâl ma ancje leât al puest dulà che a son nassudis. Dopo vê fat il dissen, a son ladis indenant cul lavôr di taiâ e cusî ognidune cul so gust particolâr pai colôrs e pes formis… A son saltadis fûr imagjins di un mont futûr plen di diversitâts, di fantasie e di vite.
Po dopo, e je partide une colaborazion cul grup teatrâl dal Laboratori Internazionâl de Comunicazion di Glemone. Preparant par lôr i costums, e je vignude la idee di fâ des capis, scuse e ocasion par cjacarâ dai façolets des nestris vecjis e di chei che si doprin cumò. Capis che un pôc a platin e un pôc a parin, e a contin storiis.
Parcè che il gnûf popul dai furlans nol nassarà dai progjets e des cjacaris pro o cuintri dai politics, e nancje des peraulonis di caritât dai plevans o dai ideâi di solidarietât e vie disint dai studiâts. Il gnûf popul furlan al nassarà, al sta bielzà nassint, in grups di feminis che a fevelin tra di lôr, di lôr, dai lôr oms e dai lôr fruts. E al nassarà, al sta bielzà nasint, tra i fruts che a zuin insiemi.
✒ Igor Londero


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situazion gjenerâl
Une depression frede domenie si puartarà dal centri Europe ae Italie nordocidentâl, interessant in misure margjinâl la nestre regjon, cul aflùs di corints orientâls umidis e fredis a cuote alte, plui sutis e di Buere intai strâts bas. La setemane che e ven e prevalarà une fase anticicloniche.
vuê
Domenie 14 Avrîl
emission: 13-04-2019 12:34 CEST
Su lis monts in gjenar cîl dut innulât cun precipitazions debilis ca e là, cun plui probabilitât di matine; cuote de nêf sui 1000 metris. Su la planure e su la marine pal plui nûi cun Buere moderade, plui fuarte a Triest e a nivel locâl o podarìn vê sedi cualchi ploie debile che cualchi sclaride.
doman
Lunis 15 Avrîl
emission: 13-04-2019 12:34 CEST
Su la planure e su la marine in gjenar pôcs nûi cun Buere moderade su la marine. Su lis monts nûi variabii cun probabilitât di precipitazions improvisis ca e là cul dopomisdì, che dopo a podaran interessâ ancje la alte planure. cuote de nêf sui 1500 metris. Temperaduris massimis in cressi.
passantdoman
Martars 16 Avrîl
emission: 13-04-2019 10:46 CEST
Prevalence di biel timp cun aiars di brise.
tindince par MiercusMie
Miercus 17 Avrîl
emission: 13-04-2019 10:46 CEST
Pôcs nûi o cîl variabil.


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2008 Audi Radio Schematic -
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“Far sport – Oltre la crisi”, 524 lis domandis rivadis
A son 524 lis domandis di contribût rivadis in Comun par vê acès ai fonts dal progjet “Far sport – Oltre la crisi”, la iniziative dal assessorât pal sport che e vûl judâ lis fameis in dificoltât cu lis spesis par iscrivi i fruts a di une ativitât sportive. Cuasi dutis, ven a dî 479, a son stadis fatis buinis e si dividaran i 57 mil euros metûts a disposizion dal Comun, di Amga Energia&Servizi e de Casse di Sparagn dal Friûl – VJ. Il contribût al cuvierzarà il 50% de spese, e in ogni câs par no plui di 150 euros, che lis fameis a àn vût par iscrivi i lôr fruts a di une dissipline sportive vie pal an scolastic 2015-2016. Il benefici al è stât assegnât a fameis cuntune certificazion Isee che no passe i 12 mil euros. Dai beneficiaris 190 a son frutis e fantatis e 289 fruts o fantats tra i 5 e i 17 agns. La dissipline sportive là che si àn vudis plui domandis e je chê dal balon (166). I vegnin daûr arts marziâls (51), volley (51), basket (49), natazion (42) e vie indenant. A pene publicade la determine cu lis graduatoriis, si proviodarà a visâ sei lis fameis ametudis al contribût, sei chês che no lu àn vût. I bêçs a rivaran sul cont bancjari o postâl specificât te domande ai 31 di Zenâr par cui che al à paiade la iscrizion tun colp sôl e ai 30 di Jugn par chei che invezit a son daûr a paiâle a ratis.


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«Al covente snait par fâ lâ indevant la leterature furlane» al dîs Raffaele Serafini, vincidôr dal San Simon 2017
«A son chei che a van a torzeon par dut il mont, jo no. No voi ator, ma o viazi cul pinsîr: e il prodot di chescj miei viaçs a son lis mês contis». Intun mont globalizât dulà che salacor tancj a cognossin lis Maldivis miôr dal Friûl, la leterature in marilenghe e à consacrât un gnûf protagonist. Un scritôr di gale, che al à vint pe seconde volte in trê edizions il Premi San Simon di Codroip, il piçul Oscar furlan de narative. Tal 2015 al veve vinçût cun Soreli jevât a mont, chest an al à trionfât cun Contis sot spirt, racuelte che e à otignût il consens de jurie ma ancje chel dal public, inte serade dulà che Spietant il San Simon i autôrs finaliscj a vegnin intervistâts e i lôr libris passâts a tamês.
Za innomenât par jessi l’ostîr di Contecurte, la prime e inimitabile ostarie leterarie furlane (un blog li che si publichin contis curtis di autôrs variis, ndr), Serafini - classe 1975 - al è di Sclaunì e al lavore tant che insegnant di materiis juridichis e aziendâls inte scuele secondarie superiôr. «Mi è capitât di insegnâ di dut, dal dirit ae economie, de matematiche al furlan». E, naturalmentri, ancje scriture creative…
Un che al à une imagjinazion cussì ferbinte, cemût mai no scrivial par talian? Salacor al varès cualchi letôr di plui…
O vevi tacât par talian, ma po mi soi visât che o pensi par furlan e che la vecje lezion di Hemingway, «Scrîf di ce che tu sâs, dal mont che tu cognossis», e vâl prin di dut pe lenghe. Il puest che jo mi sint di contâ al è chel là che o vîf, dulà che o soi nassût e cressût. Jo o cognòs sì e no il Friûl, anzit la Basse, parcè che di dut il rest mi sint ancjemò ignorant.
Ignorant? Lis tôs contis a son un campionari di storiis, di personaçs e di tradizions che a mostrin un nivel ecezionâl di aprofondiment e di amôr pal Friûl e pal furlan. Di dulà vegnial? Merit de tô famee?
Jo o ai tacât tart a scrivi par furlan, ma lu ai fat dome parcè che lôr a àn semenât ben. Mê none e lis sôs contis a restin alc che o cjati dentri di me ogni volte che o fronti une pagjine blancje. La famee e je sigûr determinante, ma la scuele no je di trascurâ. La ereditât furlane mi è stade trasmetude ancje di un insegnant come Ivano Urli che aes mediis nus faseve furlan parcè che i plaseve, cence che nissun lu obleàs.
E fra i tiei arlêfs di scuele, isal cualchidun che al lei “Contecurte” o che al scrîf par furlan?
Nissun. Al è za tant se o fasìn capî ai zovins che il furlan e je une lenghe vive. Cuant che lu capissin a rivin ancje a pensâ che al è “figo”, e che la marilenghe e pues jessi doprade pardut, de conversazion cui amîs ai social. In chest moment storic al è za impuartant rivâ a trasferî ai fantats cheste cussience, che e je diferente di chê des lôr fameis, là che dispès il furlan al è une lenghe di nissune impuartance.
…Al covente ancje salvâ la lenghe. Trop impuartant isal recuperâ il lessic pierdût?
Il lessic che al reste tai libris al jentre tal corpus de leterature e al resist di plui ai colps dal timp. Jo mi inamori des peraulis, o sint la lôr bielece: e lassâ che a ledin pierdudis al sarès un delit. Nô o sin anei inte cjadene dal timp. E la trasmission de lenghe e je funzionâl a une vision origjinâl dal mont. Par chest, ogni volte che o cjati une peraule biele le scrîf intune liste, e o spieti di doprâle prin che o pues, par no fâle murî.
Pierluigi Cappello al diseve che il furlan al è plui adat dal talian, par esempli, a tradusi un sonet di Shakespeare par vie de morfologjie de lenghe. Pe prose, ise la stesse robe?
I sunôrs dal furlan a son chei di une lenghe çoncjade ma no dure, dolce. E ancje dal pont di viste semantic, la brevitât des peraulis e puarte cun se la pussibilitât di dâur significâts une vore amplis.
Serafini isal un model pai scritôrs furlans? Ti sintistu cheste responsabilitât?
Nancje par idee. Scrivi par me e je une passion. E o soi cussient di ce che o fâs. Tal 2015 o ai fat fieste par “Soreli jevât a mont”, ma no dopo de vitorie al San Simon: le ai fate cuant che o ai finît di scrivi il libri, parcè che o sintivi di vê fat un grant lavôr e di ve jemplât un vueit. Une robe che e mancje però a tancj che a scrivin sì, o ricognòs di vele il snait, la voie di jessi dinamic e di condividi lis esperiencis. Dome cun chestis risorsis, la leterature e va indevant.
Di Walter Tomada


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UN BLANC E UN NERI. 2e pontade. Ramasan cu cuccu ramasan
Cui no si isal mai sveât une domenie buinore disint “o fâs un pôc di Ramadan”?
A mi mi capite soredut dopo de sagre in Gôt, e o rivi adore a tignî bot a lunc. Ancje doi o trê dîs. Urdu e Pashtun lu clamin Ramasan, cun la “s”, e come ducj i brâfs musulmans lu fasin pardabon, judâts forsit dal fat che dut l’an a evitin luianiis su la gridele e taiuts di merlot.
Chest an al è tacat ai 27 di Mai e al è finît ai 27 di Jugn. In chest mês, la zornade par lôr e je tacade cuant che al lave jù il soreli, tor nûf, cul prin past. La preiere, la leture dal Coran e la convivialitât a batin il pas de gnot. Un secont past al è aes trê, e un tierç a buinore, prime che al crichi il dì. Une volte jevât il soreli, nuie aghe e nuie mangjâ fintremai che e ven sere.
Viodìn di capîsi: jo o soi un ateu militant, e il gno interès pe religjon al è di stamp psicologjic o storic e antropologjic, ma o crôt ancje tal dirit di ducj di crodi in ce dal Diu che a vuelin, e soredut i cîr di no meti bec in robis che no sai nuie tant che l’Islam. Cussì, cuant che i miei lavoradôrs volontaris a son vignûts a dîmi che sot Ramasan no podevin lavorâ, un pâr di dubis mi son vignûts. Dacuardi cui miei referents istituzionâi, ur vin dit - no cence tensions - che si lavore come simpri, Ramasan o no. Cence tristerie, o soi convint che il gno rûl di tutôr al covente soredut a judâ cheste int a capî e a vivi chest contest culì. E il miôr che o ai podût fâ al è stât menâju a vore sot sere, lassantju polsâ di buinore, e cumbinâ un cuvierte par cuant che a àn di preâ e o sin ator par Glemone.
Ma cuâl isal il nestri contest? Ben, il nestri contest al è che a nô europeans de religjon no nus free nuie. Mi rint cont che tancj, sintintmi a fevelâ cussì, a volaressin fâmi fâ la fin dal Menocchio (che, tra l’altri, al somee che al ves let il Coran). Ma e je la realtât, e i predis le clamin “secolarizazion”. Ancje tra chei che si disin catolics, in cognossêso trops che in Cuaresime no mangjin cjar e a fasin pinitince? Trops zuiadôrs di balon o comès di centris comerciâi che a dedichin la domenie e lis fiestis comandadis al Signôr? Trops che a domandin al plevan cuant e cui fâ jentrâ tal lôr jet, o pûr che a ubidissin al Pape se a àn di divorziâ o doprâ un preservatîf? Jo o cognòs cualchidun, ma a son pôcs, e ancje chei magari a vegnin coionâts tant che patafebancs, no riverîts come personis coerentis. Al pâr bon dî di vê une religjon, baste no fâ la fature di ubidî aes sôs regulis. Dome par une robe nô si sacrifichin, dome une robe e je sacre: i bêçs. Pai bêçs no si fasìn scrupui a lavorâ di domenie, a gjavâ timp ai afiets, a sbatisi di ce che al è just o sbaliât, a rinunziâ ae libertât. E alore, ce che mi tocje dîur ai miei lavoradôrs volontaris al è che no nus free nuie dal lôr Ramasan: prime i bêçs. Se o fossis siôrs o podaressis stâ cence fâ nuie ancje dut l’an, ma o sês puarets e o vês dibisugne di ospitalitât, si che duncje o vês di lavorâ e di tasê.
Ve ca: jo o crôt di vê capît ce che al vûl dî “vê une religjon” stant cun lôr. O torni a dî che par me “vê une religjon” al un difiet, un limit di superâ. Però mi tocje ameti che o provi simpatie e rispiet par int che prin dai bêçs, prime di ogni altre robe, e met alc altri e e je pronte a paiâle. Int che un mês ad an si cjape une polse e e dediche timp al so rapuart cul infinît, cun l’altri di se. Nô ur domandin a lôr di cambiâ, di molâ chestis usancis, e a mi mi sta ben (soredut pensant a chei che a no varessin voie di fâ Ramasan ma a son costrets). Ma o vin di cirî di dâur sore alc di plui de libertât di lâ di domenie al Città Fiera.
✒ Igor Londero


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FRIÛL EUROPE. Catalogne, referendum pe indipendence il prin di Otubar
Il prin di Otubar di chest an i catalans a podaran rispuindi ae domande: «Volêso che la Catalogne e sedi un stât indipendent sot forme di republiche?». La date e la domande dal referendum lis à presentadis cuntune iniziative publiche, ai 9 di Juin stâts, il president Carles Puigdemont, compagnât di chei altris membris dal guvier catalan e dai deputâts des dôs fuarcis - Junts pel Sí e CUP - che a formin la sô maiorance.
A Madrid no le àn cjapade ben e a van dilunc a fâi cuintri al procès di autoderminazion de Catalogne ancje sul plan judiziari. La declarazion di Puigdemont, che no à valôr aministratîf e par chel no si à podût impugnâle denant dal Tribunâl costituzionâl, e je stade presentade de bande de Procure di stât par che il Tribunâl superiôr de Catalogne le dopri tai procediments in at cuintri di membris des istituzions catalanis tant che prove che lis azions istituzionâls e aministrativis za fatis - a tacâ de compre des urnis e des schedis par votâ - a coventin propit par fâ il referendum su la indipendence. A Barcelone a àn un altri ategjament e a disin che a sburtaran fin tal ultin par rivâ a un acuardi cul stât in cont de condivision formâl de consultazion.
Se no si rivarà, i catalans a saran «libars di scugnî… fâ di bessôi», magari cul repeç di stramudâ il vôt intune schirie di referendums fats in chê stesse dì e su chel stes argoment a nivel comunâl, stant che in passe 920 dai 947 Comuns catalans a son maiorancis politichis a pro dal dirit di decidi.
Ma nol è dome il referendum catalan. Ai 8 di Juin tal Ream Unît a son stadis lis elezions politchis anticipadis che la premier Theresa May e veve convocât cun chê di rinfuartî il so guvier, che però no son ladis cemût che e sperave jê. Di une bande i Conservadôrs a àn vinçût, ma no àn rivât adore a vê la maiorance assolude in parlament e cumò a scugnin vê la poie dai unioniscj nordirlandês di drete dal DUP, e di chê altre i Laburiscj, che dopo des aministrativis di Mai a someavin destinâts a pierdi ancjemò, a àn vuadagnât 30 parlamentârs. Un sucès pe linie di çampe puartade indenant dal leader Geremy Corbyn.
Tra lis fuarcis nazionalitaris al è cressût il numar di elets dal Sinn Fein te Irlande dal Nord (a son 7, prime a jerin 4) e dal Plaid Cymru in Gales (che a passin di 3 a 4). Il Partît Nazionâl Scozês (SNP), impen, cundut che al reste il plui votât in Scozie, al passe di 59 a 31 deputâts: al è stât par sigûr un passaç di vôts dal SNP al Labour, inte direzion contrarie di ce che al jere stât doi agns indaûr, però chest al reste il so secont risultât di simpri, ancje se al devente plui dificil rivâ in curt a fâ un gnûf referendum pe indipendence. Chei altris partîts di dimension statâl rapresentâts a Westminster cumò a son dome i Liberâi Democratics cun 12 deputâts e i Verts cuntun sôl elet, cui isolazioniscj dal UKIP che a son disparîts.
Te setemanis passadis si à votât ancje tal Stât francês. Achì lis elezions politichis a confermin il sucès dal gnûf president Emmanuel Macron, elet ai 7 di Mai stâts, cu la afermazion dal so partît (La Republique En Marche), la crisi dai Republicans, chê inmò plui fuarte dai Socialiscj e il ridimensionament dal Front national. Cun di plui a son segnadis dai bogns risultâts des fuarcis nazionalitariis, a tacâ de coalizion Pé a Corsica, che i siei candidâts a àn vinçût in trê des cuatri circoscrizions de isule.
Dongje de novitât assolude de elezion dai trê deputâts nazionalitaris cors Jean Félix Acquaviva, Michel Castellani e Paul André Colombani, a meretin ricuardâts ancje il passaç al secont turni dal alsazian Gérard Simler di Unser Land e dal breton Jean-Luc Bleunven e i bogns risultâts tal prin turni di Christian Troadec de plataforme Oui la Bretagne e dai candidâts di Euskal Herria Bai, che al è deventât il tierç partît tal Paîs Basc dal Nord cuntune medie dal 10,42% dai consens.
Marco Stolfo


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Une zovine orchestre alpine
Plui di 40 musiciscj, dai 18 ai 25 agns, tal gnûf progjet de Fondazion Bon di Colugne
E je nassude in Friûl une gnove orchestre, ben divierse des formazions come che o sin usâts a intindi. Si clame “Orchestra Giovanile Alpina”, un progjet ideât e puartât indenant de Fondazion Luigi Bon di Colugne inte suaze dal bant di concors che e à vinçût, promovût de Regjon Friûl-Vignesie Julie tal cuadri di “Tumieç Citât Alpine”.
E je une orchestre che e conte plui di cuarante zovins musiciscj che a vegnin dal Friûl, dal Venit, de Val di Aoste, de Lombardie, de Austrie e de Slovenie. Zovins sì, ma no inesperts. Parcè che la plui part di lôr e je bielzà diplomade tal lôr strument, altris a stan fasint masterclass e cors specialistics in istituzions musicâls europeanis impuartantis, e par jentrâ a fâ part de “Orchestra Giovanile Alpina” a àn vût di passâ audizions par nuie facilis.
Cussì, dopo diviersis provis e selezions, la scuadre e je stade ben definide e al so interni a son stadis costituidis ancje siet formazions di musiche di cjamare par doi, trê, cuatri strumentiscj. Un percors formatîf cetant impuartant che al permet a chescj zovins mestris di fâ esperience, sedi intune orchestre sinfoniche, sedi in formazions plui ristretis. Il dut curât dal famôs clarinetist furlan Claudio Mansutti, che al è ancje il diretôr artistic de Fondazion Luigi Bon e di une scuadre di professioniscj de nestre regjon tant che il diretôr di orchestre Paolo Paroni, il sopran Anna Maria Dell’Oste e la pianiste Federica Repini.
Grancj e adolessents insiemi, par une esperience educative e artistiche che e à vût cetancj preseaments in ocasion dai doi concierts inaugurâi che a son stâts fats ai prins di Fevrâr a Pagnà e a Mueç. Un programe musicâl cence dubis impegnatîf - incentrât su doi compositôrs definîts “parincj”, Mendelssohn e Haydn - cetant ben eseguît, par une grande formazion, compagnade dal Côr dal Friûl-Vignesie Julie, cu la direzion di Paroni e ospits i soliscj Anna Maria Dell’Oste e il gjaponês naturalizât furlan Hao Wang. Une des particolaritâts plui interessantis di cheste zovine orchestre e je che i siei elements si inviin in cheste maniere a un percors professionalizant. No dome pal fat che a àn mût di studiâ i plui varis repertoris, cun int di nomee internazionâl, ma ancje e soredut parcè che lis lôr performances a vegnin paiadis, come ancje lis trasfiertis e i concierts che a àn bielzà in programe par cheste Primevere e Istât. Une orchestre di stâi daûr.
Alessio Screm


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Discografia
1975 - LP Mandi vecjo Friûl
Il re sot paron - 1973 - Mandi - Parcè Signôr - Une volte - I fantaz dal miò paîs - Une frute… une storie - Mandi vecjo Friûl - Masse biel - Mont Crudêl
1976 - LP Fuarce Friûl
None Vigje - Ricuart - Fuarce Friûl - La nestre lenghe - Serenade maturatine - Armonie - Il cuc - Amôr di fuminant - Tunin - Sodisfazion
1977 - LP Jo e la chitare
La moscje - Il cjanut di siore Rose - Amôr propit amôr - Un zovin cence morose - L’omp di Buri - W l’udinês - Frûl - Il destin - 1999 - San Tomâs
1978 - LP Effe… come Friûl
Effe - Furlan cowboy - Pense tu - Felicitât - Alè Udin - Sint ce tango - Il cumizi - Nono se… - Nadâl
1980 - LP Sperance
Sperance - Tono Moro - La cjargnelute - La sagrute - Marie - Gleseute di campagne - Gnot di primavere - Delusion di un emigrant - Vie Cavour
1982 - LP Poesie
Jo e te - Masse furlane - Mari Marie - La furlanute - O sin furlans -
Poesie - Cjargne - Buine gnot
1984 - LP Par te Friûl
Robe vecje - Come simpri - Par te Friûl - La vite - Udin mil agns -
Chei da la barete - Nonos - La gjaline - La nestre tiare
1987 - LP Une ponte di vert
Une ponte di vert - Vuê - Ce doi nô doi - Buine sere Friûl - Dentri di te -
Insumiâsi - Un toc di amôr - Lune romantiche - Butinle in staiare
1998 - LP Inventari
Inventari - Ce bon - Lidrîs - Camilo - E ducj mi clamin cont -
La musse - La nestre bandiere - Il sivilot - Siora Gravo - Friûl mondiâl
2000 - CD Benvignûs
La vite - vuê - Struc dai agns 70/80 - Parcè Signôr - Nùmars - Camilo -
Insumiâsi - Struc dai agns 80/90 -La musse
2010 - CD Voe di identitât
O sin furlans - Gjenerâl - Il luzour - Il cjariesâr - Muse foreste - O ce biel cjistiel a Udin - Carlino e Maria la Longa - Furlan di doman - Biel zuvinìn - Crosere
(Le nove produzioni in vinile (LP), sono state raccolte in 6 CD)


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Il progjet RUSH (Re-and Up-Skilling Horizons) al è un progjet strategjic european te suaze di Erasmus Plus – KA2. Al è stât screât al 1n di Setembar dal 2017 par une durade di trê agns, fin al mês di Avost dal 2020.
Tes ativitâts a colaborin scuelis e ents di trê paîs europeans: Italie, Cravuazie e Spagne. Ducj i partners a vegnin di regjons caraterizadis de presince di minorancis linguistichis:
il Friûl-Vignesie Julie pe Italie, la Istrie pe Cravuazie e la Galizie pe Spagne.
I partners a colaborin cun doi obietîfs comuns. Il prin al è la compilazion di une linie vuide plurilengâl (che e vignarà realizade doprant lis lenghis uficiâls e minoritariis des regjons interessadis dal progjet), il secont intindiment al è invezit la creazion di un centri di risorsis educativis, pe circolazion di materiâi educatîfs plurilengâi.
La inovazion puartade di RUSH e je chê di fâ colaborâ paîs de Union Europeane che a àn leams storics e linguistics antîcs, creant une sinergjie fuarte fra ducj i ents e lis scuelis cjapadis dentri.
Il lavôr su lis competencis clâf europeanis al fasarà in maniere di creâ une dimension europeane e internazionâl di insegnament e di aprendiment, e al darà ai docents une cualificazion te suaze des competencis plurilinguistichis.


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Gjermanie
La Gjermanie e je un stât de Europe centrâl che e je stade un dai fondadôrs de Union Europeane. Vuê al è al stât plui popolât e indi un dai plui impuartants de Union, soredut tal ambit economic. E confine a ovest cun France, Lussemburc, Olande e Belgjiche, a sud cun Svuizare e Austrie, a est cun Polonie e Republiche Ceche e a nord cun Danimarcje.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
La Gjermanie si slargje dal Mâr dal Nord e dal Mâr Baltic fin tes Alps, dulà che si cjate la cime plui alte (Zugspitze, 2.962 metris). A Jevât il confin al è segnât de confluence dai flums Oder e Neisse, mintri che a Bonât il limit nazionâl al è la valade dal Ren.
La zone setentrionâl e centrâl dal paîs si cjate la bassure gjermaniche, che si slargje viers Jevât inte planure Sarmatiche. La part centri-orientâl a si cjatin rilêfs di altece no superiôr a 1.600 metris, clamâts Mittelgebirge.
Il flum plui lunc al è il Ren, che con i sôs 1.320 km (la risultive e i prins chilometris a son logadis in Svuizare) al travierse la intiere nazion di Sud a Nord.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La Gjermanie, tal sens di stât nazionâl e je nassude intal 1871, cuant che i paîs de Confederazion todescje si unirin intal Imperi Gjermanic, terminât cun la fin de Prime Vuere Mondiâl e cul Tratât di Versailles dal 1919.
La Republiche di Weimar e fo fondade subit daspò de vuere come tentatîf di stabilî un paîs liberâl e democratic; intal 1923, purpûr, si combinà une iperinflazion e un grant declini economic, che consintì la montade al podè di Adolf Hitler cirche dîs agns plui tart.
Intal 1949 il paîs e fo dividût in dôs nazions, la Republiche Federâl Todescje a Bonât e la Republiche Democratiche Todescje a Jevât, cheste ultime inte zone di ocupazion russe. A sô volte, la citât di Berlin e fo dividude a mitât, cun la bande ocidentâl che deventà di pertinence de Republiche Federâl e la bande orientâl de Republiche Democratiche.
Cun la fin de Vuere Frede e l'abatiment dal Mûr di Berlin, la riunificazion dal paîs e fo acelerade: intal 3 di Otubar dal 1990, difat, il teritori de Republiche Democratiche e fo anetût inte Republiche Federâl.
Popolazion[cambie | modifiche il codiç]
La popolazion di marilenghe todescje e je cirche l'85% dal totâl. Il grup forest plui grant al è chê turc (di plui di 2 milions di personis), seguît dai grups talian, serbian, grec, polac e crauat.
Ordenament dal stât[cambie | modifiche il codiç]
La nazion e je dividude in 16 stâts federâts (tod. Länder); Berlin e Amburc a son citâts-stât, mintri che il Breme (stât) e comprent ancje la citât di Bremerhaven.
Tabele dai stâts federâi todescs[1]
Economie[cambie | modifiche il codiç]
La Gjermanie e je la plui grande potence economiche de Europe, la cuarte al mont par PIL e la cuinte par PIL a paritât di podê di acuist.


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Vin
Il vin e je une bevande alcoliche che e ven fûr de fermentazion de ue (folade o no) o dal most. La peraule e ven dal latin vinum.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Il vin e je une bevande une vore antighe, tant che i prins documents su la coltivazion de ue a son dal 1700 p.di C.. Tal Imperi Roman e jere une vore pandude, e ancje in Friûl e fâs part de tradizion.
Cualitâts di vin[cambie | modifiche il codiç]
A esistin plui cualitâts di vin, e la division plui cognossude e je chê tra vin blanc e vin neri. Il Friûl al è cognossût atôr pal mont soredut pe prime cualitât, e lis areis di produzion a son il Cuei e in gjenar dute la zone orientâl.
Vin furlans[cambie | modifiche il codiç]
- Tocai
- Ramandul
- Verduç
- Refosc
- Cabernet
- Picolit
- Pinot Grîs
- Pinot Neri
- Pinot Blanc
- Chardonnay
- Merlot
- Sauvignon
- Traminer
- Ucelut
- Ribuele Zale
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Taste of red wines - (inglês) (francês)
- Wine vintages, vintage charts - (inglês) (francês)


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Cjan
Cjan (Canis lupus familiaris)
Gjenar di carnivar de famee dei Canidi.
Al cjape dentri diviersis specijes e razis, sie salvadiets che domestichets.
Al è un animâl simpatic, afetuôs e cualchi volte ancje invadint. Al ven ritignût il miôr amì dal om.
Par vie dal scjars numar di glandulis dal sudôr, i cjans a regolin la temperadure dal cuarp butant fûr la aghe zontraviers i polmons, la mocuce de bocje e la lenghe.
Tra i sens al predomine l'odorât, subite dopo a vegnin la uldide e la viste.
Une vore alte e je le capacitât psichiche, i cjans a àn le pussibilitât di meti dongje lis ideis in maniere tâl di podê imparâ ducj i esercizis che a son compatibii cu le lôr tressadure.
Par cuant che al rivuarde la so salût, o cjacarin di chei domestics, trê a son i fatôrs negatîfs fondamentâi.
- le mancjance di moviment
- le alimentazion masse bondante e masse sostanziose
- le temperadure de cjase masse alte.


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Di cumò certificâts anagrafics ancje online
Il Comun di Udin, tra i pôcs a nivel talian, al à a pene ativât la pussibilitât di otignî online i certificâts anagrafics o di stât civîl plui frecuents. Di cumò indenant, duncje, si pues vê i certificâts vie Internet dopo vê ativât il servizi par mieç de tessare sanitarie. La ativazion si pues fâle alì dai uficis des Circoscrizions comunâls o ancje li dal URP de Regjon in Zardin Grant. Une volte ativade la tessare, al bastarà tacâ il letôr consegnât sore nuie adun cul pin, cjariâ il program e colegâsi al portâl regjonâl dai servizis (servizi.regione.fvg.it). Di chi si varà di lâ su la icone “anagrafe”, scrivi “Udine” sui certificâts in linie e fracâ su “vai” par acedi al servizi. Metudis dentri lis credenziâls di acès si podarâ discjamâ e stampâ il certificât che al interesse. Par chei là che covente la marcje di bol, si à di comprânt une e metile sul document stampât dopo vê metût il numar identificatîf de marcje te casele di pueste. Il progjet al nase de colaborazion tra Regjon, Insiel e il Servizi Sistemis Informatîfs dal Comun. “Il Comun di Udin – al à comentât il sindic Furio Honsell – si conferme indenant intai servizis inovatîfs pai citadins. In gracie di cheste pussibilitât, di fat, o larin dilunc pe strade de semplificazion e dal miorament dai rapuarts tra Aministrazion e citadin che, ta cheste maniere, al podarà fâ di mancul di lâ tai uficis publics e sparagnâ timp”.


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Angstrom
L'angstrom (Å), scrit ancje ångström o ångström, al è une unitât di misure di lungjece. Nol aparten al SI, e al corispuint a 10−10 metris, ch'al ven a jessi 0,1 nanometris.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
L'angstrom al cjape il non dal fisic svedês Anders Jonas Ångström, un dai prins sienziâts a ocupâsi di spetriscopie.
Ûs[cambie | modifiche il codiç]
L'angstrom, al dispiet dal fat che nol è une misure dal SI e che il so ûs al è disconseât, al è doprât da cetancj sienziâts par indicâ lis dimensions di molecolis e atoms, e par indicâ la lungjece dai leams chimics.
In alternative al angstrom, il SI al consee di doprâ il nanometri, 10-9 metris.
Simbul[cambie | modifiche il codiç]
Il simbul dal angstrom al è une letare "A" sormontade da un balin (Å). Tai caratars Unicode chest segn si cjate come U+00C5, o da la tastiere ALT+0197


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Che tipo di antibiotici esistono? comprare keflex senza ricetta L'ampia area di applicazione rende gli antibiotici vitali per una grande quantità di persone, la cui salute dipende direttamente dal preparato e dalla tempestività di assunzione dello stesso.
Storia_di_jan_e_da_s__famea
Maria, Rina Da Bruna, Velina: storie da famea “Jan”. Un destin segnât
dal fûc: chel che a furnivin al turibul da gleisia, chel che al scjaldave la
int prima di lâ a Messa. Ma encje chel che ur à brusât la cjase. E che tal
1959, in Francia, al à copât Toni.
Una cjasa vierta par ducj
Jo pensi che ognun di nou al veibi un debit di riconossinça a famea di “Jan”, par chel
che a à simpri fat pa nostra gleisia e pa disponibilitât viers la nosta int: las sôs puartas as
erin simpri viertas a ducj. Si po ben dî che a è vivuda tal passât intal ombra dal tor, no
doma parcè che a era vizina a gleisia, ma a è stada simpri presint di fat, a ogni necessitât,
sia pa l’andament, che soredut pal fûc. A lu san ben chei fruts che a lavin a rispuindi
Messa: aì di Jan, par dutas las funzions da l’an, seti stât d’estât che d’invier, a erin
simpri prontas las boras par meti tal turibul che a dopravin pa l’incens. Cuant che a
sunava la paria, prin di tacâ funzion, la mularia a toleva la “copa dal fûc” e a lava aì di
Jan a toli las boras che a vevin di jessi zà biel imbastidas. Chest imprest al era una specie
di cjaçute di fier cun tun mani lunc, fat a rampin, che al si podeva encje distacâsi. A
puartavin las boras devûr da l’altâr tal cjanton su un trei-pîs di fier fat a concja, dulà che
poiavin la copa, doi trei a vevin l’incaric di soflâlas par tegjilas vivas, zontant ogni tant
cualchi tocut di cjarvon. S’a jodevin che si distudavin a tacavin il mani e tal mieç dal
curidôr davûr da l’altâr, cjal fassevin zirâ (come cu las cidulinas, prin di tirâles), svuelts
svulets, par che cu l’aria tornassin las boras bielas rossas. Una volta Albano, che al era
zà grandut: cui pîs ben plantâts al si è metût a zirâ chest fûc. Cu la foga no aial tocjât sul
sofit, e ju dutas las boras ju pa schena? Tita da Vira par spacâjas ju di corsa, a ja sa fatas
lâ incjemò plui ju. Tu pos crodi: al à començât a saltâ come un zocul, cainant dal mâl,
par no podei vosâ, intant chei aitis si spreçavin dal ridi. A erin dolôrs s’a lassavin distudâ
las boras. A vevin dongja una bancjuta par sentâsi e - a dî la veretât - a fassevin encja un
pouc di commedia, che il preidi ai no ju podeva jodi, fint che al vegniva il moment di
doprâ las boras, par metilas tal turibul. Il çoç “Jan”
Ma anin par ordin, il çoc che al dà origjinas a chesta famea a ven fûr da un cert Floriano,
det “Jan” (da chi il soranom da famea) e da sô femina Maria, che ai disevin la “Bruna”.
Ai stavin ta vecja cjasa “Soratet”, in plaça. E dopo che a è stada brusada dal fûc, i doi
fradis a son lâts a finîla a Placias, ta “Busa di valiselles”, e laju di Tunina di Jan (dulà
che a è la Cristina). Jacum duncja - il pari di Rina, par chest lu clamavin Jan - al era
vigjût dopo in ju ta cjasa da femina Tunina, parcè che da bande di jei no erin restâts
mascjos. Da lôr union son nassûts sis fîs, vâl a dî cuatri feminas (una muarta piçula) e
doi mascjos: Maria, Toni, Pieri, Rina e Velina.
La biada Tunina a è muarta tal 1918, Jan a un ciert pont al è lât cun doi fîs in Argjentina,
ma noi àn vût fortuna. Nissun dai trei. Da cjasa, a àn scugnût fâ dongja il dispendi dal
viaç e mandâial par che al tornas. Pieri no si sa inora di vuei ce fin che al à fat, e Toni
dopo un bon pous di agns che al era rivât so pari, al è tornât a cjase encje lui. A si
impensa incjemò mê mari cunt che a è passada Rina da Bruna (a veva cjapât il soranom
da nona), cul zei su pa schena, e à clamât: «Vava Luzia Menia, saveiso che a riva gno
pari? Voi in scuintri!». E Vava: «Spieta ch’i dîs a fruta, ch’à leti cun tei a judâcj a puartâ
il fagot».
A son rivadas fint da pît dal Moscjart, cuant che lu àn jodût da lontan, Rina berlant a è
coruda a braçâlu, vaint e bussantlu. A veva cussì dismenteât ce tant che a vevin tribulât a
causa da sô lontanança. Las fias a lu àn tignût simpri come un deit da madurî. Maria
Maria, che a era la plui granda dopo che la mari a era muarta, si veva tolet l’impegno par
mandâ indevant la famea, a veva apena 16 agns e 7 Velina, la plui piçula. Il pari simpri
lontan par lavôr, jei par cjasa a faseva da om e da femina simpri tant lavorât, par cjamps
e prâts, però ai vanzava encje il timp par judâ in gleisia e dâ una man a Teu, a scovâ,
netâ, furnî di rosas e soradut sunâ, specialmenti i campanons; aì si che a voleva fuarça!
Cetantas voltas - se no era svuelta a tegnî las cuardas par fermâ la cjampana - ai son
ladas las mans su pa busâ dulà che a scoreva la cuarda? Ce gratadas e ce salts par
fermâla ! E dopo naturalemnetri il fûc par dâ las boras a gleisia. Fint che a si è maridada,
la sô vita a è stada famea e gleisia. Teu al veva tant a grât di chest aiût, che cuant che si è
maridada ai veva fat una biela poesia, che las fias incjemò s’impensin. Intant Rina e
Velina apena che a àn podût a son ladas a sarvî a Milan, ma dopo maridada Maria, Rina
a è tornada par stâ jei dongja dal pari, viodi da cjasa e dal rest. Velina dopo a è lada a
servî in Svuizzara. Rina da Bruna
Rina da Bruna, un personagjo che cui che al à cognossût no s’al podarà mai plui
dismenteâ! Intant no si è mai maridada: a diseva jei, par via che a veva di podei viodi di
sô pari. Di prin inpat a cji sameava scontrosa, rabecosa, ma a era doma una scuarcia,
parcè che a veva una umanitât granda e disponibilitât a tegji la puarta vierta par ducj:
cussì râr al dì di vuei che dopo di jei no ai plui cjatât. Tai voi, ai incjemò cemût che a era
la sô cjasa: a faseva un cjanton ta entrada, a era una bancjuta dongja dal puarton, ch’a
era di len masiç, cul saltel, un scjalin di piera, par entrâ tal curidôr, una granda scjalona
di len avonda ripida e là che a finiva si viodeva il mûr da freit, di clap da smaltâ encja un
pouc infumulît, di sora no sai, sot la scjala a erin las bruscjas par impiâ il fûc e las lastras
a bas, a çampa entrant un scjalinut di len e la puarta cul veri tal mieç sora, par miezas
stanza a bas lastras e dopo un pouc, alçât, il plancum, tal mieç da pareit, il spolert di
madon piturât di ros scûr, che al è incjemò. A bas da puarta, a dret da puarta dal spolert,
un cuadratut di banda inclaudât par che no brusas il plancum: i ristiçs cha a colavin
cuant che a si faceva fûc, che coma chi disevi, al ardeva simpri. Sora a erin a rustî biei
miluçs, chei dal melâr che al è incjemò tal ort, da dâ a mularia che a vigniva. E la
“napoletana” dal cafè (forsi di vuardi o di misela), simpri sora, se a vigniva cualchidun.
Ogni tant a veva i cuadretuts di zucar che i mandava Velina da Suizzara: a nus dava
encja a nou fruts, cualchi cuadretut da zupâ. Di ca dal spolert a era la bancja, e un
balconut ch’al dava ta cjasata (dulà che una volta si faseva il fûc a bas e dopo si meteva
a fumâ la cjarn di purcit: chesta a veva la funzion di liniera e dispensa. A çampa inveza,
al era il bancjon, cul paion dulà che al poneva simpri Jan, jo mal impensi vecjon, che al
cjicava, cu la maça, no sai trops agns che al podeva vei, sai doma che al è muart dal 62,
raramenti al jesseve di cjase, si sentava su la bancjuta di fûr e al lava fintremai insom da
cort di Grivôr, poiât sul murut a cjalâsi ator. Una cjasa vierta a ducj
Premurôsa Rina cun so pari, noi lassava mancjâ nua, simpri ubidient, pazient encje se mi
pâr ch’a nol ves avût mai tanta gracia. Dopo al era il balconut che al dava su la cort, una
tauluta, dôs cjadreas, la granula dulà che as erin picjadas las selas da l’aga, la cridinça e
una vetrinuta a mûr dongja la puarta, cui veris flodrâts di fotografias. Dongja di cjasa a
era la stala, la cort di devant e l’ort, po un cjamp dongjia cjasa.
La puarta di Rina encje dopo che a era restada bessola a era simpri vierta a ducj, no
doma par continuâ la tradizion dal fûc, ma chei plui lontans che a vignivin in Gleisia,
magari adoruta, intant che a spietavin a lavin a scjaldâsi aì di Rina e sa si veva bisugna
dal necesari, di Rina, ogni scusa era buina parcè ch’a vulintîr a meteva a disposizion dut
ce ch’a veva. Encja i siei conseis, a era una buina confident: par ogni ocasion a veva il
so detacul. Cuant ca pasava in place e a mi jodeva sul balcon da cjamara a mi diceva:
«La donna di sestino fa il letto di buon mattino, quella così così lo fa a mezzodì, la
donna mezza matta lo fa quando va a metter giù la culatta». E la sô presa! No mancjava
mai ta sô sacheta dal grimâl: ch’a ves cjatât cui ch’a voleva e magari cent voltas in dì, jei
a cji ufriva simpri la presa, encja chê a voleva dividi e guai a rifiutâ, a s’a l’veva par mâl.
«Tolila – a cji diseva – ch’a cji svueida fûr». Dopo a no si finiva ati di stranudâ fin as
agrimas. E ti diceva: «Diu ti judi in Paradîs cuant che tu vorâs cent agns», dopo a tirava
fûr il sô fazolet di nâs, grant a cuadrets scurs, par soflasi, e sot sot a riduzava. A faseva encja punturas
A fâ punturas Rina la clamavin ducj e par riconossinça si lava a vora o a fâi un sarvisi.
Pal mâl a era la prima a preocupâsi, jei che di mâi an veva vûts tancj, operazions no sai
cetantas, il sagloç che par agns a l’à tormentada e cussì via. No pierdeva mai una
funzion e nou frutas (specialmentri jo ch’a no mi è mai mancjada la lenga) di chês
tiradas di cjavei o rabecadas, in gleisia, se no stavin cuietas! Salvo dopo cuant ch’a
cjatava las maris, cjalcjâ la dosa, cussì dopo las cjapavin encja da lôr. Rina in gleisia a
era il nostri “spauracchio”. Ce scriuladas ch’a ficjava cuant ch’a jodeva i nuviçs ch’a
rivavin in gleisia par maridâsi, m’impensi encja da l’augûr ch’a dava se a jodeva a
puartâ un frutut a batiâ: “Cji auguri che chel frut ch’al entra da pagan, dopo jessint, ch’al
resti simpri un bon cristian”. Encja don Tarcisio a si impensa ch’a contava agna Luzia
ch’al à propit imparât a cjaminâ aì di Rina, si è molât cu las manutas dretas par devant
par tignîsi in ecuilibri e al’è lât a finîla propi su pa puarta dal spolert, ca scotava. Al veva
spieliçât dutas las manutas.
Una volta cualche femina a veva fat proposta di lâ via pal dì (cuant che i lavôrs lu
permetevin) a dî rosari in gleisia, a don Carlo noi garbava trop di lassâ la gleisie vierta,
cussì Rina a si è sproferida: «vignît da me». A veva operaris a fâ lavoruts in cjasa. In tun
moment, chei, lant ch’ai stavin lavoravin, a àn sintût a preâ “Ave Maria gratia plena…”.
Scoltant a àn det: «Joi ai prein rosari, cuissà cu ch’al è muart cumò achì”. A vevin cjapat
un spali!
Toni dopo l’aventura da l’ Argjentina al è lât a lavorâ in Francia e aì al’è restât fin ch’al
è muart, al era dal 1959. Tal cuartîr dulà ch’ai erin logjâts i operaris, d’un bot al sclopa
un incendio e a cjapa fûc cualchi baraca. Toni di gran cûr, ch’al era tai paragjos, cun
grant coragjo a si è butât denti tas flamas par lâ a sveâ i siei compagns, a nd’à salvâts no
sai cetancj. Ma tal ultim viaç, ai è colada la baraca plena di fûc ju par lui, e cussì al è
restât sot, brusât.
Chest fûc, “croce e delizia” di chesta fame, a al è propi stât simpri tal lôr destin. Velina a torne
Velina inveza dal ’76, finalmenti rivada l’ora da pension, a è tornada a cjasa sô, dopo
una vita sot paron (vin zà vût mût di contâ da sô disponibilitât a judâ chei paisans ch’a à
incuintrat atôr pal mont). Dapardut dulà ch’a è stada, a si è fata onôr, tant ch’a la
consideravin una di famea. Encja jei a ricambiava e a cjacarava simpri dai siei parons
cun riconoscinçe e afezion. Cuasi dut ce ch’a cjapava di paia, lu mandava a cjasa, si
tegniva doma il stret necesari (cualche volta nencja chel). Sparagnina, si privava magari
par sé, ma no voleva fâ mancjâ nua a cjasa. Cui sudôrs a vevin fata regolâ la cjasa propit
a puntin, smaltada, rimodernada; insoma, voltada come un cjalcin. A erin las dôs sûrs
finalmenti riconzuntas a gjoldisi la vecjaia fasintsi compagnia e sostegnintsi l’una cun
chê ata. No stavin lo stes dibant: cul zei a legnas, o pa taviela i lavôrs di simpri, devûr da
fuarça, che ormai i agns e la vita fruada ur restava. Finalmentri Velina a era parona
bessola da sô vita, cença ogni moment, scuegnî dî “sîor sì”. Però incjemò una volta no
l’à durât tant a lunc, e Rina l’à lasciada bessola.
Gjoldi la cjasa, il paîs, la sô int, la libertât, ormai nol era compagn cença Rina. Alora a si
è tacada a sôs gnets che bessola no era usada a stâ. Lôr a erin la sô reson di vita, la sô
famea. Ur procurava dut ce ch’a podeva e par sé la vita di simpri. Spes a lava a stecs,
encja cuant che i agns ai tacava a pesâ. Ma una bruta dì il fûc al era incjemò ch’al
spietava. Al era il 1997, cuant che ai à cjapât fûc il cjamin, coma ch’a pos sucedi achì da
nou, al’era viers miesdì, vegnût cualchidun doncje a judâla a distudâ, al sameava dut
finît e cuiet, cuant che viers sera, dut un sclop, una businada e las flamas a àn tacât a
saltâ fûr dal tet; ora che Velina si indacuarzes, il fûc al veva cjapât zà fuarça, dant dongja ducj. Intant ch’ai rivavin i pompîrs, il tet al era dut una flama e cussì cuant che finalmentri a son rivâts a distudâlu, chel al tacava encja a cjapâ la cjasa. Biada Velina, impotent e “shockada”, a à jodût a lâ in fum ducj i siei sums. La gnet Pierina a l’à dopo toleta cun jei. E la cjasa a è stada regolada indevûr coma prin. Intant chesta disgrazia a l’à propit copada, jei a à provât a dâsi coragjo, a reazî, ma ormai las fuarças a erin chês ch’à erin e a nol è lât via trop dopo che encja jei nus à lassâts. Chesta a è la storia da famea di Jan e da Bruna, cemut che m’impensi jo e alc ch’a mi àn contât.
Source: http://gleisiutaclevolana.files.wordpress.com/2009/03/storia_di_jan_e_da_so__famea.pdf
Advance Access Publication 6 October 2004 Original Article Ozone Therapy on Cerebral Blood Flow: A Preliminary Report Bernardino Clavo1,2,7, Luis Catalá3,7, Juan L. Pérez2,4,7, Victor Rodríguez5 and Francisco Robaina2,6,7 Departments of 1Radiation Oncology and 2Research Unit, 3Radiology, 4Medical Physics and 6Chronic Pain Unit,Dr Negrín Hospital, 5La Paterna Medical Center and 7Canary
RIKEN Center for Developmental Biology (CDB) 2-2-3 Minatojima minamimachi, Chuo-ku, Kobe 650-0047, Japan Endoskeletal origins of the turtle carapace July 18, 2013 – Exoskeletons are widely associated with invertebrates, typical y envisioned as the chitinous armor of a beetle or crustacean. But vertebrates have exoskeletal elements too. Our own cranium, which lacks an overlying laye


text:
Vinars ai 17 Avost, h 21:00
Daverio, inteletuâl tra i plui origjinâi da la culture taliane, al torne tal curtîl dai Colonos par fevelâ suntun teme intrigôs.
“Da la conversion dai Longobarts a la cristianitât si č slargjade dapardut la culture di un vin gnűf, difarent di chel da l’antichitât. Dal vin al č vignűt il caratel, dal caratel a son vignudis lis caravelis e je stade la scuvierte da l’Americhe. Cence vin no varessin vűt cristianitât e no varessin scuviert l’Americhe.
E mediant dal vin che l’Europe e passe al cristianesim. E mediant dal cristianesim l’Europe e je passade al vin gnűf. Un omagjo ai Longobarts di Cividât e Bobbio, ch’a son stâts i promotôrs”.
Philippe Daverio
martars ai 31 _ h 21:00
Presentazion dal libri-cd
Pierluigi Cappello: la cjâr da lis peraulis e il fuart amôr
vinars ai 3 _ h 21:00
Conference di Giovanni Tesio
vinars ai 10 _ h 19:00
Concert li dal Templi Vegjetâl
sabide ai 11 _ h 21:00
Inaugurazion da la mostre
vinars ai 17 _ h 21:00
Conference di Philippe Daverio
Provis viertis di culture furlane
lunis ai 20 _ h 21:00
serade-mosaic
vinars ai 24 _ h 21:00
Concert-event
lunis ai 27 _ h 21:00
25 agns di poesie militant
joibe ai 30 _ h 21:00
Conference di Franc Fari
martars ai 11 _ h 21:00
Recital musicâl su tescj di Pierluigi Cappello
Ass. culturâl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
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tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


text:
DNA
l'acit desossiribonucleic o deossiribonucleic (DNA) al è un acit nucleic che al conten lis informazions gjenetichis necessariis ae biosintesi di RNA e proteinis, moleculis indispensabilis pal disvilup e il coret funzionament de plui part dai organisims vivents. Dal pont di viste chimic, il DNA al è un polimar organic costituît di monomars clamâts nucleotidis. Ducj i nucleotidis a son costituîts di trê components fondamentâi: un grup fosfât, il deossiribosi (zucar pentôs) e une base azotade che si lee al deossiribosi cun leam N-glicosidic. Cuatri a son lis basis azotadis che a puedin jessi dopradis inte formazion dai nucleotidis di cjapâ dentri inte molecule di DNA: adenine, guanine, citosine e timine. La disposizion in serie di chestis cuatri basis e costituìs la informazion gjenetiche, leibile traviers dal codiç gjenetic, che al permet la traduzion in aminoacits. Il procès di traduzion gjenetiche (clamade in maniere comune sintesi proteiche) al pues sucedi dome in presince di une molecule intermedie di RNA, gjenerade cu la trascrizion dal DNA. Chest procès nol gjenere dome filaments di RNA destinâts ae traduzion, ma ancje framents za in stât di fâ diviersis funzions biologjichis (par esempli dentri dai ribosomis, dulà che l'RNA al à une funzion struturâl). La informazion gjenetiche e je duplicade prime de division celulâr, cuntun procès cognossût tant che replicazion dal DNA, che al evite che si pierdi informazion dilunc des gjenerazions. Intai eucariots, il DNA si complesse dentri dal nucli in struturis clamadis cromosomis. In chei altris organisims, cence nucli, al pues jessi organizât in cromosomis o no. Dentri dai cromosomis, lis proteinis de cromatine (tant che i istons) a permetin di infissî e controlâ la trascrizion dai gjens,almancul inte plui part dai câs.


text:
Omp
L'om, tal sens di specie umane, al è un mamifar bipet. Il non sientific dal om al è Homo sapiens sapiens. E je une specie che e vîf in ducj i continents dal planet Tiere, e - par periodis curts di timp - ancje tal spazi, tes cussì clamadis stazions spaziâls. La popolazion totâl e je di passe 6,5 miliarts di individuis.
L'om al à un cerviel ben disvilupât, bon di produsi resonaments e di comunicâ cui altris individuis graciis al lengaç. Al è ancje un animâl sociâl, che al si da dongje in grups par cooperâ e par competi.
I oms a manifestin il desideri di capî e influençâ il mont difûr, cirint di comprendi, spiegâ e manipolâ i fenomens naturâi midiant de sience, filosofie, mitologje e religjon. Cheste curiositât naturâl e à puartât al disvilup di instruments e abilitâts avanzadis; i oms a son la uniche specie ancjemò vivente che e dopre il fûc, e cusine il mangjâ, e met sù vistîts, e e dopre plusoris altris tecnologjis.


text:
Benito Mussolini
Benito Amilcar Andree Mussolini, par talian Benito Amilcare Andrea Mussolini (Dovie, Predapi, 29 Lui 1883 – Gjulin, Tremezine, 27 Avrîl 1945), dispès clamât Duce, al fo un ditatôr, politic e gjornalist talian.
Tabele dai contignûts
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
La zoventût[cambie | modifiche il codiç]
Al nassè a Dovie (Predapi), in Emilie-Romagne, tal 1883 di Rose Maltoni, mestre divote catoliche, e Alessandri, fari internazionalist, socialist e anarchic; par vie de mari al fo batiât, il pari lu clamà Benito Andrea Amilcare par omaç ai rivoluzionaris Benito Juarez, Andrea Costa e Amilcare Cipriani. Al studià prin intun coleç a Faenza, dulà che al si barufà dispès cun educadôrs e compagns, po, dal 1894 al 1901, daspò vê implaiât un altri student cuntun temperin, a Forlimpopoli, intun coleç laic. In chê volte, pe influence dal pari, al jere un socialist.
Tal 1902 al vignì mestri suplent a Gualtieri Emilia, dulà che al fo secretari dal circul socialist, ma in chê Istât al là in Svuizare, incjasântisi in diviersis citâts e fasint diviersis mistîrs; in chel periodi al fo agitadôr, scomençant a scrivi in rivistis e fevelant in conferencis, cuintri i socialiscj riformiscj (chei plui moderâts), il parlamentarisim, la monarchie, il militarisim e lis religjons, seredut il cristianisim; al diseve di jessi al pro de violence. Studiât il francês e il todesc, al voltà tescj, judât di Angjeliche Balabanoff. Tal 1904 al mandà fûr L'uomo e la divinità (L'omp e la deitât), lant cuintri il catolicisim, sostignint la inesistence di Diu e cjapant ideis di Fidrì Nietszche.Dispès gatamât e parât fûr, profitant di une perdonance pai disartôrs (nol veve fat la jeve), tal 1904 al tornà in Italie, fasint il militâr; daspò, tal 1906 al vignì insegnant in Cjargne, a Tumieç, dulà che nissun al preseave la sô ande e il so cuintriclericalisim. Tal 1907 al si tasferì a Onellie, dulà che al insegnà il francês e al fo diretôr de riviste La Lima (La Lime); l'an seguitîf al si trasferì a Predapi e là al protestà cui bracents, vignint condanât a trê mês di preson. Dal 1909 a Trent al fo secretari de Cjamare dal lavôr e diretôr di L'avvenire del lavoratore (L'avignì dal lavoradôr), scrivint ancje par Il Popolo (Il Popul). Parât fûr ancje dal Trentin, al fo secretari de federazion dai socialiscj di Forlì, fondant il lor zornâl cul non La lotta di classe (La lote di clas); là al cjapà come femine Rachele Guidi, che lui al maridà tal 1910 e che e petà jù cinc fis; Mussolini 'nd ve altris nassûts di adulteris. In chest periodi nol veve beçons.
I prins sucès, la nassince dal fassisim e la Prime vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Daspò cualchi mês in preson par une protestazion violente cuintri la Vuere di Libie, tal 1912 cuntun discors al rivà a parâ fûr dal P.S.I. cualchi riformist, come Ivanoe Bonomi, vignint famôs; anche par vie di lui, i rivoluzionaris vignerin cjâfs dal partît. Gnûf diretôr dal Avanti! (Indenant!), tal 1912 si trasferì a Milan, gambiant un grum il sfuei, che la tiradure di chest incressè un grum, in chel che ancje il P.S.I. al deventave simpri plui grant. Mussolini vignì il cjâf reâl dal partît, instradantlu viers ideis rivoluzionariis e uçant il popul a rivielâsi; chest al acjadè tal 1914 te setemane rosse. Tal 1913 al implantà la riviste Utopia (Utopie). Scomençade la Prime vuere mondiâl, al jere cuintri une intervenzion de Italie, vint miôr, come ducj i altris dal P.S.I., la neutralitât assolude, ma al voltà vele in curt, crodint che la vuere e fos une ocasion par gambiâ la Europe e la Italie masse impuartante par che i socialiscj si le lassassin scjampâ e che al fos just combati cuintri i Imperis Centrâi, che a jerin militariscj. Par chest, lassât l'Avanti!, al implantà un gnûf zornâl, Il Popolo d'Italia. Quotidiano socialista (Il popul di Italie. Sfuei socialist), a pro dal interventisim, finanziât ancje dai socialiscj francês e belgjics e dai guviers dal Ream Unît e de France. Par cheste idee su la vuere al fo parât fûr dal P.S.I.. Alore Mussolini promovè la gnove clape politiche Fasci di azione rivoluzionaria (Fas di azion rivoluzionarie), socialiste e interventiste; di chi la peraule fassisim. Intant lui al deventave simpri plui patriotic. Cuant che la Italie tacà sot cu la vuere, al scombatè, vignint avanzât a caporâl e daspò, tal 1917, congedât, par vie di un incident cuntun mortâr. Alore al continuà a scrivi tal so sfuei, augurant une ditadure militâr e plui dissipline par vinci la vuere e bandonant il socialisim internazionalist.
Il daspò-vuere e la nassince dal P.N.F.[cambie | modifiche il codiç]
Finide la vuere, al metè su a Milan i Fasci italiani di combattimento (Fas talians di combatiment), di çampe libertaris, republicans, violencj e cuintri la Glesie catoliche e chei dal P.S.I., che a vignivin clamâts bolsevics; al scomençà daurman la ativitât sbridinant la sede dal Avanti!, ma lis risultis tes elezions no a forin fregul positivis: il P.S.I. al vincè e Mussolini, no vint cjapât nancje 5 000 vôts, al pensà di molâ la politiche e di tornâ a dispatriâsi, ma al decidè di provâ ancjemò, gambiant cualchi carataristiche dai Fas, fasintlu deventâ di drete, cu la mission di difindi i veterans e i Talians dai bolsevics. Tai prins agns '20 i fassiscj a profitarin des lighis rossis te Planure padane, tirant dongje il consintiment dai catolics, dai liberâls e dai conservadôrs pes azions violentis dai scuadriscj di Mussolini, vint un sucès unevore grant: tal Decembar 1919 i iscrits a jerin 800, tal Decembar 1920 20 165, tal Mai 1921 187 588. Tal 1921 pes elezions al jere aleât cun Giolitti par impedî al P.S.I. di vinci: intant che i scuadriscj a perpetrave criminâls te Italie dal nort e in chê centrâl, al otignì 35 sielis, fasint colâ in curt il guvier di Giolitti par ritirâ il sostegn.
Tal 1921 al proponè di molâ lis violencis dai scuadriscj, crodint di vê aromai sconfizût i socialiscj, ma nol rivà a convinci i cjâfs di lôr: a scomençarin grandis disconcuardiis internis, sintremai il congrès che a Rome al decidè di tignî ancjemò Mussolini come cjâf, di no disfâ lis clapis dai scuadriscj e di doprâ un gnûf non, Partito Nazionale Fascista (P.N.F., Partît Nazionâl Fassist). Chest episodi al fo impuartant pe maniere scrupulone di Mussolini di tratâ i possibii riversaris internis tai agns seguitîfs. Il gnûf partît al ve gnovis ideis: autoritarisim, imperialisim e corporativisim; e fo cjapade Rome antighe come model dal stât talian di creâ.
La cjapade dal podê[cambie | modifiche il codiç]
Lis violencis dai scuadriscj a continuavin, intant che il guvier di Luîs Facta nol rivave a combinâ nuie par fermâju; tal 1922 il P.N.F., al organizà une rapresalie cuintri un siopar organizât cuintri la violence di lôr, tacant clapis di çampe e ancje ministrazions locâls e ocupant citâts. Par ristaurâ la legalitât impuartancj politics, come Giolitti, a proponerin a Mussolini une aleance par meti sù un gnûf guvier, patigant cun lui a Milan, ma i fassiscj a stavin organizant une grande insurezion: a ocuparin puescj de ministrazion statâl, ufizis postâi e feradis te Italie dal nort e centrâl, biel che un grum di scuadriscj a si ingrumavin a Rome; Facta al proponè di declarâ il stât di assedi, ma il re Vitôr Emanuêl III nol volè. Cheste vicende e je cognossude come Marcje su Rome. Tai 29 di Otubar, tal indoman dal riviel, il re j assegnà la presidence. Sigurant di volê viodi di fâ rispietâ la leç ancje ai fassiscj, al otignì il consintiment dal Parlament, rivant a vignî president. Al stramudà i scuadrons dal P.N.F. in Milizia volontaria per la sicurezza nazionale (Milizie volontarie pe sigurece nazionâl) e al doprâ la violence cuintri i riversaris. Par consolidâ il so podê al scomençà a viazâ atôr pe Italie. Mandade fûr tal 1923 une leç che e dave un grum di sielis al prin partît, ben se a ves vût almancul il 25% des balis, al vincè lis elezions dal an seguitîf, in chel che a seguitavin lis cjavaladis des fassiscj, che po dopo a coparin il deputât socialist Jacum Matteotti: cheste coparie e invià un grum di protestazions, che Mussolini al rispuindè a lôr cjapantisi la responsabilitât dal maçament e intensificant la repression. In chel timp al scomençà a meti sù la ditadure.
La ditadure prin de Seconde vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Tal 1926 al disfà i partîts, lis associazions, i sfueis e i sindicâts che no a jerin fassiscj; tal 1928 il Grant Consei dal fassisim (par talian Gran consiglio del fascismo), prin samblee interne dal P.N.F., al vignì un argagn instituzionâl dal stât. Tal 1929 al firmà un pat cu la Glesie catoliche che al pacificà la Italie e il papât, che no a vevin rapuarts bons pe concuiste dal Stât Pontifizi de bande di chel talian: chest al zovà al consens dai catolics.
Intant che Mussolini e il partît a cjapavin simpri plui podê, il re al deventave nome un simbul. Il ditadôr al creà un mît su di sè, doprant la propagande par creâsi la figure di un omp plen di buinis cualitâts, sedi fisichis sedi morâls sedi inteletuâls. La economie de Italie fassiste e jere tal principi liberiste, po dopo protezioniste, par evitâ la dipindince dai altris stâts.
Cuant che, tal 1933, Hitler, che al preseave un grum Mussolini e lu considerave un mestri, al cjapà il podê in Gjermanie, nol fo cuntent; cuant che il Todesc al voleve ocupâ la Austrie, lui al prontà l'esercit par difindile e daspò al organizà une conference cuintri il so militarisim cu la France e il Ream Unît; ma ben la situazion des relazions internazionâls al mudà tal 1935, cuant che chescj stâts a forin aviers ae Vuere di Abissinie scomençade de Italie par concuistâ la nazion africane, che e fo cjapade l'an seguitîf par vie de disparitât di armis (la Italie e veve armis modernis, che i nemìs no a vevin, e e doprà ancje chê chimichis), de miôr organizazion e dal grant numar di soldâts: cussì al nassè l'imperi. Daspò scomençà a meti su un regjim ancjemò plui totalitari, cjapant il control dal esercit e creant la Camera dei fasci e delle corporazioni (Cjamare dai fas e des corporazions), impen de Cjamare dai deputâts, che e fo disfade. Al sostignì Francesc Franco, che al vuerezave in Spagne par meti sù un regjim someant a chel fassist, inviant trupis. Dal 1936 al fo simpri plui aleât di Hitler: tal 1938 al fasè bon la ocupazion de Austrie di bande de Gjermanie e al mandà fûr leçs razistis e cuintrisemitichis e tal 1939 al fasè il Pat d'açâr, une aleance militâr, cu la Gjermanie. Tal 1939 la Italie e cjapà la Albanie.
La Seconde vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Cuant che e scomençà la Seconde vuere mondiâl, Mussolini, savint ben che la Italie no e jere in pront nol partecipà, ma daspò, tai 10 di Zugn dal 1940, al tacà sot; chest al acjadè parcè che al crodeve intune vitorie de Gjermanie e al voleve cjapâ gnûfs teritoris dongje dal mâr Mediterani. La Italie, come za scrit, no e jere pronte. Tal 1943 i Aleâts a disbarcjarin in Sicilie. Intant che il regjim al veve aromai un consens minim, parcè che la int e pative la slisse e e jere sglonf dai bombardaments, il re Vitôr Emanuêl III al destituì Mussolini, che al fo arestât. Chest al fo impresonât, ma i Todescs lu liberarin: lui al metè sù un stât te Italie dal nort, la Republiche Sociâl Taliane (par talian Repubblica Sociale Italiana, R.S.I.), controlât de Gjermanie. Tal 1945, pierdude la vuere cuintri la Resistence e i Aleâts, daspò vê cirît di tratâ cui partigjans, ma diband, al provà a scjampâ in Svuizare cuntune companie di Todescs intun camion, ma, piât dai partigjans, al fo fusilât a Gjulin, che nol è lontan dal cunfin. Il so cadavar al fo insolentât e picjât a public pai pîs a Milan.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Mussolini, Benito, Dizionario Biografico degli Italiani, 2012


text: Trasmission là che a jessi protagoniste e je la musiche che e rive des nazionalitâts minorizadis europeanis. ‘Irrintzi’ par basc al vûl dî scriul, o sei un berli doprât massime in mont par saludâsi di lontan o tant che espression di gjonde. Une usance comune a diviersis popolazions ma che, chel istès, e compagne chest messaç di salût e di gjonde cuntun sens fuart di identitât. Ogni pontate si disvilupe ’ator di une peraule o di un concet che ’tal è riclamât intai titui des cjançons proponudis o ’tal è il cûr dai tocs stes e che, tant che un fîl, al lee tra di lenghis e gjenars musicâi i plui diviers. Par in’suazâlis miôr, lis cjançons a son compagnadis di cualchi informazion ’su autôrs e significâts.