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Mont Sante dal Lussari
Home Trois Troi Furlan Decime tape Mont Lussari
Valbruna - Monte Lussari
Località attraversate
Costruît intal XIV sec., al è stât ampliât, tornât a meti a puest, ricostruît intes parts lesionadis des vueris.
Al è mete di pelegrinaçs dal Friûl, de Austrie e de Slovenie.
Par chest al è ricognossût tant che templi Marian dai trê popui.
La Val Cjanâl al è un esempli unic di convivence pacifiche di popolazions diviersis: di çoc neolatin, slâf e gjermanic.
- sito web: Santuario di Monte Lussari
Steme comunâl
di Tarvis
Valbruna - Monte Lussari
Località attraversate
Steme comunâl
di Tarvis
Cjamin tape daûr tape
- Preambul: Ìsule Barbana - Aquilee
- 1. Aquilee - Dael
- 2. Dael - Cormons
- 3. Cormons - Madone di Mont
- 4. Madone di Mont - Masaruelis
- 5. Masaruelis - Monmaiôr
- 6. Monmaiôr - Ripâr A.N.A.
- 6bis. Var. Montemaggiore - Val Torre
- 7. Ripâr A.N.A. - Prât di Resie
- 8. Prât di Resie - Dogne
- 9. Dogne - Valbrune
- 10. Valbrune - Mont Lussari


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I popui si esprimin cu la musiche e une lenghe e pant se stesse ancje cun notis e suns. I ladins a àn duncje doprât al massim la lôr lenghe a dâ vite a une tradizion che e tache di lontan e che e rive fintremai a vuê.
INTE LADINIE DOLOMITANE_La storie de musiche ladine e tache cul gjenar sacri, e testemonis e son Jan Batista Runcher, organist dal Sietcent, origjinari de Badie, e tal Votcent Matie Ploner de Val Gardene. Lis melodiis popolâr, invezit, a scomencin a sei regjistradis e trascritis, dal patrimoni orâl, par man di Gartner e Quellmalz al inizi dal Nûfcent.
Tai agns Setante si formin i prins grups di musiche rock, i cjantautôrs e lis manifestazions par coros come “Ciantede cun nos” e “Dé dla Ćiantia ladina”.
I artiscj plui cognossûts te realtât musicâl ladine dai ultins agns a son i “Die Ladiner”, un duo di Ortisei deventât famôs in gracie dal sucès in “Grand Prix der Volksmusik”, une sorte di Musical Award todesc de musiche folk. A cjantin soredut in todesc, ma trê cjantis a son in ladin de Val Gardene (“Die Sprache der Ladiner”, “La nëif ie tumeda” e, in gardenês, “Gherdëina Gherdëina”).
Une zovine indiane adotade di une famee di Selve di Val Gardene, di non Belsy Demetz, e je aprezade par vê cjantât “Tu ies mi angiul custode”, la version ladine di “I will always love you”.
In Val di Fasse il duo “Pazedins” nol passe inosservât: il non al derive dal sorenon che al ven dât di solit ai abitants di Canazei e si riferìs ae peraule ladine “pazeida”, l’argagn di len doprât par lavorâ la paste dai “Cajoncìe”, i plui famôs dolçs de zone. Lis lôr cjançons folk, dutis in ladin fassan, a contin fatarei e a fevelin de nature.
Altris grups folk tal Fassan a son i “Golden Trio” e i “Musiconc Trio”; in Val Gardene i “Familia Pradac” e “Acajo”.
La Radio Gherdëina e la Union Generèla di Ladins dles Dolomites a àn promovût la publicazion di un cd “Gramofon-Oldies per Ladin”, là che a son stadis metudis adun tantis cjantis internazionâls voltadis par ladin, come “Va Pensiero” (Jide Pensieres), “Cuando calienta el sol” (Canche l surëdl va ju), “Something Stupid” (Vèlch de morvöia), clamant artiscj come Alexander dal Plan, Raimond Irsara, Reinhar Stuffer, Mark Alexander, Walter Diamant, Thomas Demetz, Robert Stuflesser e Pepi Huk.
Ladins che a fasin onôr ae lôr tiere ator pal mont a son il gardenês Giorgio Moroder, il composidôr e diretôr di orchestre Eduard Demetz, lis cantantis lirichis Milena Rudiferia, Sabina Willeit e Manuela Demetz.
TAI GRISONS_ Il romanç le fâs di paron te musiche dal Cjanton dai Grisons, stant che al ven doprât no dome te musiche tradizionâl, ma ancje ta chê plui resinte e in gjenars diviers.
I coros a àn une grande fame e rûl te conservazion de culture e promozion de lenghe. Hans Emi al è considerât il pari dal cjant romanç, vint tirât dongje i cjants dal Sîscent al Nûfcent.
Ogni paîs al à la sô bande (“uniun da musica”) che e da gjonde tes fiestis sacris e profanis.
La cjantante plui famose e je Corin Curschellas che e messede il romanç al inglês e al todesc. Di dut rispiet al è ancje il grup rap clamât “Liricas Analas”, invezit tal cjamp pop-rock a dominin i “Bulais”.
Tal 2004 a Coire e je stade metude in sene la prime de opare romance “Tredeschin” di Derungs, che al à unît tocs de flabe a cjants popolârs.
Origjinâl e je la idee di une serie di artiscj romançs che a àn voltât in romanç lis cjançons dai Beatles, riunintlis intun album dal titul “Lain Fabular” (2005). ■
Ilarie Colùs
LADINIE. A sun di folk, pop, rock e cjants popolârs: la musiche tal mont ladin............
I popui si esprimin cu la musiche e une lenghe e pant se stesse ancje cun notis e suns. I ladins a àn duncje doprât al massim la lôr lenghe a dâ vite a une tradizion che e tache di lontan e che e rive fintremai a vuê.

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La sagre e nas lontan tal timp come fieste religjose, dulà che sul sagrât si celebrave il Sant che al jere dedicât ae glesie. Di cheste fieste religjose aromai al è restât ben pôc, lis sagris di cumò a son tant che marcjâts e dal spirt origjinari a son restadis pocjis olmis.
SACRI E PROFAN_ Cjalant indaûr però si pues rivâ a pensâ che lis sagris a son stadis une des primis manifestazions di solidarietât, un lûc dulà che un paîs si cjatave e dulà che al lavorave insieme par une finalitât a pro de comunitât. Cheste fieste de glesie, chest ringraziament religjôs di un paîs viers il propri patron, al durà plui o mancul fin subit dopo de seconde vuere dal secul passât. Po dopo cul rivâ dal benstâ e de cressite economiche, dongje dal sacri al fo metût il profan, il bancut dai prins marcjadants, i barachins che a vendevin vin e cualchi goloset. Nol jere nuie di mâl in chest, ancje parcè che la sagre cussì e deventave un moment di coinvolziment di une comunitât, un puest dulà che la int si cjatave par lavorâ insieme.
UN SOSTEGN_ Par solit in chei agns i beneficis che la sagre-marcjât e puartave a jerin destinâts a pro de comunitât, par oparis di solidarietât, par sostignî la glesie o par fâ dal ben a cui che al veve bisugne; al è propit cun chest spirt che in tancj paîs a son nassûts grups e comitâts par judâ e par sostignî variis iniziativis, o ancje lis «Pro Loco» par lavorâ in favôr de proprie comunitât.
MOMENT DI INTEGRAZION_ Ma lis sagris no jerin dome chest, a jerin ancje un moment di integrazion sociâl, di int che e lavorave dibant, che si meteve a disposizion, che no si tirave indaûr cuant che al jere di fâ alc. Zovins di buine volontât, anzians cun esperiencis, oms e feminis impegnâts: daûr des sagris si podeve simpri viodi chel che al jere il spirt paisan e de partignince a di une comunitât.
Fiestis di stamp religjôs, nassudis pe celebrazion di un Sant e par chest indreçadis viers iniziativis di aiût, lis sagris – che di religjosis a son deventadis gastronomichis – a son stadis un des primis esperiencis di volontariât e di solidarietât coletive, une scuele di formazion umane e sociâl par tante int che po dopo si è dade da fâ in cetantis manieris.
Luca Zoratti
SPECIÂL – Sagre, solidarietât paisane............
La sagre e nas lontan tal timp come fieste religjose, dulà che sul sagrât si celebrave il Sant che al jere dedicât ae glesie. Di cheste fieste religjose aromai al è restât ben pôc, lis sagris di cumò a son tant che marcjâts e dal spirt origjinari a son restadis pocjis olmis.


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A SAN ZORÇ UNE MESSE PAR FURLAN PE FIESTE NAZIONÂL DAL FRIÛL – 9 di avrîl dal 201009 di Avrîl 2010
Vinars ai 9 di avrîl tal Domo di San Zorç Messe grande in mari lenghe te ricorence de fieste nazionâl dal Friûl.
Nella foto: pre Luca Anzilutti (Torviscosa), pre Romano Michelotti (Villanova di San Daniele), pre Livio Carlino (San Giorgio di Nogaro), pre Antonio Cappellari (Ragogna) e pre Ercole Colautto (Porpetto)…ha accompagnato la liturgia il Coro Parrocchiale con la Messa di Pentecoste di Don oreste Rosso.


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A jerin une volte, a Udin, un re e une regjine, cuntune frutute bielissime a pene nassude. Par fâi fieste, a clamin tal cjistiel dutis lis fadis dal Friûl, e ognidune e puarte un regâl pe frute: la fade de Basse e puarte la bielece dal mâr, la fade dal Tiliment e puarte la fuarce di tornâ simpri a tirâsi sù come lis risultivis, la fade dal Nadison e puarte la pazience di sopuartâ lis invasions, e la fade cjargnele e puarte un toc di polente e un frico, cence tant tabaiâ.
Par ultime e rive la fade de Bisiacarie, che no jere stade invidade.
“Tu vevis di invidâle tu!”, e dîs la regjine.
“Tu mi vevis dite di clamâ nome lis fadis furlanis!”, al dîs il re. “Tu sâs che no mi visi mai se la Bisiacarie e je furlane o no.”
“Bon, zonte un plat di luianie e fâs fente di nuie.”
Ma aromai al è tart: rabiade pe dismenteance, la fade de Bisiacarie i fâs une maledizion ae frute: a pene che e varà 16 agns, si becarà cuntune urtie lavorant tal ort e e durmirà fin cuant che un princip no le dismovarà.
“Puare la mê frute”, e dîs la regjine.
“16 agns? Propite cuant che e rive la etât di lavorâ?”, al dîs il re. E par salvâ la frute, al fâs une leç par improibî i orts par dut il Friûl.
Ma naturalmentri i furlans, che a àn rispiet pes leçs ma ancjemò plui pal ort, lu fasin istès, e cussì a 16 agns une dì, lant ator cence fâ nuie, la frute e cjate, taponât di un mûr di cente, un ort plen di cocis, cocins, pomodoros e ogni ben di Diu. La frute e slungje une man par robâ une vuaìne, e tocje une urtie e e cole jù indurmidide.
“Ce dordele!”, al dîs il re, “le vevi ancje visade!”, e le met jù intun jet taponât cuntun veri, tal mieç dal bosc, par fâle cjatâ miôr (parcè che i princips, si sa, a passin simpri tal mieç dal bosc).
Naturalmentri, cualchi an dopo un princip, lant a urtiçons, al cjate la frute. Le cjale un moment: e je bielissime. Alore i va dongje par bussâle e par dismovile, ma jê, prime di cjapâ la bussade, tal sium si volte di chê altre bande e e dîs “Ancjemò cinc minûts!”.
“Une che e duar cussì tant no pues jessi furlane!”, al dîs il princip, e le lasse li.
Al veve reson: la frute e jere stade scambiade te scune. Chê indurmidide e jere une triestine, e la vere principesse e jere la parone dal ort dulà che la fente principesse si jere becade.
“Mi someave strani che mê fie e fevelàs simpri disint zo, xe e no se pol!”, al dîs il re, e al fâs une fieste cun dutis lis fadis dal ream (ancje chê de Bisiacarie, cheste volte).
Cussì il princip si maride cu la principesse furlane, e chê triestine e reste indurmidide.
E ducj a viverin furlans e contents.
Lis flabis di Bete di Spere
E DUCJ A VIVERIN… FURLANS E CONTENTS. La biele indurmidide............
A jerin une volte, a Udin, un re e une regjine, cuntune frutute bielissime a pene nassude. Par fâi fieste, a clamin tal cjistiel dutis lis fadis dal Friûl, e ognidune e puarte un regâl pe frute: la fade de Basse e puarte la bielece dal mâr, la fade dal Tiliment e puarte la fuarce di tornâ simpri a tirâsi sù come lis risultivis, la fade dal Nadison e puarte la pazience di sopuartâ lis invasions, e la fade cjargnele e puarte un toc di polente e un frico, cence tant tabaiâ.


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Aprofondiment in 5 schedis tematichis su fonts di energjie tradizionâls e inovativis, e su lis potenzialitâts energjetichis dal teritori regjonâl.
Progjet dal Consorzi Universitari dal Friûl “Cognossince e promozion III – fonts statâi Leç 482/99”, indreçât aes scuelis secondariis di secont grât.
Detais
Par cure di: L. Marcolini e E. Sgrazzutti
Lenghe: furlan
An: 2006
Dal stes progjet:
1. Gjeologje e Paleontologjie ator di Preon
2. Liniis di storie sociâl e economiche dal Friûl tra 1500 e 1800
3. La Naratologjie
Achì sot lis schedis tematichis di aprofondiment.


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Il Land austriac dal Tirôl al à dât fûr cualchi befel su la circolazion dai automobii su cualchidune des stradis locâls de regjon, sore dut par chês indreçadis a sud, bande de Italie. Cun chest al cîr di dâ une rispueste aes esigjencis de int, che si sint scjafoiade dal trafic, dal rumôr e dal smog, massime intai fins di setemane, cuant che i turiscj todescs si dan sot par lâ al mâr. Chescj – par solit – a varessin di doprâ la autostrade dal Prenar, che e je la arterie principâl indreçade a sud, che i mieçs pesants a strapassin in 2,4 milions ogni an! Par scjinfâ lis codis, ma soredut par sparagnâ su lis mudis de autostrade, cetancj turiscj todescs di Gjermanie a jessin de autostrade tor Innsbruk e si butin in sdrume su lis stradis normâls, ingolfant ducj chei biei paisuts che a stan dulinvie di cheste trate.
Di un pâr di setemanis incà i abitants dal Tirôl a puedin però gjoldisi lis sabidis e lis domeniis in dute recuie. No sintaran nancje chei rumôrs che nus rompin i tabars a nô furlans ogni domenie: machinis di seâ, seejerbe, trapanadôrs e vie indenant. Se intun paisut austriac un al tache un di chescj machinaris di domenie, si cjate la polizie devant intal zîr di pôcs minûts e chê no fâs sconts. Si che duncje no si pues pensâ che i abitants di chescj paisuts a podedin convivi cul davoi continui dal trafic di automobii. Juste ben il president dal Land al à deliberât di sierâ al trafic cualchi strade intes zornadis di fieste e di fin setemane, intant che intes zornadis di vore la situazion e je passabile.
Ma ce pensino di dut chest i lôr cusins de Gjermanie? Cun di fat si ur à disledrosade la anime e a àn bielzà imprometût une denunzie al tribunâl european, par vie che si sintin pidimentâts inte lôr libertât di zirâ pe Europe. Chest ancje par vie dal fat che la Europe i à scancelât la mude des autostradis, che la Gjermanie e veve introdusût nome pai forescj. Stant al ministri todesc pai traspuarts no si pues pensâ che la mude autostradâl e vegni considerade contrarie ae circolazion libare, intant che i austriacs a tressin lis stradis. Ma in chest câs – al fâs cuintri il guvier austriac – si tratarès di vuardiâ la salût de int e dal ambient! Par dîle vere la circolazion no je dal dut sierade: fin a metât Setembar, intes zornadis di fieste e intai fin setemane, vie pal dì, ancje i turiscj a puedin jessi des autostradis dal Prenar e dal Inn intal comprensori di Innsbruk, baste che a vedin di lâ intun puest precîs. Par cumò lis fuarcis dal ordin si strategnin di fâ multis e a tornin a mandâ i automobiliscj inte autostrade.
O vin fevelât dal Tirôl, ma ancje intal Solspurc a àn fate la stesse robe e cun di fat no si pues jessi de autostrade fintant che no si rive intal Carantan.
Stant a cualchi espert jurist, la Gjermanie no rivarà a puartâse fûr devant dal tribunâl european, par vie che lis stradis sieradis no son arteriis cetant impuartantis, si ben stradis locâls indreçadis viers paîs piçui, là che la lôr sigurece e la funzionalitât a àn di vê la miôr. Il stes resonament no si pues fâlu invezit pe mude in teritori gjermanic. ❚
Barbara Cinausero


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«Lûctenent, alore, isal content che al va in congjêt?» Pieri Zinori, inmò cu la divise intor, al cjalave fûr pal barcon. Dopo passe trentevot agns, al molave servizi. Per raggiunti limiti d’età al jere scrit su la cjarte rivade dal ministeri. Limiti d’età a lui, ch’al veve in cuarp plui fuarce che no tancj zovins cence medole ch’a i ziravin ator pai pîts.
Cussì e scomence la prime des storiis zalis racueltis in cheste publicazion curade dal Comun di Spilimberc che e cjape dentri lis contis premiadis o segnaladis intes edizions tierce, cuarte e cuinte dal concors Zâl par furlan. A son sedis contis (cuatri a fumuts), fatis di almancul cutuardis autôrs diferents (ancje di plui, dal moment che dôs contis a son coletivis…). Al vûl dî che il concors al à cjapât pît e che il nivel dai elaborâts al è bon. Duncje e je premiade la intuizion dai ideadôrs che a àn volût lançâ la sfide ae lenghe furlane di cimentâsi cuntun gjenar che dal sigûr nol jere inte sô tradizion. Tignint cont de dificoltât di inmaneâ une storie, contâle ben, delineâ i personaçs e risolvi la trame in cuindis mil batudis, si pues dî che i risultâts a son plui che bogns. Lis contis a son ambientadis inte atualitât (plui di une propit a Spilimberc) e a tocjin problemis dal dì di vuê tant che il trafic di droghe, i profucs clandestins, lis gnovis tecnologjiis, internet e v.i. O fasìn cognossince cun maressiai arogants, fiis che a copin il pari, feminis che a san ce maniere doprâ la Digitalis purpurea, ospits di une cjase di polse che si metin a fâ investigazions, cjistiei un pôc misteriôs e v.i. No mancjin ambientazions storichis tant che l’imperi roman (Letaris de Venantius Valerius) o il periodi dal Risorziment talian (La storia dal gno paron). A meretin segnaladis, in particolâr, lis dôs contis metudis adun dai fantats de scuele secondarie di Cosean: Une bombe in palestre e Il zâl dal bidel. I profîi biografics insom dal volum nus disin che a son ancje zovins che a àn voie di scrivi par furlan e cheste e je une buine gnove. Il letôr al pues ancje divertîsi a confrontâ lis sôs preferencis cun chês esprimudis de jurie e sielzi lis contis che lui al varès pensât di premiâ.
✒ Laurin Zuan Nardin
L’EDITORIÂL / Jù lis mans dal TilimentWalter Tomada
Traviersis, cassis di espansion, puints e viadots autostradâi, potenziament dal idroeletric: al mancje dome di metisi a sgjavâ cu lis trivelis par cirî gas o petroli! Ma parcè il Tiliment, che tancj studiôs a stimin jessi l’ultin flum salvadi de Europe, isal sot di dutis chestis menacis, invezit di jessi tutelât e protet cemût che […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Cui aial pôre de “Cuistion furlane”?Dree Valcic
✽✽ No ven plui nomenade, sparide dai radars dal dibatiment politic e culturâl. Di “Cuistion furlane” no si ’nt fevele plui. Di cent agns incà e esist chê meridionâl, cjare a Gramsci, e su chê miârs e miârs di students a àn fat tesis di lauree, a son stadis fatis ancjetantis cunvignis, ogjet di ogni […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La “bufule meloniane” e la autonomie inte glacereWalter Tomada
“Si sin indurmidîts furlans, si sin sveâts melonians”: cun chestis peraulis un cjâr amì al à strent intun sproc sintetic il sens des elezions politichis che pardut a àn viodût a vinci fûr par fûr ancje chenti Fratelli d’Italia, il partît di Giorgia Meloni. Di storic i ai rispuindût che 100 agns fa une dì […] lei di plui +
Gnovis / La Patrie dal Friûl e presente il libri “Anime in crôs”, scrits di pre Antoni Beline e Agnul Floramo su Pier Paolo Pasolini, inteletuâl furlan.
2 di Novembar 1975 – 2 Novembar 2022 a 47 agns di chê volte che al fo sassinât Pier Paolo Pasolini “In chest libri us presentìn un “bote e rispueste” imbastît cu lis riflessions di doi autôrs che a cuasi 30 agns di distance a lein cuntune sintonie e une simetrie speciâl lis oparis di […] lei di plui +
La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +
Gnovis / Gnûf libri di Diego Navarria pe La Patrie dal Friûl, “Patriarcjis tal cûr de Europe”Redazion
Joibe ai 13 di Otubar aes 6 sore sere (18:00) te Librarie Tarantola di Vie Vittorio Veneto 20 a Udin al è stât presentât il libri “Patriarcjis tal cûr de Europe”. Contis curtis e curiosis che a piturin cun snait lis figuris plui simbolichis de autonomie e de identitât de Patrie dal Friûl: i patriarcjis […] lei di plui +


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Cualchi numâr indar o vin sintût sul argoment dal censiment pene fat, une vôs fûr dal coro: chê di Rem Spicemei. Lu vin tornât a sintî par viodi cemut ca je lade a finî.
Si vin sintûts prime dal Censiment. Alore cemût âstu pensât di fâ in proposit?
O ai fat juste cemût che o ai vût fat dîs agns indaûr: i ai mandât indaûr al Sindic lis cjartis che mi son stadis mandadis, compagnadis cu lis motivazions dal câs. Parcè che, come za fa dîs agns, no mi soi sintût rispietât inte mê umanitât, intai miei dirits linguistics, no àn rispietât la mê identitât, la mê dignitât di partignince a une minorance linguistiche che il stes Stât Italie, a reson viodude dome a peraulis, al à decretât di tutelâ (art.3 e 6 de Costituzion, leç 482/99 e des leçs de Regjon Frûl-V.J.).
Pensistu che i sorestantsa vedin capît il sens de tô azion?
Al è avonde clâr che, i sorestants, tant di chenti che forescj, salacor no àn cjapât la cuistion masse a cûr, come che al varès coventât: po stâi o che a fossin stâts indafarâts cun alc che lôr a ritegnin plui impuartant, tant al è vêr che, pal moment, no àn ancjemò cjatât la fate di fâsi vîfs cun cuatri riis. La uniche robe che al à fat il Sindic, che i vevi dât indaûr lis cjartis, e je stade chê di tornâmes a mandâ midiant di dôs fantatis che a son vignudis a cjatâmi e, cun buine gracie, a cirî di convincimi di cjapâlis e di compilâlis come che a jerin. Naturalmentri, cu la gracie che o ai podût, lis ai tornadis a mandâ di là che a jerin vignudis. Ma, une di lôr, prime di lâsint mi à visât che ce che o jeri daûr a fâ al varès podût vê un cost. La mê rispueste, naturâl, e je stade: “al sarâ ce che Diu vorà”.
E la int?
No crôt che e sepi alc de mê resistence, stant che fin cumò il gno rapuart in proposit al è stât dome cul Comun inte persone dal Sindic. A ogni mût, se o calcolìn il colonialisim, ancje linguistic e culturâl, secolâr, che la nestre int e je stade sogjete daspò de ocupazion taliane, no crôt che si spirtarès plui di tant par un che al cîr di no pleâsi a lis prepotencis des istituzions dal Stât. Salacor al sarès alc di disferent dome se cun cheste operazion si les a tocjâur ancje la sachete.
Se il to gjest al fos une semence, cemût varessistu gust che al butàs?
Naturalmentri: o varès une vore di gust di no restâ di bessôl in cheste azion di resistence linguistiche, mi plasarès che mai che un fat, probabilmetri avonde isolât, al deventàs un moviment di une biele sdrume di citadins che a sintin la dibisugne di difindi la lôr identitât linguistiche in maniere legâl e pacjifice e che no vedi pôre ancje di riscjâ un alc par podê rivâ adore di vêle. Cun dut a chel, nol è dit che ancje se un al è di bessôl al vedi di scugnî vê simpri tuart: il dirit nol dipent simpri e dome dal numar, par fortune.
Ce ti spietistu pal prossim censiment?
Stant a ce che ti ai dit fin cumò, tu puedis di bessôl dâti la rispueste: sì, o spieti rispiet pe dignitât mê e dal nestri popul, che al è dibot 150 (1866) agns che o sin tibiâts, par plui fats, dome parcè che si domande di esisti in maniere plene, complete, e no di scugnî resisti in face di dirits che nus vegnin dineâts. Partant, se in chê volte o sarai in stât, mi propon di tignî dûr intal pretindi no la lune ma juste ce che par leç e par nature mi spiete. ■
Mauro Della Schiava
INTERVISTE. La Italie no si vise di nô............
Cualchi numâr indar o vin sintût sul argoment dal censiment pene fat, une vôs fûr dal coro: chê di Rem Spicemei. Lu vin tornât a sintî par viodi cemut ca je lade a finî.


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#12 – Sgarabatul
Il so leam cul mont al jere fûr dal vade, al veve une conession passive che i permeteve di percepî dome i stimui ator di se, ma no di interagjî cul ambient che lu circondave. Sin de nassite al soreviveve daûr di cheste bariere cence imprescj a puartade di man par esprimisi, fin che ai dîs agns al discuvierzè inte musiche un fîl condutôr, une vie di jessude par i siei sintiments.
Al passave lis oris a sunâ il violin inte sô stanzie, la ugnule suaze alì che si sintive al sigûr e di dulà che nol jere mai jessût in mût fisic. Di solit si fasevin adunadis ator dal so barcon par sintîlu, i vecjos dal paîs a puartavin cjadreis e a restavin in scolte par oris e straoris.
Ducj in chel piçul borc a cognossevin Lessi, e lui, intun mût particolâr al cognosseve ognidun di lôr.
La uniche presince che al veve vût simpri dongje al jere so fradi, Marc, il so zimul, une persone che e veve dedicade la sô vite a studiâ siencis, stiçade a dâ une soluzion ae cundizion di isolament dal so avuâl. Alfin, daspò di un grum di agnorums al rivà insom e al svilupâ un imprest che i permetè di decodificâ la sucession des notis sunadis di Lessi in peraulis. La dì che l´argagn al fo pront, al puartà la machine inte sô stanzie e prin di tacâ la prove i spiegà a Lessi la intenzion dal so lavôr e i domandà di sunâ alc, cualchi robe che lui al veve voie di pandi in chel moment.
La sorprese e fo badiâl, la machine in mût clâr e butà fûr: “O sin metûts adun sin dal concepiment, o sin une stesse ment, o ai vivût fin ca la tô vite, o viôt chel che tu viodis, o sint chel che tu sintis”.
Marc al colà jù tal paviment, spasimât, al discolegà la machine e scjampà vie de stanzie. Lu scjafoià une sensazion di invasion che e distudà la gjonde dal sucès vût cul argagn. Sot di un efiet di agjitazion si rindè cont che l´imprest che lu veve ossessionât par agns cumò i veve dât un berdei morâl di risolvi.
di ***
#1***


text:
A la scuvierte dai catalics da la Societât Filologjiche Furlane
Jenfri cartulinis, fotos di Ugo Pellis, numars unics, rivistis ”Ce fastu?” e “Sot la nape”
Dilunc dai passe doi mês di emergjence sanitarie peade a la epidemie dal Covid19, ancje la Societât Filologjiche Furlane e à scugnût sierâ lis puartis da lis sôs sedis di Udin (Palaç Mantica) e di Guriza (Cjasa Ascoli). Ma no vin mai molât di stâur dongje ai socis e a dute la comunitât furlane metint a disposizion i contignûts dai nestris catalics, bibliografics e fotografics. E je stade une biele sfide, chê di cjatâ in chest timp che dutis lis ativitâts a son stadis sospindudis, come ancje i cors e lis cunvignis, une maniere par puartâ indevant d’istès il nestri impegn tal prudelâ la lenghe e la culture furlane - un impegn ch’al à juste finît cent agns! - e fâlu rivâ a la int.
Le vin cjatade, cheste maniere, a traviers dai mieçs che la tecnologjie nus met a disposizion in dì di vuê e che a àn permetût di "scurtâ li distancis" e di fâ "zirâ" la culture ancje tal moment che si scugnive ducj restâ sierâts in cjase. I contignûts ju vevin a puartade di man: i tesaurs conservâts dal nestri Istitût, che cuntun grant lavôr vie pai ultins agns a son stâts ducj digjitalizâts e metûts in linie sul sît internet da la Societât, fat gnûf juste l’an passât a pueste pal Centenari. Tesaurs di fotografiis (il font di cartulinis furlanis dal prin Nûfcent e chel da lis fotografiis che Ugo Pellis al fasè in dute Italie intant che al puartave indevant l’indagjin pal Atlant Lenghistic Talian) e di contribûts bibliografics, gjavâts dai numars unics (i volums che la Filologjiche e publiche ogni an sul comun che al ospite il Congrès) e da lis rivistis sociâls.
Par esempli, o savìn che Mai al è par tradizion il mês da la Madone e che in Friûl cheste devozion e je simpri stade une vore sintude: ve alore un "percors" che nus propon cetancj tescj di autôrs impuartants che a àn vût scrit di chest argoment sul "Ce fastu?" e sul "Sot la Nape": Lea D’Orlandi, Gaetano Perusini, Andreina Ciceri, Gianfranco D’Aronco e altris ancjemò. Contribûts di podê lei e discjamâ in maniere libare in formât pdf. Dut chest al è publicât sul sît filologicafriulana.it e al pues rivâ a ducj cu la nestre newsletter e la nestre pagjine Facebook.
In cheste maniere lis puartis virtuâls da la Filologjiche a son simpri restadis viertis… cumò o sperìn di podê tornâ a vierzi in curt a ducj ancje i puartons des nestris bielis sedis!


text:
Cuant che si vûl fevelâ di volontariât tal sens vêr de peraule inte suaze dal mont catolic no si pues no pensâ ae Caritas, che cul so non latin e pant dut il parcè dal so jessi: dal so obietîf primarûl di «fâ caritât» a cui che nol à mieçs par lâ indevant, in dì di vuê la ativitât si è cetant slargjade, simpri a pro de int che e à dibisugne.
Par savênt di plui o vin fevelât cul diretôr de Caritas diocesane di Udin, pre Vigji Glovaz.
Pre Vigji, ce ise la Caritas?
Come che al dîs il prin articul dal nestri Statût, nô o vin prin di dut chê di promovi la testemoneance de caritât te comunitât eclesiâl; in pratiche o sin l’imprest uficiâl de diocesi pe promozion e pal coordenament des iniziativis di caritât e di assistence. Di un pont di viste organizatîf, o sin l’organisim pastorâl de Conference episcopâl taliane, la Cei. La Caritas e je nassude tal 1971 par volê di pape Pauli VI te suaze dal rignuviment inviât dal Concei vatican II: al jere impuartant meti in pîts une struture che e rivàs adore a judâ cui che al veve bisugne, midiant un stret leam cu lis passe dusinte diocesis talianis ativis sul teritori.
Cuant ise nassude invezit in Friûl?
In ocasion dal taramot dal 1976. In chê ocasion al coventà un sisteme svelt e sigûr par coordenâ i jutoris che a rivarin di dut il mont e par po distribuîju a cui che a ‘nd veve pardabon necessitât. Si pues dî che la Caritas cemût che le cognossìn cumò e à metût lis sôs fondis propit in ocasion dal taramot ca di noaltris: chê volte i centris Caritas di dute Italie a faserin zimulaments cun ognidun dai comuns furlans taramotâts par spartî miôr i jutoris.
Cui sono stâts i responsabii de sezion di Udin fintremai al dì di vuê?
Il prin responsabil dal Centri pai taramotâts al fo pre Emilio De Roja. Po dopo, tal ‘78 e fo metude in pîts la Caritas diocesane tant che centri di pastorâl: diretôr al fo nomenât bonsignôr Luigi Murador, che al restà fin al 1984, cuant che al cjapà il so puest Angelo Zanello. Dal 1998 al 2000 e fo diretore une muinie, Nevina Martinis, e po o soi stât sielzût jo.
Cuâl isal il messaç plui impuartant che e da la Caritas in dì di vuê?
Viodi dai puars, ancje di chei dongje di nô: o vin chê di jessi il spieli di une comunitât intiere che e viôt di chei mancul fortunâts. La nestre struture, plui che fâ, e fâs fâ: vâl a dî, che e fâs in mût di sburtâ lis associazions di volontariât e la societât civîl in gjenerâl par che a abadin aes gnovis puaretâts di chenti. La Caritas e à di jessi un pont di osservazion primari par indreçâ cui che al à dibisugne a lâ li che al pues cjatâ un stâ sigûr, ce mangjâ e cun ce vistîsi: no vin di deventâ une sorte di parochie, ancje par no gjavâ int e risorsis a cui che al è a contat cui bisugnôs.
Trope int lavorie te sezion di Udin?
O vin une cuindisine di lôr che si ocupin de gjestion de struture; jenfri chescj, undis a son i operadôrs che a son in ancjetancj centris di scolte sparniçâts te arcidiocesi. In plui o vin uns vincj professioniscj, come bancjaris e insegnants, che nus dan une man a gratis.
Ancje par vie dal taramot che al à fat cetancj muarts e dams in Abruç, cumò come cumò si fevele un grum di volontariât: cemût isal di intindi chest concet secont la Caritas?
Tal sens plui alt, sclet e pûr. Un volontari al è cui che si dâ da fâ a pro di chei altris, cence domandâ ni spietâsi nuie in cambi. Par gno cont si dopre masse dispès il tiermin «volontari» ancje fevelant di cui che al va a judâ par une sô sielte e po al ven paiât; duncje un al è volontari par vie che nissun lu à obleât a fâ une robe e no par vie che al fâs dut a gratis. Pe Caritas la gratuitât e à di stâ tal cûr dal volontariât!
Un grant jutori al è rivât midiant la racuelte di bêçs fate traviers il telefon e i boletins di paiament.
Dut al va ben, ma il probleme al è che i mieçs di comunicazion a riscjin di puartâ indevant un messaç sbaliât su cemût judâ chei plui disfortunâts di nô. Mandant bêçs di lontan, la int e crôt di vê fat ad in plen il so dovê, stant in pâs cu la propie cussience; ma noaltris come cristians o vin di tirâsi sù lis maniis e judâ chei altris cui fats, no cui biliets di bancje. Miôr simpri pontâ sui valôrs, se no si varà dome une sorte di solidarietât deresponsabilizade.
In rapuart ae popolazion, i Furlans a son tai prins puescj cuant che si fevele di volontaris de Protezion civîl o ancje di donadôrs di sanc e di orghins: secont lui, judâ chei altris isal tal Dna de nestre int?
E je une cjosse peade ae culture dal nestri popul, no si improvise di bot in ocasion di un taramot o di altris tragjediis. Ma savêso che lis formis di unions sociâls plui antighis di Europe a son nassudis in Friûl e in Ingletiere te Ete di Mieç? O feveli in particolâr des viciniis, li che e jere cjapade dentri dute une comunitât e ognidun al veve il so compit. Par chest e nasseve une solidarietât spontanie, ducj si judavisi par vie che si cjatavisi in comunitâts di dimensions umanis li che al jere fuart il sens identitari di apartignince. Dut câs, magari cussì no lis robis a stan cambiant ae svelte in piês, cence che nancje si visedin.
Secont lui, in dì di vuê la int cemût viodie la Caritas?
Pe mê esperience, la int e pense che la Caritas e coincidi cu lis robis concretis. No sin dome chei che a tirin sù vistîts e scarpis par dâju ai puars: cun di fat, i stes aministradôrs locâi a cjapin contat cun nô cuant che si trate di cjapâ decisions pratichis su la int che e à plui bisugne. Chest al è sucedût par esempli trê agns indaûr cuant che la Regjon e à prontât i cussì clamâts «Plans di zone» dai Servizis sociâi pal periodi 2006-2008.
Cuâi sono i progjets plui impuartants che o stais puartant indevant?
O vin screât di pôc un centri di acet a Puart Noiâr pai marinârs di dut il mont che a passin lenti; si ocupìn ancje di formazion educant i gnûfs volontaris e o cirìn di stâ plui dongje pussibil ai nestris zovins. In vie Praclûs a Udin, o vin uns vincj jets par cui che nol à une cjase: la struture si clame «Fogolâr». Di agnorums o cjolìn sù vistîts, scarpis ma ancje fier par tirâ sù bêçs par progjets di meti in pîts te nestre diocesi. Vie pal mont invezit o stin daûr a progjets in Romanie, Cravuazie, Serbie e Sudan. Cumò o vin a cûr in particolâr la int dal Abruç, si capìs.
Di dulà us rivino i finanziaments?
Prin di dut des donazions spontaniis de int: o presentìn progjets concrets, ancje di atuâ sul nestri teritori. Po al è il 8 par mil: di bande de Cei une cuote e rive a ogni diocesi secont il numar dai siei abitants, e une part di cheste cuote e va ancje ae Caritas. In ultin, a poiânus par dâ un past o une cjase a cui che i covente a son, midiant des convenzions di pueste, i ents publics tant che aziendis sanitariis, comuns, provinciis, regjons, Stât.
Ce fasie la Caritas a pro des lenghis minoritariis che si fevelin sul teritori de arcidiocesi di Udin, ven a stâi furlan, sloven e todesc?
Par esempli tal nestri sît internet www.caritasudine.it o vin scrit ad alt su ogni pagjine ancje «Caritas diocesane di Udin – Videnski Nadškofijski Karitas – Caritas der Diözese der Udine». Cun di plui o vin doprât chestis trê lenghis ancje tai manifescj che o burìn fûr sot Nadâl par domandâ un jutori ae int.
Lui al ten une rubriche su la Vite Catoliche che e à par titul «Cui voi dai piçui»: cemût ise nassude?
Un pâr di agns indaûr o vevi scrit, simpri par furlan, une riflession sui sants Ermacore e Fortunât, cussì il diretôr dal setemanâl de arcidiocesi di Udin mi à sburtât a tignî une rubriche fisse li che o feveli de cronache di ogni dì, de vite cuotidiane dai piçui che nissun al cognòs, des mês esperiencis cu la int. Mi plâs marcâ la religjositât de int comun; o disarès che e je une rubriche che, pûr fevelant di cuistions religjosis, no je clericâl.
Alessio Potocco
SPECIÂL – La Caritas in Friûl e je nassude dopo dal taramot dal ’76............
Cuant che si vûl fevelâ di volontariât tal sens vêr de peraule inte suaze dal mont catolic no si pues no pensâ ae Caritas, che cul so non latin e pant dut il parcè dal so jessi: dal so obietîf primarûl di «fâ caritât» a cui che nol à mieçs par lâ indevant, in dì di vuê la ativitât si è cetant slargjade, simpri a pro de int che e à dibisugne.


text:
«O ai scomençât a racuei parcè che a jerin daûr a fâ un delit culturâl. A copâ une tradizion che e à nudride la nestre vite spirituâl e comunitarie di fruts, zovins e cristians». Pre Josef Cjargnel, musicolic e plevan a Guart (Davâr), di passe 50 agns al è impegnât a recuperâ e a meti dongje la musiche liturgjiche furlane (v. “Cjant patriarcjin de tradizion orâl” di J. Cjargnel, E. Pellegrino / Glesie Furlane). Par chest impegn, il mês stât al à ricevût il Premi Epifania, istituît tal 1955 de Pro loco di Tarcint e considerât il “Nobel” dal Friûl.
_Ce significhial chest ricognossiment?
«Al vûl dî che cualchidun al à preseât l’interès tal dâ dongje il cjant patriarcjin, espression de tradizion cristiane tipiche des nestris tieris, che e rivave in dute la zone antighe dal patriarcjât di Aquilee».
_Parcè isal cussì impuartant pe nestre comunitât?
«Cence il cjant patriarcjin no si capìs la origjin des vilotis. Une volte la int e sintive musiche dome in glesie, e lis vilotis a vignivin componudis cul stes caratar, il stes andament struturâl, tal ritmi e te armonizazion a plui vôs, che a vevin i cjants di Aquilee».
_Parcè no ’nt vino plui memorie?
«Ciert cjants a jerin jentrâts te anime de int tant che pilastris che a identificavin il teritori. Ma cul Consei Vatican II, cuant che a son jentradis in glesie lis lenghis vivis, si à pensât che la lenghe fevelade chi di nô al jere il talian: in pratiche une trufe. La nestre int e fevelave par furlan. Cussì, butant vie i vecjos cjants latins, a son stadis butadis vie ancje lis melodiis che la int e sintive sôs che e cjantave a sclopecûr. E je stade une robe dolorose, che o ai sintude su la mê piel».
_Isal otimist pal futûr di chest patrimoni?
«No soi disperât parcè che l’om al pues jessi tant depravât di butâ vie lis robis plui bielis, ma ancje tant brâf di tornâ a recuperâlis. Cualchidun no lu capìs mai, cualchidun lu capìs in ritart e cualchidun subit. Il furlan, par esempli, al veve di scomparî za 50 agns indaûr e invezit al è inmò vîf, a dispiet dal bombardament di altris modei culturâi e linguistics. E chest al è un miracul». ❚
Natascia Gargano
Premi Epifania a pre ’Sef Cjargnel, custodi dal cjant patriarcjin............
«O ai scomençât a racuei parcè che a jerin daûr a fâ un delit culturâl. A copâ une tradizion che e à nudride la nestre vite spirituâl e comunitarie di fruts, zovins e cristians». Pre Josef Cjargnel, musicolic e plevan a Guart (Davâr), di passe 50 agns al è impegnât a recuperâ e a meti dongje la musiche liturgjiche furlane (v. “Cjant patriarcjin de tradizion orâl” di J. Cjargnel, E. Pellegrino / Glesie Furlane). Par chest impegn, il mês stât al à ricevût il Premi Epifania, istituît tal 1955 de Pro loco di Tarcint e considerât il “Nobel” dal Friûl.


text:
30 giugno 2006
Italie vs Ucraine
15 commenti:
- nangank ha detto...
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Viva a duc!
usgnot par i talians che come me e vivin in asie (io i soi a taipei, taiwan) tocjara sta su fin tart pe pardide..si jue (cemut si scrivial?) a 3 di binore.. ma ai e' un bon motiv par sintisi doncje ale famee e ai amis furlans.
grassie christian par meti simpri fotos di bieles giovines in ret, e ancje par chest barcon su le realtat majanese.. magari tu podaressis fa un cjanton cun fotos dal pais, no..?
mandi!
- 30/6/06 05:45
- contadin ha detto...
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christian, ise vere che no veis intension di fa nissune assemblee pubbliche pal cuel dal fum? lu ai let tal coment di qualchidun tal post dedicat...
iar però tu mi semeavis avonde convint di fale.
sono problemas cun qualchidun di chei atris grups di magiorance che no an voe di fale?
se Mariute e File e an fat ce che vevin di fa, di ce ano pore, pore di strumentalissasion?
la clarece e le umiltat di spiega il propit lavor e ie la rispueste plui fuarte e biele par no strumentaliza certes sceltes
- 30/6/06 10:30
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ma le minorance ce disie, orpo ??
dopo tant sberlà, tasie ??
Ae le bocje plene di fum ??
- 30/6/06 17:00
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christian, il Kondor a chi parsore al dopre propite les tos peraules!!!
setu mica tu?
thermo al diseve che tu tu eris cameracafè...
atu cambiat nom?
no sta fanus trucs va!!!
- 30/6/06 17:38
- thermonuke ha detto...
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Grande!!!!!
Ustu che File ju vedi convins che il cuel dal "FUM" al sedi un progjet botanic di Livia Turco.
Dopodut l'assesore al ambient si clame "MARIE"
E quindi vie libare al FUM par ducj.
Cule costituzion e fasin i filtrins
E fa su i progjez pes cjartinis.
E cui da le lecade final? Boh?
- 30/6/06 17:45
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Parliamo un po di calcio?
Stasera tutti a vedere il maxischermo a sagra di San Pietro.
Domani si ricomincia!
- 30/6/06 18:53
- Christian Romanini ha detto...
-
un salût a Nangank e grazie pal consei: cu la prossime setemane o provarai a meti sù une fotografie, cumò i pensi.
su la assemblee publiche: o resti de opinion che e sedi une buine idee e o speri di rivâ a fâle, ancje se o pensi che al sarès ben che lu presentàs la zonte e no une component politiche. se al ves di conventâ Forza Italia e podarès fâlu bessole, ma o pensi che la cuestion no sarès cjapade masse ben: al varès di jessi l'esecutîf a cjapâ la iniziative.
pal anonim che al pense che o sedi il Kondor: pense e conte ce che ti pâr, nol è un probleme gno risolviti i tiei suspiets.
o pensi ancje jo che pal moment achì al sarès plui biel fevelâ di balon, ma subit e tache la partide e cumò o voi denant de television.
mandulis
- 30/6/06 20:48
- Christian Romanini ha detto...
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3 a 0 ae Ucraine e la semifinâl e sarà Italie cuintri la Gjermanie, come tal 1970 in Messic
- 30/6/06 23:02
-
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Christian, ma le cjampe ae un grop tal "cuel" che no si capìs ce che ul ??
Podistu spieganusal tu se ce che disin e son BUGIE,BUGIE,BUGIE !!!!o ano qualchi resonament??
- 1/7/06 11:07
- mariute ambientaliste ha detto...
-
BUGIE!
BUGIE!
BUGIE!
FINALMENTE VE NE ACCORGETE ANCHE VOI CHE LA LINEA MORBIDA NON PAGA!
IL COLLE DEL FUM TORNERA' AI SUOI ANTICHI SPLENDORI DOPO QUESTO LEGGERO "MACHILLAGE"!!
BASTA CON LE BUGIE!
E' SUFFICIENTE ANDARE SUL LUOGO PER ACCORGERSI DI COME SI STIA VALORIZZANDO LE POTENZIALITA' DEL LUOGO!
- 1/7/06 12:01
- Christian Romanini ha detto...
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Jo o pensi che la oposizion e vedi un tic strumentalizade la cuestion.
Lis tematichis ambientâls a son une vore impuartantis a fasin prese su la opinion publiche parcè che i tegnìn ducj a salvâ il nestri teritori.
Ma cuant che o ai let lis acusis che il cuel dal fum al è stât distrut, mi pâr che le vedin dite un tic masse grande. Ciert, un progjet al pues plasê o no plasê e se si veve di confrontâsi prime, chest nol è stât fat avonde. Cumò o pensi che lis posizion no gambiaran: chei che a disin che al è brut, a continuaran a sedi contraris... lis discussions su la place a insegnin che dispès a Maian si fâs cuintriposizion: o cun me o cuintri di me. O speri dome che pal futûr si rivedi, ognidun de sô bande, a frontâ lis cuestions cence prejudizis: il disvilup dal parc e podarès la ocasion juste par meti vie i contrascj di fazion e resonâ maiorance e minorance insiemit su lis soluzions pal ben dal paîs.
- 1/7/06 14:34
-
-
Christian, Mariute e fevele di "maquillage". Mi samee mase gruese !!
Ma tu el progjet lu condividistu ??
O spetìn le to rispueste !!
- 3/7/06 15:29
- Christian Romanini ha detto...
-
Mi pâr di vê dite plui volti ce che o pensi. Se achì al intervignìs ancje cualchidun altri de maiorance, si verès cualchi element il plui...
- 3/7/06 15:58
- muse di mone ha detto...
-
Le sedicente assesoresse e insist che les decisions si çjapin 'imperio
'FINALMENTE VE NE ACCORGETE ANCHE VOI CHE LA LINEA MORBIDA NON PAGA!'
Boia chi molla.
Po e dis:
IL COLLE DEL FUM TORNERA' AI SUOI ANTICHI SPLENDORI DOPO QUESTO LEGGERO "MACHILLAGE"!!
BASTA CON LE BUGIE!
E' SUFFICIENTE ANDARE SUL LUOGO PER ACCORGERSI DI COME SI STIA VALORIZZANDO LE POTENZIALITA' DEL LUOGO!'
Un leggero maquillage (ripasse el frances): ma il truc si daial su cu le pacare?
E sul luogo io no voi pui parce che mi ven nervos a viodi tante ignorance.
E an squadrat, ribaltat, dreçat par 'valorisà' ce c'al valeve già.
E spindin 150.000 € dai nestris par fa un damp.
Un scopo lu an ragjunt:
dai lavor al architet, e imprese, a chei che puartin i metros cubos di malte, ai stradins che varan pui lavor, a che che varan di sistemà i damps, ai giornai, ai politics, ai blogs,...marie, marie...
ce jutori!
- 3/7/06 22:23
- Jeur ha detto...
-
Marie Marie, cambie le menade. tu as stufat.
e po', dopo i lavors(che se Prodi al ul e finiran) fasaran el licov?
Amancul alch, no?
- 3/7/06 23:07


text:
Il gjornalut di Gjovanin Burascje
di Luigi Bertelli (Vamba)
Ve ca. O ai volût copiâ chi ta chest gno gjornalut il sfueut dal calendari di vuê, li che e je segnade la jentrade des trupis talianis a Rome, e che e je ancje la dì ch’o soi nassût jo, come che jo lu ai scrit sot, di mût che i amîs che a vegnin a cjase si visin di fâmi il regâl.
Ve ca intant la note dai regâi vûts fin cumò:
1. Une biele rivoltele di trai che mi à dât il pai;
2. Un vistît a cuadrei che mi à dât mê sûr Ade, ma par chel no bacili, parcè che nol è un bebel;
3. Une cjane di pescje di gale cul fîl e dut ce che al covente e che si smonte deventant un baston, che mi à dât me sûr Virgjinie, e chest al è il regâl che mi voleve, parcè che jo o deventi mat pe pescje;
4. Une buste par penis cun dut ce che al covente par scrivi, e cuntun lapis ros e blu sflandorôs, regalât di mê sûr Luise;
5. Chest gjornalut che mi à regalât la mame e che al è il miôr di dut.
Eh propit! La mê buine mame mi à fat propit un biele robe, dantmi chest gjornalut parcè che jo o scrivi i miei pinsîrs e chel che mi sucêt. Ce biel libri, cu la leadure verde e dutis lis pagjinis blancjis che no sai propit cemût ch’o fasarai a jemplâlis!
Al jere di tant ch’o bramavi di vê un gno gjornalut, dulà scrivi lis mes memoriis, compagn di chel che a àn lis mes sûrs Ade, Luise, Virgjinie che dutis lis seris prime di lâ tal jet, cui cjavei su lis spalis e disvistidis a mieç, a stan a scrivi par straoris.
No sai propit dulà ch’a cjatin tantis robis di scrivi, chês fantatis!
Jo, invezit, no sai plui ce dî; e alore cemût fasaraio a jemplâ dutis lis tôs pagjinis blancjis, cjâr il gno gjornalut? Mi judarai cul gno grant snait tal dissegnâ, e o fasarai chi il gno ritrat di cemût che o soi cumò, fats e finîts 9 agns.
_____________________________
Il libri e l’autôr
A son erois che in dì di vuê nus mancjin, e cualchi volte a stan sierâts in libris che nô no savìn nancje che a esistin. Un di chescj, dispès famôs dome pal senegjât cun Rita Pavone dal ’64, nol pues jessi che Giannino Stoppani, ven a stâi il Gian Burrasca creât di Vamba intun libri nuie di mancul che dal 1909, che – cun di plui – al somee che al sedi ispirât a une opare dal 1880 (A bad’s boy diary). Luigi Bertelli, cuntun sorenon robât al bufon di Ivanhoe, al à fat alc di plui che contâ lis baronadis di un birbant toscan di inizi secul. Gian Burrasca a ‘nt cumbine sì, di ducj i colôrs, ma insom al è bon, al lote pe veretât e cuintri lis injustiziis e, soredut, al met in lûs lis contradizions e lis ipocrisiis dai grancj. Un diari di discuvierzi, jessût a pontadis sul Giornalino della Domenica dal 1907, e no dome par fâsi cuatri ridadis. ❚
_______________________________
Il tradutôr
A voltâ l’incipit di un dai plui innomenâts “titui” par fruts de editorie taliane al è il nestri diretôr Dree Venier, autôr de I Gnognosaurs, i dinosauruts che a àn divertît plui di une gjenerazion di fruts furlans, rivâts al cuart libri (l’ultin al è The Best(iis)). Fumetist, grafic, ilustradôr, animadôr e gjornalist, al è diplomât in ilustrazion li dal IED di Milan. Intai agns ’90 al à realizât siglis televisivis, come chê di Paperissima. Al dissegne la vignete setemanâl su La Vita Cattolica dal 1999. Tal mont dai fumuts al à creât tancj altris personaçs: Capitan Cjargne, Little Meni, la Acuile de Patrie. Al è fra i fondadôrs de fanzine a fumuts Pipins. Par La Vita Cattolica, al à progjetât il gjornalut par fruts Alc&Cè. Intal 2003, al vierç il prin blog par furlan, Il Furlanist e cun Raffaele Serafini il blog Contecurte. ❚
✒ par cure di Raffaele Serafini e Dree Venier
SCOMENCÂTS PAR FURLAN. Il gjornalut di Gjovanin Burascje di Luigi Bertelli (Vamba) | Il libri e l’autôr | Il tradutôr............
Il gjornalut di Gjovanin Burascje


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L'obietîf al è un sôl: contribuî al sucès dai prodots des aziendis dai clients cuntun packaging di protezion e di comunicazion che al valorizi il contignût.
Un team zovin che, cun entusiasim e professionalitât, al compagne il client tal mont dal packaging, al propon soluzions competitivis, garantint cualitât e une largje sielte di materiâi, cu la convinzion che dome une relazion trasparente e dedi la sigurece ancje di un presit just.
Un percors che si fâs insiemit cul client al è fondamentâl par capî lis sôs esigjencis, par cooperâ te sielte de linie progjetuâl, par sodisfâ lis spietativis: chescj a son i nestris supuescj par dâ une imagjine ai Vuestris contignûts.


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CJANTE AL VERBO MEDIATÔR DE CREAZION E DE RIVELAZION SALVIFICHE
1 1 Tal imprin al jere il Verbo
e il Verbo al jere daprûf di Diu
e Diu al jere il Verbo.
2 Lui al jere tal imprin daprûf di Diu.
3 Dut al è stât fat midiant di lui
e cence di lui nol è stât fat
propit nuie di ce ch’al è stât fat.
4 In lui e jere la vite
e la vite e jere la lûs dai oms;
5 e la lûs e fâs lûs tal scûr
ma il scûr nol à rivât a cjapâle.
6 Al fo un om mandât di Diu,
il so non al jere Zuan.
7 Lui al vignì come testemoni
par fâi di testemoni a la lûs,
par che ducj a crodessin midiant di lui.
8 Nol jere lui la lûs,
ma par fâi di testemoni a la lûs.
9 E jere la lûs vere,
che i fâs lûs a ogni om,
chê ch’e e vignive tal mont.
10 Al jere tal mont
e il mont al è stât fat midiant di lui
e il mont no lu à ricognossût.
11 Al è vignût in cjase sô
e i siei no lu àn acetât.
12 Però a di chei che lu àn acetât
ur à dât il podê di deventâ fîs di Diu,
a di chei ch’a crodin tal so non,
13 che no par vie di sanc
ni par volontât di cjar
ni par volontât di om
ma di Diu a son stâts gjenerâts.
14 E il Verbo si è fat cjar
e al è vignût a stâ framieç di nô
e nô o vin viodude la sô glorie,
glorie come di unigjenit dal Pari
plen di gracie e di veretât.
15 Zuan al fâs di testemoni par lui
e al proclame: “Chel chi al jere chel che o disevi:
Chel ch’al ven dopo di me
al è passât denant di me
parcè che al jere prin di me”.
16 Di fat de sô plenece
ducj nô o vin cjapât
e gracie sore gracie;
17 parcè che la leç e je stade dade midiant di Mosè,
e la gracie e la veretât
a son deventadis realtât midiant di Gjesù Crist.
18 Diu nissun no lu à mai viodût.
L’unigjenit Diu,
ch’al è tal grim dal Pari,
propit lui nus al à pandût.
I. Il libri dai spiei
LA RIVELAZION DI GJESÙ AL POPUL MIDIANT DI SPIEI E DISCORS
1. LA PRIME RIVELAZION DI GJESÙ
La rivelazion
19 Cheste e je la testemoneance di Zuan cuant che i gjudeus i mandarin di Gjerusalem predis e levits a domandâi: “Tu, cui sêstu?”. 20 Al professà, nol dineà, al professà: “Jo no soi il Crist”. 21 I domandarin: “Ce sêstu alore? Sêstu Elie?”. Al dîs: “No lu soi”. “Sêstu il profete?”. Al rispuindè: “No”. 22 Alore i diserin: “Cui sêstu? In mût ch’o podìn dâur une rispueste a di chei che nus àn mandâts. Ce disistu di te?”. 23 Al rispuindè:
“Jo o soi vôs di un ch’al berle tal desert:
dreçait la strade dal Signôr,
come ch’al à dit il profete Isaie”. 24 E a jerin stâts mandâts dai fariseus. 25 I domandarin ancjemò: “Parcè alore batiistu se no tu sês ni il Crist ni Elie ni il profete?”. 26 Ur rispuindè Zuan: “Jo o batii cu l’aghe; framieç di vualtris al è chel che vualtris no cognossês, 27 chel ch’al ven dopo di me e che jo no merti nancje di disgropâi la coree dal sandul”. 28 Chescj fats a capitarin a Betanie, di là dal Gjordan, là ch’al jere Zuan ch’al batiave.
29 Tal indoman al viôt Gjesù a vignîi incuintri e al dîs: “Ve l’agnel di Diu, ch’al gjave il pecjât dal mont. 30 Chel chi al è chel che jo o disevi di lui: Chel ch’al ven dopo di me al è passât denant di me parcè che al jere prime di me. 31 Jo no lu cognossevi, ma o soi vignût a batiâ cu l’aghe propit par ch’al fos pandût a Israel”. 32 Po Zuan al testemoneà: “O ài viodût il Spirt a vignî jù sore di lui come une colombe e a fermâsi sore di lui. 33 E jo no lu cognossevi, ma chel che mi à mandât a batiâ cu l’aghe mi à dit: Chel che tu viodarâs il Spirt a vignî jù e a fermâsi sore di lui, al è chel ch’al batie cul Spirtu Sant. 34 E jo lu ài viodût e o ài testemoneât che lui al è il fi di Diu”.
I prins dissepui di Gjesù
35 Tal indoman, Zuan al jere ancjemò li cun doi dai siei dissepui. 36 Butant il voli su Gjesù ch’al passave, al dîs: “Ve l’agnel di Diu”. 37 I doi dissepui lu sintirin a fevelâ cussì, e a lerin daûr di Gjesù. 38 Gjesù, voltantsi e viodint i doi dissepui che i levin daûr, ur dîs: “Cui cirîso?”. I diserin: “Rabì (ch’al vûl dî ‘mestri’), dulà stâstu?”. 39 Ur dîs: “Vignît e o viodarês”. A lerin e a vioderin là ch’al jere a stâ e in chê dì si fermarin li di lui. A jerin tor lis cuatri dopomisdì.
40 Andree, fradi di Simon Pieri, al jere un di chei doi ch’a vevin scoltât Zuan e a jerin lâts daûr di lui. 41 Al cjate par prin so fradi Simon e i dîs: “O vin cjatât il Messie (ch’al vûl dî ‘Crist’)”. 42 Lu menà li di Gjesù. Cjalantlu fis, Gjesù i disè: “Tu tu sês Simon, fi di Zuan. Tu ti clamarâs Chefa (ch’al vûl dî ‘Pieri’)”.
43 Tal indoman, al decidè di partî pe Galilee e al cjate Filip. Gjesù i dîs: “Ven daûr di me”. 44 Filip al jere di Betsaide, la citât di Andree e di Pieri. 45 Filip al cjate Natanael e i dîs: “Chel ch’al à scrit Mosè inte leç e i profetis, nô lu vin cjatât: Gjesù, fi di Josef, di Nazaret”. 46 I disè Natanael: “Di Nazaret puedial vignî fûr alc di sest?”. I dîs Filip: “Ven e viôt”. 47 Gjesù al viodè Natanael che i vignive incuintri e al dîs di lui: “Ve un israelit rût, che no ’nd è falsetât in lui”. 48 I dîs Natanael: “Di ce mi cognossistu?”. I rispuindè Gjesù: “Ancjemò prime che Filip ti clamàs, jo ti ài viodût sot dal fiâr”. 49 I rispuindè Natanael: “Rabì, tu tu sês il fi di Diu, tu sês il re di Israel”. 50 I rispuindè Gjesù: “Tu crodis dome parcè che ti ài dit che ti ài viodût sot dal fiâr? Tu viodarâs robis ben plui grandis!”. 51 E i dîs: “In veretât, in veretât us dîs: O viodarês il cîl spalancât e i agnui di Diu a lâ sù e a vignî jù parsore dal fi dal om”.


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Finalmentri! E jere ore! No si podeve plui! Ducj chei bêçs par nancje trê milions di nostalgjics spierdûts, cualchidun, jenfri une lande desolade da la Mitteleurope e, la plui part, sparniçâts ator pal mont.
I voleve un pugn di politics triestins e pordenonês (a Gurize a tasin) par dî che il finanziament par cheste anacronistiche Fieste da la Patrie dal Friûl, a son bêçs butâts vie; che lis prioritâts a son altris, che no plâs a ducj e che e provoche fastidi in chei che furlans no si sintin.
Dut vêr. La Fieste, in efiets, e da fastidi a une part dal mont politic regjonâl, ma chest malstâ al da displasê a ducj i furlans che, pur di no creâ barufis, a stan pensant di spostâ la lôr amade Fieste a Benicàssim, fra Barcelone e Valencie, in Spagne, là che za cualchi an fa al è stat puartât, cun grant sucès, il Festival Rototom Sunsplash. Chest an, ormai la Fieste si è fate, e Cividât, chel Forum Julii cussì evocatîf, al è stât il so centri. Ma za, par fortune, in gracie des riformis prometudis dal Guvier, si stan metin i fiers in aghe pai prossims cambiaments radicâi: ad esempli, ta chest 2015, Aria di Festa, la Grande kermesse dal pressut, si clamarà Aria di Friuli Venezia Giulia, tant par scomençâ. Si sta pensant di slargjâsi viers il Venit e proponi la idee dal Carnevale di Venezia… Giulia! Ma il coupe de Theatre, la magjie, il cunin che a àn tirât fûr dal cjapiel i politics che o vin dit prime, al rivuarde il progjet di imbastî une vere Fieste clamade il Giorno della Venezia Giulia. Cumò, si varà di capî cuale che e sarà la zornade presielte, considerât che il 3 di Avrîl al è za ocupât e che in Italie ogni zornade e je buine par ricuardâ alc.
A fevelin dai finanziaments: parcè butâ vie 20.000 euros (chest an, i prossims a saran di plui) cuant che o sin circondâts di problemis che a àn bisugne di sostegn economic; pensìn al Teatri Verdi di Triest (ai siei dipendents), che, siben finanziât regolarmentri ogni an, si è ricjatât plen di debits! Alore jo mi domandi, no i staressino ben chei 20.000 euros di zontâ ai 14 milions che za a àn cjapât, par cirî di risolvi la cuistion, almancul par cualchi an, fin cuant che no si torne a ripresentâ il probleme? Jo o dîs di sì! Come che i dîs di si, a la sielte de Aministrazion Regjonâl di taiâ di brut al Font Montagne o smiezâ il finanziament pal insegnament da la lenghe furlane. In font, no coventaran miche 20.000 euros par fâ une fieste che dai 27 di Març ai 29 di Avrîl, e presente cunvignis, incuntris, spetacui teatrâi e musicâi, presentazions di libris, proiezions, mostris e v.i. sedi a Cividât che in diviers paîs dal Friul. Par fâ une fieste cussì a bastin e a coventin i Furlans. ❚
Claudio Moretti
Furlans (us) fasin la Fieste!!!............
Finalmentri! E jere ore! No si podeve plui! Ducj chei bêçs par nancje trê milions di nostalgjics spierdûts, cualchidun, jenfri une lande desolade da la Mitteleurope e, la plui part, sparniçâts ator pal mont.


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Palaçûl, o miôr Blancjade. O sin intune fatorie tal mieç de Basse Furlane. Propit achì o cjatìn Stefano Montello, che o vin intervistât inte pagjine dedicade ae musiche in chest numar de Patrie. Parcè che Stefano al è musicist, scritôr ma ancje e, forsit prin di dut, contadin. Lui che si ocupe di agricolture di 30 agns – jù dal tratôr e sù sul palc e vicevierse – tal 2010 al à acetât une sfide une vore bule: lâ a “direzi” une fatorie “sociâl”. Ven a stâi, une fatorie che par fûr e somee come tantis altris, cu lis bestiis e i cjamps coltivâts, ma che dentri e ospite un univiers variegât di “agricoltôrs”. Achì la int – sapant la tiere, lavorant il len o taiant la blave – e cîr il so “puest tal mont”. «A son i “sogjets cun disasis”, “lis personis svantazadis”, come che a vegnin clamâts in maniere convenzionâl», al dîs Stefano, «ma chestis personis a àn ancje un non. Dome che fûr de fatorie a son dispès cence». Il progjet al devente realtât al inizi dal 2011 grazie a la Aziende pai Servizis Sanitaris n°5 “Basse Furlane”, a l’Ambit Sociosanitari di Tisane, il Comun di Palaçûl, la Ersa e il consorzi Il Mosaico, e in maniere particolâr la cooperative Nemesi. «A pene rivât o ai cjatât une cjase di ristruturâ, che in chel Zenâr di fumate mi someave plui une cjase di fantasimis, e un toc di tiere dulà che la aghe e rivave dome cuant che e vignive jù ploie e no cuant che al coventave. E po o ai cjatât doi fantats: un alt e un piçul. Chel piçul al jere tancuil e cidin, chel grant salvadi e tabaiot. Chel piçul al lavorave, chel grant mi faseve di vuardie. Simpri tacât». E scomence cussì la aventure di Montello, un che a 50 agns si cjate tal mieç dal nuie a gjestî une grande famee di ex alcolizâts, drogâts, personis cun problemis mentâi rivadis dai Sert, il Csm o i servizis sociâi. Une desine di lôr par colp. Siôrs di une etât e fruts di vincj agns. «No soi un psicolic, dut ce che o fâs al è insegnâ il mistîr. No soi nacje il paron, a son lôr che a fasin la fatorie: se no si impegnin, la fatorie no sta in pîts. Ce che o tenti di passâ al è culture dal lavôr e buine convivence». Vuê la Fatorie sociâl Volpares e à cuatri etars e mieç di tiere lavorade une part a ort, une part a blave pes bestiis (purcits, cjavris, pioris, ocjis, gjalinis), un etar cun mil plantis di miluçâr di sepe, e un marangon. Risultât? «Chi l’obietîf nol è fâ profit ma meti chestis personis in condizions di stâ ben o almancul di stâ miôr di prime», al sclarîs, «al è il frut che nol veve contats cun nissun che al à imparât a relazionâsi, chel che al jentre tal ort in ponte di pîts, come se al fos un lûc sacri (e lu è) e chel che nol dîs une peraule, ma che ogni tant cumò al rît. La fatorie sociâl si cjape cure di chestis personis, che a lôr volte si cjapin cure de fatorie intun cercli virtuôs che al funzione». Par lâ a cognossi chest esperiment di inclusion, di vite e di democrazie, lait a Palaçûl, dulà che o podês ancje comprâ verduris frescjis, jerbis aromatichis, mîl. Une idee: parcè no fâ une fieste vierte a ducj par sostignîle? ❚ ✒ Natascia Gargano
Interviste / «Provait a recitâ, che us dispatusse ancje pe comunicazion di ogni dì»Dree Venier
Interviste cun Luca Pagot, atôr amatoriâl di Sclaunic. Cuatri peraulis su la sô esperience e su la situazion dal teatri amatoriâl par furlan A pene tacât l’Istât, mi àn invidât a un spetacul di teatri amatoriâl a Sclaunic. La compagnie e je chê de La Pipinate. Il lûc, il curtîl di une aziende agricule in […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / Jù lis mans dal TilimentWalter Tomada
Traviersis, cassis di espansion, puints e viadots autostradâi, potenziament dal idroeletric: al mancje dome di metisi a sgjavâ cu lis trivelis par cirî gas o petroli! Ma parcè il Tiliment, che tancj studiôs a stimin jessi l’ultin flum salvadi de Europe, isal sot di dutis chestis menacis, invezit di jessi tutelât e protet cemût che […] lei di plui +
(L)Int Autonomiste / Cui aial pôre de “Cuistion furlane”?Dree Valcic
✽✽ No ven plui nomenade, sparide dai radars dal dibatiment politic e culturâl. Di “Cuistion furlane” no si ’nt fevele plui. Di cent agns incà e esist chê meridionâl, cjare a Gramsci, e su chê miârs e miârs di students a àn fat tesis di lauree, a son stadis fatis ancjetantis cunvignis, ogjet di ogni […] lei di plui +
L’EDITORIÂL / La “bufule meloniane” e la autonomie inte glacereWalter Tomada
“Si sin indurmidîts furlans, si sin sveâts melonians”: cun chestis peraulis un cjâr amì al à strent intun sproc sintetic il sens des elezions politichis che pardut a àn viodût a vinci fûr par fûr ancje chenti Fratelli d’Italia, il partît di Giorgia Meloni. Di storic i ai rispuindût che 100 agns fa une dì […] lei di plui +
Gnovis / La Patrie dal Friûl e presente il libri “Anime in crôs”, scrits di pre Antoni Beline e Agnul Floramo su Pier Paolo Pasolini, inteletuâl furlan.
2 di Novembar 1975 – 2 Novembar 2022 a 47 agns di chê volte che al fo sassinât Pier Paolo Pasolini “In chest libri us presentìn un “bote e rispueste” imbastît cu lis riflessions di doi autôrs che a cuasi 30 agns di distance a lein cuntune sintonie e une simetrie speciâl lis oparis di […] lei di plui +
La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +


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William Cisilino al è il gnûf diretôr de ARLeF: za diretôr dal Servizi Promozion de identitât de Provincie di Udin e Responsabil pe tutele des lenghis minoritariis de Regjon, al à cumò la funzion di direzion operative de Agjenzie che e soreintint ai sfuarçs par fâ doprâ di plui la “marilenghe”. Un compit dificil, che dut câs il zovin dirigjent (al à 37 agns) al fronte cu la fuarce de competence e de passion che al à madressudis intai agns. «Ancje se la lenghe e je fevelade mancul jenfri dai zovins e dai fruts – nus dîs – e je vere che a son cumò tancj mancul prejudizis che cualchi an indaûr. E lis gnovis tecnologjis a puedin judâ, adun naturalmentri a une fuarte azion inte scuele». La ARLeF e pues jessi l’imprest just par dâ cuarp ae politiche linguistiche: «lu disin lis esperiencis dal rest de Europe, ancje se in situazions une vore indevant te tutele come Catalogne e Gales lis politichis classichis di promozion de lenghe a scomencin a mostrâ la cuarde».
E alore, ce fasarano i piçui popui? «O riten – nus spieghe – che l’avignî des lenghis, des piçulis soredut, si pearà al destin de Europe: se la crisi economiche e determinarà il tornâ dai Stâts-nazion, la partide e sarà une vore plui dure. Pal contrari, se la Union e vignarà fur dal burlaç che e je dentri si larà simpri di plui viers di un pluirilinguisim là che al sarà dal dut relatîf il numar di chei che a fevelin par dâ dignitât ae lenghe». Cetant impuartant pe ARLeF al sarà leâsi aes altris realtâts furlanis. Cisilino, che al ven dal mont des associazions culturâls (al è stât president dal Istitut Ladin furlan Pre Checo Placerean) al siere disint che «la Agjenzie e à il compit di fâ cressi la plui largje colaborazion jenfri dai organisims publics e privâts che a lavorin pe valorizazion de lenghe e de culture furlane. In Friûl o vin la fortune che a son tancj e une vore bogns. Al bastarès dome un minim di coordenament, tal rispiet de autonomie di ognidun, par fâ grancj pas indevant».
Walter Tomada
VIERZIDURE – Il destin dal furlan al è leât a la Europe............
William Cisilino al è il gnûf diretôr de ARLeF: za diretôr dal Servizi Promozion de identitât de Provincie di Udin e Responsabil pe tutele des lenghis minoritariis de Regjon, al à cumò la funzion di direzion operative de Agjenzie che e soreintint ai sfuarçs par fâ doprâ di plui la “marilenghe”. Un compit dificil, che dut câs il zovin dirigjent (al à 37 agns) al fronte cu la fuarce de competence e de passion che al à madressudis intai agns. «Ancje se la lenghe e je fevelade mancul jenfri dai zovins e dai fruts – nus dîs – e je vere che a son cumò tancj mancul prejudizis che cualchi an indaûr. E lis gnovis tecnologjis a puedin judâ, adun naturalmentri a une fuarte azion inte scuele». La ARLeF e pues jessi l’imprest just par dâ cuarp ae politiche linguistiche: «lu disin lis esperiencis dal rest de Europe, ancje se in situazions une vore indevant te tutele come Catalogne e Gales lis politichis classichis di promozion de lenghe a scomencin a mostrâ la cuarde».


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O sin al tierç mês di gare e la nestre iniziative e je al so cuart di ore e o sin rivâts ancje ae proclamazion dal prin risultât, chel dal Campion di Invier!
Si che, scomencìn cui risultâts dal mês di Març, altri biel mês cun 24 contis in gare e plui di cualchi biel toc che al pâr vê metût dacuardi zurie tecniche e zurie dai letôrs. Il teme, come che si visarês, al jere Fieste, e al è di dì che plui di cualchidun al à declinât il teme – di vêr furlan – intune maniere dramatiche, tragjiche o insome… cjolint la idee di Fieste in sens metaforic.
Come simpri, si pues viodi che lis contis plui indaûr in classifiche no son chês mancul bielis, ma chês che a son un pôc plui lontanis al concet di conte, stant che cheste e je une gare par contis e o vin capît che nus plâs sintîsi contâ storiis.
Insome… Pocjis cjacaris e ve chi la CLASSIFICHE DAL MÊS DI MARç, dal numar 1 al numar 24, cun dentri ducj i ponts ricevûts: zurie tecniche, dai letôrs, bonus e penalitâts.
Dôs contis a parin propit vê metût in rie dutis chês altris, e a son di dôs scuadris che aromai o vin capît a vogaran inte part alte de classifiche ancje tes zornadis che a vegnin. O fevelin dal Borussia Dordul e dal Cjicechepicjedispicjelacite che a son lis primis dôs in classifiche e ancje chês che a àn dominât la zurie dai letôrs, cun Pasche di bondance e ligrie e cun Flabe par une vite. Se no vês let lis lôr contis… leiet, che a meretin.
Ma daûr di lôr la int no je stade a cjalâ. O segnalin che la conte numar 18, Fieste di ce, dal Barba Pisul Stentadizza e je plasude al public e cundut di jessi une vore curte e à otignût buinis votazions ancje de jurie tecniche. E cussì la conte La suaze, dal Sbreghebalon, e à cjapât ancje un bonus di un zurât tecnic e si è fate valê. Ma in pratiche cui stes ponts, plui o mancul, ancje lis contis In viaç, dal Volketitrai-Liga, Il colôr dal an, dal Atletic Gjatui e Conte pal Judiç, dal Real Cocâl a son rivadis inte part alte de classifiche. Al siere chestis menzions la conte Sclopetadis e fusetis, di Sicheduncje, ancjemò une volte cuntune Fieste che no si pues dî fieste, ma che a à otignût bogns ponts e e je rivade subit daûr de part alte de classifiche.
E dopo la classifiche di Març, o podìn disvelâ la classifiche dal FANTACORSECURTE! Ben po… O vin un vincidôr di stagjon e come che o savês o vin vût un premi par lui. E achì o vin di fâ i compliments a cui che al lei dutis, MA PROPITE DUTIS, lis contis di contecurte e al à simpri chê gracie di lassâ un coment vivarôs par cui che lis à scritis. Ce saressie la nestre Ostarie cence Lussian di Varian! Sì, al è lui che ogni volte, di Zenâr a Març, al à imbrocade simpri une des contis che a son rivadis intes primis dôs e si è puartât a cjase il premi. (O miôr, o larìn a puartâial a cjase). La racuelte di contis dal Premi Richinvelda.
No le à vude facile, eh. Daûr o vin vût une Noemi Salva che e à un bon voli, ma ancje i inseguidôrs a son a une tîr di clap di ponts. La gare dal Fantacorsecurte e je inmò lungje…
E e je vignude la ore de classifiche gjenerâl, ancje se cualchidun al varà za intivât cui che al sarà il Campion di Unvier.
Vele chi!
O podês viodi che lis trê scuadris che a jerin in teste inte seconde zornade di campionât a si son confermadis a nivei alts e si son zuiadis il titul di Campion di Invier.
Le à puartade fûr Cjicechepicjedispicjelacite, ancje se di pôc. Ma daûr e je barufe. Se la zone Champions e je par cumò a disposizion di trê scuadris (in bande de Cjice, il Borussia Dordul e il Reâl Cocâl) o vin altris trê che si zuin il puest in Europa League (Volketitrai-Liga, Atletic Gjatui, Barba Pisul Stentadizza e Sbreghebalon) e altris come Sporting Brugnul, Motoguzzi, Passarute e Copasse blu che a spietin dome un pas fals par jentrâ e passâ devant. La gare e je inmò une vore lungje e no sarà facile mantignî chescj nivei. E nol è dite che al jentri cualchidun cul mês di Avrîl, pront se no altri a scombati par deventâ Campion di Vierte. Il teme des Bestiis al è pront par stiçâ.
Al è dut, par chest mês, o contatarin un par volte i trê prins classificâts par i premis. E… avanti cu la CorseCurte!


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Al è stât zirât dal dut in Friûl, di precîs a Taurian di Spilimberc e a Cjiscjerne di Cosean, il film di Renzo Sovran La donna di picche, produsût di Flavio Zanello cun The Box records par Zerozerobudget, e presentât in prime assolude al public dal Cinema Visionario di Udin ae fin di Setembar. Dut esaurît par cheste prime esperience di luncmetraç firmade dal regjist furlan Sovran, che al à otignût un grant sucès e tante stime di bande dal public, calorôs e apassionât de storie, tant di regalâ a dut il cast presint in sale batimans tant luncs ae fin de proiezion.
Tra il dramatic e il comic, il film al conte di une storie di amôr vivude in Friûl intai agns Setante, prime dal taramot, di precîs tal ’74. Il teme al è chel simpri atuâl de migrazion, cul protagonist Tommaso (interpretât benon di bande di Lodovico Rigonat, tra l’altri biele vôs dal Côr Polifonic di Rude), che al è tornât in Friûl de Belgjiche cu la sûr, e nol rive adore a reinserîsi ben tal paîs de sô origjin. Cuarante agns, operari di fabriche, un om cidin che al ame la scriture e che al è un fenomen tal zûc dal flipper, al cognòs une zovine studentesse triestine, Serena (interpretade di une brave Betty Maier), che e rive a Taurian a lavorâ di Istât li di so barbe ostîr, par une punizion volude dai gjenitôrs.
Tra i doi e nas une storie di amôr, cetant comentade in paîs, popolât di varis personaçs che a vegnin fûr tant che caricaturis: il sindic, il predi, il sorestant de fabriche, il mat di turni, i paisans, par une liende contade par talian, dulà che però no mancjin diviersis espressions dutis furlanis, che e dan ae storie une aderence complete ae storie e ai lûcs. Il finâl no si pues dî, ma la liende e je biele, ben contade e zirade, di tignî incolât il spetatôr par dutis lis dôs oris de sô durade.
Un film che al merete di jessi viodût, in particolâr di bande dai furlans ator pal mont e di chei che dopo tancj agns passâts tal forest a son tornâts in Patrie. Al conte di lôr e ancje di chei che a son invezit restâts. La donna di picche al vignarà proietât in varis salis dal Friûl fin sot Nadâl e la sperance e je che e si slargji ancje tai varis Fogolârs Furlans sparniçâts tal mont.
✒ Alessio Screm
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Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +


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✽✽ Mi someave biel tacâ chest numar cuntune gnove positive, tant par fâ viodi che i furlans no son simpri “bastians contraris”. O volevi scrivi di chei zovins che a àn trasformât il drone, un strument di vuere e muart, intun alc di diviers: tal lôr progjet, bielzà vendût e in vore, al semene un antiparassitari cuintri lis malatiis de blave.
✽✽ Un esempli di alc che al larès sburtât par creâ puescj di vore, ma no dome. Un segnâl che jessi alternatîfs no je une peraule o une mode, che la nestre zoventût no je di butâ vie, che a son lis fuarcis par dâ rispuestis fuartis a cheste crisi cence fin.
In sumis mi someave che une piçule storie e podeve jessi un stimul a fâ ben, a no molâ.
✽✽ O jeri content ancje parcè che alc si è mot sul plan de politiche. E je di chê altre dì la riunion de Associazion Friûl Europe che e clame a “une mobilitazion dal popul furlan in difese de autonomie”. A Otubar si met dongje il referendum digjitâl pe Indipendence dal Friûl. No jentri su lis carateristichis e lis propuestis dai doi grops. Sul referendum o crodìn, tant che redazion de Patrie, che e sedi juste prime di dut la informazion e chest o fasarìn tal numar che al ven, sintint i promotôrs de iniziative.
✽✽ Ancje suntun altri versant si podeve segnâ un pont. Dutis lis celebrazions pal centenari de prime vuere mondiâl no passin cence une critiche che e cres dì par dì. Cuant o vin dite, te conference stampe pal gnûf an, che il nestri gjornâl al sarès stât in prime linie cuintri de retoriche, lis bausiis e lis straçariis su lis manifestazions talianotis de Regjon, si jere di bessôi: vuê o sin un grum di plui. E se il Pape al larà no dome a Redipulie, ma ancje tal cimitieri dai soldâts dal Imperi austroongjarês di Foian, di sigûr nol sarà par merit nestri, ma o sin contents istès.
✽✽ E alore parcè chel “mi someave” des primis riis? Parcè laraio indevant intune altre maniere? Dome parcè che chei altris, chei cuintri dal Friûl e dai furlans no stan fers, a sburtin par fânus finî in serie B.
E lu fasin cence nissune vergogne.
L’ultin esempli: si visaiso de Serracchiani a proposit dal ufici scolastic regjonâl. «No si tocje – e veve dite la presidente – i va de nestre autonomie»
✽✽ E dutis lis nainis su la impuartance de culture e de scuele?
Il risultât: a Setembar chel ufici al varà un dirigjent di secont nivel, al sarà ridusût, al contarà pôc e nuie. Cui aial decidût? Il guvier naturalmentri, cui nestris politicons cidins tant che simpri, includude la Serracchiani.
✽✽ Par noaltris autonomie al vûl dî fâ lis robis miôr di chei altris pe nestre int, la nestre tiere; pai sorestants e je dome un patacon par fâ cariere. ❚
DREE VALCIC
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La anteprime / Cors di furlan par gjornaliscj: consegnâts i atestâtsRedazion
Ai 27 di Setembar, te sede di Udin de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, a son stâts consegnâts i atestâts ai vincj gjornaliscj che a àn partecipât al prin cors di lenghe furlane inmaneât de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane e dal Ordin regjonâl dai gjornaliscj. La consegne dal document ai professioniscj de comunicazion […] lei di plui +
Gnovis / Gnûf libri di Diego Navarria pe La Patrie dal Friûl, “Patriarcjis tal cûr de Europe”Redazion
Joibe ai 13 di Otubar aes 6 sore sere (18:00) te Librarie Tarantola di Vie Vittorio Veneto 20 a Udin al è stât presentât il libri “Patriarcjis tal cûr de Europe”. Contis curtis e curiosis che a piturin cun snait lis figuris plui simbolichis de autonomie e de identitât de Patrie dal Friûl: i patriarcjis […] lei di plui +


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Dut al nassè come contor di un rumôr, che al fo cjapant la forme di un colôr indefinît, rivant a trasformâsi intun zâl che si convertì in notizie. Come un lizêr aiarin si fo introdusint tes orelis de int, che al sintîle ur faseve vignî ogni pêl un pan. E cussì al fo che, zigzetant, la micje impiade e rivà ae bombe che detonà provocant un davoi: e jere rivade la pandemie. Daspò di cetantis oris di avion, Laurinç al jere rivât in chel paîs poiât cuasi li che al finive il mont. Il motîf al jere partecipâ aes gnocis di un so cusin e ancje cognossi il rest de cjasade, che di agnorums e veve emigrât in chel sît di grandis estensions di tiere, di besteam e di grancj flums, ai antipots des lôr origjinis furlanis. La famee e jere unevore grande e sparniçade ca e là. A dî il vêr la rivade di Laurinç, che al vignive di un paîs dulà che la pandemie si jere instalade da timp, ju metè in bocje di ducj, e no savevin dulà scuindilu. Finalmentri a deciderin mandâlu li di un barbe che al viveve lontan de grande citât. Al bastave che cualchidun di chê localitât al cjapàs cognossince de rivade di chest om, che la novitât e leve di cjase in cjase. Joisus! Puar Laurinç di bot si cjatà a brene vierte sot dal public judizi. Plui adore che tart i cjâfs des fameis dal puest si riunivin cun la autoritât locâl par cjapâ misuris igjienichis e altris, cualchi estreme decision e meteve pôre, pal fat che une situazion come cheste no ju lassave resonâ, stant che a savevin ben pôc di chest malan e che l’unic gjornâl dal puest nol fevelave masse di chê pandemie: curts e secondaris articuluts a vignivin metûts sù te ultime pagjine, nomenant sôl cualchi câs sucedût oltran, ma nuie altri. Al improvîs lis pocjis farmaciis de zone a scomençarin a vendi alcui in gjel e tai magazens varechine, la int, in gjenerâl e iniziave a rispietâ la distance sociâl cun tant di mascarute. I preparatîfs des gnocis a jerin bielzà rivâts ae spice, al mancjave dome il tant suspirât sì dai nuviçs. Purtrop pal moment a restarin in spiete di un timp plui oportun. Puar Laurinç, te valîs si jere puartât daûr un bregonut curt, une cjamese vivarose, sandui di corean, e ocjai di soreli. Magari cussì no, nol à mai vût la oportunitât di metisi in biele mostre.
di Galliano di Buenos Aires
#1061


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La Sardegne e il mont di Dr. Drer & CRC Posse
A son passâts 26 agns di cuant che a àn tacât a sunâ, ma i sarts Dr. Drer & CRC Posse a àn ancjemò cetant ce dî e ce fâ. Si viôt cun Cabudanni, il lôr album gnûf saltât fûr cuatri mês indaûr: une “rieste” di 11 tocs là che si incrosin hip hop, raggamuffin e tant altri. I tescj des cjançons – fale Il treno e Palestina par talian – a son in lenghe sarde, in linie cu la tradizion dai «arrepadoris de Casteddu», che a tornin a contâ e a cjantâ la Sardegne e il mont cun snait e cun passion, tra i rivocs r’n’b de cjançon che e da il titul al album, chei folk di S’Acentu, chei punk di Murra, l’eletroniche di In Domu e Su Palu, la biele version reggae e par sart de L’estaca, storic imni antifranchist e catalanist di Lluis Llach.
Dr. Drer & CRC Posse, ‘Cabudanni’, 2017.
La zone di confin di un autôr cence confins
Scritôr, sagjist, pitôr, poete e inteletuâl a 360 grâts, Tito Maniacco al à un puest impuartant te produzion di culture e di pinsîr in Friûl de metât dal Nûfcent incà. Al è muart ai 22 di Zenâr dal 2010, ma la sô vôs, lis sôs visions e lis sôs ideis a vivin ancjemò. Chest nol vâl dome pes tantis oparis publicadis in vite, ma ancje pai tescj che a tachin a viodi la lûs publiche pe prime volte dome cumò. Al è il câs, pe narative, des dôs contis lungjis ineditis, La figlia del re degli elfi e Non si sa. Metudis dongje cun atenzion e cun rispiet di Bottega Errante tal libri La zona di confine, jessût di resint par cure di Angelo Floramo, a son doi esemplis di scriture culte e inzirlose.
Tito Maniacco, ‘La zona di confine’, Bottega Errante, 2017.
di Marco Stolfo


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Al Comissari Rocheton i plaseve cjaminâ tal bosc daûr de ostarie, soredut in timp di sierade, cuant che dut al è une vore cuiet. E in chei moments, si smolave in resonaments su la esistence e su l’om, fasint deventâ chel torzeonâ une rare ocasion di cjapâ al volo, par sintî un pocje di sapience. — Viodistu Spilot, la vite [...]
Tag: Massim Furlan
Plui che lâ jù pe rive, a Pieri Snait i plaseve il sgrisul di viodi il clopament de biciclete, il fren che di sigûr nol varès funzionât, il manuvri saldât stuart. Zontin ancje la ruede flape, il cerclon daûr sclavueç, la siele malsigure sul telâr. No content, al gjoldeve a sintî la cjadene che e scloteave, batint cuintri un carter [...]
Si visave Anute di chê ultime strente che i veve dât a so pari. Jê lu veve cjapât a bracecuel, ma lui nol veve rivât a alçâ i braçs. Pôc dopo, lizêr come une plume si sarès poiât sul grim de fantate nere, tirât sù lis gjambis, cuietât come un frutin scrufuiât intor di sô mari. Si visave Anute di [...]
Aromai a jere scuasit une ore che Spilot al spietave il Comissari Rocheton daûr da ostarie. Al cjaminave sù e jù, gnervôs, fermantsi ogni tant a cjalâ i brentiei metûts in rie, plens di aghe fin su l’ôr. Fûr che un. Di fat, l’ultin brentiel al jere plen a mieç e sul fîl de aghe si viodeve un cjapiel. Cuissà [...]
Inzenoglât su la jerbe, Pieri Snait al steve fer imobil. Dome il voli si moveve, pontât viers il cîl. Il nûl che lu faseve mateâ al jere propit intal mieç. Di frut i vevin contât che cjalant fis un nûl, chel si sarès disfat, come il sâl te aghe. Di fat, il nûl si disfave, ma si tornave ancje a [...]
I pîts a jerin dividûts in doi. La ponte a saltave fûr dal cret, libare, frede, pronte a cjapâ il svol. Daûr, invezit, si jere ancjemò tal sigûr, ben plantâts, fers, tacâts sul slis da piere. I voi sierâts a fasevin a gare cul nâs e cu lis orelis, cirint di vinci il prin premi des sensazions: il cidinôr messedât [...]
– Tu âs finît di vivi, Jacum! Cumò mi baste cjoli il curtìs! – No stâ fâlu, Berto! No stâ fâlu! – No stâ fâlu, Berto! Ti prei… Doi oms. Une femine. Pôc plui di un metri di cuarde a faseve pendolâ Jacum intal straplomp, ben tignude dure di Berto che cun chê altre man al cirive il curtìs ta [...]
Il Comissari Rocheton al cjalave fìs par tiere il grum di cinise. – Chi al è stât cometût un delit, – al diseve fra sè. – Un brut delit, salacor un dai plui bruts e triscj che o vedi mai viodût. Intant, di lontan, un pont neri al deventâve simpri plui grant, fintremai di figurâ la stampe di un omenut. [...]
Il fat che la femine cjatade a fos stade copade, no si podeve meti in dubi. No si podeve meti in dubi nancje il fat che il curtìs insanganât cjatât dongje il so cuarp al fos la arme dal delit. E nancje il fat che la femine a fos parone di mieze citât, no si podeve meti in dubi. Ma [...]
Il Comissari Rocheton al cjalave fìs, dongje da cise. Spilot intant, al cjaminave sù e jù, spietant che il so amì al disès cualchi peraule. – Chi al è stât cometût un delit. Un om al è stât copât e il sassin scjampât. Par tiere si viodeve une grande olme. A jere a forme di om, cui braçs spalancâts. Dentri [...]
Mi vevin simpri dite che par un zago, rivâ a puartâ il turibul al sarès stât il top. Chest al voleve dî ancje une altre robe: si jere deventâts capo-zago. Sì, parcè che dome un capo-zago al podeve cjapâ sù e niçulâ chel argagn, dut lusint, come di arint. E no dome. Cuant che tu jentravis in glesie, o pûr [...]
– Driin! Driin! Al jere agns che il telefon tacât intal mûr da l’ostarie nol sunave. – Driin! Driin! Un cidinôr al jere plombât di colp inta stanzie. L’ostîr si stave svicinânt ben planc al tramai che al veve sunât, come che al fos une bombe pronte a scupiâ. – Pronto! – Al veve dit, ma po dopo un moment, [...]


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Cheu a Bubretsch eis ei stau anno 1927propi la gronda malaura. Quei er’il Rein dalla Val Sumvitg che veva propi furiau. Il Rein grond sco nus schein, il Rein anteriur era buca schi malsegirs. Mo cheu er’ei iu cun in grond toc prau da Bubretsch. Nossa famiglia, jeu erel aunc buca naschius, veva stuiu fugir sigl encarden ina notg. Continue reading Nossa famiglia veva stuiu fugir ord casa la notg.
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Bratsch fein, tagliafein, meida
Vacanzas era in plaid jester da lezs temps. Continue reading Bratsch fein, tagliafein, meida


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Agnul M. Pittana, Vôs di aiar solitari, Societât Filologjiche Furlane, Pasian di Prât, 2006
«Torne a dîmi dai lens / che vieris ombris a coltin / intai curtîi dal timp. E disimi / dal fladâ larc des seris / parfumadis di fens, / serenis. Torne a dîmi lis oris / dai nestris dîs salvadis / par inmobii prâts, / incei di ladis viertis…»
Chest l’incipit de liriche che e vierç la ultime racuelte di Agnul di Spere (1930-2005), editade de Filologjiche inte golaine di leterature furlane, curade di Marie Cristine Cescutti. Un librut snel (70 pagjinis) cun trente poesiis scritis jenfri il 1988 e il 2003. La poesie di Agnul si pues definîle cuntune peraule sole: biele. No coventin altris adietîfs. Il sintiment dal biel al anime ducj chescj viers che a fevelin dal om a rimpet de nature (ise la gnot che si inmerç tal mâr / oben il mâr le inglutissial / tal abìs dai siei zûcs?), il lâ dal timp (il vivi nol fo nuie di altri / che un viaç par tornâ achenti), il cori des stagjons (e o viot lis viertis muartis e ju istâts / lisimâts), l’amôr par une femine (scoltâ o vuei / il to sanc te tô man di frute). Ma il poete di Sedean nus fevele ancje di moments de Storie tant che lis tors zimulis dai 11 di Setembar dal 2001, il destin di emigrants dai vons, la scuele frecuentade di frut. La costruzion dai viers e fâs un pôc pensâ a Blâs Marin, altri poete che al trasmet chest gust dal biel.
Ma il libri al à ancje altris motîfs par fâsi preseâ. Agnul nol voleve che e les pierdude nancje une peraule de nestre lenghe (sicu che al dîs ben Pier Carli Begotti intun dai doi scrits di introduzion; chel altri al è di Marie Cristine Cescutti) e, cun di fat, culì dentri o cjatìn propit tiermins antîcs e sugjestîfs tant che mirie, nembris, madins, ciuleç, sbaldît, sgramâ, bomp… e vie indevant. E po, a une leture atente, si puedin lampâ ciertis finecis di forme, chês che i dan al libri la sô bielece carateristiche. Tant par fâ un esempli: Dute cjare e je la tô cjar clare, dute une lungje aliterazion inmagante.
Pecjât che la version par talian (di Luigi Bressan) no sedi ae altece. Salacor masse libare, tant che ciertis frasis a cambiin propit di sens: vualmant intal Cîl i nûi e lûs al devente con l’occhio a scorgere il mutare del cielo. E pues jessi une sielte. Ma tradusi Lis nestris gnots cun Le nere notti no je une buine sielte! ❚
Laurin Zuan Nardin
I LIBRIS SIMPRI BOGNS. Il sintiment dal biel tai viers di Agnul di Spere............
Agnul M. Pittana, Vôs di aiar solitari, Societât Filologjiche Furlane, Pasian di Prât, 2006


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Zuan Minisin (Giovanni Minisini) (Buie 1887- Buie 1941) fi di Marie Schirate (n. 1866) e di Bepo (n. 1857), lavoradôr su la ferade transiberiane, al cres intal pais di Irkutsk, dongje dal lât Bajkal. Apassionât di chê gnove art che si clamave “Cinematografie”, al tache a lavorâ tant che fantat dai biliets li di A. M. Donatella, un talian emigrât in Russie par cirî fortune. Di li a pôc, bulo e intraprendent come che al jere, al vierç al numar 13 de Ulica Krasnoarmejskaja il studi fotografic “Minisini”, destinât a deventâ par trente agns un dai plui grancj e innomenâts di dute la Siberie Orientâl. Parât vie di Stalin cun ducj i forescj daspò dal 1938, al tornarà tal so Friûl dopo vê contribuît ae nassite de culture fotografiche e cinematografiche in Siberie. ❚
Interviste / «Provait a recitâ, che us dispatusse ancje pe comunicazion di ogni dì»Dree Venier
Interviste cun Luca Pagot, atôr amatoriâl di Sclaunic. Cuatri peraulis su la sô esperience e su la situazion dal teatri amatoriâl par furlan A pene tacât l’Istât, mi àn invidât a un spetacul di teatri amatoriâl a Sclaunic. La compagnie e je chê de La Pipinate. Il lûc, il curtîl di une aziende agricule in […] lei di plui +
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