text:
- Mi contistu une storie?
lunedì 29 febbraio 2016
La nestre storie
- Mi contistu une storie?
- Une storie? E ce storie?
- La storie di nô doi.
- Ma la nestre storie no je ancjemò finide.
- E ce vuelial dî? Ce interessie la fin? Tu scomence, tu contis, e po dopo jo mi indurmidìs.
- Tu ti indurmidissis a mieç? No tu vuelis savê?
- Savê ce robe?
- Savê ce che o conti... la nestre storie
- Sigûr che o vuei. Tu tache a contâ e viodìn.
- Nus coventarà tant timp: une storie fate di storiis e je une storie che e va a dilunc.
- Plui o mancul une gnot?
- Plui di dîs. O cent. Ancje mil.
- Alore o starìn dîs, cent, o forsit mil gnots cence durmî?
- Se tu duarmis, amen. Jo o continui doman.
- Cuâl doman jenfri ducj i mil ?
- Un doman cualuncue. Cuant che si à timp, al è simpri un doman.
- Alore conte.
- E tu âstu timp?
- Sì, o ai timp. E ancje doman.
di Mariute
Etichetis: Contis, Gjenar romantic, Mariute
venerdì 26 febbraio 2016
Fradis e refudums
I doi fradis Malisani a jerin dal stes an. Ogni tant al sucêt.
Cun di plui, a jerin une vore diferents: il plui grant al someave dut al pari, bocon, cui cjavêi colôr bilite e une cjalade di dordel, a compagnâ, za di frut, une vôs ruspiose e intorteade intal so jessi braurin e sigûr di se; chel altri, plui piçul, al veve cjapât dut de mari: scûr di piel, ferbint e sclagn, al scjassave i riçots neris scocolant i voi, cuant che nol capive alc.
E al capitave avonde dispès che inte scuele medie dulà che a jerin lâts - stesse classe, al è clâr - che il secont al ves alc di domandâ, soredut su ce che a disevin chei altris fruts.
Da rest, intes mediis di paîs, si cjacare inmò furlan, a ricreazion e jenfri i bancs, e il prin si svantave dut un dret, jessint che il secont fradi, di furlan, al capive une vore pôc. Ogni tant al sucêt ancje chest.
Il divari al jere cetant che cuant che si tratave di scomençâ a fâ furlan a scuele, a diference di chel altri, che al smaniave, il Malisani plui grant nol veve neancje voie di lâ, e i jerin coventâts un pâr di scufiots par convincilu. I stes scufiots che lui cumò, cence fâsi viodi, al voltave sul piçul, ogni volte che nol capive ce che e diseve la professore.
E al jere pluitost fastidiât cuant che la prime ricercje par cjase di furlan, lu vevin metût insieme propit a chel çondar di so fradi.
«Tu mi fasarâs di assistent!» i veve dit. «Cjape chel bloc notes chi, cjamine daûr di me, e scrîf ce che ti dîs jo e vonde!»
«Va bene, Pietro», al veve rispuindût il piçul, ubidient.
E ju il prin scufiot!
«Si dîs Va ben Pieri, impare, cjastron! E cumò scrîf».
E chel altri, pront, al veve tacât a scrivi:
Etichetis: Contis, Contis dal Ostîr, Gjenar sociâl, Raffaele Serafini
lunedì 22 febbraio 2016
L'om da la ploie (The rain man)
L'om al jere simpri ben vistît, la barbete ben tignude e al puartave simpri la golarine.
Al faseve il professôr in cualchi scuele di campagne e, lât in pension, al veve cjolt un apartament a Codroip, li che al viveve di bessôl. Nol deve confidence a nissun e sì e no che al saludave i vicins di cjase.
Si lu viodeve di râr pe place, a l'infûr di cuant che al ploveve. Fin che e durave la ploie al rivave in place ogni dì e al cjapave la coriere par Udin aes vot e mieze. Sot misdì al jere bielzà tornât dongje. La int, aromai abituade a viodilu nome ta chei dîs, pensant che al fos un pôc tocjât e no savint nuie di lui, lu veve batiât l'om da la ploie. E disin che cualchidun lu veve viodût a Udin tai dîs di ploie, dongje de puarte di un supermarcjât, come se al spietàs alc o cualchidun.
Ven a stai che une dì i vicins di cjase a no viodin plui jessi e tornâ dongje il professôr e soredut a sintin la vôs de sô television dì e gnot, continuât. Pensant che al sedi sucedût alc e no sintìnlu rispuindi al campanel, a clamin il 118.
I vicins, jentrâts in cjase cui carabinîrs, a restin scaturîts; no tant pal muart, ancjemò sentât sul divan cul telecomant in man e la television piade; cuant che la cjase e je plene di ombrenis. A 'nd è 'ne vorone in dutis lis stanziis, in cusine, tai armârs, tai cjantons, su la mobilie, sot dai jets, tal bagn, dapardut. A 'nd è plui di trê mil, di dutis lis fatis; gnovis, smavidis e di ducj i colôrs.
Cumò si sa ce che l'om da la ploie al leve a fâ a Udin cuant che al ploveve; al leve a puartâ vie ombrenis, ch’al jere il so vizi.
di Pauli Jacus (IV3IAN)
Etichetis: Contis, Gjenar romantic, Pauli Jacuss
venerdì 19 febbraio 2016
Al sucêt ancje tai nestris paîs
Ogni dì, Guido, a pene che il soreli cu li sôs primis lûs al jentrave jenfri lis sfresis dal barcon, come un çupet al saltave fûr dal so jet. Lu clamave il lavôr, o miôr i lavôrs. Guido al jere cussì tant costant tai siei impegns che lu clamavin Stachanov: cul stes non di chel operari tant preseât, che pe sô dedizion al lavôr al veve onorât, no dome chei che a lavorin ma ancje i ideâi di chê bandiere rosse che lui al veve imbraçât, convint che chê e fos la vere bandiere dal lavôr.
Ma Guido cun chel Stachanov, soredut tal spirt, nol veve nuie di podê someâi. Nancje tal pêl, ancje se, come che a contin, a vevin i cjavei dal stes colôr: neris.
Si presentave tal ufici dal dazi, indulà che di une vore di timp al faseve servizi, cuant che al podeve, magari a misdì. Ma se si jevave cussì tant a buinore, ce fasevial, ‘là si pierdevial, indulà levial in chês oris chel cristian?
Si jere cjatât un altri cefâ, a dâ une man tal studi di un avocat. Tant, indulà che al varès vût di presentâsi a buinore ogni dì, no lu controlave nissun. Guido, cussì, impiegât in dôs bandis al cuistave bêçs a paladis.
Pecjât che une di chês pocjis voltis che al veve fat il so dovê, rivant a buinore li che al varès vût di presentâsi ogni dì, a pene rivât, al veve firmât un verbâl cuintri un cristian che nol veve paiade la tasse par vê copât il purcit.
Puar Guido, nol saveve cui che al jere chel om che al veve multât. Nol podeve savê che al jere un di chei che cuant che a son in servizi, sul braç, e puartin la flame: un financiot e che pe fote de multe cjapade di sigûr si sarès svindicât.
E lis robis a son ladis propit cussì. No jerin passâts nancje trê dîs, che a Guido chel financiot i veve metût lis manetis. E al veve vût propit reson. Guido al robave al Stât che i deve il lavôr, e a la int che paiave lis tassis ancje par lui.
E a chel tant preseât avocat ce i jerial sucedût, ce pene i vevino dât? Se Guido al robave come lari, lui nol jere di mancul. Ma a Guido lu paiave a neri. E par lui nol veve fastidis di vierzi il tacuin par lis spesis des tassis e chês de pension.
Dome une multe, i vevin dât, no si podevin di plui e al jere un om masse potent. Nol jere dome avocat, al scugnive ancje fâ il sindic e nol sarès lât tant timp a di lunc che lu varessin clamât ancje Onorevul.
Ma Diu al è grant, cuant che al vûl nol perdone nissun…
Puar avocat! Oltri il lavôr, che restât di bessôl di un scûr a chel altri al scugnive frontâ, di gnot il torment de cussience no lu lassave durmî. Jerial dome chel il cjastì? Forsit ancje Diu al veve vût un fregul di pôre di lui.
di Nello Malisano
Etichetis: Contis, Gjenar romantic, Gjenar sociâl, Nello Malisano
lunedì 15 febbraio 2016
Storie di Topule Raspule
Intun timp une vore indaûr, intune cjasute dongje il flum a jere a stâ Topule Raspule.
Topule Raspule a jere simpri bessole, ma chest nol jere un probleme. A veve dome une cjavre che i faseve compagnie. Insome, no jere une grande vite, ma Topule Raspule a jere contente cussì.
Un dì al è rivât tal paîs un om. Dut lustri, cuntun machinon lunc, il cjapiel sul cjâf, la gjachete ben taiade, un puartament e un parfum di lusso. Da l'orloi che al veve, si capive che al jere plen di bêçs.
A pene che al à viodût Topule Raspule, subite si è inamorât. “Oh, trop biele, trop ninine, trop buine”, al diseve.
Cussì, par jessi ricambiât inta l'amôr, al à scomençât a jemplâ Topule Raspule di ogni ben: formadi, salams, ogni sorte di torte e dolçuts. Ma Topule Raspule no jere contente. “Ma cemût aio di vuadagnâmi il to amôr”, al diseve l'om. “Puarte di mangjâ ancje a la mê cjavre”. “Po sigûr. Dut ce che tu vuelis, ma a la cjavre no!”.
“Alore no si cumbine nuie”, a rispuindeve Topule Raspule.
Ma l'om nol jere mol. Pûr di vê l'amôr di Topule Raspule al à scomençât a puartâ di mangjâ ancje a la cjavre.
Ma la cjavre a mangjave dome cjargneses, e a vevin di sedi bielis rosses, se no a veve cûr di parales in bande cu la talpe.
Cussì l'omp, cuant che al puartave alc a Topule Raspule, vistîts, cjapiei, robe di mangjâ e di bevi, al scugnive puartâ ancje las cjargneses a la cjavre. Chê a molave cuatri “Bee” e po dopo a mangjave contente.
Par scuasit un an a son lâts indenant cussì, fintremai che l'om si è inrabiât e al à vosât a Topule Raspule: “Cumò o soi stuf. O tu sielzis me o pûr la cjavre!”. Alore Topule Raspule e à rispuindût: “Cjarissim il me om, jo o soi cressude cu la cjavre, e la cjavre je cressude cun me. Se tu vuelis puartâmi vie cun te, tu âs di puartâ vie ancje la cjavre!”.
L'om nol à pensât nancje un moment. Al à zirade la machine e al è scjampât.
Forsit nol jere inamorât da vere Topule Raspule, la femine che a veve une cjavre.
Al è tant timp che Topule Raspule e à sierât i voi, ma cheste storie si conte ancjemò.
di Vigji Pitoss
Etichetis: Contis, Flabis, Gjenar romantic, Vigji Pitoss
domenica 14 febbraio 2016
Une gnove forme pal scrivi par furlan
Jessint che l'articul jessut sul Messaggero Venit di cualchi dì indaûr al pâr vê stiçât plui di cualchi considerazion fate in privât, lu metin sù ancje chi su la nestre Ostarie, se cualchidun al à voie di dî la sô e di vierzi une partide di discors:
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Dài, sù, cjalìnsi tai voi un moment e domandìnsi: ma la int leie par furlan?
E si cjacare di int, e no di chei che il furlan lu insegnin, o i lavorin parsore (che po, ancje li, no i si met la man sul fûc). La int a son chei che a lein il Messagjero e a van a viodi l’Udin, chei dal tai, dal frico e dal mandi. No covente spindi bêçs intune indagjine, la rispueste e je facile. No.
No parcè che si fâs fature e, suntun libri, si stufisi dopo pocjis pagjinis o no si tache neancje.
No parcè che no si è scuelâts, sul furlan scrit, par vie di desenis di agns di vueit didatic.
No parcè che il furlan standard tant al è necessari, tant al è pôc comprendût, par no dî odeât.
E e va a finîle che tancj di chei che a staressin oris a sintî contâ storiis in marilenghe, di storiis no ‘nd àn mai lete nissune, cui lôr voi. E la cuistion e va in piês se si cjale la etât.
Insome… al è un foran, li che al varès di jessi il furlan scrit (e let).
Ma po, a sono, chestis storiis? E je cheste la seconde domande, che e rive drete tal cantin de leterature furlane, a domandâi cemût che jê, la Leterature in dì di vuê, e intint meti un blec par taponâ cheste buse.
Parcè che provìn a metisi tes braghessis di un zovenot che al vûl lei alc par furlan (e tignin cont che al è za un meracul che a vedi voie di lei). Ce libris i conseìno? No, nol è cussì facil. Provìn a domandâi ce che i plâs…. Ses, vampîrs, balon, maçalizis, fantasy, supererois, mostris, misteris, frice, robe fûr cu la cassele… soredut. E che e sedi facile di lei...
E al è preocupant che la rispueste di cualchi an fa, Donald dal Tiliment, di Stiefin Morat, e sedi ancjemò la miôr, o cuasi. Il puar Franco Marchetta, unic scritôr di raze che al veve lis potenzialitâts par rispuindi, al è stât fermât dal destin, e no ‘nd è ancjemò, par varis motîfs, altris che a vedin cirût cun costance di jemplâ chest potenziâl vueit. E pûr int che e sa scrivi par furlan e ‘nd à ideis modernis ‘nd è. (Cualchi non? Il stes Stiefin Morat, Fulvio Romanin, Checo Tam, Francesca Gregoricchio, Gianfranco Pellegrini…). Al pâr invezit che e sedi deventade une vore plui preseade (remunerative, sì) la strade dal scrivi libris par talian ambientâts in Friûl, ancje se no simpri “furlans”.
Dut câs, chei parsore, nons peâts ae forme leterarie de conte curte, che intun marcjât leterari di lenghe minorizade dulà che il probleme plui grant si clame fruibilitât, al pâr che al sedi un bon mieç par esprimisi, rivant a otignî l’unic vêr risultât che al covente al furlan scrit: fâsi lei.
In bande di Contecurte, la ostarie leterarie virtuâl, al ven di domandâsi cuâi altris mieçs, leteraris o paraleteraris, a puedin jessi in grât di rispuindinus.
Di une bande no si pues dineâ che lis comunitâts web e i prodots multimediâi a vedin il grant merit di jessi popolârs (e cualchi volte di tindince, come Lunazzi e Felici ma furlans) e di sparniçâ la lenghe tirant dongje zoventût. Di une altre bande, però, cierts cantins leteraris come i libris par fruts e chei par canais, che par lôr nature a àn lis potenzialitâts che o cirìn, a parin une vore pôc considerâts. Il stes San Simon, premi leterari principâl de Regjon, tal 2016 al pâr vê sielt la strade de cuantitât, stiçant la partecipazion cun la vierzidure de sezion fumuts e l’impediment ae iscrizion dal vincidôr da l’an prime. Cun di plui, butant une voglade su lis produzions furlanis, intindint la leterature in sens larc, si scuvierç che no si rive a distacâsi dal judizi gjenerâl che il furlan al sedi bon dome par contâ robis vecjis, ricet de memorie o saç storic, o pûr par fâ ridi. Nuie di mâl, par caritât, ma se o stin rispuindint cun cheste ufierte al fantacin di prin, nus rispuint “Ce lagne!” tal prin câs e “O ai miôr Facebook!” tal secont.
Insome, il blec che cui che al scrîf par furlan al à di meti par fâ sù cui che dopo al varà di leilu, al è ancjemò dut di "scrivi".
di Raffaele Serafini
MV dal 10 di Fevrâr 2016
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Etichetis: Contecurte, Contis, Ostîr, Partidis di Discors
venerdì 12 febbraio 2016
Regulus
"L'astrologia trae origine dalla superstizione primitiva
che attribuiva alle stelle il carattere di divinità
che guidavano con il loro potere i destini
dei popoli e dei singoli individui"
Margherita Hack
Dree al veve vût une vite facile. Al jere nassût cuant che il soreli al jere te costelazion dal Leon. Al jere spavalt, fuart, gjenerôs e no si fermave devant di nie. Come che al scriveve Manilius, chel strolic roman che al veve vivût tai prins agns daspò Crist, tal so "Om Zodiacâl", il Leon al influive sul cûr. E Dree al jere propit un om di cûr e si faseve preseâ di ducj.
Une vite facile, une buine cariere cun posizion impuartante intune rinomade cjadene di negozis. I vevin simpri dit "Si viôt che tu sês un Leon! Tu âs propit lis carataristichis di chel segn!"
Fin di frut i vevin dit cussì e a la fin si jere convint che e jere vere.
Urugu Agany al jere il plui disfortunât dal vilaç. Ducj lu coionavin o lu evitavin. Difat al jere nassût sot dal segn de "Barcje Ribaltade". Cussì i vevin dit ai siei parincj i famôs strions e strolics dal ream di Monomotapa che di gjenerazions a studiavin lis stelis dai lôr osservatoris di piere.
I gjenitôrs di Urugu, puars pescjadôrs dal Zambesi, a varessin vût di rassegnâsi parcè che la vite dal fi e sarès stade dute di rive sù: un nassût sot de "Barcje Ribaltade" nol varès dovût propit metisi in aghe pene lis plui gravis disgraciis. E ogni gnot Urugu al cjalave chê costelazion e le maledive: al jere un disen formât di un trapezi cuntune stele celestine une vore luminose, tra lis plui sflandorosis dal cîl... insome ... chê stele che nô europeans o clamìn REGULUS.
di Checo Tam
Etichetis: Checo Tam, Contis, Famei, Gjenar sientific, Gjenar sociâl
mercoledì 10 febbraio 2016
Il cjan scunît
Al jere frêt cuant che Checo Bintar al veve decidût di lassâ libar il so cjan.
Cjalânltu dal barcon, al sameave che chê puare bestie e stes mâl. Mai une vuacade, mai un zirut di cjape-code, mai un saltut viers il paron.
Stuf di vivi? Malincunie? Grame par jessi bessôl?
Cecho Bintar al veve parfin cjolt un gjat, li di Malve Zugatularie, sperant che un pocje di compagnie e fases tornâ a nassi la bestie. Par cualchidun dal paîs, sielzi un gjat nol jere une biele butade, ma Malve lu veve sigurât: - Cjôl un gjat e tu viodarâs che il cjan al sarâ content.
Ma nuje di fâ.
Checo Bintar al jere disperât. Di gnot si remenave tal jet e nol rivave a durmî. Al passave i dopomisdì a cjalâ il so cjan, che cun la muse fûr dal cusso, al smicjave intal vueit. Ce misteri!
Cussì vele subit la decision: lassâlu libar. Salocor cuntun altri paron al tornave come prime.
Si strenzeve il cûr di Checo Bintar, ma al pensave che al jere rivât il moment dal distac.
Ma il cjan non voleve lâ vie.
Nancje a tirâlu fûr a fuarce, nancje a sburtâlu.
Alore al veve provât cuntun pocje di puisie, e al veve dit al cjan:
Aromai plui di un mês al è passât,
ma il to mustic al è simpri par tiere,
che vioditi cussì no pâr plui vere,
parfin un gjat ti ai puartât.
Stoi simpri a cjase, no voi plui vie,
par vioditi inmò cori fin sul puarton,
ma prest o suspiri, picjât sul barcon,
a vioditi invezit plen di malincunie.
E cun pocje sperance e cul cûr in man,
ti cjali come che tu fossis gno fi,
come la plui biele vît di malvasie;
Cussì o provi a lassâti une puisie,
cuatri peraulis che no rivi plui a dî,
tu starâs simpri cun me, tu sês il gno cjan.
A sintî chestes peraules, il cjan si jere alçât come un fuset. Las oreles dretes in piche.
Al à scomençât a cori ator dal sô paron, dut spirtât, fasint ancje il zirut dal cjape-code.
Cun di plui, si rimpinave sù par il cusso, al sbeleave al gjat, si rondolave tal curtîl.
Insome Checo Bintar al jere content di viodi che il so cjan al jere tornât a nassi.
Cualchi volte e baste propit un pocje di puisie.
di Gjino Savon
Etichetis: Contis, Gjenar ironic, Gjenar romantic, Gjino Savon
lunedì 8 febbraio 2016
La mê gnot in pereson
Di bessole inte stanzie scure, fate sù intun grum, plene di pôre. O soi il cuint fi che mê mari e à parturît. Lis doiis a son rivadis cuant che e jere pai cjamps a seâ – mi contave. Li, bessole mi à fate nassi, une fie nassude cu la cjamese. Mi à poiade su le jerbe tenare di Mai intant che si meteve a puest lis cotulis sporcjis di sanc, po cun me tal braç e je tornade a cjase. Gno pari nol voleve une altre bocje di passi, une altre fie femine di maridâ, ce vevial di fâ di une altre femine in cjase.
Jo o cressevi e mê mari e cjalave tal segret le cjamese dulà che o jeri fate sù. Dopo no mi visi nuie dome fan e chê fiere cui dolôrs che mi àn lassade çuete. “Rosse, çuete e femine, ce aio fat di mâl a Diu par vê tantis disgraciis” al diseve gno pari intant che plene di mâl o stevi grisignide intun cjanton. Ma o soi cressude, ben fate, biel sen e flancs larcs par fâ fruts, ma pûr trop no intune cjase oneste cuntun bon cristian e fruts. A mi mi è tocjât un altri destin.
Mi à robade le virtût intune sere di carnevâl. O jeri a servî e tornant a cjase intune sere frede di Fevrâr o ai cjatât la puarte di cjase sierade. Tes stradis e tes placis si sintivin i cjans e la ligrie dal carnevâl. Lant viers le place plui vissine si è fat dongje un zovin predi. Mi soi sintude sigure, o crodevi inmò te mission che o vevis sielte ma mi à cjapade pe man e ancje se mi puartave viers une androne scure e strete no ai pensât nuie di mal... po mi à butade par tiere e o tremavi di pôre. Mi tiràt sù lis cotulis e la cjamese, mi si è butat parsore e... mi a svergjinade e dopo inmò. Nol a dit une peraule e a mi le lenghe mi jere lade jù pal cuel pal mâl e pe pôre.
Il mont sledrosât dal carnevâl al veve sledrosade ancje me e forsit cumò chel predi al interogarà une femine su lis promessis dal Malign par indusile in tentazion.
Lui al à paiat le mê vergjinitât, il mio onôr. cuntun pôc di formadi, pan e vin intune ostarie, cence dî une peraule... la buinore dopo o soi tornade a servizi.
In tancj mi an cjapade cun violence e ancje il mio paron che dopo vêmi doprade al e jevât su disint ”razza sfondradona è un pezzo che te l'avevo giurata”. Lui al â zirât i tacs e al è lât vie e a mi no mi è restât che fâ il mistîr plui vecjo dal mont. Tante violence che al à patît chest puar cuarp, trops uciei che e son jentrâts a fuarce te mê vergogne e nissun che mi ves domandât perdon o al ves doprât une peraule dolce o al ves vût cûr di me.
Cun l'umit e il frêt di cheste maladete cele no rivi a scjaldâmi a cuietâ il cûr e dismenteâ.
Il mio cûr nol jere fat par chest, jo o varès volut nudrî un fii, un picinin che mi sgarbete dentri. Ce tantis bussadis che ti darai fi mio, tu sarâs tacat al sen e jo ti bussarai il cjavut. Tu inmò no nassût tu ses le mê reson di vite, tu cambiis il velen che o ai dentri in figots. Il pinsîr di te mi gjave le rabie e mi da pâs. Il mio frutin, ancje se inmò nol è creât mi scjalde, mi cjarece il cûr e jo mi disfi, mi cuieti e o polsi.
di Tiziana Novello
Etichetis: Contis, Gjenar neri, Gjenar sociâl, Tiziana Novello
venerdì 5 febbraio 2016
Il crot
Gno barbe Rino al stâ intune biele vilute fûr dal paîs, scuasit tal mieç dai cjamps. Il so ort nol’é centât e al confine cuntun cjamp di blave.
Une sere, me agne Rose e sta cjapant sù i pomodoros ta l’ort e e à scuasit jemplât il zei cuant che al ven fûr de blave un om. Al’è crot, come so mari lu à fat. Me agne, spaventade, e tache a zigâ e molât il zei, e scjampe in cjase. Gno barbe, ch’al jere in cantine a travasâ, sintint il vosarili al ven sù di corse e sintût il fat, al tache a cori pa l’ort cu la forcje in man. Masse tart; il cròt al è sparît te blave.
Me agne cumò, e à pôre a là tal ort, e cjale dispès la blave, sperant che chel vergognôs nol torni.
Ancje gno barbe al’è preocupât e al sta simpri sul chi va là. Al passe un mês e il cròt al torne a fâsi viodi, ae stesse ore. Ancje ‘ste volte al rive a scjampâ, prin che gno barbe lu brinchi.
Cussì barbe Rino al cjape proviodiments. Al ten il dopli a puartade di man e ogni sere al sta in vuaite, par un mês a lunc. Une sere al sint me agne ta l’ort a zigâ “Rino, Rino!”. Gno barbe cu la sclope in man al cor tal ort par cori daûr al crot, ch’al jere belzà scjampât. Al tire doi colps par aiar e po al jentre di corse te blave, par cori daûr.
Corint al sint a meti in moto e cuant ch’al rive su la sgjave, al viôt slontanâsi une machine. Al tire jù une madone e al torne indaûr, rabiôs.
Prin di jentrâ te blave, a gno barbe i cole il voli suntun grum di vistîts, daûr di un baraçâr. Al va dongje e al viôt un pâr di bregons, une maiute e un pâr di mudantis.
Il cròt, pe gran pôre di cjapâ une sclopetade, al jere scjampât di corse, cence fa in timp a cjapâ sù i vistîts. Gno barbe ju cjape e ju puarte vie.
A cjase al s’inacuarç che ta sachete daûr dai bregons al’è un tacuin, cun dentri i documents dal crot.
Dai carabinîrs e salte fûr che lôr a vevin il suspiet ch’al fos lui il crot ch’al veve spaurît cetantis feminis, ma cumò ch’a son sigûrs, lu metaràn a puest.
No si è plui viodût ator, il crot.
di Pauli Jacus (IV3IAN)
Etichetis: Contis, Gjenar ironic, Gjenar sociâl, Pauli Jacuss
giovedì 4 febbraio 2016
Viers la Crôs dal Sud
La scuretât de gnot si leve man man sfantant, fintant che dentri cjase la albe e scomençà a cjapâ vite. Di bot si sintì une cragnade di frut...
... «Jacum... Jacum, al è rivât Jacum...» e berlave la none vierzint puartis e sparniçant la gnove di stanzie in stanzie. Sô fie e veve a pene parturît. La comari Milie e involuçà chel tenar fagotut metintlu tai braçs figots de parturiente disint:
«al frutin i zove il contat cu la mari».
Po e scomençà a trabascjâ cuintri chei oms che une volte fate la vore... a sparissin in cui sa Diu ce part di mont.
«Lu clamarai Minut, sperin che so pari si visi che al à un fi» e disè la femine cuntun fîl di vôs.
La mari, i nonos, lis gnagnis e il timp a faserin un lavôr di oresin cun Minut. Soredut il nono, che no dome i contave lis sôs oltranis aventuris di fantat, ma che jessint curiôs di nature al veve simpri cualchi sfuei par man. Dut chest savê trasmetût al frut, al le modelant il caratar, vierzintji la ment a gnovis prospetivis.
Une buinore, prin che al crichi il dì e cuasi di scuindon, cence lagrimis ni suspîrs, mari e fi a partirin. In famee nissun si maraveà masse de azion, al jere za da timp che l’aiar al pandeve cheste determinade decision.
A rivarin a Gjenue che a scûr, il viaç in tren ju veve stracâts, la valîs di Minut si strissinave di bessole. Cjalant lis tabelis des stradis a rivarin ae “Cjase dal emigrant” par passâ la gnot, la mari e tirà la cuarde dal campanel, il cidinôr dal puest ur puartà un sglinghinâ, al frut i parè il sun di chês campanelis di tiere cuete, che so nono i puartave de sagre des Planelis, che po lis picjave sot il puarton di cjase. Minut cu la voie di imitâ ai cjampanârs al tirave masse fuart la curdele... fasint une fracassine ogni volte. Al è il dì di vuê che al viôt il sdrondenâ dal so braç, il colâ des cjampanutis sparniçantsi par tiere e la cjaladure dal nono par nuie rabiade, anzit, al pareve che al spietàs alc dal gjenar.
A no ricevi rispueste, a deciderin di lâ viers il puart, ju compagnave un plen di lune che si moveve cun lôr, platantsi mo ca mo là, come fasintjur cucuche. A rivarin tune place, si sentarin a tirâ flât, lis bugadis di aiar a movevin i pôi, il zovenut al viodè jenfri il fueam, des ombris che a saltuçavin corintsi daûr, alì il frut si sovignì di cuant che in paîs al zuiave di scuindon cui siei amîs, la memorie lu ripuartà a chei moments ...«are bare tiche bare...tuc muc poc».
A Minut chei curts lamps di ricuarts passâts no rivarin a avilîlu, sì, lu meterin pinsirôs, al veve bielzà viodût tant intune sole dì, che al varès paiât cui sa ce par podê contâi dut al nono. La mari cjapade cun altris pinsîrs e tirave fûr dai pagnuts, lis stelis di chê gnot dal mês di Lui e compagnavin chest bivac. Di colp a Minut i colà aduès dute la strachetât di une lungje zornade plene di... plene di... e li si impisulì strenzint la bocjade jenfri lis mans...
... si cjatave sentât intun puart di mâr, cun int che leve di ca par là tirant cuardis, molant cjadenis e traspuartant cjamis su la schene, a fevelavin in lenghis forestis che nol capive. Un Siôrvistût cuntun stran costum al osservave dut chel tarmenament, al someave il ritrat di un navigatôr viodût intun libri, che so nono i veve mostrât e contade la storie, dibot, chest al cjalà Minut e i disè:
«Jo o sai che tu ti imbarcjarâs» e al continuà:
«Ti disarai che plui di cuatri secui indaûr ancje jo o ai fat un viaç cirint une gnove strade viers lis Indiis, no ti contarai ce tancj fastidis co vei, però daspò di doi mês bondants o sin rivâts a destin. E robis di no crodi, une vorone dopo o ai savût che in realtât o vevi scuviert un gnûf mont».
A chel pont Minut al veve tantis domandis di fâi che al restà imbacuchît no rivant a fâi nissune. Cumò tal so insium al viodè chel Siôr sore un pedestal, al veve il braç diestri adalt pontant il dêt indiç viers il Sud. E ca, come une litanie al diseve:
«Par là o vês di lâ, par là o vês di lâ, par là o vês...»
Intant sô mari lu sacodave par che si sveàs:
«anin po Minut, ce disistu?, anin che, ancje nô par là o vin di lâ... a cjapâ la nâf».
di Galliano di Buenos Aires
Etichetis: Contis, Galliano di Buenos Aires, Gjenar romantic, Gjenar sociâl, Gjenar storic
martedì 2 febbraio 2016
Contecurte Day - Un struc
O vin lassât passâ un cualchi dì parcè che o jerin stracs e parcè che l'Ostîr al veve di finî di lavâ i plats (e... no, no je une batude) ma e je rivade l'ore di contâ alc a ducj chei che a jerin e a chei che no jerin dal prin grant Contecurte day, che al à incoronât chel che al veve di jessi il prin Cont des Contis e invezit a nol è stât.
Ma anin par ordin!
Si scomence a cjase dal Ostîr, in siet di lôr intune cusine che e rive a malapene a tignî dentri in cuatri, in pratiche come in galere. Salam e ardielut, muset, fasui, bistechis, panzete, vin sandro, bire, formadi e marmelade di pevaroncin.. Zontait un bongo une ghitare e lis cjampanis e us lassìn imagjinâ cemût che a son stadis lis leturis di prove e cemût mai che il trop de Ostarie, (Ostîr, Famei, Berlon, Cjantôr, Camarele e aiutants) al è rivât un tichinin tardut ae serade.
Juste par scuvierzi che:
a) no si rivave a fâ funzionâ i microfonis
b) 'nd jere plui int che cjadreis
c) ducj chei che a àn dite che a vignivin su facebook a son vignût pardabon!
Nuie pôre, dopo vê fat funzionâ dut, ve che l'ostîr - in version codin di nutrie e ocjai di farc e golarine furbe - par someâ plui inteligjent (tentatîf miseramentri falît cuant che dopo doi minûts i da de caramele ae camarele), insome, ve che si tache.
E si tache subit cun la formule de gare che e viôt lis contis sfidâsi a trê par volte, lete ognidune di un dai trê nestris letôrs, in forme plui che mai, e compagnadis de ghitare dal nestri Cjantôr, ae so prime aparizion in Ostarie, e che o crodin propit di scugnî assumi par lis prossimis voltis (ancje se al à cualchi dificoltât a fâ il viers de simie...)
Pobon, di dî al è che, la modalitât di votâ e je avanzadissime, doprant tecnologjiis che neancje al parlament interstellâr dal planet Apophis66. Velis chi che lis podês viodi, cui colôrs rose (par il famei), zâl, (par la Camarele) e vert (par il Berlon).
E al è di dî anche che nissun dai letôrs al saveve ce conte che i tocjave, ma al veve di pescjâssale intal scubulot de ostarie, che al jere plen di... contis!
18 contis di gjenars e stii une vore diferents, che lânt daûr dal sortegjo si son sfidadis, contant ancje su la braure dal letôr che i capitave e no ultime de fortune, che un al pense di no, ma invezit, pense se il cjantôr si dismentee di sunâ il so toc, o se la cjampane dal ostîr i cole il batecul, o se un frut al vai juste dilunc dal moment di pathos... insome, il biele da la direte.
E dopo vêus fat viodi i nestris letôrs in vore, a vin di lassâus ancje, e a chest pont al è oblic, i nons di chei che si son sfidâts, e lu fasin disvelant il tabelon des contis che al mostre cemût che si son disvilupadis lis sfidis.
E par chei che a àn voie di lei ve chi che o lassin non e conte dai partecipants e a cjapin la ocasion di saludâ e rigraziâ ducj, parcè che cence contecurtârs l'event nol sarès stât cussì ben jessût.
E dopo, ce dî?
Nuie, che i prins trê, il vuestri Ostîr cuntune conte che e viodeve i cjampanii a scjampâ dai lôr paîs, Nello Malisano cuntune conte che e cjacare di un paradîs di puars e soredut Mariute, la gnove Contesse des Contis, contecurtare rivade di pôc, e uniche femine in gare, che e à tirât fûr dute la tenerece dai furlans, insome, chescj trê a no son lâts cjase a mans vueidis, ma in gracie dal agriturism Pituel di Talmassons a àn cjapât un zei di salam, luianie, vin, muset e altre mangjative. Al jere ancje il premi par la conte ultime rivade, ma sicome al jere rivât a Galliano, e al jere un muset di spedî a Baires, sal mangjarâ l'Ostîr (cul permes di Galliano, si intint)
La gare, ae fin, e je stade dome une biele scuse par rindi interessante la serade, che insome, fâ restâ li sentâts, o inpins, otante di lôr cence stufâsi masse, nol è robe tant facile, e lis contis a son rivadis in cheste imprese.
O zontin un ringraciament a Venusia dal sportel di Listize, pal jutori te organizazion, il Sindic Gjeremie, par la poie e la disponibilitât, e ancje Franco, chê altre metât dai in doi rive e no tocje, pal jutori aes cjampanis e ai simiots.
Un mandi a ducj chei che a jerin, e a jerin tancj, e apontament al prossim event!
L'Ostîr di Contecurte
Publicât di gelo stellato a lis 23:21:00 12 coments
Etichetis: Berlon, Camarele, Cjantôr, Contecurte, Contis, Events e Leturis, Famei, Ostîr, Raffaele Serafini
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mercoledì 28 maggio 2014
Mandi Franco
Mi riès une vore dificil scrivi chestis riis, ma o ai pensât che no podevi fâ di mancul, e che al è just saludâ cui che nus à dât tant e tânt nus à lassât.
E je la seconde volte, in pôcs mês, che o scrîf un post di chest gjenar, e nol è biel, parcè che ciertis robis ti gjavin lis peraulis e ti lassin plui puar.
Franco Marchetta nus à saludât par simpri, vuê, e un come me che lu à cognossût in pratiche dome vie ordenadôr forsit nol à tant dirit di scrivi alc su di lui, e di fat, no lu fâs.
O sai dome che Franco al jere un dai colaboradôrs di Contecurte e di sigûr il scritôr par furlan che miôr al veve capît e doprât la nestre lenghe in maniere moderne e doprant i mieçs di cumò. I vevi domandât une conte su la vuere, pôcs mês fa, e mi veve dite de sô salût, ma mai o varès pensât che lis robis a coressin in cheste maniere. Cualchi domenie indaûr lu ai sostituît intun spetacul a Tor di Zuin; su la scansie o ai inmò il so libri, a miezis, chel che al à vint il penultin Sant Simon.
Nus à lassât tant, e il mancul che o puedin fâ al è leilu e tignî di cont il furlan, almancul un pôc di plui.
Nuie altri, e mandi Franco.
Etichetis: Franco Marchetta, Gnovis
venerdì 23 maggio 2014
Fassuts tal Soreli
“Vuê al à di vê metût sot cualchi fassut di plui chel là” e diseve puare mê mari cjalant il Soreli tai dîs di canicule dal mês di Lui, cuant che il scjafoiaç al brusave la tiere e i suiave il gargat ai cristians. A si cjatave di parâsi dome fasint un scjuc tai canâi de bonifiche, là che la aghe di risultive ti glaçave ancje il sanc tes venis. Par rivâ tal canâl plui dongje, si veve di pedalâ une buine miezore pes stradis plenis di polvar, rivant ducj sudâts, a pene mangjât, e a la fin discrotâsi e butâsi dentri. Altris timps, cualchi an di mancul su la schene, e a no 'nd jerin palanchis avonde par lâ fin a Lignan a bagnâsi tal mâr, a jerin robis di siôrs chês. Di chei timps là, a mi à restade simpri la curiositât di savê cemût ch’al faseve il Soreli a butâ fûr dut chel calôr dome d’Istât, e a ritirâlu d’Unvier cuant che invezit al coventave di plui. Si che duncje cuant che je rivade la ore di ritirâmi dal lavôr, che par dîle sclete e sarès l’ore de pension, o ài cirût di contentâ la voie di savê, e mi soi metût a lei ogni sorte di gnovis di astronomie, notantmi ancje intun circul di astrofii. E al è propri cussì che o ài scomençât a capî il misteri de nestre Stele Mari e ducj i berdeis ch’a sucedin te sô panze.
Come gjenar di stele, il Soreli al è classificât une Nane zale, nancje tant grande, plene di gas idrogjen e di eli; in tal so nucli di mieç e lavore come un for, une centrâl nucleâr plui e mancul, brusânt idrogjen che al devente eli par produsi energjie di spudâ fûr tal spazi in forme di rais eletromagnetics e aiar solâr; chei rais li a dan le vite su la Tiere ai cristians, a lis bestiis, e a lis plantis. Sigûr che d’Istât dut chel calôr al po dâ fastidi, massime tai dîs di canicule, ma bisugne sopuartâlu se si vûl che cressi e che a vegni buine la robe tal ort e tai cjamps. Se po a si pense che in ta chel for a si tocjin temperaduris di 16 milions di grâts, che a deventin “a pene” 6 mil sù la croste di fûr, la fotosfere, provait a contâ trops fassuts di len ca coventaressin par rivà a chel calôr li! E fin chi dut ben, ma cemût mai tant frêt d’Unvier? Parcè dut chel salt di lûs e calôr tra dì e gnot? Dulà a vano a finî di gnot dute che lûs e calôr? Il Soreli a nus sierial la spine cuant cha al vûl lui? Par intant scomencìn a dî che se tal nestri emisferi, clamât boreâl, o vin frêt d’Unvier, in ta chel di sot, clamât austrâl, a crepin di cjalt propri in chê stagjon, e di cuintri a murin di frêt d’Istât, tant par dî che la nestre Stele Mari a no fâs partesanariis di sorte a di nissun e la sô spine e je simpri vierte. E po il Soreli a nol à nissune colpe se la Tiere a no je buine di stâ ferme e a zire tant che une balarine intor dal sô as, fasint in mût di fâsi brustulî e lusorâ di dì dome il toc di muse ch’i plâs a jê, metint al scûr e al fresc di gnot chê altre bande.
Ma a no je mighe finide li, parcè che il balet al continue ancje ator de sô Stele suntune orbite elitiche, che la fâs scjampâ vie lontan fin al pont clamât afeli, par tornâ dongje al perieli tant che intun bal di cort, che al dure un an. A prin colp si disarès che il cjalt e il frêt a podaressin nassi dal dongje e dal lontan de orbite, e invezit lis stagjons a son puartadis di une altre matetât de Tiere, parcè che il sô as a nol è dret a plomp sul plan de orbite, si ben in clin di 23°; cheste strambarie e fâs in mût che i rais dal Soreli a batin plui drets cuant che la gobe, tal nestri emisferi, e je pleade viers di lui e duncje o vin il cjalt; al contrari pal frêt. Tal emisferi di sot al è il cul de Tiere a scjaldâsi d’Istât e a tirâsi indaûr par disfredâsi d’Unvier.
A saressin un grum di altris robis di contà su l'in clin dal as terestri, fasin cont la precesion dai ecuinozis, ma la conte a deventarès masse lungje e l'ostîr a mi tirarès lis orelis; miôr sierâ chi par cumò.
Etichetis: Bepi Zefon, Contis, Gjenar romantic, Gjenar sientific
mercoledì 21 maggio 2014
Braùre
(Sandro Botticelli, Belzebù, disens pe Divine Comedie, 1491-1495)
Lis riis a jerin inmò malsiguris, ma la matite e coreve vie sclete a butâ jù un diaul di creature.
Beatrice, inmagade, e cjalave so fi, daûr a fâ il so prin disen.
Il sfuei, cragnôs e fruçât, al veve parsore il taront di cualchi tace, ma il cjavat cui cuars che la canaie e veve piturât a discjoleve di chei difiets. A jerin vuès a tignî sù une ale di gnotul, largje e plene di voi; un bust pelôs, mans sclagnis a compagnâ in bocje un cuarp di om che al scjassave i pîts. Altris doi cjâfs, cui detâis mancul curâts, a saltavin fûr di ca e là dal cuel, rabiosis.
La femine e sossolâ denant de espression di maluserie dentri chei voi. E cjareçâ il so omenut, su ognidun dai cjâfs, cjalantlu che i tornave une ridade, trê voltis, denant dal spieli
Contis dal Ostîr
di Raffaele Serafini
Etichetis: Contis, Contis dal Ostîr, Gjenar neri, Gjenar romantic, Raffaele Serafini
lunedì 12 maggio 2014
La cove di stran
Il prin purcitut al fe sù une covute di stran. Une dì un lôf grant e trist al sì cjatà a passâ par là: «Vierzimi la puarte!» al disè batint cun violence a la cjasute. «Mai, va vie brut lôf!» i disè il prin purcitut scaturît. «Jo o soi achì par mangjâti e ti mangjarai!» i rispuindè il lôf cuntune ridade nereose, e al tacà a soflâ tant fuart di rivà a fâ tremâ dute la cove. Al soflà, al soflà e al risoflà insin a che la covute non svolà vie. Il prin purcitut, disperât, al cirî di scjampâ, ma il lôf, plui svelt, lu grampà disint: «E cumò i ti mangji!» Lôf e purcitut si cjalarin. Si cjalarin par un biel toc. Il lôf nol veve mai viodût un purcitut tant biel, ni il purcitut al veve mai cognossût un lôf tant fuart, gaiart e atletic. A tornarin a fâ sù la covute di stran e alì deciderin di lâ a vivi. Doi cûrs e une cove.
di Jacum Trevisan
Etichetis: Contis, Flabis, Gjenar ironic, Jacum Trevisan
mercoledì 7 maggio 2014
La clâf
Lis cuatri cugnadis a son simpri plenis di fan e i domandin dispès che ur meti di plui. “No ‘ndè” i rispuint simpri Rumilde, e cun chel li paie.
Lôr e san che tal camarin robe purcine e formadi a ‘ndè, ma la Vecje a no mole e ten la clâf simpri cun sè. Lis cugnadis e son disperadis, no si pues lâ indenant cussì e a tegnin simpri di vôli i moviments da la Vecje, soredut la puarte dal camarin; mai une volte ch’a lu dismentei viert. Une dì Rumilde e scugne lâ di corse in campagne, par vie di une urgjenze, e e lasse a cjase lis brûts a speolâ panolis.
Une di lôr si inacuarç che tal claut daûr da la puarte al è il grumâl da la Vecje e si bute a sgarfâ ta la sachete. Cuntun urli e tire fûr la clâf dal camarin, culì dismenteade. Intun lamp a lu vierzin e a restin cence flât; picjât tes trâfs dal sufit al è il paradîs. Salams, luianie, panzete e ta un armarut cu lis puartelis di rêt, formadi fresc e stagjonât. E vin blanc e neri. Lis cugnadis a si butin cence creance su chel ben di Diu e si gjavin la fan, che lis lambicave di un pieç. Po dopo, sierât il camarin e metude la clâf tal so puest, a tornin a speolâ panolis, riduçant.
Sotsere Rumilde e vâ tal camarin e s’inacuarç subit che la mangjative e je calade ni vore di nivel. E capìs di vê fat une falope a dismenteâ la clâf tal grumâl, e no pues nancje lâ a tirâ pai cjavei lis brûts, par no passâ par bausarie. Ur veve simpri dit che no ‘nd jere. I ven sù la fote ma i tocje tasê e meti vie.
Lis cugnadis a son ancjemò plenis di fan, ma ogni tant a si fâsin une biele ridade, visantsi da la pansade che e a àn fat.
A Rumilde, la bile e je passade, ma no à plui dismenteât a cjase la clâf dal camarin.
di Pauli Jacuss IV3IAN
Etichetis: Contis, Gjenar ironic, Gjenar romantic, Pauli Jacuss
lunedì 5 maggio 2014
L'elisir
Vincent Van Gogh, I bevidôrs
(vueli su tele, 1890, 59.4x73.4)
I Van Dick a vevin lavorât tai cjamps dute la matine. No bevevin mai tal roiuç, masse cagot platât in chei rivocs, e cuant che tornavin il sut ur scoreave bocje e lavris come un vuardian fûr cul cjâf.
«Si che duncje chest elisir nol gjave la set?»
«Sigûr po che la gjave! Ma al è fat cun cuar di drâc, al covente a dâ fuarce ai oms che a vuelin… sì, insome, i siôrs a àn intindût, nomo? Si no cemût podaressio vendilu a cinc fiorins la tace».
«E invezit jo o dîs che tu sês un imbroion e che par dîs centesims tu darâs di bevi a mi, gno pari, gno fradi e ancje al piçul Vigji», al ribat chel altri, menaçôs, fasint di mot ae strade vueide.
L'om, restîf, al cjôl dôs butiliis inte caroce e al jemple une broche, po dopo ju cjale intant che a svuedin seneôs lis tacis, spietant che il velen al fasi efiet. I robe i vistîts, lis sacocis e i imprecj di vore.
La scrite Elisir de Fuarce e slûs sul flanc de caroce, intant che lui al strissine i cadavars framieç dai tulipans.
di Raffaele Serafini
Contis dal Ostîr
Etichetis: Contis, Contis dal Ostîr, Gjenar neri, Raffaele Serafini
venerdì 2 maggio 2014
Il Crist tal curtîl
Checut al veve vût simpri alc di dî cu la glesie e il cîl, e lu diseve a mût so, par vie ca no i leve jù di jessi nassût piçulut e restât pôc plui grant di un nanul, ancje in tal cressi. Al podeve dut câs svantâsi di vê un concorint in te Famee Reâl, deventât Re, ch’a si faseve clamâ Altece, cun di plui ch’al jere plui piçul di lui. La famee e la comunitât dal paîs a lu vevin acetât, cuasi glotût, tant che un di lôr, soredut parcè che lui a no si faseve meti sot di nissun, e no si tirave mai indaûr ancje cuant che al jere di menâ lis mans ta lis barufis. Al banc de ostarie cuant che i omenons a fasevin i smafars disint: “Tâs tu piçul ca no tu rivis nancje a fâti viodi da la parone”, lui al rispuindeve: “dii distire pognets e bocon di mone, cui aial la gjachete plui lungje?”. A dî il vêr a nol veve la gjachete plui lungje dai omenons, ma che plui dongje tiere di sigûr sì; tant vâl, la robe a finive simpri in ridade.
Tal fevelà i scjampave dispès plui di une orazion çampe, e si diseve che, propri par chel, il crucifìs ch’al veve picjât sul jet al sedi colât par tiere e si sedi distacât da la crôs, tentant di scjampâ vie de cjamare.
Par vie da lis sôs blestemis, cualchi mangjeparticulis i deve la colpe a lui dall comparî de murie di mâl rusin ca tacave i purcits fasint une copadice tal paîs, ancje se par contâle dute fin insom, la int a purcitave istès di scuindon par no straçâ tant ben di diu. “Mangjaressistu un toc di purcit di chel ca vin purcitât vuê, Checut?” “No, a tocji la polente sul zenoli pitost”, al rispuindeve Checut, savint ben di ce raze di cjar ca si tratave.
Lui a nol leve mai in glesie e al leve in bestie dome a fevelâi di confessâsi, cussì chè cuant che e je rivade la sô ore, la famee e à cirût di convincilu a ricevi il vueli sant, ma a nol è stât câs; inalore ducj insiemi a àn decidût di fâ rivâ istès il plevan cul zagut e la crôs. “Rinditi Checut ch’al è il Crist tal curtîl”, “No mi rint orcoboie nancje s’al è il curtîl plen di Criscj”. Cussì al è muart Checut, in linie cui siei principis fin tal ultin. Par gno cont al è cence fal in Paradîs, salacor passant framieç des gjambis di San Pieri, daspò vê tucât la puarte sante.
di Bepi Zefon
Etichetis: Bepi Zefon, Contis, Gjenar ironic, Gjenar romantic
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Statistiche
La statistiche e je une sience di derivazion matematiche che si ocupe di studiâ e descrivi la realtât fenomeniche intai siei aspiets di rilevazion numeriche. La statisiche e derive partant lis sôs regulis e lis sôs valutazions cualitativis traviers de analisi di rilevaments cuantitatîfs oportunementri selezionâts.
La metodologjie statistiche e ven sudividude tradizionalmentri in doi ramaçs, a strent leâts:
La prime e rivuarde indicadôrs statistics (indicadôrs di posizion, di variazion, di concentrazion, di corelazion, ecc.) par riassumi cun pôcs numars (medie, variance, ecc.) realtâts ancje complessis.
La statistiche inferenziâl e à l'obietîf di fâ afermazions consistents ancje par fenomens che no son stâts osservâts, gjeneralizant i risultâts a partî dal dât empiric; al studie cun di plui la verifiche di ipotesi. Par fâ chest e dopre i struments de teorie de probabilitât.


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S(A)LAM POETRY
venerdì 29 ottobre 2010
Sant Simon, S(a)lam Poetis e Contis par no durmî
L'avocat Adriano Nascimbeni al è il vincidôr de 31e edizion dal Premi Sant Simon cul romanç di gjenar "zâl" Jo e Luzie. Un delit di paîs. Seganlazion pal nestri contecurtâr Stefano Gasti cul romanç O torni par te. Chest an e je lade di lusso come partecipants: ben siet. Jenfri chei ancje une racuelte di contis, pur se chest an a jerin ametûts nome romançs. Difat, nocate lis promessis di rinovament dal an stât, la zurie (no rignuvide) no nome no à rignuvît nuie, ma taiât alc (oltre a siei doi components). Nol è di meraveâsi se no è rignuvide nancje la etât medie dai partecipants, alore...
Dut chest si pues savêlu ancje di un strani articul dal Messaggero Veneto di vuê, che al paragone l'inovâl de 31e edizion dal Sant Simon cul 31m dal Processo di Biscardi. Mah... Cui lu varà scrit? Di cui saraial chest riferiment ae culture trash par fâ ironie sul Premi? (Ma esistial ancjemò il Processo di Biscardi?)
S(A)LAM POETRY
Restant tor lis manifestazion immaneadis a Codroip, o segnalìn ancje il vincidôr dal S(a)lam Poetry, cunvigne di poetis che si è tignude sabide stade inte Sale de Biblioteche di Codroip e che e à viodût frontâsi sedis autôrs che a vignivin des cuatri provincis de Patrie.
Al à vinçût Ferdinando Passone, mentint insieme la sô abilitât di messedâ peraulis e rimis, cun chê di savê presentâlis in maniere frescje, (che sedi il public, sedi la zurie, a parin vê preseât une vore) al à batût Marilisa Trevisan, degne finaliste.
Chi in bande (fracàit su la imagjine par fâle vignî grande) o podês viodi il detai dai incuintris che, par la plui part, a son stâts une vore scombatûts. Inviât speciâl pe nestre Ostarie al jere l'Ustîr, che nus conte che l'aspiet plui interessant de serade, in bande de competizion, al è stât cence dubi chel di sintî une vore di lenghis diferentis, ancje misclizzadis, fintremai a no rindisi nancje cont di ce lenghe che si cjacarave, ma a intindi instes ogni robe.
O finìn cu un piçul struc de serade di îr di sere, che partide svualnt bas, par vie di un pôcs di apontaments proviodûts ator ator, si è vie vie jevade, sedi cul rivâ di plui int, sedi cu la sgnape e i dolçs che à insavorît lis contis gotichis letis a Vagon Gnot.
L'Ustîr e il Famei, di neri vistûts e cul lum des cjandelis, a àn let contis gnovis e contis vieris, regalant parfin une anteprime di une conte (masse lungje par la Ostarie, ma vonde curte par il vagon), che nus à scrit il nestri contecurtâr Gianfranco Pellegrini. La serade e je stade cussì gotiche, che ae fin la int e veve pôre... a lâ cjase di bessole!
O podês cjatâ e scjamâ il librut in forme digjitâl inte nestre solite sezion "Events e leturis", intant che no o comencìn a pensâ ai prossims apontaments.
Etichetis: Famei, Gnovis, Ostîr, Ostir in seconde
Taiant la coce
«Cjomo, chest an e à di jessi fenomenâl!» al veve dit Pieri discjamant chê gruesse coce a pene comprade sul marcjât.
«Ma ce dal diaul…?!» i domandà la femine «No ti parie ore di finîle… piês dai fruts!»
«Sumo: e je la tradizion!» i rimbecà Pieri «Ca a son ducj che a fevelin a “american vie” come se a fos une novitât, ma dopo mai che in cjase mê si taie la coce pe vilie de gnot dai muarts».
E tra il rassegnât e il sustât, la femine lu lassà te cantine a consolâsi, rimirant chê coce bocone.
Al veve passade dute la buinore ator pal marcjât, fermantsi a cjalâ ogni banc di cocis, cirint la plui “juste” come che ur diseve a chei contadins, trasformâts in marcjadants cu la ultime mode dal chilometri zero. «Vele!» al veve berghelât: di chel zâl “just”, sglonfe e cun chês sgrispis su la scusse che a someavin fatis a pueste par fâ pôre.
Le veve comprade daurman e al jere stât ancjemò plui sodisfat leint sul scontrin dal contadin il non de aziende agricule “RobeBuine”: «E scuen vignîmi ben chest an!»
Cumò le veve li, sul taulaç de cantine, pronte pe trasformazion.
Le zirave par ca e par là... Sot de lûs de lampade al cjatà il profîl “just” e… Zac!: prime operazion, disvuedâle de polpe! Metûts in bande i “gnocs di doman” – «Joi ce bogns!» za si imagjinave sentât in taule – le cjapà par tacâ la ultime part, chê plui delicade.
Al veve za finît i voi e cuasi il nâs, che si fermà di bot, dopo vê fat un salt indaûr: «Orpo! Mi cimiistu?» i veve domandât, cjalantle di doi metris lontan… ma intun lamp al veve za tacât a ridi «Vonde turni di gnot par dôs seris di file!» E cence abadâ masse al veve tornât a tacâ la sô opare.
Finît di intaiâ l’ultin dinton di chê mascare orende, al scugnî clamâ la femine.
«Sumo Pieri, finissile di mateâ e ven sù che o ai pront il brût» i disè chê, ma no i rivà nissune rispueste.
Rabiose, come simpri cuant che le faseve cori dibant, si invià jù pes scjalis de cantine «Se cumò tu mi âs fat vignî jù pes solitis macacadis...»
Ma Pieri no i rispundè, ni al varès podût fâlu plui: sul taulaç e jere dome chê coce cuntune strane bocje di ridi, la miôr che al ves mai taiât: e someave propit… passude!
«Ma ce dal diaul…?!» i domandà la femine «No ti parie ore di finîle… piês dai fruts!»
«Sumo: e je la tradizion!» i rimbecà Pieri «Ca a son ducj che a fevelin a “american vie” come se a fos une novitât, ma dopo mai che in cjase mê si taie la coce pe vilie de gnot dai muarts».
E tra il rassegnât e il sustât, la femine lu lassà te cantine a consolâsi, rimirant chê coce bocone.
Al veve passade dute la buinore ator pal marcjât, fermantsi a cjalâ ogni banc di cocis, cirint la plui “juste” come che ur diseve a chei contadins, trasformâts in marcjadants cu la ultime mode dal chilometri zero. «Vele!» al veve berghelât: di chel zâl “just”, sglonfe e cun chês sgrispis su la scusse che a someavin fatis a pueste par fâ pôre.
Le veve comprade daurman e al jere stât ancjemò plui sodisfat leint sul scontrin dal contadin il non de aziende agricule “RobeBuine”: «E scuen vignîmi ben chest an!»
Cumò le veve li, sul taulaç de cantine, pronte pe trasformazion.
Le zirave par ca e par là... Sot de lûs de lampade al cjatà il profîl “just” e… Zac!: prime operazion, disvuedâle de polpe! Metûts in bande i “gnocs di doman” – «Joi ce bogns!» za si imagjinave sentât in taule – le cjapà par tacâ la ultime part, chê plui delicade.
Al veve za finît i voi e cuasi il nâs, che si fermà di bot, dopo vê fat un salt indaûr: «Orpo! Mi cimiistu?» i veve domandât, cjalantle di doi metris lontan… ma intun lamp al veve za tacât a ridi «Vonde turni di gnot par dôs seris di file!» E cence abadâ masse al veve tornât a tacâ la sô opare.
Finît di intaiâ l’ultin dinton di chê mascare orende, al scugnî clamâ la femine.
«Sumo Pieri, finissile di mateâ e ven sù che o ai pront il brût» i disè chê, ma no i rivà nissune rispueste.
Rabiose, come simpri cuant che le faseve cori dibant, si invià jù pes scjalis de cantine «Se cumò tu mi âs fat vignî jù pes solitis macacadis...»
Ma Pieri no i rispundè, ni al varès podût fâlu plui: sul taulaç e jere dome chê coce cuntune strane bocje di ridi, la miôr che al ves mai taiât: e someave propit… passude!
di Christian Romanini
Conte n. 141
Conte n. 141
Publicât di gelo stellato a lis 08:00:00 19 coments
Etichetis: Christian Romanini, Contis, Gjenar di orôr
mercoledì 27 ottobre 2010
Partidis di Discors: Contis o Romanç?
Us proponìn, par vierzi la prime cjacarade di cheste gnove Ostarie, un piçul articul il nestri Ustîr al à scrit come dibatit leterari par il numar di Setembar da La Patrie dal Friûl. Si fevele di contis, dutcâs, domandantsi cualis che a podaressin jessi lis motivazions che a puartin la leteradure "curte" a jessi minorizade, e cuai leams che chest al podarès vê cuntune lenghe che e va incuintri al stes destin.
"NO VARÈS DI JESSI UNE CUISTION DI MISURIS" di Raffaele Serafini
«Ah, ma a son contis…».
Si le sint di spes, cheste frase, in librerie. E tal dî cheste frase al è simpri un aiar di delusion, si no cuasi di fastidi, che al puarte, plui di cualchi volte, a tornâ a poiâ il libri su la scansie.
Purtrop al è un fat: la conte, tal marcjât editoriâl, in Friûl come in Italie, no vent, e a mancul di no jessi di front a autôrs une vore preseâts o a operazions di fate comerciâl, un libri di contis al ven viodût come alc di evitâ. I parcês a son tancj: la malformazion culturâl dai letôrs, la braùre dai gnûf scritôrs, la oligarchie dai grancj grops editoriâi…
E pûr al baste cjalâsi ator e indaûr: la conte no je dome il pont di partence di un cualsisei scritôr, ma e je ancje un lavôr che al à di jessi perfet, dulà che bisugne vê une idee fuarte e origjinâl e che, come che al diseve Ballard, «e je une sorte di romanç condensât, dulà che il scritôr nol pues imbroiâ».
A chest proposit, al è ancje masse facil tirà fûr il romanç in sîs peraulis di Hemingway, «Vendìn scarpis par frutin. Mai dopradis.», che al mostre cemût che al sedi pussibil rivâ a meti dentri storie e emozions in pocjissimis peraulis.
Di fat, ancje cence fâ riferiment ai solits Poe e Lovecraft, che no son mai rivâts adore a scrivi un romanç ae altece des lôr contis, a ‘nd è une vore di altris autôrs che nus àn lassât une leteradure maraveose propit sot cheste forme. No cjacarìn dome di Carver, che in vite sô nol à mai frontât il romanç, ma ancje di autôrs di fonde come Borges, Checov, Hawthorne, Pirandello e v.i., o Calvino, che al à fat une vore, intai siei studis su lis flabis e cun dute la sô opare, par nobilitâ il gjenar leterari curt. Par lui, che come miôr curte al indicave chê dal sudamerecan Monterroso, «Cuant che si sveà, il dinosaur al jere za li», la conte e jere il materiâl di fonde par scrivi un bon romanç.
E pûr la veretât e je facile e al bastarès viodi conte e romanç come ce che a son in realtât: dôs formis leteraris diferentis, cun dignitât compagne e complementâr.
E inte leterature furlane?
Se si cjale al fat che il premi Sant Simon al à gjavade dal bant di chest an la pussibilitât di inviâ racueltis di contis, si podarès pensâ che e ledi daûr a cheste tindince. Di une altre bande, però, al va dit che une lenghe minorizade e cence alfabetizazion e fâs di sigûr plui fadie a produzi romançs, mentri che lis contis a son un travuart plui facil. Di fat, la produzion atuâl furlane e sburte cence dubi vier lis contis, e ancje i romançs no son mai masse luncs.
Al ven cuasi di pensâ, tignût cont di dut chest, che ancje il disfavôr pes contis al sedi un nemì in plui di frontâ, pe leterature furlane.
Etichetis: Ostîr, Partidis di Discors, Patrie dal Friûl
La Conte Misteriose (1):La Giate
[…]
La Fuartece e je rimpinade suntune roche che e domine la citât; bande Nord al côr un fossalon sfonderât. […]
A man drete si alçave la tor de Fuartece e ancjemò plui dongje e jevave sù la Torate des torturis. […]
Intune polse, si jerin pleâts su la spalete dal fossâl e o vevin cjalât in jù. Il zardin si slargjave sot di nô a uns cuindis, vincj metris e il soreli si discjariave dentri e lu infogave cuntun calôr fer, come chel di un for. […]
O vevin dut il timp che o volevin e cussì o podevin lâ indenant cun calme, fermantsi di cuant in cuant cuintri la spalete. Propit sot di nô o podevin gjoldisi un biel cuadrut: une gruesse gjate nere distirade tal soreli, cuntun gjatut neri che i sgarbetave tor ator. La mari e menave la code par fâ zuiâ il piçul o ben e alçave une talpe par slontanâlu e inviulâlu a fâ gnûfs zûcs. A jerin propit da pît de parêt e Elìe, par dâ man fuarte, si fermà e al cjapà sù de muraie un concul biel grant.
«Stait a viodi» al disè, «lu lassarai colâ jù dongje dal piçul e ducj i doi si domandaran di ce bande che al pues sei rivât.»
«Oh, viodêt di stâ ben atent» lu racomandà la mê femine. «O podaressis becâ il gjatut.»
«No jo, ve, siore, » al disè Elìe. «O soi tenar di cûr, jo. Che Diu us benedissi, no volarès fâi mâl a chê balute di pêl plui di chel che i fasarès a un frutin. E o podês scometi ce che us pâr. Lu lassarai colâ bande difûr, di mût che nol ledi a finîle masse dongje.» A pene ditis chestis peraulis, pleât su la spalete, al lassà colâ la piere. Metipen che par cualchi incidence i câs di impuartance minime si trasformedin in situazions griviis, o ben, plui probabil, il mûr nol leve jù a plomp ma al pendave ae base – une robe che nô dal alt no vevin capît – fat al è che la piere e colà, cuntun bot orent rivocât tal aiar sù fin li di nô, juste sul cjâf dal gjatut, fasintji saltâ fûr lis çurvielis. La gjate nere e de une cjalade svelte sù adalt: o brincarin i voi, une sflamiade verde, fis par un marilamp su Elìe; e po la so atenzion e fo dute pal piçul, distirât imobil, cu lis çatutis che i trimuçavin un fregul, biel che une striche rosse si slungjave vie de feride vierte. Cuntun lament scjafoiât, che dome un cristian al varès podût molâ fûr, si jere pleade sul gjatut lecantji lis feridis e mungulant. A colp al someà come che e ves capît che al jere muart e alore e alçà i voi ancjemò une volte bande di nô. No mi dismentearai mai chel che o viodei, parcè che la gjate e jere la personificazion precise dal odi. I voi verts a sflamiavin torgui, e i dincj blancs, pontîts, al pareve che a barlumassin jenfri il sanc che e veve sul music e su lis mostacjis. E crustà i dincj, si dreçà su lis sgrifis. Daspò e fasè un sbalç salvadi cuintri la parêt cun chê di rivâ fin li di nô, ma, pierdude la viamence, e colà indaûr, deventant ancjemò plui oribile par vie che e jere colade sul piçul e e jere jevade sù cul pêl neri sporc di sanc e çurvielis. Di pôre che a Melie i vignìs imbast o dovei slontanâle di li. Pôc plui inlà e jere une sente sot di un platin frindôs e li o cjatai di sistemâle par che e des di ca. Po dopo o tornai li di Elìe che no si jere mot e al cjalave la gjate furiose insom dal fossâl.
[…]
La Fuartece e je rimpinade suntune roche che e domine la citât; bande Nord al côr un fossalon sfonderât. […]
A man drete si alçave la tor de Fuartece e ancjemò plui dongje e jevave sù la Torate des torturis. […]
Intune polse, si jerin pleâts su la spalete dal fossâl e o vevin cjalât in jù. Il zardin si slargjave sot di nô a uns cuindis, vincj metris e il soreli si discjariave dentri e lu infogave cuntun calôr fer, come chel di un for. […]
O vevin dut il timp che o volevin e cussì o podevin lâ indenant cun calme, fermantsi di cuant in cuant cuintri la spalete. Propit sot di nô o podevin gjoldisi un biel cuadrut: une gruesse gjate nere distirade tal soreli, cuntun gjatut neri che i sgarbetave tor ator. La mari e menave la code par fâ zuiâ il piçul o ben e alçave une talpe par slontanâlu e inviulâlu a fâ gnûfs zûcs. A jerin propit da pît de parêt e Elìe, par dâ man fuarte, si fermà e al cjapà sù de muraie un concul biel grant.
«Stait a viodi» al disè, «lu lassarai colâ jù dongje dal piçul e ducj i doi si domandaran di ce bande che al pues sei rivât.»
«Oh, viodêt di stâ ben atent» lu racomandà la mê femine. «O podaressis becâ il gjatut.»
«No jo, ve, siore, » al disè Elìe. «O soi tenar di cûr, jo. Che Diu us benedissi, no volarès fâi mâl a chê balute di pêl plui di chel che i fasarès a un frutin. E o podês scometi ce che us pâr. Lu lassarai colâ bande difûr, di mût che nol ledi a finîle masse dongje.» A pene ditis chestis peraulis, pleât su la spalete, al lassà colâ la piere. Metipen che par cualchi incidence i câs di impuartance minime si trasformedin in situazions griviis, o ben, plui probabil, il mûr nol leve jù a plomp ma al pendave ae base – une robe che nô dal alt no vevin capît – fat al è che la piere e colà, cuntun bot orent rivocât tal aiar sù fin li di nô, juste sul cjâf dal gjatut, fasintji saltâ fûr lis çurvielis. La gjate nere e de une cjalade svelte sù adalt: o brincarin i voi, une sflamiade verde, fis par un marilamp su Elìe; e po la so atenzion e fo dute pal piçul, distirât imobil, cu lis çatutis che i trimuçavin un fregul, biel che une striche rosse si slungjave vie de feride vierte. Cuntun lament scjafoiât, che dome un cristian al varès podût molâ fûr, si jere pleade sul gjatut lecantji lis feridis e mungulant. A colp al someà come che e ves capît che al jere muart e alore e alçà i voi ancjemò une volte bande di nô. No mi dismentearai mai chel che o viodei, parcè che la gjate e jere la personificazion precise dal odi. I voi verts a sflamiavin torgui, e i dincj blancs, pontîts, al pareve che a barlumassin jenfri il sanc che e veve sul music e su lis mostacjis. E crustà i dincj, si dreçà su lis sgrifis. Daspò e fasè un sbalç salvadi cuintri la parêt cun chê di rivâ fin li di nô, ma, pierdude la viamence, e colà indaûr, deventant ancjemò plui oribile par vie che e jere colade sul piçul e e jere jevade sù cul pêl neri sporc di sanc e çurvielis. Di pôre che a Melie i vignìs imbast o dovei slontanâle di li. Pôc plui inlà e jere une sente sot di un platin frindôs e li o cjatai di sistemâle par che e des di ca. Po dopo o tornai li di Elìe che no si jere mot e al cjalave la gjate furiose insom dal fossâl.
[…]
Sielte e voltade par furlan
dal Garzon de Ostarie
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Se o crodês di vê induvinât cui che al è l'autôr e di dulà che al è gjavât il toc di conte che il nestri Garzon al à sielt come prime Conte Misteriose, disêlu intai coments. Ca di une setemane us darìn la soluzion e cualchi informazion di plui su chest toc.
Etichetis: Conte Misteriose, Garzon, Gianfranco Pellegrini
lunedì 25 ottobre 2010
La Gnove Contecurte!
BENVIGNÛTS
AE GNOVE
CONTECURTE!
AE GNOVE
CONTECURTE!
Sì! Lu savìn... come che o podês viodi sot di chest post al è za di cualchi dì che o sin daûr a traficâ e cualchi tai a lu vin za servît. Un piçul licôf dulà che o vin invidât i vielis contecurtârs, ancje se nus pâr di vêju aromai pierdûts par strade...
Ma vuê e je la zornade de vierzidure uficiâl, dulà che o sperìn di tirâ dongje sedi chei che nus corevin daûr prin, sedi e soredut cualchidun di gnûf, passionât di lenghe furlane e di narative curte.
Cussì nus pâr just, prin di dut, dì dôs peraulis par chei che a capitin in cheste Ostarie pe prime volte.
Ce robe ise? Si domandaràn... O miôr, disìn nô, ce ise deventade?
Sì, parcé cheste Ostarie, par chel che al seguive il blog vieri, o par chel che al va a dâi un cuc cumò, e jere za vonde ben inviade, ma vûstu che il paron di cjase (splinder) nus butâve par aiar il locâl une dì sì e une ancje, vûstu parcè che o vevin voie di miôrâ il servizi e la ufierte, o vin pensât ben di trasferîsi achì, su chest lûc virtuâl che o stês leint cumò.
E alore, si diseve, ce sino deventâts?
Nissune pôre! Il teme di fonde al è e al reste la Conte Curte, come che podês viodi de insegne, che no je cambiade. Dome che o vin incressût sedi l'organic, sedi la ufierte, deventant, di fat, une piçule redazion.
A gjestî la barache al reste l'Ustîr, Raffaele, che al è chel che par solit us rispuint ae direzion di pueste e al matee cun voaltris cuant che a nus mandàis lis Contis.
Subit in bande, che si ocupe di Gnovis e dal rapuart cu lis Partidis di Discors che a saltìn fûr de nestre intese cu La Patrie dal Friûl, o vin l'Ustîr in Seconde, il Dree. In zonte a cheste ufiarte o vin di gnûf il nestri Camarîr, Sandri, che nus inscuelarà cun pirulis di Lenghe Furlane, e un gnûf acuist, Gianfranco, che al lavore daûr, come garzon, ma za cun miercûs o vedarês ce che al è bon di ufrînus, cu la sô Conte Misteriose. No je finide, parcè cualchi volte, judâts dal nestri Famei, Checo, o puartìn ancje ator lis contis pal mont reâl, cun Events e Leturis, come che o vin za començât a fâ intal Vagon Gnot.
No us pâr avonde?
No dome chest, alore, parcè o vin ancje altri, in cheste Ostarie Leterarie furlane. O tirarìn fûr, ogni tant, cualchi conte de Ostarie Viere, che in ogni câs no je dismedute, ma nus covente ancjemò di cantine, par tignî il vin a invecjâ ben. O invidarìn cualchi Forest in Ostarie, par viodi cemût che a salte fûr cualchi Conte Curte voltade inte nestre lenghe. O cirarìn ancje, se o rivìn, di dâus cualchi Ispirazion, come chês par la gnot de vilie dai Sants, par viodi di stiçâ chei che a scrivin, a tirâ fûr cualchi conte che e ziri ator des 2000 batudis, che al reste il nestri limit di lungjece.
Isal dut?
Disaressin di sì... No vin voie di contâusale masse lungje!
Se il nestri gnûf progjet us interesse o podês lei plui in detai il manifest e lis nestris ideis di fonde.
Se il nestri gnûf progjet us interesse o podês lei plui in detai il manifest e lis nestris ideis di fonde.
E cumò ce nus coventie?
Sempliç: nus coventin letôrs e scritôrs, passionâts di contis curtis, lenghe furlane e narative in gjenerâl.
Se ce che o vês denant dai voi cumò us plâs, diseitnusal fracant il cuadretut achì sot, o lassantnus un coment, sparniçait cheste gnove e invidait cui che o pensais che al sedi interessât, coreitnus daûr sul muselibri o deventait nestris letôrs di google come che us dîs la colonute a man çampe, dulà che adalt, o cjatais la nestre direzion di pueste.
Us spietin ducj, e ancjemò une volte, BENVIGNÛTS!
Etichetis: Contecurte, Gnovis
venerdì 22 ottobre 2010
Vagon Gnot e S(a)lam Poetry
Intant che o jerin daûr a meti a puest la neste parince plui "virtuâl" o vin pensât ben di no dismenteâsi dal mont reâl, e cussì o vin za tacât, come che us vevin anticipât su la viere Ostarie, a lâ indevant cui apontaments di Contecurte intal vagon, che in cheste stagjon e à cjapât il non di VAGON GNOT.
Chest an, cun di plui, la schirie di seradis a Remanzâs dentri il vieri vagon, intal curtîl dal Laboratorio di Sant'Urbano, e sarà ancjemò plui siore, dant spazi no dome aes leturis des nestri Contis, ma ancje a poetis e musiciscj furlans, presentâts di Lussia di Uanis.
Joibe passade, ai 14 di Otubar in vie della Stazion 4, il prin apontament al è stât cu lis contis di ridi, e come che o sin usâts a fâ, lu podês za cjatâ inte sezion "Events e Leturis", scjamabil in pdf.
Lis contis, gjavadis fûr, par la plui part, dal vieri blog "Contecurte" a son stadis presentadis dal Ûstîr, compagnât di Checo, il Famei de Ostarie, che al è ancje il nestri letôr uficiâl. Il librut digjital, però, al à dentri ancje une jentrade scrite par la ocasion e une conte ancjemò inedite, su cheste Ostarie.
La rassegne e larà indevant par altris siet joibis, daûr chest calendari:
- 21/10/2010 – Viers in Viaç – Serade di poesie e musiche cun Stiefin Morat e Ulisse Viezzoli
- 28/10/2010 – Contecurte – Contis par no durmî (gjenar neri, gotic e di orôr)
- 4/11/2010 – Viers in Viaç – Serade di musiche e poesie cun Lussia di Uanis e Annalisa Masutti
- 11/11/2010 – Contecurte – Contis di paîs (gjenar romantic o di ricuarts)
- 18/11/2010 – Blues in viaç– Fabian Riz e Ulisse Viezzoli
- 25/11/2010 – Contecurte – Contis di fantasie (gjenar fantstic, fantasience, sureâl)
- 2/12/2010 – Blues in viaç– Laura Comuzzi (violin) e Eleonora Cedaro (ghitare)
La prossime serade, chê dedeade a lis contis in teme de gnot di vilie dai Sants, o sperìn che e sedi dute fate di contis gnovis e, al è clâr, che a fasin pôre!
No vin dome chêste gnove, par vuê, ma ancje une de ultime ore, par cui che doman di sere al ves voie di lâ a fâ un zîr a Codroip. La gnove e cjacare di poesie, ma sedi par chê a presentâ la serade, insieme simpri a Lussia di Uanis, al è l'Ustîr, e sedi par la particolaritât dal event, nus fâs plasê segnalâusal.
O stin cjacarant dal S(A)LAM POETRY, un gare jenfri poetis che, proponint lis lôr poesiis, si daràn bataie fin che di chei sedis che a partissin al restarà dome un, che al vinçarà un... salam!
Il biel de manifestrazion nol è dome intal valôr leterari da lis poesiis presentadis, ma intal valôr dal public presint, che al sarà clamât a fâ di zurie. Insome, une gare di poesiis a l'ultin sanc, dulà che ducj a podaràn tignî al lôr poete preferît.
La serade e je doman, sabide 23 di Otubar, aes 19.00, inte salute des Cunvignis de Biblioteche di Codroip.
Etichetis: Events e Leturis, Gnovis, Ostîr
La conte
Al veve za vinçût trê voltis il premi Nobel. Pe epistemologjie, pe acrobazie e pe altinmazie. Cuant che al vignì a savê che al esisteve ancje il Nobel pe leteradure, al decidè subit che al scugnive vinci ancje chel.
Al provà a cirî sul web par capî ce robe che e jere la leteradure e al si intopà intun sît che al veve non CONTECURTE.
Lei che ti lei, studie che ti studie, al rivà a la conclusion che chei de Contecurte a jerin tips babios, brâfs. Al decidè di candidâiu a candidâsi a sustignî la sô candidadure al Nobel pe leteradure.
Cence pierdi timp, i scrivè une mail a la CONTECURTE, cussì e cussì, che jo varès voie, che vualtris o sês brâfs, che.
Al spietà un pâr di dîs.
Nuie.
Al tornà a mandâ la mail, simpri chê.
Daspò di cuatri dîs il puestìn i consegnà un pac.
Drenti al cjatà une scove cun tant di mani dismontabil e rimontabil. E une cartuline. E un fassicul di uns cinc-sîs pagjinis scritis, sfueis A4, cun stampante laser.
Ce volevie dî?
E cui i mandavie chel pac?
Il premi Nobel al si metè a studiâ.
La cartuline e rapresentave une viodude dal mâr.
Il fassicul al jere un statût, il statût di fonde di CONTECURTE.
Il pac al vignive di chei di CONTECURTE.
Al capì subit, no par nuie al jere un premi Nobel. Chei de CONTECURTE lu mandavin a scovâ il mâr.
Ma scovâ il mar no je ocupazion di un premi Nobel. E lui al voleve vinci un altri premi Nobel. E par vinci i coventavin, aromai lu veve capît, chei di CONTECURTE.
Se par vê a ce fâ cun lôr, il sisteme al jere dome chel di scrivi une conte, lui al varès scrit une conte.
Curte.
Al scrivè une conte.
Curte.
E le mandà a chei di CONTECURTE.
La conte e fevelave di un premi Nobel che al veve zaromai vinçût il premi Nobel trê voltis e che cumò…
Al provà a cirî sul web par capî ce robe che e jere la leteradure e al si intopà intun sît che al veve non CONTECURTE.
Lei che ti lei, studie che ti studie, al rivà a la conclusion che chei de Contecurte a jerin tips babios, brâfs. Al decidè di candidâiu a candidâsi a sustignî la sô candidadure al Nobel pe leteradure.
Cence pierdi timp, i scrivè une mail a la CONTECURTE, cussì e cussì, che jo varès voie, che vualtris o sês brâfs, che.
Al spietà un pâr di dîs.
Nuie.
Al tornà a mandâ la mail, simpri chê.
Daspò di cuatri dîs il puestìn i consegnà un pac.
Drenti al cjatà une scove cun tant di mani dismontabil e rimontabil. E une cartuline. E un fassicul di uns cinc-sîs pagjinis scritis, sfueis A4, cun stampante laser.
Ce volevie dî?
E cui i mandavie chel pac?
Il premi Nobel al si metè a studiâ.
La cartuline e rapresentave une viodude dal mâr.
Il fassicul al jere un statût, il statût di fonde di CONTECURTE.
Il pac al vignive di chei di CONTECURTE.
Al capì subit, no par nuie al jere un premi Nobel. Chei de CONTECURTE lu mandavin a scovâ il mâr.
Ma scovâ il mar no je ocupazion di un premi Nobel. E lui al voleve vinci un altri premi Nobel. E par vinci i coventavin, aromai lu veve capît, chei di CONTECURTE.
Se par vê a ce fâ cun lôr, il sisteme al jere dome chel di scrivi une conte, lui al varès scrit une conte.
Curte.
Al scrivè une conte.
Curte.
E le mandà a chei di CONTECURTE.
La conte e fevelave di un premi Nobel che al veve zaromai vinçût il premi Nobel trê voltis e che cumò…
di Laurin Zuan Nardin
Conte n. 140
Etichetis: Contis, Gjenar ironic, Laurin Zuan Nardin
mercoledì 20 ottobre 2010
Ispirazions: La gnot de vilie dai Sants
Come prin teme par movi i estris dai nestris Contecurtârs, o di chei che a àn voie di deventâlu, o sielzìn un argoment che o vin doprât za l'an passât e che, a viodi dal numar di contis che nus jere rivât, al veve stiçât une vore lis tastieris.
O stin cjacarant de gnot de vilie dal dì dai Sants, chê che il mont plui merecanizât e consumistic al clame, cun buine pâs storiche e de tradizion, la gnot di Halloween.
Nô di Contecurte, tal dâus chest teme, i tignìn a marcâ che jenfri chei popui che a àn il dirit di celebrâ cheste ricorence al è cence dubi chel dai Furlans.
Se o nin a viodi ce che al è daûr de festivitât cristiane che e cjape dentri ducj i Sants, o scuvierzìn che cheste date e je stade sielte par platâ une ricorence dai popui di riunde celtiche, che a vignivin ben prime dai romans e che a viodevin intal prin di Novembar l'inizi dal an.
Il 31 di Otubar, par chescj nestris antighissims vons, al rapresentave la vignude dal Princip dal scûr "Samhain", ven a stâi la fin de stagjon cjalde e il començâ di chê frede. Chest il motîf par che si diseve gracie, in chê gnot, a ce che si veve vût dilunc il an.
In bande di chest al jere però ancje il cult dai muarts. I Celts, di fat, a pensavin che in cheste gnot i spirts dai muarts a cirissin di tornâ indaûr a cjolisi une gnove anime, e par fâiu scjampâ a dopravin i stravistiments plui orents e a rindevin lis lôr cjasis fredis e inospitâls.
Ca di no, invezit, 'nd è une vore di altris usancis, di spes ladis pierdudis, che a ricuardin la gnot di Ognissants. La plui cognossude e je di sigûr che de coce di svuedâ e taiâ par fâi la musate, come chê inte imagjine che o vin metude, e che dopo e vignive lassade sul barcon, cun dentri une cjandele impiade. Ma no si puès dismenteâsi, simpri in teme di muarts che a tornin, la lûs di lassâ impiade fûr di cjase, par che i parincj a cjatin subite la strade, o il puest in taule parecjât, magari cu lis cjastinis, par cui che al torne a cjatânus in cheste gnot, in procession, par che al cjati il bon acet (visantsi, stêt atents, di lassâ un seglot di aghe, che i muarts a àn simpri une vore di sêt).
A dimostrazion di dut ce che us vin pene dit, us visìn ancje di dutis lis sagris e lis fiestis che a vegnin immaneadis in chescj dîs, ator pe nestre regjon.
Insome, nus pâr che lis ispirazions par scrivi cualchi buine conte di ande gotiche o tenebrose a no si sedin esauridis cun chês scrivudis l'an passât. Par chei che no jerin o che a àn voie di tornâ a leilis us ricuardin che a jerin: Sium de vilie dai Sants, Il Pipinot, La procession e Picjâts.
Se us è restade ancjemò cualchi idee... la direzion di pueste e je lassù, a man çampe.
Se us è restade ancjemò cualchi idee... la direzion di pueste e je lassù, a man çampe.
Etichetis: Ispirazions, Ostîr
lunedì 18 ottobre 2010
La gnove Contecurte: il licôf
BEN TORNÂT!
Sì, ben tornât; parcè che se tu stâs leint chestis riis e no sin ancjemò ai 25 di Otubar, dôs a son lis robis: o tu sês un Contecurtâr, o tu sês cualchidun che, intune maniere o ta chê altre, al steve daûr a la nestre Ostarie viere sul blog di Splinder.
In ogni câs, ben rivât in chest lûc, che al sarà la gnove cjase virtuâl de Ostarie Leterarie CONTECURTE, che tu tu varessis za di cognossi.
O vin pensât, di fat, di invidâ i nestris letôrs e scritôrs plui afezionâts une setemane prin de vierzidure uficiâl de gnove Contecurte, ancje se magari o sin ancjemò daûr a meti a puest lis ultimis cjadreis e a netâ il polvar dai lavôrs che o vin fat in chescj mês di polse.
Nûs pareve biel meti adun chest licôf, e intindilu come inte ete antighe, come un moment di fieste, un rituâl che al sedi di bon auguri par cheste gnove Ostarie, rinovade e insiorade, cirint di meti ordin intai vins di une volte e fantasie in chei gnûfs, che o vin pronts daûr dal bancon.
Si che duncje, a voaltris che o sês aromai di cjase, us lassìn il timp di cjalâsi ator, di fracâ ducj i botons che o cjatais, di curiosâ in ducj i scansei e començâ a nasâ i vins gnûfs che o vin di ufrî.
Si inacuarzarês che o vin aumentât l'organic, metint dongje al Ustîr e al Ustîr in Seconde, no dome il Camarîr, che al è stât confermât a timp indeterminât, ma ancje un Garzon, une vore brâf, e un Famei, cuntune vore di snait. E si inacuarzarês ancje che o vin insiorât la nestre ufiarte, jemplant il camarin e lis scansiis di vins diferents des contis, ancje se a àn simpri a cefâ cun lôr.
Cun di plui, o vin cirût di comedâ i difiets che a saltavin fûr inte Ostarie viere, che no vin vendude, ma le vin lassade come che e sta, pronte par lâ a cirî cualchi conte, se al covente, partint dai leams inte pagjine dedeade ai Contecurtârs. Anzit, o domandìn propit a chescj, di butâ un voli ae lôr sezion e dînus cuntune mail se a àn voie di inzornâ la biografie o di zontâ/gjavâ alc.
Judâts dai imprescj informatics che cheste gnove cjase virtuâl nus met a disposizion, nus somee che la gjestion dai coments, des informazions e dai articui e sedi plui valide e che la Ostarie e sedi plui comude e plasevule. Cussì, intant che nô o lin indevant a comedâ lis ultimis faloputis di grafie e a picjâ i ultins cuadris tai mûrs, voaltris invidâts prin de inaugurazion uficiâl, che e je previodude, apont, par lunis ai 25 di Otubar, o podês bielzà començâ a doprânus, vignintnus daûr cun google o cul muselibri, su la colone di çampe, e disintnus ce che us pâr di cemût che a van indevant i lavôrs.
Intant nô, cun cheste setemane, o començarìn za cu lis publicazions.
Un salût a ducj, e ancjemò une volte: BENTORNÂTS.
Judâts dai imprescj informatics che cheste gnove cjase virtuâl nus met a disposizion, nus somee che la gjestion dai coments, des informazions e dai articui e sedi plui valide e che la Ostarie e sedi plui comude e plasevule. Cussì, intant che nô o lin indevant a comedâ lis ultimis faloputis di grafie e a picjâ i ultins cuadris tai mûrs, voaltris invidâts prin de inaugurazion uficiâl, che e je previodude, apont, par lunis ai 25 di Otubar, o podês bielzà començâ a doprânus, vignintnus daûr cun google o cul muselibri, su la colone di çampe, e disintnus ce che us pâr di cemût che a van indevant i lavôrs.
Intant nô, cun cheste setemane, o començarìn za cu lis publicazions.
Un salût a ducj, e ancjemò une volte: BENTORNÂTS.
Etichetis: Contecurte, Gnovis
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text:
Fruts, gjenitôrs, nonos al rive il MAGO ADRIANO!!!
Us spietìn li da la biblioteche di Codroip par cognossilu e zuiâ cun lui
sabide ai 12, ai 19 e ai 26 di Otubar a lis 4:00 dopomisdì:
trê apontaments di no pierdi!!!
Dutis lis informazion a son tal invît in zonte,
si tache sabide ai 12 di Otubar cun
“IL PRÂT”
Il Mago Adriano al conte lis flabis sui nemâi e su lis plantis.
Vûstu maraveâti di dissens colorâts che ti puartin tal mont da la fantasie?
Âstu mai provât a fâ rosis e paveis di cjarte e imagjinâ che a cjapin vite? Cemût?
Cuntune naine… magjiche!
Fasêt zirâ la vôs e si viodìn in Biblioteche,
mandi e grazie!
dot.e Antonella Ottogalli
Sportel de lenghe furlane – Ufici Culture


text:
Lâc di Cjavaç
Il lâc di Cjavaç (o lâc dai trê comuns) al è il plui grant lâc dal Friûl, cuntune superficie di 1,74 km2 e une profonditât massime di 39 metris. Al è clamât dai trê comuns parcè che si cjate tai teritoris dai comuns di Bordan, Cjavaç e Trasaghis. La sô origjin e je probabilmentri dovude a une diramazion dal Tiliment che e restà blocade intun bacin naturâl formât ai timp da lis glaçazions. Il lâc al è alimentât di risultivis sot dal lâc; cundiplui, a son stâts creâts un imissari e un emissari artificiâi, par puartâ tal lâc lis aghis che vegnin dal bacin di Ambiestre o Verzegnis, dopradis inte centrâl idroeletriche di Somplâc.


text:
Il blog di Internazionalitari al nas di une trasmission di Radio Onde Furlane e al fevele, cuntun tai nazionalitari, des nazions cence stât e des minorancis nazionâls de Europe.
05/10/07
Zonte 02 07 freebatasuna
Paîs Basc: impresonade la dirigjence di Batasuna
Vie pe gnot dai 4 di Otubar la polizie spagnole e è arestât la dirigjence dal moviment indipendentist basc Batasuna intune operazion che si è davuelte tra Olaberria e Segura (che e je stade dal dut isolade intant de azion di polizie). Lis personis impresonadis a son: Rufi Etxeberria, Joseba Permach, Mikel Zubimendi, Imanol Iparragirre, Xabier Albisu, Egoitz Apaolaza, Iban Berasategi, Angel Elkano, Juan Joxe Petrikorena, Marisa Alejandro, Aner Petralanda, Ana Lizarralde, Joana Regueiro, Ibon Arbulu, Patxi Urrutia, Jon Garai, Juan Cruz Aldasoro, Arantxa Santesteban, Asier Arraiz, Maite Diaz de Heredia, Maite Fernandez de la Bastida, Haizpea Abrisketa, e Jean-Claude Agerre. Chest impresonament massîf si zonte ai arescj di diviers rapresentants di prin plan dal moviment de çampe indipendentiste basche che si vevin vût ta chescj mês, a tacâ di chel dal puartevôs di Batasuna, Arnaldo Otegi, par rivâ a chei metûts in vore tes ultimis zornadis come tal câs di Joseba Alvarez (membri dal diretîf di Batasuna), Oihana Agirre (une des dirigjentis de organizazion Askatasuna), e Asier Tapia (un dai referents dal setôr zovanîl dal moviment indipendentist basc). L’unic dirigjent di Batasuna che nol è stât arestât intant de operazion di polizie al è Pernardo Barrena, che si cjatave a Iruñea / Pamplona par altris impegns politics. Simpri te serade dai 4, lis fuarcis di polizie a àn blocât ancje l’acès ae sede di Donostia dal partît indipendentist EHAK par une percuisizion. Daûr de operazion al è un ordin dal judiç Baltasar Garzón, ma za tes zornadis stadis la stampe spagnole e veve riferît la intenzion dal guvier di Madrid di inviâ une gnove azion repressive cuintri dal moviment de çampe indipendentiste basche. Come a dî che il mandant vêr par chescj arescj al è rivât dret dal guvier spagnûl vuidât dal prin ministri socialist José Luis Rodríguez Zapatero.
Cheste – e je la vôs compate che si jeve de çampe nazionalitarie basche – e je une declarazion di vuere al progjet indipendentist. Pal segretari gjenerâl dal sindacât nazionalitari LAB, Rafa Díez, si trate di operazions judiziariis dal dut arbitrariis che il lôr fin unic al è chel di criminalizâ e perseguitâ l’indipendentisim basc. Il sindacât al à clamât dongje par joibe che e ven une zornade di proteste. La presidente di Eusko Alkartasuna, Begoña Errazti, e à condanât cun fuarce cheste operazion che – e à zontât – e puarte indenant la stesse politiche di criminalizazion des ideis puartade indenant sot dal guvier Aznar. Il moviment nazionalitari Aralar al à fevelât di barbarie politiche e judiziarie, al à domandât la liberazion di ducj i arestâts e al à dite che une democrazie vere no criminalize lis ideis. Une condane dai arescj e je rivade ancje dal assessôr pe justizie de Comunitât Autonome Basche, Joseba Azkarraga, che al à fevelât ancje di operazion cun finalitât eletoralistiche. Un judizi negatîf su la operazion al è stât dât ancje dai dirigjents di Ezker Batua (la sezion basche di Izquierda Unida). Plui clipe la prime reazion dai rapresentants dal PNV.
Par denunciâ cheste operazion e par domandâ la liberazion dai arestâts si à inviade daurman ancje une campagne su internet inviade dal blog www.free-batasuna.blogspot.com . Il manifest de iniziative al è curt e sempliç:
“Denant dal arest di une vincjine di rapresentants de çampe indipendentiste basche, o vin inviât une campagne di denuncie. Se tu sês dacuardi cul manifest, dati dongje ancje tu. Baste meti un post tal to blog, tai messaçs istantaniis, te pueste eletroniche, su Myspace, su Fotolog, o v.i. cu la peraule freebatasuna.
Manifest: Par une soluzion democratiche, lis peraulis a son di masse: freebatasuna .”
(Font: Gara, 05/10/07)
04/10/07
Zonte 01 07 (04/10/07) - 07
Paîs Basc: indenant la repression cuintri dal moviment nazionalitari
Tal daspomisdì di martars ai 2 di Otubar lis fuarcis di polizie spagnolis a àn arestât a Donostia Joseba Alvarez (mahaikide, o sei membri dal diretîf di Batasuna, e responsabil dal partît pai rapuarts cul forest) e Oihana Agirre (une des referentis principâls de organizazion Askatasuna che si bat pai dirits dai presonîrs politics bascs). Il lôr arest al è rivât su mandât dal judiç Baltasar Garzón cu la acuse di “reiterazion di ativitât criminâl” par vie che a vevin partecipât, adun cun centenârs di altris personis, ae manifestazion che si veve davuelte ai 9 di Setembar stâts a Donostia par domandâ il rispiet dai dirits dai presonîrs politics bascs. Intant de manifestazion, che e jere stade dispierdude de polizie cun cjariis che a vevin causâts disinis di ferîts, al jere za stât arestât un altri rapresentant dal moviment indipendentist basc, Juan Mari Olano. Simpri ai 2 di Otubar, la polizie francese e à arestât in Iparralde (Paîs Basc setentrionâl), su mandât des autoritâts judiziaris spagnolis, Asier Tapia, un dai referents dai moviments zovanîi che si batin pe indipendence dal Paîs Basc. Joseba Permach, un dai pôcs dirigjents di Batasuna, inmò in libertât al à declarât che il guvier spagnûl, acusât di jessi daûr di chescj arescj, al fale se al pense di fermâ cu la repression la ativitât de çampe indipendentiste basche. Il PSOE e il prin ministri spagnûl, José Luis Rodríguez Zapatero, – al à zontât Permach – a san rispuindi ae domande di autodeterminazion che e rive dal Paîs Basc dome cu la cubie “Costituzion (tal sens che no si acete di discuti nissune opzion no scrite su la Costituzion spagnole) e repression”. L’arest di Joseba Alvarez al è stâts compagnât di incidents violents tra la polizie e i abitants dal cuartîr vieri di Donostia che a cirivin di impedî l’arest dal mahaikide di Batasuna.
Intant e je daûr a rivâ a 10 mil adesions l'apel in rêt cuintri dal impresonament dal puartevôs di Batasuna Arnaldo Otegi. Par aderî si pues lâ sul sît: www.arnaldoaskatu.org .
(Font: Gara, 02-03/10/07)
Zonte 01 07 (04/10/07) - 06
Paîs Catalans: un servizi pe telefonie mobile par catalan
Il Guvier catalan al à metût sù un sît internet par ducj i utents che a doprin o a àn chê di doprâ celulârs indotâts di programs in lenghe catalane. Sul sît, che si lu cjate ae direzion www.elteumobil.cat , si pues cjatâ la liste dai modei e des marcjis di telefonins che a ufrissin i lôr servizis par catalan. Cun di plui, tal sît a son disponibii ancje un pôcs di fonts, sunariis e zûcs leâts ae lenghe e ae culture dai Paîs Catalans. Dut câs, chest ultin servizi, in forme inmò plui slargjade, si lu cjatave za di timp sul sît www.smscatala.cat .
(Font: Galiza Hoxe, 03/10/07)
Zonte 01 07 (04/10/07) - 05
Paîs Basc: domande par uficializâ l’euskara tal Parlament european
Al à scugnût inventâsi un probleme tecnic, l’eurodeputât basc Mikel Irujo (Eusko Alkartasuna), par rivâ a fâ un intervent curt inte sô lenghe, l’euskara, intant de sentade dal Parlament european dai 26 di Setembar. Cun di fat, viodût che la lenghe basche no je tra chês uficiâls dal Parlament european, al riscjave che i fos gjavade la peraule. Tal so intervent Irujo al à domandât che l’euskara al sedi ricognossût tant che lenghe uficiâl in Navare, in Iparralde (Paîs Basc francês) e intal Parlament european. La Union – al à dite l’eurodeputât basc – e interven par difindi i dirits umans ator pal mont, ma po no difint i dirits linguistics dai siei citadins, come minim si trate di un compuartament contraditori.
(Font: Gara, 27/09/07)
Zonte 01 07 (04/10/07) - 04
Ladinie dolomitane: e je nassude “Gana”, la vôs des ladinis
Si insiore il panorame de informazion in lenghe ladine. Cun di fat, cun Setembar al è jessût il prin numar di “Gana. La Usc dles Ladines” riviste ladine al feminin, nassude di une cueste dal sfuei storic de comunitât ladine dolomitane “La Usc di Ladins”. La riviste – come che si pues lei tal prin editoriâl – “e je stade metude adun massime pes feminis, cun argoments che i plasin e i interessin aes feminis frontâts dal lôr pont di viste”. Il comitât di redazion, di fat, al è dut al feminin e al è formât di Olimpia Rasom, Ingrid Runggaldier, Wilma Runggaldier, Magdalena Gasser e Lucia Gross. Si trate di une riviste patinade, curade dal pont di viste grafic e siore di fotos. Tal prin numar, dongje des rubrichis che a compagnaran i letôrs (viodût che nol è dite che a leile a vedin di jessi dome lis feminis) ancje tai numars a vignî, si cjate un dossier dedicât aes feminis e al lavôr.
Al è ancje di dî che, chest Astât, “La Usc di Ladins” e à rignuvît la sô presince su la rêt. Ta cheste maniere ancje chei che no cjapin a cjase lôr il setemanâl ladin a àn a disposizion une version informatiche dal gjornâl avonde siore.
Il sît si lu cjate ae direzion: www.lauscdiladins.com .
(Font: La Usc di Ladins, 22/09/07)
Zonte 01 07 (04/10/07) - 03
Galizie: il galizian al cres intes gnovis tecnologjiis
Dome inte dade che e va dai 10 di Mai ai 15 di Jugn di chest an a son passe 42 mil i galizians che a àn discjariât la version di OpenOffice in lenghe galiziane. Par capî miôr l’impat che dut chest al à, si pues pensâ che se dutis chestis personis invezit di discjariâ chest software libar a vessin comprât Microsoft Office (che in Galizie al ven vendût te sô version di base sù par jù a 200 euros), la multinazionâl americane e varès vuadagnât passe 8 milions di euros in pôc plui di un mês! Dut câs, intal stes periodi, a son stadis dome 3.040 lis personis che a àn discjariât la version par galizian di Mozilla Firefox. Une reson, dade de riviste informatiche che e à publicât i dâts, par spiegâ cheste diference di cifris e podarès jessi leade al fat che, in realtât, il program nol è za biel che pront par galizian, ma daspò di vêlu discjariât intune altre lenghe si à di meti sù un altri pacut informatic che al fasi la sô traduzion par galizian.
L’assessorât pe industrie dal Guvier galizian al à dât la incarghe ae Associazion Galiziane dai Inzegnîrs des Telecomunicazions (AETG) di meti adun il prin Dizionari enciclopedic galizian des tecnologjiis de informazion. La opare, che e à vût un finanziament di passe 167 mil euros, e sarà metude adun cul jutori de “Real Academia Galega” e de Universitât di Vigo. Par rivâ insom cu la vore la AETG e à trê agns di timp. Il Dizionari – al à spiegât il Guvier galizian – al è une vore impuartant sei pes impresis, sei pai students e pai professôrs che, ta cheste maniere, a varan sot man un imprest che ur permeti di doprâ ad in plen la lôr lenghe intal cjamp de informazion e des gnovis tecnologjiis. In rêt, invezit, al è za disponibil un prin dizionari informatic par galizian, par spagnûl e, in forme video, ancje pal lengaç dai segns (che si pues viodilu achì).
L’assessorât pe culture e pal sport dal Guvier galizian al à invezit decidût di sburtâ a nivel internazionâl la produzion leterarie de Galizie. Par fâlu e à sielzût dôs stradis: chê de partecipazion simpri plui fuarte tes fieris internazionâls dal libri e chê di internet. Par chel che al rivuarde la prime strade, l’assessorât al à za proviodût a sostignî la presince dai prodots editoriâi galizians intes fieris dal libri dal Uruguay (Setembar), di Barcelone (Otubar), di Frankfurt (Otubar), di Guadalajara (Novembar), da La Habana (Fevrâr), di Bologne (Març – Avrîl), di Buenos Aires (Avrîl – Mai), di Londre e di Rio de Janeiro. In curt e sarà po disponibile in rêt, ae direzion www.readgalicia.com , une selezion di cuasi 200 oparis de leterature galiziane contemporanie. Sul sît a saran ducj i riferiments par contatâ lis cjasis editoris interessadis e si cjataran ancje tocs des oparis cuntune traduzion par inglês.
(Font: Galiza Hoxe, 28/08/07-01/10/07)
Zonte 01 07 (04/10/07) - 02
Gales: fonts europeans par une rêt des minorancis
L’Ufici pe lenghe galese (Bwrdd yr Iaith Gymraeg – Welsh Language Board) al à otignût un finanziament di mieç milion di euros de Comission europeane par meti in rêt e infuartî i rapuarts tra lis lenghis minoritariis de Europe. Il progjet – che al à non “Network to Promote Linguistic Diversity (Rêt par promovi la diviersitât linguistiche) – al è l’unic dedicât aes lenghis minoritariis a vê cjapât bêçs inte suaze dal Program european pal aprendiment continuatîf 2007 – 2013. Ae iniziative, dongje dal Ufici pe lenghe galese, a cjapin part 18 organizazions impegnadis inte promozion des lenghis che a partegnin a di une disine di nazionalitâts minorizadis o di minorancis nazionâls europeanis (bretons, catalans, estons, finlandês, galês, irlandês, ocitans, ongjarês, slovens e svedês). Pal president dal Ufici pe lenghe galese, Meirion Prys Jones, il progjet al darà a guviers locâi e organizazions une struture internazionâl di riferiment par scambiâsi informazions e bogns esemplis di politiche linguistiche.
(Font: Welsh Language Board, 17/09/07)
Zonte 01 07 (04/10/07) - 01
Slovens dal stât talian: il Novi Matajur al è in rêt
Il Novi Matajur, setemanâl di riferiment dai slovens de provincie di Udin, si pues cjatâlu cumò ancje in rêt ae direzion www.novimatajur.it . Ogni setemane si puedin lei lis gnovis plui impuartantis publicadis dal gjornâl, ma ancje la prime pagjine in formât Pdf, un calendari dai apontaments principâi che a interessin la comunitât slovene e altris servizis ancjemò.
(Font: Novi Matajur, 06/09/07)


text:
Lunis 15/09/2014
A àn becât un lari di curtìs a Friuli Doc. Brincât. Nol è rivât in timp a taiâ la cuarde.
Martars 16/09/2014
Publichìn la letare di Gjine di Paulêt: «Mandi. O ai savût che da Otubar lis tassis parsore 1000 € a saran paiadis tramit Online. Puar frut, cualsisei al sedi, dute la mê solidarietât a Online».
Miercus 17/09/2014
Fidenato al continue a semenâ ogm. Al fasarès plui beçs se al vendarès lis maiutis blancjis che al met di solit.
Joibe 18/09/2014
Sanitât. Lis ricetis online a son il 40%. Prime di rivâ al 100% inte nestre regjon si notarà un fuart câl demografic.
Vinars 19/09/2014
Lis ministris Pinotti e Lorenzin a àn firmât pe coltivazion de cannabis par ûs terapeutic. Finalmentri i tossicodipendents a podaran doprâle par vuarî de dipendence.
Sabide 20/09/2014
A Codroip il centri anzians al è pront: doman l'inaugurazion, ma nissun si presentarà. Si dismentearan ducj di lâ.
Domenie 21/09/2014
L'Austrie e pense di fermâ i extracomunitaris disponint l'esercit sul nestri confin. I militârs a fasaran une cjadene umane e si tignaran par man par no fâ passâ nissun.


text:
La
organizazion pe lenghe irlandese Conradh
na Gaeilge e à domandât aes
autoritâts statâls di mendâ la normative sul lavôr in maniere di
garantî i dirits linguistics ancje sul puest di vore. A stiçâ
cheste domande e je stade la vicende di Cormac Ó Bruic che si è
licenziât dopo che i jere stât improibît di fevelâ par gaelic
intal locâl là che al lavorave. Al è di no crodi – a disin i
dirigjents de organizazion – che si improibissi a di un lavoradôr
di fevelâ cui clients che a vuelin fâlu intune des lenghis uficiâls
dal stât: no dome si va a violâ i dirits linguistics, ma si va
fintremai a fâi un dam ae ativitât aziendâl. Par evitâ altris câs
dal gjenar, Conradh na Gaeilge
e invide duncje a meti in leç une garanzie esplicite pai dirits
linguistics dai lavoradôrs.
Font:
CnaG,
09/09/16


text:
Variazions Goldberg
Lis Variazions Goldberg (BWV 988) je une opare musicâl par clavicembal a dos tastieris,scrite da Johann Sebastian Bach e puartant il numar 988 tal catalic BWV. Cheste opare ,scrite atôr dal 1740,je le part finâl dai «Clavier Ūburg» publicade a Norimberghe da Baltasar Schmidt. Scrite par Johann Gotlieb Goldberg,mestri de capele dal cont Von Brühl a Dresde Di sigûr je une des oparis pui famosis su le forme «teme cun variazions» e une des oparis pui impuatantis scritis par istroments a tastiere. Scrite al inizi dai ultins dîs agns di vite di Bach,insiemit ae Art de fughe je il pont pui alt de creazion di Bach parsore le musiche strumentâl di istroments a tastiere,sedi dal pont di viste de esecuzion,che dal pont di viste dal stîl e de ricercje musicâl.
In passât lis variazions Goldberg jerin viodudis come un esercizi tecnîc puitost ripetitîf,ma tal XX secul il contignût emotîf e le puartade de composizion interie,ven valorizade. Son tantis lis incisions di cheste opare in dut il mont,che cul timp je divignude une des oparis dal compositôr todesc pui scoltadis dai apassionâs di musiche classiche.
Le motivazion[cambie | modifiche il codiç]
Il cont Hermann Carl von Keyserling,grant estimatôr di Bach al jere ambassadôr de Russie a Dresde.Grant apassionât di musiche,il cont veve cjapât sot la sô protezion un zovin, virtuôs, Johann Gottlieb Goldberg,par falu studiâ cul pui vecjo dai fîs di Bach,Wilhelm Friedermann. Intal 1740 il cont mande Goldberg a Lipsie par studiâ cun Bach in persone. Johann Nickolaus Forkel,il prin a scrivi le biografie dal compositôr todesc,nus conte cemût son nassudis lis variazions:
Il cont al jere malât, tant che la gnot nol podeve durmì.Goldberg che viveve a cjase sô,cuant che il cont nol rivave a durmi,par distralu al sunave in te cjamare dongje.Une volte il cont veve dite a Bach se al podeve scrivi cualchi toc musicâl par falu sunâ a Goldberg cuant nol podeve durmi.Bach pense che il miôr mût di contentâ il cont fôs di scrivi des variazions,gjenar musicâl che fin cumo' nol veve top cjapât in considerazion par vie de melodie di fondament,simpri compagne.Ma sot lis sôs mans,lis variazions divegnin une opare musicâl di grant valôr,tant che il cont nol jere mai strac di scoltalis,e ogni volte che al sintive che le gnot nol podeve durmi,domandave al sô protèt:"Cjar Goldberg,sunimi un pôc lis mês variazions".Mai Bach al fo tant ricompensât come in chest câs.Il cont regale a Bach une tace cun cent luîs d'aur.Ma cheste opare d'art no sarês stade pajade in mût adeguât neancje se il premi al fôs stât mîl voltis pui grant.
Ma no ducj i studiôs son d'acuart cun cheste conte di Forkel,prime di dut parce' le prime edizion dal 1742 no je dedicade a nissun.E Goldberg in tal 1742 al jere un zoin di 15 agns,brâf di sigûr,ma nol veve la tecniche necesarie par sunâ cheste composizion.Ma par Buscaroli il fât che le composizion no veve le dediche je le confirmazion dal fât che Bach e il cont jerin une vore amîs.
Lis variazions[cambie | modifiche il codiç]
Le opare je une composizion par clavicembal a dôs tastieris e je formade da une Arie,30 variazions parsore de melodie di cheste Arie,e une Arie finâl. Lis 30 variazions son dividudis in 10 gîrs di tre formis musicâls:le forme a Bâl,le forme a "toccata" (tocjade) e il canone musicâl,che di gîr in gîr al slargje l'intervâl di distance des vôs. Le variazion 16 divît le composizion in dôs bandis compagnis,le seonde divente par l'ocasion un toc cul stîl de Overture francese.
Lis variazions 13,14,17,,20,23,26,e 28 àn di jessi sunadis ""a doi manuâls"" come da indicazion in te partizion.Lis variazions 5 e 29 a un o doi manuâls. Ma dute le opare puês jessi sunade,cun pûi dificultât,cun un clavicembal o un piano cun nome un manuâl.
Lis variazions son dutis in Sol Maiôr,mancul la 15,la 21,e la 25. Tantis son costruidis in te forme binarie,al ûl dî che si puês cjatâ une sezion A e une sezion B.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Variazioni Goldberg Registrazion MP3 con licence Creative Commons.
- Variazioni Goldberg BWV 988 Oregon Bach Festival (Flash)