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De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Cheste vôs al è un aboç
, che al è stât juste scomençât e al conten dome pocjis informazions.
Se tu puedis,
zonte alc cumò
e judinus a fâle deventâ simpri miôr seguint
lis convenzions de Vichipedie
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. Graziis di cûr.
Pinçan Non ufiziâl par talian Pinzano al Tagliamento Provincie Pordenon Altitudin 451 m s.n.m Superficie 21 km² Popolazion 1.607 ab. Densitât 77 ab/km² Frazions Cjampeis, Cuel, Cuestebeorcje, Manaçons, Valarian, Pontaibe, cja ronc. Comuns confinants Cjistielgnûf, Clausêt, Forgjarie (UD), Ruvigne (UD), Sant Denêl (UD), Secuals, Spilimberc, Travês, Vît CAP 33094 Prefìs telefonic 0432 Pinçan al è un comun di 1.607 abitants e al fâs part de provincie di Pordenon.
A Pinçan e si po visita il chischiel, il parc dal tiliment, lis varis surzints di aghe, come il pozzut o il zire mont. O se no a si po la a visitat lis varis frazions o la a fa il bagno in tal
Tiliment o in pontaibe, tal arzin.


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La Conference regjonâl di verifiche e atuazion pe lenghe furlane
Cuâl isal il stât de pupilance e de promozion de lenghe furlane tai mieçs di informazion, te publiche aministrazion, te scuele? E cemût e su cualis fondis vadie indevant la programazion linguistiche? Cun di plui, ce isal di previodi pai prossims agns par tignî cont di ce che al è stât fat, fâ di plui e di miôr o di diferent?
Tantis domandis che a cjataran une rispueste o almancul un confront il 1 e 2 di Dicembar a Udin in ocasion de Conference regjonâl di verifiche e atuazion pe lenghe furlane, une iniziative che e je coordenade de presidence dal Consei regjonâl. Si trate di un moment di verifiche e di gnove progjetazion che al è proviodût de leç 29 dal 2007 «Normis pe tutele, pe valorizazion e pe promozion de lenghe furlane» e che al à di davuelzisi almancul une volte in ogni legjislature, e sîs mês prime che e finissi.
A coordenâ i grups di lavôr che a son stâts inviâts par rivâ ae Conference cuntune fotografie avonde inzornade e puntuâl di ce che al è in cors, al è stât indicât dal Ufici di presidence dal Consei regjonâl il conseîr Claudio Violino. «Cheste volte la Conference e rive intun moment une vore interessant - al sotlinee - stant il dibatiment che al è ator de autonomie, cun ce che al è sucedût in Catalogne e i referendums che si son davuelts in Venit e in Lombardie. Pal Friûl, cheste e je une ocasion impuartantone par rinfuarcî il concet che la nestre autonomie e specialitât e poie ancje sul fat che chenti o vin trê lenghis ricognossudis. Une specialitât che di altris bandis a fasaressin firme par vêle, come par esempli in Venit di vê ricognossût il lôr patuà tant che lenghe».
In chescj mês al è stât metût in pîts un grup di lavôr un grum articolât, in cubie cul assessorât regjonâl ae Istruzion e ae Culture, cu la Assemblee de comunitât linguistiche furlane, la Universitât, l’Ufici scolastic regjonâl e la Arlef - Agjenzie Regjonâl pe lenghe furlane, che e je il braç operatîf di dute la Conference. La doi dîs di dibatiment si davuelzarà alì dal auditorium Antonio Comelli a Udin e po, ai 2 di Dicembar, in cjistiel a Udin. «A chescj moments publics a son invidâts ducj i citadins - al sotlinee Violino -, dongje dai operadôrs dai diferents setôrs dulà che si dopre la lenghe furlane in contescj publics».
In struc, il program al previôt la presentazion dal stât de lenghe tai cuatri ambits individuâts (scuele, media, publiche aministrazion e planificazion linguistiche) e la riflession puartade dai grups di vore di ogni ambit; un dibatiment gjenerâl; une vore di racuelte dai contignûts saltâts fûr tal dibatiment e po lis conclusion. A vierzi la Conference, a saran esemplis di buinis pratichis in cont dal doprâ lis lenghis mancul pandudis in altris bandis de Europe. Tal specific, il 1 di Dicembar, tacant des 9 e dopo il salût dai presidents dal Consei regjonâl, de Regjon, de Arlef e dal Clif, a intervignaran Sixto Molina dal Consei de Europe; Gregorio Fente dal Guvier de Galizie (al fevele de lenghe te scuele), il galês Elin Haf Gruffydd Jons de Aberystwyth University, che al fevelarà de lenghe tai media. Ai 2 Dicembar tal salon dal Parlament dal cjistiel di Udin la Conference e scomençarà aes 10.
I grups di esperts a son in vore dal mês di Setembar e a son coordenâts di Patrizia Pavatti (scuele), Erika Adami (media), Marco Stolfo (publiche aministrazion, che e cjape dentri uficis, tribunâl, ospedâi, comuns, Unions e v.i.) e Donato Toffoli pe politiche linguistiche. Par inmaneâ e sostignî la Conference, il Consei regjonâl al à disponût un finanziament di 40 mil euros. ❚
✒ Antonella Lanfrit

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Cjantaclàr e Partelote “The Nunne Preestes Tale” Storia dal Confesòu da la Mùnia
Preàmbul
Finida la storia da la Madre Superiora (“The Pioresses Tale”), il Ostièr al lasa che doj daj pelegrìns a discùtin su chèl ch’a àn apena scoltàt. Dopo un tocùt, però, a si intromèt e a ghi domanda al Confesòu da la Munia di contà alc encja luj. E alora...
Alora il nustri Ostièr, cul so parlà sclet a ghi dìs al Confesòu da la Mùnia: “Vèn chì, predi, vèn dongja, tu, ser Zuan, còntini alc cal posi scjaldani’l còu. Tenti sveàt, sù, encja se sintàt ti sòs ta’un gabèl. Se’mpuàrtia se’l to al è un cjavàl marzòc [1] Basta ca ti tegni sù; a no ti ocòr di pì. Tèn il còu sempri alegri—dut lì.” “Siorsì,” al à dìt. “Sigùr, paròn, sens’altri. Si no mi tèn ’legri, clamàimi pur cjastròn.” E cun chèl tacàt al veva la so storia; e cussì a ni’a dita a ogni un di nu, stu bravo predi, sta bunànima di ser Zuan.
La Storia
Na puora vèdula, un puc sù cuj àis, a viveva na volta’n ta na pìsula cjašuta tal orli di un boscùt di montagna. Sta vèdula, che di chè i vi conti la me storia, dal dì stes che finìt a veva di èsi maridada, vivùt a veva na vita a la buna, e puc a ghi bastava par mandà ’ndavànt baraca. Fašìnt li ròbis com’che Diu’l voleva, a si rangjava ben par ic e pa li so fìis. Tre bieli scròfis a veva, e basta, e tre vacjùtis e na piora ca si clamava Mali. Cjalinoša a era la so cjàmara e la cušina pur indulà ca si mangjava ogni so pastùt. Di roba picanta a no veva maj bišugna; e maj a ti cjoleva nisùn boconùt delicàt. Il so mangjà al era a la buna coma’l so gurmàl. Maj si malava par vèisi stonfada. Mangjusà puc: èco la so ùnica cura; e cun chèl il tègnisi contenta e ’ndafarada. Nisùn mal di gjàmbis a gh’impediva di balà, e maj a no sufriva di mal di cjaf. Vin a no’n beveva—nè blanc nè ros; ta la so taula t’jodèvis doma blanc e neri— lat e pan scur, che di chèl ic no si lagnava; panseta frita e ogni tant un ovùt o doj, parsè che ic a tegneva polàn e bèstis. Un curtìl a veva, sieràt dut atòr cu na stecjada e un fosalùt pardifòu; e’n ta chistu a ti tegneva un gjal, clamàt Cjantaclàr, che par cjantà il mont a no’n d’aveva di compaj. Na vòus pì biela al veva di chè di un òrgano alegri ca sùnin in glišia il dì di fiesta. Il so cjantà tant pì fuart al era’n ta stu curtìl che’l sun da l’ora’n tal cjampanìl in plasa. Par istìnt al cognoseva ogni vignì dal ecuinosi in ta stu paìs; pars’che cul alsasi di cuìndis gràdos, i ti lu sintèvis cjantà—nuja da fà. Al veva na cresta pì rosa di un coràl fin, a pùntis, coma li torètis di un cjascjèl. Il so bec al era neri, e neri a ti luševa. Ašurìns al veva gjàmbis e piè, cu li òngulis pì blàncis di un gilio. Li so plùmis, po, dut’ doràdis a èrin. Stu gjal nòbil governo al veva su sièt gjalìnis, ca lu servìvin in dut: sòus sos a èrin, ma encja i so paramours; e bièlis coma luj a èrin di colòu; ma chè che’l cuèl dal pì biel colòu a veva, la biela mam’selle Partelota a veva’n nòn. A era, di manièris, na vera madama, tant di compagnia; e un fà gentìl sempri vùt a veva da cuant che pitinut’a era; che ’nsoma il còu stes a ti veva cativàt di Cjantaclàr, e stret ti lu tegneva. Luj, po, dut il ben dal mont ghi voleva. A colava’l còu a sìntiju a cjantà, cuant che dut lustri al saltava fòu’l soreli, in plen’armonìa, “Oh cuant lontàn cal è’l me ben!” parsè che’n chej dìs, i vìn da savej, nemaj e usiej cjacarà e cjantà ben a podèvin. A era ’lòr capitàt che al cricà d’un dì che mentri che Cjantaclàr in miès da li so fèminis pojàt al era’n ta la stangja dal pulinàr, cu la biela Partelote dongja di luj, stu Cjantaclàr tacàt al veva a rugnati coma un cal stà fašìnt un brut sun... Continue reading book >>


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Nadâl
Il Nadâl e je la fieste cristiane plui impuartante dopo de Pasche. E cole ai 25 di Dicembar (ai 7 di Zenâr intes Glesiis orientâls), celebre la nassude di Jesus di Nazaret e il so non al ven dal latin Natale Christi.
Significât religjôs[cambie | modifiche il codiç]
Il Nadâl al conclût al periodi dal Avent e no rapresente la date precise de nassude di Jesus, ma dome une zornade simboliche. Secont la tradizion de glesie latine a son 3 messis par Nadâl: ad noctem (a miezegnot), in aurora (cuant ch'al ven dì) e in die (vie pal dì).
Intes tradizions furlanis[cambie | modifiche il codiç]
Il Nadâl al è in gjenar considerât il timp dai regâi, metûts atôr dal arbul di Nadâl. Une volte e jere ancje la tradizion dal nadalin, une socie (dispès agace o morâr) che si meteve sul fogolâr e veve di durâ fin ae Epifanie, cuant che la parone di cjase la distudave cul aghe benedete, in mût di puartâ fortune par dut al an. A Nadâl i fruts usavin ancje lâ pes cjasis cuntun baston cun insomp une stele a domandâ cualchi dolçut o un doi francs in cambi di un auguri di bon proseguiment e di cualchi cjant.
Intal timp indaûr[cambie | modifiche il codiç]
Il tiermin Nadâl al ven fûr dal latin "Natalis" che al significhe natalizi ven a stâi relatîf a la nassite.
I romans a dopravin chest tiermin par tantis lôr fiestis.
Il 25 di dicembar a vevin la fieste dedicade a la nassite dal Soreli, il "Dies Natalis Solis Invicti".


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La scuele, a tacâ de costituzion dal Ream di Italie, e à simpri vût un rûl impuartant te politiche linguistiche dal nestri paîs. Fintremai al 1945, la linie di tindince dal Ministeri de Istruzion e fo simpri chê di premiâ tal insegnament primari dome la lenghe taliane, ven a stâi il toscan florentin sielt tant che lenghe uficiâl e simbul de unitât teritoriâl e politiche otignude.
Impen, tai agns Vincj, il regjim fassist al imponè l'insegnament dal talian ancje tes scuelis aloglotis, presints in particolâr tes 'Tieris iredentis'. Cul rivâ de democrazie, i Costituents a àn volût meti tai Principis fondamentâi une norme a tutele des minorancis linguistichis. Il legjislatôr ordenari al sigurà in pôc timp formis di garanzie par ciertis lenghis minôrs feveladis tes 'penisulis linguistichis' (francês, sloven, todesc): dutis chês altris, invezit, a forin lassadis fûr.
Par plui di cincuante agns, ogni iniziative di valorizazion dal furlan te scuele e fo cjapade dome in sede locâl, massime par mert di cierts operadôrs scolastics sostignûts de Societât Filologjiche Furlane e po dopo formâts de gnove Universitât dal Friûl. Di rilevance ancje la L.R. 15/96, che e à metût dentri cualchi impuartante forme di sostegn pal insegnament dal furlan.
Il Parlament, tal 1999, al fasè buine la leç n. 482 a protezion di dodis lenghis minôrs, e tra chês chê furlane. Mandât fûr tal 2001 il Regolament di metude in vore, la autoritât scolastiche regjonâl e à inviât la aplicazion sistematiche de leç tes istituzions, sugjerint ai insegnants la sielte dal plurilinguisim, intindût tant che capacitât di "paronâ plui lenghis, manipolâ plui codiçs, intivâ il sens plui font de identitât dal grup sociâl che ogni lenghe e je espression". Tal 2007, la Regjon – ancje daûr dal Decret di metude in vore dal Statût di autonomie n. 223/2002 – si à dotade di une sô leç regjonâl sul insegnament dal furlan e, po dopo (tal 2011), di un regolament. Lis normis a previodin, fra l’altri, la adozion di un "Plan aplicatîf di sisteme pal insegnament de lenghe furlane" e la istituzion di un Liste regjonâl dai docents di furlan.


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(L)INT FURLANE. Jus soli ae furlane
✽✽ Cui plui dal nestri popul aial dirit di peraule su la cuistion dal “jus soli” che tant si è polemizât intal dibatiment politic tra i partîts talians?
✽✽ Nô furlans o sin la dimostrazion storiche di chest fenomen, no tant intes sôs implicazions juridichis ma ben inte sostance des robis. Ce sino, di fat, se no il risultât di un messedament continui di sanc e di razis, une sintesi maraveose di popui e ints che ca a àn cjatade la Patrie?
✽✽ Nol è stât ciert un procès pacific, anzit al è il risultât di invasions e di violencis fin de rivade dai soldâts romans su lis tieris dai Celtis, dopo dai “barbars”, dai Venezians, dai Francês, dai Austriacs, dai Talians: no si sin fats mancjâ nancje i Cosacs.
✽✽ Epûr, chel gnûf popul che al instreçave lis sôs componentis ogni volte, al veve la capacitât straordenarie di assorbî, di fagocitâ il dispès malvolût ospit sucessîf.
✽✽ Cuasi che si formàs intai secui un substrât uman coletîf bon di resisti a ogni pratiche di anulament, cuasi che si produsès un cjamp magnetic, une viscositât di celulis buinis, abile no dome di assorbî il cuarp estrani, ma di trasformâlu.
✽✽ Un don di Diu che al cjate ancjemò rispueste inte presince di une lenghe, cressude, cambiade, inricjide di gnovis peraulis e verps, ma che e reste compagne e uniche inte sô struture lessicâl, pûr evolvintsi.
✽✽ Cheste facoltât di assorbî, di mediâ, masse voltis e je stade associade ae idee di un popul sometût, incapaç di riviel: sotan.
✽✽ La storie che no nus contin, che no nus insegnin intes scuelis nus dimostre cetant false che e sedi cheste imagjin e cemût che no dei il just risalt ae fuarce coletive, a chel jessi cussients di rapresentâ ducj insiemi alc che nol pues jessi sdrumât di nissun agjent esterni.
✽✽ Une cussience naturâl che e nas dal rapuart cu la tiere e cu la nature, dal ritmi des stagjons di un mont contadin che al pues ancje cambiâ struments e produzions, ma che al manten e al passe intal so Dna i elements de tradizion e dai valôrs.
✽✽ Fâ in maniere che cheste cussience no deventi un facil alibi consolatori, un ripetisi di laments e di ricuarts, ma che e deventi la jeve di impegn concret inte vite publiche, al è compit de politiche.
Nestri il dovê che cheste e sedi in man ai furlans di vuê e ancje di doman. ❚
✒ Dree Valcic


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DON CHISCIOTTE
€ 10,00 € 6,00
150 disponibili
BREVE DESCRIZIONE
Il Teatro Incerto nus propon il so Don Chisciotte stralunât e in marilenghe, zuiant dentri e fûr dal test, domandantsi cui che al sei, vuê, il nobil cavalîr. Il grup, dopo vê presentât il Don Chisciotte ai fantats che a frecuentin lis scuelis mediis, al torne sul test di Cervantes intune esilarante riscriture par adults che, intal stîl des comediis de compagnie, al met adun une comicitât fulminante e moments di riflession.
Descrizione
Il Teatro Incerto nus propon il so Don Chisciotte stralunât e in marilenghe, zuiant dentri e fûr dal test, domandantsi cui che al sei, vuê, il nobil cavalîr. Il grup, dopo vê presentât il Don Chisciotte ai fantats che a frecuentin lis scuelis mediis, al torne sul test di Cervantes intune esilarante riscriture par adults che, intal stîl des comediis de compagnie, al met adun une comicitât fulminante e moments di riflession.
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IL PROFUM DAL PAN
Cheste e je la storie di trê gjenerazions di mulinârs dal Mulin di Muçane. Gjondis e dolôrs contâts des testemoneancis dai ultins dissendents e dai documents de famee che a àn conservât cun amôr. Un tornâ a un timp che nol è plui, intun afresc vivarôs di une part de Basse furlane contadine, leade a ritmis di une nature a voltis amighe, a voltis avare. Ma ancje une tessare inseride inte storie “grande”, chê che e à lassât feridis profondis intal tiessût sociâl intal timp de ocupazion nazi-fassiste; chê che e à viodût la riscosse de lote partigjane e dopo i dîs de ricostruzion cu la sperance intun doman plui just.
E il Mulin di Muçane e la sô int a son simpri protagoniscj. Imagjins di un mont metudis adun ancje dai ricuarts di un frut che, vuê che al ècressût, al ten ancjemò dentri di se il profum dal pan che al nasseve de farine dal Mulin.
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DINDARINE DINDARONE
Cheste racuelte di “Dindarine Dindarone” di Marisa Scuntaro e je nassude de sô passion pe ricercje su la musiche popolâr e dai nestris resonaments intor di cetant che i zove al cerviel dai frutins a pene nassûts il contat cu la lenghe dal ambient indulà che a nassin. Anzit o vin discutût a dilunc su lis discuviertis dai specialiscj che nus mostravin la impuartance di svilupâ la percezion auditive, vâl a dî la capacitât dal organisim che si svilupe tal grim de mari di scoltâ par jessi bon di inviâ pulît il procès di educazion in dôs o plui lenghis diferentis. Une capacitât che e je ereditarie ma che però si sfante besvelte. Lu disin simpri i ricercjadôrs, precisant che la abilitât distintive e scomence a calâ jenfri i sîs e i dîs-dodis mês di vite dal frut e che la mancjance di stimui che i vegnin dal ambient e prodûs une sorte di sclerosi des sinapsis cerebrâls. Cheste sorte di invecjament de potenzialitât dal nestri cerviel par mancjance o par scjarsetât di stimui sonôrs e rivuarde soredut la fonetiche, sei a dî la pronuncie. E va indenant planc a planc, in maniere graduâl e progressive fintremai che la persone e devente un fantacin o une fantacine. Dopo di chest moment, definît dai esperts “pont critic”, la persone e sarà in stât di imparâ pulît altris aspiets dal sisteme lenghistic come par esempli la gramatiche o il lessic ma e fasarà fadie a fâsi passâ par un natîf: un natîf furlan, talian, inglês o todesc. Si diseve dal lenghist Roman Jakobson che al jere un poliglot che al fevelave rus in dîs lenghis par vie che lis veve imparadis dutis di grant cence pierdi mai l’acent rus, la sô marilenghe!
Su la fonde di chescj principis al è partît un progjet di ricercje che al à come obietîf chel di racuei une schirie di cjantis di scune, di nainis, di cjantarelis, di tiriteris e di filastrocjis tes varietâts di furlan, di todesc, di sloven e di venit dal teritori regjonâl dopradis soredut par cuietâ o indurmidî i piçui. La ricercje e à domandât une vore di timp pal fat che nol è stât facil cjatâ lis informadoris e convincilis a regjistrâ. Ben dispès, ancje parvie che al è di dopo mai che lis nonis e lis maris si son lassadis convinci a no doprâ plui la marilenghe in cjase specie cui piçui, chescj aspiets de tradizion popolâr a si son planc a planc sfantâts. In ogni mût Marisa Scuntaro e je rivade a fâ une “grande campagne di sgjâfs” come che si dîs tes ricercjis archeologjichis e e à metût adun une schirie di cjantis, par furlan; par venit (1 di Maran e 1 di Pordenon); 4 par sloven (2 di Rezja/Resie, 1 di Platišče/Platischis , 1 di Ofian/Pegliano), 3 par todesc (1 di Zahre/Sauras e 2 di Tischlbong/Tamau). La racuelte e à dentri ancje cualchi tiritere recitade, une par bisiac e une unevore cognossude che e siere la racuelte. E je dite sù di une frutine furlane e e ofrìs ai scuelârs un biel esempli par lâi daûr.
Al covente rimarcâ che lis peraulis des nine-nanis, des filastrocjis e v.i. dispès no àn un significât precîs. Si trate difat di formulis convenzionâls: onomatopeis o creazions concepidis par fâ rime o par mantignî il ritmi. Nol è il sens che al impuarte ma il sunôr che al conte.
Chestis filastrocjis e tiriteris a jerin compagnadis di moviments precîs (il sù e jù de gjambe de mame o dal pai, come se a fossin cjavai; segns cul dêt su la manute e v.i.) e chescj moviments a laressin conservâts cuant che si torne a proponilis ai fruts.
A son stadis di fat armonizadis ancje cuntun voli ae didatiche de lenghe e presentadis intun CD. Mi somee di podê dî che la vôs di Marisa e rispuint ad implen ai criteris di fedeltât ae tradizion popolâr e tal stes timp a lis esigjencis di une didatiche atente a creâ chel ambient vîf e plen di stimui che si diseve tal imprin.
de Introduzion di Silvana Schiavi Fachin / Silvana Spajota dai Sclâs
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CONTIS DI FAMEE
Lis storiis di Raffaele Serafini a van indenant e indaûr intal timp dilunc di un troi che nus permet di butâ la voglade suntun pocjis des vicendis cressudis sul arbul gjenealogjic di une famee dal Friûl di mieç. Di conte in conte a cambiin duncje i protagoniscj, i timps, i stîi di vite, il paisaç che si pues viodi dulintor e, ae fin, a ’ndi ven fûr un Friûl che al è tal stes timp familiâr e fûr dai schemis.
Dulà finissie la realtât e dulà tachie la invenzion? La veretât e je che nol è cussì impuartant savêlu parcè che, une volte tirâts dentri di une conte, si jentre intun mont che al è reâl ancje cuant che al è fantastic e che al è inventât ancje cuant che al è vêr.
Le storie di Raffaele Serafini vanno avanti e indietro nel tempo lungo un sentiero che ci permette di gettare un occhio su alcune delle vicende cresciute sull’albero genealogico di una famiglia del Friuli di mezzo. Di racconto in racconto cambiano dunque i protagonisti, i tempi, gli stili di vita, il paesaggio che si può vedere tutto intorno e alla fine ne viene fuori un Friuli che è nello stesso tempo famigliare e fuori dagli schemi. Dove finisce la realtà e dove comincia l’invenzione? La verità è che non è così importante saperlo perché una volta coinvolti in un racconto, si entra in un mondo che è reale anche quando è fantastico e che è inventato anche quando è vero.
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INFIER di Dante Alighieri
« La Divina Commedia di Dante Alighieri è certamente uno dei testi più impegnativi che un traduttore letterario possa pensare di affrontare».«…in una prospettiva di politica linguistica, come già aveva segnalato Pasolini all’inizio degli anni quaranta, per arricchire la lingua friulana e par far uscire la sua letteratura da una dimensione dialettale, sarebbe stato necessario favorire le traduzioni dai classici antichi o da altre lingue che non fossero l’italiano».«In Italia troviamo anche una grande diffusione di traduzioni dialettali. Spesso queste traduzioni hanno un carattere prettamente “dialettale”, vale a dire che rendono popolare e colloquiale la forma e, qualche volta, anche il contenuto, con cambi di registro che possono anche avere effetti grotteschi o divertenti, ma che fanno classificare queste versioni in una particolare categoria delle traduzioni od, addirittura, nella categoria del camuffamento». «… l’importanza della Divina Commedia, non tanto come opera italiana, quanto come opera universale, fa sì che la pubblicazione di questa traduzione in friulano, sia realmente una operazione importante per il Friuli e per il mondo letterario in generale». (Dalle “Note dal curadôr” di Alessandro Carrozzo)
disegno di copertina: Renato Calligaro
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IL CJÂF DAI FURLANS
Il cjâf dai furlans di Franc Fari
al è stât il prin vêr libri sientific scrit par furlan ma al sarès un libri fondamentâl in cualsisei lenghe. Chest parcè che al presente, intun lengaç precîs ma comprensibil, i principâi risultâts di une sience zovine, la neurolinguistiche, che e sta deventant simpri plui fondamentâl par capî l’umanitât.
AL MOMENTO NON DISPONIBILE!
RISTAMPA IN PROGRAMMA.
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ISULIS – isole
Arcipelaghi
L’isola è un topos simbolico e letterario tra i più antichi e resistenti.
L’isola è mondo a sé, chiuso, lontano, sempre altrove rispetto alla norma, al dato, alle cose. In essa si può trovare il locus amoenus o l’incubo, la trappola mortale o la salvezza.
Sempre si trova o si spera di trovare la differenza: nessuna isola sarebbe più deludente da trovare se non un’isola che non ha nulla di differente dalla terra ferma, che non abbia sviluppato forme, presenze, assenze che la rendono narrabile.
Per tratteggiare un’isola bastano pochi elementi: il mare, spazio inquieto che per i greci sottostava all’imperio di un altro dio, rispetto alla terraferma, il cielo con i suoi presagi d’aria ed un pugno di terra circondata, sola, impotente.
L’isola non è terra e non è neppure mare. Da questo vive assediata e di questo sopporta la frusta salata di onde e maree. Luogo in cui essere e divenire riescono a manifestarsi in modo trasparente.
Così, è stato abbastanza facile anche per me rifugiarmi in questa metafora. Questa raccolta dice del separarsi dal mondo e dal suo fluire, dell’essere “isola” costretta ed assediata, pietrificata nelle possibilità.
“Mârs” è l’assenza di terra che ogni isola mostra, ma allo stesso tempo anche l’assenza di mare laddove mare ci dovrebbe essere. E’ anche l’impossibilità dell’essere: non c’è nessuna sospensione temporale che salvi dall’erosione della costa ad opera delle maree.
Tutto continua a divenire e ciò lo scopre chi dall’isola riesce ad uscire: non gli viene restituito lo stesso sé né lo stesso mondo, ma una geografia altra, fatta di altre forme e altri movimenti.
Seconda sezione del libro è “San Pauli”, che isola lo è stata davvero, per tutto il ‘600, quando il Tagliamento l’aveva chiusa fra due rami e che ha sviluppato nei secoli seguenti una propria originalità rispetto al territorio circostante.
A San Paolo ho lavorato per vari anni entrando in tutte le case ed imparandone le parole. Ogni giorno percorrevo un cerchio di chilometri ed ogni giorno incontravo gli stessi campi, le stesse case, le stesse persone. Per me il privilegio di assistere al tralucere di essere e divenire.
Circolo ermeneutico nel mio girare quotidiano, la com-
prensione di un testo che restava e si rinnovava insieme al mio stare e rinnovare.
A legare assieme queste parti circondate e agitate dall’acqua, ci sono “I pomodoros da la Nives”, le opere da fare giorno per giorno, un elemento di terra, un legno salvifico.
I pomodori che Nives, mia madre e Tin, mio padre, ogni anno coltivano. A loro modo un’altra isola, un altro
modo di essere isola, dove fatica e gioia si offrono, come possibilità cosmica di condivisione, ad ogni passante.
Infine dei saluti. A tre donne: Alba, Sabrina e Francesca che attorno all’isola stavano. A quelli di San Paolo, a quelli che, ora più che mai, non hanno morte. A Rita Ferro, a don Gigi Zadro e alle nostre eucarestie di tabacco. A Marco e Anna. A Ennio, che arriva in grava alle sei di sera con la chesterfield in bocca, lo shampoo e la musica a manetta. A Marco, in attesa di un altro aperitivo. A Raff BB, Guido, Lussia, Bianca, Alfredo, Fabian, Maurizi, Pauli, Vera, e tutti gli altri garps e trastolons, perchè è una consolazione pensare di avere a che fare con loro, comunque sia, fino alla fine. A quelli di Mortegliano, di Andreis, del Disquisito e di Acque di Acqua. A Giacomo Sandron, perché è meglio che se ne stia alla larga. Ai soliti goriziani.
A Alessandra per tutto quello che ha fatto e che fa.
Per tutti quelli che, ovunque, esercitano il sacrosanto diritto di camminare, muoversi, migrare.


text:
ELEZIONS REGJONÂLS DAI 29 DI AVRÎL. Bolzonello nol dinee nuie, ma al promet plui dialic cul teritori
«Riformis falidis par une cospirazion dai sindics che cumò a tentin la scjalade al Consei regjonâl»
Il so al è il compit plui grivi par un candidât president aes prossimis Regjonâls: no dineâ cetant che di bon al è stât fat intal Centriçampe intai ultins 5 agns, «smarcjantsi» però des riformis sbaliadis (par ecès di sigurece e par pôc dialic cul teritori) di Debora Serracchiani. 58 agns, Bolzonello - vicepresident de Regjon e assessôr aes Ativitâts produtivis, turisim e cooperazion te Zonte Serracchiani - al è stât sindic di Pordenon par doi mandâts, dal 2001 al 2011.
1) Il centridiestre al à svendût la nestre Regjon a Rome intal 2010 obleantnus a meti ogni an 370 milions al Stât. In sostance, par simpri e cence otignî nuie in cambi. O vin di fâ di dut par tornâ a negoziâ chel acuardi in virtût de nestre capacitât di gjestî ben lis funzions che la nestre autonomie nus garantìs. In chescj agns, o sin rivâts adore recuperant 120 milions di euros ogni an, in graciis dal pat Serracchiani-Padoan. Intal prossim futûr, o volìn domandâ gnovis competencis e gnovis risorsis al Stât parcè che o sin convints di savê gjestî miôr dal guvier centrâl ciertis funzions tant che chês scolastichis.
2) Lis Provinciis a son stadis abolidis cul vôt unanim dal Consei Regjonâl rispietant il mandât eletorâl vût intal 2013. La riforme dai ents locâi no à funzionât cemût che e doveve par doi motîfs: une carence croniche di personâl intai nestris Comuns e une conflitualitât politiche prejudiziâl metude in cjamp di un grup di sindics che vuê, su chê onde, al tente la scjalade al Consei Regjonâl. A chest, finide la campagne eletorâl, o metarìn rimiedi impuestant un confront viert a ducj i sindics par passâ lis contraposizions, e disblocant lis assunzions pai ents locâi. Diviers al è il discors su la identitât dal Friûl che no si esaurìs intun consei provinciâl e che no si pues definî par contradizion cun altris teritoris de nestre Regjon. Ogni teritori al à une sô storie e une sô vocazion che a van valorizadis de unitât regjonâl. Se o volìn lâ indevant a cressi o vin di confrontâsi e di condividi soluzions, no creâ contraposizions.
3) In chescj cinc agns o vin dopleadis lis cifris dedicadis ae tutele de lenghe furlane, dopo tancj agns che cualchidun si è jemplât la bocje, evitant di fâ cualsisedi robe in mût pratic. O volìn lâ indevant a garantî chês risorsis par progjets scolastics e di poie aes associazions che a tutelin la lenghe. O vin lavorât ancje cu la Rai pal rinovament dal contrat, duncje o disarès che la strade tacade e je dal sigûr chê juste.
4) Intal 2008 o vevin 517 mil ocupâts, intal 2013 o sin lâts jù a 495 mil, parcè che il Centridiestre al à vût miôr no frontâ la crisi che e veve colpît la Italie e la nestre regjon. Si à vût miôr fâ fente che al les dut ben. In chescj cinc agns, in gracie de nestre leç “Rilancimpresa”, o vin recuperât 10 mil puescj di vore. Vuê, jessûts de fase di emergjence, o vin di invistî sul lavôr di cualitât e creâ altris 10 mil puescj di vore. Al sarà strategjic otignî la autonomie scolastiche dal Stât, parcè che nus consintarà di formâ i nestris fantats su la base des esigjencis dal marcjât. Par ce che al tocje l’atrat, o vin margjins impuartants su la jeve fiscâl.
5) La nestre propueste e je di 100 euros a fi fin ai 18 agns. E je une cifre dongje dai 22 mil euros, une misure struturade e concrete. I “bonus” a servissin a pôc, parcè che a àn une durade limitade, cun cheste formule invezit o fasìn un pat cu lis fameis. La uniche domande e je che dopo il sest an di etât 1/3 dai 1.200 euros ad an al vadi impleât par culture e sport. Che a sedin libris, museus o cors di formazion e di sport, nol impuarte, o volìn però dâ la pussibilitât a ducj di podê fâ esperiencis in contescj che a judin a vierzi la ment.
di Roberto Pensa


text:
Un puestut par fevelâ de mê grande passion di simpri, la archeologjie, ma no dome...
lunedì 2 giugno 2008
Friûl in prin
Il sît internet al permetarà ricercjis di tipo storic-linguistic colegadis ae identitât locâl des minorancis furlanis e slovenis, ae cognossince de tradizion onomastiche dai grups familiârs, e par agregazion di dâts, aes culturis sociâls di un luc e des sôs popolazions.
Chest sît cun di plui al sarà util ancje a chês fameis che a vivin tal forest e che a vulin ricostruî lis lôrs lidrîis.
11 commenti:
- Jaio ha detto...
-
O soi lât singarant tal sito par miez'ore zence cjatâ nuje di nuje. Dome elencos di ce ch'a si puès cjatâ lant sul puèst.Metodologjie mal spiegade e mâl fate, vecje, mâl pensade e finalmenti inutil parcé che se in 5 minûts a no tu rîvis a cjatâ cê ch'a tu ciris al risulte une grande monade spindude di bant.
- 3 giugno 2008 06:15
- Furlans de diaspore ha detto...
-
Chest al podarês jessi une vorone interessant, soredut par cui come me' che nol pues cjapâsi su' e la ator pal Friûl e la a ciri informazions par comuns e canonichis... :-(
Pal moment però' no mi par che vedin impiât al sit, parceche al salte fur dome le pagjne cu le date de conference/presentazion ma nie di plui.
Grazie pe segnalazion,
- 3 giugno 2008 19:11
- ninine ha detto...
-
Jaio viôt che a àn di inaugurâlu doman! Al è ancje scrit, no sai dulà che tu sês lât a lei...
- 3 giugno 2008 22:28
- Furlans de diaspore ha detto...
-
Jajo al devi vivi in tal Futûr... :-)
- 4 giugno 2008 00:38
- Furlans de diaspore ha detto...
-
Cumò' al sît al funzione e al e' stupent graciononis pe segnalazion!
- 4 giugno 2008 21:08
- ninine ha detto...
-
Ai gust di sedisti stade utile! =)
- 4 giugno 2008 22:56
- Christian Romanini ha detto...
-
sì ninine,
propit une biele segnalazion! grazie!
- 4 giugno 2008 22:58
- triku ha detto...
-
Sêstu miche lade ancje ae presentazion? Juste par savê se a àn dite che il progjet al larà indenant zontant altri materiâl o pûr se al è fat e finît.
Mi soi dispiticât a confrontâ un pôcs di dâts che o vevi cjapât sù tal archivi de mê parochie cun chei metûts in rêt, e a 'nd è diviersis robis sbaladis (agns di nassite, cognons trascrits mâl, e v.i.) e, tancj dâts che a mancjin.
Par chel o speri che il lavôr nol sedi finît, se no al sarès come vê alc a miezis.
Il progjet al è une vore biel come idee, ma a vuê, cussì cemût che al è, mi somee plui util par cui che al è lontan e nol rive a consultâ di persone i archivis chenti.
Pal Jaio: la scree e je stade fate ai 4 e in teorie prime di in chê volte il sît nol jere consultabil, ma se tu metevis il non dal progjet tun motôr di ricercje e tu passavis pes primis segnalazions jessudis tu rivavis a jentrâ distès...
- 5 giugno 2008 16:04
- Jaio ha detto...
-
Oilà furlans e furlanis scusait so sbori simpri masse a le svuelte:-)
Il furlan doc extracomunitari de Americhe al mi à dât finalmenti il link just ch'al mene diretamenti indulà ch'a si à di lâ e us al met achi: http://www.friulinprin.beniculturali.it/ita/WebAsud/
O soi rivât fint al gno bisnôno intal 1886. Peró pes feminis a si a di spès une rispueste negative...Si viôt che dut a nol é stât cjariât ancjemó.
- 6 giugno 2008 12:07
- ninine ha detto...
-
Grazie pe segnalazion Jaio! =)
- 6 giugno 2008 17:12
- Renzo Tondo ha detto...
-
mandi ninine,
grazie a ti pe segnalazion :)
- 19 giugno 2008 19:25


text:
Joibe ai 20 Avost, h 21:00
Ideazion Annalisa Comuzzi e Francesca Valente
Cjançons di Giorgio Ferigo & Povolâr Ensemble
Rangjaments Mauro Costantini
esecuzion
Mauro Costantini piano, Federico Luciani percussions,
Mirko Cisilino trombe, Emanuel Donadelli batarie,
Massimiliano D’Osualdo fisarmoniche, Simone Serafini liron,
Maria Fernanda Pardini, Flaviano Miani cjant
Leturis Riccardo Maranzana e Francesca Casaccia
Rassegne Musica in Villa dal Progjet Integrât
Culture dal Friűl di Mieç, dutun cui Colonos
In colaborazion cu l’Associazion Culturâl Giorgio Ferigo
Mauro Costantini, che i č stât afidât il compit di tornâ a rangjâ lis canzons dal album “Cjamp dai pierdűts amôrs” di Giorgio Ferigo & Povolâr Ensemble, al ŕ rivât adore di tignî une coerence compositive e un rigôr stilistic di grande fuarce comunicative, tal rispiet da la struture musicâl origjinarie.
“Di jerbas e di suns” al met in sene la Cjargne e il Friűl, ribaltant la cifre rassegnade e malinconiche che e rapresentave e e rapresente ancjemň vuę chę tiere: e jere - chę volte tant che cumň - une tradizion culturâl di sledrosâ, e in chest câs la peraule e je chę fuarte e poetiche da la miôr canzon di autôr.
Lunis ai 03 _ h 21.00
di Pier Paolo Pasolini
Joibe ai 06 _ h 21.00
Recital musicâl
Sabide ai 08 _ h 21.00
Video instalazion di Bruno Beltramini
Martars ai 11 _ h 21.00
Presentazion dal gnűf libri sul Teatro Incerto
Vinars ai 14 _ h 21.00
Fieste in onôr da la Microband
Provis viertis di culture furlane
Lunis ai 17 _ h 21.00
Sîs progjets culturâi
Joibe ai 20 _ h 21.00
Teatro-concert
Domenie ai 23 _ h 21.00
Un contribűt par l’Expo
Martars ai 25 _ h 20.30
Leture seniche
Joibe ai 27 _ h 18.00
Presentazion dal libri di Leonardo Zanier - Udin - Cort di Palaç Morpurgo
Sabide ai 29 _ h 21.00
Fieste pai 80 agns di Leo Zanier
Miercus ai 02 _ h 21.00
Balade par Primo Carnera
Domenie ai 20 _ h 09.00
Gare artistiche
Ass. culturâl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


text:
Nissun sa a cui che i tocje. Gonârs e la sô int tal gnûf album di Dino Piu
Un gnûf album di ricuarts, dopo il cd realizât tal 2016 Miôr cjantâ che no vaî, Dino Piu e la sô Band nus tornin a cjantâ la ligrie e lis storiis de Int di Gonârs.
Nissun sa a cui che i tocje al è di fat une racuelte di gnovis cjançons dal “cjantautôr cowboy”, Dino Piu, ma ancje un album di ricuarts di 50 agns di musiche.
Publicât e presentât pe prime volte pe Fieste dai Rondons a Gonârs pai 2 di Avrîl di chest an, il disc si compon di 21 tocs realizâts di Dino e rangjâts di Omar Malisan. Doi di chescj a son cjançons contignudis in vecjis cassetis dal artist.
Il titul Nissun sa a cui che i tocje al è cjapât de cjançon La Filastrocje. Come che nus conte il grup «in principi si pensave di meti “la filastrocje” come titul dal album parcè che, plui di ducj i tocs, chest al rapresente il paîs e la int di Gonârs. Daspò, nus è restade la frase “nissun sa a cui che i tocje”. Chest viers al fevele dal passâ dal timp e de vite. O sin dome di passaç, e no podìn savê ce che nus sucedarà, tal ben e tal mâl. La sorprese e je simpri daûr de svolte.»
Par rivâ a meti dongje chest album dai ricuarts de e pe int di Gonârs, la Dino Piu Band (cun ghitare, bas, percussions, violin, trombe e armoniche) e à simpri vût tant aiût e disponibilitât, sedi dai musiciscj che des associazions dal paîs. In prin Fûr Timp, cul president Riccardo Schiff, Omar Malisan, Gina Maddalena Schiff e Luciano Bonomo.
La Dino Piu Band e à za vût sucès a nivel internazionâl. Si è esibide a Londre tal 2016 e in Cornovalie pôc plui di un mês fa, e a Setembar e sarà al Fogolâr Furlan di Viene.
Un biel ricuart dal grup al è che «intant che a sunavin intune fieste a Gonârs, il sindic di Vrhnika (paisut sloven zimulât cun Gonârs), divertît e incantesemât de musiche e de vivarosetât di Dino, nus à invidâts a sunâ tal lôr paîs pe fieste plui impuartante che a organizin: la fieste dai “argonautis”. Cun chest apontament si cjatìn ogni Istât a Vrhnika, dulà che si divertìn a cjantâ par furlan a un public sloven.»
La Band e sta programant di inviâ une copie dal album ai Fogolârs Furlans tal Mont.
Sul sît internet www.dinopiu.com si puedin za cjatâ imagjins che a fasin di curnîs a chest album di memoriis. In plui, sui canâi Youtube e Facebook la band e inzorne la pagjine cun videos e fotos dai concierts.
«Al moment, o doprìn i social network pe divulgazion des cjançons. La distribuzion dal CD si limite invezit ai bar dal paîs e di chei vicins, in plui che a ogni conciert». Il rigjavât de vendite dal CD, che al è a ufierte libare, al sarà dât in beneficence al paîs di Gonârs e soredut ae scuele dal infanzie de parochie.
Tra un pôc o rivarìn a gjoldi di cualchi toc di Nissun sa a cui che i tocje intun video, che il grup al à in program di realizâ. Chest al cjaparà dentri no dome i ricuarts e la vite musicâl di Dino Piu ma lis tradizions e lis musis de Int di Gonârs. Une “filastrocje”, come che e conte la cjançon, di un piçul paîs dal Friûl, dulà che il “cjantautôr cowboy” Dino al e nassût, là di Piu, tal 1948. ❚
✒ Moira Pezzetta


text:
Giovani e lavoro: un confronto.
Cisl Udine e scuole.
Ma parcè pe Cgil cjacarial dome e simpri Belci?
L’om di Buri
Ma ce vino fat di mâl noaltris furlans al segretari regjonâl de Cgil, il triestin Belci? No passe dì che nol cjati une cualsisedi scuse par dânus cuintri, ancje cuant che nissun i domande nuie.
Ultime, chê altre dì a un congrès da so sindacât. Il biel om al à dite: "Quanto alla nostra posizione nella vertenza Latterie, puntiamo solo a difendere l'occupazione e un patrimonio del Friuli. Lo stesso obiettivo che ci ha guidato quando abbiamo sostenuto l'elettrodotto Udine-Redipuglia, l'esigenza di una messa in rete delle due università, non a scapito di quella di Udine, ma nell'interesse del diritto allo studio. Riguardo alla lingua friulana, crediamo che l'obiettivo prioritario, più che la giusta salvaguardia del friulano, sia la difesa del lavoro friulano".
Duncje, par lui, lis sieltis de Cgil su eletrodot, universitât e lenghe a son justis, ven a stâi che al è just fâ l'eletrodot, meti dongje la universitât di Udin a chê di Triest, e po dopo che la lenghe furlane e à di jessi pupilade, ma prin al ven il lavôr.
Ce jesuite!
Par lui e par tancj di lôr al è simpri alc che al ven prime dal furlan.
O fevelìn di furlan a scuele e lôr a tabain di inglês, o fevelìn di mestris e di didatiche, e lôr si metin a fâ i conts di trop che al coste e se al è miôr spindi chei bêçs intune altre maniere.
Noaltris o pensìn a difindi la tiere dal ciment, lôr a gjoldin dome se cussì si clame un centri comerciâl dulà che si sistemin lis Coop, o se si plantin i pilons de Terna.
Ma chest lu savìn di timp. Chel che no capìs ancjemò al è parcè che cuant che si fevele di Friûl e furlan, pe Cgil al à di intervignî dome e simpri lui, che al è triestin.
I câs a son doi: o no si fide dai siei sindacaliscj furlans o al pense che a sedin ducj gnognos.
archivio


text:
E
je daûr a cjapâ forme la liste unitarie che intes elezions dai 27
di Setembar si propon di meti adun il front a pro de indipendence de
Catalogne. La propueste svilupade dal president dal guvier catalan
Artur Mas e dal segretari di ERC Oriol Junqueras e à cjatât une
prime poie sei de plui part dai partîts sovraniscj che cumò a son
clamâts a ratificâle, sei des realtâts associativis che a vuidin
la bataie indipendentiste, ven a dî Assemblea Nacional Catalana e
Òmnium Cultural. I prins nons de liste unitarie a partegnin a
personalitâts de societât civîl impegnadis pe indipendence de
Catalogne (a tacâ di Raül Romeva, Carme Forcadell e Muriel Casals),
intant che i candidâts espression direte dai partîts sovraniscj a
restin in secont plan. La liste par cumò e cjate la poie di CDC
(Convergència, di gnûf autonome dopo de division di CiU), ERC,
Demòcrates de Catalunya (la part sovraniste che si è gjavade de UDC
dopo de division di CiU) e Moviment d’Esquerres (i socialiscj
sovraniscj), ma nol è dite che no si vierzi ancje a altris sogjets
politics. I unics dal front indipendentist a vê dite a clâr che a
coraran par lôr cont a son chei de CUP, che a sburtavin par une
liste dute cence politics. Chel istès, dopo dal vôt, a varessin di
poiâ ancje lôr il percors istituzionâl za concuardât par rivâ ae
indipendence.
Font:
VilaWeb, 14-16/07/15; Naiz:,
15/07/15


text:
Retifiche
Timp indaûr us vevi scrit di une notizie che e sameave e vès di sconvolzi dutis lis nestris cognossincis su la preistorie: la scuvierte di costruzions piramidâls dongje Sarajevo in Bosnie, dulà che un archeolic al sta sgjavant di cualchi timp sostignint l’esistence di une civiltât preistoriche evolude. Za mi jeri domandade cemût mai che une scuvierte dal gjenar no ves vût un eco a nivel mondiâl, stant che e sarès stade pardabon une notizie sconvolzent; cumò o scuen retificâ ce che o ai scrit, parce che aprofondint lis ricercjs, al è vignût fûr che nol è nuie di scientific, che chest “archeolic” al varès manipolât la sô passion archeologjche par fins comerciâi e di lustri personâl. Il segretari gjenerâl dal Consei Superiôr pes Antichitâts dal Egjit, Zahi Hawass, al à definît chestis teoriis “puris alucinazions”. Plui indevant o speri di daus plui notiziis in merit, restant intant cuntun amâr in bocje pensant a dulà che si po rivâ...


text:
Un puestut par fevelâ de mê grande passion di simpri, la archeologjie, ma no dome...
giovedì 9 ottobre 2008
Scuvierte a Avian
3 commenti:
- ninine ha detto...
-
Us domandi scuse se ogni tant no cjatais cualchi acent circonfles dulà che invezit al varès di lâ (tipo vit, scritors...)ma purtrop la "i" e la "o" inte me tastiere no rivi a scriviu. Prin o dopravi Office word e dopo lis incolavi ma cumò o ai un pos di fastidis cun chest program! Uff! =/
- 9 ottobre 2008 15:31
- la Morete ha detto...
-
O ai ancje jo problems, o rivi a fâ dome â. Ju fasevi cum Alt + il numar su la tastiere numeriche e cumò no mi vegnin plui e mi tocje scrivi cun Word e po incolâ! Fin cuant che e dure, di ce che tu disis tu.
- 10 ottobre 2008 05:31
- ninine ha detto...
-
Mah, jo o crot di vê problemis cul programe di Word par vie che ancje in altris aplicazions mi fâs scritis stranis =/ Par scrivi su internet e je la uniche soluzion =( a meno che di cjolsi un mac! =)
- 10 ottobre 2008 13:49


text:
O ai tacât chest blog za fa doi agns par contâ un pôc des Gjermaniis e de mê esperience, di furlan migrant, di viodi il mont e il Friûl di cheste prospietive 'esterne'. Di chel moment a son sucedudis tantis robis, ancje te mê vite, che mi an puartât, par esempli, di une tiere di lenghe todescje a une altre, a chê simil, ma ancje difarente. Di zaromai plui di cualchi mês no rivi a tignî il blog 'vitâl', e duncje o ai decidût, cun vuê, di sierâlu, al mancul in vie provisorie. A cui che par interès o par câs mi à let e al à 'fevelât' cun me o pant dut il gno agrât. Un mandi de Stirie!
Mittwoch, 14. Oktober 2009
Mandi...
Eingestellt von Luche um Mittwoch, Oktober 14, 2009
Labels: fin dal blog, mandi
Kommentare:
- triku hat gesagt…
-
Mandi Luche,
mi displâs che no tu rivis plui a stâi daûr cun frecuence al blog e che tu vedis decidût di sierâlu. Clâr però che i impegns di une persone a son tancj e no si rive mai a fâ dut ce che si volarès. Dut câs, o speri che si trati di alc di temporani, ancje parcè che lis riflessions che tu âs proponût a son simpri stadis une vore interessantis. Alore, a riviodi in curt!
Carli
- 14. Oktober 2009 um 13:34
- Luche hat gesagt…
-
Mandi triku. No pues che panditi il gno agrât pes tôs peraulis, mi fâs plasê che lis mês riflessions a sedin stadi interessantis - al mancul par cualchidun, al manucul cualchi volte. O 'glaci' il blog, parcè che o crôt che un blog cence vitalitât nol vedi sens, ma al sedi un ossimori. O speri che prin o dopo o tornarai a vê il timp e la ocasion di tornâ a scrivi. E intant o continuarai a leus voaltris!
- 14. Oktober 2009 um 18:07
- Jaio Furlanâr hat gesagt…
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Oilà, no si sin sintûts masse da un pôc di timp, ma ancje stâ cidins cualchi vôlte al fâs ben. Sa tu âs chê di tornâ, dâ une tocade, o sin simpri achi.
Mandi
- 15. Oktober 2009 um 10:27
-
-
Mandi Luche
jo sint che ta cheste decision di glaçâ il blog a je une note di delusion.
A mi a mi displâs lei che sedi int ca je passade, ca vedi let e sedi lade indenant cence lassà nancje un scrit, par esempli sul post dal referendum.
Jo soi orgoiose di un furlan come te. Mi riferìs a chel co ai let su "Il Diari" dal 9 di setembar:
Luche Melchior
A Graz par studiâ furlan
Daspò di vê lavorât te Ludwig-Maximilians-Universität di Munic, dulà che vie pal 2008 si è indotorât cuntun studi storic e sociolinguistic sui spazis comunicatîfs dai
furlans emigrâts te Baviere, Luca Melchior di Coseanet al à fat Sant Martin e al è rivât te Universitât di Graz. Tal Staiar, il ricercjadôr al è Universitätsassistent di talian e di francês e si ocupe di insegnament de linguistiche e di ricercje. Il so diretôr e je la professore Sabine Heinemann che dispès si è ocupade di furlan. Melchior al è l’animadôr de clape Furlans di Baviere.
Gjovane (DoneBete)
- 15. Oktober 2009 um 12:51
- Luche hat gesagt…
-
Gracis Jajo, graciis DoneBete. Come za dit, lis resons che mi puartin a 'glaçâ' il blog a son prin di dut personâls e di timp, no rivi a stâi daûr, e o crôt che al sedi cuintri la nature di un blog chel di jessi 'fer'. E magari tasê ogni tant, come che al dîs Jajo, nol è mâl. Tant che la "note di delusion", no sai se e je: di sigûr su cualchi argoment mi sarès spietât che a fos un pôc di discussion, ma o sai ancje che o soi nome un dai tancj blogs (e des tantis pagjinis) de rêt, e o crôt che magari cualchi intervent che al varès podût jessi salacor ancje interessant si è pierdût ancje par colpe mê e pe mê pocje costance tai ultins mês di tignî vîf il blog. O speri di tornâ cuant che il lavôr e i altris impegns mi permetaran di vê plui timp e costance, e intant us saludi e us learai simpri cun interès (e magari o sarai jo a intervignî sui vuestris blogs ogne tant!). Un mandi di cûr!
- 16. Oktober 2009 um 09:15
- Christian Romanini hat gesagt…
-
Mandi Luche
mi displâs ancje a mi che tu "glacis", sperìn che al sedi dome parcè che si va viers la stagjon frede...
Spietant la prossime Vierte, ancje dal to blog, tu sâs che ca di me la puarte e je simpri vierte se tu vuelis tignîti in "blogalenament".
maman
- 17. Oktober 2009 um 15:39
- Luche hat gesagt…
-
Graciis Christian!
O continuarai a 'passâ li di te' e salacor mi fasarai ancje 'viodi'! E dopo la glace, salacor une altre volte ancje chi!
- 17. Oktober 2009 um 18:15
- il crot hat gesagt…
-
Orpo cheste le ai lete nome vuê.
Un grazie pes robis simpri interessantis e origjinâlis che tu âs metût sul blog.
O soi dut câs avonde sigûr che ti sintarin ancjemò.
Mandi
Il Crot.
- 25. Oktober 2009 um 21:11
- DoneBete hat gesagt…
-
Buinis fiestis, Luche
e ogni ben
Gjovane
- 25. Dezember 2009 um 10:54
- DoneBete hat gesagt…
-
Mandi Luche e Buine Pasche.
Gjovane
- 3. April 2010 um 10:41


text:
Mattarella pai 6 di Mai a Triest: lis protestis (sacrosantis!)
«Glemone e je la capitâl dal Taramot e chi al varès di vignî il President de Republiche ospit de sentade straordenarie dal Consei regjonâl, no a Triest».
Chest al è in struc il sens de letare che il President de Provincie di Udin, Fontanini al à scrit a Mattarella, che in ocasion dai cuarante agns dal taramot al sarà chi in Regjon pes celebrazions uficiâls, e che ben e rapresente lis protestis che si son jevadis cuintri di cheste decision..
Ai 6 di Mai al sarà un consei regjonâl straordenari come pai trente agns, ma a diference che dal 2006 cuant che la riunion e je stade fate a Glemone, pal moment i lavôrs a son previodûts a Triest.
Dopo dai finanziaments par ricuardâ la Fieste dal Friûl, Triest, che il sindic Cosolini al volarès fâ rivâ fin a Gurize, al continue a fâ azion di acentrament, cirint di “spostâ la storie” e puartant lis celebrazions pal aniversari dal Taramot, daûr dai plans de Presidente Serracchiani e la complicitât dai solits conseîrs regjonâls furlans, che dispès par pôre di pierdi la poltrone a son plui “triestins dai triestins”. No us aial bastât che te leç pe ricostruzion a fossin metûts dentri ancje i intervents pal centri di ricercje di Padrician? Almancul la memorie dai nestris muarts lassaitnusse in Friûl. ❚
✒ Christian Romanini


text:
Lunis ai 18 Avost, h 21:00
presentazion di Gianfranco Scialino e Pavle Merkł
Erica Benfatto improvisazions vocāls
Gabriele Benfatto ghitare e vōs
Andrea Ell percussions
Manuel Tomadin organo
Ivan Crico fonts sonoris
Elisa, cjantante bisiache-internazionāl, in direte telefoniche
La gnove opare di Crico, artist e poete bisiac, e torne a fā vivi
poeticamentri il "targestin", lantighe lenghe furlane che si fevelave
a Triest fintramai ai prins dal Votcent. Une imersion profonde intun
univiers lenghistic e uman discomparīt.
in colaborazion cul Istituto giuliano di storia, cultura e documentazione
Miercus ai 30 _ h 19.25
Miercus ai 30 _ h 19.30
leture seniche su test di Jean Giono par cure di Massimo Somaglino traduzion furlane di Federico Rossi
Vinars ai 01 _ h 21.00
mostre oparis di Bruno Aita e Guerrino Dirindin par cure di Angelo Bertani
Lunis ai 04 _ h 21.00
OGM Orchestre Gjeneticamentri Modificade
Joibe ai 07 _ h 21.00
manuāl critic pal ort dāt dongje di Stefano Montello
Lunis ai 11 _ h 21.00
film-documentari di Jiska Rickels (2006 - durade 89)
Joibe ai 14 _ h 21.00
proiezion da la partide dai mondiāi di balon 2006 comentade par furlan dal vīf di Bruno Pizzul
Lunis ai 18 _ h 21.00
di Ivan Crico
Sabide ai 23 _ h 21.00
e presente Angela Felice
Miercus ai 27 _ h 21.00
direzion artistiche Alfredo Lacosegliaz
Joibe ai 28 _ h 21.00
Vinars ai 29 _ h 10.00
Sabide ai 30 _ h 10.00
workshop par cure di Angelo Bertani
Domenie ai 31 _ h 16.00
Companie di Costabona − Villa Minozzo
Lunis ai 01 _ h 20.30
incuintri cun Philippe Daverio
Joibe ai 04 _ h 21.00
anteprime − studi par un spetacul sul murī Un progjet di teatri civīl clownesc di Giuliana Musso
Lunis ai 08 _ h 21.00
incuintri cun Silvia Pérez-Vitoria, autore dal libri "Il ritorno dei contadini"
Ass. culturāl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


text:
Alpins
I Alpins a son une specialitât de arme di fantarie dal Esercit Talian.
Tabele dai contignûts
- 1 Reparts
- 2 Storie
- 3 I alpins vuê
- 4 Il cjapiel
Reparts[cambie | modifiche il codiç]
Al dì di vuê chei ca a son i reparts alpins dal Esercit Talian:
Comant Trupis alpinis[cambie | modifiche il codiç]
- Comant Division Tridentina, a Bressanone (BZ)
- Centri Adestrament Alpin (BAT AOSTA a Aoste e La Thuile e Centri Sportîf Esercit, sports invernâi a Courmayeur)
- 6° Alpins (BAT BASSANO) di San Candit (BZ), Dobiac (BZ) e Brunic (BZ)
- Repart Comand dal Comand Trupis Alpinis, a Bolzan (BZ)
Brigade Taurinense[cambie | modifiche il codiç]
- Repart comant e supuarts tatics, Turin
- 2° Alpins (BAT SALUZZO) di Cuneo (CN)
- 3° Alpins (BAT SUSA) di Pinerul (TO)
- 9° Alpins (BAT L'AQUILA, BAT VICENSE) da L'Acuile (AQ)
- 1° Reziment Artilieire di Montagne (GROP AOSTA) di Fossan (CN)
- 32° Reziment Geni Vuastadôrs (30° BATAJON), Turin
- 1° Reziment Nice Cavalerie, Pinerûl (CN)
- 1° Reziment Logjistic di Manovre di Riûi (TO),
Brigade Julia[cambie | modifiche il codiç]
- Repart comant e supuarts tatics, Udin
- 5° Alpins (BAT MORBEGNO) di Vipiten (BZ)
- 7° Alpins (BAT FELTRE) di Belun (BL)
- 8° Alpins (BAT TOLMEZZO) di Vençon (UD)
- 3° Reziment Artilierie di MOntagne (GROP CONEGLIANO) di Remanzâs (UD)
- 2° Reziment Geni Vuastadôrs (BAT ISEO), Trent (TN)
- 24° Reziment Logjistic di Manovre "BAT DOLOMITI" di Meran (BZ)
- 2° Reziment Piemont Cavalerie, Vile Opicine (TS)
Altris Reparts Alpins:[cambie | modifiche il codiç]
- 4° Alpins Paracadutiscj (BAT MONTE CERVINO) di Montorio Veronês (VR)
- 2° Reziment Trasmissions "BAT GARDENA" di Bolzan (BZ), de Brigade Trasmissions Supuart ae Manovre
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La nassite[cambie | modifiche il codiç]
Il cuarp dai alpins al nassè uficialmentri ai 15 di otubar dal 1872 e tal març dal an seguitîf a forin metudis sù lis primis 15 companiis, (la cuindisesime e jere logade a Udin). Il "pari" dai alpins al fo il capitan Giuseppe Perucchetti: Perucchetti difat al veve capît trop impuartante che e jere la cuistion de difese dai confins montagnôs dal Ream Di Italie, cenglât des Alps de Ligurie fintremai al Friûl; par chest al si pensà di creâ, pardentri dal esercit reâl, trupis specializadis e reclutadis localmentri, cussì che la grande conossince dai lûcs e de vite di montagne ur podeve permeti di operâ e combati cun sicurece e determinazion. In pôc timp da lis companiis si passà a la creazion di bataions di alpins.
Il 1 di avrîl dal 1875 chei ca a erin i siet bataions alpins:
- 1 Cuneo
- 2 Mondovì
- 3 Torino (Susa)
- 4 Torino (Chivasso)
- 5 Como
- 6 Treviso
- 7 Udin
Il batisim dal fûc[cambie | modifiche il codiç]
La prime volte che a forin clamâts a combati, però, no fo su lis cretis des Alps, ma in Abissinie, te bataie di Adue il prin di març dal 1896; difat no son in tancj a savêlu, ma sul finì dal 1895 al jere stât mandât in Afriche un bataion miscliç di alpins, comandât dal tenent colonel Davide Menini: la fuarce dal repart e jere di 20 uficiâi e 954 omps tra sotuficiâi e trupe. Come che invezit al è une vore cognossût, la bataie e fo piardude, ma tal lôr batisim dal fûc i alpins a combaterin ben, dant buine prove di lôr, tant che al cjapitani Pietro Cella e vignì conferide la medaie di aur al Valôr Militâr.
La vuere di Libie[cambie | modifiche il codiç]
Il 1911 al viodè di gnûf in Afriche i alpins, ma cheste volte in Libie: La Italie e jere in vuere cun la Turchie par la paronance su la Libie, e cussì in chel an a forin mandâts a combati in Libie un grum di bataions alpins: Saluzo, Edolo, Susa, Tomezzo, Verona, Mondovì, Fenestrelle, Ivrea, Vestone, Feltre. Cun lôr a jerin ancje 13 batariis di artiliarie di montagne. Finide la vuere, costade ae Italie 3.500 muarts, i bataions Tolmezzo, Susa, Feltre e Vestone a forin riunîts tal "8° Reggimento speciale Alpini" (l'8° reziment al ere di fat logât in Italie) che al restà in Libie cul assum di presidiâ la zone.
La prime vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Dilunc la prime vuere mondiâl i alpins a si cuviergerin di glorie, paiant però un cost alton di sanc. I bataions alpins, che prime de vuere a jerin 24 e finide cheste a jerin deventâts 88, a puartarin une contribuzion une vore impuartante ae vitorie de Italie su la Austrie-Ongjarie. I fants cu la plume a combaterin par trê agns sù pes nestris montagnis in condizions tremendis; difat, condiplui che il fûc e il plomp dai "mucs", i nestris alpins, che a vevin di stâ par mês e mês platâts tes trinceis, dispès a plui di 3.000 metris di altece, a vevin cuintri di lôr ancje la criure dal unvier e lis lavinis: un grum di lôr a muririn inglaçâts o stravuelzuts des lavinis. Cuant che po e rivave la vierte, e terminave la "vuere blancje" e a scomençavin i teribii assalts che par lôr la grande vuere e je ancjemò vuê innomenade, e che par simpri a son restâts te memorie dai combatents. Ae fin da la vuere 25.000 a jerin i alpins colâts, 77.000 i ferîts e 18.000 i disparîts.
I reparts alpins che a cjaparin part a la grande vuere
In timp di pâs a jerin dome i bataions tradizionâi; cu la vignude de vuere a forin mitûts sù ancje i bataions "valle" (milizie mobil) e "Monte" (Milizie teritoriâl), che i lôr organics a jerin fats cun soldâts riclamâts. Di ogni bataion tradizionâl al fo creât un bataion "Valle" e un "Monte". Cundiplui, dulà che lis condizions di vuere a jerin adatis (come sui glaçârs dal Adamello, ma ancje in Cjargne, sul Pal Pizzul) a si instituirin ancje bataions di alpins schiadôrs
- 1° REZIMENT ALPINS
Pieve di Teco - Valle Arroscia - Monte Saccarello
Ceva - Val Tanaro - Monte Mercantour
Mondovì - Val Ellero - Monte Clapier
- 2° REZIMENT ALPINS
Borgo San Dalmazzo - Val Stura - Monte Argentera
Dronero - Val Maira - Monte Bicocca
Saluzzo - Val Varaita - Monviso
- 3° REZIMENT ALPINS
Pinerolo - Val Pellice - Monte Granero
Fenestrelle - Val Chisone - Monte Albergian
Exilles - Val Dora - Monte Assietta
Susa - Val Cenischia
- 4° REZIMENT ALPINS
Ivrea - Val d'Orco - Monte Levanna
Aosta - Val Baltea - Monte Cervino
Intra - Val Toce - Monte Rosa
- 5° REZIMENT ALPINS
Morbegno - Val d'Intelvi - Monte Spluga
Tirano - Valtellina - Monte Stelvio
Edolo - Valcamonica - Monte Adamello
Vestone - Val Chiese - Monte Suello
Monte Mandrone (schiadôrs)
Monte Ortler (schiadôrs)
Monte Tonale (schiadôrs)
- 6° REZIMENT ALPINS
Verona - Val d'Adige - Monte Baldo
Vicenza - Val Leogra - Monte Berico
Bassano - Val Brenta - Sette Comuni
Monte Pasubio (schiadôrs)
- 7° REZIMENT ALPINS
Feltre - Val Cismon - Monte Pavione
Pieve di Cadore - Val Piave - Monte Antelao
Belluno - Val Cordevole - Monte Pelmo
Monte Marmolada (schiadôrs)
- 8° REZIMENT ALPINS
Tolmezzo - Val Tagliamento - Monte Arvenis
Gemona - Val Fella - Monte Canin
Cividale - Val Natisone Monte Matajur
Monte Nero (schiadôrs)
Tra la prime e la seconde vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Finide la grande vuere, tal 1919, reparts alpins a forin impegnâts in Albanie par çoncjâ une ribelion cuintri dai aleâts. Tal 1935, cuant che la Italie e jere impegnade a meti sù il so imperi, come che al voleve Mussolini, la Division Pusteria e fo mandade a combati in Etiopie: i alpins a combaterin sui plans de Amba Aradam, de Amba Uork e, ancjemò une volte come tal 1896 su la Amba Alagi. Tal mai dal 1936 la vuere e finì cu la vitorie taliane e i alpins, cun lis altri trupis talianis, a jentrarin a Addis Abeba.
La seconde vuere mondiâl[cambie | modifiche il codiç]
Al scomençâ de seconde vuere mondiâl a jerin 5 divisions di alpins:
- 1^ Division "Cuneense"
- 2^ Division "Tridentina"
- 3^ Division "Julia"
- 4^ Division "Taurinense"
- 5^ Division "Pusteria"
Dutis lis divisions a erin componudis di doi reziments di alpins e un di artiliarie di montagne, plui un bataion "misto genio".
La campagne cuintri da la France
Cuant che la Italie e declarà vuere a la France, ai 10 di jugn dal 1940, sul front ocidentâl a erin inschiradis dutis lis divisions di alpins, mancul la Julie. Ancje se la campagne cuintri da la France e durà dome dôs setemanis, avonde a forin i muarts e i inglaçâts
La campagne cuintri da la Grecie
Tal otubar dal 1940 Mussolini, par fâ viodi a Hitler che ancje la Italie e jere buine di fâ la vuere lamp al decidè di tacâ la Grecie. Cussì la Julie e le in Albanie, che dal 1939 e partignive a la Italie, par invadi il stât elenic, e dopo da la Julie a rivarin ancje la Tridentina e la Pusteria. La avanzade dal nestri esercit però di subit e cjatà ostacui no indiferents, sedi par la disorganizazion che e paronave, sedi par vie dal timp ploiôs, che al veve fât des stradis grechis riui di pantan là che no si cumbinave di lâ indenant, e i mus dai alpins a si sprofondavin e a inneavin tal pantan. Condiplui la fuarte resistence dal esercit grêc e stramudà la avanzade dai talians intune ritirade: lis nestris trupis a scugnirin tornâ indaûr fin te Albanie. Al vignì un unvier cun tante nêf, e tancj a forin i alpins muarts pai colps dal nemì e pal frêt. Dilunc la dolorose ritirade e i combatiments su lis monts de Grecie i alpins a scriverin pagjinis di glorie: Puint di Perati, Golico, Pindo a son nons che par simpri a restaran ta la storie di chest cuarp. Par finî, tal avrîl dal 1941 i todescs a jentrarin in vuere ancje lôr cun la Grecie, che cussì e fo batude e concuistade. Daspò 6 mês di patiment la campagne di Grecie e jere terminade.
La campagne di Russie
Tal 1941 Hitler al veve declarât vuere a la Russie di Stalin, e le veve invadude cun milions di oms. Mussolini, par no mancjâ a chê e varès vût di jessi la grande vitorie cuintri il comunisim daurman al mandà in Russie a combati cui aleâts todescs trê divisions di fantarie plui cualchi repart minôr: al nassè cussì il CSIR, Corpo di Spedizione Italiano in Russia; al faseve part dal CSIR ancje il "Monte Cervino", bataion di alpins schiadôrs. Però al fo l'an seguitîf, tal setembar dal 1942, che e scomençà la grande epopee dai alpins in Russie: di fat il CSIR al deventà l'ARMIR, Armata Italiana in Russia, passant da trê a dîs divisions; di chestis dîs trê a jerin di alpins: La "Julia", la "Cuneense" e la "Taurinense", par un totâl di 60.000 alpins. Intun prin moment lis divisions alpinis a vevin di jessi mandadis su lis monts dal Caucas, ma al le a finî che a forin invezit mandadis sul front dal Don, tal mieç de grande planure russe. I alpins a sgjavarin ae destre dal Don lis lôr trinceis e a si prontarin a passâ cussì il lunc unvier rus. Fin dal prin moment al jere stât clâr par ducj che i alpins si cjatavin intune situazion di nete inferioritât ai nemîs rus; di fat la montadure dai alpins e jere juste par combati in mont: ognidun al veve il sô fusîl, po par ogni compagnie a jerin un pâr di mitraiis, e i canons da la artiliarie a jerin chei piçui di 75/13; insome no si podeve tignî il bacin a la barbe dai rus, che a vevin miârs di cjars armâts, lancemissii, avions. Pai prins mês però la vite pai combatents e passà avonde cuiete; al fo a dicembar che al scomençà l'unfier. Ai 19 di novembar dal 1942 la Armate Rosse e slançà la ofensive sul front dal Don stravualzint a lis alis ongjarês, rumens e lis divisions di fantarie talianis. Viers la metât di dicembar la Julia, che e jere inmò inschirade su la linie dal Don, e fo cjolte sù dai sotets, sostituide da la Division Vicenza, e mandade a fermâ e a parâ indaûr lis trupis russis che a stevin sfonderant a Sud, al pâr da la Cuneense. Platâts tes lôr busis sgjavadis tal mieç de stepe glaçade, e cuntun rapuart di inferioritât di 1:13, i oms de Julia a fermarin par un mês la avanzade dai rus: il setôr di Novo Kalitva là che e operà la Julia al fo il sôl a Nord di Stalingrât dulà che i rus no forin bogns di sfonderâ. Tal dicembar dal 1942 la grande ofensive sovietiche (Operazion Saturni) cuntune manovre a tanaie, lant indenant in profonditât in bande des divisions, e cercenà aes spalis il Cuarp di Armate Alpin sierantlu intune enorme sachere. I alpins a combinarin di sfonderâ viers la bande meridionâl dal setôr tignût dal ARMIR. Tal mieç dal crût unvier 1942-43 il Cuarp di Armate Alpin si cjatà cussì a scugnî ripleâ, cence rotabilis, cence mangjative, cence vistîts adatâts (un grum a jerin chei che a vevin scjarpis cun la suele di cjarton) a sopuartâ i -40° vie par 25 bataiis di sfonderament e retrovuardie, fin ae nomenade bataie di Nikolaevka, ai 26 di zenâr dal 1943, che e permetè ai alpins di metisi in salvament in chês che a jerin lis gnovis retroviis.
La vuere civîl[cambie | modifiche il codiç]
Terminade in mût disatrôs la campagne di Russie, i reparts a forin rincostituîts cun gnûfs complements, e cualchi bataion (soredut chei dal 8° alpins, che a erin di stanzie in Friûl) al fo doprât al cunfin cun la Jugoslavie, che in chê volte al ere plui in là che vuê (la valade dal Lusinç e faseve part dal Ream di Italie) in operazions di cuintrivuerilie cuintri i partigjans sclâfs. In complessîf te vierte e te istât dal 1943 la vite pai alpins talians, mancul pai reparts che a combatevin cuintri i partigjans al cunfin orientâl e tai Balcans, e scoreve cueete; al rivà però il 8 di Setembar. Come che ducj i soldâts dal esercit talian, i reziments alpins a forin lassâts a slas, cence ordins e cence savê ce fâ, cussì che reparts intîrs a vignirin caturâts dai todesc che intratant, a la notizie dal armisitzi, a jerin plombâts cuntun grum di reparts in Italie vie pal Pas dal Brennar. Pai alpins caturâts a scomençarin mês e mês di soference tai cjamps di concentrament todescs, là che un grum di lôr a muririn di fan e di fadie. Po cun la nassite de Republiche di Salò e dai prins moviments partigjans e cjapà vite une vere vuere civîl, che e viodarà i talians combatisi par cuasi doi agns. Tancj a forin i alpins che a sielzerin di lâ in mont a combati cuintri i nazifassiscj, deventant partigjans, e tancj a forin ancje chei che invezit a restarin a pâr dai todescs e a si arolarin, o a forin obleâts a arolâsi, tal esercit de Republiche di Salò; tal esercit de Republiche e jere di fat une divisions di alpins, la "Monterosa", e cundiplui al jere un reziment, il "Tagliamento", formât soredut di furlans, che al faseve cuintri i partigjans che a scombatevin i nazifassiscj su lis monts Juliis sclavis e te Sclavanie. Te Italie meridionâl, là che al ere fuît il Re, intant al si jere formât un gnûf esercit, clamât "di liberazion": ancje in chest esercit a jerin reparts alpins, i bataions Piemonte, L'Aquila e Monte Granero, che a combaterin cui aleâts par parâ fur de Italie i naziscj.
Dal Ream a la Republiche[cambie | modifiche il codiç]
Finide la vuere, biel che al vignive formantsi il gnûf esercit, a vignivin ricostituîts acje i reparts alpins: te vierte dal 1946 a cjaparin di gnûf vite il 4° Reziment (cun sede a Turin), il 6° Reziment (cun sede a Bolzan) e l'8° (cun sede a Udin), po tal arc di cualchi an a forin costituidis lis brigadis, ognidune cuntun reziment di Alpins e un di Artiliarie di Montagne. Tal 1953 cheste e jere la composizion dai reparts alpins dal esercit talian:
- Brigade Julia: 8° Reziment Alpins (batajons Feltre, Tolmezzo, Cividale e L'Aquila) e 3° Reziment Artilierie di Montagne (grops Belluno, Conegliano e Gemona)
- Brigade Tridentina: 6° Reziment Alpins (batajons Bolzano, Trento e Bassano) e 2° Reziment Artilierie di Montagne (grops Vicenza, Verona e Asiago)
- Brigade Taurinense: 4° Reziment Alpins (batajons Aosta, Saluzzo, Susa e Mondovì) e 1° Reziment Artilierie di Montagne (grops Aosta, Susa e Pinerolo)
- Brigade Orobica: 5° Reziment Alpins (batajons Edolo, Tirano e (dal 1956) Morbegno) e 5° Reziment Artilierie di Montagne (grops Bergamo, Sondrio e Vestone)
- Brigade Cadore: 7° Reziment Alpins (batajons Pieve di Cadore, Belluno e (dal 1956) Feltre) e 6° Reziment Artilierie di Montagne (grops Lanzo, Pieve di Cadore, Agordo)
I alpins vuê[cambie | modifiche il codiç]
Cumò che no jè plui la naie (abolide tal 2005), i alpins no vegnin plui reclutâts tai paîs des Alps o dut câs tes zonis di tradizionâl reclutament alpin (ven a stâi dutis lis regjons de Italie Setentrionâl, l'Abruç e cualchi altre zone dal centri Italie), ma a vegnin di dute Italie. Al dì di vuê nol è plui il pericul di vueris cui paîs che a cunfinin cu la Italie, e par chest tai ultins agns a son stadis grandis discussions se al fos ancjemò il câs di tignî in vite il Cuarp dai Alpins, che al ere nassût par difendi i cunfins montagnôs de Italie: i alpins a son restâts, ma il numar dai reparts al è stât une vore ridusût (ma vignude mancul la naie dut l'esercit al à piardût un grum di personâl). I reparts alpins a son spes mandâts in mission tal forest. Vuê (2008) un alpin sempliç al cjape 850 euros al mês (50 plui di un soldât normal); la paie e je simpri plui alte biel lant su di grât, fin a rivâ ai 6.000 euros dai gjenerâi.
Il cjapiel[cambie | modifiche il codiç]
Il cjapiel al è il "simbul" dai alpins, e al è ce che ju disferenzie dai altris soldâts; al è componût da:
La plume[cambie | modifiche il codiç]
La plume e je lungje plui o mancul 25-30 cm, e e ven puartade un pôc par daûr ae bande çampe dal cjapiel. E je nere di corvat par la trupe, di acuile maron par i sotuficiâi e i uficiâi inferiôrs e blancje di ocje pai uficiâi superiôrs.
La napine[cambie | modifiche il codiç]
La napine e je il discut di lane li che e je impirade la plume. Une volte la napine e coventave par distingui i diviers batajons dal reziment, e par chest, a seconde dal bataion e podeve jessi blancje, rosse o verde, o ancjemò turchine se il regiment al contave 4 bataions. I colôrs a jerin chei de bandiere taliane, plui il turchin de Cjasade dai Savoia. Al dì di vuê lis napinis dopradis dai diviers reparts a son:
- Blancje: 5° Reziment alpins (Morbegno), 7° Reziment alpins (Feltre)
- Rosse: 8° Reziment alpins (Tolmezzo), Centri Adestrament Alpins (Aosta)
- Verde: 2° Reziment Alpins (Saluzzo), 6° Reziment Alpins (Bassano)
- Turchine: 3° Reziment alpins (Susa), 9° Reziment alpins (L'aquila)
- Turchine, discut neri, "R" blancje: supuarts rezimentâi (CCSL rezimentâi)
- Turchine, discut neri, "B" blancje: supuarts di Brigade (RCST "Taurinense" e RCST "Julia")
- Turchine, discut neri, "CA" blancje: supuarts di Cuarp di Armate: Repart Comant Comalp e 4° Rez. Alpins Paracadutiscj
- Blu: Centri Adestrament Alpin (mancul il Bat. Aosta)
Par la Artiliarie di Montagne:
- verde, ovâl neri, numar de batarie in zâl: par lis diviersis batariis dar reziments
- verde, ovâl neri, "CG" blancje: BCSL rezimentâi
- verde, ovâl neri cence sigle: personâl fûr di cuarp
Par il Gjeni e lis Trasmissions:
- cremis
Par i Servizis:
- viole
I sot uficiâi, i uficiâi inferiôrs e superiôrs a puartin la napine in metal dorât, invezit i Gjenerâi le puartin di metal indarintât.
Il grât[cambie | modifiche il codiç]
Il grât sul cjapiel lu puartin dome di maressial in sù. Al è logât simpri ae çampe dal cjapiel, dongje de plume e de napine.
- Gjenerâl di cuarp di armate: Galon di arint cun 3 stelutis
- Gjenerâl di division: Galon di arint cun 2 stelutis
- Gjenerâl di brigate: Galon di arint cuntune stelute
- Colonel: Un galon grues e 3 galons piçui di aur a V ribaltade
- Tenent colonel: Un galon grues e 2 galons piçui di aur a V ribaltade
- Majôr: Un galon grues e un galon piçul di aur a V ribaltade
- Cjapitani: 3 galons di aur a V ribaltade
- Tenent: 2 galons di aur a V ribaltade
- Sottenent: Un galon di aur a V ribaltade
- 1° Maressial "lutignint": Un galon di aur verzelât di neri a V ribaltade, su fonts ros, plui une stelute
- 1° Maressial: Un galon di aur verzelât di neri a V ribaltade, su fonts ros
- Sot uficiâi: Un galon di aur verzelât di neri a V ribaltade
L'ornament[cambie | modifiche il codiç]
L'ornament al ven puartât sul denant, e al è neri, di plastiche, par la trupe, dorât pai sotuficiâi e i uficiâi. L'ornament al cambie par lis diviersis specialitâts:
- Alpins: acuile insom di une cuarnete cun doi fusîi incrosâts
- Artiliarie di Montagne: acuile insom di une cuarnete cun doi canons incrosâts
- Gjeni Pionîrs: acuile insom di une cuarnete cun dôs manariis incrosadis
- Gjeni Vuastadôrs: acuile insom di une cuarnete, spade, granade infogade e dos manariis incrosadis
- Trasmissions: acuile insom di une cuarnete, antene, folc e dos manariis incrosadis
- Transpuarts e Materiâi: acuile e ingranaç alât
- Sanetât (uficiâi miedis): acuile, stele a cinc pontis cun crôs rosse e bastons di Esculapi incrosâts
- Sanetât (sotuficiâi e trupe): acuile, stele a cinc pontis cun crôs rosse
- Aministrazion e Comissariât: acuile, corone di toratis, tarondut viole e zoie di laur


text:
Lunis ai 03 Avost, h 21:00
Proiezion dal video di Remigio Romano
cu la supervision di Elio De Capitani
Salūt e introduzion
Federico Rossi in rapresentance dai Colonos
e Gianni Torrenti assessōr regjonāl a la culture
Intervents Elio De Capitani, Angelo Battel e Romano Remigio
h 22.30
Il spetacul al č stāt rapresentāt tal curtīl dai Colonos, cu la regjie di Elio De Capitani, ai 25 di Avost dal 1996. Sul teren di glerie e cence nissun aiūt tecnologjic, ta la lūs naturāl dal amont, i atōrs a ąn rivivūt la storiche scorsade turche, dentri di un spazi ocupāt dal public numerōs sintāt par tiere, intun rapuart diret e fisic jenfri atōrs e spetadōrs, daūr da la tragjedie greche. Di chel event indimenticabil al reste un document video ecezionāl, che al ven riproponūt ta la version restaurade e che e sarą fate viodi di Rai 5, ta la sere dal prin di Novembar dal 2015.
Lunis ai 03 _ h 21.00
di Pier Paolo Pasolini
Joibe ai 06 _ h 21.00
Recital musicāl
Sabide ai 08 _ h 21.00
Video instalazion di Bruno Beltramini
Martars ai 11 _ h 21.00
Presentazion dal gnūf libri sul Teatro Incerto
Vinars ai 14 _ h 21.00
Fieste in onōr da la Microband
Provis viertis di culture furlane
Lunis ai 17 _ h 21.00
Sīs progjets culturāi
Joibe ai 20 _ h 21.00
Teatro-concert
Domenie ai 23 _ h 21.00
Un contribūt par lExpo
Martars ai 25 _ h 20.30
Leture seniche
Joibe ai 27 _ h 18.00
Presentazion dal libri di Leonardo Zanier - Udin - Cort di Palaē Morpurgo
Sabide ai 29 _ h 21.00
Fieste pai 80 agns di Leo Zanier
Miercus ai 02 _ h 21.00
Balade par Primo Carnera
Domenie ai 20 _ h 09.00
Gare artistiche
Ass. culturāl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


text:
Bicinins
Bicinins al è un comun intal Friûl di Mieç, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 1.832 abitants.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Il comun al è logât inte medie plane furlane, a cirche 15 km a Sud di Udin; al è ancje traviersât par un toc curt de autostrade A23 Palme-Udin, e lis stradis normâls a son plui che altri ocupadis di trafic locâl.
Lis localitâts dal comun a son Bicinins, Cucane, Grîs e Feletis. Ducj i centris abitâts a si son svilupâts ator di un pont impuartant, in gjenar de glesie; intai ultins agns Cucane e Grîs a tendin a unîsi par vie de vicinance e dal fat che un grum di servizi a son aromai in comun (glesie, cjamp sportîf, e v.i.). L'abitât di Feletis si à svilupât dilunc une strade che tal mieç dal paîs si slargje e forme cuasi une plaçute. A Bicinins invezit, si podin ancjemò distingui un pôc doi ponts centrâls, il prin ator de glesie di San Pieri, cun ator il borc di Bicinins disore, e il secont, plui recent, ator di une vile paronâl, dulà che cumò al è il comun, cun ator il borc di Bicinins disot. Intal ultin secul cul svilup urban i doi borcs si son unîts e cussì si son calmadis vecjis rivalitâts e campanilisims tra lis dôs parts.
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Il comun al à simpri vût une economie rurâl, ma chest al è planc a planc cambiât intal XX secul, ancje se la component agricule e je ancjemò fuarte, pari a un cuart dai ocupâts; plui dal cincuante par cent e lavore invezit inte industrie e tal artesanât, il rest intal setôr terziari. Une buine part de popolazion lavore fûr dal comun. A son ancje dôs zonis industriâls, dutis e dôs dongje dal cjâf lûc.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
I confins atuâls dal comun a son nassûts inte epoche napoleoniche (1805-1813), e a samein a vonde artificiâls; difat la aree setentrionâl dal comun, cui paîs di Bicinins, Cucane e Grîs, e je stade fin dai prins documents sot de famee “di Lavarian-Strassolt”, e e je simpri stade plui leade cun Lavarian e cun Mortean; la aree a sud-est, cun centri a Feletis, e je stade par tancj secui feut dai “di Colorêt”, leade ae parochie di Antognan, di cui e à fat part fintremai il 1786.
Il toponim Bicinins, ancje se cualchi studiôs lu met ta chei di origjin sclave, al samee di origjin romane, basade sul non di persone Becinius, a sô volte di origjin celtiche; un ulteriôr indizi al pues jessi la dedicazion de glesie dal paîs a San Pieri, che e podarès sei di epoche tart-romane. Il prin document cun une citazion di Bicinins e Feletis (tes formis Bicinis e Feletas) e je intun document dal 1031, cuant che il Patriarcje di Aquilee Popon al inaugurà la gnove catedrâl, donant ciert teritoris pal so sostentament. Di cheste liste di paîs a son esplicitementri escludûts sei Bicinins sei Feletis, a dimostrazion che a jerin za di propietât di cualchi siôr locâl.
Servizis[cambie | modifiche il codiç]
A Bicinins a son une scuele materne e une scuele elementâr, mentri la scuele medie si cjate a Gonars; a son dopo l'ufici puestâl e un ambulatori. A son trê areis sportivis, une di propietât comunâl a Bicinins, dôs privadis a Feletis e tra Cucane e Grîs.
Referencis[cambie | modifiche il codiç]
- Ermanno Dentesano, Bicinicco e il suo territorio, Bicinins, 1984
- Ermanno Dentesano, I nomi locali del comune di Bicinicco, Bicinins 1998


text:
Joibe ai 18 Avost, h 19:00
Concert
Daniele DAgaro clarinets
Saverio Tasca marimbe balafon percussions
Denis Biason ghitare flamenche & banjo
Camillo Prosdocimo cjocadōr (imitadōr dal cjant dai ucei)
Rassegne Musica in Villa
dal Progjet Integrāt Culture dal Friūl di Mieē,
dutun cui Colonos
Il concert al ven fat intune maniere acustiche e ta la lūs naturāl dal amont, daprūf dal Templi Vegjetāl dai Colonos fat tal 2004 dal artist Giuliano Mauri di Lodi. Lopare musicāl al č il risultāt da la trascrizion, rielaborazion, composizion e sucessive orchestrazion, par cure di Daniele DAgaro, dal cjant di ucei difarents, come il dordul, il mierli, la lodule, il rusignūl e altris fameis di ucei. La strumentazion e je avonde particolār, par vie che si fonde su la sonoritāt dal len cul clarinet, la marimbe e la ghitare flamenghe.
La partecipazion dal cjocadōr che al fās esercizi ta lart di imitā il cjant dai ucei, al fās il progjet unic tal so gjenar. Il so rodul, difat, al č chel di un cantant vźr e propi, che si esprim tal lengaē sonōr dai ucei, tignūt sł no dome dal acompagnament orchestrāl, ma ancje da lis improvisazion musicāls creadis dal vīf da lis pił liete creature del mondo (Giacomo Leopardi).
joibe ai 28 _ h 21:00
Leture seniche
vinars ai 5 _ h 21:00
Inaugurazion mostre
lunis ai 8 _ h 21:00
Film-documentari
Dai turcs tal Friūl ai turcs in Europe
joibe ai 11 _ h 21:00
Incuintri cun Philippe Daverio
joibe ai 18 _ h 19:00
Concert tal Templi Vegjetāl
domenie ai 21 _ h 21:00
Concert-spetacul
Provis viertis di culture furlane
joibe ai 25 _ h 21:00
Varietāt culturāl
Lā vie di lą (Furlans da lEurope da lEst)
lunis ai 29 _ h 21:00
Documentari-dibatit
joibe ai 1 _ h 00:00
Residence artistiche
joibe ai 1 _ h 21:00
Serade multimediāl
sabide ai 3 _ h 21:00
Inaugurazion da la mostre
martars ai 6 _ h 21:00
Serade di poesie
Ass. culturāl Colonos
v. Zuan di Udin, 8
33050 Vilecjasse di Lestize
info@colonos.it
Agriturisim ai Colonos
www.aicolonos.it
tel 0432 76 49 12
tel 0432 76 49 03
mob 342 0803361
agricolonos@cheapnet.it


text:
Za cui ultins secui dal imperi roman vueris, epidemiis e crisis economichis a vevin produsût un câl demografic, che al va indevant, no dome in Friûl, ma un pôc pardut intai teritoris che a jerin stâts dal imperi, fintremai al secul X.
Un tant al fâs che tante tiere e vegni lassade pustote e che si lavori dome i cjamps che a rindin di plui e che a son dongje des posizions che si rive a difindi miôr in câs di vuere. In cheste maniere tante part de Basse e torne a impaludâsi e a imboscâsi e il bosc al torne plui fis ancje di chês altris bandis dal Friûl.
Un tant si compagne ancje cun chel mudament economic che al veve di jessi par resons demografichis: de coltivazion dal forment, une vore convenient te grande rêt di distribuzion e di marcjâts dal Imperi roman, si passe a chê di grans plui juscj pai piçui contadins, tant che la siale, e l’ambient salvadi al torne a jessi une risorse economiche fondamentâl, par vie de racuelte di pomis e plantis, pal arlevament, massime dai purcits, e pe cjace.
Cul spopolament rispiet ai timps dai romans, il bosc, te Ete di Mieç, al torne a jessi protagonist tal ambient e te economie furlane. Une vore di testemoneancis di chest fenomen a restin ancje te toponomastiche, cun nons tant che Bosc, Boscat, Selivis, Selvucis e v.i.
Propit tra il secul VI e il secul XII al è un riscjaldament dal clime, che al fâs cressi la cuote massime dai boscs in mont tra i 100 e i 200 metris plui di ce che al è vuê.


text:
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CUN ALTRIS VOI
Gianfranco Pellegrini nus fâs jentrâ in events che a àn marcât popui e tieris dal Friûl o ben che a son o che a stan par plombâ. Etis diferentis, personaçs e situazions pinelâts cun netisie di particolârs, evocatîfs di mûts di vivi la vite e di sei protagoniscj, voie o no, di ce che al è daûr a sucedi o ben che al sucedarà. Nuie nol è mai fer, dut al è dentri chel sutîl divignî che al diven carulant fissitâts, sigurecis e progjets. Un continui scombati par cambiâ o resisti. Pagjinis che a puartin dentri dal labirint di une tiere intorteade in sutilis dicotomiis, cu lis sôs feminis e i soi oms. La lenghe furlane plasmade su lis ambientazions e diven piel di ogni figure. Un scrivi, chel di Gianfranco Pellegrini, che al intizìe pe forme, pes sieltis stilistichis, pes induvinadis licencis; spieli di ricercje lessicâl e leterarie coltade instreçade cu la sclagne tradizion popolâr orâl.
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CUATRI STAGJONS DAL AN – Contis de disincressite
Tal cuadri modest, magari cussì no, de leterature furlane in prose, la plui part dai autôrs e somee che si vebi fermade tal revoc dal passât, dispès cu la nostalgjie di une civiltât dulà che i valôrs fondamentâi e condividûts a son lâts pierdûts par simpri. Masse voltis la realtât storiche e ven sacrificade par dâi spazi a une mitologjie che e sglonfi la nestre braùre, cence contradizions, miseriis fisichis e mentâls, injustiziis.
Tal stes timp, dut chest al à fluscât il voli viers il Friûl di vuê, viers lis sôs dinamichis economichis e sociâls, i moviments migratoris, lis inovazions tecnologjichis, i procès interculturâi. Cussì, no si rive a viodilu cuntune prospetive di incressite e di trasformazion dulà che la lenghe di chenti e cjati une sô colocazion che no vebi di murî parie cu la disparide dal mont contadin…
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LA COMUGNE N. 25
La Comugne n. 25 – tescj di Marco3tones / Marco Cuoco, Laurin Zuan Nardin, Santiago Zanier, Giacomo Trevisan, Gianfranco Pellegrini, Stefano Gasti, Raffaele Serafini, Italo Calvino (trad. Luca De Clara)


text:
Benvignūts
Chest al č il sīt uficiāl dal comitāt 482. Parcč che la difese di une lenghe e dai dirits di cui che le dopre e je une cuestion di rispiet dai dirits umans fondamentāi.
Comitāt 482 une bataie pai dirits
A son coventāts passe 50 agns parcč che inte Republiche
taliane e fos fate buine une leē gjenerāl di tutele des minorancis linguistichis.
La aprovazion di cheste leē (la 482 dal 1999) no ą dut cās segnāt la
disparizion di mūts di fā e di pensā antidemocratics che a viodin tes
minorancis un probleme e no une ricjece. Lis dificoltāts, i berdeis
e i atacs ae 482 a son la prove plui clare che la discriminazion e il
dinei dai dirits des comunitāts minoritariis a son ancjemņ vīfs. Il
Comitāt 482 al č nassūt in Friūl tai prins mźs dal 2002 propit cun chź
di fā rispietā i dirits des comunitāts linguistichis e nazionāls che
a caraterizin cheste tiere. Associazions, grups e mieēs di informazion
des comunitāts furlane, slovene e gjermanofone si son dāts adun par
puartā indenant cheste bataie di dirit e di democrazie. Il Comitāt 482
e je la rispueste de societāt furlane a cui che al vūl dineāi dirits
fondamentāi - tant che chei linguistics - che a son ae fonde di ogni
vere democrazie. O sperģn che il nestri esempli e la nestre lote a cjatedin
simpri plui poie sei in Friūl che di chźs altris minorancis che a vivin
intal stāt talian
Iniziativis in evidence


text:
Una recensione pubblicata sul Bollettino parrocchiale n. 58/2017 di Cassacco (Udine), scritta da Mirella M.
MEMORIIS E RICUARTS
O ai apene finît di lei un libri: si clame “Zero positivo”, lu à scrit Cristina Marginean Cocis, une mestre rumene ch’e vîf e insegne culì di nô. Al è un libri une vore particolâr dulà che Cristina e conte, cun tante sensibilitât e delicatece, la sô esperience di malatie, ma ancje di vite; di soference sì, ma ancje di sperance, di fede, di agrât. O sin tal 2009 e jê e vîf culì in Friûl cu la sô famee; e à une frute, Ioana, di cuatri agns e e à apene savût che spiete un altri frutin. E je dute contente, ma une dì, fasint i esams di control, j cjatin i valôrs dal sanc ducj sbalâts; le ricoverin e dopo altris esams j dan la diagnosi: “leucemia promielocitica acuta”. Il professôr dal repart di Ematologjie da l’Ospedâl di Udin nol sa dâi nissune percentuâl di sorevivence, parcè che no l’ è mai stât un câs di une malade di L.A.P. in gravidance e ancje lôr no san ce dî. Cussì e comencin lis curis e prin di dut al comence il so isolament sierade intune stanzie, dibessole. E jentrin miedis e infermîrs scuindûts in tai cjamesots e in tes mascarinis e ogni tant, sôl par un moment , i siei di cjase. Alore e comencin lis lungjis zornadis tacade ae flebo de chemioterapie, i dolôrs e il malstâ pes medisinis, la pôre e la angosse par il frutin dentri di sè e pe sô famee, la disperazion… simpri sierade in che stanzie. Ma Cristina e je une femine di caratar, plene di sgrimie, e sa che e à di cjatâ dentri di sè la fuarce di frontâ dut, parfin la solitudin. In fin dai conts e dîs, o ai ancje biei ricuarts: le memorie e sarà il gno rifugjio. Alore, un pôc a la volte, il so cjâf la puarte indaûr tal timp a cuant che jere frute, in Romanie: ai biei moments de sô infanzie serene, lis gjitis in campagne cu la famee, i biei moments cu lis amiis di scuele, la fieste di Nadâl, cul arbul e lis lusutis… ma e son ancje ricuarts dolorôs, parcè che si impense che chê fieste le vevin fate di scuindon , cence fasi ni viodi ni sintî, a riscjo de preson o piês. Cun di fat intai agns 80, sot il regjim di Ceausescu, al jere imponût “l’ateismo di stato” e perseguide ogni forme di religjon: inte lôr famee ,un grum religjose, e preavin di scuindon. I riguarts e continuin a fâi compagnie intes lungjis zornadis, simpri tacade ae flebo, sierade in chê cjamare di ospedâl; di dì e di gnot, un alternâsi di siums e di vegle che al devente un torment. Si impense dal clime di ansie e di pôre che vivevin in che volte, cu la pôre di jessi denunziâts se no jerin vonde “ bravi comunisti”, parcè che al sucedeve dispès che chês fameis e vignivin fiscadis: pari e mari in preson, i fîs in tal colegjo di regjim, dopo une denunzie di un vicin di cjase o ancje di un parint alla Securitate, le polizie politiche. Intant la sô cure e va indevant, dopo un pôc i miedis i disin che e je rivade a un pont critic, in “aplasia”, no à plui nissune difese imunitarie: l’ isolament al devente ancjemò plui strent. Ancje tal so cjâf si rive ai moments plui dolorôs: so pari al ven arestât de Securitate, e a la fin depuartât intun cjamp di lavôr sul Danubio. Al è pardabon un moment critic e dolorôs par jê: ma e sa che e scuen ancjemò cjatâ la fuarce di frontâ dut e cirî di lâ indevant , preant, veglant, pensant ai siei fruts e ae sô int. Tal doman e comencin a fâi une trasfusion di sanc, la prime di tantis: il so grop al è zero positîf. Cristina e capìs cetant impuartant ch’al è chel sanc par jê, parcè che al dà fuarce al so cuarp; ma e pense ancje a chê persone foreste e mai viodude che cu la sô gjenerositât j salve la vite, une gjenerositât ch’al devente un at d’amôr gratuit viers chel ch’a l’è dongje che la jemple di maravee e soredut di agrât. La cure e va indevant, lis zornadis e passin lentis e il so pinsîr al continue a cirî tai cjantons scuindûts dal so cjâf memoriis, afiets, dolôr… Si impense, come intun brut sium, di cuant che je lade a cirî so pari intai cjamps di lavôr sul Danubio: judade dal so ami Hyun Do e di pari Serafim, tra pericui di ogni sorte, e rive fin su lis isulis dal delta par cirî di viodi dulà ch’al jere. Cussì dentri di sè e pense che se in che volte e veve vût chê fuarce e chel coragjo par fâ chel viaç disperât, cumò e à di cjatâ il stes coragjo e la stesse fuarce par frontâ la malatie. Si inacuarç che à dongje di sè sul comodin propit la piçule crôs di len che j veve fat pari Serafim in chê volte, che ae devente par jê simpri di plui simbul di fede e di sperance. Biadelore e son rivâts i prins segns di miorament, il so cuarp al rispuint e al comence a cjapâ fuarce. I miedis e comencin a pensâ a cuant e cemût che e podaran fâ nassi il so frutin. Tal ultin al è propit il pinsîr di so pari che j dà fuarce: come intun sium lu viôt come in che volte: di lontan, daûr il veri di un barcon de preson, strupiât e plen di pachis ma che no si rint e inzenoglât al pree ancje par jê. A la fin e capìs che il destin di un gjenitôr al è intal amôr pai siei fîs ch’al cjape dentri ogni sacrifici, cussì la sô stanzie di ospedâl no je plui une scjaipule, ma la pussibilitât di vuarî par restâ cui siei fîs, come ch’al veve fat so pari tai moments plui grivis, cul coragjo de sperance e de fede. E ve che finalmentri , dopo 55 dîs di chemioterapie, al nas a 31 setemanis il so frutin: Victor che al pese 1700 grams ma al è plen di vite e, cun cheste “vitorie”, il libri al finis. Cumò Cristina e va ator a presentâ il so libri par sensibilizâ a dâ il sanc e o pensi che al sedi il mût plui biel di mostrâ il so agrât. A mi mi à plasût cetant ancje un altri aspiet che jê nus conte: l’ impuartance de memorie. Ognidun di nô al à une cjame di esperiencis, afiets, storiis, sintiments, emozions ingrumadis inte vite e dutis , bielis e brutis lis tignìn dentri di nô. La storie di Cristina nus insegne ch’al è propit alì che o vin di cirî la fuarce intai moments plui grivis. Ancjemò di plui: o vin di imparâ a ingrumâ simpri plui “in te nestre cjame” parcè che ogni gnove esperience al po fânus deventâ un pôc plui fuarts e o vin di fâ tesaur di dut ce nus insegne la vite. Mi plâs pensâ che dutis lis personis che o scuintrin e sedin par nô un pôc mestris: o vuei memoreâ dôs di lôr ch’e son mancjadis di pôc timp e che an lassât une olme, ancje se in mût diferent, inte mê vite. La prime e je me agne Marie; nassude intal 1922 a Damâr e a passât la sô zoventût su la mont Mariane. Timps di miserie, di fan, di fadie. Ancje dopo che à maridât barbe Fredo e à continuât a lavorâ cun passion te campagne, in Cjargne, cun dutis li sôs “besteutis”. Cuant che o vevi i fruts piçui, o lavin dispès a cjatâle e je ur mostrave, cun braùre, il vidielut te stale e cemût che molzeve la Bele, intant che i fruts la cjalavin imbambinîts. Al dîs Celestin Vezzi intune sô poesie: “ Las feminas cjargnelas son dome mans! Mans gropolôsas, deits ch’ai cjalin par ogni viers; mans ch’a si ingegnin. Mans ch’as si picjin tas pusjuts das vacjas, par molgi chel got di lat. Mans ch’as alcin chês forcjas par tirâ fûr ce che la tiere a dà! Mans che si adatin encje cu la falç par seâ chei froscs di jerbe. Mans ch’as tegnin strentas chês cuarnulas cun lougias cjamadas di fen, o di legnas, o di dut. Mans ch’a si picjin su chês bracedorias par puartâ chei geis simpri plens di alc. Mans ch’a si movin tra chei spolerts par meti adum alc da fruçâ. Mans ch’as strengin chês schenas di oms ch’ai tornin cu la valîs…”. Alore a agne Marie, ma o zonti ancje a me none Milie, a me agne Gjeme e a “ dutas las feminas cjargnelas”, al va il gno agrât e il gno afiet par vêmi insegnât la dignitât dal lavôr. Ancje Pierluigji Cappello mi à insegnât cetant. No lu ai cognossût di persone, ma sôl leint i siei libris. No vuei dâ un judizi su ce ch’al à scrit, che no mi sta a mi e no soi in grât; o pensi ae sô storie e ae lezion di grande dignitât che nus à dât. Al conte intal libri “Questa libertà” de sô infanzie a Scluse e mi plâs pensâ a chel frutin ch’al coreve pal paîs, che si scuindeve a cavalot dal ramaç di un arbul a lei un libri… e si dismenteave di ducj. Cheste sô grande passion pe leture lu à judât cuant ch’al jere intal ospedâl, parcè che leint, … il so jet al deventave un tapêt ch’al svolave su lis alis de fantasie intun mont simpri gnûf. La sô grande capacitât e curiositât culturâl lu a puartât, cul timp, a deventâ chel grant poete che ducj e an preseât ancje parcè che lui al fat tesaur de sô “cjame personâl”: nol à mai dismenteât lis sôs lidrîs, il so paîs, la sô int, la sô lenghe che o cjatin in chês pagjinis plenis cuasi di une timide tenarece. La sô grande fuarce morâl j à fat frontâ la sô infermitât cuntune dignitât e un pudôr ch’e son la plui grande lezion di integritât morâl che nus lasse Pierluigji; cumò mi plâs pensâ ch’al sedi finalmentri tornât a cori lassù sui prâts di Scluse. “ …“ Jo? Jo o voi discolç viers inniò”, i siei voi il celest, piturât di un bambin.” O ai let di cualchi bande che “ cuant che i vîfs e pensin ai muarts, lôr, lassù in paradîs e san che ur volin ben, e e son contents.” Jo o continui a pensâju!
Novembar 2017


text:
- farine blancje
- spongje
- un ûf
- sal
- mieze sedonute di zucar
Pal riplen:
- meluçs ( renete ) 1 chilo
- spongje,
- zucar impalpabil
- ue calabrie
- pignûi
- zucar impalpabil
- molene gratade di pan
- canele e claut di garoful in polvar
- un limon
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Preparazion:
Ae farine zontâ la spongje morbide, l’ûf intîr, une prese di sal, il zucar e 4 sedons di aghe clipe. Lavorâ il dut par ben, batint la paste sul plan di lavôr pâr dai elasticitât. Cuvierzile e lassâle polsâ par mieze ore tun puest clip.
Meti in muel par 15 minuts in aghe clipe la ue, spelâ i miluçs, taiantju a fetutis finis, unissiju ae ue calabrie za in muel, ai pignûi, ae scusse gratade dal limon, ae canele, al garoful, al zucar e sparniçâ parsore un bon bicjerin di licôr (chel che ti plâs di plui)
Splanâ la paste cu la mace il plui sutîl pussibil suntune tavaie apene infarinade; daspò pinelâle cu la spongje fuse.
Zontait parsore il pan gratât, dopo pogni il riplen su la paste lassant libar un bordi, spolvarânt il dut cun zucar, rodolânt la paste pâr ben sierant lis estremitâts.
Meti il “Strudel” tune plache onzude cun spongje.


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29 di Fevrâr
Il 29 di Fevrâr e je la 60° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 305 zornadis pe fin dal an. I agns che an il 29 di fevrâr e son bisests. Chest al ven tai agns divisibii par 4 (par esempli 2004, 2008, 2012), ma no tai agns che si podìn dividi par 100 (2100,1900) almancul che no si podedin dividi par 400 (par cui il 2000 al è stât un an bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1940 - Hattie McDaniel a je la prime afroamerecane a vinci il Premi Oscar.
- 1940 - La Finlandie comence i negoziâts di pâs cun le Union Sovietiche.
- 2004 - Jean-Bertrand Aristide president di Haiti al scugne molà il governi e scjampà denant a le rivolte de popolazion.
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1792 - Gioacchino Rossini, composidôr talian († 1868)
- 1908 - Balthus, pitôr svuizar († 2001)
- 1944 - Paolo Eleuteri Serpieri, disegnadôr talian.
- 1952 - Tim Powers, scritôr merecan.


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Lunis ai 01 Avost, h 21:00
Conference-performance telematiche
par cure di Angelo Floramo
A intervegnin dal vīf
Angelo Floramo e Fabio Buttussi
cui avatars in direte Mario Gerosa / Frank Koolhaas - Maria Rosita Cagnina / Medusa Cortes - Alma Pisciotta / Aglaia Perfferle - Davide Barillari / Barillokohnke
In colaborazion cul Human Computer Interaction Lab da lUniversitāt dal Friūl
e cun Ansas - Agjenzie Taliane pal Svilup da lAutonomie Scolastiche
Un apontament di plantefūr sperimentāl e riscjōs, parcč che il public, dāt dongje in naturalia tal curtīl dai Colonos, al vignarą proietāt in direte, ma in artificialia, dentri intun caleidoscopi improviodibil di Second Life, puarte pluridimensionāl in stāt di tirā indaūr ducj chei che le passin in mūts paralźls e plurāi, chei da la realtāt virtuāl in 3D, metintsi in azion dutun cun cualchidun jenfri i plui famōs avatars e protagoniscj di cheste straordenarie rivoluzion da la cognossince e da la comunicazion, che par locasion si colegaran di difarents, no precisāts ponts dal mont. Esplorazion di altris monts pussibii dal esisti.
Miercus ai 27 _ h 21.00
Leture dramatizade
Vinars ai 29 _ h 21.00
Inaugurazion e performance
Lunis ai 01 _ h 21.00
Conference-performance
Joibe ai 04 _ h 21.00
Spetacul teatrāl
Lunis ai 08 _ h 21.00
Spetacul itinerant di danze
Joibe ai 11 _ h 21.00
Film par furlan
Domenie ai 14 _ h 22.30
Spetacul teatrāl
Martars ai 16 _ h 20.30
Concert-performance
Vinars ai 19 _ h 20.30
Incuintri cun Philippe Daverio
Martars ai 23 _ h 20.30
Laboratori viert e serade di spetacul cun premiazion
Joibe ai 25 _ h 20.30
Concert
Lunis ai 29 _ h 20.30
Event multilivel
Joibe ai 01 _ h 20.30
Serade di poesie
Domenie ai 04 _ h 11.00
Presentazion dal libri di art e performance
Martars ai 06 _ h 20.30
Spetacul di teatri e musiche
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