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James George Frazer
Sir James George Frazer (Glasgow, al 1 di Zenâr 1854 – Cambridge, ai 7 di Mai dal 1941) al è stât un antropolic scozês. Al è fondamentâl il so contribût ae antropologjie culturâl e ae storie des religjons. Al à scrit Il ramaç di aur, opare monumentâl là che al à esponût la sô teorie su la magjie, intindude tant che principi di un complès passât che le viôt evolvisi prime inte religjon e dopo inte sience. Al definìs la magjie tant che un fenomen di simpatie tra lis robis, buine di instaurâ leams par omeopatie, similitudin (tant che intal câs dai rituâi vudù) o infet (dôs robis in contat fra di lôr a continuin a vê un inflùs une su chê altre ancje dopo jessi stadis separadis). E je impuartante ancje la teorie che al disvilupe sul “diu murient”, un teme che Frazer al individue dentri di tantis religjons, a partî dai studis di Wilhelm Manhardt, che al viôt la divinitât cjapde intune vicende là che e pierdarà la vite, par dopo tornâle a cuistâ di gnûf intun moment sucessîf. A son esemplis lis vicendis mitichis di Osirit, Dionis, Atis, Adon, Baal, Jesù, e v.i. Il teme centrâl che si disvilupe il ramaç di aur al è la vicende dal Rex Nemorensis, sacerdot di Diane intal templi di Nemi, sorevivence di un antîc cult dentri dal contest storic di Rome antighe. Daûr de interpretazion di Frazer, chest al agjìs su la nature e su la fertilitât pai siei podês simpatics (propris de magjie simpatiche dite parsore) e al à un rûl sociâl fondamental pe comunitât. Par difindindi la integritât fisiche cheste e à fissât un sisteme di tabù finalizât a difindilu, biel che la integritât spirituâl e ven garantide dal trasferiment simbolic intune anime esterne (il ramaç di aur). Al rivâ de decjadence fisiche dal re mâc, no plui just pal so rûl sociâl, la sucession e ven determinade dal copament rituâl dal rex nemorensis di bande di un che lu disfide, che lu à di copâ in duel dopo vê crevât il ramaç dal boscut di Diane. Pal gjornalist britanic Henry Noel Brailsford, Frazer al à contribuît a formâ il pinsîr dal Nûfcent, tant che Karl Marx e Sigmund Freud, e tant che Charles Darwin, che Frazer si calcolave so dissepul e continuadôr. Ma propit il metodi "darwinian" aplicât ae storie des religjons i à tirât cuintri lis critichis di Ludwig Wittgenstein: par lui Frazer « nol è in stât di imagjinâsi un sacerdot che in fonts nol sedi un pastôr inglês dal nestri timp, cun dute la sô stupiditât e ignorance» e ancje: « Frazer al è tant plui salvadi de plui part dai siei salvadis, parcè che chescj no podaran jessi cussì lontans de comprension di un fat spirituâl tant che lu è un inglês dal secul vincjesim. »


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Formadi
Il formadi al è un derivât dal lat, otignût fasint precipitâ la caseine. Il formadi si pues mangjâ fresc o invecjât.
Par fâ il formadi si met il lat in t'une cjalderie e lu si scjalde a 25-33 °C; podopo si zonte il cai, une sostance chimiche gjavade fûr dal stomi dai ruminants ancjemò di lat. Il cai al fâs coagulâ la caseine che e precipite sul font de cjalderie. Si oten cussî une paste che e covente a fâ un grum di gjenars di formadi:
- Formadis frescs, che si fasin lassant le paste in grops grues, che e vegnin striçâts e impastâts; e an dentri une vore di aghe e e van mangjâts in curt o metûts tal frigo (scuete, strachin, mozzarele, mascarpon)
- Formadis cuasi dûrs, che si fasin masanant la paste in tocs plui piçui, che e vegnin fracâts e metûts a stagjonâ (caciote, provolon)
- Formadis dûrs, che si fasin rompint le paste in tocuts picinins, che e vegnin cuets a 50-60 °C e mesedâts di continuo; l'impast che si oten al ven fracât, salât e lassât invecjâ par cualchi mês (latarie, Montâs, emmental) o an (grana, parmigjan).
Formadis furlans[cambie | modifiche il codiç]
Specialitâts a base di formadi[cambie | modifiche il codiç]

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B
Il B(bi) al è il secont segn dal alfabet furlan e de plui part dai alfabets latins; e je la prime consonant.
Tabele dai contignûts
Storie dal B[cambie | modifiche il codiç]
Evoluzion[cambie | modifiche il codiç]
La letare e derive dal alfabet lineâr antîc, doprât tal Sinai plui di 3.500 agns indaûr, che chel al derive dal jeroglific, dulà che il sun [b] al jere rapresentât di une cjase.
Tal 1500 p.d.C. la seconde letare dal alfabet fenici, clamade beth par analogjie cun l'alfabet ebraic, e veve cjapade sù une forme che e fasè di fonde par ducj i alfabets sucessîfs, come l'alfabet grêc. Cheste letare clamade beta, voltade di 180° e dopleade, e origjinà il B grêc moderni, che di chel si è evolût, cu la aparizion de scriture minuscole, il B.
La letare e je daspò passade al alfabet latin cu la mediazion di chel etrusc: in chest passaç, lis letaris a vevin pierdût il lôr non, par clamâsi dome cul lôr sun, e cussì beta e deventà be.
Altris significâts dal B[cambie | modifiche il codiç]
Chimiche[cambie | modifiche il codiç]
- B al è il simbul dal bôr
Fisiche[cambie | modifiche il codiç]
- Il vetôr B al rapresente il cjamp magnetic
Fotografie[cambie | modifiche il codiç]
- B al è une des velocitâts dal oturatôr
Informatiche[cambie | modifiche il codiç]
Medisine[cambie | modifiche il codiç]
- B al è un dai grups sanghins dal om
Musiche[cambie | modifiche il codiç]
- B al è la note musicâl si pe notazion doprade tai paîs di lenghe inglese o todescje
Traspuarts[cambie | modifiche il codiç]
- B al è la targhe automobilistiche internazionâl de Belgjiche


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Langobarts
I Langobarts (dal latin langobardi, salacor leât a lis barbis lungjis o a lis armis) a forin un popul gjermanic, vignût probabilmentri jù de Scandinavie. In altris lenghis a son ancje cognossûts come lombarts, di dulà che al ven il non Lombardie, che al inizi indicave la regjon dulà che a stavin i Langobarts.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La storie dai Langobarts e je avonde scure, e la font plui impuartant e je la Historia Langobardorum, opare scrite dal frari cividalês Pauli Diacun tal VIII secul, e basade su lis informazions de Origo Gentis Langobardorum, une opare tramandade par vie orâl. Pauli Diacun al spieghe come il non origjinari dai Langobarts al jere Winnili; si insedarin tal I secul te Gjermanie, nomenâts ancje dal storic roman Tacit tal 98 d.C.. Fin al cuart secul a restarin plui che altri pastôrs; po, sburtâts des popolazions che a rivavin dal Est, a scugnirin spostâsi viers sud, in Austrie e in Panonie.
Tal 568 d.C., sot dal comant dal re Alboìn, a traviersiarin lis Alps Juliis par invadi la penisule italiche, insiemit cun altris popui gjermanics (Bavars, Bulgars, Sassons). Secont la liende, Alboìn al viodè pe prime volte la planure furlane de Mont Matajûr. Chestis tieris a jerin pene stadis tornadis a concuistâ dai Bizantins, che a vevin parât vie i Ostrogots, ma la resistence e fo scjarse. Tal 569 d.C. i Langobarts a cjapin la prime citât impuartante, Forum Iulii, ven a stâi Cividât, che aromai e jere la citât orientâl plui grande daspò de ruvine di Aquilee. I Langobarts a stabilissin ca il prin ducat, chel dal Friûl, che Alboìn i da in man al nevôt Gjisulf. Dopo di chest i Langobarts a van indenant, a concuistin Vicenze, Verone e Pavie di Milan, che e devente la capitâl dal ream langobart; la penetrazion e va po indenant a Sud, cui Bizantins che a tegnin nome Ravene, Rome e zonis su la cueste.
I Langobarts e il Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Il ducat dal Friûl al reste un dai plui impuartants di dut il ream, e di Cividât a vegnin putrops rês. La citât e manten ancjemò vuê un patrimoni langobart, come il Templi e il Museu, che no àn paragons tal rest de Italie.
La influence culturâl langobarde[cambie | modifiche il codiç]
La influence culturâl dai Langobarts sul Friûl e samee mancul significative di ce che si pues pensâ. Par esempli par furlan lis influencis langobardis a son limitadis plui che altri al lessic, ma chest al è forsit dovût al fat che la formazion dal furlan e ven plui tart, ator dal an Mil, e ancje al fat che, viodût che i Langobarts no jerin tancj, la influence fûr des citâts no à di jessi stade fuartone, sicheduncje la int e continuave a fevelâ e a compuartâsi come prime. Dal pont di viste des fiestis furlanis, par esempli il pignarûl, secont i studiôs, a son di origjins plui antighis, forsit celtichis.


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Si, sono ancora sotto l’effetto Cialçons e, dopo aver ricevuto una splendida email da una signora che vive a Lignano dove, aimeh, la lingua friulana non la parla più nessuno ho pensato di pubblicare 1 ricetta in lingua friulana, magari per invogliarla a provarla, io la proverò certamente (adoro la cannella) e la traduzione la metterò in occasione della pubblicazione del post :-P
Torte di canele
Ancje il Friul no si pare di un pocje di influenze orientâl: baste cjalâ cheste torte che si prepare impastant dusintequarante grams di mandulis scussadis e sminuzzadis cun novante grams di zucar, une scusse di limon gratade, farine d’aûr ch’e covente e un blanc di ûf.
Cun cheste paste ch’e à di jéssi pluitost durute, si fàsin dôs sfuadis.
Po si pèstin dusintequarante grams di mandulis (scussadis) cun centeottante grams di zucar, une scusse di limon gratade, un freghenin di canele in polvar, doi clauz di garofolât pestâz e ûs fin ch’a ‘nd è vonde par che la paste’e deventi tènare e clare.
A chi ret si poe su la lamiere dal fôr, onte di spongje, la prime sfueade, parsore si met l’impast dal plen, si tapone cu la seconde sfueade.
Cui dêz si cjàlcin i ôrs des dôs sfueadis e si lasse cuèi tal fôr cul fûc sbassât.
Dopo cuete, lassade intiepidì, la torte ‘e pò jéssi ricuviarte cun tune bujàche o ricam di zucar
Ora, per rimanere coerente al tema della canzone una poesia:
UNE BALE DI ÔNOR E DI CONCET
Jessìnt di Plet, la gnot di San Martin,
siôr Jacun, plein di vin,
al s’intopà tun cjoc di ueli sant.
- Svergònziti!-j disè – valà a durmî,
caratel ambulant!…
-Veramentri tu âs un biel ce dì -
chel altri j rispuindè -
tù che tu sês io dopli plen di me.
-Oelà, siûr temerari,
rispetta un nostro pari…
Le bale che si cjape là di Plet
je une bale di onôr e di concet!


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30 giugno 2006
Italie vs Ucraine
29 giugno 2006
SS Pieri e Pauli: fieste a Borc de Glesie
A saran 4 zornadis di fieste e in particolâr o ai voie di visâ che sabide Prin di Lui i Donadôrs di Sanc di Maian a fasin la zornade de donazion e a misdì a van a gustâ li de sagre.
28 giugno 2006
Riunion de Comission Teritori Ambient
A proposit, dopo de riunion de redazion o ai cjatât un volantin de Minorance che mi permet di comentâ cun voaltris, par fâ cualchi precisazion:
1) il prin toc al torne a marcâ che la Minorance "no je dacuardi cul progjet": VERE, in consei a àn dite che no son dacuardi;
2) "i intervents dai assessôr a son stâts incierts e no masse precîs" e "a son dubis di bande di tante int": VERE la prime (si podeve rispuindi un tic plui benut), avonde vere la seconde, no saressin achì a fevelâ;
3) "il progjet in cors al è stât fat bon dome de Zonte di Centridrete": VERE, ma al jere stât fevelât ancje in comission Ambient tal mês di Mai dal 2005;
4) cheste le scrif par talian, tal volantin si lei "Grazie alla decisa presa di posizione di Intesa per Majano", il consiglio ha deciso di far sospendere i lavori": FALS, come che si pues ancje lei tal verbâl dal Consei e tes cjartis in comun, la sospension dai lavôrs e je precedent, mi pâr che lu à fat presint ancje la Minorance vie pal Consei.
Cumò jo o soi par cirî di continuâ su la strade de colaborazion tra fuarcis politichis, ma come che la Minorance e met in evidence ce che la Majorance no fâs ben, achì mi permet di domandâ di vê il dirit di fâ la stesse robe cun lôr.
Tornant ae comission o ai pensât di convocâ sedi i components, ma ancje l'architet, il sindic, i assessôrs ai LLPP e al Ambient, il ciâf grup di Intesa per Majano e il responsabil dal Ufici Tecnic.
O speri che e vegni fûr une riunion precise, ancje dure, ma soredut serene e che pal futûr si rivedi a une condivision des opinions, in particolâr pal fat che il disvilup dal Parc al continuarà ancje dopo chest lot di lavôrs.
27 giugno 2006
Riunion de Redazion di Majanoinforma
La redazion e je fate de Comission pai Afârs Gjenerâls, che si da dongje usgnot aes 18.30. O soi stât invidât ancje jo, ancje se no soi te comission. Stant che e je la prime riunion al coventarà cjatâsi inmò cualchi volte e o ai pensât di domandâus ancje a voaltris ce che us plasarès meti dentri dal Gjornalut dal Comun. Ce disêso?
26 giugno 2006
Referendum: risultâts de sezion 1
I oms a son stât 312 e lis feminis 328.
Al à vinçût il Sì 373 (58,28%) cuintri 260 No (6 schedis nulis e 1 blancje).
Al di là dai discors politics il dât plui impuartant al è che la int e je lade a votâ. Ancje se cualchidun si è permetût di afermâ che a chei di Maian no i interessave dal referendum...
robis di mats...
ps: risultâts gjenerâi di Maian
25 giugno 2006
Air Show a Triest
Lassant stâ polemichis politichis, a mi mi à fat une vore mâl il discors de senatore di Rifondazione Comunista Menapace che e à criticât la nestre patulie acrobatiche.
Mi à displasût parcè che no à fevelât a non de int, ma di une fazion.
O soi convint ancje jo che al è impuartant il sisteme sanitari, chel scolastic, la cualitât de vite, ma o pensi che la PAN e sedi dut fûr che un strument di vuere di eliminâ.
Chest nol è un discors partitic e no contesti la Menapace dome parcè che jo o soi di Forza Italia e jê di Rifondazione Comunista. O pensi dome che no podìn disfâ un simbul de Italie e che o vin la furtune di vê propit achì tal nestri Friûl. Percè che indipendentementri des fazions, la plui part dal Friûl e vûl ben ae Frecce Tricolori e chest la Menapace al sarès util che lu capissi. O pensi che o proponarai une mozion di solidarietât ae PAN e o speri di rivâ a vê la condivision di dut il Consei Comunâl.
24 giugno 2006
Spietant Italie vs Australie
Intant che o spietìn la Nazionâl, o vin di visâsi che DOMENIE SI PUES LÂ A VOTÂ NO DOME IL REFERENDUM, MA ANCJE PAI COMITÂTS DI FRAZION (ancje se cualchidun al pense che no coventin a nuie…).
ATENZION, PAI COMITÂTS SI VOTE DOME DOMENIE.
23 giugno 2006
Rassegne stampe: GAZZETTINO
Chest al è l'articul di vuê sul Gazzettino.
Pe precision us met in sintesi ancje il confront tra la mozion di CENSURE che e veve presentât la sinistre e invezit la MOZION che o vin fat par evitâ che il Sindic al cjapàs une legnade di chês fuartis.
Come che o disevi, Intesa per Majano, incavolâts come une ruie (ma cuntun tic di reson), e veve proponût une prime version che e proviodeve la CENSURA al Sindic: une posizion pardabon critiche e che ancje secont me e jere masse.
Alore par cirî di no fâ deventâ un câs di stât chest episodi, jo o ai proponût che chel test al fos ritirât e che il dut si trasformàs intun "INVITO AL SINDACO E ALLA GIUNTA A CONTATTARE LA CONFERENZA DEI CAPIGRUPPO PER DECIDERE DI INIZIATIVE POLITICHE". (il test complet al è public e si pues domandâ il verbâl in municipi se no mi crodês)
E mi pâr che a sedi une biele diference tra une "censure" e "un invît a visâ la conference", o no?
Ciert, la sinistre e disarà che il sindic al è stât lassât bessôl, ma no stin a dismenteâsi che invezit e je la sinistre che e à ritirât il test e e à votât la version che ur vin proponût noaltris. Se o vessin volût abandonâ il Sindic, no lu varessìn difindût. (e cheste precisazion e je fate in particolâr par chei che a van a meti ator - a Udin - versions falsis disint che il sotscrit al è trist e le à cul sindic!)
Par chei che no le àn vude in regâl tal ultin consei comunâl
Par savê alc di plui, frache achì
22 giugno 2006
Crosere SS463-Viâl Rino Snaidero
E pensâ che cualchi mês indaûr cualchidun mi à dite "Tu ti sês insumiât: nissun al à mai fevelât di rotonde".
Jo o ai simpri dite che e jere une robe che no leve ben e no mi displâs gran che achì no si fasarà la rotonde.
Al covente cjatâ une altre soluzion e o soi convint che nol covente butâ jù nissune cjase...
Tes prossimis setemanis la Zonte e varès di cjapâ contat cul Anas par resonâ insiemit suntune altre soluzion. Jo o metarès a puest la crosere cirint di vuadagnâ un toc di strade sistemant dongje Taboghe (par intindisi chel sblecut di jerbe tal cjanton in bas a diestre) par permeti a plui machinis di cjapâ la strade par Glemone, o intubarès i fossâi che a son su la statâl, o metarès un lampegjant zâl parsore la crosere e o cirarès di meti un tic di spartitrafic par chei che a vegnin jù di Susans sistemant la dople corsie dongje dal stop.
No stin a dismenteâsi che lis zonis plui pericolosis (e mi riferìs a incidents e dams une vore grâfs) no son li di cheste crosere, ma de bande di Cumierç. Achì il trafic al stop al cres 2 voltis in dì par durâ forsit 15 minûts. Su la statâl al covente no fermâ i camions, ma controlâ la velocitât: meti une rotonde al sarès stât meti un tapon su la direzion Nord-Sud che magari cussì no e à une vore di trafic pesant.
Un consei comunâl biel penç
Parcè cheste foto? Dome parcè che vie pal consei si à fat plui voltis riferiment a la impuartance dal rûl democratic des istituzions e dal rispiet des formis di esercizi di chest dirit: il tricolôr mi semee un biel simbul che al podi meti ducj dacuardi. Si à favelât tant e mi à ancje plasût chest confront che finalmentri si rive a vê tra lis parts (salacor, cualchidun nol sarà dacuardi): o ai di ameti che nol è facil confrontâsi cun int che e à plui esperience e "mistîr", ma e je però une biele ocasion di cressite.
20 giugno 2006
Domenie e lunis: si vote sì
Di fat nissun saveve e nissun al è stât, orpo!
E po ancje la costituzionaliste che e veve di jessi super partes, fin dal inizi si è declarade cuintri la riforme: chest nol è un judizi tecnic, chest al è cjapâ posizion e no mi va ben. E po ancje dute la cuistion no je stade gjestide cun ecuilibri e cun cautele politiche, scusait cheste definizion. Ancje la minorance no à condividût cheste maniere di fâ e o speri che un doman, se e sarà inmò la ocasion di vê a ce fâ cuntun argoment politic, almancul la conference dai cjâfs grups, se no dut il consei, e vegni clamade a esprimisi in mert.
Cussì nol va ben! Dut câs, se cualchidun al à inmò dubis: domenie al referendum SI VOTE SI!!!
17 giugno 2006
15 giugno 2006
Miercus al è consei comunâl:
belanç consuntîf
Il pont plui impuartant al è il cont consuntîf, ven a stâi il belenç des ativitâts fatis di cheste aministrazion tal an finanziari 2005. Ma mi risulte che e je ancje cualchi biele interogazion e interpelance... O soi propit curiôs: une volte al vignive a cjatâmi sul blog ancje il Cuç, cui sa se nus anticipe alc achì, stant che cussì ancje la int e pues intervignî. Cuç, se tu sês, bat un colp!
ps: par dî la veretât, ancje de maiorance al passave (e salacor al passe inmò) cualchidun, ma al è plui dificil esponisi se tu stâs te stanzie dai botons: al è plui comut cjalâ cence cjapâ posizion... tacant dal prin là parsore
14 giugno 2006
Dulinvie par ricuardâ Elio Bartolini
Comun di Udin - Assessorât ae Culture - Il Laboratorio
ELIO BARTOLINI - la dibisugne di une memorie
Vinars ai 16 di Jugn aes 9 di sere
inte Cort di Palaç Morpurgo
“D’AMORE E DI ALTRE SOLITUDINI”
La manifestazion in onôr di Elio Bartolini e larà indenant cun:
BERTO LÔF - Domenie ai 18 di Jugn aes 11 (Visionario)
BIGATIS - Martars ai 20 di Jugn aes 9 di sere (Visionario)
Cul jutori di:
RAI sede regjonâl pal Friûl Vignesie Julie, CSS Teatro Stabile di Innovazione dal Friûl Vignesie Julie, Visionario Centro Arti Visive
Progjet par cure di Paolo Patui e Valter Colle
13 giugno 2006
Tresemane: Crocodîl Furlan
A part monadis, jo o speri che chel svelton che al à molât cualsisedi retil di grandis dimension li ator, al vegni almancul muardût di un sborf! Cussì al capìs forsit che al è miôr lassâ pierdi i mercjâts di bestiis esotichis. Se po no je nancje vere che e je une bestie simil ator pe Tresemane, alore o pensi che i gjornâi locâi a vedin almancul di regalâi un abonament gratis al simpaticon che al à metude ator la vôs: cun dutis lis copiis che a àn vendudis in chestis zornadis par merit so!...
12 giugno 2006
11 giugno 2006
Mondiâl di Gjermanie
ps: cuntune tifose cussì forsit al è miôr cjalâ in tribune...
10 giugno 2006
MUSICHE FURLANE FUARTE su Telefriuli
SILVIA MICHELOTTI e KOSOVNI ODPADKI.
I concierts, realizâts dal vîf intal studi di Telefriuli, a son
presentâts di Mojra Bearzot, che cul jutori di Dek ill Ceesa, Albi Zanier e Leo Virgili, jenfri un toc e chel altri e interviste i
musiciscj su la lôr musiche, i tescj des cjançons, la sielte di
esprimisi par furlan, i lôr progjets musicâi e discografics e tant altri.
In ogni trasmission al sarà ancje un cjanton dediât ai libris par furlan, cun servizis realizâts ator pal Friûl cun Giusi Gubiani e Stefania Nonino che a lein cualchi tocut e a discorin sui libris.
Il program, realizât di zovins e indreçât a un public zovin, al vûl meti in evidence la impuartance fondamentâl che intai ultins agns e à vût la musiche par svicinâ lis gnovis gjenerazions a la lenghe furlane.
Il messaç che chescj musiciscj a pandin al è chel che une culture no si pues difindi cul romanticisim, cu la nostalgjie pal Friûl di une volte, cuntune cierte filologjie pes peraulis plui arcaichis, ma fasintle vivi tal presint cun esperiencis che a puartin la lenghe stesse a confrontâsi cul mont globalizât.
Par fâ juste cualchi esempli: i Arbe Garbe a son stâts invidâts, tal mês di Otubar, inte Laponie svedese al "Liet International", il plui impuartant festival par musichis tes lenghis minoritariis europeanis.
I Kosovni Odpadki a àn vinçût il mês passât il "Mantova Music Festival" e a son stâts invidâts, tal mês di Avost, a Budapest pal "Sziget Festival", il plui grant festival musical estîf in Europe. Madrac al à di pôc realizât "Real", il prin cd di musiche furlane disponibil in rêt, par intîr, sui principâi servizis par discjamâ musiche.
Musiche Furlane Fuarte, che al è stât finanziât de Regjon Friûl Vignesie Julie cui fonts pe lenghe furlane, al larà in onde su Telefriuli daûr di chest calendari:
- domenie ai 11 di Jugn: Parafangos e Pantan
- domenie ai 18 di Jugn: Fabian Riz e Silvia Michelotti
- domenie ai 25 di Jugn: Kosovni Odpadki e Priska
- domenie ai 2 di Lui: Dek ill Ceesa e Brût & Madone
- domenie ai 9 di Lui: Arbe Garbe e Tubet & Panselecta
- domenie ai 16 di Lui: Madrac e Jonokognòs
09 giugno 2006
Woodstock Furlan: Pascat Day
Par vuê e doman tai prâts disot Cjavurià, come ogni an, un grup di amîs al à inmaneât un fin setemane di musiche e divertiment: il Pascat Day.
E je proviodude anche une mostre dal disc.
Si pues rivâ cu la tende e dome un imperatif: divertîsi!
08 giugno 2006
Dal Messaggero di îr - pagjine marilenghe
Ai 6 di Mai dal 1350, te plane di Sant Zorç da la Richinvelde, intune vuaite tindude cun viltât di bande di cualchi famee di nobii furlans, al murive il Patriarcje Bertrant. Al veve novante agns (al jere nassût tal 1260 in France) e la scusse fuarte di difensôr de fede e dal Friûl, che e veve vinçût il timp e tantis bataiis, no rivà a difindisi des invidiis e des tristeriis di une cierte nobiltât furlane, che salacor e veve plui a cûr i siei interès che no chei de nestre Tiere. Chescj nobii mâl a sopuartavin il rigôr di un Patriarcje forest, francês come Zuan XXII di Quercy, il Pape che lu veve nomenât, che al rivà a dâ al guvier di chest teritori stabilitât e disvilup.
Al jere il 1334, cuant che za in là cui agns, indi veve aromai 74, in pôcs dîs de sô nomine, al jentrà in Friûl par sentâsi a cjâf dal Patriarcjât di Aquilee. Ancje se part de nobiltât e la int di chenti i de il benvignût e i si mostrâ amie, di bot al dovè ancje scuintrâsi cul Leon di Vignesie, la Acuile imperiâl e dute chê araldiche bestialitât che e cirive di tignî cont dome dal ben des lôr sachetis che no dal ben dal Friûl. Al diseve ben pre Josef Marchet tal 1950 “Aes fìestis che son stadis o che vignaran fatis chest mês in memorie di Bertrant di Sant-Geniès, nissun plui di noaltris al podarès da un consens intîr e cjalt. Parcè che di ducj i parons che, par un viers o par chel altri, a governarin il Friûl, il Patriarcje caorsin al fo vadì l'unic che al mostrà di capî ben la situazion gjeografìche e etniche de nestre Regjon e che al cirî di adatâ dute la sô ativitât e la sô pulitiche aes esigjencis che nassevin di cheste situazion”. No dome: di fat Bertrant, om di grant rigôr spirituâl al scugnî meti ordin ancje te Glesie stesse. In pôcs agns le clamà adun plui voltis dant regulis fuartis pe condote dal clericât e si impegnà cetant pe incressite dai ordins monastics.
Cun man ferme (la stesse che dispès e tignive ben strente la spade, ancje sot Nadâl, come che al sucedè a Gurize tal 1340) al à tignût a fâ cressi cheste Tiere che lu veve adotât. Inmò une volte, come che dispès al capite ancje in dì di vuê, al à scugnût jessi un che nol jere furlan a fânus cirî di capî cetant valôr e ce grandece che al veve (e al à) il nestri Friûl.
Se al podès jevâsi sù di chê arcje li che al polse tal Domo di Udin, al viodarès un Friûl une vore difarent di chel che al à lassât, no son dubis: un teritori ancje plui piçul dal so Patriarcjât, une regjon risuride dal ultin Orcolat dal 1976, une gnove Universitât dal Friûl, che e istruìs la zoventût di chenti e no dome: lui, che al jere stât professôr di dirit, dal sigûr al varès gust di viodi cheste vivarositât academiche.
Ma salacor, une robe lu disturbarès plui di chês altris: un Friûl che masse dispès no si vise des sôs tradizions, des sôs ricjecis culturâls, dal valôr de sô storie e che si lasse cjapâ masse voltis di altris interès che no son chei dai Furlans e de nestre Tiere.
E se si inacuarzès che la sô abilitât diplomatiche no fos avonde par fâ capî chest principi (come che pal passât tantis voltis no à bastât…), nol varès un moment di esitazion tal tornâ a cjapâ sù inmò une volte chê spade!
Al è dovê di ducj i Furlans dimostrâ che la braure di chest nestri popul e la culture "di popui" che e je la carateristiche di fonde dal nestri patrimoni storic e tradizionâl a àn di jessi plui fuarts di ducj i puars individualisims, i stes (par un ciert pont di viste) che àn copât Bertrant di Saint Geniès.
A distance di 656 agns de sô muart, e sarès la maniere miôr par memoreâ chest nestri Grant Patriarcje!
05 giugno 2006
04 giugno 2006
Benandants tra storie e leterature
Martars ai 6 di Jugn a Branc di Tavagnà si presente il libri di Alessandro Carrozzo "I sium, il viaç, la bataie - il miluç de magne".
Al è un studi sui Benandants e sui fenomens siamanics in Friûl.
Une conference di no pierdì.
Par viodi il program complet, frache achì.
03 giugno 2006
Farcadice: diari di viaç - Charleroi (Belgjiche)
L'apontament al è li dal dal Auditorium des scuelis elementārs di Tarcint
02 giugno 2006
Al referendum: si vote sì
Voaltris ce pensaiso? Intant Renzo Tondo le pense cussì...
ps: nol covente il quorum e duncje il referendum al vâl ancje cuntune sole persone che e va a votâ
01 giugno 2006
Luca Peresson di Farle a Stocolme!
Compliments al Centri Friûl Lenghe 2000 (Luca al è il President) e che Illy al continui a dî dutis lis monadis che i passin pal cjâf!
Par savê alc di plui, frache achì...


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Epifanie
La Epifanie o ancje Pasche Tafanie e je une fieste cristiane che cole ai 6 dal mes di zenâr. Ven ricuardade la presentazion di Jesus ai trê Rês Magjos.
Epifanie e je une peraule di origjine greche Epiphaneia che e vûl di manifestazion o ancje aparizion. Intai prins cuatri secui de storie de cristianitât, la Glesie e fiestezave dutis lis manifestazions di Idiu su la Tiere: il Nadâl, la Adorazion dai Magjos, il Batisim di Jesus Crist, e lis Gnocis di Cana. Le peraule ἐπιφάveιa vignive utilizade in Grecie par indicâ le azion o le manifestazion de divinitât mediant miracui o visions. Tal III secul,i cristians scomencin a clamâ cu le peraule Epifanie lis menifestazions di Jesus.Tal timp di uê,cheste peraule je doprade par indicâ le prime manifestazion publiche de divinitât di Jesus ai Rês,vignûs par visitalu.
Folclôr e culture leâs ae Epifanie[cambie | modifiche il codiç]
Le celebrazion de Epifanie e je acompagnade a tradizions antighis misturâs a tradizions pui recentis:
- La Stele Comete che acompagne i Rês (tradizion di origjine orientâl)
- Il piâ i fûcs (tradizion di origjine pagane,leade al soreli,une vore presint tal Nord de Italie) In Friûl je le tradizion dal Pignarûl
- Scambiâsi i regâi
- Le tradizion dai regâi ai fruts in te cjalce,tradizion presinte in tai paîs di tradizion catoliche.In Italie i regâi ai fruts vegnin puartâs de Befane ,in Spagne dai Rês.


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Amsterdam
Amsterdam e je la capitâl dai Paîs Bas (ancje se la sede dal guvier si cjate a Den Haag). E je logade tal Ovest dal paîs, a 20 km dal Mâr dal Nord e su lis rivis dal IJ. Dal pont di viste aministratîf, e fâs part de provincie de Olande setentrionâl.
E je la citât plui grande dal paîs, impuartant centri culturâl e finanziari; e costituìs il nucli nord dal Randstad.
Il non al ven di Amstel dam, ven a stâi dighe sul flum Amsterdam. Nassude come paisut di pescjadôrs tal XII secul, e deventà un centri impuartant pe finance, il cumierç e i diamants. Vuê e je ancje une mete turistiche, pai siei museus (Rijksmuseum, Van Gogh museum), il distret a lûs rossis, i coffee shop e i tancj cjanâi, tant che e ven clamade "la Vignesie dal nord".
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Model:Nl (inglês) Il sît uficiâl
- Dutch News in English (inglês)


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Cocoluche
'Cocoluche' se parece a 'cocoliche', ¿Con cocoluche querías decir cocoliche?
Cocoluche tiene 9 letras
Definición de cocoliche aquí
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Youtube: cocoluche
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- cocoliche xocoliche vocoliche focoliche docoliche cicoliche ckcoliche clcoliche cpcoliche c0coliche c9coliche coxoliche covoliche cofoliche codoliche cociliche cockliche coclliche cocpliche coc0liche coc9liche cocokiche cocopiche cocooiche cocoluche cocoljche cocolkche cocoloche cocol9che cocol8che cocolixhe cocolivhe cocolifhe cocolidhe cocolicge cocolicbe cocolicne cocolicje cocolicue cocolicye cocolichw cocolichs cocolichd cocolichr cocolich4 cocolich3


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Toponims dal Friûl
L’Oservatori de Lenghe Furlane (OLF) tal 2002 al à butât fûr une liste dai toponims in lenghe furlane in grafie uficiâl, notant sei la forme in furlan comun che chê in variant locâl.
La liste e je stade metude adun da une comission che e veve dentri: Francesco Micelli e Donato Toffoli pal OLF, Enos Costantini e Franco Finco nomenâts de Societât Filologjiche Furlane, Sergio Fantini e Paolo Roseano nomenâts de Clape di Culture "Patrie dal Friûl".
Teritori studiât[cambie | modifiche il codiç]
La liste e fâs riferiment al teritori delimitât dai Decrets dal President de Zonte Regjonâl n.0412/Pres. dal 13.11.1996 e n.0160/Pres. dal 20.5.1999.
No son cjapadis dentri lis altris localitâts dulà che si fevele par furlan. No je cjapade dentri la microtoponomastiche.
Criteris doprâts[cambie | modifiche il codiç]
La comission e à decidût di tignîsi il plui pussibil dongje ae forme locâl ancje tal proferî la forme standard (es.: Alture = Ulturis e no Alturis), ancje parcè che in cierts câs si rive a sclarî formis che par talian si puedin confondi (es.: Gradisca e ven scrite in standard Gardiscje = Gradisca d'Isonzo, Grediscje = Gradisca di Sedegliano, Gradiscje = Gradisca di Spilimbergo). In cualchi câs, li che al pues jessi cualchi dubi su dulà che al cole l'acent, si à metût jenfri parentesis cuadris la silabe toniche.
Tal câs dai idronims, stant che cualchi volte lis denominazions locâls a variin dilunc il cors de aghe e a son tantis, si à preferît di no metilis par no infolcjâ masse la tabele di indicazions. Il digram cj al vâl ancje pai toponims dulà che localmentri la prepalatâl e devente palatâl; il s al vâl ancje pai toponims dulà che localmentri la fricade e devente in cierts câs palatâl. E je une semplificazion de scriture che e lasse libertât di pronunzie. In cualchi toponim di clare divignince slovene, es. Russiz, si à decidût di mantignî il z finâl.


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Mitologjie greghe
La mitologjie greghe e je la racuelte di ducj i mîts e lis liendis de culture dai grêcs antîcs che a rivuardin i lôr diu e eroi, la lôr concezion dal mont, i lôr cult e lis pratichis religjosis.
I studiôs contemporanis a studiin e a analizin i mîts antîcs cirint di capî lis istituzions politichis e religjosis de antighe Grecie e, in gjenerâl, dute la civiltât greghe antighe.
La mitologjie greghe si compon di une largje racuelte di contis che a sclarissin la origjin dal mont e a contin in detai la vite e lis aventuris di un grant numar di dius e deis, erois e eroinis, mostri e altris creaturis mitologjichis. Chestis contis in principi a son stadis componudis e difondudis intune forme poetiche e compositive orâl, invezit a son rivadis fin a nô prin di dut par vie dai tescj scrits de tradizion leterarie greghe. Lis fonts leterariis plui antighis cognossudis, i doi poemis epics Iliade e Odissee, a concentrin la lôr atenzion sui avigniments che a zirin ator de vicende de vuere di Troie. Altris doi poemis cuasi contemporanis aes oparis omerichis, la Teogonie e Lis voris e i dîs scrits di Esiodi, a contegnin invezit contis che a rivuardin la gjenesi dal mont, la cronologjie dai sovrans celescj, il sucedisi des etâts dal om, il principi des soferencis umanis e la origjin des pratichis sacrificâls. Diviersis liendis a son contignudis ancje intai Imnis omerics, intai framents dai poemis dal Cicli epic, intes poesiis dai lirics grêcs, intes oparis dai tragjediografs dal secul V p. di C., intai scrits dai studiôs e dai poetis de etât elenistiche e intai scritôrs romans tant che Plutarc e Pausanie.
Lis ruvinis monumentâls cjatadis fûr intai sîts archeologjics miceneus e minoics a àn judât a sclarî cierts problemis ponûts de epiche omeriche e a àn furnît cuintriponts concrets su particolârs presints intes contis mitologjichis. I argoments contâts de mitologjie greghe a son stâts ancje rapresentâts in tancj manufats: i dissens gjeometrics su la superficie di vâs e plats che a son di assegnâ fintremai al secul VIII p. di C. a ritratin senis ispiradis al cicli de vuere di Troie o aes aventuris di Eracle. Ancje dopo, sui ogjets di art a saran rapresentadis senis gjavadis di Omêr o di altris liendis, cussì di furnî ai studiôs materiâl suplementâr a supuart dai tescj leteraris.
La mitologjie greghe e à vût une influence tant grande su la culture, lis arts e la leterature de civiltât ocidentâl e la sô ereditât e reste ore presint ben vive intai lengaçs e intes culturis che a fasin part di cheste zone dal mont. E je stade simpri presinte intal sisteme educatîf, a partî dai prins grâts de istruzion, intant che poetis e artiscj di dutis lis etis si son ispirâts a cheste, metint in evidence la rilevance e il pês che i temis mitologjics classics a podevin rivistî in dutis lis epochis de storie.
I dius grêcs[cambie | modifiche il codiç]
Ogni diu al à la sô gjenealogjie, al cîr di rivâ a i siei fins e interès, al è dotât di capacitâts specifichis e al à une personalitât uniche e di podê distingui a clâr di chês di chei altris; in ogni câs chestis descrizions a divegnin di diviersis variantis locâls des liendis, e chestis variantis cualchi volte a son in contrast tra di lôr. Cuant che chescj dius a vignivin clamâts intai componiments poetics, intes preieris o dilunc dai rituâi di cult, si si dreçaviur cumbinant il lôr non cuntun o plui titui, che a distinguevin tra lis variis formis che i dius stes a podevin pandisi. Lis divinitâts principâls e cognossudis in dute la Grecie a jerin: Uran. Gjee, Cron, Zeus, Ere, Efest, Afrodite, Poseidon, Ermes, Ares, Demetre, Artemide, Atene, Dionis, Apol.
La plui part dai dius e jere associade a aspiets specifics de vite. Par esempli, Afrodite e jere la dee dal amôr e de bielece, Ares de vuere, Ade dai muarts e dal sot tiere e Atene de savietât e des arts. Ciertis divinitâts, tant che Apol e Dionis, a mostravin personalitâts complessis e si interessavin di varis aspiets de vite, intant che altris, cemût che Estie o Eli, a jerin pôc plui che personificazions. I templis grêcs plui sugjestîfs e maestôs a son stâts dedicâts pal plui a un numar ristret di dius, chei che il lôr cult e jere centrâl inte religjositât paneleniche. Al jere in dut câs comun che regjons singulis o citât o vile a fossin une vore devotis ancje a divinitâts minôrs calcoladis lis lôr protetoris. Cun di plui, in tantis citâts il cult des divinitâts plui cognossudis al jere praticât lant rituâi daûr particolârs locâi, che ju associavin a liendis straniis, inaltrò dal dut discognossudis. Dilunc de etât eroiche, il cult dai erois e dai semidius si à metût dongje a chel des divinitâts principâls.


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Ipotesi
Une ipotesi (dal grêc antîc ὑπόϑeσις hypothesis, composte di hypo, "sot" e thesis, "posizion", ven a stâi suposizion) e je la premesse di fonde par un resonament o par une dimostrazion.
Il significât de peraule in prin e jere une idee inteligjente o un metodi matematic bon par semplificâ i calcui, ma che nol jere necessariementri reâl. Cun chest significât il Cardinâl Bellarmine al doprâ la peraule cuant che al visâ Galileo Galilei di no tratâ il moviment de Tiere tant che reâl.
Intal ûs comun, une ipotesi e je une idee provisorie, la sô validitât e sarà di aciertâ. La ipotesi e domande di bande dai ricercjadôrs un sfuarç par confermâle o par confutâle. Intal metodi ipotetic-dedutîf, une ipotesi e varès di jessi falsificabile, ven a stâi e varès di jessi pussibil declarâle false, solitementri cuntune osservazion e conseguente formulazion di une altre ipotesi logjiche.
La peraule ipotesi e je stade in mût no coret doprade pe Ipotesi di Riemann, che e varès di jessi plui propriementri clamade congjeture.
Par esempli, une persone che e rive intun paîs e che e viôt une piore blancje, e podarès formulâ la ipotesi che dutis lis pioris di chel paîs a sedin blancjis.
Cheste e pues jessi considerade une ipotesi parcè che è je falsificabile, ven a stâi che si rive a provâ il contrari: al baste viodi une sole piore di colôr diferent.
Spes lis dimostrazions matematichis a vegnin enunciadis in trê parts: ipotesi, tesi e dimostrazion, dulà che l'enunciât di dimostrâ nol è la ipotesi ma la tesi, lis ipotesis a son invezit lis condizions validis cuant che si lavore e che adun ai assiomis de teorie a vegnin dopradis par gjavâ fûr la dimostrazion, par esempli:
- Ipotesi: che al sedi un triangul retangul
- Tesi: Teoreme di Pitagore
- Dimostrazion: viôt lis diviersis dimostrazions inte vôs Teoreme di Pitagore.
La tesi e je la proposizion che si à voie di aciertâ che sedi vere. Il resonament che si à di fâ par rivâ a chê veretât si clame dimostrazion.
Vôs leadis[cambie | modifiche il codiç]
- Tesi
- Teoreme
- Teorie
- Philosophiae Naturalis Principia Mathematica pe posizion di Isaac Newton su lis ipotesi, "Hypotheses non fingo".


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Spiritualitât
La spiritualitât al è dut ce che al à a ce fâ cul spirit rivant fin a la credince di fuarcis sorenaturalis (tant che te religjon).
La spiritualitât e je une carateristiche di dutis lis religjons. Tal cristianisim par esempli si clame spiritualitât il mût in cui i fedêi a manifestin la lôr fede. Formis fûr dal ordenari di spiritualitât a vegnin tocjadis dai mistics.
A son dai oms che a rivin a tips di spiritualitât ancje cence jessi part di une religjon codificade. Dai moviments religjôs modernis, come la new age, a lavorin un grum su la spiritualitât.


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Udin
- Se tu cirivis la scuadre di balon viôt Udinese Calcio
Udin e je la capitâl dal Friûl. E je logade intal Friûl centrâl, intune posizion strategjiche: e je une citât di plui di 98.000 abitants e po, ancje un centri di atrazion pai paîs ator ator. E je ancje cjâf lûc de omonime provincie, la plui grant par dimensions inte regjon Friûl-Vignesie Julie.
Tabele dai contignûts
- 1 Storie
- 2 Gjeografie
- 3 Frazions
- 4 Cuartîrs di Udin
- 5 Borcs, Contradis e Placis dal Centri citât
- 6 Monuments
- 7 Culture
- 8 Economie
- 9 Comunicazions
- 10 Manifestazions
- 11 Galarie fotografiche
- 12 Notis
- 13 Leams esternis
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Nassude probabilmentri come insediament celtic, e fo slargjâde intal periodi di Rome. Tal indomàn dal crac dal Imperi, al restà dome un piçul centri sigurementri une vore mancul impuartant di Aquilee e Cividât.
Il prin document scrit che al fevele di Udin — in che volte clamade "Utinum" — al é dal 983. Tal 1223 la creazion di un marcjât aumentà la impuartance di Udin che e deventà la citât plui grande e plui impuartant dal Friûl, fin a deventâ sede dal Patriarcjât di Aquilee in gracie dal imperadôr Oton II. Intal 1420 e passà cul Friûl a le Republiche di Vignesie indulà che e restarà fin tal 1797 (famee storiche ascrite al patriziât Vignesian di riferiment tal periodi a je che dai Savorgnan, che il lôr blason al je, ancjemò vuê, steme stes de citât), an dal Tratât di Cjampfuarmit, cuant che e pasà sot de influence francese.
Cu la colade di Napoleon e la seguitive Restaurazion dal Congrès di Viene, intal 1813 e fasè part dal Ream Lombart-Venit, regjon dal Imperi Asburgjic. Il 1866 e je la date di anession al Ream di Italie. Tal mieç dal 1915 e dal 1917 Udin e fo capitâl de vuere. Podaspò de rote di Cjaurêt e fo ocupade dai Austro-Todescs par jessi liberade il 2 di Novembar dal 1918.
Ancje vie pal secont conflit mondiâl la citât di Udin e fo un impuartant lûc di vuere. Daspò dal 8 di Setembar dal 1943 la citât e fo ocupade dai soldâts todescs dal Tierç Reich e la liberazion e acjadè dome tal Avrîl dal 1945. Pai sacrificis e pe ande de popolazion, Udin e fo decorade cu la Crôs al Merit di Vuere pal prin conflit e cu la Medaie d'Aur al Valôr Militâr par la seconde vuere.
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Udin je logade intal mieç de planure furlane, ator di un cuel dominât dal cjistiel che al rive a 138 metris di altitudin sul nivel dal mâr.
Lis coordinadis gjeografichis e son: 46° 3'52.96"N 13°14'8.39"E
Frazions[cambie | modifiche il codiç]
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Milignuf.JPG
Mulignûf
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Cuartîrs di Udin[cambie | modifiche il codiç]
Cjavriis, Sant Domeni, Sant Pauli, Sant Roc, Vât, Vilaç dal soreli, Udin sud.
Division aministrative[cambie | modifiche il codiç]
Borcs, Contradis e Placis dal Centri citât[cambie | modifiche il codiç]
- Borc d'Olee (Via Aquileia),
- Borc Glemone (Via Gemona),
- Borc di Graçan (Via Grazzano),
- Borc di Cussignà (Via Cussignacco),
- Borc di Puscuel (Via Poscolle),
- Borc di Sant Lazar (Via Anton Lazzoro Moro),
- Borc di Sôre (Via Superiore),
- Borc di Vilalte (Via Villalta),
- Borc d'Isule (Via Giovanni da Udine),
- Borc di Praclûs (Via Pracchiuso),
- Borc di Trep (Via Treppo),
- Borc dai Roncs (Via Ronchi),
- Borc di Mieç (Via di Mezzo),
- Borc Bertaldia (Via Bertaldia),
- Borc di Viole (Via Viola),
- Borc di Cjastelan (Via Castellana),
- Borc di Sante Marie (Via Antonio Zanon),
- Borc di Sant Francesc (Via Beato Odorico da Pordenone),
- Borc di Bartolomio (Via Daniele Manin),
- Borc dal Fen (Via Cavour),
- Borc di Sante Luzie (Via Giuseppe Mazzini),
- Borc di Sant Cristoful (Via Bartolini),
- Contrade di Sante Justine (Via Divisione Julia),
- Contrade dal Spagnûl (Via Pietro Zorutti),
- Contrade dal Morarat (Via del Gelso),
- Contrade di Sante Marie dai Batûz (Via Bonaldo Stringher),
- Contrade dal Domo (Piazza Duomo),
- Contrade dai Fôrs (Via della Prefettura),
- Contrade di Sant Pieri Martar (Via Paolo Sarpi),
- Androne dai Ebreus (Vicolo Agricola)
PLACIS[cambie | modifiche il codiç]
- Zardin Grant (Piazza primo maggio),
- Place di Sant Jacum o Marcjât gnûf o des Jerbis (Piazza Giacomo Matteotti),
- Place Contarene o dal Vin (Piazza Libertà),
- Place dal Polam (cine Centrale),
- Place dai Lens (Piazza Girolamo Venerio),
- Place dai Grans (Piazza XX Settembre),
- Place dai Barnabîts (Piazza Giuseppe Garibaldi),
- Place dal Domo (Piazza Duomo).
Monuments[cambie | modifiche il codiç]
- Cjistiel
- Palaç dal Arcivescul, cun pituris dal Tiepolo
- Domo
- Templi ossari
- Glesie di Sante Marie in Cjistiel
- Basiliche de Sante Marie de Gracie
- Oratori de Puritât
- Loze dal Lionel
- Loze di San Zuan
- Torate dal orloi
Culture[cambie | modifiche il codiç]
Il Teatri Gnûf Zuan di Udin al è il plui grant teatri de citât; al è stât screât il 18 di Otubar 1997, e al à 1.230 puescj. Al è un progjet dal inzegnîr Giuliano Parmegiani e dal architet Lorenzo Giacomuzzi Moore.
cines di Udin:
- Visionario
- Centrale
- Diana
antîcs:
- Ariston
- Capitol
- Cristallo
- Ferroviario Ipolito Nievo
- Odeon
- Puccini
Multisale:
- Cinecity (Pradaman)
- Cine Città Fiera (Martignà)
Scuelis[cambie | modifiche il codiç]
Primariis:
I circul:
II circul:
III circul:
IV circul:
Secondariis di prin grât:
- Alessandro Manzoni
- Enerico Fermi
- Giuseppe Ellero
- Zuan Batiste Tiepolo
- Pacifico Valussi
- Guglielmo Marconi
- Giusto Bellavitis
- Uccellis
- Jacopo Tomadini
- Bearzi (P)
- Gaspare Bertoni (P)
- Dimesse (P)
- The Udine International School (P)
Secondariis di secont grât:
- Liceu classic "Jacopo Stellini"
- Liceu sientific "Giovanni Marinelli"
- Liceu sientific "Nicolò Copernico"
- Liceu linguistic, pedagogjic-sociâl, des siencis sociâls "Caterine Percude"
- Liceu pedagogjic-sociâl, classic european, coreutic "Uccellis"
- Istitût tecnic comerciâl "Antonio Zanon"
- Istitût tecnic comerciâl "Cecilia Deganutti"
- Istitût tecnic industriâl "Arturo Malignani"
- Istitût tecnic par gjeometris "Gian Giacomo Marinoni"
- Istitût profesionâl pai servizis comerciâi "Bonaldo Stringher"
- Istitût profesionâl pa la industrie e l'artesanât "Giacomo Ceconi"
- Istitût di Art "Giovanni Sello"
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Comunicazions[cambie | modifiche il codiç]
STRADIS[cambie | modifiche il codiç]
NORD[cambie | modifiche il codiç]
- S.P. 4 "TRESEMANE", che e continue te S.S.13 "PONTEBANE" viers TARVIS, AUSTRIE
- S.P. 49 "OSOVANE", viers OSÔF
- S.P. 15 "DI FAEDIS", viers PAULÊT, FAEDIS
- S.P. 38 "DAL CUARNAP", viers NIMIS
OVEST[cambie | modifiche il codiç]
- S.R. 464 "DI SPILIMBERC", viers SPILIMBERC, MANIÀ
- S.S. 13 "PONTEBANE", viers PORDENON, VIGNESIE
- S.P. 59 "DI BREÇÀ", viers BREÇÀ (MURÙS)
- S.P. 52 "DI SEDEAN, viers SEDEAN
- S.P. 89 "DI CJAMPFUARMIT",
- S.P. 99 "DI BASILIAN", viers GURICIZ (CODROIP)
SUD[cambie | modifiche il codiç]
- S.R. 352 "DI GRAU", viers GRAU
- S.R. 353 "DE BASE FURLANE", viers MUÇANE, che e continue S.R. 354 "DI LIGNAN", viers LIGNAN
- S.R. 56 "DI GURIZE", viers GURIZE, e continue S.R. 305 "DI REDIPUE" E S.S. 14 "DE VIGNESIE JULIE" viers TRIEST
- S.P. 94 "DI BICININS", viers BICININS, ONTAGNAN (GONÂRS)
- S.P. 2 "DI PERCÛT", viers TRIVIGNAN, TAPOIAN
EST[cambie | modifiche il codiç]
- S.R. 54 "DAL FRIÛL" viers CIVIDÂT, SLOVENIE
- S.P. 37 "DI PRADAMAN" viers PRADAMAN, LOVARIE
- S.P. 48 "DI PREPOT" viers PREMARIÂS,PREPOT
CIRCONVALAZION[cambie | modifiche il codiç]
S.S.13 tangjenziâl ovest jessudis:
- UDIN NORD (S.P.49)
- UDIN STADI FRIÛL
- UDIN VIE MARTIGNÀ (S.R.464)
- UDIN VIÂL MONSIGNÔR NOGARA
S.S.676 tangjenziâl sud di Udin jessudis:
- UDIN VIE POPONE
- TANGJENZIÂL SUD
- Z.I.U.-Z.A.U. (S.P.94)
AUTOSTRADIS[cambie | modifiche il codiç]
jentradis te A23 "Alpe Adria":
- UDIN NORD, al km.26, tal comun di Tavagnà
- UDIN SUD, al km.13, tal comun di Puçui
FERADIS[cambie | modifiche il codiç]
- UDIN - VIGNESIE
- UDIN - ÇARVIGNAN
- UDIN - TRIEST (vie GURIZE)
- UDIN - CIVIDÂT
- UDIN - TARVIS
- Colegaments direts
- Trens regjonâi par:
- VIGNESIE SANTE LUSSIE vie Pordenon (durade 1:49), 28 trens al dì (9,10 eur.)
- TRIEST CENTRÂL vie Gurize (durade 1:08), 24 trens al dì (7,25 eur.)
- TRIEST CENTRÂL vie Çarvignan-Acuilee-Grau (durade 1:02), 4 trens al dì (6,20 eur.)
- ÇARVIGNAN-AQUILEE-GRAU (durade 0:26), 10 trens al dì (2,75 eur.)
- TARVIS BOSCVERT vie Cjargne (durade 1:15), 4 al dì (7,25 eur.)
- CJARGNE (durade 0:38), 10 al dì (3,30 eur.)
- CIVIDÂT (durade 0:19), 25 trens al dì (2,30 eur.)
- EuroStar Alte Velocitât FrecciArgento par Rome (durade 5:23)(80eur; prime classe 106eur)
- fermadis: Pordenon, Conean, Trevîs centrâl, Vignesie Mestre, Padue, Ruvì, Ferare, Bologne, Florence e Rome Termini
- EuroStar City FrecciaBianca par Milan (durade 4:15)(43eur; prime classe 60,50eur)
- fermadis: Pordenon, Sacîl, Conean, Trevîs centrâl, Cjastelfranc, Citadele, Vicenze, Verone Puarte Gnove, Pescjere, Bresse di Milan, Milan centrâl
- InterCity Notte par Napul (durade 12:38)
- fermadis: Codroip, Cjasarse, Pordenon, Sacîl, Conean, Trevîs, Vignesie Mestre, Vignesie S.Lusie, Padue, Termis Euganeis-Abano-Montegrotto, Monselice, Ruvì, Ferare, Bologne centrâl, Arezzo, Terontola-Cortona, Chiusi-Chianciano Terme, Rome Tiburtina, Formia, Napul centrâl
- EuroNight par Wien Westbf, vie Salisburc (durade 9:19)(49eur.)
- 3 corieris al dì par Villach Hbf dulà che si cjape il tren par Wien Meidling (durade 6:13)
- Trens regjonâi par:
Manifestazions[cambie | modifiche il codiç]
- Friûl DOC (Friuli DOC) - riviste enologjiche e gastronomiche dai prodots dal Friûl, che al intraven un fin de setemane al an, a la metât di Setembar
- Udin al pedale (Udine Pedala) - corse in biciclete ator par Udin
- Far East Film Festival - riviste di cines orientâi, che e si displee ae fin di Avrîl
- Maratonine Citât di Udin (Maratonina città di Udine) - Gare internazionâl di mieze maratone
Galarie fotografiche[cambie | modifiche il codiç]
Notis[cambie | modifiche il codiç]
- ↑ Dati 2008 anuari statistic Comun di Udin
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (furlan) Pagjine dal comun par furlan
- (talian) Pagjine dal Udinês par talian
- (furlan) Cjançon dal Udinês par furlan


text:
Arcje di Noè
La arcje di Noè e je la imbarcazion che Noè al costruì secont lis istruzions di Diu par salvâsi dal diluvi universâl secont la version contade inte Bibie.
Struture[cambie | modifiche il codiç]
In tantis ilustrazions e ven figurade come une barcje, ma in realtât la Biblie la piture come une grande casse dal font plat, lungje cirche 130 metris, largje 22 e alte 13 par un volum complessîf di cirche 40.000 metris cubis. Al è interessant notâ che il rapuart fra le lungjece e le largjece al è di 6:1 e al è il stes rapuart che a doprin i architets navâi di vuê. Didentri e jere rinfuarçade cun doi plans e partant e veve trê puints par une superficie di cuasi 9000 metris cuadrâts. E jere sigurementri dotade ad alt di barconetis par dâi aiar.
Viodût che il comant dal Idiu al jere che e doveve jessi fate di len di resine, si pense che e podarès jessi stade fate di ciprès o len simil. Dute le casse, secont il comant dal Idiu e doveve jessi sfodrade di catram.
La storie[cambie | modifiche il codiç]
E veve une grande sagome, di fat oltri a Noè e la so famee (vot personis in dut), l'Idiu al veve comandât di cjariâ animâi di ogni specie.
Cinc mês dopo l'inizi dal Diluvi, l'Arcje si poià sui monts di Ararat, sigurementri su di un teren adat.
Tancj a si son impegnâts a cirî i vanzums di cheste Arcje, in gjenar intes zonis al confin tra Turchie e Armenie ma al dì di vuê nol è stât confermât nuie.


text:
Abur
L'Abur, o ben Anbur (in lenghe komi aHбyp), al è un antîc alfabet, doprât inte Ete di mieç inte regjon di Perm, in Russie, par scrivi la lenghe komi. Al è ancje clamât vieri alfabet permian.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Cheste forme di scriture e fo inventade intal an 1372 dal missionari rus Stepan Khrap clamât il Sant, o ben Stiefin da Perm (in rus, CTeпaH Xpaп, cB. CTeфaH ПepMckий). Il non Abur, al è il non des dôs primis letaris, An e Bur (tant che il non dal nestri alfabet, dal grêc alpha e beta). L'alfabet al à parintât cun chel cirilic e cun chel grêc, ma ancje cui segns tribâi dal popul Komi, che a sameavin aes runis o a marcjis di propietât, pal fat che dispès a no erin scrits o piturâts cul ingjustri, ma intaiâts cul curtis.
Cheste scriture e fo doprade fintremai al secul XVII, e di in chê volte al fo displaçât dal alfabet cirilic, doprât fin tal didivuê ancje pe lenghe komi. L'abur, dut câs, al è stât doprât in passât ancje tant che codis segret par scrivi te lenghe russe.
Il 26 di avrîl, cuant che la Glesie ortodosse di Russie a i fâs fieste a san Stiefin da Perm, al è ancje il dì dal vieri alfabet permian.
Impuartance storiche[cambie | modifiche il codiç]
Lis iscrizions cul abur a si puedin contâ entri lis plui vecjis testemoneancis des lenghis ugro-finichis. Dome un lengaç di cheste famee, l'ongjarês, al è documentât prime.


text:
DNA
l'acit desossiribonucleic o deossiribonucleic (DNA) al è un acit nucleic che al conten lis informazions gjenetichis necessariis ae biosintesi di RNA e proteinis, moleculis indispensabilis pal disvilup e il coret funzionament de plui part dai organisims vivents. Dal pont di viste chimic, il DNA al è un polimar organic costituît di monomars clamâts nucleotidis. Ducj i nucleotidis a son costituîts di trê components fondamentâi: un grup fosfât, il deossiribosi (zucar pentôs) e une base azotade che si lee al deossiribosi cun leam N-glicosidic. Cuatri a son lis basis azotadis che a puedin jessi dopradis inte formazion dai nucleotidis di cjapâ dentri inte molecule di DNA: adenine, guanine, citosine e timine. La disposizion in serie di chestis cuatri basis e costituìs la informazion gjenetiche, leibile traviers dal codiç gjenetic, che al permet la traduzion in aminoacits. Il procès di traduzion gjenetiche (clamade in maniere comune sintesi proteiche) al pues sucedi dome in presince di une molecule intermedie di RNA, gjenerade cu la trascrizion dal DNA. Chest procès nol gjenere dome filaments di RNA destinâts ae traduzion, ma ancje framents za in stât di fâ diviersis funzions biologjichis (par esempli dentri dai ribosomis, dulà che l'RNA al à une funzion struturâl). La informazion gjenetiche e je duplicade prime de division celulâr, cuntun procès cognossût tant che replicazion dal DNA, che al evite che si pierdi informazion dilunc des gjenerazions. Intai eucariots, il DNA si complesse dentri dal nucli in struturis clamadis cromosomis. In chei altris organisims, cence nucli, al pues jessi organizât in cromosomis o no. Dentri dai cromosomis, lis proteinis de cromatine (tant che i istons) a permetin di infissî e controlâ la trascrizion dai gjens,almancul inte plui part dai câs.


text:
Bataie di Cjaurêt
La bataie di Cjaurêt e fo une bataie combatude dal 24 di Otubar al 9 di Novembar dal 1917 vie pe prime vuere mondiâl dal esercit talian cuintri i austri-ongjaresis e i todescs, cognossudis ancje come Imperis centrâi.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Situazion prime de bataie[cambie | modifiche il codiç]
Daspò des undis bataiis dal Lusinç, sucedudis tal arc di doi agns, dal 1915 al 1917, l'esercit talian al veve strenzût intune smuarse i bataions austriacs: no si tratave di vitoriis decisivis, ma la armade imperiâl e jere une vore sflanchinade.
I austriacs, comandâts dal gjenerâl Otto von Below, a organizarin une cuintri-ofensive che e sarès scugnude partî il 22 di Otubar.
Dal cjant lôr, i gjenerâi talians Luigi Cadorna e Luigi Capello a vevin dôs strategjiis difensivis diviersis, e al moment dal lôr incuintri, sot dal atac, ogni cambiament di idee al si dimostrà impussibil.
La bataie[cambie | modifiche il codiç]
La gnot jenfri il 23 e il 24 di Otubar, aes 2.00, l'esercit di von Below al scomençà cui prins tîrs di artilierie. La ofensive e continuà fin ae buinore, cence però une buine difese de bande taliane. La sere dal stes dì la prime e la seconde linie difensive talianis a jerin ladis in fas, e la bataie si podeve considerâ za pierdude.
Il 25 di Otubar al viodè la concuiste da lis monts plui strategjicamentri impuartantis par il control de zone de bataie e, soredut, de planure furlane. Lis trupis austri-ongjaresis a ocuparin la Stol, la Sant Martin e la Mataiûr.
Lis zornadis seguintis l'esercit al scomençà la so avanzade te planure furlane, cirint - tal timp istès - di rompi lis liniis te Cjargne par rivâ a superâ lis trupis talianis prime che superassin il Tiliment; in realtât, a cause de resistence taliane, il tramai mortâl nol scrocà.
La linie difensive taliane, in chest mût, e zirucà fin daûr de Plâf. I austriacs no rivarin mai a passâ ancje chest flum par vie dal intervent des trupis aleadis (francesis, inglesis e americanis) in jutori dai talians, e pe scjarsetât di munizions e di supuart marziâl a cause de distance de linie di confin.
La rote di Cjaurêt e costà ai talians 11.000 muarts, 19.000 ferîts, 300.000 presonîrs, 400.000 disertôrs e sbandâts, oltri che a miârs di munizions e di tocs di artilierie.


text:
Cheche
La cheche (Pica pica) e je un uciel de famee dai corvidis; e à il cjâf, la schene e il pet neris, lis scapolâris e la panze blancjis, lis alis e la code neris cun riflès verts, purpurins.
E bacighe terens vierts cun arbui e cisis indulà che e fâs nîts a cupule, gjeneralmentri sui arbui plui alts.
Lis chechis a si nudrissin di frutams, ragns e insets. A deponin un numar di ûfs jenfri cuatri e vot, e a si curin dai pulins par 22-24 dîs.
E mostre une elevade curiositât soredut pai ogjets lusints e e à la tindince a robâju e a platâju, parcè che a somein ai scussons che i fàsin gole un grun.


text:
Bal
Il bal e je une schirie di moviments stabilîts prime o spontaniis che a van daûr une musiche o un ritmi. Il bal al è spes dome une forme di divertiment, ma al pues ancje vê un fuart contignût artistic (balet classic) o jessi une espression storiche e sociâl di une popolazion (danzis folcloristichis). In ciertis societâts umanis il bal al pues ancje vignì doprât par fins propiziatoriis, spirituâi o religjôs.
Storie dal bal[cambie | modifiche il codiç]
La origjin dal bal e je une vore antighe. I antropolics a pensin che za i popui primitîfs a compagnassin i lôr rituâi cun cualchi tip di moviment ritmic che al fâs pensà a cualchi forme di bal elementâr. Dal rest la stesse robe si pues cjatà a zornade di vuê in chês popolazions, par esempli de Amazonie o dal Borneo, che a son restadis a un disvilup no moderni.
Te etât di mieç il bal al à vût un periodi di grande decjadence e al jere viodût mâl de Glesie. Dome cul rinassiment al à tornât a vê considerazion. Cun Catarine de Medici al è rivât de Italie te cort francese. In France al nassarà il balet classic cu l'Académie Royale de Danse tal 1661.
Tal ‘700 a tachin a nassi i prins bai de societât borghese come la cuadriglie, la mazurche, la polche e il valzer. Tai prins dal ‘900 si àn dai bai impensabii prime di alore come il francês Cancan e l’argjentin Tango. Chest ultin al à viert la strade a une schirie di bai che a rivaran de Americhe par dut il secul come il fox-trot, il cha cha cha, il tip tap, il twist, il boogie woogie.
Il bal in Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Il bal tradizionâl in Friûl al à vût in passât une vore di impuartance. I studis di Gilberto Pressaco a àn mostrât come il bal al fos impuartant tai rituâi dal Patriarcjât e chest in contrast cun la aversion pal bal de glesie romane.
La impuartance de danze sacre e je une carateristiche de Glesie di Aquilee che a je simile a che de Glesie di Alessandrie di Egjit e che a podarès derivâ dal comun evangjelizadôr Sant Marc.
Dal XVI secul e vê une grande difusion in dute Europe, partint dal Friûl, la danze clamade furlana. Fra i altris an componerin cualchidune Bach, Coperin e Ravel.


text:
Basalt
Il basalt al č un cret vulcanic dūr, gjeneralmentri di colōr neri, di chimisim basic, cuntun contignūt di silice (SiO2)
minōr dal 53 parcent di pźs.
Pal so bas contignūt di silice, al č caraterizāt di une base viscositāt (resistence al flus). Cheste e je la reson par cui i flus basaltics a puedin scori besvelt e lā indenant ancje par tancj chilometris de bocje erutive. La base viscositāt e jude ancje la jessude dai gas, che puedin scjampā cence violentis esplosions. Minerāi che si cjatin par solit tai basalts a son pirossen e plagioclasi; dome un pōc mancul comun e je la olivine. Secont de modalitāt erutive, il basalt al pues saltā fūr dūr e penē, o ben crepadiē e plen di bufulis. La temperadure di eruzion dal basalt e je par solit jenfri i 1100 e i 1250° C.


text:
26 di Otubar
Il 26 di Otubar e je la 299° zornade dal Calendari Gregorian (340 se l'an al è bisest). A mancjin 66 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1905 - La Norvegjie a divente indipendente de Svezie
- 1863 - A Ginevre a nas la Crôs Rose
- 1954 - Triest al torne all'Italie
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1906 - Primo Carnera, pugjil furlan al nas a Secuals († 1967)
- 1914 - Cecilia Deganutti, partgjane de Osôf († 1945)
- 1916 - François Mitterrand, president de republiche francese († 1996)
- 1942 - Bob Hoskins, atôr
- 1947 - Hillary Rodham Clinton, senatore dal stât di New York, femine dal 42esim president dai Stâts Unîts di Americhe Bill Clinton
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1890 - Carlo Collodi, scritôr talian
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Sant'Evarist, Pape e martar


text:
Piruçâr
- Non furlan:Piruçâr, o ben Perâr, o Perarie
- Non sientific: Pyrus communis L.
Il Piruçâr salvadi, divignince primarole di dutis lis formis coltivadis, al è origjinari, tant che il Melâr, da l'Asie e da l'Europe: in Americhe sigurementri la coltivazion e je rivade plui tart.
Par che che al inten la Furlanie, piruçârs si ju cjate sedi tal plan sedi tai sîts di mont e in plui varietâts.
Il Piruçâr, alt insin a cuindis metris, si preferìs pal plui in forme ricolte, scuasit coniche. Il tronc al à la stiele grise scure che si creve in scais cuadradis.
Lis fueis di colôr verdon marcât su la part sore vie, a son ovais, o ben ancje a ponte, e furnidis di un mani lunc. I flôrs, in çufs, a vegnin fûr sul scomençâ de vierte prin des fueis, a son blancs, a cinc pics, e si svilupin in pome, compagn dai mêi.
La pome al è il piruç o ben la piruce.
I piruç si diferenziin dut câs par vie che a an forme slungjade a polpe granulôse.
Al contrari di ce che al sucêt tes cualitâts coltivadis, lis pomis, tal perâr salvadi, a restin dilunc duris e legnosis.


text:
14 di Otubar
Il 14 di Otubar e je la 287° zornade dal Calendari Gregorian, (la 288° se l'an al è bisest). A mancjin 78 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1066 - Bataie di Hastings; l'esercit di Vielm il concuistadôr al bat l'esercit sasson, copant il re Harold II di Inghiltere
- 1843 - arestât par cospirazion dai inglês il nazionalist irlandês Daniel O'Connell
- 1962 - e scomence la crisi dai missii di Cube
- 1996 - Matthias Ettrich e anuncie l'inizi dal progjet KDE, un ambient desktop par Unix
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1882 - Eamon de Valera, politic e patriot irlandês († 1975)
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- Zornade nazionâl de educazion in Polonie
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
Internazionâls[cambie | modifiche il codiç]
- Zornade mondiâl dai standards
- Zornade mondiâl de donazion dai orghins


text:
15 di Fevrâr
Il 15 di Fevrâr e je la 46° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 319 zornadis pe fin dal an (320° se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1643 - Galileo Galilei, sienziât, matematic, fisic e astronom talian (n. 1564
- 1939 - Arturo Malignani, sienciât e inventôr furlan (n. 1865)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- S.Faustin vescul


text:
Biosfere
In ecologjie si definìs biosfere (o ecosfere) l'insiemi des zonis dal planet Tiere che lis lôr cundizions ambientâls a permetin il disvilup de vite. Chestis zonis là che si disvilupe la vite, che si pense che e sedi nassude almancul 3,5 miliarts di agns indaûr, a cjapin dentri la litosfere (sot tiere e superficie terestre), la idrosfere (lis aghis di mâr, di lât e di flum), e i prins strâts de atmosfere (fin a une altitudin di plui o mancul 10 km). La vite e je fate possibile su la tiere par vie di ciertis cundizions trant che la presince di une atmosfere, che e difint di radiazions e meteorits; une temperadure idonie al mantigniment des struturis terziariis e cuaternaris des proteinis e la esistence di elements chimics juscj pal davuelziment dai procès vitâi.
Influencis significativis su la biosfere a son dadis dai moviments di aghe e aiar su di jê e de posizion e dai moviments de tiere rispiet al soreli.
La biosfere, viodude tant che sisteme, al à scambis impuartants di materie ponderabile dome cul interni de Tiere (ciclis biogjeochimics). Il so alt nivel di organizazion al è garantît dal fat che e à radiazion eletromagnetiche dal Soreli, che i permet di mantignî un alt nivel di energjie libare.
La biosfere e pues jessi scomponude in macrounitâts caraterizadis di uniformitât di cundizions dal clime, là che si son adatadis une flore e une faune specifichis, definidis biomis, che a lôr volte a puedin jessi scomponûts in microunitâts clamadis ecosistemis.
Il concet di biosfere, intindude intal so insiemi tant che un organisim vivent, al è cognossût tant che ipotesi Gaia o teorie di Gaia.
Lis modificazions gjeologjichis e climatichis de biosfere acjadudis dilunc de storie dal planet a àn influît in profonditât tai ecosistemis e tai organisims vivents, determinant procès evolutîfs e estinzions.
Une acelerazion di chestis modificazions al somee jessi dât ancje dal disvilup de popolazion umane, che al à influît in maniere direte, in particolâr de fin dal secul passât, su lis cundizions ambientâls e climatichis. I principâi fatôrs antropics che a puedin vê influence negative su la biosfere a son il disboscament, la urbanizazion, la agriculture, l'incuinament e la incressite de CO2 atmosferiche par vie dal ûs fis di combustibii fossii.


text:
Blanc
Il blanc al è la combinazion di ducj i colôrs dal spetri visibil. Al è un colôr acromatic, come il neri.
Tabele dai contignûts
Lûs blancje[cambie | modifiche il codiç]
Prime de teorie di Newton, si crodeve che il blanc al fos il colôr fondamentâl de lûs, e che i altris colôrs a fossin formâts dome zontant alc al blanc. Newton al dimostrà che il blanc, in realtât, al è formât de combinazion di altris colôrs.
Ordenadôr[cambie | modifiche il codiç]
Lis coordinadis RGB dal blanc a son 255 255 255.
Simbolisim[cambie | modifiche il codiç]
Te culture umane, il blanc al rapresente la pâs in timp di vuere (bandiere blancje), al è l'abit talâr dal Pape e il colôr dal vestît de spose tai matrimonis inte culture ocidentâl e in Gjapon


text:
Robert de Viseè
Robert de Visèe ( 1650-1725 ) al fô un sunadôr di viole di gjambe,chitare,tiorbe,cjantant e composiitôr di stroments a cuarde.
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
Lîs sôs oigjinis son scognossudîs,si crôt che sedi origjinari dal Portogal. Al studie cun Francesc Corbetta e in tal 1680 al scomence a sunâ in formazions di musiche da cjamare in te cort di Luîs XIV. In tal 1709 al è menzionât come cjantant in te orchestre da cjamare reâl, e in tal 1719 al devente mestri di chitare dal Re.
Segont cuant al conte Jean Jacques Rosseau in te orchestre da cjamare reâl al sunave anche la viole di gjambe.
Oparis[cambie | modifiche il codiç]
De Visèe al a scrît doi libris di musiche par chitare,in dût dodîs suites: le Livre de guitare dediè au Roy (1682) e il Livre de piecès pour la guitare (1686). Al a scrît ancje un bon numar di suites par tiorbe e liût baroc,e une recuelte di musichis par orchestre.


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Paths of Glory
Paths of Glory (vignût fûr in Italie cul titul di Orizzonti di gloria) al è un film antimilitarist di Stanley Kubrick dal 1957 tirât fûr di un romanç cul stes titul di Humhrey Cobb. Il film al è in blanc e neri e al dure 86 minûts.
Trame[cambie | modifiche il codiç]
La storie si davuelç in France durant la prime vuere mondiâl cuant che il gjenerâl francês Mireau, ingolosît de promesse di une promozion, al comande un atac suicidi cuintri lis liniis todescjis. L'atac al falis ma il gjenerâl al bute la colpe su la viliacarie dai soi oms e al ordene la fusilazion di trê soldâts tirâts a sorte (decimazion). Il colonel Dax (Kirk Douglas) al cîr di difindiu ma dut al sarà par dibant parcè che il procès al sarà nome une farse e i trê puarets a finaran fusilâts.
Curiositâts[cambie | modifiche il codiç]
- Al è stât il prin film di Kubrick cun Kirk Douglas protagonist. I doi a fasaran Spartacus tal 1960.
- Il film al è stât zirât dut in Baviere.
- Tal film no si viôt mai il nemì fûr che te sene finâl in cui une cjantante todescje, “prede di vuere”, a fâs comovi i soldâts francês cul sô cjant.
- Il film al fo censurât in France dulà che lu si è podût viodi dome tal 1975.
- Lis autoritâts todescjis e àn spietât fin al 1959 par permeti la vision dal film in Gjermanie par no vuastâ i rapuarts cun la France.
- Su pression de France il film al fo proibît ancje in Svuizare dulà che al tornà fûr nome tal 1970.
- In Spagne il guviêr dal ditatôr Francisco Franco lu censurà pai soi contignûts antimilitariscj. Dome tal 1986 il film al podè vignî fûr.


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Neri
Il neri al è normalmentri considerât come un colôr; in realtât al è la assence di lûs o di colôr. Al è ancje il risultât de combinazion di dutis i pigments.
Tabele dai contignûts
Colôr o lûs[cambie | modifiche il codiç]
Il neri al po jessi definît come la impression visuâl che si prove cuant che la lûs no rive al voli. Un pigment che al assorbìs la lûs e nol riflet nuje, al semee al voli come neri. Purpûr, il neri al è ancje il risultât de combinazion di plui pigments che, se unîts, a assorbin ducj i colôrs.
Chestis dôs definizion a semein opuestis, ma in realtât a son complementârs: il neri al è l'assorbiment di ducj i colôrs, ma ancje une combinazion di diviersis pigments.
Ordenadôr[cambie | modifiche il codiç]
La combinazion di RGB pal neri e je 0, 0, 0.
Simbolisim[cambie | modifiche il codiç]
Tal mont ocidentâl, il neri al è par solit une conotazion negative:
- Il martars neri de Borse di New York, al ricuarde il dì dal Otubar dal 1929, cuant che la borse americane e colà.
- Un gjat neri che al travierse la strade, pai superstiziôs al puarte scalogne.
Tes altris culturis, come la Maasai e la gjaponês, il neri al rapresente ideis positivis: te culture Maasai, al ricuarde lis niulis di ploie, simbul di prosperitât, mintri che in chê gjaponês al è segnâl di nobiltât, etât e esperience.


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Salisburghês
Il Salisburghês al è un dai stâts federâts (tod. Bundesländer) austriacs, logât tal nord dal paîs. Al confine a Jevât cule Stirie, a sud Jevât cun la Carintie, a sud cul Tirôl, a sud Bonât cule Italie (Provincie di Bolzan, te regjon Trentin-Sud Tirôl), a Bonât cul Tirôl, tal nord cun la Gjermanie (Baviere) e a nord Jevât cule Alte Austrie. Al rientre te euroregjon Salzburg-Berchtesgadener Land-Traunstein. La capitâl (tod. Landeshauptstadt) e je Solsburc (tod. Salzburg - 150.000 ab. ce.). Altris citâts rilevantis a son: Bischofshofen, Hallein, Saalfelden, Sankt Johann im Pongau e Zell am See.
Tabele dai contignûts
Gjeografie
Te parte meridionâl dal stât a si cjatin lis cjadenis montuosis dalis Alps Centralis (Hohe Tauern), cun tantis cimis che a superin i 3000 m; a Jevât e a nord il Massiç dal Dachstein e lis Alps di Berchtesgaden. Il cors d'aghe principâl tal Salisburghês al è il Salzach, ch'al si bute tal Inn.
Storie
- Paleolitic – Di cheste epoche a son lis olmis plui antichis di presine umane tai teritoris dal stât.
- A son i Celts a dâ il prim non di Iuvavum al'odierni insediament di Solsburc.
- Cui Romans, la citât di Iuvavum e je un distret aministratîf te province dal Noricum Ripense.
- Dal VI secul il teritori dal futûr Salisburghês (cence la part dal Lungau) al fâs part dal ducât di Baviere.
- 690 ce. – Cule costruzion de fondazion di S. Pieri e dal covent sule mont Nonnberg talis rovinis de Iuvavum romane, S. Rupert di Solsburc al costituis un episcopât.
- 798 – L’episcopât al devente arciepiscopât e al cres cussì d'importance.
- 1200 – 1246 – L'arcivescul Eberhard II, sostenitôr de cjasade dai Staufer, cuntune serie di privileçs al rive a dâ dongje une aree di signorie arcivescuvîl.
- 1275 – L'arciduche di Baviere al ricognos i confins – e tache la ultime fase de emancipazion dal Salisburghês dale Baviere.
- 1328 – Seguituivementri ae concession di un propri ordinament regjonâl, il Salisburghês al devente un stât simpri plui indipendent tal ambit dal Sacri Roman Imperi. Come principât-arcivescuvât a si davuelz intun stât cussinet eclesiastic e teritoriâl tra la Baviere e lis tieris dai Asburc.
- 1462 e 1525/1526 – Tal stât a si an rivoltis contadinis.
- Tal XVI secul, a vevin une certe rilevance economiche tal Salisburghês il cumierç dal sâl e la estrazion dal aur te Val di Gastein. Lis cuantitâts estratis e jerin in chê volte lis plui grandis in dute la Europe centrâl.
- 1731/1732 – Il princip-arcivescul di Solsburc Leopold Antoni cont di Firmian- al oblee a emigrâ cirche 20.000 protestants.
- 1803 – Il principât al ven assegnât al arciduche Ferdinand III di Toscane, in forme di principât eletorâl secolarizât.
- 1805 – Al ven assegnât cul teritori di Berchtesgaden ae Austrie.
- 1807 – E ven gambiade la aree di influence dal arciepiscopât eclesiastic, che e rive cussì a rivuardâ il Salisburghês e part dal Tirôl; tal 1818 e tal 1825 cheste aree e ven ancje organizade intune maniere difarente.
- 1810 – Il Salisburghês al ven assegnât ae Baviere.
- 1816 – Daspò il Congres di Viene, al torne a jessi part de Austrie cence i teritoris di Berchtesgaden e dal Rupertiwinkel.
- 1849 – Al devente ream austriac.
- 1920 – Al devente un dai stâts federai austriacs.
Economie
Confrontât cun il prodot intern lord dale Union Europeane in forme di podê di acuist , il Salisburghês al à un indis di 133.3 (EU-25:100) (2003).[1]
Organizazion aministrative
Il Salisburghês al è dividût intune citât statutarie (tod. Statutarstadt) – che e je Solsburc (targhe automobilistiche: S) – e in cinc distrets (tod. Bezirke).
Di seguit la liste dai distrets, cui nons alternatîfs e culis targhis corispondentis:
Situazion politiche
Dal 2004 la governadore (tod. Landeshauptfrau) dal Salisburghês e je Gabi Burgstaller, dal SPÖ (Sozialdemokratische Partei Österreichs; voltât "Partît socialdemocratic de Austrie").
Risultivis


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Agriculture
La agriculture e je une tecniche e une pratiche cul fin di trasformâ elements primaris (aghe, tiere, ossigjen, energjie, etc.) in gjenars alimentârs. Cualchidun la definìs ancje come sience dal sfrutament des risorsis naturâls organichis.
La storie de agriculture e je une vore vecje, e za tal 10000 prime di Crist a son olmis di selezion des plantis e piçulis coltivazions; lis areis di nassude a forin chês plui avanzadis in chel timp, la Mesopotamie e l'Egjit. Pe agriculture dai timps modernis a an vût une grande impuartance lis inovazions de Etât di Mieç (come la rotazion des culturis) e la discuvierte de Americhe, che puartà in Europe un grum di gnovis specis che cumò a son pandudis par dut (pomodoros, patatis, blave). E je stade ae base dal disvilup dai popui e dai imperis, e ancje se al dì di vuê e je pôc considerade intes economiis ocidentâls, si scugne notâ che, secont une stime dal 2002, il 42% de popolazion mondiâl e je ocupade in chest setôr (che però al prodûs dome il 4% di dutis lis ricjecis).
La agriculture moderne e je simpri plui fondade su la imission di energjie esterne tal sisteme, par mieç di fito farmacs, mecanizazion, fertilizants, inzegnerie gjenetiche, tecnologjie, base de cussì clamade agriculture intensive; chest al è dovût al continui aument des richiestis di produzion, la necessitât di tignî bas i presits, la riduzion dai terens dedicâts ae coltivazion a cause de urbanizazion e cussì indevant. La agriculture cui sistemis tradizionâi e sta però tornant di mode cul non di agriculture biologjiche.
Cul non di agriculture si definìs tecnichementri ancje l'arlevament di animâi, ancje se, in particolâr in Italie, agriculture e arlevament a son stâts par tant timp doi monts in contrast.
Il setôr agricul al è une vore impuartant in Friûl, soredut te planure e te zone prealpine.


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Libri di Levitic
Il Libri di Levitic al è il tierç libri dal Pentateuco. Il non al salte fûr dal grêc "Levitikòn" da Setante e zontraviers il "Levitucs" de Vulgade latine.
Il non al è just parcè che al conten in prin lis regulis dal sacerdozi levitic.
Come ducj chei altris libris dal Pentateuco al è stât scrit di Moisès dongje dal 1500 a.c.
Contignût
A si cjatin lis leçs sui sacrificis, ufiertis par la colpe e par i pecjâts A vegnin specificâts i sacrificis sanganâts (di nemâi) e no sanganâts (di cereâi) Si lei ancje dai provediments par l'insediament dai predis. A si cjatin ancje i precets par lis fiestis.
Utilitât
Al è di grant jutori par i cristians di vuê. Al è un jutori par agradî l'Idiu e i soi atribûts e il mût cun cui Lui al trate lis sôs creaturis. Oltri lis Leçs, Levitic al declare "principis" che a son simpri valits. Che al sedi valit lu dimostre ancje il fat che Jesus e i soi apuestui i fasin spes riferiment.


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Karate
Il karate (空手道, karatedō) e je une art marziâl di atac e difese, di origjin gjaponês, che e consist in concentrâ dute la fuarce dal cuarp intun puest determinât. Duncje, e je une art di autodifese cuntun aspiet spirituâl predominant.
Il karate si à svilupât inte isule di Okinawa, dulà che i ocupants gjaponês a vevin proibît il ûs di armis, e daspò Gichin Funakoshi Sensei lu puartà in Gjapon. De sô creazion, l'obietîf di cheste art e fo di fâ in mût che il karateka (chel che al pratiche il karate) al rivedi a causâ un dam definitîf al aversari cuntun sôl colp.
Il karate (kara: vueit e té: man) o karate-do (il cjamin de man vueide) e je une dissipline che si pratiche cun lis mans vueidis e il cuarp disarmât. I braçs e lis gjambis a vegnis alenadis in mût di vê la stesse agjilitât e potence di une arme reâl. Ma plui di dut, si scugne alenâ il cuarp e il spirt par rivâ a un domini totâl de situazion, e podê cussì frontâ l'averdari cun educazion e creance.
La esence di dute la tecniche doprade intal karate si concentre intal kime. Si trate di un atac esplosîf che acompagne cualchi altri atac (pugn, pidade o parade). Se une tecniche no je compagnade dal kime, no si pues considerâ karate autentiche.
Come sport di competizion, il karate si divît in dôs modalitâts:
- Kumite: al è il combatiment tra doi karatekas. La norme principâl in chest combatiment e je il control dal contat fisic cul aversari. In nissun câs un atac (colp di man o pidade) e pues causâ dams al cuarp dal aversari, e se chest al sucêt il karateka al ven scualificât. Cussì, i combatiments si caraterizin no semplicementri pe velocitât des azions ma ancje principalmentri pal lôr control.
- Katas: a son une dimostrazion dai moviments e dai cambis di posizion fats un dopo di chel altri. Dutis lis katas a includin i elements essenziâls par esercitâ la totalitât dal cuarp. Lis tecnichis basichis des katas a son parâ e atacâ cui pugns, lis mans o i pîts, dut combinât intune forme logjiche, come se devant si ves pardabon un aversari.
Scuelis e mestris[cambie | modifiche il codiç]
- Wado Ryu, Fundador Hironori Ohtsuka
- Washinkai, Fundador Chris Thompson
- Shotokan, sensei Gichin Funakoshi


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27 di Març
Il 27 di Març e je la 86° zornade dal Calendari Gregorian, (la 87° se l'an al è bisest). A mancjin 279 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1512 - Antonio Savorgnan, che dopo jessi stât il plui impuartant dai partisans di Vignesie al jere passât cun l'imperi, al ven curtisât e al mûr a Vilac
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1512 - Antonio Savorgnan, nobil furlan.
- 1770 - Jacopo Stellini, filosof furlan (n. 1699)
- 1770 - Zuan Batiste Tiepolo, pitôr venezian (n. 1696)


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Fumarole
Lis fumarolis a son bocjis che a butin fûr te atmosfere i gas vulcanics. Lis fumarolis a pueden cjapâ le forme di piçulis viertiduris o lungjis fraturis, metudis dongje in piçui grups o grancj cjamps fumarolics, e a si cjatin dispès te superficie dai flus di lave o dai deposits dai flus piroclastics. A puedin durâ agns, decenis o fintremai secui se a si cjatin parsore di une font di calôr persistent, o sfantâsi in pocs dîs se a nassin parsore di deposits vulcanics che a si sfredin besvelt.


text:
Board of Directors:
Sandri Carrozzo (chairman)
Toni Buiani (vice-chairman)
Linda Picco
Stefania Garlatti Costa
Carli Pup
Cooperative's Articles of association
Dizionari ortografic Furlan. Plui di 38.000 lemis dal talian al furlan e dal furlan al talian. Grafie uficiāl e lenghe furlane di riferiment. Comprilu ca di noaltris!
Cors di grafie furlane. Une formulazion clare e sintetiche des regulis di grafie uficiāl de lenghe furlane, cun esercizis e soluzions e un cd par i detāts. Comprilu ca di noaltris!
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tel. / fax : +39 0432 649131
p.i. 02203350307


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Jacob Burckhardt
Jacob Burckhardt (Basilee, Svuizare, 25 di Mai dal 1818 - Basilee, 8 di Avost dal 1897) al fo un storic svizar, jenfri i plui impuartants dal XIX secul.
Une vore critic tai confronts de societât industriâl e des ideis idealistichis e sorichistichis dal sô timp,al fo autôr di un particolâr mût storigrafic di intindi, clamât Kulturgeschichte, sarès a dî Storie de Culture, ma Culture tal sens di Civiltât.
Al fo autôr di tantis oparis impuartantis, jenfri di chestis Costantin il Grant dal 1852, voltât par talian tal 1957, opare che e fevele dal gambiament de civiltât elenistiche fin a le civiltât cristiane e ancje Storie dal Rinassiment in Italie.
Jenfri lis oparis publicadis daspo de sô muart, si pues ricuardâ: Considerazions su la storie universâl, Storie de civiltât greche (1898-1902, publicade in Italie in tal 1955), indulà le civiltât greche e je considerade come il prin pas tal svilup de individualitât e spiritualitât umane.
No cui sa ce considerât in tal Votcent, Burckhardt al ven rivalutât tal periodi jenfri la Prime e la Seconde Vuere Mondiâl.


text:
Semafar
Un semafar al è un dispositîf mecanic o eletric che al regole il trafic dai veicui e dai pedon s intes croseris. Il gjenar plui comun di semafar al è chel cun trê lûs di colôr:
- Vert, par lâ indevant
- Ros, par fermâsi
- Zâl o narançon come passaç intermedi tra vert e ros (e in ciert paîs ancje doprât par segnalâ che al sta par vignî il vert).
Il zâl al ten un significât diviers a seconde se al è intermitent (par indicâ di lâ planc, sta atents) o fis (fermâsi, se la nestre velocitât nus permet di fâlu cun sigurece).
Il prin semafar s puedin jessi consideradis lis lûs di transit instaladis devant dal parlament britanic a Westminster; la idee e fo dal inzegnîr J.P. Knight, specialist di segnâi feroviaris. Chest argagn al scomence a funzionâ ai 10 di Dicembar dal 1868, al imitave i segnâi su lis feradis e veve lis lûs a gas di colôr vert e ros impiadis dome vie pe gnot. La sô vite e fo curte, parcè che dopo pôc timp al esplodè par vie di un sfortunât incident, copant un puliziot; chest al ferme il disvilup de idee fintremai la invenzion de automobil. Il prin semafar moderni al fo instalât ai 4 di Avost dal 1914, a Cleveland, tai Stâts Unîts. Al gjestive il trafic tra il viâl Euclides e la vie 105 Est. Al veve dôs lûs, une rosse e une verde, montadis parsore di un supuart a forme di braç. Al veve mandave fûr ancje dai suns par segnalâ cui che stave passant


text:
Cjadovri
Il Cjadovri al è un teritori che al si cjate te bande setentrionâl de provincie di Belun. Al è par intîr un teritori montagnôs, caraterizât da montagnis di cualchidun consideradis lis plui bielis dal mont, lis Dolomitis. Il cjaulûc dal Cjadovri al è Pieve di Cadore (Plêf di Cjadovri), citadine di 3.800 abitants. vincje un comuns dal Cjadovri a son riunîts inte Magnifiche Comunitât di Cjadovri, che e à ancjemò vuê compits aministratîfs; fûr e reste, par sielte, il comun di Cortine.
Te regjon si fevelin dialets ladins


text:
Satane
Creature spirituâl.
Il non al ven dal tiermin ebraic "satàn" che al vûl dî "opositôr" Di fat lui al è il principâl aversari dal Idiu e di ducj i soi adoradôrs.
Al ven ancje clamât "Diaul" che al ven fûr dal grêc "diàbolos" che al significhe "calugnadôr".
Inte Biblie al ven identificât cul sarpint origjinari e al è sinonim di ingjanadôr e bausâr. Al à simpri cirût di fruçà la lealtât dai adoradôrs dal Idiu e al à tentât, cence però rivâ, parfin il fi dal Idiu, Jesus Crist.
L'esistence di Satane e je une limpide dimostrazion dal parcè, pûr suspirant la maiorance des personis di vivi in pâs, che l'umanitât e je invezit dolentrade di velen, prepotence, vueris che a àn tocjât une intensitât tâl di menaçâ la stesse esistence dal gjenar uman.


text:
Slovenie
La Slovenie (par sloven Republika Slovenija) e je un stât de Europe centrâl che e fâs part de Union Europeane dal 1 di Mai dal 2004. E confine cun l'Italie a ovest, cun l'Austrie a nord, cul Ongjarie a nord est e cu la Cravuazie a sud e est. A Sud-Ovest e je ancje bagnade par pôcs chilometris dal Mâr Adriatic.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
L'atuâl teritori de Slovenie e fo sot dal Imperi austriac e po sot di chel di Austrie-Ongjarie fin tal 1919, po e jentrà tal Ream S.H.S. ch'al deventà il Ream di Jugoslavie. E fo invadude di bande da l'Italie, de Gjermanie e de Ongjarie tal 1941. Dopo la fin de Seconde Vuere Mondiâl e jentrà inte Federazion Socialiste Jugoslave, che e anetè a la Slovenie il Gurizan sloven e, daspò dal 1975 part de "Zone B" (Cjaudistrie, Isule d'Istrie e Piran). Cheste republiche e deventà indipendent tal 1991.
Divisions aministrativis[cambie | modifiche il codiç]
La Slovenie e je dividude in 12 regjons, che no àn valôr aministratîf, ma ben dome un valôr statistic:
Citâts principâls[cambie | modifiche il codiç]
Risultive: Servizi statistic de Republiche Slovene, Censiment 2002
Lenghis[cambie | modifiche il codiç]
La lenghe ufiziâl e je su dut il teritori il sloven. Dongje cheste e si à chê taliane tai trê comuns bilengâls sul litorâl di Cjaudistrie (Koper-Capodistria), Isole (Izola-Isola) e Piran (Piran-Pirano) e chê ongjarese tai trê comuns bilengâls dal Prekmurje di Dobrovnik-Dobrónak, Hodoš-Hodos e Lendava-Lendva.
Politiche[cambie | modifiche il codiç]
Il cjâf di stât sloven al è il president, ch'al è elet dai vôts dal popul ogni cinc agns. L'esecutîf al è diret dal Prin ministri e dal concili dai ministris, che a son elets dal parlament.
Il Parlament bicamerâl de Slovenie al è componût de Assemblee Nazionâl (Državni zbor) e dal Concili Nazionâl (Državni svet). La assemblee nazionâl e à novante bancs, che son in part ocupâts dai rapresentants elets diretementri dai citadins e parzialmentri elets dai rapresentants (doi riservâts aes minorancis autoctonis talianis e ongjaresis). Il concili nazionâl al à cuarante bancs. Il parlament al è elet ogni cuatri agns.
Fiestis nazionâls[cambie | modifiche il codiç]
Curiositâts[cambie | modifiche il codiç]
- Il simbul de Slovenie al è la fuee di tei (Lipa).
- La Slovenie e je une vore cognossude pe nature e pai siei maraveôs parcs nazionâi.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Slovenia.si. Your gateway to information on Slovenia.
- Government of the Republic of Slovenia
- Mountains in Slovenia
- Sît turistic de Slovenie
- Sît de Slovenie


text:
Un dai prins documents par furlan:
Piruz myo doz inculurît
quant jo cj viot dut stoi ardît.
Per vo mi ven tant ardiment
e si furz soi di grant vigor
ch'jo no crot fa dipartiment
mai dal to doz lial amor
par manazo ni par timor,
sì cu nul si meto a strît.
Piruç myo doç inculurît
quant jo cj viot dut stoi ardît.
Ogn'om mostri vojo scuro,
ch'jo no intint mai di lassâ
di pàssaris per pavuro
lu panì pur semenâ,
ma plui cu mai intint amâ
acujê ch'ai simpri sirvît.
Piruç myo doç inculurît
quant jo cj viot dut stoi ardît.
Perzò, dumlo bielo e zintîl,
quantunch'jo puès, vus vuei prejâ
vô no sajês d'anim tant vîl
di mai volêmi bandonâ
par det d'algun malâs bosà
cu à simpri-ni-mai mintît.
Piruç myo doç inculurît
quant jo cj viot dut stoi ardit.
Cjanzunito, va cun Djò
achello dumlo saludant
di cui fidêl soi sirvidè
e so celât sarai amant;
a mil mil agn, s'jo vivès tant,
al so amôr sì soi unît.
Piruç myo doç inculurît
quant jo cj viot dut stoi ardît.
Gjavât di "La flôr" di Dino Virgili
Savê il furlan par imparâ l'inglês:


text:
Grecie
La Grecie e je un stât de Europe meridionâl, jentrade inte Union Europeane il 1 di Zenâr 1981. E confine a Nord-Ovest cu la Albanie e a Nord cun Macedonie e Bulgarie e a Nord-Est cu la Turchie. E je bagnade dal Mâr Egeo e dal Mâr Ioni.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Il teritori da Grecie al è pai 4/5 di mont. I monts plui importants a son : il Pindo e il Rodope. Ates monts isolades a son : l'Olimpo (2917m); l'Ossa; il Parnaso; il Taigeto. A fasin part de Grecie uns 2000 isulis intal Mâr Egeo: la plui grande e je Crete.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Politiche[cambie | modifiche il codiç]
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams[cambie | modifiche il codiç]
- Sîts Uficiâi : President // Prin Ministri // Organizaziòn Nazionâl Greche pal Turism // Newsletter "Greek News Agenda"


text:
Carintie
La Carintie o Carinzie (par todesc Kärnten, par sloven Koroška) e je un dai stâts federâts de Austrie (tod. Bundesländer, sing. Bundesland), logade te part meridionâl dal paîs. La so capitâl (tod. Landeshauptstadt) e je Clanfurt (tod. Klagenfurt am Wörthersee, slov. Celovec ob Vrbskem jezeru - 94.000 ab. ce.); altris centris importants ai son Sankt Veit an der Glan, Spittal an der Drau, Vilac (tod. Villach, slov. Beljak), Völkermarkt (slov. Velikovec) e Wolfsberg (slov. Volšperk).
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
La Carintie e comprind variis cjadenis montuosis, come lis Alps dal Gurktal, lis Alps Cjargnelis, lis Cjaravanchis, la Koralpe e i Alts Taurs. Propri in cheste ultime cjadene e si cjate la mont plui alte dale Austrie: il Grossglockner (3797 m).
Dutis chestis monts a delimitin par prionte la part iniziâl dal bacin dale Drau.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Di seguit ai son lis plui importantis datis cui rispetîfs acjadiments:
- I secul p.di C. - Il teritori dale Carinzie al devente provincie romane.
- VI secul - Al ven invâs da popolazions sclavis.
- 976 - Ducât indipendent.
- 1286 - Al passe sot la influence dai conts dal Tirol.
- 1335 - Al finis sot la dominazion asburgjiche.
- 1919 - Seont i tratâts conclusîfs da la Prime Vuere Mondiâl e daspò che la Austrie si è organizade in republiche (1918), i siei distrets meridionai ai vegnin anetûts ae Iugoslavie e la Val Cjanâl al Ream d'Italie.
Minorancis[cambie | modifiche il codiç]
Tal sud dal stât federât - soredut tal distret di Villach-Land, in chel di Klagenfurt-Land e in chel di Völkermarkt - a vivin membris dal grop etnic di lenghe slovene (secont il censiment dal 2001: 14.010 personis) come minorance scognossude. Chest grop al è sul teritori de odierne Carintie fintramai de alte Etât di mieç e par vie di cheste presince une part dai toponims e à ancje une variant slovene.
La discussion sui derits dai grops etnics (par esempli: la segnaletiche bilengâl) e và indenant intune maniere une vore sintude a nivel emozionâl.
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Important pae economie carintiane al è il turisim, insiemit ae produzion e ae lavorazion dal legnam e ae presince di stabiliments leâts ae industrie eletroniche. Di ricordâ e je ancje la presince di giaciments mineraris.
Organizazion aministrative[cambie | modifiche il codiç]
Le Carintie e je dividude in 8 distrets (tod. Bezirke) e 2 citâts statutariis (tod. Statutarstädte); di seguit al è riportât l'elenc cun lis rispetivis targhis:
Situazion politiche[cambie | modifiche il codiç]
Al moment, il governadôr (tod. Landeshauptmann) dale Carintie al è Gerhard Dörfler, dal BZÖ (tod. Bündnis Zukunft Österreich, voltât: "Aleance par il futûr dale Austrie").
Risultivis[cambie | modifiche il codiç]
- ↑ Volkszählung 2001


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Judite
Judite al e un libri biblic (plui precisementri dal Vieli Testament) deuterocanonic, parcè ch'al è scrit in part par ebraic e in part par grêc. Si pense che l'originâl al fos dut par ebraic o par aramaic.
La storie[cambie | modifiche il codiç]
Il generâl assîr Oloferne, in marce par concuistâ Israel, al rive ale citât di Betulie, che e ven assediade. La biele vedue Judite, d'acuardi cui cjâvs dae citât, e jes dale citât e e va tal campament di Oloferne, disind di jessi une spie. Passât cualchi dì, e rive a fa inamorâ di sè Oloferne e a falu incjocâ. Cul generâl in ches condizions, nol è dificil par je copalu. I soldâts assîrs si inacuarzin di ce esâl sucedût dome cuant che Judite e je bielza scjampade inta citât; cence il lôr generâl a son clamâts di pôre e a vegnin facilmentri sconfits dal popul ebraic clamât in frete dai cjâvs di Betulie a unisi cuintri i invasôrs .
Interpretazions[cambie | modifiche il codiç]
La istorie no à un fonz storic precîs (salacor, daspò dal esili babilonês, ma a son imprecisions); chest nus fas capî che e je state scrite plui cul intent di jessi une istorie edificant, che no cun chel di tramandâ un fat storic. Za dal non da la protagoniste o podìn capî alc: "Judite" al starès a indicâ una femine ebraiche in gjenerâl, la "judee" par ecelence (te lidrîs o podìn ricognossi chê di un dai nons dal popul ebraic): un model che, secont la intenzion dal autôr, al varès di jessi imitât. Ancje il non da la citât (salacor inventade) dulà che e acjat la vicende, "Betulie", al sarès un simbul: al po significâ sei "cjase da lis vergjinis", sei "cjase dal Signôr".
Di notâ al è il fat che Diu al jude il so popul par mieç di una femine (insolit par un test concepît te antichitât); cun chest l'autôr al vul probabilmentri mostrâ la potence divine.


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Formadi frant
Il formadi frant al è un formadi preparât cuntune lavorazion speciâl, recuperant lis piecis di formadi jessudis mâl.
In Cjargne, soredut intal Cjanâl di Guart e intal Cjanâl di Peteç, la tradizion dal formadi frant e à ancjemò la sô impuartance e vuê, cu la istituzion de protezion dal prodot, si cîr di fâlu cognossi ancje fûr dal Friûl.
La tradizion de lavorazion dal formadi frant e nas dal scugnî di no podê straçâ la robe, che soredut in Cjargne, dut chel che al jere la fadie dal om, al à un grant valôr. Par chest motîf, i fedârs a àn metût a pont la lavorazion dal formadi frant, indulà che lis piecis dal formadi, sedi vecjo che il gnûf, a vegnin masanadis o ancje fatis a tocuts piçui, impastâts cu la pane e il pevar e metûts in brentiei di len.
Il len al da un bon savôr al impast dal formadi, che si pues ancje sintîlu miôr cuant che il formadi al ven stagjonât.


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Länder austriacs
L'Austrie e je une republiche federâl dividude in nûf stâts federâts.
A nivel uficiâl - daûr dal art. 2 par. 2 de Leç di constituzion federâl austriache (tod. Bundes-Verfassungsgesetz o B-VG) - un Land (plurâl Länder) al è tal ambit de Seconde republiche d'Austrie un stât component e une unitât aministrative. Considerât che Land al pues volê dî sei stât sei tiere, teritori o campagne, al esist ancje il tiermin plui precîs Bundesland (plurâl Bundesländer). Par furlan al podarès valê par ducj e doi i tiermins la traduzion di "stât federât".
I 9 stâts federâts che a componin l'Austrie a son dividûts in 84 distrets (Bezirk, plurâl Bezirke) e 15 citâts a statût autonom (Statutarstadt, plurâl Statutarstädte). I 84 distrets a son dividûts in 2.381 comuns (Gemeinde, plurâl Gemeinden).
Tabele dai contignûts
Podês dai stâts[cambie | modifiche il codiç]
La Constituzion federâl austriache e acuarde ai stâts federâts un propri Parlament locâl (tod. Landtag) legislatîf che, tai limits dâts a intindi de Costituzion, al è un argagn legjiferant indipendent.
I guviers dai stâts federâts a son di une bande i esecutîfs indipendents dai sengui stâts federâts e di chê altre part de aministrazion federâl mediate (tod. mittelbare Bundesverwaltung).
Storie[cambie | modifiche il codiç]
I confins e i simbui dai stâts federâts austriacs a si orientin plui che altri intor a chei dai stâts de tarde Etât di Mieç; Viene e fo invezit costituide come stât federât indipendent dome tal 1920 (cu la nassite de Prime republiche).
Stâts federâts austriacs[cambie | modifiche il codiç]
Notis[cambie | modifiche il codiç]
¹ Dâts te colone "Popolazion" in Statistik Austria, Statistisches Jahrbuch 2005, pagjine 40 - ven a stâi capitul 02 (Bevölkerung), paragraf 2.02 (Bevölkerung 1527 bis 2003 nach Bundesländern), agn 2003; risultive: http://www.statistik.at/jahrbuch_2005/pdf/k02.pdf.
² Dâts te colone "Superficie in km²" in Statistik Austria, Statistisches Jahrbuch 2005, pagjine 37 - ven a stâi capitul 01 (Geographische und meteorologische Übersichten, administrative Einteilungen), paragraf 1.13 (Fläche und Benützungsarten, Stand 1. Jänner 2004); risultive: http://www.statistik.at/jahrbuch_2005/pdf/k01.pdf.


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Bruno Pizzul
Bruno Pizzul (Udin, 8 di Març dal 1938) al è un gjornalist e radiocronist furlan.
Di zovin al è stât zuiadôr di balon professionist, e al vistì lis mais di Catanie, Cremonese e Ischia; la sô cariere di zuiadôr parò e terminà prime dal timp par vie di un infortuni al zenôli.
Laureâtsi in jurisprudence, al insegnà letaris aes scuelis mediis superioris fin al 1968, cuant che al vignì cjolt a vore de RAI, dopo di vê vinçût il concors nazionâl par radiocroniscj; in chel an al comentà la sô prime partide (Juventus - Bologna). A partî dal 1986 Pizzul al fo incargât di comentâ lis partidis de Nazionâl Taliane di balon; al le denant come comendatôr di chestis partidis fin al 2002.
Al dì di vuê Bruno Pizzul al comente par La7 lis partidis dal Campionât Talian di Serie A e chês di Cope Italie.