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Il Gjornâl Furlan des Siencis al è un periodic semestrâl dividût in trê sezions:
Ricercjis. I articui di cheste sezion, scrits par furlan e par inglês, a àn di vê: titul, titulut di scoriment (max 45 batudis) autôr/s, istituzion/s, ristret (300/400 peraulis), 3/4 peraulis clâf. Il test al a di jessi dividut in: introduzion, materiâi e metodis, risultâts, discussion, bibliografie. I articui, di max 20 cartelis par furlan, a àn di jessi scrits in caratar Times New Roman, cuarp 12, interlinie 1,5; i margjins de pagjine a àn di jessi di 3 cm. par ogni bande. La introduzion, i materiâi e i metodis, i risultâts, e la discussion a varessin di cjapâ ognidun un cuart de lungjece totâl dal articul.
Rassegnis. I articui di cheste sezion a àn di vê: titul, titulut di scoriment (max 45 batudis), autôr/s, istituzion/s, ristret (300/400 peraulis), 3/4 peraulis clâf, bibliografie. I articui, di max 15 cartelis dome par furlan, a àn di jessi scrits in caratar Times New Roman, cuarp 12, interlinie 1,5; i margjins de pagjine a àn di jessi di 3 cm. par ogni bande. Al è miôr se il test dal articul al ven dividût in 4/5 paragrafs, ognidun cul so titulut. Ogni paragraf al varès di cjapâ un cuart/cuint de lungjece totâl dal articul.
Recensions. Lis recensions a àn di vê: autôr, titul dal libri, lûc di publicazion, editôr, an di publicazion. Lis recensions a àn di jessi dividudis in dôs parts: la prime e à di presentâ i contribûts di fonde dal libri; la seconde e à di pandi il judizi sul libri. Ala fin dal test si à di meti il non e cognon dal autôr de recension, la sô istituzion, la direzion di pueste eletroniche. Lis recensions, di max 4 cartelis dome par furlan, a àn di jessi scritis in caratar Times New Roman, cuarp 12, interlinie 1,5, i margjins de pagjine a àn di jessi di 3 cm. par ogni bande.
Bibliografie. I autôrs intal test a puedin jessi ripuartâts come in chescj esemplis:
- Whitaker (1988) al à dit …
- Une vore di studiôs a àn viodût che … (Whitaker 1977, Paradis 1999, Lebrun 2000)
La bibliografie e à di jessi scrite daûr di chescj esemplis:
- (articui) Paradis M. (1999). One brain two languages. Brain and Language, 33: 125-140.
- (libris) Whitaker H. (1977). Handbook on Pragmatics. Oxford: Pergamon Press.
- (cjapitui di libris) Lebrun Y. (2000). Aphasic symptoms in Friulan. In Jakobson R. (Ed) Aphasia in different languages. New York: Academic Press, pp. 243-280.
Imagjins. No si acetin imagjins cuntune cualitât di risoluzion inferiôr ai 300 DPI e di dimensions inferiôrs ai 8 cm. di base. I grafics e lis tabelis a àn di jessi realizadis cul program Excel.
Spedizion dai tescj. I tescj e chei altris materiâi pe publicazion a son di mandà par pueste eletroniche (e-mail) a une di chestis direzions:
- antonino.morassi@uniud.it – Antonino Morassi
- redaziongfs@gmail.com
Acetazion. Il comitât di redazion al leiarà ducj i scrits, riservantsi l’acet, il refût o la richieste di corezions. Aducj i autôrs i vignarà dade une rispueste.


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Nol è il gno periodi miôr… A ‘nd ai vûts ancje di biei, cuant che o cognossevi Marie di Padiar. E jere un tipo stramp. Par chel sô mût di movisi tu rivavis a cognossile di lontan. Ancje par vie che veve simpri daûr chel cjan. Anzit, une cjice!O ai simpri pensât che e crodès di jessi al centri dal mont. E veve lis sôs ideis, dispès sbaliadis, ma ogni robe che e diseve la diseve cun snait.
Dutcâs jo o ai simpri vût bisugne di cualchidun che a mi disès ce fâ, naturalmentri par fâ il contrari… E nô si barufavin dispès, ma chest strani rapuart al mi dave energjie. Cumò mi samee di rindimi cont che dute la mê energjie e vignìs fûr par dimostrâ alc a jê. Chel snait lu metevi ancje tal lavôr. No mi va di fevelâ di chest ma ven a stâi che o rivavi a vuadagnâ ben.
Ma no stêt crodi che Marie e fos ce tant sigure di sè. Se tu sês il centri dal mont tu puedis finî par jessi lontan di ducj, di bessôl.
E tacà a cjacarâ di lâ vie, di lâ tal forest.
Jo no i ai dit nuie cuant che e je partide… No j vevi mai dit nuje di chel che a mi vignarès di dî cumò. Jo di agns no fâs plui nuie, mê mari mi cjale preocupade. O tiri indenant cui bêçs vuadagnâts in chel periodi, no spindint nuie par lâ fûr e vie indenant.
Cumò la mê ocupazion principâl e je chê di lâ lì dal rivâl de roie di viâl Vât a tirâ claps inte aghe.
#20

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Plêf di Sant: Florian di Dieç
Prime cjaminade (di Imponzo a Illegio)
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Plêf di Sante Marie Oltrebut
Seconde cjaminade (di Illegio a S.Maria Oltrebut - Caneva/Casanova di Tolmezzo)
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Plêf di Sant Stiefin
Tierce cjaminade (di Tolmezzo a Cesclans)
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Plêf di Sant Martin
Cuarte cjaminade (di Cesclans a Villa di Verzegnis)
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Plêf di Sante Marie Madalene
Cuinte cjaminade (di Villa di Verzegnis a Invillino - Villa Santina)
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Plêf dai Sants Ilari e Tazian
Seste cjaminade (di Invillino -VillaSantina a Enemonzo)
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Plêf di Sante Marie Nunziade
Setime cjaminade (di Enemonzo a Socchieve)
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Plêf di Sante Marie dal Rosari
Otave cjaminade (di Socchieve a Forni di Sotto)
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Plêf di Sante Marie di Vuart
Decime cuarte cjaminade (di Prato Carnico a Cella - Ovaro)
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Plêf di Sant Pieri
Decime seste + decime setime cjaminade (di ---- a ----)
Plêfs
Architeturis sorevivudis a secui di cambiaments, istituzions li che il significât, al scjampe ai plui, lis Plêfs a son vuê la memorie de evangjelizazion des antighis popolazions des Alps. Isoladis su lis culinis e alturis, sentinelis metudis in vuaite de comunitât e dai vilaçs che a stan sot, a custodivin la vite dai cristians che a rapresentavin e a governavin, no dome inte vite spirituâl.
In Cjargne a jerin dîs, a nasserin e a floririn tra il V e il XIV secul, fintremai che la incressite demografiche no puartà ae nassite des parochiis e al progressîf lâ in mancul des lôr funzions. Vuê a documentin memoriis di storie e archeologjie e a conservin lis maraveosis oparis di art: dutis testemoneancis de vitalitât religjose dai abitants des monts.
Zontraviers di chest link al è pussibil butâ il voli par un aprofondiment su lis Plêfs. Se no, lant indevant, al è pussibil cognossi lis Plêfs che si incuintrin dulinvie de cjaminade.
Lis Plêfs de Cjaminade:
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Plêf di Sant: Florian di Dieç (Tape di Imponzo a Illegio)
Lis origjins de Plêf di Sant Florean a son tal secul IX, ma al è pussibil che za tal secul IV e fos presinte une piçule aule di cult, pôc lontan, come che al testemonee un sgjâf archeologjic. L’edifici de ... [Lei inmò ae Pagjine de Tape]
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Plêf di Sante Marie Oltrebut (Tape di Illegio a S.Maria Oltrebut - Caneva/Casanova di Tolmezzo)
La Plêf di Sante Marie Oltrebût e cjape il non dal lûc dulà che si cjate, ven a stâi di là dal cors de aghe de Bût e intune posizion che e domine su la omonime valade. La origjin de ... [Lei inmò ae Pagjine de Tape]
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Plêf di Sant Stiefin (Tape di Tolmezzo a Cesclans)
Mueç, tant che donazion fate dai patriarcjis di Aquilee al abât. L’edifici al è stât fat sù çontefûr dopo dal taramot dal 1976, daûr de forme che e veve te ultime ristruturazion dal 1777: a son dal Nûfcent il portâl ... [Lei inmò ae Pagjine de Tape]
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Plêf di Sant Martin (Tape di Cesclans a Villa di Verzegnis)
La Plêf di Vile di Verzegnis e je intitulade a Sant Martin, figure simboliche dal antiarianisim. Cheste intitulazion e à fat pensâ a cualchi studiôs che la glesie dal secul VI e parten a la ete des invasions dai Langobarts, ... [Lei inmò ae Pagjine de Tape]
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Plêf di Sante Marie Madalene (Tape di Villa di Verzegnis a Invillino - Villa Santina)
La plêf di Sante Marie Madalene e jeve sù suntun cuel e la origjin de sô fondazion e je tra VIII e il IX secul. Bielzà intal V secul si cjatave li dongje di une alture dal Cuel ... [Lei inmò ae Pagjine de Tape]
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Plêf dai Sants Ilari e Tazian (Tape di Invillino -VillaSantina a Enemonzo)
La istituzion de Plêf dai Sants Ilari e Tazian e va indaûr fintremai al XI – XII secul, intun periodi dulà che la glesie di Denemonç si tacà al cjapitul dai Sants Filiç e Fortunât di Aquilee. L’edifici di cumò ... [Lei inmò ae Pagjine de Tape]
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Plêf di Sante Marie Nunziade (Tape di Enemonzo a Socchieve)
Propit suntune culine e jeve sù la Plêf di Sante Marie Anunziade, sierade intor di un bosc fis, intun contest ambientâl sugjestîf. La Plêf che e à une divignince une vore antighe, ancje se i documents no son precîs, e ... [Lei inmò ae Pagjine de Tape]
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Plêf di Sante Marie dal Rosari (Tape di Socchieve a Forni di Sotto)
La Plêf di Fors e puarte il non di Sante Marie a començâ dal 778, cuant che e vignì sometude ae Badie di Sest, ma e à une divignince che e va inmò plui indaûr tal timp. Intal Mai dal ... [Lei inmò ae Pagjine de Tape]
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Plêf di Sante Marie di Vuart (Tape di Prato Carnico a Cella - Ovaro)
La Plêf di Guart e jeve sù suntun çuc che al domine la valade di Davâr e e va indaûr, come divignince, al VIII secul, ma la sô esistence e je inmò plui antighe: tor il V secul, sù par ... [Lei inmò ae Pagjine de Tape]
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Plêf di Sant Pieri (Tape di ---- a ----)
Chê di Zui e je considerade la plui impuartante tra lis Plêfs de Cjargne, par vie che e je la scune dal episcopât cristian. La sô divignince, come Plêf e va indaûr al IX secul, sù par jù, ma l’edifici ... [Lei inmò ae Pagjine de Tape]


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Filologjie
La filologjie e je la sience che e studie i tescj par ricostruì il lôr aspiet origjinari mediant de analisi critiche e comparative des fonts storichis che ju testemoniin.
Il procediment filologjic consist intal provâ a cjatâ la forme origjinarie di un test cun criteris mecanic-probabilistics e linguistic-formâi. Il test al è inevitabilmentri corot de schirie di copis che lu àn tramandât de antighitât a vuê.
Il tiermin al derive dal grêc: philéō ("amà"/"ve cure") e lógos ("peraule"/"discors"), o ben "amôr pe peraule, pal lengaç"[1][2]
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Lis primis olmis di un studi sientific dai tescj leteraris rimontin al periodi elenistic (IV secul p.d.C.), opare dai filolics de biblioteche di Alessandrie. Cheste ativitât si à svilupade une vore tal periodi dal umanisim, deventant une vere e proprie sience tal XIX secul gracie a la ativitât di riorganizazion e riformulazion dal filolic classic todesc Karl Lachmann.
Notis[cambie | modifiche il codiç]
- ↑ Franco Montanari, GI. Vocabolario della lingua greca, Loescher
- ↑ Manlio Cortelazzo, Paolo Zolli, DELI - Dizionario Etimologico della Lingua Italiana, Zanichelli
Leamis esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Filologia, treccani.it


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Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
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Gjenesi
Cjapitul 10
LIS TRADIZIONS DE STORIE PRIMITIVE
La liste dai popui
10 1 Ve chi la dissendence dai fîs di Noè: Sem, Cam e Jafet, che a àn vude fiolance dopo dal diluvi.
2 Fîs di Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Mesec e Tiras.
3 Fîs di Gomer: Askenaz, Rifat e Togarme.
4 Fîs di Javan: Elise, Tarsis, i kitim e i dodanim.
5 Cun lôr la int e à scomençât a dividisi tes isulis dai forescj.
Chescj a son i fîs di Jafet, seont il lôr paîs e ognidun seont il so lengaç, seont la lôr tribù e seont la lôr gjernazie.
6 Fîs di Cam: Kus, Misraim, Put e Canaan.
7 Fîs di Kus: Sebe, Avile, Sabte, Rame, Sabteche.
Fîs di Rame: Sabe e Dedan.
8 Kus al à vût Nimrod, che al è stât il prin grant di chest mont.
9 Al jere un cjaçadôr brâf denant dal Signôr, par chel si dîs: “Come Nimrod, il cjaçadôr plui brâf denant dal Signôr”. 10 Al à scomençât a jessi paron di Babêl, Uruc, Acad e Calne, dutis citâts che a son te tiere di Senaar. 11 Di li al saltà fûr Assur, che al fasè sù Ninive, Recobot-Ir, Calac, 12 e Resen, fra Ninive e Calac, ch’e sarès la grande citât.
13 Misraim al à vût lis tribûs di Lud, di Anam, di Laab, di Naftuc, 14 di Patros, di Casluc e di Caftor, che di li dopo a son saltâts fûr i filisteus.
15 Canaan al à vût Sidon, il prin fi, e dopo Chet 16 e il gjebuseu, l’amoreu, il gjergjeseu, 17 l’eveu, l’archit, il sinit, 18 l’arvadit, il semarit e l’amatit; plui in ca lis tribûs dai cananeus si dispierderin. 19 Il confin dai cananeus al leve di Sidon de bande di Gjerar fint a Gaze, po de bande di Sodome, Gomore, Adme e Zeboim e fint a Lese. 20 Chescj a son i fîs di Cam, seont la lôr gjernazie e il lôr lengaç, seont il lôr paîs e lis lôr tribûs.
21 Ancje Sem, il pari di ducj i fîs di Eber e prin fradi di Jafet, al à vude dissendence.
22 Fîs di Sem: Elam, Assur, Arpacsad, Lud, Aram.
23 Fîs di Aram: Uz, Cul, Gheter e Mas.
24 Arpacsad al à vût Selac e Selac al à vût Eber. 25 Eber al à vût doi fîs: il prin al veve non Peleg, par vie che la tiere e fo dividude sot di lui, e so fradi al veve non Joktan.
26 Joktan al à vût Almodad, Selef, Asarmavet, Jerac, 27 Adoram, Uzal, Dikle, 28 Obal, Abimael, Sabe, 29 Ofir, Avile, Jobab; ducj chescj a son i fîs di Joktan. 30 A jerin a stâ de bande di Mese in direzion di Sefar, su la mont dal Orient.
31 Chescj a son i fîs di Sem, seont la lôr gjernazie e il lôr lengaç, seont il lôr paîs e lis lôr tribûs.
32 Chestis a son lis gjernaziis dai fîs di Noè, seont il lôr çoc e seont lis lôr tribûs. Al è di li che i popui a scomençarin a dividisi su la tiere dopo dal diluvi.
Notis:
- 10,1 - Chest toc al à un cert valôr par doi mutîfs:


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Dai 20 di Lui al 1n di Avost dal 2021
Dôs setemanis, par un totâl di cutuardis events in dut, disenûf ospits, in nûf Comuns dal Friûl: ve ca la setime edizion dal festival, che al torne in version estive e al propon di gnûf il concors musicâl
UDIN – Daspò dal sucès de edizion stade, Suns Europe – festival des arts in lenghe minorizade inmaneât de cooperative Informazione Friulana, editore di Radio Onde Furlane, cu la poie finanziarie de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane, dal Comun di Udin, de Fondazion Friuli e cu la colaborazion dal Istitût Basc Etxepare e di cetancj sogjets publics e privâts, locâi e internazionâi – al torne intune version estive plene di morbin, in program in nûf Comuns dal Friûl (Cormons, Dartigne, Feagne, Lusevare, Mortean, Murùs, Puçui, Romans dal Lusinç, Udin). Protagoniscj dai cutuardis events in calendari (3 di cine, 2 di leterature e 9 di musiche), tra i 20 di Lui e il prin di Avost dal 2021, a saran disenûf ospits, che a rivin di Paîs Basc, Isulis Føroyar, Galizie, Cjanton dai Grisons, Ladinie anauniche, Ocitanie, Sardegne, in plui che dal Friûl. Il program intal detai de setime edizion al è stât presentât ai 7 di Lui inte suaze de conference stampe che si è davuelte inte sede de Regjon F-VJ, a Udin, ae presince di Pierpaolo Roberti, assessôr regjonâl cun deleghe aes lenghis minoritariis, Fabrizio Cigolot, assessôr ae culture dal Comun di Udin; Eros Cisilino, president di ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane; Carli Pup, president de cooperative Informazione Friulana e Leo Virgili, diretôr artistic dal Festival. «Par garantî la plui largje partecipazion dal public o vin decidût ancjemò une volte di proponi une version estive dal Festival – al à declarât Pup. Magari cussì no, sul plan organizatîf, lis dificoltâts a restin ancjemò tantis massime par cui che, come Suns Europe, si môf suntune dimension internazionâl. Chel istès o crodìn di vê rivât a meti adun une ufierte variade e di cualitât, cun propuestis in stât di valorizâ la sioretât che e compagne la diversitât linguistiche e culturâl dal nestri continent».
L’assessôr Roberti, intal fâur i compliments ai organizadôrs di Suns Europe, al à vût iniment che «Al è un festival internazionâl che al à la sô fonde in Friûl-Vignesie Julie, fat che nus jemple di braùre e i da lustri al nestri teritori; ancje midiant di chestis manifestazions, o valorizìn e o promovìn la nestre identitât. Intune Regjon come la nestre, che e fonde lis cundizions de autonomie su la peculiaritât des cuatri lenghis uficiâls che a vegnin feveladis sul teritori, no mancjarà, ancje pal avignî, la poie de Aministrazion regjonâl a chestis iniziativis. Cheste edizion, tant che l’an passât, e rive intun moment di dificoltât, massime par cui che al fâs spetacul e al à scugnût stâ fer par une lungje dade di timp – al à sierât Roberti -; e duncje e rapresente un auguri par ripartî ma ancje par viodi a colâ, si spere in curt, ancje lis ultimis restrizions e tornâ ae normalitât».
«Se za inte edizion passade al è stât une vore impuartant lâ indevant cu la calendarizazion dal Festival, che ARLeF al è so sponsor principâl, chest an lu è ancjemò di plui – al à precisât il president de ARLeF, Eros Cisilino -. La cjame emotive, economiche e sociâl de pandemie e je stade grivie e vuê, tant che mai, bisugne taiâsi fûr moments di normalitât, fats di socialitât e di culture. La musiche, la leterature e lis propuestis cinematografichis di Suns Europe a son propit chest. Ancje intal 2021, o noti cun plasê che il cartelon dal festival al è cetant siôr, che si è tornâts ae competizion musicâl e che in Friûl a rivaran zovins di tantis bandis di Europe. Chest al è un segnâl di vivarositât une vore biel. Par dôs setemanis, la nestre tiere e sarà ancjemò une volte pont di incuintri e di confront tra i popui e puartebandiere dai valôrs dal plurilinguisim, dant acet a feminis e a oms che nus fasaran cognossi la lôr identitât, culturâl e linguistiche, traviers dai lengaçs plui modernis. O calcoli che, intun moment storic come chel che o sin daûr a vivi, il leam cu lis propriis lidrîs e cu la lenghe mari al sedi daûr a rinfuarçâsi. Lis dificoltâts che o sin daûr a traviersâ di cuasi doi agns a àn insaldade la dibisugne di ricognossisi inte comunitât che si aparten e intai siei valôrs».
«Cheste Aministrazion e je impegnade di simpri inte valorizazion no dome dal furlan ma di dutis lis lenghis minoritariis presintis a nivel european. E dentri dal agâr di cheste atenzion si cjate la poie sigure che ogni an il Comun i da al Festival Suns Europe – al à precisât l’assessôr Cigolot -. No podìn duncje che jessi braurôs dal fat che al sedi propit Udin, Capitâl dal Friûl e dal furlan, che e je la lenghe minoritarie plui feveladis dal Paîs, la sede principâl di chest avigniment impuartant e bon di clamâ dongje, midiant dal lengaç universâl de musiche, lis fevelis locâls e cun plui rimarc di Europe».
LA MISSION DAL FESTIVAL – Se l’an passât – ancje cence gjavâi nuie ae atmosfere uniche dal Festival – si veve scugnût meti man in maniere ancje impuartante inte formule (sante scugne, viodude la emergjence!), chest an si fâs un piçul pas indaûr in direzion des origjins cul bant che al à permetût di selezionâ i musiciscj ospits e che, no cate lis dificoltâts dal moment, al à vude une partecipazion significative. Se e je une robe che no je cambiade, chê e je la mission de kermesse: ‘Dirit ae lenghe, dirit ae diversitât, che al vûl dî lavorâ par “promovi lis produzions artistichis contemporaniis intes lenghis minorizadis di Europe, cun chê di prudelâ la costruzion di une Europe diferente, unide intes diversitâts, fondade sui dirits, sul pluralisim, sul rispiet e su la colaborazion”.
LA GNOVE EDIZION – «Aben che la situazion presinte nus vedi imponude une fuarte riorganizazion intes ultimis dôs edizions, o sin stâts strissinâts dal entusiasim dai tancj artiscj europeans che, no cate lis dificoltâts dal ultin an e mieç, a son lâts indevant a produsi contignûts di grant valôr artistic. A son propit chescj artiscj che a domandin a plene vôs di tignî vîfs i spazis di espression tant che il nestri, confermant la dibisugne di un festival come Suns Europe. Tra lis novitâts che mi sint di segnalâ par cheste edizion, e je la presince di nuie di mancul che doi progjets che a rivin des Isulis Føroyar, in plui che (ma cheste no je une novitât) la presince feminine une vore grande inte plui part dai events che o presentarìn», al à ricuardât Leo Virgili dant i detais dal program, a tacâ dal Concierton di Suns Europe, che chest an al cole ai 31 di Lui, a 9 di sere, intal prât dal Cjistiel di Udin.
IL CONCIERTON DI SUNS EUROPE INTAL CJISTIEL – Une serade che no si spietisi, par vie che Suns Europe nol è un festival di folclôr, ma une kermesse zovine, vivarose, e che e olse simpri intes sôs propuestis artistichis. Si tacarà cul metalcore dai furlans Brût&Madone, che cu la lôr musiche a cjolin vie i lûcs comuns de e su la lôr tiere. Po dopo o varìn il sunôr di Daniela Pes, a miezis tra tradizion sarde, eletroniche e folk. La sô e je une des vôs plui origjinâls de musiche contemporanie de isule. Dal Paîs Basc, invezit, a rivin i Liher, un dai grups plui popolârs de sene musicâl in Euskal Herria. A tornin di gnûf a Suns Europe i sunôrs des Isulis Føroyar cui colôrs cjalts dal jazz nordic plui fin dai Land of Maybe che a àn debutât cul lôr prin album a pene 6 mês indaûr. Cun plasê, al torne ancje il Cjanton dai Grisons che intal 2021 al tornarà in Friûl cul pop di Ursina e cu lis sôs cjançons che a fevelin di sperancis bandonadis e di trop che al sedi biel e sante scugne pierdisi in lôr. A presentâ la serade a saran Patrick Platolino e Marianna Fernetich, nons che a son daûr a fâsi notâ tal panorame teatrâl furlan. Come simpri, e je in program ancje une direte radiofoniche de serade di 9 a 11 di sere, condusude di Mauro Missana di Radio Onde Furlane. Ancje chest an par vie de pandemie che no mole e de normative in vore, i puescj a saran limitâts, la jentrade e sarà sore nuie ma si scugnarà notâsi sul sît (https://www.sunseurope.com/fur/prenotazion/). Tal câs di brut timp, il conciert si fasarà intal Teatri Gnûf “Giovanni da Udine” li che però, par vie de capience, a podaran jentrâ dome lis primis 500 personis notadis.
SUNS FRIÛL – Confermade pal Istât 2021 ancje la serade di Suns Friûl, screade tal 2020 e che e je nassude par cjapâ sù la ereditât dal storic Premi Friûl di Radio Onde Furlane. Une farie che e à scuvierzût, promovût e produsût desenis di grups musicâi e di autôrs bogns di rinovâ a fonts la musiche furlane, a tacâ de metât dai agns Novante fin in dì di vuê. Mitili Flk, Lino Straulino, Arbe Garbe, Loris Vescovo, Carnicats e Doro Gjat, Luna e Un Quarto, Fabian Riz e dj Tubet a son dome cualchidun dai artiscj che in gracie dal Premi Friûl e de etichete Musiche Furlane Fuarte a àn dât il lôr contribût impuartant ae musiche, ma plui in gjenerâl ae creativitât artistiche in lenghe furlane e duncje a dute la culture furlane, massime par chel che al inten lis gnovis gjenerazions.
La serade-vetrine dedicade aes gnovis produzions musicâls furlanis di cumò e je in program ai 24 di Lui a 9 di sere in place Venerio a Udin. Il spetacul si fasarà ancje tal câs di brut timp, stant che il Comun al à decidût di indotâ il spazi cuntune tensostruture par parâ il public e il palc dal maltimp. Ma anìn daurman a viodi i protagoniscj. A cjalcjâ il palc a saran Cristian Mauro, bon di miscliçâ la cjançon di autôr furlane e chê americane. Po dopo o varìn il rock onest e sclet dal cuartet Trabeat, e ancje i Vididule Project, grup leât massime ae forme dal teatri cjançon, bon di misturâ diviers gjenars tant che il folk, il rock, il pop e il blues e segnât dal sun carateristic dal oboe. Cun lôr ancje la zovine Nicole Coceancig, une des vôs furlanis plui espressivis e ispiradis dai ultins agns. Ospits speciâi de serade, invezit, a saran i Ezpalak, un dai grups plui potents framieç de za grintose sene musicâl basche. Par rispietâ ad in plen lis regulis par contignî il Covid, i puescj a saran limitâts. La jentrade e je libare ma si scuen notâsi sul sît (https://www.sunseurope.com/fur/prenotazion).
CINE – Suns Europe 2021, dut câs, si screarà cul cine, in colaborazion cul CEC – Centro Espressioni Cinematografiche. E lu fasarà cuntun autôr za cognossût dal so public: Stefano Giacomuzzi che al presentarà il so “Pozzis Samarcanda” martars ai 20 di Lui, a 9 e mieze di sere, inte arene dal parc Loris Fortuna, in Zardin Grant, a Udin.
Il secont apontament cul cine (simpri in colaborazion cul CEC), al Visionario di Udin, al sarà chel cun “Bogre”, miercus ai 28 di Lui, a 8 di sere. Al sarà un viaç dentri de “grande eresie europeane”, chê dai Catars e dai Bogomii, che nus compagne par mieze Europe ae ricercje des relazions culturâls e religjosis jenfri chescj doi moviments. Pe ocasion al sarà presint il regjist e senegjatôr, Fredo Valla. Arlêf de scuele di Ermanno Olmi, al à vût colaborât cun Pupi Avati e Giorgio Diritti.
La dì dopo, a 8 e mieze di sere, al Visionario, e vignarà proietade, pe prime volte intal stât talian, la pelicule basche “Ane” – vincidore di trê Premis Goya e di tancj altris ricognossiments – che e fronte la complessitât dal rapuart tra gjenitôrs e fîs e, tal stes timp, lis tensions che a segnin la societât basche contemporanie. Dutis e trê lis proiezions a saran a paiament, informazions su http://visionario.movie/.
LETERATURE – Il Paîs Basc al sarà protagonist ancje di un dai apontaments di leterature in program ai 27 di Lui. A 6 sot sere, alì de librarie Tarantola di Udin, di fat, Cira Crespo, compagnade di Carli Pup, president de cooperative Informazione Friulana, e presentarà il so “Baginen. Euskal Herriko Historia Emakumeen Bitzartez”, stimât tant che un dai miôr libris in lenghe basche dal 2020. Il volum al conte lis vicendis di passe cincuante feminis che fin cumò a vevin vude pocje o nissune visibilitât, e al jude duncje a cognossi la storie basche di une prospetive divierse e, ancje par chest, inmò plui di atrat. A 9 de stesse sere, in place a Murùs (tal câs di brut timp intal auditorium “Riedo Puppo”), al è invezit in program un confront dedicât ae poesie dai trobadors e ae sô influence su lis leteraturis romanzis (“Ieu … que plor e vau cantan. Trobadors, i mestris ocitans di Dante”), che al varà par animadôrs Angelo Floramo, inteletuâl furlan che nol à bisugne di presentazions, e il ricercjadôr ocitan Andrea Giraudo. Al modere Marco Stolfo.
DUCJ CHEI ALTRIS CONCIERTS – Chês di Suns Europe 2021 a àn muse di jessi dôs setemanis di no pierdi! In plui dai za nomenâts Suns Friûl e dal conciert di Suns Europe, si tacarà za miercus ai 21 di Lui, a 9 di sere, a Romans dal Lusinç, cun Caamaño & Ameixeiras (Galizie). La dì dopo, ae stesse ore, (in colaborazion cu la Fieste dal Emigrant), l’apontament al è a Lusevare, cul conciert dopli cun Caamaño & Ameixeiras (Galizie) e Felix Lalù (Ladinie anauniche). Vinars ai 23 di Lui, inmò a 9 di sere, (in colaborazion cu la associazion Amîs da Mont Quarine), a Cormons a montâ sul palc a saran invezit Ezpalak (Paîs Basc) e Orko Trio cun Fabian Riz (Friûl). Domenie ai 25 di Lui, ae stesse ore, Drumlanduo (Friûl) e Dania O. Tausen (Isulis Føroyar) a saran i protagoniscj dal conciert dopli di Dartigne. Lunis ai 26 di Lui, ducj ae cort de Casa della Musica di Puçui, par scoltâ Dania O. Tausen (Isulis Føroyar). Vinars ai 30 di Lui, a 9 di sere, a Lavarian a saran i Land of Maybe (Isulis Føroyar) adun cun Daniela Pes (Sardegne). I tocjarà ai Liher (Paîs Basc) di sierâ Suns Europe inte suaze dal Festival Art Tal Ort di Feagne.
SUNS EUROPE – Il Festival des arts in lenghe minorizade al è inmaneât de cooperative Informazione Friulana, editore di Radio Onde Furlane, cu la poie finanziarie de Regjon Autonome Friûl-Vignesie Julie, de ARLeF – Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane, dal Comun di Udin, de Fondazion Friuli e il jutori dal Istitût Basc Etxepare. Cun di plui, si zove de colaborazion di tancj sogjets publics e privâts, tant che i Comuns di Cormons, Dartigne, Feagne, Lusevare, Mortean, Murùs, Puçui e Romans dal Lusinç, il CEC Centro Espressioni Cinematografiche, la associazion Amîs de Mont Quarine, il Festival Art tal Ort, la Fieste dal Emigrant di Lusevare, la Societât Filarmoniche di Puçui, il Liberatorio d’Arte “Zonch” e lis associazions Babel (Sardegne), Lou Seriol (Ocitanie), Indian Runners (Paîs Catalans), La Grenz (Ladinie), Stichting REUR (Basse Sassonie), Il Cantiere e Inniò (Friûl). Suns Europe al à savût mudâ il Friûl intune crosere di culturis, lenghis e artiscj, creant contaminazions e confronts e dant spazi a di une produzion artistiche di dut valôr.
Dut il program e lis informazions a son su www.sunseurope.com e su la pagjne Facebook | Instagram |
IL PROGRAM INTAL DETAI:
(CINE)_ Martars ai 20 di Lui, a 9 e mieze di sere, (in colaborazion cun CEC)
inte Arene dal parc Loris Fortuna, intal Zardin Grant, Udin
Proiezion di Pozzis Samarcanda di Stefano Giacomuzzi (Friûl).
(MUSICHE)_ Miercus ai 21 di Lui, a 9 di sere,
Cjase Candussi Pasiani, place Garibaldi, a Romans dal Lusinç, (dentri tal câs che al sedi brut timp)
conciert cun Caamaño& Ameixeiras (Galizie).
(MUSICHE)_ Joibe ai 22 di Lui, a 9 di sere, (in colaborazion cun Fieste dal Emigrant),
Aree de fieste di Lusevare,
Conciert dopli cun Caamaño& Ameixeiras (Galizie) e Felix Lalù (Ladinie anauniche).
(MUSICHE)_ Vinars ai 23 di Lui, a 9 di sere, (in colaborazion cu la associazion Amîs da Mont Quarine),
Cantine produtôrs Cormons, vie Vino della Pace 31, Cormons (dentri tal câs che al sedi brut timp)
Conciert dopli cun Ezpalak (Paîs Basc) e Orko Trio cun Fabian Riz (Friûl).
(MUSICHE)_ Sabide ai 24 di Lui, a 9 di sere,
In place Venerio a Udin (ancje se al è brut timp)
Suns Friûl. Conciert cun Cristian Mauro, Trabeat, Vididule Project, Nicole Coceancig e Ezpalak (Paîs Basc).
(MUSICHE)_ Domenie ai 25 di Lui, a 9 di sere,
sul Cuel di S. Martin a Dartigne (tal câs che al sedi brut timp intal Teatri Lavaroni in place Marnico 20)
Conciert dopli cun Drumlanduo (Friûl) e Dania O. Tausen (Isulis Føroyar).
(MUSICHE)_ Lunis ai 26 di Lui, a 9 di sere,
ae Cort Casa della Musica di Puçui,
Conciert cun Dania O. Tausen (Isulis Føroyar).
(LETERATURE)_ Martars ai 27 di Lui, a 6 sore sere,
Librarie “Tarantola”, vie Vittorio Veneto 20, a Udin
Dibatiment leterari cun Cira Crespo (Paîs Basc)
Baginen. Lis feminis che a àn fat sù il Paîs Basc.
(LETERATURE)_ Martars ai 27 di Lui, a 9 di sere,
Place dal Comun, a Murùs (tal câs che al sedi brut timp, intal Auditorium “Riedo Puppo”)
Dibatiment leterari cun Angelo Floramo (Friûl) e Andrea Giraudo (Ocitanie)
«Ieu … que plor e vau cantan». Trobadors, i mestris ocitans di Dante
(CINE)_ Miercus ai 28 di Lui, a 8 di sere
Al Visionario di vie Asquini, a Udin
Proiezion di Bogre di Fredo Valla (Ocitanie)
(CINE)_ Joibe ai 29 di Lui, a 8 e mieze di sere
Al Visionario di vie Asquini, a Udin
Proiezion di Ane (Paîs Basc). Prime vision intal Stât talian
(MUSICHE)_ Vinars ai 30 di Lui, a 9 di sere,
inte Cort di vie Canonica 25, a Lavarian (tal câs che al sedi brut timp intal Auditorium, place S. Paolino)
Conciert dopli cun Land of Maybe (Isulis Føroyar) e Daniela Pes (Sardegne).
(MUSICHE)_ Sabide ai 31 di Lui, a 9 di sere
Intal prât dal Cjistiel di Udin (tal câs che al sedi brut timp intal Teatri Gnûf “Giovanni da Udine”)
Suns Europe. Conciert cun Brût&Madone (Friûl), Daniela Pes (Sardegne), Land of Maybe (Isulis Føroyar), Liher (Paîs Basc) e Ursina (Cjanton dai Grisons)
(MUSICHE)_ Domenie 1n di Avost, a 11 mancul un cuart di sere
Mont dai Pins, a Feagne, inte suaze dal Festival Art Tal Ort di Feagne
Conciert dai Liher (Paîs Basc).
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Ufici stampe “Suns Europe”: Eleonora Cuberli | 340.3546890 | press.cuberli@gmail.com |
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La sede de Rai dal Friûl-VJ e cîr doi programiscj di lenghe furlane. Il bant al scjât ai 22 di Otubar
La Rai e inmanee une selezion par titui e par provis cun chê di cjoli a vore cun contrat di garzonât cuatri programiscj pe sede regjonâl dal Friûl-VJ.
Doi di chei, in particolâr, a son “di lenghe furlane”.
I programiscj a progjetin, a proponin e a pronti programs radiofonics e/o televisîfs culturâi e di spetacul; a partecipin ae redazion di tescj e a sta daûr de realizazion dai programs.
I candidâts, che no àn di vê plui di 30 agns, a àn di cognossi ben la lenghe furlane, sedi fevelade che scrite, e il lôr nivel di competence al vignarà valutât cuntun prin colocui.
Lis domandis di amission, daûr di ce che al previôt il bant, a àn di rivâ dentri di misdì dai 22 di Otubar dal 2021.


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Cetant usât, il Citòs, a vê la cudule in viste cu lis braghessis jù cuasi fin al agâr che, par solit, nol sintive mai frêt. Cheste volte, invezit, al jere diferent, un frêt crût e un lusôr inceant che no lu molave: il malstâ lu faseve çavariâ tant che un frut cu la fiere a sbreghe, ma la sô ghitare, la sô “femine musicale” plui ecitante, chê no e po no, no la varès lassade lâ nancje par nuie. Si spietave di sintî la vôs di sô mari che i businave che un zovin nol pâr nuie bon a fâ viodi l’agâr dal cûl e za si parecjave a fâle tasê cul so “molimi la anime” . Però chest nol jere il nasebon de stue di sô mari, no jerin lis piastrelis di crep, la cudule i dulive fintremai e si visà de bissebove che lu veve çupât fin adalt, anzit ju veve çupâts, lui, la chitare e il Polente… Ancje il Polente, un tic vaiulint e cetant porconant, al jere dongje di lui e al bramave di sintî vôs di cjase, di famee, fintremai dal barist, di cualsisei pur di lâ fûr di chel inceament. Almancul a jerin cussients e al jere za alc: chel che al podeve sameâ il paviment dal puest indulà che si cjatavin distirâts il Citòs, la ghitare e il Polente, di bot al scomençà a dâ fûr frasis in lenghis forestis, un sflorî di letaris come se i martieluts di une machine di scrivi invisibile lis metessin adun. Se sul inglês lui al lave ben di comprendonio, pal Polente invezit al jere arap. Daspò il vie cul inglês i martiei invisibii a baterin frasis in francês, in rus e in arabic. Al veve nasât ce che chel mont di inceament al voleve di lôr doi ma, pensantji parsore e cence pôre, al jere parecjât a fâ la sô cuintrimosse. Imbraçade la so “femine musicale” al partì cul so repertori discjamant i tocs da “Lis conseguenzis dal deliri”, dulà che poesie e blues a contin di cetancj problemis che a vivìn inte Basse furlane e no dome alì. La machine invisibile, cidine par dut il timp de musiche, fermade la sunade, e jemplâ il paviment di une slavine di ponts interogatîfs. Il Polente nol jere restât di bant e, une volte sparîts i ponts interogatîfs, al scomençà a dissegnâ cul penarel neri a ponte gruesse, simpri presint intes sôs sachetis, un biel arbul di agace cun dongje une ‘A’ une vore bocone, po dopo un bussulot cuntune ‘B’ ancje chê bocone e… cuant che al jere daûr a scomençâ un cjôt cu la C simpri bocone, di bot la machine invisibile e de di volte sparant ponts interogatîfs par ogni cjanton di chel paviment inceant che si vierzè in doi tant che un trabuchel. A colarin, il Citòs cu la ghitare strente jenfri i braçs e il Polente, propit suntune mede di forment e, riduçant a lerin viers la cjase dal Citòs. Le vevin petade biele ai UFO che si pensavin di çupâi il çurviel cundute la lôr musiche e poesie e invezit, bulos il Citòs, il Polente e la ghitare ju àn mandâts in bale dome cu la prime lezion di Lenghe Furlane!!!
di Barbara Battel
#790


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Publicazions dal CIRF
Prove di educazione linguistica in Friuli a partire da Achille Tellini
Fabiana Fusco
Forum, 2018
La publicazion e smire a lâ insot de produzion manualistiche origjinâl che e jere indreçade ae valorizazion de lenghe e de culture regjonâl inte scuele elementâr dal prin Nûfcent, cuntune voglade particolâr al Friûl. Si à dade une atenzion particolâr ai manualuts di traduzion "dal dialet ae lenghe", tant che chei di Achille Tellini dal titul Dal Peralba ad Aquileia e dal lLivenza all'Isonzo (Milan, Trevisini, 1924), che al ven proponût culì midiant di une ristampe anastatiche. Chescj manualuts a fasevin part dai tescj di educazion linguistiche e culturâl previodûts da programs di studi e des prescrizions didatichis pes scuelis elementârs de Riforme Gentile, che il so estensôr, come che o savìn ben, al è stât il pedagogjist Giuseppe Lombardo Radice.


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Lenghe furlane
Il furlan ( (talian) friulano, (todesc) friaulisch/friulanisch/furlanisch, (inglês) Friulian, (sloven) furlanščina) e je une lenghe romanze de famee des lenghis retichis, che e je fevelade soredut intal Friûl, ma ancje vie pal mont. Cualchi volte al ven clamât Ladin orientâl, parcè che al à diviers ponts in comun cul ladin, ma si è svilupât in un altri mût cul passâ dal timp, sot de influence des lenghis ator dal Friûl (talian, todesc, sloven, dialets venits).
La storie[cambie | modifiche il codiç]
La trasformazion dal latin al furlan si madurìs probabilmentri tal periodi che al va dal VI al X secul, in maniere compagne a la formazion des altris lenghis romanzis.
Il prin document che al fevele di un latin une vore diferent doprât a Aquilee al è adiriture dal IV secul. Tal Liber de viris illustribus di Sant Gjerolam (libri dai oms innomenâts) si conte, pe prime volte inte penisule taliane, che il vescul di Aquilee Fortunazian al veve scrit une predicje sui vanzelis doprant il rustico locâl, ven a stâi che par jessi sigûr di fâsi capì al veve scugnût scrivi in un latin une vore diferent di chel classic. Lis primis formis di furlan veri e propit a nassin probabilmentri ator dal an 1000. Un anonim cronist in viaç pal Friûl tal XIII secul al conte che:
- Il Friûl e je une provincie di par se diferente di chês altris nomenadis (al vignive de Italie), parcè che al à une lenghe che no je Latin, nol è Slâf e nancje Todesc, ma je une lenghe sô, compagne di nissune altre des talianis. Purpûr e à de lenghe latine di plui di cualsisei altre des lenghis convicinis. (Dal Codis Vatican Palatin num. 965 sec XIII-XIV)
Par vê i prins esemplis di leterature o vin di spietâ fin tal Tresinte, cuant che e tache la poetiche dal "Piruç myò doç inculurit" e altris oparis di gjenar amorôs. In te sô opere "De vulgari eloquentia I, 11" Dante Alighieri, descrivint lis varis lenghis de Italie al puarte come esempli dal furlan la espression ‘Ce fastu?’. Intal XVI secul, il poete Ermes di Colorêt e altris a crearin lavôrs dulà che ancje la vite di ogni dì no ven lassade di bande. Il XIX secul al è un periodi che al viôt la creazion di une vore di poesie e prose; i autôrs plui famôs a son Pieri Çorut (il sô capolavôr e je "Plovisine") e Catarine Percude, che e à mostrât il mont rurâl dal Friûl di chê volte. De fin dal 1800 al è ancje il prin vocabolari furlan, mitût dongje dal abât Jacopo Pirona.
Intal XX secul il furlan al sameave destinât a smamisi in pôc timp; invezit, il numar da lis personis che fevelin furlan a si an staronzat une vore, ma la lenghe e je ancjemò vive e ven doprade in tantis areis. Un grant lavôr al è stât fat di Graziadio Isaia Ascoli, un famôs linguist che al à judât la difese de lenghe; si scugne ancje ricuardâ la figure di Pier Paolo Pasolini, che al à scrit un grum di poesiis par furlan e al à dât une man su la cuistion de forme standard dal furlan.
Dulà che si fevele par furlan[cambie | modifiche il codiç]
Il furlan, secont lis ultimis stimis, al è fevelât di plui o mancul 1.000.000 personis intal Friûl storic, e in particulâr intes pronvinciis di Gurize, Pordenon, Udin e tal mandament di Puart in Provincie di Vignesie. Ca sot e je la liste complete dai comuns:
- Comuns de Provincie di Udin: Dael, Damâr, Davâr, Dimpeç, Aquilee, Darte, Dartigne, Atimis, Bagnarie, Basilian, Bertiûl, Bicinins, Bordan, Buie, Buri, Cjamin di Codroip, Cjampfuarmit, Cjamplunc Tapoian, Cjarlins, Cjassà, Cjasteons di Strade, Cjavaç, Çurçuvint, Çarvignan, Cjopris e Viscon, Scluse, Cividât, Codroip, Colorêt di Montalban, Comelians, Cuar di Rosacis, Cosean, Davâr, Dignan, Dogne, Enemonç, Faedis, Feagne, Flumisel Vile Visintine, Flaiban, Forgjarie, For di Avoltri, For Disore, For Disot, Glemone, Gonârs, Lauc, Listize, Lignan, Magnan, Maian, Malborghet, Manzan, Martignà, Merêt di Tombe, Mueç, Muimans, Montenârs, Mortean, Morùs, Muçane, Nimis, Osôf, Pagnà, Palaçûl, Palme, Paluce, Pasian di Prât, Paulâr, Pavie, Pucinie, Pontebe, Porpêt, Paulêt, Puçui, Pradaman, Prât, Prissinins, Premariâs, Preon, Prepot, Ruvigne, Ravasclêt, Raviei, Reane dal Roiâl, Remanzâs, Resiute, Rigulât, Rivis d'Arcjan, Rivignan Teôr, Roncjis di Tisane, Ruda, Sant Denêl, Sant Zorç di Noiâr, Sant Zuan dal Nadison, Sante Marie la Lungje, Sant Vît de Tor, Sant Vît di Feagne, Sauris, Sedean, Soclêf, Sudri, Talmassons, Tarcint, Tarvis, Tavagnà, Tierç, Tisane, Tumieç, Torean, Tor di Zuin, Trasaghis, Trep Liussûl, Trep Grant, Tresesin, Trivignan, Udin, Vildivar, Vençon, Verzegnis, Vile di Cjargne, Visc e Zui.
- Comuns de Provincie di Gurize: Caprive, Cormons, Dolegne, Fare, Gurize, Gardiscje, Marian, Migjee, Monfalcon, Roncjis di Monfalcon, Morâr, Mosse, Romans dal Lusinç, Sagrât, Sant Lurinç dal Lusinç, Vilès.
- Comuns de Provincie di Pordenon: Andreis, Darbe, Davian, Barcis, Budoie, Cjasarse, Cjistielgnûf, Cjavàs, Claut, Clausêt, Cordenons, Cordovât, Fane, Fontanefrede, Frisanc, Manià, Midun, Montreâl, Morsan des Ocjis, Pinçan, Pucinie, Pordenon, Sant Zorç de Richinvelde, Sant Martin di Voleson, Sant Quarin, San Vît dal Tiliment, Secuals, Siest, Spilimberc, Tramonç Disore, Tramonç Disot, Travês, Voleson Darzin, Vît, Vivâr, Çopule.
- Comuns de Citât metropolitane di Vignesie: Cint, Concuardie, Fossalte di Puart, Gruâr, Pramaiôr, Puart, San Michêl, Tei
Ator pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Il furlan al ven fevelât ancje in une vore di paîs, che a son stâts mete di emigrazion fin ai agns ’60; lis comunitâts plui grandis di emigrants furlans si lis cjate in Australie, Argjentine, Belgjo, Brasîl, Canadà, France, Gjermanie, Stâts Unîts di Americhe, Sudafriche e Svuizare. In tancj puescj e je ancjemò impuartant l’azion dai Fogolârs furlans, che a cirin di travuarda un contat cul Friûl e cu la sô lenghe. Àltris a travuardin chest contàt cul voltà i clàsics in furlàn: [1].
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
Studis su la lenghe[cambie | modifiche il codiç]
- Paola Benincà, Laura Vanelli, Linguistica friulana, Unipress, Padue, 2005.
- Franc Fari (cur.), Manuâl di lenghistiche furlane, Forum, Udin, 2005.
- Giuseppe Francescato, Dialettologia friulana, Società Filologica Friulana, Udin,1966.
- Giovanni Frau, I dialetti del Friuli, Società Filologica Friulana, Udin, 1984.
- Sabine Heinemann, Studi di linguistica friulana, Società Filologica Friulana, Udin, 2007.
- Sabine Heinemann, Luca Melchior (cur.), Manuale di linguistica friulana, Mouton - de Gruyter, Berlin/New York, 2015.
- Carla Marcato, Friuli-Venezia Giulia, Laterza, Rome - Bari, 2001.
- Piera Rizzolati, Elementi di linguistica friulana, Società Filologica Friulana, Udin, 1981.
- Paolo Roseano, La pronuncia del friulano standard: proposte, problemi, prospettive, Ce Fastu?, LXXXVI (2010), n. 1, p. 7-34.
- Federico Vicario (cur.), Lezioni di lingua e cultura friulana, Società Filologica Friulana, Udin, 2005.
- Federico Vicario, Lezioni di linguistica friulana, Forum, Udin, 2005.
- Gabriele Iannàccaro, Vittorio Dell'Aquila, L'immagine delle lingue nel Friuli occidentale: Studio qualitativo sulla realtà linguistica friulana, Provincia di Pordenone, Pordenon, 2005
Gramatichis in grafie uficiâl[cambie | modifiche il codiç]
- La grafie uficiâl de lenghe furlane, Regjon Autonome Friûl – Vignesie Julie, Udin, 2002.
- Fausto Zof, Gramatiche pratiche de lenghe furlane, Messaggero Veneto, Udin, 2002.
- William Cisilino (cur.), LeAm, Lessic Aministratîf, Manuâl, Grafie Formulari Dizionari, Provincie di Udin, Udin, 2004.
- Anna Madriz, Paolo Roseano, Scrivere in friulano, Società Filologica Friulana, Udin, 2006.
Gramatichis in grafie no uficiâl[cambie | modifiche il codiç]
- Carlo Vignoli, "Il parlare di Gorizia e l'italiano", Società filologica romana, Roma 1917
- Maria Iliescu, "Le frioulan à partir des dialectes parlés en Roumanie", Mouton The Hague - Paris 1972
- Guan Nazzi Matalon, "Dopre la to lenghe-Gramatiche furlane", Arz grafichis furlanis - Clape cultural Aquilee, Udin 1975
- Douglas B. Gregor, "Friulan. Language and Literature", The Oleander Press, Cambridge 1975
- Giovanni Battista Della Porta, Grammatica friulana pratica, Tipografia D. Del Bianco e Figlio, Udin, 1922.
- Guido Zannier, "El friulano", Universidad de la Republica, Facultad de humanidades y ciencias, Departamento de linguistica, Montevideo 1983
- Giorgio Faggin, Grammatica friulana, Ribis, Cjampfuarmit (Ud), 1997.
- Xavier Lamuela (cur.), La grafie furlane normalizade, Aministratsion Provinciâl di Udin, Udin, 1987.
- Giuseppe Marchetti, Lineamenti di grammatica friulana, Società Filologica Friulana, Udin, 1952.
- Zuan Nazzi Matalon, Marilenghe, Gramatiche furlane, Institût di Studis Furlans, Udin, 1977.
Dizionaris[cambie | modifiche il codiç]
- Gianni Nazzi, Vocabolario italiano-friulano/friulano-italiano, Clape cultural Aquilee-Designgraf, Udine 2010
- Grant Dizionari Bilengâl Talian-Furlan, Regjon Autonome Friûl – Vignesie Julie, Udin, 2004.
- Federico Vicario, Paolo Roseano, Vocabolari furlan, Societât Filologjiche Furlane, Udin, 2010.
- Alessandro Carrozzo, DOF Dizionari Ortografic talian/furlan-furlan/talian, Serling - Cooperative di informazion furlane, Udin, 2008.
- Alessandro Carrozzo, DOF piçul - Dizionari Ortografic talian/furlan-furlan/talian, Serling - Cooperative di informazion furlane, Udin, 2010.
Cors[cambie | modifiche il codiç]
- Carli Dorligh, "Il libri di furlan. Cors di lenghe furlane pe scuele dal oblic", Fradis Ribis Editors, Udin 1977
- G. Nazzi Matalon - G. dai Rics, "Friul Friul. Libri pes scuelis di lenghe e culture", Institut di studis furlans, Udin 1987
- G. Nazzi - M. Tempo, "Fevela, lei, scrivi. Cors audiotestual di lenghe", Associazion cultural Paolo Diacono, Udin 2000
- Adriano Ceschia, Dut par furlan, Il Friuli, Udin, 1999.
- Luzian Verone, Lezions Furlanis, Societât Filologjiche Furlane, Udin, 2002.
- Fausto Zof, La nestre lenghe. Eserciziari di furlan, Societât Filologjiche Furlane, Udin, 2004.
- Stefania Garlatti-Costa, Roberta Melchior, LENGHE Cors di furlan, Consorzi universitari dal Friûl, Udin, 2008.
- Sandri Carrozzo, Cors di grafie furlane, SERLING soc. coop., Udin, 2009.
- Gotart Mitri, MANDI, 2010.
Cjale ancje[cambie | modifiche il codiç]


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Fabricata din din oțel inoxidabil, rezistă la coroziune și este anti-rugină.
Caracteristici:
- Gură rotativă la 360 °, potrivită pentru bucătăria cu chiuvetă simplă sau chiuvete multiple.
- Dus retractabil cu pulverizator
- Disc din ceramică, poate fi deschisă și închisă de peste 500.000 de ori
- Rapid și ușor de instalat ideala pentru uz comercial sau casnic, bucătărie sau bar.
Specificații:
Baterie bucatarie din oțel inoxidabil 304
Material: oțel inoxidabil
Diametrul scaunului: 55mm
Presiune nominală: 1Mpa
Diametru țeavă de intrare și ieșire: G1 / 2
Tipul aplicabil: Robinet de bucătărie
Forma structurii: conexiune simplă
Metoda de deschidere: tipul de ridicare
Dimensiuni: inaltime 40 cm
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Us vin saludât cu la ultime Conte dal Mês la setemane passade e o vin dât a ducj i iscrits te liste la pussibilitât di recuperâ lis contis dal mês vieris. Ur vin regalât un pôcs di dissens di Krampus, ma no sin ancjemò stufs di fâ regâi!
Sì, parcè che Nadâl si svicine, e ches 2020 disgraciât al è dongje a tirâ i sghirets, si che duncje, o vin voie propite di dâi un biel sburt e sierâ cuntune ultime fieste: LA LOTARIE DI CJADALAN di Contecurte!
O vin vût la poie de cjase editore KappaVu, e induvinait ce premis che si vincin te nestre Lotarie? Ma libris! Anzit… Libris di Contis Curtis! Ma no, ancjemò miôr… Libris di Contis Curtis par Furlan!!! E alore veju chi, i premis de nestre Lotarie:
- Contis di Famee, il prin libri dal vuestri fidât Ostîr
- Cun altris voi, dal nestri Garzon de Ostarie Gianfranco Pellegrini, fresc vincidôr di Vôs de Basse e ancje (gnove frescje di zornade) secont classificât al premi Catarine Percude
- Disvuedant il scansel, ultin libri dal nestri maraveôs Famei Checo Tam
Altris contis di famee, ven a stâi il sequel dal prin libri dal vuestri OStîr.
- Ses e barete, un librut di contis ironichis e cuasi vietadis a plui piçui de nestre contecurtare Francesca Gregoricchio!
- Scûr di lune, un dai prins libris dal nestri super Famei Checo Tam
I nestris Piçui Aiutants di Contecurte a son za in vore a preparâ biliets e bussulots di meti tal zei pe estrazion. La date che o vin sielzude e je la zornade colôr naranç dal 29 di Dicembar, tor 7 sot sere, e o podarês viodi la estrazion in direte su la nestre pagjine Facebook!
Insome… no us reste che spietâ la sere dal 24 par vê i auguris di Contecurte, cjapâ la vuestre tredicesime e savê cuâl che al è il vuestri numar pe Lotarie di Cjadalan. Al baste jessi iscrits te nestre Liste di Contecurte! (e o sês inmò in timp!)
E se o vês voie di vê plui pussibilitâts di vinci… fasêt iscrivi cualchi amì prin de sere de Vilie e dopo i robais il premi!
Spesseait! Al mancje pôc!


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Inteligjence artificiâl
Le inteligjence artificiâl e jé une materie nassude tal 1958 metint insieme i sfuars di quatri areis disciplinâr: filosofie, matematiche, psicologjie e inzegnerie.
Secont le definizion pui comun (ancje se no je le uniche), le inteligjence artificiâl e je le materie che studìe e che progjete agens inteligjens, dulà che un agent al é un sisteme in grât di interagi cul ambient che lu circonde e di cjapà lis decisions pui adeguadis par otigni el so obietîf.
Le inteligjence artificiâl e studìe sia i argomens leâs ale percezion de realtât (psicologjie cognitive), sia i schemas di resonament (aprendiment automatic), sia le pussibilitât di modificà el ambient dulà che si cjate el agent (robotiche) e cui sôi studis e à alimentât le ricerche in tancj setors de cognosinze.


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A son i stes abitants dai Balcans a cjatâsi in dificoltât cuant che a àn di dâ un significât precîs ae peraule sevdah e aes cjançons che le rapresentin, lis sevdalinke. Ducj i doi i tiermins si riferissin a une realtât musicâl tipiche de Bosgne, che e puarte a un univiers folk, e duncje a un ’substrât culturâl e antropologjic che al à lis sôs lidrîs te origjin de civiltât sclave meridionâl. Amira Medunjanin e cres intune famee amante de musiche, soredut la mari, che pal solit si dediche al cjant tradizionâl bosgnac. E je jê, di fat, a fâle jentrâ tal mont magjic di chel che vuê al ven clamât il blues dai Balcans. Il prin vêr apontament al rive par jê cu la partecipazion di un disc dai Mostar Sevdah Reunion, ’super grup che si è formât a Mostar tal 1998. Tal 2005 al ven fûr finalmentri il so prin disc come soliste, Rosa, produsût di Dragi Sestic, za scuvierzidôr di talents come Saban Bajramovic e Ljijana Buttler-Petrovic. Di li la sô cariere e va indevant di continui, cjapant sù consens in patrie, dulà che e je une regjine, e in dute Europe, lant des plateis dal folk ai festival di jazz plui esclusîfs e rafinâts. Ante Gelo, un dai produtôrs de sene jazz cravuate plui impuartants, ’tal è un brâf ghitarist e un grant performer dal vîf.
Formazion: Amira Medunjanin – vôs; Ante Gelo – ghitare.
Viale Barbacane, 17 – 33097 Spilimbergo (Pn)
Tel. 0427 51230
email: info@folkest.com
P.I. 01419440936


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Cun Acoustic world, Enzo Avitabile al torne a proponi in clâf acustiche e cuntune formazion in tercet i ultins agns de sô grande produzion discografiche, proponint tocs cjapâts di ducj i siei progjets dai prins agns doi mil a vuê. Avitabile ’tal è un artist che al cjante il Sud, che nol è dome Sud gjeografic ma un stât dal anim e de cundizion umane. Un Sud che al vûl cirî il so riscat midiant de scuvierte e de valorizazion des propriis lidrîs, traviers di un percors di cressite culturâl, une fam di cognossince, di savê, di misture intun rapuart paritetic, dulà che no esistin vincidôrs e nancje batûts, ma dome oms che a interagjissin intun rapuart di fradilance inte ricercje comune di un percors di pâs, che e pues e e à di passâ ancje traviers de musiche che di simpri e je veicul di trasmission di culturis e di tradizions. E lui, Avitabile, al incasse cun umile calme un omaç filmic ’su la sô storie musicâl che i à fat adiriture Jonathan Demme…
Formazion: Enzo Avitabile – vôs, arpute, flâts, tambûr; Gianluigi Di Fenza – ghitare; Emidio Ausiello – percussions.
Viale Barbacane, 17 – 33097 Spilimbergo (Pn)
Tel. 0427 51230
email: info@folkest.com
P.I. 01419440936


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Numars reâi
I numars reâi a son chei numars che si doprin continuamentri par rapresentâ des grandecis che a puedin variâ in maniere continue e assumi valôrs tant positîfs che negatîfs come, par esempli, la lungjece, il pês, il passâ dal timp, … La necessitât di misurâ chestis grandecis in maniere simpri plui precise e di doprâ chestis misuris in calcui che a deventin ogni volte plui rafinâts e à partât ae nozion di numars reâi dal dì di vuê.
Introduzion[cambie | modifiche il codiç]
Dai numars naturâi ai numars reâi[cambie | modifiche il codiç]
Il concet plui intuitîf di numar al è chel dai numars naturâi () e nus permet di contâ i elements di un insiemi (o vin cinc—5—dêts intune man), di stabilî un ordin (al è rivât il tierç—il numar 3) o di cjapâ misuris aprossimativis (la lungjece di cheste strade e je il dopli—2 voltis—di chê altre). Dispès a si àn di unî dai insiemis (tropis monedis aio se o'nd ài 3 intune sachete e 2 inta chê altre?) o contâ plui voltis la stesse cuantitât (trop cjarbon isal in 4 sacs di 10 chilos?). Lis operazions di some ( monedis in totâl) e moltiplicazion ( chilos di cjarbon) dai numars naturâi a son di aiût ta chescj câs e il risultât al è di gnûf un numar naturâl. A son altris operazions, come la sotrazion e la division, che no simpri àn un sens inte struture dai numars naturâi. Par chest mutîf, si è sintude la necessitât di introdusi i numars intîrs (), dulà che ancje la sotrazion e je simpri definide. Se, in plui, si vûl podê dividi par un cualsisei numar diviers di zero, ai vûl considerât i numars razionâi ().
Oltri dal fat che cuant che si somin, moltiplichin, sotrain o dividin doi numars razionâi simpri si oten un altri numar razionâl, i numars razionâi a àn ancje la proprietât di jessi dens, vâl a dî che tra doi cualsisei numars razionâi si cjate simpri un altri numar razionâl. Si pues duncje vê la sensazion che i numars razionâi a son suficients par descrivi lis grandecis continuis. Cun dut achel, bielzà i matematics e gjeometris de Grecie classiche (600−300~a.C.) si jerin inacuarts che a esistin des cuantitâts che no si puedin rapresentâ esatementri cuntun numar razionâl. Tipics esemplis a son la lungjece de diagonâl di un cuadrât di lât unitari o la circonference di un cercli di diametri unitari. I numars reâi a risolvin chest probleme.
I numars reâi e la lôr rapresentazion[cambie | modifiche il codiç]
L'insiemi dai numars reâi al è duncje l'insiemi di ducj i numars che a coventin par rapresentâ une grandece reâl. Al conten i numars razionâi (cul lengaç de teorie dai insiemis ) e i numars irazionâi. I numars razionâi, introdots te sezion prime, si puedin pensâ come i numars decimâi finîts (par esempli, 5 o ancje ) e i numars decimâi infinîts periodics (par esempli, o ). I numars irazionâi, al contrari, a corispuindin ai numars decimâi infinîts no periodics (par esempli, ).
Ancje se no si puedin dâ dutis lis infinidis cifris decimâls dai numars irazionâi, la rapresentazion decimâl e je sigurementri la plui usade inte pratiche. La plui part des aplicazions e je dut câs falsade dai erôrs di misure (par esempli, cui normai metris, lis lungjecis si puedin misurâ cun la precision di un milimetri) o de memorie finide dai struments di calcul e, duncje, lis aprossimazions sui numars irazionâi no son un gros probleme se si use un numar suficient di cifris decimâls.
Intai ûs plui teoretics e, in gjenerâl, lì che al è preferibil evitâ des aprossimazions, i numars irazionâi a si rapresentin cun dai simbui o des letaris. Tra i plui famôs si àn il numar , che al lee il diametri e la circonference di un cercli, e il numar di Euler (o di Napier) . Un altri simbul al è . Al è interessant menzonâ che e esist une diference tra chest ultin esempli e i doi precedents. Il numar irazionâl al è une soluzion de ecuazion polinomiâl e a si dîs un numar algjebric. Al contrari, si pues dimostrâ che no esistin ecuazions polinomiâls cun coeficients razionâi che a vedin o come soluzion. I numars irazionâi di chest tip si disin numars trassendents.
Par rapresentâ i numars reâi si pues ancje usâ une rete ordenade o as cartesian e si dîs che e esist une corispondence biunivoche tra i ponts de rete e i numars reâi o, in maniere ecuivalente, che a cualsisei pont de rete si pues associâ un e un sôl numar reâl. Chest as al ven clamât rete reâl. Intes figuris a drete si pues viodi come cjatâ i ponts che a corispuindin a e cun des costruzions gjeometrichis.
Struture di [cambie | modifiche il codiç]
Prime di dâ une definizion rigorose dai numars reâi, al conven introdusi des proprietâts dal insiemi che lu incuadrin dentri di classis matematichis plui gjenerâls.
Struture algjebriche[cambie | modifiche il codiç]
Di un pont di viste algjebric, l'insiemi dai numars reâi al è un cjamp. Di fat, lis dôs operazions fondamentâls tra i elements di , la some "+" e il prodot "", a sodisfin chestis proprietâts:
- P. comutative: l'ordin cun cui doi numars reâi e a vegnin somâts o moltiplicât nol à impuartance
- P. associative: par trê cualsisei numars reâi , e si à
- P. distributive de some rispiet al prodot: par trê cualsisei numars reâi , e si à
- Esistence dai elements neutris: lis dôs operazions a ametin un element neutri. Pe some al è il 0e pal prodot al è il 1par cualsisei ;
- Esistence dai opuescj: cualsisei numar reâl al à un opuest : sumant i doi numars si oten l'element neutri de sume
- Esistence dai inviers: cualsisei numar reâl diferent di zero al à un inviers, val a dî che al esist un numar che moltiplicât par al dâ l'element neutri dal prodot
Al è util menzonâ che pal prodot (o moltiplicazion) si use ancje il simbul "" (par esempli, ) o, plui semplicementri, nissun simbul (par esempli, ). Par prionte, al è facil viodi che l'opuest di al è . Duncje, la sotrazion e je semplicementri une some cun l'opuest: . Il stes discors al vâl pal inviers e la division: e .
Se si prove a verificâ cualis des sîs proprietâts a son sodisfatis inta chei altris insiemis numerics introdots inte Sezion 1.1, si viodarà che l'insiemi dai numars razionâi al è ancje chel un cjamp, za che dutis lis proprietâts si cumplissin. I numars intîrs , invezit, no sodisfin la proprietât 6, e i numars naturâi nancje la proprietât 5.
Leç di anulament dal prodot[cambie | modifiche il codiç]
Introdusìn chi un risultât che al vâl in ducj i cjamps algjebrics (ancje se l'enunziât si riferìs dome a ) e che al è une direte conseguence de proprietâts elencadis parsore. La leç di anulament dal prodot e je une vore utile inte risoluzion des ecuazions.
A sedin e doi numars reâi. Se il lôr prodot al è nul, alore almancul un dai doi al à di jessi nul, val a dî
Dimostrazion[cambie | modifiche il codiç]
al pues jessi avuâl a zero o diviers di 0. Se al è avuâl, la dimostrazion e je finide.
Se al è diviers di 0, alore al esist l'inviers di . Il prodot al è avuâl a zero za che . Però, pe proprietât associative de moltiplicazion si à
e, duncje, .
Struture di ordin[cambie | modifiche il codiç]
In maniere intuitive si sa che, dâts doi numars, al è simpri pussibil ordenâju, o sei dî cuâl dai doi al è plui piçul di chel altri. Elenchìn cumò des proprietâts che a definissin in maniere rigorose l'ordin dai numars reâi e che a identifichin l'insiemi come un cjamp totalmentri ordenât.
Par cualsisei numars reâi , e si à
- P. riflessive: ;
- P. antisimetriche: se e , alore ;
- P. transitive: se e , alore ;
- P. de confrontabilitât: almancul une des dôs disavualitâts e si verifiche;
- se alore ;
- Regule dai segns:
- se e alore ,
- se e alore ,
- se e alore ,
- se e alore .
Definizion formâl dai numars reâi[cambie | modifiche il codiç]
A esistin diviersis manieris di definî l'insiemi dai numars reâi in maniere rigorose. Chi daurman o din dome une definizion, viodût che lis altri a son un pôc plui complicadis e a àn bisugne di nozions matematichis no elementârs.
Definizion assiomatiche[cambie | modifiche il codiç]
Al sedi l'insiemi dai numars reâi. Alore:
- al è un cjamp, o sei lis operazions di some e moltiplicazion a son definidis e a cumplissin dutis lis proprietâts de Sezion 2.1;
- il cjamp al è totalmentri ordenât, secont la definizion de Sezion 2.2;
- l'ordin di al è complet secont Dedekind: l'estrem superiôr di un cualsisei sotinsiemi no vueit e superiormentri limitât di al è un numar reâl.
Chestis trê proprietâts a son suficientis par definî , viodût che si pues dimostrâ che cualsisei altri insiemi che al sodisfi lis trê proprietâts al "coincît" cun .
Provìn a spiegâ un pôc miôr la completece secont Dedekind: al sedi un sotinsiemi no vueit di . Se al è superiormentri limitât, alore al à almancul un maiorant, vâl a dî un numar reâl che al è plui grant di (o avuâl a) cualsisei element di . Clamìn l'insiemi di ducj i maiorants di :
La completece di Dedekind e je fondamentâl inte definizion di viodût che e je la proprietât che e diferenzie i numars reâi dai razionâi: ancje al è un cjamp totalmentri ordenât e al rispiete lis primis dôs proprietâts, però nol è complet secont Dedekind. Continuant cul esempli di prime, i maiorants razionâi di , vâl a dî i elements dal insiemi , no àn un minim (si pues simpri costruî une frazion plui piçule …) e, di fat, il numar nol è razionâl.
Costruzions dai numars razionâi[cambie | modifiche il codiç]
In plui che cun la definizion assiomatiche, i numars reâi si puedin costruî ancje come il completament dai numars razionâi. Par esempli, la tecniche des secuencis di Cauchy e definìs des espansions decimâls come in maniere che a converzin in maniere univoche a numars reâi. I tais di Dedekind, invezit, a definissin il numar reâl come il pont che al divît i numars razionâi in dôs parts .
Proprietâts[cambie | modifiche il codiç]
Ancje se la plui part des proprietâts dai numars reâi e je za stade nomenade par spiegâ lis carateristichis di , in cheste sezion si dâ une definizion plui formâl.
Completece[cambie | modifiche il codiç]
Diviers che cui numars razionâi, i numars reâi a contegnin ducj i limits: a si dîs che i numars reâi a son complets. Par spiegâ cheste proprietât in detai, si à bisugne di dôs definizions:
Une secuence di numars si clame secuence di Cauchy se, par ogni , al esist un intîr tal che , cualsisei e plui grancj di . In altris peraulis, i ultins elements di une sucession di Cauchy a son ducj arbitrariamentri dongje un di chel altri.
Une secuence e converç al limit se, par ogni , al esist un intîr tal che , cualsisei . In altris peraulis, une secuence e à il limit se i siei elements si svicinin simpri plui a .
Nol è dificil viodi che une secuence di Cauchy e je ancje convergjente. Un fat impuartant dai numars reâi al è che e je vere ancje la afermazion contrarie:
Se un secuence di numars reâi e je une secuence di Cauchy alore e je ancje une secuence convergjente. Duncje, i numars reâi a son complets.
O vin za viodût che la completece e je la principâl diference tra i numars reâi e i numars razionâi. La sucession di un esempli anteriôr e je une sucession di Cauchy che no converç intai numars razionâi e invezit e converç a intai numars reâi.
Element separadôr[cambie | modifiche il codiç]
Une altre proprietât, colegade cun la completece secont Dedekind viodude inte definizion assiomatiche de Sezion 3.1, e je la esistence di un element separadôr:
Dâts doi sotinsiemis no vueits e di tai cheal esist un numar reâl tal che
Cjamp di Archimede complet[cambie | modifiche il codiç]
L'insiemi al è un cjamp di Archimede, ven a stâi al vâl l'assiome chi sot:
Assiome di Eudosso e Archimede
A sedin e doi numars reâi positîfs. Alore, al esist un numar naturâl tal che
David Hilbert al à definît l'insiemi dai numars reâi come il cjamp di Archimede complet. Cun cheste afermazion, Hilbert al voleve dî che i numars reâi a formin il plui grant cjamp di Archimede o, intune altre maniere, che cualsisei cjamp di Archimede al è un sotinsiemi di . L'insiemi dai numars reâi al è duncje complet intal sens che no si pues zontâi altris elements cence pierdi la proprietât di jessi un cjamp di Archimede.
Al è interessant notâ che lis ultimis trê sezions a fevelin de completece di , però a son trê acezions diviersis che no àn di jessi confondudis.
Cardinalitât[cambie | modifiche il codiç]
I insiemis numerics , , e a son ducj insiemis infinîts. Dut câs, là che i prins trê insiemis a àn "il stes numar di elements" (l'ordin di infinît al è il stes), l'insiemi dai numars reâi al è plui grant e, in altris peraulis, l'ordin di infinît al è maiôr. In maniere plui precise, , e a son insiemis infinîts numerabii, vâl a dî si pues costruî une corispondence biunivoche tra i elements di e chei di o di . Al contrari, i numars reâi a son no numerabii e no si pues costruî une corispondence biunivoche di a .
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- AA.VV. Numeri, in Grande Dizionario Enciclopedico. 4a ed. Torino, UTET, 1990. ISBN 88-02-04230-6
- Wikipedia Contributors. Real number, in Wikipedia, the Free Enciclopedia, 8 dicembar 2014,
- Contributori di Wikipedia, Numero reale, in Wikipedia, L'enciclopedia libera, 8 dicembar 2014,


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IL POPUL DI DIU TIBIÂT
Resistence dai ebreus
4 1 I israelits ch’a jerin in Gjudee, vignûts a savê ce che Oloferne, gjenerâl in prime di Nabucodonosor, ur veve fat a chei altris popui, dopo di vê rapinât ducj i lôr templis e di vêju sdrumâts di fonde fûr, 2 si spirtarin di murî a sintî che si svicinave e a trimarin par Gjerusalem e pal templi dal Signôr lôr Diu. 3 A jerin a pene tornâts dongje de presonie, e al jere pôc che si jerin dâts dongje in Gjudee e che a vevin smondeât dute la robe des funzions, l’altâr e il templi dopo de profanazion. 4 A derin l’alarm a dute la Samarie, a Kone, a Bet-Coron, a Belmain, a Gjeric, a Cobe, a Aisore e a dute la concje di Salem. 5 I çucs des monts plui altis a forin ocupâts e i borcs lentiator rinfuarçâts. A meterin di bande la mangjative in câs di vuere, stant che i cjamps a jerin stâts seselâts. 6 Il sorestant dai predis, Joakim, in chel fratimp a Gjerusalem, ur mandà une letare a la int di Betulie e di Betomestaim, citât in face di Esdrelon e de bande de plane di Dotain, 7 par dîur di ocupâ lis forcjis des monts, l’uniche vie par rivâ in Gjudee. A varessin podût fermâ come nuie chei ch’a rivavin, stant che il passaç al jere tant stret che no si podeve passâ plui di doi a la volte.
8 I israelits a faserin ce che ur veve ordenât il sorestant dai predis Joakim e il consei dai anzians di dut il popul ch’a jerin di cjase a Gjerusalem. 9 Cu l’ardôr de disperazion ducj i oms di Israel a berlarin viers Diu cence padin e si plearin cun grant fervôr. 10 Lôr, lis lôr feminis, i lôr canais, lis lôr mandriis, ducj chei ch’a jerin a stâ cun lôr, a paiament o in sclavitût, a pearin sacs tor dai ombui. 11 Ducj i israelits di Gjerusalem, comprendudis lis feminis e i fruts, si butarin fin par tiere denant dal santuari e, cul cjâf plen di cinise, a slungjarin lis mans denant dal Signôr. 12 Ancje a l’altâr i meterin un sac torator. Berlant a suplicavin cuntun cûr sôl e cun fede il Diu di Israel di no lassâ che i lôr canais a fossin bandonâts al maçalizi, lis feminis ridusudis in sotanance, lis citâts che ur jerin tocjadis in ereditât sdrumadis di plante fûr, il templi profanât e insoçât di chê intate cence pêl di religjon e di cussience. 13 Il Signôr ju scoltà tes lôr preieris e al cjapà a pet la lôr streme. In dute la Gjudee e a Gjerusalem denant dal santuari dal Signôr ch’al pò dut, il popul al jere dîs e dîs ch’al zunave.
14 Il sorestant dai predis Joakim e ducj chei ch’a stavin denant dal Signôr, predis e fameis dal Signôr, cuntun sac tor dai ombui, a ufrivin l’olocaust eterni, i sacrificis di avôt e dut ce ch’al dave il boncûr dal popul, 15 e cul turbant taponât di cinise, a preavin cun dute la lôr fuarce il Signôr ch’al ves remission di dute la cjase di Israel.
Notis:
- 4,3 - Culì l’autôr al jes de suage storiche par presentâ un Nabucodonosor ancjemò in vite, i israelits tornâts dongje dal esili e une Gjerusalem ripopolade (539-400).
- 4,6 - Betulie e Betomestaim: dutis dôs chestis citâts a restin scognossudis fûr di chest libri culì. Betulie e ven presentade come une posizion-clâf pal passaç viers de Gjudee.
- 4,8 - Prin dal esili nol esisteve, dongje dal prin predi, nissun “consei dai anzians”. Al semee invezit che, te ete greche, al fos za une istituzion permanent.
- 4,10 - Ogni pratiche penitenziâl e veve chest implant. Par resons di solidarietât tal ben e tal mâl e pe concezion societarie de vite religjose, a vevin di intervignî ducj. Il sac al jere une tele grese intiessude cun pêi di cjavre; si peavilu come une miege tonie tor de vite nude.


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I Alzamantes a son la folk-rock band rivelazion che e rapresente miôr la evoluzion dal panorame Balfolk talian. I bai popolârs talians e europeans proponûts intun format unic e inconfondibil, ’suns modernis e fuarts a insiorin un repertori etnomusicâl une vore ampli che al va des Pizichis Salentinis aes Gighis irlandesis. Un viaç che al passe, cuntun conciert energjic e impetuôs, pes tradizions musicâls e di bai par un spetacul dut di balâ. Il format ’tal è rock, il cûr ’tal è folk… ma di chêl vêr! A rivin a Folkest2018 come ospits d’onôr, dopo vê vint la edizion 2017 dal concors Suonare@Folkest midiant lis selezions dal concors Suonare@Folkest.
Formazion: Dario Tornaghi – vôs e fisarmoniche, Maddalena Soler – vôs e violin, Filippo Ferrari – vôs, ghitare eletriche; Mirko Grilli: ghitare acustiche; Angelo Merico: bas eletric; Stefano Migliavacca: batarie e percussions.
Viale Barbacane, 17 – 33097 Spilimbergo (Pn)
Tel. 0427 51230
email: info@folkest.com
P.I. 01419440936


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6 di Zenâr
Il 6 di Zenâr e je la 6° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 359 zornadis pe fin dal an (360° se l'an al è bisest).
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Messe dal Spadon a Cividât. Rievocazion storiche de jentrade dal Patriarche Marquart Von Randek te citât in tal an 1366


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L’international Folk Festival Furlan al tocje cumò Dartigne, Gurize, Reane, S. Denêl e Montereâl Valceline cun grups che a vegnin de Italie, Bosgne e Cravuazie
L’international Folk Festival Furlan al tocje cumò Dartigne, Gurize, Reane, S. Denêl e Montereâl Valceline cun grups che a vegnin de Italie, Bosgne e Cravuazie.
A van indevant tes placis de regjon i concierts de cuarantesime edizion di Folkest che ’fin ai 5 di Lui al tire dongje ’sui palcs di plui di 25 comuns artiscj e musicalitâts di dut il mont par po sierâ cheste edizion a Spilimberc cun cuatri dîs di musiche, incuintris e presentazions editoriâls dai 6 ai 9 di Lui.
La “caravane Folkest” si le spiete martars ai 3 di Lui aes 21.15 a Dartigne cuntun apontament dopli di bandis talianis. Si scomence cui Humpty Duo dulà che un cuintribàs e une ghitare acustiche si cjatin e a fevelin in maniere simpri gnove e eficace creant un jazz insolit e moderni. Il acoustic groove une vore particolâr (Luca dal Sacco ae ghitare e Matteo Mosolo al cuintribàs) si è za fat notâ in manifestazions impuartantis come Umbria Jazz, Udin&Jazz, Jazzit Fest: ’tal è a pene vignût fûr il gnûf disc, Synchronicities, dulà che a rivisitin lis musichis di Sting.
A sierin la serade i Mosaicantos, tercet metût sù di pôc cul spetacul Cancion Mujer, une dediche speciâl a dutis lis feminis. I tocs a vegnin de culture ispano americane, andaluse, iberiche, sefardite, taliane cun cualchi incursion di temis origjinâi.
Trê i apontaments in altris localitâts regjonâls pe serade di miercus ai 4 di Lui, che a scomencin ducj aes 21.15. Si spiete tal parc dal Palaç municipâl di Gurize la bielissime vôs de cjantante bosgnache Amira Medunjanin, la Billie Holiday de Bosgne. Nas’sude a Sarajevo tai agns Setante, vuê e la uniche interprete di lenghe sclave che e rive a espuartâ la musiche tradizionâl dal so paîs fûr dai siei confins. Amira e je la plui grande esponente de sevdah, la musiche popolâr de Bosgne Erzegovine, un gjenar une vore leât ae sô culture, te stesse maniere dal fado in Portugal o de morna a Capo Verde. “La svedah? Al è dificil definîle”, e spieghe Amira. “No je dome tradizion musicâl, ma un stîl di vite, il riflès de memorie, e lis cjançons di sevdah a contin la bielece de vite, il desideri, ma ancje la avilizion, il lancûr, il font de disperazion”. E sarà compagnade de ghitare di Ante Gelo, un dai produtôrs plui impuartants de sene jazz cravuate, oltri che brâf ghitaris e performer.
Simpri miercus a Çumpite di Reane il grup talian Gli Archimedi, une formazion di cjamare cu la utopie de improvisazion, che si môf midiant gjenars e stîi musicâi diferents, de classiche al folk passant pal jazz, la musiche antighe e altris gjenars inmò. Andrea Bertino al violin, Luca Panicciari al violoncel e Giorgio Boffa al cuintribàs.
Te biblioteche a S.Denêl simpri miercus aes 21.15 la performance Parole – Femmina cun Nicoletta Oscuro e Matteo Sgobino, un “Dialic ludic tra peraulis e musiche par feminis cun coraç e oms zentîi”. Une storie fate di tantis storiis, une polifonie di vôs femininis che a ’sunin cun gracie e ironie tra lis melodiis dal repertori popolâr e de cjançon d’autôr taliane. Une gjenealogjie fate di maris, fiis, nonis, gnecis, agnis e sûrs che in comun a àn dubis, desideris, gjondis, patiments, fragjilitâts, decisions cjapadis cun coraç, deliris sentimentâi, sieltis convintis e soredut di une fuarte brame di vivi.
Dople esibizion joibe ai 5 di Lui ae ex centrâl idroeletriche di Malnîs (Montereâl Valceline) Si tache aes 21.15 cun Stona, non di art dal progjet di Massimo Bertinieri, che al à vint di pôc il Biella Festival cul toc Belladonna realizât cu la produzion elegante e rafinade di Guido Guglielminetti, storic bassist e produtôr dai progjets musicâi di Francesco De Gregori, e colaboradôr, tra chei altris, di Battisti, Mina, Bandabertè, Ivano Fossati, Umberto Tozzi, Mia Martini.
Po dopo il grup istrian Vruja che al continue la tradizion des formazions musicâls de Istrie slovene e cravuate proponint tocs e bai di dutis lis componentis etnichis che a son te peni’sule, dal cjant a dôs vôs de Istrie ’sud orientâl aes vilotis, lis baladis in savrin de aree setentrionâl e i cjants in istrovenit.
Folkest si siere tra i 6 e i 9 di Lui a Spilimberc pe grande “Festa Folkest” cun concierts, grancj protagoniscj de sene internazionâl, presentazions editoriâls e ospits.


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MOVIMENT CIVIC CULTURÂL ALPIN-ADRIATIC "FOGOLÂR CIVIC"
CIRCUL UNIVERSITARI FURLAN "ACADEMIE DAL FRIÛL"
Presidence: Via Ciconi 18 – 33100 Udin
Friûl Vignesie Julie – Italie – Europe
e-mail: aquileianova [@] libero [.] it
Voris
Garofui suntune bandiere o poiâts suntun poç o li di une colone, di un clap, di une crôs, di une torate antighe: rivocs popolârs de memorie vive di un teritori di sintîsi a part e cjatâi fûr di gnûf rimpins e principis di comunitât, di judâsi un cul altri, di sintiment di ce che al è just, di vôs in cjapitul, di mostrâ la muse. Storie di une volte che e pues zovâi ancje a chê di cumò e che e va difindude dispès di dam, dismentie, veglece e disinterès. Tornâ a tirâ fûr e rimodernâ intune forme interculturâl lis liendis chês buinis de Umanitât "inlidrisade" intun puest, chês che a tratin di union e liberazion, a son ponts di partence par rionzi pardut un sens di comunitât che e puedi leâ lis menadis storichis plui discompagnis e duncje un fin une vore impuartant dal nestri agjî tant che Moviment Civic Culturâl Alpin-Adriatic "Fogolâr Civic" e Circul Universitari Furlan "Academie dal Friûl"...
CULTURE CIVICHE A LIS RISULTIVIS DE MITTEL-EUROPE
JENFRI ALPS E ADRIATIC PAR UN MONT IN MIÔR
AQUILEIA NOVA


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Guriza e je la capitâl naturâl di une zone une vore siore dal pont di viste enogastronomic: i vins Doc de sô provincie, Cuei, Isunç, Cjars a son tra i plui preseâts dal mont, e la sô cusine e je la sintesi in armonie di trê usancis difarentis: chê furlane, chê slovene e chê austriache.
Tiere fortunade, dal pont di viste dai prodots agricui, che di Guriza a Cormons, di Gardiscje a Grau a cjatin il teren just par dâ lis primiziis miôr.
Ce tant grandis che a vevin di jessi lis isulis verdis al timp di Voltaire. Difat, se in dì di vuê une grande part dal teritori e je destinade a vert, al è facil pensâ a trop grandis che a vevin di jessi lis isulis verdis al timp di Voltaire.
Guriza e fâs fieste par lis ricorencis che a fasin part de tradizion mitteleuropeane de citât e a son aromai deventadis apontaments fis di no mancjâ.
Realizzazione del Sito: Servizio attività economiche e sviluppo turistico.
e-mail: turismo@comune.gorizia.it


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Rogazion di S.Marc 1944
Prime che al cricàs il dì, la piçule procession e jere di ben za inviade. Trê zagos, un cu la Crôs, il muini e il plevan oltri che un pocjis di feminis e cualchi frut. Oms no jerin, chei plui zovins in vuere o scjampâts sù pai monts par sghindâ i Todescs, chei un pôc plui vecjos che a cirivin di mandâ indenant cjamps e stalis. Al jere Sant Marc e le la campagne e jere in flôr, ma che Vierte no saveve di bon.
Levin pai trois cu la Crôs in teste, “A fulgure e tempestate” al diseve il plevan, “libera nos Domine” e rispuindevin lis feminis, tignint strente le man dai fruts che e varessin volût scjampâ e cori pai prâts. “A flagello terraemotus” “libera nos domine”.
Ducj cjapâts te preiere e tai pinsîrs: Ulive e pensave a so fi Bepo che, tornât de Russie al veve dite “sot di lôr jo no torni” e ancje se al çuetave par vie dal pît çamp che si jere conzelât inte ritirade, al veve saltât dal barcon e discolç al jere scjampât pai cjamps, intant che i todescs a cirivin vin e salam platâts in cjase; Miute invezit e preave par Tilio, cjapât in un batude dai Todescs e puartât in tren su pes Gjermaniis, no saveve plui nuie di lui.
Fate le curve, prime di rivâ a le Crosere cu le anconute, le procession si cjate denant une camionete di Todescs che, cu la metraie in man ur da il ALT. I zagos si tirin dongje dal plevan e lui ju sburte daûr de Crôs come se che e podès salvâju, lis feminis e strenzin a sè i fruts spaurîts.
I soldâts Todescs ju fasin meti in rie e il comandant al passe in rassegne che schirie di feminis spauridis, il muini vecjo e clopadiç, il plevan, i fruts tacâts tes cotulis de none o de mari.
Chê puare int no à armis, borsis plenis di robe, no sta lant a puartâ di mangjâ a chei che lôr e clamin “Banditen”.
Dopo un moment che al somee une eternitât , i Todescs si convincin che no àn nuie di platâ e cussì e a vosin: “VIA, VIA”.
Le piçule procession, cul Crist in teste, si torne a inviâ pal troi preant: “A peste, fame et bello” al dîs il plevan cun la vôs che i treme, “Libera nos Domine “ e rispuint les feminis ben planc.
“Ut pacem nobis dones” al dîs plui fuart il plevan, “Te rogamus audi nos” e rispuint le int.
di Tiziana Novello


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Tacit
Publi Corneli Tacit (par latin Publius Cornelius Tacitus; prin dal 59 - daspò il 112) fo un storic Roman antîc.
La vite[cambie | modifiche il codiç]
Stant che tal 88 al fo pretôr e che si veve di vê almancul 30 agns si calcole che nol sedi nassût dopo il 58, e al somearès in Galie. Passât a Rome par studiâ la elocuence, chi al tacà, cun suces, a fâ l'oratôr e al maridà la fie di Juli Agricule, che e veve tredis agns; il missêr al scomençà a sustignîlu e cussì al tacà a fâ cariere politiche: fo ancje consul e tal 100 vincè une imberdeade e delicade acuse, insiemit cul amì Plini il zovin, cuintri Mari Prisc. Intant al veve scomençât a scrivi di storie. Tra il 111 e il 113 al guviernà la provincie di Asie e po, no si sa cuant, ma probabilmentri sot Adrian, al murì.
Lis oparis di storie[cambie | modifiche il codiç]
Il stîl e l'implant[cambie | modifiche il codiç]
Il stîl di Tacit è unevore espressîf, cjapant dentri la linie dal asianisim tipiche dal periodi di Neron, cui siei efiets patetics te maniere dai eleniscj, e la grande atenzion pe sielte des peraulis tipiche dal aticisim: al ven fûr un lengaç verementri eficaç, che al fa sintî il pathos cu lis tecnichis de poesie tragiche. La tension emotive de narazion je a pâr cul sgjâf psicologic dai personaçs, che a disnudin lôr pleis interiôrs tes intorteadis pleis des intrigosis frasis de prose e tai spinôs artifizis sintassics. Tacit puarte indenant chest studi psicologic par gjavâ fûr i siei judizis morâi: si inacuarzeve ben de decadence e de coruzion che e viveve la sô ete e lis judicave di bon Roman che al jere, cuntune tignince morâl che no i vignive de filosofie stoiche, come a Persi e a Seneche, ma dal sisteme di valôrs tradizionâl de culture latine.
Lis oparis[cambie | modifiche il codiç]
Di storie al scrivè:
- Agricola: al incense, cuntun stîl enfatic e asian, il protetôr, che al jere muart cualchi an prime;
- Germania: sui Germans, popul che, al diseve, al veve ancjemè chês virtûts che chel roman al veve pierdût;
- Historiae: la storie di Rome di Galbe a Domizian, cirint di fâ lûs su come jere tornât l'ordin dopo il caos des vueris civîls dal an dai cuatri imperadôrs;
- Annales: dal principi dal principât a Neron, cu la cuadris nereôs dai prins imperadôrs.
Il Dialogus de oratoribus[cambie | modifiche il codiç]
No si sa ben se al scrivè lui il Dialogus de oratoribus, ma al somearès di sì; stant che al fevele cun libertât dal periodi dai Flavis, probabilmentri lu scrivè daspò la muart di Domizian. Al fevele dal valôr de oratorie e des resons de sô decjadence e trasformazion, che a vevin ce fâ cul passaç de republiche al regjim imperiâl e ae fin de libertât. Lis ideis son chês di Quintilian, il mestri di Tacit, e il stîl diviers da chel des altris oparis dal storic: par chest si è crodût che nol fos lui l'autôr o che al ves scrit il Dialogus cuant che al jere zovin e, cence vê ancjemò svilupât une sô maniere di scrivi, al doprave chê propagandade dal mestri, ma la reson e podarès jessi che di chel genar, il dialic su la oratorie, Ciceron jere l'autôr plui impuartant.
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- Paolo Fedeli, Storia letteraria di Roma, Napoli, Ferraro, 2004
- Ettore Paratore, Storia della letteratura latina, Bologne, Sansoni, 1957
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Tacito, P. Cornelio, treccani.it


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Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
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Atris Pajginis
Bibie in linie
Neemie
Cjapitul 9
NEEMIE AL TORNE E SI DÀ DA FÂ
Zornade di espiazion
9 1 Ai vincjecuatri dal stes mês, i fîs di Israel, vistûts di sac e taponâts di pulvin, si derin dongje par zunâ. 2 Chei ch’a jerin de gjernazie di Israel si separarin di ducj i forescj, si presentarin denant di Diu e a confessarin i lôr pecjâts e la tristerie dai lôr vons. 3 Po a jevarin in pîts tal lûc là ch’a jerin e si leiè il libri de leç dal Signôr lôr Diu par une cuarte part de zornade; par un’altre cuarte part a faserin la confession dai lôr pecjâts e si butarin cu la muse par tiere denant dal Signôr lôr Diu. 4 Gjosuè, Bani, Kadmiel, Sebanie, Buni, Serebie, Bani e Kenani a lerin sù sul palc dai levits e a clamarin ad alte vôs il Signôr lôr Diu. 5 I levits Gjosuè, Kadmiel, Bani, Casabnie, Serebie, Odie, Sebanie e Petachie a diserin: “Jevait in pîts e benedît il Signôr vuestri Diu cumò e simpri! Che si benedissi il to non gloriôs ch’al è puartât plui in alt di ogni benedizion e di ogni laut! 6 Tu, dome tu tu sês il Signôr; tu tu âs fat i cîi, i cîi dai cîi e dutis lis lôr schiriis, la tiere e dut ce ch’e à dentri, i mârs e dut ce ch’a àn dentri; tu tu ur dâs vite a dutis chestis robis e lis schiriis dai cîi ti adorin. 7 Tu tu sês il Signôr, il Diu ch’al à sielzût Abram, che lu à fat saltâ fûr di Ur dai caldeus e che i à metût il non di Abraham. 8 Tu tu âs cjatât il so cûr fedêl denant di te e tu âs fat cun lui un pat, tu i âs imprometût di dâi a la sô dissendence la tiere dai cananeus, dai itits, dai amoreus, dai perissits, dai gjebuseus e dai gjergjeseus; tu sês stât di peraule, parcè che tu sês just. 9 Tu tu âs viodût la streme dai nestris vons ventijù pal Egjit e tu âs scoltât il lôr berli ad ôr dal mar Ros; 10 tu âs fat spiei e meracui cuintri dal faraon, cuintri di ducj i siei fameis, cuintri di dut il popul de sô tiere, parcè che tu savevis ch’a jerin stâts triscj cui nestris vons; tu ti âs fat un non ch’al dure ancjemò. 11 Tu âs spalancât il mâr denant di lôr e lôr a son passâts tal mieç dal mâr su la tiere sute; chei che ur corevin daûr tu ju âs fats plombâ tal font, come une piere dapît des aghis tremendis.
12 Tu ju âs indreçâts di dì cuntune colone di nûl e di gnot cuntune colone di fûc, par sclarîur la strade là ch’a vevin di cjaminâ. 13 Tu sês dismontât de mont dal Sinai e tu ur âs fevelât jù dal cîl e tu ur âs dât decrets juscj e leçs di veretât, ordins bogns e comants perfets; 14 tu ur âs fate cognossi la tô sabide, ch’e je sante, e tu ur âs dât comants, decrets e une leç midiant di Mosè to servidôr. 15 Tu ur âs dât pan dal cîl cuant che a jerin plens di fan e tu âs fat spissulâ aghe de crete cuant che a jerin plens di sêt e tu ur âs dât ordin di lâ a cjapâ paronance de tiere che tu ur vevis zurât di dâure a lôr.
16 Ma lôr, i nestris vons, si son compuartâts cun supierbie, a àn indurît il lôr cjâf e no son lâts gran daûr dai tiei comants; 17 no àn volût ubidî e no si son visâts dai meracui che tu vevis fat propit par lôr; a àn indurît il lôr cjâf e te lôr ribelion si àn sielzût un sorestant par tornâ te lôr sotanance. Ma tu tu sês un Diu pront a perdonâ, plen di dûl e di boncûr, pegri tal inrabiâti e splendit tal perdonâ e no tu ju âs bandonâts. 18 Ancje cuant che si àn fat un vidiel di metal fondût e a àn dit: Ve il to Diu che ti à fat saltâ fûr dal Egjit! e ti àn insolentât fûr di misure, 19 tu, tal to boncûr, no tu ju âs implantâts intal desert: la colone di nûl ch’e jere parsore di lôr no à cessât di indreçâju vie pal dì pal lôr troi e la colone di fûc no à cessât di fâur lûs te strade ch’a levin indenant vie pe gnot. 20 Tu ur âs dât il to spirt, ch’al è bon, par istruîju e no tu âs dineade la tô mane a lis lôr bocjis e tu ur âs dade l’aghe cuant che a jerin plens di sêt. 21 Par corant’agns tu ju âs nudrîts tal desert e no ur à mancjât nuie; i lôr vistîts no si son fruiâts e i lôr pîts no si son sglonfâts. 22 Podopo tu ur âs dât reams e popui e tu ju âs spartîts fra di lôr come un soreplui. A son deventâts parons de tiere di Sicon, ven a stâi dal re di Chesbon, e de tiere di Og re di Basan.
23 Tu âs fat cressi i lôr fîs tant che lis stelis dal cîl e tu ju âs fats jentrâ te tiere che tu ur vevis imprometût ai lôr vons di fâju jentrâ par paronâle. 24 I lôr fîs a son jentrâts e a son deventâts parons de tiere. Tu tu âs sbassât denant di lôr i cananeus ch’a jerin a stâ inte tiere e tu ur ai âs metûts tes lôr mans insieme cui lôr rês e cui popui de tiere, par ch’a fasessin di lôr ce che ur smecave. 25 Lôr a son deventâts parons di fuartecis, di une tiere grasse, e a àn podût disponi di cjasis incolmis di ogni ben, di poçs sgjavâts, di vignâi, di ulivârs, di pomârs tancj che ant volevin; a àn mangjât, si son passûts e si son ingrassâts e a àn vivût te plui grande bondance par vie dal to boncûr. 26 Ma po a àn disubidît, si son rivoltâts cuintri di te, si àn butade la tô leç daûr de schene, a àn copât i tiei profetis che ju sconzuravin di tornâ di te, e ti àn ofindût masse in sot. 27 Pa la cuâl tu ju âs consegnâts tes sgrifis dai lôr nemîs, che ju àn tibiâts. Ma tal moment de lôr streme a àn berlât viers di te e tu dal cîl tu ju âs scoltâts e, tal to boncûr cence fin, tu ur âs mandât int a liberâju, che ju àn tirâts fûr des sgrifis dai lôr nemîs. 28 Ma a pene ch’a vevin ben, a tornavin a fâ mâl denant di te, e tu ju molavis tes sgrifis dai lôr nemîs che ju folpeavin; cuant che po a tornavin a berlâ viers di te, tu dal cîl tu ju scoltavis. Cussì, tal to boncûr, tu ju âs salvâts un grum di voltis. 29 Tu tu ju coregevis par fâju tornâ a la tô leç; ma lôr si mostravin masse grancj e no si pleavin ai tiei ordins; a pecjavin cuintri dai tiei decrets, che i dan vite a di chel che ju met in vore. La lôr spadule no voleve savênt dal to jôf; si ustinavin tal lôr cjâf e no volevin stâ sot. 30 Tu âs vude pazience cun lôr par agns e agns e tu ju âs sconzurâts midiant dal to spirt e par bocje dai tiei profetis; ma lôr no àn volût scoltâju gran. Alore tu ju âs metûts tes mans dai popui forescj. 31 Però, tal to boncûr ch’al cognòs mil trois, no tu ju âs fiscâts dal dut e no tu ju âs bandonâts gran, parcè che tu sês un Diu ch’al à dûl e ch’al perdone. 32 Cumò, Diu nestri, Diu grant, potent e trement, che tu tegnis fede al pat e al boncûr, che no semein une cagnere denant di te dutis lis disgraciis che nus son plombadis parsore di nô, dai nestris rês, dai nestris sorestants, dai nestris predis, dai nestris profetis, dai nestris vons, di dut il to popul, dai timps dai rês de Assirie fint in dì di vuê.
33 Tu tu sês stât just in dut ce che nus à capitât, parcè che tu âs agjît cun fedeltât, cu la cuâl che nô si sin compuartâts cence religjon. 34 I nestris rês, i nestris sorestants, i nestris predis, i nestris vons no àn metude in vore la tô leç e no àn ubidît ni ai comants ni a lis racomandazions che tu ju sconzuravis. 35 Biel ch’a gjoldevin dal lôr ream, de bondance che tu ur davis e de tiere grande e buine che tu le vevis metude a lôr disposizion, no ti àn servît e no àn lassât di fâ lis lôr porcariis. 36 E cumò venus chi, sotans inte tiere che tu ur âs dade ai nestris vons par che ant mangjassin i prodots e che ant gjoldessin la robe. Dut il stragjo dai siei prodots al è tes mans dai rês che tu âs metûts parsore di nô par colpe dai nestris pecjâts. Lôr a son parons espotics dai nestris cuarps e dal nestri besteam e nô o sin tun marum cence font”.
Notis:
- 9,1 - Stant al Lv 23,33-36, la fieste des tendis e durave dai 15 ai 22 dal mês di Tisri. Ai 23 si veve di fâ une grande semblee. Neemie al met tal indoman di cheste polse di ogni sorte di vore, vadì ai 24, la funzion di espiazion, ch’e à come fonde la teologjie dal pat fra Diu e Israel. Ogni volte che il pat al ven rot in maniere publiche, si à di tornâ a fâlu in maniere publiche.
- 9,6 - E scomence la grande preiere ch’e larà dilunc fin a la fin dal cjapitul, une des plui ispiradis dal VT. La glagn e je gjavade dal Pentateuc e dai Salms.
- 9,33 - Diu al è just parcè che al è fedêl al pat; duncje nol è nuie ce imputâi di ce che i è capitât al so popul. Confessant la sô colpe, il popul al cjante la justizie di Diu e i dà glorie.


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Domenie 24 | Otubar 2021 | 944 AGNS de Patrie
Benvignûts “Glesie Furlane” e je un grop di cristians e furlans Cjale...
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Cjapitul 4
SENTENCIS CUINTRI DI GJUDE E DI GJERUSALEM
SOT IL REAM DI GJOSIE
Invît a tornâ
4 1 Se tu tornis dongje, Israel, – sentence dal Signôr –
tu âs di tornâ chi di me
e se tu butis lis tôs porcariis lontan de mê presince
alore no tu scjamparâs altri.
2 E se tu zurarâs: Pe vite dal Signôr!
cun veretât, cun dretece e cun justizie,
midiant di te a saran benedîts i forescj
e midiant di te a gjoldaran.
3 Di fat cussì ur dîs il Signôr
ai oms di Gjude e di Gjerusalem:
Araitsi un cjamp
e no stait a semenâ framieç dai baraçs.
4 Circoncidêtsi pal Signôr
e tirait vie l’ultime piel de nature dal vuestri cûr
oms di Gjude, int di Gjerusalem,
par no ch’e sclopi la mê rabie come il fûc:
e brusarà e nol sarà chel che le distudarà,
par colpe de tristerie des vuestris oparis.
Alarmi! L’invasion e ven dal nord
5 Berlaitlu in Gjude,
fasêtlu sintî in Gjerusalem. Disêt:
Sunait la trombe inte tiere,
berlait ad alte vôs e disêt:
Daitsi dongje! Jentrìn
tes citâts rinfuarçadis!
6 Alçait il stendart de bande di Sion.
Lait a parâsi, no stait a pierdi timp,
parcè che une disgracie
o fasarai plombâ de tramontane
cun grande ruvine.
7 Un leon al è saltât fûr de sô tane
e un fruçadôr di popui si è metût in viaç;
al è saltât fûr de sô cjase
par butâ sotsore dute la tô tiere:
lis tôs citâts a saran fruçadis,
cence nissun dentri.
8 Par chel vistîtsi di sac
fasêt lament e ciulait,
parcè che la rabie infogade dal Signôr
no si è slontanade di nô.
9 E in chê dì al sucedarà
– sentence dal Signôr! –
che si pierdarà il cûr dal re e il cûr dai princips,
i predis a restaran scaturîts
e i profetis a saran svergognâts.
10 Jo o pensavi: Joi mo, Signôr Diu!
tu âs propit imbroiât
chest popul e Gjerusalem,
cuant che tu âs dit: O varês pâs,
biel che la spade e travanave il cûr!”.
Il judizi
11 In chê volte si disarà
a di chest popul e a Gjerusalem:
“Aiar infogât des grumbulis dal desert
al sofle cuintri de fie dal gno popul,
no par spurgâ ni par smondeâ il forment.
12 Aiar inmò plui fuart di chel al vignarà par ordin gno.
Cumò ancje jo o fasarai sentence
cuintri di lôr”.
13 Ve: come un nûl al ven sù
e come burlaç a son i siei cjars,
plui svelts che no lis acuilis i siei cjavai.
Puars mai nô, o sin fruçâts!
14 Smondee de tristerie il to cûr, Gjerusalem,
se tu vuelis jessi salvade!
Fin cuant tignarâstu dentri vie
i tiei pinsîrs plens di tristerie?
15 Za une vôs si sintile di Dan
e avîs di disgraciis des monts di Efraim.
16 Ricuardaitlu ai forescj,
fasêtlu sintî in Gjerusalem:
Cjalait, a rivin di une tiere lontane
e a alcin cuintri des citâts di Gjude la lôr vôs.
17 Come vuardeans dal cjamp
si metin torator di jê
parcè che si è rivoltade cuintri di me. Sentence dal Signôr!
18 La tô condote e lis tôs voris
a àn fatis capitâ dutis chestis robis.
Cheste tô tristerie e je propit mare:
ti rive fintremai al cûr.
19 Lis mês vissaris, lis mês vissaris!
Joi, lis parêts dal gno cûr!
Il gno cûr al sbalse dentri di me,
no pues tasê
parcè che o ài sintût jo sunôr di trombis,
berlis di vuere!
20 Si proviôt slambri sore slambri,
parcè che dute la tiere e je fiscade.
Tun marilamp a son fiscadis lis mês tendis,
tun batût di voli i miei campaments
21 Fin cuant varaio di viodi il stendart,
scoltaraio il sunôr de trombe?
22 “Il gno popul al è propit stupit,
no mi ricognossin!
A son fîs cence sintiment
e no capissin nuie.
Brâfs intal fâ il mâl
no son bogns di fâ once di ben”.
23 O ài cjalade la tiere, e vele dute sotsore e deserte;
il cîl, e nol veve plui la sô lûs.
24 O ài cjaladis lis monts, e velis ch’a trimavin,
e ducj i çucs a sbalsavin.
25 O ài cjalât: e ve che no ’nd jere nancje un om
e ducj i ucei dal cîl a jerin fuîts.
26 O ài cjalât: e ve un cjamp di chei bogns al jere un desert:
dutis lis sôs citâts sdrumadis de part dal Signôr,
par colpe de sô rabie infogade.
27 Il Signôr al dîs propit cussì:
“Dute la tiere e sarà fiscade,
ma no lu fasarai fin dapît!
28 Par chel la tiere e sarà in corot
e si scurissaran i cîi là sù adalt,
parcè che o ài fevelât, lu ài meditât
e no mi pintìs di chest e no mi tiri indaûr”.
29 Pal sunsûr dai cjavalîrs e dai arcîrs
ogni citât e je daûr a scjampâ.
A jentrin te boscae,
si rimpinin su pai crets;
ogni citât e je bandonade
e dentri no ’nd è plui nissun.
30 E tu, fiscade, ce fasarâstu?
Se ancje tu ti vistissis di scarlat,
se ancje tu ti furnissis di ornaments d’aur,
se ancje tu ti ingrandissis i vôi cul antimoni,
tu ti fasis biele par dibant.
I tiei amants ti sbelein,
a vuelin vê la tô vite.
31 Propit! O sint berli di parturient
plene di pôre come une femine primarole:
il berli de fie di Sion ch’e gem,
ch’e slungje lis sôs mans:
“Joi, puar mai me!
Mi sint a mancjâ la vite
denant dai sassins!”.
Notis:
- 4,4 - Nol val nuie un segnâl di consacrazion intal cuarp se nol ven consacrât il cûr. O sin te linie dal vanzeli, ch’al comande di adorâ Diu “in spirt e veretât” (Zn 4,23-24), e di Pauli (Rm 2,25-29).
- 4,7 - Il leon al jere un simbul dai popui dal nord (itits, assirians e babilonês) e di fat si cjatilu rafigurât tai lôr monuments.
- 4,9 - I sorestants a saran tant vuarps che nancje no si inacuarzaran di ce ch’al sta sucedint, convints che Diu nol vedi vût viodût il lôr tradiment tai confronts dal popul.
- 4,15 - Dan e Efraim: nons di dôs tribûs di Israel a nord di Gjerusalem. Il nemì al è duncje za a confin cun Gjude.
- 4,19 - Il profete al vîf inte sô persone dute la tragjedie de sô citât. E di fat al à un grant savoltament fisic e morâl.
- 4,27 - Fra une menace e chê altre, Diu al vûl sigurâ che un rest si salvarà. Dutrine tipiche dai profetis.
- 4,31 - No je la prime volte che il dolôr di un popul al è viodût tant che lis dois di une parturient.