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Alfabet furlan
L'alfabet furlan inte grafie standard al è chel latin cun in plui la cedilie (ç), simbul doprât ancje par francês, ocitan, catalan, portughês.
Aa Bb Cc Çç Dd Ee Ff Gg Hh Ii Jj Ll Mm Nn Oo Pp Qq Rr Ss Tt Uu Vv Zz
La q si cjate dome intal câs di nons storics furlans, di lûc o di persone, in ducj i altris câs si dopre la c. Dongje di chestis letaris a si doprin in peraulis forestis ancje
k, w, x e y
Diacritics[cambie | modifiche il codiç]
Par furlan si doprin ancje l'acent curt o ugnul (') e l'acent lunc o dopli (^), oltri al apostrof.
Digrams[cambie | modifiche il codiç]
Oltri i 26 segns dal alfabet par furlan si doprin ancje 7 digrams, ven a stâi grops di doi segns che a si lein tant che un sun sôl. I digrams a son:
ch gh ‘s ss gn cj gj

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Il prin blog di archeologjie par furlan
Un puestut par fevelâ de mê grande passion di simpri, la archeologjie, ma no dome...
giovedì 29 marzo 2012
Ultime lezion a Rives Darcjan
lunedì 19 marzo 2012
Cuinte lezion a Rives
lunedì 12 marzo 2012
Cuarte lezion a Rives
lunedì 5 marzo 2012
Tierce lezion a Rives
lunedì 27 febbraio 2012
Seconde lezion a Rives Darcjan
mercoledì 15 febbraio 2012
Gnove publicazion sul tumul di Merêt
lunedì 13 febbraio 2012
Gnûf laboratori archeologjie! 1 lezion
domenica 22 gennaio 2012
Ultimis su la protostorie furlane
lunedì 2 gennaio 2012
giovedì 3 novembre 2011
A àn disglaçât Oetzi!
Daspò 20 agns il misteri di cheste mumie al continue inmò a apassionâ tancj studiôs e ricercjadôrs!
Us ricuardi ancje che fin ai 15 di Zenâr dal 2012 e je visitabile la mostre temporanee su Oetzi al Museu Archeologjic di Bolzan,cu la ricostruzion dal om vignût dal glaç! :)
sabato 15 ottobre 2011
Dentri un tumul protostoric a S.Svualt
Te ocasion al è stât ancje presentât il libri "Una sepoltura monumentale dell'antica età del bronzo: il tumulo di S.Osvaldo (Udine) - scavi 2000-2002" par cure di Paola Cassola Guida e Massimo Calosi (edizioni Quasar, Roma 2011) dulà che si puedin cjatâ dutis lis ricercjis fatis in chescj agns sul sît.
Il tumul al merite lât a viodi e par chest o podês, a partî di lunis ai 17 di Otubar, prenotâ lis visitis vuidadis clamant i Civics Museus di Udin il lunis des 10 ae 13 e des 14 aes 17 clamant il numar 0432 271767 o il Studio D Friuli il martars e joibe des 10 aes 17 al numar 346 3257139.
Jo mi auguri dome une robe, che dut chest entusiasim no si sfanti in pôc timp ma che al sedi di sproc par continuâ cu lis ricercjis in chest cjamp de nestre preistorie inmò dute di scuvierzi.
(Te foto la gnove costruzion par visitâ il tumul)
mercoledì 5 ottobre 2011
Gjite cun Glesie Furlane!
O sin partîts un groput di personis in coriere di Vençon, intune matine frescje ma plene di soreli, ae volte dal pas di Mont Crôs di Cjargne: par me e jere la prime volte che o fasevi cheste strade e o scuen dî che za dome chest e je une emozion uniche! La strade che si sberdee jenfri lis montagnis intune spirâl simpri plui alte che e met bardabon i brivits! Subit dilà dal pas o sin jentrâts in tiere austriache, ma si sint une cierte sugjestion a savê che ancje li secui indaûr si scoltave la peraule dal patriarcje di Aquilee, a cussì tancj (e in chê volte inmò di plui) km di distance.
La prime tape e je stade Aguntum, une citadine che sot di se e tapone ancjemò une vore di rescj romans, segn di une frecuentazion di chel lûc za te epoche che e va dal I al VII secul dopo di Crist. Chi o vin visitât il museu archeologjic di gnove fate, bielin, ma lassaitmi dî, no mi à plasût il sisteme di ricostruzion dai rescj gjavâts fûr.
In bande dal museu di fat a son i scavos de antiche citadine cu lis termis, lis stradis, il foro e ancje une cjase tipiche de epoche; po ben, fâ archeologjie nol vûl dî "fâ sù parsore de robe vecje" ma valorizâ ce che al è za. Un pôc come che si viôt tal palaç di Cnossos a Crete, un "scempio" di ce che invezit la archeologjie e varès di tutelâ!
Dut câs e je di bande lôr la volontât di valorizâ ancje chel pôc che si à.
Cjamine che ti cjamine nus è vignude propite fam, e cussì si sin inviâts viers la tant insumiade "pause pal gustâ", intun puest bielonon che al cjalave sot dute la valade di Lienz!
Tal dopomisdì invezit o sin rivâts a Lavan, dulà che si cjatin i rescj di une glesie di fate tipichementri aquileiese! Chi pre 'Sef (de plêf di Guart) nus à ben spiegât la plante dal edifici e il so disvilup, emozionant.
Chi sot te foto si viodin i rescj de glesie, un puest che al merite visitât ancje pal contest dulà che si cjate, cuntune viste bielonone e une pâs incredibile.
P.S. al rientro no podeve mancjâ une soste par une birute prime di tornâ a passâ il confin! ;)
giovedì 22 settembre 2011
Viaç a Crete/part 2
Il prin che o ai visitât al è stât chel di Knossos, dongje dal cjâf luc de isule, la citadine di Heraklion (nord di Crete).
Dal sigûr al è stât il plui impuartant sedi in ordin di grandece sedi par vie de mitologjie che culì si è svilupade; al jere a stâ in chest palaç di fat il famôs re Minosse, fi di Zeus e Europe, sovran just e savi che al puartâ al massim splendôr il palaç te sô epoche.
La figure, pal plui mitologjiche ma cun cetancj elements che a fasin pensâ a un personaç esistît pardabon (ancje Tucidide al fevele di lui te sô opare "Guerra nel Peloponneso"), e je leade ancje al mît dal famôs taur che i jere stât mandât di Poseidon, par che lui lu sacrificàs in onôr dal diu dal mâr.
Ma stant che la bestie e jere masse biele, Minosse al decidè di no copâlu, stiçant cussì la rabie dal diu. Par punîlu alore Poseidon al fasè inemorà dal taur la femine di Minosse, Pasifae. Dal amôr dal taur e de principesse e nassè cussì une creature mieze om e mieze taur, il Minotaur.
La ricorence cussì ossessive de figure taurine te mitologjie greghe, e minoiche tal specific, e je leade al fat che il taur al jere considerât une bestie sacre; di fat, sedi tes pituris che tes costruzions, si cjate dispès la figure dai cuars, simbul dal dopli podê dal re, chel divin e chel temporâl.
Frecuentis a jerin ancje lis tauromachiis, o ben lis lotis rituâls cul taur che si fasevin in ocasion di fiestis o celebrazions.
Te foto achì us ai metût une piture famose cjatade propit a Knossos dulà che si viodin i oms saltâ sul taur.
al continue...
lunedì 19 settembre 2011
Viaç a Crete/part 1
E jere la seconde volte che o lavi in Grecie (la volte prime a Kos) e o scuen dî che e je pardabon un mont a part, plene di storie, di personis une vore ospitâls e di un mâr fantastic!
Prime di partî o savevi bielzà ce che o sarès lade a viodi, cu la ferme intenzion di visitâ plui robis pussibilis ancje se i dîs par zirâle no saressin stâts tancj (la isule no je tant piçule, e je la cuinte par grandece tal Mediteranei, daspò Sardegne, Sicilie, Corsiche e Cipro).
La sô vicende, se ben leade a fuart cun chê de Grecie continentâl e cun chê dai paîs dongje (Turchie, Egjit e Italie in primis) e scomence però cuntune individualitât che le caraterizarà par ducj i prins milenis di storie, in chel periodi clamât "minoic".
Di fat, za tor dal II mileni devant di Crist e scomence a deliniâsi chê civiltât che nô o cognossin come "civiltât minoiche" caraterizade dai famôs palaçs, simbui di une organizazion de societât pardabon indevant par chei timps.
I plui famôs a son stâts Knossos, Festòs e Malia, ma dute la isule e je impregnade di sîts minoics plui o mancul piçui, che dal sigûr a vevin tra di lôr une fite rêt di colegaments ma che a jerin ognidun ben indipendents e autosuficients.
La carateristiche principâl di chescj palaçs e jere il fat che no jerin dome lis abitazions dai siôrs (dal re in chest câs) ma vêrs centris dal podê cun libar acès di bande ancje di dute la popolazion che e gravitave ator dal edifici (regolât di pueste) e che e contribuive al sostentament de comunitât intune sorte di "ben comun"; chei che si son conservâts miôr di fat fint in dì di vuê a son propit i magazins dulà che si esercitave il scambi di bens primaris (vin, vueli, aliments e v.i.). O torni a dî duncje, une organizazion de societât une vore plui "indevant" di chê che o podìn imagjinâ ancje dome vuê, dulà che i palaçs dal podê a son ben lontans dal condividi alc cu la popolazion...
al continue...
(te foto une viodude dal palaç di Knossos, tal nord de Isule)
mercoledì 14 settembre 2011
Finalmentri!
O soi di gnûf a fevelâ di tumui protostorics furlans!
Ai 14 di Otubar si inaugurarà la gnove struture che e permetarà di visitâ il tumul protostoric di S.Svualt, ogjet di indagjin tai agns passâts di bande de Universitât dal Friûl.
Ricuardìn che il tumul, sepulture monumentâl di un individui de ete dal Bronç, al veve dât indaûr impuartants risultâts e soredut il scheletri dal inumât, furnint cussì grandis prospetivis tai studis di chest periodi.
L'aveniment al è cetant impuartant ancje par vie che al sarà il prin sît di chest gjenar musealizât e visitabil, cun didatiche organizade pes scuelis, come tal sît Neolitic di Samardencje.
L'apontament alore al è ai 14 di Otubar as 11.00 daûr il vecjo "manicomio" dulà che a saràn presints i responsabii dal sgjâf, la retore Cristiana Compagno e altris autoritâts.
(te foto la cuvierture di claps parsore de sepulture)
giovedì 25 agosto 2011
Se al è masse cjalt...
Duncje, il cjalt nus fâs patî in chescj dîs de fin di Avost, alore o volevi proponijus un doi apontaments "frescs frescs" de Societât Furlane di Archeologjie in merit a sgjâfs che si tignaràn di chi a pôc.
Un al è chel di Atimis, li dal Cjistiel Superiôr, che si ten za di cualchi an in ca e che al scomençarà ai 29 di Avost fint ai 2 di Setembar (e une seconde campagne dai 5 ai 9 di Setembar), sot de direzion di Massimo Lavarone. Par cui che al volès iscrivisi ve ca telefon: 0432 26560 o mail: sfaud@archeofriuli.it o mlavarone@alice.it.
Chel altri si tignarà a Aquilee a partî dai 19 di Setembar e al rivuardarà il toc ocidentâl des muris tart antichis de citât. Ancje chi o podarês domandâ informazion li de Societât.
In fin dai 24 ai 28 di Otubar si podarà partecipâ ai sgjâfs a Morus, in localitât Muris, dulà che a son stâts indivuduâts dai rescj di chê che e podarès jessi une "vile rustiche" romane.
O aprofiti di chest post par ringraziâ i miei "sostignidôrs" che mi seguissin ancje vie pal Istât, buinis vacancis a ducj!
mercoledì 27 aprile 2011
Dopo la Sirie il Mali
(te foto la maraveose moschee di tiere di Djennè)
giovedì 14 aprile 2011
Gnûf sgjâfs a Codroip
Il sît, za indagât in altris campagnis (2004-2009), al à puartât ae lûs i rescj di un cjistielîr di planure datât tor dal Bronç finâl-prin Fier (1300-800 p.d.C). Chest an si indagarà une zone cun scarics ceramics e il fossâl interni.
Par podê partecipâ lait sul sît de Societât Furlane di Archeologjie par discjamâ il modul o domandait informazions al Museu Civic di Codroip (0432-820174) Lu- Ve 9.00-12.00 o mandait une mail achì scavocodroipo.2011@virgilio.it.
Bon sgjâf a cui che al podarà lâ!!
giovedì 10 marzo 2011
Cunvigne Aquilee...e auguris!
La cunvigne, metude adun de Soreintendince pai Bens Archeologjics dal Friûl-V.J., de Societât Furlane di Archeologjie e dal Dipartiment di Storie e Tutele dai Bens Culturâi de Universitât dal Friûl, e varà ancje une relatore a mi une vore cjare, che juste îr si è laureade in Archeologjie te nestre universitât, Laura Gerri di S.Denêl, amie e compagne di cors...augurons e compliments femine! :)
martedì 1 marzo 2011
Antiquarium e museu dal fossil a Paulêt
L'alestiment al sarà screât tra pôc plui di un mês e viert, par intant, dome tal fin setemane.
CE VIODI. Tal Museu a cjataran puest plui di 600 reperts archeologjics e paleontologjics, tra chei ancje il scheletri a grandece naturâl dal ursus spelaeus, riprodusût tal so ambient naturâl.
Si podarà ancje fâ une visite tridimensionâl sul paisaç ator di Paulêt fint a Cividât e Nimis cui reperts medievâi vignûts fûr dai sgjâfs ta chescj ultins agns.
(Te foto un scheletri di ursus spelaeus).
martedì 30 novembre 2010
Baste!
mercoledì 10 novembre 2010
Gnove scuvierte a Qatna
Cheste scuvierte, fate intal edifici plui antîc dal sgjâf, o ben il palaç Orientâl (1800-1600 p.d.C.), e permetarà di fâ lûs su lis tecnichis di produzion dai metai e su lis rêts comerciâls tal Medi Orient Antîc. (Te foto in alt une viodude dal restaur dal palaç Reâl di Qatna).
Oltri a chest si è scuviert ancje un scarabut egjizi de seconde metât dal II mileni prin di Crist cun montadure in aur e cu la titolazion regâl dal faraon Amenhotep III. Chest al testemonee cemût che i rapuarts tra lis dôs civiltâts a fossin une vore strents. (Chi sot il scarabut egjizi cjatât a Qatna intune foto di Javier Ballestrer Serrano).
domenica 31 ottobre 2010
A proposit dal museu etnografic...
La uniche robe che o pues conseâus e je chê di lâ a viodilu, parcè che il museu etnografic dal Friûl in vie Graçan a Udin, al è pardabon biel!
Plui di une ore e mieze di visite dilunc di salis ben alestidis, cun tancj temis e cetantis colezions di dut il Friûl, che a mostrin trop che il nestri teritori al sedi siôr di storie e di culture.
Une buine presince ancje de lenghe furlane, cuasi ducj i reperts a son nomenâts cui lôr nons origjinâi (pecjât che no sedin in marilenghe ancje i panei descritîfs...ma cuissà, plui indevant che cualchidun nol cjapi spont dal museu de storie catalane di Barcelone!).
Biele ancje la idee, te sale des mostris temporaneis, di lassâ la pene ai visitadôrs par scrivi i nons dai reperts come che a jerin clamâts tai timps (par esempli cumò la sale e je dedicade al lavôr dal marangon, cun ducj i soi imprescj).
Ae fin, intun avîs dai curadôrs dal museu, al è scrit l'intent di volê continuâ a cirî e valorizâ ancje l'aspiet linguistic de nestre culture.
Compliments ae dotore Tiziana Ribezzi e a ducj chei che a àn permetût chest lavôr.
Il museu cun di plui al ufrìs ancje percors di visitis vuidadis e laboratoris par scuelis e grups, o podês tignîsi inzornâts sul sît dal comun di Udin ae pagjine dedicade al museu.
sabato 30 ottobre 2010
Damis e feminis langobardis
La mostre si podarà visitâ fint ai 30 di Avrîl dal 2012
dal lunis al vinars des 11.00 aes 13.30
il lunis e il miercus ancje des 16.00 aes 18.00.
Par info
Comun di Romans dal Lusinç, Ufici Culture
ufficio.cultura@com-romans-d-isonzo.regione.fvg
mercoledì 27 ottobre 2010
Gnûf Museu etnografic dal Friûl
I oraris pal periodi invernâl a son: dal martars ae domenie des 10.30 aes 17.00
Pal periodi estîf: dal martars ae domenie des 10.30 aes 19.00
Fint ai 31 di Otubar dal 2010 al sarà pussibil gjoldi di biliets a presits promozionâi
Par info:
telefon 0432 271920
fax 0432 271907
mail museoetnografico@comune.udine.it
mercoledì 6 ottobre 2010
Uniud in Sirie
lunedì 20 settembre 2010
Langobarts a For disore
lunedì 13 settembre 2010
Gnovis su Oetzi
giovedì 9 settembre 2010
Sot Tergeste
Oraris de mostre:
lunis – joibe: 9 -18,30
vinars – sabide: 9.30 – 13,30.
Jentrade libare - La sede de mostre e je acessibile a lis personis disabilis
Visitis vuidadis su prenotazion Tel. 0405582855, +393497130346
lunedì 23 agosto 2010
Jo o vîf intun cjistiel
(te foto la cuviertine dal libri)
venerdì 13 agosto 2010
La domus a Zui
Cheste mostre e vûl rindi plui comprensibii i risultâts dai lavôrs su la aree archeologjiche dal paîs. Si trate di une domus romane indagade intai ultims agns che e à dât indaûr cetancj reperts riferibii ae vite cuotidiane dai antîcs abitants.


text:
Manzan al è un comun di 6.845 abitants e al fâs part de provincie di Udin. Poiât fra il Nadison e lis primis culinis dal Friûl orientâl, Manzan al è reputât par jessi il principâl pais dal triangul de cjadree. Lis cjadreis di cheste bande dal Friûl 'e arin vindudis par dut il mont ma podopo 'e an viargiût fabrichis in Cine e son quasi ducj lâs in faliment. Los fabrichis piçulis son dutis sieradis. A fasin part dal comun ancje lis frazions di Manzignel, Solescjan, San Lurinč, San Nicolò, Vuelis e Rosacis. Lis Scjasis 'e son une localitât di Manzan.
EventsModifica
Ogni Miarcus al'é il marcjât in'te plače principâl (piazza Chiodi).


text:
Davide
Secont re di Israêl.
Dissendent de tribù di Jude, al jere il plui piçul dei vot fîs di Jesse.
Inte Biblie a si cjacare di lui la prime volte mentri al tignive a bade lis pioris di so pari.
I ains che al passà a fâ il pastôr a influençarin sigurementri la so vite. Vivi al viert lu preparà positivementri par cuant al dovè vivi come sfolât cuant che i coreve daûr il re Saul.
Al imparà ancje il coragjo dovint difindi lis pioris da lis bestiis salvadiis come ors e leons (1 Samuêl 17:34-36)
Al jere ancje un babio sunadôr di arpe e al componè tancj cjants.
Lu ricuardin di sigûr par vê frontât cuntune fionde il gjigant Golie sdramassantlu e taiantji il cjâf cu la so stesse spade.
Al vignì nomenât re a le muart di Saul. Prime al regnà par 7 ains a Ebron e po dopo al trasferì le capitâl a Jerusalem.
Al fo un valorôs condotîr e un coragjôs combatent, ma intal stes timp al jere bon di provâ compassion e joisus.
Soredut al veve assolude fede intal Idiu.
Pûr al cometè pecjâts e ancje pençs.
Une dî, al provà desideris falâts intai confronts di une biele femine, Betsabee. Savint che il so om Urie, al jere in vuere, Davide al fasè condusi la femine intal so palaç e al ve rapuarts cun jê. Come conseguence Betsabee e restà incinte.
Par salvâ le situazion, Davide al fasè riclamâ dal front il so om, sperant che al passàs le gnot cu la so femine.
Urie però al refudà di durmî cu la so femine. Alore Davide lu rimandà in vuere e al ordenà che al fos metût in prime linie dulà che al sarès stât sigurementri fat fûr, come che in efiets al sucedè.
Cussì Davide al podè cjoli Betsabee, prime che il popul al scuvierzès che jê e jere incinte.
Ma al Idiu nol podeve nascuindi, e l'Idiu lu cjastià severementri, di fat il fi adulterin nassût a Betsabee al murì pôc dopo.
Davide al murì dopo 40 ains di ream e al fo sapulît inte Citât di Davide.


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Juventus Football Club
La Juventus Football Club, cognossude come Juventus e je une scuadre di balon de citât di Turin, che al dì di vuê e zuie tal Campionâ Talian di Serie A. Dal 1897, an de sô fondazion, la Juventus e à simpri zuiât tal campionât di massime serie, mancul la stagjon 2006 - 2007, cuant che la scuadre e fo retrocedude par vie di Moggiopoli.
La Juventus e je une des scuadris plui impuartantis dal mont, e te sô storie e à vinçût 51 trofeus uficiâi; 40 nazionâi, tra di lôr 27 scudets (a saressin 29 ma doi i son stâts gjavâts par vie di Moggiopoli) e 11 internazionâi, tra di lôr 2 Copis dai Campions.


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24 di Novembar
Il 24 di Novembar e je la 328° zornade dal Calendari Gregorian, (la 329° se l'an al è bisest). A mancjin 37 zornadis pe fin dal an.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
- 1859 - Charles Darwin al publiche il so famôs libri On the Origin of the species dulà che al spieghe la teorie de evoluzion.
- 1963 - Lee Harvey Oswald, sospetât di jessi il sassin dal president merecan John F. Kennedy al ven copât in un atentât a Dallas.
- 1976 - Un taramot in Turchie al fâs 60.000 muarts
- 2004 Il guvier irlandês al domande che il Gaelic al deventedi lenghe uficiâl de Union Europeane
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1632 - Baruch Spinoza, filosof olandês († 1677)
- 1826 - Carlo Collodi, scritôr talian († 1890)
- 1954 - Emir Kusturica, regjist jugoslâf
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1991 Freddie Mercury, cjantant inglês de clape dai "Queen" (n. 1946)


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Minorance lenghistiche
Une minorance lenghistiche e jè une lenghe che no jè riconossude al nivel di stat ma ven fevelade da un numar piçul di int ta une zone o regjion dall'istes.
Minorance no vol dì che la lenghe e jé un dialet, e dispés pos ancje capitâ che chê podarés essi tancj plui viele dae istesse lenghe uficiâl impuest dal stat. Par esempli, il furlan al è plui vieli storicamentri dae lenghe taliane.
Ancje se tancj minorancis no son riconossûs dal stat intal cual si fevelin, son squasit ducj pupilâs dall'ONU.


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10 di Zenâr
Il 10 di Zenâr e je la 10° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 355 zornadis pe fin dal an (356° se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1755 - Gian Giacomo Marinoni topograf, filosof, astronom e sienciât furlan (n. 1676)
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Sant Aldo rimît


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dijous, febrer 18, 2010
dissabte, gener 16, 2010
An gnûf
E sin rivâts ancje al 2010... stavi cjalant cumò chi in bande che il numar dai post al cale di an in an... bon piês dai 6 dal 2009 al sarà piês fâ... ma come dutis lis robis al è facil scomençâ plui dificil partâlis indevant parcè che tu piardis i stimui iniziâi... bon tornant ai pinsîrs mei di un mês in ca a son par une maraveose frute... robis di no crodi par chei che mi cognossin... bon veve di capitâ prime o dopo... e o ai za fat robis che mi jeri imprometût di no fâ... bon no zonti di plui ancje parcè che cun chestis robis miôr no fevelâ masse... no je furlane ma cualchi peraule i la ai za insegnade parcè che bisugne fâi pur un pocje di publicitât ae puare marilenghe! e po secont me e je une lenghe juste par dîsi ciertis robis, ancje se no tu capissis il sens il sun al dîs tant... starin a viodi cemût che al va indevant... sperant di rivâ ancje a cumbinâ alc di bon cui esams che a varessin di jessi simpri la prioritât... za la me medie a je lade in casin par cui podi za evitâ di pensâ di mandâ curriculum a chei che a pretindin une "ottima carriera universitaria"... ma sinceramentri za a rivâ insomp a sarès vonde e vanzarès....
Etichetis: maravee, personâl, universitât
dimecres, novembre 04, 2009
e dopo il viaç si scugne scomençâ a fâ alc
Bon, za dôs setemanis che soi tornât da Norvegje, biel viaç, lunc ma si sin divertûts, il paîs al è biel ancje se plui come robis naturâls, tipo a Oslo come robis storichis al jere pôc e nuie... e i presits a son altonons pai talians, il dopli e ancje di plui... a stâ un pâr di mês là tu vâs in faliment pensi... par tantis robis a son indevant come che mi spietavi, par esempli o vin cjapât un treno di gnot e dongje dai sedii comuts che tu podevis distirâti a regalavin ancje il kit par durmî cun cuviertute, cusin di sglonfâ e mascare pal lusôr... ducj chei che a àn cjapât un ICN o un Espres in Italie a san che durmî al è impussibil parcè che tu stâs plui che stret e in plui la int a fâs casin. Po al jere ancje biel il fat che se tu partavis lis butilis intun supermarket ti tornavin i bêçs dal vueit... un biel incentîf al ricicli! Po cumò soi ancjemò che mi stoi tornant a meti in timp cui studis, cun pocje voie di fâ... sabide e domenie e je vignude a cjatâmi A. di sù e o vin zirât un pôc insieme... tra l'altri, une biele scene: o jeri dongje de stazion di Bologne, sot di un tendon dulà che a vendin libris doprâts, sinti un frutut tabaiâ par furlan, ma mi sameave strani, voi dongje e mi meti a cjacarâ cu la mari, che e jere di Tarcint... mi à fat plasê sintî che e fevelave cui fruts par furlan, nol è che tu lu viodis tant spès vuê.... mandi al Rototom che al emigrarà a Barcelone, magari podessi fâlu ancje jo.....
dissabte, setembre 19, 2009
Peule
Probabilmentri e je la peraule juste par descrivi lis ultimis dôs zornadis... îr orâl di OR, savevi dut, chel bastart al è lât a tirâ fûr dôs domandis une plui impestade di chê altre, cu la prime mi la soi gjavade, cu la seconde no... Se lavi dôs setemanis al mâr invezit di studiâ al jere miôr, di sigûr no blestemavi a chei livei. Che soi sfigât a voltis lu savevi ma mâl cussì no... po par tirâmi sù lis ai provadis dutis, zuiâ a trivial pursuit (e soi rivât ultim jo che soi campion uficiâl...), PES (e o vin finût la partide in vot, cun trê sconfitis di file), po stamatine o ai ancje pierdût al bus par lâ in stazion e o ai scugnût fâ ugo bassi-stazion corint. Miôr sta cuiets e spietâ che la peule cjaledi di une altre bande.... bon a la fin al gnervôs al reste, soi ancje che o ai di decidi se passâ ae benedete lauree magjistrâl, che lunis a scomencin lis lezions... ce mês di miarde. bon no dal dut, a la fin o ai ancje fat alc altri par fortune, soi lât a viodi i Coldplay a Udin cun A., biele coreografie ancje se no savevi lis cjanzons ;-D, e tra l'altri o ai ancje ospitât cinc amighis di L. che no savevin dulà lâ a durmî, ancje se chest al à volût dî fâsi un biel udin-grau dopo dal concert... soi lât un pâr di voltis in bici ancje se o ai za pierdût la forme, soi lât a viodi i Sud Sound System, biel fûr pal vin che mi soi stronfât intor ... si podarès ancje salvâ il mês ae fin.... ancje Avost, ben la prime metât, cun vacancis in Abruç e pe prime volte ancje in Molise (Molîs?), aka la regione che non esiste. Biei puescj, nature di gjoldi, paisuts su pai monts come une volte... un pôc come lis Marchis, ma doi secui fa. Biele ancje la cueste, mi à sorprindût Termoli (e ancje Vasto al merte une visite, e no dome ae Marine famose pai locâi :P). Bon par tignimi sù il morâl par fortune o larai di sigûr in Norvegje a cjatâ L. a metât Otobar e po a Novembar crodi ancje a Valencia... viva (la vida)
dissabte, agost 01, 2009
Holidays
Za Avost... timp di vancancis... no scrivi plui tant culì, come tantis robis i vûl costance, ma a la fin ancje scrivi alc ogni tant nol è mâl. Soi cjase za di une stemane, e o ai finût i esams ancje prime (il 20). Di chel pont di viste no soi metût benon, 4 fats, doi orâi par setembar, vôts a vonde bas... ma il probleme al è che soi simpri indecîs se cjapâ dut o tornâ a fâju par vignî fûr cun tun vôt decent, ma piardint plui agns... in plui ancjemò no ai decidût se passâ ae gnove riforme (Lauree Magjistrâl), che e à mancul esams (12 invezit che 17, di cui ben 6 a sielte, cumò dome 3). Cjalant su la cjarte a son un grum di vantaçs, ma come simpri (e in Italie chist al vâl di plui), la strada vecja si la cognòs, chê gnove no si sa. Cumò o torni une setemane in Abruç, aromai soi cuasi fis, ma son biei puescj, il mâr al è decent (invezit no sai ma a Grau mi samee simpri piês boh) e po in Otobar no viodi l'ore di lâ a cjatâ L. in Norvegje. O provarin a viodi se intune setemane si rive a lâ a Nordkaap e tornâ ju cence murî, parcè che bon une volte che tu vâs là sù atu di no lâ fin a Cjâf nord?? Starin a viodi, se dopo rivi a cjatâ ancje cualchi altri viaçut tal forest, o speri che chest sedi un an di viaçs viodût che chei a dan sodisfazion plui di ogni altre robe. Ah, e soi ancje in buine forme, ala fin cuasi 500 km in biciclete, cumò o cognòs ogni paisut pussibil disore Bologne e dutis lis salidis plui bastardis. Mi mancje dome San Luca.
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Chilogram
Il chilogram al è la unitât di misure de masse tal sisteme internazionâl.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
In origjin, il chilogram al jere definît come mil voltis il pês assolût di un volum di aghe pâr al cubul de centesime part di un metri, ae temperadure di fusion de glace, daspò definît come la masse a pression atmosferiche standard di un litri di aghe pure ae temperadure de sô massime densitât. La realizazion pratiche di cheste definizion, però, no jere semplice, ancje parcè che la densitât di un licuit e dipint da la pression, e la pression e dipint de masse: in chest mût si creave une dipendence circolâr te definizion.
Tal 1875 si definì il chilogram come la masse di un cilindri di altece e diametri 39 milimetris componût di une leghe al 90 par cent di platin e dal 10 par cent di iridi. Chest prototip al è conservât tal Bureau International des Poids et Mesures a Sèvres, dongje Paris.


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Lewis Henry Morgan
Lewis Henry Morgan (Aurora, ai 21 di Novembar dal 1818 – Rochester, ai 17 di Dicembar dal 1881) al è stât un etnolic e antropolic american.
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
Al è stât consulent juridic di une compagnie feroviarie e militant atîf dal partît republican, che al à rapresentât tal Congrès tant che deputât e, po dopo, tant che senatôr. Al à vivût a dilunc tra i Irochês e al à fat spedizions fra lis popolazions indigjenis dal Kansas, dal Nebraska, des Monts di Cret e dal Gnûf Messic.
Pinsîr e oparis[cambie | modifiche il codiç]
Apassionât di antropologjie, al à metût lis sôs energjiis inte ricercje, judât de amicizie cul indian Ely Parker (comissari governatîf pai afârs indians dilunc de vuere civîl). Insiemi cun lui al à fondât la "leghe dai Irochês"(1851). Avantazât de presince di tantis tribûs indianis intal so paîs, che lui al visitave simpri, al à partecipât ae lôr vite, vuadagnantsi la lôr amicizie: tra chestis, la tribù dai indians Seneca, chê di Ely Parker, lu à adotât cul non di "Taydawahguh", "Chel che si ten intal mieç", vâl a dî chel che al fâs di mediatôr tra i Indians e i blancs.
Lewis H. Morgan al condivît cun Tylor il titul di fondadôr de antropologjie culturâl. La storie umane, par Morgan, si è disvilupade in trê periodis etnics; il stât salvadi, la barbarie, la civiltât. Po dopo al ripartìs volte chescj trê stadis in siet periodis, dal "stadi salvadi inferiôr"(i oms si nudrissin di pomis), al stadi civîl(ûs dal alfabet fonetic e de scriture). Dentri di cheste evoluzion, la famee e à cognossût cinc tapis: 1.La famee dal stes sanc, là che il matrimoni si faseve tra fradis e sûrs. 2.La famee punalue, là che e jere la improibizion di matrimoni tra fradis e sûrs. 3.La famee sindiasmiane, là che lis cubiis si formin e si disfin in maniere spontanie. 4.La famee patriarcjâl, là che la autoritât massime i tocjave al om plui potent. 5.La famee monogamiche, basade su la avualance tra om e femine, che e va a evolvisi viers la famee nucleâr. Chescj passaçs a son acjadûts par vie dal mudâ des formis di economie, di chê dai cjaçadôrs e racueidôrs a chê de industrializazion moderne. Chest lu à dimostrât inte sô operà sucessive: La societât antighe(1877), criticade dai antievoluzioniscj, ignorade dai funzionaliscj, biel che e je stade tant preseade de tradizion Marxiste: Engels a 'nd à fat il laut inte opare La origjin de famee, de proprietât privade e dal Stât.
Altris oparis di Morgan: 1857 - Leçs di dissendence tra i Irochês


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Grafie uficiâl
La grafie uficiâl de lenghe furlane e je stade decretade cun leç regjonâl 15 dal 1996 dulà che si stabilìs che nome cheste grafie si podarâ doprâle tai ats publics e te toponomastiche. No dome, a ven ancje proibît cualsisei finanziament public a libris di scuele o a cors di insegnament che no dopredin cheste grafie.
Tabele dai contignûts
Cemût che je nassude la grafie uficiâl[cambie | modifiche il codiç]
Di cuant che si à scomençât a scrivi par furlan si à vût il probleme di rivâ a scrivilu. L'alfabet latin nol bastave par rivâ a segnâ ducj i suns e i varis scritôrs a vevin ognidun di inventâsi un sisteme. Tal 1986 il linguist catalan Xavier Lamuela al à elaborât, par cont de Provincie di Udin, un sisteme di grafie complet par normalizâ il mût di scrivi il furlan. La propueste di Lamuela e jere une evoluzion de scriture doprade de Societât Filologjiche Furlane cun cualchi gambiament par rindi la scriture plui coerente. Dal 1986 al 1996 a son stâts fats un grum di discussions pro e cuintri cheste grafie, e, dopo un ricors de stesse Filologjiche Furlane la grafie uficiâl e je deventade che proponude di Lamuela cun dôs diferencis proviodudis de Leç 15:
- al ven bandonât il digram ts che al devente z in inizi o in cuarp di peraule (par esempli zovin).
- la q, che no si doprave, si pues doprâ te toponomastiche o tai nons storics tant che Aquilee, Sant Quarin o Marquart.
Carateristichis[cambie | modifiche il codiç]
La grafie e dopre i 26 segns dal alfabet furlan plui 7 digrams, ven a stâi grops di doi segns che a si lein tant che un sun sôl. I digrams a son:
- ch – par esempli machine
- gh – par esempli aghe
- ‘s – che al è un esse dolce come in ‘save o in ‘Sef
- ss – come in scusse
- gn – come in gnogno o in gnotul
- cj – che al fâs il carateristic sun furlan di cjan o ducj.
- gj - che al fâs il carateristic sun furlan di gjat o gjen
I ultins doi a son carateristics dal furlan e a no esistin in altris lenghis romanzis come par esempli intal talian.
La grafie par scrivi intes varietâts[cambie | modifiche il codiç]
Articul principâl: la scriture des varietâts
La grafie uficiâl a permet di scrivi sedi il furlan standard che lis varietâts. Par rivâ a scrivi i suns che a son presints tes varietâts ma no tal furlan comun si puedin doprâ dai digrams a pueste:
- th pal sun interdintâl sort
- dh pal sun interdintâl sonôr
- sj, ssj, sj pal sun sibilant palatâl sort
- ‘sj e sj pal sun sibilant palatâl sonôr
Leams[cambie | modifiche il codiç]
Lis regulis par scrivi cu la grafie uficiâl.
Grafie uficiâl de lenghe furlane


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Benvignūts
Chest al č il sīt uficiāl dal comitāt 482. Parcč che la difese di une lenghe e dai dirits di cui che le dopre e je une cuestion di rispiet dai dirits umans fondamentāi.
Comitāt 482 une bataie pai dirits
A son coventāts passe 50 agns parcč che inte Republiche
taliane e fos fate buine une leē gjenerāl di tutele des minorancis linguistichis.
La aprovazion di cheste leē (la 482 dal 1999) no ą dut cās segnāt la
disparizion di mūts di fā e di pensā antidemocratics che a viodin tes
minorancis un probleme e no une ricjece. Lis dificoltāts, i berdeis
e i atacs ae 482 a son la prove plui clare che la discriminazion e il
dinei dai dirits des comunitāts minoritariis a son ancjemņ vīfs. Il
Comitāt 482 al č nassūt in Friūl tai prins mźs dal 2002 propit cun chź
di fā rispietā i dirits des comunitāts linguistichis e nazionāls che
a caraterizin cheste tiere. Associazions, grups e mieēs di informazion
des comunitāts furlane, slovene e gjermanofone si son dāts adun par
puartā indenant cheste bataie di dirit e di democrazie. Il Comitāt 482
e je la rispueste de societāt furlane a cui che al vūl dineāi dirits
fondamentāi - tant che chei linguistics - che a son ae fonde di ogni
vere democrazie. O sperģn che il nestri esempli e la nestre lote a cjatedin
simpri plui poie sei in Friūl che di chźs altris minorancis che a vivin
intal stāt talian


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Bataie di Cjaurêt
La bataie di Cjaurêt e fo une bataie combatude dal 24 di Otubar al 9 di Novembar dal 1917 vie pe prime vuere mondiâl dal esercit talian cuintri i austri-ongjaresis e i todescs, cognossudis ancje come Imperis centrâi.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Situazion prime de bataie[cambie | modifiche il codiç]
Daspò des undis bataiis dal Lusinç, sucedudis tal arc di doi agns, dal 1915 al 1917, l'esercit talian al veve strenzût intune smuarse i bataions austriacs: no si tratave di vitoriis decisivis, ma la armade imperiâl e jere une vore sflanchinade.
I austriacs, comandâts dal gjenerâl Otto von Below, a organizarin une cuintri-ofensive che e sarès scugnude partî il 22 di Otubar.
Dal cjant lôr, i gjenerâi talians Luigi Cadorna e Luigi Capello a vevin dôs strategjiis difensivis diviersis, e al moment dal lôr incuintri, sot dal atac, ogni cambiament di idee al si dimostrà impussibil.
La bataie[cambie | modifiche il codiç]
La gnot jenfri il 23 e il 24 di Otubar, aes 2.00, l'esercit di von Below al scomençà cui prins tîrs di artilierie. La ofensive e continuà fin ae buinore, cence però une buine difese de bande taliane. La sere dal stes dì la prime e la seconde linie difensive talianis a jerin ladis in fas, e la bataie si podeve considerâ za pierdude.
Il 25 di Otubar al viodè la concuiste da lis monts plui strategjicamentri impuartantis par il control de zone de bataie e, soredut, de planure furlane. Lis trupis austri-ongjaresis a ocuparin la Stol, la Sant Martin e la Mataiûr.
Lis zornadis seguintis l'esercit al scomençà la so avanzade te planure furlane, cirint - tal timp istès - di rompi lis liniis te Cjargne par rivâ a superâ lis trupis talianis prime che superassin il Tiliment; in realtât, a cause de resistence taliane, il tramai mortâl nol scrocà.
La linie difensive taliane, in chest mût, e zirucà fin daûr de Plâf. I austriacs no rivarin mai a passâ ancje chest flum par vie dal intervent des trupis aleadis (francesis, inglesis e americanis) in jutori dai talians, e pe scjarsetât di munizions e di supuart marziâl a cause de distance de linie di confin.
La rote di Cjaurêt e costà ai talians 11.000 muarts, 19.000 ferîts, 300.000 presonîrs, 400.000 disertôrs e sbandâts, oltri che a miârs di munizions e di tocs di artilierie.


text:
La Lituanie, (Lietuva) e je un stât de Europe orientâl che e je jentrade te Union Europeane e te NATO tal 2004. Al è un dai 3 stâts baltics che e fasevin part une volte de Union Sovietiche.
GjeografieModifica
Al è un stât de Union Europeane cun capitâl Vilnius.
Al è logât di front de penisule scandinâve e al è bagnât dal Mâr Baltic. Al confine cu la Polonie e cu l'enclave Russe di Kaliningrad a ovest; cun la Bielorussie a est e la Letonie a nord.
StorieModifica
Influençât par un lunc timp de Gjermanie, e fo une republiche indipendente dal 1918 fintremai il 1940. Daspò e fo anetude inte Union Sovietiche.
Citâts de LituanieModifica
SportModifica
Arvydas Sabonis, Basketball, Kaunas Zalgiris Sarunas Jasikevicius, Basketball, New Orlean


text:
Bicinins
Bicinins al è un comun intal Friûl di Mieç, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 1.832 abitants.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Il comun al è logât inte medie plane furlane, a cirche 15 km a Sud di Udin; al è ancje traviersât par un toc curt de autostrade A23 Palme-Udin, e lis stradis normâls a son plui che altri ocupadis di trafic locâl.
Lis localitâts dal comun a son Bicinins, Cucane, Grîs e Feletis. Ducj i centris abitâts a si son svilupâts ator di un pont impuartant, in gjenar de glesie; intai ultins agns Cucane e Grîs a tendin a unîsi par vie de vicinance e dal fat che un grum di servizi a son aromai in comun (glesie, cjamp sportîf, e v.i.). L'abitât di Feletis si à svilupât dilunc une strade che tal mieç dal paîs si slargje e forme cuasi une plaçute. A Bicinins invezit, si podin ancjemò distingui un pôc doi ponts centrâls, il prin ator de glesie di San Pieri, cun ator il borc di Bicinins disore, e il secont, plui recent, ator di une vile paronâl, dulà che cumò al è il comun, cun ator il borc di Bicinins disot. Intal ultin secul cul svilup urban i doi borcs si son unîts e cussì si son calmadis vecjis rivalitâts e campanilisims tra lis dôs parts.
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Il comun al à simpri vût une economie rurâl, ma chest al è planc a planc cambiât intal XX secul, ancje se la component agricule e je ancjemò fuarte, pari a un cuart dai ocupâts; plui dal cincuante par cent e lavore invezit inte industrie e tal artesanât, il rest intal setôr terziari. Une buine part de popolazion lavore fûr dal comun. A son ancje dôs zonis industriâls, dutis e dôs dongje dal cjâf lûc.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
I confins atuâls dal comun a son nassûts inte epoche napoleoniche (1805-1813), e a samein a vonde artificiâls; difat la aree setentrionâl dal comun, cui paîs di Bicinins, Cucane e Grîs, e je stade fin dai prins documents sot de famee “di Lavarian-Strassolt”, e e je simpri stade plui leade cun Lavarian e cun Mortean; la aree a sud-est, cun centri a Feletis, e je stade par tancj secui feut dai “di Colorêt”, leade ae parochie di Antognan, di cui e à fat part fintremai il 1786.
Il toponim Bicinins, ancje se cualchi studiôs lu met ta chei di origjin sclave, al samee di origjin romane, basade sul non di persone Becinius, a sô volte di origjin celtiche; un ulteriôr indizi al pues jessi la dedicazion de glesie dal paîs a San Pieri, che e podarès sei di epoche tart-romane. Il prin document cun une citazion di Bicinins e Feletis (tes formis Bicinis e Feletas) e je intun document dal 1031, cuant che il Patriarcje di Aquilee Popon al inaugurà la gnove catedrâl, donant ciert teritoris pal so sostentament. Di cheste liste di paîs a son esplicitementri escludûts sei Bicinins sei Feletis, a dimostrazion che a jerin za di propietât di cualchi siôr locâl.
Servizis[cambie | modifiche il codiç]
A Bicinins a son une scuele materne e une scuele elementâr, mentri la scuele medie si cjate a Gonars; a son dopo l'ufici puestâl e un ambulatori. A son trê areis sportivis, une di propietât comunâl a Bicinins, dôs privadis a Feletis e tra Cucane e Grîs.
Referencis[cambie | modifiche il codiç]
- Ermanno Dentesano, Bicinicco e il suo territorio, Bicinins, 1984
- Ermanno Dentesano, I nomi locali del comune di Bicinicco, Bicinins 1998


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Çoncolan
Il Çoncolan e jè une mont logade in Cjargne, tai comuns di Ravasclêt, Sudri e Davâr. E je alte 1.750 m. Une volte insomp si à une viste bielone su cuasi dute la Cjargne: a si puedin ricognossi lis cimis de Crete di Seregnò (2.187 m), Colians (2.780 m), Peralbe (2.691 m), i cjanâi dal Bût, dal Dean e di Peteç e lis Dolomitis di Pedarç.
Schi[cambie | modifiche il codiç]
Sul Çoncolan al si cjate il plui grant centri schiistic di dute la regjon, ch'al à fât di Ravasclêt, e in part ancje di Sudri, impuartantis localitâts di sports invernâi. Dal 2006 a son stâts fâts gnûfs impiants di risalide ch'a permetin di rezonzi i 1.970 m de mont Tamai.
Ciclisim[cambie | modifiche il codiç]
Di cualchi an la mont e je deventade une impuartante mete pai cicliscj, ch'a vegnin sù sedi pe strade di Sudri che par chê di Davâr. E propite in graciis de grande pendence de strade, la salide de bande di Davâr e je, a dite di tancj di lôr, la plui dure di dutis lis Alps: in 8 km e va sù par 1.055 m, cuntune pendence medie dal 13% (ma con pontis ancje dal 20%).
Ai 30 di Mai dal 2007 il Giro d'Italia al è passât su pal Çoncolan, de bande di Davâr, cun la vitorie di Gilberto Simoni; il Giro al jere za passât tal 2003 de bande di Sudri, simpri cun la vitorie di Gilberto Simoni.


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Islam
L'Islam, (إسلام, di pronunciâ "Islàm") che in arap al vûl disi "sotanance" o "dedizion" a Allah, e je dongje l’ebraisim e il cristianisim, une des trê grandis religjons monoteistichis. E je ultime par ordin cronologjic ma seconde par numar di fedêi daûr dal cristianisim. I soi fedêi si clamin musulmans (arap muslim, chel che al seguìs l'Islam) oben maometans.
Tabele dai contignûts
Storie[cambie | modifiche il codiç]
L’Islam al è nassût cun la predicazion di Maomet (in arap Muhammad) tal VII secul d.d.C.
Maomet al nassè a la Mecca, in Arabie Saudide viers il 570 d.C.
A chel timp i araps a praticavin une forme dal rît di Allāh che al veve il so centri te valade da Mecca a ret dal sacrari de Ka'bah, che al jere un edifici a forme cubiche dulà che si adorave une meteorite. Secont la tradizion, la Ka'bah in origjin e custodive 360 dius,un par ogni dî dal calendari lunâr.
A pene che Maomet al , al contradì lis pratichis religjosis dal so timp. Al jere insodisfat pal politeism e la imoralitât praticade intes riunions religjosis. A la etât di 40 agns, mentri che si cjatave intune caverne dulà che par solit al leve a meditâ, la tradizion e vûl che un agnul, Gabriel, i comandàs di recitâ il non di Allāh. Dopo trê refûts e tantis insistencis dal agnul, Maomet si decidè a recitâ ad alte vôs chel che al fo po dopo considerât la prime serie di rivelazions che a fasin part dal Coran.
Si dîs che Maomet, ogni volte che al riceveve une rivelazion, le recitave a chei che i stevin dongje. Chescj a lôr volte lu imparavin a memorie. Dât che la fabricazion de cjarte e jere scognossude ai araps, lis rivelazions detadis di Maomet a vignivin scritis dai scritôrs su vues di camêl, fueis di palme, len o pergamenis.
Dome dopo la muart dal profete il Coran al cjapà la forme che al à vuê. Maomet al murì intal 632 d.d.C. e no vint lassât un erêt mascjo e nissun disponiment pe sô sucession, al vignì designât un sucessôr cuntune forme di elezion. I musulmans "sunnits" a acetarin il principi de funzion eletive partant a considerarin i "califs" come sucessôrs di Maomet. Par cuintri i musulmans "sciits", no son dacuardi parcè che a ritegnin che a direzi il mont musulman al devi jessi un dissendent di Maomet ancje se di linie laterâl.
L'Islam al continue la tradizion dal Ebraisim e dal Cristianisim e Maomet al sarès l'ultin dai grancj profetis dopo Adam, Abram, Mosè e Gjesù Crist.
Libris sacris dal Islam[cambie | modifiche il codiç]
Il libri sacri pai musulmans al è il Coran dal arap Qur'an che al significhe "recitazion" o "leture ad alte vôs" e dulà che al ven contât che l'arcagnul Gabriel al rivelà a Maomet la potence di Diu (par arap Allah).Dongje dal Coran e je la racuelte dai insegnaments e de vite di Maumet che e je scrite te Sunna.
I musulmans a crodin che il Coran scrit in arabic al sedi la uniche vere font di rivelazion, parcè che a disin che Idiu par mieç dal agnul Gabriel al doprà la lenghe arabe par cjacarâ. Partant a refudin cualsisei traduzion in altris lenghis.
La osservance dai insegnaments di chescj libris e fasarà sì che l'om, tal judizi finâl, al vignedi mandât in paradîs o tal infier.
I musulmans a crodin che la lôr fede a sedi l'adempiment des rivelazions dadis ai ebreus e ai prins cristians fedêi.
Precets[cambie | modifiche il codiç]
Diu al è unic e no indi è altris come Lui.
L'om al à une anime che a vîf dopo muart e al pues vê destins diviers: o un paradîs celest o il cjastì intal infier.
L'Islam al à cinc precets principâi e cinc crodincis fondamentâls. I pilastris de fede a son:
- Fede intun unic Diu, Allāh
- Fede intai agnui
- Fede in tancj profetis (Adam, Abram, Moisès, Jesus, Maomet), ma intun sôl messaç
- Fede intune dì dal judizi
- Fede inte potence di Diu e intal fat che lui al determine i acjadiments.
I pilastris de adorazion e son:
- Ripetizion dal credo: A nol è Diu fûr di Allāh e Maomet al è il messazîr di Allāh.
- Preiere cinc voltis al dî voltâts viers la Mecca
- Caritât, oblic di dâ une percentuâl de proprietât comprendût i redits
- Dizun, in particolâr il Ramadan che al dure un mês
- Pelegrinaç, i mascjos a devin fâ un viaç a la Mecca almancul une volte inte lôr vite. A son dispensâts i malâts e i puars.
Il lôr lûc di preiere e je la Moschee.
L'Islam vuê[cambie | modifiche il codiç]
Cuasi il 90% dai musulmans a son Sunnits, cirche il 10% (in particolâr in Persie, e cuntune fuarte presince in Iraq, in Liban e intal Bahrain) a son Sciits.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (talian)Portâl talian sul Islam
- (talian) Selezion di gjornâi islamics par talian


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Distret di Klagenfurt-Land
Il distret di Klagenfurt-Land (voltât dal todesc: "teritori di Clanfurt") al è un dai distrets dal stât federât austriac (tod. Bundesland) dale Carintie.
Al è ulteriormentri divisibil in 19 comuns (tod. Gemeinden) - di chescj, 1 e je une "citât" (tod. Stadt), e 5 a son "comuns cun derit di marcjât" (tod. Marktgemeinden). Di seguit la liste.
Citâts[cambie | modifiche il codiç]
- Ferlach (7.602)
Comuns cun derit di marcjât[cambie | modifiche il codiç]
Comuns[cambie | modifiche il codiç]
- Keutschach am See
- Köttmannsdorf
- Krumpendorf am Wörther See
- Ludmannsdorf
- Magdalensberg
- Maria Rain
- Maria Wörth
- Poggersdorf
- Pörtschach am Wörther See
- Sankt Margareten im Rosental
- Schiefling am See
- Techelsberg am Wörther See
- Zell.


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Funzions e competencis
La Provincie di Udin e je une des cuatri de Regjon Friûl - Vignesie Julie. E je la plui grande par estension e par numar di abitants, in plui di sei la plui antighe, par vie che e cjape dentri la plui part dal Friûl storic.
Cemût che al previôt il Statût: "La Provincie di Udin e je un Ent autonom teritoriâl che al cure i interès e che al promôf il disvilup de comunitât provinciâl su la fonde dai principis di sussidiarietât e di diferenziazion socioculturâl che a son tal teritori, cirint di rivâ ai obietîfs fissâts dai principis fondamentâi de Costituzion de Republiche. Par un tant, la Provincie e promôf iniziativis che a tindin a incressi la paritât di oportunitât di ducj chei che a fasin part de comunitât provinciâl".
L’Ent al indrece la sô ativitât viers la tutele dai patrimonis culturâi che a son spieli des specificitâts des diviersis realtâts che a son tal teritori, metint in vore iniziativis coordenadis e indreçadis a cognossilis e fâlis cognossi, a conservâlis, valorizâlis e doprâlis.
Lis competencis de Provincie a son tantis: programazion e promozion de culture, de istruzion e de difese dal ambient, des ativitâts sociâls, assistenziâls e de solidarietât, de viabilitât e dai traspuarts publics locâi, des ativitâts sportivis, de cjace e dal turisim. L’Ent al à di pôc cjapât sù competencis in materie di politiche ative dal lavôr e al à sburtât une vore pe tutele e pe valorizazion de lenghe furlane, tant che valôr di no podê fâ di mancul e tant che espression de identitât dal popul furlan.
La Provincie e sburte ogni forme di colaborazion cul Stât, la Regjon, i Comuns e cun chei altris Ents publics, e ancje cu lis istituzions locâls di paîs europeans e di Stâts dulà che a son storichementri inlidrisadis comunitâts di çoc furlan. In particolâr, l’Ent al prudele e al coordene formis di colaborazion cui Comuns, bessôi o associâts, cu lis Comunitâts di mont e tra i Comuns, cun acuardis di program e convenzions.
Il President de Provincie al è elet dai citadins a vôt universâl e diret, al è membri dal Consei provinciâl, al rapresente l’Ent, al clame dongje e al è da cjâf de Zonte e al sorintint al funzionament dai servizis e dai uficis.
Il Consei al è l’orghin di direzion, di organizazion fondamentâl e di control politic aministratîf de Provincie.
La Zonte e colabore cul President tal guvier de Provincie e e si môf cun deliberazions colegjâls.
Dal 1951 a vuê i Presidents de Provincie di Udin a son stâts:
- av. Agostino Candolini;
- prof. Luigi Burtulo;
- av. Vinicio Turello;
- prof. Giancarlo Englaro;
- sâr Tiziano Venier;
- av. Giovanni Pelizzo;
- cav.lav. dot. inz. Carlo Emanuele Melzi;
- prof. Marzio Strassoldo di Graffembergo;
- on. Pietro Fontanini


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01/03/13
Evitìn di dî "ca..dis"!
Ospit di une trasmission radiofoniche de RAI regjonâl, il president dal Friûl - Vignesie Julie al varès dite che par lui la leç su la lenghe furlane imbastide intant de aministrazion Illy e je une "ca..de" e che pal furlan i bêçs si podeve spindiju cuant che si veve bondance, no cumò che e je criùre. La gnove e ven segnalade e comentade intal sît internet dal setemanâl "La Vita Cattolica", cemût che si pues lei achì.
Che pal president de Regjon il furlan nol fos une prioritât si lu veve za capît. Lui stes lu veve declarât sul imprin de legjislature. Chel istès di un rapresentant des istituzions, clamadis par primis a mostrâ rispiet pes leçs e pe lôr metude in vore, e dal president di une Regjon che là sô reson di autonomie aromai e je dome la presince maioritarie di comunitâts che a fevelin une lenghe divierse di chê dal stât, si saressin spietât un compuartament diviers. Si saressin spietâts plui rispiet pai principis che o cjatìn tes convenzions europeanis (che ancje il Friûl - VJ al è clamât a rispietâ), te Costituzion de Republiche taliane, tal Statût di Autonomie e tes leçs statâls e regjonâls; plui rispiet par ducj chei furlans che i tegnin ae lôr lenghe e ae lôr identitât.
O vin simpri cirût di mantignî un nivel di rispiet pes istituzions, ancje cuant che lis vin contestadis pai lôr compuartaments, ma cui che nol à rispiet nol merete rispiet. Se o vin di fevelâ di bêçs straçâts in timps di criùre, no acetìn lezions di cui che cul so pat cun Tremonti al à obleât la nestre Regjon - ven a dî ducj i citadins dal Friûl - Vignesie Julie - a dâi al guvier talian 370 milions ad an in cambi di promessis vueidis. I 370 milions ad an che Tondo i à regalât a Rome a corispuindin ae cifre che la sô aministrazion (basantsi sui numars de finanziarie dal 2013) e spindarès pal furlan in 222 agns. Cui isal alore che al strace pardabon i bêçs? Cui isal - par doprâ lis peraulis di Tondo - chel che al fâs pardabon "ca..dis"?
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Letare ai Gjalats
Come al dîs il non, la Letare ai Gjalats e jere stade scrite par i gjalats, ven a stai par i abitants de Galazie.
Lis congregazions de Galazie a lis cuâl l'apuestul Pauli a si rivolzè inte letare, daur che al somee a cjapavin dentri chês di Antiochie di Pisidie, Iconi, Listre e Derbe.
I gjalats a vevin assimilât une fuarte influence dai gjaii o celts che ju invaderin, i cuai a jerin considerâts un popul violent e barbar. Ancjemò a jerin dipenzûts come un popul superstiziôs e cuntune religjon une vore cerimoniâl. Par chest motîf Pauli al scrivè la letare, par che chei cristians no si slontanassin de rude adorazion.
Ancjemò, lis congregazions a cjapavin dentri ancje tancj convertîts dal judaisim che a continuavin a ritignî inmò impuartant la Leç mosaiche.
Al è evident che la letare a veve il fin di impedî i fals insegnaments e rinfuarçâ i fradis di chês congregazions.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
Fin dal principi Pauli al difint il so apuestulât, ribatint che la so nomine no jere di origjin umane, ma a vignive dal Crist, come pûr la buine gnove che lui al predicjave. Al conferme che si è declarâts juscj no par lis oparis de Leç, ma dome par la fede in Crist e che chest a vevin fat i gjalats. Al continue cul incoragjament a mostrâ i prodots dal spirit dal Idiu inte proprie vite, svuincant lis oparis de cjâr e al specifiche che bisugne tirâ sù cuntun spirit di bonfâ ognidun che al fâs un pas fals; ma ognidun personalmentri al scuegni puartâ il so caric di responsabilitât.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
- Il livri nus mostre Pauli come il vigjil apuestul des nazions, simpri pront a batisi a favôr dai interès dei soi fradis.
- Strabon esempli par ducj in particolâr par chei che a cjapin la diretive inte glesie, simpri pronts a combati i fals insegnaments.
- O capin che o sin declarâts juscj dome in base a la fede.
- E je une letare che nus jude a comprindi tancj ponts dotrinâi.
- Nus identifiche in maniere inecuivocabil che la Sepe dal Ream al è il Crist.
- Un vigorôs avertiment al ven dât a chei che a pratichin lis oparis de cjâr (Ga 5:19-21): no ereditaran il Ream dal Idiu. Partant nus sburte a produsi il prodot dal spirit (Ga 5:22-23)


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Dino Zoff
Dino Zoff (Marian, ai 28 di Fevrâr 1942) zuiadôr e alenadôr di balon.
Portîr, al à scomençât a zuiâ di balon professionistic cun la maie da l'Udinês (prime partide in Serie A: ai 24 di Setembar 1961, Fiorentina-Udinês 5-2), par zuiâ po cul Mantova fin tal 1967, àn in cui al passe al Napoli e al met pe prime volte la maie da la nazionâl taliane. Tal 1972 lu compre la Juventus, e Dino a zuiarà cun chê scuadre fin al 1983, an che al finìs la sô cariere di zuiadôr, par tacâ chê di alenadôr. Dal 1998 al 2000 al à ancje alenât la nazionâl taliane di balon.


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Romanie
La Romanie e je un stât de Europe orientâl, jentrade inte Union Europeane il 1 di Zenâr 2007. Il paîs al fâs part de Penisule Balcaniche. Al confine a Nord cu l'Ucraine, a Ovest cun la Moldavie, a Sud cun la Bulgarie e a Ovest cun Ongjarie e Serbie. E je bagnade a Est dal Mâr Neri.
Tabele dai contignûts
Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Storie[cambie | modifiche il codiç]
Politiche[cambie | modifiche il codiç]
Economie[cambie | modifiche il codiç]
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams[cambie | modifiche il codiç]


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Graziadio Isaia Ascoli (Gurize, ai 16 di Lui dal 1829 - Milan, ai 21 di Zenâr dal 1907) al fo un furlan di religjon ebraiche, patriot, glotolic, docent di lenghistiche a Milan, Senadôr dal Ream di Italie.
Al è il creadôr de sience glotologjiche in Italie (tal 1873 al fondà l'“Archivio glottologico italiano”, tal prim volum dal non "Saggi ladini" al individuà lis lenghis ladinis e tal tierç la lenghe franc-provençâl).
Al tacà a insegnà te academie sientifiche-leterarie di Milan fin dal 1861.
A si ocupà des lenghis indo-europeanis, dal ebraic, dal turc, dal cinês e des lenghis dravidichis. Al è so il mert di vê dât al furlan il status di lenghe autonome; al vierzè ancje il dibatit su la cuestion ladine, introdusint la definizion di lenghis reto-romanzis o lenghis ladinis (che a cjapin dentri ancje il romanç dal Grison svuizare e il ladin dolomitan dal Sud Tirol), analizant i trats fonetics e morfologjics di chestis lenghis.
Impuartant ancje il so rûl pe lenghe taliane, dulà che al puartà indevant une posizion oposte rispiet a chê di Alessandro Manzoni: invezit di imponi une lenghe dal alt, basade sul toscan, secont Ascoli si scugnive lassâ che si formàs un talian messedât basât su lis diviersis lenghis regjonâls, cence imposizions di un standard particolâr.
Di zovin al scrivè ancje: "Sull'idioma friulano e sulla sua affinità con la lingua valacca" (Udin 1846), rineât di vieli; "Gorizia italiana tollerante concorde. Verità e speranze nell'Austria del 1848" (Gurize 1848), oparis d'interès furlan.
Al doprà par prin i tiermins gjeografics-storics di Vignesie Julie, Vignesie Tridentine e Vignesie Euganee.
Tal 1899, po, al proponè une division "studiade cun rigôr" jenfri Sclâfs e Talians.
Tal 1901 la citât di Milan i assegnà la citadinance onorarie.
A lui e je intitulade la Societât Filologjiche Furlane, nassude a Gurize tal 1919.
Al disè: "I SOI NASSUT A GURIZA DI GJENITORS ISRAELITS, I SOI FI DAL FRIUL E I MI GLORI DI CHEST".


text: Cul tiermin cjamp di concentrament di Auschwitz (Konzentrationslager Auschwitz) par solit si intint dut un insiemit di cjamps di concentrament e di stermini fats su vie pe seconde vuere mondiâl cuant che i todescs naziscj ocupant la Polonie dongje a la citât di Oświęcim (in todescAuschwitz) che si cjate a 60 chilometris a ovest di Cracovie. Il complès di maçalizi di Auschwitz al à vût un grant pês te soluzion finâl de cuestion ebraiche, zîr di peraulis doprât dai todescs naziscj par clamâ il stermini dal popul ebraic e di chei altris alì sierâts dentri che àn vt un simil destin, zingars, politics, omosessuâi e v.i., vignint a jessi in curt a scomençâ dal 1940 il plui grant e eficient centri naziscj di stermini. Si calcole che fintremai ai 27 di Zenâr dal 1945, cuant che l'esercit rus al è jentrât vierzint lis puartis ai 7.000 sorevivûts, a sedin muarts 1.500.000 feminis, fruts e oms. Vuê ce che al reste, al è patrimoni de umanitât.


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Toponims dal Friûl
L’Oservatori de Lenghe Furlane (OLF) tal 2002 al à butât fûr une liste dai toponims in lenghe furlane in grafie uficiâl, notant sei la forme in furlan comun che chê in variant locâl.
La liste e je stade metude adun da une comission che e veve dentri: Francesco Micelli e Donato Toffoli pal OLF, Enos Costantini e Franco Finco nomenâts de Societât Filologjiche Furlane, Sergio Fantini e Paolo Roseano nomenâts de Clape di Culture "Patrie dal Friûl".
Teritori studiât[cambie | modifiche il codiç]
La liste e fâs riferiment al teritori delimitât dai Decrets dal President de Zonte Regjonâl n.0412/Pres. dal 13.11.1996 e n.0160/Pres. dal 20.5.1999.
No son cjapadis dentri lis altris localitâts dulà che si fevele par furlan. No je cjapade dentri la microtoponomastiche.
Criteris doprâts[cambie | modifiche il codiç]
La comission e à decidût di tignîsi il plui pussibil dongje ae forme locâl ancje tal proferî la forme standard (es.: Alture = Ulturis e no Alturis), ancje parcè che in cierts câs si rive a sclarî formis che par talian si puedin confondi (es.: Gradisca e ven scrite in standard Gardiscje = Gradisca d'Isonzo, Grediscje = Gradisca di Sedegliano, Gradiscje = Gradisca di Spilimbergo). In cualchi câs, li che al pues jessi cualchi dubi su dulà che al cole l'acent, si à metût jenfri parentesis cuadris la silabe toniche.
Tal câs dai idronims, stant che cualchi volte lis denominazions locâls a variin dilunc il cors de aghe e a son tantis, si à preferît di no metilis par no infolcjâ masse la tabele di indicazions. Il digram cj al vâl ancje pai toponims dulà che localmentri la prepalatâl e devente palatâl; il s al vâl ancje pai toponims dulà che localmentri la fricade e devente in cierts câs palatâl. E je une semplificazion de scriture che e lasse libertât di pronunzie. In cualchi toponim di clare divignince slovene, es. Russiz, si à decidût di mantignî il z finâl.


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Calendari Gregorian
Il Calendari Gregorian al è un calendari proponût dal miedi napoletan Aloysius Lilius e che al cjape il non dal Pape Gregori XIII, che al firmà la bole papâl par adotâlu. Al dì di vuê al è doprât in dute la Europe ocidentâl e in altris bandis dal mont. Al è une evoluzion dal Calendari Julian, che al veve puartât a un sfasament tra il calendari e lis stagjons. Al è jentrât in vigôr ai 15 di Otubar 1582, zornade che a ven daspò dai 4 di Otubar. A forin duncje gjavadis 10 zornadis par tornâ a jessi juscj cun lis fasis de Lune.


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Universitât di Udin
L'Universitât di Udin e à la sêt inte citât furlane, cun distacaments a Gurize, Pordenon, Glemone, Cormons. Ai 31 di Lui dal 2006 i students regjistrâts a jerin 16.636.
Tabele dai contignûts
La storie[cambie | modifiche il codiç]
Chê de universitât e je stade une vecje richieste dai furlans, che par studiâ a jerin costrets a spostâsi in altris bandis (Triest, Vignesie, Padue o plui lontan), cul risultât che dome chei che a vevin un pôcs di bêçs si la podevin permeti, e che i plui meritevui par solit no tornavin plui in Friûl. Di cors universitariis a Udin si scomence a fevelâ daspò de Seconde Vuere Mondiâl, cun particolâr riferiment a une facoltât di magistero, leade al studi de lenghe furlane. La lote pe universitât e scomence plui o mancul tai agns Sessante, daspò de istituzion de regjon. Une des primis richiestis e jere chê di vê une facoltât di midisine, stant il numar basson di miedis furlans, puartade indevant tal 1964; ma tal 1965 e fo assegnade ae Universitât di Triest, cul risultât di provocâ manifestazions in place in Friûl. Ma l'unic risultât al fo chel de creazion tal 1968 di un cors di lenghis distacât a Udin de Universitât di Triest, ma simpri in pericul di jessi sierât. Par chest tal 1971 il professôr Tarcisio Petracco, ch'al insegnave grêc e latin al Liceu Stellini di Udin, al decidè di inmaneâ une racuelte di firmis par domandâ une ateneu autonom e complet, tirant dongje ancje int di Pordenon e Gurize, par otignî une Universitât dal Friûl. Subit i politics si declararin cuasi ducj contraris, judicant inutile une altre universitât inte regjon, come une pierdite di sols. Par tignî bogns i furlans a ufrissin cualchi facoltât distacade, ma cence une vere autonomie. Par cheste il Comitât par l'universitât furlane, fondât tal 1972 e di cui Petracco al jere president, al decît di metisi in contat cun l'universitât di Padue. Di chescj contats a vegnin fûr diviersis propuestis, ma in regjon i consilîrs furlan no aprovin, par no "danegjâ l'unitât de regjon". Si decît duncje di fâ une propueste di leç popolâr, cul jutori ancje di personalitâts impuartantis come chê di Ardito Desio, par passâ parsore de opinion contrarie de regjon. Ancje chest al falìs e si scomence tal 1976 a tirâ su firmis par une grande petizion, cul jutori dal clericât furlan, che si veve inschiariât compat dongje dal Comitât. Ai 6 di Mai di chel an al rive l'orcolat a distruzi il Friûl, ma di chê tragjedie e torne fûr plui fuarte di prime la domande par une universitât dal Friûl, libare e autonome, cun dutis lis facoltâts e no dome chês (pocjis) che no jerin a Triest (difat la regjon a veve simpri sostignût il principi di no vê concorence inte regjon: Udin podeve vê dome chei cors che no jerin za Triest). Ancje chest nol è vonde, ancje pe oposizion de stampe, leade ai partîts. Finalmentri, ai 8 di Avost dal 1977, inte leç pe ricostruzion, a ven includude la universitât, dongje a fuarts contribûts pe universitât di Triest, pûr no tocjade dal taramot. Ancjemò no jere previodude la facoltât di Midisine; tal 1979, a partìs une universitât fantasme, cun dubis sui lûcs e lis stanzis di doprâ pai cors, cun insegnants che a mancjin e cun finanziaments che no jerin vonde pes esigjencis di cui che al veve di scomençâ di nuie. Dopo altris agns di lote, tal 1982 e si rive finalmentri ancje ae istituzion de facoltât di Midisine, ancje se pe aplicazion de leç a si scugnarà spietâ fin al 1986 pe oposizion fuarte dal Ordin dai miedis. Ai 7 di Fevrâr di chel an e ven ancje metude ju la prime piere dal pôl sientific de Universitât, ai Riçs, a nord di Udin, lassant invezit tal centri de citât lis facoltâts umanistichis.
La cuestion dal non[cambie | modifiche il codiç]
In dutis lis richiestis puartadis indenant dal comitât, la universitât e je simpri clamade dal Friûl, par intindi che e vevi di jessi no dome di Udin, ma ancje di Gurize e di Pordenon, che sufrivin compagn e forsit di plui la mancjance di une universitât dongje. Tes leçs di atuazion al fo invezit doprât la denominazion di Universitât di Udin, forsit pe solite pôre di salvâ la unitât de regjon. Diviersis a forin lis richiestis par tornâ ae denominazion origjinarie (doprade ancje in altris lûcs, par esempli "Universitât dal Sannio"), ma fin al dì di vuê cence sucès.
Organizazion[cambie | modifiche il codiç]
La universitât e je organizade in dîs facoltâts:
- Agrarie
- Economie
- Leç
- Inzegnerie
- Letaris e filosofie
- Lenghis e leteraturis forestis
- Midisine veterinarie
- Midisine e chirurgjie
- Siencis matematichis, fisichis e naturâls
- Siencis de educazion
Retôrs[cambie | modifiche il codiç]
- Antonio Servadei (1978-1979)
- Mario Bonsembiante (1979-1981)
- Roberto Gusmani (1981-1983)
- Franco Frilli (1983-1992)
- Marzio Strassoldo (1992-2001)
- Furio Honsell (2001-2008)
- Cristiana Compagno (2008- )
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (talian) Il sît uficiâl
- (furlan) Centri interdipartimentâl di ricercje su la lenghe e la culture dal Friûl
Referencis[cambie | modifiche il codiç]
- Tarcisio Petracco, La lotta per l'università friulana, Forum, Udine 1998


text:
Ats dai Apuestui
Ats dai Apuestui
Al è un libri che al trate plui le ativitât di Pieri e di Pauli, che che dai dodis apuestui in gjenerâl.
Nus fâs viodi la storie de nassite dal moviment cristian, prime framieç i ebreus, po dopo framieç i samaritans e plui indenant framieç lis nazions dai zentii.
L'intîr libri al è pervadût dal teme dominant de Biblie: il Ream di Diu.
Cun chest libri nus ven ricuardât che i apuestui a devin complete testemoneance rivuart al Crist e al Ream celest.
Lu scritôr dal libri al è Luche e par vie che al trate moments specifics de seconde presonie di Pauli a Rome, al po sei stât scrit ator il 61 d.C., sigurementri prime dal 64d.C. cuant che a 'ndi fo une violente persecuzion dai cristians de bande di Neron e che partant Luche la varès sigurementri nomenade.
Luche al fo testemoni oculâr di gran part des robis che al scrivè, mentri altris lis ve dai cristians che lui al cognosseve personalmentri.
Contignût
A Jerusalem ebreus provignìnti da tancj pais a ricevin testemoneance inte lôr lenghe, gracie a la opare dal Spiritussant.
Pieri e Zuan a vegni arestâts e puartâts denant dal Sinedri par vie de lôr testemoneance.
Stiefin al mûr martar, ancje lui par vie de predicazion.
A ven dade testemoneance in Samarie.
Jesus al aparìs al persecutôr Sauli che si convertìs, si batie e al scomence il so diligjent ministeri cul non di Pauli.
Pieri al predicje al prin zentîl: Corneli, cussì che lui e la so famee a deventin crodints e si batiin.
A seguissin contis dai trê viaçs missionaris di Pauli in Asie minôr, Macedonie e Grecie.
Pauli al ven puartât denant dal Sinedri (la massime cort judaiche) par vie di batibuis che a jerin nassûts a Jerusalem.
Pauli al ven puartât presonîr a Rome dulà che al cjate il mût di predicjâ il Crist.
Utilitât
Il libri al zonte la so testemoneance a che dai vanzelets intal confermâ la autenticitât e la ispirazion des scrituris dal Vecjo Testament.
Nus mostre come che a fo metude sù la prime glesie cristiane e come che cheste, cun lu jutori dal Spiritussant di Diu, a si slargjà, gracie ancje al coragjo dai prins cristians.
Il libri di Ats nus segne come che a devi jessi cumplide la ativitât di proclamâ il Ream di Diu, puartantnus come esempli le instancabil opare di Pauli.
Al da conseis pratics a chei che a cjapin la diretive inte congregazion, ju sburte a jessi sveâts e incoragjantti secont la Peraule di Diu.
Al incoragje ancje il diligjent studi di dute la Sacre Scriture, scrutinantle atentementri ogni dî cussì di vê un clâr intindiment dai principis divins.
Il Ream di Diu al è il fîl condutôr de intiere Biblie e intal libri di Ats al risalte in maniere notevule. E propri partint di Jerusalem i cristians a començarin a predicjâlu cun coragjo e risolutece.
Cun Pauli, e ancje cun altris, si slargjâ po dopo par il rest dai pais dal mont.
Chest al è un grant stimul ancje par noaltris par dâ complete testemoneance a ducj.


text:
De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Chest progjet al vûl fâ in mût di vê une liste di nons normalizâts pai stâts dal mont. Lis discussions e vignaran fatis inte pagjine apueste.
Ce che al è di decidi:
- Se meti in ogni puest pussibil la finâl in -e
- se gjavâ lis letaris forestis e in gjenar adatâ la grafie al furlan
- ...
ISO 3166-1 code list, sorted by English short name of country or territory[cambie | modifiche il codiç]
Liste dai stâts cun codiç ISO 3166-1, ordenâts pal non inglês in curt. La tabele si pues ordenâ.


text:
Massimo Garlatti-Costa
Massimo Garlatti-Costa al nas ai 19 di Avrîl dal 1969 a Udin. Daspò de lauree in Siencis Politichis e la "Scuola Ipotesi Cinema" di Ermanno Olmi, al va inte Grande Bretagne, dulà che si iscrîf a la Northern Media School di Sheffield e al cjape un Master in Regjie e Senegjature. Finîts i studis, al tache a lavorâ par diviersis cjasis di produzion indipendentis dal Ream Unît, pal canâl televisîf privât Channel 4 e par la television publiche BBC, par cui al realize tancj films curts. Lis sôs produzions a son stadis metudis in onde di une schirie di rêts televisivis e tancj siei films a son stâts selezionâts e premiâts di preseâts Festivals Internazionâi, tant che il Festival du court métrage di Clermont-Ferrand, in France, il Welsh International Film Festival, l'International Short Film Festival di Capalbio, in provincie di Grosseto, il Raindance Films Showcase di Londre e altris ancjemò. Par furlan al à realizât tal 2004 "Friûl, viaç te storie", un documentari di 38 minûts che al conte la storie dal Friûl, des origjinis fintremai la colade dal stât patriarcjâl; "La Radio Libare dai Furlans Libars", documentari sui prins 25 agns di Radio Onde Furlane. Tal 2000 al à zirât invezit "Buris", un cine curt comic che al conte di un paîs imagjinari dal Friûl dulà che par fâ alc di bon pe economie il paîs al ven trasformât intune capitâl dal porno. La sô ultime produzion in lenghe furlane e inclût i microdocumentaris su la int e lis sôs passions, "Int in Curt" e il program musicâl SunsAtor ducj i doi realizâts pe RAI dal Friûl Vignesie Julie.
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (furlan) Buris, libars di scugnî vignî


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Edinburc
Edinburc (par inglês Edinburgh, par gaelic scozês Dùn Éideann), clamade dai Scozês Edìmbra, e je une citât di 463.000 abitants dal Ream Unît, capitâl de Scozie dal 1437 e sede dal Parlament dal 1999. La citât e je logade su la cueste orientâl de Scozie, su la rive sud dal Firth of Forth, a cirche 70 km ad est di Glasgow, seconde citât de Scozie.
La citât e je costruide suntun grup di culinis e e fâs une grande impression cuant che si la viôt pe prime volte, cul cjiscjel che e domine la citât e il famôs viâl (Royal Mile) che al mene dal cjiscjel fin jù de culine al palaç reâl di Holyroodhouse, residence de regjine. I tocs storics de citât (Old e New Town) intal 1995 a son stadis declaradis Patrimoni de umanitât dal UNESCO.
Dopo Londre, la capitâl scozês e je la citât plui visitade de Grande Bretagne cun cirche 2 milions di visitadôrs par an, e chest al è ancje dovût al Festival di Edinburc che si fâs ogni an tal mês di Avost, cuntun grum di spetacui e manifestazions.
Edinburghês famôs[cambie | modifiche il codiç]
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- (inglês) Edinburgh and Lothian Tourist Board
- (talian) Informazions su Edimburgo
- (inglês) Edinburgh International Festival


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Gjenue
Gjenue al è un comun di plui di 600 mil abitants, cjâf lûc de omonime provincie de regjon Ligurie.
Tabele dai contignûts
Teritori[cambie | modifiche il codiç]
Gjenue e je logade tal mieç de Ligurie, dilunc di cirche 42 chilometris di cueste, ae estreme bande ocidentâl de Riviere di Jevât. Daûr dal puart e des frazions costieris, si cjatin i prins rilêfs dai Apenins. La citât e je dominade de 'Lanterne, un fari alt 117 metris, visibil a 30 chilometris, che al è il simbul de citât.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
La storie di Gjenue e je, in dut câs, influençade dal mâr, di simpri pont di riferiment de metropoli. La citât e fo une des Republichis marinaris, insiemit a Vignesie, Pise e Amalfi.
Probabilmentri, il periodi plui florit pe citât al fo i vot secui di Republiche: Gjenue e jere la capitâl di un stât che al comprendeve scuasit dute la Ligurie, la Corsiche, il bas Piemont e la isule di Capraie.
Tal 1814, il teritori de Republiche al fo anetût al Ream di Sardegne, daspò des decisions dal Congrès di Viene.
Il XX secul, e in particolâr il periodi dal Fassisim, al viôt la creazion de Grande Gjenue: in altris peraulis, la union di plui di vincj comuns dal litorâl, come Nervi, Pegli, Sampierdarena, Voltri e altris, par creâ une uniche grande metropoli, dilunc di dute la Marine di Gjenue.
Viôt ancje[cambie | modifiche il codiç]
Leams[cambie | modifiche il codiç]


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San Zorç di Noiâr
San Zorç di Noiâr al è un comun inte Basse ocidentâl, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 7.312 abitants.
Par chest comun de Basse furlane e passave, une volte, la vie Annia, che di Padue e rivave fin a Aquilee. Propite ator di cheste strade, a son nassudis lis frazions di San Zorç: Ziline, Cjarisà, Zucule. Dome plui tart e je nassude Sant Zorç. Prime sot il Patriarcjât di Aquilee, dopo sot chel di Sant Marc, tal 1521 Sant Zorç al passe sot de Austrie e al devente confin dal Friûl Orientâl. Graziis a cheste posizion di confin, al puart e ae buine viabilitât, Sant Zorç a devente ben prest un paîs di grande impuartance te Basse Furlane. Durant la Prime Vuere Mondiâl, e ven creade une Universitât di medisine clamade Università Castrense (tal paîs e je ancjemò une vie cun chest non) pe formazion di miedis e infermîrs che a davin il so jutori inte vuere. Ta cheste Universitât si son laureadis 1200 personis. Cule Seconde Vuere Mondiâl il paîs al a scomençât a sufrî une crisi economiche che e a puartât tancj "Sanzurzîns" a lassâ il lôr paîs.
Al dì di vuê, San Zorç al gjolt di une buine posizion che e a permetût il svilup da zone industriâl Ausse-Cuar.
Fieste dal paîs: Itinerannia, une volte al an.


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Dobardò
Dobardò (slov. Doberdob) al è un comun ufizialmentri bilengâl (talian-sloven) di 1.410 abitants e al fâs part de provincie di Gurize.
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Gjeografie[cambie | modifiche il codiç]
Il paîs al è cognossût par il so lâc, un dai pôcs esemplis di lâc che al à sicu afluents flums che a nassin da viertiduris soteraniis.
Culture[cambie | modifiche il codiç]
Tal comun a son ufiziâls sei la lenghe taliane sei la slovene. Talis scuelis dal comun a si insegne dome par sloven.
La scuadre di balon locâl, Mladost, e je in tierce categorie.


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Teologjie
La teologjie e je a la letare il studi di Diu (dal grêc theos ven a stâi Diu e logos ven a stâi studi).
Il cjamp di opare de teologjie si slargje a ducj i temis leâts a la religjon. La peraule e je stade doprade pe prime volte tai scrits di Platon.
La teologjie e à pe fonde une cualchi veretât de religjon stesse par cui par esempli la teologjie cristiane e je fondade su la credince in Gjesù Crist e te so predicazion. Il studi de religjon di un pont di viste neutrâl al è invezit clamât filosofie des religjons.


text:
Libri di Numars
Cul non Numars, chest livri biblic al si riferìs al censiment dal popul che al ve lûc la prime volte al mont Sinai e po dopo intes plagnis di Moab.
Al ven fûr da "Arithmòi" de Setante greche.
I ebreus purpûr lu clamavin Bemidhbàr che al significhe "intal desert". Al fo propit intal desert che si verificarin i acjadiments di Numars.
Che il libri al fasedi part des Sacris Scrituris al è confermât dal fat che tancj acjadiments esponûts intal libri a son esplicitementri riclamâts di altris scritôrs de Biblie.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
A vegnin contâts i acjadiments che a verin lûc al mont Sinai dulà che e vignì fate la prime conte che segnave cirche trê milions di personis.
Si cjacare po dopo dal pelegrinagjo intal desert e la lungje marce par rivâ inte Tiere Prometude.
Dilunc chest periodi i israelitis a incuintrarin diviersis dificoltâts comprendudis barufis internis par il comant.
A si cjatin dopo intes plagnis di Moab, dulà che magari cussì no il popul, influençât des nazions dongje, a si dè a la imoralitât e a la adorazion di divinitâts pusticis, dismovint la fote dal Idiu.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
I sacrificis di animâi che si conte intal libri di Numars a figurin il provediment plui grant de purificazion par mieç dal sa crifici di Crist.
Il fat che l'Idiu ju fase pelegrinâ par cuarante ains intal desert prime di jentrâ inte Tiere Prometude, par vie de lôr mancjance di fede, nus mostre come ancje vuê o vin di compuartâsi intai confronts dal Idiu.
Nus met ancje in vuardie da lis pratichis imorâls che e displasin al Creatôr.


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Livence
La Livence al è un flum da la Italie dal nord. E nâs a Polcenic te provincie di Pordenon e si bute tal Mâr Adriatic a Cjaurlis. Al è un flum cuntune puartade a vonde costant e ric di pes. Il non antic dal flum al jere Liquentia, che al deventà intal XIII secul Livence. Par un toc dal so cors al fâs di confin tra Venit e Friûl-Vignesie Julie, mentri il toc prime de fôs al è dut comprindût tal Venit; purpûr, inte definizion di Friûl storic, la Livence e fâs di confin ocidentâl fin ae fôs, cjapant dentri duncje tal Friûl dut il Mandament di Puart.


text:
Il furlan gurizan (o ancje furlan da bassa) al è chel fevelât intes areis che plui o mancul corispuindin a chês dal Friûl austriac, o di "Di là dal Clap", o Contee di Gurize e Gardiscje, ven a stâi chel toc di Friûl che al è restât sot dal Austrie-Ongjarie fintremai la fin de Grande Vuere, tal 1918; chest al inclût ancje la zone dal mandament di Çarvignan che e fâs cumò part de provincie di Udin, oltri ai paîs de Provincie di Gurize su la rive drete e çampe dal Lusinç, fûr che Cormons e pôcs altris, dulà che si fevele invezit il furlan centrâl. Il furlan di Gurize citât al è però diviers.
CarateristichisModifica
MorfologjieModifica
A une prime cjalade, la difarence plui evidente e je forsit la terminazion da lis parts dal discors, che e je in -a, par cui "Lenghe furlane" e devente "Lenga furlana", "jê e samene i cudumars" devente "jê a samena i cudumars". I articui determinatîfs a son cussì:
Par la gramatiche, lis difarencis a son piçulis: intes formis verbâls, al presint la prime persone e finìs par solit in -i invezit che in -t (par esempli in crodi)
Difarent al è ancje la coniugazion dal verp volê, che al fâs al presint
La prime persone singolâr dal futûr sempliç e je jo o urarai, dal condizionâl jo o uraressi, dal imperfet jo o urevi.
FonologjieModifica
Dal pont di viste dai suns, chest furlan al pues sameâ mancul origjinâl, parcè che par esempli il digram tipic furlan "cj" (par esempli in cjase) al devente "ci" (ciasa), pronunciât come la peraule cene; chest ultime e devente invezit in cheste variant sene, e tal stes mût si compuartin dutis lis peraulis che inte grafie uficiâl a doprin la letare "ç" (çuet al devente suet), ancje se e vegnin a la fin de peraule (messaç al è messàs, forme compagne sei intal singolâr sei intal plurâl).
StorieModifica
Chestis difarencis e àn causis storichis daûr; chestis zonis a forin sot de Austrie par 400 agns consecutîfs, par cui la evoluzion e fo divierse rispiet a lis zonis dongje che e jerin sot de Republiche di Vignesie e a jerin plui puartadis viers l'ambient talian; specialmentri a Gurize invezit, la influence todescje e jere un grum plui fuarte e ben visibile in dutis lis oparis publicadis lì intal XIX secul; cun di plui, spes la int e jere trilengâl o cuadrilengâl, fevelant ancje sloven e talian dongje di todesc e furlan.
GrafieModifica
La grafie dal furlan de basse no je mai stade definide, par cui a esistin un grum di mûts par scrivi une peraule e un sun. Par fâ un esempli, il sun "s" di cene al pues ancje jessi scrit cuntun apostrof devant e cussì vie.


text:
Letaris ai Tessalonicês
Letaris ai Tessalonicês
Tabele dai contignûts
Jentrade[cambie | modifiche il codiç]
Tessaloniche e jere il principâl puart de Macedonie e a corispuint a le atuâl Salonicco.
Tirade sù su lis ruvinis de antighe "Terme" da Cassandri, il cuâl i dè il non in onôr de so femine, sûr di Alessandri Magno.
Prime de metât dal II secul p.d.C., la Macedonie e jere dividude in cuatri distrets e Tessaloniche e jere la capitâl dal secont. Po dopo, la Macedonie e deventâ provincie romane e Tessaloniche e deventà la capitâl aministrative.
Cuant che Pauli e Sila a rivarin inte citât, a constatarin che e jere une florìnte metropoli.
Prime a Tessalonicês[cambie | modifiche il codiç]
Viers il 50 d.C. Pauli al visità Tessaloniche e a 'ndi stabilì une congregazion cristiane.
Dopo un an, mentri al jere a Corinto, Pauli a si sintì in oblic di scrivi la prime letare ai Tessalonicês par edificâju, par vie che fintremai dal inizi cheste congregazion a veve patît persecuzion e riviel.
La predicazion di Pauli a ve un bon efiet a Tessaloniche, tant che i judeus gjelôs a meterin sù une sdrume che a metè in bulidure la citât.
Par chest Pauli e Sila a forin di gnot mandâts a Berea.
Contignût[cambie | modifiche il codiç]
E scomence cun laudis calorosis par la lôr opare e ju puarte come esempli par ducj i crodints.
A seguissin esemplis di compuartament di Pauli, in particolâr inte opare di predicazion, sostignint che la fuarce la ricevè dal Idiu.
Al dimostre come che a devin scjampà des pratichis di lustrade, di lussurie e braure personâl. Come lui al à fat, no vevin di sei un pês pai fradis.
Ur dâ esortazions par restâ fers nonostant la persecuzion.
Pauli ju poche a cjaminâ inte condote che e plâs al Idiu, tratignintsi de fornicazion, stant atents al mût di cjacarâ e di messedâsi.
Ur racomande di amâ i fradis.
Al vise che cuant che a 'ndi sarà il berghel "pâs e sigurece" alore al vignarà un brusc ribalton.
Utilitât[cambie | modifiche il codiç]
La letare e dimostre un spirit di afietôs interès pai fradis. Chest stamp di amôr al varès di jessi copiât da ducj, in particolâr dai pastôrs de glesie.
A dâ strabogns conseis su come tirâsi fûr da chest mont corot e imorâl.
La letare a dâ ancje otims esemplis di come dispensâ conseis premurôs e afietôs, parcè che inte congregazion nonostant che i fradis a sedin diligjients, a 'ndi son simpri aspiets di corezi.
Nus dâ grande sperance intal Ream dal Idiu.


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Retoriche
La retoriche (dal grieg ῥntopιkὴ [tέxvn] rhêtorik/ề [tékhnê/], "tecniche/art oratori") designa propiamentri "l'art di hablâ bien" e je l'art o la tecniche de persuasion, normalmentri mediante l'ûs de peraule. La retoriche, la dialetiche e la gramatiche constituyin il trivium, che forma cul quadrivium lis 7 arts liberâls de culture ozidentâl. A l'Etât Antigue e l'etât mediane, la retoriche al è stat infocada inte persuasion intai contests publîcs e politîcs, cussì come a lis asambleis e i tribunâls.
Dal chest mod, si svilupât dentro des sozietâtes abiertis e democratics, i derechs di spresion, di libre reunion e i derechs politîcs di une parte de poblazion.
Il concept di retoriche à variât durante i 2500 agns di esistence de peraule. Hasta i nuestris diis, la retoriche se describ intun sens ampli, come l'art o la pratiche de persuasion sea que sea il medi di comunicazion, ma doprand il lenguaje. I termins "retoriche" o "sofisme" se emplein a menût cuntun sens negatîf, di desinformazion, propagande, o ancje par calificâ di dudos un discurs pseudo-argumentatîf. Come l'art de persuasion, la retoriche continua jugand un rol impuartante dentro la vide publiche contemporanee.
Definizion[cambie | modifiche il codiç]
La retoriche al è a la verie la sience (intun sens dal studi struturât) e l'art (intun sens di pratîc recolzada plui di un conoziment probât) che se refiere a l'azion dal discurs dal alma (l'alma al è quiin habla). Intun prinzipi, la retoriche al è unicamentri orâl, ma evidentementri se preocupa ancje dal discurs escrît che al è une transcripzion o une mimesi dal orâl. La definizion di retoriche cambiara cul pas dai sigls (apuartazions dai griecs, dai oradores romans, hasta i europes).


text:
Vescul
Il vescul in tal cristianisim al e' il responsabîl di une diocesi e al e' considerât sucessôr dai apuestui.
Le peraule ven dal grêc eπισkoπoς, che e vûl dî "supervisôr". L'imperatôr roman Costantin I une volte ricognossût il cristianisim come religjon di stât, al cree la figure dal vescul,che in cheê ete al jere ancje un funzionari dal stât roman. Al fo simpri Costantin I a convocâ e a jessi il president dal prin concili ecumenic de storie,chel di Nicee intal 325 d.J.C Di chel moment,il vescul al devente ancje un funzionari public.
In te religjon catoliche,il vescul al e' il prin e il pui âlt dai Sacraments dal Ordin. Plui in bâs si cjate il predi e il diaconât.


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AIDS
L'AIDS (sigle vignude dal inglês, corispuindint al furlan Sindrome di ImmunoDeficence Acuiside), e je une malatie infetive causade dal virus dal HIV, che al provoche une profonde alterazion de immunitât celulâr, che a sô volte favorìs la instaurazion di altris infezions e malatiis che dispès a son chês che puartin plui dams al malât.
Di cuant che al è stât cjatât fûr il prin câs, intal 1981, i muarts di AIDS tal mont a son stâts plui di 6,4 milions di personis, cun plui di 40 milions di infetâts. E je une epidemie, grâf in particolâr in Afriche, dulà che il sisteme sanitari al è scjars, e la midisine no je ancjemò rivade a cjatât un rimedi par curâle.
Il virus dal AIDS, al contrari di altris virus, al è relativementri pôc resistent fûr dal cuarp, cussì che in pratiche si lu pues cjatâ dome tal sanc, tal sperme, intes secrezions vagjinals o intal lat materni, e duncje al è trasmetibil dome traviers di checj mieçs. No son regjistrâts câs di trasmission cun altris licuits, come lis lagrimis, il sudôr, la tos, la salive e v.i.
Prevenzion[cambie | modifiche il codiç]
Il mût miôr par no becâ une infezion di HIV al è no doprâ di gnûf materiâl come lis siringhis, evitâ i rapuarts sessuâi no protets e sta simpri atents tal câs scambi di sanc.


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Lubiane
Lubiane (par sloven Ljubljana (jutori·info), IPA [ʎub'ʎanʌ]; par todesc Laibach) e je la capitâl de Slovenie de indipendence tal 1991. E je logade su lis rivis dal piçul flum Ljubljanica e e à un interessant centri storic in stîl liberty. La architeture de citât e je une vore dongje a chês che si cjatin in Austrie. A Lubiane si cjate ancje une impuartante stazion de ferade.
Storie[cambie | modifiche il codiç]
In tal lûc dulà che e je Lubiane vuê al fo fondât di bande dai Romans une colonie di non Aemona intal 15 d.d.C.. Lis primis citazions de citâts in documents scrits a si cjatin intal 1144 (come Laibach) e tal 1146 (come Luwigana).
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]


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16 di Zenâr
Il 16 di Zenâr e je la 16° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 349 zornadis pe fin dal an (350° se l'an al è bisest).
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
- 1753 - Al ven creât l'arcivescovât di Udin cal cjape dentri lis diocesis di Feltre, Belun, Cjâudistrie, Ceneda, Citâtgnove, Concuardie, Padue, Parenç, Pole, Trevîs, Verone e Vicenze.
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Nassûts vuê[cambie | modifiche il codiç]
- 1883 - Michele Gortani gjeloc di fame, naturalist, professôr universitari e politic furlan († 1966)
Muarts vuê[cambie | modifiche il codiç]
Fiestis[cambie | modifiche il codiç]
In Friûl[cambie | modifiche il codiç]
Vie pal mont[cambie | modifiche il codiç]
Religjosis[cambie | modifiche il codiç]
- Sant Berart
- Sant Marcel


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Concors par tescj cinematografics in Lenghe Furlane
Il Concors par Tescj Cinematografics in Lenghe Furlane al è stât inmaneât dal CEC di Udin dal 1996 si alterne un an si un an no, cu la mostre dal cine furlan.
Tabele dai contignûts
Liste d’Aur[cambie | modifiche il codiç]
1996[cambie | modifiche il codiç]
Senegjaturis[cambie | modifiche il codiç]
- Parcè mi âstu fermât mame... di Massimo Garlatti-Costa e Fabio Venuti
(Menzon speciâl Concors 1996)
1998[cambie | modifiche il codiç]
Senegjaturis[cambie | modifiche il codiç]
- Gnot a Patoc di Lauro Pittini (1998) (Vincidôr Concors 1998)
- Il svindic da timp di Franca Mainardis e Nazareno Petris (1998) (Menzon speciâl Concors 1998)
- Se finirà la gnot di Gianni Gregoricchio (1998) (Menzon speciâl Concors 1998)
2000[cambie | modifiche il codiç]
Senegjaturis[cambie | modifiche il codiç]
- Viatores di Checo Tam (2000) (Vincidôr Concors 2000)
- La cjase des ortensiis di Gianni Gregoricchio (2000) (Menzon speciâl Concors 2000)
2002[cambie | modifiche il codiç]
Senegjaturis[cambie | modifiche il codiç]
- Il cuintribandîr di Luigi Ercole e Caterima Baldissera (2002) (vincidôr Concors 2002)
Storiis par film[cambie | modifiche il codiç]
- Cuatri cjantons par une “francje” di Giovanna Zorzenon (2002) (vincidôr Concors 2002)
2004[cambie | modifiche il codiç]
Senegjaturis[cambie | modifiche il codiç]
- Tierce fûr – un cine par strade di Fabrizio Zamero (vincidôr Concors 2004)
Storiis par film[cambie | modifiche il codiç]
- No stâ a pierdi il cjâf di Alberto Di Giusto (2004) (vincidôr Concors 2004)
leams[cambie | modifiche il codiç]
Lis pagjinis dal concors dal CEC di Udin