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Titul I
FINALITÂTS
ART. 1 – La Societât Sientifiche e Tecnologjiche Furlane (SSTeF) si costituis a Udin il 17 di Zenâr 2001 e e à la sô direzion legâl a Udin. Lis sôs finalitâts a son chês di promovi e incressi la ricercje, la cognossince e la divulgazion sientifiche e tecnologjiche doprant la lenghe furlane. Lis ativitâts di ricercje e di divulgazion sientifiche a son metudis in vore prin di dut in Friûl, ma a vegnin sostignudis ancje ativitâts atôr pal mont.
ART. 2 – Par puartâ indenant lis sôs finalitâts la Societât:
- e organize une volte al an il Congrès de SSTeF indulà che i associâts di dutis lis dissiplinis a presentin i lôr lavôrs (lavôrs origjinâi opûr revisions de leterature sientifiche di alte divulgazion) in lenghe furlane;
- e fonde e sosten un gjornâl sientific in lenghe furlane indulà che i associâts a publichin une part dai lavôrs presentâts al Congrès de SSTeF e lavôrs di divulgazion su lis dissiplinis sientifichis e tecnologjichis plui avanzadis. Ducj i articui a vegnin metûs a disposizion ancje su internet in version bilengâl furlan-inglês;
- e sosten dutis lis iniziativis che àn a ce fâ cu la informatizazion de lenghe furlane, come par esempli: i) coretôrs automatics des peraulis e de gramatiche furlane; ii) sistemis di sintesi vocâl in lenghe furlane (text-to speech); iii) sistemis di ricognossiment automatic de lenghe furlane (speech processing); iv) sistemis pal insegnament informatizât de lenghe furlane;
- e puarte indenant iniziativis par studiâ, difindi e promovi la biodiversitât in Friûl;
- e sosten la publicazion di libris sientifichis par furlan e la lôr traduzion par inglês se la opare lu merete;
- e met a disposizion borsis di studi par ricercjadôrs che si impegnin a publicâ i risultâts des lôr ricercjis ancje par furlan;
- e ten rapuarts cun lis istituzions e lis aziendis che in Friûl a lavorin inte ricercje sientifiche e tecnologjiche cu la finalitât di fâ cognossi lis lôr ativitâts e i risultâts intune sezion particulâr dal gjornâl sientific de Societât;
- e dopre ducj i struments bogns par puartâ indenant lis finalitâts nomenadis intal art. 1.
Titul II
ASSOCIÂTS
ART. 3 – La Societât Sientifiche e Tecnologjiche Furlane e à come associâts:
- Associâts fondatôrs;
- Associâts ordenariis;
- Associâts benemerits.
Lis tassis di associazion a vegnin stabilidis ogni an dal Comitât Diretîf.
Par deventâ associât ordenari bisugne jessi presentât di altris doi associâts fondatôrs o ordenariis. I associâts a àn di lavorâ o vê lavorât in dissiplinis che a doprin la matematiche, in dissiplinis che a doprin il metodi sperimentâl o plui in gjenerâl il metodi sientific, opûr inte aplicazion tecnologjiche des cognossincis o in setôrs di divulgazion sientifiche. A nivel pratic a vegnin consideradis dissiplinis sientifichis i argoments publicâts inte riviste internazionâl Scientific American.
I associâts benemerits a vegnin nomenâts de Assemblee Gjenerâl daûr propueste dal Comitât Diretîf; chescj associâts no an bisugne di paiâ lis tassis di associazion.
ART. 4 – I associâts fondatôrs, ordenaris e benemerits a puedin votâ intes Assembleis.
ART. 5 – La cualitât di associât si le piert cu lis dimissions (par letare racomandade al President) o par cancelazion (associâts che no pain lis tassis di associazion) o par espulsion (cuant che a vegnin documentadis ativitâts o compuartaments contraris a la SSTEF o par condanis une vore gravis).
Titul III
STRUTURIS SOCIÂLS
ART. 6 – Lis struturis de Societât Sientifiche e Tecnologjiche Furlane a son:
- la Assemblee Gjenerâl;
- il Comitât Diretîf;
- l’Ufici di Presidence;
- il President;
- il Consei dai Revisôrs dai Conts;
- il Consei dai Probivirs.
Assemblee Gjenerâl
ART. 7 – La Assemblee Gjenerâl Regolâr e à di riunîsi entri i prins tre mês di ogni an. La date de riunion le stabilìs il President che al vise ogni associât almancul cuindis dîs prime de date stabilide pe riunion.
A fasin part de Assemblee i associâts fondatôrs e i associâts ordenariis che a àn paiât lis tassis di associazion e i associâts benemerits.
La Assemblee si le considere valide inte prime convocazion se a son presints almancul la metât plui un di ducj i associâts; in seconde convocazion la Assemblee e je valide cun cualsiasei numar di associâts.
Ae Assemblee i tocje di aprovâ il plan des spesis dal an passât, lis strategjîs di incressite de Societât, la relazion finanziarie e il plan di spesis pal an cu ven; di nomenâ par elezion i associâts dal Comitât Diretîf; di nomenâ par elezion i associâts Revisôrs dai Conts e i associâts Probivirs.
Cu la maiorance assolude dai associâts presints si puedin fâ modifichis dal Statût a pat che inte Assemblee Gjenerâl a sedin presints almancul un tierç dai associâts.
Ogni associât al pues delegâ un altri associât a votâ par lui inte Assemblee. Ogni associât al pues vê massime une deleghe scrite.
ART. 8 – La Assemblee Gjenerâl Straordenarie le clame il President o di sô volontât, o daûr domande dal Comitât Diretîf, o daûr domande scrite e motivade di almancul un diesim dai associâts iscrits, o dai associâts Revisôrs dai Conts par motîfs di contabilitât. La Assembee Straordenarie e à di tignîsi jenfri un mês des domandis di convocazion.
Par cheste forme di Assemblee a valin lis regulis de Assemblee Gjenerâl Regolâr.
Comitât Diretîf
ART. 9 – Il Comitât Diretîf al è fat di dîs associâts. Sîs associâts a àn di rapresentâ i principâi setôrs sientifics dissiplinârs:
- siencis esatis (matematiche, informatiche, fisiche, statistiche e v.i.);
- siencis de nature (chimiche, biologjie, gjeologjie, psicologjie e v.i.);
- siencis de salût (medisine, vitrinarie, farmacie e v.i.);
- siencis tecnologjichis (inzegnirie, tecnologjiis agroalimentârs, architeture e v.i.);
- siencis economichis, sociâls e umanis indulà che si dopre il metodi sientific (economie teoriche, economie aziendâl, economie di imprese, sociologjie, lenghistiche, antropologjie, archeologjie, siencis gjuridichis e v.i.);
- gjornalisim sientific.
Inte prime riunion (che e à di sei fate jenfri un mês des elezions) dentri dal Comitât a son nomenâts par elezion:
- il President;
- il Vice President.
Il President intal zîr di dôs setemanis al nomene:
- il Segretari,
- il Tesorîr.
sielzintju fra i associâts iscrits in regule.
Il Comitât Diretîf al prepare il plan di svilup de Societât; al nomene i associâts benemerits; al dà compits particolârs ai associâts par puartâ indenant lis finalitâts de Societât (art. 2); al delibere la espulsion dai associâts (daûr l’art. 5) e al puarte indenant dutis lis cuistions che àn a ce fâ cu la ativitât regolâr de Societât.
Il Comitât Diretîf al è convocât dal President almancul trê voltis al an in riunions regolârs; al pues po riunîsi in riunions straordenariis cuant che plui di un tierç dai siei components lu domandin par scrit e motivantlu. Il Comitât Diretîf al pues domandâ une riunion de Assemblee Gjenerâl Straordenarie se inte riunion a son presints plui de metât dai components dal Comitât.
Ufici di Presidence
ART. 10 – L’Ufici di Presidence lu fasin adun il President, il Vice President, il Segretari e il Tesorîr. L’Ufici al lavore pai interès de Societât; al puarte indenant la organizazion e la aministrazion e al coordene lis diviersis ativitâts; al prepare lis propuestis di presentâ al Comitât Diretîf; al scancele, daûr l’art. 5, i associâts che no pain lis tassis di associazion.
Si riunìs ogni volte che il President lu crôt ben.
President
ART. 11 – Il President al è il rapresentant legâl de Societât; al controle cemût che a stan lant indenant lis voris; al riunìs la Assemblee, il Comitât Diretîf e l’Ufici di Presidence; al fâs partî lis iniziativis proviodudis dal art. 2; al dâ esecuzion a lis deliberis, al met la firme sui verbâi, sui scrits e su lis iniziativis de Societât; al controle che al sei osservât il Statût; al è il responsabil gjenerâl des publicazions, des variis ativitâts e de situazion finanziarie, al autorize lis operazions economichis; al presente la relazion morâl e finanziarie e lis strategjiis di incressite de Societât; al pues riunî di sô volontât la Assemblee Gjenerâl Straordenarie.
La Societât Sientifiche e Tecnologjiche Furlane e je rapresentade dal so President.
Segretari
ART. 12 – Il Segretari al scrîf e al ten ordenâts i verbâi des riunions des Assembleis, dal Comitât Diretîf e dal Ufici di Presidence. Al sta daûr a vê inzornadis lis informazions che a rivuardin i associâts e la biblioteche; al ten cont dal archivi sociâl.
Tesorîr
ART. 13 – Il Tesorîr al coordene la contabilitât, al tire sù lis tassis di associazion e i credits, al cjape in cont i finanziaments e al proviôt dai paiaments, al prepare ogni an il belanç (cont consuntîf e belanç preventîf).
Consei dai Revisôrs
ART. 14 – Il Consei dai Revisôrs dai Conts al è fat di trê associâts efetîfs e doi suplents che a vegnin nomenâts par elezion de Assemblee Gjenerâl e al à i compits stabilîts intal art. 2403 dal Codiç Civîl dal Stât italian.
Il Consei al nomene par elezion intal so interni il President. Par resons impuartantis di contabilitât al pues riunî la Assemblee Gjenerâl Regolâr.
Consei dai Probivirs
ART. 15 – Il Consei dai Probivirs al è fat di cinc associâts nomenâts par elezion de Assemblee Gjenerâl Regolâr. Il Consei al decît in maniere definitive, dopo domande scrite, de espulsion di un associât decidude dal Comitât diretîf. Al furnìs la sô opinion, cuant che almancul un diesim dai associâts le domande, a rivuart di pussibilis violazions dal Statût fatis da lis struturis di direzion de Associazion.
Il Consei al ven riunît e direzût dal associât plui vecjo. L’associât plui zovin al fâs di segretari e al ten i verbâi des riunions.
ART. 16 – Dutis lis incarghis sociâls a durin par doi agns e no son paiadis. Lis elezions pes incarghis a son fatis cun schede segrete.
ART. 17 – La ativitât de Societât Sientifiche e Tecnologjiche Furlane si davuelç par furlan. Dut câs chest nol vûl dî che nol puedi cjapâ part ae SSTeF ancje cui che il furlan no lu fevele.
Titul IV
PATRIMONI E AMINISTRAZION
ART. 18 – L’esercizi finanziari al và dal 1 di zenâr al 31 di dicembar.
ART. 19 – La Societât e pues jessi parone di proprietâts mobilis o imobilis. Lis publicazions de SSTeF a son patrimoni de Societât. Dut ce che al è stât publicât par furlan par opare de Societât al pues jessi liberamentri publicât par altris lenghis nomenant la edizion furlane dal lavôr.
Titul V
DISPOSIZIONS GJENERÂLS E FINÂLS
ART. 20 – Il funzionament interni de Societât Sientifiche e Tecnologjiche Furlane al è ordenât cuntun precîs regolament aprovât de Assemblee Gjenerâl.
ART. 21 – Par sierâ la Societât la Assemblee Gjenerâl e à di deliberâ come che al è stabilît intal art. 21 dal Codîc Civîl italian.
ART. 22 – Par dut ce che nol è stât nomenât in chest Statût a valin lis normis de leç italiane.
ART. 23 – Par dutis lis cuestions che no si rivin a disberdeâ amichevolmentri al decît il Tribunâl di Udin.


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Le aziende della città di San Canzian D`isonzo, Friuli-venezia Giulia
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Al è rivât Jude, pai dipendents de Regjon e dai Ents Locâi
Di Insiel, struments informatics gnûfs, sempliçs e gratuits, pe traduzion in linie in lenghe furlane.
E je stade inviade tes setemanis passadis, su indicazion dai assessôrs regjonâi Paolo Panontin (Autonomiis locâls) e Gianni Torrenti (Culture), une impuartante operazion di politiche linguistiche che e met a disposizion di ducj i aministradôrs e i dipendents de Regjon e dai Ents Locâi dal Fvj une grande sielte di struments informatics par doprâ la lenghe furlane in maniere operative e pe traduzion, semplice e simultanie, dal talian al furlan. La iniziative, daûr de L.R. 29/2007 e de L.482/1999,e intint facilitâ l’ûs de lenghe furlane ancje tal cjamp aministratîf sostignint un ‘normâl’ ambient plurilengâl in ambit lavoratîf e public. Il servizi, inviât cuntune comunicazion mandade a ducj i uficis, al è indreçât a miârs di impleâts publics di aree furlanofone che a lavorin pe Regjon, pai Comuns (175 comuns su 216), Aziendis pai Servizis Sanitaris, Ospedâi, Ents regjonâi, Ents locâi. La iniziative e je finanziade dal Assessorât pes Autonomiis locâls e curade dal pont di viste tecnic di Insiel che e à comprât, par 12 mês, il program di traduzion automatiche “Jude3”.
Jude – dal verp judâ, - al è un prodot de cooperative Serling e al garantìs un servizi di alt nivel.
Jude al analize il test talian, al individue la categorie gramaticâl di dutis lis peraulis daûr regulis complessis di disambiguazion, al fâs sieltis di lessic, al trasferìs chestis informazions dal talian al furlan e al torne a formulâ i contignûts aplicant regulis di sintassi furlane. Il test, come cuant che si doprin i i tradutôrs automatics di altris lenghis, al domande un control finâl dal utent judât dal coretôr automatic a disposizion.
Te schermade dal computer di ogni dipendent al sarà ancje il link dal sît de ARLeF, de sezion dal Grant Dizionari Bilengâl Talian-Furlan (cun 63.500 lemis furlans) e dal Coretôr Ortografic Furlan (cun dentri 70.000 lemis). In graciis a un plug in, il coretôr al interven te pagjine word dal test.
Il tradutôr automatic, cun di plui, al ten dentri ancje une aplicazion specifiche pes previsions dal timp doprade di Arpa FVG-Osmer: Jude Meteo.


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Dree, patît di balon e simpri pront a slengonâ la sô maniacâl fissazion tal tignî nete la cjase, nol jere ma stât un bon marît e Catine, femine cuiete, ma no insensibile, e veve madressût la sô sielte dilunc dîs e dîs e dîs di vueide vite coniugâl.
Al supermarcjât, par une vore di timp e jere restade a figotâ la scansie dai prodots pe igjene, prin di sielzi il miôr savon. Ae fin e veve decidût par un gnûf bonodôr di lavande e mente, ma Dree, distirât intune posizion pôc naturâl sul paviment de cantine, nol veve vude neancje une peraule di preseament. Dome zemits e lamics, che par fortune tal zîr di pôcs dîs a vevin fermât.
Resentâ chei vincj scjalins e la lôr erte rive jù, par no sbrissâ plui, i veve permetût di zontâ l’util al divertent, e Catine e riduçave intant che e netave, colpide di chê fufigne di pensîr.
Al jere mancul di ridi, invezit, a puartâ vie il cadavar di chel panzon cence utilitât. E veve scugnût doprâ la bree par sopressâ, cjamantlu a fuarce di sburts e pocadis e lant a finîle cun cumbinâ un dam (ta la bree, no tal cadavar, al è clâr), fasintle deventâ imprest di no podê plui doprâ. E jere dal sigûr chê robe li, l’aspiet plui fastidiôs di dute la vicende!
di Rafaêl Serafin


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ALTRIS CONTIS DI FAMEE
€ 12,00
99 disponibili
BREVE DESCRIZIONE
… une serie di storiis origjinâls e che si lein intun flât! A son storiis che a someis fatis par jessi recitadis tal mieç de int cun grande gjonde e che ti lassin simpri alc par rifleti. A àn colôrs intens, odôrs e savôrs. A rivochin un mont che nol è plui ma che, tal stes timp, in gracie a lis descrizions, al somee plui vîf che mai: ti pâr propit di jessi li…
Descrizione
… une serie di storiis origjinâls e che si lein intun flât! A son storiis che a someis fatis par jessi recitadis tal mieç de int cun grande gjonde e che ti lassin simpri alc par rifleti. A àn colôrs intens, odôrs e savôrs. A rivochin un mont che nol è plui ma che, tal stes timp, in gracie a lis descrizions, al somee plui vîf che mai: ti pâr propit di jessi li…
… una serie di storie originali e che si leggono tutte d’un fiato! Sono storie che sembrano fatte per essere recitate in mezzo alla gente con grande allegria e che ti lasciano sempre qualcosa su cui riflettere. Hanno colori intensi, odori e sapori. Rievocano un mondo che non c’è più ma che, allo stesso tempo, grazie alle descrizioni, sembra più vivo che mai: ti sembra proprio di essere lì…
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«[…] Perché mai ancor oggi Giona interroga, provoca, seduce e ispira, come anche Luca De Clara ci mostra in questa sua bella e intensa raccolta poetica? Tento qualche risposta, dal mio osservatorio teologico. Mi pare che in Giona venga proposto drammaticamente il binomio vicino-lontano. Ninive è il luogo lontano per eccellenza, geograficamente, culturalmente, religiosamente – «No soi jo chel just par Ninive / … o par New York» –, ma è soprattutto il luogo della missione, della chiamata, dell’incontro con l’altro-da-me. Anche Tarsis è lontano, ma in modo diverso: è il luogo della fuga dalla responsabilità, dell’illusione dell’invisibilità e forse anche della percezione di un Dio che implacabilmente ti scova, quando ha deciso di chiederti una mano. Un Dio implacabile nella debolezza: «Di bessôl jo no pues nuje»! Ma se Ninive e Tarsis sono lontani, dov’è il vicino? Chi è? Sembra che il vicino e il lontano dipendano marginalmente dalla posizione che l’uomo di volta in volta assume. La lontananza e la vicinanza le fa Dio. Ninive è lontana dagli orizzonti di Giona – lontana prima, e proprio per questo non ci vuole andare, ancor più lontana dopo, a causa del livore per una pietà inaspettata e scandalosa –, e sembrerebbe lontana anche da Dio, ma Dio le si fa vicino: non può abbandonare una città «nella quale vi sono più di centoventimila persone, che non sanno distinguere fra la mano destra e la sinistra, e una grande quantità di animali». Perfino degli animali Dio si occupa! Inoltre sembra che, se ha poco senso parlare di lontananza, perché Dio è vicino a tutti, sia ancora più insensato credersi vicini in modo esclusivo come Giona – «tu vais, tu lu preis, / tu ti fasis plen di borie / e tu contis ch’al è to chel Signôr» –! A Dio e non a Giona, spettano il giudizio e l’azione! Giona, il vicino, è lontanissimo. Ninive e Tarsis, terre lontane, sono vicine perché Dio le tiene d’occhio. E Giona, lontano nella sua vicinanza, è vicino nella sua lontananza, quando scappa e Dio lo ritrova o quando, sotto il ricino rinsecchito e le vampe del sole, Dio gli si fa incontro per farlo ragionare. Chissà se si convince di fronte all’appassionata autodifesa del Signore? Come nella parabola del padre buono (Lc 15,11-32), anche nel libro di Giona la conclusione rimane sapientemente in sospeso. La scena si dissolve e solo risuonano nella penombra parole di costernata bontà – «non dovevo avere pietà…»; «bisognava far festa…» – davanti alle quali occorre prendere posizione. Chi è veramente dalla parte di Dio? E chi è contro? E io dove sono? Mi pare sia questo il caso serio sollevato dal libro di Giona, che riecheggia anche nelle poesie di Luca».
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La crisi de vite sociâl e politiche dal dì di vuê e domande una presince e une fuarce critiche che nus ven dome de culture. Cuintri de dispersion e de pierdite de memorie storiche e culturâl, l’Associazion ADASTRACULTURA si impegne a riproponi i temis fondatîfs dibatûts intal secul a pene passât, di sigûr no par nostalgjie, ma pe convinzion che tant di ce che al è stât elaborât des singulis personalitâts o dai grups o moviments che a operavin sul teritori par dut il periodi cjapât in considerazion, al puedi judâ a interpretâ il timp di vuê, sticâ riflessions e confronts, furnî documens e struments utii par rivâ a elaborâ robis gnovis. L’Associazion ADASTRACULTURA si propon di davuelzi in particolâr cheste ultime funzion, come tipiche dal metodi di lavôr dal scritôr e artist Tito Maniacco, che a lui la asociazion e je intitulade. La sô vision poliprospetiche, la ricercje costante dal confront cun altris culturis, il so refudâ il conformisim e il banâl a son i tiermins di riferiment par ogni lavôr che al sei promovût intal so non.
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DINDARINE DINDARONE
Cheste racuelte di “Dindarine Dindarone” di Marisa Scuntaro e je nassude de sô passion pe ricercje su la musiche popolâr e dai nestris resonaments intor di cetant che i zove al cerviel dai frutins a pene nassûts il contat cu la lenghe dal ambient indulà che a nassin. Anzit o vin discutût a dilunc su lis discuviertis dai specialiscj che nus mostravin la impuartance di svilupâ la percezion auditive, vâl a dî la capacitât dal organisim che si svilupe tal grim de mari di scoltâ par jessi bon di inviâ pulît il procès di educazion in dôs o plui lenghis diferentis. Une capacitât che e je ereditarie ma che però si sfante besvelte. Lu disin simpri i ricercjadôrs, precisant che la abilitât distintive e scomence a calâ jenfri i sîs e i dîs-dodis mês di vite dal frut e che la mancjance di stimui che i vegnin dal ambient e prodûs une sorte di sclerosi des sinapsis cerebrâls. Cheste sorte di invecjament de potenzialitât dal nestri cerviel par mancjance o par scjarsetât di stimui sonôrs e rivuarde soredut la fonetiche, sei a dî la pronuncie. E va indenant planc a planc, in maniere graduâl e progressive fintremai che la persone e devente un fantacin o une fantacine. Dopo di chest moment, definît dai esperts “pont critic”, la persone e sarà in stât di imparâ pulît altris aspiets dal sisteme lenghistic come par esempli la gramatiche o il lessic ma e fasarà fadie a fâsi passâ par un natîf: un natîf furlan, talian, inglês o todesc. Si diseve dal lenghist Roman Jakobson che al jere un poliglot che al fevelave rus in dîs lenghis par vie che lis veve imparadis dutis di grant cence pierdi mai l’acent rus, la sô marilenghe!
Su la fonde di chescj principis al è partît un progjet di ricercje che al à come obietîf chel di racuei une schirie di cjantis di scune, di nainis, di cjantarelis, di tiriteris e di filastrocjis tes varietâts di furlan, di todesc, di sloven e di venit dal teritori regjonâl dopradis soredut par cuietâ o indurmidî i piçui. La ricercje e à domandât une vore di timp pal fat che nol è stât facil cjatâ lis informadoris e convincilis a regjistrâ. Ben dispès, ancje parvie che al è di dopo mai che lis nonis e lis maris si son lassadis convinci a no doprâ plui la marilenghe in cjase specie cui piçui, chescj aspiets de tradizion popolâr a si son planc a planc sfantâts. In ogni mût Marisa Scuntaro e je rivade a fâ une “grande campagne di sgjâfs” come che si dîs tes ricercjis archeologjichis e e à metût adun une schirie di cjantis, par furlan; par venit (1 di Maran e 1 di Pordenon); 4 par sloven (2 di Rezja/Resie, 1 di Platišče/Platischis , 1 di Ofian/Pegliano), 3 par todesc (1 di Zahre/Sauras e 2 di Tischlbong/Tamau). La racuelte e à dentri ancje cualchi tiritere recitade, une par bisiac e une unevore cognossude che e siere la racuelte. E je dite sù di une frutine furlane e e ofrìs ai scuelârs un biel esempli par lâi daûr.
Al covente rimarcâ che lis peraulis des nine-nanis, des filastrocjis e v.i. dispès no àn un significât precîs. Si trate difat di formulis convenzionâls: onomatopeis o creazions concepidis par fâ rime o par mantignî il ritmi. Nol è il sens che al impuarte ma il sunôr che al conte.
Chestis filastrocjis e tiriteris a jerin compagnadis di moviments precîs (il sù e jù de gjambe de mame o dal pai, come se a fossin cjavai; segns cul dêt su la manute e v.i.) e chescj moviments a laressin conservâts cuant che si torne a proponilis ai fruts.
A son stadis di fat armonizadis ancje cuntun voli ae didatiche de lenghe e presentadis intun CD. Mi somee di podê dî che la vôs di Marisa e rispuint ad implen ai criteris di fedeltât ae tradizion popolâr e tal stes timp a lis esigjencis di une didatiche atente a creâ chel ambient vîf e plen di stimui che si diseve tal imprin.
de Introduzion di Silvana Schiavi Fachin / Silvana Spajota dai Sclâs


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… CEMÛT CA JERIN
A trentecuatri agns da che volte che il Friûl al è stât sdrondenât ben e no mal o sin ancjemò culì par visâsi di tut chel cal è stât fât. De fuarce che il popul furlan al à vût par ricjapâsi e par difindi la so identitât culturâl, i siei paîs e la so vite.
I paîs furlans a son stâts ricostruîts dulà ca jerin cemût ca jerin. La int a si è tirade sù lis maniis e à tacat a tirà sù lis fabrichis, lis cjasis e lis glesiis. Di che volte a son tacadis tantis piçulis ativitâts, ce tant che ondis, ca si son slungjadis fin tramai cumò. Le Universitât furlane a je nassude propit in chei dîs par volontât dal popul furlan. Cuant cualchidun al cirarà di puartâle vie o di indebilîle, visais che i furlans e an scombatût par velâ.
Furlans in uaite, simpri !


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网站简介:A multiplatform and multilingual office suite and an open-source project. Compatible with all other major office suites, free to download, use, and distribute.
网站简介:Ripuarte une descrizion dal andament meteorologjic su le regjon. Stazions meteo, situazion gjenerâl, previsions, boletins meteo.
网站简介:Le prime enciclopedie dute in marilenghe.
网站简介:Gnovis, supliments, libris, lenghe e grafie, dizionari.
网站简介:L'aziende e je organizade in doi distrets soci-sanitaris e in trê struturis dipartimentâls unichis a nivel aziendâl: il Dipartiment di Prevenzion, il Dipartiment pe Salût Mentâl, e il Dipartiment pes Dipendencis. Informazions utilis, servizis pal citadin, cjarie e contats.
网站简介:L’obietîf al è chel di svilupâ une culture di atenzion e orientament viers dal citadin cuntune rêt di comunicazion e integrazion cui professioniscj de sanitât, di mût che i servizi ufierts a corispuindin a chês che a son lis dibisugnis reâls dai utents.
网站简介:[Trep di Cjargne, UD] La television private presente programs e documents filmâts: Il notiziari de Cjargne, la cjanive, imparin il furlan.
网站简介:La storie, la nature, le tradizions e la societât da Cjargne. Dut cu lis contribût dai visitadoris.
网站简介:Pagjine di supuart par doprâ il furlan: Letaris furlanis facilis (â Ê Ç e compagnie), Coretôrs ortografics pal furlan, Dizionaris par Aspell, Ispell, Myspell/OpenOffice, Coretôr ortografic on line (al covente Java), alc sul Grant Dizionari Bilengâl Talian-Furlan.
网站简介:Istruzion gjenerâls pe instalazion, disinstalazion e ûs de tastiere furlane.
网站简介:Cinc poetis presentin i lôr libris.
网站简介:Associazion cence fins di vuadagn, cjossolin tal timp libar, si cjatin plui o mancul une volte par setemane cun chê di organizâ e progjetâ alc di seri.
网站简介:Il libri al è une racuelte di poesiis scritis cul cûr di Rine Peressotti Paolini.
网站简介:Friûl Vignesie Julie: Autoris e poesiis. Traduzion in talian e inglês cul test origjinâl in face.e.
网站简介:Presente cjiants tipics cun une traduzion in talian cul test origjinâl in face.
网站简介:L'Istitût di Studis Romanics li de Facoltât di Filosofie de Universitât Carli IV di Praghe al à rignuvît i studis furlans vierzint i cors di lenghe furlane.
网站简介:Oversees major programs in protecting human rights and implementing international rights agreements. Includes activities, publications and media centre.
网站简介:Al propon lezions di storie, tradizions, economie, gjeografie, flabis e liendis. Questionari par esercizi.
网站简介:Su cheste pagjinute o podês discjamâ un computer game dut par furlan, forsit il prin. Il zûc si clame C-evo e al somee tant a civilization. Il zûc al è a gratis e al è stât voltât in tantis lenghis.
网站简介:Chest al è il sît de modificazion furlane di Firefox, là ch'o podês cjatâ il language pack par trasformâ Firefox in Firefox Furlan.
网站简介:Fotoglossari par furlan di peraulis vulcanologjichis. Lis fotos ilustrativis a son stadis sieltis, dulà pussibil, fûr da lis risorsis origjinâls di Stromboli online. I tescj son voltâts par furlan di Roberto Carniel intun progjet dal CIRF de Universitât di Udin te grafie uficiâl de lenghe furlane.
网站简介:Presente informazion storichis sul comun.
网站简介:Dizionari multilengâl: Furlan, Talian, Slovene, Todesc, Inglês, Spagnûl, Francês.
网站简介:Poesiis sieltis di Ermes di Colloredo in dialet furlan.
网站简介:Sito ufficiale dell'amministrazione provinciale.
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StoriisPublicât da il crot il giovedì, marzo 27, 2008
In font a viâl Triest a Udin si rive in place Oberdan, passant par là mi è vignude voie di contâ dôs storiis di cent e passe agns indaûr.
La prime e je che di Wilhelm Oberdank cognossût in Italie come Guglielmo Oberdan, zovin nazionalist triestin che tal 1882 al veve cirût di copâ l'imperadôr Austriac in visite a Triest. L'atentât al falì e il zovin atentadôr al fo condanât a muart e picjât.
Al è considerât un dai grancj martars dal patriotisim talian, su di lui a son stadis fatis poesiis, cjançons, placis e scuelis.
La seconde storie e je che dal republican Giovanni Passannante nassût a Salvia di Lucania tal 1849. Cuant che il re talian Umberto I al visità Napoli intal 1878 lui al à cirì di curtissâlu. Cjapât e impresonât al fo torturât par fai confessâ i nons dai siei compliçs ancje se inte realtât al veve fat dut di bessôl.
Sô mari, di plui di setante agns, i siei fradis e lis sûrs a forin metûts in manicomi par il rest de lôr vite, il sô paîs al scugnì cambiâ di non e ancjemò vuê si clame Savoia di Lucania.
Passannante al fo condanât al ergastul. Al fo sierât incjadenât intune preson cence lûs e cence cagadôr, alte 1 metri e 40. Nissun i podeve fevelà. Dopo agns di preson, une volte deventât mat, al fo trasferît in manicomi. Muart tal 1910 i fo taiât il cjâf che al fo tignût in mostre al museu criminologjic de aministrazion penitenziarie dal 1936 al 2007 cuant che ae fin al fo soterât.Dôs storiis di terorisim une vore tristis e malinconichis, dôs storiis talianis.


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Gnogno DocPublicât da il crot il sabato, settembre 20, 2008
Îr no mi ise tocjade di puartâ il frut plui grant, chel di cinc agns, là de sede de filologjiche furlane!
Al veve viodût sul program di Friûl Doc che e jere la inaugurazion de mostre dai gnognosaurs, la sô passion dal moment, e alore jo e la femine o vin scugnût puartâlu a cognossi l'autôr.
Cuant che o sin rivâts e o vin viodût rivâ ducj i "caporions" de filologjiche o vin capît che chê dai gnognos no jere propite la robe principâl de serade ma o si sin fermâts istès a scoltâ la conference su la presentazion di un libri su lis oparis di art de associazion.
In curt o vin capît che il frut a si sarès stufât e cuant che il president de filologjiche al à tacât a alternâ tal sô discors talian e furlan, daur tradizion filologjiche :-) , e il piçul al à tacât a corezilu cun frasis come: "papà, il siôr al à dite ma però, no si dîs ma però!", o vin pensât che al jere miôr puartâlu fûr a mangjâ une fritule.
Tornâts cuant che dut al jere finît o vin finalmentri podût contentâlu come che si viôt te foto; un graziis di cûr al Dree pe cortesie.


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No je dome la musiche, che par plui motîfs e à une sô fuarce particolâr. Ancje la produzion audiovisive e je sei une forme di esistence e resistence culturâl des lenghis minorizadis che un strument pe lôr promozion, intune suaze complessive di tutele e normalizazion.
Al è emblematic ce che al è saltât fûr intai ultins trente agns in Friûl e par furlan, a tacâ dal classic e pionieristic “Maria Zef” e di chel “cult movie” che al è “Lidrîs Cuadrade di Trê”.
La “Mostre dal Cine Furlan” e il “Concors par Tescj Cinematografics in Lenghe Furlane” a àn judât il disvilup di gnovis produzion. La funzion di chestis dôs manifestazions inmaneadis dal CEC – Centro Espressioni Cinematografiche di Udin e je, in chest setôr, sù par jù compagne di chê davuelte tal cjamp de musiche dal “Premi Friûl”.
Juste une desene di dîs indaûr, ai 18 di Dicembar, si è davuelte li dal Visionario di Udin la premiazion de novesime edizion dal “Concors”.
Ve chi cemût che e je lade.
La jurie de novesime edizion dal “Concors par Tescj Cinematografics in Lenghe Furlane”, componude di Giorgio Cantoni, Roberto Iacovissi e Donato Toffoli, che si jerin dâts dongje ai 9 di Otubar dal 2012, dopo di vê valutât ducj i lavôrs presentâts in concors e à assegnât chescj premis:
Pe sezion senegjaturis il prin premi al è lât a “La conte dal re e da la badante” di Andro Peressutti e Riccardo Sabbadini cun cheste motivazion: “Pe sô origjinalitât e pal stîl inovatîf riferît aes tematichis frontadis intune prospetive sureâl e metafisiche”.
Cun di plui, la jurie e à vût chê di segnalâ la senegjature “La strie” di Linda Picco e Andrea Carta cun cheste motivazion: “Une senegjature sute, svelte e ben sestade”.
Pe sezion storiis par film, la jurie e à decidût di segnalâ “La cliniche dai mats” di Flavio D’Osualdo cun cheste motivazion: “Une storie contade cun fantasie, cuntun bon ritmi e cun capacitât di coinvolziment”.
Pe sezion storiis par film la jurie no à assegnât il prin premi e pe sezion dedicade ai saçs e à decidût di no assegnâ nissun ricognossiment.
Pal 2012, la jurie e à conferît il premi “Mario Quargnolo” – premi bienâl dedicât a autôrs e personalitâts dal mont dal cine che a àn dât un contribût sostanziâl pe cressite dal audiovisîf furlan – al regjist Massimo Garlatti-Costa cun cheste motivazion: “Pal impegn inte ativitât che al puarte indenant di agns incà par un cine in lenghe furlane di cualitât e inovatîf”.
Tra lis altris, Massimo Garlatti-Costa al veve partecipât cuntune sô opare a di une iniziative inmaneade a Turin de associazion Lidrîs e Butui ancjemò tal 2003.
Dilunc de serade, tra premiazions e proiezions, a son stadis presentadis ancje dôs publicazions: il numar 11 de riviste di cine in lenghe furlane “Segnâi di lûs” e il libri “I lûcs dal cine / I luoghi del cinema / Kraji filma” di Carlo Gaberscek.


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SCOMENCÂTS PAR FURLAN. Siddharta di Herman Hesse
IL FI DAL BRAMIN
Tal inombrî de cjase, su la rive insoreglade dal flum insiorade di barcjis, tal fresc dal bosc di Sal, dal figâr, al cressè Siddharta, il biel fi dal Bramin, il zovin falcuç, adun cul so amì Govinda, tant che lui fi di un bramin. Su la spuinde da la aghe, tal nadâ, tes abluzions, tai sacrificis ai dius il soreli i lustrave lis spalis lusintis. Ombris a passavin tai siei voi scûrs jenfri la boschete dal mango, vie pai siei mateçs di frut, al cjant di sô mari, tai sacrificis rituâi, aes lezions dal pari, cussì savi, tal cjacarâsi dai savints. Bielzà di un pôc in ca Siddahrta si jere tirât dongje al fevelâ dai plui studiâts, preparantsi cun Govinda a la art oratorie e biel ancje al esercizi de osservazion, de concentrazion in se stes. Al saveve bielzà il sunsûr delicât dal Om, peraule des peraulis che lui al rivave a metise tal profont pronunziantle cidin intant che al inspirave, soflantle fûr, simpri cidin, cuant che al espirave, cun dute la anime adun e il cerneli tocjât di chê lûs che e stralûs di un spirt sflandorôs. Bielzà al saveve, tal so dentri plui font, ricognossi l’Atman, eterni, dut e simpri adun cu la unitât dal mont.
Il cûr di so pari si slargjave di gjonde par chest fi cussì sveât, cetant bramôs di cognossince; al jere un gran savint, ce che al viodeve vignî sù al jere un vêr sacerdot, un princip dai bramins.
La sodisfazion e jemplave il pet di sô mari dutis lis voltis che jê lu viodeve cjaminâ, lu cucave a sentâsi e a jevâsi impins: Siddahrta il fuart, cussì biel, che al leve vie cul so pas elegant, che le saludave cun cetant rispiet.
L’amôr al moveve il cûr des fiis plui zovinis dai bramins a pene che lui, Siddharta, te sô figure elegante, al passave pes stradis de citât cul cerneli alt e siei voi di re.
Ma plui di ducj chei altris lu amave il so amì Govinda, il fi dal bramin. ❚
(Traduzion di Maurizio Mattiuzza)
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Il libri e l’autôr
A son pôcs i romançs che a finissin sot de etichete “di formazion” che a son innomenâts tant che il Siddharta, di Herman Hesse. E pûr il libri al è dal 1922, ancje se al è stât discuviert plui tart, tal ’46, dopo il Nobel vinçût dal autôr, e soredut tai agns ’60 e ’70, cuant che la spiritualitât e la vie pal pacifisim a jerin lis fondis dai moviments dai zovins. Il segret di un sucès di cheste fate al sta propit inte recipe dai siei ingredients: regjistris epics e lirics dongje di revocs di spiritualitât e ricercje dal ecuilibri, ambientazion orientâl intune trame che no sparagne i moments di emozion intense e di meditazion. Cui che al va cirint il sô jessi e la sô identitât lontan di convenzions e di regulis, al cjate rispueste a domandis che prin nol rivave nancje a formulâ. Un libri che forsit al fasarès ben a tancj, in dì di vuê, simpri sustâts e plens di rabie. E pensâ che se a 15 agns no i si fos incjastrade la pistole, il “Buddha” di Hesse, la vie pe pâs no le varès mai cjatade. ❚
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Il tradutôr
Maurizio Mattiuzza, poete e scritôr, e je une des vôs plui significativis de leterature furlane di vuê. Nassût intal 1965 dongje Zurigo, in Svuizare, dal 1976 al è a stâ in Friûl. Atîf de fin dai agns ‘80 cun diviersis racueltis di viers, al è stât cofondadôr dal moviment poetic dai Trastolons, autôrs de racuelte Tons Trastolons e dal audiolibri Tananai. Al à unît i siei tescj aes musichis di Lino Straulino pal album Tiere nere e tantis altris cjançons. Tra peraulis e musiche al à lavorât po dopo cun Renzo Stefanutti e la band dai Luna e un Quarto che cun chê al à publicât Vuê e je sabide di sere, une balade dedicade al boxadôr furlan Primo Carnera. Il so ultin libri, la Donna del chiosco sul Po, za premi Colline di Torino, al fâs part de tercine finaliste dal premio Mario Soldati. Al è stât voltât par inglês, sloven, grêc e altris lenghis europeanis. Diretôr artistic de sezion leterature di Suns Europe, al è un dai autôrs di La notte che il Friuli venne giù, libri dedicât ai dîs dal Mai ‘76, burît fûr di pôc. ❚
✒ par cure di Raffaele Serafini e Dree Venier


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… a ti!!!!!
“Tempus fugit sicut umbra”… tancj ricuards… aromai la me vite e je un film cun bruts e biei moments… cualchi moment magjic… e tancj insiums…
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… a Reant – 2014
Passant Torean e lant viers Masarolis si rive ad une crosere indulà si svolte a cjampe par cjoli la strade che mene al biel paîs di Reant. Daspò cualchi kilometro di salide biele dure, che o ai fate dute in biciclete, si rive in paîs. A Reant lis cjasis metudis a puest a son anciemò pocjis, ma cui che al è tornât a vivi chenti al è tant vivarôs, rivant a sistemâ la glesie di S.Lurinç e fasint ogni an un biel licôf intal mês di Avost (chest an il 09/10 di Avost ) par onorâlu. Intai dîs de fieste dilunc li viis a son cetancj artiscj che sot dai gazebo e pandin lis lôr oparis, mostrant cetante biele robe lavorade a man e fate cun tante grazie. Naturalmentri come in dutis lis sagris no mancje la musiche, la tarombule, il bon gustâ e tante biele int che si riviôt culì an par an. Un graciis di cûr a Leo che nus da simpri bon acet inte sô biele cjase.
Un mandi a ducj !
Look at… the foto gallery: Reant 2014
( inte pagjine des fotos scliçant il boton ros a forme di television che si cjate parsore de scrite “scarica immagini” si pues viodi la presentazion ancje a dut schermi )
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IN CHÊ DÌ. LA ZORNADE DI UN FURLAN DAL POPUL CJAPÂT DENTRI TAL TRAMAI DE STORIE - 10e PONTADE. Sigurd e je la sclave di Ansfrit, siôr langobart di Reunie (Ruvigne) che al aspire a deventâ re dai Langobarts. Al è l’an 698. Svuarbât, al sarà condanât a finî la vite su la tor parsore dal Tiliment. | Il 698 in Friûl: fin de autonomie | Il 698 tal mont: a rivin i Araps
Sot, dentri de gose di piere e di baraçs, al cor il Tiliment, come che al fos il drâc di Sigfrît il Nibelunc, che al busine di sbrume blancje e di aghe verde e glaçade, rabiose e sglonfe, juste pôc prime di calmâsi pierdint il so vigôr su la grave blancje dal so jet, cualchi pas plui in là. Dal alt, la spice de torate a controlâ la plane, il Pincion là che il flum si strenç, parsore de Tabine (Pinçon al è il mût di clamà Pinçan in antic: tal sens di pinze che e siere il flum, ndr).
Dicembar. Frêt e glace. I dêts di Jule, il diu dal Invier venerât dai Paris, a cjarecin la jerbe muarte, si ingrimpin sui troncs dai morârs, a brusin i ramaçs scheletrîts e si fasin sintî ancje sot de piel, che si insgrisule. “Zulugne”, le clamin i contadins dal borc, e forsit no san di jessi ancjemò pagans inte lenghe e intal cûr, ancje se dongje dal cjistiel a àn tirade sù la plêf dal diu dai Cristians. Ansfrit al polse dongje dal fûc, involuçât intun grant mantel di lane nere: la sole lûs inte grande stanzie cidine.
La sole anime cjalde, profumade di len e di resine, di bosc e di muscli. E al pâr che lis ombris su lis parêts di piere a tachin a vivi, intun bal antîc, che al sa di liende: a son i cjavai di Alboin, il grant re, lis tendis di piel de Panonie, lis spadis alçadis a colpî. E daûr, une sdrume di Avars e di Sclâfs, un cori di Grêcs e di Latins. Veretât o saghe? Siums. Cjants aromai deventâts liende, materie buine di jessi cjantade dai Skaltz. Ma Ansfrit nol viôt: presonîr di une gnot eterne, sierât dentri di un scûr cence confins, di dulà che no si pues scjampâ plui: crude condane, volude dal re Cunipert in persone, cuintri chel princip di Reunie, chel Forumiulian che al veve olsât il riviel, concuistant prime Cividât, sfidant il duche Rodoalt, e po dopo movint i siei vuerîrs cuintri Pavie, golôs di corone e di fame. “Mi contistu ancjemò ce che ti àn fat, meine herre?”. A fevelâ e je une zovine che e je in zenoglon dongje di lui, il cjâf poiât su lis sôs gjambis, i braçs sierâts come une cinture ator dai siei flancs. Oh, se dome Ansfrit al podès viodile: i siei voi a àn il colôr de glace cuant che la prime lûs dal dì le piture cu la anime dal cîl; ceis neris come la gnot i fasin ombrene; di forment i cjavei, forment madûr, che al slûs di une ponte di ros.
Di rose la bocje, frescje freule di rosade. Sigurd il so non. Fie di une antighe gjernazie dai Wendish, sometude almancul cent agns prime dai Langobarts.
Une sclave, si podarès pensâle, e fie di sclâfs. Ma Ansfrit le ame come che mai al varès amade nissune altre, mai. “La mê spade è à seselade la int di Rodoalt e di Cunipert come che il falcet dal contadin al fâs cu lis rosis di cjamp su la jerbe frescje di Mai. E une dì, cualchidun al varà pûr di cjantâle la imprese. Un dai nestris, che si cjapi sù chê di svoluçâ la memorie di un popul gloriôs e de sô storie. Dal moment che grant al è l’onôr cuant che si combat savint che di sigûr tu pierdarâs. Masse facile la lote che e vedi la vitorie sigure ancjemò prime di tacâ!”.
E vai Sigurd, intant che Ansfrit al sunsure cjareçant i siei cjavei, e lis lagrimis i restin a trindulâ par un pôc su lis ceis, prime di gotâ planc su la piel frescje de muse: “In cjadenis devant dal re, a Pavie, o ai berlade la mê reson: il sium di une concuiste, par svindicâ la braùre di un popul, no la brame di un princip. Ma la condane dal potent, come che simpri al sarà, no podeve ameti perdon ni pietât.
La ultime lûs che o ai viodude e je stade la lame incandessente di une spade, pôc prime che la aghe dai voi si suiàs par simpri intune cisade”. Al profume di Primevere il cuarp di Sigurd.
La gnot e à glotude la tiere. Gnot sante, le clamin i Cristians, cuant che un Diu si fâs picinin par salvâ il mont cence spade. Ma i nestris paris, e pense Sigurd cjalant chê gose nere e frede che si vierç fûr dal barcon, a àn simpri crodût che al seti Wotan a tornâ tant che spirt de vite, par rindi feconde Freja, la mari de vite. Al bisugne clamâlu cul fûc, par che nol pierdi la vie. La lûs par vinci la pôre dal nuie. E cjape sù une torce, Sigurd, e e compagne Ansfrit par man.
La cjamare là che si duar, là che si ame, e je propite parsore dal cjamin de cusine. E je la tane plui clipe dal cjistiel. La plui segrete. La strece dai cjavei si sfante, al cole planc il vistît tai siei pîts. Frescje, nulinte, di une bielece che dome un cjantôr al savarès contâle. “Regalimi il flât profumât dai tiei lavris, Sigurd, fie di Baldur”, i sunsure Ansfrit: su la ponte di ogni so dêt un voli, par contemplâle cu la tenarece de man e di une cjarece, propite come Wotan cun Freja. De plêf, la vôs dal côr e pant al Mont: “Verbum Caro Factum est”.
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L’an che al va dal 698 al 699 in Friûl al segne un moment cetant impuartant inte storie de Patrie: il re langobart Cunipert al convoche a Pavie, inte sede dal ream, il patriarcje di Acuilee Pieri in ocasion di un grant Concili par meti fin al famôs Schisme dai Trê cjapitui, che di fat si siere in maniere uficiâl sul tacâ dal 700. Chest al è un fat cetant impuartant parcè che al segne une pierdite di autonomie de bande dal patriarcjât a bon pro de Glesie di Rome e de bande dal ducât langobart dal Friûl a bon pro dal re in Pavie. La ribelion di Ansfrit di Ruvigne e va lete salacor tant che un tentatîf disperât e gloriôs di oponisi cun fuarce a cheste omologazion, svindicant une alteritât dai Langobarts furlans no dome politiche ma ancje religjose. Probabilmentri Ansfrit al restave ancjemò profondementri pagan, se mai convertît ae eresie ariane. La concuiste di Cividât prime, aprofitant dal fat che il duche Rodoalt, fedêl a Cunipert, nol fos in sede, e po dopo la agression nuie di mancul che de Corone reâl, e manifeste une grande e eroiche volontât di resistence. Che come che la Storie nus insegne, no varà sperance di bon fin.
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Il Pape di Rome Sergio al sint la dibisugne di une aleance fuarte cui Langobarts in clâf antibizantine, viodude la antighe rivalitât cul Patriarcje costantinopolitan, e cussì al fâs di dut pûr di brigâ par vê al so servizi la spade di Cunipert, stiçant une sô sielte religjose fedêl a Rome e contrarie ae eresie ariane. La motivazion e je ancje sostignude dal interès di eliminâ dal sen de glesie universâl ogni forme di contraposizion e di sburt autonomistic, simpri definît tant che “eresie”: dut chest al incît une vore su la delicade situazion politiche internazionâl.
L’indebiliment dai Bizantins di fat al agjevole, propite intal an 698, la ocupazion di Cartagjin de bande dai Araps, che di li a consolidaran il lôr control su dute la Afriche setentrionâl. La “gnove Tunisi” e sarà il pont di partence par slargjâsi in dut il contest dal Mediterani, di Mars-Allah (Marsala) a dute la Sicilie. O podaressin cuasi sostignî che i agns che a cjapin dentri il 698 e il 700 a podin jessi considerâts la fonde de gjeografie politiche di dute la ete “alte medievâl”.
✒ Agnul Floramo


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Ce biele sere ce cjalt ch´al è, a è mo plui biele passade cun te, ven voie di jessi di saltâ fûr, di lâ pas stretes là ch´al è scûr. E finalmentri tu mi âs det di sì, a è stade dure ma va ben cussì, ce biele sere ce biel meis di mai, e sei sigûr che no la [...]
Tag: Aldo Rossi
Il balon cuntune linie taiade cul curtìs, un efiet che al ten ducj cui voi tacâts ae television: al zire, al curve, cuasi a si plee e al jentre dentri inte rêt da Gjermanie, dongje dal pâl. Un secont dopo, ator ator di Bepial ven fûr il fisco. La int a samee sbrocâsi di colp. E no dome di [...]


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Novembar 2016
NOVEMBAR - PRIME PAGJINE. EDITORIÂL - Lenghe e culture fondis de autonomie: il câs de scuele / (L)INT FURLANE. Un popul dome par sintût a dî / Lis soferencis de Presidente lant viers dal referendum / PAGJINE 2 – IPSE DIXIT / Pre Checo, il gjenuin. La sô vite, un esempli di furlanetât / A Novembar «Identitât e autonomie. Dibatit sul Friûl di îr e di vuê» / PAGJINE 3 - Lezions di Autonomie edizion 2017 / COGNONS DAL FRIÛL / Il viaç a lis lidrîs, une gnove frontiere pal turisim / PAGJINE 4 - Caterina Tomasulo, la furlane lucane chee fâs ridi cul furlan / NETITI LA LENGHE / CJARGNE. La B.Eng SRL di Tumieç / PAGJINE 5 - L’inovâl de Transiberiane, ferovie “furlane”. «Mi faresti un favore a spedirmi la Patria del Friuli»: Checo Concine, furlan di Siberie | Felix Marchi: la svee de cussience in Mançurie / Campagne abonaments 2017 / PAGJINE 6-7 - IL LUNARI DI NOVEMBAR - SIMPRI BOGNS. Astrid Lindgren, Milio. Te version furlane de Vinìare di Visinâl di Buri, Triest 2016/ LA POESIE. La sere dai Sants (1974) / RICETE. Faraone cun lis cjastinis / PROVERBIS / IMPRESCJ / ORT FURLAN / I SANTS DAL MÊS. Sant Crisogun / IL PERSONAÇ STORIC. Nicolau di Manià / NO SON PERAULIS PAR VECJOS. Gender / PAGJINE 8 - SLOVENIE. A coventin riformis par sisteme sanitari sloven. I numars e lis prospetivis / Crisi economiche dal Venezuele, l’impegn de Provincie di Udin pe comunitât furlane / Il Friûl tai prins puescj pe emigrazion. Fontanini: «Politichis ineficacis a poie de economie» / FRIÛL EUROPE. Un Friûl diferent e une Europe divierse / PAGJINE 9 - SCOMENCÂTS PAR FURLAN. Cent agns bessôi di Gabriel García Márquez | Il libri e l’autôr | Il tradutôr / NO PAR FURLAN… MA BOGNS. Martina Iori, e lis sôs storiis di ‘Amore & Buscofen’ | Ocitanie, cuistion linguistiche e nazionâl / «Lis conseguenzis dal Deliri» Une declamazion cuintri la ipocrisie dal mont tal gnûf album dai Rive no Tocje / PAGJINE 10 - Al torne Suns Europe. Udin capitâl de Europe «unide te diversitât» | Musiche: di Suns Ladinia a Suns Europe | Il Friûl in vetrine, de leterature al vin / Friûl e Europe “in Onde” cun KLARIS / CE MÛT CHE SI LEI LA GRAFIE FURLANE / PAGJINE 11 - IL FERÂL. Une mestre inesorabil / Glesie Furlane pal “Ostel Capisterium” di Norcia / PAGJINE 12 - CUINTRISTORIE DAL TARAMOT. Decime pontade. Ce che o vin di «no smenteâ» / DI SCJAS IN SCJAS: I TARAMOTS INTE STORIE FURLANE. Votcent. Austrie Italie: 3-3 //
*** I articui a son disponibii fracant sul titul. Buine leture.


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THEATRE OF TRAGEDY, LOVE LIKE BLOOD e ATROCITY a sunin intune lezendarie sabide di sere di fin di mai 98 intun imens hangar. Miârs di gotics ur batin lis mans. Dulà si viodial un spetacul cussì? In cualchi univiers paralêl? No. Al Wave-Gotik-Treffen di Lipsia.
E je stade chê la mê prime volte, di bessôl, in tren. Mi vevin stiçât i IN THE NURSERY, vint colaborât cun lôr inte cjançon Biello Dumlo (LP LINGUA). Ancje lôr a varessin sunât alì.
Al festival o ai cognossût tante int ma forsi la persone simbul di chel an a Lipsia e je Tani di Zwickau.
E jere un fregul cjocute.
Intun prin moment no vevi voie di fevelâ cun jê. O capivi pôc il todesc e o stevi cidin. Jê e à insistût, mi à dât une scjassade e jo i ai dit alc par inglês. O vin comunicât cussì, mieç todesc e mieç inglês. E jere la fin de gnot e o vevi frêt. Jê mi à zentilmentri cuviert cul so mantel.
Tal dopomisdì mi à presentât i soi amîs tal camping dongje dal capanon dal AGRA.
Viodude ancje l’an dopo, o ai juste cualchi foto di jê ma no sai ce fin che e à fat. In altris edizions no le ai plui incontrade.
Al AGRA, la domenie di sere, no pues pierdimi i IN THE NURSERY ma prime a sunin altris artiscj mitics dal dark: GITANE DEMONE (ex Christian Death), CLAN OF XYMOX e FAITH AND THE MUSE. E dopo ITN a sieraran i DAS ICH.
O fâs a pene in timp a saludâ i In The Nursery, une vore impegnâts a meti a puest i struments. La lôr cjantante Dolores mi mene li di un dai doi zimui, Nigel, che mi dîs che mi mandarà une email. Prime, par jentrâ tal backstage, o vevi domandât infos al presentadôr “scheletri”: un zovin trucât, alt, cui luncs cjavei ondâts e castagns, cotule e cjalcebraghe cui disens dai vues. Al samee vignût fûr dal film THE ROCKY HORROR PICTURE SHOW. Lu incrosarai un pâr di voltis ancje agns dopo e o stimarai il so mût professionâl di presentâ, simpri cul stes costum; lui al è un instituzion ma no ai mai scuviert il so non.
Dopo i concierts o resti al dance-party fin viers lis cuatri di gnot.
O partìs il lunis di matine cul tren EC Mimara. No ai durmît par doi dîs. Il tren mi puarte vie di chê strane umanitât sudade e puçolente di fum, de jerbe secje di mai, di chel odôr di luianie rustide e di bire, dai tram, de estasi, de euforie, des cuarnamusis cul cjâf di diaul…
Ancjemò une volte si è jemplât il cassetin dai ricuarts de mê ment e, cuant che lu vierç, mi vegnin i sgrisui e o volarès tornâ là.
di Checo Tam


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Inzenoglât su la jerbe, Pieri Snait al steve fer imobil. Dome il voli si moveve, pontât viers il cîl.
Il nûl che lu faseve mateâ al jere propit intal mieç. Di frut i vevin contât che cjalant fis un nûl, chel si sarès disfat, come il sâl te aghe. Di fat, il nûl si disfave, ma si tornave ancje a fâ sù. Si zontave cun chei dongje, al zirave, al platave un toc di lune par tornâle a pandi pôc dopo, come un intun zûc di frutin.
Ma Pieri al jere fer inte sô posizion, come un cjan in vuaite.
In chel, une brise di aiar e veve cjapât sù une fuee e la faseve vongolâ tal vueit. Une fuee smatade, che di muarte a jere deventade vive. Un sbuf di svint le veve fate svolâ, frescje e vivarose, nancje che e ves di tornâ propit sul ramaç li che e jere nassude.
Il voli di Pieri nol saveve ce fâ: di une bande al smicjave la fuee che si svicinave, di chê altre nol podeve molâ il nûl birbant che, di sigûr, al veve capît il dissen perfit che al steve saltant fûr.
Intun acuardi che nancje il plui grant professôr dal mont al podarès sclarì, il nûl e la fuee si jerin intindûts bot e sclop e a zuiavin insiemi cuintri Pieri. Al someave propit… Un svindic de Nature.
Ma Pieri no si moveve. Al spietave la fuee che i rivàs drete sul nâs, ma al restave fis cul voli sul nûl.
Al coventave un calcul svelt di cjâf: trop timp mancje al nûl par disfâsi? E trop a la fuee par rivâmi sul nâs? No si sa. Une robe je cierte: se la fuee a ves di rivâ prime e la tiri vie cu la man, o pierdarès la smicje dal nûl e a sarès la mê sconfite. Mai sarà! Mai!
Ma si sa. Mari Nature je grande e no ti fâs mai mancjâ nuie. Di fat, velu un ucielut di chei berechins che ti pivetin intes orelis e ti stupidissin. Velu che al svolete di ca e di la, intun sturniment di gjonde, cuntune contentece mai viodude.
E cussì, cjalant l’ucielut, il voli al veve pierdût il nûl. Pieri Snait, cence plui ecuilibri, al jere colât par tiere. E sore il so nâs, ben planc, si jere poiade la fuee.
No e no, al veve pensât! Trê cuintri un al è masse!
di Massim Furlan


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O publichìn chi sot un test scrit tal 2012 dai nestri socis Sandri Pian e Michele Calligaris.
Il “Grande Friuli” no nus plâs, miôr chel di simpri.
Al è di un pôc di timp che sui gjornâi e tai discors di cualchi sorestant di chenti si sintin a nomenâ dôs peraulis gnovis: “Grande Friuli”.
Ce dal diaul isal po?
Une sorte di clon de “Grande Serbia”, ma raventât cualchi centenâr di miis plui a tramontan?
La robe no nase di bon, anzit, e puce di frait…e no pôc! …come chei che le doprin no par fâ i interès dal Friûl ma par fâi dam.
L’adietîf “Grande” al sburte une idee di Friûl e, soredut, di Popul furlan imperialist, cu la sclope a muse, pront a la concuiste; int che a cîr di paronâ in cjase di chei altris. I Furlans, di cualsisei lenghe, cun dut ce che a àn vût di gloti vie pai secui, no àn mai sporcjade la lôr bandiere di sanc ancje se, salacor, a àn scugnût lâ a “difendere la Patria” … di chei altris.
Noaltris o refudìn cheste definizion pal fat che il Friûl al è chel che la storie e à viodût a nassi, vâl a dî chel teritori individuât dai Langobarts come lôr prin Ducât e, di in chê volte, cognossût parie di ducj i popui dentri e fûr dai siei confins. I confins: cuâi sono chei dal Friûl? Chei dal Patriarcjât di Aquilee?
Se si va a cjalâ la storie, nissun nol po dineâ che a sedin chei dal flum Livence a bonât, dal Timâf a jevât e de creste da lis Alps fin jù te marine, che al cjapave dentri sei il stât patriarcjâl di Aquilee che une biele fete de Contee di Guriza (che altre e jere in Tirol).
Cualchidun al disarà “La Contea di Gorizia non era Friuli!”. A chescj, ur rispuindìn che, a volê cirî il pêl tal ûf, il Friûl cemût che lu vin descrit parsore vie e la citât stesse di Guriza a jerin spartîts, fin dal inprin, fra il Patriarcje di Aquilee e il Cont dal Friûl che, dome daspò, cemût che al sucêt daspès, a tacarin a clamâlu Cont di Guriza par vie che al veve il cjistiel in chê vile.
Passant lis pagjinis dai libris di storie o viodìn che, dilunc dai secui, Guriza e je simpri stade calcolade come une citât logade in Friûl (“Görz in Friaul” a disevin e a scrivevin i todescs e “Friauler von Görz” si declaravin i gurizans) e cussì e je stade fin cuant che no son rivâts i nazionalisims.
“Friûl” al è une definizion storiche e gjeografiche che no si à di confondile cun chê di “Furlanie”, che e je la part dal Friûl dulà che e ven fevelâde la lenghe furlane. Par esempli: Maran isal o no Friûl? Sigûr (Maran al difindè cui dincj la Patrie cuintri di Vignesie), ma nol è Furlanie. Cussì, juste par fâ cualchi non, ancje Tischlbong/Timau, Špietar/Sant Pieri dai Sclavons e ancje Monfalcon (che al veve une sente intal Parlament a Udin!). Ma o podaressin dî compagn ancje par Plodn/Sapade o Puart.
O pensìn che al sedi avonde clâr che il Friûl al è UN, ni grant e ni piçul. E al è chel che o vin dit parsore vie.
Stant che in tancj di lôr nus domandin ce che o pensìn a rivuart dal riordenament da lis Provinciis e dai Comuns de Regjon Friûl-V.J., o podìn dî che la nestre clape e je a pro dal rispiet dai confins dal Friûl storic e, ancjemò di plui, e je pal rispiet da lis diviersis gjernaziis che a son a stâ ca di simpri, cu lis lôr identitâts e sensibilitâts. Intal moment storic di cumò, che si sintin di ogni sorte, il nestri sium al è di rivâ, inte suaze obleade dal ordenament aministratîf dal Stât talian, a un model teritoriâl sul stamp dal Trentin-Süd Tirol, ven a stâi une Regjon un grum difarente rispiet a chê di cumò, cul Friûl storic cun dignitât di Regjon o se no altri di Provincie pardabon autonome e ancje policentriche par dentri, salacor fasint bati lis dimensions provinciâls cun chês da lis diocesis. Cui che al dîs che o sin “pro-Udin” nol nus à capît par nuie o, piês, al cîr di fânus passâ par alc che no sin.
In cjase di chei altris no metìn bec.


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EDITORIÂL - Lenghe e culture fondis de autonomie: il câs de scuele
Lis lenghis de comunitât a son ancje lenghis di scuele, vâl a dî che a son lis personis che a fevelin une lenghe che le fasin vivi; no si pues pensâ che e sedi la scuele a salvâ la lenghe se no je vive la cussience antropologjiche dentri la comunitât che le fâs deventâ identitât ative te vite di ogni dì; l’insegnament dal sigûr al pues infuartî e promovi la cussience coletive.
_ Pasolini al veve capît ben la cuistion, cuant che al diseve: «A vegnarà ben il dì che il Friul al si inacuerzarà di vei ‘na storia, un passât, ‘na tradizion!». In atris peraulis che al varà cussience de sô identitât di popul. La lenghe e je un dipuesit “gjeologjic” di significâts, valôrs, interpretazions viventis che a fasin di ciment di une comunitât. E je un ben comun, un grant patrimoni di sapience che al va simpri capît di gnûf e vivût parcè che al fâs part dal sisteme de vite.
_La Costituzion Taliane e ricognòs i dirits de persone ancje se si fevelin lenghis diferentis, e sburte lis autonomiis dai teritoris e e tutele (no par difindi, ma in maniere ative par fâ cressi ) lis minorancis linguistichis (art.6). La pluralitât e va ricognossude come valôr che al fâs cressi e che i da fuarce ae unitât te diversitât.
_Cu la leç n.482/1999, passe 50 agns dopo de Costituzion, si definissin lis regulis par tutelâ lis lenghis des minorancis (mi plâs di plui clamâlis lenghis de comunitât) e cun tun Decret legjislatîf dal 2002 (nr.223), a son stadis definidis normis pal trasferiment di funzions in materie di tutele de lenghe e de culture des minorancis linguistichis storichis ae Regjon. Ma il cjamp di azion al è stret.
_La debilece e nas dal Statût regjonâl, che al dîs: «La Regione ha facoltà di adeguare alle sue particolari esigenze le leggi della Repubblica emanando norme di integrazione e attuazione…». Adegua, integra e attua a son verbis che a fasin intindi che il Statût al pant la idee che la istruzion e je robe dal Stât e che la Regjon e pues meti cualchi funzion di plui, ma vonde li.
_Se a si vûl che il furlan al sedi presint cun dignitât e a plen titul te scuele, covente movisi te direzion di contratâ cul Stât un slargjament des competencis inte istruzion, come tal model trentin e sudtirolês.
_Il grop al reste istituzionâl, e al pues jessi disgropât se la Regjon e sburtàs par une competence primarie inte istruzion. La sielte e je politiche: vâl a dî, meti i “ocjâi juscj” par lei ben il significât di une oportunitât che il nestri teritori al à, pe presince di une diversitât linguistiche e antropologjiche-culturâl, che e pues deventâ un model Friûl ancje pe scuele, pluri/interlengâl e pluri/interculturâl.
_Al sarès ancje un mût par gjavâi retoriche al autonomisim e par jemplâlu di contignûts che lu fasin deventâ atîf. ❚


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Inaugurazion cun la zonte regjonâl
In 650 boy scout furlans a àn balât pal Pape. Bergoglio i à dât l'X factor.
Tais ae sanitât. Si cîr di taiâ i puescj jet in ospedâl, la assessore Telesca si complimente gnûf servizi di ostetrice a domicili.
Un gjat di San Vît de Tor dopo un incident al devente atôr intun film, tancj atôrs talians a scomenzin cussì.
A Udin une imprese e lasse strissis di zes suntune strade, si cirin ancjemò 7 pedons dispierdûts ator pe cjarezade dopo velis scambiadis par passaçs pedonâi.
Tante int no rive a paiâ lis boletis de aghe, la Cafc i plombe lis bochetis par bagnâ il veri de machine parcé e cirive di bevi di che bande.
Scuvierts a Udin 118 fals puars che a fasevin fente ancje di jessi invalits, a metevin la Porsche tal parcament dai disabii.
Siet sindics a sposin un sindic, cuant che al nassarà il frut e sarà invidade ancje la zonte regjonâl ae inaugurazion cul tai dal cordon.


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Daûr lis cuintis, tor di atôrs e teatris. Lu saveviso che…?
1. Tal Cinccent, in plui dai spetacui de Comedie de Art, un dai intratigniments publics plui famôs di Udin e jere la corse dai taurs, vietade tal 1787, par vie dal pericul.
2. Il “non licet” des autoritâts eclesiastichis al à mandât in fum plui di cualchi rapresentazion. La censure no je dome dai secui passâts, ma si le à sintude ancje tal 1947, cuant che l’arcivescul di Udin, bons. Giuseppe Nogara, intune pastorâl intal Domo, al fevelà cuintri dal spetacul “Incontri con San Francesco” di Fabbrini, cu la regjie di Mutinelli (San Francesc al jere interpretât di Faglioni). Il vescul al disconseà ai predis di partecipâ al spetacul.
3. Ancje la storie dal Conservatori di Udin e je peade al mont dal teatri, stant che al è nassût su lis fondis de Societât dai citadins amants de musiche e dal teatri, fondade tal 1826 e logade parsore de Loze. Tai agns, l’istitût al à cambiât non plui voltis: la trasformazion in Conservatori Tomadini e je dal 1981.
4. A Udin e je esistude fintremai une “vie dai teatris” (vuê vie Bonaldo Stringher). Ai 2 di Jugn dal 1898 il Comun al refudà la propueste di cambiâi il non in “vie Felice Cavallotti”.
5. Stant a Nico Pepe, il drame di Pirandello “Come tu mi vuoi” al è stât dal sigûr copiât di “La statua di carne”, ultime opare dal autôr sandanielês Teobaldo Ciconi.
6. Pacifico Valussi, pari dal gjornalisim furlan e Reâl Comissari dal Friûl su nomine di Quintino Sella, al è stât ancje il fondadôr dal gnûf teatri furlan, cul test “Sang no je aghe” dal 1851.
7. Pai siei 80 agns, Adelaide Ristori e ricevè la visite dal re Vittorio Emanuele III, onôr che nol jere mai stât risiervât a nissun altri esponent dal mont dal spetacul. La Ristori e veve recitât in 334 citâts, 33 stâts, 5 continents, par un totâl di 3546 aparizions in sene.
8. La compagnie udinese “Chei de Lum”, che la sô anime al jere Silvio Sattolo, e à recitât ancje a Rome, Vignesie e Milan. Un dai siei cjavai di bataie e jere la trasmission radiofoniche “Il fogolâr”, cun protagoniscj Florean e Venturin. Tai agns Trente, la sô stagjon teatrâl estive a Padier e ve cussì tant sucès che a faserin un tram speciâl par tornâ a menâ in citât il public.
9. Ducj a cognossin Gianfranco D’Aronco tant che om di culture e espert di leterature furlane. Pôcs, però, a san che tai agns Cuarante al è stât ancje colaboradôr, senograf e autôr di tescj pal teatri.
10. E se us rivàs a cjase un modon cun scrit parsore “PUGTAUS”? No, no je une fantasie, ma un fat pardabon sucedût tal 1970. Autôr de provocazion al jere Luigi Candoni, che al creà un Off-play di 9 dîs di intratigniment. Dome te ultime sere si scuvierzè il significât de scrite: Par Un Grant Teatri A Udin Subite. Pecjât che si à scugnût spietâ fin al 1997 par vê il Gnûf Giovanni da Udine.
11. Ancje la Clape Culturâl Aquilee e à dât un biel contribût pal teatri in lenghe furlane, voltant lavôrs di Beckett, Shakespeare, Jonesco, Molière, Brecht, Goethe, Pirandello, Lorca, Čhecov, e tancj altris.
(s.f.)


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EDITORIÂL - «La Patrie dal Friûl», biliet di visite dai furlans
Cjârs letôrs,
cun chest mês il nestri mensîl nol è plui in blanc e neri.
_Il sburt par fâ cheste inovazion nus è vignût di une gnove iniziative: in gracie dal jutori de Provincie di Udin, pe viertidure de stagjon turistiche estive, albiercs e agriturisims de provincie a ricevaran il nestri gjornâl di fâ viodi ai lôr ospits.
_I abonâts a varan il mensîl intune version normâl, ma un trop di copiis a laran ator in gracie di cheste iniziative cun tune prime pagine divierse, che e à un messaç di “benvignûts in Friûl” ai turiscj forescj par inglês, todesc e francês, e une descrizion di ce che e je cheste riviste scrite intune lenghe particolâr.
_Une lenghe che e je un biliet di visite dal nestri teritori, parcè che e conte di un Paîs cun tradizions particolârs che e vegnin de union des trê grandis culturis de Europe: latine, slave e gjermaniche. Nô o sin un cjanton unic dal Continent Vieri.
O cjapi la ocasion de presentazion di cheste iniziative par marcâ che lei la Patrie al è un biliet di visite ancje par cui che le lei. Il nestri letôr al è:
_un che nol mole: prin di dut parcè che, no vint grande distribuzion, il gjornâl al à vût di cirîlu. E al è un impegn ancje chel di lei par furlan: a scuele nol ven ancjemò insegnât come che al coventarès e o sin analfabetis in te nestre lenghe.
_Nol è conformist: interessâsi al propri teritori “pensant furlan” (no dome “par furlan”) tal mont di vuê, che nus volares fats cul stampin, nol è par nuie scontât.
_Al è braurôs pardabon de sô lenghe e de sô culture: un cont al è un che ogni tant al bute li un “mandi” o un “fuarce Friûl” te ostarie, un altri cont al è cjapâsi su e fâ l’abonament.
_I ten a lis lidrîs ma ancje al futûr: vie pes nestris pagjinis o contìn di une lenghe che si inzorne tal timp e che e ven doprade in ogni cjamp de vite: de economie ae musiche, ae presince sui social media (la nestre pagine Facebook e à passe 16.000 di lôr che le seguissin).
_Al è pazient: nô o spedìn il gjornâl ai prins dal mês, ma cun lis Puestis Talianis al rive une dì la, e vot dîs dopo tal paîs dongje. Bon, pazience (apont), tant la cjarte no scjât e nancje lis ideis.
_Par strucâ dut intun concet, in sumis al è un sostignidôr de identitât furlane. Cuant che un al à in man chest sfuei, o savês che al è dut chest: un dai nestris.
A ducj nô, duncje, ancjemò une volte buine leture cul auguri che il trop di letôrs braurôs di chest “biliet di visite” si slargji simpri di plui.
✒ Dree Venier


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text:
ORT FURLAN
LIS VORIS…
Sul vieri di lune
• Si semenin, tal viert: jerbe rave, blede di cuestis e di tai, carotis, cauliflôr, verzis, fenoli, indivie, latuiis, lidrics (ancje il Canarin e il Rose di Gurize), râf di Verzegnis, rati, puar, selino di cuestis.
• Si traplantin, tal viert: jerbe rave, blede di cuestis, cauliflôr, verzis, indivie, selino di cuestis.
• Si cimin angurie e melon.
• Si ledrin fasûl, melanzane, patate, pevaron, cesaron.
• Si lein i bârs di indivie par sblancjâju.
Sul zovin di lune
• Si semenin, tal viert: basili, cauliflôr, fasûi e vuaìnis, savôrs, coçuts.
• Si traplantin, tal viert: cardi, verze capûs autunâl, latuiis, puar, selino, coce.
• Si riprodusin osmarin, salvie e freulis.
… E CHEL DI METI TAL SAC
ai, sparcs, jerbe rave, basili, blede di cuestis e di tai, carotis, cauliflôr, verzis, cevole, fasûi e vuaìnis, fenoli, freulis, indivie, latuiis, cesarons, puar, savôrs, rati, selino di cuestis.
Intal broili si cjapin sù:
cjariesis, frambue, cerniculis, gnespui, ribis, ciespis.
✒ Adriano Del Fabro


text:
O sai che si clamave Pieri e al jere vedul. Di pôc pensionât, al viveve di bessôl. Pieri al veve fadiât come un mus in Svuizare intune fondarie. Al contave simpri di chel so coleghe colât tal metal licuit e di lui a vevin cjatât dome il façolet che al veve tirat fûr un moment prime di murî. E Pieri, [...]
Categorie: Gjenar neri
Dree, patît di balon e simpri pront a slengonâ la sô maniacâl fissazion tal tignî nete la cjase, nol jere ma stât un bon marît e Catine, femine cuiete, ma no insensibile, e veve madressût la sô sielte dilunc dîs e dîs e dîs di vueide vite coniugâl. Al supermarcjât, par une vore di timp e jere restade a figotâ [...]
Une sere o stoi tornant a cjase in machine cuant che, daûr une curve strete, mi cjati scuasit denant une cheche, che svolant basse e scjavace la strade. La cheche e à tes çatis un ûf, che e sta puartant di cualchi bande. Po ben, forsit spauride par vêmi viodût di bot, l’ûf i scjampe des çatis e al cole [...]
– Driin! Driin! Al jere agns che il telefon tacât intal mûr da l’ostarie nol sunave. – Driin! Driin! Un cidinôr al jere plombât di colp inta stanzie. L’ostîr si stave svicinânt ben planc al tramai che al veve sunât, come che al fos une bombe pronte a scupiâ. – Pronto! – Al veve dit, ma po dopo un moment, [...]
Brame di ses, di gjoldi, di strenzi alc che al nuli di femine, di pêl, al jere il pinsîr che al tormentave in chê zornade tant cjalde chel mat di Fabio. La fisse di doprâ une fantate i sbateve dentri tal cjâf come il sunsûr dal bandarot picjât inte code di un gjat spaurît, che al scjampe par podê liberâsi. [...]
Gusto al è un om dal caratar scjaldinôs. In dutis lis ocasions a nol mancje di volê vê simpri reson. Cualchi volte la reson le à, ma no simpri. Si tu provis a dâi cuintri, diu nus vuardi; come minim al zighe e al jes cun mil improperis. No je la prime volte che ta ostarie, zuiant a cjartis, zigant [...]
Soredut di matine, al jere un puest bielissim. A levin ducj a passâ une ore o a fâ fotografiis. Ma une dì, il panorame al jere sparît: tal so puest al jere saltât fûr il mostri. Si jevave sù par desenis di metris, un rodul supierbeôs, cence cjâf. A Bastian i plaseve bussâ Lise poiantle su chê uniche, grandonone, çate [...]
La idee e jere chê di cusinâ une gjaline, une di chês di curtîl che a àn raspât cu lis çatis dut ce che a àn cjatât par tiere e a àn mangjât robe buine, simpri e comuncue. Mario nol jere pratic di chestis robis, par dî la veretât e jere la prime volte che al provave. Daûr des istruzions [...]
«Che al lassi, comissari, al è dome un toc di cuarde…» «Ostîr, si viôt che no tu âs il voli par il misteri e par la investigazion. Tu crodis che chest al sedi dome un toc di cuarde taiade. Invezit al è un imprest doprât par un delit. Al è miôr fâti un pocje di scuele. Al varès di rivâ [...]
Di bessole inte stanzie scure, fate sù intun grum, plene di pôre. O soi il cuint fi che mê mari e à parturît. Lis doiis a son rivadis cuant che e jere pai cjamps a seâ – mi contave. Li, bessole mi à fate nassi, une fie nassude cu la cjamese. Mi à poiade su le jerbe tenare di Mai [...]
Il vendidôr al ere l’ultin di une file lungjonone. Come chei altris prime di lui, si presentave li dal Prin Dirigjent par fâ un consuntîf de anade apene siarade. Ancje cun lui, il dirigjent nol ve bisugne di doprâ peraulis: tal stes sfuei a stavin la linie cul obietîf che il vendidôr al varès vût di rivâ e chê altre [...]
P. Rubens – Doi satirs Al capitave un moment, un marilamp, intal troi sflandorôs dal so incjocâsi, dulà che il voli, di mugnestri si faseve ferbint, il ros i grampave i smursiei e un riduçâ di bintar, di framieç dal bosc de sô barbe riçote, ti sbusave il cûr e ti robave un colp, un sôl, lassanti scaturît e confûs, [...]


text:
Zûc
Il zûc e je un'ativitât ricreative fate da une o plui personis (i zuiadôrs), basade su:
- un obietîf che i zuiadôrs an di cirî di cjapâ (che pues ancje jessi diviers par ogni zuiadôr);
- un insiemi di regulis che determinin ce che i zuiadôrs puedin e non puedin fâ intant di zûc.
I zûcs nassin o di culture popolâr o di inventôrs e, oltri che dâ interten e divertiment, tignin cont chê che jere la lor funzion primarie inte culture umane: l'educazion, inte infanzie cun i zûcs basats su formis, letaris e colôrs, daspò cun l'esercizi da la memorie (es. zûcs cun lis cjartis e quiz), cun l'invît al resonament (es. scacs, zûcs di strategie) e l'acuist di cualchi realtât (es. zûcs di simulazion). In une vore di altris zûcs, paraltri, l'element fondamentâl e je la fortune (es. zûcs di azard).
I zûcs puedin avê dome un zuiadôr (solitari), ma, gjeneralmentri, previodin una competizion fra doi o plui.
La Ludologjie o studi dai zûcs pues implicâ une vore di dissiplinis, tirant dentri psicologjie, sociologjie, calcul da lis probabilitâts, statistiche, economie, etnomatematiche e teorie dai zûcs, ramaç specialistic da la matematiche.


text:
Orazi
Quint Orazi Flac (par latin Quintus Horatius Flaccus; Venose, 65 p.d.C. - Rome, ai 27 di Novembar 8 p.d.C.) fo un poete di Rome antighe.
Tabele dai contignûts
Biografie[cambie | modifiche il codiç]
La prime formazion[cambie | modifiche il codiç]
Stant che Orazi al è, di ducj i poetis latins, chel che al parave dentri plui autobiografie tai siei viers, de sô vite o vin tantis informazions.
Al nassè tal 65 p.d.C. a Venose, in Lucanie, di un libert, che, no cate che no a jerin siorons, al fasè di dut par fâlu studià cui mestris miôrs: te citât là che al jere nât, po a Rome cun Orbili, l'inomenât gramatic che al sfuarçave i rilêfs a parâ jù la aromai rangide Odissee di Livi Andronîc a sun di stafiladis, a Napoli cul filosof epicureu Siron e ancje a Atene; chi, za compenetrât di elenisim, si metè a lei la liriche greghe arcaiche e a studiâ la filosofie e al cjatà un gnûf amì, Brût, che, daspò vê scurtisât a muart Juli Cesar cui altris conzurâts, al jere daûr a organizâ la vuere cuintri Otavian e Marc Antoni, profitant de ocasion par frecuentâ lessons di filosofie. A Orazi, di salt republican che al jere in chê volte, Cesar e i cesarians no lu convincevin par nuie, al pensà ben di lâ a combati cun lui te bataie di Filipos, tal 42, fasint di tribun militâr; a forin sdramassâts e, come che al conte propite lui, Orazi salvà la ghirbe dome scjampant vie a gjambis puartaitmi, come che a vevin fat prin di lui Archiloc e Alceu. L'amâr de grande delusion politiche e morâl lu leà ancjemò di plui al epicureisim, che 'nd' veve za supât un grum cuant che al jere in Campanie, là che a filosofavin chei dal circul di Filoden di Gadare; di chel amâr nol rivà mai a disfâsi e difat no lu bandonà mai un ciert abatiment e malincûr, che a vignivin fûr a periodis.
I incuintris gjovevui a Rome e il suces[cambie | modifiche il codiç]
Finide la vuere civîl, si veve di paiâ chei che le vevin combatude e a Orazi i puartarin vie i bens dal pari, cussì par campâle si metè a fâ il secretari pe cuesture, fin che, vignût amì di Virgili e Vari Rûf, chescj tal 38 p.d.C. lu presentarin a Mecenât, che, conseîr di August, jere il plui influent dai protetôrs di leterâts: cul timp, al fasè tele ancje cun lui, che lu tirà dentri dal so circul leterari (si cjatà tant ben che al vignì il centri di chel zîr di poetis), e po ben dal princip. Aromai avonde ric e sigûr, par vie dai amìs possents, al molà vore, vint miôr avodâsi dut ae poesie e gjoldisi la pâs dal mâs in Sabine che lu veve regalât Mecenât, là che al podeve respirâ la cuiete che no i concedeve la frenetiche e indafarade Rome, ma cence rivâ mai a parâ vie chel so sutîl ma ustinât lancûr. Al continuà a fâ su e jù fin al 8 p.d.C., cuant che di fermâlu a Rome e viodè la muart; al lassà dut ce che al veve a August e al fo infossât dongje di Mecenât.
Il spirt dal poete e il stîl de poesie[cambie | modifiche il codiç]
Il temperament di Orazi jere in sostance amant de cuiete e solitari: il so ideâl di vite jere chel di un vivi cuiet par jessi seren, seont il pinsîr dai stoics e dai epicureus, che al spartive cun convinciment, e chel che i veve insegnât la sangagnose esperience des vueris civîls. Chest vul dî che al lave daûr di une serenitât di vite che lu faseve suspietâ des passions masse vivarosis che a sconzortin e a scjassin lis dìs dai omps, simpri ducj cjapâts a cirî di otignî chest o chel altri che no a àn invezit di contentâsi di chel che a àn za: lui al veve miôr doprâ la moderazion, che lu parave dai pericui dai fogôrs e i permeteve di gjoldi dai plasês che al veve, invezit di stramudâju in malcuietece cul lâ daûr di altris robis, stant che al è simpri miôr jessi avonde par se stes che no dipindi dal esterni. Sichè tes poesiis al dismuele e al stanze ducj i slançs passionâi (al disè lui di jessi irasci celerem, tamen ut placabilis essem, vadì un che si inrabie a colp, ma dome par po calmâsi), vint miôr (diviers di Catul) une judiziose e ecuilibrade prudence che no la plenece des emozions. Paraltri, stant che al ere un poete, al crodeve di vê di dâ ai altris un model di vite: si sintive di vê propite la responsabilitât di doprâ sintiment e cussì al finive par sfumâ i impits cuntun sutîl velut di ironie o cuntun savôr di pulide malincunie. Cussì la sô poesie, clare e lampide e metude sù cuntune capacitât straordenarie di paronâ i viers e cuntune cure certosine e finissime pai detais (chest jal veve stramandât la formazion elenistiche), par jessi controlade e cui slançs che a lavin simpri di sbris, judiziose e prudente come lui, jere unevore divierse di chê dai poetis lirichis che al cjapave a model, come i fogôs Alceu, Saf e Anacreont, che di lôr al veve supât il gust pal slis e pal colôr ma no la plenece des emozions.
Lis oparis[cambie | modifiche il codiç]
Orazi al scrivè
- i Epodis, butâts fûr tal 30 p.d.C., cun invetivis personâls, impegn civîl e sugestions elenistichis;
- lis Sataris, publicadis atôr dal 35 p.d.C. e dal 30 p.d.C., là che al metè in esametris, sielzint il metri regolâr che al veve doprât Lucili e no chel miscliç di Varon, lis andis dai omps, ripuartantsi a la sô esperience personâl: cussì al faseve la sô funzion di vuide morâl, instradant chei che a leievin ai usâts valôrs di ecuilibri e prudence;
- lis Odis, plenis d'impegn civîl e ancjemò morâl;
- il Carmen saeculare, scrit tal 17 p.d.C., cuant che August i domandà di butâ jù alc par celebrâ une gnove ete di pâs e grandetât che, al sigurave l'imperadôr, autorevulis profeziis disevin che e sarès scomençade in chê volte;
- lis Epistulis, di gnûf cui cantins des Sataris e cun altris di leterature, chescj soredut in chê ai Pisons, che al à non Ars poetica, vadì Art poetiche.
La figure[cambie | modifiche il codiç]
Stant a chel che al conte lui, al veve i voi sgarbelôs e al jere scûr di piel, blanc di cjavei ancje cuant che nol jere ancjemò masse vecjo, tarondin e bas.
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- Ettore Paratore, Storia della letteratura latina, Bologne, Sansoni, 1957
- Paolo Fedeli, Storia letteraria di Roma, Napoli, Ferraro, 2004
- Orazi, Le lettere, Milan, Fabbri, 2001
Leams esternis[cambie | modifiche il codiç]
- Oràzio Flacco, Quinto, treccani.it


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2008
Il 2008 al è un an bisest che al scomence di martars.
Tabele dai contignûts
Acjadiments[cambie | modifiche il codiç]
- 1 di Zenâr: Cipri e Malte a adotin l'Euro
- 19 di Fevrâr: Fidel Castro si dimet di president di Cube
- 2 di Lui: Íngrid Betancourt e altris 14 ostaçs de FARC a vegnin liberâts des fuarcis di sigurece de Colombie
- 7 di Avost: Russie e Georgje a scomencin une vuere te Ossezie dal Sud
- 8-24 di Avost: XXIX Olimpiadis a Pechin, Cine
- 5 di Novembar: il senatôr Barack Obama al è elet come il 44esim President dai Stâts Unîts di Americhe
- 25 di Novembar: in Groenlandie, un referendum pe incressite de autonomie de Danimarcje al oten il 75% dai vôts a favôr
Nassûts[cambie | modifiche il codiç]
Muarts[cambie | modifiche il codiç]
- 11 di Otubar: Jörg Haider, politic austriac (n. 1950)
Premis Nobel[cambie | modifiche il codiç]
- Pe midisine: Françoise Barré-Sinoussi, Harald zur Hausen, Luc Montagnier
- Pe fisiche: Makoto Kobayashi, Toshihide Maskawa, Yoichiro Nambu
- Pe leteradure: Jean-Marie Gustave Le Clézio
- Pe chimiche: Martin Chalfie, Osamu Shimomura, Roger Y. Tsien
- Pe pâs: Martti Ahtisaari
- Pe economie: Paul Krugman


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Par furtune ch’a son i mats i gjats e i fruts […] Par furtune Raff BB Lazzara Un, … doi, … Un, doi, trê, cuat… Colp in bati de grancasse, sul segnâl dal diretôr, e la bande, partint di li dal scjifonat, si môf in formazion sù viers de place. Gjambe cjavaline ma sigure, a timp perfet Nil i va [...]
Tag: Gianfranco Pellegrini
Parafrasi par une poesie ancjemò di scrivi… in zonte a Federico Tavan, dulà che al è, se al pues magari cumbinâ… O sin culì, stafarîts su lis nestris poltronis, a scrivi contis. Cheste no je une conte. E je la croniche imagjinarie di une comemorazion. Il cincuantenari dal ’68. In teatri, tal tinel de citât. O soi sigûr che in [...]
«Si puedial savê cui che al è chel cocâl che al à mandât indevant il test dal articul vignût fûr vuê sul gjornâl in prime pagjine?» «Al à fat dut il president de associazion, dotôr, di bessôl.» «Cemût di bessôl? Ma aial voie, sì, che dut il lavôr fat fin cumò al ledi a finîle tal cabôt?» «O ai provât [...]
Il so non complet al jere Glorie, ma lui le clamave Glo, fin di cuant che a vevin poiât il pît par tiere, la dì de fughe, insom de scjalete dal tubul pneumomagnetic. Par jê no jere une novitât, stant che ducj chei che le vevin cognossude le vevin simpri clamade cussì. Maur al jere content che Glo i ves [...]
Ve chi… e je la ultime! La ultime soluzion da la ultime conte misteriose. Il nestri Garzon nus à tignût companie di cuant che o vin tornât a vierzi la Osterie e al à sielt par nô un grun di bielis robis di lei e scuvierzi. Par cheste stagjon al è just che al polsi, vint regalât a cheste Ostarie [...]
Aes sîs simpri di chê matine Neil al le dongje de jentrade de General Specifix su la Prime Mediane. Al cjapà l’assensôr di veri, doprant la sô cjarte di identitât gruesse su la puarte di GE-PRO-9 […]. Al le dret te stanzie dal CU e al ativà il colegament cul visôr ros dal controlôr. Al batè il so non e [...]
Ve che, us lassìn cun la soluzion de Conte misteriose numar 14, che e je ancje la penultime conte dal nestri Garzon. Di fat, dopo vêlu metût a lavorâ di cuant che o vin tornât a vierzi la Ostarie, al è just che ancje lui al cjapi un pocjis di feriis. Soluzion Autôr: Amedeo GiacominiTitul origjinâl: Il ragazzo del TagliamentoTradutor [...]
Po dopo al vignì novembar e i fats a precipitarin. A forin ancjemò une volte lis cundizions dal timp a preparâ in cualchi mût la mê capitolazion […]. La int che e jere a stâ in chei puescj, i contadins, che a vevin il ricuart di esperiencis antighis, a cjalavin il cîl come se al fos stât il svindicadôr [...]
Soluzion Autôr: George OrwellTitul origjinâl: Keep the aspidistra flyingTradutor dal origjinâl: Giorgio MonicelliTitul par talian: Fiorirà l’aspidistria, Mondadori, 1975 Notis: Gordon Comstock nol vûl savint di rindisi ae normalitât di un matrimoni borghês. Ma la notizie che prest al deventarà pari i rive tant che un fulmin, e lu incee. Lu trasforme al pont di fâi acetâ di meti fûr [...]
A vevin fate la ultime rampe di scjalis di corse pe premure di rivâ biel prest tal lôr apartament. Al jere za pront par lâ a stâ. A jerin setemanis che […] a passavin lis lôr seris a puartâ la robe. Ur someave une aventure mostre il fat di vê chê cjase dute par lôr. Nissun dai doi nol veve [...]
Soluzion Autôr: Thomas PynchonTitul origjinâl: The crying of lot 49Tradutor dal origjinâl: Massimo BocchiolaTitul par talian: L’incanto del lotto 49 Notis: Une scriture curiose, clare, dificile, juste par tirâ dentri il letôr intun zûc misteriôs. Ce varaial volût fâ Pynchon cun chest romanç? Une discussion su la comunicazion? Une scherç su la dificoltât di rivâ ae veretât ultime des robis? [...]
E restà li sentade, sintintsi bessole plui di simpri: e viodè, cumò, che e jere la uniche femine intune sale plene di masclis omosessuâi cjocs. […] Si disperà, come che al sucêt cuant che si cjatìn tal mieç di personis che no àn par nô nancje un fregul di rilêf sessuâl. E misurà la varietât dai sintiments dulintor, che e [...]


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Massim e minim
Il massim di un sotinsiemi dai numars reâi al è il plui grant element di chel sotinsiemi. In maniere formâl, al è il massim di e si scrîf se e dome se
Al è impuartant notâ che il massim e il minim di un insiemi a puedin no esisti; però se a esistin a son unics. In plui, o viodarìn inte prossime sezion che il massim di al è un maiorant di che al è ancje un element di . In maniere analighe, il minim di al è un minorant di che al è ancje element di . Al è clâr, duncje, che i insiemis finîts (di numars reâi) a ametin massim e minim.
Viodìn cumò cualchi esempli.
- Par l'insiemi finîtsi à e .
- Par l'interval sierâtsi à e .
- L'interval viertnol amet ni massim ni minim.
- L'interval sierât ilimitât a diestrenol amet massim e, al contrari, .
Note: Lis definizions di massim e minim a valin no dome pai sotinsiemis di ma ancje par ducj i insiemis dulà che si è instaurade une relazion di ordin totâl (come intai numars reâi) o, plui in gjenerâl, di ordin parziâl.
Bibliografie[cambie | modifiche il codiç]
- AA. VV. Massimi e minimi, in Grande Dizionario Enciclopedico, 4a ed. Torino: UTET, 1990. ISBN 88-02-04230-6.
- Wikipedia Contributors. Greatest Element, in Wikipedia, The Free Enciclopedia, 2 Zenâr 2016,  .
- Wikipedia Contributors. Maximal Element, in Wikipedia, The Free Enciclopedia, 2 Zenâr 2016,  .
- Contributori di Wikipedia, Relazione d’Ordine, in Wikipedia, L’Enciclopeida Libera, 2 Zenâr 2016,  .
- A. M. Pittana, G. Mitri e L. De Clara. La Nomencladure des Matematichis. Istitût Ladin Furlan Pre Checo Placerean, 1997.


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LA POESIE. Autun sui pascui alts
Bandonât
il vuli dal lâc
ch’al à lezeirs batecoles
mi soi pierdut
tan scussis e crodis
di pinedis sidinis
lontan scjampanâ di vacjis
ch’a vegnin zu
a è autun:
tal pascui alts
poiat il so bast di silensio
al è svampit
in tancjus trois
e dal so cour
a mi vansa ta li mans
un fas di pumuts
ros.
Lionello Fioretti (1945).
Nassût a Bagnarole di Siest, al è une figure une vore poliedriche: pitôr, incisôr, restauradôr, in plui che poete. Fassinâr (1988) al è il titul de sô prime racuelte, scrite adun cun Jacum Vit, il fondadôr dal grop Majakovskij. A son vignudis daspò Stansis e stagjons (1990) e Viluta vilota Pravisdomini la mota (1997), publicazion che e à dentri lirichis par furlan, ma ancje par talian e intal dialet venit di Pordenon.
par cure di Laurin Zuan Nardin


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Serada finâl dala 27^Rassegna dal Teatro Furlan e consegna atestâts dal cors di furlan
In ocasiôn dala serada finâl dala Rassegna dal Teatro Furlan, sabida 20 di novembre a son stâts consegnâts i atestâts di partecipassion al cors di furlan (ta la foto encia i insegnânts Alessandra Montico, PierCarlo Begotti e Franco Finco dala Filologica)
e continuânt la Compagnia Arc di San Marc di San Martin al Tiliment â presentât un divertênt lavôr (clicca' chî par altris foto)
E par finî il public come sempre numerôs al à premiât cun t'un biel e lunc batimans la Compagnia e i organizadôrs.


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La matine che tal jet di Gregorio a vevin cjatade une budiese narançon, e sarès restade sculpide te storie de famee tant che une saete intun morâl. Il pari, sustât de sô foghe di om e paron, che al difint la famee, al veve subit cjolt nuiemancul un picon, par copâle. La mari e zemave e ciulave, vûstu pal [...]
Tag: Rafaêl Serafin
Dree, patît di balon e simpri pront a slengonâ la sô maniacâl fissazion tal tignî nete la cjase, nol jere ma stât un bon marît e Catine, femine cuiete, ma no insensibile, e veve madressût la sô sielte dilunc dîs e dîs e dîs di vueide vite coniugâl. Al supermarcjât, par une vore di timp e jere restade a figotâ [...]
La dì che il sior Marangon al veve decidût di vendi la sô femine al jere un joibe. Vinars di sere al veve bielzà scrit l’avîs par Citta Nostra, sabide al veve publicât chel su Subito.it e domenie, par no lassâsi in bande nissune pussibilitât, al veve spindût il desio par un trafilet sclagn e minudin inte ultime pagjine dal [...]
Gjate gjate dute mate Tire vie chê brute çate Tire jù la tô lengate I voi di so nono a parin grignei di rosade intune tiere garbe e grispe. Come lui al jere ruan di piel, sclagn di tressadure e picinin di altece, ma ferbint e impussibil di mugnestrâ cuant che si meteve alc tal cjâf. E al jere stât [...]
Se al jere un bintar, intal borc di Sclaunic, che al jere Chile. Nol jere trist, chel no si podeve dî, ma al veve un sens dal svindic, cuant che i pareve che i vessin fat un tuart, che al meteve dongje fantasie e fastidi. La prime dute farine dal so sac, i fastidis invezit, a jerin ducj di chei [...]
Toni, che ducj a Muçane a clamavin Tinòs, al faseve Del Frate, di cognom, ma ancje se in chel moment al jere denant de piçule glesie dediade a Sant Antoni, su la rive dal Turgnan, no si sintive ne un sant ne un frari. Anzit… ce che al steve par fâ al jere une vore pôc religjôs, parcè che insomp [...]
Ma voaltris, lu savêso ce che al è il cidinôr? Sintisi bessôi, cence nissun ator, cence nissun rumôr, nissun che al fevele, nissune machine che a cor, a frene… No, se mi rispuindeis di sì, jo no us crôt. Al è masse dificil cjatâ il cidinor, in dì di vuê. Ma une volte, cuant che o jeri frut, tai agns [...]
Di cuant che Irme e veve tacât cu la naine che “Gli animali sono meglio degli umani”, Sandrino le sopuartave plui. Al pareve che al fos miôr un cristian inneât che un gneur cjapât sot de machine! “Ti jemplarès la cjase di bestiis!” i diseve sustât. “Magari! No sai ce che tu spietis!” i rimbecave chê altre, braurìne e smorfiose. [...]
Cara Anna, Domenica 25 San Marco Tralascio ogni mio lavoro da fare per venirti a ritrovare preparati in un profondo scuro che il matrimonio sarà sicuro. Anute e cjalave e tornave a cjalâ il sfuei che e veve cjatât prin di lâ a regolâ la vacje, mieç fûr e mieç dentri de buchete des letaris. E jere sigure che al [...]
Di cuant che Palmegnove e jere lade a finîle su la vuide de Lonely Planet, e mieç mont al veve tacât a nomenâle pe sô forme, no veve maraveât nissun la decision de Stele, Multinazionâl bocognone dal setôr alimentâr, di spostâ le sô sede propit achì, a Palme. A jerin stâts comitâts di proteste, – pôcs e ducj fats di [...]
«To nono Lindo di piçul al jere trement, nol stave fer neancje a pestâlu; ma neancje sô mari, tô bisnone Caruline, e jere une sante: a tignive simpri un butilion di neri, platât sot dal seglâr. Ben po, al capitave, une volte al mês plui o mancul, che jê i corès daûr par dut il curtîl, cuntune scudiele in man, [...]
Il prin cjampanili a scjampâ vie al fo chel di Sclaunic. Si jevà sù intune gnot di aiar e stelis, gjavant fûr i modons grandonons dai cjantonâi des fondis, cence fâ neancje un rumôr. In maniere dal dut scognossude a cualsisei leç de fisiche si pleà, cuasi dismolantsi, a impirâ il scûr come un madrac di clap. Al tacà a [...]


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E partive di Palme par rivâ a Gurize. E tocjave ducj i paîs, un par un. Li de stazion di Palme, in place, al jere un cartel cui oraris. Ma i oraris a prometevin ce che lis rovuedis no podevin prometi. E partive, chel sì, la coriere, scuasi simpri, in orari. Ma rivâ… e jere une altre facende. Intal lâ [...]
Tag: Laurin Zuan Nardin
Frutaçats, cuatri, cinc di lôr su la place, a no savê ce fâ, bagolâle, tirâ claps, contâsile, copâ il timp. Intai agns che no jerin ancjemò fabrichis e ducj a jerin contadins. Plui braçs che no lavôr, in cierts moments des stagjons. – Po, no podaressiso butâmi su chel cjar di fen, li, su la tiese, che lu ai intal [...]
– Rudy, trops Dius sono? Il plevan si plante juste devant di Rudy par interogâ. Al à spiegât par dret e par ledrôs, chel grant misteri de Trinitât, un sôl in trê personis e cumò al è il moment de interogazion de ore di dutrine. Rudy le veve pensade ben di metisi intal ultin banc, il plui lontan chel al [...]
Ma vualtris parcè crodeiso che il nestri ustîr culì al si fasi vignî su chestis ideis di contecurte-day? Us al spieghi jo. O vês di savê che, chê altre dì, al si à intopât intun orcul. Plui che intopât si podarès dî che al è colât a plomp dentri inte vuate dal orcul. Un orcul dut neri, cuntun cudìn daûr [...]
Ma sêso sigûrs che Torquemada nol è chenti? Cui? Torquemada, chel incuisidôr là, chel che al mandave sul fogaron i eretics, i marrans e lis striis e ancje i sacrilics che a dopravin malamentri i ordegns sacris. Ma se al sarà muart di 500 agns! No si sa mai! Ma dai! Cun chê int li! Sêso sigûrs? Ma si po! [...]
Par sei stramp al jere simpri stât stramp, di piçul in su. Al barufave cun ducj, al jere arogant, al veve simpri reson lui, nol veve nissun rispiet. Di zovenut al si confermà inte sô strambetât. Lis fantacinis a jerin dutis sôs, in gracis de sachete ben furnide che al si cjatave intai bregons. Lis molave di brut apene che [...]
-Drriin… -Sì, pront -Pront, Irme, ise za pronte la paste? -Eh? Ce paste? Cui fevelial? -Nô o sarìn li tôr une, une e dîs -Ma… -Putanesche, eh! -Ma cui sestu tu? Cui fevelial? -Bon, si viodin alore, mandi -Ma…. -Drriin… -Si, pront -Le astu za metude su la aghe? -Ce aghe, ma cuale aghe, ma sestu chel di prime? -E [...]
– Isal altri? – Nnnno. No. – Altri… no sai cualchi peraule… peraulate… magari, Diu nol vueli… cualchi… cualchi blesteme… – Ehhh. – Sì o no? – Ben, sì, poben e sarà cualchidune, sì. – Tropis? – Ehhh. No sai, cui visâsi… a saran… sîs. O siet. – Sîs o siet? – Vot. – Disìn dîs? – Dîs. – Si [...]
Lets in Ostarie: LA BRISCJE SFLANDOROSE di Laurino Giovanni Nardin CE LIBRI ISAL? Un libri di poesiis che al è jessût tal 2015 par lis edizions Gaspari e al à vût un ricognossiment ancje in tal Premi Gozzano di Torin. Al à dentri 35 poesiis in 70 pagjinis, al coste 10euros e ogni componiment al è voltât ancje par talian, [...]
Al jere une volte un cjaliâr. Un di chei che, timps in daûr, a fasevin scarpis su misure pe int. Chest cjaliâr al jere brâf, une vore brâf. Al faseve scarpis bielononis, lustris, comudis, pratichis, resistentis a la ploie e al soreli e parfin a la nêf. E ducj a lavin li di lui par fâsi fâ lis scarpis gnovis. [...]
La fin dal mont e jere nunziade pe matine daspò. A siet. – Siet e cuatri minûts- al precisà Fredo, biel che a jerin ducj sentâts di fûr, su la stradele a cjapâ il fresc. Che il cjalt, chest an, al è rivât adore e je apene passade la Sense! Fredo al saveve simpri dut, Fredo. Par vie che Gjudite, [...]