text:
Orð: Mikkjal á Ryggi
Lag: Ludvig Mathias Lindeman / Man í huganum enn finnast
1. Byrja nú við trúgv og treysti,
Harrans fólk, hans nýggja ár!
Sjá, hann kemur vinur besti,
vitja vil oss kongur vár.
Lat hann ei teg burtur sakna,
kom við pálmagrein í hond.
Náttin líður; vakna, vakna!
Ljósur dagur er í nánd.
2. Náðiár nú er upprunnið,
lýsir yvir víðu verð.
Hoyr, Guðs orð av Jesu munni
fagnarboð nú okkum ber:
«Fangum vil eg frælsi veita,
blindum sjón og troyttum frið.»
Syndarum, sum til hans leita,
blídliga hann tekur við.
3. Rakna við úr tungum dvala,
vakna hvør, ið dølskur svav.
Álvarsom er Harrans tala;
nýt tey evni, Guð tær gav;
gakk so til títt verk við gleði.
Tykist alt tær myrkt at sjá,
bið so Guð um ljós og megi,
víst hann letur teg tað fá.
4. Kom Guðs nýggjár! Kom at bera
gleðiboð um bygd og dal,
Harrans tíðindi kunngera,
so alt fólkið frætta skal:
Jesus komin er at bjóða
bjargan fyri teg og meg!
Tá skal hosianna ljóða
vítt á pálmaskrýddum veg.


c: text/html

text:
Jóanis bóndi á Sunnanágarði í Mikladali (í Kalsoy) átti tveir synir. Hin yngri, Magnus, var hugagóður maður til arbeiðis og giftist til Trøllanes; hin eldri, Páll, var bæði sterkur og stimaligur, men tímdi lítið og einki at gera og lá oftast burturi og sveimaði. Ógvuliga kaldligt var ímillum Páls og pápa hansara, og hin gamli ráddi tí av, at yngri sonurin skuldi eiga garðin eftir seg. Páll fekk frænir av hesum. So hendi tað eitt árið, at pápin fall í eina sjúku og doyði. Tað kom upp við tað sama, at Páll hevði dripið hann; ein arbeiðskona, sum Páll hevði lagt ást saman við fyrr, men sum hann nú ikki skoytti um longur, hevði lagt hatur á hann fyri hetta, vildi hevna seg og førdi út í orð, at Páll hevði latið eitur út í drekka til pápa sín og dripið hann. Harafturat hevði hann havst við gandakunstir. Eitt brúdleyp hevði tá fyri stuttum verið, hvar Páll hevði fingið væl upp í høvdið; har varð tosað um kríggj, og mongum tókti tað nógv fyri at fara at drepa fólk, men Páll segði, at tað hevði sær einki tókt fyri. Eisini skuldi hann hava sagt, at tann var verðugur at fáa eitt kvíguvirði, sum segði frá deyða pápa hansara, og hesi orð hansara vóru høvd á lofti leingi aftaná. Mong hildu tó, at Páll var sakleysur: hann hevði verið til handils í Havn og keypt rottukrút til at drepa ravnar við, og so hevði tað borist á, at krútið var tikið fyri kryddarí og latið út í súpan til pápan av misgáu. Tað frættist skjótt til Havnar, hvat henda arbeiðskona hevði sagt, og Páll varð tikin, førdur til Havnar og settur í myrkastovu. Men hann breyt seg út á nátt, gekk norður eftir Streymoynni til Sunds og tók sær bát haðan yvir um í Eysturoynna. Har dró hann bátin upp og tók so leiðina til Leirvíkar, hvar hann tók sær annan bát yvir um til Blankskála í Kalsoynni. Blankskálamenn funnu bátin drignan upp á Neystafløtunum, har sum klettur er uppfyri. Hetta var onnur náttin eftir tað, at Páll var rýmdur. Í bátarnar, sum hann hevði tikið og síðan drigið upp, hevði hann rist merki P.F.M., og tað løgdu fólk út fyri at vera: Poul, fangen mand. Síðan hevur hann verið rópaður Páll fangi.
Tað frættist skjótt, at Páll var í Kalsoynni, og øvrigheitin sendi boð norður, at hvør, sum gav Pálli innivist ella hjálpti honum á annan hátt, skuldi verða dømdur í stórar bøtur. Menn vóru settir út við tað sama til at fanga hann, og tað lukkaðist teimum. Hann varð tikin, førdur suður til Havnar og settur í skansan. Tá var tað, at hann fyri at bjarga lívi sínum beyð sær til at vilja lesa seg í línu upp fyri fjallið Borgarin (á norðurendanum á Kalsoynni), trý hundrað favnar í hædd. Men tað varð honum noktað, tí hann var hildin førur fyri at gera tað, sum var øllum øðrum ómøguligt. So breyt hann seg út aðra ferð, varð fingin uppaftur og settur fastur í jarn, men sleit leinkjuna og breyt seg út triðju ferð. Hann tók leiðina norður eftir Streymoynni til Hósvíkar, tók sær bát haðan yvirum í Eysturoynna og dró bátin upp á Sandaleiti (sandoddi millum Oyra og Selatraðar). Haðan tók hann, sum fyrstu ferð, leiðina til Leirvíkar, tók sær uppaftur bát har og fór yvir um í Kalsoynna. So flýddi hann norður í Nesskorarnar (skorarnar vestan fyri Trøllanes). Har vísist enn »Páls loft«, eitt stórt hol inn undir ein klett, hvar hann skuldi halda til ta tíð, hann livdi í Nesskorunum. Um næturnar gekk hann so heim í Mikladalsbygd, breyt inn í hjallarnar og stjól seyðakrov. Náttina eftir tað, at hann var komin í henda skortin (Páls loft), breyt hann hjallin hjá bróður sínum, bóndanum á Sunnanágarði, og setti navn sítt á eina rim, sum hann hevði brotið burturúr, at bróðirin skuldi vita av honum. Søgn er, at bróðirin læt lykilin standa í hjallinum um næt-urnar, so hann skuldi sleppa inn. Einaferð kom skansabáturin norður at leita eftir honum; teir róðu runt um Kalsoynna og komu so nær loftinum, har sum Páll sat, at hann, sum hann bar upp á mál seinni, kundi hava sorað bátin við gróti; men tað vildi hann ikki gera, segði hann, tí bátmenninir vóru rættiligir menn og høvdu einki ilt gjørt honum. Nýggjársaftan, meðan hann sat í holi sínum og kókaði sær kjøt - pott hevði hann stolið sær eisini - kom eitt trøll inn og stoytti honum pottin í eldin. Hann bardist við tað leingi og fekk rent tað út fyri bergið. Plássið, har sum trøllið fór útav, rópast enn “á Smellinum” av tí smelli, sum trøllið tá fekk. Einaferð stóð eitt brúdleyp í Mikladali. Um náttina - hetta var um vetrartíð - hevði Páll sníkt seg heim í bygdina til brúdleypshúsið og lagt seg í slys uppi á mønuni. Sum hann lá og lurtaði við ljóaran, hoyrdi hann nakrar menn tosa har inni um, at tað var tó ein roynd at fara at leita eftir Pálli í Nesskorunum; tí har mundi hann vera. Eftir hetta rýmdi hann úr skorunum og flýddi í “heimara fjall”, annað fjallið sunnan fyri Mikladal. Í heimara fjalli bar væl til hjá honum at krógva seg - har eru stórar urðar og nógv glopur niður ímillum urðargrótið, og har var hann allan veturin í friði. “Norðoyapáls vetur” er tiltikin um allar Føroyar fyri at hava verið mildur; summi siga, at tað følvaði ikki allan veturin ígjøgnum; summi siga, at tað kavaði ikki meira enn eina ferð í bakka. Tá ið tað váraði og aftur var farið at leita eftir honum, tók hann sær eitt kvøldið bát av Blankskála yvir um Kalsoyarfjørð til Fiskimølar (sunnan fyri Haraldssund eystantil á Kunoynni; har hava altíð neyst staðið). Haðan gekk hann til Haraldssunds, tí ætlanin var at hitta Rasmus Magnusson, bóndan har, ið tá var sum høvdingur í Norðuroyggjum og góður í treytum hjá Pálli at heita á, tí gamal vinskapur var teirra millum. Tað var nakað tíðliga á náttini, at Páll kom, so tey vóru ikki niðurfarin enn í Haraldssundi, men hirdu beint tá drílarnar. Rasmus segði nú við Páll, at hýsa honum tað tordi hann ikki: hann átti so nógv húsfólk, og tey vóru so slafsut; men hann skuldi geva honum ein góðan bát og hvat ið honum nýttist av mati og drekka: fisk og dríl, nøkur skerpikrov og ein vatnkagga. Hetta gjørdi hann í stundini. Páll helt so til havs og ætlaði sær til Noregs ella Hetlands; men hann var ikki komin hálvan vegin, tá brast á óveður. Einki batti hjá honum at rógva; hann rak inn aftur undir Føroyalandið, undir Borðoynna og kom inn á Árnfjarðarvík. Sama dagin var bóndin í Gerðum, Hanus, burturi í haga til at hyggja eftir seyði; hann sá ein bát liggja inni undir Barmi (syðst í Gerðahaganum) og ein mann liggja fram á árarnar og sova. Hann helt seg kenna Páll fanga, skundaði sær heim til hús og mannaði sum skjótast bát, eitt seksmannafar, til at fara eftir honum og taka hann. Men av áraskramlinum, ið gerðamenninir gjørdu, vaknaði Páll og tók at rógva undan av øllum alvi sínum. Úrmælingur var hann at rógva, og leingi stóð javnt ímillum báðar bátarnar, tí summir gerðamenninir róðu treyðir. Tá tók Hanus mastrina, sum lá niðri, gekk fram í bátin, hóttaði við henni og segði, at, róðu teir nú ikki so hart, sum teir orkaðu, so sló hann teir við mastrini; tað var ov stór skomm, at ein maður skuldi kunna rógva undan seks. Tá fór at líða skjótari hjá teimum, og teir komu so nær, at Hanus fekk sligið Páll við mastrini á armin uppi við økslina so dygt, at armurin gekk úr liði. So tók Hanus ein sóknarkrók og høgdi ímillum herðarnar á Pálli, so har varð eitt stórt og djúpt sár. Tá skar Páll í róp og bað Gud løna honum hetta høggið aftur. Hann var nú tikin, førdur suður til Havnar og settur í skansan fjórðu ferð. Sár hansara varð grøtt, men ongantíð kom hann at vera sami maður aftur til heilsu, sum hann hevði verið fyrr. Hvussu honum fórst síðani: um hann breyt seg útaftur ella varð niðursendur at útstanda sín dóm, harum er einki frætt. Men úr Føroyum fór hann og kom ongantíð aftur higar at búgva.
Ein dagin, tá ið mong ár vóru umliðin, kom eitt útlendskt loynikeypskip inn norðuri í Vági. Tað hevði hvørvisteinar sum annað at selja. Hanus í Gerðum, sum tá var sýslumaður har norðuri, fór um borð til at keypa sær ein hvørvistein. Men sum hann stendur niðri í lastini, tveitir við hvørvisteinunum og rekur teir aftur - hann fann ongan, sum dámaði honum, og altíð skuldi hann nú ráða, har sum hann var - so kemur ein stórur maður til, trívur í økslina á honum og biður hann skunda sær at velja sín hvørvistein, tí her hevur hann einki ráð: “hetta skal ikki vera sum at sláa armin av Páll fanga.” Tá kom ferð á Hanus. Men tað hevur altíð síðan verið hildið, at hesin stóri maður var Páll fangi sjálvur. Og eftir hetta er eingin frásøgn um hann. Men Hanus í Gerðum fekk ein ógrøðiligan svull í lærið. Hann fór niður til Keypmannahavnar eina ferð “upp á landsins besta”, sum tað nevnist, til at royna at fáa betri prís upp á handilspørini - men helst var tað fyri lær sítt, hildu fólk. Tá ið hann kom aftur, kom alt at vera hvaðna verri enn fyrr, tí tá fór eitt skinn av hvørjum pari, og eitt ørindi var yrkt um hann:
Hanus við sínum rotna læri,
hann fekk skinn av hvørjum pari.
Hann doyði av hesum lærsvullinum, og soleiðis gekk tann bønin út, søgdu fólk, sum Páll hevði biðið til Gud: at tað mátti vera Hanusi afturlønt, tað høggið, ið hann gav honum við sóknarkrókinum.
Jakob Jakobsen: ”Færøske folkesagn og æventyr”, 1898-1901
Sagnirnar eru her endurgivnar við Hammershaimbs stavseting eftir útgávuni:
Jakob Jakobsen: "Sagnir og ævintýr" , fororð eftir Mariu Mikkelsen, 1. útg. 1925, 2. útg. 1984-85.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Í nýggjari vísindaligari grein, sum Shahin Gaini, yvirlækni og ph.d. er viðhøvundur á, verður staðfest, at talið av tilburðum av multiresistentum bakterium funnar á donskum sjúkrahúsum veksur skjótt og at flest tilburðir eru á sjúkrahúsunum í høvuðstaðarøkinum.
Granskingin, sum Medisinsk Granskingareind á Landssjúkrahúsinum er ein partur av saman við Statens Serum Institut SSI í Keypmannahavn, hevur við heilgenomsekventering staðfest, at bakteriur, sum eru funnar í Føroyum mest sannlíkt stava frá Keypmannahavn og HS sjúkrahúsunum í høvuðstaðarøkinum. Hetta eru sjúkrahúsini, sum føroyska heilsuverkið samstarvar mest við. Hesi sjúkrahúsini hava stórar avbjóðingar av resistentum bakterium, millum annað VRE, Clostridium difficile og ESBL.
Tey stóru universitetssjúkrahúsini uttanfyri Keypmannahavn sum Odense Universitetshospital, Aarhus Universitetshospital og Aalborg Universitetshospital hava higartil ikki havt líka stórir trupulleikar við multiresistentum bakterium, sum mann veit um.
Føroyskir sjúklingar hava helst í nógvum førum fingið multiresistentar bakteriur við aftur úr Keypmannahavn. Haðani eru bakteriurnar spjaddar víðari lokalt í Føroyum.
Hóttanirnar frá multiresistentu bakterium eru í fokus á NSCMID 2017 ráðstevnuni (Nordic Society of Clinical Microbiology and Infectious Diseases), sum verður í Føroyum í august-september 2017. Shahin Gaini er forseti fyri NSCMID 2017.
Greinin er útgivn í Journal of Antimicrobial Chemotherapy, kallast “Emergence of vanA Enterococcus faecium in Denmark, 2005–15” og kann lesast her
Mynd: Enterococcus bacteria. PASIEKA/Getty Images


text:
Fjarðastevnan 2016
Fjarðastevna 2016
Til róðrarfeløgini Innbjóðing Vestmanna Ítróttarfelag vil við hesum bjóða tykkum vælkomin á Fjarðastevnu 2016 leygardagin 16. juli. Barnaróðurin byrjar kl. 13.30 og FM-kappróðurin byrjar kl. 15:00. Matseðlar Frá kl. 12.00 og til róðurin er liðugur, verður smyrjibreyð og frukt til róðrarfólk (og møguligar ferðaleiðarar) at fáa í kantinuni á fiskavirkinum. Her verða matseðlar útflýggjaðir til umboð fyri manningar/feløg. Frásetan av kappróðrarbátum Allir kappróðrarbátar skulu takast av bilunum á kajøkinum. Merkt er upp, hvar ymisku bátastøddirnar skulu standa. Bátarnir til barnaróðurin skulu verða á avmerktað økinum áðrenn kl. 12:30. Allir aðrir bátar skulu verða á avmerktað økinum áðrenn kl. 14:00. Bilarnir verða síðani parkeraðir úti á stóra kajøkinum. Bátarnir verða flotaðir við gomlu ferjuleguna, har dráttur er. Við gomlu ferjuleguna verður ein bátabrúgv, sum bátar, ið hava fleiri manningar kunnu nýta at skifta manning. Steyp og steypahandan Eftir róðurin verða steypini handað á við brúnna við Krambúðina. Tey feløg, ið hava ferðasteyp í varðveitslu, verða biðin um at lata okkum tey aftur við málbilin. Ferðsla á Fjarðastevnu Leggjast skal til merkis, at ferðslan í bygdini verður nakað broytt á Fjarðastevnu. Niðari Vegur verður einsrættaður úteftir leygardagin frá kl. 11.00 til kappróðurin er liðugur. Bilar við kappróðrarbátum, sum skulu úr bygdini aftur, áðrenn kappróðurin er liðugur, sleppa tó at koyra inn eftir Niðara Vegi. Heitt verður á feløgini um at bera upplýsingarnar víðari til róðrarfólkið. Hava tit nakrar spurningar hesum viðvíkjandi, eru tit vælkomin at ringja til okkum á tlf. 794915. ./. Hjálagt er tekning yvir viðkomandi støð, td. bátadrátt, matstað, parkering v.m. ./. Hjálagt er mynd og tekning av kappróðrarøkinum í Vestmanna Vegna nevndina í kappróðrardeildini hjá VÍF Jógvan Emil Nielsen 794915


text:
Vestmanna: Ovari Vegur - Toftavegur 2.byggistigstig - sáttmáli
vinna11-04-2017 - 13:14 - Jóanis Nielsen
Ovari Vegur - Toftavegur 2. byggistig - sáttmáli undirskrivaður
Framhald av vegarbeiðinum á Ovara Vegi og Toftavegi heldur nú fram.
Tá 2. byggistig av hesum vegarbeiði varð liðugt projekterað, bað kommunan um tvey framíhjá boð.
Tekniska Nevnd samtykti at fylgja tilmælinum um at fara í sáttmálasamráðingar við Kreton, sum hevði lægsta boðið. Nú eru samráðingarnar liðnar og arbeiðstøkusáttmáli varð undirskrivaður við Sp/f Kreton 6. apríl.
Sambært tíðarætlaninni byrja fyrireikingarnar í dag, og arbeiðið skal verða liðugt 7.juli.
Framíhjá boðini, sum komu inn í viku 11, vóru hesi:
Sp/f Konsaxkr 1.572.783
Sp/f Kretonkr 1.377.300
Metingin varðkr 1.500.000


text:
═ greinini verur stafest, at ein tara˙rdrßttur kann tßlma kollagenasu-aktivitetinum Ý laksi.
Kollagen er eitt protein, sum hevur sera stˇran třdning fyri beinagrindina, h˙ina og bindivevnain Ý menniskjakroppinum. Kollagenasu-ensymini eru ein nat˙rligur partur av kroppinum, men um kroppurin missir tamarhaldi ß kollagenasu-aktivitetinum, kunnu ensymini niurbrˇta kollagen og gera stˇran skaa ß bindivevnain Ý menniskjakroppinum. Av teirri ors°k eru kollagenasu-ensymini sett Ý samband vi nˇgvar ymiskar sj˙kur, har bindivevnaurin Ý menniskjakroppinum verur niurbrotin.
┴ sama hßtt kunnu kollagenasu-ensymini Ý fiski niurbrˇta bindivevnain Ý fiskaflaki. ═ nat˙rligum bindivevnai gera kollagenketur og arar langar mřlketur eitt netverk, sum heldur v°ddal°gunum Ý fiskaflakinum saman. Bert smßar broytingar Ý hesum netverki kunnu gera, at bindivevnaurin skrŠdnar, og hol kemur Ý flaki. Hetta verur nevnt ögapingö. Flak vi gaping er ein trupulleiki hjß laksaframleiarum, tÝ tß kann v°ran ikki seljast sum fyrstafloks.
═ greinini verur stafest, at ein tara˙rdrßttur sum nevnist fucoidan kann tßlma kollagenasu-aktivitetinum Ý laksi. Kollagenasu-aktiviteturin Ý laksanřranum er sera h°gur, og kanningar hava ßur vÝst, at neyvt samband er millum gaping og ov vßnaliga reinsing av b˙kholuni, tß fiskurin verur kruvdur. Granskarar hava eisini vÝst ß, at fucoidan kann tßlma °rum ensymum, sum til d°mis thrombin, sum kann aktivera kollagenasu-ensymini. TÝskil kann fucoidan bŠi tßlma kollagenasu-ensymunum beinleiis og ˇbeinleiis (umvegis thrombin).
Eftirspurningurin eftir laksi heldur ß at vaksa, samstundis sum ˙tboi av rßv°rum til at virka alifˇur burtur ˙r gerst altsamt minni. Fˇurframleiarar og vÝsundafˇlk hava vÝst tara stˇran ßhuga orsaka av, at tari m°guliga kann br˙kast Ý alifˇri. ═ hesum sambandi eru fleiri taraverkŠtlanir settar ß skinnarar bŠi Ý europeiskum og norurlendskum h°pi. ┴hugin fyri at ala tara er eisini vaksandi Ý F°royum, og fleiri f°royskar fyrit°kur eru settar ß stovn seinnu ßrini vi tÝ fyri eyga, at ala tara til matna og til fˇur.
VÝsindagreinin vÝsir ß, at tari, sum inniheldur fucoidan, kann m°guliga br˙kast Ý alifˇri fyri at tßlma kollagenasu-aktivitetinum Ý laksi og soleiis minka um n°gdina av gaping.
VerkŠtlanin er fÝggja av Granskingargrunninum, Statoil og Fiskaaling. Arbeii er gj°rt ß Fiskaaling, iNOVA og Frˇskaparsetur F°roya. Rith°vundarnir eru Jonhard Eysturskar, Sunnv°r Ý Kongsstovu, Daisy FŠr°, ┴sa Jacobsen og Hˇraldur Joensen.
ěll greinin kann lesast her: http://link.springer.com/article/10.1007/s10499-017-0157-7?wt_mc=Internal.Event.1.SEM.ArticleAuthorOnlineFirst


text:
So taptu Suðuroyingar
Suðuroyingar taptu í dag fyrsta dystin í ár, tá teir taptu 0-1 ímóti EB/Streymi við Margáir.
Sum skilst var talan um ein rættiliga javnan dyst, sum kundi fari báðar vegir, men heimaliðið var neyvari frammanfyri málinum og fekk eisini einasta málið í dystinum. Hálvleiksstøðan var 0-0, men dysturin endaði altso við 1-0 sigri til EB/Streymur.
Úrslitni í 3. Umfari føra við sær, at Suðuroyingar hava mist 1. Plássið í Effodeildini, tað hava Føroyameistararnir úr Víkingi yvirtikið.
Næsta umfar í Effodeildini verður 2. Páskadag, tá Suðuroyingar taka ímóti Skála við Stórá.


text:
Skráin til bygdarráðsfundin 14. august 2017.
Hesi mál verða viðgjørd á bygdarráðsfundi, mánadagin tann, 14. august 2017. kl. 15.30.
Sumbiar Kommuna
ÚTBJÓÐINGARSKRIV
Viðvíkjandi dagføring av samkomuhúsinum í Sumba
Sumbiar kommuna bjóðar um- og útbygging av samkomuhúsinum á Sjógøtu 11, 970 Sumba, út sum høvuðsarbeiðstøku.
Kunngerð
Vísandi til § 6, stk. 1, lóg nr. 84 frá 31. mars 1926 fyri Føroyar um landsbúnaðarstevnur verður hervið kunngjørt, at landbúnaðarstevna verður ónsdagin tann 16. august 2017 kl. 14.00 í hølunum hjá Føroya Rætti á Politistøðini á Tvøroyri.
Til viðgerðar verður kæra um avgerð hjá hegnsýnsnevndini fyri Sumbiar Sókn.
Fundarfrásøgn frá bygdaráðsfundinum 29. juni 2017
Fundarfrásøgn frá bygdaráðsfundinum 29. juni er løgd út á heimasíðuni.
Fundarfrásøgnin frá bygdaráðsfundinum her.
Sumbiar Kommuna
Hjartastartara/Fyrstuhjálpar skeið
Verður í Sumbiar skúla mánadagin 3. juli 2017, kl. 18:00.
5 pláss eru eftir.
Hevur hetta tín áhuga, send teldupost til Denne e-mail adresse bliver beskyttet mod spambots. Du skal have JavaScript aktiveret for at vise den.
Viðurkenning frá Tvøroyrar Kommuna
Sumbiar Kommunu, borgarar og fyritøkur í kommununi fingu í dag handa takkarskriv og blómur, frá Tvøroyrar Kommunu.


text:
Eftir ætlan skulid HM-liðið, undantikið Pál, verið farið úr Føroyum fríggjamorgunin 12. juli, ávegs til venjingarlegu í Canet en Roussillon. Hetta er sama staðið, ið EJM-liðið var á venjingarlegu innan EJM.
Sum kunnugt liggur øll flogferðslan lamin, men vónandi kemur gongd á seinnapartin, soleiðis at vit kunna fáa liðið fram leygardagin 13. juni. Allir luttakararnir fáa beinleiðis kunning um støðuna.
Liðið, ið fer til Canet er Kristian Martin Joensen, venjari og ferðaleiðari. Svimjararnir eru úr Ægir: Birita Debes og úr HS: Poula Ø. Mohr og Bartal H. Hestoy. Í Canet venur liðið saman við íslenska landsliðnum undir leiðslu av Jacky J Pellerin. Liðið fer til Barcelona tann 24. juli.
Sum tit síggja á myndini omanfyri, so skínur solin í Canet!


text:
Eg havi við stuttum millumbili havt høvi at lurta eftir tveimum klókum konum. Onnur er donsk og eitur Hanne Vibeke Holst, og hin er svensk og eitur Liza Marklund.
Báðar hava orð á sær, at tær eru nakrar forferdiligar grussur. Hetta fáa kvinnur mangan at vita, tá tær hevda sín sjálvsagda rætt sum kvinnur.
Báðar tosaðu um ta løtuna, tá tær gjørdi upp við seg sjálvar, at nú var nóg mikið, nú skuldi leggjast á annan bógv (øh – myndamálið er sjálvandi frá sjólívinum). Hanne Vibeke Holst tosaði um, tá hon fekk ‘kællingesplinten i øjet’ og Liza Markland greiddi frá, tá hon kom til tað punktið í lívinum, at nú var nóg mikið!
Tær vóru báðar so áhugaverdar at lurta eftir, tær næstan brúsaðu av lívi. Og so hetta – at tær yvirhøvur ikki føldu nakra sum helst trongd til at orsaka, at tær vóru til. Ongin undirbrotligheit her, ongin krúpan, men harafturímóti hildu tær høvdinum høgt og hugdu beint í eyguni á tær.
Hanne Vibeke Holst hevur skrivað fleiri fagurbøkur um kvinnur og vald og hevur fingið misjavnan kritikk. Eg havi lisið tvær bøkur hjá henni: Min mosters migræne og Da jeg blev vred. Serliga seinna var sera áhugaverd.
Liza Marklund er kendur krimihøvundur og hevur mangan fingið pá pukkilin fyri tað. At hon ikki dugir at skriva, at hon ríðir á einari bylgju sum krimihøvundur, tí tað er politiskt korrekt, at kvinnur skriva krimi, men at tær yvirhøvur ikki duga handverkið. Orð, sum heldur ikki er ókend hjá okkum, tá ummælarar (menn væl at merkja) húðfletta føroyskar kvinnuligar rithøvundar.
Tað stuttliga við Lizu Marklund er, at she doesn´t give a shit – hon er so deiliga líkaglað við, hvat hesir ymsu siga um hana, og heldur bara fram at skriva og skriva…
Og eg meini so við: vit kunnu jú lesa ella lata vera… eller hur?
Men at tað finst eitt serligt stað í helviti fyri kvinnum, sum ikki hjálpa hvør aðrari, haldi eg vera so óreint at siga – tí kvinnur hjálpa hvør aðrari – í teimum allar flestu førunum.
Eg meini so við – um eg ikki velji t.d. Rósu Samuelsen ella Anniku Olsen, so er tað ikki tí, at tær eru kvinnur, men av heilt øðrum orsøkum. Eg hevði heldur ikki funnið uppá at valt Marjus Dam ella Jørgen Niclasen!
Men hetta við at kvinna er kvinnu verst, er tíverri vorðið næstan eitt slogan í Føroyum, tú fært tað slongt í heysin, hvørja ferð tú vágar tær at siga nakað um ójavna millum kyn. Ein funnin fressur hjá teimum, sum elska at siga: at formelt er onki sum forðar fyri líkarætti millum kvinnur og menn í Føroyum. BWADR!
So sjálvt um eg hati heitið á blogginnlegginum hjá mær, so má eg taka hattin av fyri hesum báðum frískligu madammunum, máttu vit átt fleiri av hesum slagnum!


text:
KAPITTUL SEKSTAN
Tak støðu fyri sannari tilbiðing
Hvat lærir Bíblian um at brúka myndir í gudsdýrkanini?
Hvørja støðu hava kristin til halgidagar og høgtíðir?
Hvussu kanst tú fólkaliga greiða øðrum frá tínum sjónarmiðum?
1, 2. Hvønn spurning mugu vit seta okkum sjálvum, tá vit eru farin burtur úr følskum átrúnaði, og hví hevur tað týdning, heldur tú?
HUGSA tær, at tú verður varur við, at alt grannalagið hjá tær er illa dálkað. Uttan at gera vart við seg, hevur onkur tyrvt eitrað burturkast í økinum, og nú er støðan lívshættislig. Hvat gert tú? Tú syrgir uttan iva fyri at sleppa tær burtur. Men aftaná spyrt tú stúrin: ’Varð eg eitraður?’
2 Ein líknandi støða kann taka seg upp í sambandi við falskan átrúnað. Hann er sambært Bíbliuni dálkaður av óreinum trúarlærum og siðum. (2 Korintbræv 6:17) Tí er tað so umráðandi, at tú fert út frá ’Bábylon hini stóru’, heimsveldinum av følskum átrúnaði. (Opinberingin 18:2, 4) Ert tú farin út? Um so er, hevur tú borið teg rætt at. Kortini er tað ikki nóg mikið, at tú bara meldar teg úr einum trúarsamfelag ella á annan hátt tekur teg burtur úr følskum átrúnaði. Aftaná mást tú spyrja teg sjálvan: ’Man nakað vera eftir av falskari tilbiðing í tí, sum eg geri?’ Latið okkum kanna nøkur dømi.
MYNDIR OG FORFEDRADÝRKAN
3. (a) Hvat sigur Bíblian um at brúka myndir, og hví hava summi kanska ilt við at skilja Guds áskoðan? (b) Hvat mást tú gera, um tú eigur nakað, sum hevur samband við falska tilbiðing?
3 Summi hava í nógv ár havt halgimyndir, heilagar lutir ella altar í heiminum hjá sær. Ert tú ein av teimum, kann tað kennast løgið ella beinleiðis skeivt at biðja til Gud uttan sovorðnar sjónligar hjálparlutir. Kanska kennir tú eisini eitt ávíst tilknýti til onkrar av lutunum. Men Gud hevur sjálvur sagt, hvussu hann vil verða tilbiðin, og Bíblian sigur, at hann ikki vil hava okkum at brúka myndir ella aðrar lutir í tí sambandi. (2 Mósebók 20:4, 5; Sálmur 115:4-8; Esaias 42:8; 1 Jóhannes 5:21) Tú kanst altso vísa, at tú tekur støðu fyri sannari tilbiðing við at forkoma øllum tí, tú eigur, ið hevur samband við falska tilbiðing. Tú mást endiliga fáa somu áskoðan á hesar lutir sum Jehova — og hann sær teir sum eina „andstygd“. — 5 Mósebók 27:15.
4. (a) Hvussu vita vit, at forfedradýrkan er nyttuleys? (b) Hví gav Jehova fólki sínum forboð fyri at vera við í nøkrum slagi av spiritismu?
4 Forfedradýrkan er eisini vanlig í nógvum følskum átrúnaði. Áðrenn tey komu at kenna sannleikan úr Bíbliuni, hava summi trúð, at tey deyðu eru í einum ósjónligum heimi, har tey vita til sín og kunnu antin hjálpa livandi fólki ella gera teimum fortreð. Kanska hevur tú fyrr gjørt nógv burtur úr at blíðka deyðar forfedrar. Men sum greitt varð frá í kapittul 6, hava tey deyðu onga tilvitaða tilveru nakra aðrastaðni. Tí nyttar einki at royna at koma í samband við tey. Ein og hvør boðskapur, ið tykist koma frá einum deyðum vini ella skyldfólki, stavar í veruleikanum frá illu andunum. Tí noktaði Jehova ísraelsmonnum at royna at tosa við tey deyðu ella taka lut í nøkrum øðrum slagi av spiritismu. — 5 Mósebók 18:10-12.
5. Hvat kanst tú gera, um myndadýrkan ella forfedradýrkan fyrr hevur verið ein partur av tínari tilbiðing?
5 Hvat kanst tú gera, um myndadýrkan ella forfedradýrkan fyrr var ein partur av tíni tilbiðing? Tú kanst lesa og hugsa um stykki í Bíbliuni, sum vísa tær, hvussu Gud metir tílíkt. Bið hvønn dag til Jehova. Sig honum, at tú fegin vilt taka støðu fyri sannari tilbiðing, og bið hann hjálpa tær at fáa somu áskoðan, sum hann hevur. — Esaias 55:9.
TEY FYRSTU KRISTNU HILDU IKKI JÓL
6, 7. (a) Hvat verður sagt um orsøkina til, at fólk halda jól, og hildu Jesu lærisveinar í fyrstu øld hesa høgtíð? (b) Hvat varð føðingardagshald sett í samband við í fyrstu kristnu tíðini?
6 Tilbiðingin hjá einum menniskja kann vera ’dálkað’ av følskum átrúnaði í sambandi við væl umtóktar høgtíðir. Hvussu er til dømis vorðið við jólunum? Sagt verður jú, at jólini verða hildin til minni um dagin, tá Jesus Kristus varð føddur, og nærum allir trúarbólkar, sum siga seg vera kristnar, halda jól. Men einki bendir á, at Jesu lærisveinar í fyrstu øld hildu eina slíka høgtíð. Bókin Sacred Origins of Profound Things sigur: „Tær báðar fyrstu øldirnar eftir Jesu føðing visti eingin, og bert fá løgdu lag í, nágreiniliga nær hann varð føddur.“
7 Og sjálvt um lærisveinarnir hjá Jesusi høvdu vitað nágreiniliga, nær hann varð føddur, vildu teir ikki hildið hansara føðingardag. Hví ikki? Den Store Danske Encyklopædi sigur: „Fornkirkjan helt siðin [at halda føðingardag] vera heidnan.“ Teir einastu føðingardagarnir, sum standa nevndir í Bíbliuni, vórðu hildnir av tveimum stjórnarum, ið ikki tilbóðu Jehova. (1 Mósebók 40:20; Markus 6:21) Føðingardagsveitslur vórðu eisini hildnar heidnum gudum til heiðurs. Til dømis hildu rómverjar 24. mai føðingardagin hjá Dianu gudinnu. Dagin eftir hildu teir føðingardag fyri Apollon, sólgudinum. Føðingardagshald hevði altso samband við heiðinskap, ikki við kristindóm.
8. Greið frá sambandinum ímillum pátrúgv og føðingardagshald.
8 Ein onnur orsøk er eisini til, at tey kristnu í fyrstu øld ikki vildu hildið føðingardagin hjá Jesusi. Tey mundu vita, at føðingardagshald varð sett í samband við pátrúgv. Nógvir grikkar og rómverjar í fornøldini trúðu til dømis, at ein andi var hjástaddur hvørja einastu ferð, eitt menniskja varð føtt, og vardi tað alt lívið. „Hesin andin hevði eitt duldarfult samband við tann gudin, ið hevði føðingardag sama dag sum nýføðingurin,“ sigur bókin The Lore of Birthdays. Jehova hevði avgjørt ikki dámt, at fólk hildu nakað, sum kundi seta Jesus í samband við pátrúgv. (Esaias 65:11, 12) Men hvussu ber tað so til, at so nógv halda jól?
UPPRUNIN AT JÓLUNUM
9. Hví valdu fólk at halda føðing Jesusar hin 25. desember?
9 Ikki fyrr enn fleiri hundrað ár eftir, at Jesus hevði livað á jørðini, fóru fólk at halda hansara føðingardag hin 25. desember. * Men Jesus varð ikki føddur tann dagin. Hann varð eyðsýniliga føddur í oktober mánaði. * Hví varð hin 25. desember so valdur? Helst tí nøkur, sum seinni søgdu seg vera kristin, „vildu hava dagin at falla sama dag, sum fólk hildu ’føðingardag fyri óvinnandi sólini’, eina heidna rómverska veitslu.“ (The New Encyclopædia Britannica) Um veturin, tá sólin tyktist veikast, høvdu heiðin fólkasløg halgisiðir, ið skuldu fáa hesa ljós- og hitakeldu aftur av fjarskotnu ferð síni. Tey hildu 25. desember vera dagin, tá sólin byrjaði ferðina aftur. Fyri at umvenda heidningar tóku trúarleiðararnir hesa veitslu til sín og royndu at geva henni „kristnan“ dám. *
10. Hví hildu nøkur fyrr í tíðini ikki jól?
10 Tað er gamalt kent, at jólini hava heidnan uppruna. Óbíbilski upprunin var í 17. øld orsøkin til, at jólahaldið varð bannað í Onglandi og nøkrum av amerikonsku hjálondunum. Um onkur ikki kom til arbeiðis jóladag, fekk hann bót. Men gomlu siðirnir komu skjótt aftur, og nýggir løgdust aftrat. Jólini gjørdust aftur ein væl umtókt høgtíð og eru tað framvegis í nógvum londum. Men sambandið millum jólini og falskan átrúnað ger, at tey, sum vilja gleða Gud, hvørki halda jól ella nakra aðra høgtíð, sum hevur røtur sínar í heidnari gudsdýrkan. *
ER UPPRUNIN VERULIGA SO AVGERANDI?
11. Hvør er ofta orsøkin til, at fólk halda høgtíðir, men hvat eigur at liggja fremst í huga okkara?
11 Summi viðganga, at høgtíðir sum jólini hava heidnan uppruna, men halda kortini ikki, at tað er skeivt at halda tær. Satt at siga hugsa tey flestu jú ikki um falska tilbiðing, tá tey halda høgtíðir. Og halgidagarnir geva familjunum høvi at vera saman. Er tað eisini soleiðis, tú hugsar? Um so er, er tað helst kærleiki til familjuna, ikki falskur átrúnaður, sum ger tað trupult hjá tær at taka støðu fyri sannari tilbiðing. Men ver vísur í, at Jehova, sum stovnaði familjuskipanina, vil, at tú skalt hava eitt gott samband við familjuna hjá tær. (Efesusbrævið 3:14, 15, Ny Verden-Oversættelsen) Og tað ber væl til at styrkja familjubondini á annan hátt, sum Gud góðkennir. Paulus ápostul skrivaði um tað, sum eigur at vera fremst í huga okkara: „Ja, rannsakið, hvat Harranum toknast!“ — Efesusbrævið 5:10.
12. Lýs við einari mynd, hví vit skulu halda okkum frá siðum og høgtíðum, sum hava óreinan uppruna.
12 Kanska heldur tú ikki, at upprunin at høgtíðunum hevur serliga nógv at gera við orsøkina til, at tær verða hildnar nú á døgum. Kann tað veruliga hava so stóran týdning? Ja! Latið okkum taka eitt dømi. Hugsa tær, at tú sást okkurt góðgæti liggja í einari rennu. Hevði tú tikið tað upp og etið tað? Sjálvandi ikki. Tað er skitið! Á sama hátt sum góðgætið kunnu høgtíðir tykjast dámligar, men tær eru tiknar úr óreinskuni. Skulu vit taka støðu fyri sannari tilbiðing, mugu vit hava somu áskoðan sum Esaias profetur, ið segði hetta við sannar tilbiðjarar: „Nemið einki óreint!“ — Esaias 52:11.
SKYNSEMI Í SAMBANDINUM VIÐ ONNUR
13. Hvørjir trupulleikar kunnu standast av, at tú ikki vilt halda ymiskar høgtíðir?
13 Tá tú tekur avgerð um ikki at halda ymiskar høgtíðir, kunnu trupulleikar stinga seg upp. Arbeiðsfelagar kunnu til dømis undrast, tá tú ikki tekur lut í ymiskum tiltøkum á arbeiðsplássinum í sambandi við høgtíðirnar. Og hvat gert tú, um onkur hevur hug at geva tær eina jólagávu? Er tað skeivt at taka ímóti henni? Hvat gert tú, um hjúnafelagin ikki hevur somu trúgv sum tú? Hvussu kanst tú tryggja tær, at børnini ikki føla, at tey missa nakað, av tí at tit ikki halda tær ymisku høgtíðirnar?
14, 15. Hvat kanst tú gera, um onkur kemur við einari jólaheilsan ella vil geva tær eina gávu í sambandi við eina høgtíð?
14 Vit mugu duga á at skyna, hvussu vit skulu bera okkum at í hvørjum einstøkum føri. Fáa vit eina tilvildarliga jólaheilsan (ella eina heilsan í sambandi við aðrar høgtíðir), kunnu vit bara takka fyri. Men latið okkum siga, at hon kemur frá einum, sum tú arbeiðir saman við ella ofta kemur í samband við. Tá kundi tú kanska valt at sagt eitt sindur meir. Undir øllum umstøðum mást tú vera fólkaligur. Bíblian gevur okkum hesi ráð: „Tala tykkara veri altíð dámlig, kryddað við salti, so tit vita, hvussu tit skulu svara einum og hvørjum!“ (Kolossebrævið 4:6) Ansa eftir, at tú ikki vanvirðir onnur. Greið heldur fólkaliga frá tínum sjónarmiði. Ger greitt, at tú hvørki hevur nakað ímóti vertskapi ella gávum. Tær dámar bara betur, at tað fer fram aðrar tíðir.
15 Hvat um onkur ætlar at geva tær eina gávu? Nógv veldst um umstøðurnar. Kanska sigur gevarin: „Eg veit, at tú ikki heldur jól, men eg vil kortini geva tær eina gávu.“ Kanska velur tú at taka ímóti gávuni, tí tú í hesum føri ikki heldur, at tú fyri tað ert við í jólahaldinum. Veit gevarin einki um tína trúgv, kanst tú sjálvandi siga, at tú ikki heldur jól. Tað kann hjálpa viðkomandi at skilja, hví tú tekur ímóti einari gávu uttan samstundis sjálvur at koma við einari. Hinvegin eigur tú helst at siga nei takk, um gávan skilliga verður givin fyri at vísa, at tú ikki heldur fast við tína trúgv, ella at tú ert til reiðar at slaka bara fyri at fáa eina gávu.
HVUSSU VIÐ FAMILJUNI HJÁ TÆR?
16. Hvussu kanst tú bera teg fólkaliga at, tá tað snýr seg um høgtíðir?
16 Hvat um familjan ikki hevur somu trúgv sum tú? Aftur her mást tú vera fólkaligur. Tað er ikki neyðugt at kjakast um allar siðir ella høgtíðir, sum familjan hjá tær hevur hug at halda. Vís heldur, at tú virðir teirra rætt til at hava eina meining, eins og tú fegin vilt hava tey at virða tín rætt til tína áskoðan. (Matteus 7:12) Slepp tær undan øllum, ið hevur samband við hátíðarhaldið á ymiskum høgtíðum. Men ver samstundis lagaligur, tá tað snýr seg um okkurt, sum ikki hevur við sjálvt hátíðarhaldið at gera. Sjálvandi skalt tú altíð bera teg at, so tú framvegis kanst hava góða samvitsku. — 1 Timoteus 1:18, 19.
17. Hvussu hjálpir tú børnum tínum, so tey ikki føla seg missa nakað, tá tey síggja onnur halda ymiskar høgtíðir?
17 Hvussu kanst tú tryggja tær, at børnini ikki føla seg missa nakað, av tí at tit ikki halda óbíbilskar høgtíðir? Nógv veldst um, hvat tit gera aðrar tíðir. Nøkur foreldur syrgja fyri ymiskum tiltøkum í árinum, har tey geva børnum sínum gávur. Ein tann besta gávan, tú kanst geva børnunum hjá tær, er tíð, kærleiki og ansur.
TAK LUT Í SANNARI TILBIÐING
18. Hvussu kunnu tey kristnu møtini hjálpa tær at taka støðu fyri sannari tilbiðing?
18 Fyri at gleða Gud, mást tú vísa falska tilbiðing frá tær og taka støðu fyri sannari tilbiðing. Hvat ber tað við sær? Bíblian sigur: „Latið okkum geva gætur hvør eftir øðrum, so vit fáa hvør annan at brenna í kærleika og góðum verkum — og ikki geva uppat at koma saman hvør við annan — soleiðis sum siður er hjá summum — men áminna hvør annan, og tað so mikið meiri, sum tit síggja, at dagurin nærkast!“ (Hebrearabrævið 10:24, 25) Kristnu møtini geva tær gleðilig høvi til at tilbiðja Gud á ein hátt, sum hann góðkennir. (Sálmur 22:23; 122:1) Á slíkum møtum kunnu trúføst kristin ’verða lívgað við felags trúgv síni’. — Rómbrævið 1:12.
19. Hví er tað umráðandi, at tú tosar við onnur um tað, sum tú hevur lært úr Bíbliuni?
19 Tú tekur eisini støðu fyri sannari tilbiðing við at siga øðrum frá tí, tú hevur lært, meðan tú hevur granskað Bíbliuna við Jehova Vitnum. Nógv „suffa og vena seg“ um alt tað ónda, sum fer fram í heiminum nú á døgum. (Ezekiel 9:4) Kanska kennir tú nøkur, ið hava tað soleiðis. Hví ikki siga teimum frá vónini, sum Bíblian hevur givið tær um eina eydnuríka framtíð? Trúgvin verður sterkari, tá tú kemur saman við sonnum kristnum og sigur øðrum frá teimum undursomu bíbilsku sannleikunum, sum tú hevur lært at kenna. Og tú varnast, at ein og hvør longsul eftir siðum, sum eru knýttir at falskari tilbiðing, ið kundi sitið eftir í hjartanum, so við og við minkar burtur í einki. Tekur tú støðu fyri sannari tilbiðing, kanst tú vera vísur í at fáa eitt eydnuríkt lív og nógvar signingar. — Malakias 3:10.
^ par. 9 Eftir týskum og norrønum siði byrjar veitslan kvøldið fyri, tann 24. desember.
^ par. 9 Sí uppískoytið „Varð Jesus føddur í desember?“
^ par. 9 Saturnaliurnar vóru eisini ein orsøk til, at 25. desember varð valdur. Henda veitslan, rómverska gudinum fyri sáðkorni og akurskurði til heiðurs, varð hildin 17.-24. desember. Høgtíðin bar dám av kæti og gamansleiki, og fólk góvu hvør øðrum gávur.
^ par. 10 Hvørja áskoðan sonn kristin hava á aðrar væl umtóktar høgtíðir, verður umrøtt í uppískoytinum „Hvørja áskoðan skulu kristin hava á høgtíðir?“


text:
OGNIR til sølu/leigu
BYGDARRÁÐSFUNDIR
LÝSINGAR
Námsfrøðingar til dagstovnaøkið
ÚTSTYKKING
KORT
VEÐRIÐ
Spyr bara
Spyr bara verður strikað
Teigurin Spyr bara her á heimasíðuni er farin í søguna.
Avgerðin er tikin av bygdarráði og umsiting í felag.
Orsøkirnar eru fleiri. Ein er, at mett verður, at tað er sera óheppið, at fólk sleppa at seta spurningar ónavngivin, og at hetta er við til at lækka støðið á kjakinum. Fleiri áheitanir eru komnar um hetta frá borgarum í kommununi.
Ein onnur orsøk er, at Vestmanna Kommuna heldur vil koma beinleiðis á tal við borgararnar. Hetta kann gerast, við at borgarar koma á Kommunuskrivstovuna til eitt prát, ella við at senda okkum fyrispurningar við telduposti ella vanligum posti. Harumframt er ein góður møguleiki á Facebook-síðuni hjá Vestmanna Kommunu; har ber eisini til at seta spurningar og gera viðmerkingar.
Vestmanna Kommuna vónar, at borgararnir skilja avgerðina, og at teir ikki halda seg aftur at seta spurningar, gera viðmerkingar og koma við atfinningum, hóast Spyr bara verður strikað.
Møguligt verður í eina tíð at fáa atgongd til Spyr bara í teiginum til vinstru á heimasíðuni, men bert fyri at kunna lesa gamlar spurningar og svar. Seinni verður leinkjan strikað og nýggj leinkja løgd undir Kommunan → kommunalar tænastur.
Vinarliga
Vestmanna Kommuna
Vestmanna, 10. juli 2015
2015: Jul Jun Apr Mar Feb Jan
2014: Des Nov Okt Sep Jun Apr Mar Feb Jan
2013: Des Okt Sep Jul Jun Mai Apr Mar Feb Jan
2012: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Feb Jan
2011: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Mar Feb Jan
2010: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Mar Feb Jan
2009: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Mar Feb Jan
2008: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Mar Feb Jan
2007: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Mar Feb Jan
2006: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Mar Feb Jan
2005: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Mar
Hegn
Januar 25 , 2010Eg spurdi nú ein dagin um eg kundi sleppa nøkrum seyðum á eitt innhegna stykkið her í bygdini, men bóndin segði at tað hevði hann ikki loyvið til, tí at stykkið ikki er vetrarfriða.
Nú bleiv eg sindur kløkkur, tí at tað eru 2 stór økir í Gørum, og 2 ella 3 inni á fjørð sum ikki eru opni fyri seyði at ganga frítt á.
Nú spyrji eg VK, sum hevur hegnsýnis nevnd: er tað rættvíst at bert summir vera tvingaðir at opna síni portur, og ikki aðrir??
Hvør hevur eftirlit við hesum?
Ella er ta kanska annað uppá hvør man er?
Tit kunnu tað sama svara greitt, og opnað hesið portur, tí eg fari at fylgja hesum til greitt svar fyriliggur.
Eitt annað, kann røktarin í tí hagapartinum opna portur, sum ikki eru opin?
Ein Vestmenningur:)
Sambært grein 34 í lóg nr. 172 frá 18. mai 1937 for Færøerne og haugers styrelse og drift m.m. (sonevndu Hagalógini), sum seinast er broytt við løgtingslóg nr. 77. frá 25. mai 2009 er tað yvirliggjandi hagapartur, sum hevur rættin til vetrarbit á undirliggjandi lendi frá 25. oktober til 14. mai, og tað er eisini yvirliggjandi hagapartur, sum hevur størstan áhuga í gera viðkomandi varugan við, at tað ikki er loyvt at hegna ávíst øki av.
Sambært grein 36 í somu lóg kan "Græsningsretten paa opdyrkede Trøer saavel af Ejeren som af Haugeejeren forlanges endeligt afløst, f.s.v. saadan Afløsning ikke forhindrer Vintergræsning paa de ikke-vinterfredede Arealer. Afløsningen sker mod fuld Erstatning i Penge af Græsningsrettens Værdi. "
Ellisheimið
Januar 25 , 2010Takk fyri skjótt og gott svar. Tað er óført, ar ein kann sita heima og samskifta fólkaliga við tykkum og kortini vera dulnevndur, vit eru ikki øll so djørv, at vit tora at koma alment fram við okkara meiningum, sum kanska ikki altíð eru so býttar fyri tað. Tað uggar eitt sindur,at kommunan ikki einsamøll skal bera byrðarnar av heiminum, men skattgjaldarin, ja, tað eru kortini vit, ella rættari sagt børn og barnabørn okkara, og tey munnu hava ivaleyst, sum er, so eg vóni innarliga, at ikki verður gjørt alt ov nógv av, sum ofta tíverri er hjá tí almenna í Føroyum. Í hvussu er vit, sum nú eru eldri og gomul, eru ikki so forvand, vit munnu fara at klára okkum fint við minni ella einfaldari.
Takið mær hetta ikki illa upp, eg eri glaður fyri, at nakað verður gjørt á hasum økinum, men vit, sum nú eru eldri, eru vand upp við sparsemi, og eg haldi, tað virkar ræðandi, um ov nógv verður gjørt av, men nú er helst ov seint at gera broytingar?
svørtu sev húsuni
Januar 25 , 2010Eg ætlaði at spyrja um tey svørtu SEV húsuni við síðirnar av hjá Mads Fitjar. Er tað møduligt at tit vilja leiga tey út?
Ellisheimið
Januar 21 , 2010Eri komin so frægt upp í árini, at eg kanska verði ein av teimum fyrstu at manna ellisheimið. Tað er heilt ótrúligt, sum tað er flott at síggja til á tekningini, komi eg har, so havi eg ongantíð búð so flott í mín levandi dag, men hevur Vestmanna kommuna ráð til at reka eitt so flott ellisheim? Kommunustýrið hevur ivaleyst gjørt útrokningar um tað? Hvussu nógv fólk fara at arbeiða har? og hvussu nógv fer tað at kosta, at reka heimið? Skal ikki skiljast sum eg ikki unni bæði mær sjálvum og hinum gomlu at búgva væl tey síðstu árini her á fold, men kann ikki minni og einfaldari gera tað?
Kommunurnar byggja røktarheimini við stuðli frá landinum, men landið eigur enn allan raksturin av røktarheiminum, tí fær kommunan ikki nýggjar rakstrarútreiðslur av røktarheiminum. Á sambýlunum er støðan ein onnur, har eiga kommunurnar allar útreiðslurnar, uttan lønirnar í dagtímunum. Væntast kann, at umleið 20 ársverk vera á heiminum. Vit vita ikki, hvussu dýrt heimið verður at reka, men lønarútreiðslurnar vera helst omanfyri 4 mió. kr.
Fyrireikingararbeiðið er gjørt í samstarvi við Nærverk, soleiðis at røktarheimið lýkur ynski hjá teimum bæði til búviðurskifti og arbeiðsumstøður hjá starvsfólkum.
Røktarheim
Januar 21 , 2010Hvi ikki byggja nýggjan BARNAGARÐ inni á fjørð, har høvdu tit kunna fingið betri pakarings pláss, og eitt grønt øki runt um barnagarðin. Har børnuni kundu skreitt um veturin tá kavi er. Eisni er tað at næstan øll arb aðrastaðuni enn i vestmanna.
So kundi tit brúkt barnagarðin til RØKTARHEIM, ti at har er alt ov lítið av parkeringsplássi, bæði til tey í koma við børnum og til arbeiðsfólki. Eg haldi at tað er nógv fyri, at tit seta parkeringsforboð áðrenn tit hava gjørt parkeringspláss til arbeiðsfólkið og tey í koma og fara við børnum.
So mín áheitan til komununa er flyti BARNAGARÐIN inn á fjørð og RØKTARHEIMI har barnagarðurin er i dag
takk fyri eina fína heimasíðu
Vestmanna Kommuna eigur onki lendi inni á Fjørð til barnagarð, harumframt er onki øki inni á Fjørð lagt av í byggisamtyktini til almennar stovnar. Kommunan hevur onkuntíð roynt at broytt byggisamtyktina, soleiðis at øki inni á Fjørð verður lagt av til almennar stovnar, men landsmyndugleikarnir havi ikki gingið hesum ynski á møti.
Barnagarðurin – Gjárarlon – kann als ikki nýtast til røktarheim, hann er ov lítil, røktarheimið er um
Landið stuðlar røktarheimsbygging við í mesta lagi 700.000 kr fyri hvørt búfólk, Vestmanna Kommuna hevði ikki havt møguleika at bygt røktarheim, um vit ikki fingu henda stuðul.
Kommunan arbeiðir við at betra parkeringsumstøðurnar við Gjáarlon.
Vit takka fyri tøkkina.
Røktarheimið
Januar 20 , 2010Hví ikki byggja heimið inni á fjør,tað má blíva nógv býligari, tá hugsa verður um hvussu nógv má gerast áðrin tað verur byggiklárt, og vegurrin má eisini gerast.
Inni á fjør er slætt og gott pláss, eisini hjá korristólum at koma til og frá, tað er eitt tað fyrsta vit mugu hugsa um
Blikka grenj
Januar 19 , 2010Nei álvaratos hvar eru vit á veg til,her er bara ónøgdar viðmekingar, hví hava tit ónøgdu ikki veri úti og tikið blikk upp, tit hava ivaleyst ikki sæð at kavin hevur ligið tjúkkur allastaðir,var nakar av grenjinum og hjálpti til at fáa blikkini upp at standa, noy gevist nú
Tit sum arb við blikkun 1000 tøkk fyri tykkara stóra arb
Takk fyri.
Og hervið endar málið um blikkini.
Blikkini
Januar 18 , 2010Ja, eg haldi so við. Um øll tóku blikkini upp, sum standa uttanfyri eins egna bústað, og fýrverkaríið eisini, so var alt ruddiligt longu dagin eftir.
Og tit, ið gera tykkum ómak at samla blikk saman, seta tey upp og fáa eld í tey, skulu hava stóra takk fyri tykkara arbeiði.
Nú er nokk grenja
Januar 18 , 2010Blikini vera sett upp av monnum og børnum, sum gera hetta fyri "tykkara" skyld. Kann fortelja, at vit mangan ganga í regni og keðiligum veðrið, og HETTA ER ÒLØNT.
Hetta er einki motiverandi, at tú grenjar um hatta, tí hetta ger bara, at tað er meir óhugaligt hjá okkum næstu fer. Finn okkurt annað at grenja um, bara ikki her á síðuni. At blikkini standa enn er keðiligt, tað vit øll, men tú átti at vita, at kavin hevur fora kommunumonunum at fara eftir teimum. Kom við onkurm positivum,tí vit sum seta blikkini upp, bæði her niðrið og uppi í Miðalsbrekku og inni á fjørð eru sinnaðir at halda fram, men bert um bygdarfólki ikki altíð grenjar, um blikkini eftir nýggjár. Tað upplivdu vit eisini seinast, so gevst við tí.
VK er takksom fyri stóru orkuna, ið verður løgd í arbeiðið, ið verður gjørt fyri at gera bygdina vakra nýggjársaftan.
Væntandi hevur meginparturin av borgarunum somu áskoðan.
ellis- og røktarheim
Januar 15 , 2010tekningar ella skitsur
Víst verður til teigin mitt á forsíðuni "Undangóðkenning av arbeiðstakarum at geva tilboð upp á bygging av røktarheimi".
Blikkini
Januar 15 , 2010Menninir og dreingirnir, ið seta blikk upp á hvørjum nýttari, gera eitt sera gott arbeiði og takk fyri tað.
Nú vit eru komin inn í hálvan januar mána, so liggja hesi blikkini og sløast runt í bygdini, og hetta sær heilt forferdiligt út! Eisini eru flestu hesi koppaði og oljan rennur úr teimum. Um ikki somu menn og dreingir taka hesi blikk upp aftur, ja, so burdi kommunan syrgt fyri, at hetta bleiv gjørt! Ikki er tað einans ótrúliga ljótt at síggja, men eisini er tað farligt at renna ella ganga forbíð hesi blikk, av tí at oljan ger vegin sera hálan. Í m.a. Sandavági hava tey somu siðvenju sum vit, við at prýða bygdina við blikkum, og har fara allir menn av húsum aftur tveir dagar eftir nýttár og samla øll blikkini saman aftur.
Okkurt skuldi verðið gjørt...
Kavin lá sera leingi hesuferð, og dagarnir eftir nýggjár endaðu flestu av blikkunum undir kavanum. Fleiri staðni eru blikkini nústaðni nú komin undan kavanum aftur.
Arbeiðsmenninir hjá VK taka tey blikk upp, sum teir koma fram á. Men nógvir borgarar eru eisini so beinasamir, at teir sjálvir taka tey blikk upp, sum eru sett fram við teirra bústaði, og sum tey annars koma fram á.
Staðið
Januar 15 , 2010Eg vil eisini geva leiðaranum eitt herðaklapp.
Eg haldi tað er ótrúliga undrunarvert at huldufólk í, og enntá onkur sunnanfyri Vestmanna – sum neyvan rindar skatt í Vestmanna Kommunu, koma sær at skriva á ein so niðrandi hátt um játtanina til Staðið, og enntá beinleiðis speireka um lønina hjá leiðaranum.
Vita fólk í Vestmanna ikki av, at Staðið er bíligast rikna ungdómshúsið í landinum. Játtanin til Staðið skal faktiskt faldast við 4 fyri at røkka upp til játtanina hjá landsins næst bíligast rikna ungdómshús.
Vinarliga
Ein eldri maður úr Kvívík.
Heraklapp
Januar 12 , 2010Bert eitt merkja heraklapp til Paula Magnussen fyri sítt arbeiði á Staðnum, alt tað besta til tín og tykkum ungu.
Kavi og salt
Januar 12 , 2010Havi hugsað eitt sindur um hetta við salti nú kavin hevur ligið, og eg kom til tað, at tað var so nógv nosligari har menn ikki høvdu saltað og einki verri at ganga ella koyra. Var eisini í Havn ein av hesum døgunum, og har var eitt verri svans, har bar kanska væl til at koyra, men skuldi tú úr bilinum, so var einki stuttligt, og í Havn salta teir dúgliga sum kunnugt. Verður ikki næstan allur kavin grivin burtur, so er einki fragari at koyra um saltað verður, tað verður sum at koyra í krapa, tí kavin hvørvur ikki av saltinum, hann loysnar bara, og tá er einki vunnið, so eg haldi at best var, um menn bara gróvu, so fram var komandi, men einki salt, tó er svarthálka ella gler, so er annað mál, tá má saltast. Hvat halda tit um hetta? Ja, og so er væl av peningi at spara eisini, og ikki at tala um náttúruna, hon hevur ikki gott av øllum saltinum, tað vita vit?
hmm...
Januar 12 , 2010also tá tit skriva spyr bara, hví svara tit so ikki øllum spurningunum sum vera settir? also velja og vraka tit bara sum tykkum passar best?
Staðið
Januar 11 , 2010Eg eri eisini ein av teim mongu, sum undrast, at Staðið ikki er opið, tá ein vildi trú, at eina størst tørvur er á at hava opið, nevniliga tá skúlarnir hava frí. Mangan, tá tit fáa spurningar innan ávíst øki, so lata tit "avvarandi" svara. Tað hevði verið hugaligt, um leiðarin á Staðnum svaraði slíkum spurningi. Tað kann so ikki verða lønarsamsýningin, sum er trupulleikin, tí lønin er jú fín!!!
Annars haldi eg, at leiðarin er góður, serstakliga tá tað snýr seg um tónleikaøkið.
Í sambandi við upplatingartíðir hava vit valt at fylgja skúlanum og eisini hugt at, hvat tey gera í øðrum ungdómshúsum. Tá ið tað nærkast til feriur, minkar tað nógv við ungdómi á Staðnum, og verður hetta tulkað, sum at tey ungu eisini í frítíðini hava brúk fyri feriu. Eg havi heldur ikki merkt á teimum ungu, at tey hava brúk fyri, at Staðið er opið í feriutíð.
Á Staðnum er ein ungdómsbólkur, sum eg brúki til "barometur". Annars haldi eg, at tað hevði verið gott, um foreldur, sum høvdu okkurt upp á hjarta, vendu sær til mín ella kanska ringdu, um so er. Eg eri jú á Staðnum, tá fólk vanliga hava frí.
At enda vil eg vísa á, at vit hava eitt vælfungerandi hús, sum er opið hvørt kvøld í vikuni. Tey ungu sýnast at vera væl nøgd og glað fyri Staðið. Vit hava bert eitt starvsfólk í starvi, so tí er tað eisini ein fíggjarligur spurningur, um Staðið eisini skal vera opið í ferium.
Pauli Magnussen
leiðari á Staðnum, tlf. 770 160
Skattainntøka
Januar 08 , 2010Hvussu stór var skattainntøkan hjá kommununi í desember 2009?
Kunnu tit eisini upplýsa hvussu stór samlaða skattainntøkan í 2009 var í mun til 2008, upprunafíggjarætlanina 2009 og endurskoðaðu fíggjarætlanina fyri 2009?
Kunnað verður um spurningarnar omanfyri á heimasíðuni í komandi viku.
Staðið
Januar 06 , 2010Hey tit har norðuri, síggji at tit hava ikki opið á Staðnum tá høgtíðirnar eru. Sjálvandi eigur slíkt stað at hava opið tá børnin hava frí tí tá kunnu fleiri møta.
Um ikki so lat foreldur skiftast um at passat húsið.
Fín heimasíðan annars.
Fíggjarætlan 2010
Januar 05 , 2010Í skrivið fyri jól um fíggjarætlan og røktarheim stendur at bygdaráðið á seinasta fundinum hevði samtykg etin broytta fíggjarætlan har hallið var minkað við uml. 700.000 kr. Hetta var gjørt við ymiskum sparingum. Kunnu tit upplýsa hvørjar sparingar talan var um ið so lætt kundu ristast úr ermuni?
Hvussu nógv er avsett til íløgur í 2010 og hvørjar íløgur umframt røktarheimi er atlaninat fremja í 2010?
Størsta einstaka sparingin var, at rentuútreiðslurnar eru lækkaðar við 200.000 kr. Orsøkin til lækkingina er, at vit stutt fyri broyttu fíggjarætlanina fingu lánstilboð í sambandi við røktarheimsfíggingina, rentan var lægri enn vit høvdu væntað.
Umsitingin sparir 135.000 kr, talan er m.a. um spart viðlíkahald av bygningum, sparingar innan KT-økið og skeið.
Spardar verða 95.000 kr í skúlanum/ítróttarhøllini, talan er um at útseta nýggju lyklaskipanina og útskiftingina av setrunum í ítróttarhøllini.
50.000 kr verða spardar í røktarheimsplássum, upprunaliga játtanin var hægri enn nýtslan í 2009. 50.000 kr verða spardar á kontuni til renovasjón, orsøkin til sparingina er, at íbúgvatalið er lægri enn mett; goldið verður til IRF pr. íbúgva. 30.000 kr verða spardar á kontuni, sum m.a. verður nýtt til stuðul á mentanarøkinum. Um 30.000 kr verða spardar á kontuni til kvøldskúlan, orsøkin er, at upprunaliga játtanin var ov høg; hon var væl hægri enn nýtslan í 2009. Kontan “Fríðkan av kommununi” er lækkað við 25.000 kr. Ætlanin var at nýta 50.000 kr til ábøtur á spæliplássið í Miðalbrekku, upphæddin er nú lækkað við 25.000 kr. Aðrar kontur eru lækkaðar við smærri upphæddum.
4.406.250 kr eru settar av til íløgur í 2010. 4.000.000 kr (netto) eru settar av til røktarheimið; 406.250 kr skulu nýtast til lendiskeyp, m.a. skal kommunan keypa part av felanum (fjøruna) frá høgunum.
Slódin
Januar 04 , 2010Hvat ger VK fyri at fáda Slóduna til vestmannar..
Ella hvat er gjórt fyri at fáda slóduna til vestmannar..
beina kava burtur ?
Januar 04 , 2010Spill av kommunalum peningi.
Er hetta ikki spill av peningi, at brúka eina gravkúgv, at beina 1 millimetur av kava burturtur.
Sunnudagin kl. 13.45 koyrdi gravkúgvin niðan Miðalsbrekku, men her var eingin kavi max 1 millimetur.
Nei, her haldi eg at peningurin er spiltur burtur. Lat kavan liggja sjálvandi. Tá vit fáa kava, sum hevur trupuleikar við sær so er tað í lagi. Nei lat arbeiðsformannin fara út, at vurdera um vit kunnu brúka hasar pengarnar ella vit skulu bíða eitt sindur.
Í skrivandi stund sigur hann frá betur veðrið.
Hví verður Skálatunga grivin fyri kava
Januar 04 , 2010Góðan dag
Sum barn minnast vit øll hvussu stuttligt tað var, tá kavin kom og skreiðast kundi í Skálatungu. Tá myrkri kom kundi ein framvegis skeiða tí gøtuljósini lýstu brekkuna upp.
Hví grevur kommunan Skálatungu fyri kava ?
Er tað ikki betur at eitt øki er til, at skeiða á, heldur enn at børn skeiða eftir øll hinum vegnum har einki er avmerkt og tey illa nokk síggjast á vegnum ?
Tá kavin kemur, ber jú til at lurta eftir veðurtíðindunum og gera ein metin av um kavin kemur at liggja nakrar dagar.
Um so var at Skálatunga var avmerkt til kavaskreiðing, so bleiv tað eisini eitt samlipunkt fyri børn og ung tá kavin lá ?
So at enda eitt hjartasuff, er tað neyðugt hjá kavaruddaranum at byrja kl 0700 sunnumorgun ella ??
Vinarliga Heilsan
Jan Haldansen
Kommunan hevur seinastu dagarnar havt skelti standandi, sum vísa at børn skreiða - vit mugu bert ásannað, at tey áttu at verið komin fyrr.
Tá tað verður grivið sunnumorgnar kl 7.00, verður hetta gjørt eftir meting frá umsjónarmanninum og teimum sum grava.
dansur
Januar 04 , 2010Tað er sera løgið, at eingin dansur var i høllini annað jólakvøld, tí allastaðni, har tað bar til at hava dans hetta kvøldið, varð dansað. Eg haldi, at øll vita, at orsøkin er tann, at feløg kunnu biðja um høllina til dansi kvøld, men so eru tað eisini feløg, ið fleiri ferðir hava biðið um høllina til dans annað jólakvøld, men gera einki. Eftir standa so vit við sløktari høll annað jólakvøld. Bryggjan skipaði fyri dansi annað jólakvøld, og alt gott um tað, men Bryggjan tekur einans eini 150 fólk. Vit hava øll verið í dansi í høllini annað jólakvøld og onnur kvøld, tá ið eini 400-500 fólk hava verið í dansi. Hvar fóru øll hesi fólkini leygarkvøldið 26. des.?
Svarið er ivaleyst til Havnar. Hetta gevur als onga meining, hvørki hvat viðvíkur trivnaði ella nøkrum.
Tit, ið ráða yvir høllni áttu at sett tykkum niður og gjørt greiðar reglur fyri krøv, ið skulu vera gingin á møti, fyri at feløg kunnu biðja um høllina til dans.
Ár undan ári biðja somu fólk um høllina til annað jólakvøld, hóast tey einki gera til kvøldið, og vestmenningar fara til Havnar. Hetta eigur ikki at koma fyri, serliga tá vit hugsa um, hvussu sjáldan dansur er í bygdini.
Vagnur Streymoy
Stadid
Januar 04 , 2010Hví er Stadid lukkad tá tey ungu í Vestmanna hava frí/feriu?
Hettar er mær ein gáta.
Vildi hildi at Stadid skuldi verid opid, tá tey hava frí úr skúlanum, so sum jólaferiu, páskaferiu og summarferiu, um ikki hvønn dag, men so nakrar dagar.
2015: Jul Jun Apr Mar Feb Jan
2014: Des Nov Okt Sep Jun Apr Mar Feb Jan
2013: Des Okt Sep Jul Jun Mai Apr Mar Feb Jan
2012: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Feb Jan
2011: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Mar Feb Jan
2010: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Mar Feb Jan
2009: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Mar Feb Jan
2008: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Mar Feb Jan
2007: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Mar Feb Jan
2006: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Mar Feb Jan
2005: Des Nov Okt Sep Aug Jul Jun Mai Apr Mar
KOMMUNUSKRIVSTOVAN
Vestmanna kommuna
Bakkavegur 8
Postboks 91
FO-355 Vestmanna
Tel. +298 770 100
Fax +298 770 101
vestmanna(a)vestmanna.fo
Kommunuskrivstovan er opin:
mánadag-fríggjadag
kl. 9.00 - 15.00
Kontunummur
Eik Banki: 9181-123.097.4
Bank Nordik: 6460-110.628.9
Suðuroyar Sparikassi: 9870-997.298.7
Barnaansing: 6460-156.028.1
Staðið FM 101
Sunnukvøld frá kl. 21
Hóskvøld frá kl. 21 (endursendingar)


text:
Orð: Gunvá við Keldu
Lag: Pætur við Keldu
Viðmerking: Úr 46. og 47. sálmi.
1. Skjól og styrki okkara,
hjálp í neyðini.
Gud til fulnar royndur okkum er.
Ei vit óttast havsins brús,
jørð, ið umskift er,
fjøll, sum nøtra og stoytast í havsins dýp’ við ferð.
Niðurlag: Ein er áin, streymar frítt.
Gleði ber Guds stað.
2. Fólkasløg øll leika í,
ríki vikast her,
Gud tó ynskir okkum verða við.
Jørðin skelvur av hans rødd,
øgilig tey verk,
hann avrikar og vísir á, hann kann geva frið.
3. Vit veita Gudi gleðiróp og prís,
ja, Gudi, kongi konganna.
Kom, syngið fyri kongi tí,
sum fór upp við fagnaðarrópi
og við lúðraljóð’.
4. Skjótt ein endi verða skal
neyð og kríggi á.
Opinberast, hvat Gud er og hvør.
Sanna skulu vit og sjá,
at hann er Gud,
høgur millum fólkini, hægstur á jørð.


text:
Vesturvarði og Vesturskin seldir til Vágs
18.06.2014 - 10:40 - Kiran Jóanesarson
Trolararnir eru seldir fyri 12 mió. kr hvør. Vesturvarði og Vesturskin hava 120 óbrúktar fiskidagar, tað sum er eftir av fiskiárinum.
Nýggja partafelagið Baglhólmur í Vági hevur keypt trolararnar Vesturvarða og Vesturskin úr Sørvági. Hvør trolarin er keyptur fyri 12 mió. kr.
Vesturskin hevur fingið navnið Pumin K, og er skrásettur í Lopra. Vesturvarði eitur nú Tórun K og hevur heimstað í Vági.
Vesturskin og Vesturvarði høvdu 120 fiskidagar hvør.
Higartil er eingin fiskidagur brúktur í hesum fiskiárinum sambært yvirlitinum hjá Vørn, so Pumin K og Jórun K hava 120 fiskidagar hvør til 1.september.
Kalsevni og Grímur Kamban
Trolararnir eru bygdir á Akureyri í 1986-87. Teir komu til Føroya í november 2002 og itu tá Kalsevni og Grímur Kamban.
Teir, sum eiga nótaskipið Grunnabarð, stovnaðu partafelagið Baglhólm herfyri.
Tað hevur ljóðað, at feløgini South Pelagic og Baglhólmur arbeiða við at keypa danska nótaskipið Asbjørn Senior, sum kom til Føroya úr Hirtshals 1.juni.
Asbjørn Senior liggur á Kollafirði, skrivar Kringvarpið á heimasíðuni hjá sær í dag.


text:
Tíðindaskriv frá forlagnum EKSIL
Útgávureseptión av nýggjum yrkingasavni
eftir Sissal Kampmann
Leygardagin 09.06.12 kemur nýtt
yrkingasavn eftir Sissal Kampmann út á forlagnum EKSIL. Yrkingasavnið, við
heitinum, Endurtøkur, er annað
savnið eftir høvundan. Fyrsta savnið, Ravnar á ljóðleysum flogi – yrkingar úr
uppgongdini, kom í 2011.
Endurtøkur leggur seg upp at fyrra
savninum, við tað at tað er ein leinging av nøkrum av teimum evnunum í vóru
viðgjørd í Ravnar á ljóðleysum flogi.
Formurin er tó ein annar, tí í nýggja savninum eru fleiri prosakendir
tekstir enn í tí fyrra, ið bert vóru yrkingar. Kápumyndina á Endurtøkum eigur
Ludvík Breckmann, eins tí á fyrra savninum.
Í samband við yrkingasavnið kemur út,
skipar EKSIL fyri tiltaki í Føroyahúsinum, har m.o. Dennis Agerblad, Mai
Øvlisen, Marita Dalsgaard, Ludvík Breckmann v.fl. fara at lesa upp og spæla
tónleik.
Tiltakið, ið er ókeypis, verður frá kl.
16.00 – 20.00 í Føroyahúsinum, Vestebrogade 17A.


text:
Hósdagin, 6. apríl, byrjar innleiðandi HM undankappingin millum Luksenborg, Montenegro, Turkaland og Føroyar. Felstu dystirnir verða leiktir á Tórsvølli.Hósdagin, leygardagin og týsdagin, komandi verður innleiðandi HM-undankapping leikt í Tórsavn. Okkara kvinnur skulu royna at vinna seg víðari í sjálva undankappingina.Skráin
Tess vegna, elskaðu mínir, líkasum tit altíð hava verið lýdnir, so arbeiðið, ikki bert sum tá ið eg eri hjástaddur, men nú nógv meira, tá ið eg eri frástaddur, upp á tykkara egnu frelsu við ótta og bivan;
Fil. 2,12
"Remember the golden rule: He who has the gold makes the rules"


text:
Logiskar villininiðurstøður og skeptisisma
Líkasum eg eri ateistur, so eri eg eisini skeptikari. Mín ateisma, kann sikkurt enntá kallast ein avleiðing av skeptisismu. Tíðskil er skeptisisman fyri meg, kanska meira týdningarmikil enn ateisman. Eg haldi, tað generelt vera eitt gott hugskot, at man ikki letur seg villleiða av øllum møguligum fjákutum pástandum, men ístaðin hyggur skeptiskt at teimum og síðan avgerð hvørt teir eru verdir at brúka tíð uppá.
Eitt ótrúliga hent amboð tá ein skal verða kritiskur er, tað sum á enskum kallast “logical fallacies” ella logiskar villininiðurstøður á Føroyskum.
(more…)


text:
Soljóðandi t-post hava vit móttikið frá teimun:
“Ja, so eru vit á veg til Melbourne. Fóru úr Føroyum fríggjakvøldið til
Keypmannahavn. Vit hava vant í morgun í Keypmannahavn og fóru so til
Frankfurt har vit sita nú. Skulu flúgva umvegis Singapore og vera eftir
ætlan frammi í Melbourne mánamorgunin 19. mars kl 07, lokala tíð. Hetta er
ein langur túrur men øll eru væl fyri og gleða seg at koma uppá pláss. Øll
lata heilsa heima.”
So hvørt vit frætta meiri leggja vit tað út á heimasíðuna skjótast gjørligt.


text:
Vit hava nú dagført øll metini, ið vóru sett á oyggjaleikunum á Rhodos 2007 og tey, ið eru sett til EJM-07 í Antwerpen.
Oyggjaleikayvirlitið á Rhodos er dagført við býtið av heiðursmerkjum og tíðum.
Samanlagt hava okkara svimjarar vunnið 120 heiðursmerkir á teimun 12 oyggjaleikum, ið byrjaðu á Isle of Man í 1985
40 gull, 32 silvur og 48 bronsu.
Tað hevur verið heldur tómligt á heimasíðuni tá talan hevur verið um at skriva um tey sera góðu úrslitini, men tíbetur so hava fjølmiðlarnar verið sera dugnaligir og tað siga vit teimun sjálvandi stóra tøkk fyri. Hetta at so lítið er skrivað skyldast í høvuðsheitum at fólk eru í summarfrí og tað má so vera teimun væl unt.
Føroyafólk hava fylgt við í kringvarpinum og øll eru tey samd um at svimjingin var hæddarpunktið á oyggjaleikunum og spenningurin hevur verið “øgiligur” á klettunum, tá okkara svimjarar skiftust um at standa ovast á heiðurspallinum, meðan tjóðsangurin rungaði um alt Rhodos. Jú, sannliga vóru hetta rørandi løtur, ið vit fara at minnast aftur á við gleði – í hvussu so er til komandi oyggjaleikir, ið verða á Álandi um tvey ár. Tá fara vit aftur at gera okkara besta, men eitt er vist, at okkara oyggjaleikavinir fara at gera alt fyri at vinna á okkum. Men hvat, tá teir kunnu gerast betur so kunnu vit eisini!!
Sum frálíður fara vit at leggja myndir frá Rhodos o.a. inn á myndasavni. Alt hetta fara vit at fáa avgreitt sum skjótast.
Samanumtikið hava okkara svimjarar framt eitt bragd innan føroyska svimjing og tað eru vit øll somul tykkum takksom fyri og ynskja enn einaferð hjartaliga tillukku.
Vit vóru jú nummar 1
Við svimjikvøðu
Starvsnevndin


text:
In: Aðrar greinar|Ummæli12 Dec 2014
Tað var ein heilt serlig uppliving, tá eg og eini 100 onnur vóru savnaði í Reinsarínum til fyrstu av trimum jólakonsertum hjá serstakliga væl spælandi bólkinum Bjøllubandin. Í kvøld vóru gestirnir Guðrið Hansdóttir, Hallur Joensen og Høgni Lisberg, men sum ein eyka kalendaragáva fingu vit eisini Jessicu, dóttir Hall við eini vakrari útgávu av “Oh […]
In: Hugleiðingar11 Dec 2014
Í gjár seinnapart fundaðist eg á Reinsarínum í Tórsgøtu. Niðrið undir vandi Bjøllubandin saman við fyrst Høgna Lisberg og síðan Guðrið Hansdóttir. Hóast eg sat uppi á loftinum, og hóast ljóðið ivaleyst ikki var endaliga gjørt, so ljóðaði tað einastandandi vakurt. Guðrið sang sum ein eingil, og Bjøllubandin er framúr. Stuttligt at hugsa sær, at […]
In: Ummæli7 Nov 2014
Mánadagin var eg aftur gestur í Brunsj fyri at ummæla fløguna “Call For a Revolution” hjá Høgna Lisberg. Hetta er 6 fløgan hjá Høgna, og alla tíðina hava vit uppliva eina búnan, og tað gera vit aftur her. Aftur hesaferð er fløgan framleidd av Høgna og James Thomas, ið eisini framleiddu Haré Haré og […]
In: Ummæli21 May 2014
Fløgan hjá Jákupi Eli; Nóasynd umframt ein røð av konsertum var á skránni, tá eg vitjaði Eyðfinn Jensen í Brunsj, næstseinastu ferð áðrenn sendingin fer í summarfrí. Hoyr eitt nú ummæli av Benjamin á F’Ljóð stovukonsert, av Lív Næs í Sirkus og Absent Silver King og Hamferð í Mentanarhúsinum í Fuglafirði. Umframt sjálvandi Nóasynd hjá […]
In: Aðrar greinar24 Dec 2012
Allan jólamánaðin havi eg her á Nudlum forkelað tykkum við ymiskum áhugaverdum, men í dag sjálvan jólaaftan ber av. Eg kann borðreiða við ongum minni enn einari sensatión. Eg havi fingið hendur á endurinnspælingini av lagnum “Koyr okkurt í mína hosu”, ið Karaoke bólkurin Konfekt hevur gjørt við teimum originalu sangarunum. Elis, ið tykist at […]
Hetta er eitt meistaraverk! Ein fantastisk útgáva. Líka síðan Gaman og Álvara kom út í 1988 havi eg bíða eftir hesari útgávuni. Eg skal ikki siga, nakað ringt um Bukett, Från Læddikken, ella maxisingluna, sum kom út í vár. Men tær verða ikki taldar millum størstu mentunarligu dýrgripir, sum Føroyar hevur framalt, men tað ger […]
In: Ummæli20 Aug 2007
”Tíðin legg tínar veingir saman bert hesa stund”, sjáldan hava orðini hjá Poul F. Joensen, úr yrkingini ”Á kundi á tíðarhavi” virkað meira hóskandi, enn tá Hanus sang tey hóskvøldið. Ummæli Donsku tónleikarættindafelagsskapirnir Koda og Gramex høvdu boðið Føroya fólki á fund í Norðurlandahúsinum við tí endamáli at vísa, hvat felagsskapirnir arbeiða við. Teirra […]
In: Ummæli20 Dec 2006
Rættiliga fitt av fólki var komið saman, tá Flemming og bólkur hansara í gjárkvøldið bjóðaðu til konsert í Miðlahúsinum í Vágsbotni. Tá Flemming og bólkurin hansara í gjárkvøldið skipaðu fyri tiltakið í Miðlahúsinum, var talan um meira enn bert eina vanliga konsert. Tiltakið var eitt bland av film- og myndaframvísing hjá Flemmingi, tónleiki og […]
Hetta er heimasíðan hjá Niels Una Dam, her vera ummæli og annar tekstur hjá mær at finna. Hetta er ikki ein tíðindasíða, so dagføringin verður ivaleyst so sum so


text:
27.7.08
Chinatown – hin elsti uttanfyri Asia
Hanus, Jógvan og Birgir við inngongdina til elsta Chinatown, sum ikki er í Asia - tað er tann í San Francisco. Her eru handlar, loppumarknaður, matstovur og hús, ið síggja út, sum vóru vit í Kina (Myndir: Unn og Birgir Kruse)
Um miðju nítjandu øld vóru so nógvir kinverjar í amerikansku býunum, at amerikumenn fóru at kalla býlingarnar, teir búðu í, Chinatowns. Elsti Chinatown, uttanfyri Asia, er tann í San Francisco. Tað var í 1850’unum at kinverjar komu higar at leita eftir gulli og byggja jarnbreytir. Um 1910 gjørdist býlingurin Chinatown eitt spennandi ferðamál og er í dag ein ferðafólkamagnet við handlum og matstovum. Her endar ein røtt máltið við eini fortune cookie. Køkan varð uppfunnin í Chinatown, San Francisco
at 2:43 AM
Labels: ferðafrásøgn


text:
Sunday, July 14, 2013
Úrmælingaprent til gávus
Eg var í Steinprenti í gjár og møtti har listamanninum Mariusi Olsen, sum var í gongd við at gera ársins gávuprent til limirnar í Steinbrá. Enn er bara steinurin liðugur, men tað sær longu ógvuliga spennandi út, so eg gleði meg at síggja royndarprentið í morgin. Marius Olsen hevur teknað og laverað, so at eftir standa 8 myndir á steininum, sum limirnir í Steinbrá fara at kunna velja í millum. Myndevnini eru ymisk og rættiliga eyðkend fyri listamannin, sum ofta lýsir menniskju og lands- og býarløg á sín egna serstaka hátt, har kompositiónin saman við presisiónini í strikuni og muninum millum hvítt og svart ala fram eitt gátuført, tættað huglag. Hesa ferð er eisini millum myndevnini ein fitt lítil finsk chinchilla, sum býr heima hjá Marius og unnustuni.
(KP)
Posted by Listin at 9:53 AM
Labels: Myndlist


text:
Thursday, June 30, 2011
At fáa síðsta orðið...
Tey eru mong, sum hava list hangandi hjá Listasavni Føroya. Nógv leiga (og savnið er hervið í harðari kapping í móti føroyskari samtíðarlist) og summi eiga ella halda seg eiga verk. Hetta seinasta hevur eina frágreiðing, sum er ein partur av hvussu savnið er vorðið til, við áhuga sum drívmegi. Onkur hevur kanska fingið eina mynd fyri at arbeiða uttan at hugsað hevur verið so nógv um framtíðina og tí er kanska einki fest á blað um hetta. Í nógvum førum er støðan tann, at fólk hava arvað verkini og halda seg eiga tey og vilja tá sjálvandi sera ófegin av við tey. Tá tað sum í hesum førinum júst snýr seg um myndir, sum hanga ella hava hingið í húsunum hjá Williami og Lisu Heinesen, sum av arvingunum verður hildið í upprunaligum standi (takk fyri tað - gott, at onkur hugsar um framtíðina), so unni eg Williami og húsunum tær túsund ferðir fyri alt tað, hann gjørdi. Men tað er summar og feria og eg eri als ikki vís í hvat er rættast at gera við horvnar og óhorvnar myndir hjá Listasavni Føroya, men at heingja Heinesenfólkini út er neyvan rætta loysnin. Eg skilji so sera væl hugin hjá fyrrverandi stjóra í Listasavni Føroya til at fáa síðsta orðið, men havi hinvegin ilt við at góðtaka, at nevndin í Listasavninum hevur skrivað undir uppá frágreiðingina í verandi líki, nú listastríðið endiliga er av. Heilt erligt!
(KP)
Posted by Listin at 5:04 PM
Labels: KP
Listasavn Føroya: Ársfrágreiðing og roknskapur
kelda: http://art.fo/pdf/LF_arsfragreiding_og_roknskapur_2010.pdf
Brot:
"Bókaútgávur okkara hava m.a til endamáls at kveikja lív aftur í listafólk, sum vóru um at vera gloymd, og at varpa ljós á virkandi listafólk. Hesi 7 árini hava vit givið út 30 bókaverk og katalog. Seinasta bókin í røðini er “Sekel”, sum er um føroyska list í 100 ár, sum kemur út 29.04.11. Við hesi bók er ein varði í føroyskari listasøgu rokkin. Mikael Wivel doktari í listfrøði hevur skrivað bókina. Hann hevur stóra vitan á hesum øki, og ikki minst hevur hann stóra vitan um føroyska list. Við bókini fáa vit eisini eina mynd av, hvussu ein fremmandur sær føroyska list.”
”Hesi árini hava vit havt “67” framsýningar, harav 25 við útlendskum listafólkum og 42 við føroyskum listafólkum. Umframt hava vit skipað fyri 8 framsýningum við føroyskari list í útlondum. Her kann m.a.nevnast Mikines framsýningin í Danmark og Íslandi, Ruth Smith framsýningin í Danmark, Ingálvur av Reyni framsýningin í Danmark og framsýningin við 34 føroyskum listafólkum á Leopold Museum í Wien og við 15 listafólkum í Ribe Kunstmuseum. Tílíkar framsýningar uttanlands eru sera kostnaðarmiklar, og tað tekur tíð at skapa tey neyðugu sambondini uttanlands.”
”Listaligur sakkunnleiki: Hesu árini hava vit brúkt hesar listfrøðingar sum konsulentar í listfrøðiligum spurningum: Dagmar Warming cand.mag MA, Eva Furseth cand.philol, Ingeborg Bugge MA og Mikael Wivel Dr.Phil. Henda loysnin hevur verið góð og fjølbroytt og tænt Listasavninum væl.”
”Standurin á og viðurskiftini kring Bládýpið: Verkið var í einum standi, har tað ikki virkaði sum eitt verk. Glasið brotnaði, og hvøssu glaskantarnir vóru beinleiðis vandamiklir fyri vitjandi, ikki minst fyri børn. Tí var hetta eisini ein spurningur um, hvør ið hevði ábyrgdina, skuldi onkur fingið skaða. Listamaðurin hevði umvælt onkrar skaðar, men royndirnar søgdu, at aðrir skaðar fóru at koma. Speglgólvið var vorðið so slitið og skeinut, at ætlaða speglingin als ikki longur var optimal. Hetta kravdi at gólvið varð skift. Harumframt komu skaðarnir á málaðu glasveggunum leypandi so hvørt, og tað merkti enn meiri viðlíkahald av verkinum. Men standurin á verkinum og óhepna staðsetingin bæði fyri verkið sjálvt og fyri Listasavn Føroya vóru ógvuliga trupul. Verandi staðið hjá bingjuni var sera óheppið. Hetta var við bakdyrnar savnsins og á parkeringsøkinum, har stórir trupulleikar stóðust av at flyta framsýningar til og frá savninum. Ongi formlig viðurskifti millum listamannin og Listasavnið høvdu áður verið. Tí var neyðugt, um listaverkið skuldi standa á øki savnins, at fáa greiði á viðurskiftinum partanna millum. Hetta kom í lag fríggjadagin 28. mai 2010, tá ið avtala um listaverkið varð undirskrivað av listamanninum og savnsleiðaranum. Avtalað var, at savnið skuldi taka ímóti listaverkinum sum gávu frá listamanninum, eftir at tað hevði verið til høvuðsumvælingar. Verkið varð flutt av øki savnsins til umvælingar týsdagin 22. juni 2010. Í hesum sambandi varð bjóðað til tíðindafund í Listasavninum fyrrapartin sama dag kl. 10.00. Listamaðurin var hjástaddur í sambandi við tíðindafundin”
”Eftir at Steinprent (fyrr Grafiski Verkstaður Føroya) í september enn ikki var komið við teimum grafisku prentunum, sum Listasavnið átti til góðar sambært avtalu við Steinprent, og at Steinprent harvið í heili sjey ár ikki hevði hildið treytirnar sambært avtaluni, hóast bæði savnsleiðarin og stýrisformaðurin fleiri ferðir høvdu biðið um tey, avgjørdi stýrið, at formaðurin skuldi krevja prentini. Leyk Steinprent ikki hetta krav, mátti tað tískil skiljast sum avtalubrot, og stýrið máttu tí taka allar prentognir savnsins heimaftur. Hetta fekk endiliga Steinprent at geva seg og ganga avtaluni á møti. Avtalað var tí, at Steinprent skuldi gera prentini til reiðar, og savnið sendi tvey umboð oman á Skálatrøð at heinta tey. Fyri at rætta eina villleiðing skal nevnast, at stutt undan, at umboðini komu frá Listasavninum at heinta prentini, lýsti Steinprent í miðlunum við tíðindafundi, at Steinprent hevði avgjørt at handa savninum prentini sum gávu. Savnið gjørdi síðani miðlarnar vart við, at talan altso ikki var um eina gávu, men um eitt sjey-ára seinkað leigugjald. Eftir at prentini vóru komin heim á savnið, samtykti stýrið, at tey bestu prentini skuldu veljast burturúr og skrásetast sum ogn savnsins, meðan restin skuldi seljast.”
”Burturmist verk Í búnum eftir William Heinesen vóru tríggjar vatnlitsmyndir eftir Sámal Joensen-Mikines, sum savnið bað um at fáa aftur frá arvingunum. Savnið hevði síðan 2005 fregnast um myndirnar, og arvingarnir váttaðu, at myndirnar vóru í Williams húsi. Tó at hetta var lovað okkum, hendi onki víðari í málinum. Í ár vendi savnið sær einaferð enn til arvingarnar fyri at fáa tær tríggjar myndirnar heim, men tá vóru boðini frá arvingunum, at myndirnar vóru horvnar! Savnið bað arvingarnar um at greiða frá hesum tilburði í einum brævi, men onki er enn komið.”
”Listasavn Føroya lænir í løtuni 525 listaverk út til almennar stovnar. Tryggingarvirðið á øllum listaverkunum er slakar kr. 48 milliónir.”
”Keypt, givin og latin í varðveitslu
Keypt í árinum yvir játtanarroknskapin hjá Føroya Gjaldsstovu
Inv. nr.: Listafólk: Ár: Prísur:
1366 Thomas Arge - Dysjar 1973 35.000
1367 Thomas Arge - Kvinnurýma 1975 30.000
1368 Hans Glerfoss - Menn egna 1975 20.000
1383 Sigrun Gunnarsdóttir Niclasen - Betlehemsferðin 2006 13.000
81 Thomas Arge - Fraser 1977 23.000
152 Ingálvur av Reyni - Fraser 1957 2.000
Íalt 123.000"
Posted by Listin at 7:57 AM
Wednesday, June 29, 2011
Útlendsk føroysk list
Nakað av kjaki hevur verið á Facebook. Ónøgdin gnagar, tað skilst, og eg skilji tað.
Summarið hevur verið nýtt til føroyska list, verið nýtt til at vísa fram fyri ferðafólkum alla ta framúrskarandi list, sum verður gjørd her á landi. Og í summar hevur Norðurlandahúsið so eina útlendska framsýning.
Mentanarstovnarnir hava tríggjar uppgávur. Ein er at sýna fram føroyska list her á landi, onnur er at gera føroyska list kenda uttanlands og triðja er at sýna fram útlendska list í Føroyum. Hvør av hesum uppgávum hevur størsta týdning, ber ikki til at siga, men vanliga hevur mest verið gjørt við ta fyrstu uppgávuna.
Sjálvt um eg væl skilji, at ferðafólkini skulu sleppa at síggja føroyska list, so haldi eg ikki, at tað er tað einsta tey skulu hava. Í summar eru fleiri føroyskar framsýningar, og ferðafólkini mugu eisini gjarna síggja, at vit hava áhuga í útlendskari samtíðarlist – og harafturat snýr tað seg ikki bara um ferðafólk. Fyrst og fremst snýr tað seg um okkum sum búgva her. Vit skulu hava inspirasjón, íkast og eggjan uttanifrá, annars køvist alt.
Tá útlendsk listafólk koma henda vegin, kyknar eitt samskifti við føroyska list og føroysk listafólk. Listafólk skapa list, sum er ávirkað av umstøðunum og listin her á landi og føroysku listafólkini verða eisini ávirkaði av teimum. Útlendsku listafólkini eru eisini við til at skapa eitt umhvørvi, tey hava tankar við sær um list og listaástøði, sum birtir til listakjak her, og tey taka føroysku listina við sær heimaftur.
Eitt av støðunum, sum so sanniliga hevur gjørt nógv fyri hetta listasamskiftið, er Steinprent, ið hvørt ár fær nógv útlendskt listafólk hendanvegin. Eg dugi ikki orð fyri, hvussu stóran týdning tað hevur fyri okkum, sum arbeiða við list í Føroyum. Men tað nýtist mær heldur ikki, tí eg havi funnið fýra fantastiskar myndir, sum allar eru skapaðar á Steinprent og sum allar vísa, hvussu nógv gott kann spyrjast burturúr, at alt ikki bara er føroysk list.
Tað er ”Villy í Føroyum” eftir Peter Carlsen, ”Mr. Walker í Føroyum” eftir Jan Håfström, ”Klaksvíks tilburðir” eftir Claus Carstensen og “Tinganes” eftir John Körner.
Summarið hevur verið nýtt til føroyska list, verið nýtt til at vísa fram fyri ferðafólkum alla ta framúrskarandi list, sum verður gjørd her á landi. Og í summar hevur Norðurlandahúsið so eina útlendska framsýning.
Mentanarstovnarnir hava tríggjar uppgávur. Ein er at sýna fram føroyska list her á landi, onnur er at gera føroyska list kenda uttanlands og triðja er at sýna fram útlendska list í Føroyum. Hvør av hesum uppgávum hevur størsta týdning, ber ikki til at siga, men vanliga hevur mest verið gjørt við ta fyrstu uppgávuna.
Sjálvt um eg væl skilji, at ferðafólkini skulu sleppa at síggja føroyska list, so haldi eg ikki, at tað er tað einsta tey skulu hava. Í summar eru fleiri føroyskar framsýningar, og ferðafólkini mugu eisini gjarna síggja, at vit hava áhuga í útlendskari samtíðarlist – og harafturat snýr tað seg ikki bara um ferðafólk. Fyrst og fremst snýr tað seg um okkum sum búgva her. Vit skulu hava inspirasjón, íkast og eggjan uttanifrá, annars køvist alt.
Tá útlendsk listafólk koma henda vegin, kyknar eitt samskifti við føroyska list og føroysk listafólk. Listafólk skapa list, sum er ávirkað av umstøðunum og listin her á landi og føroysku listafólkini verða eisini ávirkaði av teimum. Útlendsku listafólkini eru eisini við til at skapa eitt umhvørvi, tey hava tankar við sær um list og listaástøði, sum birtir til listakjak her, og tey taka føroysku listina við sær heimaftur.
Eitt av støðunum, sum so sanniliga hevur gjørt nógv fyri hetta listasamskiftið, er Steinprent, ið hvørt ár fær nógv útlendskt listafólk hendanvegin. Eg dugi ikki orð fyri, hvussu stóran týdning tað hevur fyri okkum, sum arbeiða við list í Føroyum. Men tað nýtist mær heldur ikki, tí eg havi funnið fýra fantastiskar myndir, sum allar eru skapaðar á Steinprent og sum allar vísa, hvussu nógv gott kann spyrjast burturúr, at alt ikki bara er føroysk list.
Tað er ”Villy í Føroyum” eftir Peter Carlsen, ”Mr. Walker í Føroyum” eftir Jan Håfström, ”Klaksvíks tilburðir” eftir Claus Carstensen og “Tinganes” eftir John Körner.
Posted by Listin at 8:03 AM
Labels: IS, list og samfelag, Myndlist
Tuesday, June 28, 2011
Røða og filmur
Lotta Melin og Staffan Julén
Tale til Jan Håfström og Knud Odde:
Her står vi så – midt i en billedrig udstilling med to nordiske kunstnere, der hen over sommeren forvandler det smukke Nordens Hus til en kunsthal for samtidskunst. Nu er denne Elverhøjlignende bygning indvortes blevet til en fortælling om skønheden, barndommen og hjertets mørke. I tilfældet Håfström/Odde kan man lægge sig situationisternes gamle slogan på sinde: Expect everything, fear nothing. De går planken ud på hver sin måde, og de er sig selv tro på hver sin måde. De er begge eksistentielt søgende kunstnere, for hvem billedet er en projektionsflade for drømme og mareridt, længsler og angst.
De to kunstnere har desuden det til fælles rent stilistisk, at de arbejder figurativt og i krydsfeltet mellem lav og høj kultur – mellem tegneserie, film og massemedierede ikoner, hvoraf de skaber figurer, som vækker genkendelse hos mange. De indfører derved nye, opsigtsvækkende billeder i kunstrummet. Herudover deler de en litterær interesse: nemlig en kærlighed til den svenske digter Gunnar Ekelöf. Ekelöf kaldes af nogle litteraturkritikere og digtere for den største nordiske digter i det 20. århundrede, andre sammenligner ham med Bob Dylan, fordi hans lyrik lige som den amerikanske rockpoet kredser om ensomhed og ekstase. Samtidig med at Ekelöf kendte den europæiske tænknings historie for ikke at glemme litteraturen, som han færdedes hjemmevant i, så inddrog han også visdom fra og skrev sig ind i den orientalske tænkning. Gennem sine originale ordbilleder træffer han det punkt, hvor poetisk klarhed mødes med bevidstheden om det, vi måske lige akkurat aner i drømme eller i lysende øjeblikke, men som vi ikke ved. Det er poesiens nerve. Og det er der, han mødes med Jan Håfström, der er født i 1937 i Sverige og Knud Odde, der er født i 1955 i Danmark.
Udstillingen bærer titlen ’Kosmisk søvngænger’, som er hentet fra Ekelöfs digt af samme navn. Det indgår i hans digtsamling Sent på jorden fra 1932. Her fremskriver han – jeg citerer fra kataloget, som er redigeret af udstillingens kurator Inger Smærup Sørensen - stærke billeder som ’solnedgangens blodskam’. Ekelöf ser således Jorden og solen som kopulerende familiemedlemmer. Det er hele tilværelsen, kosmos og alle tider og steder, som han oplever som en stærk og vemodig enhed en efterårsaften på stranden, hvor han lytter til ”de smukke bølger som brister i gråd mod strandenes blinde sten.” Han mindes barndommen og skriver ”drømmene forvandler mig atter til et barn/som leder efter snegle med lys og lygte i skumringen”.
På udstillingen ser vi tilsvarende Jan Håfström gribe tilbage til sin barndoms tegninger, som han betragter som startskuddet på sin kunstnerkarriere. Udstillingen viser flere, meget dramatiske og bloddryppende tegneserier, fyldt med slåskampe, mord, henrettelser, korporlig afstraffelse og smerte. Det er nemlig dér, i barndommen, at vi sanser stærkest og drømmer vildest. I 1962 færdiggør Håfström en magistergrad i filosofi på Lunds Universitet, men i 1963 bliver han optaget på Kunstakademiet i Stockholm og skifter derved humanvidenskaben ud med kunsten, som også er en videnskab, hvis man dyrker den på Håfströms niveau.
I 2000 laver han endnu en kovending: Han skifter sine mange dristige og altid overraskende formeksperimenter, ready mades, stedsspecifikke installationer i forladte bygninger ud med dette ikoniske, tegneserieprægede sprog, som han henter i barndommen. Fra nu af slipper han en rygvendt, i hat og briller delvis formummet mand løs på nye eventyr i billede efter billede. Denne ”Walker” er Håfströms alter ego eller måske snarere en faderfigur, der hele tiden løber af sted på nye eventyr, og nu er han så nået til Færøerne. I sine værker efter 2000 vender Håfström tilbage til fremtiden. Dengang verden lå åben for ham, dengang alt var muligt, og han endnu ikke havde opbygget nogen forsvarsværker. ”For mig er barndommen den tid i mit liv, da jeg opdagede ensomheden. Den blev et beskyttelsesrum, hvor alle fortællinger kunne begynde,” siger han. Håfström, der i dag betragtes som en af Sveriges største kunstnere, viser os mandlighedens dræbende ritualer, igen og igen i sine tegninger fra 8-10 årsalderen. Disse tegninger ville – hvis de blev underkastet en psykoanalytisk fortolkning - afsløre et barn i dyb krise. De er nedfældet på det hotelpapir, som hans far hjembragte fra sine mange forretningsrejser. Han tegnede således symbolsk på faderens fravær og kaster i dag nye, smertefulde oplevelser og sansninger i hovedet på os enten som ord – fra Marguerite Duras, Joseph Conrad over Maurice Blanchot til nazikrigsskibet Graf Spee og Döden, döden, döden, döden, den altid lurende død. Disse ordbilleder er associationsskabende og lader os danne os billederne inde i vores eget hoved. Ligesom Håfströms billeder er de skåret ud i træ og fremstår objektagtigt på væggen. Billederne er derimod tydelige og signalkraftige med kutteklædte munke, der bærer på barnekister – her har vi det døde barn igen – og en Messerschmidt fra 2. verdenskrig, der flyver af sted på væggen mod nye bombemål. Værkerne virker suggestive, fordi de netop hænger dér isoleret og blinker som alarmer på væggen. Håfström forsøger herved at genindføre barnets stærke sansninger, dets energi og oplevelsessensitivitet i sin kunst.
Mårten Castenfors, direktør for Liljewalchs Konsthal i Stockholm, som i 2009 viste den store, retrospektive udstilling ’Mørkets hjerte’ med henvisning til Joseph Conrads roman af samme navn, skriver om Håfström: ”Jan Håfström er noget af en dobbelt natur. På den ene side er han et legende og spørgende barn, og på den anden side er han en intellektuel og lærd, der kontemplerer, dødsensalvorlig og rationel – og det er takket være denne dobbelthed, at han har kunnet berige svensk kunstliv i mange årtier.” Om lidt vil vi så oven i købet se den svenske performancekunstner Lotta Melin og sine medaktører levendegøre dele af Jan Håfstrøms mytologiske og dramatiske figurgalleri. En performance, der også er optaget ude i den færøske natur, og som kan ses på video i udstillingssalen nedenunder.
Hvad angår Knud Odde, så er også han en overløber, idet han først uddannede sig som bibliotekar. Dernæst var han i næsten 25 år en af drivkræfterne i kultrockbandet Sort Sol. Her leverede han den dramatisk-dystre, aggressivt vemodige bastone og skrev samtidig mange af bandets numre. Inden for malerkunsten er han autodidakt, men han har altid malet og tegnet. Han maler på sin helt egen måde med inspiration hentet fra jugendstil, ekspressionisme og popkunst. Man er aldrig i tvivl, når man står over for et Knud Odde-billede, det være sig et grafisk tryk – Odde er en mesterlig grafiker - et maleri eller en papircollage - som det fremgår, er der et helt rum med disse fine og yderst delikate papirarbejder - at det er en Odde. Der er en dekadent tone og et drag af vemod i hans billedunivers med interesse for kønnet, det androgyne, det kinky og skæve, ligesom billederne ofte er ladet med en erotisk spænding. Hans palet er brækket med hvid eller sort og fremstår derfor lidt grumset, som I kender det heroppe fra malerne Steffan Danielsen og Thomas Arge for eksempel - og hans figurer fremstår silhuetagtigt flade, og er ofte rigt ornamenteret som feticher, og så har de disse sorte konturlinjer og undertiden også en gul aura omkring sig i lighed med de hellige personer i russisk eller byzantinsk ikonmaleri.
De nye papirarbejder, der bærer titlen Luna Convento efter et gammelt kloster, er blevet til i det danske refugium for kunstnere og videnskabsmænd, San Cataldo, ved Amalfi-bugten i Syditalien, hvor Odde opholdt sig sidste forår Oddes persongalleri er denne gang især de lærde kinesiske literari-skikkelser, dvs. embedsmænd fra tusind år siden og frem, der når de gik på pension som 50-årig hengav sig til at spille på strengeinstrumenter eller at digte, filosofere og skrive breve med deres ligesindede og kalligrafere. Parallelt hermed hengiver også Odde sig til skønheden, som han ikke længere frygter. I papirarbejderne har han integreret materiale, som han fandt i det kapel, hvor han arbejdede. Mellemlagspapir, indpakningspapir, wunderbaums approprieres med et sakse-mesterskab, der giver Edward Scissorhands baghjul og danner sammen med de malede figurer en ny, æstetisk, spændingsfyldt helhed. Hvorfor virker Oddes værker så stærkt? Det hænger sammen med, tror jeg, at han maler det, han beundrer og fascineres af ligesom Matisse, der kun ville male østers, der var så friske, at han kunne spise dem, ligesom han skulle attrå sine kvindelige modeller for at kunne male dem – netop attråede. Hans credo var Luxe, calme et volupté – overflod, ro og vellyst. Og det ser ud til, at Odde er ved at gøre disse ord til sine.
I sine værker arbejder Odde desuden med nogle dristige beskæringer og en rig ornamentik. Men samtidig ser Knud Odde ser tilværelsen gennem en tvetydighedens linse, så publikum oplever det skildrede på en og samme gang pirrende og frastødende, vemodigt og humoristisk, ligesom han får fin- og populærkulturen til at clashe imod hinanden i sine papirarbejder, så nye visualiteter opstår. Der er altid en stærk personlig involvering fra Oddes side – en undersøgelse af et eller andet eller en eller anden, som han vender og drejer og stiller til skue i sit billedrum. Før i tiden handlede det om fallerede filmskuespillere og berømte kunstnere, der gav malerierne deres aura. Det gjaldt Erich von Stroheim, Patti Smith, Rainer Maria Rilke og andre, som inspirerede ham. Disse portrætter mindede om Andy Warhols silketryk fra 1960’erne og frem. Men i de senere år har han frigjort sig fra et fotografisk forlæg og arbejder i højere grad på sine indre billeder. At de to kunstnere klæder hinanden, derom kan der ikke herske tvivl, synes jeg, men døm selv.
Og lad os så her til slut lade Per Højholt få et ord at skulle have sagt. Han skrev i 1969 i tidsskriftet Mak, at ”politik det muliges kunst og kunst det umuliges politik. Man må have nogen til at håndtere det umulige. Ellers forfalder det og bliver muligt.” Heldigvis har vi sådan nogle kosmiske søvngængere som Jan Håfström og Knud Odde til at prøve kræfter med det umulige, så vi bliver mindet om det, hvis vi skulle have glemt det. Hermed erklærer jeg sommerudstillingen i Nordens Hus for åben.
Lisbeth Bonde
Juni 2011-06-26
Posted by Listin at 8:52 AM
Labels: Filmslist, Framsýningar, Myndlist
Monday, June 27, 2011
Summarframsýningin 2011 - fernisering við performance
Fernisering var 26.juni í Norðurlandahúsinum
Niels Halm beyð vælkomin og greiddi frá hugskotinum
Lisbeth Bonde, listaummælari helt upplatingarrøðuna
Og síðan fóru vit út at uppliva performance
Eitt sindur óhugnaligur sjónleikur...
..men absurdur og stuttligur eisini
...og vandin fyri ferðsluvanlukkum var stórur eina løtu á Ringvegnum
Leikararnir á veg inn aftur
Tey dugdu væl at brúka rúmið
og inni í Klingruni framførdu tey eisini
Fantastiska verkið hjá Knud Odde í forhøllini
Jan Håfstrøm og Knud Odde
Úr frálíka verkinum hjá Jan Håfstrøm
Nógv fólk vóru til fernisering
ein annar Jan Håfstrøm
Framsýningin hongur væl og tað hevur m.a. Inger syrgt fyri
Barnatekningar hjá Jan Håfstrøm, sum eru hansara listaliga megi
Performance í dansistovuni
Performance í forhøllini
Knud Odde og Niels Halm, aftan fyri sæst Kristian Blak
Performance í Klingruni
Framsýningargestir skoða og práta
Mr Walker í Føroyum
Verk hjá Knud Odde
Framsýningargestir
Kanska práta teir um vinyl
Gestir
Verk hjá Jan Håfstrøm
(KP)
Posted by Listin at 9:44 AM
Labels: Framsýningar
Subscribe to: Posts (Atom)


text:
Hvat er rætt og rangt á Facebook?
Arni Zachariassen, sum í tveir dagar hevur heitt á Facebook-brúkarar at strika vinalagið við Hans Davidsen, hevur nú fingið ávaring frá teimum, ið stíla fyri sosiala miðlinum Facebook.
Fiktivi føroyski persónurin Hans Davidsen, sum Facebook í Kalifornia tekur i forsvar, er nú sjónligari enn nakrantíð og kann halda fram at skriva.
Soleiðis skrivar hann í dag:
Hans Davidsen: Veldigur vitnisburður um, hvussu Harrin arbeiður saman við okkum, sum veruliga eru frelst. Eitt veldugt bønarsvar sum veruliga vitnar um, at tann klettur eg byggi mítt hús á, er tann klettur sum varar um allar ævir. Guð er góður!
Arni Zachariassen: ehehe.. Eg vendi bara hin vangan til!
Hans Davidsen: Hetta er sum styrkiroynd Eliasar á Karmelfjalli, og enn eina ferð vann tað góða sigur á tí ónda.
Dulnevndi Hans Davidsen sleppir sostatt uttan hindur at halda fram við sermerktu skrivingin, ið umframt at taka støði í dogmatiskari kristnitrúgv, eisini leggur eftir brekaðum.
Tað var tiltakið hjá sama Hans Davidsen ‘Út við teim brekaðu’ sum fekk Heina Festirstein at melda skrivingina til løgregluna.Kelda: Vágaportal, Ólavur í Beiti tann 21/06/2010


text:
Bakgrund: Hvør er munurin á Saudi Arabia og ISIS
Kvinnan í videofilminum á Youtube, hvørs andlit ikki sæst fyri serligu klædnadragtini, hon eins og aðrar arabiskar kvinnur noyðast at brúka, roynir eina seinastu ferð.
Hon liggur á knøum á asfaltinum. Uppi yvir henni stendur ein skeggjutur maður í hvítum kirtli og við svørði í hondini. Við síðuna av honum fleiri menn í hermannabúna. Summir halda kvinnuni, teir flestu hyggja bara at.
– Eg havi ikki dripið nakran, roynir hon aftur. Ein seinasta roynd at fáa bøðilin frá sínum ætlanum. Men til fánýtis. Maðurin í hvíta kirtlinum lyftir svøriðnum. Fyrsta høggið rakar ikki væl, kvinnan skríggjar. Fleiri høgg mugu til áðrenn hon liggur lívleys meðan blóðið litar asfaltið.
Videobrotið av hálshøggingini er tað seinasta frá Miðeystri sum hevur skelkað allan heimin.
Týdningarmiklasti sameindi hjá Vesturheiminum
Fáar dagar eftir hetta koma handtøkurnar. Ikki bøðilin, sum reiggjaði svørinum, hann gjørdi bara sítt arbeiði sum almennur embætismaður. Ikki menninir, sum hildu kvinnuni, tí teir vóru bara saudisk politifólk til arbeiðis. Men maðurin sum filmaði og legði ótespiligu videobrotini á Youtube. Hann bleiv handtikin.
Hálshøggingin fór ikki fram í kalifatinum, sum Islamiski Staturin hevur útrópt í pørtum av Sýria og Irak. “Statinum” sum onki land í heiminum hevur góðkent. Hon fór fram í Saudi Arabia. Helst týdningarmesta búskaparliga og strategiska sameinda hjá vesturheiminum.
Hálshøggingin var ikki nakað brotsverk, sambært myndugleikunum har, men avleiðing av einum dómi, sum kvinnan hevði fingið, og sum var í samsvari við lógirnar í kongaríkinum. Púrasta sum skrivað stendur, í koranini, væl at merkja.
Kvinnan, ein gestaarbeiðari úr Burma, var dømd fyri at hava dripið sína sjúkdóttir.
Revsingarnar sambært Sharialógini
Islamiski staturin brúkar somu hørðu útlegging av sharialógini sum Saudi Arabia.
Ótrúskapur verður revsaður við steining, tó ikki hjá ógiftum, tá eru 100 sløg við koyrlinum nóg nógv. Hondin verður høgd av tjóvum, hond og fótur av ránsmonnum. Mordarar verða avrættaðir, ofta við hálshøgging. Sama er galdandi fyri samkynd og gudsspottarar.
Saudiski bloggarin, rithøvundurin og aktivisturin Raif Badawi slapp tískil “bíliga” tá hann “bert” fekk 10 ár handan rimarnar og 1.000 sløg við koyrli fyri at hava latið upp eina heimasíðu, sum fanst at landsins andligu leiðarum. Var hann dømdur fyri guðsspottan, sum ákærin kravdi, var hann heilt víst deyðadømdur. Júst sum Islamiski Staturin hevði gjørt.
Men so er eisini liðugt at líkjast, tí Islamiski Staturin er útnevndur at vera ein yvirgangsfelagsskapur sum verður bumbaður úr erva av fleiri londum við USA á odda. Og her eru, umframt lond sum Frankaríki, Danmark og Stórabretland, eisini arabisk lond við – teirra millum Saudi Arabia.
Mótmælisfólk við Saudisku sendistovuna í Washington.
Tá Abdullah kongur av Saudi Arabia doyði í hini vikuni vóru leiðarar úr øllum heiminum við til jarðarferð. Enntá heimsins máttmiklasti maður, Barack Obama, stytti vitjan sína í India, tí hann skuldi hitta nýggja kongin, Salman. Tá høvdu bæði franski starvsbróðurin, bretski fosætisráðharrin og Charles prinsur longu verið inni á gólvinum hjá Salman kongi av Saudi Arabia.
Sum ein av heimsins størstu oljuútflytarum og størsi vápnainnflytari er hansara hátign ein maður, sum tað loysir seg at sita væl um sátt við. Og nokk er hjá teimum at tosa um. Tí Saudi Arabia hevur gingið undan millum arabaralondini at stuðla bumbukrígnum hjá USA móti Islamiska Statinum í Sýria.
Nú kann tað vera, at Obama ella onkur av hinum hevur borið uppá mál hálshøggingar, písking og aðrar ómenniskjaligar revsingar hjá Saudi Arabia, sum framkomin fólk illa fáa góðtikið. Men um teir hava, so er ivasamt um kongur hevur lurtað, tí sjálvt um USA er ein týdningarmikil samstarvspartnari, so hevur hansara hátign eisini innanhýsis samgongur at hugsa um.
Óheppin alliansa
Longu í 1700 talinum gjørdi ættfaðirin hjá Saud familjuni eina avtalu við prætikumannin Muhammed Abdel Wahhab. Hann prætikaði fyri uppreistri móti tí, sum hann kallaði tað korrumperaða islam, sum hann helt seg síggja í síni samtíð. Hann vildi aftur til islam sum tað var, í teirri tíðini tá profeturin Muhammed livdi. Afturfyri stuðulin til Saud familjuna í stríðnum um trónuna, fingu Wahhab og hansara lærusveinar loyvi at gera av, hvussu fólkið í landinum skuldi liva og hvørjum tey skuldu trúgva. Og tí bleiv tað tann snævurskygda og konservativa tulkingin av islam hjá Wahhab sum bleiv tann meiri vanliga tulkingin, heldur enn tann meira hóvliga og tolna tulkingin sum var galdandi nógvastaðni framvið Reyða Havinum, har fólk tá livdu av handli og hittu pílagrímar ávegis til Mekka og Medina. Og hesa alliansuna heldur kongshúsið fast í enn í dag.
Pápi Salman kong, Abdel Aziz ibn Saud fekk soleiðis stuðul frá radikalum Wahhab’barum, tá hann í 1932 legði lunnarnar undir nýggja Saudi Arabia sum vit kenna í dag, eftir fleiri smá kríggj millum ymsar ættbólkar.
Kongafamiljan letur prestarnar ráða fyri, um ein kvinna kann sleppa at koyra bil ella søkja sær arbeiði uttan loyvi frá manninum. Um kristin kunnu sleppa at byggja sær kirkjur ella hinduar tempul. Og at sjálvt jólapynt verður konfiskerað í floghavnini eins og alkohol og svínakjøt. Og tað sjálvt um fleri milliónir av gestaarbeiðarum í landinum ikki eru muslimar.
Afturfyri vælsigna immamarnir Saud familjuna og lata tey sita á trónuni. So tey saman kunnu útnevna bæði fólkaræði og andstøðingar til sínar felags fíggindar.
Tí bleiv kvinnan úr Burma hálshøgd á gøtuni. Og tí skal andstøðingurin Raif Badawi hava 1.000 sløg við koyrlinum og, um hann kemur livandi frá tí, 10 ár í fongsul, tí hann lat upp eina heimasíðu sum fanst at landsins andligu leiðarum.
Kelda: vágaportal / jyllandsposten


text:
Nú eg havi
latiđ meg stilla upp til býráđsvaliđ í Havn,
havi eg hug at sláa eitt slag fyri frćlsum ítrótti
í hřvuđsstađnum. Frćlsur ítróttur er
grundarlagiđ undir řllum řđrum ítrótti. Frćlsi
ítrótturin er tann klassiski ítrótturin, sum var í
hásćti í teimum gomlu olympisku leikunum, og sum enn dagin
í dag er ryggurin í olympiskum leikum.
Frćlsur ítróttur
verđur íđkađur undir skipađum viđurskiftum um allan
heim, eisini í Eysturoynni, men ikki í hřvuđsstađi
Fřroya. Eg haldi, at tađ er stórt spell og forsřmilsi
av fleiri ćttarliđum av býarpolitikarum, at Havnin framvegis
ikki er fřr fyri bjóđa sínum mongu borgarum ein ítróttavřll
til sjálvan frumítróttin.
Frćlsur ítróttur
fevnir um nógvar ítróttagreinir. Tćr eru mest fyri
einstaklingar og spenna frá renningum av ymsum slag um longdarlop, sleggjuvarp
og kúluvarp til hástřkk og stangarstřkk.
Hetta eru góđar
kropsvenjingar, sum hava stóran týdning fyri trivnađin hjá
bćđi ungum og eldri. At tćr ikki kunnu íđkast og
takast viđ í frítiđarvirksemi í dag, er eitt stórt
minus fyri landsins hřvuđsstađ, iđ kann reypa av eini svimjihřll,
sum stendur mát viđ tćr bestu í Norđurlondum.
Havnarmenn hava
í eina heila řld bygt stadion í Gundadali uttan at veita
tí klassiska ítróttinum innivist. Eg vćnti ikki,
at Tórsvřllur verđur broyttur í brćđi, og
tí haldi eg, at Tórshavnar Býráđ skal ganga
undan at gera eitt řki til frćlsan ítrótt.
Hetta řki
kann til dřmis vera í natúrperluni í Hoydřlum.
Har er pláss fyri rennibreyt og řđrum breytum, sum hoyra til
ein framkomnan ítróttavřll. Har kunnu řll íđka
og renna, eisini tey, sum fáast viđ bóltspřl, kappróđur
og innanduraítrótt, og tey, sum bara vilja renna sćr ein
túr fyri sína egnu vćlveru.
Tađ er ikki
nóg gott fyri hřvuđsstađin í Fřroyum, at
ítrótturin má siga Oyggjaleikirnar frá sćr,
tí Havnin hevur ikki teir vřllir og tćr breytir, sum krevjast
til kappingarnar.
Komandi býráđ
eigur at taka spurningin um eitt řki til frćlsan ítrótt
upp í stórum álvara og rađfesta hann frammarlaga. Hetta
er eitt tilbođ, sum landsins hřvuđsstađur eigur at geva sínum
borgarum, og ein fyritreyt fyri, at vit kunna meta okkum javnt viđ ađrar
hřvuđsstađir.