text:
Orð: Terji Rasmussen
Lag: Terji Rasmussen og Kim Hansen
Kom inn um gátt við mær. – Tú og eg
trína leikpallin í kvøld,
fløkjast í orðum,
fara djúpt inn í hvønn annan,
finna út av, hvørjum vit gerast av.
Ljós og vín og ein, tveir kossar,
tendra girndina hjá mær og kanska tær.
Kom inn í song við mær.
– Tú og eg skulu sigla millum løk,
finna hvønn annan, har ið vindar venda.
Eingin er her, bert tú og eg á ferð,
brátt ljósið sløkt og vínið uppi,
girndin nøktað – og eg vóni, tú fert heim.
Men tú ei rýmdi, – eg hekk upp á teg,
til deyðin tók mítt lív.
Ella var tað tú, ið drap meg júst tann dag,
tá eg meg brendi
og eydnan vendi?


c: text/html

text:
LŠra at elska
10. februar 2012
Vit elska, tí at hann elskaði okkum fyrst 1.Jóh. 4,19.
Vit elska, tí at hann elskaði okkum fyrst 1.Jóh. 4,19.
Jesus elskaði okkum fyrst, áðrenn vit av sonnum kundu elska. Vit vóru farin burtur frá Guði, tí vit høvdu brotið boð hansara. Tí kundu vit ikki elska eins og Jesus elskar, men hann kom í heimin við sínum kærleika. Guð sendi hann til okkara av kærleika, so at vit kundu síggja kærleika Guðs í Jesusi. Henda Guðs kærleiksgerð yvirgongur allar aðrar kærleiksgerðir, sum heimurin hevur sæð, sær og fer at síggja so leingi heimurin stendur.
Jesus kom í heimin fyri at vísa okkum sín kærleika, so at vit aftur skuldu kunna læra at elska Guð og tæna honum. Jesus vísti okkum sín kærleika við at lata sítt lív fyri okkum á Golgata, sum loysigjald fyri allar syndir okkara, ið vit hava gjørt, gera og koma at gerða. Men uttan uppreisnina páskamorgun hevði hetta verið til fánýtis, tí kunnu vit gleðast um og í taksemi taka ímóti hesi Guðs kærleiksgávu. Taka vit ímóti Guðs kærleiksgávu, so eru vit umfavnaði av Jesu kærleika.
Kisti himmalferðardagur er akkurát farin aftur um bak, dagurin, sum minnur okkum á, at vit ikki eru gloymd av Kristusi. Men at vit eiga eina livandi vissu um, at Kristus kemur aftur at heinta síni heim. So vit elska, tí at Jesus elskaði okkum fyrst, soleiðis lærdu vit aftur at elska Guð.
Eins og faðirin hevur sent meg, soleiðis sendi eg tykkum Jóh. 20,21. Guð sendi okkum Jesus av kærleika, Jesus sendur okkum við Heilagum Andans hjálp, at boða Guðs kærleika í Kristi Jesusi. Latum okkum tí fara út í Heilagum Anda, og boða tann frelsandi kærleikan, sum vit hava fingið lut í. Soleiðis at tey, sum ikki eiga lut í Jesu frelsandi kærleika, skulu kunna læra at elska og fáa lut í hansara frelsandi kærleika. Amen.
Skriva hevur: Fríðleif Lydersen.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Talgildu Føroyar luttóku á Arctic Circle
Í sambandi við arktisku ráðstevnuna í Norðurlandahúsinum, Arctic Circle, var týsdagin 8. mai ein fundur um talgildan og fjarskifti.
Landsstýriskvinnan í fíggjarmálum, Kristina Háfoss, og Nicolai Balle, verkætlanarstjóri, løgdu fram um Talgildu Føroyar, hvussu verkætlanin er sett saman, og hvat endamálið er. Ein fyritreyt fyri at tosa um einar talgildar Føroyar er, at vit hava eitt gott fjarskiftiskervi. Jan Ziskasen, stjóri í Føroya Tele, og Rúnar Reistrup, stjóri í Hey, greiddu frá tí um føroyska kervið, sum er í heimsklassa. Eisini greiddu teir frá komandi ætlanum innan fjarskifti í Føroyum.
Úr Finnmørkini í Noregi luttók Gunn-Britt Retter. Gunn-Britt starvast í Sámaráðnum, og greiddi hon frá teimum avbjóðingum, tey hava í útjaðaranum. Har eru stór økir, ið als einki telefon- og internetsamband hava. Hetta kann føra við sær samfelagsligar avbjóðingar, tá ið allir borgarar ikki hava somu atgongd til m.a. talgildar tænastur. Eftir framløgurnar var eitt stutt orðaskifti.
Høvuðsevnini á ráðstevnuni eru vinnuligir vakstrarmøguleikar, samfeðsla, infrakervi og demografiskar avbjóðingar fyri londini í Arktis. Fleiri enn 100 útlendskir luttakarar eru á ráðstevnuni.
Frá Vinstru: Jan Ziskasen, Gunn-Britt Retter, Kristina Háfoss, Rúnar Reistrup og Nicolai Balle


text:
Rændu gimsteinarnir
0 Favorites
Location:
Tórshavn, Faroe Islands
Genres:
Podcasts
Description:
Savnssending Jólakalendarasøgan hjá Barnaútvarpinum 2011, eitur - Rændu Gimsteinarnir. Tvíburðarnir Ida og Hjalti búgva í einum vanligum húsi onkrastaðni í Føroyum. Pápin er sjómaður. Tað fyrsta, vit hoyra um tey bæði, er, at Hjalti ikki hevur tað so lætt í skúlanum, tí dreingirnir arga hann. Ida roynir at hjálpa honum, men tað vil Hjalti ikki. Ida greiðir mammu síni frá støðuni, og mamman sigur uggandi, at tað fer at verða betri. Um náttina kemur ein løgin vera inn í kamarið hjá Idu og Hjalta. Veran er bangin, og biður tey hjálpa sær. Tey skilja onki, og verða síðani tikin úr kamarinum, og førd í annan heim. Søgan er ævintýrakend. Børnini eru útvald at fara í aðra verð, at bjarga rændu gimsteinunum. Tað er ikki so lætt, tí har eru nógvar forðingar og nógvir vandar. Har eru óndar djóraverur, men eisini vinarligar og hjálpsamar djóraverur. Vónandi sigrar tað góða innan jólaaftan, og børnini megna at bjarga rændu gimsteinunum, til tess at koma heimaftur at halda jól hjá mammu og pápa. Tá ið søgan er ævintýrakend, so kunnu øll børn og øll vaksin lurta. Vit hoyra eina spennandi søgu, sum onkuntíð er óhugnalig, men dirvi og megin hjá børnunum sigrar allatíðina, og Ida og Hjalti eru hetjur. Ein maður sigur einum smádrongi frá spennandi søgu. Drongurin er forvitin, og fær meira og meira at vita, sum dagarnir í desembur mánaða ganga. Søgan verður borðreidd við nógvum ljóði, tónleiki og sangi, sum hóskar til innihaldið. Jólakalendarasøgan "Rændu Gimsteinarnir" eru at hoyra mánadag, týsdag, hósdag og fríggjadag klokkan 7:15 og eftir tíðindini á kvøldi klokkan 18:20. Tað eru Katrin Nolsøe og Kári Sólstein, sum skrivaðu søguna í 2004. Finnur Hansen var tøkningur. Hann gjørdi ljóðmyndina, og legði eisini tónleikin til rættis. Kári Jacobsen gjørdi tíggju sangir til leikin - orð og løg
Language:
Faroese


text:
HK Flutningur
Felagið er eitt framhald av virkseminum hjá Berint Justinussen í Streymnesi. Berint byrjaði við busskoyring longu í 1958.
Berint koyrdi fyrst við einum VW bussi til 10 ferðandi. Næsti bussurin var ein Mercedes Benz, sum tók 16 ferðandi. Hesin bussurin bleiv keyptur í umleið 1960, og honum koyrdi hann við fram til 1970. Tá keypti hann ein annan Mercedes, sum tók 21 ferðandi. Í 1976 varð aftur Mercedes bussur keyptur. Hesin tók 25 ferðandi, og hendan bussin hevði hann so til 1980, tá ið hann keypti ein til 36 ferðandi.
Tað vísti seg skjótt, at hesin bussurin hevði alt ov lítlan motor, og tí bleiv hann útskiftur við ein Volvo B10M Van Hool, sum í 1984 varð keyptur frá Brøðrunum Petersen í Fuglafirði. Bussurin tók 37 ferðandi, og hendan bussin hevði hann til 1987, tá hann keypti ein nýggjan Volvo B10M Van Hool við 42 sitiplássum og 20 standiplássum. Hetta er bussurin, sum HK Flutningur byrjaði við.
Sp/f HK Flutningur varð stovnað í Streymnesi á Grækarismessu ár 2000. Ætlanin við felagnum var at reka ferðafólkaflutning við bussi, og vit høvdu longu tá sáttmála við Strandfaraskip Landsins um koyring.
HK Bussar
Alt virksemið hjá HK Flutningi bleiv flutt yvir í Sp/f HK Bussar í 2008. Vit hava síðani roynt at útbygt felagið sum frægast, og eru flestu av bussunum yngri enn 5 ár. Seinastu árini hava vit havt upp til 8 ársverk á lønarlistanum, og tá ið harðast hevur leikað á, hava tað verið upp í móti 20 fólk til arbeiðis.
Afturat busskoyringini hava vit fingið umboð upp á Grammer í Føroyum. Grammer er ein fyritøka, ið ger setur til bussar, lastbilar, vøruvognar, flogfør og mangt annað. Í Apríl 2009 fingu vit umboðið upp á Stroco Oljufýringar. Hesar kunnu síggjast á http://www.stroco.dk/
Í 2010 fingu vit umboðið uppá Digana/Taximat, ið selur alt innan Taxa og nú eisini hava sølu av trygdarskipanum.


text:
Heimsins festligasta party orkestur
Festligi veitslubólkurin við teimum stóru hittunum spælir á Summar Festivalinum.
Hermes House Band byrjaði sum ein studentabólkur í Rotterdam í Hollandi, og eftir fleiri ár við festligum framførslum millum lesandi hendi tað púra óvæntaða, at teirra endurinnspæling av sanginum I Will Survive/Lalala gjørdist nummar 1 á fleiri hitlistum í Europa.
Hetta gjørdist byrjanin til, at Hermes House Band fekk altjóða flog, og tey stívliga 20 árini síðani gjøgnumbrot hava tey við væl svingandi endurinnspælingum av kendum sangum skapt síni egnu hitt. Sangir sum Country Roads, Live Is Life og Rhythm Of The Night hava allir verið á europeiskumtónatindum.
Hermes House Band er best umtókta party orkestur í Europa, og teirra tónleikur fær føtur at flytast, armar at veipa, og fólk at syngja við, líkamikið um tónleikurin er at hoyra úr hátalarum á bleiktrandi dansigólvum, ella um bólkurin spælir live í Berlin, Paris, London ella á sóloyggjum. Og skilið verður tað sama á Vágsbøi, tá ið Hermes House Band í august kemur á Summar Festivalin at spæla ársins festligastu konsert.
Summar Festivalurin verður hildin í døgunum 4. til 6. august.


text:
Í morgun savnaðust eyðkendu gulu súkklararnir, Team Rynkeby, hjá Leif Mohr við Hoyvíksvegin í Havn. Eftir eina góða máltíð fóru tey í bussin hjá Hildur, og koyrdu norður til Klaksvíkar eftir restini av føroysku súkklarunum. Samlaða føroyska liðið fer av stað við Norrønu í kvøld.
Í súkklandi stýrisbólkinum eru Alfred Hummeland, Aksel Haraldsen og Finn Danberg. Teir hava allir verið við fleiri ferðir fyrr. Samlaða liðið telur 57 fólk. 29 av súkklarunum havi ikki verið við fyrr. Tænastuliðið telur tíggju fólk. Trý teirra hava verið við fyrr. Bjarni, sum var teknikari í Náttarravnssendingini í Útvarpinum í hálvfemsunum, er ein teirra, sum hevur verið við fyrr. Hann skrivar á Facebook, at ferðin byrjaði í Vági klokkan 05:20 í morgun, at hann verður aftur úr Klaksvík klokkan 18:00, og siglir so av Havnini við Norrønu í nátt klokkan hálvgum fýra.
Team Rynkeby er eitt norðurlendskt súkklulið, sum á hvørjum ári súkklar til franska høvuðsstaðin París. Endamálið er at savna pening til børn við krabbameini.
Rynkeby navnið tók við í 2002, tá ið ellivu motiónsúkklarar hjá Rynkeby Foods í Danmark funnu uppá at súkkla til París at síggja endan á stóru summarsúklukappingini Tour de France. Danski djúsframleiðarin stuðlaði ferðini, sum síðan hevur gingið undir navninum Team Rynkeby. Sum sæst, hevur Team Rynkeby góða undirtøku í Føroyum.
Vit ynskja teimum øllum eina góða ferð til París og heima aftur!


text:
Fleiri av døgunum í vikuni fyri páskir hava serstakt navn við serstøkum týdningi. Á einum kirkjufundi í Nikea í árinum 325 varð ásett, at páskadagur skuldi vera fyrsta sunnudag eftir fyrsta fullmána eftir várjavndøgur ella fyrsta sunnudag eftir várjavndøgur, um fullmáni er henda dag. Tað fyrsta, páskadagur kann vera, er 22. mars, tað síðsta 25. apríl.
Dymbildagavikan
Vikan fyri páskir eitur sum flestum kunnugt dymbildagavikan, ofta stutt sagt "dimmildavikan" ella "dimmaldavikan". Hesa vikuna skuldi vera kvirt og friðarligt, ja, ljóðið í kirkjuklokkunum skuldi eisini doyvast. Til tess vórðu vanligu jarnkúlvarnir í klokkunum umskiftir við trækúlvar. Ein sovorðin trækúlvur varð kallaður dymbil, tí at hann gjørdi ljóðið “dumbari”, ‘doyvdari’ enn vant við jarnkúlvinum. Summi eru eftir útlendskari fyrimynd farin at kalla dymbildagavikuna "stillu vikuna" ella eisini "páskavikuna", men tað gamla er, at páskavikan er tann vikan, sum tekur við páskadag. Vit kvøða um Elinborg og ternur hennara, at "fríggjadagin í páskaviku fóru tær út í hav" – ódømi hevði tað verið, um tær hildu avstað langa sjóferð sjálvan langafríggjadag! Nóg galið – ið hvussu er eftir seinni tíðar hugsanarhátti – at tær fóru ein fríggjadag!
Pálmasunnudagur
Dymbildagavikan byrjar við pálmasunnudegi, sum hevur navn eftir fagnaðinum, sum Jesus fekk við innreiðina í Jerúsalem, tá ið fólkið veittraði við pálmagreinum. Siðurin at bera pálmagreinar í skrúðgongum henda dagin helt sær leingi í kirkjuni, eisini í Norðurlondum, men har vóru pálmar ikki at fáa fatur á av natúrligum grundum. Tey høvdu tá pílagreinar í staðin, og pílaviður var tí eisini kallaður pálmi, eisini her hjá okkum. So eru tað hinir báðir heiligdagarnir í dymbildagaviku: skírhósdagur /skujris-/ og langafríggjadagur.
Skírhósdagur
Fyrsti liður í orðinum skírhósdagur er stovnurin í lýsingarorðinum skírur, ið merkir ‘reinur’. Frágreiðingin skal vera, at fólkið hevur fingið reinsan fyri syndir sínar eftir ta longu føstuna, men hugsandi er eisini, at sipað verður til fótatváttin gitna henda dagin. Hetta orðið leiðir hugan at sagnorðinum at skíra, sum upprunaliga hevur merkt at ‘reinsa’, ‘gera reinan’, men sum seinni fær merkingina at ‘doypa’. Navnorðið er skírn. Av tí at navngáva fylgdi barnadópinum, kom tað eisini at merkja at ‘nevna, geva navn’. Soleiðis kom upp orðið skírnarnavn um sjálvt navnið á fólki, tað, sum nú vanliga verður nevnt fornavn. Seinni lækkar sagnorðið at skíra nógv í virði og fær ta nú vanligu merkingina at ‘eyknevna, geva eyknevni’. Hetta orðið verður skrivað við fyrra í’i og ikki við seinna ý’i, sum onkuntíð sæst í bløðum. At skýra við seinna ý’i er sjáldsamt orð, ið merkir at ‘greiða frá, at upplýsa’.
Langafríggjadagur
Langafríggjadagur hevur navnið hjá sær. Hann hevur tókst langligur av tí sorgarlag, sum yvir honum hvíldi, tí hann var hildin til minnis um pínslu og krossfesting Krists. Her skal eisini verða nevnt, at leygardagurin í dymbildagavikuni eitur leygardagurin reyði. Men tað er ikki nógv, ið vit hava uppskrivað um hetta navn. At tað er fyrndargamalt, er einki at ivast í, tað ber sniðið við lýsingarorðinum eftirsettum boð um. Tað vil so merkiliga til, at einki samsvarandi navn á hesum degi er at finna í grannalondum okkara, ið hvussu er sum vit enn vita, so føroyingar tykjast vera einsamallir um hetta navnið. Úr Danmørk vita vit annars, at dagar í dymbildagavikuni kundu hava nøvn við litorðum. Soleiðis æt mánadagurin blå mandag, av tí at altarini í kirkjunum vórðu skrýdd við bláum klæði, týsdagurin varð nevndur hvide tirsdag, men einki er har til skjals um samsvarandi navn á leygardegnum, tað vit vita.
Páskir
Páskir er kvennkynsorð í fleirtali og ikki hvørkikynsorð, sum hoyrist so mangan. Tí eiga vit av røttum at siga eitt nú gleðiligar páskir og ikki "gleðilig páskir", eg var og ferðaðist um páskirnar og ikki "um páskini". Vert er at nevna, at í fornum norrønum máli var tað kallkynsorð í fleirtali páskar, men kom eisini fyri sum kvennkynsorð í sama sniði. Men í norrønum kemur tað eisini hendingaferð fyri í teirri mynd, sum vit kenna tað: páskir sum kvennkynsorð. Soleiðis t.d. í hinum stóra fornnorska bíbliusøguverkinum, sum gongur undir navninum Stjórn. Har stendur undir 1. Mósebók "laugardaginn fyrir páskir", t.e. "leygardagin fyri páskir", sum vit høvdu sagt tað. Á nútíðaríslendskum er tað kallkynsorð páskar. Men hví er so stór óvissa um kyn og form á hesum orði longu frá fyrndini? Frágreiðingin man helst vera tann, at hetta er tøkuorð, ikki upprunaorð í málinum, men innkomið uttaneftir, t.e. sunnaneftir við kristindóminum. Tað er komið um grikskt og latín úr hebráiskum máli, tí máli, sum Gamla testamenti er skrivað á, har tað æt pesach og merkti ‘páskalamb’. Ein týðandi táttur í páskahaldinum hjá gýðingum var at eta páskalambið. "Fegin verður muður mín at fáa feskan lambsdrunn fyrsta páskamorgun" eitur tað í einum skjaldri okkara. Tað hevur verið kærkomið aftan á langaføstu við ongum kjøti. Jú, vit kenna eisini úr einum øðrum skjaldri, at grýlan skuldi koma eftir børnum, sum gráta eftir kjøti í føstu. Kjøtát í føstu voldi sum kunnugt, at Gæsa í Kirkjubø eftir søgnini varð av við alla jørð sína og sleit tað, sum eftir var av ævi síni vestur í Gásadali. Løgið er, at páskanavnið, sum er í øllum norðurlandamálum, ikki hevur rinið við heimsmálini bæði týskt og enskt. Á týskum eita páskir Ostern og á enskum easter. Hildið verður, at tað er komið av navninum á eini gyðju ella gudinnu fyri várinum. Tað er skylt millum annað við ættarnavnið eystur, har sum sólin kemur upp. Upprunamerkingin er ‘ljós, bjartleiki’. Hátíðarhaldið hevur frá fyrndini verið til at fagna várinum og hinum vaknandi gróðrinum. Tí man eggið, ímyndin av lívsmegi og gróðursemi, enn hava so stórt pláss í páskahaldi okkara. At rulla páskaregg annan páskadag er siður, sum man vera uttaneftir komin í upp á seg nýggjari tíð.
Anfinnur Johansen


text:
Sera væl eydnað ráðstevna um grøna orku
12. apríl 2017
Ráðstevnan, sum Sambandsflokkurin skipaði fyri fríggjadagin 7. apríl var sera væl eydnað og alt gekk sum eftir ánni
Nógv fólk vóru møtt, umleið 100, bæði frá politisku skipanini, vinnuligir aktørar, umboð fyri kommunur, lesandi og onnur áhuga.
Nógv nýggj og spennandi vitan kom fram á ráðstevnuni og luttakararnir fingu eina greiða fatan av, hvat er neyðugt at gera politiskt og tøkniliga á orkuøkinum komandi árini.
Politisku visjónirnar og høgu málini á orkuøkinum fram til 2030 seta stór krøv. Tí verður neyðugt við størri samstarvi millum almennu myndugleikarnar og vinnuna, bæði um nýggja og betri lóggávu til vinnuna at virka undir og um fígging.
Á ráðstevnuni varð víst á fleiri ítøkilig átøk, sum skulu setast í verk komandi árini, fyri at tryggja eina málrættaða og mennandi gongd á grøna orkuøkinum.
Sí fleiri myndir á Facebook-vegginum hjá Sambandsflokkinum: Facebook - Sambandsflokkurin
Framløgur
Magni Laksáfoss, ábyrgd av ráðstevnuni: Innleiðing til ráðstevnu - Frá olju til vind
Peter Jørgensen, Energinet.dk: Danske erfaringer med integration af vindkraft
Vilhjálmur Nielen, orkuserfrøðingur: Innførsla av vindorku í Føroyum
Terji Nielsen, SEV: Grøna kósin
Hendrik Egholm og Finn Jacobsen, Magn: Hvussu langt eru vit komin við varandi orku? Og hvørji stig eru neyðug?
Jóhan í Niðristovu, Røkt: Goymsla av varandi orku við Pumped-Storage
Thormann Kruse, VITorka: APC-skipanin: Laststýring, goymsla og systemtænastur
RN
Aftur


text:
Tænastur
Byggiráð er teknistova og byggivirki og eru vit umboð fyri Norgeshus Føroyar.
Hettar merkir, at vit bjóða Føroya størsta úrval av lyklaklárum sethúsum og summarhúsum.
At vit eru partur av Norgeshusketuni merkir haraftrat, at vit hava eitt sterkt toymi av arkitektum og verkfrøðingum aftanfyri okkum og kunnu umframt at byggja sniðhús eisini tekna og prosjektera tað sum kundin ynskir - alt frá einbýlishúsum til íbúðarbygging og aðrar stórar verkætlanir.
Millum tænasturnar vit veita eru:
- Lyklaklár sethús
- Lyklaklár summarhús
- Raðhús og íbúðarbygging
- Arkitektatænastur
- Verkfrøðingatænastur


text:
Tíðindaskriv
23.10.2017 - 15:17
Ítróttur > Ítróttur > Huga ítróttur (talv/bridge osv.)
Fyrstu trý umførini í bridge fyri FM-lið vóru spæld leygardagin. Liðið hjá Allan Dal-Christiansen hevur lagt seg klárt á odda og føroyameistararnir frá í fjør hava ikki enn víst sína styrki.
Liðið hjá Allan Dal-Christiansen (Pól Egholm, Magni Jøkladal, Eyðun Anthoniussen) fekk 56,52 stig av 60 møguligum. Ein avbera góður dagur hjá teimum.
Liðið hjá Símun Lassaberg (Rói á R. Joensen, Árni M. Dam, Balle Mohr) liggja eins greitt á øðrum plássi.
LM-liðið við Boga Simonsen, sum liðskipara (Arne Mikkelsen, Per Kallsberg, Jóannes Mouritsen) høvdu eina ringa byrjan og liggja eftir trý umfør nr. 5. Jóannes var ikki við leygardagin, men liðini, sum Bogi hevur havt, hava altíð verið drúgv.
FM-lið er skipað so, at øll spæla móti øllum tvær ferðir, so enn eru 11 dystir eftir.
Trý tey næstu umførini í FM-lið verða spæld 18. november.
Støðan eftir trý umfør:
1. Allan Dal-Christiansen 56,52
2. Símun Lassaberg 49,49
3. Arnbjørn Sivertsen 39,15
4. Øssur Winthereig 33,61
5. LM (Bogi Simonsen) 22,89
6. Høgni Jacobsen 17,24
7. Óli Holm 15,94
8. DEKO & PRINT 5,16


text:
Grøᵭing er at samvirka viᵭ Guᵭ Faᵭir og Harra okkara, Jesus Kristus, Guᵭs Son!
Mong menniskjur hava, ígjøgnum longri tíᵭ, biᵭiᵭ til Guᵭ um grøᵭing fyri likam teirra vegna sjúku og veikleikar tíat tey trúgva, at Guᵭ bæᵭi kann og vil grøᵭa. Tíverri hevur úrslitiᵭ veriᵭ alt annaᵭ enn nøktandi fyri tey biᵭjandi.
Taᵭ er púra rætt og satt, at Guᵭ bæᵭi kann og vil grøᵭa ein og hvønn sjúkling uttan undantak. Sum skriva stendur: ” Men táið kvøldið var komið, førdu tey til Hansara mong, sum sett vóru av illum andum; og Hann rak út andarnar við Orði og grøddi ØLL hini sjúku - fyri at tað skuldi ganga út, sum talað er við Esaiasi profeti, ið sigur: "Hann tók veikleikar OKKARA og bar sjúkur OKKARA." (Matt.: 8 : 16 - 17).
Legg merkis til, at ikki bara grøddi Jesus ØLL tey sjúku, men at Hann nýtti Orᵭiᵭ, tvs. Guᵭs Orᵭ at reka út illar andar og grøᵭa sjúk! Vit síggja í tekstinum, at har stendur: "førdu tey til Hansara ...," - hvørji tey? Jú tey, sum ikki vóru sjúk og sum trúᵭu, at Jesus kundi lekja. Hesi førdu tey sjúku til Jesus.
Av tí at Jesus er upprisin og livir ídag og kann aldri doyggja meir, kunnu vit trúgvandi tí gera taᵭ sama í bønini og bera alt sjúkt og øll sjúk til Hansara! Ja, okkara møguleiki er enn betur til tess enn tá á døgum Jesusar, tíat tá var Jesus avmarkaᵭur til bert ein einkultan persón í mannalíki í einum lítlum umráᵭi í Ìsrael.
Men í dag og líka síᵭani uppreisn Jesusar, er Jesus umbroyttur til ein livandi gerandi Andi (Sí 1. Kor.: 15 : 45) og hevur harviᵭ óavmarkaᵭar møguleikar at virka í og grøᵭa øll, sum koma til Guᵭ viᵭ Jesusi ”í bønini!” Tey sjúku kunnu sjálvandi biᵭja fyri sær sjálvum, men frísk og røsk kunnu og eiga at biᵭja eisini fyri øllum sjúkum og teimum, iᵭ tørva hjálp!
Onkur hevur kanska hug at spyrja, um nú Jesus vil grøᵭa sjúk? Ja, í áᵭurnevnda teksti er svariᵭ avgjørt "JA," men enn betur er, at Jesus eisini kann finna uppá at koma til tey sjúku og spyrja, um tey vilja vera frísk. Jesus tvingar onki á okkum, men býᵭur okkum frelsu og grøᵭing og vónar inniliga, at vit vilja taka ímóti vid tøkk!
Sum skrivaᵭ stendur: "Nú var har maður, sum hevði verið sjúkur í 38 ár. Táið Jesus sá hann liggja har, og vitsti, at hann longu hevði ligið sjúkur í langa tíð, segði Hann við hann:"Vilt tú verða frískur?"
Hin sjúki svaraði Honum: "Harri, eg havi ongan, sum kann fáa meg niður í hylin, táið vatnið verður órógvað; og táið eg komi, fer eitt annað niðurí undan mær!" Jesus segði við hann: "Reis teg, tak song tína og gakk!" Alt fyri eitt varð maðurin frískur, og hann tók song sína og gekk. (Jóh.Ev.: 5 : 5 - 9).
Taᵭ er júst hetta, sum sjúk trúgvandi ikki enn hava fingiᵭ fatur í, at taᵭ er orᵭiᵭ sum grøᵭir, - Guᵭs orᵭ. Jesus er lívsins orᵭ!
Alt bendir enntá á, at lykilin til grøᵭingina er, um tú vilt verᵭa grøddur!? Jesus ikki bara vil, men avdúkar fyri okkum, at grøᵭingin hevur ligiᵭ klár langt áᵭrenn vit vóru fødd! Okay?
Tó, hesin grøᵭingarháttur tekur sjálvsagt nakaᵭ av tíᵭ ella sum bíblian lærir okkum: ”Tí so segði Harrin HARRIN, hin heilagi Ísraels: "Venda tit við og halda tykkum í friði, skulu tit verða frelst; í stilli og áliti skal styrki tykkara vera." - Men tit vildu ikki! (Esaias: 30 : 15).
Og Esaias upplýsir okkum eisini hettar: "tí sigur Harrin HARRIN so: Eg havi lagt í Zion grundarstein, royndan stein, dýrabaran, fastan hornstein - tann, ið trýr, hevur ikki skund!" (Esaias: 28 : 16).
Vit kunnu lesa í (Jóh. 1 : 1): ”Í upphavi var Orðið, og Orðið var hjá Gudi, og Orðið var Gud.” Og vit lesa víᵭari í (vers 14a) sama kap.: ” Orðið varð hold og tók bústað millum okkara, fullur av náði og sannleika.” - Harviᵭ kunnu vit staᵭfesta taᵭ, at "Jesus er Orᵭiᵭ, Orᵭiᵭ er Jesus!" - Og enn meira: "Jesus grøᵭir og Orᵭiᵭ grøᵭir!"
Hettar er júst loyndarmáliᵭ viᵭ allari grøᵭing og sum Paulus eisini tosar um í (Kolossebrævinum kap.1 og 2) "loyndarmál Guds, sum er Kristus (Kristus í okkum). Í Honum eru allir skattir vísdómsins og kunnskaparins at finna - fjaldir.. !"
Ja, hettar loyndarmáliᵭ, sum er Kristus í okkum trúgvandi og sum aftur er Guᵭs orᵭ í okkum trúgvandi og sum frelsir og grøᵭir. Ikki er taᵭ nóg mikiᵭ hóast gott, at Guᵭs orᵭ býr ríkliga millum okkum, men taᵭ má eisini búgva í okkum!
Eg skal líka minna á aftur, at taᵭ jú er Guᵭs kærleikans kraft vit hava viᵭ at gera. Skrivaᵭ stendur: "Men
likamiᵭ er ....... fyri Harran, og Harrin er fyri likamiᵭ. Guᵭ, sum hevur uppreist Harran, skal eisini reisa okkum upp viᵭ
kraft Síni!" (1. Kor.: 6 : 13 - 14). Altso, so er Harrin IKKI ímóti
likaminum. og harviᵭ IKKI ÌMÒTI grøᵭing! - Vit eru dýrt keypt, og rokna verᵭur viᵭ, at vit skulu æra Guᵭ í likamum okkara! (1. Kor.: 6 : 20). - Vildi hildi, at lættari var at æra Guᵭi í einum frískum likamiᵭ? Taᵭ
er eisini tí, at skriftin sigur, at Harrin er FYRI likamiᵭ!
Ì (Sálmunum kap. 107 og vers 20) lesa vit: ”(Guᵭ) sendi Orð Sítt og grøddi tey og frelsti tey frá grøvini.” Her síggja vit aftur, at taᵭ finnist lekidómur í Orᵭi Guᵭs. Av tí sama er taᵭ av størsta týdningi fyri okkum at skilja, á hvønn hátt Guᵭ grøᵭir viᵭ Orᵭi Sínum.
Guᵭ veit einki um ósigur ella ósigrar at siga. Ei heldur Orᵭ Guᵭs. Skrivaᵭ stendur jú: ”Tí einki er Gudi ómøguligt." (Lukas: 1 : 37). Og hesin stutti tekstur er eisini tín trúar grundvøllur og byrjan uppá frelsu tína írokna grøᵭing. Tíat tá taᵭ kemur til frelsu, so avdúkar Jesus sjálvur fyri okkum hvussu støᵭa okkara í roynd og veru er.
Tá tann ríki ungi maᵭurin fór frá Jesus, spurdu lærisveinarnir Hann bebbaræddir: "Hvør kann tá verða frelstur!?" Men Jesus hugdi uppá teir og segði við teir: "Menniskjum er hetta ómøguligt; men Gudi er alt møguligt." (Lesiᵭ vinarliga alla hendingina í Matt.: 19 : 16 - 26).
"Frelsan kemur jú frá Guᵭi og ikki menniskjum!" (Jóh. Opinb.: 7 : 10). Hartil kann nevnast, at: " ... frelsuætlan Guᵭs snýr seg um trúgv!" (1. Tim.: 1 : 4).
Òansæᵭ hvør tín sjúka ella pína er, so má tú halda Guᵭs Orᵭ fast inn fyri Guᵭ í bøn, og harviᵭ fer tú at uppliva eina vaksandi vissu í tínum hjarta fyri Guᵭs almáttigu og kraftigu megi og sum Paulus nevnir í (Róm: 1 : 16): ” Tí eg skammist ikki við evangeliið; tað er jú kraft Guds, hvørjum tí til frelsu, sum trýr, ….. ”
Kann vera at tú hugsar sum so, at hetta kann ikki vera so. Hetta fer ikki at bera til, og harviᵭ líka sum fellur tú í fátt og einki hendir, og í sama viᵭfangi kom ivin og vantrúgvin inn og bant teg niᵭur ella kanska lammaᵭi teg. Kanska hevur tú ongantíᵭ fata ella gáa um taᵭ, at tú fyri ein stóran part verᵭur stýrd/ur her í lívinum av tí, iᵭ tú letur fara út um varrar tínar í orᵭum?
Tú hevur kanska tosa um í eina longri tíᵭ um allar tær miseydnaᵭu royndirnar hjá tær, og alt hettar negativa tosiᵭ helt teg harviᵭ - so at siga - í trældómi. Tú tosaᵭi kanska um ótta og óttan fyri, hvat sjúkan møguliga kundi føra til av enn verri tingum enn núverandi støᵭan, og harviᵭ gjørdist óttin enn sterkari og fekk enn størri trældóms vald yvir tær og tínum lívi. Ella sum orᵭtøkini siga: ” hevur tú latið teg bundið við orðum muns tíns, hevur tú latið teg fangað við orðum muns tíns?” (Orᵭtøkini: 6 : 2).
Taᵭ eru tíverri alt ov fá kristin, iᵭ hava fata týdningin av síni kristni játtan, annaᵭhvørt taᵭ er til ósigur ella sigur. Lív okkara er eitt úrslit av okkara trúgv, antin á taᵭ negativa ella taᵭ positiva. Tú játtar viᵭ tíni bøn, viᵭ orᵭum tínum og lívi tínum, annaᵭhvørt til framáhaldandi fastbinding í sjúku tíni ella útfrían og grøᵭing, alt eftir hvørja støᵭu tú hevur tikiᵭ, so sum framáhaldandi at ræᵭast avleiᵭingarnar av sjúkuni, ella at trúgva Orᵭi Guᵭs til grøᵭing og leking.
Taᵭ er fyri so vítt líka mikiᵭ hvat ella hvør sjúka talan er um, moralsk ella likamlig. Framferᵭarhátturin er ævigt hin sami eins og Jesus er í gjár, í dag og til ævigar tíᵭir hin sami! (Orᵭtøkini 4 : 4) sigur: ”Lærdi Hann meg og segði við meg: "Lat hjarta títt halda fast viᵭ Orðum Mínum, varða boð Míni, so skalt tú liva!”
Sær tú, at Guᵭ vil, at vit skulu halda FAST viᵭ HANSARA Orᵭ og at vit skulu endurtaka tey aftur og umaftur í okkara hjørtum og tankum.
Lat okkum hyggja í (Rómbræviᵭ: 10 : 9) sum sigur: ”Tí um tú við munninum játtar Jesus sum Harra og trýrt í hjartanum, at Gud reisti Hann upp frá hinum deyðu, so skalt tú verða frelstur.” Orᵭiᵭ frelstur stavar frá grikska orᵭinum: ”SOZO” iᵭ merkir m.a. taᵭ: ”At verᵭa grøddur, bæᵭi til anda, sálar og likam!” - Sí annars fráᵭgreiᵭing síᵭst í greinini!
”Sonur Mín! Gev Orðum Mínum gætur, legg oyrað til tað, ið Eg sigi! Lat tað ikki fara tær úr eygsjón, varða tað djúpt í hjarta tínum! Tí tað er øllum teimum lív, sum finna tað, og øllum likami teirra grøðing!” (Orᵭtøkini: 4 : 20 - 22).
Sum tú sær, so raplar taᵭ niᵭur frá Himni av viᵭ grøᵭingartekstum, og í bíbliuni eru ein rúgva av orᵭum til grøᵭing, men virka allarbest, tá orᵭini sleppa at festa búgv og sláa røtur í hjarta, sál og sinni okkara.
Fyri ein ordans skyld, so lat okkum hyggja at vælkenda (Róm: 10 : 13): Tí "hvør tann, ið kallar á navn Harrans, skal verða frelstur." - Ja, møguleikarnir eru nógvir, og fleiri eru á veg!
Taᵭ loysir seg avgjørt at fylgja boᵭum Guᵭs og geva orᵭum Guᵭs gætur, bæᵭi sum fyrr nevndu tekstir og sum enn meir skrivaᵭ stendur: ”Tað skal vera likami tínum grøðing og geva nýggja megi í bein tíni.” (Orᵭtøkini: 3 : 8).
Tá ein nú hevur lisiᵭ øll hesi skriftstøᵭini, so kann taᵭ undra ein, at so mong kristin eru sjúk í dag. Men taᵭ eru góᵭ ráᵭ fyri tí sum áᵭur nevnt. Og meir er á veg. - Ja, taᵭ er líka viᵭ at eg sjálvur fari á flog bara viᵭ at festa hesi lívssælu orᵭ nidur á blaᵭ!
Símun Pætur hevᵭi fatur í tí røttu kristni játtanini í (1. bræv Pæturs kap. 2 : 24), sum sigur: ” - Jesus, sum sjálvur bar syndir okkara á likami Sínum upp á træið, fyri at vit, deyð frá syndunum, skuldu liva fyri rættvísina, og við hvørs sárum tit eru grødd!”
Her er sera umráᵭandi at fylgja viᵭ í tekstinum, tíat skriva stendur IKKI, at vit skulu blíva grødd, men at skriva stendur: ”VIT ERU GRØDD!” - Eg vildi ynskt, at fólk uppdagaᵭu hetta, jú fyrr, jú betur.
Símun Pætur skilti hettar, at frelsan innihelt fyrigeving fyri synd og grøᵭing likamsins vegna eina og hvørja sjúku. Tann dagin tey kristnu eisini skilja hettar viᵭ, at tá Guᵭs orᵭ blívur til sannleika í okkum og okkara hjørtum, tá vil Guᵭs Orᵭ virka grøᵭandi á okkara likamligu veikleikar og sjúkur.
Vælkendu orᵭini í Esaias staᵭfesta Símun Pæturs uppdagilsi, og er vert at nevna eisini, at henda likamliga grøᵭing tín hevur ligiᵭ klár alla tíᵭina, langt áᵭrenn tú var til í móᵭurlívi.
”Men tað vóru sjúkur okkara, ið Hann bar, tað vóru pínur okkara, ið Hann legði á Seg - og vit hildu Hann vera heimsøktan, slignan og plágaðan av Gudi. Men Hann varð særdur fyri brot okkara, soraður fyri misgerðir okkara; straffin varð løgd á Hann, so vit skuldu hava frið, og við sárum Hansara eru vit grødd.” (Esaias: 53 : 4 - 5).
Navniᵭ "JESUS" veitir tær grøᵭingina í hús "viᵭ trúnni!"
Soleiᵭis er Guᵭ bara so umhugsin og kærleiksfullur. Tá Hann vil siga okkum nakad neyᵭugt og viᵭkomandi, so sigur Hann taᵭ sama upp til fleiri ferᵭir, so vit ikki skulu ivast í, at Hann meinar taᵭ, sum Hann sigur! - Vit eru grødd! Eingin grund fyri at vera sjúk/ur. Òttast ikki, trúgv bert, so skal tú vera frísk kæra menniskjaᵭ!
Veit ikki hvussu ofta Jesus sigur hesi orᵭ í bíbliuni: ”Trúgv tín hevur frelst teg, - grøtt teg, gjørt teg frískan o.s.frv.!”
Nú kann taᵭ verᵭa at tú spyr teg sjálvan, ja men, hvussu fái eg so fatur á hesi grøᵭing, sum mær tørvar?
Fyrst av øllum er umráᵭandi at fara til læknan í bøn. ”Eg eri Lækni tín.” (2.Mós.: 15 : 26). Hartil kann nevnast, at loynidómar Kristusar eru fjaldir í orᵭinum til tess at vit skulu leita og grava sannleikarnar fram eins og ein slags skattajakt, men í hesum førum er taᵭ meiri alvor í tí heila, tá vit tosa um sjúkur og líᵭingar. (Kolossebr.: 2 : 3). Nokk tí, at Jesus sigur m.a. í (Matt.: 7 : 7 - 8): … Leitiᵭ, so skulu tit finna! --- ” Biðið, so skal tykkum verða givið! Leitið, so skulu tit finna! Bankið uppá, so skal tykkum verða latið upp! Tí hvør tann, ið biður, fær; tann, ið leitar, finnur; tann, ið bankar uppá, honum skal verða latið upp.”
Sum trúgvandi er taᵭ neyᵭugt at vita hetta, àᵭrenn ein uppsøkir læknan og sum skrivaᵭ stendur: ” … Guᵭ reisti okkum upp við Honum (Jesusi) og setti okkum við Honum í hin himmalska heimin, í Kristi Jesusi." (Efesus.: 2 : 6).
Og enn meiri: ”Lovaður veri Gud og Faðir Harra okkara Jesu Krists, Hann (Guᵭ), sum hevur signað okkum við allari andaligari signing, í hinum himmalska, í Kristusi.” (Efesus.: 1 : 3).
Taᵭ er so sera neyᵭugt at bíta merki í, tá ein lesur hesa grein, at Guᵭ hevur grøtt okkum, Guᵭ hevur signaᵭ okkum o.s.frv.. Har stendur ikki, at Hann fer at gera taᵭ einaferᵭ í framtíᵭini, nei, Hann hevur longu gjørt taᵭ. Men sjálvandi, taᵭ skal trúgv til ella sum skrivaᵭ stendur: ”Uttan trúgv er tað ómøguligt at toknast Honum. Tí tann, sum stígur fram fyri Gud, má trúgva, at Hann er, og at Hann lønir teimum, ið søkja Hann.” (Hebr.: 11 : 6). Sí eisini: (Matt.: 6 : 6). Sí eisini: (Filip.: 4 : 6 - 7).
Eingin fer á apotekiᵭ eftir heilivági, sum ikki er har. Tá iᵭ lækni tín útskrivar eina recept uppá ein heilivág til tín, so trýr tú uppá, at tú fær heilivágin tá tú kemur á apotekiᵭ. À sama hátt viᵭ Jesus. Guᵭ sendi Son Sín sum bót fyri syndir okkara og heilivág fyri sjúkur okkara. (Matt.: 11 : 28).
Vita tit so hvat hendir tá ein biᵭur til Guᵭ í Jesu navni? Jú, sum skrivaᵭ stendur í (Lukas.: 3 : 21): ” Meðan nú alt fólkið varð doypt, hendi tað, táið eisini Jesus var doyptur og bað, at Himmalin opnaðist!” (Vers 22) sigur víᵭari, at so kemur Heilagi Andin inn á banan eisini, og so er grøᵭingin í gongd!
Framferᵭarhátturin er nærum tann sami sum tá tú fer í peningaautomatina í bankanum. Tú trýstir eina kodu inn, og so kemur peningurin úr maskinuni. Fer tú ikki til automatina og trýstir koduna inn, jamen, so koma eingir pengar úr henni.
Kodan inn til Himmalin er: ”Jesus!” ”Eg eri dyrnar; tann, ið fer inn gjøgnum Meg, verður frelstur (og grøddur), og hann skal ganga inn og ganga út og finna føði.” (Jóh.: 10 : 9).
Jesus hevᵭi at jødunum á sinni og revsaᵭi teir fyri vantrúgv tá Hann segᵭi: "Tit rannsaka skriftirnar, tí tit hugsa, at tit hava ævigt lív í teimum; og taᵭ eru tær (skriftirnar) sum vitna um Meg (Jesus). Men til Mín vilja tit ikki koma, so tit kunnu fáa lív (írokna grøᵭing)." (Jóh.ev.: 5 : 39 - 40).
Rætti spurningurin til tín er kanska: Hvat forᵭar tær í at koma til Jesus "í bøn til tann einasta, sum er mentur at grøᵭa?"
À sama hátt viᵭ grøᵭing likamsins eins væl og fyrigeving syndanna. Kemur ein ikki til Guᵭ í bøn viᵭ Jesusi ella í navni Jesusar, jamen, so hendir einki. At brokka seg um sjúkuna ella brigsla Guᵭi fyri ting og sakir, útloysir onga himmalska signing í lívi okkara. Líka so lítiᵭ taᵭ hjálpir at sparka til pengaautomatina ella gera seg inn á hana, taᵭ fær ongan pening burtur úr henni!? ”… "Eg eri vegurin, sannleikin og lívið; eingin kemur til Faðirin uttan við Mær."(Jesusi).” (Jóh.: 14 : 6).
”Og hvat tit so biðja um í navni Mínum, skal Eg gera, fyri at Faðirin skal verða dýrmætur við Syninum. Biðja tit um nakað í navni Mínum, skal Eg gera tað.”(Jóh.: 14 : 13 - 14).
Guᵭsmenninir Dánjal eins væl og Dávid leitaᵭu sær 3 ferᵭir um dagin til Guᵭ í bøn, - morgun og middag og kvøld.
Um tú ger taᵭ sama og verᵭur stillur yvir fyri Guᵭi meᵭan tú søkir Hann í bøn fyri at blíva grødd/ur fyri tína sjúku og/ella veikleika viᵭ taᵭ, at tú letur aftur eygu tíni og sannførir teg sjálvan djúpt og innast inni um, at Guᵭ hevur grøtt teg viᵭ at negla alt har á Golgata krossins træi á saman viᵭ elskuliga syni Sínum, Jesusi Kristi, taᵭ verid seg brotsgerᵭir, allar syndir og allar sjúkur soleiᵭis, at tú skuldi vera fríur, heilur og sælur.
Um tú tekur teg saman til hetta, so skal tú fáa at sanna, at Guᵭs orᵭ ikki verᵭur uttan kraft í tínum lívi, men at tín sjúka ella veikleiki verᵭur batnandi dag frá degi, inntil sjúkan ella veikleikin er horvin sum døgg fyri sól.
Hevur tú fyrr veriᵭ forfylgd/ur ella forstýraᵭ/ur av ringum og ósunnum tankum ella hugsanum, stúran, angist, freistingum ella kanska tikiᵭ synd í tær sjálvum? So vil alt hettar so viᵭ og viᵭ rekast burtur úr tínum forgyklaᵭu tankum og hugsanum og fara í upploysing eins og skýggj hvørva ein góᵭan summardag.
Taᵭ er umráᵭandi eisini at siga í bønini hvat tær bagir og hvat tú ynskir grøᵭing fyri (hóast Guᵭ veit taᵭ, áᵭrenn tú biᵭur Hann um taᵭ), - samstundis sum tú vísir á tey skriftstøᵭ, sum Guᵭ sjálvur hevur sagt, at Hann longu hevur útvegaᵭ okkum grøᵭing, sum t.d. í (Esaias 53 : 4 - 5.) Sær tú, at Guᵭ stendur viᵭ síni lyftir. Vit kunnu gera krav uppá Guᵭs lyftir í bøn okkara, sum t.d.: ”at hvør tann, iᵭ ákallar navn Harrans, skal verᵭa frelstur (grøddur)!” (Róm.: 10 : 13). Sí frágreiᵭing um orᵭiᵭ ”frelsa” niᵭast á síᵭuni og at taᵭ eisini merkir ”grøᵭing?”
Hóast Jesus vitsti væl av, at biddarin viᵭ vegin inn til Jeriko var blindur, so spurdi Jesus tann blinda kortini: ”Jesus tók til orða og segði við hann: "Hvat vilt tú, at Eg skal gera fyri teg?" Hin blindi svaraði Honum: "Rabbuni, at eg kann fáa sjón mína!" (Markus: 10 : 51).
Hann fekk sjón sína, so taᵭ lønar seg altíᵭ at biᵭja til Jesus um hjálp. Hon kemur, um tú hevur tol til at bíᵭa eftir hjálpini. (Róm.: 9 : 33): "... tann, ið trýr á Hann, skal ikki verða til skammar." (Zion = Samkoma Guds).
Framferᵭarhátturin er eisini líkur tann hjá t.d. kommunulæknanum sum útskrivar recept til heilivág at heinta á apotekinum, og á medicinpakkanum kann t.d. standa: ”tak 1 tablett 3 ferᵭir um dagin í 2 ella 3 vikur?" - Hugsa um Dánjal og Dávid! - Morgun, middag og kvøld. Kanska nátt eisini?
Eg meini so viᵭ: "Jesus bardist ein harᵭan kamp fyri okkum á veg í deyᵭan. Kunnu vit tá ikki berjast eitt sindur í bønini?"
”At samvirka viᵭ Guᵭ, er at geva orᵭum Hansara gætur, rætt og viᵭhald í lívi okkara, aftur og um aftur, viᵭ treiskni og áhaldni at vátta og játta Orᵭum Guᵭs í okkara innara menniskja - hvønn dag - restina av lívinum!”
Og Guᵭ reisti Jesus upp frá hinum deyᵭu - Jesus er í Orᵭinum tær nær!
Taᵭ er sera neyᵭugt at leggja sær hetta í hjarta og sum skrivaᵭ stendur: "Trúfastur er Gud, sum tit vórðu kallað við til samfelag við Son Hansara, Jesus Kristus, Harra okkara." (1. Kor.: 1 : 9). - Hví halda tit, at Guᵭ kallaᵭi okkum til at hava samfelag viᵭ Son Hansara, Jesus Kristus? Jú, sum áᵭur nevnt: "Taᵭ gongur ein kraft út frá Jesusi og sum grøᵭir alt og øll, bæᵭi til anda, sálar og likam!"
Eisini kunnu vit lesa í bønini "Faᵭir vár," har taᵭ stendur skrivaᵭ: "Gev okkum í dag dagliga breyð okkara!" (Matt.: 6 : 11). Her skal eg líka upplýsa tykkum taᵭ, at "dagliga breyᵭiᵭ" í bíbilskum týdningi fevnir um nógv meiri enn taᵭ, sum vit pota í munn okkara til dagligt. Paulus og Matteus upplýsa okkum her í áᵭurnevndu skriftstøᵭum, at bert í dagligum samfelagi viᵭ Jesusi í bøn til Guᵭ Faᵭir í Himli, tá kann grøᵭingin koma í hús og haldast viᵭ líka!
”Tí vit hava ikki ein høvuðsprest, sum ikki kann hava samkenslu við veikleikum okkara, men ein, sum er freistaður í øllum á sama hátt sum vit - tó uttan synd. Latið okkum tí við dirvi stíga fram fyri hásæti náðinnar, so vit kunnu fáa miskunn og finna náði til hjálp á rættari tíð!” (Hebr.: 4 : 15 - 16).
Les, sum skrivaᵭ stendur, - trúgv tí, sum skrivaᵭ stendur, - ongantíᵭ eitt orᵭ av skriftini forgongur!
P.S.: Um tú ætlar tær at fara í bøn til Guᵭ Faᵭir í Jesusar Navni vegna tína sjúku og tú tekur heilivág, so skal tú ikki gevast viᵭ at taka tín heilivág, - ikki fyrr enn tín egni lækni sigur tær, at tær ikki nýtist heilivágin meir.
Guᵭ vælsigni teg og grøᵭi teg, bæᵭi til anda, sálar og likam!
Fyri ein ordans skyld skal sigast, at Gud salvar eisini ávís fólk í samkomuni til at grøᵭa viᵭ bøn og handaálegging, men taᵭ er sera langt ímillum slík, og taᵭ eru sera sera fá av teimum eisini tíverri. Men taᵭ er ein heilt onnur frálæra og sum ikki verᵭur tikin fram her. - V.ø.o.: Guᵭ hevur ikki bert ein máta at grøᵭa sjúkur uppá, men hesin framferᵭarhátturin virkar viᵭ trúgv og tolsemi! Sum tey gomlu plagdu at siga: "Tolin trívist!"
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
Orᵭiᵭ "Frelsa," stavar frá grikska orᵭinum: ”Soteria.” "Frelsa, endurloysing ella forloysing!" - Kemur av orᵭinum: ”SOZO.” og sum merkir: "frelsa, bjarga frá vanda, fría út." Sozo er taᵭ vanliga orᵭiᵭ fyri frelsa og sum nýtt verᵭur í bíbliuni.
Orᵭiᵭ hevur ein sera víttfevnandi týdning so sum, "at varᵭveita heilt og í sama standi, óskala, frískt og uttan skaᵭa."
"At bjarga frá vanda, sjúku, deyᵭa og fortapilsi. Sozo merkir eisini at gera ting og sakir góᵭ ella gott aftur, gera fólk frísk, grøᵭa skaᵭar, lívgeva og bjarga frá vanda og úr neyᵭ v.m.."
Orᵭiᵭ Sozo verᵭur brúkt sum týᵭing av ikki minni enn 15 ymiskum orᵭum á hebraiskum máli. (Jesus tosaᵭi arameisk, eitt hebraisk mál). Eitt av hesum orᵭum á hebraiskum er: ”Sjalom,” sum merkir: "uttari og innari friᵭur, bati, frælsi, ró, hvíla, trygd og tryggleiki og vælstandur."
Av tí sama vísir hetta klárt og týᵭuliga, hvussu neyvt frelsa og grøᵭing hongur saman.
Góᵭa eydnu og Jesus signiᵭ teg!
Hesa grein gav Jesus mær hugskotiᵭ til at festa niᵭur á blaᵭ, eftir at eg hevᵭi lisiᵭ ein lítlan greinastubba av ”WILLY GRIIS.” - Eg havi sjálvur roynt hetta, sum eg skrivi um, og eg livi eftir hesi uppskrift framvegis, sum virkar framúr og avbera væl!


text:
Mumipápin hevur mangan sagt, at einafer...
Mumipápin hevur mangan sagt, at einaferð skal hann seta seg at skriva endurminningar um sín rokmikla ungdóm.
Søgan byrjar við gandi tíðliga ein morg...
Søgan byrjar við gandi tíðliga ein morgun um várið og endar eina heita augustnátt. Tá ið mumufamiljan finnur gandakalshattin, he...
Onnur av teimum fyrstu bókunum skrivaða...
Onnur av teimum fyrstu bókunum skrivaðar í 40 ´árunum um mumitrøllini
Vælkomin á spennandi orðaferð saman við...
Vælkomin á spennandi orðaferð saman við mumitrøllunum!
Langt úti í havinum lá oyggin. Hon var ...
Langt úti í havinum lá oyggin. Hon var so at siga oyðin. Har var ein viti, men hann var sløktur. Á einum tanga búði ein út...
Tað er heyst í Mumidali. Fyri tey, sum ...
Tað er heyst í Mumidali. Fyri tey, sum koma hagar, sær alt øðrvísi út, ikki rættiliga sum tey høvdu hugsað sær.
Sætta bókin í røðini um mumitrøllini
Sætta bókin í røðini um mumitrøllini
Fimta bókin í røðini um trøllini í Mumi...
Fimta bókin í røðini um trøllini í Mumidali. Ein kalssikari eftir Tove Jansson
Fjórða bókin í røðini um mumitrøllini í...
Fjórða bókin í røðini um mumitrøllini í Mumidali


text:
Góð ráð: Les hart fyri teg sjálvan
Nýggj
kanning avdúkar, at fyri at minnast betur er gott at lesa tekst hart
fyri seg sjálvan. Orðini vera týðiligari í langtíðarminninum og tí
nógv lættari at taka fram aftur seinni. Bráðsinni ger ofta, at vit velja at
ganga skjótt ígjøgnum tekstin, hava líkasum ikki stundir til at loyva orðunum
at bólta á tunguni, men lata tey ístaðin fara beint inn í heilan gjøgnum
eyguni.
Men tað
er nú ikki besti hátturin fyri at minnast, skilst.
Sí grein
HER.
Kelda:
Skúlablaðið


text:
Feløg sum selja fiskavørur til Evropa mugu fyrihalda seg til eina røð av ymiskum umhvørvisgóðkenningum og krøvum.
Krøvini koma frá sølumiðstøðunum, men henda økta tilvitanin er ikki orsakað av forbrúkarum, men orsakað av trýsti frá ymiskum feløgum, sigur granskingarstjórin Frode Nilssen í matgranskingarstovninum Nofima.
Innkeyparar krevja í størri mun skjalfestan, sum váttar, at vørurnar eru framleiddar sambært strongum umhvørviskrøvum. Tað er tó framvegis stór ógreiða um krøvini, sum eru ymisk í innihaldi.
Metingin ljóðar, at krøvini í framtíðini verða størri enn tey eru í dag. Og tað vil siga, at um sjómatvøruídnaðurin ikki fylgir við, so fer tað at kosta vinnuni munandi upphæddir í mistum marknaðarmøguleikum.
Les meiri. kyst.no


text:
Álvarsligt arbeiðsóhapp í havnini í Hirtshals
Eitt betongdekk er rapað oman yvir
arbeiðsmenn undir umvælingararbeiði, og seks mans hava fingið skaða, tveir
teirra hava fingið álvarsligan skaða.
Ongin av monnunum
hevur mist vitið, og teir eru uttanfyri lívsvanda. Men tveir teirra eru
álvarsliga løstaðir og eru koyrdir á Aalborg Universitetssjúkrahús. Hinir eru
koyrdir á Vendsyssel Sjúkrahús í Hjørring.
Tað sigur Henrik
Skals, sum er varapolitiinspektørur hjá løgregluni í Norðurjútlandi.
- Betongdekkið er
onkursvegna brotnað, meðan teir hava umvælt tað, og allir menninir komu at
liggja undir. Teir búgva allir í lokaløkinum, og teir hava allir arbeitt hjá
somu fyritøku í fleri ár, sigur Henrik Skals.
Tey avvarðandi hava
fingið fráboðan um óhappið.
Kelda: ritzau og
Søfart


text:
Orð: Ókend/ur
Lag: Theodor við Keldu
Týtt: Victor Danielsen
1. Eitt skip legði stolt út á havið,
tað tyktist so sterkt og so dygt.
Umborð har var ein lítil Jónas,
sum rýmdi frá heimi og plikt.
2. Í lastini krógvaður lá hann,
hann vildi nú slíta øll bond,
hann væntaði lukku at finna
á fremmandu, ókendu strond.
3. Men ódnin brast á, og nú varð tað,
sum Jónasi hinaferð gekk,
tá hann skuldi fara til Tarsis
og rýma frá Harranum vekk.
4. Nú drongurin fyltist av ræðslu,
hann bankar og rópar nú hátt;
skipsmenninir, sum hetta hoyra,
teir leita og finna hann brátt.
5. Til skiparan verður hann førdur,
hann spyr: „Hvussu komst tú umborð?“
„Eg sníkti meg!“ – Drongurin piprar
og kann neyvan tala eitt orð.
6. Nú skiparin fyrigav honum,
men stormurin versnar alt meir;
teir síggja, at alt er nú úti,
ei hop meir um lív hava teir.
7. Sum seinasta útveg til bjarging
hvør maður eitt lívbelti fær,
men drongurin, hann er til avlops,
til hann einki lívbelti var.
8. „Eitt lívbelti!“ skiparin rópar.
„Lat drongin eitt lívbelti fá!“
„Tað er einki eftir!“ er svarið;
teir hyggja – ja hvør veit nú ráð?
9. Men skiparin tekur tá beltið,
sum bundið hann hevur um seg,
og flýggjar tað yvir til drongin:
„Tak, bind hetta beltið um teg!“
10. Tað beltið, tað frelsti hin lítla;
men skiparin doyggja hann má,
tí tað, sum hann sjálvan kann frelsa,
tað frítt letur drongin hann fá.
11. Mong ár eftir hetta tann drongur
ein kærleika størri fekk sjá,
sum frelsti úr enn størri vanda
enn hin dag, tá deyðan hann sá.
12. Hann sá, Gud sín son vildi geva,
tá okkara frelsu tað galt,
at Jesus ei spardi seg sjálvan,
men ofraði, ofraði alt.
13. Men hvørja ferð, tá ið hann talar,
um skiparans kærleik hin dag,
tá rennur eitt tár, og hans andlit
um kærleik og sorg vitnar tað.


text:
Eitt forkanningarloyvi gevur rætt at gera ymiskar jarðfrøðiligar kanningar, ið verða nýttar sum grundarlag fyri seinni leitingum eftir og møguligari framleiðslu av olju og jarðgassi.
Eitt forkanningarloyvi kostar 75.000 kr. árliga. Har afturat tekur Jarðfeingi eitt umsitingargjald – 10.000 kr. – fyri viðgerðina av hvørjari umsókn.
Forkanningarloyvið gevur ikki rætt til at útvinna olju ella gass. Jarðfeingi fær avrit av øllum kanningarúrslitum til viðgerðar og varðveitslu.
Fyri sum minst at órógva gýtingarstovnarnar og fiskiveiðu eru seismiskar kanningar á havøkinum kring Føroyar avmarkaðar til ávís tíðarskeið á árinum.
Eitt føroyskt fiskiveiðiumboð skal vera umborð á øllum kanningarskipum. Uppgávan hjá umboðnum er at samskifta við fiskiskip og myndugleikar fyri at tryggja, at kanningarvirksemið fer fram við hóskandi atliti til annað virksemi á økinum.
Jarðfeingi kann vísa kanningarfeløgunum á skikkað fiskiveiðiumboð.
Leiðbeining til at søkja um forkanningarloyvi
Forkanningarloyvi krevst áðrenn farast kann undir jarðalisfrøðiligar og jarðfrøðiligar kanningar við atliti at leiting eftir kolvetnum í Føroyum ella á føroyskum frálandaøki. Jarðfeingi er loyvismyndugleiki við løgtingslóg nr 31 frá 16.mars 1998, broytt við løgtingslóg nr 52 frá 26.mai 2010.
Feløg, ið ynskja eitt forkanningarloyvi, verða biðin um at vera varug við niðanfyristandandi:
1. Umsóknir skulu sendast til:
Jarðfeingi
Postsmoga 3059
Brekkutún 1
FO-110 Tórshav
Telefon: 35 70 00
jardfeingi@jardfeingi.fo
2. Umsøkjarar skulu gjalda umsóknargjald uppá kr. 10.000, áðrenn Jarðfeingi fer undir at viðgera eina umsókn. Jarðfeingi sendir rokning.
3. Í umsókn um forkanningarloyvi eiga m.a. at vera hesar upplýsingar:
- økið, ið ætlanin er at kanna (knattstøðulinjur o.a.)
- ábending um nær kanningarnar verða gjørdar
- kanningarhættir og útgerð, ið verður nýtt
- skip, ið verða nýtt, herundir hjálparskip, og tjóðskapur teirra
4. Ikki seinni enn 15 dager eftir at rokning er móttikin, skal loyvisgjald uppá kr 75.000 gjaldast.
5. Eitt forkanningarloyvi er galdandi í eitt ár frá tí degi, tað er veitt, og gevur loyvishavaranum rætt til at gera vísindaligar kanningar (seismiskar, magnetiskar og gravimetriskar kanningar, jarðfrøðiligar royndartøkur o.s.fr.)
6. Loyvishavarar, sum gera kanningar á frálandsøkinum, hava skyldu at hava eitt fiskiveiðiumboð umborð á kanningarfarinum. Fiskiveiðiumboðið hevur ábyrgdina av øllum samskifti við fiskifør og fiskiveiðumyndugleikar á landi. Ynskir ein loyvishavari, at eitt hjálparskip skal arbeiða saman við kanningarskipinum, skal hetta vera týðiliga tilskilað í fráboðanarblaðnum. Hetta sleppur tó ikki loyvishavaranum undan at hava eitt fiskiveiðiumboð umborð á antin kanningarskipinum ella hjálparskipinum.
7. Í forkanningarloyvinum eru ásetingar um skyldu fyri loyvishavarar at lata Jarðfeingi frágreiðingar og upplýsingar. Jarðfeingi hevur skyldu at halda hesar upplýsingar í trúnaði í loyvinum ásett áramál, og í hesum tíðarskeiðinum eru upplýsingarnar undantiknir føroyskari lóggávu um alment innlit.
8. Føroyskir myndugleikar vilja fegnir, at loyvishavarar eru tilreiðar at seta føroyingar í starv og at geva føroyskum fyritøkum møguleikar fyri í kapping við aðrar at veita vørur og tænastur, t.d. hjálparskip, í sambandi við útinning av virksemi sambært forkanningarloyvinum.


text:
Nevndin í Róðrarfelagnum Knørri boðar við hesum til aðalfundar fríggjadagin 29. desember klokkan 17 í hølum felagsins í Tollbúðini. Skrá fyri aðalfundin: 1. Val av orðstýrara og fundarskrivara 2. Formansfrágreiðing frá farna ári 3. Góðkenning av roknskapi 4. Innkomin mál 5. Val av nevnd, tiltakslimum og grannskoðara 6. Ymiskt Uppskot til atkvøðugreiðslu skulu sendast við [...]
> Les meira um stóra tiltakið og síggj m.a. hvussu tú bíleggur loppuborð, har børnini sleppa at vera sínir egnu handilsmenn.
Tað er alt ov langt síðan, tú hevur fingið ein ordiligan svingom; men nú fært tú hann leygarkvøldið, 28. januar, tá Knørradansur verður í høllini á Hálsi í Havn. Tú veitst - orkestur, pyntað borð og festlig fólk, sum hugna sær og drøna eftir gólvinum. Kom ein túr, og tak vinkonurnar og kammisjukkarnar við! Atgongumerkir fáast [...]
> Skrá og klokkutíðir fyri Knørraloppuna Knørraloppan er helst longu nú ársins størsta barnatiltak við hópin av nýggjum og populerum upplivingum. Her vera loppuhandlar, har børnini sleppa at vera sínir egnu handilsmenn, tey fara at spæla í kappróðrarbátum, stuttleika sær við dansispølum, og sjálvandi fáa tey eisini vitjan av gyklarum og øðrum fittum figurum. Atgongumerkir fáast við [...]
Tað er eftirhondini alt ov langt síðan, tú hevur fingið ein ordiligan svingom! Nú fært tú hann aftur leygarkvøldið, 28. januar, tá ið Knørradansur verður í høllini á Hálsi í Havn. Orkestrini Twilight, Four Men og Anfinn & Co fara at spæla, og høllin verður sum altíð hugnalig, har pláss eisini verður at seta seg [...]
Leygarkvøldið, 28. februar 2015, heldur Róðrarfelagið Knørrur 30 ára føðingardagsveitslu fyri øllum rógvarum og knørravinum, sum hava myndað felagið tey tríati árini síðan stovnanina. Veitslan verður hildin í Evensens pakkhúsi við knørramanér. Tað vil siga eitt frálíkt kvøld við sangi, reypi og røðum saman við teimum, sum eru pulsurin í felagnum í dag, og ikki [...]
Leygarkvøldið 12. januar klokkan 22.30 bjóðar Róðrarfelagið Knørrur til almennan dans í høllini á Hálsi við norska dansibandinum Contrazt og okkara heimligu Hans Jacobi og vinmonnum. Orkestrini Contrazt er millum bestu orkestur í Noregi, har tað gjørdist ársins dansiband í 2011. Tey eru umbiðin um alt Skandinavia, duga væl at fáa lív í og spæla [...]


text:
Hósdagin tann 4. apríl klokkan 14.00 letur Bókasavnið við Løkin eina sermerkta framsýning upp. Fimm stórar listprýddar bingjur standa á økinum frammanfyri bókasavnið. Hvør bingja er eitt verk í sjálvum sær, og tey vitjandi kunnu fara inn í verkini.
Í samband við 25 ára hátíðarhaldið hjá NAPA – Nordisk Institut í Grønlandi – í 2012, skuldu ung listafólk úr Grønlandi, Álandi, Íslandi, Finnlandi og Føroyum fylla hvør sína bingju at umboða sína list og sítt land. Ole Wich, listamaður hevur verið føroyska ábyrgdarfólkið og hevur hjálp føroysku ungdómunum í teirra arbeiði. At júst bingjur blivu karmur um ungdómsverkætlanina er tí, at NAPA metir flutning og mentan vera lívsneyðug í útnorðri og í hesi verkætlan vera hugtøkini samantvinnað.
Hesar fimm bingjurnar hava seinasta hálva árið verið ferðandi framsýning í Norðurlondum. Tær hava verið í Nuuk, Helsinki og Álandi. Tær halda eftir vitjanina í Føroyum fram til Reykjavíkar og síðani aftur til Grønlands. Undan Páskum hava byngjurnar staðið í Havn. Í góðum samstarvi og við vælvild frá Norðurlandahúsinum í Føroyum fáa vit nú høvið at uppliva Bingjuboð á Bókasavninum við Løkin.
Eitt tiltak verður fyriskipa í sambandi við almennu ferniseringina, tá bingjurnar lata upp. Magnus Rasmussen, borgarstjóri letur framsýningina upp. Haraftrat verður tónleikur/ljóð og drekkamuður frá bókasavninum.
Bæði vaksin og børn eru vælkomin. Og atgongd er ókeypis, sum vanligt er á bókasavninum.
Bingjurnar eru opnar soleiðis:
gerandisdagar klokkan 10 – 18
leygardagin 6. apríl klokkan 14 – 18
sunnudagin 7. apríl klokkan 14 – 18
Seinasti dagur at síggja bingjurnar er hósdagin 11. apríl klokkan 18.
Myndir av bingjunum og frá arbeiðinum við at seta bingjurnar upp kunnu síggjast á nýggju heimasíðuni hjá bókasavninum www.lokin.fo
EksternLeinkja1: http://www.lokin.fo


text:
Føstulávints kraftardrykkur og matskrá á hvonn
Nú er hann aftur ávegis, hin serligi dagurin í árinum, tá ið vit í eitt kvøld kunnu vera ein heilt annar - ein Superman, ein kúgv, ein gularót, ein Pippi, ein grumm grýla ... veist tú, hvør tú skalt vera á føstulávint?
Alt vikuskiftið blanda gandakallarnir og gandakellingarnar í barrini á hvonn ein serligan grýludrykk. Loyniligt er tað. Loyniligt og kraftmikið.
Gerast grýlur svangar, hevur hvonn eitt serligt føstulávintstilboð hetta vikuskiftið:
Føstulávintstilboð
Føstulávints kraftardrykkur
300 gr Hereford steak v/ bakaðum epli, salati og sós
Sjokolátakøka
Kaffi/te
Kr. 340,- fyri hvønn


text:
Á ólavsøku streyma føroyingar úr øllum ættum til Havnar at hitta fólk og hátíðarhalda tjóðarveitslu okkara. Dagarnar 28. og 29. juli er fólkatalið í høvuðsstaðnum nærum tvífaldað.
Ólavsøkan er tjóðarhátíð okkara og verður hildin til minnis um norska kongin Ólav hin Heilaga, sum fall á Stiklastøðum í 1030.
Ein hópur av tiltøkum setur sín dám á Havnina hesar dagarnar, har gaman og álvara, ung og gomu ganga lið um lið.
Tiltøkini eru nogv í tali. Burtur úr rúgvuni kunnu verða nevnd kappríðing, skrúðgonga við ítróttafólki og hornorkestri, kappróður, fótbóltur, konsertir og listaframsýningar. Og so er tað miðnáttarsangurin. Tá eru einir 12.000 glaðir ólavsøkugestir savnaðir í heimsins størsta kóri.
Tingið verður sett á ólavsøku.


text:
Eirikur Lindenskov 07.05.2017 (06:28)
Tesla sjálvkoyrandi í 2019
Longu í 2019 fara bilarnir hjá Tesla at vera sjálvkoyrandi á niveau 5, sum er tað hægsta, og har koyrt verður púra uttan at nakað menniskja blandar seg uppí.
Soleiðis ljóða heldur bombastisku útsøgnirnar hjá Elon Musk, sum er maðurin, sum hevur stovnað el-bilaverksmiðjuna, Tesla.
Í dag er »niveau 2« tað hægsta fyri bilar á vegunum. Tesla-modell, sum eru framleidd frá oktber 2016, hava longu tað hardware, sum skal til, og mangla bara software.
Veitst tú eina góða søgu? Skriva til okkara á
red(at)in.fo
Les ella lýs í Lýsingartorginum – trýst her