text:
Nevndin skipaši seg beinanvegin aftanį fundin, og nżggja nevndin sęr nś soleišis śt:
Formašur: Suni Simonsen
Nęstformašur: Marner Seloy
Skrivari og kassameistari: Janus Jensen
Nevndarlimir: Hjalmar Ingebrigtsen og Frķšbjųrn Seloy, bįšir nżvaldir.
Eykalimir eru Martin Garšalķš og Petur Joensen.
23-02-09
Nes Sóknar Handverkarafelag havt ašalfund
Nes Sóknar Handverkarafelag hevši įrsašalfund 5. februar.
Undirtųkan var av tķ mesta ķ fleiri įr. Mųttir vóru 16 limir.
2 nevndarlimir stóšu 2 fyri vali. Sįmal Hansen var afturvaldur,
og nżggi nevndarlimurin er Thomas Johannesen śr Ęšuvķk.
Nś manna hesir nevndina ķ Nes Sóknar Handverkarafelag:
Henry Olsen, formašur
Karl Magni Hammer, nęstformašur
Thomas Johannesen
Sįmal Hansen
Rasmus Magnussen
Eykalimir: Leivur Poulsen og Eyšun Kjeld, bįšir śr Saltangarį.
07-02-09
Samlagstryggingin bųtt
Samlagstryggingin, sum umfatar limir felagsins, er frį 1. januar 2009 broytt, so at hon nś eisini veitir śtgjald, um hjśnafelagi ella sambśgvi hjį limi doyr. Henda upphędd er helvtin av tķ sum limurin sjįlvur er tryggjašur fyri. Upphęddin, um limur doyr, er hękkaš śr 400.000 kr. upp ķ 500.000 kr. Hjśnafelagin ella sambśgvin er tķ tryggjašur viš 250.000 kr. ķ lųtuni.
Vķškanin fevnir ikki um hęttisliga sjśku hjį hjśnafelaga ella sambśgva. Framvegis er galdandi at um limur, ella barn hjį limi fęr hęttisliga sjśku, veršur śtgoldiš įvikavist kr. 100.000 ella 60.000 kr.
Sķ faldara, sum kunnar neyvari um tryggingarnar: SAMLAGSTRYGGING
06-01-09
Nżggjur sįttmįli millum KAF og Fųroya Handverkarafelag/Landsfelag Handverkarana og SEV
Kommunala Arbeišsgevarafelagiš og Fųroya Handverkarafelag/Landsfelag Handverkaranna hava fyrrapartin frķggjadagin 12. desember 2008 skrivaš undir nżggjan 2 įra sįttmįla fyri handverkarar, iš starvast hjį SEV.
Nżggi sįttmįlin kemur ķ stašin fyri fyrrgaldandi sįttmįla millum elfelagiš SEV og Fųroya Handverkarafelag/Landsfelag Handverkaranna.
Sįttmįlaskeišiš gongur frį 1. oktober 2008 fram til 1. oktober 2010.
Sķ avtaluna, sįttmįlan og lųnartalvur her: SĮTTMĮLAR
15-12-08
Fųroya Handverkarafelag gjųrt samstarvsavtalu viš Kommunala Arbeišsgevarafelag Fųroya
Fųroya Handverkarafelag/Landsfelag Handverkaranna og Kommunala Arbeišsgevarafelag Fųroya eru viš gildi frį 5. september 2008 samd um, at kommunalir arbeišsgevarar kunnu seta
fastlųntar handverkarar eftir sįttmįlanum millum Fųroya Handverkarafelag/Landsfelag Handverkaranna og Fķggjarmįlarįšiš.
Sķ avtaluna her: SĮTTMĮLAR
10-10-08
Fundur ķ śtnoršursamstarvinum
Um vikuskiftiš hava Fųroya Arbeišarafelag, Fųroya Fiskimannafelag og Fųroya Handverkarafelag veriš į fundi ķ Ķslandi ķ VN, śtnoršurfelagsskapinum fyri fakfelųg.
Umboš fyri ASI ķ ķslandi umframt grųnlendska LO vóru į fundinum.
Į fundinum var m.a. umrųtt, hvussu felagsskapurin kann mennast, og hvussu fakfelųg ķ Grųnlandi, Ķslandi og Fųroyum kunna styrkja samstarviš.
Gjųrt varš m.a. av, at meira skal gerast burtur śr at kunna hvųnn annan um fakfelagsgongdina, sįttmįlar og skipanir ķ londunum.
Į fundinum greiddu umboš frį ASI frį, hvussu tey hųvdu skipaš seg višvķkjandi śtlendskari arbeišsmegi. Greitt varš eisini frį nżggju endurśtbśgvingarskipanini hjį fakfelųgunum, umframt at fųroysk framlųga var um Samtak.
Fųroyar eru vertir fyri nęsta įrliga fundinum hjį VN, sum veršur ķ august 2009.
07-10-08
Nżggj lųnartalva galdandi frį 1. oktober
Nżggja lųnartalvan er at finna undir:
SĮTTMĮLAR
Nevnast kann, at sveinalųnin hękkar viš 2,35 kr. og veršur nś 118,29 kr.
Eisini hękkar eftirlųnin viš 1% til 12%.
Samstundis hękkar eftirlųnin hjį lęrlingum viš 1% til 6,5%.
24-09-08
Fųroya Handverkarafelag havt ašalfund
Fųroya Handverkarafelag hevši ašalfund į Fjųrukrónni ķ Vestmanna leygardagin 29. mars 2008. Ųll limafelųgini vóru mųtt. Oršstżrari į fundinum var Hans Pauli Strųm, landstżrismašur.
Formašurin hevši frįgreišing um starv felagsins ķ farna įri. Formašurin greiddi frį lųnarsamrįšingunum ķ heyst, sum gingu rķmiliga vęl.
Sįttmįlin er yvir 3 įr viš eini lųnarhękking uppį góš 9%. Eftirlųnarprosentiš er nś 11%, og viš endan į sįttmįlaskeišnum veršur taš 13%.
Ein nżggj įseting kom eisini viš ķ sįttmįlan. Nś fįa limirnir ķ Fųroya Handverkarafelag vaktargjald fyri at hava telefonvakt.
Eisini er nżgg įseting starvsaldursvišbót, sum er 1,6% av grundlųnini aftan į 3 įra starvstķš.
Ein umsókn var komin frį flogteknikkarunum į flogvųllinum um innliman sum serfelag undir Fųroya Handverkarafelag, og var hon gingin į mųti.
Ķ stjórnini eru Suni Simonnsen fyri Vestmanna Handverkarafelag, Poul Ųregaard fyri Noršstreymoyar Handverkarafelag, Jįkup Eliassen fyri Fuglafjaršar Handverkarafelag, Finn Johannesen fyri Vįga Handverkarafelag, Pįll Gunnar Poulsen fyri Klaksvķkar Handverkarafelag og Leivur Poulsen fyri Nes Sóknar Handverkarafelag. Formašur er Henry Olsen.
Bįšir starvstjórnarlimirnir stóšu fyri vali, og bįšir vóru afturvaldir. Hesir eru ķ starvsstjórnini:
Henry Olsen, formašur
Suni Simonsen, nęstformašur
Poul Ųregaard, starvsnevndarlimur
02-04-08
Vestmanna Handverkarafelag havt ašalfund
Vestmanna Handverkarafelag, hevši ašalfund leygardagin 8. mars 2008.
Undirtųkan var sera stór, taš mųttu 14 limir til fundin.
Trżggir limir stóšu fyri vali. Frķšbjųrn Poulsen var ikki afturvaldur.
Nżggja nevndin skipaši seg soleišis:
Sśni Simonsen, formašur
Marner Simonsen, nęstformašur
Janus Jensen, skrivari / kassameistari
Jóhan Hendrik Hansen, nevndarlimur
Pól M. Zachariasen, nevndarlimur.
Sum eykalimir sita Martin Garšalķš og Frķbjųrn Seloy, sum er nżvaldur.
31-03-08
Nes Sóknar Handverkarafelag havt ašalfund
Nes Sóknar Handverkarafelag hevši įrsašalfund 7. mars.
Av tķ at ašalfundurin ikki var vištųkufųrur, var eykaašalfundur hildin hįlvan tķma seinni, enn įsetti fundurin skuldi vera.
Av nevndarlimum stóšu 3 fyri vali. Hesir vóru allir afturvaldir.
Ķ nevndini eru nś:
Henry Olsen, formašur
Karl Magni Hammer, nęstformašur
Leivur Poulsen
Sįmal Hansen
Rasmus Magnussen
Eykalimir eru Jónsvein Olsen, Rituvķk, og annar eykalimur er Tummas Johannesen, Ęšuvķk.
11-03-08
Fuglafjaršar Handverkarafelag havt ašalfund
Fuglafjaršar Handverkarafelag hevši įrsašalfund 26. februar. 11 limir mųttu upp til fundin.
Av tķ at ašalfundurin ikki var vištųkufųrur, var eykaašalfundur hildin hįlvan tķma seinni, enn įsetti fundurin skuldi vera.
Av nevndarlimum stóšu 3 fyri vali. Hesir vóru allir afturvaldir.
Ķ nevndini eru nś:
Jįkup Eliassen formašur
Jįkup Thomsen nęstformašur
Atli Ryggshamar skrivari
Edmund Abrahamsen
Jann Fr. Hansen
Nżggir eykalimir eru valdir. Fyrsti eykalimur er Jan Dam Vang, Leirvķk, og annar eykalimur er Hešin Olsen, Fuglafjųršur.
05-03-08
Tryggingargjald til samlagstrygging skal skattast
Fųroya Lķvstrygging upplżsir, at upphęddin, sum veršur inngoldin til samlagstryggingina, vskal leggjast afturat skattskyldugu inntųkuni.
Śtgjųld śr samlagstrygging eru tķ skattafrķ.
Lesiš frįgreišing her
10-01-08
Setanaravtalur
Nżggju setanaravtalurnar sum eru avtalašar viš Meistarafelagiš, og sum skulu brśkast viš setan av fast- og tķmalųntum handverkarum, eru at finna į:
Sįttmįlar
10-01-08
Sįttmįli um Samlagstrygging
Limir felagsins hava, umframt rętt til eftirlųn, nś eisini trygging, um limur doyr ella fęr hęttisliga sjśku. Fųroya Handverkarafelag gjųrdi fyrr ķ įr avtalu viš Fųroya Lķvstrygging, iš ger, at um limur doyr, veršur śtgoldiš kr. 400.000,- til eftirsitandi.
Um limur, ella barn hjį limi fęr hęttisliga sjśku, veršur śtgoldiš įvikavist kr. 100.000 ella 60.000 kr.
Sķ višfesta faldaran, sum kunnar neyvari um tryggingarnar:
Lķvstrygging og eftirlųn
Ķ sambandi viš at gjaldiš til eftirlųnina er hękkaš, veršur fariš undir samrįšingar ķ nęstum viš Fųroya Lķvstrygging um, hvussu fręgast fęst burtur śr hesi hękking.
16-11-07
Fundur hjį NBTF ķ Kjepmannahavn
Umboš fyri Fųroya handverkarafelag vóru į Įrsašalfundi hjį NBTF (Nordiske Bygnings- og Tręarbejder Fųderation) ķ Keypmannahavn 1.-2. november 2007. Į fundinum vóru eisini umboš śr Danmark, Svųriki, Noreg og Finlandi.
Fyri Fųroya handverkarafelag vóru Henry Olsen, formašur og Pįll Gunnar Poulsen į fundi.
Ymisk mįl av felags įhuga vóru umrųdd.
Ein fyrilestur var um įvirkanina av eftirliti į arbeišsplįssum.
Fyrilestrarhaldarin helt, at taš hevši negativa įvirkan viš ųllum kontrollinum, sum er ķ dag.
Eisini var ein fyrilestur um aspest. Hvussu vandamikiš taš er og um, hvussu langa tķš taš hevši tikiš, įšrenn stóru trupulleikarnir av aspest vóršu tiknir ķ įlvara. Fyrilesturin kan sķggjast į heimasķšuni hjį BAT Kartellinum
Lesiš um tryggingarnar:
www.batkartellet.dk (Asbest- fortid, nutid. Pręsentation på NBTF årsmųde 02112007). Fyrilestrarhaldari var Lars Vedergård.
06-11-07
Almennar lųnarhękkingar
Fųroya Handverkarafelag skrivaši 30. oktober undir ein 3 įra sįttmįla viš Fķggjarmįlarįšiš. Lųnarkarmurin er 9%.
Eftirlųnargjųldini hękka:
1 oktober ķ 2007 hękkar eftirlųnargjaldiš śr 11% uppķ 12,5%
1 oktober ķ 2008 hękkar eftirlųnargjaldiš śr 12,5% uppķ 14%
1 oktober ķ 2009 hękkar eftirlųnargjaldiš śr 14% uppķ 15%
Lųnin Hękkar:
1. oktober ķ 2007 hękkar lųnin 2,0%
1. oktober ķ 2008 hękkar lųnin 1.9%
1. oktober ķ 2009 hękkar lųnin 1.9%
Nżggi sįttmįlin og lųnartalva eru at finna į sķšuni:
SĮTTMĮLAR
31-10-07
1. nov. hįlvur frķdagur
1. november er hįlvur frķdagur hjį tķmalųntum handverkarum.
31-10-07
Hava gjųrt nżggjan 3 įra sįttmįla
Fųroya Handverkarafelag og Landsfelag Handverkarana hava 10. oktober undirskrivaš nżggjan 3 įra sįttmįla
viš Fųroya Handverksmeistarafelag.
Sįttmįlin er galdandi frį 1. oktober 2007 til 1. oktober 2010.
Sambęrt sįttmįlanum hękkar tķmalųnin
1. oktober 2007 viš kr. 2,25,
1. okt. 2008 hękkar tķmalųnin 2,35 kr. og
1. okt. 2009 hękkar tķmalųnin 2,45 kr.
Eisini hękkar eftirlųnin į hvųrjum įri 1. oktober viš 1%.
Lesiš semjuna her ... (Word-skjal)
Lesiš ķskoytisskjal um koyring og burturarbeiši
hjį handverkarum og serarbeišarum her ... (Word-skjal)
Nżggi sįttmįlin og lųnartalva eru at finna į sķšuni:
SĮTTMĮLAR
15-10-07
Sįttmįlasamrįšingar eru millum Fųroya Handverksmeistarafelag og tey bęši handverkarafelųgini
Frķggjadagin 14. september var fyrsti samrįšingarfundur millum Fųroya Handverksmeistarafelag og tey bęši handverkarafelųgini um nżggjan sįttmįla.
Į hesum fyrsta fundinum handašu partarnir krųv og ynski til broytingar ķ sįttmįlanum, sum er uppsagdur og gongur śt tann 1. oktober.
Partarnir skuldu hittast aftur tżsdagin 18. september.
Tey bęši handverkarafelųgini Fųroya Handverkarafelag og Landsfelag Handverkarana hava eins og undanfarin įr avgjųrt at samrįšast saman.
22-09-07
Fųroya Handverkarafelag havt ašalfund
Fųroya Handverkarafelag hevši ašalfund ķ Glęmuni ķ Kvķvķk leygardagin 9. juni. Ųll limafelųgini vóru mųtt, og oršstżrari var Niels Petersen.
Formašurin hevši frįgreišing um starv felagsins ķ farna įri.
Felagiš hevur gjųrt sįttmįla viš Lķv um samlagstrygging, og sum heild vóru limirnir vęl nųgdir viš avtaluna.
Samtykt var at siga sįttmįlan viš Fųroya Arbeišsgevarafelag og Fųroya Handverksmeistarafelag upp at fara śr gildi 1. oktober.
Formansval var eisini į skrįnni.
Tvey uppskot vóru til sessin, Poul Ųregaard og Henry Olsen. Henry Olsen frį Nes Sóknar Handverkarafelag varš valdur til nżggjan formann.
Nęstformašur er Suni Simonsen Vestmanna Handverkarafelag.
Stjórnarlimur er Poul Ųregaard Noršstreymoyar Handverkarafelag.
12-06-07
Avtala um trygging fyri allar virknar limir ķ FHF
Fųroya Handverkarafelag hevur gjųrt avtalu viš Fųroya Lķvstrygging um trygging fyri allar virknar limir ķ Fųroya Handverkarafelag.
Avtalan um samlagstrygging varš undirskrivaš at koma ķ gildi frį 1. mai 2007.
Lesiš meira į:
TĶŠINDI ...
01-05-07
Yvirlżsing um śtlendska arbeišsmegi
Fakfelųgini hava ķ felags yvirlżsing įtala haršliga, at rķkislógartilmęliš um śtlendska arbeišsmegi er samtykt ,uttan at neyšugu upplżsingar, fylgilógir og eftirlit fyriliggja, og uttan at spurningurin um framķhjįręttin er loystur.
Lesiš yvirlżsingina her: Yvirlżsing
.
17-05-08
Śtlendingamįliš
Tann 9. mai var starvsnevndarfundur ķ Fųroya handverkarafelag.
Eitt av mįlunum til višgeršar var uppskotiš frį landsstżrismanninum ķ lógarmįlum um śtlendska arbeišsmegi ķ Fųroyum.
Fųroya handverkarafelag hevur altķš havt og hevur framvegis taš stųšu, at śtlendskir handverkarar, sum koma til Fųroyar at arbeiša hjį fųroyskum handverkarameistarum, skulu arbeiša undir somu treytum og į jųvnum fųti viš fųroyskar handverkarar. Teir skulu limast inn ķ tey lokalu handverkarafelųgini og gjalda limagjald og onnur gjųld eins og teir fųroysku handverkararnir.
Teir skulu minimum hava taš til eina og hvųrja tķš galdandi minstulųn, sum ķ lųtuni er 115,94 kr. + feriulųn og eftirlųn. Kraviš um 30 tķma viku til śtlendingarnar er órķmiligt og gevur śtlendsku arbeišsmegini framķhjįrętt.
Annars taka vit undir viš at fara ķ verkfall saman viš hinum fagfelųgunum um so skal verša. Vit sķggja ongan annan mųguleika at vera, um so er Landstżriš kroystir eina lóg ķgjųgnum, sum gevur śtlendingunum fyrimun.
Eingir tķmalųntir fųringar eru tryggjašir 30 tķmar uttan tey, sum arbeiša į flakavirkjum, og teirra śtgjald er grundaš į inntųkuna frammanundan.
13-05-08
Nś eisini eftirlųn til lęrlingar
Semja er gjųrd millum Fųroya Arbeišsgevarafelag og Fųroya Handverksmeistarafelag ųšrumegin
og Landsfelag Handverkaranna og Fųroya Handverkarafelag hinumegin um, at lęrlingar, fevndir av lęrlingasįttmįlanum, sum er gjųrdur felaganna millum, og sum kom ķ gildi 1. oktober 2005, fįa 3% ķ eftirlųn frį 1. januar 2007 at rokna.
Umframt hesa eftirlųn fįa lęrlingarnir eisini eftirlųn sambęrt grein 8 ķ omanfyri nevnda sįttmįla.
Henda semja hevur viš sęr, at frį 1.januar 2007 rindar arbeišsgevarin 4,5% ķ eftirlųn til lęrlingar.
Ķ tķ sambandi veršur heitt į lęrlingarnar um beinanvegin at skrįseta seg sum lim ķ einum av teimum lokalu handverkarafelųgunum.
Til ber at lesa semjuna į:
SEMJA UM EFTIRLŲN
20-12-06
Nżggja lųnartalvan
Lųnartalva nr. 58 frį 1. oktober 2006 er komin ķ gildi.
Til ber at lesa lųnartalvuna į:
LŲNARTALVA NR. 58
19-10-06
Klaksvķkar Handverkarafelag 75 įr
Klaksvķkar Handverkarafelag er 75 įr ķ įr.
Leygardagin 13. maj hevši felagiš opiš hśs fyri įhugašum.
Formašurin ķ Fųroya Handverkarafelag, Poul Ųregaard, var har noršuri og heilsaši uppį og tók myndir.
Sķ FRĮSŲGN OG MYNDIR
18-05-06
Nęstan sama lęrlingatal
Yrkisdepilin hevur uppgjųrt lęrlingatilgongdina fyri 2005, sum er eitt vet stųrri enn įriš fyri, 234 ķ 2005 og 225 įriš fyri.
Bżtt śt į hųvušsyrkini er tališ av lęrlingum ķ 2005 hetta:
Byggiyrkiš 48, El- og samskiftisyrkiš 20, Fiskaķdnašar-, land- og havbśnašaryrkiš 1, Flutningsyrkiš 20, Grafiska- og mišlayrkiš 3, Handils- og skrivstovuyrkiš 61, Matvųruyrkiš 34, Metallyrkiš 38 og Tęnastu- og tilvirkisyrkiš 9.
Kelda: YRKISDEPILIN
22-04-06
Broytingar ķ lógini um yrkisśtbśgvingar
Lųgtingiš hevur samtykt broytingar ķ lógini um yrkisśtbśgvingar. Tęr broytingar, sum gjųrdar eru ķ lógini, eru hesar:
Nżtt stk. 5 ķ § 23, sum įsetir, at avgerš, iš er tikin av yrkisnevnd, sbrt. įsetingunum ķ hesi lóg, kann kęrast til kęrunevnd. Sum višmerking til hesa broyting kann nevnast, at įšur hevur boriš til at kęra til Mentamįlarįšiš, men at nś skal kęra latast til eina kęrunevnd.
Nżtt stk. 3 ķ § 36, sum saman viš stk. 1 skal lesast soleišis: Lęrlingur og lęruplįss kunnu gera avtalu um at leingja śtbśgvingartķšina, um lęrlingur (og sķšan stk. 3:) ikki stendur eitt skślaskeiš og skal taka skślaskeiš ella part av hesum umaftur.
Kelda: YRKISDEPILIN
22-04-06
Sįttmįli viš taš almenna
Tann 9 desember 2005 skrivašu Fķggjarmįlarįšiš undir nżggjan sįttmįla viš
Fųroya Handverkarafelag og Landsfelag Handverkaranna.
Talan er her um ein tveyįra sįttmįla viš einum karmi, sum er umleiš
2,6%.
Felųgini og Fķggjarmįlarįšiš samdust um at alt skuldi fara til
eftirlųnina.
Eftirlųnargjaldiš hękkar ķ įr viš 1% og nęsta įr viš 2%, og kemur tį upp
ķ 11%.
Lesiš meira į sķšuni:
SĮTTMĮLAR
09-12-05
Eftirlųnin
Sambęrt sįttmįlan millum FHF og FHMF rindar meistarin/arbeišsgevarin frį 1 oktobur 2005 6,5 % av lųnini ķ ein eftirlųnargrunn hjį Fųroya Handverkarafelag.
Tann 1. januar 2006 hękkar eftirlųnin viš 1,5% - hetta er gjald fyri halgidagar, iš įšur var goldiš ķ serliga grunn. Samstundis fella įsetingarnar ķ § 25 um Halgidagsgrunnin burtur.
Lesiš meira į:
GJŲLD
05-12-05
Lęrlingatališ nųkunlunda stųšugt
Tilsamans eru 203 nżggir lęrusįttmįlar skrįsettir higartil ķ įr. Hetta er į leiš taš sama sum ķ fjųr.
Ķ įr eru 40 nżggir lęrusįttmįlar gjųrdir ķ byggiyrkinum,
17 ķ el- og samskiftisyrkinum,
bara 1 ķ fiskaķdnašar-, land- og havbśnašaryrkinum,
15 ķ flutningsyrkinum,
3 ķ grafiska- og mišlayrkinum,
heilir 29 ķ matvųruyrkinum,
30 ķ metallyrkinum
og 11 ķ tęnastu- og tilvirkisyrkinum.
Ķ handils- og skrivstovuyrkinum eru gjųrdir 57 nżggir sįttmįlar.
Lęrlingatališ hevur annars veriš ķ minking seinastu įrini.
Ķ 2001 vóru 307 nżggir sįttmįlar skrįsettir og ķ fjųr bara 225.
Tališ ķ įr man fara at verša nakaš taš sama sum ķ fjųr.
Kelda:
YRKISDEPILIN
03-12-05
Nżggi sįttmįlin og lųnartalvan
Nśgaldandi sįttmįli og lųnarsįttmįli millum ųšrumegin Fųroya Handverkarafelag og Landsfelag Handverkaranna
og hinumegin Fųroya Arbeišsgevarafelag og Fųroya Handverksmeistarafelag er nś tųkur į heimasķšuni.
Fariš inn į sķšuna
SĮTTMĮLAR
26-10-05
Nżggjur sįttmįli
Eftir frišarligar samrįšingar ķ nakrar fįar dagar skrivašu Fųroya Handverksmeistarafelag og bęši handverkarafelųgini frķggjadagin ķ farnu viku undir nżggjan tvey įra sįttmįla. Taš, sum er vunniš ķ hesum samrįšingunum, er į sama stųši sum sįttmįlin, arbeišarafelųgini fingi fyrr ķ įr, ein śtreišslukarmur į 2,4%.
Ķ semjuni er stašfest, at eftirlųnin hękkar viš 3%. Taš vil siga at tann 1 oktober 2005 hękkar hon viš 1%, og 1 oktober 2006
hękkar hon viš 2%.
Serligur sįttmįli er gjųrdur fyri lęrlingar. Handverkarar skulu framyvir hava setanarskriv, og uppsųgnartķšin hjį handverkarum er longd fyri tķmalųnt og stytt fyri fastlųnt.
Gjaldiš, 1,5%, ķš higartil er fariš til halgidagsgrunn, fer 1 januar 2006 ķ eftirlųnargrunnin, og halgidagsgrunnurin veršur avtikin.
3-10-05
Sįttmįlasamrįšingar
Fųroya Handverkarafelag hevur ķ dag handaš Meistarafelagnum sįttmįlakrųvini.
Galdandi sįttmįli millum Fųroya Handverkarafelag og Fųroya Handverksmeistarafelag er frį 1. oktober 2003, og hann gongur śt sama dag ķ įr.
Partarnir koma saman aftur til fundar mikudagin, 21 september kl.13.00.
19-09-05
Nżvald stjórn og starvsnevnd
Fųroya Handverkarafelag hevši stjórnarfund leygardagin tann 11 juni.
Starvsnevdin varš skipaš viš Poul Ųregaard sum formanni, og til nęstformann varš Suni Simonsen śr Vestmanna afturvaldur,
Triši starvsnevdarlimurin er Henry Olsen, Rituvķk.
Klaksvķkar Handverkarafelag hevur valt Pįll Gunhard Poulsen, Kunoy sum stjórnarlim fyri Birgir Joensen.
SĶ VERANDI STARVSNEVND OG STJÓRN ...
13-06-05
FHF sigur sįttmįlan upp
Į ašalfundi ķ farnu viku samtykti Fųroya Handverkarafelag at siga lųnarsįttmįlan viš Fųroya Handverksmeistarafelag upp til 1. oktober 2005.
LESIŠ TĶŠINDASTUBBA HER ...
30-05-05
Handverksvinnan heldur stand
Lųnarśtgjaldingarnar ķ handverksvinnuni eru at kalla óbroyttar fyrra įrsfjóršing ķ įr ķ mun til sama tķšarskeiš ķ fjųr. Bęši ķ vinnunum skipasmišur, smišur
og bygging
er ein lķtil vųkstur ķ lųnarśtgjaldingunum higartil ķ įr ķ mun til ķ fjųr. Munandi afturgongd er tó ķ lųnarśtgjaldingunum ķ vinnugreinini annar ķdnašur
.
LESIŠ TĶŠINDASTUBBA HER ...
23-05-05
Mįliš um lųn til handverkara ķ uppsagnartķšini latiš fśtaręttinum til innheintingar
Eftir at avgerš ķ mįlinum um burturvķsing av einum handverkara er avgjųrt ķ ręttinum, hevur advokaturin hjį Fųroya Handverkarafelag, sum reisti sakina vegna handverkaran, heitt į Skipasmišjuna at rinda uppsagnarlųnina til handverkaran. Men Skipasmišjan hevur framvegis ikki goldiš tęr knappar kr. 10.000, hóast mįliš varš endaliga avgreitt tann 30. mars ķ įr.
Advokaturin hevur tķ eftir įheitan frį Handverkarafelagnum latiš mįliš til Fųroya fśtarętt til innheintingar.
LESIŠ FRĮGREIŠING UM MĮLIŠ HER ...
30-04-05
Ašalfundur
Tżskvųldiš 19. aprķl hevši Noršstreymoyar Handverkarafelag įrsašalfund į Maskinmišstųšini ķ Kollafirši.
3 nevndarlimir stóšu fyri vali, og teir vóršu allir afturvaldir.
Nevndin sęr soleišis śt: Poul Ųregaard, formašur og Eyšbjųrn Johansen, nęstformašur. Hinir ķ nevndini eru
Hans Sofus Kjęrbęk, Sigmund Hansen og Arvid Engskęr.
20-04-05
Ašalfundur
Mikukvųldi tann 6. aprķl hevši Nes Sóknar Handverkarafelag įrsašalfund ķ hųlunum hjį Hęddini ķ Saltangarį.
Skrįin fyri ašalfundin er fųst sambęrt vištųkum felagsins.
Eins og įrini framman undan byrjaši fundurin viš at bjóšaš varš smyrjibreyš og kaffi og te.
Tveir nevndarlimir stóšu fyri vali, Sįmal Hansen og Karl Magni Hammer, og teir vóršu bįšir afturvaldir. Hinir ķ nevndini eru Sķmun Pauli Johannesen, Leivur Poulsen og Henry Olsen formašur.
Eykalimir eru Jonsvein Olsen og Karl Vang.
07-04-05
Nżggj millumleišaraśtbśgving
Fųroyska vinnan hevur brśk fyri fólki viš millumleišaraśtbśgving.
Og tķ fer Tekniski Skślin ķ Havn aftur undir byggitųkningaśtbśgvingina, sigur Tekniski Skślin ķ Havn ķ tķšindaskrivi.
Fyri fżra įrum sķšani fór Tekniski Skślin ķ Havn undir at śtbśgva framleišslutųkningar. Hendan śtbśgving heldur fram, og nżtt skślaskeiš byrjar eftir summarfrķtķšina.
.
LESIŠ TĶŠINDASKRIV ...
31-03-05
Fingu višhald ķ landsręttinum
Mįliš um handverkaran sum varš burturvķstur av Skįla Skipasmišju, tķ at hann skuldi havt veriš burtur ķ privatum ųrindum
ķ arbeišstķšini, er nś višgjųrt ķ landsręttinum.
Ķ einum fyribils śrskurši sigur Landsrętturin, at hann stašfestir avgeršina hjį Fųroya Rętti, at handverjarin var burturvķstur av
órųttum, og at hann tķ skal sigast upp eftir reglunum ķ sįttmįlanum og eigur rętt til lųn ķ uppsagnartķšini.
Uppsagnartķšin hjį handverkarum er tó ręttiliga stutt samanboriš viš einstakar ašrar starvsbólkar, sum ķ minsta lagi hava ein mįnaša uppsagnartķš og summir enntį upp ķ fleiri įr.
Endurgjaldiš til burturvķsta handverkaran er tķ einans slakar 10.000 kr.
Hinvegin fegnast Fųroya handverkarafelag um at hava fingiš rętt ķ tķ prinsipiella ķ hesum mįlinum.
LESIŠ FYRRU GREININA UM MĮLIŠ ...
17-03-05
Skįla Handverkarafelag havt ašalfund
Frķggjarkvųldiš ķ farnu viku hevši Skįla Handverkarafelag įrsašalfund ķ bygdasalinum į loftinum ķ ķtróttahųllini į Skįla. Skrįin fyri ašalfundin er fųst sambęrt vištųkum felagsins. Eins og įrini framman undan byrjaši fundurin viš at bjóšaš varš smyrjibreyš og kaffi og te.
Undirtųkan fyri ašalfundinum var hampuliga góš, serliga tį hugsaš veršur um, at arbeišiš er nógv minni nś, enn taš var fyri nųkrum įrum sķšani. 28 limir vóru į fundi, og taš er bara gott.
Trķggir stjórnarlimir stóšu fyri vali, Harald Ųsterų, Skįlafirši, Robert Jensen, Skįla og Christian Weihe. Christian er farin śr felagnum, nś hann er voršin formašur hjį EL-Service. Tķ skuldi felagiš hava nżggjan nevndarlim, og neyšugt var at hava val.
Valdir vóršu Harald Ųsterų, Robert Jensen og Eyšun Poulsen.
Nevndin sęr nś soleišis śt: Harald Ųsterų, Skįlafirši, Robert Jensen, Skįla, Janus Uldall, Skįla, Hųgni Houman, Saltangarį og Eyšun Poulsen, Strendur.
Eykalimir eru Johannus Bertelsen, Innan Glyvur og Hendrik Magnussen, Sųldarfjųršur.
02-03-05
Vunnu sakarmįl um ógrundaša burturvķsing
Į heysti 2003 legši Fųroya Handverkarafelag sak móti Skįla Skipasmišju, tķ skipasmišjan eftir felagsins meting ógrundaš hevši burturvķst einum handverkara.
LESIŠ MEIRA ...
Ętla at endurstovna meistaralęruna ķ Danmark
Eitt uppskot um at endurstovna meistaralęruna, sum danska stjórnin og Dansk Folkeparti hava ętlanir um, hevur fingiš heldur misjavna móttųku ķ vinnuni. Uppskotiš er ķkomiš ķ sambandi viš skipan av nżggjari stjórn eftir fólkatingsvališ, sum var herfyri.
Ķ stuttum gongur uppskotiš śt uppį at stytta skślagongdina hjį lęrlingunum og serliga at avtaka tęr 20 vikurnar į skślabonki, sum danskir lęrlingar noyšast undir, tį iš lęran byrjar.
Hetta skal gera, at eisini tey, sum ikki eru so bókliga sterk, og teir skślatroyttu nęmingarnir skulu fįa ein mųguleika at koma ķ lęru, har hųvušsdenturin veršur lagdur į praktiska lęru.
Atfinningarnar, sum eru komnar frį fleiri sķšum eru, at taš er ein vandi at stytta lęruna ķ eini tķš, tį iš samfelagiš hevur brśk fyri arbeišsmegi, sum er vęl śtbśgvin. Royndir vķsa eisini, at eftirspurningurin eftir fólki viš styttri praktiskari lęru hevur ikki veriš serliga stórur ķ Danmark.
Onkur hevur męlt til, at heldur enn at stytta lęruna, eigur meiri dentur at verša lagdur į at styrkja pedagogiska ella nįmsfrųšiliga innsatsin fyri at hjįlpa teimum, sum hava trupult viš at klįra bókligu krųvini.
Fleiri av donsku fakfelųgunum hava vķst uppskotinum um at stytta bókliga partin aftur, mešan nųkur av meistarafelųgunum hava tikiš undir viš uppskotinum. Skślarnir eru sum vituligt er ķmóti.
Enn er óvist, hvųrja lagnu hetta uppskotiš fer at fįa.
Ķ Fųroyum er stųšan hjį lęrlingum ųšrvķsi enn ķ Danmark, tķ her byrja flestu lęrlingar lęruna į einum lęruplįssi, og hetta minkar um vandan fyri, at lęrlingar, sum hava avgreitt bókliga partin av lęruni, kanska koma at standa eftir viš ongum lęruplįssi.
28-02-05
Lęrlingatališ minkar stųšugt
Sambęrt uppgerš, sum Yrkisdepilin hevur gjųrt, vóršu 16 nżggir lęrusįttmįlar góškendir og skrįsettir ķ januar mįnaši ķ įr. Hetta eru 7 sįttmįlar fęrri enn sama mįnaša ķ fjųr,
og heilir 20 fęrri sammett viš sama mįnaša ķ 2003.
Lęrlingatališ hevur veriš ķ stųšugari minking sķšan 2003, tį iš taš minkaši viš umleiš 10 prosentum ķ mun til įriš fyri.
Minkingin merkist bęši ķ handverksvinnuni og ķ skrivstovu- og handilsyrkjunum. Serliga stór hevur minkingin veriš ķ handverksyrkjunum ķ fjųr, tį iš tališ av nżggjum lęrusįttmįlum minkaši viš 20 prosentum.
Taš kunnu vera ķ hvussu er tvęr grundir til minkingina. Onnur er, at lęrlingatališ hevur veriš javnt hųgt tey trż įrini 2000-2003, omanfyri 300 nżggir lęrusįttmįlar į hvųrjum įri. Hetta kann hava viš sęr, at eftirspurningurin eftir lęrlingum er mettašur eina tķš. Hin grundin kann vera minkandi virksemi.
Tųlini fyri februar tykjast tó benda į, at minkingin er stešgaš, og at lęrlingatališ ķ įr veršur įjavnt taš sama sum ķ fjųr, hóast taš enn er nakaš tķšliga at gera nakra endaliga meting.
Kelda: YRKISDEPILIN
15-02-05


c: text/html

text:
KAPITTUL NÍTJAN
Hann vardi, hann uppihelt, hann helt á
1, 2. (a) Hvørjar broytingar høvdu Jósef og familjan fyri sær? (b) Hvørji ring tíðindi mátti Jósef bera konu síni?
JÓSEF bant enn eina byrðu upp á eslið. Ímynda tær hann, sum hann hugdi út í ta myrku náttina í bygdini Betlehem og klappaði tí lítla, men sterka klyvjadjórinum. Hann hugsaði allarhelst um ta longu ferðina, tey høvdu fyri sær. Egyptaland! Eitt fremmant fólk, eitt fremmant mál, fremmandir siðir — hvussu skuldi hansara lítla familja klára so stórar broytingar?
2 Tað var ikki lætt hjá Jósefi at siga elskaðu konu síni, Mariu, frá teimum ringu tíðindunum, men hann mannaði seg upp og gjørdi tað. Hann segði henni frá dreyminum, har ein eingil hevði givið honum henda boðskapin frá Gudi: Heródes kongur vildi drepa lítla son teirra! Tey noyddust at rýma alt fyri eitt. (Les Matteus 2:13, 14.) Maria var sera stúrin. Hvussu kundi nakar vilja drepa hennara lítla óseka barn, sum ikki kundi gera nøkrum nakað ilt? Hvørki Maria ella Jósef skiltu tað. Men tey litu á Jehova og gjørdu seg til reiðar at fara.
3. Lýs fráferðina hjá Jósefi og familjuni úr Betlehem. (Sí eisini myndina.)
3 Á myrkari nátt, meðan øll bygdin svav og einki visti um tað, sum var í umbúna, rýmdu Jósef, Maria og Jesus úr Betlehem. Sum tey gingu suðureftir, og tað tók at lýsa í eystri, hugsaði Jósef ivaleyst um, hvat mundi liggja fyri framman. Hvussu kundi ein fátækur træsmiður verja sína familju fyri so óndum kreftum? Mundi hann altíð fara at vera mentur at uppihalda familjuni? Fór hann at vera førur fyri at halda á og røkja ta stóru uppgávuna, hann hevði fingið frá Jehova, nevniliga at ansa eftir og uppala hetta heilt serliga barnið? Avbjóðingarnar vóru ræðandi. Meðan vit kanna, hvussu hann kláraði tær, fara vit at læra, hví pápar í dag, ja, vit øll, eiga at taka eftir trúnni hjá Jósefi.
Jósef vardi sína familju
4, 5. (a) Hvussu broyttist lívið hjá Jósefi fullkomiliga? (b) Hvussu eggjaði eingilin Jósefi til at átaka sær eina ómetaliga stóra uppgávu?
4 Eina tíð frammanundan broyttist lívið hjá Jósefi fullkomiliga. Tað var eftir, at hann varð trúlovaður dóttir Eli heima í Nazaret. Jósef visti, at Maria elskaði Jehova og hansara siðareglur. Men so fann hann út av, at hon var við barn! Hann ætlaði at skiljast frá henni í loyndum, so eingin gøla skuldi verða. * Men so vísti ein eingil seg fyri honum í dreymi og greiddi honum frá, at Maria var við barn av heilaga anda Jehova. Eingilin legði aftrat, at sonurin, hon bar, ’skuldi frelsa fólk sítt frá syndum teirra’. Hann segði eisini við Jósef: „Óttast ikki at taka til tín Mariu, konu tína!“ — Matt. 1:18-21.
5 Jósef, sum var ein rættvísur og lýðin maður, gjørdi sum eingilin hevði sagt. Hann tók á seg ta ómetaliga stóru ábyrgdina at uppala og ansa eftir einum soni, ið ikki var hansara egni, men dýrabarasti sonur Guds. Seinni fóru Jósef og kona hansara, sum var við barn, til Betlehem at lata seg skriva í manntal eftir boðum frá keisaranum. Har varð barnið føtt.
6-8. (a) Hvørjar hendingar høvdu enn eina broyting við sær fyri Jósef og familjuna? (b) Hvussu vita vit, at tað var Satan, sum setti „stjørnuna“ á himmalin? (Sí eisini undirgreinina.)
6 Jósef og familjan fóru ikki aftur til Nazaret, men vórðu verandi í Betlehem, sum lá einar tíggju kilometrar frá Jerusalem. Tey vóru fátæk, men Jósef gjørdi alt, hann var mentur, fyri at verja og ansa eftir Mariu og Jesusi. Skjótt búsettust tey í einum lítlum húsi. Jesus var ikki longur eitt pinkubarn, men kanska gott og væl ársgamal, tá ið lív teirra knappliga broyttist aftur.
7 Nakrir stjørnuspámenn komu at vitja. Teir komu úr Eysturlondum, helst líka úr Bábylon. Teir høvdu fylgt eini „stjørnu“ til húsið hjá Jósefi og Mariu og leitaðu eftir einum barni, sum skuldi verða kongur jødanna. Menninir vístu stóra virðing.
8 Hvørt stjørnuspámenninir vistu tað ella ikki, høvdu teir komið lítla Jesusi í lívsvanda. „Stjørnan“, sum teir høvdu sæð, hevði fyrst leitt teir til Jerusalem og ikki til Betlehem. * Har søgdu teir tí ónda konginum, Heródesi, at teir leitaðu eftir einum barni, sum skuldi verða kongur jødanna. Heródes varð frá sær sjálvum av øvundsjúku, tá ið hann frætti hetta.
9-11. (a) Á hvønn hátt vóru størri kreftir enn Heródes og Satan í umbúna? (b) Hvussu var ferðin til Egyptalands øðrvísi, enn hon verður lýst í apokrýfiskum mýtum?
9 Tíbetur vóru størri kreftir enn Heródes og Satan í umbúna. Hvussu tá? Jú, tá ið menninir komu til húsið og sóu Jesus saman við mammu síni, góvu teir honum gávur og vildu einki hava afturfyri. Tað man hava verið heilt løgið hjá Jósefi og Mariu, at tey nú áttu so stór virði sum „gull, roykilsi og myrra“. stjørnuspámenninir ætlaðu sær at fara aftur til Heródes kong at siga honum, hvar teir høvdu funnið barnið. Men so legði Jehova upp í leikin. Í einum dreymi gav hann teimum boð um at fara eina aðra leið heimaftur. — Les Matteus 2:1-12.
10 Stutt eftir at stjørnuspámenninir vóru farnir, fekk Jósef hesa ávaring frá eingli Jehova: „Reis teg, tak barnið og móður tess við tær og flýggja til Egyptalands, og verð har, inntil eg sigi tær til! Tí Heródes fer at leita eftir barninum at drepa tað.“ (Matt. 2:13) Og sum vit fingu at vita fyrst í kapitlinum, gjørdi Jósef alt fyri eitt, sum hann varð biðin. Hann setti trygdina hjá barninum fram um alt annað og fór til Egyptalands við familju síni. Dýrabaru gávurnar, sum teir heidnu stjørnuspámenninir høvdu givið teimum, hjálptu Jósefi at rinda útreiðslurnar í sambandi við ferðina og uppihaldið í Egyptalandi.
11 Apokrýfiskar mýtur og halgisøgur romantiseraðu seinni ferðina til Egyptalands og róðu fram undir, at lítli Jesus við undrum stytti teimum ferðina, gjørdi brotsmenn óskaðiligar og enntá fekk dadlupálmar at benda seg niður fyri mammuni, so hon kundi henta fruktirnar. * Men í veruleikanum var tað bert ein long og strævin ferð inn í tað ókenda.
Jósef hugsaði meira um familjuna hjá sær enn um seg sjálvan
12. Hvat kunnu foreldur, sum uppala børn í hesum vandamikla heimi, læra av Jósefi?
12 Foreldur kunnu læra nógv av Jósefi. Hann var fúsur at skúgva bæði arbeiði og vælveru til viks fyri at verja familjuna ímóti vanda. Tað er eyðsæð, at hann metti sína familju sum eina dýrabara gávu frá Jehova. Foreldur í dag uppala síni børn í einum vandamiklum heimi, har nógvar kreftir hótta við at skaða ella púra oyðileggja børn og ung. Mammur og pápar, sum taka eftir Jósefi og gera sítt ítasta fyri at verja síni børn fyri hesi ávirkanini, hava nógv rós uppiborið.
Jósef uppihelt familju síni
13, 14. Hví fóru Jósef og Maria aftur til Nazaret at ala upp børn síni?
13 Tað tykist, sum familjan ikki varð verandi leingi í Egyptalandi, tí áðrenn long tíð var liðin, segði eingilin Jósefi, at Heródes var deyður. Jósef fór við familjuni heimaftur til land sítt. Ein gomul profeti hevði boðað frá, at Jehova skuldi kalla son sín „úr Egyptalandi“. (Matt. 2:15) Jósef hevði ein leiklut í uppfyllingini av hesi profetiini. Men hvar skuldi hann nú fara við familjuni?
14 Jósef var varin. Hann bar av røttum ótta fyri eftirmanni Heródesar, Arkelaus, sum eisini var óndur og drápshugaður. Við Guds leiðslu fór Jósef við familju síni norðureftir, burtur frá Jerusalem og øllum svikaráðunum har, aftur til heimbygdina Nazaret í Galilea. Har búsettust hann og Maria og aldu upp børn síni. — Les Matteus 2:19-23.
15, 16. Hvussu var arbeiðið hjá Jósefi, og hvørji amboð hevur hann møguliga nýtt?
15 Lívið hjá teimum var einfalt, men ikki lætt. Bíblian sigur, at Jósef var træsmiður, og nýtir eitt orð, sum fevnir um nógvar mátar at arbeiða við viði, eitt nú at fella trø og fáa tey heim til hús, leggja tey at turka og gera viðin til reiðar at byggja hús, bátar, brýr, vagnar, hjól, ok og ymisk landbúnaðaramboð. (Matt. 13:55) Tað var strævið arbeiði. Ein træsmiður á Bíbliunnar døgum arbeiddi ofta í túninum beint við dyrnar ella í eini smiðju nærindis húsinum.
16 Jósef nýtti nógv ymisk amboð, nøkur hevði hann helst fingið eftir pápa sín. Hann hevur møguliga nýtt vinkul, lodd, kritsnór, sag, øks, skarøks, hamara, træhamara, meitil og ymisk sløg av lími. Hann hevur kanska eisini brúkt ein bor, sum varð snaraður við snórinum á einum boga, ið varð hálaður aftur og fram. Møguliga nýtti hann eisini seym av og á, men teir vóru dýrir.
17, 18. (a) Hvat lærdi Jósef Jesus? (b) Hví noyddist Jósef at stríðast meira og meira í yrki sínum?
17 Ímynda tær, hvussu smádrongurin Jesus stóð og eygleiddi fosturpápa sín, meðan hann arbeiddi. Við víðopnum eygum fylgdi hann hvørji einastu rørslu hjá Jósefi og var uttan iva hugtikin av teimum sterku, breiðu herðunum, teimum vøddamiklu ørmunum, teimum dugnaligu hondunum og teimum klóku eygunum. Kanska lærdi Jósef lítla sonin einfaldar uppgávur, sum til dømis at pussa tann rísna viðin við turrari fiskaskræðu. Hann lærdi helst eisini Jesus at síggja mun á teimum ymisku sløgunum av viði, sum hann arbeiddi við — til dømis á morberjafikutræi, eikitræi og oljuberjatræi.
18 Jesus lærdi eisini, at tær sterku hendurnar, ið kundu fella trø, høgga út bjálkar og buka skoyti saman, eisini kundu vera eymar hendur, sum kíndu og uggaðu hann, mammu hansara og systkin hansara. Ja, familjan hjá Jósefi og Mariu vaks, og at enda hevði Jesus í minsta lagi seks systkin. (Matt. 13:55, 56) Jósef mátti stríðast meira og meira fyri taka sær av teimum og breyðføða tey.
Jósef visti, at tað, sum hevði størstan týdning, var at taka sær av andaliga tørvinum hjá familjuni
19. Hvussu tók Jósef sær av andaliga tørvinum hjá familjuni?
19 Men Jósef visti, at tað, sum hevði størstan týdning, var at taka sær av andaliga tørvinum hjá familjuni. Tí gav hann sær stundir til at læra síni børn um Jehova Gud og hansara lógir. Hann og Maria høvdu regluliga børnini við sær í sýnagoguna, har Lógin varð lisin upp og útløgd. Aftaná hevði Jesus kanska nógvar spurningar, og Jósef gjørdi sær ómak at svara teimum. Jósef hevði eisini familjuna við sær á tær stóru høgtíðirnar í Jerusalem. Hann hevði kanska fyri neyðini at seta tvær vikur av til ta árligu páskahøgtíðina, tí ferðin var meira enn 120 kilometrar long hvønn vegin.
20. Hvussu kunnu kristin familjuhøvd gera eins og Jósef?
20 Kristin familjuhøvd í dag gera nakað líknandi. Teir eru ósjálvsøknir og lata andaligu upplæringina hjá børnunum koma fram um alt annað, eisini materiellar ágóðar. Teir gera sær stóran ómak at læra børnini um Jehova heima við hús og at hava tey við á møti og stevnur. Eins og Jósef vita teir, at hetta er besta íløgan, teir kunnu leggja í síni børn.
„Sorgarfull“
21. Hvussu var tíðin um páskirnar hjá Jósefi og familjuni, og nær varnaðust Jósef og Maria, at Jesus var burtur?
21 Tá ið Jesus var 12 ára gamal, fór Jósef við familjuni til Jerusalem, sum hann var vanur. Nú vóru páskir, ein veitslukend tíð, og stórar familjur ferðaðust saman eftir fruktbara og várgrøna landslagnum. Sum tey nærkaðust tí heldur bera lendinum rundan um Jerusalem, ið lá høgt, fóru nógv at syngja teir kendu hátíðarferðasálmarnar. (Sl. 120–134) Býurin uddi helst í hundraðtúsundtals menniskjum. Eftir høgtíðina fóru familjurnar heimaftur. Jósef og Maria, sum helst høvdu úr at gera, hugsaðu kanska, at Jesus fylgdist við onkrum øðrum, møguliga skyldfólki. Ikki fyrr enn tey vóru komin eina heila dagsferð úr Jerusalem, varnaðust tey nakað ræðuligt — Jesus var burtur! — Luk. 2:41-44.
22, 23. Hvat gjørdu Jósef og Maria, tá ið tey varnaðust, at sonur teirra var burtur, og hvat segði Maria, tá ið tey endiliga funnu hann?
22 Frá sær sjálvum av ótta gingu tey allan vegin aftur til Jerusalem. Ímynda tær, hvussu tómur og fremmandur býurin mundi tykjast teimum nú, meðan tey gingu oman og niðan eftir gøtunum og róptu navnið á soni sínum. Hvar kundi drongurin vera? Mundi Jósef, tá ið tey høvdu leitað í tríggjar dagar, hugsa, at hann hevði svikið í sambandi við heilagu uppgávuna, sum Jehova hevði givið honum? At enda fóru tey í templið. Har leitaðu tey, inntil tey komu fram á eitt stórt rúm, har nógvir lógkønir menn vóru — og mitt ímillum teirra sat Jesus! Hugsa tær, hvussu stóran lætta Jósef og Maria kendu. — Luk. 2:45, 46.
23 Jesus lurtaði eftir lógkønu monnunum og tráspurdi teir við stórum áhuga. Menninir vóru ovfarnir av, at drongurin visti so væl og dugdi so væl at svara. Men Maria og Jósef vóru skelkað. Sambært bíbilsku frásøguni segði Jósef einki. Men Maria segði tað, sum tey bæði hugsaðu: „Barn, hví gjørdi Tú okkum hetta! Faðir Tín og eg hava sorgarfull leitað eftir Tær.“ — Luk. 2:47, 48.
24. Hvussu málar Bíblian eina beinrakna mynd av at vera foreldur?
24 Við nøkrum fáum, vælvaldum penslastrokum málar Guds orð soleiðis eina beinrakna mynd av lívinum sum foreldur. Tað kann hava nógvar stúranir við sær, eisini sjálvt um barnið er fullkomið! At vera foreldur í hesum vandamikla heimi kann vera sera ’sorgarfult’, men tað kann ugga mammur og pápar at vita, at Bíblian viðurkennir, at tað er ein avbjóðing at hava børn.
25, 26. Hvussu svaraði Jesus foreldrum sínum, og hvussu ávirkaði tað, sum hann segði, Jósef?
25 Av øllum støðum í heiminum hevði Jesus verið har, sum hann kendi seg allarnærmast himmalska Faðir sínum, Jehova, og hann royndi at fáa so nógv at vita um hann, sum hann kundi. Hann svaraði foreldrum sínum opið og ærliga: „Hví leitaðu tit eftir Mær? Vitstu tit ikki, at Eg eigi at vera í verki Faðirs Míns?“ — Luk. 2:49.
26 Jósef hugsaði ivaleyst ofta um hetta. Kanska var hann sera errin av, at Jesus hevði sagt so. Hann hevði jú gjørt sær stóran ómak at læra fostursonin at hava hetta tætta sambandið við Jehova Gud. Um hetta mundið var Jesus longu vorðin góður við orðið „Faðir“ — uttan iva tí hann í Jósefi hevði ein góðan pápa.
27. Hvønn framíhjárætt hevur tú sum pápi, og hví skalt tú minnast til Jósef?
27 Um tú ert pápi, veitst tú so, hvussu stórur framíhjárættur tað er, at tú kanst læra børnini hjá tær, hvat ein góður og umhyggin pápi er? Eisini um tú hevur stjúkbørn ella ættleidd børn, mást tú minnast til Jósef og vera líka góður við øll børnini, dýrabar sum tey eru. Hjálp teimum at fáa tætt samband við sín himmalska Faðir, Jehova Gud. — Les Efesusbrævið 6:4.
Jósef helt trúfastur á
28, 29. (a) Hvat vísa orðini í Lukas 2:51, 52 um Jósef? (b) Hvussu hjálpti Jósef soni sínum at taka til í vísdómi?
28 Bíblian sigur okkum ógvuliga lítið um restina av lívinum hjá Jósefi, men tað er vert at kanna tað væl, sum hon sigur. Vit lesa, at Jesus fór við Jósefi og Mariu heimaftur og „var teimum lýðin“. Vit lesa eisini, at „Jesus tók til í vísdómi og aldri og yndi hjá Gudi og menniskjum“. (Les Lukas 2:51, 52.) Hvat siga hesi orðini okkum um Jósef? Jú, vit læra millum annað, at hann framhaldandi gekk á odda í familjuni, tí fullkomni sonur hansara hevði virðing fyri hansara myndugleika og helt fram at lýða hann.
29 Vit læra eisini, at Jesus tók til í vísdómi. Jósef hjálpti honum eyðsæð at gera framstig í hesum sambandi. Tá á døgum var eitt gamalt orðtak kent millum jødarnar. Tað ber enn til at finna og lesa tað í dag. Tað snúði seg um, at bert menn, sum ikki høvdu fyri neyðini at arbeiða, kundu gerast veruliga vísir. Handverkarar sum træsmiðir, jarnsmiðir og bøndur „kunnu ikki tosa við um rættvísi og dóm, og teir eru ikki at finna, har talað verður í líknilsum“. Seinni avdúkaði Jesus, hvussu skeivt hetta orðtakið var. Tá ið Jesus var drongur, hevði hann ofta hoyrt fosturpápa sín greiða væl og virðiliga frá um „rættvísi og dóm“ Jehova, hóast hann bert var ein fátækur træsmiður.
30. Hvussu gjørdist Jósef ein góð fyrimynd hjá familjuhøvdum í dag?
30 Jósef hevði helst eisini ávirkan á kropsligu menningina hjá Jesusi. Foreldrini tóku sær væl av Jesusi, so hann gjørdist ein sunnur og sterkur maður. Jósef lærdi son sín at gera handaligt arbeiði til lítar. Tí var Jesus ikki bert kendur sum sonur træsmiðin, men eisini sum „træsmiðurin“. (Mark. 6:3) So upplæringin hjá Jósefi var væleydnað. Tað er gott, um familjuhøvd taka eftir Jósefi, syrgja væl fyri børnum sínum og tryggja sær, at tey verða før fyri at uppihalda sær sjálvum.
31. (a) Hvat fáa vit at vita í frásøguni, sum gevur eina ábending um, nær Jósef doyði? (Sí eisini rammuna.) (b) Á hvønn hátt er Jósef ein fyrimynd hjá okkum?
31 Tá ið vit í bíbilsku frásøguni koma fram til tíðina, tá ið Jesus um 30 ára aldur verður doyptur, hoyra vit ikki meira um Jósef. Alt bendir á, at Maria var einkja, tá ið Jesus fór undir sína tænastu. (Sí rammuna „Nær doyði Jósef?“) Men Jósef læt eitt týðiligt spor eftir seg. Hann gjørdist eitt frálíkt dømi um ein pápa, sum vardi sína familju, uppihelt henni og trúfastur helt á líka til endan. Tað hevði verið gott, um allir pápar, øll familjuhøvd, ja, øll kristin tóku eftir trúnni hjá Jósefi.
^ par. 4 Tá á døgum varð trúloving mett at vera næstan líka bindandi sum hjúnaband.
^ par. 8 Henda „stjørnan“ var einki vanligt stjørnufrøðiligt fyribrigdi, og tað var heldur ikki Gud, sum hevði sett hana á himmalin. Tað er eyðsæð, at tað var Satan, sum brúkti hetta yvirnatúrliga fyribrigdið til at fremja sína óndu ætlan um at drepa Jesus.
^ par. 11 Bíblian vísir týðiliga, at Jesus ikki gjørdi „fyrsta tekin Sítt“ fyrr enn eftir dóp sín. — Jóh. 2:1-11.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Nýggjur sýnisgluggi hjá føroyskum vinnulívi
Nýggja almenna vinnuskráin hjá Business-Line gevur føroysku vinnuni nýggjar møguleikar at lýsa sítt virksemi. Hugsað verður um vinnugrein, útflutning, innflutning, framleiðslu, umboð, ídnað, handil, tænastur, osv.
Vinnuskráin BL.FO har øll feløg hava sína egnu, góðu síðu
Í nýggju vinnuskránni hjá Business-Line, BL.FO hava vit lagt okkum eftir, at øll føroysk feløg fáa sína egnu, góðu síðu.
Feløgini fáa á henda hátt eitt víðkað navnakort á alnótini, har tey kunnu sýna seg fram fyri sínum viðskiftafólki, veitarum o.o., uttan at stovna eina nýggja, serstaka heimasíðu. Hevur felagið egna heimsíðu, verður víst til hesa í støðisupplýsingum vinstrumegin.
Fyri brúkararnar av hesi nýggju, almennu vinnuskránni merkir hetta, at lætt er at finna fram til, hvørjar vørur og tænastur, føroysk feløg hava at bjóða brúkarum í Føroyum og úti í heimi. Sí dømi um virkislýsing her
.
Send okkum virkislýsingina av tínum felag
Umboð fyri feløgini hava møguleika at senda okkum virkislýsingina, við at útfylla oyðiblaðið niðanfyri:


text:
Til Strikkefestivalen
i Fuglafjørður er jeg en af underviserne, og i forbindelse hermed blev jeg også bedt om at skrive lidt om mig selv/strik/håndværk.
Skriveriet blev lidt for langt til deres folder og de ville have det på dansk, så jeg må i sving igen ;)
- men de syntes det var så godt skrevet, at flere skulle have mulighed for at læse det.
Jeg har nu oversat og redigeret, og venter på tilbagemelding på mit indlæg, og imens jeg venter på tilbagemelding, har i hvert fald mine færøske læsere mulighed for at læse den færøske version :)
Bindifestivalur aftur í Fuglafirði, J
- og eg skal í hesum sambandi seta nøkur orð á
blað J
Tankarnir reika íkring, nógv er at tríva í, so
hvar skal byrjast.
Eri ein kvinna – kanska í bestu árum ? kona, mamma, omma og ein av træðrunum gjøgnum
lívið higartil hevur verið hugurin og alskurin til handverk: So er millum annað
áhugin fyri listahandverki/list komin aftrat.
Eg minnist, at eg lærdi at binda sum lítil
genta, og eg plagdi at sita og blaða i mammusa ”Hendes Verden” og hyggja eftir
hondarbeiði. Seinni kom norska blaðið ”Familien” aftrat. Hetta var mín
vegleiðing og íblástur sum barn og tannáringur, og so ikki at gloyma
kvøldskúlan við sínum tilboðum.
Havi altíð verið forvitin, og tíbetur lat
mamma meg rokast og gera royndir, sum eg vildi. Har var eingin uppíblanding
ella mørk. Ikki var nógv til keyps í bygdini, eg vaks upp í, so tilfar og
útgerð bleiv umbiði sum ”postordre”. Oftani ”gloymdi” eg at kunnað mammu um
ordrarnir, so onkuntíð kundi tað blíva í so nógv sum kom við postinum.
Tað eg minnist bundu báðar ommurnar, men í
yngri árum høvdu báðar brodera og hekla ”útstýr”. Mær dámdi so væl at fara í
skápini hjá teimum og hyggja eftir/kanna dúkar og seingjartoy , og so hekla og
brodera prøvar eftir tí har var at finna. Uppskriftir vórðu ikki tá, kunnleikin
bleiv givin úr hond í hond,. Tó vil eg siga í hesum sambandi siga, at tá skuldi
handverki gerast á ein ávísan hátt, annars var tað ikki gott nokk. Fyrimunurin
við hesum fyri mítt viðkomandi bleiv, at dygdin kom í hásæti, men samstundis
blivu eisini forðingar, tí víkjast kundi ikki frá grundreglunum í handarbeiði
tá.
Haldi at ein avleiðing av hesum uppvøkstrinum
bleiv eitt stórt forvitni til handverk, sum síðani hevur mynda mítt
handarbeiðslív. Serliga tá eg síggi og lesi um okkurt annarleiðis, so kemur kenslan
og forvitni fram at eg MÁ royna hetta.
Tá eg byrjaði at nýta teldu, lat ein heilur
heimur seg upp. Har lærdi eg at aldargamla handverki kundi nýtast á heilt aðrar
hættir, við øðrum tilfari og at ALT var loyvt.
Eitt íborið treiskni hevur eisini verið gott
at havt við á leiðini, tí dygdarhandverk kemur ikki av sær sjálvum. Tað skulu
ofta nógvar royndir til, áðrenn eg eri nøgd
við úrslitið. Eisini at duga at lata viðmerkingarnar fara ”afturvið
borðinum” so sum:”Hvat hevur tú nú funnið uppá” og ”hatta kann man ikki”.
Í hesum sambandi havi eg kent eitt ávíst
einsemi, og eg havi saknað fólk at hava hugarok saman við Men hetta kemst nokk
eisini av, at fá kunnu liva av handverki, men mugu hava lønandi arbeiði eisini.
Tískil er ikki so nógv tíð til at savnast við øðrum handverkarum. Tað er eisini
so, at eingin kann duga alt, og tá er gott at kunna hittast/samskifta við aðrar
handverkarar, so vit kunnu læra av royndunum hjá hvørjum øðrum, og ikki noyðast
at ”uppfinna djúpa tallerkin” umaftur ;)
Eitt sum er so sera hugaligt og stuttligt er,
at mítt næsta ættarlið er byrja handverk. Hetta ættarlið , sum so at siga er
uppvaksið við teldukunnleika, og hevur givið mær kunnleika til nútímans tøknina,
sum ger heimin minni og vitanina størri.
Eisini er so sera stuttligt at kunna vera saman um henda áhugan, og er
ommubarni eisini byrja at forvitnast, hvat tað er sum omma ger við
súkkluslangum, saksi og seymimaskinu – tá er at minnast til at lata tey hyggja,
kanska royna seg og ikki kveistra burtur. Tað haldi eg bleiv gjørt í stóran mun
tá eg var barn og tannáringur – vit skuldu ikki blanda okkum uppí, tey vaksnu
skuldu hava frið við sínum.
Í samband við sjálvan Bindifestivalin komi eg
at hugsa um, hvussu stóran týdning bindingin hevur havt í Føroyum. Har hugsi eg
serliga um allar bindiklubbarnir kring landi, har meir ella minni verður bundi
;) Fáur haldi eg hevur givið sær far um,
hvussu sosialt hetta tiltak er. Har verða mong sera ymisk evni havd á lofti, og
tá á hevur staðið hjá mongum, tað verði bæði í gleði og sorg, so hevur
bindiklubburin verið ein stórur partur av baklandinum.
Haldi tað er so gott, at ein heilur
Bindifestivalur nú er sprottin úr hesum aldargamla handverki. Nakrir dagar har bindingin verður
sett í hásæti, og ein kann taka sær eina løtu ella nakrir dagar burturúr
gerandisdegnum og hugsavna seg um handverk, saman við øðrum sum hava sama áhuga.
Binding er eisini eitt handverk sum øll kunnu
verða við í - ung sum gomul. Eitt
handverk sum lagar seg eftir førleikanum hjá bindaranum, tí binding er ikki
bara rætt og rangt, men so nógv annað. Nú komi eg aftur inn á, at alt er vorðið
loyvt – ella, at man kann loyva sær alt. Her eru vit von við, at bundi bleiv,
tá tørvur var á pløggum, og at man bant til nyttu. Í dag binda vit av áhuga og
ikki av neyð, og bundið verður ikki bara uppá kroppin, men eisini uppá veggin J
- og annars so langt sum hugflogið røkkur.


text:
Orð og lag: Haldor Lillenas
Týtt: Øssur Berghamar
Upprunaheiti: Jesus will walk with me
Onnur týðing
1. Jesus vil leiða meg trygt gjøgnum dalin,
varða mín fót um hvønn tind og hvørt skarð,
hvat enn meg hendir – í sól sum í skugga –
einki eg óttist, tá hann er mær nær.
Niðurlag: Jesus vil leiða meg,
hann vil varða meg,
einki óttist eg.
Á nátt sum á degi,
í sorg sum í gleði
eg veit, hann vil leiða meg.
2. Jesus vil leiða meg – eri eg veikur,
kraft hann mær gevur, sum tørva mær kann.
Í hvørji kreppu eg tryggur kann vera,
hildin av honum, sum sleppa ei kann.
3. Jesus vil leiða meg – hann vil meg verja
í hvørjum vanda og á hvørjum stað.
Hann er mín kongur, mín kraft og mín klettur,
hond hans meg leiðir, og sál mín er glað.
4. Jesus vil leiða meg løturnar ljósar,
og tá ið dagurin myrkastur er,
leiða meg trygt, inntil stundin upp rennur,
tá ið hann heim til sín sjálvan meg ber.


text:
Orð: Sjúrður Gullbein
Lag: Jákup Veyhe
Viðmerking: Kappróðrarsangur hjá Róðrarfelagnum Knørri, sum varð yrktur í 2013.
Gev mær megi og menn, gev mær sterkastu sveinar, allar í senn;
gev mær kvinnur og fljóð, gev mær ævigar aldur og summarsins ljóð.
Einki fjas, einki bøvl, einki ljósareytt tvætl, einki ómansligt vrøvl;
einki snikk, einki snakk, einki sussandi, svassandi tvass, annars takk.
So herligt at strúka um havið,
so herligt at strúka um havið,
so herligt at stríðast og kempa saman við tær,
so herligt at strúka um havið.
Gev mær sveitta og saft, gev mær froðandi fjørðin, árar og kraft;
gev mær gríslandi tenn, gev mær sjóvátar kvinnur og saltsprongdar menn.
Eg vil kroppar undir kav, eg vil skúmandi aldur um blánandi hav;
eg vil megi og mátt, eg vil eldin og sálina, karvandi rátt.
So herligt at strúka um havið,
so herligt at strúka um havið,
so herligt at stríðast og kempa saman við tær,
so herligt at strúka um havið.
Gev mær sigrar og steyp, gev mær láturin, smílini, søgur og reyp;
gev mær smeitir og sár, gev mær ódnina, vreiðina, pínslur og tár.
Eg síggi eg kroppar undir kav, eg síggi skúmandi aldur um blánandi hav;
eg síggi megi og mátt, eg síggi eldin og sálina, karvandi rátt.
So herligt at strúka um havið,
so herligt at strúka um havið,
so herligt at stríðast og kempa saman við tær,
so herligt at strúka um havið.


text:
Rókur
Rókur (frøðiheiti: Corvus monedula) líkist kráku í vakstrarlag, men er nógv minni, ikki størri enn ein lítil dúgva, og klænri upp á seg. Vanligi rókurin er vakurt gráur um hálsin og vangarnar, annars er han svartur omaná og dimmgráur í neðra; eyguni eru hvít. Eitt annað slag er alt svart við dimmum eygum; tað er nevnt rókurin svarti. Vanligi rókurin eigur í Norðanlondunum, rókurin svarti í Onglandi og Skotlandi.
Rókur er vitugur fuglur; altíð væl hýrdur fær hann lív í, har hann kemur. Hann livir helst í stórum flokkum, ofta saman við hjaltakrákum ella starum. Ongum fugli ger hann ónáðir, tekur hvørki egg ella ungar. Hann heldur seg nógv at bygdum, og eigur ofta uppi á klokkutornum ella hústekjum og skorsteinum; flestu eiga tó í skógum. Áður kom hann ikki so sjaldan til Føroyar — tó ikki so nógvur sum hjaltakrákan. Eisini hann er nógv fækkaður, men enn hendir tað at síggja bæði hin vanliga rókin og rókin svarta.
Sí eisini[rætta | rætta wikitekst]
Keldur[rætta | rætta wikitekst]
- Mikkjal á Ryggi: Fuglabókin, Dýralæra II. 1951.


text:
Angela Merkel
Angela Dorothea Merkel (f. 17. juli 1954 í Hamburg) er samveldiskanslari í Týsklandi. Merkel er 61 ár og útbúgvin alisfrøðingur og hevur eina bergtakandi politiska lívsleið aftan fyri seg. Eftir at bæði týsklondini runnu saman bað táverandi týski ríkiskanslarin Helmut Kohl hana í 1990 taka við sum ráðharri í kvinnu- og ungdómsmálum. Og komandi árini fekk hon litið í hendi fleiri týðandi ráðharrasessir. Merkel, sum er afturvald til ríkiskanslara í Týsklandi í 2009, hevur fyrsta fýraáraskeiðið í embætinum fingið ein móðurligan leiklut hjá týska fólkinum. Sagt verður um Angelu Merkel, at hon leitar sær ráð í Bíbliuni og styrki úr eysturtýsku rótum sínum.
Merkel, fødd Angela Dorothea Kasner, er fødd í Hamborg í 1954. Pápin var lutherianskur prestur, og mamman var lærarinna í eingilskum og latín. Hon vaks upp í DDR, las fysikk og fekk doktaragrad í 1986. Seinast í 1980unum fór hon upp í politikk. Hon meldaði seg inn í CDU (Christlich Demokratische Union Deutschlands), og eftir stutta tíð bleiv hon ráðharri fyri kvinnur og ung, seinri fyri umhvørvi og atomtrygd. Í november 2005 bleiv hon kanslari í Týsklandi – sum tann fyrsta kvinnan. Hon er eisini fyrsti kanslari úr fyrrv. DDR og yngsti kanslari og hevur sostatt sett fleiri met.
Heimsins valdsmesta kvinna eitur framvegis Angela Merkel í 2009. Prestsdóttirin úr landinum, sum hvarv – fyrrverandi kommunistiska Eysturtýsklandi (DDR) – er vald aftur í 2009 til ríkiskanslara í Týsklandi. M.a. tí, at hon hevur vunnið atkvøður frá fólki, sum annars ikki taka undir við konservativa politikkinum hjá flokki hennara, Kristiligu Demokratunum, CDU, og bayerska bróðurflokkinum, CSU.
Hon fær atkvøður fyri tað, hon er – Angela Merkel. Týska landsmóðirin. Og fyrsta fýra ára skeiðið sum kanslari hevur hon havt hepna hond við sær. Hon hevur víst seg sum sannan verðinspolitikara. Til dømis fírdi hon ikki fyri at koma við hvøssum ábreiðslum móti stjórnini hjá fyrrverandi amerikanska forsetanum George W. Bush – uttan kortini at skaða viðurskiftini millum Týskland og Amerika. Og í dag er vinarlagið sera gott millum hana og stjórnina hjá Obama. Samstundis er tað eydnast henni at fáa góð viðurskifti í lag við grannalandið Pólland. Og tónin millum Týskland og Russland er eisini vorðin blíðari.
Fleiri týsk bløð hava upp undir valið róst Angelu Markel fyri skilagóða handfaring av fíggjarkreppuni, sum hevur við sær, at Týskland nú er tað av ES-londum, sum av álvara aftur er farið at merkja framgongd í búskapinum. Hóast ringastu fíggjakreppuna síðan Seinna heimsbardaga, riðu bæði Angela Merkel og sosialdemokratiski fíggjarmálaráðharri hennara, Peer Steinbrück, av sær stormin og skipaðu í felag fyri einum javningarpolitikki á teimum økjum, har kreppan rakti meinast.
Hon hevur vakt internationalan ans og viðurkenning fyri frálíku samráðingarevni síni, seinast sum ES-forkvinna í juni 2007, tá tað eydnaðist henni at fáa semju um eina nýggja ES-traktat.


text:
Vágs Svimjihøll
Vágs Svimjihøll er ein svimjihøll í Vági. Høllin hevur ein svimjihyl, sum er 25 metrar langur og hevur fýra banar. Svimjihøllin í Vági læt upp í 1979 og er bygd saman við Vágs Skúla. Inngongdin er frá Toftavegi. Skúlabørnini í syðru helvt av Suðuroynni brúka svimjihøllina sum partur av teirra undirvísing. Svimjihøllin er opin umleið annan hvønn dag, mánadag, mikudag, fríggjadag og leygardag fyri almennari svimjing. Harumframt brúkar svimjifelagið Susvim svimjihøllina til teirra svimjivenjingar.
Útvortis ávisingar[rætta | rætta wikitekst]
- Vagur.fo, Heimasíðan hjá Vágs kommunu.
- Susvim.mono.net, Heimasíðan hjá Susvim (Suðuroyar Svimjifelag).


text:
13. juni
13. juni er dagur 164 í árinum í tí gregorianska kalendaranum (dagur 165 um skotár). Tað eru 201 dagar eftur av árinum.
Innihaldsyvirlit
Hendingar[rætta | rætta wikitekst]
- 1525 - Martin Luther giftist Katharinu von Bora og brýtur lógina, ið bannar rómversk-katólskum prestum og munkum at giftast.
- 1774 - Rhode Island í USA bannar innflutning av trælum.
- 1917 - Fyrri heimsbardagi: Týskland bumbar London. 162 lata lív, har ímillum 46 børn, og 432 onnur koma til skaða.
- 1927 - Charles Lindbergh verður fagnaður við skrúðgongu í New York City, eftir at hava flogið fyrstur manna tvørtur yvir Atlantshavið.
- 1955 - Fyrsta diamantminan í Sovjetsamveldinum verður funnin.
- 1978 - Ísraelski herurin tekur seg aftur úr Libanon.
- 2000 - Italia náðar Mehmet Ali Agca, turkiska byrsumannin, ið royndi at myrða Jóhannes Páll II páva í 1981.
- 2005 - Dómstólurin í Santa Barbara, Kalifornia, fríkennir poppsangaran Michael Jackson, ið er ákærdur fyri at hava kynsliga misnýtt 13 ára gamla Gavin Arvizo.
Ítróttur[rætta | rætta wikitekst]
Fótbóltur[rætta | rætta wikitekst]
- 1973 - Hetland - Føroyar 5-1 (4-1) í Seafield.
- 2015 - Føroyar - Grikkaland 2-1 (1-0) á Tórsvølli. Málini fyri Føroyar gjørdu Hallur Hansson (32') og Brandur H. Olsen (70').
Føðingar[rætta | rætta wikitekst]
- 1813 - Andreas Christian Lützen, lærari og keypmaður í Tórshavn, løgtingsmaður (d. 1874)
- 1840 - Augusta Lundin, svenskur klædnasniðgevi (d. 1919)
- 1856 - Sørin Emil Müller, fulltrúi hjá amtmanninum, seinni fútanum, reiðari og jarðarbrúkari (d. 1922)
- 1888 - Fernando Pessoa, portugisiskt skald og rithøvundur (d. 1935)
- 1901 - Tage Erlander, svenskur ríkisráðharri (d. 1985)
- 1944 - Ban Ki-moon, suðurkoreanskur aðalskrivari hjá Sameindu Tjóðum.
- 1951 - Stellan Skarsgård, svenskur sjónleikari
- 1953 - Tim Allen, amerikanskur sjónleikari
- 1969 - Søren Rasted, danskur tónleikari (Aqua)
- 1974
- Steve-O, amerikanskur sjónleikari og stuntmaður (Jackass)
- Selma Björnsdóttir, íslensk songkvinna og sjónleikarinna
- 1981 - Chris Evans, amerikanskur sjónleikari
- 1986
- Måns Zelmerlöw, svenskur poppsangari
- Kat Dennings, amerikonsk sjónleikarinna
- Mary-Kate Olsen, amerikonsk sjónleikarinna
- Ashley Olsen, amerikonsk sjónleikarinna
- 1996 - Kodi Smit-McPhee, avstralskur sjónleikari
Andlát[rætta | rætta wikitekst]
- 1986 - Benny Goodman, amerikanskur jazztónleikari (f. 1909)
- 1987 - Geraldine Page, amerikonsk sjónleikarinna (f. 1924)


text:
Evangelium
Evangelium er heitið, sum kristna frumkirkjan gav bókum, sum vórðu skrivaðar um lív Jesusar. Tey fýra kanonisku evangeliini eru tey eftir Matteus, Markus, Lukas og Jóhannes.
Innihaldsyvirlit
Orðafrágreiðing[rætta | rætta wikitekst]
Orðið "evangelium" kemur frá forngriska euavYYέλιov, sum merkir góð ("eύ") tíðindi ("avYYeλίov"). Orðið var fyrst og fremst nýtt av rómverska keisaraveldinum, tá ið ein nýggjur keisari varð settur. Evangelii, góð tíðindi, vóru send runt alt ríkið, at boða frá hesi hending. Tey fyrstu kristnu brúktu hetta orðið fyri at boða at tann, í teirra eygum, veruligi keisarin, Kongur konganna, Jesus var føddur. Í 2. øld fekk tað týdningin eitt skjal, sum í N.T. sigur frá Jesu orðum og gerðum, til dømis Lukasar evangelium.
Synoptisku evangeliini[rætta | rætta wikitekst]
Tey fyrstu trý evangeliini, Matteus, Markus og Lukas, verða rópt tey synoptisku evangeliini, tí tey eru í stóran mun bygd á hvørt annað. Í støðum sitera tey hvørt annað beinleiðis, í øðrum førum sitera og leggja tey ymiskt aftrat ella takað ymiskt burtur. Ymiskar teoriir eru um hvussu hendan ritstjóran er farin fram. Spurningurin um hesa ritstjóran verður róptur synoptiski trupulleikin. Summi vísa til eina ókenda keldu, kallað Q (stytting av týska orðinum "Quelle", sum merkir kelda), sum evangelistarnir bygdu sína skriving á. Flest allir granskarar eru samdir um, at evangeliið hjá Markus var tað fyrsta, sum varð skrivað. Sambært summum kemur síðani Matteus og so Lukas. Ósemja er um nær synoptisku evangeliini vórðu skrivað, men vanligt er at siga, at tað eftir Markus varð skrivað í 50-60, Matteus umleið 70 og Lukas umleið 80.
Jóhannes[rætta | rætta wikitekst]
Flest allir granskarar eru samdir um, at evangeliið eftir Jóhannes var tað seinasta evangeliið, sum varð skrivað. Hetta tí, at Jóhannes hevur mest mentu gudfrøðina av øllum evangeliunum. Granskarar meta at Jóhannesar evangeliið varð skrivað í 90-100.
Onnur evangeliir[rætta | rætta wikitekst]
Tað vóru nógv onnur evangeliir skrivað enn tey fýra kanonisku. Tað kendasta av hesum er óivað tað eftir Tummas. Onnur eru tey eftir Mariu Magdalenu, Pætur, Jákup og Judas, millum annað. Nógv av hesum høvdu sín uppruna í gnostisku rørslunum, sum tóku seg upp í 2. øld e.Kr. So at siga allir granskarar eru samdir um, at hesi evangeliir ikki eru søguliga eftirfarandi.


text:
Prequel
Ein prequel – (á føroyskum undansøga) er eitt verk, ið lýsir hendingar og persónar úr einum áður gjørdum verki, men sum tíðarmessiga gongur fyri seg áðrenn høvuðsverkið. Orðið stavar tíðliga í 1970unum. Orðið varð fyrst brúkt í samband við fjølmiðlaumtaluna av The Godfather Part II, har tað verður brúkt til at lýsa teir partar av filminum, ið ganga fyri seg áðrenn hendingarnar í The Godfather. Leikstjórin Francis Ford Coppola sigur, at George Lucas fann uppá orðið, og Lucas og Steven Spielberg brúktu tað seinni til at lýsa teirra felags film Indiana Jones og banning tempulsins, ein prequel (undannfilmur) til Indiana Jones. Orðið gjørdist vælumtókt av Lucasar Star Wars prequel-trilogi. Orðið kemur av enska orðinum við mótsettum týdningi sequel (eftirfylgjari ella kanska eftirsøga).


text:
Orð og lag: Chas. E. Durham
Týtt: Flóvin Tyril
Upprunaheiti: There’ll be light at the river for me
1. Tá ið ljódliga skýmir, burt dagurin fer,
áin Jordan so myrk tekkist mær,
tá av sonnum kann sigast, tí Gud sól mín er:
„Ljóst skal verða við ánna mær har.“
Niðurlag: Ljóst skal verða við ánna mær har,
Jesus vann meg og synd mína bar!
Hann at eiga er dýrt,
tá eg flyta skal burt,
ljóst skal verða við ánna mær har.
2. Um enn illgongd er gøtan, so tunglig og long,
flýddu vinir, og svikin eg varð,
tá hin hugsan meg lívgar, mær birtir ein song,
ljóst skal verða við ánna mær har.
3. Sæla vissu eg eigi og himmalska vón,
skjótt í havsbrúnni land eygað sær,
í tí fagnaðarstund trúgvin býtist við sjón,
ljóst skal verða við ánna mær har.


text:
Eru koparrør í himmiríki – Katrin Ottarsdóttir
Yrkingarnar eru sterkar myndir úr einum uppvøkstri, har mamman í húsunum ræður øllum og ræðir øll. Maðurin krógvar seg úti í tí vakra havanum, tí tað er útideyðaveður innandura, men endareglan er tann hóttandi: “skjótt noyðist hann at fara inn”. Eini hús, eitt heim er neyvan rætta orðið, er ein kjarnin í savninum, og húsini er ein innilæstur helheimur. Ikki bara fyri mannin, men einahelst fyri barnið, sum tey vaksnu aloftast ikki varnast. “Sjálvmorðið luktar / sum bara ein mamma kann lukta” verður sagt einastaðni, og heimið er ein heimur av pínu og helviti, og barnið veit, at tað fer ongantíð at blíva betri. Ein lítil glotti nú og tá, men ódnarveður og ýlan bíða altíð fyri framman. “Eru koparrør í himmiríki” er sett saman av eini røð av óvanliga sterkum yrkingum , sum av álvara gera lesaranum mun. Tað hevði borið væl til at lænt tittulin “Tey gjørdu einum barni fortreð” frá Tove Ditlevsen. 51 bls. 2012
Heimvitisferðin – Tóroddur Poulsen
Í hesum yrkingum er svartskygni frammarlaga, og savnið kundi itið “Ferð mín til helheimin”. Tær flestu av yrkingunum eru nevniliga ein ferð niður og norður til vesaldóm og niðurundirkomið fólk. Tekstirnir eru daprari enn nakrantíð áður, og rottur og lortur eru allastaðni. Verður tú boðin á gátt, so fært tú heldur ikki annað at eta og flótt land at drekka. Myndin av Føroyum er en dystopi, har teir ráðandi vilja hava fleiri sjólætnar, so tað eisini eru nakrir til framtíðina. Her er eitt land, har lívið er ein syndafullur deyði, um tølini ikki sleppa at ráða, og har fólk bara fáa bókapermur, meðan innihaldið verður brent. Maðkarnir í grøvunum á kirkjugarðinum verða mettir at vera ein frálík útflutningsvøra, betri enn kaviar. Um somu tíð eru neyðarstandurin og armóðin so gjøgnumførd, so langt út av eggini, at savnið eisini gerst skemtiligt. 67 bls. 2012
Tapet millum øldir – Jóanes Nielsen
Fleiri av tekstunum í hesum savninum eru merktir av, at høvundurin nærkast teimum 60. Viðhvørt kennir hann seg gamlan og slitnan og fyltan av eykalutum, og í tí drúgvu yrkingini ”Havsins lanternur” lýsir hann afturgongdina, sum rakar okkum øll við árunum. Men tíðum uggar hann seg við at vísa til aðrar rithøvundar sum T.S. Eliot, William Heinesen, Joe Hill, Edith Södergran og fleiri við. Stundum samanber hann seg við einstakar av hesum høvundum, men er altíð í iva, um nakar líkleiki er. Eitt er hann kortini ikki í iva um, og tað er sína andstygd til teir ráðandi og tey ríku, sum hann meinar misnýta Bíbliuna og gera Kristus til ein smáligan Satan. Solidariteturin er alla tíðina hjá slitmanninum og hjá teimum, sum duga at síggja tað stóra í lívinum og natúruni. Og so elskar høvundurin kvinnuna, og alramest tað, sum hon hevur millum beinini. 61 bls. 2012
Vatnskorpur fyri tøgnina – Heðin Klein
Heðin Klein man vera ein tann, sum kennir føroyska yrkingarlist best yvirhøvur. Millumtekstasamband er tí eisini í mongum tekstum, men tað er ein vinningur, eitt ríkidømi, sum høvundurin dugir at brúka. Tað eru tilsipingar til Karsten Hoydal, Regin Dahl, Janus Djurhuus og mong onnur skald, men kjarnan eigur yrkjarin sjálvur. Tað eru eisini vakrar yrkingar ognaðar bæði mammuni og pápanum, og so trívir skaldið eisini í deyðan, sum hann ikki longur heldur vera so langt burturi. Hvussu formliga dugnaligur Heðin Klein er, sæst í fleiri tekstum, har innihald og bygnaður spegla hvørt annað. Aðru helvt av savninum eigur tann gitni Paul Celan (1920-1970), sum roknast sum ein av teimum dyggastu týskmæltu yrkjarunum í aðru helvt av 20. øld. Í endanum á yrkingasavninum eru nakrar síður um hendan yrkjara, sum fekk íblástur frá franskari symbolismu og surrealismu, og sum menti ein fáorðaðan stíl við næstan ongum orðamyndum. 91 bls. 2012
Bræddur firvaldur – Tóroddur Poulsen
Undirtitlinum er 51 ljóð til tøgnina. Hetta savnið víkur rættiliga fitt frá meginpartinum av tí undanfarnu skrivingini hjá høvundanum. Sjálvandi eru yrkingarnar persónligar, men á ein meiri almennan og stiliseraðan hátt. Lykilin er helst undirtittulin, sum boðar frá, at tekstirnir snúgva seg um tómleikan millum orðini, um hesi millumrúm, sum orðaleys bera alt innihaldið. Men her eru eisini yrkingar við paradoksalum orðingum og við niðurstøðuni, at tú sleppur ongantíð burtur úr tínum uppvøkstri. 61 bls. 2011
Lagt verður fyri við tí programmatisku ”Annað lív”, har yrkjarin roynir at mýkja tey stívu orðini, men fyri lesaran eru tey í fyrstu atløgu akkurát líka ”pinnastív”, til hann í sínum lagi blæsir lív í tey. Tað er eitt neyðugt samskifti ímillum yrkjara og lesara. Hesari á baki kemur ein røð av tekstum, sum í vøkrum og heldur ræðandi myndum siga frá náttarinnar upplivingum, ið seta síni spor væl eftir at dagurin hevur tikið við. Tittulyrkingin ger eina mynd av mannaættini, sum fer við lotinum runt allan knøttin í einum óendaligum leiki, har lív og deyði hjá tí einstaka bara er fon í tí ævinliga ringinum. Yrkingar eru um nýføðingin, lívsins undur, sum verður samanborin við eina stjørnumynd, her er haiku í einum humoristiskum málburði og heilsanir til grundarlagið undir øllum: natúruna, sum vit øll fyrr ella seinni gerast partur av. Høvundurin ger í yrkingini ”Millumbil” vart við, at vit eiga at fanga dagin. Tann durvandi kettan rammar inn menniskjað, sum beint mótsett ikki dugir at liva í løtuni. Hon er fyri ein part í degnum í gjár og fyri ein part í morgundegnum, og dugir ikki at lofta tí, sum er ímillum. Vit hava ilt við at liva í løtuni, og tað er millum annað akkurát hetta, sum yrkjarin vil vísa á. 32 bls. 2011
Vaknandi – Sigri Gaini
”Vaknandi” er fjórða yrkingasavnið eftir Sigri Gaini og kanska tað vakrasta. Tekstirnir eru kenslubornir og snúgva seg í høvuðsheitum um kærleika, og hvørja ávirkan hann hevur á frásøgufólkið. Ein ómetaliga vøkur og rættiliga long yrking, ”Saknur”, er vígd abbanum, sum uttan iva er Sigurð Joensen, skald og sakførari. Vakrari minningarorð kann eingin abbin ynskja sær. Niðurstøðan í savninum er: tak við lívinum, tað er nú. 31 bls. 2010
Savnið leggur fyri við yrking, har dreymur og veruleiki sum so mangan hjá Tóroddi verða blandað saman, og har veruleikin verður broyttur ávegis. Síðani fer yrkjarin inn í ein ótryggan heim av, hvat ið tað er at vera til ella ikki, og ”guð veit / hvat vit gera / tá vit ikki eru her”. Tað eru fleiri yrkingar í savninum, har høvundurin hugsar um ellina, sum nærkast, um at búgva í Danmark, men í heilum at ferðast til Føroya við vandamiklum luftholum, sum fáa teg at langa pannuna í úti á vesinum, so tú fært eitt merki, sum er líka so ”ljótt / sum eitt / føroyskt frímerki”. Savnið ”Rend” er funni fressur hjá teimum, ið dáma speirekandi og hugkveikjandi skaldskap. 87 bls. kr. 160
Í opnu hurðini –Sólrún Michelsen
Inngangsyrkingin er ein klassisk sonett við tilsipingum til eldri føroyskan skaldskap, har høvundurin sigur, at hóast reynið rodnar, so vil hon heldur líta í ein eystan, har alt byrjar. Savnið er fylt við vøkrum yrkingum, sum um somu tíð nerta við tann álvarsliga partin av tilveruni, men eisini við alt tað, sum fyllir ein við gleði. Føroyskur skaldskapur hevur fingið ein nýggjan fullbornan lyrikara. 79 bls. 2009
Yrkjarin ferðast ímillum Havnina, har hann vitjar vinmenn á kirkjugarðinum og Keypmannahavn, har mangt er, men mest úr Føroyum, tí tað er haðani yrkjarin stavar. Mold og veðrið verða í heilum umrødd saman við deyðum abba, og yrkjarin ivast ikki í, at hann sjálvur bara er á lívi, tí hann ikki veit, at hann er deyður.. Men hann hevur lisið eina samrøðu við dóttir Paul McCartney, sum eins og pápin hvørki etur kjøt ella fisk, og tí fær yrkjarin hug at eta fisk, hvørja ferð hann hoyrir eitt lag eftir McCartney. 85 bls. 2009
Høvundurin er kendur í mongum bókmentaligum samanhangum, men hetta er hansara fyrsta yrkingasavn. Heitið á savninum gevur eina ábending um, at ikki fáir av tekstunum peika á Europa sum søguligt, listarligt og fyrst og fremst skaldskaparligt og mentanarligt hugtak. Undir hesum neti av tilsipingum eru univers, sum lesarin sjálvur verður boðin at fara á rannsóknarferð í. 69 bls. 2008
Novemburmorgun – Vida Akselsdóttir Højgaard
Yrkingasavnið er sett saman av vøkrum og kenslubornum tekstum, har høvundurin við gløggskygni tekst við grundleggjandi spurningar í tilveruni. Hon setur orð á upplivingar og kenslur, sum vit øll kenna sum menniskju, og hon setur tær í perspektiv. Gerandismyndir og myndir, sum kanska ikki eru so gerandisligar, verða settar fram, so lesarin kennir seg aftur. 42 bls. 2008
Hendan prosabókin er av høvundanum ognað teimum sum einki skilja, og hon er á tremur av stuttligum og neyvum myndum av persónum og hendingum. ”Útvølir” eftir Tórodd Poulsen er tíðum surrealistisk og merkt av paranoia, men um somu tíð ivaleyst skemtiligasta bók, ið er komin á føroyskum nakrantíð. 186 bls. 2008
Nýggja savnið eftir Tórodd Poulsen víkur eitt sindur frá høvuðsrákinum í undanfarnum søvnum. Tað er ein modernistiskur dámur yvir mongum av tekstunum, sum í poetiskum myndum smúgva seg inn og úr medvitinum og gera óvanlig sambond. 126 bls. 2007
Tey eru, sum taka mánalýsi í álvara – Jóanes Nielsen
Í øllum yrkingunum er ein dyrkan av estetikkini í forfallinum, og at tað finst ov nógv av tí harða – og ikki minst keðiliga – veruleikanum og ov lítið av fantasieggjandi dreymum. Her er eingin ræðsla fyri tí komandi deyðanum, sum er ein ósvikaligur veruleiki, og einstaðni stendur, at ”Einaferð var sjálvmorðið ein av mínum yndisblómum”. 84 bls. 2007
Ongar planir fyri næsta sunnudag – Bergur Rønne Moberg
Í yrkingasavninum verður dentur lagdur á fyrr og nú, og uppvøkstur á bygd mótvegis tilveruni í størri umhvørvi. Heima og úti setast upp ímóti hvørjum øðrum, hvussu burturferðin veitir tær øðrvísi perspektiv, hvussu tú vinnur og missir. 47 bls. 2007
Á langbylgju – Bergur Rønne Moberg
Høvundurin hevur í mong ár verið kendur sum ummælari og greinskrivari í føroyskum fjølmiðlum, og nú roynir hann seg á fyrsta sinni við einum yrkingasavni. Yrkingarnar í Á langbylgju kunnu sum heild sigast at vera eksistentialistiskar og takast við teir stóru spurningarnar í tilveruni. Saknur og sorg um tað deyðu mammuna merkir fleiri tekstir, meðan aðrir siga frá tí deyða kuldanum mótvegis tí livandi hitanum. Og so er tað sonurin, sum við sínum eygleiðingum sær. 72 bls. 2006
Hvat hevði Munch verið uttan dupultkvartettina í Ebenezer – Tóroddur Poulsen
Hetta vakra yrkingasavn er myndprýtt við grafikki eftir høvundan, sum sær sjálvur líkur gløgt spælir við orðum og týdningum. Hann hugsar um teir góðu gomlu dagarnar, tá ið myrkrið fjaraði burtur, tá ið tað lýsti, og spyr, um hann sjálvur og skuggin hava skift um pláss. Hóast dámurin mangan er skemtiligur, so er deyðin tíðum í nánd. Frægari yrkingar finnast ikki í føroyskum bókmentum í dag. 116 bls. 2006
Yrkingasavnið er uppbygd sum ein krevjandi fortættað tematisk umferð av evnum, ið fænomenologiskt arbeiða seg um tað ósagda, tað ósigiliga og kennir til sína egnu kreppu í hesum arbeiðinum. Kreppan, ið er at siga okkurt í okkara tíð, at fáa bókmentir aftur, ið viðgerða hvussu tað er at vera eitt menniskja í okkara tíð, við hóttanum og hvussu lyrikkurin kann koma yvir sína umboðanarkreppu í mun til postmodernaða skeiðið, ið er brátt farið. 88 bls. 2006
Morgunbókin – Tóroddur Poulsen
Skaldið sigur, at yrkingasavnið er skrivað á morgni, men kann eisini lesast á kvøldi. Við vanligum spei og skemti ger høvundurin myndir í huganum á lesaranum, sum bæði fáa hann at smílka og hugsa seg um. Somuleiðis er fitt av bókmentaligum og filosofiskum tilsipingum í yrkingunum. 96 bls. 2005
Plástur – Oddfríður Marni Rasmussen
Hetta yrkingasavn hevur at síggja til ongan tittul, men bara eitt heftiplástur á permuni. Savnið er sum tey undanfarnu hjá høvundinum nýskapandi í føroyskum bókmentum, men eisini humoristiskt-spottandi. 62 bls. 2005
….
Kodakmyndir frá sjeytiárunum – Kim Simonsen
Ein av okkara virknastu viðmerkjarum og ummælarum roynir seg nú sum yrkjara. Av temum kunnu nevnast stórbýurin, útlegdin, hin ferðandi og fremmandagerðin av tí einstaka. 41 bls. 2005
Báðumegin blátt – Alexandur Kristiansen
Høvundurin ferðast heimkunnigur ímillum øll hugsandi sløg av lyrikki og evnar skaldskap til, sum er ímillum tað dyggasta í okkara landi. ”Báðumegin blátt” fevnir frá kærleiksyrkingum til eina kantatu til heimbygdina. 119 bls. 2005
Móti tøgnini – egnar yrkingar og týðingar eftir Olav H. Hauge – Heðin Klein
Egnu yrkingar høvundans eru pointeraðar lívsroyndir blandaðar upp við speisom prik til bæði Tórodd Poulsen og háfjallsólmentanina. Ein kensla av at vera innilæstur eyðkennir fleiri tekstir, og hon verður lýst við samansjóðaðum orðum. Eitt ekkó av Janusi Djurhuus varnast viðhvørt. Seinna helvtin av savninum er týðingar av gitna norska modernistinum Olav H. Hauge, sum sýnist at fáa størri og størri týdning í norðurlendskum skaldskapi. Stílurin er í høvuðsheitum stuttorðaður, og tað er greidligur íblástur fra haiku-yrking. Eitt slag av poetiskari minimalismu. 98. bls. 2004
Umframt lív og deyða, sum verða lýst speiskliga hvørt um annað, so er ein høvuðstráður í yrkingasavninum tann nýggi skapningurin. Sagt verður frá nýføðingin úr eygunum á vøgguni, og hvussu verðin broytist, tá ið nýtt lív trokar seg inn á pallin. Yrkjarin hevði ivaleyst tikið undir við orðum Leonard Cohens, at tú veitst ikki, hvat ótti er, fyrr enn tú ert blivin pápi. 64 bls. 2004
Ariel – 66 týðingar – Alexandur Kristiansen
Høvundurin er av fremstu týðarum í føroyskum skaldskapi yvirhøvur, og tað er ikki smávegis hann hevur flutt av altjóða skaldskapi yvir í okkara mál. Sum ikki einaferð fevnir hann víða og týðir líka frá klassiskum grikskum høvundum um William Shakepeare til eina drúgva yrking eftir russarin Alexander Blok. 111 bls. 2004
Yrkingasavnið er ein heild í tveimum rásum. Onnur er frá fyrstu náttini við tilsiping til skapanina um úrvaldar nætur til ta tveytúsundogaðru náttina. Hin rásin hevur í øllum yrkingunum undirtittulin Patos I-X, har tær persónligu kenslurnar hava orðið. Kærleiki og kuldi umskiftast, til deyðin er veruleiki. Sterkar kenslur gera seg galdandi í savninum, sum er ognað vinkonu, ið doyði ung. 30 bls. 2004
Gráir týdningar. Viðbrøgd – Oddfríður Rasmussen
Savnið er ein í føroyskum høpi fullkomilig nýskapan. Lagt verður fyri við teksti um málning eftir Brueghel, og so er alzheimer-rakti Ronald Reagan tráðurin ein fittan tein, til hesin parturin endar við vitjan í einum oyggjalandi. Miðparturin er yrkingar, meðan hugvekjandi “málningatekstir” fara við seinasta triðinginum. 123 bls. 2003
Svøvnlendingur rættar kumpass – Tóroddur Poulsen
Føroyameistarin í spei, men eisini í rámandi poetiskum myndum ger aftur vart við seg. Eygleiðingar og yrkingar glíða inn í hvønn annan, soleiðis at heimurin verður orð. Ein longsul eftir heimbýnum fyri norðan hómast somuleiðis. 63 bls. 2003
Gud er danskari – Alexandur Kristiansen
Høvundurin er ein av ídnastu og kringastu orðasmiðjum í føroyskum skaldskapi. Hann er somuleiðis av fjølbroyttastu yrkjarum, og ørindini í hesum savni snúgva seg um alt frá málningalist, um kærleika til hugleiðingar við sjálvan seg og lesaran, hvat ein yrking yvirhøvur er. 80 bls. 2003
Kvørkringar – Oddfríður Rasmussen
Í nýggja savninum hevur høvundurin fingið íblástur til yrkingarnar frá øðrum skøldum. Amerikanski William S. Burroughs er ognaður longsta tekstin, sum er ein opinskárað og harðlig uppgerð við rák og hugsan í okkara nútíðarsamfelag. 58 bls. 2002
Meðan ferðir verða gjørdar út í stóru verð, tykist resonansbotnurin at vera í grannalagnum við Varðagøtu í Havn. Eitt nýføtt spøkir varisliga undir einstøkum tekstum, meðan eygleiðingar av umhvørvinum innan eins og uttan mynda aðalinnihaldið. 113 bls. 2002
Brúgvar av svongum orðum – Jóanes Nielsen
Tað er ein upprunalig kraft í skaldskapinum hjá høvundanum. Ein kraft, sum ferðast ímillum skaldskap og slitmannin og sýnir báðum líka stóra virðing. At búgva í Føroyum verður sammett við trø pínd upp úr jørðini, men tað er her lívið skal livast. 51 bls. 2002
Speiskar eygleiðingar samansjóðaðar við djúphugsni mynda eitt sterkt yrkingasavn. Leita verður eftir bara einum evarkalítlum at trúgva upp á í einum heimi við ov nógvum høpi. Sum vant vendir og snarar høvundurin bæði spurningum og málið, so grundarlagið fer at rilla undir lesaranum. Svør eru at kalla eingi, men tað er heldur ikki tað, sum tað snýr seg um, men í staðin at seta teir røttu spurningarnar. Verðin er ikki so skilagóð, sum hon letst, og tað vísir Tóroddur Poulsen upp næstan 90 ymiskar mátar. 95 bls. 2001
Blóðroyndir – Tóroddur Poulsen
Í hesum savni verður orðið, eygleiðingin, hendingin loftað, samansjóðað og ofta snarað á, so at gerandisfatanin rillar. Tað, lesarin kanska serliga leggur til merkis í ”Blóðroyndum” eru tær nógvu haiku-yrkingarnar, sum í føroyskum skaldskapi annars serliga hava verið umboðaðar av Guðrið Helmsdal Nielsen. Sjálvt í tekstum, har sjúka ger harðliga vart við seg, hevur yrkjarin ikki hug at sleppa sínum fyri vanlig fólk skeiva optikki. Hann er honum í kjøtið borin. Og tað fegnast lesarin um. 96 bls. 2000
Veingir – Alexandur Kristiansen
Hetta er eitt savn av týðingum, 99 + 33, eftir Alexandur Kristiansen. Týðarin hevur skrivað inngang, har hann greiðir frá, hvat hann hevur valt at taka við og hví. Úrvalið fevnir frá Homer til íran Seamus Heany, og serliga sonettin hevur eitt stórt pláss. Alexandur sigur frá, at sonettin hevur verið nevnd drotningin innan yrkingarlistina. Hann sigur somuleiðis, at sonettin krevur meira av tær, og onkustaðni inni við teg sjálvan veitst tú, at hetta er nakað serligt, tú ert farin í holt við. Og hann tekur undir við teimum, sum siga, at týddar yrkingar eru egnar yrkingar. 179 bls. 2000
Rás/Sár – Oddfríður Marni Rasmussen
Tað hevur eyðkent høvundin, at hann arbeiðir við myndamálinum og ofta setir hugtøk saman á óvanligan hátt, so at lesarin tvingast at snúgva sína hugsan í ymsar ættir. Bæði tittul og perma leggja upp til fleiri tulkingar, tí ein rás, ein leið í tilveruni, kann, stavað aftanífrá, gerast eitt sár. Eingin rás er, har tú sleppur snikkaleysur. Viðhvørt vendir tað, sum vendir niður, upp. Perman vísir nærmynd av lógva, meðan bakperman er brot frá eini il. Nógvir av tekstunum sipa til aðrar tekstir og aðrar høvundar, frá Hans Andreasi Djurhuus til James Joyce, og kenda ramsan “Letingin kvøður” fær sítt heilt egna snið í Rás/Sár. 2000
Speispeispei – Tóroddur Poulsen
“Speispei spei” er ellivta bókin hjá Tóroddi Poulsen, og Gud viti, um tað boðar frá góðum. Sambært pythagorearnar eru tølini lykilin til tær harmonisku lógirnar í kosmos og tí symbol upp á eina guddómliga heimsskipan. Tað er kortini so óheppið, at sambært kristna hevd er ellivu eitt óeydnistal, tí tað fer eitt longur enn boðini eru í tali. Somuleidis er tað talið av lærisveinum, tá ið Judas hevði tikið seg av døgum. Onkur ummælari hevur ákært skaldið fyri, at speisemið viðhvørt tekur ræðið av honum, og nú hevur Tóroddur latid eitt savn frá sær við einum frumspeiskum tittuli. Men yrkingarnar eru minni enn so bara speiskar – hóast eisini tað – men ímillum longri tekstir, sum taka tøk við tilveruna og portrettyrkingar standa tey fínligastu haiku: “Havið ein grunnur / av søltum minnum har sjón / tín víðkar deyðan”. Aðrastaðni verður vid eyðkendum tórodskum úrsliti spælt upp ímóti øðrum yrkjarum. 80 bls. 1999
Deyðin og Gud eru fastir tættir í hesum savni, og hvørgin verður fullkomiliga avnoktaður. Savnið er merkt av stórari lívskenslu, eini nærum William Heinesenskari kosmiskari eindarkenslu, har vit øll eiga lut í ævinleikanum, og eingin er fordømdur. Uttan kanska kraddararnir. Hóast bersagnar politiskar yrkingar ikki tróta, so kennist savnið ógvuliga persónligt, yrkjarin setir allatíðina seg sjálvan í veð. Tann kanska tydningarmesti snúningsdepilin í Pentur er pápin, sum ferð eftir ferð kemur undan kavi. 70 bls. 1998
Tímar og rek – Carl Johan Jensen
Carl Jóhan Jensen hevur í føroyskum høpi altíð verið ein stak egin yrkjari, og viðhvørt hevur rumbul staðist av bæði skaldskapi og støðutakanini hjá høvundinum til hendan. Í Tímar og rek fara tekstirnir rannsóknarferðir niður í málið, kroysta seg inn í rivuna millum málið og veruleikan, og royna at gera lesaran varan við gloppið. Vísa á, at mál ikki einfalt er mál, at teknmyndirnar, tekinið, orðið, ikki bert sipar til eitt ávíst fyribrigdi, men til eina skipan av mentunarligum eindum. Um somu tíð eru fleiri av yrkingunum speiskar viðmerkingar til okkara tíd. 37 bls. 1997
Yrkingarnar í Ímillum eru broysknar og fínliga bygdar, men hesum má lesarin ikki fara skeivur av, tí aftan fyri býr ein munandi styrkin. Tær fara nettupp ikki so langt, at tær koma við ítøkiligum niðurstøðum, men vísa varliga á, at lívið og tað áhugaverda finst í gloppum og ávegis. 48 bls. 1995
Kirkjurnar á havsins botni – Jóanes Nielsen
Eitt nógv umhildið yrkingasavn við nøkrum av teimum mest rámandi tekstunum hjá høvundanum. Sambært Jóanes Nielsen elskar tjóðin sínar yrkjarar: ”Ein kærleiki ið bara sýnist at / vaksa fyri hvørt ár / teir eru deyðir”. Millum yrkingar, sum leggja eftir kapitalinum, og yrkingar, sum hálova konufólki, kemur hann til hesa rámandi niðurstøðu, at uttan bøkurnar, so høvdu útlendingar hildið, at Føroyar í besta føri vóru ”eitt Disneyland har fólk vóru lønt / fyri at spæla idiotar”. 58 bls. 1993
Staksteinar – Alexandur Kristiansen
Staksteinar er sett saman av yrkingum sum standa hvør sær, sum skína hvør í sínum lagi, men um somu tíð gera tær eina glitrandi heild. Stuttorðaðar japanskar haiku-yrkingar eru settar fremst í hvørjum av teimum trimum pørtunum, og eru ein ábending um, hvørja leið yrkjarin troytir. Yrkingarnar í Staksteinum eru kortini ikki haiku, men ein roynd at brúka einfeldina í ordum, at í stuttum siga meira, enn ein hópur av orðum hevði megnað at borið fram. 48 bls. 1990
Hvørkiskyn – Carl Jóhan Jensen
Mangt kann kanska sigast um yrkingarnar hjá Carl Jóhan Jensen. At tær eru keðsamar, man ikki vera teirra millum. Tær arga, tær øsa, tær erta, men tær geva eisini innlit, lata nyggjar heimar upp, leiða teg inn í málsins kurpali og skot, vísa tær á loynibøli, tú ikki vart varur við. Inngangsorðini eru hesi reitandi úr Markusi: Hví krevur hendan slektin eitt tekin? Sanniliga sigi eg tykkum: Ikki skal nakað tekin verða givið hesi slekt! Málið er bæði amboð og tilfar ella við orðum yrkjarans: “málið er søgn”. Og hann fer rannsóknarferðir niður í málið, kroystir seg inn í rivuna millum málið og veruleikan, og roynir at gera lesaran varan við gloppið. Vísir á, at mál ikki einfalt er mál, at teknmyndirnar, tekinið, orðið, ikki bert sipar til eitt ávíst fyribrigdi, men til eina skipan av mentunarligum eindum. 32 bls. 1990


text:
Aftur í ár verður bókadagur. Hesa ferð verður bókadagurin hildin í Norðurlandahúsinum hin 13. november. Vanligt er í Føroyum, at flestu bøkurnar koma út til jóla. Føroyski bókamarknaðurin er ógvuliga lítil, og tí hevur ein slíkur bókadagur ógvuliga stóran týdning fyri føroyskar bókmentir. Hetta er dagurin, tá ið føroyskar bókmentir eru sjónligar, har rithøvundar savnast og lesarar kunnu práta við teir. Hetta er dagurin, tá ið tosað verður um bókmentir og bøkurnar verða tiknar fram og nærlisnar. Hetta er dagurin, ið vit, sum elska bøkur gleða okkum til.
Vanligt er, at ein útlendskur rithøvundur er á bókadegnum. Soleiðis er eisini í ár. Fyrr í ár gav forlagið Tórgarð út bókina Smukke fejltagelser sum teir báðir, Peter Laugesen og Jóanes Nielsen hava skrivað. Últendski gesturin á bókadegnum 2011 er Peter Laugesen. Hann er ein av mest produktivu rithøvundunum í Danmark.
Bókadagurin 13. novembur 2011 í Norðurlandahúsinum kl. 14.00 – 18.00
Kl. 14.00 Forlagið Fróðskapur og dansispøl, Klingran:
Eivind Weihe: Henzesavn
Andrea Susanne Opielka: Danse og sanglege på Færøerne
Dansifeløgini úr Nólsoy, av Sandi og úr Vágunum framføra dansispøl
Felagsdansur: Fruntatátturin
Kl. 15.00 Barnabókatiltak, Dansistovan:
Rakel Helmsdal : Veiða vind
Oddvør Johansen: Hin klóka æðan
Edvard Fuglø: Vampýrella, Eyð Matras lesur
Helle Thede Johansen: Vinurin
Kl. 15.45 Rithøvundasamrøða, Forhøllin
Jóanes Nielsen og Peter Laugesen um at arbeiða saman og um Smukke fejltagelser
Suni Merkisstein tosar við rithøvundarnar.
Kl. 16.20 Upplestur, Forhøllin:
Yrkingar:
Katrin Reinert: Kringvindar
Vagnur Streymoy: 5,8 % av dupultmorali
Oddfríður M. Rasmussen: Blómugrót
Gestaupplesari: Peter Laugesen
Kl. 17.15 Skaldsøgur og stuttsøgusøvn:
Jóanes Nielsen: Brahmadellarnir
Sólrun Michelsen: Rottan
Firouz Gaini: Horvnir menn
Agnar Artúvertin: Jákup í Gneðra
OMR


text:
Orð og lag: Sigv. Engeseth
Týtt: Kajfinn Hammer
1. Jesus mær givið hevur barnakor hjá Sær,
takk fái Hann fyri tað!
Alt, sum er Hansara, Hann hevur givið mær,
takk fái Hann fyri tað!
Fríur frá synd og deyð eg eri eins og Hann,
við Sínum hjartablóð’ mær hetta frælsið vann;
dýrt Hann meg keypti, eg má syngja tað eg kann:
Takk fái Hann fyri tað!
2. Mítt skal tað vera, alt tað sum Hann hevur gjørt,
takk fái Hann fyri tað!
Umsorgan Hansara ber gjøgnum smátt og stórt,
takk fái Hann fyri tað!
Alt kennir Hann, sjálvt tá eg tømi beisku skál,
alt til tað besta vendir fyri mína sál;
beiskt eins og søtt skal gera at eg nái mál,
takk fái Hann fyri tað!
3. Signaðan arv í Himlinum Hann goymir mær,
takk fái Hann fyri tað!
Skjótt skal eg stíga inn um Perluportrið har,
takk fái Hann fyri tað!
Har óforgongiligan krans Hann rættir mær,
krúna mín skína skal, sum sólin tá hon sær;
tá skal tað sannast hvør, ið Hansara her var!
Takk fái Hann fyri tað!


text:
Tíðindaskriv
06.01.2017 - 21:18
Mentan > Samfelag & Politikkur > Útbúgving og námsfrøði
Leygardagin 14. januar skipar íslendska sendistovan fyri fyrilestum um íslendskar áherðslur í útbúgving til burðardygd. Umrøddar verða áherðslur í nýggju námsætlanini fyri íslendskar fólkaskúlar, útinám umframt staðbundið og fjølbroytt tilfar. Fyrirlesarar eru tríggjar íslendskar listakvinnur og lærarar: Ásthildur Jónsdóttir, Guðný Rúnarsdóttir og Gunndís Ýr Finnbogadóttir. Tær starvast allar við Listkennsludeild (listundirvísingardeild) Listaháskóla Íslands.
Tiltakið á sendistovuni er ókeypis, og fyrilesararnir tosa á enskum og føroyskum.


text:
Fyrsti sáttmáli hjá Bárður á Reynatrøð
16 ára gamli Bárður á Reynatrøð hevur undirskriva ein tvey ára sáttmála við barndómsfelagið Víkingur.
Erling Dávidsson Jacobsen tekur enn eitt ár.
Erling D. Jacobsen og Víkingur hava longt samstarvið við einum árið.
Evnaríkur leikari longt við Víking
Jákup Vatnhamar Olsen og Víkingur hava longt samstarvið við tveimum árum.
Hans Pauli og Víkingur halda fram.
Víkamaðurin, Hans Pauli Samuelsen, og Víkingur hava longt samstarvið við einum ári.
Hans Jørgin Djurhuus tekur enn eitt tørn.
Stríðsmaðurin á miðvøllinum hjá Víkingi, Hans Jørgin Djurhuus, hevur valt at gaggurnar vera verandi á vøllinum.
Adeshina Lawal hevur undirskriva sáttmála við Víking.
Adeshina Lawal hevur gjørt ein tvey ára sáttmála við Føroyameistararnir úr Eysturkommunu.
Sámal Erik Hentze og Víkingur hava longt samstarvið.
Víkingur og Sámal Erik Hentze hava í kvøld longt samstarvið sínamillum fyri kappingarárið 2017.


text:
Sigmundur Brestisson
Sigmundur Brestisson (føddur 961 í Skúvoy - doyði í Sandvík 1005).
Sambært Føroyinga søgu var tað stórbóndin og víkingurin Sigmundur Brestisson, ið kristnaði Føroyar. Í ár 999 noyddi Sigmundur, eftir boðum frá norska konginum Ólavi Trygvasyni, føroyingar at taka við nýggjari trúgv. Mótstøðan móti tí nýggju trúnni, undir leiðslu av tí víðagitna Trónda í Gøtu, varð skjótt niðurbard, og hóast Sigmundur sjálvur læt lív, fekk kristindómurin fótafesti.
Sigmundur gifti seg við Turið Torkilsdóttir, dóttir Torkil Barfrost (summastaðnis kallaður Turrfrost) og Ragnhild Toralfsdóttir, úr Noreg. Saman fingið tey dóttrina Tóra Sigmundsdóttir, ið seinni gifti seg við Leivur Øssursson.
Gravstaðurin hjá Sigmundi við gravsteini er varðveittur í kirkjugarðinum í Skúvoy.[1]


text:
SØGA 9
Jeremias helt ikki uppat at tosa um Jehova
Onkuntíð flenna fólk at okkum ella blíva ill við okkum, tá ið vit fortelja teimum um Jehova. Tað kann fáa okkum at halda uppat at tosa um Gud. Hevur tú nakrantíð havt tað soleiðis? — Bíblian fortelur okkum um ein ungan mann, sum elskaði Jehova, men sum næstan helt uppat at tosa um hann. Hann æt Jeremias. Nú fara vit at hoyra meira um hann.
Tá ið Jeremias var ungur, bað Jehova hann fara og siga við fólkini, at tey ikki skuldu vera ónd. Tað var als ikki lætt hjá Jeremiasi, og tí var hann bangin. Hann segði við Jehova: ’Eg veit ikki, hvat eg skal siga. Eg eri bara ein drongur.’ Men Jehova segði: ’Ver ikki bangin. Eg skal hjálpa tær.’
So fór Jeremias at ávara fólkini. Hann bað tey skikka sær væl, tí annars vórðu tey straffað. Heldur tú, fólkini gjørdu, sum Jeremias segði? — Nei. Antin flentu tey at honum, ella vórðu tey øgiliga ill við hann. Nøkur ætlaðu eisini at drepa hann! Hvussu heldur tú, Jeremias hevði tað? — Hann var bangin og segði: ’Eg fari ongantíð aftur at tosa um Jehova.’ Men helt hann so uppat at tosa um Jehova? — Nei, tað gjørdi hann ikki. Hann var so góður við Jehova, at hann fekk ikki hildið uppat at tosa um hann. Og tí ansaði Jehova eftir Jeremiasi.
Til dømis blakaðu nakrir óndir menn einaferð Jeremias niður í eitt djúpt hol við nógvari runu. Hann hevði ongan mat og einki vatn. Menninir ætlaðu at lata Jeremias doyggja har. Men Jehova syrgdi fyri, at hann slapp upp aftur!
Hvat kanst tú læra av Jeremiasi? — Sjálvt um hann onkuntíð var bangin, helt hann ikki uppat at tosa um Jehova. Fólk fara kanska at flenna at tær ella verða ill við teg, tá ið tú fortelur teimum um Jehova. Tú verður kanska smæðin ella enntá bangin. Men halt ongantíð uppat at tosa um Jehova. Hann fer altíð at hjálpa tær, akkurát sum hann hjálpti Jeremiasi.
LES Í TÍNI BÍBLIU
Jeremias 1:4-8; 20:7-9; 26:8-19, 24; 38:6-13


text:
Sólvit Nolsø 11.01.2017 (11:02)
Gustav Mærsk rendi á land
Danska farmaskipið Gustav Mærsk rendi á land í Italia í gjár.
Gustav Mærsk var ávegis til Italia úr Kroatia, tá tað rendi seg fast uttanfyri italska býin Messina. Tað er enn ógreitt hví hendingin fór fram.
Skipið bleiv hálað av aftur eftir góðar fimm tímar og fyribils sær ikki út til, at Gustav Mærsk hevur fingið stórvegis skaða og eingin olja er likin út. Eingin fólkaskaði var heldur.
Kanningar verða nú settar í verk at finna útav hví Gustav Mærsk rendi á land.
Trýst á filmsbrotið fyri at síggja tá Gustav Mærsk verður hálaður av aftur.


text:
Orð: Janus Djurhuus
Lag: Knút Olsen
1. So náddu tey fram, tey døpru boð
sum ond yvir myrknandi aldu,
tey søgdu, mót vestri vart tú á flog
og ikki meir hjá okkum dvaldi.
2. Bjart var títt skygni og skarpt títt vit,
sterkur tú tóktist í sessi,
snøggliga komu so boðini: flyt,
klokkurnar ringja til messu.
3. Maður kemur í mansins stað,
so mannaættin seg uggar –
ofta tó kom tað fyri ein dag,
at eftirmenn royndust skuggar.
4. Har ljós brenna fá undir lágari lon,
sæst gjølla, tá eitt av teim sloknar –
tá maður verður fúkandi fon,
hitt fámenta liðið hoknar.
5. Vinir vit vóru tey farnu ár –
– vinir koma og fara –
ei sømir monnum at fella tár,
tá ið tynnist í vinaskara.


text:
Lívstrygging
Ein lívstrygging er góð og trygg at hava, um illa vil til. Skuldi tú latið lív, fáa tey, ið eftir sita, eina upphædd útgoldna, sum kemur at lætta munandi um hjá teimum fíggjarliga.
Lívstrygging tryggjar útgjald, um tú doyrt. Hon er galdandi tey árini, tú vanliga ert virkin á arbeiðsmarknaðinum.
Lívstrygging kann koma teimum avvarðandi væl við, um illa vil til. Hon tekur við, um tú doyrt í tryggingarskeiðnum. Tá fáa tey, ið eftir sita, eina upphædd útgoldna.
Tú skalt vera fylt/ur 18, men ikki 67, tá ið Lívstrygging verður teknað.
Tú kanst tekna upp til 4.000.000 kr. í Lívstrygging.
Tekna lívstryggingina hjá okkum
Ynskir tú at tekna lívstrygging, ella hevur tú spurningar, ert tú altíð vælkomin at seta teg í samband við okkum. Vit mæla eisini til, at tú lesur okkara treytir og upplýsingartilfar annars.


text:
LÍVIÐ SUM KRISTIN
Jehova, á teg líti eg
Tað er umráðandi, at vit líta á Jehova bæði í góðum og ringum tíðum. (Slm 25:1, 2) Í áttandu øld f.o.t. vóru jødarnir í Juda í eini kreppu, sum gjørdi, at teirra álit á Gud kom at standa sína roynd. Vit kunnu læra nógv av tí, sum hendi. (Róm 15:4) Hvussu svarar tú hesum spurningunum eftir at hava sæð filmin ’Jehova, til dig har jeg sat min lid’?
Í hvørjari kreppu var Ezekias?
Hvussu brúkti Ezekias meginregluna í Orðtøkunum 22:3, tá ið hann væntaði, at býurin fór at verða kringsettur?
Hví umhugsaði Ezekias hvørki at geva seg yvir til Assýria ella at gera eina samgongu við Egyptaland?
Hvussu er Ezekias ein góð fyrimynd fyri kristin?
Nær kann okkara álit á Jehova koma at standa sína roynd?


text:
Orð og lag: Folke Nilsson
Týtt: Kajfinn Hammer
1. Brúðarinnar bíðan skjótt er av,
arbeiðsdagurin, Guð henni gav;
Yvireingils rødd,
Guðsbasúnin hvøll
ljóða skal og Jesus sæst í ský!
Niðurlag: Á, hvør undurfull ein løta dýr,
heimsins neyð og møði enda fær;
brúðarklæði skær
Jesus rættir mær,
gleðin streymar til mín sæl og dýr.
Allur einglaskarin syngur sælt:
Æran, lovið, prísið, valdið, frelsan, styrkin, -alt
hoyrir ævinliga Guði til.
2. Vónar tú á Harrans stóra dag,
livir tú, sum um Hann kom í dag?
Ert tú ein av teim,
Jesus heintar heim,
sum er reinsað í Hans dýra blóð’?
3. Óumvend til dómin verðin fer,
Dagur Vreiðunnar skjótt komin er!
Skunda tær, vend um,
trúgv á Jesus, sum
reinsar teg frá synd í blóðinum.
4. Bíðandi nú Jesus væntar teg,
Hann títt hjarta kennir og kann teg
frelsa fult og vist,
bróta Satans list,
gevur tær tann frið, tú hevur mist.


text:
Orð og lag: Fríðbjørg Jensen
1. Jesus, móti Tær eg rætti mínar hendur,
og eg veit, Tú taka vilt ímóti mær;
tí í dýrabara Orði Tínum stendur,
at Tú ongan, ongan rekur burt frá Tær.
Og tí komi eg til Tín,
tí einans Tú ert loysnin mín;
Tú tann einasti, ið nú mær bjarga kanst.
Eg kann ei fulltakka Tær,
fyri alt, ið Tú gavst mær;
eg vil rætta mínar hendur móti Tær!
2. Takk, o, Jesus, tí at Tíni lyfti halda,
eingin kann meg ríva út úr Tíni hond.
Tú við dýrabarum blóði mátti gjalda,
ja, á krossinum Tú loysti syndabond.
Á, hvør náði rík og stór,
at Tú til foldar niður fór,
til at doyggja, lata lív Títt fyri meg!
Eg kann ei fulltakka Tær,
fyri alt, ið Tú gavst mær;
eg vil rætta mínar hendur móti Tær!
3. Jesus, tá ein dag mítt lív á fold er endað,
og mítt hjarta ikki meir í barmi slær;
og tá eg á Himna føgru strond skal lenda,
vilt Tú rætta Tínar hendur móti mær!
Á, tær hendur kenni eg,
eg síggi naglamerkini,
sum Tú fekst, tá fyri meg Tú deyðan leið.
Eg kann ei fulltakka Tær,
fyri alt, ið Tú gavst mær;
eg vil rætta mínar hendur móti Tær!