text:
Leygardagsskúlin 11. nov. 2017:
Fyrri leygardagsskúlin hetta skúlaárið, verður 11.11.2017.
Vit byrja kl. 9 og enda uml. kl. 13.
KATA leggur dagin til rættis. Kata fevnir um hesar tónleikarar: Greta S. Bech, Eyð Berghamar Jacobsen, Guðrið Hansdóttir, Arnfríð Lützen og Unn Paturson
Kata hevur fyrst eina framførslu av tónleiki, sum er gjørdur til kór/kvintett, og sum síðani skal vera grundarlag undir, at børnini/foreldrini kunnu læra at syngja í bólki.
Áðrenn vit fara í holt við at velja ein sang, greiða tær í stuttum frá skaldskapi av mannamunni, og um hvat kvæðini og skjaldrini, ið vit syngja, snúgva seg um. Vit fara síðani í fimm bólkar, sum hvør av okkum lærir eina rødd. Hetta endar við einari framførslu, sum børnini/foreldrini framføra.
Skúlin bjóðar døgurða uml. kl. 12.
Við ynskjum um góðan leygardagsskúla.
Lærararnir og Listaleypurin
30. okt. 2015: Seturstokið
24. okt. 2015, leygardagsskúli: “Skóleistar”
Við góðum huga fyrireikaðu lærarar skúlans evnið til leygardagsskúlan í Nólsoyar skúla. Tveir slíkir dagar eru um árið og skiftandi evni – ítøkilig og ástøðilig – verða skipað til næmingar og foreldur/avvarandi skúlans.
Í heyst høvdu vit sett evnið “Skóleistar”. Ymsar orsøkir eru at fara undir júst hetta evnið: Gólvini í skúlanum eru køld, vit høvdu ynski um at endurnýta gamlar, tøvdar, troyggjur og vit hava sett okkum fyri at umleið annar hvør leygardagsskúli skal hella meira til tað handaliga arbeiði.
Vald vóru trý mynstur, ið tey kundu halda seg til. Tó var eisini lagt upp til, at tey kundu nýta skapandi huglagið hjá hvørjum øðrum at koma til einar skóleistar, ið næmingurin kundi gleðast um.
Væl var arbeitt og úrslitini eru sera hugtakandi, samstundis sum vit gleðast um enn ein væl eydnaðan skúladag.
Hesuferð tóku vit eyka atlit til trivnað, happing og SSP, ið er sera aktuelt evnið. Vit lótu næmingarnar vísa á evnisarbeiðið teirra um “Happing” og somuleiðis lótu vit “Spæliliðini” leggja fram trý ymisk spøl.
Týdningarmiklir partar í leygardagsskúlanum eru, at vit skipa eina framsýning og at vit eftirmeta. Framsýningin vísti sera vøkur avrik, ymisk og hugtakandi. Eftirmetingin vísti nøgdsemi og vóru næmingar og foreldur/avvarandi sera ágrýtin at bera fram hugskot til leygardagsskúlar frameftir.
25. okt. 2014 – Leygardagsskúlin “Bond”.
Við yvirskriftini “Bond”, fóru næmingar, foreldur og lærarar hugagóðir til verka. Byrjað var sum vant við morgunsangi og síðani var skráin gjøgnumgingin.
Sett var í kortið, at vit skuldu læra okkum ymsar teknikkir og arbeiða bæði siðsøguliga og við nýggjum møguleikum. Tí hugsavnaðu vit okkum um at virka, tólvtra, bregda, knýta, snara og at kasta upp á rygg.
Anna Thomsen vísti okkum á hvussu vit virka og tólvtra. Hon vísti okkum á traditionellu litirnar (reytt, blátt og hvítt) og hon vísti okkum eisini á aðra litsamanseting, ið stavar frá háskúlaskeiði í 1918. Anna hevur eisini virka hosubond og tólvtra band eftir hesi vøkru litsamanseting. Afturat frágreiðingini hevði Anna harafturat lagt upp til tvey bond at virka og legði upp til tvey tólvtráttabond – ið hon læt liggja eftir til næmingarnar og foreldrini at arbeiða áfram við.
Lærararnir høvdu lagt fram ymisk hugskot til armbond og lyklaringar. Arbeitt var við ymsum tilfari at knýta við og at knýta um hárlastikk og lyklaringar. Harafturat høvdu næmingarnir frammanundan skapað perlur úr evninum fimo, at teir kundu nýta teirra egnu perlur til ymsu avrikini. Flest allir næmingarnir høvdu bregda band til leygardagsskúlan. Hetta fyri at hjálpa foreldrunum í gongd og at tey høvdu band klárt at arbeiða áfram við.
Skúlabókasavnið eigur nakrar bøkur, ið hóska til hetta evnisarbeiðið og aðrar bøkur vóru læntar frá Látrinum og frá Býarbókasavninum. Hesar bøkur góvu luttakarunum hugskot til bond og t.d. til ymsar møguleikar at “læsa” armbondini.
Á miðdegi varð sum vant matarsteðgur, har luttakarnir høvdu ymsan mat við til felags kalt borð. Hendan løtan er serstakliga hugnalig og brýtur frá gerandisdegnum, við góðum møguleika at práta um leyst og fast.
Fyri aftur at taka í siðsøguliga partin, varð kastað upp á rygg – til band, ið m.a. kann nýtast til haft ella til hoppiband. Tá ið vit knýta bond og siðsøgu saman, varð sjálvsagt eisini upplagt at dansa bandadans. Serstakliga hugnaligt var at síggja børn og vaksin dansa saman og við ymsum bondum.
Týdningarmikil partur eftir slíkt felags arbeiði, er eftirmetingin. Løtan har vit taka samanum og seta út í kortið ynski til komandi leygardagsskúlan. Í eftirmetingini kom fram, at tiltakið var bæði stuttligt og spennandi. Tað var gott at foreldrini vóru við og tað var stuttligt at læra at gera ymisk bond. Eitt slag av orðaspælið rúmtist eisini: “SSP-bond, vinarbond, familjubond… og 007 – James Bond”.
Næmingar, foreldur og lærarar fóru við góðari kenslu í vikuskiftið seinnapartin leygardagin.


c: text/html

text:
Søguligur landsdystur á Tórsvølli
Kvinnur24-09-2013 - Jónfinn Petursson
Føroysku kvinnurnar vóru á fyrsta sinni í landsdysti í bólkaspælinum um at spæla seg víðari til endaspæl í meistarakapping. Hesuferð er talan um HM-endaspæl.
Hóast trivaligan stórsigur til Skotland, sum í løtuni liggur á 20. plássi á styrkilistanum, fingu vit so hvørt fatur í rætta endanum, og seinni hálvleikur endaði við fittligum 2-2 javnleiki.
Hjá okkum var stuttligt at staðfesta, at pláss var fyri Liljan av Fløtum Petersen og Heidi Sevdal frá byrjan, eins og Milja R. Simonsen, Lív F. Arge og Elin Maria Isaksen eisini vóru við í hópinum. Lív kom inn um miðjan seinna hálvleik.
Serliga hugaligt var, at Heidi Sevdal, so at siga einasmøll, megnaði at skora bæði føroysku málini. Øll vita vit, at hon er kvik, hevur góðan teknik, dugir væl at renna seg í góðar støður, og so skjýtur hon eins væl við vinstra sum høgra beini.
Kvinnurnar skulu í eldin aftur longu komandi hósdag, tá næsti dystur okkara í bólkaspælinum er á skránni. Tá tekur Póllandi í móti.
Hetta var so fyrsta roynd okkara í kapping á hesum støðinum, og hóast vit fingu ein lítlan sekk, er hetta bara fínasta slag, og nú skulu vit ikki hyggja aftur um aftur.
Koyr á, FØROYAR !!!!
Myndir: Rakul Hansen

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Rakstrarúrslitið hjá Bakkafrost fyri triðja ársfjórðing var 252 milliónir krónur
Vinna14-11-2017 - 08:28 - Jóanis Albert Nielsen
Rakstrarúrslitið hjá Bakkafrost samtakinum fyri triðja ársfjórðing 2017 var 252 milliónir krónur samanborið við 255 milliónir krónur triðja ársfjórðing 2016.
„Hóast laksaprísurin lækkaði í ársfjórðinginum, hevði Bakkafrost eitt nøktandi úrslit. Spotprísurin á laksi í triðja ársfjórðingi í ár var munandi lægri enn í triðja ársfjórðingi í fjør. Vit meta, at útlitini á laksamarknaðinum eru hampilig, tó verður prísurin helst lægri framyvir. Tænastuskipið M/S Róland, byrjaði virksemi í hesum ársfjórðingi, og er felagið nú væl fyri at halda lúsini burtur við góðum loysnum. Liðugvøruframleiðslan, sum hevði byrjanartrupulleikar fyrra hálvár í ár, gjørdi hugalig framstig í hesum ársfjórðinginum.“
Alideildin hevði eitt rakstrarúrslit á 217 milliónir krónur samanborið við 294 milliónir krónur triðja ársfjórðing í fjør. Liðugvøruframleiðslan gav eitt rakstrarhall á 4 milliónir krónur fyri triðja ársfjórðing í ár í mun til eitt rakstrarhall á 47 milliónir krónur fyri sama ársfjórðing í fjør. Rakstrarúrslitið, EBITDA, av framleiðsluni av fiskamjøli, lýsi og fóðri á Havsbrún var 79 milliónir krónur samanborið við 62 milliónir krónur fyri triðja ársfjórðing í fjør.
Nettoskuldin hjá Bakkafrost var 356 milliónir krónur við endan av triðja ársfjórðingi 2017, og felagið hevði 933 milliónir krónur í ótroyttum kredittum. Solvensurin hjá Bakkafrost var 68% við endan av triðja ársfjórðingi 2017.
ÚTLIT
Marknaðurin
Laksaprísurin hevur verið á methøgum støði síðani 2016, men sum væntað lækkaði laksaprísurin í triðja ársfjórðingi, tí útboðið av laksi øktist. Seinastu greiningarnar hjá Kontali Analyse meta, at útboðið av laksiøkistvið 2% í 2017 og 7-8% í 2018 samanborið við einalækkingá 6% í 2016.
Aling
Útlitini fyri alingina eru góð. Tøkumeting og útseting av smolti eru altíð tengdar at ávísari óvissu, m.a. lívfrøðiligu gongdini.
Talið av lús hevur kravt meiri orku í triðja ársfjórðingi í ár enn í fjør. Hetta hevur viðført lækking í vøkstri, sum mest sannlíkt fer at útseta nakað av tøkunøgd frá fjórða ársfjórðingi 2017 til fyrsta ársfjórðing 2018. Bakkafrost miðar eftir ikki at brúka kemisk evni í viðgerð móti laksalús.
Bakkafrost hevur nú tvey tænastuskip, M/S Martin og M/S Róland, sum brúka flógvan sjógv til viðgerð móti laksalús. Harafturat kann M/S Hans á Bakka, sum hevur flutning av livandi laksi til tøku sum høvuðsuppgávu, brúkast til at viðgera móti laksalús við feskum vatni. Bakkafrost ætlar at økja nýtsluna av rognkelsum í alibrúkunum í 2018.
Í triðja ársfjórðingi 2017 minkaði talið av kynsbúnum laksalús niður í 0,39 í miðal fyri allar teljingar samanborið við 0,62 sama tíðarskeið sama tíðarskeið í 2016. Samstundis vóru 70% av viðgerðunum uttan kemisk evni í triðja ársfjórðingi 2017 í mun til 15% sama tíðarskeið 2016.
Lívfrøðiliga støðan er sum heild góð í Føroyum, men lívfrøðiligi váðin er størsti váðin hjá Bakkafrost. Staðfestingin av ILA á aliøkinum Hvannasund Norður vísir týdningin av eini góðari aliskipan, har sjúkufyribyrging og tilbúgving verða raðfestar sera høgt. Tøkan av fiskinum á Hvannasundi Norður var liðug 12. apríl 2017, og økið hevur verið í hvíldarskeiði í 6 mánaðir. Bakkafrost setir áhaldandi lívfrøðiliga váðan í miðdepilin og hevur gjørt fleiri nýggjar íløgur og mannagongdir, sum skulu minka um váðan.
Tøkumetingin hjá Bakkafrost fyri 2017 er hækkað við 1.000 tonsum, úr 53.500 til 54.500 tons av laksi í kruvdari vekt. Bakkafrost væntar at taka 51.000 tons av laksi í kruvdari vekt í 2018.
Útsetingin av smolti hjá Bakkafrost í 2017 verður væntandi um 10,5 milliónir smolt samanborið við 11,7 milliónir smolt í 2016 og 11,3 milliónir smolt í 2015. Bakkafrost væntar at seta 13,0 milliónir smolt út í 2018.
Byggingin av smoltstøðini á Strond, Klaksvík, gongur eftir ætlan. Smoltstøðin byrjar eftir ætlan virksemi í 2018 og framleiðir við fullari orku í 2020. Íløgurnar í at framleiða størri smolt fara líðandi at hava við sær, at framleiðslutíðin í sjónum styttist. Væntandi fer hetta at lækka lívfrøðiliga váðan og økja um orkuna. Framleiðsluorkan frá hesum íløgunum væntast at koma so líðandi til sjóndar fram til 2021.
Liðugvørur
Bakkafrost hevur gjørt avtalu um sølu av liðugvørum fyri umleið 53% av væntaðu tøkuni av laksi hjá felagnum fyri restina av 2017 og er í løtuni í ferð við at gera nýggjar avtalur fyri 2018.
Mjøl, lýsi og fóður
Útlitini fyri framleiðsluna av fiskamjøli og lýsi eru tengd at tøku rávørunøgdini. Tilmælið fyri 2018 hjá ICES av svartkjafti er 1.388 túsund tons samanborið við 1.342 túsund tons fyri 2017. Mett verður, at útlitini fyri framleiðsluna av fiskamjøli og lýsi eru góð, og sannlíkindi eru, at framleiðslan í 2018 verður á sama støði sum í 2017.
Samlaða sølan av laksafóðri verður mett til 80.000 tons í 2017, sum er ein lækking á 5.000 tons í mun til metingar áður. Orsøkin til lækkingina er lækkingin í gróðrinum í triðja ársfjórðingi, nevnt undir alingini. Fóðursølan í 2018 verður mett til 85.000 tons.
Íløgur
Í juni 2016 kunngjørdi Bakkafrost 5 ára íløguætlanina frá 2016 til 2020. Samlaðu íløgurnar verða 2,2 milliardir krónur, íroknað viðlíkahaldsíløgur.
Endamálið við íløguætlanini er framhaldandi at hava eina av mest kostnaðartilvitaðu virðisketunum í alivinnuni, at fremja burðardyggan vøkstur, økja um smidleikan og lækka lívfrøðiliga váðan, so framtíðar tørvir hjá kundunum verða nøktaðir.
Bakkafrost er farið undir at dagføra kryvjivirksemið í Vági í Suðuroy. Íløgukostnaðurin verður mettur til áleið 40 milliónir krónur.
Bakkafrost ætlar at økja um virðið á innvøli og øllum avskurði frá laksinum, sum kemur frá framleiðsluni. Bakkafrost ger tí íløgur í eina nýggja laksamjøl- og lýsiframleiðslu á Havsbrún í Fuglafirði, sum væntandi kann byrja framleiðslu í byrjanini av 2018. Endamálið er at geva eitt íkast til raksturin og at tryggja enn burðardyggari framleiðslu.
Fíggjarliga støðan
Útlitini fyri laksamarknaðin komandi árið og áhaldandi denturin, sum verður lagdur á, at Bakkafrost hevur eina framleiðslu við munadyggum eftirliti av kostnaðinum, eru við til at økja um fíggjarligu møguleikarnar hjá Bakkafrost. Stóra eginognin í mun til samlaðu ognirnar og atgongdin til altjóða fígging geva Bakkafrost fíggjarligu styrkina at fremja stóru íløgurnar, sum eru fyri framman.


text:
Samtala/forbøn
Samtala
Samtala er ein tænasta í Meinigheitshúsinum, sum er ein útrættur armur til
menniskju, ið hava eitthvørt at stríðast við. Vit ynskja at tosa við teg um evnir sum eru
trupul fyri teg á einhvønn hátt, og/ella spurningar og yvamál, sum tú stríðist við.
Talan er ikki um professionella hjálp ella terapi, men heldur um ein útrættan arm og
lurtandi oyru. Samtala er fyri øll, og her møtir tú persónum, sum ynskja at:
- Lurta við opnum sinni
- Møta tær har tú ert
- Tosa við teg um tínar avbjóðingar ella truplu viðurskifti
- Hjálpa tær at síggja nýggjar møguleikar
- Tosa við teg um møguligar avbjóðingar tú hevur í tænastuni í samkomuni
- Lurta, samtala og biðja fyri tær.
Samtala arbeiðir út frá bíbilskum meginreglum:
- Øll menniskju hava sama virði
- Gud elskar hvørt einasta menniskja
Hvar
Samtala fer fram í hølum í Meinigheitshúsinum, eftir nærri avtalu um nær og hvønn
samtalast skal við.
Praktiskt
Vit hava tagnaðarskyldu.
Tú kanst venda tær til onkran av hesum persónum:
Sverri Steinhólm, tlf. 210773
Karl Michaelsen tlf. 315679
Gullak og Janhilda Hansen tlf. 216866
Jana Johannesen tlf. 215653
Birna Petersen tlf. 277371
Durita Mouritsen tlf. 223676
Sólrun Poulsen tlf. 598560
Maja Jakobsen tlf. 244173
Tænastan er ókeypis.


text:
Betesda 100 ár - stórfingið hátíðarhald
26.09.2017 - 07:27 - Ásbjørn Jacobsen
Tað eru í hesum døgum 100 ár liðin síðani samkoman í Betesda í Klaksvík byrjaði, og somuleiðis eru tað 100 ár síðan fyrsti salurin varð tikin í brúk, sum longu tá fekk navnið Betesda. Fyrsta Betesda varð tikið í brúk í 1917.
Samkoman hevur ynskt at hátíðarhalda 100ári við eini drúgvari skrá, sum fevnir yvir september og oktober. Hátíðarhaldið byrjaði við einum sokallaðum Betesdadegi leygardagin 02. september, har øll samkoman, bæði børn og vaksin, hugnaðu og stuttleikaðu sær í og uttanfyri Betesda allan seinnapartin, har tað bæði varð sungið og grillað.
100ára hátíðarskráin er býtt upp í fýra evnisvikur, har evni tað fyrstu vikuna var FAMILJAN OG HJÚNABANDIÐ. Onnur vikan, sum fevnir frá sunnudegnum 17. september til sunnudagin 24. september er sjálv hátíðarvikan, har nógv søguligt er á skránni við framsýningum, hugleiðingum og fyrilestrum í Betesda.
Seinasta sunnukvøld varð hugleitt um gongdina í samkomuni seinastu 100 árini, men tað varð eisini hugt frameftir. Áhugaverdar samrøður eru eisini við eldri og yngri fólk í samkomuni.
Í gjárkvøldi hevði Jógvan við Keldu fyrilestur um sang og tónleik í samkomuni, og í kvøld, mikukvøldið 20. september kl.20:00, hevur Símun Absalonsen fyrilestur, sum hann kallar: AV VIÐAREIÐI TIL KLAKSVÍKAR, og í annaðkvøld hevur Eyðun Eltør fyrilestur um VEKINGINA Í KLAKSVÍK FYRST Í SEKSTIÁRUNUM OG FRAM TIL ÁTTATIÁRINI.
100-ára haldið heldur fram allan oktober mánaða. Dagarnar 06. oktober til 22. oktober verður evni HIRÐATÆNASTAN, og í døgunum 23. oktober til sunnudagin 29. oktober, verður evni BØN, TRÚBOÐAN OG EVANGELISERING, og við hesum endar 100-ára-haldið hjá Betesda.
Skráin sæst inni á BETESDA.fo
Samkoman í Betesda sigur,
at øll eru hjartaliga vælkomin, eisini tey, sum ikki vanliga koma í
Betesda.
Kristiliga
Tíðindatænastan
v/Poul Jóhan Djurhuus


text:
Ta er ein stˇrur dagur, n˙ vit hßtÝßrhalda, at ˙tvarpi hevur veri til Ý seksti ßr. Ta kunna vit takka teimum fyri, sum °ll hesi ßrini hava lagt rygg til.
┌tvarp F°roya fˇr at senda 6. februar 1957. Ta var eisini ein stˇrur dagur. Um fˇlk vˇru samband ella tjˇveldi, so dßmdi teimum vŠl at hoyra f°royskt Ý radiolurtinum, og tey fr°ddust um at fßa tÝindi ˙r °llum heiminum ß egnum mßli.
Ta tˇk langa tÝ at koma so langt. Mßli um ˙tvarpssendara Ý F°royum var longu tiki upp Ý 1930, men ikki bragdai fyrrenn Edward Mitens kom Ý landsstřri.
Hann savnai meginpartin av einum meiriluta ˙r flokkum ß sjßlvstřrisvonginum. Seinasta atkv°an kom kortini frß Jßkup Frederik ěregaard Ý javnaarflokkinum, sum var tungan ß vßgskßlini fyri ˙tvarpinum.
FÝgging og samanlegging
Politikararnir untu kortini ikki ˙tvarpinum pengar at h˙sast vi. Ta skrei Ý skrŠuni °ll tey fyrstu ßrini, og ikki fyrrenn happadrßtturin V4 var settur Ý verk Ý 1969 fˇr at bragda Ý so mßta. N˙ var kˇsin sett mˇti fleiri medarbeiarum, vÝkaari senditÝ og nřtÝar arbeisumst°um, sum komu vi ˙tvarpsh˙sinum Ý 1981-82.
F°royskir myndugleikar skundau sŠr heldur ikki at seta sjˇnvarp ß stovn. Fremmand sjˇnv°rp vˇru langt sÝani farin at senda beinleiis heilt av mßnanum, ßrenn naka sjˇnvarp var stovna Ý F°royum.
┌tvarpi hevi vi sÝnum tÝindaflutningi vÝst, hvussu stˇrt ßlit ta kundi hava millum manna. Ta mundi vera h°vusgrundin til, at sjˇnvarpi var stovna sum ein miil fyri seg, i ikki hevi somu leislu sum ˙tvarpi.
Men heldur ikki her var stˇrvegis fÝggjarligur ßlvari aftanfyri. Sjˇnvarpi noyddist at venda hv°rjum oyra. Hˇast nˇgv var lagt fyri, eins og ˙tvarpinum, og sjˇnvarpi fekk sŠr sÝn egna happadrßtt, hevi stovnurin ilt vi at fßa h°vdi nˇg vŠl fyri seg. Endin var, at landsstřri eina nßttina legi ˙tvarpi og sjˇnvarpi saman.
N˙ sita vit °ll undir somu lon Ý Kringvarpsh˙sinum og halda 60 ßra dagin hjß ˙tvarpinum og tey 33 ßrini hjß sjˇnvarpinum. Ta, sum politikarar hildu vera ein ov sterkan milacocktail Ý 1984, bryggjau teir sjßlvir Ý 2005. Men Ý dag eru teir ikki bara foreintir vi sÝn egna alva, tÝ n˙ verur aftur gnÝst um allar geilar. Eg sigi bara: Fast taki teimum.
Ta liggur nˇgv arbeii, nˇgvur sveitti, nˇgv or og nˇgvar myndir aftanfyri hesi ßrini. Vit hava hv°r Ý sÝnum lagi og Ý felag fingi nˇgvar ßkoyringar, men vit hava eisini fingi lovor og stˇrar t°kkir fyri ta, sum ˙tvarpi og sjˇnvarpi hava borreitt fyri lurtarum og hyggjarum hesi ßrini.
Uppalandi sendiskrß
Uppalandi tilfar ˙r f°royskum j°rildi hevur veri rafest vi tÝindum og sendingum um allar tŠttir Ý samfelagnum. Meginparturin av d°guratÝmanum var lŠttur og klassiskur tˇnleikur. Vi klassiska tˇnleikinum hevi ˙tvarpi eitt uppalandi mßl. Hann var lÝti umtˇktur millum lurtarar flest, men kortini var hann standandi ß skrßnni Ý mong ßr.
Longu sum smßdrongur fekk okkara fremsta n˙tÝar tˇnaskald nˇgvan Ýblßstur frß j˙st hesum sendingum. Smßdrongurin Sunnleif Rasmussen sat tr˙liga undir middagskonsertini og neyt hv°rja klassiska l°tu. TŠr l°turnar vˇru byrjanin til ta, sum hann er Ý dag.
┌tvarpi hřsti teimum ungu og spelknu tˇnleikarunum Ý Havn, Vßgi, Tv°royri, KlaksvÝk og Fuglafiri, og plßtu˙tgßvan blˇmai vi Simma og Kamarinum og Tˇnleikafelagnum. Tß var Connie Dam divan Ý ljˇmlinum hjß Simma. N˙ eitur divan Konni Kass ľ brotin ˙r sama bergi.
Mßli Ý ˙tvarpinum hevur veri f°royskt. Ta var ment til heimligan og altjˇa tÝindaflutning. Altjˇa skalds°gur og stutts°gur eru fluttar yvir Ý f°royskt eins og hundratals ˙tvarpsleikir. ═ barna˙tvarpinum hava mong lagt sÝna sßl Ý at tryggja b°rnunum gott Ý beini.
Tann gamli gerandisdagurin er vi samr°um gj°rdur livandi eins og samtÝin vi aktuellum reportasjum. ┌tvarpi fylgdi vŠl vi endurnřggjan fiskiskipaflotans. TŠr sendingarnar gˇvu bygdum og břum Ýblßstur at fßa sŠr nřggj fiskif°r. Fyrsta uttandura reportasjan var gj°rd, tß lÝnubßturin B˙gvin fˇr ˙r bakkastokki ß Tˇrshavnar Skipasmiju Ý mars 1957.
Ferast vÝa
Kapprˇurin gj°rdi eitt skarvslop Ý 50unum, tß ˙tvarpi segi frß ß hv°rjari stevnu. Sum frßlei vildu allar bygdir vera vi. Mean stevnurnar °ktust Ý tali, menti rˇurin seg til harar og spennandi kappingar millum vŠl mannaar bßtar. Teir vˇru einir 80, tß teir vˇru flestir.
Eina fer kom ˙tvarpsbßturin ov nŠr ôVßgbinginumö ß Trongisvßgsfiri. Skiparin ß okkara bßti ansai ikki nˇg vŠl eftir, so hann kom mestsum at leggja fyri Vßgbingin. Vßgbingarnir vˇru so dansiterandi ˇir, at vit goymdu okkum heilt ˙ti Ý Froba, til teir vˇru farnir suur til sÝn sjßlvs.
Leita var eisini ˙t Ý heim. ┌tvarpi var longu Ý 1958 Ý Gr°nlandi og segi frß virkna f°royska vinnulÝvinum Ý F°royingahavnini. ┴ri eftir var fari til landsdyst Ý fˇtbˇlti Ý Hetlandi. Hetta var fyrsta beinleiis sendingin hjß ┌tvarpi F°roya ˙r ˙tlondum.
Eg mundi sagt, at vit vˇru ß mßnanum Ý 1969, tß Neil Armstrong og Edwin Aldrin leitau sŠr hagar vi Apollo 11. Hetta var sjˇnvarpa um allan kn°ttin ľ uttan til F°roya, tÝ her sßst ikki sjˇnvarp. ═ stain gj°rdi ˙tvarpi frßsagnir ˙r einum studio Ý Keypmannahavn - ß f°royskum.
┌tvarpi var vi, tß f°royingar fingu atgongd til Norurlandarßi. Vit vˇru Ý Bruxelles, tß samrßingar vˇru um treytirnar fyri f°royskum limaskapi Ý EEC. Hetta var stˇrt mßl fyrst Ý sjeytißrunum, sum endai vi, at F°royar hildu seg uttanfyri.
Stutt eftir var fiskimarki flutt ˙r 12 fjˇringum ˙t ß 200 fjˇringar. Hetta var stˇr kollvelting, tÝ 1. Januar 1977 var meginparturin av flotanum rikin heim ß grunnarnar, men samrßast kundi vi onnur lond um sÝnßmillum rŠttindi.
Vit fylgdu samrßingarfundum Ý eitt n˙ ═slandi, Noregi, London, Tenerifa og Moskva. ═ sovjetska h°vusstanum Štlai eg mŠr at fara at spßka Ý g°tunum, mean hinir samrßddust. Nei, s°gdu Einar Kallsberg og Atli Dam. T˙ kemur vi okkum.
Har sat eg ß fundum Ý Kreml Ý tveir heilar dagar og fekk alt vi um tosk og rŠkjur Ý russiskum sjˇgvi. Saman vi fiskimßlarßharranum Alexander Ishkov vˇru vit Ý gestaboi hjß danska sendiharranum Ý Moskva. Hann var abbasonur fairin at f°royska skriftmßlinum - og Št ikki minni enn V. U Hammershaimb.
┴ttati- og nÝtißrini
═ 80unum var nˇgv ferast Ý grannalondunum at gera sendingar til komandi veturin. Hetta var fÝnt Ýkast Ý sendiskrßnna, oftast vi frßsagnum frß f°royingum ß stanum. Vit royndu okkum eisini vi V4-kv°ldsetum Ý hesi h°llini og um sama mundi, sum Rockredaksjˇnin var Ý hŠddini, h°vdu vit eina Ruskredaksjˇn, sum speirak tey, i ikki h°vdu duga sŠr hˇgv.
90ini h°vdu nˇgva fering vi sŠr. ═ heilum vˇru vit Ý Danmark og fylgdu samrßingum um h˙sagangin Ý F°royum. Ta var ikki bara hugaligt at uppliva Nyrup og Lykketoft Ý revsarans leiklutum ß Christiansborg, men so lupu teir framav, og ta kostai teimum eina heila milliard eyka.
Vit h°vdu eisini fˇlk fyri okkum til fullveldissamrßingarnar. Men har var kanska ikki so nˇgv pl˙mm Ý sum ta hevi veri Ý Landskrona, tß vit blßstu EysturrÝki av v°llinum. Mikhail Gorbatjov og arir verinsmenn hvurvu av breddanum Ý altjˇa pressuni. Ovast stˇ n˙ f°royska landslii vi mßlinum hjß Torkil Nielsen og topph˙gvuni hjß Jens Martin.
Eystan fyri var ney, og har stˇ eisini ß. Jugoslavia var fult av vßpnum. Ongin visti hvaani riflurnar komu, men fˇlki vŠntai krÝggj hv°rja l°tu ľ tˇ at vit kundu njˇta marglŠti ß Hyatt Hotel Ý Beograd. Vit vˇru har Ý mei 1991. ═ juni var krÝggi veruleiki.
KrÝggi breiddi seg um alt gamla Jugoslavia. Tß vit vˇru Ý bosniska h°vusstanum Sarajevo Ý 1998, sˇu vit bara ein sundursoraan bř. B˙u vi sjßlvan Snipers Allee, har snigskj˙ttarnir h°vdu gj°rt sŠr dŠlt. Stetlau millum steinar og landminur, og ongantÝ havi eg sŠ so nˇgvar kirkjugarar sum har. Teir s°gdu sÝna sorgars°gu.
Skerpa profilarnar
Eg fekk strong bo um ikki at vera ov dr˙gvur Ý kv°ld, men ilt er at kˇka 60 ßr niur Ý nŠstan onki. Og tß havi eg lopi nˇgv um. N˙ er trija byggistigi Ý SortudÝki um at vera liugt. Vˇnandi verur ta til eydnu fyri tey, sum her skula střra og virka.
Eg haldi, at kringvarpi eigur at skerpa profilarnir hjß ˙tvarpinum og sjˇnvarpinum vi denti ß ta, sum er yvirkomuligt, og ta, sum milarnir eru bestir til. Mearbei-ararnir eiga eisini oftari at fara ˙r inniskˇnum at leita upp tilfar heima sum uttanlands.
Eina fer talai eg at l°gtingsformanninum ěregaard, tÝ hann hevi hug at vera eftir ˙tvarpinum. Hann svarai mŠr bara aftur: ôDen som elsker sin nŠste, tugter ham tidigö. Kanska er ta hˇast alt soleiis, at meginparturin av atfinningunum verur settur fram av einum gˇum hjarta.
Til lukku vi f°ingardegnum!
---


text:
“Det er sannsynlig at brannen er en naturlig følgebrann initiert av varmespredning i skipskonstruksjonen...”
Soleiðis ljóðar ein niðurstøða hjá norsku løgregluni, sum enn einaferð hevur kannað eldin, ella rættara eldarnar, sum vóru umborð á Scandinavian Star í 1990. Hetta skrivar Aftenposten.no. Sostatt heldur løgreglan tað ikki vera sannlíkt, soleiðis sum annars fleiri hava ávíst, at fleiri persónar hava verið um at sett eld á umborð á Scandinavian Star.
159 fólk doyðu av eldsbrunanum, sum festi í meðan skipið var í Skagerrak tann 7. apríl 1990. Skipið brann í næstan 38 tímar tilsamans, og nýggir eldar festu í fleiri staðni umborð á skipinum.
Ein danskur lastbilaførari var útnevndur sum tann, ið setti eld á skipið; málið móti honum varð kortini slept 11. apríl 1990, tí hann sjálvur doyði undir eldsbrunanum. Seinni varð avgjørt, at grundarlag var ikki fyri at útnevna hendan danskaran sum tann, ið setti eld á Scandinavian Star.
Málið tikið uppaftur
Í juni 2014 avgjørdi politimeistarin í Oslo, at málið skuldi takast uppaftur, og hann fekk stuðul frá ríkisadvokatinum. Millum annað skuldu eigaraviðurskiftini kannast, og um nakar hevði áhugað í at fáa útgoldið tryggingarpeningin.
Tað eru hesar kanningar, sum løgreglan nú er liðug við. Staðfest verður, at fleiri eldar íkomu, og at minst ein teirra tók seg upp, eftir at tann mistonkti danin sjávur doyði. Stóri spurningurin hevur tí verið, um seinni eldurin varð ásettur, ella um hann kyknaði av øðrum umstøðum. Serliga er tað eldurin í einari deild á Y-dekkinum, sum hevur kravt eina frágreiðing, tí hann kyknaði ikki fyrr enn eitt hálvt samdøgur eftir fyrsta eldin.
Nýggju kanningarnar hjá løgregluni vísa, at eldurin kann vera kyknaður av hitanum, sum varð leiddur gjøgnum skrokkin og stálkonstruktiónir. Og tí er altso niðurstøðan, sum varð løgd fram á tíðindafundi í Oslo nú seinnapartin, at tað er sannlíkt, at hesin eldurin kyknaði sum ein eftirbrandur av nógvum hita, ið breiddi seg gjøgnum skipið.
Hetta er annars áður víst aftur av einum bólki, sum hevur sett sær fyri at kanna morðbrandin umborð á Scandinavian Star. Tey hava gjørt sína egnu kanning, har tað verður ávíst, at ein útbreiðsla av so nógvum hita millum annað hevði ført við sær, at skipsmálingin hevði broytt lit. Løgreglan hevur kortini staðfest nú, at tað ikki ber til at avgera, um eftirfylgjandi eldarnir vóru ásettir.
“Det er ikki gjort observationer av kriminelle handlinger om bord mens slukningsarbeidet pågikk”, stendur í frágreiðingini, sum varð løgd fram í dag.
Danskur skipsinspektørur mótmælir
Á tíðindafundinum segði kanningarleiðarin Terje Bechmann Dahl, at sløkkiarbeiðið kom ov seint í gongd, tí høvuðsuppgávan var at bjarga mannalívum, og við tað at so seint varð farið at sløkkja, gjørdist skipið so heitt.
- Ongar upplýsingar geva orsøk til at staðfesta, at tað vóru fleiri eldásetingar eftir eld nummar tvey. Ongar eygleiðingar hava verið av kriminellum gerðum umborð, meðan sløkkiarbeiðið fór fram, segði kanningarleiðarin á tíðindafundinum seinnapartin.
Danski skipsinspektørurin Flemming Thue Jensen, sum er farin frá fyri aldur, trýr kortini ikki upp á hesa frágreiðing.
- Hetta er møsn. Stál er ein ógvuliga vánaligur hitaleiðari. Tú kanst hava eina stálstong, sum er reyðgløðandi í einum enda, meðan tú heldur í hinum endanum. So hvussu skal stálið hava sett eld í økið við hydraulikkrúmið. Gingnir vóru næstan 12 tímar, og har var einki í økinum við hydraulikkrúmið, sum kundi brenna, sigur Flemmning Thue Jensen við Politiken.
Sostatt bendir einki á, at søgan um eldin umborð á Scandivian Star kódnar, hóast norska løgreglan nú leggur lok á málið.


text:
Løgtingið viðger í dag nýggju skipanina til fiskidagar fyri komandi ár, sum Høgni Hoydal, landsstýrismaður í fiskivinnumálum, legði fram á ólavsøku.
Niðurskurðurin í fiskidøgum er søguliga stórur. Flestu skipabólkar, sum fiska tosk, upsa og hýsu, verða skornir við 30 prosent. Ongantíð áður er so nógv skorið. Haraftrat er ein buffari lagdur inn - ein fiskidagabanki, sum fleiri kalla tað – har 15 prosent av fiskidøgunum vera lutað útaftur til skip, sum hava fiskað allar sínar dagar.
Serliga hetta seinasta verður hildið at vera sera vandamikið, og sambært millum annað Bjørn Kalsø úr Sambandsflokkinum og Kára P. Højgaard úr Sjálvstýrisflokkinum, tekur eingin úr vinnuni undir við hesi nýggju skipanini.
- Nógv umboð fyri vinnuna hava verið inni til hoyringar í vinnunevndini í sambandi við hoyringarnar, men ikki ein tekur undir við hesari skipanini, søgdu bæði Bjørn Kalsø og Kári P. Højgaard.
Fyri at fáa úr bankanum ella buffaranum skulu skip og bátar hava brúkt stóran part av teirra fiskidøgum á føroyagrunninum í verandi fiskiári.
- Ein slík skipan revsar tey skip, sum hava fiskað á ytru leiðunum, snelluskip og tey, sum hava fiskað á fjarleiðum. Av góðum grundum hava hesi skip ikki brúkt nóg nógvar fiskidagar til at fáa úr bankanum, hóast skipini hava verið virkin alt árið, siga andstøðuumboðini og vísa til, at ein slík skipan er bæði órættvís og eggjar til størri veiðutrýst.
Sum skilst arbeiðir samgongan við einum broytingaruppskoti til triðju viðgerð, men óvist er, hvat tað snýr seg um.


text:
Fyrrverandi sheriffurin í amerikanska statinum Arizona, Joe Arpaio, er blivin fríkendur av Donald Trump í nátt. Tað skrivar cnn.com.
Danskka síðan Berlingske skrivar, at Arpaio var undir stjórnini hjá fyrrverandi forsetanum, Barack Obama, blivin dømdur fyri misnýtslu av sínum politimyndugleika og diskriminering grundað á rasismu. Arpaio er sostatt blivin ein ímynd uppá ósemjuna í USA um ólógligar tilflytarar. Fyri summi verður hann sæddur sum ein rasistur, av øðrum sum ein hetja.
Arpaio hevði uppbygt sær eitt umdømi sum "harðasti sheriffur í USA". M.a. lat hann fangar sita í fongsli, bert ílatin undirklæðum og eta óetiligan mat. Aðalorsøkin til, at ein sak bleiv løgd ímóti Arpaio botnaði í, at undir hansara leiðslu bleiv ein ógrundað hets førd ímóti tilflytarum, serliga latínamerikanskum. Greitt verður m.a. frá, at rættindi teirra blivu systematiskt tikin frá teimum, tey blivu steðgaði á gøtuni og løgd undir mistanka, ógrundað. Arpaio fekk regluliga ábendingar um, at ein slík arbeiðstilgongd var ólóglig, men Arpaio helt hóast hetta fram, á sama hátt.
Tískil bleiv Arpaio dømdu fyri vanvirðing av rættarskipanini, og hesum fríkendi Donald Trump hann fyri í nátt. Limir í demokratiska flokkinum í USA fordøma fríkenningina og siga hetta ikki kunna góðtakast.
Karl Birgir: Konan hevði nokk ynskt at eg lá eitt sindur meira í sofuni
Tó, at Karl Birgir Isaksen úr Klaksvík hevur eitt sera lætt sinni og eisini kann finna upp á at arga eitt sindur, so hava...


text:
Jan Müller
12.01.2018 - 17:51
Sølan av gassi frá norska landgrunninum hevur ongantíð verið so høg sum í 2017, tá framleiðslan av olju kortini minkaði. Men samlaða framleiðslan av kolvetnum hækkar tó fjórða árið á rað skrivar Shipping Watch við norska Oljudirektorarinum sum keldu.
Metingar vísa, at vøksturin fer at hadla fram komandi árini fram til 2023 og fer møguliga at røkka metárinum 2004. Til ta tíð fer gass at fevna um helvtina av framleiðsluni.
”Høgu metingarnar eru góðar fyri øll, sum síggja fyri sær virðisøking í Norra", sigur Bente Nyland, oljustjóri í Oljudirektoratinum.
Við árslok 2017 vóru 85 framleiðandi olju- og gassfelt á norska landgrunninum. Fimm av teimum fóru undir framleiðslu í 2017. Um somu tíð vórðu latnar inn ætlanir um útbyggingar og rakstur av 10 nýggjum verkætlanum, meðan aðrar 10 eru undir útbygging sigur direktoratið í eini fráboðan. Og fyri at framleiðslan kann halda fram við at vaksa eftir 2025 er tørvur á uppaftur meira, sigur Bente Nyland:
”Tørvur er á at brúka fleiri lønandi ressursir, eisini í stórum fundum. Tí halda vit, at leitingin bæði í búnum økjum og í litið kannaðum økjum, eigur at økjast."
Sparingarnar í ídnaðinum seinastu árini og hækkandi oljuprísur geva saman møguleikar fyri lønandi verkætlanum og sambært Bente Nyland, kunnu verkætlanir, sum verða góðkendar í dag, tola ein oljuprís uppá 30 til 40 dollarar fyri tunnuna. Oljudirektoratið roknar við, at íløgurnar í 2018 fara at liggja á sama støði sum í fjør og vera 122 mia. norskar kr. Í 2019 verður roknað við, at íløgurnar fara at hækka til 140 mia. norskar kr.


text:
Ein hugnaligan túr á Sandi mai 2016
Her standa vit og bíða eftir Teistanum, mammasta flottur bilur :)
So sera gott veður
So eru vit í Skopun
Gudmundur beina leið at samla bromstur til mammu sína :)
Gudmundur bíðar so spentur til syskini skulu koma og her koma tey
Her eru tað Høgni og Debora
Adriana, Kristian Eli og Tamara :)
Anja og Gudrid eisini komin :)
Hesi stákast við baby-food :)
Debora, Gudrid og Tamara åååå tær eru fittar :)
Fríggjakvøld og øll eru komin at sita við búgvi borð :)
Nógv bleiv spælt, sera hugnaligt
Leygardagur, Debora er farin at geva veðrunum hoyggj :o)
Gongurtúrur á Sandi
Vøkur gomul hús
Ein standmynd, veit ikki heilt hvat fyri ein
Debora fingið koppastell :)
Ein vøkur omma tað er vist :)
Kokkurin er góður
Gudmundur´sa ynglins morgunmatur :)
Fantastiskur morgunmatur
Debora hevur givið Bobby at drekka
Gudrid altíð so smílandi
Hesin hevur sikkurt sykla ov skjótt
Debora aftur at geva veðrunum
So eru nøkur farin gongurtúr yvir til bensinstøðina
Fitt ommubørn vit eiga
Debor smekka høvdið í og mátti til læknað, fekk 2 pentir
Sunnudagur og tey gera klárt at fara heim aftur, Gudmundur fer eisini við nú,
vit bæði bíða til næsta túr, vit fara at rudda :)
So eru vit farin av Ísandsgarði
Skálavík
Stór hoppiborg inni í Hotel Skálavík
Nøkur campingpláss eru eisini her
Hesar síggja sera gott út, grillsmáttur, Laila sær sjálvandi eisini gott út :)
Vit arga Gudmundur, sendu hesa til hann :)
Campingplássi í Skopum
Postkassin beint við campingplássi
WC og uppihaldsrúm
Ein deiligur túr á Sandi :)


text:
- Tað verða broytingar í flogferðsluni næstu tíðina, men tær verða ikki stórar, sum fryktandi var fyri.
Tað sigur Rasmus Niclasen, ferðslusamskipari hjá Atlantsflog, nú føroyska flogfelagið hevur avbjóðingar í løtuni.
Roknast kann við, at flogferðslan verður óstøðug í einari tvær vikur, men tað er óvist.
Atlantic Airways hevur tríggjar Airbus í flotanum, og hesi flogfør røkja alt rutunetið. Seinastu dagarnar hevur felagið havt stórar avbjóðingar, tí tvey flogfør samstundis hava staðið.
Annað er til regluligt eftirlit, men hitt er kallað inn til eina ávísa umvæling á verksmiðjuni hjá Airbus. Nú loyvir Airbus kortini, at Atlantsflog flýgur 50 ferðir aftrat við hesum flogfarinum, áðrenn tað verður umvælt, upplýsir Rasmus Niclasen, ferðslusamskipari hjá Atlantic Airways.
- Tað hjálpir upp á støðuna hjá okkum, at Airbus vendi aftur í gjár og segði, at vit kunnu flúgva 50 túrar afturat, áðrenn flogfarið skal umvælast. So mugu vit vóna, at hitt flogfarið er komið aftur til ta tíð, og so mugu vit klára okkum við tí, sigur Rasmus Niclasen.
Í gjár vóru flogfør frá bæði Jet Time og Titan Airways og hjálptu til, men tey koma ikki aftur sum er. Roknast kann sostatt við seinkingum í flogferðsluni eina tíð.
Í morgun var eitt flogfar til Bergens avlýst, og ferðafólkini vóru flutt umvegis Keypmannahavn í staðin. Flogfarið til Edinburgh fríggjamorgunin er avlýst, men í staðin flýgur flogarið til Keypmannahavnar umvegis Edinburgh. Og annars koma ymsar seinkingar yvir alla linjuna næstu dagarnar og helst eina tíð frameftir, t.d. er flogfarið til Reykjavíkar fríggjadagin seinkað hálvan annan tíma.
- Vit kunnu vænta smávegis broytingar eina tíð frameftir. Vit vænta at klára okkum við teimum flogførum, vit hava, um tað ber til. Tað merkir, at onkrar ferðir verða fluttar nakrar tímar, at okkurt flogfar til Danmarkar flýgur umvegis Bergen og so framvegis.


text:
Í dag var fyrsta afturlatna uppboðssølan hildin í 2017. Rættindini ið vóru til sølu vóru um 5447 tons av makreli, 1107 tons av botnfiski í russiska partinum av barentshavinum og 614 tons av botnfiski í norska partinum av barentshavinum.
Vørn upplýsir, at uppboðssølan nú er av, og at loyvini er seld fyri:
Makrelur, 3,25 kr/kg, minsti prísur var 1,25 kr/kg
Vørn seldi makrelin fyri 17,7 milliónir krónur. Tey skipini ið keyptu loyvi vóru, Næraberg fyri 1000 tons, Høgaberg 700 tons, Borgarin 1000 tons, Fram 850 tons, Norðborg 1500 tons, Norðingur 300 tons og Tummas T 97 tons.
Botnfiskurin í bæði russiska og norska partinum av barentshavinum, 3,01 kr/kg, minsti prísur var 1,75 kr/kg.
Vørn seldi botnfiskin fyri tilsamans 5,2 milliónir krónur. Akraberg og Gadus keyptu tey 1107 tonsini av botnfiski í russiska partinum av barentshavinum. Akraberg keypti 937 tons og Gadus 170.
Sjúrðaberg keypti øll 614 tonsini av botnfiski í norska partinum av barentshavinum.


text:
Sum komandi borgari í Kunoyar Kommunu, sum føroyingur og sum heimsborgari, kenni eg tað sum mína skyldu at tala at í hesum máli. Málið snýr seg um nýggju smoltstøðina, sum skal byggjast í grótbrotinum á Malunum vestantil á Borðoynni. Klaksvíkar Kommuna, sum hevur selt økið til privata vinnu, hevur samstundis bundið seg til at skaffa vatn til komandi virksemi á staðum.
Tað stutta av tí langa er, at borgarar í Kunoyar Kommunu (Kunoy og Haraldssund) als ikki eru kunnað um nakað av hesum. Hesir borgarar eru tey, sum verða mest ávirkað av hesum ætlandi virksemi. Borgararnir eru ikki kunnaðir um, at ein smoltstøð á 20.000 fermetrar skal liggja beint yvir av bygdini Haraldssund, og at bygdin skal vera høvuðsveitari av vatni til hesa risa smoltstøð.
Tað kann ikki vera rætt, at Klaksvíkar Kommuna kann loyva sær at gera avtalu við eina risa fyritøku um vatnveiting, sum skal koma úr einari aðrari kommunu, uttan at borgararnir vita av nøkrum av hesum? Hugsar Klaksvíkar Kommuna, at tað er lættari at gera hesi stóru inntriv á einum stað, har tað búgva fá fólk, tí tá verða mótmælini færri?
Hvussu kann nakað so ódemokratiskt ganga fyri seg beint framman fyri nøsini á hesum borgarum? Tað eigur at vera vanligt vit og skil, at borgararnir í einum slíkum føri verða kunnaðir um ætlanirnar og sjálvandi verða spurdir eftir. So ógvuslig inntriv í náttúru og trivnað eiga fólkini á staðnum at taka støðu til, tí hetta er teirra gerandisdagur og teirra umhvørvi, sum verða ávirkað.
Borgarafundur
Tosað hevur verið í bygdunum báðum um, hvat gongur fyri seg. Ongin veit reiðiliga, tí ongin almenn kunning hevur verið. Tí tók ein borgari stig til at fáa alment innlit í málið og síðani at skipa fyri borgarafundi. Borgarafundur hevur nú verið um málið, og loksins kom kunning til fólkið – men ein umbøn um alment innlit skuldi til fyri at fáa hesa kunning. Kunning um eitt mál, sum rakar allar hesar borgarar meint.
Talan er um áir úr trimum hagapørtum, bæði Kunoyarmegin og Haraldssundsmegin. Harímillum allar áirnar í bygdini Haraldssundi. Kunoyar Kommuna tók eisini lut á fundinum og førdi fram, at kommunan ætlar at seta Klaksvíkar Kommunu krøv. Men ongantíð kom upp á tal, hvørki frá kommunu ella fólki, at nokta Klaksvíkar Kommunu at keypa vatnið úr áunum, men ístaðin at seta krøv um, at alt vatnið ikki skal takast, og at Kunoyar Kommuna skal fáa okkurt afturfyri.
Avdúkað varð, at Klaksvíkar Kommuna hevur havt fund við øll hagastýrini (hvør sær) og bjóðað teimum 67 krónur fyri meturin, sum verður grivin í teirra hagaparti. Ikki eitt orð um, hvussu longi hendan avtalan er galdandi, ikki eitt orð um, hvussu nógv vatn skal takast úr hvørjari á. Tað merkir so, at Klaksvíkar Kommuna bjóðar eina lítla eingangsupphædd fyri at fáa alt vatnið í allar ævir. Kunnað var eisini um, at øll hagastýrini longu hava skrivað undir. Óskiljandi. Alt hetta er hent, uttan at bygdafólkið veit av nøkrum.
Dominerandi hugsanin millum bygdafólkið tykist vera, at tað er í lagi at lata øðrum vatn, so longi nøkur arbeiðspláss vera latin afturfyri. Hesum vil eg afturvísa, tí hesi bæði skulu ikki setast upp ímóti hvørjum øðrum, tað kunnu tey ikki, tí virði á teimum er gjørt upp í ymiskum eindum. T.d. eitt arbeið er tíðaravmarkað, tað er ein á ikki.
Kenna ikki avleiðingar
Arbeiðið at byggja hesa smoltstøð er longu byrjað. Ført hevur verið fram, at hendan verkætlanin hevur sera stóran skund, og Klaksvíkar Kommuna hevur arbeitt skjótt – í loyndum enntá - fyri at alt skal ganga enn skjótari. Atlit hava ikki verið tikin til, hvørjar avleiðingar ein so stór verkætlan kann hava á gróður, fólk, djór og alt, sum atlit skal takast til. Tí atlit eru ikki tikin til nakað yvirhøvur. Vit kenna ikki avleiðingarnar av at taka áir – vit vita ikki, hvat hendir, um 90 prosent av vatninum úr ánunum verður burtur. Vit vita ikki, hvussu nógv ljóðdálking (larmur) stendst av virkseminum. Klaksvíkar Kommuna hevur helst heldur ikki givið sær far um, hvørjar konfliktir kunnu standast av hesum ódemokratiska og óhøviska framferðarhátti.
Áir til sølu fyri einhvønn prís?
Um áirnar eru so bíliga til sølu og við ongum treytum, ja, er so nøkur forðing fyri, at allir borgarar í Føroyum bjóða upp á hesar áir – og eisini útlendingar, um veruliga fer at sansa at hjá føroyingum?
Tí seti eg mær tann stóra spurning: hvussu kunnu vit vera komin so fjart frá okkara náttúru, at vit halda, at tað er í lagi at ‘geva’ vatnið, sum er keldan til lív, um vit fáa okkurt starv í nøkur ár? Eru vit so fremmandagjørd, at vit ikki kenna virðini, sum ein á hevur?
Heimsins størsta laksabúr
Klaksvíkar Kommunu hevur errin ført fram, at heimsins størsta smoltstøð skal byggjast á teirra øki. Borgarstjórin hevur sagt, at smoltstøðin kann gerast ein attraktión hjá ferðafólki, sum koma til Føroya. Men hvussu kann ein smoltstøð, sum er eitt stórt djórabúr, og sum brúkar ovurstórar nøgdir av lokalum tilfeingi (vatni) hjá øðrum, vera nakað at vera errin av og rópa hart um? Skilja tann, sum skilja vil.
Sum núverandi borgari í Klaksvíkar Kommunu og sum komandi borgari í Kunoyar Kommunu vil eg staðiliga mótmæla ódemokratisku framferðini hjá politikarunum í Klaksvík, vatnkeypinum hjá Klaksvíkar Kommunu og at eitt djórabúr skal byggjast beint framman fyri bygdini Haraldssund.


text:
Tað sum vitast kann um Gud liggur teimum jú opið; Gud hevur gjørt teimum tað opinbert. Ósjónliga vera Hansara, bæði æviga kraft og guddómleiki Hansara, sæst frá skapan heimsins; tað skilst av verkum Hansara; tey hava tí onga avsakan (Rómbrævið 1: 19-20)
Youtube: Faroe Apologetik
Sunday, December 30, 2012
Prátið í Sjónarhorninum (Høgni versus Sølvará): Tey Fyrstu jólini.
Her er so prátið millum meg (Høgna Johannesen) og Hans Andreas Sølvará, í sendingini Sjónarhornið. Tíðan var stutt, faktiskt alt ov stutt til eitt so stórt evnið, men eg eri glaður fyri at Grækaris gav hesum evninum rúm.
Sum eg eisini havi hoyrt frá mongum síðani, so var tað var eitt sindur harmiligt at blíva avbrotin nakrar ferðir (av mótstøðumanninum, Sølvará sjálvum), serstakliga tá ein royndi í so stuttari tíð, at veita eitt djúptgangandi aftursvar. Men ivaleyst fáa vit møguleikan at kjakast aftur í komandi framtíð.
Komi ivaleyst við nøkrum viðmerkingum til kjakið í januar, tá eg einaferð fái stundir til tess:
http://www.kringvarp.fo/Archive_Articles/2012/12/12/landsbankin-avhovdadur
Sunday, December 23, 2012
Føroyskar trúarverju heimasíður
http://samleiki.wordpress.com/
http://tveirvegir.wordpress.com/
http://bergurn.wordpress.com/
http://www.truarverja.com/
Í løtuni virka vit aktivt, at uppvenja trúarverjar í Føroyum og at fyrireika føroysk trúgvandi, í at verja teirra trúgv og at seta líknandi spurningar og veita líknandi kritik til mótstøðuna. Eisini hevur hetta nýggja føroyska rákið verði við til, at savna saman føroysk trúgvandi, sum leingi hava havt áhuga í trúarverju og sum í áravís hava staði einsmøll. Væntandi er hetta bara byrjanin, og tað sigi eg vitandi um átøk og ætlanir sum longu eru ígongd.
Tuesday, December 18, 2012
Um ateisma er sannlík...
Fyri nýðliga á facebook, gjørdust vit enn einafer vitni til, at radikalir ateistar brokkaðu seg um kristnar høgtíðir so sum jól, páskir etc. Hetta fekk meg at hugsa eitt sindur.
Um gudleysa heimsmyndin er sannlík, so kunnu vit best lýsa hana í orðunum hjá William Provine:
Tað eru eingir gudar, einki endamál, einki sum vegleiðir okkum…einki absolut fundament fyri etik, eingin meining við lívinum og heldur ikki fríður vilji’Tey flestu vildu ivaleyst verið samd í, at hetta vildi verið ein vemmilig dimmensión, ein tilvera, har tað eina ræður um at yvirliva, grunda á bera sjálvsøkni. Tað er sjálvsagt, um lív í sær sjálvum, í slíkum høpið hevur nakran týdning yvirhøvur; nú pástanda ateistar jú eisini at vit menniskju, ikki eru annað enn partur av kosmologiskum burturkasti, dálking:
http://kristindomur-svarar.blogspot.com/2012/09/tu-dalking.html
Tað er í hesum høpinum at Richard Dawkins lýsir menniskjan sum maskinur:
We are survival machines—robot vehicles blindly programmed to preserve the selfish molecules known as genes. This is a truth which still fills me with astonishment’ (x).Eg spyrji tí sjálvandi: hvat viljir hesir við jólum, høgtíðum, frídøgum, etc?
Um ateistiska heimsmyndin var sannlík, so vildi døpurheitin omanfyri verið tann bitri veruleikin, sjálvt um eg heldur ikki síggji hvussu nøkur menniskjalíknandi maskina, kundi uppstaði og ment seg í slíkum meiningsleysum og kaotiskum umstøðum. Slík desperat hugsan, átti ivaleyst heldur at bólkast undir science fiction.
Tó so er hetta ikki veruleikin og eg haldi at ateistar hava varnast tað. Tí heldur Dawkins at EG, tað vil siga persónurin, møguliga hevur ávíst hegni og tí megnar at standa ímóti nátturligu tilgongdini og fara aðra kós, nemliga at hugsa og liva moralskt og etiskt. Við øðrum orðum, kann EG møguliga velja at ávirka maskinuna, at maskinan ikki altíð aktar eftir vilja og tilgongd arva eginleikana:
‘…we may at least have the chance to upset their designs, something which no other species have ever aspired to do…Our genes may instruct us to be selfish, but we are not necessarily compelled to obey them all our lives’ (3).Hví heldur Dawkins hetta verða neyðugt:
This gene selfishness will usually give rise to selfishness in individual behavior (2)… a human society based simply on the gene’s law of universal ruthless selfishness would be a very nasty society in which to live. But unfortunately, however much we may deplore something, it does not stop it being true (3)'.Við øðrum orðum, eitt slíkt samfelag, hevði neyvan verið livandi í og tí er tað avgerandi at persónurin 'EG' eisini spælir ein týðandi leiklut. Her roynir ateisturin so at skapa neyðuga javnvágin, so at heimsmyndin ikki sær so ótespulig út.
Tó so megna Dawkins og aðrir ikki at snúgva seg undan ávísum trupuleikum; í løtuni hugsi eg um tveir.
Tann fyrri er vandin sjálvur, hesin er líkaleiðis til staðar og ein má jú taka orðini hjá Dawkins og Provine til eftirtektar:
…einki snið, einki endamál, hvørki gott ella ilt, einki uttan blind, eirindaleys líkasæla.’
‘Tað eru eingir gudar, einki endamál, einki sum vegleiðir okkum…einki absolut fundament fyri etik, eingin meining við lívinum og heldur ikki fríður vilji’.Um omanfyri nevndu døpru hugsjónur um lív og tilveru eru veruleiki, so eru jú eingir absoluttir reglar fyri at eg absolut má og skal fara hesari nátturlig tilgongd ímóti; tilveran umboðar jú hvørki gott ella ilt, eingi absoluttir og onga veruliga meining.
Tað vil siga, um gudleysa heimsmyndin er sannlík, hví skuldi ein ikki havt loyvi til at sigla egnu leiðir: at drepa, horast, misbrúka børn, verða makanum ótrúgv/ur, hata og gera seg inn á aðrar rasir?
Eg meini so við, ein hevur jú eitans 70 ár, tað er um ein er hevur eydnuna við sær og ikki hevur drukki og roykt seg í hel, og hesi, sum gerast offur fyri tínum sjálvsøkni, eru jú ikki annað enn apu-maskinur, tilvildarligt evnið, tilvildarliga produsera úr kosmologiskum burturkasti. Teirra sorg, pína og deyði, eru jú ikki annað enn maskinur í útloysa kemiskar reaktiónir.
Ella hvat?
Í hvussu er, lýsir hetta, hvussu ateisma kann mynda ein hugburð og eitt samfelag, sum mannaættin eisini var vitni til í seinasta árhundra og sum vit enn sjokerandi mugu líða á, tá vit hoyra tíðindir úr millum annað Norður Korea.
Har sum ateistisk ávirkan hevur lagt grundvøllin ella er partur av grundvøllinum í politiskum valdið, hevur fylgjan vanliga verði hópdráp, fangatippir og kúgan.
Sigur hetta ikki alt?
Í hesum førið er yvirdrivna satiran niðanfyri neyvan heilt við síðuna av:
Vísindin hevur unt okkum vitan um Mars og ateisma hevur drigi menniskju inn í ræðuleikar Gulags!
Men Dawkins, hevur í hvussu gjørt vart við 'EG', og hvør og hvat EG so enn er, so kann EG hevja meg upp um tilgongd nátturuna. Við øðrum orðum, menniskja inniheldur tað, sum ikki nýtist at verða kúga undir trældóminum av evnið og orku. Hetta EG, er persónurin sum vil, sum kann velja, hugsa, filosofera, taka avgerðir, skapa, søkja, angra, virðismeta.
Her uppstendur tó næsti trupuleikin: kann ein maskina hava slíkt hegni uttan so vitan eisini er íblanda?
Sjálvsagt, um ateistiska heimsmyndin er sannlík, so vildu hesi verið úrslitini íbirt av einari maskinu, men hvar í, liggur so persónurin lýstur omanfyri? Og um so var, at hesi eina eru kemiskar reaktiónir og impulsir, hví so yvirhøvur taka til eftirtektar Dawkinsa niðurstøðu og áheitan, um at vit, 'EG', kann og kanska burdi umhugsa, ikki at lata maskinuna verða stýrda eftir kúgandi motivum arva eginleikana?
Ein kundi kanska enntá tikið til eftirtektar argumentið hjá Mike Harris, at menniskja sum hevur roynt tað absolut ringasta, av somu orsøk hevur hegni til og alla orsøk at uppná tað absolut besta. Men frá og í hvørjum kann ein tilvildarlig maskina uppnáa slíkar sjálvs innbygdar eginleikar? Og um so var, á hvønn hátt tryggjar hetta, at menniskja hevjar seg upp um vald arva eginleikana? Fara vit skeiv í at siga, at týsku nazistarnir ikki høvdu fyri eyga ein perfektan heim, sum tó førdi við sær neyðugu kúganina og útruddanina av teimum, sum gjørdu hetta utopia til ein óveruleika, í hvussu er eftir tí nazistisku hugsjónini at døma?
Og hvussu hóskar hetta við persóninum seg yvirhøvur, inn í eina ateistiska dimensión, har vit eru apu-maskinur, produktir av dálking, sum hava uppruna í meiningsloysi, og kanska best kunnu lýsast sum kosmologisk mistøk?
David Wood ex-ateistur og trúarverji viðger hetta ómetaliga væl í sjónbandinum niðanfyri:
Sum menniskju standa vit við einum valið. Ateisam tryggjar ikki virði av menniskjanum ella tryggleikan av einum samfelagið, tvørtur ímóti. Slíkur hugburður og uppfatan, hevur og fer altíð at føra til deyða, oyðan, kaos og meiningsloysið, hvussu hesir talsmenn ateismunar, so enn royna at pynta uppá bumbuna. Hetta er jú nátturan í ateismuni, reint meiningsloysi, ber orku og bert evnið.
Og neyðars menniskja, sum hesir forsprákarir, fyri hesum vitloysi, hava bólka sum eitt djór av einari maskinu. Neyðars menniskja sum ikki megnar at upphevja seg frá slíkum niðrandi støði. Bertrand Russell sigur tað ómetaliga væl:
I do wish I believed in the life eternal, for it makes me quite miserable to think man is merely a kind of machine endowed, unhappily for himself, with consciousness.http://en.wikiquote.org/wiki/Bertrand_Russell
Monday, December 10, 2012
Sjónarhornið um Bíbliutýðingar
Meiningar um Bíbliutýðingar, við Sjúrður Højgaard, Jógvan Zachariassen og Bergur Debes.
http://www.kringvarp.fo/Archive_Articles/2012/12/06/fleiri-haettir-at-umseta-bibliur
Sunday, December 9, 2012
Kritikkur til Hans Andreas Sølvará: Bent Larsen: - Ivasom framferð við bókaútgávu
http://www.vp.fo/pages/posts/bent-larsen---ivasom-framferd-vid-bokautgavu-25234.php
Sjálvur havi eg ikki havt tíð at sett meg inn í nýggju bókina, enn (so í løtuni havi eg einki at viðmerkja). Men er skaldskapinum á sama støði sum tann fyrra (Guds orð ella orð um Gud), so gevi eg ikki tað heilt stóra fyri tað.
Og hetta verður í hvussu er mín hugburður, inntil vit fáa uppgivi nøvnini á teimum serfrøðingum, í hava givi sær stundir, at peer reviewa tilfarið. Sum annars ikki átti at verði nøkur stórvegis loyna, um hetta skal kallast fróðskapur.
Friday, December 7, 2012
Sendingin Tilvera: Fleiri gudar og trúarverja
Her er so leinkjan til prátið við Armgarð Arge, 3 desembur, um trúgv, religión, andaheimin (illar andar og at verða settur av illum anda), bíbliukritik, mítt lív: hvussu eg gjørdist kristin, var eg var giftur (m.a), etc, úr sendingini Tilvera:
http://www.kringvarp.fo/Archive_Articles/2012/12/03/tilvera-fleiri-gudar-og-truarverja
Høgni Johannesen er giftur kvinnu úr Pakistan. Hann sigur frá, hvussu tey hittust og hvussu er at búgva í Pakistan. Hann hevur eina mastergrad í religión og ætlar sær at lesa víðari um søguliga Jesus. Eisini er hann eldhugaður fyri apolegetikki - trúarverja.
Wednesday, December 5, 2012
Trupuleiki Guds versus trupuleika Ehrmans
Fyri nøkrum árum síðani útgav gnostikarin Bart Ehrman bókina 'God's Problem', har í Ehrman viðger trupuleikan í samband við Gud og óndskap/líðing.
Í bókini skrivar Ehrman, at tað var hesin spurningur sum gjørdi enda á hansara trúgv:
...the problems of the Bible are not what led me to leave faith...I continued to be ...a completely committed Christian...But I came to a point where I could no longer believe...I could no longer explain how there can be a good and all-powerful God actively involved with this world, given the state of things (Bart Ehrman, God Problem, p. 3)Sjálvur haldi eg 'The Problem of Evil', at verða eitt rættuliga vánaligt argument, sjálvt um argumentið kann sigast, at verða ómetaliga kensluborið og klassiskt. Og hetta sigi eg, sum ein í hevur uppliva líðing (ikki minst í løtuni) og sum meiri enn einafer, hevur uppliva hesa somu kenslu sum Ehrman omanfyri lýsir.
Fyri tann sum hevur áhuga í kjakinum, so hava eg niðanfyri lagt eina leinkju út til bloggin hjá Clay Jones, sum viðger hvønn einasta kapitul í bókini hjá Bart Ehrman. Nú er talan um 'Ehrman's Problem':
http://www.apologetics315.com/2012/01/ehrmans-problem-critique-by-clay-jones.html
http://www.clayjones.net/
Friday, November 30, 2012
Boykotta Ísrael???
Tuesday, November 27, 2012
Gudloysi, kvinnan og sjálvsvirði?
Troytt/ur av at hoyra gudloysingar og religiónskritikkarir útpensla kristna samfelagið, sum eina serstaka samfelags zonu fyri diskriminering, sexuellar skandalir, kynsligan ágang og møguligari neyðtøku?
Ein rættur hugburður vildi ivaleyst havt við sær, at slík bøllmennir sum síggja kvinnuna sum eitt vrøvlhøvd og sextól, ivaleyst eru at finna og trívast allastaðni.
Dømi niðanfyri er mær vitandi ein ateist, Rebecca Watson, sum tordi at stíga fram og siga frá sínari egnu ringu uppliving millum ateistar og harvið staðfesta, at omanfyri nevnda mytan, er minst líka og kanska meiri verulig í tí gudleysa samfelagnum.
Ein slíkur skal sjálvandi ansa sær! Tað at Rebacca yvirhøvur dittaði sær, at verða opin og sjálvkritisk í ateistiskum høpið, hevði við sær at sjálvur høvuðspresturin Richard Dawkins, má seta kvinnuna og hennara so kallaða grenj uppá pláss.
Ella soleiðis upplivdi Rebecca Watson tað í hvussu er (hvør eri so eg ella onkur annar at tala ímóti):
When I first got involved with the skeptics, I thought I had found my people—a community that enjoyed educating the public about science and critical thinking. The sense of belonging I felt was akin, I imagine, to what other people feel at church. (I wouldn’t exactly know—like most skeptics, I’m an atheist.) I felt we were doing important work: making a better, more rational world and protecting people from being taken advantage of. At conventions, skeptic speakers and the audience were mostly male, but I figured that was something we could balance out with a bit of hard work and good PR.
Then women started telling me stories about sexism at skeptic events, experiences that made them uncomfortable enough to never return. At first, I wasn’t able to fully understand their feelings as I had never had a problem existing in male-dominated spaces. But after a few years of blogging, podcasting, and speaking at skeptics’ conferences, I began to get emails from strangers who detailed their sexual fantasies about me. I was occasionally grabbed and groped without consent at events. And then I made the grave
Tuesday, November 20, 2012
Hví er Kristindómurin einasta rætta religiónin?
Hvussu vita vit, at kristindómurin er tann einasta rætta religiónin framum 1000 tals aðrar religiónir?
Svarið er merkiliga einfalt. Vit taka kristindómin framum alt annað, tí vit eru fødd og uppvaksin í Føroyum. Ja, tað er faktiskt so simpult. Og tá geografisk tilvild er tann avgerandi faktorurin fyri, hvussu tú hevur funnið tann rætta gudin framum 1000 tals aðrar, so er argumentið onki frægari enn blind nationalisma, sum sigur: “Mítt land er betri enn títt, tí eg eri føddur og uppvaksin her!”
Sama tá eg havi verið í holt við limum innan Hare Krishna og eftirfylgjarum av Sikhara religiónini. Ikki er óvanligt at hinduar hava eina skurðmynd av Jesusi ella Mariu Moy saman við avguda samlingini.
Hetta upphevjar tí sjálvsagt virði í heilagu bókunum í teimum Abrahamsku religiónunum og av somu grund, vildu mong hildi fast við, at trúvirði fellur í teimum báðum fyrru.
Monday, November 19, 2012
Nýggja Testamentið: Keldan við flest handritum
Wednesday, November 14, 2012
Fríða okkum frá Dawkins
Sjálvandi, Dawkins vil verða við, at ateistar eins og aðrir minniluta bólkar, eru offur fyri mannamuni og at ateistar, tíðskil, fyri at standa hesum kúgandi religiøsu kreftunum ímóti, mugu stíga fram og koma út úr skápinum.
Tó so tykist motivi hjá Dawkins og hansara eftirfylgjarum, ikki vera grunda á tørvinum av frælsi og útfríðan, men heldur tørvinum eftir at kúga! Tildømis, tørvinum at fríða børn teirra kristnu undan religiøsu ávírkan foreldranna, opinbart fyri at draga hesi undir møguligu framtíðar ateistisku indoktrinering statsins.
Løgið sum hesir eru veruleikafjarðir og týdningur av orðum og hugtøkum soleiðis verður endavendur.
http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2007/oct/01/deliverusfromdawkins
Kristin hjúnabond, har bara eitt út av 500 skiljast
Eru hjúnabond hjá kristnum tryggari enn hjá ikki-kristnum? Tað skuldi ein trúð, men so er ikki! Hagtøl, serstakliga í USA vísa, at hjúnabond har bæði játta seg kristin kunnu sorlast eins væl og tey hjúnabond har gudstrúgv og religión ongan leiklut spæla.
Ein kundi tí sjálvsagt víst á, at trúgv á Gud og Kristindómur, ongan stórvegis týdning hevur fyri trúðskap og tolsemi millum pør í einum lívlongum forholdið.
Sigast skal at vanlukka kann raka kristnu hjúnabondini eins og øll onnur. Annar makin kann tildømis venda trúgv ella trúskapinum bakið. Kortini so er hendan niðurstøða tó heldur forvrongla og ein gevur sær ikki gætur um nágreiniligu, grundleggjandi detaljurnar. So sum, at Kristindómur ikki neyðturvilliga er av eiti, ella byggir á trúgv fedranna, ella samkomu heitið. Við øðrum orðum, setningurin 'hjúnabond hjá kristnum' má definerast! Tildømis, er talan í ávísum førum, um navnkristin (við øðrum orðum, kristin av eiti, ella traditións kristin)? Ella kristin sum ikki lesa ella praktisera teirra trúgv og tess meðinreglur?
Kristindómur sum sæst í læru Jesusar og Paulusar, er ein lærisveina religión, har í lívstílur og lív eru grunda á læru Jesusar og Skriftirnar. Hetta er slett ikki galdandi í mongum hjúnabondum, har bæði siga seg vera kristin, og spurningurin er tíðskil, um vit í hesum føri, uttan víðari kunnu sipa til hjúnabond í kristnum høpið, uttan nágreiniligari frágreiðing.
Um Bíblian praktist sæð er partur av einum hjúnabandið, er skriftbrotið niðanfyri galdandi og eitt lívsmál, eisini gjøgnum torførar umstøður:
Maðurin geri konuni skyldu sína, somuleiðis eisini konan manninum! Konan ræður ikki yvir sínum egna likami, men maðurin; somuleiðis ræður heldur ikki maðurin yvir sínum egna likami men konan (1 Korint 7: 3-4)
Ein áhugaverd kanning vísir, at bara eitt út av fimmhundra hjúnabondum, har Bíblian veruliga er partur av familjulívinum sindrast:
Divorce rate hovers at 50%.http://www.preachitteachit.org/uploads/tx_wecsermons/1798s_Divorce_and_remarriage.doc_copy_1.pdf
No difference in divorce rate between Christians and NonChristians.
Let me show you what that looks like.
STAND for graphic illustration’
Left = Christians who get a divorce
Right=Christians who made it.
By the way, surveys show that in homes where the Bible is read, only one out of every 500
marriages end in divorce.
Villeiðingin um Dawkins
Thursday, November 1, 2012
Peter Maiden vitjar í Føroyum
Altjóða OM leiðarin Peter Maiden verður í Føroyum komandi dagarnar. Ein og hvør sum hevur áhuga í heims trúboðan, og hvat fer fram innan trúboðan og kristna heimsamfelagnum ídag, átti at komi. Her verður ómetaliga nógv á skránnið og ómetaliga nógv upplýsing.
Sunday, October 28, 2012
USA, Islam og Inntreingjan
'The Project', er ein nýggjur dokumentar filmur um politiska og átrúnaðarliga 'infiltrering' í USA. Ómetaliga ræðandi fyri at siga tað bart út. Sendingin byrjar við at vísa á, hvussu kommunistiska rákið í USA nýtti hættir at noyða samfelagshugburðin av politiskari korrektheit yvir mótstøðuna undir Kalda Krígnum, og hvussu sami hugburður, nú verður noyddur yvir fólkið av liberalistum, serstakliga fyri at verja og umboða religiónina Islam og Sharia.
http://www.answeringmuslims.com/2012/09/the-project.html
Friday, October 26, 2012
Framløga í Fuglafirði í kvøld: Er Gud Til?
Eg komi at leggja fram í kvøld á Eysturoyðar ungdómsmøtinum Eyoy, evnið: Er Gud til?
Stað: Siloa í Fuglafirði
Klokkan 21:00
Wednesday, October 24, 2012
Søguligi Jesus, Samtíðin og Frásøgnirnar
Áhugavert, Kloppenborg í síni viðger av Q (hypotetisku/ástøðiligu kelduni sum Matteus og Lukas skulu hava nýtt saman við Markus og øðrum keldum), sipar til Franz Overbech, sum legði dent á 'discontinuity' millum Evangeliini og skriftirnar hjá kirkjufedrunum, har hann møguliga eisini inkluderar Nýtestamentligu Brøvini (Kloppenborg, The Formation of Q, 5).
Hendan inkluderingin er av týdningi í hesum høpinum! Fyrst skal sigast, at um ein samanber Klement úr Róm, Didache, Ignatius, Polykarp, Justin Martyr og Irenaeus, so eru burtursæð frá, at hesir noyddust at viðgera teirra heimspekisligu samtíð, eingin munur á teirra skriftum og eitt nú brøvunum hjá Paulusi ápostli.
Brøvini hjá Paulus, tildømis Fyrra Korintbræv, sum var skriva í 50-52, var skriva undan Evangeliinum og ger kortini nýtslu av Evangeliinum sum tá er ein munnlig kelda.
Tað sum tí gerst týdningarmikið her, tá hugsa verður um niðurstøðuna hjá Overbeck, er at Evangeliini tykjast ómetaliga primitiv og óávirka av tí tíð og skriving sum eftirfylgir hendingini. Bíbliukritikkarir eru tí fleiri av tí sannførðing, at hendan tilgongd vísir á broyting í traditiónini og tí veitir trúðvirðinum í Kristindóminum trupuleikar.
Tó, sæð frá einum øðrum sjónarhornið, gevur slík argumentatión ómetaligan bakslátur. Eftirsum slík óávirka skriving, heldur vísir at høvundarnir skrivaðu tilfar sum ikki var upprunni úr tí samtíðini tá heir skriva, men frá tíðini í undan var; við øðrum orðum, gevur hetta evangeliinum nógv størri søguligt virði.
Tildømis eru Evangeliini alt ov jødisk og sermerkt av tíðini undan 70 AD, til at verða skriva av grikkum, sum hvørki kendu aramaiska málið ella jødiska bakgrund, søgu og mentan, og tað í einum ikki-jødiskum samanhengi og griskari mentan (Hoskyns, The Riddle of the NT, s.19-21 og Robertson, Redating the N.T.).
Fokusi sum í fyrsta árhundra samkomuni, annars var á Heilaga Andan og samkomu viðurskiftir eru nærum ikki til staðar í teimum synoptisku evangeliinum. Tó so er jødiska mentanin undan fallið Jerusalems, sum inkluderaði tempul mentanina og leiklut saddukearana týðilig í frammi. Ein kann eisini sipa til profetiska samanlegging, har í hendingar ikki altíð vóru atskildar í framtíð, men vildu verði tað í retrospekt, um ein høvundur falsaði útsøgnir í fortíð.
Her kann tildømis vísast á dømi av fallið Jerusalems og afturkomu Jesusar, sum í spádómi Matteusar og Markusar nærum tykjast samanlagdar. Ein høvundur hevði ikki skriva soleiðis, eftir fall Jerusalems. Men hetta gevur fulla meining í framtíðar spádómi, sum ikki altíð skilur millum hendingar í framtíð. Við øðrum orðum, er spádómurin niðurskrivaður undan falli Jerusalems!
Her kann tí grundgevast fyri, at tað sum vit lesa um í Evangeliums skriftunum, er upprunaligt, bæði í tess tíð, mentan, geografi og umstøðum, og hetta ger frásøgnina tengda at veruleikum, heldur enn mytum.
Sunday, October 21, 2012
CERN og Gud
Hetta kann møguliga gerast veruleikið.
Fyri nýðliga hava vísindafólk av tí vælkenda CERN vísindaliga átakinum, lagt upp til kjak og møguliga opna upp fyri møguleikanum av einum 'common ground' støðið við heimsmyndini, sum inkluderar hugtakið Gud.
http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-19870036
Thursday, October 11, 2012
Trúarverja í Gøtu komandi fríggjakvøldið
Eg komi at tosa á ungdómsmøtinum í Filadelfia í Gøtu, fríggjakvøldið 12 oktober, klokkan 21:00.
Evnið sum mær er givið ljóðar: 'Heilt erligt, er Bíblian álítandi'?
Fokus verður á tilgongdina frá Jesus til niðurskriving, hvør skrivaði evangeliini og nær og um handritini eru varveitt.
Komi annars eisini at tosa á møtinum í Gøtu á familjumøtinum sunnumorgum.
Støða teirra kristnu í Sýria
Syrian Christians in desperate straits: will the churches survive?
Bombed Syrian Churches damaged during the fighting in Homs
The city of Homs, the third largest in Syria, has now seen almost its entire Christian population of 50,000 to 60,000 flee for safety as fighting continues in the stricken country.
The number of Christians left in the city has reportedly fallen to below 1,000 after the strife between the troops of President Bashar Assad and anti-government forces reached its peak there last month. Christians have fled to surrounding villages, other major Syrian cities, and even Lebanon. Those who remain have spoken of a growing "atmosphere of fear".
During the worst of the conflict, the opposition forces attacked churches and also occupied an evangelical school and home for the elderly, which were then shelled by the army. Church leaders have reported that Muslim neighbours are turning on the Christians, and that Muslim extremists from other countries have been coming to Homs to join the fighting.
Christians have also suffered kidnappings and gruesome murders. Some Christian families, unable to pay a ransom for their relatives' release and fearing that they may be tortured, have been driven to ask the kidnappers to kill their loved ones at once.
The number of doctors in Homs has dwindled from 850 to 35-50, and the number of functioning hospitals from 40-45 to just five or six. Some hospitals have been attacked and destroyed; others have closed because they have no drugs or other resources; and two more have been robbed to equip field hospitals. Five schools have also been damaged.
The displaced Christians face an uncertain future and are concerned that they may be unable to return home, while the plight of those who remain is truly desperate. Prices have rocketed, supplies have run low, and it has often been too dangerous to go out.
Danger beyond Homs
Christians are seriously endangered in other parts of Syria too. Not only are they generally assumed to be pro-Assad, but also a strongly Islamist element amongst the rebels will attack them simply because they are Christians.
Bombs have already exploded in the Christian quarters of Damascus and Aleppo. Church leaders hesitate to travel at night, believing that, as symbols of the Christian presence, they may be special targets for assassination. The authorities have warned the churches not to gather in large numbers over the Easter period in case their meetings are bombed.
One church leader told Barnabas Fund:
We hope for a safe future but nobody knows what will happen. There are many outside influences. We fear sectarian conflict. We fear becoming like Iraq. If the Christians leave the Arab countries it will be a loss for everybody.
Another added: "God willing, Syria will come out of it, but at what cost? I am not very optimistic that our Christian community will survive.
Barnabas Fund is working directly with Christian partners in the country to get emergency aid to needy Christians throughout Syria, including those from Homs and the victims of the bombings.
Dr Patrick Sookhdeo, International Director of Barnabas Fund, said: "I have just returned from meeting Syrian church leaders, and I am more than ever convinced that our Christian brothers and sisters in Syria need our help. The dark days of the Middle Ages when many churches were burned and Christians slaughtered in the region are threatening to return, endangering the very existence of the churches in this land that has had a Christian presence for almost 2,000 years. Please help us to support the Christians of Syria in their desperate need.
http://www.virtueonline.org/portal/modules/news/article.php?storyid=15794#.UHaWRe2NMWW
Monday, October 8, 2012
Prát við ex-gudloysingin Antony Flew
http://www.youtube.com/watch?v=SNkxpTIbCIw
http://www.youtube.com/watch?v=XQ2VuQyAeRM
Og eitt sjónband um Antony Flew:
http://www.youtube.com/watch?v=X1e4FUhfHiU&feature=related
Antony Flew um Darwin og darwinismu:
Friday, October 5, 2012
Ateistar tveittir út úr fróðskaparseturs tiltakið fyri blasfemi
Wednesday, October 3, 2012
Tala í Lívdini komandi sunnumorgum
Til ber, at hoyra taluna beinleiðis gjøgnum Ustream:
http://www.livdin.fo/livdin.php?h_menu=1
Tuesday, October 2, 2012
Monday, October 1, 2012
Sunday, September 30, 2012
Christopher Hitchens um 'fine-tuning' argumentið: Er Gud vísindaliga logiskur?
Áhugavert úttalisi frá Christopher Hitchens. Tað sum typisk kristin og teistar kalla 'the fine-tuning argument', hugtakið at alheimstilveran er skipa til at uppihalda lív, hevur lagt upp til stórt kjak millum teistar og ateistar. Fine-tuning er jú ein ábending um, ella leggur í hvussu er upp til vitugt skap. Tað er tí av týdningi fyri ateistar at slík ábending verður afturvíst, ella skúgva til síðis. Men Hitchens er, í hesum prátinum, í mótsetning til nógvar av sínum ándsfelagum, ikki so avgjørdur:
"At some point, certainly, we are all asked which is the best argument you come up against from the other side. I think everyone of us picks the 'fine tuning' as the most intriguing. The fine-tuning that one degree, well one degree, hair of nothing, that even though it doesn't prove a design, doesn't prove a designer, could all have happened without...you have to spend time thinking about it, working on it, it's not trivial"
Hitchens hevur í hvussu er upplýst okkum um, at 'fine tuning', er ikki nakað sum hugsandi ateistar kunnu rokna sum trivielt.
Hetta er tó ikki nakað nýtt, fysikarir hava altíð verið vitandi um hesa skipan. Tað var millum annað ateisturin og fysikarin Steven Weinberg sum pástóð, at fyrsta sekundi av alheiminum mátti verið ómetaliga væl skipa (Steven Weinberg, The First Three Minutes, s. 142). Spurningurin uppstendur sjálvandi, hví og hvussu slík skipan so brádliga kundi uppstanda antin úr zero-existence ella einum reint kaotiskum singularity?
Tað vóru eisini spurningar av hesum slag, sum fingu Fred Hoyle at skriva:
Would you not say to yourself, "Some super-calculating intellect must have designed the properties of the carbon atom, otherwise the chance of my finding such an atom through the blind forces of nature would be utterly minuscule. A common sense interpretation of the facts suggests that a superintellect has monkeyed with physics, as well as with chemistry and biology, and that there are no blind forces worth speaking about in nature. The numbers one calculates from the facts seem to me so overwhelming as to put this conclusion almost beyond question."
Thursday, September 27, 2012
Møguliga elstu kristnu innskriftirnar higartil
Ótrúðliga áhugavert! Í býnum Smyrna har kristni leiðarin Polykarp leiddi til einafer ár 150-55, tá hann leið pínslaváttadeyðan, hava fornfrøðingar, funni møguliga tær elstu kristnu innskriftinar higartil. Talan er um tekstir, harav onkur møguliga stavar frá tíðini áðrenn ár 125.
Tann eina innskriftin inniheldur tildømis orðini 'Harrin' og 'trúgv' og ein onnur: 'Tann sum hevur givið Andan'.
Persónliga haldi eg tað mest áhugaverda verða innskriftina sum møguliga er partur av navninum á Polykarp sjálvum:
- The graffiti in question are on plastered surfaces in the basement of a city structure, and there are multiple layers of plaster laid on across time.
- One graffito includes a date, which Bagnall correlates to 125/126 CE.
- The layer of plaster beneath the layer on which this dated graffito is written is partially exposed, and on this exposed plaster is “a most remarkable graffito, incised into the plaster rather than written with ink or charcoal.” This graffito reads:
- The first word, ισoψnφa, means “of equal value/number”, indicating that the graffito is an example of “isopsephy”, the ancient practice of comparing words of equal numerical value (by adding up the value of their letters). The letters of each of the two words, kupιoς (“Lord”) and πισtις (“faith”), = 800, which is expressed by the omega after each one (the omega = 800).
- The distinguishing centrality of these two Greek words in early Christian vocabulary (as well as the interest in 8 and multiples of 8) combine to prompt Bagnall’s judgment that the graffito “can only indicate a Christian character” (22).
- As this graffito is on a layer of plaster just beneath the layer with the dated graffito, it must be dated earlier than 125 CE, perhaps some years earlier. This would make this certainly the earliest identifiable Christian graffito, and perhaps also likely the earliest artifact of Christian writing.
Wednesday, September 26, 2012
Er Gud møguliga til? Lawrence Krauss, gudloysingar og deisma.
Áhugaverda kjakið millum kristna søgugranskaran og heimspekingin William Lane Craig og fysikarin Lawrence Krauss í 2011, viðgjørdi møguleikan fyri Guds eksistensi, serstakliga í ljósinum av uppruna alheimins. Kjakið má síggjast, og tað er ein rúgva av punktum ein kundi tikið fram her á einum innleggi.
Tað sum eg tó serstakliga bíti merki í, tá eg hoyri Krauss og aðrar ateistar, er at hesir í veruleikanum, slett ikki skilja hugtakið Gud. Hesir tykjast áhaldandi eins gudleysu tilhengarnir av látturligu og mótsigandi satiru religiónini av spagetti ódjórðinum, at ímynda sær hendan Gud sum eina veru í er 'contingent' (bundin). Tað vil siga Gud, sum eina ómetaliga stóra veru í óansæð sín førleika at umfevna alheimin, kortini er alt ov alheimslig og nátturlig.
Hesir fata onkursvegna slett ikki, at teistar sipa til eitt ævigt vit, sum upphevjar seg yvir allan eksistens, tíð, rúmd, orku og evnið. Nakað sum slett ikki er bundi at okkara universi og slett ikki bundið at nøkrum fyri at verða til. Gud er sum vit siga neyðugur í sær sjálvum og uppiheldur sær sjálvum. Gud er tí ikki ein vera, tí ein vera er bundin og hoyrir eksistensinum til og Gud er omanfyri eksistens. Við øðrum orðum, Gud eksisterar ikki eins alheimurin ger og vit gera, GUD ER.
Í kjakinum tyktist hetta verða ein støðug fallacy.
Men so uppstendur eitt brádligt síðuspring frá Lawrence Krauss. Hesin maðurin tykist, eina løtu hava vavt seg runt og burtur forklára Gudin við einum ævigum multiversi, til alheims uppstandilsi úr absolut ongum, m.a. og fer síðani brádliga at vísa sín positiva hugburð til deismu.
Fyri tey sum ikki hava innlit inn í hesi fyribrigdini, so er munurin millum teismu og deismu tann, at Gudurin innan teismu skapir alheimin og er virkin í tíð og rúmd, meðan Gudurin í deismu er meiri fráverandi og ikki opinberar seg eins og í teismuni. Við øðrum orðum kann alheimurin í tí deistisku heimsmyndini, fyri summi tykjast líka meiningsleysur, fyri okkum fysisku agentar á jarðarklótuni, sum hann vildi verið í tí ateistisku heimsmyndini.
Krauss sigur:
"I don’t think deism, the possible existence of a divine intelligence is not an impossible postulate, and I wan’t argue against it, the universe is an amazing place; the question is, is there evidence…I think the possible existence of a divine intelligence is perfectly plausible and would address some of the perplexing issues associated with the beginning of the universe, it may ultimately, we may find that it is required…but the relationship between that and the specific God…not all can be right..."
Eftirsum kjakið fyrst og fremst snúði seg um hugtakið Gud (frárokna støðutakan til nakra absolutta religión, tó um vit útilukka dømið hjá Craig upp uppreisn Jesusar), so kunnu vit av røttum siga, at Krauss roknar hugtakið 'Gud', enntá í kristnum høpið sum eina rættuliga logiska forkláring uppá eksistensin.
Tað tykist sum Krauss onkursvegna dømir hugtakið Gud, út frá einum teistiskum sjónarmiðið, men kortini sær Gud væl møguligan og logiskan út frá einum deistiskum sjónarhornið. Men hetta gevur bara onga meining og her vassar maðurin seg út á ómetaliga djúpt farvatn!
Hví? Tí hugtakið Gud, í teistiskum og deistiskum høpið er eitt og tað sama, tó við tí eina fráviki, um Gud er virkin í tíð og stað, ella ikki.
Ein kann sjálvandi eins og Krauss pástanda, at tað er munur millum hendan logiska deistiska Gudin, sum møguliga forklárar ekistens og so tann kristna/teistiska Gudin sum eisini virkar í tíð og rúmd. Men hetta vísir bara ikki tí teistiska Gudinum aftur, eftirsum hugtaki er tað sama og tað sum Krauss víðari kemur inn á, bara fevnir um, tað so kallaða næsta stigi í kjakinum.
Tað sum Krauss hevur framlagt sum ein sannlíkan møguleika og ein møguleika sum í framtíðar vísindaligum høpið kann gerast eitt neyðugt krav, er tí eitt úttalisi um, at teistiski Gudurin upp til uppruna existensins er ein logiskur, sannlíkur møguleikið.
Leinkjan til kjakið:


text:
Sunnan fyri norðskálarætt er ein steinur í bakkanum, sum kallast Rættarsteinur. Hesin steinur skal vera íbygdur, og eingin má nema hann (spreingja hann).
Fyri okkurt um fjúrtan árum síðani varð Rættarsteinur sprongdur av einum manni við Skála. Áðrenn fýra ár vóru umliðin, vóru hann og tveir synir burtur: synirnir fórust við sluppini “Kristinu” uppi undir Íslandi, og hann sjálvur doyði av landfarsótt.
Uppi í Norðskáladali er ein steinur, ið nevnist Gráasteinur, (gráir nevnast steinar, sum eru íbygdir við gráum t. e. huldufólki). Hesin steinur mátti heldur ikki nemast.
Seyðamaðurin við Skála læt spreingja nakað av honum til seyðhús, sum er bygt inn ímóti honum. Skjótt eftir, at hann hevði gjørt hetta, doyði hann av kreftsjúku.
Andreas Weihe: “Søga og søgn”, 1933


text:
- Elskaðu íslendingar. Í dag geva vit alt, sum í okkum býr. Allir sum ein. Inní í stovunum, á barrunum og inni á vøllunum. Áfram Ísland!
Soleiðis sigur íslendski miðverjin Ragnar Sigurðsson í einari dagføring á Instagram í dag. Og vit kunnu kanska leggja afturat: “Og á trappuni!”
Tí nú íslendingar klokkan 17 skulu spæla sín lagnudyst, fáa føroyingar aftur møguleikan at fylgja frændunum í útnorði í teirra stemban eftir at spæla seg víðari í EM-endaspælinum. Stórskíggin er aftur settur upp til dystin í Vágsbotni, og óivað fara nógvir føroyingum oman at stuðla, nú teir skulu hitta Eysturríki í avgerandi dystinum.
Íslendingar skulu helst vinna dystin, fyri at koma víðari úr bólki F. Ungarn hevur fýra stig, Ísland og Portugal hava tvey stig, og Eysturríki hevur eitt stig. Nummar eitt og tvey koma víðari, men harafturat koma fýra av teimum seks liðunum, ið enda nummar trý í bólkunum, víðari – og so er ein javnleikur helst nóg mikið hjá Íslandi. Men Eysturríki hevur eisini ein sigur at spæla fyri, tí tað kann geva teimum víðari luttøku.
Hin norðurlendska tjóðin, Svøríki, skal vinna sín dyst móti Belgia í kvøld, vilja teir víðari. Svøríki hevur einans eitt stig, og tí hava sviar veruliga ryggin móti múrinum, áðrenn dystin í kvøld. Bara ein sigur er nóg mikið hjá Svøríki.
Veðrið er gott, og tí er lítil ivi um, at nógv fara oman í Vágsbotn at stuðla íslendska landsliðnum í kvøld. Vit siga bara sum hini: Góða eydnu Ísland!


text:
Vatn
14. Sep 2017
Umsjónarmennirnir fara at taka roynd av drekkivatninum í dag. Nærri boð vera seinni, um hvat royndirnar vísa. ...
les meir
Broyttar upplatingartíðir
06. Sep 2017
Skrivstovan hevur broytt opningtíðirnar soleiðis:Mánadag 10-14Mikudag 10-14Hósdag 10-14 ...
les meir
Leys størv
06. Sep 2017
...
les meir
Fíggjarligt frípláss
19. Jun 2017
Umsóknir um fíggjarligt frípláss galdandi frá 1. august 2017 – 31. juli 2018 skulu verða kommunuskrivstovuni í hendi í seinasta lagi 3. juli...
les meir
Ung í arbeiði 2017
26. Apr 2017
Hvannasunds kommuna fer í summar at skipa fyri ungum í arbeiði. Arbeiðið er ætlað ungum ímillum 14 og 18 ár, sum eru búsitandi í kommununi,og...
les meir
Skrivari til Hvannasunds kommunu
04. Apr 2017
Søkt verður eftir skrivara 3/4 tíð, at byrja 1. mai 2017 Sum skrivari hevur tú m.a. hesar arbeiðsuppgávur:...
les meir
Fundarskrá 27. mars 2017 kl. 18
20. Mar 2017
1. Marknaðaumskipan matr. nr. 15a og 10a Depil2. Markanaðaumskipan matr. nr. 62h og 77 Hvannasund3. Journalskipan frá Nema4. Eyka kostnaður í samband við skeltaverkætlan5. Spillivatns arbeiði bjóðast út6. Ung í...
les meir
Hugskotskapping
16. Feb 2017
Situr tú við onkrum framúrskarandi hugskoti um hvat gamli skúli í Hvannasundi kann brúkast til?So kanst tú senda kommununi títt hugskot.Freistin at koma við hugskotum...


text:
Vendu hóttandi ósigri
1. deild menn03-08-2013 - Jónfinn Petursson
1. deild, 18. umfar: KÍ – HB 2-4 (2-0)
Næsta lið okkara byrjaði aftur eftir summarsteðgin við Djúpumýrar í Klaksvík. Hóast vertirnir vóru omaná í fyrra hálvleiki og vóru frammanfyri við tveimum, bardu vit okkum inn aftur í dystin og vendu hóttandi ósigrinum til góðan og trivaligan sigur.
KÍ kom framum við tveimum málum innan fyri fýra minuttir nakað eftir halva tíman, tá Jósup Henriksen skoraði tvær ferðir. Leiðslan var sum so í lagi, og vertirnir vóru omaná fyrstu løtuna.
Pætur Jørgensen hevði ein møguleika áðrenn fyrsta málið, eins og KÍ eisini hevði eitt skot, ið fór framvið okkara máli.
Tíggju minuttir inni í seinna hálvleiki vendu vit gongdini. Magnus Egilsson minkaðu um munin við góðum frísparki beint uttanfyri brotsteigin. Beint eftir tímaslagið javnaði Tróndur Jensen við einum kalkuleraðum skotið dygst úti við stongina.
Pætur Jørgensen legði okkum framum tá bara tveir minuttir vóru eftir. Magnus sendi ein góðan bólt, ið Pætur tók sær væl av og sendi í málið.
Seinasta málið átti Tróndur. Hann rak allan vegin til baklinjuna fyri síðan at servera bóltin fyri føturnar hjá Óla Arge, ið ótarnaður sendi bóltin í málið og okkum á sigurskós.
Vit vendu við hesum avrikinum hóttafallið til okkara fyrimun, og við hesum hava vit staðfest at okkara 1. deildarlið koyrur við somu styrki sum fyri summarsteðgin.
Vit fegnast og ynskja hjartaliga til lukku við góða sigrinum og flotta avrikinum.
KOYR Á, HB!!!
HAGTØLINI
1. deild, 18. umfar: leygardagin 3. august 2013 kl. 15.00 við Djúpumýrar
KÍ – HB 2-4 (2-0)
1-0 Jósup Henriksen 34’
2-0 Jósup Henriksen 37’
2-1 Magnus Egilsson 58’
2-2 Tróndur Jensen 63’
2-3 Pætur T. Jørgensen 89’
2-4 Óli Arge 92’
Liðið: Eli Nolsøe Leifsson – Ólavur í Ólavsstovu, Óli Arge, Magnus Egilsson, Tróndur Jensen, Róin av Fløtum (Tóri Rasmussen 86), Pætur T. Jørgensen (Markus J. Guðmundsson 90), Sverri Mohr Mortensen, Jákup Slættalíð, Bárður Mittelstein og Sørin N. Samuelsen (liðsk.)
Óbrúktur eykaleikarar: Símun Eliasen
Venjari: Frankie Jensen
Hjálparvenjari: Símun Eliasen


text:
Magnus Heinason er júst afturkomin av silda- og svartkjaftakanningum norðanfyri. Fyribilsúrslitini vísa, at norðhavssildin stóð tættast í vestara parti av kanningarøkinum. Sum heild var rættuliga stór sild fingin. Svartkjaftur var víða um í kanningarøkinum, men stóð tættast í syðsta partinum.
Kanningarnar eru skipaðar sum felagskanningar, har rannsóknarskip úr Danmark, Íslandi, Noregi og Russlandi eisini luttóku. Endamálið er at fáa tilfar til vega, sum liggur til grund fyri stovnsmetingunum, sum verða gjørdar seinni í summar.
Úrslitini frá kanningunum verða endaliga viðgjørd á felags fundi ímillum luttakandi londini um hálvan juni, og verða kunngjørd í eini felags frágreiðing eftir fundin.
Meiri fæst at vita við at lesa túrfrágreiðingina her.
Ekkóvirðir (nøgd) av norðhavssild, Magnus Heinason, 5-16/5-2016.


text:
OGNIR til sølu/leigu
BYGDARRÁÐSFUNDIR
LÝSINGAR
-
KORT
VEÐRIÐ
Fíggjarætlanin fyri 2010
Bygdarráðið samtykti einmælt fíggjarætlanina fyri 2010 á bygdarráðsfundi mikukvøldið 18.11.’09. Fíggjarætlanin er nógv merkt av teimum krøvum, sum Fíggjarmálaráðið setti kommununi fyri at fara undir at byggja røktarheimið.
Fíggjarmálaráðið kravdi, at kommunuskatturin varð hækkaður við einum prosenti - úr 22% upp í 23%. Harumframt kravdu teir, at vit skulu hava 6 milliónir kr í yvirskoti fyri røktarheimskostnað og avdráttir, og hallið á fíggjarætlanini skal í mesta lagi vera 5 milliónir kr.
Samtykta fíggjarætlanin lýkur tey krøv, sum Fíggjarmálaráðið setti okkum. Skattaprosentið er hækkað, meðan barnafrádráttur og dagstovnagjøld vera tey somu sum í ár. Hallið á fíggjarætlanini er væl lægri enn tær loyvdu 5 milliónirnar, tað er um 2,2 milliónir.
Treytirnar frá Fíggjarmálaráðnum fella burtur, tá kommunuskuldin (netto) er komin niður um eina álíkning. Um alt gongur eftir ætlan, so verður tað í 2013.
Bygdarráðið góðtók treytirnar frá Fíggjarmálaráðnum, hóast vit meta onkrar av teimum óneyðugar. Vit gótóku treytirnar, tí at vit høvdu fingið eina evstufreist til 19.11.’09 frá Almannamálaráðnum at svara, um farið varð undir røktarheimið. Um vit ikki svaraðu fyri freistina, so var vandi fyri, at røktarheimið varð seinkað, ella at onki røktarheim varð bygt á hesum sinni. Bygdarráðið heldur, at røktarheimið er ein neyðug íløga, sum bæði skapar trivnað og arbeiðspláss í bygdini, harumframt er rætta tíðin at byggja nú – ein seinkan kundi havt stóran meirkostnað við sær.
Fíggjarætlanin verður eins og undanfarin ár borin í húsini stutt fyri ársenda.
KOMMUNUSKRIVSTOVAN
Vestmanna kommuna
Bakkavegur 8
Postboks 91
FO-355 Vestmanna
Tel. +298 770 100
Fax +298 770 101
vestmanna(a)vestmanna.fo
Kommunuskrivstovan er opin:
mánadag-fríggjadag
kl. 9.00 - 15.00
Kontunummur
Eik Banki: 9181-123.097.4
Bank Nordik: 6460-110.628.9
Suðuroyar Sparikassi: 9870-997.298.7
Barnaansing: 6460-156.028.1
Staðið FM 101
Sunnukvøld frá kl. 21
Hóskvøld frá kl. 21 (endursendingar)


text:
Tíðindi
27. desember 2017
Á ráðstevnu fyri lærarar og leiðarar í oktober hevði Jóngerð Nielsen, forkvinna í Foreldrafelagnum Heimi & skúla, framløgu undir heitinum ‘mennandi samstarv’.
- Vit geva okkum vanliga ikki so stórt far um, hvat hvør einstakur okkara leggur í orðini ‘mennandi samstarv’. Í nevndini í Heimi & skúla eru ymsar meiningar um, hvat hetta merkir. Tí royndi eg í framløguni at taka ymiskt fram, sum kann koma undir ‘mennandi samstarv’, og at tulka hugtøkini.
Jóngerð Nielsen sigur, at tað hevur týdning í skúlahøpi at seta orð á, hvat mennandi samstarv kann merkja.
- Vit eiga alla staðni í skúlahøpi at royna at seta orð á, hvat menning merkir fyri okkum. Merkir tað, at vit kunnu fara inn í eitt samstarv? Og hvat skal eg hava við inn í tað samstarvið? Fyrsta treytin er at vera forvitin eftir at vita, hvat endamálið er við samstarvinum, sum vit fara undir. Hvat haldi eg er mennandi í tí? Tá ið talan er um námsfrøðiligt samstarv, so hugsi eg, at tað er mennandi fyri læraran at vita, hvørji krøv sambært lóg verða sett. Fyri foreldur er tað mennandi at vita, hvørjar tankar lærarin hevur gjørt sær um námsfrøðiligu ætlanina, viðkomandi leggur upp til. Fyri barnið kann tað vera mennandi at vita, hvørjar tankar foreldrini hava gjørt sær um námsfrøðiligu ætlanina samanborið við tað, sum lærarin heldur. Í stuttum snýr tað seg um at koma inn á kjarnuna í samstarvinum. Samstarv merkir, at vit saman starva um sama endamálið.
Uttan samskifti einki samstarv. Samskifti hevur tí sera stóran týdning í einum samstarvi, sigur forkvinnan í Heimi & skúla.
- Sum foreldur ella lærari kann eg samskifta beinleiðis og óbeinleiðis. Í samskiftinum kann eg vera nærverandi og fráverandi; situr tú á einum fundi og ert upptikin av eini fartelefon, ert tú fráverandi; lurtar og luttekur tú hinvegin áhugaður og eldhugaður, ert tú nærverandi. Til tíðir eru vit tvungin inn í eitt samstarv, og tað er skjótt at meta um, hvørt tú ert áhugaður í samstarvinum, um tú luttekur nærverandi ella ikki. Í skúlahøpi kann tað koma fyri, at tú skalt samstarva og samskifta við fólk, tú ikki allarmest ynskir at samstarva við; samstarvið kann verða álagt tær sum lærari ella foreldur. Hvat ger hetta við títt samskifti og títt samstarv?
Undir framløguni knýtti Jóngerð Nielsen hugtøk til bókstavirnar í orðinum ‘mennandi’. Hvat kunnu hesir bókstavirnir standa fyri:
Fyri M: at menna
Fyri E: at vera erligur, ektaður og til staðar
Fyri N: nakað fyri nakað. Eg má geva nakað fyri at fáa nakað.
Fyri N: nakað fyri nakað. Eg má geva nakað fyri at fáa nakað.
Fyri A: at vera aktivur í samstarvinum og vera atkomiligur. Tað kunnu eisini vera afturstig í einum samstarvi, tá er umráðandi at steðga á, bakka aftur og spyrja seg sjálv, hvat endamálið er við samstarvinum.
Fyri N: nøring, í øllum samstarvi er neyðugt at geva tí nøring, fyri at tað kann vaksa.
Fyri D: dygdir, tað er alneyðugt at vera varug við, at øll koma við ymsum dygdum inn í eitt samstarv, og at vit duga at gagnnýta allar dygdir.
Fyri I: ivast, tað er í lagi at ivast og at vera ósamd við hinum; uppbyggjandi ivi leggur upp til góð prát.
Foreldrafelagið Heim & skúli er sjálvur ásurin í samstarvinum millum skúlan og foreldrini. Nógva staðni er gott samstarv; forkvinnan í Heimi & skúla heldur, at tað er umráðandi at tey, sum varða av skúlanum, duga at taka tað fram, sum riggar.
- Tá okkurt eydnast, og tá samstarvið er gott, eiga vit at varpa ljós á tað og at seta orð á tað.
Foreldrafelagið Heim & skúli er høvuðsfelagið fyri øll skúlastýrini í landinum; val til skúlastýrið er fjórða hvørt ár. Heim & skúli hevur eitt umboð í fólkaskúlaráðnum, sum situr trý ár, og sum hevur til endamáls at ráðgeva landsstýriskvinnuni í málum viðvíkjandi fólkaskúlanum.
Á myndini nevndin í Heimi & skúla.
Skúlablaðið
Pedda við Stein gøtu 9
100 Tórshvn
Tel. 23 57 73
Teldupostur: turid@bfl.fo ella skulabladid@lararafelag.fo
2015 © Bókadeildin. All rights reserved.


text:
Í dag, mánadagin 11. september kl. 15, letur Myndlist upp nýggjan lista- og myndahandil í Tórsgøtu 16 í Havn.
Myndlist er ein handil og rammuverkstaður, sum hjúnini Astrid og Ragnar Mouritsen eiga og reka. Tey keyptu EAG innramming á Argjum í november í fjør. EAG keypti upprunaliga rammudeildina
hjá Termovirkinum við Sundsvegin, so handilin byggir á áralangar royndir í fakinum.
Myndlist er har sum húsameklarafyritøkan Skyn áður helt til. Tað eru nokk eisini mong eldri
fólk sum minnast, at málingahandilin Ælabogin helt til í somu hølum fyri eini 50 árum síðan.
Umframt at ramma inn, so selja tey penslar og lørift til listafólk, umframt rammukarmar,
pappír, akryl- og oljumáling. Myndlist er eisini Tintin umboð í Føroyum og selur vælumtóktu
Tintin plakatirnar og figurarnir.
Ein tænasta sum Myndlist bjóðar bæði privatfólki, fyritøkum og stovnum er at ráðgeva, ramma inn, og at hanga myndir upp. Myndlist hevur m.a. verið við at prýða nýggja bygningin hjá Almannaverkinum. Í gongini í handlinum er gallarí til listafólk at sýna fram sínar myndir og málningar. Fyrstur at sýna fram er listamaðurin Jógvan Biskupstø.
Vónin er, at hetta framsýningarhølið vil byrta undir listaspírar og stimbra føroyska listaumhvørvið.
Í sambandi við at handilin letur upp spælir Lea Kampmann livandi tónleik. Astrid og Ragnar Mouritsen bjóða øllum at vera vælkomin inn í Myndlist at síggja handilin og stóra vøruúrvalið.


text:
Løgtingsval 2011
10 jalig umboð í Løgtingið
Í dag hava Føroya fólk valt 10 umboð í løgtingið, sum alment undan valinum greitt søgdu seg stuðla at hjúnabandslógin verður fyri øll. Vónandi finna vit 7 onnur, sum eisini vilja einar rúmligar Føroyar, tá ið uppskot um at dagføra hjúnabandslógina verður lagt fram. LGBT Føroyar takkar jaligu valevnunum og ynskir nýggju løgtingslimunum hjartaliga tillukku!Read more
Í dag er lagnu val í Føroyum
8 politikkarar við drúgvum royndum í Tinginum gevast við politikki, samstundis hevur føroyska samfelagið broytt seg munandi. Hetta fer vónandi at gera tað lættari hjá nýggjum og progressivum politiskum kreftum at koma framat í Løgtinginum. LGBT Føroyar heitur á allar føroyingar um at fara á val í dag og velja eitt valevni, ið m.a. tekur […]Read more
57 valevni vilja dagføra hjúnabandslógina
Heili 57 valevni eru í dag fyri at dagføra hjúnabandslógina soleiðis, at allir borgarar eru javnsettir í mun til hjúnalagið. Hetta vísir kanning, sum LGBT Føroyar hevur gjørt undan løgtingsvalinum 2011. Bjarni Lisberg, talsmaður fyri LGBT Føroyar sigur, “at rørslan er serstakliga væl nøgd við, at so nógv taka jaliga undir við hesum, fyri okkum, […]Read more
Dimmalætting spyr Jørgen Niclasen um dagførda hjúnarbandslóg
Dimmalætting spyr í dagsins blaðið formannin í Fólkaflokkinum, Jørgen Niclasen, hvat hann heldur um, at felagsskapurin hjá teimum samkyndu vil hava sama rætt til hjúnaband sum onnur. Ja ella nei? Formaðurin svarar blaðnum soleiðis: – Nei. Eg haldi, at hjúna bandið er millum ein mann og eina kvinnu. Hvørjum fólk annars velja at vera saman […]Read more
Dimmalætting spyr Aksel V. Johannesen um dagførda hjúnarbandslóg
Dimmalætting spyr í dagsins blaðið formannin í Javnaðarflokkinum, Aksel V. Johannesen, hvat hann heldur um, at felagsskapurin hjá teimum samkyndu vil hava sama rætt til hjúnaband sum onnur. Ja ella nei? Formaðurin svarar blaðnum soleiðis: – Persónliga meti eg, at tey løgfrøðiliga eiga at kunna skráseta seg í parlag, men eg fari ikki at leggja […]Read more
Dimmalætting spyr Høgna Hoydal um dagførda hjúnarbandslóg
Dimmalætting spyr í dagsins blaðið formannin í Tjóðveldi, Høgni Hoydal, hvat hann heldur um, at felagsskapurin hjá teimum samkyndu vil hava sama rætt til hjúnaband sum onnur. Ja ella nei? Formaðurin svarar blaðnum soleiðis: – Eg svari fyri meg sjálvan: Taki undir við, at samkynd verða javnsett í borgarligu lóggávuni og við borgarligum rættindum – […]Read more
Dimmalætting spyr Kaj Leo Holm Johannesen um dagførda hjúnarbandslóg
Dimmalætting spyr í dagsins blaðið formannin í Sambandsflokkinum, Kaj Leo Holm Johannesen, hvat hann heldur um, at felagsskapurin hjá teimum samkyndu vil hava sama rætt til hjúnaband sum onnur. Ja ella nei? Formaðurin svarar blaðnum soleiðis: – Eg sigi ja til tann borgarliga partin, men mín barna trúgv forðar fyri, at eg haldi tað er […]Read more
Dimmalætting spyr Kára P. Højgaard um dagførda hjúnarbandslóg
Dimmalætting spyr í dagsins blaðið formannin í Sjálvsstýrisflokkinum, Kára P. Højgaard, hvat hann heldur um, at felagsskapurin hjá teimum samkyndu vil hava sama rætt til hjúnaband sum onnur. Ja ella nei? Formaðurin svarar blaðnum soleiðis: – Greitt nei. Hjúnarbandið er millum kvinnu og mann, sum eru myndug og ikki ov nær í familju. Kundi kanska […]Read more
Hoyr brot frá valfundinum í Føroyahúsinum
Politiskur valfundur var í Føroyahúsinum í Keypmannahavn 13. oktober 2011. Ólavur Eysturdal, sendifólk hjá LGBT Føroyar í Danmark, setti luttakarunum á valfundinum nakrar spurning um dagføring av hjúnarbandslógini og hvussu tey vilja arbeiða fyri at fáa samkyndar føroyingar heim aftur til Føroyar. Hoyr spurningar og svar her: Politiskur valfundur í FøroyahúsinumRead more
Video: Politiskur valfundur um m.a. dagføring av hjúnarbandslógini
12. oktober 2011 var politiskur valfundur í Hvonn, sum LGBT Føroyar skipaði. Eitt av viðgjørdu evnunum var dagføring av hjúnarbandslógini. Sí videoklipp frá valfundinum her. Sí myndir frá valfundinum her.Read more
- 1
- 2


text:
Umbøn um viðmerking/Aktivitetsstøði hjá brúkarum við víðkaðum administrativumrættindum/Altjóða boð
- Umbøn um viðmerking um passivar administratorar
(Vinarliga umhugsa at týða hesi boðini fyri at hjálpa øðrum Wikimedianum. Vinarliga umhugsa eisini at týða uppskotið.)
$langs
Hey!
Tað er ein nýggj umbøn um viðmerking á Meta-Wiki sum snýr seg um at taka tey administrativu rættindini burtur frá Wikimedianum, sum hava verið óvirknir í langa tíð. Yvirhøvur er hetta uppskotið frá ternum (stewardum) ætlað smáum wiki'um, sum ikki hava nakra fasta mannagongd viðvíkjandi rættindum hjá administratum.
Vit eru eisini í ferð við at seta saman ein lista við verkætlanum sum hava fastar mannagondir fyri at taka administrator rættindini frá óvirknum administratorum á kjaksíðuni fyri umbønini um viðmerkingar. Ger so væl og legg afturat tína verkætlan(ir) til listan, um tit hava eina fasta mannagongd um óvirknir administratorar.
Allar viðmerkingar eru vælkomnar. Kjakið verður latið aftur møguliga so skjótt sum 21. mai 2013 (2013-05-21), men hetta verður longt um tað gerst neyðugt.
Takk fyri, Billinghurst (thanks to all the translators!) $sig
- Útgivið við Globalari boðbering (Skeiv síða? Tú kanst rætta tað.)


text:
Um miðja 18. øld — var siður, at studentarnir við Lærda háskúlan eina ferð um árið skuldu flyta fram annaðhvørt í skrift ella í eini røðu eina frágreiðing um serstakt evni, sum teimum varð givið av Regenspróstinum. Svarið skuldi verða givið á latínskum máli. Oftast viðgjørdu føroyskir studentar evni teimum fremmant í hesi »declamatio« (røðu) ella hesum »dissertatio« (riti), men vit hava dømi um tveir føroyskar studentar, sum løgdu fram føroyskt tilfar: Gregers Møller, prestasonur úr Havn, føddur 1727, deyður 1804, flytur í 1751 røðu um Streymoynna (Declamatio in insulam Færoensem Strømøe), og tíggju ár seinni — í 1761 — leggur Christopher Müller, bóndasonur úr Skálavík, føddur 1732, deyður 1804, fram rit, ið skal vera grundarlag undir kjaki, um Føroyar ikki kunnu geva meiri inntøkur »De quærendo in et ex insulis Feröensibus meliori proventu observationes«.
Úr: Árni Dahl: Bókmentasøga I-III. Fannir. 1980-83.


text:
Fólk verða nú flutt burtur, tí vandi er fyri vandamiklum útláti av ammoniak. Tey verða millum annað flutt í ítróttarhøllina.
- Fólk verða nú evakueraði, og ítróttarhøllin verður brúk sum uppihaldsstað. Hvalbiar Skúli og Miðnámsskúlin hava báðir boða frá, at teir eru til reiða at hjálpa um tørvur er á tí. Bjargingarliðini í oynni møtast í grótbrotinum og leggja ætlan um hvat tey kunnu gera, eins og fólk í oynni, millum annað fólk við roykkkavara útbútbúgving, bjóða seg fram at hjálpa. Øll vilja hjálpa til, verður sagt av alarmsentralinum.
Orsøkin er til fólk verða flutt burtur er vandin fyri útláti av ammoniak. Tá fráboðanin kom til alarmsentralin var boðað frá eldi í vatnøkinum. Nú stendur eldurin upp gjøgnum takið og roykurin er ógvusligur.
Kl. 9.45 kom fráboðan um, at eldur var í virkinum hjá Varðanum Pelagic á Tvøroyri, og talan er um ógvusligan eld. Fólk verða biðin um at halda seg minst 1.000 metrar burtur. Búgva fólk nær við, verða tey biðin um at halda seg innandura.
Tað er óvist hví eldurin kyknaði.


text:
- Tíðindi, mentan og ítróttur
Boriútgerðin komin til landið
Útgerðin kom til landið um vikuskiftið við farmaskipinum, Eystnesi hjá Smyril Line, og skipið setti útgerðina í land á Oyrareingjum. Við skipinum var ein borivognur, umframt onnur útgerð, sum skúrar og annað.
Illveðrið fyrst í farnu viku seinkaði ferðini til Føroya, men útgerðion er nú komin til landið. Í farnu viku kom rættilig ferð á at bora tunnilin av Strondum, og nú verður borað og sprongt alt samdøgrið.
Arbeitt verður í vaktum, sum eru 12 tímar, og bæði føroyingar og útlendingar arbeiða við at gera tunnilin.